近些年來(lái)我們經(jīng)常能看到青少年中用左手寫字情況，并且呈現(xiàn)出越來(lái)越多的趨勢(shì)，他們用左手寫字多半是由于自己是左利手，即平常所說(shuō)的左撇子。

隨著書法教育的開展，左利者如何學(xué)習(xí)書法已經(jīng)成為了一個(gè)問題，而這一問題的核心又在于，他們究竟應(yīng)該用右手，還是左手?目前，學(xué)界對(duì)這一問題的研究主要集中在硬筆的日常書寫上，基于書法立場(chǎng)的討論很少。書法與日常硬筆字畢竟不同，作為一種古老的文化形式，它有自己特殊的規(guī)律，本文試從這一規(guī)律出發(fā)，對(duì)左利者書法學(xué)習(xí)中左右手的選擇談一些自己的看法。

一、中國(guó)古代左手書法觀念、書家的啟示

中國(guó)傳統(tǒng)觀念一向反對(duì)用左手寫字，古人習(xí)書除非右手病殘一般不會(huì)選擇用左手。

《管子》中曾說(shuō)：不明于法，而欲治民一眾，猶左書而右息之。所謂左書右息，就是讓右手停下來(lái)，而用左手寫字。唐房玄齡注(一說(shuō)尹知章)云：息，止也。左手為書，右手從而止之，則無(wú)時(shí)成書矣。明劉績(jī)補(bǔ)注：人右手能書，而左手不能書也。今反用左手書而右手息而不動(dòng)，倒行逆施之譬。用左手寫字一直被認(rèn)為是不明書理，倒行逆施的表現(xiàn)。這不是像西方人那樣視左手為邪惡來(lái)源于一種歧視性的偏見，而是來(lái)源于中國(guó)人對(duì)書法的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，并沒有對(duì)左的過(guò)度排斥，左也并非一直處于被貶低的位置，相反，許多技藝還推崇左右并舉，如射藝中的左右開弓，武術(shù)中的雙锏、雙刀等。而書法卻向來(lái)不崇尚左手，因?yàn)闀鴮懻�字的書法不是適合左手或雙手同時(shí)的活動(dòng)，它崇尚自然順性，而不以形式奇特、花哨為追求。這種觀念在中國(guó)人的思想中根深蒂固，以至于一個(gè)被扳矯過(guò)的左利者成年后，在做與上肢有關(guān)的活動(dòng)時(shí)依然有可能無(wú)意識(shí)地使用左手，而唯獨(dú)寫字不會(huì)。

中國(guó)歷史上用左手寫字的書家極少，以左筆成名者更是稀如麟角。據(jù)筆者所知，不外乎元代的鄭元祐，清代的錢坫、高鳳翰，以及近現(xiàn)代的費(fèi)新我等幾位。

鄭元祐(12921364)字明德， 遂昌人，僑居吳中三四十載。鄭氏生于儒學(xué)世家，詩(shī)文學(xué)問俱佳，善左筆楷書，顯名于時(shí)。蘇大年《遂昌先生鄭君墓志銘》云：君兒時(shí)，乳嫗提攜，右臂脫骱，以左手寫楷書，規(guī)矩備盡，世稱一絕。又自名為尚左生。

高鳳翰(16831749) 字西園，號(hào)南村，晚號(hào)南阜老人，膠州人，書畫篆刻家。55 歲時(shí)右手病廢，以左手作書畫，治印。《揚(yáng)州畫舫錄》評(píng)高鳳翰，稱其工詩(shī)畫，善書法，稱三絕。病痹，右臂不仁，作書用左手，號(hào)尚左生，又號(hào)丁巳殘人。

錢坫(1744 一1806) ，字獻(xiàn)之，號(hào)十蘭，嘉定人。生平精研訓(xùn)詁及輿地之學(xué)，精于篆書。《國(guó)朝先正事略》云：獻(xiàn)之工小篆，不在李陽(yáng)冰、徐鉉下。晚年右體偏枯，左手作篆尤精絕。

費(fèi)新我(19031992)，原名斯恩，字省吾，30 歲前改名新我。近現(xiàn)代書畫家。1958 年右手患病，不能握管，遂以左手作書三十余年，以行草居多。

通過(guò)以上書家的信息我們能看出，他們并不是因?yàn)樽约菏亲笃沧佣�選擇用左手寫字，而是由于右手病殘不得已而為之。鄭元祐之外，高鳳翰、錢坫、費(fèi)新我都是在具有了深厚的右手習(xí)字的基礎(chǔ)之后，才改用左手的，他們書法風(fēng)格的形成固然與左手有很大的關(guān)系，但更多的是依靠右手的經(jīng)驗(yàn)。就藝術(shù)成就而言，鄭元祐、高鳳翰已經(jīng)是歷史上左筆書法的極限，但依然難與一流書家相提并論，說(shuō)這些書家不足為法或許太過(guò)，但他們不在后學(xué)取法首選之列則是毫無(wú)疑問的。

許多人熱衷于以這些書家為例論證左手同樣可以寫好書法的觀點(diǎn)，其實(shí)并沒有說(shuō)服力。相反，這更進(jìn)一步的說(shuō)明，在右手沒有傷殘的情況下，書家是不會(huì)用左手習(xí)書的，更沒有成功的范例可供參考。

二、書法的技法體系與左手相悖

科學(xué)研究顯示，人類百分之九十是右利手，左利手約百分之十，中國(guó)人左利手的比例更小，據(jù)說(shuō)僅為百分之零點(diǎn)二三。毫無(wú)疑問，人類大多數(shù)的工具、設(shè)施都是根據(jù)右手的習(xí)慣創(chuàng)造、制作或建設(shè)的。文字作為用手書寫的交流工具也在此例，無(wú)論漢字還是拼音文字。

漢字中右手習(xí)慣的最明顯跡象反映在隸變后的楷隸行草等今體文字系統(tǒng)中。這些書體的各種形態(tài)復(fù)雜的筆畫，無(wú)論橫豎、撇捺、鉤點(diǎn)，都是在右手的習(xí)慣下產(chǎn)生的。具體而論，隸書蠶頭式的起筆、雁尾形的波發(fā)收筆，楷書中方形筆畫起筆或轉(zhuǎn)折處切口的方向，行草書中的各種筆畫的連帶等，無(wú)一不是右手生理作用下的典型痕跡。在筆畫的延伸方向上，自左向右是最基本的規(guī)律，今文各體中幾乎沒有向左、左上、上方行進(jìn)的，因?yàn)檫@三種運(yùn)筆方向相對(duì)于右手是逆的、反的，是不順的。要順應(yīng)右手的生理，只能是右、下、右上、右下、左下五個(gè)方向中的一種，王鳳陽(yáng)先生稱之為筆畫書寫的反逆性原則。反逆性原則是今體文字改造篆書中不適應(yīng)右手生理成分的結(jié)果。篆書雖然也是有右手創(chuàng)造的，但是其字形以象形為基礎(chǔ)，筆畫僅僅是直線的簡(jiǎn)單曲直伸縮，主要屈從于其所代表的事物的形象，而不是手的生理習(xí)慣。手以腕關(guān)節(jié)或肘關(guān)節(jié)為支點(diǎn)的運(yùn)筆特點(diǎn)體現(xiàn)在右手上，就決定了今體文字筆畫延伸的這種規(guī)律，也就進(jìn)一步的決定了今文各體總體向右上傾斜的字形結(jié)構(gòu)。另外，書法學(xué)習(xí)首重執(zhí)筆，執(zhí)筆之法千差萬(wàn)別，而右手握管則是各種執(zhí)筆之法共同默認(rèn)的前提。

總之，今體文字筆畫起收的形態(tài)、行筆的方向、字形結(jié)構(gòu)、執(zhí)筆方法等都是建立在右手的生理基礎(chǔ)之上的，而與左手相悖。對(duì)一個(gè)左右手健全的人來(lái)說(shuō)，書法學(xué)習(xí)中舍右手用左手則意味著他必須用左手去完成本來(lái)應(yīng)由右手完成的任務(wù)，這就會(huì)使一些本來(lái)自然而然的書寫效果，成為一種被刻意追求，甚至一種遙不可及的目標(biāo)。我們并不否認(rèn)特殊的用筆方式可以產(chǎn)生一種新的風(fēng)格類型，但是任何新的風(fēng)格都是建立在一定的法度之上的，即使那些不拘法度，以楚調(diào)自歌著稱的逸品書家或書作，也必須以不謬風(fēng)雅為前提，這種不拘法度是精熟于法的基礎(chǔ)上的從心所欲。如果一個(gè)人只能用左手作書，那么基本法度的獲取可能會(huì)大打折扣。

三、左手寫字是一種誤導(dǎo)

在中國(guó)古代，用哪只手寫字并不是一個(gè)問題，因?yàn)橛沂謱懽衷谥袊?guó)傳統(tǒng)的觀念中一貫是理所當(dāng)然的，這一觀念開始動(dòng)搖是近些年來(lái)才出現(xiàn)的事情。

根據(jù)西方學(xué)者的研究，強(qiáng)行改變左利手兒童使用左手的習(xí)慣可能會(huì)對(duì)他們的健康成長(zhǎng)造成負(fù)面的影響，如口吃、跑調(diào)，甚至腦損傷等。而生活中左利手的孩子被扳矯最多的領(lǐng)域是寫字，因此，強(qiáng)迫左利手孩子用右手寫字也被認(rèn)為是造成扳矯后遺癥的罪魁禍?zhǔn)�。以至�?949 年，法國(guó)心理學(xué)家維拉科瓦斯基在《語(yǔ)聾和被迫使用右手的左撇子》一文中明確的提出：家庭、學(xué)校、工作、社會(huì)生活中，我們應(yīng)該尊重左撇子在所有日�；顒�(dòng)中，特別是在書寫方面，自由地使用有支配能力的左手，以及在體育活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)中自由地使用左腳的不可侵犯的權(quán)利。這種觀念以尊重左利者的生理個(gè)性、身心健康，甚至不可侵犯的權(quán)利為依托，主張左利者用右手寫字，博得了廣泛的支持和社會(huì)影響。

其實(shí)，仔細(xì)考慮不難發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)者是把左利手孩子用右手寫字直接和口吃等不良影響對(duì)應(yīng)了起來(lái)，而事實(shí)上并非是右手寫字直接導(dǎo)致了口吃、跑調(diào)等病癥，而是那種強(qiáng)迫式的、粗暴的矯正方式。這種對(duì)應(yīng)與西方中世紀(jì)人們將左手與邪惡直接相連沒有什么兩樣。許多人受這種理論的影響，允許孩子用左手寫字，甚至以左撇子更聰明引以為傲，難免顯得盲目。

允許左利手孩子用左手寫字只是在寫字的第一步上順從了他們的天性，而把整個(gè)寫字的過(guò)程推向了一種或無(wú)人指導(dǎo)，或瞎指揮的境地，因?yàn)橹钡浆F(xiàn)在我們還沒有成熟的指導(dǎo)左利手孩子用左手寫正字的方法。左手在以與右手相反的順序書寫相對(duì)于正字的鏡像字時(shí)，才是順應(yīng)左手生理的，1880 年瑞士人卡爾 沃格特《從生理學(xué)觀念看書寫》的研究早已證明了這一點(diǎn)，后來(lái)許多西方人的研究都曾得出反寫對(duì)左手來(lái)說(shuō)是正常的書寫的結(jié)論。正常的拼音文字尚且違背左手的生理，更何況在右手習(xí)慣下形成的具有更多變的筆畫形態(tài)、更復(fù)雜的字形結(jié)構(gòu)漢字! 長(zhǎng)期的違背生理的運(yùn)動(dòng)是否同樣會(huì)對(duì)孩子的身心健康造成不良影響，也是一個(gè)問題。

沒有萬(wàn)能的上帝之手， 人的手之所以有不同的左右兩只，就是因?yàn)閮烧哂懈髯运�適合的領(lǐng)域。對(duì)于左利手的孩子來(lái)說(shuō)，在某些方面引導(dǎo)他們使用右手還是必要的，這并不等于壓抑他們左利的天性。對(duì)右手的依賴是中國(guó)書法的特殊規(guī)律，這種規(guī)律與左手的生理相悖，在右手健全的情況下沒有必要選擇左手。左利者用右手習(xí)書既是對(duì)書法特殊規(guī)律的順應(yīng)，也是對(duì)右手能力的開發(fā)。