雕塑藝術(shù)（精選7篇）

雕塑藝術(shù) 篇1

　　美術(shù)教案－雕塑藝術(shù)

　　雕塑藝術(shù)

　　教學(xué)理念

　　隨著新課程改革的進(jìn)一步深入，美術(shù)學(xué)科越來越需要學(xué)生積極參與、主動探究，審美藝術(shù)是個性鮮明、創(chuàng)造性品質(zhì)較高的活動，因而美術(shù)欣賞也相應(yīng)地要求欣賞者的個性化創(chuàng)造，在生動的直覺形象中體驗、感悟、共鳴，進(jìn)而把握人生哲理、歷史真理和宇宙奧秘。

　　雕塑是美術(shù)藝術(shù)內(nèi)容之一，在生活中接觸的也比較多，也是很重要是一門藝術(shù)。對藝術(shù)是了解不能局限在某一個范圍內(nèi)、時間段里，而是要向各個層面、各個時間去了解。這樣能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也能使學(xué)生更加熱愛生活。本課采用的是欣賞式教學(xué)，通過對圖片的講解和分析，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和情趣。讓學(xué)生自己去發(fā)覺身邊美的事物，去感知它的內(nèi)涵。借用藝術(shù)的表現(xiàn)手法展示自己當(dāng)時的情感。

　　本課課內(nèi)講解為一課時，結(jié)合學(xué)校研究性課程的學(xué)習(xí)，采用書本與現(xiàn)實生活、身邊的事物相結(jié)合的方法。

　　教學(xué)方案

　　《雕塑藝術(shù)》教案

　　課型：欣賞課

　　教學(xué)對象：高中二年級

　　教學(xué)目標(biāo)：通過教學(xué)，使學(xué)生了解雕塑藝術(shù)及其特點，提高對雕塑藝術(shù)的欣賞能力

　　教學(xué)重點：雕塑及其藝術(shù)特點

　　難點：雕塑藝術(shù)的特點

　　教具準(zhǔn)備：多媒體課件、有關(guān)兵馬俑的書籍和圖片

　　教學(xué)過程：

　　導(dǎo)引：

　　1、兩位同學(xué)上講臺擺一個他們自己認(rèn)為很酷的姿勢，在讓下面的同學(xué)討論一下兩位同學(xué)的姿勢如何？由此引入今天的課題。

　　2、問一下同學(xué)們平時見過哪些雕塑？給他們留下怎么樣的印象？能看出是用什么材料做的嗎？

　　一、導(dǎo)入新課：先出示繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)作品的圖片各一張。問美術(shù)分為哪幾類？再問一下同學(xué)們知道它們之間的區(qū)別嗎？由此引出雕塑念。

　　雕塑：可雕性、可塑性的材料，通過雕、塑、鑄、焊等手段制作反映社會生活，表達(dá)審美理想的三維實體的造型藝術(shù)。

　　二、雕塑的分類：

　　1）、按材料：石雕、木雕、竹雕、泥雕、金屬雕、冰雕、石膏像等

　　2）、按空間形制（形態(tài)）：圓雕、浮雕、透雕

　　圓雕：不附著背景的完全立體的可從四面觀賞的一種雕塑。如《思想者》、《菊花仙子》

　　浮雕：在平面上雕出凸起的厚度，根據(jù)凸起的高度可分為淺浮雕和高浮雕

　　透雕：在浮雕的基礎(chǔ)上鏤空背景部分，有重視一面藝術(shù)效果的單面雕，也有雙面雕。如室內(nèi)的屏風(fēng)

　　3）、按功用和所放的位置：城市雕塑、園林雕塑、紀(jì)念性雕塑、室內(nèi)雕塑等

　　三、雕塑藝術(shù)的特點：

　　1、雕塑的形體：

　　雕塑作為三維空間的實體，給予人的感受，首先來自它的形體。形體美是雕塑的形式美的靈魂。雕塑的形體，不僅要比例勻稱、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，更要通過形體展示形象的動勢、情緒與生命力。例如，

　　a、羅丹的《思想者》。羅丹是法國近代最著名的雕塑家，被稱為“近代雕塑之父”。他是舊時期（古典主義）的最后一位雕塑家，又是新時期（現(xiàn)代主義）最初一位雕刻家。這尊雕塑是羅丹為《地獄之門》中央的門楣而作的。雕塑的人物形態(tài)是彎腰屈膝，右手托著下顎，嘴咬著自己的粗手，陷入苦苦的思索之中。眉弓突起，雙眼深陷隱于暗影之中，咬肌凸起，全身肌肉緊張。強(qiáng)化了他的苦悶、深思。

　　b、摩爾的《斜臥像》。這是1957——1958年為巴黎的聯(lián)合國教科文組織大樓創(chuàng)作的雕像。這是一件抽象化的雕塑，描繪的是一位斜臥翹首遠(yuǎn)望的 女性。像這種表現(xiàn)性的雕像，強(qiáng)調(diào)主觀精神，審美理想。這樣的雕塑應(yīng)從內(nèi)在的意境去觀看，不能單看外表。

　　c、雕塑具有體量感，它直接影響著觀賞效果與主題的表達(dá)。例如，河南洛陽《盧舍那大佛》的體積之大和秦始皇陵兵馬俑的數(shù)量之多，都是構(gòu)成迫人氣勢和宏大氣魄的重要因素，也是作品內(nèi)容的重要方面和表達(dá)主題的重要因素。

　　2、雕塑作品的象征性和寓意性

　　雕塑形象單純，難于作復(fù)雜的描繪所以作者利用其形體變化，體量和外輪廓造成雕塑的節(jié)奏韻律感，賦予象征性和寓意性。如法國馬約爾的《地中�！贰Ｋ�以豐滿的女人體象征美麗富饒的地中海。馬約爾是一位善于刻畫女性美的藝術(shù)家，他從一個形象和姿態(tài)中顯露出內(nèi)心的情感，形體表達(dá)內(nèi)在精神。

　　3、注重作品的材質(zhì)和內(nèi)容的關(guān)系

　　材質(zhì)美和材質(zhì)與內(nèi)容的統(tǒng)一，便是雕塑藝術(shù)的重要特點。《鱉》是一件因材施藝，構(gòu)思奇巧，造型成功的小石雕。作者琢磨得精細(xì)逼真，同時在印體石上留有粗糙的砸痕來保持石材原有的特點。這是利用材質(zhì)肌理對比和加工留痕，增強(qiáng)表現(xiàn)力和審美情趣。

　　霍去病墓的各種動物雕刻多是利用石材的原形稍加雕鑿，既使其具有生命，又保持了石質(zhì)的美感。

　　4、雕塑作品與環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性

　　雕塑作品大多是為某一特定環(huán)境制作的，使作品作用與環(huán)境，并使環(huán)境成為作品的組成部分共生出新的景觀。愛得華的《美人魚》，是置于丹麥哥本哈根海濱公園中的巨石上。她倚坐在水邊礁石上，是礁石、海水、天光、倒影都成為作品內(nèi)涵不可缺少的部分。

　　美國的《紅色立方體》是紐約海上保險公司大廈前的雕塑。在林立的高樓大廈間，斜立的幾何體和幾何形樓群，形成了正與斜的對立統(tǒng)一關(guān)系，暗示了保險公司。強(qiáng)烈的紅色使它成為公共環(huán)境中的點睛之作。

雕塑藝術(shù) 篇2

　　美術(shù)教案－羅丹的雕塑藝術(shù)

　　羅丹的雕塑藝術(shù)

　　教學(xué)目的：

　　1、 欣賞西方近代雕塑藝術(shù)中的典范人物羅丹的作品，了解以法國為中心的近代雕塑的藝術(shù)成就及風(fēng)格。

　　2、 通過欣賞羅丹等人的雕塑作品，使學(xué)生領(lǐng)悟到雕塑可以深入表現(xiàn)人的精神世界與思想內(nèi)涵，以及作者通過雕塑這一藝術(shù)語言對自己情感的抒發(fā)。

　　3、 通過對羅丹雕塑作品的臨摹，初步了解雕塑的藝術(shù)方法及其工作的艱辛和快樂。

　　教學(xué)重點：

　　1、 了解羅丹雕塑的藝術(shù)風(fēng)格與思想內(nèi)涵。

　　2、 通過對羅丹的作品的欣賞，領(lǐng)悟其內(nèi)心情感的表達(dá)。

　　教學(xué)過程：

　　一、 導(dǎo)入：

　　通過對古希臘、文藝復(fù)興時期的作品的回憶，介紹西方雕塑藝術(shù)的狀況及羅丹雕塑的地位引入課題。

　　二、 羅丹簡介：

　　奧古斯特 羅丹（1840——1917）是19世紀(jì)法國最有影響的雕塑家。他一生勤奮工作，敢于突破官方學(xué)院派的束縛，走自己的路。他善于吸收一切優(yōu)良傳統(tǒng)，對于古希臘雕塑的優(yōu)美生動及對比的手法，理解非常深刻。羅丹有強(qiáng)烈的愛國主義熱情，對資產(chǎn)階級腐朽勢力深惡痛絕，他經(jīng)常通過雕塑這一藝術(shù)手段，表達(dá)自己內(nèi)心的情感。

　　三、 羅丹的雕塑作品賞析

　　1、《青銅時代》

　　以一個像植物一樣律動而舒展的青年人體，表現(xiàn)人類剛從自然束縛中舒醒過來的狀態(tài)，以象征人類從蒙昧走向文明的時代特征。這件作品與學(xué)院藝術(shù)的風(fēng)格迥然不同，因而受到攻擊和詆毀，成為藝術(shù)界爭論的對象，不斷地遭到攻擊。但是歷史證明，羅丹的這件人體雕塑，是人類文明初始的真實象征和生動寫照。

　　2、《地獄之門》

　　這件大型雕塑共有186個形象，是根據(jù)但丁的《神曲 地獄篇》構(gòu)思創(chuàng)作的，歷時達(dá)37年，直到他去世前一年還在修改�！兜鬲z之門》代表的是羅丹更為內(nèi)在的痛苦與壓抑的靈魂。

　　3、《思想者》

　　這件作品將深刻的精神內(nèi)涵與完整的人物塑造融于一體，體現(xiàn)了羅丹雕塑藝術(shù)的基本特征。羅丹的人體雕塑不僅展示人體的剛健之美，而且蘊(yùn)藏著深刻與永恒的精神。

　　教師總結(jié)：這是一個強(qiáng)勁而富有內(nèi)力，成熟而又深刻的形象。那生命感強(qiáng)烈的軀體，在一種極為痛苦狀的思考中劇烈地收縮著，緊皺的眉頭，托腮的手臂，低俯的軀干，彎曲的下肢，似乎人體的一切細(xì)節(jié)都被一種無形的壓力所驅(qū)動，緊緊地向內(nèi)聚攏和團(tuán)縮，仿佛他凝重而深刻的思考是整個身體的力量使然。羅丹認(rèn)為深刻的思想是靠富有生命活力的人體來表現(xiàn)的，所以，他的人體雕塑不僅展示人體的剛健之美，而且蘊(yùn)籍著深刻與永恒的精神。

　　4、《加萊義民》

　　這件作品是大型紀(jì)念碑雕塑，這組雕塑以恢弘而真實的歷史情境，表現(xiàn)了一種及為悲壯而崇高的精神氣節(jié)與犧牲行為，以精致而深刻的心理表現(xiàn)，形象地刻畫了在死亡面前，不同人物的情感與個性。同時，還以獨特的群像形式，突破了傳統(tǒng)紀(jì)念碑雕塑的程式。

　　5、《巴爾扎克》

　　以上我們欣賞了羅丹的幾件作品，大家想一想，羅丹的雕塑作品是如何表達(dá)他的內(nèi)在情感的？

　　四、 臨摹羅丹的雕塑《沉思》

　　1、 雕塑的分類

　　2、 泥塑的基本手法

　　3、 臨摹要求：

　　a、比例確當(dāng)

　　b、形體基本準(zhǔn)確

　　c、注意人物內(nèi)在神情的表現(xiàn)

　　五、 羅丹雕塑藝術(shù)小結(jié)

　　羅丹雕塑藝術(shù)的基本特征：將深刻的精神內(nèi)涵與完整的人體塑造融于一體

　　六、 其他作品欣賞

　　七、 課堂小結(jié)

　　羅丹不僅在藝術(shù)精神上繼承了雕塑的傳統(tǒng)內(nèi)涵，而且還發(fā)展了雕塑的新概念和新形式，特別是在對雕塑深入表現(xiàn)人的精神世界與思想內(nèi)涵，刻畫人物形象的內(nèi)在品格與個性特征方面，具有鮮明的藝術(shù)特色。他的一系列雕塑創(chuàng)作無論在規(guī)模上還是在質(zhì)量上，都堪與以前的藝術(shù)大師媲美，并且還架構(gòu)了西方近代雕塑與現(xiàn)代雕塑之間的橋梁�？梢哉f，羅丹是西方雕塑史上一位劃時代的人物。

雕塑藝術(shù) 篇3

　　高中美術(shù)教案：

　　課題：外國雕塑藝術(shù)欣賞

　　課時結(jié)構(gòu)：1課時 高中美術(shù)教案：外國雕塑藝術(shù)欣賞

　　教學(xué)目的：

　　1、了解外國古代、近代雕塑的藝術(shù)成就。高中美術(shù)教案：外國雕塑藝術(shù)欣賞

　　2、培養(yǎng)學(xué)生對雕塑藝術(shù)的審美和欣賞能力，增長外國雕塑藝術(shù)欣賞知識，陶冶情操，培養(yǎng)感受、體驗、鑒賞藝術(shù)美的能力和健康的審美趣味，樹立正確的外國雕塑藝術(shù)欣賞審美觀念。

　　3、提高學(xué)生對外國雕塑藝術(shù)欣賞藝術(shù)品的語言表達(dá)力和豐富的想象力。

　　教學(xué)重點：

　　1、介紹古代希臘、羅馬雕塑的藝術(shù)特點和近代羅丹雕塑。

　　2、我們對雕塑藝術(shù)的看法。

　　教學(xué)難點：

　　如何欣賞分析雕塑的藝術(shù)特點。

　　教學(xué)過程:

　　復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，請c同學(xué)提問。高中美術(shù)教案：外國雕塑藝術(shù)欣賞

　�。ㄒ唬�、提問，引起學(xué)生的興趣。

　　教師：有同學(xué)知道古代文明的發(fā)源地有哪些嗎？

　　學(xué)生：回答古代文明的發(fā)源地：古埃及、古印度、古代希臘、羅馬、兩河流域等。

　　教師：古文明包括的內(nèi)容很多，其中就有雕塑藝術(shù)，引入課題。

　　（二）、介紹古希臘、羅馬雕塑藝術(shù)。

　　學(xué)生： a同學(xué)介紹古代希臘雕塑藝術(shù)的特點。

　　多媒體：介紹希臘雕塑圖片欣賞。

　　教師：補(bǔ)充介紹希臘雕塑藝術(shù)。

　　強(qiáng)調(diào)希臘神話雕塑的情節(jié)性、表現(xiàn)力。

　　2、希臘雕塑裸體特點。

　　3、希臘雕塑創(chuàng)造了理想的典型的美的形象。

　　學(xué)生：b同學(xué)介紹羅馬雕塑藝術(shù)的特點。

　　教師：補(bǔ)充介紹羅馬雕塑藝術(shù)。

　　羅馬雕塑的繼承性。

　　羅馬雕塑生動的個性特點。

　　多媒體：介紹羅馬雕塑藝術(shù)圖片。

　　小結(jié)：希臘雕塑和羅馬雕塑比較：

　　學(xué)生：談?wù)劯惺?/p>

　�。ㄈ�）、文藝復(fù)興雕塑《大衛(wèi)》欣賞。

　　（四）、介紹近代外國雕塑藝術(shù)。

　　1、圖片欣賞：《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》

　　2、教師：羅丹介紹

　　多媒體：羅丹作品欣賞，重點是〈加萊義民〉

　　學(xué)生：談?wù)劯惺?/p>

　　介紹布郎庫西、摩爾等雕塑家作品。

　　學(xué)生：談?wù)剬ξ鞣浆F(xiàn)代抽象雕塑的認(rèn)識。

　�。ㄎ澹�、d同學(xué)談?wù)勄厥蓟时�馬俑與希臘、羅馬雕塑的不同特色。

　�。�六）、c同學(xué)提問。

　　下節(jié)課安排：

　　一部分同學(xué)動手制作泥塑，一部分同學(xué)寫生活動。

雕塑藝術(shù) 篇4

　　杭師院附高 羅雪峰

　　目標(biāo) ：使學(xué)生對的主要成就及主要雕塑作品有所了解、認(rèn)識。開闊眼界、提高認(rèn)識、增進(jìn)知識，培養(yǎng)健康的的審美情趣和感受、體驗、鑒賞藝術(shù)美的能力。

　　重點 ：引導(dǎo)學(xué)生了解中國古代雕塑中陵墓雕塑和宗教雕塑的藝術(shù)成就及藝術(shù)特點。陵墓雕塑重點是霍去病墓雕刻（地面雕刻）和秦始皇兵馬俑（陶俑），宗教雕塑重點是四大石窟藝術(shù)。

　　難點 ：分析雕塑藝術(shù)的藝術(shù)成就。

　　準(zhǔn)備 ：課件制作

　　課時 ：1課時

　　教學(xué)過程

　　學(xué)生和教師活動

　　組織：

　　導(dǎo)入：

　　什么是雕塑？

　　引出中國古代的雕塑藝術(shù)成就非常高，尤其體現(xiàn)在中國古代的陵墓雕塑和宗教雕塑上。

　　展開：

　　1、陵墓雕塑：

　　思考：中國古代的歷史傳統(tǒng)？

　　教師分析：

　�。�1）看作品《漢霍去病墓雕刻》

　　學(xué)生欣賞：

　　（內(nèi)容）雕刻的是什么？

　�。ㄖ黝}）為什么這樣雕？（理解）體現(xiàn)霍去病墓雕刻的特點。

　�。�2）作品《秦始皇兵馬俑》請學(xué)生給大家講解。

　　歸納秦始皇兵馬俑的藝術(shù)特點。

　　2、宗教雕塑：

　　教師介紹宗教雕塑的含義。

　　小結(jié)：中國雕塑藝術(shù)取得高度藝術(shù)成就的原因。

　　的特點。

　　知識性內(nèi)容

　　組織：

　　導(dǎo)入：

　　雕塑是指運用可塑性、可雕性物質(zhì)材料，通過雕、刻、塑、鑄、焊等手段制作的反映社會生活，表達(dá)審美理想的具有三維實體的造型藝術(shù)。

　　展開：1、陵墓雕塑：教師分析：古人認(rèn)為，人有靈魂，靈魂不死，通過陵墓，進(jìn)入天堂。自秦漢以來盛行厚葬。

雕塑藝術(shù) 篇5

　　杭師院附高 羅雪峰

　　目標(biāo) ：使學(xué)生對的主要成就及主要雕塑作品有所了解、認(rèn)識。開闊眼界、提高認(rèn)識、增進(jìn)知識，培養(yǎng)健康的的審美情趣和感受、體驗、鑒賞藝術(shù)美的能力。

　　重點 ：引導(dǎo)學(xué)生了解中國古代雕塑中陵墓雕塑和宗教雕塑的藝術(shù)成就及藝術(shù)特點。陵墓雕塑重點是霍去病墓雕刻（地面雕刻）和秦始皇兵馬俑（陶俑），宗教雕塑重點是四大石窟藝術(shù)。

　　難點 ：分析雕塑藝術(shù)的藝術(shù)成就。

　　準(zhǔn)備 ：課件制作

　　課時 ：1課時

　　教學(xué)過程

　　學(xué)生和教師活動

　　組織：

　　導(dǎo)入：

　　什么是雕塑？

　　引出中國古代的雕塑藝術(shù)成就非常高，尤其體現(xiàn)在中國古代的陵墓雕塑和宗教雕塑上。

　　展開：

　　1、陵墓雕塑：

　　思考：中國古代的歷史傳統(tǒng)？

　　教師分析：

　�。�1）看作品《漢霍去病墓雕刻》

　　學(xué)生欣賞：

　�。▋�(nèi)容）雕刻的是什么？

　�。ㄖ黝}）為什么這樣雕？（理解）體現(xiàn)霍去病墓雕刻的特點。

　�。�2）作品《秦始皇兵馬俑》請學(xué)生給大家講解。

　　歸納秦始皇兵馬俑的藝術(shù)特點。

　　2、宗教雕塑：

　　教師介紹宗教雕塑的含義。

　　小結(jié)：中國雕塑藝術(shù)取得高度藝術(shù)成就的原因。

　　的特點。

　　知識性內(nèi)容

　　組織：

　　導(dǎo)入：

　　雕塑是指運用可塑性、可雕性物質(zhì)材料，通過雕、刻、塑、鑄、焊等手段制作的反映社會生活，表達(dá)審美理想的具有三維實體的造型藝術(shù)。

　　展開：1、陵墓雕塑：教師分析：古人認(rèn)為，人有靈魂，靈魂不死，通過陵墓，進(jìn)入天堂。自秦漢以來盛行厚葬。

雕塑藝術(shù) 篇6

　　雕塑藝術(shù)

　　教學(xué)理念

　　隨著新課程改革的進(jìn)一步深入，美術(shù)學(xué)科越來越需要學(xué)生積極參與、主動探究，審美藝術(shù)是個性鮮明、創(chuàng)造性品質(zhì)較高的活動，因而美術(shù)欣賞也相應(yīng)地要求欣賞者的個性化創(chuàng)造，在生動的直覺形象中體驗、感悟、共鳴，進(jìn)而把握人生哲理、歷史真理和宇宙奧秘。

　　雕塑是美術(shù)藝術(shù)內(nèi)容之一，在生活中接觸的也比較多，也是很重要是一門藝術(shù)。對藝術(shù)是了解不能局限在某一個范圍內(nèi)、時間段里，而是要向各個層面、各個時間去了解。這樣能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也能使學(xué)生更加熱愛生活。本課采用的是欣賞式教學(xué)，通過對圖片的講解和分析，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和情趣。讓學(xué)生自己去發(fā)覺身邊美的事物，去感知它的內(nèi)涵。借用藝術(shù)的表現(xiàn)手法展示自己當(dāng)時的情感。

　　本課課內(nèi)講解為一課時，結(jié)合學(xué)校研究性課程的學(xué)習(xí)，采用書本與現(xiàn)實生活、身邊的事物相結(jié)合的方法。

　　教學(xué)方案

　　《雕塑藝術(shù)》教案

　　課型：欣賞課

　　教學(xué)對象：高中二年級

　　教學(xué)目標(biāo)：通過教學(xué)，使學(xué)生了解雕塑藝術(shù)及其特點，提高對雕塑藝術(shù)的欣賞能力

　　教學(xué)重點：雕塑及其藝術(shù)特點

　　難點：雕塑藝術(shù)的特點

　　教具準(zhǔn)備：多媒體課件、有關(guān)兵馬俑的書籍和圖片

　　教學(xué)過程：

　　導(dǎo)引：

　　1、兩位同學(xué)上講臺擺一個他們自己認(rèn)為很酷的姿勢，在讓下面的同學(xué)討論一下兩位同學(xué)的姿勢如何？由此引入今天的課題。

　　2、問一下同學(xué)們平時見過哪些雕塑？給他們留下怎么樣的印象？能看出是用什么材料做的嗎？

　　一、導(dǎo)入新課：先出示繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)作品的圖片各一張。問美術(shù)分為哪幾類？再問一下同學(xué)們知道它們之間的區(qū)別嗎？由此引出雕塑念。

　　雕塑：可雕性、可塑性的材料，通過雕、塑、鑄、焊等手段制作反映社會生活，表達(dá)審美理想的三維實體的造型藝術(shù)。

　　二、雕塑的分類：

　　1）、按材料：石雕、木雕、竹雕、泥雕、金屬雕、冰雕、石膏像等

　　2）、按空間形制（形態(tài)）：圓雕、浮雕、透雕

　　圓雕：不附著背景的完全立體的可從四面觀賞的一種雕塑。如《思想者》、《菊花仙子》

　　浮雕：在平面上雕出凸起的厚度，根據(jù)凸起的高度可分為淺浮雕和高浮雕

　　透雕：在浮雕的基礎(chǔ)上鏤空背景部分，有重視一面藝術(shù)效果的單面雕，也有雙面雕。如室內(nèi)的屏風(fēng)

　　3）、按功用和所放的位置：城市雕塑、園林雕塑、紀(jì)念性雕塑、室內(nèi)雕塑等

　　三、雕塑藝術(shù)的特點：

　　1、雕塑的形體：

　　雕塑作為三維空間的實體，給予人的感受，首先來自它的形體。形體美是雕塑的形式美的靈魂。雕塑的形體，不僅要比例勻稱、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，更要通過形體展示形象的動勢、情緒與生命力。例如，

　　a、羅丹的《思想者》。羅丹是法國近代最著名的雕塑家，被稱為“近代雕塑之父”。他是舊時期（古典主義）的最后一位雕塑家，又是新時期（現(xiàn)代主義）最初一位雕刻家。這尊雕塑是羅丹為《地獄之門》中央的門楣而作的。雕塑的人物形態(tài)是彎腰屈膝，右手托著下顎，嘴咬著自己的粗手，陷入苦苦的思索之中。眉弓突起，雙眼深陷隱于暗影之中，咬肌凸起，全身肌肉緊張。強(qiáng)化了他的苦悶、深思。

　　B、摩爾的《斜臥像》。這是1957——1958年為巴黎的聯(lián)合國教科文組織大樓創(chuàng)作的雕像。這是一件抽象化的雕塑，描繪的是一位斜臥翹首遠(yuǎn)望的 女性。像這種表現(xiàn)性的雕像，強(qiáng)調(diào)主觀精神，審美理想。這樣的雕塑應(yīng)從內(nèi)在的意境去觀看，不能單看外表。

　　C、雕塑具有體量感，它直接影響著觀賞效果與主題的表達(dá)。例如，河南洛陽《盧舍那大佛》的體積之大和秦始皇陵兵馬俑的數(shù)量之多，都是構(gòu)成迫人氣勢和宏大氣魄的重要因素，也是作品內(nèi)容的重要方面和表達(dá)主題的重要因素。

　　2、雕塑作品的象征性和寓意性

　　雕塑形象單純，難于作復(fù)雜的描繪所以作者利用其形體變化，體量和外輪廓造成雕塑的節(jié)奏韻律感，賦予象征性和寓意性。如法國馬約爾的《地中�！�。他以豐滿的女人體象征美麗富饒的地中海。馬約爾是一位善于刻畫女性美的藝術(shù)家，他從一個形象和姿態(tài)中顯露出內(nèi)心的情感，形體表達(dá)內(nèi)在精神。

　　3、注重作品的材質(zhì)和內(nèi)容的關(guān)系

　　材質(zhì)美和材質(zhì)與內(nèi)容的統(tǒng)一，便是雕塑藝術(shù)的重要特點。《鱉》是一件因材施藝，構(gòu)思奇巧，造型成功的小石雕。作者琢磨得精細(xì)逼真，同時在印體石上留有粗糙的砸痕來保持石材原有的特點。這是利用材質(zhì)肌理對比和加工留痕，增強(qiáng)表現(xiàn)力和審美情趣。

　　霍去病墓的各種動物雕刻多是利用石材的原形稍加雕鑿，既使其具有生命，又保持了石質(zhì)的美感。

　　4、雕塑作品與環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性

　　雕塑作品大多是為某一特定環(huán)境制作的，使作品作用與環(huán)境，并使環(huán)境成為作品的組成部分共生出新的景觀。愛得華的《美人魚》，是置于丹麥哥本哈根海濱公園中的巨石上。她倚坐在水邊礁石上，是礁石、海水、天光、倒影都成為作品內(nèi)涵不可缺少的部分。

　　美國的《紅色立方體》是紐約海上保險公司大廈前的雕塑。在林立的高樓大廈間，斜立的幾何體和幾何形樓群，形成了正與斜的對立統(tǒng)一關(guān)系，暗示了保險公司。強(qiáng)烈的紅色使它成為公共環(huán)境中的點睛之作。

雕塑藝術(shù) 篇7

　　羅丹的雕塑藝術(shù)

　　教學(xué)目的：

　　1、 欣賞西方近代雕塑藝術(shù)中的典范人物羅丹的作品，了解以法國為中心的近代雕塑的藝術(shù)成就及風(fēng)格。

　　2、 通過欣賞羅丹等人的雕塑作品，使學(xué)生領(lǐng)悟到雕塑可以深入表現(xiàn)人的精神世界與思想內(nèi)涵，以及作者通過雕塑這一藝術(shù)語言對自己情感的抒發(fā)。

　　3、 通過對羅丹雕塑作品的臨摹，初步了解雕塑的藝術(shù)方法及其工作的艱辛和快樂。

　　教學(xué)重點：

　　1、 了解羅丹雕塑的藝術(shù)風(fēng)格與思想內(nèi)涵。

　　2、 通過對羅丹的作品的欣賞，領(lǐng)悟其內(nèi)心情感的表達(dá)。

　　教學(xué)過程：

　　一、 導(dǎo)入：

　　通過對古希臘、文藝復(fù)興時期的作品的回憶，介紹西方雕塑藝術(shù)的狀況及羅丹雕塑的地位引入課題。

　　二、 羅丹簡介：

　　奧古斯特 羅丹（1840——1917）是19世紀(jì)法國最有影響的雕塑家。他一生勤奮工作，敢于突破官方學(xué)院派的束縛，走自己的路。他善于吸收一切優(yōu)良傳統(tǒng)，對于古希臘雕塑的優(yōu)美生動及對比的手法，理解非常深刻。羅丹有強(qiáng)烈的愛國主義熱情，對資產(chǎn)階級腐朽勢力深惡痛絕，他經(jīng)常通過雕塑這一藝術(shù)手段，表達(dá)自己內(nèi)心的情感。

　　三、 羅丹的雕塑作品賞析

　　1、《青銅時代》

　　以一個像植物一樣律動而舒展的青年人體，表現(xiàn)人類剛從自然束縛中舒醒過來的狀態(tài)，以象征人類從蒙昧走向文明的時代特征。這件作品與學(xué)院藝術(shù)的風(fēng)格迥然不同，因而受到攻擊和詆毀，成為藝術(shù)界爭論的對象，不斷地遭到攻擊。但是歷史證明，羅丹的這件人體雕塑，是人類文明初始的真實象征和生動寫照。

　　2、《地獄之門》

　　這件大型雕塑共有186個形象，是根據(jù)但丁的《神曲 地獄篇》構(gòu)思創(chuàng)作的，歷時達(dá)37年，直到他去世前一年還在修改�！兜鬲z之門》代表的是羅丹更為內(nèi)在的痛苦與壓抑的靈魂。

　　3、《思想者》

　　這件作品將深刻的精神內(nèi)涵與完整的人物塑造融于一體，體現(xiàn)了羅丹雕塑藝術(shù)的基本特征。羅丹的人體雕塑不僅展示人體的剛健之美，而且蘊(yùn)藏著深刻與永恒的精神。

　　教師總結(jié)：這是一個強(qiáng)勁而富有內(nèi)力，成熟而又深刻的形象。那生命感強(qiáng)烈的軀體，在一種極為痛苦狀的思考中劇烈地收縮著，緊皺的眉頭，托腮的手臂，低俯的軀干，彎曲的下肢，似乎人體的一切細(xì)節(jié)都被一種無形的壓力所驅(qū)動，緊緊地向內(nèi)聚攏和團(tuán)縮，仿佛他凝重而深刻的思考是整個身體的力量使然。羅丹認(rèn)為深刻的思想是靠富有生命活力的人體來表現(xiàn)的，所以，他的人體雕塑不僅展示人體的剛健之美，而且蘊(yùn)籍著深刻與永恒的精神。

　　4、《加萊義民》

　　這件作品是大型紀(jì)念碑雕塑，這組雕塑以恢弘而真實的歷史情境，表現(xiàn)了一種及為悲壯而崇高的精神氣節(jié)與犧牲行為，以精致而深刻的心理表現(xiàn)，形象地刻畫了在死亡面前，不同人物的情感與個性。同時，還以獨特的群像形式，突破了傳統(tǒng)紀(jì)念碑雕塑的程式。

　　5、《巴爾扎克》

　　以上我們欣賞了羅丹的幾件作品，大家想一想，羅丹的雕塑作品是如何表達(dá)他的內(nèi)在情感的？

　　四、 臨摹羅丹的雕塑《沉思》

　　1、 雕塑的分類

　　2、 泥塑的基本手法

　　3、 臨摹要求：

　　a、比例確當(dāng)

　　b、形體基本準(zhǔn)確

　　c、注意人物內(nèi)在神情的表現(xiàn)

　　五、 羅丹雕塑藝術(shù)小結(jié)

　　羅丹雕塑藝術(shù)的基本特征：將深刻的精神內(nèi)涵與完整的人體塑造融于一體

　　六、 其他作品欣賞

　　七、 課堂小結(jié)

　　羅丹不僅在藝術(shù)精神上繼承了雕塑的傳統(tǒng)內(nèi)涵，而且還發(fā)展了雕塑的新概念和新形式，特別是在對雕塑深入表現(xiàn)人的精神世界與思想內(nèi)涵，刻畫人物形象的內(nèi)在品格與個性特征方面，具有鮮明的藝術(shù)特色。他的一系列雕塑創(chuàng)作無論在規(guī)模上還是在質(zhì)量上，都堪與以前的藝術(shù)大師媲美，并且還架構(gòu)了西方近代雕塑與現(xiàn)代雕塑之間的橋梁�？梢哉f，羅丹是西方雕塑史上一位劃時代的人物。