《琵琶行》簡(jiǎn)案|教案（精選13篇）

《琵琶行》簡(jiǎn)案|教案 篇1

　　天上的云

　　教學(xué)目的和要求：1：仔細(xì)品味詩(shī)的主旨句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的具體內(nèi)涵；2：感知詩(shī)中音樂(lè)描寫(xiě)的美好意境。

　　教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生品味詩(shī)的藝術(shù)。

　　教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：1：白居易簡(jiǎn)介（略）；

　　2：聽(tīng)錄音朗讀課文，注意朗讀過(guò)程中音樂(lè)旋律與人物的心理變化過(guò)程。

　　3：學(xué)生找出與小序內(nèi)容對(duì)應(yīng)的部分并朗讀，教師做講解。

　　4：找出琵琶女三次演奏的句子并朗讀。

　　第一次（暗寫(xiě)）：詩(shī)人送客聽(tīng)到琴聲（第一段）；

　　第二次（明寫(xiě)）：彼此相見(jiàn)，琵琶女奏〈〈霓裳〉〉〈〈六幺〉〉（詳寫(xiě)）（第二段）；

　　第三次（明寫(xiě)）：感言促?gòu)棧�略�?xiě)）（第五段）。

　　5：賞析第二段并感受樂(lè)曲旋律的變化：婉轉(zhuǎn)流暢--沉咽凝滯--間歇停頓--激越雄壯。

　　6：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的共鳴：

　�。�1）身世共鳴：琵琶女被無(wú)情的歲月拋棄而詩(shī)人被上層社會(huì)拋棄：

　�。�2）音樂(lè)共鳴：琵琶彈奏出神入化，聽(tīng)者如癡如醉；

　　（3）文化共鳴：白居易將自己 與琵琶女放在平等的地位且“與我心有戚戚焉”是難能可貴的。

　　7：回味課本中引用霍松林對(duì)第二段的賞析。

　　8：課后比較欣賞樂(lè)曲。（李賀〈〈李憑箜篌引〉〉）

　　作者郵箱：

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《琵琶行》簡(jiǎn)案|教案 篇2

　　梁萬(wàn)年

　　江蘇省金湖中學(xué) 梁萬(wàn)年

　　字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士

　　與元稹友誼甚篤，稱(chēng)“元白”

　　與劉禹錫唱和甚多，稱(chēng)“劉白”

　　主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。

　　《長(zhǎng)恨歌》就是歌“長(zhǎng)恨”，長(zhǎng)恨是主題。恨什么，恨到什么程度，詩(shī)的結(jié)句作了解釋?zhuān)禾扉L(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。

　　回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。

　　后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。

　　漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。

　　春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。

　　上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。

　　七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)：

　　在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。

　　天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。

　　唐代陳鴻傳奇小說(shuō)《長(zhǎng)恨歌傳》

　　清代洪升戲劇《長(zhǎng)生殿》

　　《錢(qián)塘湖春行》

　　幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄新泥。

　　亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

　　白居易去世，皇帝以詩(shī)吊之：

　　綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？

　　浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。

　　童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。

　　文章已滿(mǎn)行人耳，一度思卿一愴然。

　　小序的作用：

　　交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物和情節(jié)梗概，簡(jiǎn)述了歌女的悲涼身世，介紹了寫(xiě)作的緣由，并為全詩(shī)定下了凄涼的基調(diào)。

　　“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”敘述詩(shī)人江邊送客時(shí)的環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花，色調(diào)暗淡，“瑟瑟”更顯得凄慘。景物成了溢滿(mǎn)悲涼情感的意象，意象疊加，構(gòu)成凄清悲涼的意境，又由于聲律和情律的配合，渲染出送別時(shí)人物凄涼愁慘的心情。

　　“主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦”運(yùn)用了互文、借代的修辭手法。下馬、在船、舉酒，從人物活動(dòng)的角度表現(xiàn)出一種凄涼無(wú)言的氛圍。

　　“別時(shí)茫茫江浸月”敘述別時(shí)景象。景中含情，茫茫江水、溶溶月色彌散著詩(shī)人的離愁別緒，仿佛詩(shī)人的心情融化其中，與自然景物有了感應(yīng)。情與景的交融，點(diǎn)染了哀傷之別，也為水上琵琶聲的出現(xiàn)渲染了氣氛。

　　“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”出場(chǎng)，作者精練又細(xì)膩地寫(xiě)出了她矛盾又復(fù)雜的心情與神態(tài)。

　　詩(shī)人主要寫(xiě)了琵琶女演奏《霓裳》和《六幺》，運(yùn)用生動(dòng)的比喻同時(shí)訴諸讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。

　　第一樂(lè)段兼用比喻和摹聲，分寫(xiě)大弦和小弦，兩者交錯(cuò)進(jìn)行而有珠走玉盤(pán)之聲，表現(xiàn)了急切而愉悅的情調(diào)。急雨，比樂(lè)聲的粗重沉悶；私語(yǔ)，比其幽細(xì)圓潤(rùn)；珠落玉盤(pán)，比其清脆悅耳。

　　第二樂(lè)段用花底鶯語(yǔ)的間關(guān)之聲，再著一個(gè)“滑”字，使讀者覺(jué)察到旋律變得輕快流暢，接著又逐漸緩慢下來(lái)，仿佛進(jìn)入了半終半止的狀態(tài)，這“無(wú)聲”的音樂(lè)又使讀者去尋味“幽愁暗恨”，并期待那變化的到來(lái)。鳥(niǎo)語(yǔ)、泉流，比其婉轉(zhuǎn)流利。

　　第三樂(lè)段，“銀瓶乍破水漿迸”，這是高潮到來(lái)的信號(hào)，它發(fā)展很快，接著就出現(xiàn)了“鐵騎突出刀槍鳴”的熱烈而緊張的局面。銀瓶乍破、水漿迸、鐵騎突出、刀槍鳴，形容其高亢雄壯。

　　琵琶女演奏的樂(lè)曲旋律經(jīng)過(guò)了一個(gè)發(fā)展變化過(guò)程：舒徐流暢----逐漸沉咽----間歇停頓----激越雄壯----戛然而止。樂(lè)曲的高潮在“銀瓶”以下四句。

　　“唯見(jiàn)江心秋月白”寫(xiě)音樂(lè)結(jié)束時(shí)寂靜的環(huán)境。一曲彈罷，感情彌漫在秋月下的江心，江心于是也為音樂(lè)中的感情打動(dòng)。情與景的交融，襯托了音樂(lè)效果，構(gòu)成了令人回味的意境。

　　“繞船明月江水寒”，以孤舟、冷月與江水的寒意，烘托歌女“守空船”的冷寂、凄涼、悲愴。

　　“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歌女不幸遭遇的同情，又抒發(fā)了自己謫居江州后的郁悶心情，隱含當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，政治衰落，給人民造成的痛苦，意義深刻�！疤煅臏S落”有著豐富的內(nèi)涵，它寫(xiě)出了人們對(duì)苦難生活的共同情感體驗(yàn)，引起一代又一代人的共鳴。由于詩(shī)句簡(jiǎn)明準(zhǔn)確，情意合一，遂成千古名句。

　　《夜 箏》

　　紫袖紅弦明月中，自彈自感暗低容。

　　弦凝指咽聲停處，別有深情一萬(wàn)重。

　　1、“自彈自感暗低容”會(huì)使人想到《琵琶行》中的“ 低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事 �！� “弦凝指咽聲停處，別有深情一萬(wàn)重”會(huì)使人想到《琵琶行》中的“ 冰泉冷澀弦凝絕 ， 凝絕不通 ， ， 無(wú)聲 �！�

　　2、這首詩(shī)和琵琶行有很多相同的地方，但在對(duì)素材的剪裁提煉上卻有明顯的不同，試加以說(shuō)明。

　　琵琶行對(duì)彈奏的琵琶的過(guò)程進(jìn)行了繪聲繪色的鋪陳描寫(xiě)，而夜箏對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)則從側(cè)面著筆。

　　作者郵箱：

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《琵琶行》簡(jiǎn)案|教案 篇3

　　李雄軍

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1學(xué)習(xí)、欣賞作者以語(yǔ)言文字再現(xiàn)音樂(lè)形象的藝術(shù)手法。

　　2體會(huì)作者對(duì)琵琶女身世的無(wú)限同情和共鳴。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)用文字表現(xiàn)音樂(lè)的藝術(shù)手法

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　感受“聲中之情”

　　教學(xué)步驟

　　一、聽(tīng)“曲”（導(dǎo)入，播放音樂(lè)） 聽(tīng)一段琶琶曲《十面埋伏》對(duì)琶琶聲有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。

　　二、賞“聲”

　　1學(xué)生談聽(tīng)后之感

　　2白居易在聽(tīng)到一曲琵琶后是如何寫(xiě)下他的感受的？（直接進(jìn)入第二段的琵琶聲部分）

　　3詩(shī)人是如何用文字來(lái)描述音樂(lè)形象的？（師生同分析）

　　三、品“情”

　　提問(wèn)設(shè)計(jì)：音樂(lè)是主人公內(nèi)心情感的流露，那我們一起去體會(huì)琵琶女的琵琶聲中的“情”。

　　1勾劃出文中能體現(xiàn)“聲中之情”的詩(shī)句

　　明確：未成曲調(diào)先有情；弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志；說(shuō)盡主中無(wú)限事；別有幽愁暗恨生。

　　2如何理解“無(wú)限事”、“平生不得志”、“幽愁恨生”？（過(guò)渡到琵琶女的身世）

　　3根據(jù)課文，學(xué)生先朗讀，后討論，理解“聲中之情”

　　明確：琵琶女是一賣(mài)藝之女，年輕時(shí)因美貌和超群的音樂(lè)才華受眾人矚目。然年長(zhǎng)色衰，才華無(wú)人賞識(shí)，下嫁商婦，獨(dú)守空船，故“平生不得志”、“恨生”是一種“懷才不遇”的“惆悵”，“幽愁”是一種落漠和孤獨(dú)。

　　四、識(shí)“知音”

　　設(shè)計(jì)提問(wèn)：我們通過(guò)了解琵琶女的身世，才聽(tīng)出了她的曲中之情，可是詩(shī)人卻在知她遭遇之前就已聽(tīng)出了她的曲中之情，為什么？（過(guò)渡到詩(shī)人的處境）

　　1學(xué)生討論

　　2明確：白居易是貶官，政治抱負(fù)不得施展，與琵琶女有相同的“不得志”

　　貶謫將辭行“醉不成歡慘將別”心情與琵琶女一樣“幽愁”

　　3總結(jié)：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)�！�

　　五、比較欣賞劉鶚的《老殘游記•明湖居聽(tīng)書(shū)》

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《琵琶行》簡(jiǎn)案|教案 篇4

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)人物的行動(dòng)、語(yǔ)言，理解人物思想感情的能力。

　　2、學(xué)習(xí)用比喻描寫(xiě)聲音變化的寫(xiě)法，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、掌握作者用比喻的手法描寫(xiě)聲音的高超技法。

　　2、通過(guò)對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　通過(guò)對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。

　　【課時(shí)安排】

　　2課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　中國(guó)是一個(gè)盛產(chǎn)詩(shī)歌的國(guó)度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩(shī)經(jīng)》、《唐詩(shī)》走過(guò)了3000多年的曲折歲月。《唐詩(shī)》是我國(guó)詩(shī)歌的一座高峰，它像一座光芒四射燈塔，照耀著歷代文人墨客。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是詩(shī)人才子。唐朝有這樣一位皇帝，他的名字也許早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫(xiě)的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)。這位皇帝是誰(shuí)呢？他就是唐宣宗李忱。他寫(xiě)的這首詩(shī)是這樣的：

　　綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？

　　浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。

　　童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。

　　文章已滿(mǎn)行人耳，一度思卿一愴然。

　　師：這位詩(shī)人是誰(shuí)？

　　生：白居易

　　師：怎么知道？

　　生：名居易，字樂(lè)天；一篇《琵琶行》，一篇《長(zhǎng)恨歌》。

　　二、板書(shū)課題，作者，簡(jiǎn)介作者與作品提示

　　白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，是唐代繼杜甫之后的又一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他積極提倡新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作�！狈磳�(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。《琵琶行》是一首七言長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，繼承了漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)的傳統(tǒng)，是初唐以來(lái)七言歌行的代表作，帶有很強(qiáng)的抒情性。由于敘事與感情的結(jié)合，白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)優(yōu)美動(dòng)人，可以說(shuō)是我國(guó)古典敘事詩(shī)又一新的高峰，在詩(shī)人生前，就被廣為傳誦，所謂“童子解吟《長(zhǎng)恨曲》，胡兒歌唱《琵琶行》�！睍r(shí)至今日，千百年過(guò)去了，但仍然感人肺腑。

　　三、初讀文章，整體感知

　�。ń處煼蹲x，學(xué)生注意體會(huì)）

　　講解：這首敘事詩(shī)，主要記敘白居易貶謫江州時(shí)，在一個(gè)蕭瑟的秋夜，送客潯陽(yáng)江頭，偶逢琵琶女，從其苦難的身世聯(lián)想到自己政治上的坎坷失意，頓時(shí)觸發(fā)了天涯淪落的痛苦心境，悲愴之意油然而生，他飽蘸滿(mǎn)腹辛酸之淚，盡情傾述悲憤之情，寫(xiě)下了千古絕唱《琵琶行》。詩(shī)一問(wèn)世，即廣為傳送，遠(yuǎn)揚(yáng)塞外，直至今天，雖歷時(shí)千載，仍傳不衰。后人為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，就修建了琵琶亭。于是琵琶亭永遠(yuǎn)的記載了白居易和琵琶女之間這個(gè)美麗而憂(yōu)傷的故事，潯陽(yáng)江水又將這個(gè)美麗的故事千古的流傳下來(lái)�，F(xiàn)在我們學(xué)習(xí)這篇課文。

　　明確：序言部分：交待寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。 第三段：江中聽(tīng)訴身世苦。

　　第一段：潯陽(yáng)江邊聞琵琶。 第四段：同病相憐感慨多。

　　第二段：江心聆聽(tīng)琵琶曲。 第五段：重問(wèn)琵琶青衫濕。

　　四、串講小序，講前布置兩個(gè)思考題要求學(xué)生邊聽(tīng)邊思考，串講后提問(wèn)。

　　1、小序有什么作用？

　　明確：交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事概況，概述歌女的悲涼身世，說(shuō)明了寫(xiě)作的背景動(dòng)因，并為全詩(shī)定下了凄切的感情基調(diào)。

　　2、小序已經(jīng)簡(jiǎn)明清楚地?cái)⑹隽伺�琶女的故事和自己的感受，為什么還要寫(xiě)成一首詩(shī)呢？

　　明確：寫(xiě)成了詩(shī)，人物和故事更加形象感人，更好地抒情達(dá)意，給人以更深的感情共鳴。

　　五、分析第一段“潯陽(yáng)江邊聞琵琶”。

　　1、“楓葉荻花秋瑟瑟”。

　　敘述秋夜江邊送客時(shí)的環(huán)境，秋夜江邊，楓葉、荻花，色調(diào)暗淡，“瑟瑟”二字點(diǎn)情，景物成了溢滿(mǎn)悲涼情感的意象，疊加在一起，令人頓覺(jué)秋涼襲來(lái)，渲染了送別時(shí)人物凄涼愁慘的心情。

　　2、“別時(shí)茫茫江浸月”。

　　敘述別時(shí)的情景。景中含情，茫茫江水，溶溶月色中無(wú)不彌散著作者的離愁別緒，仿佛作者的心情融化其中，與自然景物有了感應(yīng)。情景交融，自然地點(diǎn)染出哀傷之別，同時(shí)為水上琵琶聲的出現(xiàn)準(zhǔn)備好氛圍。

　　六、第二段是“江心聆聽(tīng)琵琶曲”。我們知道，音樂(lè)是一種抽象的藝術(shù)，我們平常只是聽(tīng)，要描寫(xiě)它十分困難，然而白居易對(duì)琵琶音樂(lè)的描寫(xiě)卻非常成功，歷來(lái)為人們所稱(chēng)道。

　　1、學(xué)生齊讀第二段，體會(huì)作者高超的音樂(lè)描寫(xiě)方法。

　　2、學(xué)生找出比喻音樂(lè)的句子，并指明形容了什么樣的樂(lè)聲。（下一個(gè)定語(yǔ)，表狀態(tài)）

　　比喻句 　　　 音樂(lè)

　　大弦嘈嘈如急雨 繁密（粗重）

　　小弦切切如私語(yǔ) 幽細(xì)

　　大珠小珠落玉盤(pán) 清脆圓潤(rùn)

　　間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑 宛轉(zhuǎn)流利

　　幽咽泉流冰下難 低沉入微

　　銀瓶乍破水漿迸 激越雄壯

　　鐵騎突出刀槍鳴 激越雄壯

　　四弦一聲如裂帛 戛然而止

　　3、朗讀這些句子，總結(jié)運(yùn)用比喻寫(xiě)音樂(lè)的藝術(shù)效果。

　　一連串精妙的比喻，寫(xiě)出音樂(lè)的變化，用這些具體的現(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到過(guò)的聲音和形象比擬描繪樂(lè)聲，把抽象無(wú)形的音樂(lè)刻劃成有形可感的實(shí)體。讀者不僅仿佛聽(tīng)到了那或輕或重，或快或慢，或高亢激揚(yáng)，或低回鳴咽的應(yīng)接不暇的樂(lè)音，而且仔細(xì)欣賞起來(lái)，還可以聽(tīng)出這一聲和那一聲又有明顯的音色、音調(diào)上的區(qū)別，熱鬧而不紊亂，復(fù)雜而有層次。聽(tīng)了這一系列巧妙的比喻，就像聽(tīng)完一支完整的樂(lè)曲：先從輕徐悠長(zhǎng)開(kāi)始，仿佛從沉思中喚起記憶；接著眾音繁會(huì)，像波濤起伏；馬上又轉(zhuǎn)到幽細(xì)甚至聽(tīng)不見(jiàn)，宛似悲慟抽泣；最后以短促剛勁的音響終曲，猶如急雷破山，崩巖走石。讀者從這連珠式的具體可感的樂(lè)聲中還能體會(huì)出彈奏者的“有情”、“不得意”以至難以明白的“無(wú)限事”，從而出色地完成了對(duì)主題的表達(dá)。

　　4、找出通過(guò)寫(xiě)演奏者動(dòng)作神態(tài)描寫(xiě)音樂(lè)的詞句，體會(huì)這樣寫(xiě)的好處。

　　明確：“轉(zhuǎn)軸撥弦”是彈奏前試弦調(diào)音的動(dòng)作�！暗兔夹攀掷m(xù)續(xù)彈”是彈奏的神態(tài)�！皵n”、“捻”、“抹”、“挑”和“收撥”、“畫(huà)”是彈奏時(shí)的指法，如此細(xì)膩地描寫(xiě)動(dòng)作神態(tài)，交代了音樂(lè)的層次，從而更好地引導(dǎo)讀者領(lǐng)會(huì)音樂(lè)，也表現(xiàn)了歌女技藝的熟練高超和作者高度的音樂(lè)修養(yǎng)。

　　七、齊讀一二段，體會(huì)詩(shī)人蘊(yùn)含其中的感情。

　　八、布置作業(yè)

　　背誦一二段。

　　第二課時(shí)

　　一、分析第三段“江中聽(tīng)訴身世苦”。

　�。▽W(xué)生齊讀，找一個(gè)學(xué)生用第三人稱(chēng)的口吻敘述琵琶女的身世。）

　　明確：“自言”以后二十二句敘述了琵琶女兩個(gè)階段的不同遭遇。前半部寫(xiě)早年色藝超群、紅極一時(shí)的歌妓生涯。“秋月春風(fēng)等閑度”一句過(guò)渡到后半部。后半部寫(xiě)年長(zhǎng)色衰后的寂寞處境，“弟走”兩句寫(xiě)琵琶女生活道路發(fā)生轉(zhuǎn)折的三個(gè)原因：弟走從軍，阿姨身死，年長(zhǎng)色衰。后邊寫(xiě)她人生道路的重大轉(zhuǎn)折以及嫁作商人婦后的孤苦凄涼的寂寞生活。

　　這一段運(yùn)用了對(duì)比、反襯的手法；用年輕貌美襯年長(zhǎng)色衰；用門(mén)庭若市襯獨(dú)守空房；用昔日歡笑襯后來(lái)的辛酸；用夜夢(mèng)往事襯孤寂傷感的情懷。

　　作者塑造了琵琶女這樣一個(gè)封建社會(huì)中被玩弄、被侮辱的婦女的典型形象，對(duì)世人的重色輕才和商人重利寡情提出了控訴。

　　江中聽(tīng)訴身世苦

　　前半部：色藝超群，紅極一時(shí)，歡樂(lè)奢華

　　后半部：年長(zhǎng)色衰、委身賈人，孤苦寂寞 對(duì)比、反襯

　　二、共同研習(xí)第四、五段。

　�。ㄍ�病相憐感慨多 重聞琵琶青衫濕）

　　三、結(jié)合全文，找出寫(xiě)音樂(lè)效果的句子，說(shuō)明其作用。

　　明確：1、“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)，”以主人與客人的表現(xiàn)襯托音樂(lè)美妙驚人。

　　2、第一次演奏后“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。”人們被音樂(lè)打動(dòng)，心往神馳沉浸在音樂(lè)當(dāng)中，襯托音樂(lè)高超迷人。

　　3、再次彈奏時(shí)：“凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣。坐中泣下誰(shuí)最多？江洲司馬青衫濕”寫(xiě)盡音樂(lè)的感人力量。

　　四、分析琵琶女、白居易的共同命運(yùn)。

　　1、在這首長(zhǎng)詩(shī)（敘事詩(shī)）當(dāng)中，詩(shī)人一共塑造了幾個(gè)形象？

　　明確：兩個(gè)：琵琶女、詩(shī)人

　　2、在這首長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人是用哪一個(gè)詩(shī)句將這兩個(gè)形象連接在一起的？

　　明確：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。

　　3、為什么白居易會(huì)發(fā)出這樣一聲哀嘆——同是天涯淪落人。白居易和琵琶女之間有什么共同的命運(yùn)？

　　提示： 從樂(lè)妓與詩(shī)人的人生歷程中來(lái)尋找答案。

　　明確：樂(lè)妓：早年的境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”（色藝雙絕）；

　　現(xiàn)在的境況是“年老色衰、漂泊憔悴”（委身商人）。

　　詩(shī)人：早年的境況是“身居高位、名動(dòng)京師”（高官厚祿）；

　　現(xiàn)在的境況是“謫居臥病、飄零天涯”（淪落凄涼）。

　　他們有著相似的經(jīng)歷：都是由“盛”（風(fēng)光無(wú)限、春風(fēng)得意）而“衰”（淪落天涯、境況凄涼）。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人生，白居易用文學(xué)藝術(shù)形象的再現(xiàn)了琵琶女精湛的演技，又盡情地傾述了自己的悲憤之情。是“音樂(lè)”將他們聯(lián)系在一起。

　　4、詩(shī)人被貶到此地后基本上做到了“恬然自安”， 是什么導(dǎo)致了他的情感波動(dòng)。

　　提示：（從小序中找）錚錚然有京都聲。

　　5、為什么聽(tīng)到京都聲后，能激起白居易如此強(qiáng)烈的憤懣，憂(yōu)郁之情？

　　明確：詩(shī)人有著偉大抱負(fù)和理想，長(zhǎng)安城是他施展抱負(fù)的地方，他被貶之后，表面上安于現(xiàn)狀，可是不能施展抱負(fù)一直是他心頭的一件憾事，而琵琶女表演的樂(lè)曲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)�！薄般y瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。”這都是非常激越雄壯的曲子，正好能釋放自己隱藏在心頭的深深的抑郁。也將白居易心頭的不快之情一泄而出，表達(dá)了心頭激烈的情感。

　　6、請(qǐng)大家想一下，假如琵琶女在江中演奏的是一曲江南小調(diào)，能否激起詩(shī)人如此強(qiáng)烈的情感？

　　明確：江南小調(diào)是歡快的、流暢的感情，不能表達(dá)白居易的心情。而這首琵琶曲所表達(dá)的是琵琶女晚年落泊的情感，這種心情正符合白居易當(dāng)時(shí)的心情，二者產(chǎn)生了共鳴。才激起了詩(shī)人內(nèi)心如此強(qiáng)烈的感傷情感？

　　五、分析“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”一句內(nèi)涵。

　　明確：“這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歌女不幸遭遇的同情，又抒發(fā)了自己謫居江洲后的郁悶的心情，隱含當(dāng)時(shí)社會(huì)變亂，政治衰落給人們?cè)斐傻耐纯�，意義深刻�！疤煅臏S落”有著豐富的內(nèi)涵，它寫(xiě)出了人們對(duì)苦難生活的共同的情感體驗(yàn)，引起了一代代人的共鳴。由于詩(shī)句簡(jiǎn)明準(zhǔn)確，情意合一，成了千古名句。

　　六、分析本文明暗兩線(xiàn)，畫(huà)出結(jié)構(gòu)圖。

　　秋江夜送客

　　月夜聽(tīng)琵琶 凄涼話(huà)身世

　　我聞琵琶已嘆息 又聞此語(yǔ)重唧唧

　　同是天涯淪落人 相逢何必曾相識(shí)

　　江洲司馬青衫濕 為君翻作琵琶行

　　七、拓展延伸

　　1、本文在寫(xiě)作中不但注意了音樂(lè)美，而且也注意了畫(huà)面美。比如像《琵琶行》里面的“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”，這里面的意境就非常美，請(qǐng)大家把它改寫(xiě)成現(xiàn)代文。

　　提示：春江花月夜，一彎江水，一輪明月，尋聲凝目月下船，空艙之前一紅顏，追前憶昔信手彈，月浸江水人心寒。

　　2、聯(lián)想積累，古今中外還有許多描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)都給人們以不盡的美感，你能想出一些嗎？

　　提示：如劉長(zhǎng)卿寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒”,寫(xiě)出了風(fēng)入松的感覺(jué)。

　　八、總結(jié)：

　　一千多年前，一個(gè)文人騷客，一個(gè)天涯歌女，因?yàn)橐魳?lè)，讓他們演繹了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個(gè)不朽的夜晚，潯陽(yáng)江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠(yuǎn)記住了這個(gè)美麗而憂(yōu)傷的故事——詩(shī)人白居易也在這個(gè)不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩(shī)行，平平仄仄地走著，一路灑下兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠(yuǎn)都無(wú)法抹去。

　　九、布置作業(yè)

　　背誦并默寫(xiě)全文。

《琵琶行》簡(jiǎn)案|教案 篇5

　　一.關(guān)于"行"

　　行，是古詩(shī)的一種體裁。與歌、引、謠、吟、曲無(wú)嚴(yán)格上的區(qū)別。這種體裁的音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言和雜言。

　　二.關(guān)于作者和背景

　　白居易，唐代詩(shī)人，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，曾官太子少傅，又稱(chēng)白太傅。下邽（陜西謂南）人。主張"文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作"，著有《白氏長(zhǎng)慶集》。

　　白居易是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，有諷喻詩(shī)《秦中吟》、《新樂(lè)府》，長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》（并序）。還有《賣(mài)炭翁》（七言古詩(shī)）和七律《錢(qián)塘湖春行》。

　　白居易生活在由盛轉(zhuǎn)衰的中唐時(shí)期。當(dāng)時(shí)的民族矛盾和階級(jí)矛盾都很尖銳，外族入侵，自安史之亂后，國(guó)內(nèi)連年戰(zhàn)亂，民不聊生。朝廷宦官專(zhuān)權(quán)跋扈，藩鎮(zhèn)割據(jù)作亂，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部朋黨之爭(zhēng)日益加劇，整個(gè)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)日漸衰微，人民生活困苦不堪。白居易早年避亂江南，接近人民，對(duì)政治的混亂，人民的疾苦深有感受。

　　元和三年（公元808年），白居易擔(dān)任左拾遺（諫官），多次向唐憲宗上書(shū)，提出一系列改革時(shí)弊的措施，同時(shí)他又寫(xiě)了揭露黑暗政治，反映人民疾苦的《新樂(lè)府》、《秦中吟》等諷諭詩(shī)，結(jié)果觸犯了掌握軍政大權(quán)的豪門(mén)貴族，引起唐憲宗和一些權(quán)臣的惱恨。元和九年，被改任太子左贊善大夫這一閑職。

　　元和十年，跟擁兵割據(jù)的藩鎮(zhèn)吳元濟(jì)有勾結(jié)的朝中重臣派人刺死宰相武元衡向中央政權(quán)示威，長(zhǎng)安城頓時(shí)一片混亂。白居易當(dāng)時(shí)任東宮贊善大夫，是個(gè)陪侍太子的閑職，不能過(guò)問(wèn)朝政，但他壓抑不住自己的憤怒，上書(shū)請(qǐng)求緝捕兇手，終以越職言事的罪名被貶為江州司馬。五年后，憲宗去世，穆宗即位，才被調(diào)回長(zhǎng)安。

　　三.能力檢測(cè)

　　1.選出下列紅字注音有誤的一組是（ ）

　　A、湓（pén）浦口 水漿迸（bèng）

　　嘔啞（ōu y�。� 憫（mǐn）然

　　B、賈（jiǎ）人 輕攏慢捻（niǎn）

　　嘲哳（zhāo zh�。� 荻（dí）花

　　C、恬（tián）然 聲聲思（sì）

　　鈿（diàn）頭銀篦（bì） 鐵騎（jì）

　　D、六幺（yāo） 蝦�。╤á m�。┝�

　　轉(zhuǎn)徒（xǐ） 錚錚（zhēng zhēng）

　　2.與例句中紅色詞意義相同的一項(xiàng)分別是

　　①凡六百一十六言（ ）

　　A、氣度不凡 B、凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者

　　C、（項(xiàng)脊）軒凡四遭火 D、凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣(mài)果者

　�、诿�曰《琵琶行》（ ）

　　A、遂命酒 B、奉命于危難之間

　　C、民不堪命矣 D、時(shí)人因其前殿位于阿房，故以阿房命之

　　③低眉信手續(xù)續(xù)彈（ ）

　　A、煙濤微茫信難求 B、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信

　　C、信口雌黃 D、余固笑而不信也

　�、芰�百一十六言（ ）

　　A、七言律詩(shī) B、自言本是京城女

　　C、東船西舫悄無(wú)言 D、漁工水師雖知而不能言

　　3.朗讀時(shí)節(jié)拍正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A、予/左遷九江郡/司馬

　　因?yàn)?長(zhǎng)句，歌以/贈(zèng)之

　　B、予/左遷/九江郡司馬

　　因/為長(zhǎng)句，歌/以贈(zèng)之

　　C、予左/遷九江郡/司馬

　　因/為長(zhǎng)句，歌以/贈(zèng)之

　　D、予左遷/九江郡司馬

　　因?yàn)?長(zhǎng)句，歌/以贈(zèng)之

　　4.《琵琶行》一詩(shī)中的音樂(lè)描寫(xiě)是十分出色的。根據(jù)要求，按課文原句填空。

　�、僭�(shī)中描寫(xiě)琵琶女被請(qǐng)過(guò)船來(lái)，最初彈奏根據(jù)自己心緒選定的曲子的詩(shī)句是：_____________，______________。_______________，__________________。

　�、诮又�描寫(xiě)她彈奏琵琶名曲《霓裳》和《六幺》的詩(shī)句是：________________，________________。________________，________________。________________，________________。________________，________________。________________，________________。_______________，________________。_______________，________________。

　�、墼谶@16句中，______句描寫(xiě)第一個(gè)樂(lè)段，樂(lè)曲柔和而清脆；______句描寫(xiě)第二個(gè)樂(lè)段，樂(lè)曲由愉悅轉(zhuǎn)入停頓；________句描寫(xiě)第三個(gè)樂(lè)段，樂(lè)曲進(jìn)入熱烈而緊張的尾聲。

　　5.閱讀《琵琶行》一詩(shī)的小序，回答①～④題

　　元和十年，予左遷

　　A、湓（pén）浦口 琵琶（pá）

　　B、賈（jiǎ）人 遂（suì）命酒

　　C、憫（mǐn）然 轉(zhuǎn)徒（xǐ）

　　D、恬（tián）然 遷謫（zhé）

　�、诮忉屜铝芯渲屑t色詞語(yǔ)

　　a. 明年秋（ ） b. 錚錚然有京都聲（ ）

　　c. 穆曹二善才（ ）d. 年長(zhǎng)色衰（ ）

　　e. 委身為賈人婦（ ）f. 使快彈數(shù)曲（ ）

　　g. 曲罷憫然（ ）h. 因?yàn)殚L(zhǎng)句（ ）

　　j. 凡六百一十六言（ ）（ ）

　　③比較下列兩組句中紅色詞，判斷正確的一項(xiàng)是（ ）

　　┏聽(tīng)其聲 ┏遂命酒

　　┗問(wèn)其人 ┗命曰《琵琶行》

　　A、兩個(gè)"其"指代對(duì)象相同，兩個(gè)"命"意思相同。

　　B、兩個(gè)"其"指代對(duì)象不同，兩個(gè)"命"意思不同。

　　C、兩個(gè)"其"指代對(duì)象相同，兩個(gè)"命"意思不同。

　　D、兩個(gè)"其"指代對(duì)象不同，兩個(gè)"命"意思相同。

　�、�"左遷"、"出官"、"遷謫"等詞涉及到古代官職制度。下列判斷不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A、這三個(gè)詞都表示白居易被貶官降職。

　　B、"左遷"是貶官降職的意思，與之相反的是"升遷"、"拜"、"除"等。

　　C、"出官"是外出做官，不涉及官職升降。

　　D、"遷謫"是貶官的意思。"遷"是指官職的變化，"謫"是被罰流放或貶職的意思。

　　附答案

　　1、B

　　2、①C ②D ③C ④A

　　3、B

　　4、

　　①弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。

　　②輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，回弦一聲如裂帛。

　　③3～6 7～10 13～16

　　5、

　�、貰

　�、赼. 第二年 b.鏗鏘脆亮 c.原為琵琶高手的姓名，后代指精通琵琶的人。d.姿色 e.托身，這里指出嫁。 f.暢快 g.憂(yōu)郁的樣子 h.于是作了 j.總共 字

　�、跙

　�、蹸

　　淚的隨想

　　高二（5）劉佳雪

　　走在已漸漸安靜的大街上，無(wú)聊地打量已遠(yuǎn)離了白天喧囂的城市。突然身后響起了一個(gè)稚嫩的童音："媽媽?zhuān)�一滴眼淚多少錢(qián)？"

　　心，就在那一瞬間被攪亂。童言無(wú)忌--我們總愛(ài)這么說(shuō)，可是那一句不假思索的話(huà)語(yǔ)竟令我久久無(wú)法釋?xiě)?-從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真思索過(guò)淚的價(jià)值，只是一味地感到那是一個(gè)至純至美的詞匯，無(wú)法說(shuō)清它，因?yàn)槟敲恳坏尉К摰囊后w中都包蘊(yùn)了一份無(wú)價(jià)的感動(dòng)與一份永恒的追憶；亦或者，根本不必要去說(shuō)清，因?yàn)槊總�(gè)人的心里都確乎有自己對(duì)它的理解，每一滴淚中都自有一個(gè)或美麗或感傷的傳說(shuō)�；蛟S，這就是它最奇異而神秘之處。

　　不禁想到了與初中的同窗在一起度過(guò)的最后一天。那天，夕陽(yáng)就那么斜斜地透過(guò)教室的窗子，那是一份昏暗的明亮。那一刻，我的心突然有了一種很滄桑的感覺(jué)。突然發(fā)現(xiàn)，我曾經(jīng)失去了那么多東西，突然明白，冥冥中的一切定數(shù)，都是帶著一份感傷的。互換紀(jì)念禮物時(shí)，一位平時(shí)不很顯眼的同學(xué)很鄭重地遞給我一個(gè)顯然是精心選過(guò)的信封，打開(kāi)時(shí)，又是一張很精致的小正方形卡片，用玻璃紙小心地封著，他笑著對(duì)我說(shuō)："好好珍藏，因?yàn)榉謩e，我在這上留下了一滴眼淚。"說(shuō)好不哭的，可心，就在那一剎那徹底崩潰，只記得自己笑著，流著淚。忘了那天是否有晚霞，只記得淚珠后面的夕陽(yáng)美得很神圣。

　　又記起小時(shí)候，問(wèn)媽媽淚從哪里來(lái)。媽媽說(shuō)，每個(gè)人的心底都有一個(gè)大湖，湖里有一個(gè)人一輩子要流的眼淚。于是小時(shí)候自己很少哭泣，因?yàn)榕逻^(guò)早地讓自己的那個(gè)湖流干。其實(shí)現(xiàn)在細(xì)細(xì)想來(lái)，就算真的流干了又怎樣呢？我們不是總愛(ài)邊在心底流淚，邊在嘴上說(shuō)著"堅(jiān)強(qiáng)不相信眼淚"嗎？但是，如果我們真的可以選擇，我們會(huì)真的選擇丟棄它嗎？丟棄一種感動(dòng)，一種經(jīng)歷，一種思緒？我相信，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)真的希望一雙永遠(yuǎn)干涸的眼睛，一次如沙漠般荒蕪的生命，一顆被永遠(yuǎn)冰封住的心。

　　很厭惡看曾經(jīng)某個(gè)節(jié)日的一項(xiàng)比賽，比誰(shuí)在最短的時(shí)間內(nèi)流出眼淚。不明白他們到底要證明些什么--當(dāng)淚已失去了它最美的意義，當(dāng)淚成為不過(guò)會(huì)隨時(shí)從身體某部分溢出的液體。

　　當(dāng)與別人一起大笑時(shí)，不會(huì)有什么特別的感受�？僧�(dāng)與某人一起哭過(guò)時(shí)，便覺(jué)得關(guān)系得到了升華�；蛟S，這就是淚的偉力。因?yàn)樾χ徊贿^(guò)是嘴角的舞蹈，而我固執(zhí)地認(rèn)為，淚的源頭通往心底，淚是心海上的水滴。

　　聽(tīng)著心跳動(dòng)的聲音，我們便會(huì)感到自己生命的存在，那么，傾聽(tīng)淚滴落的聲音，我們便會(huì)感到自己靈魂的存在。因?yàn)闇I，是靈魂最深處的感動(dòng)，是心靈最真實(shí)的震顫。

　　一位朋友曾寫(xiě)過(guò)一篇文章，大致內(nèi)容已記不真切了，只記得最后一句是："如果真的可以，我愿用情絲串起你晶瑩的淚珠，把它永遠(yuǎn)掛在胸前珍藏。"是的--珍藏，珍藏一滴晶瑩的淚，就是珍藏一顆最真的心。

　�。墼u(píng)語(yǔ)］

　　眼淚是內(nèi)心深處的東西，是真情的流露。文中雖沒(méi)有驚天動(dòng)地的故事，卻有一顆細(xì)膩動(dòng)人的心！這顆心解讀了一顆最平凡的淚滴，品出了這顆淚滴的份量，讀來(lái)讓人韻味無(wú)限。語(yǔ)言?xún)?yōu)美，感情真摯細(xì)膩，感悟透徹。

《琵琶行》簡(jiǎn)案|教案 篇6

　　教學(xué)目的：

　　1、了解詩(shī)歌中所表現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)人情懷，領(lǐng)會(huì)白居易詩(shī)歌的深遠(yuǎn)影響與意義。

　　2、學(xué)習(xí)詩(shī)歌中各自不同的表現(xiàn)手法，從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的美質(zhì)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、提示詩(shī)歌形象和語(yǔ)言的內(nèi)含，體會(huì)作品情意和藝術(shù)特點(diǎn)，提高詩(shī)歌鑒賞水平。

　　2、通過(guò)朗讀體會(huì)詩(shī)歌。

　　3、理解，理解敘述與抒情相結(jié)合的藝術(shù)方法；領(lǐng)會(huì)天涯淪落的感傷和內(nèi)含。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、作品提示。

　　1、白居易是唐代繼杜甫以后又一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他積極提倡新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有著深刻的社會(huì)內(nèi)涵。上一篇七言敘事詩(shī)，繼承了漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)的傳統(tǒng)，是初唐以來(lái)七言歌曲行的代表作，帶有很強(qiáng)的抒情性。白居易在《策林》六十九中說(shuō)：“大凡人之感于事，則必先動(dòng)于情，然后興于嗟嘆，發(fā)于吟詠而形于歌詩(shī)矣�！庇捎跀⑹屡c感情的結(jié)合，白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)優(yōu)美動(dòng)人，可以說(shuō)是我國(guó)古代敘事詩(shī)又一新的高峰，在詩(shī)人生前，就被廣為傳誦，所謂“童子解吟《長(zhǎng)恨曲》，胡兒歌唱”。時(shí)至今日，千百年過(guò)去了，但仍然感人肺腑。

　　2、琵琶：彈撥樂(lè)器。相傳在秦代，百姓因“苦長(zhǎng)城之役”，“弦鼗（tao）而鼓之”。“鼗”，小鼓，如同今天的撥浪鼓。弦，名詞做動(dòng)詞用，意即配上三條弦，便成了秦琵琶。到隋唐時(shí)，琵琶種類(lèi)繁多，成為彈撥樂(lè)器的總稱(chēng)。本篇中琵琶女所彈奏的，是從“絲綢之路”傳達(dá)室進(jìn)的“曲項(xiàng)琵琶”，梨形、曲項(xiàng)、四弦，下腹共鳴性強(qiáng)。

　　3、行：一種體裁，因與“歌”大同小異，常統(tǒng)稱(chēng)“歌行”。明朝胡震亨《唐音癸簽》說(shuō)，“歌”是曲的總稱(chēng)，“行”是“衍其事而歌之”，是一種具有鋪敘性質(zhì)的歌辭。

　　二、預(yù)習(xí)思考。

　　1、小序在文中有什么作用？

　　學(xué)生：交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事梗概，概述歌女的悲涼身世，說(shuō)明了寫(xiě)作的背景動(dòng)因，并為全詩(shī)定下了凄切的感情基調(diào)。

　　2、小序已經(jīng)較清楚地講述了琵琶女和故事和自己的感受，為什么還要寫(xiě)成一首詩(shī)呢？

　　學(xué)生：寫(xiě)詩(shī)合可以更好地抒情達(dá)意，給人以更深的感情共鳴，人物和故事更加形象感人。

　　3、概括各段的大意。

　　學(xué)生：第一段——潯陽(yáng)江邊聞琵琶；

　　第二段——江心聆聽(tīng)琵琶曲；

　　第三段——江中各訴身世苦；

　　第四段——同病相憐感慨多；

　　第五段——重聞琵琶青衫濕。

　　三、研讀課文。

　　1、學(xué)生劃出敘述景物環(huán)境的句子，討論分析，教師總結(jié)。

　　學(xué)生：“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻荻花秋瑟瑟�！睌⑹鼋瓥|送客時(shí)的環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花，色調(diào)暗淡，“瑟瑟”二字點(diǎn)情。景物成了溢滿(mǎn)悲涼感情的意象，疊加在一起，構(gòu)成了清晰如畫(huà)的意境，又由于聲律與情韻的配合，令人頓感受秋涼襲不斷，渲染了送別時(shí)人物凄涼愁慘的心情。

　　“別時(shí)茫茫江浸月”敘述別時(shí)的情景。景中含情，茫茫月色中無(wú)不彌漫著作者的離愁別緒，仿佛作者的心情融化其中，與自然景物有了感應(yīng)。情景交融，自然地點(diǎn)染出憂(yōu)傷之別，同時(shí)為水上琵琶聲的再次出現(xiàn)做好了準(zhǔn)備。其它如：

　　“唯見(jiàn)江心秋月白”

　　“繞船明月江水寒”

　　“黃蘆苦竹繞宅生”等。

　　2、找出寫(xiě)人物的形象的句子，并對(duì)人物進(jìn)行分析。

　　琵琶女形象

　　“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶報(bào)琵琶半遮面”，敘述女主人公出場(chǎng)，是人們經(jīng)常吟詠的名句。它的好處不僅在于準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)了琵琶女的神態(tài)，和此時(shí)此境的復(fù)雜心理活動(dòng)，還暗示出她無(wú)限的幽愁暗恨。

　　“沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容”，敘述人物動(dòng)作神情�！俺烈鳌钡烂舶度幻骰叵胪�事學(xué)生的心情�！胺艙堋�、“插弦”、“整頓衣裳”、“起斂容”，既寫(xiě)動(dòng)作表情，也寫(xiě)表現(xiàn)歌女講述身世前的感情起伏。

　　其它如“自言本是京城女”等句子，詩(shī)人轉(zhuǎn)述歌女自敘，筆調(diào)如怨如慕，如泣如訴，少年的歡樂(lè)受寵與年老色衰后的冷落寂寞形成對(duì)對(duì)照，道貌岸然出了歌女天涯淪落的無(wú)限悲傷之情。

　　詩(shī)人形象

　　送客時(shí)的離別愁緒，聽(tīng)歌女演奏和自敘時(shí)感情共鳴，對(duì)遠(yuǎn)離京城環(huán)境的不適，春江秋月夜的一人獨(dú)飲，這些敘述無(wú)不是詩(shī)人心曲的流露，直讓人為詩(shī)人無(wú)故被貶黯然淚下，生出一腔怨恨。

　　四、課堂小結(jié)。

　　五、作業(yè)。

　　熟讀課文，特別是要求背誦的段落。

　　理清全文結(jié)構(gòu)圖，分析其感情線(xiàn)索。

《琵琶行》簡(jiǎn)案|教案 篇7

　　梁萬(wàn)年

　　江蘇省金湖中學(xué) 梁萬(wàn)年

　　字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士

　　與元稹友誼甚篤，稱(chēng)“元白”

　　與劉禹錫唱和甚多，稱(chēng)“劉白”

　　主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。

　　《長(zhǎng)恨歌》就是歌“長(zhǎng)恨”，長(zhǎng)恨是主題。恨什么，恨到什么程度，詩(shī)的結(jié)句作了解釋?zhuān)禾扉L(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。

　　回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。

　　后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。

　　漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。

　　春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。

　　上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。

　　七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)：

　　在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。

　　天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。

　　唐代陳鴻傳奇小說(shuō)《長(zhǎng)恨歌傳》

　　清代洪升戲劇《長(zhǎng)生殿》

　　《錢(qián)塘湖春行》

　　幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄新泥。

　　亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

　　白居易去世，皇帝以詩(shī)吊之：

　　綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？

　　浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。

　　童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。

　　文章已滿(mǎn)行人耳，一度思卿一愴然。

　　小序的作用：

　　交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物和情節(jié)梗概，簡(jiǎn)述了歌女的悲涼身世，介紹了寫(xiě)作的緣由，并為全詩(shī)定下了凄涼的基調(diào)。

　　“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”敘述詩(shī)人江邊送客時(shí)的環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花，色調(diào)暗淡，“瑟瑟”更顯得凄慘。景物成了溢滿(mǎn)悲涼情感的意象，意象疊加，構(gòu)成凄清悲涼的意境，又由于聲律和情律的配合，渲染出送別時(shí)人物凄涼愁慘的心情。

　　“主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦”運(yùn)用了互文、借代的修辭手法。下馬、在船、舉酒，從人物活動(dòng)的角度表現(xiàn)出一種凄涼無(wú)言的氛圍。

　　“別時(shí)茫茫江浸月”敘述別時(shí)景象。景中含情，茫茫江水、溶溶月色彌散著詩(shī)人的離愁別緒，仿佛詩(shī)人的心情融化其中，與自然景物有了感應(yīng)。情與景的交融，點(diǎn)染了哀傷之別，也為水上琵琶聲的出現(xiàn)渲染了氣氛。

　　“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”出場(chǎng)，作者精練又細(xì)膩地寫(xiě)出了她矛盾又復(fù)雜的心情與神態(tài)。

　　詩(shī)人主要寫(xiě)了琵琶女演奏《霓裳》和《六幺》，運(yùn)用生動(dòng)的比喻同時(shí)訴諸讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。

　　第一樂(lè)段兼用比喻和摹聲，分寫(xiě)大弦和小弦，兩者交錯(cuò)進(jìn)行而有珠走玉盤(pán)之聲，表現(xiàn)了急切而愉悅的情調(diào)。急雨，比樂(lè)聲的粗重沉悶；私語(yǔ)，比其幽細(xì)圓潤(rùn)；珠落玉盤(pán)，比其清脆悅耳。

　　第二樂(lè)段用花底鶯語(yǔ)的間關(guān)之聲，再著一個(gè)“滑”字，使讀者覺(jué)察到旋律變得輕快流暢，接著又逐漸緩慢下來(lái)，仿佛進(jìn)入了半終半止的狀態(tài)，這“無(wú)聲”的音樂(lè)又使讀者去尋味“幽愁暗恨”，并期待那變化的到來(lái)。鳥(niǎo)語(yǔ)、泉流，比其婉轉(zhuǎn)流利。

　　第三樂(lè)段，“銀瓶乍破水漿迸”，這是高潮到來(lái)的信號(hào)，它發(fā)展很快，接著就出現(xiàn)了“鐵騎突出刀槍鳴”的熱烈而緊張的局面。銀瓶乍破、水漿迸、鐵騎突出、刀槍鳴，形容其高亢雄壯。

　　琵琶女演奏的樂(lè)曲旋律經(jīng)過(guò)了一個(gè)發(fā)展變化過(guò)程：舒徐流暢----逐漸沉咽----間歇停頓----激越雄壯----戛然而止。樂(lè)曲的高潮在“銀瓶”以下四句。

　　“唯見(jiàn)江心秋月白”寫(xiě)音樂(lè)結(jié)束時(shí)寂靜的環(huán)境。一曲彈罷，感情彌漫在秋月下的江心，江心于是也為音樂(lè)中的感情打動(dòng)。情與景的交融，襯托了音樂(lè)效果，構(gòu)成了令人回味的意境。

　　“繞船明月江水寒”，以孤舟、冷月與江水的寒意，烘托歌女“守空船”的冷寂、凄涼、悲愴。

　　“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歌女不幸遭遇的同情，又抒發(fā)了自己謫居江州后的郁悶心情，隱含當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，政治衰落，給人民造成的痛苦，意義深刻�！疤煅臏S落”有著豐富的內(nèi)涵，它寫(xiě)出了人們對(duì)苦難生活的共同情感體驗(yàn)，引起一代又一代人的共鳴。由于詩(shī)句簡(jiǎn)明準(zhǔn)確，情意合一，遂成千古名句。

　　《夜 箏》

　　紫袖紅弦明月中，自彈自感暗低容。

　　弦凝指咽聲停處，別有深情一萬(wàn)重。

　　1、“自彈自感暗低容”會(huì)使人想到《琵琶行》中的“ 低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事 �！� “弦凝指咽聲停處，別有深情一萬(wàn)重”會(huì)使人想到《琵琶行》中的“ 冰泉冷澀弦凝絕 ， 凝絕不通 ， ， 無(wú)聲 �！�

　　2、這首詩(shī)和琵琶行有很多相同的地方，但在對(duì)素材的剪裁提煉上卻有明顯的不同，試加以說(shuō)明。

　　琵琶行對(duì)彈奏的琵琶的過(guò)程進(jìn)行了繪聲繪色的鋪陳描寫(xiě)，而夜箏對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)則從側(cè)面著筆。

　　作者郵箱：

《琵琶行》簡(jiǎn)案|教案 篇8

　　教學(xué)目的：

　　1、了解詩(shī)歌中所表現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)人情懷，領(lǐng)會(huì)白居易詩(shī)歌的深遠(yuǎn)影響與意義。

　　2、學(xué)習(xí)詩(shī)歌中各自不同的表現(xiàn)手法，從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的美質(zhì)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、提示詩(shī)歌形象和語(yǔ)言的內(nèi)含，體會(huì)作品情意和藝術(shù)特點(diǎn)，提高詩(shī)歌鑒賞水平。

　　2、通過(guò)朗讀體會(huì)詩(shī)歌。

　　3、理解《琵琶行》，理解敘述與抒情相結(jié)合的藝術(shù)方法；領(lǐng)會(huì)天涯淪落的感傷和內(nèi)含。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、作品提示。

　　1、白居易是唐代繼杜甫以后又一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他積極提倡新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有著深刻的社會(huì)內(nèi)涵�！杜�琶行》上一篇七言敘事詩(shī)，繼承了漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)的傳統(tǒng)，是初唐以來(lái)七言歌曲行的代表作，帶有很強(qiáng)的抒情性。白居易在《策林》六十九中說(shuō)：“大凡人之感于事，則必先動(dòng)于情，然后興于嗟嘆，發(fā)于吟詠而形于歌詩(shī)矣�！庇捎跀⑹屡c感情的結(jié)合，白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)優(yōu)美動(dòng)人，可以說(shuō)是我國(guó)古代敘事詩(shī)又一新的高峰，在詩(shī)人生前，就被廣為傳誦，所謂“童子解吟《長(zhǎng)恨曲》，胡兒歌唱《琵琶行》”。時(shí)至今日，千百年過(guò)去了，但仍然感人肺腑。

　　2、琵琶：彈撥樂(lè)器。相傳在秦代，百姓因“苦長(zhǎng)城之役”，“弦鼗（tao）而鼓之”。“鼗”，小鼓，如同今天的撥浪鼓。弦，名詞做動(dòng)詞用，意即配上三條弦，便成了秦琵琶。到隋唐時(shí)，琵琶種類(lèi)繁多，成為彈撥樂(lè)器的總稱(chēng)。本篇中琵琶女所彈奏的，是從“絲綢之路”傳達(dá)室進(jìn)的“曲項(xiàng)琵琶”，梨形、曲項(xiàng)、四弦，下腹共鳴性強(qiáng)。

　　3、行：一種體裁，因與“歌”大同小異，常統(tǒng)稱(chēng)“歌行”。明朝胡震亨《唐音癸簽》說(shuō)，“歌”是曲的總稱(chēng)，“行”是“衍其事而歌之”，是一種具有鋪敘性質(zhì)的歌辭。

　　二、預(yù)習(xí)思考。

　　1、小序在文中有什么作用？

　　學(xué)生：交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事梗概，概述歌女的悲涼身世，說(shuō)明了寫(xiě)作的背景動(dòng)因，并為全詩(shī)定下了凄切的感情基調(diào)。

　　2、小序已經(jīng)較清楚地講述了琵琶女和故事和自己的感受，為什么還要寫(xiě)成一首詩(shī)呢？

　　學(xué)生：寫(xiě)詩(shī)合可以更好地抒情達(dá)意，給人以更深的感情共鳴，人物和故事更加形象感人。

　　3、概括各段的大意。

　　學(xué)生：第一段——潯陽(yáng)江邊聞琵琶；

　　第二段——江心聆聽(tīng)琵琶曲；

　　第三段——江中各訴身世苦；

　　第四段——同病相憐感慨多；

　　第五段——重聞琵琶青衫濕。

　　三、研讀課文。

　　1、學(xué)生劃出敘述景物環(huán)境的句子，討論分析，教師總結(jié)。

　　學(xué)生：“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻荻花秋瑟瑟�！睌⑹鼋瓥|送客時(shí)的環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花，色調(diào)暗淡，“瑟瑟”二字點(diǎn)情。景物成了溢滿(mǎn)悲涼感情的意象，疊加在一起，構(gòu)成了清晰如畫(huà)的意境，又由于聲律與情韻的配合，令人頓感受秋涼襲不斷，渲染了送別時(shí)人物凄涼愁慘的心情。

　　“別時(shí)茫茫江浸月”敘述別時(shí)的情景。景中含情，茫茫月色中無(wú)不彌漫著作者的離愁別緒，仿佛作者的心情融化其中，與自然景物有了感應(yīng)。情景交融，自然地點(diǎn)染出憂(yōu)傷之別，同時(shí)為水上琵琶聲的再次出現(xiàn)做好了準(zhǔn)備。其它如：

　　“唯見(jiàn)江心秋月白”

　　“繞船明月江水寒”

　　“黃蘆苦竹繞宅生”等。

　　2、找出寫(xiě)人物的形象的句子，并對(duì)人物進(jìn)行分析。

　　琵琶女形象

　　“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶報(bào)琵琶半遮面”，敘述女主人公出場(chǎng)，是人們經(jīng)常吟詠的名句。它的好處不僅在于準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)了琵琶女的神態(tài)，和此時(shí)此境的復(fù)雜心理活動(dòng)，還暗示出她無(wú)限的幽愁暗恨。

　　“沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容”，敘述人物動(dòng)作神情�！俺烈鳌钡烂舶度幻骰叵胪�事學(xué)生的心情�！胺艙堋薄ⅰ安逑摇�、“整頓衣裳”、“起斂容”，既寫(xiě)動(dòng)作表情，也寫(xiě)表現(xiàn)歌女講述身世前的感情起伏。

　　其它如“自言本是京城女”等句子，詩(shī)人轉(zhuǎn)述歌女自敘，筆調(diào)如怨如慕，如泣如訴，少年的歡樂(lè)受寵與年老色衰后的冷落寂寞形成對(duì)對(duì)照，道貌岸然出了歌女天涯淪落的無(wú)限悲傷之情。

　　詩(shī)人形象

　　送客時(shí)的離別愁緒，聽(tīng)歌女演奏和自敘時(shí)感情共鳴，對(duì)遠(yuǎn)離京城環(huán)境的不適，春江秋月夜的一人獨(dú)飲，這些敘述無(wú)不是詩(shī)人心曲的流露，直讓人為詩(shī)人無(wú)故被貶黯然淚下，生出一腔怨恨。

　　四、課堂小結(jié)。

　　五、作業(yè)。

　　熟讀課文，特別是要求背誦的段落。

　　理清全文結(jié)構(gòu)圖，分析其感情線(xiàn)索。

《琵琶行》簡(jiǎn)案|教案 篇9

　　下面是小編整理的高中語(yǔ)文《琵琶行》說(shuō)課稿模板，希望對(duì)大家有所幫助。

　　一、說(shuō)教材

　　本詩(shī)是唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易寫(xiě)的一首歌行體的敘事長(zhǎng)詩(shī)，是我國(guó)古代敘事詩(shī)和音樂(lè)詩(shī)中的“千古絕唱”，具有深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧。在白居易死后，當(dāng)時(shí)的皇帝唐憲宗寫(xiě)詩(shī)悼念：“童子解吟《長(zhǎng)恨曲》，胡兒能唱《琵琶篇》”，說(shuō)明遠(yuǎn)在作者逝世前，本詩(shī)已經(jīng)風(fēng)行全國(guó)，很有影響了。這首詩(shī)最大的藝術(shù)特點(diǎn)是用極富音樂(lè)性的語(yǔ)言摹寫(xiě)音樂(lè)形象，這是我們鑒賞和學(xué)習(xí)這課的一個(gè)重點(diǎn)。

　　1、根據(jù)新課標(biāo)所提倡的“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感與態(tài)度”并重的教學(xué)理念和教學(xué)大綱的要求，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：

　　欣賞并學(xué)習(xí)本詩(shī)運(yùn)用形象比喻描寫(xiě)音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù)，了解運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)渲染氣氛，烘托人物思想感情的表現(xiàn)手法。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)封建社會(huì)造成琵琶女悲涼身世和詩(shī)人失意謫居的黑暗現(xiàn)實(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)新社會(huì)的感情。g

　　2、古人云：“授之以漁，不如授之以魚(yú)”，只有傳授給學(xué)生有效的鑒賞方法，學(xué)生才會(huì)舉一反三，逐步提高閱讀和鑒賞能力。針對(duì)此，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)：

　　引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)人高超的寫(xiě)作技巧，包括明暗線(xiàn)結(jié)構(gòu)、情景交融的特點(diǎn)，特別是對(duì)音樂(lè)的多角度、多手法、多層次的描寫(xiě)技巧。

　　二、說(shuō)學(xué)情

　　教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我們平常在教學(xué)中首先應(yīng)考慮學(xué)生的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難和學(xué)習(xí)心理狀態(tài)。這篇課文的教學(xué)對(duì)象是高一學(xué)生。他們已有初步的文言知識(shí)積累，所以字句的疏通上應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題，可以在課前完成。但學(xué)生主要還停留在泛讀和初讀的基礎(chǔ)上，沒(méi)有掌握系統(tǒng)的詩(shī)詞鑒賞方法。如何讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)感受一篇融音樂(lè)、文學(xué)于一爐的抒情敘事詩(shī)是我重點(diǎn)思考的問(wèn)題。我想只有讓學(xué)生反復(fù)誦讀和相互交流才能彌補(bǔ)學(xué)生在鑒賞方面的缺乏和不足。

　　三、說(shuō)教法

　　新課改的一個(gè)重要理念是培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，把學(xué)生原有的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考、熱情參與、獨(dú)立解決問(wèn)題。針對(duì)這個(gè)理念，本文我主要采用了“整體感知——局部研讀——綜合領(lǐng)悟——遷移提高”的教學(xué)方法，以教師教為主導(dǎo)，以學(xué)生學(xué)為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。

　　四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生審美的特定情境，培養(yǎng)學(xué)生接納美的胸襟。課前我先給學(xué)生放一段《高山流水》的古曲，讓學(xué)生在明快的節(jié)奏中感知音樂(lè)中的“高山”“流水”，先進(jìn)入音樂(lè)欣賞的氛圍。然后在音樂(lè)的背景中我開(kāi)始講述“高山流水”遇知音的故事

　　元和十年，被貶潯陽(yáng)的白居易在落魄失意之時(shí)也偶遇了一位知己，他被一位流落此地的琵琶女精湛技藝所折服，共同的遭遇使得兩人在琴聲中相互理解，產(chǎn)生了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆。著名的《琵琶行》由此寫(xiě)成。今天我們就來(lái)賞析這篇課文。

　　(二)分析課文

　　《高中語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力，從整體上把握文本內(nèi)容，理清文本梗概，理解文本所表達(dá)的思想和情感。 1、在《春江花月夜》的琵琶聲中教師范讀課文，讓學(xué)生整體感知課文的感情基調(diào)，然后學(xué)生反復(fù)朗讀課文，回答問(wèn)題：文章主要寫(xiě)了幾個(gè)內(nèi)容?學(xué)生通過(guò)整理可以概括出：江頭送客聞琵琶，江上聆聽(tīng)琵琶語(yǔ)、歌女自訴身世苦、曲罷詩(shī)人傷遷謫、重聞琵琶青衫濕這樣五個(gè)內(nèi)容。

　　2、下面我講講對(duì)文章內(nèi)容的分析。

　　文章主要通過(guò)“琴聲”和“感受”兩個(gè)方面來(lái)描述詩(shī)人和琵琶女的這場(chǎng)偶遇，抒發(fā)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨。我就從這兩條思路去分析這篇文章。

　　美國(guó)心理學(xué)家布魯納提倡“問(wèn)題教學(xué)法”，他認(rèn)為這個(gè)方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，有利于學(xué)生拓展能力的提高。在對(duì)課文的分析中，我主要才用了這個(gè)方法。

　　第一條思路：三奏，即琵琶女的三次演奏。

　　學(xué)生通過(guò)討論可以找到：第一次演奏在文章第一節(jié)，第二次演奏在文章第二、三節(jié)，第三次演奏在文章最后一節(jié)。在這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，學(xué)生要掌握的是作者對(duì)聲音的描寫(xiě)技巧。

　　先分析第一次演奏，即第一節(jié)。我設(shè)置如下問(wèn)題：a，這一段音樂(lè)描寫(xiě)屬于什么描寫(xiě)?b，從這里的景物描寫(xiě)中可以看出琵琶女演奏的是怎樣的音樂(lè)?

　　學(xué)生通過(guò)討論找到答案：這是對(duì)音樂(lè)的側(cè)面烘托描寫(xiě)，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)烘托了悲涼蕭瑟的琵琶聲。

　　第二次演奏，這是文章的重點(diǎn)部分。這一部分出現(xiàn)了很多名句，可以讓學(xué)生反復(fù)誦讀此部分。然后我準(zhǔn)備了以下幾個(gè)問(wèn)題：

　　1、這一部分琵琶女音樂(lè)的基調(diào)是怎樣的?

　　2、這一段根據(jù)演奏的起承轉(zhuǎn)合可以分為幾層，哪一層是高潮部分?

　　3、作者在描寫(xiě)聲音時(shí)用了什么修辭手法，運(yùn)用的詞有什么特點(diǎn)，舉例說(shuō)明。

　　4、這一部分用“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”結(jié)尾，有什么作用?

　　學(xué)生通過(guò)討論回答這幾個(gè)問(wèn)題。這一部分主要在于品味作者描寫(xiě)音樂(lè)的妙處，通過(guò)回答上面的問(wèn)題，學(xué)生可以概括出作者描寫(xiě)音樂(lè)的方法：a，詩(shī)人善用比喻，寫(xiě)虛渺飄忽、過(guò)耳即逝的無(wú)形之樂(lè)。b，善用擬聲詞和雙聲疊韻詞側(cè)面烘托的手法。d，在對(duì)樂(lè)曲的描寫(xiě)中融入了深厚的情感。

　　第三次演奏，在最后一節(jié)，讓學(xué)生自己品味通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)烘托音樂(lè)的感人。

　　葉圣陶先生在《文藝作品的鑒賞》一文中說(shuō)：“文字是一座橋梁。橋的這邊站著讀者，橋的那邊站著作者。通過(guò)這座橋，讀者與作者見(jiàn)面，不久見(jiàn)面，并與作者的觀點(diǎn)相契合。”所以我們可以通過(guò)體會(huì)作者的“三感”來(lái)領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的內(nèi)心世界，深入理解文章主題的內(nèi)涵。

　　第二條思路：三感，即作者的三次感悟。

　　對(duì)應(yīng)琵琶女的三次演奏，作者相應(yīng)有三次感受。學(xué)生在文中不難找到。

　　第一次感悟問(wèn)題：你從哪里捕捉到了作者的心情?從字里行間感受到作者初聽(tīng)琴聲時(shí)怎樣的心情?

　　這兩個(gè)問(wèn)題由淺入深推進(jìn)，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)表明了作者孤寂傷感的心情，渲染了琵琶女的悲涼音樂(lè)。

　　第二次感悟在文章的第四節(jié)，是文章的難點(diǎn)部分。為了更好理解文章主題，要聯(lián)系琵琶女的身世來(lái)感知文章。在這里我打算問(wèn)這樣幾個(gè)問(wèn)題：a，哪些句子能夠體現(xiàn)出作者的心情?b，詩(shī)人聽(tīng)了琵琶聲，知道了琵琶女的遭遇，心底發(fā)出的最大的感慨是什么?c，為什么詩(shī)人說(shuō)他和琵琶女“同是天涯淪落人”?

　　這一部分闡明了文章的主題，重點(diǎn)分析詩(shī)人和琵琶女的四個(gè)相似點(diǎn)：都是從京城長(zhǎng)安來(lái)到遙遠(yuǎn)偏僻的江州，都是才華橫溢、懷才不遇的人，都有從榮至衰的遭遇，都懷有滿(mǎn)腹的“幽愁暗恨”。兩個(gè)形象心靈溝通，愛(ài)恨交織，唱出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的主題。第三次感悟在文章的最后一節(jié)，要學(xué)生回答：如何理解“江州司馬青衫濕”?

　　這句話(huà)更襯托出樂(lè)曲的悲凄，用它作結(jié)，補(bǔ)足“同是天涯淪落人”的內(nèi)涵，這是詩(shī)人同情琵琶女淪落之淚，也是傷感自己遭貶之淚。從而鮮明突出了全詩(shī)的主題。

　　(三) 在理清課文結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生歸納本詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)，并請(qǐng)學(xué)生找出例句加以說(shuō)明，以加深理解。最后由教師進(jìn)行板書(shū)歸納：(1)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。全詩(shī)以人物為線(xiàn)索，歌女的身世是明線(xiàn)，詩(shī)人的感受是暗線(xiàn)，明線(xiàn)從現(xiàn)象反映主題，暗線(xiàn)則從本質(zhì)上揭示主題。一明一暗，一虛一實(shí)，明暗相寸虛實(shí)相生。情緒表現(xiàn)波瀾起伏，過(guò)渡自然(2)情景交融。善于運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)來(lái)烘托氣氛。(3)音樂(lè)描寫(xiě)出色。是我國(guó)古典詩(shī)歌中描寫(xiě)音樂(lè)的絕唱。

　　(四)課外延伸

　　旨在延伸教材內(nèi)容，拓展課題研究，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生閱讀和鑒賞這類(lèi)文章的能力，選取白居易的《夜聞歌者，時(shí)自京城謫潯陽(yáng)宿于鄂州》、韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》等詩(shī)文，分小組討論它們和《琵琶行》在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有何異同。

　　(五)作業(yè)

　　讓學(xué)生背誦全文，初步學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)描述聽(tīng)覺(jué)的手法，播放琵琶曲《春江秋月夜》讓學(xué)生用形象的語(yǔ)言寫(xiě)出自己的感受，文體、字?jǐn)?shù)不限。

《琵琶行》簡(jiǎn)案|教案 篇10

　　一、導(dǎo)入

　　雨果說(shuō)：“開(kāi)啟人類(lèi)智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)學(xué)，一把是文學(xué)，一把是音符�！必惗喾艺f(shuō)：“音樂(lè)當(dāng)使人類(lèi)的精神爆出火花。音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示。

　　音樂(lè)能夠?yàn)槲覀儎?chuàng)造和展示一個(gè)神奇而美妙的世界。在這個(gè)世界里，你會(huì)涌現(xiàn)出許多美妙的想象，再呈兒時(shí)編織過(guò)的金色的夢(mèng)，你會(huì)忘卻生活中的種種不快，任憑溫柔的微風(fēng)撫弄；你會(huì)一改往昔的沉靜，只覺(jué)得熱血在沸騰……如果你細(xì)心地尋覓，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，構(gòu)成這個(gè)世界的“基本物質(zhì)”竟然如此簡(jiǎn)單，它只是幾個(gè)最普通的符號(hào)。

　　這些簡(jiǎn)單而又神奇的符號(hào)，就是音樂(lè)世界。請(qǐng)別小看這幾個(gè)普通的符號(hào)，當(dāng)它們按一定的規(guī)律組合變化，并以一定的形式重新表現(xiàn)出來(lái)之后，就會(huì)產(chǎn)生攝人心魄的力量。請(qǐng)不要忽視這幾個(gè)小小的符號(hào)，當(dāng)他們以不同的運(yùn)力統(tǒng)領(lǐng)不同質(zhì)地的樂(lè)器時(shí)，樂(lè)器就會(huì)發(fā)出美妙奇特的聲音。

　　在藝術(shù)的不同門(mén)類(lèi)中，音樂(lè)有很大的特殊性。音樂(lè)不象繪畫(huà)那樣直接描繪生活現(xiàn)象，也不象文學(xué)那樣直接敘述生活事件，音樂(lè)用有組織的樂(lè)音構(gòu)成藝術(shù)形象，主要通過(guò)表達(dá)人的思想感情來(lái)反映社會(huì)生活，盡管它有時(shí)涓細(xì)如泉流，有時(shí)雄壯如號(hào)角，但它總能撥動(dòng)人的心弦，讓人沉浸在特定的意境之中�！八拿娉�歌”離散楚霸王的士兵，《松花江上》激發(fā)我們同仇敵愾的斗志；《命運(yùn)交響曲》激勵(lì)人與命運(yùn)抗?fàn)帯＿@些都體現(xiàn)了音樂(lè)本身的內(nèi)蘊(yùn)力和凝聚力，而這種內(nèi)蘊(yùn)力和凝聚力正是由音樂(lè)家對(duì)生活的感受、理解和領(lǐng)悟來(lái)體現(xiàn)的。

　　在所有的藝術(shù)中，音樂(lè)與感情的聯(lián)系是最直接、最緊密、最能激發(fā)和表達(dá)情感的。我們知道，自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的不同與發(fā)生變化，處處都影響著人的情感和情緒的變化。音樂(lè)也正是去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中那些和人的生活、情感有聯(lián)系的、能引起人的感覺(jué)和意識(shí)的東西，來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活，使人們對(duì)它所塑造的音樂(lè)形象產(chǎn)生共鳴。

　　音樂(lè)藝術(shù)所以具有一種感人肺腑的力，就是因?yàn)樗�是一種感情藝術(shù)，主要對(duì)人的感情發(fā)生作用，從感情上影響人的精神境界。著名的意大利作曲家威爾第有一句名言：“音樂(lè)是屬于群眾的，這是人人有份的�！比嗣駝�(chuàng)造了音樂(lè)，創(chuàng)造了萬(wàn)花筒般的音樂(lè)世界，并在很早以前就知道利用音樂(lè)對(duì)人類(lèi)的情緒和行為的影響，造福于社會(huì)，而不是單純供人欣賞。從中國(guó)的孔子到古希臘的柏拉圖，都十分強(qiáng)調(diào)音樂(lè)在陶冶人的情操、凈化人的靈魂等道德和社會(huì)方面的作用。投身于音樂(lè)事業(yè)的人，會(huì)在健康向上的音樂(lè)作品的影響下形成自己高尚的情操和良好的道德。

　　音樂(lè)是人類(lèi)思維的特殊表達(dá)形式，是人類(lèi)智慧的產(chǎn)物，一切音樂(lè)活動(dòng)無(wú)不與思維發(fā)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。蘇聯(lián)教育家蘇姆林斯基說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)是思維的有力源泉，沒(méi)有它，就不可能有合乎要求的智力發(fā)展�！边_(dá)爾文在自傳中寫(xiě)道：“音樂(lè)常常迫使我緊張地思考我正在研究的問(wèn)題。音樂(lè)藝術(shù)特別富于形象性，鮮明的節(jié)奏和優(yōu)美的旋律，使人們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，調(diào)動(dòng)以前的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，進(jìn)行有效的思維組合，產(chǎn)生有助問(wèn)題解決的直覺(jué)和靈感�！睈�(ài)因斯但不是音樂(lè)家，但非常喜愛(ài)音樂(lè)，他很珍惜時(shí)間，但卻毫不吝嗇在音樂(lè)上花費(fèi)時(shí)間，不斷地從音樂(lè)中產(chǎn)生一個(gè)又一個(gè)“奇妙的想法”，如“廣義相對(duì)論思想”便是其中之一。可見(jiàn)，音樂(lè)不僅能給人們美的享受，而且能啟發(fā)思維，擴(kuò)展想象力，有助于某種形式的創(chuàng)造性思維。

　　在音樂(lè)領(lǐng)域里，任何樂(lè)音的出現(xiàn)，都會(huì)引起人們的豐富的聯(lián)想，這些音經(jīng)過(guò)組合變化而形成的不論是一個(gè)粗曠、猛烈的音合團(tuán)，或是一個(gè)溫馨、柔和的和弦，還是一個(gè)最簡(jiǎn)單的樂(lè)句，所帶給人們的遐想都會(huì)奇妙無(wú)比的。中國(guó)民間吹打樂(lè)《百鳥(niǎo)朝鳳》，古箏曲《漁舟唱晚》，二胡曲《二泉映月》等在給人們帶來(lái)音樂(lè)美感的同時(shí)，不是可以激發(fā)無(wú)限的時(shí)空聯(lián)想嗎？此一功能對(duì)人們形象思維能力的開(kāi)發(fā)，是任何門(mén)類(lèi)的文化樣式不能與之比擬的。

　　音樂(lè)，被人譽(yù)為“精神食糧”，它能深刻強(qiáng)烈地作用于人的意識(shí)使人養(yǎng)成良好的品格，高尚的情操。莊嚴(yán)、肅穆的音樂(lè)可以培養(yǎng)出堅(jiān)韌不拔的毅力，活潑、熱情的音樂(lè)可以啟發(fā)出積極向上的精神，在萬(wàn)眾齊唱一支歌曲的時(shí)候，便會(huì)使演唱者在瞬息間溝通彼此的心靈，凝聚成一股堅(jiān)如鋼鐵般的意志力量。

　　貝多芬認(rèn)為，音樂(lè)比一切智慧，一切哲學(xué)有更高的啟示力量，誰(shuí)能領(lǐng)悟音樂(lè)的真諦，誰(shuí)便能超越常人難以自拔的苦難。

　　當(dāng)我們欣賞柴可夫斯基的《第六交響曲》時(shí)，我們一定會(huì)受到作品中那種悲哀、壓抑和絕望情緒的感染，陷入深深的痛苦之中。柴可夫斯基在作品中抒發(fā)了他心中的焦慮和悲愴之情，而我們也確實(shí)感受到了他心靈深處強(qiáng)烈的顛動(dòng)。

　　當(dāng)我們欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》的時(shí)候，我們一定會(huì)被其中那純樸真摯的愛(ài)情主題所感動(dòng)。優(yōu)美悅耳的旋律時(shí)而溫和輕柔，時(shí)而熱情洋溢，時(shí)而纏綿悱惻，時(shí)而又朦朧飄逸。音樂(lè)傳達(dá)的這種甜美的情感始終影響著我們的情緒，引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略深蘊(yùn)于整個(gè)作品里的更為深刻和動(dòng)人的意境。

　　而當(dāng)我們欣賞貝多芬《F大調(diào)奏鳴曲》時(shí)，一股清新樂(lè)觀的感情便會(huì)油然而生，使人非常自然地聯(lián)想起生機(jī)盎然的春天景象。

　　歐亨利在他的短篇篇小說(shuō)《警察和贊美詩(shī)》中敘述了這樣上下故事：主人公蘇比本是一個(gè)游手好閑的人，在冬季降臨的時(shí)候，曾產(chǎn)生過(guò)種種犯罪的動(dòng)機(jī)。但是，當(dāng)他聽(tīng)到教堂里鋼琴?gòu)椬嗟馁澝涝?shī)之后，一股強(qiáng)烈迅速的沖動(dòng)激勵(lì)著他去跟坎坷的命運(yùn)奮斗。管風(fēng)琴莊嚴(yán)而甜美的音調(diào)使他內(nèi)心中暴發(fā)了一場(chǎng)革命，凈化了他的靈魂，使他幡然悔悟，決心重新做人。這雖然是一個(gè)藝術(shù)形象，但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，震懾于音樂(lè)的偉力而重新選擇人生道路的人，又何止千人萬(wàn)人！故事片《少年犯》中的一曲主題歌“心聲”喚醒了多少迷蒙的心靈。難怪歌德說(shuō)：“不愛(ài)音樂(lè)，不配作人。僅僅愛(ài)音樂(lè)，也只配稱(chēng)半個(gè)人，只有對(duì)音樂(lè)傾倒的人，才可完全稱(chēng)作人。

　　古今中外，不少名人大師，都頗愛(ài)音樂(lè)藝術(shù)，并在音樂(lè)演奏及欣賞等方面，均有很高的造詣和修養(yǎng)。我國(guó)著名詩(shī)人白居易、蘇東坡之所以能寫(xiě)出許許多多不朽詩(shī)篇，其中一個(gè)很重要的因素便是他們對(duì)音樂(lè)的深刻理解力和鑒賞力。白居易在他的著名詩(shī)篇《琵琶行》中，用“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)，大弦小弦錯(cuò)雜彈，大珠小球落玉盤(pán)”的形象詩(shī)句，對(duì)音樂(lè)進(jìn)行了繪聲繪色的描寫(xiě)，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)無(wú)比美妙的天地，使我們領(lǐng)悟到音樂(lè)的魅力。而蘇東坡也曾在《前赤壁賦》中這樣描繪過(guò)聽(tīng)音樂(lè)時(shí)的感受：“客有吹洞蕭者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。”如果不是具有對(duì)音樂(lè)的感受力和高深的體驗(yàn)，怎能寫(xiě)出這樣傳神的文字呢？蘇東坡一生坎坷，音樂(lè)雖不能改變他的命運(yùn)，但是，音樂(lè)改變了蘇東坡的心境，鑄就了他的璀璨的詩(shī)篇。還有達(dá)芬奇之所以能畫(huà)出《蒙娜麗莎》，愛(ài)因斯但之所以能提出“相對(duì)論”，似乎都與音樂(lè)有關(guān)，借助于音樂(lè)的力量。音樂(lè)成了他們的人生伴侶，促使他們?cè)谑聵I(yè)上獲得巨大的成功。可見(jiàn)，造就一個(gè)科學(xué)家，不能光造實(shí)驗(yàn)室，還需要發(fā)展象藝術(shù)那樣豐富多彩的聯(lián)想能力。

　　《琵琶行》這首詩(shī)歌中，音樂(lè)便成了一個(gè)淪落為封建社會(huì)最地層的琵琶女和一個(gè)被壓抑的正直的知識(shí)分子思想感情溝通的橋梁！

　　二：學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　設(shè)計(jì)意圖：對(duì)本詩(shī)的教學(xué)，一般模式是先逐句逐段剖析，重在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)音樂(lè)描寫(xiě)的高妙；后引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)歌雙線(xiàn)交織的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，以體會(huì)詩(shī)歌的思想感情。本設(shè)計(jì)擬突破此種模式，以獨(dú)特的視點(diǎn)和角度切入，由點(diǎn)觀面，設(shè)置能激發(fā)學(xué)生從整體上自覺(jué)鑒賞詩(shī)歌的問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生全面深刻地把握詩(shī)歌主旨及藝術(shù)手法，并從中獲得鑒賞詩(shī)歌的一般方法。

　　設(shè)計(jì)提要：體現(xiàn)本詩(shī)鑒賞教學(xué)整體性有三個(gè)切入角度。即：1.誰(shuí)解琵琶語(yǔ)；2.司馬青衫淚；3.“文”與“題”的矛盾。一曲琵琶語(yǔ)，盡訴喜怒哀樂(lè)情；一行青衫淚，解得曲中語(yǔ)。曲淚相輝映，道盡天涯淪落恨。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.掌握字詞和名句；2.學(xué)習(xí)通感、襯托等描寫(xiě)方法；3.根據(jù)音樂(lè)的表現(xiàn)力把握琵琶女的思想感情；4.了解詩(shī)人的遭遇，體會(huì)音樂(lè)的感染力

　　三、背景簡(jiǎn)介

　　白居易，唐代詩(shī)人。字樂(lè)天，號(hào)香山居士，今陜西渭南人。出身小官僚家庭。生于772年，和劉禹錫同年出生，比韓愈小4歲（768），劉宗元大1歲（773），當(dāng)時(shí)王維去世11年（761），李白去世10年（762），高適去世7年（765），杜甫去世2年（770）。卒于840年。少時(shí)避戰(zhàn)亂移居江南，后一度去長(zhǎng)安謀出路，未獲結(jié)果。父親去世后，家境窘迫。一家親人散寄各地，自己也往來(lái)奔走，居無(wú)定所。早年顛沛流離的生活，有助于他接觸和了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　白居易從小刻苦學(xué)習(xí)，白天黑夜地讀書(shū)作文，顧不上休息，以至于口舌生瘡，手肘磨出老繭。苦學(xué)使他的文學(xué)才華成熟較早。據(jù)傳在長(zhǎng)安時(shí)，曾攜帶所作詩(shī)文去謁見(jiàn)前輩詩(shī)人顧況。顧況望著詩(shī)卷上“居易”這個(gè)陌生的名字，開(kāi)玩笑說(shuō)：“長(zhǎng)安米貴，居大不易！”說(shuō)著打開(kāi)看，頭一篇。賦得古原草送別》，讀到“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的句子，大為贊嘆道：“有句如此，居天不亦不難�！痹陬櫅r的推獎(jiǎng)下，年輕的詩(shī)人開(kāi)始聞名。

　　貞元十六年（800），白居易為應(yīng)考再次進(jìn)京，中第四名進(jìn)士。投秘書(shū)省校書(shū)郎，改今陜西周至縣縣尉。任縣尉期間，他進(jìn)一步觸及尖銳的社會(huì)矛盾，寫(xiě)出《觀刈麥》這樣真切反映和同情民生疾苦的詩(shī)篇。以唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情故事為題材的著名長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》，也是在這時(shí)寫(xiě)成的。

　　元和二年（807）冬，應(yīng)召回朝仕翰林學(xué)士、左拾遺。詩(shī)人本來(lái)懷抱“達(dá)則兼濟(jì)天下”的志向，將補(bǔ)救時(shí)政們?nèi)笔М?dāng)作自己的責(zé)任。此時(shí)就以諫官身價(jià)連連上書(shū)，揭露政治上的弊病，陳述改革的建議。他還努力實(shí)踐中教的“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的文學(xué)主張，倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，寫(xiě)了許多詩(shī)歌揭露官僚勢(shì)力虐害人民的罪行，使豪門(mén)權(quán)貴大為惱怒。

　　元和十年（815）六月，朝中發(fā)主宰相武元衡被刺事件，主謀者是藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。白居易激于義憤，率先上表請(qǐng)求嚴(yán)緝兇手。忌恨他的人乘機(jī)攻擊他“越職言事”，加以造謠中傷，將他貶為江州（江西九江）司馬。這對(duì)他是個(gè)沉重打擊。到江州的第二年，他寫(xiě)下《琵琶行》一詩(shī)，通過(guò)一個(gè)淪落江湖的彈琵琶倡女不幸身世的描述，寄托了自己政治上失意的苦悶。從此，意志逐漸消沉，走上“窮則獨(dú)善其身”的道路。

　　以后，他還擔(dān)任過(guò)杭州刺史、蘇州刺史、河南尹等職務(wù)。在地方官任內(nèi)，也為人民做過(guò)一些好事，如在杭州西湖上增筑堤防（就是現(xiàn)在西湖的白堤），蓄水灌溉，使沿湖一千多項(xiàng)民田免于干旱。晚年定居洛陽(yáng)，信奉佛教，過(guò)著半官半隱的生活，最終做到刑部尚書(shū)。

　　白居易留存下來(lái)的詩(shī)作近三千首，在唐代詩(shī)人中首屈一指。生前自編為《白氏長(zhǎng)慶集》七十五卷（包括文在內(nèi)）。

　　3.詩(shī)前小序

　　四.聽(tīng)讀課文

　　五、聽(tīng)讀并串釋詩(shī)句，尤其是其中的名句

　　六、《琵琶行》內(nèi)容分析

　　1.這是一首抒情性很濃的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。全詩(shī)結(jié)構(gòu)上可分為五部分，分別用精練的語(yǔ)言概括為下列五幅圖畫(huà)：

　　第一幅：江頭夜送客圖

　　“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”交待了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和景物，渲染了一種悲涼情景。

　　第二幅：夜聽(tīng)琵琶曲

　　是全詩(shī)描寫(xiě)的重點(diǎn)，也是寫(xiě)得最精彩的地方。

　　第三幅：自訴身世苦

　　“沉吟”兩句是過(guò)渡，寫(xiě)由彈奏結(jié)束到自敘身世的動(dòng)作和神情�！白匝浴币院蠖�十二句敘述了琵琶女兩個(gè)階段的不同遭遇。前半部寫(xiě)早年色藝超群、紅極一時(shí)的歌伎生涯�！白匝浴眱删浣榻B籍貫和住處，接下四句寫(xiě)自己才貌雙全、色藝出眾，后面六句極力渲染歌伎生活的“歡樂(lè)奢華”，為反襯后來(lái)的凄涼生活�！扒镌麓猴L(fēng)等閑度”一順過(guò)渡到后半部。后半部寫(xiě)年長(zhǎng)色衰后的寂寞處境�！暗茏摺眱删鋵�(xiě)琵琶女生活道路發(fā)生轉(zhuǎn)折的三個(gè)原因：弟走從軍，阿姨身死，年長(zhǎng)色衰。接下兩句寫(xiě)琵琶女人生道路的重大轉(zhuǎn)折。后面六句寫(xiě)嫁作商人婦孤苦凄涼的寂寞生活。

　　第四幅：自嘆謫居苦

　　前四句寫(xiě)作者的感慨。頭兩句承上啟下，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)琵琶女不幸遭遇的深切同情。后兩句寫(xiě)產(chǎn)生共鳴，點(diǎn)明題旨。中間十二句是詩(shī)人自述，著重寫(xiě)謫居江州后的郁悶心情，揭示出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”這一感慨的原因。后四句，詩(shī)人對(duì)琵琶女的贊揚(yáng)和請(qǐng)求。

　　第五幅：重聞琵琶聲

　　寫(xiě)詩(shī)人重聞琵琶聲時(shí)激動(dòng)悲切的強(qiáng)烈感情�！案形掖搜粤季昧ⅰ�，寫(xiě)琵琶女對(duì)詩(shī)人自述的反應(yīng)，包含著非常復(fù)雜的感情，有對(duì)詩(shī)人的遭遇的同情，也有對(duì)知遇之恩的感激�！皡s坐促弦弦轉(zhuǎn)急”“凄凄不似向前聲”，就是琵琶女滿(mǎn)腔激情的自然流露。最后，用設(shè)問(wèn)句從側(cè)面表現(xiàn)自己感傷程度之深。全詩(shī)在哀怨之情達(dá)到頂峰時(shí)突然收束，給讀者留下充分回味的余地。

　　2.《琵琶行》的描聲技法

　　《琵琶行》）運(yùn)用了高超的描聲技法，將虛渺飄忽，過(guò)耳即逝的無(wú)形的音樂(lè)，寫(xiě)得真切感人，使讀者如聞其聲，如見(jiàn)其人，如知其形，不僅能觸動(dòng)讀者的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，而且能激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，切實(shí)進(jìn)入“物我為一”的崇高境界。

　　在這種“變虛渺為真切的藝術(shù)”中，作者白居易都采取了下面兩大技法來(lái)描摹優(yōu)美的樂(lè)聲：

　�。ㄒ唬└鶕�(jù)主人公演唱時(shí)，聲音的或高或低，忽緩忽急的特點(diǎn)，把整個(gè)演唱過(guò)程分為若干個(gè)階段，分而有合。就像刻畫(huà)人物一樣，給音樂(lè)來(lái)個(gè)肖像描寫(xiě)；就像了解一個(gè)人似的，領(lǐng)略音樂(lè)的全貌。

　　第一階段：醞釀準(zhǔn)備階段�！杜�》中則是：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”僅是調(diào)弦校音，就顯示了琵琶女的演奏才能和豐富的感情。

　　醞釀準(zhǔn)備階段，雖不是正式的演出階段，然而描摹得當(dāng)，卻可起到“妙引”的作用，先聲奪人，先入為主，融入讀者的心扉，盡早地產(chǎn)生出心靈的共鳴。

　　第二階段：起始階段。

　　這個(gè)階段，樂(lè)聲漸起，正是主人公“啟朱唇，發(fā)皓齒”的時(shí)候。讀者開(kāi)始漸入佳境。

　　《琵》中寫(xiě)道：“低眉信手續(xù)續(xù)彈”“輕攏慢捻抹復(fù)挑”。這便將彈奏時(shí)的神態(tài)與自如的動(dòng)作、靈活多變的指法，惟妙惟肖地呈現(xiàn)于讀者。雖未寫(xiě)樂(lè)聲，讀者也會(huì)有“音樂(lè)從指縫中溢出”之感。

　　第三階段：起伏跌宕階段。

　　在《琵》中，則由“大弦嘈嘈”“小弦切切”寫(xiě)到“鶯語(yǔ)花底”“泉流冰下”，再到“此時(shí)無(wú)聲”最后又“銀瓶乍破”“鐵騎突出”。有一個(gè)“聲暫歇”之時(shí)，又在“暫歇”之后寫(xiě)出一個(gè)高潮。

　　第四階段：收尾階段。

　　都是戛然而止，干凈利落。古人論詩(shī)文，最講究“鳳頭、豬肚、豹尾”，這干凈利落的戛然而止，正體現(xiàn)了“豹尾”的特點(diǎn)。

　　3.運(yùn)用通感，賦形于聲，把每一階段的音樂(lè)都進(jìn)行細(xì)致入微的描寫(xiě)。

　　通感，是人們?cè)诿枋隹陀^事物時(shí)，用形象的語(yǔ)言使感覺(jué)轉(zhuǎn)移，把人們某個(gè)感官上的感覺(jué)移植到另一個(gè)感官上，憑借感受相通，互相映照，以收到啟發(fā)讀者聯(lián)想，體味余韻，用來(lái)渲染并深化詩(shī)文意境的積極修辭方式。

　　作者在如下幾個(gè)方面運(yùn)用了通感來(lái)描摹樂(lè)聲：

　　第一，選用一些生活中常見(jiàn)的容易體會(huì)的聲音作比，來(lái)描繪那些不容易體會(huì)的，難以描述的演唱。

　　《琵》中，以“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”寫(xiě)音樂(lè)的舒徐流暢；以“幽咽泉流冰下難”“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇”寫(xiě)音樂(lè)的逐漸低沉；以“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”寫(xiě)音樂(lè)的激越雄壯；以“四弦一聲如裂帛”寫(xiě)樂(lè)曲收尾時(shí)的聲音。多以可見(jiàn)知不見(jiàn)，以常聞知難以言表，燭幽顯微，形象感人。這種以所見(jiàn)知所不見(jiàn)，以視覺(jué)寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)的方法，極值一學(xué)。

　　第二，借助聽(tīng)眾的感受，運(yùn)用通感手法，體現(xiàn)音樂(lè)、演唱的無(wú)盡妙處。以通感寫(xiě)感受，可對(duì)主要人物起到“天上星星參北斗”的烘托作用。

　　在《琵》中，寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng)，以“滿(mǎn)座重聞皆掩泣”“江州司馬青衫濕”等簡(jiǎn)練的筆墨，突出了琵琶聲感人的藝術(shù)效果。以所見(jiàn)——“泣”“濕”——襯所不見(jiàn)——感人的琵琶聲。

　　總之，以先分階段，然后總合為一個(gè)整體的手法使讀者對(duì)音樂(lè)形成一個(gè)整體感受，再輔以通感手法，以感受相溝通、相映照，以收到啟發(fā)讀者聯(lián)想，體味余韻，用來(lái)渲染并深化詩(shī)文意境的積極效果。

　　七.重點(diǎn)討論

　　1.誰(shuí)解琵琶語(yǔ)－－－高山流水，知音難覓。從琵琶曲旋律變化的描寫(xiě)中你能捕捉到琵琶女情感變化的軌跡嗎？請(qǐng)從詩(shī)文中找出證據(jù)說(shuō)明之。

　　潯陽(yáng)江口，風(fēng)寒月冷，琵琶女獨(dú)守空船，孤單凄涼，故其出場(chǎng)彈奏時(shí)旋律低沉抑郁。

　　強(qiáng)烈的生活反差又自然勾起她對(duì)往昔生活的深情回憶。年少時(shí)，她可謂色藝俱佳，名噪京華，“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”，成功的榮譽(yù)與醉酒歡歌構(gòu)成她生活的全部。這一切怎不令她留戀，故而旋律一轉(zhuǎn)：清脆圓潤(rùn)，輕快舒徐�！按笾樾≈槁溆癖P(pán)”如往日盈盈笑語(yǔ)，“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”似現(xiàn)在的愉快敘說(shuō)。

　　然而，好景不長(zhǎng)；時(shí)光不再，“弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故”，琵琶女“年長(zhǎng)色衰”，生活變故，門(mén)庭冷落，墜入痛苦，迫于生計(jì)，她“老大嫁作商人婦”�；貞浿链�，琵琶女怎不肝腸寸斷？故而旋律又一轉(zhuǎn)：“幽咽泉流冰下難”。命運(yùn)的變化使此時(shí)的她陷入深深思考，故而旋律“暫歇”，給人以“別有幽愁暗恨生”之感。琵琶女受傷的心靈本渴望愛(ài)情的撫慰，但薄情丈夫“重利輕別離”，讓她時(shí)�？沾�獨(dú)守。這現(xiàn)實(shí)更使她痛不欲生，悔恨交加，故而琵琶聲似“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。高亢激越的旋律正是琵琶女對(duì)世人重色輕才和丈夫薄情寡義的憤怒控訴。

　　收束一劃，“四弦一聲如裂帛”，是憤激的哀號(hào)，是對(duì)不公平社會(huì)現(xiàn)實(shí)和命運(yùn)的抗?fàn)帯?

　　音樂(lè)是心靈世界最美的語(yǔ)言，是情感宣泄的最佳方式。琵琶女一曲彈奏，盡訴胸中怨悱，道出命運(yùn)的滄桑。悲憤的曲調(diào)塑造了一被侮辱、被玩弄的悲劇琵琶女形象，令普天下傷心人同聲一哭。

　　板書(shū)：

　　水寒月冷秋瑟瑟┃悲┃抑

　　曲妙色佳譽(yù)京都┃喜┃滑

　　憶色衰客稀商人婦┃痛┃澀訴

　　昔盛今衰令人思┃恨┃歇

　　輕才世人薄情郎┃憤┃激

　　2.司馬青衫淚－－－－“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處�！卑拙右诪楹卧谝粋�(gè)素不相識(shí)的琵琶女面前淚灑青衫?你能明白詩(shī)人淚灑青衫的原因嗎?

　　詩(shī)人淚灑青衫，源于感傷：

　�、俜謩e的感傷，送別友人，前途渺茫，思之感傷；

　�、陲L(fēng)物的感傷，湓浦江口，風(fēng)清月寒，楓葉飄零，荻花飄飛，睹物傷懷；

　�、圪p曲的感傷，琵琶女憤激幽怨的曲調(diào)引發(fā)了詩(shī)人的情感共鳴；

　�、苈�(tīng)訴的感傷，琵琶女悲劇命運(yùn)激起了詩(shī)人深深的憐憫；

　　⑤自我的感傷，詩(shī)人早年，才華橫溢，譽(yù)滿(mǎn)天下，今朝淪落，孤獨(dú)幽怨。

　　傷物，傷曲，傷人，傷己，傷別，這諸多感傷交融一體，積累沉淀，不由得詩(shī)人悲愴滿(mǎn)懷，淚灑青衫�！巴�是天涯淪落人”是“淚”的內(nèi)涵的集中寫(xiě)照。另外，琵琶女與詩(shī)人萍水相逢，卻能以誠(chéng)相見(jiàn)，理解詩(shī)人，借曲撫慰，可謂知己難覓，故而詩(shī)人激動(dòng)得淚灑青衫�！跋喾旰伪卦�相識(shí)”同樣是“淚”的內(nèi)涵的集中寫(xiě)照。

　　3.本詩(shī)題為《琵琶行》，應(yīng)極寫(xiě)琵琶彈奏，可詩(shī)人卻用大量筆墨敘寫(xiě)自己送別友人、琵琶女出場(chǎng)以及自己與琵琶女互訴遭遇等場(chǎng)面，這豈不有“文”不對(duì)“題”之弊？你如何認(rèn)識(shí)這一矛盾？試說(shuō)明之。

　　這不是“文”不對(duì)“題”，恰是構(gòu)思之妙。寫(xiě)送別之凄涼襯托了月夜曲的可貴；寫(xiě)出場(chǎng)之難，襯托了琵琶女演奏的高妙，這叫鋪墊蓄勢(shì)、欲揚(yáng)先抑；寫(xiě)琵琶彈奏的哀怨，為下文琵琶女自敘身世渲染氣氛；寫(xiě)遭遇互訴又反過(guò)來(lái)成為曲奏描寫(xiě)的張本，是曲奏描寫(xiě)的生活基礎(chǔ)。兩種描寫(xiě)相得益彰，又為“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”感慨的抒發(fā)鋪墊蓄勢(shì)，使此種感慨真實(shí)沉重，發(fā)人深思。

　　詩(shī)文構(gòu)思，貴在精妙。“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，即此之謂。本詩(shī)多種描寫(xiě)有機(jī)融合，看似繁雜無(wú)緒，“文”不對(duì)“題”，實(shí)則步步映襯，互相支持，突現(xiàn)主旨。

　　七、檢查背誦

　　八.對(duì)比體會(huì)

　　第二回歷山山下古帝遺蹤明湖湖邊美人絕調(diào)

　　到了鐵公祠前，朝南一望，只見(jiàn)對(duì)面千佛山上，梵字僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠，更有那一株半株的丹楓夾在里面，仿佛宋人趙千里的一幅大畫(huà)，做了一架數(shù)十里長(zhǎng)的屏風(fēng)。

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《琵琶行》簡(jiǎn)案|教案 篇11

　　一 基本設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想

　　根據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》課程理念的基本要求，文學(xué)藝術(shù)的鑒賞和創(chuàng)作是重要的審美活動(dòng)，高中語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感和審美創(chuàng)造的能力�！杜�琶行》是一篇情感充沛的美文，通過(guò)誦讀和學(xué)案導(dǎo)學(xué)的方法，學(xué)生會(huì)體會(huì)到文章的情感美、結(jié)構(gòu)美、語(yǔ)言美。

　　二 教材教法分析

　　《琵琶行》是第三模塊第二單元的文章。教學(xué)本單元有一個(gè)要求就是啟發(fā)學(xué)生的審美情趣。鑒賞詩(shī)歌的情感美和形式美，是詩(shī)歌教學(xué)的重要內(nèi)容。從審美方面說(shuō)，審美對(duì)象的形式和內(nèi)容是不可分的。沒(méi)有情感真空的形式美，也沒(méi)有不用包裝的情感美。誦讀是體會(huì)作者情感的有效方法，可以使作者和讀者的情感融為一體 。學(xué)生通過(guò)學(xué)案了解作者和寫(xiě)作背景，知人論世，為理解作者情感做準(zhǔn)備，通過(guò)問(wèn)題的設(shè)置，把握詩(shī)人的情感線(xiàn)索和結(jié)構(gòu)線(xiàn)索。

　　三 教學(xué)目標(biāo)定位

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1通過(guò)誦讀教學(xué)感受詩(shī)人的情感美

　　2利用學(xué)習(xí)學(xué)案分析文章結(jié)構(gòu)把握詩(shī)歌的整體美

　　3通過(guò)語(yǔ)言品味領(lǐng)悟形象美

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　進(jìn)入詩(shī)歌情境，感受詩(shī)人情感

　　四 教學(xué)過(guò)程主要環(huán)節(jié) （后附學(xué)案）

　　第一部分 導(dǎo)入：總結(jié)上節(jié)課所學(xué)，由琵琶聲入手，伴隨著琵琶聲一起走進(jìn)詩(shī)人和琵琶女的情感世界。 誦讀課文第一段感受第一次的琵琶聲應(yīng)該是怎樣的？（學(xué)案）

　　第二部分 重點(diǎn)解讀琵琶聲

　　1誦讀第二段，把琵琶女的第二次演奏依據(jù)旋律的變化分成四段樂(lè)曲，體會(huì)每一段樂(lè)曲中演奏者的情感，并說(shuō)出思考過(guò)程。（學(xué)案）

　　分成四部樂(lè)曲

　　序曲 轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。

　　弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意。

　　低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。 —— 悲涼傷感

　　第一樂(lè)曲 輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。

　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

　　嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。 ——?dú)g樂(lè)愉快

　　第二樂(lè)曲 間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。

　　冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

　　別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。 ——幽愁暗恨

　　第三樂(lè)曲 銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

　　曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。 ——悲憤不平

　　2找同學(xué)示范朗讀第三段，思考琵琶女的情感變化和琵琶女身世遭遇是如何對(duì)應(yīng)的？(用琵琶女的身世遭遇再次解讀琵琶女的演奏)（學(xué)案）

　　琵琶女的情感 琵琶女的身世

　　悲涼傷感 深夜忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。

　　歡樂(lè)愉快 自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。

　　十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。

　　曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。

　　五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。

　　鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。

　　今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度

　　幽愁暗恨 弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏故。

　　悲憤不平 門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商婦。

　　商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)去。

　　去來(lái)江口守空船。繞船月明江寒。

　　琵琶聲表達(dá)出演奏者的內(nèi)心情感的起伏變化，也是演奏者身世遭遇的寫(xiě)照。

　　第三部分 解讀青衫淚

　　齊讀第四段，把琵琶女的身世遭遇和詩(shī)人身世遭遇進(jìn)行對(duì)照，理解主旨句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，同時(shí)理解塑造琵琶女和詩(shī)人兩個(gè)形象的現(xiàn)實(shí)意義。（學(xué)案）

　　琵琶女 詩(shī)人

　　京城女 ------- 身份 ------- 京城官

　　色藝雙全 ------- 昔日 ------- 才權(quán)并重

　　獨(dú)守空船 ------- 今日 ------- 謫居臥病

　　受侮辱的藝人形象 受排擠的知識(shí)分子形象

　　同是天涯淪落人相逢何必曾相識(shí)

　　青衫淚因憐人悲己的兩重感情交融在一起積累沉淀而成，這淚水既是對(duì)壓迫婦女的同情與尊重，又是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重利薄情、重色輕才的控訴。

　　第四部分 課堂小結(jié)

　　總結(jié)出本文的行文思路。把握詩(shī)人的行文思路，有利于充分把握詩(shī)人情感，更有利于課文的背誦。

　　三次琵琶聲：先是詩(shī)人送客聽(tīng)到第一次琵琶聲，第二次請(qǐng)出琵琶女為自己彈奏一曲，彈奏結(jié)束后琵琶女又說(shuō)了自己的身世經(jīng)歷，詩(shī)人被琵琶女的身世感動(dòng)，也敘述了自己的經(jīng)歷，第三次再請(qǐng)琵琶女彈奏，為她翻作《琵琶行》。

　　每段之間都有對(duì)應(yīng) 。 第二段演奏依據(jù)旋律的變化分成四段樂(lè)曲，每一段樂(lè)曲表達(dá)琵琶女不同的情感對(duì)應(yīng)著第三段琵琶女的身世遭遇的變化，琵琶女的遭遇又是和第四段詩(shī)人的遭遇相對(duì)應(yīng)的。

　　第五部分 作業(yè)

　　你怎樣理解“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”兩句詩(shī)的意蘊(yùn)？（不少于100字）寫(xiě)在作業(yè)本上。

　　五 板書(shū)設(shè)計(jì)

　　第二段 第三段 第四段 第五段

　　︱ ︱ 同是天涯淪落人 ︱ 憐人悲己 ︱

　　琵琶聲 ←→ 琵琶女的身世 —— 詩(shī)人的身世 —— 青衫淚

　　學(xué)案

　　附：《琵琶行》學(xué)案

　　一 課前準(zhǔn)備

　　1白居易生平簡(jiǎn)介

　　白居易（772～846），唐代詩(shī)人。字樂(lè)天，號(hào)香山居士、醉吟先生。下邽（今陜西渭南）人。原籍山西太原，祖上遷下陜西渭南。晚年官太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱(chēng)白傅，白文公。

　　公元772年2月28日，白居易出生于鄭州新鄭（今河南新鄭縣）一個(gè)“世敦儒業(yè)”的中小官僚家庭。父季庚，做過(guò)彭城縣令，徐州、襄州別賀。

　　白居易自幼聰慧，5、6歲學(xué)作詩(shī)，9歲熟悉聲韻。11歲時(shí)，因兩河藩鎮(zhèn)戰(zhàn)亂，由滎陽(yáng)逃難到徐州符離（今安徽宿縣北），不久又下到越中，投奔在杭州作 縣尉的堂兄。5、6年的顛沛流離生活中，白居易接觸到民間疾苦，并受到當(dāng)時(shí)任蘇州、杭州刺史的兩位詩(shī)人韋應(yīng)物、房孺復(fù)的影響，作有《江南送北客因憑寄徐州 兄弟書(shū)》、《賦得古原草送別》等詩(shī)篇，15、16歲時(shí)，立志應(yīng)進(jìn)士舉，刻苦讀書(shū)口舌成瘡，手肘成胝。后來(lái)，父死母病，靠長(zhǎng)兄白幼文的微俸維持家用，奔波于 鄱陽(yáng)、洛陽(yáng)之間，生活比較艱苦。

　　貞元十六年（800），白居易29歲，進(jìn)士及第。十八年（802），又與元稹同時(shí)考中“書(shū)判拔萃科”。兩人訂交，約始于此，后在詩(shī)壇上齊名，并 稱(chēng)“元白”。十九年春，授秘書(shū)省校書(shū)郎。永貞時(shí)（805），王叔文、韋執(zhí)誼實(shí)行政治革新，白居易曾向韋上書(shū)，建議廣開(kāi)言路，選拔人才，懲惡賞善，舉賢任 能，不失時(shí)機(jī)地迅速改革。但不久，王、韋等被貶，改革失敗。他的建議未及采用，寫(xiě)有《寓意》等詩(shī)表示惋惜。元和元年（806），罷校書(shū)郎，撰《策林》75 篇，對(duì)社會(huì)政治各項(xiàng)重大問(wèn)題所提治理方案，是研究他的政治思想的重要資料。 這年中“才識(shí)兼茂明于體用科”，授縣尉（今陜西周至），作《觀刈麥》，《長(zhǎng)恨歌》。元和二年，帖集賢院校理。十一月授翰林院學(xué)士。次年授左拾遺。五年，改 京兆府戶(hù)曹參軍，均依舊充翰林學(xué)士。草擬詔書(shū)，參預(yù)國(guó)家機(jī)密。在儒家“兼濟(jì)”思想的指導(dǎo)下，他不怕得罪權(quán)貴近□，連續(xù)上書(shū)論事，如《奏請(qǐng)加德音中節(jié)目》、 《論制科人狀》、《論于□裴均狀》、《論和糴狀》、《奏閿鄉(xiāng)縣禁囚狀》等，都是關(guān)系國(guó)家治亂、人民生活的重要文件。與此同時(shí)，他還自覺(jué)地以詩(shī)歌作為“補(bǔ)察 時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”的武器，促進(jìn)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，寫(xiě)了大量的諷諭詩(shī)，和他在政治上的努力相輔而行。但由于朝政日趨腐敗，他的這些奏狀和詩(shī)歌反而招來(lái)當(dāng)權(quán)者的 忌恨與打擊。

　　元和六年，白居易因母喪居家，服滿(mǎn)返京任太子左贊善大夫。元和十年，兩河藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力聯(lián)合叛唐，派人刺殺主張討伐藩鎮(zhèn)割據(jù)的宰相武元衡。白居易 率先上疏請(qǐng)急捕兇手，以雪國(guó)恥。但卻被腐朽的官僚勢(shì)力攻擊為越職言事，并捏造“傷名教”的罪名，將他貶為江州（今江西九江）司馬。這對(duì)他是個(gè)沉重的打擊。

　　白居易到江州后的第二年，寫(xiě)下《琵琶行》。詩(shī)中通過(guò)一個(gè)擅奏琵琶的長(zhǎng)安名妓淪落江湖的不幸身世，寄托了自己政治上失意的苦悶。在這之前，他已經(jīng) 看到朝廷的種種黑暗，萌生過(guò)及早抽身的念頭。經(jīng)過(guò)這次打擊，思想更從“兼濟(jì)”急遽轉(zhuǎn)向“獨(dú)善”，決心要做到“宦途自此心長(zhǎng)別，世事從今口不言”（《重 題》）；“面上滅除憂(yōu)喜色，胸中消盡是非心”（《詠懷》）。但他并沒(méi)有辭官歸隱，而是選擇了一條“吏隱”的道路，一邊掛著閑職，一邊在廬山蓋起草堂，與僧 朋道侶交游，以求知足保和，與世無(wú)忤。與之相適應(yīng)，描寫(xiě)閑靜恬淡境界、抒發(fā)個(gè)人情感的閑適詩(shī)和感傷詩(shī)，便開(kāi)始多起來(lái)，而前期那種戰(zhàn)斗性強(qiáng)烈的諷諭詩(shī)則比較 少見(jiàn)了。元和十三年，改任忠州刺史。十五年，召還京，拜尚書(shū)司門(mén)員外郎，遷主客郎中，知制誥，進(jìn)中書(shū)舍人。因國(guó)事日非，朝中朋黨傾軋，屢次上書(shū)言事不聽(tīng)， 于長(zhǎng)慶二年（822）請(qǐng)求外任，出為杭州刺史。后又做過(guò)短期的蘇州刺史。在杭州時(shí)，曾修筑湖堤，蓄水灌田千余頃；并疏浚城中六口井，以利飲用。離蘇州日， 郡中士民涕泣相送。文宗大和元年（827），拜秘書(shū)監(jiān)。次年轉(zhuǎn)刑部侍郎。

　　白居易從58歲開(kāi)始，定居洛陽(yáng)。先后擔(dān)任太子賓客、河南尹、太子少傅等職。會(huì)昌二年（842），以刑部尚書(shū)致仕。他在洛陽(yáng)過(guò)著飲酒、彈琴、賦 詩(shī)、游山玩水和“棲心釋氏”的生活。時(shí)常與名詩(shī)人劉禹錫唱和，時(shí)稱(chēng)“劉白”。他在舒適的晚年仍然時(shí)常想到人民。73歲時(shí)，還出資募人鑿開(kāi)龍門(mén)八節(jié)石灘，以 利行船。兩年后病終。葬于龍門(mén)香山琵琶峰。詩(shī)人李商隱為撰墓志。

　　2 熟讀課文（至少兩遍）

　　二 課堂練習(xí)

　　1朗讀第一段，在文中找到第一次提到琵琶聲的的句子，并考慮詩(shī)人在什么情境下聽(tīng)到的琵琶聲？想象此時(shí)的琵琶聲應(yīng)該是什么樣的？

　　2朗讀讀第二段，把琵琶女的第二次演奏依據(jù)旋律的變化分成四段樂(lè)曲，體會(huì)每一段樂(lè)曲中演奏者的情感，并說(shuō)出思考過(guò)程。

　　3朗讀第三段，思考琵琶女的情感變化和琵琶女身世遭遇是如何對(duì)應(yīng)的？

　　4朗讀讀第四段，把琵琶女的身世遭遇和詩(shī)人身世遭遇進(jìn)行對(duì)照，理解主旨句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，同時(shí)理解塑造琵琶女和詩(shī)人兩個(gè)形象的現(xiàn)實(shí)意義。

　　三 課后拓展

　　《琵琶行》《李憑箜篌行》中的音樂(lè)異趣

　　李憑箜篌引

　　李賀

　　吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

　　江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。

　　昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

　　十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。

　　女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。

　　夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。

　　吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。

　　摹寫(xiě)音樂(lè)，同中有異。白居易和李賀兩位名家都善于化無(wú)形的音樂(lè)為有形的可感的物象，以聲喻聲，借助一系 列比喻喚起讀者對(duì)樂(lè)聲的聯(lián)想和想象，再造聽(tīng)覺(jué)形象，令人如聞其聲，如歷其境�！杜�琶行》寫(xiě)音樂(lè)：“大弦嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小 珠落玉盤(pán)�！睂⒁魳�(lè)聲比之于急雨、私語(yǔ)、大小珍珠墜落玉盤(pán)的音響，這音樂(lè)何等美妙，詩(shī)中還運(yùn)用“間關(guān)鶯語(yǔ)”、“幽咽泉流”喻曲調(diào)流轉(zhuǎn)和凝澀，用“銀瓶乍破水漿迸”“鐵騎突出刀槍鳴”喻曲調(diào)高亢雄壯激越。描寫(xiě)聲音，淋漓盡致。李賀也用比喻正 面描寫(xiě)李憑彈奏箜篌的音樂(lè)美：“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑�！睒�(lè)聲清脆鏗鏘，如同那昆侖山美玉碎裂的聲音；樂(lè)聲舒緩悠揚(yáng)，就像那鳳凰喈喈和唱；又是 如此慘淡凄涼，像那殘荷泣露，含著無(wú)限憂(yōu)傷；樂(lè)聲又是如此明麗歡暢，就像那春蘭吐蕊，送來(lái)陣陣芳香。這樣寫(xiě)，把無(wú)形的音樂(lè)變得具象可感，令人聯(lián)想翩翩，美 意綿綿。

　　但同中有異。白詩(shī)的比喻，用日常生活中常見(jiàn)之物作比方，是現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)法，李賀之比喻，“昆山玉碎”之昆山，出產(chǎn)美玉，是個(gè)充滿(mǎn)神話(huà)色 彩的遙遠(yuǎn)之地，鳳凰是古代傳說(shuō)中之百鳥(niǎo)之王，芙蓉、香蘭則浸染著《楚辭》情調(diào)，再加上擬人手法的運(yùn)用，就使詩(shī)句充滿(mǎn)瑰麗想象，散發(fā)出濃厚的浪漫主義氣息。

　　兩詩(shī)在音樂(lè)上都用了正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方法。就側(cè)面描寫(xiě)而言，白居易是通過(guò)寫(xiě)自己的心靈感受來(lái)點(diǎn)染出音樂(lè)的情調(diào)和色彩�！拔闯汕�調(diào)先有情”、“說(shuō) 盡心中無(wú)限事”、“別有幽愁暗恨聲”等詩(shī)句穿插于歌女彈奏前、續(xù)續(xù)彈、間歇、高潮時(shí)，如草蛇灰線(xiàn)，一情貫之。側(cè)面描寫(xiě)自己的感受，以表現(xiàn)琵琶女彈奏音樂(lè)中 飽含的凄涼悲苦愁恨之情，引起詩(shī)人共鳴，從而暗扣“同是天涯淪落人”之心境。而李賀則用景、物和人的不同表現(xiàn)心態(tài)情狀來(lái)烘托李憑的高妙的音樂(lè)魅力。如寫(xiě) 景，“空山凝云頹不流”、“十二門(mén)前融冷光”——凝云欲雨；“石破天驚逗秋雨”——秋雨驟降；“夢(mèng)入神山教神嫗……老魚(yú)跳波瘦蛟舞”——驟雨已歇。詩(shī)人巧 妙地借一場(chǎng)秋雨來(lái)烘托李憑出神入化的箜篌藝術(shù)。如寫(xiě)人，李憑的箜篌聲可以使“江娥啼竹素女愁”，可以使“吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)”。樂(lè)聲初起寫(xiě)“江娥”、“素 女”；一曲既終，寫(xiě)吳質(zhì)。這些神話(huà)人物，都是詩(shī)化了的聽(tīng)眾，通過(guò)寫(xiě)這些神話(huà)人物的感受，來(lái)寫(xiě)出李憑箜篌藝術(shù)的神奇魅力�？梢�(jiàn)，李詩(shī)有的是奇特瑰麗的想象， 從這一點(diǎn)上看，兩詩(shī)體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義創(chuàng)作的不同。

　　詩(shī)的結(jié)構(gòu)，匠心獨(dú)具。白詩(shī)采 用了雙線(xiàn)結(jié)構(gòu)，一明一暗，嚴(yán)謹(jǐn)縝密。以歌女的遭遇身世為明線(xiàn)：寫(xiě)琵琶女月夜彈奏→凄涼話(huà)身世苦→卻坐促弦聲凄凄。以詩(shī)人的感受為暗線(xiàn)：詩(shī)人月下聽(tīng)樂(lè)，聞琵 琶聲已嘆息→又聞此語(yǔ)重唧唧→為君翻作琵琶行，淚濕青衫。雙線(xiàn)交織，匯合在名句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”上。明線(xiàn)從具體形象上反映主題，暗線(xiàn)則 從事物的本質(zhì)上來(lái)揭示主旨。

　　一實(shí)一虛，虛實(shí)相生，社會(huì)的變亂、政治的衰微，十分明顯地反映在朝野。白詩(shī)，敘事與抒情同時(shí)進(jìn)行，琵琶女自述身世，由此展開(kāi)的 歌女前后半生的不同的對(duì)照描寫(xiě)。抒情穿插其間，脈絡(luò)分明，由“聽(tīng)”到“思”到“感”到“聯(lián)想”，這樣一條抒情線(xiàn)，既推動(dòng)著全詩(shī)的敘事情節(jié)的不斷發(fā)展，而且 不斷暗示著詩(shī)的主題，升華著詩(shī)的內(nèi)容。從美學(xué)的角度看，如果單純寫(xiě)歌女身世，雖然主干突出，但缺少枝葉巧生、虬龍盤(pán)旋的變化。而雙線(xiàn)結(jié)構(gòu)，使整個(gè)敘事既匯 合又交叉，從而拓展了詩(shī)的意境，豐富了詩(shī)的內(nèi)容，增加了美的意蘊(yùn)，若隱若現(xiàn)，給人留下了無(wú)限的想象空間。

　　李賀的詩(shī)以一場(chǎng)秋雨的生發(fā)消歇為線(xiàn) 索，明寫(xiě)凝云欲雨，氣侯轉(zhuǎn)暖，秋雨驟作，云消雨歇、明月復(fù)出的天氣變化，暗寫(xiě)初彈、續(xù)彈、高潮、曲終，尾聲的演奏過(guò)程。情景交融，虛實(shí)相生，詩(shī)句跳脫而意 境完整，手法隱蔽而形象鮮明。詩(shī)人著力渲染演奏的環(huán)境氣氛，借寫(xiě)外界天氣和詩(shī)化聽(tīng)眾情緒的變化，來(lái)突出箜篌之聲的“驚天地、泣鬼神”的藝術(shù)力量，描寫(xiě)以樂(lè) 聲與天籟和鳴交響為景、以演奏者與聽(tīng)眾心的交流為情的意境，這樣的構(gòu)思匠心獨(dú)具�？梢�(jiàn)，兩詩(shī)結(jié)構(gòu)雖然一是雙線(xiàn)，一是單線(xiàn)，但都能注意到明暗虛實(shí)的變化，構(gòu) 思巧妙，富有創(chuàng)意。

　　思想內(nèi)容，角度各異。白詩(shī)作于唐憲宗元和十一年（公元8XX年）， 當(dāng)時(shí)作者任江州司馬�！杜f唐書(shū)》記載：元和十年，節(jié)度使李師道派人在京城長(zhǎng)安刺死了力主削藩的宰相武元衡，刺傷了御史丞裴度，時(shí)任左贊善大夫的白居易，立 即上書(shū)“急請(qǐng)捕賊，以雪國(guó)恥”，當(dāng)時(shí)惡其僭越言事，貶為江州司馬。詩(shī)前小序“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意”，表明了其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。全 詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人天涯淪落之恨，詩(shī)人將對(duì)琵琶女不幸遭遇的深切同情和自身無(wú)辜被貶的淪落之感融合為一。誠(chéng)如《唐宋詩(shī)醇》所評(píng)：“滿(mǎn)腔遷謫之感，借商婦以發(fā)之， 有同病相憐之意焉�！比欢�，琵琶女的藝術(shù)形象所蘊(yùn)含的典型意義也是不容低估的，對(duì)世俗的重色輕才，商人的重利輕情作了諷諭，對(duì)歌女的不幸命運(yùn)寄予了深厚的 同情，表現(xiàn)了社會(huì)的陰暗面。這就體現(xiàn)了白居易“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”之創(chuàng)作主張，藝術(shù)創(chuàng)作指向現(xiàn)實(shí)人生。而李詩(shī)是一首描寫(xiě)箜篌演奏的詩(shī)，詩(shī)人 以深刻的理解和豐富的藝術(shù)形象，傳神地再現(xiàn)了演奏者創(chuàng)造的詩(shī)意濃郁的音樂(lè)境界，是音樂(lè)家李憑箜篌藝術(shù)的形象記錄，藝術(shù)創(chuàng)作有指向藝術(shù)之傾向。

　　兩詩(shī)皆是唐代音樂(lè)詩(shī)的極品、神品，皆具很高的審美價(jià)值。從總體看，白詩(shī)表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格，李詩(shī)表現(xiàn)為浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格，白詩(shī)在題材開(kāi)拓上較李詩(shī)更深遠(yuǎn)，語(yǔ)言上，李詩(shī)辭采瑰麗，想象奇譎，極富創(chuàng)意，獨(dú)樹(shù)一幟，非白詩(shī)所有。

　　六 對(duì)教與學(xué)實(shí)施情況的反思

　　以前我關(guān)注更多是如何把教學(xué)設(shè)計(jì)得更加巧妙，講課的內(nèi)容如何充實(shí)，而對(duì)學(xué)生體驗(yàn)不夠重視，總是希望他們掌握的更多一些，和老師配合的更好一些，考慮他們真正能夠接受的少。這節(jié)課利用課堂誦讀，調(diào)動(dòng)所有學(xué)生參與其中，并且在讀中思考，讀中體會(huì)，效果比較好。學(xué)案讓學(xué)生有目的而學(xué)，有重點(diǎn)學(xué)習(xí)，并且有利于養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。課前學(xué)案的作者介紹為學(xué)習(xí)《琵琶行》做了準(zhǔn)備，課后拓展擴(kuò)展了學(xué)生知識(shí)面，加強(qiáng)了知識(shí)之間的聯(lián)系。課堂問(wèn)題的設(shè)置緊扣文章，帶著問(wèn)題解讀文章，學(xué)生解決問(wèn)題的能力不斷提高，質(zhì)疑的意識(shí)不增強(qiáng)。課堂是學(xué)生體驗(yàn)的過(guò)程，誦讀法和學(xué)案導(dǎo)學(xué)法充分體現(xiàn)了課堂上學(xué)生的主體地位。

《琵琶行》簡(jiǎn)案|教案 篇12

　　授課人山西臨汾一中秦夢(mèng)

　　師：上課

　　生同：老師好

　　師：同學(xué)們好！請(qǐng)坐！

　　中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩(shī)經(jīng)》的河流，走過(guò)了3000年的曲折歲月。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是才子佳人，在唐朝就有這樣一位皇帝，也許他的名字早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫(xiě)的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)，而這位詩(shī)人就是唐朝的一張名片，千百年來(lái)，不斷地接受一代又一代的詩(shī)歌朝圣者。這位皇帝是誰(shuí)呢？他就是唐宣宗李忱，他寫(xiě)的這首詩(shī)是這樣的：（出示詩(shī)歌字幕投影）

　　綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？

　　浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。

　　童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。

　　文章已滿(mǎn)行人耳，一度思卿一愴然。

　�。◣熒�共同朗讀上述詩(shī)歌）

　　師：這位詩(shī)人是誰(shuí)？

　　生同：白居易

　　師：怎么知道？

　　生同：名居易，字樂(lè)天，一篇《琵琶行》，一篇《長(zhǎng)恨歌》。

　　師：白居易是在什么情況下寫(xiě)的《琵琶行》？

　　生同：被貶潯陽(yáng)。

　　師：后人為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，就修建了琵琶亭（出示琵琶亭投影）。于是琵琶亭永遠(yuǎn)的記載了這個(gè)美麗而憂(yōu)傷的故事，潯陽(yáng)江水又將這個(gè)美麗的故事千古的流傳下來(lái)。這就是白居易（出示白居易頭像投影）�，F(xiàn)在我們快速瀏覽課文，概括詩(shī)人在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)當(dāng)中講述了一個(gè)怎樣的故事？

　�。▽W(xué)生瀏覽課文）

　　生1：這首詩(shī)說(shuō)的是元和十年，詩(shī)人被貶到九江郡，第二年送客湓浦口，聽(tīng)到琵琶女彈琵琶，勾起了心中沒(méi)落的情感，他聽(tīng)了琵琶女的彈奏并為他作了一首詞。

　　師：是一首詞？

　　生同：是一首詩(shī)。

　　師：詩(shī)名就是（師生同：《琵琶行》）。

　　師：這首詩(shī)講述的就是詩(shī)人白居易和琵琶女之間的故事。（出示白居易和琵琶女的人像投影）這個(gè)故事的結(jié)局是什么？咱們來(lái)看書(shū)。

　�。▽W(xué)生看書(shū)）

　　師生：琵琶女彈了琵琶曲之后，詩(shī)人白居易為她翻作《琵琶行》。

　　師：詩(shī)人的情感有什么變化？看投影。

　　師生：座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。（出示人物畫(huà)面投影）

　　師：在這首長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人一共塑造了幾個(gè)形象？

　　生同：三個(gè)。

　　師：哪三個(gè)？

　　生同：詩(shī)人、琵琶女、客人。

　　師：客人？有沒(méi)有客人這個(gè)形象？

　　生同：沒(méi)有。

　　師：那么，應(yīng)該說(shuō)塑造了幾個(gè)形象？

　　生同：兩個(gè)。

　　師：哪兩個(gè)？

　　生同：琵琶女、詩(shī)人。（出示字幕投影）

　　師：在這首長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人是用哪一個(gè)詩(shī)句將這兩個(gè)形象連接在一起的？

　　師生：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。（出示字幕投影）

　　師：為什么白居易會(huì)發(fā)出這樣一聲哀嘆——同是天涯淪落人。白居易和琵琶女之間有什么共同的命運(yùn)？現(xiàn)在我們共同完成一個(gè)板書(shū)。（出示投影）

　　學(xué)生看投影

　　師：同是天涯淪落人這句詩(shī)將詩(shī)人白居易和琵琶女聯(lián)系到了一起。一邊是樂(lè)妓，一邊是詩(shī)人。那么在樂(lè)妓與詩(shī)人的人生歷程當(dāng)中，各自經(jīng)歷了怎樣的轉(zhuǎn)變？箭頭之前各自應(yīng)該是什么？一個(gè)階段的狀態(tài)吧。箭頭之后各自應(yīng)該是轉(zhuǎn)折之后的狀態(tài)。接下來(lái)看一下，左邊樂(lè)妓這兒是一個(gè)“琵琶曲”，右邊詩(shī)人這兒是一個(gè)“琵琶行”。是什么作為他們之間的一個(gè)橋梁，將他們聯(lián)系起來(lái)的？

　　下一個(gè)問(wèn)題是，我在上面引用了詩(shī)中的一句——“同是天涯淪落人”作為上聯(lián)，大家想一個(gè)下聯(lián)，應(yīng)該填一句什么話(huà)能把這個(gè)內(nèi)容連接起來(lái)。

　　現(xiàn)在大家看書(shū)，四人一組討論，請(qǐng)一位同學(xué)為小組秘書(shū)，我在這兒展示，看哪個(gè)小組寫(xiě)的最好！開(kāi)始！

　　學(xué)生小組討論，教師行間指導(dǎo)。

　　討論結(jié)束，展示答案。

　　師：我們來(lái)欣賞一下各個(gè)小組合作學(xué)習(xí)的成果！

　　先看第一幅（顯示作業(yè)）——樂(lè)妓原來(lái)是“色藝雙絕，生活奢侈”；生命轉(zhuǎn)折之后“飽受冷落，飄淪憔悴”。詩(shī)人原來(lái)是“在京作官”，現(xiàn)在是“謫居江州”。他們兩人共同地方是，原來(lái)都是“風(fēng)光無(wú)限”，現(xiàn)在都是“淪落天涯”。他們認(rèn)為是“相似的經(jīng)歷”將琵琶女與詩(shī)人聯(lián)系在一起的。他們對(duì)的下聯(lián)是“異地相逢淚漣漣”。

　　下一幅（顯示作業(yè)）——樂(lè)妓以前是“才高貌美”，現(xiàn)在是“飄淪憔悴”。詩(shī)人原來(lái)是“高官厚祿”，現(xiàn)在是“謫居九江”。共同特征是原來(lái)都“安逸閑適，凄涼落泊”。（看一下這個(gè)“泊”字對(duì)不對(duì)？生同：改過(guò)了。師強(qiáng)調(diào)怎樣書(shū)寫(xiě)。）連接琵琶女與詩(shī)人的是“忳郁侘傺”，這四個(gè)字在哪首詩(shī)中學(xué)過(guò)？（生同：《離騷》）他們的下聯(lián)是“共懷世間愁郁情”。

　　再看一幅（顯示作業(yè)）——琵琶女原來(lái)是“歡笑紅顏”，現(xiàn)在是“漂淪憔悴”。詩(shī)人原來(lái)是“高官帝京”，現(xiàn)在是“謫居臥病”。他們共同的特點(diǎn)是從“繁華得意”到“境況凄涼”。他們認(rèn)為是用“琵琶情”將“琵琶曲”與“琵琶行”聯(lián)系在一起的。下面的對(duì)聯(lián)是“吟曲賦詩(shī)總關(guān)情”。再看一幅（顯示作業(yè)）——琵琶女原來(lái)的境況是“才貌雙全”，現(xiàn)在是“年長(zhǎng)色衰”。詩(shī)人原來(lái)的境況是“身居高位”，現(xiàn)在是“謫居九江”。他們?cè)瓉?lái)都顯赫，現(xiàn)在都淪落�！芭�琶曲”和“琵琶行”是用“音樂(lè)”連接起來(lái)的。下聯(lián)是“共奏人間悲涼曲”。

　　大家覺(jué)得哪一個(gè)答案更好？

　　生同：押韻的比較好。

　　師：各有特色，各有千秋。我也做了一個(gè)板書(shū)，與大家切磋。（漸次出現(xiàn)投影）樂(lè)妓原來(lái)境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”，后來(lái)的境況是“年老色衰、委身商人”；詩(shī)人早年的境況是“位至諫官、名動(dòng)京師”，后來(lái)的境況是“謫居臥病、飄零天涯”。他們相同的經(jīng)歷都是由“盛”而“衰”。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人生，白居易用文學(xué)藝術(shù)形象的再現(xiàn)了琵琶女精湛的演技。是“音樂(lè)”將他們聯(lián)系在一起。所以我對(duì)的下聯(lián)是——“共享高山流水情”！

　�。▽W(xué)生流露出贊嘆的神色）

　　那么，我們現(xiàn)在就說(shuō)一下本詩(shī)集中描寫(xiě)音樂(lè)的段落是哪一段？

　　生同：第二段。

　　師：好，現(xiàn)在大家就大聲朗誦一下第二段，注入你自己的（感情）理解。

　　師領(lǐng)讀：“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)……一二”

　　生齊讀。“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)……”

　　師:好!(正音)輕攏慢捻抹復(fù)挑,挑tiao,不念tiao，還有一個(gè)，曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，畫(huà)hua，不念hua，四弦一聲如裂帛，弦念xian)大家說(shuō)，我們剛才的朗誦能不能再現(xiàn)詩(shī)人的情感？

　　生：不能。

　　師：不能吧，好象還有一點(diǎn)距離。你覺(jué)得哪些地方應(yīng)該怎么讀，才能準(zhǔn)確的傳達(dá)詩(shī)人的情感？

　　（學(xué)生思考，有人準(zhǔn)備發(fā)言）

　　師：好（請(qǐng)）

　　生1：我覺(jué)得，“銀瓶乍破水漿迸”應(yīng)該讀的重一點(diǎn)，快一點(diǎn)，然后，“東船西舫悄無(wú)言”應(yīng)該讀的舒緩一些。

　　師：示范一下。

　　生示范。

　　師評(píng)：情感把握的很好。

　　生2：“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，從這塊可以投入自己的感情。

　　師：該怎么讀，給大家示范一下。

　　生示范。

　　師：很好，請(qǐng)坐！

　　生3：“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)”，說(shuō)明了詩(shī)人迫切的想知道答案，卻又怕驚擾了琵琶女的雅興，斷了琴弦，他想一聽(tīng)為快。

　　師：你覺(jué)得這句該怎么讀？

　　生示范。

　　師：現(xiàn)在，我們一起來(lái)欣賞《琵琶行》中的一個(gè)經(jīng)典畫(huà)面（出示荻花瑟瑟的畫(huà)面投影）故事就發(fā)生在荻花瑟瑟的秋季，琵琶女“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。”（出示“猶抱琵琶半遮面”的畫(huà)面投影）現(xiàn)在我們就伴著琵琶曲，欣賞楊娜同學(xué)的朗誦。

　　楊娜配樂(lè)朗誦（同學(xué)鼓掌）

　　師評(píng)：楊娜同學(xué)精彩的朗誦再現(xiàn)了白居易《琵琶行》的藝術(shù)魅力！

　　現(xiàn)在請(qǐng)大家想一個(gè)問(wèn)題，假如說(shuō)琵琶女在江中演奏的是一曲江南小調(diào)，能不能激起詩(shī)人內(nèi)心如此強(qiáng)烈的情感？

　�。▽W(xué)生思考）

　　師：如果說(shuō)她演奏的是家鄉(xiāng)的音樂(lè)，能否引發(fā)白居易的一聲哀嘆？

　　生1：我覺(jué)得江南小調(diào)所表達(dá)的是一種歡快的、流暢的感情。而這首琵琶曲所表達(dá)的是琵琶女晚年落泊的情感，這種心情正符合白居易當(dāng)時(shí)的心情，二者產(chǎn)生了共鳴。因此對(duì)這首曲子很有感情。

　　師：她的理由是江南小調(diào)是歡快的，不能表達(dá)白居易的心情。大家有沒(méi)有別的意見(jiàn)？

　　生2：我認(rèn)為琵琶女當(dāng)時(shí)彈的應(yīng)是《霓裳》和《六幺》，詩(shī)人在京城過(guò)慣了宮廷生活，在宮廷經(jīng)常聽(tīng)到這樣的曲子。琵琶女所彈的（曲子）容易勾起他對(duì)往日生活的思念。因此，他聽(tīng)到《霓裳》和《六幺》才會(huì)比較感傷一些。

　　師：孫穎同學(xué)認(rèn)為琵琶女所演奏的《霓裳》《六幺》是唐代宮廷名曲，易引起詩(shī)人的許多聯(lián)想。那么，大家認(rèn)為最能刺激他敏感的神經(jīng)，撥動(dòng)他那脆弱的心弦的是什么？是因?yàn)榈赜虻臇|西，還是因?yàn)橐魳?lè)本身所代表的什么？

　　（學(xué)生思考）

　�。◣熖崾荆�從小序中找最能反映詩(shī)人受音樂(lè)影響而導(dǎo)致情感波動(dòng)的句子。

　　（學(xué)生看書(shū)）

　　師生：錚錚然有京都聲。

　　師：大家覺(jué)得長(zhǎng)安對(duì)于詩(shī)人意味著什么？為什么聽(tīng)到京都聲后，能激起白居易如此強(qiáng)烈的憤懣，一改當(dāng)初被貶到此地后的“恬然自安”，憂(yōu)郁之情油然而生？

　　生1：我認(rèn)為古代詩(shī)人都是有著偉大抱負(fù)和理想，而詩(shī)人被貶之后，開(kāi)始不適應(yīng)那種落魄的生活，但是他覺(jué)得可以慢慢適應(yīng)，但是琵琶女所演奏的京都聲又勾起了他對(duì)往日奢華生活的回憶，讓他想起了以前在京城施展自己的才華，被皇帝重用，被群臣所仰慕的生活，又讓他有了一種在江湖間落魄飄零的感覺(jué)。

　　師：他有一個(gè)詞“奢華”，大家覺(jué)得白居易所懷念的僅僅是一種奢華的生活嗎？張秀，你說(shuō)一下。

　　生2：古人是學(xué)而優(yōu)則仕，長(zhǎng)安城是他施展抱負(fù)的地方，然而，他被貶之后，表面上安分（于）一種生活并適應(yīng)了，可是不能施展抱負(fù)一直是他心頭的一件憾事，而琵琶女表演的一首樂(lè)曲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴�！边@都是非常激烈的，將白居易心頭的不快之情一泄而出，表達(dá)了心頭一種激烈的情感，琵琶女正是用一首激烈的曲子釋放自己隱藏在心頭的深深的抑郁。

　　師：琵琶女的演奏讓他把這種情感釋放出來(lái)，自己的感情之門(mén)打開(kāi)了，情感宣泄而下。好，如果詩(shī)人只寫(xiě)了演奏技法充其量只是琵琶演奏的教科書(shū)，但現(xiàn)在欣賞的是千古絕唱，（現(xiàn)在）我們就來(lái)欣賞詩(shī)歌中關(guān)于音樂(lè)的描寫(xiě)，誰(shuí)來(lái)說(shuō)一下。

　　生1：我覺(jué)得“銀瓶乍破水漿迸”寫(xiě)的音樂(lè)感特別強(qiáng)，在剛才讀的時(shí)候，這兩句的力度就特別重，琵琶女在抒發(fā)他情懷的時(shí)候，撥弦就有很強(qiáng)的力度，宣泄了她的幽愁暗恨，而詩(shī)人白居易與他同病相憐、同感而發(fā)，詩(shī)寫(xiě)

　　出來(lái)也有很強(qiáng)的氣勢(shì)。

　　師：詩(shī)人與琵琶女有同感，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)也有氣勢(shì)，好，請(qǐng)問(wèn)還有哪位？

　　生2：把無(wú)形的音樂(lè)寫(xiě)出來(lái)使人感知，仿佛能讓人聽(tīng)到，這是一件難事，白居易這首詩(shī)的第二段，可以說(shuō)是描寫(xiě)音樂(lè)的絕唱，首先，他說(shuō)，弦聲似乎在訴說(shuō)著琵琶女悲慘的遭遇和苦悶的心事，由此，人們可以感覺(jué)到琴聲的低沉和抑郁，然后用急雨之嘈嘈，私語(yǔ)之切切來(lái)形容聲音的粗重和輕細(xì)，用珠落玉盤(pán)來(lái)形容聲音的圓潤(rùn)，更形象生動(dòng)，我覺(jué)得在這里落得不僅是珠子，還有琵琶女心中滾燙的熱淚，接著又用冰泉冷澀來(lái)寫(xiě)聲音的間歇，在間歇中琵琶女心中壓抑的深深的惆悵，終于，琵琶女心中所有的愁和怨在醞釀中一下子如破瓶而出的水漿滾滾而出，最后一句，他說(shuō)，四弦一聲如裂帛，這是琵琶女心的碎裂，這一句詩(shī)，白居易和琵琶女，一個(gè)筆下寫(xiě)幽情，一個(gè)弦上彈真情，兩下里都有一樣的愁，詩(shī)人用濕漉漉的詩(shī)行寫(xiě)出了用濕漉漉的眼淚浸泡得濕漉漉的心。

　　師：詩(shī)人用濕漉漉的詩(shī)行寫(xiě)出了用濕漉漉的眼淚浸泡得濕漉漉的心。這分明就是一首詩(shī)，兩處經(jīng)典。我認(rèn)為，第一處，（他說(shuō)珠子落啊）史君同學(xué)覺(jué)得那不是珠子在落，那是什么在落？

　　生同：淚。

　　師：滾燙的淚。第一處的閃光。第二處，她說(shuō)，（音樂(lè)）“激越”的時(shí)候，就好像是什么？——愁情恨海一樣，（其實(shí)）這個(gè)解釋非常好，非常全面。接下來(lái)還有誰(shuí)？———

　　生3：我覺(jué)得“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”（聲音）寫(xiě)的音樂(lè)有一種質(zhì)感，如裂帛，不僅說(shuō)琵琶女的心碎，而且說(shuō)詩(shī)人被貶九江之后，他的偉大抱負(fù)（呀，什么的）都被撕裂了。

　　師：她說(shuō)四弦一聲如裂帛，豈止是帛裂，簡(jiǎn)直是心裂。嗯，好，很好！還有哪位同學(xué)？

　　生4：我覺(jué)得“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”寫(xiě)得非常好，因?yàn)樵?shī)人是從這里開(kāi)始描寫(xiě)音樂(lè)的，音樂(lè)的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個(gè)演奏的高手，他通過(guò)自己的演奏訴說(shuō)自己的哀愁，而白居易則是一個(gè)聽(tīng)曲的能手，他通過(guò)聽(tīng)琵琶女的演奏，從而由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，因而最后發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，所以我覺(jué)得這兩句寫(xiě)得特別入神。

　　師評(píng)：既漂泊流浪之恨，又有高山流水之慰。好！很好！請(qǐng)坐！

　　生5：我覺(jué)得第二段不僅寫(xiě)了音樂(lè)，而且寫(xiě)了音樂(lè)背后的情感。人們都說(shuō)詩(shī)人是多情的，但分明是塵世太污濁、黑暗，詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，無(wú)路請(qǐng)纓，他們只能在詩(shī)歌世界成為士大夫，卻在塵世成為遺棄兒，滿(mǎn)懷的愁怨，只能（只能）被仙樂(lè)似的琵琶聲，甘醇的杜康酒澆滅，詩(shī)人的命運(yùn)是苦楚的，他不能一醉方休而沉醉千年，他們醒來(lái)后只能繼續(xù)他們飄泊的人生路。

　　師：噢，說(shuō)得好不好？

　　生同：好！

　　師：請(qǐng)坐！他說(shuō)這詩(shī)人的愁緒就算是杜康酒也化解不了，而且，他本來(lái)應(yīng)該是個(gè)王國(guó)中的一個(gè)什么呢？（生附和：寵兒）。結(jié)果現(xiàn)在卻成了塵世的棄子（生附和：棄子）說(shuō)得非常好。還有誰(shuí)？

　　生6：我覺(jué)得描寫(xiě)音樂(lè)不一定要從音樂(lè)的音色音質(zhì)來(lái)寫(xiě)，我更覺(jué)得（能）從它的意境（來(lái)）能襯托出音樂(lè)的美感，我所鑒賞的是這一句“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”，它給我（造成了）一種視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的美感，雖然說(shuō)音樂(lè)已經(jīng)（悄）停息，潯陽(yáng)江上微波蕩漾，水面落花慢慢流，琵琶女的演奏已經(jīng)停息了，但是，東船西舫卻悄然無(wú)聲，觥籌交錯(cuò)，飲酒作樂(lè)的場(chǎng)面已經(jīng)不再了，而美妙絕倫的琵琶聲引人入勝，引發(fā)了每一個(gè)人內(nèi)心的郁悶和苦痛，令人感慨萬(wàn)千，在（江水）茫茫的江水上，只看到江水中倒映得又圓又亮的月亮，像一只盛滿(mǎn)憂(yōu)愁的紐扣，輕輕一碰就會(huì)溢出來(lái)，而這個(gè)皎潔的月光，照亮了每一個(gè)人的內(nèi)心，照亮了人們內(nèi)心深處的情感和思想，琵琶聲（并沒(méi)有直接抒發(fā)）將人們引入一個(gè)凄清和悲涼的意境，但是，人們首先是沉浸在琵琶女的悲涼中，后來(lái)，人們是沉浸在自己的思想的悲涼中，它所渲染的氣氛是：樂(lè)聲（雖然）動(dòng)人，（但）聽(tīng)者被吸引被感染的一種寂靜的氣氛，點(diǎn)染出（剛才）當(dāng)時(shí)凄清的氣氛，又襯托出琵琶女彈奏的高超技藝，給人造成的感覺(jué)就是余音繞梁。

　　師：非常好，大家覺(jué)得她最出色的比喻是什么？

　　生同：紐扣

　　師：把什么比做紐扣？

　　師生同：把沉浸在江中的一輪白色的月亮比做一個(gè)紐扣，這個(gè)比喻非常出奇，應(yīng)該說(shuō)是前無(wú)古人，非常好。但它還有一個(gè)觀點(diǎn)是：琵琶女演奏豈止是訴說(shuō)自己的平生不得志，任何一個(gè)人都能借琵琶女的酒杯澆自己心中的塊壘。請(qǐng)牛穎同學(xué)談一談。

　　生7：我認(rèn)為詩(shī)中那一句“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”道出了琵琶女復(fù)雜的內(nèi)心世界，四弦齊鳴，干脆有力，將情感直白的表現(xiàn)出來(lái)，而樂(lè)曲收束戛然而止，沒(méi)有了嘔啞啁哳，留給我們的是深深的回味，正如詩(shī)中所說(shuō)的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，這句話(huà)特別的奇妙，作者在寫(xiě)法上是聲色俱佳，音文相融，詩(shī)人為我們塑造（描寫(xiě)）了一個(gè)楓葉飄零的夜晚，瑟瑟的秋風(fēng)，“來(lái)的清，來(lái)的靜，來(lái)的悲涼”，由此，我思緒紛飛，（揮淚）淚與筆同輝，寫(xiě)下一首詩(shī)。

　　師：把這首詩(shī)給大家朗誦一下。

　　生：醉品琵琶江水中，音律纏綿漫江痛，何須留戀楊家女，一曲長(zhǎng)恨譜春秋。

　　師：好，大家覺(jué)得這里用了什么典故呀？

　　生齊：長(zhǎng)恨歌。

　　師：“長(zhǎng)恨歌”的典故，非常好！李娜。

　　生8：我賞析的是“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”這幾句。我覺(jué)得這（一句）里可以讀出一種生命搏發(fā)的氣息，那是在生命的最后一刻的一種搏發(fā)，這個(gè)“鐵騎突出刀槍鳴”讓我想起了項(xiàng)羽在垓下突圍的一個(gè)場(chǎng)景。那是對(duì)生命的最后一個(gè)寄托，至少他是一個(gè)英雄。然后呢？“曲終收拔當(dāng)心畫(huà)”就好像項(xiàng)羽在烏江自刎的一個(gè)場(chǎng)面，一代英雄（就在烏江里面）跟烏江向遠(yuǎn)方長(zhǎng)流，而且流到現(xiàn)在，還會(huì)一直流下去。我覺(jué)得生命就是一種鳳凰涅pan。縱使前面有這一些“別有幽愁暗恨生”之類(lèi)的，但是生命最終是一種激越的像流星一樣，流星是注定要隕落的，生命也終究會(huì)消失，但是你最后要留給生命的是什么？應(yīng)該是最后閃耀的那一瞬間，而且流星會(huì)把他的夢(mèng)，會(huì)把它的光明也留在天空中，而且會(huì)留很遠(yuǎn)。我覺(jué)得詩(shī)人在這里呢，雖然他的志向得不到實(shí)現(xiàn)，但是呢，他的理想還是有的，人不能沒(méi)有理想，我覺(jué)得，這也就是我的觀點(diǎn)。

　　師：好，非常好！你看李娜同學(xué)給了一個(gè)生命的高度，她從“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”當(dāng)中仿佛看到了項(xiàng)羽垓下之圍的悲壯場(chǎng)面，想起了一個(gè)悲劇的英雄。那么，我們來(lái)請(qǐng)程彥臻同學(xué)給大家說(shuō)一下。

　　生9：我想賞析一下“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。我想從兩個(gè)方面分析：第一個(gè)是音樂(lè)的方面，它前面說(shuō)“凝絕不通聲暫歇”，“無(wú)聲”是對(duì)“聲暫歇”的高度贊賞，這就說(shuō)明詩(shī)人白居易能理解琵琶女的那種遭遇。還有就是從感情方面，“無(wú)聲”，“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”說(shuō)明這時(shí)詩(shī)人和琵琶女的感情都處在一種激昂澎湃的時(shí)刻，而且它后邊說(shuō)“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，說(shuō)明這也是一個(gè)基點(diǎn)，他們的感情也必須從這個(gè)基點(diǎn)才能?chē)娦钩鰜?lái)，還有（我想）“無(wú)聲”處應(yīng)該是他們的一種思考，因?yàn)椤叭耸菚?huì)思考的蘆葦”，經(jīng)歷了一個(gè)高峰，一個(gè)低谷，他們一定有滿(mǎn)腔的愁緒，所以“無(wú)聲”處就能表現(xiàn)出這里面的感情。

　　師：哦，用了一句名言，笛卡爾說(shuō)“人是會(huì)思考的蘆葦”，非常好啊，請(qǐng)坐。她（中間）的觀點(diǎn)主要是說(shuō)：他處于生命的一種沉寂狀態(tài)，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”是琵琶女對(duì)于人生的一種思考。

　　那么大家現(xiàn)在看一下，上述說(shuō)的這些關(guān)于音樂(lè)的描寫(xiě)的句子，是直接描寫(xiě)音樂(lè)的，是不是？

　　生：是。

　　師：那么，除了這些以外，詩(shī)文還有哪些詩(shī)句其實(shí)也跟音樂(lè)有關(guān)？趙志娟

　　生1：我覺(jué)得“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”這一句比較好，可能想到那婉轉(zhuǎn)流利的琵琶聲從琵琶女纖細(xì)而微微顫抖的指間滑過(guò)，像花朵的露珠，光滑透明，一顆顆從葉面滑過(guò)，從葉間滴下，滴入聽(tīng)者的心中，激起陣陣的漣漪，又像黃鶯（在）花下的啼鳴，唱著輕快婉轉(zhuǎn)的歌曲，精致而優(yōu)美。漸漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪不再快樂(lè)，它被冰阻塞著，發(fā)出冷澀的低泣，訴說(shuō)著琵琶女心中難以言表的苦楚。舒婷說(shuō)過(guò)“音樂(lè)把我卷走，在它明亮的激流中”，我覺(jué)得是音樂(lè)把白居易和我們卷走，在他善感而優(yōu)美的韻律之中。

　　師：琴聲把我們和白居易都卷走了，卷到了一種傷感的韻律之中，好，請(qǐng)坐下�，F(xiàn)在誰(shuí)來(lái)給大家總結(jié)一下，（你認(rèn)為通過(guò)這一節(jié)課的學(xué)習(xí)）描寫(xiě)音樂(lè)有哪些方法？上邊同學(xué)鑒賞的非常好。（你覺(jué)得描寫(xiě)音樂(lè)）把無(wú)形的東西（音樂(lè)）寫(xiě)出來(lái)，可以運(yùn)用哪能些方法？

　　生1：就是詩(shī)中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”，詩(shī)人把音樂(lè)的音高、節(jié)奏、旋律都能用比喻，用畫(huà)面形象地寫(xiě)出來(lái)，給人以無(wú)限的聯(lián)想；第二個(gè)就是其中用“嘈嘈切切”疊字，還有“幽咽”，有雙關(guān)的意思的詞就能把音樂(lè)的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來(lái)。

　　師：她說(shuō)了兩點(diǎn)，一點(diǎn)就是運(yùn)用什么修辭？（生答：比喻）另一點(diǎn)就是在用字方面有什么講究？（生齊：疊詞），雙關(guān)的意思把詩(shī)中音樂(lè)的韻律表現(xiàn)出來(lái)。好，接著說(shuō)。

　　生2：我覺(jué)得《琵琶行》里邊，我們主要應(yīng)該借鑒的就是它的有聲和無(wú)聲的對(duì)比。我們?cè)谛�學(xué)就的時(shí)候就運(yùn)用過(guò)這一種，在小學(xué)的作文中，曾經(jīng)常寫(xiě)到“我們教室里非常的靜，連一根針掉到地上都能聽(tīng)到它的聲音”，那么，以這種手法來(lái)寫(xiě)，就能突出教室的靜，這種寫(xiě)法，在以后的作文中也應(yīng)借鑒一下。

　　師：對(duì)比，動(dòng)靜結(jié)合的方法，對(duì)嗎？

　　生2：對(duì)。

　　師：請(qǐng)坐，好，史君。

　　生3：用心情來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)，比如說(shuō)“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”表現(xiàn)心情的壓抑，就可以體會(huì)到弦聲的低沉。

　　師：好，用心情來(lái)寫(xiě)音樂(lè)，請(qǐng)坐，劉錚錚。

　　生4：詩(shī)人把無(wú)形的音樂(lè)化為有形的，比如說(shuō)“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”“幽咽泉流冰下難”“銀瓶乍破水漿迸”“鐵騎突出刀槍鳴”，詩(shī)人把抽象的東西具體的表達(dá)了出來(lái)，并能區(qū)別音調(diào)音色的變化。

　　師評(píng)：她說(shuō)，把無(wú)形的音樂(lè)寫(xiě)的有形，有了畫(huà)面感。好！請(qǐng)坐！

　　按照大家剛才總結(jié)的描寫(xiě)音樂(lè)的方法，我們就來(lái)欣賞另一首（關(guān)于）與音樂(lè)有關(guān)的詩(shī)。古人說(shuō)，在古代描寫(xiě)音樂(lè)的作品當(dāng)中，韓愈的《穎師彈琴》能驚天，李賀的（師生齊說(shuō)：《李憑箜篌引》）可以泣鬼，那么，江上琵琶，白居易的江上琵琶可以移人。

　�。ǔ鍪倔眢笸队埃�

　　現(xiàn)在我們來(lái)看，這就是豎箜篌，二十三絲的豎箜篌，現(xiàn)在我們來(lái)欣賞李賀的這首《李憑箜篌引》。（出示《李憑箜篌引》）大家先朗誦一遍，(生齊讀)

　　吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。

　　師：大家怎么欣賞這首詩(shī)？剛才我們說(shuō)了那么多描寫(xiě)音樂(lè)的方法，現(xiàn)在我們就能鑒賞一下這首描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)。誰(shuí)來(lái)說(shuō)一下，好，史君。

　　生1：主要用的是側(cè)面描寫(xiě)，（就）比如說(shuō)第二句“湘娥啼竹素女愁”，它用湘夫人和素女的表情來(lái)寫(xiě)李憑彈的箜篌（時(shí)）的絕妙。

　　師：還有沒(méi)有補(bǔ)充。

　　生：沒(méi)了。

　　師：好，請(qǐng)坐。

　　生2：我覺(jué)得《琵琶行》中白居易寫(xiě)他聽(tīng)了琴聲后“青衫濕”，而《李憑箜篌引》寫(xiě)李憑彈箜篌就非常形象，“夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞”，他通過(guò)四種意象寫(xiě)出這些事物聽(tīng)到李憑彈箜篌以后所感受到的東西，做出的動(dòng)作，從而說(shuō)明聽(tīng)李憑彈的箜篌（讓人）聽(tīng)的非常入神。

　　師：她是從音樂(lè)效果來(lái)說(shuō)的，好，請(qǐng)坐。我們接著說(shuō)——李婷同學(xué)。

　　生3：我覺(jué)得這首詩(shī)的特點(diǎn)就是想象特別巧妙，形象特別鮮明，整首詩(shī)都充滿(mǎn)了浪漫主義的色彩，后八句從“十二門(mén)前融冷光”一直到“露腳斜飛濕寒兔”，這八句都（由音樂(lè)）是由李憑彈奏的箜篌聲聯(lián)想到天上的音樂(lè)，這是一種特別奇特的想法。而他的“芙蓉泣露香蘭笑”給予了這首曲子一種動(dòng)感，它像芙蓉一樣的哭泣，像香蘭一樣的歡笑，他又從音質(zhì)和音效來(lái)側(cè)面描寫(xiě)這首詩(shī)的音樂(lè)�！袄ド剿橛聒P凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”都是從不同的側(cè)面來(lái)寫(xiě)這首詞……哎呀。

　　師：不要緊張，慢點(diǎn)說(shuō)。

　　生3：從不同的側(cè)面音質(zhì)音效音響來(lái)寫(xiě)這首詩(shī)的偉大之處，它的特點(diǎn)就是想象聯(lián)想特別豐富。

　　師：扣住了想象、聯(lián)想的特點(diǎn)，浪漫主義的手法，好，請(qǐng)坐。

　　師：以上大家從視覺(jué)、形象、還有音樂(lè)的效果諸方面來(lái)欣賞這首詩(shī)，非常到位。那么，學(xué)習(xí)了《琵琶行》，又欣賞了《李憑箜篌引》，你有什么樣的感受、聯(lián)想、啟迪？可以想到什么？說(shuō)一說(shuō)。

　　生1：《琵琶行》的聲音描寫(xiě)已令我如醉如癡，但在唐代的長(zhǎng)河中，也不是只有他一個(gè)人會(huì)這樣釀酒，我想到了李xin，他的《琴歌》，其中有兩句是這樣的“一聲已動(dòng)物皆靜,四座無(wú)言星欲稀。”細(xì)致地描摩音樂(lè)，贊嘆了音樂(lè)的感染力，還有李白的《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》其中有兩句“為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。客心洗流水，余響入霜鐘”前兩句不僅是描寫(xiě)琴，他用比喻來(lái)寫(xiě)（形容），更寫(xiě)出李白的高山大谷一般的雄奇?zhèn)グ兜男貞�，喚起了一種強(qiáng)撼的震感，而后兩句寫(xiě)蜀僧與“我”產(chǎn)生了一種共鳴，達(dá)到了一種至善至美，高山流水的音樂(lè)效果。

　　師：他舉了兩個(gè)詩(shī)人，但第一個(gè)詩(shī)人的名字，他說(shuō)是李Xin,大家說(shuō)這個(gè)詩(shī)人（生答：李頎Qi），第二位詩(shī)人是李白。好，楊娜。

　　生2：我覺(jué)得就了這兩篇課文（首詩(shī)）后，我們（不但）在以后的寫(xiě)作中要運(yùn)用音樂(lè)美，而且這種畫(huà)面美也應(yīng)該注意。比如像《琵琶行》里面的“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”，我覺(jué)得這里面的意境非常美，所以我在這里就總結(jié)了一下，寫(xiě)成了現(xiàn)代的散文，就是：春江花月夜，一彎江水，一輪明月，尋聲凝目月下船，空艙之前一紅顏，追前憶昔信手彈，月浸江水人心寒。

　　師：又是一個(gè)新的散文詩(shī)，獨(dú)特的創(chuàng)作，非常好，請(qǐng)坐。那么，古今中外還有許多描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)都給人以不盡的美感，比如說(shuō)劉長(zhǎng)卿寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒”,寫(xiě)出了風(fēng)入松的感覺(jué)。我們應(yīng)該說(shuō)，這么美妙的音樂(lè)“此曲只應(yīng)天上有，人間那得幾回聞”（生和）

　�。◣熜〗Y(jié)）

　　兩千多年前，一個(gè)文人雅士，一個(gè)山野樵父，是音樂(lè)把他們聯(lián)系了起來(lái)；一千多年前，一個(gè)文人騷客，一個(gè)天涯歌女，又是因?yàn)橐魳?lè)，讓他們?cè)俅窝堇[了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個(gè)不朽的夜晚，潯陽(yáng)江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠(yuǎn)記住了這個(gè)美麗而憂(yōu)傷的故事——正如史君同學(xué)所說(shuō)的——詩(shī)人白居易也在這個(gè)不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩(shī)行，平平仄仄地走進(jìn)了經(jīng)典，他那兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠(yuǎn)都無(wú)法抹去。好，下面請(qǐng)尚金子用琵琶為我們彈奏《高山流水》，讓我們回味一下音樂(lè)給我們帶來(lái)的無(wú)盡的美感。好，尚金子——

　�。◣熒�鼓掌）

　　尚金子彈奏《高山流水》

　�。�樂(lè)聲結(jié)束。師生熱烈鼓掌）

　　師：聽(tīng)了《高山流水》之后，請(qǐng)大家試著用文學(xué)語(yǔ)言把這段音樂(lè)描寫(xiě)出來(lái)，好，這節(jié)課就上到這里，下課。

　　生：老師再見(jiàn)，

　　師：同學(xué)們?cè)僖?jiàn)。

《琵琶行》簡(jiǎn)案|教案 篇13

　　篇一

　　一、本節(jié)課反思如下:

　　1 首先是讓學(xué)生通讀全文，整體感知課文，讀準(zhǔn)字音，了解故事的內(nèi)容，為下文的分析打下基礎(chǔ)，了解全文的感情基調(diào)。

　　2 再讓學(xué)生找出全文中最能表現(xiàn)作者情感和主旨的句子，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”這樣有了一個(gè)切入點(diǎn)。讓學(xué)生解釋“淪落”的意思，并找出淪落人指的是誰(shuí)，即琵琶女和詩(shī)人自己。

　　3 既然琵琶女是一個(gè)淪落人，你找一找表現(xiàn)琵琶女淪落的段落，即第三自然段。在感知著一段落時(shí)，先讓學(xué)生讀一下這一自然段，并讓另外一名同學(xué)點(diǎn)評(píng)一下該同學(xué)讀的好不好。最主要的是讀出感情這一點(diǎn)做得怎么樣，應(yīng)該用一種什么樣的語(yǔ)氣來(lái)讀。再讓學(xué)生思考你眼中的琵琶女是怎樣一個(gè)形象，她心中充滿(mǎn)了怎樣的情感，再讓學(xué)生去讀一讀，品一品。

　　當(dāng)然也可以換一種方式，讓學(xué)生談一談你有沒(méi)有不理解的地方，找出來(lái)大家一起學(xué)習(xí)一下。這樣自主生成的問(wèn)題比較容易為學(xué)生所接受。當(dāng)然主要還離不開(kāi)琵琶女的形象這一核心問(wèn)題，以及表現(xiàn)手法的運(yùn)用。

　　4 琵琶女和白居易，一個(gè)是大男人，一個(gè)是小女子，一個(gè)是朝廷命官，一個(gè)是民間藝人，一個(gè)高朋滿(mǎn)座，一個(gè)獨(dú)守空船。他們同在哪里?

　　5 他們之間雖然出身、經(jīng)歷有很大的不同，但是也有相似之處：①一個(gè)“本是京城女”，一個(gè)“去年辭帝京”，都是從京都長(zhǎng)安來(lái)到遙遠(yuǎn)偏僻的江州;②一個(gè)是名滿(mǎn)京都的藝人，一個(gè)是才華橫溢的詩(shī)人，都有出類(lèi)拔萃的才能;③一個(gè)因年長(zhǎng)色衰而嫁商人，一個(gè)因直言相諫而遭貶謫，都有由榮至衰的不幸遭遇，都同樣懷著滿(mǎn)腹的“幽愁暗恨”，過(guò)著冷落凄清的寂寞生活。

　　正因?yàn)槿绱�，�?shī)人寫(xiě)琵琶女高超的技藝，正是為了通過(guò)表現(xiàn)琵琶女的悲涼身世來(lái)喚起人們對(duì)琵琶女的同情;而詩(shī)人寫(xiě)琵琶女的悲涼身世，又是為了表現(xiàn)自己政治上的失意，抒發(fā)郁積心中的左遷之愁、貶謫之恨。這正是作者的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。

　　琵琶女彈奏完后，為什么滿(mǎn)座重聞皆掩泣?觸發(fā)了人們對(duì)于自己坎坷命運(yùn)的反思，進(jìn)入了人類(lèi)共同的情感領(lǐng)域，從而具有了永恒的生命力，跨越千年而不朽。

　　這兩句是全詩(shī)的主題所在。詩(shī)人通過(guò)淪落天涯的歌女的一生，來(lái)抒發(fā)自己憂(yōu)國(guó)遭貶的政治苦悶。把對(duì)琵琶女的無(wú)限同情、對(duì)被貶謫的滿(mǎn)腔幽憤、對(duì)封建社會(huì)冷酷黑暗的揭露交織在一起，是封建社會(huì)中一種帶有普遍意義的典型情緒。這兩句寫(xiě)出了人們對(duì)苦難生活的共同體驗(yàn),又由于詩(shī)句簡(jiǎn)明準(zhǔn)確，情意合一，所以能夠在歷史的長(zhǎng)河中激起廣泛的同情，成為人們表達(dá)同病相憐、互相慰藉的傳誦不朽的千古名句。

　　6 是什么把琵琶女與詩(shī)人聯(lián)系在一起的?音樂(lè)。

　　7 我們就來(lái)看一看作者是如何描寫(xiě)音樂(lè)的?然學(xué)生找出你認(rèn)為最精彩的句子，并談一談精彩在何處?

　　抓住比喻的修辭 空白的手法(或側(cè)面描寫(xiě)) 情感的滲透

　　音樂(lè)是心靈的語(yǔ)言，音樂(lè)是溝通的橋梁，它把琵琶女與詩(shī)人兩個(gè)素不相識(shí)的人聯(lián)系在一起，成為精神上的知己，產(chǎn)生了感情上的共鳴�？梢詫�(xiě)對(duì)聯(lián)訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力;如為“一曲琵琶傳千古”擬寫(xiě)上聯(lián)。同學(xué)們讀了這首時(shí)候有很多的理解與感悟，請(qǐng)把你對(duì)這首詩(shī)的理解與感悟用對(duì)聯(lián)的形式表達(dá)出來(lái)。

　　8 重讀課文，加深對(duì)這篇文章的理解，讀出你的感受來(lái)。自由的讀、大聲的讀、有感情的讀。

　　概括一下就是：淪落----淪落人-----琵琶女、詩(shī)人-----分別賞析------同在何處、有何相似點(diǎn)-----是什么把他們聯(lián)系在一起------音樂(lè)------對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)(比喻、情感、空白)讓學(xué)生分析精彩的段落，談一談、議一議。

　　二 反思失誤：

　　1 讀得不夠;詩(shī)歌是朗誦的藝術(shù)，多讀才能體味出詩(shī)中的內(nèi)涵。開(kāi)頭可以讓學(xué)生先伴隨著音樂(lè)讀一遍課文，整體感知;在分析完琵琶女的形象后讀一讀感悟女主人公的內(nèi)心世界，分析完詩(shī)人的經(jīng)歷后可以讀一讀體味詩(shī)人的情感;最后讀一讀全文可以增加學(xué)生的情感體驗(yàn)，感受藝術(shù)的魅力。

　　2 對(duì)于學(xué)生的主體地位尊重不夠。教師自己的講解過(guò)多，沒(méi)有讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)。如，可以讓學(xué)生讀完第三自然段后提一提自己的問(wèn)題疑惑，第四自然段問(wèn)一下你有什么疑惑。關(guān)注學(xué)生的需要的課堂才能是高效的。

　　篇二

　　我教《琵琶行》花了大概兩節(jié)半課時(shí)。開(kāi)始半節(jié)課(前半節(jié)課主要講解上一篇課文沒(méi)有完成的內(nèi)容)主要介紹白居易，講解《琵琶行》序言，通讀全文，糾正字音等工作。第二節(jié)課開(kāi)始串講課文，重點(diǎn)講解第二自然段中的音樂(lè)描寫(xiě)，串講完第二段后，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀。然后讓學(xué)生根據(jù)“前奏——輕重音交織——滑澀抑揚(yáng)——高潮——尾聲”的提示，對(duì)第二段進(jìn)行分層次。在串講第二段時(shí)，同樣提到了在“銀瓶乍破水漿迸”之前出現(xiàn)“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的句子在文學(xué)手法上的需要。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“別時(shí)茫茫江浸月”和“唯見(jiàn)江心秋月白”等景物描寫(xiě)的句子在表達(dá)感情上的作用。第三節(jié)課，前半節(jié)課重點(diǎn)在于講解《李憑箜篌引》并讓學(xué)生思考、討論《李憑箜篌引》與《琵琶行》在音樂(lè)描寫(xiě)上的不同點(diǎn)。后半節(jié)課則在于簡(jiǎn)單地串講《琵琶行》的第三、四、五段。

　　這樣的文章重點(diǎn)不在翻譯(教師不能糾結(jié)于一些字詞的講解)，而在于理解和體會(huì)。所以，這樣的文章對(duì)教師的語(yǔ)言感染力要求很高，沒(méi)有好的語(yǔ)言感染力，不能用暗示性的語(yǔ)言引起學(xué)生的聯(lián)想，是無(wú)法使學(xué)生體會(huì)到文章內(nèi)在的魅力的，對(duì)琵琶女的遭遇，對(duì)白居易的現(xiàn)實(shí)，學(xué)生也就不會(huì)產(chǎn)生一絲的同情。教師的講解要富有感情，教師自己首先要有同情心，學(xué)生需要在教師的語(yǔ)言中讀出同情，學(xué)生才能體會(huì)同情。這一點(diǎn)上，我在這堂課的教學(xué)中不是做得非常好，雖然我盡量用語(yǔ)言去感染學(xué)生，但很明顯，感染力不夠，我能體會(huì)到學(xué)生已經(jīng)知道要同情了，但我覺(jué)得程度不夠，這個(gè)責(zé)任在老師。

　　在進(jìn)行兩篇文章音樂(lè)描寫(xiě)不同點(diǎn)的討論時(shí)，我事先準(zhǔn)備了大概六個(gè)要點(diǎn)，我教授的兩個(gè)班級(jí)是兩個(gè)層次的班級(jí)，1班屬于第一層次，10班屬于第二層次(全校共三個(gè)層次)。討論并不熱烈，這可能和問(wèn)題有一定的難度有關(guān)(需要腦子真正去思考，不是閉著眼睛就能瞎說(shuō))，當(dāng)然這并不出乎意料，我課前曾預(yù)計(jì)是有人回答，但回答不到點(diǎn)子上，然后我慢慢引導(dǎo)寫(xiě)出答案。但上課后的實(shí)際情況并不是這樣，10班有三個(gè)人回答了問(wèn)題，答出了兩個(gè)要點(diǎn);1班有四個(gè)人回答了問(wèn)題，答出了五個(gè)要點(diǎn)。

　　看來(lái)我對(duì)學(xué)生的了解還是不夠，個(gè)別學(xué)生的思想已經(jīng)開(kāi)始向深入發(fā)展，這是我在以后上課時(shí)需要去注意的，特別是1班，以后的教學(xué)中可以適當(dāng)引導(dǎo)他們思考一些深一點(diǎn)的內(nèi)容。問(wèn)題的回答人數(shù)單一，總是那么幾個(gè)人，其他同學(xué)大多沉默，這個(gè)問(wèn)題早已有了，我要引起重視，今天我在1班就表?yè)P(yáng)了那幾個(gè)發(fā)言的同學(xué)，批評(píng)了大多數(shù)不發(fā)言的學(xué)生。