《晉書·陶潛傳》原文及翻譯1

　　陶潛，字元亮，大司馬侃之曾孫也。祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》以自況曰：“先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。性嗜酒，而家貧不能恒得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲必盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終�！逼渥孕蛉绱�，時(shí)人謂之實(shí)錄。

　　以親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可乎?”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。在縣，公田悉令種秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣�！逼拮庸陶埛N粳。乃使一頃五十畝種秫，五十畝種粳。素簡貴，不私事上官�？で捕洁]至縣，吏白應(yīng)束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來兮辭》。其辭曰：

　　歸去來兮，田園將蕪胡不歸?既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣，問征夫以前路，恨晨光之希微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆來迎，稚子侯門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觚以自酌，眄庭柯以怡顏，倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉而成趣，門雖設(shè)而常關(guān);策扶老而流憩，時(shí)翹首而遐觀。云無心而出岫，鳥倦飛而知還;景翳翳其將入，撫孤松而盤桓。

　　歸去來兮，請息交以絕游，世與我而相遺，復(fù)駕言兮焉求!悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春暮，將有事乎西疇�；蛎�巾車，或棹孤舟，既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流，善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。

　　已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留，胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良晨以孤往，或植杖而蕓秄，登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩;聊乘化而歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑!

　　頃之，征著作郎，不就。既絕州郡覲謁，其鄉(xiāng)親張野及周旋人羊松齡、寵遵等或有酒要之，或要之共至酒坐，雖不識主人，亦欣然無忤，酣醉便反。未嘗有所造詣，所之唯至田舍及廬山游觀而已。

　　刺史王弘以元熙中臨州，甚欽遲之，后自造焉。潛稱疾不見，既而語人云：“我性不狎世，因疾守閑，幸非潔志慕聲，豈敢以王公紆軫為榮邪!夫謬以不賢，此劉公干所以招謗君子，其罪不細(xì)也�！焙朊苛钊撕蛑�，密知當(dāng)往廬山，乃遣其故人龐通之等赍酒，先于半道要之。潛既遇酒，便引酌野亭，欣然忘進(jìn)。弘乃出與相見，遂歡宴窮日。潛無履，弘顧左右為之造履。左右請履度，潛便于坐申腳令度焉。弘要之還州，問其所乘，答云：“素有腳疾，向乘藍(lán)輿，亦足自反。”乃令一門生二兒共轝之至州，而言笑賞適，不覺其有羨于華軒也。弘后欲見，輒于林澤間候之。至于酒米乏絕，亦時(shí)相贍。

　　其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適融然。又不營生業(yè)，家務(wù)悉委之兒仆。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時(shí)或無酒，亦雅詠不輟。嘗言夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲**人。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲!”以宋元嘉中卒，時(shí)年六十三，所有文集并行于世。

　　史臣曰：君子之行殊途，顯晦之謂也。出則允厘庶政，以道濟(jì)時(shí);處則振拔囂埃，以卑自牧。詳求厥義，其來夐矣。公和之居窟室，裳唯編草，誡叔夜而凝神鑒;威輦之處叢祠，衣無全帛，對子荊而陳貞則：并滅景而弗追，柳禽、尚*之流亞。夏統(tǒng)遠(yuǎn)邇稱其孝友，宗*高其諒直，歌《小�！分�曲。則伍胥猶存;固貞石之心，則公閭尤愧，時(shí)幸洛濱之觀，信乎茲言。宋纖幼懷遠(yuǎn)操，清規(guī)映拔，楊宣頌其畫象，馬岌嘆其人龍，玄虛之號，實(shí)期為美。余之?dāng)?shù)子，或移病而去官，或著論而矯俗，或箕踞而對時(shí)人，或弋釣而棲衡泌，含和隱璞，乘道匿輝，不屈其志，激清風(fēng)于來葉者矣。

　　贊曰：厚秩招累，修名順欲。確乎群士，超然絕俗。養(yǎng)粹巖阿，銷聲林曲。激貪止競，永垂高躅。

《晉書·陶潛傳》原文及翻譯3篇擴(kuò)展閱讀

《晉書·陶潛傳》原文及翻譯3篇（擴(kuò)展1）

——晉書文言文原文及翻譯5篇

晉書文言文原文及翻譯1

　　晉書

　　吾彥，字士則，吳郡吳人也。出自寒微，有文武才干。身長八尺，手格猛獸，旅力絕群。仕吳為通江吏。時(shí)將軍薛珝杖節(jié)南征，軍容甚盛，彥觀之，慨然而嘆。有善相者劉札謂之曰：“以君之相，后當(dāng)至此，不足慕也。”初為小將，給吳大司馬陸抗�？蛊嫫溆侣�，將拔用之，患眾情不允，乃會諸將，密使人陽狂拔刀跳躍而來，坐上諸將皆懼而走，唯彥不動，舉幾御之，眾服其勇，乃擢用焉。

　　稍遷建*太守。時(shí)王濬將伐吳，造船于蜀，彥覺之，請?jiān)霰鵀閭�，皓不從彥乃輒為鐵鎖橫斷江路及師臨境緣江諸城皆望風(fēng)降附或見攻而拔唯彥堅(jiān)守大眾攻之不能克乃退舍禮之。

　　武帝吳亡，彥始?xì)w降，武帝以為金城太守。帝嘗從容問：“孫皓所以**者何也？”曰：“吳主英俊，宰輔賢明�！钡坌υ唬骸熬�明臣賢，何為**？”彥曰：“天祿永終，歷數(shù)有屬，所以為陛下擒。此蓋天時(shí)，豈人事也！”張華時(shí)在坐，謂彥曰：“君為吳將，積有歲年，蔑爾無聞，竊所惑矣�！睆﹨柭曉唬骸氨菹轮�我，而卿不聞乎？”帝甚嘉之。

　　遷雁門太守，時(shí)順陽王暢驕縱，前后內(nèi)史皆誣之以罪。乃彥為順陽內(nèi)史，彥清身率下，威刑嚴(yán)肅，眾皆畏懼。暢不能誣，乃更薦之，冀其去職。遷員外散騎常侍。帝嘗問彥：“陸喜、陸抗二人誰多也？”彥對曰：“道德名望，抗不及喜；立功立事，喜不及抗。”

　　中都會交州刺史陶璜卒，以彥為南中都督、交州刺史。重餉陸機(jī)兄弟，機(jī)將受之，云曰：“彥本微賤，為先公所拔，而答詔不善，安可受之！”機(jī)乃止。因此每毀之。長沙孝廉尹虞謂機(jī)等曰：“自古由賤而興者，乃有帝王，何但公卿。若何元干、侯孝明、唐儒宗、張義允等，并起自寒役，皆內(nèi)侍外鎮(zhèn)，人無譏者。卿以士則答詔小有不善，毀之無已，吾恐南人皆將去卿，卿便獨(dú)坐也�！庇谑菣C(jī)等意始解，毀言漸息矣。

　　初，陶璜之死也，九真戍兵作亂，逐其太守，九真賊帥趙祉圍郡城，彥悉討*之。在鎮(zhèn)二十余年，威恩宣著，南州寧靖。自表求代，征為大長秋。卒于官。

　　翻譯

　　吾彥，字士則，是吳郡吳縣人。出身貧寒家庭，兼有文武之才。身高八尺，徒手能殺死兇猛的野獸，體力無人能比。出仕吳國擔(dān)任通江吏。當(dāng)時(shí)將軍薛珝執(zhí)持旄節(jié)南征，**隊(duì)伍非常壯觀，吾彥看了之后感慨而嘆。有個(gè)擅長看相的人劉札對他說：“憑你的相貌，以后應(yīng)當(dāng)?shù)竭_(dá)這個(gè)官職，不足以羨慕他�！遍_始時(shí)只做了一個(gè)小的頭目，受吳國大司馬陸抗差遣。陸抗對他勇敢和謀略感到驚奇，準(zhǔn)備提拔重用他，又擔(dān)心大家不贊同，于是召集各位將領(lǐng)，暗中派人假裝瘋狂拿著刀跳竄過來，在座的各位將領(lǐng)都害怕得逃走了，只有吾彥坐著不動，舉起幾案來抵擋刺客。大家都佩服吾彥的勇敢，于是陸抗提拔重用了他。

　　不久吾彥升遷做了建*郡的太守。當(dāng)時(shí)王濬準(zhǔn)備攻打吳國，在蜀地建造戰(zhàn)船，吾彥覺察到了這件事，請求增派兵力加強(qiáng)防備，孫皓沒有采納他的建議。吾彥于是鑄造鐵鏈阻斷江面。等到王濬的**逼近邊境時(shí)，沿江的許多城鎮(zhèn)都紛紛投降歸順，或都被攻占**，只有吾彥仍堅(jiān)守建*。王濬的大軍攻不下建*，只好后退三十里，以禮相待。

　　吳國**后，吾彥才歸降。晉武帝讓他做金城太守。武帝曾經(jīng)隨意問：“孫皓**的原因是什么？”吾彥回答說：“吳主孫皓英明雄俊，才能杰出，**大臣們才德出眾，明達(dá)事理。”武帝笑著說：“如果國君明達(dá)，大臣賢德，為什么會**呢？”吾彥說：“上天賜給吳主的祿位總有終了的時(shí)候，吳國的命運(yùn)也有期限，所以吳主被陛下您所擒獲。這大概是天命吧，怎能是人為之事呢！”張華當(dāng)時(shí)也在坐，對吾彥說：“你做吳國大將，加起來的時(shí)間也有幾年了，人們蔑視你的無聞，這是我感到迷惑的地方�！蔽釓┐舐暥鴩�(yán)厲地說：“陛下了解我，你沒有聽說嗎？”武帝很贊許他。

　　調(diào)到雁門擔(dān)任太守，順陽王孫暢驕橫放縱，以前的內(nèi)史皆被他誣陷因而獲罪。到了吾彥擔(dān)任順陽內(nèi)史時(shí)，**自律，充當(dāng)屬下的榜樣，***事，嚴(yán)厲肅穆，大家都很敬畏恐懼。孫暢不能夠誣陷他，就改變推薦他，希望吾彥除去順陽內(nèi)史的官職。后來吾彥升為員外散騎常侍。武帝曾經(jīng)問吾彥說：“陸喜、陸抗兩個(gè)人哪一個(gè)更優(yōu)秀？”吾彥回答說：“道德名望方面，陸抗比不上陸喜；建立功勛做事方面，陸喜比不上陸抗�！�

　　恰逢交州刺史陶璜死了，武帝委派吾彥擔(dān)任南中都督、交州刺史，吾彥贈送陸機(jī)兄弟很多財(cái)物，陸機(jī)準(zhǔn)備接受，陸云說：“吾彥本來貧寒，受我們父親的提拔，可是回答**問話時(shí)有貶毀我們的父親之意，怎么能接受他的東西呢！”陸機(jī)于是沒有接受。因?yàn)檫@個(gè)原因陸氏兄弟經(jīng)常**吾彥。長沙孝廉尹虞對陸機(jī)兄弟說：“從古到今由卑賤而發(fā)達(dá)的人尚且有帝王，何況是公卿？像何元干、侯孝明、唐儒宗、張義允等人，都出身貧寒，被人役使的人，但都擔(dān)任內(nèi)侍外鎮(zhèn)的官職，沒人譏諷他們。你們因?yàn)槲釓┗卮?*的問話稍有點(diǎn)不妥，就不停地**他。我擔(dān)心南方的士人都將會遠(yuǎn)離你們，那時(shí)你們便孤單了�！庇谑顷憴C(jī)兄弟對吾彥的.恨意才稍減一點(diǎn)，造謠的話逐漸停息。

　　當(dāng)初，陶璜死的時(shí)候，戍守九真的士兵作亂，把當(dāng)?shù)氐奶�守�?qū)逐走了，九真賊帥趙祉**郡城，吾彥全力*息了這次**。在九真二十多年，恩惠威嚴(yán)顯著，南方州縣*靜。他親自上表請求委派別人接替自己的職務(wù)，但朝廷征召他為大長秋。最終死于官職上。

晉書文言文原文及翻譯2

　　原文：

　　王彪之字叔武。年二十，須鬢皓白。從伯導(dǎo)謂曰：“選官欲以汝為尚書郎，汝幸可作諸王佐邪！”彪之曰：“位之多少既不足計(jì)，自當(dāng)任之于時(shí)，至于超遷，是所不愿�！彼鞛槔�。累遷尚書左丞、廷尉。時(shí)永嘉太守謝毅。赦后殺郡人周矯，矯從兄球詣州訴冤。揚(yáng)州刺史殷浩遣從事疏收毅，付廷尉。彪之以球?yàn)楠z主，身無王爵，非廷尉所料，不肯受。穆帝發(fā)詔令受之。彪之又上疏執(zhí)據(jù)。時(shí)當(dāng)南郊，簡文帝為撫軍，訪彪之應(yīng)有赦不。答曰：“郊祀往往有赦，愚意嘗謂非宜。黎庶不達(dá)其意，將謂效祀必赦，至此時(shí)，兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣�！彼鞆闹�。轉(zhuǎn)吏部尚書。簡文有命用秣陵令曲安遠(yuǎn)補(bǔ)句容令，殿中侍御史奚郎補(bǔ)湘東郡。彪之執(zhí)不從，曰：“殿下昔用安遠(yuǎn)，談?wù)呒娙�。句容近畿，豈可處卜術(shù)之人無才用者邪。湘東雖復(fù)遠(yuǎn)小，所用未有朗比，談?wù)咧^頗兼卜術(shù)得進(jìn)。殿下若超用寒悴，當(dāng)充人才可拔。朗等凡器，實(shí)未足充此選�！奔榷�長安人雷弱兒等詐云殺苻健，請兵應(yīng)接。時(shí)殷浩鎮(zhèn)壽陽，便進(jìn)據(jù)洛。屬彪之疾歸，上簡文帝箋，陳弱兒等容有詐偽，浩未應(yīng)輕進(jìn)。尋而弱兒果詐，浩大敗。簡文笑謂彪之曰：“果如君言，君謀無遺策，張、陳何以過之�！焙笠员胫疄闀�稽內(nèi)史。居郡八年，豪右斂跡，亡戶歸者三萬余口。桓溫①下鎮(zhèn)姑孰，威勢震主，四方修敬，皆遣上佐、綱紀(jì)②。彪之獨(dú)曰：“大司馬誠為富貴，朝廷既有**，動靜之宜自當(dāng)諮稟。修敬若遣綱紀(jì)，致貢天子復(fù)何以過之！”竟不遣。溫以山陰縣折布米不時(shí)畢郡不彈糾上免彪之彪之去郡郡見罪謫未上州臺者皆原散之會赦左降謫為尚書以年老，上疏乞骸骨，詔不許。太元二年卒，年七十三。（節(jié)選自《晉書·王彪之傳》）【注】①恒溫，東晉權(quán)臣，曾獨(dú)攬朝政十余年，有意奪取帝位。②綱紀(jì)：文中指公府及州郡的主簿。

　　譯文：

　　王彪之，字叔武。二十歲時(shí)，胡須鬢角都白了。堂伯王導(dǎo)對他說：“選官要任命你為尚書郎，你有幸可以擔(dān)任諸王公的輔官朝官了！”王彪之說：“職位的高低本來就不值得計(jì)較，只要是在合宜的時(shí)世任職。至于超格提拔，這并不是我的愿望�！庇谑菫槔伞６啻紊�遷后任尚書左丞、廷尉。當(dāng)時(shí)永嘉太守謝毅，在**大赦后殺郡人周矯，周矯的堂兄周球到州郡中訴冤情。揚(yáng)州刺史殷浩派從事上奏**后拘捕謝毅，交付給廷尉**。王彪之認(rèn)為周球是訟案的當(dāng)事人，他身無王爵，不歸廷尉**，不肯受理此案。穆帝下詔令王彪之受理此案。王彪之又上疏據(jù)理力爭。這是恰逢**要在南郊祭天，簡文帝當(dāng)時(shí)任撫軍，向王彪之詢問是否應(yīng)該大赦。王彪之回答說：“郊祀按慣例有大赦，我認(rèn)為不合宜。老百姓不明白郊祀時(shí)大赦天下的意義，還會認(rèn)為每逢郊祀必有大赦，到這個(gè)時(shí)候，兇惡愚蠢之輩又要產(chǎn)生僥幸心理了。”就聽從了王彪之的意見。王彪之**吏部尚書。簡文帝下令用秣陵令曲安遠(yuǎn)補(bǔ)任句容令，殿中侍御史奚朗補(bǔ)任湘東郡守。王彪之堅(jiān)持個(gè)人意見不聽從，說：“殿下當(dāng)初任用曲安遠(yuǎn)，議論的人已經(jīng)議論紛紛。句容靠近京城，怎么能用沒有才能的卜術(shù)之人呢！湘東郡雖然偏遠(yuǎn)狹小，以前所任用的也沒有奚朗這樣的人，議論者認(rèn)為他是全靠卜術(shù)才得以進(jìn)用。殿下如果破格任用寒微之人，應(yīng)當(dāng)讓有才得的人得到選拔。奚朗等人是*庸之人，確實(shí)不足以充任這樣的職務(wù)。”不久長安人雷弱兒等詐稱殺苻健，請晉朝派兵接應(yīng)。當(dāng)時(shí)殷浩鎮(zhèn)守壽陽，就進(jìn)軍占據(jù)洛陽。正趕上王彪之因病回家，**簡文帝，陳述雷弱兒等可能有詐，殷浩不應(yīng)輕舉冒進(jìn)。不久雷弱兒果然有詐，殷浩大敗。簡文帝笑著對王彪之說：“果然如您所言。您的謀劃沒有無誤，就是張良、陳*又怎么能超過您、”后來任王彪之為會稽內(nèi)史。在郡八年，豪門大族行為有所收斂，逃亡又返回的有三萬多人。桓溫鎮(zhèn)守姑孰，威勢使天子畏忌，四方**表示敬意，都派遣上佐、主簿前去（拜訪）。王彪之卻說：“大司馬的確富貴，朝廷既然有**，舉動是否得宜應(yīng)當(dāng)向**詢問稟報(bào)。表示敬意如果派遣主簿，那么向天子進(jìn)貢又用什么呢？”最終也沒有派主簿（前往）。桓溫以會稽郡山陰縣的折布米沒有按時(shí)辦好，郡中不**糾正為名，上表請求免去王彪之的職務(wù)。王彪之離郡，郡里被貶謫的罪人未送州臺的，全部赦免遣散。正好碰上大赦，降為尚書。因年老，上疏請求退休，下詔不同意。太元二年去世，享年七十三歲。

晉書文言文原文及翻譯3

　　原文：

　　王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞�！辫b曰：“正此佳婿邪！”記之，乃羲之也，遂以女妻之。

　　羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。

　　性好鵝，會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相送耳�！� 羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。嘗至門生家，見篚幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也。”曾與人書云：“張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也。”

　　時(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)侯己，輒灑掃而待之。

　　如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。

　�。ā稌x書·王羲之傳》）

　　譯文：

　　王羲之字逸少，是司徒王導(dǎo)的堂侄。祖父王正，官至尚書郎；父親王曠，做過淮南(今安繳當(dāng)涂、蕪湖一帶)太守。王栽之小時(shí)候不善言談，人們看不出他有什么超人之處。長大后，他很善于辯論，并且以性情經(jīng)宣而著稱。他員擅長書法，為古今之冠。人們稱贊他的書法筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”。他的伯父王敦、王導(dǎo)都很看重他。陳留(今河南開封附近)人阮裕在當(dāng)時(shí)享有盛警，而阮裕也看重王整之，把他和王悅、王承視為王家三位少年英才。有一次，太尉都鑒派門生來見王導(dǎo)，想在王家子弟中選位女婿。王導(dǎo)讓來人到東邊廂房里去追究王家子弟。門生回去后，對都鑒說：“王家子弟個(gè)個(gè)不錯(cuò)，可是一聽到有使名鄰，都顯得拘遞不自然，只有一個(gè)人坐在東床上，坦腹而食，若無其事�！倍艰b說：“這正是我要選的佳婿�！币淮蚵�，原來是王贛之�？よb就把女兒嫁給了他。

　　羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。會稽山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，名士薈萃。謝安未做官時(shí)就住在這里。還有孫綽、李充、許詢、支循等人，皆以文章蓋世，他們都在這里建有住宅，與**之情投意合。王惹之曾和一樣好友在會稻山陰的蘭亭宣集，并親自作序。以申明其志。

　　王羲之生性愛鵝，會稽有一位孤老太太養(yǎng)了只鵝，叫聲很好聽，他想買而未能得，于是就帶著親友去觀看。誰知老太太聽說他要來，競把鵝烹煮了，準(zhǔn)備招待他，他為此難過了一整天。當(dāng)時(shí)，山陰有位道士，養(yǎng)了一群鵝，王盞之去觀看時(shí)非常高興，多次懇求道士要買他的鵝。道士對他說：“你若替我抄一迫《道德經(jīng)》，這群鵝就全部送給你啦”王羲之欣然命筆，寫好后籠鵝而歸，一路上樂不可支。他的性格就是如此坦率。還有一次，他到學(xué)生家去，看見人家的校(佃匪)木矮桌潔凈光滑，就在上面寫起寧來，一半楷書，一半草體。后來那位學(xué)生的父親無意中把這些字：給刮去了，他的學(xué)生懊悔了好幾天。他的書法注當(dāng)時(shí)就很被世人看重，諸如此類的事情很多。王整之常自稱；“我的書法和鐘瑤相比，可以說不相上下；和張芝的草書相比，也如同大雁排行。”又曾經(jīng)寫信給人說：“東漢張芝臨池學(xué)寫字，池水都變成黑色，如果天下人象他那樣沉迷于書法，也不一定比他差�！� 膘騎將軍王述少有聲譽(yù)，與王贛之齊名，但王蓖之卻看不起他，因此二人不和。王述先做了會稽內(nèi)史，因?yàn)槟赣H去世，就辭職守喪，王羞之來接替他的職務(wù)，只到王述家去吊唁一次，就再也不登門。王述每次聽到外面有號角聲，總以為王獲之來看望自己，暖忙灑掃以待，這樣過了一年，而王羨之竟然不顧，王述深以為遺憾。”

晉書文言文原文及翻譯4

　　左思，字太沖，齊國臨淄人也。家世儒學(xué)。父雍，起小吏，以能擢授殿中侍御史。思少學(xué)鐘、胡①書及鼓琴，并不成。雍謂友人曰：“思所曉解，不及我少時(shí)�！彼妓旄屑で趯W(xué)，兼善陰陽之術(shù)。貌寢，口訥，而辭藻壯麗。不好交游，惟以閑居為事。

　　造《齊都賦》，一年乃成。復(fù)欲賦三都，會妹芬入宮，移家京師，乃詣著作郎張載，訪岷邛之事。遂構(gòu)思十年，門庭籓溷②皆著筆紙，遇得一句，即便疏之。自以所見不博，求為秘書郎。及賦成，時(shí)人未之重。思自以其作不謝班、張，恐以人廢言。安定皇甫謐有高譽(yù)，思造而示之。謐稱善，為其賦序。張載為注《魏都》，劉逵注《吳》《蜀》而序之曰：“觀中古以來為賦者多矣，相如《子虛》擅名于前，班固《兩都》理勝其辭，張衡《二京》文過其意。至若此賦，擬議數(shù)家，傅辭會義，抑多精致，非夫研核者不能練其旨，非夫博物者不能統(tǒng)其異。世咸貴遠(yuǎn)而賤近，莫肯用心于明物。”陳留衛(wèi)權(quán)又為思賦作《略解》…… 自是之后，盛重于時(shí)，文多不載。司空張華見而嘆曰：“班、張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新�！庇谑呛蕾F之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。初，陸機(jī)入洛，欲為此賦，聞思作之，撫掌而笑，與弟云書曰：“此間有傖父③，欲作《三都賦》，須其成，當(dāng)以覆酒甕耳�！奔八假x出，機(jī)絕嘆伏，以為不能加也，遂輟筆焉。秘書監(jiān)賈謐請講《漢書》，謐誅，退居宜春里，專意典籍。及張方縱暴都邑，舉家適冀州。數(shù)歲，以疾終。（選自《晉書·左思傳》，有刪改）

　　【參考譯文】

　　左思，字太沖，齊國臨淄人。他家世代傳承儒學(xué)。父親左雍起于小吏，憑借才能被提拔為殿中侍御史。左思小時(shí)候?qū)W習(xí)鐘繇、胡昭的書法，并學(xué)鼓琴，都沒學(xué)成。左雍對朋友說：“左思通曉、理解的東西，比不上我小時(shí)候�！弊笏加谑鞘艿礁邪l(fā)和激勵，勤奮向?qū)W，并且擅長陰陽之術(shù)。他相貌丑陋，口齒笨拙，詩文辭采卻壯美華麗。不喜歡與人交游，只以閑居為事。

　　作《齊都賦》，用了一年時(shí)間才完成。又想作《三都賦》，趕上妹妹左芬(被晉武帝征召)入宮，把家搬到京師，于是拜訪著作郎張載，訪求四川成都一帶的事情。于是用十年時(shí)間構(gòu)思，門旁庭前，籬邊廁所，都放著筆和紙，偶得一句，立即記錄下來。自己認(rèn)為見聞不夠廣博，請求(到秘書省)擔(dān)任(掌管圖書典籍的)秘書郎之職。等到賦寫成之后，當(dāng)時(shí)人并未給予重視。左思自認(rèn)為他的賦作比之班固、張衡之作毫不遜色，擔(dān)心人們因?yàn)榭床黄鹚�這個(gè)人而廢棄他的作品。安定人皇甫謐有很高的聲望，左思前去拜訪他，把自己的作品給他看。皇甫謐大為稱道，并且替他的賦寫了序文。張載為其中的《魏都賦》作了注釋，劉逵為其中的《吳都賦》《蜀都賦》作了注釋，并為之作序說：“觀戰(zhàn)國以來，作賦的人太多了，司馬相如的《子虛賦》在前代享有盛名，班固的《兩都賦》道理勝過文辭，張衡的《二京賦》文采超過立意。至于這篇賦作，比擬諸家，或運(yùn)用辭藻表現(xiàn)思想，或運(yùn)用事實(shí)闡發(fā)意蘊(yùn)，也頗有情致，不精研細(xì)審的人不能詳知這篇賦作中蘊(yùn)含的深意遠(yuǎn)旨，不通曉眾物的人不能統(tǒng)攝這篇賦作中涉及的殊物異聞。世人都崇尚古代的作品，看不起當(dāng)世之人的創(chuàng)作，沒有人肯花心思了解作品實(shí)質(zhì)�！标惲羧诵l(wèi)權(quán)又為左思此賦作了《略解》……從此以后，《三都賦》被時(shí)人稱譽(yù)推崇，文章太多，不一一記載。司空張華見到此賦，感嘆說：“左思是班固、張衡之流的人物，(此賦)能使誦讀的人感覺文已盡而意有余，歷時(shí)越久，越有新意�！庇谑呛篱T貴族之家爭相傳閱抄寫，京城洛陽的紙張供不應(yīng)求，價(jià)格大漲。起初，陸機(jī)從南方來到洛陽，打算創(chuàng)作《三都賦》，聽說左思正寫此賦，拍手而笑，給弟弟陸云寫信說：“這里有個(gè)粗俗鄙陋的北人，想作《三都賦》，等他寫成了，也只好用那些紙蓋酒壇子罷了�！钡鹊阶笏嫉馁x作傳出，陸機(jī)贊嘆佩服至極，認(rèn)為不能超越(他)，于是停筆不寫了。秘書*官賈謐請他主講《漢書》，賈謐(在“八王之亂”中)被誅殺后，左思退居宜春里，一門兒心思撲在典籍上。等到張方肆意暴虐，禍害京都洛陽，左思將全家人搬到冀州。幾年后，因病而死。

晉書文言文原文及翻譯5

　　李密，字令伯，犍為武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密時(shí)年數(shù)歲，感戀彌至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏③。少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。蜀*，泰始初，詔征為**洗馬。密以祖母年高，無人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上疏曰：

　　“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇……臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草�！�

　　帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公何如？”密曰：“可次齊桓�！比A問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也�！贝螁枺骸翱酌餮越毯嗡椋俊泵茉唬骸拔羲�、禹、皋陶相與語，故得簡雅；《大誥》與凡人言，宜碎�？酌髋c言者無己敵，言教是以碎耳�！比A善之。

　　出為溫令而憎疾從事嘗與人書曰*不死魯難未已從事白其書司隸司隸以密在縣清慎弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。宮無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家。二子：賜、興。

　�。ü�(jié)選自《晉書李密傳》）

　　【注】①醮：jiào，改嫁。②烝烝：zhēng，熱切的樣子。③游夏：孔子學(xué)生子游、子夏。

　　【參考譯文】

　　李密，字令伯，是犍為武陽人( 今四川彭山)。他的另一個(gè)名字叫虔。他父親很早就去世了，母親何氏改嫁。當(dāng)時(shí)李密只有幾歲，他感戀雙親，思念至深，以至憂思成疾。祖母劉氏親自撫養(yǎng)他，李密侍奉祖母因孝順和恭敬而聞名。祖母劉氏一有病，他就哭泣，侍候在祖母身邊，夜里不脫衣睡覺。為祖母端飯菜、喂湯藥，他總要嘗過之后才讓祖母飲食或服用。有空閑的時(shí)間他就講學(xué)，忘記了疲勞，并且拜譙周為師，譙周的弟子把他比作孔子的優(yōu)秀學(xué)生子游、子夏。他年輕時(shí)在蜀漢做郎官。多次出使吳國，頗有辯才，吳人稱贊他。蜀漢*定后，泰始初年，晉武帝征召他擔(dān)任**洗馬。他因?yàn)樽婺改赀~，無人奉養(yǎng)，就沒有接受任命。于是上奏章說：

　　……(《陳情表》譯文省略)

　　晉武帝讀了李密的《陳情表》后，說：“李密這個(gè)名士，不是徒有虛名�！庇谑鞘栈貙λ�的任命。后來祖母劉氏去世，李密守喪期滿除去喪服后，晉武帝再次征召他到洛陽擔(dān)任**洗馬。司空張華問李密：“安樂公這人怎樣？”李密說：“可以說僅次于齊桓公�！睆埲A問其中的緣故，回答說：“齊桓公得到管仲而稱霸諸侯，任用豎刁而使自己死了不得埋葬，*流出戶外。安樂公得到諸葛亮而與魏國抗衡，任用黃皓卻喪了國，由此可知他倆的成敗原因是一樣的�！睆埲A接著問：“孔明的教誨為什么那么具體瑣碎？”李密說：“過去舜、禹、皋陶(這些水*高的人)相互之間說話，所以言辭簡潔優(yōu)雅；《大誥》中與普通人說話，適宜瑣碎具體。和孔明說話的人沒有人能和孔明水*相當(dāng)?shù)模�因此孔明�?*教誨就要具體瑣碎。”張華認(rèn)為他說得好。

　　李密由京官外調(diào)做溫令，卻憎恨一個(gè)擔(dān)任從事的**，他曾在寫給別人的信中說：“*不死去，魯國的災(zāi)難不會停止�！彼�的**把信的內(nèi)容稟告了司隸，司隸因?yàn)槔蠲茉诳h里**謹(jǐn)慎，沒有**他。李密很有才能，常希望能調(diào)回京城任職，可是他在朝中沒有靠山，于是被調(diào)任漢中太守，自認(rèn)為失去了很重要的機(jī)會，心懷怨恨。等到在東堂賜宴餞別時(shí)，**下詔命令李密賦詩，李密在詩的末章說：“人們也都說過這樣的話，有因才會有緣。(當(dāng)官的人)皇宮中如果沒有權(quán)勢的朝臣做靠山，不如回家種田。圣明的君主在上，這話怎么能這么說呢！”武帝對此很生氣，都官從事等(見機(jī)行事)馬上奏請**免去了李密的官職。后來李密死在家中。他有兩個(gè)兒子：一個(gè)叫李賜、一個(gè)叫李興。

《晉書·陶潛傳》原文及翻譯3篇（擴(kuò)展2）

——《晉書·吾彥傳》原文及翻譯3篇

《晉書·吾彥傳》原文及翻譯1

　　吾彥，字士則，吳郡吳人也。出自寒微，有文武才干。身長八尺，手格猛獸，旅力絕群。仕吳為通江吏。時(shí)將軍薛珝杖節(jié)南征，軍容甚盛，彥觀之，慨然而嘆。有善相者劉札謂之曰：“以君之相，后當(dāng)至此，不足慕也�！背鯙樾�將，給吳大司馬陸抗�？蛊嫫溆侣裕瑢�拔用之，患眾情不允，乃會諸將，密使人陽狂拔刀跳躍而來，坐上諸將皆懼而走，唯彥不動，舉幾御之，眾服其勇，乃擢用焉。

　　稍遷建*太守。時(shí)王濬將伐吳，造船于蜀，彥覺之，請?jiān)霰鵀閭�，皓不從彥乃輒為鐵鎖橫斷江路及師臨境緣江諸城皆望風(fēng)降附或見攻而拔唯彥堅(jiān)守大眾攻之不能克乃退舍禮之。

　　武帝吳亡，彥始?xì)w降，武帝以為金城太守。帝嘗從容問：“孫皓所以**者何也?”曰：“吳主英俊，宰輔賢明�！钡坌υ唬骸熬�明臣賢，何為**?”彥曰：“天祿永終，歷數(shù)有屬，所以為陛下擒。此蓋天時(shí)，豈人事也!”張華時(shí)在坐，謂彥曰：“君為吳將，積有歲年，蔑爾無聞，竊所惑矣�！睆﹨柭曉唬骸氨菹轮�我，而卿不聞乎?”帝甚嘉之。

　　遷雁門太守，時(shí)順陽王暢驕縱，前后內(nèi)史皆誣之以罪。乃彥為順陽內(nèi)史，彥清身率下，威刑嚴(yán)肅，眾皆畏懼。暢不能誣，乃更薦之，冀其去職。遷員外散騎常侍。帝嘗問彥：“陸喜、陸抗二人誰多也?”彥對曰：“道德名望，抗不及喜;立功立事，喜不及抗�！�

　　中都會交州刺史陶璜卒，以彥為南中都督、交州刺史。重餉陸機(jī)兄弟，機(jī)將受之，云曰：“彥本微賤，為先公所拔，而答詔不善，安可受之!”機(jī)乃止。因此每毀之。長沙孝廉尹虞謂機(jī)等曰：“自古由賤而興者，乃有帝王，何但公卿。若何元干、侯孝明、唐儒宗、張義允等，并起自寒役，皆內(nèi)侍外鎮(zhèn)，人無譏者。卿以士則答詔小有不善，毀之無已，吾恐南人皆將去卿，卿便獨(dú)坐也。”于是機(jī)等意始解，毀言漸息矣。

　　初，陶璜之死也，九真戍兵作亂，逐其太守，九真賊帥趙祉圍郡城，彥悉討*之。在鎮(zhèn)二十余年，威恩宣著，南州寧靖。自表求代，征為大長秋。卒于官。

　　——選自《晉書·吾彥傳》

《晉書·陶潛傳》原文及翻譯3篇（擴(kuò)展3）

——《晉書·華恒傳》原文及翻譯3篇

《晉書·華恒傳》原文及翻譯1

　　恒字敬則，*原高唐人也。博學(xué)以清素為稱。尚武帝女滎陽長公主，拜駙馬都尉。元康初，東宮建，恒以選為**賓友。辟司徒王渾倉曹掾，屬除散騎侍郎，累遷散騎常侍、北軍中候。

　　愍帝即位，以恒為尚書，進(jìn)爵苑陵縣公。頃之，劉聰逼長安，詔出恒為鎮(zhèn)軍將軍，領(lǐng)潁川太守，以為外援。恒興合義軍，得二千人，未及西赴，而關(guān)中陷沒。時(shí)群賊方盛，所在州郡相繼奔敗，恒亦欲棄郡東渡，而從兄軼為元帝所誅，以此為疑。先書與驃騎將軍王導(dǎo)，導(dǎo)言于帝。帝曰：“兄弟罪不相及，況群從乎!”即召恒，補(bǔ)光祿勛。恒到，未及拜，更以為衛(wèi)將軍，加散騎常侍、本州大中正。

　　尋拜太常，議立郊祀。尚書刁協(xié)、國子祭酒杜彝議，須還洛乃修郊祀。恒議，漢獻(xiàn)帝居許昌，宜于此修立。司徒荀組、驃騎將軍王導(dǎo)同恒議，遂定郊祀。尋以疾求解，詔曰：“太常職主宗廟，烝嘗敬重，而華恒所疾，不堪親奉職事。夫子稱‘吾不與祭，如不祭’，況宗伯之任職所司邪!今轉(zhuǎn)恒為廷尉�！�

　　太寧初，遷驃騎將軍，加散騎常侍，督石頭水陸諸軍事。王敦表轉(zhuǎn)恒為護(hù)軍，疾病不拜。成帝即位，加散騎常侍，領(lǐng)國子祭酒。咸和初，以愍帝時(shí)賜爵進(jìn)封一皆削除，恒更以討王敦功封苑陵縣侯，復(fù)領(lǐng)太常。蘇峻之亂，恒侍帝左右，從至石頭，備履艱危，困悴逾年。

　　初，恒為州大中正，鄉(xiāng)人任讓輕薄無行，為恒所黜。及讓在峻軍中，任勢多所殺害，見恒輒恭敬，不肆其虐。鐘雅、劉超之死，亦將及恒，讓盡心救衛(wèi)，故得免。

　　及帝加元服注，又將納后�？茈y之后，典籍靡遺，婚冠之禮，無所依據(jù)。恒推尋舊典，撰定禮儀，并郊廟辟雍朝廷軌則，事并施用。遷左光祿大夫、開府，常侍如故，固讓未拜。會卒，時(shí)年六十九。

　　恒清恪儉素，雖居顯列，常布衣蔬食，年老彌篤。死之日，家無余財(cái)，時(shí)人以此貴之。

　　(選自《晉書列傳第十四》，有刪改)

　　【注】元服：冠，帽子。古稱行冠禮為加元服。

《晉書·陶潛傳》原文及翻譯3篇（擴(kuò)展4）

——《玄鳥》原文及翻譯3篇

《玄鳥》原文及翻譯1

　　原文

　　《玄鳥》

　　先秦：佚名

　　天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武湯，正域彼四方。

　　方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孫子。武丁孫子，武王靡不勝。

　　龍旂十乘，大糦是承。邦畿千里，維民所止，肇域彼四海。

　　四海來假，來假祁祁。景員維河。殷受命咸宜，百祿是何。

　　譯文

　　天命玄鳥降人間，簡狄生契商祖先，住在殷地廣又寬。當(dāng)時(shí)天帝命成湯，征伐天下安四邊。

　　昭告部落各首領(lǐng)，九州土地商占遍。商朝**后繼前，承受天命不怠慢，裔孫武丁最稱賢。武丁確是好裔孫，成湯遺業(yè)能承擔(dān)。

　　龍旗大車有十乘，貢獻(xiàn)糧食常載滿。國土疆域上千里，百姓居處得**。

　　開拓疆域達(dá)四海，四夷小國來朝拜，車水馬龍各爭先。景山外圍黃河繞，殷受天命人稱善，百樣福祿都占全。

　　注釋

　　玄鳥：黑色燕子。傳說有娀氏之女簡狄吞燕卵而懷孕生契，契建商。

　　商：指商的始祖契。

　　宅：居住。芒芒：同“茫�！保瑥V大的樣子。

　　古：從前。帝：天帝，上帝。武湯：即成湯，湯號曰武。

　　正(zhēng)：同“征”。又，修正疆域。

　　方：遍，普。后：上古稱君主，此指各部落的酋長首領(lǐng)(諸侯)。

　　奄：擁有。

　　九有：九州。傳說禹劃天下為九州。有，“域”的借字，疆域。

　　先后：指先君，**。

　　命：天命。殆：通“怠”，懈怠。

　　武�。杭匆蟾咦�，湯的后代。

　　武王：即武湯，成湯。勝：勝任。

　　旂(qí)：古時(shí)一種旗幟，上畫龍形，竿頭系銅鈴。

　　乘(shèng)：四馬一車為乘。

　　糦(xī)：同“饎”，酒食。賓語前置，“大糦”作“承”的前置賓語。承，捧，進(jìn)獻(xiàn)。

　　邦畿(jī)：封畿，疆界。

　　止：停留，居住。

　　肇域四海：始擁有四海之疆域。四海，《爾雅》以“九夷、八狄、七戎、六蠻”為“四海”。或釋“肇”為“兆”，兆域，即疆域。開辟疆域以至于四海。

　　來假(gé)：來朝。假，通“格”，到達(dá)。

　　祁祁：紛雜眾多之貌。

　　景：景山，在今河南商丘，古稱亳，為商之都城所在。景：廣大。員：幅員。

　　咸宜：謂人們都認(rèn)為適宜。

　　百祿：多福。

　　何(hè)：通“荷”，承受，承擔(dān)。

　　鑒賞

　　這是殷商后代宋國祭祀其祖先武丁的樂歌�！睹�詩序》云：“《玄鳥》，祀高宗也。”鄭箋云：“祀當(dāng)為祫。祫，合也。高宗，殷王武丁，中宗玄孫之孫也。有雊雉之異，又懼而修德，殷道復(fù)興，故亦表顯之，號為高宗云。崩而始合祭于契之廟，歌是詩焉�！编嵭�的意思是《毛序》所說的“祀”是合祀，而他所講到的“雊雉之異”，據(jù)《史記·殷本紀(jì)》記載，是這么一回事：“帝武丁祭成湯，明日有飛雉登鼎耳而呴(雊)。武丁懼。祖己曰：‘王勿憂，先修政事。據(jù)今人的研究，商是以鳥為圖騰的民族，“雊雉之異”的傳說與“天命玄鳥，降而生商”的神話不無相關(guān)。而“天命玄鳥，降而生商”則是關(guān)于商的起源的最珍貴的早期文獻(xiàn)資料。傳說中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史記·殷本紀(jì)》：“殷契，母曰簡狄，有娀氏之女�！�…三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契�！鄙瞎诺浼�中對此傳說有相當(dāng)多的記載�！冻�辭·離騷》：“望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女�！�…鳳鳥既受詒兮，恐高辛之先我�！薄冻�辭·**》：“簡狄在臺，嚳何宜?玄鳥致詒，如何喜?”《呂氏春秋·音初》：“有娀氏有二佚女，為之成之臺，飲食必以鼓。帝令燕往視之，鳴若嗌嗌。二女愛而爭搏之，覆以玉筐。少選，發(fā)而視之，燕遺二卵北飛，遂不反。”此外如《太*御覽》卷八二引《尚書中候》，《史記·三代世表》褚少孫補(bǔ)引《詩含神霧》等緯書也記錄了這同一傳說。更有意思的是：傳世的晚商青銅器《玄鳥婦壺》上有“玄鳥婦”三字合書的銘文，其含義表明作此壺者系以玄鳥為圖騰的婦人。玄鳥是商部族的崇拜圖騰，“天命玄鳥”的傳說正是原始商部族的起源神話。從文化人類學(xué)角度審視這一神話，可發(fā)現(xiàn)它作為一種原型，有其典型意義。有關(guān)鳥卵生子的傳說長期流傳于東北地區(qū)，如《論衡·吉驗(yàn)》：“北夷橐離國王侍婢有娠。王欲殺之。婢對曰：‘有氣大如雞子，從天而下，我故有娠。《清太祖武**實(shí)錄》：“長白山，……有神鵲銜一朱果置佛古倫衣上，……其果入腹，既感而成孕�！备啕惱羁鼧O《李相國文集》中亦有鳥卵生子的傳說，與《魏書·高句麗傳》所記之事略同。而據(jù)***考證，商部族正是發(fā)跡于東北渤海地區(qū)。

　　由此可見，所謂的“雊雉之異”是為了顯示高宗武丁的中興而造出的神話，它正基筑于商民族的玄鳥圖騰信仰。商至盤庚而遷殷，發(fā)展興旺，政局穩(wěn)定。盤庚死后，傳位二弟小辛，小辛不幸三年而亡，又傳位三弟小乙，小乙即位十年而亡。其時(shí)殷道又衰，小乙之子武丁立，用傅說為相，伐鬼方、大彭、豕韋，修政立德，終使國家大治。詩云：“龍旂十乘，大糦是乘�！编嵭�箋曰：“交龍為旗，高宗之孫子有武功，有王德于天下者，無所不勝服。乃有諸侯建龍旗者十乘，奉承黍稷而進(jìn)之者，亦言得諸侯之歡心。十乘者，由二王后，八州之大國與?”中原部族建立聯(lián)盟后，統(tǒng)以龍為標(biāo)志，“龍以建旗”。商族在東北興起后，南下黃河流域，進(jìn)而**諸夏。高宗武丁時(shí)，中原各部族以車載稻米進(jìn)貢。詩云：“四海來假，來假祁祁”，則不但是中原諸夏部族，即使是氐、羌等四邊民族也紛紛進(jìn)貢朝見。武丁功業(yè)之隆，于此可見。

　　創(chuàng)作背景

　　這是殷商后代宋國祭祀其祖先武丁的樂歌。

《晉書·陶潛傳》原文及翻譯3篇（擴(kuò)展5）

——《論語》原文及翻譯3篇

《論語》原文及翻譯1

　　第一到第九則為語錄體，第十則為對話體。這里所編的十則分別選自《學(xué)而》、《為政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《衛(wèi)靈公》。

　　1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(yuè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)

　　2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)

　　3.子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�(《為政》)

　　4.子曰：“學(xué)而不思則罔(wǎng),思而不學(xué)則殆(dài)。”(《為政》)

　　5.子曰：“由，誨女(rǔ)知之乎!知之為知之，不知為不知，是知(zhì)也�！�(《為政》)

　　6.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省(xǐng)也�！�(《里仁》)

　　7.子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！?《述而》)

　　8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”(《泰伯》)

　　9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�(《子罕(hǎn)》)

　　10.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”

　　子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《衛(wèi)靈公》)

《晉書·陶潛傳》原文及翻譯3篇（擴(kuò)展6）

——五柳先生傳原文及翻譯3篇

五柳先生傳原文及翻譯1

　　1.何許人：何處人。也可解釋為哪里人。許，處所。

　　2.詳：知道。

　　3.姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立別名稱字。

　　4.因以為號焉：就以此為號。以為，以之為。焉，語氣助詞。

　　5.不求甚解：這里指讀書只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分探究。

　　6.會意：指對書中的內(nèi)容有所體會。會：體會、領(lǐng)會。

　　7.欣然：高興的樣子。

　　8.嗜：喜好。

　　9.親舊：親戚朋友。舊，這里指舊交，舊友。

　　10.如此：像這樣，指上文所說的“性嗜酒，家貧不能常得�！�

　　11.或：有時(shí)。

　　12.造飲輒盡：去喝酒就喝個(gè)盡興。造，往，到。輒(zhé)，就。

　　13.期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。

　　14.既：已經(jīng)。

　　15.曾不吝情去留：五柳先生態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走。曾(zēng)不，竟不。吝情，舍不得。去留，意思是離開。

　　16.環(huán)堵蕭然：簡陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵(dǔ)：周圍都是土墻，形容居室簡陋。堵，墻壁。蕭然，空寂的樣子。

　　17.短褐穿結(jié)：粗布短衣上打了個(gè)補(bǔ)丁。短褐，粗布短衣，穿結(jié)，指衣服破爛。穿，破。結(jié)，縫補(bǔ)。

　　18.簞瓢屢空：形容貧困，難以吃飽。簞(dān)，盛飯的圓形竹器。瓢(piáo)，飲水用具。屢：經(jīng)常。

　　19.晏如：安然自若的樣子。

　　20.自終：過完自己的'一生。

　　21.贊：傳記結(jié)尾的評論性文字。

　　22.黔(qián)婁：戰(zhàn)國時(shí)期齊稷下先生，齊國有名的隱士和著名的道家學(xué)，無意仕進(jìn)，屢次辭去諸侯的聘請。他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。求仁而得仁，求義而得義�！�

　　23.戚戚：憂愁的樣子。

　　24.汲汲：極力營求的樣子、心情急切的樣子。

　　25.其言：(推究)她所說的話。

　　26.茲：這。

　　27.若人：此人，指五柳先生。

　　28.儔(chóu)：輩，同類。

　　29.觴(shāng)：酒杯。

　　30.以樂其志：為自己抱定的志向感到快樂。以，用來。

　　31.無懷氏：與下面的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據(jù)說在那個(gè)時(shí)代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風(fēng)氣淳厚樸實(shí)。

《晉書·陶潛傳》原文及翻譯3篇（擴(kuò)展7）

——伶官傳序原文翻譯3篇

伶官傳序原文翻譯1

　　嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

　　世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

　　方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢**，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?《書》曰：“滿招損，謙得益。” 憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

　　故方其盛也，舉天下豪杰莫能與之爭;及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?

伶官傳序原文翻譯2

　　唉!國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人為的嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。

　　世人說晉王將死的時(shí)候，拿三枝箭賜給莊宗，告訴他說：“梁王，是我的仇敵;燕王，是我扶持建立起來的;契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三者，是我的遺恨;給你三枝箭，你一定不要忘記你父親的愿望�！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后**，就派隨從**用豬、羊各一頭到祖廟去祭告，請下那三枝箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。

　　當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級，進(jìn)入太廟，把箭還給**，向**稟告成功的時(shí)候，他意氣驕?zhǔn)�，多么雄壯啊。等到仇敵已�?jīng)消滅，天下已經(jīng)*定，一個(gè)人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他匆忙向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對而視，不知回到哪里去。以至于對天發(fā)誓，割下頭發(fā)扔在地上，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?還是說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人為的呢?《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處�！睉n慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身**，這是自然的道理。

　　因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，普天下的豪杰，沒有人能跟他抗?fàn)?等到他衰敗的'時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，結(jié)果自己喪命，國家**，被天下人譏笑。禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來的，有智慧、有勇氣的人常常會因?yàn)槌聊缒呈挛锊荒茏园味�陷入困境，難道只是伶人嗎?

《晉書·陶潛傳》原文及翻譯3篇（擴(kuò)展8）

——宋史岳飛傳原文及翻譯3篇

宋史岳飛傳原文及翻譯1

　　岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。世為農(nóng)。父和，能節(jié)食以濟(jì)饑者。有耕侵其地，割而與之；貰其財(cái)者不責(zé)償。飛生時(shí)，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。未彌月，河決內(nèi)黃，水暴至，母姚抱飛坐甕中，沖濤及岸得免，人異之。少負(fù)氣節(jié)，沈厚寡言，家貧力學(xué)，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學(xué)射于周同，盡其術(shù)，能左右射。同死，朔望設(shè)祭于其冢。父義之，曰：“汝為時(shí)用，其徇國死義乎！”

　　七年，入見，帝從容問曰：“卿得良馬否？”飛曰：“臣有二馬，日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則不受。介而馳，初不甚疾，比行百里始奮迅，自午至酉，猶可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若無事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼以死。今所乘者，日不過數(shù)升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴踴疾驅(qū)，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也�！钡鄯Q善，曰：“卿今議論極進(jìn)�！�

　　飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。家無姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂時(shí)？”卻不受，玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時(shí)到河朔，乃可飲�！彼旖^不飲。帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為?”或問天下何時(shí)太*，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太*矣�！睅熋啃萆幔�課將士注坡跳壕，皆重鎧習(xí)之。子云嘗習(xí)注坡，馬躓，怒而鞭之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號“凍死不拆屋，**不鹵掠”。

　　善以少擊眾。欲有所舉，盡召諸統(tǒng)制與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無敗。猝遇敵不動。故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難。”張俊嘗問用兵之術(shù)，飛曰：“仁、智、信、勇、嚴(yán)，闕一不可�！泵空{(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力，耗敝極矣�！鼻G湖*，募民營田，又為屯田，歲省漕運(yùn)之半。帝手書曹操、諸葛亮、羊祜三事賜之。飛跋其后，獨(dú)指操為奸賊而鄙之，尤檜所惡也。李寶自楚來歸，韓世忠留之，寶痛哭愿歸飛。世忠以書來諗，飛復(fù)曰：“均為國家，何分彼此?”世忠嘆服。好賢禮士，覽經(jīng)史，雅歌投壺，恂恂如儒生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！” 然忠憤激烈，議論持正，不挫于人，卒以此得禍。

　�。ㄟx自《宋史岳飛傳》，有刪節(jié)）