歷史上姓崔的名人有哪些3篇
歷史上姓崔的名人有哪些1
崔廣,漢初人,字少通,號夏黃公。與東園公、綺里季、甪里先生同隱居商山(今陜西省山縣東),四人須眉皆白,故稱四皓。
崔琰,字季珪,清河東武城人。東漢末年曹操部下。太祖破袁氏,辟琰為別駕從事。曹操征并州,留琰傅曹丕于鄴。魏初,拜尚書。主曹丕為**。操貴其公亮,遷中尉。建安二十一年,曹操加魏王,以為意指不遜。罰琰為隸,后賜琰死。
崔林(?-244年),字德儒。清河郡東武城(今山東諸城)人,三國時曹魏大臣。曹操*定冀州,任命崔林為塢長,后改任御史中丞。魏文帝時,為幽州刺史、大鴻臚、司隸校尉。明帝時,升任司空,封安陽亭侯,后進封安陽鄉(xiāng)侯。正始五年(244年)卒,謚孝侯。其家族即著名北方大族“清河崔氏”。
崔篆(?~?),西漢安*人。王莽時建新大尹(太守),臨終作《慰志賦》。
崔骃,東漢文史學家,涿郡安*(今屬河北省安*縣)人。少與班固、傅毅齊名,曾為府掾,后改主簿,著有《達旨》等,有“儒家之林大才子”之稱。其子崔瑗,官至濟北相。為著名書法家,工章草,其書“點畫精微,神變無礙”,人稱“草賢”,著有《草書勢》
崔瑗,字子玉,涿郡安*人,是漢代著名書法家,尤善草書,師法杜度,時稱“崔杜”。后來張芝取法崔、杜,其書大進,成為漢代草書之集大成者,被譽為“草圣”。對于崔瑗的草書,后世評價很高,是*歷史上第一個被尊稱“草圣”的書法家。唐張懷瓘《玉堂禁經(jīng)》:“八法(書法的基本筆法)起于隸字(今楷書)之始,后漢崔子玉歷鐘(鐘繇)、王(王羲之)以下,傳授所用八體該于萬字。“草圣”張芝自云“上比崔杜不足”。三國時魏人韋誕稱其“書體甚濃,結(jié)字工巧”,即書體非常濃密,結(jié)字精致美妙。
崔寔(?—170年),字子真,東漢政論家,安*人,著述頗豐。
崔烈(?~192年),東漢安*人,崔寔堂兄,官至司徒。
崔州*,名不詳,字州*,博陵 安*(今河北安*)人。東漢末年隱士,太尉崔烈之子,西河太守崔均之弟。與荊襄一帶的名士徐庶元直、石韜廣元、孟建公威、龐統(tǒng)士元、諸葛亮孔明等人常有來往。 漢太尉崔烈子西河太守崔均之弟。與徐庶、石韜、孟建皆與亮友善,謂為信然。荊州名士、諸葛亮之友。亮與州*、潁川石廣元、汝南孟公威與徐元直四人為密友。此四人務于精純,惟孔明獨觀其大略。**來隆中見亮,忽見州*容貌軒昂,豐姿俊爽,頭戴逍遙巾,身穿皂布袍,杖藜從山僻小路而來。**與語大悅,即請同歸,州*以己無意功名,長揖而去。后**二次往隆中,州*已與亮相約,出外閑游去矣。
晉十六國時期
崔洪(?~291),字伯良,**安*人,官至司農(nóng)、吏部尚書。
崔悅,字道儒,清河人。崔林曾孫,崔宏的祖父。劉琨的內(nèi)侄,劉群、盧諶、溫嶠的舅表兄弟。盧諶法鐘繇,崔悅法衛(wèi)瓘而俱習索靖之草,皆盡其妙。與盧諶俱為劉琨司空從事中郎,后為段末波佐史。沒石氏,仕石虎,官至司徒左長史、關(guān)內(nèi)侯。石虎末崔悅為新*相,為新*郡人所殺。
崔浩,清河東武城人,后魏時官至司徒。其修史以彰直筆,因暴露“國惡”,而遭滅門之災。
南北朝時期
崔宏,南北朝時清河東武城(今德州武城)人,官至吏部尚書,曾執(zhí)掌機要,參與草創(chuàng)過各種**。
崔靈恩,南朝梁東武城人,遍讀五經(jīng),尤精三《禮》、三《傳》,初為北魏太常博士,后歸梁,累任步兵校尉,兼國子博士,官至貴州刺史。常聚徒講學,著有《毛詩注》、《周禮集注》、《三禮義宗》。
崔鴻,字彥鸞,南北朝時期東清河鄃(夏津縣古時稱鄃縣)人。著名史學家,撰《十六國春秋》。約生于北魏孝文帝(471~499)初,卒于北魏孝昌年間(525—527年)。
崔挺,北魏京師(今河南洛陽)人,字雙根,少好學,孝文帝(471-499在位)時任光州刺史,大行開化之風,累官本州島大中正、北海王司馬。為官**,有人曾贈以玉璧,被挺推卻,曰"昔無楊震之金,今豈有崔挺之璧?
隋唐時期
崔立,將陵(今山東德州)人,金末自稱太師、軍馬都元帥、尚書令、鄭王。
崔道融,生卒年待考。唐代詩人。自號東甌散人。荊州江陵(今湖北江陵縣)人。乾寧二年(895年)前后
崔顥與《黃鶴樓》
,任永嘉(今浙江省溫州市)縣令,早年曾游歷陜西、湖北、河南、江西、浙江、福建等地。**朝為右補闕,不久因避戰(zhàn)亂入閩!度圃姟蜂洿嫫湓娊耸住
崔致遠,字孤云, 是韓國歷史上第一位留下了個人文集的大學者、詩人,一向被韓國學術(shù)界尊奉為韓國漢文學的開山鼻祖,有“東國儒宗”、“東國文學之祖”的稱譽。晚年歸隱,不知所終, 有詩文集《桂苑筆耕集》。
崔顥,汴州(今河南開封)人,唐代大詩人,官至司勛員外郎。早期多閨情詩,詩風浮艷,晚期詩風慷慨豪邁,后人輯其詩成《崔顥集》。
崔護,博陵安*(今屬河北)人,唐代詩人,官至嶺南節(jié)度使。其詩《題都城南莊》,有句“人面桃花相映紅”千古傳誦。
崔安潛,生卒年不詳,字進之,河南人。唐朝末年為忠武軍節(jié)度使,著名大臣。
崔琳,唐代武城人。政事開明,開元(公元713-729年)間為中書舍人,累官**少保。為唐玄宗器重,曾書其名,以金甌覆蓋之。
崔玄暐,唐代博陵人。長安初(公元701年)為天官侍郎,歷任鳳閣侍郎、中書令,封博陵郡王。其弟崔升,官至尚書左丞;其子崔琚,頗以文學知名,歷官中書舍人、禮部侍郎;其孫崔渙,官至御史大夫;曾孫崔郢,自商州防御史兼殿中侍御史,升監(jiān)察于史。后人稱五龍。
崔善為,唐代貝州武城(今山東武城西北)人。善天文算歷和斷獄。曾隨李淵起兵,后封清河縣公。
崔日用,滑州靈昌人。舉進士。大足**,為宗楚客稱薦,擢新豐尉。神龍中,附楚客、三思,驟遷兵部侍郎,兼修文館學士。復預討韋庶人謀,授黃門侍郎,參知機務。開元中,拜吏部尚書,終并州大都督長史。史稱崔日用“每朝廷有事,轉(zhuǎn)禍為福,以取富貴”。封齊國公。
崔宗之 , 歷左司郎中、侍御史,謫官金陵。與李白詩酒唱和,常月夜乘舟,自采石達金陵。詩一首。新唐書《李白傳》載,崔宗之與賀知章、李適之、汝陽王 李琎、李白、蘇晉、張旭、焦遂為“酒八仙人”(酒中八仙)。其中崔宗之稱為四仙:“四仙宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天,皎如玉樹臨風前。 ”
崔胤(853—904):唐清河武城(今山東武城西北)人,字昌遐,一說字垂休。乾寧二年(公元895年)進士及第,累遷御史中丞。景福二年(893),為**。與朱**結(jié),欲倚之除宦官。屢罷政事,均以朱溫的**再起,先后四拜**,時號“崔四人”。
崔國輔,唐詩人。吳郡(今蘇州)人,一說山陰(今浙江紹興)人。開元十四年(726)登進士第,歷官山陰尉、許昌令、集賢院直學士、禮部員外郎等職。
宋元明清
崔與之(1158~1239),南宋名臣。字正子,一字正之,號菊坡,謚清獻,原籍寧都白鹿營 (今江西省寧都縣黃石鎮(zhèn)營底村),幼年隨父移居廣東**,故《宋史》載其人著有《崔清獻公集》。
崔白,濠梁(今安徽鳳陽)人,北宋名畫家,擅畫花竹、禽鳥,尤工秋荷鳧雁。其筆法勁利如鐵絲,設(shè)色較淡,改變了宋初以來畫院流行的濃艷細密之畫風。
崔旭(1767-1847),字曉林,號念堂,清代直隸天津府慶云縣(今山東省慶云縣)人。道光六年(1826),崔旭出任山西省蒲縣知縣,后兼理大寧縣事,政聲卓著,深受鄉(xiāng)民愛戴。道光十三年(1833),因病引退歸里,潛心著述,作品有《念堂詩話》四卷、《念堂詩草》一卷(收入《晚香唱和集》第五冊)、《津門百詠》(即《津門竹枝詞》)、《津門雜記》,選輯《滄州詩抄》、《慶云詩抄》,編纂《慶云縣志》、《慶云崔氏族譜》等。崔旭與梅成棟、姚元之皆出自乾嘉著名詩人張問陶(號船山)門下,合稱“張門三才子”。
崔斌,元朝名臣,官至中書左丞(副丞相)。其人才思敏捷,性情剛直,為官**,深受元世祖信任。
歷史上姓崔的名人有哪些3篇擴展閱讀
歷史上姓崔的名人有哪些3篇(擴展1)
——歷史上名人的事跡3篇
歷史上名人的事跡1
兩千多年來,一個不朽的生命隨飄著粽香的端午,跨越秦漢,穿過三國,并著兩晉南北朝的腳步觀看了隋唐五代的世情,踏著宋元明清的歷史昂昂而來。無窮的歲月沒能將他掩埋,高貴的品格流傳千古,這是怎樣的偉大與永生啊!“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!”有生之年,他所熱衷的朝廷危在旦夕,“讒人間之”“信而見疑,忠而被謗”,最終使他遠離眷顧的楚國與懷王。“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”?他想挽狂瀾于既倒,扶大廈之將顧,然而,畢竟“獨柱擎天力弗支”,終其一生,他沒能,也無法延續(xù)趙宋**的社稷!皩庝鬯酪粤髦,余不忍為此態(tài)也”面對渾濁的現(xiàn)實,最終,“懷石遂自投汨羅以死。”
博聞強志,嫻于辭令,唯那浩然的《離騷》更令人稱贊不絕!捌湮募s,其辭微,其志潔,其行廉,其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠!毙忝赖奈霓o與高潔志行相互輝映,渾然一體,不與世俗同流合污,而“而舉世渾濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒!睂幐伴L流而葬乎江魚腹中耳。”這種精神又怎能不令人敬佩!
生于王室,忠于楚國,為楚國的江山立下了汗馬功勞。“入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯”“竭忠盡智,以事其君”自古以來,又有幾個大臣像他一樣?恐怕屈指可數(shù)矣!半m流放,眷顧楚國,系心懷王,不忘欲反,冀幸軍之一悟,俗之一改也。”他存君興國的愛國**精神,又有誰能勝過?寥寥無已也。**、**、外交、無所不能,這杰出的的貢獻無人能及!
然而君王昏庸,“其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也!北闱⑿蹮o用武之地,卻“自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢”,不向世俗低頭,正道直行的高貴品質(zhì),毅然“亦作心之所善兮,雖九死其所有未悔。”堅持真理,獻身理想,其品質(zhì)難能可貴!
他,將踏著無窮的歲月凜凜而去。
歷史上名人的事跡2
屈原是熱烈而浪漫的。于是他敢于把自己比作“美人”,飾香草綴明珠,駕虬馭驂,上天入地,與重華呼朋喚友,與天地日月并存,無不充滿了浪漫的幻想與恢宏的情感,然而屈原并不是豪放**,恣情歡娛,追求自我的個性**和自然完美的融合。屈原眼中的自然時時露出心靈的影子——“乘鄂諸反顧兮,欸秋冬之諸風”,在屈原眼里,一景一物,一花一草,早已不再是本來的面目,而是帶**濃重的主觀感**彩,這種牽連,這樣的不能釋然,深刻地表露了他對故國安危,人民冷暖的關(guān)注。于是景物由情所化,文學以血寫成,人說“草木總有情”,大概就是這個意識吧。
屈原具有堅定的信念,高潔的情操!耙嘤嘈闹瀑,雖九死其猶末悔”,正是詩人一生血淚鑄就的誓言。理想不容于世,他朗吟“吾不能變心以從俗兮,固將愁苦而終窮”;懷抱赤誠而不被人理解。他高歌“茍余心之端直兮,雖僻遠其何傷”。但他關(guān)心的永遠是“世間事”——楚地的安危,人民的冷暖。于是他將自己置入了一個最痛苦的境界:遭貶謫卻心憂朝政,處一隅而胸懷天下。他耳邊縈繞的不是松濤飛泉,而是農(nóng)人的哀號,他眼前浮現(xiàn)的不是明月花徑,而是強秦的覷視和朝廷不思安危的宴飲戲笑,他的.心流血,然而他從沒想過拯救自己。楚國才是他,黎民才是他,天下才是他,楚國亡了,他自沉汩羅江——這不是輕生,不是自戕,因為他,已失去了自己。這樣一個屈原,用*寫,書寫他自己——一個熱烈高潔的靈魂。
攜著那汩羅江畔的“**悲風”,順著兩千多年的歷史長河,屈原走進每個愛他,敬他的*人心中。
沒有易水送別的豪情,沒有烏江自刎的悲壯,卻是一聲驚天地泣鬼神的“舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒”造就了一代圣人,也留下了那風騷萬種。
回想當年,輔佐懷王。議國事,出號令,應諸侯,忠肝義膽,義薄云天。有臥龍的智謀,魏征的直言。卻不想,君王無道,官場渾濁,空感嘆:世間險,人情惡,欲箋心事,獨語斜闌!冥冥之中早也注定,君無用武之地,英雄終歸末路。
“誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌”,鐵血男兒,錚錚傲骨。生亦何歡,死亦何懼,但為君故,可拋頭顱。然而官場的爾虞我詐,世俗的道貌岸然,冷卻了你一腔熱血。人生最大的痛苦莫過于夢醒后的屈公無路可走!
三朝**被放逐,滿腹冤屈更與何人說!月光皎潔灑銀鬢,眉宇深鎖吟《九歌》。
屈公才調(diào)更無論,外修內(nèi)美勝世人:綻放出浪漫**的奇葩,文采風流;引出傳世之《離騷》,光華萬丈!感動于你“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的執(zhí)著;傾倒于你“扈江離與辟芷兮,忍秋蘭以為佩”的完美;折服于你“身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄”的堅毅!滔滔歷史長河,留下了你不滅的精神,永恒的身影。
屈公雖無關(guān)羽之勇猛善戰(zhàn),卻有他的忠肝義膽;雖無陶潛的恨世嫉俗,卻有他的高潔傲岸。然而你痛苦終結(jié)了曾經(jīng)輝煌的一生。曾知否?沒有挫折的人生不一定是壯美的人生,而沉醉于夢的痛苦而不能自拔的人生,注定了屈公悲劇的一生!
歷史上名人的事跡3
我心目中一直崇拜一個人,他就是聞名中外偉大的文學家、思想家、**家——魯迅。他棄醫(yī)從文,寫下了許多著作!我崇拜魯迅,因為少年魯迅是苦難的,但他沒有向命運低頭。憑著堅強的意志戰(zhàn)勝了困難。
曾經(jīng)魯迅家里是非常富有的!可是由于家中發(fā)生變故,家道中落。十二歲那年,父親得了重病。魯迅不得不把家中的財物那去當鋪換錢,再用錢去藥店抓藥,所以經(jīng)常遲到,被打手心,但他每天堅持去讀書。
有一天,魯迅又遲到啦!壽老先生拿著戒尺走到魯迅面前嚴厲地說:“你怎么又遲到了?”魯迅伸出手說:“你打吧!先生,我會改的,”壽老先生拿起戒尺打下去,可是戒尺在空中停留了幾秒鐘,最后還是沒打去。魯迅回到座位,暗暗地下定決心:以后我絕對不能遲到了。第二天早晨,桌子的右上角出現(xiàn)了一個“字”,那是魯迅用小刀刻的!霸纭弊忠采钌畹乜淘隰斞傅男睦。
在某個夜晚,天氣異常寒冷,魯迅一讀書就讀到半夜。他為了忍耐寒冷,在嘴里放了一個辣椒,直到辣得自己滿頭大汗,這樣,自己體內(nèi)就會有一些熱量。他就用這種辦法驅(qū)趕寒冷。有時,魯迅竟讀書讀得廢寢忘食。
少年魯迅,是我學習的榜樣!在世界上,許多人都成了家喻戶曉的杰出人物。大家都很向往他們,很崇拜他們,他們創(chuàng)造出了許多奇跡,也開辟了許多科學道路。他們都有許多值得我們學習的地方,每個名人都為人類做出了巨大貢獻。他們從小就打下了堅實的基礎(chǔ)。在某些人看來,他們只是輕而易舉地得來“名人”這個稱號?墒,他們都是通過發(fā)奮讀書、刻苦學習,才取得了成就。
魯迅就是通過發(fā)奮讀書,最終才成為了我國的文學家。對,我也要學習他這種學習態(tài)度,他在那么**的環(huán)境都能如饑似渴地讀書,現(xiàn)在,祖國給我們提供了這么優(yōu)越的條件,我們更應該好好學習,好好讀書。
魯迅先生的書伴著我懵懂的少年時代!稄陌俨輬@到三味書屋》跟隨先生去嬉戲,體驗一下冬日捕鳥的樂趣,再和小伙伴們一齊到魯鎮(zhèn)去觀看那精彩的“社戲”,嘗嘗那香噴噴的羅漢豆,一齊感受那純真無邪的童年趣事,一同分享那段美麗的童年時光。
歷史上姓崔的名人有哪些3篇(擴展2)
——姓彭的名人,歷史上姓彭的名人3篇
姓彭的名人,歷史上姓彭的名人1
彭蒙,戰(zhàn)國時期齊國的哲學家。
彭越,西漢開國功臣、著名將領(lǐng),秦末聚兵**,初在魏地起兵,后率兵歸劉邦,拜魏相國、建成侯,與韓信、英布并稱漢初三大名將,西漢建立后封為梁王。后因被告發(fā)謀反,被劉邦以“反形已具”的'罪名誅殺三族,梟首示眾。
彭宣,字子佩,號玉徵,行君一,師從張禹。居淮陽陽夏,他深通易經(jīng),學識淵博,很有名氣。
彭伉,宜春人,貞元七年登進士第,官評事。詩三首。
彭時(1416年—1475年),廬陵(今江西吉安市安?h楓田鎮(zhèn)松田村)人,字純道,又字宏道,號可齋。生于明成祖永樂十四年(1416),卒于明憲宗成化十一年(1475)。明英宗**十三年(1448)戊辰科狀元,授翰林院修撰,累官至少保。歷明英宗、明代宗、明憲宗三朝。他一生勤奮、忠于職守、忘我瘋奉、積勞成疾病故于明憲宗成化十一年(1475)年六十。贈太師,謚文憲。
彭蘊章(1792年8月24日-1862年12月31日)字詠莪,江蘇長洲(今蘇州市)人,尚書彭啟豐曾孫,清朝大臣。由舉人入貲為內(nèi)閣中書,充軍機章京。道光十五年,成進士,授工部主事,仍留直軍機處。累遷郎中,歷鴻臚寺少卿、光祿寺少卿、順天府丞、通政司副使、宗人府丞。督福建學政,遷左副都御史。二十八年,疏言:“漕船衛(wèi)官需索旗丁日益增多,沿途委員及漕運衙門、倉場花戶皆有費,欲減旗丁幫費,宜探本窮源。又州縣辦漕,應令督撫察其潔己愛民者,每歲酌保一二員;辦理不善者,劾一二員。運漕官及坐糧廳如能潔己剔弊,準漕督、倉場保奏,不稱職者劾罷!毕虏孔h行。擢工部侍郎,仍留學政任。
彭玉麟,字雪琴,祖籍衡永郴桂道衡州府衡陽縣,今衡陽市衡陽縣渣江,生于安徽省安慶府。清朝著名***,軍事家。清末水師統(tǒng)帥,湘軍首領(lǐng),人稱雪帥。與曾國藩、左宗棠并稱大清三杰,與曾國藩、左宗棠、胡林翼并稱大清“中興四大名臣”,湘軍水師創(chuàng)建者、*近代海軍奠基人。官至兩**督兼南洋通商大臣,兵部尚書。彭玉麟于軍事之暇,繪畫作詩,以畫梅名世。
彭雪楓(1907.9.9-1944.9.11),生于河南省南陽鎮(zhèn)*縣,*工農(nóng)**和新四軍杰出指揮員、軍事家。1941年任新四軍第四師師長兼政委,是**戰(zhàn)爭中新四軍**的最高將領(lǐng)。
*(1898—1974),原名得華,號石穿,湖南省湘潭縣人,*******十大元帥之一;*是德高望重的老一輩無產(chǎn)階級**家、軍事家和***,是**、*******與*人民*的卓越***之一。
彭紹輝,*人民*陸軍**,無產(chǎn)階級**家、軍事家。*人民*第七軍首任軍長。
姓彭的女明星:
彭佳慧、彭玉、彭丹、彭帥、彭子晴等等。
姓彭的男明星:
彭于晏、彭立威、彭擎政、彭冠期、彭順、彭浩翔、彭發(fā)、彭敬慈等等。
歷史上姓崔的名人有哪些3篇(擴展3)
——清朝歷史上的名人故事
清朝歷史上的名人故事1
康熙四十七年,康熙帝出巡塞外。此次出巡,他帶**自己最喜愛的小兒子胤祄。沒想到,由于一路風餐露宿,胤祄八月中旬竟得了重病。康熙帝焦慮萬分,將小兒抱在懷中,不分晝夜,親自照料,并急令御醫(yī)趕來為胤祄療治。胤祄的病一度曾有所好轉(zhuǎn),康熙帝欣喜若狂,說自己因此而獲得新生。不料,九月初二早晨,胤祄病情急劇惡化,初四就夭亡了。
胤祄病死后,康熙帝痛不欲生。然而身為兄長的皇**允礽,在弟弟病了的時候不聞不問,等胤祄病死后仍是漠不關(guān)心,其極端自私的本性完全暴露,康熙帝因此受到很大刺激。
由于**關(guān)系十分緊張,在忐忑不安心情的驅(qū)使下,皇**本人偷偷在夜間到皇父帳前窺視動靜,*日也派**偵察康熙帝起居,探聽有關(guān)消息。康熙得到別的王子的密報,說父王您知道晚上有人從帳篷外面偷偷往里窺探嗎?康熙聽了雷霆震怒,通知所有近臣將官集合在一起,把**用鐵鏈捆起來,又把其他那些王子、阿哥們?nèi)ζ饋,氣憤至極的康熙也顧不得許多,當著朝臣的面痛數(shù)**的**,說:"你太不像話了!太過分了!你的一些吃穿用度都遠遠在我之上,竟然還不知足去私拿國庫的錢!讓你去南巡,你就強迫當?shù)氐?*督撫給你進奉金銀珠寶;你還不辨忠奸任用小人,盤剝百姓,私吞外邦進貢的物品!不僅如此,在幼弟十八阿哥病危、父王焦慮萬分的情況下,你竟然無動于衷,毫無忠孝義悌,更有甚者,竟然夜夜逼近布城裂縫向內(nèi)窺視,看我死了沒有;派人**我的.一舉一動,使我整天提心吊膽,覺得自己說不定哪一天就會被人給毒死、刺死了!"說到這里,英武一世的康熙大帝突然失態(tài),痛苦地撲倒地上大哭。他憤恨地說,"像你這樣的人又有何德何能繼承祖宗的家業(yè)!"于是宣布把**胤礽廢掉。
歷史上姓崔的名人有哪些3篇(擴展4)
——歷史上7位偉大母親的故事3篇
歷史上7位偉大母親的故事1
歐陽修是北宋時期的著名學者,是杰出的文學家、史學家、是唐宋八大家之一。他出身于封建仕宦家庭,其父歐陽觀是一個小吏。在歐陽修4歲時,父親就離開了人世,于是家中生活的重擔全部落在歐陽修的母親鄭氏身上。為了生計,母親不得不帶著剛4歲的歐陽修從廬陵到隨州,以便孤兒寡婦能得到在隨州的歐陽修叔父的照顧。
歐陽修的母親鄭氏出生于一個貧苦的家庭,只讀過幾天書,但卻是一位有毅力、有見識、又肯吃苦的母親。她不斷給年幼的歐陽修講如何做人的故事,每次講完故事都把故事做一個總結(jié),讓歐陽修明白做人的很多道理。她教導孩子最多的就是做人不可隨聲附和,不要隨波逐流。歐陽修稍大些以后,鄭氏想方設(shè)法教他認字寫字,先是教他讀唐代詩人周樸、鄭谷及當時的九僧詩。盡管歐陽修對這些詩一知半解,卻增強了讀書的興趣。
眼看歐陽修就到上學的年齡了,鄭氏一心想讓兒子讀書,可是家里窮,買不起紙筆。有一次她看到屋前的池塘邊長著荻草,突發(fā)奇想,用這些荻草稈在地上寫字不是也很好嗎?她就用荻草稈當筆,鋪沙當紙,開始教歐陽修練字。歐陽修跟著母親的教導,在地上一筆一劃地練習寫字,反反復復地練,錯了再寫,直到寫對寫工整為止,一絲不茍。這就是后人傳為佳話的畫荻教子。
幼小的歐陽修在母親的教育下,很快愛**詩書。每天寫讀,積累越來越多,很小時就已能過目成誦。10歲的時候,母親就帶他經(jīng)常到附近藏書多的人家去借書讀,因為自己沒有,她就讓他把借來的書抄錄下來。
一天,他從**舊紙筐里,發(fā)現(xiàn)一本六卷本《韓昌黎文集》,經(jīng)主人允許,帶回家里。打開一看,大開眼界,便廢寢忘食、日以繼夜地閱讀。宋朝初年,社會上多流行華麗浮躁、內(nèi)容空洞的文風,而韓愈的文風與之完全不一樣。歐陽修被韓愈清新自然的文章所打動。他高興地對母親說,世上竟有這么好的文章啊。
盡管歐陽修年紀尚小,對韓愈文學思想未必能全部吃透,但卻為他以后革除華而不實的文風打下了基礎(chǔ)。而正是在這種思想啟迪下,一個學習韓愈、革除當時文壇上壞風氣的念頭,在他的腦海里油然升起。
歐陽修長大以后,到東京參加進士考試,連考三場,都得到第一名。當歐陽修20歲的時候,已是當時文學界大名鼎鼎的人物了。母親為歐陽修的出眾才學而高興,但她希望兒子不僅文學成就出眾,為人做事也要對得起自己的良心。歐陽修長大做了官以后,母親還經(jīng)常不斷地將他父親為官的事績講給他聽。她對兒子說:你父親做司法官的時候,常在夜間處理案件,對于涉及到*民百姓的案宗,他都十分慎重,翻來覆去地看。凡是能夠從輕的,都從輕判處;而對于那些實在不能從輕的,往往深表同情,嘆息不止。她還說:你父親做官,廉潔奉公,不謀私利,而且經(jīng)常以財物接濟別人,喜歡交結(jié)賓朋。他的官俸雖然不多,卻常常不讓有剩余。他常常說不要把金錢變成累贅。所以他去世后,沒有留下一間房,沒有留下一壟地。
她告誡兒子,對于父母的奉養(yǎng)不一定要十分豐盛,重要的是要有一個孝心。自己的財物雖然不能布施到窮人身上,但一定是心存仁義。我沒有能力教導你,只要你能記住你父親的教誨,我就放心了。
母親的這些****的教誨,深深地印在歐陽修腦海里。歐陽修為官秉正,但也不忘孝敬為自己備嘗艱辛的母親;熟镂迥辏瑲W陽修的母親以73歲的高齡病逝于南京,歐陽修將母親遺體運送故鄉(xiāng)安葬。母親慈祥的面容,勞碌奔波的身影,時時出現(xiàn)在眼前,母親的諄諄教導激勵他成就了一生的功業(yè)。
歷史上7位偉大母親的故事2
孟母是是一位頗有見地,善于教子的賢德女性。孟子能夠成為中興儒學的亞圣,成為*封建社會**思想體系中地位僅次于孔子的人,多得力于這位母親的教育!度纸(jīng)》中有昔孟母,擇鄰處;子不學,斷機杼的傳誦名句,孟母的三遷擇鄰、斷機教子等膾炙人口的故事,成為千百年來*人婦孺皆知的歷史佳話,成為天下母親教育子女的'樣板故事。
孟子名孟柯,出生于現(xiàn)在山東省鄒城市北的鳧村(今屬于曲阜市)!读信畟鳌酚涊d,孟家最初的住處靠近一片墓地。游戲、模仿乃是孩子的天性,由于經(jīng)?吹匠鰵浰驮岬娜巳簭母浇(jīng)過,因此,孟軻與其他孩子就為墓間之事,踴躍筑埋。他們模仿送葬的人群,興致勃勃地玩抬棺材、掩埋死人的游戲。孟母認為這樣的環(huán)境會影響孩子讀書,妨礙孩子正常思想的形成,會讓孩子走向不健康的道路!
孟母決定搬家,帶著孟軻遷居到遠離墓地的廟戶營村。廟戶營村位于現(xiàn)在的鄒城市西北部,當時,這里是一處繁華的集鎮(zhèn)。孟軻置身于這人來人往的鬧市之中,逐漸又同集鎮(zhèn)上的孩子一起玩起做生意的游戲,與同伴們學習商販叫買吆喝,討價還價,還學鄰居**殺豬宰羊。孟母覺得這里仍然不是培養(yǎng)孩子的理想場所,這樣下去,孩子很容易受小商販的影響而不認真讀書。
在這個集鎮(zhèn)上剛剛居住了半年的孟母,毅然決定再一次搬遷自己的住處。他們搬到了學宮的旁邊。這所學宮位于現(xiàn)在鄒城南門崇教門外路東,是孔子之孫即子思設(shè)宮講學的地方,后人稱它為子思書院。后來子思的學生在此授徒講學。孟母想,孩子在學宮的附近居住,必然會受到學宮氣氛的影響,長大以后讀書也方便。母子搬遷到這兒后,天資聰穎的孟軻果然被書院里的瑯瑯讀書聲所吸引,常到書院里跟著學習詩書,演習禮儀。孟母很高興自己終于找到了培養(yǎng)孩子的理想場所,從此就在這里定居下來了。后來孟母把孟軻送入學宮,隨子思的弟子學習,使孟子從此走上學業(yè)之路。
孟母斷機教子的故事同孟母三遷一樣是母親教子故事的典范。孟子雖然天性聰穎,但是也有一般孩子的頑皮。到學宮學習了一段時間后,開始的新鮮勁頭過去了,貪玩的本性難移,有時就逃學,對母親謊稱是找丟失的東西。有一次孟子又早早地跑回了家,孟母正在織布,知道他又逃學了。孟母把孟子叫到跟前,把織了一半的布全部割斷。孟子問為什么要這樣,孟母回答說:子之廢學,若吾斷斯織也!,教育孟軻,學習就像織布,靠一絲一線長期的積累。只有持之以恒,堅持不懈,才能獲得淵博的知識,才能成才,不可半途而廢。逃學就如同斷機,線斷了,布就織不成了,常常逃學,必然學無所成。
孟軻幡然大悟,從此勤學苦讀,沒有辜負母親的期望,終于成了一位偉大的思想家和***。孟母對于家庭一生操勞,盡管孟子已經(jīng)長大**,但對孟子的教育和督促從來沒有放松過。在齊國,孟子多次向齊宣王闡述自己的**主張,齊宣王雖然以年祿十萬鐘酬謝孟子,但是卻不肯積極推行他的**主張。他非常想去愿意采納他**主張的宋國,可是又擔心母親年事已高無人照料。
孟母知道了兒子的心事,對兒子說:故年少則從乎父母,出嫁則從乎夫,夫死則從乎子,禮也。今子**也,而我老矣!子行乎子義,吾行乎吾禮。孟母的一席話把孟子的擔憂和猶豫一掃而空,孟子隨離家周游列國,受到了各國的空前歡迎,他的**主張在許多諸侯國得到順利推行。
就在這個時候,為兒子傾盡畢生心血的孟母,在親眼看著兒子成功的時刻,滿懷著一個母親成功的歡欣,一病不起。在歸葬故鄉(xiāng)的途中,沿途經(jīng)過的地方,無論民眾**,無不爭向在路旁祭奠,表達對這位偉大母親的尊敬和哀思。
在山東鄒城市北20里的馬鞍山麓,古柏森森的孟母林靜穆莊嚴,時刻吸引著一代代景仰這位偉大母親的人們。
歷史上7位偉大母親的故事3
佘太君,名賽花,**大同人,乃后周四鎮(zhèn)節(jié)度使折從阮之孫,永安節(jié)度使鎮(zhèn)府州折德(戶衣)之女。佘太君自幼隨父折德(戶衣)鎮(zhèn)守府州,善于騎射,配與北漢名將楊業(yè)為妻。折太君生性敏慧,弓馬武藝擁熟,深知兵法,輔佐楊業(yè)屢立戰(zhàn)功,官居云州觀察使,號稱楊無敵。后來在征遼之時,潘美掛帥,楊業(yè)為先鋒之職,不意潘仁美向懷私怨,包藏禍心,逼孤軍而臨絕險,陳家峪矢盡力窮,番將則烏屯云集,遂致全軍皆陷,楊業(yè)被俘,三曰不食而亡。
楊業(yè)為國捐軀之后,折太君又協(xié)助長子楊延昭抗遼立功,累任崇儀副使、江淮**巡檢使、知定遠軍、保州緣邊都巡檢使、本州防御使、高陽關(guān)副都部署署、加如京使。楊延昭戍邊二十余年,宋朝**真宗也贊揚地說:延昭父業(yè)為前朝名將,延昭治兵護塞,有父風,深可嘉也。北宋祥符七年(公元1014年)楊延昭病逝軍中,終年57歲,河朔之人多望延昭靈樞痛哭流涕,悲聲直上九霄。楊延昭之子楊文廣從狄青南征有功,授興州防御吏、知涇州,為定州路副都總管,遷步軍部虞侯,卒后贈同州觀察使。
楊家將從楊業(yè)之父楊信到孫楊文廣,祖孫四代馳騁疆場,英勇殺敵為國捐軀,堪稱一門忠烈,佘太君正是楊家將的****。雖然正史上對折太君沒有作更多記載,但是佘太君那深通兵書、久戰(zhàn)沙場、忠心愛國、顧全大局、深明大義的巾幗英雄形象,卻深深地印在廣大人民腦海之中。她指揮楊家將英勇殺敵的可歌可泣之英雄業(yè)跡,已經(jīng)達到家喻戶曉、老幼皆知的深度。后來的人們?yōu)榱藨涯钏、歌頌她、學習她、崇拜她,希望她留芳千古,****,又編演了評書、小說和戲曲劇目,其中以戲曲劇目廣為流傳。
歷史上姓崔的名人有哪些3篇(擴展5)
——歷史上的唐朝3篇
歷史上的唐朝1
一、時運不濟。順宗由于身體羸弱,實際當**才半年多。就在這幾個月里,也是重病在身,口不能言?偘l(fā)動機停轉(zhuǎn),**產(chǎn)品當然下線。
二、**基礎(chǔ)薄弱。唐朝中后期,國家**長期掌握在宦官和藩鎮(zhèn)手中,盤根錯節(jié)。**者只是一小群地位較低的新人,有筆無劍。兩相對比,一個是大樹,一個是浮萍。比如宦官拒不交**權(quán),二王一點辦法沒有!岸鮿⒘币欢阮^腦發(fā)熱,互相吹捧是伊尹、周公、管仲再世,豪壯得意、不可一世。這種狂熱不但引發(fā)了普遍的妒忌和敵意,而且也無法冷靜駕馭復雜政局,處理多方面牽扯關(guān)聯(lián);鹿偌瘓F則依靠實力強大的藩鎮(zhèn)和老臣,實施反擊。**者的**如同圖畫山岳,一戳就破,基礎(chǔ)太脆弱了。
三、“休克療法”操作太急。德宗積弊已深,企圖采用“休克療法”或“震蕩療法”,短短幾個月就煥然一新,很難奏效。只有循序漸進,方為上策。但“二王劉柳”擔心順宗不久于世,以百米跑速度接連推出力度很大的**措施,結(jié)果欲速而不達。
四、涉嫌**。**集團仍然未能逃脫人性弱點。他們在運動中忙于升官,急于求成,一個接一個提拔朋友和熟人。只要團體內(nèi)有人說“某甲可以擔任某官”,過不了兩天某甲便已得到這個職位。二王得勢時,門庭若市。王伾還專門做了一個收藏禮金的大木柜,夫婦二人在大柜子上睡覺,享受金錢快感,結(jié)果授人口實。
五、**。**深入之后,王、韋產(chǎn)生不同意見,竇群事件就是個例子。另外,王叔文要殺劉辟,韋執(zhí)誼竭力勸阻。還有個叫羊士諤的人指責革新運動,王叔文也要殺他,韋執(zhí)誼以為不可。王叔文氣得不得了。其實韋執(zhí)誼的用意,是為了緩解**者與眾多朝官的緊張。韋執(zhí)誼派人向王叔文解釋說:“我并不是違背約定,只是多方設(shè)法成就老兄的事情罷了。”但王叔文不能容忍,甚至想殺掉韋執(zhí)誼。
六、不善于妥協(xié)。對立雙方都陷入了你死我活、魚死網(wǎng)破的**哲學之中,不能自拔。王叔文固然勇氣有余計謀不足,韋執(zhí)誼在最后關(guān)頭也拒絕了與***憲宗妥協(xié)的余地,實為遺憾。*加入WTO的談判過程表明,掌握妥協(xié)的藝術(shù)十分重要,**亦是如此。
歷史上的唐朝2
隋唐兩代,***,特別是唐代,**穩(wěn)定,經(jīng)濟興旺,**者奉行開放**,不斷吸收他方文化,加上魏晉以來已經(jīng)孕育著的各族音樂文化融合打基礎(chǔ),終于萌發(fā)了以歌舞音樂為主要標志的音樂藝術(shù)的全面發(fā)展的高峰。唐代宮廷宴享的音樂,稱作"燕樂"。
隋、唐時期的七步樂、九部樂就屬于燕樂。它們分別是各族以及部分外國的民間音樂,主要有清商樂(漢族)、西涼(今甘肅)樂、高昌(今吐魯番)樂、龜茲(今**)樂、康國(今烏茲別克撒馬爾罕)樂、安國(今烏茲別克布哈拉)樂、天竺(今印度)樂、高麗(今朝鮮)樂等。其中龜茲樂、西涼樂更為重要。 燕樂還分為坐部伎和立部伎演奏,根據(jù)白居易的《立部伎》詩,坐部伎的演奏員水*高于立部伎。風靡霓裳羽衣舞一時的唐代歌舞大曲是燕樂中獨樹一幟的奇葩。它繼承了相和大曲的傳統(tǒng),融會了九部樂中各族音樂的精華,形成了散序——中序或拍序——破或舞遍的結(jié)構(gòu)形式。見于《教坊錄》著錄的唐大曲曲名共有46個,其中《霓裳羽衣舞》以其為著名的**音樂家唐玄宗所作,又兼有清雅的法曲風格,為世所稱道。
著名詩人白居易寫有描繪該大曲演出過程的生動詩篇《霓裳羽衣舞歌》。 在唐代的樂隊中,琵琶是主要樂器之一。它已經(jīng)與今日的琵琶形制相差無幾,F(xiàn)在福建南曲和**的琵琶,在形制上和演奏方法上還保留著唐琵琶的某些特點。 受到龜茲音樂理論的影響,唐代出現(xiàn)了八十四調(diào),燕樂二十八調(diào)的樂學理論。唐代曹柔還創(chuàng)立了減字譜的'古琴記譜法,一直沿用至近代。
唐代末年還盛行一種有故事情節(jié),有角色和化妝表演,載歌載舞,同時兼有伴唱和管弦伴奏的歌舞戲。大面、踏搖娘、撥頭、參軍戲等這已經(jīng)是一種小型的雛形戲曲。 文學史上堪稱一絕的唐詩在當時是可以入樂歌唱的。當時歌伎曾以能歌名家詩為快;詩人也以自己的詩作入樂后流傳之廣來衡量自己的寫作水*。 唐代音樂文化的繁榮還表現(xiàn)為有一系列音樂教育的機構(gòu),如教坊、梨園、大樂署、鼓吹署以及專門教習幼童的梨園別教園。這些機構(gòu)以嚴密的考績,造就著一批批才華出眾的音樂家。
歷史上的唐朝3
隋唐兩代,***,特別是唐代,**穩(wěn)定,經(jīng)濟興旺,**者奉行開放**,不斷吸收他方文化,加上魏晉以來已經(jīng)孕育著的各族音樂文化融合打基礎(chǔ),終于萌發(fā)了以歌舞音樂為主要標志的音樂藝術(shù)的全面發(fā)展的高峰。唐代宮廷宴享的音樂,稱作"燕樂"。
隋、唐時期的七步樂、九部樂就屬于燕樂。它們分別是各族以及部分外國的民間音樂,主要有清商樂(漢族)、西涼(今甘肅)樂、高昌(今吐魯番)樂、龜茲(今**)樂、康國(今烏茲別克撒馬爾罕)樂、安國(今烏茲別克布哈拉)樂、天竺(今印度)樂、高麗(今朝鮮)樂等。其中龜茲樂、西涼樂更為重要。 燕樂還分為坐部伎和立部伎演奏,根據(jù)白居易的《立部伎》詩,坐部伎的演奏員水*高于立部伎。風靡霓裳羽衣舞一時的唐代歌舞大曲是燕樂中獨樹一幟的奇葩。它繼承了相和大曲的傳統(tǒng),融會了九部樂中各族音樂的精華,形成了散序——中序或拍序——破或舞遍的結(jié)構(gòu)形式。見于《教坊錄》著錄的唐大曲曲名共有46個,其中《霓裳羽衣舞》以其為著名的**音樂家唐玄宗所作,又兼有清雅的法曲風格,為世所稱道。
著名詩人白居易寫有描繪該大曲演出過程的生動詩篇《霓裳羽衣舞歌》。 在唐代的樂隊中,琵琶是主要樂器之一。它已經(jīng)與今日的琵琶形制相差無幾,F(xiàn)在福建南曲和**的琵琶,在形制上和演奏方法上還保留著唐琵琶的某些特點。 受到龜茲音樂理論的影響,唐代出現(xiàn)了八十四調(diào),燕樂二十八調(diào)的樂學理論。唐代曹柔還創(chuàng)立了減字譜的'古琴記譜法,一直沿用至近代。
唐代末年還盛行一種有故事情節(jié),有角色和化妝表演,載歌載舞,同時兼有伴唱和管弦伴奏的歌舞戲。大面、踏搖娘、撥頭、參軍戲等這已經(jīng)是一種小型的雛形戲曲。 文學史上堪稱一絕的唐詩在當時是可以入樂歌唱的。當時歌伎曾以能歌名家詩為快;詩人也以自己的詩作入樂后流傳之廣來衡量自己的寫作水*。 唐代音樂文化的繁榮還表現(xiàn)為有一系列音樂教育的機構(gòu),如教坊、梨園、大樂署、鼓吹署以及專門教習幼童的梨園別教園。這些機構(gòu)以嚴密的考績,造就著一批批才華出眾的音樂家。
歷史上姓崔的名人有哪些3篇(擴展6)
——歷史上****的事例3篇
歷史上****的事例1
公元前597年春(春秋時期),楚國打進鄭國,鄭襄公**牽羊迎接楚莊王,并苦苦求饒,取得了楚王的同情。當年夏,晉國派**救援鄭國。晉軍南下,兵臨黃河時,聽說鄭國已經(jīng)同楚國媾和,晉軍中軍主帥荀林父想退兵,并提出等楚***回國后,再**攻打鄭國,討伐背叛者。荀林父的副手先縀表示反對,認為這樣“不行”,并說:“晉國之所以能夠稱霸諸侯,是因為**勇敢、文臣武將盡力的關(guān)系。現(xiàn)在失去了諸侯(指鄭國背叛晉國親向楚國),不奮勇當先,不能說是盡了力。有敵人不去攻打,不能說是勇敢。要是由于我們而失去霸主的地位,不如死了!毕瓤E還說道:“率軍出征,遇到強敵而退卻,這不是大丈夫的氣概;擔任**統(tǒng)帥,而終非大丈夫,唯有你們能做得出,我辦不到”于是他率領(lǐng)所屬部隊渡過黃河,繼續(xù)前進。荀林父的部將根據(jù)這一形勢,分析進和退的`得失利害關(guān)系,最后一致勸荀林父率兵渡河。
楚***想北上,到飲馬黃河時再回國。聽說晉軍已渡河,楚王想退兵返國。其寵臣伍參想戰(zhàn),而令尹(官名)孫叔敖則不想戰(zhàn),并說:“去年打陳國,今年攻鄭國,不是沒有戰(zhàn)爭。戰(zhàn)而不勝,您伍參的肉夠吃的嗎?”伍參說:“如果這次打勝了,就足見您孫叔敖?jīng)]有謀略了;不能戰(zhàn)勝,我的肉將在晉軍之手,還能吃得上嗎?”令尹轉(zhuǎn)車反旗,伍參對楚王說:“晉國現(xiàn)在從政的都是些新人,不能很好地執(zhí)行命令;其副手先縀剛愎不仁,不肯聽從命令;他們的三個統(tǒng)帥(指中軍、上軍、下軍之首領(lǐng))想**行事也難以辦到,就是想聽從命令,也沒有**的上級,大家聽誰的?這一仗,晉軍必敗。”楚莊王無奈只好命令令尹調(diào)轉(zhuǎn)戰(zhàn)車向北,駐扎于管地以待晉軍.
歷史上姓崔的名人有哪些3篇(擴展7)
——歷史上的三國3篇
歷史上的三國1
這個智謀故事見于《三國演義》第三十回“戰(zhàn)官渡本初敗績 劫烏巢孟德燒糧”。
關(guān)羽斬了顏良、文丑,這兩場仗打下來,袁軍將士被打得垂頭喪氣。但是袁紹不肯罷休,一定要追擊曹操。監(jiān)軍沮授說:“我們?nèi)吮M管多,可沒像曹軍那么勇猛;曹軍雖然勇猛,但是糧食沒有我們多。所以我們還是堅守在這里,等曹軍糧草用完了,他們自然就不戰(zhàn)自敗了!
袁紹根本不聽沮授勸告,命令將士繼續(xù)進軍,一直趕到官渡,才扎下營寨。曹操的人馬也早已回到官渡,布置好陣勢,堅守營壘。衰紹看到曹軍守住營壘,就吩咐兵士在曹營外面堆起土山、筑起高臺,讓兵士們在高臺上居高臨下向曹營射箭;曹軍只得用盾牌遮住身子,在軍營里走動。
就這樣,雙方在官渡相持了一個多月。日子一久,曹軍糧食越來越少。但是,袁紹的軍糧卻從鄴城源源運來。
袁紹派大將淳于瓊帶領(lǐng)l萬人馬送運軍糧,并把大批軍糧囤積在離官渡40里的烏巢。
袁紹的謀士許攸探聽到曹操缺糧的**,向袁紹獻計,勸袁紹派出一小支兵馬,繞過官渡,偷襲許都,袁紹很冷淡地說:“不行,我要先打敗曹操。”
許攸還想勸他,正好有人從鄴城送給袁紹一封信,說許攸家里的人在那里犯了法,已經(jīng)被當?shù)?*逮了起來。袁紹看了信,把許攸狠狠地罵了一通。許攸又氣又恨,想起曹操是他的老朋友,就連夜逃出袁營,投奔曹操。
曹操在大營里剛脫下靴子想睡,聽說許攸來投降他,高興得光著腳板跑出來。他拍手歡迎許攸,說:“哎呀,您肯來。我的大事就***了!
許攸坐下來說:“袁紹來勢很猛,您打算怎么對付他?現(xiàn)在您的糧食還有多少?”曹操說:“還可以**一年!痹S攸冷冷一笑,說:“沒有那么多吧!”曹操改口說:“對,只能**半年了!痹S攸裝出生氣的樣子說:“您難道不想打敗袁紹嗎?為什么在老朋友面前還說假話!”
曹操只好實說,軍營里的糧食,只能維持一個月,許攸說:“我知道您的情況很危險,特地來給您報個信,F(xiàn)在袁紹有l(wèi)萬多車糧食、軍械,全都放在烏巢。淳于瓊的防備很松,您只要帶一支輕騎兵去**,把他的糧草全部燒光,不出三天,他就不戰(zhàn)自敗了。
曹操得到了這個重要**,立刻把曹洪等人找來,吩咐他們守好官渡大營,自己帶領(lǐng)5000騎兵,連夜向烏巢進發(fā)。他們打著袁軍的'旗號,沿路遇到袁軍的崗哨查問,就說是袁紹派去增援烏巢的。袁軍的崗哨沒有懷疑,就放他們過去了。曹軍到了烏巢,就圍住烏巢糧屯,放起大火,把1萬車糧草,燒得一干二凈。烏巢的守將淳于瓊匆匆應戰(zhàn),也被曹軍殺了。
正在官渡的袁軍將士聽說烏巢起火,都諒慌失措。袁紹手下的大將張郃、高覽帶兵投降。曹軍乘勢猛攻,袁軍四下逃散。
歷史上的三國2
這個智謀故事見于《三國演義》第***回“禰正*裸衣罵賊 吉太醫(yī)下毒遭刑”。
曹操招安張繡之后,聽納賈詡的建議,打算找一位有文名的人去招安劉表?兹谒]出禰衡。誰知禰衡恃才自傲,將曹操的手下貶損一番。當時張遼在一旁,抽劍要殺禰衡。曹操制止說:“我正缺少一個鼓吏,早晚朝賀享宴,可令你擔任這個職責!倍[衡不推辭,應聲而去。張遼說:“此人出言不遜,為何不殺了他?”曹操說:“此人素有虛名,遠近皆知,今天殺了他,天下人必然說我不能容人。他自以為有能耐,所以令他為鼓吏來羞辱他!
第二天,曹操大宴賓客,令鼓吏擊鼓。禰衡一身舊衣而入,擊《漁陽三撾》,音節(jié)殊妙,深沉遼遠,如金石之聲。座上人聽著,莫不慷慨流涕。左右人喝道:“為何不更衣?”禰衡當著他們的面脫下舊衣服,**而立,赤身盡露,客人皆掩面。禰衡慢慢穿上褲子,臉色不變。曹操叱道:“****,為何這般無禮?”禰衡說:“欺君罔上才叫無禮。我露父母之形,以顯清白之體而已!辈懿僬f:“你清白,那誰污濁呢?”禰衡道:“你不識賢愚,眼濁;不讀詩書,口濁;不納忠言,耳濁;不通古今,身濁;不容諸侯,腹?jié)?常懷*之意,心濁。我是天下名士,你把我用著鼓吏,這像陽貨輕賤孔子!辈懿僦钢[衡說:“令你去荊州做說客,如果劉表來降,就封你做公卿!倍[衡不肯去,曹操便命備三匹馬,令二人挾持著他而去。并教文武**在東門外為之置酒送行。
荀告訴大家:“如果禰衡來,諸位都不要起身!倍[衡到,下馬入見,眾人皆端坐。禰衡放聲大哭。荀問:“為什么哭呢?”禰衡說:“走在死柩之中,怎能不哭?”眾人皆說:“我們是死尸,你就是無頭的狂鬼!倍[衡說:“我是漢朝的臣子,不作曹操之*羽,怎么沒有腦袋?”眾人要殺禰衡。荀急忙制止,說:“他不過是鼠雀之輩,用不著沾污我們的刀。”禰衡說:“我是鼠雀,可還有性;而你們只能叫做寄生蟲!北娙撕藓薅。
禰衡到荊州,見劉表之后,表面上頌揚劉表的功德,可實際上盡是譏諷。劉表不高興,叫他去見黃祖。有人問劉表:“稱衡戲謔主公,為何不殺了他?”劉表說:“禰衡多次羞辱曹操,曹操不殺他,是因為怕因此失去人望,所以叫他當說使到我這里來,要借我的手殺他,使我蒙受害賢的惡名。我如今讓他去見黃祖,讓曹操知道我劉表有見識!北娙私哉f好。
禰衡至黃祖處,共飲,皆醉。黃祖問禰衡:“你在許都有什么人?”禰衡說:“大兒孔融,小兒楊修。除此二人,別無人物!秉S祖說:“我像什么呢?”禰衡說:“你像廟中的神,雖然受祭祀,遺憾的是不靈驗!”黃祖大怒,說:“你把我比成是土木制作的偶像了!”于是殺了禰衡。禰衡至死罵不絕口。曹操得知禰衡受害,笑著說:“腐儒舌劍,反**了!”
歷史上姓崔的名人有哪些3篇(擴展8)
——歷史上谷雨的詩詞3篇
歷史上谷雨的詩詞1
谷雨
柔風春氣日融融,農(nóng)事勞劬馬達隆。
雨霽麥禾芳草濕,葉濃嘉木野疇蔥。
家燕鄉(xiāng)梓初晴秀,芍藥天香別樣紅。
應學田間勤稼穡,種糧豈靠嫗和翁。
與崔二十一游鏡湖,寄包、賀二公
孟浩然[唐]
試覽鏡湖物,中流到底清。
不知鱸魚味,但識鷗鳥情。
帆得樵風送,春逢谷雨晴。
將探夏禹穴,稍背越王城。
府掾有包子,文章推賀生。
滄浪醉后唱,因此寄同聲。
芍藥
王貞白[唐]
芍藥承春寵,何曾羨牡丹。
麥秋能幾日,谷雨只微寒。
妒態(tài)風頻起,嬌妝露欲殘。
芙蓉浣紗伴,長恨隔波瀾。
白牡丹
王貞白[唐]
谷雨洗纖素,裁為白牡丹。
異香開玉合,輕粉泥銀盤。
曉貯露華濕,宵傾月魄寒。
家人淡妝罷,無語倚朱欄。
三月五日陪大夫泛長沙東湖
張又新[唐]
上巳馀風景,芳辰集遠坰。
彩舟浮泛蕩,繡轂下娉婷。
棲樹回蔥蒨,笙歌轉(zhuǎn)杳冥。
湖光迷翡翠,草色醉蜻蜓。
鳥弄桐花日,魚翻谷雨萍。
從今留勝會,誰看畫蘭亭。
春中途中寄南巴崔使君
周樸[唐]
旅人游汲汲,春氣又融融。
農(nóng)事蛙聲里,歸程草色中。
獨慚出谷雨,未變暖天風。
子玉和予去,應憐恨不窮。
題伍彬屋壁
廖融[唐]
圓塘綠水*,魚躍紫莼生。
要路貧無力,深村老退耕。
犢隨原草遠,蛙傍塹籬鳴。
撥棹茶川去,初逢谷雨晴。
歷史上姓崔的名人有哪些3篇(擴展9)
——歷史上跟馬的成語故事
歷史上跟馬的成語故事
在*時的學習、工作或生活中,大家或多或少都用過成語吧,成語的語言文字是非常深奧的,含義是非常值得我們學習的,還苦于找不到好的成語?下面是小編收集整理的歷史上跟馬的成語故事,僅供參考,大家一起來看看吧。
歷史上跟馬的成語故事1
秦二世時,丞相趙高野心勃勃,日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布,有多少人反對他,他心中沒底。于是,他想了一個辦法,準備試一試自己的威信,同時也可以摸清敢于反對他的人。一天上朝時,趙高讓人牽來一只鹿,滿臉堆笑地對秦二世說:“陛下,我獻給您一匹好馬!鼻囟酪豢,心想:這哪里是馬,這分明是一只鹿嘛!便笑著對趙高說:“丞相搞錯了,這里一只鹿,你怎么說是馬呢?”趙高面不改色心不跳地說:“請陛下看清楚,這的確是一匹千里馬!鼻囟烙挚戳丝茨侵宦梗瑢⑿艑⒁傻卣f:“馬的頭上怎么會長角呢?”趙高一轉(zhuǎn)身,用手指著眾大臣,大聲說:“陛下如果不信我的話,可以問問眾位大臣!贝蟪紓兌急悔w高的一派胡言搞得不知所措,私下里嘀咕:這個趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著嗎!當看到趙高臉上露出陰險的笑容,兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容,兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候,大臣們忽然明白了他的用意。一些膽小又有正義感的人都低下頭,不敢說話,因為說假話,對不起自己的良心,說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人,堅持認為是說明書而不是馬。還有一些*時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法,對**說,“這確是一匹千里馬!”事后,趙高通過各種**把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪,甚至滿門抄斬。故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非,混淆黑白。
歷史上跟馬的成語故事2
馬踏飛燕為東漢青銅器,形象矯健俊美,別具風姿。馬昂首嘶鳴,軀干壯實而四肢修長,腿蹄輕捷,三足騰空、飛馳向前,一足踏飛燕著地。一匹軀體龐大的馬踏在一只正疾馳的小燕子背上,小燕子吃驚地回過頭來觀望,表現(xiàn)了駿馬凌空飛騰、奔跑疾速的雄姿。其大膽的構(gòu)思,浪漫的手法,給人以驚心動魄之感,令人叫絕。藝術(shù)家巧妙地用閃電般的剎那將一只凌云飛馳、驍勇矯健的天馬表現(xiàn)得淋漓盡致,體現(xiàn)出漢代奮發(fā)向上、豪邁進取的精神。該作品不僅構(gòu)思巧妙,而且工藝十分精湛;不僅重在傳神,而且造型寫實。按古代相馬經(jīng)中所述的良馬的標準尺度來衡量銅奔馬,幾乎無一處不合尺度,故有人認為它不僅是杰出的藝術(shù)品,而且是相馬的法式。
歷史上跟馬的成語故事3
伯樂相馬
春秋時期,秦國有個叫孫陽的人,非常善于識別馬匹的優(yōu)劣。于是人們用神話中掌管天馬的星官名字伯樂來稱呼他。
一次,伯樂路過一個地方,看見一匹很瘦很瘦的馬。那匹瘦馬拉著一車鹽巴,慢慢地向前走著。它越走越慢,已經(jīng)累得渾身大汗淋漓,幾乎走不動了。伯樂乘的馬趕**那匹瘦馬拉的鹽車。伯樂仔細看了一下,不禁驚叫起來:“唉呀,這是一匹千里馬啊!彼⒖烫铝塑嚕撓伦约旱呐圩由w在瘦馬的身上。他為千里馬受委屈而難過得痛哭起來。那匹千里馬遇到了知音,仰起頭來放聲嘶叫。那叫聲直云霄,好像金石般鏗鏘動人。
歷史上跟馬的成語故事4
唐朝的'開國大將秦瓊,曾參加河南的瓦崗**軍,是李密的驃騎親將。
瓦崗軍覆滅后,秦叔寶又為李世民所羅致,逐步成為高級將領(lǐng)。
秦瓊在民間有很大的聲望,不少說書的人都很重視他在書中的藝術(shù)渲染作用。
原因是有兩部小說《隋唐演義》和《說唐》,都特別強調(diào)秦叔寶。在《隋唐演義》與《說唐》里,都有“秦瓊賣馬”的故事,說的是秦瓊在潞州落了難,窮得連飯店錢也付不出。先是典押了隨身的兵器金雙鋼,后來逼得連自己的坐騎黃膘馬也賣了?墒侨嗽诘姑沟臅r候,樣樣不順心,連馬也沒有人要,幸而遇見了一位賣柴的老者,動了同情心,指引秦叔寶說:“這西門15里外,有個二賢莊,在上主人姓單號雄信,排行第二,人稱他為二員外,要買好馬送朋友。”秦瓊久聞潞州單雄信的大名,就由這位老者介紹到二賢莊,與單二員外見面。
秦瓊羞于說出真名實姓,只稱姓王,拿了馬價而去,后來單雄信從別人口中,獲知賣馬的人,就是山東濟南府的秦瓊,便立刻追趕,捧著秦瓊的臉說:“叔寶哥哥,你真的想殺了單通也!彼浴墩f唐》里的秦瓊,簡直和“水淋”里的**一樣,到處受英雄豪杰的崇拜。
歷史上跟馬的成語故事5
馬革,指馬皮,指在戰(zhàn)場上死去以后,沒有棺木盛殮,用馬皮把尸體包裹起來。后來,人們常用這句話形容英勇作戰(zhàn),拼死疆場。
這句成語見于:“男兒要當死于邊野,以葬耳,何能臥床上在兒女子手中邪!
東漢時,有一位能征善戰(zhàn)的將軍叫馬援,扶風茂陵人(今陜西興*東北人),字文淵。有一次,馬援在外作戰(zhàn)凱旋回京,許多人前來歡迎慰勞。在這些歡迎的人中間,有一個叫孟冀的,也隨同眾人向馬援道賀。馬援說:“我總以為你要與我說什么大事,怎么也這樣隨波逐流地一味夸獎我呢?”孟冀笑了笑,沒說什么。馬援說:武帝時代的伏波將軍路博德,開拓了七郡的地方,不過封了幾百戶的侯爵。我現(xiàn)在倒封了這樣大的地盤,賞過于功,能夠保住長久嗎?現(xiàn)在匈奴、烏桓還不時侵擾北方邊境,我想自告奮勇前去討伐。作一個好男兒,就應當準備把生命**在疆場上,用馬革裹尸而歸,怎能躺在床上死在妻子、兒女的身旁!
孟冀聽了馬援的話,不勝佩服,說:“這不愧是一個大丈夫呀!”后來,馬援擔任了隴西太守一職,率軍擊破先零羌,并一直在軍中征戰(zhàn),直到六十三歲,病死軍中,實現(xiàn)了他“馬革裹尸”的諾言。
歷史上跟馬的成語故事6
三國時,黃忠的**來到定軍下,黃忠找法正商量攻打定軍山的作戰(zhàn)方案。法正指著定軍山西面的一座高山說:“這座山比定軍山高,如果攻占它,居高臨下,定軍山上的情況就看得一清二楚,拿下定軍山易如反掌!秉S忠抬頭觀察了一蕃,當天半夜就發(fā)動了進攻,占領(lǐng)了山頭。法正說:“老將軍,請您帶領(lǐng)**在半山腰,我在山頂**。夏侯淵的**來攻打,我就舉旗幟為信號。舉白旗,老將軍就緊守不出擊;舉紅旗,就立即沖下山狠狠的打。這樣,一定能取得勝利!秉S忠完全贊成。
夏侯淵得知對面的高山失守后極為僨怒,下決心把它奪回來。張頜勸他說這是法正的計謀,應該堅守,決不可出去。但是,夏侯淵聽不進去。他親自帶領(lǐng)一支**下山,圍住那座高山,大聲叫罵,向黃忠挑戰(zhàn)。法正在山頂上舉起白旗,黃忠看見,守在山腰不下來。到了下午,法正發(fā)現(xiàn)魏軍已經(jīng)疲勞,乘他們沒有防備,連忙揮舞紅旗。黃忠看到信號后,發(fā)起進攻。隨著一片喊殺聲,黃忠已飛沖到夏侯淵面前,夏侯淵被連頭帶肩砍作兩段。
黃忠斬了夏侯淵,奪下了頂軍山,為奪取整個漢中掃除了障礙。
歷史上跟馬的成語故事7
汗馬功勞
汗馬功勞典出《史記·蕭相國世家》,里面說了這么個故事。蕭相國,也就是蕭何,他是漢高祖劉邦的同鄉(xiāng)。當年劉邦起兵反秦時,蕭何始終幫著他,籌謀劃策,忠心耿耿,是劉邦最可靠的得力干將。后來,劉邦打敗項羽,建立了西漢**,做了**。
劉邦論功行賞,按功勞大小封賞群臣。他認為,蕭何的功勞最大,便封他為酂(zàn)侯,賜予豐厚的俸祿,食邑也是最多,有八千戶。
這個酂(zàn),是*周代的地方**單位之一,一百家為酂(zàn)。酂(zàn),就是聚集的意思。
蕭何當時被定為首功,劉邦還封了他的父子兄弟10多人,并準許他穿鞋帶劍上殿,這樣,蕭何位列眾卿之首,被稱為“開國第一侯”。
劉邦那么高看他,其他人肯定不服,當劉邦知道之后,就說了:哎,各位都知道狩獵吧?將軍們異口同聲地說:知道啊。劉邦說:那你們知道獵狗吧?將軍們又點點頭,但是猜不透劉邦葫蘆里到底要賣什么藥。
就在將軍們疑惑之時,劉邦接著說了:狩獵的時候,獵狗負責追殺獵物,它們的行動完全按照獵人的指示。你們呢,攻城略地確實有功,但你們只是功狗而已。而蕭何呢,他是給獵狗發(fā)出指示的獵人,他是功人。而且你們多是單身跟隨我,有同族的兩三人就算難得了,但蕭何叫全家族的幾十個男子,都參加了我的隊伍,跟著我一同出生入死。你們說,那我給他的封賞要比給你們的厚重,是不是應該的呀?
那些被劉邦稱為“功狗”的人,聽了這番**,無話可說,只好屈居于“功人”蕭何之下,不再爭鬧。而“汗馬功勞”這個成語也是由此而來。
歷史上跟馬的成語故事8
馬援是東漢名將。他年輕時當官。有一次,他放走了一個囚犯。他自己逃到甘肅一個僻遠的鄉(xiāng)村。
漢光武帝時,他奔赴沙場抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾,屢建戰(zhàn)功。光武帝封他為“伏波”。
不久,“威武”劉尚在貴州陣亡。消息傳來,光武帝十分擔憂那里的戰(zhàn)局。馬援年過花甲,卻自愿請求出征。他說:“好男兒為國遠征,以馬革裹尸還葬!”他**貴州,勇挫敵兵,后來不幸病死在戰(zhàn)場。
“馬革裹尸”是指**在戰(zhàn)場上,用馬皮把尸體包裹起來。形容英勇殺敵,不怕死在疆場上。
歷史上跟馬的成語故事9
公元前663年,齊桓公應燕國的要求,**攻打入侵燕國的山戎,相國管仲和大夫隰朋隨同前往。齊軍是春天出征的,到凱旋而歸時已是冬天,草木變了樣。大軍在崇山峻嶺的一個山谷里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,最后迷了路,再也找不到歸路;雖然派出多批探子去探路,但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時間一長,**的給養(yǎng)發(fā)生困難。情況非常危急,再不找到出路,大軍就會困死在這里。管仲思索了好久,有了一個設(shè)想:既然狗離家很遠也能尋回家去,那么軍中的馬尤其是老馬,也會有認識路途的本領(lǐng)。于是他對齊桓公說:“大王,我認為老馬有認路的本領(lǐng),可以利用它在前面領(lǐng)路,帶引大軍出山谷!饼R桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬,解開韁繩,讓它們在大軍的最前面***走。也真奇怪,這些老馬都毫不猶豫地朝一個方向行進。大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷,找到了回齊國的大路。老馬識途比喻有經(jīng)驗的人熟悉情況,能在某個方面起指引的作用。
歷史上跟馬的成語故事10
馬飛奔起
來,他拉不住韁繩,摔下馬來,折斷了大腿骨。左右鄰居聽說了這件事,又都來安慰老頭兒。老頭兒仍舊不著急,他說:“這算不得什么。孩子的大腿骨固然摔斷
了,也未必不是件好事!边^了一年,兩個國家發(fā)生了戰(zhàn)爭。邊境上的年輕人有的被這邊拉去當兵,有的被那邊拉去當兵,十個倒有九個沒回來。那老頭兒的兒子因
為腳跛了,沒被拉去,因而得到了保全。
“塞翁失馬”就是從這個故事來的,通常跟“安知禍!边B在一起用。如果發(fā)生了一件壞事情,但是事情發(fā)展下去,可能有好的結(jié)果,就可以用“塞翁失馬”來作比喻。有人遭到了什么不幸,通常也用“塞翁失馬,安知禍!眮戆参克
歷史上跟馬的成語故事11
塞翁失馬
在兩個國家的邊境上,住著一個老頭兒。有一回,老頭兒家的一匹馬跑丟了。左右鄰居知道了,都來安慰老頭兒。老頭兒并不著急,他說:“這算不得什
么。跑了一匹馬,未必不是件好事!边^了幾天,跑丟的那匹馬自己回來了,還帶回來一匹千里馬。左右鄰居知道了,都來向老頭兒道賀。老頭兒并不高興,他說:
“這算不得什么。白得一匹千里馬,可能會惹出什么禍事來。”老頭兒有個兒子,最喜歡騎馬。有一天,他騎著那匹千里馬出去玩兒。
歷史上跟馬的成語故事12
宋代時京城有一個畫家,作畫往往隨心所欲,令人搞不清他畫的究竟是什么。一次,他剛畫好一個虎頭,碰上有人來請他畫馬,他就隨手在虎頭后畫上馬的身子。來人問他畫的是馬還是虎,他答:“馬馬虎虎!”來人不要,他便將畫掛在廳堂。大兒子見了問他畫里是什么,他說是虎,次兒子問他卻說是馬。
不久,大兒子外出打獵時,把人家的馬當老虎射死了,畫家不得不給馬主賠錢。他的小兒子外出碰上老虎,卻以為是馬想去騎,結(jié)果被老虎活活咬死了。畫家悲痛萬分,把畫燒了,還寫了一首詩自責:“馬虎圖,馬虎圖,似馬又似虎,長子依圖射死馬,次子依圖喂了虎。草堂焚毀馬虎圖,奉勸諸君莫學吾!
詩雖然算不上好詩,但這教訓實在太深刻了,從此,“馬虎”這個詞就流傳開了。
歷史上跟馬的成語故事13
傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間,人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱為伯樂。第一個被稱作伯樂的人本名孫陽,他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色,人們便忘記了他本來的名字,干脆稱他為伯樂,一直到現(xiàn)在。一次,伯樂受楚王的委托,購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明,千里馬少有,找起來不容易,需要到各地巡訪,請楚王不必著急,他盡力將事情辦好。伯樂跑了好幾個國家,仔細尋訪盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶,辛苦倍至,但還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天,伯樂從齊國返回,在路上,看到一匹馬拉著鹽車,很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣,每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近,不由走到跟前。馬見伯樂走近,突然昂起頭來瞪大眼睛,大聲嘶鳴,好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立刻從聲音中判斷出,這是一匹難得的駿馬。伯樂對駕車的人說:“這匹馬在疆場上馳騁,任何馬都比不過它;但用來拉車,它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧!瘪{車人認為伯樂是個大傻瓜,他覺得這匹馬太普通了,拉車沒氣力,吃得太多,又骨瘦如柴,于是毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬,直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮,拍拍馬的脖頸說:“我給你找到了好主人!鼻Ю锺R像明白伯樂的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作響,引頸長嘶,聲音洪亮,如大鐘石磐,直上云霄。楚王聽到馬嘶聲,走出宮外。伯樂指著馬說:“大王,我把千里馬給您帶來了,請仔細觀看!背跻灰姴畼窢康鸟R瘦得不成樣子,認為伯樂**他,有點不高興,說:“我相信你會看馬,才讓你買馬,可你買的是什么馬呀,這馬連走路都很困難,能上戰(zhàn)場嗎?”伯樂說:“這確實是匹千里馬,不過拉了一段車,又喂養(yǎng)不精心,所以看起來很瘦。只要精心喂養(yǎng),不出半個月,一定會恢復體力。”楚王一聽,有點將信將疑,便命馬夫盡心盡力把馬喂好,果然,馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭,但覺兩耳生風,喘息的功夫,已跑出百里之外。后來千里馬為楚王馳騁沙場立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重了。
歷史上跟馬的成語故事14
戰(zhàn)國時期有一位老人,名叫塞翁。他養(yǎng)了許多馬,一天馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽到這事,都來安慰他不必太著急,年齡大了,多注意身體。塞翁見有人勸慰,笑笑說:“丟了一匹馬損失不大,沒準還會帶來福氣!编従勇犃巳痰脑挘睦镉X得好笑。馬丟了,明明是件壞事,他卻認為也許是好事,顯然是自我安慰而已。可是過了沒幾天,丟馬不僅自動回家,還帶回一匹駿馬。鄰居聽說馬自己回來了,非常佩服塞翁的預見,向塞翁道賀說:“還是您老有遠見,馬不僅沒有丟,還帶回一匹好馬,真是福氣呀!比搪犃肃徣说淖YR,反到一點高興的樣子都沒有,憂慮地說:“白白得了一匹好馬,不一定是什么福氣,也許惹出什么麻煩來。”鄰居們以為他故作姿態(tài)純屬老年人的狡猾。心里明明高興,有意不說出來。塞翁有個獨生子,非常喜歡騎馬。他發(fā)現(xiàn)帶回來的那匹馬顧盼生姿,身長蹄大,嘶鳴嘹亮,膘悍神駿,一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游,心中洋洋得意。一天,他高興得有些過火,打馬飛奔,一個趔趄,從馬背上跌下來,摔斷了腿。鄰居聽說,紛紛來慰問。塞翁說:“沒什么,腿摔斷了卻保住性命,或許是福氣呢!编従觽冇X得他又在胡言亂語。他們想不出,摔斷腿會帶來什么福氣。不久,匈奴兵大舉入侵,青年人被應征入伍,塞翁的兒子因為摔斷了腿,不能去當兵。入伍的青年都戰(zhàn)死了,唯有塞翁的兒子保全了性命。
版權(quán)聲明:本文內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)用戶自發(fā)貢獻,該文觀點僅代表作者本人。本站僅提供信息存儲空間服務,不擁有所有權(quán),不承擔相關(guān)法律責任。如發(fā)現(xiàn)本站有涉嫌抄襲侵權(quán)/違法違規(guī)的內(nèi)容, 請發(fā)送郵件至 yyfangchan@163.com (舉報時請帶上具體的網(wǎng)址) 舉報,一經(jīng)查實,本站將立刻刪除