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天津獨樂寺導(dǎo)游詞篇一

。前為卷棚式前廈，連接兩組四面坡式的廡殿頂大殿。后殿頂上有5個亭式樓閣，中間為八角式樣，其余4個為六角式樣。南邊樓閣懸一匾額，書“望月”2字，北邊樓閣懸匾書“喧峙”2宇。5個樓閣頂端各有一寶頂。殿堂正脊、垂脊皆鑲嵌磚雕花飾，殿內(nèi)梁柱懸掛18塊阿文匾額，4幅阿文楹聯(lián)。寺內(nèi)共懸掛清代漢字匾額31塊，楹聯(lián)8幅。其中康熙年間匾額1塊，上書“清真無二”，楹聯(lián)1幅，上書“上賜真經(jīng)明先覺后今世后世通解，圣傳正教順主利人天道人道并行”。雍正年間匾額1塊“萬品昭誠”。乾隆年間匾額1塊“至誠無息”。嘉慶年間匾額8塊，書有“真宰一原”、“恪守清真”等字樣。楹聯(lián)兩幅，其一“帝鑒匪遙矢冰競于曰明曰且，圣言可畏昭誠信于勿二勿三”。道光年間匾額“無始原有”。咸豐年間匾額“無能名焉”。

同治年間匾額7塊，其一：“卻妄歸真”。楹聯(lián)其一“妄誕無一言三十冊明降天經(jīng)何慮歧途迷向往，真誠不二念數(shù)千年遠(yuǎn)垂圣教須知正道懔遵從”。光緒年間匾額“普今獨后”。楹聯(lián)1幅“運無極開太極化人化物化化無息，含理世定妙世造天造地造造有原”。該寺在清代近320xx年時間中，保存這樣多的墨寶，在全國是少有的，被文化界人士譽(yù)為“清代書法展覽”。該寺還藏有100多部伊斯蘭經(jīng)書典籍。

天津清真大寺

天津市重點文物保護(hù)單位。位于天津市紅橋區(qū)西北角小伙巷。距市中心2公里。是天津市著名的清真古寺。始建于清順治元年(1664)，嘉慶六年(1801)重修，翌年冬竣工。已有360余年歷史。集中國宮殿式建筑和伊斯蘭教建筑為一體，風(fēng)格獨特，其中禮拜殿建筑面積約有1000平方米，可同時容納千人進(jìn)行禮拜。歷代“阿林”(學(xué)者)和“回儒”留下豐厚的宗教文化歷史遺存。寺藏典籍中有兩本袖珍本《古蘭經(jīng)》，一本8.5平方厘米，一本僅4平方厘米，精巧絕倫。

寺內(nèi)懸掛有阿拉伯文和漢文經(jīng)文匾額、經(jīng)文抱柱楹聯(lián)、經(jīng)文望板、經(jīng)文石刻匾額、經(jīng)文轉(zhuǎn)刻匾額、漢字磚刻匾額，漢字抱柱楹聯(lián)、漢字磚刻匾額、漢字石刻匾額，漢字碑和一組磚刻。題贈者有清代醇親王、禮親王、肅親王。此外還有清待御使、總督、舉人等回族官員和學(xué)者，以及當(dāng)時的社會賢達(dá)。是全國保存古傳匾額楹聯(lián)非常豐富的清真寺之一。這些匾額楹聯(lián)顏、柳、歐、趙各體具備，十分珍貴，被學(xué)者贊為清代書法的展覽廳，并構(gòu)成其享譽(yù)國內(nèi)外的一大亮點。

南寺：大寺南側(cè)清真寺大街12號。始建于清道光年間(1822)。主體建筑為抱廈坡脊殿頂結(jié)構(gòu)，周圍聳立著八個造型各異的樓亭，直插云天，巍峨壯觀�！拔母铩睍r兩次火災(zāi)，大部分古建筑焚毀。1985年市政府撥款近10萬元修復(fù)了對廳、走廊等，1995年民辦公助集資近100余萬元新建大殿(可容納800人)，基本恢復(fù)了原貌。

新寺：大寺北側(cè)大豐路2號。建于20xx年，阿拉伯式建筑風(fēng)格。是原北寺、楊莊、洋樓、女寺的合建寺。占地7313平方米，建筑面積12499平方米。主體建筑三層16米。兩端各建一座47米的幫克樓，沿梯可攀至頂樓，俯瞰周邊全景。寺內(nèi)院落面積700平方米，回廊環(huán)繞，迎面在1.6米高臺上建禮拜大殿，殿高26.6米，殿內(nèi)園頂最高端33米，局部二層，可供千人聚禮;院內(nèi)南北兩為錯層建筑，靠大殿為一層，其它部位為二層，連接門樓處為三層，設(shè)各種專用廳房。南側(cè)星級清真大飯店，建筑面積5000平方米，吃住兼?zhèn)�。百米伊斯蘭風(fēng)情街，展賣特色商品、工藝品等。

天津獨樂寺導(dǎo)游詞篇二

各位團(tuán)友，女士們、先生們，大家好!我是×××旅行社的導(dǎo)游員××，我們下一個即將游覽的旅游點是清真大寺。下面，我來給大家介紹一下清真大寺的概況。

極具民族特色的具有濃郁伊斯蘭風(fēng)情的清真大寺位于呼和浩特市回民區(qū)通道南路南端東側(cè)，是呼和浩特市原有八座清真寺中建筑年代最早、規(guī)模最大的寺，故名清真大寺。清真寺是穆斯林(伊斯蘭教信徒)的禮拜寺院，是回族等信仰伊斯蘭教的民族民眾舉行宗教儀式的專用寺宇。

清真大寺，始建于清康熙三十二年(1693年)。據(jù)《清真寺南北講堂碑記》記載：“自大清定鼎以來，建立多年�！背踅〞r較為簡陋。到乾隆五十四年(1789年)曾大規(guī)模擴(kuò)建。1920xx年-1925回族群眾又募捐再度重修。全寺占地面積約4000平方米。重修時大殿增高1.7米，擴(kuò)大了七間，南北講堂展后5.7米，增高1米。寺的總面積擴(kuò)大了數(shù)十平方米。

伊斯蘭教傳入呼和浩特，最早可以上溯到遼、金、元時期，當(dāng)時就有許多“回回人”居住在豐州城內(nèi)。

明朝中后期阿勒坦汗率部駐牧于土默特平原，建立了最早的呼和浩特城(歸化城)，并允許山西、河北的農(nóng)民前來開墾耕地。由于這里是“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的地方，土質(zhì)肥沃，很多中原地區(qū)農(nóng)民都紛至沓來。也有許多回回人來到這里經(jīng)商做生意。

清朝康熙年間漠西蒙古的準(zhǔn)葛爾部落在首領(lǐng)噶爾丹的率領(lǐng)之下占據(jù)天山南北，派遣了許多商隊來到呼和浩特進(jìn)行貿(mào)易。隨著噶爾丹的野心膨脹，敢于和清廷分庭抗禮，對康熙皇帝提出“圣上君南方，我長北方”，康熙皇帝開始御駕親征，最終迫使噶爾丹兵敗被殺。在開戰(zhàn)之初，康熙皇帝曾下令遣送回回商人還鄉(xiāng)，但是有170多人不愿離開，在請示了朝廷后留居在呼和浩特。隨后，于康熙三十二年(1693年)，清廷將張家口的回民也集中到歸化城北，在現(xiàn)在的舊城北門外修建了呼和浩特這座最早的清真寺。

清乾隆年間，清廷再次發(fā)兵征討準(zhǔn)葛爾部，新疆有不少穆斯林青年自愿隨清軍討逆，并屢建奇功，戰(zhàn)爭勝利后隨八旗軍來到了歸化城，在城南的八拜村定居下來，建起了“回回營”。之后，還有許多北京、天津、河北、山西、河南、山東的回回人也來到呼和浩特定居下來。他們多數(shù)以經(jīng)商為主，并逐步發(fā)展了屠宰、餐飲、皮毛、牲畜交易、駝隊運輸?shù)�，為呼和浩特商業(yè)的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。

當(dāng)時，香妃被選入宮，有300多名新疆回回兵和香妃家族的人護(hù)送香妃進(jìn)京。回來的路上經(jīng)過呼和浩特，發(fā)現(xiàn)在這里風(fēng)光秀麗，水草豐美，流連忘返，不愿再回到新疆，于是就請求當(dāng)時的乾隆皇帝在歸化城賜給他們“一馬之地”(跑馬一圈所圈的土地，也有人說是“一箭之地”，就是拉滿弓射出一支箭的距離)，這些人后來就定居在這里。據(jù)說現(xiàn)在呼和浩特姓馬的回族就是當(dāng)年護(hù)送香妃入京的回回人的后裔。后來回族人越來越多，多數(shù)居住在舊城北門外。他們有的經(jīng)商做生意，逐漸變得富裕，就共同集資在舊城北門外數(shù)里弧形區(qū)域內(nèi)建起了五六座清真寺。這一區(qū)域就形成現(xiàn)在的回民區(qū)。

清真寺，又稱禮拜寺，是伊斯蘭教穆斯林們朝拜真主和舉行各種宗教儀式的地方。漢語中“清真”一詞，從我國南北朝時代便開始使用。但從南北朝到宋朝約800多年的時間里，“清真”一詞在文人筆下只是用來贊美品格高尚的人物或描寫清雅幽美的環(huán)境，與伊斯蘭教寺廟無關(guān)。

元代以后，“清真”一詞開始與宗教相聯(lián)系。明中葉后，回族穆斯林賦予“清真”一詞以新的含義。他們認(rèn)為“清”者是指真主“超然無染、不拘方位”，“真”者是指“真主永存、獨一至尊”。

伊斯蘭教信仰的中心是：“萬物非主，惟有真主。穆罕默德是主的使者�！边@兩句話一般被稱為“清真言”。這樣，直至解放前，在我國社會上都把伊斯蘭教稱為清真教。后來，人們把按照伊斯蘭教的風(fēng)俗習(xí)慣制作的各種食品，稱為“清真食品”或“清真糕點”。此外還有“清真餐廳”、“清真小吃店”等�，F(xiàn)在，“清真”一詞已成為世人共知的特殊專項用語了。

〔實地導(dǎo)游講解部分〕

現(xiàn)在我們已到達(dá)清真大寺的門前。請大家下車跟我來，讓我們一起參觀這座別具風(fēng)情的清真大寺吧!

清真大寺坐東向西，大家都知道這個方向是朝向伊斯蘭教圣城麥加(在沙特阿拉伯)的方向，中間的門為朱紅色正門。門楣上有清代光緒年間制作的“清真大寺”匾額及楷書“國泰”“民安”四字磚雕。寺門前原有影壁，高丈余，現(xiàn)已拆除。大殿的外墻后壁正對正門。正門南北兩側(cè)的門是旁門，兩邊是藍(lán)色的墻面。

大家請看，大門內(nèi)正面是莊嚴(yán)肅穆的禮拜殿，系水磨青磚的中式建筑，面積有25間普通房屋大小，可以同時容500人進(jìn)行禮拜活動。殿后的墻壁上，鐫刻有1920xx年擔(dān)任綏遠(yuǎn)都統(tǒng)的甘肅回族人馬福祥題寫的“認(rèn)主獨一”、“正心”、“誠意”、“修身”、“明心”、“見性”14個正楷大字，筆勢圓潤飽滿、端莊有力。

禮拜殿是寺院內(nèi)主體建筑，造型別致，殿門朝東，是三開拱形門。上楣刻有精細(xì)的阿拉伯文，意譯為“安拉是天地間的光輝”。大殿前有“月臺”，登上月臺可進(jìn)入大殿，殿內(nèi)只允許男性穆斯林集體參加教內(nèi)重大活動。清真大寺內(nèi)的裝飾紋樣都用阿拉伯文、幾何線紋和各種植物做題材，具有濃郁的伊斯蘭風(fēng)情。殿內(nèi)壁上飾有經(jīng)文。殿頂由十二根紅漆大柱立撐，支柱上刻著《古蘭經(jīng)》，寺內(nèi)也藏有《古蘭經(jīng)》三十卷，是研究伊斯蘭教的重要文獻(xiàn)，更是呼和浩特穆斯林最珍貴的伊斯蘭教經(jīng)典和地區(qū)歷史文物。大殿房頂上有五座六角頂樓(象征穆斯林必須堅持和恪守的“念、禮、齋、課、朝”五大天命)。殿前寺院兩側(cè)建有南北講堂。大殿正東有過廳，廳內(nèi)壁上繪有麥加的大清真寺和“天房圖”。經(jīng)過廳可通往后院。院內(nèi)正北有沐浴室，穆斯林沐浴凈身后方可入殿禮拜。

另外，還有望月樓、教長辦公室、鄉(xiāng)老會議室、海里翻(海立凡)學(xué)經(jīng)堂等建筑。入寺門后，大殿南北兩側(cè)有甬道通往寺院內(nèi)。大殿南側(cè)有碑亭一座，尚有石碑六通，其中以“清重刻洪武皇帝御制回輝教百圣字號碑”和“重修綏遠(yuǎn)清真大寺碑”有較大研究價值。

在整個清真大寺中，最引人注目的一幢偉麗建筑物便是這座大寺東南側(cè)的望月樓。它拔地凌空，秀出云表。登樓遠(yuǎn)眺，山川物景盡收眼底。它孤標(biāo)聳峙，正以亭亭特立見奇。它建于1939年，樓高36米，平面六角形，六角攢尖頂，每逢“齋月”，穆民在樓上望月。望見初月后封齋或開齋，故名望月樓。樓分兩層，形如竹節(jié)，成六棱體，樓的西面用漢文和阿拉伯文書有“望月樓”三個大字。第一層是外露望臺;第二層頂部建有一座六角涼亭，涼亭綺麗雅致。樓頂端的鐵柱上裝有月牙燈。樓內(nèi)有七十八級螺旋木梯道盤旋環(huán)繞而上。進(jìn)入涼亭，憑欄遠(yuǎn)眺，青城新貌，悅目賞心。它與城內(nèi)的蒙、漢、藏各式建筑薈萃在一起，襯托出呼和浩特這座多民族城市的莊嚴(yán)、綺麗，更有力說明呼和浩特是明末清初以來，蒙、漢、藏、回、滿等各兄弟民族人民共同勞動和精心締造出來的一座城市，它本身就象征著國內(nèi)各族人民兄弟般的團(tuán)結(jié)。

清真大寺是呼和浩特市一座風(fēng)格獨特，而且比較優(yōu)美完整的古建筑，它的建筑藝術(shù)值得繼承和借鑒。1979年人民政府撥款整修，1998年-20xx年社會各方集資實施了一、二、三期改擴(kuò)建工程，使清真大寺面貌煥然一新，愈顯神圣風(fēng)姿。

如今保存古樸面貌的清真大寺和新修葺的伊斯蘭風(fēng)情一條街相得益彰，相映成趣，成為回民區(qū)重要的景觀和穆斯林活動區(qū)域。

天津獨樂寺導(dǎo)游詞篇三

各位游客：

你們好，歡迎你們來到天津旅游，我是你們的導(dǎo)游

天津?qū)毘善媸瘓@位于津南區(qū)雙橋河鎮(zhèn)寶成新村,是目前世界上最大的天然靈壁石人造石林，擁有奇石、名石數(shù)十種共4000余塊，主要以素有“天下第一石”之美稱的靈壁石、山石中的珍寶——木化石和太湖石為主,此園收集的奇石本著來于自然、高于自然的宗旨，并依其天然造型進(jìn)行整體布局，具有很高的觀賞和收藏價值。其中最引人注目的如“佛祖悟禪”,此石高l0.07米，重達(dá)73噸，號稱“亞洲第一巨石”。奇石園分為江南園、植物園、動物園等觀賞區(qū)，特色節(jié)目有斗雞、斗狗、垂釣比賽。

天津?qū)毘善媸瘓@是目前世界上最大的天然靈壁石人造石林，擁有奇石、名石數(shù)十種共4000余塊，主要以素有“天下第一石”之美稱的靈壁石、山石中的珍寶——木化石和太湖石為主,此園收集的奇石本著來于自然、高于自然的宗旨，并依其天然造型進(jìn)行整體布局，具有很高的觀賞和收藏價值。

天津?qū)毘善媸瘓@位于津南區(qū)雙橋河鎮(zhèn)寶成新村，是目前世界上最大的天然靈壁石人造石林，特色為"古石、古樹、古建筑"三古合一。中最引人注目的如“佛祖悟禪”,此石高l0.07米，重達(dá)73噸，號稱“亞洲第一巨石”。奇石園分為江南園、植物園、動物園等觀賞區(qū)。這個占地120畝的“東方寶成奇石園”入選了《吉尼斯世界大全》，成為20xx年世界之最，為天津市、為全中國爭來一個“世界第一”。北園的主要景點是“五百羅漢鬧仙山”，它由500塊大小不等，形狀各異的石頭堆建而成。

寶成奇石園的特色為"古石、古樹、古建筑"三古合一是體味奇石文化、建筑文化、民俗文化的藝術(shù)殿堂。

九和塔

九和塔乃鎮(zhèn)園寶塔高24.8米，九層，每層供有全佛，是座佛塔，經(jīng)過密封。塔內(nèi)藏有釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、觀音菩薩、文殊菩薩、大勢至菩薩、地藏菩薩、普賢菩薩、韋陀菩薩等金身寶佛。

天王殿

天王殿，寺院中的重要殿堂，正中端坐的為慈顏悅色、袒胸露乳的大肚彌勒佛。又稱為未來佛，兩側(cè)為四大金剛，掌管“風(fēng)調(diào)雨順”，護(hù)國安民。彌勒佛身后，手持金剛寶杵的韋馱將軍。

大雄寶殿

大雄寶殿：寺院中最雄偉莊嚴(yán)的正殿，“大雄”是說佛祖釋迦牟尼乏法力無邊，降伏眾魔。供奉橫三世佛：左為東方凈琉璃世界的藥師佛，中為婆娑世界的釋迦牟尼佛，右為西方極樂世界的彌勒佛;兩旁為十八羅漢。

觀音閣

觀音閣供奉觀音菩薩，觀世音是梵文的意音�！坝^世音”三字，在唐朝時為避唐太宗李世民的名諱，簡化成“觀音”。觀音以慈悲之心著稱，在菩薩旁邊的護(hù)法分別是善財童子和龍女。

鐘樓

鐘樓是佛教“發(fā)號施令”的場所，可召集僧眾進(jìn)行佛事活動。每日早晚擊鐘108下，以醒世人。佛教認(rèn)為人有108種煩惱，擊鐘可以解除。大家也可以去擊鐘，求吉獲福，擊鐘愈多獲福愈多。鼓樓：寺院中與鐘樓對稱的建筑，擊鼓除了報時的功效外，也可召集僧眾進(jìn)行佛事活動，還可醒世明人，解脫迷惘，振奮精神，召喚進(jìn)取之意。法鼓擂響，威震八方，令妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽，退避三舍。財神廟：財神是受到廣大人民喜歡的，有文武之分，這里供奉的文財神是比干，武財神為關(guān)羽。寶成賓館集住宿、餐飲、娛樂、休閑于一體的服務(wù)綜合性賓館。寶成賓館將中國傳統(tǒng)的石文化、建筑文化、飲食文化、造園藝術(shù)相結(jié)合，是企事業(yè)單位、個人、家庭開會、休閑、度假的理想場所。

江南園

只應(yīng)天上有的蘇杭美景，如今也隨著奇石落戶在海河畔，五千五百噸的太湖石，堆砌成壯麗的佛峰，好似那五百羅漢奇聚仙山，欣賞著北方的江南園林。八卦亭似海邊的燈塔，點綴著碧綠的蓮池。風(fēng)吹荷葉搖曳，荷花出污泥而不染，各色鯉魚聞聲而舞，歡迎著四面八方而來的客人。

走進(jìn)江南園，眼前豁然開朗，這里"高山峻嶺"，喬木偉岸、灌木叢生，苔蘚茸茸，松林似海，垂柳似錦，濤聲陣陣，綠草幽幽，牡丹"國色天香"。它是華北地區(qū)罕見的人造闊葉林生態(tài)系統(tǒng)，被譽(yù)為津門的綠色王國。在這個綠色王國里，生長著50多種喬木，近40種灌木，20余種藤木，植物品種100有余。

與皇家園林相媲美，引得許多專家、學(xué)者前來參觀考察。天津市著名畫家杜明芩在觀賞后，揮筆寫下"山秀不多怪，林深路轉(zhuǎn)奇，園中無限意，幽靜少人知"的佳句。天津市著名詩人柴德森在游覽此園后，也飲然寫下"萬株松影千峰石，一度經(jīng)過半世思"這一發(fā)自內(nèi)心的感嘆。

寶成博物苑

寶成博物苑為殿堂結(jié)構(gòu)，是寶成奇石園中仿古建筑群的主體，代表中國古典建筑技術(shù)與藝術(shù)。博物苑的特色是苑里有館，館里有廳，包括一個大的靈壁展館，一個獨具特色的鐘乳石展廳，珍貴的生物化石展廳，精美的巨型根雕及模仿故宮養(yǎng)心殿的紫檀木家具展廳、景泰蘭工具展廳、另外還有名人字畫走廊，行走于奇石、古畫之間，讓人賞心悅目。

甲申季夏間，津南海河畔，仿古之華樓，雄峙于奇石園;石藝之珍品，薈萃于博物苑，企業(yè)文治，再譜華彩樂章;園林勝景，更寫絢麗詩篇。百噸巨巖，鑄就神州版圖;九龍彩壁，雕成炎黃心愿。靈璧石譜，熠熠生輝;精粹文玩，幽幽添歡。生物化石，凝固了滄海桑田;華夏美石，濃縮了錦水繡山�；蕦m寶物，瞻圣上儒雅，洞穴鐘乳，閱時光變遷;木化古石，焦曉崢嶸、峨峨壯觀、其身軀之長、外徑之秀、年代之久、瑪瑙之艷……皆可謂世界之最;靈璧奇石，琳瑯瑰偉、珞珞挺堅、其規(guī)模之宏、數(shù)量之巨、品味之高，形態(tài)之奇……均堪稱中華之冠。

奇石園之最

大世界基尼斯之最一：規(guī)模最大的天然靈璧石人造石林。該石林擁有造型各異的天然靈璧石，4000多塊。

大世界基尼斯之最二：最長的漢白玉浮雕——“中國石文化圖頌”。該浮雕長廊全長101米，記錄了盤古開天辟地到現(xiàn)代賞石，關(guān)于奇石和中國歷史上名人結(jié)緣的故事和典故。

大世界基尼斯之最三：收藏靈璧石最多的展廳。該展廳建筑面積2234平方米，為無梁仿古式建筑，收藏了中國最精品靈璧石于一身，共300多塊。

大世界基尼斯之最四：世界上最長的木化石。該木化石整體已經(jīng)玉化，全長21米，直徑0.8米。

大世界基尼斯之最五：鐫刻名人簽名手跡和印章最多的一塊靈璧石。該靈璧石上面有中國歷史上五百多個名人的簽名手跡和印章，上至帝王將相下至文人雅士。

大世界基尼斯之最六：收藏數(shù)量最多的木化石石林。該石林林化石數(shù)量388座，最高一棵高11米，最粗一棵周長11.8米，來自于新疆、遼寧、內(nèi)蒙三個地方。

天津獨樂寺導(dǎo)游詞篇四

以天后宮為中心的古文化街，南口的牌樓上高懸“津門故里”大匾，標(biāo)志著這一帶是820xx年前的一處居民聚落點。金代在這里建立了天津城市最早的政治建制--直沽寨，今日市區(qū)就是以這一帶為原始中心區(qū)域而逐漸拓展的。當(dāng)人漫步這條古老街道時，總要情不自禁地尋覓歷史的蹤跡，體會一下古味、中國味、天津味和文化味，而且非尋不能出情趣。“故里尋蹤”一名由此而來。

“天后宮”

這條街上有一座古廟，原名叫“天妃宮”，后改為“天后宮”。因此廟門以北的一段街，叫宮北大街;廟門以南的一段街，叫宮南大街。要了解這一帶的歷史，還要從這座古廟談起。

這座古廟是海神廟，它所供奉的海神娘娘，在史書和傳說中都真有其人。史書記載著她姓林，是宋代福建莆田湄州島人，生于北宋建隆元年(公元960年)，卒于北宋雍熙四年(公元987年)，因出生后一段時間不會哭，故起名林默。她生在海島，嫻于水性，遂有一個美麗傳說流傳在民間：“能乘席渡海，云游島嶼間，人呼神女，又曰龍女”。在宋代，我國的航海事業(yè)雖有較大發(fā)展，但在當(dāng)時的造船和航海技術(shù)條件下，海上安全無保障是嚴(yán)酷的事實。廣大從業(yè)者幻想有一種超人力量，來保佑他們平安地飄洋過海，林默的一些傳說，便很自然地被選中作為超人力量的偶像，成了他們心目中的“保護(hù)神”。

據(jù)說，在北宋宣和年間，赴高麗使臣路允迪的船隊在海上遇風(fēng)濤，7只船沉沒6只，路允迪受隨船人員啟發(fā)，誠心祈禱林默的保護(hù)，所乘船只竟得生還。后來，由于路允迪的奏聞，對林默的崇信漸漸得到官府的承認(rèn)。南宋紹興二十六年(公元1156年)，將林默封為“靈惠夫人”;南宋紹熙元年(公元1190年)，又封為“靈惠妃”。到元世祖忽必烈至元十五年，開始晉封為“護(hù)國明著靈惠協(xié)正善慶顯著天妃”。其間，封號一提再提，經(jīng)歷了由夫人到妃、由妃到天妃的過程。到清代康熙二十三年(公元1684年)，對這位“保護(hù)神”作最后一次晉封，封號為“護(hù)國庇民昭靈顯應(yīng)仁慈天后”，達(dá)到皇封的最高品級，由天妃改為天后，民間俗稱“娘娘”。

元代以來，北方沿海一帶的海神廟，多稱“天妃宮”;清代封“天后”，于是改稱“天后宮”。

金代在古文化街一帶設(shè)“直沽寨”之后，到元代延佑三年(公元1320xx年)，又在原地設(shè)“海津鎮(zhèn)”。元代建都北京，為維持朝廷軍政開支，在南方搜刮大量糧米，通過內(nèi)河和海路北運，史稱“漕運”。當(dāng)時，船隊載著糧米從劉家河(今江蘇太倉瀏河鎮(zhèn))，出發(fā)，出長江口沿著海路北上，進(jìn)入海河，駛到古文化街附近的三岔口，再卸下糧米，裝到小船上，沿著北運河運往北京。此外，在當(dāng)時成為繁忙“漕運”樞紐。于是，在元代泰定三年(公元1320xx年)，這里建“天妃宮”;到了清代康熙年間后，又改稱“天后宮”。

這座古廟的香火一直很盛，元代張翥寫的一首詩，生動地描寫了當(dāng)時祭祀的盛況：“曉曰三汊口，連檣集萬艘。普天均雨露，大海靜波濤。入廟靈風(fēng)肅，焚香瑞氣高。使巨三奠畢，喜氣滿宮袍�！�

天津獨樂寺導(dǎo)游詞篇五

天津是全國四大直轄市之一，地處華北平原的東北部，東臨渤海，北依燕山，西靠首都北京，距離首都北京大概120公里的距離。從地形環(huán)境上來講，天津是四大直轄市之中唯一一個依山傍水還臨海的地方，山，天津市市區(qū)北部有燕山山脈的余脈，像盤山，乾隆皇帝曾32次游覽盤山，留下“早知有盤山，何必下江南”這樣的佳句。水，就是天津有一條母親河，海河，海河是全國七大河流之一，又有九河下梢之稱，它整個貫穿了天津的市中心。據(jù)我所知，全世界只有英國的泰晤士河，法國的塞納河，再有天津的海河，是全程貫穿了一個城市的。海河綿延72公里，最后匯入渤海灣，因此天津還臨海，靠海的塘沽，漢沽大港，組成了我們天津的濱海新區(qū)，也是全國其中一個經(jīng)濟(jì)特區(qū)。不過雖然天津臨海，但是天津的海岸線全部都是泥質(zhì)的灘涂，沒有沙灘，所以他只適合開發(fā)港口資源，而不適合開發(fā)沙灘旅游資源。這個是小楊給大家介紹的天津的地形環(huán)境。

天津市行政區(qū)域總面積是11760平方公里，占全國國土總面積的0.12%，在全國各省，直轄市之中排名倒數(shù)第二位。行政區(qū)一共有13個區(qū)，3個縣。52個少數(shù)民族，截至到20xx統(tǒng)計，天津市常住人口約1472萬人。天津市市內(nèi)一共有6個區(qū)，它是以海河為中軸線，和平區(qū)為中心，往東南西北各輻射出來河?xùn)|區(qū)，河西區(qū)，河北區(qū)，南開區(qū)，再加上一個紅橋區(qū)，環(huán)城有四個區(qū)，分別是東麗區(qū)，津南區(qū)，西青區(qū)，北辰區(qū)。天津市海拔最高的位置為薊縣的九山頂，海拔1078.5米，最低的是大沽口入�？�。天津?qū)儆谂瘻貛О霛駶櫞箨懠撅L(fēng)性氣候，在四季中，冬季最長，秋季最短。漫長而緩慢的地質(zhì)演變，孕育形成了天津山河湖海泉濕地俱全的獨特地理構(gòu)造和地貌景觀，素有“渤海明珠”之稱。是宜居型城市。

天津地區(qū)成陸較晚，宋朝以前未見史冊，宋朝慶歷年間，黃河曾改道天津流入渤海灣，因黃河水非常渾濁，泥沙量非常大，經(jīng)過黃河的沖刷，天津這邊慢慢出現(xiàn)了陸地。金朝始在大直沽設(shè)直沽寨，元朝時大直沽作為海運的終點，漕運的中樞，成為政治，經(jīng)濟(jì)，軍事，文化中心，朝廷在這里設(shè)海津鎮(zhèn)。當(dāng)時這里漕船云集，曾有詩云：“曉日三岔口，連檣集萬艘”。天津這個名字出現(xiàn)于明永樂初年，為朱棣所賜，意為天子渡津之地。轉(zhuǎn)年，天津正式設(shè)衛(wèi)，稱為天津衛(wèi)。明宣德年間，天津成為當(dāng)時中國北方的商品集散地，到了清朝，天津衛(wèi)又經(jīng)過了天津州天津府的改制，天津從一個軍事要塞演變成一個商業(yè)中心和貿(mào)易港口。在1928年，天津還被設(shè)為“天津特別市”，直到1949年1月15日天津正式解放，結(jié)束了半封建半殖民地社會的歷史。如今，昔日的租借地已不存在，只留下這些風(fēng)格紛呈的萬國樓臺默默訴說著天津的古往今來。

天津是近代機(jī)械工業(yè)和紡織工業(yè)的發(fā)祥地，被譽(yù)為中國近代工業(yè)文明的搖籃。這一時期，天津還相繼誕生了一批中國之最。我國最早自己修建的鐵路——津唐鐵路，我國最老的火車站——老龍頭火車站，中國第一套郵票“大龍郵票”等等。天津經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也離不開教育文化事業(yè)的支持，19世紀(jì)末，一批洋務(wù)學(xué)堂從天津起步，像全國第一所大學(xué)，北洋大學(xué)，始建于1895年，也就是現(xiàn)在的天津大學(xué)，還有在1919年由張伯苓等人創(chuàng)辦的南開大學(xué)等等，也為當(dāng)時天津的發(fā)展提供了重要的保障。改革開放后，天津這個老工業(yè)基地?zé)òl(fā)了新的生機(jī)，大批跨國公司在天津落戶投資，像空客a320總裝廠就落戶在東麗的空港經(jīng)濟(jì)區(qū)。在20xx年國務(wù)院進(jìn)一步明確了天津的城市定位，將以濱海新區(qū)為發(fā)展重點，逐步建設(shè)成為國際港口城市，北方經(jīng)濟(jì)中心和生態(tài)城市。

天津的海岸線長153公里，地處中國北方黃金海岸中部，天津港是中國北方最大的綜合性貿(mào)易港口，擁有全國最大的集裝箱碼頭，與世界上170多個國家和地區(qū)的300多個港口保持著貿(mào)易往來，天津濱海國際機(jī)場有多條國際國內(nèi)航線，是華北地區(qū)最大的貨運中心。天津鐵路樞紐是京山，京滬兩大鐵路干線的交匯處。天津公路四通八達(dá)，目前，天津形成以港口為中心，海陸空相結(jié)合的立體式綜合性現(xiàn)代運輸網(wǎng)絡(luò)。

隨著改革開放的發(fā)展，天津的經(jīng)濟(jì)日益騰飛，已形成了以海河為軸線，以市區(qū)為主體，以薊縣和濱海為兩翼的一帶三區(qū)九組團(tuán)的旅游景觀開發(fā)格局，以山河湖海泉濕地為載體，以近代歷史文化教育為主脈的都市觀光，休閑度假，商務(wù)會展的三大旅游體系。

到天津，除了要飽覽山野秀色，海岸風(fēng)光，現(xiàn)代與歷史相交融的城市美景外，還要品嘗天津獨特的風(fēng)味佳肴。天津最具特色的小吃就是十八街麻花，耳朵眼炸糕，狗不理包子了，此三樣謂之天津三絕，全國聞名。

好了，聽我講了那么多，想必大家對天津有了一個初步的了解了吧。關(guān)于天津的概況就給大家介紹到這里，我們的車已經(jīng)到達(dá)酒店了，請您稍適休息，在接下來的兩天，隨我一起走進(jìn)天津，了解天津，感受天津吧。希望大家在天津的旅行愉快，謝謝！

天津獨樂寺導(dǎo)游詞篇六

各位游客：

你們好，歡迎你們來到天津旅游，我是你們的導(dǎo)游。

東麗湖度假村座落在天津市東麗區(qū)東麗湖溫泉旅游度假區(qū)內(nèi)，毗鄰東麗湖浴場院和正在興建中的國際賽車場。度假村共占地4萬余平方米，建筑面積近2萬平方米，是集旅游、會議、住宿、餐飲、娛樂、健身于一體的多功能服務(wù)場所。這里風(fēng)清水闊，環(huán)保優(yōu)美，空氣清新，交通通信便捷，其星級標(biāo)準(zhǔn)的建筑設(shè)施和服務(wù)管理水平向天津及海內(nèi)外賓客敞開真誠的胸懷。

東麗湖度假村備有雙人間、套間和豪華別墅，全部客房客共200余人同時住宿，設(shè)有中央空調(diào)和新風(fēng)系統(tǒng)，24小時供應(yīng)熱水，衛(wèi)星電視、迷你酒吧等服務(wù)設(shè)施應(yīng)有盡有。

東麗湖度假村主樓二樓的豪華主會議大廳寬敞明亮、富麗堂皇、設(shè)施齊備�？蔀�300余人會議提供優(yōu)質(zhì)高效服務(wù)。分布在各樓層的8個小型會議室也風(fēng)格迥異階梯式、圓桌式等會場可分別容納20、40、60、80人不同規(guī)模、檔次的會議需求。東麗湖度假村是您會議、培訓(xùn)、休閑、度假的理想場所。

東麗湖度假村一樓內(nèi)設(shè)有大餐廳和風(fēng)格各異的多個雅間，能同時為300余人提供各地風(fēng)味特色菜肴，也可應(yīng)客人要求承辦各式酒會場、宴會、另配有適合散客的中西快餐廳。

在度假村的園林化設(shè)計格局里，掩映在湖畔的兩座別墅小樓為您提供全方位、高層次的享受。

天津市東麗湖度假村以湖光水景為特色的田園式、度假村類型的現(xiàn)代化三星級旅游飯店。天津市東麗湖度假村坐落于天津市東麗湖溫泉旅游度假區(qū)內(nèi)。占地面積近四萬平方米，建筑面積二萬余平方米、

客房有豪華標(biāo)準(zhǔn)間、套房和三人間及湖邊別墅;可為200余人提供住宿，設(shè)有中央空調(diào)和新風(fēng)系統(tǒng)，24小時供應(yīng)冷熱水，迷你酒吧，衛(wèi)星電視等服務(wù)應(yīng)有盡有。

餐飲設(shè)中西餐廳，有風(fēng)格各異的雅間，可同時為300余人提供川、粵、魯?shù)鹊胤教厣�菜肴任您選擇。還有正宗的俄式、美式西餐讓您真正感受異國風(fēng)味。

設(shè)施齊全的娛樂康體中心; 保齡球、室內(nèi)游泳池、桑拿、歌舞廳、ktv、臺球、乒乓球、羽毛球、沙狐球、網(wǎng)球、氣懸球、紅外線射擊、激光狩獵、電子游戲、棋牌室(手洗、自動)、飛鏢。室外:湖邊垂釣、碰碰船、高爾夫迷你發(fā)球場等設(shè)施讓您輕松、快樂、精彩無限。

會議中心為您提供各種規(guī)格的會議廳九間，其中位于主樓二層的會議廳，可同時容納300余人開會。

天津獨樂寺導(dǎo)游詞篇七

天津南市食品街始建于一九八四年，百日建成，于一九八五年初開業(yè)。天津食品街坐落于市中心繁華的南市商業(yè)區(qū)，東鄰和平路商業(yè)街，西靠南市旅館街和服裝街，北面與古文化街和鼓樓隔街相望。天津食品街集餐飲、購物、旅游、娛樂為一體，是目前國內(nèi)規(guī)模最大的餐飲集中地，一九八九年被天津市政府命名為津門十景之一。

天津食品街位于天津和平區(qū)南市商圈中心地帶，距鐵路天津東站兩公里，天津西站2.2公里，距天津機(jī)場17公里。它位于天津市區(qū)內(nèi)環(huán)線內(nèi)側(cè)，其周邊福安大街、南門外大街、榮業(yè)大街、南馬路，都是城市主干道，東端與京津塘高速公路出入口相接。未來天津?qū)⒁?guī)劃七條地鐵線，西馬路1號線(在建)、南馬路2號線、東馬路4號線，呈半合圍狀態(tài)，將食品街等觀光旅游區(qū)圍合一體。

地址：天津食品街位于天津和平區(qū)南市商圈中心地帶

乘車線路：可乘公交606、634、642、651、652、659、670、671、672、675、681、801、806、824、829、840等路。

食品街的4個門樓為仿清式古建筑，高24.5米，寬16米。門樓屋頂為重檐殿式木結(jié)構(gòu)。8個飛檐翼角外觀一致，翼角頭上裝有琉璃瓦套獸、戧獸和龍、鳳、獅、仙人走獸。綠色琉璃瓦屋面，正脊的兩頭安有兩個正吻獸。屋檐下的額仿、墊板、梁枋上，有金碧彩畫。

食品街的4座門樓上各有一塊牌樓門匾，南為“振羽”門，西為“興歌”門，北為“中圣”門，東為“華腴”門，4個門的字首聯(lián)起來為“振興中華”。門匾字體摘選自書法家顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟