隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，報(bào)告不再是罕見的東西，多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的報(bào)告嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

湖南農(nóng)民考察報(bào)告原文觀點(diǎn)觀點(diǎn)篇1

時(shí)代背景：1926-27年，隨著國(guó)共合作的深化與北伐戰(zhàn)爭(zhēng)取得重大進(jìn)展，以毛澤東、譚平山等人為代表的一派中共黨員開始主張深化農(nóng)村土地革命，發(fā)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。這一主張，以及農(nóng)民運(yùn)動(dòng)本身主要著眼于反對(duì)封建宗法制度以及野蠻的土地佃租制度的特點(diǎn)，引發(fā)了農(nóng)村社會(huì)的深刻變革。至1926年底，湖南省農(nóng)會(huì)會(huì)員發(fā)展到100多萬人，1927年3月達(dá)到200多萬人，而且以更快更猛烈地勢(shì)頭向前發(fā)展，把革命進(jìn)程推向一個(gè)更高的階段。但土地革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)對(duì)農(nóng)村社會(huì)的沖擊觸動(dòng)了以地主階級(jí)為主體的中國(guó)國(guó)民黨右派的利益，故而引起了他們猛烈地抨擊。以此同時(shí)，以陳獨(dú)秀為首的部分中共黨員嚴(yán)格奉行共產(chǎn)國(guó)際所指令的“國(guó)共合作”方針而堅(jiān)持維護(hù)與國(guó)民黨的合作，為回避農(nóng)民運(yùn)動(dòng)所帶來的矛盾而遷就國(guó)民黨的合作，故而也對(duì)土地革命及農(nóng)民運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了極大的質(zhì)疑與責(zé)難。當(dāng)時(shí)，在武漢和長(zhǎng)沙城里引起了一陣騷動(dòng)，隨時(shí)可以聽到咒罵農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的言論。毛澤東在這篇報(bào)告中寫下了當(dāng)時(shí)他在長(zhǎng)沙的見聞：農(nóng)民在鄉(xiāng)里造反，攪動(dòng)了紳士們的酣夢(mèng)。鄉(xiāng)里消息傳到城里的紳士立刻大嘩。我初到長(zhǎng)沙時(shí)，會(huì)聽到各方面的人，聽到許多的街談巷議。從中層以上社會(huì)至國(guó)民黨右派，無不一言以蔽之：“糟得很�！奔词故呛芨锩�的人吧，受了那班“糟得很”派的滿城風(fēng)雨的議論的壓迫，他閉眼一想鄉(xiāng)村的情況，也就氣餒起來，沒有法子否認(rèn)這“糟”字。很進(jìn)步的人也只是說：“這是革命過程中應(yīng)有的事，雖則是糟.”總而言之：無論什么人都無法完全否認(rèn)這“糟”字。

特別是1926年12月中旬中共中央在漢口召開特別會(huì)議，陳獨(dú)秀在會(huì)上壓制所有的反對(duì)意見，奉行左傾機(jī)會(huì)主義的小資產(chǎn)階級(jí)政策，否定農(nóng)民土地革命的要求等原則。

毛澤東此文是為了答復(fù)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)黨外對(duì)于農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的責(zé)難而寫的。為了這個(gè)目的，毛澤東到湖南做了三十二天的考察工作，并寫了這一篇報(bào)告。當(dāng)時(shí)黨內(nèi)以陳獨(dú)秀為首的右傾機(jī)會(huì)主義者，不愿意接受毛澤東的意見，而堅(jiān)持自己的錯(cuò)誤見解。他們的錯(cuò)誤，主要是被國(guó)民黨的反動(dòng)潮流所嚇倒，不敢支持已經(jīng)起來和正在起來的偉大的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)。為了遷就國(guó)民黨，他們寧愿拋棄農(nóng)民這個(gè)最主要的同盟軍，使工人階級(jí)和共產(chǎn)黨處于孤立無援的地位。一九二七年春夏國(guó)民黨之所以敢于叛變，發(fā)動(dòng)“清黨運(yùn)動(dòng)”和反人民的戰(zhàn)爭(zhēng)，主要就是乘了共產(chǎn)黨的這個(gè)弱點(diǎn)。主要內(nèi)容：毛澤東的這份報(bào)告主要包括以下這些內(nèi)容：

1.農(nóng)民問題的嚴(yán)重性：這章主要闡述農(nóng)民問題的嚴(yán)重性。毛澤東回到湖南后，在鄉(xiāng)下、在縣城，召集有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民和農(nóng)運(yùn)工作同志開調(diào)查會(huì)，仔細(xì)聽他們的報(bào)告。毛從中分析出在很短的時(shí)間內(nèi)，將有幾萬萬農(nóng)民從中國(guó)中部、南部和北部各省聯(lián)合起來，其勢(shì)如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無論什么大的力量都將壓抑不住。一切革命的黨派、革命的同志，都將受到他們的檢驗(yàn)，是選擇站在他們這一邊還是另一邊？

2.組織起來：這章主要闡述越來越多的農(nóng)民加入農(nóng)會(huì)，必須將他們組織起來。在當(dāng)時(shí)，農(nóng)會(huì)會(huì)員激增到200多萬，能直接領(lǐng)導(dǎo)的群眾增加到一千萬（因?yàn)檗r(nóng)民入會(huì)大多數(shù)每家只報(bào)一個(gè)人的名字，故會(huì)員二百多萬，群眾便有約一千多萬）。如此大的群眾力量，當(dāng)組織起來時(shí)，將會(huì)是革命最有力的同盟軍。而且在湖南農(nóng)民總數(shù)當(dāng)中，差不多組織了一半。廣大的組織，便于行動(dòng)起來，于是在四個(gè)月中造成了一個(gè)空

前的農(nóng)村大革命。

3.打倒土豪劣紳，一切權(quán)利歸農(nóng)會(huì)。這章主要闡述了農(nóng)會(huì)要展開奪權(quán)斗爭(zhēng)，推翻封建地主統(tǒng)治，不僅僅是平均地權(quán)、減租減息，而是希望搞土地革命，一切權(quán)利歸農(nóng)會(huì)，歸廣大農(nóng)民群眾。

4.“糟得很”和“好得很”：這章主要闡述了兩個(gè)不同階級(jí)對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)截然不同的看法。在農(nóng)村，一切權(quán)利歸農(nóng)會(huì)，廣大農(nóng)民熱烈支持農(nóng)會(huì)，而地主等在農(nóng)會(huì)的壓力之下也不敢說句不好；在城里，從中層以上社會(huì)至國(guó)民黨右派，無不一言以蔽之：“糟得很�！�

5.所謂“過分”的問題：這章主要闡述了在兩千的封建統(tǒng)治之下，人們深受其毒害，必需采取“過分”之手段才能有力打擊地主階級(jí)的統(tǒng)治，以及進(jìn)一步解放廣大農(nóng)民的思想。

6.所謂“痞子運(yùn)動(dòng)”：這章主要是對(duì)國(guó)民黨右派對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)污蔑的反駁；農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展使國(guó)民黨右派驚慌不已，他們害怕，紛紛對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)進(jìn)行誹謗。

7.革命先鋒：這章主要是對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)出自內(nèi)心的贊美，農(nóng)民階級(jí)是我們中國(guó)共產(chǎn)黨最有力的盟友。

8.十四件大事：這章主要對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)進(jìn)行的主要活動(dòng)進(jìn)行澄清，向黨內(nèi)外人士表明農(nóng)民運(yùn)動(dòng)并不是“糟得很”，而是成果顯著，主要有：將農(nóng)民組織在農(nóng)會(huì)里、政治上打擊地主、經(jīng)濟(jì)上打擊地主、推翻土豪劣紳的封建統(tǒng)治——打倒都團(tuán)、推翻地主武裝建立農(nóng)民武裝、清匪、文化運(yùn)合作社運(yùn)動(dòng)等等。

分析評(píng)價(jià)：毛澤東的這份報(bào)告體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中共黨內(nèi)對(duì)于農(nóng)民問題的最符合中國(guó)革命實(shí)際的認(rèn)識(shí)。它使黨內(nèi)一部分人更加注重農(nóng)民階級(jí)在革命中的重大作用。

毛澤東在當(dāng)時(shí)這種情況下，實(shí)事求是，到實(shí)踐中尋找答案結(jié)合馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義理論，全面客觀地分析中國(guó)的國(guó)情，指出：農(nóng)民階級(jí)大部分是支持的；其中又分為雇農(nóng)、貧農(nóng)，中農(nóng)，富農(nóng)；雇農(nóng)、貧農(nóng)是熱烈支持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的，而中農(nóng)有點(diǎn)中立的立場(chǎng)，富農(nóng)頗有微詞。地主資產(chǎn)階級(jí)右派是完全反對(duì)的等。

這份報(bào)告不僅與輕視乃至放棄農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的右傾投降主義形成鮮明對(duì)照，而且最為突出的一點(diǎn)，是在進(jìn)一步肯定農(nóng)民問題在中國(guó)革命中的極端重要性的基礎(chǔ)上，著重提出了建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)村革命政權(quán)和農(nóng)民武裝的戰(zhàn)略思想。這個(gè)思想可以說是馬克思主義的國(guó)家學(xué)說在以農(nóng)民為主體的中國(guó)這一半殖民地半封建社會(huì)的具體運(yùn)用。

以后發(fā)生的一系列重大事件和歷史發(fā)展的進(jìn)程證明，這個(gè)思想為毛澤東開創(chuàng)農(nóng)村革命根據(jù)地，創(chuàng)造“工農(nóng)武裝割據(jù)”，進(jìn)而提出走“農(nóng)村包圍城市”道路的理論奠定了基礎(chǔ)。

湖南農(nóng)民考察報(bào)告原文觀點(diǎn)觀點(diǎn)篇2

談及

調(diào)查研究

，毛澤東同志可謂是我們共產(chǎn)黨人的楷模和導(dǎo)師。其撰寫的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》既為人們耳熟能詳，也為廣大黨員干部開展

調(diào)查研究

提供了范本和參照。今天，重溫這段歷史，對(duì)我們有很大啟發(fā)。

1927年3月5日，毛澤東發(fā)表《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，此文是為了答復(fù)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)黨外對(duì)于農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的責(zé)難而寫的，在武昌都府堤41號(hào)完成。其主要內(nèi)容為:(一)充分估計(jì)了農(nóng)民在中國(guó)民主革命中的偉大作用。(二)明確指出了在農(nóng)村建立革命政權(quán)和農(nóng)民武裝的必要性。(三)科學(xué)分析了農(nóng)民的各個(gè)階層。(四)著重宣傳了放手發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、依靠群眾的革命思想。

引言

毛澤東此文是為了答復(fù)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)黨外對(duì)于農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的責(zé)難而寫的。為了這個(gè)目的，毛澤東到湖南做了三十二天的考察工作，并寫了這一篇報(bào)告。當(dāng)時(shí)黨內(nèi)以陳獨(dú)秀為首的右傾機(jī)會(huì)主義者，不愿意接受毛澤東的意見，而堅(jiān)持自己的錯(cuò)誤見解。他們的錯(cuò)誤，主要是被國(guó)民黨的反動(dòng)潮流所嚇倒，不敢支持已經(jīng)起來和正在起來的偉大的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)。為了遷就國(guó)民黨，他們寧愿拋棄農(nóng)民這個(gè)最主要的同盟軍，使工人階級(jí)和共產(chǎn)黨處于孤立無援的地位。一九二七年春夏國(guó)民黨之所以敢于叛變，發(fā)動(dòng)"清黨運(yùn)動(dòng)"和反人民的戰(zhàn)爭(zhēng)，主要就是乘了共產(chǎn)黨的這個(gè)弱點(diǎn)。

1927年3月，毛澤東的經(jīng)典著作《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》問世后，引起廣泛關(guān)注。這是無產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，在歷史的緊要關(guān)頭，為革命進(jìn)一步指明了方向，推動(dòng)了農(nóng)村大革命運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)發(fā)展。90年過去了，再讀《報(bào)告》，追溯《報(bào)告》形成的過程，我們不難發(fā)現(xiàn)，毛澤東調(diào)查湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)不單是為了回應(yīng)黨內(nèi)外對(duì)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的責(zé)難，還有其認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、心理基礎(chǔ);毛澤東調(diào)查研究的方法、對(duì)農(nóng)民作用的肯定、對(duì)農(nóng)村建設(shè)的關(guān)注，仍不失其當(dāng)代價(jià)值。

1927年3月，毛澤東的經(jīng)典著作《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》(以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》)先后在中共湖南省委機(jī)關(guān)刊物《戰(zhàn)士》周報(bào)、中共中央機(jī)關(guān)刊物《向?qū)А分軋?bào)、漢口《民國(guó)日?qǐng)?bào)》的《中央副刊》、《湖南民報(bào)》刊發(fā)，引起廣泛關(guān)注。4月，漢口長(zhǎng)江書店以《湖南農(nóng)民革命(一)》為書名出版單行本，瞿秋白在為該書所作的序言中說:“中國(guó)的革命者個(gè)個(gè)都應(yīng)當(dāng)讀一讀毛澤東這本書。”5月、6月，共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)機(jī)關(guān)刊物《共產(chǎn)國(guó)際》的俄文版和英文版先后轉(zhuǎn)載《向?qū)А分軋?bào)刊發(fā)的《報(bào)告》。英文版的編者按說:“在迄今為止的介紹中國(guó)農(nóng)村狀況的英文版刊物中，這篇報(bào)道最為清晰�！碑�(dāng)時(shí)共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)主席布哈林評(píng)價(jià)《報(bào)告》“文字精練，耐人尋味”(《毛澤東年譜(1893-1949)》上卷，中央文獻(xiàn)出版社2023年版，第183頁)。在《報(bào)告》發(fā)表90周年之際，本文追溯《報(bào)告》形成的過程，對(duì)其歷史作用和現(xiàn)實(shí)啟示略作解讀。

背景

1927年(丁卯年)3月5日，毛澤東發(fā)表《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。20世紀(jì)20年代，隨著北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)軍，由廣東開始的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展到全國(guó)，并引發(fā)了農(nóng)村社會(huì)大革命。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，廣東、湖南、湖北、江西、河南、陜西、四川、廣西、福建、安徽、江蘇、浙江等省農(nóng)民運(yùn)動(dòng)相繼展開。1926年6月，農(nóng)民協(xié)會(huì)已遍及粵、湘、鄂等17個(gè)省，全國(guó)200多個(gè)縣成立了縣農(nóng)民協(xié)會(huì)，會(huì)員達(dá)915萬多人。在這種情況下，中共中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)書記毛澤東同志，回到當(dāng)時(shí)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)發(fā)展最為迅猛的湖南考察農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。1927年1月4日至2月5日，毛澤東考察了湖南湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長(zhǎng)沙等五個(gè)縣的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，每到一處，他都廣泛接觸和訪問廣大群眾，召開各種類型的座談會(huì)，獲取大量的第一手資料。調(diào)研結(jié)束回到武昌后，毛澤東同志迅速撰寫了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》這篇重要的馬列主義文獻(xiàn)，提出了解決中國(guó)民主革命的中心問題--農(nóng)民問題的理論和政策。

大革命時(shí)期版本

1927年3月5日,中共湖南區(qū)委機(jī)關(guān)刊物《戰(zhàn)士》周刊第35、36期合刊登了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》的前兩部分。3月8日,中共中央機(jī)關(guān)刊物《向?qū)А分軋?bào)刊登了該文的前兩部分內(nèi)容。時(shí)隔20天,3月28日的《中央副刊》第7號(hào)也發(fā)表該文的部分內(nèi)容。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期版本

《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)行量較小,主要是作為附錄收入各根據(jù)地編印的《毛澤東選集》(如晉察冀日?qǐng)?bào)社編印、晉察冀新華書店發(fā)行的1944年版《毛澤東選集》,將該文的前兩部分收入該書附錄)中,它的再度流行是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的順利進(jìn)行,解放區(qū)掀起了土地改革的熱潮,為了充分發(fā)動(dòng)廣大農(nóng)民起來參加斗爭(zhēng),各解放區(qū)出版了許多版本的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告

歷史作用與現(xiàn)實(shí)意義

歷史作用

毛澤東通過大量的實(shí)地考察與對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的研究，在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)有了自己的認(rèn)識(shí)和看法，澄清了關(guān)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的不實(shí)之詞。

《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》是無產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，這些關(guān)于農(nóng)村調(diào)查的具體實(shí)踐、問題選擇與行動(dòng)倡導(dǎo)，在歷史的緊要關(guān)頭，為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)調(diào)查奠定了基礎(chǔ)，為革命進(jìn)一步指明了方向，推動(dòng)了農(nóng)村大革命運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)發(fā)展。

在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中，毛澤東依據(jù)自己的觀察，斷言"農(nóng)民成就了多年未曾成就的革命事業(yè)，農(nóng)民做了國(guó)民革命的重要工作"，這是對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)革命性、正義性的總體肯定，彰顯了農(nóng)民在國(guó)民革命中的作用。在文章中中，毛澤東對(duì)農(nóng)民的革命態(tài)度進(jìn)行了具體分析，將農(nóng)民分為富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)三種。在他看來，富農(nóng)的態(tài)度是消極的，中農(nóng)的態(tài)度是"游移"的，貧農(nóng)是農(nóng)民協(xié)會(huì)的"中堅(jiān)"，是打倒封建勢(shì)力的"先鋒"，"鄉(xiāng)村中一向苦戰(zhàn)奮斗的主要力量是貧農(nóng)"。農(nóng)民的力量，來自農(nóng)民的組織、農(nóng)民的武裝、農(nóng)民的權(quán)力，來自針對(duì)農(nóng)民的政治動(dòng)員、文化教育。農(nóng)民的力量，主要體現(xiàn)在推翻農(nóng)村社會(huì)的封建統(tǒng)治，建構(gòu)新的社會(huì)基礎(chǔ)、社會(huì)秩序。經(jīng)過這次農(nóng)民運(yùn)動(dòng)調(diào)查，毛澤東明確了農(nóng)民是中國(guó)革命的主力，為農(nóng)村包圍城市道路的選擇提供了支撐。

《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)有重大的宣傳效果，甚至在國(guó)際上都贏得贊譽(yù)。1927年3月，《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》先后在中共湖南省委機(jī)關(guān)刊物《戰(zhàn)士》周報(bào)、中共中央機(jī)關(guān)刊物《向?qū)А分軋?bào)、漢口《民國(guó)日?qǐng)?bào)》的《中央副刊》、《湖南民報(bào)》刊發(fā)，引起廣泛關(guān)注。4月，漢口長(zhǎng)江書店以《湖南農(nóng)民革命(一)》為書名出版單行本，瞿秋白在為該書所作的序言中說:"中國(guó)的革命者個(gè)個(gè)都應(yīng)當(dāng)讀一讀毛澤東這本書。"5月、6月，共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)機(jī)關(guān)刊物《共產(chǎn)國(guó)際》的俄文版和英文版先后轉(zhuǎn)載《向?qū)А分軋?bào)刊發(fā)的《報(bào)告》。英文版的編者按說:"在迄今為止的介紹中國(guó)農(nóng)村狀況的英文版刊物中，這篇報(bào)道最為清晰。"當(dāng)時(shí)共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)主席布哈林評(píng)價(jià)《報(bào)告》"文字精練，耐人尋味"

在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中，毛澤東所關(guān)注的14件大事，既是農(nóng)民革命的內(nèi)容，也是農(nóng)村建設(shè)的重點(diǎn)。如通過農(nóng)會(huì)將農(nóng)民組織起來，建立農(nóng)民武裝，建設(shè)廉潔政府，破除迷信與神權(quán)，普及政治宣傳，嚴(yán)禁牌、賭、鴉片，辦農(nóng)民學(xué)校，建立消費(fèi)、販賣、信用三種合作社，修道路、修塘壩，實(shí)際上已涉及農(nóng)村的政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)。毛澤東期待通過農(nóng)民革命改造農(nóng)村權(quán)力框架，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村制度變革，改良農(nóng)村社會(huì)風(fēng)氣，提升農(nóng)民文化素養(yǎng)，促進(jìn)農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的發(fā)展。

現(xiàn)實(shí)意義

只有經(jīng)歷調(diào)查才有發(fā)言權(quán)�，F(xiàn)代中國(guó)農(nóng)村處于變革之中，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部制定農(nóng)村政策，推動(dòng)農(nóng)村改革發(fā)展，仍需要對(duì)農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查;在對(duì)農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查時(shí)，要開調(diào)查會(huì)，廣泛聽取農(nóng)民的意見，進(jìn)行實(shí)地考察，不能走馬觀花，搞形式主義。只有經(jīng)過充分的農(nóng)村調(diào)查，才能制定適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村狀況的改革發(fā)展政策。沒有農(nóng)村調(diào)查，就沒有資格在農(nóng)村問題上發(fā)言。

充分重視農(nóng)民的力量。改革開放以來，隨著城市化進(jìn)程的加快，農(nóng)民在國(guó)民中所占的比例逐漸縮小，但農(nóng)民的絕對(duì)數(shù)量仍不容忽視。農(nóng)民是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的主力軍，新農(nóng)村建設(shè)依然需要依靠農(nóng)民力量;推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，培育農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展新動(dòng)能，需要農(nóng)民的智慧和探索;農(nóng)民為城市提供了充足的勞動(dòng)力資源，促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。因此，各級(jí)黨和政府必須尊重農(nóng)民地位，滿足農(nóng)民基本利益訴求。

農(nóng)村建設(shè)任重道遠(yuǎn)。改革開放以來，我國(guó)農(nóng)村建設(shè)取得了明顯進(jìn)展，農(nóng)民生活水平大大提高。但也應(yīng)當(dāng)看到，城鄉(xiāng)之間在基礎(chǔ)設(shè)施、教育、醫(yī)療等方面的差距依然存在，有些傳統(tǒng)觀念制約了農(nóng)村發(fā)展，部分農(nóng)村尚未走出貧困狀態(tài)。如何縮小城鄉(xiāng)之間的差距，使全面建成小康社會(huì)在農(nóng)村成為現(xiàn)實(shí);如何促進(jìn)農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)同步推進(jìn)，在完善村民自治、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、改善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，協(xié)調(diào)推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè);如何在謀求農(nóng)村發(fā)展的同時(shí)，通過制度創(chuàng)新，把農(nóng)民組織起來，走專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、集約化道路，這些都是亟待解決的問題。

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只有經(jīng)歷調(diào)查才有發(fā)言權(quán)

毛澤東青年時(shí)期就開始接觸社會(huì)、了解社會(huì)。1920年3月，毛澤東在致周世釗的信中指出:“吾人如果要在現(xiàn)今的世界稍為盡一點(diǎn)力，當(dāng)然脫不開‘中國(guó)’這個(gè)地盤。關(guān)于這地盤內(nèi)的情形，似不可不加以實(shí)施的調(diào)查，及研究�！�(《毛澤東早期文稿》，湖南出版社1990年版，第474頁)在這里，毛澤東把調(diào)查研究、通曉國(guó)情作為改造中國(guó)的起點(diǎn)。

1925年2月，經(jīng)中共中央同意，毛澤東回韶山養(yǎng)病。于是他利用這一機(jī)會(huì)在韶山進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。經(jīng)過同各類人士接觸、交談，了解了韶山附近農(nóng)民的生產(chǎn)、生活情況，農(nóng)民的階級(jí)狀況和各種社會(huì)情況。1926年5月，毛澤東在主持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所時(shí)，曾主持?jǐn)M定租率、田賦、地主來源、主佃關(guān)系、抗租減租、農(nóng)村組織狀況、農(nóng)民觀念、民歌等36個(gè)項(xiàng)目引導(dǎo)學(xué)生作調(diào)查，并要求學(xué)生把家鄉(xiāng)的情況，按調(diào)查項(xiàng)目填寫。9月1日，毛澤東為《農(nóng)民問題叢刊》寫序言時(shí)，深感研究農(nóng)民問題的材料缺乏，希望在不久的時(shí)期內(nèi)，“從各地的實(shí)際工作實(shí)際考察中引出一個(gè)詳細(xì)的具體的全國(guó)的調(diào)查來”(《毛澤東年譜(1893-1949)》上卷，第167頁)。因此，國(guó)共合作后，毛澤東十分重視農(nóng)村調(diào)查，這些關(guān)于農(nóng)村調(diào)查的具體實(shí)踐、問題選擇與行動(dòng)倡導(dǎo)，為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)調(diào)查奠定了基礎(chǔ)。

1927年1-2月，毛澤東歷時(shí)32天，對(duì)湖南湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長(zhǎng)沙五縣的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)進(jìn)行考察。每到一地，“召集有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民和農(nóng)運(yùn)工作同志開調(diào)查會(huì)，仔細(xì)聽他們的報(bào)告，所得材料不少”(《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第12頁)。2月16日，毛澤東就考察湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的情況寫報(bào)告給中共中央。報(bào)告指出:“在各縣鄉(xiāng)下所見所聞與在漢口在長(zhǎng)沙所見所聞幾乎全不同，始發(fā)見從前我們對(duì)農(nóng)運(yùn)政策上處置上幾個(gè)頗大的錯(cuò)誤點(diǎn)。”黨對(duì)農(nóng)運(yùn)的政策，應(yīng)注意以“農(nóng)運(yùn)好得很”的事實(shí)，糾正政府、國(guó)民黨、社會(huì)各界一致的“農(nóng)運(yùn)糟得很”的議論;以“貧農(nóng)乃革命先鋒”的事實(shí)，糾正各界一致的“痞子運(yùn)動(dòng)”的議論;以從來并沒有什么聯(lián)合戰(zhàn)線存在的事實(shí)，糾正農(nóng)協(xié)破壞了聯(lián)合戰(zhàn)線的議論(《毛澤東年譜(1893-1949)》上卷，第179頁)。這些基本觀點(diǎn)，構(gòu)成了《報(bào)告》的主要內(nèi)容。

正是基于實(shí)地調(diào)查，毛澤東在《報(bào)告》中，對(duì)湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)有了自己的認(rèn)識(shí)和看法，澄清了關(guān)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的不實(shí)之詞。針對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)“糟得很”，農(nóng)會(huì)的舉動(dòng)“太過分”、有一點(diǎn)“亂來”，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是“痞子運(yùn)動(dòng)”“惰農(nóng)運(yùn)動(dòng)”等說法，毛澤東得出了完全相反的結(jié)論。在他看來，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)“好得很”，成就了“奇勛”;農(nóng)會(huì)的所謂“過分”舉動(dòng)具有“革命的意義”;農(nóng)民是“革命先鋒”。國(guó)民黨右派關(guān)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的種種說法是道聽途說，缺乏調(diào)查基礎(chǔ);而毛澤東關(guān)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的結(jié)論是基于實(shí)地調(diào)查，因而具有較強(qiáng)的說服力，在輿論混雜、是非難辨的情況下，有利于贏得話語優(yōu)勢(shì)和話語主動(dòng)權(quán)。美國(guó)學(xué)者布蘭特利·沃馬克在論及《報(bào)告》時(shí)說:“毛澤東是以農(nóng)民運(yùn)動(dòng)專家的資格在說話”，“長(zhǎng)期的實(shí)地調(diào)查賦予了他在論述農(nóng)村問題的權(quán)威性。”(《毛澤東政治思想的基礎(chǔ)》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2006年版，第78頁)毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中指出:“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”，調(diào)查湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的親身經(jīng)歷，使他說這番話有足夠的底氣和自信。

當(dāng)前，中國(guó)農(nóng)村處于變革之中，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部制定農(nóng)村政策，推動(dòng)農(nóng)村改革發(fā)展，仍需要對(duì)農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查;在對(duì)農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查時(shí)，要開調(diào)查會(huì)，廣泛聽取農(nóng)民的意見，進(jìn)行實(shí)地考察，不能走馬觀花，搞形式主義。只有經(jīng)過充分的農(nóng)村調(diào)查，才能制定適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村狀況的改革發(fā)展政策。沒有農(nóng)村調(diào)查，就沒有資格在農(nóng)村問題上發(fā)言。

湖南農(nóng)民考察報(bào)告原文觀點(diǎn)觀點(diǎn)篇2

農(nóng)民問題的嚴(yán)重性

我這回到湖南，實(shí)地考察了湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長(zhǎng)沙五縣的情況。從一月四日起至二月五日止，共三十二天，在鄉(xiāng)下，在縣城，召集有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民和農(nóng)運(yùn)工作同志開調(diào)查會(huì)，仔細(xì)聽他們的報(bào)告，所得材料不少。許多農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的道理，和在漢口、長(zhǎng)沙從紳士階級(jí)那里聽得的道理，完全相反。許多奇事，則見所未見，聞所未聞。我想這些情形，很多地方都有。所有各種反對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的議論，都必須迅速矯正。革命當(dāng)局對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的各種錯(cuò)誤處置，必須迅速變更。這樣，才于革命前途有所補(bǔ)益。因?yàn)槟壳稗r(nóng)民運(yùn)動(dòng)的興起是一個(gè)極大的問題。很短的時(shí)間內(nèi)，將有幾萬萬農(nóng)民從中國(guó)中部、南部和北部各省起來，其勢(shì)如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無論什么大的力量都將壓抑不住。他們將沖決一切束縛他們的羅網(wǎng)，朝著解放的路上迅跑。一切帝國(guó)主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳，都將被他們?cè)崛雺災(zāi)埂Ｒ磺懈锩�的黨派、革命的同志，都將在他們面前受他們的檢驗(yàn)而決定棄取。

組織起來

湖南的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，就湘中、湘南已發(fā)展的各縣來說，大約分為兩個(gè)時(shí)期。去年一月至九月為第一時(shí)期，即組織時(shí)期。此時(shí)期內(nèi)，一月至六月為秘密活動(dòng)時(shí)期，七月至九月革命軍驅(qū)逐趙恒惕，為公開活動(dòng)時(shí)期。此時(shí)期內(nèi)，農(nóng)會(huì)會(huì)員的人數(shù)總計(jì)不過三四十萬，能直接領(lǐng)導(dǎo)的群眾也不過百余萬，在農(nóng)村中還沒有什么斗爭(zhēng)，因此各界對(duì)它也沒有什么批評(píng)。因?yàn)檗r(nóng)會(huì)會(huì)員能作向?qū)В�作偵探，作挑夫，北伐軍的軍官們還有說幾句好話的。十月至今年一月為第二時(shí)期，即革命時(shí)期。農(nóng)會(huì)會(huì)員激增到二百萬，能直接領(lǐng)導(dǎo)的群眾增加到一千萬。因?yàn)檗r(nóng)民入農(nóng)會(huì)大多數(shù)每家只寫一個(gè)人的名字，故會(huì)員二百萬，群眾便有約一千萬。在湖南農(nóng)民全數(shù)中，差不多組織了一半。如湘潭、湘鄉(xiāng)、瀏陽、長(zhǎng)沙、醴陵、寧鄉(xiāng)、平江、湘陰、衡山、衡陽、耒陽、郴縣、安化等縣，差不多全體農(nóng)民都集合在農(nóng)會(huì)的組織中，都立在農(nóng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)之下。農(nóng)民既已有了廣大的組織，便開始行動(dòng)起來，于是在四個(gè)月中造成一個(gè)空前的農(nóng)村大革命。

打倒土豪劣紳，一切權(quán)力歸農(nóng)會(huì)

農(nóng)民的主要攻擊目標(biāo)是土豪劣紳，不法地主，旁及各種宗法的思想和制度，城里的貪官污吏，鄉(xiāng)村的惡劣習(xí)慣。這個(gè)攻擊的形勢(shì)，簡(jiǎn)直是急風(fēng)暴雨，順之者存，違之者滅。其結(jié)果，把幾千年封建地主的特權(quán)，打得個(gè)落花流水。地主的體面威風(fēng)，掃地以盡。地主權(quán)力既倒，農(nóng)會(huì)便成了唯一的權(quán)力機(jī)關(guān)，真正辦到了人們所謂“一切權(quán)力歸農(nóng)會(huì)”。連兩公婆吵架的小事，也要到農(nóng)民協(xié)會(huì)去解決。一切事情，農(nóng)會(huì)的人不到場(chǎng)，便不能解決。農(nóng)會(huì)在鄉(xiāng)村簡(jiǎn)直獨(dú)裁一切，真是“說得出，做得到”。外界的人只能說農(nóng)會(huì)好，不能說農(nóng)會(huì)壞。土豪劣紳，不法地主，則完全被剝奪了發(fā)言權(quán)，沒有人敢說半個(gè)不字。在農(nóng)會(huì)威力之下，土豪劣紳們頭等的跑到上海，二等的跑到漢口，三等的跑到長(zhǎng)沙，四等的跑到縣城，五等以下土豪劣紳崽子則在鄉(xiāng)里向農(nóng)會(huì)投降。

“我出十塊錢，請(qǐng)你們準(zhǔn)我進(jìn)農(nóng)民協(xié)會(huì)�！毙×蛹澱f。

“嘻！誰要你的臭錢！”農(nóng)民這樣回答。

好些中小地主、富農(nóng)乃至中農(nóng)，從前反對(duì)農(nóng)會(huì)的，此刻求入農(nóng)會(huì)不可得。我到各處，常常遇到這種人，這樣向我求情：“請(qǐng)省里來的委員作保！”

前清地方造丁口冊(cè)，有正冊(cè)、另冊(cè)二種，好人入正冊(cè)，匪盜等壞人入另冊(cè)。現(xiàn)在有些地方的農(nóng)民便拿了這事嚇那些從前反對(duì)農(nóng)會(huì)的人：“把他們?nèi)肓韮?cè)！”

那些人怕入另冊(cè)，便多方設(shè)法求入農(nóng)會(huì)，一心要想把他們的名字寫上那農(nóng)會(huì)的冊(cè)子才放心。但他們往往遭農(nóng)會(huì)嚴(yán)厲拒絕，所以他們總是懸心吊膽地過日子；擯在農(nóng)會(huì)的門外，好像無家可歸的樣子，鄉(xiāng)里話叫做“打零”�？傊�，四個(gè)月前被一般人看不起的所謂“農(nóng)民會(huì)”，現(xiàn)在卻變成頂榮耀的東西。從前拜倒在紳士權(quán)力下面的人，現(xiàn)在卻拜倒在農(nóng)民權(quán)力之下。無論什么人，都承認(rèn)去年十月以前和十月以后是兩個(gè)世界。

“糟得很”和“好得很”

農(nóng)民在鄉(xiāng)里造反，攪動(dòng)了紳士們的酣夢(mèng)。鄉(xiāng)里消息傳到城里來，城里的紳士立刻大嘩。我初到長(zhǎng)沙時(shí)，會(huì)到各方面的人，聽到許多的街談巷議。從中層以上社會(huì)至國(guó)民黨右派，無不一言以蔽之曰：“糟得很�！奔词故呛芨锩�的人吧，受了那班“糟得很”派的滿城風(fēng)雨的議論的壓迫，他閉眼一想鄉(xiāng)村的情況，也就氣餒起來，沒有法子否認(rèn)這“糟”字。很進(jìn)步的人也只是說：“這是革命過程中應(yīng)有的事，雖則是糟�！笨偠�言之，無論什么人都無法完全否認(rèn)這“糟”字。實(shí)在呢，如前所說，乃是廣大的農(nóng)民群眾起來完成他們的歷史使命，乃是鄉(xiāng)村的民主勢(shì)力起來打翻鄉(xiāng)村的封建勢(shì)力。宗法封建性的土豪劣紳，不法地主階級(jí)，是幾千年專制政治的基礎(chǔ)，帝國(guó)主義、軍閥、貪官污吏的墻腳。打翻這個(gè)封建勢(shì)力，乃是國(guó)民革命的真正目標(biāo)。孫中山先生致力國(guó)民革命凡四十年，所要做而沒有做到的事，農(nóng)民在幾個(gè)月內(nèi)做到了。這是四十年乃至幾千年未曾成就過的奇勛。這是好得很。完全沒有什么“糟”，完全不是什么“糟得很”�！霸愕煤堋保�明明是站在地主利益方面打擊農(nóng)民起來的理論，明明是地主階級(jí)企圖保存封建舊秩序，阻礙建設(shè)民主新秩序的理論，明明是反革命的理論。每個(gè)革命的同志，都不應(yīng)該跟著瞎說。你若是一個(gè)確定了革命觀點(diǎn)的人，而且是跑到鄉(xiāng)村里去看過一遍的，你必定覺到一種從來未有的痛快。無數(shù)萬成群的奴隸――農(nóng)民，在那里打翻他們的吃人的仇敵。農(nóng)民的舉動(dòng)，完全是對(duì)的，他們的舉動(dòng)好得很！“好得很”是農(nóng)民及其他革命派的理論。一切革命同志須知：國(guó)民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)。辛亥革命沒有這個(gè)變動(dòng)，所以失敗了。現(xiàn)在有了這個(gè)變動(dòng)，乃是革命完成的重要因素。一切革命同志都要擁護(hù)這個(gè)變動(dòng)，否則他就站到反革命立場(chǎng)上去了。

所謂“過分”的問題

又有一般人說：“農(nóng)會(huì)雖要辦，但是現(xiàn)在農(nóng)會(huì)的舉動(dòng)未免太過分了�！边@是中派的議論。實(shí)際怎樣呢？的確的，農(nóng)民在鄉(xiāng)里頗有一點(diǎn)子“亂來”。農(nóng)會(huì)權(quán)力無上，不許地主說話，把地主的威風(fēng)掃光。這等于將地主打翻在地，再踏上一只腳�！鞍涯闳肓韮�(cè)！”向土豪劣紳罰款捐款，打轎子。反對(duì)農(nóng)會(huì)的土豪劣紳的家里，一群人涌進(jìn)去，殺豬出谷。土豪劣紳的小姐少奶奶的牙床上，也可以踏上去滾一滾。動(dòng)不動(dòng)捉人戴高帽子游鄉(xiāng)，“劣紳！今天認(rèn)得我們！”為所欲為，一切反常，竟在鄉(xiāng)村造成一種恐怖現(xiàn)象。這就是一些人的所謂“過分”，所謂“矯枉過正”，所謂“未免太不成話”。這派議論貌似有理，其實(shí)也是錯(cuò)的。第一，上述那些事，都是土豪劣紳、不法地主自己逼出來的。土豪劣紳、不法地主，歷來憑借勢(shì)力稱霸，踐踏農(nóng)民，農(nóng)民才有這種很大的反抗。凡是反抗最力、亂子鬧得最大的地方，都是土豪劣紳、不法地主為惡最甚的地方。農(nóng)民的眼睛，全然沒有錯(cuò)的。誰個(gè)劣，誰個(gè)不劣，誰個(gè)最甚，誰個(gè)稍次，誰個(gè)懲辦要嚴(yán)，誰個(gè)處罰從輕，農(nóng)民都有極明白的計(jì)算，罰不當(dāng)罪的極少。第二，革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)。農(nóng)村革命是農(nóng)民階級(jí)推翻封建地主階級(jí)的權(quán)力的革命。農(nóng)民若不用極大的力量，決不能推翻幾千年根深蒂固的地主權(quán)力。農(nóng)村中須有一個(gè)大的革命熱潮，才能鼓動(dòng)成千成萬的群眾，形成一個(gè)大的力量。上面所述那些所謂“過分”的舉動(dòng)，都是農(nóng)民在鄉(xiāng)村中由大的革命熱潮鼓動(dòng)出來的力量所造成的。這些舉動(dòng)，在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)第二時(shí)期（革命時(shí)期）是非常之需要的。在第二時(shí)期內(nèi)，必須建立農(nóng)民的絕對(duì)權(quán)力。必須不準(zhǔn)人惡意地批評(píng)農(nóng)會(huì)。必須把一切紳?rùn)?quán)都打倒，把紳士打在地下，甚至用腳踏上。所有一切所謂“過分”的舉動(dòng)，在第二時(shí)期都有革命的意義。質(zhì)言之，每個(gè)農(nóng)村都必須造成一個(gè)短時(shí)期的恐怖現(xiàn)象，非如此決不能鎮(zhèn)壓農(nóng)村反革命派的活動(dòng)，決不能打倒紳?rùn)?quán)。矯枉必須過正，不過正不能矯枉。這一派的議論，表面上和前一派不同，但其實(shí)質(zhì)則和前一派同站在一個(gè)觀點(diǎn)上，依然是擁護(hù)特權(quán)階級(jí)利益的地主理論。這種理論，阻礙農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的興起，其結(jié)果破壞了革命，我們不能不堅(jiān)決地反對(duì)。

所謂“痞子運(yùn)動(dòng)”

國(guó)民黨右派說：“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是痞子運(yùn)動(dòng)，是惰農(nóng)運(yùn)動(dòng)�！边@種議論，在長(zhǎng)沙頗盛行。我跑到鄉(xiāng)下，聽見紳士們說：“農(nóng)民協(xié)會(huì)可以辦，但是現(xiàn)在辦事人不行，要換人啦！”這種議論，和右派的話是一個(gè)意思，都是說農(nóng)運(yùn)可做（因農(nóng)民運(yùn)動(dòng)已起來，無人敢說不可做），但是現(xiàn)在做農(nóng)運(yùn)的人不行，尤其痛恨下級(jí)農(nóng)民協(xié)會(huì)辦事人，說他們都是些“痞子”。總而言之，一切從前為紳士們看不起的人，一切被紳士們打在泥溝里，在社會(huì)上沒有了立足地位，沒有了發(fā)言權(quán)的人，現(xiàn)在居然伸起頭來了。不但伸起頭，而且掌權(quán)了。他們?cè)卩l(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)（農(nóng)民協(xié)會(huì)的最下級(jí)）稱王，鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)在他們手里弄成很兇的東西了。他們舉起他們那粗黑的手，加在紳士們頭上了。他們用繩子捆綁了劣紳，給他戴上高帽子，牽著游鄉(xiāng)（湘潭、湘鄉(xiāng)叫游團(tuán)，醴陵叫游垅）。他們那粗重?zé)o情的斥責(zé)聲，每天都有些送進(jìn)紳士們的耳朵里去。他們發(fā)號(hào)施令，指揮一切。他們站在一切人之上――從前站在一切人之下，所以叫做反常。

革命先鋒

對(duì)于一件事或一種人，有相反的兩種看法，便出來相反的兩種議論。“糟得很”和“好得很”，“痞子”和“革命先鋒”，都是適例。

前面說了農(nóng)民成就了多年未曾成就的革命事業(yè)，農(nóng)民做了國(guó)民革命的重要工作。但是這種革命大業(yè)，革命重要工作，是不是農(nóng)民全體做的呢？不是的。農(nóng)民中有富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)三種。三種狀況不同，對(duì)于革命的觀感也各別。當(dāng)?shù)谝粫r(shí)期，富農(nóng)耳里聽得的是所謂江西一敗如水，蔣介石打傷了腳，坐飛機(jī)回廣東了。吳佩孚重新占了岳州。農(nóng)民協(xié)會(huì)必定立不久，三民主義也興不起，因?yàn)檫@是所謂從來沒有的東西。鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)的辦事人（多屬所謂“痞子”之類），拿了農(nóng)會(huì)的冊(cè)子，跨進(jìn)富農(nóng)的大門，對(duì)富農(nóng)說：“請(qǐng)你進(jìn)農(nóng)民協(xié)會(huì)�！备晦r(nóng)怎樣回答呢？“農(nóng)民協(xié)會(huì)嗎？我在這里住了幾十年，種了幾十年田，沒有見過什么農(nóng)民協(xié)會(huì)，也吃飯。我勸你們不辦的好！”富農(nóng)中態(tài)度好點(diǎn)的這樣說�！笆裁崔r(nóng)民協(xié)會(huì)，砍腦殼會(huì)，莫害人！”富農(nóng)中態(tài)度惡劣的這樣說。新奇得很，農(nóng)民協(xié)會(huì)居然成立了好幾個(gè)月，而且敢于反對(duì)紳士。鄰近的紳士因?yàn)椴豢侠U鴉片槍，被農(nóng)民協(xié)會(huì)捉了去游鄉(xiāng)�？h城里并且殺了大紳士，例如湘潭的晏容秋，寧鄉(xiāng)的楊致澤。十月革命紀(jì)念大會(huì)，反英大會(huì)，北伐勝利總慶祝，每鄉(xiāng)都有上萬的農(nóng)民舉起大小旗幟，雜以扁擔(dān)鋤頭，浩浩蕩蕩，出隊(duì)示威。這時(shí)，富農(nóng)才開始惶惑起來。在北伐勝利總慶祝中，他們聽見說，九江也打開了，蔣介石沒有傷腳，吳佩孚究竟打敗了。而且“三民主義萬歲”，“農(nóng)民協(xié)會(huì)萬歲”，“農(nóng)民萬歲”等等，明明都寫在“紅綠告示”（標(biāo)語）上面。“農(nóng)民萬歲，這些人也算作萬歲嗎？”富農(nóng)表示很大的惶惑。農(nóng)會(huì)于是神氣十足了。農(nóng)會(huì)的人對(duì)富農(nóng)說：“把你們?nèi)肓韮?cè)！”或者說：“再過一個(gè)月，入會(huì)的每人會(huì)費(fèi)十塊錢！”在這樣的形勢(shì)之下，富農(nóng)才慢慢地進(jìn)了農(nóng)會(huì)，有些是繳過五角錢或一塊錢（本來只要一百錢）入會(huì)費(fèi)的，有些是托人說情才邀了農(nóng)會(huì)允許的。亦有好些頑固黨，至今還沒有入農(nóng)會(huì)。富農(nóng)入會(huì)，多把他那家里一個(gè)六七十歲的老頭子到農(nóng)會(huì)去上一個(gè)名字，因?yàn)樗麄兪冀K怕“抽丁”。入會(huì)后，也并不熱心替農(nóng)會(huì)做事。他們的態(tài)度始終是消極的。

中農(nóng)呢？他們的態(tài)度是游移的。他們想到革命對(duì)他們沒有什么大的好處。他們鍋里有米煮，沒有人半夜里敲門來討賬。他們也根據(jù)從來有沒有的道理，獨(dú)自皺著眉頭在那里想：“農(nóng)民協(xié)會(huì)果然立得起來嗎？”“三民主義果然興得起來嗎？”他們的結(jié)論是：“怕未必！”他們以為這全決于天意：“辦農(nóng)民會(huì)，曉得天意順不順咧？”在第一時(shí)期內(nèi)，農(nóng)會(huì)的人拿了冊(cè)子，進(jìn)了中農(nóng)的門，對(duì)著中農(nóng)說道：“請(qǐng)你加入農(nóng)民協(xié)會(huì)！”中農(nóng)回答道：“莫性急啦！”一直到第二時(shí)期，農(nóng)會(huì)勢(shì)力大盛，中農(nóng)方加入農(nóng)會(huì)。他們?cè)谵r(nóng)會(huì)的表現(xiàn)比富農(nóng)好，但暫時(shí)還不甚積極，他們還要看一看。農(nóng)會(huì)爭(zhēng)取中農(nóng)入會(huì)，向他們多作解釋工作，是完全必要的。

鄉(xiāng)村中一向苦戰(zhàn)奮斗的主要力量是貧農(nóng)。從秘密時(shí)期到公開時(shí)期，貧農(nóng)都在那里積極奮斗。他們最聽共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。他們和土豪劣紳是死對(duì)頭，他們毫不遲疑地向土豪劣紳營(yíng)壘進(jìn)攻。他們對(duì)著富農(nóng)說：“我們?cè)邕M(jìn)了農(nóng)會(huì)，你們?yōu)槭裁催�遲疑？”富農(nóng)帶著譏笑的聲調(diào)說道：“你們上無片瓦，下無插針之地，有什么不進(jìn)農(nóng)會(huì)！”的確，貧農(nóng)們不怕失掉什么。他們中間有很多人，確實(shí)是“上無片瓦，下無插針之地”，他們有什么不進(jìn)農(nóng)會(huì)？據(jù)長(zhǎng)沙的調(diào)查：鄉(xiāng)村人口中，貧農(nóng)占百分之七十，中農(nóng)占百分之二十，地主和富農(nóng)占百分之十。百分之七十的貧農(nóng)中，又分赤貧、次貧二類。全然無業(yè)，即既無土地，又無資金，完全失去生活依據(jù)，不得不出外當(dāng)兵，或出去做工，或打流當(dāng)乞丐的，都是“赤貧”，占百分之二十。半無業(yè)，即略有土地，或略有資金，但吃的多，收的少，終年在勞碌愁苦中過生活的，如手工工人、佃農(nóng)（富佃除外）、半自耕農(nóng)等，都是“次貧”，占百分之五十。這個(gè)貧農(nóng)大群眾，合共占鄉(xiāng)村人口百分之七十，乃是農(nóng)民協(xié)會(huì)的中堅(jiān)，打倒封建勢(shì)力的先鋒，成就那多年未曾成就的革命大業(yè)的元?jiǎng)�。沒有貧農(nóng)階級(jí)（照紳士的話說，沒有“痞子”），決不能造成現(xiàn)時(shí)鄉(xiāng)村的革命狀態(tài)，決不能打倒土豪劣紳，完成民主革命。貧農(nóng)，因?yàn)樽罡锩�，所以他們�(nèi)〉昧宿r(nóng)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。所有最下一級(jí)農(nóng)民協(xié)會(huì)的委員長(zhǎng)、委員，在第一第二兩個(gè)時(shí)期中，幾乎全數(shù)是他們（衡山縣鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)職員，赤貧階層占百分之五十，次貧階層占百分之四十，窮苦知識(shí)分子占百分之十）。這個(gè)貧農(nóng)領(lǐng)導(dǎo)，是非常之需要的。沒有貧農(nóng)，便沒有革命。若否認(rèn)他們，便是否認(rèn)革命。若打擊他們，便是打擊革命。他們的革命大方向始終沒有錯(cuò)。他們損傷了土豪劣紳的體面。他們打翻了大小土豪劣紳在地上，并且踏上一只腳。他們?cè)诟锩�期�?nèi)的許多所謂“過分”舉動(dòng)，實(shí)在正是革命的需要。湖南有些縣的縣政府、縣黨部和縣農(nóng)會(huì)，已經(jīng)做了若干錯(cuò)處，竟有循地主之請(qǐng)，派兵拘捕下級(jí)農(nóng)會(huì)職員的。衡山、湘鄉(xiāng)二縣的監(jiān)獄里，關(guān)了好多個(gè)鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)委員長(zhǎng)、委員。這個(gè)錯(cuò)誤非常之大，助長(zhǎng)了反動(dòng)派的氣焰。只要看拘捕了農(nóng)民協(xié)會(huì)委員長(zhǎng)、委員，當(dāng)?shù)氐牟环ǖ刂鱾儽愦蟾吲d，反動(dòng)空氣便大增高，就知道這事是否錯(cuò)誤。我們要反對(duì)那些所謂“痞子運(yùn)動(dòng)”、“惰農(nóng)運(yùn)動(dòng)”的反革命議論，尤其要注意不可做出幫助土豪劣紳打擊貧農(nóng)階級(jí)的錯(cuò)誤行動(dòng)。事實(shí)上，貧農(nóng)領(lǐng)袖中，從前雖有些確是有缺點(diǎn)的，但是現(xiàn)在多數(shù)都變好了。他們自己在那里努力禁牌賭，清盜匪。農(nóng)會(huì)勢(shì)盛地方，牌賭禁絕，盜匪潛蹤。有些地方真?zhèn)�道不拾遺，夜不閉戶。據(jù)衡山的調(diào)查，貧農(nóng)領(lǐng)袖百人中八十五人都變得很好，很能干，很努力。只有百分之十五，尚有些不良習(xí)慣。這只能叫做“少數(shù)不良分子”，決不能跟著土豪劣紳的口白，籠統(tǒng)地罵“痞子”。要解決這“少數(shù)不良分子”的問題，也只能在農(nóng)會(huì)整頓紀(jì)律的口號(hào)之下，對(duì)群眾做宣傳，對(duì)他們本人進(jìn)行訓(xùn)練，把農(nóng)會(huì)的紀(jì)律整好，決不能隨便派兵捉人，損害貧農(nóng)階級(jí)的威信，助長(zhǎng)土豪劣紳的氣勢(shì)。這一點(diǎn)是非常要注意的。

十四件大事

一般指摘農(nóng)會(huì)的人說農(nóng)會(huì)做了許多壞事。我在前面已經(jīng)指出，農(nóng)民打土豪劣紳這件事完全是革命行為，并沒有什么可指摘。但是農(nóng)民所做的事很多，為了答復(fù)人們的指摘，我們須得把農(nóng)民所有的行動(dòng)過細(xì)檢查一遍，逐一來看他們的所作所為究竟是怎么樣。我把幾個(gè)月來農(nóng)民的行動(dòng)分類總計(jì)起來，農(nóng)民在農(nóng)民協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)之下總共作了十四件大事，如下所記。

第一件將農(nóng)民組織在農(nóng)會(huì)里

這是農(nóng)民所做的第一件大事。像湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山這樣的縣，差不多所有的農(nóng)民都組織起來了，幾乎沒有哪一只“角暗里”的農(nóng)民沒有起來，這是第一等。有些縣，農(nóng)民組織起來了一大部分，尚有一小部分沒有組織，如益陽、華容等縣，這是第二等。有些縣，農(nóng)民組織起來了一小部分，大部分尚未組織起來，如城步、零陵等縣，這是第三等。湘西一帶，在袁祖銘勢(shì)力之下，農(nóng)會(huì)宣傳未到，許多縣的農(nóng)民還全未組織起來，這是第四等。大概以長(zhǎng)沙為中心的湘中各縣最發(fā)展，湘南各縣次之，湘西還在開始組織中。據(jù)去年十一月省農(nóng)民協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)，全省七十五縣中，三十七縣有了組織，會(huì)員人數(shù)一百三十六萬七千七百二十七人。此數(shù)中，約有一百萬是去年十月、十一月兩個(gè)月內(nèi)農(nóng)會(huì)勢(shì)力大盛時(shí)期組織的，九月以前還不過三四十萬人�，F(xiàn)又經(jīng)過十二月、一月兩個(gè)月，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)正大發(fā)展。截至一月底止，會(huì)員人數(shù)至少滿了二百萬。因入會(huì)一家多只登記一人，平均每家以五口計(jì)，群眾便約有一千萬。這種驚人的加速度的發(fā)展，是所以使一切土豪劣紳貪官污吏孤立，使社會(huì)驚為前后兩個(gè)世界，使農(nóng)村造成大革命的原因。這是農(nóng)民在農(nóng)民協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)之下所做的第一件大事。

第二件政治上打擊地主

農(nóng)民有了組織之后，第一個(gè)行動(dòng)，便是從政治上把地主階級(jí)特別是土豪劣紳的威風(fēng)打下去，即是從農(nóng)村的社會(huì)地位上把地主權(quán)力打下去，把農(nóng)民權(quán)力長(zhǎng)上來。這是一個(gè)極嚴(yán)重極緊要的斗爭(zhēng)。這個(gè)斗爭(zhēng)是第二時(shí)期即革命時(shí)期的中心斗爭(zhēng)。這個(gè)斗爭(zhēng)不勝利，一切減租減息，要求土地及其他生產(chǎn)手段等等的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，決無勝利之可能。湖南許多地方，像湘鄉(xiāng)、衡山、湘潭等縣，地主權(quán)力完全推翻，形成了農(nóng)民的獨(dú)一權(quán)力，自無問題。但是醴陵等縣，尚有一部分地方（如醴陵之西南兩區(qū)），表面上地主權(quán)力低于農(nóng)民權(quán)力，實(shí)際上因?yàn)檎�治斗�?zhēng)不激烈，地主權(quán)力還隱隱和農(nóng)民權(quán)力對(duì)抗。這些地方，還不能說農(nóng)民已得了政治的勝利，還須加勁作政治斗爭(zhēng)，至地主權(quán)力被農(nóng)民完全打下去為止。綜計(jì)農(nóng)民從政治上打擊地主的方法有如下各項(xiàng)：

清算。土豪劣紳經(jīng)手地方公款，多半從中侵蝕，賬目不清。這回農(nóng)民拿了清算的題目，打翻了很多的土豪劣紳。好多地方組織了清算委員會(huì)，專門向土豪劣紳算賬，土豪劣紳看了這樣的機(jī)關(guān)就打顫。這樣的清算運(yùn)動(dòng)，在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)起來的各縣做得很普遍，意義不重在追回款子，重在宣布土豪劣紳的罪狀，把土豪劣紳的政治地位和社會(huì)地位打下去。

罰款。清算結(jié)果，發(fā)現(xiàn)舞弊，或從前有魚肉農(nóng)民的劣跡，或現(xiàn)在有破壞農(nóng)會(huì)的行為，或違禁牌賭，或不繳煙槍。在這些罪名之下，農(nóng)民議決，某土豪罰款若干，某劣紳罰款若干，自數(shù)十元至數(shù)千元不等。被農(nóng)民罰過的人，自然體面掃地。

捐款。向?yàn)楦徊蝗实牡刂骶杩罹葷?jì)貧民，辦合作社，辦農(nóng)民貸款所，或作他用。捐款也是一種懲罰，不過較罰款為輕。地主為免禍計(jì)，自動(dòng)地捐款給農(nóng)會(huì)的，亦頗不少。

小質(zhì)問。遇有破壞農(nóng)會(huì)的言論行動(dòng)而罪狀較輕的，則邀集多人涌入其家，提出比較不甚嚴(yán)重的質(zhì)問。結(jié)果，多要寫個(gè)“休息字”，寫明從此終止破壞農(nóng)會(huì)名譽(yù)的言論行動(dòng)了事。

大示威。統(tǒng)率大眾，向著和農(nóng)會(huì)結(jié)仇的土豪劣紳示威，在他家里吃飯，少不得要?dú)⒇i出谷，此類事頗不少。最近湘潭馬家河，有率領(lǐng)一萬五千群眾向六個(gè)劣紳問罪，延時(shí)四日，殺豬百三十余個(gè)的事。示威的結(jié)果，多半要罰款。

戴高帽子游鄉(xiāng)。這種事各地做得很多。把土豪劣紳戴上一頂紙?jiān)�的高帽子，在那帽子上面寫上土豪某某或劣紳某某字樣。用繩子牽著，前后簇?fù)碇�一大群人。也有敲打銅鑼，高舉旗幟，引人注目的。這種處罰，最使土豪劣紳顫栗。戴過一次高帽子的，從此顏面掃地，做不起人。故有錢的多愿罰款，不愿戴高帽子。但農(nóng)民不依時(shí)，還是要戴。有一個(gè)鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)很巧妙，捉了一個(gè)劣紳來，聲言今天要給他戴高帽子。劣紳于是嚇黑了臉。但是，農(nóng)會(huì)議決，今天不給他戴高帽子。因?yàn)榻裉旖o他戴過了，這劣紳?rùn)M了心，不畏罪了，不如放他回去，等日再戴。那劣紳不知何日要戴高帽子，每日在家放心不下，坐臥不寧。

關(guān)進(jìn)縣監(jiān)獄。這是比戴高帽子更重的罪。把土豪劣紳捉了，送進(jìn)知事公署的監(jiān)獄，關(guān)起來，要知事辦他的罪�，F(xiàn)在監(jiān)獄里關(guān)人和從前兩樣，從前是紳士送農(nóng)民來關(guān)，現(xiàn)在是農(nóng)民送紳士來關(guān)。

驅(qū)逐。土豪劣紳中罪惡昭著的，農(nóng)民不是要驅(qū)逐，而是要捉他們，或殺他們。他們怕捉怕殺，逃跑出外。重要的土豪劣紳，在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)發(fā)達(dá)縣份，幾乎都跑光了，結(jié)果等于被驅(qū)逐。他們中間，頭等的跑到上海，次等的跑到漢口，三等的跑到長(zhǎng)沙，四等的跑到縣城。這些逃跑的土豪劣紳，以逃到上海的為最安全。逃到漢口的，如華容的三個(gè)劣紳，終被捉回。逃到長(zhǎng)沙的，更隨時(shí)有被各縣旅省學(xué)生捕獲之虞，我在長(zhǎng)沙就親眼看見捕獲兩個(gè)。逃到縣城的，資格已是第四等了，農(nóng)民耳目甚多，發(fā)覺甚易。湖南政府財(cái)政困難，財(cái)政當(dāng)局曾歸咎于農(nóng)民驅(qū)逐闊人，以致籌款不易，亦可見土豪劣紳不容于鄉(xiāng)里之一斑。

槍斃。這必是很大的土豪劣紳，農(nóng)民和各界民眾共同做的。例如寧鄉(xiāng)的楊致澤，岳陽的周嘉淦，華容的傅道南、孫伯助，是農(nóng)民和各界人民督促政府槍斃的。湘潭的晏容秋，則是農(nóng)民和各界人民強(qiáng)迫縣長(zhǎng)同意從監(jiān)獄取出，由農(nóng)民自己動(dòng)手槍斃的。寧鄉(xiāng)的劉昭，是農(nóng)民直接打死的。醴陵的彭志蕃，益陽的周天爵、曹云，則正待“審判土豪劣紳特別法庭”判罪處決。這樣的大劣紳、大土豪，槍斃一個(gè)，全縣震動(dòng)，于肅清封建余孽，極有效力。這樣的大土豪劣紳，各縣多的有幾十個(gè)，少的也有幾個(gè)，每縣至少要把幾個(gè)罪大惡極的處決了，才是鎮(zhèn)壓反動(dòng)派的有效方法。土豪劣紳勢(shì)盛時(shí)，殺農(nóng)民真是殺人不眨眼。長(zhǎng)沙新康鎮(zhèn)團(tuán)防局長(zhǎng)何邁泉，辦團(tuán)十年，在他手里殺死的貧苦農(nóng)民將近一千人，美其名曰“殺匪”。我的家鄉(xiāng)湘潭縣銀田鎮(zhèn)團(tuán)防局長(zhǎng)湯峻巖、羅叔林二人，民國(guó)二年以來十四年間，殺人五十多，活埋四人。被殺的五十多人中，最先被殺的兩人是完全無罪的乞丐。湯峻巖說：“殺兩個(gè)叫花子開張！”這兩個(gè)叫花子就是這樣一命嗚呼了。以前土豪劣紳的殘忍，土豪劣紳造成的農(nóng)村白色恐怖是這樣，現(xiàn)在農(nóng)民起來槍斃幾個(gè)土豪劣紳，造成一點(diǎn)小小的鎮(zhèn)壓反革命派的恐怖現(xiàn)象，有什么理由說不應(yīng)該？

第三件經(jīng)濟(jì)上打擊地主

不準(zhǔn)谷米出境，不準(zhǔn)高抬谷價(jià)，不準(zhǔn)囤積居奇。這是近月湖南農(nóng)民經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)上一件大事。從去年十月至現(xiàn)在，貧農(nóng)把地主富農(nóng)的谷米阻止出境，并禁止高抬谷價(jià)和囤積居奇。結(jié)果，貧農(nóng)的目的完全達(dá)到，谷米阻得水泄不通，谷價(jià)大減，囤積居奇的絕跡。

不準(zhǔn)加租加押，宣傳減租減押。去年七八月間，農(nóng)會(huì)還在勢(shì)力弱小時(shí)期，地主依然按照剝削從重老例，紛紛通知佃農(nóng)定要加租加押。但是到了十月，農(nóng)會(huì)勢(shì)力大增，一致反對(duì)加租加押，地主便不敢再提加租加押四字。及至十一月后，農(nóng)民勢(shì)力壓倒地主勢(shì)力，農(nóng)民乃進(jìn)一步宣傳減租減押。農(nóng)民說：可惜去秋交租時(shí)農(nóng)會(huì)尚無力量，不然去秋就減了租了。對(duì)于今秋減租，農(nóng)民正大做宣傳，地主們亦在問減租辦法。至于減押，衡山等縣目下已在進(jìn)行。

不準(zhǔn)退佃。去年七八月間，地主還有好多退佃另佃的事。十月以后，無人敢退佃了�，F(xiàn)在退佃另佃已完全不消說起，只有退佃自耕略有點(diǎn)問題。有些地方，地主退佃自耕，農(nóng)民也不準(zhǔn)。有些地方，地主如自耕，可以允許退佃，但同時(shí)發(fā)生了佃農(nóng)失業(yè)問題。此問題尚無一致的解決辦法。

減息。安化已普遍地減了息，他縣亦有減息的事。惟農(nóng)會(huì)勢(shì)盛地方，地主懼怕“共產(chǎn)”，完全“卡借”，農(nóng)村幾無放債的事。此時(shí)所謂減息，限于舊債。舊債不僅減息，連老本也不許債主有逼取之事。貧農(nóng)說：“怪不得，年歲大了，明年再還吧！”

第四件推翻土豪劣紳的封建統(tǒng)治――打倒都團(tuán)

舊式的都團(tuán)（即區(qū)鄉(xiāng)）政權(quán)機(jī)關(guān)，尤其是都之一級(jí)，即接近縣之一級(jí)，幾乎完全是土豪劣紳占領(lǐng)�！岸肌惫茌牭娜丝谟幸蝗f至五六萬之多，有獨(dú)立的武裝如團(tuán)防局，有獨(dú)立的財(cái)政征收權(quán)如畝捐等，有獨(dú)立的司法權(quán)如隨意對(duì)農(nóng)民施行逮捕、監(jiān)禁、審問、處罰。這樣的機(jī)關(guān)里的劣紳，簡(jiǎn)直是鄉(xiāng)里王。農(nóng)民對(duì)政府如總統(tǒng)、督軍、縣長(zhǎng)等還比較不留心，這班鄉(xiāng)里王才真正是他們的“長(zhǎng)上”，他們鼻子里哼一聲，農(nóng)民曉得這是要十分注意的。這回農(nóng)村造反的結(jié)果，地主階級(jí)的威風(fēng)普遍地打下來，土豪劣紳把持的鄉(xiāng)政機(jī)關(guān)，自然跟了倒塌。都總團(tuán)總躲起不敢出面，一切地方上的事都推到農(nóng)民協(xié)會(huì)去辦。他們應(yīng)付的話是：

“不探（管）閑事！”

農(nóng)民們相與議論，談到都團(tuán)總，則憤然說：

“那班東西么，不作用了！”

“不作用”三個(gè)字，的確描畫了經(jīng)過革命風(fēng)潮地方的舊式鄉(xiāng)政機(jī)關(guān)。

第五件推翻地主武裝，建立農(nóng)民武裝

湖南地主階級(jí)的武裝，中路較少，西南兩路較多。平均每縣以六百枝步槍計(jì)，七十五縣共有步槍四萬五千枝，事實(shí)上或者還要多。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)發(fā)展區(qū)域之中南兩路，因農(nóng)民起來形勢(shì)甚猛，地主階級(jí)招架不住，其武裝勢(shì)力大部分投降農(nóng)會(huì)，站在農(nóng)民利益這邊，例如寧鄉(xiāng)、平江、瀏陽、長(zhǎng)沙、醴陵、湘潭、湘鄉(xiāng)、安化、衡山、衡陽等縣。小部分站在中立地位，但傾向于投降，例如寶慶等縣。再一小部分則站在和農(nóng)會(huì)敵對(duì)地位，例如宜章、臨武、嘉禾等縣，但現(xiàn)時(shí)農(nóng)民正在加以打擊，可能于不久時(shí)間消滅其勢(shì)力。這樣由反動(dòng)的地主手里拿過來的武裝，將一律改為“挨戶團(tuán)常備隊(duì)”，放在新的鄉(xiāng)村自治機(jī)關(guān)――農(nóng)民政權(quán)的鄉(xiāng)村自治機(jī)關(guān)管理之下。這種舊武裝拿過來，是建設(shè)農(nóng)民武裝的一方面。建設(shè)農(nóng)民武裝另有一個(gè)新的方面，即農(nóng)會(huì)的梭鏢隊(duì)。梭鏢――一種接以長(zhǎng)柄的單尖兩刃刀，單湘鄉(xiāng)一縣有十萬枝。其他各縣，如湘潭、衡山、醴陵、長(zhǎng)沙等，七八萬枝、五六萬枝、三四萬枝不等。凡有農(nóng)民運(yùn)動(dòng)各縣，梭鏢隊(duì)便迅速地發(fā)展。這種有梭鏢的農(nóng)民，將成為“挨戶團(tuán)非常備隊(duì)”。這個(gè)廣大的梭鏢勢(shì)力，大于前述舊武裝勢(shì)力，是使一切土豪劣紳看了打顫的一種新起的武裝力量。湖南的革命當(dāng)局，應(yīng)使這種武裝力量確實(shí)普及于七十五縣二千余萬農(nóng)民之中，應(yīng)使每個(gè)青年壯年農(nóng)民都有一柄梭鏢，而不應(yīng)限制它，以為這是可以使人害怕的東西。若被這種梭鏢隊(duì)嚇翻了，那真是膽小鬼！只有土豪劣紳看了害怕，革命黨決不應(yīng)該看了害怕。

第六件推翻縣官老爺衙門差役的政權(quán)

縣政治必須農(nóng)民起來才能澄清，廣東的海豐已經(jīng)有了證明。這回在湖南，尤其得到了充分的證明。在土豪劣紳霸占權(quán)力的縣，無論什么人去做知事，幾乎都是貪官污吏。在農(nóng)民已經(jīng)起來的縣，無論什么人去，都是廉潔政府。我走過的幾縣，知事遇事要先問農(nóng)民協(xié)會(huì)。在農(nóng)民勢(shì)力極盛的縣，農(nóng)民協(xié)會(huì)說話是“飛靈的”。農(nóng)民協(xié)會(huì)要早晨捉土豪劣紳，知事不敢挨到中午，要中午捉，不敢挨到下午。農(nóng)民的權(quán)力在鄉(xiāng)間初漲起來的時(shí)候，縣知事和土豪劣紳是勾結(jié)一起共同對(duì)付農(nóng)民的。在農(nóng)民的權(quán)力漲至和地主權(quán)力平行的時(shí)候，縣知事取了向地主農(nóng)民兩邊敷衍的態(tài)度，農(nóng)民協(xié)會(huì)的話，有一些被他接受，有一些被他拒絕。上頭所說農(nóng)會(huì)說話飛靈，是在地主權(quán)力被農(nóng)民權(quán)力完全打下去了的時(shí)候�，F(xiàn)在像湘鄉(xiāng)、湘潭、醴陵、衡山等縣的縣政治狀況是：

（一）凡事取決于縣長(zhǎng)和革命民眾團(tuán)體的聯(lián)合會(huì)議。這種會(huì)議，由縣長(zhǎng)召集，在縣署開。有些縣名之曰“公法團(tuán)聯(lián)席會(huì)議”，有些縣名之曰“縣務(wù)會(huì)議”。出席的人，縣長(zhǎng)以外，為縣農(nóng)民協(xié)會(huì)、縣總工會(huì)、縣商民協(xié)會(huì)、縣女界聯(lián)合會(huì)、縣教職員聯(lián)合會(huì)、縣學(xué)生聯(lián)合會(huì)以及國(guó)民黨縣黨部的代表們。在這樣的會(huì)議里，各民眾團(tuán)體的意見影響縣長(zhǎng)，縣長(zhǎng)總是唯命是聽。所以，在湖南采用民主的委員制縣政治組織，應(yīng)當(dāng)是沒有問題的了�，F(xiàn)在的縣政府，形式和實(shí)質(zhì)，都已經(jīng)是頗民主的了。達(dá)到這種形勢(shì)，是最近兩三個(gè)月的事，即農(nóng)民從四鄉(xiāng)起來打倒了土豪劣紳?rùn)?quán)力以后的事。知事看見舊靠山已倒，要做官除非另找靠山，這才開始巴結(jié)民眾團(tuán)體，變成了上述的局面。

（二）承審員沒有案子。湖南的司法制度，還是知事兼理司法，承審員助知事審案。知事及其僚佐要發(fā)財(cái)，全靠經(jīng)手錢糧捐派，辦兵差和在民刑訴訟上顛倒敲詐這幾件事，尤以后一件為經(jīng)常可靠的財(cái)源。幾個(gè)月來，土豪劣紳倒了，沒有了訟棍。農(nóng)民的大小事，又一概在各級(jí)農(nóng)會(huì)里處理。所以，縣公署的承審員，簡(jiǎn)直沒有事做。湘鄉(xiāng)的承審員告訴我：“沒有農(nóng)民協(xié)會(huì)以前，縣公署平均每日可收六十件民刑訴訟稟帖；有農(nóng)會(huì)后，平均每日只有四五件了�！庇谑侵�事及其僚佐們的荷包，只好空著。

（三）警備隊(duì)、警察、差役，一概斂跡，不敢下鄉(xiāng)敲詐。從前鄉(xiāng)里人怕城里人，現(xiàn)在城里人怕鄉(xiāng)里人。尤其是縣政府豢養(yǎng)的警察、警備隊(duì)、差役這班惡狗，他們怕下鄉(xiāng)，下鄉(xiāng)也不敢再敲詐。他們看見農(nóng)民的梭鏢就發(fā)抖。

第七件推翻祠堂族長(zhǎng)的族權(quán)和城隍土地菩薩的神權(quán)以至丈夫的男權(quán)

中國(guó)的男子，普通要受三種有系統(tǒng)的權(quán)力的支配，即：（一）由一國(guó)、一省、一縣以至一鄉(xiāng)的國(guó)家系統(tǒng)（政權(quán)）；（二）由宗祠、支祠以至家長(zhǎng)的家族系統(tǒng)（族權(quán)）；（三）由閻羅天子、城隍廟王以至土地菩薩的陰間系統(tǒng)以及由玉皇上帝以至各種神怪的神仙系統(tǒng)――總稱之為鬼神系統(tǒng)（神權(quán)）。至于女子，除受上述三種權(quán)力的支配以外，還受男子的支配（夫權(quán)）。這四種權(quán)力――政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束縛中國(guó)人民特別是農(nóng)民的四條極大的繩索。農(nóng)民在鄉(xiāng)下怎樣推翻地主的政權(quán)，已如前頭所述。地主政權(quán)，是一切權(quán)力的基干。地主政權(quán)既被打翻，族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)便一概跟著動(dòng)搖起來。農(nóng)會(huì)勢(shì)盛地方，族長(zhǎng)及祠款經(jīng)管人不敢再壓迫族下子孫，不敢再侵蝕祠款。壞的族長(zhǎng)、經(jīng)管，已被當(dāng)作土豪劣紳打掉了。從前祠堂里“打屁股”、“沉潭”、“活埋”等殘酷的肉刑和死刑，再也不敢拿出來了。女子和窮人不能進(jìn)祠堂吃酒的老例，也被打破。衡山白果地方的女子們，結(jié)隊(duì)擁入祠堂，一屁股坐下便吃酒，族尊老爺們只好聽她們的便。又有一處地方，因禁止貧農(nóng)進(jìn)祠堂吃酒，一批貧農(nóng)擁進(jìn)去，大喝大嚼，土豪劣紳長(zhǎng)褂先生嚇得都跑了。神權(quán)的動(dòng)搖，也是跟著農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而普遍。許多地方，農(nóng)民協(xié)會(huì)占了神的廟宇做會(huì)所。一切地方的農(nóng)民協(xié)會(huì)，都主張?zhí)崛�廟產(chǎn)辦農(nóng)民學(xué)校，做農(nóng)會(huì)經(jīng)費(fèi)，名之曰“迷信公款”。醴陵禁迷信、打菩薩之風(fēng)頗盛行。北鄉(xiāng)各區(qū)農(nóng)民禁止家神老爺（儺神）游香。淥口伏波嶺廟內(nèi)有許多菩薩，因?yàn)檗k國(guó)民黨區(qū)黨部房屋不夠，把大小菩薩堆于一角，農(nóng)民無異言。自此以后，人家死了人，敬神、做道場(chǎng)、送大王燈的，就很少了。這事，因?yàn)槭寝r(nóng)會(huì)委員長(zhǎng)孫小山倡首，當(dāng)?shù)氐牡朗總冾H恨孫小山。北三區(qū)龍鳳庵農(nóng)民和小學(xué)教員，砍了木菩薩煮肉吃。南區(qū)東富寺三十幾個(gè)菩薩都給學(xué)生和農(nóng)民共同燒掉了，只有兩個(gè)小菩薩名“包公老爺”者，被一個(gè)老年農(nóng)民搶去了，他說：“莫造孽！”在農(nóng)民勢(shì)力占了統(tǒng)治地位的地方，信神的只有老年農(nóng)民和婦女，青年和壯年農(nóng)民都不信了。農(nóng)民協(xié)會(huì)是青年和壯年農(nóng)民當(dāng)權(quán)，所以對(duì)于推翻神權(quán)，破除迷信，是各處都在進(jìn)行中的。夫權(quán)這種東西，自來在貧農(nóng)中就比較地弱一點(diǎn)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上貧農(nóng)婦女不能不較富有階級(jí)的女子多參加勞動(dòng)，所以她們?nèi)〉脤?duì)于家事的發(fā)言權(quán)以至決定權(quán)的是比較多些。至近年，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)益發(fā)破產(chǎn)，男子控制女子的基本條件，業(yè)已破壞了。最近農(nóng)民運(yùn)動(dòng)一起，許多地方，婦女跟著組織了鄉(xiāng)村女界聯(lián)合會(huì)，婦女抬頭的機(jī)會(huì)已到，夫權(quán)便一天一天地動(dòng)搖起來。總而言之，所有一切封建的宗法的思想和制度，都隨著農(nóng)民權(quán)力的升漲而動(dòng)搖。但是現(xiàn)在時(shí)期，農(nóng)民的精力集中于破壞地主的政治權(quán)力這一點(diǎn)。要是地主的政治權(quán)力破壞完了的地方，農(nóng)民對(duì)家族神道男女關(guān)系這三點(diǎn)便開始進(jìn)攻了。但是這種進(jìn)攻，現(xiàn)在到底還在“開始”，要完全推翻這三項(xiàng)，還要待農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)全部勝利之后。因此，目前我們對(duì)農(nóng)民應(yīng)該領(lǐng)導(dǎo)他們極力做政治斗爭(zhēng)，期于徹底推翻地主權(quán)力。并隨即開始經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，期于根本解決貧農(nóng)的土地及其他經(jīng)濟(jì)問題。至于家族主義、迷信觀念和不正確的男女關(guān)系之破壞，乃是政治斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)勝利以后自然而然的結(jié)果。若用過大的力量生硬地勉強(qiáng)地從事這些東西的破壞，那就必被土豪劣紳借為口實(shí)，提出“農(nóng)民協(xié)會(huì)不孝祖宗”、“農(nóng)民協(xié)會(huì)欺神滅道”、“農(nóng)民協(xié)會(huì)主張共妻”等反革命宣傳口號(hào)，來破壞農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。湖南的湘鄉(xiāng)、湖北的陽新，最近都發(fā)生地主利用了農(nóng)民反對(duì)打菩薩的事，就是明證。菩薩是農(nóng)民立起來的，到了一定時(shí)期農(nóng)民會(huì)用他們自己的雙手丟開這些菩薩，無須旁人過早地代庖丟菩薩。共產(chǎn)黨對(duì)于這些東西的宣傳政策應(yīng)當(dāng)是：“引而不發(fā)，躍如也�！逼兴_要農(nóng)民自己去丟，烈女祠、節(jié)孝坊要農(nóng)民自己去摧毀，別人代庖是不對(duì)的。

我在鄉(xiāng)里也曾向農(nóng)民宣傳破除迷信。我的話是：

“信八字望走好運(yùn)，信風(fēng)水望墳山貫氣。今年幾個(gè)月光景，土豪劣紳貪官污吏一齊倒臺(tái)了。難道這幾個(gè)月以前土豪劣紳貪官污吏還大家走好運(yùn)，大家墳山都貫氣，這幾個(gè)月忽然大家走壞運(yùn)，墳山也一齊不貫氣了嗎？土豪劣紳形容你們農(nóng)會(huì)的話是：‘巧得很啰，如今是委員世界呀，你看，屙尿都碰了委員�！�的確不錯(cuò)，城里、鄉(xiāng)里、工會(huì)、農(nóng)會(huì)、國(guó)民黨、共產(chǎn)黨無一不有執(zhí)行委員，確實(shí)是委員世界。但這也是八字墳山出的嗎？巧得很！鄉(xiāng)下窮光蛋八字忽然都好了！墳山也忽然都貫氣了！神明嗎？那是很可敬的。但是不要農(nóng)民會(huì)，只要關(guān)圣帝君、觀音大士，能夠打倒土豪劣紳嗎？那些帝君、大士們也可憐，敬了幾百年，一個(gè)土豪劣紳不曾替你們打倒！現(xiàn)在你們想減租，我請(qǐng)問你們有什么法子，信神呀，還是信農(nóng)民會(huì)？”

我這些話，說得農(nóng)民都笑起來。

第八件普及政治宣傳

開一萬個(gè)法政學(xué)校，能不能在這樣短時(shí)間內(nèi)普及政治教育于窮鄉(xiāng)僻壤的男女老少，像現(xiàn)在農(nóng)會(huì)所做的政治教育一樣呢？我想不能吧。打倒帝國(guó)主義，打倒軍閥，打倒貪官污吏，打倒土豪劣紳，這幾個(gè)政治口號(hào)，真是不翼而飛，飛到無數(shù)鄉(xiāng)村的青年壯年老頭子小孩子?jì)D女們的面前，一直鉆進(jìn)他們的腦子里去，又從他們的腦子里流到了他們的嘴上。比如有一群小孩子在那里玩吧，如果你看見一個(gè)小孩子對(duì)著另一個(gè)小孩子鼓眼蹬腳揚(yáng)手動(dòng)氣時(shí)，你就立刻可以聽到一種尖銳的聲音，那便是：“打倒帝國(guó)主義！”

湘潭一帶的小孩子看牛時(shí)打起架來，一個(gè)做唐生智，一個(gè)做葉開鑫，一會(huì)兒一個(gè)打敗了，一個(gè)跟著追，那追的就是唐生智，被追的就是葉開鑫�！按虻沽袕�(qiáng)..”這個(gè)歌，街上的小孩子固然幾乎人人曉得唱了，就是鄉(xiāng)下的小孩子也有很多曉得唱了的。

孫中山先生的那篇遺囑，鄉(xiāng)下農(nóng)民也有些曉得念了。他們從那篇遺囑里取出了“自由”、“平等”、“三民主義”、“不平等條約”這些名詞，頗生硬地應(yīng)用在他們的生活上。一個(gè)紳士模樣的人在路上碰了一個(gè)農(nóng)民，那紳士擺格不肯讓路，那農(nóng)民便憤然說：“土豪劣紳！曉得三民主義嗎？”長(zhǎng)沙近郊菜園農(nóng)民進(jìn)城賣菜，老被警察欺負(fù)�，F(xiàn)在，農(nóng)民可找到武器了，這武器就是三民主義。當(dāng)警察打罵賣菜農(nóng)民時(shí)，農(nóng)民便立即抬出三民主義以相抵制，警察沒有話說。湘潭一個(gè)區(qū)的農(nóng)民協(xié)會(huì)，為了一件事和一個(gè)鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)不和，那鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)的委員長(zhǎng)便宣言：“反對(duì)區(qū)農(nóng)民協(xié)會(huì)的不平等條約！”

政治宣傳的普及鄉(xiāng)村，全是共產(chǎn)黨和農(nóng)民協(xié)會(huì)的功績(jī)。很簡(jiǎn)單的一些標(biāo)語、圖畫和講演，使得農(nóng)民如同每個(gè)都進(jìn)過一下子政治學(xué)校一樣，收效非常之廣而速。據(jù)農(nóng)村工作同志的報(bào)告，政治宣傳在反英示威、十月革命紀(jì)念和北伐勝利總慶祝這三次大的群眾集會(huì)時(shí)做得很普遍。在這些集會(huì)里，有農(nóng)會(huì)的地方普遍地舉行了政治宣傳，引動(dòng)了整個(gè)農(nóng)村，效力很大。今后值得注意的，就是要利用各種機(jī)會(huì)，把上述那些簡(jiǎn)單的口號(hào)，內(nèi)容漸漸充實(shí)，意義漸漸明了起來。

第九件農(nóng)民諸禁

共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)會(huì)在鄉(xiāng)下樹立了威權(quán)，農(nóng)民便把他們所不喜歡的事禁止或限制起來。最禁得嚴(yán)的便是牌、賭、鴉片這三件。

牌：農(nóng)會(huì)勢(shì)盛地方，麻雀、骨牌、紙葉子，一概禁絕。

湘鄉(xiāng)十四都地方一個(gè)區(qū)農(nóng)會(huì)，曾燒了一擔(dān)麻雀牌。

跑到鄉(xiāng)間去，什么牌都沒有打，犯禁的即刻處罰，一點(diǎn)客氣也沒有。

賭：從前的“賭痞”，現(xiàn)在自己在那里禁賭了，農(nóng)會(huì)勢(shì)盛地方，和牌一樣弊絕風(fēng)清。

鴉片：禁得非常之嚴(yán)。農(nóng)會(huì)下命令繳煙槍，不敢稍違抗不繳。醴陵一個(gè)劣紳不繳煙槍，被捉去游鄉(xiāng)。

農(nóng)民這個(gè)“繳槍運(yùn)動(dòng)”，其聲勢(shì)不弱于北伐軍對(duì)吳佩孚、孫傳芳軍隊(duì)的繳槍。好些革命軍軍官家里的年尊老太爺，煙癮極重，靠一桿“槍”救命的，都被“萬歲”（劣紳譏誚農(nóng)民之稱）們繳了去。“萬歲”們不僅禁種禁吃，還要禁運(yùn)。由貴州經(jīng)寶慶、湘鄉(xiāng)、攸縣、醴陵到江西去的鴉片，被攔截焚燒不少。這一來，和政府的財(cái)政發(fā)生了沖突。結(jié)果，還是省農(nóng)會(huì)為了顧全北伐軍餉，命令下級(jí)農(nóng)會(huì)“暫緩禁運(yùn)”。但農(nóng)民在那里憤憤不樂。

三者以外，農(nóng)民禁止或限制的東西還有很多，略舉之則有：

花鼓。一種小戲，許多地方禁止演唱。

轎子。許多縣有打轎子的事，湘鄉(xiāng)特甚。農(nóng)民最恨那些坐轎子的，總想打，但農(nóng)會(huì)禁止他們。辦農(nóng)會(huì)的人對(duì)農(nóng)民說：“你們打轎子，反倒替闊人省了錢，轎工要失業(yè)，豈非害了自己？”農(nóng)民們想清了，出了新法子，就是大漲轎工價(jià)，以此懲富人。

煮酒熬糖。普遍禁止用谷米煮酒熬糖，糟行糖行叫苦不迭。衡山福田鋪地方，不禁止煮酒，但限定酒價(jià)于一極小數(shù)目，酒店無錢賺，只好不煮了。

豬。限制每家喂豬的數(shù)目，因?yàn)樨i吃去谷米。

雞鴨。湘鄉(xiāng)禁喂雞鴨，但婦女們反對(duì)。衡山洋塘地方限制每家只準(zhǔn)喂三個(gè)，福田鋪地方只準(zhǔn)喂五個(gè)。好些地方完全禁止喂鴨，因?yàn)轼啽入u更無用，它不僅吃掉谷，而且搓死禾。

酒席。豐盛酒席普遍地被禁止。湘潭韶山地方議決客來吃三牲，即只吃雞魚豬。筍子、海帶、南粉都禁止吃。衡山則議決吃八碗，不準(zhǔn)多一碗。醴陵東三區(qū)只準(zhǔn)吃五碗，北二區(qū)只準(zhǔn)吃三葷三素，西三區(qū)禁止請(qǐng)春客。湘鄉(xiāng)禁止“蛋糕席”――一種并不豐盛的席面。湘鄉(xiāng)二都有一家討媳婦，用了蛋糕席，農(nóng)民以他不服從禁令，一群人涌進(jìn)去，攪得稀爛。湘鄉(xiāng)的嘉謨鎮(zhèn)實(shí)行不吃好飲食，用果品祭祖。

牛。這是農(nóng)民的寶貝�！皻⑴５膩砩�變�！�，簡(jiǎn)直成了宗教，故牛是殺不得的。農(nóng)民沒有權(quán)力時(shí)，只能用宗教觀念反對(duì)殺牛，沒有實(shí)力去禁止。農(nóng)會(huì)起來后，權(quán)力管到牛身上去了，禁止城里殺牛。湘潭城內(nèi)從前有六家牛肉店，現(xiàn)在倒了五家，剩下一家是殺病牛和廢牛的。衡山全縣禁絕了殺牛。一個(gè)農(nóng)民他有一頭牛跌脫了腳，問過農(nóng)會(huì)，才敢殺。株洲商會(huì)冒失地殺了一頭牛，農(nóng)民上街問罪，罰錢而外，放爆竹賠禮。

游民生活。如打春、贊土地、打蓮花落，醴陵議決禁止。各縣有禁止的，有自然消滅沒人干這些事的。有一種“強(qiáng)告化”又叫“流民”者，平素非常之兇，現(xiàn)在亦只得屈服于農(nóng)會(huì)之下。湘潭韶山地方有個(gè)雨神廟，素聚流民，誰也不怕，農(nóng)會(huì)起來，悄悄地走了。同地湖堤鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)，捉了三個(gè)流民挑土燒窯。拜年陋俗，議決禁止。

此外各地的小禁令還很多，如醴陵禁儺神游香，禁買南貨齋果送情，禁中元燒衣包，禁新春貼瑞簽。湘鄉(xiāng)的谷水地方水煙也禁了。二都禁放鞭炮和三眼銃，放鞭炮的罰洋一元二角，放銃的罰洋二元四角。七都和二十都禁做道場(chǎng)。十八都禁送奠儀。諸如此類，不勝枚舉，統(tǒng)名之曰農(nóng)民諸禁。

這些禁令中，包含兩個(gè)重要意義：第一是對(duì)于社會(huì)惡習(xí)之反抗，如禁牌賭鴉片等。這些東西是跟了地主階級(jí)惡劣政治環(huán)境來的，地主權(quán)力既倒，這些東西也跟著掃光。第二是對(duì)于城市商人剝削之自衛(wèi)，如禁吃酒席，禁買南貨齋果送情等等。因?yàn)楣�業(yè)品特貴，農(nóng)產(chǎn)品特賤，農(nóng)民極為貧困，受商人剝削厲害，不得不提倡節(jié)儉，借以自衛(wèi)。至于前述之農(nóng)民阻谷出境，是因?yàn)樨氜r(nóng)自己糧食不夠吃，還要向市上買，所以不許糧價(jià)高漲。這都是農(nóng)民貧困和城鄉(xiāng)矛盾的緣故，并非農(nóng)民拒絕工業(yè)品和城鄉(xiāng)貿(mào)易，實(shí)行所謂東方文化主義。農(nóng)民為了經(jīng)濟(jì)自衛(wèi)，必須組織合作社，實(shí)行共同買貨和消費(fèi)。還須政府予以援助，使農(nóng)民協(xié)會(huì)能組織信用（放款）合作社。如此，農(nóng)民自然不必以阻谷為限制食糧價(jià)格的方法，也不會(huì)以拒絕某些工業(yè)品入鄉(xiāng)為經(jīng)濟(jì)自衛(wèi)的方法了。

第十件清匪

從禹湯文武起吧，一直到清朝皇帝，民國(guó)總統(tǒng)，我想沒有哪一個(gè)朝代的統(tǒng)治者有現(xiàn)在農(nóng)民協(xié)會(huì)這樣肅清盜匪的威力。什么盜匪，在農(nóng)會(huì)勢(shì)盛地方，連影子都不見了。巧得很，許多地方，連偷小菜的小偷都沒有了。有些地方，還有小偷。至于土匪，則我所走過的各縣全然絕了跡，哪怕從前是出土匪很多的地方。原因：一是農(nóng)會(huì)會(huì)員漫山遍野，梭鏢短棍一呼百應(yīng)，土匪無處藏蹤。二是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)起后，谷子價(jià)廉，去春每擔(dān)六元的，去冬只二元，民食問題不如從前那樣嚴(yán)重。三是會(huì)黨加入了農(nóng)會(huì)，在農(nóng)會(huì)里公開地合法地逞英雄，吐怨氣，“山、堂、香、水”的秘密組織，沒有存在的必要了。殺豬宰羊，重捐重罰，對(duì)壓迫他們的土豪劣紳階級(jí)出氣也出夠了。四是各軍大招兵，“不逞之徒”去了許多。因此，農(nóng)運(yùn)一起，匪患告絕。對(duì)于這一點(diǎn)，紳富方面也同情于農(nóng)會(huì)。他們的議論是：“農(nóng)民協(xié)會(huì)嗎？講良心話，也有一點(diǎn)點(diǎn)好處�！�

對(duì)于禁牌、賭、鴉片和清匪，農(nóng)民協(xié)會(huì)是博得一般人的同情的。

第十一件廢苛捐

全國(guó)未統(tǒng)一，帝國(guó)主義軍閥勢(shì)力未推翻，農(nóng)民對(duì)政府稅捐的繁重負(fù)擔(dān)，質(zhì)言之，即革命軍的軍費(fèi)負(fù)擔(dān)，還是沒有法子解除的。但是土豪劣紳把持鄉(xiāng)政時(shí)加于農(nóng)民的苛捐如畝捐等，卻因農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的興起、土豪劣紳的倒塌而取消，至少也減輕了。這也要算是農(nóng)民協(xié)會(huì)的功績(jī)之一。

第十二件文化運(yùn)動(dòng)

中國(guó)歷來只是地主有文化，農(nóng)民沒有文化�？墒堑刂鞯奈幕�是由農(nóng)民造成的，因?yàn)樵斐傻刂魑幕�的東西，不是別的，正是從農(nóng)民身上掠取的血汗。中國(guó)有百分之九十未受文化教育的人民，這個(gè)里面，最大多數(shù)是農(nóng)民。農(nóng)村里地主勢(shì)力一倒，農(nóng)民的文化運(yùn)動(dòng)便開始了。試看農(nóng)民一向痛惡學(xué)校，如今卻在努力辦夜學(xué)�！把髮W(xué)堂”，農(nóng)民是一向看不慣的。我從前做學(xué)生時(shí)，回鄉(xiāng)看見農(nóng)民反對(duì)“洋學(xué)堂”，也和一般“洋學(xué)生”、“洋教習(xí)”一鼻孔出氣，站在洋學(xué)堂的利益上面，總覺得農(nóng)民未免有些不對(duì)。民國(guó)十四年在鄉(xiāng)下住了半年，這時(shí)我是一個(gè)共產(chǎn)黨員，有了馬克思主義的觀點(diǎn)，方才明白我是錯(cuò)了，農(nóng)民的道理是對(duì)的。鄉(xiāng)村小學(xué)校的教材，完全說些城里的東西，不合農(nóng)村的需要。小學(xué)教師對(duì)待農(nóng)民的態(tài)度又非常之不好，不但不是農(nóng)民的幫助者，反而變成了農(nóng)民所討厭的人。故農(nóng)民寧歡迎私塾（他們叫“漢學(xué)”），不歡迎學(xué)校（他們叫“洋學(xué)”），寧歡迎私塾老師，不歡迎小學(xué)教員。如今他們卻大辦其夜學(xué)，名之曰農(nóng)民學(xué)校。有些已經(jīng)舉辦，有些正在籌備，平均每鄉(xiāng)有一所。他們非常熱心開辦這種學(xué)校，認(rèn)為這樣的學(xué)校才是他們自己的。夜學(xué)經(jīng)費(fèi)，提取迷信公款、祠堂公款及其他閑公閑產(chǎn)。這些公款，縣教育局要提了辦國(guó)民學(xué)校即是那不合農(nóng)民需要的“洋學(xué)堂”，農(nóng)民要提了辦農(nóng)民學(xué)校，爭(zhēng)議結(jié)果，各得若干，有些地方是農(nóng)民全得了。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)發(fā)展的結(jié)果，農(nóng)民的文化程度迅速地提高了。不久的時(shí)間內(nèi)，全省當(dāng)有幾萬所學(xué)校在鄉(xiāng)村中涌出來，不若知識(shí)階級(jí)和所謂“教育家”者流，空喚“普及教育”，喚來喚去還是一句廢話。

第十三件合作社運(yùn)動(dòng)

合作社，特別是消費(fèi)、販賣、信用三種合作社，確是農(nóng)民所需要的。他們買進(jìn)貨物要受商人的剝削，賣出農(nóng)產(chǎn)要受商人的勒抑，錢米借貸要受重利盤剝者的剝削，他們很迫切地要解決這三個(gè)問題。去冬長(zhǎng)江打仗，商旅路斷，湖南鹽貴，農(nóng)民為鹽的需要組織合作社的很多。地主“卡借”，農(nóng)民因借錢而企圖組織“借貸所”的，亦所在多有。大問題，就是詳細(xì)的正規(guī)的組織法沒有。各地農(nóng)民自動(dòng)組織的，往往不合合作社的原則，因此做農(nóng)民工作的同志，總是殷勤地問“章程”。假如有適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，合作社運(yùn)動(dòng)可以隨農(nóng)會(huì)的發(fā)展而發(fā)展到各地。

第十四件修道路，修塘壩

這也是農(nóng)會(huì)的一件功績(jī)。沒有農(nóng)會(huì)以前，鄉(xiāng)村的道路非常之壞。無錢不能修路，有錢的人不肯拿出來，只好讓它壞。略有修理，也當(dāng)作慈善事業(yè)，從那些“肯積陰功”的人家化募幾個(gè)，修出些又狹又薄的路。農(nóng)會(huì)起來了，把命令發(fā)出去，三尺、五尺、七尺、一丈，按照路徑所宜，分等定出寬狹，勒令沿路地主，各修一段。號(hào)令一出，誰敢不依？不久時(shí)間，許多好走的路都出來了。這卻并非慈善事業(yè)，乃是出于強(qiáng)迫，但是這一點(diǎn)子強(qiáng)迫實(shí)在強(qiáng)迫得還可以。塘壩也是一樣。無情的地主總是要從佃農(nóng)身上取得東西，卻不肯花幾個(gè)大錢修理塘壩，讓塘干旱，餓死佃農(nóng)，他們卻只知收租。有了農(nóng)會(huì)，可以不客氣地發(fā)命令強(qiáng)迫地主修塘壩了。地主不修時(shí)，農(nóng)會(huì)卻很和氣地對(duì)地主說道：“好！你們不修，你們出谷吧，斗谷一工！”地主為斗谷一工劃不來，趕快自己修。因此，許多不好的塘壩變成了好塘壩。

總上十四件事，都是農(nóng)民在農(nóng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)之下做出來的。就其基本的精神說來，就其革命意義說來，請(qǐng)讀者們想一想，哪一件不好？說這些事不好的，我想，只有土豪劣紳們吧！很奇怪，南昌方面?zhèn)鱽硐�息，說蔣介石、張靜江諸位先生的意見，頗不以湖南農(nóng)民的舉動(dòng)為然。湖南的右派領(lǐng)袖劉岳峙輩，與蔣、張諸公一個(gè)意見，都說：“這簡(jiǎn)直是赤化了！”我想，這一點(diǎn)子赤化若沒有時(shí)，還成個(gè)什么國(guó)民革命！嘴里天天說“喚起民眾”，民眾起來了又害怕得要死，這和葉公好龍有什么兩樣！

毛澤東

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