古詩的特點是什么

　　古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭以前中國的詩歌作品，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。下面是小編給大家整理的古詩的特點，希望能幫到大家!

　　古詩的特點

　　古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點，用極為有限的詩句表達盡可能多的意思，其最大的特點可用于一個字來概括“美”：意美、語美、音美、形美。

　　意境美，是指詩中所描繪生活畫面與作者思想感情融為一體而形成的藝術(shù)境界的美，正如人們常說的：“詩中有畫，畫中有情�！弊髡哌x取最富有特征的具體事物，或最有意義的場景，或最典型感受來言志抒情，以啟發(fā)讀者展開豐富的想象，去領(lǐng)會意境與情感，并從中受到熏陶。

　　語言美，是指古詩的語言凝煉、生動形象，常常運用夸張、比喻、象征等多種手法再現(xiàn)大自然的美、社會的美和藝術(shù)的美。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”“欲窮千里目，更上一層樓�！薄耙盎馃�不盡，春風吹又生�！边@些詩句讀來令人感到美不勝收。音樂美，指古詩的押韻和節(jié)奏。古詩音韻和諧，節(jié)奏鮮明，所以讀起來瑯瑯上口，聽起來聲聲悅耳，產(chǎn)生了音樂美。

　　形美，是指古詩的形式美與形象美。例如杜甫的《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船�！边@首古詩，對仗工整，顯示了形象美。

　　古詩的字數(shù)詩行

　　古體詩有固定的詩行，也會有固定的體式。所有古體詩都是按照詩句的字數(shù)分類。四字一句的稱四言古詩，簡稱四古;五字一句的稱五言古詩，簡稱五古;七字一句的稱七言古詩，簡稱七古。四言詩，遠在《詩經(jīng)》時代就已被人們采用了。但至唐代卻逐漸衰微，寫它的人很少了。所以古體詩仍以五言、七言為代表。

　　五言古詩，是古體詩的正統(tǒng)，寫的人很多。

　　七言古詩，不是古體詩的主流，這是它起源較晚的緣故。所以，七言股風頗受七言近體詩的影響。

　　五言古詩和七言古詩，都是字數(shù)整齊的古體詩。另有一類雜言古詩，詩行里的字數(shù)長短相雜，參差不齊。

　　古詩的作詩要求

　　漢字的象形性使古典詩歌富于形象性，比如，美國詩人龐德認為，漢字的“春”就是“太陽低伏在草木茁壯成長的枝干之下”，因此，由漢字組成的詩句，就像一組組活動的圖畫，使讀者能擺脫語音語法而直接進入詩人描繪的境界。

　　漢字對中國詩歌的形式也有非常重要的影響，這主要表現(xiàn)在：

　　1.句子的`整齊

　　古典詩歌，除了詞和曲以外，多數(shù)是句子長短整齊的，如《詩經(jīng)》基本上是四言，《楚辭》大體上是六言加上“兮”字，古體詩和近代詩大多數(shù)是五言或七言。比如：

　　關(guān)關(guān)睢鳩，

　　在河之洲。

　　窈窕淑女，

　　君子好逑。

　　(《詩經(jīng)·關(guān)睢》)

　　2.平仄和對仗

　　平、仄是漢語聲調(diào)的兩大類。在近代詩和詞、曲中，用字的平仄有相當嚴格的規(guī)定，在一些位置上，必須用平聲字，在另一些位置上，必須用仄聲字。比如：

　　灑篁留密節(jié)，著抑送長條。

　　(韓愈：《春雪》)

　　對仗指的是一聯(lián)詩中，在上下句相同位置上的字要屬于同一類，如“東圃青梅發(fā)，西園綠草開”�！皷|”和“西”，“圃”和“園”，“青梅”和“綠草”，“發(fā)”和“開”，各自相對。

　　3.詞藻和句法

　　因為每一個漢字基本上都是一個兼具形音義的獨立單位，而且很多漢字是一字多義的，字與字之間粘合的關(guān)系多種多樣，所以，這種粘合而成的詩歌中的詞藻，就顯得異常復(fù)雜多樣。例如，在“風”字后面再加一字，可以構(gòu)成很多詞語：風姿、風物、風雷、風霜、風鬟等。

　　在句法方面，由于漢語的特點(如缺乏形態(tài)、結(jié)構(gòu)靈活等等)，以及漢字的獨立性，在古典詩歌中，常常出現(xiàn)把兩個漢字拆開，或者把某些漢字從后面移到前面的情形。典型的詩句是杜甫的“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，正常的句法應(yīng)是“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”。

　　拓展：晚唐詩歌的風格特點

　　晚唐詩歌的藝術(shù)特點：傷感無奈，細膩柔軟。借古諷今，頹然消極。

　　晚唐時社會狀況急轉(zhuǎn)而下，宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割劇、又爆發(fā)了最終令唐王朝轟然坍塌的黃巢大起義，面對這種情況，詩人們大都憂時嗟生、消極悲觀，關(guān)注對象從社會轉(zhuǎn)入自身情感，吟誦男女之情蔚成風氣。

　　藝術(shù)格調(diào)上，一方面繼承中唐精工雕琢的“人工之美”詩風，另一方面也推重天真雋永、平淡的詩風。

　　晚唐詩派

　　標榜學晚唐詩的近代詩派。領(lǐng)袖人物為樊增祥、易順鼎。他們著重學習晚唐詩人李商隱、溫庭筠、韓偓，從韓偓“香奩體”入手，好作艷體詩，追求對仗工巧，隸事精切，詞采富艷，詩風典贍華靡，工整綿麗。樊增祥自稱“性耽綺語”，“學詩自香奩體入”。

　　學詩之初，“積詩千數(shù)百首，大半小倉（袁枚）、甌北（趙翼）體，其余皆香奩體也”。又說“三十以前，頗嗜溫、李，下逮西昆，即《疑雨集》、《香草箋》，亦所不薄”（《樊山全集》續(xù)集第26卷）。易順鼎詩以“近于溫李者居多”，“以學晚唐者為最佳”。

　　近體詩“惟以裁對鮮新工整為主”，晚年“益縱情于舞榭歌場”，詩“多冶游之作”（陳衍《石遺室詩話》）。屬于這一派的主要詩人還有三多、李希圣、曹元忠等。

　　三多，字六橋，又署鹿樵、可園。滿人。曾官綏遠、奉天都統(tǒng)，杭州、庫倫駐防大臣。為樊增祥詩弟子，工于隸事，極似樊。所不同者，詩多邊地莽蒼之氣，善以滿蒙方言入詩。有《可園詩鈔》。李希圣（1864～1905），字亦元。湖南湘鄉(xiāng)人。

　　光緒十八年（1892）進士，官刑部主事。詩大多為七律，專學李商隱。有《雁影齋詩存》。曹元忠，字君直。江蘇吳縣人。光緒二十年（1894）舉人，曾官內(nèi)閣中書。詩亦專學李商隱，其工妙不下李希圣詩，有《北游小草》。