思想政治課（精選17篇）

思想政治課 篇1

　　教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育初探

　　素質(zhì)教育是以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以造就“四有”新人為目標(biāo)的教育，實(shí)施素質(zhì)教育從根本上說(shuō)就是全面貫徹黨的教育方針，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞等方面生動(dòng)活潑主動(dòng)地發(fā)展。指出：“要說(shuō)素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想是素質(zhì)教育的靈魂�！敝袑W(xué)是各年級(jí)的必修課，是用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬列主義基本觀點(diǎn)、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、法律常識(shí)、心理品質(zhì)和道德品質(zhì)教育的主要學(xué)科，就是要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的政治方向，培養(yǎng)他們具有高尚道德情操、良好心理品質(zhì)、現(xiàn)代法律意識(shí)、崇高理想和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

　　在培養(yǎng)人們的思想道德素質(zhì)等方面起著舉足輕重的作用，是完成素質(zhì)教育任務(wù)的重要途徑。為此在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我總是努力探索著……

　　1、 培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)

　　培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)，堅(jiān)持正確的政治方向。我們所要堅(jiān)持的政治方向就是“高舉鄧小平理論偉大旗幟”和堅(jiān)持“三個(gè)代表”的思想，開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義新局面，我們對(duì)學(xué)生教育就要始終堅(jiān)持這個(gè)方向。

　　對(duì)青少年來(lái)說(shuō)就是要培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義，有較高的目標(biāo)信念和社會(huì)責(zé)任感。在教學(xué)中為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，一方面我充分利用教材的內(nèi)容，另一方面我注重引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，理論聯(lián)系實(shí)際，不僅使學(xué)生輕松地掌握了教材內(nèi)容，更重要的是提高了學(xué)生的思想素質(zhì)。如：我在講初一第九課《培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操 樹(shù)立崇高理想》時(shí)，組織學(xué)生開(kāi)展“祖國(guó)知識(shí)知多少”的知識(shí)競(jìng)賽，其中包括這么幾個(gè)項(xiàng)目：①祖國(guó)之最（涉及我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、地理、文化……）， ②愛(ài)國(guó)人物（包括民族英雄、革命烈士、科學(xué)家……）， ③輝煌成就（有古代和現(xiàn)代，主要是新中國(guó)成立后，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)祖國(guó)建設(shè)所取得的成就）。同學(xué)們?yōu)榱嗽诟?jìng)賽中獲勝，就必須查資料或進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，這樣無(wú)形中增長(zhǎng)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)的了解，提高了學(xué)生的覺(jué)悟，培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操，鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力，增強(qiáng)了同學(xué)間團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，同時(shí)也提高了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要，達(dá)到了教學(xué)目的。

　　2、 培養(yǎng)和提高學(xué)生的道德素質(zhì)和法律意識(shí).

　　所謂高尚道德的人，就是把共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的道德原則和道德規(guī)范變?yōu)樽约旱牡赖缕焚|(zhì)，有正確的價(jià)值觀，良好的道德觀念和文明禮貌的行為習(xí)慣，有善良、正直、誠(chéng)實(shí)的性格品質(zhì)，有自尊、自愛(ài)和自制能力。只有具備良好道德素質(zhì)的人，才能真正地全心全意為人民服務(wù)，才能夠擔(dān)當(dāng)起建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的任務(wù)。

　　我們對(duì)青少年進(jìn)行道德教育就是要使他們明白，做人必須符合社會(huì)主義的基本道德，要向雷鋒、焦裕祿、孔繁森那樣熱愛(ài)人民，熱愛(ài)社會(huì)主義，全心全意為人民服務(wù)。做“心中只有他人，唯獨(dú)沒(méi)有自己的人”。要讓學(xué)生懂得社會(huì)主義道德的基本要求，我國(guó)法律的基本常識(shí)，自覺(jué)地以道德和法律規(guī)范約束自己的言行，成為一個(gè)講文明，懂禮貌，有道德，遵紀(jì)守法的好公民。如我在講授初一《融入社會(huì)生活、 陶冶高雅情趣》時(shí)，結(jié)合“非典”帶給人們的災(zāi)難，留給人們啟示，使學(xué)生親身感受到不文明行為的危害，決心向陋習(xí)宣戰(zhàn)，向不文明行為告別。接著我利用休息日帶領(lǐng)學(xué)生走上街頭，向市民宣傳《文明市民公約》，清潔馬路中間的隔離欄以及道路兩旁的綠化帶。通過(guò)這一活動(dòng)不僅使學(xué)生親身體會(huì)到清潔工人勞動(dòng)的艱辛，使他們更加熱愛(ài)勞動(dòng)人民，而且更重要的是他們感受到勞動(dòng)后的喜悅，不文明行為的丑陋，使他們更加熱愛(ài)勞動(dòng)，自覺(jué)養(yǎng)成文明習(xí)慣，培養(yǎng)健康、向上、文明、科學(xué)的生活情趣。

　　目前，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，有的人不守社會(huì)功德，違法亂紀(jì)，而且青少年違法犯罪案件在近幾年來(lái)呈上升趨勢(shì)，尤其是網(wǎng)吧對(duì)青少年的危害更為突出。如某市一中學(xué)生因迷戀網(wǎng)吧，被父母批評(píng)后，心中不滿，竟殘忍地殺害了其父母。再如北京市兩名中學(xué)生縱火焚燒網(wǎng)吧，導(dǎo)致二十多人死亡，走上了違法犯罪之路。我在講授初二《依法保護(hù)青少年健康成長(zhǎng)》時(shí)，充分利用教材讓學(xué)生懂得青少年健康成長(zhǎng)，離不開(kāi)各方面的保護(hù)，但更需要自我保護(hù)。配合教材我組織學(xué)生搞了一次《告別網(wǎng)吧 走近科學(xué)》的活動(dòng)，這次活動(dòng)分三步，第一步，先請(qǐng)法律工作者講如何預(yù)防青少年犯罪。第二步，請(qǐng)?jiān)��?jīng)迷戀網(wǎng)吧的學(xué)生代表談身受其害的體會(huì)。第三步，簽名儀式。學(xué)生在主題橫幅上聯(lián)合簽名，決心告別網(wǎng)吧，使活動(dòng)達(dá)到了高峰。這次活動(dòng)后，原來(lái)各班令人頭疼的網(wǎng)吧迷，現(xiàn)在安下心來(lái)學(xué)習(xí)了。

　　3、 提高學(xué)生的心理素質(zhì)

　　人的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分，加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育是實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。從未來(lái)著眼，二十一世紀(jì)是高度知識(shí)化、信息化的世紀(jì)，也是全球競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈、合作日趨緊密的世紀(jì)。要在本世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族全面振興的理想，就必須培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的數(shù)以億記高素質(zhì)的勞動(dòng)者和數(shù)以千萬(wàn)記的專門人才。這些人才同時(shí)也是適應(yīng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作發(fā)展趨勢(shì)的人才。參與國(guó)際人才競(jìng)爭(zhēng)與合作，僅有智力因素是不夠的。國(guó)際專家學(xué)者指出：從世界科技人才競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，能否在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，人才的心理素質(zhì)起著越來(lái)越重要的作用，不少人甚至把擁有心理健康素質(zhì)看成是現(xiàn)代文明人的重要標(biāo)志。

　　從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，全面實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，當(dāng)然包括學(xué)生的心理健康素質(zhì)。調(diào)查研究表明，我國(guó)青少年確實(shí)存在著心理素質(zhì)不高的問(wèn)題，個(gè)別人尤其是在城市還比較嚴(yán)重。隨著我國(guó)獨(dú)生子女的普遍化，心理健康問(wèn)題成為一個(gè)需要認(rèn)真加以重視的問(wèn)題。中小學(xué)生的心理素質(zhì)不高，暴露出來(lái)許多與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展不適應(yīng)，影響其健康發(fā)展的心理問(wèn)題。如自私、個(gè)人主義嚴(yán)重、不尊重他人、不會(huì)交際與合作，懶惰、不愿吃苦（據(jù)報(bào)道某中學(xué)一女學(xué)生因軍訓(xùn)太苦，便回到宿舍服毒自殺），害怕失敗和挫折、心理承受能力差，有的人喜歡好高騖遠(yuǎn)，不能實(shí)事求是，一旦達(dá)不到目標(biāo)，便一蹶不振，甚至走上絕路；有的人總奢望什么事都會(huì)一帆風(fēng)順，沒(méi)有遇困難的心理準(zhǔn)備，一旦遇到挫折，便茫然不知所措；有的因家長(zhǎng)對(duì)子女的要求過(guò)高和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)，無(wú)形對(duì)子女造成了很大的心理壓力，使其心理負(fù)擔(dān)太重，走上輕生之路等等。這些問(wèn)題得不到解決，將直接影響他們的健康成長(zhǎng)，進(jìn)而影響我國(guó)在世界的競(jìng)爭(zhēng)能力。

　　在教學(xué)中，我們可以通過(guò)政治理論教學(xué)和對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的分析，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待個(gè)人與社會(huì)，紀(jì)律與自由，現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系；讓學(xué)生懂得想問(wèn)題辦事情要從實(shí)際出發(fā)，正確的與人交往；看問(wèn)題，辦事情應(yīng)該具體問(wèn)題具體分析，堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，結(jié)合初一開(kāi)設(shè)的鍛煉心理品質(zhì)的教育，還可以利用校外的教育基地，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。如帶學(xué)生走向農(nóng)村，幫農(nóng)民種植農(nóng)作物，體驗(yàn)農(nóng)村生活，鍛煉他們的獨(dú)立自主能力，提高與他人交往的能力和培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生能夠在今后的學(xué)習(xí)生活和工作中以正確的態(tài)度對(duì)待一切，遇到挫折，能及時(shí)調(diào)整自己的情緒，自覺(jué)磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志，糾正自己心理上的偏差，形成活潑開(kāi)朗、樂(lè)于交往、自制力強(qiáng)，有較強(qiáng)的自信心和自尊心，有戰(zhàn)勝困難和積極對(duì)待挫折的勇氣和本領(lǐng)等良好性格，做到勝不驕，敗不餒，真正成為二十一世紀(jì)所需要的人，成為有益于社會(huì)的人。

　　教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育初探

　　素質(zhì)教育是以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以造就“四有”新人為目標(biāo)的教育，實(shí)施素質(zhì)教育從根本上說(shuō)就是全面貫徹黨的教育方針，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞等方面生動(dòng)活潑主動(dòng)地發(fā)展。指出：“要說(shuō)素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想是素質(zhì)教育的靈魂�！敝袑W(xué)是各年級(jí)的必修課，是用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬列主義基本觀點(diǎn)、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、法律常識(shí)、心理品質(zhì)和道德品質(zhì)教育的主要學(xué)科，就是要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的政治方向，培養(yǎng)他們具有高尚道德情操、良好心理品質(zhì)、現(xiàn)代法律意識(shí)、崇高理想和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

　　在培養(yǎng)人們的思想道德素質(zhì)等方面起著舉足輕重的作用，是完成素質(zhì)教育任務(wù)的重要途徑。為此在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我總是努力探索著……

　　1、 培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)

　　培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)，堅(jiān)持正確的政治方向。我們所要堅(jiān)持的政治方向就是“高舉鄧小平理論偉大旗幟”和堅(jiān)持“三個(gè)代表”的思想，開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義新局面，我們對(duì)學(xué)生教育就要始終堅(jiān)持這個(gè)方向。

　　對(duì)青少年來(lái)說(shuō)就是要培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義，有較高的目標(biāo)信念和社會(huì)責(zé)任感。在教學(xué)中為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，一方面我充分利用教材的內(nèi)容，另一方面我注重引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，理論聯(lián)系實(shí)際，不僅使學(xué)生輕松地掌握了教材內(nèi)容，更重要的是提高了學(xué)生的思想素質(zhì)。如：我在講初一第九課《培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操 樹(shù)立崇高理想》時(shí)，組織學(xué)生開(kāi)展“祖國(guó)知識(shí)知多少”的知識(shí)競(jìng)賽，其中包括這么幾個(gè)項(xiàng)目：①祖國(guó)之最（涉及我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、地理、文化……）， ②愛(ài)國(guó)人物（包括民族英雄、革命烈士、科學(xué)家……）， ③輝煌成就（有古代和現(xiàn)代，主要是新中國(guó)成立后，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)祖國(guó)建設(shè)所取得的成就）。同學(xué)們?yōu)榱嗽诟?jìng)賽中獲勝，就必須查資料或進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，這樣無(wú)形中增長(zhǎng)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)的了解，提高了學(xué)生的覺(jué)悟，培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操，鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力，增強(qiáng)了同學(xué)間團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，同時(shí)也提高了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要，達(dá)到了教學(xué)目的。

　　2、 培養(yǎng)和提高學(xué)生的道德素質(zhì)和法律意識(shí).

　　所謂高尚道德的人，就是把共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的道德原則和道德規(guī)范變?yōu)樽约旱牡赖缕焚|(zhì)，有正確的價(jià)值觀，良好的道德觀念和文明禮貌的行為習(xí)慣，有善良、正直、誠(chéng)實(shí)的性格品質(zhì)，有自尊、自愛(ài)和自制能力。只有具備良好道德素質(zhì)的人，才能真正地全心全意為人民服務(wù)，才能夠擔(dān)當(dāng)起建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的任務(wù)。

　　我們對(duì)青少年進(jìn)行道德教育就是要使他們明白，做人必須符合社會(huì)主義的基本道德，要向雷鋒、焦裕祿、孔繁森那樣熱愛(ài)人民，熱愛(ài)社會(huì)主義，全心全意為人民服務(wù)。做“心中只有他人，唯獨(dú)沒(méi)有自己的人”。要讓學(xué)生懂得社會(huì)主義道德的基本要求，我國(guó)法律的基本常識(shí)，自覺(jué)地以道德和法律規(guī)范約束自己的言行，成為一個(gè)講文明，懂禮貌，有道德，遵紀(jì)守法的好公民。如我在講授初一《融入社會(huì)生活、 陶冶高雅情趣》時(shí)，結(jié)合“非典”帶給人們的災(zāi)難，留給人們啟示，使學(xué)生親身感受到不文明行為的危害，決心向陋習(xí)宣戰(zhàn)，向不文明行為告別。接著我利用休息日帶領(lǐng)學(xué)生走上街頭，向市民宣傳《文明市民公約》，清潔馬路中間的隔離欄以及道路兩旁的綠化帶。通過(guò)這一活動(dòng)不僅使學(xué)生親身體會(huì)到清潔工人勞動(dòng)的艱辛，使他們更加熱愛(ài)勞動(dòng)人民，而且更重要的是他們感受到勞動(dòng)后的喜悅，不文明行為的丑陋，使他們更加熱愛(ài)勞動(dòng)，自覺(jué)養(yǎng)成文明習(xí)慣，培養(yǎng)健康、向上、文明、科學(xué)的生活情趣。

　　目前，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，有的人不守社會(huì)功德，違法亂紀(jì)，而且青少年違法犯罪案件在近幾年來(lái)呈上升趨勢(shì)，尤其是網(wǎng)吧對(duì)青少年的危害更為突出。如某市一中學(xué)生因迷戀網(wǎng)吧，被父母批評(píng)后，心中不滿，竟殘忍地殺害了其父母。再如北京市兩名中學(xué)生縱火焚燒網(wǎng)吧，導(dǎo)致二十多人死亡，走上了違法犯罪之路。我在講授初二《依法保護(hù)青少年健康成長(zhǎng)》時(shí)，充分利用教材讓學(xué)生懂得青少年健康成長(zhǎng)，離不開(kāi)各方面的保護(hù)，但更需要自我保護(hù)。配合教材我組織學(xué)生搞了一次《告別網(wǎng)吧 走近科學(xué)》的活動(dòng)，這次活動(dòng)分三步，第一步，先請(qǐng)法律工作者講如何預(yù)防青少年犯罪。第二步，請(qǐng)?jiān)��?jīng)迷戀網(wǎng)吧的學(xué)生代表談身受其害的體會(huì)。第三步，簽名儀式。學(xué)生在主題橫幅上聯(lián)合簽名，決心告別網(wǎng)吧，使活動(dòng)達(dá)到了高峰。這次活動(dòng)后，原來(lái)各班令人頭疼的網(wǎng)吧迷，現(xiàn)在安下心來(lái)學(xué)習(xí)了。

　　3、 提高學(xué)生的心理素質(zhì)

　　人的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分，加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育是實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。從未來(lái)著眼，二十一世紀(jì)是高度知識(shí)化、信息化的世紀(jì)，也是全球競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈、合作日趨緊密的世紀(jì)。要在本世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族全面振興的理想，就必須培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的數(shù)以億記高素質(zhì)的勞動(dòng)者和數(shù)以千萬(wàn)記的專門人才。這些人才同時(shí)也是適應(yīng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作發(fā)展趨勢(shì)的人才。參與國(guó)際人才競(jìng)爭(zhēng)與合作，僅有智力因素是不夠的。國(guó)際專家學(xué)者指出：從世界科技人才競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，能否在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，人才的心理素質(zhì)起著越來(lái)越重要的作用，不少人甚至把擁有心理健康素質(zhì)看成是現(xiàn)代文明人的重要標(biāo)志。

　　從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，全面實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，當(dāng)然包括學(xué)生的心理健康素質(zhì)。調(diào)查研究表明，我國(guó)青少年確實(shí)存在著心理素質(zhì)不高的問(wèn)題，個(gè)別人尤其是在城市還比較嚴(yán)重。隨著我國(guó)獨(dú)生子女的普遍化，心理健康問(wèn)題成為一個(gè)需要認(rèn)真加以重視的問(wèn)題。中小學(xué)生的心理素質(zhì)不高，暴露出來(lái)許多與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展不適應(yīng)，影響其健康發(fā)展的心理問(wèn)題。如自私、個(gè)人主義嚴(yán)重、不尊重他人、不會(huì)交際與合作，懶惰、不愿吃苦（據(jù)報(bào)道某中學(xué)一女學(xué)生因軍訓(xùn)太苦，便回到宿舍服毒自殺），害怕失敗和挫折、心理承受能力差，有的人喜歡好高騖遠(yuǎn)，不能實(shí)事求是，一旦達(dá)不到目標(biāo)，便一蹶不振，甚至走上絕路；有的人總奢望什么事都會(huì)一帆風(fēng)順，沒(méi)有遇困難的心理準(zhǔn)備，一旦遇到挫折，便茫然不知所措；有的因家長(zhǎng)對(duì)子女的要求過(guò)高和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)，無(wú)形對(duì)子女造成了很大的心理壓力，使其心理負(fù)擔(dān)太重，走上輕生之路等等。這些問(wèn)題得不到解決，將直接影響他們的健康成長(zhǎng)，進(jìn)而影響我國(guó)在世界的競(jìng)爭(zhēng)能力。

　　在教學(xué)中，我們可以通過(guò)政治理論教學(xué)和對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的分析，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待個(gè)人與社會(huì)，紀(jì)律與自由，現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系；讓學(xué)生懂得想問(wèn)題辦事情要從實(shí)際出發(fā)，正確的與人交往；看問(wèn)題，辦事情應(yīng)該具體問(wèn)題具體分析，堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，結(jié)合初一開(kāi)設(shè)的鍛煉心理品質(zhì)的教育，還可以利用校外的教育基地，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。如帶學(xué)生走向農(nóng)村，幫農(nóng)民種植農(nóng)作物，體驗(yàn)農(nóng)村生活，鍛煉他們的獨(dú)立自主能力，提高與他人交往的能力和培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生能夠在今后的學(xué)習(xí)生活和工作中以正確的態(tài)度對(duì)待一切，遇到挫折，能及時(shí)調(diào)整自己的情緒，自覺(jué)磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志，糾正自己心理上的偏差，形成活潑開(kāi)朗、樂(lè)于交往、自制力強(qiáng)，有較強(qiáng)的自信心和自尊心，有戰(zhàn)勝困難和積極對(duì)待挫折的勇氣和本領(lǐng)等良好性格，做到勝不驕，敗不餒，真正成為二十一世紀(jì)所需要的人，成為有益于社會(huì)的人。

思想政治課 篇2

　　教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育初探

　　素質(zhì)教育是以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以造就“四有”新人為目標(biāo)的教育，實(shí)施素質(zhì)教育從根本上說(shuō)就是全面貫徹黨的教育方針，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞等方面生動(dòng)活潑主動(dòng)地發(fā)展。指出：“要說(shuō)素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想是素質(zhì)教育的靈魂�！敝袑W(xué)是各年級(jí)的必修課，是用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬列主義基本觀點(diǎn)、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、法律常識(shí)、心理品質(zhì)和道德品質(zhì)教育的主要學(xué)科，就是要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的政治方向，培養(yǎng)他們具有高尚道德情操、良好心理品質(zhì)、現(xiàn)代法律意識(shí)、崇高理想和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

　　在培養(yǎng)人們的思想道德素質(zhì)等方面起著舉足輕重的作用，是完成素質(zhì)教育任務(wù)的重要途徑。為此在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我總是努力探索著……

　　1、 培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)

　　培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)，堅(jiān)持正確的政治方向。我們所要堅(jiān)持的政治方向就是“高舉鄧小平理論偉大旗幟”和堅(jiān)持“三個(gè)代表”的思想，開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義新局面，我們對(duì)學(xué)生教育就要始終堅(jiān)持這個(gè)方向。

　　對(duì)青少年來(lái)說(shuō)就是要培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義，有較高的目標(biāo)信念和社會(huì)責(zé)任感。在教學(xué)中為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，一方面我充分利用教材的內(nèi)容，另一方面我注重引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，理論聯(lián)系實(shí)際，不僅使學(xué)生輕松地掌握了教材內(nèi)容，更重要的是提高了學(xué)生的思想素質(zhì)。如：我在講初一第九課《培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操 樹(shù)立崇高理想》時(shí)，組織學(xué)生開(kāi)展“祖國(guó)知識(shí)知多少”的知識(shí)競(jìng)賽，其中包括這么幾個(gè)項(xiàng)目：①祖國(guó)之最（涉及我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、地理、文化……）， ②愛(ài)國(guó)人物（包括民族英雄、革命烈士、科學(xué)家……）， ③輝煌成就（有古代和現(xiàn)代，主要是新中國(guó)成立后，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)祖國(guó)建設(shè)所取得的成就）。同學(xué)們?yōu)榱嗽诟?jìng)賽中獲勝，就必須查資料或進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，這樣無(wú)形中增長(zhǎng)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)的了解，提高了學(xué)生的覺(jué)悟，培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操，鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力，增強(qiáng)了同學(xué)間團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，同時(shí)也提高了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要，達(dá)到了教學(xué)目的。

　　2、 培養(yǎng)和提高學(xué)生的道德素質(zhì)和法律意識(shí).

　　所謂高尚道德的人，就是把共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的道德原則和道德規(guī)范變?yōu)樽约旱牡赖缕焚|(zhì)，有正確的價(jià)值觀，良好的道德觀念和文明禮貌的行為習(xí)慣，有善良、正直、誠(chéng)實(shí)的性格品質(zhì)，有自尊、自愛(ài)和自制能力。只有具備良好道德素質(zhì)的人，才能真正地全心全意為人民服務(wù)，才能夠擔(dān)當(dāng)起建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的任務(wù)。

　　我們對(duì)青少年進(jìn)行道德教育就是要使他們明白，做人必須符合社會(huì)主義的基本道德，要向雷鋒、焦裕祿、孔繁森那樣熱愛(ài)人民，熱愛(ài)社會(huì)主義，全心全意為人民服務(wù)。做“心中只有他人，唯獨(dú)沒(méi)有自己的人”。要讓學(xué)生懂得社會(huì)主義道德的基本要求，我國(guó)法律的基本常識(shí)，自覺(jué)地以道德和法律規(guī)范約束自己的言行，成為一個(gè)講文明，懂禮貌，有道德，遵紀(jì)守法的好公民。如我在講授初一《融入社會(huì)生活、 陶冶高雅情趣》時(shí)，結(jié)合“非典”帶給人們的災(zāi)難，留給人們啟示，使學(xué)生親身感受到不文明行為的危害，決心向陋習(xí)宣戰(zhàn)，向不文明行為告別。接著我利用休息日帶領(lǐng)學(xué)生走上街頭，向市民宣傳《文明市民公約》，清潔馬路中間的隔離欄以及道路兩旁的綠化帶。通過(guò)這一活動(dòng)不僅使學(xué)生親身體會(huì)到清潔工人勞動(dòng)的艱辛，使他們更加熱愛(ài)勞動(dòng)人民，而且更重要的是他們感受到勞動(dòng)后的喜悅，不文明行為的丑陋，使他們更加熱愛(ài)勞動(dòng)，自覺(jué)養(yǎng)成文明習(xí)慣，培養(yǎng)健康、向上、文明、科學(xué)的生活情趣。

　　目前，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，有的人不守社會(huì)功德，違法亂紀(jì)，而且青少年違法犯罪案件在近幾年來(lái)呈上升趨勢(shì)，尤其是網(wǎng)吧對(duì)青少年的危害更為突出。如某市一中學(xué)生因迷戀網(wǎng)吧，被父母批評(píng)后，心中不滿，竟殘忍地殺害了其父母。再如北京市兩名中學(xué)生縱火焚燒網(wǎng)吧，導(dǎo)致二十多人死亡，走上了違法犯罪之路。我在講授初二《依法保護(hù)青少年健康成長(zhǎng)》時(shí)，充分利用教材讓學(xué)生懂得青少年健康成長(zhǎng)，離不開(kāi)各方面的保護(hù)，但更需要自我保護(hù)。配合教材我組織學(xué)生搞了一次《告別網(wǎng)吧 走近科學(xué)》的活動(dòng)，這次活動(dòng)分三步，第一步，先請(qǐng)法律工作者講如何預(yù)防青少年犯罪。第二步，請(qǐng)?jiān)��?jīng)迷戀網(wǎng)吧的學(xué)生代表談身受其害的體會(huì)。第三步，簽名儀式。學(xué)生在主題橫幅上聯(lián)合簽名，決心告別網(wǎng)吧，使活動(dòng)達(dá)到了高峰。這次活動(dòng)后，原來(lái)各班令人頭疼的網(wǎng)吧迷，現(xiàn)在安下心來(lái)學(xué)習(xí)了。

　　3、 提高學(xué)生的心理素質(zhì)

　　人的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分，加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育是實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。從未來(lái)著眼，二十一世紀(jì)是高度知識(shí)化、信息化的世紀(jì)，也是全球競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈、合作日趨緊密的世紀(jì)。要在本世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族全面振興的理想，就必須培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的數(shù)以億記高素質(zhì)的勞動(dòng)者和數(shù)以千萬(wàn)記的專門人才。這些人才同時(shí)也是適應(yīng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作發(fā)展趨勢(shì)的人才。參與國(guó)際人才競(jìng)爭(zhēng)與合作，僅有智力因素是不夠的。國(guó)際專家學(xué)者指出：從世界科技人才競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，能否在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，人才的心理素質(zhì)起著越來(lái)越重要的作用，不少人甚至把擁有心理健康素質(zhì)看成是現(xiàn)代文明人的重要標(biāo)志。

　　從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，全面實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，當(dāng)然包括學(xué)生的心理健康素質(zhì)。調(diào)查研究表明，我國(guó)青少年確實(shí)存在著心理素質(zhì)不高的問(wèn)題，個(gè)別人尤其是在城市還比較嚴(yán)重。隨著我國(guó)獨(dú)生子女的普遍化，心理健康問(wèn)題成為一個(gè)需要認(rèn)真加以重視的問(wèn)題。中小學(xué)生的心理素質(zhì)不高，暴露出來(lái)許多與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展不適應(yīng)，影響其健康發(fā)展的心理問(wèn)題。如自私、個(gè)人主義嚴(yán)重、不尊重他人、不會(huì)交際與合作，懶惰、不愿吃苦（據(jù)報(bào)道某中學(xué)一女學(xué)生因軍訓(xùn)太苦，便回到宿舍服毒自殺），害怕失敗和挫折、心理承受能力差，有的人喜歡好高騖遠(yuǎn)，不能實(shí)事求是，一旦達(dá)不到目標(biāo)，便一蹶不振，甚至走上絕路；有的人總奢望什么事都會(huì)一帆風(fēng)順，沒(méi)有遇困難的心理準(zhǔn)備，一旦遇到挫折，便茫然不知所措；有的因家長(zhǎng)對(duì)子女的要求過(guò)高和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)，無(wú)形對(duì)子女造成了很大的心理壓力，使其心理負(fù)擔(dān)太重，走上輕生之路等等。這些問(wèn)題得不到解決，將直接影響他們的健康成長(zhǎng)，進(jìn)而影響我國(guó)在世界的競(jìng)爭(zhēng)能力。

　　在教學(xué)中，我們可以通過(guò)政治理論教學(xué)和對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的分析，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待個(gè)人與社會(huì)，紀(jì)律與自由，現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系；讓學(xué)生懂得想問(wèn)題辦事情要從實(shí)際出發(fā)，正確的與人交往；看問(wèn)題，辦事情應(yīng)該具體問(wèn)題具體分析，堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，結(jié)合初一開(kāi)設(shè)的鍛煉心理品質(zhì)的教育，還可以利用校外的教育基地，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。如帶學(xué)生走向農(nóng)村，幫農(nóng)民種植農(nóng)作物，體驗(yàn)農(nóng)村生活，鍛煉他們的獨(dú)立自主能力，提高與他人交往的能力和培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生能夠在今后的學(xué)習(xí)生活和工作中以正確的態(tài)度對(duì)待一切，遇到挫折，能及時(shí)調(diào)整自己的情緒，自覺(jué)磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志，糾正自己心理上的偏差，形成活潑開(kāi)朗、樂(lè)于交往、自制力強(qiáng)，有較強(qiáng)的自信心和自尊心，有戰(zhàn)勝困難和積極對(duì)待挫折的勇氣和本領(lǐng)等良好性格，做到勝不驕，敗不餒，真正成為二十一世紀(jì)所需要的人，成為有益于社會(huì)的人。

　　教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育初探

　　素質(zhì)教育是以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以造就“四有”新人為目標(biāo)的教育，實(shí)施素質(zhì)教育從根本上說(shuō)就是全面貫徹黨的教育方針，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞等方面生動(dòng)活潑主動(dòng)地發(fā)展。指出：“要說(shuō)素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想是素質(zhì)教育的靈魂�！敝袑W(xué)是各年級(jí)的必修課，是用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬列主義基本觀點(diǎn)、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、法律常識(shí)、心理品質(zhì)和道德品質(zhì)教育的主要學(xué)科，就是要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的政治方向，培養(yǎng)他們具有高尚道德情操、良好心理品質(zhì)、現(xiàn)代法律意識(shí)、崇高理想和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

　　在培養(yǎng)人們的思想道德素質(zhì)等方面起著舉足輕重的作用，是完成素質(zhì)教育任務(wù)的重要途徑。為此在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我總是努力探索著……

　　1、 培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)

　　培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)，堅(jiān)持正確的政治方向。我們所要堅(jiān)持的政治方向就是“高舉鄧小平理論偉大旗幟”和堅(jiān)持“三個(gè)代表”的思想，開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義新局面，我們對(duì)學(xué)生教育就要始終堅(jiān)持這個(gè)方向。

　　對(duì)青少年來(lái)說(shuō)就是要培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義，有較高的目標(biāo)信念和社會(huì)責(zé)任感。在教學(xué)中為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，一方面我充分利用教材的內(nèi)容，另一方面我注重引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，理論聯(lián)系實(shí)際，不僅使學(xué)生輕松地掌握了教材內(nèi)容，更重要的是提高了學(xué)生的思想素質(zhì)。如：我在講初一第九課《培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操 樹(shù)立崇高理想》時(shí)，組織學(xué)生開(kāi)展“祖國(guó)知識(shí)知多少”的知識(shí)競(jìng)賽，其中包括這么幾個(gè)項(xiàng)目：①祖國(guó)之最（涉及我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、地理、文化……）， ②愛(ài)國(guó)人物（包括民族英雄、革命烈士、科學(xué)家……）， ③輝煌成就（有古代和現(xiàn)代，主要是新中國(guó)成立后，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)祖國(guó)建設(shè)所取得的成就）。同學(xué)們?yōu)榱嗽诟?jìng)賽中獲勝，就必須查資料或進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，這樣無(wú)形中增長(zhǎng)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)的了解，提高了學(xué)生的覺(jué)悟，培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操，鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力，增強(qiáng)了同學(xué)間團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，同時(shí)也提高了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要，達(dá)到了教學(xué)目的。

　　2、 培養(yǎng)和提高學(xué)生的道德素質(zhì)和法律意識(shí).

　　所謂高尚道德的人，就是把共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的道德原則和道德規(guī)范變?yōu)樽约旱牡赖缕焚|(zhì)，有正確的價(jià)值觀，良好的道德觀念和文明禮貌的行為習(xí)慣，有善良、正直、誠(chéng)實(shí)的性格品質(zhì)，有自尊、自愛(ài)和自制能力。只有具備良好道德素質(zhì)的人，才能真正地全心全意為人民服務(wù)，才能夠擔(dān)當(dāng)起建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的任務(wù)。

　　我們對(duì)青少年進(jìn)行道德教育就是要使他們明白，做人必須符合社會(huì)主義的基本道德，要向雷鋒、焦裕祿、孔繁森那樣熱愛(ài)人民，熱愛(ài)社會(huì)主義，全心全意為人民服務(wù)。做“心中只有他人，唯獨(dú)沒(méi)有自己的人”。要讓學(xué)生懂得社會(huì)主義道德的基本要求，我國(guó)法律的基本常識(shí)，自覺(jué)地以道德和法律規(guī)范約束自己的言行，成為一個(gè)講文明，懂禮貌，有道德，遵紀(jì)守法的好公民。如我在講授初一《融入社會(huì)生活、 陶冶高雅情趣》時(shí)，結(jié)合“非典”帶給人們的災(zāi)難，留給人們啟示，使學(xué)生親身感受到不文明行為的危害，決心向陋習(xí)宣戰(zhàn)，向不文明行為告別。接著我利用休息日帶領(lǐng)學(xué)生走上街頭，向市民宣傳《文明市民公約》，清潔馬路中間的隔離欄以及道路兩旁的綠化帶。通過(guò)這一活動(dòng)不僅使學(xué)生親身體會(huì)到清潔工人勞動(dòng)的艱辛，使他們更加熱愛(ài)勞動(dòng)人民，而且更重要的是他們感受到勞動(dòng)后的喜悅，不文明行為的丑陋，使他們更加熱愛(ài)勞動(dòng)，自覺(jué)養(yǎng)成文明習(xí)慣，培養(yǎng)健康、向上、文明、科學(xué)的生活情趣。

　　目前，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，有的人不守社會(huì)功德，違法亂紀(jì)，而且青少年違法犯罪案件在近幾年來(lái)呈上升趨勢(shì)，尤其是網(wǎng)吧對(duì)青少年的危害更為突出。如某市一中學(xué)生因迷戀網(wǎng)吧，被父母批評(píng)后，心中不滿，竟殘忍地殺害了其父母。再如北京市兩名中學(xué)生縱火焚燒網(wǎng)吧，導(dǎo)致二十多人死亡，走上了違法犯罪之路。我在講授初二《依法保護(hù)青少年健康成長(zhǎng)》時(shí)，充分利用教材讓學(xué)生懂得青少年健康成長(zhǎng)，離不開(kāi)各方面的保護(hù)，但更需要自我保護(hù)。配合教材我組織學(xué)生搞了一次《告別網(wǎng)吧 走近科學(xué)》的活動(dòng)，這次活動(dòng)分三步，第一步，先請(qǐng)法律工作者講如何預(yù)防青少年犯罪。第二步，請(qǐng)?jiān)��?jīng)迷戀網(wǎng)吧的學(xué)生代表談身受其害的體會(huì)。第三步，簽名儀式。學(xué)生在主題橫幅上聯(lián)合簽名，決心告別網(wǎng)吧，使活動(dòng)達(dá)到了高峰。這次活動(dòng)后，原來(lái)各班令人頭疼的網(wǎng)吧迷，現(xiàn)在安下心來(lái)學(xué)習(xí)了。

　　3、 提高學(xué)生的心理素質(zhì)

　　人的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分，加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育是實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。從未來(lái)著眼，二十一世紀(jì)是高度知識(shí)化、信息化的世紀(jì)，也是全球競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈、合作日趨緊密的世紀(jì)。要在本世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族全面振興的理想，就必須培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的數(shù)以億記高素質(zhì)的勞動(dòng)者和數(shù)以千萬(wàn)記的專門人才。這些人才同時(shí)也是適應(yīng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作發(fā)展趨勢(shì)的人才。參與國(guó)際人才競(jìng)爭(zhēng)與合作，僅有智力因素是不夠的。國(guó)際專家學(xué)者指出：從世界科技人才競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，能否在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，人才的心理素質(zhì)起著越來(lái)越重要的作用，不少人甚至把擁有心理健康素質(zhì)看成是現(xiàn)代文明人的重要標(biāo)志。

　　從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，全面實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，當(dāng)然包括學(xué)生的心理健康素質(zhì)。調(diào)查研究表明，我國(guó)青少年確實(shí)存在著心理素質(zhì)不高的問(wèn)題，個(gè)別人尤其是在城市還比較嚴(yán)重。隨著我國(guó)獨(dú)生子女的普遍化，心理健康問(wèn)題成為一個(gè)需要認(rèn)真加以重視的問(wèn)題。中小學(xué)生的心理素質(zhì)不高，暴露出來(lái)許多與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展不適應(yīng)，影響其健康發(fā)展的心理問(wèn)題。如自私、個(gè)人主義嚴(yán)重、不尊重他人、不會(huì)交際與合作，懶惰、不愿吃苦（據(jù)報(bào)道某中學(xué)一女學(xué)生因軍訓(xùn)太苦，便回到宿舍服毒自殺），害怕失敗和挫折、心理承受能力差，有的人喜歡好高騖遠(yuǎn)，不能實(shí)事求是，一旦達(dá)不到目標(biāo)，便一蹶不振，甚至走上絕路；有的人總奢望什么事都會(huì)一帆風(fēng)順，沒(méi)有遇困難的心理準(zhǔn)備，一旦遇到挫折，便茫然不知所措；有的因家長(zhǎng)對(duì)子女的要求過(guò)高和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)，無(wú)形對(duì)子女造成了很大的心理壓力，使其心理負(fù)擔(dān)太重，走上輕生之路等等。這些問(wèn)題得不到解決，將直接影響他們的健康成長(zhǎng)，進(jìn)而影響我國(guó)在世界的競(jìng)爭(zhēng)能力。

　　在教學(xué)中，我們可以通過(guò)政治理論教學(xué)和對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的分析，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待個(gè)人與社會(huì)，紀(jì)律與自由，現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系；讓學(xué)生懂得想問(wèn)題辦事情要從實(shí)際出發(fā)，正確的與人交往；看問(wèn)題，辦事情應(yīng)該具體問(wèn)題具體分析，堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，結(jié)合初一開(kāi)設(shè)的鍛煉心理品質(zhì)的教育，還可以利用校外的教育基地，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。如帶學(xué)生走向農(nóng)村，幫農(nóng)民種植農(nóng)作物，體驗(yàn)農(nóng)村生活，鍛煉他們的獨(dú)立自主能力，提高與他人交往的能力和培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生能夠在今后的學(xué)習(xí)生活和工作中以正確的態(tài)度對(duì)待一切，遇到挫折，能及時(shí)調(diào)整自己的情緒，自覺(jué)磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志，糾正自己心理上的偏差，形成活潑開(kāi)朗、樂(lè)于交往、自制力強(qiáng)，有較強(qiáng)的自信心和自尊心，有戰(zhàn)勝困難和積極對(duì)待挫折的勇氣和本領(lǐng)等良好性格，做到勝不驕，敗不餒，真正成為二十一世紀(jì)所需要的人，成為有益于社會(huì)的人。

思想政治課 篇3

　　思想政治課

　　教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育初探 素質(zhì)教育是以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以造就“四有”新人為目標(biāo)的教育，實(shí)施素質(zhì)教育從根本上說(shuō)就是全面貫徹黨的教育方針，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞等方面生動(dòng)活潑主動(dòng)地發(fā)展。指出：“要說(shuō)素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想是素質(zhì)教育的靈魂�！敝袑W(xué)思想政治課是各年級(jí)的必修課，是用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬列主義基本觀點(diǎn)、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、法律常識(shí)、心理品質(zhì)和道德品質(zhì)教育的主要學(xué)科，就是要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的政治方向，培養(yǎng)他們具有高尚道德情操、良好心理品質(zhì)、現(xiàn)代法律意識(shí)、崇高理想和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。 思想政治課在培養(yǎng)人們的思想道德素質(zhì)等方面起著舉足輕重的作用，是完成素質(zhì)教育任務(wù)的重要途徑。為此在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我總是努力探索著……1、 培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì) 培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)，堅(jiān)持正確的政治方向。我們所要堅(jiān)持的政治方向就是“高舉鄧小平理論偉大旗幟”和堅(jiān)持“三個(gè)代表”的思想，開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義新局面，我們對(duì)學(xué)生教育就要始終堅(jiān)持這個(gè)方向。對(duì)青少年來(lái)說(shuō)就是要培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義，有較高的目標(biāo)信念和社會(huì)責(zé)任感。在教學(xué)中為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，一方面我充分利用教材的內(nèi)容，另一方面我注重引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，理論聯(lián)系實(shí)際，不僅使學(xué)生輕松地掌握了教材內(nèi)容，更重要的是提高了學(xué)生的思想素質(zhì)。如：我在講初一第九課《培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操 樹(shù)立崇高理想》時(shí)，組織學(xué)生開(kāi)展“祖國(guó)知識(shí)知多少”的知識(shí)競(jìng)賽，其中包括這么幾個(gè)項(xiàng)目：①祖國(guó)之最（涉及我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、地理、文化……）， ②愛(ài)國(guó)人物（包括民族英雄、革命烈士、科學(xué)家……）， ③輝煌成就（有古代和現(xiàn)代，主要是新中國(guó)成立后，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)祖國(guó)建設(shè)所取得的成就）。同學(xué)們?yōu)榱嗽诟?jìng)賽中獲勝，就必須查資料或進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，這樣無(wú)形中增長(zhǎng)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)的了解，提高了學(xué)生的覺(jué)悟，培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操，鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力，增強(qiáng)了同學(xué)間團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，同時(shí)也提高了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要，達(dá)到了教學(xué)目的。2、 培養(yǎng)和提高學(xué)生的道德素質(zhì)和法律意識(shí). 所謂高尚道德的人，就是把共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的道德原則和道德規(guī)范變?yōu)樽约旱牡赖缕焚|(zhì)，有正確的價(jià)值觀，良好的道德觀念和文明禮貌的行為習(xí)慣，有善良、正直、誠(chéng)實(shí)的性格品質(zhì)，有自尊、自愛(ài)和自制能力。只有具備良好道德素質(zhì)的人，才能真正地全心全意為人民服務(wù)，才能夠擔(dān)當(dāng)起建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的任務(wù)。 我們對(duì)青少年進(jìn)行道德教育就是要使他們明白，做人必須符合社會(huì)主義的基本道德，要向雷鋒、焦裕祿、孔繁森那樣熱愛(ài)人民，熱愛(ài)社會(huì)主義，全心全意為人民服務(wù)。做“心中只有他人，唯獨(dú)沒(méi)有自己的人”。要讓學(xué)生懂得社會(huì)主義道德的基本要求，我國(guó)法律的基本常識(shí)，自覺(jué)地以道德和法律規(guī)范約束自己的言行，成為一個(gè)講文明，懂禮貌，有道德，遵紀(jì)守法的好公民。如我在講授初一《融入社會(huì)生活、 陶冶高雅情趣》時(shí)，結(jié)合“非典”帶給人們的災(zāi)難，留給人們啟示，使學(xué)生親身感受到不文明行為的危害，決心向陋習(xí)宣戰(zhàn)，向不文明行為告別。接著我利用休息日帶領(lǐng)學(xué)生走上街頭，向市民宣傳《文明市民公約》，清潔馬路中間的隔離欄以及道路兩旁的綠化帶。通過(guò)這一活動(dòng)不僅使學(xué)生親身體會(huì)到清潔工人勞動(dòng)的艱辛，使他們更加熱愛(ài)勞動(dòng)人民，而且更重要的是他們感受到勞動(dòng)后的喜悅，不文明行為的丑陋，使他們更加熱愛(ài)勞動(dòng)，自覺(jué)養(yǎng)成文明習(xí)慣，培養(yǎng)健康、向上、文明、科學(xué)的生活情趣。 目前，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，有的人不守社會(huì)功德，違法亂紀(jì)，而且青少年違法犯罪案件在近幾年來(lái)呈上升趨勢(shì)，尤其是網(wǎng)吧對(duì)青少年的危害更為突出。如某市一中學(xué)生因迷戀網(wǎng)吧，被父母批評(píng)后，心中不滿，竟殘忍地殺害了其父母。再如北京市兩名中學(xué)生縱火焚燒網(wǎng)吧，導(dǎo)致二十多人死亡，走上了違法犯罪之路。我在講授初二《依法保護(hù)青少年健康成長(zhǎng)》時(shí)，充分利用教材讓學(xué)生懂得青少年健康成長(zhǎng)，離不開(kāi)各方面的保護(hù)，但更需要自我保護(hù)。配合教材我組織學(xué)生搞了一次《告別網(wǎng)吧 走近科學(xué)》的活動(dòng)，這次活動(dòng)分三步，第一步，先請(qǐng)法律工作者講如何預(yù)防青少年犯罪。第二步，請(qǐng)?jiān)��?jīng)迷戀網(wǎng)吧的學(xué)生代表談身受其害的體會(huì)。第三步，簽名儀式。學(xué)生在主題橫幅上聯(lián)合簽名，決心告別網(wǎng)吧，使活動(dòng)達(dá)到了高峰。這次活動(dòng)后，原來(lái)各班令人頭疼的網(wǎng)吧迷，現(xiàn)在安下心來(lái)學(xué)習(xí)了。3、 提高學(xué)生的心理素質(zhì) 人的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分，加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育是實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。從未來(lái)著眼，二十一世紀(jì)是高度知識(shí)化、信息化的世紀(jì)，也是全球競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈、合作日趨緊密的世紀(jì)。要在本世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族全面振興的理想，就必須培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的數(shù)以億記高素質(zhì)的勞動(dòng)者和數(shù)以千萬(wàn)記的專門人才。這些人才同時(shí)也是適應(yīng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作發(fā)展趨勢(shì)的人才。參與國(guó)際人才競(jìng)爭(zhēng)與合作，僅有智力因素是不夠的。國(guó)際專家學(xué)者指出：從世界科技人才競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，能否在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，人才的心理素質(zhì)起著越來(lái)越重要的作用，不少人甚至把擁有心理健康素質(zhì)看成是現(xiàn)代文明人的重要標(biāo)志。 從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，全面實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，當(dāng)然包括學(xué)生的心理健康素質(zhì)。調(diào)查研究表明，我國(guó)青少年確實(shí)存在著心理素質(zhì)不高的問(wèn)題，個(gè)別人尤其是在城市還比較嚴(yán)重。隨著我國(guó)獨(dú)生子女的普遍化，心理健康問(wèn)題成為一個(gè)需要認(rèn)真加以重視的問(wèn)題。中小學(xué)生的心理素質(zhì)不高，暴露出來(lái)許多與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展不適應(yīng)，影響其健康發(fā)展的心理問(wèn)題。如自私、個(gè)人主義嚴(yán)重、不尊重他人、不會(huì)交際與合作，懶惰、不愿吃苦（據(jù)報(bào)道某中學(xué)一女學(xué)生因軍訓(xùn)太苦，便回到宿舍服毒自殺），害怕失敗和挫折、心理承受能力差，有的人喜歡好高騖遠(yuǎn)，不能實(shí)事求是，一旦達(dá)不到目標(biāo)，便一蹶不振，甚至走上絕路；有的人總奢望什么事都會(huì)一帆風(fēng)順，沒(méi)有遇困難的心理準(zhǔn)備，一旦遇到挫折，便茫然不知所措；有的因家長(zhǎng)對(duì)子女的要求過(guò)高和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)，無(wú)形對(duì)子女造成了很大的心理壓力，使其心理負(fù)擔(dān)太重，走上輕生之路等等。這些問(wèn)題得不到解決，將直接影響他們的健康成長(zhǎng)，進(jìn)而影響我國(guó)在世界的競(jìng)爭(zhēng)能力。 在思想政治課教學(xué)中，我們可以通過(guò)政治理論教學(xué)和對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的分析，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待個(gè)人與社會(huì)，紀(jì)律與自由，現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系；讓學(xué)生懂得想問(wèn)題辦事情要從實(shí)際出發(fā)，正確的與人交往；看問(wèn)題，辦事情應(yīng)該具體問(wèn)題具體分析，堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，結(jié)合初一開(kāi)設(shè)的鍛煉心理品質(zhì)的教育，還可以利用校外的教育基地，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。如帶學(xué)生走向農(nóng)村，幫農(nóng)民種植農(nóng)作物，體驗(yàn)農(nóng)村生活，鍛煉他們的獨(dú)立自主能力，提高與他人交往的能力和培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生能夠在今后的學(xué)習(xí)生活和工作中以正確的態(tài)度對(duì)待一切，遇到挫折，能及時(shí)調(diào)整自己的情緒，自覺(jué)磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志，糾正自己心理上的偏差，形成活潑開(kāi)朗、樂(lè)于交往、自制力強(qiáng)，有較強(qiáng)的自信心和自尊心，有戰(zhàn)勝困難和積極對(duì)待挫折的勇氣和本領(lǐng)等良好性格，做到勝不驕，敗不餒，真正成為二十一世紀(jì)所需要的人，成為有益于社會(huì)的人。

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　　教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育初探 素質(zhì)教育是以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以造就“四有”新人為目標(biāo)的教育，實(shí)施素質(zhì)教育從根本上說(shuō)就是全面貫徹黨的教育方針，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞等方面生動(dòng)活潑主動(dòng)地發(fā)展。指出：“要說(shuō)素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想是素質(zhì)教育的靈魂�！敝袑W(xué)思想政治課是各年級(jí)的必修課，是用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬列主義基本觀點(diǎn)、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、法律常識(shí)、心理品質(zhì)和道德品質(zhì)教育的主要學(xué)科，就是要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的政治方向，培養(yǎng)他們具有高尚道德情操、良好心理品質(zhì)、現(xiàn)代法律意識(shí)、崇高理想和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。 思想政治課在培養(yǎng)人們的思想道德素質(zhì)等方面起著舉足輕重的作用，是完成素質(zhì)教育任務(wù)的重要途徑。為此在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我總是努力探索著……1、 培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì) 培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)，堅(jiān)持正確的政治方向。我們所要堅(jiān)持的政治方向就是“高舉鄧小平理論偉大旗幟”和堅(jiān)持“三個(gè)代表”的思想，開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義新局面，我們對(duì)學(xué)生教育就要始終堅(jiān)持這個(gè)方向。對(duì)青少年來(lái)說(shuō)就是要培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義，有較高的目標(biāo)信念和社會(huì)責(zé)任感。在教學(xué)中為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，一方面我充分利用教材的內(nèi)容，另一方面我注重引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，理論聯(lián)系實(shí)際，不僅使學(xué)生輕松地掌握了教材內(nèi)容，更重要的是提高了學(xué)生的思想素質(zhì)。如：我在講初一第九課《培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操 樹(shù)立崇高理想》時(shí)，組織學(xué)生開(kāi)展“祖國(guó)知識(shí)知多少”的知識(shí)競(jìng)賽，其中包括這么幾個(gè)項(xiàng)目：①祖國(guó)之最（涉及我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、地理、文化……）， ②愛(ài)國(guó)人物（包括民族英雄、革命烈士、科學(xué)家……）， ③輝煌成就（有古代和現(xiàn)代，主要是新中國(guó)成立后，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)祖國(guó)建設(shè)所取得的成就）。同學(xué)們?yōu)榱嗽诟?jìng)賽中獲勝，就必須查資料或進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，這樣無(wú)形中增長(zhǎng)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)的了解，提高了學(xué)生的覺(jué)悟，培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操，鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力，增強(qiáng)了同學(xué)間團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，同時(shí)也提高了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要，達(dá)到了教學(xué)目的。2、 培養(yǎng)和提高學(xué)生的道德素質(zhì)和法律意識(shí). 所謂高尚道德的人，就是把共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的道德原則和道德規(guī)范變?yōu)樽约旱牡赖缕焚|(zhì)，有正確的價(jià)值觀，良好的道德觀念和文明禮貌的行為習(xí)慣，有善良、正直、誠(chéng)實(shí)的性格品質(zhì)，有自尊、自愛(ài)和自制能力。只有具備良好道德素質(zhì)的人，才能真正地全心全意為人民服務(wù)，才能夠擔(dān)當(dāng)起建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的任務(wù)。 我們對(duì)青少年進(jìn)行道德教育就是要使他們明白，做人必須符合社會(huì)主義的基本道德，要向雷鋒、焦裕祿、孔繁森那樣熱愛(ài)人民，熱愛(ài)社會(huì)主義，全心全意為人民服務(wù)。做“心中只有他人，唯獨(dú)沒(méi)有自己的人”。要讓學(xué)生懂得社會(huì)主義道德的基本要求，我國(guó)法律的基本常識(shí)，自覺(jué)地以道德和法律規(guī)范約束自己的言行，成為一個(gè)講文明，懂禮貌，有道德，遵紀(jì)守法的好公民。如我在講授初一《融入社會(huì)生活、 陶冶高雅情趣》時(shí)，結(jié)合“非典”帶給人們的災(zāi)難，留給人們啟示，使學(xué)生親身感受到不文明行為的危害，決心向陋習(xí)宣戰(zhàn)，向不文明行為告別。接著我利用休息日帶領(lǐng)學(xué)生走上街頭，向市民宣傳《文明市民公約》，清潔馬路中間的隔離欄以及道路兩旁的綠化帶。通過(guò)這一活動(dòng)不僅使學(xué)生親身體會(huì)到清潔工人勞動(dòng)的艱辛，使他們更加熱愛(ài)勞動(dòng)人民，而且更重要的是他們感受到勞動(dòng)后的喜悅，不文明行為的丑陋，使他們更加熱愛(ài)勞動(dòng)，自覺(jué)養(yǎng)成文明習(xí)慣，培養(yǎng)健康、向上、文明、科學(xué)的生活情趣。 目前，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，有的人不守社會(huì)功德，違法亂紀(jì)，而且青少年違法犯罪案件在近幾年來(lái)呈上升趨勢(shì)，尤其是網(wǎng)吧對(duì)青少年的危害更為突出。如某市一中學(xué)生因迷戀網(wǎng)吧，被父母批評(píng)后，心中不滿，竟殘忍地殺害了其父母。再如北京市兩名中學(xué)生縱火焚燒網(wǎng)吧，導(dǎo)致二十多人死亡，走上了違法犯罪之路。我在講授初二《依法保護(hù)青少年健康成長(zhǎng)》時(shí)，充分利用教材讓學(xué)生懂得青少年健康成長(zhǎng)，離不開(kāi)各方面的保護(hù)，但更需要自我保護(hù)。配合教材我組織學(xué)生搞了一次《告別網(wǎng)吧 走近科學(xué)》的活動(dòng)，這次活動(dòng)分三步，第一步，先請(qǐng)法律工作者講如何預(yù)防青少年犯罪。第二步，請(qǐng)?jiān)��?jīng)迷戀網(wǎng)吧的學(xué)生代表談身受其害的體會(huì)。第三步，簽名儀式。學(xué)生在主題橫幅上聯(lián)合簽名，決心告別網(wǎng)吧，使活動(dòng)達(dá)到了高峰。這次活動(dòng)后，原來(lái)各班令人頭疼的網(wǎng)吧迷，現(xiàn)在安下心來(lái)學(xué)習(xí)了。3、 提高學(xué)生的心理素質(zhì) 人的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分，加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育是實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。從未來(lái)著眼，二十一世紀(jì)是高度知識(shí)化、信息化的世紀(jì)，也是全球競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈、合作日趨緊密的世紀(jì)。要在本世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族全面振興的理想，就必須培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的數(shù)以億記高素質(zhì)的勞動(dòng)者和數(shù)以千萬(wàn)記的專門人才。這些人才同時(shí)也是適應(yīng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作發(fā)展趨勢(shì)的人才。參與國(guó)際人才競(jìng)爭(zhēng)與合作，僅有智力因素是不夠的。國(guó)際專家學(xué)者指出：從世界科技人才競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，能否在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，人才的心理素質(zhì)起著越來(lái)越重要的作用，不少人甚至把擁有心理健康素質(zhì)看成是現(xiàn)代文明人的重要標(biāo)志。 從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，全面實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，當(dāng)然包括學(xué)生的心理健康素質(zhì)。調(diào)查研究表明，我國(guó)青少年確實(shí)存在著心理素質(zhì)不高的問(wèn)題，個(gè)別人尤其是在城市還比較嚴(yán)重。隨著我國(guó)獨(dú)生子女的普遍化，心理健康問(wèn)題成為一個(gè)需要認(rèn)真加以重視的問(wèn)題。中小學(xué)生的心理素質(zhì)不高，暴露出來(lái)許多與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展不適應(yīng)，影響其健康發(fā)展的心理問(wèn)題。如自私、個(gè)人主義嚴(yán)重、不尊重他人、不會(huì)交際與合作，懶惰、不愿吃苦（據(jù)報(bào)道某中學(xué)一女學(xué)生因軍訓(xùn)太苦，便回到宿舍服毒自殺），害怕失敗和挫折、心理承受能力差，有的人喜歡好高騖遠(yuǎn)，不能實(shí)事求是，一旦達(dá)不到目標(biāo)，便一蹶不振，甚至走上絕路；有的人總奢望什么事都會(huì)一帆風(fēng)順，沒(méi)有遇困難的心理準(zhǔn)備，一旦遇到挫折，便茫然不知所措；有的因家長(zhǎng)對(duì)子女的要求過(guò)高和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)，無(wú)形對(duì)子女造成了很大的心理壓力，使其心理負(fù)擔(dān)太重，走上輕生之路等等。這些問(wèn)題得不到解決，將直接影響他們的健康成長(zhǎng)，進(jìn)而影響我國(guó)在世界的競(jìng)爭(zhēng)能力。 在思想政治課教學(xué)中，我們可以通過(guò)政治理論教學(xué)和對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的分析，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待個(gè)人與社會(huì)，紀(jì)律與自由，現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系；讓學(xué)生懂得想問(wèn)題辦事情要從實(shí)際出發(fā)，正確的與人交往；看問(wèn)題，辦事情應(yīng)該具體問(wèn)題具體分析，堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，結(jié)合初一開(kāi)設(shè)的鍛煉心理品質(zhì)的教育，還可以利用校外的教育基地，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。如帶學(xué)生走向農(nóng)村，幫農(nóng)民種植農(nóng)作物，體驗(yàn)農(nóng)村生活，鍛煉他們的獨(dú)立自主能力，提高與他人交往的能力和培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生能夠在今后的學(xué)習(xí)生活和工作中以正確的態(tài)度對(duì)待一切，遇到挫折，能及時(shí)調(diào)整自己的情緒，自覺(jué)磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志，糾正自己心理上的偏差，形成活潑開(kāi)朗、樂(lè)于交往、自制力強(qiáng)，有較強(qiáng)的自信心和自尊心，有戰(zhàn)勝困難和積極對(duì)待挫折的勇氣和本領(lǐng)等良好性格，做到勝不驕，敗不餒，真正成為二十一世紀(jì)所需要的人，成為有益于社會(huì)的人。

思想政治課 篇4

　　在情景教學(xué)中，運(yùn)用各種情景的主要目的就是為了充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的積極性和興趣，讓他們?cè)谟淇斓男睦頎顟B(tài)下主動(dòng)學(xué)習(xí)，這是思想政治課教學(xué)獲得成功的關(guān)鍵。誠(chéng)然，在思想政治課的教育教學(xué)過(guò)程中，我們可以運(yùn)用諸如音樂(lè)、電視、廣播、多媒體教室等許多現(xiàn)代化教學(xué)手段，以便激發(fā)學(xué)生的求知欲和新奇感。不過(guò)，我認(rèn)為這只是解決了形式上的問(wèn)題；要真正培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣，還得從課堂教學(xué)內(nèi)容本身去下深工夫。

　　①始終堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)。

　　堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，是思想政治課教學(xué)的重要的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之一。特別是在實(shí)施思想政治新課程教學(xué)的過(guò)程中，我們更要堅(jiān)持貫徹啟發(fā)式的教學(xué)方法。啟發(fā)式教學(xué)作為思想政治課教學(xué)的總方法，是思想政治課教學(xué)改革要達(dá)到的目標(biāo)中的一部分，也是思想政治新課程的教學(xué)改革取得成功的必然要求，我們必須堅(jiān)持。近幾年，一些有責(zé)任感的教師在這方面已經(jīng)進(jìn)行了不少有益的嘗試。在教學(xué)實(shí)踐中，我堅(jiān)持深入鉆研教材，發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容中的啟發(fā)因素，設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的問(wèn)題。值得注意的是，一個(gè)較好的啟發(fā)性問(wèn)題，應(yīng)該具備下列的條件：

　　<1>問(wèn)題本身是學(xué)生未知的新問(wèn)題，且能體現(xiàn)教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容；

　　<2>與學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力、已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)水平相適應(yīng)，不過(guò)難也不過(guò)易，是他們跳一跳后方能摘到的“桃子”；

　　<3>問(wèn)題的表述清楚明確，能引起學(xué)生的興趣和求知欲。

　　比如，在學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德時(shí)，我設(shè)計(jì)出的問(wèn)題是

　　（1）同學(xué)們，你對(duì)現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生活有何感受？

　�。�2）在物質(zhì)生活條件已經(jīng)有了很大改善的今天，我們是不是就可以大手大腳、沒(méi)有任何節(jié)制地消費(fèi)人們所創(chuàng)造的財(cái)富呢？為什么？

　�。�3）這要求我們做到什么？其含義是什么？

　�。�4）你能舉出身邊這方面的例子嗎？

　�。�5）人們這樣做有什么現(xiàn)實(shí)意義？

　�。�6）作為中學(xué)生，我們?cè)撛鯓尤ミ_(dá)到這一要求？這6個(gè)問(wèn)題都很貼近學(xué)生的生活，結(jié)合自身實(shí)際和教材本身，想想也都能答。

　�、诶碚撀�(lián)系實(shí)際，國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事政治穿插運(yùn)用。

　　理論聯(lián)系實(shí)際，是思想政治課教學(xué)中居于主導(dǎo)地位的基本原則，這對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣也很重要。因?yàn)樗枷胝�治理論與生活實(shí)際相結(jié)合，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得，思想政治課的內(nèi)容就在我們身邊，很實(shí)際，并不只是純理論要求，它要解決的是我們身邊的一些實(shí)際問(wèn)題，學(xué)了之后有用，如此，自然就能產(chǎn)生要學(xué)好思想政治課的動(dòng)機(jī)與興趣。不過(guò)，要貫徹這一原則，重要的是我們要正確把握它在不同教學(xué)階段上的不同要求。

　�。�1）在闡明教材理論知識(shí)階段，也就是新教材的教學(xué)，我們可以通過(guò)實(shí)際材料使學(xué)生感知與理解教材。這時(shí)我們要在深入鉆研教材的前提下，聯(lián)系學(xué)生比較熟悉的、易于理解的、生動(dòng)具體形象的、又能準(zhǔn)確反映教材理論知識(shí)的實(shí)質(zhì)的實(shí)際事例進(jìn)行教學(xué)。比如，在進(jìn)行愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的品德教育時(shí)，我聯(lián)系學(xué)生自己的財(cái)物（書(shū)、文具、自行車等）和他所使用的課桌椅、實(shí)驗(yàn)器材、教室等，闡明公共財(cái)物的概念，并進(jìn)一步明確為什么損壞公物要賠償?shù)葐?wèn)題。

　�。�2）在運(yùn)用理論分析說(shuō)明實(shí)際問(wèn)題階段，即課本知識(shí)的應(yīng)用。這時(shí)，我們要著重聯(lián)系與教材內(nèi)容有關(guān)的、學(xué)生關(guān)心和感興趣的重大社會(huì)實(shí)際，以及學(xué)生中帶有傾向性的思想行為問(wèn)題應(yīng)用知識(shí)，鞏固深化所學(xué)理論知識(shí)。比如，在進(jìn)行科教興國(guó)這一基本國(guó)策教育時(shí)，我聯(lián)系到2003年10月我國(guó)神舟五號(hào)載人飛船成功發(fā)射的重大時(shí)事政治，說(shuō)明我們黨和政府對(duì)科學(xué)技術(shù)工作的重視，以及這一事件將對(duì)我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，和科學(xué)技術(shù)的強(qiáng)大力量，讓學(xué)生進(jìn)一步明確我國(guó)為什么要實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略。再比如，在講到堅(jiān)持真理、反對(duì)謬誤、破除迷信這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我聯(lián)系到危害我國(guó)當(dāng)前社會(huì)的邪教天安門廣場(chǎng)自焚事件的社會(huì)實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，既讓學(xué)生清晰地看到了迷信思想的重大破壞作用，也加深了學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的理解和應(yīng)用。

思想政治課 篇5

　　摘要：初中思政課加強(qiáng)人文精神教育要更新觀念、確立“以人為本”思想；要體現(xiàn)人文精神教育的基本要求；要加強(qiáng)自主、合作精神。��

　　關(guān)鍵詞：初中；思想政治課；人文精神��

　　人文精神的形成是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，而初中階段是學(xué)生思想不斷成熟、日趨穩(wěn)定的關(guān)鍵時(shí)期�，F(xiàn)行思想政治課教學(xué)中顯露出種種問(wèn)題：教育觀念滯后，教學(xué)內(nèi)容存在著“繁、難、偏、舊”的狀況，教學(xué)方法單一，忽視學(xué)生主動(dòng)參與、合作、探究等多種形式的學(xué)習(xí)；教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)分關(guān)注對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)，忽視對(duì)過(guò)程的評(píng)價(jià)，過(guò)于注重學(xué)業(yè)成績(jī)，忽視綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)和全面發(fā)展的評(píng)價(jià)。加上應(yīng)試教育的負(fù)面影響，使教師難以充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生難以整合思政學(xué)科中加強(qiáng)自身人文素質(zhì)的科學(xué)知識(shí)等。新一輪課程改革的推行無(wú)疑是對(duì)這一矛盾的有效化解，新《課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)上為初中思想政治課加強(qiáng)人文精神教育提供了新的理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)途徑。��

　　一、確立“以人為本”的教學(xué)思想��

　　新的課程目標(biāo)確立了以學(xué)生為本的思想，將學(xué)生的身心全面和諧發(fā)展、學(xué)生基本素質(zhì)的提高置于課程目標(biāo)的核心位置。這就要求教師轉(zhuǎn)變陳舊的教育觀念，切實(shí)貫徹人本主義思想，一切從學(xué)生自身實(shí)際出發(fā)，立足于青少年的思維特征、認(rèn)知能力，讓青少年成為思想政治教育的主體。在教學(xué)過(guò)程中，不僅要尊重他們的主體地位，激發(fā)他們的主體意識(shí)，促進(jìn)他們自我教育、自我發(fā)展能力的形成；更要關(guān)注他們的情緒生活、情感體驗(yàn)、道德修養(yǎng)和人格養(yǎng)成。通過(guò)教育使他們不僅能掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，也能形成良好的人文素養(yǎng)，為他們進(jìn)入、服務(wù)社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。 ��

　　二、尋找結(jié)合點(diǎn)，體現(xiàn)人文精神教育的基本要求��

　　作為人文精神教育主陣地的思想政治課，每一課的教學(xué)內(nèi)容都包括豐富的人文精神內(nèi)涵。新課程更是增加了許多充滿人文精神的內(nèi)容和材料：如 “鍥而不舍，金石可鏤”的堅(jiān)強(qiáng)意志；“己所不欲，勿施于人”的仁愛(ài)精神；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的律己觀念等。��

　　結(jié)合初一政治教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好心理品質(zhì)和健康人格、高尚道德情操和正確思想方法的教育，使他們懂得磨練意志、優(yōu)化性格、自尊自信、陶冶情操、嚴(yán)格自律對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義；引導(dǎo)他們具有面對(duì)挫折的承受能力和對(duì)待成功的正確態(tài)度，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的需要。例：在講授《善于調(diào)節(jié)情緒，保持樂(lè)觀心態(tài)》這一課時(shí)，老師可介紹一些調(diào)節(jié)不良情緒的方法，如理智消解法，注意轉(zhuǎn)移法、心理放松法，要求學(xué)生看一些健康有益的書(shū)刊、影視作品，避免盲目沖動(dòng)；和學(xué)生一起學(xué)做課本材料中的心理放松操。在培養(yǎng)學(xué)生良好的情緒的同時(shí)，努力培養(yǎng)學(xué)生健全的理智感、道德感、美感、集體的榮譽(yù)感和愛(ài)國(guó)主義的情感。��

　　結(jié)合初二政治教材，采用以例說(shuō)法、模擬法庭等形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律常識(shí)的教育，逐步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用法律武器維護(hù)國(guó)家安全、利益和公民合法權(quán)益，依法同違法犯罪作斗爭(zhēng)的能力；幫助學(xué)生初步形成適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活所必需的法律意識(shí)，自覺(jué)遵守憲法和法律，依法規(guī)范自己的行為。要求學(xué)生知法、守法、護(hù)法，培養(yǎng)學(xué)生增強(qiáng)行使權(quán)利，自覺(jué)履行義務(wù)的情感。��

　　結(jié)合初三政治教材，使學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度和資本主義制度，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用和消極影響，正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的人口問(wèn)題、資源問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題，正確對(duì)待升學(xué)和就業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、社會(huì)責(zé)任感、危機(jī)感，努力使學(xué)生的情感得到升華，自覺(jué)把祖國(guó)的前途命運(yùn)、人類的幸福與個(gè)人的前途、命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，并落實(shí)在自己的行動(dòng)中。��

　　三、改革教學(xué)方式，加強(qiáng)學(xué)生自主、合作、探究精神��

　　新《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的針對(duì)性、有效性和時(shí)代感，強(qiáng)調(diào)采用啟發(fā)式、討論式和研究性學(xué)習(xí)等方式進(jìn)行教學(xué)，強(qiáng)調(diào)有條件的學(xué)校，應(yīng)利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化。這就要求思政課教師應(yīng)主動(dòng)順應(yīng)時(shí)代的需要，積極投身于教育教學(xué)改革之中，尋找新的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生自主、合作、探究精神。��

　　1、啟發(fā)式教學(xué)。啟發(fā)式原則是新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)重要教學(xué)原則。它要求教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以多種形式激發(fā)學(xué)生的求知欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，著重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、獨(dú)立思考能力、道德辨析能力和道德選擇能力。例：在講“改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路”時(shí)，教師可以先播放一首《春天的故事》的歌曲錄音，隨后給出問(wèn)題：1979年在中國(guó)發(fā)生了什么事？為什么說(shuō)她是一個(gè)春天？這位老人是誰(shuí)？1992年中國(guó)又發(fā)生了什么事？為什么說(shuō)1992又是一個(gè)春天呢？受歌曲的啟發(fā)，學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣會(huì)被激發(fā)，他們會(huì)紛紛舉手發(fā)言，并進(jìn)行熱烈的討論，這時(shí)教師可適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行一些穿針引線。這樣，不僅加深了學(xué)生對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放這一基本國(guó)策的理解，而且升華了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。��

　　2、研究性學(xué)習(xí)。隨著形勢(shì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的以灌輸、塑造為主，過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威性，忽視學(xué)生的主體作用的思想教育方法越來(lái)越難以得到學(xué)生的認(rèn)同。這就需要教師引入能真正發(fā)揮學(xué)生主體作用的研究性學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，確定問(wèn)題，自主探索，主動(dòng)分析，解決問(wèn)題。如針對(duì)去年夏天嚴(yán)重的“電荒”現(xiàn)狀，教師可組織學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)亍半娀摹睜顩r展開(kāi)調(diào)查，了解用電現(xiàn)狀，分析“電荒”產(chǎn)生的原因，提出緩解“電荒”的有效建議。通過(guò)這樣的活動(dòng)，學(xué)生不但可以提高自身的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力，而且還能促使他們更多地去關(guān)心家鄉(xiāng)的發(fā)展、祖國(guó)的命運(yùn)、社會(huì)的進(jìn)步。��

　　3、體驗(yàn)性教學(xué)。新的基礎(chǔ)教育課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā)，密切知識(shí)與生活之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗(yàn)真實(shí)的社會(huì)生活。為此，教師不僅要增加課堂教學(xué)中組織學(xué)生開(kāi)展演講、辯論、表演以及觀看影視、錄像等活動(dòng)成分，而且應(yīng)打開(kāi)校門，突破校園四角天空的束縛，引導(dǎo)學(xué)生走向廣闊的社會(huì)生活，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，參與社會(huì)實(shí)踐，并及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生收集資料、舉辦展覽、壁報(bào)等活動(dòng)，安排學(xué)生撰寫(xiě)小論文、調(diào)查報(bào)告等。憑借這個(gè)過(guò)程，學(xué)生可以了解社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的要求、人們的人生態(tài)度和理想信念，進(jìn)而以此為參照來(lái)設(shè)計(jì)自己、調(diào)整自己、充實(shí)自己，逐步形成明確的價(jià)值觀念和人生態(tài)度。��

　　四、完善評(píng)價(jià)方式，保障人文精神教育的有效實(shí)施��

　　新課程評(píng)價(jià)要求教師不斷完善對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式，但無(wú)論采取何鐘方式，都應(yīng)充分體現(xiàn)以下特點(diǎn)： ��

　　1、發(fā)揮主體性。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)不只是老師的惟一權(quán)力，我們也可通過(guò)學(xué)生自評(píng)、小組互評(píng)的形式，使學(xué)生從被動(dòng)接受評(píng)價(jià)逐步轉(zhuǎn)向主動(dòng)參與評(píng)價(jià)。如通過(guò)學(xué)生自評(píng)，提倡學(xué)生不斷反思并記錄自己的學(xué)習(xí)歷程：最好的作業(yè)、最滿意的作品、最感興趣的課外書(shū)、最難忘的事等，及時(shí)發(fā)掘并展現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的自信心，發(fā)展學(xué)生的自我意識(shí)。又如通過(guò)小組互評(píng)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣等作出較為客觀的評(píng)判，能使學(xué)生看到他人的長(zhǎng)處，發(fā)現(xiàn)自己的不足，最終實(shí)現(xiàn)自我改正、自我完善。這樣的評(píng)價(jià)方式提高了學(xué)生的主體地位，將評(píng)價(jià)變成了學(xué)生主動(dòng)參與、自我反思、自我教育、自我發(fā)展的過(guò)程。��

　　2、體現(xiàn)全面性。學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)��?jīng)是考查學(xué)生發(fā)展的重要指標(biāo)。但隨著社會(huì)的發(fā)展，知識(shí)爆炸、競(jìng)爭(zhēng)加劇、網(wǎng)絡(luò)與信息時(shí)代的到來(lái)，僅僅掌握知識(shí)與技能已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)對(duì)人發(fā)展的要求。這就要求教師在評(píng)價(jià)過(guò)程中應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)生的其他方面，如積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新精神，分析與解決問(wèn)題的能力以及正確的人生觀、價(jià)值觀等，從考查學(xué)生學(xué)到了什么到學(xué)生是否學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)做人等進(jìn)行全面考查和綜合評(píng)價(jià)。��

　　3、尊重差異性。無(wú)論從哪個(gè)角度說(shuō)，人總是有差異的，人的思維也不一樣。根據(jù)差異性原則，教師應(yīng)以最大的寬容鼓勵(lì)學(xué)生去學(xué)習(xí)，允許有不同的速度，用自己喜歡的方法去學(xué)習(xí)。對(duì)一些認(rèn)識(shí)事物較慢的同學(xué)，要注意鼓勵(lì)他們通過(guò)自己的努力或別人的幫助，爭(zhēng)取達(dá)到基本要求，稍有進(jìn)步就應(yīng)及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，激發(fā)他們的自信性。平時(shí)多留心和培養(yǎng)學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓其發(fā)揚(yáng)光大，逐漸成為合格的各具所長(zhǎng)的社會(huì)有用人才。��

　　4、重視實(shí)踐性。教師不僅要注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，而且更要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和體驗(yàn)。比如，設(shè)計(jì)一份社會(huì)調(diào)查的作業(yè)，然后評(píng)價(jià)學(xué)生能否積極主動(dòng)地完成這一調(diào)查任務(wù)，能否實(shí)事求是地分析調(diào)查活動(dòng)的數(shù)據(jù)，是否在調(diào)查報(bào)告中表現(xiàn)出對(duì)存在問(wèn)題的憂患意識(shí)，能否獨(dú)立思考，提出與他人不同的見(jiàn)解。只有在參與過(guò)程中，才能有效地幫助學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、科學(xué)的探究精神、正確的人生觀和價(jià)值觀。��

　　培養(yǎng)學(xué)生具有初步的人文精神是新一輪課程改革的目標(biāo)之一，這是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教育改革的必然，但這又是一個(gè)長(zhǎng)期的、循序漸進(jìn)的過(guò)程。如何使人文精神在初中思想政治課中得到貫徹、落實(shí)，是值得所有政治教師積極研究探索的問(wèn)題。只有在開(kāi)放的觀念、開(kāi)放的內(nèi)容、開(kāi)放的方式、開(kāi)放的評(píng)價(jià)中反復(fù)感知、理解、實(shí)踐之后，才能很好地去把握新形勢(shì)下初中生人文精神教育的規(guī)律性。

思想政治課 篇6

　　淺談思想政治課中啟發(fā)式教學(xué)的合理運(yùn)用作者：宋德如李敬農(nóng)文章來(lái)源：轉(zhuǎn)載 我國(guó)古代教育家孔子開(kāi)創(chuàng)了啟發(fā)式教學(xué)的先河。他提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”①的思想，極大地豐富了我國(guó)教育思想寶庫(kù)。此思想在幾千年后的今天不僅表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，而且內(nèi)容日趨豐富，體系日臻完善，對(duì)實(shí)際的教育教學(xué)工作有著重要的指導(dǎo)價(jià)值�，F(xiàn)代教育科學(xué)研究表明，所謂啟發(fā)式教學(xué)是指能指導(dǎo)、引導(dǎo)、啟示、激發(fā)學(xué)生自覺(jué)地、積極地學(xué)習(xí)和思考及主動(dòng)實(shí)踐的教學(xué)。這種教學(xué)思想符合辨證唯物主義的認(rèn)識(shí)原理和學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，有助于充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，擺正教與學(xué)的關(guān)系，變學(xué)生“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，從而充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，使其生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。因此，在各科教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)充分合理地運(yùn)用這一教學(xué)指導(dǎo)思想。在此，本人擬就思想政治課教學(xué)中如何合理運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)問(wèn)題，談點(diǎn)管窺之見(jiàn)，以就教于同仁方家。本人從多年的思想政治教學(xué)的理論與實(shí)踐出發(fā)，認(rèn)為在思想政治教學(xué)過(guò)程中應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行啟發(fā)教學(xué)。

　　一、提問(wèn)啟發(fā)

　　啟發(fā)式教學(xué)的主旨在于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。因此，在思想政治課教學(xué)中除對(duì)學(xué)生加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育外，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，加強(qiáng)非智力因素的引導(dǎo)，設(shè)置問(wèn)題的情境，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。提問(wèn)啟發(fā)式正是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的有效方法之一。它是根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知狀態(tài)，精心設(shè)計(jì)一些富有啟發(fā)價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生積極主動(dòng)的思索，然后發(fā)現(xiàn)“為什么”，最終找出問(wèn)題的結(jié)果。例如，在講《助人為樂(lè)》一課時(shí)，配合掛圖，講雷鋒冒雨送老大娘的故事，然后提出一系列具有啟發(fā)思考價(jià)值的問(wèn)題：“這位老大娘在人生地不熟的情況下，心里如何想？”“當(dāng)雷鋒送老大娘到家，與老大娘告別時(shí)，老大娘心里又如何想？”“雷鋒衣服淋濕了，為何還笑得那么甜？他心里想什么？”這種提問(wèn)啟發(fā)，既豐富了知識(shí)，又長(zhǎng)了智慧，利于學(xué)生思維活動(dòng)鋪開(kāi)，讓學(xué)生展開(kāi)想象，揣摩人物情感，探究事態(tài)的發(fā)展。這對(duì)強(qiáng)化學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，加深道德情感，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力是極其有益的�！鞍l(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)”（陶行知語(yǔ)）。為此，教師要善于設(shè)置疑點(diǎn)，多積累學(xué)生易出錯(cuò)的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生探究，這樣既避免了課堂教學(xué)的平鋪直敘，又使課堂氣氛波瀾起伏。在教《別了，我愛(ài)的中國(guó)》一課，教師提問(wèn)：“本課中為何三次出現(xiàn)‘別了，我愛(ài)的中國(guó)，我全心全意愛(ài)著的中國(guó)’？”在引導(dǎo)學(xué)生回答時(shí)，又可適時(shí)補(bǔ)充這樣一個(gè)問(wèn)題：“大家比較一下，若這個(gè)句子只出現(xiàn)一次，其效果又有何不同？”使學(xué)生在比較中體會(huì)到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。當(dāng)然，教師的置疑既不能呆板平淡，又不能深淺過(guò)度，更不能無(wú)針對(duì)性，否則游離教學(xué)本旨，就達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)目的。 二、反問(wèn)啟發(fā) 在啟發(fā)式教學(xué)中，“啟”是關(guān)鍵，“發(fā)”是要害，合理的“啟”可以得到舉一反三，觸類旁通之效。在思想政治課教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生處于“憤”、“悱”狀態(tài)時(shí)，適時(shí)運(yùn)用反問(wèn)啟發(fā)，可使學(xué)生豁然開(kāi)朗，柳岸花明。所謂反問(wèn)啟發(fā)，即用旁敲側(cè)擊的手法，從問(wèn)題的側(cè)面或反面來(lái)多角度發(fā)問(wèn)，以轉(zhuǎn)彎抹角地進(jìn)行點(diǎn)撥，促使學(xué)生消除思維障礙，從而達(dá)到教學(xué)本旨。在講“奴隸社會(huì)中，奴隸受剝削的根源是奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有勞動(dòng)力”這一問(wèn)題時(shí)，學(xué)生似懂非懂。用反問(wèn)手法：“如果是奴隸占有生產(chǎn)資料并完全占有勞動(dòng)者，會(huì)出現(xiàn)怎樣的結(jié)果呢？”則學(xué)生茅塞頓開(kāi)。由此一步步引導(dǎo)學(xué)生解決“地主和農(nóng)民、資本家和工人間的關(guān)系是什么？”等系列問(wèn)題。這樣層層反問(wèn)啟發(fā)，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到在奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)中，奴隸、農(nóng)民、工人受剝削的根源，有效地完成教學(xué)任務(wù)。因此，教師在思想政治課教學(xué)中要善于激疑，多從反面提出問(wèn)題，“制造矛盾”，以此打開(kāi)學(xué)生心靈的門扉，激發(fā)其思考，逐步引入教學(xué)佳境。 三、舉例啟發(fā) 為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，在教學(xué)過(guò)程中教師可抓住教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)等關(guān)鍵問(wèn)題，運(yùn)用一定教具，如實(shí)物、實(shí)驗(yàn)、電教等，以啟發(fā)學(xué)生積極思維，使其理解和掌握知識(shí)。其中“舉例”不乏為思想政治課中啟發(fā)教學(xué)的一重要手段。因?yàn)閷W(xué)生周圍處處是活生生的思想教育好素材，由此為切入口進(jìn)行教學(xué)，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，能收到意想不到的效果。

　　為有效完成教學(xué)任務(wù)，教師在傳授新知時(shí)，有時(shí)可將兩個(gè)或兩個(gè)以上截然不同的問(wèn)題進(jìn)行對(duì)比，以啟示學(xué)生找出問(wèn)題間共性、異性及其本質(zhì)聯(lián)系，這就是采用對(duì)比啟發(fā)教學(xué)方式。在思想政治課教學(xué)中可大量運(yùn)用此手法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物、事物乃至?xí)r空、場(chǎng)景等進(jìn)行對(duì)比，從而領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化自身的道德認(rèn)識(shí)。例如，在《人生觀》一課教學(xué)時(shí)，通過(guò)南宋民族英雄文天祥和大漢奸汪精衛(wèi)兩個(gè)歷史人物作對(duì)比，可啟發(fā)學(xué)生了解“樹(shù)立正確人生觀”的意義。文天祥起兵抗元、誓死不屈，作《過(guò)零丁洋》詩(shī)，最后兩句是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！”以身殉國(guó)，流芳百世，受世人景仰。而汪精衛(wèi)不顧民族存亡，國(guó)家安危，與日本侵略者“同舟共濟(jì)”，也作《過(guò)零丁洋》一詩(shī)，其最后兩句為：“凄然不作零丁嘆，檢點(diǎn)生平未盡心�！备首髋�才，成了一條斷了脊梁的癩皮狗，受歷史的唾棄，而遺臭萬(wàn)年。通過(guò)對(duì)比，使學(xué)生知曉，人生觀就是人們對(duì)生活目的和意義的根本看法，并要求學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。再如教《遵守公共秩序》一課時(shí)，教師在講解公共秩序的重要性，提出問(wèn)題，課堂討論基礎(chǔ)上，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，對(duì)照自己，對(duì)照同學(xué)，贊揚(yáng)好人好事，批評(píng)不良傾向，從而使學(xué)生明辯是非、真?zhèn)�，懂得善惡、美丑，提高道德評(píng)價(jià)和自我教育能力。因此，在思想政治課教學(xué)中，若教師運(yùn)用了大量相互對(duì)立的觀點(diǎn)和材料，啟發(fā)學(xué)生對(duì)比，同時(shí)教師曉之以理，動(dòng)之以情，會(huì)使學(xué)生從中受到啟迪。 四、聯(lián)想啟發(fā) 所謂聯(lián)想是指由某一事物而想到另一事物，或由甲觀念而想乙觀念的心理過(guò)程。它不僅是人們記憶、思維、想象等心理過(guò)程不可缺少的心理?xiàng)l件，也是情感、意志過(guò)程不可少的心理因素。在思想政治課教學(xué)中，可以通過(guò)各種聯(lián)想來(lái)啟發(fā)學(xué)生理解、記憶概念和原理及有關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生借助奇特聯(lián)想、類比聯(lián)想、接近聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想和因果聯(lián)想等聯(lián)想手法，來(lái)進(jìn)行歸納，演繹和類比推理，進(jìn)而掌握知識(shí)，發(fā)展能力和提高思想認(rèn)識(shí)。如《我國(guó)公民應(yīng)履行的基本義務(wù)》一課，內(nèi)容多，難記憶。對(duì)此可用聯(lián)想手法，讓學(xué)生把國(guó)家這個(gè)“大家”想象成為家庭這個(gè)“小家”，并提出啟發(fā)性問(wèn)題：“作為一個(gè)家庭成員，你應(yīng)履行哪些義務(wù)？”通過(guò)一比一問(wèn)，使得問(wèn)題具體形象化，易為學(xué)生接受。又如，對(duì)我國(guó)古代指南針、造紙、印刷、火藥等四大發(fā)明，學(xué)生易把發(fā)明的次序弄錯(cuò)。對(duì)此可用聯(lián)想手法啟發(fā)學(xué)生記憶：獵人打鳥(niǎo)，首先瞄準(zhǔn)方向，然后再扣扳機(jī)，火藥最后發(fā)射出去。指南針是指示方向，故在第一，火藥在“最后”。只有先發(fā)明紙，然后才能印刷，故造紙?jiān)谇埃�印刷次之。這種聯(lián)想看似滑稽，但對(duì)記憶確有好處。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，重視學(xué)生掌握知識(shí)間聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生分析事物的異同點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想力，這也為培養(yǎng)創(chuàng)造性人才打下基矗。 五、情境啟發(fā) 在思想政治課教學(xué)中，教師可通過(guò)形象化語(yǔ)言描繪、探究性問(wèn)題設(shè)置、具體教育活動(dòng)的組織及電教手段的運(yùn)用等創(chuàng)設(shè)最佳教學(xué)情境，營(yíng)建和諧的課堂教學(xué)氣氛，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，以達(dá)到啟發(fā)、感染目的。在講《團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大》一課時(shí)，拿出一盤(pán)散沙和一些水泥，在演示中讓學(xué)生知道“一盤(pán)散沙并無(wú)力，如果加上水和泥，凝固以后硬無(wú)比”的道理，并用一手指和五手指舉排球做實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)一種“團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大”的教學(xué)情景，讓學(xué)生親眼目睹，耳有所聞，心有所悟。這既豐富了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，又加深了學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。為配合《人生觀》一課的教學(xué)，我設(shè)計(jì)了一小品讓學(xué)生表演。某賓館來(lái)了幾位客人，陪同人員向服務(wù)員介紹：“這是�努攀虚L(zhǎng)的兒子，那是�努啪珠L(zhǎng)的女兒，……”。服務(wù)人員極為反感，義正嚴(yán)辭說(shuō)：“他們是不是沒(méi)有職業(yè)和姓名？捧出當(dāng)官的父母，難道身價(jià)就變了？我們可不吃這一套！”學(xué)生真情表演，教師現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)化，啟發(fā)發(fā)問(wèn)：“這里體現(xiàn)了哪兩種不同的人生觀？”學(xué)生經(jīng)情境的渲染，通過(guò)熱烈討論悟出了：短短的場(chǎng)景卻是一場(chǎng)人生價(jià)值觀的劇烈交鋒，即以等級(jí)、地位、權(quán)勢(shì)，還是以勞動(dòng)貢獻(xiàn)作為衡量人生價(jià)值的尺度。 思想政治課中教學(xué)情境的設(shè)置旨在激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn)，引起共鳴，啟發(fā)學(xué)生思索，籍以達(dá)到思想政治教育的目的。然而，值得注意的是，情境的設(shè)置要圍繞教學(xué)目的，切合學(xué)生的思想實(shí)際，合情合理，健康有益，不能只圖“熱鬧”而游離教學(xué)目的。 總之，合理運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)有利于加強(qiáng)思想政治課的教學(xué)效果，盡管啟發(fā)的方式不只以上幾種，但其教學(xué)主旨是一樣的。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)深入了解學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育，采用多種啟發(fā)形式，激活學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和濃厚的探求興趣，激發(fā)學(xué)生積極思考，從而創(chuàng)造課堂教學(xué)的最佳時(shí)效，以有效地完成思想政治課教學(xué)的各項(xiàng)任務(wù)。 注： ①南宋理學(xué)家朱熹注曰：“憤者，心求通而未達(dá)之意；悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開(kāi)其意；發(fā)，謂達(dá)其辭�！眳⒁�(jiàn)孟承憲編《中國(guó)古代教育文遜，人民教育出版社1979年版，第26頁(yè)。

思想政治課 篇7

　　加強(qiáng)初中思想政治課教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)

　　廣東省惠州市龍門縣 譚次添

　　思想政治的新課程標(biāo)準(zhǔn)要求發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)的有效性和針對(duì)性。據(jù)此，本人在教學(xué)中摸索出一些方法，在此以人民教育出版社的初一思想政治教材為例介紹如下。

　　一、 加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的理論依據(jù)和相關(guān)準(zhǔn)備工作

　　1、加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的理論依據(jù)

　　唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)既具有客觀實(shí)在性，即共性，也有其特殊性，即個(gè)性；認(rèn)識(shí)事物必須既看到其共性，又看到其個(gè)性；在實(shí)踐中必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，做到一切從實(shí)際出發(fā)�，F(xiàn)代教育學(xué)也認(rèn)為，教學(xué)必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際原則和因材施教原則。

　　在政治課教學(xué)中加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，也就必須要以上述的理論為依據(jù)。

　　2、加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的準(zhǔn)備工作

　　要加強(qiáng)初一思想政治課教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，必須先了解學(xué)生心理品質(zhì)，只有這樣才能做到有的放矢，使教學(xué)活動(dòng)具有針對(duì)性，否則就是盲目教學(xué)。

　　本人通過(guò)以下方法了解學(xué)生的心理品質(zhì)：

　�。�1）、言行觀測(cè)。在日常教學(xué)和課余接觸中，通過(guò)傾聽(tīng)學(xué)生說(shuō)話和觀察其行為，研究其心理品質(zhì)。本人還在第一學(xué)期上課伊始讓學(xué)生逐一作自我介紹，一方面認(rèn)識(shí)學(xué)生，更重要的是另一方面可以從中了解學(xué)生的心理。

　　（2）、談話法。在課間休息時(shí)，到教室與學(xué)生談話，有意識(shí)地詢問(wèn)學(xué)生的心理品質(zhì)的各方面，然后整理和記錄。

　�。�3）、作業(yè)法。例如在第一學(xué)期入學(xué)時(shí)要求學(xué)生寫(xiě)出成為初中生的感受；讓學(xué)生回憶成功和挫折；寫(xiě)出成長(zhǎng)記錄等。

　　（4）、心理測(cè)驗(yàn)法。尋找和印刷心理測(cè)驗(yàn)題，發(fā)放給學(xué)生回答并回收。如進(jìn)行情緒測(cè)驗(yàn)、意志力測(cè)驗(yàn)、開(kāi)拓進(jìn)取精神測(cè)驗(yàn)、性格測(cè)驗(yàn)等。

　　二、加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的途徑和方法

　�。ㄒ唬�、確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)要聯(lián)系實(shí)踐

　　教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮目標(biāo)導(dǎo)向作用，教學(xué)效果的取得，在很大程度上受制于教學(xué)目標(biāo)。為加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，一定要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)踐，并指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。

　　本人把教學(xué)目標(biāo)分為兩類，一是知識(shí)目標(biāo)，屬于理解層次，要求與課程標(biāo)準(zhǔn)相同；另一類是實(shí)踐目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的心理品質(zhì)現(xiàn)狀和行為實(shí)踐加以確定。例如，把第六課《發(fā)揮性格優(yōu)勢(shì) 養(yǎng)成良好習(xí)慣》的第一框《人的性格各不相同》的實(shí)踐目標(biāo)確定為“能分析并列出三位（或以上）同學(xué)的性格優(yōu)點(diǎn)和缺陷，以及自己的性格優(yōu)點(diǎn)和缺陷”，一方面是為了使教師了解學(xué)生的性格特征，另一方面引導(dǎo)學(xué)生剖析自己和同學(xué)，樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣，也為后面的《努力塑造良好性格》教學(xué)作鋪墊。

　�。ǘ�）、確定教學(xué)重難點(diǎn)要注意根據(jù)學(xué)生的行為實(shí)踐

　　確定教學(xué)重難點(diǎn)依據(jù)是：①知識(shí)點(diǎn)相對(duì)于教學(xué)班學(xué)生的理解難易程度；②學(xué)生學(xué)以致用，在實(shí)踐中加強(qiáng)心理品格修養(yǎng)的難易程度。

　　與教學(xué)重難點(diǎn)相適應(yīng)，在教學(xué)課時(shí)安排上，要加以恰當(dāng)處理。

　　例如在第一課《鍛煉心理品質(zhì) 加強(qiáng)品格修養(yǎng)》的第二框《道德良好、心理健康有利于成長(zhǎng)》的教學(xué)中，本人把實(shí)踐目標(biāo)“能找出自己與教材中的例子相比，在克服困難方面的差距，并在以后的學(xué)習(xí)和生活中克服各種困難”作為教學(xué)的重點(diǎn)，同時(shí)作為教學(xué)的難點(diǎn)；安排兩課時(shí)完成該框目的教學(xué)。具體安排為：第一課時(shí)，完成教材內(nèi)容的教學(xué)，并布置學(xué)生課后查找差距，寫(xiě)成書(shū)面作業(yè)交教師審閱；第二課時(shí)作為活動(dòng)課，學(xué)生作堂上介紹，學(xué)生相互間逐一評(píng)價(jià)，教師小結(jié)并點(diǎn)評(píng)，以作行為指導(dǎo)。

　�。ㄈ�）、導(dǎo)入新課盡可能與實(shí)踐相關(guān)

　　導(dǎo)入新課，力求針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，用小品、唱歌等形式表現(xiàn)日常生活中學(xué)生存在的問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生探究的積極性。

　　例如，以組織學(xué)生齊唱歌曲《友誼地久天長(zhǎng)》導(dǎo)入第七課《待人真誠(chéng)熱情 建立真摯友誼》；以一男生穿拖鞋、奇裝異服與一衣著得體的女生演小品的形式，襯托高雅和庸俗情趣，讓學(xué)生在小品中感受高雅情趣和庸俗情趣的巨大反差，使教育更具有針對(duì)性。

　　（四）、課后作業(yè)的設(shè)計(jì)和課后輔導(dǎo)要針對(duì)實(shí)踐

　　1、課后作業(yè)的設(shè)計(jì)

　　與課程改革相適應(yīng)，設(shè)計(jì)課后作業(yè)切實(shí)地針對(duì)學(xué)生的行為實(shí)踐和心理品質(zhì)，著眼于指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)品格修養(yǎng)，而再也不能像過(guò)去那樣，設(shè)計(jì)那些純粹是照抄教材的作業(yè)，因?yàn)槟菢痈�本不能發(fā)展學(xué)生的能力和提高其心理品質(zhì)。

　　如把第四課《能夠承受挫折 勇于開(kāi)拓進(jìn)取》的第一框《人生難免有挫折》的課后作業(yè)設(shè)計(jì)為“寫(xiě)出印象深刻的一次挫折，以及當(dāng)時(shí)的感受和對(duì)待挫折的態(tài)度”。

　　有時(shí)也可以把教學(xué)目標(biāo)之中的實(shí)踐目標(biāo)作為作業(yè)，如第六課第一框的實(shí)踐目標(biāo)就可以布置成學(xué)生作業(yè)。

　　2、課后輔導(dǎo)

　　要真正加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)品格修養(yǎng)，單靠課堂短短的45分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，必須在課后加強(qiáng)有關(guān)輔導(dǎo)，把課堂教學(xué)與課后輔導(dǎo)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

　　例如，在完成第六課的教學(xué)后，教師可以動(dòng)員學(xué)生以兩人為一小組，通過(guò)自評(píng)和他評(píng)，找出各人符合實(shí)際的性格優(yōu)點(diǎn)和缺陷，并列出常見(jiàn)表現(xiàn)，共同制定每人克服性格缺陷的計(jì)劃，在實(shí)施過(guò)程中互相監(jiān)督；教師掌握各小組的名單，在課后檢查計(jì)劃的實(shí)施情況，并作方法指導(dǎo)和鼓勵(lì)。

　�。ㄎ澹�、注意要把學(xué)生的實(shí)踐與國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)相結(jié)合

　　筆者認(rèn)為，課程標(biāo)準(zhǔn)中提到的“實(shí)踐環(huán)節(jié)”，既包括學(xué)生個(gè)體或集體的實(shí)踐，更應(yīng)包括我國(guó)偉大的社會(huì)主義建設(shè)和中華民族復(fù)興的實(shí)踐，突出表現(xiàn)為完成全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一、維護(hù)祖國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整這一偉大而艱巨的歷史任務(wù)。因此，要加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，應(yīng)把學(xué)生個(gè)體的實(shí)踐與該歷史任務(wù)結(jié)合起來(lái)。

　　如在進(jìn)行第九課《培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操 樹(shù)立崇高理想》教學(xué)前，我先作了一場(chǎng)關(guān)于釣魚(yú)島問(wèn)題、中國(guó)臺(tái)灣問(wèn)題、西沙和南沙群島問(wèn)題、我國(guó)與印度的領(lǐng)土爭(zhēng)端、西藏分裂分子與“東突厥伊斯蘭運(yùn)動(dòng)”的分裂問(wèn)題等的講座，結(jié)合二零零二年十一月所作的關(guān)于黨的xx大的講座，介紹我國(guó)現(xiàn)階段與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距和缺乏的人才類型，然后在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把個(gè)人的理想與祖國(guó)的需要和命運(yùn)聯(lián)系在一起，做堅(jiān)貞不渝的愛(ài)國(guó)者。

　　二零零三年六月二十九日

思想政治課 篇8

　　隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及，以計(jì)算機(jī)為核心的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)已成為當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育、提高課堂教學(xué)效率的一種有效途徑。在我校教師人人配備電腦和網(wǎng)絡(luò)工程的實(shí)施環(huán)境下，利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)已蔚然成風(fēng)，現(xiàn)結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)劸W(wǎng)絡(luò)教學(xué)在思想政治課教學(xué)中的應(yīng)用。

　　一、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有利于教師協(xié)同備課，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源共享

　　互連網(wǎng)上存儲(chǔ)著學(xué)校教學(xué)所需的各種數(shù)據(jù)庫(kù)和多媒體教學(xué)軟件庫(kù)，為廣大教師利用網(wǎng)上資源進(jìn)行協(xié)同備課提供了便利的條件，教師可以選取網(wǎng)上的名師教案或課件進(jìn)行教學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)了互連網(wǎng)上教學(xué)資源的共享，提高了教學(xué)資源利用率、備課水平和教學(xué)效果。例如：在講解"學(xué)會(huì)與父母溝通"時(shí)，我先從網(wǎng)上下載了這一框題的課件，并針對(duì)我校教學(xué)的實(shí)際情況，進(jìn)行了適當(dāng)刪、補(bǔ)，優(yōu)化了網(wǎng)上教學(xué)資源配置，真正實(shí)現(xiàn)了教學(xué)資源的共享。

　　二、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有利于提高教學(xué)實(shí)效，拓寬學(xué)生視野

　　實(shí)效性是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是衡量一節(jié)課好壞的標(biāo)準(zhǔn)。指出："要重視和充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使思想政治課教學(xué)提高實(shí)效性，擴(kuò)大覆蓋面，增強(qiáng)影響力。"

　　網(wǎng)絡(luò)教學(xué)集聲音、圖像、視頻、動(dòng)畫(huà)等內(nèi)容于一體，既能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與性、增加學(xué)生的可選擇性，又能體現(xiàn)因材施教原則。使一些抽象、難懂、枯燥的理論變得具體、形象、生動(dòng)，從而易于學(xué)生理解和接受，給傳統(tǒng)的教學(xué)注入了新的生機(jī)和活力，增強(qiáng)了政治課教學(xué)的趣味性、實(shí)效性。

　　三、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生自主性、研究性學(xué)習(xí)能力

　　以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用，其主要目的是提高學(xué)生自主性、研究性學(xué)習(xí)能力。思想政治課因其固有的特點(diǎn)即理論性、現(xiàn)實(shí)性、開(kāi)放性更適合利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生可以從網(wǎng)絡(luò)的資源庫(kù)中各取所需，針對(duì)自己學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題在網(wǎng)上自主學(xué)習(xí)、討論、分析、解決，并撰些小論文，從而達(dá)到提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、開(kāi)發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能、提高學(xué)生自主性、研究性學(xué)習(xí)能力的目的。

　　四、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有利于創(chuàng)設(shè)新情景，提高學(xué)生創(chuàng)新能力

　　掌握基礎(chǔ)知識(shí)的目的，是為了更好地理解運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)去發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、解決新問(wèn)題，提高學(xué)生創(chuàng)新能力。思想政治課的生命力就在于理論聯(lián)系實(shí)際，而傳統(tǒng)教學(xué)手段難以把大量鮮活的正在發(fā)生的現(xiàn)象呈現(xiàn)給學(xué)生，而網(wǎng)絡(luò)教學(xué)則可利用互連網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)解決這一問(wèn)題。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)及時(shí)把一些熱點(diǎn)現(xiàn)實(shí)材料下載給學(xué)生或?qū)W生自己上網(wǎng)瀏覽，讓學(xué)生分析、討論，達(dá)到理論與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，課內(nèi)與課外的統(tǒng)一。既提高了政治課的時(shí)效性，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。如：震驚世界的"9。11事件"、北京申奧成功、中國(guó)入世、中國(guó)足球出線等重大新聞通過(guò)互連網(wǎng)及時(shí)傳遞給學(xué)生，采用"頭腦風(fēng)暴法"的教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生圍繞社會(huì)熱點(diǎn)盡量展開(kāi)自己的思維、發(fā)表自己的見(jiàn)解，從而有利于提高學(xué)生正確分析、評(píng)價(jià)、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題能力。

　　五、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有利于創(chuàng)造和諧、高效的課堂氣氛

　　網(wǎng)絡(luò)教學(xué)充分利用了各種信息載體，具有新穎性、趣味性、娛樂(lè)性、知識(shí)性的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)有利于實(shí)行啟發(fā)式、討論式、民主式、合作式教學(xué)，有利于創(chuàng)造出一個(gè)和諧、高效的課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。比如，文字、聲音、圖像以及各種表現(xiàn)手法、手段的應(yīng)用，極大地吸引了學(xué)生的注意力，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)教學(xué)信息的反應(yīng)，使學(xué)生在不知不覺(jué)的歡快氣氛中發(fā)揮出自己潛在的自主性，從而使問(wèn)題以最快的速度、最清晰的思路和最靈活簡(jiǎn)捷的方法得以解決。

　　當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)不是"無(wú)所不能"，而是輔助教學(xué)的工具，因此，在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)時(shí)必須注意以下問(wèn)題：

　　一、注意網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的適用性、科學(xué)性

　　并非所有的教學(xué)內(nèi)容都有必要使用多媒體或課件網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。只有那些教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)以及關(guān)鍵點(diǎn)，才值得運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)。同時(shí)，使用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)要堅(jiān)持適度、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、高效原則，避免簡(jiǎn)單地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行"狂轟濫炸"，要留給學(xué)生與教師交流的時(shí)間，堅(jiān)持以人為主、以機(jī)為輔、人機(jī)協(xié)作的原則。

　　二、注意師生合作的靈活性、交互性

　　網(wǎng)絡(luò)教學(xué)使教學(xué)觀念的發(fā)生了深刻的變化，但千變?nèi)f變都不能違背教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的身心特點(diǎn)。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中仍要處理好教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的關(guān)系。不能心中只有網(wǎng)絡(luò)，而讓師生成為網(wǎng)絡(luò)的奴隸。應(yīng)讓網(wǎng)絡(luò)教學(xué)更好地適應(yīng)學(xué)生心理特點(diǎn)和學(xué)科特點(diǎn)，增強(qiáng)課件的交互性，使師生雙邊活動(dòng)得以順利開(kāi)展，從而更好地為提高學(xué)生素質(zhì)服務(wù)。

　　三、注意教學(xué)手段的多樣性、滲透性

　　網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作為現(xiàn)代教學(xué)手段之一，有其突出的特點(diǎn)，但傳統(tǒng)教學(xué)手段也有其自身的優(yōu)點(diǎn)，因此，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)將傳統(tǒng)教學(xué)手段的優(yōu)點(diǎn)與現(xiàn)代教學(xué)手段優(yōu)勢(shì)有機(jī)滲透，多種教學(xué)手段綜合運(yùn)用，絕不能用網(wǎng)絡(luò)取代老師，用屏幕取代黑板，這樣才能真正提高課堂教學(xué)的質(zhì)量與效率。

思想政治課 篇9

　　思想政治課是中學(xué)德育教育的重要渠道，其思想性、時(shí)代性強(qiáng)。因此我們要結(jié)合課程體系，把握時(shí)代脈搏，充分發(fā)揮思想政治課堂教學(xué)的生命力。首先我們應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生閱讀各類書(shū)刊如《半月談》、《中學(xué)生時(shí)事報(bào)》、《時(shí)事》雜志等；其次堅(jiān)持讓學(xué)生每天收看《新聞》和《焦點(diǎn)訪談》，并作好摘記，在課堂上花一部分時(shí)間進(jìn)行新聞發(fā)布會(huì)；另外還可以組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，撰寫(xiě)政治小論文，并在政治學(xué)科組內(nèi)設(shè)獎(jiǎng)進(jìn)行評(píng)比。這樣，通過(guò)課堂與社會(huì)有機(jī)結(jié)合，通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)參與，學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的積極性就會(huì)大大提高。例如：初二思想政治課中講到《和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題》這一課時(shí)，可利用學(xué)生平時(shí)提起布什、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)等津津樂(lè)道這一興趣，讓學(xué)生談平時(shí)所掌握的時(shí)事知識(shí)，可以相互補(bǔ)充，給他們充分的自由，從而提高他們上課的高漲情緒，進(jìn)而讓學(xué)生討論這些強(qiáng)國(guó)為什么熱衷于干涉別國(guó)內(nèi)政，在這種充分討論的基礎(chǔ)上老師再總結(jié)出最大限度地攫取利潤(rùn)、追逐利益是某些大國(guó)推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的根本原因。這樣的課堂教學(xué)既緊密聯(lián)系了學(xué)生的思想實(shí)際，又加強(qiáng)了學(xué)科與國(guó)際形勢(shì)聯(lián)系，既讓學(xué)生關(guān)注了社會(huì)生活焦點(diǎn)，又掌握了書(shū)本知識(shí)，為思想政治課堂教學(xué)注入了活力。更為重要的是提高了學(xué)生分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力，從而有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力。這樣的教學(xué)才能激發(fā)學(xué)生興趣，取得良好的教學(xué)效果。

思想政治課 篇10

　　高中思想政治課學(xué)習(xí)方法探討

　　四川省夾江中學(xué)校 王興敏

　　高中的思想政治課包括經(jīng)濟(jì)常識(shí)、哲學(xué)常識(shí)和政治常識(shí)三大板塊。有的人沒(méi)有看到或不了解政治課的教學(xué)改革，簡(jiǎn)單的認(rèn)為政治課就是說(shuō)教，政治課教學(xué)還是傳統(tǒng)的灌輸。正是這些誤解使政治課處在一個(gè)不利的氛圍中，從而影響了學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣。因此，在許多學(xué)生的眼中思想政治課是一門很枯燥的課程，許多學(xué)生一看見(jiàn)思想政治課就“望而生畏”，退避三舍。其實(shí)世界上沒(méi)有絕對(duì)枯燥的事情，只要端正自己的認(rèn)識(shí)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，完全可以提高自己是理解能力，從而達(dá)到提高成績(jī)的目的。把別人認(rèn)為枯燥的東西，變成自己的樂(lè)趣，讓自己的成績(jī)出類拔萃。實(shí)際上，高中的政治課有其自身的學(xué)科體系和價(jià)值，而且在政治課教學(xué)實(shí)踐中許多教師已經(jīng)大膽的進(jìn)行了教學(xué)的改革，一些新的教學(xué)模式如啟發(fā)式教學(xué)、討論式教學(xué)、情景教學(xué)、自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展等都已經(jīng)進(jìn)入了課堂，并受到了許多學(xué)生的普遍歡迎。

　　就學(xué)習(xí)本身而言，一方面是“學(xué)”,一是方面是“習(xí)”�！皩W(xué)”主要包括課前預(yù)習(xí)、專心上課和及時(shí)復(fù)習(xí)�！傲�(xí)”主要包括自我檢測(cè)和運(yùn)用（練習(xí)、考試、聯(lián)系實(shí)際分析問(wèn)題）。前者重在知識(shí)的理解、記憶，后者重在知識(shí)的運(yùn)用和能力的培養(yǎng)，前者是基礎(chǔ),后者是目的。

　　下面就學(xué)習(xí)的過(guò)程談?wù)剬W(xué)習(xí)高中思想政治的一般方法：

　�。ㄒ唬╆P(guān)于預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)是無(wú)師自通的橋梁,是思維習(xí)慣形成的助推器。它能夠增加上課的目的性,提高時(shí)效性；還能培養(yǎng)自學(xué)能力,形成自主學(xué)習(xí)自主發(fā)展的能力�？煞譃檎n前預(yù)習(xí)和階段性預(yù)習(xí)，粗預(yù)習(xí)和精預(yù)習(xí)。搞好預(yù)習(xí)首先“要做好筆記”。預(yù)習(xí)時(shí)應(yīng)該在書(shū)上做出眉批，在筆記本上列出提綱和寫(xiě)出聽(tīng)課要注意的問(wèn)題,養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的好習(xí)慣；其次要“規(guī)定一些常用符號(hào)”（如△、☆、* 、等）來(lái)提示自己，以達(dá)到在學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中提醒自己注意，便于向老師提問(wèn)或者避免遺漏知識(shí)和犯同樣的錯(cuò)誤；再次，要“勤思善想”，也就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。預(yù)習(xí)的關(guān)鍵要善于“想”,即發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，如“新舊課之間有什么關(guān)系”、“和過(guò)去的什么知識(shí)類似”“能闡釋哪些熱點(diǎn)問(wèn)題”等等，這一過(guò)程中有利于培養(yǎng)了同學(xué)們的思維品質(zhì)；最后，要“持之以恒”。搞好預(yù)習(xí)還必須有決心、恒心、自信心。要把“課前預(yù)習(xí)”這個(gè)起始階段搞得深入、扎實(shí)，使之在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的良性循環(huán)中起到基礎(chǔ)性的作用。當(dāng)然，學(xué)習(xí)不是一蹙而就的，還需要堅(jiān)持一定時(shí)期才能見(jiàn)到效果。

　�。ǘ�）關(guān)于上課。上好課是學(xué)習(xí)的重要階段，是提高成績(jī)和培養(yǎng)能力的瓶頸。上課的關(guān)鍵是“專心”�！靶摹睂Ｔ谀睦�?一般來(lái)說(shuō)專在看（書(shū),黑板,屏幕）,聽(tīng)（老師講解和同學(xué)們發(fā)言）,積極參與（積極動(dòng)腦與老師形成零距離互動(dòng)、將你預(yù)習(xí)時(shí)確定的聽(tīng)課重點(diǎn)與老師的講解結(jié)合起來(lái)）

　　“看、聽(tīng)、參與”等形式有所不同,但共同的東西就是都必須動(dòng)腦,這是貫穿整個(gè)上課全過(guò)程中的一條主線,也是衡量專心不專心的唯一標(biāo)志。主動(dòng)思考要求 ①注意知識(shí)的積累②增加感性材料的儲(chǔ)備③學(xué)會(huì)一些思維方法（如分析、綜合、比較、抽象、具體化等）④將自己置身于教學(xué)情景之中。

　�。ㄈ�）關(guān)于復(fù)習(xí)。學(xué)習(xí)具有實(shí)踐性、個(gè)體性、反復(fù)性的特點(diǎn)，反復(fù)性以及愛(ài)賓浩斯遺忘曲線要求學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)該及時(shí)復(fù)習(xí)。及時(shí)復(fù)習(xí)可以使知識(shí)的漏洞得到及時(shí)彌補(bǔ),使對(duì)知識(shí)的理解得到升華,實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的再認(rèn)識(shí),再提高，特別是使思維的深刻性得以發(fā)展.

　　復(fù)習(xí)包括：及時(shí)復(fù)習(xí)、階段復(fù)習(xí)、總復(fù)習(xí)。進(jìn)行及時(shí)復(fù)習(xí),應(yīng)著重抓好以下個(gè)環(huán)節(jié)：①“憶”：即回憶學(xué)習(xí)了哪些知識(shí)，如本課的重點(diǎn)是什么、教師是如何分析和解決知識(shí)的、教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖等等，要達(dá)到在大腦中要象放電影一樣能把它再現(xiàn)出來(lái)。②讀：讀書(shū)、讀筆記并同回憶進(jìn)行對(duì)照,這樣就不僅加深了記憶而且保證了知識(shí)的完整性和系統(tǒng)性。③思：把新知識(shí)進(jìn)行歸納形成一個(gè)小系統(tǒng),讓知識(shí)各就各位。然后納入到所學(xué)知識(shí)的大系統(tǒng)中,形成一個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)或知識(shí)坐標(biāo)。復(fù)習(xí)的這幾個(gè)環(huán)節(jié)是統(tǒng)一不可分割的，學(xué)習(xí)中要把它們有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，具體問(wèn)題具體分析，靈活運(yùn)用。不可孤立的強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面，否則就達(dá)不到好的效果。

　　當(dāng)然要想學(xué)好高中思想政治課，除了掌握上述一般方法以外，最重要的一點(diǎn)還要養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。培根說(shuō)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣�！� 如果你渴望獲得較好的學(xué)習(xí)成績(jī)，就應(yīng)該養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。 英國(guó)哲學(xué)家艾蒙斯說(shuō)：“習(xí)慣要不是最好的仆人，便是最壞的主人。” 可見(jiàn)習(xí)慣有好有壞之分，好習(xí)慣會(huì)使人獲得成功和幸福，壞習(xí)慣會(huì)導(dǎo)致人生的失敗與不幸。因?yàn)楹玫牧?xí)慣是成功的捷徑，壞的習(xí)慣卻將人帶入迷途。因此，我們有理由相信只要按照學(xué)習(xí)高中思想政治課的一般方法和培養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)政治課的習(xí)慣并持之以恒，就一定能夠從這種好習(xí)慣上獲取源源不斷的動(dòng)力和精神財(cái)富，在好的學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)下，在學(xué)海中揚(yáng)帆起航到達(dá)成功的彼岸！

　　2005年3月

思想政治課 篇11

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思想政治課 篇12

　　上海市七一中學(xué) 俞若迪

　　關(guān)注學(xué)生在課堂教學(xué)中的行為表現(xiàn)和教師的教學(xué)行為，成為二期課改背景下課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容，即關(guān)注學(xué)生是怎樣學(xué)的，了解學(xué)生在課堂上如何討論、如何交流、如何合作、如何思考、如何獲得結(jié)論及其過(guò)程等，我們對(duì)教師教學(xué)行為的關(guān)注也是關(guān)注教師如何促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)評(píng)價(jià)教學(xué)行為表現(xiàn)對(duì)學(xué)生“學(xué)”的價(jià)值。傅道春教授在《新課程中教師行為的變化》～書(shū)中提出，教師的教育關(guān)注歷來(lái)是不同教育目標(biāo)追求的行為表現(xiàn)，它是通過(guò)顯性行為反映隱性理念的一種方式，通過(guò)教師的教育關(guān)注，我們可以看到每一位教師的心靈世界。新課改背景下教師應(yīng)如何問(wèn)，筆者結(jié)合新課改背景下聽(tīng)的和自己親身的實(shí)踐進(jìn)行了反思。

　　筆者最近聽(tīng)了一些課，發(fā)現(xiàn)：教師的提問(wèn)給學(xué)生思考的空間大了；瑣碎的、細(xì)小的問(wèn)題少了；單純就書(shū)上內(nèi)容回答的問(wèn)題少了；教師提問(wèn)的隨意性小了；不著邊際，讓學(xué)生不知所措的問(wèn)題幾乎絕跡了。在新內(nèi)容的學(xué)習(xí)之前，老師總是要求學(xué)生自己先預(yù)習(xí)書(shū)本，然后，這樣問(wèn)學(xué)生：“你讀懂了什么？”“讀了這一段話你體會(huì)到了什么？”學(xué)生思維活躍，各抒己見(jiàn)，充分體現(xiàn)了讀書(shū)是一種個(gè)體行為，每個(gè)學(xué)生有不同的體驗(yàn)，老師們不再追求答案的唯一。例如，曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一節(jié)課，課程的主題是培養(yǎng)學(xué)生的多向思維，老師在課堂上提出了“如果；你是推銷員，你如何向和尚推銷木梳這樣一個(gè)問(wèn)題，從而打開(kāi)了學(xué)生的思維，課堂氣氛馬上就活躍了/但稍作觀察、分析和歸納后，你又會(huì)發(fā)現(xiàn)不少教師把“讀懂了什么”、“體會(huì)到了什么”、“你想說(shuō)什么”之類的問(wèn)題當(dāng)作“萬(wàn)能鑰匙”，不根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，不分時(shí)間和場(chǎng)合，不顧班級(jí)的實(shí)際，一味的使用，結(jié)果，學(xué)生趣味索然，所見(jiàn)所思十分膚淺，教師又缺乏進(jìn)一步的指導(dǎo)，教學(xué)效果不甚理想。

　　如何設(shè)問(wèn)，這是一個(gè)古老的話題。近代和現(xiàn)代的啟發(fā)式教學(xué)思想，實(shí)際上應(yīng)當(dāng)淵源于古希臘偉大的哲學(xué)家、教育家蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”。蘇格拉底本人就是以談話的方式，與學(xué)生不斷反詰和歸納，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題，最后讓學(xué)生自己得出解答問(wèn)題的正確結(jié)論的模范教師。作為現(xiàn)代教師，在反思自己的教學(xué)行為的時(shí)候，應(yīng)該反復(fù)自問(wèn)：這一節(jié)課中哪些提問(wèn)是有效的？哪些提問(wèn)是多余的？哪些設(shè)問(wèn)需進(jìn)一步改進(jìn)？

　　所以，筆者認(rèn)為，教師提出的“問(wèn)題”要緊扣學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，有助于引導(dǎo)學(xué)生思考。例如，筆者在執(zhí)教對(duì)外開(kāi)放這一章節(jié)時(shí)，一度用了汽車零配件的組成的材料，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)此很冷漠。后來(lái)筆者選用了另一個(gè)材料，用了好幾個(gè)汽車的商標(biāo)來(lái)替代原來(lái)的設(shè)問(wèn)，一下子調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣，使得課程的導(dǎo)入自然流暢。

　　教師提出的“問(wèn)題”要便于學(xué)生操作，有層次性，適合不同水平學(xué)生的要求，學(xué)生主動(dòng)參與面廣；例如，筆者在講述實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系這一課題事，過(guò)去的教學(xué)中，只是從一個(gè)方面來(lái)分析它們之間的關(guān)系，經(jīng)過(guò)多次的教學(xué)，筆者認(rèn)識(shí)到，同一個(gè)實(shí)踐過(guò)程，不同的實(shí)踐主體可以獲得不同的認(rèn)識(shí)，為此，在最近的教學(xué)過(guò)程中，筆者選用了連宋大陸行這一材料，分別讓學(xué)生從連宋本人、大陸民眾、中國(guó)臺(tái)灣民眾等三個(gè)角度加以分析，從而使學(xué)生對(duì)這一概念有了完整的認(rèn)識(shí)。

　　另外，筆者也認(rèn)為，教師提出的“問(wèn)題”能展示知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，有針對(duì)性，激發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的興趣和思考；教師提出的“問(wèn)題”能提供知識(shí)獲得的科學(xué)途徑和策略，有助于學(xué)生促進(jìn)知識(shí)間的遷移，幫助學(xué)生建立良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，各層次學(xué)生都在原有水平上得到提高；教師的提出的“問(wèn)題”還能促使學(xué)生有計(jì)劃學(xué)習(xí)，并合理確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、方法，讓學(xué)生正確評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法、過(guò)程、結(jié)果，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，并引導(dǎo)學(xué)生糾正自己的不足，促使學(xué)生評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)策略。教師提問(wèn)時(shí)要注意師生之間多次質(zhì)疑、交流、評(píng)價(jià)，時(shí)刻觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，如參與程度、交往環(huán)境、思維狀態(tài)、情緒反映、生成狀態(tài)等，對(duì)于學(xué)生對(duì)問(wèn)題思考引發(fā)新的有效問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的再組織利用。

思想政治課 篇13

　　論思想政治課在德育教育中的

　　作 用

　　中學(xué)思想政治課是對(duì)中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德教育必修課程，是幫助學(xué)生確立正確的政治方向，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好道德品質(zhì)的主要途徑。同時(shí)思想政治課教育教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校德育工作的主導(dǎo)渠道，其教學(xué)模式及效果是影響德育實(shí)際效果的一個(gè)主要因素。作為政治課教師要有改革意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，積極探索并構(gòu)建新的教學(xué)模式，努力增強(qiáng)政治課德育的實(shí)效性。

　　一、 傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)模式不受學(xué)生喜歡的原因。

　　當(dāng)前思想政治課教學(xué)模式如“填鴨式”、“一言堂”，說(shuō)教式等存在著教條化、教學(xué)方法機(jī)械、教學(xué)手段單調(diào)等弊端，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，造成這些弊端的原因就是在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，教師的教育教學(xué)觀念不更新，教師恪守了教師、課堂和課本三中心，其不良后果是導(dǎo)致了學(xué)生原有的自主愿望的日漸消退，自主潛能的長(zhǎng)期埋沒(méi)，終至于面對(duì)紛繁多變的世界無(wú)所適從，影響了政治課的德育功能的發(fā)揮。教育人本論認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該是永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)的主人，強(qiáng)調(diào)要尊重、關(guān)心、理解和信任每一個(gè)學(xué)生，它的三大基本目標(biāo)是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值，發(fā)揮學(xué)生的潛能，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

　　為了激發(fā)思想政治課教學(xué)的活力，增強(qiáng)政治課德育的實(shí)效性，充分發(fā)揮政治課在學(xué)校德育工作中的主渠道作用，每一位政治課教師要解放思想，更新教育教學(xué)觀念，提高自身素質(zhì)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，大力培養(yǎng)學(xué)生的自主精神，全面激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力和可持續(xù)發(fā)展的學(xué)力，就應(yīng)該大膽探索，積極實(shí)踐，建立受學(xué)生喜歡的教學(xué)模式。

　　二、建立新的思想政治課教學(xué)模式的目標(biāo)和原則。

　　1、建立思想政治課教學(xué)模式應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)。

　　任何一種教學(xué)模式的構(gòu)建必須是要有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣和積極性；有利于學(xué)生學(xué)好政治課知識(shí)；有利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮；有利于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；有利于學(xué)生的思想政治覺(jué)悟的提高和良好思想道德品質(zhì)的形成；有利于學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中能夠很好的認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題并能很好的解決一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

　　2、建立思想政治課教學(xué)模式應(yīng)遵循的原則。

　　（1）方向性、科學(xué)性原則。

　　在建立新模式中要注意把握時(shí)代脈搏，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)、全面貫徹黨在新時(shí)期的教育方針。提高學(xué)生思想政治素質(zhì)，為學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀創(chuàng)造條件，系統(tǒng)科學(xué)地傳授政治課知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

　　（2）理論聯(lián)系實(shí)際。新模式建立必須聯(lián)系以下幾方面的實(shí)際；一是聯(lián)系校情，要根據(jù)學(xué)校現(xiàn)有的條件來(lái)構(gòu)建模式，利用好現(xiàn)有的資源。二是聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，要弄清學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況、能力情況、思維特點(diǎn)和認(rèn)知情況來(lái)建立。三是在教學(xué)過(guò)程中要聯(lián)系我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，聯(lián)系國(guó)內(nèi)和國(guó)際時(shí)政熱點(diǎn)和社會(huì)問(wèn)題新變化，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際。

　�。�3）研究性原則。新模式的建立必須建立在研究的基礎(chǔ)上，通過(guò)研究本學(xué)科、本專業(yè)及相關(guān)學(xué)科的教育教學(xué)理論發(fā)展的新動(dòng)向，拓展知識(shí)，提高教學(xué)水平，從而進(jìn)一步搞好教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)，在實(shí)踐過(guò)程中不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、不斷地提高。

　�。�4）主體性原則。新模式的建立必須是以生為本，要注意啟發(fā)學(xué)生勇于提問(wèn)題，以多種形式激發(fā)學(xué)生的求知欲望，給學(xué)生以充分表現(xiàn)自已見(jiàn)解的機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、獨(dú)立思考能力和道德辨析能力。

　�。�5）創(chuàng)新性原則。在建立新模式過(guò)程中，每位政治課教師要解放思想，更新觀念，要敢于否定自己，推陳出新，大膽創(chuàng)新，積極摸索，建立符合學(xué)生實(shí)際的新模式。

　　三、現(xiàn)階段思想政治課新模式的探索。

　　根據(jù)國(guó)家教育部頒布的《新課程方案》，在方案中把“研究性學(xué)習(xí)”作為必修課開(kāi)設(shè)。研究性學(xué)習(xí)課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)的能力和適應(yīng)社會(huì)生活的能力。此課程的開(kāi)設(shè)在國(guó)內(nèi)尚屬首次，它能夠給我們思想政治課教學(xué)帶來(lái)生機(jī)，它以學(xué)生為本，發(fā)揮學(xué)生主體性作用，使每一個(gè)人獲得全面自由發(fā)展。根據(jù)思想政治課的特點(diǎn)和實(shí)際教學(xué)情況，結(jié)合研究性學(xué)習(xí)課程的開(kāi)設(shè)，我們積極探索的政治課的教學(xué)新模式是：以“研究性學(xué)習(xí)”思想為指導(dǎo)，把它滲透在思想政治課教學(xué)中，建立研究性教學(xué)模式、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)模式和專題研究模式。

　　1、研究性教學(xué)模式。

　　研究性學(xué)習(xí)是指在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)一種類似于科學(xué)研究的情景和途徑，讓學(xué)生通過(guò)主動(dòng)的探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，學(xué)會(huì)對(duì)大量信息的收集、分析和判斷，從中增進(jìn)思考力和創(chuàng)造力，提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。根據(jù)學(xué)校所處位置、政治課的特點(diǎn)和學(xué)生的素質(zhì)，每期在教師指導(dǎo)下，結(jié)合教材內(nèi)容，由教師或?qū)W生提出4至5個(gè)課題（課題應(yīng)在現(xiàn)有條件下能夠完成，容易操作），讓學(xué)生分成若干個(gè)小組，選擇各組喜歡研究的課題，按照“制定課題研究方案——具體實(shí)施——分析整理——成果展示”程序去操作，用學(xué)校安排的研究性學(xué)習(xí)課程時(shí)間去完成。這樣做能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣，能夠發(fā)揮學(xué)生的主體作用，能夠使學(xué)生的研究能力、協(xié)調(diào)能力、社交能力和適應(yīng)社會(huì)的能力得到培養(yǎng)和鍛煉，并且在完成課題的過(guò)程中，使學(xué)生的政治和思想品德素質(zhì)得到提高，充分體現(xiàn)政治課的德育功效。

　　2、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)模式。

　　問(wèn)題導(dǎo)學(xué)模式是在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)置問(wèn)題，學(xué)生充分討論與教師點(diǎn)撥相結(jié)合，共同完成教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)的一種模式。其目的就是要發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，激活政治課，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，最大限度地壓縮教師在課堂上講的時(shí)間，促使每位學(xué)生都有足夠的時(shí)間去主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)思考，教師在課堂上的主要工作是適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)和總結(jié)。操作程序是“自主學(xué)習(xí)——情景創(chuàng)設(shè)——問(wèn)題設(shè)置——學(xué)生討論——教師點(diǎn)撥——完成目標(biāo)”。其中“自主學(xué)習(xí)”是指學(xué)生根據(jù)教師的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)先行學(xué)習(xí)并能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，為后續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)�！扒榫皠�(chuàng)設(shè)”是指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和要求，選取一些反映時(shí)代脈搏、重大時(shí)政、社會(huì)熱點(diǎn)和學(xué)生生活實(shí)際并且符合教學(xué)目標(biāo)的材料，讓學(xué)生去分析感悟，產(chǎn)生問(wèn)題�！皢�(wèn)題設(shè)置”是指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和要求，設(shè)置富有啟迪性，拓展學(xué)生思維和調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性的問(wèn)題，讓學(xué)生去分析思考并把它認(rèn)真解決�！皩W(xué)生討論”和“教師點(diǎn)撥”是在問(wèn)題設(shè)置后師生共同完成設(shè)問(wèn)的環(huán)節(jié)，這是很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)討論和導(dǎo)引，完成教學(xué)目標(biāo)。

　　這種模式在操作時(shí)要注意：一是教師要求認(rèn)真準(zhǔn)備，精心備課和設(shè)計(jì)；二是可以打亂教材編排結(jié)構(gòu)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和要求來(lái)取舍教材內(nèi)容；三是選取的材料要具有時(shí)代感并能貼近學(xué)生，還要精煉；四是問(wèn)題設(shè)置是這種模式的關(guān)鍵和中心，問(wèn)題設(shè)置要精簡(jiǎn)實(shí)效，要具有適當(dāng)?shù)碾[弊性和啟迪性，不能過(guò)于簡(jiǎn)單或高難；五是在討論過(guò)程中教師要很好的控制課堂秩序。

　　3、專題研究教學(xué)模式。

　　所謂思想政治課專題研究教學(xué)模式是指在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)實(shí)際的需要，選擇一些與課本相聯(lián)系的材料（時(shí)事政治、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和學(xué)生感興趣的話題等），以問(wèn)題為中心，采用專題研究的形式進(jìn)行教學(xué)的模式。這種模式是教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的組成部分，根據(jù)教學(xué)需要可以打亂教材原有的結(jié)構(gòu)進(jìn)行，可以隨教學(xué)進(jìn)度在每課、每節(jié)乃至某些適合的框題使用。設(shè)置專題要小而精，要覆蓋所設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，為教學(xué)服務(wù)，它可以是緊扣教材知識(shí)點(diǎn)的簡(jiǎn)易性專題，可以是立足知識(shí)面生成的綜合性專題，可以是圍繞現(xiàn)實(shí)問(wèn)題生成的跨學(xué)科專題。問(wèn)題設(shè)置既要有啟發(fā)性和遞進(jìn)性，又要能夠拓展學(xué)生思維，讓學(xué)生主動(dòng)去收集資料進(jìn)行分析思考。

　　這種模式既不同于“研究性學(xué)習(xí)”方式，也不同于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，其作用是可以使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們獨(dú)立分析思考問(wèn)題的能力；可以激起學(xué)生創(chuàng)新思維的浪花，面對(duì)專題學(xué)生能夠從多角度來(lái)分析解答；可以幫助學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通；可以鍛煉學(xué)生的綜合能力，這種模式很符合當(dāng)今培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的要求；可以使學(xué)生自覺(jué)提高思想政治素質(zhì)和思想品德素質(zhì)。

　　綜上所述，作為學(xué)校德育工作主渠道的思想政治課教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)建立教學(xué)新模式，改變?cè)�有令人乏味的毫無(wú)生氣的教學(xué)模式，激活思想政治課，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺(jué)提高思想政治素質(zhì)，自覺(jué)形成良好的思想道德品質(zhì)，從而發(fā)揮思想政治課在德育工作中的作用，增強(qiáng)政治課德育的實(shí)效性，為學(xué)校形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)奠定基礎(chǔ)。

思想政治課 篇14

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思想政治課 篇15

　　思想政治課教學(xué)中存在的問(wèn)題及其對(duì)策

　　目前政治課教學(xué)中存在的主要問(wèn)題有：

　　教材滯后：政治課教學(xué)最大的特點(diǎn)就是時(shí)政性強(qiáng)，但作為政治教材，不要說(shuō)一出版，就是在剛剛醞釀要形成文字時(shí)就已經(jīng)滯后了。事物是變化發(fā)展的，而教材的變化遠(yuǎn)不能適應(yīng)新情況的變化，從而形成理論和實(shí)際脫節(jié)。教材的滯后性打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

　　內(nèi)容抽象：政治課教學(xué)沒(méi)有數(shù)學(xué)的嚴(yán)密邏輯，也沒(méi)有語(yǔ)文的優(yōu)雅動(dòng)人。政治是一門抽象的藝術(shù)，雖然說(shuō)打開(kāi)這扇大門，內(nèi)容也是精彩紛呈，可以容納下大到中美關(guān)系、印巴問(wèn)題甚至奧運(yùn)會(huì)、世界杯，小到生活中的買賣關(guān)系、人際關(guān)系等等。但大部分學(xué)生心中打不開(kāi)這扇大門。這就要求教師將抽象的理論用形象的方法展現(xiàn)出來(lái)。

　　效率低下：教學(xué)的目的無(wú)非是讓學(xué)生把握知識(shí)，能夠?qū)W以致用。但政治教學(xué)中常見(jiàn)的問(wèn)題是，教師講得口干舌燥，學(xué)生接受的東西卻很少。在我做過(guò)的問(wèn)卷調(diào)查中，學(xué)生聽(tīng)課效率“時(shí)高時(shí)低”的占60％以上，“比較高”的才占百分之十幾。課堂上能吸引學(xué)生的興奮點(diǎn)少，常常是一個(gè)問(wèn)題反復(fù)強(qiáng)調(diào)多次，但做題時(shí)仍是有大部分學(xué)生出錯(cuò)。如何吸引學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)政治，提高政治課教學(xué)的效率，是擺在政治課教師面前的一個(gè)重要課題。

　　針對(duì)政治課教學(xué)中存在的問(wèn)題，教師就要有相應(yīng)的對(duì)策來(lái)解決。

　　一、提高教師自身的修養(yǎng)

　　親其師，才能信其道。要想成為學(xué)生親與信的教師，就要不斷提高自身的修養(yǎng)，增加個(gè)人的人格魅力。我們常說(shuō)“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水�！边@就要求教師在掌握大量背景材料的基礎(chǔ)上，精通教材，熟知學(xué)生，創(chuàng)造性地利用教學(xué)新手段，運(yùn)用教學(xué)新方法，研究思維訓(xùn)練新形式。并且要注意營(yíng)造一個(gè)充滿情感的教學(xué)環(huán)境，以達(dá)到政治教育和能力培養(yǎng)的最佳效果。為此教師要不斷提高自身各方面的修養(yǎng)，能以昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌、輕松愉快的笑容、適度得體的動(dòng)作把學(xué)生的心固定在課堂上。

　　二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

　　首先，教師要注意語(yǔ)言的幽默性：學(xué)生不喜歡一個(gè)嚴(yán)肅古板的教師，尤其是一個(gè)嚴(yán)肅古板的政治教師。適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用輕松幽默的語(yǔ)言，會(huì)調(diào)節(jié)課堂氣氛，使原本艱澀的問(wèn)題、尷尬的局面變得輕松自然。

　　其次，教師要注意教學(xué)案例的新穎性：針對(duì)教材的滯后性，政治課教學(xué)必須緊密結(jié)合國(guó)內(nèi)外形勢(shì)。隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步，需要不斷更新知識(shí)、充實(shí)內(nèi)容，從而使理論更加切合實(shí)際，增強(qiáng)政治課的吸引力和可信度。

　　最后，教師要注意理論的形象性：針對(duì)內(nèi)容的抽象性，教師要想辦法把抽象的知識(shí)以形象的方式呈現(xiàn)出來(lái)。比如說(shuō)運(yùn)用投影片、漫畫(huà)、表格、電子板書(shū)、錄像資料、寓言故事等多種教學(xué)方式來(lái)吸引學(xué)生的注意力，使課堂變得生動(dòng)活潑、趣味盎然。如在講到“事物是普遍聯(lián)系的”時(shí)，恰逢中國(guó)“入世”。我選擇了水均益主持的《焦點(diǎn)訪談》中的一個(gè)片段：水均益的一段評(píng)述和入世時(shí)的一個(gè)鏡頭。并且設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：中國(guó)為什么要入世？中國(guó)為什么能入世？讓學(xué)生在討論中得出中國(guó)和世界是密切聯(lián)系的，從而一下子抓住了學(xué)生的注意力。

　　三、注重教學(xué)中的精講精練

　　理論要聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。課堂上，如果教師一味地講，就會(huì)使學(xué)生厭煩。教師要在教學(xué)中學(xué)會(huì)精講，學(xué)生可以理解的東西就不要多講，學(xué)生能自己明白的問(wèn)題放手讓他們自己去思考，甚至可以讓學(xué)生互相講解當(dāng)小先生。適當(dāng)?shù)木毩?xí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是必要的。但如果練習(xí)不當(dāng)，也會(huì)打擊學(xué)生的積極性。所以在練習(xí)的過(guò)程中同樣要講究“精”字，要相信學(xué)生，放手學(xué)生，防止濫做習(xí)題，也不宜搞一些偏、難、怪題，要注重學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的把握。

　　總之，政治課教學(xué)擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的雙重任務(wù)，它有助于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，如何搞好政治課教學(xué)是每一個(gè)政治課教師都必須思考的問(wèn)題，許多可行的方法有待于我們?cè)趯?shí)踐中去不斷探索。

思想政治課 篇16

　　論思想政治課在德育教育中的

　　作 用

　　中學(xué)思想政治課是對(duì)中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德教育必修課程，是幫助學(xué)生確立正確的政治方向，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好道德品質(zhì)的主要途徑。同時(shí)思想政治課教育教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校德育工作的主導(dǎo)渠道，其教學(xué)模式及效果是影響德育實(shí)際效果的一個(gè)主要因素。作為政治課教師要有改革意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，積極探索并構(gòu)建新的教學(xué)模式，努力增強(qiáng)政治課德育的實(shí)效性。

　　一、 傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)模式不受學(xué)生喜歡的原因。

　　當(dāng)前思想政治課教學(xué)模式如“填鴨式”、“一言堂”，說(shuō)教式等存在著教條化、教學(xué)方法機(jī)械、教學(xué)手段單調(diào)等弊端，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，造成這些弊端的原因就是在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，教師的教育教學(xué)觀念不更新，教師恪守了教師、課堂和課本三中心，其不良后果是導(dǎo)致了學(xué)生原有的自主愿望的日漸消退，自主潛能的長(zhǎng)期埋沒(méi)，終至于面對(duì)紛繁多變的世界無(wú)所適從，影響了政治課的德育功能的發(fā)揮。教育人本論認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該是永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)的主人，強(qiáng)調(diào)要尊重、關(guān)心、理解和信任每一個(gè)學(xué)生，它的三大基本目標(biāo)是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值，發(fā)揮學(xué)生的潛能，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

　　為了激發(fā)思想政治課教學(xué)的活力，增強(qiáng)政治課德育的實(shí)效性，充分發(fā)揮政治課在學(xué)校德育工作中的主渠道作用，每一位政治課教師要解放思想，更新教育教學(xué)觀念，提高自身素質(zhì)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，大力培養(yǎng)學(xué)生的自主精神，全面激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力和可持續(xù)發(fā)展的學(xué)力，就應(yīng)該大膽探索，積極實(shí)踐，建立受學(xué)生喜歡的教學(xué)模式。

　　二、建立新的思想政治課教學(xué)模式的目標(biāo)和原則。

　　1、建立思想政治課教學(xué)模式應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)。

　　任何一種教學(xué)模式的構(gòu)建必須是要有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣和積極性；有利于學(xué)生學(xué)好政治課知識(shí)；有利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮；有利于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；有利于學(xué)生的思想政治覺(jué)悟的提高和良好思想道德品質(zhì)的形成；有利于學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中能夠很好的認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題并能很好的解決一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

　　2、建立思想政治課教學(xué)模式應(yīng)遵循的原則。

　�。�1）方向性、科學(xué)性原則。

　　在建立新模式中要注意把握時(shí)代脈搏，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)、全面貫徹黨在新時(shí)期的教育方針。提高學(xué)生思想政治素質(zhì)，為學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀創(chuàng)造條件，系統(tǒng)科學(xué)地傳授政治課知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

　　（2）理論聯(lián)系實(shí)際。新模式建立必須聯(lián)系以下幾方面的實(shí)際；一是聯(lián)系校情，要根據(jù)學(xué)校現(xiàn)有的條件來(lái)構(gòu)建模式，利用好現(xiàn)有的資源。二是聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，要弄清學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況、能力情況、思維特點(diǎn)和認(rèn)知情況來(lái)建立。三是在教學(xué)過(guò)程中要聯(lián)系我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，聯(lián)系國(guó)內(nèi)和國(guó)際時(shí)政熱點(diǎn)和社會(huì)問(wèn)題新變化，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際。

　�。�3）研究性原則。新模式的建立必須建立在研究的基礎(chǔ)上，通過(guò)研究本學(xué)科、本專業(yè)及相關(guān)學(xué)科的教育教學(xué)理論發(fā)展的新動(dòng)向，拓展知識(shí)，提高教學(xué)水平，從而進(jìn)一步搞好教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)，在實(shí)踐過(guò)程中不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、不斷地提高。

　�。�4）主體性原則。新模式的建立必須是以生為本，要注意啟發(fā)學(xué)生勇于提問(wèn)題，以多種形式激發(fā)學(xué)生的求知欲望，給學(xué)生以充分表現(xiàn)自已見(jiàn)解的機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、獨(dú)立思考能力和道德辨析能力。

　�。�5）創(chuàng)新性原則。在建立新模式過(guò)程中，每位政治課教師要解放思想，更新觀念，要敢于否定自己，推陳出新，大膽創(chuàng)新，積極摸索，建立符合學(xué)生實(shí)際的新模式。

　　三、現(xiàn)階段思想政治課新模式的探索。

　　根據(jù)國(guó)家教育部頒布的《新課程方案》，在方案中把“研究性學(xué)習(xí)”作為必修課開(kāi)設(shè)。研究性學(xué)習(xí)課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)的能力和適應(yīng)社會(huì)生活的能力。此課程的開(kāi)設(shè)在國(guó)內(nèi)尚屬首次，它能夠給我們思想政治課教學(xué)帶來(lái)生機(jī)，它以學(xué)生為本，發(fā)揮學(xué)生主體性作用，使每一個(gè)人獲得全面自由發(fā)展。根據(jù)思想政治課的特點(diǎn)和實(shí)際教學(xué)情況，結(jié)合研究性學(xué)習(xí)課程的開(kāi)設(shè)，我們積極探索的政治課的教學(xué)新模式是：以“研究性學(xué)習(xí)”思想為指導(dǎo)，把它滲透在思想政治課教學(xué)中，建立研究性教學(xué)模式、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)模式和專題研究模式。

　　1、研究性教學(xué)模式。

　　研究性學(xué)習(xí)是指在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)一種類似于科學(xué)研究的情景和途徑，讓學(xué)生通過(guò)主動(dòng)的探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，學(xué)會(huì)對(duì)大量信息的收集、分析和判斷，從中增進(jìn)思考力和創(chuàng)造力，提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。根據(jù)學(xué)校所處位置、政治課的特點(diǎn)和學(xué)生的素質(zhì)，每期在教師指導(dǎo)下，結(jié)合教材內(nèi)容，由教師或?qū)W生提出4至5個(gè)課題（課題應(yīng)在現(xiàn)有條件下能夠完成，容易操作），讓學(xué)生分成若干個(gè)小組，選擇各組喜歡研究的課題，按照“制定課題研究方案——具體實(shí)施——分析整理——成果展示”程序去操作，用學(xué)校安排的研究性學(xué)習(xí)課程時(shí)間去完成。這樣做能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣，能夠發(fā)揮學(xué)生的主體作用，能夠使學(xué)生的研究能力、協(xié)調(diào)能力、社交能力和適應(yīng)社會(huì)的能力得到培養(yǎng)和鍛煉，并且在完成課題的過(guò)程中，使學(xué)生的政治和思想品德素質(zhì)得到提高，充分體現(xiàn)政治課的德育功效。

　　2、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)模式。

　　問(wèn)題導(dǎo)學(xué)模式是在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)置問(wèn)題，學(xué)生充分討論與教師點(diǎn)撥相結(jié)合，共同完成教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)的一種模式。其目的就是要發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，激活政治課，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，最大限度地壓縮教師在課堂上講的時(shí)間，促使每位學(xué)生都有足夠的時(shí)間去主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)思考，教師在課堂上的主要工作是適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)和總結(jié)。操作程序是“自主學(xué)習(xí)——情景創(chuàng)設(shè)——問(wèn)題設(shè)置——學(xué)生討論——教師點(diǎn)撥——完成目標(biāo)”。其中“自主學(xué)習(xí)”是指學(xué)生根據(jù)教師的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)先行學(xué)習(xí)并能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，為后續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)�！扒榫皠�(chuàng)設(shè)”是指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和要求，選取一些反映時(shí)代脈搏、重大時(shí)政、社會(huì)熱點(diǎn)和學(xué)生生活實(shí)際并且符合教學(xué)目標(biāo)的材料，讓學(xué)生去分析感悟，產(chǎn)生問(wèn)題。“問(wèn)題設(shè)置”是指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和要求，設(shè)置富有啟迪性，拓展學(xué)生思維和調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性的問(wèn)題，讓學(xué)生去分析思考并把它認(rèn)真解決�！皩W(xué)生討論”和“教師點(diǎn)撥”是在問(wèn)題設(shè)置后師生共同完成設(shè)問(wèn)的環(huán)節(jié)，這是很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)討論和導(dǎo)引，完成教學(xué)目標(biāo)。

　　這種模式在操作時(shí)要注意：一是教師要求認(rèn)真準(zhǔn)備，精心備課和設(shè)計(jì)；二是可以打亂教材編排結(jié)構(gòu)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和要求來(lái)取舍教材內(nèi)容；三是選取的材料要具有時(shí)代感并能貼近學(xué)生，還要精煉；四是問(wèn)題設(shè)置是這種模式的關(guān)鍵和中心，問(wèn)題設(shè)置要精簡(jiǎn)實(shí)效，要具有適當(dāng)?shù)碾[弊性和啟迪性，不能過(guò)于簡(jiǎn)單或高難；五是在討論過(guò)程中教師要很好的控制課堂秩序。

　　3、專題研究教學(xué)模式。

　　所謂思想政治課專題研究教學(xué)模式是指在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)實(shí)際的需要，選擇一些與課本相聯(lián)系的材料（時(shí)事政治、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和學(xué)生感興趣的話題等），以問(wèn)題為中心，采用專題研究的形式進(jìn)行教學(xué)的模式。這種模式是教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的組成部分，根據(jù)教學(xué)需要可以打亂教材原有的結(jié)構(gòu)進(jìn)行，可以隨教學(xué)進(jìn)度在每課、每節(jié)乃至某些適合的框題使用。設(shè)置專題要小而精，要覆蓋所設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，為教學(xué)服務(wù)，它可以是緊扣教材知識(shí)點(diǎn)的簡(jiǎn)易性專題，可以是立足知識(shí)面生成的綜合性專題，可以是圍繞現(xiàn)實(shí)問(wèn)題生成的跨學(xué)科專題。問(wèn)題設(shè)置既要有啟發(fā)性和遞進(jìn)性，又要能夠拓展學(xué)生思維，讓學(xué)生主動(dòng)去收集資料進(jìn)行分析思考。

　　這種模式既不同于“研究性學(xué)習(xí)”方式，也不同于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，其作用是可以使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們獨(dú)立分析思考問(wèn)題的能力；可以激起學(xué)生創(chuàng)新思維的浪花，面對(duì)專題學(xué)生能夠從多角度來(lái)分析解答；可以幫助學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通；可以鍛煉學(xué)生的綜合能力，這種模式很符合當(dāng)今培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的要求；可以使學(xué)生自覺(jué)提高思想政治素質(zhì)和思想品德素質(zhì)。

　　綜上所述，作為學(xué)校德育工作主渠道的思想政治課教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)建立教學(xué)新模式，改變?cè)�有令人乏味的毫無(wú)生氣的教學(xué)模式，激活思想政治課，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺(jué)提高思想政治素質(zhì)，自覺(jué)形成良好的思想道德品質(zhì)，從而發(fā)揮思想政治課在德育工作中的作用，增強(qiáng)政治課德育的實(shí)效性，為學(xué)校形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)奠定基礎(chǔ)。

思想政治課 篇17

　　湖北省公安縣玉湖中學(xué) 李 瓊

　　關(guān)鍵詞：思想政治課 英特爾@未來(lái)教育 研究性學(xué)習(xí) 探究性 自主性 開(kāi)放性 合作性 過(guò)程性

　　在初三思想政治課中如何利用信息技術(shù)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，使之既能增強(qiáng)思想政治課的教學(xué)效果，又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，同時(shí)使學(xué)生的思想品德得到熏陶，“英特爾@未來(lái)教育”為我們?cè)谒枷胝�治課中開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)提供了一個(gè)全新的教學(xué)理念和教學(xué)方式。本文就運(yùn)用“英特爾@未來(lái)教育”理念，開(kāi)展思想政治課研究性學(xué)習(xí)談一些體會(huì)。讓我們先來(lái)看一個(gè)教學(xué)實(shí)例。

　　初三思想政治課《走可持續(xù)發(fā)展之路》一目是鄧小平理論的重要內(nèi)容之一，是本冊(cè)的教學(xué)重點(diǎn)。教學(xué)這一內(nèi)容運(yùn)用“英特爾@未來(lái)教育”教學(xué)模式開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，其意義十分重大。

　　第一步：學(xué)生通覽本課教材，建立對(duì)本課知識(shí)的宏觀印象。

　　第二步：討論明確本單元的基本問(wèn)題和單元問(wèn)題，制定本單元學(xué)習(xí)計(jì)劃。

　　基本問(wèn)題：全面建設(shè)小康社會(huì)，必須走可持續(xù)發(fā)展之路。

　　單元問(wèn)題：•我國(guó)人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)及形勢(shì)；

　　•我國(guó)資源現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)及形勢(shì)；

　　•我國(guó)環(huán)境現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)及形勢(shì)；

　　•堅(jiān)持計(jì)劃生育基本國(guó)策的意義及基本要求；

　　•堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境基本國(guó)策的意義及具體要求；

　　•堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略請(qǐng)你給家鄉(xiāng)提一些合理化建議；

　　教師展示powerpoint演示文稿：《全面建設(shè)小康社會(huì)，必須走可持續(xù)發(fā)展之路――學(xué)習(xí)指導(dǎo)》，讓學(xué)生明確本單元共同應(yīng)探討的問(wèn)題、學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)方法以及應(yīng)完成的作業(yè)等等。本單元學(xué)習(xí)之后，應(yīng)完成的單元作品有：用powerpoint創(chuàng)建一個(gè)展示自己學(xué)習(xí)成果的演示文稿；用frontpage創(chuàng)建一個(gè)學(xué)習(xí)本單元的資料網(wǎng)站。

　　第三步：組織學(xué)生成立學(xué)習(xí)小組，明確各組學(xué)習(xí)任務(wù)及時(shí)間安排。教師綜合學(xué)生討論意見(jiàn)用word寫(xiě)成“單元計(jì)劃實(shí)施時(shí)間和內(nèi)容安排”和“實(shí)施單元計(jì)劃小組任務(wù)安排”。

　　1、實(shí)施單元計(jì)劃小組任務(wù)安排

　　人口組：利用英特網(wǎng)、社會(huì)調(diào)查或其它方式收集整理有關(guān)人口的資料：包括我國(guó)的人口的基本特點(diǎn)，目前我國(guó)面臨的人口形勢(shì)以及人口問(wèn)題給我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)帶來(lái)的影響；資料應(yīng)從國(guó)家和自己家鄉(xiāng)兩個(gè)角度反映（正反面的材料都應(yīng)具備），數(shù)據(jù)要具體詳實(shí)。利用powerpoint創(chuàng)建演示文稿向全班同學(xué)展示。

　　資源組：利用英特網(wǎng)、社會(huì)調(diào)查或其它方式收集整理有關(guān)資源的資料：包括我國(guó)的資源的基本特點(diǎn)，目前我國(guó)面臨的資源形勢(shì)以及資源問(wèn)題給我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)帶來(lái)的影響；資料應(yīng)從國(guó)家和自己家鄉(xiāng)兩個(gè)角度反映（正反面的材料都應(yīng)具備），數(shù)據(jù)要具全詳實(shí)。利用powerpoint創(chuàng)建演示文稿向全班同學(xué)展示。

　　環(huán)境組：利用英特網(wǎng)、社會(huì)調(diào)查或其它方式收集整理有關(guān)環(huán)境的資料：包括我國(guó)的環(huán)境的基本特點(diǎn)，目前我國(guó)面臨的環(huán)境形勢(shì)以及環(huán)境問(wèn)題給我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)帶來(lái)的影響；資料應(yīng)從國(guó)家和自己家鄉(xiāng)兩個(gè)角度反映（正反面的材料都應(yīng)具備），數(shù)據(jù)要具全詳實(shí)。利用powerpoint創(chuàng)建演示文稿向全班同學(xué)展示。

　　可持續(xù)發(fā)展組：利用英特網(wǎng)、社會(huì)調(diào)查或其它方式收集整理有關(guān)我國(guó)政府或當(dāng)?shù)卣�府�?jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略的具體措施和具體的實(shí)際事例。節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，青少年應(yīng)該做些什么。利用powerpoint創(chuàng)建演示文稿,向全班同學(xué)展示。

　　2、單元計(jì)劃實(shí)施時(shí)間和內(nèi)容安排

　　周一（兩課時(shí)）：1、引入人口、資源、環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展、全面建設(shè)小康社會(huì)等概念；2、通讀本單元教材，明確學(xué)習(xí)的基本問(wèn)題和單元問(wèn)題；3、成立學(xué)習(xí)小組，明確學(xué)習(xí)要求、學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)方法；

　　周二（兩課時(shí)）：指導(dǎo)學(xué)生查找資料的方法，告訴學(xué)生查找相關(guān)學(xué)習(xí)資料的相關(guān)網(wǎng)站，學(xué)生利用學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)室上網(wǎng)或家用計(jì)算機(jī)上網(wǎng)查找相關(guān)資料；

　　周三（兩課時(shí)）：以小組為單位分類整理所獲得的資料，用powerpoint創(chuàng)建學(xué)習(xí)資料演示文稿在計(jì)算機(jī)教室播放，實(shí)現(xiàn)資源共享；

　　周四（兩課時(shí)）：教師引導(dǎo)學(xué)生再讀教材，歸納整理知識(shí)要點(diǎn)，整合全班學(xué)生學(xué)習(xí)所獲得的資源，實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容與自主學(xué)習(xí)所獲得知識(shí)的有機(jī)融合。在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生把全班同學(xué)的學(xué)習(xí)成果用frontpage創(chuàng)建一個(gè)網(wǎng)頁(yè)在學(xué)校局域網(wǎng)上發(fā)布。

　　周五（兩課時(shí)）：瀏覽學(xué)生創(chuàng)建的網(wǎng)站；單元小結(jié)：用“多媒體演示文稿評(píng)價(jià)量規(guī)”和“學(xué)生網(wǎng)站評(píng)價(jià)量規(guī)”評(píng)價(jià)學(xué)生作品，給學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程以充分的肯定。

　　第四步：學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)。這一過(guò)程教師要做好兩件事：①教師要把以上資料放入教師網(wǎng)站，以便學(xué)生隨時(shí)查閱，學(xué)生通過(guò)e-mail把遇到的問(wèn)題隨時(shí)向老師詢問(wèn)以求解答；②對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法進(jìn)行跟蹤指導(dǎo)，包括常用搜索引擎（如google）的使用方法以及office常用組件的使用方法等。

　　第五步：以學(xué)習(xí)小組名義用powerpoint創(chuàng)建一個(gè)展示小組學(xué)習(xí)成果的演示文稿向全班發(fā)布，實(shí)現(xiàn)資源共享。

　　第六步：以全班名義用frontpage創(chuàng)建一個(gè)學(xué)習(xí)本單元的資料網(wǎng)站向全校發(fā)布。

　　第七步：學(xué)生單元作品評(píng)價(jià)，單元學(xué)習(xí)小結(jié)。

　　這是一個(gè)運(yùn)用“英特爾@未來(lái)教育”理念和教學(xué)模式在思想政治課中進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)實(shí)例。在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)了在網(wǎng)絡(luò)資源下的課程資源開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)資源與教材資源的有機(jī)整合和現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的有機(jī)整合，更重要的是“英特爾@未來(lái)教育”教學(xué)模式的全過(guò)程滲透了研究性學(xué)習(xí)的精髓。

　　一、“英特爾@未來(lái)教育”體現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)探究性的特點(diǎn)。

　　“英特爾@未來(lái)教育”特別強(qiáng)調(diào)單元計(jì)劃的教學(xué)要以問(wèn)題為核心，以追求對(duì)問(wèn)題的深刻理解為目標(biāo)，新版的教材（中文5.2版）的單元計(jì)劃中，更是將問(wèn)題分為基本問(wèn)題和單元問(wèn)題。

　　在上例教學(xué)中，基本問(wèn)題“全面建設(shè)小康社會(huì)，必須走可持續(xù)發(fā)展之路”是本單元應(yīng)學(xué)習(xí)探究的核心問(wèn)題，是通過(guò)本單元學(xué)習(xí)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的終級(jí)目標(biāo)。以下六個(gè)問(wèn)題是單元問(wèn)題，是對(duì)基本問(wèn)題的細(xì)化，適合作為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)研究的比較具體的問(wèn)題。學(xué)習(xí)的全過(guò)程以問(wèn)題為核心，通過(guò)“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題求解的欲望，使整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程變成一個(gè)圍繞問(wèn)題而探究的過(guò)程。學(xué)習(xí)的方式不再是被動(dòng)地記憶、理解教師傳授的知識(shí),而是敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,主動(dòng)地提出問(wèn)題,積極地尋求解決問(wèn)題的方法,探求結(jié)論的自主學(xué)習(xí)。在上例中，學(xué)生通過(guò)查找各種資料，弄清楚了現(xiàn)階段制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的種種制約因素，自然會(huì)提出“要全面建設(shè)小康社會(huì)，如何解決這些問(wèn)題”的問(wèn)題，這時(shí)，“要走持續(xù)發(fā)展之路”這個(gè)問(wèn)題的提出也就水到渠成了。“英特爾@未來(lái)教育”這種以問(wèn)題為核心的學(xué)習(xí)方法與研究性學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是完全一致的。

　　二、“英特爾@未來(lái)教育”體現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)自主性的特點(diǎn)。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，思想政治課內(nèi)容抽象枯燥，教學(xué)方式單一泛味，學(xué)生大多對(duì)思想政治課不感興趣。要讓他們積極、樂(lè)意、主動(dòng)地學(xué)習(xí)較為抽象、單調(diào)的思想政治課，要求我們教師要注意利用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，采取豐富活躍的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知欲，吸引學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)思想政治課的感染力和吸引力。

　　“英特爾@未來(lái)教育”的整個(gè)教學(xué)過(guò)程處處體現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)這一特點(diǎn)。異彩紛層的網(wǎng)上資源對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)本身就是一種極大的誘惑，這種誘惑將極大地激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生按自己的興趣選擇和確定學(xué)習(xí)的內(nèi)容，通常采用小組合作的方式來(lái)進(jìn)行，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)的方式方法以及最后的學(xué)習(xí)成果展示等主要取決于學(xué)生個(gè)人或?qū)W生小組的努力。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，成為某一個(gè)研究課題的提出者、設(shè)計(jì)者、實(shí)施者，學(xué)生個(gè)體對(duì)課題目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)負(fù)有主要的責(zé)任。學(xué)生真正放置于學(xué)習(xí)的主體地位。在單元計(jì)劃的實(shí)施中，學(xué)生感到肩負(fù)一種責(zé)任，他們學(xué)習(xí)的主觀積極性得到極大的調(diào)動(dòng)，自主學(xué)習(xí)、積極探究就有了強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力。

　　三、“英特爾@未來(lái)教育”體現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)開(kāi)放性的特點(diǎn)。

　　在思想政治課中開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，就是要打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法唯教材是尊、唯課堂是尊、唯結(jié)論是尊的思想，要求教師要有開(kāi)放的意識(shí)，教學(xué)要具有開(kāi)放性，只有這樣，才能培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)拓進(jìn)取的精神，才能適應(yīng)日益開(kāi)放的未來(lái)社會(huì)。

　　縱觀“英特爾@未來(lái)教育”的全過(guò)程，實(shí)施單元計(jì)劃的各個(gè)模塊無(wú)不體現(xiàn)了開(kāi)放性的特點(diǎn)。首先，學(xué)生選題具有開(kāi)放性。人口問(wèn)題，資源問(wèn)題和環(huán)境問(wèn)題等單元問(wèn)題，學(xué)生選擇什么問(wèn)題進(jìn)行研究，完全可以根據(jù)自己的愛(ài)好和知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)決定。二是學(xué)習(xí)的形式具有開(kāi)放性。在如前的教學(xué)實(shí)例中，體現(xiàn)出最大的時(shí)空開(kāi)放性，為了讓學(xué)生了解我國(guó)的人口、資源和環(huán)境國(guó)情，以及當(dāng)?shù)卣�府�?shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的具體措施，學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)獲取自己所需要的各種信息，當(dāng)然也可以離開(kāi)書(shū)本、走出課堂，走向社會(huì)，利用圖書(shū)館、調(diào)查訪問(wèn)等手段，最大限度地收集資科，從而把課內(nèi)與課外、學(xué)校與社會(huì)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。在開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境中，不僅培養(yǎng)了學(xué)生開(kāi)放的學(xué)習(xí)意識(shí)，而且提高了學(xué)生在信息社會(huì)搜集信息、處理信息和利用信息的現(xiàn)代人素質(zhì)。三是思維方式和結(jié)論的開(kāi)放性�！坝⑻貭朄未來(lái)教育”允許不同的學(xué)生按自己的理解以及自己熟悉的方式去解決問(wèn)題，允許不同的學(xué)生按各自的能力和所掌握的資料以及各自的思維方式去得出不同的結(jié)論，而不是追求結(jié)論的唯一性和標(biāo)準(zhǔn)化。開(kāi)放的思維方式一定會(huì)帶來(lái)開(kāi)放的研究結(jié)論。在上例單元問(wèn)題中，“走可持續(xù)發(fā)展之路，請(qǐng)你給家鄉(xiāng)提一些合理化建議”這個(gè)問(wèn)題本身就具有開(kāi)放性，學(xué)生根據(jù)自己家鄉(xiāng)的特點(diǎn)提出的建議也一定會(huì)呈現(xiàn)出開(kāi)放性與多樣性。

　　四、“英特爾@未來(lái)教育”體現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)合作性的特點(diǎn)。

　　當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)和合作并存，具有積極合作精神和有效的人際交往技能是現(xiàn)代人高素質(zhì)的一個(gè)重要標(biāo)志。尤其是在科學(xué)研究中，人際之間的合作就顯得更為重要，當(dāng)今世界，很少有僅僅靠個(gè)體就能完成的研究項(xiàng)目。小組合作學(xué)習(xí)是研究性學(xué)習(xí)的有效組織形式，“英特爾@未來(lái)教育”正好體現(xiàn)了這一學(xué)習(xí)形式。

　　在上一課例中，小組合作學(xué)習(xí)是主要的學(xué)習(xí)形式。按單元問(wèn)題將學(xué)生分為四個(gè)組。在每個(gè)小組中，學(xué)生分工查找資料，然后大家再進(jìn)行材料的交流，共同利用找到的材料進(jìn)行學(xué)習(xí)，最后大家要將自己小組的探索成果，經(jīng)過(guò)大家的綜合后做成演示文稿或者網(wǎng)頁(yè)。在制作過(guò)程中，又可以讓部分學(xué)生設(shè)計(jì)腳本，部分計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)好的學(xué)生進(jìn)行制作，美工好的將界面美化等。這種小組合作學(xué)習(xí)形式，不僅有利于課題研究的正常開(kāi)展，而且能夠發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，相互揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，以爭(zhēng)取研究獲得顯著的成果。同時(shí)，小組合作學(xué)習(xí)是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，互動(dòng)的手段是多種多樣的，或是說(shuō)話，或是書(shū)面，或是e-mail。這種師生間、學(xué)生間的互動(dòng)有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，使他們?cè)谂c同伴分工合作、共同努力的過(guò)程中，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人意見(jiàn)，學(xué)會(huì)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)與別人達(dá)成一致、分享共同的研究成果，等等。

　　五、“英特爾@未來(lái)教育”體現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)過(guò)程性的特點(diǎn)。

　　在如上的教學(xué)課例中，沒(méi)有測(cè)驗(yàn)和考試的環(huán)節(jié)，表明“英特爾@未來(lái)教育”將整個(gè)單元計(jì)劃的實(shí)施看得比得到某種結(jié)果更為重要，這與研究性學(xué)習(xí)注重學(xué)習(xí)的過(guò)程不謀而合。

　　第一，“英特爾@未來(lái)教育”學(xué)習(xí)的過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的過(guò)程。在實(shí)施上例單元計(jì)劃的過(guò)程中，學(xué)生在尊重課本前提下，不迷信課本，不被課本的條條框框所束縛，不迷信權(quán)威，通過(guò)收集大量信息，積極提出自己的新觀點(diǎn)、新思想，使創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力得以發(fā)展。同時(shí)，以探究為主要的活動(dòng)形式，要求學(xué)生自主實(shí)踐，在“做中學(xué)”，有利于提出學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力。第二，“英特爾@未來(lái)教育”是培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的過(guò)程。它是圍繞基本問(wèn)題的提出和解決而展開(kāi)的一種學(xué)習(xí)活動(dòng)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,主動(dòng)地提出問(wèn)題,積極地尋求解決問(wèn)題的方法,從而養(yǎng)成因問(wèn)題而思維的習(xí)慣。第三，“英特爾@未來(lái)教育”讓學(xué)生知道了科學(xué)研究的一般過(guò)程和方法。學(xué)生通過(guò)諸如設(shè)計(jì)課題、查找資料、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、社會(huì)調(diào)查等親身實(shí)踐，可以獲得對(duì)社會(huì)的直接感受，了解科研的一般流程和方法，嘗試著與他人交往和合作，知道除了教材以外還有很多獲取信息的渠道，試圖綜合已有的知識(shí)來(lái)解決正在研究的課題等等。

　　學(xué)生通過(guò)“英特爾@未來(lái)教育”，具備了創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，培養(yǎng)了問(wèn)題意識(shí)，知道了科研的一般過(guò)程和方法，這比教師給學(xué)生任何一個(gè)結(jié)論都具有深遠(yuǎn)意義，因?yàn)檫@樣做，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)與探究奠定了基礎(chǔ)。

　　“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”，正當(dāng)思想政治課教師為如何在教學(xué)中進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)感到徨惑之際，“英特爾@未來(lái)教育”使思想政治課教師豁然開(kāi)朗，大有“柳暗花明又一村”的感覺(jué)。這種教學(xué)模式的核心是改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)一種主動(dòng)探究式的學(xué)習(xí)，這無(wú)疑是信息時(shí)代對(duì)學(xué)校教育要求的體現(xiàn)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的一種新的嘗試和實(shí)踐。我們完全有理由相信，“英特爾@未來(lái)教育”必將對(duì)我國(guó)教育事業(yè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

　　參考論文：

　　吳國(guó)煥《英特爾“未來(lái)教育”，研究性學(xué)習(xí)的好抓手》

　　付新新《信息技術(shù)與思想政治課的研究性學(xué)習(xí)》

　　朱永新《中國(guó)教育缺什么》 蘇州大學(xué)出版社

　　作者簡(jiǎn)介：李瓊，本科學(xué)歷，中學(xué)高級(jí)教師，湖北省公安縣玉湖中學(xué)副校長(zhǎng)，主管教學(xué)工作和教學(xué)科研工作，從事初三思想政治課教學(xué)，曾有多篇教學(xué)論文在刊物上發(fā)表�，F(xiàn)主要從事研究性學(xué)習(xí)研究。聯(lián)系電話：990 通訊電址：湖北省公安縣玉湖中學(xué) 郵政編碼：434313