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桃花源記讀后感(精選46篇)

桃花源記讀后感(精選46篇)

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧?赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,下面是小編整理的桃花源記讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

  桃花源記讀后感 篇1

  陶淵明的《桃花源記》深深地將我吸引,陶淵明將桃花源寫(xiě)成一個(gè)若真似幻的仙境,描繪了一幅沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫,人人安居樂(lè)業(yè),彼此和睦相處的生活圖景。在當(dāng)時(shí)那個(gè)能用“黑暗"形容的的社會(huì),所有的人都會(huì)向往光明吧!

  腦海里浮現(xiàn)了陶淵明不為五斗米折腰的畫(huà)面。公元405年秋天,陶淵明為了養(yǎng)家糊口,來(lái)到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天,他的上司派來(lái)一名官員來(lái)視察,這位官員是一個(gè)粗俗而又傲慢的人,他一到彭澤縣的地界,就派人叫縣令來(lái)拜見(jiàn)他。

  陶淵明得到消息,雖然心里對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起,但也只得馬上動(dòng)身。不料他的秘書(shū)攔住陶淵明說(shuō):“參見(jiàn)這位官員要十分注意小節(jié),衣服要穿得整齊,態(tài)度要謙恭,不然的話,他會(huì)在上司面前說(shuō)你的壞話!币幌蛘鼻甯叩奶諟Y明再也忍不住了,他長(zhǎng)嘆一聲說(shuō):“我寧肯餓死,也不能因?yàn)槲宥访椎墓兖A,向這樣差勁的人折腰!彼R上寫(xiě)了一封辭職信,離開(kāi)只當(dāng)了八十多天的縣令職位,從此再也沒(méi)有做過(guò)官。

  有骨氣,不趨炎附勢(shì)的陶淵明讓我震撼。陶淵明雖然放棄了官職,回到了家鄉(xiāng),但是他得到了心靈上的解脫。我想這應(yīng)該就是真正的光明吧!在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中多少人為了利益何止是不擇手段。他們也不想想難道有錢(qián)就快樂(lè)了嗎?如果金錢(qián)名利與快樂(lè)成正比的話,那陶淵明豈不是一個(gè)十足的大笨蛋?其實(shí)一切的一切都起源于你的心底。其實(shí)你在金錢(qián)名利中表現(xiàn)出來(lái)的,只是你眼中的貪婪。

  有的人為民請(qǐng)命,鞠躬盡瘁,有的人追逐名利,勾心斗角;有的人信奉人為財(cái)死鳥(niǎo)為食亡;有的人恪守毫不利己專門(mén)利人。我們可以做一個(gè)資歷平凡,家庭平凡的人,但是我們決不能做平庸的事。

  光明的人,會(huì)選擇平凡但是拒絕平庸!平凡的人,要做不平凡的事!

  桃花源記讀后感 篇2

  《桃花源記》出自陶淵明的《陶淵明記》,其中令我感觸最為深刻的的是陶淵明寫(xiě)這篇文章所表達(dá)出來(lái)的感情。第一類是普通的漁人,他誤打誤撞的進(jìn)入桃花村;第二類人是桃花村中淳樸的村民,;第三類人是像劉子驥一樣的高尚人士,他們是作者的化身。

  閱讀時(shí)我很好奇,陶淵明是懷著怎樣的心情描繪出了桃花源中的小山莊?他們都向往桃花源村中那種與世無(wú)爭(zhēng)的生活,但是陶淵明在創(chuàng)作時(shí)的處境并不樂(lè)觀,陶淵明卻在作品中將桃花源村寫(xiě)的如此的令人神往。

  真令人為之敬佩。當(dāng)我真正的深入文本后,結(jié)合他的時(shí)代背景,我漸漸明白了,此文并非寫(xiě)景之文,而是透過(guò)桃花源來(lái)表現(xiàn)出自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿,對(duì)美好生活的向往。

  在我們身邊也有種種不如意的地方,但是我們也在向往著一個(gè)像桃花源村那樣無(wú)憂無(wú)慮的樂(lè)土。對(duì)于我們而言,可能更多的是對(duì)美好生活的向往,但是對(duì)于陶淵明而言,也許這種復(fù)雜感情是我們所不能想象的,在他心里胸懷大志是她他的夢(mèng)想,懷才不遇是他的處境,世外桃源是他想要去的地方,所以作者把劉子驥幻化成自己的化身,去尋找這方樂(lè)土。但是劉子驥沒(méi)有找到桃花源村,也說(shuō)明作者筆下的桃花源村可能并不存在。

  我曾也遇到過(guò)許多人,許多事,看見(jiàn)過(guò)很多因?yàn)樯畈豁樁x擇放棄自己夢(mèng)想的人。我也時(shí)常遇到這種想要放棄的時(shí)刻,但每當(dāng)此時(shí),我都會(huì)想起桃花源村,我希望那個(gè)安靜而又祥和的地方是現(xiàn)實(shí),而不是作者的一個(gè)幻想。于是我把這座令人安詳?shù)男∩酱宸旁诹俗约旱男闹,我告訴自己,只要心里有桃花村,那么桃花村便每個(gè)地方都是。每當(dāng)想到這個(gè)時(shí)候,我總會(huì)堅(jiān)持自己的夢(mèng)想,向著美好的生活去努力。

  桃花源村的樸實(shí)著實(shí)令所有人向往,在我們今后的學(xué)習(xí)生活中,一定不能被現(xiàn)實(shí)打敗,即使心里再難受,也不要忘了像陶淵明一樣,心里裝有一個(gè)桃花村,“桃之夭夭,灼灼其華”。讓桃花村的美麗永遠(yuǎn)在我們心中,讓桃花源的桃花永遠(yuǎn)在我們心中盛放。

  桃花源記讀后感 篇3

  讀完《桃花源記》后,我深深的被吸引,陶淵明選取用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧?kù)o的環(huán)境。

  “忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛!币痪渥屓烁∠肼(lián)翩,仿佛我已身處于飄飄渺渺,若已成仙,粉紅的桃花,透著一陣陣清香,無(wú)不使人忘卻憂愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景,然而“便要還家。設(shè)酒殺雞作食!蔽矣謺獬鎏一ㄔ慈嗣竦臒狒[,我們又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人,你爭(zhēng)我搶,熱熱鬧鬧。

  陶淵明選取武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平,在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗,腐敗的社會(huì)中,“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。

  但是,“桃花源”是不可能存在的,那但是是一個(gè)完美的幻想。

  此刻的社會(huì),腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺(jué)中侵蝕了解類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了片服世界的想法,這些看來(lái)無(wú)知、可笑的想法,卻塑造了一個(gè)丑惡的人。

  想到這《桃花源記》的完美感覺(jué)頓時(shí)戛然而止,似乎感覺(jué)丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空,籠蓋了孩子的笑臉,籠蓋了人類純潔的人靈。

  但是,我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去,我們因努力去創(chuàng)造一個(gè)全新的社會(huì),把不干凈的東西排斥出去。而此刻的我們,則就應(yīng)“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)!奔m正生活中不良習(xí)慣,要善于與人和平相處,這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

  桃花源記讀后感 篇4

  有位哲人說(shuō)過(guò):“人的一天中,有一半的時(shí)間在幻想!边@句話是不是也能夠理解成“人的一生中,有一半的時(shí)間在幻想”。別人幻想的是什么我不明白,然而陶淵明把他的理想世界展示在了我們的面前。那是一個(gè)花繁葉茂的地方,那里沒(méi)有階級(jí)之分,每一個(gè)人的收獲都同他們的付出成正比,他們用自我的雙手創(chuàng)造一切,雖是濃郁的魚(yú)鄉(xiāng)之氣,卻也飽含人情味。

  這種唯美的社會(huì)風(fēng)氣幾千年來(lái)都未構(gòu)成,原因很多,而我也悟出其中一個(gè),那就是人性本來(lái)就是自私的;蛟S我這樣說(shuō)太偏激了,畢竟我的社交圈只有這么點(diǎn),我看到的只有這么多,其他的美麗或丑惡我都聞所未聞。所以對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我只能很淺顯地談。

  我小的時(shí)候我自認(rèn)為自我是個(gè)競(jìng)爭(zhēng)欲和占有欲都很強(qiáng)的孩子。從來(lái)都是想什么就要什么,從和哥哥搶玩具到與同桌搶橡皮,從和老師爭(zhēng)答案正確與否到和家教吵得面紅耳赤。似乎從來(lái)都沒(méi)委屈過(guò)自我。然而那時(shí)候的對(duì)手都是那么地和善、友好,過(guò)去就算了,又恢復(fù)原有的平靜。隨著年齡漸長(zhǎng),這種競(jìng)爭(zhēng)欲日漸減少,顯得與世無(wú)爭(zhēng)一般,而也正是這樣的日子更讓我清楚地看到那些丑惡的欲望。原先“當(dāng)局者迷,旁觀者清”這種狀況也是會(huì)在我的生活中上演的。那些表面友好,背地里手段狠辣的小人;那些仗著人高馬大就欺強(qiáng)凌弱的懦夫;那些自以為有錢(qián)

  有勢(shì)就高高在上的偽君子……這一切自然并非我親眼所見(jiàn),不然我會(huì)更憤世嫉俗些,但長(zhǎng)時(shí)間的耳濡目染卻開(kāi)始讓我懷疑這個(gè)世界的真實(shí)性。確實(shí),往往我所看到的都是那些浮于表面的東西,因?yàn)槲腋≡诒砻妫瑴啙岬乃蜃屢磺卸伎床磺宄,于是那些遙遠(yuǎn)的臉總是顯得很親切,因?yàn)闆](méi)有人明白那究竟是不是一張面具,至于面具下面的嘴臉就更看不清了,而我也不想去探個(gè)究竟。浮在上面有浮在上面的好處,那些污穢、丑陋、不堪入目的東西就能夠眼不見(jiàn)為凈。雖然我明白這是種軟弱的行為,但是當(dāng)我要觸及它們的時(shí)候我并不能像想象的那樣,大義凜然地撕毀來(lái)者的面具,我怕看到我不愿意看到的東西,所以我只有逃,逃得越遠(yuǎn)越好。

  所以,當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候,我無(wú)法不被這種世外桃源的景色、安居樂(lè)業(yè)的人們、快樂(lè)和平的生活所深深折服。那里沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫,人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利,他們?nèi)粘龆、日落而息,過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界,卻給了我無(wú)限的暢想空間,似乎那些沉于水底的黑暗社會(huì)只是我做的一個(gè)惡夢(mèng),夢(mèng)醒了,窗外依舊是生機(jī)盎然的大地美景。我再?zèng)]有任何奢望,只是請(qǐng)求:“主啊,讓我的夢(mèng)快醒來(lái)吧!

  桃花源記讀后感 篇5

  懷著小小的激動(dòng)情緒,我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源,深深的吸引了我。

  有時(shí)候我也不時(shí)的在幻想,要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下,那該是多么完美啊。但是那就是僅僅只是幻想,當(dāng)我緩過(guò)神來(lái),就會(huì)有一種道不明的失落感,人類的破壞,人類的不和諧,造成現(xiàn)實(shí)社會(huì)已經(jīng)冷冰冰的了。在那個(gè)黑暗,腐敗的社會(huì)中,‘桃花源’的確是人們向往的地方,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有剝削!龇晏一,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛’,仿佛我已經(jīng)深入其中。小溪兩岸群山連綿,順著小溪走,一個(gè)神秘的地方出現(xiàn)了,桃花盛開(kāi),到處生機(jī)勃勃。那粉紅色的桃花一朵緊挨一朵,擠滿了整個(gè)枝丫,羞羞答答地互相簇?fù)碇,它們像一群頑童,爭(zhēng)先恐后地讓人們來(lái)觀賞自我的艷麗豐姿。小草帶著泥土的芳香鉆了出來(lái),一叢叢,一簇簇,又嫩又綠花兒也伸了伸懶腰,打了個(gè)哈欠,探出了小腦袋;小朋友們都脫掉了笨重的冬衣,換上了既輕便又鮮艷的春裝;小鳥(niǎo)們從家里飛了出來(lái),唱著動(dòng)聽(tīng)的歌。

  跟著陶淵明的蹤跡,我們來(lái)到了充滿和平寧?kù)o的桃花源!恋仄綍纾萆醿叭,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞’,好一幅和平寧?kù)o的景象。土地平坦寬闊,肥沃的土地上種滿了莊稼,年輕的小伙子下田耕種,不畏炎熱,都在努力的為自我的生活播種著!犹焐徣~無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅!四强蓯(ài)的桃花,還有一群群小動(dòng)物,小魚(yú)和小蝦嬉戲著,來(lái)來(lái)回回,都好像在尋找自我的好朋友,有時(shí)候還朝著我們眨眨眼。啊,桃花源里的池塘真綠,仿佛是一塊無(wú)瑕的翡翠,漣漣秋水,給人幾絲涼意;瞧!

  ‘黃發(fā)垂髫,怡然自樂(lè)’把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致!O(shè)酒殺雞作食’對(duì)于一個(gè)外來(lái)人,老百姓們熱情招待他,熱熱鬧鬧,并沒(méi)有覺(jué)得他是個(gè)外人,會(huì)給人們帶來(lái)傷害,他們那么淳樸,善良,但是這個(gè)武陵人卻不記恩德,恩將仇報(bào),妄想打擾他們的安寧生活,以為能夠得到一大筆財(cái)富。他們自私自利,見(jiàn)利忘義,只活在錢(qián)財(cái)之中。我們用心想想,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,這種人有嗎?多嗎?確實(shí),多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會(huì)上正是有了那么多這種人,社會(huì)才變的那么亂。如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人們,都能為他人著想,為他人思考,不要只想著自我,那么‘桃花源’將不再是夢(mèng)想,而是現(xiàn)實(shí)。

  想到那里完美的感覺(jué)戛然而止,黑暗已經(jīng)籠罩了整個(gè)天空,籠罩了人們的心靈。我們不就應(yīng)讓黑暗繼續(xù)蔓延下去,作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一份子,我們就應(yīng)擔(dān)當(dāng)起保護(hù)家園的職責(zé),建立一個(gè)和諧完美的社會(huì),只有歡笑,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有家破人亡,每家每戶都是如此的幸福,把那些邪惡,骯臟的思想通通從靈魂里清楚。

  作為現(xiàn)代的中學(xué)生,要好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后為自我的祖國(guó)貢獻(xiàn)一份力量。

  桃花源記讀后感 篇6

  今天我讀了東晉大詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》。陶淵明,又名潛,字元亮,號(hào)五柳先生,是田園詩(shī)歌的鼻祖,也就是自嘲“好讀書(shū),不求甚解”那位。

  《桃花源記》是作者晚年的一大作品,講述了一位打漁人誤入桃花源,那里與世隔絕,山清水秀,人們生活安康幸福,漁人出洞后試圖去找桃花源蹤跡不見(jiàn),從此再?zèng)]看到那個(gè)美麗的地方。

  作者以虛構(gòu)的方式,描繪了一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂,沒(méi)有剝削,平等自由,道德淳樸,安寧富裕的理想社會(huì)圖景。這里“土地平曠,屋舍儼然,有良田美地,桑竹之屬;阡陌交通,雞犬相聞”,展示了作者的社會(huì)理想,也代表當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)太平社會(huì)的向往。

  其實(shí)我們身邊也有很多類似桃花源一樣的地方,山清水秀,風(fēng)景如畫(huà),不比桃花源差。但是它們?cè)馐艿搅死那趾蛧?yán)重的污染,使那些桃花源變成一處處垃圾場(chǎng)。而且有些過(guò)分的游客,亂摘花草,踩踏草坪,這樣即使是桃花源哪能長(zhǎng)久?就像我的家鄉(xiāng),聽(tīng)爸爸說(shuō)以前就是他們的桃花源。在那里你能親身體會(huì)“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山!边能親手“種豆南山下,草盛豆苗稀!被蚺c農(nóng)民親身對(duì)話,驗(yàn)證“相見(jiàn)無(wú)雜言,但道桑麻長(zhǎng)!卑职中r(shí)候每天都生活在花海里,感受那花兒真實(shí)的清香;能生活在竹林里,品嘗鮮筍質(zhì)樸的味道;可以在水中游玩,發(fā)現(xiàn)魚(yú)兒游泳的技巧,每天都能回歸自然。但是現(xiàn)在就不一樣了,到處建起了工業(yè)區(qū),濃煙滾滾,彌漫在空氣里的盡是令人窒息的灰塵,蒙蔽著你的眼睛。竹子開(kāi)始黃了,河水開(kāi)始黑了,空氣中飄滿塵土,就連那一朵朵五彩繽紛的花也慢慢凋謝。如果陶淵明看到此情此景他會(huì)想什么呢?這就是大家再也找不到桃花源的原因吧!

  人口的急速增長(zhǎng),環(huán)境的快速污染就會(huì)使一處處世外桃源慢慢消失,因此環(huán)境的保護(hù)和人民素質(zhì)的提高是現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急。

  我多希望中國(guó)的未來(lái)到處是桃花源,但未來(lái)還會(huì)有桃花源嗎?

  桃花源記讀后感 篇7

  “林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)!边@一段的意思是這樣的:“桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了,就出現(xiàn)了一座山,山上有個(gè)小洞口,洞里好像隱隱約約有些光亮。漁人就下了船,從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄,僅能容一個(gè)人透過(guò)。他又往前走了幾十步,眼前由狹窄幽暗突然變得開(kāi)闊明亮了。呈此刻眼前的是一片平坦寬廣的土地,房屋整整齊齊,有肥沃的土地,美麗的池塘,桑樹(shù)竹子之類。田間小路交錯(cuò)相通,(村落間)能互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。其中來(lái)往工作的人,男男女女的穿著全都跟外面的人一樣。老人和孩子,都安閑快樂(lè)。”

  每當(dāng)讀到這一句時(shí),我總是愛(ài)在腦海中想象出桃花源的樣貌,并想象自我身處其中,怡然自得。桃花源不正是人們心目中的一片樂(lè)土嗎?于是有了“及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志”和“南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。聞之,欣然規(guī)往,未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。”的故事?赐曛螅胰滩蛔∠,為什么漁人能在無(wú)意間進(jìn)入桃花源,而太守和南陽(yáng)的劉子驥帶了那么多人那么仔細(xì)的找卻找不到呢?

  會(huì)不會(huì)是因?yàn)闈O人心無(wú)雜念而其他人卻心懷不軌?太守可能這樣,但“南陽(yáng)劉子驥,高尚士也”,他也會(huì)這么想嗎?由此我又想到了一篇叫做《金斧與農(nóng)夫》的故事,故事是說(shuō)一位農(nóng)夫一不留意把自我的鐵斧掉進(jìn)了河里,招來(lái)了赫爾墨斯,赫爾墨斯撈上了一個(gè)金斧和銀斧,農(nóng)夫卻只要他的那把鐵斧,赫爾墨斯被他感動(dòng)了,于是把三把斧子都送給了他。另一位農(nóng)夫聽(tīng)了很羨慕,卻因?yàn)樨澬淖兊靡粺o(wú)所有。這不正像我們身邊的一些人嗎?貪得無(wú)厭,于是變得庸俗,小氣,被人看不起?吹匠晒α说娜吮惆侔慵刀剩踩バХ滤麄,結(jié)果和太守一樣“迷了路”再也找不到“出口”了。

  而那些人們口中的高雅之士,有多少是真正的“高雅之士”呢?

  桃花源記讀后感 篇8

  讀了陶淵明的《桃花源記》后,我不由地被“世外桃源”的美麗景色吸引:那里沒(méi)有空氣污染,有的只是純粹的原汁原味;那里沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙,有的只是安祥與和平。這也許就是作者和千百年來(lái)所有的人們的理想。他們認(rèn)為在這個(gè)世界的某一個(gè)神秘角落,真有一個(gè)不為人知的“世外桃源”,并希望自己能在那里度過(guò)平平淡淡的一生。

  其實(shí)在我的記憶中,真的有一個(gè)像《桃花源記》一樣美好的地方,雖算不上“世外桃源”,但那卻是我更向往的地方。小時(shí)侯,在農(nóng)村老家的屋后不遠(yuǎn),有一片很大很大的樹(shù)林,我常常吵鬧著去那里玩兒,媽媽拗不過(guò)我,我們經(jīng)常做的趣事就是逮螞蚱。只有你身臨其境才能知道那里是多么美好,簡(jiǎn)直像人間仙境一般,不,應(yīng)該說(shuō)是天堂:滿眼都是茂密蔥蘢的植被,艷麗肥碩的大牽;ǎ猩钏{(lán)色的、絳紅色的、淡紫色的和淺粉色的,一朵朵竟相爭(zhēng)妍,萬(wàn)紫千紅,嬌嫩欲滴。地上還匍匐著一大片一大片的不知名的小花,有像珊瑚豆似的金燦燦的小黃花,有像蝴蝶似的飄飄欲飛,還有種花宛如一個(gè)個(gè)小燈籠,招惹得蜜蜂飛賴飛去。林子深處有幾株齊天高的松樹(shù),丫叉間掛滿了沉甸甸的松果,偶爾在樹(shù)枝間隱約看見(jiàn)一團(tuán)灰色的大尾巴一閃而過(guò)……也許現(xiàn)在看來(lái)那里并沒(méi)有多少神奇,但幼年的我卻竟是如此的迷戀它,并完全陶醉在其中?墒,這一切注定要告一段落,現(xiàn)在那里已蓋起了一棟棟豪華氣派的公寓。所有的樹(shù)木都已被砍下,所有的空氣都失去了以往的清香,這一切就像一個(gè)已完結(jié)但并不完整的美夢(mèng)一樣結(jié)束,盡管這個(gè)夢(mèng)是每個(gè)人都向往的。

  我們都曾做過(guò)一個(gè)同樣的夢(mèng),因?yàn)槲覀兌加型粋(gè)夢(mèng)想:追求自己想要的人生。于是,上帝給每個(gè)人插上一雙夢(mèng)想的翅膀,只是在飛行過(guò)程中,有時(shí)會(huì)碰到一塊叫“現(xiàn)實(shí)”的石頭,也會(huì)被一個(gè)叫“私利”的美女所引誘。很多時(shí)侯,我們完全可以憑自己的雙手創(chuàng)造出“世外桃源”,只是,我們不相信,不相信自己能擊敗現(xiàn)實(shí),不相信自己能禁住私利的誘惑,不相信自己能雙耳不聞世人的評(píng)說(shuō),更不相信奇跡的發(fā)生,我們最不敢相信的人竟是自己。僅此而已!

  桃花源記讀后感 篇9

  讀了陶淵明的《桃花源記》以后,我的靈魂會(huì)情不自禁地跟著他走進(jìn)那個(gè)人間仙境。那里沒(méi)有煩惱,沒(méi)有憂愁,有的只是快樂(lè)和諧的生活。我經(jīng);孟胫菢拥娜碎g仙境。

  但這僅僅是幻想,當(dāng)回過(guò)神來(lái),就會(huì)有一種說(shuō)不出的失落感,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的世界距離那個(gè)有山有水的地方相差甚遠(yuǎn)。

  一次偶然的機(jī)會(huì)使我明白了關(guān)愛(ài)森林,保護(hù)環(huán)境的重要性。那是一個(gè)夏日的傍晚,我?guī)е艿艿绞彝馍⒉,我們沿著荷花塘走過(guò),微風(fēng)拂面,淡淡的荷葉清香中夾著柏油的氣味,原本令我心曠神怡的舒適感一掃而光。這時(shí)我想到這附近的一片竹林,如果它還存在,那么還能夠聞到竹葉的清香呢。但是,此刻大部分的氣味都被塵土的氣息所代替了。當(dāng)今,隨著科技的發(fā)展,工廠越來(lái)越多,排放的氣體嚴(yán)重污染了環(huán)境,還有各種車(chē)輛排放的尾氣,使原本就污染嚴(yán)重的環(huán)境雪上加霜,想起這些,心里一陣遺憾。

  夜幕如期降臨,我和弟弟沿著原路回到,弟弟突然停止了腳步,我問(wèn)他:“你怎樣不走了呢,天快黑了。”他指著一只打轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)兒說(shuō):“姐姐你看,是小鳥(niǎo),好可愛(ài)呀,也在做游戲嗎?”我說(shuō):“可能是吧。”他想了一會(huì)兒,看著我說(shuō):“怎樣只有一只呢,其他小鳥(niǎo)呢?它是不是找不到媽媽,找不到家了?晚上會(huì)害怕嗎?”應(yīng)對(duì)他這一連串的問(wèn)題我愣了一下,不知如何作答。觀望四周,那里原本是一片茂密的竹林,之后為了造路、建房,竹林變成了柏油路與居民區(qū),或許這只鳥(niǎo)兒正如我弟弟所說(shuō)的那樣失去了家園,無(wú)家可歸了。

  晚上,我躺在床上,弟弟的問(wèn)題使我陷入了深深的沉思。失去了家園的何止是這一只小鳥(niǎo)呢,有多少小動(dòng)物無(wú)家可歸,有多少動(dòng)物瀕臨滅絕或苦苦掙扎在生死邊緣,這都是人類所賜。

  漸漸地我開(kāi)始進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),我仿佛變成了剛才所見(jiàn)到的那只鳥(niǎo)兒,來(lái)到了一個(gè)人間仙境,這兒晴空萬(wàn)里、山清水秀、我在這蔚藍(lán)的天空中自由地飛翔,享受著陽(yáng)光的溫暖,往下看,綠樹(shù)成蔭,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,四季如春的氣候,在陽(yáng)光的照耀下,花兒顯得分外鮮艷。那里的生活十分和諧,人們都是日出而作,日落而息,不分四季的辛勤勞作,享受著勞動(dòng)與大自然的喜悅。

  不知不覺(jué)我來(lái)到了一條小溪邊,看到一個(gè)小孩正在喝溪水,還跟他的同伴說(shuō):“這水好清,好甜呀!贝┻^(guò)小溪來(lái)到森林,那里的樹(shù)林郁郁蔥蔥,為了小動(dòng)物們遮風(fēng)擋雨,森林里一片和諧的景象。這時(shí),聽(tīng)到一棵小樹(shù)苗說(shuō):“那里的人們是多么注意保護(hù)我們,把我們照顧得無(wú)微不至,為了小動(dòng)物們建立了一個(gè)和諧美麗的家園!彪x開(kāi)森林,來(lái)到街上,那里一片熱鬧和諧的景象又把我深深地吸引住了。

  這時(shí),我突然聽(tīng)到一陣鈴聲,原先是鬧鐘響了,這只是一個(gè)夢(mèng)而已,我回憶著剛才這個(gè)美麗的夢(mèng),心想如果現(xiàn)實(shí)世界有那么的美該多好。此刻大面積地森林被砍伐,環(huán)境被破壞,如果再不關(guān)注森林,保護(hù)環(huán)境,我們將會(huì)像小鳥(niǎo)一樣失去我們的家園。

  桃花源記讀后感 篇10

  讀完《桃花源記》這篇文章后,我深深地被陶淵明筆下那片“世外桃源”吸引住了,他用淋漓盡致的字句展現(xiàn)了一幅美好、和諧的畫(huà)面。

  “夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳香鮮美,落英繽紛!币痪,讓我初讀便已身陷其中,世外桃源的安寧和美在這里就非同一般。桃花盛開(kāi),芳草飄香,頓時(shí)讓人心靜寧和,恬靜悠閑。

  “黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。”村中的男女老少和諧相處,讓人看到了一幅輕松自在的生活圖景。而“便要還家,設(shè)酒殺雞作食。”又充分顯示出了桃花源人民的熱情好客,他們紛紛來(lái)迎接一個(gè)外來(lái)人,熱熱鬧鬧。

  陶淵明構(gòu)想出這么一個(gè)美妙絕倫的地方,祁山不僅是想說(shuō)桃花源的美好,更是隱含了他渴望和平、向往美好的愿望。

  看完這篇文章,我越來(lái)越想離開(kāi)這個(gè)充滿爾虞我詐、人心邪惡的社會(huì),越來(lái)越想去到那個(gè)“世外桃源”?墒,想象終歸是想象,“桃花源”是不可能存在的,那只是停留在人們心中的一個(gè)美好幻想而已。

  聯(lián)想到現(xiàn)在的社會(huì),不禁感嘆。腐敗不堪、自私自利,這些丑陋的東西已經(jīng)侵蝕了人類的心靈,已經(jīng)讓人們產(chǎn)生沒(méi)有他人、只有自己的邪惡想法。

  每當(dāng)在網(wǎng)上看到老奶奶被車(chē)撞了,司機(jī)卻逃之夭夭,而滿身是血的老奶奶周?chē)鷩鷿M了人,每個(gè)人都拿出手機(jī)拍著這一血腥的場(chǎng)面,發(fā)到自己的朋友圈,卻沒(méi)有一個(gè)人打急救電話,我就覺(jué)得憤怒。這件事好像和他們沒(méi)關(guān)系,只是他們無(wú)聊閑暇之時(shí)可以談?wù)摰拈e事。

  他們可能不知道,因?yàn)樗緳C(jī)的逃逸,因?yàn)闆](méi)有及時(shí)撥打急救電話,一條條生命就這樣喪失了。為什么他們不用拍照的時(shí)間來(lái)挽救一條生命呢?因?yàn)樗麄兌加兄瑯拥南敕ǎ哼@不是我的事,萬(wàn)一去幫了,反而訛上我怎么辦?諸如此類的事情還有很多。

  我厭惡這些丑陋想法,痛恨產(chǎn)生這些想法的人們。我也像陶淵明先生那樣,渴望有一個(gè)充滿和平與孩子般童真的美好社會(huì)。

  當(dāng)然光是向往也沒(méi)用,我們必須從現(xiàn)在起,努力去創(chuàng)造這樣一個(gè)全新、理想的社會(huì)。與人為善,和諧相處,摒棄那些丑陋想法,盡自己最大努力去做。如果人人都這樣想,這樣做,在不久的將來(lái),我們就一定能挽回曾經(jīng)失去的純潔與美好、和平與和諧!

  桃花源記讀后感 篇11

  文章的作者陶淵明,關(guān)于他,應(yīng)當(dāng)說(shuō)是歷史上的一個(gè)名人,不僅因?yàn)樗麨槲覀兞粝铝嗣利惖脑?shī)文,最重要的是他的品行,“五柳先生”“不為五斗米折腰”“安貧樂(lè)道”這已成為歷代知識(shí)分子心中的高風(fēng)亮節(jié)。其實(shí)作為陶淵明來(lái)講,何嘗不想“兼濟(jì)天下”,只是因?yàn)闀x朝時(shí)的黑暗,司馬兄弟視正直的知識(shí)分子如洪水猛獸,一再地鎮(zhèn)壓打擊。這才使陶淵明走上了“老莊之路”正是他棄官為民的這段時(shí)間,為我們留下了許許多多的流傳至今的詩(shī)歌,散文,這些已經(jīng)成為我們文學(xué)史上的寶貴遺產(chǎn)。

  一個(gè)是不為世人所知的“桃花源”,另一個(gè)則是不為桃花源中的人所知的“漢與魏晉”作者沒(méi)有在文章中表明自己的態(tài)度,只是如一幅白描的畫(huà)卷,展示給讀者,孰優(yōu)孰劣,全在讀文章的人。盡管如此,我們還是有跡可尋。

  由于“武陵打魚(yú)人”的進(jìn)入,使得桃花源里的人知道了外面的世界,那麼,他們是羨慕那還是想往,其中有一句話可以表明他們的態(tài)度:“此中人語(yǔ)云:不足與外人道也”由此可見(jiàn),他們并不想讓外面的人知道他們,實(shí)際上就是表明:他們并不愿意走出去。由此,作者的立場(chǎng)顯現(xiàn)了出來(lái)。

  “比較”或許是人們普遍的心態(tài),正是從有了這篇文章開(kāi)始,不知有多少人把他們生活中的世界與“桃花源”相比,結(jié)果越來(lái)越多的人將“桃花源”看做他們心目中的“理想社會(huì)”更有甚者,認(rèn)為陶淵明筆下的“桃花源”與馬克思描寫(xiě)的“共產(chǎn)主義”相差無(wú)幾,只是“物質(zhì)”貧乏了一些。由此,我們可以得出結(jié)論,作者描寫(xiě)桃花源的本意,實(shí)際上是對(duì)自己生活在其中的現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行了鞭笞。而我們從歷史的記載中,也可以得出“漢朝”盡管創(chuàng)立了一個(gè)強(qiáng)大的封建社會(huì),但是有多少無(wú)辜的百姓死于戰(zhàn)亂中,多少英雄豪杰死于“鳥(niǎo)盡弓藏,兔死狗烹”的規(guī)則里;魏晉更是充滿了權(quán)利的爭(zhēng)奪,以至于“鎧甲生蟣虱,萬(wàn)姓以死亡。白骨露於野,千里無(wú)雞鳴!迸c其生活在一個(gè)這樣的亂世,真不如終老在桃花源里。

  常見(jiàn)有的朋友,將“不知有漢,無(wú)論魏晉”提將出來(lái),做一比喻,來(lái)諷刺那些“孤陋寡聞”“不知道外面還有更美好的事物”的人。細(xì)細(xì)想來(lái),這種比喻實(shí)在是與原文作者的主旨不符。作者之所以寫(xiě)出這篇文章,并不是諷刺“桃花源里的人是井底之蛙”恰恰相反,它告訴人們,漢朝與魏晉的人們沒(méi)有福氣生活在“桃花源”里實(shí)在是一種遺憾啊。

  桃花源記讀后感 篇12

  這篇文章與去年暑假的《小石潭記》非常類似,都描寫(xiě)了一個(gè)在繁雜的鬧市之外的“世外桃源”,不同的是,陶淵明是描寫(xiě)一個(gè)人是誤入桃花源,首先他是虛構(gòu)的,其次作者只是想通過(guò)這篇文章來(lái)表達(dá)內(nèi)心的想法,而且故事中的人物并非作者本身;反之,小石潭記的故事是真實(shí)存在的,而且柳宗元只是想通過(guò)這篇文章表達(dá)自己被貶后無(wú)法排遣的憂傷凄苦的感情,所以我認(rèn)為,在所要表達(dá)的情感方面,《桃花源記》要略勝一籌。

  或許這一種區(qū)別,也是陶淵明與柳宗元性格的差異吧。陶淵明,五仕五隱,看清了官場(chǎng)的黑暗,所以用《桃花源記》寄托自己的內(nèi)心,而柳宗元不一樣,他一直為朝廷官員,再加上他生活的時(shí)代還比較和平,所以寫(xiě)出來(lái)的文章也就沒(méi)有太多感情,只是表達(dá)了個(gè)人的一些感情。

  陶淵明希望社會(huì)能像桃花源里的那個(gè)村莊一樣,和諧、好客、單純,可是愿望畢竟是愿望,無(wú)奈世間“漁人”太多,大家寧愿像漁人那樣背信棄義,從而得到文中“太守”的賞識(shí),也不愿像桃花源內(nèi)生活的人們那樣平平安安地過(guò)好一輩子。如果是你,又會(huì)做出怎樣的選擇呢?

  桃花源記讀后感 篇13

  東晉孝武帝時(shí),武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)。

  一位漁人沿著小溪?jiǎng)澊靶,忽然看?jiàn)一片桃花林,桃花林中景象迷人,“夾岸數(shù)百步”全是桃花,“中無(wú)雜樹(shù)”,翠綠的草地,落花繽紛,令人向往。漁人對(duì)此感到十分驚異,便想要走到桃林盡頭一探究竟。桃林盡了,卻看見(jiàn)一座山擋住了去路。正失望時(shí),卻發(fā)現(xiàn)山有一個(gè)小洞,便舍棄了船,進(jìn)了小洞。這個(gè)洞一開(kāi)始非常小,只正好可以通過(guò)一人,再往前走,豁然開(kāi)朗——

  “桃花源”的景象,就如畫(huà)卷般攤開(kāi)在了漁人面前。

  在這個(gè)探尋的過(guò)程中,漁人背引得越來(lái)越深,被引入了桃花源。先是桃花林,再是擋住了去路的山,然后是突破口——小洞,最終才到桃花源。

  這個(gè)“尋”的過(guò)程,讓我想起了人類對(duì)宇宙中心的一步步深入的探尋。

  長(zhǎng)期以來(lái),教會(huì)一直宣稱“地心說(shuō)”,即地球是宇宙的中心。因此,“地心說(shuō)”成為統(tǒng)治西方一千多年的正統(tǒng)理論。直到哥白尼的“日心說(shuō)”的提出,西方人們對(duì)宇宙的理解才有了改觀,哥白尼認(rèn)為太陽(yáng)是宇宙的中心,但其實(shí)這理論并不完全正確,所以這個(gè)階段的人處于剛剛發(fā)現(xiàn)“桃花林”的時(shí)候。然后是布魯諾,他支持并發(fā)展了哥白尼的“日心說(shuō)”——他提出,宇宙是無(wú)限的、沒(méi)有中心的,此時(shí),“漁人”便“窮其林”了。教會(huì)依舊堅(jiān)持“地心說(shuō)”,因此十分害怕布魯諾的思想,將他逮捕并判處火刑。教會(huì)控制人的思想,阻礙著人們思想的進(jìn)步,教會(huì)便是“山”。但人心終是理智的,最終“宇宙無(wú)限”的理論,戰(zhàn)勝了教會(huì)“地心說(shuō)”,成了現(xiàn)在大家所熟知的宇宙理論。

  所以說(shuō),探尋“桃花源”和對(duì)宇宙中心的探索,其實(shí)是一個(gè)大同小異的過(guò)程。

  真理它一直都在,只是有“山”那樣的東西擋住了它。這“山”可能是挫折與困難,遇到山時(shí)我們就不得不舍棄一些東西,《桃花源記》中漁人舍棄了船,布魯諾因?yàn)閳?jiān)持真理而丟了性命。

  不管怎樣,總會(huì)有人找到突破口,也就是那個(gè)小洞,真理總會(huì)展現(xiàn)在人們面前,苦苦尋求的結(jié)果,總會(huì)出現(xiàn)的。

  桃花源記讀后感 篇14

  品讀《桃花源記》,我們可以感受到陶淵明的一顆赤子之心。我們?cè)诹w慕桃花源寧?kù)o、和諧的生活的同時(shí),也能想到一些不可避免的問(wèn)題,從而體會(huì)作者寫(xiě)作時(shí)的心情。

  首先,如果真如桃花源中人所說(shuō),“自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉!蹦敲淳皖愃朴谇宄拈]關(guān)鎖國(guó),經(jīng)濟(jì)該如何發(fā)展呢?不提經(jīng)濟(jì),農(nóng)業(yè)又該如何發(fā)展呢-耕地和水源當(dāng)然不是問(wèn)題,可是缺少優(yōu)良的作物種子,又怎么能保證高產(chǎn)量呢?如果農(nóng)作物減產(chǎn),那么村民們就要挨餓。迫不得已,他們只能出桃花源采購(gòu)物資。看他們對(duì)外面的事情一無(wú)所知,顯然是沒(méi)有出過(guò)桃花源的。那他們又是如何解決糧食問(wèn)題的呢?

  其次,一個(gè)小村莊自然不會(huì)有太多人,所以就難免出現(xiàn)近親結(jié)婚的現(xiàn)象。如此,后代出現(xiàn)殘疾的可能性會(huì)逐漸增加,最后他們將無(wú)法再此繁衍生息。他們卻并沒(méi)有受到影響,依然是“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”。他們是怎么做到的呢?

  考慮到種種疑點(diǎn),我們可以知道,宛如仙境般的桃花源是不可能存在的。陶淵明身處亂世之中,寫(xiě)這篇文章是為了表達(dá)對(duì)美好生活的向往。他希望老百姓不受剝削和壓迫,不會(huì)流離失所,不用躲避戰(zhàn)亂。他希望老百姓安居樂(lè)業(yè),日出而作,日落而息。我們不禁感嘆,在那個(gè)亂世之中,他的幻想多么美好啊!這是所有老百姓的心聲吧。

  現(xiàn)在,陶淵明所向往的已經(jīng)一一實(shí)現(xiàn)。如果他知道,一定會(huì)很欣慰吧。

  桃花源記讀后感 篇15

  昨天偶翻到陶淵明老先生的《桃花源記》,中學(xué)課本上就有這篇久遠(yuǎn)的美文,那時(shí)喜歡作者營(yíng)造的那種美麗的意境,曾非常羨慕過(guò)武陵漁人,為什么要出來(lái)呢?很是遺憾,他就在那桃花源里生活一輩子不是更好?

  重新再讀,已是中年。一番別樣的滋味涌上心頭。

  依然是那些文字,可是讀著讀著,突然沒(méi)來(lái)由地淚濕了雙眼。在兩千年前,作者就在亂世中為我們虛構(gòu)了一個(gè)美麗的幻境,令人留戀。這是一篇極為優(yōu)美的文字,言簡(jiǎn)義豐,用了最淺顯的文字,最自在的形式,講童話故事似的,沒(méi)有任何說(shuō)教,一點(diǎn)點(diǎn)地掰開(kāi)我們的心靈,給我們深刻的啟迪和感動(dòng)。

  時(shí)間是“晉太元中”,地點(diǎn)是武陵,人物出場(chǎng)了,誰(shuí)呢?是“武陵人”,他干嘛的呢,“捕魚(yú)為業(yè)”,就像我們社會(huì)上形形色色的賴以糊口的職業(yè)。大概這武陵人日復(fù)一日地捕魚(yú),也會(huì)厭倦,但也無(wú)奈,還要養(yǎng)活家人,這是一個(gè)當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)的普通人的縮影,為了生活,人們四處奔波,辛苦又忙碌。陶淵明就這樣給我們以一個(gè)普通人——漁夫的角度,很客觀很寫(xiě)實(shí)地講述了一個(gè)耐人尋味的傳奇故事。

  文章先簡(jiǎn)述了這個(gè)人,然后接著說(shuō),他“緣溪行”,想那捕魚(yú)的人是離不了水的,這片水里魚(yú)少了,就再換個(gè)地方,就像北方牧民放牧一樣,這片草地被牛羊啃光了,就拆了蒙古包,舉家搬遷,換個(gè)地方再放牧,又是一段冗長(zhǎng)的放牧?xí)r光。只是想不到的事情發(fā)生了,這個(gè)武陵人沿著小溪走著走著,只是呢,走得太專心了,捕魚(yú)太投入了,卻“忘路之遠(yuǎn)近”!巴笔沁@個(gè)武陵人發(fā)生故事的關(guān)鍵字,究竟要走多遠(yuǎn)才會(huì)迷路呢?就像我們出門(mén)旅行,結(jié)伴走,走一段時(shí)間,往往會(huì)問(wèn)到哪兒啦?快到了吧?即使是到了風(fēng)光宜人的景點(diǎn),在走馬觀花的游覽中,心中也是時(shí)刻提醒著自己下個(gè)景點(diǎn)是什么,這兒大致會(huì)有多長(zhǎng)時(shí)間,接下來(lái)的時(shí)間去哪兒,在哪兒就餐在哪兒住宿,這些,都會(huì)在腦里,邊看風(fēng)景邊早就做好了計(jì)劃啦?墒牵@個(gè)武陵人捕魚(yú)時(shí)竟然“忘”了!迷路了!怎么辦呢?估計(jì)那會(huì)兒他應(yīng)該是焦慮的,忐忑的。

  作者接著寫(xiě)“忽逢桃花林,”驚喜就這樣,在不經(jīng)意間降臨了!沉醉于“緣溪行”的武陵人,就這樣遇到了奇跡,事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī),正在不知所措之時(shí),桃花林忽然出現(xiàn)了!生命中美麗的意境,燦爛芬芳的桃花林一眼望不到盡頭。珍奇總是出現(xiàn)在勇敢探訪人的世界中,生命中最美好的事物,就在他茫然不覺(jué)中,在他忘記了走得太熟的老路,命運(yùn)會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī),格外地垂青這個(gè)孤獨(dú)的探索者,桃花林出現(xiàn)在視野中,與他深情對(duì)望,于是,所有的感官被它包圍。他留戀沉醉,焦慮不安的情緒飛快地消失,心中狂喜,這是一種珍貴的發(fā)現(xiàn)。

  既來(lái)之,則安之,武陵漁人穩(wěn)定下自己的思緒,既然冥冥中迷路,就索性安住于當(dāng)下這最美好的時(shí)刻,把現(xiàn)實(shí)中的一切束縛暫且忘掉,此時(shí)的自己,應(yīng)該是沒(méi)有任何標(biāo)簽,不是誰(shuí)的丈夫或妻子,不是誰(shuí)的兒或女,生命中回歸水天一色的清靜狀態(tài),沒(méi)有任何現(xiàn)實(shí)羈絆,我只是我,我就是我。真正地進(jìn)入到自己的本真世界,自己的心靈世界。在一片花海中,他的心靈悄悄地被作者打開(kāi)了。

  桃花源記讀后感 篇16

  緊接著作者又寫(xiě)“夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù)”,河的兩岸全部是盛開(kāi)的桃花,純凈透明,“芳草鮮美,落英繽紛”,就連野草也是那么芳香,那么蔥蘢,滿地都是紅艷艷的落花,天堂也不過(guò)如此吧?這是一個(gè)沒(méi)有人來(lái)探索過(guò)的從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的嶄新世界。“漁人甚異之”,為什么這么多年沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么美麗的景色呢,為什么我今天會(huì)走到這兒來(lái)呢?每天單調(diào)的生活,漸漸地讓人的精神感官遲鈍,而今天這美好的景色,以它璀璨的亮麗激活了這個(gè)人,景色如此之美麗,怎么不會(huì)激發(fā)起他的好奇心呢,于是他“復(fù)前行,欲窮其林!毕胪白咦呖,看看這片樹(shù)林的盡頭是什么樣子。

  接著作者寫(xiě)道,“林盡水源,便得一山”,樹(shù)林的盡頭就是水的源頭,水是從山里面出來(lái)的。有桃花有流水,有高山,怪不得那魏晉時(shí)期會(huì)有那么多隱士,迷戀有山有水的地方,找一個(gè)修行的好去處。“山有小口,仿佛若有光”,這神秘的山洞,若有若無(wú)的弱光,吸引著這個(gè)普通的武陵漁夫?qū)ξ粗目释藭r(shí)他已進(jìn)入了這種世間人都沒(méi)達(dá)到的境界,一切都是他獨(dú)自發(fā)現(xiàn),此時(shí)他心無(wú)旁騖,光的那邊是什么?這幽微的光,會(huì)讓我們感知一個(gè)平時(shí)紛亂的萬(wàn)象中接觸不到的世界,已到門(mén)口,何不窺探一下呢?

  作者接著講述,“便舍船,從口入!边@六個(gè)字非常重要。這個(gè)“舍”,也是關(guān)鍵性的動(dòng)作,也是下定了決心才可以有新的發(fā)現(xiàn)。你不舍棄你現(xiàn)有的負(fù)載,就不會(huì)得到下一個(gè)東西。我記得世面上有種酒叫“舍得”,大概也由此而來(lái),不知不覺(jué)地上升到一種哲學(xué)意義上來(lái)。舍是入的開(kāi)始,船即是武陵人的飯碗,是賴以生存的道具。但是想去新的探索就要狠心丟掉,惟有如此,你才能不受束縛,沒(méi)有掛礙地前行,這樣,作者就把這種失與得的抽象思考,化成一個(gè)我們后人能看得到想得出的畫(huà)面。

  但是,前途是未知的,道路是艱險(xiǎn)的!俺鯓O狹,才通人;復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗”。讀到這兒,我想起了去山西五臺(tái)山的一段經(jīng)歷,其中有個(gè)佛母寺,那兒有個(gè)佛母洞,據(jù)說(shuō)洞口也是極窄小,要把外套脫掉,身子靈活的才能勉強(qiáng)進(jìn)出。我膽小,再加體形也稱不上苗條,怕進(jìn)退中卡在洞口出丑,雖回來(lái)后有遺憾,但再去可能仍然不會(huì)選擇鉆洞。導(dǎo)游說(shuō)出洞后你將獲得重生,所有業(yè)障將被遣除,所以盡管進(jìn)出艱難,可依然有好多勇敢虔誠(chéng)的人排隊(duì)體驗(yàn)。體驗(yàn)?zāi)欠N“初極狹,才通人”是痛苦的,就像蟬要想飛翔必接受脫掉硬殼的考驗(yàn),應(yīng)該是有天空的明亮遼闊在呼喚著蟬吧,所以它才奮不顧身,獨(dú)自完成蛻變。這有點(diǎn)像我們上學(xué)時(shí)解數(shù)學(xué)題,你苦思冥想汗流浹背地努力,也未果,推翻重來(lái),忽然腦中涌現(xiàn)一絲靈感,然后小心地沿此緩緩而行,列公式計(jì)算,畫(huà)半頁(yè)紙,終于守得云開(kāi)見(jiàn)日出,前面豁然開(kāi)朗,晴空一片,那種喜悅,也是很難形容得出。世間任何專業(yè)任何技術(shù)都是如此,過(guò)程中都會(huì)遇到瓶頸,若堅(jiān)持不懈,就會(huì)柳暗花明,就會(huì)有新收獲。

  接下來(lái)的部分,則是白描手法,呈現(xiàn)給讀者詩(shī)一樣的田園生活——活潑、單純、簡(jiǎn)單;而桃花源的人們見(jiàn)到武陵人后,則是熱情、好客,滿足當(dāng)下。見(jiàn)到外人后,作者又寫(xiě)“見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:不足為外人道也!

  作者這么美的講述,我再多言純屬畫(huà)蛇添足,這段文字讀了好幾遍,每次讀都深為那武陵人最后離開(kāi)而遺憾?捎行〇|西,不離開(kāi),又沒(méi)有新的獲得,如此纏綿的邏輯,讓人受益匪淺。

  桃花源記讀后感 篇17

  但后來(lái)也就理解了他,任何人在進(jìn)入桃花源之前,已被賦予了各種社會(huì)角色,被種種情感責(zé)任束縛捆綁,不能做到全然放下忘我。果然,后來(lái)作者寫(xiě)道“既出,得其船”。美景再留戀,可總不能忘了回家的路,遠(yuǎn)方一家老小一直在翹首等待著回家,他出了桃花源,看到了擱淺多日的小船,落滿了俗世的浮塵。他想起家人,于是奮力撥動(dòng)搖擼,船兒箭般地飛快地載著他走遠(yuǎn),他又恢復(fù)了本來(lái)的職業(yè)——武陵漁人,也恢復(fù)他本來(lái)的角色。只是,他也是留戀的,想魚(yú)與熊掌兼得,“便扶向路,處處志之”。甚至回來(lái)后,“及郡下,詣太守,說(shuō)如此”。這么美麗的景色誰(shuí)不想去一飽眼福,親自去看一下呢!果然,太守興奮得心花怒放,“太守即遣人隨其往”,一路上“尋向所志”,可是“遂迷,不復(fù)得路”。桃花源就這樣,再也不會(huì)出現(xiàn)了。

  這使我想起了一對(duì)相愛(ài)四年最后卻終因各種瑣事而分手的戀人。他們大學(xué)同學(xué),郎才女貌,畢業(yè)后,女方義無(wú)反顧地跟著男生來(lái)到他老家,在他家鄉(xiāng)同一企業(yè)先上著班,兩人計(jì)劃著考公務(wù)員。兩人同時(shí)復(fù)習(xí),互相鼓勵(lì),男孩父母對(duì)女生也非常地關(guān)心照顧?墒,一年一度地考試,結(jié)果是男生考上了縣城質(zhì)監(jiān)局上班,而女生以二分之差沒(méi)有進(jìn)入面試,女生暗下決心再努力學(xué)習(xí)。只是沒(méi)想到的是,男生上班后,很快地愛(ài)上了同單位的一個(gè)女孩子,家庭尚好,而男生父母非常支持兒子找個(gè)工作穩(wěn)定的當(dāng)?shù)嘏⒆诱剳賽?ài)。世上沒(méi)有不透風(fēng)的墻,那女生也慢慢發(fā)現(xiàn)了,灰心絕望,一怒之下搬出男孩家,繼續(xù)刻苦備考,幸運(yùn)的是,女孩竟考到了省機(jī)關(guān)單位。男孩得知消息后,痛悔,想著那溫馨的往事,可是,女孩去意已決,覆水難收。尋覓所得,不是一路坦途,堅(jiān)持著,總有豁然的光亮。也許,這個(gè)男生少的就是這個(gè),他走進(jìn)了自己的桃花源,卻以為是一篇亂草地,實(shí)在讓人嘆惋。

  最后作者以“遂無(wú)問(wèn)津者”結(jié)束全文,讓人悵然,也許每人心中都有自己向往的桃花源,美好的景色可遇不可求,遇到了,一定要珍惜。別等到一切都難以尋覓,再費(fèi)心探索,桃花源已消失在滾滾紅塵中。

  《桃花源記》給與我們的不僅僅是世外桃源的癡想,還有吟誦千遍而不厭不倦的精神享受。我喜歡《桃花源記》。

  桃花源記讀后感 篇18

  五柳先生筆下的桃花源總是令人神往的,那里景色優(yōu)美,民風(fēng)淳樸。

  故事從一位漁人“忘路之遠(yuǎn)近”開(kāi)始,我們可以設(shè)想下,若我們就是那位漁人,當(dāng)自己在外迷路時(shí),心情定是慌張焦慮的吧?可當(dāng)自己眼前忽然現(xiàn)出一片落英繽紛的桃花林,是否喜出望外呢?當(dāng)我們走到林子的盡頭,碰到了一座小山,走入極其狹窄的小口時(shí)有我們何曾沒(méi)有失望過(guò)呢?可上天又像跟我們開(kāi)玩笑一般,將我們帶入了那如同人間仙境般的桃花源,我們此時(shí)的心情又恢復(fù)成欣喜甚至是狂喜!

  這一路上的經(jīng)歷雖然是作者寥寥幾筆敘述出來(lái)的,但是我們可以體會(huì)到,漁人的心情定是一波三折的:由焦慮到欣喜,再由欣喜到失望,再由失望到狂喜……

  而生活不也如此么?總是將人逼到最低的谷底,然后再讓人們發(fā)現(xiàn)谷底中又是一番新的天地。生活中總有讓人苦惱甚至痛苦的時(shí)候,可生活卻也會(huì)在人們不經(jīng)意間帶來(lái)驚喜,只要人們繼續(xù)走下去,繼續(xù)抬看頭走下去。若漁人沒(méi)有繼往前探看,他又怎能發(fā)現(xiàn)那令人神往的桃花源呢?若是我們因?yàn)檠矍案呱蕉疟,又怎能看到山后那一片廣闊的天地呢?若我們因?yàn)榇煺弁纯喽艞,那我們又怎能體會(huì)到痛苦之后成功的成就感呢?

  “山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村!碑(dāng)我們被困難阻擋時(shí)不要輕言放棄,我們要堅(jiān)持下去,待到那挫折之后的“桃花源”!

  桃花源記讀后感 篇19

  桃花源記是著名文人陶淵明的代表作之一,其中桃花源是當(dāng)時(shí)人們最神往的地方。

  桃花源記主要寫(xiě)了:一個(gè)漁夫發(fā)現(xiàn)桃花源里的人們生活在一個(gè)與世隔絕的地方,那里的人們遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的紛擾,過(guò)著安逸和諧的生活。就回去告訴了太守,太守派人一起前往卻找不著去桃花源的路,就迷失在了林子中,還有一個(gè)人去找過(guò)桃花源,但卻途中病發(fā)身亡,從此就沒(méi)人再過(guò)問(wèn)了。

  以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,按時(shí)間先后順序,把發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源、離開(kāi)桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節(jié)貫串起來(lái),描繪了一個(gè)沒(méi)有剝削,自給自足,和平恬靜,人人自得其樂(lè)的社會(huì),是作者及廣大勞動(dòng)人民所向往的一種理想社會(huì),它體現(xiàn)了人們的追求與向往,也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿與反抗。

  給我印象最深的一段是:“林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)!边@一段是描寫(xiě)桃花源里面村民是怎樣生活的,當(dāng)時(shí)的人們十分向往桃花源中的生活,是一個(gè)山洞里面寧?kù)o的生活;一個(gè)是戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代。這是一個(gè)鮮明的對(duì)比。

  我讀了桃花源記后,認(rèn)識(shí)了一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代,希望同學(xué)們找時(shí)間讀一讀像《桃花源記》這樣的半文言文,試著自己理解文章的意思。

  桃花源記讀后感 篇20

  逆境之中夢(mèng)想永存。

  一花一世界,一葉一菩提。在這美妙而又奇神奇的世界中一只小碟破繭而出,它飛過(guò)草木,越過(guò)山川,來(lái)到了溪流的盡頭。這是一個(gè)漫山遍野盡是桃粉的綺麗世界,仿佛是那個(gè)戰(zhàn)亂年代最后一片和平之地。這里沒(méi)有紛爭(zhēng),沒(méi)有戰(zhàn)亂,有的只是"芳草鮮美,落英繽紛",或"土地平曠,屋舍儼然"還有"黃發(fā)垂髫,怡然自得"。

  這是多少人的夢(mèng)中仙境。≡谀莻(gè)陰謀不斷,政權(quán)交替,危機(jī)四伏,戰(zhàn)火紛飛的年代。多少人妻離子散,多少人流離失所,多少人戰(zhàn)死沙場(chǎng)。他們的內(nèi)心充滿了憤怒、悲傷、仇恨以及不甘,可誰(shuí)又能在心中留一片凈土,誰(shuí)又能懷揣一份美好面對(duì)悲慘的現(xiàn)實(shí)呢?

  在這首詩(shī)中,我們仿佛能看到“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”的明媚,“莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚”作文的熱情,“暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州”的如癡如醉,而這與當(dāng)時(shí)的世界完全背道而馳而這來(lái)自美好的向往之情,更是一種擺脫了肉體,越過(guò)了現(xiàn)實(shí)的一種超脫,能在逆境之中懷揣的一份天真。

  在現(xiàn)在這個(gè)繁忙的社會(huì)我們來(lái)不及也沒(méi)有時(shí)間懷有夢(mèng),我們只知道每天按時(shí)完成我們的任務(wù),我們從沒(méi)有想過(guò)理想是什么追求是什么。當(dāng)一塊面包和未來(lái)的一億美金中讓你選擇,你會(huì)毫無(wú)猶豫的選擇那塊面包,因?yàn)槟鞘悄阈枰臇|西,而不是最珍貴的東西。這就是現(xiàn)實(shí)主義和理想主義的區(qū)別,干大事者必須懷有崇高的理想。馬云說(shuō)過(guò),當(dāng)中國(guó)每一個(gè)人都懷有夢(mèng)想時(shí),中國(guó)將會(huì)變得無(wú)比強(qiáng)大。夢(mèng)是一個(gè)人畢生所及卻又可能可望而不可達(dá)的東西,但每一個(gè)人都不應(yīng)迫于現(xiàn)實(shí)而停止對(duì)夢(mèng)的的追尋。每個(gè)人都應(yīng)懷揣著一個(gè)夢(mèng),并向夢(mèng)和遠(yuǎn)方奔去。

  桃花源記讀后感 篇21

  漁人在桃花源的盡頭發(fā)現(xiàn)了山上一個(gè)小洞口,便走了進(jìn)去,但“初極狹,才通人”,漁人并沒(méi)有就此放棄,“復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗”,洞里便由原來(lái)的狹窄幽暗突然變得開(kāi)闊敞亮,他發(fā)現(xiàn)了一片世外桃源。

  人生也是這樣,人常常會(huì)陷入低谷,但之后的選擇才是至關(guān)重要的。如果選擇滯留,那么人生便會(huì)漫無(wú)目標(biāo),十分黯淡;如果鼓起勇氣,勇于面對(duì)困難,繼續(xù)前進(jìn),那么便會(huì)迎來(lái)人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

  在學(xué)習(xí)中也是如此,有時(shí)考試會(huì)失利。我曾為此十分苦惱,但靜下來(lái)思考,這并不是什么天崩地裂的大事。考試的初衷是為了查漏補(bǔ)缺,靜下來(lái)思考自己究竟哪里學(xué)的不扎實(shí),哪里做的不夠好,找尋根源,此后在日常學(xué)習(xí)中多加留意。有這樣堅(jiān)持不懈的過(guò)程后,下次考試才能夠避免這樣的問(wèn)題。

  人生就是從狹窄幽暗的山洞進(jìn)入桃花源的過(guò)程,生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻都在經(jīng)歷這樣的過(guò)程。只有堅(jiān)持不懈,砥礪前行,才能不負(fù)韶華,尋到人生中的那片桃花源。

  桃花源記讀后感 篇22

  文中“漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林”寫(xiě)了與人對(duì)此景象感到十分的奇怪,就想到了那片林子的深處去一探究竟。后文中他就發(fā)現(xiàn)了桃花源,發(fā)現(xiàn)了那片祥和的景象,這就說(shuō)明了好奇心的重要性,要是他不對(duì)那片景象感到好奇他也發(fā)現(xiàn) 不了桃花源這么祥和美麗的地方。

  迄今為止很多偉大的科學(xué)研究發(fā)明都基本是源于好奇心:萊特兄弟對(duì)藍(lán)天產(chǎn)生好奇和對(duì)鳥(niǎo)的觀察研究,讓他們創(chuàng)造出了飛機(jī);哥倫布因?yàn)楹闷娴鼐壵f(shuō)從而遠(yuǎn)海航行,發(fā)現(xiàn)了新大陸;法拉第在用靜止的磁力對(duì)導(dǎo)線或線圈的作用中產(chǎn)生電波失敗了,在十年的不斷實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了電磁感效應(yīng)。些重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的起源皆是源于好奇心。

  漁人因?yàn)椤昂闷嫘摹卑l(fā)現(xiàn)了憧憬向往的世外桃源,我們也應(yīng)葆有一顆好奇心,它是通往學(xué)習(xí)者心態(tài)的捷徑,會(huì)使人發(fā)現(xiàn)一片新天地。

  桃花源記讀后感 篇23

  《桃花源記》陶淵明用淋漓盡致的詞句構(gòu)造了一個(gè)多么寧?kù)o,祥和,美麗的世界!讀完后,細(xì)細(xì)品味,感觸很深。

  故事的開(kāi)頭,“忽逢桃花林”,這時(shí)眼前一亮,又往下讀“芳草鮮美,落英繽紛,”暗暗感嘆桃林的美麗,如果能一飽眼福該是一件多么美好的事情。漁人向前探去,一幅幅如畫(huà)的田園生活展現(xiàn)在眼前:“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬!痹粗械娜艘(jiàn)漁人有好奇、驚異卻不害怕,反而熱情的招待他。聽(tīng)完漁人的講述,源中人送漁人離開(kāi),卻叫他不要與外人講他們的事。當(dāng)然,漁人沒(méi)有承諾,可在他尋找時(shí)卻迷失了方向。后來(lái)名叫劉子驥的人也尋桃花源,最終卻尋病終。

  我想,桃花源中的人為何不愿外人知道他們的事呢?而漁人又為何違背諾言呢?原來(lái)這一切皆因漁人的“具言所聞“”。那時(shí)苛捐雜稅繁重,連年戰(zhàn)事不斷,百姓生活于水火之中。說(shuō)起嚴(yán)苛的捐稅和殘暴的統(tǒng)治并不是那時(shí)才有的。早在春秋時(shí)期,孔子見(jiàn)一婦人,因自己的丈夫和兒子被老虎咬死而痛哭,他問(wèn)婦人為啥不搬走,結(jié)果婦人卻說(shuō)無(wú)苛政,原來(lái)殘暴的統(tǒng)治,嚴(yán)苛的捐稅遠(yuǎn)比老虎要可怕。

  桃花源的生活是和平安逸,沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),并且環(huán)境優(yōu)美。所以桃花源中的人并不愿意有人來(lái)打擾他們的生活?烧l(shuí)又不向往這樣美好悠閑的生活呢?于是漁人回去便告訴了太守,也想與桃花園中的人同往。

  說(shuō)到和平,我寧可去尋找這樣的桃花源。如今的世界到處是爾虞我詐,明爭(zhēng)暗斗。阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng),伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng),利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)……貪婪蒙蔽了人們的雙眼,使得多少無(wú)辜的百姓受到傷害啊!我想,恐怕更多人想去桃花源了?墒翘一ㄔ粗皇且粋(gè)美好的幻想。現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),自私,腐敗已逐步侵蝕我們?cè)炯儩嵉撵`魂。甚至有些人想征服整個(gè)世界。這些可笑的想法,只會(huì)顯示出他們的丑陋。想到這,《桃花源記》的美好感覺(jué)頓時(shí)戛然而止,似乎覺(jué)得丑陋的思想蓋住了湛藍(lán)的天空,蓋住了天真的笑容,更蓋住了純潔的心靈……

  因此,我們不能讓這種丑陋繼續(xù)蔓延下去,我們要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)全新的社會(huì),把壞思想排斥出去。我們要根生蒂固的維護(hù)國(guó)家之間的友誼,繼續(xù)促進(jìn)國(guó)家之間的友誼,像“地球村”一樣互通無(wú)阻,和平共處。這樣,地球就會(huì)變成一個(gè)真正的“桃花源”。

  桃花源記讀后感 篇24

  一片自己漫無(wú)盡頭的桃林,桃花如雨般飄灑,林子的盡頭是溪水發(fā)源的地方。前方小山林被薄霧籠罩,看不到了真切,其中可以透出一束具有光亮,指引人企業(yè)走進(jìn)歷史虛無(wú)的世界,一片環(huán)境安靜生活祥和,充斥著歡聲笑語(yǔ),沒(méi)有一個(gè)紛爭(zhēng)和戰(zhàn)亂,這,便是中國(guó)桃源?我有些學(xué)生迷惑,在我看來(lái),這更像是進(jìn)行一場(chǎng)美夢(mèng),無(wú)論我們夢(mèng)中的景象以及如何的迷人,等到你一睜開(kāi)眼,便是使用竹籃打水一場(chǎng)空,不過(guò)都是過(guò)眼云煙罷了。而比起一些患得患失的夢(mèng),我更喜歡追求眼前這些觸手可得的美好。

  世外桃源之美的確令人向往,即使是一場(chǎng)夢(mèng),依然有人愿意放棄一幕。 但我不一樣,我寧愿簡(jiǎn)單漂亮。 不求獨(dú)避風(fēng)雨,唯笑桃源非夢(mèng)。 “

  我想,可以有很多種美麗,可以在我們身邊,不必花一輩子的時(shí)間去尋找一個(gè)像天堂一樣的地方構(gòu)圖。美無(wú)處不在: 可以是與家人輕松的聊天,可以是與親密的朋友開(kāi)懷大笑,可以是你一直想讀的小說(shuō),可以是幾天的雨,可以是彩虹般的美,可以是對(duì)我們一直努力的認(rèn)可... 美,就在我們身邊。不要等到失去了才去欣賞它,F(xiàn)實(shí)可能不像夢(mèng)境那樣令人向往,但它是真實(shí)的; 它可能是黑暗的,但它不是沒(méi)有光明的。

  相較于夢(mèng)想的天堂是沒(méi)有爭(zhēng)議的,我更喜歡現(xiàn)實(shí)生活中的噪音和笑聲共存;相比于來(lái)自世界隱居撤退,我更喜歡隱藏在生活中,無(wú)論是人為的,也作戰(zhàn)音樂(lè);姚明無(wú)法相比的是天堂,我更喜歡簡(jiǎn)單的幸福的前方。 “在機(jī)身渾然一體,在桃園的心臟!敝灰谌肷睿硎苌畹拿篮,熱愛(ài)生活,這是就像生活在天堂一樣。

  桃花源記讀后感 篇25

  候鳥(niǎo)穿過(guò)地球,麥苗化作啤酒,我在春天的角度里停留,想念陶淵明所寫(xiě)的《桃花源記》。我想了許久,許久。想起了美好的事情。

  在戰(zhàn)火紛飛的晉朝,陶淵明想象出了這么一個(gè)世外桃源。多好:芳草鮮美,落英繽紛,民風(fēng)淳樸,寧?kù)o安樂(lè)。在那個(gè)年代,是誰(shuí)都會(huì)向往。

  世外桃源真美,我也有我的桃源。

  我的桃源就是如今家鄉(xiāng)小時(shí)候和小伙伴一起玩耍的池塘。那是我的樂(lè)園。小時(shí)候,一放學(xué),三二成群的伙伴,就必須得到那去。池塘邊,楐樹(shù)隨風(fēng)飄揚(yáng),荷花姐姐和荷葉妹妹也在跳舞。歡笑聲中,伙伴們玩起了水,你一腳我一腳濺起高高的白色浪花。小魚(yú)兒也閑不住,搖擺著尾巴,水上水下的,似乎怎么玩也玩不夠。

  但就在我十歲的時(shí)候,我離開(kāi)了它,來(lái)到城市。

  親愛(ài)的柳樹(shù),你還記得嗎?我常常坐在你的背上,和你親愛(ài)的小鳥(niǎo),小蟲(chóng)家人一起玩耍;荷葉荷花你們是我見(jiàn)過(guò)最美的小花小草,但我想對(duì)你們說(shuō)對(duì)不起。我不應(yīng)該破壞你們的美,我時(shí)常忍不住摘下你們放在家里,因?yàn)槟銈冋娴氖翘懒;小魚(yú)兒們,你們還在嗎?我還想和你們一起比賽游泳呢;我親愛(ài)的伙伴們,你們還好嗎?請(qǐng)?jiān)徫业牟晦o而別,如果我們?cè)僖?jiàn)面。

  美麗的池塘,請(qǐng)你等著我。

  親愛(ài)的小伙伴,請(qǐng)你們想著我。

  美麗的桃源,我會(huì)回來(lái)的!

  桃花源記讀后感 篇26

  讀完《桃花源記》后,我深深的被起吸引,陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧?kù)o的環(huán)境。

  逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛一句讓人浮想聯(lián)翩,仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開(kāi),勃勃生機(jī),寧?kù)o優(yōu)雅,頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香,無(wú)不使人忘卻憂愁與煩惱,只得靜靜的享受這大自然的美景。然而便要(yāo)還家,設(shè)酒殺雞作食又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人,你爭(zhēng)我搶,熱熱鬧鬧。

  陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗、腐敗的社會(huì)中,桃花源的確是令人們向往的一個(gè)地方。

  說(shuō)起和平,我不禁也想住入桃花源這個(gè)地方,在如今這個(gè)信息時(shí)代里,到處是爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息,我越來(lái)越想住進(jìn)那個(gè)能夠與人絕對(duì)和平共處的地方。

  可是,桃花源永遠(yuǎn)是不可能存在的,那不過(guò)是一個(gè)美好的幻想。

  現(xiàn)在的社會(huì),腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺(jué)中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來(lái)無(wú)知、可笑的想法,卻塑造了一個(gè)丑惡的人。

  想到這,《桃花源記》的美好感覺(jué)頓時(shí)戛然而止,似乎感覺(jué)丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空,籠蓋了孩子的笑臉,籠蓋了人類純潔的心靈。

  但是,我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去,我們因該努力去創(chuàng)造一個(gè)全新的社會(huì),把不干凈的東西排斥出去。而現(xiàn)在的我們,則因該兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū),糾正生活中不良習(xí)慣,要善于與人和平相處,這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

  桃花源記讀后感 篇27

  從古至今,在人們的印象中,桃花源是一個(gè)充滿詩(shī)意的地方。那里充滿了快樂(lè),充滿了幸福。

  東晉詩(shī)人陶淵明,他一向正直品潔,因看不慣世俗污穢,辭官隱居。又因東晉的腐敗,作者對(duì)社會(huì)感到不滿與厭惡,于是借此文抒發(fā)自己對(duì)美好幸福生活的向往,《桃花源記》一文淋漓盡致地表現(xiàn)了這種情感。

  桃花源中的環(huán)境之美,美在土地平曠,良田和美池;又美在屋舍及旁邊翠綠的桑竹。在這阡陌交通,雞犬相聞的桃花源中人們和諧相處。這里沒(méi)有腐敗政權(quán)的壓迫,沒(méi)有繁重的賦稅,沒(méi)有饑餓,更沒(méi)有家破人亡和妻離子散,這里呈現(xiàn)出一片生機(jī)盎然的景象;這里“男有分,女有歸,貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己”。且男女往來(lái)種作,黃發(fā)垂髫也怡然自樂(lè)。這里不僅環(huán)境美,人情更美。

  桃花源中的人對(duì)于外來(lái)的一位客人——漁人,不是冷漠,而是熱情地邀請(qǐng)回家做客,設(shè)酒殺雞作食。待客的方式有點(diǎn)兒像大豐收時(shí)那種狀況,這里既突出桃花源中的人們勤勞和諧,也突出了桃源人的熱情好客。當(dāng)桃花源中的人們都聽(tīng)說(shuō)了有位客人來(lái)時(shí),都來(lái)問(wèn)訊,并友好的邀請(qǐng)漁人到自己家做客。

  學(xué)完《桃花源記》后,我對(duì)作者虛構(gòu)的桃源,倍感親切。正如“春來(lái)遍是桃花水,不辨仙源何處尋”。

  桃花源記讀后感 篇28

  王曉露,曹樂(lè)樂(lè)語(yǔ)文名師工作室骨干成員,80后鄉(xiāng)村女教師。了解一滴水,就是了解大海的前奏;了解一個(gè)孩子,就是尊重生命的開(kāi)始。不給任何孩子貼標(biāo)簽,從心出發(fā),讓愛(ài)隨行,努力讓每一段教育成為最美的遇見(jiàn)。

  有人說(shuō)桃花源的美,美得純粹,美得詩(shī)意。于我看來(lái),她的美就像一朵綻開(kāi)了的豌豆花,外面張開(kāi)的兩片是極淺的,泛著點(diǎn)白,又透著點(diǎn)粉,里面的花骨朵兒卻是極致的紅,透著別樣的美,像只撲棱著翅膀的美蝴蝶,總在你心間流連……

  景色美——桃花飛滿天,雞犬來(lái)相吠。

  "夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛".十里桃花林,成片成海洋。"桃之夭夭,灼灼其華".抬眼望去,桃花是鮮艷美麗的。漫天飛舞的桃花,樹(shù)上,空中,地上,仿佛置身一片花海,不禁陶醉其中,只想美美地微閉雙眼享受此刻。偶爾低頭,綠油油的草地上還泛著一股桃花的馨香味兒,沁到心里來(lái)。

  "土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞".這是一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂,沒(méi)有喧囂,寧?kù)o喜樂(lè)的美妙世界。土地肥沃,桑竹茂盛,雞犬相吠。寧?kù)o的世界里傳出的聲音,猶如一顆小石子,在心的鼓面上敲擊著,清脆而歡快……

  桃花源的美是帶著香氣的,馨香氤氳,裊裊如縷。

  人情美——無(wú)拘也無(wú)束,悠然而自得。

  "其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)".老人能安享晚年,小孩自由自在,無(wú)所擔(dān)憂,無(wú)所顧忌。老人的吆喝聲,小孩兒的嬉笑聲,成了一曲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的歌。"便要回家,設(shè)酒殺雞作食".有外人來(lái),殺雞擺酒,爭(zhēng)相邀請(qǐng)。熱情好客的桃源人,生活和樂(lè)而富足,我心向往。桃花源的美有股煙火味兒,是平淡日子里幸福的味道。

  神幻美——路盡得小山,別有洞天樂(lè)。

  "臨近水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光"."初極狹,才通人".桃花源是十分偏僻的,經(jīng)過(guò)一片桃花林,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)才豁然開(kāi)朗,為它披上了一層神秘色彩。就如傳說(shuō)中的蓬萊仙境:"大海過(guò)黎天覆蓋,浮云遮蔽無(wú)覓處".洞口之前有桃花林,好像有人打理過(guò),令人心生奇怪,頗有柳暗花明之感。"乃不知有漢,無(wú)論魏晉".這里的人與世隔絕,自得其樂(lè)。"太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路"."未果,尋病終,后遂無(wú)問(wèn)津者".后來(lái)再去尋卻再也尋不到了,這為美妙的桃花源,更增添了一層神秘色彩,求而不得者更耐人尋味。

  桃花源的美是透著仙氣的,神幻而又浪漫。

  桃花源雖為虛構(gòu),卻令人神往。同沙漠里的綠洲,荊棘叢的鮮花,黑暗中的.火把,是詩(shī)人在戰(zhàn)亂紛飛的年代里的渴望與夢(mèng)想。生活不如意,卻依然充滿希冀,這種力量正如羅曼羅蘭所說(shuō):"真正的英雄主義,是你在看清了生活的本質(zhì)后,依然熱愛(ài)生活。"

  "面朝大海,春暖花開(kāi)",這是詩(shī)人海子的理想。

  "風(fēng)在搖它的葉子,草在結(jié)它的種子",這是詩(shī)人顧城的渴望。"嫁要嫁給幸福,輸也輸給追求",這是詩(shī)人汪國(guó)真的信仰。

  那么你們的呢,我有點(diǎn)迫不及待了。

  桃花源記讀后感 篇29

  理想化的情境很美好,如陶淵明的《桃花源記》,但是在當(dāng)時(shí)有幾個(gè)人能像陶淵明一樣呢?又有幾個(gè)人有他那樣的境界呢?所以,在那個(gè)黑暗的社會(huì)我們忽略了除他以外的所有人只記住了陶淵明,美其名曰他超凡脫俗。

  現(xiàn)實(shí)往往很殘酷,如《桃花源中》的那些人,他們也只是逃避現(xiàn)實(shí),而并沒(méi)有找到合適的方法來(lái)解決所遇到的問(wèn)題,逃避現(xiàn)實(shí)誰(shuí)都可以做到,但是很多時(shí)候社會(huì)并不允許。

  就像現(xiàn)實(shí)中的我們,所遇到的學(xué)生比杰哥文中的學(xué)生還低幾個(gè)檔次,初三了,竟然還有除了自己名字其他字都不會(huì)寫(xiě)的(和只記住陶淵明對(duì)比[呲牙])。義務(wù)教育的車(chē)輪把這些都滾到了我們農(nóng)村初中,我們別無(wú)選擇。

  雖說(shuō)我的課堂我做主可以,但是“外界”的壓力如牛毛一般壓著,想只帶著學(xué)生讀書(shū)慢慢的讀書(shū),不用做那些個(gè)專為考試而設(shè)置的題目,可是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不允許,家長(zhǎng)不允許,就連學(xué)生自己都不允許。學(xué)生明明知道自己不喜歡上課,不喜歡寫(xiě)作業(yè),但是他們喜歡分?jǐn)?shù),尤其喜歡高分?jǐn)?shù)啊!

  再者,如我一般的年輕的“老教師”16年來(lái)一直被浸泡在這樣的環(huán)境中,周?chē)鷽](méi)有人認(rèn)可你,鼓勵(lì)你,甚至還有意想不到的被打壓和被嫉妒。真的都快把自己練成神了,但畢竟是“凡人”,控制不住自己不去想不去做,但憑借著自己的能力卻又沒(méi)有能改變一丁點(diǎn)。對(duì)于負(fù)責(zé)任的人來(lái)說(shuō),或許最好的辦法就是逃離,可是放眼望去,哪怕是單憑幻想,環(huán)境都一樣,往哪里去呢?

  或許我這樣的想法過(guò)于消極,太過(guò)悲觀?涩F(xiàn)實(shí)就擺在那里,不動(dòng),甚至還越演越烈。

  昨天晚上看到以前文章說(shuō),為什么我們現(xiàn)在教不好學(xué)生,因?yàn)槲覀兏淖兊乃俣葠?ài)學(xué)生差太多了,深以為然。

  思想指引著行動(dòng)。我們的思想還沒(méi)得到根本上的改變,可是學(xué)生的思想早已變得甩我們好幾條街了。如此劇烈的矛盾我們確實(shí)是無(wú)能為力了。

  最重要的是,杰哥只是上了一節(jié)課,我們是天天都如此。不是有句話說(shuō)“習(xí)慣成自然了”嗎?更多時(shí)候不是我們放棄,而是學(xué)生自己,學(xué)生家長(zhǎng)早已放棄了。部分家長(zhǎng)(學(xué)生)的指導(dǎo)思想是在學(xué)校呆著安全,不會(huì)出事,三年過(guò)后等長(zhǎng)大點(diǎn)就可以打工或者做其他事了,真的是思想決定行動(dòng)。他們沒(méi)有哪怕一丁點(diǎn)的目標(biāo)和動(dòng)力,這就是現(xiàn)實(shí)。這也是生活。

  我們每天都是如此。難道我們也要像梭羅一樣跑道瓦爾登湖旁邊去?或者如陶淵明一樣寫(xiě)出哥《桃花源記》,然后自己去開(kāi)墾“荒地”?再或者如李白一樣豪放的吼幾句?

  我覺(jué)得我們更像是杜甫,眼睛看到的都是現(xiàn)實(shí),但是我們沒(méi)有杜甫的胸襟,更沒(méi)有杜甫的家庭背景。我們需要茍且的活著,僅此而已。

  理想很美好,可現(xiàn)實(shí)太殘酷。

  桃花源記讀后感 篇30

  《桃花源記》是陶淵明所作的一篇文章,它描繪了一個(gè)美麗、祥和的世外桃源,以此來(lái)寄托陶淵明崇尚自由,也表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿。

  本文開(kāi)頭先寫(xiě)了漁人看見(jiàn)了美麗的桃花源,描繪了桃花源美麗的風(fēng)景,在我眼前呈現(xiàn)一幅美麗的畫(huà)面,當(dāng)我看到桃花源安靜祥和的場(chǎng)景時(shí),也不由自主的想去生活在那里,可是這個(gè)可惡的漁人,讓我明白了當(dāng)時(shí)社會(huì)的險(xiǎn)惡。

  盡管桃花源中人對(duì)漁人熱情,可漁人在得到了好處之后,競(jìng)?cè)恢苯由蠄?bào)朝廷,還為朝廷辦事,幫助他們?nèi)ふ姨一ㄔ,雖然他們沒(méi)有找到,但仍讓我覺(jué)得漁人虛偽至極。

  我不要像漁人一樣,也不會(huì)像他一樣趨炎附勢(shì),有的人為民請(qǐng)命,鞠躬盡瘁,有的人追逐名利,勾心斗角;有的人信奉人為財(cái)死,鳥(niǎo)為食亡;有的人恪守毫不利己,專門(mén)利人。我們可以做一個(gè)資歷平凡,家庭平凡的人,但是我們決不能做壞事,不利于他人的事。

  桃花源記讀后感 篇31

  林盡水源之地,仿佛若有光,光點(diǎn)盡散,顯出世外桃源。蜂蝶飛舞,魚(yú)鳥(niǎo)和鳴,遲暮的老人和童稚的孩子都安閑快樂(lè),溪水靜逝,落英繽紛;ò炅懵涑赡嗵こ赏ㄍ删车穆罚瑮毙堑男】,隔著夢(mèng)與淚。

  不惑之年,拋卻凡世,辭官而沒(méi)。這一路,他走的瀟灑而淡然。不顧世人嘲諷,他用詩(shī)歌堅(jiān)持追求。相比宦場(chǎng)沉浮,他還是更喜歡“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的生活。問(wèn)及,只道:“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵”。不屑政事污濁,他用傳奇詮釋理想。前塵皆忘,攜夢(mèng)再入輪回,僅為心中那片桃林。不解,只笑:“得山水有清音,就荒三徑,歸去來(lái)兮”。不要功名利祿,他用汗水彰顯淡泊。悠悠竹籬之間,清酒香菊相伴,一世清貧為伍。搖頭,只嘆:“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”。滿目堆青疊翠讓他迷戀,春日欣賞鶯歌燕舞,夏天觀看荷葉田田,秋季感受層林盡染,冬夜聆聽(tīng)雪落無(wú)聲。我暗嘆:與世隔絕,不問(wèn)世事,矢志不移與隨波逐流之間,他選的毅然決然?蓲煊w田園,真的是他畢生所求嗎?

  曾幾何時(shí),面對(duì)官宦人家的紙醉金迷,晦暗官場(chǎng)的勾心斗角,他憤懣而失望;現(xiàn)如今,望著悠然飛濺的泉,倦飛知返的鳥(niǎo),他滿足而釋然。草長(zhǎng)鶯飛之際,他已忘卻仕途的不順,卻牢記世人的愿望,可身在絕境,他無(wú)能為力,也無(wú)可奈何,只得將自己心間的光,點(diǎn)在紙頁(yè),落在筆尖,寄于桃花源。人生曠達(dá)如此,浮華洗盡,琴上無(wú)弦又有何妨?唯愿此生清夢(mèng),流傳千古。因此落筆生花,以桃花源記為媒,潑墨揮毫,吟一曲淡泊,遺萬(wàn)世芬芳。在紛飛戰(zhàn)火之中描繪桃花源,從彭澤縣走向桃花源的路,他走出了自己特立獨(dú)行的人生。他不僅描繪出桃花源如夢(mèng)似幻的美,也讓我明白:在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)實(shí)世界,總有遺憾,總有挫折,但只有敢于放馬去追逐夢(mèng)想的人,才能放下那些人生桎梏。

  曾幾何時(shí),面對(duì)繁重學(xué)業(yè)的緊迫壓力,胸懷大志卻漫無(wú)目標(biāo),我們怠倦而氣餒;直到遇見(jiàn)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的桃花源,遇見(jiàn)與世無(wú)爭(zhēng)的陶淵明,心中積郁的塊壘霎時(shí)消散如煙。塵世的喧囂,讓我們背負(fù)了太多陰影,承擔(dān)了太多希冀。此時(shí)的我們,都像久在樊籠里的鳥(niǎo),夢(mèng)想為心中的那片桃林,復(fù)得返自然。當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活已經(jīng)失去了玫瑰色的光彩,那些如夢(mèng)似幻的景色,早已在鋼筋混凝土的“鋼鐵”城市之中消失的無(wú)影無(wú)蹤,我們只能在夢(mèng)境中去尋找玫瑰的氣息和理想的家園。桃花源,它仿若火山口里的一汪新泉,殘留著這個(gè)世界最后的甘甜和詩(shī)意。

  晨光熹微之間,夢(mèng)醒了,他一聲輕嘆。桃花源,雖然是夢(mèng),陶淵明,仍在那燕語(yǔ)鶯聲之間流連忘返,為世人留下了桃花源記,也在我們心里種下了對(duì)詩(shī)意人生的期待和遐想……

  歷史的詩(shī)壇多少次風(fēng)起云涌,詩(shī)壇的天空多少次云卷云舒,然而,驀然回首,燈火闌珊處,仍佇立著一個(gè)灑脫不羈的背影,陶淵明。讓我們緊跟他的步伐,也學(xué)他,用飽滿的熱情和希冀在歲月的桃林里寫(xiě)下密密的詩(shī)行。

  桃花源記讀后感 篇32

  “讀過(guò)一篇好文章,像交了一個(gè)益友。”只有你真正排除任何雜念時(shí),你才會(huì)深有感觸。

  《桃花源記》是一篇好記敘文,它是我國(guó)東晉“田園詩(shī)人”陶淵明所記的,是一幅反對(duì)戰(zhàn)亂,沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫,人民安居樂(lè)業(yè),彼此和睦相處的美好大理想圖景,表達(dá)了古代勞動(dòng)人民對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)和平的向往。

  人們向往的生活是什么樣的呢?作者在描述桃花源時(shí)說(shuō):“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。”這就是人們向往的樸素、勤勞、和平的生活。沒(méi)有秦時(shí)的戰(zhàn)亂,怎能逃到桃花源呢?

  面對(duì)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂黑暗的社會(huì),陶淵明和劉子驥卻消極避世,被困難打倒而沒(méi)有勇敢面對(duì),并克服困難。

  東晉王朝極端腐敗,對(duì)外一味投降,安于江左一隅,統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋,各割據(jù)勢(shì)力連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,人民生活在水深火熱中。晉元熙二年六月,劉裕廢晉恭帝為零陵王,改年號(hào)為“永初”。次年,劉裕采取陰謀手段殺害晉恭帝,這引起陶淵明的不滿,加深他對(duì)社會(huì)的憎惡。但他只能撰寫(xiě)此文,抒發(fā)情懷,無(wú)法改變現(xiàn)狀,于是虛構(gòu)了人情淳樸、安靜自足的與黑暗社會(huì)相對(duì)的理想世界。

  桃花源是意境、境界、樂(lè)園。這種理想雖反映了人民反對(duì)剝削壓迫,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望,批判了黑暗社會(huì),但難以實(shí)現(xiàn)。如果現(xiàn)實(shí)中的人也能像桃花源中人那樣的話,夢(mèng)想將變成現(xiàn)實(shí)。

  生于憂患,死于安樂(lè)。一味地沉浸在桃花源的寂靜與和平中是不行的,困難總在風(fēng)雨中,彩虹總在風(fēng)雨后。

  每個(gè)人心中的桃花源多姿多彩,我的桃花源更是絢爛無(wú)比:有桃花,有麥香;有田園,有書(shū)海;有吃苦,有樂(lè)觀;有真誠(chéng),有奮進(jìn);有家人,有摯友;有電子智能;還有小動(dòng)物。我將利用自己勤勞的雙手和智慧的大腦,在自己的世外桃源里,創(chuàng)造出不一樣的人生佳話。

  桃花源記讀后感 篇33

  讀過(guò)《桃花源記》的人都知道,陶淵明筆下的桃花源是一個(gè)似有似無(wú)、亦真亦幻、美麗無(wú)比的地方。

  人間最美是田園,桃花源是我向往的地方,那里的人們生活富足,相處和諧,是一塊人間的樂(lè)土。

  陶淵明的寫(xiě)作很藝術(shù)。開(kāi)頭“忽逢桃花林”中的“忽”,給人一種身處夢(mèng)境的感覺(jué)。第二段中,“林盡水源,便得一山,山有小口”,這句話很奇妙,仿佛隔絕外界和桃花源的就是一座小小的山。是不是說(shuō),桃花源距離我們并不遠(yuǎn),只要跨過(guò)那座小山,我們都可以擁抱桃花源。

  桃花源是個(gè)理想的地方。他們熱情好客,看見(jiàn)漁人來(lái)了“設(shè)酒殺雞作食”,這是豐年待客之道。桃花源人來(lái)此絕境的原因是真實(shí)可信的——“先世避秦時(shí)亂”。如果當(dāng)時(shí)的人找得到這么一個(gè)地方,誰(shuí)都會(huì)這么想。

  尾聲用真實(shí)歷史人物作證,故事顯得亦真亦幻,傳奇色彩濃郁。

  網(wǎng)上有謠言說(shuō):桃花源是個(gè)鬼地方。此話怎講?說(shuō)什么桃花是避邪所用。他們喝的酒吃的肉,都是活人祭奠的;他們幾百年不換衣裳,衣裳也是活人燒給他們的……簡(jiǎn)直是“鬼話”連篇。

  學(xué)習(xí)歷史的我們知道,陶淵明當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂貧窮的現(xiàn)實(shí)很是不滿,他就虛構(gòu)了一個(gè)理想社會(huì)——世外桃源。至于有人覺(jué)得從秦朝到東晉,歷史過(guò)去了好幾百年,怎么可能“男女衣著,悉如外人”?已經(jīng)有學(xué)者指出,這只不過(guò)是陶淵明著文時(shí)的疏誤,我們不必太較真。

  現(xiàn)代人,都一窩蜂地往城里鉆,城里有什么好?精神緊張白天黑夜忙得不可開(kāi)交。孰不知,人間最美是田園。你看那桃花源風(fēng)景美如畫(huà),你看那田間地頭的綠色無(wú)公害蔬菜人人夸,你看那桃花源家家戶戶有余糧有酒喝有肉呷,你看那桃花源老人小孩都樂(lè)呵呵……

  讀著《桃花源》,走進(jìn)桃花源,人間最美是田園。

  桃花源記讀后感 篇34

  有點(diǎn)激動(dòng)地讀了陶淵明的《桃花源》。如此美麗寧?kù)o的天堂深深吸引了我。

  有時(shí)我會(huì)幻想。如果有一天我生活在那樣的環(huán)境里,那將是多么完美啊。但那只是幻想。當(dāng)我慢下來(lái)的時(shí)候,我會(huì)對(duì)未知的道有一種失落感。人類的毀滅和人類的不和諧導(dǎo)致了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的冷漠。在這個(gè)黑暗腐敗的社會(huì),“桃花源”;的確是一個(gè)人們向往的地方,沒(méi)有壓迫和剝削突然遇見(jiàn)一片桃花林,兩岸相隔數(shù)百步。里面沒(méi)有雜樹(shù)。香噴噴的小草很美味,落下的花朵五彩繽紛,仿佛我已經(jīng)深深地陷入其中。小溪的兩邊都有山。沿著小溪走著,一個(gè)神秘的地方出現(xiàn)了。桃花盛開(kāi),處處充滿生機(jī)。粉紅色的桃花,一朵接一朵,擠在整個(gè)樹(shù)枝上,羞澀地相互包圍著。他們就像一群頑童,爭(zhēng)先恐后地讓人們看到自己的美麗。青草散發(fā)出泥土的芬芳,一簇簇,一簇,嫩綠;▋簜円采煺怪,打呵欠,伸出它們的小腦袋。孩子們脫下厚重的冬衣,穿上輕盈明亮的春衣。鳥(niǎo)兒飛出了房子,唱著優(yōu)美的歌。

  沿著陶淵明的足跡,我們來(lái)到了一片充滿和平與寧?kù)o的桃花源——“這片土地平坦開(kāi)闊,房子像一座房子,有肥沃的土地,美麗的池塘,桑樹(shù)和竹子,田野里的交通,雞和狗相互傾聽(tīng)!倍嗝磳?kù)o的一幕啊。土地平坦寬闊,肥沃的土地上種滿了莊稼。年輕人到田里去耕種,不怕熱,為了自己的生命而播種。天空中的荷葉是無(wú)限綠的,太陽(yáng)下的荷花是非常紅的。除了可愛(ài)的桃花,還有成群的小動(dòng)物、小魚(yú)和小蝦在來(lái)來(lái)回回地玩耍,好像在尋找自己的好朋友,有時(shí)還對(duì)我們眨眼。啊,桃花園的池塘真綠,好像是一顆無(wú)懈可擊的翡翠。秋水潺潺,給人一種清涼的感覺(jué)!

  “黃頭發(fā),快樂(lè)而滿足”;將桃花源人的幸福生活表達(dá)得淋漓盡致,“以酒殺雞為食”;作為一個(gè)局外人,人們熱情款待他,并制造了很多噪音。他們不認(rèn)為他是局外人,會(huì)給人們帶來(lái)傷害。他們是如此的單純和善良,但是武陵人不記得善良,并用善良報(bào)復(fù)敵人,希望擾亂他們平靜的生活,認(rèn)為他們可以得到很多財(cái)富。他們自私無(wú)私。他們只靠錢(qián)生活。讓我們仔細(xì)想想。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,有很多這樣的人嗎?事實(shí)上,很多人都是這樣。有無(wú)數(shù)。正是因?yàn)橛羞@么多這樣的人,社會(huì)才變得如此混亂。如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人們能夠?yàn)樗酥,為他人學(xué)習(xí),而不僅僅是為自己著想,那么桃花源;將不再是夢(mèng)想,而是現(xiàn)實(shí)。

  當(dāng)我想到它時(shí),完美的感覺(jué)突然停止了。黑暗籠罩了整個(gè)天空和人們的心。我們不應(yīng)該讓黑暗繼續(xù)蔓延。作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一員,我們應(yīng)該承擔(dān)起保護(hù)家園的責(zé)任,創(chuàng)造一個(gè)和諧完美的社會(huì)。只有笑聲,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有家庭毀滅和死亡。每個(gè)家庭都是如此快樂(lè),從靈魂中清除了那些邪惡和骯臟的思想。

  作為一名現(xiàn)代中學(xué)生,我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。

  桃花源記讀后感 篇35

  一片漫無(wú)盡頭的桃林,桃花如雨般飄灑,林子的盡頭是溪水發(fā)源的地方。前方小山林被薄霧籠罩,看不真切,其中透出一束光亮,指引人走進(jìn)虛無(wú)的世界,一片安靜祥和,充斥著歡聲笑語(yǔ),沒(méi)有紛爭(zhēng)和戰(zhàn)亂,這,便是桃源?我有些迷惑,在我看來(lái),這更像是一場(chǎng)美夢(mèng),無(wú)論夢(mèng)中的景象如何的迷人,等到你一睜開(kāi)眼,便是竹籃打水一場(chǎng)空,不過(guò)過(guò)眼云煙罷了。而比起患得患失的夢(mèng),我更喜歡眼前觸手可得的美好。

  世外桃源的美好的確令人向往,即使明知是夢(mèng),也仍舊有人愿意舍身赴一場(chǎng)。但我不一樣,我寧愿只要眼前簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的美好!安磺螵(dú)避風(fēng)雨外,只笑桃源非夢(mèng)中。”

  我認(rèn)為,美好可以有很多種,可以在我們的身邊,不一定非要窮盡一生尋找一個(gè)如世外桃源 般的地方。美好,無(wú)處不在:美好,可以是與家人在一起放松的閑談;美好,可以是與摯友一起開(kāi)懷大笑;美好,可以是剛好買(mǎi)到一直想看的一本小說(shuō);美好,可以是連續(xù)幾天的大雨迎來(lái)彩虹;美好,可以是一直以來(lái)的努力被認(rèn)可……美好,就在我們身邊。不要等到失去后,才懂得珍惜,F(xiàn)實(shí)雖然沒(méi)有夢(mèng)境那樣讓人心生向往,但它真實(shí);現(xiàn)實(shí)也許黑暗,但并非尋不到瑩瑩光亮。

  比起夢(mèng)里沒(méi)有紛爭(zhēng)的桃花源,我更喜歡吵鬧與歡笑并存的現(xiàn)實(shí)生活;比起避世隱居的桃花源,我更喜歡隱于生活中,既與世無(wú)爭(zhēng)亦與人為樂(lè);比起那杳不可得的桃花源,我更喜歡眼前簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幸福!吧碓跓o(wú)間,心在桃源!敝灰谌肷,享受生活的美好,熱愛(ài)生活,就在哪都像身處桃花源一樣。

  桃花源記讀后感 篇36

  這篇文章中桃花源是一個(gè)主要敘述對(duì)象之一,它是一片與世隔絕的土地,沒(méi)有世俗紛爭(zhēng),塵俗凡事,實(shí)實(shí)在在的世外桃源。在里面的人都過(guò)著平淡清靜,自食其力,和諧安寧的生活。

  其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)上追求的也是這種生活,但現(xiàn)在的人們基本上都追求的是物質(zhì)上的生活,在環(huán)境意識(shí),保護(hù)費(fèi)物質(zhì)文化遺產(chǎn)意識(shí),思想等方面都較為淡薄,這種理想的生活,理想的社會(huì)幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的,這只是一種愿望,F(xiàn)在的人們幾乎都在追求電玩,享受,吃喝玩樂(lè),醉生夢(mèng)死的人生。我根據(jù)這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí),不得不讓我杞人憂天社會(huì)的快速進(jìn)步與發(fā)展。我還記得有一位名人曾說(shuō)過(guò):“要改變他人的思想是一件最困難的事!

  讀完《桃花源記》,我感概萬(wàn)分!但最后我還是要希望現(xiàn)在的年青人在人生的路上,充滿著蓬朝氣,帶著一顆無(wú)畏的心,攜著成熟,懷著理性上路吧,去追求比桃花源中人更加幸福美好的生活!世外桃源真正永遠(yuǎn)屬于我們!

  桃花源記讀后感 篇37

  忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。

  ——《桃花源記》

  我踏著小碎步,吟著“黃師塔前江水東,春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開(kāi)無(wú)主,可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅?”,那“桃花源”不覺(jué)已呈現(xiàn)在我面前。

  放眼望去,滿山遍野之中桃花的身影分外妖繞,沐春臨風(fēng),和顏悅色,向人們展示著嬌美的身姿。

  一株桃樹(shù),托起一團(tuán)花瓣、像姑娘揚(yáng)起的笑臉,粉紅粉紅,洋溢著青春的光彩。又仿佛一位位美若天仙,有點(diǎn)羞澀的少女,含羞綻放,使人情不自禁地想多看幾眼。有了星星點(diǎn)點(diǎn)綠葉的陪襯,顯得更美了。

  一朵朵美麗的粉色桃花真是千姿百態(tài),讓人看了眼花繚亂。那一朵桃花像在枝頭沉睡著,這一朵桃花像在她和她身邊的一只小蝴蝶交談;那一片桃樹(shù)和桃花像一朵緋紅的云;這一片桃樹(shù)和桃花在唱歌"沙,沙,沙……"

  我站在叢中,任由那輕柔的春風(fēng)拂過(guò)我的臉頰,任由那和煦的陽(yáng)光穿過(guò)我的指縫,任由那零零星星的桃花瓣灑在我的肩上,我全然不顧。我已被這美景陶醉了,仿佛自己就是那桃花,慢慢悠悠地飄落在地上,碾作塵,化為泥。

  這美景,使人沉醉,也使蜂蝶陶醉。這不,一只只蝴蝶在花叢中翩翩起舞。使我不禁想起了“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼”的詩(shī)句。是啊,這樣的美景,蝴蝶都不愿走了。

  當(dāng)夕陽(yáng)的第一絲光線照耀了大地,我準(zhǔn)備回家了,卻又依依不舍,我只好在心里說(shuō):“別了,‘桃花源’”。

  我忽然悟出了什么:那花瓣嬌小柔弱,一碰就掉了,可是,正是許許多多這么嬌小,柔弱的花瓣,艱難地?fù)纹鹆艘黄利惖娘L(fēng)景。這不正是在鼓勵(lì)我們嗎?

  我望著桃花,會(huì)心一笑,燦爛的笑容,如一朵綻放出笑臉旺盛的桃花。

  桃花源記讀后感 篇38

  “土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞,其中往來(lái)種作。男女衣著悉如外人,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)!庇讜r(shí),讀不懂陶淵明,更讀不懂這千古名篇——《桃花源記》。如今細(xì)細(xì)品味,猜想著那該是一個(gè)多么美好的地方啊!

  春天,是萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)。躺在兩棵桃樹(shù)中間的草地上,手上捧著一本自己最喜歡的書(shū),清風(fēng)徐徐,任憑那無(wú)數(shù)片桃花瓣飄落在自己身上。樹(shù)上的花想來(lái)更加美麗,定是白的似雪、粉的似霞了。桃樹(shù)葉有的已經(jīng)長(zhǎng)大成型,摸上去油亮油亮的;有的如花苞般蜷縮在一起,朦朦朧朧,像是剛睡醒小孩的眼睛。一覺(jué)睡醒,身上早已蓋了一層厚厚的桃花被了吧。真是“芳草鮮美,落英繽紛!卑。

  夏天,是生機(jī)盎然的季節(jié)。偌大的桃花園絕對(duì)是個(gè)天然的“避暑山莊”。瞧!桃樹(shù)長(zhǎng)的多旺盛啊,樹(shù)葉竟是那樣密,密的漏不下一絲陽(yáng)光。偶爾微風(fēng)吹過(guò),樹(shù)葉搖曳,把陽(yáng)光剪的支離破碎,陽(yáng)光便從樹(shù)縫兒里掉到地上去了。

  桃花源多美呵!美得讓人不可思議,讓人逐漸懷疑事件的真實(shí)性。自從《桃花源記》被現(xiàn)代人譯出來(lái)后,震驚中外。全世界的人都紛紛尋找桃花源的所在地;有的人甚至想去創(chuàng)建一個(gè)“桃花源”。為了尋找它,我們踏遍了千山萬(wàn)水,盡管我們心知肚明,那很可能只是徒勞,只是陶老先生在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代的一種精神寄托罷了。

  等我們累了、乏了、悔了、恨了,重新踏上歸航之時(shí),回到家鄉(xiāng)之時(shí)。我們這才幡然醒悟,原來(lái)……我們苦苦找尋了多時(shí)的桃花源,竟然在自己的家鄉(xiāng),是啊,家鄉(xiāng)不就是最美的桃花源嗎?鳥(niǎo)鳴聲聲、花香陣陣,到處綠樹(shù)成蔭的的小鎮(zhèn)不就是最美的桃花源嗎?

  愿天下所有人永遠(yuǎn)銘記自己的家鄉(xiāng)。記住,家永遠(yuǎn)是你心目中最美的桃花源!

  桃花源記讀后感 篇39

  小時(shí)候偶然聽(tīng)人提起陶淵明 ,但對(duì)他不是那么了解,后來(lái)我們學(xué)了一篇《桃花源記》我對(duì)他有了更多的了解。

  桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國(guó)東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人,他的詩(shī)已成為中國(guó)古典文庫(kù)中的寶貴遺產(chǎn),其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》,已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品!短一ㄔ从洝肥且黄适滦院軓(qiáng)的藝術(shù)作品,表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。

  開(kāi)始時(shí),我讀桃花源記,讀出的只是純粹的故事,和書(shū)上寫(xiě)的小道理 ……

  待我深入 讀了《桃花源記》 時(shí) ,我感覺(jué)到了桃花源的美,景色美,人也美——和諧、熱情、幸福。在作者陶淵明生活的那個(gè)戰(zhàn)亂頻繁的時(shí)代,這樣的桃花源是當(dāng)時(shí)所有人的向往。如今,我們就生活在一個(gè)和平的年代里,時(shí)代變了,人們心中的桃花源也就變了。

  我常常想,有沒(méi)有一個(gè)清靜安閑的地方,能擁抱自然的地方。這便是我心中的桃花源了

  “逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜草,落英繽紛。”一句讓人孚將連篇,我感覺(jué)我以置身在這桃花林中,春耕季節(jié),鄉(xiāng)民們料理完了田地,三五成群的回家,家家戶戶的屋頂都升起了炊煙,山谷里桃花盛開(kāi),湖中魚(yú)蝦結(jié)群。

  “ 阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)!泵慨(dāng)讀到這一句時(shí),我就在想桃花源不正是人們心目中的一片樂(lè)土嗎?于是有了“及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志”和“南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。聞之,欣然規(guī)往,未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。”的故事。看完之后,我忍不住想,為什么漁人能在無(wú)意間進(jìn)入桃花源,而太守和南陽(yáng)的劉子驥帶了那么多人那么仔細(xì)的找卻找不到呢?

  會(huì)不會(huì)是因?yàn)闈O人心無(wú)雜念而其他人卻心懷不軌?太守可能這樣,但“南陽(yáng)劉子驥,高尚士也”,他也會(huì)這么想嗎?由此我又想到了一篇叫做《金斧與農(nóng)夫》的故事,故事是說(shuō)一位農(nóng)夫一不小心把自己的鐵斧掉進(jìn)了河里,來(lái)了赫爾墨斯,赫爾墨斯撈上了一個(gè)金斧和銀斧,農(nóng)夫卻只要他的那把鐵斧,赫爾墨斯被他感動(dòng)了,于是把三把斧子都送給了他。另一位農(nóng)夫聽(tīng)了很羨慕,卻因?yàn)樨澬淖兊靡粺o(wú)所有。

  有些事情是不能為別 人所說(shuō)的,可能會(huì)影響那個(gè)人的一生,不過(guò),那也是那個(gè)人應(yīng)有的懲罰。

  桃花源記讀后感 篇40

  小時(shí)候偶爾聽(tīng)人提起世外桃源的故事,但對(duì)詳細(xì)內(nèi)容并不知曉。只是對(duì)那美好的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望,莫名奇妙的向往。

  他寫(xiě)這個(gè)虛構(gòu)的故事是為了寄托他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿,和他對(duì)美好生活的向往。他是個(gè)歸隱之士,在寫(xiě)這篇詩(shī)作的時(shí)候已經(jīng)離開(kāi)塵世過(guò)隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門(mén),少時(shí)雖有抱負(fù),卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會(huì)和政治上的變遷和紛擾,社會(huì)的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直,為官清廉,不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴,因而與污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)格格不入,后來(lái)辭官歸隱田園,過(guò)自耕自力,日出而作,日入而息的簡(jiǎn)樸生活。

  在陶淵明的筆下,”桃花源”呈現(xiàn)在我們面前的是“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞!弊髡叩氖止P簡(jiǎn)練易讀,妙筆生花。簡(jiǎn)單的幾句話,就生動(dòng)的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境,心曠神怡的景象,長(zhǎng)長(zhǎng)的綠水,夾岸的桃林,紛飛的花片,芬芳的嫩草,使人賞心悅目,無(wú)限的向往。《桃花源記》的主體和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實(shí)來(lái)抒發(fā)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿,并由此產(chǎn)生的對(duì)理想境界的熱烈追求。作者通過(guò)形象地描寫(xiě),神話式的虛構(gòu)故事和美的激情,打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心。最后,作者更用懸念的手法,暗示這樣一個(gè)完美無(wú)瑕的理想境界,是虛無(wú)的,只是作者對(duì)自由和極樂(lè)世界的追求。

  所以,當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候,我無(wú)法不被這世外桃源的景色、安居樂(lè)業(yè)的人們、快樂(lè)和平的生活所深深折服。那里沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫,人人都有享受自由與平等的權(quán)利,他們?nèi)粘龆、日落而息,過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的平靜生活。這一切如今令我深深向往。雖然是虛構(gòu)的世界,卻給了我無(wú)限暢想空間……

  桃花源記讀后感 篇41

  《桃花源記》選自《陶淵明集》,陶淵明又名潛、字元亮,東晉潯陽(yáng)柴桑人,著名詩(shī)人。

  本文是陶淵明的名作。作品內(nèi)容是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自己的理想而憑空虛構(gòu)的。他虛構(gòu)了一個(gè)在武陵大山中與世隔絕的理想社會(huì),這里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到這里的人。這些人世人和睦相處,幸福快樂(lè),桃花源里的景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,社會(huì)安定,和平自由,人人平等,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)中人民的理想世界。作者描寫(xiě)的這個(gè)“世外桃源”雖是虛構(gòu)的,但仍不管積極的思想意義。作者借此一方面揭露了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂,民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí),另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削,壓迫,用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造幸福,和平生活的強(qiáng)烈愿望,同時(shí)也表現(xiàn)出自己對(duì)理想社會(huì)的憧憬。

  這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下,詣太守,說(shuō)如此’。漁人非但沒(méi)有遵守自己的諾言,還帶領(lǐng)別人去桃花源,好在他最后沒(méi)有找到桃花源。也許礻是他的報(bào)應(yīng)吧。我們每個(gè)人都應(yīng)該遵守諾言,因?yàn)檫@不但是別人對(duì)你的依賴也更是自己對(duì)自己的,如果你連這一點(diǎn)都做不到,那別人會(huì)怎么看你呢?

  跟世外桃源的人相比之下,可見(jiàn)得我們是有多幸福,所以我們也要珍惜這來(lái)之不易的幸福。在這里,我也想對(duì)桃花源里的人說(shuō):你們不要住在桃花源了,你看我們現(xiàn)在已經(jīng)有了電視機(jī),電冰箱,空調(diào)……跟你們比,我們可要幸福多了呢,你們快出來(lái)吧,現(xiàn)在這里已經(jīng)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)了,只有和平與幸福,現(xiàn)在的科技可發(fā)達(dá)了。

  讀完《桃花源記》這一篇文章,我覺(jué)得自己也好像里面的人一樣,每天快快樂(lè)樂(lè),無(wú)憂無(wú)慮。如果你也想感受一下,那就請(qǐng)讀《桃花源記》這一課吧!

  桃花源記讀后感 篇42

  我個(gè)人覺(jué)得陶淵明是一個(gè)真正的隱士,我不提倡我們青少年學(xué)習(xí)他的這種心境和生活方式,我們青少年應(yīng)該積極向上,也就是我們所謂的入世。我們可以像陶淵明那樣做,但是不是現(xiàn)在。

  加入一個(gè)青年,我們中國(guó)的許多青年都像他一樣,歸隱田園,那么國(guó)家由誰(shuí)來(lái)建設(shè),如果我們國(guó)家得不到建設(shè),那么也就不存在真正的桃花源,試問(wèn)一下,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代有沒(méi)有真正的隱士,我們今天怎么去看待這些人。(不可否認(rèn),抗日戰(zhàn)爭(zhēng)也有許多隱士出來(lái)保家衛(wèi)國(guó))

  隱士是在一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的最奢侈的生活,而我們平常人過(guò)的是基礎(chǔ)生活,我們?yōu)檫@些隱士們做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)!

  桃花源記讀后感 篇43

  懷著小小的激動(dòng)心情,我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源,深深的吸引了我。

  跟著陶淵明的蹤跡,我們來(lái)到了充滿和平寧?kù)o的桃花源。‘土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞’,好一幅和平寧?kù)o的景象。土地平坦寬闊,肥沃的土地上種滿了莊稼,年輕的小伙子下田耕種,不畏炎熱,都在努力的為自己的生活播種著。‘接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅!四强蓯(ài)的桃花,還有一群群小動(dòng)物,小魚(yú)和小蝦嬉戲著,來(lái)來(lái)回回,都好像在尋找自己的好朋友,有時(shí)候還朝著我們眨眨眼。!桃花源里的池塘真綠,仿佛是一塊無(wú)瑕的翡翠,漣漣秋水,給人幾絲涼意……

  瞧!‘黃發(fā)垂髫,怡然自樂(lè)’把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致!O(shè)酒殺雞作食’對(duì)于一個(gè)外來(lái)人,老百姓們熱情招待他,熱熱鬧鬧,并沒(méi)有覺(jué)得他是個(gè)外人,會(huì)給人們帶來(lái)傷害,他們那么淳樸,善良,可是這個(gè)武陵人卻不記恩德,恩將仇報(bào),妄想打擾他們的安寧生活,以為可以得到一大筆財(cái)富。他們自私自利,見(jiàn)利忘義,只活在錢(qián)財(cái)之中。我們用心想想,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,這種人有嗎?多嗎?確實(shí)多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會(huì)上正是有了那么多這種人,社會(huì)才變的那么亂。如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人們,都能為他人著想,為他人考慮,不要只想著自己,那么‘桃花源’將不再是夢(mèng)想,而是現(xiàn)實(shí)。

  想到這里美好的感覺(jué)戛然而止,黑暗已經(jīng)籠罩了整個(gè)天空,籠罩了人們的心靈。我們不應(yīng)該讓黑暗繼續(xù)蔓延下去,作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一份子,我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起保護(hù)家園的責(zé)任,創(chuàng)建一個(gè)和諧美好的社會(huì),只有歡笑,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有家破人亡,每家每戶都是如此的幸福,把那些邪惡,骯臟的思想通通從靈魂里清楚。

  作為現(xiàn)代的中學(xué)生,要好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后為自己的祖國(guó)貢獻(xiàn)一份力量。

  桃花源記讀后感 篇44

  前段時(shí)間我們學(xué)了文言文《桃花源記》,讀完這篇文言文,我不禁想起了在外婆家無(wú)憂無(wú)慮的好時(shí)光。

  “忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛!币惶一,中有一河,河上有漁。雖然是文言文,但意思很明確,它讓我們跨越千年的光陰,感受這桃林的美。桃花林中并沒(méi)有生長(zhǎng)著其他的樹(shù),這是僅屬于桃花的天地,只有各色各樣的粉,純凈,沒(méi)有一絲雜質(zhì);“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬!

  簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的十七個(gè)字,卻描繪出了桃花源里的場(chǎng)景。場(chǎng)地開(kāi)闊,房子沒(méi)有外面的世界那般東歪西倒,田地很肥沃,偶爾會(huì)看見(jiàn)幾只田鼠在里面穿梭自如;池塘很干凈,沒(méi)有什么爛樹(shù)枝爛葉,池塘邊上放著幾個(gè)漁網(wǎng),桑樹(shù)長(zhǎng)得很茂盛,可以看見(jiàn)幾只鳥(niǎo)兒在上面張望;竹子有很多,一支支又粗又高,沙沙作響;“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)!边@多像外婆家的情景啊!老人們坐在門(mén)口,享受的著日光浴,眼神慈祥地看著在那忙著抓蝴蝶的孫子孫女。人到晚年,還有著兒孫陪伴,這應(yīng)是最幸福的事了吧!

  桃源代表著人們內(nèi)心對(duì)世間美好的向往,抱有對(duì)世間的期待,是精神世界中為自己對(duì)世界保持陽(yáng)光心態(tài)的一片小天地,一個(gè)伊甸園,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的丑惡和黑暗下,這片桃源更像是出淤泥而不染的仙境。我的媽媽心里就有這片不染的桃園,我曾問(wèn)她:你看過(guò)無(wú)數(shù)疾苦與病痛,經(jīng)歷各種痛苦與不公,無(wú)奈,你怎么還能這么樂(lè)觀,單純?媽媽說(shuō)她心里有伊甸園,這是一種精神上的向往,無(wú)論經(jīng)歷多少磨難,總會(huì)想到伊甸園里是美好的,完美的。我們雖然身處在各種不幸與痛苦中,但只要我們的精神處在心中的桃源,就不會(huì)感到絕望,這是一根精神支柱,可以讓我們活得更加樂(lè)觀,自在。

  我愿在外婆家的桃花源里不長(zhǎng)大,享受兒時(shí)的一切。也愿我和我的媽媽心中都有不謝的桃花園!

  桃花源記讀后感 篇45

  桃花源是東晉大詩(shī)人陶淵明描繪的人間仙境、世外桃源,至今已有一千六百多年的歷史。其山水田園之美,寺觀亭閣之盛,詩(shī)文碑刻之豐,歷史傳說(shuō)之奇,舉世聞名,具有很高的游覽價(jià)值、歷史價(jià)值和文化藝術(shù)價(jià)值。桃花源位于湖南省常德市境內(nèi),南倚巍巍武陵,北臨滔滔沅水,史稱“黔川咽喉,云貴門(mén)戶”,要居衡山、君山、岳麓山、張家界、猛洞河諸風(fēng)景名勝中樞,特殊的地理位置使桃花源得以吞洞庭湖色,納湘西靈秀,沐五溪奇照,攬武陵風(fēng)光。集山川勝狀和詩(shī)情畫(huà)意于一體,熔寓言典故與鄉(xiāng)風(fēng)民俗于一爐。

  在閱讀完文章后,我認(rèn)為那是一個(gè)遙不可及的仙境。在現(xiàn)在的世界,充滿了不法的牟利,充滿著勾心斗角,也充滿著戰(zhàn)斗。而那里,是多么完美,沒(méi)有憂愁!即使沒(méi)有電腦、電視、沒(méi)有好吃的,也沒(méi)有好玩的。我也愿意,愿意留在那里,不受父母的嘮叨,不受社會(huì)的壓力,不受金錢(qián)的壓迫……

  讓我們攜手改變這個(gè)世界,把美好的傳統(tǒng)傳遞下去,把我們的世界變成我們心中所向往的、美好的、完美的桃花源!

  桃花源記讀后感 篇46

  我最近重讀陶淵明的一首詩(shī)《桃花源記》:“人生無(wú)根蒂,飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn),此已非常身。落地為兄弟,何必骨肉親!得歡當(dāng)作樂(lè),斗酒聚比鄰。盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人!

  人生之塵在風(fēng)中漫游,經(jīng)歷了磨難,已經(jīng)不是原來(lái)的生命。這首詩(shī),看起來(lái)平淡,其實(shí)深刻,人生的漂泊不可測(cè),人人都會(huì)有體驗(yàn),尤其是在動(dòng)蕩不安的年代。有過(guò)漂泊曲折的經(jīng)歷,生命已經(jīng)非原來(lái)的樣子。這首詩(shī),表達(dá)的是陶淵明當(dāng)時(shí)的生活態(tài)度。

  這首詩(shī)悲涼沉郁,但是最后四句,流傳最廣:“盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人!眳s頗有生趣。人生的曲折磨難,并沒(méi)有使詩(shī)人失去對(duì)生活的熱愛(ài),他的歡樂(lè),是和鄉(xiāng)親鄰里聚會(huì)飲酒,這是平凡世俗的樂(lè)趣,陶淵明在很多詩(shī)中作過(guò)描繪,譬如:“過(guò)門(mén)更相呼,有酒斟酌之”,“日入相與歸,壺漿勞近鄰”。都是提醒人們,要及時(shí)行樂(lè),生命如此短促,人生如此匆忙。那么,活著就趕緊做自己以為快樂(lè)的事情。

  這樣的人生目標(biāo),對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),是不可思議的。但在陶淵明的時(shí)代,卻是一種美好的理想,他的《桃花源記》正是對(duì)這種理想的生動(dòng)描繪。

  我想,現(xiàn)代人將這四句詩(shī)單列,作為一首惜時(shí)勵(lì)志的詩(shī),其實(shí)也沒(méi)有違背陶淵明的本意。惜時(shí),古今如一。勵(lì)志,內(nèi)容發(fā)生了變化,以古人之詩(shī),勵(lì)今人之志,有何不可呢?

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