[摘要]黑色幽默是20世紀(jì)后現(xiàn)代主義文學(xué)重要流派之一。黑色幽默是帶著濃重的荒誕、絕望、陰暗甚至殘忍的色彩的喜劇。以約瑟夫?海勒的《第二十二條軍規(guī)》為例，我們來探討黑色幽默小說具有深刻的思想內(nèi)涵，反英雄式的人物的塑造以及不同于傳統(tǒng)小說的獨(dú)特的創(chuàng)作手法。

[關(guān)鍵詞]幽默　黑色幽默　特征

伯格森說過，“幽默可使緊張的情緒疏散，神經(jīng)松弛�！庇哪�是人類心靈開放的花朵。即幽默如從天而降的溫潤細(xì)雨。將我們孕育在一種人與人之間友情的愉快與安適的氣氛中。幽默是輕輕地挑逗人的情緒，像搔癢一樣。最精微純粹的幽默便是能逗引人發(fā)出一種含有思想并發(fā)人深省的笑耍。幽默指在生活中判明和在藝術(shù)中再現(xiàn)喜劇性特征、方面和現(xiàn)象的能力。幽默是文學(xué)的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。幽默是一種優(yōu)美、健康的品質(zhì)。有時候，“幽默”與“滑稽”像一對孿生兄弟。但“幽默”雖然伴隨著風(fēng)趣與輕松，卻不同于搞笑或噱頭。幽默往往蘊(yùn)含著人生智慧，真正的幽默具有撫慰心靈創(chuàng)傷、凈化甚至提升人類精神的作用，幽默的作品可以在笑聲中引人思考、使人成長。這就是我們所說的傳統(tǒng)正常的幽默，傳統(tǒng)幽默的思想基礎(chǔ)是樂觀主義的，人們相信善最終能戰(zhàn)勝惡，引發(fā)輕松、歡快、明朗的笑。

黑色幽默的思想基礎(chǔ)卻是悲觀主義的，既然面對的是死亡、是荒誕，那只能痛極而笑，化痛為笑，只能不以為然地拿痛苦開玩笑，以喜劇的方式去表現(xiàn)悲劇的內(nèi)涵，從而釀就了苦澀陰郁的笑。那么什么是黑色幽默?

尼克伯克曾舉了一個例子，通俗地解釋了這種幽默的性質(zhì)。某個被判絞刑的人，在臨上絞架前，指著絞刑架故作輕松地詢問劊子手：“你肯定這玩藝結(jié)實(shí)嗎?”因此西方評論家稱黑色幽默為“絞刑架下的幽默”或“大難臨頭時的幽默”。此外，它還被稱為“病態(tài)幽默”、“黑色喜劇”、“絕望喜劇”等�！昂谏�”含有絕望、痛苦、恐怖和殘酷的意思。黑色幽默作為一種美學(xué)形式，屬于喜劇范疇，但又是一種帶有悲劇色彩的變態(tài)的喜劇，帶著濃重的荒誕、絕望、陰暗甚至殘忍的色彩。對周圍生存環(huán)境、沖突與矛盾的放大、變形、扭衄，令讀者深感荒誕不經(jīng)，滑稽可笑。弗里德曼認(rèn)為：“黑色幽默是一種把痛苦與歡樂、異想天開的事實(shí)與平靜得不相稱的反應(yīng)、殘忍與柔情并列在一起的喜劇。它要求同它認(rèn)識到的絕望保持一定的距離；它似乎能以丑角的冷漠對待意外、倒退和暴行�！焙谏�幽默文學(xué)主要以存在主義為思想理論基礎(chǔ)，凸顯現(xiàn)實(shí)世界的黑暗和罪惡。代表作有約瑟夫?海勒的《第二十二條軍規(guī)》，平欽的《萬有引力之虹》、小伏尼格的《第一流的早餐》，巴斯的《煙草經(jīng)紀(jì)人》和帕迪的《凱柏特?賴特開始了》。隨著這些作品的中譯本的相繼推出，我們更進(jìn)一步認(rèn)識和理解了黑色幽默小說，不僅是二戰(zhàn)后西方社會的一種反映和嘲諷，還是在“人類面對死亡荒誕，雖痛心疾首卻無所作為，最后只有拿自己的痛苦開玩笑，算是一種宣泄，一種解脫。痛極而笑，化痛為笑。這是個信仰喪失的年代，沒有終極真理，沒有是非評判，有的只是玩世不恭的生存，以喜劇的方式承載悲劇生活的內(nèi)涵，以求麻痹和忘卻�！睆囊粋�側(cè)面反映了人們在當(dāng)時對美國社會的普遍憂慮和批判心情，感覺苦悶沉重，前途茫茫。

黑色幽默作為后現(xiàn)代主義文學(xué)重要流派之一，始于20世紀(jì)前半期的歐洲，60、70年代繁榮于美國，在美國文學(xué)乃至整個20世紀(jì)世界文學(xué)中有著巨大影響。黑色幽默小說反映了年輕一代的美國作家對精神生活的追求和向往心情。黑色幽默強(qiáng)調(diào)荒謬，戲弄一切嚴(yán)肅正經(jīng)的重大社會問題，嘲笑痛苦和不幸，對社會進(jìn)行猛烈的抨擊，用文學(xué)形象揭露丑惡，在作品里廣泛地涉及社會的某些領(lǐng)域，資本主義世界社會矛盾日益惡化，社會畸形與弊病日趨嚴(yán)重，看到了周圍世界與“自我”的敵對，不再相信‘牡會和諧”的說法，對人類的“完美境界”也不抱任何希望，對“美國生活方式”提出了大膽的否定。這些作家在面對這些現(xiàn)實(shí)時，那種痛苦才是真正的痛苦，并在痛苦中思考，關(guān)注著社會和人生。下面我們看看它們深刻的思想內(nèi)涵、反英雄式的人物的塑造以及不同于傳統(tǒng)小說的獨(dú)特的創(chuàng)作手法。

第一，黑色幽默是特殊歷史背景的產(chǎn)物，是與60年代美國社會的動蕩不安相聯(lián)系的。當(dāng)代資本主義社會的荒謬可笑的事物和“喜劇性”的矛盾不是作家們憑主觀意志所能創(chuàng)造的，它們是那種社會生活的反映。這種反映雖然具有一定的社會意義和認(rèn)識價值，作家雖然也抨擊了包括統(tǒng)治階級在內(nèi)的一切權(quán)威，但是他們強(qiáng)調(diào)社會環(huán)境是難以改變的，因而作品中往往流露出悲觀絕望的情緒�！�第二十二條軍規(guī)”主人公飛行員尤索林為了逃避參加轟炸任務(wù)而裝瘋、裝病、故意違規(guī)，但仍然逃避不了，被瘋了的人們認(rèn)作瘋子。因它規(guī)定：瘋子必須停飛；又規(guī)定：但必須由本人提出申請。如果某人因精神的原因提出停飛的申請，就說明他的心理正常，所以必須還得飛行。又如它規(guī)定：飛滿六十次可以停飛，但無論何時是清醒還是瘋狂。都要執(zhí)行司令官的命令。上司可隨心所欲差遣、撥弄下屬。上司的隨心所欲使規(guī)則彼此矛盾，十分混亂，小說擊中了現(xiàn)代體制的要害，從而造成了生活中層出不窮的怪圈和悖論。而更可怕的是‘第二十二條軍規(guī)”并不存在……可是每個人都認(rèn)為它存在。因此，滴水不漏的‘第二十二條軍規(guī)”，是一個“圈套”、一個陷阱，是個無法逾越的障礙，也成了荒誕邏輯的代名詞�；恼Q、瘋狂、不可理喻的美國社會及其官僚機(jī)構(gòu)躍然紙上。

第二，黑色幽默是特定環(huán)境中的反理性、反理想主義文學(xué)試驗(yàn)作品，有一定批判意義與轟動效果，又包含悲觀虛無主義及對文學(xué)準(zhǔn)則的過度破壞。作品中所描寫的人物都是一些“反英雄”式的特殊人物，具有鮮明的特征。因?yàn)橹魅斯�與傳統(tǒng)小說中的正面理想人物在言談舉止、氣質(zhì)姿態(tài)等諸方面大相徑庭。這些反英雄的人物大都是精神的受害者，時代的被拋棄者，是畸形兒，道德的叛逆者，這些形象懷疑和否定一切傳統(tǒng)價值，有眾人皆醉我獨(dú)醒的孤獨(dú)感，又有一定的追求。這些人物常常嘲笑自己所尊重的，破壞自己所建樹的，否定自己所肯定的，抗議自己所接受的。這些人物性格的異化，他們的精神狀態(tài)都反映了美國社會嚴(yán)重的思想危機(jī)和道德危機(jī)，促使我們?nèi)ニ妓鳟a(chǎn)生這些危機(jī)的畸形的社會根源。比如“第二十二條軍規(guī)”中斯克斯考夫中尉開始只是軍校里的教官，以戰(zhàn)事為樂，最熱衷于閱兵，每時每刻都在絞盡腦汁想如何讓成百上千的士兵們表演世上最威風(fēng)的閱兵式，因發(fā)明了使士兵在正步走時手臂的擺動能整齊一致的秘訣，在德里德爾將軍和佩克姆將軍互相爭斗中，他漁翁得利，被提升為將軍，他是另一種狀態(tài)的瘋子，沒有人愛他或喜歡他，連反面人物們也不喜歡他，連他的妻子也放棄了他，他卻興致勃勃地繼續(xù)琢磨他的閱兵訓(xùn)練。

第三，在描寫手法方面，黑色幽默派作家用暗示、烘托、對比、比喻、象征、夸張、諷刺等手法，懷著對人類苦難得深切同情和對人性弱點(diǎn)的批判精神進(jìn)行幽默創(chuàng)作，是深刻的幽默甚至是嚴(yán)肅的幽默，不同于一般的插科打諢，也不同于小人的幸災(zāi)樂禍。它們打破傳統(tǒng)小說那種連貫性的敘事格局，小說的情節(jié)缺乏邏輯聯(lián)系，沒有傳統(tǒng)小說的完整的故事結(jié)構(gòu)，常常把敘述現(xiàn)實(shí)生活與幻想的和回憶的、嚴(yán)肅的哲理和可笑的現(xiàn)象混合起來，使小說碎片化、集錦化、雜糅化，以此來抨擊社會和諷刺時弊。作品中的人物情節(jié)顛倒，不按照事理常規(guī)做交代，正如馮尼格特所說：“讓他人給混亂的秩序，我則給秩序以混亂。”喜劇的因素和悲劇的因素糅合在一起，形成一種完全新型的文化結(jié)構(gòu)，超越社會、超越道德、超越習(xí)俗、超越理念。例如《第二十二條軍規(guī)》中，描寫一個人死了又活，活了又死。一位軍官只有不在時才歡迎客人來訪；而‘學(xué)習(xí)討論會”只邀請不肯提問得人來參加，諸如此類。有些情節(jié)表面看起來好像互不聯(lián)系，雜亂無章，實(shí)際上由于它們在不同的時間層次上再現(xiàn)被扭曲的人物形象，從而突出了小說立意反映荒誕現(xiàn)實(shí)的效果。這在傳統(tǒng)文學(xué)里是不曾見到也不允許的。

黑色幽默小說大都用荒誕的、隱語的、超現(xiàn)實(shí)的筆法，在不同程度上諷刺和暴露了資本主義社會中種種陰暗、丑惡的現(xiàn)象，反映了人們的內(nèi)心世界，對人們認(rèn)識社會有著一定的作用。它們的作者幾乎都厭惡這個社會，甚至報有絕望的心情。顯然黑色幽默帶有資產(chǎn)階級的沒落、絕望情緒。它和風(fēng)格各異，主張不同的其它文學(xué)流派并存或頻繁更迭，相互影響滲透或相互排斥刺激，構(gòu)成了一個令人眼花繚亂的多元化的藝術(shù)世界。