屈原的故事10篇
屈原的故事1
屈原投江
屈原本為楚國(guó)重臣，早年受楚懷王信任， 任左徒，常與懷王商議國(guó)事，參與法律的制定。同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國(guó)與齊國(guó)聯(lián)合，共同抗衡秦國(guó)。 在屈原努力下，楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。 但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠， 屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。 懷王***年，屈原被逐出郢都，流落到漢北。
流放期間，屈原感到心中郁悶，開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作， 在作品中洋溢著對(duì)楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報(bào)國(guó)的熱情。
后來(lái)曾經(jīng)被召返。 懷王三十年，楚懷王不聽(tīng)屈原勸阻， 執(zhí)意入秦，被扣留，后來(lái)客死秦國(guó)。 楚頃襄王即位后昏庸無(wú)道， 聽(tīng)信令尹子蘭的讒言， 再次驅(qū)逐屈原。 屈原流落在今湖南沅水湘水一帶。 頃襄王二十一年(前278年)，秦國(guó)大將白起揮兵南下， 攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。 傳說(shuō)當(dāng)?shù)匕傩胀断卖兆游刽~(yú)以此防止屈原遺體被魚(yú)所食， 后來(lái)逐漸形成一種儀式。
以后每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)， 人們吃粽子，劃龍舟以紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。 據(jù)聞一多考證在屈原投江之前， 吳越一帶已有端午節(jié)存在， 但從屈原2200多年前逝世一直到今天， *社會(huì)主流所公認(rèn)的一直是端午節(jié)祭祀屈原。
屈原的故事2
我覺(jué)得這本書(shū)給我的心得是殷紂王暴虐驕奢，秦始王****把大批的文學(xué)術(shù)士**，將各國(guó)史書(shū)，諸子百家著作權(quán)都燒毀，而且還大肆調(diào)民夫修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，在咸 陽(yáng)城郊外興建阿房宮，又再征用七十萬(wàn)人去建一作陵寢，致使百姓窮困痛苦，以為東海有做仙人島，島上有著長(zhǎng)生不老藥，救命人取回，船上載滿老人小孩，結(jié)果一 去數(shù)年，沒(méi)有回來(lái)。
我覺(jué)得屈原真是忠臣，滿腹熱血，置身于君不付一切，貫徹到底，無(wú)時(shí)無(wú)刻不擔(dān)憂楚國(guó)國(guó)運(yùn)，但是因遭小人記恨，遭陷害，而被逐出宮廷.屈原失望之余，于是投江自刎。
屈原的故事3
楚國(guó)的大夫屈原早就瞧出秦昭襄王沒(méi)安好心，屢次三番勸過(guò)楚懷王，要他聯(lián)合齊國(guó)共同抗秦。但是楚懷王是個(gè)糊涂蟲(chóng)，終于聽(tīng)了靳尚、公子蘭這一伙人的話，連自己的命都丟了。如今楚頃襄王做了國(guó)君，不但沒(méi)把這批人治罪，反倒重用他們。屈原看著這批人只圖眼前安樂(lè)，目光短淺，膽兒又小，一味向秦國(guó)遷就讓步，割地求和，這樣做正是拿肥肉去喂老虎，楚國(guó)早晚要亡在他們手里。
他心里苦悶得沒(méi)法說(shuō)。他痛恨靳尚、公子蘭這批人，以為不能跟他們?cè)谝黄鸸彩�，就打算辭職。但是一想到楚國(guó)的地位這么危險(xiǎn)，又不忍心就此走開(kāi)。他勸楚頃襄王收羅人才，遠(yuǎn)離個(gè)人，鼓勵(lì)將士，操練兵馬，好為國(guó)家爭(zhēng)氣，替**報(bào)仇。靳尚、公子蘭他們這幾個(gè)人就怕屈原在楚頃襄王面前老提起反抗秦國(guó)的話，怕打起仗來(lái)自己不能過(guò)好日子。他們把屈原看作眼中釘，非拔去不可。
屈原還是勸楚頃襄王去聯(lián)絡(luò)諸侯共同抗秦。靳尚、公子蘭他們就天天在楚頃襄王跟前說(shuō)他的壞話。靳尚對(duì)楚頃襄王說(shuō)：“大王沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)屈原數(shù)落您嗎？他老跟人家說(shuō)：‘大王不報(bào)**的仇，公子蘭不敢提抗秦，楚國(guó)出了這種不爭(zhēng)氣的君臣，哪兒能不**吶？’大王，您想想這叫什么話�。 背曄逋鯁�(wèn)了問(wèn)公子蘭，公子蘭也這么說(shuō)。楚頃襄王大怒，把屈原革了職，放逐到湘南［現(xiàn)在湖南省洞庭湖一帶］去。
屈原抱著救國(guó)救民的志向，一肚子的富國(guó)強(qiáng)兵的打算，反倒給人排擠出去了。到了這時(shí)候，他簡(jiǎn)直要?dú)獐偭恕Ｋ幌氤�，不想喝，弄得面容憔悴，身子也瘦了。他憋著一肚子憂憤沒(méi)處去說(shuō)，在洞庭湖邊、汨羅江［在湖南省湘陰縣北，向西流入湘水；汨mì］上，一邊走，一邊唱著傷心的歌兒。
屈原有個(gè)姐姐叫屈須。她聽(tīng)說(shuō)兄弟的遭遇，老遠(yuǎn)地跑到湘南去看他。她找到了屈原，一見(jiàn)他披頭散發(fā)、臉龐又黃又瘦，不由得掉下眼淚來(lái)，說(shuō)：“兄弟，你何必這樣吶？楚國(guó)人哪一個(gè)不知道你是忠臣？大王不聽(tīng)你的話，那是他的不是。你已經(jīng)盡到了心了。老悲傷又有什么用吶？”屈原說(shuō)：“我傷心的不是我自己的遭遇。楚國(guó)弄到這個(gè)樣兒，我心里象刀割一般！”屈須說(shuō)：“但是君王不肯聽(tīng)你的話，反對(duì)你的人又有**，你孤孤單單的一個(gè)人，怎么斗得過(guò)他們吶？你的脾氣太耿直，我擔(dān)心你會(huì)吃虧，如今果真落到這個(gè)地步。叫我怎么放心吶！”屈原說(shuō)：“我知道我忠心耿耿會(huì)招來(lái)不幸。但是我怎么能夠眼看著國(guó)家的危險(xiǎn)不管吶！只要能救楚國(guó)，就是叫我死一萬(wàn)次我也愿意。如今把我放逐到荒山野地，****我沒(méi)法兒管，我的主張沒(méi)處去說(shuō)，我大聲呼喊君王，君王也聽(tīng)不到。
我痛苦得真要瘋了。這樣兒下去，還不如死了好�！鼻殦u搖頭，說(shuō)：“別傻了！要是你一死，國(guó)家就能夠好起來(lái)，那我也愿意跟你一塊兒死。但是你這么糟蹋自己，對(duì)國(guó)家不但沒(méi)有什么幫助，反倒還會(huì)帶累別人也這樣消沉下去�！鼻瓏@了口氣，說(shuō)：“那么怎么辦吶？”屈須說(shuō)：“將來(lái)君王也許會(huì)明白過(guò)來(lái)，那時(shí)候你還可以給國(guó)家出力�！鼻诹鞣胖�，經(jīng)常和老百姓生活在一起。他看到他們一年到頭辛辛苦苦種地，還是經(jīng)常受凍挨餓，生病沒(méi)錢醫(yī)，死了沒(méi)錢葬，遇到天災(zāi)人禍，就弄得妻離子散，家破人亡。這種悲慘的景象，更加深了屈原的痛苦。他一直喜歡寫(xiě)詩(shī)，這會(huì)兒詩(shī)寫(xiě)得更多。《離騷》這首有名的長(zhǎng)詩(shī)，就是他在這個(gè)時(shí)期寫(xiě)成的。
屈原的故事4
屈原(前340—前278)是我國(guó)最早的浪漫**詩(shī)人，原姓羋(mǐ)，名*，字原，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。*文學(xué)史上第一位留下姓名的偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著*詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)唱的新時(shí)代。公元前340年誕生于秭歸三閭鄉(xiāng)樂(lè)*里(今湖北宜昌市秭歸縣)。
屈原自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志.。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國(guó)事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，****，聯(lián)齊抗秦。提倡“美政”。在屈原努力下，楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但是，由于自身性格耿直，在修訂法規(guī)的時(shí)候不愿聽(tīng)從上官大夫的話與之同流合污。再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和屈原的寵妃鄭袖等人，受了秦國(guó)使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見(jiàn)，并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。公元前305年，屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦國(guó)的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開(kāi)始了流放生涯。結(jié)果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國(guó)誘去，囚死于秦國(guó)。楚襄王即位后，屈原繼續(xù)受到**，并被放逐到江南。公元前278年，秦國(guó)大將白起帶兵南下，攻破了楚國(guó)國(guó)都，屈原的**理想破滅，對(duì)前途感到絕望，雖有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天，只得以死明志，就在同年五月懷恨投汨羅江**。 現(xiàn)在定五月五日為詩(shī)人節(jié)。
“朝發(fā)枉渚兮，夕宿辰陽(yáng)……”;“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如……”，在流放期間，屈原為后世留下了許多不朽名篇。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻，成為*文學(xué)的起源之一。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！鼻环胖鸷�，在和漁父的一次對(duì)話中，漁父勸屈原“與世推移”，不要“深思高舉”，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。在漁父看來(lái)，處世不必過(guò)于清高。世道**，可以出來(lái)為官;世道渾濁，可以與世沉浮。至于“深思高舉”，落得個(gè)被放逐，則是大可不必。屈原和漁父的談話，表現(xiàn)出了兩種處世哲學(xué)。 公元前278年，秦國(guó)攻破了楚國(guó)國(guó)都郢都。當(dāng)年五月五日，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。端午節(jié)，也是因此而來(lái)的。
屈原的故事5
趙武靈王實(shí)行胡服騎射的**，楚國(guó)的內(nèi)外**也發(fā)生了變化。
楚國(guó)的大夫屈原屢次三番勸楚懷王聯(lián)合齊國(guó)共同抗秦，可是楚懷王專聽(tīng)接受秦國(guó)張儀賄（ｈｕì）賂（ｌù）過(guò)的靳尚和公子蘭這一伙人的話，受秦王的騙，到秦國(guó)去，被扣押在咸陽(yáng)，公元前２９６年死在秦國(guó)。**橫立為國(guó)君，就是楚頃襄王。他反倒重用靳尚、公子蘭這批一味向秦國(guó)遷就讓步、割地求和的人。屈原擔(dān)心楚國(guó)要亡在這批人手里，心里非常苦悶。他不斷地勸楚頃襄王遠(yuǎn)離小人，收羅人才，鼓勵(lì)將士，操練兵馬，為國(guó)家爭(zhēng)氣，替**報(bào)仇。靳尚、公子蘭就怕楚頃襄王反抗秦國(guó)，自己不能過(guò)好日子。他們把屈原看作眼中釘，非拔去不可。他們勾搭起來(lái)在楚頃襄王跟前說(shuō)屈原的'壞話。楚頃襄王大怒，就把屈原革了職，放逐到湘南（今湖南洞庭湖一帶）去。
屈原抱著救國(guó)救民的志向，一肚子的富國(guó)強(qiáng)兵的打算，反倒給排擠出去，他簡(jiǎn)直要?dú)獐偭恕Ｋ幌氤�，不想喝，憋著一肚子憂憤沒(méi)處去說(shuō)。他在洞庭湖邊、汨（ｍì）羅江（在今湖南東北部）上，一邊走，一邊唱著傷心的歌。他面容憔悴，披頭散發(fā)，骨瘦如柴。
有個(gè)漁父勸他：“你何必這樣呢？楚國(guó)人哪一個(gè)不知道你是忠臣！你為什么不跟世人一樣呢？”
屈原說(shuō)：“國(guó)王他們是糊涂人，只有我清醒�。∥覀牡牟皇亲约旱脑庥�，楚國(guó)弄到這個(gè)樣兒，我心里像刀割一般。我怎么能夠眼看著國(guó)家的危險(xiǎn)不管呢！只要能救楚國(guó)，就是叫我死一萬(wàn)次我也愿意。如今，大王把我放逐到荒山野地，****我沒(méi)法兒管，我的主張沒(méi)處去說(shuō)，我大聲呼喊君王，君王也聽(tīng)不到。我痛苦得真要瘋了�！�
屈原在流放中，抱著這樣的想法，經(jīng)常和老百姓生活在一起（歷史故事）。他看到恨秦國(guó)搶楚國(guó)的土地的人民，他們一年到頭辛辛苦苦種地，還是經(jīng)常受凍挨餓，生病沒(méi)錢醫(yī)，死了沒(méi)錢葬，遇到天災(zāi)人禍，就弄得妻離子散，家破人亡。這種悲慘的景象，更加深了屈原的痛苦。他一直喜歡把他的歌寫(xiě)下來(lái)，這會(huì)兒寫(xiě)得更多了�！峨x騷》這首有名的長(zhǎng)長(zhǎng)的詩(shī)歌，就是他在這個(gè)時(shí)期寫(xiě)成的。
日子過(guò)得挺快，十幾年過(guò)去了，屈原還沒(méi)有得到楚王召他回去的消息。他憂慮國(guó)家的前途，日里夢(mèng)里，老想回楚國(guó)的國(guó)都郢都。他想借山川景物來(lái)排解他的愛(ài)國(guó)憂愁，結(jié)果反而更加傷心。楚國(guó)的**這么**，秀麗的河山逐漸被秦國(guó)搶去，楚國(guó)太危險(xiǎn)了。
屈原想立刻回郢都去，再勸楚王，事實(shí)上已不太可能。有人對(duì)他說(shuō)：“你何必留在楚國(guó)受這份罪呢！”屈原說(shuō)：“我怎能扔了家鄉(xiāng)、扔了父母之邦啊！鳥(niǎo)飛倦了，想回到自己的老枝上去歇息��；狐貍死了，頭還向著土山啊！救國(guó)的道路漫長(zhǎng)漫長(zhǎng)啊，我不能離開(kāi)楚國(guó)，我要上下尋找救國(guó)之路�。 �
壞人掌權(quán)，楚國(guó)的大難終于臨頭了。公元前２７８年，秦國(guó)派大將白起攻打楚國(guó)，打下了楚國(guó)的國(guó)都。屈原聽(tīng)到這個(gè)消息，傷心得放聲大哭。這時(shí)，他已經(jīng)是六十二歲的老人了。他知道楚國(guó)已經(jīng)沒(méi)***了，可不愿意眼看楚國(guó)被毀，自己的土地、人民落在敵人手里，他要和楚國(guó)同存亡，就在五月初五那一天，抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里，以身殉國(guó)了。
漁民和附近的莊稼人趕緊劃著小船去救屈原。可是**大水，哪兒有屈原的影子呢？他們劃著船在江面上祭祀他，把竹**里的米飯撒在水里獻(xiàn)給他。他們?yōu)樗谢辏骸扒蠓�，你回�?lái)啊！”后來(lái)，人們把五月初五屈原投江的這一天稱為端午節(jié)，也叫端陽(yáng)節(jié)，把盛著米飯的竹**改成粽子，把小船改為龍船在江面上競(jìng)賽，用這樣的儀式來(lái)紀(jì)念屈原。再后來(lái)，逐漸就變成全*的一種風(fēng)俗了。
屈原的故事6
屈原生于公元前340年，死于公元前278年。到2016年，他已經(jīng)離開(kāi)這個(gè)世界2294年�？墒牵瑥墓胖两�，年復(fù)一年，人們卻總是傳頌他的名字，講述他的故事，紀(jì)念他的奉獻(xiàn)。如今，還把他辭世的這一天，確定為全國(guó)的法定假日。
準(zhǔn)確地說(shuō)，屈原是個(gè)**，而且是個(gè)出身貴族的*。盡管他的仕途不是很順，甚至幾次遭到放逐，但他始終吃的都是皇糧。比起種地和做工的老百姓來(lái)說(shuō)，日子要好過(guò)的多。要不然，他也沒(méi)有時(shí)間，寫(xiě)出那么多的詩(shī)篇。
還有，屈原是**而死的。一氣之下，投江而去。如果是現(xiàn)在，肯定給他下個(gè)“抑郁癥”的結(jié)論。紀(jì)檢也沒(méi)查你，*也沒(méi)抓你，醫(yī)院也沒(méi)收你，跳什么江啊?
跳了就是跳了，死了就是死了，可能連屈原自己都沒(méi)有想到。在他死后兩千多年，還有這么多人懷念他。上至80歲的老奶奶，下至三五歲的小毛孩，都知道端午節(jié)里吃粽子，是為了紀(jì)念投江自盡的屈原。
為什么?答案就兩個(gè)字：“愛(ài)國(guó)�！币粋�(gè)人因?yàn)閼n憤國(guó)家的前途命運(yùn)，而不惜以死抗?fàn)�，甚至“雖九死其猶未悔”。這樣的情懷，這樣的志士，當(dāng)然值得這個(gè)國(guó)家的人民懷念。
屈原的故事很多。比如，有一次，秦國(guó)派張儀來(lái)到楚國(guó)，說(shuō)只要楚國(guó)和齊國(guó)絕交，秦國(guó)愿意送給楚國(guó)方圓六百多里土地。屈原認(rèn)為這是個(gè)騙局，所以極力勸諫楚懷王不要上當(dāng)。楚懷王不但不聽(tīng)，反而把相印授予張儀。當(dāng)楚國(guó)真的和齊國(guó)斷絕了“合縱”以后，張儀立即翻臉不認(rèn)賬，說(shuō)當(dāng)初答應(yīng)給楚國(guó)的土地，不是“六百里”而是 “六里”。隨后兩國(guó)交戰(zhàn)，秦國(guó)反倒占領(lǐng)了楚國(guó)的六百里土地。
還有一次，秦派兵攻楚，并占領(lǐng)了楚國(guó)的八座城池。這時(shí)候，秦昭王“邀請(qǐng)”楚懷王到武關(guān)相會(huì)。屈原力勸懷王不要赴會(huì)，說(shuō)：“秦，虎狼之國(guó)，不可信，不如無(wú)行�！笨沙淹鯙橛懬赝鯕g心，還是去了。結(jié)果，他一入武關(guān)，就被秦軍扣留。后來(lái)，秦國(guó)又發(fā)兵攻楚，大敗楚軍，斬首5萬(wàn)，取十六城。三年后，楚懷王也死于秦國(guó)。
這兩件事，都說(shuō)明屈原看的遠(yuǎn)，說(shuō)的對(duì)。如果聽(tīng)從他的建議，楚國(guó)可能就不會(huì)亡，楚懷王也不至于困死他鄉(xiāng)�？沙䥽�(guó)先后幾個(gè)國(guó)王，不但沒(méi)有給屈原任何的獎(jiǎng)賞，反而將他幾度流放。其中最后一次，長(zhǎng)達(dá)16年之久。當(dāng)秦軍攻陷楚國(guó)的國(guó)都，眼看家破人亡之際，屈原在極度苦悶、完全絕望的心情下，于公元前278年農(nóng)歷五月五日，投汨羅江自盡，以死來(lái)表明自己的心志。
屈原雖然以特殊的方式告別了人間，但卻留下了很多發(fā)人深省的思想。
他說(shuō)：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！辈还芮胺降牡缆范嗝辞酆吐L(zhǎng)，自己都會(huì)不屈不撓，上下探索，奮力前行。
他說(shuō)：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)酲�！蹦呐轮車沫h(huán)境都被污濁，我也要保持潔凈;哪怕周圍的人都已喝醉，我也要保持清醒。
他說(shuō)：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！彪m然自己衣食無(wú)憂，卻時(shí)常哀嘆楚國(guó)人民的苦難。
他說(shuō)：“百金買駿馬，千金買美人，萬(wàn)金買高爵，何處買青春?”青春無(wú)價(jià)，光陰無(wú)價(jià)，無(wú)論是誰(shuí)，都應(yīng)該珍惜生命，以青春之我，創(chuàng)造青春之國(guó)家、青春之世界。
屈原的故事，向人們證實(shí)了一個(gè)道理。*，必然為國(guó)人所愛(ài)。而且這種愛(ài)，不是一時(shí)的愛(ài)，而是千古的傳頌。盡管屈原們可能遭遇各種各樣的坎坷和磨難，但歷史，將會(huì)永遠(yuǎn)記住每一個(gè)*、**者和創(chuàng)造者。
屈原的故事7
有一個(gè)兒童故事，說(shuō)是屈原小時(shí)候幫助過(guò)一個(gè)老奶奶。小時(shí)候的屈原很是調(diào)皮，跑在路邊玩的時(shí)候看到了一名老奶奶。老奶奶背著一袋米，走起路來(lái)很吃力的樣子。屈原心地善良，起了惻隱之心，于是就背著米把老奶奶送回了家。
從這件事情上，既能看出屈原很尊重長(zhǎng)輩，又能看出屈原的宅心仁厚。雖然說(shuō)，故事本身的可信度是有待考證的。
屈原和大米很有緣，除了背米之外，用來(lái)紀(jì)念他的粽子也是由大米做成的。也有一個(gè)傳說(shuō)，是他接濟(jì)鄉(xiāng)民的故事。
大旱年間，百姓的生活苦不堪言。突然有一天，屈原門(mén)口家的一塊石頭里面滿滿的全部都是糧食。百姓特別開(kāi)心，覺(jué)得那是上天的恩賜，把那塊石頭叫做“神石”。屈原的父親很奇怪，暗中**之后發(fā)現(xiàn)，原來(lái)一切都是屈原做的。屈原不忍心看到人們吃不飽飯，看到人們挨餓，于是從自己家里拿來(lái)糧食偷偷的放進(jìn)了石頭里面。
屈原爸爸雖然覺(jué)得自己的兒子心地善良，但是同時(shí)也給兒子講了一番人生道理。你可以幫人一時(shí)，卻不能夠幫助他們一輩子。如果你是真心實(shí)意的想要幫助他們，那你就應(yīng)該坐到一個(gè)能夠替他們說(shuō)話的位子上面，處處為他們著想，處處為他們做事。
屈原聽(tīng)到父親的話之后很受觸動(dòng)，從此之后好好學(xué)習(xí)，終于做了楚國(guó)的大夫，為百姓做了很多的好事，深受百姓的愛(ài)戴。
屈原的故事8
屈氏家族
屈原出生于楚國(guó)貴族，和楚王一樣，羋姓，但楚王是熊氏。該姓出自黃帝顓頊系統(tǒng)的祝融氏；羋姓族群從商代遷徙至南方楚地，當(dāng)傳到熊繹時(shí)，因功受周封于楚，遂居丹陽(yáng)（也就是現(xiàn)在湖北宜昌）。這就是屈原的故鄉(xiāng)。
春秋初期，約公元前七世紀(jì)，楚武王熊通的兒子被封在“屈”這個(gè)地方，叫屈瑕，他的后代就以屈為氏了。楚王的本家中，和屈氏家族類似的，還有春秋時(shí)代的若敖氏和薳氏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的昭氏和景氏。昭、屈、景是楚國(guó)王族的三大姓，屈氏能夠從春秋前期一直延續(xù)到戰(zhàn)國(guó)后期，一直處于楚國(guó)的高層，這個(gè)家族可謂經(jīng)久不衰。屈原曾任三閭大夫，據(jù)說(shuō)就是掌管王族三姓的事務(wù)。
屈原既是楚王的本家，當(dāng)時(shí)叫作“公族”或“公室”，那么他和楚國(guó)的關(guān)系，當(dāng)然也就不同一般。屈氏子孫如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚國(guó)都曾擔(dān)任過(guò)要職。到了屈原這一代，屈氏當(dāng)大官的人不多，只有屈原和后來(lái)被秦國(guó)俘虜?shù)拇髮⑶鼊�。�?jù)屈原《九章·惜誦》詩(shī)句“忽忘身之賤貧”，可知當(dāng)時(shí)這個(gè)貴族家庭已經(jīng)衰落。
生辰八字
屈原的出生日期，據(jù)近代許多人研究，約在周顯王二十七年（前342年）到三十年（前339年）之間。照甲子推算，那年應(yīng)該是戊寅年。恰巧，屈原的出生不但是寅年，而且又是寅月寅日。照*歷法的老話是“人生于寅”，所以夏正便以建寅之月（即正月）為歲首。屈原既然是寅年寅月寅日生，真正符合于“人”的生辰，所以屈原在作品《離騷》中說(shuō)：“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降�！薄皵z提貞于孟陬”意為太歲星逢寅，說(shuō)明這一年是寅年；孟是始，陬是正月，夏歷以建寅之月為歲首，說(shuō)明這年正月是寅月；“惟庚寅吾以降”則說(shuō)明屈原出生那一天是寅日。屈原出生在寅年寅月寅日，據(jù)鄒漢勛、劉師培用殷歷和夏歷推算，定為周顯王****（前343年）正月二十一日。清代陳玚用周歷推算定為同年正月二十二日。學(xué)界一般定為周顯王二十九年（前340年）。
屈原取名
屈原覺(jué)得自己的生辰有些與眾不同，所以他在《離騷》中說(shuō)：“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名，名余曰正則兮，字余曰靈均�！币馑际钦f(shuō)：父親看到我生辰不凡，給我起了個(gè)好名字，名字叫做“*”，字名叫做“原”。東漢王逸在《楚辭章句》中解釋屈原的名字時(shí)說(shuō)：“正，*也；則，法也”，“靈，神也；均，調(diào)也。言正*可法者莫過(guò)于天，養(yǎng)物均調(diào)者，莫神于地�！彼悦�*以法天”，字“原以法地”。同他的生年月日配合起來(lái)，照字面上講，“*”是公正的意思，*正就是天的象征；“原”是又寬又*的地形，就是地的象征，屈原的生辰和名字正符合“天開(kāi)于子，地辟于丑，人生于寅”的天地人三統(tǒng)。這在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是一個(gè)好兆頭。
司馬遷曾在《史記·屈原列傳》中說(shuō)：“屈原，名*，楚之同姓者也�！背䥽�(guó)王室為羋姓熊氏，羋姓是就母系而言，熊氏是就父系而言。屈原系王族之后，和楚懷王熊槐為本家。春秋時(shí)期，楚武王封兒子“瑕”到屈邑去做首領(lǐng)，因?yàn)殍ν踝颖緛?lái)在朝中做官，做得不錯(cuò)，就讓他去享用屈邑的物產(chǎn)，人們于是稱他為“屈瑕”。由此，楚王為羋姓熊氏，屈氏就成為了熊氏的一個(gè)支氏。
先秦時(shí)期男子稱氏不稱姓，所以他叫屈原，不叫羋原。魏晉之后姓氏合一，就不再存在這個(gè)問(wèn)題。
屈原的故事9
屈*(約公元前339年?～約公元前278年?)字原，通常稱為屈原，又自云名正則，字靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是*最偉大的浪漫**詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。**作品有《離騷》《九歌》等。
屈原的事跡，主要見(jiàn)載于司馬遷的《史記》。根據(jù)《離騷》“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，可推定屈原出生于楚威王**(前339年)正月十四日。屈原于是年正月十四誕生于丹陽(yáng)，即今湖北秭歸，一生經(jīng)歷了楚威王、懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。
屈原生活的時(shí)期，正是*即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒，朝廷一切**、文告，皆出于其手。
屈原為實(shí)現(xiàn)振興楚國(guó)的大業(yè)，**積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。據(jù)《史記·屈原賈生列傳》記載，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原為楚懷王擬訂憲令之時(shí)，在懷王面前誣陷屈原，懷王于是“怒而疏屈*”。
屈原被免去左徒之職后，**三閭大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事務(wù)，負(fù)責(zé)宗廟祭祀和貴族子弟的教育。
懷王十五年(前304年)，張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子南、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商于之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦**，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好。
此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解“齊楚聯(lián)盟”的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王***年，秦楚“黃棘之盟”，楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，屈原力勸不可，然而懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦，懷王亦不聽(tīng)屈原等人勸告，結(jié)果會(huì)盟之日即被秦扣留，三年后客死異國(guó)。
在懷王被扣后，頃襄王接位，子蘭任令尹(相當(dāng)于**)，楚秦邦交一度斷絕。但頃襄王在接位的第七年，竟然與秦結(jié)為婚姻，以求暫時(shí)茍安。由于屈原反對(duì)他們的可恥立場(chǎng)，并指斥子蘭對(duì)懷王的屈辱而死負(fù)有責(zé)任，子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠**屈原，導(dǎo)致屈原再次被流放到沅、湘一帶，時(shí)間約為頃襄王十三年前后。
在屈原多年**的同時(shí)，楚國(guó)的形勢(shì)愈益危急。到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，預(yù)示著楚國(guó)前途的危機(jī)。次年，秦軍又進(jìn)一步深入。屈原眼看自己一度興旺的國(guó)家已經(jīng)無(wú)望，也曾考慮過(guò)出走他國(guó)，但最終還是愛(ài)戀故土，于悲憤交加之中，自沉于汨羅江，殉了自己的理想。
屈原死日，可能是五月初五，或距這一天很近的一個(gè)日子。五月初五原來(lái)是楚地的傳統(tǒng)節(jié)日，后來(lái)人們就把這一天作為紀(jì)念屈原的日子，論其本來(lái)意義，反而鮮為人知了。
屈原的故事10
小朋友，你們都吃過(guò)粽子吧?粽子使用蘆葦葉包上糯米做成的，又粘又甜，可好吃了。咱們國(guó)家的人民在每年農(nóng)歷五月初五這天吃粽子，賽龍船，可熱鬧啦。人們把這天叫“端午節(jié)”，也叫“粽子節(jié)”。人們?yōu)槭裁匆谵r(nóng)歷五月初五這天吃粽子呢?這里還有一個(gè)動(dòng)人的故事，等我講完了，你們就知道了。
古時(shí)候，咱們*是由好多好多小國(guó)組成的，有一個(gè)小國(guó)叫楚國(guó)，楚國(guó)有一個(gè)叫屈原的人。 屈原從小就特別熱愛(ài)自己的國(guó)家，熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)的人民。那時(shí)候，人民的生活特別苦，經(jīng)常吃了上頓沒(méi)下頓，屈原的心里非常難過(guò)。怎么才能讓窮人吃上飯，過(guò)上好日子呢?他想來(lái)想去，想出了一個(gè)好主意。什么好主意呢?在屈原他們家鄉(xiāng)附近，有個(gè)大石頭叫米倉(cāng)口，跟流泉水的小洞那樣，從那里邊往出流沙子。有一天，忽然從米倉(cāng)口里邊流出來(lái)好多大米，有一戶窮人發(fā)現(xiàn)了，就把大米背回家，做成大米飯吃了，這件事一下子就傳開(kāi)了， 這時(shí)候，屈原的爸爸發(fā)現(xiàn)家里的糧倉(cāng)里大米一天比一天少了，這時(shí)怎么回事 ?他打算夜里藏在糧倉(cāng)旁邊，看個(gè)明白。
那幾戶背了大米的窮人也覺(jué)得挺奇怪，怎么一下子米倉(cāng)口不流沙子，流出大米來(lái)了呢?他們也想弄清楚這是怎么回事兒。
一天夜里，他們悄悄地來(lái)到米倉(cāng)口旁邊藏了起來(lái)。天快亮的時(shí)候，忽然，他們看見(jiàn)有個(gè)人朝米倉(cāng)口走過(guò)來(lái)，身上還背著一個(gè)大口袋，那個(gè)人來(lái)到米倉(cāng)口，把口袋里的東西往里邊一倒，倒完了轉(zhuǎn)身就走。那幾個(gè)窮人趕忙走過(guò)去一看，原來(lái)是白花花的大米。有個(gè)人說(shuō)：“快，咱們追上去看看他是誰(shuí)。”那幾個(gè)窮人追上以后，一齊跪下，連聲喊著“謝謝恩人，謝謝恩人!”這時(shí)候，只見(jiàn)那個(gè)人回頭來(lái)說(shuō)：“快起來(lái)，千萬(wàn)別吱聲�！彼麄兲ь^一看，這個(gè)人是屈原，大家感動(dòng)得不知說(shuō)什么好。正在這時(shí)候，屈原的爸爸也趕來(lái)了，屈原看到爸爸，把頭低下了，小聲地說(shuō)：“爸爸，孩兒把這件事告訴您，我，我……..”屈原的爸爸看到屈原這樣熱愛(ài)人民，心里非常高興地說(shuō)：“孩子，你做的對(duì)啊�？墒悄阆胂�，你就是把咱家有的米全弄來(lái)，也只能幫助幾戶窮人。你現(xiàn)在還小，應(yīng)該好好讀書(shū)，學(xué)習(xí)知識(shí)，將來(lái)把我們國(guó)家管理好了，天下的窮人不就有飯吃了嗎?”
屈原聽(tīng)了爸爸的話，覺(jué)得爸爸說(shuō)得有理。從那以后，屈原更加用功讀書(shū)了，早晨起得很早，晚上很晚很晚才睡覺(jué)。幾年以后，屈原成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人，楚國(guó)的國(guó)王看他很有才能，就讓他來(lái)當(dāng)官，管理****。
那個(gè)時(shí)候，還有一個(gè)叫秦國(guó)的小國(guó)很強(qiáng)大，他們老想著把楚國(guó)和別的效果消滅了，咱家通知整個(gè)*。屈原非常熱愛(ài)他的祖國(guó)，熱愛(ài)楚國(guó)的百姓，他就給國(guó)王出了好多主意，怎樣抵抗秦國(guó)，保衛(wèi)自己國(guó)家的安全。屈原還讓一些有本事的人來(lái)管理國(guó)家的一些事情，為國(guó)家出力。這下子，楚國(guó)一些有錢有勢(shì)的壞蛋，看到屈原這么有本事，又得到國(guó)王的重用，就特別恨屈原，經(jīng)常在過(guò)往的面前說(shuō)屈原的壞話。
楚國(guó)的國(guó)王本來(lái)就糊里糊涂，不分好壞，這么一來(lái)，就不讓屈原為國(guó)家做事了。從那以后，國(guó)王和那些壞蛋每天吃喝玩樂(lè)，什么事多不管。楚國(guó)一天比一天糟了，這事讓秦國(guó)知道;以后，就派**來(lái)攻打楚國(guó)，楚國(guó)的國(guó)王沒(méi)有辦法，只好也派了好多**跟秦國(guó)的**打仗，結(jié)果，被秦國(guó)的**打敗了。這時(shí)候，楚國(guó)的國(guó)王后悔了，馬上派人找到屈原，讓他接著為國(guó)家做事。老百姓聽(tīng)到這個(gè)消息，高興極了�？墒�，沒(méi)過(guò)多少日子，國(guó)王又聽(tīng)了那些壞蛋的話，又不讓屈原為國(guó)家為人民做事了，還要把他趕到很遠(yuǎn)的地方去。
楚國(guó)的人民聽(tīng)到這個(gè)消息，非常傷心，他們都來(lái)為屈原送行。屈原看著楚國(guó)人民，看著楚國(guó)的山，楚國(guó)的水，想到不久就會(huì)被秦國(guó)占領(lǐng)，眼淚就刷刷地流下來(lái)。屈原懷著悲痛的心情，離開(kāi)了楚國(guó)人民。他騎著馬想到別的小國(guó)住些日子，可是走了幾天，他的嗎叫著不肯往前走。屈原像，連馬都舍不得離開(kāi)楚國(guó)，我為什么要離開(kāi)楚國(guó)啊，我是楚國(guó)人，不能離開(kāi)自己的祖國(guó)，就好似死，我也要死在祖國(guó)的土地上。
屈原來(lái)到了湖南省的汨羅江邊的時(shí)候，得了病，身體慢慢不行了。后來(lái)，他又聽(tīng)楚國(guó)的首都也讓秦國(guó)的**占領(lǐng)了，心里更加悲痛。他每天吟唱著他寫(xiě)的詩(shī)歌，在汨羅江邊走來(lái)走去。 農(nóng)歷五月初五這天，汨羅江邊上，刮著冷風(fēng)，屈原對(duì)著明亮的江邊，看著自己滿腦袋的白頭發(fā)：“唉!自己已經(jīng)老了，不能再為楚國(guó)做事情�！彼蕹䥽�(guó)的那幫壞蛋，更恨秦國(guó)占楚國(guó)。屈原不愿意看到自己的祖國(guó)讓別人糟蹋，就抱著一塊石頭，用盡全身的力氣，跳進(jìn)了汨羅江。就這樣，屈原為了自己的祖國(guó)為了祖國(guó)的人民，悲憤地死了。
屈原死了以后，楚國(guó)人民都非常悲痛，家家戶戶把粽子，煮熟后，劃著船把粽子扔到江里，讓魚(yú)吃，為的是不讓它們傷害屈原的身體。打這以后，每年到了農(nóng)歷五月初五，人們都劃著龍船，吃著粽子，紀(jì)念熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的屈原。
屈原的故事10篇擴(kuò)展閱讀
屈原的故事10篇（擴(kuò)展1）
——屈原的故事10篇
屈原的故事1
農(nóng)歷五月初五那一天，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，又稱端陽(yáng)、重五、端五。早在周朝，就有了“五月五日，要吃粽子、賽龍舟”的習(xí)俗。但端午節(jié)的眾多活動(dòng)都和我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。在這一天里，家家戶戶都吃粽子，南方人賽龍舟。同時(shí)，端午節(jié)是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”。人們?cè)谶@一天掃庭院、掛艾枝、懸菖蒲、灑雄黃水、喝雄黃酒，激**腐、殺菌防病。這些活動(dòng)也反應(yīng)出我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而后來(lái)屈原的主張受到了某人的反對(duì)，并且不斷在楚懷王面前**屈原。楚懷王聽(tīng)了，漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁、悲憤，便寫(xiě)了《離騷》、《**》等不少詩(shī)篇。公元前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣去請(qǐng)楚懷王到秦國(guó)議和。屈原看穿了秦王的詭計(jì)，進(jìn)宮陳述，不料楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出了城都。議和那一天終于來(lái)臨了，楚懷王如期赴會(huì)，結(jié)果一到秦國(guó)就被囚禁了起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后死于秦國(guó)。楚衰王即位不久，秦國(guó)又來(lái)攻打楚國(guó)，楚衰王一見(jiàn)，嚇得倉(cāng)惶逃離京城，秦兵攻占城都。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王死于秦國(guó)和城都失守的消息后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，便投入了滾滾激流的汩羅江中。江邊的`村民得知屈原投入汩羅江中，紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，還拿來(lái)粽子、雞蛋投入江中，好讓魚(yú)蝦不傷害屈原的遺體。
屈原的故事2
趙武靈王實(shí)行胡服騎射的**，楚國(guó)的內(nèi)外**也發(fā)生了變化。
楚國(guó)的大夫屈原屢次三番勸楚懷王聯(lián)合齊國(guó)共同抗秦，可是楚懷王專聽(tīng)接受秦國(guó)張儀賄（ｈｕì）賂（ｌù）過(guò)的靳尚和公子蘭這一伙人的話，受秦王的騙，到秦國(guó)去，被扣押在咸陽(yáng)，公元前２９６年死在秦國(guó)。**橫立為國(guó)君，就是楚頃襄王。他反倒重用靳尚、公子蘭這批一味向秦國(guó)遷就讓步、割地求和的人。屈原擔(dān)心楚國(guó)要亡在這批人手里，心里非�？鄲�。他不斷地勸楚頃襄王遠(yuǎn)離小人，收羅人才，鼓勵(lì)將士，操練兵馬，為國(guó)家爭(zhēng)氣，替**報(bào)仇。靳尚、公子蘭就怕楚頃襄王反抗秦國(guó)，自己不能過(guò)好日子。他們把屈原看作眼中釘，非拔去不可。他們勾搭起來(lái)在楚頃襄王跟前說(shuō)屈原的'壞話。楚頃襄王大怒，就把屈原革了職，放逐到湘南（今湖南洞庭湖一帶）去。
屈原抱著救國(guó)救民的志向，一肚子的富國(guó)強(qiáng)兵的打算，反倒給排擠出去，他簡(jiǎn)直要?dú)獐偭�。他不想吃，不想喝，憋著一肚子憂憤沒(méi)處去說(shuō)。他在洞庭湖邊、汨（ｍì）羅江（在今湖南東北部）上，一邊走，一邊唱著傷心的歌。他面容憔悴，披頭散發(fā)，骨瘦如柴。
有個(gè)漁父勸他：“你何必這樣呢？楚國(guó)人哪一個(gè)不知道你是忠臣！你為什么不跟世人一樣呢？”
屈原說(shuō)：“國(guó)王他們是糊涂人，只有我清醒��！我傷心的不是自己的遭遇，楚國(guó)弄到這個(gè)樣兒，我心里像刀割一般。我怎么能夠眼看著國(guó)家的危險(xiǎn)不管呢！只要能救楚國(guó)，就是叫我死一萬(wàn)次我也愿意。如今，大王把我放逐到荒山野地，****我沒(méi)法兒管，我的主張沒(méi)處去說(shuō)，我大聲呼喊君王，君王也聽(tīng)不到。我痛苦得真要瘋了。”
屈原在流放中，抱著這樣的想法，經(jīng)常和老百姓生活在一起（歷史故事）。他看到恨秦國(guó)搶楚國(guó)的土地的人民，他們一年到頭辛辛苦苦種地，還是經(jīng)常受凍挨餓，生病沒(méi)錢醫(yī)，死了沒(méi)錢葬，遇到天災(zāi)人禍，就弄得妻離子散，家破人亡。這種悲慘的景象，更加深了屈原的痛苦。他一直喜歡把他的歌寫(xiě)下來(lái)，這會(huì)兒寫(xiě)得更多了�！峨x騷》這首有名的長(zhǎng)長(zhǎng)的詩(shī)歌，就是他在這個(gè)時(shí)期寫(xiě)成的。
日子過(guò)得挺快，十幾年過(guò)去了，屈原還沒(méi)有得到楚王召他回去的消息。他憂慮國(guó)家的前途，日里夢(mèng)里，老想回楚國(guó)的國(guó)都郢都。他想借山川景物來(lái)排解他的愛(ài)國(guó)憂愁，結(jié)果反而更加傷心。楚國(guó)的**這么**，秀麗的河山逐漸被秦國(guó)搶去，楚國(guó)太危險(xiǎn)了。
屈原想立刻回郢都去，再勸楚王，事實(shí)上已不太可能。有人對(duì)他說(shuō)：“你何必留在楚國(guó)受這份罪呢！”屈原說(shuō)：“我怎能扔了家鄉(xiāng)、扔了父母之邦�。▲B(niǎo)飛倦了，想回到自己的老枝上去歇息啊；狐貍死了，頭還向著土山��！救國(guó)的道路漫長(zhǎng)漫長(zhǎng)啊，我不能離開(kāi)楚國(guó)，我要上下尋找救國(guó)之路��！”
壞人掌權(quán)，楚國(guó)的大難終于臨頭了。公元前２７８年，秦國(guó)派大將白起攻打楚國(guó)，打下了楚國(guó)的國(guó)都。屈原聽(tīng)到這個(gè)消息，傷心得放聲大哭。這時(shí)，他已經(jīng)是六十二歲的老人了。他知道楚國(guó)已經(jīng)沒(méi)***了，可不愿意眼看楚國(guó)被毀，自己的土地、人民落在敵人手里，他要和楚國(guó)同存亡，就在五月初五那一天，抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里，以身殉國(guó)了。
漁民和附近的莊稼人趕緊劃著小船去救屈原。可是**大水，哪兒有屈原的影子呢？他們劃著船在江面上祭祀他，把竹**里的米飯撒在水里獻(xiàn)給他。他們?yōu)樗谢辏骸扒蠓�，你回�?lái)�。 焙髞�(lái)，人們把五月初五屈原投江的這一天稱為端午節(jié)，也叫端陽(yáng)節(jié)，把盛著米飯的竹**改成粽子，把小船改為龍船在江面上競(jìng)賽，用這樣的儀式來(lái)紀(jì)念屈原。再后來(lái)，逐漸就變成全*的一種風(fēng)俗了。
屈原的故事3
屈*字原，通常稱為屈原，又自云名正則，字靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是*最偉大的浪漫**詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。**作品有《離騷》《九歌》等。
屈原的事跡，主要見(jiàn)載于司馬遷的《史記》。根據(jù)《離騷》“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，可推定屈原出生于楚威王**(前339年)正月十四日。屈原于是年正月十四誕生于丹陽(yáng)，即今湖北秭歸，一生經(jīng)歷了楚威王、懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。
屈原生活的時(shí)期，正是*即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒，朝廷一切**、文告，皆出于其手。
屈原為實(shí)現(xiàn)振興楚國(guó)的大業(yè)，**積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。據(jù)《史記·屈原賈生列傳》記載，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原為楚懷王擬訂憲令之時(shí)，在懷王面前誣陷屈原，懷王于是“怒而疏屈*”。
屈原被免去左徒之職后，**三閭大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事務(wù)，負(fù)責(zé)宗廟祭祀和貴族子弟的教育。
懷王十五年(前304年)，張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子南、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商于之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦**，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好。
此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解“齊楚聯(lián)盟”的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王***年，秦楚“黃棘之盟”，楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，屈原力勸不可，然而懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦，懷王亦不聽(tīng)屈原等人勸告，結(jié)果會(huì)盟之日即被秦扣留，三年后客死異國(guó)。
在懷王被扣后，頃襄王接位，子蘭任令尹(相當(dāng)于**)，楚秦邦交一度斷絕。但頃襄王在接位的第七年，竟然與秦結(jié)為婚姻，以求暫時(shí)茍安。由于屈原反對(duì)他們的可恥立場(chǎng)，并指斥子蘭對(duì)懷王的屈辱而死負(fù)有責(zé)任，子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠**屈原，導(dǎo)致屈原再次被流放到沅、湘一帶，時(shí)間約為頃襄王十三年前后。
在屈原多年**的同時(shí)，楚國(guó)的形勢(shì)愈益危急。到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，預(yù)示著楚國(guó)前途的危機(jī)。次年，秦軍又進(jìn)一步深入。屈原眼看自己一度興旺的國(guó)家已經(jīng)無(wú)望，也曾考慮過(guò)出走他國(guó)，但最終還是愛(ài)戀故土，于悲憤交加之中，自沉于汨羅江，殉了自己的理想。
屈原死日，可能是五月初五，或距這一天很近的一個(gè)日子。五月初五原來(lái)是楚地的傳統(tǒng)節(jié)日，后來(lái)人們就把這一天作為紀(jì)念屈原的日子，論其本來(lái)意義，反而鮮為人知了。
屈原的故事4
一個(gè)夏天下午，屈原剛剛讀完書(shū)出去街上玩，他跑跑跳跳著，滿臉都帶著開(kāi)心的笑容。他一邊踢著路邊的小石頭，一邊低頭欣賞著腳上那雙**媽剛給他做好的新鞋子：嶄新的布料，鮮艷的顏色，還有那根雪白的系鞋帶，漂亮極了。
他正追著滾動(dòng)的小石子，忽然發(fā)現(xiàn)路邊有一條若隱若現(xiàn)的米粒痕跡。他抬頭順著米粒往前一看，只見(jiàn)一位老婆婆背著一袋米艱難地向前走著，米袋上有一個(gè)小窟窿，米正順著那小窟窿往外漏著。他急忙高喊：“老婆婆，請(qǐng)等一等，你的米袋漏了!”老婆婆連忙停下腳步，回過(guò)頭來(lái)。老婆婆看見(jiàn)大米不斷往外漏，焦急地說(shuō)： “糟糕啦!這怎么辦?”他跑過(guò)來(lái)，看到婆婆焦急的樣子，眉頭皺了一皺。他忽然低下頭，看見(jiàn)那根白白的系鞋帶，靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)著婆婆興奮地說(shuō)：“婆婆，你別焦急，我有辦法了!”話音剛落，他便毫不猶豫地把那系鞋帶卸了下來(lái)，這時(shí)婆婆明白了，她說(shuō)：“多漂亮的系鞋帶，真可惜阿!”小屈原再不等婆婆再說(shuō)什么了，他把米袋的小窟窿用手捏著，然后用系鞋帶綁緊扎緊，米不再向外漏了。他看了看婆婆那被歲月洗刷過(guò)得臉，對(duì)婆婆說(shuō)：“你累了，我?guī)湍惚趁谆丶野�，你�?lái)帶路，好嗎?”說(shuō)著就從地上拎起米袋背在了身上就往前走了。走著走著就來(lái)到婆婆家了，原來(lái)婆婆是一位守著邊疆的戰(zhàn)士的母親，婆婆連聲給他道謝。小屈原就說(shuō)：“你的兒子為國(guó)效力，我?guī)湍闶菓?yīng)該的。你就當(dāng)我是干兒子吧!”
小屈原已經(jīng)把出來(lái)的目的——玩，拋到老遠(yuǎn)了。他又低頭看看自己那雙少了一根系鞋帶的新鞋，心里感到非常滿足 。
屈原的故事5
提起端午，必談文化傳承，而屈原精神則是不可回避的焦點(diǎn)。從各種祭奠形式中，不難看出人們對(duì)偉大詩(shī)人屈原的崇高敬意。在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育開(kāi)展得轟轟烈烈的今天，傳承端午文化，其實(shí)完全可以用好屈原精神，講好“兩學(xué)一做”故事。
學(xué)習(xí)屈原堅(jiān)定的理想信念，自覺(jué)提高*性覺(jué)悟。屈原雖屢遭排擠，多受君王猜疑，但其始終抱有“雖九死其猶未悔” 之志，原因在于他有追求光明的理想和信念。對(duì)廣大*員**而言，追求光明就是要堅(jiān)定*信念。缺失了這份精神之“鈣”，就無(wú)法保持*員該有的***和純潔性。因此，*員**應(yīng)該主動(dòng)提高**“免疫力”，自覺(jué)抵制各種**，依此來(lái)夯實(shí)自身的*性基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)屈原牢固的為民思想。屈原是典型的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的踐行者。正是他時(shí)刻惦記百姓疾苦，因此百姓用反芻的方式讓他流芳百世。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，最終要回歸到為人民服務(wù)上。事實(shí)上，群眾路線也是我*的優(yōu)良傳統(tǒng)。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是**開(kāi)放年代，我*取得的各種成績(jī)無(wú)一不是依靠人民群眾。因此，廣大*員**要牢固樹(shù)立群眾意識(shí)，始終和人民群眾保持親近感。只有這樣，*的形象和戰(zhàn)斗力才會(huì)實(shí)現(xiàn)無(wú)止境的提升。
學(xué)習(xí)屈原不朽的正氣精神。氣者有三：“正氣、邪氣、俗氣。”在屈原身上，我們看到的是烈烈正氣，正是擁有這寶貴的精神品質(zhì)，屈原達(dá)到了“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的精神境界，而這厚澤世人的高貴之處，恰恰是開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育所必須的營(yíng)養(yǎng)品。 “樹(shù)正氣、祛邪氣、抵俗氣”，其實(shí)也是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作為一名*員，無(wú)時(shí)無(wú)刻都要牢記“樹(shù)一方正氣，帶一方正風(fēng)”的作風(fēng)要求，無(wú)時(shí)無(wú)刻都要拋掉“兩袖清風(fēng)不干事，無(wú)所事事太*官”的思想，從而以“敢作為，會(huì)作為”的**素養(yǎng)傳遞社會(huì)正能量。
屈原精神是*傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其蘊(yùn)含著鮮明的**觀。把它用在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育上，不僅增添了時(shí)代意義，更會(huì)使其在提升*軟實(shí)力上綻放光彩。因此，講好“兩學(xué)一做”故事，屈原精神、端午文化不可缺席。
屈原的故事6
今天是端午節(jié)，我和爸爸媽媽去姥爺家吃午飯。一開(kāi)飯，姥姥就端上來(lái)一盆自己包的粽子。我見(jiàn)后很高興，急忙伸手拿了一個(gè)大的，剝開(kāi)粽子葉就咬了一大口。姥姥包的粽子里有蜜棗、花生和紅棗，非常好吃。
這時(shí)，姥爺說(shuō)：“先別忙著吃，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)端午節(jié)的由來(lái)呢?”
我忽然想起了前幾天看過(guò)一本關(guān)于端午節(jié)傳說(shuō)的書(shū)，于是我便脫口而出：“我知道!我知道!”。
原來(lái)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)是“春秋五霸”之首。因?yàn)槌䥽?guó)的實(shí)力最強(qiáng)大，有雄兵百萬(wàn)，戰(zhàn)馬無(wú)數(shù)，戰(zhàn)車千乘。
屈原就是楚國(guó)的一個(gè)大臣。屈原給楚王獻(xiàn)了許多有利的**，昏庸的楚王都沒(méi)有采納。有些大臣對(duì)楚王說(shuō)：“大王，如果你聽(tīng)了屈原的話，楚國(guó)將毀在屈原的手里，連您都活不成了!”
楚王便將屈原削職為民，逐出京城。從此以后屈原便被流放在一個(gè)小村莊中。
日復(fù)一日，年復(fù)一年。屈原也老了。在屈原晚年時(shí)，楚國(guó)被秦國(guó)**了，屈原很傷心，便來(lái)到汨羅江邊，發(fā)出了“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的感慨，投江**。
人們聽(tīng)說(shuō)屈原投江了，便跑到江邊，往江水里仍許多粽子，以免江里的魚(yú)把屈原的尸體給吃了。屈原升天以后，玉皇大帝便將屈原封為“江神”。因?yàn)榍督翘焓寝r(nóng)歷五月初五，以后人們每年這天都包粽子來(lái)紀(jì)念屈原，這就是現(xiàn)在的端午節(jié)了。
我邊吃著粽子，邊給大家講屈原的故事。這時(shí)，媽媽又問(wèn)：“那屈原身上有什么值得我們學(xué)習(xí)和紀(jì)念的呢?”
我冥思苦想，想了半天也沒(méi)想出來(lái)。
姐姐則若有所思的說(shuō)：“我們要學(xué)習(xí)屈原寧死不屈的精神。”
我忽然心頭一亮，接著說(shuō)：“還有堅(jiān)持真理的精神。”
大家紛紛說(shuō)對(duì)屈原的故事。姥爺又說(shuō)話了：“過(guò)端午節(jié)的意義，不僅僅在于一家人熱熱鬧鬧地吃粽子，更重要的是要把屈原的精神一代一代傳下去!”
屈原的故事7
屈原（前339？～前278？）戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的***和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名*，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。
生*的屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、楚襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是*即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。” 屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的**大業(yè)，**積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決 主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒， 屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。
懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重全收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后 惱羞成怒，兩度向秦**，均遭慘敗，于是屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十 四年，秦楚黃棘之盟，楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國(guó)，楚襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降**，屈原再次被逐出郢都，流放江 南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。楚襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汩羅江，以身殉了自己的**理 想。
屈原的故事8
今天是農(nóng)歷五月初五，是端午節(jié)，讓我想起了屈原的故事。
去年的這個(gè)時(shí)候，家家戶戶都洋溢著粽子的清香，有紅豆餡的，有蜜棗餡的，有肉餡的，有白米的……我和爸爸、媽媽一邊吃著香噴噴的粽子，一邊談開(kāi)了。媽媽問(wèn)：“誰(shuí)知道今天是什么節(jié)日?”我和爸爸搶著回答：“是端午節(jié)!”�！澳敲炊宋绻�(jié)這天，為什么要吃粽子呢?”媽媽又問(wèn)。我搖了搖頭。爸爸就此給我講了關(guān)于端午節(jié)為什么吃粽子的故事：“從前，有一個(gè)人叫屈原，創(chuàng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的三閭大夫，他提倡團(tuán)結(jié)其他國(guó)家，共同抵抗秦國(guó)�？沙醪坏宦�(tīng)勸告，反而將屈原從楚國(guó)放逐了。后來(lái)，楚國(guó)陷入了困境。屈原整天都非常憂愁。不久，這個(gè)懷才不遇的詩(shī)人就抱著砂石，投汨羅江**了。大家得知這個(gè)消息后，都去尋找屈原的尸體，可沒(méi)有找到。人們害怕江里的魚(yú)兒吃了屈原的尸體，便用米包成粽子扔進(jìn)江里喂魚(yú)。從此，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，便把每年的農(nóng)歷五月初五那天，定為端午節(jié)。在那天，人人都要吃粽子、賽龍舟。”
現(xiàn)在想起去年端午節(jié)的這個(gè)時(shí)候，爸爸跟我說(shuō)的屈原的故事，我依舊非常的感動(dòng)。這位為國(guó)捐軀的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他的精神是多么令人敬佩，多么的偉大。我們應(yīng)該敬佩他，向他學(xué)習(xí)!
屈原的故事9
小朋友，你們都吃過(guò)粽子吧?粽子使用蘆葦葉包上糯米做成的，又粘又甜，可好吃了。咱們國(guó)家的人民在每年農(nóng)歷五月初五這天吃粽子，賽龍船，可熱鬧啦。人們把這天叫“端午節(jié)”，也叫“粽子節(jié)”。人們?yōu)槭裁匆谵r(nóng)歷五月初五這天吃粽子呢?這里還有一個(gè)動(dòng)人的故事，等我講完了，你們就知道了。
古時(shí)候，咱們*是由好多好多小國(guó)組成的，有一個(gè)小國(guó)叫楚國(guó)，楚國(guó)有一個(gè)叫屈原的人。 屈原從小就特別熱愛(ài)自己的國(guó)家，熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)的人民。那時(shí)候，人民的生活特別苦，經(jīng)常吃了上頓沒(méi)下頓，屈原的心里非常難過(guò)。怎么才能讓窮人吃上飯，過(guò)上好日子呢?他想來(lái)想去，想出了一個(gè)好主意。什么好主意呢?在屈原他們家鄉(xiāng)附近，有個(gè)大石頭叫米倉(cāng)口，跟流泉水的小洞那樣，從那里邊往出流沙子。有一天，忽然從米倉(cāng)口里邊流出來(lái)好多大米，有一戶窮人發(fā)現(xiàn)了，就把大米背回家，做成大米飯吃了，這件事一下子就傳開(kāi)了， 這時(shí)候，屈原的爸爸發(fā)現(xiàn)家里的糧倉(cāng)里大米一天比一天少了，這時(shí)怎么回事 ?他打算夜里藏在糧倉(cāng)旁邊，看個(gè)明白。
那幾戶背了大米的窮人也覺(jué)得挺奇怪，怎么一下子米倉(cāng)口不流沙子，流出大米來(lái)了呢?他們也想弄清楚這是怎么回事兒。
一天夜里，他們悄悄地來(lái)到米倉(cāng)口旁邊藏了起來(lái)。天快亮的時(shí)候，忽然，他們看見(jiàn)有個(gè)人朝米倉(cāng)口走過(guò)來(lái)，身上還背著一個(gè)大口袋，那個(gè)人來(lái)到米倉(cāng)口，把口袋里的東西往里邊一倒，倒完了轉(zhuǎn)身就走。那幾個(gè)窮人趕忙走過(guò)去一看，原來(lái)是白花花的大米。有個(gè)人說(shuō)：“快，咱們追上去看看他是誰(shuí)�！蹦菐讉�(gè)窮人追上以后，一齊跪下，連聲喊著“謝謝恩人，謝謝恩人!”這時(shí)候，只見(jiàn)那個(gè)人回頭來(lái)說(shuō)：“快起來(lái)，千萬(wàn)別吱聲�！彼麄兲ь^一看，這個(gè)人是屈原，大家感動(dòng)得不知說(shuō)什么好。正在這時(shí)候，屈原的爸爸也趕來(lái)了，屈原看到爸爸，把頭低下了，小聲地說(shuō)：“爸爸，孩兒把這件事告訴您，我，我……..”屈原的爸爸看到屈原這樣熱愛(ài)人民，心里非常高興地說(shuō)：“孩子，你做的對(duì)啊�？墒悄阆胂�，你就是把咱家有的米全弄來(lái)，也只能幫助幾戶窮人。你現(xiàn)在還小，應(yīng)該好好讀書(shū)，學(xué)習(xí)知識(shí)，將來(lái)把我們國(guó)家管理好了，天下的窮人不就有飯吃了嗎?”
屈原聽(tīng)了爸爸的話，覺(jué)得爸爸說(shuō)得有理。從那以后，屈原更加用功讀書(shū)了，早晨起得很早，晚上很晚很晚才睡覺(jué)。幾年以后，屈原成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人，楚國(guó)的國(guó)王看他很有才能，就讓他來(lái)當(dāng)官，管理****。
那個(gè)時(shí)候，還有一個(gè)叫秦國(guó)的小國(guó)很強(qiáng)大，他們老想著把楚國(guó)和別的效果消滅了，咱家通知整個(gè)*。屈原非常熱愛(ài)他的祖國(guó)，熱愛(ài)楚國(guó)的百姓，他就給國(guó)王出了好多主意，怎樣抵抗秦國(guó)，保衛(wèi)自己國(guó)家的安全。屈原還讓一些有本事的人來(lái)管理國(guó)家的一些事情，為國(guó)家出力。這下子，楚國(guó)一些有錢有勢(shì)的壞蛋，看到屈原這么有本事，又得到國(guó)王的重用，就特別恨屈原，經(jīng)常在過(guò)往的面前說(shuō)屈原的壞話。
楚國(guó)的國(guó)王本來(lái)就糊里糊涂，不分好壞，這么一來(lái)，就不讓屈原為國(guó)家做事了。從那以后，國(guó)王和那些壞蛋每天吃喝玩樂(lè)，什么事多不管。楚國(guó)一天比一天糟了，這事讓秦國(guó)知道;以后，就派**來(lái)攻打楚國(guó)，楚國(guó)的國(guó)王沒(méi)有辦法，只好也派了好多**跟秦國(guó)的**打仗，結(jié)果，被秦國(guó)的**打敗了。這時(shí)候，楚國(guó)的國(guó)王后悔了，馬上派人找到屈原，讓他接著為國(guó)家做事。老百姓聽(tīng)到這個(gè)消息，高興極了�？墒�，沒(méi)過(guò)多少日子，國(guó)王又聽(tīng)了那些壞蛋的話，又不讓屈原為國(guó)家為人民做事了，還要把他趕到很遠(yuǎn)的地方去。
楚國(guó)的人民聽(tīng)到這個(gè)消息，非常傷心，他們都來(lái)為屈原送行。屈原看著楚國(guó)人民，看著楚國(guó)的山，楚國(guó)的水，想到不久就會(huì)被秦國(guó)占領(lǐng)，眼淚就刷刷地流下來(lái)。屈原懷著悲痛的心情，離開(kāi)了楚國(guó)人民。他騎著馬想到別的小國(guó)住些日子，可是走了幾天，他的嗎叫著不肯往前走。屈原像，連馬都舍不得離開(kāi)楚國(guó)，我為什么要離開(kāi)楚國(guó)啊，我是楚國(guó)人，不能離開(kāi)自己的祖國(guó)，就好似死，我也要死在祖國(guó)的土地上。
屈原來(lái)到了湖南省的汨羅江邊的時(shí)候，得了病，身體慢慢不行了。后來(lái)，他又聽(tīng)楚國(guó)的首都也讓秦國(guó)的**占領(lǐng)了，心里更加悲痛。他每天吟唱著他寫(xiě)的詩(shī)歌，在汨羅江邊走來(lái)走去。 農(nóng)歷五月初五這天，汨羅江邊上，刮著冷風(fēng)，屈原對(duì)著明亮的江邊，看著自己滿腦袋的白頭發(fā)：“唉!自己已經(jīng)老了，不能再為楚國(guó)做事情�！彼蕹䥽�(guó)的那幫壞蛋，更恨秦國(guó)占楚國(guó)。屈原不愿意看到自己的祖國(guó)讓別人糟蹋，就抱著一塊石頭，用盡全身的力氣，跳進(jìn)了汨羅江。就這樣，屈原為了自己的祖國(guó)為了祖國(guó)的人民，悲憤地死了。
屈原死了以后，楚國(guó)人民都非常悲痛，家家戶戶把粽子，煮熟后，劃著船把粽子扔到江里，讓魚(yú)吃，為的是不讓它們傷害屈原的身體。打這以后，每年到了農(nóng)歷五月初五，人們都劃著龍船，吃著粽子，紀(jì)念熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的屈原。
屈原的故事10
風(fēng)中輕輕嗚咽，月色淡然的寂寞暗暗褪去。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)臣子屈原，是個(gè)有膽識(shí)、有智慧、口才好、文章、作詩(shī)都很厲害的人。但是也因?yàn)樗奶熨x太好，遭到臣子靳尚的嫉妒。當(dāng)他看到屈原，心中就怒火中燒，便在楚王面前說(shuō)屈原的壞話，楚王不能辨明是非，一氣之下，把屈原趕出宮外，但屈原仍時(shí)時(shí)擔(dān)心****：*****后，靳尚又搬弄是非，屈原又被趕出宮外，后來(lái)屈原就帶著滿腹的委屈抱著大石，跳入汨羅江中，結(jié)束了他的一生。
屈原的愛(ài)國(guó)事跡，真的很值得我們學(xué)習(xí)，屈原雖然被小人污蔑，被趕出宮外，但他仍關(guān)心著國(guó)事，為國(guó)家操心，連死前的一分一秒，腦子離鄉(xiāng)的也都是國(guó)事，我們很應(yīng)該效法屈原的愛(ài)國(guó)精神。屈原把一生都獻(xiàn)給了楚國(guó)**，無(wú)怨無(wú)悔，雖然不是所有人都能想屈原一樣愛(ài)國(guó)，但是最少也不能做想靳尚一樣的小人，到處污蔑，中傷別人。
愛(ài)國(guó)是很重要的，如果連國(guó)民都不愛(ài)國(guó)的話，國(guó)家就會(huì)變得四分五裂。同樣的，我們?cè)谶^(guò)團(tuán)體生活的時(shí)候，聽(tīng)從組長(zhǎng)的命令，積極地做好自己的事，像這種愛(ài)國(guó)也服從精神是我們一輩子都受用無(wú)窮得。
愛(ài)國(guó)有多重要？如果屈原和其他大臣一樣，都不是愛(ài)過(guò)的好大臣，楚國(guó)就不可能和秦國(guó)成為當(dāng)時(shí)的第一強(qiáng)國(guó)了。我們現(xiàn)在沒(méi)有**了，但是我們要如何做個(gè)愛(ài)國(guó)的好國(guó)民？我們出生的國(guó)家就是我們的家鄉(xiāng)。愛(ài)護(hù)家鄉(xiāng)不亂丟垃圾、不吸毒，使我們國(guó)家的治安變好，就會(huì)有許多觀光客來(lái)游山玩水，是國(guó)家的風(fēng)氣變好，科技進(jìn)步，自然而然就成為強(qiáng)盛的國(guó)家。
其實(shí)愛(ài)國(guó)的方法有很多，像我們雖然不能處理****，但是我們可以做的事情卻很多！我們能夠以自己的方式來(lái)守護(hù)我們的祖國(guó)，我們的家，現(xiàn)在，我們紀(jì)念愛(ài)國(guó)的屈原，因?yàn)槲覀儾煌^(guò)去。我們不忘過(guò)去，所以我們騰飛，在紀(jì)念中，我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)與**；在紀(jì)念中，我們學(xué)會(huì)了反思與遠(yuǎn)眺；在紀(jì)念中，我們學(xué)會(huì)了沉痛和懷念。
幾千年后的今天，我們每個(gè)人不忘歷史。我們心中都明白，紀(jì)念不是純粹紀(jì)念，在紀(jì)念中，在一種回首和**的過(guò)程中，我們會(huì)勵(lì)精圖治，依然接過(guò)手中飄飄的紅旗！
屈原的故事10篇（擴(kuò)展2）
——屈原愛(ài)國(guó)的故事5篇
屈原愛(ài)國(guó)的故事1
楚懷王十一年，屈原由文學(xué)侍臣晉升為左徒。這職務(wù)相當(dāng)高，僅次于楚國(guó)最高行政長(zhǎng)官令尹，相當(dāng)于后來(lái)的副**。這時(shí)候，屈原才22歲。
屈原在楚國(guó)政壇的崛起，他的一系列**主張的提出，在楚宮內(nèi)外產(chǎn)生了巨大的影響。老百姓拍手叫好，卻引起了貴族**的一片恐慌。因?yàn)榍?*主張?zhí)貏e是**主張，跟楚國(guó)早年的**家吳起有許多共同之處，對(duì)舊貴族**顯然不利，對(duì)楚**部的親秦派更是一個(gè)沉重的打擊。這兩股**的**人物是令尹子椒、現(xiàn)后鄭袖、上官大夫靳尚跟稍后的公子子蘭。他們結(jié)成死*，在懷王面前說(shuō)屈原的壞話，用惡語(yǔ)中傷屈原。
懷王雖然對(duì)屈原十分賞識(shí)，但他性格中的另一面卻表現(xiàn)為孤傲自大，頭腦簡(jiǎn)單，無(wú)一定主見(jiàn)。懷王經(jīng)不起鄭袖、靳尚一伙的挑唆，一氣之下疏遠(yuǎn)了屈原，撤掉屈原左徒職務(wù)，任命他掌管王族三性事務(wù)，不讓他參與****。 從此屈原郁郁而行。
楚懷王三十三年屈原在**上累遭挫折，眼見(jiàn)親秦派已經(jīng)得勢(shì)，趁著懷子欞柩運(yùn)回郢都，舉國(guó)默哀致祭的機(jī)會(huì)，拼死揭露了那批****的親秦派的罪行，遭到更沉重的打擊。他被流放了，標(biāo)志著他的**生涯的結(jié)束。
可以說(shuō)屈原的一生都是個(gè)悲劇。他一生“正道直行，竭忠盡智”，為何“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”呢?他百思不得其解。他把滿腔憤怒化為詩(shī)歌。著《離騷》、《**》、《九歌》、《九章》等作品20多篇，抒發(fā)了他熱愛(ài)祖國(guó)、同情人民、向往光明、憎恨黑暗的熾熱感情。這些詩(shī)作如今**流芳。
楚頃襄王二十一年，秦將白起攻克楚國(guó)郢都，長(zhǎng)期在洞庭湖流域過(guò)著流放生活的屈原，深知楚國(guó)大勢(shì)已去，他絕無(wú)回天之力，只好以身殉國(guó)，于當(dāng)年五月初月懷石投汩羅江而死，終年62歲。
屈原的一生是一個(gè)悲劇，一個(gè)*的悲劇，一個(gè)**家的悲劇，一個(gè)正義毀于**的悲劇�？v觀他的一生，作為一位***跟**家，他失敗了。他的理想跟事業(yè)永遠(yuǎn)為后人所惋惜。但作為一個(gè)偉大的思想家以及文學(xué)家，他成功了。他憂國(guó)憂民、行廉志潔的人品被譽(yù)為后世楷模，他氣魄宏偉、辭章瑰麗的作品堪稱世界文學(xué)殿堂的**，他創(chuàng)造的“楚辭”文體在*文學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟，與“詩(shī)經(jīng)”并稱“風(fēng)騷”二體，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊淄魄瓰椤?文學(xué)家的老祖宗”。郭沫若評(píng)價(jià)屈原是“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”，一顆閃耀在“群星麗天的時(shí)代”，“尤其是有異彩的一等明星”。聞一多評(píng)價(jià)屈原是“*歷史上唯一有充分條件稱為人民詩(shī)人的人”�！�*文學(xué)史》評(píng)價(jià)屈原是“*有史以來(lái)第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”�！�*大百科全書(shū)·文學(xué)》評(píng)價(jià)屈原為“*浪漫**文學(xué)的奠基人。
屈原愛(ài)國(guó)的故事2
屈原的故事
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的三閭大夫，他提倡要團(tuán)結(jié)其他國(guó)家，來(lái)抵抗野心很大的秦國(guó)，但是偏偏楚懷王聽(tīng)信了小人的壞話，不肯聽(tīng)從屈原的勸告，結(jié)果楚懷王被騙到秦國(guó)，關(guān)了起來(lái)，最后病死在秦國(guó)。繼位的楚襄王也受到小人的****，誤信屈原有很多壞處，不但沒(méi)有聽(tīng)從屈原明智的勸告，還把它從楚國(guó)放逐了。
心懷大志，一直為****擔(dān)心的屈原，因?yàn)檠劭粗鴩?guó)家急難而無(wú)法拯救*家、無(wú)法實(shí)現(xiàn)他的理想，后來(lái)，這位懷才不遇的詩(shī)人抱著砂石，投汨羅江**了。
楚國(guó)的人民知道這個(gè)消息之后，都不約而同的趕到江邊來(lái)，想找尋他們所敬愛(ài)的屈原，可是一直都找不到屈原的身體。為了不讓水中的魚(yú)蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚(yú)蝦趕跑;還用粽葉包米飯，作成粽子，投到江里喂給魚(yú)蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。這就是劃龍舟、包粽子的'由來(lái)。
屈原投汨羅江這一天，正好是農(nóng)歷的五月五日。大家為了懷念這位詩(shī)人、紀(jì)念他的愛(ài)國(guó)精神，并且提醒在位的人，要能分辨出小人與忠貞志士說(shuō)的話;因此，在每年的農(nóng)歷五月五日這一天，都會(huì)舉行劃龍船、包粽子的活動(dòng)。直到今天，大家都還記得這樣的傳說(shuō)故事呢!
人物簡(jiǎn)介
屈原(約公元前340或339年—公元前278年)，*戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、***。出生于楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北宜昌)。羋姓，屈氏，名*，字原;又自云名正則，字靈均。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。提倡“美政”，主張**舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國(guó)。
屈原是*歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，*浪漫**文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和**作者，開(kāi)辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽(yù)為“**詩(shī)祖”、“辭賦之祖”。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著*詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。屈原的主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《**》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是*浪漫**文學(xué)的源頭之一，與《詩(shī)經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”，對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
1953年，屈原逝世2230周年之際，世界和*理事會(huì)通過(guò)決議，確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。
屈原愛(ài)國(guó)的故事3
屈原，名*，字原，出身于楚國(guó)貴族。公元前340年誕生于秭歸三閭鄉(xiāng)樂(lè)*里。屈原自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志.。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國(guó)事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，****，聯(lián)齊抗秦。同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國(guó)與齊國(guó)聯(lián)合，共同抗衡秦國(guó)。提倡“美政”。在屈原努力下，楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但是，由于自身性格耿直再加上楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人受了秦國(guó)使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見(jiàn)，并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。
前305年，屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開(kāi)始了流放生涯。結(jié)果楚懷王被秦國(guó)誘去，囚死于秦國(guó)。頃襄王即位后，屈原繼續(xù)受到**，并被放逐到江南。公元前278年，秦國(guó)大將白起帶兵南下，攻破了楚國(guó)國(guó)都，屈原的**思想破滅，對(duì)前途感到絕望，雖有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天，只得以死明志，就在同年五月五日投汨羅江**。
屈原愛(ài)國(guó)的故事4
農(nóng)歷五月初五那一天，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，又稱端陽(yáng)、重五、端五。早在周朝，就有了“五月五日，要吃粽子、賽龍舟”的習(xí)俗。但端午節(jié)的眾多活動(dòng)都和我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。在這一天里，家家戶戶都吃粽子，南方人賽龍舟。同時(shí)，端午節(jié)是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”。人們?cè)谶@一天掃庭院、掛艾枝、懸菖蒲、灑雄黃水、喝雄黃酒，激**腐、殺菌防病。這些活動(dòng)也反應(yīng)出我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而后來(lái)屈原的主張受到了某人的反對(duì)，并且不斷在楚懷王面前**屈原。楚懷王聽(tīng)了，漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁、悲憤，便寫(xiě)了《離騷》、《**》等不少詩(shī)篇。公元前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣去請(qǐng)楚懷王到秦國(guó)議和。屈原看穿了秦王的詭計(jì)，進(jìn)宮陳述，不料楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出了城都。議和那一天終于來(lái)臨了，楚懷王如期赴會(huì)，結(jié)果一到秦國(guó)就被囚禁了起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后死于秦國(guó)。楚衰王即位不久，秦國(guó)又來(lái)攻打楚國(guó)，楚衰王一見(jiàn)，嚇得倉(cāng)惶逃離京城，秦兵攻占城都。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王死于秦國(guó)和城都失守的消息后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，便投入了滾滾激流的汩羅江中。江邊的村民得知屈原投入汩羅江中，紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，還拿來(lái)粽子、雞蛋投入江中，好讓魚(yú)蝦不傷害屈原的遺體。
屈原愛(ài)國(guó)的故事5
屈原洞中苦讀的故事
屈原出身楚國(guó)沒(méi)落貴族家庭，雖然家境不比鼎盛時(shí)期，但也衣食無(wú)憂生活優(yōu)渥。家中長(zhǎng)輩滿腹經(jīng)綸，對(duì)屈原的家庭教育很是重視。屈原深知自己身上流淌著楚國(guó)王室血脈，從小對(duì)待自己的要求也非常嚴(yán)格。
離他們家不遠(yuǎn)處有一座山，山**境空幽寂靜，除了獵戶到此打獵，*時(shí)里鮮有人跡。屈原在家中讀書(shū)，冬日里火盆燒的很旺盛，屋子里非常暖和，不一會(huì)兒屈原就感覺(jué)昏昏欲睡。他想起古籍中記載讀書(shū)人吃苦學(xué)習(xí)的故事，便想到去家后面的山洞里讀書(shū)，這樣既能鍛煉自己的心智，還能不打盹把書(shū)讀下去。
他把想法告訴家里人后，遭到了家里人的一致反對(duì)。但是屈原不顧家人阻攔，帶著書(shū)本只身來(lái)到山里，找了一處背風(fēng)的山洞，開(kāi)始讀書(shū)。山中氣溫本來(lái)就低，洞中更是寒冷潮濕，沒(méi)過(guò)多久就把屈原的手腳凍腫了。他起身跺跺腳搓搓手待身體暖和過(guò)來(lái)就又開(kāi)始坐在地上讀書(shū)。家人看到屈原這么小就能吃苦也就不再阻攔了。屈原在山洞里堅(jiān)持了三年，終于把《詩(shī)經(jīng)》讀懂讀透了。這也為后來(lái)他開(kāi)創(chuàng)楚辭奠定了堅(jiān)實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)。
其實(shí)，古今中外成功人士的經(jīng)驗(yàn)中有一點(diǎn)是相同的，那就是肯吃苦肯努力，做一件事付出的努力和汗水遠(yuǎn)比其他人要多的多。屈原能夠取得**上和文學(xué)上的巨大成就就與他的吃苦精神有著密切的聯(lián)系，這一點(diǎn)非常值得我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。
屈原背米的故事
有一個(gè)兒童故事，說(shuō)是屈原小時(shí)候幫助過(guò)一個(gè)老奶奶。小時(shí)候的屈原很是調(diào)皮，跑在路邊玩的時(shí)候看到了一名老奶奶。老奶奶背著一袋米，走起路來(lái)很吃力的樣子。屈原心地善良，起了惻隱之心，于是就背著米把老奶奶送回了家。
從這件事情上，既能看出屈原很尊重長(zhǎng)輩，又能看出屈原的宅心仁厚。雖然說(shuō)，故事本身的可信度是有待考證的。
屈原和大米很有緣，除了背米之外，用來(lái)紀(jì)念他的粽子也是由大米做成的。也有一個(gè)傳說(shuō)，是他接濟(jì)鄉(xiāng)民的故事。
大旱年間，百姓的生活苦不堪言。突然有一天，屈原門(mén)口家的一塊石頭里面滿滿的全部都是糧食。百姓特別開(kāi)心，覺(jué)得那是上天的恩賜，把那塊石頭叫做“神石”。屈原的父親很奇怪，暗中**之后發(fā)現(xiàn)，原來(lái)一切都是屈原做的。屈原不忍心看到人們吃不飽飯，看到人們挨餓，于是從自己家里拿來(lái)糧食偷偷的放進(jìn)了石頭里面。
屈原爸爸雖然覺(jué)得自己的兒子心地善良，但是同時(shí)也給兒子講了一番人生道理。你可以幫人一時(shí)，卻不能夠幫助他們一輩子。如果你是真心實(shí)意的想要幫助他們，那你就應(yīng)該坐到一個(gè)能夠替他們說(shuō)話的位子上面，處處為他們著想，處處為他們做事。
屈原聽(tīng)到父親的話之后很受觸動(dòng)，從此之后好好學(xué)習(xí)，終于做了楚國(guó)的大夫，為百姓做了很多的好事，深受百姓的愛(ài)戴。
屈原的故事10篇（擴(kuò)展3）
——屈原的小故事5篇
屈原的小故事1
農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽(yáng)、重五、端五節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前**屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。公元前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，（此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟）人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚(yú)吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫(xiě)上一個(gè)“王”字，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來(lái)紀(jì)念詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
屈原的小故事2
有一個(gè)兒童故事，說(shuō)是屈原小時(shí)候幫助過(guò)一個(gè)老奶奶。小時(shí)候的屈原很是調(diào)皮，跑在路邊玩的時(shí)候看到了一名老奶奶。老奶奶背著一袋米，走起路來(lái)很吃力的樣子。屈原心地善良，起了惻隱之心，于是就背著米把老奶奶送回了家。
從這件事情上，既能看出屈原很尊重長(zhǎng)輩，又能看出屈原的宅心仁厚。雖然說(shuō)，故事本身的可信度是有待考證的`。
屈原和大米很有緣，除了背米之外，用來(lái)紀(jì)念他的粽子也是由大米做成的。也有一個(gè)傳說(shuō)，是他接濟(jì)鄉(xiāng)民的故事。
大旱年間，百姓的生活苦不堪言。突然有一天，屈原門(mén)口家的一塊石頭里面滿滿的全部都是糧食。百姓特別開(kāi)心，覺(jué)得那是上天的恩賜，把那塊石頭叫做“神石”。屈原的父親很奇怪，暗中**之后發(fā)現(xiàn)，原來(lái)一切都是屈原做的。屈原不忍心看到人們吃不飽飯，看到人們挨餓，于是從自己家里拿來(lái)糧食偷偷的放進(jìn)了石頭里面。
屈原爸爸雖然覺(jué)得自己的兒子心地善良，但是同時(shí)也給兒子講了一番人生道理。你可以幫人一時(shí)，卻不能夠幫助他們一輩子。如果你是真心實(shí)意的想要幫助他們，那你就應(yīng)該坐到一個(gè)能夠替他們說(shuō)話的位子上面，處處為他們著想，處處為他們做事。
屈原聽(tīng)到父親的話之后很受觸動(dòng)，從此之后好好學(xué)習(xí)，終于做了楚國(guó)的大夫，為百姓做了很多的好事，深受百姓的愛(ài)戴。
屈原的小故事3
小朋友們，你們知道屈原是哪國(guó)人嗎？你們知道他是什么時(shí)代的人嗎？屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、***哦！羋姓，屈氏，名*，字原；又自云名正則，字靈均。約公元前340年出生于楚國(guó)丹陽(yáng)，楚武王熊通之子屈瑕的后代。他出身于楚宗室貴族，少年時(shí)受過(guò)良好的教育，博聞強(qiáng)志，志向遠(yuǎn)大。
屈原是*歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，*浪漫**文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“**詩(shī)祖”、“辭賦之祖”。他是“楚辭”的創(chuàng)立者和**作者，開(kāi)辟了“香草美人”的傳統(tǒng)。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著*詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。
屈原還是楚國(guó)重要的***，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。吳起之后，在楚國(guó)另一個(gè)主張變法的就是屈原。他提倡“美政”，主張**舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。
公元前278年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲憤交加，懷石自沉于汨羅江，以身殉國(guó)。1953年是屈原逝世2230周年，世界和*理事會(huì)通過(guò)決議，確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。
主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《**》等。他創(chuàng)作的《楚辭》是*浪漫**文學(xué)的源頭，與《詩(shī)經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”，對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
屈原的小故事4
趙武靈王實(shí)行胡服騎射的**，楚國(guó)的內(nèi)外**也發(fā)生了變化。
楚國(guó)的大夫屈原屢次三番勸楚懷王聯(lián)合齊國(guó)共同抗秦，可是楚懷王專聽(tīng)接受秦國(guó)張儀賄（ｈｕì）賂（ｌù）過(guò)的靳尚和公子蘭這一伙人的話，受秦王的騙，到秦國(guó)去，被扣押在咸陽(yáng)，公元前２９６年死在秦國(guó)。**橫立為國(guó)君，就是楚頃襄王。他反倒重用靳尚、公子蘭這批一味向秦國(guó)遷就讓步、割地求和的人。屈原擔(dān)心楚國(guó)要亡在這批人手里，心里非�？鄲�。他不斷地勸楚頃襄王遠(yuǎn)離小人，收羅人才，鼓勵(lì)將士，操練兵馬，為國(guó)家爭(zhēng)氣，替**報(bào)仇。靳尚、公子蘭就怕楚頃襄王反抗秦國(guó)，自己不能過(guò)好日子。他們把屈原看作眼中釘，非拔去不可。他們勾搭起來(lái)在楚頃襄王跟前說(shuō)屈原的壞話。楚頃襄王大怒，就把屈原革了職，放逐到湘南（今湖南洞庭湖一帶）去。
屈原抱著救國(guó)救民的志向，一肚子的富國(guó)強(qiáng)兵的打算，反倒給排擠出去，他簡(jiǎn)直要?dú)獐偭�。他不想吃，不想喝，憋著一肚子憂憤沒(méi)處去說(shuō)。他在洞庭湖邊、汨（ｍì）羅江（在今湖南東北部）上，一邊走，一邊唱著傷心的歌。他面容憔悴，披頭散發(fā)，骨瘦如柴。
有個(gè)漁父勸他：“你何必這樣呢？楚國(guó)人哪一個(gè)不知道你是忠臣！你為什么不跟世人一樣呢？”
屈原說(shuō)：“國(guó)王他們是糊涂人，只有我清醒�。∥覀牡牟皇亲约旱脑庥�，楚國(guó)弄到這個(gè)樣兒，我心里像刀割一般。我怎么能夠眼看著國(guó)家的危險(xiǎn)不管呢！只要能救楚國(guó)，就是叫我死一萬(wàn)次我也愿意。如今，大王把我放逐到荒山野地，****我沒(méi)法兒管，我的主張沒(méi)處去說(shuō)，我大聲呼喊君王，君王也聽(tīng)不到。我痛苦得真要瘋了�！�
屈原在流放中，抱著這樣的想法，經(jīng)常與老百姓生活在一起。他看到恨秦國(guó)搶楚國(guó)的土地的人民，他們一年到頭辛辛苦苦種地，還是經(jīng)常受凍挨餓，生病沒(méi)錢醫(yī)，死了沒(méi)錢葬，遇到天災(zāi)人禍，就弄得妻離子散，家破人亡。這種悲慘的景象，更加深了屈原的痛苦。他一直喜歡把他的歌寫(xiě)下來(lái)，這會(huì)兒寫(xiě)得更多了�！峨x騷》這首有名的長(zhǎng)長(zhǎng)的詩(shī)歌，就是他在這一個(gè)時(shí)期寫(xiě)成的。
日子過(guò)得挺快，十幾年過(guò)去了，屈原還沒(méi)有得到楚王召他回去的消息。他憂慮國(guó)家的前途，日里夢(mèng)里，老想回楚國(guó)的國(guó)都郢都。他想借山川景物來(lái)排解他的愛(ài)國(guó)憂愁，結(jié)果反而更加傷心。楚國(guó)的**這么**，秀麗的河山逐漸被秦國(guó)搶去，楚國(guó)太危險(xiǎn)了。
屈原想立刻回郢都去，再勸楚王，事實(shí)上已不太可能。有人對(duì)他說(shuō)：“你何必留在楚國(guó)受這份罪呢！”屈原說(shuō)：“我怎能扔了家鄉(xiāng)、扔了父母之 邦��！鳥(niǎo)飛倦了，想回到自己的老枝上去歇息啊；狐貍死了，頭還向著土山��！救國(guó)的道路漫長(zhǎng)漫長(zhǎng)啊，我不能離開(kāi)楚國(guó)，我要上下尋找救國(guó)之路�。 �
壞人掌權(quán)，楚國(guó)的大難終于臨頭了。公元前２７８年，秦國(guó)派大將白起攻打楚國(guó)，打下了楚國(guó)的國(guó)都。屈原聽(tīng)到這個(gè)消息，傷心得放聲大哭。這個(gè)時(shí)候，他已經(jīng)是六十二歲的老人了。他知道楚國(guó)已經(jīng)沒(méi)***了，可不愿意眼看楚國(guó)被毀，自己的土地、人民落在敵人手里，他要與楚國(guó)同存亡，就在五月初五那一天，抱著一塊大石頭，跳到汨羅江 里，以身殉國(guó)了。
漁民與附近的莊稼人趕緊劃著小船去救屈原。可是**大水，哪兒有屈原的影子呢？他們劃著船在江 面上祭祀他，把竹**里的米飯撒在水里獻(xiàn)給他。他們?yōu)樗谢辏骸扒蠓�，你回�?lái)��！”后來(lái)，人們把五月初五屈原投江 的這一天稱為端午節(jié)，也叫端陽(yáng)節(jié)，把盛著米飯的竹**改成粽子，把小船改為龍船在江 面上競(jìng)賽，用這樣的儀式來(lái)紀(jì)念屈原。再后來(lái)，逐漸就變成全*的一種風(fēng)俗了。
屈原的小故事5
人人都知道，屈原是自己投汨羅江**的，但屈原之所以會(huì)走上這條不歸路，與鄭袖有很大關(guān)系。
鄭袖是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的美女，是楚懷王的寵妃，最大的特點(diǎn)就是喜歡吃醋�！稇�(zhàn)國(guó)策》卷十七《楚四》記載了這么一件事：魏王送好色的楚懷王一個(gè)大美人，***一個(gè)美女尤其漂亮，把個(gè)楚王喜愛(ài)得不得了。鄭袖知道了，差點(diǎn)沒(méi)氣死過(guò)去。想來(lái)想去，想了一招妙計(jì)。她挑選了一些好衣服給新美人送去，還叫人給她買來(lái)最好的臥具和用具，好像比楚懷王還要關(guān)心她。楚懷王本來(lái)?yè)?dān)心鄭袖會(huì)吃醋，跟新美人過(guò)不去，沒(méi)想到她會(huì)如此大方。高興地說(shuō)：“婦人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今鄭袖知寡人之說(shuō)新人也，其愛(ài)之甚于寡人，此孝子所以事親、忠臣之所以事君也。”楚懷王還號(hào)召其他妃子都要向鄭袖學(xué)習(xí)。過(guò)了一些日子，鄭袖裝作十分關(guān)心地對(duì)新美人說(shuō)：“妹妹，你真漂亮，難怪大王喜歡你，只是略感你的鼻子大了一點(diǎn)，所以，你以后見(jiàn)到大王時(shí)，最好把你的鼻子稍加掩蓋！”新美人真的聽(tīng)了她的，以后見(jiàn)到楚懷王后便捂著鼻子。楚懷王十分不解，便問(wèn)鄭袖何故，鄭袖說(shuō)：“我知道，她是嫌棄你身上有一股狐臭味，討厭聞！”楚懷王大怒，令人將新美人拖出去將鼻子割掉了。
張儀本是秦國(guó)**，可他聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)與齊國(guó)聯(lián)盟，便攜帶重金跑到了楚國(guó)，準(zhǔn)備****。張儀找到上官大夫靳尚要他幫忙，因?yàn)樗澜胸澵?cái)而且因爭(zhēng)寵陷害屈原以至屈原被楚懷王疏遠(yuǎn)。果然在靳尚的幫助下，以楚齊絕交“秦原獻(xiàn)商於之地六百里”的許諾說(shuō)服了楚懷王。可是等到楚懷王宣布和齊國(guó)絕交之后，張儀卻不承認(rèn)當(dāng)初的許諾，只說(shuō)“儀與王約六里，不聞六百里”，把個(gè)楚懷王氣得要命，很不得活剝了張儀。
機(jī)會(huì)終于來(lái)了，第二年，秦國(guó)準(zhǔn)備和楚國(guó)議和，愿以商於之地交換黔中地，楚懷王氣呼呼地說(shuō)：“商於之地就算了，只要把那個(gè)張儀交給我，我愿白送黔中地�！� 張儀不愧為張儀，毫不驚慌，他對(duì)秦王說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我區(qū)區(qū)一個(gè)人能換得黔中地也值了�！彼謳Я舜罅康腻X財(cái)來(lái)到了楚國(guó)，再一次找到了靳尚。靳尚盡管善于溜須拍馬，但他知道楚懷王正因?yàn)樯洗温?tīng)信了自己才**張儀的當(dāng)，這次再說(shuō)什么，弄不好會(huì)把小命都搭上，但他實(shí)在又舍不得放棄到手的錢財(cái)。于是他想到了鄭袖，覺(jué)得可以利用這個(gè)女人一下。靳尚悄悄地去見(jiàn)鄭袖，對(duì)她說(shuō)：“你不怕大王不再寵幸你嗎？”鄭袖有些莫名其妙，就問(wèn)靳尚何來(lái)此說(shuō)。靳尚故作驚訝：“什么，你還不知道呀？大王要?dú)垉x，可張儀是什么人？他是秦國(guó)的功臣。秦王為了保他，肯定會(huì)不惜一切代價(jià)。我們大王最愛(ài)美女。秦王有個(gè)女兒非常漂亮，而且他的宮里也有數(shù)不清的美女。只要把這些美女獻(xiàn)給我們大王，他肯定愿意。到那時(shí)，大王有了新寵，你的地位不是要受到影響！”鄭袖什么都可以不在乎，就是非常在乎大王的寵幸。因?yàn)樗芮宄�，作為一個(gè)女人，一旦失去了寵幸，就等于失去了一切。聽(tīng)了靳尚一番話，鄭袖著急了，忙問(wèn)怎么辦？靳尚說(shuō)：“最好的辦法就是讓大王將張儀放掉。這么一來(lái)，秦王用不著拿美女和大王做交易了。不過(guò)別人的話大王不一定聽(tīng)得進(jìn)去，只有你的話，大王一定會(huì)聽(tīng)。”
于是，鄭袖就日夜在楚懷王面前哭鬧：“你殺了張儀，秦王一定會(huì)報(bào)復(fù)我們的，你還是先讓我們母子走吧，省得到時(shí)候成為秦王砧板上的肉�！背淹蹼m然恨張儀，但也明白，如果殺掉了張儀，秦國(guó)一定不會(huì)善罷甘休。權(quán)衡再三，還是無(wú)可奈何地放了張儀。
這時(shí)候，楚懷王想和齊國(guó)修好，就又想起了屈原，便把他招回去，再派到齊國(guó)去議和。屈原終于不辱使命，經(jīng)過(guò)一番談判，齊王答應(yīng)撤回助秦攻楚的部隊(duì)。 張儀膽子也真大，也不回去，而是繼續(xù)留在楚國(guó)說(shuō)服楚懷王和秦國(guó)聯(lián)姻，要他請(qǐng)秦王將女兒嫁給他做***，還說(shuō)黔中地早晚都是秦國(guó)的，你還不如主動(dòng)割讓給秦國(guó)，以換取楚國(guó)其他地方的安全�？赡苁橇w慕秦王女兒的美貌，看上去張儀這個(gè)不大合理的建議，楚懷王居然一口答應(yīng)下來(lái)，還準(zhǔn)備親自到秦國(guó)去當(dāng)女婿。屈原提醒楚懷王說(shuō)：“張儀已經(jīng)欺騙過(guò)大王一次了，這次我以為大王會(huì)煮了他，即使不煮了他也不能再聽(tīng)信他的胡說(shuō)八道了�！背淹鯏[出一副高姿態(tài)說(shuō)：“我已經(jīng)答應(yīng)了張儀，怎么能出爾反爾呢�！背淹醯男鹤幼犹m也力勸父親：“一定要去，要不秦王會(huì)不高興的。”
楚懷王高高興興地去了秦國(guó)，結(jié)果被秦王扣留了，他還想逃跑，結(jié)果又**回**起來(lái)，不久后就一命嗚呼了。楚懷王的長(zhǎng)子頃襄王即位，以其弟子蘭為令尹，屈原卻寫(xiě)了篇《離騷》的長(zhǎng)詩(shī)以表達(dá)自己對(duì)楚懷王“以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈*而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑”的憤慨，并到處揭發(fā)是子蘭勸大王入秦而遭不測(cè)的，所以國(guó)人對(duì)子蘭非常怨恨。子蘭慌忙報(bào)告母親鄭袖，鄭袖心里知道，楚懷王之死其實(shí)也有她一份，要是當(dāng)初不阻止楚懷王殺掉張儀，就不會(huì)有再次上張儀當(dāng)?shù)氖铝�。屈原要是再這么宣傳下去，國(guó)人豈不是也會(huì)怨恨我！她馬上發(fā)話：“趕快將這個(gè)瘋子趕走，越遠(yuǎn)越好，永遠(yuǎn)都不準(zhǔn)回來(lái)！” 于是，屈原再一次被放逐到沅湘一帶。
十年后，秦將白起破楚郢都，屈原徹底絕望了，乃作《懷沙》，發(fā)出“知死不可讓兮，原勿愛(ài)兮。明以告君子兮，吾將以為類兮”的嘆息之后，就懷抱著石頭，投入汨羅江**而亡。
鄭袖雖然沒(méi)有直接殺害屈原，但她有意無(wú)意中做了靳尚等人的幫兇，促使屈原遭到放逐，在肉體和精神上都受到沉重打擊，最終含恨而死。
屈原的故事10篇（擴(kuò)展4）
——寫(xiě)屈原的作文10篇
寫(xiě)屈原的作文1
我是一個(gè)漁夫，在汨羅江畔打魚(yú)的漁夫。
一中年男子身著白衣，披頭散發(fā)�？谥心钅钣性~，在江岸上獨(dú)自徘徊。我正要上前一問(wèn)究竟，卻聽(tīng)他長(zhǎng)嘆一聲，道：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！蔽伊⒓搭D悟，這不就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原嗎？我連忙走近，問(wèn)道：“你不是三閭大夫嗎？又如何落到今天這步田地？”他嘆了口氣，說(shuō)：“我被放逐了。”又頓了頓，“我本是忠心為國(guó)，勸誡楚王不要相信秦國(guó)的陰謀，可他寧愿相信鄭袖等一干人的挑唆，也不愿聽(tīng)我一句諫言�！痹龠@樣下去，楚國(guó)遲早要**��！為什么世人的眼睛，統(tǒng)統(tǒng)被污濁的泥藻所迷亂？又是為什么，我總是撥不開(kāi)他們眼中的污濁？難道上天賜予我一雙洞察世界的眼睛，是注定讓我痛苦嗎？正所謂“世人皆濁，唯我獨(dú)清，世人皆醉，唯我獨(dú)醒！”
我聽(tīng)了，心中一陣酸楚，忠心耿耿為國(guó)效力，竟受到了如此不公的待遇！于是，我寬慰道：“既然世上的人都那么渾濁，你何不把水中的污泥攪動(dòng)攪動(dòng)，讓它渾濁不清呢？既然大家都喝醉了，你們不妨飲些薄酒，使自己半醉半醒呢？”
屈原苦笑著說(shuō)：“我乃一代忠臣，如何做得到這些，又如何能眼睜睜地看著自己的祖國(guó)**？你可知道，這樣并不是自保，倘若我低頭了，秦國(guó)必定滅楚，當(dāng)**民，不比現(xiàn)在更悲慘？剛洗頭了的人，在戴帽子前，必要彈去上面的塵埃；剛洗了澡的人，也會(huì)找一套干凈的衣服換上。可見(jiàn)人們都不愿弄臟潔凈的身體，更何況是一顆忠誠(chéng)的心��？我寧可跳入江流，葬身魚(yú)腹，也不愿把我清白的人格被世俗所污染！
說(shuō)完，屈原毅然決然地走向了汨羅江，我沒(méi)有阻攔他，我知道，他是在走向他心中圣地，一個(gè)清澈的世界，沒(méi)有污穢，沒(méi)有讒言，屬于他自己。因?yàn)椋淖旖菐е豢|微笑……
寫(xiě)屈原的作文2
蒼茫汨羅之上，煙波浩渺，水珠飄浮，樹(shù)閃影動(dòng)，你的背影，好像就在昨天。你出生于楚國(guó)的名門(mén)之后。天生的你，應(yīng)當(dāng)享受養(yǎng)尊處優(yōu)，受人愛(ài)戴，應(yīng)當(dāng)要有一種自高自大的神氣。
可你沒(méi)有，在七國(guó)分爭(zhēng)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一聲響亮，震天動(dòng)地的啼哭，震撼了整個(gè)楚朝，那就是你啊。你擁有與生俱來(lái)的優(yōu)良高貴血統(tǒng)美好的名字。有卓越不凡的才能是楚國(guó)的一顆璀璨的明珠，占盡了天時(shí)讓人萬(wàn)分羨慕。
你正直不阿雖再次遭貶，你白色的衣袂在狂風(fēng)中飛舞，你黑色的長(zhǎng)須在暴風(fēng)雨中飛蕩，這時(shí)的你，思維的火花在你的腦中飛揚(yáng)，激憤的火焰在你的身上貫穿。你化激憤悲痛為神奇，寫(xiě)出了字字珠璣，貫古爍今的眾多偉大詩(shī)篇，《離騷》、《**》、《九章》……
你有杰出的才能，但無(wú)用武之地，你有遠(yuǎn)大的抱負(fù)崇高的胸懷，但卻因?yàn)榈夭焕瞬缓�，最終只能以死明志。在你的身上，印證了詩(shī)人與英雄的悲劇，一生孤獨(dú)，沒(méi)有知音小人**，帝王不納，爾虞我詐，戰(zhàn)火連連無(wú)休止。你藐視達(dá)官貴人污吏，為自己樹(shù)立了眾多敵人。也許你并不知道，自古以來(lái)忠臣總是非死即傷，總是討不到好處�；蛟S你知道。但你那正直、不愿拐彎抹角、潔來(lái)潔去的性子卻注定成為你一生的絆腳石，你是一個(gè)理想**者，你已繪制好祖國(guó)的藍(lán)圖，正待實(shí)施。但，你的夢(mèng)境很美啊�？赡墙K究是夢(mèng)啊。是虛無(wú)的、飄渺的，這個(gè)夢(mèng)境已在搖籃里就被殘酷的現(xiàn)實(shí)所撕碎，所扼殺。
你沒(méi)有安于現(xiàn)狀，選擇了彎曲坎坷的**道路，你沒(méi)有棄楚投秦，義無(wú)反顧的為這片自己所深愛(ài)的土地奮斗、保衛(wèi)終身。在你的心中�！吧\(chéng)可貴國(guó)家價(jià)更高�！蹦阍诼�(tīng)說(shuō)郢都被攻破之后毫無(wú)留戀的與這個(gè)世界告別，激憤、悲傷、痛楚，形成了巨大的火焰吞噬著你的心。
“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。”你的背影被浪花所掩蓋，越來(lái)越遠(yuǎn)。只有枯木，殘花。
寫(xiě)屈原的作文3
“同學(xué)們，我們到了，屈原故里已經(jīng)在我們眼前了！”
隨著老師的聲音，我們來(lái)到了此次旅行的目的地——屈原故里。
說(shuō)到屈原故里的景點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)，每一個(gè)都奇妙無(wú)比，但我印象最深刻的要屬屈原祠了。
屈原祠的大門(mén)上刻著光爭(zhēng)日月，大家都知道，太陽(yáng)是萬(wàn)物都無(wú)法舍棄的，如果沒(méi)有太陽(yáng)，萬(wàn)物都無(wú)法生存，在這里是指屈原和太陽(yáng)一樣偉大。
走進(jìn)屈原祠，首先看到的是屈原的雕像，他雙目遠(yuǎn)眺，仿佛胸懷大志，一手撫摸著胡須，一手握著佩劍，穿著象征著崇高地位的官服，讓我心中涌起一陣敬意。
走進(jìn)屈原祠的文字展廳，給我的第一印象——震撼。整座展廳的墻壁上刻滿了文字，我仿佛回到了過(guò)去，我仿佛看到了這些詩(shī)詞的創(chuàng)作過(guò)程，我仿佛感受到了屈原心中的滿腔憂怨。
屈原被稱為*的“第一詩(shī)人”，為什么這么說(shuō)呢？原來(lái)，在古代，許多人作詩(shī)后不留下姓名，只是后人將這些詩(shī)收集起來(lái)，而屈原是第一位留下姓名的詩(shī)人，因此，被稱為“第一詩(shī)人”。
屈原的作品有很多，其中最著名的有《離騷》、《**》、《九章》、《九歌》、《懷沙》，每一篇詩(shī)中都蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的奧秘，每一篇中都告訴我們?cè)S多道理，每一篇中都影射了百姓的生活疾苦。
天色已晚，我們坐**返回的客車，離屈原越來(lái)越遠(yuǎn)，而他的那種精神，卻永遠(yuǎn)烙在我的心中。
寫(xiě)屈原的作文4
新一個(gè)端午節(jié)就要到了，我們不由得想起了大夫屈原，因?yàn)槲乙呀?jīng)習(xí)慣于把屈原大夫和端午節(jié)聯(lián)系在一起了。那么端午節(jié)是因屈原大夫而有的么？非也。那么為什么我們要把他們聯(lián)系在一起呢？愛(ài)國(guó)。
先說(shuō)端午節(jié)吧。據(jù)有關(guān)資料顯示，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽(yáng)節(jié)”。……端午節(jié)起源于*，最初為古代百越地區(qū)（長(zhǎng)江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。也有說(shuō)蛟龍害人，人們?cè)诙宋缛债?huà)龍的彩繪，劃龍舟，是告訴龍我們是同類，不可傷害。
再說(shuō)屈原與端午節(jié)。我們有一個(gè)共識(shí)是屈原是愛(ài)國(guó)的典型。屈原的愛(ài)國(guó)可以說(shuō)是至死不渝了。他經(jīng)歷坎坷，起落多次，皆因?yàn)檎叩耐鯇?duì)之認(rèn)識(shí)膚淺，外加“枕邊風(fēng)”的作用，屈原大夫就成了“罪人”。當(dāng)他看到自己深愛(ài)的祖國(guó)被秦打敗并占領(lǐng)的時(shí)候，以死抗之，投了汨羅江。到這來(lái)我們就會(huì)明白，原來(lái)祭祀圖騰龍的節(jié)日怎么成了紀(jì)念屈原的日子。是愛(ài)國(guó)這個(gè)情節(jié)在里面作用，原來(lái)投入江中喂龍的粽子一改作用，成了挽救屈原食品。
總的來(lái)說(shuō)，端午節(jié)在先，屈原投江在后，只是屈原頭汨羅江的時(shí)間是端午節(jié)當(dāng)日，為啥不是其他日子呢？可能不僅是偶然吧？親愛(ài)的各位讀者，我們共同認(rèn)識(shí)吧。
寫(xiě)屈原的作文5
唐朝有一詩(shī)人陸龜蒙寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)叫《離騷》：**復(fù)招魂，無(wú)因徹帝閽。豈知千麗語(yǔ)，不敵一讒言。屈原，作為一個(gè)在封建時(shí)代的人，思想是多么的進(jìn)步！在當(dāng)時(shí)就發(fā)出了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！钡母锌�！可誰(shuí)知道，楚王竟然聽(tīng)信奸臣之言，流放屈原，導(dǎo)致國(guó)破家亡的局面。我不禁對(duì)這位偉大的****思想者感到無(wú)限的嘆息！
今天下午，我的表弟袁齊興高采烈地吃粽子。我就一本正經(jīng)地說(shuō)：“你知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎？”小表弟不屑一顧的說(shuō)：“管它那么多干嗎，反正就是開(kāi)開(kāi)心心吃粽子的�！蔽业谋砬榱⒖虈�(yán)肅起來(lái)：“端午節(jié)怎么能是光開(kāi)開(kāi)心心的吃粽子呢，你居然連端午節(jié)的來(lái)歷也不知道！”他目光炯炯有神地說(shuō)：“你說(shuō)說(shuō)看。”于是，我就講起來(lái)端午節(jié)的來(lái)歷：“古時(shí)候，有個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人叫屈原……”小表弟聽(tīng)得目不轉(zhuǎn)睛：“屈原真是個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人啊，呵呵，我又了解了新知識(shí)，上學(xué)了對(duì)我們班同學(xué)說(shuō)說(shuō)，他們都不知道！”小表弟又問(wèn)：“那么，為什么叫端午節(jié)呢？”我不假思索地回答：“農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，五月為午，“五”與“午”相通，故端五又名端午�！�
屈原，這位偉大的詩(shī)人，會(huì)永遠(yuǎn)刻在人們骨頭里，楔在人們心里。明天，我會(huì)再一次記起你的，屈原！你就是*文化的精髓，民族精神的脊梁！
寫(xiě)屈原的作文6
也許是上天注定你會(huì)積聚整個(gè)世界的韶光，成為那個(gè)時(shí)代里最高大的人。
也許是命運(yùn)使然將你投入一波三折的生涯，讓你在最低糜的歲月里奏響最華美的樂(lè)章。
回首早年間，張明法度，****，連齊抗秦，你也曾深得楚懷王的信任，風(fēng)光一時(shí)。然而高處不勝寒。奸佞之人容不得你，欲爭(zhēng)霸天下的秦國(guó)容不得你，甚至連被你視為靈修、美人的懷王也要驅(qū)逐你。是你認(rèn)錯(cuò)了主公，那昏庸**的懷王竟聽(tīng)信了張儀的花言巧語(yǔ)，鄭袖、靳尚的誹謗讒言，唯獨(dú)視你的逆耳忠言于不顧。黃棘之盟確立，而你流落江北，于是楚國(guó)失去了與齊國(guó)的聯(lián)盟，失去了將士與城池。然而糊涂的楚懷王仍舊沒(méi)有吸取教訓(xùn)，不管你如何阻止他奔赴秦國(guó)的鴻門(mén)宴，他還是在子蘭的慫恿下自投羅網(wǎng)。楚王自食惡果，一去不返。你上疏傾襄王，卻再次為子蘭、靳尚所陷。
這一次，從郢都到夏首，從洞庭到長(zhǎng)江，從夏浦到陵陽(yáng)。
青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼。那才是你的生命真正開(kāi)始的地方。
在那里，你從未停止你的追求。流離的日子里，你依舊擔(dān)當(dāng)著一個(gè)人臣的責(zé)任，探索著富兵強(qiáng)國(guó)的道路。江邊傳來(lái)一聲豪邁的吟詠：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！鄙碓赓H謫，你的心中卻時(shí)時(shí)負(fù)載著家國(guó)，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。為楚國(guó)指引前路，一直是你心中最美好的夙愿，“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也”。人生的道路波瀾不定，而你胸懷天下，從未抱怨命途多舛，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。香草美人，步履翩翩，漫步在你向往的宮殿。你追求“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”，你渴望“集芙蓉以為裳，又樹(shù)蕙之百畝”，“美政”盈滿****。
然而這一切，又怎奈何得了君王的疏遠(yuǎn)，“沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言”。行吟澤畔，卻無(wú)人能解你內(nèi)心的聲音，“何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同”。對(duì)你而言，“舉世皆濁我獨(dú)清”只能徒生愁苦，畢竟“吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮”。
天陰雨濕，浸透了你的全部理想。原本一日如三秋的流浪旅程，隨著一句“郢都已破”化為泡影。
秋風(fēng)裊裊，木葉蕭蕭。江水滄浪，寧赴湘流。你皎月一般的靈魂，安能沾染這俗世中污濁的塵埃?
湖南清絕地，**一長(zhǎng)嗟。
時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留?子蘭的衣襟已化作塵土，鄭袖的舞袖在何處飄舞。兩千年的車輪踏過(guò)了幾世滾滾紅塵，拋棄了多少達(dá)官顯貴，碾碎了多少腐朽與輝煌。可她獨(dú)獨(dú)用積淀了幾千年日月精華的筆墨，將你——正則與靈均的化身，鐫刻在愛(ài)國(guó)與文學(xué)的第一章。你絕望地埋葬了你的香草美人，后世卻將她永遠(yuǎn)的延續(xù)下去。這是歷史的銘記，這是文學(xué)的銘記，這是民族的銘記!
那汩汩的流水，寒涼依舊。
我看見(jiàn)，兩千年來(lái)，楚澤邊畔，一直有一個(gè)身著白衣的身影，朝朝暮暮，且行且吟……
寫(xiě)屈原的作文7
尚記兩千年前，賈公過(guò)長(zhǎng)沙，自慨命運(yùn)之不濟(jì)，悒郁思索，而做斯賦，紀(jì)念屈原。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場(chǎng)之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈
嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國(guó)，胸懷天下，豈不枉然。(易當(dāng)為容字之誤)。
余嘆其感情之無(wú)用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信奸讒之語(yǔ)，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國(guó)滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自謬(戳)于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸讒當(dāng)?shù)�，以美se誘之，絲竹樂(lè)之，財(cái)物亂之，使其遠(yuǎn)正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？
人情有遠(yuǎn)近．而緣有親疏，而公理無(wú)遠(yuǎn)近，正道無(wú)偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀，有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競(jìng)何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。
君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無(wú)有斷絕之時(shí)，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，*不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。
懷王于冥冥之中，定當(dāng)后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國(guó)不治，則天下難*，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？
寫(xiě)屈原的作文8
薄暮冥冥，我在燈下一遍又一遍的讀你的涉江，心靈的底片慢慢站沾染了一層層殷紅，漸深的暮色也仿佛籠**一層悲戚的色澤，那神奇瑰麗的想象同泊羅江畔那孤獨(dú)清高的身影，深深地揪住了我的心。
這里一首讓人百讀不厭的詩(shī)章，每次閱讀，總被如潮的感動(dòng)淹沒(méi)著。你如那橫空而過(guò)的一顆流星，閃動(dòng)著凄涼的美麗，劃過(guò)我的心空，曾在一個(gè)寂寞的深夜，入定般的想象一顆孤寂的靈魂在泊羅江畔或高峻蔽日的深山中伴隨著自己高原的理想孤獨(dú)的漫游。如血般的殘陽(yáng)拉長(zhǎng)了你的身影，伴隨你的只有哀鳴。但你將凝聚著憂憤的血淚以及自己的報(bào)負(fù)從心靈流出，讓一個(gè)去過(guò)懷鄉(xiāng)之人苦難生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴顫動(dòng)于筆尖，化為一篇瑰美的文字。
此刻，你的足音正姍姍向我走來(lái)，走向千年之后的今晚，走向寒露沾濕的今夜，走向我閱讀你的今夜！依舊是那秋冬的緒風(fēng)，依舊是那般凄涼，你是否依舊一步一回頭地望著能回祖國(guó)，再為祖國(guó)獻(xiàn)出自己的一切？能有誰(shuí)去頡取你散落在泊羅江畔的嘆息？那么，又有誰(shuí)去俯拾你遺落在密林之中的夢(mèng)想與守望？那么，又會(huì)有誰(shuí)能徹悟你凝固在深山之中的沉痛？如果說(shuō)生命的過(guò)程注定從激越走向*淡，那么，你真走的一路安詳嗎？你那偉大的思想及高遠(yuǎn)的理想都隨滔滔不息的泊羅江水一同遠(yuǎn)去了嗎？或者，我只能在那空蒙浩瀚的疏星中讀到你的消息，只能從那瑰奇絢麗的篇章中讀懂你的思想，讀懂你那顆滾燙的愛(ài)國(guó)心，讀懂你那存在與世間的頂天立地的精神，而這一切已經(jīng)足夠了。
你因《離騷》而不朽，這或許是你不幸中的最大幸運(yùn)。由此，我也常常閱讀你之余，鞠一捧清淚，為那些無(wú)聲消逝了的生命。在光影斑斑的現(xiàn)代社會(huì)固守住我生命里那些最為本質(zhì)的東西，真的希望你一直都未曾遠(yuǎn)離我們�；蛟S，你正踏著滔滔的江水，穿越千年的塵世風(fēng)霜，在世界的某個(gè)角落注視著我們這群現(xiàn)代人！
寫(xiě)屈原的作文9
屈原，字原，名*，通常稱為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)人。
當(dāng)我讀完《離騷》時(shí)，我更加了解了愛(ài)國(guó)的含義。愛(ài)，是一種崇高的感情;愛(ài)，是一個(gè)民族最珍貴的感情。它具有巨大的向心力和凝聚力，愛(ài)國(guó)情感在一切情感之上，它是一種紐帶，是一種號(hào)令，沒(méi)有愛(ài)國(guó)，國(guó)家就不存在了;不講愛(ài)國(guó)，國(guó)家將是一盤(pán)散沙;沒(méi)有愛(ài)國(guó)，就不可能抵御外侵，一擊就破。
在文中屈原憤世妒俗的心情和對(duì)待人生的態(tài)度，流露出來(lái)憤慨惋惜之情。漁夫和和屈原的對(duì)話，**兩種不同的人生哲學(xué)，兩種不同的品格操守，兩種不同的**取向。漁夫認(rèn)為對(duì)人生，對(duì)世事都不要太認(rèn)真，太執(zhí)著，最好是得過(guò)且過(guò)，隨遇而安，即篇中所謂的隨流揚(yáng)波，與時(shí)推移，至于舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，則是大可不必的。屈原反對(duì)這種人生哲學(xué)，認(rèn)為絕對(duì)不能隨波逐流，絕對(duì)不同流合污，寧可葬身魚(yú)腹也要保持自己志潔行廉的人格。司馬遷把漁夫和屈原的觀點(diǎn)相對(duì)照，是對(duì)屈原人格的贊揚(yáng)和敬仰，也表露出對(duì)黑暗**的強(qiáng)烈憤慨和對(duì)屈原的同情惋惜。
愛(ài)國(guó)就意味著國(guó)家利益高于一切，愛(ài)國(guó)就意味著無(wú)條件聽(tīng)從國(guó)家的召喚。當(dāng)我們?cè)诰薮蟮膫�(gè)人利益面前，當(dāng)我們國(guó)家面臨生死存亡的關(guān)頭時(shí)，我們千萬(wàn)別忘了我們的國(guó)家。我們要用生命和汗水捍衛(wèi)我們國(guó)家的尊嚴(yán)，如果因?yàn)橐患核嚼鴵p害了國(guó)家利益你，那個(gè)人將永受世人唾棄。屈原先生，您是古人，我是今人。****說(shuō)過(guò)”人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛“，我認(rèn)為您的死屬于后者，比泰山還重。
文中司馬遷把您的個(gè)人遭遇同整個(gè)楚國(guó)的命運(yùn)緊密地結(jié)合起來(lái)，從而說(shuō)明了你的遭遇與祖國(guó)的命運(yùn)是休戚相關(guān)的。
屈原，我想對(duì)您說(shuō)：**前輩徐特立說(shuō)過(guò)”人民不僅有愛(ài)*，而且愛(ài)國(guó)是一種義務(wù)，是一種光榮�！澳猩詈竦奈幕摒B(yǎng)和**才能，外交才能，是一個(gè)里里外外為國(guó)家操勞的人。您在楚國(guó)的重要地位和對(duì)楚國(guó)的杰出貢獻(xiàn)是難能可貴的。您在祖國(guó)處于大困時(shí)期任然堅(jiān)定不移的熱愛(ài)祖國(guó)，而且在個(gè)人遭受屈辱時(shí)仍堅(jiān)定不移的熱愛(ài)祖國(guó)，這不更表現(xiàn)了您是忠貞之士?
屈原先生，您的愛(ài)國(guó)之心，不因楚國(guó)的治亂心衰而改變，更不隨個(gè)人的**沉浮而動(dòng)搖，您對(duì)待祖國(guó)確實(shí)有一顆丹心，一片赤誠(chéng)，堅(jiān)貞不移。屈原先生，俗話說(shuō)得好：留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。您的死雖然警醒了世人，但是活著就會(huì)為國(guó)家能做出更多更大的貢獻(xiàn)，只要活著，才能創(chuàng)造更大的財(cái)富。
寫(xiě)屈原的作文10
屈原是一個(gè)偉人。他的愛(ài)國(guó)精神是無(wú)與倫比的。我們?cè)趺茨芡浨兀?/p>
他在秦淮王去世時(shí)來(lái)到了河邊，形容憔悴。世界是醉的，但我獨(dú)自醒來(lái)。漁夫建議他，“世界是泥濘的。你為什么不讓它流動(dòng)，傳播它的波浪，喂它的渣滓，喝它？”為什么懷瑾抓住周瑜不放？屈原嘆了口氣，說(shuō)：“世界上誰(shuí)能理解我？楚國(guó)月亮被砍斷的那一天，楚懷王死于秦朝，只留下**的項(xiàng)和。
楚的生命即將結(jié)束。我如何面對(duì)這個(gè)世界？我唯一討厭的就是**！他為“懷沙”寫(xiě)了一首頌歌，然后死于汨羅江。后人對(duì)此并不滿意。他們認(rèn)為像楚王這樣的壞國(guó)王不值得屈原忠誠(chéng)和服務(wù)。我認(rèn)為這忽視了他作為***的一面。如何了解**也是一個(gè)理想。政客與政客的不同之處在于，前者別無(wú)選擇，只能獻(xiàn)出自己的生命，而后者只是猜測(cè)。作為楚國(guó)的大臣，他不能忍受楚國(guó)被征服的事實(shí)。
就像一個(gè)詩(shī)人，即使一個(gè)國(guó)家分崩離析，山川不會(huì)消亡。詩(shī)人可以用詩(shī)歌熱愛(ài)祖國(guó)，拯救國(guó)家。他可以為國(guó)家的教育做出貢獻(xiàn)，但是作為一名三閭醫(yī)生，他必須沉到河里去。屈原一貫的精神是他作為***面對(duì)失敗的唯一選擇。他把自己作為***的責(zé)任放在詩(shī)人之上。這是屈原對(duì)自己的立場(chǎng)。屈原不會(huì)坐等敵軍入侵，羞辱他，然后死去。羞辱他就是羞辱楚。他想選擇**，一種**、高尚和**的**。
高煜的皇冠岌岌可危，他還有很長(zhǎng)的路要走。他悲傷地大聲歌唱，享受著汨羅江里他所愛(ài)的山川，*靜地死去。屈原的死是偉大的。為了祖國(guó)和國(guó)家，他在極度焦慮中死去。他****，在歷史上很有名。
祖先給了我們一個(gè)清明節(jié)。在*的清明節(jié)，陌生人來(lái)到**的邊緣，看不見(jiàn)的靈魂與陌生人相遇。*人民不僅生活在自己的生活中，而且生活在那些杰出的生活中，在那些杰出的**中，在歷史中，在未來(lái)中。5000年的積累不僅僅是出土的竹簡(jiǎn)，而是*人的生活，這使得*人的精神生活比物質(zhì)生活更長(zhǎng)久。
屈原的故事10篇（擴(kuò)展5）
——屈原的名言5篇
屈原的名言1
1、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——《離騷》
2、皋蘭被徑兮，斯路漸。湛湛江水兮，上有楓。目極千里兮，傷春心�；耆w來(lái)兮，哀江南�！墩谢辍�
3、吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。——屈原《楚辭》
4、與天地兮比壽，與日月兮齊光。——屈原
5、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！峨x騷》
6、悲莫悲兮生離別，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。——屈原
7、尺有所短；寸有所長(zhǎng)。物有所不足；智有所不明。——屈原
8、惟草木之零落兮，恐之遲暮——屈原《離騷》
9、世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。——屈原《楚辭》
10、入不言兮出不辭，乘回風(fēng)兮載云旗。悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知�！毒鸥琛ど偎久�
11、云中君浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英；靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央；謇將澹兮壽宮，與日月兮齊光；龍駕兮帝服，聊翱游兮周章；靈皇皇兮既降，飆遠(yuǎn)舉兮云中；覽冀洲兮有余，橫四海兮焉窮；思夫君兮太息，極勞心兮忡忡；——屈原《九歌》
12、后皇嘉樹(shù)，桔徠服兮。受命不遷，生南國(guó)兮。深固難從，更壹志兮——屈原
13、帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄！——屈原《九歌·**》
14、愿歲并謝，與長(zhǎng)友兮�！冻o》
15、悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰�！冻o》
16、沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言。——屈原《楚辭》
17、民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲�！峨x騷》
18、誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄�！冻o》
19、鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。——屈原《楚辭》
20、新沐者必彈冠，新浴者必振衣�！冻o》
21、扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩�！峨x騷》
22、圣人不凝滯于物，而能與世推移�！冻o·漁父》
23、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下�！冻o》
24、與天地兮同壽，與日月兮齊光�！冻o》
25、少司命秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下；綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予；夫人兮自有美子，蓀何以兮愁苦；秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖；滿堂兮美人，忽獨(dú)與余兮目成；入不言兮出不辭，乘回風(fēng)兮載云旗；悲莫愁兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知；荷衣兮蕙帶，修而來(lái)兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君誰(shuí)須兮云之際；與女沐兮咸池，希女發(fā)兮陽(yáng)之阿；望美人兮未來(lái)，臨風(fēng)祝⑨兮好歌；孔蓋兮翠旌，登九天兮撫慧星；竦長(zhǎng)劍兮擁幼艾，蓀獨(dú)宜兮為民正�！毒鸥琛�
26、閉心自慎，終不失過(guò)�！�
27、時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與�！毒鸥琛�
28、桂棹兮蘭槳，擊空明月兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。——屈原《離騷》
29、哀莫哀兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮心相惜�！�
30、鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)，孤死必首丘——屈原
31、朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英——屈原《離騷》
32、雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則——屈原
33、尺有所短，寸有所長(zhǎng)；物有所不足，智有所不用；數(shù)有所不及，神有所不通。——屈原
34、安能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！——屈原《漁父》
35、東皇太一吉日兮辰良，穆將愉兮上皇；撫長(zhǎng)劍兮玉珥，謬鏘鳴兮琳瑯；瑤席兮玉縝，盍將把兮瓊芳；蕙肴蒸兮蘭藉，莫桂酒兮椒漿；揚(yáng)包兮拊鼓，疏緩節(jié)兮安歌；陳竽瑟兮浩倡；靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂；五音兮繁會(huì)，君欣欣兮樂(lè)康。——屈原《九歌》
36、王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。——屈原《楚辭》
37、世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無(wú)名�！冻o》
38、舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒�！稘O父》
39、魂兮歸來(lái)！去君之恒干，何為四方兮？舍君之樂(lè)處，而離彼不祥兮�！墩谢辍�
40、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�！�
屈原的名言2
1、芳與澤其雜糅兮，孰申旦而別之？
2、裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下
3、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮
4、或忠信而死節(jié)兮，或訑謾而不疑。
5、弗省察而按實(shí)兮，聽(tīng)讒人之虛辭。
6、歸來(lái)兮！不可久*些�；曩鈿w來(lái)！**之害，流沙千里些。
7、蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
8、魂魄離散，汝筮予之。
9、歸來(lái)兮！不可以托些�；曩鈿w來(lái)！南方不可以止些。
10、路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索。
11、閉心自慎，終不失過(guò)。
12、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱
13、百金買駿馬，千金買美人；萬(wàn)金買高爵，何處買青春？ —— 屈原名句
14、雖有西施之美容兮，讒妒入以自代。
15、惜往日之曾信兮，受命詔以昭時(shí)。
16、封介山而為之禁兮，報(bào)大德之優(yōu)游。 —— 屈原名句
17、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。
18、焉舒情而抽信兮，恬**而不聊。
19、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄 —— 屈原語(yǔ)錄
20、慚光景之誠(chéng)信兮，身幽隱而備之。 —— 屈原名言
21、其土爛人，求水無(wú)所得些。彷徉無(wú)所倚，廣大無(wú)所極些。
22、路慢慢其修遠(yuǎn)兮修 吾將上下而求索 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔
23、若必筮予之，恐后之謝，不能復(fù)用。
24、歸來(lái)兮！恐自遺賊些�；曩鈿w來(lái)！北方不可以止些。
25、愿陳情以白行兮，得罪過(guò)之不意。
26、乘騏驥而馳騁兮，無(wú)轡銜而自載；
27、”巫陽(yáng)焉乃下招曰魂兮歸來(lái)！ —— 屈原名句
28、諒聰不明而蔽壅兮，使讒諛而日得。自前世之嫉賢兮，謂蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
29、思久故之親身兮，因縞素而哭之。
30、彼皆習(xí)之，魂往必釋些。
31、君無(wú)度而弗察兮，使芳草為藪幽。
32、魂兮歸來(lái)！東方不可以托些。
33、舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒
34、巫陽(yáng)對(duì)曰掌夢(mèng)！上帝其難從；
35、乘泛泭以下流兮，無(wú)舟楫而自備。 —— 屈原名句
36、尺有所短，寸有所長(zhǎng)；物有所不足，智有所不用；數(shù)有所不及，神有所不通
37、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
38、乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也
39、旋入雷淵，爢散而不可止些。幸而得脫，其外曠宇些。
40、帝告巫陽(yáng)曰有人在下，我欲輔之。
41、去君之恒干，何為四方些？
42、何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。 —— 屈原名言
43、長(zhǎng)人千仞，惟魂是索些。
44、雄虺九首，往來(lái)倏忽，吞人以益其心些。 —— 屈原語(yǔ)錄
45、新沐者必彈冠，新浴者必振衣。
46、舍君之樂(lè)處，而離彼不祥些。
47、介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
48、茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？
49、十日代出，流金鑠石些。 —— 屈原名言
50、聞百里之為虜兮，伊尹烹于庖廚。
51、尺有所短；寸有所長(zhǎng)。物有所不足；智有所不明。
52、善不由外來(lái)兮，名不可以虛作。
53、滄浪之水清兮，可以濯我衣 —— 屈原語(yǔ)錄
54、雕題黑齒，得人肉以祀，以其骨為醢些。
拓展資料：屈原簡(jiǎn)介
屈原（約公元前340或339年～公元前278年），*戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、***。出生于楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名*，字原；又自云名正則，字靈均。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時(shí)受過(guò)良好的教育，博聞強(qiáng)志，志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。 他提倡“美政”，主張**舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國(guó)。
屈原是*歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，*浪漫**文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和**作者，開(kāi)辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽(yù)為“**詩(shī)祖”、“辭賦之祖”。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著*詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。屈原的主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《**》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是*浪漫**文學(xué)的源頭，與《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”并稱“風(fēng)騷”，對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響[1]。
1953年，屈原逝世2230周年之際，世界和*理事會(huì)通過(guò)決議，確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。
屈原的名言3
雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝?(《離騷》)
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(《離騷》)
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。(《離騷》)
長(zhǎng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱!(《離騷》)
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。(《離騷》)
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。(《離騷》)
指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。(《離騷》)
吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜。(《離騷》)
時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留?(《離騷》)
裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。(《九歌·湘夫人》)
沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。(《九歌·湘夫人》)
乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。(《九歌·大司命》)
悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。(《九歌·大司命》)
青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼。(《九歌·東君》)
余處幽篁兮終不見(jiàn)天，路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來(lái)。(《九歌·山鬼》)
風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。(《九歌·山鬼》)
春蘭兮秋菊，長(zhǎng)無(wú)絕兮終古。(《九歌·禮魂》)
屈原的名言4
屈原（約公元前340或339年～公元前278年），*戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、***。出生于楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名*，字原；又自云名正則，字靈均。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時(shí)受過(guò)良好的教育，博聞強(qiáng)志，志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。 他提倡“美政”，主張**舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國(guó)。
屈原是*歷史上第一位偉大的'愛(ài)國(guó)詩(shī)人，*浪漫**文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和**作者，開(kāi)辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽(yù)為“**詩(shī)祖”、“辭賦之祖”。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著*詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。屈原的主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《**》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是*浪漫**文學(xué)的源頭，與《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”并稱“風(fēng)騷”，對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響[1]。
1953年，屈原逝世2230周年之際，世界和*理事會(huì)通過(guò)決議，確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。
屈原的名言5
1、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
2、路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索。
3、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。
4、新沐者必彈冠，新浴者必振衣。
5、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
6、百金買駿馬，千金買美人；萬(wàn)金買高爵，何處買青春？
7、尺有所短；寸有所長(zhǎng)。物有所不足；智有所不明。
8、閉心自慎，終不失過(guò)。
9、尺有所短，寸有所長(zhǎng)；物有所不足，智有所不用；數(shù)有所不及，神有所不通
10、路慢慢其修遠(yuǎn)兮修吾將上下而求索亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔
11、滄浪之水清兮，可以濯我衣
12、乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也
13、茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？
14、舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒
15、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮
16、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄
17、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱——屈原
18、善不由外來(lái)兮，名不可以虛作
19、裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下
20、惜往日之曾信兮，受命詔以昭時(shí)。
21、奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。
22、秘密事之載心兮，雖過(guò)失猶弗治。
23、君含怒而待臣兮，不清澈其然否。
24、蔽晦君之聰明兮，虛惑誤又以欺。
25、信讒諛之渾濁兮，盛氣志而過(guò)之。
26、慚光景之誠(chéng)信兮，身幽隱而備之。
27、君無(wú)度而弗察兮，使芳草為藪幽。
28、焉舒情而抽信兮，恬**而不聊。
29、聞百里之為虜兮，伊尹烹于庖廚。
30、介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
31、封介山而為之禁兮，報(bào)大德之優(yōu)游。
32、思久故之親身兮，因縞素而哭之。
33、或忠信而死節(jié)兮，或訑謾而不疑。
34、弗省察而按實(shí)兮，聽(tīng)讒人之虛辭。
35、芳與澤其雜糅兮，孰申旦而別之？
36、何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。
37、諒聰不明而蔽壅兮，使讒諛而日得。自前世之嫉賢兮，謂蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
38、雖有西施之美容兮，讒妒入以自代�！�
39、愿陳情以白行兮，得罪過(guò)之不意。
40、乘騏驥而馳騁兮，無(wú)轡銜而自載；
41、乘泛泭以下流兮，無(wú)舟楫而自備。
42、背法度而心治兮，辟與此其無(wú)異。
43、寧溘死而**兮，恐禍殃之有再。
44、朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。
45、主此盛德兮，牽于俗而蕪穢。
46、上無(wú)所考此盛德兮，長(zhǎng)離殃而愁苦。
47、帝告巫陽(yáng)曰有人在下，我欲輔之。
48、魂魄離散，汝筮予之。
49、巫陽(yáng)對(duì)曰掌夢(mèng)！上帝其難從；
50、若必筮予之，恐后之謝，不能復(fù)用。
51、”巫陽(yáng)焉乃下招曰魂兮歸來(lái)！
52、去君之恒干，何為四方些？
53、舍君之樂(lè)處，而離彼不祥些。
54、魂兮歸來(lái)！東方不可以托些。
55、長(zhǎng)人千仞，惟魂是索些。
56、十日代出，流金鑠石些。
57、彼皆習(xí)之，魂往必釋些。
58、歸來(lái)兮！不可以托些�；曩鈿w來(lái)！南方不可以止些。
59、雕題黑齒，得人肉以祀，以其骨為醢些�！�
60、蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
61、雄虺九首，往來(lái)倏忽，吞人以益其心些。
62、旋入雷淵，爢散而不可止些。幸而得脫，其外曠宇些。
63、歸來(lái)兮！不可久*些。魂兮歸來(lái)！**之害，流沙千里些。
64、其土爛人，求水無(wú)所得些。彷徉無(wú)所倚，廣大無(wú)所極些。
65、歸來(lái)兮！恐自遺賊些�；曩鈿w來(lái)！北方不可以止些。
66、增冰峨峨，飛雪千里些。
67、歸來(lái)兮！不可以久些。
68、魂兮歸來(lái)！君無(wú)上天些。
69、虎豹九關(guān)，啄害下人些。
70、一夫九首，拔木九千些。
71、豺狼從目，往來(lái)侁侁些。
72、懸人以嬉，投之深淵些。致命于帝，然后得瞑些。
73、歸來(lái)！恐自遺災(zāi)些�；曩鈿w來(lái)！入修門(mén)些。工祝招君，背行先些。秦篝齊縷，鄭綿絡(luò)些。招具該備，永嘯呼些�；曩鈿w來(lái)！反故居些。天地四方，多賊奸些。歸來(lái)！恐自遺災(zāi)些。魂兮歸來(lái)！入修門(mén)些。工祝招君，背行先些。秦篝齊縷，鄭綿絡(luò)些。招具該備，永嘯呼些。魂兮歸來(lái)！反故居些。天地四方，多賊奸些。
74、像設(shè)君室，靜閑安些。高堂邃宇，檻層軒些。
75、層臺(tái)累榭，臨高山些。網(wǎng)戶朱綴，刻方連些。
76、冬有宎廈，夏室寒些。川谷徑復(fù)，流潺湲些。光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙，汜崇蘭些。經(jīng)堂入奧，朱塵筵些。
77、砥室翠翹，掛曲瓊些。翡翠珠被，爛齊光些。
78、室中之觀，多珍怪些。蘭膏明燭，華容備些。
79、二八侍宿，射遞代些。九侯淑女，多迅眾些。
80、盛鬰不同制，實(shí)滿宮些。容態(tài)好比，順彌代些。
81、弱顏固植，謇其有意些。姱容修態(tài)，絙洞房些。蛾眉曼瞗，目騰光些。
82、靡顏膩理，遺視矊些。
83、離榭修幕，侍君之閑些。悲帷翠帳，飾高堂些。
84、紅壁沙版，玄玉梁些。仰觀刻桷，畫(huà)龍蛇些。
85、坐堂伏檻，臨曲池些。
86、芙蓉始發(fā)，雜芰荷些。
87、紫莖屏風(fēng)，文緣波些。文異豹飾，侍陂陁些。軒辌既低，步騎羅些。蘭薄戶樹(shù)，瓊木籬些�；曩鈿w來(lái)！何遠(yuǎn)為些。
88、魂兮歸來(lái)！何遠(yuǎn)為些。
89、室家遂宋，食多方些。
90、稻粢穱麥，挐黃梁些。
91、大苦咸酸，辛甘行些。
92、肥牛之腱，臑若芳些�！�
屈原的故事10篇（擴(kuò)展6）
——屈原投江的故事 (菁選3篇)
屈原投江的故事1
從司馬遷著史至今，屈原因**憂憤而投汨羅江自沉的動(dòng)人故事被人們廣為流傳。而其中唯一的證據(jù)，就是詩(shī)人那首被放逐以后所寫(xiě)的《懷沙》。詩(shī)中稱，**的方式已然確定，那就是向江中忿然一躍，去擁抱(“懷”)江底柔軟的泥沙。對(duì)此，早在30年代胡適先生就曾提出質(zhì)疑，認(rèn)為《懷沙》一詩(shī)中的許多話語(yǔ)并不符合屈原的模式，很可能是后人根據(jù)他**的傳說(shuō)而炮制的一篇偽作。
那么，屈原究竟是怎么死的呢?目前，在海內(nèi)外的學(xué)者和歷史學(xué)家當(dāng)中，“屈原死于謀殺”的說(shuō)法十分流行。在屈原生活的年代，許多人有謀殺他的嫌疑，如他的**宿敵令尹子蘭、佞臣靳尚等等，但屈原已遭貶放，除非有極特殊的原因，否則他們沒(méi)有必要再去殺害這個(gè)在**上已經(jīng)毫無(wú)指望的人。這樣看來(lái)，屈原最終不過(guò)是一場(chǎng)秘密愛(ài)情的***而已。
屈原在愛(ài)情生活上的浪漫性是人所共知的。他寫(xiě)過(guò)大量的情詩(shī)，其中《湘夫人》最令人關(guān)注，因?yàn)榍瓕?duì)她投入了異乎尋常的眷戀與愛(ài)慕。從詩(shī)中可以推斷，此女美貌驚人，而且比屈原擁有更高的地位;她因?yàn)榉N種限制無(wú)法與屈原公開(kāi)見(jiàn)面，而只能和他在荒郊野外秘密約會(huì)。符合這三個(gè)條件的女人只有一個(gè)，那就是楚懷王的寵妃鄭袖。其實(shí)“湘夫人”三字已是暗示，“湘”就是楚國(guó);“夫人”，即楚王的妻妾。
屈原與其寵妃的暖昧關(guān)系被懷王知道后，促使他以**名義放逐屈原，使人再也無(wú)法與鄭袖見(jiàn)面。十幾年后，楚懷王**，為防止屈原與鄭袖的關(guān)系卷土重來(lái)，楚國(guó)王室遵照楚懷王的遺命，派人對(duì)屈原進(jìn)行了捕殺。追殺事件的發(fā)生地就是今天的汨羅江，兵士們最終在江邊抓住了屈原，將他刺殺后裝進(jìn)袋子，捆緊了之后壓上石塊投入江心，演出了一幕殘酷的歷史悲劇。
還是有百姓目擊了這一謀殺過(guò)程，但在當(dāng)時(shí)的*下他們必須委婉地說(shuō)出**，于是導(dǎo)致了“端午節(jié)”的起源：在紀(jì)念另一個(gè)楚國(guó)英雄伍子胥的日子(五月初五)里，舉行哀悼屈原的祭禮，用賽龍舟隱喻當(dāng)時(shí)追殺屈原的激烈場(chǎng)面;用包粽子來(lái)隱喻屈原被投入江中的悲慘事實(shí)——糯米飯象征著屈原的肉體，粽葉象征著裝他的袋子，粽絲象征著捆扎他的繩索;而把粽子投入水里，則象征著屈原被人淹死的**。
“屈*疾王聽(tīng)之不聰也，饞諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》�！痹凇肚Z生列傳》里面還有關(guān)于屈原為什么要寫(xiě)作《離騷》，原來(lái)這件事還和楚懷王有關(guān)，正是因?yàn)槌淹趼?tīng)信了小人的讒言才導(dǎo)致屈原被流放，甚至直接造成了屈原投江而死。這是楚懷王受人詬病的原因之一，還包括他聽(tīng)信小人讒言、寵溺鄭袖等行為，都是他遺臭萬(wàn)年的理由。
很多人也許對(duì)楚懷王是恨之入骨，恨他為什么不爭(zhēng)氣，運(yùn)用魯迅先生這位大文豪的一句話，便是：哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。對(duì)，在楚懷王的身上我們看到的就是不爭(zhēng)，他的祖輩父輩辛辛苦苦打拼了一輩子，希望楚國(guó)能夠在他的手里，甚至是在后代子孫手上能夠繼續(xù)延續(xù)它的輝煌，但是楚懷王愧對(duì)了祖先的期許。楚懷王叫熊槐，羋姓，熊氏，名槐，楚威王之子，楚頃襄王之父，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)國(guó)君，在禮崩樂(lè)壞的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚懷王是禮樂(lè)文明培養(yǎng)出的最后一代國(guó)君�？上У氖�，禮樂(lè)文明沒(méi)能教育出來(lái)一個(gè)明智的君主。**初期，還比較勵(lì)精圖治。任用了很多人才，比如：屈原、昭滑、田忌、靳尚等人，軍事上、經(jīng)濟(jì)上也小有成就。北伐魏國(guó)，攻城奪地;東滅越國(guó)，拓境江東，這些都是他前期的功績(jī)。
但是在后期，他就淪落成為了一個(gè)*，因?yàn)槭艿叫∪说淖嬔�，他排擠屈原，并且將他流放到邊遠(yuǎn)之地，導(dǎo)致屈原憤怒地投江而死�？梢哉f(shuō)，屈原的死楚懷王要負(fù)很大的責(zé)任。
“屈原者，名*，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。”屈原(前340年——前278年)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，羋姓，屈氏，名*，字原，以字行。是楚武王熊通之子屈瑕的后代，據(jù)說(shuō)楚懷王的王后還是屈原的宗姐，這樣算來(lái)屈原也算是個(gè)公族，只不過(guò)到他這一代，家族的**完全沒(méi)落了，身份和地位都不是特別高。
屈原自幼飽讀詩(shī)書(shū)，博聞強(qiáng)識(shí)，在早年的時(shí)候，很受楚懷王的賞識(shí)和重任，屈原也為楚懷王提出很多實(shí)際和可操作的建議，****，提倡“美政”，楚國(guó)有了屈原，一度國(guó)力得到了提升，但由于屈原“正道直行”，不愿意與別的**、奸臣同流合污，因此受到小人的誣陷和排擠。
他“信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎?”竭盡自己的能力輔佐君王，卻被誣陷，被君王懷疑，換做是誰(shuí)都是一件憤怒又痛苦的事情，于是屈原說(shuō)：“世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放�！鼻辉敢庖�(jiàn)到楚國(guó)的江山變成一堆爛攤子，也不愿意再受到奸臣的排擠，帶著一腔遺憾和憤怒，懷著對(duì)腳下這片土地的熱愛(ài)，他決絕地自投汨羅而死。
屈原投江的故事2
楚國(guó)都城郢都被秦國(guó)占領(lǐng)的消息傳來(lái)，屈原心喪若死。屈原披頭散發(fā)地游蕩到了江邊，他在汩羅江邊一邊吟唱著詩(shī)歌一邊行走。有一個(gè)在江邊打漁的漁夫看到屈原形容憔悴，身如枯槁，于是好奇地問(wèn)他：“您不是屈原大夫嗎?為什么衣冠不整的來(lái)這里?發(fā)生什么事了嗎?”屈原回答道：“眾人皆醉我獨(dú)醒，整個(gè)朝堂都是昏庸不堪的，只有我一個(gè)人是清白的。他們不愿聽(tīng)見(jiàn)正確的聲音，所以我被流放到這里了啊�！�
漁夫追問(wèn)說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)候的圣人，外界的事物不能影響束縛他，他融入世俗之中隨著世俗的變動(dòng)而變化。如果朝堂之上都是昏聵不智之人，為什么不隱于眾人而要出來(lái)反對(duì)所有人呢，為什么不隨波逐流呢?為什么一定要潔身于淤泥之中，顯耀于污穢之上，卻使得自己遭受不應(yīng)該承受的流放呢?”
屈原正色道：“我們都知道，剛清洗過(guò)頭發(fā)的'人戴上冠帽之前一定要拍去冠帽上的灰塵，剛剛沐浴的人要穿清洗過(guò)的衣裳。誰(shuí)會(huì)忍受自己的清白的身軀蒙受塵土的污染呢?對(duì)我來(lái)說(shuō)，我寧可遠(yuǎn)離那混沌的廟堂也不能忍受與他們同流合污。哪怕要投入這汩羅江中葬身魚(yú)腹，我也不愿讓自己的品德沾染上不潔的污垢�！庇谑乔瓚驯^，以身投汨羅江。
屈原的一生充滿了愛(ài)國(guó)**的悲傷情懷，他空有滿腔的報(bào)國(guó)情懷卻郁郁不得志。兩度遭到流放，眼見(jiàn)故國(guó)淪喪卻**為力，憤懣之情充溢他的胸懷，最后只能以身殉國(guó)。
屈原投江的故事3
趙武靈王實(shí)行胡服騎射的**，楚國(guó)的內(nèi)外**也發(fā)生了變化。
楚國(guó)的大夫屈原屢次三番勸楚懷王聯(lián)合齊國(guó)共同抗秦，可是楚懷王專聽(tīng)接受秦國(guó)張儀賄賂過(guò)的靳尚和公子蘭這一伙人的話，受秦王的騙，到秦國(guó)去，被扣押在咸陽(yáng)，公元前２９６年死在秦國(guó)。**橫立為國(guó)君，就是楚頃襄王。他反倒重用靳尚、公子蘭這批一味向秦國(guó)遷就讓步、割地求和的人。屈原擔(dān)心楚國(guó)要亡在這批人手里，心里非�？鄲�。他不斷地勸楚頃襄王遠(yuǎn)離小人，收羅人才，鼓勵(lì)將士，操練兵馬，為國(guó)家爭(zhēng)氣，替**報(bào)仇。靳尚、公子蘭就怕楚頃襄王反抗秦國(guó)，自己不能過(guò)好日子。他們把屈原看作眼中釘，非拔去不可。他們勾搭起來(lái)在楚頃襄王跟前說(shuō)屈原的壞話。楚頃襄王大怒，就把屈原革了職，放逐到湘南（今湖南洞庭湖一帶）去。
屈原抱著救國(guó)救民的志向，一肚子的富國(guó)強(qiáng)兵的打算，反倒給排擠出去，他簡(jiǎn)直要?dú)獐偭�。他不想吃，不想喝，憋著一肚子憂憤沒(méi)處去說(shuō)。他在洞庭湖邊、汨羅江（在今湖南東北部）上，一邊走，一邊唱著傷心的歌。他面容憔悴，披頭散發(fā)，骨瘦如柴。
有個(gè)漁父勸他：“你何必這樣呢？楚國(guó)人哪一個(gè)不知道你是忠臣！你為什么不跟世人一樣呢？”
屈原說(shuō)：“國(guó)王他們是糊涂人，只有我清醒�。∥覀牡牟皇亲约旱脑庥�，楚國(guó)弄到這個(gè)樣兒，我心里像刀割一般。我怎么能夠眼看著國(guó)家的危險(xiǎn)不管呢！只要能救楚國(guó)，就是叫我死一萬(wàn)次我也愿意。如今，大王把我放逐到荒山野地，****我沒(méi)法兒管，我的主張沒(méi)處去說(shuō)，我大聲呼喊君王，君王也聽(tīng)不到。我痛苦得真要瘋了�！�
屈原在流放中，抱著這樣的想法，經(jīng)常和老百姓生活在一起。他看到恨秦國(guó)搶楚國(guó)的土地的人民，他們一年到頭辛辛苦苦種地，還是經(jīng)常受凍挨餓，生病沒(méi)錢醫(yī)，死了沒(méi)錢葬，遇到天災(zāi)人禍，就弄得妻離子散，家破人亡。這種悲慘的景象，更加深了屈原的痛苦。他一直喜歡把他的歌寫(xiě)下來(lái)，這會(huì)兒寫(xiě)得更多了�！峨x騷》這首有名的長(zhǎng)長(zhǎng)的詩(shī)歌，就是他在這個(gè)時(shí)期寫(xiě)成的。
日子過(guò)得挺快，十幾年過(guò)去了，屈原還沒(méi)有得到楚王召他回去的消息。他憂慮國(guó)家的前途，日里夢(mèng)里，老想回楚國(guó)的國(guó)都郢都。他想借山川景物來(lái)排解他的愛(ài)國(guó)憂愁，結(jié)果反而更加傷心。楚國(guó)的**這么**，秀麗的河山逐漸被秦國(guó)搶去，楚國(guó)太危險(xiǎn)了。
屈原想立刻回郢都去，再勸楚王，事實(shí)上已不太可能。有人對(duì)他說(shuō)：“你何必留在楚國(guó)受這份罪呢！”屈原說(shuō)：“我怎能扔了家鄉(xiāng)、扔了父母之邦啊！鳥(niǎo)飛倦了，想回到自己的老枝上去歇息啊；狐貍死了，頭還向著土山��！救國(guó)的道路漫長(zhǎng)漫長(zhǎng)啊，我不能離開(kāi)楚國(guó)，我要上下尋找救國(guó)之路啊！”
壞人掌權(quán)，楚國(guó)的大難終于臨頭了。公元前２７８年，秦國(guó)派大將白起攻打楚國(guó)，打下了楚國(guó)的國(guó)都。屈原聽(tīng)到這個(gè)消息，傷心得放聲大哭。這時(shí)，他已經(jīng)是六十二歲的老人了。他知道楚國(guó)已經(jīng)沒(méi)***了，可不愿意眼看楚國(guó)被毀，自己的土地、人民落在敵人手里，他要和楚國(guó)同存亡，就在五月初五那一天，抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里，以身殉國(guó)了。
漁民和附近的莊稼人趕緊劃著小船去救屈原。可是**大水，哪兒有屈原的影子呢？他們劃著船在江面上祭祀他，把竹**里的米飯撒在水里獻(xiàn)給他。他們?yōu)樗谢辏骸扒蠓�，你回�?lái)啊！”后來(lái)，人們把五月初五屈原投江的這一天稱為端午節(jié)，也叫端陽(yáng)節(jié)，把盛著米飯的竹**改成粽子，把小船改為龍船在江面上競(jìng)賽，用這樣的儀式來(lái)紀(jì)念屈原。再后來(lái)，逐漸就變成全*的一種風(fēng)俗了。
楚國(guó)的屈原死了，趙國(guó)呢？趙主父死后，趙惠文王拜他的弟弟趙勝為相國(guó)，封為*原君。*原君為了****的地位，結(jié)交天下各種人物，把他們收留到門(mén)下供養(yǎng)著。這種收養(yǎng)門(mén)客的做法，當(dāng)時(shí)成了風(fēng)氣。齊國(guó)的孟嘗君、魏國(guó)的信陵君、楚國(guó)的春申君，都像*原君那樣收養(yǎng)著門(mén)客。他們每家都有幾千名門(mén)客。連秦昭襄王聽(tīng)說(shuō)*原君收養(yǎng)門(mén)客，都想跟他結(jié)交呢！
屈原的故事10篇（擴(kuò)展7）
——詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)故事 (菁選2篇)
詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)故事1
屈原(約公元前340—前278年)，。出身楚國(guó)貴族，年青時(shí)就表現(xiàn)出杰出的才能，做了楚懷王的左徒(官名)，協(xié)助懷王籌劃****，發(fā)布**;對(duì)外接待各國(guó)使者，處理外交事務(wù)，很得懷王信任。這樣就招來(lái)一些人的妒嫉。他的**上官大夫在懷王面前造他的謠，說(shuō)屈原居功自傲，連懷王也不放在眼里，懷王就怒而疏遠(yuǎn)了屈原。
當(dāng)時(shí)在戰(zhàn)國(guó)“七雄”中，最強(qiáng)大的是秦、齊、楚三國(guó)，“合縱”、“連橫”的**非常激烈，最后誰(shuí)能取勝，就由這三國(guó)的內(nèi)政外交的得失來(lái)決定。屈原在楚**政上主張選賢任能，勵(lì)精圖治，企圖建立一個(gè)理想的如堯舜禹湯時(shí)代的社會(huì);在外交上則主張聯(lián)齊合縱對(duì)抗強(qiáng)秦。由于懷王疏遠(yuǎn)了他，屈原這些正確的主張都未能實(shí)行。懷王是個(gè)昏庸的君主，在秦惠王的離間和**下，接連上當(dāng)，斷絕了和齊國(guó)的聯(lián)盟關(guān)系，結(jié)果損兵折將，丟失土地，國(guó)勢(shì)漸漸衰弱下來(lái)。秦昭王繼位后，提出和楚通婚，約懷王相會(huì)，屈原極力勸阻懷王不要再上當(dāng)。但懷王在其幼子子蘭的慫恿下還是去了，結(jié)果遭到秦國(guó)的武力劫持，死在秦國(guó)。懷王的長(zhǎng)子頃襄王繼位，令尹子蘭和上官大夫等人又在頃襄王面前構(gòu)陷屈原，頃襄王一怒之下把屈原流放到江南。
屈原晚年在沅水、湘水流域長(zhǎng)期過(guò)著流放生活，眼看祖國(guó)日益衰弱，即將被秦**，自己報(bào)效君王的抱負(fù)不得施展，憂心如焚，無(wú)日可了，寫(xiě)了大量抒發(fā)憂憤的詩(shī)作，最后在絕望中投汨羅江自盡。
詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)故事2
據(jù)《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原是楚懷王時(shí)的大臣，「博聞強(qiáng)志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸候，王甚任之」。因?yàn)樗艿匠淹醯闹赜�，引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原。楚王汏而逐漸疏遠(yuǎn)屈原，連帶的`也不采納他的諫言，最后甚至將屈原放逐。屈原滿懷悲憤，落拓江湖，在寫(xiě)下了絕筆作〈懷沙〉后，懷石投汨羅江自盡。屈原死后數(shù)十年，楚國(guó)終因讒臣誤國(guó)而為秦所滅。但是屈原這位忠而見(jiàn)疑的悲劇英雄還活在楚國(guó)姓的心中。下面這個(gè)故事可以用來(lái)說(shuō)明楚人愛(ài)戴屈原的心情。
據(jù)說(shuō)屈原投江后，楚國(guó)的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們起船只，在江上來(lái)回打撈他的尸身。有位漁夫還拿出事先準(zhǔn)備的粽子、雞蛋等食物，撲通的往江里面丟，說(shuō)是讓魚(yú)假吃了，就不會(huì)去咬屈大夫尸身。一老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫。過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟。人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，脖子上，然后把龍筋纏在孩子們的手睕、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害這些小孩子。據(jù)說(shuō)屈原投江的那天是五月五日。從此以后，每年到了五月五日，人們都要?jiǎng)濤堉�、吃粽子、喝雄黃酒來(lái)紀(jì)念屈原。有些地區(qū)，則在端什節(jié)插菖蒲或艾草於門(mén)上，這固然是因?yàn)槠寻徐镜墓τ�。不過(guò)，關(guān)於這項(xiàng)艾習(xí)俗的起源，民間則有一種說(shuō)法。
屈原的故事10篇（擴(kuò)展8）
——屈原的離騷課文
屈原的離騷課文1
帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。（惟 通：唯）
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。
雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝！
彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀紂之猖披兮，夫惟捷徑以窘步。
惟夫*人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。
豈余身之殫殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)！
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒。
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。
指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。
曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！
初既與余成言兮，后悔遁而有他。
余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。
余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。
畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。
冀枝葉之峻茂兮，愿俟時(shí)乎吾將刈。
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。
眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。
羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。
忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
茍余情其信姱以練要兮，長(zhǎng)顑頷亦何傷。
掔木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊。
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善*。
固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。
背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。
忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。
寧溘死以**兮，余不忍為此態(tài)也。
鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。
步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。
忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
女?huà)林畫(huà)孺沦猓晟昶漕河�，曰�?/p>
「鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)？
薋菉葹以盈室兮，判獨(dú)離而不服。」
眾不可戶說(shuō)兮，孰云察余之中情？
世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽(tīng)？
依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。
濟(jì)沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：
啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。
不顧難以圖后兮，五子用失乎家衖。
羿*游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。
澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍。
日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不長(zhǎng)。
湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。
舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。
皇天無(wú)私阿兮，覽民德焉錯(cuò)輔。
夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。
瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。
夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？
阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。
不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)。
攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。
駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風(fēng)余上征。
朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。
前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。
吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜。
飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來(lái)御。
紛總總其離合兮，斑陸離其上下。
吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予。
時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無(wú)女。
溘吾游此春兮，折瓊枝以繼佩。
及榮華之未落兮，相下女之可詒。
吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以結(jié)言兮，吾令謇修以為理。
紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。
夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤(pán)。
保厥美以驕傲兮，日康娛以*游。
雖信美而無(wú)禮兮，來(lái)違棄而改求。
覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。
望瑤臺(tái)之偃蹇兮，見(jiàn)有娀之佚女。
吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。
雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。
心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。
欲遠(yuǎn)集而無(wú)所止兮，聊浮游以逍遙。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固。
世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。
閨中既以邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤。
懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古？
索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。
曰：「兩美其必合兮，孰信修而慕之？
思九州之博大兮，豈惟是其有女？」
曰：「勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮，孰求美而釋女？
何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇？」
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡？
民好惡其不同兮，惟此*人其獨(dú)異！
戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。
覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)？
蘇糞壤以充祎兮，謂申椒其不芳。
欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。
巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。
百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。
皇剡剡其揚(yáng)靈兮，告余以吉故。
曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇而能調(diào)。
茍中情其好修兮，又何必用夫行媒？
說(shuō)操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。
呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。
寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。
及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央。
恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳�！�
何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。
惟此*人之不諒兮，恐嫉妒而折之。
時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留？
蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。
何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？
豈其有他故兮，莫好修之害也！
余以蘭為可恃兮，羌無(wú)實(shí)而容長(zhǎng)。
委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。
椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。
既干進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能祗？
固時(shí)俗之流從兮，又孰能無(wú)變化？
覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離？
惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。
芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。
和調(diào)度以自?shī)寿�，聊浮游而求女�?/p>
及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。
靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。
折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。
為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。
何離心之可同兮？吾將遠(yuǎn)逝以自疏。
邅吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流。
揚(yáng)云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。
朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。
鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。
麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。
路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車使徑待。
路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期。
屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳。
駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。
抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮樂(lè)。
陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。
仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。
亂曰：已矣哉！
國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都！
既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！
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