政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

　　2023年高考政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與記憶技巧

　　關(guān)于核心的說(shuō)法：

　　1.綠色消費(fèi)的核心是——可持續(xù)性消費(fèi)。

　　2.科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是——以人為本。

　　3.“三個(gè)代表”思想的核心是——堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。

　　4.中華民族精神的核心是——愛(ài)國(guó)主義。

　　5.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是——矛盾的觀點(diǎn)(也是唯物辯證法的根本觀點(diǎn))

　　關(guān)于(產(chǎn)生)生存和發(fā)展的說(shuō)法：

　　人類社會(huì)產(chǎn)生和存在(或說(shuō)存在和發(fā)展)的基礎(chǔ)——物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式

　　人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)——文化多樣性

　　關(guān)于關(guān)鍵的說(shuō)法：

　　監(jiān)督政府權(quán)力的行使的關(guān)鍵是——建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制，這個(gè)機(jī)制(一靠民主，二靠法制)

　　人們解決矛盾(問(wèn)題)的關(guān)鍵——具體問(wèn)題具體分析。

　　關(guān)于屬性的說(shuō)法：

　　1.商品的兩個(gè)基本屬性(又叫商品的二因素或二重性)——使用價(jià)值和價(jià)值。(使用價(jià)值可說(shuō)是商品的自然屬性，價(jià)值還可以說(shuō)是商品的本質(zhì)屬性、共有屬性、特有屬性、社會(huì)屬性)

　　2.矛盾的兩個(gè)基本屬性(又叫二重性)——同一性和斗爭(zhēng)性。

　　3.物質(zhì)的根本屬性是——運(yùn)動(dòng)(區(qū)別物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性)。

　　關(guān)于特點(diǎn)的說(shuō)法：

　　我國(guó)社會(huì)主義民主的特點(diǎn)——具有廣泛性和真實(shí)性。

　　中國(guó)社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)——實(shí)行人民代表大會(huì)制度

　　我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)——注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性。

　　關(guān)于前提、基礎(chǔ)的說(shuō)法：

　　實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)和前提——必須始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。

　　決策機(jī)關(guān)進(jìn)行科學(xué)決策的重要前提是——拓寬民意反映渠道。

　　公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)是——公民享有對(duì)涉及公眾利益的決策的知情權(quán)。

　　我國(guó)政黨制度的前提是——中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨。

　　文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)——文化多樣性。(也是世界文化的基本特征)

　　人們認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)——具體問(wèn)題具體分析。

　　關(guān)于標(biāo)志的說(shuō)法：

　　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志——堅(jiān)持公有制的主體地位

　　衡量一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要標(biāo)志——國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值即GDP。

　　公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志——選舉權(quán)和被選舉權(quán)(也可以說(shuō)是公民基本的民主權(quán)利)

　　區(qū)別有權(quán)威與無(wú)權(quán)威政府的根本標(biāo)志是——政府的管理是否被人民自覺(jué)地認(rèn)可和服從。

　　一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志是——文化遺產(chǎn)。

　　一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一——科學(xué)技術(shù)。(中國(guó)古代的科技成就長(zhǎng)期處于世界前列。)

　　1.傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息的標(biāo)志——印刷媒體的推廣。

　　2.展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志——傳統(tǒng)建筑(也被稱為凝固的藝術(shù))

　　人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志——文字的發(fā)明。(區(qū)別：漢字是中華文明的重要標(biāo)識(shí)，漢字和史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證。)

　　關(guān)于實(shí)質(zhì)的說(shuō)法：

　　當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是——以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。

　　文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)——就在于文化創(chuàng)新

　　發(fā)展的實(shí)質(zhì)——事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

　　關(guān)于決定的說(shuō)法：

　　國(guó)際關(guān)系的決定性因素——國(guó)家利益。

　　決定我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策的是——國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益。

　　辯證法的精神實(shí)質(zhì)——革命的、批判的、創(chuàng)新的。

　　關(guān)于宗旨的說(shuō)法：

　　人民代表大會(huì)制度的宗旨是——人民當(dāng)家作主

　　我國(guó)政府的工作宗旨——為人民服務(wù)。

　　黨的宗旨——全心全意為人民服務(wù)(這也是政府的宗旨)

　　聯(lián)合國(guó)的宗旨——維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。

　　我國(guó)外交政策的宗旨——維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立的主權(quán)(這也是我國(guó)外交政策的首要目標(biāo))

　　關(guān)于本質(zhì)的說(shuō)法：

　　1.貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。

　　2.紙幣的本質(zhì)是價(jià)值符號(hào)。

　　3.人民民主專政的本質(zhì)是——人民當(dāng)家作主。

　　關(guān)于靈魂的說(shuō)法：

　　一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂是——主權(quán)(還可說(shuō)是國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力)

　　1.馬克思主義活的靈魂——具體問(wèn)題具體分析。

　　2.中華民族之魂——中華民族精神(還可說(shuō)是維系中華種族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力)

　　關(guān)于根本的說(shuō)法：

　　加快完善社會(huì)保障體系是維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益,實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定的根本性措施。

　　關(guān)于主題的說(shuō)法：

　　當(dāng)今時(shí)代的主題——和平與發(fā)展。

　　新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題——建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。

　　關(guān)于絕對(duì)、無(wú)條件的觀點(diǎn)：

　　運(yùn)動(dòng)永恒、絕對(duì)、無(wú)條件的

　　矛盾雙方的對(duì)立是絕對(duì)、無(wú)條件的

　　關(guān)于相對(duì)、具體、有條件的：

　　愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。

　　靜止是暫時(shí)、相對(duì)、有條件的

　　矛盾雙方的統(tǒng)一是相對(duì)、有條件的(包括矛盾雙方的相互依存和相互轉(zhuǎn)化，都是相對(duì)、有條件的)

　　真理是相對(duì)、有條件的

　　關(guān)于“三個(gè)代表”的'說(shuō)法：

　　如何貫徹三個(gè)代表思想：關(guān)鍵是與時(shí)俱進(jìn)。核心保持黨的先進(jìn)性。本質(zhì)立黨為公，執(zhí)政為民。

　　始終做到“三個(gè)代表”——是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

　　關(guān)于出發(fā)的說(shuō)法：

　　實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是——最廣大人民的根本利益。

　　唯物主義世界觀要求我們必須做到——一切從實(shí)際出發(fā)(不能把意識(shí)性的東西做為出發(fā)點(diǎn)，如真理、科學(xué)理論、馬克思主義、鄧小平思想、三個(gè)代表思想等)

　　關(guān)于精神火炬的說(shuō)法：

　　民族精神的火炬——傳統(tǒng)文藝(或說(shuō)文學(xué)藝術(shù))

　　中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬——中華民族精神。

　　關(guān)于原則的說(shuō)法：

　　WTO的基本原則——有非歧視原則、市場(chǎng)準(zhǔn)入原則、互惠原則等。其中最重要的是非歧視原則，包括最惠國(guó)待遇原則與國(guó)民待遇原則。

　　我國(guó)政府工作的基本原則——對(duì)人民負(fù)責(zé)。

　　我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)的原則(最重要特點(diǎn))——民主集中制。

　　處理民族關(guān)系的基本原則——民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮三原則。(注意區(qū)分民族區(qū)域自治是基本的民族政策，是基本的政治制度。)

　　發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化必須遵循的原則——弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化。

　　關(guān)于方針的說(shuō)法：

　　發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化要堅(jiān)持的方針——百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。

　　關(guān)于戰(zhàn)略的說(shuō)法：

　　我國(guó)全面提高對(duì)外開(kāi)放水平的基本戰(zhàn)略——堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合。

　　全面實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略

　　關(guān)于治本之策的說(shuō)法：

　　規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策——在全社會(huì)形成以道德為支撐，以法律為保障的社會(huì)信用制度。

　　關(guān)于政治制度的說(shuō)法：

　　我國(guó)的根本政治制度是——人民代表大會(huì)制度(又稱“政體”)

　　我國(guó)的基本政治制度是——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度(我國(guó)政黨制度)和民族區(qū)域自治制度(也是解決民族問(wèn)題的基本政策)

　　關(guān)于基本要求的說(shuō)法：

　　科學(xué)發(fā)展觀的基本要求——全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

　　我國(guó)政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的要求：(1)堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度 (2)樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。(3)堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法

　　貫徹依法治國(guó)方略、提高行政管理水平的基本要求是——依法行政

　　關(guān)于集中表現(xiàn)的說(shuō)法：

　　人類社會(huì)的物質(zhì)性集中表現(xiàn)在——物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的物質(zhì)性上。

　　關(guān)于基本國(guó)策、(政策)的說(shuō)法：

　　促進(jìn)社會(huì)統(tǒng)一的基本國(guó)策——一國(guó)兩制

　　我國(guó)的基本民族政策——民族區(qū)域自治

　　我國(guó)的基本宗教政策——宗教信仰自由

　　我國(guó)的外交政策——獨(dú)立自主的和平外交政策

　　經(jīng)濟(jì)全球化背景下我國(guó)促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本國(guó)策——對(duì)外開(kāi)放