詩歌的鑒賞1

　　臺階（盧君雅）

　　一級一級的臺階，

　　是與青春的告別，

　　曾經(jīng)容光煥發(fā)的臉，

　　如今卻皺紋滿面。

　　一級一級的臺階，

　　是與快樂的告別，

　　曾經(jīng)幸福美滿的家，

　　如今卻痛苦不堪。

　　一級一級的臺階，

　　是與低級的告別，

　　努力攀上更高的臺階，

　　方才若有所失！

詩歌的鑒賞2

《假如我們不去打仗 》

　　田間

　　假如我們不去打仗

　　那么敵人殺死了我們

　　還要用刺刀

　　指著我們的骨頭

　　說

　　看哪，

　　這是**!

　　丘逢甲的一首愛國詩

　　春愁難遣強(qiáng)看山，

　　往事驚心淚欲潸，

　　四百萬人同一哭，

　　去年今日割**。

詩歌的鑒賞3

　　　　早晨

　　　　似一片淺灘

　　　　依依稀稀

　　　　朝露

　　　　似冰花的淚

　　　　誕生著滋潤

　　　　九里香的閨房

　　　　蔓延著芬芳

　　　　蜜蜂

　　　　追趕著夏天的腳步，惜取

　　　　花兒的第一縷芬芳

　　　　響午的寫意

　　　　如河邊的煙柳

　　　　綠韻重重

　　　　陽光的暖懷

　　　　如園丁的真誠

　　　　付出了勤勞

　　　　九里香的閨房

　　　　蔓延著芬芳

　　　　蜜蜂

　　　　喜歡這樣的午后

　　　　擁抱著陽光

　　　　努力地索取第一縷溫暖

　　　　獻(xiàn)給九里香

　　　　黃昏的時候

　　　　蜜蜂成了花的戀人

　　　　一段蜂花傳說

　　　　悄悄地注入初夏的窗口

　　　　等待風(fēng)來風(fēng)往，把

　　　　故事傳送他方……

詩歌的鑒賞4

　　秋暮_詩歌鑒賞

　　秋暮

　　[俄國]丘特切夫

　　清朗明凈的秋日之暮里

　　有一種動人的神秘的美......

　　樹林呈現(xiàn)出不祥的華麗，

　　緋紅的秋葉在低語微微;

　　寧靜的藍(lán)天，輕輕的霧覆，

　　覽罩著孤苦凄涼的地面，

　　時而有一陣?yán)滹L(fēng)突如其來，

　　仿佛是風(fēng)暴將臨的預(yù)感。

　　一片枯萎疲憊，萬物凋謝，

　　柔順的微笑籠罩著一切，——

　　在理性生物身上，這稱作

　　面對苦難時的崇高的蓋怯。

　　(飛白譯)

　　【賞析】

　　《秋暮》是丘特切夫的一首早期詩作，作于1830年。這首詩沒有地域色彩，它具有的普遍性，見之于大自然在這一季節(jié)的共同現(xiàn)象。或者說，見之于這一景象在人們心中引起的共同經(jīng)驗。

　　《秋暮》流露出的是凄涼和惆張，有一種憂患情緒和悲劇色彩。

　　《秋暮》采用的是擬人手法，給人真切之感。秋葉緋紅，竊竊私語，清朗明凈的空氣中和華麗的樹林間流動著的那種動人的神秘美，其實是一種泛神**的萬物有靈之美。這美出現(xiàn)在冬雪風(fēng)暴來臨之前，所以呈現(xiàn)出不祥的華麗。在這不祥的華麗中，仿佛可隱隱預(yù)感到孕育在冬寒之中的朦朧的荒芫和蕭條。秋暮時，常常會有一陣?yán)滹L(fēng)驀然而起，穿過樹林，刮過光禿禿的大地，吹向遠(yuǎn)方，枯黃的大地更添了一層愁苦和荒涼的陰冷色。在不可抗拒的宇宙意志面前，萬物凋謝頹敗，但就在宇宙意志創(chuàng)造的這幅凄涼的杰作中，萬物之眾靈還懷著一貫固有的溫馨的柔情，在這古老星球的每個角落，泛著羞澀的微笑,傷感簽名，而這微笑真是大自然中所有具有靈性之物，在“面對苦難時”所表現(xiàn)出來的雖羞答答，但是卻勇于赴難獻(xiàn)身的“崇高的羞怯”。詩人的想象和擇詞可謂奇絕驚人!丘特切夫詩筆下的這一“羞怯”，事實上是人與自然產(chǎn)生通感時心靈軌跡的曲折反映。

　　不是嗎?在這“羞怯”之中，可以深切地感覺到，其中包?著多少惋惜和嘆息，包含著多少失落和茫然，還有那關(guān)于永遠(yuǎn)無法再重新的“唯一”的遺憾，以及那難以表達(dá)和難以形容的微微發(fā)顫的思緒的淚花。這“羞怯”不僅使這首詩產(chǎn)生出魅力無窮的“崇高”感，而且正像當(dāng)時詩人涅克拉索夫所說的那樣，它有力地證明了丘特切夫的“驚人才華”。(季新*)

詩歌的鑒賞5

　　過蘇州

　　蘇舜欽①

　　東出盤門刮眼明，蕭蕭疏雨更陰晴。綠楊白鷺俱自得，近水遠(yuǎn)山皆有情。

　　萬物盛衰天意在，一身羈苦俗人輕。 無窮好景無緣住，旅棹區(qū)區(qū)②暮亦行。

　　注：①蘇舜欽，字子美，北宋詩人，詩與梅堯臣齊名，世稱“蘇梅”，這首詩是詩人過蘇州時流連光景之作。②區(qū)區(qū)：既“仆仆”，形容旅途勞累困頓。

　�。�1）詩的頷聯(lián)寫景，頗具特色，請作簡要賞析。（4分）

　　答：運用擬人手法，寫綠楊白鷺的自得，寫山水有情；（2分）

　　以色彩表現(xiàn)美景，“綠楊白鷺”“綠”“白”相間；（1分）

　　遠(yuǎn)近結(jié)合，“近水”“遠(yuǎn)山”結(jié)合，畫面生動。（1分）

　�。�2）“萬物盛衰天意在，一身羈苦俗人輕”兩句表達(dá)了詩人怎樣的心境？（2分）

　　答：坦然面對自然和人生的盛衰；（1分）

　　對自身“羈苦”被俗人所輕的自嘲。（1分）

　�。�3）評論家認(rèn)為，此詩“以清切閑淡為主”，請作簡要分析。（4分）

　　答：意象清新：選取“綠楊”“白鷺”“近水”“遠(yuǎn)山”等意象，氣清水秀，別有韻致；

　　語言樸素，不肆雕琢，清新自然；

　　情感*實，坦然面對萬物變化和人生盛衰。 （每點2分，答出2點即可）

詩歌的鑒賞6

　　“詩歌鑒賞”歷來是讓學(xué)生頭痛的一個考點，缺乏知識積累，“讀不懂”已將很多學(xué)生攔在詩歌鑒賞的門檻之外。但當(dāng)詩歌鑒賞題以客觀題形式出現(xiàn)的時候，畢竟還有選項可依托來解讀。自20xx年之后，高考詩歌鑒賞題的命題方式改為主觀題，令很多學(xué)生倍感吃力，詩歌鑒賞這一道題著著實實讓學(xué)生吃盡苦頭。那么，如何提高學(xué)生這個考點的得分能力呢?

　　一、明確考綱要求，抓準(zhǔn)要點，解讀詩歌

　　《考試說明》對詩詞鑒賞的定位是在“初步”鑒賞詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想內(nèi)容上。但近十年來高考該題得分一直較低。20xx年高考試卷選用李白《春夜洛城聞笛》，雖然該詩符合命題人所確定的“膾炙人口”、“蘊含哲理”的選擇標(biāo)準(zhǔn)，“折柳”寓意也較為淺顯，但據(jù)抽樣數(shù)據(jù)，詩歌鑒賞*均得分只有2.44分，難度是0.406，得分依然偏低。問題產(chǎn)生的原因固然是多方面的，而很多學(xué)生讀不懂詩歌，憑自己的主觀臆斷，盲目答題則是其重要原因之一。要提高詩歌解讀能力，除了加強(qiáng)考生的文化積累、提高考生文化素養(yǎng)外，還應(yīng)掌握一些便于操作、能夠迅速破譯作品思想內(nèi)容的方法，比如：

　　1、審清題目：題目在某種意義上是“天機(jī)”的泄露者，因為它對詩中廣泛豐富的內(nèi)容往往有較明顯的提示作用，抓準(zhǔn)題目，也就大體把握住詩歌的思想內(nèi)容。例如陸游《書憤》一詩，單從題目上就可以推知作者所抒發(fā)的感慨與憂憤之情了。

　　2、分析尾句：詩歌的結(jié)尾方式是多種多樣的，但以情結(jié)句的方式卻有一定的普遍性。這種類型的詩歌往往在做了充分鋪墊、蓄勢的基礎(chǔ)上，水到渠成地將濃烈情感噴薄而出。例如文天祥的《過零丁洋》結(jié)句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，就以磅礴的氣勢、高亢的情調(diào)收束全篇，表現(xiàn)出他的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。

　　3、抓重點字詞：閱讀詩歌時如能抓住一些能較直接表示作者感情的字詞，則猶如找到一把能開啟詩歌意蘊的鑰匙，能迅速解讀詩歌。如閱讀溫庭筠的《商山早行》，如能抓住“客行”“悲”這兩個重點詞語，則基本能判斷這首詩大約寫的是“思鄉(xiāng)羈愁”之類的情感。

　　4、抓重點意象：古典詩詞講究意境，而意象則是構(gòu)成意境的最小單位；古代詩人常用一些典型意象來暗示其感情，如松、梅、鷓鴣、杜鵑、羌笛、浮云等。其實作者筆下的這些意象，已經(jīng)不是純粹的客觀事物，而是滲透了作者的主觀情感，積累了一定的象征意義，如果我們能多掌握一些這樣的“公共意象”，則無疑對理解詩歌有極大的幫助的。

　　當(dāng)然，以上種種只是把握詩歌的內(nèi)容一些輔助**而已，閱讀詩歌一定要結(jié)合語境進(jìn)行具體分析。二、仔細(xì)分析題目，理清答題思路

　　1、仔細(xì)分析題目，確定答題要點

　　根據(jù)考綱要求，試題的設(shè)置一般不會離開對上述四個方面的考查，學(xué)生要懂得分解題目要求，明確考查方向，確定答題的要點�，F(xiàn)以

　　20xx年全國高考17題為例，試題選用王維《過香積寺》，題為：古人評詩時常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個字，你認(rèn)為這首詩第三聯(lián)兩句詩的“詩眼”分別是哪一個字？為什么？請結(jié)合全詩簡要分析。這道題要求分析“詩眼”實際上是要鑒賞其語言（即煉字）；所謂“眼睛是心靈的窗口”，“詩眼”也即是詩歌“心靈的窗口”，透過這個窗口我們即可窺見詩歌的“心靈（主題）”。通過以上的理解，我們完全可以確定這樣的答題思路：a、詩眼是哪兩個字；b、詩眼在句中表達(dá)的內(nèi)容；c、詩的主題是什么；d、詩眼與詩的主題有何內(nèi)在聯(lián)系。這四個方面實際上就已涵蓋了題目的各個信息要點。

　　2、加強(qiáng)類型題訓(xùn)練，提煉解題思路

　　回答詩歌鑒賞題，應(yīng)該“因題而異”：對“問答型”題，要做到“問什么，答什么；要什么，給什么”；對“綜述型”題，一般采取“總分總”的模式，即“詩歌寫了什么——如何寫的——這樣寫的好處”來回答。一般說，鑒賞的終點要落在對主旨情感的分析上，這是因抒情言志一般是詩人創(chuàng)作的原動力，任何形象、語言、手法的使用與優(yōu)劣評價的標(biāo)準(zhǔn)都是以能否更好地“言志”為重心的。筆者通過自己的解題經(jīng)驗，結(jié)合試題的參***，試擬出幾條解題的一般思路：

　　1、形象：a什么形象+ b形象的基本特征+ c形象的意義；

　　2、語言：a字意句意（及文意）+ b主旨情感；

　　3、藝術(shù)手法：a什么手法+表達(dá)作用（b句意文意+ c主旨情感）；

　　4、思想內(nèi)容：a客觀現(xiàn)實生活+ b主旨情感。

　　以鑒賞詩歌形象為例：駱賓王《蟬》

　　西陸蟬聲唱，南冠客思深。

　　哪堪玄鬢影，來對白頭吟。

　　露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。

　　無人信高潔，誰為表予心。

　　問：請具體分析作者所塑造的“蟬”的形象的象征意義。這道題的答案就可以用上述的思路來**：a（什么形象）“蟬”是清高君子形象。b（形象特征）它雖自身高潔，卻受打擊，被壓抑，“露重飛難進(jìn)”寫蟬因為被露水打濕了翅膀，無法高飛；“風(fēng)多響易沉”寫出因風(fēng)大，蟬的鳴聲被蓋住。c（形象意義）從而表現(xiàn)了詩人高潔的品質(zhì)和蒙受冤獄，有冤難訴，空有壯志卻無法施展的悲憤。

　　三、兩點說明

　　1、試題設(shè)問的方式可能很靈活，但一般不離上述幾種情況，考生應(yīng)懂得追根溯源，對號入座。

詩歌的鑒賞7

　　梅花

　　王安石

　　墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。

　　遙知不是雪，為有暗香來。

　　[注釋]

　　1．凌寒：冒著嚴(yán)寒。

　　2．遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

　　3．為：因為。

　　4．暗香：指梅花的幽香。

　　[解說]

　　墻角有幾枝梅花冒著嚴(yán)寒獨自開放。為什么遠(yuǎn)看就知道潔白的梅花不是雪呢？那是因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。

　　 [賞析]

　　古人吟唱梅花的詩中，有一首相當(dāng)著名，那就是在作者之前，北宋詩人林逋的《山園小梅》。尤其是詩中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”兩句，更 被贊為詠梅的絕唱。林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，一個人住在西湖畔孤山山坡上種梅養(yǎng)鶴，過著隱居的生活。所以他的詠梅詩，表現(xiàn)的不過是脫離社會現(xiàn) 實自命清高的思想。作者此詩則不同，他巧妙地借用了林逋的詩句，卻能推陳出新。你看他寫的梅花，潔白如雪，長在墻角但毫不自卑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地散發(fā)著清香。詩人通 過對梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點出梅勝于雪，說明堅強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的 局勢下，積極**，而得不到**，其孤獨心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩意味深遠(yuǎn)，而語句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。

詩歌的鑒賞8

　　今年中秋

　　一輪金黃照九州

　　月光如雨

　　灑我心頭

　　君知否？

　　不是溫柔

　　盡是離愁

　　今年中秋

　　皓月當(dāng)空興悠悠

　　月色如銀

　　鋪滿心頭

　　君知否？

　　望盡天涯

　　望斷層樓

　　今年中秋

　　皎潔清輪耀未休

　　明月如鏡

　　掛我心頭

　　曾記否？

　　往夢依稀中

　　半是親人

　　半是摯友

　　哦！今又中秋

　　****浮云游

　　月華如練

　　無限錦繡

　　曾記否？

　　相思雨潺潺

　　分手歲月稠

　　故家今何在

　　裊娜楊和柳

　　問蟾宮：

　　世間斷腸人皆有

　　對視無語淚先流

　　幾多相思

　　那人“正恁凝愁”

　　哦！今又中秋

　　清風(fēng)明月景如舊

　　月光如酒

　　潤我歌喉

　　君知否？

　　桃花易落

　　紅顏已空瘦

　　啊！可數(shù)的星斗

　　滴不盡的更漏……

　　20xx，12，02于墨香齋

詩歌的鑒賞9

　　一、鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧

　　第一、詩歌的形象：

　　1、詩歌的形象表現(xiàn)為對意象、意境、象征和隱喻等的解讀。

　　2、形象包括：人物形象和景物形象。

　　3、意象：詩中表現(xiàn)詩人情思意趣的感性對象----構(gòu)建形象的主要因素。

　　4、意境：詩人思想感情與作品的生活圖景完美融合的產(chǎn)物。

　　第二、詩歌的語言

　　1、語音上：音樂之美。

　　2、語義上：精煉、形象、情意之美。

　　3、語法上：語序顛倒，詞語錯位，語句跳躍、成分省略等造成特殊的藝術(shù)效果。

　　4、語言風(fēng)格和意義性：清新自然、明白曉暢、深沉委婉、熱情奔放、直樸清純、典雅文麗、輕靈飄逸;表層義、深層義(語境義、特殊義)

　　第三、詩歌的表達(dá)技巧、表現(xiàn)手法

　　1、情景交融、托物言志、動靜結(jié)合、虛實相生、直抒胸臆、委婉含蓄、欲揚先抑、照應(yīng)、象征、襯托、比興、聯(lián)想和想象。

　　2、敘述、描寫、說明、議論、抒情、修辭方法及典故。

　　3、直接抒情：開宗明義、開門見山、畫龍點睛。

　　4、間接抒情：寫景抒情、詠物言志，懷古詠史、即事感懷。

　　二、分析法

　　1、形象分析法：形象即意象，是作者在詩中選取的熔鑄作者思想感情的事物。故應(yīng)注意詩中選取的事物。

　　2、語言分析法：重點理解有感**彩的詞句，有象征意義的詞、用典等。如：蘇軾的《卜算子黃州定慧院寓居作》

　　缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰間幽人獨往來?飄渺孤鴻影。

　　驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

　　意象：缺月、疏桐、幽人、孤鴻、寒枝

　　感情語言：獨、飄渺、恨、寂寞、冷

　　象征語言：揀盡寒枝不肯棲

　　意境：孤獨、凄涼但又有堅定的信念。

　　3、表現(xiàn)手法分析法：修辭、襯托、情景關(guān)系、對仗等。

　　4、意境分析法：意境是作者通過豐富的想象，將思想感情與作品的生活圖景融為一體而形成的藝術(shù)境界，主要和作家的風(fēng)格有關(guān)。

　　三、表述題解答技巧

　　1、類別方面：詩詞曲;古體詩和近體詩;絕句和律詩;詠史詩、山水田園詩、詠物詩、邊塞詩、抒懷詩等。

　　2、風(fēng)格方面：豪放：恢宏闊遠(yuǎn)、博大新奇

　　雄奇：雄偉勁健、奇絕峭拔

　　沉郁：深沉蘊積

　　直率：奔肆率直

　　婉約：曲柔細(xì)密、情調(diào)纏綿

　　含蓄：藏而不露

　　清新：清秀奇麗

　　風(fēng)趣：幽默詼諧

　　3、技巧方面：對比比較;映襯比較;虛擬寫實;象征暗示、托物寓意;借景抒情、情景交融;花用典故、以古說今;靜景動寫、以動寫靜;渲染烘托、直抒胸臆;開門見山、卒章顯志;白描勾勒、濃墨重彩。

　　4、修辭方面：辭格的運用：比喻、比擬、借代、夸張、雙關(guān)、對偶

　　句式的特點：倒裝、省略等

　　5、情感方面：喜悅、甜蜜、愉悅、淡泊、憂郁、激昂、恬淡、閑逸、失望、寂寞、幽怨、曠達(dá)、高雅、憤懣、焦灼、纏綿

詩歌的鑒賞10

　　人生

　　是一輛

　　正在行駛的列車

　　每一個人

　　都有屬于自己的

　　起點

　　終點

　　有的人

　　在冰天雪地里上車

　　裹一身冷氣

　　窗外

　　是茫茫的雪源

　　是陰冷的天氣

　　窗內(nèi)

　　是瑟索的身影

　　是冰冷的心情

　　有的人

　　在春光明媚中起程

　　帶著愜意的心情

　　車外

　　是陽光燦爛

　　是花香鳥語

　　車內(nèi)

　　是眉飛色舞

　　是歌聲四起

　　不管你

　　在何種天氣下動身

　　也不管你

　　在哪個地點起程

　　既然**這趟列車

　　你就別無選擇

　　做一個

　　能順利到達(dá)終點的

　　乘客

　　列車

　　一路前行

　　上上下下

　　會有許多的人

　　在你眼中

　　他們都是過客

　　就像你在他們眼中一樣

　　這里有緣份

　　但這里更有經(jīng)歷

　　有幸

　　你們同行

　　成了朋友同事

　　乃至親人

　　就算沒有這種緣份

　　你們

　　也會因為擦肩

　　讓旅程

　　多一些活力

　　啊

　　世界偌大

　　天地偌寬

　　人生偌短

　　能踏上同一輛列車

　　是偶然

　　但你們都將畫完自己

　　旅行的路線

　　又是必然

　　請珍惜

　　每一個和你同行的人

　　不管他上下車的地點在何處

　　也不管你們是不是有緣份

　　因為

　　列車的速度很快

　　生命的路程太短

　　啟程時

　　你有父母有親朋送行

　　但當(dāng)你到達(dá)終點

　　卻不知是誰來迎接

　　這是事實

　　不以你的意志為轉(zhuǎn)移

詩歌的鑒賞10篇擴(kuò)展閱讀

詩歌的鑒賞10篇（擴(kuò)展1）

——臺階的詩歌原文鑒賞10篇

臺階的詩歌原文鑒賞1

　　臺階（溫昭逸）

　　老，父。

　　舊房，新屋。

　　不怕累，不懼苦。

　　多年心愿，用心建筑。

　　三塊青石板，鋪就*凡路。

　　夢想終得實現(xiàn)，心中滿意自足。

　　卻不料若有所失，只因目標(biāo)失去。

　　無法**日漸衰老，謙卑性格心中常駐。

臺階的詩歌原文鑒賞2

　　臺階（唐植）

　　年輕的父親

　　三塊青石板的重百斤

　　磨斷草鞋的麻筋

　　汗?jié)M衣襟

　　半生的光陰

　　漫長的`準(zhǔn)備精心

　　目光凝視的綠蔭

　　冬路的草鞋墻根埋盡

　　一個人的熱情

　　濃霧黃泥的辛勤

　　煙槍石板的深情

　　晌午問答的輕清

　　挑水的步伐

　　中年老去父親

臺階的詩歌原文鑒賞3

　　臺階（胡鈺晗）

　　小時候，臺階是三塊不太光滑的青石板，

　　父親坐在上面，

　　我摔到下面

　　后來啊，臺階時被鄙視的地位

　　父親在山里，

　　我在家里

　　長大后，臺階時父親努力的結(jié)晶

　　父親坐在上面

　　村里人走在下面

　　而現(xiàn)在，臺階是父親跨不過去的坎

　　我長大了

　　父親老了。

臺階的詩歌原文鑒賞4

　　臺階（盧君雅）

　　一級一級的臺階，

　　是與青春的告別，

　　曾經(jīng)容光煥發(fā)的臉，

　　如今卻皺紋滿面。

　　一級一級的臺階，

　　是與快樂的告別，

　　曾經(jīng)幸福美滿的家，

　　如今卻痛苦不堪。

　　一級一級的臺階，

　　是與低級的告別，

　　努力攀上更高的臺階，

　　方才若有所失！

臺階的詩歌原文鑒賞5

　　臺階（王子安）

　　以前的父親

　　是那樣的健壯

　　三塊巨大的青石

　　他一口氣背了三趟

　　而現(xiàn)在的父親

　　卻是年老體衰

　　九級的臺階

　　就走得搖搖晃晃

臺階的詩歌原文鑒賞6

　　臺階（唐鑫煒）

　　日夜操勞，

　　披星戴月，

　　為了什么？

　　腳**階，

　　區(qū)區(qū)泥石，

　　有何作用？

　　臺階變高，

　　身體變糟，

　　這樣值嗎?

臺階的詩歌原文鑒賞7

　　臺階（王玥）

　　坐在昨日的臺階上，

　　手指抓著青石板旁，

　　依稀記得當(dāng)時模樣，

　　只是時光已非當(dāng)年。

　　望著今日的臺階上，

　　凹凼不*已變樣，

　　如今臺階氣派光亮，

　　只是年邁父親找不回健康。

臺階的詩歌原文鑒賞8

　　臺階（何璇）

　　坐上石板磕煙槍

　　穿上草鞋干活忙

　　砍柴揀石無人幫

　　只為造就新屋房

　　端茶倒水精神旺

　　坐上新階感驚慌

　　年老幸苦人彷徨

　　終無收獲變蒼茫

臺階的詩歌原文鑒賞9

　　臺階（**凡）

　　年輕的父親，

　　搬石頭造臺階。

　　中年的父親，

　　與人建臺階。

　　老年的父親，

　　不習(xí)慣做臺階。

　　現(xiàn)在的父親，

　　不再走出臺階。

　　臺階啊臺階，與父親一樣漸漸衰竭！

臺階的詩歌原文鑒賞10

　　臺階（王袁子璇）

　　看！幾年前的我家，

　　臺階是多么不*滑，

　　但是，

　　這三級臺階是多么好哇，

　　不會使我們勞乏！

　　幾年后的我家，

　　一個熱鬧歡快的家！

　　臺階在慢慢疊加，

　　漸漸變得高大。

　　但是，

　　父親變得迷茫，

　　他也失去了健康。

詩歌的鑒賞10篇（擴(kuò)展2）

——古代詩歌鑒賞10篇

古代詩歌鑒賞1

　　城南

　　曾鞏

　　雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西。

　　一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。

　　賞析

　　詩人通過桃花、李花容易凋謝與小草青色長久相對比，暗示了這樣的一個哲理：桃花、李花雖然美麗，生命力卻弱��；青草雖然樸素?zé)o華，生命力卻很強(qiáng)大。 《城南》二首描寫了暮春時節(jié)大雨過后的山野景象，筆調(diào)流暢優(yōu)美，讀來瑯瑯上口，令人賞心悅目。特別是惟有青青草色齊這一句，沁著水珠的草地鮮亮碧綠，表明雨后的大自然依然充滿生機(jī)，這是作者的神來之筆。寓情于景，情景交融，格調(diào)超逸，清新雋永。

古代詩歌鑒賞2

　　相見歡·林花謝了春紅

　　李煜

　　林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時重，自是人生長恨水長東。

　　賞析

　　此詞將人生失意的無限悵恨寄寓在對暮春殘景的描繪中，是即景抒情的典范之作。

　　起句“林花謝了春紅”，即托出作者的傷春惜花之情;而續(xù)以“太匆匆”，則使這種傷春惜花之情得以強(qiáng)化。狼藉殘紅，春去匆匆;而作者的生命之春也早已匆匆而去，只留下傷殘的春心和破碎的春夢。因此，“太匆匆”的感慨，固然是為林花凋謝之速而發(fā)，但其中不也糅合了人生苦短、來日無多的喟嘆，包蘊了作者對生命流程的理性思考?

　　“無奈朝來寒雨晚來風(fēng)”一句點出林花匆匆謝去的原因是風(fēng)雨侵龔，而作者生命之春的早逝不也是因為過多地櫛風(fēng)沐雨?所以，此句同樣既是嘆花，亦是自嘆�！盁o奈”云云，充滿不甘聽?wèi){外力摧殘而又自恨無力改變生態(tài)環(huán)境的感愴。

　　換頭“胭脂淚”三句，轉(zhuǎn)以擬人化的筆墨，表現(xiàn)作者與林花之間的依依惜別之情。這里，一邊是生逢末世，運交華蓋的失意人，一邊是盛時不再、紅消香斷的解語花，二者恍然相對，不勝繾綣。“胭脂淚”，遙按上片“林花謝了春紅”句，是從杜甫《曲江對雨》詩“林花著雨胭脂濕”變化而來。林花為風(fēng)侵欺，狀如胭脂�！半僦瑴I”者，此之謂也。但花本無淚，實際上是慣于“以我觀物”的作者移情于彼，使之人格化——作者身歷世變，泣血無淚，不亦色若胭脂?

　　“相留醉”，一作“留人醉”，花固憐人，人亦惜花;淚眼相向之際，究竟是人留花抑或花留人，已惝恍難分。著一“醉”字，寫出彼此如醉如癡、眷變難舍的情態(tài)，極為傳神，而“幾時重”則吁出了人與花共同的希冀和自知希冀無法實現(xiàn)的悵惘與迷茫。

　　結(jié)句“自是人生長恨水長東”，一氣呵成益見悲慨。“人生長恨”似乎不僅僅是抒寫一已的失意情懷，而涵蓋了整個人類所共有的生命的`缺憾，是一種融匯和濃縮了無數(shù)痛苦的人生體驗的浩嘆。

古代詩歌鑒賞3

　　錦瑟

　　李商隱

　　錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

　　莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

　　滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

　　此情可待萬追憶，只是當(dāng)時已惘然。

　　鑒賞

　　這首《錦瑟》，是李商隱的**作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名;然而它又是最不易講解的一篇難詩。自宋元以來，揣測紛紛，莫衷一是。

　　詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個字。舊說中，原有認(rèn)為這是詠物詩的，但近來注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關(guān)，實是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。學(xué)者周汝昌認(rèn)為，它確是不同于一般的詠物詩，可也并非只是單純“截取首二字”以發(fā)端比興而與字面毫無交涉的無題詩。它所寫的情事分明是與瑟相關(guān)的。

　　起聯(lián)兩句，從來的注家也多有誤會，以為據(jù)此可以判明此篇作時，詩人已“行年五十”，或“年近五十”，故爾云云。其實不然�！盁o端”，猶言“沒來由地”、“*白無故地”，此詩人之癡語也。錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯”，詩人卻硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦?瑟，到底原有多少條弦，到李商隱時代又實有多少條弦，其實都不必“考證”，詩人不過借以遣詞見意而已。據(jù)記載，古瑟五十弦，所以玉溪寫瑟，常用“五十”之?dāng)?shù)，如“雨打湘靈五十弦”，“因令五十絲，中道分宮徵”，都可證明，此在詩人原無特殊用意。

　　“一弦一柱思華年”，關(guān)鍵在于“華年”二字�！耙幌乙恢�”猶言一音一節(jié)。瑟具弦五十，音節(jié)最為繁富可知，其繁音促節(jié)，常令聽者難以為懷。詩人絕沒有讓人**摳“數(shù)字”的意思。他是說：聆錦瑟之繁弦，思華年之往事;音繁而緒亂，悵惘以難言。所設(shè)五十弦，正為“制造氣氛”，以見往事之千重，情腸之九曲。要想欣賞玉溪此詩，先宜領(lǐng)會斯旨，正不可膠柱而鼓瑟。宋詞人賀鑄說：“錦瑟華年誰與度?”(《青玉案》)金詩人元好問說：“佳人錦瑟怨華年!” (《論詩三十首》)華年，正今語所謂美麗的青春。玉溪此詩最要緊的“主眼”端在華年盛景，所以“行年五十”這才追憶“四十九年”之說，實在不過是一種迂見罷了。

　　起聯(lián)用意既明，且看他下文如何承接。

　　頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛……渾忘自家是“莊周”其人了;后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。玉溪此句是寫：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復(fù)成寐。迷含迷失、離去、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說：“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。曉夢蝴蝶，雖出莊生，但一經(jīng)玉溪運用，已經(jīng)不止是一個“栩栩然”的問題了，這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。本聯(lián)下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關(guān)聯(lián)呢?原來，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感、難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩人妙筆奇情，于此已然達(dá)到一個**。

　　看來，玉溪的“春心托杜鵑”，以冤禽托寫恨懷，而“佳人錦瑟怨華年”提出一個“怨”字，正是恰得其真實。玉溪之題詠錦瑟，非同一般閑情瑣緒，其中自有一段奇情深恨在。寫出二人被迫分別之苦，與分別的戀戀不舍，作者以托王之心暗喻對面對的結(jié)局的憤恨，與此情的戀戀不舍。

　　律詩一過頷聯(lián)，“起”“承”之后，已到“轉(zhuǎn)”筆之時，筆到此間，大抵前面文情已然達(dá)到小小一頓之處，似結(jié)非結(jié)，含意待申。在此下面，點筆落墨，好像重新再“起”似的。其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊……手法可以不盡相同，而神理脈絡(luò)，是有轉(zhuǎn)折而又始終貫注的。當(dāng)此之際，玉溪就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。

　　珠生于蚌，蚌在于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩……這是美好的民間傳統(tǒng)之說。月本天上明珠，珠似水中明月;淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，月也，珠也，淚也，三耶一耶?一化三耶?三即一耶?在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。唐人詩中，一筆而能有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，舍玉溪生實不多覯。

　　那么，海月、淚珠和錦瑟是否也有什么關(guān)聯(lián)可以尋味呢?錢起的詠瑟名句不是早就說“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來”嗎?所以，瑟宜月夜，清怨尤深。如此，滄海月明之境，與瑟之關(guān)聯(lián)，不是可以窺探的嗎?

　　對于詩人玉溪來說，滄海月明這個境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬與河?xùn)|公的“樂營置酒”之會，就寫出了“只將滄海月，，高壓赤城霞”的句子。如此看來，他對此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。

　　晚唐詩人司空圖，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也�！边@里用來比喻的八個字，簡直和此詩頸聯(lián)下句的七個字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來古籍失傳，竟難重覓出處。今天解此句的，別無參考，引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉代文學(xué)家陸機(jī)在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚�！彼{(lán)田，山名，在今陜西藍(lán)田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊藏其中的玉氣(古人認(rèn)為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣)，冉冉上騰，但美玉的精氣遠(yuǎn)察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，——這**了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。玉溪此處，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍(lán)田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的對比。而就字面講，藍(lán)田對滄海，也是非常工整的，因為滄字本義是青色。玉溪在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和功力。

　　頸聯(lián)兩句所表現(xiàn)的，是陰陽冷暖、美玉明珠，境界雖殊，而悵恨則一。詩人對于這一高潔的感情，是愛慕的、執(zhí)著的，然而又是不敢褻瀆、哀思嘆惋的。

　　尾聯(lián)攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應(yīng)，筆勢未嘗閃遁。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當(dāng)時早已是令人不勝惘惘了。話是說的“豈待回憶”，意思正在：那么今朝追憶，其為悵恨，又當(dāng)如何!詩人用兩句話表出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘的苦痛心情。詩之所以為詩者在于此，玉溪詩之所以為玉溪詩者，尤在于此。

　　玉溪一生經(jīng)歷，有難言之痛，至苦之情，郁結(jié)中懷，發(fā)為詩句，幽傷要眇，往復(fù)低徊，感染于人者至深。他的一首送別詩中說：“庾信生多感，楊朱死有情。弦危中婦瑟，甲冷想夫箏!……”則箏瑟為曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。循此以求，如謂錦瑟之詩中有生離死別之恨，恐怕也不能說是全出臆斷。

古代詩歌鑒賞4

　　忸村

　　杜甫

　　清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。

　　自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。

　　老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。

　　多病所須惟藥物，微軀此外更何求。

　　賞析

　　這首詩寫于唐肅宗上元**（760）。在幾個月之前，詩人經(jīng)過四年的**生活，從同州經(jīng)由綿州，來到了這不曾遭到戰(zhàn)亂騷擾的、暫時還保持安靜的西南富庶之鄉(xiāng)成都郊外浣花溪畔。他依靠親友故舊的資助而辛苦經(jīng)營的草堂已經(jīng)初具規(guī)模；飽經(jīng)離鄉(xiāng)背井的苦楚、備嘗顛沛流離的艱虞的詩人，終于獲得了一個暫時安居的棲身之所。時值初夏，浣花溪畔，江流曲折，水木清華，一派恬靜幽雅的田園景象。詩人拈來《忸村》詩題，放筆詠懷，愉悅之情是可以想見的。

　　本詩首聯(lián)第二句“事事幽”三字，是全詩關(guān)緊的話，提挈一篇旨意。中間四句，緊緊貼住“事事幽”，一路敘下。梁間燕子，時來時去，**而自在；江上白鷗，忽遠(yuǎn)忽近，相伴而相隨。從詩人眼里看來，燕子也罷，鷗鳥也罷，都有一種忘機(jī)不疑、樂群適性的意趣。物情如此幽靜，人事的幽趣尤其使詩人愜心快意：老妻畫紙為棋局的癡情憨態(tài)，望而可親；稚子敲針做釣鉤的天真無邪，彌覺可愛。棋局最宜消夏，清江正好垂釣，村居樂事，件件如意。經(jīng)歷長期離亂之后，重新獲得家室兒女之樂，詩人怎么不感到欣喜和滿足呢？結(jié)句“但有故人供祿米，微軀此外更何求”，雖然表面上是喜幸之詞，而骨子里正包藏著不少悲苦之情。曰“但有”，就不能保證必有；曰“更何求”，正說明已有所求。杜甫確實沒有忘記，自己眼前優(yōu)游閑適的生活，是建筑在“故人供祿米”的基礎(chǔ)之上的。這是一個十分**的壓痛點。一旦分祿賜米發(fā)生了問題，一切就都談不到了。所以，我們無妨說，這結(jié)末兩句，與其說是幸詞，倒毋寧說是苦情。艱窶貧困、依人為活的一代詩宗，在暫得棲息，杜甫能安居的同時，便吐露這樣悲酸的話語，實在是對封建**階級摧殘人才的強(qiáng)烈控訴。中聯(lián)四句，從物態(tài)人情方面，寫足了江村幽事，然后，在結(jié)句上，用“此外更何求”一句，關(guān)合“事事幽”，收足了一篇主題，最為簡凈，最為穩(wěn)當(dāng)。

　　詩的前半寫人與自然的**，自然令人賞心悅目，人在自然中感到**、親切、融洽。頸聯(lián)寫洋溢著歡樂、生氣勃勃的家庭生活情景，深涵著詩人對天倫之樂的欣慰和珍惜。末兩句寫不求仕宦的*淡心境。這是杜甫詩中難得多見的輕松愉快之作。清代黃生《杜詩說》謂之“杜律不難于老健，而難于輕松。此詩見瀟灑流逸之致”。

古代詩歌鑒賞5

　　【原文】

　　吟懷未許老重陽，霜雪無端入鬢長。

　　幾度白衣虛令節(jié)，致疑**是孤芳。

　　野心一片湖云外，灝氣三秋海日旁。

　　山閣若逢閻伯嶼，方君詩思敵王郎。

　　【注釋】

　�、僭亼丫洌褐^吟詩抒懷不許重陽節(jié)老去。老重陽倒裝句式，應(yīng)讀為重陽老。霜雪：指斑白頭發(fā)。

　　②白衣：白衣使者，江州刺史王弘派來給陶淵明送酒的使者。詳見善權(quán)《奉題王性之所藏李伯時畫淵明：采菊》注②。虛令節(jié)：言虛度節(jié)日，指重陽節(jié)。致疑句：謂以致懷疑菊花沒有人來欣賞，只好孤芳自賞。按陶淵明賞菊飲酒，引為佳話。此聯(lián)二句乃借用其意，謂幾度的重陽節(jié)沒有這樣歡樂聚會，沒有這樣飲酒賞菊，實在是虛度了時光，實在對不起菊花。

　�、垡靶模洪e散之心。灝氣：彌漫于天地之間的大氣。唐柳宗元《始得西山宴游記》有“悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯;洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。”用此意。三秋：此處指秋季的第三個月，即農(nóng)歷九月。唐王勃《滕王閣詩序》有句“時維九月，序?qū)偃�秋。”即用此意�?/p>

　�、苌介w：指序燈與眾友宴集之吳山上樓閣。閻伯嶼：唐高宗咸亨二年(公元671年)任洪州都督時，于重陽節(jié)日在滕王閣上張宴，與僚屬賓朋歡聚。據(jù)考證，其時洪州都督雖姓閻，但非閻伯嶼。此處將吳山閣與滕王閣并稱。方君：與序燈同宴且長于詩的朋友，具體所指未詳。王郎：指初唐四杰之一的大詩人王勃。見前，洪州閻都督在滕王閣上宴集時，正值王勃南下省親，路過洪州，與宴，作《滕王閣詩序》。《滕王閣詩序》是一篇流傳千古、膾炙人口的不朽佳作。此處以方君的詩才與王勃并比，自屬溢美夸贊與鼓勵之辭。

　　【鑒賞】

　　九日指農(nóng)歷九月初九日，稱重九，即重陽節(jié)。吳山在今浙江省杭州市西湖東南，春秋時為吳之南界，故名。又名胥山，以伍子胥而名。南宋初金主亮南侵，揚言欲立馬吳山，即指此山。這是序燈于重陽佳節(jié)在吳山與眾友聚宴正值下雨時，次友人之韻而作的一首七言律詩。詩中主要描述仲秋季節(jié)秋高氣爽，湖天空闊的清新景色。既慨嘆自己年華漸老，亦稱頌友人詩才高邁。詩中用了不少的歷史典故，但盡皆貼切準(zhǔn)確，更增詩情詩味。

古代詩歌鑒賞6

　�。ㄒ唬┧枷敫星榉矫娴男g(shù)語

　　1．懷古傷今、借古諷今、憂國傷時、感時傷世、昔盛今衰、保家衛(wèi)國的決心、山河淪喪的痛苦、堅守節(jié)操、憂國憂民等。

　　2．揭露**者昏庸腐朽、擔(dān)憂國家民族前途命運、同情下層人民疾苦、厭惡官場黑暗等。

　　3．壯志難酬、悲嘆年華消逝、建功立業(yè)的渴望、報國無門的悲傷等。

　　4．久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁、依依不舍的留念、情深意長的勉勵、譚臣心志的告白等。

　　5．歸隱田園、鐘情山水、描繪山川美景、熱愛祖國山河、抒發(fā)閑適輕吊等。

　　6．迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適歡樂、楊木、激憤等。

　�。ǘ�）表達(dá)技巧方面的術(shù)語

　　1．抒情方式：直接抒情、間接抒情、直抒胸臆、借景抒情、融情于景或寓情于景、情景交融或情隨景遷、景為情生、借物抒情、托物言志、借物抒懷、感物傷懷等。

　　2．表現(xiàn)手法：象征、用電、烘托、襯托、聯(lián)想、想象、對比、反襯、釗穎、烘云托月、側(cè)面烘托、動靜結(jié)合、以東襯靜、以敘寫實、虛實相生、欲揚先抑、以小見大、寓褒于貶、明褒實貶、欲擒故縱、言此意彼、意在言外、畫龍點睛

　　3．修辭手法：比喻、比擬、泥人、對偶、對比、夸張、梵文、反詰、反復(fù)、排比、飲用、頂針、互文等。

　　（三）語言特色方面的術(shù)語

　　質(zhì)樸淡雅、歡快風(fēng)趣、清新自然、*白如畫、不事雕飾、通俗流暢、形象生動、典雅綺麗、含蓄雋詠、簡潔洗練、活潑明快等。

　�。ㄋ模�寫作風(fēng)格方面的術(shù)語

　　1．不同作家的獨特風(fēng)格：豪放飄逸、沉郁頓挫、豪放、婉約、雋秀、單元、閑靜、恬淡優(yōu)美、清新自然、雄健高峻。

　　2．不同流派的不同風(fēng)格：田園詩恬淡寧謐，山水詩清新優(yōu)美，邊塞詩悲涼慷慨，諷喻詩沉郁激憤，詠史詩雄渾壯闊。

　�。ㄎ澹┟鑼懛椒ǚ矫娴男g(shù)語

　　動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。

　�。�六）表達(dá)效果方面的術(shù)語

　　深化意境、深化主旨、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美、意味深長、耐人尋味、言近意遠(yuǎn)等。

　�。ㄆ撸┢�章結(jié)構(gòu)方面的術(shù)語

　　首句標(biāo)目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見大、層層深入、過渡釗穎、伏筆鋪墊等。

　�。ò耍�歸納詩詞主旨方面的術(shù)語

　　這首詩采用了（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，寫出了（意象）的（某某）特點，表現(xiàn)了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。

　　語文考試中古詩欣賞常用術(shù)語，相信大家一定能牢記。術(shù)語在手，考試不愁。

古代詩歌鑒賞7

　　一、考試說明

　　《考試說明》對本考點提出了兩點要求：

　　1．鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧；

　　2．評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者觀點態(tài)度。能力層級是E。

　　二、考查方式

　　詩歌鑒賞采用主觀題的方式，選擇古代詩歌作為考查內(nèi)容。古代詩歌的考查主要包括對作品的形象、語言和表達(dá)技巧進(jìn)行初步的鑒賞，對作品的思想內(nèi)容進(jìn)行評價。所謂初步鑒賞指的是對作品的形象、語言和表達(dá)技巧作概要的賞析，無需引經(jīng)據(jù)典，也不需要拿試卷以外的作品進(jìn)行比較，只需對作品本身的特點進(jìn)行鑒賞。當(dāng)然，如果詩句用到的典故是我們在課文中學(xué)過的，我們應(yīng)該知道，并能結(jié)合所學(xué)的知識進(jìn)行分析。鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧在命題上可以是綜合要求，也可以就某一方面提出設(shè)問，也可能和評價作品的思想內(nèi)容結(jié)合起來考查。

　　由此可知，詩歌鑒賞的命題應(yīng)該是：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言、表達(dá)技巧，評價作品的思想內(nèi)容，可以單獨考查，也可以結(jié)合在一起綜合考查。

　　詩歌題目的設(shè)置，一般會涉及以下方面：

　�、僭谥攸c字詞上設(shè)置考點，要求能夠讀懂關(guān)鍵的語句，體會語言的精妙。

　　②在理解形象（意象）上設(shè)置考點，要求仔細(xì)體味詩中所表現(xiàn)出來的詩人的情感。

　　③在理解意境上設(shè)置考點，要求把握、領(lǐng)略詩歌的意境美。

　　④在體會風(fēng)格上設(shè)置考點，要求把握詩人的創(chuàng)作風(fēng)格。

　�、菰诒磉_(dá)技巧上設(shè)置考點，要求理解表達(dá)技巧的作用，了解典故的含義。

　�、拊趦�(nèi)容上設(shè)置考點，要求理解詩人所表達(dá)的思想感情。

　　三、應(yīng)考方略

　　解答詩歌試題的基本步驟和方法

　　鑒賞古詩大致要經(jīng)過的階段：

　　詩是由意象構(gòu)成意境，再由意境體現(xiàn)詩情的。意象是詩的基礎(chǔ)，意境是詩的畫面，詩情是詩的內(nèi)涵。鑒賞一首詩必須從意象著手分析意境，再由意境感悟詩情。

古代詩歌鑒賞8

　　古代詩歌的表達(dá)技巧多種多樣，難以窮盡。概括起來說，大致可以分為以下幾類：

　　一、表達(dá)方式：

　　在現(xiàn)代作品中，基本的表達(dá)方式有敘述、描寫、說明、議論、抒情等。在古代詩歌中主要有描寫、抒情兩類。

　　⑴描寫是進(jìn)行繪聲繪色繪形的描畫和摹寫的一種語言表達(dá)方式。它能產(chǎn)生如聞其聲，如見其人，如臨其境，如睹其物的表達(dá)效果。

　�、賹懢俺Ｓ檬址ǎ�

　　正面描寫和側(cè)面描寫。

　　如：1、李白《夢游天姥吟留別》 “天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”這兩句主要是正面描寫，表現(xiàn)其高峻奇?zhèn)ブ畡荩?2、“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”，則是用側(cè)面描寫烘托天姥山的高峻奇?zhèn)ァ?/p>

　　白描

　　白描在詩歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡潔的語言，樸素*易的文字，干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對事物的感受

　　又如：商 山 早 行（溫庭筠）“晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘�！边@句詩沒有（動詞）形容詞的修飾點綴，是純用名詞組合，即所謂白描手法。

　　動靜結(jié)合

　　動靜的結(jié)合往往和襯托相關(guān)。它分為化動為靜和以動襯靜。

　　《鳥鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中�！蓖蹙S這首詩描寫的是春山夜晚異常幽靜的景象，但作者并沒有孤立地寫靜，而是采用靜中有動，以動襯靜的手法，用“花落”、“鳥鳴”的動景反襯出春山之夜的無比寧靜。

　　虛實結(jié)合

　　在古代詩歌鑒賞中虛與實是相對的，古代詩歌中的“虛”一般有以下三類：神仙鬼怪世界和夢境以及想象之境。如已逝去之景之境，蘇軾的《赤壁懷古》“談笑間，強(qiáng)弩灰飛煙滅”再現(xiàn)了火燒赤壁的史實；設(shè)想未來之景之境，如劉永《雨霖淋》“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”。

　　“實”在詩歌中即為實景、實事、實境。

　　如：歐陽修的《踏莎行》“候館梅殘，溪橋柳細(xì)， 草熏風(fēng)暖搖征轡。 離愁漸遠(yuǎn)漸無窮， 迢迢不斷如春水。 寸寸柔腸，盈盈粉淚， 樓高莫近危闌倚。 *蕪盡處是春山， 行人更在春山外�！鄙详I寫實，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒，下闕寫虛，通過“行人”想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象寫了愁思，妻子思念丈夫，丈夫思念妻子，虛實相生，從而將離別愁緒抒發(fā)得淋漓盡致。

　　感覺結(jié)合

　　王維《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。(視聽結(jié)合)竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留�！� 天色已暗，卻有明月當(dāng)空；群芳雖謝，仍有青松如蓋。山泉清洌，淙淙于松石之間，有如一條無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，一派幽清明凈的自然美！

　　還應(yīng)該注意描寫的順序如：遠(yuǎn)近、高低、俯仰、上下、左右、點面等多角度描寫等。如《沁園春 長沙》中的景物描寫。又如：杜牧的《山行》：遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。頭兩句描繪了秋山遠(yuǎn)景。第一句描寫了秋山高遠(yuǎn)的景象，表現(xiàn)了詩人勇于攀登的精神。第二句描寫了秋山中的一個特定場景，在白云浮動的天空下有幾戶人家隱約可見。后兩句描繪了秋山近景。“霜葉紅于二月花”一句，生機(jī)勃勃，鮮艷奪目，清新剛勁，形象鮮明，給人一種秋光勝似春光的美感。描寫要有層次性———由遠(yuǎn)到近或由下而上等。

　　再如：柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”前面兩句就是面的描寫，后面兩句就是點的描寫，點面結(jié)合。

　　其他描寫手法：細(xì)節(jié)描寫等。

　　細(xì)描指采用工整的細(xì)膩的筆法，把描摹對象纖毫必現(xiàn)的繪畫出來，筆法細(xì)膩，形象豐滿。

　　如：秋 思 （張 籍） “洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封”這首詩寫法上最突出的特點就是借助于生動的細(xì)節(jié)描寫傳遞人物的思想感情。詩中，“復(fù)恐匆匆說不盡”是人物的心理活動，“臨行又開封”是人物的行動細(xì)節(jié)，也是人物心理活動的反映。這種生動的細(xì)節(jié)使抽象的思念變得具體可見，體現(xiàn)了詩人提煉生活素材的工夫。

　　⑵抒情，是作者的思想感情在文章或作品中的表白和抒發(fā)。

　　①直抒胸臆。直抒胸臆就是詩人在其詩作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或愁緒。這種方式比較直觀�！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”－杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

　�、陂g接抒情。主要了解景與情的關(guān)系：情景交融、寓情于景、借景抒情、觸景生情、托物言志。

　　A、借景抒情顧名思義就是借助景物來抒**感。借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。如：錢起的《暮春歸故山草堂》“錢起谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。 始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。”詩歌中一二句給我們描繪了一幅凄清傷感的暮春落花圖。描繪出了幽竹在山窗下不改清陰，抒發(fā)了作者回歸故鄉(xiāng)的喜悅。

　　B、寓情于景

　　如：從 軍 北 征（李益）“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》。磧里征人三十萬，一時回首月中看�！保╗注]磧（qì）：沙漠。）首句勾畫了一支遠(yuǎn)征**活動的廣闊背景：雪后的天山，刺骨的寒風(fēng)，浩瀚的沙漠。景物雄闊蒼涼，有力烘托出了行軍的環(huán)境氣氛。第二句以一曲《行路難》及一個“遍”字，豐富了首句的內(nèi)涵。而笛聲的哀怨與環(huán)境的荒涼，更能撩起征人的惆悵和愁思。三、四句承接第二句，由笛聲引出了“回首月中”的典型動作。士兵們在月光中望什么？也許是遙望永遠(yuǎn)也回不去的故鄉(xiāng)，也許是望著笛聲傳來的方向，也許他們相對而視，熱淚奪眶而出……全詩是一個壯闊而又悲涼的行軍場景，詩中將景色、動作、聲音、感情四者融合在一起，寓情于景，情在景中，含蓄蘊藉，耐人尋味。

　　C、托物言志 常常借助于某物的一些特性，此“物”可以是景物，也可以是動物或其它事物，常含有的象征意義；托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等，如于謙《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間�！边@是一首比較淺易直白的托物言志詩，其中“清白”二字，不只是對所詠之物外形特點的吟詠，也是對其神韻、品格的高度概括。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，表達(dá)自己為國盡忠，不怕**的心愿和堅守高潔情操的決心。石灰就象征歌詠詩人光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。）

　　D、以樂景寫哀情

　　杜甫——《絕句二首》（其二）江碧鳥逾白，山青花欲燃。漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥，掠翅江面，好一派怡人的風(fēng)光！滿山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無比，簡直就象燃燒著一團(tuán)旺火，多么綺靡，多么燦爛！以江碧襯鳥翎的白，碧白相映生輝；以山青襯花葩的紅，青紅互為競麗。兩句詩狀江、山、花、鳥四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目�？墒牵�詩人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉(zhuǎn)，慨而嘆之“今春看又過，何日是歸年”！句中“看又過”三字直點寫詩時節(jié)。春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。今春看又過，何日是歸年？

　　E、以哀景寫樂情

　　如：《詩經(jīng) 采薇》中：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏�！� 依依楊柳，美好春色留人沉醉，卻是黯然離別之際；雨雪霏霏，冰天坼地的寒冷，卻是征夫回鄉(xiāng)之時。《姜齋詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。

　　F、觸景生情

　　二、運用修辭手法的技巧

　　雙關(guān)

　　在有些詩歌尤其是民歌中，作者為了表達(dá)出一種委婉含蓄的情感，往往采用隱語、雙關(guān)的修辭手法。

　　唐朝的劉禹錫《竹枝詞》：“楊柳青青江水*，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。 ”這一首詩歌中“晴”與“情”同音，是雙關(guān)隱語。這是作者用民歌體寫的戀歌，從前兩句詩意看，大概女方在楊柳飄拂、波*浪靜的江邊行船，聽到岸上愛戀她的青年在對她唱歌言情，但情傳的含蓄，“倒是無晴勝有情”。

　　借代

　　借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分**全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運用使表達(dá)收到形象突出、特點鮮明、具體生動的效果，也可以使語言簡練、含蓄。

　　反問

　　是無疑而問，但答案就在問句中，即用肯定的形式表示否定的意思，用否定的形式表示肯定的意思。有強(qiáng)化語氣、強(qiáng)化情感、引人思考以求共鳴的作用。

　　如：王安石《疊題烏江亭》：“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東弟子今雖在，肯為君王卷土來？” 就在末兩句使用反問句式，語氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。

　　對比

　　把兩種對立的事物或者同一事物的兩個不同方面放在一起，相互比較。運用對比，或使對立事物的矛盾鮮明突出，揭示本質(zhì)，給人深刻啟示；或使事物對立的兩個方面互相映襯，相得益彰，給人深刻印象。

　　如：高適的《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞�！币詰�(zhàn)士死在沙場與將帥縱情聲色進(jìn)行對比，形象鮮明，揭露深刻。

　　互文 互文也叫“互言”、“互見”、“互文見義”等，它的特點是上下文互相呼應(yīng)、互相補(bǔ)充，它的修辭作用是言簡意賅，語意含蓄，節(jié)省文字而又?jǐn)U大了詩文的容量。

　　如：白居易的《琵琶行》“主人下馬客在船”，實際是說：“主人下馬在船，客人下馬在船”。王昌齡的《出塞》“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還�！� 從字面理解，這句詩是“秦時明月照耀漢時關(guān)

　　襯托

　　為了突出主要事物，先描寫與之有關(guān)的事物，作為陪襯烘托的修辭方法叫做襯托。這種修辭方法按主要事物和襯托事物之間所呈現(xiàn)出來的關(guān)系不同，分為正襯和反襯兩種。利用事物的近似條件來襯托另一事物，稱正襯；利用事物的對立條件來襯托另一事物，稱反襯。

　　如：王籍的《入若耶溪》中的“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”是以動襯靜的反襯，寫出了山林無比的幽靜。蘇舜欽的《夏意》：“別院深深夏席清，石榴開遍透簾明。樹陰滿地日當(dāng)午，夢覺流鶯時一聲。”以黃鶯婉轉(zhuǎn)的啼鳴反襯深院正午時的寂靜、清幽。

　　頂真

　　“頂真”也叫“頂針”、“聯(lián)珠”，就是用前文的結(jié)尾(一個詞或一個句子)做下文的起頭，使語句互相銜接，緊湊流暢，生動活潑。

　　如：《漢宮秋》第三折[梅花酒]“返咸陽，過宮墻；過宮墻，繞回廊；繞回廊，近椒房；近椒房，月昏黃；月昏黃，夜生涼；夜生涼，泣寒螀；泣寒螀，綠紗窗；綠紗窗，不思量！”不僅讓此曲具有回環(huán)跌宕的韻律美，表現(xiàn)了漢元帝離恨未已、相思又繼、千結(jié)百轉(zhuǎn)的愁緒。

　　三、其他技巧

　　用典：古典詩歌中常常引用古書中的故事或詞句，這就叫作用典。使用典故使詩歌的內(nèi)容更加豐富。如阿魯威的《[雙調(diào)]折桂令 詠史》：問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)。 更驚起南陽臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。這首詩主要使用的手法就是“用典”。對用典的詩，需要理解典故的含義才能讀懂詩。最典型的是課文中辛棄疾的《永遇樂 京口北固亭懷古》，成功地運用了五個典故。

　　象征 借助某一具體形象，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或情感。它的特點是利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)。它比一般比喻所概括的內(nèi)容更為深廣，有的作品藝術(shù)形象甚至全用象征手法表現(xiàn)出來。如：《登崖州城作》（李德裕）“青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城�！边@兩句描寫了青山環(huán)繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴(yán)密的封鎖，重重阻隔之中，象征了自己被****的景況，書寫了思?xì)w不得的憂傷。

　　借古諷今 在詠史詩中常見，借歷史上的事件來諷喻當(dāng)朝。如：李清照《絕句》“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東�！辟濏灣�霸王項羽的英雄氣概，譴責(zé)了宋**倉皇南逃、不思北上的行為；簡潔而有意味，頗顯豪氣。

古代詩歌鑒賞9

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

　　(由第一單元的“以意逆志，知人論世”導(dǎo)入置身詩境緣景明情.)

　　1.引導(dǎo)學(xué)生置身詩境，發(fā)揮想像，品味詩歌的意境

　　2. 引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩歌中意象的特點以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會詩歌的意境。

　　3.讓學(xué)生掌握意象、意境兩個概念和兩者之間的關(guān)系。

　　4.引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)想和想象，賞析含蓄、雋永、景理情渾然天成的畫意詩情，體味詩歌的意境美。

　　5.引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩歌意象的特點以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會詩境中景、理、情。

　　自讀法，討論法

　　二、賞析指導(dǎo)

　　(一)置身詩境

　　古典詩歌，富有詩情畫意，意境優(yōu)美。欣賞時，反復(fù)誦讀，置身詩境，借助聯(lián)想和想象，將意象再現(xiàn)。

　　審美想象的過程有三種方法

　　1借助已有的生**會和什么經(jīng)驗，和詩人取得共鳴。

　　2通過聯(lián)想，想象，進(jìn)入詩人所描繪的，我們未經(jīng)歷過的境界，獲得新奇的審美體驗。

　　3、對于某些想象奇特的作品，要充分發(fā)揮自己的想象力，借助聯(lián)想和類比，盡量構(gòu)想出詩人為我們描繪的奇幻的世界。

　　(二)緣景明情

　　1.篇幅短小，意象常見的詩歌，欣賞時只需將意象連綴起來，就可以在一個簡約。明凈的畫面中，體會的作者的詩思。

　　2.意象跳躍性大，要根據(jù)詩中的關(guān)鍵點，用自己的想象來補(bǔ)充、連綴，使之形成一個完整的意境，體會作者的思路和情感。

　　3某些詩歌的意境和韻味，全靠結(jié)尾出的以景言情之句，方顯出其言有盡而意無窮，應(yīng)揣摩，感悟其中蘊含的詩情。.

　　舉例：

　　1.李白《蜀道難》中寫蜀道的難行，山勢的高危，通過神奇的傳說和瑰麗的想象，并非生活中現(xiàn)存之物、實有之景，要充分發(fā)揮自己的想象力，借助聯(lián)想和類比盡量構(gòu)想出那個奇幻的世界，天馬行空，博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿浪漫**色彩。

　　2.李賀素有“詩鬼”之稱，她在七言歌行的創(chuàng)作上，追求意象怪誕、構(gòu)思奇特、詞才華艷、結(jié)構(gòu)跳躍、境界奇幻，形成一種光怪陸離的意境。李賀《李憑箜篌引》是一首描寫音樂的歌行體。只有“昆山玉碎鳳凰叫， 芙蓉泣露香蘭笑”直接描寫了音樂的音色和表情�！笆�二門前融冷光，***絲動紫皇”、“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”等運用了通感的手法把訴諸聽覺的音樂充分形象化、視覺化，化無形為有形，還通過天上人間的想象描摹音樂帶來的感受，間接地描寫音樂。

古代詩歌鑒賞10

　　一、考點解讀：

　　1、詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度，就是詩人用詩化的語言所反映的社會現(xiàn)實生活，所表現(xiàn)出來的作者的思想感情、生活態(tài)度、個人理想和**傾向等。

　　2、對詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的評價，就是理解詩歌所表現(xiàn)的思想內(nèi)容，把握其情感基調(diào)，分析其社會意義，評判其社會價值。

　　二、自主學(xué)習(xí)

　　1、了解不同題材詩歌的思想感情

　�、偕剿�田園詩

　　東晉陶淵明等人的詩形成田園派，南朝謝靈運、謝脁等人的詩形成山水詩派，唐朝王維、孟浩然等人的詩形成山水田園詩派。山水田園詩多以自然山水或農(nóng)村景物、田園生活為主要描寫對象，或以農(nóng)人、漁父的勞動為題材。借靜謐的山林，悠閑的田野，淳樸勤勞的農(nóng)人創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活。其思想內(nèi)容往往是：?熱愛自然，鐘情山水。如王維的《山居秋暝》;?淡泊寧靜，不與世俗同流合污的高潔情懷厭惡官場，向往隱逸生活。如陶淵明的《歸園田居·少無適俗韻》書法一種寧靜閑適、悠然自得的心境。

　�、谶吶�征戰(zhàn)詩

　　邊塞詩，是一個較為寬泛的概念。內(nèi)容為描寫邊塞軍旅生活，或表現(xiàn)邊塞苦寒的生活環(huán)境，或表現(xiàn)壯麗的邊塞風(fēng)光。邊塞詩多抒發(fā)渴望建功立業(yè)，報效國家的豪情;狀寫戍邊將士深重的鄉(xiāng)愁，家中思婦的離情別緒;諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的**者;驚嘆描摹邊地絕域的奇異風(fēng)光和民間民俗。

　�、墼佄锸銘言�

　　這種詩往往是托物言志，或借物抒情，即詩人通過對物進(jìn)行細(xì)致、形象的描繪，使詩人筆下的物具有美感，并寄寓作者的情懷和志向。如于謙的《石灰吟》以石灰自喻，表達(dá)自己為國盡忠、不怕**的意愿和堅守高潔情操的決心。又如李白的《夢游天姥吟留別》接對夢游仙境的描繪抒發(fā)了不是**的傲岸性格。

　　④詠史懷古詩

　　詠史懷古詩以歷史人物、事件、陳跡為題材，來感慨興衰、寄托哀思、托古諷今。一般來講，詠史懷古詩不是敘古詩，而且要融入自己的感受和評論，借古諷今，曲折的反應(yīng)對現(xiàn)實的關(guān)注，或者懷古傷今，描繪昔盛今衰之景，借古諷今，或者懷人傷己，懷才不遇，壯志難酬。如杜甫的《蜀相》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。

　　⑤贈友送別詩

　　在*詩壇上，送別詩一直是詩人寫作的重要題材。黯然銷魂者。唯別而已，作為至情至性的詩人，與摯友分別時，心中會產(chǎn)生一種不吐不快的激情。贈友送別詩一般表達(dá)對友人的留戀、思念或?qū)τ讶说膭衩�、祝福，表達(dá)別時的離情別緒、依依不舍，想象分別后的孤寂、惆悵、落寞。如柳永的《雨霖鈴》。

　　⑥羈旅思鄉(xiāng)詩

　　在古代，有的詩人長期客居在外，滯留他鄉(xiāng)，或漂泊異地，或謀求仕途，或被貶赴任途中，過游歷名山大川，或探訪親友。所謂羈旅就是因上述種種原因，長久寄居他鄉(xiāng)之意。這類詩，往往表達(dá)羈旅之苦、行役之苦、宦游之艱，多抒發(fā)綿綿的鄉(xiāng)愁、對親人無盡的思念和郁郁不得志的情感。

　　羈旅詩抒發(fā)的情感大致有四類：

　　三、敘寫羈旅之苦，抒發(fā)內(nèi)心孤獨、凄涼及思鄉(xiāng)之情。如張繼的《楓橋夜泊》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》。

　　四、感念親情至深，表達(dá)對親人的熱愛與思念。如孟郊的《游子吟》。

　　五、抒發(fā)獨居他鄉(xiāng)，不得重用，懷才不遇報國無門的孤獨寂寞、幽怨憤慨之情。如杜甫的《登高》、范仲淹的《漁家傲》。

　　六、抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭、思念家鄉(xiāng)親人之情。

　　⑦即事抒懷詩

　　即事抒懷，指的是詩人因某件事的發(fā)生而抒發(fā)自己的感慨。古人常以即事為題寫詩，因一點事由而生發(fā)、抒寫心中的感慨，或憂國憂民，或反映戰(zhàn)亂，或渴望建功立業(yè)，或仕途失意或閨中懷人，或謳歌山河。

詩歌的鑒賞10篇（擴(kuò)展3）

——臺階的詩歌原文鑒賞10篇

臺階的詩歌原文鑒賞1

　　臺階（鈕馨玥）

　　高高低低的臺階，

　　反反復(fù)復(fù)的迷茫。

　　各式各樣的理想，

　　換來無邊無際的迷茫。

　　堅持不懈了大半輩子，

　　為什么如此悲傷？

　　人老了，事盡了，

　　只能在徘徊中彷徨。

　　青石板陶雅瑩

　　門前三塊青石板，

　　記錄著童年時光。

　　寬大干裂的腳板，

　　在凼中留下泥漿。

　　樸實厚道的父親，

　　在心中埋藏愿望。

　　堅持不懈的準(zhǔn)備，

　　無比的認(rèn)真漫長。

　　搖來晃去的柳條，

　　凝聚不散的目光。

　　黃昏清涼的臺階，

　　倚著疲倦的身龐。

　　喜慶歡樂的鞭炮，

　　將皺紋悄悄綻放。

　　灰白短發(fā)迎風(fēng)蕩，

　　綿綿細(xì)雨繞身旁。

臺階的詩歌原文鑒賞2

　　臺階（吳越）

　　那是他日夜思戀深深牽掛的臺階啊，

　　他不滿足，他羨慕，他渴望。

　　他還年輕，他還很強(qiáng)壯，

　　他還年輕，他還有夢想。

　　他用生命去積攢，去拼搏，去努力。

　　夢想一步步成真，

　　花開了又開，謝了又謝，

　　轉(zhuǎn)眼多年過去滿是離合悲歡。

　　當(dāng)初的美想已經(jīng)實現(xiàn)，事到如今他卻有些無言，真的實現(xiàn)了嗎？

　　真的圓滿了嗎？

　　茫然不如以前。

臺階的詩歌原文鑒賞3

　　臺階（胡鈺晗）

　　小時候，臺階是三塊不太光滑的青石板，

　　父親坐在上面，

　　我摔到下面

　　后來啊，臺階時被鄙視的地位

　　父親在山里，

　　我在家里

　　長大后，臺階時父親努力的結(jié)晶

　　父親坐在上面

　　村里人走在下面

　　而現(xiàn)在，臺階是父親跨不過去的坎

　　我長大了

　　父親老了。

臺階的詩歌原文鑒賞4

　　臺階（李嘉翔）

　　父親

　　多年的辛苦沒有白費

　　九級臺階的房屋

　　是多年夢想的熱淚

　　但是父親

　　九級臺階卻太虛偽

　　夢想也無法再放飛

　　剩下的是人生的枯萎

臺階的詩歌原文鑒賞5

　　臺階（盧君雅）

　　一級一級的臺階，

　　是與青春的告別，

　　曾經(jīng)容光煥發(fā)的臉，

　　如今卻皺紋滿面。

　　一級一級的臺階，

　　是與快樂的告別，

　　曾經(jīng)幸福美滿的家，

　　如今卻痛苦不堪。

　　一級一級的臺階，

　　是與低級的告別，

　　努力攀上更高的臺階，

　　方才若有所失！

臺階的詩歌原文鑒賞6

　　臺階（王子安）

　　以前的父親

　　是那樣的健壯

　　三塊巨大的青石

　　他一口氣背了三趟

　　而現(xiàn)在的父親

　　卻是年老體衰

　　九級的臺階

　　就走得搖搖晃晃

臺階的詩歌原文鑒賞7

　　臺階（王玥）

　　坐在昨日的臺階上，

　　手指抓著青石板旁，

　　依稀記得當(dāng)時模樣，

　　只是時光已非當(dāng)年。

　　望著今日的臺階上，

　　凹凼不*已變樣，

　　如今臺階氣派光亮，

　　只是年邁父親找不回健康。

臺階的詩歌原文鑒賞8

　　臺階（**凡）

　　年輕的父親，

　　搬石頭造臺階。

　　中年的父親，

　　與人建臺階。

　　老年的父親，

　　不習(xí)慣做臺階。

　　現(xiàn)在的父親，

　　不再走出臺階。

　　臺階啊臺階，與父親一樣漸漸衰竭！

臺階的詩歌原文鑒賞9

　　臺階（王袁子璇）

　　看！幾年前的我家，

　　臺階是多么不*滑，

　　但是，

　　這三級臺階是多么好哇，

　　不會使我們勞乏！

　　幾年后的我家，

　　一個熱鬧歡快的家！

　　臺階在慢慢疊加，

　　漸漸變得高大。

　　但是，

　　父親變得迷茫，

　　他也失去了健康。

臺階的詩歌原文鑒賞10

　　臺階（唐植）

　　年輕的父親

　　三塊青石板的重百斤

　　磨斷草鞋的麻筋

　　汗?jié)M衣襟

　　半生的光陰

　　漫長的準(zhǔn)備精心

　　目光凝視的綠蔭

　　冬路的草鞋墻根埋盡

　　一個人的熱情

　　濃霧黃泥的辛勤

　　煙槍石板的深情

　　晌午問答的輕清

　　挑水的步伐

　　中年老去父親

詩歌的鑒賞10篇（擴(kuò)展4）

——現(xiàn)代詩歌鑒賞：七夕3篇

現(xiàn)代詩歌鑒賞：七夕1

　　黃昏時候

　　踏上旅途

　　去赴一個

　　無人等待的約會

　　仿佛很安靜

　　恍然明白

　　喜鵲們都已去

　　洗濯銀河之淚

　　車前車后

　　車左車右

　　空茫芒啊

　　時光之水

　　你在角落里

　　凝視著我

　　鵲橋空空

　　離去離去

　　村莊的剪影

　　山水的靈動

　　車輛依然匆忙

　　人類依然高貴

現(xiàn)代詩歌鑒賞：七夕2

　　生命誠可貴

　　愛情價更高

　　此時天上人間

　　七夕是否能共度

　　舉頭望天空

　　無雨無鵲

　　牛郎和織女有誰會不會

　　反悔失約

　　愛情不再是

　　玫瑰花和巧克力

　　青春男女不會唱

　　**雖破能避風(fēng)和雨

　　七夕無雨

　　但愿葡萄架下依然

　　呢喃竊竊

　　讓愛情經(jīng)得起世俗的`劫難

　　無敵天上人間

現(xiàn)代詩歌鑒賞：七夕3

　　七夕；

　　夢的味道。

　　秋攜絲絲清涼，

　　悄悄的走來；

　　那一片——

　　來不及飛走的云彩，

　　便開始妄想了。

　　我的陽光！

　　你還好嗎？

　　云彩飛走了，

　　夢開始了；

　　相思情入夢，

　　入夢更相思。

　　棲息在七夕的夢里——

　　傳說；

　　一年一度，

　　譜寫著愛情的美麗！

　　愛之醉，

　　只為你而生情，

　　感動了多少個世紀(jì)。

　　仰望星空，

　　遙望銀河星滿天。

　　此情只應(yīng)天上有，

　　空留詠嘆在人寰。

　　約定；

　　心中有情！

　　如一道閃電，

　　綿延自達(dá)心里。

　　相悅相知，

　　仿佛——

　　三生石上那前世的約定。

　　深邃夜空，

　　回味在顫抖。

　　將心靈涂在紙上，

　　以文字的姿勢出現(xiàn)！

　　讓清澈的花容綻放。

　　美麗的七夕之夜，

　　讓所有擁有愛情的人。

　　相攜相依……

詩歌的鑒賞10篇（擴(kuò)展5）

——詩歌形象鑒賞教案 (菁選3篇)

詩歌形象鑒賞教案1

　　教學(xué)目的：

　　1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語言、表達(dá)技巧；2、評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容

　　教學(xué)重點：

　　1、找出詩詞寫了什么形象；2、鑒賞詩詞的具體方法和步驟

　　教學(xué)過程：

　　詩歌最具抒情性和形象性。抒情主要有直接抒情和間接抒情。間接抒情總要借助一定的形象。而詩的形象塑造與意境的開拓緊密關(guān)聯(lián)，通過描繪形象創(chuàng)造意境，去反映生活，感染讀者。

　　詩歌鑒賞中，我們還經(jīng)常提到另一個名詞術(shù)語——意境，它是詩人要表達(dá)的思想感情與生活中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界，即詩中“意”與“境”的****�！耙狻笔窃娙嗽谠娭惺惆l(fā)的思想感情，“境”是詩中所描繪的生活圖景。如陶淵明的《歸園田居》描繪出一幅清新自然、安謐美好的農(nóng)村勞動生活場景，作者那種淡泊寧靜的思想蘊含在這種生活場景中。

　　形象又稱藝術(shù)形象，在詩歌中也稱意象，就是指詩人根據(jù)現(xiàn)實生活中的各種現(xiàn)象加以藝術(shù)概括所形成的具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的具體生動的人、物和自然景象。每一個人物是一個形象，每一個場面是一個形象，每一個自然風(fēng)景或具體生活環(huán)境的描寫是一個形象，作品中人物、事件、自然景物或具體生活環(huán)境的描寫是一個形象，作品中人物、事件、自然景物、生活環(huán)境相互聯(lián)系所構(gòu)成的完整畫面也是一個形象。而對于古典詩歌而言，更多的則是指詩歌中所描寫的景和物。

　　詩歌的形象包括景物形象（或意象）、人物形象。詩歌的形象傾注了詩人的思想感情，因此，只有真正了解了詩歌的形象，才能深入領(lǐng)會詩人思想感情

　　（一）景物形象：鑒賞此類形象，基本思路是：以所寫景物的自然屬性為依據(jù)，挖掘其社會屬性（作者借以抒發(fā)的感情、表達(dá)的寓意等）。景物形象包括景象和物象兩個方面：

　　1、景象：

　　詩中的景象是詩人為抒發(fā)思想感情而精心裁剪、設(shè)計的。一般有：景物描寫（季節(jié)、時令、地域等）、場面描寫（農(nóng)事、戰(zhàn)爭、狩獵、離別等）、色彩描寫�！耙磺芯罢Z皆情語”，景物是人物（往往是詩人自己）感情的外在表現(xiàn)。

　　典型例題1：謁金門（唐馮延巳）

　　風(fēng)乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。

　　【析】“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”寫了環(huán)境中的春天景色；而且用融情于景的手法，把女主人公不*靜的內(nèi)心世界巧妙地揭示了出來。春風(fēng)攪動了池水，也攪亂了思婦的內(nèi)心。光陰的流逝，季節(jié)的更迭交替，春天又悄悄地來到她身旁。春風(fēng)乍起，春色迷人，這一切怎能叫她無動于衷而不勾起春思的愁緒呢！

　　2、物象：物象，即被作者人格化了的描寫對象。詩人通過這種象征性的物象描寫來曲折地表現(xiàn)他的品格節(jié)操、思想感情。作者塑造物象是為了言志、言情、言心聲。

　　分析思路：提煉所寫物象描寫特征的詞語，挖掘物象內(nèi)在的品格、精神，抓物與志的“契合點”，就能明白作者意在何為，情為何端。

　　典型例題3：早梅張渭

　　一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。

　　問：詩人是如何借梅展示自我形象的？分析解答：本詩展現(xiàn)了早梅耐寒而立、迎風(fēng)而發(fā)的形象�！昂�”字點明早梅生存條件的**；“迥”字表現(xiàn)出早梅的孤單；“白玉條“之喻、疑梅為雪之錯覺，鮮明地表現(xiàn)出早梅冰清玉潔之質(zhì)。作者以梅自喻，展示了一個孤寂傲世、堅韌剛強(qiáng)、超凡脫俗的自我形象。

　　古典詩詞鑒賞題問答模式例析

　　模式分析意境型**方式：這首詩營造了一種怎樣的意境？

　　**變體：這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？答題步驟：

　　1、概說整個畫面，這描繪了一幅什么樣的圖或這寫了什么樣的景

　　2、①描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面�？忌鷳�(yīng)抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時一要忠實于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。

　　②概括景物所營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點和情調(diào)。

　　3、分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。

　　典型例題1：絕句二首(其一)杜甫

　　遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

　　注：此詩寫于詩人經(jīng)過“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時定居成都草堂時。

　　此詩描繪了怎樣的景物？表達(dá)了詩人怎樣的感情？請簡要分析。

　　答：此詩描繪了一派美麗的初春景象(步驟一)。春天陽光普照，四野青綠，江水映日，春風(fēng)送來花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)。表現(xiàn)了詩人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境(步驟三)。

　　典型例題2：西樓曾鞏

　　海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來。

　　注：鉤疏箔：把簾子掛起

　　問：此詩描寫了什么景色？表達(dá)了詩人怎樣的情感？

　　分析解答：這首詩描寫了海濱暴風(fēng)雨來臨前的壯美景象。連天的海浪隨著陣陣?yán)茁暃坝慷鴣恚�在北風(fēng)的呼嘯中波浪不斷拍打堤岸，又咆哮著遠(yuǎn)去。這種壯美景象的描寫渲染了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的雄偉氣勢。從而表現(xiàn)了詩人開闊的胸襟和內(nèi)心的豪情。

　　詩歌中常見意象及意義

　　意境與意象都是情與物的結(jié)合體。但它們又有區(qū)別：從形式上看，意象與詞句相關(guān)，意境則與全篇對應(yīng)。

　　意象就是象（詩歌中人、景、物）與意（作家情思）的組合。意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的耐人尋味、渾然一體的藝術(shù)境界。意是詩中的思想感情，境是詩中描繪的藝術(shù)圖景。如王維《竹里館》：“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照�！庇伞爸窳帧�、“孤琴”、“長嘯”、“明月”等意象構(gòu)成了清幽絕俗的意境。

　　陶淵明《歸園田居》描繪出清新自然，安謐美好的農(nóng)村勞動生活場景，作者淡泊寧靜的心情就蘊含其中。這種包含著作者感情的場景，就構(gòu)成了這首詩的意境。古典詩詞中的意象，一般有相對固定的寓意，如“梅”是“孤傲”、“寂寞”、“孤芳自賞”、“高潔”的代名詞；“蟬”是“惜時光”、“痛別離”、“苦遠(yuǎn)游”、“感身世”的同義語。熟悉這些經(jīng)典意象對于我們理解鑒賞詩歌意義重大。

　　月亮：思鄉(xiāng)懷人烘托情思

　　露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫《月夜憶舍弟》）

　　小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。（李煜《虞美人》）

　　菊花：傲霜堅強(qiáng)隱逸高潔清高脫俗

　　朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。（屈原《離騷》）以飲露餐花象征自己品行高尚、純潔不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。（元稹《菊花》）表達(dá)了詩人對堅貞高潔品格的追求

　　采菊東籬下，悠然見南山。（陶淵明《飲酒》）借菊寄寓詩人精神人格品質(zhì)

　　梅花：不畏嚴(yán)寒冰清玉潔孤傲清高

　　一朵忽先變，百花皆后香。(陳亮《梅花》嚴(yán)寒中最先開放的特點，敢為天下先的品質(zhì))

　　遙知不是雪，為有暗香來。（王安石《梅花》純凈潔白，因風(fēng)布遠(yuǎn)，香色俱佳）

　　不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。（王冕《墨梅》清高守節(jié)，決不附應(yīng)流俗）

　　零落成泥碾作塵，只有香如故。陸游《卜算子》備受摧殘的遭遇，不愿同流合污的高尚情操

　　松柏：傲霜斗雪孤直耐寒堅貞不渝

　　后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。（劉禹錫）

　　愿君學(xué)長松，慎勿作桃李。（李白《贈書侍御黃裳》韋黃裳一向諂媚**，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。）

　　豈不罹凝寒，松柏有本性。（劉楨《贈從弟》勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。）

　　荷蓮：“不染”的高潔諧音雙關(guān)“憐”

　　采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。（南朝樂府《西洲曲》：“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。）霧露隱芙蓉，見蓮不分明。（晉《子夜歌四十二首》之***。利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。）

　　梧桐：凄涼悲傷

　　金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。（王昌齡《長信秋詞》句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍）

　　一葉葉，一聲聲，空階滴到明。（唐人溫庭筠《更漏子》）

　　梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴。（李清照《聲聲慢》）

　　一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。（徐再思〈雙調(diào)水仙子夜雨〉以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思）

　　春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。（白居易《長恨歌》）

　　寂寞梧桐深院鎖清秋。（李煜《相見歡》）

　　芭蕉：凄涼之音孤獨憂愁離情別緒

　　閑愁幾許，夢逐芭蕉雨。（葛勝仲《點絳唇縣齋愁坐作》）

　　何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉，不雨也颼颼。（***《唐多令》）

　　窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有舍情。（李清照）

　　楊柳：惜別之情思親之意懷鄉(xiāng)之思。使別離蒙上悲切憂傷痛苦迷茫的情調(diào)，盡管春光無限，也會黯然傷神，“楊柳岸”成了凄苦離愁的地方，“煙柳斷腸處”道明柳的意境就是凄婉哀怨。

　　昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。（《詩經(jīng)》）

　　綠楊陌上多別離。（溫庭筠）

　　會得離人無限意，千絲萬絮惹春風(fēng)。（鄭谷《柳》）

　　楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？（無名氏《送別》）唐朝，折柳送別更是盛行，長安灞橋，專門種植了許多楊柳，供人們離別時候攀折。

　　長亭路，年去歲來，應(yīng)折柔條過千尺。（周邦彥），表面是愛惜柳樹，深層的卻是感嘆人間離別頻繁，情深意摯，耐人尋味。

　　楊柳含煙灞岸春，年年攀折為行人。（戎昱《途中寄**》）

　　年年柳色，灞橋傷別。（李白《憶秦娥》）

　　蟬：餐風(fēng)飲露品行高潔

　　居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。（虞世南《蟬》）

　　本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已*。煩君最相警，我亦舉家清。（李商隱《蟬》）

　　得飲玄天露,何辭高柳寒。(劉刪《詠蟬詩》)

　　飲露身何潔,吟風(fēng)韻更長。(戴叔倫《畫蟬》)

　　杜鵑：“望帝啼鵑”哀怨凄悲“不如歸去”鄉(xiāng)愁思?xì)w

　　楊花飄落子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。）

　　又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。（李白《蜀道難》）

　　可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。（秦觀《踏莎行》以杜鵑鳥的哀鳴表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。）

　　鷓鴣：“行不得也，哥哥”旅途艱險離愁別緒

　　落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行。（**玉《九子坡聞鷓鴣》）

　　江晚正愁余，山深聞鷓鴣。（辛棄疾《菩薩蠻》）

　　花月樓臺近九衢，清歌一曲倒金壺。座中亦有江南客，莫向春風(fēng)唱鷓鴣。（鄭谷《席上貽歌者》）

　　鴻雁：游子羈旅思鄉(xiāng)戀人孤獨懷人

　　夜聞歸雁生相思，病入新年感物華。（歐陽修《戲答元稹》）

　　殘星數(shù)點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。（趙嘏《長安秋望》）

　　人歸落雁后，思發(fā)在花前。（薛道衡《人日思?xì)w》）

　　朔雁傳書絕，湘篁染淚多。(李商隱《離思》)

　　紅箋小字，說盡*生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。（晏殊《清貧樂》）

　　烏鴉：衰敗凄涼恐怖驚惶

　　于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。（李商隱《隋宮》）

　　斜陽外，寒鴉數(shù)點，流水繞孤村。（秦觀《滿庭芳》）

　　枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。（馬致遠(yuǎn)）

　　猿猴：哀鳴凄切悲涼傷感

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。（杜甫《登高》）

　　巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。（酈道元《江水》）

　　巴水天邊路，啼猿傷客情。（李端《送客賦得巴江夜猿》）

　　冰雪：晶瑩剔透心志忠貞品格高尚

　　應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。(宋張孝祥《念奴嬌》)

　　洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）

　　沙鷗：清新明快飄零傷感

　　舍南舍北皆春水，單見群鷗日日來。（杜甫《客至》）

　　飄飄何所似，天地一沙鷗。（杜甫《旅夜書懷》）

　　水：愁思綿綿情絲不絕

　　問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人》）

　　離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。（歐陽修《踏莎行》）

　　林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。

　　胭脂淚，留人醉，幾時重，自是人生長恨水長東。（李煜《相見歡》）

　　化作春江都是淚，流不盡，許多愁。（秦觀《江城子》）

　　羌笛：凄切孤苦邊塞離愁

　　羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。（王之渙《涼州詞》）

　　濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。（范仲淹《漁家傲》）

　　中軍置酒宴賓客，胡琴琵琶與羌笛。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

　　長亭：長亭南浦送別之所

　　何處是歸程？長亭更短亭。（李白《菩薩蠻》）

　　長亭外，古道邊，芳草碧連天。（李叔同《送別》）

　　與子交手兮東行，送美人兮南浦。（屈原）

　　春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何！（江淹《別賦》）

　　禾黍：昔盛今衰痛惜傷感

　　彼黍離離，彼稷之苗。（《詩經(jīng)》）

　　禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞?（許渾《登洛陽故城》）

　　麥秀漸漸兮，禾黍油油，彼狡童兮，不與我好兮。麥秀漸漸兮，禾黍油油，彼狡童兮，不我好仇。（殷箕子《麥秀歌》）

　　其它：

　　浮云：比喻在外漂泊的游子：“浮云游子意，落日故人情”；

　　鴛鴦：指恩愛的夫婦：“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”；

　　丁香：指愁思或情結(jié)：“自從南浦別，愁見丁香結(jié)”；

　　煙霧：情感的朦朧、慘淡前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻滅；

　　春風(fēng)：曠達(dá)、歡愉、希望，東風(fēng)：春天、美好，

　　西風(fēng)：落寞、惆悵、衰敗、游子思?xì)w，

　　狂風(fēng)：作亂、摧毀舊世界的力量；

　　霜：人生易老、社會環(huán)境的**、惡**的猖狂、人生路途的坎坷挫折，

　　露：人生的短促、生命的易逝；

　　酒：歡悅得意失意愁苦

　　深夜（秋夜）：愁思懷舊

　　鄉(xiāng)村：田園風(fēng)光生活氣息純樸美好、安逸寧靜，思?xì)w厭俗

　　山林、空山：閑適隱逸、寧靜安樂夕陽：失落、消沉，珍惜美好而短暫的人生或事物

　　天地：人類渺小、人生短暫、心胸廣闊、情感孤獨

　　古人：追慕、自愧自嘆（常見古人：姜太公、吳王、廉頗、漢皇、班超、祖逖、曹操、孫權(quán)、周瑜、諸葛亮、謝安等）

　　古跡：懷舊明志、昔盛今衰(國家)衰敗蕭條（常見古跡：大運河、秦淮河、北固山（亭）、金陵、朱雀橋、烏衣巷、姑蘇臺、赤壁、臺城、岳陽樓等）

　　詩詞常用典故及意義

　　投筆

　　《后漢書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。

　　如辛棄疾《水調(diào)歌頭》：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州�！�

　　長城《南史檀道濟(jì)傳》，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，**很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機(jī)殺他時，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬里長城!”后來就用“萬里長城”指守邊的將領(lǐng)。

　　如陸游的《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑�！�

　　樓蘭《漢書》載：樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)�，用“�?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。

　　從軍行（王昌齡）青海長云暗雪山，疆域遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。折腰《宋書隱逸傳》載，陶淵明曾作彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱。“折腰”意為躬身拜揖，后來喻指屈身事人，而詩人常反其義用之。

　　如李白《夢游天姥嶺留別》：“安能摧眉折腰事**，使我不得開心顏?”

　　化碧《莊子外物》載，萇弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地**后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉�的血藏起來，三年后血變成了碧玉。后來人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。

　　郭沫若同志讀***的詩后，和詩一首：“千秋青史永留紅，百代難忘正學(xué)功；縱使血痕終化碧，弋陽依舊萬株楓�！�

　　鴻雁《漢書蘇武傳》，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說漢天子打獵時射下一只北方飛來的鴻雁，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“鴻雁”“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、音訊。如晏殊《清貧樂》：“紅箋小字，說盡*生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄�！�

　　雙鯉古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書�！焙髞怼半p鯉”就用作書信的代稱。

　　如李商隱《寄令狐郎中》：“蒿云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書�！�

　　青鸞《仙海經(jīng)》載，西王母每次出行，都先讓一只青鸞報信。后人便用“青鸞”“青鳥”借指傳遞書信的人。

　　如李商隱《無題》：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看�！�

　　尺素古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書”。后來“尺素”就用作書信的代稱。

　　如秦觀《踏莎行》：驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?

　　東籬陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山�！焙髞矶嘤谩皷|籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。（類似的還有三徑、五柳等）

　　如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”許渾《溪亭二首》：“溪亭四面山，橫柳半溪灣。蟬響螳螂急，魚深翡翠閑。水寒留客醉，月上與僧還。猶戀蕭蕭竹，西齋未掩關(guān)。暖枕眠溪柳，僧齋昨夜期。茶香秋夢后，松韻晚吟時。共戲魚翻藻，爭棲鳥墜枝。重陽應(yīng)一醉，栽菊助東籬�！�

　　勞歌本指在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。“勞歌”后來成為送別歌的代稱。（類似的還有陽關(guān)、長亭、南浦、柳岸等）

　　謝亭送別（許渾）

　　勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。

　　途中曉發(fā)（崔曙）

　　曉霽長風(fēng)里，勞歌赴遠(yuǎn)期。云輕歸海疾，月滿下山遲。旅望因高盡，鄉(xiāng)心遇物悲。故林遙不見，況在落花時。

　　風(fēng)騷原指《詩經(jīng)》的《國風(fēng)》和《楚辭》的《離騷》，后泛指優(yōu)秀的文學(xué)作品或指文采。

　　如***《沁園春》：“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。”

　　雕蟲語出漢代楊雄《法言》：“童子雕蟲篆刻，丈夫不為也�！焙髞肀扔魑⒉蛔愕赖募夹g(shù)，多指文學(xué)技巧。

　　南園十三首（李賀）尋章摘句老雕蟲，曉月當(dāng)簾掛玉弓。不見當(dāng)年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)?注：雕蟲：詩中的意思是說吟詩作賦是沒有什么大用。遼海：指遼東地區(qū)，因瀕臨渤海，故稱，唐時這里常發(fā)生戰(zhàn)爭。

　　商女杜牧《泊秦淮》：“商女不知**恨，隔江猶唱**花�！鄙膛�即歌女，后以此為不顧國家存亡而醉生夢死的典故。

　　如王安石《桂枝香》：“至今商女，時時猶唱，**遺曲。”

　　杜康《說文解字》說：古代的杜康發(fā)明制作了高粱酒。后就用“杜康”作為酒的代稱。

　　如曹操《短歌行》：“何以解憂?唯有杜康�！卑拙右住遁娌荨罚骸岸趴的苌�悶，萱草解忘憂�！奔t豆傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思。

　　如王維《相思》：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”王國維《紅豆詞》:“南國秋深可奈何，手持紅豆幾摩挲。累累本是無情物,誰把閑愁付與他。

　�。ǘ�）人物形象：

　　詩歌塑造人物的方法

　　（1）細(xì)節(jié)刻畫法。（2）烘托渲染法。（3）對比襯托法。（4）比興牽引法。（5）抒情寄托法。

　　鑒賞方法：①知人論世，關(guān)注背景。②抓抒情主人公的語言神態(tài)、動作、心理（注意細(xì)節(jié)）

　　分析思路：

　　1）塑造了什么人物形象（概說）。2）結(jié)合詩句分析人物性格（結(jié)合表達(dá)技巧）（展開）3）表現(xiàn)出的意義

　　登幽州臺歌（唐陳子昂）

　　前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

　　[注釋]幽州臺：即薊北樓、燕臺，為戰(zhàn)國時燕昭王所建，原名黃金臺，是燕昭王招納賢才之地。

　　蟬（唐虞世南）

　　垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

　�。ㄏs飲著清醇的露水，從高大的梧桐樹上發(fā)出叫聲。蟬因身居高處,聲音自然能夠傳的很遠(yuǎn),并不是借助秋風(fēng)吹送。詩人借寫蟬的聲音能傳的很遠(yuǎn)來說明一個具有高尚品格的人,他的名聲也自然會流傳四方。）

　　詠蟬（唐駱賓王）

　　西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。

　　露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？

　�。ㄇ锵s的凄叫有氣無力，更勾起獄中人的深深思緒，怎忍受那黑鬢薄翼的蟬兒，竟對我這白發(fā)之人不停地悲泣。寒露濃重已使你有翅難飛，秋風(fēng)強(qiáng)勁又把這叫聲無情倦去。沒有人相信你居高飲潔的純正，又有誰替我表白這耿耿心跡。）

　　蟬（唐李商隱）

　　本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。

　　薄宦梗猶泛，故園蕪已*。煩君最相警，我亦舉家清。

　�。ū緛硎蔷痈咛庪y以得溫飽，卻偏偏白費精神日夜鳴，天欲曉聲嘶力竭叫不出，身邊樹照樣碧綠不動情。官職小任人擺布無歸處，望田園雜草叢生與人*。感謝你的叫聲令我猛醒悟，我也全家清貧與蟬同。）

　　“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，是清華人語，“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”是患難人語，“本以高難飽，徒勞恨費聲”，是牢騷人語。

　　典型例題1：尋陸鴻漸不遇皎然

　　移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花。

　　扣門無犬吠，欲去問西家。報道山中去，歸來每日斜。

　　注：帶郭，意即靠近外城。

　　問：詩中的陸鴻漸是怎樣的一個人物形象？請簡要分析。

　　解答：陸鴻漸是一個寄情山水、不以塵事為念的高人逸士形象。前四句通過對陸鴻漸幽僻、高雅的隱居之地的景物描寫，表現(xiàn)了他的高潔不俗。最后兩句通過西鄰對陸鴻漸行蹤的敘述，側(cè)面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。作者通過陸鴻漸這一形象的塑造表現(xiàn)了他對隱逸生活的向往和追求。

　　簡析下面這首宋詞的人物形象。

　　訴衷情陸游

　　當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生難料，心在天山，身老滄州。

　　分析解答：全詞塑造了一個身處江湖，未忘憂國的抗金英雄形象。（什么形象？）詞中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場，現(xiàn)在雖被閑置不用，但仍胸懷報國之志，心系抗金**。（如何展現(xiàn)？）詩歌通過這一形象的塑造，表達(dá)了作者身老未忘憂國，暮年之志不已的愛國精神及報國無門的感慨。（意義）

　　點絳唇李清照

　　蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見有人來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。

　　解析：塑造了一個活潑嬌媚、天真純潔、感情豐富又略帶幾分矜持的少女形象。第一句是動作描寫，寫出了少女的活潑快樂；第二句寫少女的神態(tài)，展現(xiàn)了人物嬌媚的風(fēng)姿；第三句寫少女含羞躲避的情狀；第四句在“走”與“回首”的矛盾和“卻把青梅嗅”的掩飾中展現(xiàn)了想見有怕見的微妙復(fù)雜的心理（含羞、好奇、愛戀等）。

　　江雪柳宗元

　　千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

　�、胚@首詩的前兩句描繪了的環(huán)境。[寒冷、寂靜（或：冷峭）]

　�、圃嚭喴�的分析“蓑笠翁”的形象。是一個清高孤傲的形象。在這樣一個寒冷寂靜的環(huán)境里，那漁翁不怕天冷雪大，忘掉一切，專心釣魚，形體雖然孤獨性格卻顯得清高孤傲，甚至有點凜然不可侵犯似的。這個被幻化了、美化了的漁翁形象，實際上正是詩人擺脫世俗、超然物外的清高孤傲思想感情的寄托和寫照。

　　小兒垂釣胡令能

　　蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。

　　這首詩是從哪幾個方面來刻畫垂釣小兒這個形象的？這個形象有哪些特點，試作分析。從形神兩個方面（或從外貌、動作、心理等方面）；聰明（機(jī)靈）、天真可愛；“蓬頭”、“側(cè)坐”等表現(xiàn)小孩的天真可愛，從“遙招手”、“怕”等可看出小孩的聰明（機(jī)靈）。

　　常見藝術(shù)形象類舉：

　　1、不慕**、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。如李白�！鞍材艽菝颊垩�事**，使我不得開心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視**的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。

　　2、心憂天下、憂國憂民的形象。如杜甫。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。”詩人并不僅僅停留在個人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國憂民的性格。

　　3、寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明。“采菊東籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩人對官場的厭惡，對田園的喜愛；如王維。《山居秋暝》通過對晚秋時節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對山水風(fēng)光的喜愛。

　　4、懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂�！兜怯闹菖_歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷的流下眼淚。塑造了一個空懷報國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識分子形象。

　　5、矢志報國、慷慨憤世的形象。陸游和辛棄疾的許多詩歌都反映出他們忠心報國，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。

　　6、友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如李白的《贈汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》

　　7、獻(xiàn)身邊塞、反對征伐的形象。如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報國，獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車行》則體察人民痛苦，反對戰(zhàn)爭。

　　8、愛恨情長的形象。如柳永�！队炅剽彙穼懪c所愛女子離別時的無限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個愛恨情長的藝術(shù)形象。

　　重要詞語：

　　不慕**、豪放灑脫、傲岸不羈、心憂天下、憂國憂民、寄情山水、歸隱田園、懷才不遇、壯志難酬、矢志報國、慷慨憤世、友人送別、思念故鄉(xiāng)、獻(xiàn)身邊塞、反對征伐、愛恨情長、建功立業(yè)、憫農(nóng)憐農(nóng)、熱愛山川、哀嘆昔盛今衰。

詩歌形象鑒賞教案2

　　【教學(xué)目標(biāo)】：

　　知識目標(biāo)：

　�、倭私馊宋镄蜗蟮念愋�；

　�、趯W(xué)會分析人物形象的特征。

　　能力目標(biāo)：

　�、勹b賞詩歌的人物形象；

　�、趯W(xué)會解答鑒賞人物形象類題型。

　　情感目標(biāo)：體會人物形象的情感，激發(fā)學(xué)生誦讀詩歌的熱情。

　　【教學(xué)重難點】：

　　重點：分析人物形象

　　難點：人物形象類題型如何規(guī)范解答

　　【教學(xué)方法】：

　　引導(dǎo)法自主探究法討論分析法等

　　【教學(xué)**】：

　　借助多**進(jìn)行文字圖片處理，以期提高課堂效率。

　　【教學(xué)過程】：

　　一、導(dǎo)入

　　吟誦著李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，可知詩仙之恃才放曠；吟誦著杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，可知詩圣之心憂百姓；吟誦著陶潛“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，可知五柳之怡情田園。在詩歌的天空里，英雄、征人、游子、悲士、隱士、宮女、思婦??一個個鮮明的形象如群星閃耀，今天，我們就來學(xué)習(xí)如何鑒賞詩歌的人物形象。

　　二、明確概念

　　人物形象：作品中描寫的人物；詩人自我形象。

　　三、鑒賞人物形象的方法

　　1、知人論世,關(guān)注背景

　　示兒陸游

　　死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

　　2、分析描寫技巧,抓住人物特點

　　小兒垂釣胡令能

　　蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。

　　3、通過分析周圍環(huán)境、景物等的烘托作用來抓住人物形象的特征

　　軍城早秋嚴(yán)武

　　昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿西山。更催飛將追驕虜，莫遣沙場匹馬還。

　　四、高考鏈接·規(guī)范答題

　　請結(jié)合全詩，簡要分析詩人的形象。

　　竹軒詩興

　　張镃

　　柴門風(fēng)卷卻吹開，狹徑初成竹旋栽。

　　梢影細(xì)從茶碗入，葉聲輕逐篆煙來。

　　暑天倦臥星穿過，冬晝閑吟雪壓摧。

　　預(yù)想此時應(yīng)更好，莫移墻下一株梅。

　　參***：

　　塑造了一個閑適、灑脫、高雅的詩人形象。（形象特征）

　　通過對“竹軒”“柴門”“狹徑”等簡樸清幽的生活環(huán)境的描寫，表現(xiàn)了詩人日常生活的閑適自得；“倦臥”“閑吟”等反映了詩人灑脫的生活態(tài)度；“竹”“雪”“梅”等意象表現(xiàn)出詩人高雅的人生志趣。（具體分析）

　　通過這一形象的塑造，表達(dá)詩人對閑適生活的追求和向往。（形象作用）

　　五、答題步驟歸納

　　1、總括：刻畫了一個怎樣的形象。（概說特征、身份）

　　2、分析：結(jié)合具體詩句分析特征是如何表現(xiàn)出來的。（結(jié)合表達(dá)技巧）

　　3、評價：指出描繪形象的作用或效果。（作者的情感、理想、追求、品性等）

　　六、隨堂演練

　　請概括鄒明府這個人物形象的主要特點，并做簡要分析。

　　送鄒明府游靈武

　　唐賈島

　　曾宰西畿縣，三年馬不肥。債多憑劍與，官滿載書歸。

　　邊雪藏行徑，林風(fēng)透臥衣。靈州聽曉角，客館未開扉。

　　【注】明府：對縣令的尊稱。靈武：即靈州（治所在今寧夏靈武

　　縣）。

　　參***：詩中鄒明府形象的主要特點是:清正廉潔。三年縣令任滿離去，馬依舊瘦弱，隨身相伴的還是那些書。如今冒雪遠(yuǎn)游朔方，前程艱險，單薄的衣衫哪抵得住透骨寒風(fēng)？正是通過這些細(xì)節(jié)的刻畫，展現(xiàn)了鄒明府至清至廉的形象。

　　七、課堂小結(jié)

　　詩詞人物形象的鑒賞并不玄虛，只要我們掌握規(guī)律，把握正確的方法，運用恰當(dāng)?shù)膶�業(yè)術(shù)語，按照答題三部曲，把答案完整規(guī)范地**在一起，一定可以交出一份完美的答卷。

　　八、作業(yè)布置

　　閱讀《出塞》，試分析詩中所塑造的'人物形象。

　　出塞

　　馬戴

　　金帶連環(huán)束戰(zhàn)袍，馬頭沖雪過臨洮。

　　卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兵缺寶刀。

　　九、板書設(shè)計概括形象

詩歌形象鑒賞教案3

　　【教學(xué)目標(biāo)】：

　　1掌握古詩詞形象類題型的解題技巧。

　　2提高學(xué)生解答古詩詞歌鑒賞形象類題型能力。

　　【教學(xué)重點】：掌握古詩詞形象類題型的解題技巧。

　　【教學(xué)難點】：如何鑒賞人物（景物、事物）形象及解答相應(yīng)題型的方法與技巧

　　第二課時

　　一、 古典詩詞中常見人物形象

　　（1）英雄：既可以描寫客觀的人物形象，又可以塑造抒情主人公的形象。

　　如：盧綸的《塞下曲》：

　　林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。*明尋白羽，沒在石棱中。

　　這首詩就描寫了一位將軍的形象。詩中寫將軍夜獵，見林深處風(fēng)吹草動，以為是虎，便彎弓猛射，天亮一看，箭竟然射進(jìn)一塊石頭當(dāng)中去了。首句著一“驚”字，渲染了一種緊張異常的氣氛，而且也突出了將軍的高度警惕�！耙挂�弓”的“引”字，讓人想象體味將軍臨險是何等的鎮(zhèn)定自若，從容不迫。結(jié)尾寫箭入石中，寫將軍之神勇、射術(shù)之超群。

　　再如：岳飛的《滿江紅》：

　　怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。 抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。 三十功名塵與土， 八千里路云和月。 莫等閑白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；

　　臣子恨，何時滅！ 駕長車踏破賀蘭山缺。 壯志饑餐胡虜肉， 笑談渴飲匈奴血。 待從頭收拾舊山河，朝天闕。

　　這首詞表達(dá)了自己矢志抗金，執(zhí)著地追求收復(fù)失地、報仇雪恥的壯志宏圖，塑造了一位愛國**的英雄將領(lǐng)的形象。

　　（2）羈人：主要是寫羈旅在外的鄉(xiāng)思之情。

　　如：元朝馬致遠(yuǎn)的《天靜沙?秋思》：

　　枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。

　　這首**僅五句28字，語言極為凝煉卻容量巨大，寥寥數(shù)筆就勾畫出一幅悲緒四溢的“游子思?xì)w圖”，淋漓盡致地傳達(dá)出漂泊羈旅的游子心。這幅圖畫由兩部分構(gòu)成：一、由精心選取的幾組能**蕭秋的景物組成一幅暮色蒼茫的秋野圖景；二、抒寫內(nèi)心深處無盡傷痛而獨行寒秋的天涯游子剪影。

　　（3）思婦：主要描寫思念丈夫的少婦形象，這類詩歌中思婦思念的對象一是為博取功名而遠(yuǎn)游，一是為征戰(zhàn)而遠(yuǎn)征等。

　　如：王昌齡的《閨怨》：

　　閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。

　　忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

　　這首詩屬于第一種情況，全詩描寫了主人公從“不知愁”到“悔”的心理變化過程。前兩句描寫主人公的“不知愁”，而第三句轉(zhuǎn)折，由“忽見陌頭楊柳色”，使少婦想起當(dāng)年與丈夫折柳送別的傷感場景，引出“悔教夫婿覓封侯”�！昂觥弊顪�(zhǔn)確鮮明地描寫了主人公心理變化的過程。

　　（4）隱士：多描繪隱居田園的人物形象，體現(xiàn)對田園生活的向往。

　　如：陶淵明的《飲酒》：

　　結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

　　采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。

　　此中有真意,欲辨已忘言。這首詩正是體現(xiàn)了詩人對幽靜安逸生活的向往。東籬下悠然采菊的他，以田園詩人和隱逸者的姿態(tài)，賦予菊花獨特的超凡脫俗的隱者風(fēng)范，菊花從此便有了隱士的靈性。

　　再如：王維的《山居秋暝》：

　　空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

　　通過山村清幽明麗景色的描寫，我們也窺見了詩人閑適超逸的隱者形象。詩的境界清澄透明，玲瓏剔透，恰似一泓秋水，其中洋溢著濃郁的生活氣息。詩歌于詩情畫意當(dāng)中寄托著詩人的高潔情懷和對理想生活的執(zhí)著追求。

　　（5）征人：這類形象多在邊塞詩中出現(xiàn)，有寫得慷慨激昂，也有寫的怨恨不*，反戰(zhàn)思?xì)w的。

　　如：盧綸的《塞下曲（其三）》：

　　鷲翎金仆姑，燕尾繡蝥弧。**揚新令，千營共一呼。

　　本詩描寫了威武的將軍傳達(dá)新命令時的誓師場面，千營軍士的一同回應(yīng)，正表現(xiàn)出威武的軍容，嚴(yán)明的軍紀(jì)及大家必勝的信心，讀起來不免被這種雄壯的氣勢所征服。

　　（6）悲士：多是寫功業(yè)難成，報國無門的感慨。

　　如：李賀的《南園》：

　　男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州？

　　請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。

　　這首詩寫出了一位渴望投筆從戎、削*藩鎮(zhèn)、為國建功，但又不被賞識的悲士形象。比如陸游的《書憤》

　　二、常見詩歌人物形象類別術(shù)語：

　�、俨荒�**、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。

　　如李白�！鞍材艽菝颊垩�事**，使我不得開心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視**的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。

　�、谛膽n天下、憂國憂民的形象。如杜甫。

　　“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。風(fēng)雨不動安如山�！痹娙瞬⒉粌H僅停留在個人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國憂民的性格。

　�、奂那樯剿�、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明。

　　“采菊東籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩人對官場的厭惡，對田園的喜愛；如王維�！渡骄忧镪浴吠ㄟ^對晚秋時節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對山水風(fēng)光的喜愛。

　�、軕巡挪挥觥�壯志難酬的形象。

　　如陳子昂�！兜怯闹菖_歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷的流下眼淚。塑造了一個空懷報國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識分子形象。

　�、菔钢緢髧�、慷慨憤世的形象。

　　陸游和辛棄疾的許多詩歌都反映出他們忠心報國，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。

　　⑥友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。

　　如李白的《贈汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》

　�、攉I(xiàn)身邊塞、反對征伐的形象。

　　如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報國，獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車行》則體察人民痛苦，反對戰(zhàn)爭。

　�、鄲酆耷殚L的形象。

　　如柳永的《雨霖鈴》寫與所愛女子離別時的無限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個愛恨情長的藝術(shù)形象。

詩歌的鑒賞10篇（擴(kuò)展6）

——惠特曼詩歌詩詞鑒賞

惠特曼詩歌詩詞鑒賞1

　　一個一聲不響的耐心的蜘蛛，

　　我注意到它在一個小小的岬角上孤零零地站著，

　　注意到它為了探測四周茫茫無際的空間，

　　而怎樣從它自己身上發(fā)射出細(xì)絲，細(xì)絲，細(xì)絲，

　　老是在抽出它們，老是在不倦地迅速發(fā)射它們。

　　而你，哦，我的靈魂，被包圍，被隔開，

　　你站在那些無限廣闊的空間的海洋中，

　　不停地沉思，冒險，投擲，尋求著那些星球，為了將它們連接起來，

　　直到你所需要的橋搭起了，直到那韌性的錨下穩(wěn)了，

　　直到你所拋出的游絲掛住了什么地方，哦，我的靈魂。

　　一般人總認(rèn)為惠特曼以長詩名世，以奔放質(zhì)樸的風(fēng)格稱絕。其實也不盡然。只要細(xì)讀一下《草葉集》，我們不難發(fā)現(xiàn)其中亦有不少神秘雋永、警奇清新的小詩。 《一個一聲不響的耐心的蜘蛛》便是這類小詩中的名篇。

　　這首詩作于一八六二至一八六三年間。當(dāng)時《草葉集》仍處于毀譽(yù)參半的時期，詩人心靈深處常有一種世無知音的寂寞悲涼。在這種意義上講， 《一個不聲不響的耐心的蜘蛛》所表現(xiàn)的孤寂與尋覓應(yīng)該是詩人心境的真實寫照。在這首詩里，惠特曼一反往日那種雄健、豪放、明快的詩風(fēng)，為我們塑造了一個堅忍而孤獨的探索者的形象。

　　全詩雖然兩節(jié)十行， 但實際上只有兩個句子。一句作起，一句作結(jié)；一句詠物，一句喻己，流吐毫不費力，而不盡之意已在篇外。在詩人筆下，我們看到一只孤零零的蜘蛛爬在一塊荒僻凄清的海角上。它深陷于波濤洶涌的大海的包圍之中，孤立無援。但是它卻不愿在絕望中等待，而是面對茫茫無際的大�？嗫嗟亍⒛托牡靥剿髦�。它不斷地從體內(nèi)排出長長的絲來，試圖把它們編織成一座通向大洋彼岸的橋，在海天之間找到希望。這里浩翰的大海與渺小的蜘蛛形成鮮明的反襯。壯闊者愈見壯闊，渺小者愈見渺小。僅寥寥幾筆，詩人便將深邃悠遠(yuǎn)的意境、蒼涼靜謐的氣氛和蜘蛛不甘寂寞、努力探索的形象生動地點染出來。緊接著，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，順勢托出全詩主旨，慨嘆起自己在人世間的環(huán)境來。在這廣闊的世界上他不是同樣象只掛在游絲上的蜘蛛嗎？他不是同樣在執(zhí)著地追求著希望，尋覓著知音嗎？他苦思冥想，不斷探索。他真希望有一天他的游絲能“掛住什么地方喲，哦，我的靈魂�！焙靡粋�蕩氣回腸的“哦”字，它既表達(dá)了詩人心底真切的愿望，也道出了詩人靈魂深處的孤寂蒼涼。

　　這首詩構(gòu)思新穎，比喻準(zhǔn)確，銜接渾成，讀后使人感到形往神留。如果把這首詩同詩人的《自己之歌》作一個比較， 我們不難發(fā)現(xiàn)這兩首詩的風(fēng)格、情調(diào)迥然不同。難怪有些評論家會覺得這首詩不象是出自惠特曼那粗獷豪放的歌喉，而更象是出自狄金森那纖細(xì)嬌弱的手。 其實這并不奇怪， 因為惠特曼的詩才和駕駛文字的能力是多方面的。