最新三字經(jīng)全文帶拼音版
最新三字經(jīng)全文帶拼音版1
rén zhī chū
xìng běn shàn
xìng xiāng jìn
xí xiāng yuǎn
人 之 初
性 本 善
性 相 近
習(xí) 相 遠(yuǎn)
【解釋】人生下來的時(shí)候都是好的,只是由于成長(zhǎng)過程中,后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣,性情也就有了好與壞的差別。
【啟示】人生下來原本都是一樣,但從小不好好教育,善良的本性就會(huì)變壞。所以,人從小就要好好學(xué)習(xí),區(qū)分善惡,才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。
【注釋】人:泛指眾人。初:初生,剛出生的時(shí)候。性:性情,本性。本:根本,原來。相近:相去不遠(yuǎn)。習(xí):后天的習(xí)慣。遠(yuǎn):相差太遠(yuǎn)。“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”是孔子的話。
gǒu bú jiào
xìng nǎi qiān
jiào zhī dào
guì yǐ zhuān
茍 不 教
性 乃 遷
教 之 道
貴 以 專
【解釋】如果從小不好好教育,善良的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞,最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
【啟示】百年大計(jì),教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對(duì)社會(huì)有用的人才,必須時(shí)刻注意對(duì)孩子的教育,專心一致,時(shí)時(shí)不能放松。
【注釋】茍:如果、假如。乃:于是。遷:變化。道:方法、道理。貴:注重、重視。以:在于。專:專心致志。
xī mèng mǔ
zé lín chǔ
zǐ bù xué
duàn jī zhù
昔 孟 母
擇 鄰 處
子 不 學(xué)
斷 機(jī) 杼
dòu yān shān
yǒu yì fāng
jiāo wǔ zǐ
míng jù yáng
竇 燕 山
有 義 方
教 五 子
名 俱 揚(yáng)
【解釋】五代時(shí),燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法,他教育的五個(gè)兒子都很有成就,同時(shí)科舉成名。
【啟示】?jī)H僅教育,而沒有好的方法也是不行的。好的方法就是嚴(yán)格而有道理。竇燕山能夠使五個(gè)兒子和睦相處,都很孝敬父母、并且學(xué)業(yè)上都很有成就,是和他的教育方法分不開的。
【注釋】竇燕山:五代后晉人,名禹鈞。傳說他教子有方,使五個(gè)兒子齊登科甲,有侍郎馮道贈(zèng)詩云“燕山竇十郎,教子以義方”。
yǎng bú jiào
fù zhī guò
jiào bù yán
shī zhī duò
養(yǎng) 不 教
父 之 過
教 不 嚴(yán)
師 之 惰
【解釋】?jī)H僅是供養(yǎng)兒女吃穿,而不好好教育,是父親的過錯(cuò)。只是教育,但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了。
【啟示】嚴(yán)師出高徒,嚴(yán)格的教育是通往成才之路的必然途徑。對(duì)孩子的嚴(yán)格要求雖然是做父母和老師的本份,但做子女的也應(yīng)該理解父母和老師的苦心,才能自覺嚴(yán)格要求自己。
【注釋】不教:不加以教導(dǎo)。過:過錯(cuò)。師:老師。惰:怠惰,這里指失職。
zǐ bù xué
fēi suǒ yí
yòu bù xué
lǎo hé wéi
子 不 學(xué)
非 所 宜
幼 不 學(xué)
老 何 為
【解釋】小孩子不肯好好學(xué)習(xí),是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí),到老的時(shí)候既不懂做人的道理,又無知識(shí),能有什么用呢?
【啟示】一個(gè)人不趁年少時(shí)用功學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后總是要后悔的。每位小朋友都記住這樣一句話:“少壯不努力,老大徒傷悲”,要趁視自己生命的黃金時(shí)刻。
【注釋】子:是為人之子。不學(xué):是不肯讀書。宜:應(yīng)該,適當(dāng)。幼:指黑發(fā)年少時(shí)。老:指長(zhǎng)大成年以后。何為:指不能有作為。
yù bù zhuó
bù chéng qì
rén bù xué
bù zhī yì
玉 不 琢
不 成 器
人 不 學(xué)
不 知 義
【解釋】玉不打磨雕刻,不會(huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí),就不懂得禮儀,不能成才。
【啟示】一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣,玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別,人也是一樣,只有經(jīng)過刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。
【注釋】玉:美玉。琢:雕琢。器:指器物。義:義理、道理。
wéi rén zǐ
fāng shào shí
qīn shī yǒu
xí lǐ yí
為 人 子
方 少 時(shí)
親 師 友
習(xí) 禮 儀
【解釋】做兒女的,從小時(shí)候就要親近老師和朋友,以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。
【啟示】學(xué)會(huì)親近好的老師、好的朋友,并從他們身上學(xué)到許多有益的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短,才能不斷地豐富自己的頭腦。
【注釋】子:做人的孩子或兒女。方:正當(dāng),剛,正值。少時(shí):小時(shí)侯。親:親近。師:良師。友:益友。習(xí):學(xué)習(xí)。禮儀:禮節(jié)儀態(tài)。
xiāng jiǔ líng
néng wēn xí
xiào yú qīn
suǒ dāng zhí
香 九 齡
能 溫 席
孝 于 親
所 當(dāng) 執(zhí)
【解釋】東*黃香,九歲時(shí)就知道孝敬父親,替父親暖被窩。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的。
【啟示】每個(gè)人從小就應(yīng)該知道孝敬父母,這是做人的準(zhǔn)則。要知道父母的甘苦,才能孝順父母,并激勵(lì)自己刻苦學(xué)習(xí)。
【注釋】香:黃香,東漢時(shí)代的江夏(今湖北)人。傳說他九歲時(shí)就懂得孝順父母。冬天用自己的身體暖和父母的被窩,夏天為父母扇涼枕席。他是“***孝”中的一個(gè)孝子。齡:歲。溫:暖,暖和。親:指父母。執(zhí):遵循,應(yīng)該做的事。
róng sì suì
néng ràng lí
dì yú zhǎng
yí xiān zhī
融 四 歲
能 讓 梨
弟 于 長(zhǎng)
宜 先 知
【解釋】漢代人孔融四歲時(shí),就知道把大的梨讓給哥哥吃,這種尊敬和友愛兄長(zhǎng)的道理,是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。
【啟示】從尊敬友愛兄長(zhǎng)開始,培養(yǎng)自己的愛心。要以友善的態(tài)度對(duì)待他人,就不應(yīng)該計(jì)較個(gè)人得失,才會(huì)受到別人的尊敬和歡迎,也才會(huì)感受到他的溫暖。
【注釋】融:孔融,東漢時(shí)魯國(今山東)人,孔丘的后代,三國時(shí)代儒家學(xué)派的人物。他四歲時(shí)同兄弟一起吃梨,他先拿小的,把大的讓給哥哥。后為北海太守,但他因反曹操被殺害。弟:通悌,指尊重兄長(zhǎng)的道德規(guī)范。長(zhǎng):兄長(zhǎng)。
shǒu xiào tì
cì jiàn wén
zhī mǒu shù
shí mǒu wén
首 孝 悌
次 見 聞
知 某 數(shù)
識(shí) 某 文
【解釋】一個(gè)人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛的道理,接下來是學(xué)習(xí)看到和聽到的知識(shí)。并且要知道基本的算術(shù)和高深的數(shù)學(xué),以及認(rèn)識(shí)文字,閱讀文學(xué)。
【啟示】孝敬父母,友愛兄弟是做人的基礎(chǔ);能文會(huì)算是做人的本錢。要做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜耍捅仨氝@從兩點(diǎn)做起。
yī ér shí
shí ér bǎi
bǎi ér qiān
qiān ér wàn
一 而 十
十 而 百
百 而 千
千 而 萬
【解釋】我國采用十進(jìn)位算術(shù)方法:一到十是基本的數(shù)字,然后十個(gè)十是一百,十個(gè)一百是一千,十個(gè)一千是一萬……一直變化下去。
【啟示】一到十看來很簡(jiǎn)單,但變化起來卻無窮盡,算術(shù)這門學(xué)問越來越深?yuàn)W了。幾乎各個(gè)科學(xué)門類都離不開數(shù)學(xué),所以必須認(rèn)真地從簡(jiǎn)單的數(shù)目學(xué)起,為將來學(xué)習(xí)其他知識(shí)打好基礎(chǔ)。
【注釋】一:數(shù)之始。十:數(shù)之終。而:到。
sān cái zhě
tiān dì rén
sān guāng zhě
rì yuè xīng
三 才 者
天 地 人
三 光 者
日 月 星
【解釋】還應(yīng)該知道一些日常生活常識(shí),如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三個(gè)方面。什么叫“三光"呢?三光就是太陽、月亮、星星。
【啟示】人類只有認(rèn)識(shí)世界,才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、電、風(fēng)、雨,大地的山川河流、花草樹木、魚蟲百獸,而人又是萬物之靈。只有不斷學(xué)習(xí),才能運(yùn)用掌握的知識(shí)去改造世界。
【注釋】三才:指天才、地才、人才。出自《易經(jīng)》。三光:指日光、月光、星光。
sān gāng zhě
jūn chén yì
fù zǐ qīn
fū fù shùn
三 綱 者
君 臣 義
父 子 親
夫 婦 順
【解釋】什么是“三綱”呢?三綱是人與人之間關(guān)系應(yīng)該遵守的三個(gè)行為準(zhǔn)則,就是君王與臣子的言行要合乎義理,父母子女之間相親相愛,夫妻之間和順相處。
【啟示】要使人與人之間有一個(gè)良好**的關(guān)系,每個(gè)人都要認(rèn)清自己的地位,人人從我做起,才能天下安寧,人類永遠(yuǎn)和*。
【注釋】三綱:綱,指綱領(lǐng),法則!叭V”一詞出自班固著《白虎通義》,指君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V。義:法度。親:父子之間慈孝相親。順:和順,和睦。
yuē chūn xià
yuē qiū dōng
cǐ sì shí
yùn bù qióng
曰 春 夏
曰 秋 冬
此 四 時(shí)
運(yùn) 不 窮
【解釋】再讓我們看一看四周環(huán)境,春、夏、秋、冬叫做四季。這四時(shí)季節(jié)不斷變化,春去夏來,秋去冬來,如此循環(huán)往復(fù),永不停止。
【啟示】春、夏、秋、冬是因?yàn)榈厍蛟诶@著太陽運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí),有時(shí)面向太陽、有時(shí)背向太陽、有時(shí)斜向太陽,因此有了溫度不一樣的四季變化。
【注釋】曰:稱為,叫做的意思。時(shí):指季節(jié)。運(yùn):運(yùn)行、運(yùn)轉(zhuǎn)。不窮:沒有盡頭。指春去夏來,秋去東來,無窮無盡。
yuē nán běi
yuē xī dōng
cǐ sì fāng
yìng hū zhōng
曰 南 北
曰 西 東
此 四 方
應(yīng) 乎 中
【解釋】說到東、南、西、北,這叫作“四方”,是指各個(gè)方向的位置。這四個(gè)方位,必須有個(gè)**位置對(duì)應(yīng),才能把各個(gè)方位定出來。
【啟示】我們的祖先最早用鐵發(fā)明了“羅盤”,也就是我國四大發(fā)明之一的指南針,從而使確定方位變得十分簡(jiǎn)便,尤其在航海中指南針的作用太大了。在我們?nèi)祟惿钪蟹较蚴欠浅V匾摹?/p>
【注釋】方:方向、方位。中:指南北西東四個(gè)方向的聚合點(diǎn)。
yuē shuǐ huǒ
mù jīn tǔ
cǐ wǔ háng
běn hū shù
曰 水 火
木 金 土
此 五 行
本 乎 數(shù)
【解釋】至于說到“五行”,那就是金、木、水、火、土。這是*古代用來指宇宙各種事物的抽象概念,是根據(jù)一、二、三、四、五這五個(gè)數(shù)字和組合變化而產(chǎn)生的。
【啟示】“五行”學(xué)說包括很深的哲學(xué)道理,非常復(fù)雜、我們只要知道一些就行了。
【注釋】水火,木金土:古人所說的五行。五行學(xué)說的核心就是“相生”“相勝”。相生,指五行相互促進(jìn)。相勝,指五行相互排斥。本:根本,本源。數(shù):運(yùn)數(shù),天理。本乎數(shù),古人認(rèn)為五行相生相勝,來源于運(yùn)數(shù)。這一觀點(diǎn)具有自發(fā)辯證法因素,對(duì)*古代天文、歷數(shù)、醫(yī)學(xué)等的發(fā)展起了一定的作用。
shí gān zhě
jiǎ zhì guǐ
shí èr zhī
zǐ zhì hài
十 干 者
甲 至 癸
十 二 支
子 至 亥
【解釋】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸,又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代記時(shí)的標(biāo)記。
【啟示】 和“五行”一樣,天干、地支在古代人的生活中占有極重要的地位。但今天,人們除了十二支的生肖記年外,記時(shí)已多不用了。
yuē huáng dàov
rì suǒ chánv
yuē chì dào
dāng zhōng quán
曰 黃 道
日 所 躔
曰 赤 道
當(dāng) 中 權(quán)
【解釋】地球圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn),而太陽又圍繞著銀河系中心運(yùn)轉(zhuǎn)。太陽運(yùn)行的軌道叫“黃道”,在地球**有一條假想的與地軸垂直的大圓圈,這就是赤道。
【啟示】地球在不斷自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)中,同時(shí)繞著太陽轉(zhuǎn)動(dòng),太陽是太陽系的中心。而太陽系又繞著銀河系轉(zhuǎn),而銀河系只是宇宙的一個(gè)小點(diǎn)點(diǎn),天地之大實(shí)在是不可想象的。
【注釋】躔:星球在宇宙中運(yùn)行的路線。中權(quán):位于**的要地。
chì dào xià
wēn nuǎn jí
wǒ zhōng huá
zài dōng běi
赤 道 下
溫 暖 極
我 中 華
在 東 北
【解釋】在赤道地區(qū),溫度最高,氣候特別炎熱,從赤道向南北兩個(gè)方向,氣溫逐漸變低。我們國家是地處地球的東北邊。
【啟示】我們國家所處的位置在整個(gè)地球的東北邊,由于面積遼闊,熱帶、溫帶、寒帶三個(gè)溫帶都有。地大物博、歷史悠久,是有五十六個(gè)民族的國家。
hán yù jūn
shuāng lù gǎi
yòu gāo yuán
zuǒ dà hǎi
寒 燠 均
霜 露 改
右 高 原
左 大 海
【解釋】我國冷熱均勻,霜期和露期會(huì)跟著季節(jié)而改換,右邊是高原,左邊是大海。
【啟示】我國地處寒、溫、熱三帶,大部分在溫帶,既無嚴(yán)寒,又無酷暑。冷熱均勻,冬天結(jié)霜,夏天結(jié)露,霜期和露期會(huì)跟著季節(jié)而改換。若你面向南方,那么右邊是高原,左邊是大海。
【注釋】燠:熱。改:更改。
yuē jiāng hé
yuē huái jì
cǐ sì dú
shuǐ zhī jì
曰 江 河
曰 淮 濟(jì)
此 四 瀆
水 之 紀(jì)
【解釋】*是個(gè)地大物博的國家,直接流入大海的有長(zhǎng)江、黃河、淮河和濟(jì)水,這四條大河是*河流的**。
【啟示】長(zhǎng)江是我國最長(zhǎng)的河流,全長(zhǎng)五千多公里。我國最聞名的河流是黃河,她是**民族的搖籃,是五千年文明的發(fā)源地。
【注釋】江河:長(zhǎng)江與黃河。淮濟(jì):淮水與濟(jì)水。瀆:直接流入大海的河川。紀(jì):**。
yuē dài huá
sōng héng héng
cǐ wǔ yuè
shān zhī míng
曰 岱 華
嵩 恒 衡
此 五 岳
山 之 名
【解釋】*的五大名山,稱為“五岳”,就是東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山,這五座山是*大山的**。
【啟示】現(xiàn)在我們都知道,我國境內(nèi)的喜瑪拉亞雅山是世界上最高的山,號(hào)稱世界的屋脊。*是五千年的文明古國,每座山都有著許多美麗的神話和傳說。
gǔ jiǔ zhōu
jīn gǎi zhì
chēng xíng shěng
sān shí wǔ
古 九 州
今 改 制
稱 行 省
三 十 五
【解釋】州:古代行政區(qū)域單位名稱。制:**,有確定規(guī)模、法度。行。盒姓䥇^(qū)域,簡(jiǎn)稱省。
【啟示】古代周朝分為九州:冀州、幽州、并州、兗州、青州、揚(yáng)州、荊州、豫州、雍州。秦抬皇***后廢九州改成郡縣,到宋朝把郡縣改成府,到元朝,**設(shè)立中書省主持全國政務(wù),各地區(qū)設(shè)中書省,稱為行省,簡(jiǎn)稱省。三個(gè)五省,是在抗戰(zhàn)勝利后,東北劃九省加收回**省,連原二十八省,共***省。
yuē shì nóng
yuē gōng shāng
cǐ sì mín
guó zhī liáng
曰 士 農(nóng)
曰 工 商
此 四 民
國 之 良
【解釋】*是世界上人口最多的國家。知識(shí)分子、農(nóng)民、工人和商人,是國家不可缺少的棟梁,稱為四民,這是社會(huì)重要的組成部分。
【啟示】由于社會(huì)的發(fā)展,今天人民的職業(yè)已經(jīng)不僅僅是這四種了。俗話說:“三百六十行,行行出狀元”,不管從事什么職業(yè),只要對(duì)社會(huì)有好處,都是光榮的。
【注釋】士:讀書人,特別是知識(shí)分子。民:人民。良:比如棟梁、基礎(chǔ)。
yuē rén yì
lǐ zhì xìn
cǐ wǔ cháng
bù róng wěn
曰 仁 義
禮 智 信
此 五 常
不 容 紊
【解釋】如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的標(biāo)準(zhǔn),社會(huì)就會(huì)永保祥和,所以每個(gè)人都應(yīng)遵守,不可怠慢疏忽。
【啟示】五千年的*文明史,有多少仁義之士用他們的生命和熱血,譜寫了無數(shù)可歌可泣的英雄業(yè)跡。這些人實(shí)在是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
【注釋】仁:指愛心等善良品德。義:做應(yīng)當(dāng)做的事。禮:指人事禮節(jié)。智:同知,指有才識(shí)而明道理。信:指誠實(shí),信用。常:天道之常。五常:指仁、義、禮、智、信五種基本德性。紊:紛亂。
dì suǒ shēng
yǒu cǎo mù
cǐ zhí wù
biàn shuǐ lù
地 所 生
有 草 木
此 植 物
遍 水 陸
【解釋】除了人類,在地球上還有花草樹木,這些屬于植物,在陸地上和水里到處都有。
【啟示】人類所食用的“五谷雜糧”就屬于植物。人類的生存有賴于大自然。我們應(yīng)該了解它們,掌握這些知識(shí),以便為人類服務(wù)。
yǒu chóng yú
yǒu niǎo shòu
cǐ dòng wù
néng fēi zǒu
有 蟲 魚
有 鳥 獸
此 動(dòng) 物
能 飛 走
【解釋】蟲、魚、鳥、獸屬于動(dòng)物,這些動(dòng)物有的能在天空中飛,有的能在陸地上走,有的能在水里游。
【啟示】無論大自然中的植物還是動(dòng)物,都是人類永恒的財(cái)產(chǎn),我們要愛護(hù)周圍的環(huán)境,保護(hù)好我們生存的環(huán)境。
dào liáng shū
mài shǔ jì
cǐ liù gǔ
rén suǒ shí
稻 梁 菽
麥 黍 稷
此 六 谷
人 所 食
【解釋】人類生活中的主食有的來自植物,像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁,這些是我們?nèi)粘I畹闹匾称贰?/p>
【啟示】人要吃飯就得耕耘播種。當(dāng)我們吃到香噴噴的飯菜時(shí),千萬不要忘了辛勤耕種的農(nóng)民!罢l知盤中餐,粒粒皆辛苦”,要知道愛惜每一粒糧食。
【注釋】稻:稻子。粱:谷子,小米。菽:豆類的總稱。麥:麥子。黍:黍子,玉米,玉蜀黍,去殼后叫黃米。稷:高粱。谷:谷物的統(tǒng)稱,俗稱糧食。食:吃的糧食。
mǎ niú yáng
jī quǎn shǐ
cǐ liù chù
rén suǒ sì
馬 牛 羊
雞 犬 豕
此 六 畜
人 所 飼
【解釋】在動(dòng)物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬,這叫六畜。這些動(dòng)物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后,才成為人類日常生活的必需品。
【解讀】人類真不愧萬物之靈,我們的祖先很早就把有些野生的動(dòng)物,通過馴服和人工喂養(yǎng)成為人類的工具和食品。
【注釋】馬牛羊,屬上珍三品。雞犬豕屬下珍三品。豕即豬。畜:即牲畜,人類飼養(yǎng)的禽獸總稱。飼:飼養(yǎng)。
yuē xǐ nù
yuē āi jù
ài wù yù
qī qíng jù
曰 喜 怒
曰 哀 懼
愛 惡 欲
七 情 俱
【解釋】高興叫作喜,生氣叫作哀,害怕叫作懼,心里喜歡叫愛,討厭叫惡,內(nèi)心很貪戀叫作欲,合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情。
【啟示】七情是人生來具有的,誰也不可能抹煞它,但做為一個(gè)有志者,是決不能被感情牽著走的。人的感情是非常復(fù)雜的,要學(xué)會(huì)妥善處理自己的感情,才能活的安樂而有意義。
【注釋】喜:高興。怒:生氣。哀:憂傷。懼:害怕。愛:傾慕,喜歡。惡:憎惡,討厭。欲:欲念、嗜好。七情:人的七種感情。
qīng chì huáng
jí hēi bái
cǐ wǔ sè
mù suǒ shí
青 赤 黃
及 黑 白
此 五 色
目 所 識(shí)
【解釋】青色、黃色、赤色、黑色和白色,這是我國古代傳統(tǒng)的五種顏色,是人們的肉眼能夠識(shí)別的。
【啟示】用色彩學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)解釋,色彩的由黃、紅、藍(lán)三個(gè)原色和橙、綠、紫三個(gè)間色組成。五色是我國傳統(tǒng)的名稱,如黃色已成為我們的民族色彩,據(jù)說太陽升起的第一道顏色是黃色,所以黃色**東方。
【注釋】青:藍(lán)色。赤:紅色。目:眼睛。識(shí):看到、辨別。
suān kǔ gān
jí xīn xián
cǐ wǔ wèi
kǒu suǒ hán
酸 苦 甘
及 辛 咸
此 五 味
口 所 含
【解釋】在我們*時(shí)所吃的食物中,全能用嘴巴分辯出來的,有酸、甜、苦、辣和咸,這五種味道。
【啟示】我們的嘴巴之所以能分辯出酸、甜、苦、辣、咸,是由于人的舌頭上有許多叫味蕾的粒狀**。人身體的結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜,認(rèn)清自我也是非常不容易的。
【注釋】甘:甜。辛:辣。含:包括。
shān jiāo xiāng
jí xīng xiǔ
cǐ wǔ xiù
bí suǒ xiù
膻 焦 香
及 腥 朽
此 五 臭
鼻所嗅
【解釋】我們的鼻子可以聞出東西的氣味,氣味主要有五種,即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。
【啟示】我們?nèi)祟愑幸曈X,可以分辯顏色、形狀;有味覺可分辯各種滋味;嗅覺可以辨別氣味;觸覺可區(qū)分冷暖各種刺激。
【注釋】膻:羊身上發(fā)出的怪氣味。朽:物質(zhì)腐爛后發(fā)出的氣味。嗅:用鼻子聞。
páo tǔ gé
mù shí jīn
yǔ sī zhú
nǎi bā yīn
匏 土 革
木 石 金
與 絲 竹
乃 八 音
【解釋】我國古代人把制造樂器的材料,分為八種,即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子,稱為“八音”。
【啟示】音樂可陶冶人的情懷,我國文明久遠(yuǎn)、歷史悠久,文化豐富,音樂也非常突出。好的音樂可以增強(qiáng)人的修養(yǎng),調(diào)劑人的身心,優(yōu)美的東方音樂更具迷人的特色。
【注釋】匏:一種植物,類似葫蘆,稱為匏瓜,古代常用它做樂器。土:陶土、瓦器。革:皮革,指鼓。木:指木制樂器。石:指玉石之類做的樂器。金:指銅鑼、銅鼓等金屬做的樂器。絲:指絲弦樂器。竹:指蕭笛之類管樂器。
yuē píng shǎng
yuē qù rù
cǐ sì shēng
yí tiáo xié
曰 * 上
曰 去 入
此 四 聲
宜 調(diào) 協(xié)
【解釋】我們的祖先把說話聲音的聲調(diào)分為*、上、去、入四種。四聲的運(yùn)用必須**,聽起來才能使人舒暢。
【啟示】我國的古代詩詞非常優(yōu)美動(dòng)人,讀起來**順口,這不僅是詩詞本身的內(nèi)容感人,而且是由于詩詞運(yùn)用了*、上、去、入四聲的規(guī)律變化,所以使我們聽起來更加優(yōu)美動(dòng)人。
【注釋】調(diào):聲音**。
gāo zēng zǔ
fù ér shēn
shēn ér zǐ
zǐ ér sūn
高 曾 祖
父 而 身
身 而 子
子 而 孫
【解釋】由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生父親,父親生我本身,我生兒子,兒子再生孫子。
【解讀】人類的繁衍,一代接著一代,生命的延續(xù)永無止境。真是“前不見古人,后不見來者”,我們每個(gè)人都擔(dān)負(fù)著承上啟下的責(zé)任和義務(wù)。
zì zǐ sūn
zhì xuán zēng
nǎi jiǔ zú
rén zhī lún
自 子 孫
至 玄 曾
乃 九 族
人 之 倫
【解釋】由自己的兒子、孫子再接下去,就是玄孫和曾孫。從高祖父到曾孫稱為“九族”。這“九族”**著人的長(zhǎng)幼尊卑秩序和家族血統(tǒng)的`承續(xù)關(guān)系。
【啟示】九族之間的關(guān)系不僅是血統(tǒng)的承續(xù)關(guān)系,更是一種血濃于水的親情。在家庭中,每個(gè)成員都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的長(zhǎng)幼尊卑地位,以及自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任和義務(wù),家庭才能和睦。
【注釋】九:九族由自己往上推四代,是父親、祖父、曾祖父、高祖父。再由自己往下推四代,是兒子、孫子、曾孫、玄孫,連自己共為九代。
fù zǐ ēn
fū fù cóng
xiōng zé yǒu
dì zé gōng
父 子 恩
夫 婦 從
兄 則 友
弟 則 恭
【解釋】父親與兒子之間要注重相互的恩情,夫妻之間的感情要和順,哥哥對(duì)弟弟要友愛,弟弟對(duì)哥哥則要尊敬。
【啟示】家庭成員之間要禮貌相待,和睦相處,這樣的家庭才是幸福的家庭。我們*人很注重家族觀念,因?yàn)榧彝ナ巧鐣?huì)的細(xì)胞,每個(gè)家庭都能和睦相處,社會(huì)也必然安定了。
zhǎng yòu xù
yǒu yǔ péng
jūn zé jìng
chén zé zhōng
長(zhǎng) 幼 序
友 與 朋
君 則 敬
臣 則 忠
【解釋】年長(zhǎng)的和年幼的交往要注意長(zhǎng)幼尊卑的次序;朋友相處應(yīng)該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子,官吏們就會(huì)對(duì)他忠心耿耿了。
【啟示】*人從古到今,都十分重視禮義。這就是長(zhǎng)幼的次序、朋友之間的信用。*自古稱為禮義之邦,象“桃園三結(jié)義”,至今受到人們的稱頌。
cǐ shí yì
rén suǒ tóng
ng shī xù
wù wéi bèi
此 十 義
人 所 同
當(dāng) 師 敘
勿 違 背
【解釋】前面提到的十義:父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠,這是人人都應(yīng)遵守的,千萬不能違背。
【啟示】社會(huì)是復(fù)雜的,每人有各種親屬關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。古人提出“十義”,這是處理各種相互關(guān)系的準(zhǔn)則,乃至今日這些準(zhǔn)則仍是維持社會(huì)安寧、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的保證。
zhǎn qí shuāi
dà xiǎo gōng
zhì sī má
wǔ fù zhōng
斬 齊 衰
大 小 功
至 緦 麻
五 服 終
【解釋】斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻,這是*古代親族中不同的人死去時(shí)穿的五種孝服。
【啟示】社會(huì)在發(fā)展,今天一些古老的喪葬儀式已經(jīng)見不到了,但人死了以后,活著的人就要為他們送葬,以開追悼會(huì)的方式寄托后人的哀思。
lǐ yuè shè
yù shū shù
gǔ liù yì
jīn bù jù
禮 樂 射
御 書 數(shù)
古 六 藝
今 不 具
【解釋】禮法、音樂、射箭、駕車、書法和算數(shù)是古代讀書人必須學(xué)習(xí)的六種技藝,這六種技藝到現(xiàn)在已經(jīng)沒有人能同時(shí)具備了。
【啟示】社會(huì)的不斷發(fā)展,文化科技的門類越來越多。但對(duì)于學(xué)生來說,要成為德、智、體、美全面發(fā)展的人才。
【注釋】六藝:指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種才能技藝。古人曾列為數(shù)學(xué)內(nèi)容。具:齊全。
wéi shū xué
rén gòng zūn
jì shí zì
jiǎng shuō wén
惟 書 學(xué)
人 共 遵
既 識(shí) 字
講 說 文
【解釋】在六藝中,只有書法現(xiàn)在還是每個(gè)人都推崇的。當(dāng)一個(gè)人認(rèn)識(shí)字以后,就可以去研究《說文解字》,這樣對(duì)于研究高深的學(xué)問是有幫助的。
【啟示】語文、數(shù)學(xué)、外語這三門學(xué)科,已經(jīng)成為各門類的基礎(chǔ)學(xué)科。它是深入研究各門專業(yè)學(xué)科的工具課,所以一定要努力學(xué)好, 為將來的進(jìn)一步深造打下良好基礎(chǔ)。
【注釋】書學(xué):研究文字的學(xué)術(shù)。說文:書名《說文解字》簡(jiǎn)稱是我國第一部系統(tǒng)地分析字形和考究字源的字典。
yǒu gǔ wén
dà xiǎo zhuàn
lì cǎo jì
bù kě luàn
有 古 文
大 小 篆
隸 草 繼
不 可 亂
【解釋】我國的文字發(fā)展經(jīng)歷了古文、大篆、小篆、隸書、草書,這一定要認(rèn)清楚,不可搞混亂了。
【啟示】我們今天通行的是隸、楷、行、草四種體式,但對(duì)于先人留下的古籍也要有所了解。這對(duì)于我們學(xué)習(xí)和繼承前人的知識(shí)有很大的幫助。
【注釋】古文:古代文字,如甲骨文、鐘鼎文等。篆:書體的一種,分大篆、小篆。
ruò guǎng xué
jù qí fán
dàn lüè shuō
néng zhī yuán
若 廣 學(xué)
懼 其 繁
但 略 說
能 知 原
【解釋】假如你想廣泛地學(xué)習(xí)知識(shí),實(shí)在是不容易的事,也無從下手,但如能做大體研究,還是能了解到許多基本的道理。
【啟示】現(xiàn)在講究的是一專多能,對(duì)于研究學(xué)問也必需做到從大處著眼,要理清思路,提納挈領(lǐng),才能抓住問題要害,掌握根本的道理。
【注釋】學(xué):廣泛學(xué)習(xí)。繁:繁雜、眾多。
fán xùn méng
xū jiǎng jiū
xiáng xùn gǔ
míng jù dòu
凡 訓(xùn) 蒙
須 講 究
詳 訓(xùn) 詁
明 句 讀
【解釋】凡是教導(dǎo)剛?cè)雽W(xué)的兒童的老師,必須把每個(gè)字都講清楚,每句話都要解釋明白,并且使學(xué)童讀書時(shí)懂得斷句。
【啟示】人們?cè)陂_始讀書的時(shí)候必須打下一個(gè)良好的基礎(chǔ),首先是講讀發(fā)音要正確,辭意要清楚,要學(xué)會(huì)正確劃分句子,這樣才能領(lǐng)會(huì)文章中所表達(dá)的含義和觀點(diǎn)。
【注釋】訓(xùn)蒙:即啟蒙,對(duì)兒童進(jìn)行啟蒙教育。講:講解。究:考究。訓(xùn)詁:用當(dāng)代話解釋古書中詞句的意義。句讀:古代稱文辭停頓的地方為句或讀。
wéi xué zhě
bì yǒu chū
xiǎo xué zhōng
zhì sì shū
為 學(xué) 者
必 有 初
小 學(xué) 終
至 四 書
【解釋】作為一個(gè)學(xué)者,求學(xué)的初期打好基礎(chǔ),把小學(xué)知識(shí)學(xué)透了,才可以讀“四書”。
【啟示】為學(xué)必有初始階段,任何一個(gè)大學(xué)問家,他的知識(shí)都是一點(diǎn)一滴積累的,只有扎扎實(shí)實(shí)打下良好基礎(chǔ),才能進(jìn)軍更高深的知識(shí)。
【注釋】學(xué)者:學(xué)習(xí)的人。初:開始,開端!缎W(xué)》:一本古代兒童教育課本,宋人朱熹、劉子澄所編,通過講灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之類的儀節(jié),向兒童灌輸孔孟之道。四書:《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》合稱四書。
lún yǔ zhě
èr shí piān
qún dì zǐ
jì shàn yán
論 語 者
二 十
群 弟 子
記 善 言
【解釋】《論語》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們,以及弟子的弟子們,記載的有關(guān)孔子**是一部書。
【啟示】孔子是我國古代偉大的思想家和***,是儒家思想的**人物!墩撜Z》的核心是如何“做人”,以及“做人”的道理。
【注釋】《論語》:論是議論,語是答語。此書是孔子在魯國與弟子論學(xué)、論治、論禮、論樂的書,分為20篇,共15917個(gè)字。群弟子:指孔子的學(xué)生們。善言:有教育意義的**。
mèng zǐ zhě
qī piān zhǐ
jiǎng dào dé
shuō rén yì
孟 子 者
七 篇 止
講 道 德
說 仁 義
【解釋】《孟子》這本書是孟軻所作,共分七篇。內(nèi)容也是有關(guān)品行修養(yǎng)、發(fā)揚(yáng)道德仁義等優(yōu)良德行的**。
【啟示】孟子,名軻,尊稱孟子,也是我國古代的大思想家、儒家思想的**。是孔子的三傳弟子,也同樣講仁義道德。
【注釋】孟子:孟軻。作《孟子》七篇。講:講述。說:宣傳,談?wù)摗?/p>
zuò zhōng yōng
nǎi kǒng jí
zhōng bù piān
yōng bù yì
作 中 庸
乃 孔 伋
中 不 偏
庸 不 易
【解釋】作《中庸》這本書的是孔伋,“中”是不偏的意思,“庸”是不變的意思。
【啟示】孔伋是孔子的孫子,《中庸》的作者。《中庸》是關(guān)于人生哲學(xué)的一本書,它對(duì)*人的人生觀影響很大。
【注釋】《中庸》:書名,子思著。子思:孔子之孫,孔鯉之子。學(xué)于曾子,作《中庸》一書,授予孟子。該書共33篇,總計(jì)3568個(gè)字。筆:書寫、創(chuàng)作。中:不偏不倚。偏:偏差。庸:*常,指中和常行之道。易:改變。
zuò dà xué
nǎi zēng zǐ
zì xiū qí
zhì píng zhì
作 大 學(xué)
乃 曾 子
自 修 齊
至 * 治
【解釋】作《大學(xué)》這本書的是曾參,他提出了“修身齊家***天下”的主張。
【啟示】曾子是孔子的弟子,名曾參!洞髮W(xué)》是四書中的一部書,和中庸一樣,也是一部修養(yǎng)性的書。
zhōng shū shú
xiào jīng tōng
rú liù jīng
shǐ kě dú
中 書 熟
孝 經(jīng) 通
如 六 經(jīng)
始 可 讀
【解釋】把四書讀熟了,孝經(jīng)的道理弄明白了,才可以去讀六經(jīng)這樣深?yuàn)W的書。
【啟示】書有深淺難易的區(qū)分,我們讀書必須從淺易的開始讀起,奠定求知、做人、處世的基礎(chǔ),再進(jìn)一步學(xué)習(xí)更深?yuàn)W的知識(shí)。
【注釋】《孝經(jīng)》:儒家十三經(jīng)之一,為孔門后學(xué)的著作,是孔子給弟子講孝道的**。六經(jīng),即:《詩經(jīng)》、《尚書》、《周易》、《禮記》、《春秋》和《樂經(jīng)》六部經(jīng)書的總稱。
shī shū yì
lǐ chūn qiū
hào liù jīng
dāng jiǎng qiú
詩 書 易
禮 春 秋
號(hào) 六 經(jīng)
當(dāng) 講 求
【解釋】《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》,再加上《樂》稱六經(jīng),這是*古代儒家的重要經(jīng)典,應(yīng)當(dāng)仔細(xì)閱讀。
【啟示】*的古代文化是個(gè)非常豐富而偉大的知識(shí)寶庫,世界上有許多國家的學(xué)者,從事著這方面的研究和探索。做為一個(gè)*人,我們要愛護(hù)祖先留下的遺產(chǎn),并為此感到驕傲。
yǒu lián shān
yǒu guī cáng
yǒu zhōu yì
sān yì xiáng
有 連 山
有 歸 藏
有 周 易
三 易 詳
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——三字經(jīng)帶拼音全文3篇
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三字經(jīng)帶拼音全文
rén zhī chū xìng běn shàn
人 之 初 , 性 本 善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn
性 相 近 , 習(xí) 相 遠(yuǎn)。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān
茍 不 教 , 性 乃 遷。
jiào zhī dào guì yǐ zhuān
教 之 道 , 貴 以 專。
xī mèng mǔ zé lín chǔ
昔 孟 母 , 擇 鄰 處。
zǐ bù xué duàn jī zhù
子 不 學(xué) , 斷 機(jī) 杼。
dòu yān shān yǒu yì fāng
竇 燕 山 , 有 義 方。
jiào wǔ zǐ míng jù yáng
教 五 子 , 名 俱 揚(yáng)。
yǎng bú jiào fù zhī guò
養(yǎng) 不 教 , 父 之 過。
jiào bù yán shī zhī duò
教 不 嚴(yán) , 師 之 惰。
zǐ bù xué fēi suǒ yí
子 不 學(xué) , 非 所 宜。
yòu bù xué lǎo hé wéi
幼 不 學(xué) , 老 何 為。
yù bù zhuó bù chéng qì
玉 不 琢 , 不 成 器。
rén bù xué bù zhī yì
人 不 學(xué) , 不 知 義。
wèi rén zǐ fāng shào shí
為 人 子 , 方 少 時(shí)。
qīn shī yǒu xí lǐ yí
親 師 友 , 習(xí) 禮 儀。
xiāng jiǔ líng néng wēn xí
香 九 齡 , 能 溫 席。
xiào yú qīn suǒ dāng zhí
孝 于 親 , 所 當(dāng) 執(zhí)。
róng sì suì néng ràng lí
融 四 歲 , 能 讓 梨。
tì yú zhǎng yí xiān zhī
弟 于 長(zhǎng) , 宜 先 知。
shǒu xiào tì cì jiàn wén
首 孝 弟 , 次 見 聞。
zhī mǒu shù shí mǒu wén
知 某 數(shù) , 識(shí) 某 文。
yī ér shí shí ér bǎi
一 而 十 , 十 而 百。
bǎi ér qiān qiān ér wàn
百 而 千 , 千 而 萬。
sān cái zhě tiān dì rén
三 才 者 , 天 地 人。
sān guāng zhě rì yuè xīng
三 光 者 , 日 月 星。
sān gāng zhě jūn chén yì
三 綱 者 , 君 臣 義。
fù zǐ qīn fū fù shùn
父 子 親 , 夫 婦 順。
yuē chūn xià yuē qiū dōng
曰 春 夏 , 曰 秋 冬。
cǐ sì shí yùn bù qióng
此 四 時(shí) , 運(yùn) 不 窮。
yuē nán běi yuē xī dōng
曰 南 北 , 曰 西 東。
cǐ sì fāng yìng hū zhōng
此 四 方 , 應(yīng) 乎 中。
yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ
曰 水 火 , 木 金 土。
cǐ wǔ xíng běn hū shù
此 五 行 , 本 乎 數(shù)。
yuē rén yì lǐ zhì xìn
曰 仁 義 , 禮 智 信。
cǐ wǔ cháng bù róng wěn
此 五 常 , 不 容 紊。
dào liáng shū mài shǔ jì
稻 粱 菽 , 麥 黍 稷。
cǐ liù gǔ rén suǒ shí
此 六 谷 , 人 所 食。
mǎ niú yáng jī quǎn shǐ
馬 牛 羊 , 雞 犬 豕。
cǐ liù chù rén suǒ sì
此 六 畜 , 人 所 飼。
yuē xǐ nù yuē āi jù
曰 喜 怒 , 曰 哀 懼。
ài wù yù qī qíng jù
愛 惡 欲 , 七 情 具。
páo tǔ gé mù shí jīn
匏 土 革 , 木 石 金。
sī yǔ zhú nǎi bā yīn
絲 與 竹, 乃 八 音。
gāo zēng zǔ fù ér shēn
高 曾 祖 , 父 而 身。
shēn ér zǐ zǐ ér sūn
身 而 子 , 子 而 孫。
zì zǐ sūn zhì xuán zēng
自 子 孫 , 至 玄 曾
nǎi jiǔ zú rén zhī lún
乃 九 族 , 人 之 倫。
fù zǐ ēn fū fù cóng
父 子 恩 , 夫 婦 從。
xiōng zé yǒu dì zé gōng
兄 則 友 , 弟 則 恭。
zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng
長(zhǎng) 幼 序 , 友 與 朋。
jūn zé jìng chén zé zhōng
君 則 敬 , 臣 則 忠。
cǐ shí yì rén suǒ tóng
此 十 義 , 人 所 同。
fán xùn méng xū jiǎng jiū
凡 訓(xùn) 蒙 , 須 講 究。
xiáng xùn gǔ míng jù dòu
詳 訓(xùn) 詁 , 明 句 讀。
wéi xué zhě bì yǒu chū
為 學(xué) 者 , 必 有 初。
xiǎo xué zhōng zhì sì shū
小 學(xué) 終 , 至 四 書。
lún yǔ zhě èr shí piān
論 語 者 , 二 十 篇。
qún dì zǐ jì shàn yán
群 弟 子 , 記 善 言。
mèng zǐ zhě qī piān zhǐ
孟 子 者 , 七 篇 止。
jiǎng dào dé shuō rén yì
講 道 德 , 說 仁 義。
zuò zhōng yōng zǐ sī bǐ
作 中 庸 , 子 思 筆。
zhōng bù piān yōng bú yì
中 不 偏 , 庸 不 易。
大 小 戴 , 注 禮 記。
shù shèng yán lǐ yuè bèi
述 圣 言 , 禮 樂 備。
yuē guó fēng yuē yǎ sòng
曰 國 風(fēng) , 曰 雅 頌。
hào sì shī dāng fěng yǒng
號(hào) 四 詩 , 當(dāng) 諷 詠。
shī jì wáng chūn qiū zuò
詩 既 亡 , 春 秋 作。
yù bāo biǎn bié shàn è
寓 褒 貶 , 別 善 惡。
sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng
三 傳 者 , 有 公 羊。
yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng
有 左 氏 , 有 谷 梁。
jīng jì míng fāng dú zǐ
經(jīng) 既 明 , 方 讀 子。
cuō qí yào jì qí shì
撮 其 要 , 記 其 事。
wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng
五 子 者 有 荀 揚(yáng)。
wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng
文 中 子 , 及 老 莊。
jīng zǐ tōng dú zhū shǐ
經(jīng) 子 通 , 讀 諸 史。
kǎo shì xì zhī zhōng shǐ
考 世 系 , 知 終 始。
zì xī nóng zhì huáng dì
自 羲 農(nóng) , 至 黃 帝。
hào sān huáng jū shàng shì
號(hào) 三 皇 , 居 上 世。
táng yǒu yú hào èr dì
唐 有 虞 , 號(hào) 二 帝。
xiāng yī xùn chēng shèng shì
相 揖 遜 , 稱 盛 世。
xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng
夏 有 禹 , 商 有 湯。
zhōu wén wǔ chēng sān wáng
周 文 武 , 稱 三 王。
xià chuán zǐ jiā tiān xià
夏 傳 子 , 家 天 下。
sì bǎi zǎi qiān xià shè
四 百 載 , 遷 夏 社。
tāng fá xià guó hào shāng
湯 伐 夏 , 國 號(hào) 商。
liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng
六 百 載 , 至 紂 亡。
zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu
周 武 王 , 始 誅 紂。
bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ
八 百 載 , 最 長(zhǎng) 久。
zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì
周 轍 東 , 王 綱 墜。
Chěng gān gē shàng yóu shuì
逞 干 戈 , 尚 游 說。
shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó
始 春 秋 , 終 戰(zhàn) 國。
wǔ bà qiáng qī xióng chū
五 霸 強(qiáng) , 七 雄 出。
yíng qín shì shǐ jiān bìng
嬴 秦 氏 , 始 兼 并。
chuán èr shì chǔ hàn zhēng
傳 二 世 , 楚 漢 爭(zhēng)。
gāo zǔ xīng hàn yè jiàn
高 祖 興 , 漢 業(yè) 建。
zhì xiào ping wáng mǎng cuàn
至 孝 * , 王 莽 篡。
guāng wǔ xīng wéi dōng hàn
光 武 興 , 為 東 漢。
sì bǎi nián zhōng yú xiàn
四 百 年 , 終 于 獻(xiàn)。
wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng
魏 蜀 吳 , 爭(zhēng) 漢 鼎。
hào sān guó qì liǎng jìn
號(hào) 三 國 , 迄 兩 晉。
song qí jì liáng chén chéng
宋 齊 繼 , 梁 陳 承。
wéi nán cháo dū jīn líng
為 南 朝 , 都 金 陵。
běi yuán wèi fēn dōng xi
北 元 魏 , 分 東 西。
yǔ wén zhōu yǔ gāo qí
宇 文 周 , 與 高 齊。
dài zhì suí yì tǔ yǔ
迨 至 隋 , 一 土 宇。
bú zài chuan shī tǒng xù
不 再 傳 , 失 統(tǒng) 緒。
táng gāo zǔ qǐ yì shī
唐 高 祖 , 起 義 師。
chú suí luàn chuàng guó jī
除 隋 亂 , 創(chuàng) 國 基。
èr shí chuán sān bǎi zǎi
二 十 傳 , 三 百 載。
liáng miè zhī guó nǎi gǎi
梁 滅 之 , 國 乃 改。
liáng táng jìn jí hàn zhōu
梁 唐 晉 , 及 漢 周。
chēng wǔ dài jiē yǒu yóu
稱 五 代 , 皆 有 由。
yán sòng xīng shòu zhōu shàn
炎 宋 興 , 受 周 禪。
shí bā chuán nán běi hùn
十 八 傳 , 南 北 混。
liáo yǔ jīn dì hào fēn
遼 與 金 , 帝 號(hào) 紛。
dài miè liáo sòng yóu cún
迨 滅 遼 , 宋 猶 存。
zhì yuán xīng jīn xù xiē
至 元 興 , 金 緒
zhì yuán xīng jīn xù xiē
至 元 興 , 金 緒 歇。
yǒu sòng shì yì tong miè
有 宋 世 , 一 同 滅。
bìng zhōng guó jiān róng dí
并 中 國 , 兼 戎 狄。
míng tài zǔ jiǔ qīn shī
明 太 祖 , 久 親 師。
chuán jiàn wén fāng sì sì
傳 建 文 , 方 四 祀。
qiān běi jīng yǒng lè sì
遷 北 京 , 永 樂 嗣。
dài chóng zhēn méi shān shì
迨 崇 禎 , 煤 山 逝。
qīng tài zǔ yīng jǐng mìng
清 太 祖 , 膺 景 命。
jìng sì fāng kè dà dìng
靖 四 方 , 克 大 定。
zhì xuān tǒng nǎi dà tóng
至 宣 統(tǒng) , 乃 大 同。
shí èr shì qīng zuò zhōng
十 二 世 , 清 祚 終。
dú shǐ zhě kǎo shí lù
讀 史 者 , 考 實(shí) 錄。
tōng gǔ jīn ruò qīn mù
通 古 今 , 若 親 目。
kǒu ér song xīn ér wéi
口 而 誦 , 心 而 維。
cháo yú sī xī yú sī
朝 于 斯 , 夕 于 斯。
xī zhòng ní shī xiàng tuó
昔 仲 尼 , 師 項(xiàng) 橐。
gǔ shèng xián shàng qín xué
古 圣 賢 , 尚 勤 學(xué)。
zhào zhōng ling dú lǔ lún
趙 中 令 , 讀 魯 論。
bǐ jì shì xué qiě qín
彼 既 仕 , 學(xué) 且 勤。
pī pú biān xiāo zhú jiǎn
披 蒲 編 , 削 竹 簡(jiǎn)。
bǐ wú shū qiě zhī miǎn
彼 無 書 , 且 知 勉。
tóu xuán liáng zhuī cì gǔ
頭 懸 梁 , 錐 刺 股。
bǐ bú jiào zì qín kǔ
彼 不 教 , 自 勤 苦。
rú náng yíng rú yìng xuě
如 囊 螢 , 如 映 雪。
jiā suī pín xué bú chuò
家 雖 貧 , 學(xué) 不 輟。
rú fù xīn rú guà jiǎo
如 負(fù) 薪 , 如 掛 角。
shēn suī láo yóu kǔ zhuó
身 雖 勞 , 猶 苦 卓。
sū lǎo quán èr shí qī
蘇 老 泉 , 二 十 七。
shǐ fā fèn dú shū jí
始 發(fā) 奮 , 讀 書 籍。
bǐ jì lǎo yóu huǐ chí
彼 既 老 , 猶 悔 遲。
ěr xiǎo shēng yí zǎo sī
爾 小 生 , 宜 早 思。
ruò liáng hào bā shí èr
若 梁 灝 , 八 十 二。
duì dà tíng kuí duō shì
對(duì) 大 廷 , 魁 多 士。
bǐ jì chéng zhòng chēng yì
彼 既 成 , 眾 稱 異。
ěr xiǎo shēng yí lì zhì
爾 小 生 , 宜 立 志。
yíng bā suì néng yǒng shī
瑩 八 歲 , 能 詠 詩。
mì qī suì néng fù qí
泌 七 歲 , 能 賦 棋。
bǐ yǐng wù rén chēng qí
彼 穎 悟 , 人 稱 奇。
ěr yòu xué dāng xiào zhī
爾 幼 學(xué) , 當(dāng) 效 之。
cài wén jī néng biàn qín
蔡 文 姬 , 能 辨 琴。
xiè dào yùn néng yǒng yín
謝 道 韞 , 能 詠 吟。
bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn
彼 女 子 , 且 聰 敏。
ěr nán zǐ dāng zì jǐng
爾 男 子 , 當(dāng) 自 警。
táng liú yàn fāng qī suì
唐 劉 晏 , 方 七 歲。
jǔ shén tóng zuò zhèng zì
舉 神 童 , 作 正 字。
bǐ suī yòu shēn yǐ shì
彼 雖 幼 , 身 已 仕。
ěr yòu xué miǎn ér zhì
爾 幼 學(xué) , 勉 而 致。
yǒu wéi zhě yì ruò shì
有 為 者 , 亦 若 是。
quǎn shǒu yè jī sī chén
犬 守 夜 , 雞 司 晨。
gǒu bù xué hé wéi rén
茍 不 學(xué) , 曷 為 人。
cán tǔ sī fēng niàng mì
蠶 吐 絲 , 蜂 釀 蜜。
rén bù xué bù rú wù
人 不 學(xué) , 不 如 物。
yòu ér xué zhuàng ér xíng
幼 而 學(xué) , 壯 而 行。
shàng zhì jūn xià zé mín
上 致 君 , 下 澤 民。
yáng míng shēng xiǎn fù mǔ
揚(yáng) 名 聲 , 顯 父 母。
guāng yú qián yù yú hòu
光 于 前 , 裕 于 后。
rén yí zǐ jīn mǎn yíng
人 遺 子 , 金 滿 贏。
wǒ jiào zǐ wéi yì jīng
我 教 子 , 惟 一 經(jīng)。
qín yǒu gōng xì wú yì
勤 有 功 , 戲 無 益。
jiè zhī zāi yí miǎn lì
戒 之 哉 , 宜 勉 力。
最新三字經(jīng)全文帶拼音版(擴(kuò)展2)
——三字經(jīng)全文帶拼音注解3篇
三字經(jīng)全文帶拼音注解1
【解釋】人生下來的時(shí)候都是好的,只是由于成長(zhǎng)過程中,后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣,性情也就有了好與壞的差別。
〖啟示〗 人生下來原本都是一樣,但從小不好好教育,善良的本性就會(huì)變壞。所以,人從小就要好好學(xué)習(xí),區(qū)分善惡,才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。
【解釋】如果從小不好好教育,善良的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞,最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
〖啟示〗百年大計(jì),教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對(duì)社會(huì)有用的人才,必須時(shí)刻注意對(duì)孩子的教育,專心一致,時(shí)時(shí)不能放松。
【解釋】戰(zhàn)國時(shí),孟子的母親曾三次搬家,是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué),孟母就割斷織機(jī)的布來教子。
〖啟示〗 孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問家,是和母親的嚴(yán)格教育分不開的。做為孩子,要理解這種要求,是為了使自己成為一個(gè)有用的人才。
【解釋】五代時(shí),燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法,他教育的五個(gè)兒子都很有成就,同時(shí)科舉成名。
〖啟示〗僅僅教育,而沒有好的方法也是不行的。好的方法就是嚴(yán)格而有道理。竇燕山能夠使五個(gè)兒子和睦相處,都很孝敬父母、并且學(xué)業(yè)上都很有成就,是和他的教育方法分不開的。
【解釋】?jī)H僅是供養(yǎng)兒女吃穿,而不好好教育,是父親的過錯(cuò)。只是教育,但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了。
〖啟示〗嚴(yán)師出高徒,嚴(yán)格的教育是通往成才之路的必然途徑。對(duì)孩子的嚴(yán)格要求雖然是做父母和老師的本份,但做子女的也應(yīng)該理解父母和老師的苦心,才能自覺嚴(yán)格要求自己。
【解釋】小孩子不肯好好學(xué)習(xí),是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí),到老的時(shí)候既不懂做人的道理,又無知識(shí),能有什么用呢?
〖啟示〗一個(gè)人不趁年少時(shí)用功學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后總是要后悔的。每位小朋友都記住這樣一句話:“少壯不努力,老大徒傷悲”,要趁視自己生命的黃金時(shí)刻。
【解釋】玉不打磨雕刻,不會(huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí),就不懂得禮儀,不能成才。
〖啟示〗一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣,玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別,人也是一樣,只有經(jīng)過刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。
【解釋】做兒女的,從小時(shí)候就要親近老師和朋友,以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。
〖啟示〗學(xué)會(huì)親近好的老師、好的朋友,并從他們身上學(xué)到許多有益的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短,才能不斷地豐富自己的頭腦。
【解釋】東*黃香,九歲時(shí)就知道孝敬父親,替父親暖被窩。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的。
〖啟示〗每個(gè)人從小就應(yīng)該知道孝敬父母,這是做人的準(zhǔn)則。要知道父母的甘苦,才能孝順父母,并激勵(lì)自己刻苦學(xué)習(xí)。
【解釋】漢代人孔融四歲時(shí),就知
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——兒童三字經(jīng)全文帶拼音3篇
兒童三字經(jīng)全文帶拼音1
人之初,性本善,
性相近 ,習(xí)相遠(yuǎn) ,
茍不教 性乃遷,
教之道, 貴以專,
昔孟母 ,擇鄰處 ,
子不學(xué),斷機(jī)杼 ,
竇燕山 ,有義方 ,
教五子來名俱揚(yáng),
養(yǎng)不教來父之過,
教不嚴(yán)來師之惰 ,
子不學(xué)來非所宜,
幼不學(xué)來老何為,
玉不琢呀不成器 ,
人不學(xué)來不知義。
人之初呀性本善,
性相近 ,習(xí)相遠(yuǎn) ,
茍不教 性乃遷,
教之道, 貴以專,
昔孟母 ,擇鄰處 ,
子不學(xué),斷機(jī)杼 ,
竇燕山 ,有義方 ,
教五子來名俱揚(yáng),
養(yǎng)不教來父之過,
教不嚴(yán)來師之惰 ,
子不學(xué)來非所宜,
幼不學(xué)來老何為,
玉不琢呀不成器 ,
人不學(xué)來不知義。
兒童三字經(jīng)全文帶拼音2
《三字經(jīng)》全文帶拼音
rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn
人之初 性本善 性相近 習(xí)相遠(yuǎn)
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān
茍不教 性乃遷 教之道 貴以專
xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù
昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機(jī)杼
du yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ míng jù yáng
竇燕山 有義方 教五子 名俱揚(yáng)
yǎng bú jiào fù zhī gu jiào bù yán shī zhī du
養(yǎng)不教 父之過 教不嚴(yán) 師之惰
zǐ bù xué fēi suǒ yí yu bù xué lǎo hé wéi
子不學(xué) 非所宜 幼不學(xué) 老何為
yù bù zhuó bù chéng qì rén bù xué bù zhī yì
玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義
wéi rén zǐ fāng shào shí qīn shī yǒu xí lǐ yí
為人子 方少時(shí) 親師友 習(xí)禮儀
xiāng jiǔ líng néng wēn xí xiào yú qīn suǒ dāng zhí
香九齡 能溫席 孝于親 所當(dāng)執(zhí)
róng sì suì néng ràng lí dì yú zhǎng yí xiān zhī
融四歲 能讓梨 弟于長(zhǎng) 宜先知
shǒu xiào tì cì jiàn wén zhī mǒu shù shí mǒu wén
首孝悌 次見聞 知某數(shù) 識(shí)某文
yī ér shí shí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn
一而十 十而百 百而千 千而萬
sān cái zhě tiān dì rén sān guāng zhě rì yuè xīng
三才者 天地人 三光者 日月星
sān gāng zhě jūn chén yì fù zǐ qīn fū fù shùn
三綱者 君臣義 父子親 夫婦順
yuē chūn xià yuē qiū dōng cǐ sì shí yùn bù qióng
曰春夏 曰秋冬 此四時(shí) 運(yùn)不窮
yuē nán běi yuē xī dōng cǐ sì fāng yìng hū zhōng
曰南北 曰西東 此四方 應(yīng)乎中
yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ cǐ wǔ háng běn hū shù
曰水火 木金土 此五行 本乎數(shù)
shí gān zhě jiǎ zhì guǐ shí èr zhī zǐ zhì hài
十干者 甲至癸 十二支 子至亥
yuē huáng dào rì suǒ chán yuē chì dào dāng zhōng quán
曰黃道 日所躔 曰赤道 當(dāng)中權(quán)
chì dào xià wēn nuǎn jí wǒ zhōng huá zài dōng běi
赤道下 溫暖極 我** 在東北
hán yù jūn shuāng lù gǎi yu gāo yuán zuǒ dà hǎi
寒燠均 霜露改 右高原 左大海
yuē jiāng hé yuē huái jì cǐ sì dú shuǐ zhī jì
曰江河 曰淮濟(jì) 此四瀆 水之紀(jì)
yuē dài huá sōng héng héng cǐ wǔ yuè shān zhī míng
曰岱華 嵩恒衡 此五岳 山之名
gǔ jiǔ zhōu jīn gǎi zhì chēng xíng shěng sān shí wǔ
古九州 今改制 稱行省 ***
yuē shì nóng yuē gōng shāng cǐ sì mín guó zhī liáng
曰士農(nóng) 曰工商 此四民 國之良
yuē rén yì lǐ zhì xìn cǐ wǔ cháng bù róng wěn
曰仁義 禮智信 此五常 不容紊
dì suǒ shēng yǒu cǎo mù cǐ zhí wù biàn shuǐ lù
地所生 有草木 此植物 遍水陸
yǒu chóng yú yǒu niǎo shu cǐ dng wù néng fēi zǒu
有蟲魚 有鳥獸 此動(dòng)物 能飛走
dào liáng shū mài shǔ jì cǐ liù gǔ rén suǒ shí
稻梁菽 麥?zhǔn)蝠?此六谷 人所食
mǎ niú yáng jī quǎn shǐ cǐ liù chù rén suǒ sì
馬牛羊 雞犬豕 此六畜 人所飼
yuē xǐ nù yuē āi jù ài wù yù qī qíng jù
曰喜怒 曰哀懼 愛惡欲 七情俱
qīng chì huáng jí hēi bái cǐ wǔ sè mù suǒ shí
青赤黃 及黑白 此五色 目所識(shí)
suān kǔ gān jí xīn xián cǐ wǔ wèi kǒu suǒ hán
酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含
shān jiāo xiāng jí xīng xiǔ cǐ wǔ xiù bí suǒ xiù
膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅
páo tǔ gé mù shí jīn yǔ sī zhú nǎi bā yīn
匏土革 木石金 與絲竹 乃八音
yuē píng shǎng yuē qù rù cǐ sì shēng yí tiáo xié
曰*上 曰去入 此四聲 宜調(diào)協(xié)
gāo zēng zǔ fù ér shēn shēn ér zǐ zǐ ér sūn
高曾祖 父而身 身而子 子而孫
zì zǐ sūn zhì xuán zēng nǎi jiǔ zú rén zhī lún
自子孫 至玄曾 乃九族 人之倫
fù zǐ ēn fū fù cóng xiōng zé yǒu dì zé gōng
父子恩 夫婦從 兄則友 弟則恭
zhǎng yu xù yǒu yǔ péng jūn zé jìng chén zé zhōng
長(zhǎng)幼序 友與朋 君則敬 臣則忠
cǐ shí yì rén suǒ tóng ng shī xù wù wéi bèi
此十義 人所同 當(dāng)師敘 勿違背
zhǎn qí shuāi dà xiǎo gōng zhì sī má wǔ fù zhōng
斬齊衰 大小功 至緦麻 五服終
lǐ yuè shè yù shū shù gǔ liù yì jīn bù jù
禮樂射 御書數(shù) 古六藝 今不具
wéi shū xué rén gng zūn jì shí zì jiǎng shuō wén
惟書學(xué) 人共遵 既識(shí)字 講說文
yǒu gǔ wén dà xiǎo zhuàn lì cǎo jì bù kě luàn
有古文 大小篆 隸草繼 不可亂
ru guǎng xué jù qí fán dàn lüè shuō néng zhī yuán
若廣學(xué) 懼其繁 但略說 能知原
fán xùn méng xū jiǎng jiū xiáng xùn gǔ míng jù du
凡訓(xùn)蒙 須講究 詳訓(xùn)詁 明句讀
wéi xué zhě bì yǒu chū xiǎo xué zhōng zhì sì shū
為學(xué)者 必有初 小學(xué)終 至四書
lún yǔ zhě èr shí piān qún dì zǐ jì shàn yán
論語者 二十篇 群弟子 記善言
mèng zǐ zhě qī piān zhǐ jiǎng dào dé shuō rén yì
孟子者 七篇止 講道德 說仁義
zu zhōng yōng nǎi kǒng jí zhōng bù piān yōng bù yì
作中庸 乃孔伋 中不偏 庸不易
zu dà xué nǎi zēng zǐ zì xiū qí zhì píng zhì
作大學(xué) 乃曾子 自修齊 至*治
zhōng shū shú xiào jīng tōng rú liù jīng shǐ kě dú
中書熟 孝經(jīng)通 如六經(jīng) 始可讀
shī shū yì lǐ chūn qiū hào liù jīng dāng jiǎng qiú
詩書易 禮春秋 號(hào)六經(jīng) 當(dāng)講求
yǒu lián shān yǒu guī cáng yǒu zhōu yì sān yì xiáng
有連山 有歸藏 有周易 三易詳
yǒu diǎn mó yǒu xùn gào yǒu shì mìng shū zhī ào
有典謨 有訓(xùn)誥 有誓命 書之奧
wǒ zhōu gōng zu zhōu lǐ zhù liù guān cún zhì tǐ
我周公 作周禮 著六官 存治體
dà xiǎo dài zhù lǐ jì shù shèng yán lǐ yuè bèi
大小戴 注禮記 述圣言 禮樂備
yǒu guó fēng yǒu yǎ sng hào sì shī dāng fěng yǒng
有國風(fēng) 有雅頌 號(hào)四詩 當(dāng)諷詠
shī jì wáng chūn qiū zu yù bāo biǎn bié shàn è
詩既亡 春秋作 寓褒貶 別善惡
sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng
三傳者 有公羊 有左氏 有谷梁
ěr yǎ zhě shàn biàn yán qiú jīng xùn cǐ m xiān
爾雅者 善辨言 求經(jīng)訓(xùn) 此莫先
gǔ shèng zhù xiān xián zhuàn zhù shū bèi shí sān jīng
古圣著 先賢傳 注疏備 十三經(jīng)
zuǒ zhuàn wài yǒu guó yǔ hé qún jīng shù shí wǔ
左傳外 有國語 合群經(jīng) 數(shù)十五
jīng jì míng fāng dú zǐ cuō qí yào jì qí shì
經(jīng)既明 方讀子 撮其要 記其事
wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng
五子者 有荀揚(yáng) 文中子 及老莊
jīng zǐ tōng dú zhū shǐ kǎo shì xì zhī zhōng shǐ
經(jīng)子通 讀諸史 考世系 知終始
zì xī nóng zhì huáng dì hào sān huáng zài shàng shì
自羲農(nóng) 至黃帝 號(hào)三皇 在上世
táng yǒu yú hào èr dì xiāng yī xùn chēng shèng shì
唐有虞 號(hào)二帝 相揖遜 稱盛世
xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng zhōu wén wǔ chēng sān wáng
夏有禹 商有湯 周文武 稱三王
xià chuán zǐ jiā tiān xià sì bǎi zǎi qiān xià shè
夏傳子 家天下 四百載 遷夏社
tāng fá xià guó hào shāng liù bǎi zǎi zhì zhu wáng
湯伐夏 國號(hào)商 六百載 至紂亡
zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhu bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ
周武王 始誅紂 八百載 最長(zhǎng)久
zhōu gng hé shǐ jì nián lì xuān yōu suì dōng qiān
周共和 始紀(jì)年 歷宣幽 遂東遷
zhōu dào shuāi wáng gāng zhuì chěng gān gē shàng yóu shuì
周道衰 王綱墜 逞干戈 尚游說
shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó wǔ bà qiáng qī xióng chū
始春秋 終戰(zhàn)國 五霸強(qiáng) 七雄出
yíng qín shì shǐ jiān bìng chuán èr shì chǔ hàn zhēng
嬴秦氏 始兼并 傳二世 楚漢爭(zhēng)
gāo zǔ xīng hàn yè jiàn zhì xiào píng wáng mǎng cuàn
高祖興 漢業(yè)建 至孝* 王莽篡
guāng wǔ xīng wéi dōng hàn sì bǎi nián zhōng yú xiàn
光武興 為東漢 四百年 終于獻(xiàn)
wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng hào sān guó qì liǎng jìn
魏蜀吳 爭(zhēng)漢鼎 號(hào)三國 迄兩晉
sng qí jì liáng chén chéng wéi nán cháo dū jīn líng
宋齊繼 梁陳承 為南朝 都金陵
běi yuán wèi fēn dōng xī yǔ wén zhōu xīng gāo qí
北元魏 分東西 宇文周 興高齊
dài zhì suí yī tǔ yǔ bù zài chuán shī tǒng xù
迨至隋 一土宇 不再傳 失統(tǒng)緒
táng gāo zǔ qǐ yì shī chú suí luàn chuàng guó jī
唐高祖 **師 除隋亂 創(chuàng)國基
èr shí chuán sān bǎi zǎi liáng miè zhī guó nǎi gǎi
二十傳 三百載 梁滅之 國乃改
liáng táng jìn jí hàn zhōu chēng wǔ dài jiē yǒu yóu
梁唐晉 及漢周 稱五代 皆有由
zhào sng xīng shu zhōu shàn shí bā chuán nán běi hùn
趙宋興 受周禪 十八傳 南北混
liáo yǔ jīn jiē chēng dì yuán miè jīn jué sng shì
遼與金 皆** 元滅金 絕宋世
yú tú guǎng chāo qián dài jiǔ shí nián guó zu fèi
輿圖廣 超前代 九十年 國祚廢
dài chéng zǔ qiān yān jīng shí liù shì zhì chóng zhēn
迨成祖 遷燕京 十六世 至**
quán yān sì ku rú lín lǐ chuǎng chū shén qì fén
權(quán)閹肆 寇如林 李闖出 神器焚
qīng shì zǔ yīng jǐng mìng jìng sì fāng kè dà dìng
清世祖 膺景命 靖四方 克大定
yóu kāng yōng lì qián jiā mín ān fù zhì jì kuā
由康雍 歷乾嘉 民安富 治績(jī)夸
dào xián jiān biàn luàn qǐ shǐ yīng fǎ rǎo dū bǐ
道咸間 變亂起 始英法 擾都鄙
tóng guāng hu xuān tǒng ru chuán jiǔ dì mǎn qīng m
同光后 **弱 傳九帝 滿清歿
gé mìng xīng fèi dì zhì lì xiàn fǎ jiàn mín guó
**興 廢** 立** 建**
gǔ jīn shǐ quán zài zī zǎi zhì luàn zhī xīng shuāi
古今史 全在茲 載治亂 知興衰
shǐ suī fán dú yǒu cì shǐ jì yī hàn shū èr
史雖繁 讀有次 史記一 漢書二
hu hàn sān guó zhì sì jiān zhèng jīng cān tōng jiàn
后漢三 國志四 兼證經(jīng) 參通鑒
dú shǐ zhě kǎo shí lù tōng gǔ jīn ru qīn mù
讀史者 考實(shí)錄 通古今 若親目
kǒu ér sng xīn ér wéi zhāo yú sī xī yú sī
口而誦 心而惟 朝于斯 夕于斯
xī zhng ní shī xiàng tuó gǔ shèng xián shàng qín xué
昔仲尼 師項(xiàng)橐 古圣賢 尚勤學(xué)
zhào zhōng lìng dú lǔ lùn bǐ jì shì xué qiě qín
趙中令 讀魯論 彼既仕 學(xué)且勤
pī pú biān xuē zhú jiǎn bǐ wú shū qiě zhī miǎn
披蒲編 削竹簡(jiǎn) 彼無書 且知勉
tóu xuán liáng zhuī cì gǔ bǐ bù jiào zì qín kǔ
頭懸梁 錐刺股 彼不教 自勤苦
rú náng yíng rú yìng xuě jiā suī pín xué bù chu
如囊螢 如映雪 家雖貧 學(xué)不輟
rú fù xīn rú guà jiǎo shēn suī láo yóu kǔ zhuó
如負(fù)薪 如掛角 身雖勞 猶苦卓
sū lǎo quán èr shí qī shǐ fā fèn dú shū jí
蘇老泉 二十七 始發(fā)憤 讀書籍
bǐ jì lǎo yóu huǐ chí ěr xiǎo shēng yí zǎo sī
彼既老 猶悔遲 爾小生 宜早思
ru liáng hào bā shí èr duì dà tíng kuí duō shì
若梁灝 八十二 對(duì)大廷 魁多士
bǐ jì chéng zhng chēng yì ěr xiǎo shēng yí lì zhì
彼既成 眾稱異 爾小生 宜立志
yíng bā suì néng yǒng shī mì qī suì néng fù qí
瑩八歲 能詠詩 泌七歲 能賦棋
bǐ yǐng wù rén chēng qí ěr yu xué dāng xiào zhī
彼穎悟 人稱奇 爾幼學(xué) 當(dāng)效之
cài wén jī néng biàn qín xiè dào yùn néng yǒng yín
蔡文姬 能辯琴 謝道韞 能詠吟
bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn ěr nán zǐ dāng zì jǐng
彼女子 且聰敏 爾男子 當(dāng)自警
táng liú yàn fāng qī suì jǔ shén tóng zu zhèng zì
唐劉晏 方七歲 舉神童 作正字
bǐ suī yu shēn yǐ shì yǒu wéi zhě yì ru shì
彼雖幼 身已仕 有為者 亦若是
quǎn shǒu yè jī sī chén gǒu bù xué hé wéi rén
犬守夜 雞司晨 茍不學(xué) 曷為人
cán tǔ sī fēng niàng mì rén bù xué bù rú wù
蠶吐絲 蜂釀蜜 人不學(xué) 不如物
yu xí yè zhuàng zhì shēn shàng kuāng guó xià lì mín
幼習(xí)業(yè) 壯致身 上匡國 下利民
yáng míng shēng xiǎn fù mǔ guāng yú qián yù yú hu
揚(yáng)名聲 顯父母 光于前 裕于后
rén yí zǐ jīn mǎn yíng wǒ jiào zǐ wéi yī jīng
人遺子 金滿贏 我教子 唯一經(jīng)
qín yǒu gōng xì wú yì jiè zhī zāi yí miǎn lì
勤有功 戲無益 戒之哉 宜勉力
最新三字經(jīng)全文帶拼音版(擴(kuò)展4)
——《三字經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì)10篇
《三字經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo):
1、通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,體會(huì)和理解《三字經(jīng)》中積極的義理,感受**民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
2、通過朗誦、背誦《三字經(jīng)》,體會(huì)《三字經(jīng)》的語言的節(jié)奏感和韻律感。
教學(xué)重點(diǎn):通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,讓學(xué)生感受**民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
教學(xué)難點(diǎn):學(xué)生會(huì)判斷《三字經(jīng)》中的精髓內(nèi)容。
教學(xué)過程:
一、課前演講與名言推薦。
1、課前演講《我最喜歡的一首歌》
2、演講評(píng)分
3、名言推薦。
二、導(dǎo)入,師:“;丶铱纯础辈粌H道出了作者的心聲,而且還唱出了我們**民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),那就是對(duì)家的重視!度纸(jīng)》里也有這樣一句話:“夏傳子家天下”。今天,讓我們?cè)俅螌W(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,再次去領(lǐng)略我們**民族的優(yōu)秀文化。
三、要求學(xué)生背誦《三字經(jīng)》
1、提出要求:請(qǐng)學(xué)生選擇自己喜歡的片段背誦,并簡(jiǎn)要闡述喜歡的理由。
2、背誦《三字經(jīng)》片段并簡(jiǎn)要陳述理由。
四、要求學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)《三字經(jīng)》后的`收獲。
1、提出要求:請(qǐng)學(xué)生結(jié)合《三字經(jīng)》的內(nèi)容,談?wù)剬W(xué)習(xí)后的收獲。
2、學(xué)生談收獲。學(xué)生1:九峰人的座右銘是“先**再成材”,這句話說出了道德品質(zhì)的重要性!度纸(jīng)》中“黃香溫席”“孔融讓梨”和“孫康映雪”等典故教育我們做人要孝順父母、友愛兄弟,多交良師益友,努力學(xué)習(xí)。學(xué)了《三字經(jīng)》,我還知道:人如果沒有良好的品德,連動(dòng)物也不如。
學(xué)生2:《三字經(jīng)》中有一句話讓我記憶深刻,這句話就是:“勤有功戲無益,戒之哉,宜勉力”。這句話告訴我們:勤勞就有功效,嬉戲是沒有益處的,應(yīng)該警惕自己,時(shí)時(shí)勤勉用功。讀了這句話,我懂得了凡是勤懇學(xué)習(xí)的人,一定會(huì)有進(jìn)步。如果怠惰嬉戲,不但沒有益處,而且還會(huì)有損害,所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí),將來成為祖國的棟梁之材。
學(xué)生3:“為人子方少時(shí)親師友習(xí)禮儀”這句話給我很深的啟示。如果一個(gè)人不學(xué)禮,就無法立足于社會(huì),因?yàn)椴欢Y的話,就會(huì)容易說錯(cuò)話,如果懂得禮節(jié),大家便樂意和你為友,并且尊敬你。我們現(xiàn)在求學(xué),常常與老師親近,要學(xué)老師良好的言行,功課上有疑問要請(qǐng)教老師,不要和老師疏遠(yuǎn)。對(duì)于和你志同道合的同學(xué),要與他們和樂相初。
五、拓展閱讀,并讓學(xué)生嘗試寫《三字經(jīng)》。
1、與《新三字經(jīng)》作比較,請(qǐng)學(xué)生找出《三字經(jīng)》的創(chuàng)作手法。
歸納:①巧用典故②運(yùn)用多種修辭手法③注意內(nèi)容結(jié)構(gòu)的層次感
2、要求學(xué)生模仿所學(xué)內(nèi)容,根據(jù)九峰校訓(xùn)“勤誠勇愛”,寫《校訓(xùn)三字經(jīng)》
1)學(xué)生**完成。
2)四人一小組交流,并推薦一名學(xué)生把所寫的內(nèi)容寫在大黑板上。
3)全班交流、評(píng)析。
4)集體朗讀《校訓(xùn)三字經(jīng)》
六、鞏固識(shí)字,指導(dǎo)寫字,課后第三題,可讀讀要寫的字。
3、先寫4個(gè)獨(dú)體字,注意要寫得勻稱。
4、再寫左右結(jié)構(gòu)的字!皩O”是左右同寬的字。
5、接著寫上下結(jié)構(gòu)的字。“華”字“一”要穩(wěn),“炎”字上小下大。
6、“遠(yuǎn)”是半包圍結(jié)構(gòu)的字,“辶”的捺要寫*。
七、教師小結(jié)。
課后反思《三字經(jīng)》是我們學(xué)校的校本課程。
《三字經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì)2
一、活動(dòng)目標(biāo)
1、熟讀《三字經(jīng)》第一課》:“人之初,師之惰”;
2、識(shí)字:山、遠(yuǎn)、近;
3、知行合一:通過故事《媽媽生病了》引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)做一些關(guān)心父母的事,孝敬父母。
4、幼兒積極參與活動(dòng),并能獲得其中的樂趣。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備
1、禮物盒子一個(gè),里面放有一本《三字經(jīng)》
2、字卡:山、遠(yuǎn)、近
3、卡通小貼紙
4、教師用碟:《三字經(jīng)》第一課內(nèi)容
三、活動(dòng)過程:
。ㄒ唬、導(dǎo)入活動(dòng):
1、律動(dòng):《如果感到幸福》
2、“小朋友跳的真棒,老師要送給你們一份神秘的禮物!背鍪竞凶,“我的寶盒里會(huì)藏著什么呢,我們用‘愛的鼓勵(lì)’把它請(qǐng)出來!睂⒑凶哟蜷_,取出書本《三字經(jīng)》!芭,是一本可愛的書寶寶。大家看看書寶寶的封面上都有誰呀?〔小兔、小豬、小烏龜、公雞,還有多多!成厦娴淖帜銈冋J(rèn)識(shí)嗎?”讓小朋友來認(rèn)上面的字,然后把它念出來。
“對(duì)了,書寶寶的名字叫《三字經(jīng)》,讀了它可以讓我們變得更加聰明可愛!
(二)、誦讀《三字經(jīng)》
1、師:“現(xiàn)在讓我們來聽聽看《三字經(jīng)》里寫著什么寶貝呢,請(qǐng)多多來給大家讀《三字經(jīng)》第一課!辈シ臯CD,請(qǐng)小朋友聽一遍。
2、師:“老師給每個(gè)小朋友都準(zhǔn)備了一本《三字經(jīng)》,小朋友,趕快找找,給你們準(zhǔn)備的《三字經(jīng)》在哪里?”〔事先在每一組孩子桌子的中間放一個(gè)小籃子,將《三字經(jīng)》放在籃子里,用一張手帕將其蓋住,保持一些神秘感,也是為了不先引起孩子的注意!痴(qǐng)小朋友去找書,必要可以提醒幼兒。〔提醒:到第二次取書的時(shí)候,就是播放音樂,然后將書放在第一個(gè)小朋友的桌子右上角,一個(gè)一個(gè)往后傳。
3、找到書以后,請(qǐng)每個(gè)孩子拿一本!罢(qǐng)小朋友雙手輕輕的將《三字經(jīng)》拿出來,放到自己面前的桌子上。”引導(dǎo)孩子:一手扶著書,一手捏書角,一頁一頁往后翻,把書翻到第一頁。請(qǐng)小朋友將右手舉起來,伸出右手的小食指,將小食指落到第一頁的第一個(gè)字上,然后‘手指字,耳朵聽,眼睛看書開口讀’老師讀一遍,小朋友跟著讀一遍。讀完后,請(qǐng)小朋友輕輕地將書合上,放在自己面前的桌子上。
4、游戲‘身體上的字’!靶∨笥,你們會(huì)唱頭發(fā)肩膀膝蓋腳的兒歌嗎?”和小朋友一起來唱兒歌并加上動(dòng)作。
完了以后,問他們喜歡自己身體的那個(gè)部位。選三個(gè),如頭發(fā)、肩膀、膝蓋。然后用剛才唱兒歌的節(jié)奏,加上排頭發(fā)、肩膀、膝蓋的動(dòng)作來讀《三字經(jīng)》第一課。一個(gè)字拍一個(gè)部位。
5、比賽讀。將小朋友分成兩組,比如香蕉組和蘋果組,看哪組的小朋友表現(xiàn)更棒。
。ㄈ⒆R(shí)字
1、“今天還有三個(gè)字寶寶也想來和咱們做游戲。不過~老師有個(gè)要求,就是三個(gè)字寶寶必須在我們今天學(xué)的三字經(jīng)里找到和它長(zhǎng)得一樣的好朋友。小朋友,快來幫幫字寶寶吧!背鍪緦懹腥纸(jīng)的黑板和三張字卡:近、遠(yuǎn)、山。請(qǐng)三位小朋友分別上來,在黑板的文章里找到和它一樣的字。找對(duì)了,老師獎(jiǎng)勵(lì)一顆“多聞之星”。如:找到‘近’以后,老師帶領(lǐng)大家一起來看‘近’應(yīng)該怎么念,從第一句讀起:“人之初,性相近”,這個(gè)字念‘近’。這樣在讀文中讓小朋友識(shí)字,一舉兩得。其它兩個(gè)字也是這樣。
2、說文解字!靶∨笥眩銈冎馈]燕山’的‘山’是怎么來的嗎,讓我們一起去聽聽漢字老爺爺怎么說的吧!辈シ臯CD,看說文解字。
3、游戲送字寶寶回家。
4、知行合一。
5、“小朋友,你們生過病嗎?”〔生過〕“生病的時(shí)候是誰在照顧你呢?”〔爸爸媽媽〕“如果媽媽生病了,你會(huì)怎么做呢?”〔請(qǐng)小朋友自己說〕“好,我們來看看媽媽生病了,爸爸出差了,多多是怎樣做的。
播放VCD知行合一。看完后,請(qǐng)小朋友說說,老師總結(jié)。
四、活動(dòng)結(jié)束播放VCD,學(xué)生跟讀,老師給每個(gè)孩子發(fā)“卡通小貼紙”。
五、活動(dòng)總結(jié):
教師總結(jié)幼兒今天的表現(xiàn),表揚(yáng)和鼓勵(lì)幼兒在活動(dòng)中表現(xiàn)積極的幼兒。讓幼兒在聽故事的同時(shí),感受到語言活動(dòng)的快樂。同時(shí),教師要照顧到那些在活動(dòng)中比較安靜的幼兒,使其也能在活動(dòng)結(jié)束的時(shí)候獲得快樂,以培養(yǎng)他們對(duì)語言活動(dòng)的興趣。
《三字經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)要求:
1、熟讀《三字經(jīng)》中的8句話,理解并背誦,積累運(yùn)用三。
2、閱讀短文,理解文中的內(nèi)容,并從中受到啟發(fā)。
3、讓學(xué)生當(dāng)眾發(fā)言,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言時(shí),聲音洪亮,中心明確。
4、圍繞寫人進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練。
教學(xué)重、難點(diǎn)
培養(yǎng)**閱讀能力,引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)眾繁衍,作到中心明確,習(xí)作訓(xùn)練。
課時(shí)安排:3課時(shí)
第一課時(shí)
一、學(xué)習(xí)讀背的部分。
1、導(dǎo)語:**五千年歷史,流傳著許多文化精髓,今天我們要學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》,就是古人推崇倍至的。
2、**讀句子,仔細(xì)體會(huì)句子的意思。
3、小組討論,理解意思。
4、全班匯報(bào)交流。
5、比一比,誰背得快。
6、指名背誦。
二、進(jìn)行閱讀短文訓(xùn)練,
1、學(xué)生**閱讀短文和課后題,明白要求。
2、指名說說短文講了一個(gè)什么故事。
3、出示句子:這個(gè)人面臨著艱難的選擇。
。1)讀句子:為什么說選擇是艱難的?
4、出示句子“你只有把生死置之度外,才能嘗到甘美的泉水”。讀句子,說說你對(duì)這句話的理解。
。阍谏硖幗^境的時(shí)候,要把生死置之度外,只有不把生死**太防在心上,才能重新看到希望,得到幸福。)
5、從短文中你受到什么樣的啟發(fā)?
第二課時(shí)
一、導(dǎo)語。
同學(xué)們,《金色的腳印》一課,老師有很多收獲,想跟大家說說。
板書:讀書。
讀了《金色的腳印》一課,老師有很多收獲,想跟大家說說。板書:讀書收獲。
二、教師示范。
1、從哪幾個(gè)方面來談呢?同學(xué)們幫我出個(gè)主意。
2、師生交流討論,決定從以下幾個(gè)方面談。
(1)文章的題目與內(nèi)容。
(2)體會(huì)和感想。
A文章中給你留下深刻印象的人物或者事情。
B你學(xué)到的知識(shí)或懂得的道理,受到的啟發(fā)。
C你學(xué)到的寫作文的方法。
D讀完文章你還留有哪些問題?
3、老師以《金色的腳印》為例,談自己的讀書收獲。
三、學(xué)生交流。
1、你也談?wù)勀阌∠笊羁痰囊黄恼录笆斋@。
2、小組互說,互相評(píng)議,推薦準(zhǔn)備發(fā)言。
3、指名在全班發(fā)言。
選出最好的幾位同學(xué),評(píng)為讀書能手。
4、總結(jié):今天同學(xué)們都暢所欲言,談自己讀書后的收獲。讀書就要像這樣,讀過之后,仔細(xì)想想,你從中有哪些體會(huì)和感想,才會(huì)有成效。假如你能把體會(huì)與感想寫下來,就是讀書筆記。
希望同學(xué)們能堅(jiān)持作到“不動(dòng)筆墨不讀書!
第三課時(shí)
一、明確習(xí)作要求。
1、指名讀作文題目,其他學(xué)生邊聽邊想,這次作文有什么要求?
2、請(qǐng)同學(xué)**發(fā)言,教師引導(dǎo)從以下幾點(diǎn)去理解。
A要向別人介紹你的好朋友。
B可以介紹他的性格特點(diǎn),興趣愛好;也可以通過你們之間發(fā)生的事,來表現(xiàn)好朋友的特點(diǎn)。
C注意把內(nèi)容寫具體,語句寫通順。
二、交流習(xí)作素材,拓展學(xué)生思路。
1、分成小組交流自己的習(xí)作素材。
2、全班交流,說說你寫誰?他的性格特點(diǎn)怎樣?
3、討論定作文題目。
三、讀寫聯(lián)系,啟發(fā)構(gòu)思。
1、出示兩篇優(yōu)秀習(xí)作。引導(dǎo)學(xué)生閱讀比較,邊讀邊想,這兩篇習(xí)作中,主人公給你留下了什么印象,你從哪些地方聽出來的?
2、根據(jù)自己的素材,學(xué)生列寫作提綱。
四、學(xué)生習(xí)作,教師巡視,作個(gè)別指導(dǎo)。
五、評(píng)講;修改作文。
六、作業(yè),謄寫作文。
《三字經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)目標(biāo):
1、通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,體會(huì)和理解《三字經(jīng)》中積極含義,感受**民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
2、通過朗誦、背誦《三字經(jīng)》,體會(huì)《三字經(jīng)》的語言的節(jié)奏感和韻律感。
3、初步感受**傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。通過本課,使學(xué)生明白讀書學(xué)習(xí)對(duì)我們?nèi)松闹匾,要打好?jiān)實(shí)的知識(shí)根底
教學(xué)重點(diǎn)
通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,讓學(xué)生感受**民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。教學(xué)難點(diǎn):
學(xué)生會(huì)判斷《三字經(jīng)》中的'精髓內(nèi)容。
教學(xué)過程:
一、激發(fā)興趣,導(dǎo)入揭題
同學(xué)們,你們知道《三字經(jīng)》嗎?
《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)我們**民族傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物,它偉大祖國浩瀚的文化長(zhǎng)河中最絢麗的一朵浪花!度纸(jīng)》源于南宋,至今已有700多年的歷史了。它三字一句的韻文非常容易記憶,內(nèi)容包括傳統(tǒng)教育,歷史、地理、天文,倫理道德以及一些民間傳說,廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅,現(xiàn)在已被*****文**列入《世界兒童道德教育叢書》。它是我國古代對(duì)孩子進(jìn)行論理道德教育的書籍,現(xiàn)在被世界兒童運(yùn)用。你們自豪不?
二、初讀感知
1、師出示《三字經(jīng)》范讀。
師:大家自己讀一讀這幾句《三字經(jīng)》,把字音讀準(zhǔn),注意正確停頓。(生自己讀)
三、學(xué)文曉理
1、才一會(huì)兒功夫,大家就讀得瑯瑯上口了!這兩句三字經(jīng)雖寥寥二十個(gè)字,但背后卻藏著動(dòng)人的故事,蘊(yùn)含著深刻的道理。下面老師給大家講講《孟母教子》、和《五子登科》的故事。古時(shí)候孟子的母親,為了尋找一個(gè)對(duì)孟子有益的教育環(huán)境,不辭辛勞搬了三次家。從墳場(chǎng)附近搬到市場(chǎng)邊,再三遷至學(xué)校旁。有一次孟子不用功,逃學(xué)回家,孟母當(dāng)著他的面將織了一半的布匹剪斷,并且告誡他說:“求學(xué)的道理,就像織布一樣,必須將紗線一條一條織上去,經(jīng)過持續(xù)不斷的努力,積絲才能成寸,積寸才能成尺,最后才能織成一匹完整有用的布;讀書也是一樣,要努力用功,并且持之以恒,經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的累積,才能有成就。否則就像織布半途而廢一樣,一旦前功盡棄就毫無用處了。”
五代時(shí),有一位竇禹鈞(又稱竇燕山),遵照圣賢教誨的義理來教育子女,因此五個(gè)兒子都很有成就,都能光耀家門。
作者僅僅用了幾個(gè)字就把這連個(gè)故事寫出來了,讓我們讀一讀:昔孟母擇鄰處子不學(xué)斷機(jī)杼
竇燕山有義方教五子名俱揚(yáng)
說說你自己的感受。
其實(shí)你們的父母為了你們能夠成才,給你們一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,受再多的苦也心甘情愿,我們作為兒女,應(yīng)該感謝父母為我們提供這么好的條件,更加發(fā)奮讀書。因此,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩,愛親人、孝敬父母。
2、三字經(jīng)中還告訴了我們什么道理?人之初性本善性相近習(xí)相遠(yuǎn)
人初生之時(shí),本性都是善良的。善良的本性彼此都很接近,后來因?yàn)樯詈蛯W(xué)習(xí)環(huán)境的不同,差異越來越大。失之毫厘,差以千里。
茍不教性乃遷教之道貴以專。
如果不及早接受良好的教育,善良的本性就會(huì)隨環(huán)境的影響而改變,所謂先入為主,不可不慎!至于教育方法,應(yīng)注重在使孩子專心,有定力。課業(yè)的選擇,要以專精為主,不要希求廣博。據(jù)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn):兒童與青少年心智的發(fā)展,十三歲以前著重在記憶,之后理解力逐漸成長(zhǎng),故十三歲以前應(yīng)注重記憶念誦為主,理解次之,不可本末倒置。
養(yǎng)不教父之過教不嚴(yán)師之惰。
生育子女,若只知道養(yǎng)活他們,而不去教育,那是作父母的失職。老師教導(dǎo)學(xué)生,不只是知識(shí)、技藝的傳授,更重要的是教導(dǎo)學(xué)生做人處世的道理,使學(xué)生能夠與人相處融洽,做事有方法,活得健康愉快有意義。因此對(duì)于學(xué)生的要求一定要認(rèn)真嚴(yán)格,不能偷懶怠惰,才能教出好學(xué)生。嚴(yán)師出高徒,嚴(yán)是認(rèn)真,一絲不茍的態(tài)度。
四、配樂誦讀
1、師配樂范讀、朗讀。
2、品讀解意,邊讀邊試解釋內(nèi)容教師相機(jī)點(diǎn)撥,請(qǐng)學(xué)生結(jié)合《三字經(jīng)》的內(nèi)容,談?wù)剬W(xué)習(xí)后的收獲。
五、擴(kuò)展活動(dòng):
《三字經(jīng)》里還有好多關(guān)于指導(dǎo)教育學(xué)習(xí)的內(nèi)容,老師讓你們自己搜集,你們找了沒有?誰能把你喜歡的《三字經(jīng)》內(nèi)容和大家交流一下。辦一份手抄報(bào)。
板書設(shè)計(jì):
《三字經(jīng)》
人性本善嚴(yán)格教育
孟母教子五子登科
不教父過不嚴(yán)師惰
《三字經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì)5
設(shè)計(jì)理念
充分發(fā)揮孩子的主體地位,培養(yǎng)孩子主動(dòng)識(shí)字的愿望,激發(fā)孩子主動(dòng)識(shí)字的興趣,讓孩子愿意識(shí)字,喜歡識(shí)字,逐步
形成識(shí)字能力,為今后自主識(shí)字、大量閱讀打好基礎(chǔ)。扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)低年級(jí)識(shí)字教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)
1認(rèn)識(shí)本課16個(gè)生字,會(huì)寫10個(gè)字。
2運(yùn)用學(xué)過的識(shí)字方法,記住要求會(huì)寫的字,做到姿勢(shì)正確,書寫工整。
3正確、流利地朗讀課文,背誦課文。
4初步感知*悠久的歷史、壯麗的山河,從而產(chǎn)生對(duì)祖國的熱愛之情,同時(shí),從小樹立保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)
本課生字詞,練習(xí)寫好字。
教學(xué)難點(diǎn)
感知**民族悠久的歷史文化。
教學(xué)準(zhǔn)備
多**課件,生字卡片。
教學(xué)時(shí)間
1~2課時(shí)。
教學(xué)過程
一、親切交談,導(dǎo)入課文
1孩子們,你們*時(shí)上語文課用怎樣的方法學(xué)習(xí)生字呢?你們?cè)趯W(xué)習(xí)課文前會(huì)做些什么呢?
(教師以“聊天”的方式了解學(xué)情,做到心中有數(shù)。)
2運(yùn)用你們喜歡的方法,我們一同學(xué)習(xí)兩組有趣的《三字經(jīng)》,愿意嗎?
二、自主學(xué)習(xí),讀通課文
1選擇你喜歡的方法,借助漢語拼音把課文讀通順,帶紅帽的生字多讀幾遍。
2把你認(rèn)為最難讀的句子畫出來,并努力讀好。
3匯報(bào)交流:難讀的句子,讀通課文。
。ㄟ@個(gè)環(huán)節(jié)以讀通、讀順課文,讀準(zhǔn)字音為重點(diǎn),讓學(xué)生充分地讀,**地讀,真正將讀落到實(shí)處,同時(shí),通過設(shè)計(jì)讓孩子讀通最難讀的句子,感受到成功的喜悅,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。)
三、激發(fā)興趣,自主識(shí)字
孩子們,課文讀得這么順利。漢字娃娃迫不及待地想和你們交朋友了,愿意嗎?得考考你。
設(shè)計(jì):“摘星星”游戲。
1多**課件展示:浩瀚的夜空,群星璀璨,漢字娃娃張開了笑臉。
2游戲規(guī)則:每顆智多星都有一個(gè)漢字娃娃,只要你能響亮地、準(zhǔn)確地叫出他的名字,就獎(jiǎng)勵(lì)你一顆智多星,比比誰摘的星星最多。
(1)自主拼讀。
。2)抽讀,幫助正音:后鼻音mìnɡ(命),*舌音sūn(孫),三拼音huán(環(huán))、xiān(先)。
。3)小老師教讀。
。4)“開火車”讀。
。5)聰明的孩子,去掉了小紅帽你還認(rèn)識(shí)我嗎?去掉拼音讀。
3積累詞語,鞏固生字。
漢字娃娃告訴我:“休息一會(huì),馬上回來!眮砹耍瑵h字娃娃變了,聰明的孩子,你還認(rèn)識(shí)嗎?
多**課件展示:
久遠(yuǎn)環(huán)保大熊貓炎黃子孫歷史悠久**民族綠樹成蔭川流不息
。1)抽讀,培養(yǎng)語感。
師:讀“大熊貓”時(shí),你為何笑了?生:因?yàn)榇笮茇埖臉幼雍每蓯。師:?*民族”你怎么讀得這么精神?生:
因?yàn)闋敔敻嬖V我,**民族是一個(gè)很偉大的民族,我感到很驕傲。
孩子們真的了不起,能把自己對(duì)詞語的感悟讀出來。
。2)多種形式讀(分組讀、挑戰(zhàn)讀、男女生讀),積累詞語。
。3)練習(xí)說話,發(fā)展語言。
孩子們,給你喜歡的詞語寶寶找個(gè)溫暖的家。
例:(熊貓)是我國的國寶。
。**民族)真?zhèn)ゴ螅?/p>
。ㄍㄟ^多種形式,激發(fā)孩子們主動(dòng)識(shí)字的興趣,并扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)低年級(jí)識(shí)字目標(biāo)教學(xué)。讓孩子們?cè)诳鞓分凶灾髯R(shí)字、學(xué)詞中鞏固生字,學(xué)文中鞏固生字,有效地突出了本課的重點(diǎn)。)
四、自讀自悟,學(xué)習(xí)課文
詞語寶寶想家了,我們現(xiàn)在送他們回家。考考你們還認(rèn)識(shí)嗎?
1學(xué)習(xí)第一組韻文。
。1)選擇喜歡的方式讀文,邊讀邊想,你讀懂了什么?
。2)匯報(bào)交流。
。3)指導(dǎo)朗讀,讀出對(duì)祖國的喜愛、贊美。
(4)背一背(自己背、同桌互背、拍手背、表演背)。
2合作學(xué)習(xí)第二組韻文。
讀讀,議議,背背。
3孩子們,你還了解哪些你感興趣的“三字經(jīng)”?
人之初,性本善……
4創(chuàng)編“三字經(jīng)”。
孩子們,“三字經(jīng)”告訴了我們很多道理,讀起來也瑯瑯上口,真有趣!你們想不想編“三字經(jīng)”?
例:根據(jù)“黃河寬,生命源”創(chuàng)編“長(zhǎng)江長(zhǎng),生命源”。
“大熊貓,國之寶”,想一想還有哪些動(dòng)物也是我國的國寶。(“丹頂鶴,國之寶”)教師引導(dǎo)孩子打開思維,鼓勵(lì)孩子創(chuàng)編他們感興趣的“三字經(jīng)”。
五、重點(diǎn)識(shí)字,指導(dǎo)書寫,鞏固生字
1出示生字卡片:孩子們,這幾個(gè)生字不僅會(huì)讀,還要會(huì)寫。
2你能準(zhǔn)確讀出來嗎?請(qǐng)響亮地讀三遍。
3想和他們永遠(yuǎn)成為好朋友嗎?選擇你喜歡的方法記住他。
已:“己”字出頭“已”。
遠(yuǎn):元+辶=遠(yuǎn),還可以想:二個(gè)小兒走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)(想象記)。
孫:子+小=孫(偏旁+熟字),我是爺爺?shù)膶O子,就是個(gè)很小的孩子。
孩子們真了不起,有這么多方法記憶。相信你們會(huì)書寫得更漂亮。
4指導(dǎo)書寫。
。1)你認(rèn)為哪個(gè)字最好寫?你是怎么把它寫漂亮的?
“已”第二筆要寫在橫中線上。
“孫”要寫得左窄右寬。
。2)你認(rèn)為哪個(gè)字最難寫?你想寫好嗎?
①多**課件示范:比比誰的眼睛最亮,你會(huì)發(fā)現(xiàn)什么?
、诮涣。
③生書空。
④描紅。
(3)把你想寫的字寫一寫,做到姿勢(shì)正確。教師巡視,相機(jī)點(diǎn)評(píng)、指導(dǎo)。
。ㄟ@個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)真正體現(xiàn)了讓學(xué)生動(dòng)起來的理念,讓孩子選擇喜歡的方法記住字形,指導(dǎo)書寫時(shí),讓孩子學(xué)會(huì)觀察,學(xué)會(huì)總結(jié),學(xué)會(huì)審美。再把自己想寫的字寫一寫,充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。)
六、拓展
1出示“預(yù)防近視三字經(jīng)”,讓學(xué)生**閱讀。
近視眼,看不遠(yuǎn);做事情,不方便。
要防止,不算難;做起來,要認(rèn)真。
讀書時(shí),坐端正;眼離書,一尺遠(yuǎn)。
溫功課,一小時(shí);停一停,再來看。
光線暗,不看書;傷眼睛,損視力。
陽光下,莫看書;光太強(qiáng),眼發(fā)花。
坐車子,睡床上;要記住,莫看書。
三字經(jīng),記心里,照著做,防近視。
2推薦學(xué)生看《上下五千年》這本書。
七、板書設(shè)計(jì)
三字經(jīng)
炎黃帝
大熊貓
老祖先
國之寶
五千年
花鳥蟲
已久遠(yuǎn)
不可少
讀讀
議議
背背
《三字經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì)6
一、活動(dòng)目標(biāo)
1、熟讀《三字經(jīng)》第一課》:“人之初???? 師之惰”;
2、識(shí)字:山、遠(yuǎn)、近;
3、知行合一:通過故事《媽媽生病了》引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)做一些關(guān)心父母的事,孝敬父母。
4、幼兒積極參與活動(dòng),并能獲得其中的樂趣。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備
1、禮物盒子一個(gè),里面放有一本《三字經(jīng)》
2、字卡:山、遠(yuǎn)、近
3、卡通小貼紙
4、教師用碟:《三字經(jīng)》第一課內(nèi)容
三、活動(dòng)過程:
(一)、導(dǎo)入活動(dòng):
1、律動(dòng):《如果感到幸福》
2、“小朋友跳的真棒,老師要送給你們一份神秘的禮物!背鍪竞凶,“我的寶盒里會(huì)藏著什么呢,我們用‘愛的鼓勵(lì)’把它請(qǐng)出來。”將盒子打開,取出書本《三字經(jīng)》!芭,是一本可愛的書寶寶。大家看看書寶寶的封面上都有誰呀?〔小兔、小豬、小烏龜、公雞,還有多多!成厦娴淖帜銈冋J(rèn)識(shí)嗎?”讓小朋友來認(rèn)上面的字,然后把它念出來。
“對(duì)了,書寶寶的名字叫《三字經(jīng)》,讀了它可以讓我們變得更加聰明可愛!
(二)、誦讀《三字經(jīng)》
1、師:“現(xiàn)在讓我們來聽聽看《三字經(jīng)》里寫著什么寶貝呢,請(qǐng)多多來給大家讀《三字經(jīng)》第一課!辈シ臯CD ,請(qǐng)小朋友聽一遍。
2、師:“老師給每個(gè)小朋友都準(zhǔn)備了一本《三字經(jīng)》,小朋友,趕快找找,給你們準(zhǔn)備的《三字經(jīng)》在哪里?”〔事先在每一組孩子桌子的中間放一個(gè)小籃子,將《三字經(jīng)》放在籃子里,用一張手帕將其蓋住,保持一些神秘感,也是為了不先引起孩子的注意!痴(qǐng)小朋友去找書,必要可以提醒幼兒!蔡嵝眩旱降诙稳臅r(shí)候,就是播放音樂,然后將書放在第一個(gè)小朋友的桌子右上角,一個(gè)一個(gè)往后傳。
3、找到書以后,請(qǐng)每個(gè)孩子拿一本!罢(qǐng)小朋友雙手輕輕的將《三字經(jīng)》拿出來,放到自己面前的桌子上!币龑(dǎo)孩子:一手扶著書,一手捏書角,一頁一頁往后翻,把書翻到第一頁。請(qǐng)小朋友將右手舉起來,伸出右手的小食指,將小食指落到第一頁的第一個(gè)字上,然后‘手指字,耳朵聽,眼睛看書開口讀’老師讀一遍,小朋友跟著讀一遍。讀完后,請(qǐng)小朋友輕輕地將書合上,放在自己面前的桌子上。
4、游戲‘身體上的字’!靶∨笥眩銈儠(huì)唱頭發(fā)肩膀膝蓋腳的兒歌嗎?”和小朋友一起來唱兒歌并加上動(dòng)作。
完了以后,問他們喜歡自己身體的那個(gè)部位。選三個(gè),如頭發(fā)、肩膀、膝蓋。然后用剛才唱兒歌的節(jié)奏,加上排頭發(fā)、肩膀、膝蓋的動(dòng)作來讀《三字經(jīng)》第一課。一個(gè)字拍一個(gè)部位。
5、比賽讀。將小朋友分成兩組,比如香蕉組和蘋果組,看哪組的小朋友表現(xiàn)更棒。
(三)、識(shí)字
(四)1、“今天還有三個(gè)字寶寶也想來和咱們做游戲。不過~老師有個(gè)要求,就是三個(gè)字寶寶必須在我們今天學(xué)的三字經(jīng)里找到和它長(zhǎng)得一樣的好朋友。小朋友,快來幫幫字寶寶吧!背鍪緦懹腥纸(jīng)的黑板和三張字卡:近、遠(yuǎn)、山。請(qǐng)三位小朋友分別上來,在黑板的文章里找到和它一樣的字。找對(duì)了,老師獎(jiǎng)勵(lì)一顆“多聞之星”。如:找到‘近’以后,老師帶領(lǐng)大家一起來看‘近’應(yīng)該怎么念,從第一句讀起:“人之初??? 性相近”,這個(gè)字念‘近’。這樣在讀文中讓小朋友識(shí)字,一舉兩得。其它兩個(gè)字也是這樣。
2、說文解字!靶∨笥眩銈冎馈]燕山’的‘山’是怎么來的嗎,讓我們一起去聽聽漢字老爺爺怎么說的吧!辈シ臯CD ,看說文解字。
3、游戲送字寶寶回家。
4、知行合一5、“小朋友,你們生過病嗎?”〔生過〕“生病的時(shí)候是誰在照顧你呢?”〔爸爸媽媽〕“如果媽媽生病了,你會(huì)怎么做呢?”〔請(qǐng)小朋友自己說〕“好,我們來看看媽媽生病了,爸爸出差了,多多是怎樣做的。
播放VCD 知行合一。看完后,請(qǐng)小朋友說說,老師總結(jié)。
四、活動(dòng)結(jié)束播放VCD ,學(xué)生跟讀,老師給每個(gè)孩子發(fā)“卡通小貼紙”。
五、活動(dòng)總結(jié):
教師總結(jié)幼兒今天的表現(xiàn),表揚(yáng)和鼓勵(lì)幼兒在活動(dòng)中表現(xiàn)積極的幼兒。讓幼兒在聽故事的同時(shí),感受到語言活動(dòng)的快樂。同時(shí),教師要照顧到那些在活動(dòng)中比較安靜的幼兒,使其也能在活動(dòng)結(jié)束的時(shí)候獲得快樂,以培養(yǎng)他們對(duì)語言活動(dòng)的興趣。
《三字經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì)7
(一)“三個(gè)字”游戲?qū)?/strong>
1、開始部分
導(dǎo)語:小朋友們,今天咱們來一起做個(gè)游戲好嗎?這個(gè)游戲的名字叫“三個(gè)字”,大家還記得怎么玩嗎?(教師引導(dǎo)第一輪)
2、結(jié)束部分
導(dǎo)語:剛才我們玩了一個(gè)有趣的游戲叫三個(gè)字,老師想問小朋友們,你們?cè)谟螒驎r(shí)都說出了那些三個(gè)字的詞語呢?
總結(jié):我們的小朋友們真聰明,說出了這么多三個(gè)字的詞語。讓我們鼓勵(lì)一下自己吧。今天老師給我們的小朋友帶來了一個(gè)新朋友,它的名字也是一個(gè)三個(gè)字的詞語,你們想不想認(rèn)識(shí)它呢?(出示《三字經(jīng)》圖書)這本書就是老師帶來的新朋友,大家來念一念它的名字,它叫三——字——經(jīng)。
(二)認(rèn)識(shí)《三字經(jīng)》
導(dǎo)語:《三字經(jīng)》的作者是我國南宋時(shí)期的王應(yīng)麟,全書一共只有一千多個(gè)字,別看字少它的內(nèi)容可不少,里面有語文、數(shù)學(xué)、歷史故事、文明禮貌、行為規(guī)范等等許多方面的知識(shí)。因?yàn)閮?nèi)容的每句話都是三個(gè)字的所以叫做《三字經(jīng)》,它是我國古代小朋友讀書用的課本。
(三)誦讀《三字經(jīng)》
導(dǎo)語:(出示掛圖)大家看,老師把《三字經(jīng)》的前四句話寫在了大字卡上,下面老師來給大家讀一讀,小朋友們仔細(xì)聽,一會(huì)跟老師一起讀一讀!
(四)解讀《三字經(jīng)》
導(dǎo)語:現(xiàn)在我們小朋友們都能完整的念出《三字經(jīng)》的前四句話了,可是誰知道這四句話是什么意思呢?下面老師就給大家講一講這四句話說得到底是什么!
1、人之初,性本善。
。1)觀察圖片(出示“小寶寶”圖片)
導(dǎo)語:小朋友們,這張圖上畫的是什么呀?(剛出生的小寶寶)
。2)貼字卡游戲(將字卡散放在地上)
導(dǎo)語:剛剛花仙子送來了許多字卡,上面寫著送給小寶寶的美好祝福,可是被壞心的巫婆知道了,于是她也偷偷送來了寫著**咒語的字卡。老師一不小心把它們混在一起了,哪位小朋友能幫老師找出花仙子送來的祝?ㄆN到小寶寶身邊,把壞心巫婆送來的咒語扔到這邊的垃圾袋里。(先出示字卡讓幼兒讀字卡內(nèi)容再貼)
總結(jié):我們來看看花仙子送給小寶寶的祝福有:善良、勇敢、懂禮貌、受人歡迎,她希望小寶寶長(zhǎng)大了成為善良、勇敢、懂禮貌、受人歡迎的孩子,那小寶寶長(zhǎng)大了以后小朋友們?cè)敢夂退慌笥褑?(愿意)我們(cè)賮砜纯磯男奈灼潘蛠淼闹湔Z有:不講衛(wèi)生、膽小、說臟話,小寶寶長(zhǎng)大了要是不講衛(wèi)生、膽小還愛說臟話我們還愿意和他交朋友嗎?(不愿意)。我們大家以后也要做善良、勇敢、懂禮貌的好孩子,這樣別人才喜歡我們、愿意和我們交朋友。
。3)總結(jié)
“人之初,性本善!笔钦f我們?nèi)藙倓偝錾臅r(shí)候,天性都是善良的,都希望自己得到別人的喜愛,也愿意和有良好品德的人交朋友。
2、性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。
(1)觀察“人猿泰山”圖片
導(dǎo)語:小朋友們看他是誰呀?(泰山)。泰山剛出生的時(shí)候和上面畫里的小寶寶是一樣的,但是因?yàn)樗麖男≡谏掷锖痛笮尚梢黄痖L(zhǎng)大,所以他吃飯用手抓著吃,走路也像大猩猩一樣(讓幼兒模仿)。如果泰山從小在爸爸媽**愛護(hù)下長(zhǎng)大,和小朋友們一樣上幼兒園、上小學(xué),那他長(zhǎng)大了以后可能會(huì)做什么呢?(科學(xué)家、老師等)
(2)觀察“教師醫(yī)生”圖片
導(dǎo)語:圖上畫的是什么?(醫(yī)生、老師)如果泰山從小在爸爸媽**照顧下和小朋友們一樣上幼兒園、上小學(xué),那他長(zhǎng)大了是不是可能會(huì)當(dāng)醫(yī)生當(dāng)老師呢?
(3)總結(jié)
“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”告訴我們,人的天性本來差不多,但因?yàn)樵诓灰粯拥沫h(huán)境里長(zhǎng)大,所以就會(huì)變得越來越不同。
3、茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。
。1)**引導(dǎo)
導(dǎo)語:那如果這個(gè)小寶寶(看“小寶寶”圖片)的爸爸媽媽每天在家吵架,還總打罵小寶寶,小寶寶上學(xué)以后不聽老師的話、不認(rèn)真聽講,上課睡大覺,那小寶寶長(zhǎng)大了還能當(dāng)老師當(dāng)醫(yī)生嗎?
只有爸爸媽媽、老師都給小寶寶做好的榜樣,好好的照顧他、教育他,再加上小寶寶自己認(rèn)真努力學(xué)習(xí),他才能越來越好,長(zhǎng)大了當(dāng)老師、當(dāng)醫(yī)生對(duì)嗎?
。2)總結(jié)
“茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。”的意思就是一個(gè)人如果從小就沒有好的教育,那么他善良的天性就會(huì)變壞。為了使人不變壞,最重要的就是要好好的、專心的教育他。
4、總結(jié)
小朋友們老師剛剛把《三字經(jīng)》前四句話的意思告訴了你們,小朋友們學(xué)習(xí)了這四句話以后明白了些什么道理呢?(好好學(xué)習(xí)才能成為有用的人)
(五)聽兒歌
導(dǎo)語:老師用《三字經(jīng)》的前四句話編了一個(gè)好聽的兒歌,小朋友們?cè)敢夂屠蠋熞黄鹇犚宦爢?(放音樂)?/p>
小朋友們這首兒歌好聽嗎?那讓我們?cè)俾犚槐,這一遍小朋友們可以試著跟著唱一唱。
教學(xué)延伸
小朋友們今天我們學(xué)習(xí)了《三字經(jīng)》的前四句,那我們回家以后教給其他的小朋友好嗎?
《三字經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì)8
一、教學(xué)要求:
1、按筆順正確描紅。
2、認(rèn)識(shí)部首,再找出和部首對(duì)應(yīng)的漢字并連線。
3、按課文內(nèi)容填空。
4、在田字格正確描紅、仿影、描寫。
5、熟記8條成語。
6、朗讀,背誦《新三字經(jīng)》節(jié)選。
7、練習(xí)在不同場(chǎng)合,用適當(dāng)?shù)恼Z言勸阻不安全、不文明、不衛(wèi)生的行為。
8、學(xué)寫毛筆字。
二、教學(xué)時(shí)數(shù):4課時(shí)
三、教學(xué)程序:
第一課時(shí)
一、教學(xué)第一題:
1、審題
指名讀題目。
教師講解題目要求。
2、指導(dǎo)
板書斷學(xué)生回答一般書寫規(guī)則(先左后右)練習(xí)書空。
指導(dǎo)書空并說出筆畫。
3、練習(xí)
指導(dǎo)學(xué)生坐正握好筆,在田字格里描紅,要求一筆描成,邊寫邊想筆順。
行間指導(dǎo),及時(shí)糾正。
二、教學(xué)第二題:
1、審題
指名讀題,講清題目要求
2、指導(dǎo)
出示第一行8個(gè)部首,老師講解,這8 個(gè)漢字的部首
出示部首卡片讓學(xué)生認(rèn)讀。
認(rèn)讀每個(gè)部首的名稱。
小結(jié):弄清這些部首是的依據(jù)。
將卡片發(fā)至學(xué)生手中,教師指導(dǎo)學(xué)生在起始筆畫中尋找部首。
3、練習(xí)
學(xué)生在自己書上連線,然后找一學(xué)生到黑板上連線,及時(shí)糾正并進(jìn)行矯正訓(xùn)練。
三、作業(yè) :
1、寫第三課的筆順
2、找出第三課生字的部首
第二課時(shí)
一、教學(xué)第三題:
1、審題
學(xué)生認(rèn)讀題目。
教師幫助學(xué)生弄清題目要求。
2、指導(dǎo)
指導(dǎo)學(xué)生回憶課文中的這兩個(gè)句子,比一比,看誰背得正確流利。
出示填空題,讓學(xué)生回頭填空。
指導(dǎo)學(xué)生書面填空,要求學(xué)生坐姿要正確。
指導(dǎo)學(xué)生讀好句子并口頭造句。
出示第一句:理解驕陽似火得意思。(讓學(xué)生根據(jù)句子說一說),指導(dǎo)學(xué)生用驕陽似火造句啟發(fā)學(xué)生回憶夏天烈日當(dāng)空時(shí)人們得感受。
出示第二句:理解密密麻麻得意思,并用該詞造句。
3、練習(xí):
重點(diǎn)指導(dǎo)反復(fù)朗讀,在讀準(zhǔn)字音得基礎(chǔ)上積累和鞏固詞句。
二、教學(xué)第四題:指導(dǎo)書寫七、大女永并糾正不正確的姿勢(shì)。
三、作業(yè)
第三課時(shí)
一、教學(xué)第五題:
1、審題:
指名讀題
教師談話,幫助學(xué)生弄清本題學(xué)習(xí)要求。
2、指導(dǎo):
學(xué)生**讀8條成語。不認(rèn)識(shí)的字可以或問老師。
教師范讀。
學(xué)生**讀,并說出8個(gè)成語的大概意思。如:
孜孜以求:勤奮努力的樣子。
百尺竿頭,更進(jìn)一步:不滿足于已有的成就,繼續(xù)努力以取得更好的成績(jī)。
3、練習(xí)
**讀
同桌互背。
二、教學(xué)第六題
1、審題。
指導(dǎo)學(xué)生弄清題目要求。
2、指導(dǎo)。
學(xué)生借助拼音自讀。
指名試讀
教師范讀。
教師結(jié)合插圖講解意思。(第一句主要是講習(xí)很重要的一點(diǎn)是要有恒心,鐵棒可以磨成針說的就是這個(gè)道理。第二句講的是再窮也不放棄學(xué)習(xí)。第三句講的是學(xué)習(xí)是無止境的,要永不停步。)
教師再次范讀。
3、練習(xí):
學(xué)生**練讀,注意糾正字音。
指名讀。
練習(xí)背誦。
4、反饋。
檢查朗讀。指名背誦。
第四課時(shí)
一、教學(xué)第七題
課前準(zhǔn)備教學(xué)掛圖或投影片。
1、審題。
教師談話,揭示話題:學(xué)會(huì)勸阻。
學(xué)生自讀題目下面的一段話。
2、指導(dǎo)。
指導(dǎo)觀察四幅圖,了解發(fā)生了什么事。
讓學(xué)生觀察四幅圖,看出是在哪些公共場(chǎng)所,發(fā)生了什么事。
教師根據(jù)學(xué)生回答逐一板書:
高壓線下放風(fēng)箏打谷場(chǎng)上點(diǎn)燃爆竹
公共汽車站扔***在操場(chǎng)邊喝生水
指導(dǎo)練習(xí)在第一種場(chǎng)合下的勸阻。
讓學(xué)生假設(shè)處在這種場(chǎng)合,你會(huì)怎么想。
讓學(xué)生說說江小寧是怎樣勸阻的,要求學(xué)生能展開說。
指導(dǎo)學(xué)生能各自練說,并與同桌同學(xué)配合表演。
請(qǐng)同學(xué)**表演,老師作直指導(dǎo)。
3、練習(xí)。
分別選擇一幅圖,以第一種場(chǎng)合為例,**練說。
同桌互相配合,分角色表演。
教師在巡回過程中作有重點(diǎn)的輔導(dǎo),注意發(fā)現(xiàn)好的配對(duì),讓他們準(zhǔn)備在全班表演。
4、反饋。
請(qǐng)同學(xué)***說一說勸阻的內(nèi)容,盡可能照顧到那些膽子不太大的同學(xué),讓他們有機(jī)會(huì)練習(xí)說話。四幅圖內(nèi)容都要能說到。大家聽后評(píng)議,教師總結(jié)。
請(qǐng)同桌起來分腳色表演,同學(xué)評(píng)議,教師指導(dǎo)后,再同學(xué)**來表演。
最后請(qǐng)四個(gè)同學(xué)在模擬的情境中表演,教師作課堂小結(jié)。
二、教學(xué)第八題
見寫字備課
《三字經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì)9
教學(xué)目標(biāo):
1、了解《三字經(jīng)》相關(guān)背景,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
2、淺顯講解*古代哲學(xué)思想及思想家。
3、通過課程內(nèi)容學(xué)習(xí),理解習(xí)慣及環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)的影響,學(xué)習(xí)的重要性,學(xué)習(xí)貴在專一和堅(jiān)持。
教學(xué)重點(diǎn):
激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,解答為什么要學(xué)習(xí)國學(xué),國學(xué)學(xué)什么,學(xué)了對(duì)生活會(huì)有什么影響。
教學(xué)難點(diǎn):
*古代哲學(xué)思想對(duì)人性的理解。啟發(fā)大家思考如何評(píng)判哲學(xué)思想,如果辯證的看待問題。
教具準(zhǔn)備:三字經(jīng)有關(guān)材料。
教學(xué)過程:
一、談話導(dǎo)入:
《三字經(jīng)》是古代小朋友上學(xué)的第一本書,是一本啟蒙讀物。他一共有1000多個(gè)字,但是包含了很多的內(nèi)容,也有很多有意思的故事。三字經(jīng)作為小朋友上學(xué)學(xué)的第一門課程,學(xué)了它,我們就能知道怎么做個(gè)好孩子,天上都有什么東西,為什么我們會(huì)有輩分,*最長(zhǎng)的河是那條河?在我們沒出生以前*發(fā)生了什么事?我們從今天開始也要學(xué)習(xí)它,通過它我們將會(huì)了解很多的東西。
這本《三字經(jīng)》會(huì)回答我們。接下來,我們來一起學(xué)習(xí)一下,它是怎么回答我們的。
二、誦讀新句子:
請(qǐng)一個(gè)學(xué)生**領(lǐng)讀,大家一起誦讀。
三、講解句子,闡釋概念:
1、人之初,性本善:“初”在這里就是“剛出生的時(shí)候”,“性”就是“品性、品格、德行”這句意思是:世界上的每一個(gè)人在剛出生的時(shí)候都是好的,善良的。 [討論:大家同意這個(gè)說法嗎?根據(jù)同學(xué)的回答,進(jìn)一步啟發(fā)思考]
教師小結(jié):引出,同樣的父母,一樣的家庭環(huán)境,即使是親兄弟,在天性上也有著極大的差距,如果是天性是先天決定,無法改變,人人一樣,那為什么會(huì)有這些不同呢?我們的祖先難當(dāng)沒有發(fā)現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象嗎?接下我們,我們看看三字經(jīng)是如何解釋這個(gè)現(xiàn)象的
2、性相近,習(xí)相遠(yuǎn)!敖苯咏,類似;“習(xí)”習(xí)染,長(zhǎng)期在某種環(huán)境下養(yǎng)成的習(xí)慣;這句的意思是:本性本來差別不大,但是因?yàn)楹筇焓艿江h(huán)境的影響,人和人之間的差距就變得越來越大了。
3、教之道,貴以專!敖獭苯逃瑢W(xué)習(xí);“貴”重要的,好的方面;“!睂R。這句地意思是:做任何事都是要以專心為主,這樣才能做好每一件事。
4、講解 養(yǎng)不教 父之過 教不嚴(yán) 師之惰
(1)**,我們?nèi)松牡谝粋(gè)老師一般是誰?父親應(yīng)該對(duì)教育孩子負(fù)什么責(zé)任?在孩子的成長(zhǎng)之中,父親起了一個(gè)什么樣的作用呢?
(2)講了岳飛教育兒子的故事
教育當(dāng)然是父母的職責(zé),但是人終究要走進(jìn)社會(huì),要離開父母,進(jìn)入學(xué)校去接受更完備的教育。不嚴(yán)格地進(jìn)行教育,是老師的過錯(cuò)。
四、復(fù)習(xí):
誦讀新學(xué)的句子,齊誦已學(xué)的所有句子。
五、總結(jié)
每個(gè)人出生時(shí)都是一樣的,不管是善還是惡,我們都有完全一樣的開始。后天的生活環(huán)境,每個(gè)人受到的教育,以及在學(xué)習(xí)過程中的專心程度,使我們漸漸差別越來越大。有人經(jīng)過努力成為了自己理想中的人,也有人編成了大家都不喜歡的人。我們要想實(shí)現(xiàn)自己的理想,就應(yīng)該從現(xiàn)在開始,專心學(xué)習(xí),和善良的好的人交朋友,聽父母的話。
教學(xué)目標(biāo):
1、介紹三字經(jīng)。
2、講解三字經(jīng)第一段5-8句內(nèi)容。
3、懂得孝和悌,懂得向善路上應(yīng)該怎么做。
教學(xué)重點(diǎn):
講解三字經(jīng)第一段5-8句內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn):
淺顯講解*古代哲學(xué)思想及思想家。
教具準(zhǔn)備:錄音機(jī)、磁帶。
教學(xué)過程:
一、 回顧三字經(jīng)前四句內(nèi)容,**的方式。
1) 上節(jié)課大家印象最深的人物?
學(xué)生回答:曹操、孟子等。
2) 上節(jié)課大家學(xué)習(xí)到了什么?
學(xué)生回到:要做一個(gè)善良的人
二、講解課文內(nèi)容。
1、養(yǎng)不教 父之過 教不嚴(yán) 師之惰。
1)**,我們?nèi)松?第一個(gè)老師一般是誰?父親應(yīng)該對(duì)教育孩子負(fù)什么責(zé)任?在孩子的成長(zhǎng)之中,父親起了一個(gè)什么樣的作用呢?
講了岳飛教育兒子的故事。
2) 小結(jié):教育當(dāng)然是父母的職責(zé),但是人終究要走進(jìn)社會(huì),要離開父母,進(jìn)入學(xué)校去接受更完備的教育。不嚴(yán)格地進(jìn)行教育,是老師的過錯(cuò)。
2、香九齡,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)。融四歲,能讓梨,弟于長(zhǎng),宜先知。
這兩句的故事很可能同學(xué)們都已經(jīng)知道了,如果是這樣,就請(qǐng)一個(gè)同學(xué)上前面講,其他人補(bǔ)充。[愛的鼓勵(lì)]
3、小結(jié);深講黃香和孔融兩個(gè)故事,道出“孝悌”的原因。我們?nèi)绾稳ジ卸?黃香和孔融都是后來成為大官的人,可是人們記住的不是他們成為大官,而是他們兒時(shí)的這些故事。這是因?yàn)椤案卸鳌弊怨啪褪?人的精神內(nèi)核,使我們最先要做到的。
三、總結(jié)。
教學(xué)目標(biāo):
1、熟讀三字經(jīng)。
2、了解三字經(jīng)中的名人事跡。
3、學(xué)習(xí)古人刻苦學(xué)習(xí)的精神。
教學(xué)重點(diǎn):熟讀三字經(jīng)。
教學(xué)難點(diǎn):學(xué)習(xí)古人刻苦學(xué)習(xí)的精神。
教具準(zhǔn)備:錄音機(jī)、磁帶。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)前面所學(xué)內(nèi)容。
二、學(xué)習(xí)新課
1、昔仲尼 師項(xiàng)橐 古圣賢 尚勤學(xué);披蒲編 削竹簡(jiǎn) 彼無書 且知勉。
你知道,這些句子里都講了寫誰的故事嗎?告訴你吧,古時(shí)候的圣人孔子不但勤奮好學(xué),還能不恥下問,向神童項(xiàng)橐請(qǐng)教。我們現(xiàn)在的學(xué)生,要以古代圣賢為榜樣,勉勵(lì)自己勤學(xué)。漢代學(xué)者路溫舒,曾經(jīng)用蒲草編織成席,代替紙來抄寫《尚書》;丞相公孫弘曾經(jīng)用刀削去竹青,抄錄《春秋》。他倆貧窮而無書,但好學(xué)不倦,終于功成名就。今天的讀書人,書本易求易得,如果不好學(xué),簡(jiǎn)直是貽誤自己的前途。
2、彼既仕 學(xué)且勤
**在宋太祖時(shí)任中書令,他身居**高位,仍然勤奮讀《論語》,我們這些還在念書的小學(xué)生,難道不該以此自勉嗎?
3、如囊螢 如映雪 家雖貧 學(xué)不輟 ;如負(fù)薪 如掛角 身雖勞 猶苦卓。
晉代人車胤幼年好學(xué),因家中貧困,夜讀無油點(diǎn)燈,便捉許多螢火蟲用紗囊包好,懸在桌前取光讀書。孫康寒夜讀書無油,便到庭前映雪光而讀書。二人不因貧困而廢學(xué),終成大名,F(xiàn)在的學(xué)生多有父母資助讀書,更應(yīng)該刻苦勤奮。
漢代人朱買臣家庭貧困,但他不忘讀書,上山砍柴時(shí),邊走邊背誦書本。隋代人李密少年好學(xué),把未讀完的《漢書》掛在牛角上,邊放牧邊閱讀。兩人勤勞而苦學(xué),最后終成為有用之材。
三、總結(jié)。
4、師生
教學(xué)目標(biāo):
1、熟練朗讀背誦課文。
2、知道學(xué)生要尊敬老師。
3、了解課文中的名人故事。
教學(xué)重點(diǎn):熟練朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn):知道學(xué)生要尊敬老師。
教具準(zhǔn)備:幼學(xué)瓊林的資料。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們,你們?cè)谏钪惺窃鯓幼鹁蠢蠋煹?
二、學(xué)習(xí)新課。
1、教師示范朗讀課文,學(xué)生認(rèn)真聽。
2、學(xué)生自讀短文,注意讀準(zhǔn)字音。
3、指名學(xué)生讀短文,齊讀、分組讀。
4、解釋短文的意思。
冰是由水生成,但是比水還要寒冷;青色出于靛藍(lán),但是比靛藍(lán)的顏色還要深。學(xué)生稱贊老師的教誨,可以比喻為如同坐在春風(fēng)里沐浴一樣;學(xué)生感謝老師的培育,可以比喻為如同仰面承受時(shí)雨的滋潤(rùn)一般。
三、學(xué)生討論:你們應(yīng)該怎樣尊敬老師嗎?
四、總結(jié)。
教學(xué)目標(biāo):
1、熟練朗讀背誦古詩文。
2、了解各種花的花語。
教學(xué)重點(diǎn):熟練朗讀古詩文。
教學(xué)難點(diǎn):了解各種花的花語。
教具準(zhǔn)備:錄音機(jī)、磁帶。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們,植物在供給人類氧氣、食物的同時(shí),還是我們精神世界里的朋友。讓我們?nèi)チ私馍钪械幕ú莅?
二、教學(xué)新課
1、教師示范朗讀課文,學(xué)生認(rèn)真聽。
2、學(xué)生自讀短文,注意讀準(zhǔn)字音。
3、指名學(xué)生讀短文,齊讀、分組讀。
4、解釋短文的意思。
蓮花被稱為花中君子,海棠被看作化中神仙,牡丹國色天香,雍容華貴;梅花冰肌玉骨,傲然清奇。蘭花清香無比,菊花高雅不俗。竹子被譽(yù)為有氣節(jié)的君子,松樹被比作傲然不媚的大臣。萱草能使人忘記憂愁,屈軼草能分辨奸佞小人。
三、總結(jié)
讓我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)花草,做他們的朋友吧!
四、拓展
你還知道那些花的名稱?到課外書或網(wǎng)上查一查,把他們的名字寫下來。
《三字經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì)10
教學(xué)內(nèi)容:香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。融四歲,能讓梨。弟于長(zhǎng),宜先知。教學(xué)目標(biāo):
1、學(xué)生能正確、流利地朗讀課文內(nèi)容,體會(huì)其語言的節(jié)奏韻律美,并且能熟讀成誦。
2、學(xué)習(xí)故事《黃香溫席》、《孔融讓梨》,明白孝敬父母和友愛兄長(zhǎng)是一個(gè)人必須具備的美德。
3、學(xué)生能自主理解課文內(nèi)容,初步感受**傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。教學(xué)準(zhǔn)備:多**課件教學(xué)過程:
一、故事導(dǎo)入、情境激趣。
1、這節(jié)課老師給大家介紹兩個(gè)小朋友,一個(gè)叫黃香,一個(gè)叫孔融。
2、就連我國古代大***孔子也稱贊他們,你們想了解黃香和孔融嗎?那就讓我們一起來學(xué)習(xí)國學(xué)三字經(jīng),請(qǐng)同學(xué)們打開課本,試著讀讀課文吧!多種方式朗讀課文。
1、同學(xué)們讀得很認(rèn)真,誰愿意讀給大家聽聽呢?
2、指名學(xué)生朗讀,糾正其讀音,并讓學(xué)生指出易讀錯(cuò)的字音。
3、師范讀,同桌互讀,男女比賽讀。
4、師生齊讀拍手讀
二、學(xué)習(xí)故事,理解課文。
1、同學(xué)們表現(xiàn)的這么好,接下來,老師有個(gè)故事送給大家,請(qǐng)看。(課件播放視頻《黃香溫席》)
。1)、你喜歡故事中的黃香嗎?為什么?你覺得他是一個(gè)怎樣的孩子?(板書:孝順父母)
(2)、在生活中你為你的父母做過些什么呢?
。3)看來我們班的同學(xué)都非常的懂事、孝順,〖啟示〗每個(gè)人從小就應(yīng)該知道孝敬父母,這是做人的準(zhǔn)則。要知道父母的甘苦,才能孝順父母,并激勵(lì)自己刻苦學(xué)習(xí)。我們來了解“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)”的意思吧?
【譯文】黃香九歲時(shí)就知道孝敬父親,替父親暖被窩。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該學(xué)習(xí)和做到的。(學(xué)生跟讀)
2、在這篇課文中,除了黃香溫席,還包含另一個(gè)故事,你知道是什么嗎?那我們就來聽聽這個(gè)故事吧。
。1)你覺得孔融是一個(gè)怎樣的孩子?
(2)在生活中你是怎么尊敬和友愛你的哥哥姐姐弟弟妹妹的?
。3)說得真好,孔融小小年紀(jì)就懂得尊敬兄長(zhǎng)(板書:尊敬兄長(zhǎng))〖啟示〗同學(xué)們要知道從尊敬友愛兄長(zhǎng)開始,培養(yǎng)自己的愛心。要以友善的態(tài)度對(duì)待他人,就不應(yīng)該計(jì)較個(gè)人得失,才會(huì)受到別人的尊敬和歡迎,也才會(huì)感受到他人的溫暖。根據(jù)故事誰來說說“融四歲,能讓梨。弟于長(zhǎng),宜先知。”這句話的意思?【譯文】孔融四歲時(shí),就知道把大的梨讓給哥哥吃,這種尊敬和友愛兄長(zhǎng)的道理,是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。(學(xué)生帶讀)
3、這個(gè)故事還告訴我們什么呢?
這個(gè)故事告訴了我們要懂得謙讓、禮貌和尊重他人,養(yǎng)成尊老愛幼的好習(xí)慣。ò鍟憾弥t讓)
4、在生活中我們應(yīng)該怎么做?出示課件引導(dǎo)選擇。
三、背誦課文
1、你能把課文背誦下來嗎?試試看。
2、老師說上一句,學(xué)生回下一句。
3、同桌拍手讀、齊背。
四、教師小結(jié)
今天我們學(xué)習(xí)了“黃香溫席”、“孔融讓梨”這兩個(gè)故事,懂得了孝順父母、尊敬兄長(zhǎng)是每個(gè)人從小就應(yīng)該具備的美德,同時(shí)我們還得學(xué)好文化知識(shí),希望同學(xué)們像黃香、孔融一樣做個(gè)德才兼?zhèn)涞暮煤⒆印?/p>
板書設(shè)計(jì):
孝順父母
尊敬兄長(zhǎng)
懂得謙讓
最新三字經(jīng)全文帶拼音版(擴(kuò)展5)
——三字經(jīng)作文10篇
三字經(jīng)作文1
我告訴他們我已經(jīng)二十五歲了,不小了。但他一直活得堅(jiān)硬,兒子的鬧劇只是更加堅(jiān)定了兒女也不可靠的`想法而已。當(dāng)我進(jìn)入初三年級(jí)的時(shí)候,遇到了我的恩師——秦連發(fā)老師,他讓我學(xué)到了很多的道理,我的寫**好也是受他啟發(fā)的,冥冥中感到一絲悲傷。這時(shí)的男人很認(rèn)真,而且有種片刻的孩子氣,這很會(huì)激發(fā)溫存欲望;
記得上一年級(jí)時(shí),媽媽給我買了一本《三字經(jīng)》,剛開始我很不喜歡看這本書,因?yàn)槲矣X得它不像《格林童話》、《伊索寓言》等書那么吸引人,而且還看不懂。媽媽就把《三字經(jīng)》逐字逐句的解釋給我聽,媽**講解使我明白《三字經(jīng)》里的故事雖然沒有《格林童話》里的故事好聽,但是它的故事很耐人尋味。
漸漸地我愛**《三字經(jīng)》
書中的“子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為!弊屛抑佬『⒆硬缓煤脤W(xué)習(xí),是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí),到老的時(shí)候既不懂做人的道理,又無知識(shí),能有什么用呢?、融四歲,能讓梨”講得就是:孔融四歲的時(shí)候,鄰居家送來一筐梨,他走過去拿了一個(gè)最小的梨,大人問他:“你為什么挑小的呢?”他回答說:“哥哥們年紀(jì)大應(yīng)該吃大的,我年紀(jì)小應(yīng)該吃小的!蔽矣X得孔融是一個(gè)懂得謙讓的好孩子,從小就懂得做弟弟的要尊敬兄長(zhǎng)。我也要向孔融學(xué)習(xí)謙讓之禮。
有一次我和媽媽坐公交車的時(shí)候,我看見一位老奶奶在我身旁站著,搖搖晃晃的,我馬上***扶著她,讓她坐在我的位子上,老奶奶笑著問:“你為什么要讓我坐”,我對(duì)奶奶說:“我學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》里講‘**立,幼勿坐,**坐,命乃坐’,所以我讓您坐”。奶奶說:“你真是一個(gè)懂事、懂禮貌又孝順的好孩子”。我聽完奶奶的夸獎(jiǎng)心里美滋滋的,這都是《三字經(jīng)》的功勞。
通過對(duì)《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí),讓我體會(huì)到我們*的古代文化知識(shí)流傳到現(xiàn)代不變是有它的道理的,如尊老愛幼、尊敬師長(zhǎng)、互相幫助、孝敬長(zhǎng)輩、愛護(hù)公物等等,這些都是從*古代就流傳到現(xiàn)在的,我們應(yīng)該把這些優(yōu)良傳**代代的相傳下去,把我們的國家發(fā)展得更加美麗富強(qiáng)。
讓我們多讀一些經(jīng)典作品吧!書是你最好的老師,是你最好的朋友,它會(huì)讓你收獲很多知識(shí),讓你明白許多道理。
三字經(jīng)作文2
《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個(gè)*人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅,蘊(yùn)含著許多深刻的道理,膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我,這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事,還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句,兩字一韻,不禁使人讀起來瑯瑯上口。在生活中,每一個(gè)人不可能做到十全十美,但無可否認(rèn),《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。雖然,在這本書上,不免有些封建色彩,但這些不足之處,不正是要我們這些現(xiàn)代化開放意識(shí)的*人去改變、探索嗎?每看一篇,我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中,給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政,是一位偉大的***,但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君?晌矣X得他只不過是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食,勝者王,敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了***,加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然,每一個(gè)訓(xùn)練,對(duì)于士兵來說都是一次生死決擇,但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后,***做了奠基。***后,他雖然殘暴,但從此國泰民安。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的****,不是要感謝秦始皇嗎?*古代文明所做的切是無可抹滅的,這為*古文明也留下了光輝的一頁!度纸(jīng)》是古人成長(zhǎng)過程中必不可少的一本文學(xué)瑰寶,直到現(xiàn)在也不失為一本好書!度纸(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理,我相信如果我刻苦學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)做人,長(zhǎng)大就一定會(huì)成才,也一定會(huì)成為一個(gè)有用的人。我一定會(huì)把《三字經(jīng)》上的知識(shí)時(shí)時(shí)刻刻都牢記在心,盡量避免一些在生活中和學(xué)習(xí)中不該犯的錯(cuò)誤,多幫大家做一些好事,同時(shí)自己的學(xué)習(xí)也不能放松!度纸(jīng)》,深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)**兒女,**民族的美德鑄造了它,讓我們繼承這些美德,發(fā)揚(yáng)它吧!
三字經(jīng)作文3
《三字經(jīng)》伴我成長(zhǎng)許多的書伴著童年美好的時(shí)光在我的指尖滑過!兜茏右(guī)》、《百家姓》、《千字文》、《三字經(jīng)》……讓我明白了許多道理。其中《三字經(jīng)》就像一顆鉆石在我的腦海中熠熠生輝。
“融四歲,能讓梨”。有一天,爸爸買了一些梨,挑了一個(gè)最大的給孔融,孔融卻搖搖頭,另揀了一個(gè)最小的'。爸爸就好奇的問:“你為什么拿最小的呢?”孔融說:“家里我最小,大的留給哥哥吃吧!”爸爸聽了十分驚喜。
在家里我是小公主,凡有好東西爸爸媽媽都留給我,我也一直認(rèn)為是理所當(dāng)然的事情。讀了《孔融讓梨》的故事,我知道了小孩子要懂得感恩,不能太貪心,要謙讓。有一次飯后,爸爸讓我洗水果,我隨手到果籃里拿了幾個(gè)蘋果去水池邊洗,洗著洗著,我發(fā)現(xiàn)***一個(gè)又大又紅,散發(fā)著迷人的光澤,我越看越喜歡,恨不得拿起它就咬一口。就在這時(shí)“融四歲,能讓梨”在我頭腦里面一閃,我不禁臉紅了。我把洗好的蘋果讓爸爸媽媽先挑,自己留了個(gè)最小的!敖裉焯栐趺磸奈鬟叧鰜砹?怎么不拿大的呢?”媽媽笑瞇瞇地說。我說:“我人小就拿小的,難道我還不如一個(gè)四歲的孔融嗎?”爸爸的臉頓時(shí)笑得仿佛一朵盛開的桃花。
好書是我們的益友,經(jīng)典是我們的良師,閱讀則是一種優(yōu)雅的姿勢(shì)。讓經(jīng)典好書伴我們茁壯成長(zhǎng)!
三字經(jīng)作文4
小時(shí)候,隔壁家的老爺爺就教我們念三字經(jīng),“人之初,性本善……”那時(shí)候,只知道搖頭晃腦地背誦,卻不知道三字經(jīng)是什么。
古人曰:“熟讀三字經(jīng),便可知天下事,通圣人禮!薄度纸(jīng)》是我國古代的兒童識(shí)字課本,是*傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物,在傳統(tǒng)教育中,小孩子們都是通過背誦《三字經(jīng)》來識(shí)字知理的。《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個(gè)*人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅,蘊(yùn)含著許多深刻的道理,膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我,這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事,還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句,兩字一韻,不禁使人讀起來瑯瑯上口。
“人之初,性本善!比诵韵蛏疲恳粋(gè)人天生都是善良的,所以我覺得在對(duì)待他人的時(shí)候,都要態(tài)度親切。
讀到“玉不琢,不成器”這句話時(shí),我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉,經(jīng)過工匠長(zhǎng)年累月地精雕細(xì)琢,成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣,要經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒,才能成功?晌矣袝r(shí)候也不能堅(jiān)持到底,有些計(jì)劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功,戲無益。戒之哉,宜勉力”值得我們?nèi)ド钏。這句話的意思是:勤奮努力地學(xué)習(xí),一定會(huì)獲得成功,而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒,應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說是全文的點(diǎn)睛之筆,它告訴我們一分耕耘一分收獲,不可虛度歲月,蹉跎光陰。
通過讀《三字經(jīng)》,增強(qiáng)了文學(xué)功底,厚積博發(fā)。繼承了一些**民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化。今天在我們**開放的這個(gè)年代,更應(yīng)該了解歷史,借鑒歷史,少走彎路,開拓創(chuàng)新。為人師,為人父母,多讀一些經(jīng)典書籍,在教育后人中,就會(huì)多引經(jīng)據(jù)典,增加說服力,同時(shí)運(yùn)用圣賢的智慧,為人師表,教書育人。
《三字經(jīng)》是古人成長(zhǎng)過程中必不可少的一學(xué)瑰寶,直到現(xiàn)在也不失為一本好書!度纸(jīng)》,深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)**兒女,**民族的.美德鑄造了它,讓我們繼承這些美德,發(fā)揚(yáng)它吧!
三字經(jīng)作文5
特別是對(duì)“犬守夜,雞司晨。茍不學(xué),曷為人!备惺茴H深。在老師的幫助下我知道《三字經(jīng)》是宋朝王應(yīng)麟寫的。
這句話意思是:狗在晚上能為人們看家守門,公雞天明剛亮的時(shí)候能夠?yàn)槿藗儓?bào)曉。如果一個(gè)人不知道學(xué)習(xí),怎么有資格做人呢。了解這句話的意思后,我慚愧極了。雞狗都能為供養(yǎng)他們的主人盡心盡力的工作。
而家中小**的我,為所欲為,沒人敢不服從我的命令,一天好吃好玩的應(yīng)有盡有,來到學(xué)校就是為了和小朋友玩。從不知學(xué)習(xí)的重要性。這不連雞狗都不如嗎?父母那么寵愛我,起早貪黑地拼命掙錢,為得不就是讓我好好學(xué)習(xí),將來成為有用的人嗎?“怎么有資格做人呢。”我不太懂,但我知道我現(xiàn)在還小,只要能幫助父母干些力所能及的事,不讓父母操心,盡自己所能好好學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)好了父母就會(huì)開心,開心了父母就不會(huì)生病,不生病就不會(huì)老去。所以我要好好學(xué)習(xí),不要做一個(gè)雞狗都不如的壞孩子。
三字經(jīng)作文6
記得在二年級(jí)的時(shí)候,老師教我們學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,其中《香九齡,能溫席》的故事給我留下深刻的印象。
一位名叫黃香的小孩,家里的生活很艱苦。在他9歲時(shí),母親就去世了。黃香非常悲傷,他對(duì)父親更加關(guān)心、照顧,盡量讓父親少操心。冬天的夜里,天氣特別寒冷,黃香躺在被窩里,半天仍是冷冰冰的,很難入睡。為了讓自己的父親少挨冷受凍,小黃香就走進(jìn)父親的房里,給他鋪好被,然后鉆進(jìn)父親的被窩里,用自己的體溫,溫暖了冰冷的被窩之后,才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心暖了父親的心。
學(xué)了這個(gè)故事后,我被深深地打動(dòng)了。一直以來,家里所有的勞動(dòng),做飯、洗衣服、打掃衛(wèi)生、輔導(dǎo)功課……這一切都看作是父母必然要做的。而我自己呢?只要享受就好。為什么相同的年齡,黃香有這么孝順?我還常常為父母的關(guān)心不夠而滿腹牢騷,耿耿于懷。想到這里,我的臉一下子變紅了……
晚上,我回到家,吃完晚飯后,我主動(dòng)跑到水池邊,趕在媽**前面洗起碗來,不一會(huì)兒看見媽媽走過來,我立即大聲說:“媽媽從今天起,家里的碗由我來洗了”。媽媽驚訝地看著我,我把《香九齡,能溫席》的小故事講了一遍給媽媽聽,完了后,我捏著小拳頭自豪地說,“維九齡,能洗碗”!只見媽**眼睛亮閃閃的,高興地豎起了大拇指。
其實(shí),只要我們一個(gè)小小的舉動(dòng),一句輕輕的問候,我們的父母就心滿意足了。愛人,首先要學(xué)會(huì)愛父母。
三字經(jīng)作文7
我是一個(gè)愛讀課外書的女孩子。我讀過很多課外書,其中令我感悟最深的'莫過于《三字經(jīng)》。它不僅是**民族的經(jīng)典作品,也是我的好老師。它教會(huì)我許多做人的道理。直到現(xiàn)在,我還經(jīng)常翻閱它。它每次都能引起我的思考。
“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)!边@開篇的短短幾句話說明了環(huán)境對(duì)人性的影響。人在剛出生時(shí)本性都是善良的,性情很相近,但是在成長(zhǎng)過程中,由于生活、學(xué)習(xí)的環(huán)境的不同,慢慢地人的習(xí)性就會(huì)相差很遠(yuǎn),有了好壞之分?梢娭車h(huán)境對(duì)人成長(zhǎng)影響很大。每個(gè)父母都希望自己的小孩子有出息,即使在古代也不例外,所以才有了孟母三遷的故事。
“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。”這句話一直鞭策著我奮勇向前。玉石只有經(jīng)過雕刻打磨才能成為器物。同樣的,一個(gè)人只有通過學(xué)習(xí)才能懂得知識(shí)和道理。人之初,上天賜予我們每個(gè)人成為“玉”的機(jī)會(huì),可為什么長(zhǎng)大后,人與人之間卻會(huì)存在如此大的差異呢?除了環(huán)境的影響外,最重要的原因是各人后天努力程度不同造成的。只有愚蠢和懶惰的人才會(huì)把自己的失敗歸咎于老天的不公。要想得到更多,就必須得付出辛勤勞動(dòng)。如果今天不把握大好時(shí)光好好學(xué)習(xí),整日游手好閑,無所事事,就只會(huì)一事無成。相反,如果你愿意刻苦磨練自己,將來就一定能成為光彩奪目的“玉”。
“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)!秉S香非常孝順,九歲時(shí)就懂得替父親暖被窩。父母養(yǎng)育我們長(zhǎng)大,為我們操碎了心。成功時(shí),父母陪我一起慶祝,失利時(shí),父母在我身邊**鼓勵(lì),與我共渡難關(guān)。我們從小就應(yīng)該懂得感恩,孝敬父母,讓孝順這一光榮傳統(tǒng)在我們身上傳承下去。
除了以上讓我感悟最深的名言和典故,《三字經(jīng)》里還有很多充滿智慧,給人啟迪的名言、典故。它是**民族的智慧結(jié)晶,是**傳統(tǒng)的傳承使者,值得我們細(xì)細(xì)品讀。相信今后無論我多大了,走到哪里,都會(huì)在身邊帶一本《三字經(jīng)》,時(shí)時(shí)翻閱,處處提醒我做人的道理,繼承**傳統(tǒng)美德,做一個(gè)有修養(yǎng)的人。
三字經(jīng)作文8
黃香九歲的時(shí)候,他母親去世了。黃香父親身體不好,他非常周到地照看父親。夏天的夜晚,他鉆進(jìn)父親的床帳,不停地扇扇子,把可惡的蚊子趕走。冬天的晚上,黃香先鋪好床,然后鉆進(jìn)父親的被窩,把被褥捂得暖暖的,再讓父親睡下。
這是《三字經(jīng)》中黃香溫席的故事。讀完這個(gè)故事,我的眼圈紅了。黃香太懂事了,對(duì)父親太孝順了,而我呢
*常都是爸爸媽媽關(guān)心照顧我。他們上班很辛苦,還要給我做飯、洗衣服、洗澡、輔導(dǎo)功課,而我從來沒有想到為他們做點(diǎn)什么,還時(shí)不時(shí)惹他們生氣。記得有一天晚上,我們家吃手搟面。爸爸搟面條,媽媽做臊子。面煮熟后,媽媽高高興興地給我盛了一大碗。可是,我把筷子扔到一邊,任性地說:我不吃面條,我要吃米飯!后來,爸爸媽媽給我講了很多的道理,我才吃完了面條。
現(xiàn)在想起這件事情,我非常慚愧。爸爸媽媽辛辛苦苦做好了香噴噴的面條,我怎么能挑三揀四呢?跟黃香相比,我很幸福,可是我太不懂事了。
黃香是我的好榜樣。我要向黃香學(xué)習(xí),做一個(gè)既懂事又孝順父母的好孩子。
三字經(jīng)作文9
還在我上幼兒園的時(shí)候,一地早上,我聞聲有一些生疏人邊走邊說什么:“人之始、性標(biāo)擅、昔孟母、擇鄰處、玉不琢、不成器、香九齡、能溫席……”我立刻跑去問爸爸:“這些人想的是什么呀?”爸爸說:“他們思的是《三字經(jīng)》。”我答:“《三字經(jīng)》道的是什么呀?”爸爸說:“《三字經(jīng)》它能告訴我們做我的講理,學(xué)我們?cè)趺赐幨!币膊恢翘媸裁窗职值倪@句話深深地記在了我心面。
在我上小學(xué)以后,學(xué)校鼎力發(fā)展了經(jīng)典誦讀運(yùn)動(dòng)。老師帶我們一伏誦讀《三字經(jīng)》,在誦讀的進(jìn)程中,我了結(jié)了《三字經(jīng)》,匆匆地清楚了很多做人的路理,知說了不多感人的故事。
從“昔孟母,擇鄰處”這句話中,我懂得了《孟母三遷》這個(gè)故事了,更加感觸到母愛的巨大,信心要佳好教習(xí),往返報(bào)我敬愛的'媽媽。“玉不琢、不成器”告知我一塊美玉不雕刻,成不了玉器己也一樣,假如不賴惡學(xué)習(xí)就不會(huì)理解各種常識(shí)跟情理,所以,當(dāng)前我會(huì)更添盡力地學(xué)習(xí)!俺艟琵g、能暖席”這句話中,我曉得了父母給奪了我們性命,給予了咱們無所不至的關(guān)愛,爾們就要用舉動(dòng)去愛父母,生涯中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴皆要孝順父母:助爸爸媽媽分擔(dān)野務(wù),作本人力不從心的事,干一個(gè)父母口中的好孩子。
誦讀《三字經(jīng)》,它教會(huì)我如何看待學(xué)習(xí)如何孝順父母,如何友好同窗它未經(jīng)成為了我的良師益敵。我要持續(xù)誦讀《三字經(jīng)》,長(zhǎng)大以后要做一個(gè)有德有才的人。
三字經(jīng)作文10
“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”這短小精悍、膾炙人口的《三字經(jīng)》,可謂是家喻戶曉。這里面蘊(yùn)含了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說,被歷代人們奉為經(jīng)典而不斷流傳。
古人曰:“熟讀三字經(jīng),便可知天下事,通圣人禮!毙r(shí)候,每天“人之初性本善”的背《三字經(jīng)》,簡(jiǎn)直可以說是滾瓜爛熟、倒背如流了,可是雖會(huì)背,但根本不知道是什么意思。這幾天,我又找來這本書,細(xì)細(xì)的讀了起來。讀完后,我收獲很大,受益匪淺,終于明白了古人為什么說讀了三字經(jīng),可以知道天下事了。
這些故事有著深刻的哲學(xué)道理,生動(dòng)而有教育意義。比如“頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦”,講得是孫敬和蘇秦刻苦學(xué)習(xí)的事。孫敬年少好學(xué),讀書時(shí),時(shí)間長(zhǎng)了,有時(shí)不免打起瞌睡來。于是,他每次讀書時(shí)都會(huì)找根繩子,繩子的一頭拴在房粱上,下邊這頭跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣,每當(dāng)他累了困了想打瞌睡時(shí),只要頭一低,繩子會(huì)猛地拽一下他的頭發(fā),一疼會(huì)驚醒而趕走睡意。年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí),使孫敬飽讀詩書,博學(xué)多才,成為一名通曉古今的大學(xué)問家。
蘇秦是洛陽人。他發(fā)憤讀書,鉆研兵法,天天到深夜。有時(shí)候讀書讀到半夜,又累又困,他用錐子扎自己的大腿,雖然很疼,有時(shí)候都刺出血了,但是這樣精神卻來了,他接著讀下去。這樣用了一年多的功夫,他的知識(shí)比以前豐富多了。孫敬和蘇秦他們不用別人的督促,困了自己提醒自己讓我想起一件事,頓時(shí)感到十分慚愧。
記得有一次,我正在寫數(shù)學(xué)作業(yè),突然,盯**爸爸放在書桌上的計(jì)算器。我為了趕快寫完作業(yè),提心吊膽地拿起爸爸的計(jì)算器,可是轉(zhuǎn)念一想,我現(xiàn)在是打基礎(chǔ)的時(shí)候,應(yīng)該按老師的要求去列豎式。聽到小伙伴們?cè)谕饷嫱嫠5臍g笑聲,我忍不住了,飛快的算起來。寫完后,我把爸爸的計(jì)算器又放回原處。第二天,作業(yè)本發(fā)下來,我的作業(yè)全做對(duì)了。我很高興,同時(shí)心里又有幾分說不出的感覺。我的耳邊似乎回響起老師的聲音:“做一件事不怕做不好,怕說謊騙人。學(xué)會(huì)了騙,會(huì)成為對(duì)社會(huì)對(duì)國家沒有用的人……”我欺騙了老師,更欺騙了自己。我為了貪快,為了玩,竟犯下如此大的錯(cuò)誤。于是,我勇敢的向老師承認(rèn)了錯(cuò)誤。
讀了孫敬和蘇秦的故事,我羞紅了臉。他們不用別人**,自己督促自己,而我呢?偷奸取巧,竟然用計(jì)算機(jī)完成作業(yè)。十年苦讀無人識(shí),一舉成名天下知。孫敬和蘇秦的刻苦為他們積累了巨大的精神財(cái)富,而他們?nèi)蘸蟮某晒σ舱菓{借這這些深厚的積累。所以他們的成功與他們的刻苦精神是不可分割的!俺缘每嘀锌啵綖槿松先恕。我們一定要像孫敬和蘇秦學(xué)習(xí),自己**自己。要實(shí)現(xiàn)自己的理想,將來成為祖國的棟梁,必須從現(xiàn)在做起,好好學(xué)習(xí),認(rèn)真讀書,掌握更多的文化知識(shí)。
《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理,我一定會(huì)把《三字經(jīng)》上的知識(shí)時(shí)時(shí)刻刻都牢記在心,避免一些在生活中和學(xué)習(xí)中不該犯的'錯(cuò)誤,自己的學(xué)習(xí)不能放松!度纸(jīng)》,深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)**兒女,**民族的美德鑄造了它,讓我們繼承這些美德,發(fā)揚(yáng)它吧!
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——三字經(jīng)故事5篇
三字經(jīng)故事1
融四歲,能讓梨,弟于長(zhǎng),宜先知。
這是行悌道的例子,孔融讓梨是家喻戶曉的故事。孔融是孔老夫子第三十二世孫,魯國人,生于東漢末年的三國時(shí)期,時(shí)任北海太守?兹谛郧閷捜莺檬,經(jīng)常說:“座上客常滿,樽中酒不空,吾無憂焉”。
孔融四歲就知道長(zhǎng)幼有序,吃梨的`時(shí)候,自己年紀(jì)小就吃小的。所謂“三歲看老”,四歲的孩子謙遜之禮如此,方知其后必有大成。
兄弟者手足也,《千字文》中也講到“孔懷兄弟,同氣連枝”。兄弟之道是五倫中的一倫,為悌道。兄弟之間要相互關(guān)心友愛,彼此氣息相通,因?yàn)樾值苤g有直接的血緣關(guān)系,如同樹木一樣,同根連枝。悌道屬于五常中的“禮”德,其原則就是“兄友弟恭”。做兄長(zhǎng)的要友愛、關(guān)心弟弟,做弟弟的要恭敬、尊重兄長(zhǎng)。兄弟之間如能各盡其道,自然和睦友愛。如果將利益放在第一位親情放在第二位,就大錯(cuò)特錯(cuò)了。不但有違兄弟之道,也有違孝道,因?yàn)樾值芊茨孔钔葱牡氖歉改浮?/p>
三字經(jīng)故事2
1、融四歲,能讓梨,弟于長(zhǎng),宜先知。
東漢時(shí),有個(gè)九歲的小孩--黃香。他非常的孝順父親,為了不讓父親太勞累,所有的家務(wù)事都是由自己動(dòng)手做的。
夏天時(shí),他會(huì)用扇子把席子給扇涼了,再請(qǐng)父親上床睡覺。天氣變冷了,黃香總會(huì)在父親睡覺前,把被窩躺暖之后,才讓父親入睡。
黃香這種孝行,沒有多久便傳遍了整個(gè)縣城,大家都夸黃香是個(gè)孝順的孩子。這種孝順的行為,的確很令人欽佩。
和黃香同一個(gè)時(shí)代,有個(gè)叫孔融的小孩。有一天,父親的朋友送來一簍子的梨子,父親要孔融拿一個(gè)去吃,孔融就在一堆梨子里挑了一個(gè)最小的,父親很訝異地對(duì)他說:
“孩子,你怎么不挑大的,反而挑個(gè)最小的呢?”
孔融回答說:
“爹,我的年紀(jì)最小,應(yīng)該吃最小的,大的留給哥哥吃!
孔融這種友愛兄長(zhǎng)的行為,的確很值得我們效法。
2、首孝弟,次見聞,知某數(shù),識(shí)某文。一而十,十而百,百而千,千而萬。
一個(gè)人無論是要完成一件事,或是求取更高的學(xué)問,都應(yīng)該腳踏實(shí)地,循序漸進(jìn)的去做,才能有好的成績(jī),千萬不要學(xué)明朝的吳同喔!小朋友看了后面的故事,就知道原因了。
吳同是明朝人,從小便跟著泥匠師傅學(xué)功夫,但是吳同是個(gè)很懶惰的人,每 他一心盼望自己的手藝能象師傅一樣好,可是又不肯從最基本的手藝慢慢練習(xí),所以學(xué)了幾年,還是蓋不了一間房子。這天,師傅決定考考他,便要他在一星期之內(nèi)蓋好一間房子。
吳同心想,這實(shí)在太容易了,只要把從師傅那里偷偷學(xué)來的技術(shù)用上就可以了,于是,不到三天,吳同果真蓋好了一間房子。
第四天時(shí),突然來了一場(chǎng)暴風(fēng)雨,使得吳同蓋的房間頓時(shí)倒塌成一灘爛泥。還沒有讓師傅看過,自己蓋的房子就這么,沒有了,吳同心里既懊惱,又羞愧,從此,他下定決心要循序漸進(jìn)的把蓋房子的工夫?qū)W好,不再好高騖遠(yuǎn)了。
3、三才者,天地人,三光者,日月星。三綱者,君臣義,父子親,夫婦順。
如果要改善社會(huì)的風(fēng)俗使天下永遠(yuǎn)和*,人類的生活幸福,就要建立起君臣、父子、夫婦間的相處關(guān)系,一旦建立了**的關(guān)系,許多紛爭(zhēng)就不會(huì)發(fā)生了。
有一次,楚莊王招待臣子喝酒,喝到一半,燭火突然熄了,***一位臣子便趁一片漆黑時(shí),調(diào)戲楚莊王的妃子,妃子不甘心受到欺侮,一把抓下這個(gè)人的帽帶,準(zhǔn)備等燭火從新點(diǎn)燃時(shí)清楚莊王將他治罪。
楚莊王知道這件事后,很自責(zé)地說:
“都是我請(qǐng)喝酒,才會(huì)發(fā)生這種事,現(xiàn)在大家都把帽帶解下來,再繼續(xù)喝酒吧!”
等到燭火從新亮起,在座的每個(gè)大臣,沒有一個(gè)人系著帽帶。如此一來,妃子要楚莊王抓的大臣,也無從查起了。
幾年后,楚國與敵人作戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中有位奮勇殺敵,立了不少功勞的將軍,正是當(dāng)年被妃子扯下帽帶的人。他為了報(bào)答楚莊王的恩情,因此才誓死效忠,好回報(bào)他的恩德。
他們這種君臣之義,確實(shí)讓人由衷欽佩。
4、曰春夏,曰秋冬,此四時(shí),運(yùn)不窮。曰南北,曰西東,此四方,應(yīng)乎中。
遠(yuǎn)古時(shí)代的**,是個(gè)既能管天上的神,也能管地上萬物的神。
當(dāng)時(shí),有個(gè)東方部族的首領(lǐng)名叫蚩尤,由于他不服**的指揮,**決定率領(lǐng)**攻打他。
但是,蚩尤非常勇敢善戰(zhàn),他有八十一個(gè)兄弟,分別掌管八十一個(gè)部落,如今遭到**的攻打,他們便****使出自己最拿手的招式來對(duì)付**,
所以當(dāng)兩方交戰(zhàn)時(shí),**的**顯得有些招架不住。
這是,碰巧起了大霧,一片白茫茫中,蚩尤的**分不出自己究竟在什么地方,所以他決定暫時(shí)收兵,等霧散之后,再繼續(xù)戰(zhàn)斗。
**使用新發(fā)明的指南車參與作戰(zhàn),這種車子的正前方有個(gè)鐵娃娃,無論在哪里,娃娃的手指一定指著南方。
于是,就靠著指南車,**輕易的打敗了蚩尤的**。
5、曰水火,木金土,此五行,本乎數(shù)。十干者,甲至癸,十二支,子至亥。
古時(shí)候的人,看見天下這么多奇奇怪怪的事物,覺得太復(fù)雜了,便想到用金、木、水、火、土這五種觀念來概括所有的事物,也就是認(rèn)為天下的事均和五行有關(guān)。
當(dāng)時(shí),有個(gè)叫鄒衍的**力提倡五行之說。他認(rèn)為作天子的一定要擁有五行中的一德,這樣地位才能穩(wěn)固。
五行中是一行克一行,等到一德衰了,就用另一德取代。所以有人說**的了土德,因此當(dāng)了**,他所**的顏色就是黃色。
后來,土德衰了,克土的木德興起,就是夏朝的禹。
“五行”的道理有點(diǎn)復(fù)雜,小朋友稍微了解一下就夠了。
“天干和地支”相傳是***定的,主要是用來計(jì)算年、月、日。以天干配上地支,如甲子,就是第一年,一年一年的搭配,到了第六十年,干支全部配完了,再從甲子開始算,所以六十年就是一甲子。
五行和天干、地支,在古代時(shí)占了很重要的地位。
6、曰黃道,日所躔,曰赤道,當(dāng)中權(quán)。赤道下,溫暖極,我**,在東北。
很久已前的人們,對(duì)我們生存的這個(gè)地球有許多的疑問,有人說,地球是*的,也有人說地球是由一只大烏龜背著,只要走到世界的頭,就會(huì)掉進(jìn)大海里。
一直到哥倫布饒了地球一周,仍回到原來的地方,才有了“地球是圓的”說法。
那時(shí)侯,有許多人總認(rèn)為地球是宇宙的主宰,周圍環(huán)繞著其他的星球。盡管也有人提出太陽為宇宙中心的說法,可是,經(jīng)過了一段時(shí)間后,這種說法才被接受。
事實(shí)上,地球不僅會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng),而且是圍繞著太陽轉(zhuǎn)動(dòng)的,太陽系又圍繞著銀河轉(zhuǎn),對(duì)整個(gè)大宇宙而言,銀河只不過是個(gè)點(diǎn)而已,所以,人類在宇宙中,其實(shí)是十分渺小的。
7、曰江河,曰淮濟(jì),此四瀆,水之紀(jì)。曰岱華,嵩衡橫,此五岳,山之名。
長(zhǎng)江是我國第一條大河,恰好將*分成兩半。
宋朝時(shí),外患金人企圖橫越長(zhǎng)江,結(jié)果被宋朝的戰(zhàn)鼓聲,嚇的不敢渡江。
至于黃河,是*文化的發(fā)祥地,不過,長(zhǎng)泛濫成災(zāi),危害沿岸百姓的生命財(cái)產(chǎn)安全。
至于“五岳”,則各有動(dòng)人的故事,這里只介紹西岳,山勢(shì)非常險(xiǎn)惡。相傳,唐朝的韓愈有一次奮力登上山頂后,就雙腿發(fā)軟,沒有勇氣下山,最后只好麻煩地方**派人把韓愈灌醉,將他抬回家。
傳說位在河南的嵩山及山西的恒山,都曾有人在此修煉。會(huì)吹笙的周靈王**喬,曾在恒山修成白鶴仙人;張果老是八仙中的一仙,他是在恒山修成正果的。
8、曰士農(nóng),曰工商,此四民,國之良。曰仁義,禮智信,此五常,不容紊。
古代的社會(huì),把人民的職業(yè)分成四等,到了今天,已經(jīng)有所謂的“三百六十行”,不管從事哪一行,只要努力工作,行行都可以出狀元。
在許多的行業(yè)中,以農(nóng)業(yè)和*的關(guān)系最密切。
據(jù)說,漢朝時(shí)有個(gè)叫孟嘗的太守初調(diào)到合浦時(shí),發(fā)現(xiàn)那里的人們不懂得耕田。只能拿珍貴的珠寶和鄰國交換米糧,一旦珠寶用完了,只好活活**了。孟嘗一到任,便開始教人民耕種的技術(shù),于是合浦漸漸的富足繁榮起來。
人民的飲食問題解決后,“五!钡牡滦校瑧(yīng)該落實(shí)在日常生活中。
春秋時(shí)代有個(gè)孫叔敖,為了不讓別人見到兩頭蛇而喪命,便將蛇打死,埋了起來。
東漢時(shí)有個(gè)荀巨伯,為了照顧生病的朋友,寧可讓**殺了,也不愿意留下朋友自己逃命。
他們的故事,正是實(shí)踐五常的最好例子。
9、地所生,有草木,此植物,遍水陸。有魚蟲,有鳥獸,此動(dòng)物,能非走。
大約在兩千年前,*已有了許多關(guān)于花草樹木、蟲魚鳥類的奇妙神話。
《山海經(jīng)》是一本專門記載古代地理的書。書上說,有座招搖山,山上長(zhǎng)了一種叫“祝余”的草,形狀有點(diǎn)象韭菜,吃了以后,就象吃了米飯一樣,可以有很飽的感覺。
另外還有一種樹,在樹干的地方,有一圈圈黑色的紋理,這紋理有個(gè)奇怪的名字,叫“迷谷”,如果把迷谷帶在身上,就可以躲避妖**怪。
有個(gè)傳奇而又有趣的國家“黑齒國”,住在這里的人民都長(zhǎng)著一口黑牙。在黑齒國的一個(gè)山谷里,有棵扶桑樹,傳說當(dāng)時(shí)天上的十個(gè)太陽都會(huì)到這里來沐浴,十分有趣。
這些多彩多姿又有趣的故事,雖然是編造出來的神話,但同時(shí)也表達(dá)了人類對(duì)這個(gè)世界所抱持的濃厚情感呢!
10、匏土革,木石金,絲與竹,乃八音。曰*上,曰去入,詞四聲,宜調(diào)協(xié)。
好的音樂不但可以調(diào)劑身心,還可以縮短人與人之間的距離。在我國古書中,記載著許多*傳統(tǒng)的樂器,并且也記載了關(guān)于以琴會(huì)友的故事。
春秋時(shí)代,有個(gè)名叫俞伯牙的人,他雖彈的一手好琴,卻苦于找不到能與他分享的知音。有一天,他的琴聲吸引了一位樵夫前來聆聽,這位樵夫名叫鐘子期,他被余伯牙的琴聲深深感動(dòng)了。
余伯牙遇到了這位知音,心里好高興,便和鐘子期結(jié)為異性兄弟。
兩人約訂明年的今日,伯牙要到鐘家村拜訪子期,順便讓子期欣賞他的琴藝,時(shí)間過的很快,他們約定的時(shí)間到了,余伯牙如期去拜訪鐘子期。
沒想到,鐘子期竟然已經(jīng)過世了,余伯牙悲傷的來到子期墳前,對(duì)著子期的墳,將琴摔個(gè)粉碎,并發(fā)誓從此在也不彈琴了。
這對(duì)因琴而結(jié)緣的朋友,他們的友誼的卻很讓人感動(dòng)。
三字經(jīng)故事3
融四歲,能讓梨,弟于長(zhǎng),宜先知。
這是行悌道的例子,孔融讓梨是家喻戶曉的故事。孔融是孔老夫子第三十二世孫,魯國人,生于東漢末年的三國時(shí)期,時(shí)任北海太守。孔融性情寬容好士,經(jīng)常說:“座上客常滿,樽中酒不空,吾無憂焉”。
孔融四歲就知道長(zhǎng)幼有序,吃梨的時(shí)候,自己年紀(jì)小就吃小的。所謂“三歲看老”,四歲的孩子謙遜之禮如此,方知其后必有大成。
兄弟者手足也,《千字文》中也講到“孔懷兄弟,同氣連枝”。兄弟之道是五倫中的一倫,為悌道。兄弟之間要相互關(guān)心友愛,彼此氣息相通,因?yàn)樾值苤g有直接的血緣關(guān)系,如同樹木一樣,同根連枝。悌道屬于五常中的“禮”德,其原則就是“兄友弟恭”。做兄長(zhǎng)的要友愛、關(guān)心弟弟,做弟弟的要恭敬、尊重兄長(zhǎng)。兄弟之間如能各盡其道,自然和睦友愛。如果將利益放在第一位親情放在第二位,就大錯(cuò)特錯(cuò)了。不但有違兄弟之道,也有違孝道,因?yàn)樾值芊茨孔钔葱牡氖歉改浮?/p>
三字經(jīng)故事4
昔仲尼,師項(xiàng)橐(音駝)。古圣賢,尚勤學(xué)。
這里說的是孔子勤學(xué)的故事?鬃诱f過,“人有生而知之者,有學(xué)而知之者,有學(xué)而不知者”。即使是生而知之者還是要學(xué)習(xí),有的人天分很高很聰明,但是不認(rèn)真求學(xué)問,倚仗自己的天才胡作非為,就把自己給毀了?鬃邮鞘ト,也還是活到老學(xué)到老,他曾向七歲的項(xiàng)橐請(qǐng)教問題,給后人做了好榜樣。
項(xiàng)橐是春秋時(shí)期的神童,孔子曾經(jīng)向他請(qǐng)教過問題,所以被后世尊為“圣公”。相傳,孔子有一次與弟子們東游。待車馬行至齊地紀(jì)障城的時(shí)候,大道邊上有幾個(gè)戲耍的玩童,有一童子立于路中不動(dòng)。子路見狀,停車呵斥道:“小孩子怎么不讓車呢?碰到你怎么辦?”童子說:“城池在此,車馬安能通過?”孔子探身道:“城在何處?”童子說:“筑于足下。”孔子下車觀看,果見小兒立于石子、瓦片擺成的“城”中。童子問:“是城讓車馬,還是車馬讓城?”孔子笑道:“好伶俐的童子!請(qǐng)問你叫什么名字,多大年齡?”小兒答道:“我叫項(xiàng)橐,年方七歲。請(qǐng)教您是哪一位?”孔子答道:“我是魯國孔丘”。項(xiàng)橐驚道:“您就是鼎鼎大名的孔夫子!那么我請(qǐng)教您三個(gè)問題,答的出來我就讓城讓路,答不出來就請(qǐng)繞城而過”?鬃佑X得項(xiàng)橐小孩很有意思,于是笑道:“一言為定”!項(xiàng)橐說:“天地人為三才,夫子可知天有多少星辰、地多少五谷、人有多少根眉毛?”孔子搖頭說:“我還真的不知道”。項(xiàng)橐得意道:“我來告訴你,天有一夜星辰,地有一茬五谷,人有黑白兩根眉毛!表(xiàng)橐再問:“請(qǐng)教什么水沒有魚?什么火沒有煙?什么樹沒有葉?什么花沒有枝?”孔子答道:“江河湖海,水中都有魚;柴草燈燭,是火就有煙;沒有葉不成樹,沒有枝又哪里有花呢?”項(xiàng)橐聽后晃著腦袋說:“不對(duì),是井水沒魚,螢火沒煙,枯樹沒葉,雪花沒枝!
項(xiàng)橐又問:“什么山上無石?什么車子無輪?什么牛無犢?什么馬無駒?什么男人沒有妻子?什么女人沒有丈夫?孔子逗他道:“啊呀,我還是不知道!表(xiàng)橐又道:“土山無石,轎車無輪,泥牛無犢兒,木馬無駒兒,神仙無妻,仙女無夫”。
孔子心中實(shí)在是敬佩這個(gè)七歲的孩子,于是向項(xiàng)橐行禮,繞城而過。這就是后世傳說的“項(xiàng)橐三難孔夫子”的故事。
歷史上確有孔子向項(xiàng)橐請(qǐng)教有關(guān)音樂問題的記述,“三難”則純屬傳說故事。山東紀(jì)城碑廓鎮(zhèn)東北八公里處有一山,名叫躲子山,傳說項(xiàng)橐就是在此山避難時(shí)遇害的。
項(xiàng)橐三難孔子的故事盛傳之后,各國諸侯都派人打探項(xiàng)橐的住處,以便為我所用。為避禍項(xiàng)橐就藏到山里,但被吳國、齊國的武士發(fā)現(xiàn)了。兩國武士為爭(zhēng)奪項(xiàng)橐打斗起來,吳人看劫持不成就將項(xiàng)橐刺死了,其時(shí)項(xiàng)橐年僅十二歲。
三字經(jīng)故事5
頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦。
“頭懸梁”的是晉朝人孫敬。孫敬,字文質(zhì),漢代信都(今河北冀州)人。好學(xué),**洛陽,在太學(xué)附近一小屋安頓母親然**學(xué)。他曾采楊柳為簡(jiǎn),加以編聯(lián),用來寫經(jīng),這是歷史上“輯柳”的典故。《太*御覽》上記載:孫敬“好學(xué),晨夕不休”,常年閉門謝客,攻讀詩書,人稱“閉戶先生”。他苦讀詩書,常常通宵達(dá)旦,困倦得眼皮都睜不開了,就弄根繩子把頭發(fā)綁起來吊在房梁上。打盹垂頭的時(shí)候,揪一下頭發(fā)就驚醒了,繼續(xù)讀下去。
孫敬憑借其獨(dú)特的“頭懸梁”的苦讀精神,終能通今博古、滿腹經(jīng)綸,成為晉時(shí)知名的大儒。后人對(duì)孫敬的苦讀精神極為敬仰,并將此與戰(zhàn)國時(shí)蘇秦“讀書欲睡,引錐刺其股”的故事并談,用以教育孩童。
戰(zhàn)國時(shí)候的洛陽人蘇秦,游說秦惠王,**十次而游說不成。黑貂皮衣穿破了,百斤黃金用光了,回到家里“妻不下飪,嫂不為炊,父母不與言”,家里人都不理睬他。蘇秦下了狠心,日夜苦讀姜太公的《陰符經(jīng)》,研究其中的奇謀策略。至更深夜半,頭迷眼閉,但一想到自己所受的奇恥大辱,就拿一把錐子自刺其股,在大腿上扎一下,醒了以后再讀。如此苦讀,一年以后出山,說服六國聯(lián)合抗秦,完成了合縱大計(jì),自己也腰掛六國相印,成為歷史上有名的縱橫家。
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——三字經(jīng)朗讀全文3篇
三字經(jīng)朗讀全文1
人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,性乃遷,教之道,貴以專。
昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼。竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)。
養(yǎng)不教,父之過,教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜,幼不學(xué),老何為?
玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義。為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀。
香九齡,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)。融四歲,能讓梨,弟于長(zhǎng),宜先知。
首孝悌,次見聞,知某數(shù),識(shí)某文。一而十,十而百,百而千,千而萬。
三才者,天地人,三光者,日月星。三綱者,君臣義,父子親,夫婦順。
曰春夏,曰秋冬,此四時(shí),運(yùn)不窮。曰南北,曰西東,此四方,應(yīng)乎中。
曰水火,木金土,此五行,本乎數(shù)。十干者,甲至癸。十二支,子至亥。
曰黃道,日所躔。曰赤道,當(dāng)中權(quán)。赤道下,溫暖極。我**,在東北。
曰江河,曰淮濟(jì)。此四瀆,水之紀(jì)。曰岱華,嵩恒衡。此五岳,山之名。
曰士農(nóng),曰工商。此四民,國之良。曰仁義,禮智信,此五常,不容紊。
地所生,有草木。此植物,遍水陸。有蟲魚,有鳥獸。此動(dòng)物,能飛走。
稻粱菽,麥?zhǔn)蝠。此六谷,人所食。馬牛羊,雞犬豕。此六畜,人所飼。
曰喜怒,曰哀懼,愛惡欲,七情具。青赤黃,及白黑,此五色,目所識(shí)。
酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。
匏土革,木石金,絲與竹,乃八音。曰*上,曰去入,此四聲,宜調(diào)協(xié)。
高曾祖,父而身,身而子,子而孫。自子孫,至玄曾,乃九族,人之倫。
父子恩,夫婦從,兄則友,弟則恭;長(zhǎng)幼序,友與朋,君則敬,臣則忠。
此十義,人所同,當(dāng)順敘,勿違背。斬齊衰,大小幼。至緦麻,五服終。
禮樂射,御書數(shù),古六藝,今不具。唯書學(xué),人共遵,既識(shí)字,講說文。
有古文,大小篆,隸草繼,不可亂。
若廣學(xué),懼其繁,但略說,能知源。凡訓(xùn)蒙,須講究,詳訓(xùn)詁,明句讀。
為學(xué)者,必有初,小學(xué)終,至四書。論語者,二十篇,群弟子,記善言。
孟子者,七篇止,講道德,說仁義。作中庸,子思筆,中不偏,庸不易。
作大學(xué),乃曾子,自修齊,至*治。孝經(jīng)通,四書熟,如六經(jīng),始可讀。
詩書易,禮春秋,號(hào)六經(jīng),當(dāng)講究。有連山,有歸藏,有周易,三易詳。
有典謨,有訓(xùn)誥,有誓命,書之奧。我周公,作周禮,著六官,存治體。
大小戴,注禮記,述圣言,禮樂備。曰國風(fēng),曰雅頌,號(hào)四詩,當(dāng)諷詠。
詩既亡,春秋作,寓褒貶,別善惡。三傳者,有公羊,有左氏,有谷梁。
經(jīng)既明,方讀子,撮其要,記其事。五子者,有荀揚(yáng),文中子,及老莊。
經(jīng)子通,讀諸史,考世系,知終始。自羲農(nóng),至黃帝,號(hào)三皇,居上世。
唐有虞,號(hào)二帝,相揖遜,稱盛世。夏有禹,商有湯,周文武,稱三王。
夏傳子,家天下,四百載,遷夏社。湯伐夏,國號(hào)商,六百載,至紂亡。
周武王,始誅紂,八百載,最長(zhǎng)久。周轍東,王綱墜,逞干戈,尚游說。
始春秋,終戰(zhàn)國,五霸強(qiáng),七雄出。蠃秦氏,始兼并,傳二世,楚漢爭(zhēng)。
高祖興,漢業(yè)建,至孝*,王莽篡。光武興,為東漢,四百年,終于獻(xiàn)。
魏蜀吳,爭(zhēng)漢鼎,號(hào)三國,迄兩晉。宋齊繼,梁陳承,為南朝,都金陵。
北元魏,分東西,宇文周,與高齊。迨至隋,一土宇,不再傳,失統(tǒng)緒。
唐高祖,**師,除隋亂,創(chuàng)國基。二十傳,三百載,梁滅之,國乃改。
梁唐晉,及漢周,稱五代,皆有由。炎宋興,受周禪。十八傳,南北混。
遼與金,皆**,元滅金,絕宋世。輿圖廣,超前代,九十載,國祚廢。
太祖興,國大明,號(hào)洪武,都金陵。迨成祖,遷燕京,十六世,至**。
權(quán)閹肆,寇如林,李闖出,神器焚。清世祖,膺景命,靖四方,克大定。
由康雍,歷乾嘉。民安富,治績(jī)夸。道咸間,變亂起。始英法,擾都鄙。
同光后,**弱。傳九帝,滿清歿。**興,廢**。立**,建**。
古今史,全在茲。載治亂,知興衰。史雖繁,讀有次。史記一,漢書二。
后漢三,國志四。兼證經(jīng),參通鑒。讀史者,考實(shí)錄,通古今,若親目。
口而誦,心而惟,朝于斯,夕于斯。昔仲尼,師項(xiàng)橐,古圣賢,尚勤學(xué)。
趙中令,讀魯論,彼既仕,學(xué)且勤。彼蒲編,削竹簡(jiǎn),彼無書,且知勉。
頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦。如囊螢,如映雪,家雖貧,學(xué)不輟。
如負(fù)薪,如掛角,身雖勞,猶苦卓。蘇老泉,二十七,始發(fā)憤,讀書籍。
彼既老,猶悔遲,爾小生,宜早思。若梁灝,八十二,對(duì)大廷,魁多士。
彼既成,眾稱異,爾小生,宜立志,摪藲q,能詠詩,泌七歲,能賦棋。
彼穎悟,人稱奇,爾幼學(xué),當(dāng)效之。蔡文姬,能辨琴,謝道韞,能詠吟。
彼女子,且聰敏,爾男子,當(dāng)自警。唐劉晏,方七歲,舉神童,作正字。
彼雖幼,身已仕,爾幼學(xué),勉而致。有為者,亦若是。
犬守夜,雞司晨,茍不學(xué),曷為人?蠶吐絲,蜂釀蜜,人不學(xué),不如物。
幼而學(xué),壯而行,上致君,下*。揚(yáng)名聲,顯父母,光于前,裕于后。
人遺子,金滿籯,我教子,惟一經(jīng)。勤有功,戲無益,戒之哉,宜勉力。
最新三字經(jīng)全文帶拼音版(擴(kuò)展8)
——《三字經(jīng)》讀書心得
《三字經(jīng)》讀書心得
細(xì)細(xì)品味一本名著后,你有什么體會(huì)呢?是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀書心得了。那么你會(huì)寫讀書心得嗎?下面是小編收集整理的《三字經(jīng)》讀書心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《三字經(jīng)》讀書心得1
周末,我重溫了《三字經(jīng)》這本書,這次的閱讀,讓我加深了對(duì)書中許多句子的理解。思想上得到了前所未有的覺悟,我感到我們**民族的傳統(tǒng)文化根深源長(zhǎng)。
一打開書本,我被里面的每句話給吸引住了,比如:“人不學(xué),不知義,為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀”,這幾句話,我印象深刻。說的是:一個(gè)人,如果你不去學(xué)習(xí),就不懂得道理,一個(gè)不知道倫理道德的人,活在世上就沒有人尊重你。而后面的幾句話說我們年幼時(shí)要向老師,向長(zhǎng)輩朋友學(xué)習(xí)禮儀。這些話讓我受益匪淺。
以前我不懂事,在學(xué)校里總以為學(xué)習(xí)不重要,上課不僅容易走神,不認(rèn)真聽講,還常常惹老師生氣。成績(jī)必然一落千丈,每次的考試,成績(jī)總是倒數(shù),班里的同學(xué)都在進(jìn)步,而我一直原地踏步。每次的成績(jī)排名,都讓我受到沉重的打擊。從此我意識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性,漸漸的改正自己的缺點(diǎn),開始認(rèn)真聽課了。過了一段時(shí)間,果然成績(jī)提高了,我感嘆的說:“當(dāng)初我不該上課不聽講,而耽誤了學(xué)習(xí)”,幸好后面我能懸崖勒馬。
*時(shí)我還認(rèn)為,有些禮儀太繁瑣了,總覺得做與不做又有什么區(qū)別呢?有一回,我家中來了一位客人,爸爸叫我給客人端水倒茶,還對(duì)客人說:“叔叔請(qǐng)慢用”,那位叔叔笑著對(duì)我說:“謝謝,你真有禮貌”。我聽了叔叔的贊美,心里真高興,一整天整個(gè)人都是飄乎乎的,嘻嘻……
《三字經(jīng)》是我國民族文化的精髓,教會(huì)了我們?cè)鯓幼鋈俗鍪。大家都一起來讀讀吧,讓**的傳統(tǒng)文化永駐你我心!
《三字經(jīng)》讀書心得2
這幾天我讀了《三字經(jīng)》,書中的許多告訴讓我受益匪淺。在這些故事中,我深切地感受到**民族傳統(tǒng)文化的源源流長(zhǎng)。
書中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我。“養(yǎng)不教,父之過。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。玉不啄,不成器。人不學(xué),不知義。為人子,方少時(shí)。親師友,習(xí)禮儀。”這是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好,它告訴我一個(gè)深刻的道理:如果管教孩子管教得不好,是父母的過錯(cuò)。老師如果教書不嚴(yán)厲,那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí),將來長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到:我一定要更加努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。
“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼!泵献拥哪赣H曾三次搬家,是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué),孟母就割斷織機(jī)的布來教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問家,是和母親的嚴(yán)格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要。
《三字經(jīng)》不但是一本書,還是古代人們智慧的結(jié)晶,是文學(xué)的寶藏,是永不褪色的經(jīng)典。它濃縮了**上下幾千年的歷史,一個(gè)又一個(gè)的故事,教會(huì)我們做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引著大家?旌臀乙黄鹑プx這本好書吧。
在我呀呀學(xué)語的時(shí)候,媽媽就經(jīng)常背誦《三字經(jīng)》給我聽,它是我接觸我最早的經(jīng)典誦讀書。
一開始,媽媽只要有空就在我身邊背:“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”,并沒要求我也跟著學(xué),后來聽的多了,我也就慢慢會(huì)背了,從一開始只能背“人之初,性本善”,到“教五子,名俱揚(yáng)”,再到“弟于長(zhǎng),宜先知!。再后來我就經(jīng)常和媽媽一起配合背,有時(shí)候是一起背,有時(shí)候是接背,我背前面的,媽媽就對(duì)后面的,一句接一句。我越來越喜歡背《三字經(jīng)》了。
媽媽看我背得越來越多,就開始給我講《三字經(jīng)》的故事,像《孟母三遷》呀,《孔融讓梨》呀,我都特別感興趣,聽得津津有味。每天晚上,不聽聽這些故事就不肯入睡。這些故事讓我明白了好多道理,我下決心要做個(gè)尊老愛幼,對(duì)社會(huì)有用的人。
現(xiàn)在我已經(jīng)是一年級(jí)的小學(xué)生了,能自己借助拼音讀《三字經(jīng)》、看《三字經(jīng)》故事了。一有空閑我就把《三字經(jīng)》從頭來一遍,那些經(jīng)典的小故事,也成了我在小伙伴之間炫耀的資本。課間的我,身邊總有很多“崇拜者”圍在身邊,那是我的同學(xué)在用羨慕的眼神看我背《三字經(jīng)》、聽我講《三字經(jīng)》的故事。
寒假一天,我非常認(rèn)真的讀了《三字經(jīng)》這本書。
“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”我被這種簡(jiǎn)介精湛的哲言雋語所吸引;“孟母擇鄰”、“黃香溫習(xí)”、“孔融讓梨”……我被一個(gè)個(gè)寓意深遠(yuǎn)的故事所感動(dòng)。
我特別喜歡讀“孟母擇鄰”的故事。“昔孟母,擇鄰處”講的是孟子幼年因住在墓地附近,他就經(jīng)常模仿那些辦喪事人的哭泣;孟母就把家遷到了集市,孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣;孟母又把家遷到學(xué)堂附近,孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)很重要,正所謂“近朱則赤,近墨者黑”嘛。
有了良好的環(huán)境,自身努力也很重要。“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。”我們每一個(gè)小學(xué)生,猶如一塊璞玉,不經(jīng)雕琢,怎能成大器?我們應(yīng)立鴻鵠之志,刻苦學(xué)習(xí),勇登峰頂,長(zhǎng)大要做對(duì)國家,對(duì)社會(huì)有用的人。
還有“周武王,始誅紂。八百載,最長(zhǎng)久。”講的是周武王**商紂**的殘暴**,贏得了百姓的信任,周朝使我國歷代**中最久的朝代。讀了“三字經(jīng)”后,我對(duì)這段歷史印象更深刻了。
《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理。如果你還沒有讀過這本書,我建議你去讀一讀,他一定會(huì)給你帶來很大的收獲。
《三字經(jīng)》讀書心得3
從一年級(jí)開始,爸爸就讓我朗讀《三字經(jīng)》了。雖然我那時(shí)不知道其中的含義,但讀起來依依呀呀的倒是別有一番韻味,朗朗上口。在不知不覺中,我已能將其背得滾瓜爛熟。隨著年齡的增長(zhǎng),我逐漸從中悟出了些道理,也慢慢明白了爸爸一直鼓勵(lì)我背《三字經(jīng)》的一片苦心。
《三字經(jīng)》中有很多讓人感人的故事呢!其中令我印象最深刻的故事是“曾子殺豬傳千古”。有一日,曾子和他夫人要一塊去趕集,曾子的兒子死活不讓自己母親走,母親就哄孩子說:“回來給你吃豬肉!好不好!”。兒子聽了母親的話,就松開了拉著母親的手。趕集回來后,曾子磨刀霍霍,準(zhǔn)備殺豬。其妻看見了說:“我是哄孩子的!”“哄孩子?以后孩子長(zhǎng)大了哄你、我,怎么辦?如何了得!”說完曾子一刀便把豬殺了。曾子是《大學(xué)》的作者,也是孔子的得意門生。他言而有信,即使是對(duì)一個(gè)小小的孩子。這讓我很感動(dòng)。
讓我感悟甚深的是這一段:“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。”一塊玉在工匠的雕琢下,才能盡現(xiàn)它的光彩,成為一塊稀世美玉。人也一樣,不經(jīng)歷磨練,很難成才。所以呢,從小就要刻苦讀書,長(zhǎng)大才能成為一個(gè)有作為的人。
“為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀。香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。融四歲,能讓梨。弟于長(zhǎng),宜先知。首孝弟,次見聞。知某數(shù),識(shí)某文!蔽覐倪@段話中明白了自己做為兒女的要孝順和敬愛長(zhǎng)輩,盡自己的能力。所以我現(xiàn)在已經(jīng)開始為媽媽分擔(dān)家務(wù)活了:擦席子、擦家具、拖地,晚上睡前給媽媽敲腿,按摩肩膀。讓媽媽睡得香香的,我才開心。
《三字經(jīng)》是古代先輩留給我們的寶貴遺產(chǎn),是值得我們讀一讀的國學(xué)經(jīng)典。一個(gè)人要多讀書才能懂得更多的道理。如果你還沒有讀過這本書,那就趕快行動(dòng)吧!
《三字經(jīng)》讀書心得4
媽媽給我買了《新三字經(jīng)》這本書。一開始我并不感興趣,我漫不經(jīng)心地瀏覽了一遍,發(fā)現(xiàn)這本書將**民族傳統(tǒng)美、****道德規(guī)范和現(xiàn)代文明修養(yǎng)熔于一體。于是,我被里面的內(nèi)容深深地吸引了,就認(rèn)真地閱讀這本書。
這本書的詞語,都標(biāo)有注釋和道理。將我們所熟悉的孔融讓梨,聞雞起舞和司馬光救人等從古到今流傳下來的故事概括、精簡(jiǎn)為三個(gè)字,講解了這些人物的背景及故事典故讓后人了解和學(xué)習(xí);三字經(jīng)中介紹了雷鋒助人為樂,*、*等前輩為國鞠躬盡瘁,***鼓舞人要積極向上,青少年要尊老愛幼,講文明禮貌的三字詞;通過閱讀我還能從中學(xué)到歷史知識(shí),如秦始皇***,鄧世昌沖敵艦,火燒圓明園……
我們小學(xué)生最應(yīng)該學(xué)的'是“好戰(zhàn)士有雷鋒樂助人甘奉獻(xiàn)”。雷鋒是我國****建設(shè)時(shí)期的一個(gè)樂于助人無私奉獻(xiàn)的先進(jìn)典型。他因公殉職時(shí)年僅二十二歲,他用行動(dòng)模范地實(shí)踐了自己立下“要把有限的生命,投入到無限的為人民服務(wù)中去”。當(dāng)然,我們小學(xué)生所學(xué)的不是雷鋒的做法和事跡,我們真正要學(xué)的是雷鋒樂于助人的精神和那一份為人民服務(wù)的心才是最重要的。
《新三字經(jīng)》中最使我深思的是“家愛我我愛家推此心愛**”。這句話是說家庭里的每個(gè)人都愛我,我也愛家人,如果有這份心意去對(duì)待我們*這個(gè)大家庭里,我們也需要愛我們的祖國。
我們作為新*的少先隊(duì)員應(yīng)該以先烈們的精神為動(dòng)力,勤奮學(xué)習(xí),掌握科學(xué)文化知識(shí),愛護(hù)我們**民族這個(gè)大家庭,把祖國建設(shè)得更加美麗、富饒。
《三字經(jīng)》讀書心得5
我的書房中多了一個(gè)新成員:《三字經(jīng)》,那是我特地去新華書店買來為自己”補(bǔ)課“之用的。閑暇之時(shí),隨手翻閱,細(xì)細(xì)品味,其味無窮。
”人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……“。寒假回家,看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》,便隨手翻閱起來,讀后竟愛不釋手,感嘆自己幼時(shí)沒能閱讀之,真是一個(gè)很大的遺憾。《三字經(jīng)》讓我對(duì)先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識(shí),對(duì)作者廣博的學(xué)識(shí)、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬,為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。
我出身農(nóng)家,蒙學(xué)時(shí)期沒有師長(zhǎng)指點(diǎn)誦讀過《三字經(jīng)》,其實(shí)那時(shí)家庭也沒有條件給我買課外書。高中時(shí)被分流到理科班,從此與國學(xué)類書籍更加疏遠(yuǎn)。盡管求學(xué)中耳聞過《三字經(jīng)》及其中的少量名句,但是從來不曾全文通讀過。
*歷史上下五千年,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),古國的文明博大精深,浩如煙海。盡管由于作者所處時(shí)代的人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有一定的局限性,成書于封建時(shí)代的書籍難免會(huì)夾帶一些封建思想的糟粕,但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)**文化和文明不可多得的入門之書。
據(jù)資料介紹,《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作,后來在千百年的流傳中,被許多人增補(bǔ)加工,形成了多個(gè)版本!度纸(jīng)》是*近800年來流傳最廣的啟蒙讀物,還被*****文**選入兒童道德教育叢書。
《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的,較好地表達(dá)出*古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告,已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的座右銘。關(guān)于為人,如”首孝弟,次見聞“;”父子恩,夫婦從;兄則友,弟則恭;長(zhǎng)幼序,友與朋“;關(guān)于教子,如”養(yǎng)不教,父之過“,”教不嚴(yán),師之惰“,關(guān)于勸學(xué),如”玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義“;”茍不學(xué),曷為人“;”勤有功,戲無益“等,可謂金玉良言。
吸取全面的知識(shí)營(yíng)養(yǎng),方能成就全面發(fā)展的人。從這個(gè)角度而言,《三字經(jīng)》可謂是一塊”全營(yíng)養(yǎng)飴糖“。說它”全營(yíng)養(yǎng)“,是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字,語言極其簡(jiǎn)練,內(nèi)容卻非常豐富,包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識(shí)、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等,擇其要而去其枝葉,勘稱”袖珍而濃縮的百科全書“。比如常識(shí)篇,天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等,幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類主要知識(shí)。
說它是”飴糖“,一是指其”口感“舒適,全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),文筆自然流暢,深入淺出,講求押韻,朗朗上口,非常適合兒童包括**背誦識(shí)記;二是指其具有”緩釋“功能,對(duì)兒童而言,識(shí)記后未必能全面理解,卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí),并隨著年齡的增長(zhǎng)和學(xué)識(shí)的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能,即使對(duì)于理解了其內(nèi)容的**而言,也是常讀常新,百讀不厭。
《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語言表達(dá)能力,這從其對(duì)歷史的表述中便可見一斑。文中對(duì)于*上下五千年歷史的變遷,寥寥三百余字,卻集其要點(diǎn)和精華,讓人耳目一新,頗有登高遠(yuǎn)望、一覽眾山小的感慨。如”夏有禹,商有湯。周文武,稱三王。夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。
湯伐夏,國號(hào)商。六百載,至紂亡。周武王,始誅紂。八百載,最長(zhǎng)久!傲攘48個(gè)字,卻包含了夏商周三代的先后順序、”三王“所指、三個(gè)朝代的開國君王、延續(xù)時(shí)間,以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位**等豐富的知識(shí);叵胱约簭男W(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)*歷史,卻仍然對(duì)于各個(gè)朝代先后順序、重要?dú)v史事件、延續(xù)時(shí)間等顛三倒四或者一知半解,真是感慨萬千。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道,但是并非枯燥說教,而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事,如孟母三遷,孔融讓梨,黃香孝父,孔子拜師,**讀《論語》,公孫弘抄書,孫敬頭懸梁讀書,蘇秦錐刺股讀書,孫康映雪讀書等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂趣,也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗(yàn)。
仁者見仁,智者見智。作為一名教育工作者,《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會(huì)到,全面均衡的知識(shí)是一個(gè)有機(jī)整體,割裂**教授,其作用往往大打折扣;掌握知識(shí)的精華,因材施教,并以獨(dú)特的方式傳授給學(xué)生,是一門非常高深的學(xué)問。相信你在閱讀之后,會(huì)比我有更多獨(dú)到的見解和體會(huì)。
《三字經(jīng)》讀書心得6
幼兒園的時(shí)候,爸爸媽媽就開始教我讀《三字經(jīng)》,但那時(shí)我僅僅是作為口頭禪,背背而已,不能深刻了解其中的含義,而且也只會(huì)其中的幾句。真正開始讀《三字經(jīng)》還是到了三年級(jí)上半學(xué)期,老師把它作為一項(xiàng)作業(yè)布置下來。當(dāng)時(shí)心里真的覺得老師太可惡,把這種無用的東西當(dāng)作業(yè),又深?yuàn)W又難背。
于是乎,每天讀幾句《三字經(jīng)》就成為我們的重要“任務(wù)”,每天早晨,巷子里總能聽到我朗朗的讀書聲。爸爸對(duì)《三字經(jīng)》十分崇拜,他教我背誦的方法也很管用。漸漸地我喜歡**《三字經(jīng)》。因?yàn)樗拖袷且徊堪倏迫珪,正如古人所說的那樣“熟讀三字經(jīng),便知天下事”。其中一個(gè)個(gè)小故事,便成為我成長(zhǎng)過程中的指路明燈:“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。”《孟母三遷》的故事讓我對(duì)父母有了更深的了解,更多了些感恩的心;“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)!薄饵S香溫席扇蚊》的故事讓我明白孝敬父母是**民族的優(yōu)良傳統(tǒng);“融四歲,能讓梨。弟于長(zhǎng),宜先知。”《孔融讓梨》的故事使我懂得謙虛才能使人偉大;“頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦。”《懸梁刺股》的故事又深深地打動(dòng)了我。我深知不付出艱辛的勞動(dòng),永遠(yuǎn)不可能獲得學(xué)**的成功。
《三字經(jīng)》,你就像一位的老師,感謝你讓我看到了自己的不足。你就像一盞明燈,成為我人生的導(dǎo)師。我將把**傳統(tǒng)的美德**傳承、延續(xù)下去。同時(shí)希望我們所有的小朋友,能夠在《三字經(jīng)》的指引下,天天進(jìn)步,健康成長(zhǎng)。
《三字經(jīng)》讀書心得7
《三字經(jīng)》是燦爛的**文化的精華,是我國古代歷史文明送給每一個(gè)*人的珍貴遺產(chǎn),它易讀、易記、易理解!度纸(jīng)》里面包含了自然常識(shí)、歷史故事、道理常規(guī)。教會(huì)了我們做人的道理,還教會(huì)了我們要勤奮學(xué)習(xí)。
里面的故事都有著深刻的哲學(xué)道理,生動(dòng)而有教育意義。比如:“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義!备嬖V我們?nèi)司拖裼褚粯樱?不打磨雕刻,就不會(huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí),就不懂得禮儀,不能成才,我們必須得活到老學(xué)到老,使自己的知識(shí)越來越豐富。又比如“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親,冬天把被窩捂熱后再請(qǐng)父親睡。讀了這個(gè)故事,我很受啟發(fā),我覺得我要向黃香學(xué)習(xí),多為父母做些家務(wù),做一個(gè)孝敬父母的好孩子。
小時(shí)候,父母、老師的教育十分重要。所謂:人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。不就是說人在小時(shí)候,性格本來是善良的,他們的性格十分相近,長(zhǎng)大后因?yàn)槠渌蛩氐挠绊,性格便相差甚遠(yuǎn)。這就說明了教育的重要性。孩子的前途一半是靠自己,另一半就是靠親人的悉心教導(dǎo),這才能使孩子步入正軌。這些都是教育的功勞,所以教育是很有必有的!
《三字經(jīng)》的前一部分包含了論理道德。謙讓就是這數(shù)不勝數(shù)的道德中的一種。只有四歲的孔融懂得讓梨,知道自己的歲數(shù)最小,就把最小的梨留給自己,這就是一種美德。比如黃香溫席的故事就流傳千古,婦孺皆知,每個(gè)人都被黃香的孝順感動(dòng)了。
《三字經(jīng)》中包括了*上下五千年的歷史,歷史里出現(xiàn)的國家有:夏、商、周、秦、楚、齊、燕、趙、魏等國家,這些國家中,出現(xiàn)了許多賢明的君主,如一代明君——李世民,他深得民心,把唐朝治理地井井有條,雖然在五千年的歷史上有許多深受百姓愛戴的明君,可*也有不少,如***——楊廣。他和李世民的做法迥然不同,他將自己的快樂建立在別人的痛苦之上,不顧老百姓是死是活,只有自己開心就好,他的做法是可恥的,惡人有惡報(bào),最終,隋朝毀在了他的手里,是他把父親建立起來的隋朝斷送了。有一位賢明的君主在治理國家,這個(gè)國家有朝一日一定會(huì)興起。但是國家如果國家由*接手,這個(gè)國家就處于逐漸衰敗的狀態(tài),最后**。這就是國家為什么有興也有衰的原因。
五千年的**歷史敘述完后,接著就是那些勤學(xué)苦讀的人。孫康、車胤他們倆一個(gè)利用雪的反光來讀書,一個(gè)是靠螢火蟲的光亮來讀書,他們雖然家貧,但是他們?nèi)烁F志不窮,這就是那些勤奮讀書的人共同的特點(diǎn),他們能如此的勤奮刻苦里我敬佩!
講完了所有的故事,我選一句語句來鞏固鞏固,比如說:曰仁義,理智信。此五常,不容穩(wěn)。就是說仁義理智信這五常是不允許混亂的。書中說仁義禮智信是現(xiàn)代人必須具備的,但在現(xiàn)代社會(huì)上,能做到的人屈指可數(shù),所以我們要有禮貌,做新時(shí)代的少年。
《三字經(jīng)》里面包含了古代人民的智慧結(jié)晶和**文化的博大精深,我們要學(xué)好《三字經(jīng)》長(zhǎng)大后為祖國盡自己的一份力!
《三字經(jīng)》讀書心得8
最近正在讀《三字經(jīng)》,頗有心得,夜不能寐,思緒萬千,五更時(shí)分輾轉(zhuǎn)難測(cè),披衣起早,寫出心得。
《三字經(jīng)》成書于八百多年前的南宋時(shí)期,自問世以來,就作為兒童的識(shí)字教材,家喻戶曉,人人皆知,它與《百家姓》、《千字文》合成“三百千”,被視作傳承儒家思想和修身勵(lì)志的啟蒙教材;此經(jīng)雖短,短短千余言,但是卻能夠流傳至今,一直被世人傳誦至今,它的生命力是什么,它的魅力何在?
本書雖短,但是很有特點(diǎn)。從形式上看,三字一句,短小精悍,讀來朗朗上口,易于記誦;品來意味深長(zhǎng),文化濃重。古代的兒童,入學(xué)的第一部書就是它。孩子們一邊吟唱,一邊搖頭晃腦,韻味十足。
這部書不光形式上易于記誦,內(nèi)容也很豐富。它以精悍的“關(guān)鍵詞”將*的傳統(tǒng)文化中的教育,歷史,天文,地理,道德,做人典故融合在一起!度纸(jīng)》雖然是兒童啟蒙教材,但是其講的道理放之四海而皆準(zhǔn),是難以改變的。它適合于任何年齡段的人去閱讀它,理解它,去在生活中運(yùn)用它。孩童時(shí)代的人讀它記它,可能不知其意而背之,成年人讀它記它,有著不同的意義。
“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn),茍不教,性乃遷,教之道,貴以!薄Vv的是:每個(gè)人出生的時(shí)候,天性都是善良的,習(xí)性卻各有差異;假如不去教導(dǎo)他,習(xí)性就會(huì)發(fā)生變化,轉(zhuǎn)變,所以要重視教育,持之以恒的教導(dǎo)。
我覺得,這本書中所講的道理,95%還能夠在現(xiàn)在社會(huì)中適用。作為教師,更要認(rèn)真拜讀拜讀!敖虝恕保艺J(rèn)為育人比教書更重要,我準(zhǔn)備利用寒假認(rèn)真地學(xué)習(xí)本書,開學(xué)以后結(jié)合學(xué)校工作,把這些道理加以運(yùn)用,我想會(huì)取得意想不到的效果!
《三字經(jīng)》讀書心得9
這段時(shí)間,我們一直學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》!度纸(jīng)》中有很多故事都能給我以啟迪,其中“子不學(xué),斷機(jī)杼”的故事還幫了我的大忙呢!
早些時(shí)候,爸爸給我買了一個(gè)滑板。我真是太高興了。寫完作業(yè)就拉著爸爸陪我去學(xué)滑滑板。可是雖然我的學(xué)習(xí)熱情很高,但滑板就是不聽我的話。爸爸讓我先學(xué)習(xí)滑行,可是滑板不是跑得太快,就是左右傾翻,就是不讓我好好使用它。但想到學(xué)會(huì)后踏在滑板上那種飛翔的感覺,我還是一遍一遍地嘗試,累得滿頭大汗,氣喘吁吁。我想:“我原以為學(xué)這個(gè)很容易,沒想到這么不容易!本瓦@樣練習(xí)了一整天,滑板依然不聽我的話。爸爸看到我沮喪的樣子,鼓勵(lì)我說:“天天,你不要灰心,剛開始學(xué),的確需要努力,但學(xué)會(huì)后你就可以**地滑行了!再堅(jiān)持,你一定可以成功!”我聽后想:“好,我再堅(jiān)持,我就不相信我學(xué)不會(huì)!
可是,在以后的幾天中,雖然我也不停地嘗試,我依然沒有感覺,仍然需要爸爸扶著我才能站在滑板上,身體拼命地扭動(dòng),滑板好像不認(rèn)識(shí)我一樣,就是不和我配合。想到這幾天的努力竟然換來這樣的結(jié)果,我對(duì)爸爸說:“我累了,不學(xué)了!卑职终f:“天天,你不是剛剛讀過‘孟母斷織’的故事?”我氣呼呼地說:“是,可是和我有什么關(guān)系!”爸爸說:“孟子怎樣做的呀?”我一下想到了孟子由于對(duì)學(xué)習(xí)感到了厭倦,便逃學(xué)回家,他的母親為了教育他,就氣憤地把織布機(jī)上的線剪斷了。是啊,如果中途放棄,半途而廢,不就像織布機(jī)上的線剪斷一樣嗎?我要是現(xiàn)在放棄了,還能體會(huì)飛翔的感覺嗎?,我對(duì)爸爸說:“爸,走,開始!”
堅(jiān)持就是勝利。第二天的下午,正在滑板上扭動(dòng)的我突然有了輕松的感覺,我高興地對(duì)爸爸說:“爸爸,我好像學(xué)會(huì)了!”
《三字經(jīng)》真是幫了我的大忙啊!我一定要認(rèn)真地讀讀這經(jīng)典!
《三字經(jīng)》讀書心得10
最近看了一本名叫《新三字經(jīng)》的書,令我感觸很深。
仔細(xì)看過后,其中我最喜歡的句子是:“學(xué)與思,琢與磨,知與行,相交錯(cuò)。成于勤,毀于惰,荒于嬉,敗于奢。省吾身,思己過,言必行,行必果。敗與勝,非天命,得與失,乃互生!薄皩W(xué)與思,琢與磨,知與行,相交錯(cuò)!币馑际钦f只有把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來,我們才能收到真實(shí)的效果。我們既要重視行動(dòng),也要重視認(rèn)知,兩相促進(jìn),才能塑造健全人格。牛頓就是經(jīng)過反復(fù)的思考,發(fā)現(xiàn)了“萬有引力”,居里夫人也是經(jīng)過觀察,然后反復(fù)思考,再試驗(yàn),才發(fā)現(xiàn)了“鐳”,所以我們要學(xué)會(huì)思考。
“成于勤,毀于惰,荒于嬉,敗于奢!笔钦f學(xué)業(yè)和事業(yè)的成功要靠刻苦勤奮。人不能過度的追求享受,否則就會(huì)敗在自己的手中。韓愈的《進(jìn)學(xué)解》里說:“業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S”,強(qiáng)調(diào)了勤奮思考的重要性。許多人的失敗是因?yàn)閼,一個(gè)人過于貪玩、貪圖安逸,就會(huì)自己荒廢自己。只有勤奮才能獲得成功。
《三字經(jīng)》讀書心得11
星期六,我做完作業(yè),覺得實(shí)在很無聊。就拿起媽媽剛給我買的《三字經(jīng)》,津津有味的讀了起來!度纸(jīng)》是一部流傳甚廣,家喻戶曉的啟蒙讀物。它教育我們要孝敬父母,友愛兄弟,禮貌待人,勤奮好學(xué),這些都是我們**民族的傳統(tǒng)美德。
”昔孟母,擇鄰處“,講的是孟子幼年住在墓地附近,他就模仿那些辦喪事的人哭泣。孟母把家遷到鬧市,他便模仿商人吆喝做買賣。孟母又把家遷到學(xué)堂附近,他就到學(xué)堂學(xué)習(xí)知識(shí)和文化禮儀。由此可見環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)多么的重要。
雖然有了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,但如果自己不刻苦學(xué)習(xí),那也是沒用的。這讓我想起《三字經(jīng)》中的”子不學(xué),斷機(jī)杼“。這句話講的就是孟子有一次不好好學(xué)習(xí),孟母很生氣的割斷了正在織布的紗線,以此來告誡孟子不要自棄其功,半途而廢。只有堅(jiān)持不懈,經(jīng)年累月,不懈努力,才能夠有進(jìn)步,有成就。
由此,我又想起了宋代方仲永的故事。方仲永在小時(shí)候,他是一個(gè)特別聰明的孩子,可以稱得上是個(gè)天才,四五歲的時(shí)候他就能夠?qū)懺。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖,就不讓方仲永學(xué)習(xí),整天游逛自夸,自以為是。從此方仲永也就由一個(gè)非常有天賦的天才變成了一個(gè)*常的凡人。
《三字經(jīng)》不但是一本書,還是古代人們智慧的結(jié)晶,是文學(xué)的寶藏,是永不褪色的經(jīng)典。我們從這本書上能夠?qū)W到許多做人的道理。我為**民族能夠流傳下這樣的書而自豪!
《三字經(jīng)》讀書心得12
《三字經(jīng)》這代歷史書,相信大家都看過吧,《三字經(jīng)》可是一本悠久的古代書啊!它的每一個(gè)字,都蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理。讀完三字經(jīng)后,還要透徹理解它們的意思,這樣才能做到十全十美哦!
三字經(jīng)的每一個(gè),每一行字,都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義”那樣,意思就是不能浪費(fèi)光陰,要好好學(xué)習(xí),將來成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十,十而白,百而千,千而萬”的意思,就是要逐步做事,一步一步來。三字經(jīng)歷史悠久,是由一件件民間傳說融入到一個(gè)個(gè)字中的。別看這小小的一個(gè)字,它里面可有一個(gè)個(gè)故事呢!像“曰春夏,曰秋冬,此四時(shí),運(yùn)不窮”那樣,講述的是一個(gè)美麗的故事呢!
在以前,有一個(gè)女神。一天,她的兒子被冥王抓走了,冥王對(duì)她說,只要她的兒子不吃**里的東西,他就還給她,可是,他的兒子只是吃了一個(gè)果子。從此,冥王只能讓他一年回去倆次,回去的時(shí)候,萬物復(fù)蘇,而沒回去的時(shí)候,將寒冷無比。所以,導(dǎo)致出了春,夏,秋,冬,這四季。瞧,這個(gè)故事是多么有趣啊!《三字經(jīng)》還有許多故事呢!如蓋房子,孟子?jì)寢屓伟峒摇@些故事都是多么有趣啊!而且,故事的精華都包含在這幾個(gè)小小的字里。這幾個(gè)小小的字,卻蘊(yùn)含著這么一個(gè)深刻的道理,真是好啊!
《三字經(jīng)》不但要背,還要背里面的故事和意思,透徹理解它,才能懂得新知識(shí),為我們的祖國做一份貢獻(xiàn)!度纸(jīng)》真的是一本好書,曾是古代四大好書之一呢!為了對(duì)我們的祖國做一份貢獻(xiàn),為了我們的將來,為了能夠弘揚(yáng)國學(xué),倡導(dǎo)文明,讓我們一起,來理解這本獨(dú)一無二的古代暢銷書——《三字經(jīng)》吧!
《三字經(jīng)》讀書心得13
我讀過很多書:漫畫書,小說書,歷史書,童話書……但從中得到道理卻不多,只有《三字經(jīng)》使我豐富了知識(shí),開闊了視野,得到了很多啟示,懂得了許多道理。
《三字經(jīng)》也的確是一個(gè)人人生道路上的良師益友。不論是在道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)上都會(huì)受益匪淺。雖然,在這本書上,不免有些封建色彩,但這些不足之處,不正是要我們這些具有開放性思想的*人去改變、探索嗎?每看一篇,我都會(huì)陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。
東漢時(shí)期,一個(gè)叫黃香的人,九歲的時(shí)候就非常懂得孝順,每當(dāng)夏天,總是先把枕席扇涼了、蚊子趕跑了再請(qǐng)父母歇息。冬天,則自己先躺下,用體溫幫父母把被窩暖熱!這是一個(gè)多么懂事的孩子啊!奶奶告訴我,這個(gè)故事講得不僅僅是孝順,更是愛!是親人之間至真至純的愛!而這個(gè)愛,就是關(guān)心,就是體貼,就是相互的照顧和無私的奉獻(xiàn)!
回想以前,真是慚愧!!
啊!學(xué)習(xí)不就在于勤奮嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮,再聰明又有什么用呢?
我覺得孔融是一個(gè)懂得謙讓的好孩子,從小就知道做弟弟的要尊敬兄長(zhǎng)。我也要向孔融學(xué)習(xí)謙讓之禮。
“明日復(fù)明日,明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人,我們一定要戰(zhàn)勝它,并要持之以恒,不斷的超越自己,讓我們一起努力吧!
《三字經(jīng)》是我國古代文明送給每個(gè)*人的遺產(chǎn)。經(jīng)典的語句蘊(yùn)含著古人的智慧,展現(xiàn)了*文化的博大精深,教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子,慢慢生根、發(fā)芽。
“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)”是最讓我難忘的話語之一。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功,戲無益。戒之哉,宜勉力”值得我們?nèi)ド钏肌_@句話告訴我們:勤奮努力地學(xué)習(xí),一定會(huì)獲得成功,而天天玩樂,懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒,應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說是全文的點(diǎn)睛之筆,它告訴我們一分耕耘一分收獲,不可虛度歲月,蹉跎光陰。我們是中學(xué)生,愛玩是我們的天性,但我們也要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間,做到勞逸結(jié)合,不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時(shí)也要改掉懶惰的毛病,要一絲不茍,認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí),要不斷地提高學(xué)習(xí)效率,不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間。
一年夏天的一個(gè)下午,我在做一些英語題,但每一道題就像一座座迷宮,十分復(fù)雜,讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒有。于是,我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳恕H欢,我的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮,心情焦燥不安。可是。引人入勝,趣味橫生的電視劇,不一會(huì)兒就把我的思緒踢到九霄云外去了。直到晚上快要睡覺時(shí),我才記起英語題還沒做,心中一陣緊張,沒辦法,只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。題目做完了才發(fā)現(xiàn):其實(shí)這些很容易解答,下午卻因?yàn)橥祽袥]有認(rèn)真思考!看來真是“書山有路勤為徑!!”
“融四歲,能讓梨”講得就是:孔融四歲的時(shí)候,鄰居家送來一筐梨,他走過去拿了一個(gè)最小的梨,大人問他:“你為什么挑小的呢?”他回答說:“哥哥們年紀(jì)大,應(yīng)該吃大的,我年紀(jì)小,就應(yīng)該吃小的呀!
有一次,我和媽媽坐公交車的時(shí)候,看見一位老奶奶在我身旁站著,隨著車子的顛簸,搖搖晃晃的,很危險(xiǎn),我立馬***扶著她,讓她坐在我的位子上。老奶奶笑著問:“小姑娘,你為什么要把座位讓給我呀?”我對(duì)奶奶說:“奶奶,我學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》里講了‘**立,幼勿坐,**坐,命乃坐’,所以我就把座位讓給您坐。”奶奶說:“你真是一個(gè)懂事又孝順的好孩子。”聽完奶奶的夸獎(jiǎng),我心里美滋滋的,這都是《三字經(jīng)》的功勞呀!
《三字經(jīng)》讀書心得14
這學(xué)期老師要求我們誦讀《三字經(jīng)》。通過誦讀和默記,我深深地體會(huì)到《三字經(jīng)》中所講的仁、義、智、信在我們小學(xué)生成長(zhǎng)中的作用,*傳統(tǒng)文化的精華令我折服。
在《三字經(jīng)》這些淺顯易懂的文字中,講述了做人的準(zhǔn)則,古人發(fā)奮圖強(qiáng)的故事,*悠久的歷史,許許多多我們小學(xué)生在成長(zhǎng)過程中需要學(xué)習(xí)和接觸的知識(shí),比如,我讀了《三字經(jīng)》中講歷史的部分,清楚得知道了*這個(gè)有幾千年歷史的泱泱大國,是怎樣在歷史的長(zhǎng)河中不斷發(fā)展、不斷生存下來的;讓我對(duì)歷史有了一個(gè)概括的了解;再比如,我讀了介紹古時(shí)候的成功人士的部分后,就知道了我們*曾經(jīng)有許許多多的能工巧匠和才華橫溢的文人墨客,我一定要像他們那樣,努力學(xué)習(xí),爭(zhēng)取獲得更好的成績(jī),為祖國爭(zhēng)光;又比如,我讀了書里講孝敬那一部分,知道了如何去做一個(gè)孝敬父母與長(zhǎng)輩的人;《三字經(jīng)》中說到“有孟母,擇鄰處”,講的是孟子的母親為讓孟子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境,先后三次搬家,讀到這里,我不由得想起我的父母,他們?yōu)榱四茏屛易x書,不辭辛苦的工作,我從心里感謝我的爸爸媽媽!
在這薄薄的《三字經(jīng)》中,蘊(yùn)涵著許多人生哲理,等待我們小學(xué)生在漫漫的人生道路上去實(shí)踐,去學(xué)習(xí)!
《三字經(jīng)》讀書心得15
以前有“三、百、千必讀”的說法,這的意思是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》這三本書必須讀!三字經(jīng)的特點(diǎn)是三字一句,簡(jiǎn)介明了。別看它簡(jiǎn)介,可它的每一句都包含著生后的道理,比如第一句就很深?yuàn)W:“人之初,性本善”。
在儒家傳統(tǒng)當(dāng)中,有三派說法。一派,孔子的說法。他的說法是什么呢?就是后六個(gè)字“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”孔子認(rèn)為人的本性差距并不太大,由于后天的熏染,環(huán)境的影響,差距變得越來越大。這是孔子的說法。換句話說,孔子并沒有告訴我們,人的本性是善還是惡,孔子置而不論(意思是他不說),留個(gè)懸念。
一派,思想家、和法家有極深關(guān)系的荀子的看法。他認(rèn)為“人之初,性本惡”。人的天性本來就是惡的這是荀子的看法,他這個(gè)看很容易得到大家的理解。因?yàn)槲覀兛匆粋(gè)小嬰兒生下來,他餓了就要吃奶他會(huì)管母親很辛苦嗎?他會(huì)管母親有乳汁嗎?他會(huì)考慮母親是不是生病了嗎?都不會(huì),他就要吃,非吃不可。人性從這個(gè)角度來看,談不上善良。
那么《三字經(jīng)》第一句“人之初,性本善”是誰的思想呢?是“亞圣”孟子一派的的思想。但卻不明確。孟子并沒有說過人之初,性本善”。他的明確意見是,人的本性向善。
我同意孔子的看法,因?yàn)槿说谋拘允菚?huì)變的,向?qū)O悟空會(huì)72變一樣,有時(shí)候是善,有時(shí)候是惡……
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句,教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子,慢慢生根、發(fā)芽。
這幾天我讀了《三字經(jīng)》,書中的許多告訴讓我受益匪淺。在這些故事中,我深切地感受到**民族傳統(tǒng)文化的源源流長(zhǎng)。
書中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我!梆B(yǎng)不教,父之過。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。玉不啄,不成器。人不學(xué),不知義。為人子,方少時(shí)。親師友,習(xí)禮儀!边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好,它告訴我一個(gè)深刻的道理:如果管教孩子管教得不好,是父母的過錯(cuò)。老師如果教書不嚴(yán)厲,那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí),將來長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到:我一定要更加努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。
昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。”孟子的母親曾三次搬家,是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué),孟母就割斷織機(jī)的布來教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問家,是和母親的嚴(yán)格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要。
《三字經(jīng)》不但是一本書,還是古代人們智慧的結(jié)晶,是文學(xué)的寶藏,是永不褪色的經(jīng)典。它濃縮了**上下幾千年的歷史,一個(gè)又一個(gè)的故事,教會(huì)我們做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引著大家。快和我一起去讀這本好書吧。
今天我讀了《三字經(jīng)》最后的一些——“瑩八歲,能詠詩”到“戒之哉,宜勉力”,里面講的是古圣先賢的故事精神和人生的哲理。***幾句話十分影響我“幼而學(xué),壯而行,上致君,下*”“揚(yáng)名聲,顯父母,光于前,裕于后”“勤有功,戲無益!边@幾句話主要講我們要小時(shí)候努力學(xué)習(xí),不能耽誤學(xué)習(xí)的黃金時(shí)段。這樣,長(zhǎng)大為國。、為民、為自己都有好處。還能使父母長(zhǎng)輩感到驕傲自豪,造福于后代。
以前,我總以為學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和時(shí)間還很長(zhǎng),不必這么累這么認(rèn)真地學(xué)習(xí),可以留著一些知識(shí)以后慢慢學(xué)?涩F(xiàn)在我才知道,光陰似箭,日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)只有那幾次,錯(cuò)過了就再也遇不到了。并且知識(shí)也像一個(gè)黑洞一樣,越來越大。今天你會(huì)了這個(gè),明天又有新的知識(shí)等著你,可誰又能保證你前一天學(xué)的知識(shí)忘不了呢?知識(shí)像一只被人吹的氣球一樣越來越大,就算你有三個(gè)腦子每天不停地記也記不完。所以,我們要把握好近在手邊的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),千萬不能錯(cuò)過,一錯(cuò)過就再也記不住了。
玩耍的快樂只是暫時(shí)性的快樂,并且這種快樂就像夏天里的冰一樣,一吃還想吃。我們學(xué)生可以享受一下這種快樂,不過不可多享。如果多享受,意志差的同學(xué)就會(huì)**不住自己,從而無心學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂是永久性的快樂。它像一杯咖啡,剛開始有苦,然后是淡淡的苦,再而是微香,最后是香醇。我們要學(xué)會(huì)做長(zhǎng)久的快樂,雖然剛開始沒有香,不過會(huì)越來越有甜頭。從而讓你愛上這種長(zhǎng)久的快樂。
我要學(xué)會(huì)做一個(gè)珍惜時(shí)間,品嘗學(xué)習(xí)“咖啡”的小才女。
最新三字經(jīng)全文帶拼音版(擴(kuò)展9)
——三字經(jīng)讀后感
三字經(jīng)讀后感
讀完一本名著以后,相信你一定有很多值得分享的收獲,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編整理的三字經(jīng)讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
三字經(jīng)讀后感1
今日我讀了《三字經(jīng)》最終的一些——“瑩八歲,能詠詩”到“戒之哉,宜勉力”,里面講的是古圣先賢的故事精神和人生的哲理。***幾句話十分影響我“幼而學(xué),壯而行,上致君,下*”“揚(yáng)名聲,顯父母,光于前,裕于后”“勤有功,戲無益!边@幾句話主要講我們要小時(shí)候努力學(xué)習(xí),不能耽誤學(xué)習(xí)的黃金時(shí)段。這樣,長(zhǎng)大為國。、為民、為自我都有好處。還能使父母長(zhǎng)輩感到驕傲自豪,造福于后代。
以前,我總以為學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和時(shí)間還很長(zhǎng),不必這么累這么認(rèn)真地學(xué)習(xí),能夠留著一些知識(shí)以后慢慢學(xué)?纱丝涛也琶靼,光陰似箭,日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)僅有那幾次,錯(cuò)過了就再也遇不到了。并且知識(shí)也像一個(gè)黑洞一樣,越來越大。今日你會(huì)了這個(gè),明天又有新的知識(shí)等著你,可誰又能保證你前一天學(xué)的知識(shí)忘不了呢?知識(shí)像一只被人吹的氣球一樣越來越大,就算你有三個(gè)腦子每一天不停地記也記不完。所以,我們要把握好近在手邊的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),千萬不能錯(cuò)過,一錯(cuò)過就再也記不住了。
玩耍的歡樂只是暫時(shí)性的歡樂,并且這種歡樂就像夏天里的冰一樣,一吃還想吃。我們學(xué)生能夠享受一下這種歡樂,可是不可多享。如果多享受,意志差的同學(xué)就會(huì)**不住自我,從而無心學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后悔莫及。學(xué)習(xí)的歡樂是永久性的歡樂。它像一杯咖啡,剛開始有苦,然后是淡淡的苦,再而是微香,最終是香醇。我們要學(xué)會(huì)做長(zhǎng)久的歡樂,雖然剛開始沒有香,可是會(huì)越來越有甜頭。從而讓你愛上這種長(zhǎng)久的歡樂。
我要學(xué)會(huì)做一個(gè)珍惜時(shí)間,品嘗學(xué)習(xí)“咖啡”的小才女。
三字經(jīng)讀后感2
《三字經(jīng)》里,還有許多我不知道的知識(shí)呢!我知道了五岳,有岱山,華山,嵩山,恒山,衡山。啊,我還知道我的老家湖南的衡山居然還是五岳之一呢。
我知道了十個(gè)天干,十二個(gè)地支。天干有甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸。地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。記得以前我才知道四個(gè)天干呢,現(xiàn)在,我哪個(gè)都知道了。
我還知道了唐代有個(gè)神童,叫劉晏。他才七歲呢,是一個(gè)聰明絕頂?shù)膬和。相?duì)起來,我比他笨多了!度纸(jīng)》里面是這么說的:“唐劉晏,方七歲,舉神童,作正字。彼雖幼,身已仕,爾幼學(xué),勉而致。有為者,亦若是”。后幾句的意思是“要想成為一個(gè)有用的人,只要勤奮好學(xué),也可以和劉晏一樣名揚(yáng)后世!蔽乙欢〞(huì)把這句話牢記在心。
我還知道了人*時(shí)所吃的食物中,全能用嘴巴分辯出來的,有酸、甜、苦、辣和咸,這五種味道。我們的鼻子可以聞出東西的氣味,氣味主要有五種,即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。我以前還不知道有腐朽味哩!
我還知道了人類生活中的主食有的來自植物,像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁,這些是我們?nèi)粘I畹闹匾称贰T趧?dòng)物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬,這叫六畜。這些動(dòng)物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后,才成為人類日常生活的必需品。
我還知道了我國古代傳統(tǒng)的五種顏色。它們分別是:“青色、黃色、赤色、黑色和白色”。原來如此啊。
我知道了我國古代人把制造樂器的材料,分為八種,即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子,稱為“八音”。 我們的祖先把說話聲音的聲調(diào)分為*、上、去、入四種。四聲的運(yùn)用必須**,聽起來才能使人舒暢。
從今天開始,我要把《三字經(jīng)》看完。我喜歡《三字經(jīng)》,因?yàn)樗糜腥,因(yàn)樗锩嬗刑嘀R(shí)了。就像一本厚厚的百科全書。里面的知識(shí)應(yīng)有盡有。如果你有空的話,請(qǐng)你也來看看吧!
三字經(jīng)讀后感3
國學(xué)《三字經(jīng)》中含有古代人民的智慧,讓后人讀后感悟如何做人的道理。
《三字經(jīng)》中有一句話:“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。”這句話的意思是:人一生下來的時(shí)候本性都是好的,只是由于后天的成長(zhǎng)過程中,學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣,性情也就有了好與壞的差別。
《三字經(jīng)》中還有這樣的詩句:“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義!币馑己芮宄,一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò),什么是合適什么是不合適。而“為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀。”意思是說孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí):親近良師、親近益友,要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
這些故事有著深刻的哲學(xué)道理,生動(dòng)而有教育意義。比如“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼”,講得就是孟母三遷和孟子逃學(xué)后孟母剪布教子的故事,告訴我們學(xué)習(xí)不僅要有好的方法,而且要有好的環(huán)境,特別是要持之以恒,不能半途而廢。又比如“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親,冬天把被窩捂熱后再請(qǐng)父親睡。讀了這個(gè)故事,我很受啟發(fā),我覺得我要向黃香學(xué)習(xí),多為父母做些家務(wù),做一個(gè)孝敬父母的好孩子。
《三字經(jīng)》還講了許多孝子的故事,比如說“黃香溫席”講的就是黃香在寒風(fēng)**的冬天先上床把被窩捂熱,這樣父親上床睡覺就不會(huì)感覺冷了。這些孝子的故事告訴我們要好好報(bào)答父母對(duì)我們的恩情。確實(shí),父親母親將我們帶到這個(gè)世界上,時(shí)時(shí)刻刻陪伴在我們的身旁,養(yǎng)育我們、關(guān)愛我們、教導(dǎo)我們,F(xiàn)在我們已經(jīng)長(zhǎng)大了,我們也要學(xué)會(huì)為父母做一些事來回報(bào)父母。
除了上面的這些道理,《三字經(jīng)》教育我們的還有很多很多。讀《三字經(jīng)》真的讓我受益匪淺。
三字經(jīng)讀后感4
《三字經(jīng)》這代歷史書,相信大家都看過吧,《三字經(jīng)》但是一本悠久的古代書!它的每一個(gè)字,都蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理。讀完三字經(jīng)后,還要透徹理解它們的意思,這樣才能做到十全十美哦!
三字經(jīng)的每一個(gè),每一行字,都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義”那樣,意思就是不能浪費(fèi)光陰,要好好學(xué)習(xí),將來成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十,十而白,百而千,千而萬”的意思,就是要逐步做事,一步一步來。三字經(jīng)歷史悠久,是由一件件民間傳說融入到一個(gè)個(gè)字中的。別看這小小的一個(gè)字,它里面可有一個(gè)個(gè)故事呢!像“曰春夏,曰秋冬,此四時(shí),運(yùn)不窮”那樣,講述的是一個(gè)美麗的故事呢!
在以前,有一個(gè)女神。一天,她的兒子被冥王抓走了,冥王對(duì)她說,只要她的兒子不吃**里的東西,他就還給她,但是,他的兒子只是吃了一個(gè)果子。從此,冥王只能讓他一年回去倆次,回去的時(shí)候,萬物復(fù)蘇,而沒回去的時(shí)候,將寒冷無比。所以,導(dǎo)致出了春,夏,秋,冬,這四季。瞧,這個(gè)故事是多么搞笑。 度纸(jīng)》還有許多故事呢!如蓋房子,孟子?jì)寢屓伟峒摇@些故事都是多么搞笑啊!而且,故事的精華都包含在這幾個(gè)小小的字里。這幾個(gè)小小的字,卻蘊(yùn)含著這么一個(gè)深刻的道理,真是好啊!
《三字經(jīng)》不但要背,還要背里面的故事和意思,透徹理解它,才能懂得新知識(shí),為我們的祖國做一份貢獻(xiàn)。《三字經(jīng)》真的是一本好書,曾是古代四大好書之一呢!為了對(duì)我們的祖國做一份貢獻(xiàn),為了我們的將來,為了能夠弘揚(yáng)國學(xué),倡導(dǎo)禮貌,讓我們一齊,來理解這本獨(dú)一無二的古代暢銷書——《三字經(jīng)》吧!
三字經(jīng)讀后感5
嗯,沒啥吃驚的,沒上小學(xué)的時(shí)候就讀了唐詩,百家姓也看了,12歲之前也開始接觸諸子了,歷史書也沒少看,恰恰就是沒有看三字經(jīng)。這次為了自己的外甥讀書,買了本三字經(jīng),不是啥圖文的,就是地道的**書局出的,一點(diǎn)都不fancy?戳酥筮是挺有感觸的:
為學(xué)者,必有初。小學(xué)終,至四書...四書通,孝經(jīng)熟。如六經(jīng),始可讀...經(jīng)既明,方讀子....經(jīng)子通,讀諸史.....這個(gè)說明了讀書的順序,三字經(jīng)作為啟蒙讀物,四書學(xué)習(xí)做人的基礎(chǔ),六經(jīng)則是進(jìn)一步闡述儒家的思想,只有等建立了明確的人身觀世界觀(說難聽了就是所謂的對(duì)錯(cuò)的判斷之后)才進(jìn)一步的去讀諸子,等這些都明白了才開始去接觸歷史。這個(gè)順序說明了一個(gè)基本的道理,書不是亂讀的,一切都要循序漸進(jìn),所謂的少不讀三國,老不讀水滸也是這個(gè)道理,小時(shí)候不能上來就接觸所謂的諸子百家,更不能直接的去開始讀歷史。經(jīng)史,經(jīng)史,只有明白了經(jīng)才能去理解史,只有明白了自己才能去看這個(gè)世界。我爸很多年前就說我不是不讀書,而是讀書讀多了還沒人教,最開始沒什么理解,以后逐步發(fā)現(xiàn)了讀書卻是要有這個(gè)步驟,我小時(shí)候讀的第一本字書應(yīng)該是孫子兵法,然后通過這個(gè)開始研究兵家,通過兵家而去了解歷史,通過歷史去學(xué)習(xí)法家,通過法家來去了解自己還有這個(gè)世界。
結(jié)果雖然不能算是差,但是我沒辦法接受所謂的對(duì)錯(cuò)善惡,歷史上的對(duì)錯(cuò)又是什么呢:因?yàn)閯僬邽橥鯏≌哔\,所以成功者不會(huì)被指責(zé),那么為了成功不擇**也是合理的。雖然我覺得現(xiàn)實(shí)就是如此,但是這也是種悲劇吧,果然人才人才,成才之前應(yīng)該學(xué)會(huì)怎么做人。
三字經(jīng)讀后感6
《三字經(jīng)》是我國悠久歷史文化的的精華,也是我們*人的國學(xué)。《三字經(jīng)》三個(gè)字為一句話,一段共有四句!度纸(jīng)》主要是寫人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀,它是一本很有教育意義的書,它教育我們要愛國愛校,親師愛友,勤于讀書……它教會(huì)我們太多做人的道理。
《三字經(jīng)》最經(jīng)典的臺(tái)詞:“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”這幾句連幼兒園的小朋友都知道。意思是:人生下來,天性都是好的,只是后來由于各人所處的環(huán)境不同,所形成的生活習(xí)慣不同,才使人們的性格不同。如果從小不好好教育,它善良的本性就會(huì)變壞。所以我們從小就要好好學(xué)習(xí),區(qū)分善惡,才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
特別是讀到:“香九齡,能溫席。融四歲,能讓梨時(shí)!蔽艺娴暮芨袆(dòng),黃香九歲時(shí),就懂得孝順父親,夏天為父親搖扇子,冬天給父親暖被子。孔融四歲時(shí)就懂得把大個(gè)兒的梨讓給哥哥吃,自己就吃小的。而現(xiàn)在的我們大多都是獨(dú)生子女,嬌生慣養(yǎng),自以為是。所以我們更要好好學(xué)習(xí)黃香和孔融的高尚品德,要孝順父母,友愛兄弟姐妹。
書中的:“子不學(xué),非所宜,幼不學(xué),老何為!弊屛颐靼琢诵r(shí)候不好好學(xué)習(xí)是不應(yīng)該的,那樣老的時(shí)候就不會(huì)有所作為。俗話說的好:“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲!弊x“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義!笔刮抑懒擞癫唤(jīng)過雕刻就不能成為有用的器皿。人如果不學(xué)習(xí),就不會(huì)知道做人的道理。
讀了《三字經(jīng)》里一個(gè)又一個(gè)感人的故事,讓我感悟到了其中的含義和道理,也堅(jiān)定了自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。我要努力學(xué)習(xí),天天向上,將來成為對(duì)社會(huì)有用的人。
三字經(jīng)讀后感7
今天看了一本書,名字叫“三字經(jīng)”。同學(xué)們你們對(duì)三字經(jīng)應(yīng)該都很熟悉了吧!今天我就給你們朗誦一段吧。
昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼。同學(xué)們就讓我給你們講講它的故事:孟子的家以前住在一座山下,因?yàn)槿藗兛偸前褖灺裨谏较伦鰡适,所以孟子也模仿上墳人做喪事。然后孟母把家搬到?zhèn)上,可是鄰居是一位**。那**是個(gè)賣肉的,孟子又跟著學(xué)起賣肉來。孟母想了想又把家搬到學(xué)校附近,孟子這才跟著學(xué)生們學(xué)起讀書來。有一天,孟子從學(xué)校逃學(xué)回到家,孟母正在織布,她一氣之下,拿起了剪刀把機(jī)子上的線剪斷了,以此來教育孟子。
聽了這個(gè)故事,你們是不是覺得孟子這么做是不對(duì)的。以前有的家里因?yàn)樘F沒有錢上學(xué),那些人其實(shí)都非常想上學(xué)。后來,經(jīng)過無數(shù)次的努力終于變成了有用的人。我們現(xiàn)在有那么好的生活環(huán)境,有的同學(xué)還不愿意圖書。我們現(xiàn)在就應(yīng)該好好讀書,認(rèn)真讀書,將來成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
融四歲,能讓梨,弟于長(zhǎng),宜先知。它的故事是說:孔融是孔子的二十代子孫,東漢時(shí)的文學(xué)家。他有兄弟七人,當(dāng)他四歲的時(shí)候,懂得謙讓之禮。一天別人給他家送來了一筐梨,孔融很自覺的把大的放到一邊,挑了個(gè)小的自己吃,把大的留給哥哥們吃。大人問他為什么要這么做,他說:“哥哥們比我大,應(yīng)該吃大的,而我是弟弟,應(yīng)該吃小的。”大人們又接著問:“你還有一個(gè)小弟弟,他比你小,那你不是應(yīng)該吃大的嗎?”他說:“我比他大,更應(yīng)該讓著他!
同學(xué)們,我們都應(yīng)該像孔融學(xué)習(xí),把好的、大的讓給比我們大的哥哥姐姐們。這樣我們才是懂事的好孩子。
三字經(jīng)讀后感8
今年的寒假作業(yè)里有要求誦讀國學(xué)經(jīng)典,我和母親在書店里買了《三字經(jīng)》。以前也背過其中的幾段,也不是很有興趣,但拿起這本書時(shí),我發(fā)現(xiàn)里面內(nèi)容豐富,讀起來瑯瑯上口,還有明確的注釋和小故事,里面含意無窮,有些故事讓我很感動(dòng)。
“香九齡,能溫席。”在東漢時(shí),有個(gè)叫黃香的小女孩,才九歲就開始幫父親母親做家務(wù),而且還很孝順父母。天氣炎熱時(shí)她會(huì)用小扇子把席子扇涼了才讓母親睡;冬天天氣寒冷,她又會(huì)在父母睡前,把被窩躺暖才讓父母睡……她懂得為父母減輕負(fù)擔(dān),還細(xì)心地照顧父母,真是一個(gè)懂事的、孝順父母的小女孩。看看她,再看看我,真是有天壤之別。我今年也是九歲,卻還是一個(gè)衣來伸手,飯來張口的小公主,在家不但不用幫忙,有時(shí)還會(huì)對(duì)母親發(fā)點(diǎn)小脾氣,每天上學(xué)也是由父親母親接送,就連有時(shí)候老師布置的作業(yè)也需要母親幫我檢查。雖然有時(shí)候也會(huì)做些力所能及的事,但也是出于好玩……所以我要向黃香學(xué)習(xí),做一個(gè)懂事的、孝順父母的孩子。
“融四歲,能讓梨。”孔融四歲時(shí)就懂得謙讓,把大梨讓給哥哥弟弟吃,小的留給自己。這是我們這些獨(dú)生子女最缺乏的美德。我們?cè)诤芏嚅L(zhǎng)輩的呵護(hù)寵愛下成長(zhǎng),所以養(yǎng)成了唯我的性格,很少懂得謙讓,特別是同學(xué)之間?戳诉@個(gè)故事,我覺得同學(xué)之間應(yīng)該像兄弟姐妹一樣,相互關(guān)愛,有事情相互謙讓,就會(huì)少很多的爭(zhēng)執(zhí)。
《三字經(jīng)》古代人們智慧的結(jié)晶,是文學(xué)的寶藏。一篇又一篇的寓意能增進(jìn)我們的知識(shí)和見聞;一個(gè)又一個(gè)的故事,教會(huì)我們做人的道理;請(qǐng)和我一起去讀讀這本好書吧!
三字經(jīng)讀后感9
《三字經(jīng)》的前一部分包含了論理道德。謙讓就是這數(shù)不勝數(shù)的道德中的一種。只有四歲的孔融懂得讓梨,知道自己的歲數(shù)最小,就把最小的梨留給自己,這就是一種美德。比如黃香溫席的故事就流傳千古,婦孺皆知,每個(gè)人都被黃香的孝順感動(dòng)了。
《三字經(jīng)》中包括了*上下五千年的歷史,歷史里出現(xiàn)的國家有:夏、商、周、秦、楚、齊、燕、趙、魏等國家,這些國家中,出現(xiàn)了許多賢明的君主,如一代明君——李世民,他深得民心,把唐朝治理地井井有條,雖然在五千年的歷史上有許多深受百姓愛戴的明君,可*也有不少,如***——楊廣。他和李世民的做法迥然不同,他將自己的快樂建立在別人的痛苦之上,不顧老百姓是死是活,只有自己開心就好,他的做法是可恥的,惡人有惡報(bào),最終,隋朝毀在了他的手里,是他把父親建立起來的隋朝斷送了。有一位賢明的君主在治理國家,這個(gè)國家有朝一日一定會(huì)興起。但是國家如果國家由*接手,這個(gè)國家就處于逐漸衰敗的狀態(tài),最后**。這就是國家為什么有興也有衰的原因。
五千年的**歷史敘述完后,接著就是那些勤學(xué)苦讀的人。孫康、車胤他們倆一個(gè)利用雪的反光來讀書,一個(gè)是靠螢火蟲的光亮來讀書,他們雖然家貧,但是他們?nèi)烁F志不窮,這就是那些勤奮讀書的人共同的特點(diǎn),他們能如此的勤奮刻苦里我敬佩!
講完了所有的故事,我選一句語句來鞏固鞏固,比如說:曰仁義,理智信。此五常,不容穩(wěn)。就是說仁義理智信這五常是不允許混亂的。書中說仁義禮智信是現(xiàn)代人必須具備的,但在現(xiàn)代社會(huì)上,能做到的人屈指可數(shù),所以我們要有禮貌,做新時(shí)代的少年。
我們要學(xué)好《三字經(jīng)》長(zhǎng)大后為祖國盡自己的一份力!
三字經(jīng)讀后感10
雖然在*思想史上,人性的善惡沒有定論,然而《三字經(jīng)》中“人之初,性本善”的觀念體現(xiàn)了*文化對(duì)人類的美好信念和期望。《三字經(jīng)》一方面認(rèn)為人本性是向善的,另一方面又強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境對(duì)于人成長(zhǎng)的重要性,所謂的“近朱者赤,近墨者黑”,講得就是這個(gè)道理。我們可以找到很多歷史故事來印證成長(zhǎng)及教育環(huán)境的重要性,比如曹植、曹丕、曹彰和曹沖四人同是曹操的兒子,但由于成長(zhǎng)經(jīng)歷不同,差距越來越大,甚至完全不像兄弟。《三字經(jīng)》認(rèn)為,對(duì)于孩子來說,如果沒有良好的后天環(huán)境,再善良的天性都會(huì)受到污染。同時(shí),學(xué)習(xí)是一種生命的過程,學(xué)任何一樣?xùn)|西,必須專心致志、持之以恒,一心一意地去 經(jīng)歷,才會(huì)有所成。
錢文忠的《三字經(jīng)》植根于傳統(tǒng)文化,以*歷史為素材,講述學(xué)習(xí)和教育的重要性。其中許多觀念已融刻在*人的思想血脈中,如開篇的“人之初,性本善”,大多數(shù)*人都耳熟能詳。
雖然在*思想史上,人性的善惡沒有定論,然而《三字經(jīng)》中“人之初,性本善”的觀念體現(xiàn)了*文化對(duì)人類的美好信念和期望。《三字經(jīng)》一方面認(rèn)為人本性是向善的,另一方面又強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境對(duì)于人成長(zhǎng)的重要性,所謂的“近朱者赤,近墨者黑”,講得就是這個(gè)道理。我們可以找到很多歷史故事來印證成長(zhǎng)及教育環(huán)境的重要性,比如曹植、曹丕、曹彰和曹沖四人同是曹操的兒子,但由于成長(zhǎng)經(jīng)歷不同,差距越來越大,甚至完全不像兄弟!度纸(jīng)》認(rèn)為,對(duì)于孩子來說,如果沒有良好的后天環(huán)境,再善良的天性都會(huì)受到污染。同時(shí),學(xué)習(xí)是一種生命的過程,學(xué)任何一樣?xùn)|西,必須專心致志、持之以恒,一心一意地去 經(jīng)歷,才會(huì)有所成。
三字經(jīng)讀后感11
俗話說:“一本好的經(jīng)典書就是一個(gè)好朋友!薄度纸(jīng)》能教我怎么做人,教我怎么去成長(zhǎng),叫我怎么學(xué)習(xí)新知識(shí)等等,所以我喜歡讀《三字經(jīng)》。
在我讀幼兒園時(shí),爸爸就教我讀——《三字經(jīng)》里面的“人之初,性本善······”通過誦讀《三字經(jīng)》讓我懂得了許多的道理,比如“首孝悌,次見聞,知某數(shù),識(shí)某文!弊屛叶萌耸紫纫眯㈨樃改福鹁葱珠L(zhǎng),其次要多讀書,以博學(xué)問,豐富知識(shí),自然就學(xué)會(huì)少說錯(cuò)話,少做錯(cuò)事!盀槿俗樱缴贂r(shí),親師友,習(xí)禮儀!备嬖V我人在少年時(shí),應(yīng)該多親近良師益友,跟他們切磋做人的禮儀和道理,提高自身修養(yǎng),增長(zhǎng)學(xué)問,作為立身之本。
“昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼!泵献又阅艹蔀槲覈糯晃唤艹龅乃枷爰,得益于“孟母三遷”改變了他的成長(zhǎng)環(huán)境和“孟母斷織”對(duì)他的啟發(fā)。他明白了放棄學(xué)習(xí),半途而廢,最終會(huì)一事無成的道理后發(fā)憤圖強(qiáng),勤奮學(xué)習(xí)。
記得有一次,我去舅媽家,外婆削了一個(gè)蘋果并分成幾塊,我拿起最大的一塊先給了妹妹。舅媽說:“你怎么不吃最大的一塊啊!”我對(duì)舅媽說:“《三字經(jīng)》里面不是說:‘融四歲,能讓梨;弟于長(zhǎng),宜先知,’嗎?之前媽媽就經(jīng)常說‘孔融讓梨’的這個(gè)詞,現(xiàn)在我終于明白了!本藡屨f:“看來《三字經(jīng)》還真是一本好書哈,以后也要教妹妹學(xué)習(xí)呦!
上次,我一個(gè)人坐公交車去媽媽上班那里,看見一位婆婆上來,于是趕緊起來讓婆婆坐下。婆婆連聲說:“不坐不坐,妹兒呢,我還拉得穩(wěn),你坐好,莫要摔倒了。”我說:“《三字經(jīng)》里面都說‘**立,幼匆坐,**坐,命乃坐’,還是你來坐吧!逼牌乓话寻盐易У剿龖牙镒抡f:“來一起坐,你真是一個(gè)乖孩子呀!”
《三字經(jīng)》是我的成長(zhǎng)好朋友,它使我懂得了許多的道理,伴隨我成長(zhǎng)。
三字經(jīng)讀后感12
經(jīng)歷了多少滄海桑田,經(jīng)過了多少風(fēng)風(fēng)雨雨,**民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為**的作品最為典型。這本書的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來朗朗上口,但至今為止還未探索出這本書的作者,即使如此,有些人們也把它譜成曲,讓優(yōu)美的旋律凈化心靈,升華個(gè)人思想,讓你在體味韻律的同時(shí),獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。
人之初,性本善。
這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭,一語雙關(guān),既從人的本性開始寫起,結(jié)構(gòu)明確,也闡述了人的本性,即人出生的時(shí)候,天性本來是善良的,通過錢文忠教授介紹:最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的**中,重點(diǎn)以“仁”為主,我同意這種看法,因?yàn)檫@種觀點(diǎn)可以使很多人避免“霧里看花”,從而走上不歸之路,人性本善,是人類內(nèi)心世界真是的寫照。
性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。
人的本性差距不大,但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染,差距越來越大。可見在古代,就有人對(duì)“后天環(huán)境”做出了評(píng)價(jià),認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響,這句“古訓(xùn)”一直沿用至今。在這個(gè)繁華都市,形形**的事物,在給人們?cè)鎏順啡さ腵同時(shí),也在無形中改變了人們的天性,沉溺于其中,從而便有了教育。
茍不教,性乃遷,教之道,貴以專。
“如果不去接受教育,善良的本性就會(huì)受到變遷,而學(xué)習(xí)的根本辦法,就是專一”。這是錢文忠教授對(duì)這句話的理解,我對(duì)這句話,情有獨(dú)鐘,因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響,對(duì)于18歲以下未成年人,他們沒有辨別是非的能力,很容易受到不良因素的影響,上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說臟話,這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了,而教育就是挖掘他們本性的善良,讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度,這才是社會(huì)發(fā)展的要求。
三字經(jīng)讀后感13
剛進(jìn)朝陽外國語學(xué)校老師就布置作業(yè),讓我們背誦《三字經(jīng)》。通過閱讀、默記我體會(huì)到《三字經(jīng)》韻文極易成誦。內(nèi)容大致可分為五部分:一、勸教;二、必備知識(shí);三、讀書;四、習(xí)史;五、勸學(xué)。其中包括了*傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說,廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
讀了《三字經(jīng)》我清楚的知道了*這個(gè)有幾千年歷史的泱泱大國,是怎樣在歷史的長(zhǎng)河中不斷發(fā)展、不斷生存下來的,讓我對(duì)歷史有了一個(gè)概括的了解;讀了介紹古時(shí)候的成功人士的部分后,我知道了我們*曾經(jīng)有許許多多的能工巧匠和才華橫溢的文人墨客,他們是我學(xué)習(xí)的榜樣。讀了書里講孝敬那一部分,我知道了如何去做一個(gè)孝敬父母與長(zhǎng)輩的人;讀了仁、義、禮、智、信我堅(jiān)信它對(duì)我們現(xiàn)代21世紀(jì)的學(xué)生同樣適用;《三字經(jīng)》講述了我們**民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)與經(jīng)過幾千年不斷流傳下來的美德,蘊(yùn)涵著許多人生哲理,等待我們?cè)诼娜松缆飞先?shí)踐、去學(xué)習(xí)!《三字經(jīng)》中說到“有孟母,擇鄰處”,講的是孟子的母親為讓孟子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境,先后三次搬家,讀到這里,我不由得想起我的父母,他們?yōu)榱四茏屛襾?*讀書,調(diào)換工作并不辭辛苦尋找好的學(xué)校,我從心里感謝我的爸爸媽媽!
如今早已將《三字經(jīng)》熟記在胸的我,每當(dāng)回顧這篇流傳700多年,家喻戶曉、膾炙人口的文章時(shí),仍有啟迪心智的感悟,讓我百讀不厭,收益非淺。這瑯瑯上口的一千多字、*傳統(tǒng)文化的精華令我折服!
三字經(jīng)讀后感14
在這個(gè)暑假期間,爸爸幫我買了本《三字經(jīng)》,剛開始看的時(shí)候我覺得很無趣,可讀著讀著,讓我越來越感興趣。因?yàn)槲医?jīng)過一次次的閱讀,感觸也越來越深。
在《三字經(jīng)》中的“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)!笔亲盍钗腋袆(dòng)的一句話。它講的是東漢時(shí)期,一個(gè)叫黃香的孩子,九歲的時(shí)候,母親早故,從小跟著父親相依為命,家里很窮,而黃香對(duì)父親非常孝順。炎炎夏日,他用扇子把父親睡的席子枕頭扇涼,伺候父親安寢。寒冬臘月,黃香自己先睡下,用自己的體溫**暖席子和枕頭,等把席子和枕頭弄暖和了,再讓父親安寢。
黃香年紀(jì)雖小,做事卻不顧勞苦,對(duì)父親極為孝順。而作為當(dāng)代小學(xué)生的我,年齡和他差不多,行為卻與他恰恰相反。我早已習(xí)慣了衣來伸手,飯來張口的生活。為了讓我多吃長(zhǎng)個(gè)子,爸爸媽媽總是絞盡腦汁換著花樣給我做好吃的;為了讓我不用步行回家,爸爸媽媽總是無論多熱還是多大雨都等在學(xué)校門口接我回家;為了輔導(dǎo)我學(xué)習(xí),爸爸媽媽總是**一天班還不知疲倦地陪我寫作業(yè),為我檢查作業(yè)……而我,卻不知道關(guān)心爸爸媽媽。好吃的東西我總是搶著吃,不喜歡吃的還嫌七嫌八,卻不會(huì)主動(dòng)幫爸爸媽媽干家務(wù)活;學(xué)習(xí)累了還不樂意爸爸媽媽關(guān)心我的學(xué)習(xí),喜歡沖他們發(fā)脾氣;爸爸媽媽總是半夜起來看看我有沒有踢被子,我卻從沒想過關(guān)心下他們有沒有休息好……想到這些,想到黃香,我覺得好慚愧。從今以后,我一定要像黃香一樣,做一個(gè)孝順的孩子。
《三字經(jīng)》,深遠(yuǎn)而持久地影響著我們每一個(gè)*人,**民族的美德鑄造了它,讓我們都來繼承這些美德吧!
三字經(jīng)讀后感15
《三字經(jīng)》是*古代啟蒙教育的著名教材,自南宋以來,已有700多年的歷史。全書三字一句,有兩句一韻,共有一千多字。所以,它也是部?jī)和R(shí)字課本,包括教育、歷史、天文、地理、倫理、道德以及一些民間傳說,廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
《三字經(jīng)》含有豐富的典故,知識(shí)性強(qiáng),全書充滿積極向上的精神,是國學(xué)精粹中難得的啟蒙讀本。
《三字經(jīng)》的第一句是“人之初,性本善。性向近,習(xí)相遠(yuǎn)。大意是人剛出生時(shí),本性都是善良的,彼此之間沒有多大差別。性情也都差不多,只是由于后天的環(huán)境和教育的不同,習(xí)性便有了千差萬別。這句話給我們的啟示是這樣的,有些人長(zhǎng)大后還象小孩子一樣善良了,有些人卻不是,這跟生活環(huán)境很重要,要是愛學(xué)習(xí)的同學(xué)交往,從小培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì),改掉不好的習(xí)慣,這樣才能健康快樂的成長(zhǎng)。
還有一句是:“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。它的意思是剛采出來的玉石,如果不經(jīng)過打磨,就成不了精美的玉器。一個(gè)人如果不努務(wù),就不能明白事理。不經(jīng)歷風(fēng)雨,是見不到彩虹的,玉在沒有打磨之前,也只是一塊普通的石頭,人也一樣,只有經(jīng)過磨煉才能成為一個(gè)有用的人。
還有一句是這樣的“曰仁義,禮智信,此五常,不容紊”。仁、義、禮、智、信是做人的五條準(zhǔn)則,也是*古人對(duì)人格的要求。這五常,不僅是古人所推崇的,也是現(xiàn)代人所要具備的素質(zhì)。
《三字經(jīng)》里每一句話的含義都非常深刻,是短短六個(gè)字的句話,可以讓我們領(lǐng)悟到很多大道理。我們要從此書里,學(xué)習(xí)前人的智慧,豐富自己的人生。
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