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2023年傷仲永的故事 傷仲永原文及翻譯注釋(四篇)

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。

傷仲永的故事 傷仲永原文及翻譯注釋篇一

金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩(shī)四句,并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母,收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之,父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。

余聞之也久,明道中,從先人還家,于舅家見(jiàn)之,十二三矣。令作詩(shī),不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問(wèn)焉,曰:“泯然眾人矣。” 王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人。今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已邪!

一、文學(xué)常識(shí):

本文選自《臨川先生文集》,作者王安石,字介甫,號(hào)半山,江西臨川人,北宋政治家、文學(xué)家、思想家。唐宋八大家之一。題目中的“傷”意即悲傷哀痛。體現(xiàn)了作者傷感的感情基調(diào)。本文是一篇隨筆,敘事部分采用了見(jiàn)聞錄的方式,然后進(jìn)行議論,揭示道理。本文敘事先揚(yáng)后抑。

唐宋八大家是指唐韓愈、柳宗元,宋歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏。

二、讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的字音。

世隸耕lì或以錢幣乞之qǐ日扳仲永pān環(huán)謁于邑人yèyì

不能稱前時(shí)之聞chèn泯然眾人矣mǐn今夫不受之天fú而已邪yé

三、重點(diǎn)實(shí)詞。

世隸耕(屬于)稱前時(shí)之聞(相當(dāng))仲永之通悟(通達(dá)智慧)其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意(聚、團(tuán)結(jié))彼其受之天也(他)

泯然眾人矣(完全)賢于材人(賢:勝過(guò)。材人,有才能的人)環(huán)謁于邑人(四處拜訪)其文理皆有可觀者(文采和道理)稍稍賓客其父(漸漸)或以錢幣乞之(求。﹦t其受于人者不至也(沒(méi)有達(dá)到要求)父異焉(對(duì)……感到驚異)即書詩(shī)四句(寫)邑人奇之(以……為奇)稍稍賓客其父(以賓客之禮相待)或以錢幣乞之(有的人)父利其然也(以……為利)日扳仲永環(huán)謁于邑人(“扳”通“攀”,牽,引)還自揚(yáng)州(從)復(fù)到舅家問(wèn)焉(復(fù):又焉:代指方仲永的情況)卒之為眾人(最后)固眾人(本來(lái))自是指物作詩(shī)立就(自是:從此。立就:立刻完成)

四、通假字。

日扳仲永環(huán)謁于邑人(“扳”通“攀”,牽,引)賢于材人遠(yuǎn)矣(“材”同“才”,才能)

五、各種詞類活用(一般了解即可)②詞類活用 形容詞作意動(dòng)詞

“邑人奇之”之中的“奇”,是“以……為奇”的意思 “父異焉”之中的“異”,是“對(duì)……感到驚異”的意思 名詞作意動(dòng)詞

“父利其然”之中的“利”,是“以……為利”的意思

“賓客其父”之中的“賓客”,是“把……當(dāng)作賓客”的意思 名詞作狀語(yǔ)

“日扳仲永環(huán)謁于邑人”中的“日”名詞作狀語(yǔ),是“每天”的意思 動(dòng)詞用作狀語(yǔ)

“忽啼求之”中的“啼”,原是動(dòng)詞“出聲哭”的意思,這里作狀語(yǔ)“哭著”的意思 ③一詞多義

自:1.并自為其名(名詞,自己)2.自是指物作詩(shī)立就(介詞,從)聞:1.余聞之也久(動(dòng)詞,聽說(shuō))2.不能稱前時(shí)之聞(名詞,名聲)其:1.其詩(shī)以養(yǎng)父母(代詞,這)2.稍稍賓客其父(代詞,他的)

然:1父利其然也(代詞,這樣)2泯然眾人矣(形容詞詞尾……..的樣子)

賓客:1稍稍賓客其父(動(dòng)詞,以賓客之禮相待)2于是賓客無(wú)不變色離席(名詞,客人)為:1其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意(動(dòng)詞,成為)④古今異義

自是指物作詩(shī)立就(古義:此,與“自”組合意為“從此”。今義:判斷動(dòng)詞)或以錢幣乞之(古義:不定代詞,有的。今義:或許,或者。)

其文理皆有可觀者(古義:文采或道理。今義:表示文章,內(nèi)容或語(yǔ)句方面的條理)稍稍賓客其父(古義:漸漸。今義:稍微。)

泯然眾人矣(古義:平常人。今義:許多人,大家。)

六、理清文章結(jié)構(gòu)。

一、(1-2):敘述方仲永由神童到平庸的故事。①“不使學(xué)”是泯然眾人矣的原因。傷仲永后天教育的重要

②由神童到平庸,為議論鋪墊。

二、(3):闡明作者觀點(diǎn),點(diǎn)明原因,議論后天教育的重要性。

這篇文章的敘事部分一氣貫通而層次分明,詳略有致而結(jié)構(gòu)緊湊,內(nèi)容集中而意旨鮮明。請(qǐng)認(rèn)真閱讀敘事部分后填空。

⑴從“仲永生五年”到“其文理皆有可觀者”詳寫仲永才智極盛。⑵從“十二三矣”到“泯然眾人矣”略寫仲永才智枯竭。⑶從“父利其然”到“不使學(xué)”略寫仲永才智衰退的原因。

七、填空題。

1、本文就是通過(guò)記敘方仲永由幼年時(shí)天資過(guò)人到后來(lái)變得平庸無(wú)奇的故事,闡明了后天的教育和培養(yǎng)對(duì)成才的重要性的道理。這種敘議結(jié)合,就事說(shuō)理的好處是以真實(shí)生動(dòng)的事例說(shuō)明具有普遍意義的道理,既令人信服,又給人以意味深長(zhǎng)的思考。

2、安排材料,詳略得當(dāng)。課文詳寫方仲永才能初露時(shí)的情形,略寫父親的貪利之舉導(dǎo)致他才能衰退,并最終淪為平庸的情形。這樣安排材料的作用是使文章內(nèi)容集中而意旨鮮明。

3、先揚(yáng)后抑,跌宕多姿。例如文中寫幼年時(shí)方仲永天資聰穎、才思敏捷;方仲永其父“利其然”“不使學(xué)”為下文埋下伏筆是“抑”。采用這種寫法的好處是表明作者對(duì)“不使學(xué)”,不讓人才“受于人”這一錯(cuò)誤做法的否定、批判態(tài)度,有力地突出了文章的主旨。

4、語(yǔ)言精當(dāng),言簡(jiǎn)意豐。例如寫幼年方仲永的表現(xiàn)時(shí),用“忽”“即”“立”三個(gè)副詞,使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。寫其父行為時(shí),用一“利”字提示出他貪圖錢財(cái)、目光短淺的特點(diǎn);用“環(huán)謁”一詞形象地刻畫出他貪則自得,可悲可嘆的愚昧無(wú)知之態(tài),筆墨凝練,言簡(jiǎn)意豐

5、事實(shí)上,方仲永如同常人的原因有很多,其一,從鄉(xiāng)鄰的“稍稍賓客其父,或以錢幣乞之”;其二,從其父的角度來(lái)看,“日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)”;其三,從方仲永本人來(lái)看,“其受于人者不至也”。(引號(hào)內(nèi)填原文)

七、用原文回答問(wèn)題。(共13道題)

1、文中交代方仲永的籍貫、身份、姓名及家世的句子是:金溪民方仲永,世隸耕。

2、第一段中刻畫出方仲永的父親貪利而自得,可悲可嘆的愚昧無(wú)知之態(tài)的句子是: 日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。

3、方仲永五歲作詩(shī)能“指物作詩(shī)立就”,而且“文理皆有可觀者”;十二三歲時(shí)作的詩(shī)已經(jīng)“不能稱前時(shí)之聞”;二十歲就“泯然眾人矣”。

4、幼年時(shí)的方仲永有令人稱奇的表現(xiàn)是:

a未嘗識(shí)書具,忽啼求之。b即書詩(shī)四句,并自為其名。c指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。

5、父親“不使學(xué)”的原因的句子是:

邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之,父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人。6方仲永最終“泯然眾人”的原因是:不使學(xué).7、點(diǎn)出仲永才能衰退的原因的三個(gè)字是:不使學(xué)

8、揭示仲永由“奇人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺踩恕钡脑虻恼Z(yǔ)句是:則其受于人者不至也。

9、在作者看來(lái),方仲永“卒之為眾人”的原因是:其受于人者不至也。

10、點(diǎn)明方仲永天賦消失的一句話是:泯然眾人矣。

11、交代方仲永小時(shí)候是位“奇才”,長(zhǎng)大后卻變成一位平庸無(wú)奇的人的原因的語(yǔ)句是: 日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。則其受于人者不至也。

12、仲永變成普通人的個(gè)人、直接原因的語(yǔ)句是:不使學(xué)。

13、仲永變成普通人的道理、根本原因的語(yǔ)句是:則其受于人者不至也。

14、在第二段中表明作者寫《傷仲永》目的的句子是: 今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已邪!

15、在學(xué)業(yè)上,不管天生聰明與否,應(yīng)該采取的正確態(tài)度是:“受于人”或“受之人”

16、方仲永才能發(fā)展變化有三個(gè)階段,請(qǐng)分別引用文中原句回答:

⑴指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。⑵令作詩(shī),不能稱前時(shí)之聞。⑶泯然眾人矣。

17、作者認(rèn)為“仲永之通悟”是由于:“受之天”,他的才能衰退是由于“受于人者不至”。至此作者認(rèn)為在“受之天”和“受之人”的兩個(gè)因素中,后天教育因素對(duì)于一個(gè)人的成才更為重要。

18、“不能稱前時(shí)之聞”中的“前時(shí)之聞”具體指:指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者

八、回答問(wèn)題。

1、本文題目是《傷仲永》,文中的“傷”是什么意思?為什么要“傷”?

答:傷是哀傷、嘆息的意思。因?yàn)橹儆涝咎觳,沒(méi)有得到后天良好的教育,而變的平庸。

2、“世隸耕”三個(gè)字在全文中的作用是什么?

答:對(duì)“未嘗識(shí)書具”、“不使學(xué)”的必要鋪墊和對(duì)方仲永天資過(guò)人的有力襯托。

3、開篇一句交代了方仲永的那些方面? 答:籍貫、身份、姓名及家世

4、文中“邑人奇之”的“奇”有什么含義?

答:“奇”是“以……為奇”的意思。但不止是好奇,也會(huì)有尊重人才的意思,表明仲永的才能得到全縣人的承認(rèn)。

5、從“日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)”中,可以看出仲永的父親是一個(gè)什么樣的人? 答:貪圖錢財(cái),目光短淺,愚昧無(wú)知。

6、作者為什么極力渲染方仲永幼時(shí)的天資? 答:為了強(qiáng)調(diào)后天的教育和培養(yǎng)對(duì)人的才能的發(fā)展是十分重要的,讓讀者領(lǐng)悟到人的天資和后天成才的關(guān)

7、“余聞之也久”在文中的作用是什么? 答:承上啟下

8、文中的“受之天”指的什么?“受之人”又指的什么?

答:“受之天”是指人的先天條件好,即有天賦!笆苤恕敝溉怂艿降暮筇旖逃

9、作為家長(zhǎng),在發(fā)現(xiàn)孩子天資聰慧時(shí)應(yīng)該怎樣做?方仲永的父親是怎樣做的?他為什么會(huì)這樣做?

答:因材施教,及時(shí)讓孩子接受良好的教育,使其才能得到充分的發(fā)展;“不使學(xué)”;父利其然也、世隸耕、“邑人”的“捧殺”。

10、“泯然眾人矣”一句流露出作者什么樣的思想感情? 答:對(duì)方仲永“泯然眾人”感到哀傷、惋惜。

11從最后一段的議論看,作者通過(guò)方仲永從5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事,意在說(shuō)明什么道理?

答:說(shuō)明人的天資和后天成才的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)更為重要。

12、本文中仲永由天資過(guò)人到平庸無(wú)七的變化過(guò)程說(shuō)明了什么?(仲永的故事給了我們什么啟示?)

答:一個(gè)人即使有很高的天賦,如果不繼續(xù)努力學(xué)習(xí)新知識(shí),也很難取的成就。

13、方仲永這一故事的結(jié)局是什么?讀完本文,你悟出什么道理?(本文作者要講述的道理是什么?)

答:泯然眾人矣。說(shuō)明了人的天資與后人成材的關(guān)系。人的才能有賴于后天的教育和培養(yǎng),即使是天賦很高的人,如果不受教育,也會(huì)變成平庸無(wú)能的人。

14、你怎樣看待方仲永的父親的做法?

答:方仲永的父親貪圖小利卻斷送了仲永的前途,這是相當(dāng)愚昧無(wú)知的,是讓人鄙棄的。

15、文章最后一段議論講述了什么道理?對(duì)作者的評(píng)論你有什么看法? 答:強(qiáng)調(diào)后天的教育和培養(yǎng)對(duì)發(fā)展才能的重要性,形象地說(shuō)明了后天學(xué)習(xí)對(duì)人發(fā)展的重要性。人的才能并非天生不變,教育和學(xué)習(xí)在一個(gè)人的成長(zhǎng)中是很重要的。

16、你認(rèn)為資質(zhì)聰明的人怎樣才能成才?

答:不驕傲,勤努力,發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處,繼續(xù)發(fā)展。

17、你認(rèn)為人的天資和后天教育培養(yǎng)是什么關(guān)系?哪方面更重要? 答:二者相輔相成,后天教育更為重要。

18、如果你天資聰穎,是一個(gè)方仲永式的神童,你將怎樣做?

答:如果我是個(gè)神童,我也會(huì)努力學(xué)習(xí),在社會(huì)飛速發(fā)展的今天,不學(xué)習(xí)將會(huì)落后,我要勇于進(jìn)取,敢為人先,將來(lái)更好地回報(bào)社會(huì)。

19、如果你學(xué)習(xí)成績(jī)一般,你是否會(huì)自暴自棄?

答:如果我成績(jī)一般,我也會(huì)加倍努力,以為我知道“一分耕耘,一分收獲”的道理。20、請(qǐng)你結(jié)合本文內(nèi)容寫幾組不少于五言的對(duì)偶句。

答:

1、方仲永空有天資智,朱買臣全靠勤奮功。

2、聰慧無(wú)為傷仲永,勤奮有成勉后生 課外古詩(shī)欣賞:

1、《山中雜詩(shī)》中描寫山峰環(huán)繞,竹木茂盛的一句是:山際見(jiàn)來(lái)煙,竹中窺落日。寫鳥在人家的房檐上飛,最有趣的是云彩從窗戶里飄了出來(lái)的是:鳥向檐上飛,云從窗里出。

2、《竹里館》的作者是王維,詩(shī)中寫詩(shī)人“獨(dú)坐”“彈琴”“長(zhǎng)嘯”的是:獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。寫夜靜人寂,明月相伴的是:深林人不知,明月來(lái)相照。

3、《峨眉山月歌》中連用五個(gè)地名,構(gòu)思精巧,不著痕跡,這五個(gè)地名分別是:峨眉山,平羌,清溪,三峽,渝州。

4、《春夜洛城聞笛》中寫詩(shī)人聽到《折楊柳》曲調(diào),不覺(jué)思念自己的家鄉(xiāng)和親人的一句是:此夜曲中聞?wù)哿,何人不起故園情。

5《逢入京使》一詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞的思想懷親之情,請(qǐng)寫出這首詩(shī):故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干,馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。

6、《滁州西澗》中以飛轉(zhuǎn)流動(dòng)之勢(shì),襯托閑淡寧?kù)o之景的是:春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫。

7、《江南逢李龜年》中言過(guò)去之衰,為下文作了鋪墊的是:岐王宅里尋常見(jiàn),崔九堂前幾度聞。

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傷仲永的故事 傷仲永原文及翻譯注釋篇二

《傷仲永》教學(xué)故事

課前、課中、課末騰出一點(diǎn)時(shí)間讓同學(xué)提問(wèn),效果很不錯(cuò)。

從以前學(xué)生提問(wèn)的情況來(lái)看,同學(xué)們的提問(wèn)一般是局限于課文本身。教完《傷仲永》一文時(shí),我留幾分鐘讓同學(xué)們提問(wèn)。我想,按教學(xué)設(shè)計(jì),同學(xué)們經(jīng)課堂的學(xué)習(xí),已經(jīng)達(dá)到了要求,我的教學(xué)任務(wù)也完成了,同學(xué)們大概也沒(méi)什么問(wèn)題了吧。沒(méi)想到同學(xué)高舉著手問(wèn)道:“老師,我想知道方仲永的父親不讓他學(xué)習(xí),方仲永當(dāng)時(shí)心里是怎么想的?”說(shuō)實(shí)話,這問(wèn)題我心里也沒(méi)底,誰(shuí)知道他心里是怎么想的?但我想,學(xué)生有問(wèn)題老師也不一定都懂得。

于是我馬上說(shuō):“這個(gè)問(wèn)題提得好,又有趣,哪一個(gè)同學(xué)能回答?”有幾個(gè)同學(xué)先后舉手。“方仲永的父親不讓他學(xué)習(xí),拉著他到處拜訪人,四處賺錢,我想他心里一定非常恨他的父親!

“他父親拉著仲永四處拜謁,同縣人都贊不絕口,仲永心里一定很高興,以為自己很了不起!蔽铱赐瑢W(xué)們的回答都有道理,便立即給予肯定、表?yè)P(yáng)!耙悄銈兪欠街儆溃睦飼(huì)怎樣想?”

于是教室里七嘴八舌,有說(shuō)要逃脫父親的控制的,有說(shuō)要懇求父親讓他學(xué)習(xí)的,也有說(shuō)要用道理勸說(shuō)父親讓他學(xué)習(xí)的(因父親畢竟沒(méi)讀書,目光短淺)??最后我請(qǐng)大家綜合出一個(gè)較好的辦法:勸說(shuō)父親,請(qǐng)父親的長(zhǎng)輩來(lái)做工作,讓“我”繼續(xù)學(xué)習(xí)。我說(shuō):“既然大家這么理解方仲永的心思,那就應(yīng)該更努力學(xué)習(xí),好好珍惜現(xiàn)在的大好時(shí)光!

問(wèn)題來(lái)自學(xué)生,答案也來(lái)自學(xué)生,學(xué)生這樣答那樣答都有一定的道理,都應(yīng)給予肯定。重要的不在于誰(shuí)答案更準(zhǔn)確,而在于在這樣活動(dòng)的過(guò)程中同學(xué)的思維活躍了,判斷、表達(dá)能力都得到了鍛煉、發(fā)展,語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的也就達(dá)到了。

一篇課文教完不等于我的教學(xué)任務(wù)全部完成了,也不等于同學(xué)都懂,或沒(méi)什么大問(wèn)題了。有的同學(xué)提出的問(wèn)題,是出乎意料的,超出了教學(xué)設(shè)計(jì)的范圍,說(shuō)明同學(xué)的思維有時(shí)超越了教師的要求、教材的范圍。教師應(yīng)捕捉學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中思想、思維火花閃現(xiàn)的一瞬間,給予鼓勵(lì)、引導(dǎo)。提供給同學(xué)們暢所欲言的機(jī)會(huì)。

《傷仲永》教學(xué)故事

寶 坻 六 中

孫 浩

傷仲永的故事 傷仲永原文及翻譯注釋篇三

傷仲永

知識(shí)要點(diǎn)達(dá)標(biāo)檢測(cè)

1.給下列加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。

(1)仲()永世隸()耕邑()人不能稱()....

(2)mǐn()然或以錢幣qǐ()之環(huán)謁日pān()仲永

2.解釋下列加點(diǎn)的字或詞

未嘗()識(shí)書具父異()焉邑人奇()之日...

扳()仲永 .

指物作詩(shī)立就()稍稍賓客()其父父利()其然也或().....

以錢幣乞之賢于()材人遠(yuǎn)矣.

2.文學(xué)常識(shí)填空

《傷仲永》選自,作者,號(hào)。他是(朝代)的家家,之一。

綜合運(yùn)用強(qiáng)化訓(xùn)練

1.方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?文章為什么以“傷仲永”為題?

2.方仲永具有怎樣的非凡的天資?作者為什么要竭力渲染他那令人驚嘆的稟賦?

3.方仲永的故事說(shuō)明了什么道理?你從中得到了什么啟發(fā)?

4.你認(rèn)為作者寫作此文的真正目的是什么?請(qǐng)引用第三段中的一句話來(lái)解釋。

5.閱讀課文,回答問(wèn)題。

金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。夫異焉,借旁近與之,即書詩(shī)四句,并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。夫利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。

余聞之也久,明道中,從先人還家,于舅家見(jiàn)之,十二三矣。令作詩(shī),不能稱前時(shí)之

聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰:“泯然眾人矣。”

王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也,彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?

(1)請(qǐng)用原文回答下列問(wèn)題,并將該句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

① 第一段中“夫利其然也”中的“其”具體指代的內(nèi)容是什么?

原文:

譯文:

② 第二段中那句話揭示了方仲永悲慘的結(jié)局?

原文

譯文

③ 在作者看來(lái),方仲永“卒之為眾人”的原因是什么?

原文

譯文

(2)“余聞之也久”在文章結(jié)構(gòu)上的作用是

(3)請(qǐng)你為仲永思索一下,怎樣才能避免變成庸人的命運(yùn)呢?

(4)本文的語(yǔ)言十分洗練,如“日扳仲永環(huán)謁于邑人”,僅一句話就刻畫了方仲永父親貪利而自得、可悲可嘆的愚昧之態(tài)。請(qǐng)從課文中找出一個(gè)你認(rèn)為非常精妙的語(yǔ)句,并加以賞析。

6.語(yǔ)段寫作

請(qǐng)以“想起方仲永??”為題,寫一篇讀后感,不超過(guò)300字。

綜合訓(xùn)練強(qiáng)化訓(xùn)練答案

1.第一階段是他幼時(shí)天資過(guò)人,具有作詩(shī)才能,第二階段是他十二三歲時(shí)才能衰退,大不如前;第三階段是又過(guò)七年后,他完全變成了一個(gè)平庸之人。文章以“傷仲永”為題,表明寫的是可傷之事,說(shuō)的是為什么“傷”的道理,突出了作者對(duì)仲永這位神通的泯滅而感到無(wú)限惋惜之情。

2.竭力渲染方仲永幼時(shí)非凡的天資,雨后填的“泯然眾人”形成巨大的反差,為后文

議論鋪設(shè)充分的基礎(chǔ),從而更好地突出中心。

3.即使天生聰明的人,如果放棄后天的努力學(xué)習(xí),也會(huì)變得平庸無(wú)奇。作為普通人更

應(yīng)該重視后天的學(xué)習(xí)。啟發(fā):聯(lián)系實(shí)際談,合理即可。

4.從文章第三段中“今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?”來(lái)看,作者主要借方仲永的慘痛教訓(xùn),闡明天資與后天學(xué)習(xí)的關(guān)系,從而告訴人們一定要重視并加強(qiáng)后天的學(xué)習(xí)。

5.(1)

原文 邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之

譯文同縣的人對(duì)他感到驚奇,漸漸地請(qǐng)他的父親去做客,有人用錢財(cái)和禮物求仲永寫詩(shī)

原文 泯然眾人矣

譯文他的才能完全消失,和普通人一樣了。

原文卒之為眾人,則其受于人者不至也,譯文他最終成為普通的人,是因?yàn)樗麤](méi)有受到很好的后天教育。

⑵承上啟下

⑶繼續(xù)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)才能,不放棄后天的努力。

⑷如第一句話“金溪民方仲永,世隸耕”不到十個(gè)字就交代了仲永的籍貫、身份、姓名、家世。接著一個(gè)“啼”字,生動(dòng)地寫出了方仲永索求書具的迫切情態(tài),“忽”、“即”、“立”三個(gè)副詞,使一個(gè)天資聰明、文思敏捷的神通形象躍然紙上。

傷仲永的故事 傷仲永原文及翻譯注釋篇四

《傷仲永》教案

教學(xué)目標(biāo):

(1)熟讀、朗誦課文,積累文言詞匯(2)疏通文言句子的意思,理清文章脈路

(3)抓住本文借事說(shuō)理的特點(diǎn),弄清材料與觀點(diǎn)的關(guān)系(4)注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶懛,揣摩精?dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。教學(xué)重點(diǎn):

(1)弄清材料與觀點(diǎn)的關(guān)系,理解作者的觀點(diǎn)(2)注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶懛,揣摩精?dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。教學(xué)方法:

朗誦法、合作交流法

(5)注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶懛,揣摩精?dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。教時(shí):兩課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、故事導(dǎo)入

上帝給了甲乙兩人每人一顆神奇的種子(閃著金燦燦的光芒)。甲拿到那顆種子之后,把它埋到了土里,按時(shí)澆水、施肥;而乙拿到種子后到處找人炫耀,說(shuō)自己有一顆神奇的種子。相信我不說(shuō)大家也能猜出最后的結(jié)果:甲的種子長(zhǎng)大后結(jié)出了神奇的果子,而乙的卻因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了種植期而變成了一粒無(wú)用的種子。

今天,老師帶大家去賞一粒神奇的種子(板書《傷仲永》)看這粒種子的結(jié)局如何?

二、介紹作者(找同學(xué)介紹并在課件上顯示出來(lái))

師可提示:我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)王安石的哪些詩(shī)歌。如《泊船瓜洲》,讓學(xué)生養(yǎng)成不斷鞏固積累已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)并養(yǎng)成復(fù)習(xí)回顧的學(xué)習(xí)素養(yǎng)

三、師范讀課文,學(xué)生注意正音。

隸 焉 扳 謁 稱 泯

四、學(xué)生自由讀,并注意句讀 課件顯示①借旁近與之,即書詩(shī)四句

②并自為其名,其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意

③自是指物作詩(shī)立就

④余聞之也久 ⑤賢于材人遠(yuǎn)矣

五、譯讀(結(jié)合注釋,通曉全文)

六、齊讀并檢驗(yàn)讀(找同學(xué)譯出難句含義并說(shuō)出重點(diǎn)字詞)①金溪民方仲永,世隸耕

②父異焉,借旁近與之,即書詩(shī)四句,并自為其名 ③自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者 ④仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之 ⑤父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué) ⑥令作詩(shī),不能稱前時(shí)之聞 ⑦泯然眾人矣

⑧今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?

七、品讀課文,指出方仲永的變化經(jīng)歷了幾個(gè)階段并找出相應(yīng)的句子

幼年:——指物作詩(shī)立就 少年——不能稱前時(shí)之聞 青年——泯然眾人矣

八、令仲永“泯然眾人矣”的原因(可用原文中的句子)不使學(xué)

卒之為眾人,則其受于人者不至也

結(jié)語(yǔ):方仲永這顆神奇的種子最終淪為普通的種子,讓人為之哀傷、嘆惋,作者在文題上用一個(gè)“傷”字表達(dá)了其嘆惜之情,下節(jié)課我們將重點(diǎn)品讀和賞讀該文。

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