每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

愛(ài)蓮說(shuō)文言文知識(shí)點(diǎn)歸納 愛(ài)蓮說(shuō)文言文翻譯及字詞翻譯篇一

1.選自《周元公集》。周敦頤，北宋哲學(xué)家，字茂叔，道州人。宋代理學(xué)創(chuàng)始人。世稱“濂溪先生”，謚號(hào)元公。

2.說(shuō)：古代一種既可以說(shuō)明、記述事物，還可以發(fā)表議論（重在議論）的文體。

水陸草木之(1)花，可愛(ài)者甚(2)蕃()。晉陶淵明獨(dú)(3)愛(ài)菊。自(4)李唐來(lái)，世人甚(5)愛(ài)牡丹。予(6)獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥(7)而不染(8)，濯(9)清漣(10)而不妖(11)，中通外直，不蔓(12)不枝(13)，香遠(yuǎn)益(14)清(15)，亭亭(16)凈(17)植(18)，可遠(yuǎn)觀而不可褻(19)玩(20)焉(21)。

予謂(22)菊，花之隱逸(23)者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫(24)！菊之愛(ài)，陶后鮮(25)有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜(26)乎眾(27)矣(28)！

(1) 之：的。(2) 甚：很。(3) 蕃：多。

(4) 獨(dú)：僅，只。(5) 自：自從，從。(6) 甚：更，特別。

(7) 予：我。(8) 淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。(9) 染：沾染。

(10) 濯：洗滌。(11) 清漣：水清而有微波的樣子，這里指清水。

(12) 妖：美麗而不莊重。(13) 蔓：生出枝蔓。(14) 枝：生出枝節(jié)。

(15) 益：更加。(16) 清：清芬。(17) 亭亭：挺立的樣子。

(18) 凈：潔凈。(19) 植：豎立。(20) 褻：親近而不莊重。

(21) 褻玩：玩弄。(22) 焉：相當(dāng)于“呢”。(23) 謂：認(rèn)為。

(24) 隱逸：隱居不愿做官的人。(25) 噫：相當(dāng)于“唉”。(26) 鮮：少。

(27) 宜：當(dāng)然。(28) 眾：多。(29) 矣：相當(dāng)于“了”。

水中、陸上的各種草木的花，可愛(ài)的很多。晉陶淵明只喜愛(ài)菊花。從唐朝開始，世上的人很喜歡牡丹。我只喜愛(ài)蓮從污泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受一點(diǎn)沾染，在清水里洗滌過(guò)，卻不顯得妖媚，（它的莖）內(nèi)空外直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香，潔凈地挺立在水上，可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不可以靠近玩弄啊。

我認(rèn)為菊花是花中的隱士；牡丹是花中的富貴者；蓮是花中的君子。唉！對(duì)菊花的喜愛(ài)，陶淵明之后就很少聽(tīng)說(shuō)。對(duì)蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的'還有什么人呢？對(duì)牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然人很多了！

1.字音

蕃(fán) 予(yú) 淤(yū)泥 濯(zhuó) 清漣(lián) 蔓(màn) 亭亭凈植 褻(xiè)玩 焉(yān) 隱逸 噫(yī) 鮮(xiǎn)

2.詞類活用

不蔓不枝。蔓：名詞用作動(dòng)詞，生出枝蔓。枝：名詞用作動(dòng)詞，生出枝節(jié)。

香遠(yuǎn)益清遠(yuǎn)：形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播。清：形容詞作動(dòng)詞，顯得清幽。

3.古今異義詞宜 （古義）當(dāng)。和乎連用，有“當(dāng)然”的意思。（今義）合適，應(yīng)當(dāng)。

4.一詞多義

之水陸草木之花（結(jié)構(gòu)助詞，的） 暮寢而思之（代詞） 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（助詞，無(wú)實(shí)意）遠(yuǎn)香遠(yuǎn)益清（遠(yuǎn)播，形容詞用作動(dòng)詞） 可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉（距離長(zhǎng)）清濯清漣而不妖（清澈） 香遠(yuǎn)益清（清香）

5.特殊句式

① 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也：判斷句。

② 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染：被動(dòng)句。染，受沾染。

文中直接描寫與贊美蓮花，寫出蓮的可愛(ài)之處的句子：

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

文中描寫蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境，表明作者志趣的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

文中與“潔身自好”意思相近的句子：出淤泥而不染。

文中與“近朱者赤，近墨者黑”互為反義的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

文中描寫蓮花品質(zhì)、直接表達(dá)作者人生態(tài)度的名句：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

描寫蓮花正直的語(yǔ)句：中通外直。

文中最能概括（集中表現(xiàn)）蓮的品質(zhì)的句子：蓮，花之君子者也。

文章的主旨句：蓮，花之君子者也。

文中表達(dá)作者知音甚少的無(wú)限感慨的句子：蓮之愛(ài)，同予者何人？

文中表達(dá)了作者對(duì)貪圖富貴、追名逐利的惡濁世風(fēng)的鄙棄的句子：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

文中說(shuō)明當(dāng)時(shí)追名逐利、趨炎附勢(shì)的社會(huì)現(xiàn)象的兩個(gè)句子：

① 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。② 自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。

在“簡(jiǎn)答題”的第六項(xiàng)的表格里，也包含一些理解性默寫的題目。

1.概括文章主旨（概括作者所言之志）。

課文托物言志，在蓮的形象中寄予作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。

2.概括課文段意。

第一段--細(xì)致描繪蓮的形象，說(shuō)明自己愛(ài)蓮的原因。第二段--以花喻人，點(diǎn)明中心。

3.本文的感情線索：愛(ài)

4.本文的寫法：托物言志、襯托（菊是正襯，代表隱逸者；牡丹是反襯，代表富貴者；而蓮代表君子）。

5.課文三次運(yùn)用了襯托的手法，請(qǐng)找到這些句子并總結(jié)它們的作用：

① 晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊……濯清漣而不妖--表現(xiàn)作者自己獨(dú)愛(ài)蓮花，與眾不同。

② 予謂菊……花之君子者也--顯出蓮花的品格高出百花。

③ 菊之愛(ài)……宜乎眾矣--表現(xiàn)作者自己對(duì)追名逐利的惡濁世風(fēng)的鄙棄。

6.作者一開始就寫與陶淵明、世人不同的愛(ài)好，說(shuō)明了什么？

襯托自己愛(ài)蓮，不愿隱逸，不談富貴，在污濁的世間，能夠堅(jiān)貞不屈地保持自己正直操守的生活態(tài)度。

7.本文除了描寫蓮花之外，還描寫了菊和牡丹花。這運(yùn)用了什么手法？有什么作用？

這是襯托手法。寫菊、牡丹是為了襯托蓮的高尚品德，含蓄地表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好，也表達(dá)了自己對(duì)追名逐利的惡濁世風(fēng)的鄙棄。

8.作者寫蓮的具體內(nèi)容（作者愛(ài)蓮的原因）：

方面對(duì)應(yīng)句子蓮的品質(zhì)君子應(yīng)該具有的品質(zhì)

(ab)生長(zhǎng)環(huán)境(a)出淤泥而不染， (b)濯清漣而不妖(a)高潔 (b)質(zhì)樸比喻君子(a)不與惡濁世俗同流合污， (b)又不以孤高自詡。

(c)體態(tài) (d)香氣(c)中通外直，不蔓不枝，(d)香遠(yuǎn)益清(c)正直 (d)芳香比喻君子(c)通達(dá)事理，行為端正， (d)美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

(e)風(fēng)度 (f)氣質(zhì)(e)亭亭凈植，(f)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(ef)清高比喻君子(ef)志潔行廉，儀態(tài)莊重，令人敬佩而不敢輕侮。

談一談你對(duì)“出淤泥而不染”一句的理解（可以參考上表回答）：這句話從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境的角度描寫蓮花，突出它高潔的品質(zhì)，比喻君子不與惡濁世俗同流合污。

9.從上下文連貫的角度看，第二段結(jié)尾句“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”應(yīng)該放在“蓮之愛(ài)，同予者何人”的前面。作者將它放在結(jié)尾，目的是什么？

引人注意和思考，突出作者的寫作目的，表明他對(duì)追名逐利、貪圖富貴的人的鄙棄。

10.本文將花的形象比擬人的品質(zhì)，蓮比擬不睦免得，潔身自好的生活態(tài)度；菊比擬隱逸的生活態(tài)度；牡丹比擬貪慕富貴的生活態(tài)度。

作者把蓮和牡丹對(duì)舉，用意是批判貪圖富貴、追名逐利的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。

11.寫出幾個(gè)與蓮花有關(guān)的詩(shī)句：① 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。② 接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

12.短文贊揚(yáng)蓮花“出污泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想感情的抒發(fā)�？涩F(xiàn)實(shí)生活中，有的人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”。對(duì)這兩種觀點(diǎn)，你是怎樣看待的？

這兩種觀點(diǎn)各有道理。兩種觀點(diǎn)實(shí)際上講的是人與環(huán)境（或社會(huì)）的關(guān)系問(wèn)題。一個(gè)人如果自控力強(qiáng)，能不受環(huán)境影響，就可以做到“出污泥而不染”，保持自己的高尚情操。反之，一個(gè)人如果自控力弱，受周圍環(huán)境的影響就有可能跟著壞人學(xué)壞人，也就是“近墨者黑”。

13.作者借本文表達(dá)了怎樣的人生志趣？你認(rèn)為這種思想的現(xiàn)實(shí)意義是什么？

潔身自好，不與世俗同流合污�，F(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常會(huì)面對(duì)是否隨波逐流的選擇。我們要學(xué)習(xí)作者的君子之風(fēng)，高潔而莊重，這樣可以讓我們的人生之路上多一些高尚之舉。

愛(ài)蓮說(shuō)文言文知識(shí)點(diǎn)歸納 愛(ài)蓮說(shuō)文言文翻譯及字詞翻譯篇二

1、本文采用托物言志的寫法，在蓮的形象中寄寓作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度。以愛(ài)蓮之情表達(dá)對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞，表達(dá)自己對(duì)追名逐利，趨貴附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙異。

2、襯托的寫法，用菊和牡丹作正襯和反襯，含蓄而深刻地表達(dá)了文章主旨和作者的思想感情。

3、句式特點(diǎn)：駢散相間，音韻私韻，頓挫有致。

蕃：多獨(dú)：僅，只濯：洗滌清漣：水清而有微波的樣子，指清水妖：美麗而不莊重亭亭：挺立的樣子植：豎立褻：親近而不莊重謂：認(rèn)為鮮：少宜：當(dāng)然蔓：長(zhǎng)枝蔓，指牽牽連連的枝：長(zhǎng)枝丫，指枝枝節(jié)節(jié)的益：更加

1、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

2、香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

3、予謂菊，花之隱逸者也。

4、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！

1、本文主要寫蓮之愛(ài)，為什么還要寫菊之愛(ài)、牡丹之愛(ài)呢？

以菊之愛(ài)、牡丹之愛(ài)襯托蓮之愛(ài)，突出蓮的高潔質(zhì)樸，賦予蓮花美好的品質(zhì)，同時(shí)表達(dá)作者潔身自好，不慕名利，正直偉岸的高尚情操。

2、文中出淤泥而不染，濯清漣而不妖是千古流傳的名句，請(qǐng)從其象征意義入手談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

象征身處污濁環(huán)境而不同流合污，莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵的品質(zhì)，在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)習(xí)這一品質(zhì)尤其重要。

3、陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮表現(xiàn)了他們處世態(tài)度有何不同？

相同點(diǎn)：表現(xiàn)出他們不隨波逐流的態(tài)度。

不同點(diǎn)：陶淵明面對(duì)污濁的環(huán)境，選擇了歸隱；周敦頤強(qiáng)調(diào)人格修養(yǎng)，盡管周邊的環(huán)境很不好，但可以不同流合污，保持高尚人格。

4、從作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)中，你看到了作者怎樣的追求？

（追求高尚情操正直人格）

5、某市在確實(shí)市花的活動(dòng)中，居于民意調(diào)查前三名的是蘭花、梅花、桂花。如果讓你選擇其中一種，你贊成哪種花？并談?wù)劺碛伞?/p>

示例一：贊成蘭花，蘭花無(wú)論位于何處都是默默無(wú)聞的綻放，默默散發(fā)出幽香，具有純樸高雅，不張揚(yáng)、不媚俗的品質(zhì)。

示例二：贊成梅花，梅花香自苦寒來(lái)，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奮進(jìn)，戰(zhàn)勝困難的精神。

示例三：贊成桂花，桂花不僅香氣濃郁，而且可以作為香料入藥入茶，有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值，自然讓人聯(lián)想到無(wú)私的奉獻(xiàn)。

6、說(shuō)說(shuō)作者心中的君子具有怎樣的品質(zhì)？

圍繞不同流合污、不慕名利、特立獨(dú)行、潔身自好、莊重、質(zhì)樸、正直作答，要寫出兩點(diǎn)以上。

示例：作者心目中的君子應(yīng)該具有潔身自好、不慕名利、莊重正直的高貴品質(zhì)。

7、世人甚愛(ài)牡丹表明世人的生活態(tài)度是貪慕富貴，隨波逐流。予獨(dú)愛(ài)蓮表明作者的生活態(tài)度是不慕名利，潔身自好。

8、獨(dú)愛(ài)菊、獨(dú)愛(ài)蓮兩個(gè)獨(dú)字有何意蘊(yùn)？

表現(xiàn)出周敦頤和陶淵明特立獨(dú)行的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度。

9、《愛(ài)蓮說(shuō)》的結(jié)構(gòu)，可以概括為：一條線索，即從愛(ài)蓮為線索，兩個(gè)陪襯，即以水陸草木之花為蓮的總陪襯，以菊和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來(lái)寫三種人：隱逸者、富貴者、君子。

10、《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污、又不孤高自許的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖；比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植；比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

11、全文的中心句（主旨句）是：蓮，花之君子者也。

12、文中作者運(yùn)用了托物言志的寫法，把蓮花比作君子。古詩(shī)詞中，也用到了這種手法，如李白在《聞?dòng)癫�齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》詩(shī)中用我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西抒寫對(duì)友人綿綿不盡的深情；李商隱在《無(wú)題》中用春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干表達(dá)了堅(jiān)貞的愛(ài)情；龔自珍在《己交雜詩(shī)》中用落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花展示詩(shī)人為國(guó)效力的獻(xiàn)身精神。

愛(ài)蓮說(shuō)文言文知識(shí)點(diǎn)歸納 愛(ài)蓮說(shuō)文言文翻譯及字詞翻譯篇三

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，__________________;牡丹，_________________;蓮，_____________。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

課文下面注釋：

1、選自《全唐文》。陋室，簡(jiǎn)陋的屋子。古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

2、有仙則名：有了仙人就成了名山。

3、有龍則靈：有了龍就成為靈異的(水)了。

4、斯是陋室，惟吾德馨( )：這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我(住屋的人)品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。斯：這。惟，只。吾，我，這里指住屋的人自己。馨，香氣，這里指品德高尚。

5、苔( )痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上;草色青蔥，映入眼簾。

6、鴻儒( )：博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。

7、白�。浩矫瘛＿@里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。

8、調(diào)素琴：調(diào)，調(diào)弄，這里指彈(琴)。素琴：不加裝飾的琴。

9、金經(jīng)：指佛經(jīng)。

10、絲竹：琴瑟、簫管等樂(lè)器，這里指奏樂(lè)的聲音。

11、案牘( )：官府的公文。

12、勞形：使身體勞累。形，形體，身體。

13、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。這句話是說(shuō)，諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，但因?yàn)橹魅撕苡忻�，所以受到人們的景仰�?/p>

14、何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋的呢?

15、選自《周元公集》，周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。

16、蕃( )：多。

17、晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊：晉朝陶淵明只喜愛(ài)菊花。

18、染：沾染(污穢)。

19、濯( )清漣( )而不妖：在清水里洗滌過(guò)，而不顯得妖媚。濯：洗滌。清漣，水清而有微波，這里指清水。妖，美麗而不端莊。

20、不蔓不枝：不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。

21、亭亭凈植：筆直的潔凈地立在那里。亭亭，聳立的樣子，植，立。

22、褻( )玩：玩弄。褻，親近而不莊重。

23、焉：助詞。

24、隱逸：指隱居的人。在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世。

25、牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中富貴的(花)。

26、君子：指品德高尚的人。

27、噫( )：嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“唉”。

28、菊之愛(ài)：對(duì)于菊花的喜愛(ài)。

29、同予者何人：像我一樣的還有什么人呢?

30、宜乎眾矣：人該是很多了。宜，應(yīng)當(dāng)。

文后練習(xí)：

下面幾句話都有言外之意，試做分析。

1、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

2、牡丹，花之富貴者也……牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

“之”有時(shí)相當(dāng)于“他(她、它)”“這(那)”，有時(shí)相當(dāng)于“的”，有時(shí)卻只有表示語(yǔ)氣的作用，沒(méi)有實(shí)際意義——這后一種用法往往憑語(yǔ)感就可以察覺(jué)到。試用此法辨析下列各句中的“之”字哪些屬于這種用法。

1、水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。

2、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

3、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形

4、孔子云：何陋之有?

5、漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林

《陋室銘》、《愛(ài)蓮說(shuō)》兩文附加練習(xí)

1.本文開頭用類比方法概括全文主旨的句子是__________________，___________________;描寫環(huán)境清幽寧?kù)o的句子是__________________，___________________;描寫交往之雅的句子是__________________，___________________;描寫超凡脫俗的生活情趣的句子是______________________，____________________;列舉古人實(shí)例，證明“陋”室不陋的句子是____________________，__________________;引用孔子的話回應(yīng)_________________，點(diǎn)明全文主旨并含蓄作結(jié)的句子是________________________。

2.“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這個(gè)句子的言外之意是什么?

答：

3.作者在本文結(jié)尾引用孔子的話“何陋之有”有什么含義?表現(xiàn)了怎樣的情趣和節(jié)操?

答：