《三字經(jīng)》的作者是誰(shuí)-三字經(jīng)的內(nèi)容介紹1

　　王應(yīng)麟(1223—1296)，南宋學(xué)者，字伯厚，號(hào)深寧居士。

　　該書(shū)的作者應(yīng)該不止是宋代的王應(yīng)麟一個(gè)，因?yàn)樵凇度�字�?jīng)》中有這樣一句話(huà)：“明太祖，久親師。傳建文，方四祀。遷**，永樂(lè)嗣。迨**，煤山逝�！憋@然在明代以后，也有許多人完善過(guò)此書(shū)才使此書(shū)名垂千古，深受人們的青睞。

《三字經(jīng)》的作者是誰(shuí)-三字經(jīng)的內(nèi)容介紹2

　　《三字經(jīng)》其書(shū)作者說(shuō)法大致有四種：

　　一、明代黃佐《廣州人物傳》、明末諸生屈大均《廣東新語(yǔ)》與清代惲敬《大云山房記》都以為作者應(yīng)是宋代末年的區(qū)適子;

　　二、清代邵晉涵詩(shī)：“讀得貞黎三字訓(xùn)”，自注：“《三字經(jīng)》，南海黎貞撰�！睋�(jù)此以為《三字經(jīng)》為明代黎貞撰;

　　三、或者又有區(qū)適子所撰，黎貞增廣之說(shuō);

　　四、世傳王應(yīng)麟撰。這些說(shuō)法都缺乏有力的直接證據(jù)。

　　王應(yīng)麟(1223—1296)，南宋學(xué)者，字伯厚，號(hào)深寧居士。清代夏之翰《〈小學(xué)紺珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字經(jīng)》作者自先生(王應(yīng)麟)，因取文熟復(fù)焉，而嘆其要而該也�！鼻宕�賀興思《〈三字經(jīng)〉注解備要敘》：“宋儒王伯厚先生《三字經(jīng)》一出，海內(nèi)外子弟之發(fā)蒙者，咸恭若球刀�！倍济鞔_認(rèn)為《三字經(jīng)》是王應(yīng)麟所撰。

　　《三字經(jīng)》具有識(shí)字、廣見(jiàn)聞和灌輸封建倫理道德觀念，即傳授知識(shí)與封***思想教育雙重功能。書(shū)中文筆自然流暢，樸實(shí)無(wú)華，深入淺出，情真意切.此書(shū)中有段僅用三百多字便概括了**五千年歷史的變遷，歷來(lái)備受贊譽(yù)�！度�字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》，俗稱(chēng)“三、百、千”，而《三字經(jīng)》后來(lái)居上。這里的“居上”殆源于數(shù)字順序，未必便是根據(jù)三書(shū)之內(nèi)容與作用的有意排列。但事實(shí)上，綜其覆蓋讀者之廣、教育作用之深以及流傳時(shí)間之久觀而言，《三字經(jīng)》在*古代蒙書(shū)教材中，不能不說(shuō)是影響最大、最有**性的書(shū)。巍哉，《三字經(jīng)》堪稱(chēng)“蒙學(xué)之冠”。

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《三字經(jīng)》的作者是誰(shuí)-三字經(jīng)的內(nèi)容介紹3篇（擴(kuò)展1）

——三字經(jīng)里的故事-三字經(jīng)小故事3篇

三字經(jīng)里的故事-三字經(jīng)小故事1

　　1、昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。

　　我們都知道，孟子是我國(guó)歷史上的“亞圣”，他的學(xué)問(wèn)很好，還收了許多學(xué)生，他能有這些成就，全都要?dú)w功于孟母。

　　在孟子小的時(shí)候，住家附近剛好是個(gè)墳場(chǎng)，每天都會(huì)有出殯或掃墓的人，哭哭啼啼的從這里經(jīng)過(guò)，孟子見(jiàn)了覺(jué)得好玩，也學(xué)著玩起出殯的游戲，孟母知道后，決定換個(gè)環(huán)境。

　　這一次，他們搬到鎮(zhèn)上，每想到附近住著一位**，孟子又學(xué)著**拿著刀子，玩起剁豬肉的游戲，于是孟母又決定搬家了，因?yàn)樗�知道環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是很大的。

　　他決定帶孟子搬到學(xué)校附近。果然，從此孟子便跟其他學(xué)生一樣捧著書(shū)本，搖頭晃腦的背誦著。

　　有一天，孟子逃學(xué)回來(lái)，孟母正在織布，她一氣之下，剪破了正片織好的布，然后對(duì)孟子說(shuō)：“你讀書(shū)就想我織布一樣，要腳踏實(shí)地才能做得好，如今你隨意逃學(xué)，就象我剪斷這塊布一樣，前功盡棄了�！�

　　從此，孟子便發(fā)奮讀書(shū)，果然成為*的大學(xué)問(wèn)家。

　　2、養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為。

　　從前，有個(gè)無(wú)惡不做的**，在他做盡壞事后，終于被衙門(mén)的捕快捉了起來(lái)。由于他犯了許多不可原諒的罪，所以縣太爺判了他死罪。

　　臨刑前，縣太爺問(wèn)他有什么要求，**說(shuō)：

　　“我想見(jiàn)我母親最后一面�！�

　　縣太爺命人把他母親請(qǐng)來(lái)，當(dāng)他們母子一見(jiàn)面，母親很悲痛的抱者兒子大哭。誰(shuí)知道，那個(gè)**竟然狠狠的將母親的耳朵咬了下來(lái)，并且傷心地說(shuō)：

　　“我好恨娘在我犯錯(cuò)時(shí)，從來(lái)不教訓(xùn)我，現(xiàn)在我后悔也來(lái)不及了�！�

　　這**的母親，要對(duì)**的下場(chǎng)負(fù)一半的責(zé)任啊!

　　清朝時(shí)，大將左宗棠的部下張曜，立了許多功勞，于是左宗棠便升了他的官，但是許多不服氣的人，便以張曜沒(méi)有念過(guò)書(shū)為理由，不給他官做。

　　張曜知道因?yàn)樽约旱牟蛔R(shí)字，而做不了官，心里很難過(guò)，于是發(fā)奮苦讀，終于憑著他的學(xué)識(shí)，把官給爭(zhēng)了回來(lái)。

　　3、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。

　　從前楚國(guó)有個(gè)名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一塊還沒(méi)有琢磨過(guò)的玉石，于是他便把這玉石呈現(xiàn)給當(dāng)時(shí)的楚厲王。

　　沒(méi)想到，宮里的玉匠竟說(shuō)這只是一塊普通的石頭，厲王一生氣，命令部下把卞和定了罪

　　厲王死后，武王繼位，卞和又將這玉石獻(xiàn)給武王，可是，仍然遭到了被定罪的命運(yùn)。

　　卞和失望的抱著石頭，在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事，便將卞和請(qǐng)進(jìn)宮來(lái)，命令玉匠把這塊石頭好好打造一下，發(fā)現(xiàn)果然是一塊上等的美玉，于是便將它命名為“和氏璧。”

　　由這個(gè)故事我們可以知道，一塊上等的美玉都需要琢磨、打造，才能顯現(xiàn)出它的價(jià)值，所以人類(lèi)也許要良好的教育，才能成為一個(gè)有用的人。

　　4、融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。

　　東漢時(shí)，有個(gè)九歲的小孩--黃香。他非常的孝順父親，為了不讓父親太勞累，所有的家務(wù)事都是由自己動(dòng)手做的。

　　夏天時(shí)，他會(huì)用扇子把席子給扇涼了，再請(qǐng)父親上床睡覺(jué)。天氣變冷了，黃香總會(huì)在父親睡覺(jué)前，把被窩躺暖之后，才讓父親入睡。

　　黃香這種孝行，沒(méi)有多久便傳遍了整個(gè)縣城，大家都夸黃香是個(gè)孝順的孩子。這種孝順的行為，的確很令人欽佩。

　　和黃香同一個(gè)時(shí)代，有個(gè)叫孔融的小孩。有一天，父親的朋友送來(lái)一簍子的梨子，父親要孔融拿一個(gè)去吃，孔融就在一堆梨子里挑了一個(gè)最小的，父親很訝異地對(duì)他說(shuō)：

　　“孩子，你怎么不挑大的，反而挑個(gè)最小的呢?”

　　孔融回答說(shuō)：

　　“爹，我的年紀(jì)最小，應(yīng)該吃最小的，大的留給哥哥吃。”

　　孔融這種友愛(ài)兄長(zhǎng)的行為，的確很值得我們效法。

　　5、首孝弟，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百，百而千，千而萬(wàn)。

　　一個(gè)人無(wú)論是要完成一件事，或是求取更高的學(xué)問(wèn)，都應(yīng)該腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)的去做，才能有好的成績(jī)，千萬(wàn)不要學(xué)明朝的吳同喔!小朋友看了后面的故事，就知道原因了。

　　吳同是明朝人，從小便跟著泥匠師傅學(xué)功夫，但是吳同是個(gè)很懶惰的人，每　　他一心盼望自己的手藝能象師傅一樣好，可是又不肯從最基本的手藝慢慢練習(xí)，所以學(xué)了幾年，還是蓋不了一間房子。這天，師傅決定考考他，便要他在一星期之內(nèi)蓋好一間房子。

　　吳同心想，這實(shí)在太容易了，只要把從師傅那里偷偷學(xué)來(lái)的技術(shù)用上就可以了，于是，不到三天，吳同果真蓋好了一間房子。

　　第四天時(shí)，突然來(lái)了一場(chǎng)暴風(fēng)雨，使得吳同蓋的房間頓時(shí)倒塌成一灘爛泥。還沒(méi)有讓師傅看過(guò)，自己蓋的房子就這么，沒(méi)有了，吳同心里既懊惱，又羞愧，從此，他下定決心要循序漸進(jìn)的把蓋房子的工夫?qū)W好，不再好高騖遠(yuǎn)了。

　　6、三才者，天地人，三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。

　　如果要改善社會(huì)的風(fēng)俗使天下永遠(yuǎn)和*，人類(lèi)的生活幸福，就要建立起君臣、父子、夫婦間的相處關(guān)系，一旦建立了**的關(guān)系，許多紛爭(zhēng)就不會(huì)發(fā)生了。

　　有一次，楚莊王招待臣子們喝酒，喝到一半，燭火突然熄了，***一位臣子便趁一片漆黑時(shí)，調(diào)戲楚莊王的妃子，妃子不甘心受到欺侮，一把抓下這個(gè)人的帽帶，準(zhǔn)備等燭火從新點(diǎn)燃時(shí)清楚莊王將他治罪。

　　楚莊王知道這件事后，很自責(zé)地說(shuō)：

　　“都是我請(qǐng)喝酒，才會(huì)發(fā)生這種事，現(xiàn)在大家都把帽帶解下來(lái)，再繼續(xù)喝酒吧!”

　　等到燭火從新亮起，在座的每個(gè)大臣，沒(méi)有一個(gè)人系著帽帶。如此一來(lái)，妃子要楚莊王抓的大臣，也無(wú)從查起了。

　　幾年后，楚國(guó)與敵人作戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中有位奮勇殺敵，立了不少功勞的將軍，正是當(dāng)年被妃子扯下帽帶的人。他為了報(bào)答楚莊王的恩情，因此才誓死效忠，好回報(bào)他的恩德。

　　他們這種君臣之義，確實(shí)讓人由衷欽佩。

　　7、曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮。曰南北，曰西東，此四方，應(yīng)乎中。

　　遠(yuǎn)古時(shí)代的**，是個(gè)既能管天上的神，也能管地上萬(wàn)物的神。

　　當(dāng)時(shí)，有個(gè)東方部族的首領(lǐng)名叫蚩尤，由于他不服**的指揮，**決定率領(lǐng)**攻打他。

　　但是，蚩尤非常勇敢善戰(zhàn)，他有八十一個(gè)兄弟，分別掌管八十一個(gè)部落，如今遭到**的攻打，他們便****使出自己最拿手的招式來(lái)對(duì)付**，

　　所以當(dāng)兩方交戰(zhàn)時(shí)，**的**顯得有些招架不住。

　　這是，碰巧起了大霧，一片白茫茫中，蚩尤的**分不出自己究竟在什么地方，所以他決定暫時(shí)收兵，等霧散之后，再繼續(xù)戰(zhàn)斗。

　　**使用新發(fā)明的指南車(chē)參與作戰(zhàn)，這種車(chē)子的正前方有個(gè)鐵娃娃，無(wú)論在哪里，娃娃的手指一定指著南方。

　　于是，就靠著指南車(chē)，**輕易的打敗了蚩尤的**。

　　8、曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸，十二支，子至亥。

　　古時(shí)候的人，看見(jiàn)天下這么多奇奇怪怪的事物，覺(jué)得太復(fù)雜了，便想到用金、木、水、火、土這五種觀念來(lái)概括所有的事物，也就是認(rèn)為天下的事均和五行有關(guān)。

　　當(dāng)時(shí)，有個(gè)叫鄒衍的**力提倡五行之說(shuō)。他認(rèn)為作天子的一定要擁有五行中的一德，這樣地位才能穩(wěn)固。

　　五行中是一行克一行，等到一德衰了，就用另一德取代。所以有人說(shuō)**的了土德，因此當(dāng)了**，他所**的顏色就是黃色。

　　后來(lái)，土德衰了，克土的木德興起，就是夏朝的禹。

　　“五行”的道理有點(diǎn)復(fù)雜，小朋友稍微了解一下就夠了。

　　“天干和地支”相傳是***定的，主要是用來(lái)計(jì)算年、月、日。以天干配上地支，如甲子，就是第一年，一年一年的搭配，到了第六十年，干支全部配完了，再?gòu)募鬃娱_(kāi)始算，所以六十年就是一甲子。

　　五行和天干、地支，在古代時(shí)占了很重要的地位。

　　9、曰黃道，日所躔，曰赤道，當(dāng)中權(quán)。赤道下，溫暖極，我**，在東北。

　　很久已前的人們，對(duì)我們生存的這個(gè)地球有許多的疑問(wèn)，有人說(shuō)，地球是*的，也有人說(shuō)地球是由一只大烏龜背著，只要走到世界的頭，就會(huì)掉進(jìn)大海里。

　　一直到哥倫布饒了地球一周，仍回到原來(lái)的地方，才有了“地球是圓的”說(shuō)法。

　　那時(shí)侯，有許多人總認(rèn)為地球是宇宙的主宰，周?chē)�環(huán)繞著其他的星球。盡管也有人提出太陽(yáng)為宇宙中心的說(shuō)法，可是，經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間后，這種說(shuō)法才被接受。

　　事實(shí)上，地球不僅會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)，而且是圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)的，太陽(yáng)系又圍繞著銀河轉(zhuǎn)，對(duì)整個(gè)大宇宙而言，銀河只不過(guò)是個(gè)點(diǎn)而已，所以，人類(lèi)在宇宙中，其實(shí)是十分渺小的。

　　10、曰江河，曰淮濟(jì)，此四瀆，水之紀(jì)。曰岱華，嵩衡橫，此五岳，山之名。

　　長(zhǎng)江是我國(guó)第一條大河，恰好將*分成兩半。

　　宋朝時(shí)，外患金人企圖橫越長(zhǎng)江，結(jié)果被宋朝的戰(zhàn)鼓聲，嚇的不敢渡江。

　　至于黃河，是*文化的發(fā)祥地，不過(guò)，長(zhǎng)泛濫成災(zāi)，危害沿岸百姓的生命財(cái)產(chǎn)安全。

　　至于“五岳”，則各有動(dòng)人的故事，這里只介紹西岳，山勢(shì)非常險(xiǎn)惡。相傳，唐朝的韓愈有一次奮力登上山頂后，就雙腿發(fā)軟，沒(méi)有勇氣下山，最后只好麻煩地方**派人把韓愈灌醉，將他抬回家。

　　傳說(shuō)位在河南的嵩山及山西的恒山，都曾有人在此修煉。會(huì)吹笙的周靈王**喬，曾在恒山修成白鶴仙人;張果老是八仙中的一仙，他是在恒山修成正果的。

　　11、曰士農(nóng)，曰工商，此四民，國(guó)之良。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。

　　古代的社會(huì)，把人民的職業(yè)分成四等，到了今天，已經(jīng)有所謂的'“三百六十行”，不管從事哪一行，只要努力工作，行行都可以出狀元。

　　在許多的行業(yè)中，以農(nóng)業(yè)和*的關(guān)系最密切。

　　據(jù)說(shuō)，漢朝時(shí)有個(gè)叫孟嘗的太守初調(diào)到合浦時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里的人們不懂得耕田。只能拿珍貴的珠寶和鄰國(guó)交換米糧，一旦珠寶用完了，只好活活**了。孟嘗一到任，便開(kāi)始教人民耕種的技術(shù)，于是合浦漸漸的富足繁榮起來(lái)。

　　人民的飲食問(wèn)題解決后，“五�！钡牡滦�，應(yīng)該落實(shí)在日常生活中。

　　春秋時(shí)代有個(gè)孫叔敖，為了不讓別人見(jiàn)到兩頭蛇而喪命，便將蛇打死，埋了起來(lái)。

　　東漢時(shí)有個(gè)荀巨伯，為了照顧生病的朋友，寧可讓**殺了，也不愿意留下朋友自己逃命。

　　他們的故事，正是實(shí)踐五常的最好例子。

　　12、地所生，有草木，此植物，遍水陸。有魚(yú)蟲(chóng)，有鳥(niǎo)獸，此動(dòng)物，能非走。

　　大約在兩千年前，*已有了許多關(guān)于花草樹(shù)木、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)類(lèi)的奇妙神話(huà)。

　　《山海經(jīng)》是一本專(zhuān)門(mén)記載古代地理的書(shū)。書(shū)上說(shuō)，有座招搖山，山上長(zhǎng)了一種叫“祝余”的草，形狀有點(diǎn)象韭菜，吃了以后，就象吃了米飯一樣，可以有很飽的感覺(jué)。

　　另外還有一種樹(shù)，在樹(shù)干的地方，有一圈圈黑色的紋理，這紋理有個(gè)奇怪的名字，叫“迷谷”，如果把迷谷帶在身上，就可以躲避妖**怪。

　　有個(gè)傳奇而又有趣的國(guó)家“黑齒國(guó)”，住在這里的人民都長(zhǎng)著一口黑牙。在黑齒國(guó)的一個(gè)山谷里，有棵扶桑樹(shù)，傳說(shuō)當(dāng)時(shí)天上的十個(gè)太陽(yáng)都會(huì)到這里來(lái)沐浴，十分有趣。

　　這些多彩多姿又有趣的故事，雖然是編造出來(lái)的神話(huà)，但同時(shí)也表達(dá)了人類(lèi)對(duì)這個(gè)世界所抱持的濃厚情感呢!

　　13、匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。曰*上，曰去入，詞四聲，宜調(diào)協(xié)。

　　好的音樂(lè)不但可以調(diào)劑身心，還可以縮短人與人之間的距離。在我國(guó)古書(shū)中，記載著許多*傳統(tǒng)的樂(lè)器，并且也記載了關(guān)于以琴會(huì)友的故事。

　　春秋時(shí)代，有個(gè)名叫俞伯牙的人，他雖彈的一手好琴，卻苦于找不到能與他分享的知音。有一天，他的琴聲吸引了一位樵夫前來(lái)聆聽(tīng)，這位樵夫名叫鐘子期，他被余伯牙的琴聲深深感動(dòng)了。

　　余伯牙遇到了這位知音，心里好高興，便和鐘子期結(jié)為異性兄弟。

　　兩人約訂明年的今日，伯牙要到鐘家村拜訪(fǎng)子期，順便讓子期欣賞他的琴藝，時(shí)間過(guò)的很快，他們約定的時(shí)間到了，余伯牙如期去拜訪(fǎng)鐘子期。

　　沒(méi)想到，鐘子期竟然已經(jīng)過(guò)世了，余伯牙悲傷的來(lái)到子期墳前，對(duì)著子期的墳，將琴摔個(gè)粉碎，并發(fā)誓從此在也不彈琴了。

　　這對(duì)因琴而結(jié)緣的朋友，他們的友誼的卻很讓人感動(dòng)。

　　14、高曾祖，父而身，身而子，子而孫。子自孫，至玄曾，乃九族，人之倫。

　　漢朝時(shí)，有個(gè)名叫偉伯余的讀書(shū)人，每當(dāng)他犯了錯(cuò)誤，母親總是拿著棍子教訓(xùn)他。孝順的偉伯余，自知做錯(cuò)了事，便虛心聽(tīng)從母親的教誨，落在他身上的棍子愈重，他反而感到高興。

　　有一次，母親打他，他竟然哭了起來(lái)，母親便很著急的問(wèn)他是否打的太重了。

　　偉伯余回答說(shuō)：

　　“以前母親打我，都打的很重，表示母親身體還很健康，今天，母親打輕了，可見(jiàn)母親的身體不如以前了，我怎么能不難過(guò)呢?

　　這正是偉伯余發(fā)自?xún)?nèi)心的孝心和真情啊!

　　周朝時(shí)，有個(gè)治禮作樂(lè)的周公。有一次，周公的兒子伯禽有事要見(jiàn)他，竟連續(xù)三次被周公打了出來(lái)。伯禽覺(jué)得很疑惑，便找賢人商子求教。商子帶伯禽到南山上，說(shuō)：

　　“這里有棵喬樹(shù)，高大又比值，哪里有棵梓樹(shù)，低矮又卑下，你仔細(xì)想想這兩棵數(shù)，就知道原因了�！�

　　伯禽著才明白自己當(dāng)時(shí)忽略了尊卑的道理。

　　15、父子恩，夫婦順，兄則友，弟則恭。長(zhǎng)幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。

　　有個(gè)關(guān)于夫婦之間順從和睦的故事是這樣的：

　　漢朝時(shí)有個(gè)鮑宣，他娶了桓少君為妻，因?yàn)榛干倬�家里相�?dāng)富有，所以他嫁過(guò)來(lái)時(shí)，帶了許多的嫁妝和奴仆。鮑宣看了，心里很不高心，便要桓少君把這些嫁妝退回娘家。

　　桓少君聽(tīng)從了鮑選的話(huà)，把仆人都遣了回去，并把嫁妝分給他們，自己換上樸素的衣服，和鮑宣過(guò)著艱苦的生活。

　　這一則是講兄弟友愛(ài)的故事。

　　我國(guó)漢朝時(shí)有一對(duì)兄弟，哥哥叫趙孝，弟弟叫趙禮。

　　有一天，家里突然闖進(jìn)來(lái)幾個(gè)**。這幾個(gè)**把他們家里值錢(qián)的東西都搶光了，就是找不到吃的東西，餓了很久的**一見(jiàn)長(zhǎng)的白白胖胖的趙禮，便決定將他吃了。

　　趙孝連忙跪在**面前說(shuō)：

　　“大爺，你們吃我的肉吧!我的肉比較好吃�！�

　　**們被這對(duì)友愛(ài)的兄弟所感動(dòng)，于是就放了他們。

　　16、此十義，人所同，當(dāng)順敘，勿違背。斬齊衰，大小功，至絲麻，五服終。

　　古代的葬禮和現(xiàn)代的差不多。

　　按照習(xí)俗，要先替死去的親人沐浴，然后穿上干凈的衣服，還要在他的眼睛、耳朵、嘴巴和鼻孔放一小塊玉，玉可以防腐，這也就是希望親人的尸體不要腐爛。

　　官位愈高或愈富有的人，他們所穿的衣裳就愈華麗，而且陪葬品也愈珍貴，至于一般普通人家，就只能用一小束干草蓋住了。

　　死者的親人，依據(jù)和死者的親疏關(guān)系，穿的孝服分為斬衰、齊衰、大功、小功、絲麻五個(gè)等級(jí)，就叫做“五服”

　　從這里，我們可以了解在傳統(tǒng)禮節(jié)里，喪服和喪禮的規(guī)定是很繁復(fù)的。空子的弟子曾子，曾經(jīng)這么說(shuō)：

　　“與其在親人死去以后殺牛來(lái)祭墓，不如在親人還活著的時(shí)候，就多烹調(diào)些美味食品來(lái)孝敬他們。”

　　這段話(huà)告訴我們，當(dāng)親人還健在時(shí)，該有的孝道或禮儀就應(yīng)當(dāng)遵守，不要等親人不在了，才做一些彌補(bǔ)的工作，這是沒(méi)有意義的。

　　17、禮樂(lè)射，御書(shū)數(shù)，古六藝，今不具。惟書(shū)學(xué)，人共遵，既識(shí)字，將說(shuō)文。

　　據(jù)史書(shū)的記載，孔子的門(mén)徒中有七十二個(gè)人精通六藝，雖然古人認(rèn)為讀書(shū)就要學(xué)這六項(xiàng)技能，但是，到了我們這時(shí)代，凡是講求專(zhuān)精，只要成了專(zhuān)家，就能為社會(huì)國(guó)家貢獻(xiàn)。

　　造就一個(gè)專(zhuān)家，首先要?dú)w功于文字的發(fā)明。

　　*的文字，就是世界上最復(fù)雜的一種。關(guān)于他的起源，有許多傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)，文字是由**的史官倉(cāng)頡所創(chuàng)造的。

　　神話(huà)中曾提到：當(dāng)倉(cāng)頡在創(chuàng)造文字的時(shí)候，天上掉下來(lái)許多米，而鬼也在夜晚號(hào)哭。不管這些神話(huà)是多么不可思議，有一點(diǎn)是我們應(yīng)該明白的，那就是：文字并非靠一個(gè)人或是一朝一夕的時(shí)間就能創(chuàng)造完成的，正確的說(shuō)法，是由滄頡整理而成的。

　　*有一部重要也最完備的“字”書(shū)--《說(shuō)文解字》，專(zhuān)門(mén)記錄文字的由來(lái)，由這本書(shū)，我們就能明白*文字的起源及演變。

　　所以，要認(rèn)識(shí)*文字，就應(yīng)該讀讀《說(shuō)文解字》。

　　18、凡訓(xùn)蒙，須講究，詳訓(xùn)詁，明句讀。為學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書(shū)。

　　做任何事都需要有好的開(kāi)始，求學(xué)問(wèn)也不例外，打好了基礎(chǔ)，才能追求其他更高深的知識(shí)。

　　研究字形及句讀可以說(shuō)是研究學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)。

　　就句讀來(lái)說(shuō)，雖然稱(chēng)不上什么高深的學(xué)問(wèn)，但是如果不認(rèn)真學(xué)習(xí)，把標(biāo)點(diǎn)符號(hào)放錯(cuò)了位置，可能會(huì)造成許多麻煩呢!

　　從前，在唐朝有個(gè)員外，有一天，他請(qǐng)了一位新的管家，由于天性吝嗇，就和新管家約定，限制他每日的伙食如下：“無(wú)雞鴨也可以，無(wú)魚(yú)肉也可以;青菜萬(wàn)萬(wàn)不可少，酒也不可。”

　　但是員外立下這個(gè)條約時(shí)，條紋中并沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

　　一年之后，管家在辭職時(shí)，向員外要求補(bǔ)償他的伙食費(fèi)。員外理直氣壯的把當(dāng)年立的條約拿出來(lái)，而這個(gè)管家立即拿筆將他改為：

　　“無(wú)雞，鴨也可以;無(wú)魚(yú)，肉也可以;青菜萬(wàn)萬(wàn)不可，少酒也不可�！�

　　這下子，員外無(wú)話(huà)可說(shuō)，只好賠錢(qián)了，這故事充分說(shuō)明了句讀的重要。

　　19、論語(yǔ)者，二十篇，群弟子，記善言。孟子者，七篇止，講道德，說(shuō)仁義。

　　《論語(yǔ)》和《孟子》是研究儒家思想最重要的書(shū)籍。而孔子和孟子是*歷史上最重要的學(xué)問(wèn)家，關(guān)于他們的故事非常多，因此我們?cè)谶@里只舉一個(gè)來(lái)說(shuō)。

　　有一次，孔子在教弟子們道理，弟子們照例圍坐在孔子的身邊，年僅***歲的增參也坐在其中，他是個(gè)自省能力很強(qiáng)的學(xué)生，所以孔子很欣賞他。

　　席間，有弟子問(wèn)孔子：

　　“老師，為什么您講的道理都那么復(fù)雜呢?”

　　孔子聽(tīng)完這個(gè)問(wèn)題，看看這為弟子，又望望曾參，然后回答說(shuō)：“我的道理是渾然一體，而能貫通任何事物的�！�

　　說(shuō)完，便離開(kāi)了。

　　滿(mǎn)頭霧水的弟子們圍著增參，曾參微笑著回答他們：

　　“老師所說(shuō)的道理，就是我們能推己及人，一切以誠(chéng)心最重要�！�

　　雖然是簡(jiǎn)單的兩句話(huà)，但是，真要做好，還不太容易呢!

　　20、作中庸，乃孔汲，中不偏，庸不易。作大學(xué)，乃曾子，自修齊，至*治。

　　《中庸》其實(shí)就是一本人生哲學(xué)的書(shū)。

　　晉朝的陶淵明是中庸哲學(xué)最**的人物，他不重視現(xiàn)實(shí)生活，也不會(huì)沉溺在夢(mèng)想里。

　　有一次，家里窮的沒(méi)飯吃了，他只好接受朋友的推薦去當(dāng)縣令。雖然他并不相當(dāng)縣令，但是迫于現(xiàn)時(shí)，他也只好委屈自己顧全大局。

　　后來(lái)，有個(gè)朝廷大官要到陶淵明這個(gè)縣來(lái)視察，他的屬下便提醒陶淵明，大官來(lái)時(shí)，要記得多說(shuō)些好聽(tīng)的話(huà)，對(duì)大官要必恭必敬的，這樣才能有升官的機(jī)會(huì)，陶淵明聽(tīng)了很不以為然，感嘆地說(shuō)：

　　“難道就為了區(qū)區(qū)的五斗米，就要我向別人彎腰嗎?”

　　于是陶淵命將官職辭了，回到自己的家鄉(xiāng)，從新過(guò)著農(nóng)耕的生活。

　　陶淵明在**上雖然談不上什么功績(jī)，在文學(xué)著作上也沒(méi)有較具**性的作品，但是，他品性高潔的中庸哲學(xué)，卻永遠(yuǎn)留在人們的心中。

　　21、四書(shū)熟，孝經(jīng)通，如六經(jīng)，始可讀。詩(shī)書(shū)易，禮春秋，號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求。

　　《孝經(jīng)》是討論孝道的書(shū)，內(nèi)容是記載孔子和弟子曾參的論孝情形。自古以來(lái)，孝經(jīng)就被推為談道德理論的重要典籍。

　　舜帝年輕時(shí)，非常孝順，感動(dòng)了頑劣的父親，和長(zhǎng)設(shè)計(jì)要陷害他的后母和弟弟，等到舜登**王位以后，仍然象以往一樣孝順。這種孝順是發(fā)自?xún)?nèi)心的真孝。

　　孝順的最高境界，不僅是要孝順父母，扶持父母而已，還要做到顯耀父母的名聲。

　　漢朝的開(kāi)國(guó)**劉邦，年輕的時(shí)候秦朝*下，百姓生活流利不定，受盡苦難，就在心中立下了一個(gè)拯救國(guó)家并且讓父母感到榮耀的志愿。

　　于是，劉邦帶領(lǐng)**南征北討，終于當(dāng)***第一個(gè)*民**。

　　當(dāng)他回鄉(xiāng)省親時(shí)，他的父親見(jiàn)到他，立刻就要向他叩拜，劉邦不僅連忙阻止，還封父親為***。

　　這就是孝親最好的例子了。

　　22、我周公，作周禮，著六官，存治體。大小戴，注禮記，迷圣言，禮樂(lè)備。

　　禮儀廉恥是國(guó)家很重要的四個(gè)綱紀(jì)，排在第一位的是禮。至圣先生曾說(shuō)過(guò)：

　　“不學(xué)禮，就不能立身在這個(gè)世界上�！�

　　可見(jiàn)“禮”對(duì)我們個(gè)人人格的修養(yǎng)是多么重要。

　　周公是文王的第四個(gè)兒子，武王死后，由年幼的成王繼位，周公負(fù)起了輔佐的責(zé)任。

　　他在輔佐成王時(shí)，廣招賢才，對(duì)有才能的賢士相當(dāng)禮遇。有時(shí)候，他正在用餐，如果有賢士來(lái)拜見(jiàn)，他會(huì)立即將口中的食物吐掉，整理好自己的儀容后，跑出來(lái)接見(jiàn)他們。

　　就是因?yàn)橹芄�如此禮賢下士，才會(huì)有這么多的賢才之士來(lái)幫助他，一起把國(guó)家治理的即富強(qiáng)又安樂(lè)。

　　之后，周公又根據(jù)當(dāng)時(shí)的需要，把官制分為六種，并且按著每一種官位，寫(xiě)成一篇有關(guān)職務(wù)和有關(guān)條文來(lái)，這本書(shū)就是“周禮”。

　　后人讀這些經(jīng)典，除了學(xué)習(xí)書(shū)中的精神外，也要身體力行才是。

　　23、炎宋興，受周禪，十八傳，南北混。遼與金，皆**，元滅金，絕宋世。

　　宋朝有個(gè)杰出的人才--岳飛，關(guān)于他的事跡，相信大家都耳熟能詳。

　　岳飛是宋**宗寧二人年時(shí)出生的，由于出生時(shí)，正好遇上黃河泛濫成災(zāi)，百姓紛紛往南方逃難。岳飛的父親就是在逃難的途中過(guò)世的。

　　帶著幼子的岳母，仍然堅(jiān)強(qiáng)的隨著人群往南方避難，他辛苦的撫養(yǎng)岳飛長(zhǎng)大，母子二人就這么相依為命。

　　岳飛在岳母的嚴(yán)厲教導(dǎo)下，不但用功，對(duì)于仁義道德的道理，更是充分的實(shí)踐，所以岳飛年記輕輕的，就以深知國(guó)家民族大義。

　　宋**時(shí)，金人常南下侵?jǐn)_宋，岳飛也毅然投入宋澤的**，努力為國(guó)家效力。他屢破金兵，立了許多功勞，深受長(zhǎng)官激賞。

　　精忠報(bào)國(guó)的岳飛，屢次擊退金人的侵略，功績(jī)彪炳，卻在壯年時(shí)遭到奸人秦檜的陷害，不得不令人感嘆“好人不長(zhǎng)命，禍害貽千年”。

　　24、輿圖廣，超前代，九十年，國(guó)祚費(fèi)。太祖興，國(guó)大明，號(hào)洪武，都金陵。

　　明朝的開(kāi)國(guó)君主是有名的臭頭**--朱**。在他小時(shí)侯就處處表現(xiàn)出與眾不同的性格來(lái)。

　　由于小時(shí)侯家里窮，他必須幫人家放牛，一維持生活。在當(dāng)時(shí)，和他一起放牛的小朋友，每個(gè)人都很聽(tīng)朱**的話(huà)，他就像一個(gè)孩子王一樣，有什么吃的喝的，總是分給大家享用。

　　有一次，朱**把自己幫人放的牛，宰了一頭分給大家吃，事后，他還設(shè)計(jì)了一個(gè)謊話(huà)，騙過(guò)了小氣的牛主人。由此可見(jiàn)，朱**從小便是個(gè)重義氣，有機(jī)靈的孩子。

　　可惜朱**因?yàn)樽孕「F怕了，所以當(dāng)****后，很害怕別人會(huì)嘲笑他過(guò)去的一切。久而久之，疑心病越來(lái)越重，尤其是大臣的奏折中常會(huì)出現(xiàn)一、一些很**的字句，如“作則”讀音和作賊很像，便被冠上大逆不道的罪名，因此大臣上奏時(shí)無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的。

　　這就是明朝初年的“*”。

　　25、迨成祖，遷燕京，十七世，至**。權(quán)閹肆，寇如林，至李闖，神器焚。

　　*歷史上，以宋朝和明朝遭受的入侵最為嚴(yán)重，宋朝最后被北方蒙古族大軍所滅，忽必烈就在*的歷史上建立了元朝。而明朝也遭遇相同的命運(yùn)，在**強(qiáng)大的清軍的攻勢(shì)下，明朝**，破關(guān)而入的**建立了大清帝國(guó)。

　　在明末岌岌可危的時(shí)候，許多忠臣義士奮力不不懈的想挽回國(guó)家的**，雖然最后還是失敗了，但卻留下了許多可歌可泣的故事。1

　　鄭成功，這個(gè)和**有著密切關(guān)系的民族英雄，在明末時(shí)，就非常痛恨那些賣(mài)主求榮的人。

　　有一次，他帶兵攻打福建漳州，久攻不下，只好以懸賞總督的首級(jí)來(lái)改變僵局，結(jié)果有個(gè)人果真提了總督的首級(jí)來(lái)領(lǐng)賞。

　　鄭成功知道后，很氣憤地將這個(gè)人斬了，旁人問(wèn)他原因，他答道：

　　“國(guó)家會(huì)如此衰敗都是因?yàn)橘u(mài)主求榮的人太多了，如今這個(gè)人是總督的心腹，卻也照樣將**殺了來(lái)討賞，我能留這種人嗎?”

　　由此便可以看出鄭成功剛烈耿直的個(gè)性。

　　26、幼而學(xué)，壯而行，上致君，下*。揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后。

　　*的至圣先師孔子，自幼就是一個(gè)懂事孝順的人，據(jù)說(shuō)他的父親叫孔紇，是個(gè)大力士，有一天，孔紇和妻子來(lái)到尼丘山，希望能求得一個(gè)兒子。

　　果然，他的妻子不久便生了孔子，所以孔子的名字叫孔丘，字仲尼。

　　孔子三歲時(shí)，孔紇便去世了，孔子隨著母親來(lái)到魯國(guó)曲阜縣。孔子每天都會(huì)把家事做好，夜晚臨睡前，還替母親捶背，是個(gè)非常孝順的孩子。

　　孔母則常常鼓勵(lì)孔子要好好讀書(shū)，長(zhǎng)大后才能光宗耀祖，揚(yáng)眉吐氣。后來(lái)，孔子的母親也去世了，孔子難過(guò)之余，牢記母親的教誨，更加用功讀書(shū)。

　　沒(méi)多久，孔子博學(xué)的美名傳遍整個(gè)魯國(guó)，許多人自愿向他求教，拜他為師，孔子也因此成為我國(guó)歷史上最偉大的***。

　　孔子真可說(shuō)是“幼而學(xué)”、“揚(yáng)名聲，顯父親”的最好例子啊!

　　27、人遺子，金滿(mǎn)籝，我教子，惟一經(jīng)。勤有攻，戲無(wú)益，戒之哉，宜勉力。

　　我國(guó)的詩(shī)仙李白，小時(shí)侯也很貪玩，后來(lái)受到一見(jiàn)事的啟示，才立志讀書(shū)，成為大詩(shī)人。

　　這次，貪玩的李白又逃學(xué)了，他來(lái)到河邊看到一位老婆婆，正拿著鐵杵在石頭上磨，便好奇地走上前去問(wèn)她：

　　“老婆婆，你磨這根鐵杵做什么啊?”

　　“小朋友，我要把他磨成繡花針呢!”

　　李白聽(tīng)了，很吃驚的說(shuō)：

　　“這怎么可能呢?”

　　老婆婆看見(jiàn)李白的表情，便笑著對(duì)他說(shuō)：

　　“只要我每天不斷的磨，總有一天，這根鐵杵就能磨成針了。”

　　李白聽(tīng)了老婆婆的話(huà)，心中完全覺(jué)悟了，他心想，不能再這么貪玩了，應(yīng)該好好把握時(shí)光，做些有意義的事才對(duì)。李白經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力之后，果然成為唐朝的大詩(shī)人。

《三字經(jīng)》的作者是誰(shuí)-三字經(jīng)的內(nèi)容介紹3篇（擴(kuò)展2）

——三字經(jīng)讀書(shū)心得

三字經(jīng)讀書(shū)心得

　　有了一些收獲以后，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編精心整理的三字經(jīng)讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。

三字經(jīng)讀書(shū)心得1

　　“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”《三字經(jīng)》誰(shuí)都會(huì)背上那么三兩句，可其中做人的道理卻要用一生去體驗(yàn)。人出生時(shí)，原本純潔善良，只是后天的修養(yǎng)不同，才出現(xiàn)了百態(tài)人生。到了知天命的年紀(jì)，我才悟出了“心之變，德之變，德之變，行不同，行不同，果相異”的道理。

　　縱使世態(tài)炎涼，但要心存感動(dòng);縱使淡漠無(wú)助，但要有信仰支撐。因?yàn)檫@個(gè)世上不僅僅只有堅(jiān)冰和烈火，也不僅僅只有冷漠和笑顏，更重要的是它有無(wú)數(shù)顆熱情跳動(dòng)的心。大地因?yàn)橛辛巳f(wàn)物才生機(jī)昂然，大海因?yàn)橛辛瞬�濤才洶湧澎湃。如果每個(gè)人都懷揣感恩之心，這世間就多了溫暖少了冷漠，如果每顆心都有信仰，希望才會(huì)綻放出絢麗的花朵。

　　“幼不學(xué)，老何為�！备卸鞯男�、信仰的心要從小培養(yǎng)，記得我們小學(xué)時(shí)，雖沒(méi)讀過(guò)《三字經(jīng)》，但是老師和父母用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的*凡舉動(dòng)讓我們明白了要關(guān)愛(ài)他人。我生活在航空城，在樸實(shí)的環(huán)境中逐漸懂得了“孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。那時(shí)，只要突然下雨，我和小伙伴們都會(huì)帶上雨傘，結(jié)伴去工廠(chǎng)的大門(mén)口等待父母?jìng)兿掳�，馬路兩旁，黃黃的油布傘像一顆顆磨菇綻放在雨地里，給父母?jìng)儙��?lái)感動(dòng)。如今，獨(dú)生子女很少會(huì)想到關(guān)心父母，把長(zhǎng)輩們的愛(ài)當(dāng)成了理所當(dāng)然，這是不是人***的一種缺失呢?!《三字經(jīng)》說(shuō)得好呵：“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義�！�

　　小鳥(niǎo)因?yàn)橛辛颂炜詹艜?huì)展翅飛翔，小草因?yàn)橛辛擞曷恫艜?huì)欣欣向榮。人的學(xué)習(xí)不光是數(shù)理化，最根本的是學(xué)做人的道理。伴著愛(ài)成長(zhǎng)固然重要，但懂得愛(ài)、付出愛(ài)是人性的光輝所在，正所謂悠悠寸草心，報(bào)得三春暉。從小學(xué)會(huì)愛(ài)，長(zhǎng)大了才會(huì)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)工作、愛(ài)事業(yè)、愛(ài)社會(huì)，才會(huì)用一顆真切的心、一份飽滿(mǎn)的愛(ài)去裝扮一個(gè)姹紫嫣紅的世界。

三字經(jīng)讀書(shū)心得2

　　《三字經(jīng)》我們班幾乎每個(gè)人都有，也都讀過(guò)，但真正了解它很不容易。可以說(shuō)它是我們既熟悉又陌生的一本書(shū)。上學(xué)期老師讓我們背《三字經(jīng)》，我時(shí)常坐在院子里，手捧著《三字經(jīng)》，念念有詞地吟誦：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”覺(jué)得《三字經(jīng)》易記易讀，秀色可餐，白紙黑字，三言韻語(yǔ)像一條清澈的小溪，潺潺流進(jìn)我純真的心田。在朗朗的讀書(shū)聲中領(lǐng)略博大精深的*文化，體會(huì)做人做事的道理，學(xué)習(xí)立身處世，接人待物的準(zhǔn)則。

　　《三字經(jīng)》共一千多字，**歷史及道德觀都濃縮在這一千多字中了。確切說(shuō)它是一部百科全書(shū)，走進(jìn)《三字經(jīng)》，就像漫步在*歷史長(zhǎng)廊中，**五千年，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。既有王道霸業(yè)，文治武功，又有血雨腥風(fēng)，悲涼殺戮，強(qiáng)盛輝煌使人驕傲振奮，朝代敗落使人漢顏痛惜。我們應(yīng)學(xué)習(xí)歷史，立足現(xiàn)在，古為今用。

　　《三字經(jīng)》是國(guó)學(xué)之經(jīng)典，**文化之偉大盡展其中，**文化是世界文化中一朵耀眼的奇葩。獨(dú)具魅力而又璀璨奪目，而《三字經(jīng)》不愧為華文化中一顆最耀眼的珍珠;如果說(shuō)**文化是一片茫茫大海，而《三字經(jīng)》便是幾千年沉入海底的一艘船，里面是一些數(shù)不清的財(cái)富。

　　誦讀、欣賞、回味、咀嚼，最沁人心脾的是《三字經(jīng)》蘊(yùn)含的思想、馨香。影響最深的.是最后一句話(huà)“人遺之，金滿(mǎn)贏。我教子，唯一經(jīng)�！敝�識(shí)是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富，做父母的再有錢(qián)，如果子孫不求上進(jìn)，又有什么用呢?經(jīng)中自有修身齊家、***天下的道理，這才是取之不竭的財(cái)富。

　　《三字經(jīng)》是我人生路上的良師益友，因?yàn)樗�博大精深，我不敢說(shuō)已經(jīng)讀懂它，我會(huì)一直堅(jiān)持研讀《三字經(jīng)》，一點(diǎn)一滴地通透其靈魂，是我的靈魂芳香怡人。

三字經(jīng)讀書(shū)心得3

　　最近正在讀《三字經(jīng)》，頗有心得，夜不能寐，思緒萬(wàn)千，五更時(shí)分輾轉(zhuǎn)難測(cè)，披衣起早，寫(xiě)出心得。

　　《三字經(jīng)》成書(shū)于八百多年前的南宋時(shí)期，自問(wèn)世以來(lái)，就作為兒童的識(shí)字教材，家喻戶(hù)曉，人人皆知，它與《百家姓》、《千字文》合成“三百千”，被視作傳承儒家思想和修身勵(lì)志的啟蒙教材;此經(jīng)雖短，短短千余言，但卻能流傳至今，一直被世人傳誦至今，它的生命力是什么，它的魅力何在?

　　本書(shū)雖短，但很有特點(diǎn)。從形式上看，三字一句，短小精悍，讀來(lái)朗朗上口，易于記誦;品來(lái)意味深長(zhǎng)，文化濃重。古代的兒童，入學(xué)的第一部書(shū)就是它。孩子們一邊吟唱，一邊搖頭晃腦，韻味十足。

　　這部書(shū)不光形式上易于記誦，內(nèi)容也很豐富。它以精悍的“關(guān)鍵詞”將*的傳統(tǒng)文化中的教育，歷史，天文，地理，道德，做人典故融合在一起�！度�字經(jīng)》雖然是兒童啟蒙教材，但其講的道理放之四海而皆準(zhǔn)，是難以改變的。它適合于任何年齡段的人去閱讀它，理解它，去在生活中運(yùn)用它。孩童時(shí)代的人讀它記它，可能不知其意而背之，成年人讀它記它，有著不同的意義。

　　“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)”。講的是：每個(gè)人出生的時(shí)候，天性都是善良的，習(xí)性卻各有差異;假如不去教導(dǎo)他，習(xí)性就會(huì)發(fā)生變化，轉(zhuǎn)變，所以要重視教育，持之以恒的教導(dǎo)。

　　我覺(jué)得，這本書(shū)中所講的道理，95%還能在現(xiàn)在社會(huì)中適用。作為教師，更要認(rèn)真拜讀拜讀�！敖虝�(shū)育人”，我認(rèn)為育人比教書(shū)更重要，我準(zhǔn)備利用寒假認(rèn)真地學(xué)習(xí)本書(shū)，開(kāi)學(xué)以后結(jié)合學(xué)校工作，把這些道理加以運(yùn)用，我想會(huì)取得意想不到的效果!

三字經(jīng)讀書(shū)心得4

　　朗朗乾坤，得**之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書(shū)，《三字經(jīng)》橫空出世!小子對(duì)此奇書(shū)甚有感觸，即書(shū)一文，此亦個(gè)人之意，又亦兒戲之言，不可當(dāng)真也!

　　何謂此書(shū)奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂;其二奇，孕千年**文化之精髓，這部?jī)H有一千五百多字的小書(shū)，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、教育和歷史教育的重視�！度�字經(jīng)》還將整個(gè)*歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專(zhuān)門(mén)談到學(xué)習(xí)歷史的方法。

　　總之，這一切都表現(xiàn)了古代**兒女的傳統(tǒng)美德與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們**兒女的驕傲。

　　但是，我不得不再重申一遍，由于當(dāng)時(shí)的歷史與**原因，造成了許多不可忽視的問(wèn)題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱”，就會(huì)形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會(huì)安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線(xiàn)，不容打破。只是可憐當(dāng)時(shí)的人啊!一心認(rèn)為三綱五�？梢跃S護(hù)家族、國(guó)家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這不過(guò)是富有的**者對(duì)被**者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。

　　總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書(shū)，其精華就在于對(duì)親情、孝順的張揚(yáng)，對(duì)后天教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來(lái)一直是束縛*人思想和行為的繩索。

　　我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的**文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【�華，剔其糟粕，最后發(fā)揚(yáng)光大至世界。

三字經(jīng)讀書(shū)心得5

　　《三字經(jīng)》是*古代啟蒙教育的著名教材，自南宋以來(lái)，已有700多年的歷史。全書(shū)三字一句，有兩句一韻，共有一千多字。所以，它也是部?jī)和�識(shí)字課本，包括教育、歷史、天文、地理、倫理、道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。

　　《三字經(jīng)》含有豐富的典故，知識(shí)性強(qiáng)，全書(shū)充滿(mǎn)積極向上的精神，是國(guó)學(xué)精粹中難得的啟蒙讀本。

　　《三字經(jīng)》的第一句是“人之初，性本善。性向近，習(xí)相遠(yuǎn)。大意是人剛出生時(shí)，本性都是善良的，彼此之間沒(méi)有多大差別。性情也都差不多，只是由于后天的環(huán)境和教育的不同，習(xí)性便有了千差萬(wàn)別。這句話(huà)給我們的啟示是這樣的，有些人長(zhǎng)大后還象小孩子一樣善良了，有些人卻不是，這跟生活環(huán)境很重要，要是愛(ài)學(xué)習(xí)的同學(xué)交往，從小培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)，改掉不好的習(xí)慣，這樣才能健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

　　還有一句是：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。它的意思是剛采出來(lái)的玉石，如果不經(jīng)過(guò)打磨，就成不了精美的玉器。一個(gè)人如果不努務(wù)，就不能明白事理。不經(jīng)歷風(fēng)雨，是見(jiàn)不到彩虹的，玉在沒(méi)有打磨之前，也只是一塊普通的石頭，人也一樣，只有經(jīng)過(guò)磨煉才能成為一個(gè)有用的人。

　　還有一句是這樣的“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。仁、義、禮、智、信是做人的五條準(zhǔn)則，也是*古人對(duì)人格的要求。這五常，不僅是古人所推崇的，也是現(xiàn)代人所要具備的素質(zhì)。

　　《三字經(jīng)》里每一句話(huà)的含義都非常深刻，是短短六個(gè)字的句話(huà)，可以讓我們領(lǐng)悟到很多大道理。我們要從此書(shū)里，學(xué)習(xí)前人的智慧，豐富自己的人生。

三字經(jīng)讀書(shū)心得6

　　今年的寒假作業(yè)里有要求誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我和母親在書(shū)店里買(mǎi)了《三字經(jīng)》。以前也背過(guò)其中的幾段，也不是很有興趣，但拿起這本書(shū)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)里面內(nèi)容豐富，讀起來(lái)瑯瑯上口，還有明確的注釋和小故事，里面含意無(wú)窮，有些故事讓我很感動(dòng)。

　　“香九齡，能溫席�！痹跂|漢時(shí)，有個(gè)叫黃香的小女孩，才九歲就開(kāi)始幫父親母親做家務(wù)，而且還很孝順父母。天氣炎熱時(shí)她會(huì)用小扇子把席子扇涼了才讓母親睡;冬天天氣寒冷，她又會(huì)在父母睡前，把被窩躺暖才讓父母睡……她懂得為父母減輕負(fù)擔(dān)，還細(xì)心地照顧父母，真是一個(gè)懂事的、孝順父母的小女孩。看看她，再看看我，真是有天壤之別。我今年也是九歲，卻還是一個(gè)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的小公主，在家不但不用幫忙，有時(shí)還會(huì)對(duì)母親發(fā)點(diǎn)小脾氣，每天上學(xué)也是由父親母親接送，就連有時(shí)候老師布置的作業(yè)也需要母親幫我檢查。雖然有時(shí)候也會(huì)做些力所能及的事，但也是出于好玩……所以我要向黃香學(xué)習(xí)，做一個(gè)懂事的、孝順父母的孩子。

　　“融四歲，能讓梨。”孔融四歲時(shí)就懂得謙讓?zhuān)�把大梨讓給哥哥弟弟吃，小的留給自己。這是我們這些獨(dú)生子女最缺乏的美德。我們?cè)诤芏嚅L(zhǎng)輩的呵護(hù)寵愛(ài)下成長(zhǎng)，所以養(yǎng)成了唯我的性格，很少懂得謙讓?zhuān)�特別是同學(xué)之間�？戳诉@個(gè)故事，我覺(jué)得同學(xué)之間應(yīng)該像兄弟姐妹一樣，相互關(guān)愛(ài)，有事情相互謙讓?zhuān)�就�?huì)少很多的爭(zhēng)執(zhí)。

　　《三字經(jīng)》古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏。一篇又一篇的寓意能增進(jìn)我們的知識(shí)和見(jiàn)聞;一個(gè)又一個(gè)的故事，教會(huì)我們做人的道理;請(qǐng)和我一起去讀讀這本好書(shū)吧!

三字經(jīng)讀書(shū)心得7

　　高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。是的，讀書(shū)能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野。暑假，我重讀了大家耳熟能詳?shù)摹度�字�?jīng)》，讓我受益匪淺。

　　《三字經(jīng)》是**文化的經(jīng)典作品，是古代人民智慧的結(jié)晶，也是**文化的瑰寶。讀起來(lái)朗朗上口，短短的文字，蘊(yùn)含著深刻的道理。“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！本透嬖V我們：我們就像一塊璞玉，要想發(fā)光，就要付出更多的努力。像播種一樣，只有灑下汗水，才會(huì)收獲成功的果實(shí)。

　　其中，讓我最難忘的是——“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”講的就是黃香溫席，孝順父母的故事。這些古樸的文字把我?guī)�入了一個(gè)愛(ài)的世界。我的眼前，仿佛出現(xiàn)了這樣的場(chǎng)景。炎炎夏日，黃香在父親睡覺(jué)時(shí)，輕輕地為父親扇涼，用孝心吹散炎熱;寒風(fēng)刺骨的冬天，他先睡到床上，用自己的體溫暖床，再讓父親睡上去，用孝心驅(qū)走寒冷。他的孝心像春雨點(diǎn)點(diǎn)，滋潤(rùn)著我們的心田。讀著讀著，我情不自禁地想起了“孝心女孩”——陳春林。母親病逝，父親癱瘓，可這些事都沒(méi)有難倒她，她勇敢地挑起了家庭重?fù)?dān)。用自己的孝心燃起了父親生活的希望，用細(xì)心地照護(hù)讓父親重新站了起來(lái)。她帶父上學(xué)的行為更是感動(dòng)了無(wú)數(shù)的人，成為家喻戶(hù)曉的“孝心女孩”。無(wú)論是黃香還是陳春林，他們都用孝心給我們樹(shù)立了最好的榜樣——孝敬父母，回報(bào)父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。

　　這樣經(jīng)典的故事在《三字經(jīng)》里數(shù)不勝數(shù)，《三字經(jīng)》就像一位無(wú)聲的老師，教會(huì)我們做人的道理;又像一盞明燈，照亮我們前行的路。我們要把**民族的優(yōu)良傳統(tǒng)——孝敬父母，發(fā)揚(yáng)光大，讓生活充滿(mǎn)愛(ài)。

《三字經(jīng)》的作者是誰(shuí)-三字經(jīng)的內(nèi)容介紹3篇（擴(kuò)展3）

——三字經(jīng)的讀書(shū)心得

三字經(jīng)的讀書(shū)心得

　　當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編整理的三字經(jīng)的讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

三字經(jīng)的讀書(shū)心得1

　　隨著錢(qián)文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮也悄悄興起。于是，我對(duì)照講解，開(kāi)始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。

　　《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，是*傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書(shū)大約在九百多年前的宋朝�！度�字經(jīng)》一經(jīng)問(wèn)世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國(guó)通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱(chēng)的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱(chēng)為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于，以*歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對(duì)于我們來(lái)說(shuō)同樣有著重要的意義，即學(xué)知識(shí)之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中，成績(jī)固然重要，德育教育更是重中之重。

　　《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史，蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)**文化不可多得的書(shū)。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。

　　《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們，當(dāng)今家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女，很多青少年社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)都是不良或不嚴(yán)而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼�！边�有“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。”等都說(shuō)明了為人父母為人師的責(zé)任和嚴(yán)格要求學(xué)生的重要性。另外，現(xiàn)在的獨(dú)生子女有很多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心，而《三字經(jīng)》教導(dǎo)人們孝敬父母，友愛(ài)兄弟。書(shū)中說(shuō)“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”�，F(xiàn)在好多家長(zhǎng)只看重學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了教導(dǎo)孩子如何做人。如果我們能從小好好學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，那么我們是否能更好地繼承**民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?

　　讀了《三字經(jīng)》，我對(duì)*傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，進(jìn)行*經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承**民族的傳統(tǒng)美德。

　　我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。

三字經(jīng)的讀書(shū)心得2

　　最近，媽媽和我一起誦讀了《三字經(jīng)》，她還給我解釋了其中的含義�！度�字經(jīng)》的每一句話(huà)都蘊(yùn)含著有趣的故事和深刻的道理，它教導(dǎo)我們要孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)兄弟、禮貌待人。

　　“人之初，性本善。”，讓我知道了每個(gè)人生下來(lái)都是好的，都有一顆善良的心。我們?cè)谏�活中就要有一顆感恩的心，以善心去對(duì)待每一個(gè)人。

　　“蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物�！�，讓我明白了連動(dòng)物都知道通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)，才能換取勞動(dòng)果實(shí)，人如果不學(xué)習(xí)，還不如動(dòng)物呢。

　　“融四歲，能讓梨�！�，講的是《孔融讓梨》的故事。孔融四歲時(shí)，鄰居家送來(lái)一筐梨，孔融毫不猶豫拿了一個(gè)最小的梨，大人問(wèn)他：“為什么挑小的？”他說(shuō)：“哥哥大應(yīng)該吃大的，我年紀(jì)小應(yīng)該吃小的，以小居大是不好的行為�！边@個(gè)經(jīng)典的故事，讓我知道孔融是個(gè)明白事理的好孩子，從小就懂得尊敬和謙讓?zhuān)�我要向他學(xué)習(xí)，在生活中做到長(zhǎng)幼有序，做一個(gè)孝順長(zhǎng)輩、懂事的好孩子。

　　“昔孟母，擇鄰處”講的是《孟母三遷》的故事，孟子的母親為了讓兒子有一個(gè)優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，先后搬了三次家，最后把家遷到了學(xué)堂邊，使孟子學(xué)到了不少禮儀和文化知識(shí)，成了古代著名的思想家、***。這個(gè)故事讓我更加體會(huì)到了“可憐天下父母心”的含義，我的父母為了我的成長(zhǎng)和成才，不知操了多少心，可有時(shí)候我不理解，還會(huì)埋怨他們，現(xiàn)在想想，真是慚愧。從今天起，我要更加體貼和關(guān)愛(ài)我的父母。沒(méi)有他們就沒(méi)有我的今天和未來(lái)。

　　我喜歡《三字經(jīng)》這本經(jīng)典讀物，因?yàn)樗�通俗易懂，讀起來(lái)瑯瑯上口，更重要的是它向人們傳誦了**民族的傳統(tǒng)美德。

三字經(jīng)的讀書(shū)心得3

　　星期六在家休息的日子，爸爸要求我把以前讀過(guò)的《三字經(jīng)》拿出來(lái)重讀，并給我講解了每一句的意思。上學(xué)前背《三字經(jīng)》時(shí)，其中很多話(huà)句的意思我都不懂，現(xiàn)在上學(xué)了，經(jīng)過(guò)爸爸的講解，我能理解書(shū)中的一些含義，特別是關(guān)于古人學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容：“昔中尼，師項(xiàng)橐；古圣賢，尚勤學(xué)，趙中令，讀魯論，彼既仕，學(xué)且勤，披勤編，削竹筒，彼無(wú)書(shū)，且知勉，頭懸梁，錐刺骨，彼不教，自勤苦，如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟，如負(fù)薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。”

　　這六段的意思是這樣的，大圣人孔子曾經(jīng)把七歲的項(xiàng)橐當(dāng)作老師，古代圣賢尚且能入此勤奮的學(xué)習(xí)；宋朝**讀了一輩子的《論語(yǔ)》，做了**之后，扔勤奮學(xué)習(xí)；

　　漢朝路溫舒把借來(lái)的書(shū)抄寫(xiě)在用蒲草編的席子上；公孫私削竹片來(lái)抄書(shū)，他沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，卻如此勤奮；孫普怕晚上讀書(shū)打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)沒(méi)用錐子刺自己的大腿，他們都有老師，但能自覺(jué)學(xué)習(xí)；晉朝車(chē)胤晚上捉螢火蟲(chóng)當(dāng)作燈光看書(shū)，

　　孫康依靠雪的反光看書(shū)，他們雖然貧窮，卻沒(méi)有因?yàn)辄c(diǎn)不起燈就停止學(xué)習(xí)，漢朝朱買(mǎi)臣一邊砍柴一邊讀書(shū)，隋朝李密一邊放牛一邊讀書(shū)，他們盡管勞累，卻不放棄學(xué)習(xí)。

　　讀懂了這幾段后，我非常感動(dòng)，古人沒(méi)有我們現(xiàn)在這樣的優(yōu)越條件，坐在明亮的教室里，有辛勤的老師教導(dǎo)我們，書(shū)本都是新的，爸爸媽媽給我們買(mǎi)了漂亮的書(shū)包、文具，這么好的學(xué)習(xí)條件，是古人所沒(méi)有的，如果在這樣的條件下，我們沒(méi)有刻苦、努力的學(xué)習(xí)就辜負(fù)了父母、老師對(duì)我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想嗎，將來(lái)成為國(guó)家的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，掌握更多的文化知識(shí)。

三字經(jīng)的讀書(shū)心得4

　　今天晚上，我和媽媽親子閱讀了《三字經(jīng)》里面的內(nèi)容：“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百，百而千，千而萬(wàn)�！�

　　還一起閱讀了《黃香溫席》和《藥圣孫思邈》這兩個(gè)故事，《三字經(jīng)》我很早就會(huì)背誦里面的內(nèi)容，但并沒(méi)有理解里面的意思，這次閱讀讓我有了更深的理解，古人非常重視孝道，孝順父母，尊敬師長(zhǎng)，是每個(gè)人都應(yīng)該要做的事情，一個(gè)人如果連自己的父母都不孝順，還能干成什么事情呢？

　　我一定要學(xué)習(xí)他們，孝敬我的父母，和弟弟友愛(ài)相處，我原來(lái)有的時(shí)候會(huì)不聽(tīng)父母的話(huà)，讓他們生氣，還經(jīng)常和弟弟發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，不懂得讓著他，我覺(jué)得這樣很不應(yīng)該，我要改正過(guò)來(lái)，做一個(gè)尊老愛(ài)幼，懂得孝順的好孩子。

　　到市鎮(zhèn)上，孟子便整天學(xué)著模仿商人做買(mǎi)賣(mài)。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)是很重要的。

　　《三字經(jīng)》教導(dǎo)我們要孝順父母，要好好學(xué)習(xí)，友愛(ài)兄弟姐妹，禮貌待人，勤奮好學(xué)，這些都是**民族的

三字經(jīng)的讀書(shū)心得5

　　我讀過(guò)很多書(shū)：漫畫(huà)書(shū)，小說(shuō)書(shū)，歷史書(shū)，童話(huà)書(shū)……但從中得到道理卻不多，只有《三字經(jīng)》使我豐富了知識(shí)，開(kāi)闊了視野，得到了很多啟示，懂得了許多道理。

　　《三字經(jīng)》也的確是一個(gè)人人生道路上的良師益友。不論是在道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)上都會(huì)受益匪淺。雖然，在這本書(shū)上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些具有開(kāi)放性思想的*人去改變、探索嗎?每看一篇，我都會(huì)陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。

　　東漢時(shí)期，一個(gè)叫黃香的人，九歲的時(shí)候就非常懂得孝順，每當(dāng)夏天，總是先把枕席扇涼了、蚊子趕跑了再請(qǐng)父母歇息。冬天，則自己先躺下，用體溫幫父母把被窩暖熱!這是一個(gè)多么懂事的孩子啊!奶奶告訴我，這個(gè)故事講得不僅僅是孝順，更是愛(ài)!是親人之間至真至純的愛(ài)!而這個(gè)愛(ài)，就是關(guān)心，就是體貼，就是相互的照顧和無(wú)私的奉獻(xiàn)!

　　回想以前，真是慚愧!!

　　啊!學(xué)習(xí)不就在于勤奮嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明又有什么用呢?

　　我覺(jué)得孔融是一個(gè)懂得謙讓的好孩子，從小就知道做弟弟的要尊敬兄長(zhǎng)。我也要向孔融學(xué)習(xí)謙讓之禮。

　　“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!

　　《三字經(jīng)》是我國(guó)古代文明送給每個(gè)*人的遺產(chǎn)。經(jīng)典的語(yǔ)句蘊(yùn)含著古人的智慧，展現(xiàn)了*文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。

　　“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”是最讓我難忘的話(huà)語(yǔ)之一。

　　《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏�。這句話(huà)告訴我們：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂(lè)，懶惰是沒(méi)有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是中學(xué)生，愛(ài)玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時(shí)也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍，認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，要不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間。

　　一年夏天的一個(gè)下午，我在做一些英語(yǔ)題，但每一道題就像一座座迷宮，十分復(fù)雜，讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒(méi)有。于是，我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳�。然而，我的腦海里卻一直沒(méi)有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安。可是。引人入勝，趣味橫生的電視劇，不一會(huì)兒就把我的思緒踢到九霄云外去了。直到晚上快要睡覺(jué)時(shí)，我才記起英語(yǔ)題還沒(méi)做，心中一陣緊張，沒(méi)辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。題目做完了才發(fā)現(xiàn)：其實(shí)這些很容易解答，下午卻因?yàn)橥祽袥](méi)有認(rèn)真思考!看來(lái)真是“書(shū)山有路勤為徑!!”

　　“融四歲，能讓梨”講得就是：孔融四歲的時(shí)候，鄰居家送來(lái)一筐梨，他走過(guò)去拿了一個(gè)最小的梨，大人問(wèn)他：“你為什么挑小的呢?”他回答說(shuō)：“哥哥們年紀(jì)大，應(yīng)該吃大的，我年紀(jì)小，就應(yīng)該吃小的呀�！�

　　有一次，我和媽媽坐公交車(chē)的時(shí)候，看見(jiàn)一位老奶奶在我身旁站著，隨著車(chē)子的顛簸，搖搖晃晃的，很危險(xiǎn)，我立馬***扶著她，讓她坐在我的位子上。老奶奶笑著問(wèn)：“小姑娘，你為什么要把座位讓給我呀?”我對(duì)奶奶說(shuō)：“奶奶，我學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》里講了‘**立，幼勿坐，**坐，命乃坐’，所以我就把座位讓給您坐。”奶奶說(shuō)：“你真是一個(gè)懂事又孝順的好孩子�！甭�(tīng)完奶奶的夸獎(jiǎng)，我心里美滋滋的，這都是《三字經(jīng)》的功勞呀!

三字經(jīng)的讀書(shū)心得6

　　最近正在讀《三字經(jīng)》，頗有心得，夜不能寐，思緒萬(wàn)千，五更時(shí)分輾轉(zhuǎn)難測(cè)，披衣起早，寫(xiě)出心得。

　　《三字經(jīng)》成書(shū)于八百多年前的.南宋時(shí)期，自問(wèn)世以來(lái)，就作為兒童的識(shí)字教材，家喻戶(hù)曉，人人皆知，它與《百家姓》、《千字文》合成“三百千”，被視作傳承儒家思想和修身勵(lì)志的啟蒙教材；此經(jīng)雖短，短短千余言，但是卻能夠流傳至今，一直被世人傳誦至今，它的生命力是什么，它的魅力何在？

　　本書(shū)雖短，但是很有特點(diǎn)。從形式上看，三字一句，短小精悍，讀來(lái)朗朗上口，易于記誦；品來(lái)意味深長(zhǎng)，文化濃重。古代的兒童，入學(xué)的第一部書(shū)就是它。孩子們一邊吟唱，一邊搖頭晃腦，韻味十足。

　　這部書(shū)不光形式上易于記誦，內(nèi)容也很豐富。它以精悍的“關(guān)鍵詞”將*的傳統(tǒng)文化中的教育，歷史，天文，地理，道德，做人典故融合在一起�！度�字經(jīng)》雖然是兒童啟蒙教材，但是其講的道理放之四海而皆準(zhǔn)，是難以改變的。它適合于任何年齡段的人去閱讀它，理解它，去在生活中運(yùn)用它。孩童時(shí)代的人讀它記它，可能不知其意而背之，成年人讀它記它，有著不同的意義。

　　“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)”。講的是：每個(gè)人出生的時(shí)候，天性都是善良的，習(xí)性卻各有差異；假如不去教導(dǎo)他，習(xí)性就會(huì)發(fā)生變化，轉(zhuǎn)變，所以要重視教育，持之以恒的教導(dǎo)。

　　我覺(jué)得，這本書(shū)中所講的道理，95％還能夠在現(xiàn)在社會(huì)中適用。作為教師，更要認(rèn)真拜讀拜讀�！敖虝�(shū)育人”，我認(rèn)為育人比教書(shū)更重要，我準(zhǔn)備利用寒假認(rèn)真地學(xué)習(xí)本書(shū)，開(kāi)學(xué)以后結(jié)合學(xué)校工作，把這些道理加以運(yùn)用，我想會(huì)取得意想不到的效果！

三字經(jīng)的讀書(shū)心得7

　　《三字經(jīng)》這代歷史書(shū)，相信大家都看過(guò)吧，《三字經(jīng)》可是一本悠久的古代書(shū)啊!它的每一個(gè)字，都蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理。讀完三字經(jīng)后，還要透徹理解它們的意思，這樣才能做到十全十美哦!

　　三字經(jīng)的每一個(gè)，每一行字，都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，意思就是不能浪費(fèi)光陰，要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬(wàn)”的意思，就是要逐步做事，一步一步來(lái)。三字經(jīng)歷史悠久，是由一件件民間傳說(shuō)融入到一個(gè)個(gè)字中的。別看這小小的一個(gè)字，它里面可有一個(gè)個(gè)故事呢!像“曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮”那樣，講述的是一個(gè)美麗的故事呢!

　　在以前，有一個(gè)女神。一天，她的兒子被冥王抓走了，冥王對(duì)她說(shuō)，只要她的兒子不吃**里的東西，他就還給她，可是，他的兒子只是吃了一個(gè)果子。從此，冥王只能讓他一年回去倆次，回去的時(shí)候，萬(wàn)物復(fù)蘇，而沒(méi)回去的時(shí)候，將寒冷無(wú)比。所以，導(dǎo)致出了春，夏，秋，冬，這四季。瞧，這個(gè)故事是多么有趣啊!《三字經(jīng)》還有許多故事呢!如蓋房子，孟子?jì)寢屓�次搬家……這些故事都是多么有趣啊!而且，故事的精華都包含在這幾個(gè)小小的字里。這幾個(gè)小小的字，卻蘊(yùn)含著這么一個(gè)深刻的道理，真是好啊!

　　《三字經(jīng)》不但要背，還要背里面的故事和意思，透徹理解它，才能懂得新知識(shí)，為我們的祖國(guó)做一份貢獻(xiàn)。《三字經(jīng)》真的是一本好書(shū)，曾是古代四大好書(shū)之一呢!為了對(duì)我們的祖國(guó)做一份貢獻(xiàn)，為了我們的將來(lái)，為了能夠弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，倡導(dǎo)文明，讓我們一起，來(lái)理解這本獨(dú)一無(wú)二的古代暢銷(xiāo)書(shū)——《三字經(jīng)》吧!

三字經(jīng)的讀書(shū)心得8

　　我放假這么長(zhǎng)時(shí)間就讀了一本書(shū)，就是《三字經(jīng)》，剛開(kāi)始媽媽讓我讀的時(shí)候我不是太理解，這不是以前那些人搖頭晃腦背的書(shū)嗎，有什么意義，我直接說(shuō)“封建糟粕吧”，媽媽說(shuō)：“你好好讀讀，看看有沒(méi)有意義，這本書(shū)讀完以后，**五千年的文明發(fā)展，朝代更迭，帝王興衰的紛繁歷史，還有人文教育，史地天文、倫理道德、名人故事等各方面的信息你都掌握了�！边@么好呀，我翻開(kāi)了滋養(yǎng)心靈的篇幅。

　　確實(shí)是語(yǔ)言非常簡(jiǎn)練，內(nèi)容非常豐富。原來(lái)我基本是把這本書(shū)背下來(lái)的，“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”，孟母為了孟子小時(shí)候有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境既然搬了三次家，后來(lái)有一天孟子逃學(xué)回來(lái)，孟母竟然拿起剪刀，剪破了整片布，只為了告訴孟子，讀書(shū)就像我織布一樣，要腳踏實(shí)地，若逃學(xué)就像我剪斷布匹一樣，前功盡棄，孟子聽(tīng)了母親的教誨，深感慚愧，從此專(zhuān)心讀書(shū)，發(fā)憤用功，終成為一代大儒，后人稱(chēng)為“亞圣”震撼吧，原來(lái)圣人小的時(shí)候也和我們一樣有那么的缺點(diǎn)，但孟母愛(ài)子教子的行動(dòng)使我非常感動(dòng)也很受啟發(fā)�！跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”黃香九歲，便知道在冬天，用身體溫暖床上的被褥才讓父親去睡覺(jué)，孝順父母是每個(gè)子女應(yīng)當(dāng)做到的，我們現(xiàn)在的孩子生活在蜜罐里，只知道衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，我們?yōu)楦改缸鰝�(gè)什么呢�！罢撜Z(yǔ)者，二十篇，群弟子，記善言，孟子著，七篇止，講道理，說(shuō)仁義”，哦我算知道了《論語(yǔ)》是二十篇，是孔子的弟子和再傳弟子，把孔子和孔子子弟的至理名言，記載編輯而成，《孟子》是七篇，記錄了孟子的事跡和**，整本書(shū)的主旨，就是在談道德倫理的道理，我原來(lái)知道這兩個(gè)圣人和這兩本書(shū)卻不知道是誰(shuí)寫(xiě)的，講的是什么，這下算弄個(gè)明白了。接著“自羲農(nóng)，至**，號(hào)三皇，居上世”，我明白了什么是三皇，伏羲、神農(nóng)、和**從這開(kāi)始一直到“清太祖，膺景命，靖四方，克大定，至世祖，乃大同，十二世，清祚終”清太祖，領(lǐng)兵入關(guān)，*定各地的亂事，使百姓安定下來(lái)，到清世祖順治**是建立了空前鞏固多民族封建帝國(guó)，清朝一共經(jīng)歷了十二位**，到****時(shí)，清朝**。一個(gè)完整的*歷史發(fā)展軌跡大致輪廓已經(jīng)清晰的展現(xiàn)在我的眼前。

　　這真是一本好書(shū)，我確定了在好好的讀幾遍，一直到我明白里面所有的人生哲理，那些離我們雖然有些遠(yuǎn)的偉人是如何尊師重道、嚴(yán)格自律、勤勞節(jié)儉、知錯(cuò)能改、*歷史發(fā)展也是我們的隗寶，讓我們吸取經(jīng)驗(yàn)并借鑒，不會(huì)重蹈覆轍，讓我在傳統(tǒng)文化熏陶中更進(jìn)一步。

　　三字經(jīng)讀書(shū)心得怎么寫(xiě)4

　　我讀過(guò)《三字經(jīng)》之后，有一句話(huà)讓我記憶很深，而且也讓我感到有些后悔，那就是“融四歲，能讓梨”。這是個(gè)小故事，孔融的爸爸每次買(mǎi)梨回來(lái)，哥哥們總是一哄而上，你爭(zhēng)我?jiàn)Z，都想挑的吃。只有孔融不爭(zhēng)也不搶?zhuān)�每次都排在后面挑最小的梨。有一次，爸爸買(mǎi)了梨回來(lái)，讓小孔融先挑�？伤�還是拿了最小的梨。爸爸問(wèn)他：“有那么多大梨，你為什么偏偏拿最小的呀?”“大的應(yīng)當(dāng)留給哥哥吃，我是弟弟，當(dāng)然該吃小的啦!”那一年，孔融只有四歲。讀過(guò)這句話(huà)，了解了這個(gè)故事后，我感到后悔莫及，因?yàn)槲抑�道，每次父母買(mǎi)回好吃的，他們總要第一個(gè)先想著我，但我如果有好吃的卻怎么也想不起他們來(lái)，而且每次我吃的好東西最多，爸爸媽媽還有奶奶卻吃壞的、酸的、不好的。現(xiàn)在我都十歲了，怎么還沒(méi)真正做到這一點(diǎn)?在家里，每個(gè)人都讓著我。吃飯時(shí)，把吃的讓給我;看電視時(shí)，想看哪個(gè)頻道也是我說(shuō)了算;過(guò)年買(mǎi)新衣服，給我買(mǎi)得的最多……每一次，我都會(huì)欣然接受。一家人圍著我團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，就連奶奶也一直關(guān)注著我，盼望我更加聰明懂事。

　　但那一次，我拒絕了。奶奶年紀(jì)大了。過(guò)年時(shí)，許多親戚朋友來(lái)看望她，總會(huì)給她帶許多水果、補(bǔ)品等。

　　待客人都走了后，奶奶就向我招招手：“來(lái)，來(lái)，給你吃!”邊說(shuō)，她邊拿起身旁的某樣?xùn)|西塞到我手里。原來(lái)，不懂事的我每次都拿了后便“噌——”跑開(kāi)了，去享受美味�？墒�，今年我已經(jīng)十歲了，我搶過(guò)餅干就往奶奶房里跑，我要把它讓給奶奶。“奶奶，奶奶!”我大聲呼道。奶奶見(jiàn)我捧著剛才的餅干來(lái)到房里，很疑惑：“孩子，你怎么了?這餅干不好嗎?”“奶奶，這餅干很好吃，但我要讓你吃。”“為什么?”“你是長(zhǎng)輩，晚輩要孝順長(zhǎng)輩!”“孩子，奶奶不愛(ài)吃才給你的�！蹦棠绦Φ��！昂�說(shuō)!”我大喝一聲，“你愛(ài)吃的，你一定要吃。”說(shuō)完，我跑出了門(mén)外。關(guān)門(mén)時(shí)，我聽(tīng)到奶奶小聲說(shuō)了一句：“我孫子長(zhǎng)大了!”我站在門(mén)外，做了個(gè)鬼臉，笑著說(shuō)：“奶奶，我要學(xué)會(huì)讓。”謙讓是一種美德，其實(shí)謙讓也能使人感到快樂(lè)。車(chē)讓人讓出一份安全;人讓車(chē)讓出一份文明;人讓人讓出一份友愛(ài)……在家庭中，讓出的是親情;在校園里，讓出的是深深友誼……同時(shí)，我也覺(jué)得《三字經(jīng)》這本書(shū)中有很多值得我們學(xué)習(xí)的知識(shí)和道理，我一定要向孔融學(xué)習(xí)那種精神，把好的先讓給別人，多一份謙讓?zhuān)�也就多一份關(guān)愛(ài)。讀過(guò)我的感受，你們難道沒(méi)有這種想法嗎?

三字經(jīng)的讀書(shū)心得9

　　以前有“三、百、千必讀”的說(shuō)法，這的意思是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》這三本書(shū)必須讀!三字經(jīng)的特點(diǎn)是三字一句，簡(jiǎn)介明了。別看它簡(jiǎn)介，可它的每一句都包含著生后的道理，比如第一句就很深?yuàn)W：“人之初，性本善”。

　　在儒家傳統(tǒng)當(dāng)中，有三派說(shuō)法。一派，孔子的說(shuō)法。他的說(shuō)法是什么呢?就是后六個(gè)字“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”孔子認(rèn)為人的本性差距并不太大，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，差距變得越來(lái)越大。這是孔子的說(shuō)法。換句話(huà)說(shuō)，孔子并沒(méi)有告訴我們，人的本性是善還是惡，孔子置而不論(意思是他不說(shuō))，留個(gè)懸念。

　　一派，思想家、和法家有極深關(guān)系的荀子的看法。他認(rèn)為“人之初，性本惡”。人的天性本來(lái)就是惡的這是荀子的看法，他這個(gè)看很容易得到大家的理解。因?yàn)槲覀兛匆粋�(gè)小嬰兒生下來(lái)，他餓了就要吃奶他會(huì)管母親很辛苦嗎?他會(huì)管母親有乳汁嗎?他會(huì)考慮母親是不是生病了嗎?都不會(huì)，他就要吃，非吃不可。人性從這個(gè)角度來(lái)看，談不上善良。

　　那么《三字經(jīng)》第一句“人之初，性本善”是誰(shuí)的思想呢?是“亞圣”孟子一派的的思想。但卻不明確。孟子并沒(méi)有說(shuō)過(guò)人之初，性本善”。他的明確意見(jiàn)是，人的本性向善。

　　我同意孔子的看法，因?yàn)槿说谋拘允菚?huì)變的，向?qū)O悟空會(huì)72變一樣，有時(shí)候是善，有時(shí)候是惡……

　　《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。

　　這幾天我讀了《三字經(jīng)》，書(shū)中的許多告訴讓我受益匪淺。在這些故事中，我深切地感受到**民族傳統(tǒng)文化的源源流長(zhǎng)。

　　書(shū)中的每個(gè)故事、每一句話(huà)都深深地吸引著我�！梆B(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀�！边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話(huà)。這幾句講的非常好，它告訴我一個(gè)深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過(guò)錯(cuò)。老師如果教書(shū)不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。

　　昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼�！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要。

　　《三字經(jīng)》不但是一本書(shū)，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。它濃縮了**上下幾千年的歷史，一個(gè)又一個(gè)的故事，教會(huì)我們做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引著大家�？旌臀乙黄鹑プx這本好書(shū)吧。

　　今天我讀了《三字經(jīng)》最后的一些——“瑩八歲，能詠詩(shī)”到“戒之哉，宜勉力”，里面講的是古圣先賢的故事精神和人生的哲理。***幾句話(huà)十分影響我“幼而學(xué)，壯而行，上致君，下*”“揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后”“勤有功，戲無(wú)益。”這幾句話(huà)主要講我們要小時(shí)候努力學(xué)習(xí)，不能耽誤學(xué)習(xí)的黃金時(shí)段。這樣，長(zhǎng)大為國(guó)。、為民、為自己都有好處。還能使父母長(zhǎng)輩感到驕傲自豪，造福于后代。

　　以前，我總以為學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和時(shí)間還很長(zhǎng)，不必這么累這么認(rèn)真地學(xué)習(xí)，可以留著一些知識(shí)以后慢慢學(xué)�？涩F(xiàn)在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)只有那幾次，錯(cuò)過(guò)了就再也遇不到了。并且知識(shí)也像一個(gè)黑洞一樣，越來(lái)越大。今天你會(huì)了這個(gè)，明天又有新的知識(shí)等著你，可誰(shuí)又能保證你前一天學(xué)的知識(shí)忘不了呢?知識(shí)像一只被人吹的氣球一樣越來(lái)越大，就算你有三個(gè)腦子每天不停地記也記不完。所以，我們要把握好近在手邊的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不能錯(cuò)過(guò)，一錯(cuò)過(guò)就再也記不住了。

　　玩耍的快樂(lè)只是暫時(shí)性的快樂(lè)，并且這種快樂(lè)就像夏天里的冰一樣，一吃還想吃。我們學(xué)生可以享受一下這種快樂(lè)，不過(guò)不可多享。如果多享受，意志差的同學(xué)就會(huì)**不住自己，從而無(wú)心學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂(lè)是永久性的快樂(lè)。它像一杯咖啡，剛開(kāi)始有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最后是香醇。我們要學(xué)會(huì)做長(zhǎng)久的快樂(lè)，雖然剛開(kāi)始沒(méi)有香，不過(guò)會(huì)越來(lái)越有甜頭。從而讓你愛(ài)上這種長(zhǎng)久的快樂(lè)。

　　我要學(xué)會(huì)做一個(gè)珍惜時(shí)間，品嘗學(xué)習(xí)“咖啡”的小才女。

三字經(jīng)的讀書(shū)心得10

　　幼兒園的時(shí)候，爸爸媽媽就開(kāi)始教我讀《三字經(jīng)》，但那時(shí)我僅僅是作為口頭禪，背背而已，不能深刻了解其中的含義，而且也只會(huì)其中的幾句。真正開(kāi)始讀《三字經(jīng)》還是到了三年級(jí)上半學(xué)期，老師把它作為一項(xiàng)作業(yè)布置下來(lái)。當(dāng)時(shí)心里真的覺(jué)得老師太可惡，把這種無(wú)用的東西當(dāng)作業(yè)，又深?yuàn)W又難背。

　　于是乎，每天讀幾句《三字經(jīng)》就成為我們的重要“任務(wù)”，每天早晨，巷子里總能聽(tīng)到我朗朗的讀書(shū)聲。爸爸對(duì)《三字經(jīng)》十分崇拜，他教我背誦的方法也很管用。漸漸地我喜歡**《三字經(jīng)》。因?yàn)樗�就像是一部百科全�?shū)，正如古人所說(shuō)的那樣“熟讀三字經(jīng)，便知天下事”。其中一個(gè)個(gè)小故事，便成為我成長(zhǎng)過(guò)程中的指路明燈：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼�！薄睹夏溉�遷》的故事讓我對(duì)父母有了更深的了解，更多了些感恩的心;“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)�！薄饵S香溫席扇蚊》的故事讓我明白孝敬父母是**民族的優(yōu)良傳統(tǒng);“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知�！薄犊兹谧尷妗返墓适率刮叶�得謙虛才能使人偉大;“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦�！薄稇伊捍坦伞返墓适掠稚钌畹卮騽�(dòng)了我。我深知不付出艱辛的勞動(dòng)，永遠(yuǎn)不可能獲得學(xué)**的成功。

　　《三字經(jīng)》，你就像一位的老師，感謝你讓我看到了自己的不足。你就像一盞明燈，成為我人生的導(dǎo)師。我將把**傳統(tǒng)的美德**傳承、延續(xù)下去。同時(shí)希望我們所有的小朋友，能夠在《三字經(jīng)》的指引下，天天進(jìn)步，健康成長(zhǎng)。

三字經(jīng)的讀書(shū)心得11

　　從一年級(jí)開(kāi)始，爸爸就讓我朗讀《三字經(jīng)》了。雖然我那時(shí)不知道其中的含義，但讀起來(lái)依依呀呀的倒是別有一番韻味，朗朗上口。在不知不覺(jué)中，我已能將其背得滾瓜爛熟。隨著年齡的增長(zhǎng)，我逐漸從中悟出了些道理，也慢慢明白了爸爸一直鼓勵(lì)我背《三字經(jīng)》的一片苦心。

　　《三字經(jīng)》中有很多讓人感人的故事呢！其中令我印象最深刻的故事是“曾子殺豬傳千古”。有一日，曾子和他夫人要一塊去趕集，曾子的兒子死活不讓自己母親走，母親就哄孩子說(shuō)：“回來(lái)給你吃豬肉！好不好！”。兒子聽(tīng)了母親的話(huà)，就松開(kāi)了拉著母親的手。趕集回來(lái)后，曾子磨刀霍霍，準(zhǔn)備殺豬。其妻看見(jiàn)了說(shuō)：“我是哄孩子的！”“哄孩子？以后孩子長(zhǎng)大了哄你、我，怎么辦？如何了得！”說(shuō)完曾子一刀便把豬殺了。曾子是《大學(xué)》的作者，也是孔子的得意門(mén)生。他言而有信，即使是對(duì)一個(gè)小小的孩子。這讓我很感動(dòng)。

　　讓我感悟甚深的是這一段：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”一塊玉在工匠的雕琢下，才能盡現(xiàn)它的光彩，成為一塊稀世美玉。人也一樣，不經(jīng)歷磨練，很難成才。所以呢，從小就要刻苦讀書(shū)，長(zhǎng)大才能成為一個(gè)有作為的人。

　　“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文�！蔽覐倪@段話(huà)中明白了自己做為兒女的要孝順和敬愛(ài)長(zhǎng)輩，盡自己的能力。所以我現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始為媽媽分擔(dān)家務(wù)活了：擦席子、擦家具、拖地，晚上睡前給媽媽敲腿，按摩肩膀。讓媽媽睡得香香的，我才開(kāi)心。

　　《三字經(jīng)》是古代先輩留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是值得我們讀一讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典。一個(gè)人要多讀書(shū)才能懂得更多的道理。如果你還沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)，那就趕快行動(dòng)吧！

三字經(jīng)的讀書(shū)心得12

　　每個(gè)人都可以背，但是每個(gè)人都可以背并且做嗎？我承認(rèn)我只做了一件事，而另一半沒(méi)有。

　　就像《三字經(jīng)》寫(xiě)的那句“珍惜孟母，選擇鄰居，不學(xué)習(xí)，打破機(jī)制”，學(xué)生能做到嗎？不是的，“過(guò)去孟母選鄰居，孩子沒(méi)學(xué)，機(jī)器壞了”這句話(huà)講述的是孟子的母親孟母最早在墓地附近安家，孟子的學(xué)者們挖土建墳。孟母第二次把家搬到離屠宰場(chǎng)不遠(yuǎn)的地方，孟子學(xué)者殺豬宰羊。這是孟子第三次舉家遷往學(xué)堂宮，他開(kāi)始努力學(xué)習(xí)。沒(méi)想到有一天孟子逃學(xué)回家了。當(dāng)孟母看到孟子逃學(xué)時(shí)，他拿了一把剪刀在織布機(jī)上剪線(xiàn)。孟母告訴孟子一些道理。孟子了解母親的教會(huì)后，努力學(xué)習(xí)，成為一位杰出的思想家。

　　所以，我想告訴你，成年人和老師有多難。我們應(yīng)該停止和成年人爭(zhēng)吵。我們應(yīng)該認(rèn)真聽(tīng)取他們的建議，努力學(xué)習(xí)，不讓他們生氣，認(rèn)真對(duì)待你所做的一切。當(dāng)然，我們做事之前，要考慮成年人是否會(huì)同意，這會(huì)不會(huì)給特殊人群帶來(lái)?yè)p失。如果有什么事情對(duì)別人不好，我們就永遠(yuǎn)不要做。現(xiàn)在，我們很高興努力學(xué)習(xí)。

三字經(jīng)的讀書(shū)心得13

　　我們上三年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校發(fā)給我們一本《三字經(jīng)》。我打開(kāi)一看，就讀了起來(lái)。可是不管我怎么讀就是不懂里面的意思，后來(lái)經(jīng)過(guò)老師的講解，我這才明白《三字經(jīng)》中的意思。從那以后，我就越來(lái)越喜歡讀這本書(shū)了。因?yàn)樗�告訴我許多學(xué)習(xí)和做人的道理，這些大道理令我深受感觸。“幼不學(xué)，老何為”呢？所以我們現(xiàn)在要勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研�！叭瞬粚W(xué)，不知義”的意思是：一個(gè)人如果不努力學(xué)習(xí)，就不會(huì)懂得道理。讀書(shū)時(shí)，必須懂得“學(xué)則智，不學(xué)愚，有不滿(mǎn)，則進(jìn)步”……

　　書(shū)上還有“勤有功，戲無(wú)益。節(jié)旨在，宜勉力”。這兩句已成為我的座右銘，它的意思是：勤奮好學(xué)的人一定事業(yè)有成；游手好閑、不求上進(jìn)的人是沒(méi)有作為的。我常用這兩句告誡自己：抓緊眼前的光陰，好好的學(xué)習(xí)。我也常想起這樣一個(gè)故事：李白從小聰明，但是不喜歡學(xué)習(xí)。一天，他逃學(xué)去玩時(shí)，見(jiàn)到一個(gè)老奶奶在磨一根鐵杵。

　　李白問(wèn)：“老奶奶，您磨鐵杵做什么呀？”老奶奶說(shuō)：“我要把它磨成繡花針�！崩畎滓苫蟮赜謫�(wèn)：“這么粗的鐵杵能磨成針嗎？”老奶奶說(shuō)：“只要我每天不停地磨，鐵杵一定能磨成針�！崩畎茁�(tīng)了，后悔自己貪玩而浪費(fèi)了讀書(shū)時(shí)間。從此，李白立志努力讀書(shū)，后來(lái)成為大詩(shī)人。李白的故事教育我學(xué)習(xí)要勤奮，要持之以恒。經(jīng)過(guò)讀《三字經(jīng)》我知道了：學(xué)習(xí)是要靠自己去努力的，而不是讓別人去為你努力。學(xué)習(xí)是需要有耐心的，總有一天你會(huì)從這里面脫穎而出。

　　讀了《三字經(jīng)》后，我更喜歡這本書(shū)了，因?yàn)槲疫�明白了許多做人的道理。比如說(shuō)：“做人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操等好的品質(zhì)。

　　《三字經(jīng)》真是我的好老師、好朋友！

三字經(jīng)的讀書(shū)心得14

　　在今年的寒假作業(yè)中，有一個(gè)要求就是要讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。我和媽媽在書(shū)店買(mǎi)了《三字經(jīng)》。之前背過(guò)幾段，也不是很感興趣，但拿起這本書(shū)一看，發(fā)現(xiàn)內(nèi)容豐富，讀起來(lái)朗朗上口，還有清晰的筆記和短篇故事，寓意無(wú)窮，有些故事讓我很感動(dòng)。

　　“香九齡，能暖桌�！睎|漢時(shí)，一個(gè)叫*的小女孩九歲開(kāi)始幫父母做家務(wù)，她對(duì)父母非常孝順。天氣熱的時(shí)候，她會(huì)用小風(fēng)扇把墊子扇起來(lái)讓媽媽睡覺(jué)。冬天天氣冷的時(shí)候，她會(huì)在父母睡覺(jué)前暖床.她知道如何為父母減輕負(fù)擔(dān)，小心翼翼地照顧他們。她真是一個(gè)懂事又孝順的小女孩。看看她，再看看我，太不一樣了。我今年也九歲了，但還是一個(gè)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的小公主。我在家不需要幫助，但有時(shí)我會(huì)對(duì)媽媽發(fā)一點(diǎn)小脾氣。我父母每天接送我上學(xué)。甚至老師布置的作業(yè)有時(shí)候也需要媽媽幫我檢查。有時(shí)候我會(huì)做一些力所能及的事情，但也是為了好玩……所以我想向*學(xué)習(xí)，做一個(gè)懂事孝順的孩子。

　　“四歲能做梨�！彼臍q時(shí)，孔融懂得謙虛，把大梨給哥哥和弟弟，把小梨留給自己。這是我們獨(dú)生子女最缺乏的美德。我們是在很多長(zhǎng)輩的關(guān)心和寵愛(ài)下長(zhǎng)大的，所以養(yǎng)成了以自我為中心的性格，很少懂得謙虛，尤其是同學(xué)之間�？赐赀@個(gè)故事，我覺(jué)得同學(xué)之間應(yīng)該像兄弟姐妹一樣，互相關(guān)心，如果有互相謙讓的事情，糾紛就會(huì)少一些。

三字經(jīng)的讀書(shū)心得15

　　《三字經(jīng)》是我小的時(shí)候爸爸送給我的禮物。那時(shí)候我讀這本書(shū)只是覺(jué)得那些句子瑯瑯上口，非常好記。當(dāng)我成為一名小學(xué)生后再重新讀《三字經(jīng)》時(shí)，發(fā)現(xiàn)書(shū)中藏著很多道理和奧秘。

　　人之初、性本善，性相近、習(xí)相遠(yuǎn)。這短短的十二個(gè)字告訴我一個(gè)道理：人在出生后本性都是善良的，只是因?yàn)楹髞?lái)處于不同的環(huán)境、受到不同的教育才會(huì)出現(xiàn)差異，有了好與壞、善與惡的區(qū)別。“孟母三遷”是為了給孟子尋找一個(gè)好的環(huán)境、讓他接受正確的影響，使孟子最終成了一名偉大的人。我們也應(yīng)該和品德高尚的人在一起，向他們學(xué)習(xí)，讓自己成為一名品行端正的人。

　　我讀這本書(shū)學(xué)到的另一個(gè)道理是：一個(gè)人從小就要努力學(xué)習(xí)。“玉不琢、不成器”，人也一樣，如果不學(xué)習(xí)，不懂得知識(shí)和道理，就不能成為有用的人。古人讀書(shū)時(shí)可以做到頭懸梁、錐刺骨，今天我們雖然不用采取那樣的做法，但是我們要學(xué)習(xí)他們的刻苦精神。蘇洵二十七歲才開(kāi)始發(fā)憤讀書(shū)，他后悔自己用功太遲，這是古人給我們的**�！坝撞粚W(xué)、老何為”，我應(yīng)該從小好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才能有所作為。

　　《三字經(jīng)》還教會(huì)我要孝敬父母，尊老愛(ài)幼。香九齡、能溫席;融四歲、能讓梨。他們都是我學(xué)習(xí)的榜樣。我們現(xiàn)在都有優(yōu)越的生活條件，但這都是爸爸、媽媽每天辛苦工作為我們創(chuàng)造出來(lái)的，因此我們應(yīng)該多幫家長(zhǎng)做一些力所能及的事情，讓他們下班回家后可以多一些休息的時(shí)間。

　　《三字經(jīng)》中還有許許多多的知識(shí)需要我去學(xué)習(xí)。今后，我要用這本書(shū)中的道理來(lái)鞭策自己，在人生中走正確的路，將來(lái)做一個(gè)有用的人。

《三字經(jīng)》的作者是誰(shuí)-三字經(jīng)的內(nèi)容介紹3篇（擴(kuò)展4）

——三字經(jīng)作文10篇

三字經(jīng)作文1

　　我告訴他們我已經(jīng)二十五歲了，不小了。但他一直活得堅(jiān)硬，兒子的鬧劇只是更加堅(jiān)定了兒女也不可靠的`想法而已。當(dāng)我進(jìn)入初三年級(jí)的時(shí)候，遇到了我的恩師——秦連發(fā)老師，他讓我學(xué)到了很多的道理，我的寫(xiě)**好也是受他啟發(fā)的，冥冥中感到一絲悲傷。這時(shí)的男人很認(rèn)真，而且有種片刻的孩子氣，這很會(huì)激發(fā)溫存欲望；

　　記得上一年級(jí)時(shí)，媽媽給我買(mǎi)了一本《三字經(jīng)》，剛開(kāi)始我很不喜歡看這本書(shū)，因?yàn)槲矣X(jué)得它不像《格林童話(huà)》、《伊索寓言》等書(shū)那么吸引人，而且還看不懂。媽媽就把《三字經(jīng)》逐字逐句的解釋給我聽(tīng)，媽**講解使我明白《三字經(jīng)》里的故事雖然沒(méi)有《格林童話(huà)》里的故事好聽(tīng)，但是它的故事很耐人尋味。

　　漸漸地我愛(ài)**《三字經(jīng)》

　　書(shū)中的“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為�！弊屛抑�道小孩子不好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無(wú)知識(shí)，能有什么用呢？、融四歲，能讓梨”講得就是：孔融四歲的時(shí)候，鄰居家送來(lái)一筐梨，他走過(guò)去拿了一個(gè)最小的梨，大人問(wèn)他：“你為什么挑小的呢？”他回答說(shuō)：“哥哥們年紀(jì)大應(yīng)該吃大的，我年紀(jì)小應(yīng)該吃小的。”我覺(jué)得孔融是一個(gè)懂得謙讓的好孩子，從小就懂得做弟弟的要尊敬兄長(zhǎng)。我也要向孔融學(xué)習(xí)謙讓之禮。

　　有一次我和媽媽坐公交車(chē)的時(shí)候，我看見(jiàn)一位老奶奶在我身旁站著，搖搖晃晃的，我馬上***扶著她，讓她坐在我的位子上，老奶奶笑著問(wèn)：“你為什么要讓我坐”，我對(duì)奶奶說(shuō)：“我學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》里講‘**立，幼勿坐，**坐，命乃坐’，所以我讓您坐”。奶奶說(shuō)：“你真是一個(gè)懂事、懂禮貌又孝順的好孩子”。我聽(tīng)完奶奶的夸獎(jiǎng)心里美滋滋的，這都是《三字經(jīng)》的功勞。

　　通過(guò)對(duì)《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，讓我體會(huì)到我們*的古代文化知識(shí)流傳到現(xiàn)代不變是有它的道理的，如尊老愛(ài)幼、尊敬師長(zhǎng)、互相幫助、孝敬長(zhǎng)輩、愛(ài)護(hù)公物等等，這些都是從*古代就流傳到現(xiàn)在的，我們應(yīng)該把這些優(yōu)良傳**代代的相傳下去，把我們的國(guó)家發(fā)展得更加美麗富強(qiáng)。

　　讓我們多讀一些經(jīng)典作品吧！書(shū)是你最好的老師，是你最好的朋友，它會(huì)讓你收獲很多知識(shí)，讓你明白許多道理。

三字經(jīng)作文2

　　《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)*人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。雖然，在這本書(shū)上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現(xiàn)代化開(kāi)放意識(shí)的*人去改變、探索嗎？每看一篇，我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的***，但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君�？晌矣X(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了***，加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然，每一個(gè)訓(xùn)練，對(duì)于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后，***做了奠基。***后，他雖然殘暴，但從此國(guó)泰民安。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的****，不是要感謝秦始皇嗎？*古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的，這為*古文明也留下了光輝的一頁(yè)�！度�字經(jīng)》是古人成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一本文學(xué)瑰寶，直到現(xiàn)在也不失為一本好書(shū)�！度�字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理，我相信如果我刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，長(zhǎng)大就一定會(huì)成才，也一定會(huì)成為一個(gè)有用的人。我一定會(huì)把《三字經(jīng)》上的知識(shí)時(shí)時(shí)刻刻都牢記在心，盡量避免一些在生活中和學(xué)習(xí)中不該犯的錯(cuò)誤，多幫大家做一些好事，同時(shí)自己的學(xué)習(xí)也不能放松�！度�字經(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)**兒女，**民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧！

三字經(jīng)作文3

　　《三字經(jīng)》伴我成長(zhǎng)許多的書(shū)伴著童年美好的時(shí)光在我的指尖滑過(guò)。《弟子規(guī)》、《百家姓》、《千字文》、《三字經(jīng)》……讓我明白了許多道理。其中《三字經(jīng)》就像一顆鉆石在我的腦海中熠熠生輝。

　　“融四歲，能讓梨”。有一天，爸爸買(mǎi)了一些梨，挑了一個(gè)最大的給孔融，孔融卻搖搖頭，另揀了一個(gè)最小的'。爸爸就好奇的問(wèn)：“你為什么拿最小的呢?”孔融說(shuō)：“家里我最小，大的留給哥哥吃吧!”爸爸聽(tīng)了十分驚喜。

　　在家里我是小公主，凡有好東西爸爸媽媽都留給我，我也一直認(rèn)為是理所當(dāng)然的事情。讀了《孔融讓梨》的故事，我知道了小孩子要懂得感恩，不能太貪心，要謙讓。有一次飯后，爸爸讓我洗水果，我隨手到果籃里拿了幾個(gè)蘋(píng)果去水池邊洗，洗著洗著，我發(fā)現(xiàn)***一個(gè)又大又紅，散發(fā)著迷人的光澤，我越看越喜歡，恨不得拿起它就咬一口。就在這時(shí)“融四歲，能讓梨”在我頭腦里面一閃，我不禁臉紅了。我把洗好的蘋(píng)果讓爸爸媽媽先挑，自己留了個(gè)最小的�！敖裉焯�陽(yáng)怎么從西邊出來(lái)了?怎么不拿大的呢?”媽媽笑瞇瞇地說(shuō)。我說(shuō)：“我人小就拿小的，難道我還不如一個(gè)四歲的孔融嗎?”爸爸的臉頓時(shí)笑得仿佛一朵盛開(kāi)的桃花。

　　好書(shū)是我們的益友，經(jīng)典是我們的良師，閱讀則是一種優(yōu)雅的姿勢(shì)。讓經(jīng)典好書(shū)伴我們茁壯成長(zhǎng)!

三字經(jīng)作文4

　　小時(shí)候，隔壁家的老爺爺就教我們念三字經(jīng)，“人之初，性本善……”那時(shí)候，只知道搖頭晃腦地背誦，卻不知道三字經(jīng)是什么。

　　古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮�！薄度�字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，是*傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，在傳統(tǒng)教育中，小孩子們都是通過(guò)背誦《三字經(jīng)》來(lái)識(shí)字知理的�！度�字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)*人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。

　　“人之初，性本善。”人性向善，每一個(gè)人天生都是善良的，所以我覺(jué)得在對(duì)待他人的時(shí)候，都要態(tài)度親切。

　　讀到“玉不琢，不成器”這句話(huà)時(shí)，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過(guò)工匠長(zhǎng)年累月地精雕細(xì)琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能成功�？晌矣袝r(shí)候也不能堅(jiān)持到底，有些計(jì)劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。

　　《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏肌＿@句話(huà)的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂(lè)、懶惰是沒(méi)有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。

　　通過(guò)讀《三字經(jīng)》，增強(qiáng)了文學(xué)功底，厚積博發(fā)。繼承了一些**民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化。今天在我們**開(kāi)放的這個(gè)年代，更應(yīng)該了解歷史，借鑒歷史，少走彎路，開(kāi)拓創(chuàng)新。為人師，為人父母，多讀一些經(jīng)典書(shū)籍，在教育后人中，就會(huì)多引經(jīng)據(jù)典，增加說(shuō)服力，同時(shí)運(yùn)用圣賢的智慧，為人師表，教書(shū)育人。

　　《三字經(jīng)》是古人成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一學(xué)瑰寶，直到現(xiàn)在也不失為一本好書(shū)�！度�字經(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)**兒女，**民族的.美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧！

三字經(jīng)作文5

　　特別是對(duì)“犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人�！备惺茴H深。在老師的幫助下我知道《三字經(jīng)》是宋朝王應(yīng)麟寫(xiě)的。

　　這句話(huà)意思是：狗在晚上能為人們看家守門(mén)，公雞天明剛亮的時(shí)候能夠?yàn)槿藗儓?bào)曉。如果一個(gè)人不知道學(xué)習(xí)，怎么有資格做人呢。了解這句話(huà)的意思后，我慚愧極了。雞狗都能為供養(yǎng)他們的主人盡心盡力的工作。

　　而家中小**的我，為所欲為，沒(méi)人敢不服從我的命令，一天好吃好玩的應(yīng)有盡有，來(lái)到學(xué)校就是為了和小朋友玩。從不知學(xué)習(xí)的重要性。這不連雞狗都不如嗎？父母那么寵愛(ài)我，起早貪黑地拼命掙錢(qián)，為得不就是讓我好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為有用的人嗎？“怎么有資格做人呢�！蔽也惶�懂，但我知道我現(xiàn)在還小，只要能幫助父母干些力所能及的事，不讓父母操心，盡自己所能好好學(xué)習(xí)。

　　學(xué)習(xí)好了父母就會(huì)開(kāi)心，開(kāi)心了父母就不會(huì)生病，不生病就不會(huì)老去。所以我要好好學(xué)習(xí)，不要做一個(gè)雞狗都不如的壞孩子。

三字經(jīng)作文6

　　記得在二年級(jí)的時(shí)候，老師教我們學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，其中《香九齡，能溫席》的故事給我留下深刻的印象。

　　一位名叫黃香的小孩，家里的生活很艱苦。在他9歲時(shí)，母親就去世了。黃香非常悲傷，他對(duì)父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。冬天的夜里，天氣特別寒冷，黃香躺在被窩里，半天仍是冷冰冰的，很難入睡。為了讓自己的父親少挨冷受凍，小黃香就走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后鉆進(jìn)父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心暖了父親的心。

　　學(xué)了這個(gè)故事后，我被深深地打動(dòng)了。一直以來(lái)，家里所有的勞動(dòng)，做飯、洗衣服、打掃衛(wèi)生、輔導(dǎo)功課……這一切都看作是父母必然要做的。而我自己呢？只要享受就好。為什么相同的年齡，黃香有這么孝順？我還常常為父母的關(guān)心不夠而滿(mǎn)腹牢騷，耿耿于懷。想到這里，我的臉一下子變紅了……

　　晚上，我回到家，吃完晚飯后，我主動(dòng)跑到水池邊，趕在媽**前面洗起碗來(lái)，不一會(huì)兒看見(jiàn)媽媽走過(guò)來(lái)，我立即大聲說(shuō)：“媽媽從今天起，家里的碗由我來(lái)洗了”。媽媽驚訝地看著我，我把《香九齡，能溫席》的小故事講了一遍給媽媽聽(tīng)，完了后，我捏著小拳頭自豪地說(shuō)，“維九齡，能洗碗”！只見(jiàn)媽**眼睛亮閃閃的，高興地豎起了大拇指。

　　其實(shí)，只要我們一個(gè)小小的舉動(dòng)，一句輕輕的問(wèn)候，我們的父母就心滿(mǎn)意足了。愛(ài)人，首先要學(xué)會(huì)愛(ài)父母。

三字經(jīng)作文7

　　我是一個(gè)愛(ài)讀課外書(shū)的女孩子。我讀過(guò)很多課外書(shū)，其中令我感悟最深的'莫過(guò)于《三字經(jīng)》。它不僅是**民族的經(jīng)典作品，也是我的好老師。它教會(huì)我許多做人的道理。直到現(xiàn)在，我還經(jīng)常翻閱它。它每次都能引起我的思考。

　　“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！边@開(kāi)篇的短短幾句話(huà)說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人性的影響。人在剛出生時(shí)本性都是善良的，性情很相近，但是在成長(zhǎng)過(guò)程中，由于生活、學(xué)習(xí)的環(huán)境的不同，慢慢地人的習(xí)性就會(huì)相差很遠(yuǎn)，有了好壞之分。可見(jiàn)周?chē)�環(huán)境對(duì)人成長(zhǎng)影響很大。每個(gè)父母都希望自己的小孩子有出息，即使在古代也不例外，所以才有了孟母三遷的故事。

　　“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！边@句話(huà)一直鞭策著我?jiàn)^勇向前。玉石只有經(jīng)過(guò)雕刻打磨才能成為器物。同樣的，一個(gè)人只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能懂得知識(shí)和道理。人之初，上天賜予我們每個(gè)人成為“玉”的機(jī)會(huì)，可為什么長(zhǎng)大后，人與人之間卻會(huì)存在如此大的差異呢？除了環(huán)境的影響外，最重要的原因是各人后天努力程度不同造成的。只有愚蠢和懶惰的人才會(huì)把自己的失敗歸咎于老天的不公。要想得到更多，就必須得付出辛勤勞動(dòng)。如果今天不把握大好時(shí)光好好學(xué)習(xí)，整日游手好閑，無(wú)所事事，就只會(huì)一事無(wú)成。相反，如果你愿意刻苦磨練自己，將來(lái)就一定能成為光彩奪目的“玉”。

　　“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)�！秉S香非常孝順，九歲時(shí)就懂得替父親暖被窩。父母養(yǎng)育我們長(zhǎng)大，為我們操碎了心。成功時(shí)，父母陪我一起慶祝，失利時(shí)，父母在我身邊**鼓勵(lì)，與我共渡難關(guān)。我們從小就應(yīng)該懂得感恩，孝敬父母，讓孝順這一光榮傳統(tǒng)在我們身上傳承下去。

　　除了以上讓我感悟最深的名言和典故，《三字經(jīng)》里還有很多充滿(mǎn)智慧，給人啟迪的名言、典故。它是**民族的智慧結(jié)晶，是**傳統(tǒng)的傳承使者，值得我們細(xì)細(xì)品讀。相信今后無(wú)論我多大了，走到哪里，都會(huì)在身邊帶一本《三字經(jīng)》，時(shí)時(shí)翻閱，處處提醒我做人的道理，繼承**傳統(tǒng)美德，做一個(gè)有修養(yǎng)的人。

三字經(jīng)作文8

　　黃香九歲的時(shí)候，他母親去世了。黃香父親身體不好，他非常周到地照看父親。夏天的夜晚，他鉆進(jìn)父親的床帳，不停地扇扇子，把可惡的蚊子趕走。冬天的晚上，黃香先鋪好床，然后鉆進(jìn)父親的被窩，把被褥捂得暖暖的，再讓父親睡下。

　　這是《三字經(jīng)》中黃香溫席的故事。讀完這個(gè)故事，我的眼圈紅了。黃香太懂事了，對(duì)父親太孝順了，而我呢

　　*常都是爸爸媽媽關(guān)心照顧我。他們上班很辛苦，還要給我做飯、洗衣服、洗澡、輔導(dǎo)功課，而我從來(lái)沒(méi)有想到為他們做點(diǎn)什么，還時(shí)不時(shí)惹他們生氣。記得有一天晚上，我們家吃手搟面。爸爸搟面條，媽媽做臊子。面煮熟后，媽媽高高興興地給我盛了一大碗�？墒�，我把筷子扔到一邊，任性地說(shuō)：我不吃面條，我要吃米飯!后來(lái)，爸爸媽媽給我講了很多的道理，我才吃完了面條。

　　現(xiàn)在想起這件事情，我非常慚愧。爸爸媽媽辛辛苦苦做好了香噴噴的面條，我怎么能挑三揀四呢?跟黃香相比，我很幸福，可是我太不懂事了。

　　黃香是我的好榜樣。我要向黃香學(xué)習(xí)，做一個(gè)既懂事又孝順父母的好孩子。

三字經(jīng)作文9

　　還在我上幼兒園的時(shí)候，一地早上，我聞聲有一些生疏人邊走邊說(shuō)什么：“人之始、性標(biāo)擅、昔孟母、擇鄰處、玉不琢、不成器、香九齡、能溫席……”我立刻跑去問(wèn)爸爸：“這些人想的是什么呀？”爸爸說(shuō)：“他們思的是《三字經(jīng)》�！蔽掖穑骸啊度�字經(jīng)》道的是什么呀？”爸爸說(shuō)：“《三字經(jīng)》它能告訴我們做我的講理，學(xué)我們?cè)趺赐�處事�！币膊恢�是替什么爸爸的這句話(huà)深深地記在了我心面。

　　在我上小學(xué)以后，學(xué)校鼎力發(fā)展了經(jīng)典誦讀運(yùn)動(dòng)。老師帶我們一伏誦讀《三字經(jīng)》，在誦讀的進(jìn)程中，我了結(jié)了《三字經(jīng)》，匆匆地清楚了很多做人的路理，知說(shuō)了不多感人的故事。

　　從“昔孟母，擇鄰處”這句話(huà)中，我懂得了《孟母三遷》這個(gè)故事了，更加感觸到母愛(ài)的巨大，信心要佳好教習(xí)，往返報(bào)我敬愛(ài)的'媽媽�！坝癫蛔痢⒉怀善鳌备嬷�我一塊美玉不雕刻，成不了玉器己也一樣，假如不賴(lài)惡學(xué)習(xí)就不會(huì)理解各種常識(shí)跟情理，所以，當(dāng)前我會(huì)更添盡力地學(xué)習(xí)�！俺艟琵g、能暖席”這句話(huà)中，我曉得了父母給奪了我們性命，給予了咱們無(wú)所不至的關(guān)愛(ài)，爾們就要用舉動(dòng)去愛(ài)父母，生涯中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴皆要孝順父母：助爸爸媽媽分擔(dān)野務(wù)，作本人力不從心的事，干一個(gè)父母口中的好孩子。

　　誦讀《三字經(jīng)》，它教會(huì)我如何看待學(xué)習(xí)如何孝順父母，如何友好同窗它未經(jīng)成為了我的良師益敵。我要持續(xù)誦讀《三字經(jīng)》，長(zhǎng)大以后要做一個(gè)有德有才的人。

三字經(jīng)作文10

　　“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”這短小精悍、膾炙人口的《三字經(jīng)》，可謂是家喻戶(hù)曉。這里面蘊(yùn)含了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō)，被歷代人們奉為經(jīng)典而不斷流傳。

　　古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮�！毙�時(shí)候，每天“人之初性本善”的背《三字經(jīng)》，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是滾瓜爛熟、倒背如流了，可是雖會(huì)背，但根本不知道是什么意思。這幾天，我又找來(lái)這本書(shū)，細(xì)細(xì)的讀了起來(lái)。讀完后，我收獲很大，受益匪淺，終于明白了古人為什么說(shuō)讀了三字經(jīng)，可以知道天下事了。

　　這些故事有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦”，講得是孫敬和蘇秦刻苦學(xué)習(xí)的事。孫敬年少好學(xué)，讀書(shū)時(shí)，時(shí)間長(zhǎng)了，有時(shí)不免打起瞌睡來(lái)。于是，他每次讀書(shū)時(shí)都會(huì)找根繩子，繩子的一頭拴在房粱上，下邊這頭跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣，每當(dāng)他累了困了想打瞌睡時(shí)，只要頭一低，繩子會(huì)猛地拽一下他的頭發(fā)，一疼會(huì)驚醒而趕走睡意。年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí)，使孫敬飽讀詩(shī)書(shū)，博學(xué)多才，成為一名通曉古今的大學(xué)問(wèn)家。

　　蘇秦是洛陽(yáng)人。他發(fā)憤讀書(shū)，鉆研兵法，天天到深夜。有時(shí)候讀書(shū)讀到半夜，又累又困，他用錐子扎自己的大腿，雖然很疼，有時(shí)候都刺出血了，但是這樣精神卻來(lái)了，他接著讀下去。這樣用了一年多的功夫，他的知識(shí)比以前豐富多了。孫敬和蘇秦他們不用別人的督促，困了自己提醒自己讓我想起一件事，頓時(shí)感到十分慚愧。

　　記得有一次，我正在寫(xiě)數(shù)學(xué)作業(yè)，突然，盯**爸爸放在書(shū)桌上的計(jì)算器。我為了趕快寫(xiě)完作業(yè)，提心吊膽地拿起爸爸的計(jì)算器，可是轉(zhuǎn)念一想，我現(xiàn)在是打基礎(chǔ)的時(shí)候，應(yīng)該按老師的要求去列豎式。聽(tīng)到小伙伴們?cè)谕饷嫱嫠５臍g笑聲，我忍不住了，飛快的算起來(lái)。寫(xiě)完后，我把爸爸的計(jì)算器又放回原處。第二天，作業(yè)本發(fā)下來(lái)，我的作業(yè)全做對(duì)了。我很高興，同時(shí)心里又有幾分說(shuō)不出的感覺(jué)。我的耳邊似乎回響起老師的聲音：“做一件事不怕做不好，怕說(shuō)謊騙人。學(xué)會(huì)了騙，會(huì)成為對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家沒(méi)有用的人……”我欺騙了老師，更欺騙了自己。我為了貪快，為了玩，竟犯下如此大的錯(cuò)誤。于是，我勇敢的向老師承認(rèn)了錯(cuò)誤。

　　讀了孫敬和蘇秦的故事，我羞紅了臉。他們不用別人**，自己督促自己，而我呢？偷奸取巧，竟然用計(jì)算機(jī)完成作業(yè)。十年苦讀無(wú)人識(shí)，一舉成名天下知。孫敬和蘇秦的刻苦為他們積累了巨大的精神財(cái)富，而他們?nèi)蘸蟮某晒σ舱�是憑借這這些深厚的積累。所以他們的成功與他們的刻苦精神是不可分割的�！俺缘每嘀锌�，方為人上人”。我們一定要像孫敬和蘇秦學(xué)習(xí)，自己**自己。要實(shí)現(xiàn)自己的理想，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁，必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，掌握更多的文化知識(shí)。

　　《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理，我一定會(huì)把《三字經(jīng)》上的知識(shí)時(shí)時(shí)刻刻都牢記在心，避免一些在生活中和學(xué)習(xí)中不該犯的'錯(cuò)誤，自己的學(xué)習(xí)不能放松�！度�字經(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)**兒女，**民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧！

《三字經(jīng)》的作者是誰(shuí)-三字經(jīng)的內(nèi)容介紹3篇（擴(kuò)展5）

——三字經(jīng)的小班教案3篇

三字經(jīng)的小班教案1

　　【教學(xué)資料】

　　為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。

　　香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。

　　融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、正確流利地朗誦原文，積累語(yǔ)言。

　　2、明白《黃香溫床》《孔融讓梨》的故事，了解孝敬父母，互相謙讓是傳統(tǒng)美德。要繼承和發(fā)揚(yáng)這種美德。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生“感恩、愛(ài)”完美品質(zhì)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】正確流利地朗讀原文，熟讀成誦。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】體會(huì)原文的含義，學(xué)習(xí)古人的孝敬父母�；ハ嘀t讓禮儀道德。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　1、《黃香溫床》《孔融讓梨》配音動(dòng)畫(huà)課件。

　　2、《三字經(jīng)》朗讀錄音。

　　3、學(xué)習(xí)資料的課件設(shè)計(jì)。

　　4“經(jīng)典誦讀能手”頭飾、“經(jīng)典誦讀小名星”頭飾。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　（一）故事激趣

　　1、同學(xué)們，你們聽(tīng)過(guò)《黃香溫床》《孔融讓梨》的故事嗎想看一看嗎？

　　2、播放《黃香溫床》《孔融讓梨》動(dòng)畫(huà)課件，要求學(xué)生認(rèn)真看，用心聽(tīng)，用腦想，能說(shuō)出故事的主人公是誰(shuí)，他們各做了一件什么事為什么他們會(huì)這么做看完后你明白了什么道理。

　　過(guò)渡新授：這個(gè)故事就出自這天我們所要學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》的片段資料，讓我們一齊來(lái)讀一讀原文。

　　課件出示：為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。

　　香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。

　　融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。

　�。ǘ�）誦讀感悟

　　1、師范讀，學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，注意不認(rèn)識(shí)字的發(fā)音。

　　2、學(xué)生**讀，讀邊畫(huà)出不認(rèn)識(shí)的字，（齡、能、融、染、犁、弟）借助拼音多讀幾遍。

　　3、同桌互讀，要求及時(shí)正音把原文讀通讀熟讀順。

　　4、看大屏幕個(gè)別讀，比一比誰(shuí)讀得正確流利。布置誦讀評(píng)比規(guī)則。

　　5、師提示，古文的朗讀不但要正確還要讀出節(jié)奏韻律，播放《三字經(jīng)》朗讀錄音，學(xué)生聽(tīng)后先說(shuō)感悟再試著自己讀一讀。

　　6、指名學(xué)生個(gè)別讀——學(xué)生互相評(píng)價(jià)——教師評(píng)價(jià)（評(píng)價(jià)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步讀出節(jié)奏韻律之美。）

　　7、接火車(chē)讀。小組讀。各小組評(píng)選“經(jīng)典誦讀能手”帶上頭飾。師生鼓勵(lì)。

　　8、由“經(jīng)典誦讀能手”上講臺(tái)誦讀，評(píng)選“經(jīng)典誦讀小明星”帶上頭飾，師生鼓勵(lì)。

　　9、男女生互相接讀。

　　10、全班同學(xué)打節(jié)奏，齊聲背誦

　　11、同學(xué)們真聰明，那這章《三字經(jīng)》的資料你們已經(jīng)記住了，老師期望你們回家把古詩(shī)文背誦給家長(zhǎng)聽(tīng)。把故事講給家長(zhǎng)聽(tīng)。

　　（三）拓展升華

　　1、讀古詩(shī)文的過(guò)程中你讀懂了什么還有什么不懂的地方在匯報(bào)中質(zhì)疑，再次體會(huì)原文的含義。明白做人的道理。

　　2、在生活中，你是就應(yīng)怎樣關(guān)心爸爸、媽**呢看到別人做不對(duì)時(shí)你會(huì)說(shuō)什么？

　　3、你該怎樣和同學(xué)、小朋友相處呢？

　　（四）總結(jié)提高

　　黃香和孔融都是之后成為大官，但是人們記住的不是他們的大官，而是他們兒時(shí)的這些故事�？梢�(jiàn)，孝敬父母，關(guān)心他人，謙虛禮讓?zhuān)�富有�?ài)心，懂得禮儀是多么重要。這些是**民族的傳統(tǒng)美德。這天我們更要學(xué)會(huì)用愛(ài)和感恩讓世界變得更加美麗**。

　　【教學(xué)反思】

　　經(jīng)典誦讀把學(xué)生帶入了傳統(tǒng)的文化氛圍，學(xué)生在一遍遍的古典經(jīng)文誦讀中感受了古文化的博大精深、深邃意遠(yuǎn)，興趣漸生，之乎者也，古訓(xùn)在前，在獲取知識(shí)的同時(shí)自然約束了自己的行為，傾向于學(xué)習(xí)，心靈又得到洗禮和震撼。在學(xué)生瑯瑯“讀經(jīng)”中，感受到的是*文化的博大精深和意趣橫生。

　　在教學(xué)《三字經(jīng)》前，我反復(fù)閱讀教材，明白這些資料中講了許多歷史故事，通篇皆為整齊押韻的三字或四字小節(jié)，結(jié)構(gòu)整齊悅目，讀來(lái)簡(jiǎn)潔凝練，抑揚(yáng)頓挫，瑯瑯上口，根據(jù)這一特點(diǎn)，我查閱了超多的資料，制作資料有關(guān)的小故事課件，借助這些故事幫忙學(xué)生理解其含義及做人的道理。本次教學(xué)中，故事引入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，很好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生誦讀《三字經(jīng)》的用心性。在教學(xué)資料時(shí)，利用《黃香溫席》和《孔融讓梨》兩個(gè)故事，結(jié)合文本，由字到句，再拓展到日常生活，讓學(xué)生在自己的親身實(shí)踐中感知何為“孝”何為“悌”的道理。另外，我在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教材語(yǔ)言特點(diǎn)，主要的教學(xué)支點(diǎn)就是“讀”，采用自讀、練讀、指讀、合作讀、表演讀、競(jìng)賽等多種方法，讓學(xué)生在讀的過(guò)程中熟悉文本，并感悟文本。

　　這一系列的過(guò)程，層層深入，步步提高要求，從誦讀中，教材的押韻美感、抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏才能體現(xiàn)出來(lái)，或者說(shuō)正是教材語(yǔ)言特有的聲律美感內(nèi)在地決定了吟詠誦讀是其主要學(xué)習(xí)方式。因聽(tīng)聲而記真切，因吟誦而見(jiàn)其美，美感的教育不是外在的，就在語(yǔ)言的聲音美本身！這能夠看出每一天讓孩子反復(fù)吟誦這類(lèi)讀本，美辭佳句盡入腹中，積累日豐，有助于培養(yǎng)學(xué)生凝練、典雅的文言語(yǔ)感和美感，潛移默化中學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)潛力、識(shí)字量及運(yùn)用知識(shí)的潛力得到了促進(jìn)和發(fā)展。

三字經(jīng)的小班教案2

　　教學(xué)目標(biāo):

　　1、 通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，體會(huì)和理解《三字經(jīng)》中積極的義理，感受**民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

　　2、 通過(guò)朗誦、背誦《三字經(jīng)》，體會(huì)《三字經(jīng)》的語(yǔ)言的節(jié)奏感和韻律感。

　　教學(xué)重點(diǎn):

　　通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，讓學(xué)生感受**民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

　　教學(xué)難點(diǎn):

　　學(xué)生會(huì)判斷《三字經(jīng)》中的精髓內(nèi)容。

　　教學(xué)過(guò)程:

　　一、 課前演講與名言推薦。

　　1、 課前演講《我最喜歡的一首歌》

　　2、 演講評(píng)分

　　3、 名言推薦。

　　二、 導(dǎo)入。

　　師:“�；丶铱纯础辈粌H道出了作者的心聲，而且還唱出了我們**民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，那就是對(duì)家的重視�！度�字經(jīng)》里也有這樣一句話(huà):“夏傳子家天下”。今天，讓我們?cè)俅螌W(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，再次去領(lǐng)略我們**民族的優(yōu)秀文化。

　　三、 要求學(xué)生背誦《三字經(jīng)》

　　1、 提出要求:請(qǐng)學(xué)生選擇自己喜歡的片段背誦，并簡(jiǎn)要闡述喜歡的理由。

　　2、背誦《三字經(jīng)》片段并簡(jiǎn)要陳述理由。

　　四、要求學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)《三字經(jīng)》后的收獲。

　　1、提出要求:請(qǐng)學(xué)生結(jié)合《三字經(jīng)》的內(nèi)容，談?wù)剬W(xué)習(xí)后的收獲。

　　2、 學(xué)生談收獲。

　　學(xué)生1:九峰人的座右銘是“先**再成材”，這句話(huà)說(shuō)出了道德品質(zhì)的重要性�！度�字經(jīng)》中“黃香溫席”“孔融讓梨”和“孫康映雪”等典故教育我們做人要孝順父母、友愛(ài)兄弟，多交良師益友，努力學(xué)習(xí)。學(xué)了《三字經(jīng)》，我還知道:人如果沒(méi)有良好的品德，連動(dòng)物也不如。

　　學(xué)生2:《三字經(jīng)》中有一句話(huà)讓我記憶深刻，這句話(huà)就是:“勤有功戲無(wú)益 戒之哉 宜勉力”。這句話(huà)告訴我們:勤勞就有功效，嬉戲是沒(méi)有益處的，應(yīng)該警惕自己，時(shí)時(shí)勤勉用功。讀了這句話(huà)，我懂得了凡是勤懇學(xué)習(xí)的人，一定會(huì)有進(jìn)步。如果怠惰嬉戲，不但沒(méi)有益處，而且還會(huì)有損害，所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁之材。

　　學(xué)生3:“為人子方少時(shí) 親師友 習(xí)禮儀”這句話(huà)給我很深的啟示。如果一個(gè)人不學(xué)禮，就無(wú)法立足于社會(huì)，因?yàn)椴欢�禮的話(huà)，就會(huì)容易說(shuō)錯(cuò)話(huà)，如果懂得禮節(jié)，大家便樂(lè)意和你為友，并且尊敬你。我們現(xiàn)在求學(xué)，常常與老師親近，要學(xué)老師良好的言行，功課上有疑問(wèn)要請(qǐng)教老師，不要和老師疏遠(yuǎn)。對(duì)于和你志同道合的'同學(xué)，要與他們和樂(lè)相初。

　　五、拓展閱讀，并讓學(xué)生嘗試寫(xiě)《三字經(jīng)》。

三字經(jīng)的小班教案3

　　教學(xué)目的

　　1、能流利地朗讀和背誦本句三字經(jīng)

　　2、知道《孔融讓梨》的故事，了解同學(xué)之間互相謙讓可以增進(jìn)團(tuán)結(jié)，講謙讓是一種美德。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、談話(huà)導(dǎo)入

　　書(shū)是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品，沒(méi)有了書(shū)籍就像生活中沒(méi)有了陽(yáng)光，沒(méi)有了書(shū)籍就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有了翅膀。

　　你們*時(shí)都讀了哪些課外書(shū)呢?（學(xué)生**講）

　　1、談?wù)勛约鹤钕矚g的一本課外書(shū)

　　在你讀過(guò)的課外書(shū)當(dāng)中，你最喜歡哪一本?能說(shuō)說(shuō)喜歡的原因嗎?

　�。�1）同桌交流。

　　（2）班級(jí)內(nèi)交流。（相機(jī)進(jìn)行評(píng)價(jià)）

　　2、總結(jié)：讀書(shū)好似爬山，爬得越高，看得越遠(yuǎn)；讀書(shū)好似耕耘，汗水流得多，收獲自然更豐富。

　　3、揭示揭題：

　　今天，老師要給大家講一個(gè)古代的孩子講謙讓的故事，請(qǐng)小朋友們邊聽(tīng)邊想：這個(gè)故事講了一件什么事?告訴了我們一個(gè)什么道理?

　　二、學(xué)文曉理：

　�。ㄒ唬�、自讀

　　生借助拼音自讀一遍融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。

　　（二）、學(xué)文釋義

　　1、講（東漢孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬兄長(zhǎng)的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。一個(gè)人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛(ài)的道理，接下來(lái)才是學(xué)習(xí)看到和聽(tīng)到的知識(shí)。）然后**：（出示圖片）

　�。�1）圖中誰(shuí)是孔融?你是從哪兒看出來(lái)的?

　�。�2）孔融最先拿梨，本來(lái)能拿到最好、最大的，可他卻是怎么做的呢?

　　（3）他為什么要給自己選一個(gè)最小的?

　�。�4）孔融把大梨、好梨讓給了哥哥和弟弟，這說(shuō)明了什么?

　�。�5）孔融吃梨時(shí)講謙讓?zhuān)�爸爸的表情怎�?（課件展示插圖）爸爸看到孔融這樣做，心里會(huì)怎樣想?他會(huì)怎樣夸獎(jiǎng)孔融?

　�。�6）誰(shuí)能學(xué)學(xué)爸爸的語(yǔ)氣夸夸孔融?

　�。�7）孔融受到爸爸的表?yè)P(yáng)，心里會(huì)怎樣想?

　�。�8）孔融這樣做，他的哥哥會(huì)怎樣想?弟弟呢?他們以后也會(huì)怎樣做呢?

　　2、小結(jié)：孔融小小年紀(jì)，就懂得在好處和方便面前不搶先，能讓人，他不僅受到了全家人的稱(chēng)贊，也受到了世人的贊揚(yáng)。所以，千百年來(lái)，“孔融讓梨”的故事一直流傳了下來(lái)，孔融也成為了小朋友學(xué)習(xí)的好榜樣。

　　3、那么，我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)什么呢?

　　4、老師朗讀三字經(jīng)，請(qǐng)學(xué)生一起讀。

　　5、老師解釋語(yǔ)譯部分。

　　6、指導(dǎo)學(xué)生朗讀經(jīng)文，背誦經(jīng)文

　　7、故事情景再現(xiàn)：學(xué)生表演。

　　三、擴(kuò)展活動(dòng)：

　　學(xué)習(xí)兒歌《謙讓歌》

　　《謙讓歌》好兒童，要謙讓?zhuān)�好處、方便，我不搶�(zhuān)�要學(xué)孔融把梨讓?zhuān)�不搶先，能讓人，先別人，后自己，人人夸我“你真棒”!

《三字經(jīng)》的作者是誰(shuí)-三字經(jīng)的內(nèi)容介紹3篇（擴(kuò)展6）

——三字經(jīng)的勵(lì)志故事3篇

三字經(jīng)的勵(lì)志故事1

　　1、《孟母三遷》

　　《三字經(jīng)》中說(shuō)：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，段機(jī)杼。”說(shuō)的就是孟母三遷的故事。

　　孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大學(xué)問(wèn)家，他最先是住在墓地旁邊，常和小伙伴玩辦理喪事的游戲，學(xué)大人跪拜、哭叫的樣子。孟母覺(jué)得那個(gè)地方不適合給孩子居住，于是就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居家的小孩學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人，一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)。孟母還是覺(jué)得這樣不好，于是又搬到了學(xué)校附近。孟子這才開(kāi)始喜歡讀書(shū)，變得守秩序、懂禮貌。這時(shí)候，孟母滿(mǎn)意地說(shuō)：“這才是孩子適合居住的地方!”

　　《三字經(jīng)》中說(shuō)：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，段機(jī)杼�！闭f(shuō)的就是孟母三遷的故事。

　　孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大學(xué)問(wèn)家，他最先是住在墓地旁邊，常和小伙伴玩辦理喪事的游戲，學(xué)大人跪拜、哭叫的

　　有一回，孟子偷懶不學(xué)習(xí)，孟母就當(dāng)著他的面劃斷了正在織的一匹布，說(shuō)：“學(xué)到一半就停下，和這塊織了一半就斷開(kāi)的布有什么區(qū)別，還有什么用!”孟子聽(tīng)后，再也不偷懶了。

　　2、《黃香溫席》

　　“香九齡，能溫席”的故事，說(shuō)的是漢朝時(shí)候，有一個(gè)叫黃香的孩子。在他九歲的時(shí)候，就已經(jīng)很懂事了。每當(dāng)炎炎夏日到來(lái)的時(shí)候，就給父母搭蚊帳，讓枕頭和席子清涼爽快，把蚊子趕走，讓父母睡個(gè)好覺(jué);到了寒冷的冬天，他就先鉆井被窩里，把被子暖熱，讓父母睡得溫暖。黃香的故事流傳到了京城，京城人都說(shuō)：“天下無(wú)雙，江夏黃香�！�

　　3、《囊螢映雪》

　　“如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。”這是兩個(gè)關(guān)于勤學(xué)的故事。

　　晉代的一個(gè)名叫車(chē)胤的孩子，他家中貧苦，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，又想晚上讀書(shū)，于是在夏天的晚上，抓一把螢火蟲(chóng)裝在白布袋子里面，靠著微弱的燈光讀書(shū);映雪是晉代的孫康，在冬天的夜里，利用雪映出的光亮看書(shū)。這兩個(gè)人都是歷史上有名的好學(xué)之人。

　　4、《孟母斷機(jī)》

　　孟母姓仉氏，孟子之母。夫死，狹子以居，三遷為教。及孟子稍長(zhǎng)，就學(xué)而歸，母方織，問(wèn)曰：“學(xué)何所至矣?”對(duì)曰：“自若也�！蹦笐嵰蛞缘稊鄼C(jī)，曰：“子之廢學(xué)，猶吾之?dāng)嗨箼C(jī)也�！泵献討�，旦夕勤學(xué)，遂成亞圣。

　　5、《五子登科》

　　《宋史·竇儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個(gè)兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱(chēng)“五子登科”。

　　五代后周時(shí)期，燕山府(今**一帶)有個(gè)叫竇禹鈞的人，記取祖訓(xùn)，教導(dǎo)兒子們仰慕圣賢，刻苦學(xué)習(xí)，為人處世，不愧不怍。結(jié)果，他的五個(gè)兒子都品學(xué)兼優(yōu)，先后登科及第：

　　竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無(wú)疾而終。當(dāng)朝太師馮道還特地寫(xiě)了首詩(shī)：“燕山竇十郎，教子有義方;靈椿一株老，丹桂五技芳�！�

　　《三字經(jīng)》也以“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”的句子，歌頌此事;又逐漸演化為“五子登科”的'吉祥圖案，寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣連袂獲取功名。

　　6、《孔融讓梨》

　　孔融的父親拿一些梨給孩子們吃，讓孔融先挑，孔融卻挑了一個(gè)最小的。父親問(wèn)他為什么拿最小的，孔融回答，自己最小，所以應(yīng)該吃小的，大的給哥哥吃。這故事被用作兒童教育的好教材，成為千古美談，它美就美在孔融小小年紀(jì)便有如此謙讓風(fēng)格。

　　孔融(153——208)，東漢文學(xué)家。字文舉。魯國(guó)(今山東曲阜)人。靈帝時(shí)，辟司徒楊賜府。中*初(185)，舉高第，為侍御史。后辟司空府為僚屬，拜中軍候，遷虎賁中郎將。后因忤董卓，轉(zhuǎn)為議郎，出至黃巾軍最盛的青州北海郡為相。興*二年(195)領(lǐng)青州刺史。

　　曹操遷獻(xiàn)**許昌，征孔融為將作大匠，遷少府。因不滿(mǎn)曹操雄詐，被奏免官。后復(fù)拜太中大夫，退居閑職，好士待客，座上客滿(mǎn)，獎(jiǎng)掖推薦，聲望甚高。終為曹操所忌，下獄棄市。

　　孔融著有，《隋書(shū)·經(jīng)籍志》載《孔融集》9卷，已散佚。通行本有《漢魏六朝百三家集·孔少府集》1卷。孔融文又見(jiàn)嚴(yán)可均《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全后漢文》，其詩(shī)又見(jiàn)丁福�！度珴h三國(guó)晉南北朝詩(shī)·全漢詩(shī)》。

　　7、《蘇洵二十七方才學(xué)習(xí)》

　　蘇洵(1009——1066)，字明允，自號(hào)老泉，北宋眉山人，北宋著名散文家。在妻子程氏的勸告下，27歲才開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)，經(jīng)過(guò)十多年的閉門(mén)苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。嘉佑**，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇文章謁見(jiàn)歐陽(yáng)修，受其賞識(shí)，由此名聲大振。

　　后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)聞名，故稱(chēng)他為“老蘇”，將他們父子三人合稱(chēng)為“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見(jiàn)解精辟，語(yǔ)言鋒利，縱橫捭闔，很有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)度，著有《嘉佑集》十五卷。

　　8、《母子同刑》

　　三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)王經(jīng)在征討篡位的司馬昭時(shí)被捕，司馬昭要王投降，并抓來(lái)他的母親相威脅。王說(shuō)：“為國(guó)盡忠，死而無(wú)怨�！彼灸X羞成怒，決定處死王母子。

　　臨刑前，王苦著對(duì)母親說(shuō)，是自己連累了她。母親卻笑著說(shuō)，自己為有這樣的兒子而自豪。王在忠與孝矛盾時(shí)選擇了忠，實(shí)際上是真正的孝。千百年來(lái)受到人們的敬仰。

　　9、《孫敬懸發(fā)》

　　“頭懸梁”的是晉朝人孫敬。孫敬，字文質(zhì)，漢代信都(今河北冀州)人。好學(xué)，**洛陽(yáng)，在太學(xué)附近一小屋安頓母親然**學(xué)。他曾采楊柳為簡(jiǎn)，加以編聯(lián)，用來(lái)寫(xiě)經(jīng)，這是歷史上“輯柳”的典故。

　　《太*御覽》上記載：孫敬“好學(xué)，晨夕不休”，常年閉門(mén)謝客，攻讀詩(shī)書(shū)，人稱(chēng)“閉戶(hù)先生”。他苦讀詩(shī)書(shū)，常常通宵達(dá)旦，困倦得眼皮都睜不開(kāi)了，就弄根繩子把頭發(fā)綁起來(lái)吊在房梁上。打盹垂頭的時(shí)候，揪一下頭發(fā)就驚醒了，繼續(xù)讀下去。

　　10、《蘇秦刺股》

　　古時(shí)候，有一個(gè)學(xué)者叫蘇秦。蘇秦自幼家境貧寒，連書(shū)都讀不起。為了維持生計(jì)和讀書(shū)，他不得不時(shí)常賣(mài)自己的頭發(fā)或者幫別人打短工，后來(lái)又離鄉(xiāng)背景到了齊國(guó)拜師學(xué)藝。

　　經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí)，蘇秦認(rèn)為自己已經(jīng)把老師的本領(lǐng)都學(xué)到了，便迫不急待告別老師和同學(xué)，去闖蕩天下。但是一年后不僅一無(wú)所獲，連錢(qián)也用完了。他只能穿著破衣草鞋踏**回家之路。

　　到家時(shí)，蘇秦已骨瘦如柴，全身破爛骯臟不堪，滿(mǎn)臉塵土。妻子見(jiàn)他這個(gè)樣子，搖頭嘆息，繼續(xù)織布;嫂子見(jiàn)他這副樣子扭頭就走，不愿做飯;父母，兄弟，妹妹不但不理他，還暗暗笑他活該!

　　蘇秦看到家人這樣對(duì)待他，十分傷心。他關(guān)起房門(mén)，不愿意見(jiàn)人，對(duì)自己作了深刻的反�。骸捌拮硬焕碚煞颍�嫂子不認(rèn)小叔子，父母不認(rèn)兒子，都是因?yàn)槲也粻?zhēng)氣，沒(méi)有好好學(xué)習(xí)�！�

　　他認(rèn)識(shí)到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的書(shū)本，發(fā)憤讀書(shū)。他每天讀書(shū)到深夜，有時(shí)候不知不覺(jué)伏在書(shū)案上就睡著了。第二天醒來(lái)，都后悔不已，但又沒(méi)有什么辦法不讓自己睡著。

　　有一天，讀著讀著實(shí)在困了，不由自主便撲倒在書(shū)案上，但他猛然驚醒——手臂被什么東西刺了一下。一看是書(shū)案上放著一把錐子，他馬上想出了制止打瞌睡的辦法：錐刺股(大腿)!以后每當(dāng)要打瞌睡時(shí)，就用錐子扎自己的大腿一下，讓自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鮮血淋淋，目不忍賭。

　　家人見(jiàn)到這樣，有些不忍心，勸他說(shuō)：“你一定要成功的決心和心情我們可以理解，但不一定非要這樣欺負(fù)自己啊!”

　　蘇秦回答說(shuō)：“不這樣，就會(huì)忘記過(guò)去的恥辱!”

　　經(jīng)過(guò)“血淋淋”的一年，蘇秦已經(jīng)很有學(xué)問(wèn)了。他又開(kāi)始出去闖蕩天下，這一次終于事業(yè)有成，很有心得，開(kāi)創(chuàng)了自己輝煌的**生涯。

《三字經(jīng)》的作者是誰(shuí)-三字經(jīng)的內(nèi)容介紹3篇（擴(kuò)展7）

——安全的三字經(jīng)3篇

安全的三字經(jīng)1

　　安全事，大如天，安全經(jīng)，盡真言;

　　事故中，來(lái)提煉，既有血，又含漢;

　　有教訓(xùn)，有經(jīng)驗(yàn)，規(guī)程明，措施全;

　　學(xué)會(huì)它，益非淺，不冒險(xiǎn)，不蠻干;

　　會(huì)避災(zāi)，會(huì)排險(xiǎn)，能管理，能帶班;

　　出工前，念一遍，常背誦，意識(shí)添;

　　出事故，教訓(xùn)慘，財(cái)與物，化云煙;

　　每個(gè)人，要重視，莫麻痹，防為先;

　　負(fù)責(zé)人，安全員，特種工，要持證;

　　各工種，各崗位，先培訓(xùn)，后上崗;

　　建**，訂措施，嚴(yán)管理，重落實(shí);

　　愛(ài)崗位，盡職責(zé)，講道德，企業(yè)興;

　　講科學(xué)，不蠻干，戒僥幸，保**;

　　查違章，忌馬虎，不徇私，嚴(yán)法紀(jì);

　　有問(wèn)題，刨根底，四不放，細(xì)剖析;

　　查原因，找責(zé)任，嚴(yán)處理，受教育;

　　規(guī)和章，血寫(xiě)成，常學(xué)習(xí)，要銘記;

　　用電器，防過(guò)載，線(xiàn)老化，即更換;

　　防護(hù)罩，要牢固，貨入庫(kù)，留間距;

　　電氧焊，有明火，勤**，防災(zāi)禍;

　　禁火區(qū)，不違章，莫吸煙，有保障;

　　進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)，守規(guī)章，別粗心，莫大意;

　　安全帽，頭上戴，有落物，防意外;

　　上高空，系好帶，梯子腿，要牢靠;

　　安全員，網(wǎng)絡(luò)全，上現(xiàn)場(chǎng)，勤巡視;

　　抓生產(chǎn)，反違章，有隱患，及時(shí)改;

　　下班后，細(xì)查看，熄火爐，閉電源;

　　行車(chē)前，要自檢，忌飲酒，不賭氣;

　　方向盤(pán)，千斤重，守交規(guī)，行萬(wàn)里;

　　有火災(zāi)，趁早滅，先救人，再救物;

　　推礦車(chē)，不要急，上連環(huán)，配合好;

　　電機(jī)車(chē)，跑得歡，轉(zhuǎn)彎處，要減速;

　　民爆品，嚴(yán)保管，領(lǐng)和退，手續(xù)全;

　　下井前，不喝酒，穿戴齊，放好證;

　　乘罐時(shí)，講秩序，人車(chē)分，不搶罐;

　　通行時(shí)，上看看，左瞧瞧，右望望;

　　作業(yè)前，照明好，通風(fēng)良，排好險(xiǎn);

　　作業(yè)中，耳要靈，眼要疾，手腳快;

　　放炮前，先警戒，后點(diǎn)火，不慌張;

　　防萬(wàn)一，入保險(xiǎn)，利國(guó)家，利員工;

　　重規(guī)章，講安全，責(zé)任大，重如山;

　　遵法紀(jì)，無(wú)雜念，提素質(zhì)，自規(guī)范;

　　唯有此，才安全，下班回，合家歡。

《三字經(jīng)》的作者是誰(shuí)-三字經(jīng)的內(nèi)容介紹3篇（擴(kuò)展8）

——三字經(jīng)讀后感

三字經(jīng)讀后感

　　當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的三字經(jīng)讀后感，歡迎大家分享。

三字經(jīng)讀后感1

　　《三字經(jīng)》這本書(shū)，是個(gè)好東西，很適合兒童背誦，通俗易懂的語(yǔ)言，包含了很多深刻的道理。

　　比如“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！笔裁词橇x?就是具有高尚道德情懷的為人處事的原則�！皩W(xué)”什么?學(xué)習(xí)先賢哲人的著作，從他們的教誨中，懂得什么是“義”，去膜拜，去效仿。

　　再比如“父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭，長(zhǎng)幼序，友與朋，君則敬，臣則忠，此十義，人所同�！边@一段往往最受現(xiàn)代人詬病，覺(jué)得這是**說(shuō)辭，尤其是對(duì)“父子恩、夫婦從”、“君則敬、臣則忠”這些話(huà)不滿(mǎn)，很多人要挑戰(zhàn)這種觀念。勤于思考、敢于批判當(dāng)然是好事，但要把事物理解透徹才行，不能懂個(gè)半吊子，就揮舞大棒子懷疑一切�！案缸佣鳌睆�(qiáng)調(diào)的是要懂得報(bào)恩，父親辛辛苦苦、天天汗滴禾下土，奔波勞累，一口飯一口水把你養(yǎng)大，尤其人還不跟小馬似的，一下生就會(huì)跑，人是十月懷胎、十年撫養(yǎng)，再教你做人，幫你成家，而父親只是在年老的時(shí)候需要你照顧一下，哪怕伺候個(gè)三天五天，也算是對(duì)他的回報(bào)，這種善良的感恩之心，怎么可以否定呢?“夫婦從”也不是男尊女卑的意思，倡導(dǎo)的是一種“**”，古時(shí)候女人不出門(mén)，男人在外面討生活，自然就見(jiàn)多識(shí)廣一些，也可能因?yàn)樯��?jì)奔波，情緒波動(dòng)比較大，回到家里，女人多寬容他，多安慰他，順著他點(diǎn)兒，這不就是**之道嗎?多么深刻的夫婦相處原則，一個(gè)“從”字，便體現(xiàn)了精髓。這個(gè)“從”，不是受**，而是包容，是愛(ài)。“臣則忠”的忠，說(shuō)的也不是愚忠，不是君要臣死、臣非死不可，那是后來(lái)的`偏執(zhí)狂在理解上鉆牛角尖了。忠是忠誠(chéng)、沒(méi)有外心的意思，就是你在騰訊打工，不能給阿里巴巴送**。在君臣的合作中，忠是一種道德規(guī)范，是心往一起想、勁兒往一起使的意思。那種自虐式的愚忠，其實(shí)與忠無(wú)關(guān)，而是自我構(gòu)建、自己把自己架弄到一個(gè)虛偽的道德高度上，陶醉其中，不能自拔。在愚忠的君臣關(guān)系里，臣更在意的是自己的名節(jié)，并不是君的得失。

　　我最喜歡的，是“昔孟母，則鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。”這一段。孟母從小重視孩子的生長(zhǎng)環(huán)境，認(rèn)識(shí)到跟什么人玩耍、交什么朋友，都對(duì)孩子的心靈成長(zhǎng)以及道德養(yǎng)成有關(guān)系。發(fā)現(xiàn)了孩子的缺點(diǎn)，也沒(méi)有暴跳如雷，而是用一個(gè)簡(jiǎn)單的“斷機(jī)杼”行為，告訴孩子不堅(jiān)持學(xué)習(xí)就會(huì)前功盡棄的深刻道理。孟母真是了不起，擱現(xiàn)在來(lái)看，也是少有的明白人兒。

三字經(jīng)讀后感2

　　幾天前，我讀了《三字經(jīng)》這本書(shū)，這本書(shū)內(nèi)容非常豐富，不論是天文地理、社會(huì)家庭，還是歷代興衰、文化變遷，都在其中;書(shū)中更是包含了傳統(tǒng)倫理道德的精華，闡述了豐富深刻的人生哲理。我在三字經(jīng)中看到了幾段印象深刻的段落。

　　例如這段話(huà)：“犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人?蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物�！彼�的大意是：狗能在夜里替人看守家門(mén)，雞會(huì)在每天早晨天亮?xí)r報(bào)曉。人如果不用心學(xué)習(xí)，迷迷糊糊過(guò)日子，有什么資格稱(chēng)為人呢?蠶能吐絲以供人們做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜，供人們食用。人如果不努力學(xué)習(xí)，以自己的知識(shí)、技能來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，那還真不如這些小動(dòng)物呢。

　　還有這個(gè)段落也很好：“如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。意思是：車(chē)胤捉來(lái)螢火蟲(chóng)放在紗袋里，用它來(lái)照明讀書(shū)。孫康則利用積雪的反光來(lái)讀書(shū)。他們兩人雖然家境貧苦，卻能在艱苦的條件下繼續(xù)求學(xué)。漢朝的朱買(mǎi)臣，以砍柴維持生活，每天邊擔(dān)柴邊讀書(shū)。隋朝的李密，放牛時(shí)把書(shū)掛在牛角上，有時(shí)間就讀。他們雖然很勞累，但仍堅(jiān)持讀書(shū)，意志超過(guò)了常人。這段話(huà)有一個(gè)相關(guān)的故事，講的是東晉大臣車(chē)胤從小就愛(ài)讀書(shū)，但他家里很窮，窮得連買(mǎi)燈油的錢(qián)都沒(méi)有。這可怎么辦呢?夏天的一個(gè)夜晚，車(chē)胤看見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在空中飛舞，發(fā)出一閃一閃的亮光，就靈機(jī)一動(dòng)，捉了許多螢火蟲(chóng)，放在紗布袋里，掛在自己的書(shū)桌上方。小車(chē)胤就借著螢火蟲(chóng)發(fā)出的光亮來(lái)讀書(shū)。車(chē)胤勤奮讀書(shū)，長(zhǎng)大后成了令人尊敬的大學(xué)者。

　　讀完了《三字經(jīng)》這本書(shū)，我受益匪淺。我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的學(xué)識(shí)和本領(lǐng)，要做一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有用的人。凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有所成就;而只顧嬉戲玩耍，浪費(fèi)了大好時(shí)光，是毫無(wú)益處的。所以我們要在年少時(shí)努力學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，長(zhǎng)大后就能學(xué)以致用，替國(guó)家效力，為人民謀福利。

　　《三字經(jīng)》是古代啟蒙教育的著名教材，影響極其深遠(yuǎn)。全書(shū)三字[篇1]句，兩句一韻，讀起來(lái)朗朗上口，易誦易記，值得我們?nèi)ラ喿x。

三字經(jīng)讀后感3

　　“人之初，性本善;性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷;教之道，貴以專(zhuān)……”這就是我國(guó)家喻戶(hù)曉的《三字經(jīng)》。

　　朗朗上口的《三字經(jīng)》、家喻戶(hù)曉的《百家姓》與包羅萬(wàn)象的《千字文》并稱(chēng)為三大國(guó)學(xué)啟蒙讀物，俗稱(chēng)“三百千”�！度�字經(jīng)》雖然成書(shū)年代最晚，但它的字?jǐn)?shù)內(nèi)容之長(zhǎng)，覆蓋讀者之廣，教育作用之深使它后來(lái)居上，因而被人們稱(chēng)為“蒙學(xué)之冠”就是自然而然的了�！度�字經(jīng)》不但是“蒙學(xué)之冠”，還是“國(guó)粹之寶”，它是**民族珍貴的文化遺產(chǎn)。短小精悍，朗朗上口的《三字經(jīng)》蘊(yùn)含了歷史、地理、道德、傳說(shuō)等內(nèi)容，其核心思想包括了“仁、義、誠(chéng)、敬、孝”，可真是“熟讀《三字經(jīng)》，便知天下事”呀!怪不得它會(huì)被歷代*人奉為經(jīng)典，并不斷流傳。

　　讀了《三字經(jīng)》后，我得益匪淺，明白了許多道理。比如：“做人要孝順父母，友愛(ài)兄弟，要厚道，有意志力和奮斗力，要有高尚情操，同時(shí)要增廣見(jiàn)聞，學(xué)習(xí)知識(shí)，明白數(shù)理變化，要通過(guò)研讀各類(lèi)文章來(lái)提高自己的修養(yǎng)……”。

　　當(dāng)我讀到：“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知�！睍r(shí)，非常感動(dòng)，黃香在四歲時(shí)，就懂得給爸爸暖被褥;孔融四歲就能把大梨讓給哥哥，自己拿小的。這種孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)的德行，不是每個(gè)人從小就有的，需要通過(guò)努力學(xué)習(xí)才行。而我從出生到現(xiàn)在，竟然從來(lái)沒(méi)有給長(zhǎng)輩讓過(guò)“梨”，說(shuō)來(lái)慚愧，吃玉米時(shí)我挑最大的;買(mǎi)物品時(shí)我挑最貴的;甚至在我盛飯時(shí)，總把自己一碗盛得滿(mǎn)滿(mǎn)的，給爸爸、媽媽一碗盛得很少。記得有一次，爸爸給我和媽媽做了二碗香噴噴的炸醬面，當(dāng)爸爸問(wèn)我要哪一碗，我毫不猶豫地選擇了大的一碗。吃著吃著，我發(fā)現(xiàn)媽媽從面條里夾出一個(gè)荷包蛋。哈哈，有荷包蛋，太好了，但是我把碗里的面條翻了一個(gè)底朝天也沒(méi)發(fā)現(xiàn)荷包蛋的蹤影。我眼巴巴地看著媽媽津津有味地吃著荷包蛋，心里想著：一大碗的面條也沒(méi)有一個(gè)荷包蛋好吃呀!都怪自己不孝順。如果能像孔融一樣，把大的一碗讓給媽媽?zhuān)�我就能吃到荷包蛋啦。我感到慚愧呀!這是爸爸對(duì)我的教育啊，使我懂得了“謙讓、孝順”這個(gè)做人的基本道理，同時(shí)也知道了，凡事不能只看表面而做出判斷，而要深刻理解其內(nèi)涵后才能下結(jié)論。

　　通過(guò)讀《三字經(jīng)》，使我下定決心：從現(xiàn)在開(kāi)始，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，掌握更多的文化知識(shí)，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁之才。