相愛(ài)容易相處難辯論賽

　　相愛(ài)容易相處難

　　各位評(píng)委，對(duì)方辯友好。今天我代表辯論賽正方闡述的觀點(diǎn)是：相愛(ài)容易相處難。

　　眾所周知，相愛(ài)是男女雙方在交往過(guò)程中產(chǎn)生的 一種相互愛(ài)慕，相互愉悅的行為，很多情下相愛(ài)是不需要理由的，或許一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，一句貼心的話語(yǔ)，即可讓男女雙方產(chǎn)生好感，進(jìn)而步入愛(ài)的伊甸園。相愛(ài)是一種沖動(dòng)和激情，抑或含有一種動(dòng)物傳宗接代的本能，促使男女雙方用相對(duì)較短的時(shí)間便可以相親，相愛(ài)，從而踏進(jìn)婚姻的殿堂。相愛(ài)的過(guò)程中雙方都比較感性，在愛(ài)的光環(huán)下對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)被無(wú)限放大，而對(duì)方的缺點(diǎn)卻往往被忽視，甚至作為愛(ài)對(duì)方的理由。更有甚者，某些男女第一次見(jiàn)面便會(huì)被對(duì)方的容貌，舉止，談吐，氣質(zhì)和風(fēng)度所打動(dòng)，瞬間便會(huì)在雙方的心靈中碰撞出愛(ài)的火花。 據(jù)《環(huán)球時(shí)報(bào)》報(bào)道，根據(jù)英國(guó)赫特福德大學(xué)教授魏斯曼主持的一項(xiàng)大規(guī)模快速約會(huì)實(shí)驗(yàn)，要求100名尋找終身伴侶的單身族每人與10名異性快速約會(huì)，同時(shí) 對(duì)約會(huì)對(duì)象進(jìn)行魅力評(píng)分，并決定是否再與對(duì)方接觸。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，多數(shù)人在30秒內(nèi)就作出了選定對(duì)方的決定。以上都是相愛(ài)容易的有力佐證。

　　一旦相愛(ài)雙方進(jìn)入婚姻殿堂后，將面臨婚后幾十年的漫長(zhǎng)相處。雙方在如此漫長(zhǎng)的相處過(guò)程中要面臨價(jià)值觀，人生觀的碰撞，以及性格，脾氣等多方面的考驗(yàn)。人們由戀愛(ài)時(shí)的狂熱，變的更加理性的去看待對(duì)方。俗話說(shuō)‘日久見(jiàn)人心’此話用在夫妻雙方也是同樣。相處越久，雙方的人性弱點(diǎn)也就暴露的越多。人無(wú)完人。有的人性格較為強(qiáng)悍，過(guò)分自信，惟我獨(dú)尊，頤指氣使等等各方面的缺點(diǎn)，都會(huì)在雙方相處的過(guò)程中讓對(duì)方產(chǎn)生反感。夫妻間文化差異，道德修養(yǎng)，興趣愛(ài)好，宗教信仰等等的不同，也極易使雙方在交流，溝通中產(chǎn)生矛盾，進(jìn)而影響到夫妻之間的相處。時(shí)下很多年輕人采用試婚的方式，他們雖然相親相愛(ài)，但是暫時(shí)并不結(jié)婚，目的就是要在試婚期間對(duì)對(duì)方進(jìn)行考察，如果兩人可以和睦相處則結(jié)婚，不能很好相處的話便各奔東西。夫妻要做到和睦相處，需要雙方投入很大的付出來(lái)維護(hù)，而作為絕大多數(shù)普通人來(lái)說(shuō)，這樣要求他們無(wú)疑是勉為其難的。

　　據(jù)民政部最新公布的《2023年民政事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)報(bào)告》指出，2023年全國(guó)辦理離婚手續(xù)的有178。5萬(wàn)對(duì)，比上年增加12萬(wàn)對(duì)，離婚率為千分之二點(diǎn)七三。這份統(tǒng)計(jì)報(bào)告還顯示，從2023年以來(lái)，我國(guó)離婚率一直呈現(xiàn)持續(xù)走高之勢(shì)。此項(xiàng)報(bào)告僅僅指出了實(shí)際離婚的人數(shù)，而又有多少夫妻實(shí)際上已經(jīng)無(wú)法相處，但考慮到方方面面的原因沒(méi)有選擇離婚，僅僅在維持的家庭就無(wú)法統(tǒng)計(jì)了。相信這個(gè)數(shù)字會(huì)比離婚家庭的數(shù)字要大的多。為什么會(huì)造成這樣的結(jié)果?答案無(wú)疑就是相愛(ài)容易相處難.

　　正方沃土：

　　相愛(ài)容易相處難

　　愛(ài)，伴隨著人類(lèi)進(jìn)化的腳步從遠(yuǎn)古走到今天，從今天走向未來(lái)。

　　一個(gè)“愛(ài)”字，孕涵著多么豐富的情感，衍生出無(wú)數(shù)有關(guān)“相愛(ài)”的故事。

　　相愛(ài)形式的多樣化，使我們的生活多姿多彩。父母之關(guān)愛(ài)，兒女之疼愛(ài)，夫妻之，紅顏之情愛(ài)，朋友之友愛(ài);我們時(shí)時(shí)處處都生活在愛(ài)的包圍之中，這就是我們所說(shuō)的“相愛(ài)容易”。

　　從人類(lèi)延伸至萬(wàn)物生靈，小鳥(niǎo)有愛(ài)，小草有愛(ài)，連不會(huì)說(shuō)話的五彩石子同樣有愛(ài)。魚(yú)兒愛(ài)江河、大海，白雪愛(ài)高山;愛(ài)無(wú)所不在。所以我給自己起個(gè)網(wǎng)名叫：愛(ài)在天地間。有朋友說(shuō)我這是博愛(ài)。博愛(ài)是美好的，有了博愛(ài)就會(huì)時(shí)時(shí)處處感受幸福。

　　愛(ài)是喜歡，愛(ài)是景仰，愛(ài)是心心相印，愛(ài)是心有靈犀，愛(ài)是心有所愿，愛(ài)更是付出。再豐富的詞匯也表達(dá)不完愛(ài)的內(nèi)涵。愛(ài)，我們彼此給予，相互接受，——相愛(ài)容易!

　　相愛(ài)容易相處難。難，有兩個(gè)層面的含義。其一，相愛(ài)之生靈，在一起難以相處。其二，相愛(ài)之生靈難以相處在一起。

　　從我們?nèi)祟?lèi)自己說(shuō)起。父母與子女是相愛(ài)的，相愛(ài)并不代表沒(méi)有矛盾，沒(méi)有沖突;為事業(yè)，為家庭，為愛(ài)情，甚至為吃一頓飯都有可能互不相讓;有爭(zhēng)斗，有口角，父母對(duì)兒女也許會(huì)有拳腳。相處難，可我們依然相愛(ài);正所謂“相愛(ài)容易相處難”

　　“相愛(ài)容易相處難”體現(xiàn)在另一個(gè)層面，父母與子女相愛(ài)，可大多數(shù)時(shí)間是別離，夫妻相愛(ài)也存在異地相思，朋友之相愛(ài)更是相聚時(shí)難別亦難。想想童年的伙伴，有幾個(gè)能在身邊，想想曾經(jīng)的朋友，為事業(yè)，為家庭各奔前程，有幾個(gè)能長(zhǎng)相斯守。我們愛(ài)老虎，卻不能領(lǐng)老虎回家;我們愛(ài)森林，森林卻一天天減少;我們愛(ài)自然界的小花、小草，可生活在城里的人一年能看幾眼。相愛(ài)容易相處難此為二也。

　　社會(huì)在發(fā)展，人類(lèi)在進(jìn)步。網(wǎng)絡(luò)把我們連在一起，讓我們似兄弟姐妹相處相愛(ài)。讓我們攜起手來(lái)，共同設(shè)建這網(wǎng)壇樂(lè)園!

　　正方蝶兒飛飛：

　　愛(ài)上一個(gè)人很簡(jiǎn)單，可能只需要一個(gè)眼神(一見(jiàn)鐘情)，可能只需要幾分鐘。相處一生卻很難，有多少人可以真正讓愛(ài)融化在生活中相孺以沫走過(guò)一生呢?所以說(shuō)‘相愛(ài)容易相處難’這是從古至今的至理名言!

　　每個(gè)人對(duì)相愛(ài)有著不同的詮釋?zhuān)瑦?ài)無(wú)處不在，無(wú)論是友愛(ài)、關(guān)愛(ài)還是愛(ài)情，我們每天都被不同的愛(ài)所感動(dòng)，生活因?yàn)橛辛藧?ài)而變得和諧、美好，因?yàn)橛辛藧?ài)人們才會(huì)生活的多姿多彩，相處時(shí)才會(huì)感到愉快，愛(ài)是相處的前提，哪怕是同學(xué)之間、同事之間的相處也是先有愛(ài)(友愛(ài)、關(guān)愛(ài))的存在，如果沒(méi)有愛(ài)，相處是易還是難還有什么意義呢?

　　相愛(ài)和相處原本就是兩回事。相愛(ài)使兩個(gè)人走到一起，相愛(ài)是幸福、甜蜜、美好的，是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的沖動(dòng)和激情，相愛(ài)就是舍得，只有舍才有得。而相處是需要用自己的生命和青春去體會(huì)，舍不一定能得到，是現(xiàn)實(shí)的，真真切切的，這時(shí)激情相對(duì)平靜，是長(zhǎng)時(shí)間的感受，屬于你自己的與眾不同的個(gè)性的光芒開(kāi)始顯露出來(lái)，相處久了，剩下的只有各自的性格和脾氣，摩擦不斷發(fā)生，相處也將隨之夭折。例如：大學(xué)生中流行的試婚，他們彼此相愛(ài)，這不容置疑，但他們懷疑自己是否真的有能力與對(duì)方長(zhǎng)相守，他們選擇了試婚，其結(jié)果可想而知，摩擦、沖突開(kāi)始出現(xiàn)升級(jí)，曾經(jīng)相愛(ài)的人，經(jīng)過(guò)實(shí)踐中的相處而分道揚(yáng)鑣。相處隨之土崩瓦解。相愛(ài)容易相處難啊!

　　如果說(shuō)相處容易的話，當(dāng)今社會(huì)離婚率就不會(huì)居高不下。人們都想找一個(gè)全心全意愛(ài)自己的人，而且不是只愛(ài)而不了解自己的人，即使相愛(ài)的兩人曾山盟海誓，相處以后也免不了摩擦，即使雙方因?yàn)橄鄲?ài)而不想失去對(duì)方，但是摩擦又總是形影不離。這都是因?yàn)橄嗵帟r(shí)間久了，人累了，如費(fèi)老所說(shuō)的審美疲勞產(chǎn)生了。愛(ài)情是一個(gè)很小的話題，因?yàn)樗�就在我們身邊，�?ài)情又是一個(gè)很大的話題，相愛(ài)的人相見(jiàn)不如懷念，很多愛(ài)情的幻滅都是由于相處造成的，所以我要說(shuō)相愛(ài)容易相處難。愛(ài)情是個(gè)永恒的話題，相愛(ài)又是件很浪漫的故事，愛(ài)一個(gè)人很容易，兩人相愛(ài)時(shí)，彼此都是真誠(chéng)，渴望長(zhǎng)私守，天長(zhǎng)地久、�？菔癄�是他們共同的誓言，但最終他們走向分離。號(hào)稱(chēng)中國(guó)的東方明珠上海，以每年30%的離婚率上升，試問(wèn)，這些人他們不曾海誓山盟嗎，不想天長(zhǎng)地久嗎?答案是他們不是不相愛(ài)，而是相處太難，所以他們不能遵守誓言。就象歌詞里唱的‘相愛(ài)總是簡(jiǎn)單，相處太難’!

　　在當(dāng)今科技高速發(fā)展，生活節(jié)奏加快、物欲橫流的社會(huì)里，金錢(qián)、地位、權(quán)利、別墅、香車(chē)、美女等外因的影響下，人們?cè)絹?lái)越現(xiàn)實(shí)，越來(lái)越缺乏責(zé)任感。使那些曾經(jīng)相愛(ài)正在相處的人們開(kāi)始變得敏感而脆弱。男人選擇了逃避、女人選擇了捷徑，至于相愛(ài)時(shí)的豪言壯語(yǔ)更是不堪一擊了。就拿我們進(jìn)行的這場(chǎng)辯論賽所在的平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)必然縮短人與人之間的距離，給人們各方面帶來(lái)很大方便，也使人們相互了解變得更加簡(jiǎn)便快捷，人與人之間產(chǎn)生共鳴的機(jī)率大大增加，網(wǎng)戀應(yīng)運(yùn)而生了，人們開(kāi)始在虛擬的世界中尋找愛(ài)情，人們可以很容易通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與對(duì)方相愛(ài)。但真正兩人相處時(shí)讓愛(ài)融化在實(shí)實(shí)在在的生活中時(shí)，有幾個(gè)人可以做到讓愛(ài)淋漓盡致呢?能完全犧牲自我，失去自我呢?尤其當(dāng)今高速發(fā)展的社會(huì)里，每個(gè)人都想實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，誰(shuí)也不想成為對(duì)方的附屬品，在這種激烈競(jìng)爭(zhēng)和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的狀況下，很難做到舍得，所以相愛(ài)時(shí)容易，相處就很難了。毛澤東同志說(shuō)過(guò)的‘打江山易，守江山難’與此是同一道理。

　　其實(shí)撇開(kāi)辯論，難和易只在于一墻之隔，還是要看如何面對(duì)，如何用智慧來(lái)經(jīng)營(yíng)、呵護(hù)這份感情，使人與人相處變得協(xié)和、快樂(lè)，而不是選擇逃避和捷徑，那么相愛(ài)容易相處也不是件難的事情了，此種做法才是明智之舉!

　　愛(ài)他就給他你的全部，這樣即使有一天你們因?yàn)橄嗵幪�難而分手時(shí)，你也會(huì)覺(jué)得曾經(jīng)那么深刻的愛(ài)過(guò)是你的最大財(cái)富，美好的回憶。只愿曾經(jīng)擁有，不在乎天長(zhǎng)地久!最后祝天下相知相愛(ài)的人幸福美滿(mǎn)!

　　反方半島：

　　正方朋友，各位好。

　　我反方隊(duì)員在認(rèn)真拜讀過(guò)你方的辯詞之后，對(duì)其中的幾點(diǎn)說(shuō)法存有疑義，現(xiàn)提出，以期商榷。

　　一、你方在辯詞中稱(chēng)：相愛(ài)是一種沖動(dòng)和激情，抑或含有一種動(dòng)物傳宗接代的本能，促使男女雙方用相對(duì)較短的時(shí)間便可以相親相愛(ài)，從而踏進(jìn)婚姻的殿堂。

　　人，凡胎肉體，皆有本能，故時(shí)有沖動(dòng)，時(shí)有激情。如果本能的沖動(dòng)和激情，就能促使男女雙方用較短的時(shí)間便可以相親相愛(ài)，豈不是滿(mǎn)大街都是愛(ài)情啦?那末，愛(ài)情的偉大與珍貴又從何談起呢?如果是這樣踏進(jìn)婚姻的殿堂，怕是還沒(méi)等走出殿堂來(lái)，就該解體了。

　　二、你方在陳述中引用了英國(guó)赫特福德大學(xué)教授魏斯羅曼主持的一項(xiàng)大規(guī)模的快速約會(huì)實(shí)驗(yàn)的事例，并稱(chēng)這“是相愛(ài)容易的有力佐證”。這里，你方的辯詞在概念上犯了不該有的錯(cuò)誤。這個(gè)實(shí)驗(yàn)的目的很明確，即讓參與實(shí)驗(yàn)者“在30秒內(nèi)決定是否再與對(duì)方接觸”，而且是由一方選擇另一方，又不是雙方進(jìn)行互選。這樣的決定，你方怎能將“再與對(duì)方接觸”與相愛(ài)相提并論呢?而且還將此作為“有力佐證”。“再與對(duì)方接觸”是要通過(guò)繼續(xù)接觸、繼續(xù)了解對(duì)方，而不是相愛(ài)，更不是繼續(xù)相愛(ài)。

　　三、 據(jù)民政部最新公布的《2023年民政事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)報(bào)告》指出，2023年全國(guó)辦理離婚手續(xù)的有178。5萬(wàn)對(duì)，比上年增加12萬(wàn)對(duì)，離婚率為千分之二點(diǎn)七三。這份統(tǒng)計(jì)報(bào)告還顯示，從2023年以來(lái)，我國(guó)離婚率一直呈現(xiàn)持續(xù)走高之勢(shì)。此項(xiàng)報(bào)告僅僅指出了實(shí)際離婚的人數(shù)，而又有多少夫妻實(shí)際上已經(jīng)無(wú)法相處，但考慮到方方面面的原因沒(méi)有選擇離婚，僅僅在維持的家庭就無(wú)法統(tǒng)計(jì)了。相信這個(gè)數(shù)字會(huì)比離婚家庭的數(shù)字要大的多。為什么會(huì)造成這樣的結(jié)果?答案無(wú)疑就是相愛(ài)容易相處難.這是正方引用的民政部一份統(tǒng)計(jì)報(bào)告中的數(shù)據(jù)。離婚率千分之二點(diǎn)七三，現(xiàn)在我們暫不論離婚率的高低，只問(wèn)正方辯友，年輕的男女們，為何要走進(jìn)結(jié)婚的殿堂?又為什末要離婚呢?再問(wèn)，占未離婚率千分之九百九十七點(diǎn)二七的人在干什末?在相處啊!既然相處難，為什末還有這末多的人在相處呢?這比率可謂不看不知道 ，看了可就明白了!

　　提問(wèn)至此，商榷嘛，正方可任選一辯友作答。

　　正方老歪：

　　以下是我方回應(yīng)對(duì)方辯友的提問(wèn)。

　　一 。 對(duì)方辯友也承認(rèn)：人，凡胎肉體，皆有本能，故時(shí)有沖動(dòng)，時(shí)有激情。我們?cè)谶@里討論的僅僅是男女雙方的相親相愛(ài)，是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的，并不是對(duì)方辯友所擔(dān)心的那種濫情。人類(lèi)的愛(ài)情是建立在人自身本能基礎(chǔ)上的，如果人類(lèi)失去了本能，愛(ài)情又何從談起，怎么會(huì)有人類(lèi)的繁衍聲息?又怎么會(huì)有今天的你我?

　　二。 我方在陳述中引用的英國(guó)赫特福德大學(xué)教授魏斯羅曼主持的一項(xiàng)大規(guī)模的快速約會(huì)實(shí)驗(yàn)的事例，正是要說(shuō)明男女雙方產(chǎn)生愛(ài)意的容易程度。愛(ài)本身就含蓋了喜歡對(duì)方，愉悅對(duì)方。愛(ài)情本身也是分幾個(gè)過(guò)程的，從雙方產(chǎn)生朦朧的愛(ài)到狂熱的愛(ài)，都是愛(ài)，他們都是愛(ài)情的組成部分。我們不能要求男女雙方剛有了好感馬上就進(jìn)入到狂熱的相愛(ài)當(dāng)中去。男方和女方在30秒內(nèi)就能對(duì)對(duì)方產(chǎn)生好感，這本身就是相愛(ài)容易的一個(gè)有力左證。我們今天討論的僅僅是相愛(ài)容易的問(wèn)題，并沒(méi)有涉及相愛(ài)的結(jié)果，如果僅僅相愛(ài)而沒(méi)有結(jié)果的話，不正說(shuō)明了他們?cè)谙鄲?ài)的過(guò)程中不能很好相處造成的嗎?如果相處容易的話也就沒(méi)有那么多的戀人因難相處而失戀。

　　三。這里對(duì)方辯友問(wèn)我方一個(gè)問(wèn)題：人為什么要走進(jìn)結(jié)婚的殿堂?又為什末要離婚呢?其實(shí)這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，人因?yàn)橄鄲?ài)而走進(jìn)婚姻的殿堂，又因?yàn)橐恍┓蚱薏荒芎芎玫南嗵幎鵁o(wú)奈的選擇了離婚。對(duì)方辯友又問(wèn)我方占未離婚率千分之九百九十七點(diǎn)二七的人在干什么?其實(shí)對(duì)方僅僅看到的是表面現(xiàn)象。如果從結(jié)婚比和離婚比來(lái)看，得到的結(jié)果就是觸目驚心的了。民政部統(tǒng)計(jì)的結(jié)果顯示，2023年全國(guó)辦理結(jié)婚登記成立家庭的是823。1萬(wàn)個(gè)，可是當(dāng)年全國(guó)就有178。5萬(wàn)個(gè)家庭走向了解體。結(jié)婚比和離婚比達(dá)到了21。6%。也就是說(shuō)每年有1000對(duì)家庭在組建，又有216家庭拆散。如此之高的結(jié)婚離婚比率難道這還不能說(shuō)明相愛(ài)容易相處難嗎?

　　反方糊涂蟲(chóng)：

　　一、相愛(ài)形式的多樣化，使我們的生活多姿多彩。父母之關(guān)愛(ài)，兒女之疼愛(ài)，夫妻之，紅顏之情愛(ài)，朋友之友愛(ài);我們時(shí)時(shí)處處都生活在愛(ài)的包圍之中，這就是我們所說(shuō)的“相愛(ài)容易”。

　　對(duì)方朋友描述了一幅多么美好的圖景!不得不佩服對(duì)方之巧辯能力，但是細(xì)細(xì)分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，若相愛(ài)必先相處---不管什么類(lèi)型的愛(ài)，而且要做到相愛(ài)這一點(diǎn)，必須在比較深入的了解之后，就是說(shuō)這種相愛(ài)是建立在相處基礎(chǔ)之上的。沒(méi)有相處，愛(ài)就無(wú)從談起，失去了愛(ài)的根基。相處這是個(gè)基礎(chǔ)或者叫分母;相愛(ài)則應(yīng)該處在塔基之上或叫分子。那么分子大呢還是分母大?顯然分母大。就是說(shuō)第一，相處得多，為嘛?容易呀!相愛(ài)的少，因?yàn)殡y。所以包括朋友你和眾多的網(wǎng)友在內(nèi)，我們不是很容易的在相處么?哈哈

　　從人類(lèi)延伸至萬(wàn)物生靈，小鳥(niǎo)有愛(ài)，小草有愛(ài)，連不會(huì)說(shuō)話的五彩石子同樣有愛(ài)。魚(yú)兒愛(ài)江河、大海，白雪愛(ài)高山;愛(ài)無(wú)所不在。所以我給自己起個(gè)網(wǎng)名叫：愛(ài)在天地間。有朋友說(shuō)我這是博愛(ài)。博愛(ài)是美好的，有了博愛(ài)就會(huì)時(shí)時(shí)處處感受幸福。

　　呵呵，我們的朋友在極力地宣揚(yáng)愛(ài)，可是這是一種什么愛(ài)呢?是詩(shī)人眼里的愛(ài)，是行而上的愛(ài)，客觀上子虛烏有的愛(ài)。說(shuō)它愛(ài)就是愛(ài)，同理說(shuō)它恨便是恨，所以不足為據(jù)的。

　　相愛(ài)容易相處難。難，有兩個(gè)層面的含義。其一，相愛(ài)之生靈，在一起難以相處。其二，相愛(ài)之生靈難以相處在一起。

　　呵呵，看來(lái)光欺負(fù)俺糊涂，我怎么聽(tīng)著像繞口令呀，真的繞胡涂啦，哈哈。既然相愛(ài)，還難以相處，既然相愛(ài)還難以處在一起，這世界怎么啦?整個(gè)顛倒了——很和諧的相愛(ài)，怎么忽然連起碼的相處都難了?

　　從我們?nèi)祟?lèi)自己說(shuō)起。父母與子女是相愛(ài)的，相愛(ài)并不代表沒(méi)有矛盾，沒(méi)有沖突;為事業(yè)，為家庭，為愛(ài)情，甚至為吃一頓飯都有可能互不相讓;有爭(zhēng)斗，有口角，父母對(duì)兒女也許會(huì)有拳腳。相處難，可我們依然相愛(ài);正所謂“相愛(ài)容易相處難”

　　哈，想愛(ài)的人之間又沖突又矛盾，還加以拳腳，愛(ài)、處還不僅僅是參半。他們應(yīng)該首先是相處著，而且是相愛(ài)著，盡管以后分開(kāi)了，空間上有了距離，還有書(shū)信、電話來(lái)往，也還是相處著，呵呵，不反對(duì)吧?所以相處是普遍性的，是前提，否則無(wú)以相愛(ài)，所以相處相對(duì)還是容易。

　　......想想童年的伙伴，有幾個(gè)能在身邊，想想曾經(jīng)的朋友，為事業(yè)，為家庭各奔前程，有幾個(gè)能長(zhǎng)相斯守。我們愛(ài)老虎，卻不能領(lǐng)老虎回家;我們愛(ài)森林，森林卻一天天減少;我們愛(ài)自然界的小花、小草，可生活在城里的人一年能看幾眼。相愛(ài)容易相處難此為二也。

　　對(duì)方朋友在論述相愛(ài)時(shí)濃縮成了“愛(ài)在天地間”，意思是到處充滿(mǎn)愛(ài)，現(xiàn)在卻相愛(ài)的人樹(shù)倒猴孫散了?而且把相處狹義地界定為每天形影不離，非也，即使我們天各一方，書(shū)信電話不是一種相處的方式么?

　　綜上所述，可以看出，相處容易，比如我們的網(wǎng)絡(luò)朋友，盡管天南地北，完全可以相處，在相處中互相學(xué)習(xí)互相幫助，但要發(fā)展為朋友之愛(ài)就相對(duì)地難-----因?yàn)樵诹私獬潭�、相知情況、性格秉性、觀點(diǎn)看法等等方面都要做大量工作.

　　正方沃土：

　　哈，想愛(ài)的人之間又沖突又矛盾，還加以拳腳，愛(ài)、處還不僅僅是參半。他們應(yīng)該首先是相處著，而且是相愛(ài)著，盡管以后分開(kāi)了，空間上有了距離，還有書(shū)信、電話來(lái)往，也還是相處著，呵呵，不反對(duì)吧?所以相處是普遍性的，是前提，否則無(wú)以相愛(ài)，所以相處相對(duì)還是容易。

　　哈哈，反方朋友并不糊涂，是想把我們攪糊涂了!

　　反方朋友在偷換概念。不要把“相處”與“相處難”混為一談。朋友也好，同事也好，親人也罷，并不能因?yàn)椤跋嗵庪y”而不再相處;更不能因?yàn)橄嗵庪y，而不再相愛(ài)。

　　反方半島：

　　為正方辯友的回應(yīng)作答

　　正方辯友在回應(yīng)中說(shuō)：

　　1、我們?cè)谶@里討論的僅僅是男女雙方的相親相愛(ài)，是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的，并不是對(duì)方辯友所擔(dān)心的那種濫情。人類(lèi)的愛(ài)情是建立在人自身本能基礎(chǔ)上的，如果人類(lèi)失去了本能，愛(ài)情又何從談起，怎么會(huì)有人類(lèi)的繁衍聲息?又怎么會(huì)有今天的你我?

　　是的，我們?cè)谶@里討論的是男女雙方的相親相愛(ài)，而我方所擔(dān)心的“那種濫情”，卻正是出于正方辯友的“相愛(ài)沖動(dòng)、激情”之說(shuō)，基于此，這種擔(dān)心就并非多余。關(guān)于人類(lèi)的本能與愛(ài)情，我方認(rèn)為，正方辯友在這里的假設(shè)不能成立。人類(lèi)怎末會(huì)失去本能呢?除非人類(lèi)不復(fù)存在。

　　2、正方辯友說(shuō)：我們今天討論的僅僅是相愛(ài)容易的問(wèn)題，并沒(méi)有涉及相愛(ài)的結(jié)果。緊接著卻又說(shuō)，如果僅僅相愛(ài)而沒(méi)有結(jié)果的話，不正說(shuō)明了他們?cè)谙鄲?ài)的過(guò)程中不能很好相處造成的嗎?如果相處容易的話也就沒(méi)有那么多的戀人因難相處而失戀。這里，我方感覺(jué)正方辯友的話語(yǔ)已顯混亂了。剛剛說(shuō)“沒(méi)有涉及結(jié)果”，接下去就立馬提及“結(jié)果”。那好，我方也來(lái)隨著說(shuō)一下“結(jié)果”吧。相愛(ài)沒(méi)有結(jié)果，是因?yàn)橄鄲?ài)難所致，若相愛(ài)是件很容易的事，那誰(shuí)都會(huì)有結(jié)果的，也就不會(huì)有正方辯友引來(lái)的那個(gè)千分之二點(diǎn)七三的離婚率了。

　　3、民政部統(tǒng)計(jì)的結(jié)果顯示，2023年全國(guó)辦理結(jié)婚登記成立家庭的是823。1萬(wàn)個(gè)，可是當(dāng)年全國(guó)就有178。5萬(wàn)個(gè)家庭走向了解體。結(jié)婚比和離婚比達(dá)到了21。6%。也就是說(shuō)每年有1000對(duì)家庭在組建，又有216家庭拆散。如此之高的結(jié)婚離婚比率難道這還不能說(shuō)明相愛(ài)容易相處難嗎?這是正方辯友最新引用的兩組數(shù)據(jù)。很好，正方辯友，我方真的很感謝你又一次為我們提供了有力的數(shù)據(jù)例證。

　　離婚者，是因彼此難再相愛(ài)而離也，未離者則因相處容易而繼續(xù)�，F(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看這兩組數(shù)字：644.6萬(wàn)(未離)之于178.5萬(wàn)(離),784(未散)之于216(散).孰重孰輕?不言而喻。真是有力佐證了“相處容易相愛(ài)難”啦!

　　哈哈，說(shuō)話間端陽(yáng)節(jié)已到了，B組反方隊(duì)祝各位評(píng)委，B組正方隊(duì)各位朋友，啦啦隊(duì)的各位姐妹們，節(jié)日愉快!

　　反方糊涂蟲(chóng)：

　　有意思的小蝴蝶朋友：

　　愛(ài)上一個(gè)人很簡(jiǎn)單，可能只需要一個(gè)眼神(一見(jiàn)鐘情)，可能只需要幾分鐘。相處一生卻很難，有多少人可以真正讓愛(ài)融化在生活中相孺以沫走過(guò)一生呢?所以說(shuō)‘相愛(ài)容易相處難’這是從古至今的至理名言!

　　不可否認(rèn)，社會(huì)上存在一見(jiàn)鐘情之愛(ài)。但是卻不是相處一生很難(大錯(cuò)了啊)，而是相愛(ài)一生很難。就是說(shuō)相愛(ài)一時(shí)容易，相愛(ài)一生難。所以你的所謂“至理名言”也就站不住腳了!

　　生活因?yàn)橛辛藧?ài)而變得和諧、美好，因?yàn)橛辛藧?ài)人們才會(huì)生活的多姿多彩，相處時(shí)才會(huì)感到愉快，愛(ài)是相處的前提，哪怕是同學(xué)之間、同事之間的相處也是先有愛(ài)(友愛(ài)、關(guān)愛(ài))的存在，如果沒(méi)有愛(ài)，相處是易還是難還有什么意義呢?

　　哈哈，很佩服你那倒因?yàn)楣�的功夫，�?ài)怎么會(huì)成了相處的前提?比如我們是同事或同學(xué)，那么我們是先愛(ài)了之后再相處(這個(gè)比方請(qǐng)朋友們特別是小蝴蝶朋友不要介意)?如此不愛(ài)就不能相處了么?老實(shí)說(shuō)小日本軍國(guó)主義對(duì)中華民族犯下了滔天罪行，可是戰(zhàn)后的現(xiàn)在，我們還不是相處著?還不是互通有無(wú)的在貿(mào)易?這里面沒(méi)有愛(ài)吧?深一層說(shuō)，相處起來(lái)的動(dòng)力一是利益關(guān)系，二是工作關(guān)系，三是朋友、同學(xué)等關(guān)系。相處得深了，雙方在性格、秉性、志趣等方面相投，才產(chǎn)生愛(ài)的因素，就是說(shuō)，相處是相愛(ài)的前提。嘿嘿，沒(méi)有強(qiáng)詞奪理吧?因?yàn)榘尘湍钪崩怼?/p>

　　正方老歪：

　　離婚者，是因彼此難再相愛(ài)而離也，未離者則因相處容易而繼續(xù)�，F(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看這兩組數(shù)字：644.6萬(wàn)(未離)之于178.5萬(wàn)(離),784(未散)之于216(散).孰重孰輕?不言而喻。真是有力佐證了“相處容易相愛(ài)難”啦!

　　對(duì)方辯友對(duì)于644.6萬(wàn)(未離)之于178.5萬(wàn)(離),784(未散)之于216(散).這個(gè)數(shù)據(jù)似乎感到很滿(mǎn)意�？墒菍�(duì)方辯友是否知道，我國(guó)當(dāng)今家庭離婚率的高居不下而且正在快速的攀升，已經(jīng)給社會(huì)帶來(lái)了一系列的不良后果。單親家庭子女的教育，撫養(yǎng)已經(jīng)成為了一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。青少年犯罪的不斷攀升無(wú)不和家庭的不和，父母的離異有著直接或間接的關(guān)系。他們的父母為什么要離異?不是相處不好而選擇的無(wú)奈之舉嗎?

　　正方蝶兒飛飛：

　　對(duì)方提出“相處是相愛(ài)的前提”的觀點(diǎn)，我方不敢茍同：

　　相愛(ài)是相處的前提和基礎(chǔ)，相處是相愛(ài)的過(guò)程， 所以相愛(ài)的時(shí)候，男女之間似乎什么都可以忍受，包括彼此的缺點(diǎn)和失誤。當(dāng)相愛(ài)的人開(kāi)始相處的時(shí)候，往往卻難以容忍這些缺點(diǎn)和失誤，即使不是缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，也很難接受。其實(shí)他或她也許都沒(méi)有變，只是把相愛(ài)換成了相處，也許只是雙方的位置和結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，就會(huì)產(chǎn)生和相愛(ài)不同的結(jié)果。這就是說(shuō)相愛(ài)本身是相對(duì)容易的事情,相處的關(guān)鍵是兩人的個(gè)性是否相容,即使分外相愛(ài),個(gè)性卻全不能相容,也只能是痛苦的...

　　愛(ài)是無(wú)處不在的，無(wú)論是友愛(ài)、關(guān)愛(ài)還是愛(ài)情，我們每天都被不同的愛(ài)所感動(dòng)，也希望有更多的人能愛(ài)自己，我想在這里不用討論是去愛(ài)還是被愛(ài)幸福，因?yàn)槿伺c人之間的相處都是因?yàn)橛袗?ài)而變得重要，因?yàn)橛袗?ài)人們才會(huì)希望相處愉快，如果沒(méi)有愛(ài)，相處是容易還是難對(duì)你我來(lái)講都不重要了吧?

　　反方糊涂蟲(chóng)：

　　因?yàn)榕聰嗥湔露�取其意，故全段錄下，并逐一分析�?/h2>

　　三、相愛(ài)和相處原本就是兩回事。相愛(ài)使兩個(gè)人走到一起，相愛(ài)是幸福、甜蜜、美好的，是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的沖動(dòng)和激情，相愛(ài)就是舍得，只有舍才有得(看來(lái)相愛(ài)就是為了舍與得，愛(ài)情也太廉價(jià)了，太功利了，就像小商小販討價(jià)還價(jià)一樣).而相處是需要用自己的生命和青春去體會(huì)，舍不一定能得到(相處舍了不一定得到，而且要用生命與青春體會(huì)，多大的代價(jià)呀，怪不得對(duì)方說(shuō)難,可是包括對(duì)方在內(nèi)，大家還依然悠然自得地相處著，實(shí)在因?yàn)橄嗵幦菀籽?，是現(xiàn)實(shí)的，真真切切的，這時(shí)激情相對(duì)平靜，是長(zhǎng)時(shí)間的感受，屬于你自己的與眾不同的個(gè)性的光芒開(kāi)始顯露出來(lái)，相處久了，剩下的只有各自的性格和脾氣，摩擦不斷發(fā)生，相處也將隨之夭折(哈哈，沒(méi)看出來(lái)，夭折了相處，那豈不是大家包括對(duì)方在內(nèi)都不與外界聯(lián)系，把自己重門(mén)緊鎖了?)。例如：大學(xué)生中流行的試婚，他們彼此相愛(ài)，這不容置疑，但他們懷疑自己是否真的有能力與對(duì)方長(zhǎng)相守，他們選擇了試婚，其結(jié)果可想而知，摩擦、沖突開(kāi)始出現(xiàn)升級(jí)(是試婚造成的?看來(lái)只相愛(ài)不試婚就無(wú)沖突了。如此說(shuō)這充其量只能叫作或者叫沖動(dòng)，不是真正意義上的相愛(ài)，真相愛(ài)是充分了解對(duì)方之后的一種包容，是一種互相的責(zé)任)，曾經(jīng)相愛(ài)的人，經(jīng)過(guò)實(shí)踐中的相處而分道揚(yáng)鑣。相處隨之土崩瓦解。相愛(ài)容易相處難啊!(根本原因在于在相對(duì)容易的相處階段沒(méi)有打好根基，所以一經(jīng)進(jìn)入很難的相愛(ài)階段就土崩瓦解)

　　反方糊涂蟲(chóng)發(fā)言：

　　四、如果說(shuō)相處容易的話，當(dāng)今社會(huì)離婚率就不會(huì)居高不下。

　　看了半天，搞不明白相處與離婚率有何關(guān)系。

　　人們都想找一個(gè)全心全意愛(ài)自己的人，而且不是只愛(ài)而不了解自己的人，即使相愛(ài)的兩人曾山盟海誓，相處以后也免不了摩擦，即使雙方因?yàn)橄鄲?ài)而不想失去對(duì)方，但是摩擦又總是形影不離。這都是因?yàn)橄嗵帟r(shí)間久了，人累了，如費(fèi)老所說(shuō)的審美疲勞產(chǎn)生了。愛(ài)情是一個(gè)很小的話題，因?yàn)樗�就在我們身邊，�?ài)情又是一個(gè)很大的話題，相愛(ài)的人相見(jiàn)不如懷念，很多愛(ài)情的幻滅都是由于相處造成的，所以我要說(shuō)相愛(ài)容易相處難。

　　對(duì)方朋友在以偏概全，在故意模糊概念，我們所說(shuō)的相處廣義的說(shuō)包括夫妻、父母之于兒女家人，師生、朋友、同事等等，狹義地說(shuō)，是夫妻相愛(ài)之外的相處。即便是夫妻相愛(ài)，一旦確定婚姻，一方面有了法定的權(quán)利義務(wù)，一方面感情上要包容對(duì)方---不管是優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，在相愛(ài)的時(shí)間長(zhǎng)河里，互相磨合，互相融合，從而形成雙方都認(rèn)可的思維方式。過(guò)不到一起---因?yàn)橄鄲?ài)難，就只能離婚，從而去過(guò)比較容易的狹義的相處生活。

　　如果按照對(duì)方的說(shuō)法，相愛(ài)的人相見(jiàn)不如懷念，很多愛(ài)情的幻滅都是由于相處造成的，那么必然得出一個(gè)不倫不類(lèi)的結(jié)論：結(jié)婚了，相愛(ài)著，但是不應(yīng)該相見(jiàn)相處，而應(yīng)該天各一方。那么請(qǐng)問(wèn)那么多的兩地分居為什么想方設(shè)法要調(diào)到一起生活?我們說(shuō)因?yàn)橄嗵幦菀�，所以才解決兩地分居問(wèn)題。

　　正方老歪發(fā)言：

　　如果按照對(duì)方的說(shuō)法，相愛(ài)的人相見(jiàn)不如懷念，很多愛(ài)情的幻滅都是由于相處造成的，那么必然得出一個(gè)不倫不類(lèi)的結(jié)論：結(jié)婚了，相愛(ài)著，但是不應(yīng)該相見(jiàn)相處，而應(yīng)該天各一方。

　　對(duì)方辯友錯(cuò)誤的理解了我方那句話的含義，我方并沒(méi)有去人為的制造夫妻雙方的離散。為什么有“小別勝新婚?”相愛(ài)的人又為什么會(huì)有“一日不見(jiàn)，如隔三秋”的感覺(jué)?通過(guò)上述現(xiàn)象不正說(shuō)明了說(shuō)明這個(gè)道理嗎?。時(shí)下不是已經(jīng)有一些夫妻開(kāi)始嘗試著每周分開(kāi)幾天，然后到周末時(shí)再生活到一起嗎?他們實(shí)際上已經(jīng)在實(shí)踐著我方所闡述的相愛(ài)的人相見(jiàn)不如懷念這句話的內(nèi)涵

　　如果說(shuō)相處容易的話，當(dāng)今社會(huì)離婚率就不會(huì)居高不下。

　　看了半天，搞不明白相處與離婚率有何關(guān)系。

　　既然對(duì)方辯友看不清這句話的含義，那么我方再次向?qū)Ψ疥U述我方的觀點(diǎn)：如果夫妻雙方都能夠和睦相處，過(guò)著平穩(wěn)的生活，那誰(shuí)也不會(huì)去選擇離婚。正是一些家庭夫妻間已經(jīng)很難相處在一起，過(guò)著同床異夢(mèng)，貌合神離的生活，甚至產(chǎn)生了家庭暴力。那么他們?yōu)槭裁催�要生活在一起?還有生活在一起的必要嗎，他們唯一的選擇就是離婚。所以說(shuō)相處難是離婚的前奏，也是導(dǎo)致離婚率居高不下的主要原因。

　　正方蝶兒飛飛發(fā)言：

　　1、(看來(lái)相愛(ài)就是為了舍與得，愛(ài)情也太廉價(jià)了，太功利了，就像小商小販討價(jià)還價(jià)一樣).

　　在這里我們所說(shuō)的舍與得，是兩人因?yàn)橄鄲?ài)，把這種愛(ài)甚至生命毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給對(duì)方，并不是你所說(shuō)的那種小商小販討價(jià)還價(jià)似的。愛(ài)情是神圣的，你卻把它說(shuō)得那么庸俗。

　　2、(相處舍了不一定得到，而且要用生命與青春體會(huì)，多大的代價(jià)呀，怪不得對(duì)方說(shuō)難,可是包括對(duì)方在內(nèi)，大家還依然悠然自得地相處著，實(shí)在因?yàn)橄嗵幦菀籽?(哈哈，沒(méi)看出來(lái)，夭折了相處，那豈不是大家包括對(duì)方在內(nèi)都不與外界聯(lián)系，把自己重門(mén)緊鎖了?)

　　在有愛(ài)的前提下才去相處。當(dāng)今社會(huì)，人與人之間相處不乏要達(dá)到某種目的或者利益的趨使而去相處。但是相愛(ài)的人相處就不是這樣的了。

　　3、(是試婚造成的?看來(lái)只相愛(ài)不試婚就無(wú)沖突了。如此說(shuō)這充其量只能叫作或者叫沖動(dòng)，不是真正意義上的相愛(ài)，真相愛(ài)是充分了解對(duì)方之后的一種包容，是一種互相的責(zé)任)，

　　不是說(shuō)是試婚造成的。而是說(shuō)他們之前已經(jīng)相愛(ài)了，是因?yàn)橄嗵幘昧说脑�因，才�?huì)生厭。

　　4、看了半天，搞不明白相處與離婚率有何關(guān)系。

　　當(dāng)然有關(guān)系了，兩個(gè)人由于相愛(ài)而組成了家庭，但是又在相處的過(guò)程中不能容忍對(duì)方的缺點(diǎn)，最終走向離婚。

　　5、過(guò)不到一起---因?yàn)橄鄲?ài)難，就只能離婚，從而去過(guò)比較容易的狹義的相處生活。

　　過(guò)不到一起不是因?yàn)橄鄲?ài)難造成的，而恰恰是因?yàn)樵谝黄痣y相處呀。之前已經(jīng)相愛(ài)了，在這里討論相愛(ài)的難易已經(jīng)沒(méi)意義了。

　　6、結(jié)婚了，相愛(ài)著，但是不應(yīng)該相見(jiàn)相處，而應(yīng)該天各一方。那么請(qǐng)問(wèn)那么多的兩地分居為什么想方設(shè)法要調(diào)到一起生活?我們說(shuō)因?yàn)橄嗵幦菀祝�所以才解決兩地分居問(wèn)題。

　　我們說(shuō)相見(jiàn)不如懷念，說(shuō)得是那種相愛(ài)的感覺(jué)，如果相處時(shí)間長(zhǎng)了，那種感覺(jué)就會(huì)淡了，或者消失了。在這里，對(duì)方提出兩地分居調(diào)動(dòng)的事，這恰恰是說(shuō)明他們之間有愛(ài)呀，愛(ài)是相處的前提呀，還有，就是因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期不在一起才渴望在一起，那你又能說(shuō)他們到了一起就能相處的容易了嗎，就能相處的好了嗎?那種同床異夢(mèng)、貌合神離的家庭在我們身邊比比皆事，那是相處容易嗎?對(duì)方在此也犯了以偏概全的錯(cuò)誤。

　　反方糊涂蟲(chóng)發(fā)言：

　　相愛(ài)是相處的前提和基礎(chǔ)，相處是相愛(ài)的過(guò)程， 所以相愛(ài)的時(shí)候，男女之間似乎什么都可以忍受，包括彼此的缺點(diǎn)和失誤。當(dāng)相愛(ài)的人開(kāi)始相處的時(shí)候，往往卻難以容忍這些缺點(diǎn)和失誤，即使不是缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，也很難接受。其實(shí)他或她也許都沒(méi)有變，只是把相愛(ài)換成了相處，也許只是雙方的位置和結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，就會(huì)產(chǎn)生和相愛(ài)不同的結(jié)果。這就是說(shuō)相愛(ài)本身是相對(duì)容易的事情,相處的關(guān)鍵是兩人的個(gè)性是否相容,即使分外相愛(ài),個(gè)性卻全不能相容,也只能是痛苦的...

　　愛(ài)是無(wú)處不在的，無(wú)論是友愛(ài)、關(guān)愛(ài)還是愛(ài)情，我們每天都被不同的愛(ài)所感動(dòng)，也希望有更多的人能愛(ài)自己，我想在這里不用討論是去愛(ài)還是被愛(ài)幸福，因?yàn)槿伺c人之間的相處都是因?yàn)橛袗?ài)而變得重要，因?yàn)橛袗?ài)人們才會(huì)希望相處愉快，如果沒(méi)有愛(ài)，相處是容易還是難對(duì)你我來(lái)講都不重要了吧?

　　對(duì)方拒絕相處是相愛(ài)的基礎(chǔ)和前提，那我們不禁要問(wèn)：假如有外星人的話，外星人還未于地球人接觸(相處)，那么就愛(ài)上地球人了?我們還不了解對(duì)方為什么人、什么物，我們就愛(ài)上對(duì)方了?對(duì)方為支持自己的立論真是無(wú)所不用其極了，以至于惘顧現(xiàn)實(shí)與存在。沒(méi)有相處何來(lái)相愛(ài)?!沒(méi)有相愛(ài)卻可以相處，相處之后才產(chǎn)生相愛(ài)，這是人所共知的客觀存在。

　　相愛(ài)的人相處的時(shí)候就難了?又是一個(gè)詭辯。要相愛(ài)必能更好的相處，否則無(wú)以為愛(ài)，要么那就是臆造的愛(ài)，要么就是假愛(ài)，要么就是沒(méi)有相處基礎(chǔ)上的愛(ài)---這種愛(ài)充其量是一種幸愛(ài)，不是從心底里發(fā)出的愛(ài)。

　　另外對(duì)方說(shuō)相愛(ài)本身是相對(duì)容易的事情,相處的關(guān)鍵是兩人的個(gè)性是否相容,即使分外相愛(ài),個(gè)性卻全不能相容,也只能是痛苦的...如此真不知道對(duì)方將把人們糊弄到什么程度，我們同事之間、朋友之間一直這么的相處著，或者說(shuō)誰(shuí)都離不開(kāi)誰(shuí)的每天這樣相處著，大家說(shuō)我們沒(méi)覺(jué)得多么痛苦吧?至于男女之愛(ài)出現(xiàn)危機(jī)，那也不是相處的過(guò)錯(cuò)，上面已經(jīng)說(shuō)明白了，那是相愛(ài)的前提---相處得不夠、了解無(wú)多，緊緊依靠幸愛(ài)這種假愛(ài)導(dǎo)致或造成的。還是把它恢復(fù)本來(lái)面目：相處容易相愛(ài)難!

　　還請(qǐng)問(wèn)對(duì)方：如果沒(méi)有愛(ài)，相處是容易還是難對(duì)你我來(lái)講都不重要了吧?照你這句具有結(jié)論性的話來(lái)說(shuō)，只有相愛(ài)的相處重要，無(wú)愛(ài)的就不重要了。是這樣么?不知大家有沒(méi)有體會(huì)，你不喜歡的人，或者很反感的人，因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系要經(jīng)常相處，那么這種沒(méi)有愛(ài)的相處就不重要了?可以舍棄么?所以相處既比相愛(ài)容易，而且也更帶有普遍性，同時(shí)它又是相愛(ài)的前提。呵呵，不好意思。

　　正方沃土總結(jié)性陳述發(fā)言：

　　主席，尊敬的各位評(píng)委，對(duì)方辯友好。首先我代表本方辯友感謝論壇給我們提供了本次網(wǎng)絡(luò)辯論大賽這個(gè)良好的平臺(tái)，感謝本次辯論賽的組織者給辯友們提供了一次展示個(gè)人風(fēng)采的 機(jī)會(huì)，感謝我方辯友在本次大賽中能夠通力協(xié)作，以及他們所付出的辛苦，也感謝對(duì)方辯友，正是他們的出色發(fā)揮，才凸顯出我方隊(duì)員在整個(gè)辯論過(guò)程中機(jī)智，靈活和能言善辯的能力。

　　很可惜對(duì)方辯友均為男性，使我失去了與他們相愛(ài)的機(jī)會(huì)，不過(guò)我們場(chǎng)上是對(duì)手，大家舌劍唇槍?zhuān)�斗智斗勇，�?chǎng)下還是可以成為朋友的，今后我們也許可以很好的在一起相處。

　　羅嗦了半天，現(xiàn)在言歸正傳。對(duì)方辯友在陳辭發(fā)言中，為了說(shuō)明相處容易相愛(ài)難，引用了很多的論據(jù)，可是在我方看來(lái)很多論據(jù)都是自相矛盾，漏洞百出的�，F(xiàn)僅指出兩點(diǎn)供評(píng)委參考。

　　〈一〉對(duì)方辯友在辯論陳辭中談到：“。。。一般意義上，一對(duì)相愛(ài)的人往往毫無(wú)距離，而且相互為維系這種愛(ài)而刻意到培育。一旦時(shí)間久了，這種刻意就變得相互厭煩，相互心照不宣。為了這種厭倦，就必須使盡渾身解數(shù)加以偽裝，因此很累，很累。。。”。我方不知道對(duì)方辯友從何而來(lái)的結(jié)論，難道我們周?chē)�的人們都是以如此的方式在相�?ài)嗎?對(duì)方大談愛(ài)情是偉大的，純潔的，珍貴的，這和他們引用的論據(jù)卻是互相矛盾的，等于搬起石頭砸了自己的腳。難道愛(ài)情的偉大就體現(xiàn)在了互相厭煩，互相心照不宣嗎?愛(ài)情的珍貴就體現(xiàn)在雙方都要使出渾身解數(shù)加以偽裝嗎?對(duì)方辯友用以上論調(diào)來(lái)說(shuō)明相愛(ài)難真是叫人不知所云。

　　〈二〉對(duì)方辯友在我方強(qiáng)大的壓力下，顯得有些手忙腳亂，竟然將“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”這一早就被扔進(jìn)了歷史的垃圾堆，帶有濃厚封建主義思想糟粕的論調(diào)翻出來(lái)大加歌頌，并解釋為既有科學(xué)性，又有現(xiàn)實(shí)性，還有實(shí)用性來(lái)勸導(dǎo)當(dāng)代女性以犧牲自己的權(quán)利來(lái)?yè)Q取夫妻間的和睦相處，不知道多少人看了以后跌碎了眼鏡。幸虧對(duì)方辯友還沒(méi)有搬出什么“三從四德”，“三綱五�！薄２蝗徽娴臅�(huì)讓人貽笑大方了�？磥�(lái)宣傳和普及我國(guó)現(xiàn)行的〈保護(hù)婦女兒童權(quán)益法〉顯得多么的迫切和必要。對(duì)方辯友以此來(lái)說(shuō)明夫妻間的相處容易是根本站不住腳的。

　　時(shí)下離婚率的居高不下，并正呈快速的上升趨勢(shì)，家庭暴力的不段發(fā)生，難道不是夫妻間相處越來(lái)越難的有利佐證嗎?

　　相愛(ài)容易,并不是我方憑空想象的，而是建立在科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)之上的。英國(guó)魏斯曼教授主持的大規(guī)模約會(huì)實(shí)驗(yàn)，不是已經(jīng)給我們提供了相愛(ài)容易的答案了嗎?相愛(ài)是每個(gè)人在生長(zhǎng)發(fā)育成熟后必然選擇的一個(gè)結(jié)果。它不是以人的意志而轉(zhuǎn)移的，是每個(gè)人生理和心理上的需求所導(dǎo)致的必然結(jié)果。相愛(ài)的一方經(jīng)常會(huì)問(wèn)另一方,你到底愛(ài)我什么?而另一方往往回答不上來(lái),因?yàn)楹芏嗲闆r下愛(ài)是不需要理由的.僅僅靠一個(gè)動(dòng)作或一個(gè)眼神就可以給對(duì)方帶來(lái)無(wú)比的愉悅.有句成語(yǔ)說(shuō)的好---愛(ài)烏及烏.就是因?yàn)閻?ài)一個(gè)人,所以就愛(ài)他的全部,這里當(dāng)然包括了對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)以及缺點(diǎn).

　　相愛(ài)是感性的,而相處是理性的.隨著婚后夫妻雙方用理性的目光去看待對(duì)方,那么一方的缺點(diǎn),毛病將越來(lái)越不被對(duì)方所接受.由此雙方必然會(huì)產(chǎn)生隔閡,造成雙方相處的困難.一些家庭因此冷戰(zhàn)不斷,家庭暴力由此而生,直至雙方最后以離婚而告終.這無(wú)不揭示了相處難這一道理.所以我方堅(jiān)持認(rèn)為相愛(ài)容易相處難.