《山居秋暝》全詩及賞析

　　賞析是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。以下是小編收集整理的《山居秋暝》全詩及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　空山新雨后，天氣晚來秋。

　　唐·王維《山居秋暝》。

　　空寂的山中在新雨過后，萬物清新，晚上的天氣使人感覺到?jīng)鏊��?秋意。

　　用以形容山野雨后的 清新明凈或山林的清冷景象。

　　[例1]雨 停以后，青山一洗，原先在云霧里模糊 了的山的輪廓，分外清晰、鮮明，身上、 心里也爽朗清涼了。這才懂得，王維在 輞川山莊里，為什么會說“空山新雨后， 天氣晚來秋”。(邵燕祥《杜甫的眼睛》)

　　[例2]“空山新雨后，天氣晚來秋�！睍r下 雖是五月初夏，可山中就涼沁沁的有秋 意了，以至我坐在這個吊樓上面給你寫 信，也打了兩個噴嚏，趕忙披上毛衣。 (張放《山寺絮語》)

　　山居秋暝

　　[唐]王維

　　空山新雨后，天氣晚來秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

　　這是王維晚年在藍田輞川別業(yè)時寫的一首山水詩。詩中寫秋天雨后的傍晚景色，今天讀來，還能感受到一派清新之氣。首聯(lián)兩句寫出當時的環(huán)境和特定時刻：環(huán)境，是在“新雨”后的“空山”; 時間，是“秋”天的“晚上” (即暝，ming)。這就從總體上勾勒出這首詩的“規(guī)定情境”。頷聯(lián)(三、四句)寫山中美麗的自然景象：明月在雨洗過的碧空朗照，透過青松的枝葉還能看到她皎潔的光影;清泉在石上奔流，月光下浪花晶瑩、清澈見底。緊接著頸聯(lián)(五、六句)寫山中的人跡動態(tài)，但出語含蓄、極見巧思。詩人在“浣女”(浣[huan]女：洗衣女子。)、“漁舟”之前先寫“竹喧”、“蓮動”，這既符合現(xiàn)實感覺的順序，也吻合讀者的審美趣味，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽。等聽到竹林的喧聲、看到蓮葉的搖動時才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟，這樣從隱處寫來然后方見真象，便立見情趣，更富詩意。

　　一首優(yōu)秀的山水詩，不只要寫出美麗的自然景色，而且在其中寄托著詩人深摯的情懷。這首詩所描寫的美好生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，從反面襯托出他對污濁官場的厭惡�！冻�辭·招隱士》說： “王孫(指貴族弟子)兮歸來，山中兮不可久留。”詩人的體會恰好相反： “隨意春芳歇，王孫自可留。”他覺得在山中，精神心緒可以隨著春花秋月自由流轉(zhuǎn)，因此，遠離官場歸隱自然便是自己可以久“留”的歸宿了。

　　這首詩為山水名篇。描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園并對隱居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來表現(xiàn)人格美和社會美。全詩將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，體現(xiàn)了王維詩中有畫的創(chuàng)作特點。

　　首聯(lián)是寫雨后山中秋景，由于這里人跡罕至，自然不知山中有人來了�！翱丈健眱勺贮c出此處有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

　　頷聯(lián)天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美��！王維的《濟上四賢詠》曾經(jīng)贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其"息陰無惡木，飲水必清源”。詩人自己也是這種心志高潔的人。這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力。

　　頸聯(lián)中詩人先寫“竹喧”再寫“蓮動”，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。寫到竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的'水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。這和諧美好的生活圖景，反映了詩人希望過閑適無憂無慮生活的向往，同時也從反面襯托出他對黑暗官場的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。

　　尾聯(lián)則是詩人有感而發(fā)。雖然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下來。其喜歸自然，寄情山水，崇尚恬靜、淡泊的田園生活，不愿同流合污的感受。厭惡宦海之情溢于言表。

　　詩的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環(huán)境烘托。

　　這首詩是以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。

　　這首詩寫初秋時節(jié)作者在所居地所見雨后黃昏的景色，應該是王維隱居終南山下輞川別業(yè)時所作。

　　王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰(jié)，號摩詰居士。漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩�！遍_元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。王維詩書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”