《管鮑之交》文言文翻譯3篇
《管鮑之交》文言文翻譯1
原文:
管仲夷吾①者，潁上②人也。少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政③于齊。齊桓公以霸，九合諸侯④，一匡天下，管仲之謀也。
管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之⑤，吾幽囚**，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)，而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也�！� (選自《史記·管晏列傳》)
注釋
�、俟苤伲ㄇ�723~前645）：名夷吾，字仲，春秋時的***，潁上（潁水之濱）人。
�、跐}（yǐng）：潁河，發(fā)源于河南，流入安徽。
�、塾危航煌�。
�、芷郏哼@里是錢物不*均分而多占的意思。
�、菔拢菏谭睢�
�、扌“祝糊R襄公的弟弟，姓姜，名小白。公元前685年，齊襄公被殺，他與另一個兄弟公子糾爭奪君位。公子糾被殺，公子小白即位為齊桓公。
�、咔簦罕痪薪�。
�、噙M(jìn)：薦進(jìn)，推舉。
⑨九：古漢語中“三”和“九”往往指多，非實(shí)指。下文中的“三仕而三見逐”中的“三”也指“多次”。
⑩匡：糾正，扶正。
賈：做生意，經(jīng)商。
不肖：不賢，**。
遭：遇。
召忽：當(dāng)初與管仲都是公子糾的.手下。
多：稱贊。
翻譯：
管仲，名夷吾，是穎上人。他年輕的時候，常和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢明、有才干。管仲家貧，經(jīng)常占鮑叔的便宜，但鮑叔始終很好地對待他，不因?yàn)檫@些事而有什么怨言。不久，鮑叔侍奉齊國公子小白，管仲侍奉公子糾。等到小白即位，立為齊桓公以后，桓公讓魯國殺了公子糾，管仲被囚禁。于是鮑叔向齊桓公推薦管仲。管仲被任用以后，在齊國**，桓公憑借著管仲而稱霸，并以霸主的身份，多次會合諸候，使天下歸正于一，這都是管仲的智謀。
管仲說:“我當(dāng)初貧困時，曾經(jīng)和鮑叔一起做生意，分財利時自己總是多要一些，鮑叔并不認(rèn)為我貪財，而是知道我家里貧窮。我曾經(jīng)替鮑叔謀劃事情，反而使他更加困頓不堪，陷于窘境，鮑叔不認(rèn)為我愚笨，他知道時運(yùn)有時順利，有時不順利。我曾經(jīng)多次做官多次都被國君驅(qū)逐，鮑叔不認(rèn)為我不成器，他知道我沒遇上好時機(jī)。我曾經(jīng)多次打仗多次逃跑。鮑叔不認(rèn)為我膽小，他知道我家里有老母需要贍養(yǎng)。公子糾失敗，召忽為之殉難，我被囚禁遭受屈辱，鮑叔不認(rèn)為我沒有廉恥，知道我不因小的過失而感到羞愧，卻以功名不顯揚(yáng)于天下而感到恥辱。生養(yǎng)我的是父母，真正了解我的是鮑叔啊�！�
鮑叔推薦了管仲以后，情愿把自身置于管仲之下。他的子孫世世代代在齊國享有俸祿，得到封地的有十幾代，多數(shù)是著名的大夫。因此，天下的人不稱贊管仲的才干，反而贊**叔能夠識別人才。
《管鮑之交》文言文翻譯3篇擴(kuò)展閱讀
《管鮑之交》文言文翻譯3篇（擴(kuò)展1）
——文言文《管鮑之交》翻譯
文言文《管鮑之交》翻譯1
原文
管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊。齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。
管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚**，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)，而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也�！�
(選自《史記·管晏列傳》)
翻譯
管仲，名夷吾，是穎上人。他年輕的時候，常和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢明、有才干。管仲家貧，經(jīng)常占鮑叔的便宜，但鮑叔始終很好地對待他，不因?yàn)檫@些事而有什么怨言。不久，鮑叔侍奉齊國公子小白，管仲侍奉公子糾。等到小白即位，立為齊桓公以后，桓公讓魯國殺了公子糾，管仲被囚禁。于是鮑叔向齊桓公推薦管仲。管仲被任用以后，在齊國**，桓公憑借著管仲而稱霸，并以霸主的身份，多次會合諸候，使天下歸正于一，這都是管仲的智謀。
管仲說:“我當(dāng)初貧困時，曾經(jīng)和鮑叔一起做生意，分財利時自己總是多要一些，鮑叔并不認(rèn)為我貪財，而是知道我家里貧窮。我曾經(jīng)替鮑叔謀劃事情，反而使他更加困頓不堪，陷于窘境，鮑叔不認(rèn)為我愚笨，他知道時運(yùn)有時順利，有時不順利。我曾經(jīng)多次做官多次都被國君驅(qū)逐，鮑叔不認(rèn)為我不成器，他知道我沒遇上好時機(jī)。我曾經(jīng)多次打仗多次逃跑。鮑叔不認(rèn)為我膽小，他知道我家里有老母需要贍養(yǎng)。公子糾失敗，召忽為之殉難，我被囚禁遭受屈辱，鮑叔不認(rèn)為我沒有廉恥，知道我不因小的過失而感到羞愧，卻以功名不顯揚(yáng)于天下而感到恥辱。生養(yǎng)我的是父母，真正了解我的是鮑叔啊。”
鮑叔推薦了管仲以后，情愿把自身置于管仲之下。他的子孫世世代代在齊國享有俸祿，得到封地的有十幾代，多數(shù)是著名的大夫。因此，天下的人不稱贊管仲的才干，反而贊**叔能夠識別人才。
《管鮑之交》文言文翻譯3篇（擴(kuò)展2）
——管鮑之交歷史典故
管鮑之交歷史典故1
管仲和鮑叔牙都是春秋時期齊國的***，他們又是一對非常知心的朋友。
管、鮑二人曾經(jīng)合資經(jīng)商，在分紅的時候，管仲總是要多拿一些，鮑叔牙并不認(rèn)為他貪財，因?yàn)橹浪麑?shí)在太窮困。管仲曾經(jīng)替鮑叔牙辦過幾回事，不但沒有辦好，反而越辦越糟，鮑叔牙也沒有認(rèn)為他愚蠢，而是知道事情都有不順利的時候。管仲三次做官，每次都被罷了官，鮑叔牙也并不認(rèn)為他沒有才能，而是知道他沒有遇到良好的時機(jī)。管仲三次參加作戰(zhàn)，三次逃跑，鮑叔牙也沒有認(rèn)為他貪生怕死，而是知道他家中有老母需要照顧。
鮑叔牙對管仲了解得非常深透，因此管仲感慨萬分地說：“生我的人是父母，而最了解我的人是鮑子呀！”
后來，齊國發(fā)生內(nèi)亂，管鮑二人各為其主，結(jié)果鮑叔牙的主公勝利，他成了有功之臣，而管仲卻成為**。鮑叔牙就在齊桓公面前為管仲說情，免他死罪，還推薦他擔(dān)任相國，自己則心甘情愿地做管仲的副手！
《管鮑之交》文言文翻譯3篇（擴(kuò)展3）
——管鮑之交文言文閱讀
管鮑之交文言文閱讀1
管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚**，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也�！�
1. 下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一組是（ ）3
A. 鮑叔終善遇之 對待
B. 生我者父母，知我者鮑子也。 了解
C. 知我不遭時也 遭受
D. 子孫世祿于齊 享俸祿
2. 下列各句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法全都相同的一組是（ ）3
A. 鮑叔知其賢 B. 吾嘗三仕三見逐于君
余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 乃設(shè)九賓禮于庭
C. 吾嘗為鮑叔謀事而更窮困 C. 公子糾死，管仲囚焉
而公子親枉車騎自迎贏 公辭焉
3. 下列句子中加點(diǎn)的詞與例句中加點(diǎn)詞用法相同的一句是（ ）3
例句：公子怪之
A. 鮑叔不以我為愚
B. 知我不羞小節(jié)
C. 召忽死之
D. 以身下之
4. 對下面句子分句間的關(guān)系相同的一項(xiàng)是（ ）3
①常欺鮑叔，鮑叔終善遇之
�、邗U叔不以我為愚，知時有利不利也
�、畚釃L三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯
�、荃U叔既進(jìn)管仲，以身下之
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
5. 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子6
�、俟苤偌茸�，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。
譯文_____________________________________________________________________
�、谖釃L三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。
《管鮑之交》文言文翻譯3篇（擴(kuò)展4）
——管鮑之交讀后感10篇
管鮑之交讀后感1
最近聽到，有人把友誼分了好幾類，有利益之友、情感之友、志趣之友等等。確實(shí)，世上的工友、學(xué)友、戰(zhàn)友、獄友、旅友……數(shù)不勝數(shù)。而“管鮑之交”，真的可以說是千古少有。
“管鮑之交”是春秋時候有名的故事，一直也是后世所稱道的友誼的典范。本來，友誼是個人之間的私事。但管鮑兩人的友誼之所以如此受關(guān)注，被廣為流傳，其實(shí)，關(guān)鍵在于管仲協(xié)助齊桓公“九合諸侯”，在春秋時代首開了霸業(yè)之先。而幫助管仲實(shí)現(xiàn)這一理想的，正是鮑叔牙。假如管鮑二人始終是一介*民，管仲也沒有后來的豐功偉績，那他們的友誼再深厚，也不過是“布衣之交”，只是凡間小事一樁，早被幾千年的歷史風(fēng)云所湮滅了。
“管鮑之交”的'故事，在當(dāng)時就已經(jīng)被人們稱頌了。特別是當(dāng)管仲功成名就以后，向人們述說當(dāng)年與鮑叔的交往，慨嘆道：“生我者父母，知我者鮑子也”。司馬遷寫道：“天下不多管仲之賢，而多鮑叔能知人也�！倍�，就是夸贊。人們贊揚(yáng)鮑叔，主要是他知管仲之才可為國用，因而在與其交往中，經(jīng)商分利而虧己、朋友被囚不死節(jié)而恥己、甘讓相位以身下之而屈己。這“虧己”、“恥己”、“屈己”三條，的確不是人人都能做得到的。
先說“虧己”。管仲的祖上曾是貴族，但到管仲時已經(jīng)破落。管仲便在謀生的道路上歷盡了坎坷和磨難。那段著名的“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”，就是孟子從管仲等人的經(jīng)歷中總結(jié)出來的結(jié)論。管仲為了生存，做過“圉人”，就是養(yǎng)馬的人；當(dāng)過成陽地方的“狗盜”；還被編入軍旅吃過軍糧；后來又和鮑叔一起做生意。他做生意沒有本錢，分利時卻又多拿，甚至幫鮑叔出主意辦事情，往往又把事情搞砸，使鮑叔更陷于窘困。但鮑叔呢，不認(rèn)為他多分利是貪心，知他為養(yǎng)老母；不認(rèn)為把某一件事情搞砸就是愚蠢，而是時機(jī)不利。鮑叔的寬容的確讓人感動。
再說“恥己”。管仲當(dāng)兵打仗時，就曾一再退縮不前，幾次被宦使又幾次遭辭退，最嚴(yán)重的是，他輔佐的公子糾死的時候，同時跟從的召忽，便按當(dāng)時士人名節(jié)的行為規(guī)范**了。而召忽和管仲同為好友，召忽死節(jié)，管仲卻偷生，豈不為時人所羞？更嚴(yán)重的，管仲不但不為公子糾死節(jié)，反而改事**齊桓公，這在當(dāng)時絕非“小節(jié)”，連孔子都和學(xué)生幾次討論過這件事�？鬃诱J(rèn)為：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣�！痹凇犊鬃蛹艺Z?致思》中，孔子按照儒家的行為規(guī)范，更加詳細(xì)地進(jìn)行了解釋：“事所射之君，通于變也。不死子糾，量輕重也。夫子糾未成君，管仲未成臣。管仲仁才度義，管仲不死束縛而立功名，未可非也。召忽雖死，過于取仁，未足多也�！泵鎸@樣一個所謂“大節(jié)有虧”的朋友，鮑叔自有自己的理解：管仲臨陣退縮，是顧及老母，被人辭退是因“不遭時”，而改事齊桓公不死公子糾，是管仲為社稷而不為一君的思想體現(xiàn)。
最后說說“屈己”。管仲輔佐公子糾，在與鮑叔輔佐的公子小白爭奪君位的過程中，一箭射中小白衣帶“中鉤”，小白佯裝中箭死去，方得即君位，是為桓公�；腹岝U叔做齊國的**，不料鮑叔卻極力推薦管仲：“若必**家者，則其管夷吾乎！臣之所不若夷吾者五：寬惠柔民，弗若也；**家不失其柄，弗若也；忠信可結(jié)于百姓，弗若也；制禮義可法于四方，弗若也；執(zhí)枹鼓立于軍門，使百姓皆加勇焉，弗若也。”說服桓公后，又親自為使，從魯國救回了管仲，然后把相位讓給了他，自己甘居于管仲之下。《史記?管晏列傳》記載：“管仲既用，任政于齊。齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也�！钡焦苤俨≈貢r，齊桓公曾問相于***，問鮑叔可否接替相位，管仲說：“不可。鮑叔牙為人剛愎而上悍，剛則犯民以暴，愎則不得民心，悍則下不為用，其心不懼，非霸者之佐也�！惫苤俨⑽窗词浪子颜x的標(biāo)準(zhǔn)投桃報李，舉鮑叔來接替自己。據(jù)說鮑叔聞聽此信，反高興地對人說：管仲薦人無私，能從國家利益考慮，這正是我當(dāng)初推舉他的原因��！
由此可見，管鮑二人的友誼，實(shí)在是為公不為私。正如他們另一個朋友所說：“吾三人者之于齊國也，譬之猶鼎之有足也，去一焉，則必不立矣�！闭菑膰依娉霭l(fā)，召忽殉節(jié)作死臣，而讓管仲做生臣，去建功立業(yè)；正是從國家利益出發(fā)，鮑叔讓出相位甘居其下；同樣也是從國家利益出發(fā)，管仲并不推薦鮑叔接替自己以延續(xù)齊國的霸業(yè)�？梢�，世上沒有無緣無故的愛，毫無目的的友誼是不存在的，各式友誼，有它各自的需要。這需要，或是情感上的，或是物質(zhì)上的，或是其他什么方面的需要，但總不能說你什么都沒想，就與人為友了吧？
管鮑之交讀后感2
最近聽到，有人把友誼分了好幾類，有利益之友、情感之友、志趣之友等等。確實(shí)，世上的工友、學(xué)友、戰(zhàn)友、獄友、旅友……數(shù)不勝數(shù)。而“管鮑之交”，真的可以說是千古少有。
“管鮑之交”是春秋時候有名的故事，一直也是后世所稱道的友誼的典范。本來，友誼是個人之間的私事。但管鮑兩人的友誼之所以如此受關(guān)注，被廣為流傳，其實(shí)，關(guān)鍵在于管仲協(xié)助齊桓公“九合諸侯”，在春秋時代首開了霸業(yè)之先。而幫助管仲實(shí)現(xiàn)這一理想的，正是鮑叔牙。假如管鮑二人始終是一介*民，管仲也沒有后來的豐功偉績，那他們的友誼再深厚，也不過是“布衣之交”，只是凡間小事一樁，早被幾千年的歷史風(fēng)云所湮滅了。
“管鮑之交”的故事，在當(dāng)時就已經(jīng)被人們稱頌了。特別是當(dāng)管仲功成名就以后，向人們述說當(dāng)年與鮑叔的交往，慨嘆道：“生我者父母，知我者鮑子也”。司馬遷寫道：“天下不多管仲之賢，而多鮑叔能知人也。”多，就是夸贊。人們贊揚(yáng)鮑叔，主要是他知管仲之才可為國用，因而在與其交往中，經(jīng)商分利而虧己、朋友被囚不死節(jié)而恥己、甘讓相位以身下之而屈己。這“虧己”、“恥己”、“屈己”三條，的確不是人人都能做得到的。
先說“虧己”。管仲的祖上曾是貴族，但到管仲時已經(jīng)破落。管仲便在謀生的道路上歷盡了坎坷和磨難。那段著名的“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”，就是孟子從管仲等人的經(jīng)歷中總結(jié)出來的結(jié)論。管仲為了生存，做過“圉人”，就是養(yǎng)馬的人；當(dāng)過成陽地方的“狗盜”；還被編入軍旅吃過軍糧；后來又和鮑叔一起做生意。他做生意沒有本錢，分利時卻又多拿，甚至幫鮑叔出主意辦事情，往往又把事情搞砸，使鮑叔更陷于窘困。但鮑叔呢，不認(rèn)為他多分利是貪心，知他為養(yǎng)老母；不認(rèn)為把某一件事情搞砸就是愚蠢，而是時機(jī)不利。鮑叔的寬容的確讓人感動。
再說“恥己”。管仲當(dāng)兵打仗時，就曾一再退縮不前，幾次被宦使又幾次遭辭退，最嚴(yán)重的是，他輔佐的公子糾死的時候，同時跟從的召忽，便按當(dāng)時士人名節(jié)的行為規(guī)范**了。而召忽和管仲同為好友，召忽死節(jié)，管仲卻偷生，豈不為時人所羞？更嚴(yán)重的，管仲不但不為公子糾死節(jié)，反而改事**齊桓公，這在當(dāng)時絕非“小節(jié)”，連孔子都和學(xué)生幾次討論過這件事�？鬃诱J(rèn)為：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。”在《孔子家語?致思》中，孔子按照儒家的行為規(guī)范，更加詳細(xì)地進(jìn)行了解釋：“事所射之君，通于變也。不死子糾，量輕重也。夫子糾未成君，管仲未成臣。管仲仁才度義，管仲不死束縛而立功名，未可非也。召忽雖死，過于取仁，未足多也�！泵鎸@樣一個所謂“大節(jié)有虧”的朋友，鮑叔自有自己的理解：管仲臨陣退縮，是顧及老母，被人辭退是因“不遭時”，而改事齊桓公不死公子糾，是管仲為社稷而不為一君的思想體現(xiàn)。
最后說說“屈己”。管仲輔佐公子糾，在與鮑叔輔佐的公子小白爭奪君位的過程中，一箭射中小白衣帶“中鉤”，小白佯裝中箭死去，方得即君位，是為桓公�；腹岝U叔做齊國的**，不料鮑叔卻極力推薦管仲：“若必**家者，則其管夷吾乎！臣之所不若夷吾者五：寬惠柔民，弗若也；**家不失其柄，弗若也；忠信可結(jié)于百姓，弗若也；制禮義可法于四方，弗若也；執(zhí)枹鼓立于軍門，使百姓皆加勇焉，弗若也。”說服桓公后，又親自為使，從魯國救回了管仲，然后把相位讓給了他，自己甘居于管仲之下。《史記?管晏列傳》記載：“管仲既用，任政于齊。齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。”到管仲病重時，齊桓公曾問相于***，問鮑叔可否接替相位，管仲說：“不可。鮑叔牙為人剛愎而上悍，剛則犯民以暴，愎則不得民心，悍則下不為用，其心不懼，非霸者之佐也�！惫苤俨⑽窗词浪子颜x的標(biāo)準(zhǔn)投桃報李，舉鮑叔來接替自己。據(jù)說鮑叔聞聽此信，反高興地對人說：管仲薦人無私，能從國家利益考慮，這正是我當(dāng)初推舉他的原因啊！
由此可見，管鮑二人的友誼，實(shí)在是為公不為私。正如他們另一個朋友所說：“吾三人者之于齊國也，譬之猶鼎之有足也，去一焉，則必不立矣。”正是從國家利益出發(fā)，召忽殉節(jié)作死臣，而讓管仲做生臣，去建功立業(yè)；正是從國家利益出發(fā)，鮑叔讓出相位甘居其下；同樣也是從國家利益出發(fā)，管仲并不推薦鮑叔接替自己以延續(xù)齊國的霸業(yè)�？梢姡郎蠜]有無緣無故的愛，毫無目的的友誼是不存在的，各式友誼，有它各自的需要。這需要，或是情感上的，或是物質(zhì)上的，或是其他什么方面的需要，但總不能說你什么都沒想，就與人為友了吧？
管鮑之交讀后感3
今天，我讀了《話知音管鮑之交》這個小故事，我深深地被鮑叔牙對朋友真摯、無私的友誼打動了。
這個故事講的是周朝時齊國兩個生死之交——鮑叔牙和管仲的故事。鮑叔牙和管仲在年輕的時候就認(rèn)識了，他們合伙做生意，管仲總會多拿一些錢，別人為鮑叔牙打抱不*，而鮑叔牙總是說是我讓他多拿的，因?yàn)樗姨毨Я�。還有，管仲去當(dāng)兵，可每次沖鋒的時候，他總是躲在后面，收兵的時候總是跑在最前面。很多人都恥笑他，而鮑叔牙卻說，你們錯了，管仲可不是怕死，而是家里有一位老母親等他回去奉養(yǎng)。管仲聽了非常感動，說：“生我的是父母，了解我的是鮑叔牙。”后來，他倆分別去當(dāng)齊襄王兩個兒子的老師，在兩個兒子爭奪王位的戰(zhàn)爭中，鮑叔牙用智慧戰(zhàn)勝了管仲，讓公子小白當(dāng)**齊桓公，并**了齊桓公與管仲的仇恨，又向齊桓公推薦讓管仲當(dāng)**。
鮑叔牙無私幫助困境中的管仲，讓我喜歡，這不由地讓我想起我的朋友讓我遭到冷淡的事。在做數(shù)學(xué)題時，我的鉛筆鈍了，向他借卷筆刀時，萬萬沒想到竟遭到拒絕。在我的周圍，怎么還有這么小氣的人呢？如果大家都象鮑叔牙那樣有愛心，無私的幫助別人，讓所有的人都將感受到溫暖和關(guān)愛該有多好呀。
讓我最佩服的是鮑叔牙將**的位置讓給了管仲，使管仲成為我國歷史上著名的大***�？吹竭@，我想起我們要多考慮別人優(yōu)秀的一面，多寬容別人的小缺點(diǎn)。四年級時，高于婷總是愛向老師打小報告，選大隊(duì)長時，我們這些調(diào)皮的同學(xué)本來都不想投她的票，可是再三考慮，我想到她各方面的優(yōu)點(diǎn)，她成績?nèi)鄶?shù)一數(shù)二，在班里能**大家活動，最后還是覺得她最能勝任大隊(duì)長啦，于是我不拘小節(jié)選了她，現(xiàn)在她是老師的好助手呢。
我們要珍惜每一份友情，要象鮑叔牙那樣幫助和關(guān)愛需要幫助的'人。
管鮑之交讀后感4
大家一定聽說過“管鮑之交”這一成語吧，這個成語它是指人們之間能夠相互了解的好朋友。如果說到故事的來源，還要從公元770說起。
那時候是春秋時期，齊襄公在內(nèi)戰(zhàn)中死去，大臣決定讓公子小白和公子糾回來做王。最后，公子小白先到齊國，他就是齊恒公。本來齊恒公是要?dú)⒘斯苤俚模詧笊洗蔚囊患�。被鮑叔牙攔住了，做了**，取得了很大的政績。
讀了這篇文章，讓我最敬佩的人是鮑叔牙。因?yàn)樵邶R襄公即位時，鮑叔牙和管仲總是一起做生意，每次賺到錢了，鮑叔牙自己少拿一點(diǎn)，讓管仲多拿一點(diǎn)去孝敬他的老母親。可現(xiàn)在如果那個同學(xué)多占了一點(diǎn)便宜，次數(shù)一多，損害了自己的利益，久而久之，兩人的關(guān)系就疏遠(yuǎn)了。這是為什么？就是因?yàn)樗麄冃男貨]有像鮑叔牙一樣那么的寬廣。鮑叔牙也有顧大局的精神，另愿罷掉自己的官職，也要讓管仲當(dāng)上**，幫助齊恒公治理國家�？稍谶@之間真是費(fèi)了九牛二虎之力，讓我最感動的一句是“我有五點(diǎn)不如管仲，第一點(diǎn)是對待老百姓，我不如他寬厚和考慮周到；第二點(diǎn)是他對國家有一腔熱情和報效祖國的忠心；再一點(diǎn)就是他能團(tuán)結(jié)各種階層的人；第四點(diǎn)我不如他能懂得得各種禮儀規(guī)范；最后，他既善于指揮，又能親自上前作戰(zhàn)，我自愧不如�！鼻疲U叔牙把管仲的各個優(yōu)點(diǎn)都說了出來，他覺得自己比不過管仲，希望齊恒公重用這個人才，為齊國的霸業(yè)打下基礎(chǔ)。
說到這，我就想到了春秋時代晉國的祁黃羊，因?yàn)槟昙o(jì)大了，告老退休了。他便舉薦解狐，又舉薦了他的兒子，別人說他“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親”。鮑叔牙和祁黃羊的這種精神可真值得我們學(xué)習(xí)。
鮑叔牙也非常能理解管仲，每次在戰(zhàn)場上，總是臨陣脫逃，鮑叔牙卻不鄙視他，還對別人解釋道，說管仲家有老母。如果在現(xiàn)代，肯定會被別人說是膽小鬼。
世人說：“天下不多管仲之賢而多鮑叔牙能知人也�！币馑季褪窃谔斓紫�，并沒有像管仲這么聰明的人，但卻有許多像鮑叔牙這樣知人知己的人。
讀了這個故事，讓我受益匪淺，使我明白了許多深刻的道理：和朋友相處，不是應(yīng)該斤斤計較，在自己的利益受到傷害時，而絕交，而是應(yīng)該互幫互助，朋友之間都應(yīng)該為別人考慮，該退一步就退一步，俗話說“退一步海闊天空”。只有互相信任，互相理解，處好朋友之間的關(guān)系，才能擁有我們正真的朋友。
管鮑之交讀后感5
自古以來，一位位英雄好漢，都分外重視“友誼”這個詞。友誼可以說是成功的花朵，生命的陽光，人與人之間只要擁有了真誠的友誼，就不怕世間的種種困難了。今天我讀了《春秋故事》里的《管鮑之交》，深有感觸。
管仲和鮑叔牙是一對好朋友，他們一起做過生意，一起打過仗。買賣是合伙的，鮑叔牙有錢，出的本錢就多，管仲窮，本錢出的少�？墒撬麄冑嵙隋X，管仲卻分的多些。鮑叔牙手下的人不服，鮑叔牙說：“管仲家里窮，我樂意多給他一份，朋友之間就應(yīng)該互相幫助�！笨吹竭@里，我想起以前好朋友多拿我一點(diǎn)，我就不高興，不由的十分慚愧。
他們一起打仗時，一**，管仲能跑在后頭就不往前跑，而一退兵，他總是跑在最前面。別人說管仲貪生怕死，鮑叔牙又替管仲分辨：“管仲的母親老了，他是為了照顧老母親�！惫苤俾牶�，感慨地說：“生我的是父母，了解我的只有鮑叔牙��！”
是��！為什么管仲和鮑叔牙能夠成功呢？為什么他們能受齊桓公重用呢？正是因?yàn)樗麄兌谩坝颜x”的真正意義！
讀《管鮑之交》，欣賞他們真誠的友誼，贊美他們互幫互助的品格。讓友誼之花永遠(yuǎn)綻放！
管鮑之交讀后感6
《管鮑之交》這篇文章講了鮑叔牙和管仲之間的三個小故事，告訴我們鮑叔牙是如何對待朋友的。
第一個故事說管仲和鮑叔牙一起做買賣，賺得錢管仲總是多拿一些，鮑叔牙不但不指責(zé)他，還非常理解朋友，從不斤斤計較，認(rèn)為管仲生活貧苦，多拿點(diǎn)錢是應(yīng)該的。
第二個故事講了管仲辦錯了事，鮑叔牙不是一味地指責(zé)他，而是安慰他、幫助他。
第三個故事是鮑叔牙認(rèn)為管仲的才能在他之上，就甘心把相國的位置讓給管仲。鮑叔牙不嫉妒朋友的才能，而是為朋友的成就感到高興。
讀完了《管鮑之交》，我被鮑叔牙對朋友的理解、包容和真誠所打動。我們對朋友也要坦誠相待，只有真誠地對待朋友，朋友才會真誠地對待我們，我們才能找到真正的朋友，才能生活得更加快樂。
管鮑之交讀后感7
春秋戰(zhàn)國時期，齊國管仲和鮑叔牙之間的故事，我想很多人都聽說過，鮑叔牙認(rèn)為管仲是難得的人才，向齊桓王推薦管仲為“相”，但管仲臨死前沒有推薦鮑叔牙，而推薦了隰（xí）朋為丞相，并要大王遠(yuǎn)離易牙，說易牙是一個小人，不值得信賴。其后一段是這樣講的：
易牙得知了管仲的話氣壞了，馬上找到了鮑叔牙說：“老將軍，誰不知道管仲是您推薦的啊！可是管仲卻忘恩負(fù)義，國君讓您做相，他卻說了您一大堆壞話。推薦了隰朋，我真替您打抱不*！”易牙滿以為鮑叔牙聽后會恨死管仲，誰知鮑叔牙反倒哈哈大笑起來，豎起大拇指說：“管仲忠于國家，不講私人之情。這正是我推薦他的原因啊！隰朋要強(qiáng)我很多�！币籽琅隽艘槐亲踊�，只得灰溜溜地走了。
這一段顯現(xiàn)出易牙不允許別人說自己的缺點(diǎn)，是一個心胸非常狹窄的人，他不思己過，而是想借鮑叔牙害管仲，更加顯現(xiàn)出易牙做事不光明磊落，是一個心懷詭計的卑鄙小人，令鮑叔牙都不齒，后來鮑叔牙叫齊王將易牙趕出了齊國，這就是令人不齒的卑鄙小人的下場。
鮑叔牙聽說管仲說自己的缺點(diǎn)，他沒有生氣，而是認(rèn)真聽取了管仲的意見，后來也做了**，這顯現(xiàn)出鮑叔牙是一個能聽取別人的建議，并能及時改正錯誤的人。鮑叔牙了解管仲的品性，也知道易牙是個心懷叵測的小人，當(dāng)易牙說管仲壞話時，他明辨是非，因此沒有聽易牙的鬼話，這還說明鮑叔牙與管仲是互相信任的好朋友。他們都以國家為重推舉人才，心懷坦白，這就是被后人世代傳頌的“管鮑之交”。故事中這一段最令我感動，讓我體會到什么樣的朋友才是最可貴的，什么樣的人是最令人鄙視的。
我覺得鮑叔牙比管仲還要偉大，他是值得我們尊敬和學(xué)習(xí)的人，因?yàn)闆]有鮑叔牙就沒有管仲，沒有管仲就沒有齊國的強(qiáng)大，鮑叔牙才是管仲的真正朋友！我要向鮑叔牙學(xué)習(xí)，當(dāng)別人說了我缺點(diǎn)時，不管說的對或不對，首先我態(tài)度要謙虛，并認(rèn)真謙虛地表示感謝，感謝別人對我的關(guān)心和指導(dǎo)，然后反省自己的想法和行為是否有不對的地方，最后對以前做的好的對的要堅(jiān)持和保持，原來錯的地方虛心改正。如果因?yàn)閯e人說的不對而打別人，那不是就跟易牙一樣了嗎？我可不想成為易牙那樣的人！
管鮑之交讀后感8
今天，我讀了《管鮑之交》這個小故事，我深深地被鮑叔牙對朋友真摯、無私的友誼打動了。
這個故事講的是周朝時齊國兩個生死之交——鮑叔牙和管仲的故事。鮑叔牙和管仲在年輕的時候就認(rèn)識了，他們合伙做生意，管仲總會多拿一些錢，別人為鮑叔牙打抱不*，而鮑叔牙總是說是我讓他多拿的，因?yàn)樗姨毨Я�。還有，管仲去當(dāng)兵，可每次沖鋒的時候，他總是躲在后面，收兵的時候總是跑在最前面。很多人都恥笑他，而鮑叔牙卻說，你們錯了，管仲可不是怕死，而是家里有一位老母親等他回去奉養(yǎng)。管仲聽了非常感動，說：“生我的是父母，了解我的是鮑叔牙�！焙髞�，他倆分別去當(dāng)齊襄王兩個兒子的老師，在兩個兒子爭奪王位的戰(zhàn)爭中，鮑叔牙用智慧戰(zhàn)勝了管仲，讓公子小白當(dāng)**齊桓公，并**了齊桓公與管仲的仇恨，又向齊桓公推薦讓管仲當(dāng)**。
鮑叔牙無私幫助困境中的管仲，讓我喜歡，這不由地讓我想起我的朋友讓我遭到冷淡的事。在做數(shù)學(xué)題時，我的鉛筆鈍了，向他借卷筆刀時，萬萬沒想到竟遭到拒絕。在我的周圍，怎么還有這么小氣的人呢？如果大家都象鮑叔牙那樣有愛心，無私的幫助別人，讓所有的人都將感受到溫暖和關(guān)愛該有多好呀。
讓我最佩服的是鮑叔牙將**的位置讓給了管仲，使管仲成為我國歷史上著名的大***�？吹竭@，我想起我們要多考慮別人優(yōu)秀的一面，多寬容別人的小缺點(diǎn)。四年級時，高于婷總是愛向老師打小報告，選大隊(duì)長時，我們這些調(diào)皮的同學(xué)本來都不想投她的票，可是再三考慮，我想到她各方面的優(yōu)點(diǎn)，她成績?nèi)鄶?shù)一數(shù)二，在班里能**大家活動，最后還是覺得她最能勝任大隊(duì)長啦，于是我不拘小節(jié)選了她，現(xiàn)在她是老師的好助手呢。
我們要珍惜每一份友情，要象鮑叔牙那樣幫助和關(guān)愛需要幫助的人。
管鮑之交讀后感9
最近聽到，有人把友誼分了好幾類，有利益之友、情感之友、志趣之友等等。確實(shí)，世上的工友、學(xué)友、戰(zhàn)友、獄友、旅友……數(shù)不勝數(shù)。而“管鮑之交”，真的可以說是千古少有。
“管鮑之交”是春秋時候有名的故事，一直也是后世所稱道的友誼的典范。本來，友誼是個人之間的私事。但管鮑兩人的.友誼之所以如此受關(guān)注，被廣為流傳，其實(shí)，關(guān)鍵在于管仲協(xié)助齊桓公“九合諸侯”，在春秋時代首開了霸業(yè)之先。而幫助管仲實(shí)現(xiàn)這一理想的，正是鮑叔牙。假如管鮑二人始終是一介*民，管仲也沒有后來的豐功偉績，那他們的友誼再深厚，也不過是“布衣之交”，只是凡間小事一樁，早被幾千年的歷史風(fēng)云所湮滅了。
“管鮑之交”的故事，在當(dāng)時就已經(jīng)被人們稱頌了。特別是當(dāng)管仲功成名就以后，向人們述說當(dāng)年與鮑叔的交往，慨嘆道：“生我者父母，知我者鮑子也”。司馬遷寫道：“天下不多管仲之賢，而多鮑叔能知人也。”多，就是夸贊。人們贊揚(yáng)鮑叔，主要是他知管仲之才可為國用，因而在與其交往中，經(jīng)商分利而虧己、朋友被囚不死節(jié)而恥己、甘讓相位以身下之而屈己。這“虧己”、“恥己”、“屈己”三條，的確不是人人都能做得到的。
先說“虧己”。管仲的祖上曾是貴族，但到管仲時已經(jīng)破落。管仲便在謀生的道路上歷盡了坎坷和磨難。那段著名的“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”，就是孟子從管仲等人的經(jīng)歷中總結(jié)出來的結(jié)論。管仲為了生存，做過“圉人”，就是養(yǎng)馬的人；當(dāng)過成陽地方的“狗盜”；還被編入軍旅吃過軍糧；后來又和鮑叔一起做生意。他做生意沒有本錢，分利時卻又多拿，甚至幫鮑叔出主意辦事情，往往又把事情搞砸，使鮑叔更陷于窘困。但鮑叔呢，不認(rèn)為他多分利是貪心，知他為養(yǎng)老母；不認(rèn)為把某一件事情搞砸就是愚蠢，而是時機(jī)不利。鮑叔的寬容的確讓人感動。
再說“恥己”。管仲當(dāng)兵打仗時，就曾一再退縮不前，幾次被宦使又幾次遭辭退，最嚴(yán)重的是，他輔佐的公子糾死的時候，同時跟從的召忽，便按當(dāng)時士人名節(jié)的行為規(guī)范**了。而召忽和管仲同為好友，召忽死節(jié)，管仲卻偷生，豈不為時人所羞？更嚴(yán)重的，管仲不但不為公子糾死節(jié)，反而改事**齊桓公，這在當(dāng)時絕非“小節(jié)”，連孔子都和學(xué)生幾次討論過這件事�？鬃诱J(rèn)為：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣�！痹凇犊鬃蛹艺Z?致思》中，孔子按照儒家的行為規(guī)范，更加詳細(xì)地進(jìn)行了解釋：“事所射之君，通于變也。不死子糾，量輕重也。夫子糾未成君，管仲未成臣。管仲仁才度義，管仲不死束縛而立功名，未可非也。召忽雖死，過于取仁，未足多也�！泵鎸@樣一個所謂“大節(jié)有虧”的朋友，鮑叔自有自己的理解：管仲臨陣退縮，是顧及老母，被人辭退是因“不遭時”，而改事齊桓公不死公子糾，是管仲為社稷而不為一君的思想體現(xiàn)。
最后說說“屈己”。管仲輔佐公子糾，在與鮑叔輔佐的公子小白爭奪君位的過程中，一箭射中小白衣帶“中鉤”，小白佯裝中箭死去，方得即君位，是為桓公�；腹岝U叔做齊國的**，不料鮑叔卻極力推薦管仲：“若必**家者，則其管夷吾乎！臣之所不若夷吾者五：寬惠柔民，弗若也；**家不失其柄，弗若也；忠信可結(jié)于百姓，弗若也；制禮義可法于四方，弗若也；執(zhí)枹鼓立于軍門，使百姓皆加勇焉，弗若也�！闭f服桓公后，又親自為使，從魯國救回了管仲，然后把相位讓給了他，自己甘居于管仲之下�！妒酚�?管晏列傳》記載：“管仲既用，任政于齊。齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也�！钡焦苤俨≈貢r，齊桓公曾問相于***，問鮑叔可否接替相位，管仲說：“不可。鮑叔牙為人剛愎而上悍，剛則犯民以暴，愎則不得民心，悍則下不為用，其心不懼，非霸者之佐也�！惫苤俨⑽窗词浪子颜x的標(biāo)準(zhǔn)投桃報李，舉鮑叔來接替自己。據(jù)說鮑叔聞聽此信，反高興地對人說：管仲薦人無私，能從國家利益考慮，這正是我當(dāng)初推舉他的原因啊！
由此可見，管鮑二人的友誼，實(shí)在是為公不為私。正如他們另一個朋友所說：“吾三人者之于齊國也，譬之猶鼎之有足也，去一焉，則必不立矣�！闭菑膰依娉霭l(fā)，召忽殉節(jié)作死臣，而讓管仲做生臣，去建功立業(yè)；正是從國家利益出發(fā)，鮑叔讓出相位甘居其下；同樣也是從國家利益出發(fā)，管仲并不推薦鮑叔接替自己以延續(xù)齊國的霸業(yè)。可見，世上沒有無緣無故的愛，毫無目的的友誼是不存在的，各式友誼，有它各自的需要。這需要，或是情感上的，或是物質(zhì)上的，或是其他什么方面的需要，但總不能說你什么都沒想，就與人為友了吧？
管鮑之交讀后感10
自古以來，一位位英雄好漢，都分外重視“友誼”這個詞。友誼可以說是成功的花朵，生命的陽光，人與人之間只要擁有了真誠的友誼，就不怕世間的種種困難了。今天我讀了《春秋故事》里的《管鮑之交》，深有感觸。
管仲和鮑叔牙是一對好朋友，他們一起做過生意，一起打過仗。買賣是合伙的，鮑叔牙有錢，出的本錢就多，管仲窮，本錢出的少�？墒撬麄冑嵙隋X，管仲卻分的多些。鮑叔牙手下的人不服，鮑叔牙說：“管仲家里窮，我樂意多給他一份，朋友之間就應(yīng)該互相幫助。”看到這里，我想起以前好朋友多拿我一點(diǎn)，我就不高興，不由的十分慚愧。
他們一起打仗時，一**，管仲能跑在后頭就不往前跑，而一退兵，他總是跑在最前面。別人說管仲貪生怕死，鮑叔牙又替管仲分辨：“管仲的母親老了，他是為了照顧老母親�！惫苤俾牶�，感慨地說：“生我的是父母，了解我的只有鮑叔牙啊！”
是�。槭裁垂苤俸王U叔牙能夠成功呢？為什么他們能受齊桓公重用呢？正是因?yàn)樗麄兌谩坝颜x”的真正意義！
讀《管鮑之交》，欣賞他們真誠的'友誼，贊美他們互幫互助的品格。讓友誼之花永遠(yuǎn)綻放！
《管鮑之交》文言文翻譯3篇（擴(kuò)展5）
——讀書文言文及翻譯3篇
讀書文言文及翻譯1
孫權(quán)勸學(xué)
宋代：司馬光 撰
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
譯文
當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士（專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官）嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁多，誰比得上我（事務(wù)多）呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益很多�！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在的軍事方面和**方面的才能和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學(xué)識的）阿蒙了！”呂蒙說：“志士（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。
注釋1、初：當(dāng)初，起初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞。
2、權(quán)：指孫權(quán)，字仲謀，吳郡富春（浙江富陽）人，黃龍**（公元222年）稱王于武昌（今湖北鄂城），國號吳，不久遷都建業(yè)，（今江蘇南京）。229年**。
3、謂……曰：謂，告訴；連用表示“對……說”。
4、呂蒙：字子明，三國時吳國名將，汝南富陂（今安徽省阜南縣東南）人。
5、卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱。
6、今：當(dāng)今。
7、當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)。
8、掌事：掌管政事。
9、辭：推托。
10、以：介詞，用。
11、務(wù)：事務(wù)。
12、孤：古時王侯的自稱。
13、豈：難道。
14、治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。治，研究�！敖�(jīng)”指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等書。
15、博士：當(dāng)時專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。
16、邪（yé）：通“耶”，語氣詞，表示反問或疑問的語氣。
17、但：只，僅。
18、當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。
19、涉獵：粗略地閱讀。
20、見往事：了解歷史。見，了解；往事，指歷史。
21、耳：語氣詞，表示限制語氣，罷了。
22、多務(wù)：事務(wù)多，雜事多。務(wù)，事務(wù)。
23、孰若：與……相比如何；誰像（我）。孰：誰，哪個；若：比得上。
24、益：好處。
25、乃：于是，就。
26、始：開始。
27、就學(xué)：指從事學(xué)習(xí)。就，單獨(dú)翻譯為 從事。
28、及：到了……的時候。
29、過：到。
30、尋陽： 縣名，在湖北黃梅西南。
31、論議：討論議事。
32、大：非常，十分。
33、驚：驚奇。
34、者：用在時間詞后面，不譯。
35、才略：軍事方面或**方面的才干和謀略。
36、非復(fù)：不再是。復(fù)：再，又。
37、吳下阿蒙：指在吳下時的沒有才學(xué)的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加"阿"，有親昵的意味�，F(xiàn)指才識尚淺的人。
38、士別三日：與讀書的人分別幾天。三：幾天，這里指“幾”。士，讀書人。
39、即：就。
40、更（gēng）：重新。
41、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。
42、大兄：長兄，這里是對同輩年**的尊稱。
43、何：為什么。
44、見事：認(rèn)清事物。見，認(rèn)清，識別。
45、乎：啊。表感嘆或反問語氣。
46、遂：于是，就。
47、拜：拜見。
48、別：離開。
讀書文言文及翻譯2
寇準(zhǔn)讀書
宋代：佚名
初，張?jiān)佋诔啥�，聞�?zhǔn)入相，謂其僚屬曰：“寇公奇材，惜學(xué)術(shù)不足爾�！奔皽�(zhǔn)出陜，詠適自成都罷還，準(zhǔn)嚴(yán)供帳，大為具待。詠將去，準(zhǔn)送之郊，問曰：“何以教準(zhǔn)？”詠徐曰：“《霍光傳》不可不讀也。”準(zhǔn)莫諭其意，歸，取其傳讀之，至“不學(xué)無術(shù)”，笑曰：“此張公謂我矣。”
譯文
起初，張?jiān)佋诔啥甲龉伲犝f寇準(zhǔn)做了**，就對自己的同僚**說：“寇準(zhǔn)是少見的人才，可惜他知識學(xué)問不夠啊�！钡鹊娇軠�(zhǔn)出使到陜西的時候，恰好張?jiān)亸某啥急涣T官回來，寇準(zhǔn)隆重設(shè)宴，準(zhǔn)備酒食款待張?jiān)�。張�(jiān)亴⒁x開的時候，寇準(zhǔn)把他一直送到郊外，寇準(zhǔn)問他：“您有什么話要教導(dǎo)我嗎？”張?jiān)伮卣f：“《霍光傳》不能不去看啊。”寇準(zhǔn)沒有領(lǐng)會到他的意思，回去以后拿出《霍光傳》來看，看到里面有“不學(xué)無術(shù)”這句話的時候，才明白過來。笑著說：“這是張先生在說我啊�！�
注釋
謂：對……說。
嚴(yán)：敬重。
供帳：舉行宴請。
及：到了......的時候。
還：返回。
具：備辦。
待：接待。
將：將要。
郊：城外，野外。
聞：聽說。
適：恰好。
自：從。
去：離開。
諭：明白。
徐：慢慢地。
準(zhǔn)：寇準(zhǔn)，北宋***，景德**任**。
《霍光傳》：載于《漢書》，傳末有“然光不學(xué)無術(shù)，暗于大理”之語。
讀書文言文及翻譯3
《名讀書》
車胤囊螢讀書，孫康映雪讀書。一日，康往拜胤，不遇。問何往？門者曰："出外捉螢火蟲去了。"已而胤答拜康，見康閑立庭中，問："何不讀書？"康曰："我看今日這天不像個下雪的。"
注釋
�、佘囏罚簳x代南*郡江安縣西辛里（今湖北*曾埠頭鄉(xiāng)）人，官至吏部尚書。
�、谀椅炞x書：晉代車胤少時家貧，夏天以絲囊裝螢火蟲照明讀書。
�、蹖O康：晉代京兆（今河南洛陽）人，官至御史大夫。
�、苡逞┳x書：晉代孫康家境貧寒，冬天常利用雪的反光讀書。
�、菀讯翰痪�。
⑥答拜：回拜。
�、唛e立庭中：在庭院中無所事事地站著。
譯文
車胤利用裝在袋子里的螢火蟲發(fā)出的光來讀書，孫康利用雪所反射的光來讀書。有一天，孫康前去拜見車胤，卻沒有見到他，孫康便問他去了哪兒，看門兒的說："外出捉螢火蟲去了。"過了不久，車胤又去孫康家里回訪孫康，只看見孫康悠閑地站在院子里，一點(diǎn)事兒也沒有。車胤便問孫康："你為什么不讀書呢？"孫康回答說："唉！我看今天這天兒，也不像是下雪的天氣。"
拓展：文言文翻譯技巧
(一)認(rèn)真領(lǐng)會原文，把詞放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生義。比如《桃花源記》中“率妻子邑人來此絕境”中的“絕境”就不能望文生義地理解為現(xiàn)代漢語的“沒有出路的境地”。因?yàn)閺娜目矗抢锸恰笆劳馓以础�，不存在生活無著落的問題，因此，“絕境”應(yīng)是“與世隔絕的地方”。
(二)翻譯時要落實(shí)好關(guān)鍵詞語。如翻譯《狼》中的“其一犬坐于前”，關(guān)鍵是弄清“犬”在句中是名詞作狀語，翻譯成“像狗一樣”，才能正確翻譯出這個句子。關(guān)鍵詞語落實(shí)了，句子翻譯就比較順利。
(三)文言中省略句較多，翻譯時應(yīng)注意補(bǔ)充。如“一鼓作氣，再而衰，三而竭”(《曹劌論戰(zhàn)》)譯為“第一次擊鼓，士氣振作;第二次(擊鼓)，士氣就低落了;第三次(擊鼓)，士氣就泄盡了。”這里的“再”“三”后應(yīng)補(bǔ)譯上“鼓”(擊鼓)。
(四)一般用直譯，如直譯不便表達(dá)意思時，則用意譯。如“明察秋毫”，直譯為“能看清楚秋天鳥獸身上新長的細(xì)毛”，這樣翻譯無法表意，應(yīng)意譯為“能看清楚很細(xì)小的問題”。
(五)有些詞可以略去不譯。在文言文中，有的助詞只起表達(dá)語氣的作用，有時可以不譯;有的助詞只是表示停頓，也無需譯;有的字在句中沒有意義，只是為湊足音節(jié)，可略去不譯;有的字只是起某種連接作用，也可不譯。如“夫戰(zhàn)，勇氣也”，此處的“夫”是發(fā)語詞，翻譯時應(yīng)刪去;又如“久之，目似瞑”，此處的“之”是音節(jié)助詞，用在表示時間的詞之后湊足音節(jié)，無需譯。
(六)凡屬地名、人名、官名、**、帝號以及古今意義相同的詞，都可照抄不譯。如“侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純”(《出師表》)，“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“費(fèi)祎”“董允”是人名，“等”古今意義相同，因此，都可照抄不譯。
(七)文言文中有些句子的語序和現(xiàn)代漢語不同，翻譯時應(yīng)調(diào)整語序，使之與現(xiàn)代漢語的表達(dá)順序相同。如介賓短語后置句、賓語前置句、主謂倒裝句、定語后置句等。如“屠懼，投以骨”(《狼》)，應(yīng)譯為“屠戶害怕了，把骨頭扔給狼(啃)”。
另外，還應(yīng)注意的是，譯文要保持原文的語氣，是陳述的應(yīng)譯成陳述語氣，是感嘆的應(yīng)譯成感嘆語氣，是疑問的應(yīng)譯成疑問語氣。
《管鮑之交》文言文翻譯3篇（擴(kuò)展6）
——時間的文言文翻譯
時間的文言文翻譯1
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（**時間23時至01時）。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的`第二個時辰。（**時間01時至03時）。
【寅時】*旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（**時間03時至05時）。
【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（**時間05時至07時）。
【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（**時間07時至09時）。
【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（**時間09 時至11時）。
【午時】日中，又名日正、中午等：（**時間11時至13時）。
【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（**時間13時至15時）。
【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（**時間15食至17時）。
【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（**時間17是至19時）。
【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（**時間19時至21時）。
【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（**時間21時至23時）。
《管鮑之交》文言文翻譯3篇（擴(kuò)展7）
——羆說文言文翻譯
羆說文言文翻譯1
羆說文言文：
羆說⑴
鹿畏貙⑵，貙畏虎，虎畏羆。羆之狀，被發(fā)人立⑶，絕有力而甚害人焉⑷。
楚之南有獵者⑸，能吹竹為百獸之音⑹。寂寂持弓矢罌火⑺，而即之山。為鹿鳴以感其類⑻，伺其至⑼，發(fā)火而射之。貙聞其鹿也，趨而至⑽。其人恐，因?yàn)榛⒍斨�。貙走而虎至，愈恐，則又為羆，虎亦亡去⑿。羆聞而求其類⒀，至則人也，捽搏挽裂而食之⒁。
今夫不善內(nèi)而恃外者⒂，未有不為羆之食也。
羆說翻譯：
鹿害怕貙，貙害怕虎，虎又害怕羆。羆的樣子為頭上披著長發(fā)，好像人一樣站著，非常有力氣而且害處非常大。
楚國的南部有個打獵的人，能用竹笛模仿出各種野獸的叫聲。他悄悄地拿著弓、箭、裝火的瓶子和火種來到山上。模仿鹿的叫聲來引誘鹿出來，等到鹿一出來，就用火種向它射去。貙聽到了鹿的叫聲，快速地跑過來了，獵人見到貙很害怕，于是就模仿虎的叫聲來嚇唬它。貙被嚇跑了，虎聽到了同類的叫聲又趕來了，獵人更加驚恐，就又吹出羆的叫聲來，虎又被嚇跑了。這時，羆聽到了聲音就出來尋找同類，找到的卻是人，羆就揪住獵人，把他撕成碎塊吃掉了。
現(xiàn)在那些沒有真正的`本領(lǐng)，卻專門依靠外部力量的人，沒有一個不成為羆的食物的。
注釋
�、帕`（pí）：哺乳動物，體大，肩部隆起，能爬樹、游水。掌和肉可食，皮可做褥子，膽入藥。亦稱“棕熊”、“馬熊”、“人熊”。
⑵貙（chū)：一種像狐貍而形體較大的野獸。
�、潜唬╬ī）發(fā)：披散毛發(fā)。被，同“披”。
�、冉^：極。害：傷害。
⑸楚：指今湖南、湖北一帶，春秋戰(zhàn)國時期其地屬楚國。
�、蕿椋耗７�。
�、思偶牛呵屐o無聲。罌火：裝在瓦罐中的燈火。罌（yīng）：一種小口大肚的罐子�；穑喝紵�
�、虨椋耗７�。感：召喚，引誘。
�、退牛旱群� 。
�、乌叄嚎觳叫凶�。
⑾因：于是。為：模仿。
�、型觯禾优�。
⒀而：表承接。
�、覓郏▃uó）：揪住。搏：搏擊， 抓、撲。挽：拿來。
�、由苾�(nèi)：改善內(nèi)部。
《管鮑之交》文言文翻譯3篇（擴(kuò)展8）
——論語文言文翻譯
論語文言文翻譯1
1、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”——《學(xué)而》
【翻譯】孔子說：“學(xué)習(xí)并時常溫習(xí)，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人從心里感到高興嗎?人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是君子作風(fēng)嗎?”
2、曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”——《學(xué)而》
【翻譯】曾子說：“我每天多次反省自身：替人家謀慮是否不夠盡心?和朋友交往是否不夠誠信?老師傳授的知識是不是自己還不精通熟練呢?”
3、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！薄稙檎�
【翻譯】孔子說：“我十五歲就有志于做學(xué)問;三十歲能自立于世;四十歲能通達(dá)事理;五十歲的時候我懂得自然的規(guī)律和命運(yùn);六十歲時對各種**能辨別是非真假，也能聽之泰然;七十歲能隨心所欲，卻不逾越法度規(guī)矩�！�
4、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！薄稙檎�
【翻譯】孔子說：“溫習(xí)舊的知識，進(jìn)而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。
5、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！稙檎�
【翻譯】孔子說：“讀書不深入思考，越學(xué)越糊涂;思考不讀書，就無所得�！�
6、子曰∶“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”——《雍也》
【翻譯】孔子說∶“賢德啊，顏回吃的是一小筐飯，喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊，顏回!”
7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”《雍也》
【翻譯】孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人。”
8、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！薄妒龆�
【翻譯】孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)?*得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。
9、子曰：“三人行必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《述而》
【翻譯】孔子說：“三個人同行，其中必定有我的.老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點(diǎn)�！�
10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！薄蹲雍薄�
【翻譯】孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣，日夜不停�！�
11、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！薄蹲雍薄�
【翻譯】孔子說：“**的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變�！�
12、子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣�！薄蹲訌垺�
【翻譯】子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切的**，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了�！�
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