《項(xiàng)脊軒志》譯文
《項(xiàng)脊軒志》譯文（精選12篇）
《項(xiàng)脊軒志》譯文 篇1
項(xiàng) 脊 軒 志 作者：歸有光
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項(xiàng)脊軒，就是原來(lái)的南閣子。室內(nèi)面積僅一丈見(jiàn)方，可容一人居住。由于是一間百年老屋，灰塵和泥土常從屋頂上漏下來(lái)，（尤其是）下雨時(shí)雨水往下直灌。每次移動(dòng)桌子，環(huán)顧四周沒(méi)有可安置的地方。又加上屋門(mén)朝北開(kāi)，不能得到陽(yáng)光照射，太陽(yáng)一過(guò)中午，屋里就暗了下來(lái)。我稍微加以修補(bǔ)，使屋頂不再漏雨。室前就開(kāi)四扇窗戶，院子四周砌上圍墻，用來(lái)?yè)踝∧线吷鋪?lái)的陽(yáng)光，經(jīng)日光反射，屋子里才明亮起來(lái)。（在庭前）又種上蘭花、桂樹(shù)、竹子等，舊時(shí)的欄桿，也增加了新的光彩。借來(lái)的書(shū)堆滿了書(shū)架，我在這里生活悠然自得，有時(shí)長(zhǎng)嘯或吟唱，有時(shí)靜悄悄地獨(dú)自坐著，自然界的聲響都能清晰地聽(tīng)到；庭前階下異常寂靜，小鳥(niǎo)不時(shí)飛下來(lái)啄食，人到它面前也不離開(kāi)。在農(nóng)歷每月十五的晚上，明亮的月光照在墻上，月光下桂樹(shù)的影子疏疏密密，微風(fēng)吹來(lái)，花影搖動(dòng)，煞是可愛(ài)。
項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以前南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。
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《項(xiàng)脊軒志》節(jié)選 2000/11/01項(xiàng) 脊 軒 志 作者：歸有光
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可是我在這里居住，喜悅的感受多，悲愴的感受也多。在這以前，院子南北相通，是一個(gè)整體。等到伯父、叔父?jìng)兎旨乙院�，院�?nèi)外小門(mén)多了，隔墻到處都是。東家的狗對(duì)著西家叫，客人得越過(guò)廚房去吃飯，雞在廳堂內(nèi)棲宿。庭中開(kāi)始用籬笆隔開(kāi)，后來(lái)又用墻隔開(kāi)，變動(dòng)過(guò)好幾次了。家里有一個(gè)老媽媽，曾經(jīng)在這里住過(guò)。這位老媽媽，是伺候我死去的祖母的仆人，在我家做過(guò)兩代人的乳母，母親在世時(shí)待她很好。軒的西邊和內(nèi)室相連，母親曾經(jīng)到軒中來(lái)。老媽媽時(shí)常對(duì)我說(shuō)：“這地方，是你母親曾經(jīng)站過(guò)的�！崩蠇寢屵�說(shuō)：“你姐姐小時(shí)候，我抱在懷中，（她）呱呱地哭著；你母親聽(tīng)見(jiàn)了就用手指敲著房門(mén)說(shuō)：‘孩子冷嗎？想吃東西嗎？’我從門(mén)外一一向你母親回答。”（老媽媽）話未說(shuō)完，我（感動(dòng)地）哭了，老媽媽也流下了（激動(dòng)的）眼淚。我從童年起就在軒中讀書(shū)，有一天，祖母來(lái)看我，她說(shuō)：“我的孩子，好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)見(jiàn)你的影子，怎么整天默默地在這里？真象個(gè)女孩子呀？”臨走時(shí)，她用手輕輕地掩上軒門(mén)，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我家的讀書(shū)人長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有得到功名，這孩子有指望，就可以等待（他）了�！辈灰粫�(huì)兒，拿了一個(gè)象牙做的手板來(lái)，說(shuō)：“這是我祖父太常公在宣德年間拿著去朝見(jiàn)皇帝時(shí)用的，日后你應(yīng)當(dāng)用它！”回憶往日的這些事，好象昨天剛發(fā)生的，真叫人禁不住要大哭一場(chǎng)。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲�！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕眩蛇啥�；娘以指叩門(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答�！闭Z(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書(shū)軒中，一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。
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《項(xiàng)脊軒志》節(jié)選 2000/11/01項(xiàng) 脊 軒 志 作者：歸有光
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軒的東邊以前曾做過(guò)廚房，人們到廚房去，必然從軒前經(jīng)過(guò)，我關(guān)著窗門(mén)住在里邊，時(shí)間長(zhǎng)了，能根據(jù)人們走路的腳步聲辨別是誰(shuí)。項(xiàng)脊軒共遭過(guò)四次火災(zāi)，竟然沒(méi)有焚毀，大概是有神靈保護(hù)的緣故吧。……
軒東故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者�！�
我已經(jīng)作了上面這篇志，又過(guò)了五年，我的妻子嫁到我家來(lái)，她時(shí)常到軒中，向我問(wèn)到一些古往的事，有時(shí)靠著桌子學(xué)寫(xiě)字。妻子回娘家去省親，（回來(lái)后）轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)姐姐家里有閣子，那么什么叫閣子呢？”從那以后又過(guò)了六年，我的妻子去世，項(xiàng)脊軒逐漸破敗，也不修理。此后又過(guò)了兩年，我臥病在床，在閑暇無(wú)聊的時(shí)候，才派人又修理了南閣子，那形式和以前稍有不同。然而此后我長(zhǎng)期羈留在外，不�；丶业杰幹芯幼�。
余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。
院中有一棵枇杷樹(shù)，是我妻子去世的那一年親手栽種的，今天已經(jīng)是干直葉茂，象把打開(kāi)的巨傘一樣了。
庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
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《項(xiàng)脊軒志》節(jié)選 2000/11/01
《項(xiàng)脊軒志》譯文 篇2
南郵吳江學(xué)院 語(yǔ)文教研室 張?jiān)旅?/p>
摘要：明代歸有光寫(xiě)有一批家庭瑣事類散文，與前代“大業(yè)”散文、史傳散文和哲學(xué)類散文大異其趣。如何教學(xué)這類散文，本文作了一些探討。
關(guān)鍵詞：歸有光 辨主旨 品細(xì)節(jié) 明手法
明代歸有光為世人傳誦的作品，是抒寫(xiě)家人父子之情的文字，即所謂“抒寫(xiě)懷抱之文”�！断儒侣浴�、《寒花葬志》、《項(xiàng)脊軒志》三文是這方面的代表。這些文章，有的敘寫(xiě)母親勤儉持家的種種事跡，有的敘寫(xiě)小婢女一言一行，一顰一笑,也有敘寫(xiě)家人骨肉情深的。雖不出平�，嵤拢瑓s無(wú)不真切感人。
古文教材選入《項(xiàng)脊軒志》一文。怎樣教學(xué)這篇文章，讓學(xué)生從歸氏平淡的言語(yǔ)，瑣碎的生活事件的敘寫(xiě)中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通過(guò)以下三個(gè)主要環(huán)節(jié)完成教學(xué)任務(wù)的。
一、理清層次，辨明主旨
《項(xiàng)脊軒志》主要記敘了一間讀書(shū)小屋，幾件家庭瑣事，卻寫(xiě)出了青年主人公在這里的襟懷抱負(fù)，一家三代人的骨肉情深。
全文從項(xiàng)脊軒內(nèi)外環(huán)境寫(xiě)起，先寫(xiě)舊時(shí)小屋破舊、昏暗，后經(jīng)修葺，開(kāi)窗，植蘭于庭，使軒煥然一新，然后寫(xiě)主人公于此讀書(shū)寫(xiě)字，偃仰嘯歌，其樂(lè)無(wú)窮。接著，追敘了關(guān)于亡母、祖母生前二三小事，表達(dá)了對(duì)死去的母親、祖母的無(wú)限懷念之情，含蓄地顯示了自己奮發(fā)讀書(shū)的原因。最后以蜀清、孔明自比，抒發(fā)兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
敘述亡妻事，是上文寫(xiě)后五年補(bǔ)寫(xiě)的，仍取鏡于項(xiàng)脊軒，用筆委婉，含義深刻，悼亡之情、哀傷之感結(jié)于“亭亭如蓋”的枇杷樹(shù)中。
全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前細(xì)事一條線索；我在項(xiàng)脊軒中的讀書(shū)生活一線；項(xiàng)脊軒幾經(jīng)變化，歸家從大家族到中衰分家一線。時(shí)間從我小時(shí)候，到十九歲束發(fā)在軒中讀書(shū)，直至“現(xiàn)在”（指補(bǔ)寫(xiě)時(shí)），跨度很大。但細(xì)細(xì)觀來(lái)卻井然有序。文章通篇以項(xiàng)脊軒空間環(huán)境為經(jīng)，以時(shí)間人事為緯，經(jīng)緯交織，既書(shū)寫(xiě)了一家三代至深至誠(chéng)的骨肉親情，又書(shū)寫(xiě)了青年主人公歸有光在軒中的讀書(shū)生活及理想抱負(fù)。通過(guò)理清層次線索，很快就可以把握文章主旨，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
二、抓住細(xì)節(jié)，品味真情
“一枝一葉總關(guān)情”。細(xì)節(jié)雖小，但一個(gè)好的細(xì)節(jié)，卻往往能傳達(dá)出人物微妙而深邃的感情，也能給讀者以難忘的印象。
細(xì)節(jié)一：老嫗說(shuō)亡母事
嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲”。嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣，娘以指扣門(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲實(shí)乎？’吾從板外相為應(yīng)答”語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。
歸有光母親死于多子。她嫁到歸家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流產(chǎn)一人。因此，深嘆“吾為多子苦”。后為節(jié)育，飲二螺，“喑不能言”，卒。一個(gè)勤勞、節(jié)儉，溫柔、敦厚的中國(guó)傳統(tǒng)女子，無(wú)災(zāi)，無(wú)病，卻死于節(jié)育不當(dāng)。歸有光母親不僅勤儉持家，而且對(duì)下人很好，那時(shí)歸家家道中衰，南京母家卻十分富有，她常常拿來(lái)許多東西分給下人。老嫗，即歸母婢女，歸母“撫之甚厚”，歸母死后，老嫗待歸家子女自然如同己出。她常常憶起她的主人，因此，常常對(duì)歸有光說(shuō)起母親，她甚至清楚地記得主人常站的地方，指著這塊地方說(shuō)：這就是你母親常站的地方。歸氏母親站在那里是聽(tīng)到長(zhǎng)女（吾姊）“呱呱而泣”，于是用手敲打著門(mén)板，問(wèn)：女兒她冷了嗎？還是餓了？雖是老嫗轉(zhuǎn)述之語(yǔ)，母親聲音宛然，音容宛在。老嫗說(shuō)完，老婢女，小主人不免相對(duì)而泣。老婢女轉(zhuǎn)述的是有關(guān)母親生平極為平凡，極為普通的家常事，家常語(yǔ)，卻極其感人。人類最能打動(dòng)人心的就是那些最細(xì)小最平常的語(yǔ)言、行為。《紅樓夢(mèng)》中賈元春被至高無(wú)上的皇帝選為皇妃，有享不完的榮華富貴，但他獨(dú)獨(dú)享受不到人間最平常最普通也是最真誠(chéng)的天倫之樂(lè)。因而，她省親時(shí)拉著祖母的手流下了辛酸的眼淚，這是真切感人的眼淚，也是人類最普通最真摯的骨肉至愛(ài)親情的自然流露。細(xì)節(jié)雖細(xì)，但它深含著母親對(duì)子女的關(guān)懷厚愛(ài)，婢女對(duì)主人的深切懷念，我對(duì)母親的無(wú)比崇敬和懷念之情蘊(yùn)于其中。
細(xì)節(jié)二：祖母望孫成龍
一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎？”頃之，持一象 至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”
歸家祖上也曾是官宦之家。歸有光祖母的祖父夏昶，明成祖永樂(lè)年間進(jìn)士，明宣德年間官為太常寺卿。此后幾輩“讀書(shū)久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孫兒身上。輕輕關(guān)門(mén)的動(dòng)作，細(xì)致入微地傳達(dá)出祖母對(duì)孫兒的殷殷期盼。不久，又“持一象 至”，一句“他日汝當(dāng)用之”，寄托了望孫成龍的殷切期望和寄寓孫兒為改變“讀書(shū)久不效”狀況，光耀祖宗而奮發(fā)向上的心理。歸有光8歲喪母，祖母對(duì)孫兒自是疼愛(ài)有加，看到孫兒整天在軒中默默攻讀，“大類女郎”，又是憐惜萬(wàn)分。寥寥數(shù)語(yǔ)，輕輕一動(dòng)作，把老祖母對(duì)孫兒既盼望子孫爭(zhēng)氣，又關(guān)懷疼愛(ài)，于心不忍的矛盾心理淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。這些語(yǔ)言、動(dòng)作，看似平常普通，實(shí)則感人肺腑。祖母音容笑貌，舉止神態(tài)，甚至復(fù)雜的心理，都躍然紙上。
細(xì)節(jié)三：妻說(shuō)家有閣子
“ 吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”
“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣�！�
妻子回娘家，再回歸家，向歸有光敘述自家小妹問(wèn)起“閣子”（即項(xiàng)脊軒）的情況。諸小妹為何對(duì)一個(gè)普通的書(shū)房感興趣？此軒有何吸引人的地方？細(xì)細(xì)想來(lái)，自是歸妻在小妹面前興致勃勃地描述書(shū)房，自是軒的主人有奇特美妙之處，自是歸妻對(duì)軒的主人敬佩而熱愛(ài)的緣故。
妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如蓋。這個(gè)細(xì)節(jié)融入了作者對(duì)亡妻刻骨銘心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何處去”，而今思念何茫然。把真切綣眷的感情融入景物，以景結(jié)情，以景語(yǔ)達(dá)情，言盡而意遠(yuǎn)。
細(xì)節(jié)四：項(xiàng)脊生讀書(shū)軒中
三、明確手法，探討意義
曹丕《典論·論文》指出：“文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”；唐代古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)韓愈提出：“文以載道”。歷來(lái)的文章家都認(rèn)為散文是載道文學(xué)，大業(yè)文學(xué)，在這種理論的先導(dǎo)下，散文這種文體所描寫(xiě)的對(duì)象大體不是帝王將相、名公巨卿，就是英雄志士、騷人墨客，普通人在載道文學(xué)中向來(lái)不登大雅之堂，無(wú)立足之地的。他們往往出現(xiàn)在市井小說(shuō)中、戲劇文學(xué)中，明代小說(shuō)創(chuàng)作的發(fā)展沖擊了散文創(chuàng)作，促使散文向小說(shuō)學(xué)習(xí)，而完成這種轉(zhuǎn)向的第一人恐怕正是歸有光了。歸有光把母親、妻子甚至婢女寒花這些市井細(xì)民，平民百姓寫(xiě)入散文，并且把他們的日常生活，平凡言行歸入筆下，一變嚴(yán)肅莊重的散文面孔為輕松活潑，自由灑脫的面容。同時(shí)，歸有光大膽借鑒了小說(shuō)常用的白描，細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物等手法。使散文更接近廣大民眾，更為人民所喜愛(ài)和接受。這種轉(zhuǎn)變對(duì)當(dāng)時(shí)和后人的啟發(fā)和影響都很大，稍后的袁宏道、張岱等人又把它發(fā)展為刻畫(huà)市井細(xì)民的群像及細(xì)民風(fēng)俗生活的描寫(xiě)。三十年代中國(guó)散文文學(xué)領(lǐng)域興起了一場(chǎng)小品文運(yùn)動(dòng)，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的小品文作家，象林語(yǔ)堂、周作人、冰心、梁實(shí)秋等，尤其是梁實(shí)秋，寫(xiě)下《雅舍小品》（續(xù)集、三集、四集）、《雅舍談吃》、《雅舍懷舊》等一系列小品散文，凡朋友聚會(huì)、品茗聊天、下棋娛樂(lè)、無(wú)不入文，筆下生情，語(yǔ)中藏樂(lè)。為全世界人民喜愛(ài)，贏得廣泛的讀者群，真正達(dá)到“無(wú)事不可寫(xiě)，無(wú)意不可入”的境界。這正是發(fā)揚(yáng)歸氏散文風(fēng)格的結(jié)果。
作者郵箱：
[1] 一、教學(xué)目的: 1.掌握一些重要的實(shí)詞和虛詞/句式; 2.學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)作技巧; 3.學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)景及抒情 4.感受親情 5.理清思路 二.課時(shí)安排: 3課時(shí) 第一課時(shí): 完成目標(biāo): 1.誦讀全文,理清思路(局部思路全文思路) 2.背誦第一二自然段 3.掌握并積累幾個(gè)重點(diǎn)實(shí)詞和特殊句式. 五、教學(xué)過(guò)程 (一)導(dǎo)入新課 請(qǐng)同學(xué)們看下面的成語(yǔ)，并以這個(gè)成語(yǔ)為謎面，猜一明代作家名。 謎面：衣錦還鄉(xiāng)。 謎底：歸有光 下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)歸有光的一篇散文名作《項(xiàng)脊軒志》。 (二)解題: 1.作者簡(jiǎn)介: 明代: 字: 號(hào): 文學(xué)主張:獨(dú)出于胸臆 有人稱贊他的散文“不事雕琢而自有風(fēng)味”。 強(qiáng)調(diào)真實(shí)感情 被譽(yù)為:“明文第一”﹑“今之歐陽(yáng)修” 2.作品簡(jiǎn)介: 項(xiàng)脊軒:注解① 志:注解① 其它作品:《先妣事略》《寒花葬志》 (三)品讀 全班學(xué)生朗讀全文: 自讀全文: 提出不能解釋的詞語(yǔ)和疑難問(wèn)題(抄寫(xiě)在一張紙上) 朗讀第一二段: 朗讀第三四五段: (四)集體朗讀第一段,協(xié)作完成下列問(wèn)題 1.你認(rèn)為該段應(yīng)該用什么語(yǔ)調(diào)朗讀?應(yīng)讀出什么效果? 平緩 親切 2.修葺前的項(xiàng)脊軒有何特點(diǎn)?作者嫌棄它嗎? 特點(diǎn): 小 舊 破 漏 暗 感情: 喜愛(ài) 3.經(jīng)過(guò)修葺后的項(xiàng)脊軒變得如何了? 不漏 不暗(亮) 幽雅（美） 靜 在這樣的環(huán)境里讀書(shū),你覺(jué)得如何?試用一個(gè)詞概括作者的感受. 樂(lè) 4.思考并討論: “萬(wàn)籟有聲”是什么意思?是寫(xiě)幽靜還是寫(xiě)喧囂? 體會(huì)“蟬噪林愈靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”一句. (五)理清思路,背誦第一段. 思路: (六) 背誦練習(xí): 理解記憶：根據(jù)寫(xiě)作思路練習(xí) (七) 練習(xí) 1.課本108頁(yè)第一題的1和2小題。 2.課本第二、三題。 3.小屋與作者內(nèi)心感情的聯(lián)系。 第一，此軒牽系著歸家的幾代人，而且都是作者最思念的人。 第二，小軒牽系著自己和家族的許多事，小軒的變遷反映了家族命運(yùn)的變化。 第三，小屋是自己喜悅與悲哀、希望與夢(mèng)想的見(jiàn)證。 此文處處寫(xiě)小屋，實(shí)際上是處處在寫(xiě)自己的感情，小屋成了全文思想感情的一個(gè)綰結(jié)，成為抒發(fā)內(nèi)心感受的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。 學(xué)習(xí)要點(diǎn) 1. 掌握文中“歸、稍、置”等實(shí)詞及“以、然、于、已、每”等虛詞的用法，辨析“顧、去、歸”等多義詞的意義。 2.學(xué)習(xí)本文善于捕捉生活中典型的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，借平淡的生活瑣事，表達(dá)真摯感情的方法。 3.體會(huì)本文筆墨清淡而情意纏綿動(dòng)人的特色。 重點(diǎn)講解 本文的線索 本文有兩條線索，一條是項(xiàng)脊軒的興廢變遷，一條是作者的思想感情變化。 第一小節(jié)先寫(xiě)項(xiàng)脊軒的小、老、破、漏和昏暗，既而寫(xiě)經(jīng)過(guò)修葺后的項(xiàng)脊軒的優(yōu)美、寧?kù)o和恬適，表現(xiàn)的是作者對(duì)項(xiàng)脊軒的喜愛(ài)之情和高尚的志趣、恬淡的心境。 “然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句，在文中起承上啟下的作用，引起了對(duì)家庭生活瑣事的回憶，而這些事又都與項(xiàng)脊軒有關(guān)，都表現(xiàn)了作者的悲哀之情：一是寫(xiě)了大家庭的分崩離析和破落，表現(xiàn)作者對(duì)家庭衰敗的哀痛；二是寫(xiě)母親對(duì)子女的無(wú)微不至的關(guān)懷，表現(xiàn)了作者對(duì)母親的懷念；三是寫(xiě)了祖母對(duì)作者的牽掛、贊許和期盼，含蓄地表達(dá)了懷才不遇、功名未成、辜負(fù)親人的撫育和期望的無(wú)限沉痛的心情；四是寫(xiě)了亡妻生前在軒中的生活片段和軒以后的變化，表達(dá)了作者對(duì)妻子的真摯情意。 作者正是這樣把經(jīng)過(guò)選擇的零散的材料集中到一定的空間中來(lái)，盡管這些材料看來(lái)互不關(guān)聯(lián)，可它們都發(fā)生在項(xiàng)脊軒，作者用這一小屋的歷史把物境、人事、所見(jiàn)、所聞、所感等等，有序地貫穿起來(lái)，用自己的思想感情把它們統(tǒng)攝起來(lái)，經(jīng)過(guò)濾，使這些本來(lái)互不關(guān)聯(lián)的東西產(chǎn)生內(nèi)部聯(lián)系，在“形”、“神”上都得到和諧的統(tǒng)一。 文章中疊字的運(yùn)用 短短一篇課文，六用疊字來(lái)摹聲、繪景、狀物，以增加形象性和音樂(lè)美。 如用“寂寂”來(lái)烘托環(huán)境之清靜，用“往往”來(lái)渲染門(mén)墻之雜亂，用“呱呱”來(lái)描摹小兒的哭聲，用“默默”來(lái)狀寫(xiě)作者攻讀之刻苦。又如寫(xiě)月下之樹(shù)隨風(fēng)搖曳，用“珊珊”；寫(xiě)枇杷樹(shù)高高聳立，用“亭亭”。用雙迭字，摹聲更為真切，狀物更為細(xì)致，寫(xiě)景更為生動(dòng)；而且誦讀起來(lái)，音節(jié)和諧，更富美感。 還值得注意的是，作者往往不是純客觀地狀物繪景，而是“隨物以宛轉(zhuǎn)”，“與心而徘徊”(《文心雕龍•物色》)。既寫(xiě)物貌，兼寫(xiě)心情，達(dá)到情景交融的境界。如“往往”一詞，既強(qiáng)調(diào)門(mén)墻到處都是，話語(yǔ)中又流露出作者對(duì)分家后出現(xiàn)的雜亂現(xiàn)象的厭惡和不滿。如“珊珊”一詞，既寫(xiě)出樹(shù)影晃動(dòng)時(shí)輕盈舒緩的樣子，同時(shí)也透露了作者對(duì)項(xiàng)脊軒無(wú)比深摯的感情。再如“亭亭”一詞，既使人想到樹(shù)木高高聳立，又使人想到人之亭亭玉立，這一筆中間，寄寓了作者對(duì)亡人的感慨和惆悵，讀來(lái)富有余味。 本文在表現(xiàn)手法上的特點(diǎn) 本文在表現(xiàn)手法上最大的特色是多有白描手法，不著任何色彩，這一點(diǎn)是本文和《阿房宮賦》最明顯的區(qū)別�！栋⒎繉m賦》多用排比、夸張、比喻，對(duì)宮殿、宮中的人、珍寶等極盡鋪敘夸飾之能事，用詞華美艷麗；而《項(xiàng)脊軒志》中作者對(duì)一事一物一人盡皆平實(shí)說(shuō)來(lái)，“不事雕飾”，用語(yǔ)極為清新淡雅。但正是這“不事雕飾”“而自有風(fēng)”。例如寫(xiě)老祖母來(lái)看望和勉勵(lì)“我”的場(chǎng)面中，作者無(wú)意于雕琢，只是依次將事情如實(shí)道來(lái)，卻十分真實(shí)感人。一見(jiàn)面，老祖母說(shuō)：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”語(yǔ)氣親切而又恢諧，貼切地傳達(dá)出老祖母對(duì)孫子的關(guān)切、疼愛(ài)的心情。臨去，“以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：‘吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！’”一個(gè)輕輕的關(guān)門(mén)動(dòng)作，幾句自言自語(yǔ)，細(xì)致地透露出祖母內(nèi)心的激動(dòng)、喜悅和對(duì)孫子殷切的期望。傾之，“持一象笏至”，曰：“他日汝當(dāng)用之�！绷攘葞坠P，平淡之至，但感人至深，“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”；同時(shí)也準(zhǔn)確地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。 本文在選材上的特點(diǎn) 作者善于從生活中捕捉平淡的瑣事，用典型的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，寥寥數(shù)筆，給人以深刻的印象，使人在情感上易于與之共鳴。在文章中作者借項(xiàng)脊軒來(lái)寫(xiě)事，這些瑣事、瑣談雖是一鱗半爪，但它們是人生活之樹(shù)上采擷的最有光彩的枝葉，是生命長(zhǎng)流中最動(dòng)人的浪花；是作者用心靈感受過(guò)的且感受最深的、歷久不忘的，所以這些我們平常熟視但只有感覺(jué)而不怎么認(rèn)識(shí)的事，一經(jīng)作者真切再現(xiàn)，便具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力，便能以“小”、“瑣”事令讀者產(chǎn)生巨大的震撼。例如寫(xiě)對(duì)母親的懷念一事，作者早年喪母對(duì)母親的慈愛(ài)不可能有太深的記憶，于是由老姬說(shuō)出，極為自然。作者沒(méi)有讓老姬說(shuō)出有關(guān)母親的什么動(dòng)人的大事，只寫(xiě)“娘以指叩門(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲食乎’”可謂平淡之極，但對(duì)于一個(gè)幼年喪母的人來(lái)說(shuō)，是多么的親切，多么的溫暖，又多么讓人懷念！所以，“語(yǔ)未畢，余泣，姬亦泣”，讀者讀之“亦泣”，正如王錫爵所說(shuō)的“無(wú)意于感人，而歡愉慘側(cè)之思溢于言語(yǔ)之外”。 反饋練習(xí) 一、選擇題 1.選出下面劃?rùn)M線的字注音沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng) a.舊時(shí)欄楯（shǔn） 冥然兀坐（wù） b.垣墻周庭（yuán） 先大母婢也（bēi） c.余扃牖而居（jiǒng） 呱呱而泣（gū） d.家有老嫗（ōu） 萬(wàn)籟無(wú)聲（lài） 2.選出對(duì)下面劃?rùn)M線的字詞解釋有誤的一項(xiàng) a.往往而是（到處） 亦遂增勝（美） b.而母立于茲（你的） 頃之（音節(jié)助詞） c.大類女郎也（像） 乳二世（用乳汁喂養(yǎng)） d.大母過(guò)余（過(guò)問(wèn)） 逾庖而宴（廚房） 3.下邊有關(guān)的文化常識(shí)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是 a.“諸父”即伯父、叔父的統(tǒng)稱；“先大母”，即已去世的祖母。 b.“三五之夜”即農(nóng)歷每月十五的夜晚，“十五”又稱“望”，如“丁卯年三月之望”，即丁卯三月十五。 c.“象笏”，即象牙做的笏。笏，就是封建時(shí)代，官員們上朝時(shí)所用的手板，有事可記于上，以備忘。 d.“公”、“子”、“先”在文言文中常用作尊敬的稱呼，“婢”、“妾”則常作女子謙稱。 4.填入下面一段文字括號(hào)中的文言虛詞，正確的一項(xiàng)是 庭中始為籬，（ ）為墻，凡再變（ ）。家有老嫗，嘗居（ ）此。嫗，先大母婢（ ），乳二世，先妣撫（ ）甚厚。 a.已 矣 于 也 彼 b.已 也 于 矣 其 c.已 矣 于 也 之 d.已 也 于 也 之 5.從詞類活用的角度，選出一句不同類的 a.前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日。 b.東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。 c.吾家讀書(shū)久不效。 d.庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。 6.下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是 a.室西連于中閨，先妣嘗一至。 譯：軒跟西邊的內(nèi)室相接，過(guò)世的母親曾經(jīng)來(lái)過(guò)一次。 b.迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是。 譯：等到諸位伯父（分家）別起爐灶，里里外外裝了許多小門(mén)，隔墻到處都是。 c.吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？” 譯：我的妻子從娘家省親回來(lái)，轉(zhuǎn)述小妹們的話說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)姐姐家里有個(gè)南閣子，那么閣子又是什么樣子的呢？” d.軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。 譯：項(xiàng)脊軒共遭過(guò)四次火災(zāi)，能夠不被燒掉，大概是有保護(hù)神吧。 二、填空題 7.《項(xiàng)脊軒志》選自 代后期著名散文家 的《 》，項(xiàng)脊軒是 名，“志”是 意思。本文通過(guò)記敘與項(xiàng)脊軒有關(guān)的家�，嵤�，表達(dá)了 、 的感慨，也表達(dá)了作者懷念 、 和 的思想感情。 8.文中描寫(xiě)修葺后的項(xiàng)脊軒月夜之景的語(yǔ)句是 。 三、閱讀下面文段，完成后面問(wèn)題 然余居于此，多可喜，亦多可悲。 先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲�！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕眩蛇啥�；娘以指叩門(mén)扉曰：‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應(yīng)答�！闭Z(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書(shū)軒中，一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也?”比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎!”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之!”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。 9.比較下列句中紅色詞語(yǔ)的意義和用法，分類正確的一項(xiàng)是 �、俪艘痪� ②四海一 ③一肌一容 ④用心一也 ⑤庭中通南北為一 ⑥先妣嘗一至 ⑦一室之中 ⑧初一交戰(zhàn) a.①⑥ / ② / ③⑤/④/⑦/⑧ b.①⑥/②③⑤/④/⑦/⑧ c.①⑥② / ③⑤/④⑦/⑧ d.①⑥②/③⑤/④/⑦/⑧ 10.比較下列句中劃?rùn)M線詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是 �、傧仁牵ブ型媳睘橐� ③頃之，持一象笏至 ②先妣嘗一至 ④他日汝當(dāng)用之 a.①和②相同，③和④也相同 b.①和②相同，③和④不同 c.①和②不同，③和④也不同 d.①和②不同，③和④相同 11.下列句中劃?rùn)M線字與“先是，庭中通南北為一”中的“為”意義和用法相同的一項(xiàng)是 a.吾從板外相為應(yīng)答 b.軒東故嘗為廚 c.庭中始為籬 d.余既為此志 12.下列句中劃?rùn)M線詞與“前辟四窗，垣墻周庭”中的“周”用法相同的一項(xiàng)是 a.驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng) b.后人哀之而不鑒之 c.燕趙之收藏 d.先大母婢也，乳二世 13.請(qǐng)選出與“誰(shuí)得而族滅也”句式相同的一句 a.何竟日默默在此，大類女郎也 b.不霽何虹 c.某所，而母立于茲 d.余自束發(fā)讀書(shū)軒中 14.下面對(duì)第二段文字的分析，不正確的一項(xiàng)是 a.第二段文字可以分為兩層，第一層寫(xiě)庭院一變?cè)僮儯揖橙遮厸](méi)落的景象；第二層敘母親和祖母的軼事。 b.第二段主要采用即事抒情的方式，以感情為線索，串聯(lián)生活瑣事，使文章形散而神不散。 c.作者善于擷取生活中的典型細(xì)節(jié)和場(chǎng)面刻畫(huà)人物，善于以清淡樸素之筆寫(xiě)身邊瑣事，親切感人。 d.第二段字里行間傾注的是“多可喜，亦多可悲”之情，即作者對(duì)“項(xiàng)脊軒”的由衷熱愛(ài)和懷念親人的深厚感情。 參考答案 一、1.a 2.d 3.d 4.c 5.d 6.c 二、7.明 歸有光 《震川文集》 書(shū)齋 記 人亡物在、三世變遷 祖母、母親、妻子 8.三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。 三、9.a 10.c 11.b 12.d 13.b 14.d 預(yù)習(xí)學(xué)案 一.熟讀課文，給下列加點(diǎn)字注音。 項(xiàng)脊軒（ ） 垣墻周庭（ ） 珊珊（ ） 偃仰（ ） 兀坐（ ） 迨諸父異爨（ ）（ ） 先妣（ ） 門(mén)扉（ ） 欄楯（ ） 二、預(yù)習(xí)思考 �。�1）預(yù)設(shè)問(wèn)題 ①“然余居于此，多可喜，亦多可悲”這一句從文章的結(jié)構(gòu)上說(shuō)起什么作用？ ②文中寫(xiě)了哪幾件事來(lái)表現(xiàn)作者的悲情？ �。�2）預(yù)習(xí)課文后，你提出了哪些新的問(wèn)題？ 課堂學(xué)案 一、文學(xué)常識(shí) 1、作者簡(jiǎn)介 歸有光，明代散文家，字熙甫，號(hào)項(xiàng)脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年中舉人。其后二十余年，八次會(huì)試不第。后移居嘉定安亭江上，讀書(shū)講學(xué)，生徒常達(dá)數(shù)十百人，被稱為震川先生。嘉靖四十四年始中進(jìn)士，授長(zhǎng)興知縣。著有《震川文集》。和王慎中、茅坤、唐順之合稱唐宋派，四人中他的成就最高。 2、資料鏈接 （1）背景知識(shí) 項(xiàng)脊軒是歸有光的書(shū)齋名。一說(shuō)其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉(cāng)項(xiàng)脊涇，作者以項(xiàng)脊軒來(lái)命名自己的書(shū)齋，有追念祖先的意思。一說(shuō)言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書(shū)齋。 清朝姚鼐認(rèn)為，歸有光是唐宋八大家和桐城派之間的橋梁性人物，他承襲了唐宋古文運(yùn)動(dòng)，開(kāi)啟了清代的桐城派。他反對(duì)一味泥古，提倡唐宋古文。他的基本觀點(diǎn)是：以《史記》為代表的秦漢文章雖好，但唐宋間文章未必不佳，所以他主張“變秦漢為歐曾”，屬文時(shí)應(yīng)“出于意之所誠(chéng)……非特求繪藻之工為文章”。當(dāng)然，他反對(duì)擬古，多從形式著眼，并未達(dá)到內(nèi)容上的真正革新。他的散文的特點(diǎn)是：①即事抒情，真切感人；②注重細(xì)節(jié)，刻畫(huà)生動(dòng)；③篇幅短小，言簡(jiǎn)意賅；④結(jié)構(gòu)精巧，波折多變。代表作品有《項(xiàng)脊軒志》、《思子亭記》、《寒花葬志》。其散文源出于《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，被譽(yù)為“明文第一”（黃宗羲《明文綜序》），當(dāng)時(shí)人稱他為“今之歐陽(yáng)修”。 歸有光從小勤學(xué)，愛(ài)讀司馬遷的《史記》，相傳他曾用五種顏色的筆圈點(diǎn)《史記》。他的散文受司馬遷和歐陽(yáng)修的影響很大，但有他自己的特色。他善于用疏淡的筆墨，描寫(xiě)生活中常常接觸的事物，以及家人、親友之間的一些瑣碎事情，隨筆點(diǎn)染都富于深情，所以感染力很強(qiáng)�！俄�(xiàng)脊軒志》就是屬于這種性質(zhì)的抒情散文。 （2）古人評(píng)價(jià) 余讀震川文之為女?huà)D者，一往深情，每以一二細(xì)事見(jiàn)之，使人欲泣。蓋古今來(lái)事無(wú)巨細(xì)，惟此可歌可泣之精神，長(zhǎng)留天壤。 ——「明」黃宗羲 不俟修飾而能情辭并得，使覽者惻然有隱，其氣韻蓋得之子長(zhǎng)（司馬遷），故能取法歐、曾，而少更其形貌耳。 —— 「清」方苞 歸震川直接八家，姚惜抱謂其于不要緊之題，說(shuō)不要緊之語(yǔ)，卻自風(fēng)韻疏淡，是于太史公深有會(huì)處，不可不知此旨……有寥寥短章而逼真《史記》者，乃其最高淡之處也。 ——「清」吳德旋 二、文本研習(xí) 1、層次結(jié)構(gòu) 全文可劃分為兩個(gè)部分： 文章開(kāi)頭，具體地寫(xiě)項(xiàng)脊軒的小、舊、破漏而又陰暗：舊稱“ ”，“ ， ” 見(jiàn)其�。� “ ”直接點(diǎn)明舊；“ ， ” 見(jiàn)其破漏；“ ， ， ”則見(jiàn)其陰暗。這樣寫(xiě)，跟下面寫(xiě)修葺后的項(xiàng)脊軒形成鮮明的對(duì)照，表現(xiàn)出作者對(duì)它的喜愛(ài)。修葺后的項(xiàng)脊軒變得不漏、不暗了。作者在這樣的環(huán)境里讀書(shū)，怡然自得。 這一段是課文的第一部分，寫(xiě)可喜事，記項(xiàng)脊軒內(nèi)外的景物，著意寫(xiě)自己在軒中讀書(shū)怡然自樂(lè)的情景。 后面四節(jié)是第二部分，寫(xiě)可悲事。作者寫(xiě)了“ ， ， ”這三個(gè)典型的細(xì)節(jié)，寫(xiě)出封建大家庭中分家后所產(chǎn)生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀。這是可悲事之一。 ，是可悲事之二。 ，是可悲事之三。十幾年后作者又補(bǔ)記了最后兩段， ，是可悲事之四。 2、藝術(shù)特色 （1）文氣貫通，渾然一體 文章寫(xiě)于不同時(shí)期，思念的人有三代，但作者以 為線索，把人物、事件串聯(lián)起來(lái)，又把自己的感情灌注其中，使得文章渾然天成，毫無(wú)松散凌亂的感覺(jué)。 �。�2）選取富有特征的生活細(xì)節(jié)，寫(xiě)出真情實(shí)感。 表現(xiàn)大家庭的破敗衰落，作者選取了自己感受最深的細(xì)節(jié)，不言感慨而感慨自見(jiàn)；寫(xiě)祖母，也只是平平常常的幾句話和“ ”“ ”兩個(gè)動(dòng)作，就表現(xiàn)出責(zé)備、疼愛(ài)和喜悅交織的復(fù)雜情感。 三、問(wèn)題探討 1、作者在修葺后的項(xiàng)脊軒中有時(shí)“冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲”，這是一種什么樣的表現(xiàn)手法？有什么好處？請(qǐng)從古代詩(shī)歌中再找出一些用了這種手法的詩(shī)句并加以體會(huì)。 2、第二節(jié)中寫(xiě)作者的悲情寫(xiě)得很有層次，請(qǐng)劃分出層次并加以品讀。 課下練案 1、解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。 可容一人居： 顧視無(wú)可置者： 垣墻周庭，以當(dāng)南日： 室始洞然： 先是，庭中通南北為一： 迨諸父異爨： 客逾庖而宴： 凡再變矣： 先妣撫之甚厚： 某所，而母立于茲： 2、下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是： （ ） a.久之，能以足音辨人 此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝 b.庭中始為籬，已為墻 今已亭亭如蓋矣 c.又雜植蘭桂竹木于庭 室西連于中閨 d.中始為籬，已為墻，凡再變矣 軒凡四遭火，得不焚 3、下列句子中加點(diǎn)詞用法不同于其他三項(xiàng)的是： （ ） a.百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注 b.嫗，先大母婢也，乳二世 c.東犬西吠，客逾庖而宴 d.庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也 師：同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)明代散文家歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，這篇課文寫(xiě)了什么呢？我給大家三個(gè)數(shù)字，“一、二、三”，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文內(nèi)容給這三個(gè)數(shù)字各加上幾個(gè)字，就是這篇文章的基本內(nèi)容。 生1：一間書(shū)房，兩種情感，三位親人。 師：哪兩種情感？哪三位親人？ 生1：兩種情感，一喜一悲；三位親人，先妣、先大母、妻子。 師：“妣”是誰(shuí)？“大母”又指誰(shuí)？ 生2：“妣”是指已故的母親。 師：那已故的父親叫什么？ 生2：考。有個(gè)成語(yǔ)叫做“如喪考妣”。“大母”就是祖母。師：為什么在“妣”和“大母”的前面加上“先”字？ 生2：對(duì)死者的尊稱。 師：寫(xiě)作本文時(shí)，歸有光的妻子去世了沒(méi)有？ 生2：去世了。 師：那能否在妻前面加上“先”字，稱之為“先妻”？ 生2：不行�！跋取笔菍�(duì)死去的長(zhǎng)輩的尊稱，妻子是平輩，應(yīng)稱“亡妻”。 師：嗯，是應(yīng)叫亡妻。三位親人是先妣，先竽負(fù)屯銎蕖n惱碌幕灸諶莞爬ㄈ寺穡?br> 生3：還有，一個(gè)男人。（眾生笑） 師：哪一個(gè)男人？ 生3：作者歸有光。 師：你為什么不說(shuō)“一位作者”，而要說(shuō)成是“一個(gè)男人”？ �。ㄉ�3一時(shí)語(yǔ)塞，眾生紛紛說(shuō)歸有光本來(lái)就是個(gè)男的。） 師：這個(gè)問(wèn)題很有價(jià)值，我們放在后面解決。先自由朗讀“一間書(shū)房”部分，思考這是一間怎樣的書(shū)房。 生4：狹小。 師：從哪里看出它很狹小？ 生4：室僅方丈，可容一人居。 師：何謂方丈？ 生5：就是一丈見(jiàn)方的意思，說(shuō)明它面積小。 師：“方丈”還有一個(gè)意思，那就是佛寺的最高領(lǐng)導(dǎo)人。為什么叫他方丈呢？因?yàn)樗霓k公室和寢室面積不過(guò)一丈見(jiàn)方。這也算是借代的修辭方法。大家明白了歸有光為什么他的書(shū)房命名為項(xiàng)脊軒了嗎？不妨大家先摸摸自己的項(xiàng)脊。 生6：“項(xiàng)脊”說(shuō)明房子窄小。 生7：“項(xiàng)脊”是脊梁骨的一部分，以此命名，說(shuō)明歸有光有人生大志。 師：“項(xiàng)脊軒”是作者在昆山時(shí)的書(shū)齋名，以此為名，評(píng)論界有這樣幾種看法。一是說(shuō)它窄小，如在頸脊之間；一是因作者遠(yuǎn)祖歸道隆曾在江蘇太倉(cāng)縣的項(xiàng)脊涇住過(guò)，有紀(jì)念意義，含有懷遠(yuǎn)追宗之意。同時(shí)，“項(xiàng)脊”二字，含有脊梁的意思，作者自號(hào)“項(xiàng)脊生”，也可理解為歸有光要博取功名，光宗耀祖，成為家族中頂天立地的脊梁骨的人生理想。 師：這間書(shū)房除了狹小之外，還有別的什么特點(diǎn)嗎？ 生8：還有“舊”、“破”、“漏”、“陰暗”等特點(diǎn)。 師：這樣一間又小又舊又破又漏又陰暗的書(shū)房，作者嫌棄它嗎？ 生9：不嫌棄。 師：從何處看出來(lái)？ 生9：作者對(duì)它進(jìn)行了“稍為修葺”。 師：你上來(lái)把“修葺”兩個(gè)字寫(xiě)一下。 師：修葺后的項(xiàng)脊軒有了什么變化？ 生10：（室）不上漏，洞然，顯得很清幽，很有情調(diào)。 師：你最喜歡第一段中的哪幾句話？ 生10：我很喜歡“借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)簌有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)”幾句，寫(xiě)得很美。 師：我也很喜歡這幾句話。（師背）動(dòng)靜結(jié)合，特別清雅。我們把它背起來(lái)。 師：“萬(wàn)籟有聲”是什么意思？ 生11（翻詞典）：指自然界發(fā)出的一切聲響都能聽(tīng)到。 師：這里是寫(xiě)環(huán)境幽靜還是喧囂呢？ 生11：當(dāng)然是寫(xiě)環(huán)境幽靜。 師：哪能否換成“萬(wàn)籟俱寂”？ 生12：“萬(wàn)籟有聲”是指靜得連最細(xì)微的聲音也能聽(tīng)到。這是以聲襯靜的寫(xiě)法，與“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”效果一樣。這種靜是有生命力，有靈氣的，而不是一片“死寂”。 師：好，好�！叭f(wàn)籟有聲”是幽靜而有靈氣，“萬(wàn)籟俱寂”是一片“死寂”。真是“此時(shí)有聲勝無(wú)聲”。 師：“斯是陋室，惟吾德馨”，我們能否用幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括作者潛心讀書(shū)時(shí)的心情？ 生13：閑適。 生14：輕松自在。 生15：怡然自樂(lè)。 生16：一個(gè)字，喜。 師：在這樣的一間書(shū)房里潛心讀書(shū)，是可喜的，但是一個(gè)人獨(dú)坐書(shū)房，想起陰陽(yáng)兩隔的親人又是何其悲痛啊。在三位親人當(dāng)中，母親是最早離我而去的。請(qǐng)你把寫(xiě)先妣也就是寫(xiě)母親的片段讀一下。 �。ㄉ�17讀課文） 師：讀得不錯(cuò)，投入了自己的感情。注意“老嫗”、“呱呱而泣”的讀音。千萬(wàn)別把“呱呱(gūgū)”念成“呱呱(guāguā)”，哪可不是小孩子的哭聲，而是青蛙的叫聲。“老嫗”在我家是干什么的？ 生18：是奶媽。文中說(shuō)：“嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚�！逼渲械摹叭椤北闶俏鼓痰囊馑�。老嫗是當(dāng)過(guò)歸家兩代人的奶媽。 師：先妣是怎樣的一個(gè)人？請(qǐng)根據(jù)具體語(yǔ)句加以分析。 生19：先妣首先是一位慈母，她半夜還要起床問(wèn)孩子冷嗎，餓嗎；其次是一位好心腸的主子。老嫗僅是一個(gè)奶媽，先妣卻“撫之甚厚”，還有，“室西連于中閨，先妣嘗一至，嫗每謂余曰：‘某所，而母立于茲。’”一句，非常感人，一個(gè)下人居然能記住主子立過(guò)的地方，而且還每每提及，可見(jiàn)先妣在其心中的地位，可見(jiàn)她是如何感激先妣對(duì)她的恩德。 師：說(shuō)的很好。其他同學(xué)還有補(bǔ)充嗎？ 生20：通過(guò)寫(xiě)老嫗來(lái)側(cè)面烘托先妣的形象的地方還有“語(yǔ)未畢，余泣，嫗也泣”一處，“我”泣不成聲可以理解，“嫗也泣”實(shí)屬難得，歸有光的母親實(shí)在是太好了。 生21：我想提一個(gè)問(wèn)題，歸有光的母親為什么不同她的女兒住在一起呢？她是不是有重男輕女的思想？（眾笑） 師：哦，你是對(duì)這位慈母抱懷疑態(tài)度。歸有光的母親有沒(méi)有重男輕女的思想我不知道。但是我手頭有一份材料，說(shuō)的是歸有光的母親一生有八個(gè)孩子，是一位非常辛苦的母親。她可能實(shí)在照顧不了這個(gè)女兒，但是她對(duì)沒(méi)在身邊的孩子仍牽腸掛肚，怕她凍壞了，餓著了，半夜三更還起來(lái)問(wèn)寒問(wèn)暖，“兒寒乎？欲食乎？”雖僅一言半語(yǔ)，卻純是慈母心腸啊。 師：下面這個(gè)問(wèn)題，我們已經(jīng)解決了一部分，我們繼續(xù)探討，歸有光為什么不直接去寫(xiě)他母親的音容笑貌，而要通過(guò)老嫗之口呢？ 生22：作者幼年喪母，有些兒時(shí)往事無(wú)法記清了，所以借老奶媽之口道出，自然而真實(shí)，親切而感人。 師：還有就是同學(xué)們已經(jīng)說(shuō)到了的。既讓我們知道這是一位慈愛(ài)的母親，更是一位善良的女主人。雖然歸有光記不起母親的音容笑貌，但母親在他心中永遠(yuǎn)是最美麗的。清人林紓說(shuō)，“震川之述老嫗語(yǔ)，至瑣細(xì)，至無(wú)關(guān)緊要，然自少失母之兒讀之，匪不流涕矣�！弊屛覀儙е袆�(dòng)的心情，把這一片段齊讀一遍。 師：先妣是一位慈愛(ài)的母親，那么先大母呢，又是怎樣的一個(gè)人？找出最感動(dòng)你的地方，用現(xiàn)代漢語(yǔ)轉(zhuǎn)述一遍，說(shuō)說(shuō)你為何深受感動(dòng)？ 生23：我找的是“大母過(guò)余曰：‘吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？’”。這句話的意思就是，祖母有一天來(lái)看我，對(duì)我說(shuō)：“我的兒啊，很久都沒(méi)看到你的身影，為什么整天默默地呆在這房間里，太像一個(gè)女孩子了。”祖母的話既有對(duì)孫子的疼愛(ài)，又帶著對(duì)孫子的表?yè)P(yáng)，語(yǔ)氣親切自然，表現(xiàn)了慈愛(ài)的長(zhǎng)者對(duì)小輩的憐愛(ài)。 生24：我找的是“比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：‘吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！’”。這句話是說(shuō)，祖母關(guān)門(mén)而去，喃喃自語(yǔ)：“我們家讀書(shū)長(zhǎng)久沒(méi)有人考取功名了，這孩子長(zhǎng)大，就可以有指望了�！崩夏棠虒�(duì)孫子的功成名就充滿著希望。 師：真的很感人。請(qǐng)問(wèn)能否把“闔”字改成“關(guān)”字？還有這話為什么不當(dāng)著孫子的面講？ 常州技師學(xué)院語(yǔ)文教研室 陳順華 各位評(píng)委、各位老師： 大家好！我說(shuō)課的內(nèi)容是《項(xiàng)脊軒志》第二課時(shí)（出示課件），下面我將從四個(gè)方面談一談我對(duì)這篇文章的理解。 一、教材與學(xué)情分析： 《項(xiàng)脊軒志》是《語(yǔ)文》教材第六單元的第三篇文言文�！督虒W(xué)大綱》對(duì)文言文的教學(xué)要求是“培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力和欣賞文學(xué)作品的能力”。由于文言文距今年代較遠(yuǎn)，閱讀困難較大，所以大多技校學(xué)生對(duì)文言文不感興趣，甚至產(chǎn)生反感。作為一名語(yǔ)文教師，我們要想讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)文言文，就必須考慮文言文教學(xué)的“古為今用”，必須面向?qū)W生實(shí)際。 我在日常教學(xué)中比較重視語(yǔ)文的工具性和人文性，注重以語(yǔ)言文字為載體培養(yǎng)學(xué)生的感情共鳴。《項(xiàng)脊軒志》是淺易文言文，抒發(fā)的是親情，容易激起學(xué)生的感情共鳴。從我校德育教育的大環(huán)境和語(yǔ)文教學(xué)改革的小環(huán)境出發(fā)，我想通過(guò)本文的教學(xué)，嘗試對(duì)學(xué)生實(shí)施“感恩教育”，以教材為例子，激發(fā)學(xué)生對(duì)親人的感激，喚醒學(xué)生的感恩意識(shí)，同時(shí)使他們克服對(duì)文言文的陌生感，愿意學(xué)習(xí)文言文。 二、教學(xué)目標(biāo) 根據(jù)上述分析，在第一堂課學(xué)生已理解文意和掌握篇章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，我把本文的教學(xué)目標(biāo)確定為： 1.能力目標(biāo)：使學(xué)生掌握正確的文言文閱讀方法，能根據(jù)要求篩選歸納信息； 2.德育目標(biāo)：解讀歸有光難言的傷痛，培養(yǎng)學(xué)生情感共鳴。 教學(xué)重點(diǎn)：使學(xué)生掌握正確的文言文閱讀方法，完成能力目標(biāo)。 教學(xué)難點(diǎn)：調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，完成德育目標(biāo)。 三、教法與學(xué)法 為了使學(xué)生掌握上述教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我在教學(xué)中將注重教給學(xué)生正確的文言文閱讀方法，充分發(fā)揮多媒體課件形象、直觀的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)討論、課堂劇演出等手段來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從而來(lái)完成教學(xué)目標(biāo)。 四.教學(xué)過(guò)程 我將教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)為以下5個(gè)步驟： �。ㄒ唬�、新課導(dǎo)入 為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和好奇心，我先出示一個(gè)謎語(yǔ)：以成語(yǔ)“衣錦還鄉(xiāng)”為謎面，猜一位明代作家名。 學(xué)生在教師的點(diǎn)撥下積極思考作答。謎底：歸 有 光。通過(guò)新課導(dǎo)入融洽課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生求知欲，使學(xué)生注意力迅速回到課堂教學(xué)上來(lái)。 �。ǘ�、新課講解 1.教給學(xué)生正確的文言文閱讀方法，訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)要求篩選歸納信息的能力，使學(xué)生明確文言文閱讀同現(xiàn)代文一樣，第一步要整體把握文意。這便啟示我們：閱讀文言語(yǔ)段，要把它當(dāng)作文章來(lái)讀，而不能把它當(dāng)作古漢語(yǔ)材料來(lái)閱讀。按照這個(gè)閱讀理念閱讀古文選段，首先不要死扣字、詞、句，要先整體理清思路，特別要注重把握其人、事、理（情）。所謂人，是指語(yǔ)段中寫(xiě)了幾個(gè)人物，主要人物是誰(shuí)，人物間的關(guān)系怎樣。所謂事，是指語(yǔ)段中寫(xiě)了幾件事，它們之間的關(guān)系是什么。所謂情，是指文段圍繞主要人物所敘述的事件里蘊(yùn)涵的感情。 �。�1）指導(dǎo)學(xué)生找出本文所記敘的人。學(xué)生明確：本文所記敘的人物主要有歸有光、老嫗、母親、祖母和妻子；其中歸有光的形象可分為幼年、少年和成年。 （2）指導(dǎo)學(xué)生找出本文所記敘的事。學(xué)生明確：本文所記敘的事情主要是家庭瑣事，依次有修繕項(xiàng)脊軒、諸父異爨、回憶母親、回憶祖母、項(xiàng)脊軒遭火未焚、懷念亡妻等生活畫(huà)卷。 �。�3）指導(dǎo)學(xué)生透過(guò)這些人和事找出作者流露的情。學(xué)生明確： 修繕項(xiàng)脊軒——喜 諸父異爨、回憶母親、回憶祖母——悲 項(xiàng)脊軒遭火未焚——悲喜交加 懷念亡妻——悲 通過(guò)以上3個(gè)步驟的訓(xùn)練，把抽象的理論轉(zhuǎn)化為具體的能力，使學(xué)生建立起正確的文言文閱讀理念，完成教學(xué)重點(diǎn)，并為話題討論做好鋪墊。 2.教師出示話題：難言的傷痛，不老的親情。 �。�1）幼年歸有光的傷痛 �。�2）少年歸有光的形象 �。�3）少年歸有光的內(nèi)心世界 （4）成年歸有光的內(nèi)心世界 把全班分為4個(gè)組進(jìn)行討論比賽，每組討論解決一個(gè)話題；每組由學(xué)生推選1名組長(zhǎng)來(lái)搜集組員討論的信息，然后歸納作答。如有不準(zhǔn)確的地方，教師指導(dǎo)，學(xué)生補(bǔ)充，最后讀懂歸有光的內(nèi)心世界。板書(shū)如下： 幼年的傷痛：想像和懷念母親 難言的傷痛 少年形象：好靜、勤奮 不老的親情 少年內(nèi)心世界：悲涼 成年內(nèi)心世界：人亡物在，無(wú)限傷心 通過(guò)本話題討論，突破教學(xué)難點(diǎn)。 （三）、拓展訓(xùn)練：指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂劇演出，每組選出2名演員，要求3男5女。 角色分工： 學(xué)生1——幼年歸有光 學(xué)生2——少年歸有光 學(xué)生3——成年歸有光 學(xué)生4——母親 學(xué)生5——老嫗 學(xué)生6——祖母 學(xué)生7——妻子 學(xué)生8、9、10——諸小妹 通過(guò)情景模擬和角色扮演來(lái)消除學(xué)生對(duì)文言文的陌生感，培養(yǎng)他們探究問(wèn)題的能力，領(lǐng)悟文章中流露出的真情，喚醒學(xué)生對(duì)親人的感激意識(shí)。 �。ㄋ模w納總結(jié)（5`） 一間百年老屋，又小又漏又暗，似乎沒(méi)有什么可寫(xiě)的，但老屋卻見(jiàn)證了作者家境的變遷，也記錄了他家人的音容笑貌。寄托了作者的綿綿哀思，讀之令人心酸掉淚。聯(lián)想我們現(xiàn)在的技校學(xué)生，大多為獨(dú)生子女，很多人一切以自我為中心，對(duì)別人的辛勤付出，缺乏感激之情，缺乏感恩之心。擁有時(shí)不知道珍惜，失去時(shí)才知道可貴。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，愛(ài)家庭、愛(ài)父母是愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的起點(diǎn)，我們通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們珍惜親情，從感恩開(kāi)始，孝敬父母、為父母分憂。愿本文就是一面鏡子，時(shí)刻照見(jiàn)同學(xué)們感激的面容、感恩的心靈！ （五）布置作業(yè) 學(xué)習(xí)本文借老屋寫(xiě)親情的寫(xiě)作技巧，想想母親對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，請(qǐng)同學(xué)們作文《感受母愛(ài)》。 �。┌鍟�(shū)設(shè)計(jì) 文言文閱讀方法：整體把握人、事、情（理） 幼年的傷痛：想像和懷念母親 難言的傷痛 少年 形象：好靜、勤奮 不老的親情 內(nèi)心世界：悲涼 成年的內(nèi)心世界：人亡物在，無(wú)限傷心 作者郵箱： (這條文章已經(jīng)被閱讀了 106 次) 時(shí)間：2004/11/28 11:01am 來(lái)源：東方雪 第一課時(shí) 師：前面我們學(xué)習(xí)了一個(gè)單元的現(xiàn)代散文：《紀(jì)念劉和珍君》《故都的秋》《道士塔》—— 生：《淚珠和珍珠》。 師：如果允許我們自作主張，可以按照我們自己的思維方式給這四篇散文的體例加以描述的話，那么，我想可以把《紀(jì)念劉和珍君》叫敘事散文，那么《故都的秋》叫什么？ 生1：抒情散文。 生2：寫(xiě)景散文。 生3：寫(xiě)景抒情散文。（眾笑） 師：不要笑，寫(xiě)景也是為了抒情，這三種書(shū)法都是一回事，都沒(méi)問(wèn)題。那么，《道士塔》呢？ 生4：文化散文。 生5：歷史散文。 師：這兩個(gè)詞要辨一下了。哪個(gè)說(shuō)法比較妥帖？ 生4：當(dāng)然是文化散文準(zhǔn)確，因?yàn)檫@篇文章不是寫(xiě)中國(guó)歷史，也不是，就是說(shuō)，寫(xiě)了中國(guó)歷史只是為了關(guān)注中國(guó)文化的。而且，歷史是文化的構(gòu)成因素，文化包容歷史。 師：說(shuō)得不錯(cuò)。如果要說(shuō)這是歷史散文的話，恐怕與《史記》《資治通鑒》的差別還很大。就從內(nèi)容的角度來(lái)命名——文化散文。（眾人表示贊同）那最后一篇—— 生6：哲理散文。因?yàn)樗菍?xiě)人生感悟的。 師：但是我覺(jué)得它與周?chē)?guó)平的哲理散文不一樣，它更多是從生活的層面感悟的，哲理性不是很強(qiáng)。所以叫抒情散文，好嗎？ 生6：這個(gè)不要緊。只要是明白了一種認(rèn)識(shí)，有了看法的散文，應(yīng)該是哲理散文，盡管它敘述比較多。但是作者不是書(shū)法個(gè)人情感，是有觀點(diǎn)的！ 師：恩，有道理，我被你說(shuō)服了。那就聽(tīng)你的！ 師：好。中國(guó)的散文源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以說(shuō)，在古代詩(shī)歌誕生之時(shí)，散文也出現(xiàn)了。大家可曾知道：散文為什么叫“散文”？ 生7：因?yàn)閮?nèi)容比較多，比較雜，什么都可以寫(xiě)。 生8：寫(xiě)得隨意。 師：你說(shuō)的是結(jié)構(gòu)上看上去松散。 生9：有時(shí)我讀散文就覺(jué)得它往往會(huì)離題，但是好文章是不離題的，這也大概是“散”吧。 師：你說(shuō)的還是內(nèi)容、材料上的感覺(jué)。其實(shí)散文最大特點(diǎn)是形散—— 生：神不散。 師：我覺(jué)得用“神聚”比較好。什么叫“不散”？否定的描述是不準(zhǔn)確的，以前我們做的習(xí)題中，概括語(yǔ)段就是要把否定句剔除掉的吧。正面說(shuō)，才可以給人清晰的印象�！靶紊⑸窬邸�，這還不是散文之所以叫“散”的真正原因。真正原因應(yīng)該是：詩(shī)歌講究壓韻，而散文則不壓韻，聲律上顯得散亂卻很自由。下面你們要聽(tīng)我對(duì)散文的發(fā)展羅嗦一番，并且還要把我羅嗦的話寫(xiě)在筆記上—— �。ㄉ鷦�(dòng)手準(zhǔn)備） 師：一、先秦散文主要分兩大類：一是諸子散文，如《孟子》《莊子》，大家說(shuō)還有什么？ 生：《荀子》《墨子》《老子》《韓非子》。 師：算不算《論語(yǔ)》。 生10：算。也算是記錄孔子言行的著作了。 師：好。另一類散文是歷史散文。比如《春秋》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》。大家說(shuō)《戰(zhàn)國(guó)策》算不算？ 生11：當(dāng)然算。 師：它反映的是戰(zhàn)國(guó)的歷史，但是成書(shū)于西漢，籠統(tǒng)的說(shuō)，可以歸到先秦散文里。我要著重說(shuō)的還有一篇很棒的散文，就是秦相李斯的《諫逐客書(shū)》，是寫(xiě)給嬴政的一封信。針對(duì)秦王嬴政將其他各諸侯國(guó)的人才驅(qū)逐出境，發(fā)表了廣攬賢才為秦國(guó)服務(wù)的主張，非常華美。魯迅都說(shuō)“秦?zé)o文章，唯李斯《諫逐客書(shū)》一篇而已�！钡沁@封信是秦王朝建立前寫(xiě)的，我們也可以將它歸到先秦散文一類。 師：二、漢魏六朝散文。這階段散文秉承了先秦散文的發(fā)展體式，有歷史散文、政論散文等。歷史散文有《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》，被稱為“前四史”。政論散文呢，我們就學(xué)過(guò)賈誼的《過(guò)秦論》。另外還誕生出一種詩(shī)歌與散文結(jié)合的一類散文，叫賦，賦有大賦和小賦之分。大賦可以說(shuō)是鴻篇巨制，洋洋灑灑，但內(nèi)容上大都記述皇家生活，“勸百而諷一”，贊美一百處，最后提一條建議：園林固然美麗，皇帝您老人家出游，也別忘了保護(hù)龍?bào)w之類。所以現(xiàn)實(shí)感差了一些。不過(guò)當(dāng)時(shí)寫(xiě)大賦的文人有不少。比較出名的“漢賦四大家”司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡，前三位大賦都寫(xiě)得很大。張衡是天文學(xué)家，也是文學(xué)家，他的小賦篇幅雖小，但是有現(xiàn)實(shí)意義，針對(duì)性強(qiáng)。六朝散文主要以書(shū)信、奏章、辭賦為主。我們學(xué)過(guò)的有《出師表》《歸去來(lái)兮辭》等。另外，才高八斗的曹植寫(xiě)過(guò)《洛神賦》，其中有“凌波微步，羅襪生塵”，寫(xiě)出洛神步履輕盈，身材婀娜之美。南朝被稱過(guò)“江郎才盡”中的“江郎”，也就是江淹，在名篇《別賦》一開(kāi)頭就來(lái)一句非常煽情的話：“黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣！”可惜生花的妙筆一旦失去，再也寫(xiě)不出美麗的散文里。還有一個(gè)我非常敬重的任務(wù)，他叫嵇康。在我們看的《遙遠(yuǎn)的絕響》里，曾記述過(guò)嵇康寫(xiě)過(guò)一封比較有名的書(shū)信，跟他的好朋友山濤絕交，叫《與山巨源絕交書(shū)》，很有趣，自己不跟他來(lái)往了，卻把兒子交托給他撫養(yǎng)。山濤也欣然應(yīng)允。這大概就是傳說(shuō)中的魏晉風(fēng)度吧。 師：說(shuō)得比較累了。還要不要講下去了？ 生：要！ 師：隋王朝與秦朝一樣短命，文學(xué)上總把它附著在強(qiáng)大的唐王朝一起來(lái)說(shuō)。隋唐散文是中國(guó)散文的轉(zhuǎn)型期。我們看初唐的魏征的《諫太宗十思書(shū)》時(shí)，大概有個(gè)印象，內(nèi)容是有的，形式上還是比較華麗，這是宮廷文學(xué)的作風(fēng)。到“文起八代之衰”的韓愈振作起來(lái)，極力批判六朝以來(lái)形成的綺麗虛弱的文風(fēng)，與柳宗元發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，聲若洪鐘，振聾發(fā)聵。他們的文章說(shuō)是“古文”，其實(shí)是自己的創(chuàng)造，自由而實(shí)在，韓愈的《師說(shuō)》多有現(xiàn)實(shí)意義啊，柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》，還有“永州八記”《黔之驢》等，清新，現(xiàn)實(shí)，暗含譏刺，卻又體現(xiàn)為人請(qǐng)命的深沉。真君子也！杜牧這人比較有才華，《阿房宮賦》說(shuō)是寫(xiě)歷史，何嘗不是他早已覺(jué)察到衰落的唐王朝的政治嗅覺(jué)的表現(xiàn)呢。這是第三階段。 師：第四階段是宋代散文。任何一朝的散文都要解決形式與內(nèi)容之間脫離的關(guān)系。歐陽(yáng)修就大力割除形式主義文風(fēng)，他做進(jìn)士考試的主考時(shí)，就明確宣布“玩形式只能玩死自己的前程”之類的話，使“西昆派”無(wú)處遁形。實(shí)際上，歐陽(yáng)修、蘇軾等人散文眼光很寬廣，取法范圍也很大，他們對(duì)駢文并不那么深惡痛絕，相反還頗有喜好，所以他們的散文兼收駢文之長(zhǎng)。在語(yǔ)言風(fēng)格上，他們特別強(qiáng)調(diào)“切意”，雖也關(guān)心修辭，講究章法、節(jié)奏，但都要符合“達(dá)意”的要求。不過(guò)相較于韓柳的散文，可以感覺(jué)到北宋幾位大家散文的感情強(qiáng)度及語(yǔ)言張力是有所減退的。宋代理學(xué)興起，在程朱看來(lái)，無(wú)論韓柳還是歐蘇，盡管他們標(biāo)榜儒道，卻還是文人氣過(guò)重，他們的文學(xué)追求仍然有害于道。隨著理學(xué)漸盛，宋代散文也不得不走向衰落。 師：最后說(shuō)明清散文。受到唐宋散文的巨大而深遠(yuǎn)的影響，明清散文基本上規(guī)唐仿宋，但復(fù)古中不斷孕育變化。明代散文與詩(shī)歌相似，走過(guò)了一個(gè)類似馬鞍形的發(fā)展歷程。明初散文比較繁盛，代表人物是宋濂、劉基、高啟和方孝孺等，《明史》本傳稱宋濂為“開(kāi)國(guó)文臣之首”，他的一篇《送東陽(yáng)馬生序》是歷來(lái)學(xué)子必讀篇目。文中寫(xiě)他求學(xué)的時(shí)候要跑幾十里路，在大雪天達(dá)到館舍的時(shí)候，腳已經(jīng)失去知覺(jué)，別人用溫水澆灌，才復(fù)蘇。問(wèn)老師問(wèn)題是要看老師臉色的。你們現(xiàn)在呢？老師基本上是你們奴隸了。劉基就是跟朱元璋一起打天下的軍師了，他的一篇《賣(mài)柑者言》極有諷刺意義，直指當(dāng)權(quán)者高高在上、飛揚(yáng)跋扈以至社會(huì)“金玉其外，敗絮其中”的現(xiàn)實(shí)。隨后是“臺(tái)閣體”盛行近百年，明代散文步入低潮。直至明代中葉，文壇醞釀著新變。先是李東陽(yáng)為盟主的“茶陵派”，繼以王慎中、唐順之、茅坤、歸有光為代表的“唐宋派”又將復(fù)古革新運(yùn)動(dòng)推向了高潮，為晚明狂士之文和晚明小品文的出現(xiàn)作好準(zhǔn)備。另有以袁宏道三兄弟為代表的“公安派”，提出了以“性靈說(shuō)”為核心的文學(xué)主張，提倡“獨(dú)抒性靈，不拘一格”，文章清新灑麗，但也過(guò)于俚俗膚淺，之后鐘惺、譚元春為首的“竟陵派”力倡“幽情”“別緒”，企圖另辟蹊徑。但他們又被后代正統(tǒng)文人譏為亡國(guó)之音。不管如何，晚明小品文以其清俊靈巧、富有情韻和具有時(shí)代特色而著稱于世。除了公安派、竟陵派的作家外，還有徐渭、王思任、陳繼儒、張岱等都是小品文的重要作家。清代散文也分三個(gè)時(shí)期：先是黃宗羲、顧炎武、王夫之、侯方域、魏禧、汪琬等的學(xué)者散文，接著是中期以方苞、劉大櫆、姚鼐為代表的“桐城派”散文，后期以龔自珍、魏源、梁?jiǎn)⒊�、康有為、譚嗣同為代表，提倡“新文體”，為“五四”時(shí)期文體改革的先導(dǎo)。有興趣的同學(xué)可以看看曾國(guó)藩的家書(shū)，看看他的文章究竟與哪一派有聯(lián)系。 師：累啊。也快下課了。課后請(qǐng)大家熟讀歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，預(yù)習(xí)題請(qǐng)課代表中午抄在黑板上。 �。鄞虬螺d］ ［引用該文］ ［發(fā)表評(píng)論］ ［轉(zhuǎn)寄該文］ ［關(guān)閉窗口］ 此文章相關(guān)評(píng)論: 該文章有17個(gè)相關(guān)評(píng)論如下：(點(diǎn)這兒論壇方式查看) ------------------------------------------------------------ szw6998 發(fā)表于： 2004/11/28 11:45am 文學(xué)史嗎？ 頂部 董隆 發(fā)表于： 2004/11/28 03:03pm 下面引用由東方雪在 2004/11/28 11:01am 發(fā)表的內(nèi)容： 第一課時(shí) …… 師：累啊。也快下課了。課后請(qǐng)大家熟讀歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，預(yù)習(xí)題請(qǐng)課代表中午抄在黑板上。 導(dǎo)入課文需要這么長(zhǎng)時(shí)間�。|方兄，是不是講散文史呀。 頂部 東方雪 發(fā)表于： 2004/11/28 03:39pm 第二課時(shí) 師：上一節(jié)課我們談了中國(guó)古代散文的進(jìn)化歷程。理解散文怎么來(lái)的，曾有過(guò)哪些主張、哪些樣式、哪些手法，對(duì)我們學(xué)寫(xiě)散文是很有幫助的。還需要大家多讀一些古代優(yōu)秀散文篇章。上節(jié)課布置了一道思考題，“課文內(nèi)容可以用‘一間破屋，兩種情感，三個(gè)女人’來(lái)概括，說(shuō)說(shuō)自己的理解。”現(xiàn)在來(lái)檢查一下—— 生1：一間破屋就是指項(xiàng)脊軒，兩種情感在第二段上寫(xiě)了“喜”與“悲”，三個(gè)女人指的是自己死去的親人有三個(gè)：祖母、母親和妻子。 師：好，沒(méi)什么異議吧？ 生2：我覺(jué)得題目不好，懷念的應(yīng)該有四個(gè)女人，還有一個(gè)“老嫗”。 師：那是不是還有叔叔伯伯一些人呢？我想站在思念的角度上，懷念應(yīng)該如第一個(gè)同學(xué)說(shuō)的祖母、母親和妻子。是吧？ 師：好了，這篇文章我們就學(xué)到這里了，好吧？ 生：啊？不行！ 師：為什么？ 生：太簡(jiǎn)單了，內(nèi)容太少了，考試過(guò)不了關(guān)的。 師：同學(xué)們真是好孩子啊。一篇文章只知道寫(xiě)了什么還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要善解其中味，才算是真正的消化。這節(jié)課我們就來(lái)慢慢品味品味。怎么品味呢？還是從內(nèi)容開(kāi)始—— 師：一間破屋，是怎樣的一間破屋？ 生3：是一間狹窄的下雨時(shí)候雨水就會(huì)漏下來(lái)的破屋。 師：是狹窄還是狹��？ 生3：狹小。 師：怎么看出它狹��？ 生3：“方丈”，就是一丈見(jiàn)方，相當(dāng)于現(xiàn)在10個(gè)平方，只能一個(gè)人住。所以很小。 師：下雨漏下的是雨水，不下雨的時(shí)候漏下的是塵泥。連放一張桌子?xùn)|挪西挪，狼狽不堪。一個(gè)讀書(shū)人的書(shū)齋簡(jiǎn)陋如此。你們家里像這樣嗎？ 生：不！ 師：珍惜啊。歸有光沒(méi)有掩飾家境的清寒，也不是哭窮。這么一寫(xiě)，不僅寫(xiě)出小屋特點(diǎn)，讀來(lái)也很有情趣。 師：除了小、漏，兩個(gè)特點(diǎn)，還有沒(méi)有小屋修葺前其他特點(diǎn)了？ 生4：老。說(shuō)了小屋的歷史有百年之久。另外還有暗。因?yàn)殚T(mén)朝北開(kāi)，光線不充足，中午后就昏暗了。 師：好。修葺之后的項(xiàng)脊軒是怎么樣的？ 生5：?jiǎn)栴}解決了。不漏了，通過(guò)放一堵墻來(lái)反射日光，也亮了…… 師：打斷一下，什么樣的墻？ 生5：院子四周的墻，墻上應(yīng)該刷白石灰的。 師：就叫“粉墻”了。好，關(guān)鍵問(wèn)題解決了，但是小、老沒(méi)法解決，還是給人陰森、陳舊的感覺(jué)。 生6：不是。他在小屋前種上一些樹(shù)，美化了環(huán)境。所以，小和老的局限也沒(méi)有了。作者的心情很高興的。白天讀書(shū)應(yīng)該比較舒服，愜意，晚上，特別是月圓的晚上，景色也很美。 師：說(shuō)的好。寫(xiě)三五之夜的景色注意到了動(dòng)靜結(jié)合，別有清雅。來(lái)讀一下�！叭濉薄� �。ㄉR讀） 師：老師一直想啊，老師自己的房子也小，但是精神生活豐富，這物質(zhì)上簡(jiǎn)陋也就蕩然無(wú)存了，正是應(yīng)了那句“斯是陋室，惟吾德馨”啊。 （學(xué)生呈鄙視狀） 師：這一段大概就是寫(xiě)第二段的“喜”了，那作為過(guò)渡段的第二節(jié)，又引出下文的“悲”。主要悲在什么地方？ 生7：失去親人。 生8：還有分家。 師：說(shuō)到分家，我的心也禁不住悲涼起來(lái)。想當(dāng)年，我們弟兄三人分家，姐姐嘛，按農(nóng)村的規(guī)矩，已經(jīng)是人家的人，就不參與財(cái)產(chǎn)的分割了。那天晚上，我爸爸召集我們開(kāi)一個(gè)家庭會(huì)議，我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)他那么嚴(yán)肅過(guò)。爸爸語(yǔ)調(diào)沉重，說(shuō)：“你們都成家了，不能在合一起過(guò)了。自己都要有小家庭。今天就把分家的事情說(shuō)一下�！蔽覇�(wèn)：“爸，在一起不是很好嗎？”爸爸說(shuō)：“傻孩子，樹(shù)大分杈，人大分家嘛。說(shuō)是分家，實(shí)際上家里也沒(méi)啥分的，兩間樓房，老大、老二每人一間，你呢，在外地，就不需要了。田地呢，都是老大和老二的，每人一半。最重要的是債務(wù)啊。老大老二結(jié)婚的時(shí)候都借了不少錢(qián)，老大是五千，老二是兩萬(wàn)五。造房子的債還欠外邊一萬(wàn)三。這些是不是老大老二兩個(gè)人來(lái)分?jǐn)�？”大哥說(shuō)好。大嫂跳出來(lái)，說(shuō)：“不公平啊。我們還我們結(jié)婚的那五千，他們的自己來(lái)�！倍┝⒓椿貞�(yīng)：“我們結(jié)婚的時(shí)候錢(qián)都不值錢(qián)了。再講，你結(jié)婚時(shí)花的還不是全家的錢(qián)嗎？”二哥拉過(guò)二嫂的胳膊，讓他不要說(shuō)。我當(dāng)時(shí)真想跳出來(lái)說(shuō)，所有的債務(wù)都?xì)w我，但是我確實(shí)沒(méi)有那么多錢(qián)，現(xiàn)在購(gòu)房貸款還沒(méi)多少呢。父親說(shuō)：“好了，這樣吧，所有債務(wù)除以三，分別由老大、老二和我們承擔(dān)。老三沒(méi)花什么錢(qián)，也沒(méi)得什么。就這樣吧�！贝蠹叶疾蛔雎�。于是我把記錄的文案讓他們一一簽字。第二天就是分農(nóng)具，修建廚房。父母也搬出了樓房，住到那堆放雜物的小屋去了。跟書(shū)上說(shuō)的“異爨”后的“雞棲于廳”情景多么相似啊。想起這個(gè)，我都不想回家去探親了。 生9：那說(shuō)明你不孝！ 師：為什么？ 生9：你應(yīng)該把父母接到你這里來(lái)住��！ 師：他們來(lái)住過(guò)一段時(shí)間，說(shuō)很不習(xí)慣，比如進(jìn)家后換拖鞋，再比如有時(shí)我們吃快餐，他們就說(shuō)這一盒居然要十塊，你這敗家子！后來(lái)自己買(mǎi)菜又說(shuō)這青菜居然還要五毛，家里的連五分都賣(mài)不出去。后來(lái)他們就走了。所以還是你們現(xiàn)在好啊，獨(dú)生子女以后不存在分家的的悲傷了。 師：我是因這篇文章而感動(dòng)啊，不知道，你們是不是也會(huì)被其中的細(xì)節(jié)感動(dòng)了？ 生10：我覺(jué)得最后寫(xiě)枇杷樹(shù)，睹物思人，懷念妻子，我覺(jué)得很凄慘。我那次到外婆家，外公已經(jīng)不在世，看著他的遺像，我都要哭的�，F(xiàn)在文章這么寫(xiě)，樹(shù)越是有生命，越是茂盛，作者就越想念啊。 生11：祖母來(lái)說(shuō)的幾話，對(duì)發(fā)奮讀書(shū)的歸有光充滿關(guān)心。想想，我媽媽天天跟我說(shuō)學(xué)生，我還覺(jué)得她嘮叨。不應(yīng)該啊。 師：能有這樣的感悟、喚醒，很好。 生12：我有一個(gè)地方不明白。歸有光母親為什么不跟自己孩子一起睡覺(jué)呢？而把孩子交一個(gè)老太婆帶呢？ 師：大家怎么看？ 生13：大概她身邊還有孩子的。 師：這推斷有點(diǎn)道理。據(jù)說(shuō)歸母一共生了八個(gè)孩子，有兩個(gè)夭折。歸母就是因后來(lái)節(jié)育手術(shù)不當(dāng)而死的。死的那年，歸有光才八歲啊。母親隔門(mén)相問(wèn)，老嫗作答，一方面看出老嫗心有壞恩，另一方面歸有光聽(tīng)到這里，也引發(fā)對(duì)母親的思念。母親的形象在他腦海里是一片模糊，但是我想在歸有光心里一定是最美麗的！ �。▽W(xué)生鼓掌） 生14：我覺(jué)得祖母拿象笏來(lái)，是給了歸有光讀書(shū)的壓力。這樣做不好。 生15：我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)壓力也很大。 師：那要看怎么對(duì)待這壓力。歸有光沒(méi)有抱怨，相反是把它看作是激勵(lì)。我們是不是要學(xué)習(xí)他這種調(diào)節(jié)心態(tài)的本領(lǐng)�。� （下課） 師：該說(shuō)還有很多，但是我說(shuō)一句這篇文章對(duì)我們寫(xiě)散文的啟示：運(yùn)用以小見(jiàn)大的手法，小事可以打動(dòng)別人，關(guān)鍵在于自己首先感動(dòng)。下一節(jié)處理這課的相關(guān)練習(xí)。 頂部 東方雪 發(fā)表于： 2004/11/28 03:41pm 第三課時(shí)的內(nèi)容就是書(shū)后習(xí)題，主要是詞語(yǔ)。還有一本配套練習(xí)上的。不再詳述。 這節(jié)課上完后我感覺(jué)有以下不足： 一是學(xué)生文章讀得還不熟。 二是字詞解釋還不到位。 三是如何把以小見(jiàn)大手法遷移到寫(xiě)作中來(lái)還需要探討。 頂部 東方雪 發(fā)表于： 2004/11/28 03:45pm 關(guān)于第一課時(shí)，基本上沒(méi)有涉及到課文，但是我覺(jué)得應(yīng)該把散文的沿革說(shuō)清楚了。我們的課堂上缺少文學(xué)史、現(xiàn)代漢語(yǔ)等課程的必要的概述，學(xué)生所學(xué)知識(shí)很少能成結(jié)構(gòu)的。這是個(gè)問(wèn)題。 頂部 毓君 發(fā)表于： 2004/11/28 06:37pm 設(shè)計(jì)精巧，點(diǎn)撥自然，好課��！嘆服。 頂部 開(kāi)開(kāi)心心 發(fā)表于： 2004/11/28 06:49pm 下面引用由毓君在 2004/11/28 06:37pm 發(fā)表的內(nèi)容： 設(shè)計(jì)精巧，點(diǎn)撥自然，好課�。@服。 頂部 szw6998 發(fā)表于： 2004/11/28 07:17pm 看來(lái)東方老師上課也在變啊，不是一味的狂灌 頂部 邊城 發(fā)表于： 2004/11/28 07:25pm 第二課時(shí)開(kāi)始分析文章結(jié)構(gòu)，同時(shí)有學(xué)生質(zhì)疑和老師反駁。而后老師談感受，接著反問(wèn)學(xué)生的感受，由此展開(kāi)討論，這課堂的流程是比較順暢的。 東方的這堂課給我啟發(fā)很大。 頂部 邊城 發(fā)表于： 2004/11/28 08:23pm 望東方再多傳幾個(gè)。 頂部 東方雪 發(fā)表于： 2004/11/28 08:23pm 謝謝樓上幾位.老實(shí)說(shuō),上這課前也在網(wǎng)上看了一些教案,沒(méi)有什么適合自己的.于是就在心里盤(pán)算,自己上.到現(xiàn)在我的教案都沒(méi)寫(xiě)好，也不想寫(xiě)了. 我恪守:文本是師生交流的媒介. 只要能在文本里找到老師,找到學(xué)生,找到對(duì)方,這就夠了. 小師妹說(shuō),你這樣上,基礎(chǔ)知識(shí)會(huì)被忽略.這話很有道理,所以得上第三課時(shí).第一課時(shí)實(shí)際上是整個(gè)第六單元明清散文的導(dǎo)語(yǔ).不是這課專門(mén)搞的東西,本想半節(jié)課說(shuō)掉的,誰(shuí)知道搞了一節(jié)課.就算第一課時(shí)了. 我現(xiàn)在對(duì)課時(shí)沒(méi)了感覺(jué),至多是對(duì)一篇課文. 斑竹說(shuō)罐,我是這樣處理的,如果學(xué)生確實(shí)不知道,那只能罐,是不是,你能啟發(fā)什么呢?學(xué)生可能知道的,讓他說(shuō),自己再補(bǔ)充.比如說(shuō)小屋是什么樣的小屋,學(xué)生說(shuō)不全的,只能自己補(bǔ)出來(lái),不一定要再找人說(shuō)了,浪費(fèi)時(shí)間.老師一說(shuō),學(xué)生思路也清楚的.我在想,現(xiàn)在我們教學(xué)生課堂對(duì)話,他們到大學(xué)是不是很不適應(yīng)呢,郁悶. 邊城與毓君都高抬了.這篇文章的細(xì)節(jié)還沒(méi)有深入下去,比如想象,就根本沒(méi)有.三五之夜可以說(shuō)上一段想象作文的.但實(shí)在沒(méi)時(shí)間了.有的遺憾只能到其他文章分析里了. 頂部 邊城 發(fā)表于： 2004/11/28 08:39pm 我說(shuō)的是實(shí)話，就是你對(duì)文本的處理很好，有值得我學(xué)習(xí)的地方。比如對(duì)文章細(xì)節(jié)的把握，結(jié)構(gòu)的把握。 我現(xiàn)在上課有時(shí)候是沒(méi)有讓學(xué)生分析結(jié)構(gòu)的，這到底好不好，我還在思考。 但就你的這堂課看，對(duì)某些細(xì)節(jié)的把握還是很能啟發(fā)學(xué)生的。 確實(shí)，你和我都沒(méi)注意字詞的分析，其實(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，文言字詞還是很重要的。 頂部 東方雪 發(fā)表于： 2004/11/28 08:44pm 一有時(shí)間我就整理，如果高二老師每人弄一課，也就差不多了，呵呵，有點(diǎn)偷懶的意思了。 結(jié)構(gòu)上，我倒沒(méi)有什么新奇的地方，就是按照課文順序一路下來(lái)，至多心里知道了課文分那兩部分。連文學(xué)常識(shí)都沒(méi)講，現(xiàn)在課越來(lái)越生活化了。而高考越來(lái)越學(xué)院化，這才是我擔(dān)心的事情。 頂部 邊城 發(fā)表于： 2004/11/29 08:41pm “現(xiàn)在課越來(lái)越生活化了。而高考越來(lái)越學(xué)院化，這才是我擔(dān)心的事情�！� 這也是我擔(dān)心的。 頂部 邊城 發(fā)表于： 2004/11/29 08:42pm 希望更多老師參與探討。 [1] 常州技師學(xué)院語(yǔ)文教研室 陳順華 各位評(píng)委、各位老師： 大家好！我說(shuō)課的內(nèi)容是《項(xiàng)脊軒志》第二課時(shí)（出示課件），下面我將從四個(gè)方面談一談我對(duì)這篇文章的理解。 一、教材與學(xué)情分析： 《項(xiàng)脊軒志》是《語(yǔ)文》教材第六單元的第三篇文言文。《教學(xué)大綱》對(duì)文言文的教學(xué)要求是“培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力和欣賞文學(xué)作品的能力”。由于文言文距今年代較遠(yuǎn)，閱讀困難較大，所以大多技校學(xué)生對(duì)文言文不感興趣，甚至產(chǎn)生反感。作為一名語(yǔ)文教師，我們要想讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)文言文，就必須考慮文言文教學(xué)的“古為今用”，必須面向?qū)W生實(shí)際。 我在日常教學(xué)中比較重視語(yǔ)文的工具性和人文性，注重以語(yǔ)言文字為載體培養(yǎng)學(xué)生的感情共鳴�！俄�(xiàng)脊軒志》是淺易文言文，抒發(fā)的是親情，容易激起學(xué)生的感情共鳴。從我校德育教育的大環(huán)境和語(yǔ)文教學(xué)改革的小環(huán)境出發(fā)，我想通過(guò)本文的教學(xué)，嘗試對(duì)學(xué)生實(shí)施“感恩教育”，以教材為例子，激發(fā)學(xué)生對(duì)親人的感激，喚醒學(xué)生的感恩意識(shí)，同時(shí)使他們克服對(duì)文言文的陌生感，愿意學(xué)習(xí)文言文。 二、教學(xué)目標(biāo) 根據(jù)上述分析，在第一堂課學(xué)生已理解文意和掌握篇章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，我把本文的教學(xué)目標(biāo)確定為： 1.能力目標(biāo)：使學(xué)生掌握正確的文言文閱讀方法，能根據(jù)要求篩選歸納信息； 2.德育目標(biāo)：解讀歸有光難言的傷痛，培養(yǎng)學(xué)生情感共鳴。 教學(xué)重點(diǎn)：使學(xué)生掌握正確的文言文閱讀方法，完成能力目標(biāo)。 教學(xué)難點(diǎn)：調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，完成德育目標(biāo)。 三、教法與學(xué)法 為了使學(xué)生掌握上述教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我在教學(xué)中將注重教給學(xué)生正確的文言文閱讀方法，充分發(fā)揮多媒體課件形象、直觀的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)討論、課堂劇演出等手段來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從而來(lái)完成教學(xué)目標(biāo)。 四.教學(xué)過(guò)程（） 我將教學(xué)過(guò)程（）設(shè)計(jì)為以下5個(gè)步驟： �。ㄒ唬�、新課導(dǎo)入 為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和好奇心，我先出示一個(gè)謎語(yǔ)：以成語(yǔ)“衣錦還鄉(xiāng)”為謎面，猜一位明代作家名。 學(xué)生在教師的點(diǎn)撥下積極思考作答。謎底：歸 有 光。通過(guò)新課導(dǎo)入融洽課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生求知欲，使學(xué)生注意力迅速回到課堂教學(xué)上來(lái)。 �。ǘ�、新課講解 1.教給學(xué)生正確的文言文閱讀方法，訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)要求篩選歸納信息的能力，使學(xué)生明確文言文閱讀同現(xiàn)代文一樣，第一步要整體把握文意。這便啟示我們：閱讀文言語(yǔ)段，要把它當(dāng)作文章來(lái)讀，而不能把它當(dāng)作古漢語(yǔ)材料來(lái)閱讀。按照這個(gè)閱讀理念閱讀古文選段，首先不要死扣字、詞、句，要先整體理清思路，特別要注重把握其人、事、理（情）。所謂人，是指語(yǔ)段中寫(xiě)了幾個(gè)人物，主要人物是誰(shuí)，人物間的關(guān)系怎樣。所謂事，是指語(yǔ)段中寫(xiě)了幾件事，它們之間的關(guān)系是什么。所謂情，是指文段圍繞主要人物所敘述的事件里蘊(yùn)涵的感情。 �。�1）指導(dǎo)學(xué)生找出本文所記敘的人。學(xué)生明確：本文所記敘的人物主要有歸有光、老嫗、母親、祖母和妻子；其中歸有光的形象可分為幼年、少年和成年。 �。�2）指導(dǎo)學(xué)生找出本文所記敘的事。學(xué)生明確：本文所記敘的事情主要是家庭瑣事，依次有修繕項(xiàng)脊軒、諸父異爨、回憶母親、回憶祖母、項(xiàng)脊軒遭火未焚、懷念亡妻等生活畫(huà)卷。 �。�3）指導(dǎo)學(xué)生透過(guò)這些人和事找出作者流露的情。學(xué)生明確： 修繕項(xiàng)脊軒——喜 諸父異爨、回憶母親、回憶祖母——悲 項(xiàng)脊軒遭火未焚——悲喜交加 懷念亡妻——悲 通過(guò)以上3個(gè)步驟的訓(xùn)練，把抽象的理論轉(zhuǎn)化為具體的能力，使學(xué)生建立起正確的文言文閱讀理念，完成教學(xué)重點(diǎn)，并為話題討論做好鋪墊。 2.教師出示話題：難言的傷痛，不老的親情。 �。�1）幼年歸有光的傷痛 �。�2）少年歸有光的形象 �。�3）少年歸有光的內(nèi)心世界 �。�4）成年歸有光的內(nèi)心世界 把全班分為4個(gè)組進(jìn)行討論比賽，每組討論解決一個(gè)話題；每組由學(xué)生推選1名組長(zhǎng)來(lái)搜集組員討論的信息，然后歸納作答。如有不準(zhǔn)確的地方，教師指導(dǎo)，學(xué)生補(bǔ)充，最后讀懂歸有光的內(nèi)心世界。板書(shū)如下： 幼年的傷痛：想像和懷念母親 難言的傷痛 少年形象：好靜、勤奮 不老的親情 少年內(nèi)心世界：悲涼 成年內(nèi)心世界：人亡物在，無(wú)限傷心 通過(guò)本話題討論，突破教學(xué)難點(diǎn)。 （三）、拓展訓(xùn)練：指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂劇演出，每組選出2名演員，要求3男5女。 角色分工： 學(xué)生1——幼年歸有光 學(xué)生2——少年歸有光 學(xué)生3——成年歸有光 學(xué)生4——母親 學(xué)生5——老嫗 學(xué)生6——祖母 學(xué)生7——妻子 學(xué)生8、9、10——諸小妹 通過(guò)情景模擬和角色扮演來(lái)消除學(xué)生對(duì)文言文的陌生感，培養(yǎng)他們探究問(wèn)題的能力，領(lǐng)悟文章中流露出的真情，喚醒學(xué)生對(duì)親人的感激意識(shí)。 �。ㄋ模w納總結(jié)（5`） 一間百年老屋，又小又漏又暗，似乎沒(méi)有什么可寫(xiě)的，但老屋卻見(jiàn)證了作者家境的變遷，也記錄了他家人的音容笑貌。寄托了作者的綿綿哀思，讀之令人心酸掉淚。聯(lián)想我們現(xiàn)在的技校學(xué)生，大多為獨(dú)生子女，很多人一切以自我為中心，對(duì)別人的辛勤付出，缺乏感激之情，缺乏感恩之心。擁有時(shí)不知道珍惜，失去時(shí)才知道可貴。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，愛(ài)家庭、愛(ài)父母是愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的起點(diǎn)，我們通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們珍惜親情，從感恩開(kāi)始，孝敬父母、為父母分憂。愿本文就是一面鏡子，時(shí)刻照見(jiàn)同學(xué)們感激的面容、感恩的心靈！ �。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè) 學(xué)習(xí)本文借老屋寫(xiě)親情的寫(xiě)作技巧，想想母親對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，請(qǐng)同學(xué)們作文《感受母愛(ài)》。 �。┌鍟�(shū)設(shè)計(jì) 文言文閱讀方法：整體把握人、事、情（理） 幼年的傷痛：想像和懷念母親 難言的傷痛 少年 形象：好靜、勤奮 不老的親情 內(nèi)心世界：悲涼 成年的內(nèi)心世界：人亡物在，無(wú)限傷心 作者郵箱： [1] 一、教學(xué)目標(biāo) �。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)作者善于從日�，嵤轮羞x取富有特征的生活細(xì)節(jié)來(lái)抒寫(xiě)感情的技巧。 �。ǘw會(huì)本文筆墨清淡而情意纏綿動(dòng)人的特色。 介紹歸有光，明代散文家，字熙甫，號(hào)項(xiàng)脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年中舉人。其后二十余年，八次會(huì)試不第。后移居嘉定安亭江上，讀書(shū)講學(xué)，生徒常達(dá)數(shù)十百人，被稱為震川先生。嘉靖四十四年始中進(jìn)士，授長(zhǎng)興知縣。 在文學(xué)上，他和王慎中、茅坤、唐順之合稱唐宋派。清朝姚鼎認(rèn)為，歸有光是唐宋八大家和桐城派之間的橋梁性人物，他承襲了唐宋古文運(yùn)動(dòng)，開(kāi)啟了清代的桐城派。他反對(duì)一味泥古，提倡唐宋古文。他的基本觀點(diǎn)是：以《史記》為代表的秦漢文章雖好，但唐宋間文章未必不佳，所以他主張“變秦漢為歐曾”，屬文時(shí)應(yīng)“出于意之所誠(chéng)……非特求繪藻之工為文章”。當(dāng)然，他反對(duì)擬古，多從形式著眼，并未達(dá)到內(nèi)容上的真正革新。他的散文的特點(diǎn)是：①即事抒情，真切感人。②注重細(xì)節(jié)，刻畫(huà)生動(dòng)。③篇幅短小，言簡(jiǎn)意賅。④結(jié)構(gòu)精巧，波折多變。代表作品有《項(xiàng)脊軒志》、《先批事略》、《思子亭記》、《寒花葬志》。 項(xiàng)脊軒是歸有光的書(shū)齋名。一說(shuō)其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉(cāng)項(xiàng)脊烴，作者以項(xiàng)脊軒來(lái)命名自己的書(shū)齋，有追念祖先的意思。一說(shuō)，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書(shū)齋。 （一） 解題。 板書(shū)課題：項(xiàng)脊軒志歸有光（有著重號(hào)的要板書(shū)，下同） 要求學(xué)生看注解①，教師補(bǔ)充：《項(xiàng)脊軒志》是散文家歸有光的代表作。項(xiàng)脊軒，書(shū)齋名，是作者家中的一個(gè)只有一丈見(jiàn)方的斗室。為什么給書(shū)齋取這樣一個(gè)名字呢？據(jù)說(shuō)有雙重意思：一是說(shuō)它窄小，如在頸脊之間；一是因作者遠(yuǎn)祖歸道隆曾在江蘇太倉(cāng)縣的項(xiàng)脊涇住過(guò)，有紀(jì)念意義。 歸有光于嘉靖十九年（154）考中舉人。以后參加八次會(huì)試，都沒(méi)有考中。后來(lái)在嘉定（今上海市嘉定縣）的安亭江邊，教書(shū)授徒達(dá)二十余年之久。到了嘉靖四十四年（156）才考中進(jìn)土，任長(zhǎng)興（今浙江省長(zhǎng)興縣）知縣。隆慶四年（1570）任南京太仆寺丞，著有《震川文集》。他善于用疏淡的筆墨，描寫(xiě)生活中常常接觸的事物，以及家人、親友之間的一些瑣碎事情，隨筆點(diǎn)染都富于深情，感染力很強(qiáng)。這篇《項(xiàng)脊軒志》，就是屬于這種性質(zhì)的抒情散文。 �。ǘ┳詫W(xué)課文。 要求學(xué)生參看注釋精讀課文（可以默讀，也可以出聲讀；可以與前后同學(xué)交頭接耳，也可以拿著課本向教師請(qǐng)教；更歡迎把不能解釋的詞語(yǔ)和疑難問(wèn)題寫(xiě)到黑板上去）。 （三）教師范讀。 �。ㄋ模┲v讀課文第一部分。 課文共四段，分為兩部分。第1段是第一部分，第2、3、4段是第二部分。 指名學(xué)生朗讀課文第1段。 讀后提問(wèn)：文章開(kāi)頭，作者是怎樣具體地寫(xiě)他的書(shū)齋項(xiàng)脊軒的小、舊、破、漏而又陰暗的？ 要求明確：①寫(xiě)項(xiàng)脊軒的�。号f稱“閣子”，“室僅方丈，可容一人居”，容，容納；②接著寫(xiě)舊：直接點(diǎn)明是。百年老屋＂；③寫(xiě)破漏：“塵泥滲確，雨澤下注”，以至于“每移案，顧視無(wú)可置者”則又見(jiàn)其��；④寫(xiě)陰暗；“北向，不能得日，日過(guò)午已昏”。 教師點(diǎn)撥：這樣寫(xiě)，形象而具體，能給人以很深的印象。特別是“每移案，顧視無(wú)可置者”一句，尤為生動(dòng)。屋頂上東也漏，西也漏，每次搬動(dòng)書(shū)桌，看來(lái)看去沒(méi)有可以安放的地方，顯得有點(diǎn)狼狽。 又問(wèn)：作者對(duì)這樣的書(shū)齋，是懷著怎樣的感情來(lái)寫(xiě)的呢？ 明確：作者并沒(méi)有嫌棄它，鄙薄它，相反，對(duì)它卻懷有深摯的眷戀之情。 教師點(diǎn)撥：開(kāi)頭這樣寫(xiě)，還有一個(gè)作用，就是跟下面寫(xiě)修葺后的項(xiàng)脊軒形成鮮明的對(duì)照，使人感到他的小小書(shū)齋，頗有情趣，十分可愛(ài)，確是個(gè)讀書(shū)的好地方，以便進(jìn)一步表現(xiàn)出作者對(duì)它的喜愛(ài)。 提問(wèn)：經(jīng)過(guò)修葺后的項(xiàng)脊軒變得怎樣了？ 明確：變得不漏、不暗了。辟，開(kāi)。垣墻周庭，在院子周?chē)鹆藟�。庭院里又種植了蘭、桂、竹等花木，原有的欄桅，“亦遂增勝”，也就此增添了光彩。 提問(wèn)：在這樣的環(huán)境里讀書(shū)，你覺(jué)得如何？（問(wèn)題提出后并不要求學(xué)生回答，而是讓大家反復(fù)朗讀下面幾句來(lái)加深體會(huì)。這幾句是：“借書(shū)滿架，僵仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲。而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)�！弊x后由教師講解。） “借書(shū)滿架”，足見(jiàn)軒中人的好學(xué)，書(shū)未必真的都是借來(lái)的。“偃仰嘯歌”，見(jiàn)課文注釋、，這是就字面意思解釋。其實(shí)這是極寫(xiě)讀書(shū)之樂(lè)，只有當(dāng)讀書(shū)有所得的時(shí)候，才會(huì)高興得這個(gè)樣子。至于作者為什么一會(huì)兒又“靜靜地獨(dú)自端坐著”呢？顯然又是在進(jìn)一步考慮書(shū)中的問(wèn)題，冀有更大的收獲。 提問(wèn)：“萬(wàn)籟有聲”是自然界發(fā)出的一切聲響都能聽(tīng)到。籟，孔穴里發(fā)出的聲音，也泛指聲音。 再問(wèn)：是寫(xiě)環(huán)境幽靜還是寫(xiě)喧囂？明確：寫(xiě)幽靜。 進(jìn)一步問(wèn)：“萬(wàn)籟有聲”與“萬(wàn)籟俱寂”哪一個(gè)更幽靜？“萬(wàn)籟有聲”是寫(xiě)作者凝神專思時(shí)書(shū)齋里靜得連最細(xì)微的聲音也能聽(tīng)到。以有聲寫(xiě)無(wú)聲，這與“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”（王籍詩(shī)句）一樣，以有聲反襯“靜”字。而這種靜是有靈氣的“幽靜”，而不是一片“死寂”，真可謂“此時(shí)有聲勝無(wú)聲”啊。 下文寫(xiě)白天書(shū)齋的幽靜，用小鳥(niǎo)啄食來(lái)點(diǎn)染：到了夜晚，書(shū)齋的景物、境界則更幽美。更靜謐。寫(xiě)明月，用“半墻”來(lái)烘托；寫(xiě)桂樹(shù)，以“斑駁”的倩影來(lái)描�。唤又�，由靜而動(dòng)，寫(xiě)清風(fēng)徐徐吹拂，用“影動(dòng)”來(lái)襯托，又以“珊珊”（課文注為“美好的樣子”，有的書(shū)上解作“形容樹(shù)影晃動(dòng)時(shí)輕盈、舒緩的樣子”）之語(yǔ)來(lái)渲染，既描繪出桂樹(shù)的搖曳多姿，又表露出作者心境的恬靜、閑適。這是一幅多么幽雅、美好的畫(huà)面�。ㄖv讀至此，讓學(xué)生掩卷而思，并自由地朗讀課文第1段，直到能背出為止。最后集體背誦一遍。） 小結(jié)：這一段是課文的第一部分，寫(xiě)可喜事，記項(xiàng)脊軒內(nèi)外的景物，著意寫(xiě)自己在軒中讀書(shū)怡然自樂(lè)的情景。作者對(duì)項(xiàng)脊軒這種深摯的眷戀之情，是貫穿全篇的一條感情線索。這段寫(xiě)喜悅的心情，恰與下文寫(xiě)可悲的事相映照。 �。ㄎ澹┲v讀課文第二部分。 指名學(xué)生朗讀課文第2段。 提問(wèn)：“然余居于此，多可喜，亦多可悲�！边@一句從文章的結(jié)構(gòu)上說(shuō)起什么作用？ 明確：由喜而悲，轉(zhuǎn)為懷舊。這一句從文章的結(jié)構(gòu)上說(shuō)，承上啟下。教師講解：以下分三層，第一層從“先是……”至“……凡再變矣。”先泛寫(xiě)項(xiàng)脊軒外的變化，是可悲事之一。項(xiàng)脊軒外的院子本來(lái)南北相通，是一個(gè)院子，等到伯父叔父?jìng)兎旨遥髌馉t灶之后，這院子就走不通了。諸父，伯父、叔父?jìng)�。“�?nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是。”里里外外設(shè)置了許多小門(mén)，墻也到處都是。 提問(wèn)：作者抓住了哪幾個(gè)富于特征性的細(xì)節(jié)，寫(xiě)大家庭的四分五裂之狀的？ 明確：寫(xiě)了“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”這三件典型性的事情。 繼續(xù)講解：寫(xiě)三件典型性的事情，總共也不過(guò)用了13個(gè)字，寥寥幾筆，就把封建大家庭中分家后所產(chǎn)生的那頹敗、衰落、混亂不堪的情狀和盤(pán)托出了。凡，總共；再變，變了兩次。 第二層從“家有老姬……”到“……語(yǔ)未畢，余泣，姬亦泣�！崩^寫(xiě)軒內(nèi)，回憶母親遺事，是可悲事之二。作者幼年喪母，有些兒時(shí)往事不甚了了，所以借老奶媽之口道出，自然而真實(shí)，親切而感人。特別是寫(xiě)到母親關(guān)懷兒女，叩門(mén)問(wèn)寒問(wèn)暖，“兒寒乎？欲食乎？”情意纏綿，感人至深。雖僅一言半語(yǔ)，卻純是慈母心腸。這是一幅多么平常、而又多么動(dòng)人的生活畫(huà)面啊！ 第三層從“余自束發(fā)讀書(shū)軒中……”到這一段末，仍寫(xiě)軒內(nèi)，回憶祖母遺事，是可悲事之三。束發(fā)，指童子尚未成年之時(shí)。古人在兒童時(shí)代把頭發(fā)束起來(lái)，盤(pán)在頭頂上。吾兒，我的孩子。若影，你的影子。竟日，整天，即一天到晚。作者寫(xiě)這個(gè)細(xì)節(jié)，巧妙地寫(xiě)了三個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)面。先是敘述祖母來(lái)到軒中只寫(xiě)了一句話，語(yǔ)氣親切而風(fēng)趣，既表愛(ài)憐，又隱含著夸譽(yù)，表現(xiàn)了慈愛(ài)的長(zhǎng)者對(duì)小輩的疼愛(ài)。次寫(xiě)祖母關(guān)門(mén)而去，哺哺自語(yǔ)，話中有些許憂慮，但更多的是相信，對(duì)孫子的功成名就充滿著希望。這話沒(méi)有當(dāng)著孫子的面講，更見(jiàn)其期望殷切，情意真誠(chéng)。接著寫(xiě)祖母“持一象笏至”，進(jìn)一步表露了她對(duì)小輩的期望和鼓勵(lì)。平平常常的幾個(gè)場(chǎng)面，平平常常的幾句說(shuō)話，平平常常的幾個(gè)個(gè)動(dòng)作，就把老祖母對(duì)孫兒極其疼愛(ài)、關(guān)懷的感情，寫(xiě)得淋漓盡致。足見(jiàn)作者攝取生活細(xì)節(jié)功力之深。這一段末一句“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”，既是對(duì)回憶祖母遺事而言，也是對(duì)上一層回憶母親遺事而說(shuō)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，感情真摯。 指名學(xué)生朗讀課文第3段。 簡(jiǎn)述：這一段記述一些瑣事，寫(xiě)作者為項(xiàng)脊軒能長(zhǎng)時(shí)期維持原狀而感到欣慰。 指名學(xué)生朗讀課文第4段（即最后兩節(jié)）。 讀后講解：十幾年后作者又補(bǔ)記了這一段，懷念死去的妻子，是可悲事之四。 提問(wèn)：在寫(xiě)法上與上文有什么相同的地方？ 明確：因?yàn)槎际菓雅f，所以情調(diào)和諧。懷念亡妻，同樣是抓住了富于特征的日常生活中的瑣事來(lái)寫(xiě)。例如，“吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)�！薄拔崞逇w寧，述諸小妹語(yǔ)曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”。 接著問(wèn)：請(qǐng)?jiān)傧胍幌�，�?xiě)法上還有什么相同的地方？ 明確：可寫(xiě)之事很多，但只寫(xiě)與項(xiàng)脊軒有關(guān)的事情，可見(jiàn)選材之嚴(yán)，取材之精�！拔崞逇w寧，述諸小妹語(yǔ)……”更是生動(dòng)，一種天真無(wú)邪的情態(tài)，躍然紙上。 繼續(xù)講解：文中沒(méi)有“相親相愛(ài)”或“相敬如賓”之類字眼，而伉麗深情自見(jiàn)。這種寫(xiě)法，是以當(dāng)年小夫妻在軒內(nèi)唱和相隨的歡樂(lè)來(lái)襯托今日喪偶的悲哀。補(bǔ)寫(xiě)的這一段，就文意看，寫(xiě)到“自后余多在外，不常居”，也可以收束全篇了，不意下文又起波瀾，轉(zhuǎn)而寫(xiě)庭中一棵亭亭如蓋的枇杷樹(shù)，使文章的余韻悠然不盡。亭亭，高高聳立的樣子。蓋，傘。 提問(wèn)：寫(xiě)感情，可以明寫(xiě)，也可以暗寫(xiě)。試聯(lián)系上文舉例說(shuō)明。 明確：明寫(xiě)，如第一段里的“珊珊可愛(ài)”，第2段末的“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”等；暗寫(xiě)，如第2段里的“某所，而母立于茲”和本段的“今已亭亭如蓋矣”等。暗寫(xiě)的好處是含而不露，耐人尋味。 繼續(xù)講解：這個(gè)結(jié)尾，是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，睹物思人，抒發(fā)了物在人亡的感慨，使讀者回味不盡，對(duì)項(xiàng)脊軒的印象也就更加深刻了。 集體朗讀課文第2、3、4段。 小結(jié)：以上3段是第二部分，寫(xiě)可悲事，著重回憶母親、祖母和妻子的遺事，繪形繪聲，頗能打動(dòng)讀者之心。 �。┱n文總結(jié)。 在這篇抒情散文中，作者通過(guò)對(duì)項(xiàng)脊軒前后變化的記述，寫(xiě)出了對(duì)于它的親切感情，也寫(xiě)出了對(duì)于親人的深沉懷念。作者對(duì)自己的書(shū)齋項(xiàng)脊軒的無(wú)限眷戀的感情，是貫穿全文的一條線索。無(wú)論寫(xiě)景、敘事或抒情，看來(lái)似乎信手拈來(lái)，散漫無(wú)章，但實(shí)際上都與項(xiàng)脊軒息息相關(guān)，由狀物而懷人而抒情，三者融為一體，做到了形散神不散，這是本篇組織材料、安排結(jié)構(gòu)的一大特點(diǎn)�；蛳不虮椋髡呔朴谕ㄟ^(guò)選取富有特征的生活細(xì)節(jié)，曲盡其妙。作者用家常語(yǔ)敘家常事而情意纏綿動(dòng)人，尤其善于用簡(jiǎn)樸生動(dòng)的人物對(duì)話、口語(yǔ)，盡傳人物的神情、儀態(tài)。 李壽鋒 �。ㄕf(shuō)明：本試卷為課堂練習(xí)之用，強(qiáng)調(diào)文言文字詞意義和用法的鞏固掌握，強(qiáng)調(diào)文言句式的辨析掌握，試圖以試卷樣式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)作品的積極性主動(dòng)性，以使學(xué)習(xí)更深入有更好的效果。同時(shí)，試卷上設(shè)立“文學(xué)知識(shí)小卡片”、“有關(guān)資料采擷”等欄目，讓學(xué)生加深對(duì)作品藝術(shù)特色和思想內(nèi)容的理解。） 深圳市富源實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一語(yǔ)文第二模塊 《項(xiàng)脊軒志》課堂練習(xí)卷 試卷設(shè)計(jì) 李壽鋒 文學(xué)知識(shí)小卡片： �、兕}解 本文是歸有光抒情散文的代表作。項(xiàng)脊軒是歸有光的書(shū)齋名。歸有光的遠(yuǎn)祖歸隆道曾在太倉(cāng)(現(xiàn)在江蘇太倉(cāng))項(xiàng)脊涇居住，作者自號(hào)項(xiàng)脊生，又把自己的書(shū)齋題名為“項(xiàng)脊軒”，含有懷宗追遠(yuǎn)之意。 《項(xiàng)脊軒志》又作《項(xiàng)脊軒記》，是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。“志”就是“記”的意思，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。本文借項(xiàng)脊軒的興廢，寫(xiě)與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感慨以及對(duì)祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。 �、谧呓髡邭w有光 歸有光(1506—1571)，字熙甫，號(hào)震川，明代昆山(現(xiàn)在江蘇昆山)人。他自幼苦讀，9歲能文，但仕途不利，35歲才中舉人，后連續(xù)8次考進(jìn)士不第。于是遷居至嘉定(現(xiàn)在上海嘉定)安亭江上，在那里讀書(shū)講學(xué)二十余年。他的學(xué)生很多，稱他為“震川先生”。到60歲才中進(jìn)士，授縣令職，一生郁郁不得志。 �、蹥w有光的散文———— 風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，敘寫(xiě)家事細(xì)節(jié)，親切生動(dòng) 歸有光雖然仕途不得意，但他博覽群書(shū)，在散文創(chuàng)作方面有很深的造詣，是明代杰出的散文家。他反對(duì)明朝中期前、后七子的“文必秦漢、詩(shī)必盛唐”的擬古主義主張，自稱“好古文辭，然不與世之為古文者合”；反對(duì)“拾人之涕唾”，提倡“獨(dú)出于胸臆”，強(qiáng)調(diào)真實(shí)感情。他的這種文風(fēng)，發(fā)揚(yáng)了唐宋的優(yōu)良傳統(tǒng)，后人把他和唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”，而他的成就最高。 歸有光的散文源出于《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，被譽(yù)為“明文第一”(黃宗羲《明文綜序》)，當(dāng)時(shí)人稱他為“今之歐陽(yáng)修”。他的散文創(chuàng)作，包括學(xué)術(shù)、贈(zèng)序、雜記、墓志銘等。其中雜記50篇是他的創(chuàng)作精華，而那些寫(xiě)自己家事的雜記，親切生動(dòng)，價(jià)值尤高。 歸有光的散文不是以重大的題材反映他所處的時(shí)代，而是通過(guò)記敘一些日常生活和家庭瑣事，來(lái)表現(xiàn)母子、夫妻、兄弟之間的深情。他的這類散文，感情真摯自然，語(yǔ)言樸素流暢，細(xì)節(jié)真實(shí)生動(dòng)，有詩(shī)一般的意境。有人稱贊他的散文“不事雕琢而自有風(fēng)味”。其中《項(xiàng)脊軒志》可為代表，其他如《先妣事略》《寒花葬志》等，也很感人。 歸有光的散文對(duì)清代影響很大，清代散文的主流是桐城派。桐城派的主要代表人物之一姚鼐認(rèn)為，歸有光直承唐宋八大家之后，元明兩代除歸氏外別無(wú)他人，并把他視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁。這個(gè)評(píng)價(jià)是符合實(shí)際的。 歸有光《項(xiàng)脊軒志》課堂練習(xí)卷 �。ㄕn堂或自修45分鐘完成） 重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋 項(xiàng)脊軒，舊( )南閣子也(句式： )。室僅( )方丈( )，可容( )一人( )居。百年老屋，塵泥滲漉( )，雨澤( )下注( )；每( )移案( )，顧視( )無(wú)可置( )者( )。又北向( )，不能得( )日( )，日( )過(guò)午( )已昏( )。余( )稍為修葺( )，使( )不上漏( )。前( )辟( )四窗，垣墻周( )庭( )，以( )當(dāng)( )南日( )，日影( )反照( )，室始( )洞然( )。又雜植( )蘭桂竹木于庭(句式： )，舊時(shí)欄楯( )，亦遂( )增勝( )。借書(shū)滿( )架，偃仰( )嘯歌( )，冥然( )兀坐( )，萬(wàn)簌( )有聲；而庭階( )寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)( )來(lái)啄食，人至( )不去。三五( )之夜，明月半墻( )，桂影( )斑駁( )，風(fēng)移( )影動(dòng)( )，珊珊( )可愛(ài)。然( )余( )居( )于此(句式： )，多( )可喜( )，亦多( )可悲( )。 概括段意 概括段意答案：第一部分的第一層，敘述項(xiàng)脊軒修葺前后的不同變化。 以寫(xiě)景為主，字里行間傾注作者的深情�！靶▲B(niǎo)時(shí)來(lái)啄食”與“三五之夜”的描寫(xiě)，表現(xiàn)了作者年輕時(shí)在這里讀書(shū)生活怡然自得的情趣。這一層用“喜”貫穿。 “多可喜”照應(yīng)前一層，“亦多可悲”引起下邊的內(nèi)容。是承上啟下的過(guò)渡 重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋 先是( )，庭( )中通( )南北為一( )。迨( )諸父( )異( )爨( )，內(nèi)外( )多置( )小門(mén)，墻往往( )而是( )。東犬( ) 西吠( )，客( )逾( )庖( )而宴( )，雞棲( )于廳( ) (句式： )。庭( )中始( )為籬( )，已( )為墻，凡( )再( )變矣。家有老嫗( )， 嘗( )居( )于此。嫗，先( )大母( )婢( )也(句式： )，乳( )二世( )，先妣( )撫之( )甚厚( )。室西( )連( )于( )中閨( )，先妣( )嘗( )一( )至，嫗每( )謂( )余( )曰：“某所( )，而( )母立( )于茲( )�！眿炗衷唬骸叭�( )姊( )在吾懷( )，呱呱( )而泣( )；娘( )以( )指( )叩( )門(mén)扉( )曰：‘兒( )寒( )乎？(句式： )欲( )食( )乎？(句式： )’吾從( )板外( )相為( )應(yīng)答( )�！闭Z(yǔ)( )未畢( )， 余泣( )，嫗也泣。 概括段意 概括段意答案：第一部分的第二層，敘寫(xiě)項(xiàng)脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事，用“悲”貫穿。 這一層先寫(xiě)由于“諸父異爨”而引起的庭院變化，反映家庭的敗落，揭示“悲”的表象；接著回憶母親和祖母的往事，于回憶中隱含著作者的懷念以及對(duì)光陰易逝、懷才不遇、有負(fù)親人所望的感慨，是“悲”的深化。 重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋 余( )自( )束發(fā)( )讀書(shū)( )軒( )中(句式： )，一日( )，大母( )過(guò)( )余( )曰：“吾兒( )，久( )不見(jiàn)( )若( )影( )，何( )竟日( )默默( )在此，大類( )女郎( )也？(句式： )”比( )去( )，以( )手闔( )門(mén)，自語(yǔ)( )曰：“吾家( )讀書(shū)久不效( )，兒之(用法： )成( )，則( )可待( )乎！”頃之( )，持( )一象笏( )至( )，曰：“此( )吾祖( )太常公( )宣德間( )執(zhí)此( )以( )朝( )，他日( )汝( )當(dāng)( )用之( )！”瞻顧( )遺跡( )，如在昨日( )，令人長(zhǎng)號(hào)( )不自禁( )。軒( )東故( )嘗( )為廚( )，人往( )，從軒( )前過(guò)( )。余( )扃牖( )而居( )，久之( )，能以( )足音( )辨( )人。軒凡( )四( )遭火( )，得( )不焚( )，殆( )有神護(hù)者( )�！� 概括段意 概括段意答案：第一部分的第三層，敘寫(xiě)自己閉門(mén)苦讀的情景以及小軒多次遭火未焚的事。這一層寫(xiě)得很簡(jiǎn)潔，是“悲”的進(jìn)一步補(bǔ)充。 第一部分圍繞項(xiàng)脊軒的興廢，寫(xiě)年輕時(shí)代自己在這里的生活、家庭的變遷以及對(duì)母親和祖母的回憶，抒發(fā)自己或喜或悲的感情。 �。▌h節(jié)的一段） 項(xiàng)脊生（作者的別號(hào)）曰： “蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)（據(jù)《史記·貨殖列傳》載，巴蜀有個(gè)叫做清的寡婦，守著丈夫遺留下來(lái)的丹砂礦，牟取厚利，財(cái)富為天下第一。秦始皇曾為她修了一座女懷清臺(tái)。清，秦代蜀地一寡婦名。丹穴，丹砂礦。利甲天下，所獲的利，天下第一）。劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之（玄德，劉備的字。隴中，即隆中，諸葛亮隱居之地。二人，指寡婦清和諸葛亮。昧昧，不明，指不為人所知）?余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異！”（區(qū)區(qū)，渺渺的樣子。敗屋，破舊的房屋。揚(yáng)眉瞬目，眼睛一睜一闔�？簿�，比喻見(jiàn)識(shí)淺陋，沒(méi)見(jiàn)過(guò)大世面的人。這五句是說(shuō)，自己雖然身在破屋陋室，卻自謂有奇景。世人是不了解的，還可能把我看作是坎井之蛙呢!） （這一段議論是正文的最后一部分，作者以坎井之蛙自喻，自我解嘲。于議論中夾以感嘆之詞，內(nèi)容雖不足取，但也和盤(pán)托出自己生不得志的感慨。） 重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋 余既( )為( )此志( )，后五年( )，吾妻來(lái)歸( )，時(shí)( )至軒( )中，從( )余( )問(wèn)( )古事( )，或( )憑( )幾( )學(xué)書(shū)( )。 吾妻歸寧( )，述( )諸小妹( )語(yǔ)( )曰：“聞姊家( )有閣子，且( )何謂( )閣子也？(句式： )”其后( )六年，吾妻死，室壞( )不修( )。其后( )二年，余( )久臥病( )無(wú)聊( )，乃( )使( )人復(fù)( )葺( )南閣子( )，其( )制( )稍( )異于( )前( )。然( )自后( )余( )多在外，不常( )居( )。 庭( )有枇杷樹(shù)，吾妻死之年( )所( )手( )植( )也(句式： )，今( )已( )亭亭( )如蓋( )矣。(句式： ) 概括段意 概括段意答案：第二部分補(bǔ)記婚后與項(xiàng)脊軒有關(guān)的一段生活，主要表現(xiàn)作者喪妻前后的歡樂(lè)和悲痛的感情。 妻“時(shí)至軒中”、“述諸小妹語(yǔ)”等寫(xiě)得如在目前，而“今已亭亭如蓋矣”感慨尤深，讓人落淚。 這兩部分雖然寫(xiě)于不同時(shí)期，但都是圍繞項(xiàng)脊軒寫(xiě)家庭生活瑣事，抒發(fā)自己或喜或悲的感情，前后格調(diào)一致，情感貫通，是一個(gè)不可分割的整體。 有關(guān)資料采擷： �、僮髌分黝}： 歸有光的《項(xiàng)脊軒志》借項(xiàng)脊軒的興廢歷程的敘寫(xiě)，通過(guò)對(duì)別人所不屑的家庭瑣事和人事變遷，表達(dá)了人去屋空，世事變遷的感慨以及對(duì)祖母、母親和妻子的深切懷念。欣賞起來(lái)，讀者也似跟隨著作者一起回憶了項(xiàng)脊軒的事事物物，又似我們也經(jīng)歷一遍。 �、谧髌匪囆g(shù)特色 1、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文脈貫通 2、擷取生活中的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)人物 1、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文脈貫通是本文在寫(xiě)作上的主要特點(diǎn)。 文章雖然作于不同時(shí)期，同一時(shí)期又?jǐn)?xiě)各種不同的瑣事，但并不給人以松散、拖沓的感覺(jué)。相反，由于文章緊扣項(xiàng)脊軒來(lái)寫(xiě)，又用或喜或悲的感情作為貫通全篇的意脈，因此，那些看似散漫無(wú)章的生活瑣事就構(gòu)成了一個(gè)完整有機(jī)的整體，使得全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文脈貫通。 2、善于擷取生活中的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)人物也是本文的一大特點(diǎn)。 作者善于從日常生活中選取那些感受最深的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，表現(xiàn)人物的風(fēng)貌，寄托內(nèi)心的感情。如寫(xiě)修葺后的南閣子，圖書(shū)滿架，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)，明月半墻，桂影斑駁，把作者的偃仰嘯歌、怡然自得的情緒充分表達(dá)了出來(lái)。又如寫(xiě)老嫗敘述母親之事，寥寥數(shù)語(yǔ)，老嫗的神情、母親的慈愛(ài)無(wú)不盡現(xiàn)紙上。對(duì)祖母的回憶尤其感人。祖母愛(ài)憐的言辭、離去時(shí)的喃喃自語(yǔ)、以手闔扉以及持象笏至的動(dòng)作等，把對(duì)孫兒的關(guān)心、疼愛(ài)和期待，惟妙惟肖地表現(xiàn)了出來(lái)。此外，妻婚后來(lái)軒的往事，從娘家回來(lái)后轉(zhuǎn)述的諸小妹語(yǔ)，亭亭如蓋的枇杷樹(shù)等細(xì)節(jié)，無(wú)不真切感人。 �、圩g文： 項(xiàng)脊軒，是過(guò)去的南閣子。屋里僅僅一丈見(jiàn)方，只可容納一個(gè)人居住。這是已有上百年的老屋子，(屋頂墻上的)泥土從上邊漏下來(lái)，雨水也往下流；每當(dāng)移動(dòng)書(shū)桌時(shí)，左看右看沒(méi)有可以安放的地方。又朝北，不能照到陽(yáng)光，天一過(guò)中午就已經(jīng)昏暗。我稍稍修理了一下，使它不從上面漏土漏雨。前面開(kāi)了四扇窗子，院子四周砌上圍墻，用來(lái)?yè)踝∧厦嫔鋪?lái)的日光，日光反照，室內(nèi)才明亮起來(lái)。又在庭院里錯(cuò)雜地種上蘭花、桂樹(shù)、竹子等，往日的欄桿，也就增加了新的光彩。借來(lái)的書(shū)籍?dāng)[滿書(shū)架，我安居室內(nèi)，長(zhǎng)嘯高歌，有時(shí)又靜靜地獨(dú)自端坐，聽(tīng)到自然界各種各樣的聲音；庭院、階前卻靜悄悄的，小鳥(niǎo)不時(shí)飛下來(lái)啄食。十五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁，桂樹(shù)的影子交雜錯(cuò)落，微風(fēng)吹來(lái)，花影搖動(dòng)，美麗可愛(ài)。 然而我住在這里，有許多可喜的事，也有許多可悲的事。 在這以前，庭院南北相通成為一體。等到伯父叔父?jìng)兎至思�，室外設(shè)置了許多小門(mén)，墻壁到處都是。東家的狗對(duì)著西家叫，客人得越過(guò)廚房去吃飯，雞在廳堂里棲息。庭院中開(kāi)始是籬笆隔開(kāi)，然后又砌成了墻，一共變了兩次。家中有個(gè)老婆婆，曾經(jīng)在這里居住過(guò)。這個(gè)老婆婆，是我死去的祖母的婢女，給兩代人喂過(guò)奶，先母對(duì)她很好。房子的西邊和內(nèi)室相連，先母曾經(jīng)來(lái)過(guò)一次。老婆婆常常對(duì)我說(shuō)：“這個(gè)地方，你母親曾經(jīng)站在這兒�！崩掀牌庞终f(shuō)：“你姐姐在我懷中，呱呱地哭泣；你母親用手指敲著房門(mén)說(shuō)：‘孩子是冷呢?還是想吃東西呢?’我在門(mén)外一一回答。”話還沒(méi)有說(shuō)完，我就哭起來(lái)，老婆婆也流下了眼淚。我從十五歲起就在軒內(nèi)讀書(shū)，有一天，祖母來(lái)看我，說(shuō)：“我的孩子，好久沒(méi)有見(jiàn)到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，真像個(gè)女孩子呀?”等到離開(kāi)時(shí)，用手關(guān)上門(mén)，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我們家讀書(shū)長(zhǎng)久沒(méi)有收到功效，這孩子長(zhǎng)大，就可以有指望了呀!”不一會(huì)，拿著一個(gè)象笏過(guò)來(lái)，說(shuō)：“這是我祖父太常公宣德年間拿著去朝見(jiàn)皇帝用的，以后你會(huì)用到它!”回憶起舊日這些事情，就好像發(fā)生在昨天一樣，真讓人忍不住放聲大哭。 項(xiàng)脊軒的東邊以前曾經(jīng)是廚房，人們到那里去，必須從軒前經(jīng)過(guò)。我關(guān)著窗子住在里面，時(shí)間長(zhǎng)了，能夠根據(jù)腳步聲辨別是誰(shuí)。項(xiàng)脊軒一共遭過(guò)四次火災(zāi)，能夠不被焚毀，大概是有神靈在保護(hù)著吧…… 我已經(jīng)作了這篇志，過(guò)了五年，我的妻子嫁到我家來(lái)，她時(shí)常來(lái)到軒中，向我問(wèn)一些古代的事情，或者伏在桌旁學(xué)寫(xiě)字。我妻子回娘家探親，回來(lái)轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)姐姐家有個(gè)小閣子，什么叫閣子呀?”這以后六年，我的妻子去世，小軒破敗沒(méi)有整修。又過(guò)了兩年，我很長(zhǎng)時(shí)間生病臥床，閑極無(wú)聊，就派人再次修繕南閣子，格局跟過(guò)去稍有不同。然而此后我多在外邊，不常住在這里。 庭院中有一株枇杷樹(shù)，是我妻子去世那年親手種植的，現(xiàn)在已經(jīng)像傘蓋一樣高高聳立了。 �、軉�(wèn)題探究——本文寫(xiě)作的時(shí)間 一般人認(rèn)為，本文的附記是作正文13年之后補(bǔ)寫(xiě)的，因?yàn)槲闹芯陀小坝嗉葹榇酥荆笪迥辍薄捌浜罅辍薄捌浜蠖辍钡恼f(shuō)法，加起來(lái)正好是13年。 也有人這種理解是不正確的。依據(jù)有二： 其一，13年后正是作者“久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子”之時(shí)，文中接著說(shuō)：“然自后余多在外，不常居”，可見(jiàn)“自后”是修南閣子之后，“不常居”“多在外”言時(shí)間較長(zhǎng)。由此可知，附記不是在修葺南閣子后立即補(bǔ)寫(xiě)的，而是其后若干年再補(bǔ)寫(xiě)的。 其二，附記的結(jié)尾耐人尋味：“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”枇杷樹(shù)生長(zhǎng)速度緩慢，如果說(shuō)是作正文13年后補(bǔ)記，則作附記距妻死只有兩年時(shí)間。兩年之內(nèi)，枇杷樹(shù)長(zhǎng)得“亭亭如蓋”是不可能的。 據(jù)此又有以下推斷—— 歸有光原居昆山(現(xiàn)在江蘇昆山)，“項(xiàng)脊軒”是他在昆山時(shí)的書(shū)齋名。他35歲中舉后，徙居嘉定安亭江上，授徒講學(xué)，不復(fù)回故里。由此可以推知，附記當(dāng)作于35歲遷居之前，可能是遷居前由于翻檢書(shū)篋，觸及舊稿，引起了對(duì)亡妻深深的懷念，因而補(bǔ)寫(xiě)的。他18歲寫(xiě)正文，35歲左右補(bǔ)寫(xiě)附記，其間相距十六七年，妻死年手植的枇杷樹(shù)也生長(zhǎng)了約五六年。這樣，不僅枇杷樹(shù)“亭亭如蓋”比較符合實(shí)際情況，且“多在外，不常居”之語(yǔ)也有了著落。 你認(rèn)為有道理嗎？ �、葜攸c(diǎn)難點(diǎn)分析 重點(diǎn)難點(diǎn)分析 �。ㄒ唬┱n文第1段里，寫(xiě)了項(xiàng)脊軒修葺前后的不同景象，字里行間，透露出作者對(duì)小屋的眷戀之情。說(shuō)說(shuō)作者這種深摯的感情是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的 分析：明人王錫爵在《歸公墓志銘》中說(shuō)，歸有光的散文“無(wú)意于感人，而歡愉慘怛（“慘怛”，憂傷，痛苦�！扳颉弊xdá）之思溢于言語(yǔ)之外”。究其原因，歸有光善于將感情融注在敘事和描寫(xiě)之中，因此，讀他的文章，往往能感受到一種濃重的抒情氣氛。 課文第1段，寫(xiě)項(xiàng)脊軒修葺前后的不同景象，略前而詳后。項(xiàng)脊軒原是陳年舊屋，又小，又破，又漏，又暗，簡(jiǎn)直不堪人居。但作者對(duì)它卻很有感情。首先，修葺之時(shí)，不但“使不上漏”，而且“雜植蘭佳竹木于庭，舊時(shí)欄媚，亦遂增勝”，著意對(duì)書(shū)齋周?chē)沫h(huán)境加以美化。其次，修葺之后，作者“借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲”。滿架的書(shū)都是“借”來(lái)的，說(shuō)明作者當(dāng)時(shí)處境之清寒，但他寒窗苦讀，似有無(wú)窮樂(lè)趣。正因?yàn)樽髡呔哂懈邼嵉那椴�，所以他能夠從樸素的環(huán)境中看到無(wú)窮詩(shī)意。白天，“庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去”。在他筆下的庭院顯得多么幽靜，多么迷人！如是“三五之夜”，則“明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)”。正是詩(shī)一樣的語(yǔ)言，畫(huà)一樣的意境。皓月當(dāng)空，月色如水，桂枝的倩影投落在粉墻上，錯(cuò)落有致，別具情味。微風(fēng)過(guò)處，頓見(jiàn)光影搖動(dòng)，但聞?dòng)南汴囮嚕X(jué)心曠神怡。這里作者寫(xiě)的是景，但景中含情。從作者筆下那“珊珊可愛(ài)”之景，讀后可以感受到作者對(duì)項(xiàng)脊軒那種深摯的眷戀之情。 �。ǘ┱n文第2段記敘了母親哪幾件往事？這些事情是怎樣串連起來(lái)的？回憶起這些瑣事，為什么會(huì)“語(yǔ)末畢，余泣。嫗亦泣。”呢？ 分析：這一段里一共記敘了母親兩件瑣事：一是母親當(dāng)年曾經(jīng)來(lái)過(guò)軒中，二是大姊在老姬懷中呱呱啼哭，母親聞聲趕來(lái)問(wèn)饑問(wèn)寒的情景。這兩件往事是通過(guò)老姬的回憶串連起來(lái)的。作者八歲喪母，很早就失去了母親的愛(ài)撫和關(guān)懷，但正因?yàn)槿绱耍髡邔?duì)于母親也懷有更深的眷戀之情�，F(xiàn)在，曾侍候過(guò)母親的老嫗來(lái)到軒中，常常指指點(diǎn)點(diǎn)，“某所，而母立于茲”；有時(shí)，還繪形繪聲地描寫(xiě)母親當(dāng)年對(duì)兒女如何關(guān)懷。母親早已逝去，然而母親的遺蹤如今仍處處可見(jiàn)，母親親切的話語(yǔ)還響在耳邊，這一切怎能不引起作者對(duì)母親深深的懷念呢？因此，話語(yǔ)未畢，作者不禁潸然淚下。至于老姬，一則因?yàn)椤跋燃嶂鹾瘛�，二則也有感于母親一片慈愛(ài)之心，所以也隨之哭泣。這一筆明寫(xiě)老姬，實(shí)際上進(jìn)一步贊美了母親的品德。 （三）第2段里還敘述了作者束發(fā)讀書(shū)軒中，祖母前來(lái)探望的一件佚事。說(shuō)說(shuō)祖母的言語(yǔ)舉止表露了她怎樣的心情？ 分析：這件事情是作者親身經(jīng)歷的。一次，作者在軒中讀書(shū)，祖母前來(lái)探望。一見(jiàn)面，祖母就說(shuō)：“吾兒，久不見(jiàn)若影。何竟日默默在此，大類女郎也？”話語(yǔ)中既含疼寵之情，又有贊許之意。“比去，以手闊門(mén)，自語(yǔ)曰：‘吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！’”這一段描寫(xiě)，細(xì)致入微地寫(xiě)出了老祖母復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。臨走的時(shí)候，輕輕闔門(mén)，生怕屋外有什么動(dòng)靜會(huì)干擾孫兒讀書(shū)。一個(gè)小小的動(dòng)作，表露了祖母對(duì)孫兒的關(guān)切之情。同時(shí)，看到孫兒如此發(fā)憤，想見(jiàn)將來(lái)必有成就，喜悅之情不能自已，因此哺哺自語(yǔ)，又想到自己年歲大了，怕等不到孫兒獲取功名那一天，激動(dòng)之中，又稍帶有幾分傷感�！绊曋忠幌篌酥�，曰：‘此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！’”希望孫兒取得功名，榮宗耀祖，這無(wú)疑有其庸俗的一面，但通過(guò)一個(gè)細(xì)節(jié)，幾句話語(yǔ)，就把祖母對(duì)孫兒的勉勵(lì)、期待之情摹寫(xiě)得十分真切，在寫(xiě)作上也還有借鑒的價(jià)值。 [1][2]下一頁(yè) 必修五文言文復(fù)習(xí) ----《項(xiàng)脊軒志》復(fù)習(xí)學(xué)案 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、重點(diǎn)積累相關(guān)的文言詞語(yǔ)的意義和用法。 2、了解并運(yùn)用相關(guān)的特殊文言句式。 3、積累課內(nèi)寫(xiě)作素材。 一、知識(shí)回顧 �。ㄒ唬┪膶W(xué)常識(shí) 作者歸有光，________（朝代）散文家，著有《 》 （二）實(shí)詞含義 1、顧視無(wú)可置者 2、余稍微修葺 3、室試洞然 4、舊時(shí)欄楯 5、偃仰嘯歌 6、冥然兀坐 7、萬(wàn)籟有聲 8、珊珊可愛(ài) 9、客逾庖而宴 10、凡再變矣 11、乳二世 12、先妣撫之甚厚 13、某所，而母立于茲 14、呱呱而泣 15、大母過(guò)余曰 16、余扃牖而居 17、后五年，吾妻來(lái)歸 吾妻歸寧 （三）虛詞用法 1、迨諸父異爨 2、往往而是 3、某所，而母立于茲 4、吾從板外相為應(yīng)答 5、吾兒，久不見(jiàn)若影 6、何竟日默默至此 7、大類女郎也 8、比去，以手闔門(mén) 9、頃之，持一象笏至 10、故嘗為廚 11、久之，能以足音辨人 12、殆有神護(hù)者 知己知彼，百戰(zhàn)不殆 �。ㄋ模┱n內(nèi)外名句 1、投我以桃，___________。彼童而角，實(shí)虹小子。（《詩(shī)經(jīng)》） 2、_______________，事定猶須待闔棺。（陸游《病起書(shū)懷》） 3、博學(xué)而篤行，_______________，仁在其中矣。（《論語(yǔ)》） 4、夫君子之行，靜以修身，_______________。（諸葛亮《誡子書(shū)》） 5、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。________________，見(jiàn)小利則大事不成。（《論語(yǔ)》） 6、度德而處之，______________。（《左傳》） 7、知者不惑，____________，勇者不懼。（《論語(yǔ)》） 8、______________________，故將愁苦而終窮。（屈原《涉江》） 9、操千曲而后曉聲，___________________。（劉勰《文心雕龍》） 10、可憐身上衣正單，_______________。（白居易《賣(mài)炭翁》） �。ㄎ澹┓g訓(xùn)練 1、軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。 __________________________________________________ 2、其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。 ____________________________________________________ 二、能力遷移 文言文閱讀（18分） 閱讀下面的文言文，完成1～5題。 李洪之，本名文通，恒農(nóng)人。會(huì)永昌王仁隨世祖南征，得元后姊妹二人。洪之以宗人潛相餉遺，結(jié)為兄弟，遂便如親。頗得元后在南兄弟名字，乃改名洪之。及仁坐事誅，元后入宮，得幸于高宗，生顯祖。元后臨崩，昭太后問(wèn)其親，因言洪之為兄。與相訣經(jīng)日，具條列南方諸兄珍之等，手以付洪之。遂號(hào)為顯祖親舅。太安中，珍之等兄弟至都，與洪之相見(jiàn)，敘元后平生故事，計(jì)長(zhǎng)幼為昆季。 后為懷州刺史，征拜內(nèi)都大官。河西羌胡領(lǐng)部落反叛，顯祖親征，命洪之與侍中、東郡王陸定總統(tǒng)諸軍。輿駕至并州，詔洪之為河西都將討山胡。皆保險(xiǎn)拒戰(zhàn)。洪之筑壘于石樓南白雞原以對(duì)之。諸將悉欲進(jìn)攻，洪之乃開(kāi)以大信，聽(tīng)其復(fù)業(yè)，胡人遂降。顯祖嘉之，遷拜尚書(shū)外都大官。后為秦益二州刺史。至治，設(shè)禁奸之制，有帶刃行者，罪與劫同，輕重品格，各有條章。于是大饗州中豪杰長(zhǎng)老，示之法制。乃夜密遣騎分部覆諸要路，有犯禁者，輒捉送州。宣告斬決。其中枉見(jiàn)殺害者百數(shù)。赤葩渴郎羌深居山谷，雖相羈縻，王人罕到。洪之芟山為道，廣十余步，示以軍行之勢(shì)，乃興軍臨其境。山人驚駭。洪之將數(shù)十騎至其里閭，撫其妻子，問(wèn)所疾苦，因資遺之。眾羌喜悅，求編課調(diào)，所入十倍于常。洪之善御戎夷，頗有威惠，而刻害之聲聞?dòng)诔啊?/p> 洪之素非廉清，每多受納。時(shí)高祖始建祿制，法禁嚴(yán)峻，司察所聞，無(wú)不窮糾。遂鎖洪之赴京。高祖臨太華，庭集群官，有司奏洪之受贓狼藉，又以酷暴。高祖親臨數(shù)之，以其大臣，聽(tīng)在家自裁。及臨自盡，沐浴換衣。防卒扶持，將出卻入，遍繞家庭，如是再三，泣嘆良久，乃臥而引藥。 (節(jié)選自《魏書(shū)•李洪之傳》) 1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 a.乃夜密遣騎分部覆諸要路 覆：埋伏 b.雖相羈縻，王人罕到 羈縻：籠絡(luò) c.洪之善御戎夷，頗有威惠 御：治理 d.司察所聞，無(wú)不窮糾 糾：糾正 2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 a.①手以付洪之 b.①與洪之相見(jiàn) �、谥䦃居谑瘶悄习纂u原以對(duì)之 ②與贏而不助五國(guó)也 c. ①所入十倍于常 d.①乃臥而引藥 ②明于治亂，嫻于辭令 ②人而徐趨，至而自謝 3.下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)李洪之“酷暴”的一組是 �、儆袔行姓�，罪與劫同 ②有犯禁者，輒捉送州，宣告斬決 �、酆橹仙綖榈溃瑥V十余步 ④洪之筑壘于石樓南白雞原以對(duì)之 �、萜渲型饕�(jiàn)殺害者百數(shù) ⑥洪之素非廉清，每多受納 a.①②⑤ b.③④⑥ c.②③⑤ d.④⑤⑥ 4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 a.元皇后本是永昌王拓跋仁的妃子，拓跋仁被誅殺后進(jìn)宮做了文成帝的皇后，生下了顯祖，其實(shí)李洪之并不是顯祖的親舅舅。 b.李洪之雖然為人酷暴，但他對(duì)赤葩渴郎羌卻采用恩威并施的政策，各部的羌人很是高興，紛紛要求編人戶籍，繳納租稅。 c.李洪之平叛河西地區(qū)的羌胡部落，安撫赤葩渴郎羌部，為國(guó)出生入死，最后還是免不了被賜死，可見(jiàn)官場(chǎng)黑暗，伴君如伴虎。 d.李洪之臨死時(shí)，沐浴換好衣服后，由看管他的士兵挾持著，圍著家里的院子繞了好幾圈，哭泣嘆息了好久，才躺下服毒。 5.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)諸將悉欲進(jìn)攻，洪之乃開(kāi)以大信，聽(tīng)其復(fù)業(yè)，胡人遂降。 譯文：_________________________________________________ (2)洪之將數(shù)十騎至其里閭，撫其妻子，問(wèn)所疾苦，因資遺之。 譯文：_________________________________________________ (3)高祖親臨數(shù)之，以其大臣，聽(tīng)在家自裁。 譯文：_________________________________________________ 三、能力提升----課內(nèi)寫(xiě)作素材積累 寫(xiě)作素材：百年老屋幾度興廢，離開(kāi)家園年月已久，親人多辭世，家庭多變故。但她們的舉止動(dòng)作、言語(yǔ)神情以及生活瑣事卻歷歷在目，難以忘懷。 角度點(diǎn)撥：①動(dòng)人的情感無(wú)須驚天動(dòng)地，平平常常才是真；②生活就是由點(diǎn)點(diǎn)滴滴的瑣事組成；③無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，家園是一輩子的行囊《項(xiàng)脊軒志》譯文 篇3
《項(xiàng)脊軒志》譯文 篇4
《項(xiàng)脊軒志》譯文 篇5
《項(xiàng)脊軒志》譯文 篇6
《項(xiàng)脊軒志》譯文 篇7
《項(xiàng)脊軒志》譯文 篇8
《項(xiàng)脊軒志》譯文 篇9
《項(xiàng)脊軒志》譯文 篇10
《項(xiàng)脊軒志》譯文 篇11
《項(xiàng)脊軒志》譯文 篇12
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