校園欺凌議論文1

　　摘要校園欺凌已經(jīng)成為一個重大的社會問題，威脅著青少年的身心健康和社會**。本文簡要介紹了欺凌的定義、特征、方式、危害和形成因素，著重分析了校園欺凌的防治對策。希望能為**青少年的成長和教育管理提供參考。

　　關(guān)鍵詞校園欺凌青少年咨詢對策

　　校園欺凌普遍存在于各個國家和地區(qū)，嚴(yán)重威脅青少年的身心健康，已經(jīng)發(fā)展成為嚴(yán)重的社會問題。Olweus最先重視這一問題，并于20世紀(jì)70年**展了相關(guān)**研究。目前，***等許多地區(qū)和國家非常注重這一現(xiàn)象，并提出了針對性的**和執(zhí)行步驟。在**，校園欺凌還沒有引起應(yīng)有的重視，相關(guān)研究也處于早起階段。校園欺凌與暴力行為、***行為和**行為密切相關(guān)，是當(dāng)今社會和國家必須承認(rèn)、正視和亟待解決的問題。

　　1認(rèn)識欺凌

　　1.1欺凌的定義與特征

　　Barbara Coloroso（20xx）認(rèn)為“受到有意識、故意和好斗的意愿驅(qū)使，通過攻擊、傷害他人，制造恐慌使他人產(chǎn)生畏懼的行為叫欺凌�！�

　　欺凌不是單純的捉弄，它包含三個特征：第一，它是消極的惡意的行為；第二，在一段時間內(nèi)，它會反復(fù)發(fā)生；第三，“欺人者”和“被欺者”間力量是不均衡的。（Olweus，20xx）

　　1.2欺凌的類型

　　欺凌主要有四種方式：第一，身體欺凌——打、踢、推、用拳猛擊等；第二，言語欺凌——起綽號、謾罵、侮辱、造謠等；第三，社交欺凌——排擠、孤立對方，將其排除在群體活動之外；第四，網(wǎng)絡(luò)欺凌——通過郵件、博客、論壇等媒介進(jìn)行。

　　值得注意的是，網(wǎng)絡(luò)欺凌日益成為校園欺凌的普遍工具。Rachel Simmons認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)欺凌是兒童社會暴力行為中，最新近、最**的一種趨勢。因為網(wǎng)絡(luò)欺凌者無需直接面對受害者，不會看到其當(dāng)時的反應(yīng)，這使得欺凌者更加頻繁地肆無忌憚地使用非常惡毒的語言攻擊受害者。

　　1.3校園欺凌的形成因素

　　校園欺凌的成因是十分復(fù)雜的，是社會、學(xué)校、家庭、個人等多種因素交織、共同作用的結(jié)果。

　　不良的社會風(fēng)氣和泛濫的網(wǎng)絡(luò)**是校園欺凌產(chǎn)生的'重大社會因素，青少年通過模仿習(xí)得暴力行為和污言穢語。學(xué)校過分注重應(yīng)試教育，忽視德育教育、心理教育、法制教育和校園氛圍建設(shè)，致使校園欺凌屢見不鮮。家庭缺乏溫暖、父母自身行為粗暴、無視或溺愛的教養(yǎng)方式等家庭因素同樣不容忽視。一般而言，暴力、動蕩家庭中的孩子更容易欺凌他人，逆來順受的“膽小鬼”也更容易惹上欺凌�！捌廴苏摺币话憔哂休^強(qiáng)的攻擊性，缺乏**力、同情心、責(zé)任心。而“被欺者”一般性情靦腆、怯懦，人際交往能力較弱，解決問題能力較差，自尊心、自信心較低。

　　1.4校園欺凌的危害

　　校園欺凌不僅損害“被欺者”，對于“欺人者”、旁觀者和整個社會都是百害而無一利的。

　　“被欺者”會焦慮不安、設(shè)法逃學(xué)。如若長期受到欺凌，可能會導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢，認(rèn)知發(fā)生改變，自尊心受到傷害，心理健康受到威脅等消極后果，最終有可能走上自殘、**或**的道路。“欺人者”可能會沉溺于****行為模式之中，也可能會因無法**的攻擊性而產(chǎn)生抑郁，貽害一生。旁觀者會感到恐懼、體驗到心靈創(chuàng)傷。如果欺凌沒有得到應(yīng)有的懲罰，他們會從中汲取錯誤的生活經(jīng)驗教訓(xùn)，甚至習(xí)得欺凌。校園欺凌破壞人際**，影響青少年今后成年生活，甚至?xí)��?dǎo)致**或**，嚴(yán)重危害家庭和整個社會的穩(wěn)定**。

　　2防治校園欺凌的對策

　　目前，校園欺凌的總體比例較高，危害較大。遺憾的是，我國對這一問題的認(rèn)識不夠深入，沒有給予足夠的重視，采取的相應(yīng)防治措施更是較少。實際上，校園欺凌可以通過許多**得以減少。防治欺凌，急切的意識和靈活的策略尤為重要。應(yīng)對校園欺凌可以從四個方面著手：

　　2.1國家和社會方面

　　制定法律法規(guī)，頒布個***計劃，營造社會**氛圍，肅清網(wǎng)絡(luò)**的不良影響。

　　**的一些做法值得借鑒：20xx年9月，**新澤西州制定反欺凌法規(guī)，要求學(xué)區(qū)采用反欺凌**，處理欺凌和其他騷擾�！癘lweus禁止欺凌計劃”要求任命反欺凌協(xié)調(diào)員，并建立學(xué)校反欺凌條例，以班級為單位，**對欺凌的專題討論。據(jù)統(tǒng)計，這項計劃實施后，校園中的欺凌和其他***行為減少了50%。設(shè)立電話救助熱線是一種有效的措施。英國許多地方設(shè)立了針對兒童問題的熱線，請自愿者和專業(yè)人士協(xié)助解決包括欺凌在內(nèi)的兒童問題。

　　2.2學(xué)校和教師方面

　　學(xué)校在反校園欺凌方面扮演著最為重要的角色。有研究表明，學(xué)校范圍的干預(yù)可以將校園欺凌降低20%～50%。

　　第一，創(chuàng)造尊重、**和關(guān)懷的校園氛圍，堅決抵制校園欺凌。第二，學(xué)校全體成員共同起草和解釋全校反欺凌**。第三，加強(qiáng)對青少年的德育教育、心理教育、法制教育和安全教育。第四，培養(yǎng)青少年形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。第五，完善設(shè)施，設(shè)計操場環(huán)境、建全**網(wǎng)絡(luò)、設(shè)立安全室等。第六，健全匿名舉報體系，嚴(yán)格遵守保密原則，切實保障舉報者安全。第七，發(fā)給教師指導(dǎo)材料，培訓(xùn)教師正確處理欺凌事件。第八，對青少年進(jìn)行預(yù)防***，對“欺人者”進(jìn)行早期行為干預(yù)，防范欺凌團(tuán)伙的形成。第九，注重與家長的交流，校園欺凌的有效防治不能只局限在學(xué)校內(nèi)。第十，配備專業(yè)的咨詢?nèi)藛T，給予青少年更科學(xué)、專業(yè)、有效的幫助。

　　校園欺凌在中學(xué)尤為常見，具有較高的隱蔽性，不易被察覺。如果學(xué)生經(jīng)常有腹部疼痛、小便不暢、情緒不穩(wěn)定、上課不認(rèn)真聽講、回家不專心做作業(yè)、無故曠課、設(shè)法逃學(xué)、酗酒、自虐或攻擊他人等現(xiàn)象，很可能與校園欺凌有關(guān)。教師不能只關(guān)心青少年成績，要注意觀察其變化，真切關(guān)懷青少年，切實幫助青少年。

　　教師可以加強(qiáng)班級建設(shè)，使青少年獲得“被欺者”仰起頭，眼睛盯著“欺人者”，大聲說道：“不要胡來，否則你將要受到學(xué)校的懲罰。”

　　2.3家庭方面

　　家庭是孩子最暖的港灣，家長是孩子最大的**。孩子健康、快樂地成長離不開家長的教養(yǎng)與**。

　　第一，為孩子營造安全、溫暖、穩(wěn)定的家庭氛圍。第二，以身作則，用文明的方式解決沖突矛盾。第三，采取**型的教養(yǎng)方式，幫助孩子完善性格。第四，培養(yǎng)孩子的移情能力和情緒**能力。第五，當(dāng)?shù)弥�孩子被欺凌時，給予孩子**，傳授孩子應(yīng)對技巧，減輕孩子的恐懼情緒，必要時獲取校方幫助。

　　2.4青少年自身方面

　　青少年自身多是校園欺凌的當(dāng)事者，其主觀意識態(tài)度和應(yīng)對行為是一個很重要的因素�！捌廴苏摺�、“被欺者”和旁觀者都要意識到校園欺凌危害的嚴(yán)重性，共同維護(hù)校園環(huán)境，保護(hù)自己，遠(yuǎn)離欺凌。

　　第一，加強(qiáng)自身意識，充分認(rèn)識校園欺凌的嚴(yán)重危害。第二，打破沉默法則，勇于溝通，積極取得教師和家長的**和幫助。第三，進(jìn)行自我肯定練習(xí)和角色扮演訓(xùn)練。面對校園欺凌，既不能“視而不見”，也不要以暴制暴，應(yīng)做出行為上的改變。

　　值得強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)校、教師、家長、青少年要經(jīng)常溝通交流，進(jìn)行談話，這是一個非常重要且易行有效的方法。

　　綜上，校園欺凌的防治需要多方面的共同努力。各方一起高度關(guān)注欺凌，共同探討避免和解決的方法，才能有效減少校園欺凌的發(fā)生。

校園欺凌議論文擴(kuò)展閱讀

校園欺凌議論文（擴(kuò)展1）

——校園文明議論文 (菁選3篇)

校園文明議論文1

　　文明，是人心靈感應(yīng)燈；文明用語，是人與人之間心靈溝通的橋梁；文明如歌，傳遞正能量的負(fù)心核。

　　文明，一個值得擁有的名詞。一個人的文明語言，文明詞匯，直接發(fā)揮著本來有的獨特魅力！雖然常說。文明之詞，時時刻刻縈繞在耳邊，盤旋在腦海，思迪著你我。但是又仔細(xì)想想，真真切切做到有多少人，真真切切做到文明又有多少人。一個不起眼的動作，一個不起眼的表現(xiàn)，時時刻刻體現(xiàn)著你我的文明程度。

　　文明校園需要你和我的共同努力，共同創(chuàng)造。校園文明，好比你我的雙手，需要呵護(hù)備至，需要你我的沐浴。一個良好的習(xí)慣，是在時間的考驗之下，一點一滴積累的。所以，校園文明需要你我，我們更需要在校園的懷抱中享受知識海洋的魅力！

　　我們每個人，都共同生活在這個青春靚麗校園中，校園中的一抹綠色，一片瓷磚，都需要文明的呵護(hù)。

　　就算很小很小的一片殘片，廢紙，飲料瓶，我們都時時刻刻警記，都應(yīng)該把它放在相應(yīng)的位置，不能隨手拋棄，更不能隨便破壞。因為這些微不足道的小事，更的能體現(xiàn)你我的文明之行，一個人的文明程度，不能僅僅靠嘴表達(dá)出來，而且還要做出來，讓文明之花唱響你我他，讓文明用語傳遞你我的正能量。

　　文明之行，始于足下。文明之月，需要大家一起創(chuàng)造，思迪身邊人，讓文明伴著我們一起成長，在成長的過程中享受校園給我們帶來不一樣的快樂，在成長的過程中享受知識的海洋！

　　文明好比讀書，一本好書，可以給你帶來全新的世界，品讀書中的奧秘，領(lǐng)悟書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的古書美文，進(jìn)化自己的心靈感應(yīng)。正如文明一樣，只要你肯用心感受，去領(lǐng)悟，也會體悟到不一樣的知識世界。

　　文明禮儀是你我在相逢中的微笑；文明禮儀是你我在相互碰撞時，一聲對不起；文明禮儀是你我向老師走過時，一聲老師好。我們從小到大，都是在禮儀的熏陶中長大，更懂得我們**是禮儀之邦，更要懂得文明禮儀的重要性。

　　文明禮儀之行，始于足下。從點滴做起，從身邊小事做起，讓文明之花伴著我們成長，讓文明的花苞綻放在這個充滿希望校園中。讓我們的校園在禮儀中熏陶，渲染。

校園文明議論文2

　　關(guān)于文明無非就是衣食住行，關(guān)于衣食住行每個人都有自己的習(xí)慣。由其是衣食我無法去說什么，自己的事就要自己去做好。當(dāng)然很多事都輪不到我去說什么或者去評論，**大學(xué)的我們早已不再是小孩子了，雖然還有著不少還做著不成熟事情的人。

　　關(guān)于衣著個人認(rèn)為自己喜歡穿什么就怎么穿，當(dāng)然在某種特定的場合明確要求要穿什么，那么就要遵守規(guī)則，如果你實在不喜歡，那么就避開好了，真的避不開其實忍一忍就過去了。

　　一個人的'衣著會給周圍的人帶來一個好的心情，情緒這種東西是會傳染加倍的，正常的衣著，會給自己一個好的心情，會影響周圍帶來好的心情，然后這份心情又會傳染給你，或許*時很難注意到這一點，但它確實影響著我們。

　　關(guān)于吃，個人提倡光盤行動吃多少買多少。但剩菜剩飯也是很正常的，畢竟從另一種角度思考，我們促進(jìn)了GDP的增長，同時幫助了那些需求這些剩菜剩飯去喂牲畜的農(nóng)民。所以對于吃飯能吃就吃，吃不了剩下了也不要有心理負(fù)擔(dān)。重點在于買飯的時候由于是自覺排隊買票買飯，沒有人去監(jiān)管所以很難做到自覺排隊，這其實是一項安全隱患。在擠隊買飯時買到飯的人不好出，容易發(fā)生碰撞，不小心把別人衣服弄臟，都認(rèn)為是對方的錯，一不小心就變成了暴力事件。應(yīng)做到退一步海闊天空，讓一下皆大歡喜，為了我們能快點打到自己想吃的飯，為了大家的安全，請大家自覺排隊，文明隨你行。

　　關(guān)于住這是安全隱患最高的，很多人會忽略住這一方面抱著僥幸心理，認(rèn)為自己沒這么傻�？墒呛芏酁�(zāi)難都是這樣引發(fā)的。就最近一件事，因為限時停電，所以一個人在停電時出門把吹風(fēng)機(jī)沒從插座上拔下來放在桌子上，很不走運遇到宿舍施工用電，結(jié)果發(fā)現(xiàn)時桌子上一片黑差一點就引發(fā)了火災(zāi)。

　　還有同學(xué)喜歡吃方便面，每次吃完就倒進(jìn)了下水道引發(fā)下水道堵塞。一方面學(xué)校設(shè)計不完全沒有專門用來倒一些方便面之類的地方用具，另一方面是學(xué)生在知道會堵塞下水道的情況下仍然選擇倒進(jìn)去，給整層樓帶來了不便。

　　最后言行，這是文明的主要表現(xiàn)，分為言和行。

　　首先要言語文明，說話禮貌，遇老師要問好，一個人的言語會潛意識的反應(yīng)你的個人修養(yǎng)，作為大學(xué)生的我們，*時應(yīng)多看一些有修養(yǎng)的書，既陶冶情操，又提高修養(yǎng)。文明用語，言行一致，說話文雅。首先言語，要做到不說臟話文明用語。對于臟話我想可能很多人已經(jīng)改不掉了，那么我們退而求次，在和不熟的人交流或者不小心發(fā)生沖突時盡量不要用臟話，你自以為罵了別人其實你沒發(fā)現(xiàn)不小心把自己也罵了進(jìn)去或者拉低了你的人格。在和熟悉要好的朋友或者

　　最后行為是別人看待你的主要依據(jù)，或許沒人管你，但是你終將為自己的行為負(fù)責(zé)。一個小小的文明行為會給你帶來意想不到的收獲，大道理我就不多說了。

　　總之文明并不是口上說說，或者想起了做忘了就不做，而是從每一件小事和習(xí)慣上養(yǎng)成的。

校園文明議論文3

　　初來時，校園并非現(xiàn)在這般面容，那時的校園雜亂而無章：道路旁的灌木叢內(nèi)可能隱藏著一個個食品包裝袋；校園里的小賣部中總是擁擠到讓人無處落腳；鈴響后的樓道里總是馬上奏起各種各樣的交響樂。但現(xiàn)在，校園似乎煥然一新，連枝頭的樹梢都似乎換**新葉！

　　我是多久才意識到這個巨大變化呢？或許是在干干凈凈的道路上時；或者是看見路邊的盆栽中花開正旺時；又可能是發(fā)現(xiàn)操場逐漸有秩序時。這種變化，這種脫胎換骨的變化不是一天兩天形成的，而是在暗處，偷偷地，一點點一點點地進(jìn)行著。

　　又是放學(xué)時刻，播放了一遍又一遍的鈴聲再次響徹整個校園，頓時，地面似乎震了三陣，樓上樓下紛紛響起了一陣陣馬蹄踏地般富有節(jié)奏感的聲音，到處都沸騰地喧鬧著。我只身一人閉眼擠入人潮中，想象著之前擠人堆時的那種孤舟在大浪中推擠的感覺，可等了許久卻不見來，睜眼一看，發(fā)現(xiàn)大家都一個接一個地有秩序地下樓梯，絲毫不顯擁擠。

　　我隨著人潮卷到樓房前的停車場。我遇見了一個老師，他夾著幾本書，表情嚴(yán)肅地走來。我心里頓時打起了鼓，一下一下，又重又沉�？蓻]等我的大腦作出分析反應(yīng)，嘴中早已蹦出“老師好”這幾個字，老師沖我揚了揚嘴角，點了點頭，從我身邊走過，的不遠(yuǎn)處又傳來幾聲不約而同的“老師好”三個字。不知什么時候向老師問好似乎已經(jīng)扎根在了我們的心里。

　　停車場上，原來東倒西歪橫七豎八的自行車現(xiàn)在卻停放得整整齊齊，像一隊整裝待發(fā)的哨兵，在陽光下閃著光。推車從坡上走下去。雖然沒有了以前騎車的那種威風(fēng)凜凜，但微風(fēng)從耳邊刮過，沒有騎車人“快閃開！”的呼喊聲，似乎也悠閑適意了不少。

　　我正拿著手中的廢紙團(tuán)，瞄準(zhǔn)正前方不到一米遠(yuǎn)的垃圾桶。一陣風(fēng)吹過，我使勁一擲，紙團(tuán)扔在垃圾桶上，卻又彈落下，落在草叢中。我望著濕淋淋的草地和在雜亂而長的草叢中的紙團(tuán)，遲疑了一會兒，正糾結(jié)著***去撿，朋友卻已經(jīng)跑進(jìn)草叢，將紙團(tuán)拾起，丟進(jìn)垃圾桶，拍了拍手上碰到的塵土，笑著說道“誒，這可不義氣哦，下次該你拾了�！蔽覔现�頭，不好意思地笑了笑，看著草地，草叢中整潔如初，再想起我剛才的行為，一時羞愧難當(dāng)，枝頭鳴叫的小鳥也似乎在批評我，我的臉一下燒得通紅，都可以與道路兩邊紅艷艷的鮮花相比了。

　　走出校園，望著整潔的道路、花壇、過道，看著盆栽中一朵朵可愛的小花，憶起校園內(nèi)剛發(fā)生的種。種，情不自禁地在心底贊嘆我們廣昌二中的形象了。

　　高高的旗桿上，垂下頭的紅旗悠悠地飄揚起來。

校園欺凌議論文（擴(kuò)展2）

——校園文明禮儀議論文

校園文明禮儀議論文1

　　文明禮貌是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國***陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人�！闭f的就是老師不但要教育學(xué)生學(xué)知識，也應(yīng)該教育學(xué)生學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，文明誠信，團(tuán)結(jié)友善，樂于奉獻(xiàn)。

　　然而在現(xiàn)實生活中，我們也不無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題，隨處亂扔垃圾的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。據(jù)有關(guān)報導(dǎo)，有很多外國游客到*來，看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)**起來起來垃圾，完畢后才安心游玩。

　　作為*人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時，更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。

　　文明禮儀時刻提醒我們：周圍還有別人的存在，我們的.行為回互相影響。因此，構(gòu)建**的人際關(guān)系是非常必要的。

　　其實想要成為一名“講文明、樹新風(fēng)“的時代青少年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

　　我們霍爾奇小學(xué)，為教育學(xué)生的文明禮儀，給每個班級頒發(fā)了《霍爾奇小學(xué)學(xué)生文明禮儀達(dá)標(biāo)要求》，這里分七個部分要求學(xué)生，如何做到文明禮儀。在每天的早晨，我們每個班級會誦讀《弟子規(guī)》，中午吟唱**歌曲。清晨、中午走進(jìn)校園，我們可以聽到書聲瑯瑯，歌聲嘹亮；可以看到整齊的桌椅，清潔的校園。但幾節(jié)課之后，我們也會看到校園中隨處丟棄的紙片，飲料瓶，聽到某些同學(xué)口中吐出的臟話，著怎能不叫人痛心疾首呢？明代大學(xué)者王守仁說：“知是性的主意，行是知的功夫；知而不行，只是未知！”我們接受文明禮儀的教育，自己卻不去履行，甚至還反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么不同？所以，要實踐文明禮儀，就要從這“知行和一”上下功夫！從自己的“言行舉止”上下功夫！

　　同學(xué)們，讓我們?nèi)�校上下，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的禮儀學(xué)校而不懈努力吧！

校園欺凌議論文（擴(kuò)展3）

——校園新氣象議論文

校園新氣象議論文1

　　今天，天氣格外晴朗。我背著書包，蹦蹦跳跳的朝著新實驗小學(xué)的方向走去。我加快腳步，心里一個勁兒地提醒自己：“舒怡，快點兒，快點兒�！逼炔患按�的想看看我的新校園。讓我憧憬更美好的明天，讓我再一次踏上征途。

　　一踏進(jìn)校門，我就深深的呼吸到學(xué)校里清新的空氣，一座座雄偉的教學(xué)樓，幾排粗壯挺拔的樹木，盡情歡唱的鳥兒……組成了一幅美如夢境的畫面�？吹綕M眼的綠色，“哇！”身邊的同學(xué)們也不約而同的尖叫起來，“我們的校園變得美麗了！”看，四周幾棵挺拔翠綠的樹木就像衛(wèi)士一樣守護(hù)著我們的校園，那寬敞*坦的環(huán)形操場上全部鋪著***膠墊，既防滑又美觀，給人以*靜的心情。踏著急促的腳步，我走到了操場的**。瞧！地上，那害羞的紙屑悄無聲息地躲到了垃圾桶里，風(fēng)吹動著得是那清爽舒心的涼意�？�！一群小男生和小女生像早上八九點鐘的太陽，正微笑著，茁壯的成長。

　　這時，同學(xué)們陸陸續(xù)續(xù)來到學(xué)校，互相問候，都有說不完的話語，個個交頭接耳，真是熱鬧呀！每個人的臉上都洋溢著燦爛的`笑容。班**華老師站在講臺上，微笑著歡迎著我們。突然，我感覺華老師越來越漂亮了，越來越年輕了！尤其是鼻梁上時而還架著一副眼鏡，讓人一看就知道是一個學(xué)識淵博、和藹可親的老師。教室里，是那么寬敞，老師正孜孜不倦的教學(xué)。室外，操場那么大，同學(xué)們正快樂的玩耍。校園里到處都充滿了鳥語花香，朗朗書聲，處處是一派欣欣向榮的景象。

　　我的實驗小學(xué)發(fā)生了翻天覆地的變化：校貌變了、校容美了、校園綠了……一切都變得生機(jī)勃勃。我愛我的新校園,愛他霞光輝映的樓群,愛他草木裝點的花園,愛他蟲和鳥的伴奏,更愛那勤奮好學(xué)的樂趣。

校園欺凌議論文（擴(kuò)展4）

——議論文課件

議論文課件

　　在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過論文可直接看出一個人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。那么，怎么去寫論文呢？下面是小編精心整理的議論文課件，希望能夠幫助到大家。

議論文課件1

　　發(fā)揮多**課件優(yōu)勢，更新體育教學(xué)方式

　　**開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了令世人矚目的成績，科技水*得到了飛速的發(fā)展，各種高新技術(shù)產(chǎn)品走進(jìn)了課堂，教學(xué)方式由此也正悄悄的發(fā)生著巨大的變革。如何把我們的下一代培養(yǎng)成全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，成為我們每一個教育工作者迫切需要解決的重要課題。體育在素質(zhì)教育中發(fā)揮著不可替代的重要作用，在體育課教學(xué)過程中，傳統(tǒng)的體育教學(xué)方式受到了越來越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，合理的運用多**課件，將有力的推進(jìn)體育課程**。

　　在體育課教學(xué)過程中，合理運用多**課件，將有效的彌補傳統(tǒng)教學(xué)方式的不足。傳統(tǒng)體育教學(xué)方式的不足主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

　　一、傳統(tǒng)體育教學(xué)講解枯燥乏味，語句無法表述準(zhǔn)確，晦澀難懂，往往使學(xué)生一頭霧水，不得要領(lǐng)，造成學(xué)習(xí)興趣和信心的喪失。

　　二、示范動作過快，學(xué)生很難看清瞬間動作，直接影響動作表象的形成，反復(fù)示范、講解增加了學(xué)生動作認(rèn)識的錯誤率，影響了教學(xué)效率。

　　三、在向?qū)W生傳授體育知識時，體育教師由于自身水*、年齡、愛好等方面的限制，很多示范、講解出現(xiàn)差錯，無法充分展示體育魅力，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)體育的積極性。在體育技能、技術(shù)教學(xué)過程中，也可能由于教師自身或場地、器材等條件的限制，妨礙了教師在教學(xué)中的示范作用，直接影響到教學(xué)效果。

　　以上現(xiàn)象在傳統(tǒng)體育教學(xué)模式中普遍存在，且很難避免。

　　應(yīng)用多**課件，體育教師就能很好的解決以上問題。因為多**課件有著以下幾點優(yōu)越性。

　　一、生動性。多**課件是文字、圖形、圖像、視頻圖像、動畫和聲音的集合，能夠讓學(xué)生的感覺器官全方位地感受信息，充分發(fā)揮多**的優(yōu)勢，能讓枯燥乏味、抽象的講解，變成對技術(shù)動作直接、形象的了解和認(rèn)識。枯燥的講解還可能將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情逐漸的消磨掉，而生動的多**課件卻能始終抓住學(xué)生的心，能讓學(xué)生有愉悅的情感體驗。

　　例如，在教學(xué)蹲踞式跳遠(yuǎn)時，學(xué)生對起跳后的收腹蹲踞動作始終很難把握，教師在示范的時候一氣呵成，學(xué)生無法觀察清楚，只能反復(fù)講解，效果也不理想。利用多**課件中的動畫，將正確和錯誤兩種動作進(jìn)行對比，讓學(xué)生自己去比較一下，哪一種動作是正確的，哪一種動作是錯誤的，還可以將優(yōu)秀運動員的空中動作與我們學(xué)生的空中動作，同時拍下來進(jìn)行比較，就不難發(fā)現(xiàn)其中的差別了，然后逐步演示收腹舉腿動作，并用文字將重、難點提示出來，使學(xué)生形成正確的動作概念。這樣一來，本來很難說清道明的問題，一下子就迎刃而解了。

　　二、直觀性和形象性。由于體育教材中有很多騰空、高速、翻轉(zhuǎn)的技術(shù)動作，學(xué)生很難將瞬間動作觀察清楚，教師在示范的過程中，又無法放慢或停頓動作，從而使某些動作細(xì)節(jié)和重點無法突出，直接影響了教學(xué)效果。一次失敗的示范將影響到體育教師在學(xué)生心目中的地位，對于高難度的，技術(shù)性強(qiáng)的動作，有的教師就采取了回避的態(tài)度，從而影響教學(xué)內(nèi)容的選擇，造成教材選擇上的單一化、簡單化，最終的后果就是影響了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。運用多**課件來解決教學(xué)中的重、難點則易如反掌。在教學(xué)過程中，教師可以將自己很難示范清楚的技術(shù)環(huán)節(jié)或瞬間動作，用課件中的動畫或影像表現(xiàn)出來，這樣就幫助學(xué)生看清了每個技術(shù)細(xì)節(jié)，更快、更全面的建立起表象。加深了對動作的理解，縮短了泛化過程，對幫助學(xué)生快速掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高教學(xué)效果是非常有益的。通過多**課件的互動，學(xué)生能更主動的獲取知識，對動作過程有更深的理解。

　　如在教學(xué)技巧“墊上組合動作”時，由于自身因素的限制，其中的一些動作如倒立、劈叉等，教師已很難自如的完成。這樣一來，很多教師就怕上這方面內(nèi)容的教材。如果我們運用多**課件的輔助，那么，就能很好的解決這一難題。首先，可以讓學(xué)生利用課余時間，從網(wǎng)絡(luò)、電視、報刊上收集有關(guān)的體操知識和體操明星，同時在課件中，教師也將各位大家熟悉的體操明星在重大比賽中的精彩表演截取下來，讓學(xué)生欣賞討論，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，感受來自體操的美，接著運用動畫，把將要學(xué)習(xí)的組合動作演示一遍，并將重、難點進(jìn)行重復(fù)和細(xì)化。而后讓學(xué)生動手，將打亂的分解動作進(jìn)行連接和重新組合，最后，把素質(zhì)較好的老師或?qū)W生的整套動作拍下來，整合到課件中，演示給學(xué)生看，運用暫停、慢放等**，強(qiáng)化學(xué)生的記憶，加深學(xué)生的理解。這樣，利用多**課件，有效的彌補了體育教師自身的不足或條件的限制，為學(xué)生的全面發(fā)展提供了有力的保障。

　　三、信息的集成性和網(wǎng)絡(luò)性。多**是多種信息的集合，將互聯(lián)網(wǎng)、電視、錄像等**上的各種高水*體育比賽場面集合到體育多**課件中，將**豐富學(xué)生的體育知識，開闊學(xué)生的視野。讓學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)自主的學(xué)習(xí)體育知識，獲取比課本內(nèi)容更新、頻率更高、速度更快的知識，擴(kuò)大了選擇范圍，滿足了學(xué)生的個性發(fā)展需要。

　　如在教學(xué)體育常識“足球”時，學(xué)生從書本上獲得的知識是非常有限的，老師一味的講，學(xué)生一味的聽，學(xué)生獲取知識的方式也是非常被動的，很難讓學(xué)生提起學(xué)習(xí)興趣來，學(xué)習(xí)的效果可想而知。如果運用多**課件，這一課將生動得多。教師只需將一場足球比賽（如世界杯賽上*隊與巴西隊的比賽）的某些精彩場面錄制下來，中間穿插一些動畫和講解說明，就可以讓學(xué)生興致盎然的將有關(guān)足球的知識牢記在心了。

　　隨著進(jìn)代的進(jìn)步，多**技術(shù)在教育中將發(fā)揮越來越重要的作用，將之與傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行有機(jī)的整合，將起到事半功倍的效果，我們體育教師也應(yīng)該積極地掌握多**課件制作技術(shù)，充分發(fā)揮多**課件優(yōu)勢，使我們的體育教師在推進(jìn)體育教育現(xiàn)代化和體育課程**的道路上，邁出堅實的一步。

　　<參考文獻(xiàn)>

　　陳興昌主編，《信息技術(shù)與教育》，蘇州大學(xué)出版社，20xx。

議論文課件2

　　論文摘要：大學(xué)思想**理論課教學(xué)面臨教學(xué)**、教學(xué)方式等方面的重大變革。如何應(yīng)對大學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)****理論的需求，不斷提高教學(xué)的實效性，就必須把現(xiàn)代科技**和思政理論有機(jī)結(jié)合起來，不斷進(jìn)行課程建設(shè)。對于研發(fā)“概論”課件的重要性以及如何研發(fā)多**課件和正確運用多**課件等問題的認(rèn)識就顯得十分重要。

　　論文關(guān)鍵詞：多**課件；思想**理論教學(xué)；功能；教學(xué)質(zhì)量

　　“一思想和*特色****概論”（以下簡稱“概論”）課程是高等職業(yè)院校課程體系中的一門公共必修課，是大學(xué)生接受****理論教育的主渠道。“概論”課程具有明顯的兩重性特征，即鮮明的**性和思想性、嚴(yán)整的科學(xué)性和理論性。要實現(xiàn)該門課程的教學(xué)目標(biāo)，無論在課程內(nèi)容、教學(xué)理念、教學(xué)形式等方面都會受到現(xiàn)代科技發(fā)展不斷變化的挑戰(zhàn)。因此，研發(fā)和運用“概論”課程多**課件工作對于發(fā)揮思政課教學(xué)在大學(xué)教育體系中的主陣地作用，提高教學(xué)的針對性和時效性，不失為一條積極探索途徑。

　　一、研發(fā)“概論”多**課件的重要性

　　1.多**課件使課堂教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)大綱、統(tǒng)編教材實現(xiàn)真正的**

　　思想**教育教學(xué)的特殊性決定了課堂教學(xué)一定要堅守對****的理論觀點在認(rèn)識和闡述上的一致性，這是原則性問題。不允許不同的教師宣貫不一樣的理論觀點，以免誤導(dǎo)學(xué)生對****理論體系的歪曲理解以及造成世界觀、價值觀等方面的“*”。 研發(fā)“概論”多**課件，首要的是確保在“理論精髓”及內(nèi)容上不走樣，堅持了本課程鮮明的****性。在課件制作的思路上，必須依據(jù)統(tǒng)編教材“*****理論研究和建設(shè)工程重點教材之《一思想和*特色****理論體系概論》”，各章節(jié)內(nèi)容及教學(xué)要求并沒有因為課件制作而被重新“組合”，更沒有因為大專**教育這個層次較低而要求學(xué)生在掌握基本理論方面打“折扣”，更好地實現(xiàn)了統(tǒng)編教材在**意志方面的作用；其次，多**課件技術(shù)很好體現(xiàn)教材各章節(jié)內(nèi)容之間存在的內(nèi)在邏輯關(guān)系，一方面發(fā)揮真理的邏輯力量“征服”大學(xué)生，另一方面，能幫助大學(xué)生很好地學(xué)習(xí)和接受本課程的觀點及要求。

　　2.多**課件引入課堂教學(xué)**提高了教師的工作效率

　　以往的教學(xué)，一方面，教師的“板書”工作量很大而且非常復(fù)雜。因為在板書這方面它對教師書寫的字體、寫黑板字的力度和速度、板書的設(shè)計和黑板面積的大小都有很高的要求，而且這些要求并不是每個教師或每一節(jié)課都能做到，這給教師們帶來了許多困惑，費時成本高。一些年長的教師為此得上“肩周炎”等職業(yè)病，教學(xué)的精力花費較大，甚至有的時候，教學(xué)效果是事倍功半。另一方面，教師在課堂上的講演也會影響到教學(xué)效果。有時候有些老師由于吐字音不夠準(zhǔn)造成學(xué)生對信息進(jìn)行失真性的理解，要么把學(xué)生弄糊涂了，要么就誤導(dǎo)了學(xué)生對知識的理解。其次是教師說話的速度問題，過去單靠教師一張嘴來闡述理論觀點或呈現(xiàn)歷史事實。學(xué)生聽到后面的忘記了前面的，把知識弄得支離破碎的，自然很難形成一個整體。特別是當(dāng)需要引用歷史事實或場景的時候，可把老師為難了，又是畫圖又是畫表地忙活著，結(jié)果學(xué)生“不買賬”等等，很顯然，這樣的教學(xué)模式就是費力不討好。多**課件就只需要在PPT中“視頻嵌入”就能完美再現(xiàn)最真實的內(nèi)容。教師通過運用多**課件教學(xué)完全可以把自己的教學(xué)設(shè)計完美地展示給學(xué)生，并且一定會收獲很好的教學(xué)效果。

　　3.多**課件教學(xué)是現(xiàn)代大學(xué)生對教學(xué)方式變革提出的現(xiàn)實要求

　　隨著現(xiàn)代技術(shù)的廣泛運用，學(xué)生接受新訊息、新知識的**和速度發(fā)生了前所未有的變化，正如一位教育工作者說，現(xiàn)代社會不會出現(xiàn)一副正如歌名叫《聽媽媽講那過去的故事》的兒歌所描述的那種場景了，他們每時每刻了解的信息不僅范圍廣泛而且是及時的，不僅如此，他們還有太多的**獲取了解過去的信息。這樣，對于思想**理論教育提出了現(xiàn)實的要求：信息量豐富、反映事件狀況要真實、直觀而又生動，同時，如果一個老師對現(xiàn)代社會所發(fā)生的一切“漠不關(guān)心”而不能在課堂上有所反映，以及教學(xué)**不能跟上科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的要求，不能跟上“e時代”，那么他在學(xué)生眼里是“不稱職”的，學(xué)生會打心里不喜歡這樣的老師。在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生如果覺得你的課件有“水*”，學(xué)生就會有些“佩服”，而會喜歡上該門課。同時，課件中運用的多**資源越豐富而且又貼近大學(xué)生的“真實世界”，如影像資料，上課時學(xué)生是不會去講話和睡覺的，而且對他們的震撼比老師用言語表達(dá)的有效多。所以，思想**理論課教師運用多**進(jìn)行教學(xué)往往被看成是學(xué)生對教師的基本要求，也是提高思政課課堂教學(xué)效果很重要的途徑。

　　二、如何研發(fā)精彩多**課件

　　1.確定多**課件在教學(xué)內(nèi)容方面的要求

　　本課程的多**課件完全依據(jù)并符合課程教學(xué)大綱的要求。整個課件的內(nèi)容是以高等教育出版社出版的《一思想和*特色****理論體系概論》統(tǒng)編教材為課件制作的藍(lán)本，以章為單位制作課件單元的。一方面，這樣很好地體現(xiàn)了統(tǒng)編教材的權(quán)威性，同時避免了出現(xiàn)教師因為教材版本不同而不好使用的困境。另一方面，由于多**能更完整體現(xiàn)教材每一章內(nèi)容具有的內(nèi)在邏輯關(guān)系，也就更有利于實現(xiàn)每一教學(xué)章節(jié)的教學(xué)目標(biāo)。 "

　　2.“概論”多**課件一定要體現(xiàn)本課程教學(xué)的特殊性和針對性

　　一方面，本課程的特殊性地位決定了“概論”課程課件中對于基本理論部分的表達(dá)，必須要精準(zhǔn)到位，不能隨意“解構(gòu)”或“解讀”；另一方面，不能把書本內(nèi)容完全照搬照抄到課件中，即把教材“電子文檔化”，因此，在表達(dá)形式上必須有創(chuàng)新，一是教學(xué)重點和難點要把握“精準(zhǔn)”，課件開發(fā)老師必須對教材一定要“吃透”；二是，要讓課本內(nèi)容“鮮活”生動起來，牢牢鎖定學(xué)生們的“***”。另一方面，本課程教學(xué)的針對性是由教學(xué)對象的特殊性決定的。由于教學(xué)對象是高職生，與大學(xué)本科生相比，學(xué)生本身的知識結(jié)構(gòu)、大學(xué)學(xué)制、教學(xué)時數(shù)、培養(yǎng)目標(biāo)以及學(xué)生學(xué)習(xí)本門課程的理解和掌握能力等方面都有著顯著的差異。實事求是地說，高職院校的教師面對這些差異，要想獲得教學(xué)上“成功”，需要克服的困難會大很多。因此，對于本課程的多**課件制作不能夠在知識的深度，即“為什么”問題上有“過分”要求，而應(yīng)該在“是什么”和“怎么樣”等問題上多些解讀、啟示，多**課件重在概念分析和意義闡述，使之符合高職學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生理解和掌握基本理論問題。

　　3.“概論”課件有利于合理拓展課堂教學(xué)內(nèi)容方面的廣度，有助于學(xué)生真正把握教學(xué)重難點，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)

　　因為高職生沒有開設(shè)“近代史綱要”課程，學(xué)生就不可能通過課堂教學(xué)，獲取必要的歷史知識，而歷史知識又恰恰是大學(xué)生理解理論觀點或現(xiàn)實世界發(fā)生一切的“前因”。因為沒有開設(shè)“*****基本原理概論”課程，同樣不可能在課堂上較為完整、系統(tǒng)地接受****基本原理和方法，不利于學(xué)生掌握科學(xué)的世界觀和方法論。教學(xué)實踐證明，這些理論知識對于每一位高職生的成長、成才又是很重要的。因此，在該課件制作中，老師們應(yīng)該適當(dāng)添加相關(guān)歷史知識及相關(guān)內(nèi)容，特別是一些重大歷史事件的來龍去脈以及重要意義等，對于這些豐富內(nèi)容的了解和掌握可以放在課堂教學(xué)之外的時間內(nèi)進(jìn)行，比如利用學(xué)院建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)*臺等。在教學(xué)實踐中，發(fā)現(xiàn)這種做法很對學(xué)生“胃口”，調(diào)動了學(xué)習(xí)的興趣，受到學(xué)生認(rèn)可。同時，利用各章節(jié)之間以及各章節(jié)內(nèi)部的邏輯關(guān)系給學(xué)生“滲透”辯證思維思想，如講到“****本質(zhì)”部分時，要給學(xué)生分析“本質(zhì)”的意義等。

　　4.整合教學(xué)資源，打造課件中的“**”

　　在研究制作多**課件時，首先要打造好一支教學(xué)科研團(tuán)隊，團(tuán)隊成員理念上要同心，目標(biāo)上要**，行動上要同步。我們研發(fā)的“概論”課件的團(tuán)隊分別來自四所高職院校，由于老師們都擁有較豐富的教學(xué)實踐經(jīng)驗，一方面，大家對教學(xué)課件的作用在實踐中感受很深，有很高的積極性；另一方面，在內(nèi)容把握和形式表達(dá)上都充分發(fā)揮出了各自的長處。這樣一來，使得整個課件從內(nèi)容到風(fēng)格實現(xiàn)了完整**。其次，精彩多**課件必須能充分展示現(xiàn)代科技**為教學(xué)服務(wù)的功能。多**課件在制作講究的是如何將豐富的資料通過現(xiàn)代技術(shù)****起來，構(gòu)成一個集圖像、聲音、文字有機(jī)結(jié)合的.整體。所以，從模板設(shè)計的技術(shù)要求到不同章節(jié)不同內(nèi)容引用什么樣的資料，以及用什么方式呈現(xiàn)這些“信息”或資料，都需要做大量的研究開發(fā)工作。大量的素材通過文字、圖畫和影像等形式展示，使教學(xué)內(nèi)容直觀、鮮活起來了，吸引了學(xué)生學(xué)習(xí)的***，激活了學(xué)習(xí)熱情，活躍了課堂氣氛。實踐證明，教學(xué)效果明顯提高。

　　三、正確對待和運用多**課件

　　1.“概論”教學(xué)課件是現(xiàn)代計算機(jī)技術(shù)和思想**理論有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，是對以往教學(xué)**、教學(xué)方式的**和完善，**提高了思政理論教育教學(xué)的效果

　　在可供利用的教學(xué)資源條件下，正確評價“概論”課件的作用十分必要，只有真正體會其作用后才會自覺運用多**課件進(jìn)行教學(xué)，體現(xiàn)課件的價值。在現(xiàn)實教學(xué)活動中，多**課件越來越顯得必不可少了。

　　2.作為教學(xué)**的“概論”課件，對大學(xué)生思想**理論教學(xué)質(zhì)量的改善和提高起著積極的作用而非決定性作用

　　長期的教學(xué)實踐證明：影響教學(xué)質(zhì)量的因素包含諸如主體、環(huán)境、**、方式等，在這些因素中起決定作用的還是教師主體的教育教學(xué)活動，教師的教學(xué)水*決定著教學(xué)質(zhì)量的高低，也就是說再好的教學(xué)課件終究無法替代教師在具體的教學(xué)活動過程中的主導(dǎo)作用，教學(xué)課件只是一種教學(xué)輔助**或方式，屬于教學(xué)活動的一部分，是為具體的教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。所以，應(yīng)該擯棄那種認(rèn)為只要有**的課件就有高質(zhì)量的教學(xué)質(zhì)量的錯誤觀點。

　　3.教師對現(xiàn)代科技**了解或掌握越多越深，課件的作用就越大

　　一方面，教學(xué)課件制作中的科技**運用得越高級、越熟練，制作而成的課件就越精致，越符合大學(xué)生群體的學(xué)習(xí)需求；另一方面，播放多**課件需要硬件**，那么教師在硬件環(huán)境的選擇方面要能掌握一定的計算機(jī)技術(shù)，否則，就無法實現(xiàn)教學(xué)設(shè)計的目標(biāo)。

　　4.充分發(fā)揮課件的“交互性”功能

　　課件要體現(xiàn)課件研發(fā)者的教育思想和教學(xué)設(shè)計的理念。對于每一特定內(nèi)容，必須要對教學(xué)過程進(jìn)行有的放矢地設(shè)計，并且要能把控好課堂教學(xué)的每一環(huán)節(jié)，教師知道學(xué)生什么時候會**“興奮”情緒，那么，這個時候就該提出問題來或**學(xué)生進(jìn)行課堂討論，引導(dǎo)學(xué)生思考問題。這樣既活躍了課堂氣氛，提高同學(xué)們的參與度，同時通過課件提供預(yù)先設(shè)置的各種可能答案讓學(xué)生去“甄別”，最后找到正確答案。學(xué)生一定會印象深刻，收獲很大。

　　5.教學(xué)課件的“開放性”決定了研究和開發(fā)教學(xué)課件的工作是沒有終點的

　　一方面，要求老師們很好地運用現(xiàn)有的課件，從某些方面把老師們“**”出來；另一方面，由于多**課件制作水準(zhǔn)取決于對該門課程把握的精準(zhǔn)度，即精準(zhǔn)度越高，形式就會完美地體現(xiàn)內(nèi)容，有利于提高師生獲得知識和能力的效率，同時也使得教師們運用起來就越感到得心應(yīng)手，其輔助功能就越強(qiáng)大，因此，老師們在教學(xué)中必須要進(jìn)行多次開發(fā)，特別是案例的運用等方面，必須發(fā)揮教師主體的積極性和創(chuàng)造性，真正提高教學(xué)的實效性。

　　綜上所述，“概論”課件的研發(fā)工作是每一位大學(xué)思想**理論課教師教學(xué)工作的組成部分，它將成為教學(xué)能力的必備要求。隨著現(xiàn)代計算機(jī)技術(shù)的不斷升級，多**技術(shù)的運用會越來越廣泛，大學(xué)思想**理論課教學(xué)對教師的要求會越來越高。教師們一方面對理論本身的發(fā)展負(fù)有研究的重任，另一方面又必須研究最有效的途徑來“宣貫”*****基本理論和觀點，使之實現(xiàn)“概論”課程教學(xué)的目標(biāo)。力求把每一位大學(xué)生培養(yǎng)成為****合格建設(shè)者和可靠**人。

議論文課件3

　　第一課

　　新材料作文怎樣審題、立意

　　范例導(dǎo)引：

　　這則材料分為幾個層次？每個層次陳述的對象分別是什么？用簡練的語言簡述他們的行為。

　　還在念大學(xué)的時候，雅格布格林和威廉格林倆兄弟的腦子里一直縈繞著這樣一個假設(shè)：幾百年來，流傳在民間的故事或許與人類發(fā)展的歷史暗藏聯(lián)系。為此，兄弟倆付出了極大的努力，共收集整理出八十六個傳說，但他們無論如何也找不出這些傳說和人類發(fā)展史的聯(lián)系。于是他們把厚厚的筆記往書架上一擱，又開始了其他工作。

　　后來，一個朋友偶然發(fā)現(xiàn)了這本筆記，立刻聯(lián)系了柏林一家出版社，把這些故事結(jié)集出版，這本故事集至今已經(jīng)再版兩萬多次，印刷量超過一個億，曾被****國家翻譯成五十多種語言。這本故事集就是世界兒童耳熟能詳?shù)摹陡窳滞�話》�?/p>

　　要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。

　　我們可以得出這些角度：

　�、鸥窳中值埽焊窳中值苁占�、研究民間故事，因為研究無果便將文稿束之高閣。

　�、扑麄兊呐笥眩号笥寻l(fā)現(xiàn)了這本文稿，將文稿給了出版社出版發(fā)行。

　�、墙Y(jié)果：文稿出版后，多次再版，在全世界流傳**，成為經(jīng)典名著《格林童話》。

　　接著，對這些行為我們多一些追問，為什么會這樣？假如不是這樣，那會如何？

　�、艔恼麆t材料的角度看，《格林童話》雖然只是一個偶然的機(jī)會得以出版發(fā)行，但它大放異彩的背后卻蘊含著必然的因素。由此，我們可以闡發(fā)偶然與必然（或曰“意料之外，情理之中”）的關(guān)系。

　�、茝母窳中值艿慕嵌瓤矗�

　　A．行百里者半九十，不要輕言放棄。

　　B．動機(jī)（意愿）與結(jié)果常常是背離的。

　　C．守與變（人生的選擇）：如果格林兄弟依然故我，堅持著或許沒有結(jié)果的研究，這無異于皓首窮經(jīng)，耗費生命，因此為格林兄弟的知難而退、及時抽身喝彩。人生的選擇有許許多多，實現(xiàn)自我價值的途徑千千萬萬，一條道走到黑，并非明智之選。

　�、菑呐笥训慕嵌瓤�，可以做如下立意：

　　A．朋友沒有把這本筆記據(jù)為己有，沒有剽竊格林兄弟的成果，表現(xiàn)出無私的美德，他正是這部經(jīng)典面世的推手。在人類文明歷史進(jìn)程中，我們應(yīng)該感謝這樣一些無私的發(fā)現(xiàn)者和推動者。

　　B．正是這位慧眼識寶的朋友，才使得《格林童話》流傳百世，所以，我們的生活并不缺少有價值的東西，缺少的是發(fā)現(xiàn)的眼睛。

　�、葟摹陡窳滞�話》的流傳看：

　　A．《格林童話》的一版再版，被****國家翻譯成五十多種語言，證明了經(jīng)典具有超越時空的永遠(yuǎn)魅力。

　　B．如果沒有朋友的發(fā)現(xiàn)，這部皓首窮經(jīng)的作品也許仍然束之高閣乏人問津，所以，有時成就偉大的作品也需要一些機(jī)遇和運氣。

　　C.《格林童話》被****國家翻譯成五十多種語言，證明根植于人民、生活，為大眾所歡迎的作品才有永恒的生命力。

　　D．衡量事物的價值不能只有唯一的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是多元的。（換一種眼光，換一個角度）

　　E．存在與價值的關(guān)系：當(dāng)這些童話被格林兄弟束之高閣的時候，它的價值無法完全實現(xiàn)；當(dāng)它被出版發(fā)行后，才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實價值。什么樣的存在，決定了什么樣的價值。

　　小結(jié)： ①整體性原則：

　　所謂整體性原則，即審題立意時必須從材料整體出發(fā)，全面把握所給材料的意旨。不可“斷章取義”立意作文。比如從朋友的角度，我們可以提煉出無私的精神品質(zhì)，但如果只是從個人修養(yǎng)的角度來談，那是片面的、脫離了材料的。而如果從文明進(jìn)程需要無私的發(fā)現(xiàn)和推動者來講，則是符合材料內(nèi)容和含義。

　�、诤Y選性原則：

　　選取哪個角度去構(gòu)思作文，這就要根據(jù)自己的實際情況而定，哪個角度占有的材料豐富，能夠?qū)�問題分析深透，或哪個角度較新穎，見解較深刻，就選取哪個角度去寫作。一句話，最適合自己的就是最好的。

　�、蹌�(chuàng)新性原則

　　所謂創(chuàng)新性原則，即立意要有獨到新穎之處，要有不同于一般考生的見解，避開“大眾化”，選取新視角，開拓新思維，發(fā)表新見解。但創(chuàng)新不可脫離原材料，觀點要能自圓其說，否則，立意就偏離題意了

　　病例透視

　　1.閱讀下面的材料，思考：從下列材料中確立的這些論點，是否合理？請說明評判理由。

　　有人騎一匹國馬，另一個人騎著一匹駿馬，在同行的過程中，駿馬咬破了國馬長鬃毛下的脖頸，流了不少血，但國馬像什么事也沒有發(fā)生一樣，照樣走它的路。駿馬回到家中，草不吃、水不飲，身在顫抖。駿馬主人告訴了國馬主人，國馬主人說:“它大概是因為咬傷了國馬而羞愧吧，我把國馬牽來勸勸它就好了�！庇谑菭縼韲�馬，國馬用鼻子親近駿馬，和駿馬同槽共食，很快駿馬就恢復(fù)如初了。

　　論點1：寬容是一種崇高的美德；

　　論點2：“以牙還牙”當(dāng)緩行；

　　論點3：寬容要看清對象；

　　論點4：害人之心不可有；

　　論點5：自省自悔，精神可嘉；

　　論點6：對癥下藥才能除病根。

　　上述的六個觀點，我們可以看出是從“國馬”、“駿馬”、“主人”三個不同的角度提出的：第1、2、3個論點是從國馬的角度立意的。國馬被駿馬咬傷后，流血不少，但卻忍讓寬容，用自己的**喚起別人醒悟，得出了“寬容是一種崇高的美德”的觀點。國馬被駿馬咬傷后并未還擊，得知駿馬為此羞愧不已，不飲不食時，國馬理解駿馬一時妒忌的心態(tài)，前往親近勸慰，使駿馬恢復(fù)如初，從而得出了“以牙還牙當(dāng)緩行”的結(jié)論。國馬寬容忍讓駿馬。并前去親近勸慰，是因為它發(fā)現(xiàn)對方也是一匹難得的駿馬，而并非“駑馬”，因此才有“寬容要看清對象”的結(jié)論。4、5兩個論點是從駿馬的角度立意的，駿馬咬傷國馬后，飲食不思，渾身發(fā)抖，幾乎喪命，后又能知錯自省，羞愧難當(dāng)，從而得出4、5兩個論點。論點6是從主人角度得出的觀點。這則材料的寓意，旨在歌頌國馬的寬容、忍讓、仁愛的美德和贊頌駿馬知錯羞愧、自省自悔的精神，意在呼喚一種融洽**的人際關(guān)系。因此觀點中的論點1、5切合材料意旨。論點2、3、4、6只涉及材料的局部，意義不大，顯得勉強(qiáng)，力度不夠。

　　強(qiáng)化訓(xùn)練1

　　根據(jù)下列的材料進(jìn)行思考，確立一個論點。

　　古希臘神話中有這樣一則故事：安泰是眾所公認(rèn)的英雄，所向無敵，地神蓋婭是他的母親。安泰在格斗時，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個叫赫拉克勒斯的對手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。

　　強(qiáng)化訓(xùn)練1參***

　　我們可以從三個角度來立意：

　�、購陌蔡┑慕嵌忍骄克�失敗的原因，一向無敵是因為不斷從大地母親身上吸取力量，而被扼死是因為離開了大地被弄到空中，沒有了力量之源，可見個人的力量是渺小的，要依靠集體才能有所作為。

　　②從母親的角度看，她給予安泰力量，卻不給予安泰自立的能力，對安泰的悲劇她有責(zé)任。所以適當(dāng)?shù)慕o予是必要的，但更重要的是培養(yǎng)孩子的自立能力。

　�、蹚暮绽�克勒斯的角度來看，他能打敗安泰的關(guān)鍵在于他掌握了對手的致命弱點，所以只有知己知被，才能百戰(zhàn)不殆。

　　強(qiáng)化訓(xùn)練2

　　根據(jù)下列的材料進(jìn)行思考，確立一個論點。

　　20xx 年9 月 15 日，英國圣公會向已故生物學(xué)家達(dá)爾文道歉， 承認(rèn)100 多年前誤解他提出的生物進(jìn)化論。圣公會在致歉函中寫道：“查爾斯 達(dá)爾文先生，在你誕辰200 周年即將到來之前，英國圣公會向你致歉，我們當(dāng)初對你（的理論）作出錯誤反應(yīng)，誤解你且影響其他人對你的看法。” 達(dá)爾文后人對圣公會的做法并不領(lǐng)情。達(dá)爾文的玄孫認(rèn)為，遲到百年的道歉“沒有意義”。批評人士稱圣公會的這一舉動“荒謬可笑”。

　　強(qiáng)化訓(xùn)練2參***

　　文章可從多個角度切入立意：

　�、購氖ス珪�致歉的角度，要勇于承認(rèn)錯誤；

　�、趶倪_(dá)爾文提出生物進(jìn)化論的角度，堅持真理需要勇氣和信心；

　�、蹚臅r間的角度，真理是經(jīng)得起考驗的；

　�、軓氖ス珪�100多年前做法的角度，對問題不要輕率地下結(jié)論；

　�、輳倪_(dá)爾文玄孫及批評人士的角度，要寬容別人的過失。

議論文課件4

　　教學(xué)目的:

　　1.初步掌握運用事實論據(jù)的基本要領(lǐng)。

　　2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確使用論據(jù)及恰當(dāng)取舍論據(jù)。

　　教學(xué)重點及難點：

　　通過合作探究，能恰當(dāng)?shù)剡\用事實論據(jù)證明觀點，特別是應(yīng)用教材里的事實作為議論文的論據(jù)。

　　教學(xué)時數(shù)

　　一課時

　　教學(xué)設(shè)想：

　　《課標(biāo)》要求初中生能夠?qū)懞唵蔚淖h論文。學(xué)生寫作議論文，在使用論據(jù)方面常出現(xiàn)論缺少論據(jù)或者論據(jù)陳舊雷同等問題，其實初中1-6冊語文教材已經(jīng)為學(xué)生提供了大量的論據(jù)，只是被學(xué)生疏忽了。希望通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，有針對性地解決這些問題，提高學(xué)生選擇和使用論據(jù)的能力。

　　教學(xué)步驟：

　　一、 導(dǎo)入：

　　同學(xué)們都是初三的學(xué)生，初三生活也已經(jīng)過去了將近三個月，并且經(jīng)歷了兩次月考，相信你對初三生活有了自己的感受，如果說初三生活有關(guān)鍵詞的話，你覺得哪一個最合適?

　　明確：小組討論，每組選出一個最能夠反映初三生活主旋律的關(guān)鍵詞;全班同學(xué)從這些關(guān)鍵詞里挑選出2個關(guān)鍵詞。

　　二、 提煉論點：

　　以這2個關(guān)鍵詞生發(fā)出中心論點。

　　明確：中心論點是作者對議論的問題所持的見解和主張， 是議論文的靈魂，必須是一個明確的判斷。

　　三、 用事實證明觀點

　　明確：從兩個中心論點中選擇一個，回憶所寫過的課文，選擇恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)證明自己的觀點。

　　要求：所找事實必須是初中語文教材中學(xué)過的，聽過尋找分辨，歸納出論據(jù)使用的原則：論據(jù)應(yīng)當(dāng)是真實的、典型而有**性。

　　四、 展示經(jīng)典，學(xué)生實戰(zhàn)演練：

　　明確：展示周國*《人的高貴在于靈魂》片段，歸納出論據(jù)使用的原則：敘事應(yīng)簡明概括。學(xué)生寫片段作文。

　　附：更早的時候，征服了歐亞**的亞歷山**帝視察希臘的另一座城市，遇到正躺在地上曬太陽的哲學(xué)家第歐根尼，便問他：“我能替你做些什么?”得到的回答是：“不要擋住我的陽光!”在他看來，面對他在陽光下的沉思，亞歷山**帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重。這兩則傳為千古美談的小故事表明了古希臘優(yōu)秀人物對于靈魂生活的珍愛，他們愛思想勝于愛一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢更加高貴。

　　五、 展示教師下水作文，布置作業(yè)：

　　明確：展示教師下水作文《做最好的自己》的片段，讓學(xué)生回顧論據(jù)使用的原則：論據(jù)應(yīng)當(dāng)是真實的、典型而有**性;敘事應(yīng)簡明概括。

　　作業(yè)：從兩個中心論點中選擇一個寫一篇議論文，要求論據(jù)必須來自語文教材。

議論文課件5

　　一、議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證。

　　二、論證方法：道理論證、舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證。

　　三、論證方式：立論、駁論。（議論文可由此標(biāo)準(zhǔn)分為立論文與駁論文二大類。）

　　常見題型及答題技巧。

　　[1]分析論證方法的作用：作用二個要點。

　　具體如下：①、舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。格式：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點），從而使論證更具體更有說服力。

　�、�、道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。格式：使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點，從而使論證更概括更深入。

　　③、比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。格式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。

　�、�、對比論證：對比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。格式：使用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點。

　�、�、引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。格式：使用了引用論證的論證方法，通過引用……證明……的觀點，使論證更有說服力。（或更有趣味性，吸引讀者下讀）

　　[2]分析論據(jù)的類型和作用：

　　論據(jù)可分為道理論據(jù)和事實論據(jù)二種類型答題要點二個方面：

　�。�1）、明確論據(jù)類型；

　　（2）、具體分析作用。這個題目就其實質(zhì)是考查論據(jù)與論點的關(guān)系，無論是與中心論點與分論點的關(guān)系，都是證明與被證明的關(guān)系，所以，規(guī)范性答題格式如下： 這是……論據(jù)，在文中起著證明……（論點，如如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點。）

　　補充論據(jù)作為一種新題型正在流行，做這種題目，注意以下二個方面：

　�。�1）、看清楚要求補充的論據(jù)類型，即看清楚要求的是名言還是事例；

　�。�2）、補充名人事例要注意字?jǐn)?shù)限制。當(dāng)然，作為應(yīng)考，可以準(zhǔn)備'勤奮'、'處世'等常見主題的名人事例和名言。名言字?jǐn)?shù)要少，事情要熟悉，不要為求新而準(zhǔn)備那些較長名言或不熟悉的名人事例。

　　[3]文章提出中心論點的方式

　�、傥恼聵�(biāo)題點明中心論點

　�、谖恼麻_頭提出中心論點

　�、畚恼陆Y(jié)尾歸納出中心論點

　�、芪恼轮虚g用某個承上啟下的句子提出中心論點

　　⑤文章沒有直接提出中心論點但始終圍繞……展開論述。

　　[4]分析文章的論證思路，

　　首先應(yīng)該了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）。分析議論文的論證思路，其實，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如'首先'、'然后'、'接著'、'最后'一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語。做這個題目，尤其要注意開頭結(jié)尾的表述。

校園欺凌議論文（擴(kuò)展5）

——留情議論文

留情議論文1

　　最美的是家里的雨最美的是家鄉(xiāng)的感覺。

　　煙如紗粉。微量銀穿透點涼雨從天空蔓延的熱情的女孩到外地的家鄉(xiāng)送***花和綠色的草和灌木青枝綠葉裝飾領(lǐng)域的微笑。

　　雨像一個老式廣播的故鄉(xiāng)一些揚揚的話灑到村子里的每一個角落;她像一個情感細(xì)膩的音樂家寫了一串叮叮咚咚的音符滲入竹每一片新葉。

　　一年四季春天到秋天雨水形成更優(yōu)雅的外觀而且還具有魅力是領(lǐng)風(fēng)騷的一面。

　　一年的計劃是春天春天的雨也染**它的光彩相當(dāng)出名。所以許多文人墨客從古代到現(xiàn)代揮筆莫離開工作�！疤旖中∮隄櫲缢植萆�遙看近卻�！庇甓寄�默無聞新生充滿希望的光輝想必這根雨集如韓瑜的心飽和母親的乳汁一樣!那若有若無的草和那么多人的夢想嗎?春天后整座山上的綠眼睛薄霧和增加的'魅力更安靜的神秘。水滴在陽光下的映射變成了五顏六色的寶石閃爍特別是智能。

　　“墨云翻墨未遮山白雨跳珠亂入船�！毕挠晔且粋�瘋狂的勁爆的宣泄如瀑布從天空的柱如滔滔。閃電閃著寒光劍扎入大地的心臟搖動的天空!閃光但沒有痕跡只留下道路照明測繪眼睛。

　　古人說:在雨“風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回”中秋節(jié)增添了一絲憂郁紛飛的雨滴猶若流浪的傷心的淚水晶瑩剔透的人物影射的一系列憂容海豚急心不停說話的痛苦。為什么你不讓風(fēng)輕輕地吹給使者把這一個憂郁漂流到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)溶于近親愛的人們的睡眠!

　　北風(fēng)寒冷的冬天。用雪覆蓋著所有的白雪覆蓋的風(fēng)景令人眼花繚亂和純潔。冬天經(jīng)常夾雜著雪降臨人間哪顆是雨哪顆是雪一切都是冰冷透骨令人敬畏。填空如濃墨染成黑暗通過一個小的光和溫暖。每一個家庭房間都燈火明亮每個人都在臉上充滿燦爛的笑容等待除夕的盛宴。雪兒也好奇地趴在別人的窗上看著看著笑著。

　　我的家鄉(xiāng)在走神雨的時刻;憂郁的把人們的記憶一個沒有停止長時間;有時清潤靈動細(xì)膩的欺負(fù);有時鏗鏘激昂勢不可擋有時又憂郁暗淡無光。愛的雨一定是最可愛、最**的搖籃曲!

校園欺凌議論文（擴(kuò)展6）

—— 青春議論文

青春議論文

　　在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)、工作中，大家總少不了接觸論文吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？下面是小編為大家整理的 青春議論文 ，僅供參考，大家一起來看看吧。

青春議論文 1

　　拂去歲月的塵霧，打開歷史的啟示錄，便會看到：只有與祖國**與共，以堅定的愛國信仰牢牢把握住今天，不辱祖國使命，有氣節(jié)的人，才會在歷史的長河中獲得永生的機(jī)遇,化為永存的浪花。 ——題記

　　在我牙牙學(xué)語的時候，奶奶就告訴我許多**歷史上的名人,奶奶總是說：“乖孫子，林則徐是民族的英雄啊!”那時的我還似懂非懂，但是，當(dāng)我參觀過林則徐紀(jì)念館后，才真正的明白了奶奶的話的意思。

　　林公的確是一位心系蒼生的好**，林公的全身像上，不管是眼神，還是皺緊的眉頭，都散發(fā)出一種憂國憂民的情思。在林公一生奔波勞累，為國為民的時候，他也感到艱難，只不過不是身體累，累的是精神，因為他知道當(dāng)時的清朝早已千瘡百孔了，上至官吏，下至百姓，都深深的粘***癮，開始慢性**。他想拯救大清的**，為**民族除去禍患。然而卻像一句耳熟能詳?shù)闹V語所說的一樣，“一個巴掌拍不響”!他被昏庸的**流放到邊疆，始終不能實現(xiàn)他的心愿。

　　在這時，我開始思考：是什么讓林公半生操勞為民呢?最后，我得出了結(jié)論，是愛國!而林公那一顆愛國的心，哪一種愛國的精神，不正是我們所需要學(xué)習(xí)的嗎?

　　在1949年10月1日*******成立的時候，我們可以看到，*這新時代的脊梁，在這一塊貧瘠的土地上，支撐著整個華夏民族的血與肉。*爺爺那飽經(jīng)滄桑的雙瞳之中，閃動著國富民強(qiáng)的堅定決心，這種為民族和百姓帶來溫暖的情操。

　　就從我們身邊的小事說起吧!在一次雨天，我和爸爸撐著傘走在路上，忽然，爸爸彎下腰，拾起了一枚一角錢的硬幣，硬幣上沾滿了淤泥。爸爸卻認(rèn)真地擦了起來，最后還覺得不干凈，還用水龍頭洗了一下。我不屑地說：“只是一角錢而已，干嘛要撿起來呀，而且還那么臟，真是奇怪!”可是爸爸時卻一臉嚴(yán)肅的說道：“一角錢這個數(shù)目雖然微乎其微，重量也很輕。但上面的**卻是**民族的標(biāo)志，就變得很重很重。我們時刻都要記得愛祖國，尊重祖國，要把祖國裝到心里。”聽了爸爸的這一番教導(dǎo)，我點了點頭，若有所思。

　　啊!祖*親，我愛你，就像老鼠愛大米一樣;啊!祖國，我離不開你，就像花兒離不開土地。我深愛我的祖國!

青春議論文 2

　　青春?青春是什么?青春是陽光，青春是奮斗，青春是拼搏，青春是激情，青春是翱翔。

　　是雄鷹，就要搏擊長空;是帆船，就要乘風(fēng)破浪;是青春，就要拼搏向上。不拼搏的人生不精彩。沒有說出來的美麗，只有拼出來的輝煌。

　　青春，猶如初升的太陽，照亮著我們的前程，引領(lǐng)著我們的方向，指引著我們走向夢想的**。

　　我們正值青春年華，這是上天的饋贈，這是時代賦予我們最美好的禮物，我們不可抗拒。命運的恩澤，我們又豈能隨意丟棄?青春長著風(fēng)的摸樣，長著鵬鳥的翅膀，長著飛翔的心，長著拼搏的激情。我們該去奮斗了，我們該去拼搏了。此時不拼，此時不搏，更待何時?

　　我們都是青春的孩子，我們都是陽光的禮物，我們都是希望的火炬，我們歐式星星之火。星星之火，星星之火又如何，星星之火一樣可以燎原。

　　或許不是每個人都是雄鷹，但我們一樣可以選擇做只麻雀，而飛過的樹梢就是我們的夢想。也許會有人笑我們太傻太低俗，但那又如何?因為我們知道，不是每個人都可以到達(dá)的地方，而的地方也不是每個人的夢想。因此，我們該選擇適合自己的高度，然后朝著這個高度飛，我們才能飛得高，我們才能飛得遠(yuǎn)。

　　比我差的人還沒放棄，比我好多人仍在努力，我就更沒資格說：“我**為力。”青春，夢的翅膀，就帶我飛吧!讓我去翱翔!

青春議論文 3

　　“我有一個夢想，就是……”這一種句式在過去的某段時間內(nèi)格外的流行。是的，我們每個人都應(yīng)該有自己的理想，理想是一對打火石，只有不懈努力才能擦出成功的火花。

　　我是聞著顏料的味道長大的。母親曾是一名僅靠賣畫為生的畫家。顏料的味道你聞過嗎?是刺鼻而又苦澀的，常伴著門外桂花的香味飄入窗中，雖然不好聞，卻是在告訴我，家到了�；蛟S正是因為這樣，才令我格外眷戀它的味道，并不可遏制的愛**畫畫，它所描繪的就是我童年的全部記憶。我的理想，就是當(dāng)一名畫家。

　　沒有理想的人生是乏味的，沒有理想的人是空虛的。我想，所謂的理想就是人們苦苦思索的人生的意義。我喜歡畫，所以相當(dāng)畫家，并不因為它的就業(yè)前途等客觀因素，相反，它的前途可能一點也不好，但我還是喜歡它，并且不可動搖。這樣單純而堅定的東西，才能稱為理想，才值得為之奮斗。

　　每幅畫都有著自己獨一無二的靈魂，而畫家，只是將它描繪的中介者，而想描繪出來并不容易，也許一個畫家窮其一生也完成不了畫所給予他的任務(wù)。

　　現(xiàn)在，畫也給了我任務(wù)，我需盡己所能，去奮斗終生，有了理想，就是有了方向，它宛如一顆散發(fā)著瑩瑩之光的明星，是星河中最璀璨的存在，指引我等向前。是我的動力之源。當(dāng)我在一張張黑白無聲的素描稿中穿梭，所有絢麗多彩的顏色只是徒勞，全都黯然失色。這種枯燥乏味的黑白調(diào)卻是我的日常調(diào)子，這是黎明前的黑暗，是不得不每日奮力完成的基礎(chǔ)!

　　現(xiàn)在的我正值青春年華，有什么理由不去為自己的理想，去發(fā)奮學(xué)習(xí)，去放手一搏?青春是盛開在我們?nèi)松�中最嬌艷的花朵，需用血汗?jié)补啵�用辛勤呵護(hù)。只會空想的人永遠(yuǎn)不懂得起身披荊斬棘，為成功開路。青春是一項寶貴的財富，因為我們年輕，可以大膽選擇自己的人生之路，為實現(xiàn)理想去燃盡自己的最后一絲熱情甚至生命!這樣努力奮斗的青春，才能無悔。

　　年少有夢，青春無悔。我只希望能夠發(fā)奮學(xué)習(xí)，帶著一身非凡的畫技：在綠野山林間，在黃沙海岸邊，在任何我想畫的地方，沏一壺美茶，悠悠閑閑地拿起畫筆，繪盡人世間的風(fēng)華美景，人情真意。筆鋒停頓間會想起我早已逝去的青春，帶著一筆哀傷和悼念，卻無悔意。

青春議論文 4

　　閉著眼看你的離開，看灼灼的歲月里的一舉一動。

　　你再也不能藏我的東西了，總害我找半天。

　　你再也聽不到我說錯話了，然后大聲笑我豬了。

　　你再也不能追著我打了，說真的我都有讓你哦。

　　我再也不會晚自習(xí)后騎單車還回頭看你是不是一個人了，再也不會騎單車還陪你走路了，一個女孩子一點都不堅強(qiáng)。

　　我再也不怕你會告我上網(wǎng)了，離那么遠(yuǎn)你也威脅不到我了。

　　我再也不知道你過得好不好了，再也不知道有誰惹你傷心了，再也不知道你以后的故事里會不會更美滿幸福，再也不知道我以后以怎樣的方式來想你了。

青春議論文 5

　　專注一詞，想必大家都不陌生，老師嘴里念的，家長口中叨的，也大部分是教導(dǎo)我們要專注，專注仿佛成了成功的必要條件，真的是這樣嗎？，我想對我來說答案是肯定的。

　　專注是你最大的潛力，身上最大的瑰寶，他能幫助你攻克各種難關(guān)。當(dāng)你專注的思考一個問題是問題很快就能迎刃而解。相反的，若你做任何事都不能專注一代，那么你將一事無成，到頭來也只能撿了芝麻，丟了西瓜。衡水中學(xué)那是一個傳奇的地方，是一個人才輩出的地方。張錫峰曾在臺上侃侃而談道：“你睡懶覺的時候我在學(xué)習(xí)，你打游戲的時候我在學(xué)習(xí)，你在發(fā)呆的時候，你在玩的時候，我在集中***的思考問題�！睆堝a峰自高一時就被清華保送，他那么優(yōu)秀不是例外，就是因為他專注了，不是我別人的干擾，才能取得這么優(yōu)異的成績，才能受到別人的關(guān)注。

　　無論是在過去偉大的科學(xué)家種種研究發(fā)明種種實踐，還是在新時代醫(yī)療工作者全身心的投入疫情治療，靠的都是專注的態(tài)度。不亂于心，當(dāng)所有人都在抱怨生活不易時，只有他們淡泊一切專注于自己的事情，不受外界任何環(huán)境的打擾。創(chuàng)造出更大更有意義的成就與價值，專注永遠(yuǎn)是都是一個與時俱進(jìn)的詞，生活時刻都是繁忙的，而繁忙的生活得需要一點專注，那是隨你更加準(zhǔn)確前進(jìn)的方向是你立于不敗之地的重要法寶。無論時代怎樣變化，怎樣繁忙，專注一點都永不過時。他是你從成功走向成功的重要保障，是你不斷取得進(jìn)步的源泉。

　　專注并不是一時興起，想到做就做。專注，應(yīng)該是一種習(xí)慣，走路時便專注走路，不與別人嘻嘻打鬧，吃飯時便專注于吃飯，不與他人嬉笑，寫作業(yè)時，就專注思考題目，不與別人打岔……所以專注應(yīng)體現(xiàn)在生活中的方方面面，而不是有意而為之，為了專注而專注，反而會世道其反。專注音是一個自然而然的過程，也是一個慢慢進(jìn)入的狀態(tài)。就好比我們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)應(yīng)該有專注之心。不應(yīng)該急躁。學(xué)習(xí)是一個很漫長的過程，需要緊緊等待，需要付出努力，把知識一點點積累起來，把學(xué)過的東西通過時間慢慢記在腦子里，不能急求于成，否則會無功而返，這就需要專注。除此之外，上課時一定要全神貫注的聽老師講解試題，弄清楚解題思路，而不是走馬觀花，走一步看一步，這樣你會跟不上節(jié)奏。因此不論是在學(xué)習(xí)中還是在生活中，我們都需要用專注來包裝自己。

　　最近網(wǎng)上總有人關(guān)注到一個年輕人，張國偉，或許有一部分是因為他那些搞笑的視頻，使你在你目前能開懷一笑，而對我來說，我更喜歡的是他對事業(yè)的那份專注。俗不可知，張國偉的另一個身份是國家跳高運動員，但是因為受傷他選擇了退役，在退役后他并沒有放棄自己的跳高這份事業(yè)。他一個人邊治療了邊訓(xùn)練，專注于自己的事業(yè)，盡管有事，他疼的不行，在地上爬的時候，他也并沒有選擇放棄，在重新參加比賽前他也去得了。不錯的成績，張國偉的事跡在人們心中留下了一筆，他啟示著人們，應(yīng)該專心對待自己的事業(yè)。

　　作為新時代的我們，只有堅定自己的理想信念，保持自己的初心，把專注一詞刻在自己的心里，才能在這變化無窮的世界奪出自己的精彩。

青春議論文 6

　　青春是一個五彩的乘滿甜蜜苦澀糖果的盤子。盤子上承載著我們青春一切的感觸，我們的痛苦和快樂，感悟和氣餒，我們所有的所有都是顏色鮮明的青春。青春的早已經(jīng)過程會留下傷疤，留下痛苦，傷疤的痛可能早已經(jīng)忘去，可是留下的是刻骨銘心的教訓(xùn)。每一個糖果的味道都沖擊著心靈的深處。

　　青春是散落在林子路上的花瓣，五彩斑斕。每個花瓣都寫著當(dāng)年的天真爛漫，目標(biāo)宣言。那些年的友誼就像這一整片的林子，看一遍就會記在心上。還記得為朋友兩肋插刀，還記得一起痛快仰天大笑……一切的一切已經(jīng)不復(fù)再來。

　　青春是伸入湖里的柳條，風(fēng)不僅吹動了柳樹的腰肢，還吹動了湖面的漣漪。青春就是這樣意想不到的美麗。它的魅力你未經(jīng)過就沒有**批判，你未了解就沒有**恐懼。

　　我們的青春就是美好閃亮的金色。就算你把它塵封在記憶的大海，黃昏的光芒還是會把它一覽無遺的展現(xiàn)出來。就是這樣的光芒，給你的人生渲染濃墨重彩的一筆！

　　青春是人生的修羅場，進(jìn)去后就要拼盡全力，把握一次又一次的機(jī)會，出來后就沒有后悔的可能。盡自己的所能，做自己的所想。這就是青春，這就是我們。

青春議論文 7

　　青春正是我們將處的時期，但我們似乎還未真正理解青春的靈魂之所在。青春，對于我們來說是多么貼近卻又多么陌生的名詞啊!對于每個人來說，我們擁有相同的青春，卻又是不同的。

　　青春是相同的，在這個我們共同年輕的時期里，我們都有著一樣可奮斗的時間，我們擁有著勇氣和魄力，我們希望用辛勤和汗水憧憬著自己的夢想。

　　青春是不同的。我們可以沉浸在詩詞中，“腹有詩書氣自華”;我們可以在音樂中放飛理想，感受“高山流水”般的意境;我們也可以在書本中遨游，神會那“讀書萬卷始通神”的境界。要感受青春，無疑每個人都有自己的方式。

　　羅大佑，一名**著名音樂人，他用音樂的方式詮釋了青春。他認(rèn)為，音樂表達(dá)的不僅僅是他的感情，而他是在慢慢地感受青春。好的音樂是慢慢用時間去打磨、礪煉出來的，就像我們的理想一般，它一定是久經(jīng)歲月打磨而成的，這樣才有了基礎(chǔ)，可以慢慢向上繼續(xù)加疊。將青春寫進(jìn)歌中，將青春投入理想的行動中。

　　作家王蒙說過：“我認(rèn)為青春給了文學(xué)活力、熱力，還有奮斗的內(nèi)驅(qū)力，我認(rèn)為文學(xué)給了青春提高、美化和興味。我們要活得好，我們需要文學(xué)�！蓖趺上壬鸁o疑是將青春投給了文學(xué)，文學(xué)驅(qū)動人前進(jìn)的決心。書中的知識無論是正反都給了人啟示。不像林黛玉那樣過于悲觀，但又不張揚。青春什么都不在乎，因為前程遠(yuǎn)大，失敗多次與成功一次有什么關(guān)系呢?

　　我們也要有屬于自己的青春，不虛度這寶貴的年華，用自己的方式詮釋青春，感受青春，不因虛度年華而悔恨。

青春議論文 8

　　何為青春？青春是屬于我們青少年的時代。身為新時代的青少年，社會的寵兒，祖國的花朵，我們要珍惜青春。

　　古人曾說過：“少壯不努力，老大徒傷悲。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”這可是大道理，正是用來告誡真處于青少年的我們�，F(xiàn)實生活中，有多少人能踏踏實實的學(xué)習(xí)，珍惜青春那？又有多少人沉迷于各種**中，迷失自己，虛度光陰？我們要珍惜青春。在人生的長河中，青春其實很短暫，你要懂得享受青春，不要在自己滿頭白發(fā)時，發(fā)自心底的悔恨，可惜一切已經(jīng)過去了，時光不可能倒流。

　　當(dāng)然，我也不是說我們應(yīng)該無時無刻地學(xué)習(xí)，適當(dāng)?shù)姆潘蛇�是應(yīng)該有的，要充分利用時間。如今我已即將升入高中，壓力也會更大了，回想起初中生活的點滴滴，回想起同學(xué)們甜美的笑容，我們一起玩，一起上課，一起吃飯雖然那已經(jīng)是過去時了，但我會永遠(yuǎn)地將那段時光銘記在心頭，在我的心中永遠(yuǎn)有它的一席之地。將它編寫成屬于我們的青春上卷。

　　對于我的青春下卷，我充滿了期待，想想即將面臨一個陌生人的校園，一群陌生老師，同學(xué)，我心中不僅有期待，也有忐忑。不知道在這里我能不能交到好朋友，能不能為自己的未來添枝加彩。

　　我堅信，我會的。我一定珍惜青春，在這里譜寫出我人生的光彩，學(xué)習(xí)雖然累，但也要堅持。我相信付出和收獲是等價的，我的未來必將一片光明。

青春議論文 9

　　青春是美好的！青春就像一場美麗的煙火，當(dāng)它美麗綻放時，也是它將要消逝的一刻。像流星一樣的短暫，但是它的美麗會給人永久的回憶，慢慢的體會……

　　時光荏苒，我們告別了游戲的童年，正處花季雨季的我們，有過歡樂和憂傷，也有過放棄與拼搏。我們從懵懵懂懂逐漸走向青春，可是青春到底是什么？

　　有人曾說，青春是一年的春天，她孕育著，需要陽光、雨露和微風(fēng)的撫慰，等待夏的枝繁葉茂，秋的碩果累累，需要更多的汲取養(yǎng)料開發(fā)自己。而我卻認(rèn)為青春是一幅畫的底色，它應(yīng)該有著屬于自己與眾不同的精彩，再加上我們精心得描繪，顯現(xiàn)出那別具一格的神采。但同時，它也是一本書中最絢麗的一頁，需要我們用心書寫，因為青春只有一次。

　　青春是戲的開頭，是含苞怒放的花蕊，是雨過天晴的彩虹，是……青春需要我們奮力地拼搏，請珍惜這短暫的時光，激情飛揚地把它演繹成心中最永恒的回憶！

　　關(guān)于“青春”這個話題，有人在想，也有人在問。青春沒有規(guī)則，人人都有自己多姿多彩的青春。有人將有，有人曾有，而我們卻正擁有！

　　青春，它可以允許我們暢談自己的理想，可以允許我們放聲大笑和嚎啕大哭……青春，不必在乎扯著破鑼嗓子去吼溫柔的歌，也不必介意捧著言情小說去做一回“晴格格”……

　　青春，它有百般滋味在心頭。有時甘之如飴，有時芳香馥郁，有時甜，有時咸，有時也會有辣。當(dāng)然，青春也是免不了苦的，它就像五味摻雜的調(diào)料瓶。

　　青春，沒有固定色彩�？梢哉f它鮮紅似火，生機(jī)勃勃，璀璨輝煌，天真爛漫，坦蕩磊落……為什么要這樣說呢？那是因為它是火紅的，碧綠的，金黃的，雪白的，蔚藍(lán)的……總之，青春猶如一幅色彩絢麗的藝術(shù)畫卷！

　　高爾基曾說：“要愛惜自己的青春！世界上沒有什么再比青春更美好的了，沒有什么再比青春更珍貴了！青春就像是黃金，你想做什么，就能成為什么�！钡拇_，青春就是如此，青春不在于你能做出多少驚天動地的大事，它有時也是*凡的。青春隨心，它也美好！

青春議論文 10

　　曾經(jīng)寫過這樣的句子——離開，才是美的詮釋。

　　如今我這么近貼著這兩個字的心房，我發(fā)現(xiàn)我突然就方寸大亂，被殺了個措手不及。

　　我無法親口對你說出我會想你的，這樣的話說出口我會覺得殘忍。日子如果飛快向前跑了很遠(yuǎn)，會不會，我再也想不起曾經(jīng)陪在我身邊的你了？會不會，我再也想不起曾經(jīng)在我身邊陪伴著我的你了？

　　一直以為剩下的一年里，彼此都還能肩并肩走過，開著開死人不償命的玩笑，狼心狗肺地說上一句你還沒死啊。

　　所有的預(yù)想，變了方向，撲向盛大的**。

　　突然加快的節(jié)奏，突然跳轉(zhuǎn)的世界，突然運作的齒輪，突然手忙腳亂的事件紛亂地翻涌著沖破心臟。

　　然后一切化成荒原上默不做聲的巖石。

　　大風(fēng)呼嘯，年華被整個吹破，朝著北方，四分五裂。

青春議論文 11

　　90年后的驕傲讓自己冷漠，我們傲氣十足地穿行于喧鬧的街市，仿佛四周空氣凝固，與外界格格不入，花朵在肆虐地開放，向人們宣示著它們優(yōu)美的姿態(tài)，也似孤芳自賞。

　　青春是孤獨的。因為孤獨，以至于孤傲；因為孤傲，以至于不屑；因為不屑，以至于花開的寂寞。在這花期繁茂的時刻，有著自信，驕傲，但也不乏一絲小小的自卑和難耐的孤單。

　　自信與自卑這兩種相斥又相吸的矛盾，在青年人的心中發(fā)酵，有著難言的痛苦，也有著深處幽林的獨僻。看著紅燈綠酒的'社會，他們有著排斥，又有著向往。青春是矛盾積累的季節(jié)。正如花兒開放時的顧忌與期盼。

　　花兒任憑蜂兒的圍繞，庸懶地沐浴在清晨的陽光里，享受著生命的贊禮�？苫▋河肋h(yuǎn)也不能留住那花心的蝶兒，美麗的蝴蝶是花兒美麗芬芳的見證人，蝶兒仰慕著花兒，花兒也樂于讓蝶兒傾慕，滿心喜歡�？勺罱K，蝴蝶還是會飛去，就像那不入世的年輕戀人海枯石爛的誓言一般，美麗而虛幻。不知何時，就會離你而去，讓你人也憔悴，心也在痛，花兒也開始凋零。

　　青春也會這樣吧！在偏執(zhí)，驕傲中逝去。若花兒不受蝶兒的**，努力地舒展自己的身軀，能夠在那萬紫千紅的美好季節(jié)展示自己的美，融入到那春的季節(jié)，在花期的時刻，播撒著自己的花籽，讓明年開得更加燦爛。那么，花兒也不會絕望地枯死在樹梢，而是在花期離去之際，快樂，安靜地休息，等待著明年的蘇醒，等待著那全力**自己熱情的季節(jié)。沒有灰心，沒有失望，沒有痛苦。

　　有的只是安詳，滿足和對生活的期盼與熱忱。

　　青春也會如花一樣堅強(qiáng)起來吧！畢竟是由我們自己掌握，而且我們更具有優(yōu)越性，如花，它有著凋謝的季節(jié)，而青春是永不凋零的，等待它的，只是生命的升華，只是又一次綻放的開始，而且沒有停息。

　　后記：90年后的青春正如蓓蕾的開放，90年后的我們，有著疑惑與希冀，喜歡接觸又害怕傷害，這正是青春的困惑時期。

　　90年后的我們，不可能永遠(yuǎn)都停留在花期動蕩前煩悶，陰郁的一面，青春的到來會推開我們的疑惑，吹干我們潮濕的心際，在與陽光接觸的一剎那，花兒瞬間開放，絢爛無比……

青春議論文 12

　　青春是短暫而美好的，它是人生揚帆的起點，奠定著我們美好生活最初的開始。莎士比亞說“青春，是不耐久藏的珍寶�！比松�的很多事情都有可以再來一次的機(jī)會，可以青春每個人只有一次。因此，千萬不要在有限的青春中錯過了自己的珍貴，想做就應(yīng)該鼓起勇氣啊去追尋！

　　在我的理解中，青春對于每一個人，每一代人都是不同的。

　　對于父母而言，青春可能只是一張唱片，承載著一首首熟悉的歌曲，帶著熟悉的節(jié)奏在腦海中飛逝。對于父母而言，青春或許只是一封海報，上面的字跡秀氣且張揚，上面的人物帥氣而美好，充斥著對于未來日子的期盼與渴望。對于父母而言，青春是一場遠(yuǎn)行，能夠和愛著的人一起去遠(yuǎn)方旅行，能夠陪著父母一起走到曾經(jīng)向往的遠(yuǎn)方……

　　那時候的青春單純而美好，盡管生活很辛苦，可是卻能夠永遠(yuǎn)掛著微笑在嘴角。

　　而對于我們，青春可就復(fù)雜了很多。

　　對我們而言，青春是一沓寫不完的作業(yè)。疲憊于和鄰家孩子相互比較而疲憊于在學(xué)校盡力的學(xué)習(xí)，疲憊于自己與那些知名大學(xué)到底還有多大差距。這些苦惱，或許在別人看來都是微末小事兒，可對于我們來講，未來的路終究是自己的，現(xiàn)在怎么走，也應(yīng)該由我們自己的意志所決定！

　　對我們而言，青春是一次突如其來的叛逆�；蛟S是一次裝病的逃課，或許是一次和同學(xué)一起去酒吧的激動，或許是一次和同學(xué)間的爭執(zhí)打鬧……在我們*靜的，被管束著的青春之下，總是希望可以做一些屬于自己的事情，自己所決定的事情。盡管未來的自己想來或許會覺得無聊甚至后悔，可至少那都是自己青春中屬于自己的故事！

　　對我們而言，青春是一封充滿離別的信件。在小學(xué)的離別我們稱之為成長，在初中的畢業(yè)就變成了選擇，在高中的畢業(yè)就成為了分離。很多時候，年齡所帶給我們的不僅是成熟，更是孤單。在這個網(wǎng)絡(luò)充斥著生活的時代，盡管你可以隔著屏幕，遠(yuǎn)隔千里和一個人聯(lián)系，可那都是空洞的。分離了之后，是很那再次相遇的。也許這時候，一封親自書寫的信件，一份可以拿起來觀望的思念，比什么都重要。

　　在這個世界上，沒有任何人的青春是完全相同的，卻也沒有任何人的青春是完全不同的。但不管如何，青春只有一次，對于每個人而言都是十分寶貴的。無論是艱辛的或是快樂的，都是我們美好的財富。愿我們都能夠保持童心，在自己成長的道路上，有著自己的天真。

青春議論文 13

　　蝴蝶飛不過滄海，有誰忍心責(zé)怪�！�—題記

　　一只蝴蝶欲像雄鷹般飛過滄海，沒有堅實的翅膀，沒有翱翔蒼穹的意氣;只有華麗的外衣，盤旋花朵的虛偽�，F(xiàn)實像那無邊的滄海，而我們則是那欲飛過滄海的蝴蝶，有人會問：“為什么我們不是雄鷹?”很簡單，因為我們不曾歷練，只是一群圍繞在花朵旁的蝴蝶。

　　如今，這樣的“蝴蝶”不在少數(shù)，我們從小就被灌輸了“兩耳不聞窗外事，考上大學(xué)才光榮”的思想，只要學(xué)習(xí)，剩下的，無論是家務(wù)還是瑣碎的小事，一律家長包辦，這樣的我們?nèi)绾尾拍艹蔀樾埴?現(xiàn)在的家長猶如三國時的諸葛亮，而我們則是他忠心輔佐的劉禪，無論事情大小，“諸葛亮”都親力親為，而“劉禪”只需一句：“全憑相父處置”。何等的悲哀啊!沒有自己的主張，沒有自己的見解，是永遠(yuǎn)不會成長的。

　　溫室的花朵，終沒有梅花的芬芳，雪蓮的圣潔。當(dāng)我們?nèi)ゴ┰綔婧�時才會發(fā)現(xiàn)，自己甚至住經(jīng)不起清風(fēng)吹起的半點漪淪。我們需要的是猶如雄鷹般堅實的翅膀，而這翅膀，必須經(jīng)過自己的實踐才能獲得，這不是任何書本可以教會你的。

　　“每只雄鷹的盡頭都是蒼穹”，那搏擊長空的意氣，使他勇敢，堅強(qiáng)。掠過荊棘的山谷，飛過痛苦的沼澤，越過孤獨的高山，踏過危險的森林……展開你拼搏的翅膀，自己去發(fā)現(xiàn)這世界上的酸，甜，苦，辣，自己去尋找時間的美妙。找到了自己的目標(biāo)與路線，然后奮力去實現(xiàn)。

　　不要怕有人嘲笑你，你只需一句：燕雀焉知鴻鵠之志!不怕困難，勇敢翱翔。無論前方多么危險，都不曾退縮，因為只有自己親身經(jīng)歷過才會明白。親身體驗過才會成長。“真正的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血……”

　　飛越蒼穹需要勇氣和毅力，檢討自己，你有堅實的翅膀么?雖然拼搏精神是雄鷹的**，而我們只是“滄海之一粟”，但終有一天我們也會像雄鷹一樣，踏上自己的成功之路，只要我們肯實踐，肯努力。

　　面對未來，我們必須勇敢，讓自己可以在暴風(fēng)雨中**的翱翔。

　　“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!”

青春議論文 14

　　這些都是我們曾經(jīng)年華里失敗的事情，我們的友情，彼此的牽掛，彼此的怨恨，都敗給了偉大的時間。我對自己失敗的青春也會微微沮喪，你帶給我的故事，讓我在以后的生命里，變成更加的溫暖的人，變成更加成熟的人，變成世界上那些擁有幸福的眾人中的一個。

　　可是這些，以后都與你無關(guān)了。

青春議論文 15

　　青春是什么？我曾拜讀一些名家的文章，卻不太懂，我也誦讀過一些文人的詩句，還是有些朦朧，因為我剛涉入青春的邊緣，還未有那種體驗它的神奇和微妙，我才開始感受。

　　清晨，我站在高山上，靜待著噴薄而升的日出，要欣賞嶄新的一天的晨曦。太陽露臉了，磨盤一樣，好紅啊，好亮��！我真想飛過去把它擁抱在懷里，那就是我的青春。剎那間，它放射出了刺眼的光芒，我才發(fā)現(xiàn)要飛到那里卻是多么遙遠(yuǎn)，要擁抱它絕對是不可能。瞧！它不正是象征青春的光芒？不正象征青春的理想？

　　我站在海岸邊，望著**大海，湛藍(lán)的海水，總是潮起潮落，洶涌澎湃。波濤拍擊的那種氣勢，使我心潮激蕩，我多想化作一只海燕，用翅膀去掠一掠浪尖，感受其無窮無盡的力量。這就是青春，就是青春的瘋狂。

　　人們把青春比作花季雨季。花和雨是彼此眷戀的朋友，是春天降生的雙胞胎，雨是花的伴侶。而我卻發(fā)現(xiàn)：在花和雨這異類的相融之中，有時也會發(fā)生碰撞，你看，雨大了，不是把花給摧折了嗎？

　　我說，青春僅僅是一部交響樂的序曲，要展示時代的恢宏，須有一個寵大的樂團(tuán)的協(xié)奏。所以，青春只有融在團(tuán)體里，才能奏得響，響得美，響得激越，催人奮進(jìn)。

　　如果把人生比作是一部巨著，那么青春就僅是一章緒論，開創(chuàng)人生的路，在這里啟程，緒論給青春拉開帷幕，向你展示青春的風(fēng)采，假如你沒有讀懂它，就不可能對整部書心領(lǐng)神會。你能如視珍寶地去珍惜它么？能有決心去詮釋它么？你有意志把整部書貫通起來，去理解它，演繹它么？那么，請你把這本書擁在懷里，領(lǐng)略它的一頁又一頁的內(nèi)容，去尋找青春的真諦。

　　既然青春是陽光，就要讓它的熾烈感應(yīng)出你心中的熱量；既然青春是海潮，就要激蕩出你理想的狂瀾；既然青春是花季雨季，你就要好好地珍惜，使花季雨季**相隨，不能過早地發(fā)生碰撞；既然青春是交響樂章的組成部分，就要奏出時代的強(qiáng)音；既然青春是一部巨著的緒論，就要認(rèn)真地讀懂人，在字里行間篩出純凈的黃金。

　　說了那么多，我要濃縮青春——青春就是奮斗。

校園欺凌議論文（擴(kuò)展7）

——誠實議論文

誠實議論文

　　在各領(lǐng)域中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，論文是我們對某個問題進(jìn)行深入研究的文章。你寫論文時總是無從下筆？以下是小編為大家整理的誠實議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

誠實議論文1

　　優(yōu)點,每個人都有,有的人優(yōu)點是愛學(xué)習(xí),有的是愛看書,有的是愛勞動......而我的優(yōu)點是誠實.“誠實無價’’這一直是我最自豪的地方。

　　暑假的時候，我們一家到舅舅家玩。一個很炎熱的早上，我坐在一個很可愛的香蕉凳上乘涼。我感到非常的愜意，使勁地?fù)u凳子，覺得很好玩，可是好景不長，不一會兒“啷————”一聲，香蕉凳被我弄壞了。頓時，我的心像打翻了15桶水一樣，****的，怎么辦呢?舅舅這么嚴(yán)厲，他肯定回罵我的。不承認(rèn)不就行了。而現(xiàn)在又只有我一人知道......可是，能不誠實嗎?“咚咚咚......”舅舅回來了。我焦急得像熱鍋上的**。沒想到我的腦袋閃電般的一轉(zhuǎn)，想出好注意了。

　　瞧，我彬彬有禮地給舅舅端茶，茶杯上還夾著一張道歉條。不知舅舅看了會怎樣?我躲在門后面，忐忑不安地從門縫里偷看。只見舅舅打開了紙條，皺了皺眉頭......“小宇!”舅舅在叫我啊，我的心猛的一跳，仿佛看見了一場暴風(fēng)雨即將降臨。舅舅他舉起了**的手停在半空中......不要打我啊，我很害怕。咦，怎么不打了?啊，舅舅的眼神由嚴(yán)厲變成和藹，這還是我第一次見啊。他摸了摸我的頭，說：“小宇，你可真誠實啊!香蕉凳壞了可以修，但如果你說謊可就不行了。用什么也買不回你的誠實啊�！本司诵α耍�我的心也美滋滋的。笑聲充滿整間屋子......

　　誠實會伴隨著我一生，我感謝它的到來，讓我的生命變得五彩繽紛!

誠實議論文2

　　如果有一天，有人告訴你，因為銀行工作人員的錯誤，你的銀行賬戶里忽然莫名其妙地多出了一千美元，你會是什么反應(yīng)呢？你是歡呼雀躍、高呼“天上掉下大餡餅”呢，還是老老實實地對銀行的職員說：“噢！我想您搞錯了！實際上我并沒有那么多錢！”

　　昨天，我到大學(xué)附近的銀行去存錢，我告訴柜臺里的女職員說我想存一千美元到我的賬戶里。她頭也不抬地就給了我一張一千美元的存單收據(jù)，但卻沒有拿走我手中的現(xiàn)金。我問了她幾個問題，并把錢仔細(xì)地數(shù)了一遍后遞給她。令我驚訝不已的是，她數(shù)都沒數(shù)那疊錢就又遞給我一張一千美元的存單收據(jù)！這就意味著一共有兩千美元存到了我的賬戶上，而我實際上只有一千美元！我一臉納悶地問她這是怎么回事？一陣忙亂過后，女職員終于意識到自己犯了一個天大的錯誤，她頓時臉都變白了！但她還是小心翼翼地問我是否真的只給了她一千美元？聽她這么一問，我不禁有些遲疑，但我終于還是吞吞吐吐地回答說：“是的……我……肯定……肯定是一千美元……”她仔細(xì)地對了一遍賬目和抽屜里的錢，然后一臉感激地對我說：“**，您真是太好啦！”為了足以表達(dá)她的感激，她把這句話一連說了好幾遍。

　　在回家的路上，我不停地納悶：“那個女職員怎么就那么輕易地相信一名陌生人呢？如果類似的事情再發(fā)生一遍，那別人會像我一樣老老實實地告訴她嗎？”

　　在**，如果你的收入在某一個標(biāo)準(zhǔn)之下，那你就可以申請“全球優(yōu)惠線”電話服務(wù)，從而享受各種話費優(yōu)惠。實際上，在**留學(xué)的大部分*留學(xué)生都會申請這種服務(wù)，而且一般是由某個人以自己的名義獨自申請一條電話線，然后幾個*留學(xué)生一起使用。

　　但我們的**室友卻因此而感到特別不安，因為她認(rèn)為自己不符合這種優(yōu)惠的條件。雖然我們都對她說，就算使用了也絕對不會有人知道的。但這個固執(zhí)的**女孩還是堅持一定要搞清楚自己是否擁有這種**。于是她勞心勞力地打電話到電信公司查詢有關(guān)使用“全球優(yōu)惠線”的**。電信公司表示，他們并不介意她也享受這種優(yōu)惠，直到這時候，我們的**室友才**地松了一口氣，她歡呼了起來：“太好了，我終于可以和你們一起使用這條電話線了！”

　　這就是我所見到的**人，有時候，他們簡直天真到我無法理解的程度。他們會制定一些相當(dāng)嚴(yán)格的法規(guī)，但又讓人覺得他們并沒有像*那樣做出一副“執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”的樣子。比如說，如果你違反了交通規(guī)則，你會受到相當(dāng)嚴(yán)重的處罰，但是*時你在路上很少會看到有**走來走去以便隨時抓人。

　　**人似乎對自己的權(quán)限特別地清楚，而且事事處處顯得相當(dāng)?shù)匦⌒囊硪�。很�?*人純真得就像孩子一樣，堅決認(rèn)為“我不應(yīng)該說謊�！彼�以在一些*人的眼里，過于天真純潔的**人反而顯得有點傻乎乎的。我們可以輕而易舉地在**的法律法規(guī)中找到一些漏洞，但**人決不會費盡心機(jī)地想著怎么才能更好地鉆到這些空子。甚至有時候當(dāng)我們告訴他們有漏洞可鉆時，他們會驚訝地瞪大了眼睛，不可思議地問你：“天哪，你們怎么會想到這些東西的？”

　　這使我想到，也許正是因為這種誠實，善良天真和*人眼里的“傻乎乎”才換來了他們國家的強(qiáng)大。其實，和所謂的“精明”相比，誠實，善良和天真使人擁有的是流于自然的智慧。

誠實議論文3

　　一、道理論據(jù)：

　　1、以誠人者，人亦以誠而應(yīng);以術(shù)馭人者，人亦術(shù)而待�！�—程頤

　　2、人與人之間的相互關(guān)系是對人生的幸福最重要的莫過于真實，誠意和廉潔�！�富蘭克林

　　3、自以為聰明的人往往是沒有好下場的。世界上最智慧的人是最老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實的和歷史的考驗�！�—*

　　二、事實論據(jù)：

　　1、海瑞為人民*。明朝的海瑞是為民*的著名人物。他部冒殺頭之險，****，指斥**不理政事、放縱**污吏。他**前準(zhǔn)備好后事，買了棺材，他誠實的一生因興利除利弊而遭打擊、坐牢、罷官，但從未屈服。他寫過《嚴(yán)師教戒》一文，闡述處世做人的看法，他一生也是這樣實踐的，并受到后代的稱頌。

　　2、*敢說真話。老一輩**家*為人剛正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反對“*”的盲目冒進(jìn)而遭到錯誤的批判。在蒙受不白之冤時，他仍堅持說真話。一次，他指著茄子秧對侄女說：“茄子不開虛花，小孩子不說假話。我這個老頭子就像小孩子一樣不說假話�！睒闼氐恼Z言，誠實的心，令人仰慕。

誠實議論文4

　　那天我和往常一樣，煩悶地走在回家的路上，我走到了一個文具店的旁邊。

　　因為離家比較近，我總喜歡到那里買玩具，已經(jīng)算得上是那里的“老顧客了”，店主是一位中年婦女，中年婦女身穿紅格子襯衫，膚色黑黝黝的，手上還有幾個黑斑，如果你一直盯著她看，怪凄慘的。

　　那次，中年婦女推著三輪車，車?yán)镅b著**小小的文具，只見中年婦女大聲吆喝著：“賣文具了�！�

　　忽然，刮來了一陣風(fēng)，不好，三輪車旁邊的那幾根筆掉在了地上，我眼疾手快把那幾根筆撿走了，我心里想：哇，這些筆好漂亮呀，這根星空筆我早就想要了，可是資金不夠，今天終于得到了。想到這兒，我沉默了。

　　這些筆需要這么多錢，我該不該還給那位阿姨呢?不行不行，這可是你夢寐以求的筆啊!我的心中響起了這樣一個聲音：“你一定得還回去，小時偷針，長大偷金�！�

　　我覺得每個人的心中都有兩個天使，一個是黑天使，另一個是白天使，他們在做**時，是人體最難受的時刻。

　　不知不覺，我回到了家，媽媽見我悶悶不樂就問：“昕昕，你怎么了?”我見狀，只好把事情的經(jīng)過和媽媽說了一遍。

　　媽媽聽后，****地說：“誠信是做人之本，昕昕，你想啊，如果你的筆被偷走了，你的心情會怎么樣啊?”我恍然大悟。

　　第二天一早，我把那幾根筆還了回去，并向阿姨賠禮道歉。

　　我的心輕松了很多很多……誠信是做人的本分，這句話，我深深體會到了。

誠實議論文5

　　今天，我在泡茶時不小心把茶壺打破了。我心里特別著急，心想：“要是我把茶壺扔進(jìn)垃圾桶不就行了!”于是，我就拿起摔壞的茶壺向廚房走去。到了垃圾桶邊，我又想：“要是這樣做了，我就不是誠實的孩子了�！蔽矣谑怯职阉�壞的茶壺放回了茶幾上，就去做作業(yè)了。

　　晚上，爸爸媽媽回來了，發(fā)現(xiàn)了摔壞的茶壺，很生氣，就說“茶壺怎么壞了，是誰做的‘好事’?”我就過來低聲說：“是我不小心打壞的�！卑职植坏珱]有罵我，還表揚了我。

　　因為，他知道我是誠實的。

誠實議論文6

　　誠實是人生的命脈，是一切的基礎(chǔ)。我們要做個誠實的人，才會有更多的朋友，才會生活的更快樂。接下來，就讓我給你們講兩個關(guān)于誠實守信的故事吧!

　　第一個故事是《博士大學(xué)生》。從前有一位博士，在**留學(xué)。畢業(yè)之后，他想找一份工作。他說：“我成績這么好，一定會有很多公司會錄用我。”說完，便得意洋洋去應(yīng)聘了。他來到一家小公司，公司老板說：“你成績很好，但要查一查你的資料�！惫�司老板看完他的資料后說：“對不起，我們公司不能錄用你�！辈┦可�想：“是不是我的成績太好了，好的連他們公司都不敢錄用我呀!”想完，便急急忙忙跑到另一個大公司里來應(yīng)聘。大公司的老板跟小公司的老板回答一樣，他依然沒有被錄用。走時，他總不明白這是為什么，就吧他心中的不解之謎說給那家公司的員工聽，員工聽了對他說：“雖然你成績很好，但有一次你上公交車沒有買票�！辈┦可�才恍然大悟，但是現(xiàn)在知道已經(jīng)遲了。這個故事告訴我們，誠實是金。不管你成績再好，如果不誠實是沒有公司會錄用你的。

　　第二個故事是《放羊的孩子》。很久很久以前，有一個放羊的孩子，每天爬上山去放羊。有一天，他實在無聊，就大叫：“狼來啦!狼來啦!救命呀!”山下面干活的農(nóng)民聽到孩子在叫喊，連忙拿著工具跑上山，但他們沒有看見那里有狼，只看見一個小孩子在拍手大笑，他們才知道上當(dāng)了。第二天，小孩子又用同樣的方法來欺騙山下干活的.農(nóng)民。第三天，狼真的來了，不管小孩大呼小叫，但農(nóng)民們都沒有上山來。最后，小孩和羊都被狼吃掉了。這個故事告訴我們：誠實，是每個人必須擁有的。如果你一直在說謊話，那沒有人會相信你的。

　　誠實是成功的伙伴。誠實，引領(lǐng)時代向前進(jìn)，與時代對話。讓我們一起做一個誠實守信的乖孩子吧!

誠實議論文7

　　適用話題：誠實守信、品德、內(nèi)在美

　　【論點】誠實守信是一種內(nèi)在美。

　　【相關(guān)論據(jù)】

　　1、實話實說：世界聞名的電影藝術(shù)家格列高里·帕克來華訪問，在上海的**招待會上，一位**提出了40多年前的往事：“帕克先生在*人民危難的時候，向保衛(wèi)*同盟捐款，向*人民伸出了熱情之手。請問當(dāng)時是什么原因促使你這樣做?”帕克用最簡短的四句話答復(fù)了這個最悠遠(yuǎn)的問題。第一句話：“本能�！钡诙�句話：“感情和自然交流�！钡谌�句話：“因為這是真誠的，而真誠的東西是不能分析的�！钡谒木湓挘骸叭绻�再遇到那樣的情況，我還會照樣做的�！�

　　2、陶行知教子：1940年，陶行知的兒子陶曉光22歲，在家無工作，決定到成都一個無線電修造廠學(xué)習(xí)工作�？墒牵瑥S里需要資格證明書。曉光靈機(jī)一動，就寫信給馬副校長，要了一張曉莊學(xué)校的畢業(yè)證書。在重慶工作的陶行知，知道此事后非常生氣，打電報要曉光將證明書立即寄回，并寫信給曉光說：“我們必須堅持‘寧為真白丁，不做假秀才’之主張�！�追求真理做真人’，決不向虛偽的社會學(xué)習(xí)和妥協(xié)�！�

　　3、臾駢不負(fù)信：春秋時晉國人臾駢，在魯文公六年(前621年)奉命護(hù)送賈季的家眷到狄國。過去，賈季曾侮辱過臾駢，這次有機(jī)會護(hù)送賈季的家眷，所以朋友們鼓動臾駢趁此良機(jī)殺掉賈季一家來報仇。臾駢沉思了許久，說：“不行。我聽說有一本叫《前志》的書上有這樣的話：‘無論是有惠于人，還是有怨于人，都與他的后代沒有關(guān)系�！�如果我現(xiàn)在利用主人對我的信任而殺死賈季一家，這并不表明我的勇敢。如果我發(fā)泄了自己的怨氣，卻增加了我與賈季之前的仇恨，這并不說明我聰明。為報私仇而損害了公利，這辜負(fù)了主人的信任，也不表明我的忠誠而是表明我的背信棄義。舍棄了勇敢、智慧和別人對我的信任，還能辦得成什么事呢?”臾駢說服了朋友和手下人，親自保護(hù)著賈季的家人，把他們送到狄國。(《左傳·文公六年》)

　　4、門德爾松不奪人之美：門德爾松是德國作曲家，1829年，他20歲時，第一次出國演奏，一時轟動了英國。英國女皇****在白金漢宮為門德爾松舉行了盛大的招待會。女皇特別欣賞他的《伊塔爾慈》曲，對他說，單憑這一支曲子，就可以證明你是個天才。門德爾松聽了以后，臉紅得像紫葡萄一樣，局促不安地連忙告訴女皇說，這支曲子不是他而是他妹妹作的。本來，門德爾松是可以將這件事隱瞞過去的，但他在榮譽面前并不想奪人之美。他覺得誠實是一個人應(yīng)有的品質(zhì)。

　　5、老老實實做人：司馬光是宋朝的大史學(xué)家，《資治通鑒》的作者。司馬光為人很老實。有一次，他家的馬得了一種怪病，每逢到了夏天，馬的肺就有毛病。司馬光叫人把馬牽到集市上去賣，臨行時，他再三叮囑替他賣馬的人，一定要說明這馬每逢夏天肺就有病。又有一次，他到一個鄉(xiāng)村，為那里的村民講學(xué)。有個村民提出了一個古怪的問題，司馬光沒有不懂裝懂，而是老實承認(rèn)，他沒有考慮過這個問題，不能回答，待他研究清楚了，再來回答。

　　【名言警句】

　　1、誠實是一個人得以保持的最高尚的東西。(喬叟)

　　2、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。(康德)

　　3、誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。(艾琳·卡恩拉)

　　4、君子誠之為貴。(子思)

　　5、誠實的人乃是上帝高貴的作品。(波普)

　　【知識拓展】

　　誠信小故事：

　　郭沫若與芭蕉花

　　郭沫若小時候很淘氣，但是很孝順。有一次，他的媽媽得了一種“暈病”，郭沫若聽說芭蕉花可以治這種病。這種花賣得很貴，并且難得一開，于是他就和哥哥一起跑到一座花園內(nèi)找這種花，恰好那座花園里的芭蕉開了一朵大黃花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來送給了媽媽。媽媽雖然知道郭沫若這樣做是孝順?biāo)�，可是兒子的行為很讓他傷心。從此，郭沫若再也不偷拿別人的東西了。

誠實議論文8

　　上周末，我跟媽媽一起去了長沙。所以都沒有進(jìn)行體育鍛煉，昨天晚上回來晚了，也沒有。老師在我的光譜手冊上打了三個大問號。我知道問號不好看，所以在25號的體育鍛煉表上，我自己把數(shù)字填了上去，想想還是挺簡單的。

　　晚上，媽媽打開光譜手冊，看到了這一欄，于是開始質(zhì)問我，為什么要自己寫上去。而且看起來很嚴(yán)肅的樣子，我知道媽媽生氣了，就告訴她，我不希望看到老師打問號。媽媽在光譜手冊上寫了，說那是我自己寫上去的，讓老師再來批評我，做了就是做了，沒做就是沒做!要做個誠實的孩子!我知道自己錯了!

誠實議論文9

　　誠實是一個人最可貴的品質(zhì)，誠實能使人得到信任和器重，誠實的認(rèn)識最值得信賴的人。

　　誠實的認(rèn)識勇敢的人，它能義無反顧地走上人生之路，在錯綜復(fù)雜的奮斗之途上誠誠懇懇得流下堅實的足跡。

　　誠實的人，即使他的生命結(jié)束了，但他那顆真誠的心將仍會在熱愛著他的億萬人們的胸中跳動，永不止息。而他那發(fā)自心泉的叮咚聲是那樣的青翠。他那心靈之歌匯入億萬誠實的人組成的'大歌唱，最終只能增加他的音量，而決不會干套他的**與節(jié)奏。

　　誠實是一個人成功的基礎(chǔ)，是一個人進(jìn)步的階梯，那是一個人立事的開端，而一個人的輝煌成就從誠實開始，誠實的品質(zhì)必須從小時培養(yǎng)。

誠實議論文10

　　什么是真誠?什么是字母?誠實、真誠是浩瀚無邊的。信，信任，無私，毫無保留。“誠實”這個詞已經(jīng)成為我們**民族的傳統(tǒng)美德：誠實。誠實是人類的基礎(chǔ)。擁有誠實似乎有一片廣闊的藍(lán)天。那些沒有誠意和信念的人就像從天上掉下來的流星，沒有力量回到天堂。

　　我曾經(jīng)抬頭看著星星，問天空：“什么是誠實?”但是仍然沒有答案。隨著時間的流逝，我逐漸意識到誠實無處不在，世界上的一切都是以誠實為基礎(chǔ)的。就像太陽許諾草會永遠(yuǎn)照耀它們一樣，太陽總是在這樣做，這就是誠實。藍(lán)天許諾鳥兒永遠(yuǎn)在她懷里飛翔。藍(lán)天總是這樣做。這就是誠實......

　　誠實無處不在。天快黑了，汽車還在路上行駛。夜晚的街道依然燈火通明。唯一不同的是天空中的煙和花，到處都是***燈籠。他們使這個城市非常繁榮，充滿了節(jié)日的氣氛。我?guī)е�沉重的�?zé)任穿過街道和小巷，來到熙熙攘攘的街道。他以高超的技巧來到展臺，展臺面向70歲的老人。老人總是微笑著把新鮮健康的蔬菜遞給人們，他的臉上總是充滿了滿意的微笑。在這個忙碌而又深夜的夜晚，我跟著人們來到這位慈祥的老人的攤位前買菜。他帶著同樣的微笑遞給我新鮮的蔬菜，我?guī)е�同樣的微笑接受了這些蔬菜。在嘈雜的街道上

　　我仔細(xì)數(shù)了數(shù)口袋里的錢，突然發(fā)現(xiàn)老人又給我換了五塊錢。突然，一個**的想法出現(xiàn)在我的腦海里，我拿走了五塊錢。然而，我突然想到，老人不能暴露在外面的陽光和風(fēng)中，一天賣的蔬菜不會花很多錢。所以我趕緊回來，把那五美元還給老人，老人一直流著淚說著謝謝。我不好意思地低下頭，回想起我當(dāng)時的**想法，臉上露出一絲羞愧。

　　這就是誠實，誠實無處不在。這是我們**民族的傳統(tǒng)美德。我們必須把它傳遞下去，讓它永遠(yuǎn)存在，讓鳥兒永遠(yuǎn)在藍(lán)天上飛翔，讓青草永遠(yuǎn)沐浴在陽光中。誠實是這樣的。

誠實議論文11

　　有人說，誠信就是立身之本;有人說，誠信就是老實，老實就會吃虧。如果你們是我，會同意誰?下面這個故事的主人公：宋濂，就能算是第一觀點的極力**者。

　　宋濂，是明朝開國文臣中知識最淵博的一個。他學(xué)識淵博，這是因為他誠實守信、堅忍不拔的緣故。

　　有一次，宋濂看到一本好書，他借下書，并和書的主人約好還書時間，他不顧天寒地凍，連夜抄寫，終于在期限內(nèi)還給了主人。

　　在現(xiàn)在，誠實也是一種很好的美德，當(dāng)你付出時，你就會得萬分艱苦;當(dāng)你收獲時，會有說不出的喜悅。

　　而且誠實幾乎體現(xiàn)在每一件事上，像今天科學(xué)課上老師讓我們發(fā)言過的同學(xué)去領(lǐng)銀星。誠實是一把刀，可以攻克虛假，走向成功。

誠實議論文12

　　古人云：“人而無信，不知其可”。然而，我卻是從那一件事中才知道誠信對于每一個人是多么的重要。

　　記得那是在一次放學(xué)后，我取得媽**同意來到同學(xué)的家里寫作業(yè)。我寫著寫著，無意中發(fā)現(xiàn)地上有一張紙，我拿起來一看，原來是一篇日記。有可能是朋友不小心掉掉的吧!我邊想邊拿起那張紙，翻過來看。他的日記寫得很好笑，我看著看著不禁笑出聲來。他聽見我的笑聲，轉(zhuǎn)過來一看，看見我正看著他寫的日記，一把就把日記搶過去。然后，對我說：“我這篇日記的內(nèi)容不可以跟別人說，知道嗎?”“知道，我保證不會跟別人說，你就放一百個心吧!”我脫口而出。

　　第二天，我來到學(xué)校。想起昨天看的那篇日記，不禁又要笑。倒不如跟別人分享一下。我正要去跟別人說，可突然想起昨天對同學(xué)許的承諾。我這時有點猶豫了，但我又想：不就是一個破承諾嗎?盡管跟別人說去，沒什么關(guān)系的。于是，我走到另一個同學(xué)那里，小聲地跟他說了那篇日記的內(nèi)容。他聽了之后，也笑了起來。隨后，又跟其他同學(xué)說去了。就這樣，那篇不可**的日記在班里傳得沸沸揚揚。這件事傳到我的同學(xué)的耳朵里。他馬上來找我理論：“你不是答應(yīng)過我不告訴別人的嗎?你為什么還要跟別人說?”“我哪里有啊?”我反駁道�！澳惴置骶陀�。”“我沒有。”“你有�！薄�…我倆越吵越兇。最后，我倆被老師叫去了。老師知道整件事的來龍去脈后，狠狠地訓(xùn)了我一頓。

　　通過這件事，我終于明白了誠信是多么的重要!

誠實議論文13

　　我們在第一學(xué)期中，有一堂經(jīng)濟(jì)**與社會課上，老師給我們講到共建******社會時，我們現(xiàn)在的社會需要更多的人參與，我又想起班**陸老師對我們?nèi)�班同學(xué)所說的話就是：“我們先做人后做事�！蔽覀�?nèi)绾巫鋈恕⒆鋈说牡览�、做人的要求、做人的原則等。

　　我在XX大學(xué)附屬職業(yè)技術(shù)學(xué)校已經(jīng)二年了，中職學(xué)生學(xué)習(xí)知識和技能的最終目的是為了更好地生活，學(xué)校教會學(xué)生各方面的內(nèi)容才是職業(yè)教育的根本。因此，如何把學(xué)生日常學(xué)習(xí)和紀(jì)律教育的范圍擴(kuò)大到日常生活的教育，如何深化學(xué)生的科學(xué)生活觀，是我們教育學(xué)生的一門必修課。中職學(xué)生正處于青春時期，心理的不穩(wěn)定性和對社會認(rèn)知的片面性使其行為容易出現(xiàn)偏差，表現(xiàn)在以下幾個方面：一是性格脆弱，依賴性強(qiáng)，意志力、耐挫力較差，缺乏進(jìn)取心；二是心靈深處有嚴(yán)重的自卑感，有被淘汰和失敗的感覺；三是不善于處理人際關(guān)系，唯我獨尊，對學(xué)校和家庭的教育表現(xiàn)出極強(qiáng)的逆反心理；四是早戀問題嚴(yán)重；五是生活無目的、無方向，時常感到彷徨迷茫；六是崇尚暴力、是非不清。生活的不規(guī)律性和缺乏生活常識，常常使他們被動地適應(yīng)環(huán)境。為此，積極引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地生活，端正良好的生活心態(tài)，是促進(jìn)學(xué)生身心健康的首要前提。

　　要讓學(xué)生了解到，有人群的地方，就有人與人的差異，就有各種矛盾。人人都是*等的，都是特別的，都是與眾不同的。要教育學(xué)生學(xué)會尊重、學(xué)會關(guān)愛、學(xué)會寬容、學(xué)會共同生活。生命的存在只有在相互關(guān)愛中才有可能，也只有在愛他人中，自己的生命才能獲得真正的提升。要相信“人性本善”，學(xué)會處理人際之間的關(guān)系，如果連同學(xué)之間這種最單純的人際關(guān)系都無法處理，中職學(xué)生培養(yǎng)的目標(biāo)是適應(yīng)社會需要的勞動者。中職學(xué)生必須具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，這種職業(yè)素養(yǎng)來源于生活的態(tài)度，一個在生活中隨便的人，對待工作也不會有所專注。許多中職學(xué)生由于在學(xué)校沒有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，畢業(yè)后到就業(yè)崗位往往適應(yīng)不了崗位的特別要求，。一旦就業(yè)工作單位的生活與自己在校在家的生活有所不同，就暴露了這些畢業(yè)生生活品質(zhì)的劣勢與不足，從而導(dǎo)致畢業(yè)生在就業(yè)崗位上的穩(wěn)定性。為此，必須加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行生活教育，幫助學(xué)生樹立正確的生活觀，為學(xué)生將來適應(yīng)社會打下基礎(chǔ)。

　　誠實守信是人們優(yōu)秀品格中最重要的元素，是做人的美德，是成就事業(yè)、走向成功之路的重要法寶。值得人們?nèi)ド钌畹厮伎寂c實實在在的踐行。

　　所謂誠，乃誠實也；信，乃守信，信用也。它是一種個人正直的表現(xiàn)。誠則有信，信則有譽，誠實和信用情同手足，密不可分，它們共同構(gòu)成事業(yè)大廈的頂梁之柱。人們應(yīng)該積極培養(yǎng)這種優(yōu)秀的品格。

　　首先，誠實需要堅守我們的人格。人格問題是一個古老而又嶄新、普通而又現(xiàn)實的問題，用簡單的話來說，人格就是做人的資格和為人的品格的總和。它是對人的思想和行為進(jìn)行道德評價的一個概念。我們每個人都要懂得，在自己的生命中，人格是第一寶貴的。人格比“名”更崇高，比“利”更偉大，它是一個人的無價之寶，是任何代價都不能換取的。

　　其次，誠信是一個人的立足之本。要成為一個誠信的人，就應(yīng)該辦事實在，不扯謊言。有道是誠信是金，誠信是寶。一個人如缺少誠信是無法立足的。在現(xiàn)實生活中擁有誠信美德是通行人間的特別證件。誠信還是人類社會和*發(fā)展，和*相處的基礎(chǔ)，也是人性中最寶貴的部分，它與***無緣，與空談家遠(yuǎn)離。

　　接著，不講誠信的欺騙者往往最后欺騙的是自己。《韓非子》中說：“巧詐不如拙誠。”巧詐的人乍看之下，好象是機(jī)靈的策略，但是時間一久，必定會被人懷疑而遠(yuǎn)離。應(yīng)知道世界上假的東西很多，它們在一時間也許會蒙蔽不少人，但假的終究是假的，它經(jīng)不起實踐的考驗，如果靠騙術(shù)來行事只會讓自己遭到慘敗的境地。所以做到誠實無欺是贏得眾人之心的關(guān)鍵，獲得事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

　　總之而言，誠實守信是我們通往成功之路的重要利器，天下沒有任何一種廣告能比誠信的美譽更能取得他人的青睞，善于對誠實守信做出深入的思考，進(jìn)行認(rèn)真地實踐，必將使我們的人生更加輝煌。

誠實議論文14

　　我相信每個同學(xué)都有過給被父母誤解的經(jīng)歷吧？特別是由于誠實而被父母曲解的事情，我敢肯定一定是件讓你最不好受和最難忘的事。我想從自己的親身過的事情來談?wù)効捶�，同時也希望所有的家長能夠讀完后，能從中得到一些啟示，就足夠了！

　　記得有一次，我對父母說：“今天放學(xué)時，在學(xué)校附近的小書店里，買了一套我渴望以久的《我為歌狂》的書。花去了不少鈔票”。對買書一直采取**態(tài)度的父母聽后，用我意想不到的過火態(tài)度，將其中的幾本書給撕破了。當(dāng)時的氣氛可想而知了。

　　親愛的父母，當(dāng)您們一件心愛的藏品被不小心弄壞時，難道不心疼嗎？同樣，如果這件事不告訴您們，整天忙于工作的您們，又有誰會去發(fā)覺和去檢查呢？難道這是誠實的代價嗎？望女成鳳的您們，一定是為買這“閑書”而大發(fā)雷霆。這就是我誠實所帶來的后果，但我認(rèn)為是值得的，因為誠實是做人的基本準(zhǔn)則。親愛的父母，難得您們不能化上一些時間來聽聽我的“辯解”，與我有些溝通嗎？不能以您們的想法和意志來強(qiáng)加于我，社會在發(fā)展，在進(jìn)步，說不準(zhǔn)我的看法也有一定道理。我相信，每個同學(xué)都會有過類似于我的經(jīng)歷，請父母多給孩子們點**度，用您們的豐富的閱歷，協(xié)助他們?nèi)シ直嫔鐣�上的是是非非。能讓他們茁壯地成長。也同樣讓許多孩子寧愿有事和同學(xué)商量，也不愿多與父母交流的尷尬，遠(yuǎn)離您們！好嗎？

誠實議論文15

　　誠實是一切美德的基礎(chǔ)，每次我想到這句話，我就想起這一件小事。

　　記得那天，放學(xué)的時候，看到我的好朋友都走了，于是著急的收拾書包，我隨便把東西裝進(jìn)書包看都沒看一眼，就背著書包急急忙忙走了。

　　回到了家我并不知道我不小心把別人的尺子裝到了書包里，回到了家，我發(fā)現(xiàn)別人的尺子竟然糊里糊涂的被我裝到了書包里，我想：“這是誰的尺子呢?怎么辦呢?我猶豫這件事***告訴媽媽�！庇谑俏野褎e人的尺子書包里的事告訴了媽媽，媽媽說：“誠實是一切美德的基礎(chǔ)，媽媽又說你是個誠實的孩子，明天把尺子還給人家，給別人道歉就行了。到明天了我把尺子還給了人家，道了歉。別人說：”沒關(guān)系�！拔曳浅８吲d。

校園欺凌議論文（擴(kuò)展8）

——交友議論文

交友議論文

　　在**淡淡的日常中，大家都寫過論文吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。那要怎么寫好論文呢？下面是小編為大家收集的交友議論文，希望能夠幫助到大家。

交友議論文1

　　人與人總是要交往的，沒有一個人會脫離社會這個大家庭而鶴立雞群，也沒有人會隱居山林而做出一件轟轟烈烈的大事！那在交往的過程中，不免會產(chǎn)生一種感情，比如說和**夕相處的人離開的時候你會覺得舍不得；當(dāng)你的朋友受傷的時候，你會感覺的到心痛；當(dāng)你的朋友受的委屈的時候你會義無反顧的去憤慨；當(dāng)你的朋友在參加比賽的時候，你會為他當(dāng)拉拉隊，為他助威，當(dāng)你的朋友離開你去遠(yuǎn)方上學(xué)的時候，你會在這里為他的祈禱，默默的祝福她，暗暗的希望他身體健康，很多很多。有的人把這份感情藏在心里，有的人把這份感情流露在臉上，不同的人都會用不同的方式將其表現(xiàn)出來。

　　那朋友這個概念是什么呢？那怎樣交朋友呢？那什么才是真正的友情呢？那怎樣做才會建立起友誼的橋梁呢？那就讓我說一說嗎，但說了千萬別笑呀，我只是把我心中的話說出來了嗎?嘻嘻！

　　朋友就是朋友，現(xiàn)在社會復(fù)雜多樣，生活中既有能夠幫助你進(jìn)步的朋友，也有會對你產(chǎn)生不良影響的朋友。

　　朋友可分為三類：

　　一、是益友，就是品德高尚志，同道合，會幫助你進(jìn)步的朋友；

　　二、是諍友，就是能夠直言不諱的指出你的缺點，錯誤，并能夠你及時發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，改正錯誤的朋友；

　　三、是損友，就是品德不端正，和你在一起，會慢慢的腐蝕你，帶壞你，整天不務(wù)正業(yè)，整天給你灌溉一些不良的思想的朋友。所以說在社會上混要特小心呀。

　　會寧老鄉(xiāng)有這樣的一句話“哦的娃娃耕者好學(xué)僧，三年都學(xué)不好，但四更上哈學(xué)僧三天就學(xué)哈了”這句話雖然土，但其中的道理也不能不讓人深思呀。還有歷史上出名的斷席之交。那怎么樣交朋友呢？那就讓我告訴你吧，交友要將就一定的原則，一定要做到善交益友，少交損友，樂交諍友，這樣的話才會幫助你不斷的進(jìn)步。

　　朋友交下了，那肯定是為了交往呀，那在交往的過程中會產(chǎn)生一定的感情，那就是友情，也就是俗話說的友誼，那友誼是什么呢？友情是人們在社會交往中按自己的擇友標(biāo)準(zhǔn)相互選擇的結(jié)果，所以說友情具有選擇性；友情，是人們用心去培養(yǎng)的結(jié)果，所以友情一旦建立起來就會有相對的穩(wěn)定性，友情是人們之間的心心相印，所以也有親密感。同樣，建立起友情也需要一定的基礎(chǔ)，那就是真誠*等，互諒互解，共同追求。一氣相吸，同趣相投，也就是說友情是建立在志同道合之上的，朋友之間的目標(biāo)追求就像一個**，會將牢牢的綁在一起，我們都知道建立起友情的因素很多但其最重要的是有共同的追求，不是嗎？

　　那怎么樣架起友情的橋梁呢？那就要用心去細(xì)心的呵護(hù)呀，朋友之間最重要的是相互諒解，相互寬容，相互尊重，相互關(guān)心，相互體貼，也就是朋友失敗時你給他的一次鼓勵，也就是朋友失落實你給他的一聲安慰，也就是朋友驕傲是你個他的一聲勸誡。在架起友情的橋梁前首先要區(qū)分開“哥兒們義氣”和真正友情，真正的友情不是包庇，不是為虎作倀，也不是助紂為虐，更不是明知朋友理屈也要幫助朋友去**放火，而是哥兒們義氣，真真的友情不僅是共享快樂，也是幫助朋友做一個正直的人，做一個品德端正的人，做一個好人就是做一個諍友。

交友議論文2

　　古人云：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”每一個人都擁有知心好友，甚至是無話不說的知己。

　　古往今來，對好友的稱呼數(shù)不勝數(shù)，有麻吉，死*，哥們，姐妹親，兄弟，甚至外號，更深一層便是友誼的最高境界，就是高于友情和愛情的異性深交，現(xiàn)在稱之“藍(lán)顏知己”“紅顏知己”。談古論今，有“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，“肝膽相照”，也有“有福同享，有難同當(dāng)”……

　　史上武將廉頗與文官藺相如的化敵為友被傳為一段佳話，競爭*臺上的互進(jìn)互勉也是值得提倡，患難之交更是患難見真情。凡事皆有雙觀乎。即凡事有其兩面性，***不例外，并不是所有的友誼都經(jīng)得起時間的考驗的，有些甚至是“化友為敵”，為了自己的利益著想，不惜失去昔日摯友，或是嫉妒好友的才華成就，想方設(shè)法使好友陷入絕境，落井下石，或是道聽途說誤會了好友，否定了好友。

　　友誼的升華便是轉(zhuǎn)化為無話不說的知己，所謂知己，志同道合，互相學(xué)習(xí)，互相進(jìn)步，有默契，取長補短，堅守友誼的橋梁，能堅決的撇開他人的議論，通常為學(xué)習(xí)或工作上多年合作的伴侶。

　　酒逢知己千杯少。遇到摯友時總喜歡小酌幾杯。當(dāng)今社會，特別是針對男子而言，出現(xiàn)了“酒肉兄弟”這個詞。酒肉穿腸過，什么**上問題或私人恩怨，現(xiàn)在皆可在餐桌上解決，可會引起他人的議論，“酒肉兄弟”真的是所謂的“朋友”么?

　　所謂“近朱者赤，近墨者黑”，故交什么樣的朋友要值得我們思考。人，就要交諍友。我們要交諍友，忠言逆耳利于行，可能好友會出于好意勸勉你，但言辭上比較直接，那么你就得虛心接納，有則改之，無則加勉。更要學(xué)會做諍友，當(dāng)好友被現(xiàn)實的塵埃迷惑時，你要義無反顧幫助他，不能視而不見，但這時候要注意自己的言行舉止，“說者無意，聽者有意”，要在正確的場合正確的時間說正確的話。交友貴在真誠，對于好友我們要真心相待，表里如一，不能趨炎附勢，正面一套背后一套。

　　我們也要學(xué)會理解朋友，學(xué)會換位思考，可能好友會因為某些事故而忽略了你，或是“背道而馳”——與你的敵人也是好友。這時，你就要客觀分析，不能埋怨好友對你的疏忽。還有，每個人都有自己的好友圈，不能太主觀的判斷友誼。***重在于給予而不是盲目的收獲，現(xiàn)在再也不能抱著“要想別人怎么對你你就要怎么對別人”，對別人好是你的義務(wù)，可別人對你好并不是他的義務(wù)，別人對你好不好是對方的事，對方自會判斷，而我們要做的就是問心無愧，真心相待就好了。

　　友情與愛情，常常會被作為聯(lián)系與議論的話題。畢竟大多數(shù)戀人都是從做朋友而更近一步了解。但我們要學(xué)會判斷，別被朦朦朧朧的感覺蒙騙了，別玷污了友誼的純潔，害人害己，但就事論事，也不能完全否定了從昔日好友升華為愛情伴侶的可能，有時卻是不能捅破友誼那面透明的墻，說白了連好友都做不了了，只留下彼此的尷尬和遺憾。

交友議論文3

　　“一根筷子輕輕被折斷，十根筷子牢牢抱成團(tuán)”的道理誰都明白。只靠自己一個人的力量，難成氣候，但如果有幾個志同道合的朋友一起努力，成功就不是可望而不可及的人。正如薩迪所說：“蚊子一起沖鋒，大象也會被征服�！�

　　21世紀(jì)是個人才競爭激烈的時代，正如《進(jìn)代論》中“適者生存，不適者淘汰”的道理一樣。因此，要想有自己的立足之地，不僅要有扎實的基礎(chǔ)知識，到位的課外延伸，以及把握機(jī)遇的能力，敏銳的觀察力外，還要有一批朋友。因為只有擁有朋友，才能同他們共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，才能讓自己的層次不斷提高。朋友之間不光能互相幫助，而且能發(fā)現(xiàn)對方缺點，使之能及時改正，這對于21世紀(jì)想盡量完美自己的人來說更是不可缺少的好條件。

　　只要朋友交得對，則有百利而無一弊。俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”如何來衡量朋友的“質(zhì)量”呢？孔子曾說：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞、益矣。友便辟、友善柔、友便委，損矣。”可見，古人認(rèn)為真正的友應(yīng)是正真、誠實，或?qū)W識淵博的人，而與那些***，諂媚逢迎的人或巧嘴利舌的人交朋友，是有害的。因此，在日常生活中，你就可以觀察到，那些見到你的錯誤向你提出，并誠懇地希望你改正的人，做錯事敢于承認(rèn)的人，積極上進(jìn)、學(xué)識廣博的人才是你交友的對象。在朋友間的不斷交流中，你就會收到潛移默化的效果，同樣變得誠實、正直，并擁有越來越多的知識，或是在學(xué)習(xí)生活中得到對方的意見或建議，不斷完善自己。同時，在你有困難時，也會有朋友幫你承擔(dān)。不要總以為那些說你好的人是你的朋友，雖然朋友之間的確需要稱贊、鼓勵，但如果對方只吹捧你，而對你的缺點熟視無睹，這種人我以為也不必和他交朋友，和這樣的人交朋友只會助長你的虛榮心，搞不好就驕傲，不但不能前進(jìn)，反而還要后退……

　　試想，如果你不僅有非凡的才能，周圍還有許多好友，在你歡樂的時候，他們與你一同分享；在你悲傷的時候，他們與你一同承擔(dān)；在你進(jìn)步的時候，他們向你祝賀；在你做錯的時候，他們向你提出意見和建議。就在這樣的環(huán)境下，大家共同進(jìn)步、共同成長。三個臭皮匠，就能頂一個諸葛亮，何況你的朋友也許不只三個，也許有三十個、三百個……

　　交友的益處如此之多，還等什么，留心觀察你周圍的人，看看你們能不能交朋友。

　　“千里難尋是朋友，朋友多了路好走……”

交友議論文4

　　人活在世上，誰能沒有幾個朋友呢?但朋友也有幾類，你是愿意交親密之友，令人敬畏之友，還是愿意交那些庸俗之友、酒肉之友和那些江湖義氣之友呢?

　　無疑，大多數(shù)人是愿意交親密之友和令人敬畏之友的。因為親密之友在你遇到困難危險時，能夠與你同生死，共命運，給予你**的力量;令人敬畏之友，雖然有時不免使人畏懼，但他能夠尖銳地指出你的缺點，給你以及時的批評幫助，使你能夠在學(xué)習(xí)和工作中不斷進(jìn)步。

　　以前，我在上小學(xué)時，學(xué)習(xí)成績不好，而且長期沒有長進(jìn)。后來，在上初中時，我和我們班長結(jié)下了友誼，交了朋友，在他的督促和幫助下，我增加了學(xué)好功課的勇氣和信心，學(xué)習(xí)成績迅速提高，有幾次成績還超過了他。

　　也許有人認(rèn)為“江湖義氣之友”不賴，他們能夠為朋友兩肋插刀，為哥們義氣什么都于得出來，這樣的朋友最可靠。是的，這種朋友有時是能夠為他們的“哥們”出氣報仇，但這卻往往使很多青少年年紀(jì)輕輕就觸犯了法律，成為人民的罪人。不是嗎，年前在河濱公園刺死兩人的那個青年，不正是為了他的“哥們”麗成了**犯，最后被判處極刑嗎?由此可見，這種朋友是絕對交不得的。

　　有些青年人沒有交前一種朋友，也沒有交后一種朋友，他們交了些庸俗之友和酒肉朋友，整天在一起廝混嬉鬧，無所事事。這種朋友也交不得，它不能給人帶來真正的友情。他們所謂的“友情”只能使人消沉，絕無益處。

　　朋友，就要有那種“從井以救人，解衣以活友”的精神，就要互相幫助，同生死，共命運。

　　友誼，就要建立在互相信任、互相幫助的基礎(chǔ)上，它會使你得到無窮的快樂和巨大的幫助。那令人敬畏哆朋友和親密無間的朋友是真正可交的。

　　年輕的朋友，你也許正在交朋友，交什么樣的朋友，一定要好好想想，一定要慎重，慎重!

交友議論文5

　　昨天，我和朋友聊了聊自己的性恪。當(dāng)時我很煩悶，我想由于我過于自我的性子使一個朋友又疏遠(yuǎn)了我。我有點煩惱于我的性格過于突兀，脾氣容易焦躁，說話也總有點趾高氣昂的成分�？墒�，性格如此，我并壓抑不了它。

　　朋友他不愿理我的時候我想對他說：“誰還沒點性子？朋友之間相處，對方使點小性怎么就不能容忍？更何況是男人對女人？”繼而我還想再對他說：“你真的想讓一個其實惦記你的人徹底死心嗎？”但是，我什么也沒說，因為我又覺得，哀求于人得來的東西又有什么意思！自古道是知音難覓，來來往往，我總還是只剩下那唯一的知心朋友。

　　我是個交朋友總要挑三揀四的人，總想交德才兼?zhèn)涞呐笥�，我不知道這一點是否需要改一改，但曾經(jīng)因為學(xué)過孔子的交友論說：“主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改…………益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！苯挥秧殢纳�。曾經(jīng)，我還因為有孔圣人的這翻話而寬慰于自己那樣擇友還是有點道理的，但漸漸地又覺得，何必結(jié)識個朋友非得如此謹(jǐn)慎呢！

　　不過，我身邊是不停留異性朋友的，因為我總要按找男友的標(biāo)準(zhǔn)來定則他人是否可交，不滿意者便不予理會。其實，這倒也怪不得我，因為他們本身的接近便有一點那樣的想法。

　　現(xiàn)在要是看看自己，與幾年前也的確大有不同，比如，十七、八歲的時候。那時，自己完全是個對感情懵懵懂懂的女孩，如果有男生想接近我，我并不懂得拒絕，那時只要見著長得俊俏的.男生，總要使我心花怒放，而現(xiàn)在在我看來，外表的要求已是其次了，也更不會那樣容易就動情了。

　　我知道，我喜歡讀書，因為看書能夠使我明智一些，自己認(rèn)為，我克服自身的愚鈍，只有靠看書來解救，可是看書，又很容易使我更加的好高鶩遠(yuǎn)，進(jìn)而又要加劇我嫌孬識好的性子，若要不看書，又要覺得自己很容易變得愚魯，這樣，到底是看好，還是不看的好？這世間的種種真是總要充滿了矛盾。就是有個愛書的嗜好，也要陷入看還是不看的矛盾之中。

　　有時我想，如果我從十七歲到現(xiàn)在就一直呆在家里，沒有去過別的城市，不與外界太多的人或物接觸，或是不那樣看書，那我就不會滋生了那么容易嬗變的性情，就只有本身那膽怯而容易自我封閉的性子存在身體里面了。那么現(xiàn)在我就可能已經(jīng)按照章程結(jié)了婚，再安安靜靜地生養(yǎng)小孩。小說《紅與黑》里的句子說：一個二十歲的青年受點教育，思想感情便難以自然發(fā)展，于是愛情便往往成為一種令人討厭的負(fù)擔(dān)。這就是過度文明所帶來的不幸。雖然不敢大言自己接受過多少教育，但我卻同樣在承受著這樣的一種不幸。

交友議論文6

　　有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。這足以說明朋友能帶給人歡樂，使人愉快。每個**多都有朋友，但交友的原則是什么呢？所謂交友之道，當(dāng)然是防損友，交好友。

　　以德交友，同甘共苦�！盎茧y見真情”。想必這人人皆知。對待朋友，就應(yīng)該這樣。如果你的品德高尚，不總是評論他人，且對待朋友不假，不做作，那么對方也就會認(rèn)可你，并與你一起患難與共。在以前的各個朝代中，許多君王與大臣便一起度過難關(guān)，最終保住了自己的朝代。這不就是同甘共苦嗎？

　　以知交友，學(xué)海無涯。如果你在某些方面很有學(xué)識的話，那么看中你才華的人便會想著與你交友，與你互相切磋，這樣互補互利，還能收獲大量才識，還能交到益友，這便是交友的一個好的途徑。在班上，才華橫溢的同學(xué)周圍總是圍著一群上進(jìn)的同學(xué)，互相討教問題，久而久之，不就結(jié)識了朋友嗎？在以后的學(xué)習(xí)生活中，這些朋友會為你帶去歡樂和知識的互相傳達(dá)。

　　以道交友，法樂融融。你的身邊會不會有一個經(jīng)常講大道理且總是在你不順心時開導(dǎo)你的人呢？不要猶豫，把他收進(jìn)朋友圈吧！這樣的朋友，勢必會融入你的心中，那些為你講過的道理你是記得最清楚的，不會忘記的。想想不開心的時候，是誰，在你耳邊絮絮地說著讓你放下不悅的話。亦或是老師，亦或是閨中密友，他們都是對你真心的人，以道交友，確是必要的一點。

　　以誠交友，肝膽相照。我想以一顆真誠的心對待他人，必然會得到他人信賴，從而結(jié)識一位誠友。戰(zhàn)國時期的隱士田光，為了助燕**丹刺秦王，舉劍維柯，更為守密而刎頸，田光之忠誠，便可謂是肝膽相照。

　　總的來說，朋友不易交，也不難交，關(guān)鍵是看自己的造化。以德交友，以知交友，以道交友，以誠交友，這四個交友之道應(yīng)牢記于心。

交友議論文7

　　“交友”，是生活中極其*常的事,但你想過為什么要叫朋友,朋友的奧秘何在呢?

　　為什么要交朋友?因為朋友對每個人都是重要的,我們活在社會中,人與人之間彼此相互依存.相互影響,誰也不能孤立存在.朋友比一般人更接近你.對你有更深的影響,“真實的十分理智的友誼是人生最美好的無價之寶”。“這說明了真誠的友情能給你帶來金錢買不到的東西."有朋友的人像草原一樣廣闊,沒有朋友的人像手掌一樣狹窄�！边@闡明了友情能使人心胸豁達(dá)，能陶冶人的情操。“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”.這些至理名言都說明朋友對一個人知識修養(yǎng)的影響，能夠使你得到許多書本上得不到的知識.這都闡明了朋友的重要性.

　　真正的朋友，應(yīng)該是“良友”，“密友”，這樣的朋友，在你獲得成功時，為你高興;在你高興時;在你遇到不幸或悲傷時，會給你及時的**和鼓勵;在你有缺點可能犯錯誤的時候，給你正確的批評和幫助.這樣的朋友對你的事業(yè)的成功有很大的影響.***和*終生不渝的友誼，是最無私最動人的。他們?yōu)槿祟惖?*事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。一八五五年，***唯一的小兒子夭折了，這對***是一個極大的打擊，他在給*的信中寫道：“盡管在這些日子里，我受到一切可怕的痛苦，但是隨時在**我的，是我對你和你的友情的思念，以及我們兩個人還可以在世上做一些有意義的事業(yè)這種希望�！绷袑幏Q贊***和*結(jié)成的友誼，“超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動人的傳說”。老舍常常把自己這個時期寫的小說念給他的朋友聽。寧承恩是個較有素養(yǎng)的人，能提出不少中肯的意見，凡是他認(rèn)為需要修改的地方，總是直言不諱給老舍提出來，那里寫的好精彩，就不住地后手叫好。老舍非常喜歡他這樣對待自己的作品，曾對別人談起，說寧承恩是以為難得的諍友。這樣的朋友越多越好。至于那些甘言如飴，游戲征逐的眠友;利則相攘，患則相傾的賊友，有百害而無一利。這樣的朋友也許能在你順利得志時能“共享歡樂”，而在你遇受挫折時卻“避而遠(yuǎn)之”，甚至：落井下石”。這樣的朋友一個都不交才好。

　　要交真正的朋友，就要進(jìn)行深入的了解，了解則需要時間和考驗。傳說阿凡提，你真了不起，官運通!你有多少朋友呀?”阿凡提的回答是，“我有多少朋友，現(xiàn)在可說不上來，究竟誰是我的好友，等以后我不當(dāng)官了，才能知道�！币�交真正的朋友，就要經(jīng)得起時間的考驗，對朋友進(jìn)行深刻的了解，不要**一時的情義，而要具備一雙明察秋毫的眼睛，洞視一切，辨別好壞。

　　“交友”，似是*庸瑣事，實際是人生大事。朋友，請謹(jǐn)慎把握交友之道，多乎交益友。

校園欺凌議論文（擴(kuò)展9）

——思考議論文

思考議論文

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都跟論文打過交道吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。寫起論文來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的思考議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

思考議論文1

　　可憐天下父母心。父母是孩子的第一任老師，付出了不可數(shù)計的汗水和心血�？墒钦l能想到，他們的教育有時卻也有著可怕的誤區(qū)呢！

　　你看這幅漫畫：父親緊皺眉頭，微微俯著身子，雙手被在背后，似乎在滔滔不絕地闡述一個又一個重大問題；母親則手拿一本厚書，指指點點，喋喋不休地說些什么。他們配合默契，不遺余力地向孩子灌輸著自己的意愿、設(shè)想和規(guī)劃。唯有站在中間的小寶貝手插口袋，左耳進(jìn)右耳出，一付漫不經(jīng)心的模樣，。從他那有些茫然的眼睛里可以看出，他還懷戀著那綠油油的大草坪，向往那藍(lán)天上飛翔的紅蜻蜓……

　　我好想問問那兩位家長：你們以為這種不停地“灌輸”很合理嗎？你們以為“灌輸”的一切就是孩子所需要的嗎？你們以為這樣“灌輸”下去，會將他造就成無所不能的“全才”嗎？

　　說穿了，這只是一種盲目的、不負(fù)責(zé)任的一廂情愿的“灌輸”，在不知不覺中剝奪了孩子的天分，扭曲了孩子的個性。須知，熱愛是最好的老師。強(qiáng)逼孩子按照自己苦心設(shè)計的藍(lán)圖，去學(xué)一些不喜歡的東西，有何效果，又有何用呢？我明白你們的一份苦心，我了解你們的宏圖大愿，但是，你們可曾想過，種瓜得瓜，種豆得豆，這樣灌輸下去會有怎樣的收獲呢？ 我想起班上一位同學(xué)，一個伶俐聰慧的小女生。她可是個大忙人，一到雙休日，就像個機(jī)器人一般，馬不停蹄地趕場子，外語呀奧數(shù)呀鋼琴呀舞蹈呀計算機(jī)呀，忙得暈頭轉(zhuǎn)向。她家長為了培養(yǎng)她成為出人頭地的全才，花費了不計其數(shù)的金錢，可換來的卻是一張又一張全班倒數(shù)x名的成績單！還好，她家長很聰明，后來便不再那樣了，亡羊補牢，未為晚也。

　　我還聽過一個故事。父親去心理咨詢所問一位專家，為什么他的兒子總是很糟呢？專家反問他，你為什么也沒成就一番事業(yè)呢？父親說，我小時候喜愛圍棋，可大人卻叫我學(xué)這樣學(xué)那樣，結(jié)果一事無成。專家笑了，這就是問題的所在了，你不能將兒子設(shè)計成自己所奢求的那樣，畢竟他有自己的追求和愛好��！

　　設(shè)想一下，如果天下的孩子都按照父母所精心擺布的那樣，會是什么樣的結(jié)果？你們倒不如在他（她）大腦里植入設(shè)定好的記憶芯片，把他們打造成機(jī)器人，豈不更省事？嘿嘿，如果每個孩子都優(yōu)秀得完美無缺，那么世界還有競爭還有進(jìn)步還有未來嗎？

　　我奉勸：這些家長也真該設(shè)身處地，來一個換位思考了！假如你是那不堪學(xué)習(xí)重負(fù)的孩子，你會怎么想，怎么做？也許，你們就知道那種不顧一切的填鴨式灌輸，多么地不科學(xué)，多么地不人道！到頭來，必定背道而馳，竹籃打水一場空！甚至?xí)�釀成一幕幕無法追悔的悲劇！ 可憐天下的父母啊，你們可是孩子的第一任老師，在用自己的心血澆灌兒女這美麗的花朵時，千萬別在無形中扼殺了孩子的天性。其實，一個人成才與否并不是頂頂重要的事，最首要的是找到適合孩子成長的一片天地！

　　我呼喚，讓我們在充滿個性的藍(lán)天碧水間，盡情地歡笑，盡情地享受生活的樂趣吧！

思考議論文2

　　上帝造物時，就賜給了人類這宇宙中最精密的機(jī)器——大腦。千萬年來，人類依靠著大腦思考、探索，使社會不斷進(jìn)步，終于征服了自然，站在了生物鏈的頂端。這，說明了思考才是一個人的本能，一個人的基本**，社會發(fā)展的原動力。

　　不知是哪個人曾說過：“不能讓老百姓有思想，他們一有思想，天下就要大亂。”這個家伙大概與那焚書抗儒的秦始皇一樣，早早就意識到*民百姓的思考對自己**的危害吧。

　　可是現(xiàn)在不是封建社會，人人都有思考的**，人人都可以憑借思考權(quán)衡利害關(guān)系，使自己的利益不受侵害。一個人經(jīng)過思考才去做某件事與魯莽從事的后果肯定不一樣。所以，我們要認(rèn)識到思考的重要性，并學(xué)會思考。

　　**民族是一個向來喜歡思考的民族，早在五千年前，我們的祖先就在黃河邊建立了自己的文明，從此以后，*的科技與文化成果都走在世界的前頭，這一切，無不歸功于我們祖先的思考。

　　在清朝末年，有思想的*人意識到了清朝將亡，只有*才能拯救*，于是他們經(jīng)過艱苦卓越的**，終于建立起了新*，從此*的國力日益增強(qiáng)，恢復(fù)了往日那大國的地位。

　　在**開放中，有個有思想的，叫做*的人，帶領(lǐng)著一大群有思想的*人，制定了一系列**、**，確立了我國對外開放的國策，使*的經(jīng)濟(jì)實力不斷增強(qiáng)，國民生活水*不斷提高，終于屹立于世界強(qiáng)國之林！這一切，都?xì)w功于我們前輩的思考。

　　現(xiàn)在輪到我們了！過了20xx年，有更大的空間等著我們?nèi)ネ卣梗?入世的成功，神舟2號的發(fā)射，無不激勵著我們的心，讓我們這跨世紀(jì)的一代攜起手來，學(xué)會思考，勇于創(chuàng)新，善于開拓，讓*變得更新、更強(qiáng)、更好！

思考議論文3

　　近日，王某強(qiáng)與馬某事件鬧得沸沸揚揚，先是王某強(qiáng)哭訴其“崩潰”，而后又是馬某反咬一口，最后又將第三方宋某牽扯進(jìn)來，鬧得那是一個不亦樂乎。

　　不過，最后看點的不僅是主角三人組，還有旁觀的群眾。

　　不得不說，現(xiàn)在的觀眾一代比一代強(qiáng)，隨機(jī)應(yīng)變的能力越來越厲害了。先是在王某強(qiáng)哭訴的**里力挺王某強(qiáng)，大罵馬某。劇情一反轉(zhuǎn)，就頂著同樣的ID罵王某強(qiáng)，如此反復(fù)，熱鬧極了。

　　但是，靜下來深思，卻還覺得事件不簡單，這里面透露出來的是民眾的惰性。懶惰乃***之一罪，由此看來，民眾已深陷懶惰無法自拔，而這懶惰還并不是普通的懶惰，而是惰于思考。

　　思考一切，對任何事提出疑問與不同的看法，這才能推動社會前進(jìn)，這樣才能走向未來，取得進(jìn)步。

思考議論文4

　　在校園中，許多同學(xué)都有自己所崇拜的偶像。他們欣賞、迷戀歌星、影星，球星等等，對偶像的屬相、生日、愛好、興趣及趣聞軼事如數(shù)家珍，還著意模仿他們的服飾，用他們的照片裝飾房間，這就引起了一些家長的不安，害怕長此下去會妨礙學(xué)習(xí)和健康。這就引出一個問題，崇拜偶像有利還是有弊呢?我認(rèn)為，中學(xué)生應(yīng)該有自己的偶像，但崇拜偶像要有度。

　　都說偶像崇拜有一種魔力，它可使人的情感陷于一種怪圈：崇拜某個偶像人物，朝夕相望而不覺其厭，日夜相思而不覺其煩。我們所崇拜的偶像，大都從未親眼見過，只不過看了偶像主演的一場電影，聽過偶像唱的一首歌，卻可以對他產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的迷戀，這“魔力”何在?

　　心理學(xué)家認(rèn)為：偶像崇拜是個人認(rèn)同他人之言行及自身價值的過程，其核心是對個人情感和自我認(rèn)識需要的滿足。從這個意義上說，偶像人物的存在，可給人樹立生活的榜樣，并使人產(chǎn)生無窮的動力和熱情。就連偶像人物的言行，也可給人們以極大的力量，使人努力學(xué)習(xí)和勇于實踐。所以，生活中需要偶像人物，偶像人物可以為人的生活增添光彩。其實，我們每個人的成長不都需要許多里程碑式人物的激勵嗎?

　　當(dāng)然，我們要學(xué)會去正確地崇拜偶像。當(dāng)我們在崇拜某個偶像時，切不可將其過分美化或夸張，如果那樣的話，則很容易導(dǎo)致一種盲目和狂熱的追求，其結(jié)果，必然使人陷人崇拜偶像人物的外部形象而不能自拔，深感自己渺小無比。據(jù)**近來的一個心理學(xué)報告得知，在500名15至45歲的男性當(dāng)中，有不少人患有“蓋茨財富崇拜綜合征”，其突出表現(xiàn)為，面對蓋茨會深感自卑，埋怨自己沒出息，不能像蓋茨那樣去創(chuàng)造一番驚天動地的事業(yè)，有人甚至去飲酒解悶。這些人一方面會夢想成為第二個蓋茨而瘋狂工作，不顧家人和親朋好友；另一方面卻因為永遠(yuǎn)趕不上蓋茨而感到氣餒，情緒大起大落。由此可見，過分崇拜偶像會影響自我成長。

　　我們崇拜某個偶像人物，本來是要認(rèn)同其事業(yè)成功的基礎(chǔ)或其人格的魅力，以獲取個人成長的養(yǎng)分。人們崇拜比爾·蓋茨的吃苦耐勞，堅韌不拔，善于創(chuàng)新；喬丹的謙虛謹(jǐn)慎，勇于拼搏精神，從而學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀品質(zhì)，都是有益的。相反，如果我們崇拜某個偶像人物，只迷戀其外表形象而不重其內(nèi)涵，則勢必會對我們的成長造成巨大的負(fù)面影響。某些同學(xué)，書本筆記上貼滿了“偶像們”的照片，上課時，思路不隨著老師走，而跟著偶像神游四方……到頭來，只能虛度光陰，荒廢學(xué)業(yè)。

　　崇拜偶像是青少年情感滿足的需要，也是其心理成長的必要過程，但要時刻記�。何覀兿矚g一個偶像人物的本質(zhì)是為了更好地激勵自我和塑造自我，以獲取個人生活和學(xué)**的成功，而不是日夜沉迷于“追星族”的夢幻中，消磨歲月，荒廢青春。

思考議論文5

　　共享單車遭破壞？治安跟進(jìn)不就得了！沒那么簡單：其一，破壞公共設(shè)施**，輕則有行政處罰，重則有刑法介入，但共享單車不是公共設(shè)施，所有權(quán)明確，沒有報案就沒有立案，更不可能處罰；其二，運營商可以選擇報案，但共享單車價值低，要構(gòu)成盜竊罪等不夠標(biāo)準(zhǔn)，報案不一定是最佳選擇；其三，人為破壞的原因極其復(fù)雜，單車使用者不一定就是破壞者，“活捉”責(zé)任人無異于大海撈針，要做到精確打擊，規(guī)制成本太大了。

　　如果治理層面都頗感為難，那么寄望于對單車的愛惜使用，則基本上更無可能。雖然行為最后都表現(xiàn)為破壞，但心理誘因可以說千奇百怪：有黑車覺得單車搶生意，也有人就是純粹看不慣，有的人可能是圖個樂，還有人就是拿它撒氣。舉例說，上海有個人連把三輛摩拜扔進(jìn)***，當(dāng)事人的理由是覺得車?yán)镉行酒�，不安全；廣州有扔車進(jìn)**的例子，理由是喝酒之后圖個好玩；還有人想把單車占為己有，竟然在座位上放針……凡此種種，要規(guī)制更無從下手。

　　對此，“素質(zhì)論”是常用總結(jié)，但素質(zhì)太抽象，沒有抓住實質(zhì)問題。關(guān)鍵在哪里？共享單車的模式問題。雖然名曰“共享”，但它確切來說是租賃經(jīng)濟(jì)，特點是使用者和所有者分離。來區(qū)分幾種情況：

　　1、如果你就是車主，你很難對愛車拳打腳踢；

　　2、假如你坐一輛專車，司機(jī)作為車主盯住你，你恐怕難起破壞之心；

　　3、但如果你僅僅在租賃和使用一輛單車，車主完全沒有在盯你，你有什么理由要特別愛惜它？

　　可見，共享單車產(chǎn)權(quán)和責(zé)任分離的狀態(tài)，導(dǎo)致了很多人對它不懷好意。

　　既然如此，對癥下藥就是了，藥方就是在研發(fā)和設(shè)計上多下功夫。摩拜的例子有**性，要把產(chǎn)品設(shè)計成“防止所有意外情況”，二維碼特別設(shè)計，你就刮不花；輪胎實心，你就無法扎帶；極簡化設(shè)計，你一個零件都拆不下；車子極其笨重，你想拿去賣都搬不走。再說價值性，一代摩拜單車的成本到了6000元，你敢破壞這樣的車子夠不夠立案標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然夠！上海就有判例，某市民覺得摩拜“高大上”就搬回家，結(jié)果被判了三個月。

　　同樣，共享單車還存在**駕駛和停放的問題，很多人覺得停哪就停哪，想沖紅燈就沖紅燈，原因太清楚不過——不必為這些行為負(fù)責(zé)嘛！因此，解決違停和駕駛的問題，也需要針對性施策，大體原則是要把責(zé)任明確給租賃人。怎么明確？關(guān)鍵還是在*臺這里，通過設(shè)計信用分規(guī)則、舉報機(jī)制等，記錄租賃人的信用狀況，對不守規(guī)則的人給予懲戒。如此，抓住單車研發(fā)、規(guī)則設(shè)計這個主體框架，單車破壞率將有效縮減。

　　由上觀之，單車破壞行為至少涉及三個層面：在使用層面上，多數(shù)人不夠精細(xì)化；在治理層面上，具有較大規(guī)制成本；在設(shè)計層面上，給了破壞者可乘之機(jī)。因此，需要三位一體來應(yīng)對亂象：在使用問題上，把責(zé)任明確給使用人，引導(dǎo)使用規(guī)范化；在治理問題上，對一些**性破壞行為報案，以儆效尤；更重要的是在研發(fā)和設(shè)計上發(fā)力，把潛在問題消滅于無形之中。

思考議論文6

　　打開網(wǎng)頁，一張張觸目驚心的畫面展現(xiàn)在我的眼前。在北冰洋上冰川變得**小小的冰塊，漂浮在海面上，北極熊孤獨地再冰塊上邁著沉重的腳步，好象是在為自己的家園哭泣，原來的冰雪世界多么美麗，動物們盡情地奔跑、玩耍，誰知道曾經(jīng)的家園，壯觀的冰山，現(xiàn)在會不忍入眼？天色昏暗，那童話般的景色不知何時才會再出現(xiàn)在眼前。眼前的北極冰蓋正在快速融化；據(jù)科學(xué)家探測20xx年或者更早，這些冰蓋將全部消失。

　　翻動網(wǎng)頁又是一張驚心動魄的畫面呈現(xiàn)在我的眼前。

　　海*面上升了，海水也發(fā)怒了，無情地?fù)舸蛑�房屋，激起了幾十米巨大的浪花。在我的印象中大海�?yīng)該是"嘩！嘩！"地拍打著礁石，濺起幾尺高的潔白晶瑩的水花。海浪涌到岸邊，輕輕地?fù)崦�著�?xì)軟的沙灘。海水就像一只憤怒的野獸，讓馬爾代夫諸多島國面臨著海面上升帶來的滅頂之災(zāi)，也許幾十年之后這里將完全被海水淹沒。

　　點擊網(wǎng)頁，看到這樣一張照片，原來的**，可以算得上市一個水鄉(xiāng)澤國，老**有一句諺語“**城是從河上漂來的”。然而現(xiàn)如今，當(dāng)時的情景已經(jīng)難以想象。如今的**需要從長江引水來緩解缺水之危，**已連續(xù)九年干旱，20xx年更是創(chuàng)造了110天無降水的歷史記錄……在全世界的首都當(dāng)中，**的水資源總量已列在100位之后。城市擴(kuò)張，人口膨脹，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，這一切的一切都讓**的缺水程度日益加深，而全球變暖更是加快了這一過程的發(fā)展速度�？墒乾F(xiàn)在本來肥沃的土地都龜裂了，無一點綠色，本來綠葉叢生的大樹都成了這天氣的祭品，這荒蕪一片的地人跡稀罕，我認(rèn)為不久以后的今天，會有更多的地方將成為此慘不忍睹，觸目驚心的圖片來提醒人。我多么想去倡議大家環(huán)保，我多么想我要用法律為武器，對那些破壞環(huán)境的**聲地說：“為了人類的健康，為了社會的發(fā)展，為了可愛的孩子，重視污染的嚴(yán)峻形勢，還我們一個綠色家園！”

　　我每當(dāng)吃完手中的零食，無論走多少路，必定會讓垃圾桶把他消化，不會讓它高興太久，從來不會讓它隨意放肆，每年的5月12日我都會為地球種一棵樹，為世界做出一分力，可是這個大道理誰會不懂呢？但又有多少人去行動了呢？

　　為了我們的生活的家園，讓我們少開私家車，少吃異季節(jié)的水果，少開空調(diào)，等等、等等。也為了我們后代`的有利條件更好，請保護(hù)我們的地球，保護(hù)我們的后代，保護(hù)我們美好的未來。

思考議論文7

　　任何事物都是一柄雙刃劍，人在認(rèn)識事物時應(yīng)認(rèn)清本質(zhì)，善辨真假。

　　認(rèn)清本質(zhì)就是不讓別人牽著你的鼻子走，要有自己的思想。而不是一味的聽任別人的花言巧語，來讓他干擾你正確的判別。

　　當(dāng)然認(rèn)清本質(zhì)并不意味著讓你在某一個問題上去鉆牛角尖，去和別人發(fā)生激烈的沖突，去為別人的另一種看法所氣惱。這種方式只會自尋苦惱，讓自己的身心和精神受到損傷。

　　認(rèn)清事物本質(zhì)的同時，也應(yīng)該善于辨別此種事物的真假。俗話說的好：“真的假不了，假的真不了�！钡�在這個復(fù)雜的社會，往往你正確的思想可能會被批判。而有的人歪門邪道的想法卻屢屢受人采納。銅臭也許可以禁錮一部分人的思想，但卻打不倒那些“正義之士”。他們是巨人，有著善辨真假的能力，他會為真理而戰(zhàn)的。

　　有的人可能會埋怨說：“認(rèn)清本質(zhì)，善辨真假，那么容易嗎？為什么我每次還是上當(dāng)受騙呢？”那是因為你總受別人的干擾，受有著漂亮外表的事物的迷惑，因為你每次都只是認(rèn)知表層，而沒有下定決心下次不上當(dāng)受騙了。

　　可能會有為正義而戰(zhàn)，認(rèn)識其本質(zhì)的人，有時會遭受本不該受的批判。那么此時請你堅信：當(dāng)你承受你本不該承受的事時，當(dāng)你遭到你本不該遭到的指責(zé)時，你要相信，老天總有一天會用另一種方式補償你的。而終將有一天人們會醒悟過來，為你而感到驕傲，為這個世界上還有這樣的“正義之士”而自豪。

　　在我們現(xiàn)實生活中，還有許多認(rèn)清本質(zhì)，善辨真假的人。不交損友，不為別人甜言蜜語而打動，不去為華麗的衣裳動心，不為金錢而出賣自己，甚至親人、朋友。

　　我們的一生中也應(yīng)該這樣去做，做一個真實*凡的人，不貪圖富貴。雖達(dá)不到陶淵明那種遠(yuǎn)離世俗的境界，卻也是**淡淡才是真。認(rèn)清自己，走正確道路。

　　做一個認(rèn)清本質(zhì)，善辨真假的人吧！那樣才能活得灑脫，才能怡心自得。

　　認(rèn)清本質(zhì)，善辨真假，做真的自我！

思考議論文8

　　一說：“誰會思考，有人就會想起***會思考、哲學(xué)家會思考、 科學(xué)家會思考，但沒有人會想到破爛王也會思考�！�

　　看到這個題目，有人會說：“天方夜譚”但是在生活中卻有其事。

　　有一個以收破爛為生的人，每天走街串巷，收易拉罐等廢品，然后送到廢品收購站，賣完易拉罐也或得不了幾個錢，回家后想：這易拉罐送到廢品收購站能賺錢。這里面有啥呢？然后它毫不猶豫的花六百元錢去鑒定，原來里面有鋁和鎳成分占得最多呀！然后他想提取這兩種物質(zhì)，就東拼西湊錢開了一家小工廠，提煉鋁錠和鎳錠，最后他成功了。年利270萬的錢財滾到他的腰包，最后成為富翁。

　　思考是人生中的指路燈，指出你前進(jìn)的道路；思考是北斗七星指引你方向，走出沙漠；思考是人生中的好老師，點撥你的迷茫。

　　一位叫珀西的工程師，他在工作中試驗雷達(dá)時，上衣袋滲出暗黑色物體，同事慌忙地說：“你受傷了，流出了血�！辩晡饕幻�濕乎乎的物體，立刻臉色變得蒼白，他轉(zhuǎn)念一想上衣袋上裝的巧克力融化了，他掏出后果然如此。

　　但是他沒有放過這個機(jī)會，通過研究原來是雷達(dá)波是無線電波中一種波長較短的波，他可以通過電波對物質(zhì)加熱，后來他通過這種事情，發(fā)明了___微波爐。（中外典型事例，選擇安排，好。）

　　思考可以改變?nèi)说囊簧�，從渺小到偉大，從失敗到成功，因為不放過偶然的現(xiàn)象，并且透過現(xiàn)象去思考才會成功。（深入議論。）

思考議論文9

　　常言道，教書育人。但在實際教學(xué)中，受應(yīng)試教育的影響，有些教師常常忽略育人，而只顧教書，結(jié)果成了教死書，死教書，教學(xué)過程枯燥無味，教學(xué)效果不明顯。其實，教書與育人二者是相輔相成的。我認(rèn)為，要教書先要育人。學(xué)生有了好的思想品德，對學(xué)習(xí)有了正確的認(rèn)識，學(xué)起知識來就會游刃有余。教師的教學(xué)也會收到事半功倍的效果。

　　我班有一男生特別搗亂，*時不僅不愛學(xué)習(xí)，而且霸氣十足。當(dāng)他犯錯誤的時候，無論什么原因，他總是振振有辭，即便沒理也要辯上三分。每當(dāng)看到他盛氣凌人的樣子，我就會覺得氣不打一處來。一個學(xué)生為什么不懂得認(rèn)真學(xué)習(xí)，而只顧虛偽地偽裝自己呢？……細(xì)想自己的做法，也許有些急于求成了。以前我只注重傳授知識，而忽略了對其品行的培養(yǎng)，結(jié)果導(dǎo)致他成績一般，我也收效甚微。后來，在學(xué)校行為習(xí)慣的培養(yǎng)的影響下，我注重引導(dǎo)其向好的善的學(xué)習(xí)，注重其品行的培養(yǎng)。在老師的鼓勵和引導(dǎo)下，他漸漸變得懂事了，同學(xué)們也更加歡迎他了，他的成績也有了明顯改善。

　　陶行知曾說過，“千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人�！笨梢�，教書與育人的關(guān)系密切。教書的目的是為了育人，而育人也反過來影響教書。學(xué)生受到良好的思想教育，有了好的品行習(xí)慣，才會端正其學(xué)習(xí)態(tài)度，更快更好地接受新知識，從而收到良好的教學(xué)效果。

　　目前當(dāng)今社會競爭激烈，在這個知識日新月異的時代，人與人之間的競爭日趨復(fù)雜，人與人之間的競爭已不僅僅是知識的競爭，更是一種意識的競爭，一種思想與觀念的競爭。因此，情商的高低將愈來愈多地影響一個人能力的發(fā)揮，影響其個人水*的高低。由此看來，育人就顯得尤為重要。一味教書而忽略育人的教學(xué)方式已不能適應(yīng)當(dāng)前社會的需要，它已成為一種落后的教學(xué)方式，甚至很快會被淘汰。

　　因此對于一個想有所作為的教師來說，必須樹立正確的教育觀，擁有先進(jìn)的教育思想和教育理念，正確處理教書與育人的關(guān)系，使二者相輔相成，有機(jī)結(jié)合，揚長避短，從而激活傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)為寓教于樂的師生互動，從而使新課堂展現(xiàn)得更加淋漓盡致，進(jìn)而使新課堂得到更加切實的推廣。

思考議論文10

　　思考是一種沉淀，沉淀過后便是成長。從懂事起，父母總要求我去思考，但年幼的我并不懂得何為思考，只不過是父母說教下的敷衍點點頭罷了。

　　后來隨著學(xué)業(yè)壓力的增大，思考便離我更加地遙遠(yuǎn)——無數(shù)個深夜里只有作業(yè)與我為伴。數(shù)不盡的作業(yè)和壓力像野獸一般吞噬了我，思維也在不斷僵化。我時常問自己，這樣究竟有何意義？學(xué)習(xí)生活究竟帶給我什么，那種“何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者耳”閑散意也成了書中可遠(yuǎn)觀而不可褻玩的場景。迷茫之中，我不知該何去何從。

　　那天父母帶我去爬山。我心里不高興地嘟囔著：“我為什么要和他們來爬這座山�。∵@討厭的山怎么爬不完啊。”腳底下傳來一陣陣的酸痛，我用雙手撐著膝蓋，大口大口地喘著粗氣，看了看旁邊的父母，有說有笑。我卻皺緊了眉頭，心里卻只覺得更加厭煩。抬眼四望，周遭清麗秀美的景色也無暇欣賞，只想快快爬完這座山，完成任務(wù)。

　　正值夏日，濕潤的空氣夾雜著鳥鳴在我周圍炸開，山中特有的清新令人精神一振，我卻視而不見，不耐煩地抹了抹頭上的汗，憤恨地踢了踢腳下的小草。頭上的驕陽發(fā)出不可忍受的熱量，即使穿過了重重樹葉，仍然帶著余威毫不留情地打在我的臉上。旁邊的父母還在小聲交談著什么，我心里的煩躁又*添了幾分，低頭自顧自向上爬著，腦子里還回想著自己未完成的作業(yè)。

　　猛然間再抬頭，眼前豁然開朗，原來我已經(jīng)登頂了。山的全貌就這樣毫無征兆地闖入我眼中。山，一座連著一座；鳥，撲棱棱振翼而飛；云，重重疊疊堆積著；霞，顏色多變?nèi)鐗羲苹茫灰粭l小溪穿過了留下我的腳印的重重山巒，清亮執(zhí)著。周圍游客的贊嘆聲把我從沉醉中叫醒。

　　我思考著，原來剛才走過的路是這樣的呀！陽光穿透了層層葉片，溫和地照在我的臉上，心里的煩惱早已消失不見，原本惱人的蟬鳴也成了悅樂的琴音，而父母微笑著看著我，為我豎起大拇指，原來心境不同，看見的景色真的不同。

　　我思考著，登上山頂早已不再重要，真正讓我感動的反而是爬山的過程。成長其實很簡單，也不過是從今天走向明天；學(xué)習(xí)也是一樣的，由簡單到復(fù)雜，由生疏到熟練。所以慢下來吧，在這個過程中多去感受，多去體驗，多去思考！

　　莫忘來時路，不負(fù)少年心，這樣思考才可以成長。

思考議論文11

　　當(dāng)我“負(fù)篋曳屣”，越過題山題海，面對這一紙空白時，想起阿歡說的：“你沒事兒閑的吧？大晚上的還寫文章？”我反過來嘲笑她：“你就是語文老師說的那類沒有寫作欲望的人�！�

　　她問我周記該寫什么，我說該寫的可多了，比如我們常津津樂道的《愛情公寓》，你可以從多個方面去解剖它：它為什么受到歡迎，它看似搞笑的劇情背后暗藏什么深意，也可就其中一兩個人物展開討論。不過隨之我望著她的不以為然，不由為她感到悲哀。思想是靈魂的養(yǎng)料，人可無財富，卻不可無思想。

　　阿敏曾經(jīng)和我在文字、名著、家庭關(guān)系、命運等領(lǐng)域進(jìn)行過探究和討論，她夸我很理智。其實每個人都是自己的思想家，正如誰說過，不要去看別人的詩，要寫自己的詩，每個人都是自己的詩人，而我只是愿意并善于把它表達(dá)出來。記得有一次，我和她著重在命運方面探究，我明確地告訴她：“命運是不公*的。”她一再反駁。我告訴她，一個人的性格以及他以后要走的路，無不是命運在操控著。一個人的性格決定命運，性格又是父母、環(huán)境以及種種因素所給予和影響的，歸結(jié)來看，就是命運。命運它就是上帝，它給了你這些，你就得毫無怨言的全盤接受。阿敏又說，世界上沒有上帝，而一個人是可以決定他要走的路的。我說，上帝只是人們對冥冥中安排人生的對象的假想身份。是的，人可以決定，但如果上帝給予他的基因、環(huán)境培養(yǎng)給他的性格、思想沒有這一認(rèn)識呢？再比如說，一個*凡的人和一個偉大的人，誰成功？大多者一定都選后者，但*凡的人不一定這么認(rèn)為，他不在乎**、功績，只在乎自己這**健康的一生。他覺得偉大的人貢獻(xiàn)自己一生還不如他活的瀟灑。之后，我又給阿敏舉了種種例子，她才漸漸明白并同意我的說法。

　　我們班一些女生愛看什么“青春、憂傷”的小說。青春是有憂傷，但不是過度悲傷。在我看來，那完全就是披著美好的青春外衣欺騙群眾的言情小說。現(xiàn)在的言情小說真是高級，精美的封面、昂貴的價格，略帶欺騙性的文字，乍一看還真以為是好書。這樣的書看時間長了結(jié)果只有一個，那就是把愛幻想的女生帶到“悲傷”里去�；孟胧敲篮玫�，可是建立在美好現(xiàn)實生活之上的幻想純粹是害人不淺。完全就是曲解青春的崇高意義。于是讀者就日夜幻想自己是很憂傷、很有故事的女生，會遇到自己的“白馬王子”，前途不知不覺就斷送在自己手里了。真是無良作家，銷量難道真的比祖國的未來還要重要嗎？另一方面也要怪女孩子們沒有自持力，如果多看看對自己有益的書，還會像阿歡一樣不知道該寫什么、沒有**的思想體系嗎？

思考議論文12

　　1 引言

　　所謂協(xié)同，就是系統(tǒng)中諸多子系統(tǒng)的相互協(xié)調(diào)、合作或同步的聯(lián)合作用與集體行為，協(xié)同是系統(tǒng)整體性、相關(guān)性的內(nèi)在表現(xiàn)。人類歷史發(fā)展證明，城鎮(zhèn)化是工業(yè)化的結(jié)果，而農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的過程就是農(nóng)業(yè)工業(yè)化的過程，發(fā)展工業(yè)本身包括農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化；以工業(yè)的理念發(fā)展農(nóng)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)民增收，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程將明顯加快，城鎮(zhèn)化趨勢亦將日漸突出。因此，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化存在一定的關(guān)聯(lián)性，本文試圖從協(xié)同理論出發(fā)探討“三化”協(xié)同推進(jìn)的對策建議。

　　2 “三化”之間的相互關(guān)系

　　2.1 工業(yè)化與城鎮(zhèn)化的相互關(guān)系

　　工業(yè)化與城鎮(zhèn)化之間是一種相互促進(jìn)的關(guān)系，具體體現(xiàn)為：一是工業(yè)化與城鎮(zhèn)化相互依存，共同發(fā)展；二是工業(yè)化是城鎮(zhèn)化發(fā)展的基本動力，城鎮(zhèn)化是工業(yè)發(fā)展的基本土壤；三是工業(yè)化是城鎮(zhèn)化的加速器，城鎮(zhèn)化是工業(yè)化的必然結(jié)果；四是工業(yè)化以城鎮(zhèn)化為基礎(chǔ)，城鎮(zhèn)化反作用于工業(yè)化；五是工業(yè)化是近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主旋律，城鎮(zhèn)化是近現(xiàn)代社會發(fā)展的主旋律。

　　2.2 工業(yè)化與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的相互關(guān)系

　　國民經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化，實質(zhì)上是指國民經(jīng)濟(jì)由以傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主向工業(yè)經(jīng)濟(jì)為主轉(zhuǎn)化的過程，由自給自足的自然經(jīng)濟(jì)走向商品經(jīng)濟(jì)交換的社會大生產(chǎn)的過程。在這個過程中，工業(yè)部門得到迅速發(fā)展，成為國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)部門，農(nóng)業(yè)經(jīng)過工業(yè)技術(shù)的改造逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閲�民�?jīng)濟(jì)中的一個新興產(chǎn)業(yè)部門。因此，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化與工業(yè)化之間關(guān)系密切，其中農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的本質(zhì)是農(nóng)業(yè)的工業(yè)化，為工業(yè)化提供發(fā)展的基礎(chǔ)和空間；工業(yè)化是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的載體，是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的必由之路，對農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化具有帶動作用。

　　2.3 城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的相互關(guān)系

　　城鎮(zhèn)化是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的必然要求和重要標(biāo)志，是實現(xiàn)農(nóng)村工業(yè)現(xiàn)代化的載體和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的“催化劑”。城鎮(zhèn)化的發(fā)展?fàn)顩r在一定程度上制約著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展水*。沒有城鎮(zhèn)化，就不可能實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化。城鎮(zhèn)化服務(wù)于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化水*的逐步提高，農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率將不斷提高，同時會有越來越多的農(nóng)村富余勞動力由農(nóng)業(yè)向非農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移，為農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化提供“動力”。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展引起生產(chǎn)基地集約化，推動了農(nóng)業(yè)人口向城鎮(zhèn)人口轉(zhuǎn)化。在產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)中，生產(chǎn)采取大規(guī)模、機(jī)械化、集約化方式，并且要求人員素質(zhì)高、經(jīng)營管理規(guī)范化。這一方面排斥了低素質(zhì)勞動力，實現(xiàn)了生產(chǎn)資料集約化使用；另一方面，它促使富余勞動力在獲得一定的經(jīng)濟(jì)補償之后涌入城鎮(zhèn)尋找就業(yè)門路，并逐步轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)常住人口，從而推動了城鎮(zhèn)的形成。

　　3 湖南“三化”的現(xiàn)狀與問題

　　3.1 “三化”所處的宏觀環(huán)境

　　隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會不斷進(jìn)步，湖南省“三化”建設(shè)已初見成效，“三化”協(xié)同推進(jìn)所需的物質(zhì)條件日益成熟，宏觀環(huán)境亦逐漸具備。一是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，為進(jìn)一步協(xié)同推進(jìn)“三化”建設(shè)準(zhǔn)備了初始的物質(zhì)基礎(chǔ)；二是就業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。20xx年三次產(chǎn)業(yè)就業(yè)結(jié)構(gòu)由1980年的77.0:14.1:9.9變?yōu)?9.2:40:40.5，就業(yè)結(jié)構(gòu)的變動趨勢，符合“三化” 演進(jìn)的一般規(guī)律；三是“三化”進(jìn)程邁出新的步伐。20xx年完成工業(yè)增加值1 455億元，增長12.6%，十大標(biāo)志性工程企業(yè)增加值增長22.9%。高新技術(shù)產(chǎn)品產(chǎn)值950億元，增長27.7%。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化穩(wěn)步推進(jìn)。省市龍頭企業(yè)發(fā)展到300多家，國家和省級龍頭企業(yè)實現(xiàn)銷售收入185億元，利潤13億元。產(chǎn)生結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化，十大優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)帶建設(shè)加快，區(qū)域化布局、專業(yè)化分工、規(guī)�；�生產(chǎn)的趨勢開始顯現(xiàn)，城鎮(zhèn)化水*不斷提高。

　　3.2 “三化”發(fā)展現(xiàn)狀

　�。�1）工業(yè)化步入中期階段，工業(yè)經(jīng)濟(jì)作用力不斷增強(qiáng)。20xx年，湖南省國民生產(chǎn)總值為4 340.94億元，占全國的比重由1978年的4.06%上升到4.24%；工業(yè)增加值占GDP的比重為33.2%。20xx年，湖南省規(guī)模以上工業(yè)實現(xiàn)增加值709.23億元，增長16.1%，比上年度高出2.3個百分點，占全部工業(yè)增加值的比重為49.22%，成為工業(yè)發(fā)展的骨干力量。1978年到20xx年湖南省工業(yè)部門從業(yè)人數(shù)由260.6萬人上升到584.48萬人，凈增323.88萬人，成為了吸納城鄉(xiāng)勞動力的主力軍，推動了湖南省城鎮(zhèn)化進(jìn)程。工業(yè)化進(jìn)程的加快使湖南省產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，實現(xiàn)了由“一、二、三”向“三、二、一”的.大跨越。

　�。�2）農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化初現(xiàn)端倪，多元化經(jīng)營逐步形成。一是經(jīng)營的區(qū)域化、專業(yè)化、規(guī)�；�日益明顯。湖南省各地瞄準(zhǔn)市場變化，依托資源優(yōu)勢和傳統(tǒng)技術(shù)，進(jìn)一步優(yōu)化了農(nóng)業(yè)區(qū)域布局，形成了與當(dāng)?shù)貙嶋H緊密結(jié)合的特色農(nóng)業(yè)。二是龍頭企業(yè)的支柱和帶動作用增強(qiáng)，產(chǎn)供銷一體化進(jìn)程加快。20xx年，湖南省年產(chǎn)值超過5 000萬元的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)240家，連接基地、帶動農(nóng)戶規(guī)模不斷擴(kuò)大。60家國家和省級龍頭企業(yè)實現(xiàn)銷售收入180億元，利稅11.7億元，分別較上年增長10.4%和8.3%。湖南省517家市州及以上龍頭企業(yè)共連接基地近200萬hm2，輻射連接農(nóng)產(chǎn)500萬戶，直接帶動農(nóng)戶300萬戶，收購省內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品原值18.64億元，占湖南省農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的14%。三是農(nóng)產(chǎn)品市場體系不斷完善，商品率逐步提高。湖南省現(xiàn)有年交易額在1億元以上的農(nóng)副產(chǎn)品市場49個，現(xiàn)貨成交金額150多億元。計劃經(jīng)濟(jì)條件下農(nóng)產(chǎn)品營銷的單一模式正在被打破，新的市場網(wǎng)絡(luò)正在形成。20xx年，湖南省農(nóng)產(chǎn)品商品率達(dá)到61%。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的興起和推進(jìn)，使農(nóng)業(yè)與工業(yè)更加緊密地結(jié)合在一起，二者相互作用，相互依存，共同發(fā)展。

　�。�3）城鎮(zhèn)化進(jìn)程明顯加快，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的集聚作用更加突出。到20xx年底，湖南省市鎮(zhèn)人口為2 121.12萬人，城市化率達(dá)到32%，較20xx年提高2.25%，年均增幅為1.125%，比1978年到20xx年的年均增幅高出0.295%，城鎮(zhèn)化進(jìn)程表現(xiàn)出明顯加快的趨勢。在推進(jìn)城鎮(zhèn)化過程中，明確了以產(chǎn)業(yè)為支撐，工業(yè)化帶動城鎮(zhèn)化的發(fā)展思路，吸納就業(yè)能力有所增強(qiáng)。20xx年，國有企業(yè)下崗人數(shù)較上年減少14.4%，鎮(zhèn)從業(yè)人員增長3.5%，吸納農(nóng)村轉(zhuǎn)移就業(yè)人員655萬人，增長13%，對一、二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到了積極作用。隨著城鎮(zhèn)化的迅速推進(jìn)，城鎮(zhèn)對湖南省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動作用凸現(xiàn)出米。

　　3.3 “三化”發(fā)展存在的問題

　�。�1）工業(yè)化水*滯后。總體看，湖南省工業(yè)化水*至少落后于全國*均水*3～5年，落后東部發(fā)達(dá)地區(qū)10年以上，甚至落后于中部地區(qū)的整體水*。20xx年湖南省工業(yè)增加值占GDP的比重低于全國水*11.66%。人均GDP較全國水*低17.65%，大體相當(dāng)于全國1999年水*。第一產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員比重相當(dāng)于全國1992年水*。工業(yè)化水*不高，規(guī)模偏小，使城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化失去了賴以支撐的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和技術(shù)保證，在一定程度上制約了它們的發(fā)展。

　　（2）城鎮(zhèn)化進(jìn)程落后于全國。20xx年湖南省城市化率同全國的差距擴(kuò)大到了7.1%，比遼寧低23%，比***低20%，比江蘇低12.7%。城鎮(zhèn)化水*滯后對工業(yè)化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的制約，直接表現(xiàn)在湖南省農(nóng)村剩余勞動力主要向外省城市地區(qū)轉(zhuǎn)移，大規(guī)模開展工業(yè)化、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化所需的人力、物力難以集聚，也影響了消費需求的擴(kuò)大，從而形成了市場瓶頸。據(jù)統(tǒng)計，湖南省農(nóng)村勞動力60%轉(zhuǎn)移在沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，20%轉(zhuǎn)移在中西部其他省份，只有20%轉(zhuǎn)移在本省城鎮(zhèn)。

　　（3）農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化程度不高。湖南省參加農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作**的農(nóng)戶不到8%，與龍頭企業(yè)有直接聯(lián)系的農(nóng)產(chǎn)也不到30%，真正的訂單農(nóng)業(yè)還不到35%，大量的農(nóng)產(chǎn)仍然徘徊在“產(chǎn)業(yè)化”大門之外，獨自承擔(dān)生產(chǎn)和市場風(fēng)險。龍頭企業(yè)尚處于發(fā)展初期，規(guī)模小，產(chǎn)權(quán)及產(chǎn)品結(jié)構(gòu)都很單一，無法帶領(lǐng)更大范圍農(nóng)業(yè)和更多農(nóng)民進(jìn)入國際**大市場，無法帶動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化向縱深發(fā)展。農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)特別是深加工、精加工是工業(yè)化的重要組成部分，但湖南省農(nóng)業(yè)初級產(chǎn)品與加工品的產(chǎn)值比例僅為1:0.7，而我國*均水*為1:0.8，發(fā)達(dá)國家則為1:5左右。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化滯后，使工業(yè)化遭遇了農(nóng)村市場需求不足與農(nóng)業(yè)有效供給不足并存的矛盾，同時也不利于勞動力轉(zhuǎn)移，一定程度上制約了城鎮(zhèn)化步伐。

　　4 “三化”協(xié)同推進(jìn)的對策建議

　　4.1 開放式系統(tǒng)的建立

　　開放性是系統(tǒng)有序演化及推進(jìn)的必要條件。在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化推進(jìn)的過程中，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與社會系統(tǒng)之間、城鎮(zhèn)與農(nóng)村之間、新型工業(yè)與新型農(nóng)業(yè)之間都應(yīng)該進(jìn)行有效地協(xié)調(diào)與反饋，通過系統(tǒng)之間的互動不斷交換能量與信息。具體對策建議為以新型工業(yè)化為主導(dǎo)，實施興工強(qiáng)農(nóng)戰(zhàn)略，加快推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，同時統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。

　　4.2 遠(yuǎn)離*衡態(tài)

　　只有非*衡態(tài)才可能是有序結(jié)構(gòu)之源，只有遠(yuǎn)離*衡態(tài)才可能形成有序結(jié)構(gòu)之源。*衡或穩(wěn)定狀態(tài)通常難以促進(jìn)系統(tǒng)的發(fā)展，“三化”同樣需要借助于外界對系統(tǒng)施加約束來實現(xiàn)。具體建議為：以結(jié)構(gòu)調(diào)整為重點，增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)集聚度，擴(kuò)充提升非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，重點扶持優(yōu)勢企業(yè)和龍頭產(chǎn)品；注重**改制。對現(xiàn)有國有工業(yè)企業(yè)，全部進(jìn)行以產(chǎn)權(quán)****為重點的改組改制，實現(xiàn)投資主體多元化；通過基礎(chǔ)設(shè)施的完善與城市品位的優(yōu)化，帶動招商引資，既為城市化融資鋪路，又推動工業(yè)化進(jìn)程。

　　4.3 尋找適宜的相變參量

　　相變參量是協(xié)同支配原理的力量源泉，當(dāng)該參量達(dá)到一定閾值時才可能發(fā)生相變。對于“三化”推進(jìn)的過程而言，創(chuàng)新機(jī)制始終是主旋律。因此，“三化”的協(xié)同推進(jìn)必須以技術(shù)創(chuàng)新和**創(chuàng)新為紐帶，以產(chǎn)業(yè)化為主線，突出優(yōu)化環(huán)境、建設(shè)中介、創(chuàng)新機(jī)制、招商引智四個重點，狠抓基地建設(shè)，才可能形成“三化”進(jìn)程的持久推動力。

　　參考文獻(xiàn)

　　1 陳柳欽.論農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化與農(nóng)村城鎮(zhèn)化的協(xié)調(diào)發(fā)展[J].上海合作經(jīng)濟(jì)，20xx（10）

　　2 王志雄.傳統(tǒng)農(nóng)村工業(yè)化面臨挑戰(zhàn)及其對策[J].福建論壇（人文社會科學(xué)版）,20xx（1）

　　3 劉明國,王宏彬.對我國“農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化”的反思[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，20xx（12）

　　4 *新益，姚遠(yuǎn)穩(wěn)定.**與發(fā)展的協(xié)同效應(yīng)[J].科學(xué)技術(shù)與辯證法，1994，(4)

思考議論文13

　　站在時鐘的角度來看，不會轉(zhuǎn)動的指南針確實固執(zhí)，但正如指南針?biāo)�說，若是他四處亂轉(zhuǎn)，不為人指明正確方向，大概早被扔掉了。

　　時鐘之所以會鬧出笑話，其原因即他沒有站在指南針的角度思考問題，而以個人的角度揣度別人，放眼當(dāng)今社會，學(xué)會換位思考也尤其重要。

　　學(xué)會換位思考，是不片面看待問題的體現(xiàn)，正如孔子所說，看一個人都要“視其所以，觀其所由、察其所安”，才能足夠全面。當(dāng)遇到一個難題會換位思考的人，會從多角度思考，從而產(chǎn)生辯證的觀點。反觀沒有換位思考能力的人，他們產(chǎn)生的觀點就能**自己的角度，不足以讓其他人信服。由此可見，在現(xiàn)如今的大環(huán)境下，思維的辯證性是極其重要的，而掌握辯證思維的要求就是換位思考的能力，

　　學(xué)會換位思考，每個人都能保留自己的意趣，在社會中發(fā)揮作用。例如材料中的這則故事，指南針，如果相信了時鐘的話，開始隨意轉(zhuǎn)動，就喪失了指南針之所以為指南針的獨特性，成為了一個不倫不類的物品，這時他也就不能再發(fā)揮自己指南的作用了。自我的迷失與責(zé)任的偏移，最終會導(dǎo)致南針成為垃圾桶里的廢鐵。由此我們應(yīng)學(xué)會換位思考，理解別人的性格與職責(zé)。

　　學(xué)會換位思考，學(xué)會尊重他人的選擇，不苛求于人。《世說新語》**歆與管寧的決裂，不僅是管寧不為錢財所困，超脫于事物之外的頌歌，也體現(xiàn)了他沒有站在華歆的價值觀中理解他的選擇，僅通過自己的判斷，就決定于與其割席。會換位思考的人，不會以自己的價值體系匡正別人，苛求別人，嚴(yán)格遵循自己的價值行事是能夠包容他人的基礎(chǔ)，

　　學(xué)會換位思考，就不會走向極端。正如孔子多次所講的那樣“中庸之為德也”，換位思考實在是難得可貴的品質(zhì)。

　　換位思考作為一種品德的實踐，其體現(xiàn)出的對他人的尊重，以及思維上的辯證性，是值得每一個人學(xué)習(xí)和實踐的。

思考議論文14

　　身體是實踐的施行者，靈魂是思考的場所。身體與靈魂是人類生存所不可或缺的一部分。實踐與思考同樣是相互作用，相互促進(jìn)，他們就如那（撐起人字的）一撇一捺，一個也不能少。

　　實踐是思考的物化，沒有實踐的人，只會是碌碌無為的空想家。

　　《紙上談兵》的例子不停的在提醒著我們，不會實踐的空想只會被那些實踐家們擊得遍體凌傷�！笆乐�奇?zhèn)ィ�瑰怪，非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”成天對非常之觀充滿想象，卻不敢親自去看看的人，“于人為可譏，而在己為有悔�！蓖醢彩�領(lǐng)悟了這些道理，于是他勇于把自己對國事的思考付諸于實踐，掀起浩浩蕩蕩的“王安石變法”。盡其志也，可以無悔矣，其孰能譏其乎？

　　思考是實踐的源泉，不會思考的人，只會是四處碰壁的莽夫。

　　還記得《傷仲永》中那個可憐的神童嗎？幾歲時會得幾首小詩，被同鄉(xiāng)人視為天才，于是他便被自己的父母利用為賺錢的工具。從此他停止了對真理的思考，只是每日重復(fù)著自己的雕蟲小技，最終只能閔為眾人矣“。還有那烏江自刎的楚霸王，雖然他有“力拔山兮氣蓋世”的非同尋常的能力，但是他不會思考，縱使他能讓敵將嚇得后退三步，他也只是一介匹夫，被后人嘆息！善于思考，才能有諸葛亮“秀才不出門，全知天下事”的傳奇，才有呂蒙“士別三日，當(dāng)刮目相待”的佳話，才有牛頓“站在巨人肩膀上”的成就。

　　思考與實踐化為一體，你將成為卓越的傳奇。

　　秦國的商鞅日夜思考得出一條使秦國富強(qiáng)的**之道，并在秦國付諸實踐，他締造了一個時代，**孫中山日夜思考如何拯救危在旦夕的*，并在實踐出創(chuàng)立了*，他締造了一個時代，*人*在延安洞里思考，并在實踐出建立了一個新的*******，他締造了一個時代。

　　思考與實踐就像我們的左手與右手，在成功的路上一個也不可缺少。

思考議論文15

　　摘 要：病案信息管理這個專業(yè)是通過理論研究，總結(jié)出一套行之有效的技術(shù)、方法和標(biāo)準(zhǔn)，指導(dǎo)實際工作，使病案資料的收集、整理、分類、存儲、信息加工等更加有效地為醫(yī)療工作服務(wù)。

　　病案信息管理專業(yè)在醫(yī)院管理這個領(lǐng)域來說，是一個極其重要的醫(yī)院醫(yī)療信息管理部門，病案反映著一個醫(yī)療部門的管理水*和醫(yī)療水*的高低。由于多年來，病案管理只著重于病案的裝訂整理、歸檔和借閱管理，而忽視了病案信息其實質(zhì)內(nèi)容的管理。病案管理的目的重在利用，現(xiàn)在各醫(yī)院已經(jīng)在病案管理的信息化建設(shè)上得到了重視，如計算機(jī)的應(yīng)用，各類報表的要求不斷提高，對人員素質(zhì)要求的不斷提高等，使病案信息管理工作有了很大程度的提高，但在實施具體的工作中還是存在一些問題。

　　1 報表格式陳舊、死板，反映的數(shù)據(jù)準(zhǔn)確度不夠

　　多年來，隨著醫(yī)院的發(fā)展，醫(yī)院報表也由于以簡單的疾病分類報表和工作報表以外增加了醫(yī)療質(zhì)量**報表、病種質(zhì)控報表、醫(yī)�；颊邎蟊�、合作醫(yī)療患者報表等許多報表，但由于報表的格式設(shè)計比較死板，個別數(shù)據(jù)反映出來的問題比較主觀，有時容易誤導(dǎo)管理者，所以作為一名病案信息管理人員就應(yīng)該做出正確分析，提示管理者，比如：腦栓血患者，做手術(shù)的和不做手術(shù)的費用相差近一半，但在做單病種報表時，手術(shù)和非手術(shù)的腦血栓患者要全部做統(tǒng)計，*均費用、轉(zhuǎn)歸情況、住院時間等數(shù)據(jù)相對來說就不夠準(zhǔn)確。所以，作為病案信息管理人員，有必要提醒管理者，對該項單病種規(guī)定病種費用及住院時間，要全面考慮，才能使“醫(yī)院治病不虧損，患者花錢不冤枉”。20xx年上半年度136例腦出血患者情況分析見表1。

　　2 病案編制人員不夠，在操作過程中的存在誤差

　　2.1 病案編制人員不夠：病案信息管理工作人員受專業(yè)水*和知識技能的限制，在編碼及錄入時容易產(chǎn)生錯誤。據(jù)筆者**所知，各醫(yī)院病案室的普遍存在編制人員不夠、業(yè)務(wù)水*參差不齊現(xiàn)象。就據(jù)筆者所掌握的各縣的二級醫(yī)院中，床位在300張左右的病案室（病案和統(tǒng)計）工作人員均為2～3人，床位在100張左右的，病案和統(tǒng)計工作均有1人承擔(dān)，按照*門對病案室的編制規(guī)定，應(yīng)該是100張床的醫(yī)院病案室工作人員2～3人，每增加100張床，就增加一名工作人員，這其中還不算統(tǒng)計人員。但是由于各種原因，所以各醫(yī)院病案人員編制普遍不夠。

　　2.2 編碼操作過程中的誤差：眾所周知，病案管理工作整天與病歷打交道，是個耗費時間，工作繁瑣細(xì)致，在工作過程中，工作量大時使人容易產(chǎn)生視覺疲勞，思想麻痹而發(fā)生錯誤。另外就是在編碼時由于受專業(yè)水*限制，容易出錯，這就要求編碼人員在工作中遇到問題要查閱資料，或與同事或同行交流，才能較為準(zhǔn)確地編碼，但如果在工作量大情況下，我們就容易為了圖省事而不愿意花費大量的時間去查閱資料或詢問，因而造成編碼的不確切性。

　　3 醫(yī)院管理者對病案信息的重視程度不夠

　　3.1 病案科室在醫(yī)院中的配角地位：病案部門對醫(yī)院來說一直是個輔助科室，也就是個配角，與醫(yī)院其他部門相比，發(fā)揮作用不是太重要。以往病案室主要工作是對病案進(jìn)行“回收、裝訂、編號、歸檔、提供”等工作，病案室工作人員大多也是在臨床上干不了的老弱病殘人員，但在現(xiàn)在這個時代，醫(yī)學(xué)的科室化、規(guī)范化管理，要以病案統(tǒng)計提供的大量數(shù)據(jù)為依據(jù)，各醫(yī)院病案統(tǒng)計室大多配備了計算機(jī)，因為計算機(jī)的使用才得以讓病案信息工作人員得以年輕化和病案事業(yè)的壯大發(fā)展。

　　3.2 病案信息工作人員專業(yè)水*參差不齊：老一代的病案工作人員注重對病歷檔案的管理，而新一代病案工作者多辦對計算機(jī)依賴性較強(qiáng)，對病案信息管理的實質(zhì)內(nèi)涵缺乏較深、較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究，而滿足于每天、每個月、每年的各項報表能按時、準(zhǔn)確的報出。這就造成了病案專業(yè)在醫(yī)院中如同“雞肋”的地位，“食之無味，棄之可惜”，再就是病案信息管理人員自身不懂得利用發(fā)掘病案信息來發(fā)現(xiàn)問題和反映問題，給管理者提供多渠道多方面的信息，給醫(yī)院科學(xué)化管理提供有效依據(jù)，而造成醫(yī)院管理者對病案信息管理的重視程度不夠。

　　4 完善病案的法制化管理

　　自國家*20xx年9月頒布了的《醫(yī)院醫(yī)療事故管理條例》規(guī)定，患者有權(quán)復(fù)印自己的病歷后，給我們病案室的工作也帶來了一系列的問題。①要盡快對病案管理機(jī)構(gòu)和人員，資料管理的檢查**法律責(zé)任等制定出相應(yīng)法規(guī)。對常規(guī)質(zhì)控中發(fā)現(xiàn)的疏漏及書寫能力所致的質(zhì)量問題，應(yīng)容許在規(guī)定范圍、期限內(nèi)修改，而對于為某一需要有意掩蓋發(fā)生的醫(yī)療事故或違背醫(yī)療操作規(guī)程的行為和涉及司法病案**實為有篡改行為的則應(yīng)追究其法律責(zé)任，對丟失或部分丟失有重要科研及法律價值的病案，應(yīng)視情節(jié)輕重，定出相應(yīng)法規(guī)；②加大宣傳、教育、管理力度，落實醫(yī)療保護(hù)的有關(guān)規(guī)定，增強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員及病案管理人員的法律意識和保密意識，避免患者因得不到保護(hù)性醫(yī)療而流入社會成為社會問題[1-2]。

　　在當(dāng)今社會，對病案信息管理專業(yè)也是個新舊交替的時代，從最基本的檔案式管理過渡到一個病案信息化管理。病案信息化管理這個專業(yè)是通過理論研究和工作實踐，不斷總結(jié)出一套行之有效的技術(shù)、方法和標(biāo)準(zhǔn)，指導(dǎo)實際工作，使病案資料的收集、整理、分類、存儲、信息加工等更加有效地為醫(yī)院的醫(yī)療工作服務(wù)。