《安琪拉的灰燼》初中讀后感1

　　八月中旬，太陽襲紅衣，長袖一揮，染出千般絢爛，美艷極了。我剛吃完晚飯，從外婆家那黃澄澄的房子里慢悠悠地晃到馬路上。

　　已是黃昏，淡而暖的光潑灑在身旁長滿青苔的舊瓦上，給寂靜的小村添了一份安寧之色。每年都到外婆家來過暑假，我也從不覺得厭煩，可能是因?yàn)檫@里總是讓我沉靜下來，洗掉從城市里粘來的滿心浮華。

　　天上的云朵大片大片地鋪開，白得令人失了心神。繼續(xù)往上散步，一眼望去，遠(yuǎn)處青山滴翠，近處水稻鮮綠，一大片一大片地向天邊綿延而去，綠得不見盡頭。我在寬闊而安靜的路上走著，心里寧靜而又愜意。

　　過了個(gè)坡，一老農(nóng)戴著斗笠，扛著鋤頭，就向我走來。他低著頭，隱約可見裂開的厚唇里吐出疲憊的氣息。老農(nóng)看著約莫六十幾歲，頭發(fā)花白，幾近古稀。洗的發(fā)白的衣服上沾著些泥土，一看就知他剛剛勞作完，正要?dú)w家。

　　我走的倒是挺慢的，老農(nóng)的步子卻略略有些急促，腳步聲很是有力。一眨眼的功夫，他就已經(jīng)從我身邊掠過，依舊低著頭，也不知是不是沒發(fā)現(xiàn)我。我反而停下了，看著老農(nóng)那佝僂而單薄的背影漸行漸遠(yuǎn)。

　　半晌，我才拖著步子繼續(xù)走。

　　來外婆家之前，我剛好讀完《安琪拉的灰燼》一書。弗蘭克這個(gè)主人公，他在苦難中長大。這本書的字里行間都有苦味兒，但它卻不叫人絕望。弗蘭克與他的兄弟們?cè)谖镔|(zhì)上很貧窮，但它們總是很快樂，有很多渴望，很多夢(mèng)想，很多激情，感覺很富有。

　　我也是第一次感受到，原來苦難中竟蘊(yùn)含一著如此強(qiáng)大的力量！就像是下雨前那一聲響雷，轟地一下，顫一抖了我的心靈。

　　我們這一代人，其實(shí)從來就沒看見過，體驗(yàn)過真正的苦難。什么事兒都不用想，不用做，最多就是去一下苦鄉(xiāng)村體驗(yàn)一下所謂的“苦生活”。那叫做苦難嗎？不，那不是苦難。真正的苦難是以暴風(fēng)雨的**讓你什么都沒有了。

　　它仿佛要把你拆了一般，戴著笑臉或是一臉冷淡地把你丟進(jìn)深淵。

　　你消失了嗎？不，你還 活著，卑微而骯臟的**。有些人墮一落了，他冷了心，像個(gè)螻蟻般存活；有些人受不了，他直接把自己抹殺，好像其實(shí)什么都沒發(fā)生過一樣，他覺得解脫了。還 有些人呢，他們一開始消沉了一段時(shí)間，卻又在某一瞬間振作，冒著風(fēng)雨繼續(xù)前行。

　　我的外婆，就好像是《安琪拉的灰燼》中的弗蘭克一樣，從小生活在苦難里。也不知父母是誰，只因她是個(gè)女兒，送了別人。別人又送給了別人，別人再送給了別人…直到我現(xiàn)在的老外婆一家。她是養(yǎng)女，也算是長女，身后一溜兒的弟妹，從小就得帶著他們。長到十六七歲了，又被老外婆做主嫁給了我只有一只手的外公。外公的媽媽一把結(jié)婚證藏著，生怕他們倆離了婚。然后外婆開始跟外公種田，又開早餐店，生了三個(gè)兒女，房子又在我一媽一六歲那一年給燒了……這是說不清又道不盡的苦難。

　　外婆不怨嗎？她怨，也不怨。她接受了現(xiàn)實(shí)�？嚯y一個(gè)個(gè)的來，她咬咬牙，迎難而上。房子再建，兒女們就是砸鍋賣鐵也得上學(xué)，老公殘疾就殘疾了，至少還 可以干活……她總是時(shí)時(shí)刻刻想著別人，一性一格也是刀子嘴豆腐心，前幾天還 跟人鬧翻了，又在人家出事兒的時(shí)候又幫這個(gè)又幫那個(gè)。臉上也是整天樂呵呵的，惟一的愁容又是在一操一心別人了。

　　苦啊！她跟我嘮嗑，回憶起過去的時(shí)光時(shí)，總是這么兩個(gè)字。那張滄桑的老臉上滿是悵然，可是日子總得過下去不是，良久又有些無奈卻又帶有堅(jiān)定決心地來上這一句。

　　在苦難中汲取里量，向布滿荊棘的未來進(jìn)發(fā)！

《安琪拉的灰燼》初中讀后感2

　　看到這本書的名字時(shí)還以為講述的會(huì)是一個(gè)凄美的愛情故事，可是當(dāng)我打開這本書時(shí)，感覺卻有些沉重，貧困、失業(yè)、酗酒、疾病、** …… 陰霾、沉悶的調(diào)子如同愛爾蘭潮濕多雨的天氣，讓人壓抑，讓人窒息，讓人看到生命的底層如同一攤爛泥 —— 愛爾蘭濕漉漉的街頭一攤無助的爛泥，被漠然的、熟視無睹的路人或者飛馳而過的馬車任意踐踏。 這是一部成長小說，講述了一個(gè)叫弗蘭基的男孩的成長過程。從他出生之日開始，他就一直生活在水深火熱之中。他的父親是一個(gè)不可救藥的醉鬼。他的母親是一個(gè)地地道道的家庭婦女，她的任務(wù)就是不停地繁衍后代，然后就是千方百計(jì)地支撐這個(gè)風(fēng)雨飄搖的家庭。還有就是一群骯臟的弟弟妹妹。這是一個(gè)渾渾噩噩的家庭。那時(shí)正在戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)環(huán)境也十分**。

　　那是一個(gè)充滿戰(zhàn)亂的時(shí)期，并不僅僅是因?yàn)槿藗兘?jīng)受著槍林彈雨的肆虐掃蕩，更是因?yàn)樵诿總�(gè)人的心中，都有一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。起初，我覺得如此幸福的我們沒有必要走進(jìn)那個(gè)灰蒙蒙的世界，那個(gè)已經(jīng)蹂躪了希望的世界，就讓它成為了歷史，成為回憶吧，可一切終是要明了的……

　　生活中的苦難現(xiàn)在的我體會(huì)的并不多。所以面對(duì)書中的主人公亂成一團(tuán)的生活，我竟然有點(diǎn)手足無措�？墒�，看完這本書我卻有另外一種感覺。文中的媽媽安琪拉含辛茹苦，受盡屈辱，卻用自己最無私的愛撫養(yǎng)著孩子們。在這樣艱苦的環(huán)境中，她也沒有磨滅心中的快樂，她唱歌唱得很好聽，跳起舞來身姿也很美。雖然她并不完美，她會(huì)大聲斥責(zé)孩子，她抽香煙，她偶爾會(huì)講粗話，但她對(duì)自己的孩子盡心盡責(zé)，為了家庭的生計(jì)，她可以**自己的尊嚴(yán)，去領(lǐng)救濟(jì)金，她是世上唯一能因小女兒的死而躺在床上面對(duì)墻壁三天不吃不喝的人；即使這樣只要稍有高興的理由，她也會(huì)唱起歌來，跳起舞來。我想弗蘭克的堅(jiān)強(qiáng)意志有很大一部分是受了她的感染，她是能給這個(gè)家?guī)�來快樂的天�?是的，對(duì)于孩子們來說母親就是天使，我們?cè)谒�的翅膀的呵護(hù)下茁壯成長。莫泊桑曾經(jīng)說過： “ 人生最美的情景出現(xiàn)在我們懷念母親的時(shí)候。 ” 因?yàn)槊總�(gè)人都沐浴著母親給予的愛的陽光；因?yàn)槭澜绲囊磺泄鈽s與驕傲，都來自母親；因?yàn)槲覀兊难�液中流淌的，我們的言行舉止中流露的那份獨(dú)特而超凡的東西，都來自母親的辛勤哺育和言傳身教。 最難忘的當(dāng)然是離開家去**前的那個(gè)晚上，一家人圍坐在爐邊，母親唱的那首歌， “ 母愛是一種賜福，無論你浪跡何方，趁她健在好好珍惜，不然將是思念的惆悵。 ” 弗蘭克 · 邁考特輕輕地說： “ 盡管我們?cè)谖镔|(zhì)上非常貧窮，但我們總是很快樂，有很多渴望，很多夢(mèng)想，很多激情，我們感覺很富有。 ” 是的，我們感覺很富有。因?yàn)�，我們都是天使的孩子�?/p>

　　相對(duì)于天使母親安琪拉，主人公的父親似乎是無一是處，每到周五父親便去酒吧喝光全家人的救濟(jì)金或是剛領(lǐng)的薪水（如果父親找到工作的話），然后醉醺醺的回家，叫醒已睡著的 “ 我 ” 及弟弟，唱愛爾蘭的歌曲并答應(yīng)像一個(gè)真正的戰(zhàn)士一樣為愛爾蘭**。而這時(shí)他的母親還在為明天的面包發(fā)愁。但即使對(duì)于這樣的酒鬼父親，作者用詞非常小心，絕不流露出絲毫的輕慢之意，他說自己仍然喜歡呆在父親的膝上，聽他講愛爾蘭英雄的故事，雖然父親后來又給其他的.小孩子講了這個(gè)故事，那個(gè)故事再也不是完整地屬于自己了。 這樣一個(gè)沉迷于酒精的父親，一個(gè)以不斷繁衍后代為任務(wù)的母親和一群骯臟的弟弟妹妹，組成了書中這個(gè)風(fēng)雨飄搖的家庭。說是“家”，還真是有點(diǎn)奢侈，只可說有了家的成員，卻沒有家的情感，有了家的形式，卻沒有家的溫暖……金色的陽光似乎從不眷顧那些可憐的小家伙們，即使正值無憂無慮的童年時(shí)期也是如此，它秉持著命運(yùn)的大公無私，掠奪了一個(gè)個(gè)歡樂的臉龐。

　　雖然，弗蘭基的童年是如此的悲慘，但是，我們也看到，那顆歷經(jīng)磨難的生命，非但沒有枯萎、失去光澤，反而更加熠熠生輝。磨難就象磨刀石，把生命之刀打磨得閃閃發(fā)亮。現(xiàn)在展現(xiàn)在他面前的也許是荒原，也許是充滿希望的田野，但無論是荒原還是田野，都會(huì)因這刀的鋒利，而成為可收獲的土地。只要我們的心中還有著希望，并向著希望不斷努力，我們就可以取得成功。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人就是因?yàn)樾闹腥鄙倭藟?mèng)想，才會(huì)生活地渾渾噩噩，自甘墮落。而有的人卻在為自己的夢(mèng)想打拼、奮斗，雖然結(jié)果可能是失敗，但他們?cè)趭^斗的過程中享受著快樂，他們會(huì)繼續(xù)努力，直到實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想。

　　在這種生活里，有著夢(mèng)想，有著眺望，有著前方，有著境界，有著生機(jī)。正是由于它們的存在，那些在苦難中的人，才能避免了徹底的墮落，才能從容不迫地走向前方在一個(gè)溫暖的下午，我讀完了它，讀完了弗蘭基的一生，我發(fā)現(xiàn)我被感動(dòng)著。陽光撒在書面上，摸上去暖暖的，我的心中也有種莫名的觸動(dòng)，也許正是書中那少年對(duì)生命的頑強(qiáng)掙扎使得他最終博得了生命的熠熠生輝感染了我，也許是那圣潔無私的“天使”用她那善良的心打動(dòng)了我。面對(duì)這灰黑色的大海，有一葉扁舟在月光的引領(lǐng)下向人們證實(shí)了生命有一種絕對(duì)。

《安琪拉的灰燼》初中讀后感3

　　這個(gè)暑假我一口氣讀完了《安琪拉的灰燼》這本書， 卻久久不能恢復(fù)*靜的心情。 因?yàn)檫@本書告訴我們太多太多感人的故事， 又值得我們?nèi)ド钏肌?/p>

　　作者弗蘭克·邁克特在書中講述了自己成長的經(jīng)歷。 他有一個(gè)醉鬼父親，整天喝得爛醉； 幸好他有一個(gè)偉大的母親——安琪拉，安琪拉（Angel）正如她的名字一樣， 是這個(gè)風(fēng)雨飄搖的家庭中的天使。 她像上帝派來的使者，對(duì)孩子盡心盡責(zé)，讓他們能夠幸福快樂； 為了家庭的生計(jì)，她甚至不顧自己的尊嚴(yán)去乞討，只為支撐起這個(gè)家庭。 讀到這里， 我已經(jīng)**不住自己的眼淚了， 天底下的母親都是偉大的， 真可謂父愛如山， 母愛如天！

　　弗蘭克雖然有著一個(gè)悲慘的童年，生活在黑暗中，但在母親的呵護(hù)下， 他成為一個(gè)有夢(mèng)想，有激情的男孩， 特別難得的是他沒有怨天尤人， 而是樂觀積極， 充滿著夢(mèng)想和對(duì)未來的憧憬。 也許這樣的孩子身上聚集的能量更大， 一旦有了機(jī)會(huì)， 他們不會(huì)懼怕失敗， 因?yàn)槌晒�屬于勇敢者�?屬于勇于堅(jiān)持的人。

　　弗蘭克邁考特在書中有一句話說得特別好：“盡管我們?cè)谖镔|(zhì)上非常貧窮，但我們總是很快樂，有很多渴望，很多夢(mèng)想，很多激情，我們感覺很富有。 ”歷史上有著這樣經(jīng)歷的人很多， 我們熟知的居里夫人半生清貧，命運(yùn)坎坷，幼年喪母，中年失夫，晚年始終被流言和疾病折磨，但她卻懂得用恬淡的心態(tài)去面對(duì)清貧，用卓越的努力去贏得光榮，她不愧為一位偉大的女性。又比如我們語文書中提到的**盲聾作家、***海倫凱勒， 她幼時(shí)患病，兩耳失聰，雙目失明，可是她用頑強(qiáng)的毅力克服了生理缺陷所造成的精神痛苦同時(shí)她熱愛生活，會(huì)騎馬、滑雪、下棋，還喜歡戲劇演出，喜愛參觀博物館和名勝古跡，并從中得到知識(shí)。最難得的是她還有一位值得尊敬的老師——安妮沙利文。 她的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？

　　我的母親只是一個(gè)*凡的人， 可她為了我放棄了工作， 她每天圍繞著我這個(gè)中心忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)， 不僅學(xué)會(huì)了下廚， 而且每天變換花樣。 我深深地相信母愛是人世間最偉大的愛！

《安琪拉的灰燼》初中讀后感3篇擴(kuò)展閱讀

《安琪拉的灰燼》初中讀后感3篇（擴(kuò)展1）

——《安其拉的灰燼》讀后感3篇

《安其拉的灰燼》讀后感1

　　永恒的苦難

　　生于紐約，卻在愛爾蘭的貧民窟度過了苦難的童年，作者弗蘭克曾在書中說道：“當(dāng)我回首童年，我總奇怪自己竟然活了下來——家庭貧困潦倒；父親一無所長、醉話連篇；母親虔誠而沮喪，坐在火爐旁哀嘆個(gè)不停；神父自以為是；教師恃強(qiáng)凌弱；還有那不休不止的濕漉空氣帶來的不休不止的咳嗽與肺病……”

　　本是童真的年紀(jì)，本應(yīng)在父母的懷抱中安然成長，本應(yīng)在廣闊的草地上肆意奔跑，年幼的弗蘭克卻早早地開始了自己的“生活”：清晨與其他孩子在昏暗的街道旁爭(zhēng)搶煤渣，深夜被醉酒的父親折磨而無法入睡，為填飽肚子向店鋪商人乞討……這是弗蘭克灰色的童年。

　　如果說有一本*敘著最悲慘的童年，那么一定就是**作家弗蘭基·邁考特的《安琪拉的灰燼》。

　　永恒的快樂

　　或許是經(jīng)歷了太多個(gè)陰雨天，一到天放晴，許多地方都是弗蘭克游戲的樂園。跑上幾公里，去到神秘的蘋果園偷蘋果；跑上幾公里，去看靜默深沉波光粼粼的香農(nóng)河；跑上幾公里，用送報(bào)紙的報(bào)酬給家人帶來一頓豐富的'晚餐�；蛟S是經(jīng)歷了太多個(gè)饑餓寒冷的日子，許多事物都可以讓弗蘭克快樂。可以因?yàn)橐淮蚊髅年柟舛�感到幸福，可以因�(yàn)槌缘揭活w糖而感到滿足。弗蘭克的家庭一無所有，家人卻總能在困難時(shí)期相互依偎、相互關(guān)心，共度難關(guān)。

　　童年時(shí)期的弗蘭克從未發(fā)現(xiàn)也從不認(rèn)為自己的成長環(huán)境是貧民窟，他始終為自己所擁有的東西而感到快樂，甚至憐憫那些正遭受困苦的人們。他總是期盼未來，充滿希望，就像作者在晚年曾說的：“（那時(shí)）我們?cè)谖镔|(zhì)上極端貧窮，但我們總是很快樂，有很多渴望，很多夢(mèng)想，很多激情，我們感覺很富有�！币舱�是因?yàn)楦ヌm克始終懷揣著激情與夢(mèng)想，他在青年時(shí)期就踏**回歸**的征途，為自己和家人的未來而拼搏。

　　如果說有一本*敘著最快樂的童年，那么一定就是**作家弗蘭基·邁考特的《安琪拉的灰燼》。

　　永恒的灰燼

　　在希望渺茫的灰燼中誕生，在希望渺茫的灰燼中成長，在希望渺茫的灰燼中苦中作樂，用最可愛的語言講述自己的苦難，用最可愛的語言講述自己的快樂·。就像《邁阿密先驅(qū)報(bào)》評(píng)論道：一座關(guān)于不朽精神的紀(jì)念碑，一段震撼人心的童年故事。書中這種感傷而不失樂觀積極的精神讓身處泥濘的人仍可以勇敢前行。

　　如果說有一本書震撼人心，那么一定就是**作家弗蘭基·邁考特的《安琪拉的灰燼》。

《安琪拉的灰燼》初中讀后感3篇（擴(kuò)展2）

——《安琪拉的灰燼》五年級(jí)讀后感3篇

《安琪拉的灰燼》五年級(jí)讀后感1

　　《安琪拉的灰燼》片段選讀：

　　奧**先生是學(xué)校四年級(jí)的老師，我們都叫他“小不點(diǎn)”，因?yàn)樗麄�(gè)頭很小，像個(gè)小數(shù)點(diǎn)。他在惟一一間帶有講臺(tái)的教室里講課，這樣他可以站得比我們高一些，用他的白臘樹枝威脅我們，讓所有的人看著他削蘋果皮。九月開學(xué)的第一天，他在黑板上寫了三個(gè)打算一直留到年底的單詞：歐幾里得、幾何學(xué)、白癡。他說要是他抓到哪個(gè)男孩動(dòng)了這幾個(gè)單詞，那個(gè)男孩就將靠一只手度過余生。他說任何一個(gè)不懂歐幾里得定理的人都是白癡：現(xiàn)在，跟著我說，任何一個(gè)不懂歐幾里得定理的人都是白癡。當(dāng)然，我們都知道什么是白癡，因?yàn)槔蠋焸円恢备嬖V我們，我們就是白癡。

　　布蘭登·奎格雷舉起了手：先生，什么是定理？還有什么是歐幾里得？

　　我們期待著小不點(diǎn)向布蘭登掄起棍子，就像別的老師在被**時(shí)所做的那樣。但是，他卻帶著微笑望著布蘭登：噢，好吧，這兒有個(gè)男孩有不少的問題。你叫什么名字，孩子？

　　布蘭登·奎格雷，先生。

　　這將是個(gè)前程遠(yuǎn)大的孩子，他的前程會(huì)怎么樣，孩子們？

　　遠(yuǎn)大，先生。

　　確實(shí)，他將會(huì)前程遠(yuǎn)大。想認(rèn)識(shí)歐幾里得的好處、優(yōu)雅和美妙的孩子，只能走“上進(jìn)”這條路。這孩子只能走哪一條路，孩子們？

　　上進(jìn)，先生。

　　沒有歐幾里得，孩子們，數(shù)學(xué)就是站不住腳的可憐蟲；沒有歐幾里得，我們就無法遠(yuǎn)游；沒有歐幾里得，自行車就不會(huì)有輪子；沒有歐幾里得，圣約瑟就不能成為一個(gè)木匠，因?yàn)槟竟せ顑壕褪菐缀螌W(xué)，幾何學(xué)就是木工活兒；沒有歐幾里得，咱們這所學(xué)校就沒法蓋起來。

　　推薦《安琪拉的灰燼》理由：

　　《安琪拉的灰燼》是一本講述艱辛和苦難的書，也是一本感恩和勵(lì)志的小說。小弗蘭克是在母親安琪拉的生命美德的`照耀下，在不斷地反抗周圍環(huán)境中，一天天堅(jiān)強(qiáng)地成長起來的。讀完這本小說，我們便懂得了生命的意義——再苦再難的日子里也會(huì)有歡笑。就像高爾基回答托爾斯泰，為什么自己最終沒有成為一個(gè)壞人的原因，“因?yàn)樘焓挂恢卑殡S著我成長”。弗蘭克·邁考特的“天使”就是他的母親安琪拉，安琪拉堅(jiān)忍、自尊、善良、樂觀和寬容的性格，是弗蘭克從小到大取之不竭的精神財(cái)富。

　　我想到用海倫·凱勒說過的一段話來加深對(duì)《安琪拉的灰燼》的感悟：“人們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，那些生活在**陰影里的人，或者曾經(jīng)在**的陰影里生活過的人，對(duì)他們所從事的每一項(xiàng)事業(yè)，無不感到甜蜜。然而，我們大多數(shù)人卻把生命看得太*淡了�！�

《安琪拉的灰燼》初中讀后感3篇（擴(kuò)展3）

——《安琪拉的灰燼》五年級(jí)學(xué)生讀后感3篇

《安琪拉的灰燼》五年級(jí)學(xué)生讀后感1

　　八月中旬，太陽襲紅衣，長袖一揮，染出千般絢爛，美艷極了。我剛吃完晚飯，從外婆家那黃澄澄的房子里慢悠悠地晃到馬路上。

　　已是黃昏，淡而暖的光潑灑在身旁長滿青苔的舊瓦上，給寂靜的小村添了一份安寧之色。每年都到外婆家來過暑假，我也從不覺得厭煩，可能是因?yàn)檫@里總是讓我沉靜下來，洗掉從城市里粘來的滿心浮華。

　　天上的云朵大片大片地鋪開，白得令人失了心神。繼續(xù)往上散步，一眼望去，遠(yuǎn)處青山滴翠，近處水稻鮮綠，一大片一大片地向天邊綿延而去，綠得不見盡頭。我在寬闊而安靜的路上走著，心里寧靜而又愜意。

　　過了個(gè)坡，一老農(nóng)戴著斗笠，扛著鋤頭，就向我走來。他低著頭，隱約可見裂開的厚唇里吐出疲憊的氣息。老農(nóng)看著約莫六十幾歲，頭發(fā)花白，幾近古稀。洗的發(fā)白的衣服上沾著些泥土，一看就知他剛剛勞作完，正要?dú)w家。

　　我走的倒是挺慢的，老農(nóng)的步子卻略略有些急促，腳步聲很是有力。一眨眼的功夫，他就已經(jīng)從我身邊掠過，依舊低著頭，也不知是不是沒發(fā)現(xiàn)我。我反而停下了，看著老農(nóng)那佝僂而單薄的背影漸行漸遠(yuǎn)。

　　半晌，我才拖著步子繼續(xù)走。

　　來外婆家之前，我剛好讀完《安琪拉的灰燼》一書。弗蘭克這個(gè)主人公，他在苦難中長大。這本書的字里行間都有苦味兒，但它卻不叫人絕望。弗蘭克與他的兄弟們?cè)谖镔|(zhì)上很貧窮，但它們總是很快樂，有很多渴望，很多夢(mèng)想，很多激情，感覺很富有。

　　我也是第一次感受到，原來苦難中竟蘊(yùn)含一著如此強(qiáng)大的力量！就像是下雨前那一聲響雷，轟地一下，顫一抖了我的心靈。

　　我們這一代人，其實(shí)從來就沒看見過，體驗(yàn)過真正的苦難。什么事兒都不用想，不用做，最多就是去一下苦鄉(xiāng)村體驗(yàn)一下所謂的“苦生活”。那叫做苦難嗎？不，那不是苦難。真正的苦難是以暴風(fēng)雨的**讓你什么都沒有了。

　　它仿佛要把你拆了一般，戴著笑臉或是一臉冷淡地把你丟進(jìn)深淵。

　　你消失了嗎？不，你還 活著，卑微而骯臟的**。有些人墮一落了，他冷了心，像個(gè)螻蟻般存活；有些人受不了，他直接把自己抹殺，好像其實(shí)什么都沒發(fā)生過一樣，他覺得解脫了。還 有些人呢，他們一開始消沉了一段時(shí)間，卻又在某一瞬間振作，冒著風(fēng)雨繼續(xù)前行。

　　我的外婆，就好像是《安琪拉的灰燼》中的弗蘭克一樣，從小生活在苦難里。也不知父母是誰，只因她是個(gè)女兒，送了別人。別人又送給了別人，別人再送給了別人…。。直到我現(xiàn)在的老外婆一家。她是養(yǎng)女，也算是長女，身后一溜兒的弟妹，從小就得帶著他們。長到十六七歲了，又被老外婆做主嫁給了我只有一只手的外公。外公的媽媽把結(jié)婚證藏著，生怕他們倆離了婚。然后外婆開始跟外公種田，又開早餐店，生了三個(gè)兒女，房子又在我一媽一六歲那一年給燒了……這是說不清又道不盡的苦難。

　　外婆不怨嗎？她怨，也不怨。她接受了現(xiàn)實(shí)�？嚯y一個(gè)個(gè)的來，她咬咬牙，迎難而上。房子再建，兒女們就是砸鍋賣鐵也得上學(xué)，老公殘疾就殘疾了，至少還 可以干活……她總是時(shí)時(shí)刻刻想著別人，一性一格也是刀子嘴豆腐心，前幾天還 跟人鬧翻了，又在人家出事兒的時(shí)候又幫這個(gè)又幫那個(gè)。臉上也是整天樂呵呵的，惟一的愁容又是在一操一心別人了。

　　苦�。∷�跟我嘮嗑，回憶起過去的`時(shí)光時(shí)，總是這么兩個(gè)字。那張滄桑的老臉上滿是悵然，可是日子總得過下去不是，良久又有些無奈卻又帶有堅(jiān)定決心地來上這一句。

　　在苦難中汲取里量，向布滿荊棘的未來進(jìn)發(fā)！

《安琪拉的灰燼》初中讀后感3篇（擴(kuò)展4）

——《活法》初中的讀后感3篇

《活法》初中的讀后感1

　　打開《活法》一書的目錄，感覺書中的每一小節(jié)的目錄標(biāo)題都是鼓人進(jìn)取的勵(lì)志短語。再細(xì)讀文中的字字句句，感覺在簡單質(zhì)樸的語句里面蘊(yùn)含著引人深思的人生哲學(xué)。

　　書的作者稻盛和夫先生很善于總結(jié)，他通過其親身的經(jīng)歷向我們闡述了簡單人生的有價(jià)值“活法”，并希望其畢生總結(jié)出的人生哲學(xué)能夠引領(lǐng)我們走向最正確的人生道路。在讀書的過程中，你會(huì)感覺到書中的道理與我們的實(shí)際生活很貼近，是我們大家都耳熟能詳、倒背如流的簡單道理，但就是這些簡單的'道理，在作者的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用。通過《活法》讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。

　　做人，做什么樣的人，以什么樣的心態(tài)做人。不同的心態(tài)將會(huì)影響并決定你的人生會(huì)是什么樣的色彩。我體會(huì)做人要具有以下五顆心：“真心、誠心、虛心、恒心、愛心”。

　　真心：認(rèn)真的心。做人要認(rèn)真，認(rèn)真地做出人生的每一次選擇，認(rèn)真地抓住人生中的每一次機(jī)遇，以認(rèn)真的態(tài)度去面對(duì)學(xué)習(xí)與工作，你的夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。

　　誠心：誠實(shí)、誠信、誠懇的心。做人要誠實(shí)，做事要講誠信，欺騙他人的同時(shí)就是在**自己的人生，不要受目前社會(huì)一些不良風(fēng)氣的影響，以誠信為本，才是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，特別是我們教育者，誠實(shí)講信用是我們走好人生路的最好保障。

　　虛心：謙虛、謙遜的心。成長中的我們應(yīng)該謙虛為人，善于聽取他人意見，時(shí)刻注意審度反省自身，不斷修正人生道路中的偏差。那么善于聽取他人意見并不只是簡單的聽，而關(guān)鍵在于謙虛的學(xué)，能夠放下自滿高傲的姿態(tài)、虛下心來聽取別人的意見，謙虛學(xué)習(xí)他人長處彌補(bǔ)自身之短。

　　恒心：持之以恒、堅(jiān)持的心。把*凡華為非凡的是“持續(xù)”、“要堅(jiān)持到底才能有意義”這是稻盛和夫先生總結(jié)出的道理。這是一個(gè)很簡單的道理，就是我們童年時(shí)常說的“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，只要你肯付出就會(huì)有所收獲，如果我們能夠十年如一日、持之以恒地去鉆研我們的本職工作，憑借我們一股傻勁、干勁去面對(duì)工作中的難題，相信就不會(huì)存在我們攻克不了的難關(guān)。持之以恒，堅(jiān)持到底，很快你就會(huì)成長為你所就職崗位上的專家型員工。

　　愛心：是指善良的心，利他之心，也就是善待他人、學(xué)會(huì)感恩的心。我這里所說的善心、利他之心不單純的是指人性的善良，更重要的是想說明做人要把“給予”之心放在首位的道理。當(dāng)我們覺得周遭的一切對(duì)自己不公*、不優(yōu)待的時(shí)候，應(yīng)該想一想我為我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至于我所就職的單位都給予過什么，做過什么，貢獻(xiàn)過什么，而今天我們所擁有的一切是否都是理所當(dāng)然的，是否都是我們努力付出所應(yīng)該得到的回報(bào)呢。作為教育者應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)擁有一顆利他之心，要勇于奉獻(xiàn)，勇于給予，要知道給予也是一種幸福。

　　在他的書中，可以讀到一種真正謙虛和清凈之心。作為全球兩個(gè)500強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)始人，稻盛和夫仍然自我約束，個(gè)人享受保持在最低。并且時(shí)時(shí)在反省自己，“是否還有些許的私心”他認(rèn)為，能力和智慧，是用來利益社會(huì)的，自己小小的身軀，能享受多少呢這種實(shí)踐，就是小我與大我既有分別又有完美的合一。

　　稻盛主張?jiān)诂F(xiàn)實(shí)人生中，實(shí)踐佛陀教導(dǎo)的六度：布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定、般若。保持純正的利他之心;抑制自己的貪婪、怨恨、傲慢等種.種習(xí)氣;全心全意地應(yīng)對(duì)任何事情，不讓一日空過;對(duì)任何的苦難，不屈服，不逃避;在紛紜浮躁的事務(wù)中錘煉風(fēng)雨不動(dòng)的佛心;在生命的種.種努力中，體悟佛智。從他的實(shí)踐歷程可以看到，他是在努力如此要求自己。

《安琪拉的灰燼》初中讀后感3篇（擴(kuò)展5）

——《狼道》初中的讀后感3篇

《狼道》初中的讀后感1

　　正如《狼道》書中所說：“狼的力量來自于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切�！逼髽I(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手尚且可以組成團(tuán)隊(duì)，那么企業(yè)內(nèi)部員工之間更應(yīng)向狼學(xué)習(xí)。在狼成功捕獵過程的眾多因素中，嚴(yán)密有序的集體**和高效的團(tuán)隊(duì)協(xié)作是其中最明顯和最重要的因素。這些東西，很值得我們團(tuán)隊(duì)來學(xué)習(xí)。

　　狼者，群動(dòng)之族。攻擊目標(biāo)既定，群狼起而攻之。頭狼號(hào)令之前，群狼各就其位，欲動(dòng)而先靜，欲行而先止，且各司其職，嚎聲起伏而互為呼應(yīng)，默契配合，有序而不亂。頭狼昂首一呼，則主攻者奮勇向前，佯攻者避實(shí)就虛，助攻者蠢蠢欲動(dòng)，后備者厲聲而嚎以壯其威。

　　現(xiàn)在，在日益激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中，狼的這種“打群架”的現(xiàn)象正被越來越多的人所關(guān)注。以前，外國人對(duì)我們的認(rèn)識(shí)是：一個(gè)*人是一條龍，一群*人是一條蟲，為什么？因?yàn)槲覀儧]有將團(tuán)隊(duì)的力量發(fā)揚(yáng)光大，內(nèi)耗比較多。而一群狼團(tuán)結(jié)拼搏，**協(xié)作，共同發(fā)展的團(tuán)隊(duì)精神是一種可怕的力量。這種群體的力量正是我們團(tuán)體所需要追求的。同樣，為了達(dá)到我們的目標(biāo)，每個(gè)團(tuán)體成員就要像狼一樣團(tuán)結(jié)協(xié)作，具體就是團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)成員都應(yīng)該清楚個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)，明確自個(gè)的角色定位和在**中的作用。團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)就是要?jiǎng)?chuàng)造出比團(tuán)隊(duì)成員個(gè)人所能創(chuàng)造出的總和更多的價(jià)值，這也是團(tuán)隊(duì)存在的意義。這就需要團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員都具有團(tuán)隊(duì)精神。那么，何謂團(tuán)隊(duì)精神？團(tuán)隊(duì)精神就是所有團(tuán)隊(duì)成員都為了一個(gè)共同的目標(biāo)，自覺地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任，并甘愿為了團(tuán)隊(duì)而**自己的某些利益。分工合作，相互照應(yīng)，以快速敏捷的運(yùn)作有效地發(fā)揮角色所賦予的最大潛能是團(tuán)隊(duì)精神的具體表現(xiàn)。

　　在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，所有的活動(dòng)都要圍繞一個(gè)共同的目標(biāo)展開。但團(tuán)隊(duì)的各個(gè)部分甚至每一個(gè)人都是相對(duì)**的，它們都有自己的目標(biāo)和任務(wù)，都要獨(dú)當(dāng)一面。我們團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)員工都不能以自己為中心，千萬不要自以為是，因?yàn)閭�(gè)人好比大海里面的一滴水一樣，離開大海很快就會(huì)干涸消失了。團(tuán)隊(duì)為員工提供了施展自己才華的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，提供了實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì)。但作為團(tuán)隊(duì)的一員，員工一定要時(shí)刻銘記自己的職責(zé)和使命。員工只是團(tuán)隊(duì)的一員，即使再受重視，再有才華，也不能以自我為中心。團(tuán)隊(duì)的性質(zhì)決定了每個(gè)員工只是團(tuán)隊(duì)的一部分，而不是整體。員工的所有工作都應(yīng)該是以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)為中心的。

　　狼的團(tuán)隊(duì)中相當(dāng)注重**。為了生存，狼一直保持與自然環(huán)境**共生的關(guān)系，不參與無謂的紛爭(zhēng)與沖突。西可**倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)互助，對(duì)外強(qiáng)調(diào)協(xié)同合作、**共生。狼，是陸地上生物中最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在，其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群；也因?yàn)橛欣堑耐�脅存在，其他野生動(dòng)物才被迫進(jìn)化得更加優(yōu)秀，以免被狼淘汰。所以，是狼使生態(tài)處于一種*衡狀態(tài)。在我們的生活中，隨著工作競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國際化，“羊”如果沒有了“人”的保護(hù)，已經(jīng)無法生存了。欲****，就不能做“羊”，而要做“狼”。在企業(yè)界，越來越多的企業(yè)**者和管理者把“狼道”精神引入到企業(yè)文化之中，以面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的市場(chǎng)。我們?cè)诖蛟斐晒Φ膱F(tuán)隊(duì)中，意識(shí)到個(gè)人有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，所以尊重人和人之間的差異是**的體現(xiàn)。要知道最優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，并不是最優(yōu)秀的員工組成的、而是由各個(gè)成員團(tuán)結(jié)協(xié)作，揚(yáng)長避短來組建的。譬如在西游記這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，如果豬八戒和沙憎倆個(gè)跟孫悟空一模一樣的優(yōu)秀，那么在三打白骨精后這個(gè)團(tuán)隊(duì)就該解散了，西天取經(jīng)只有失敗的結(jié)局。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，世界上根本不存在完美的人，但是我們能夠充分了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并能夠發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，改善自己的缺點(diǎn)，就應(yīng)該說已經(jīng)接近完美了。在任何環(huán)境之下，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都會(huì)對(duì)人產(chǎn)生一定的影響，并且決定了別人對(duì)自己的態(tài)度，阻礙或者幫助實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，完成工作。一個(gè)優(yōu)秀的員工，要根據(jù)不同的環(huán)境和不同的情況，靈活面對(duì)自身的優(yōu)缺點(diǎn)，也就是說：盡量用優(yōu)點(diǎn)來面對(duì)環(huán)境，當(dāng)工作環(huán)境需要你面對(duì)自己的缺點(diǎn)時(shí)，也不要逃避。需要改正缺點(diǎn)時(shí)，要毫不猶豫地去改正。雖然這些做起來很難，但優(yōu)秀的員工一定會(huì)去做，即使結(jié)果是失敗，也能夠在這個(gè)過程中受到教益。

　　培養(yǎng)密切的團(tuán)隊(duì)成員關(guān)系。成功的團(tuán)隊(duì)彼此融洽交流，而且知道發(fā)生沖突和矛盾時(shí)該如何處理，工作中能互相支援，并且能夠互相鼓勵(lì)，以最佳狀態(tài)奉獻(xiàn)全隊(duì)。把自己內(nèi)心的想法告訴大家，是我們團(tuán)隊(duì)溝通的基本的一條。我們明白，誠懇的批評(píng)有助于個(gè)人和全隊(duì)技能的提高。我們大家對(duì)于團(tuán)隊(duì)中出現(xiàn)的問題，要善于“吾日三省吾身”，我們要從“知過則改”升華到“聞過則喜”。特別要學(xué)會(huì)寬容，遇到摩擦，多從自身找找原因，即使真是對(duì)方的過錯(cuò)，也要學(xué)會(huì)換位思考，體現(xiàn)出容人的`雅量。陸地上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。金無足赤，人無完人，貴在嚴(yán)于律己，寬以待人。這樣搞好了團(tuán)隊(duì)的協(xié)作工作，我們就能以快樂的工作態(tài)度來迎接新的挑戰(zhàn)，和企業(yè)一道共同發(fā)展。從而達(dá)到生活和工作雙贏的好局面，這同時(shí)也是我們?nèi)松鷥r(jià)值的體現(xiàn)，也是我們團(tuán)隊(duì)精神的體現(xiàn)。

　　學(xué)習(xí)狼道精神就是要認(rèn)識(shí)生存的必需及群體的力量。我們不需要象狼那樣活著，但我們應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的精神：團(tuán)結(jié)，依靠團(tuán)隊(duì)的力量，團(tuán)隊(duì)不是哪個(gè)人的斷然行事的功利場(chǎng)，更不是被對(duì)手輕易**的***，團(tuán)隊(duì)就是團(tuán)隊(duì)，充分利用團(tuán)隊(duì)的力量才能戰(zhàn)勝一切一團(tuán)難，創(chuàng)造美好的明天！

《安琪拉的灰燼》初中讀后感3篇（擴(kuò)展6）

——《簡愛》的初中讀后感3篇

《簡愛》的初中讀后感1

　　寒假里，讀了《簡愛》一書，頗有感想！

　　書里主要寫了女主人公簡。愛從小是個(gè)孤兒，寄養(yǎng)在舅母家里。由于她沒有財(cái)產(chǎn)、沒有地位，自幼就受到折磨和歧視。也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活之后，她進(jìn)入了羅沃德學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，簡。愛來到桑菲爾德莊園任家庭教師，她的自尊、自愛和自信贏得了人們的敬重。在與主人羅切斯特先生相處的過程中，兩人都被對(duì)方的氣質(zhì)所吸引，他們經(jīng)歷了無數(shù)的挫折和磨難，最終走到了一起。

　　讀完此書，我被簡。愛那**自主、自強(qiáng)不息的精神品格所感動(dòng)，那豐富、明確、堅(jiān)定的追求女性在社會(huì)上的**和尊嚴(yán)的個(gè)性所震撼，我憎恨里德太太，她對(duì)窮人的痛恨是簡·愛以及讀者都難以忘記的，她作為簡·愛的舅母，狠心地將年僅十歲的簡·愛送進(jìn)孤兒所，并一心盼望她在**中死掉！這是多么不負(fù)責(zé)任��！想想自己是多么幸福啊！

　　《簡愛》就像是現(xiàn)實(shí)生活中的“灰姑娘”的奮斗史，簡·愛堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難，挫折，她還追求男女間的*等，窮人與富人之間的*等。正如她所說的那樣：“我跟你一樣有靈魂，也同樣有一顆心！”

　　《簡愛》教會(huì)了我們堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活中的挫折，她也同樣教會(huì)了我們要*等對(duì)待生活中的事物以及各式各樣的人，她還教會(huì)了我們要在生活中自強(qiáng)自立······

　　記得有一次，我數(shù)學(xué)題目做不出來，我也沒有認(rèn)真地思考一下，就讓媽媽幫忙，但媽媽說他沒有空，叫我自己思考去解決問題�？晌覅s偷懶，吵著讓父親教我。媽媽就讓我反復(fù)看書上的例題，讓我真正看懂了，再讓我做作業(yè)題，我一下子全懂了！我終于明白了，我們遇到困難時(shí)要有信心、要敢于面對(duì)困難、學(xué)會(huì)自力更生。

　　我反復(fù)讀了好幾遍《簡愛》，也流了好多的眼淚，是同情、感動(dòng)的`眼淚，也樹立了奮發(fā)進(jìn)取、自強(qiáng)自立的信念。漫漫人生路上，《簡愛》是我的精神財(cái)富，將鼓勵(lì)我不斷前進(jìn)。

《簡愛》的初中讀后感2

　　這本書塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象。而簡愛就是**人格的**。

　　簡愛追求**的人格，追求男女之間精神的*等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個(gè)需要她的人。為了自己愛的信念，*等真實(shí)純粹的愛，甚至毅然放棄渴望已久的唾手可得的愛情。簡愛的一生，雖然談不上轟轟烈烈，卻是*凡而不*庸。她充滿智慧和愛心，讓自己的生命流光溢彩。人不因?yàn)槊利惗�可愛，卻因?yàn)榭蓯鄱�美麗�?/p>

　　這本書最動(dòng)人之處就是對(duì)愛情的描寫。羅切特先生對(duì)簡刻骨銘心愛的表露：“我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇特的感覺——特別是像現(xiàn)在這樣，你靠近我的時(shí)候，我左邊肋骨下的哪一個(gè)地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣的地方的一根類似的弦打成了結(jié)打得緊緊的，解都解不開。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開，那時(shí)候我的內(nèi)心就會(huì)流血。”“對(duì)于只是以容貌來取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒有靈魂又沒有良心——在她們讓我看到*庸，淺薄，也許還有低能、粗俗和暴躁的時(shí)候，我完全是個(gè)**；可對(duì)于明亮的眼睛，雄辯地舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅(jiān)定的能屈而不能斷的性格。

　　我卻是永遠(yuǎn)是溫柔和忠實(shí)的”不僅打動(dòng)了簡，也打動(dòng)了讀這本書的人。書中還有一個(gè)充滿愛的小天使——海倫。她完全放棄現(xiàn)時(shí)，達(dá)到了浩淼高遠(yuǎn)的精神境界。有著難以想象的忍耐精神。海倫在人世的生命雖然短暫，卻發(fā)出了耀眼的光芒。

　　簡愛作為**女性的**，我希望自己也可以像她一樣，不管是貧窮還是富有；不管是美貌還是相貌*庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以**的人格和堅(jiān)強(qiáng)的性格生活。讀完這本書，心里很安靜，知道了自己應(yīng)該努力的方向。

《安琪拉的灰燼》初中讀后感3篇（擴(kuò)展7）

——《*》初中讀后感3篇

《*》初中讀后感1

　　在《*》里，人從**開始就被命運(yùn)預(yù)設(shè)員“限定”了，**和**在試管里被調(diào)制好，不健康的胚胎被“限定”出局，健康胎兒在孵化器里長大。

　　從嬰兒養(yǎng)育室開始，孩子們一路被“限定”得厭惡書籍和自然，厭惡獨(dú)處，厭惡家庭，厭惡宗教和藝術(shù)，同時(shí)被“限定”得熱愛集體，熱愛消費(fèi)，熱愛濫交。

　　這個(gè)世界里的人被分為五個(gè)等級(jí)，Alpha被限定得聰明漂亮，而Epsilon以下的人不但被限定得矮小愚鈍，還批量生產(chǎn)。

　　雖然人有等級(jí)貴賤之分，但是卻完全不用擔(dān)心，因?yàn)樗麄兌急弧跋薅ā钡靡粯有腋！�—無論哪個(gè)等級(jí)，其接受的“睡眠教育”都會(huì)告訴他，他所在的等級(jí)是最美好最幸運(yùn)的，他所生存的世界是最完美**，穩(wěn)定富足的。

　　在這里，人們不愁吃穿，青春永駐，這里沒有夫妻關(guān)系，沒有親情血緣，因?yàn)椤叭巳吮舜讼鄬佟�。所有人都擁有被程序預(yù)設(shè)的思維，被**制造的外貌，被共享使用的`身體，每個(gè)人都有很多伴侶，對(duì)伴侶有忠實(shí)的情感卻是令人羞恥的事情。

　　對(duì)于***的人來說，痛苦成為了幻覺，欲望與情感的流動(dòng)是最奢侈的東西，人們靠吞食嗦麻來擺脫幻覺，進(jìn)入那個(gè)由幸福與歡愉構(gòu)成的不可褻瀆的精神世界。

　　荒誕是戲劇的主角，可是做為真實(shí)生活中“野蠻人”的我們，這個(gè)美麗的***你想去嗎？

《*》初中讀后感2

　　有這樣一個(gè)世界，階層分明人們?cè)诶锩娓魉酒渎�，除了自己的本分工作以外享受自己的方法就是磕藥和性生活，每個(gè)人都從出生開始都接受一定的條件設(shè)置，里面的人一旦有除了快樂以外的想法就來一粒嗦麻，沒有現(xiàn)在所有的道德約束，似乎每個(gè)人都是幸福快樂的，每個(gè)人都是屬于他人的沒有自我的存在。

　　直到出現(xiàn)一個(gè)失誤有了一個(gè)被上流社會(huì)排擠被下流社會(huì)輕視的，會(huì)思考這個(gè)世界的人，他生性還是膽小怕事，但是總是以一副大義凜然的表現(xiàn)面對(duì)著一切，一開始認(rèn)為他是一個(gè)孤獨(dú)的思想者，可是當(dāng)野蠻人出現(xiàn)的時(shí)候，兩者思想上的差距便顯現(xiàn)出來，一個(gè)是感受痛苦感受世界的不同想要爭(zhēng)取文明之外的野蠻，一個(gè)是得意忘形享受文明帶來的高高在上，終究認(rèn)清到那個(gè)失誤只是帶來了一個(gè)被排擠的自卑的大眾而不是一個(gè)享受過不同而做出改變的英雄，在接受過條件設(shè)置以后每個(gè)人都不能逃離。

　　正如總管和野蠻人辯論的，痛苦存在的意義就是讓人成為一個(gè)人，在沒有痛苦的社會(huì)所有的歡愉都是只追求本質(zhì)欲望的歡樂，人一旦只追求本質(zhì)欲望那么和之前我們沒有進(jìn)化**時(shí)的歡樂又有什么不同的呢，我們渴求的事不只有歡樂還有孤獨(dú)享受痛苦的自在，社會(huì)不只是一個(gè)體系更是一個(gè)讓人認(rèn)清自己**的`磨刀石，什么都有存在的意義苦難更是如此，找到人生價(jià)值的只能是苦難而不是一味地幸福，文化存在于痛苦的社會(huì)。

《安琪拉的灰燼》初中讀后感3篇（擴(kuò)展8）

——*通史的初中讀后感3篇

*通史的初中讀后感1

　　媽媽給我買了一套《*通史》，我很喜歡，因?yàn)槲乙幌虺撩詺v史，鉆進(jìn)去就不出來了。

　　這套書有六本，書非常厚又重，封面是洋***，中間一條黑框閃閃發(fā)亮，又用金色繪出四個(gè)大字：“*通史”！黑框上面和下面都用金線縫了，一看就很醒目。

　　我先把六本書掃了一遍，特別是秦二世如何奪取王位，他殺了兄弟扶蘇**，與趙高狼狽為奸，殘害百姓；秦始皇在**前，曾命李斯和趙高寫信給扶蘇**，要他離開邊疆趕到京城咸陽即位。但是胡亥拉攏李斯和趙高密謀篡位，還逼扶蘇**。二世認(rèn)為現(xiàn)在天下太*，不用忙于朝政，應(yīng)該專心享樂，他從各地調(diào)來幾萬囚犯和農(nóng)夫大規(guī)模修筑秦始皇的墳?zāi)梗�先把銅鑄（zhu）化了倒進(jìn)去，再把水銀灌下去，最后居然把所有造墳的工匠都埋在墓道里，不讓一個(gè)人活著出來。之后他花人力建造阿房宮，為了讓自己住得更舒服、華麗，他不惜一切，搜刮民脂民膏，過著花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活，所以秦末才爆發(fā)了烽火連天的農(nóng)民**。秦始皇建立起來的秦朝江山可謂宏大，但是卻因?yàn)槎�世的昏庸無道而葬送在胡亥的手里。

　　這套書可謂是讓我心中的疑問揭開了：秦朝為什么會(huì)失去江山呢？這就是因?yàn)槌�廷大肆剝�?*人民，導(dǎo)致百姓苦不堪言，農(nóng)民**紛發(fā)而使秦朝被**？

　　《*通史》是一部完美的史書。有一段我也很喜歡：唐太宗初期，有人告訴太宗，有個(gè)叫魏征的**曾讓**殺了太宗。太宗就問他：“你為什么挑撥我們兄弟關(guān)系？”魏征答：“因?yàn)槲夷菚r(shí)是**的部下，就要盡心盡力的為**著想，可惜他沒聽，要不然也不會(huì)落到今天的下場(chǎng)。”太宗認(rèn)為他很有才干，便被封為建議大夫。后來魏征去世，唐太宗沉痛地說：“以銅為鏡，可正衣冠；以人為鏡，可明得失；以史為鏡，可知興衰。如今魏征去世，我失去了一面鏡子呀！”

　　《*通史》讓人知曉歷史、明白道理，我向你推薦她，開卷有益啊。

*通史的初中讀后感2

　　*是一個(gè)文明古國，有上下五千年的文明史，就歷史著作而言，僅影響深遠(yuǎn)，卷浩繁者，就有《春秋》、《史記》、《漢書》、《資治通鑒》等，至于《***史》，則更是浩如煙還非一般人能看的了。

　　然而現(xiàn)在卻很少有人去研究歷史了。在轟轟烈烈的經(jīng)濟(jì)大潮中，人們都忙著去發(fā)家致富，換思維，趕潮流，文史藝術(shù)性的東西自然被冷落了。

　　不過作為教師，受職業(yè)性質(zhì)的限制，無暇他顧，工作之余，偶爾“舊病復(fù)發(fā)”（從小喜愛文藝），翻看一點(diǎn)文史之類的東西。

　　近日看到一本《*通史》，（課外閱讀經(jīng)典叢書之一），頗受啟迪。其實(shí)這本所謂的“通史”，并不是那些干巴巴的歷史著作，而是本能雅俗共賞，老幼皆宜的歷史故事。該書文字簡練生動(dòng)，明白如話，刪繁就簡，提綱挈領(lǐng)，敘述了上至遠(yuǎn)古傳說，下至“**”運(yùn)動(dòng)中幾千年來廣為流傳的歷史事件，對(duì)于一部文明史，雖然掛一漏萬，倒也略見一斑，好像把氣象萬千的上下五千年濃縮成一個(gè)五光十色的玻璃球，歲小巧玲瓏，卻熠熠生輝，融歷史性、文學(xué)性、趣味性于一體，“麻雀雖小五臟俱全”，尤其對(duì)于青少年朋友，是很值得一讀的。

　　本書中故事跌宕起伏，引人入勝；人物形象鮮活，性格突出。如堯舜禪讓的高風(fēng)亮節(jié)，姜太公助周滅商的聰明睿智，伍子胥、勾踐的“隱小憤就大謀”，屈原的愛國情懷，劉項(xiàng)爭(zhēng)霸，三國割據(jù)；唐代的“貞觀之治”，宋代的“安史之亂”，成吉思汗的“威震四�！�，康熙**的“*定三藩……還有那一位位****，一個(gè)個(gè)草莽英雄——陳勝、吳廣、黃巢……這些故事，這些人物，千百年來，教育著人們，激勵(lì)著后昆，在*歷史上的影響是很深遠(yuǎn)的。

　　這幾年小學(xué)階段及有專門的史地教材，小學(xué)生的歷史知識(shí)是比較貧乏的，讓小學(xué)生讀這本“通史”，很有必要。該書雖簡單，但作為“史”，畢竟是按朝代順序排列的，有一定的連貫性，系統(tǒng)性，跟著歷史電視劇不同，所以建議青少年朋友，尤其是小學(xué)生，不妨看看這本書。

*通史的初中讀后感3

　　閑暇之余，讀了呂思勉先生的《*通史》，此書是歷史愛好者的良好入門讀物，從婚姻到軍事，從**到科技，涵蓋社會(huì)的各個(gè)方面，讀來受益匪淺，引人深思。自己本身對(duì)歷史感興趣，但僅存的那點(diǎn)歷史知識(shí)荒廢多年，《*通史》使我又重燃了歷史興趣，趁著假期，游歷了書中提到的一些地方，感觸頗多。

　　中秋節(jié)，去看了人祖廟，***期間又游覽了太昊陵，跟隨伏羲氏的腳步從天水追到周口。祖先不畏艱難險(xiǎn)阻，為了生存和繁衍，戰(zhàn)勝大河的泛濫，融合不同的族群，邁著艱難的腳步，才發(fā)展成我們現(xiàn)在的國家。

　　從關(guān)西到豫東，從關(guān)中*原到華北*原，祖先在這片土地留下太多的腳印。工作地和家鄉(xiāng)分處陜西和河南，一個(gè)**"**民族的父親"，一個(gè)**"**民族的母親"，每年都要沿著連霍高速在"父親"和"母親"之間走上幾趟，不曾留意過沿途的風(fēng)光，總覺得太過乏味，審美疲勞的黃土，普通甚至略顯破敗的村莊，跟那些雄奇的雪山、美妙的瑞士風(fēng)光相差太遠(yuǎn)。然而，仔細(xì)品味，這一路，并非這么簡單。沿途四個(gè)古都，西安（咸陽）、洛陽、開封、鄭州，短短五百多公里，*八大古都有其四，再加上寶雞的周秦故地，*宋之前的**都城幾乎全部囊括其中，這是一條了不起的路線。再往前追溯，天水的大地灣遺址、西安的半坡遺址、澠池的仰韶、偃師的二里頭、鄭州商城遺址，一連串的大遺址，在史學(xué)界都曾引起轟動(dòng)。這是祖先走過的路，在這條線路中我們會(huì)清楚地知道我們從哪里來。

　　這段路程是絲綢之路的東線延伸，正是有了從長安向東的這條路，才使得向西的絲路走的更遠(yuǎn)。這是文化交融之路，佛教?hào)|傳與*文明西漸均是由此路流轉(zhuǎn)。天水麥積山、洛陽龍門，*四大石窟，這段路程有其二。沿著這段路再向東，便是孔孟之鄉(xiāng)，姜尚、管子、老子、莊子均是在這條線路上進(jìn)行生長和活動(dòng)，****的奠基者多半都分布在這條線路上下，知道血脈從哪里來才會(huì)明白靈魂向哪里去。

　　伏羲生于天水葬于淮陽，連起了東西文化的土壤，夏從西向東**散亂的部落，商從東方崛起取代**的夏，周盛于西岐，從**伐商，取而代之，又被從東方遷徙至關(guān)外的秦取代，起于東方的劉邦又攻破**的秦，隨后歷經(jīng)幾百年混戰(zhàn)，一直到**的關(guān)隴集團(tuán)崛起建立隋唐，東方的趙氏又在混亂中建立宋朝，至此，東**文化、**的更替告一段落。近一千年歷史基本演變?yōu)槟媳狈降目购�，北方的元被南方的明所破，生于白山黑水之間的清人入關(guān)又打破南方建立的大明，然后南方的**志士又將最后一個(gè)**葬送，最終，**帶領(lǐng)人民開啟新的篇章。

　　呂思勉在《通史》指出近代*有兩種潮流潛伏著，一曰南方**的興起，一曰全國皆兵制的恢復(fù)。"作歷史的人，一定要認(rèn)此為劃時(shí)代的大轉(zhuǎn)變，是毫無可疑的"，"在*，受世界交通影響最早的是南部，和舊文化關(guān)系最淺的.是南部，所以**的源動(dòng)力，全出于南方；南方始終**著一個(gè)開明的**"。這種判斷，從近當(dāng)代*史的發(fā)展可以得到印證。然而，無論是南方還是北方并不重要，重要的是**思想。如若北方能夠**思想，打破藩籬，則照樣可以引領(lǐng)發(fā)展，在*歷史中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

　　"民族是論文化的，不是論血統(tǒng)的"，呂思勉先生在《通史》中這樣認(rèn)識(shí)民族，實(shí)是高論。*歷史，****與漢族在戰(zhàn)爭(zhēng)與和*之間交流融合，最終都接受了漢文化，當(dāng)然，漢文化也不斷對(duì)****文化兼收并蓄，才形成了我們獨(dú)特的*文明，*文明才有了永不斷流的活水，成為了世界上未有間斷的原生大國文明。

　　在*近現(xiàn)代史中，*文明與**的交融從陸路轉(zhuǎn)入海上，逐步發(fā)展至天上、網(wǎng)上，文明的沖突也伴隨著交流途徑的轉(zhuǎn)變，由內(nèi)而外全面轉(zhuǎn)移，一直持續(xù)到當(dāng)今。

　　如何在新的環(huán)境中強(qiáng)大自我，沿著祖先的腳步戰(zhàn)勝困難，是一個(gè)新的命題。如何繼承并發(fā)揚(yáng)、豐富我們的文化，是每個(gè)**子孫都應(yīng)該思考的疑問。仔細(xì)想來，我們當(dāng)下面臨的困難，與我們祖先經(jīng)歷的生死存亡相比，并不足為懼，只要上下一心，我們依舊會(huì)像祖先一樣披荊斬棘，浩浩前行。

　　在歷史長河中，雖然我們個(gè)體如滄海一粟、如一葉扁舟，但正是我們每個(gè)人的所思所想，所作所為才構(gòu)成了我們以前的歷史，也將構(gòu)成以后的歷史。不管有意無意，我們每個(gè)人都是歷史的參與者，我們都在書寫歷史，我們能做的就是盡職工作，多思古今，多慮國家，安心而行。