老驥伏櫪的成語故事1

　　【拼音】lǎo jì fú lì

　　【成語故事】東漢末年，曹操率軍先后消滅董卓、黃巾軍、呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表等地方**，**北方**。袁紹的兒子投奔北方的烏桓，53歲的曹操親率大軍徹底征服20萬烏桓人，凱旋后作《步出夏門行》：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！�

　　【出處】老驥伏櫪，志在千里。

　　三國(guó)·魏·曹操《步出夏門行》詩(shī)

　　【釋義】驥：良馬，千里馬；櫪：馬槽，養(yǎng)馬的地方。比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。

　　【用法】作謂語、定語、賓語、分句；用于老年人

　　【相近詞】老當(dāng)益壯、壯志凌云

　　【相反詞】老氣橫秋、老態(tài)龍鐘

　　【其它使用】

　　◎ 現(xiàn)在仍然＂老驥伏櫪，志在千里＂，用長(zhǎng)期積累起來的豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過各種方式繼續(xù)為我州的**、發(fā)展和穩(wěn)定做貢獻(xiàn)。

　　◎ 您在耄耋之年，仍筆耕不輟，勤于研究，可謂老驥伏櫪，壯心未已。

老驥伏櫪的成語故事2

　　老驥伏櫪

　　【注音】lǎo jì fú lì

　　【出處】三國(guó)·魏·曹操《步出夏門行》詩(shī)：“老驥伏櫪;志在千里;烈士暮年;壯心不已�！�

　　【解釋】驥：良馬，千里馬;櫪：馬槽，養(yǎng)馬的地方。比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。

　　【用法】主謂式;作謂語、定語、賓語、分句。多用于形容懷有雄心壯志的老年人。常跟“志在千里”連用。

　　【近義詞】老當(dāng)益壯、壯志凌云

　　【反義詞】老氣橫秋、老態(tài)龍鐘

　　【例句】他晚年仍在科研工作上努力鉆研，真是“～，志在千里”!

　　【成語故事】

　　老驥伏櫪，志在千里。

　　漢獻(xiàn)帝建安十二年五月，曹操在官渡之戰(zhàn)中，以少勝多，大敗袁紹;此后軍威大振，曹操也更加雄心勃勃。這年七月，曹操胸懷**北方之志，統(tǒng)領(lǐng)大軍出盧龍寨，日夜抄道疾進(jìn)，遠(yuǎn)征烏桓。大軍一到柳城，即大敗烏桓騎兵，殺死了單于蹋頓。袁紹的兒子袁尚、袁熙從柳城逃命至*州公孫康處。曹操手下的大將知道了這件事后，勸曹操乘勝出擊，拿下*州，剿滅袁氏兄弟。曹操深知公孫康與二袁不和，如果急著去進(jìn)攻*州，那么他們肯定會(huì)合伙抵抗;如果再等一段時(shí)間，他們一定會(huì)****。于是不顧眾大將的建議，下令收兵。沒幾天，公孫康果然把袁氏兄弟的頭顱送了過來。這樣曹操北征烏桓、**北方的大業(yè)算是完成了。

　　中秋剛過，曹操便令班師回朝。大軍經(jīng)過十多天的艱難跋涉，終于走出了滿目荒涼的柳城，來到了河北昌黎。這里東臨碣石，西鄰滄海。曹操屹立山巔，眺望大海。這時(shí)夕陽西下，碧海金光;遠(yuǎn)處的島嶼若隱若現(xiàn)，近處的海浪又滾滾向前。眼見如此壯麗的景色，曹操不禁又詩(shī)興大發(fā)，脫口吟道：

　　《觀滄�！�

　　東臨碣石，以觀滄海。

　　水何澹澹，山島竦峙。

　　樹木叢生，百草豐茂。

　　秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中。

　　星漢燦爛，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以詠志。

　　返回軍營(yíng)之后，曹操仍心潮起伏，久久不能*靜。他想：北方的袁紹、蹋頓雖然已討*，南方的孫權(quán)、劉表卻仍然各雄踞一方。祖國(guó)的**大業(yè)尚未實(shí)現(xiàn)。這時(shí)的曹操已是五十三歲的人了，但歷史的重任肩負(fù)在身，**祖國(guó)大業(yè)的使命仍在召喚著他。想著想著他激情難耐，豪情又起，大踏步跨至案前，揮筆寫下：

　　《龜雖壽》

　　神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

　　滕蛇乘霧，終為土灰。

　　老驥伏櫪，志在千里。

　　烈士暮年，壯心不已。

　　盈縮之期，不但在天。

　　養(yǎng)怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉，歌以詠志。

　　這兩首詩(shī)表現(xiàn)了曹操熱愛自然、蔑視天命、老當(dāng)益壯、志在千里的積極進(jìn)取精神，抒發(fā)了他那變革現(xiàn)實(shí)、**祖國(guó)的豪情壯志。

老驥伏櫪的成語故事3

　　【拼音】lǎo jì fú lì

　　【成語故事】東漢末年，曹操率軍先后消滅董卓、黃巾軍、呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表等地方**，**北方**。袁紹的兒子投奔北方的烏桓，53歲的曹操親率大軍徹底征服20萬烏桓人，凱旋后作《步出夏門行》：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！�

　　【出處】老驥伏櫪，志在千里。

　　三國(guó)·魏·曹操《步出夏門行》詩(shī)

　　【釋義】驥：良馬，千里馬；櫪：馬槽，養(yǎng)馬的地方。比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。

　　【用法】作謂語、定語、賓語、分句；用于老年人

　　【相近詞】老當(dāng)益壯、壯志凌云

　　【相反詞】老氣橫秋、老態(tài)龍鐘

　　【其它使用】

　　現(xiàn)在仍然＂老驥伏櫪，志在千里＂，用長(zhǎng)期積累起來的豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過各種方式繼續(xù)為我州的**、發(fā)展和穩(wěn)定做貢獻(xiàn)。

　　您在耄耋之年，仍筆耕不輟，勤于研究，可謂老驥伏櫪，壯心未已。

老驥伏櫪的成語故事 (菁選3篇)擴(kuò)展閱讀

老驥伏櫪的成語故事 (菁選3篇)（擴(kuò)展1）

——成語故事菁選

關(guān)于成語故事精選15篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對(duì)成語都不陌生吧，成語在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個(gè)成語都**了一個(gè)故事或者典故，你知道都有哪些經(jīng)典成語嗎？下面是小編收集整理的關(guān)于成語故事，希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于成語故事1

　　最近我讀了一些成語故事，我就給你們講一些，先講《掩耳盜鈴》吧！

　　里面說了：“一個(gè)小偷去范氏家偷東西，他看見院子里吊著一口大鐘，小偷決定把大鐘敲碎，然后一塊一塊搬回家，于是他找來一把大鐵錘，拼命向大鐘砸去，咣的一聲巨響，他嚇了一跳：說‘這不是告訴別人我在這嗎？’他就想啊!想�。【拖氲揭粋�(gè)辦法，找來兩個(gè)棉花團(tuán)把耳朵塞住，他想，這下誰都聽不見了吧�？墒撬�以為自己聽不見了，別人就聽不見。其實(shí)只有他自己聽不見，這就叫愚蠢自欺，最后還是被別人抓住了。”

　　還有一個(gè)故事叫《買櫝還珠》也很好看！

　　春秋時(shí)候有個(gè)楚國(guó)人，為了把自己珍貴的珍珠多賣點(diǎn)錢，想盡了辦法。他用名貴的木蘭香木做了個(gè)木匣子，里邊裝上珍珠在大街上叫賣。立刻吸引來不少顧客，但沒有人來買。

　　一會(huì)走過來一個(gè)鄭國(guó)人，給了賣珠人許多錢，急忙打開匣子取出珍珠還給賣珠人，只是托著木匣子走了。有許多看熱鬧的人都驚呆了。原來這個(gè)買主不是買珍珠的.而是買木匣子的啊! 這個(gè)故事都告訴我們：不光看外表其實(shí)里邊比外表更值錢。這兩個(gè)故事也其中告訴我同樣的道理：做事要先考慮周全！

關(guān)于成語故事2

　　在《**成語故事》中，這個(gè)成語——“程門立雪”是一個(gè)值得大家去深刻體會(huì)的成語之一。宋朝時(shí)，有一位學(xué)問的人，名叫楊時(shí)。他對(duì)老師十分尊敬，一向虛心好學(xué)�！俺涕T立雪”便是他尊敬老師.刻苦學(xué)習(xí)的一段小故事。楊時(shí)在青年時(shí)代非常用功。后來中了進(jìn)士，他不愿做官，繼續(xù)訪師求教，鉆研學(xué)問。當(dāng)時(shí)程顥、程頤兄弟倆是全國(guó)有名的'學(xué)問家，楊時(shí)先是拜程顥為老師，學(xué)到不少知識(shí)。四年后，程顥逝世了，為了繼續(xù)學(xué)習(xí)，他有拜程頤為老師。這時(shí)候，楊時(shí)已經(jīng)四十歲了，但對(duì)老師還是那么謙虛.恭敬。一天，天空濃云密布，眼看一場(chǎng)大雪要到。午飯后，楊時(shí)為請(qǐng)教一個(gè)問題，約了同學(xué)一起去程頤家。守門人說程頤正在睡覺。他們不愿打擾，便在門口守著。天上飄起了鵝毛大雪，雪花在頭上飄舞，凜冽的寒氣，凍的他們渾身發(fā)抖。他們?nèi)耘f站在門口守著。過了好長(zhǎng)時(shí)間，程頤醒過來了，這才知道楊時(shí)他們?cè)陂T完雪地里等了很久，便。趕快叫他們進(jìn)去。這時(shí)候，門外的雪，已經(jīng)積得有一尺多厚了。楊時(shí)這種尊敬老師的優(yōu)良品德，一直受到人們的稱贊。這個(gè)成語所表達(dá)的意義已經(jīng)非產(chǎn)明顯，就是要讓人們知道——學(xué)習(xí)的優(yōu)異，需要汗水的付出，才有回報(bào)。然而，現(xiàn)在的這個(gè)時(shí)代，由于經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，這種刻苦努力的精神，越來越少，希望通過這個(gè)成語，能讓大家找會(huì)這種精神。

關(guān)于成語故事3

　　讀了《**成語故事》，我再一次被漢語的奇妙所震撼，為它的魅力折服。成語是人們?cè)谏�活中總結(jié)出來的簡(jiǎn)潔而精辟的詞語或短句。它是我國(guó)語言文化中最具魅力的一部分，因?yàn)�，每個(gè)成語的形成一般都有一個(gè)典故，每個(gè)成語的背后都有一個(gè)故事。通過這一個(gè)個(gè)的成語故事，我們不僅理解了成語的意思，還可以了解**民族悠久的歷史、寶貴的文化遺產(chǎn)、高超的智慧。

　　有一個(gè)濫竽充數(shù)的成語故事給我留下了深刻印象。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊宣王喜歡聽人合奏吹竽，所以派人搜羅能吹善奏的樂工，組成了一只吹竽樂隊(duì)，并受到了優(yōu)厚的待遇。有個(gè)叫南郭的人根本不會(huì)吹竽，但也混了進(jìn)去。每次合奏吹竽的時(shí)候都只是做做樣子。齊宣王去世后，他兒子齊湣王偏喜歡聽樂師們單獨(dú)吹竽給他聽。南郭先生聽說后十分害怕，趕緊溜走了。(.)

　　讀了這個(gè)故事，我明白了濫竽充數(shù)這個(gè)成語的意思，它是指沒有真才實(shí)學(xué)的人混在行家里充數(shù)，或是以次充好。同時(shí)，我也懂得了這樣一個(gè)道理：不管做什么事情，都不能弄虛作假，靠?jī)e幸取勝。沒有真才實(shí)學(xué)，最終是站不住腳的。

　　這個(gè)故事讓我想起了我學(xué)管樂時(shí)的'情形。有一次，濫竽充數(shù)的故事再次上演，而我就是故事的主角。管樂課學(xué)了新曲子，老師讓我們回家多練練，我也沒在意，只練了一遍，心想到時(shí)候做做樣子就行了。

　　上課了，老師先讓我們合奏了一遍，我不停的按單簧管上的按鍵，搖頭晃腦，好像吹的很陶醉，其實(shí)我根本就沒吹出來音。終于吹完了，我長(zhǎng)嘆一口氣，以為這樣就完了，沒想到，老師對(duì)我們吹得不太滿意，竟讓我們一個(gè)一個(gè)吹。我的心一下子懸到了嗓子眼里，急得抓耳撓腮。輪到我了，我沒吹幾句就吹不下去了，只得紅著臉老老實(shí)實(shí)說了實(shí)話。結(jié)果自然免不了挨老師的一陣數(shù)落，受同學(xué)們的一頓嘲笑。唉，早知今日，何必當(dāng)初呢，濫竽充數(shù)是不行的。

　　我喜歡《**成語故事》這本書，它真的讓我領(lǐng)略到了古人高超的智慧：一個(gè)詞語竟然隱藏著這么一個(gè)內(nèi)涵豐富的故事。這些故事，或可笑或感人，但都讓我們學(xué)到了知識(shí)，明白了事理。

關(guān)于成語故事4

　　《鐵杵磨成針》是一個(gè)成語故事。故事的主人公是我國(guó)唐代大詩(shī)人李白，他小時(shí)候是個(gè)不愛學(xué)習(xí)的孩子，經(jīng)常逃課出去玩。有一天，他又趁先生不注意溜出學(xué)堂去玩耍。在一條小河邊，他看到以為老婆婆正在磨一根鐵棒，而且老婆婆告訴李白她打算把鐵棒磨成一根針。李白滿臉狐疑的看著老婆婆，老婆婆似乎看出了他的心思就笑著說“只要功夫深，鐵杵也能磨成繡花針�！崩畎茁犃酥�后很感動(dòng)，從此開始刻苦學(xué)習(xí)，終于成為一代大文豪。

　　這個(gè)故事讓我感觸很深。鐵杵一天天磨，就能磨成繡花針；水滴一遍遍滴，就能把石頭鑿穿。這說明持之以恒的力量是多么強(qiáng)大��！如果我們也具有這樣的精神，那學(xué)習(xí)生活中的`一點(diǎn)點(diǎn)小困難又算得上什么呢？作業(yè)寫累了，就稍稍休息一下，繼續(xù)把剩下的做完；鋼琴練煩了，就***活動(dòng)一下，再堅(jiān)持把曲**熟；跑步跑累了也決不能放棄，堅(jiān)持過臨界點(diǎn)你就會(huì)覺得剩下的距離其實(shí)很輕松……

　　堅(jiān)持不懈、持之以恒，這句話說起來容易，做起來卻很難。很多人都懂得這個(gè)道理，卻擋不住**，忍不住想停下來。比如，我上個(gè)星期做了一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，可沒執(zhí)行幾天就堅(jiān)持不下去了。再比如，我跟老師約定每天都去練琴，可連續(xù)去了幾次之后就開始找借口放松自己，這使我學(xué)琴的進(jìn)度變得很慢。

　　通過閱讀這個(gè)故事，我知道了沒有人能夠隨隨便便成功，偉大的人物都是通過勤奮學(xué)習(xí)才會(huì)取得偉大的成就。我只有**好自己，擋住那些**，時(shí)刻提醒自己做事要堅(jiān)持不懈、刻苦努力才能讓自己不斷進(jìn)步，最終成為人生的贏家。

關(guān)于成語故事5

　　海角天涯的成語故事

　　韓愈，字退之，是唐代中葉時(shí)的偉大文學(xué)家。

　　他兩歲時(shí)就死了父親，不久他的母親又死去。幼時(shí)依靠他哥哥韓會(huì)和嫂嫂鄭夫人過活。 韓會(huì)有一個(gè)嗣子(韓愈次兄介之子，出繼與長(zhǎng)兄為嗣)叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀(jì)比韓愈小一點(diǎn)。

　　后來韓會(huì)四十二歲的時(shí)候，因**元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個(gè)月就病死在韶州，這時(shí)韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個(gè)哥哥(會(huì)、弁、介)，但都很早離開了人世。

　　這時(shí)，繼承祖先后代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個(gè)人，零丁孤苦，沒有一天離開過。 韓愈十九歲時(shí)自宜城前往京城，以后十年的時(shí)間中，只和十二郎見過三次面。當(dāng)他正打算西歸和十二郎永遠(yuǎn)生活在一起的時(shí)候，不幸十二郎就在這時(shí)死去了。韓愈知道了這消息，悲痛欲絕，寫了一篇“祭十二郎文”，叫建中備了一些時(shí)下的物品從老遠(yuǎn)的地方去致祭他。

　　這篇祭文，一字一淚，令人讀來心酸。祭文中有“一在天之涯，一在地之角”的句子，后人便把它引伸成“天涯海角”這句話，用來比喻極其遙遠(yuǎn)的`地方。

　　海角天涯的成語故事材料

　　【注音】hǎi jiǎo tiān yá

　　【解釋】形容極遠(yuǎn)的地方，或彼此相隔極遠(yuǎn)。

　　【出處】唐·白居易《春生》:“春生何處暗周游，海角天涯遍始休�！�

　　【近義詞】海角天隅 天涯海角

　　海角天涯的成語故事點(diǎn)評(píng)

　　這篇祭文，一字一淚，令人讀來心酸。祭文中有“一在天之涯，一在地之角”的句子，后人便把它引伸成“天涯海角”這句話，用來比喻極其遙遠(yuǎn)的地方。海角天涯形容極遠(yuǎn)的地方，或彼此相隔極遠(yuǎn)。

關(guān)于成語故事6

　　上個(gè)星期五下午，我們304班舉行了講成語故事比賽，班上共有20位同學(xué)參賽。為體現(xiàn)公*，賀老師特地請(qǐng)來了方何文浩、沈博、李博、陳奕萌的媽媽來當(dāng)評(píng)委。

　　首先，小主持人章文昊走上講臺(tái)，給我們介紹了比賽目的和評(píng)分細(xì)則。當(dāng)章文昊說：“有請(qǐng)一號(hào)選手吳卓凡**，二號(hào)選手阮銘軒準(zhǔn)備。”同學(xué)們就依次**將自己精心準(zhǔn)備好的`故事講了出來。有的講得很流利，還加了自編的動(dòng)作；有的講得結(jié)結(jié)巴巴，緊張得手都不知道往哪兒放了。

　　終于到我了，我緊張地走上講臺(tái)，敬了個(gè)隊(duì)禮，大聲說道：“敬愛的老師、家長(zhǎng)們，親愛的同學(xué)們，我今天要講的故事是《磨杵成針》。李白，是我國(guó)唐代著名浪漫**詩(shī)人……”講的時(shí)候，由于緊張，我停頓了幾次。講完了，我又敬了個(gè)隊(duì)禮，長(zhǎng)吁一口氣，輕松地走**，坐到座位上，等主持人報(bào)我的成績(jī)。當(dāng)聽到自己只得了8.925分時(shí)，我心里很失望……

　　經(jīng)過兩節(jié)課的激烈比賽和那些媽媽評(píng)委們的公正評(píng)分，比賽結(jié)果很快出來了。賀老師即時(shí)公布了獲獎(jiǎng)的等次。當(dāng)我聽到張婷婷二等獎(jiǎng)時(shí)，心里特別開心，覺得這幾天的努力沒有白費(fèi)。

關(guān)于成語故事7

　　余音繞梁

　　我國(guó)古時(shí)有一位善歌者韓娥，韓國(guó)人。一次她經(jīng)過齊國(guó)，因路費(fèi)用盡，便在齊國(guó)都城(臨淄，今屬山東)的雍門賣唱籌資。韓娥聲音清脆嘹亮，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，十分動(dòng)人。這次演唱，轟動(dòng)全城。唱完以后，聽眾還聚在雍門，徘徊留戀，不肯散去。有人便到旅店去找韓娥，請(qǐng)她再來演唱。

　　可是旅店老板卻對(duì)韓娥很不禮貌，韓娥忍不住放聲大哭�？蘼暠瘋�凄楚，附近居民，都被感動(dòng)得流下淚來。由于韓娥的歌聲，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，唱完以后兩三天，似乎還有遺留的歌聲，在屋梁間繚繞飄蕩，一連三天，大家都難過得吃不下飯。當(dāng)人們聽說韓娥已經(jīng)出城離去時(shí)，立刻派人去追，苦苦挽留。韓娥不便違拗百姓的要求，便回來為大家繼續(xù)演唱了一次。聽眾很高興，幾天來的悲傷情緒一掃而空。 《列子·湯問》在描寫這一情節(jié)時(shí)說“余音繞梁，三日不絕”。從此，人們稱贊歌聲或音樂的'美妙，余音不絕，就常用“繞梁三日”來比喻。

　　【出處】《列子·湯問》：“昔，韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而余音繞梁，三日不絕�！�

　　【釋讀】形容歌聲優(yōu)美，給人留下難忘的印象。

關(guān)于成語故事8

　　【注音】gù zuǒ yu ér yán tā

　　【成語故事】齊宣王喜歡窮兵黷武，聚斂財(cái)物，上大夫封悅請(qǐng)孟子勸告齊宣王。孟子問齊宣王朋友受托而不盡責(zé)與**不稱職該怎么辦，齊宣王回答道斷交與撤職。當(dāng)孟子問到君主對(duì)外用兵、**斂財(cái)該怎么辦？齊宣王東張西望而不回答。

　　【出處】曰：‘四境之內(nèi)不治則如之何？’王顧左右而言他。 《孟子·梁惠王下》

　　【解釋】看著兩旁的人，說別的話。形容無話對(duì)答，有意避開本題，用別的話搪塞過去。

　　【用法】作謂語、分句；指有意避開主題而搪塞

　　【相近詞】顧而言他

　　【成語造句】

　　◎ 判決宣布后，羅伯茨＂博士＂認(rèn)為自己取得了勝利，******的'原則得到了維護(hù)，但對(duì)法庭指他＂虛假不實(shí)＂的判語卻諱莫如深，裝聾作啞，對(duì)遺址的真?zhèn)蝿t顧左右而言他。

　　◎ 我坐在路邊的石頭上，和＂騎士＂有一搭無一搭地顧左右而言他著。

關(guān)于成語故事9

　　■盡善盡美：形容好到極點(diǎn)，毫無缺陷。

　　孔子在齊國(guó)，有機(jī)會(huì)欣賞到他認(rèn)為最美妙的音樂[[韶]]。 謂其"盡善矣，又盡美也！"而后大受感動(dòng)，一連好多天老是想著它，吃肉也沒有味道了。三月不知肉味，原是形容孔子對(duì)于音樂入迷的情況。后人卻借它來形容貧窮，真是怪哉。

　　■侃侃而談：不慌不忙地談著。

　　在周代的等級(jí)**中，孔子的地位相當(dāng)于下大夫。 孔子是個(gè)一舉一動(dòng)都力求合乎周禮的人。他見人說人話，見鬼說鬼話。在家鄉(xiāng)，他顯得溫和恭順，好像不會(huì)說話;在朝見場(chǎng)合，卻長(zhǎng)于談?wù)�，有些�?jǐn)慎罷了;在朝廷上，國(guó)君不在之時(shí)，他與同級(jí)**說話，侃侃而談，理直氣壯;同上級(jí)說話，和顏悅色;君主來了，既恭敬而又不安，非常之小心。

　　■不舍晝夜： 表示時(shí)間不停地流逝之意。

　　孔子的時(shí)間觀念強(qiáng)，曾對(duì)著河流嘆道："逝者如斯夫，不舍晝夜。"意思是：光陰一去不復(fù)返��！就如河水這樣晝夜不停地奔流吧！

　　時(shí)間如流水，一定要珍惜。孔子之所以青史留名，是因?yàn)樗�懂得：時(shí)間就是財(cái)富�。�

　　■道不拾遺：形容社會(huì)風(fēng)氣道德良好。

　　孔子在魯國(guó)當(dāng)了幾任官，他在任之時(shí)，魯國(guó)**有了極大改良：賣東西不討價(jià)還價(jià);掉了東西不必驚慌，老百姓都有自已的人格，不肯拾起收為已有。

　　■登堂入室：表示已達(dá)到一定的程度或是已得到老師專授指點(diǎn)。

　　孔子的弟子子路，為人剛勇，一日在孔家彈瑟，瑟聲中帶有殺氣，犯了孔子的大忌——仁。孔子自然不喜歡，又不便發(fā)作，就不滿道："子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂，但尚未能進(jìn)入內(nèi)室。他為何要在我家彈瑟��？ 無聊！" 孔子的眾弟子一聽老夫子對(duì)子路不滿，馬上就改變對(duì)子路的看法和態(tài)度，越來越鄙視他。

　　兩個(gè)啟示：在別人家里最好安份些;

　　對(duì)于頭兒，要懂得投其所好才是�。�

　　■道聽途說：泛指沒有根據(jù)的傳聞。

　　子曰：道聽而涂說，德之棄也（涂同途）

　　意為：從道路上聽來一些沒有根據(jù)的話，就在道路上不負(fù)責(zé)任地傳播，這種道德作風(fēng)是要不得的。

　　有很多類似的玩藝，被人一本正經(jīng)地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，實(shí)際上這些謠言里漏洞百出，只要自己稍微認(rèn)真想一想、查一查，就能夠看出其中的謊言成分，然而很多人卻信以為真，樂此不疲。是我們自己太脆弱太輕信還是網(wǎng)絡(luò)里情緒的煽動(dòng)太容易？要警惕啊！

　　■發(fā)憤忘食：形容學(xué)習(xí)努力，工作勤奮。

　　楚國(guó)某縣尹問孔子弟子，請(qǐng)他談?wù)剬?duì)孔子的看法，弟子木訥小心，一言不發(fā)，縣尹只得怏怏而回�？鬃拥弥�后，很不高興，怨道：你為什么不說：我的老師是個(gè)發(fā)憤忘食，樂而忘憂的好學(xué)者啊！弟子一聽馬上明白，愧道："老師，是我糊涂啊，現(xiàn)在我終于明白了。今后若有人再問我，我必遵師囑答之。" 孔子一聽舒服，欣然笑道："好，好，好。"

　　俗話說酒香不怕巷子深，可孔夫子都懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候吹一把，真是我們學(xué)習(xí)的楷模��！

　　■鳴鼓而攻：形容聲討**的`人。

　　孔子弟子冉求在朝中干活，準(zhǔn)備試行新法，向孔子請(qǐng)教，孔子剛好是站在保守一邊，于是氣憤無比，把冉求罵個(gè)狗血淋頭，冉求一再堅(jiān)持自已的**，于是孔子對(duì)眾徒發(fā)出追殺令：冉求不是我的門徒，你們一起向他攻擊吧！"[[ 論語。先進(jìn)篇]]"求，非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也！

　　哇靠，人多力量大，自古都是人多勝人少，以強(qiáng)凌弱的風(fēng)格早已定型。

　　你的社會(huì)關(guān)系如何？ 你有硬梆梆的**嗎？你的朋友多嗎？ 如果沒有，可得小心行事，潔身自好呀！

　　■以強(qiáng)凌弱：憑借強(qiáng)力欺負(fù)弱小。

　　跖，一****首領(lǐng)，士大夫蔑稱**者為盜�？鬃酉胗握f盜跖走入正途，于是斗膽找了他，不料惹來盜跖一陣亂罵，罵得孔子是眼光失神，臉色如土，滿懷感羞啊！ 來，那些看著孔夫子就煩的人們有機(jī)會(huì)了，跟著盜跖英雄一起罵：

　　"你這死夫子，你不勞動(dòng)卻吃得香，不紡織卻穿得好，整日搖唇鼓舌，惹是生非，迷惑天下君主，虛假做出孝敬父母，友愛兄弟之舉，以求得封候，求得富貴，你就天下最大的盜。堯，舜興起后，設(shè)立百臣，商流放國(guó)君，周武王殺死商紂，從此社會(huì)都是以強(qiáng)凌弱。你所說的那一套，是我所唾棄的，不能保全人的本性，都是奔走鉆營(yíng)，虛偽巧詐的東西。

　　天下人為啥不叫你盜丘，而叫我盜跖！你這個(gè)罪大惡極的人，趕快滾回去，不然，我將用你的肝拿來加菜配酒吃了哈！"

　　■東家之丘：比喻不認(rèn)識(shí)身邊著名人物。

　　孔子名丘，老家山東，幾千年來幾乎無人不知。然而他在世時(shí)，并沒有如此名氣。[[孔子家語]]說：孔子的西鄰住著一老頭，卻不是鄰居是啥***，每次提到孔子都會(huì)直呼其小名，說是俺東家之丘如何如何。

關(guān)于成語故事10

　　成語先發(fā)制人出處：搶先動(dòng)手，以制服對(duì)方。

　　先發(fā)制人搶先動(dòng)手，以制服對(duì)方。這段故事，見于《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》和《漢書·項(xiàng)籍傳》。

　　秦末，起兵反秦的將領(lǐng)項(xiàng)羽和他的叔父項(xiàng)梁，起初住在吳中，他們?cè)趨侵羞@個(gè)地方有一定的`威望。

　　那時(shí)，陳勝、吳廣等在大澤鄉(xiāng)**，聲勢(shì)很大�！皶�(huì)稽太守”殷通想趁此投機(jī)，便把項(xiàng)梁請(qǐng)去，對(duì)他說：“現(xiàn)在江西都反起來了，這是天意滅秦，時(shí)機(jī)已到，我知道‘先即制人，后則為人所制’。我想趁此趕快發(fā)兵，請(qǐng)你和桓楚來帶領(lǐng)�！表�(xiàng)梁說：“桓楚逃亡在外，只有我的侄兒項(xiàng)羽知道他的去處�！表�(xiàng)梁就出去，吩咐項(xiàng)羽備劍，見機(jī)行事，隨即進(jìn)去對(duì)殷通說：“請(qǐng)?jiān)试S我叫項(xiàng)羽進(jìn)來，以便受命去找桓楚�！币笸ㄍ�意了，便叫項(xiàng)羽進(jìn)來，項(xiàng)梁向項(xiàng)羽使個(gè)眼色，說：“可以下手了!”項(xiàng)羽立刻拔出劍來，斬下了殷通的頭。項(xiàng)梁便把“會(huì)稱太守”的官印取來，佩在腰間。項(xiàng)羽接著又殺死了殷通的部下數(shù)十人，其余的人便全部降服。項(xiàng)梁就繼任為“會(huì)稽太守”，并宣布了反秦的主張，大家表示愿意服從。不久，就組成了一支擁有八千人的江東子弟兵，為后來渡江**、大舉反秦打下了基礎(chǔ)。

關(guān)于成語故事11

　　春秋時(shí)期，鄭國(guó)***子產(chǎn)由于*定貴族舊**的'**有功，成了鄭國(guó)的正卿（qīng）（官名）。他采取了一系列措施，促進(jìn)鄭國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；同時(shí)還主張****，制定了嚴(yán)厲的刑法來處置**行為，因此，**沒有盜賊�！暗啦皇斑z”（路上丟失東西，別人不會(huì)撿去）；街上的桃樹、棗樹長(zhǎng)滿了果實(shí)，也沒人爬上去摘。由于子產(chǎn)把國(guó)家治理得很好，鄭國(guó)富強(qiáng)起來了，雖然連續(xù)三年受災(zāi)，老百姓也沒受凍挨餓的。

　　“道不拾遺”這個(gè)成語常與“夜不閉戶”連用，形容社會(huì)風(fēng)氣良好。

關(guān)于成語故事12

　　一衣帶水

　　我為百姓父母，豈可一衣帶水不拯之乎?《南史·陳后主紀(jì)》。

　　釋義：一條衣帶那樣狹窄的水。指雖有江河湖海相隔，但距離不遠(yuǎn)，不足以成為交往的阻礙。

　　公元58年，楊堅(jiān)取代北周**，建立了隋朝，稱隋文帝，**北方后，面對(duì)長(zhǎng)江以南的陳朝就想**全國(guó)，他經(jīng)常對(duì)手下人說：“我是老百姓的`父母，難道因?yàn)橄褚聨�似的長(zhǎng)江就能擋住我去拯救那里的老百姓嗎?”于是**渡江滅掉陳朝。

關(guān)于成語故事13

　　秦兵大舉攻伐趙國(guó)，趙國(guó)處在危機(jī)之中，魏國(guó)是趙國(guó)近鄰，但魏國(guó)的大夫們卻并不戒備，反而認(rèn)為形勢(shì)對(duì)他們有利。

　　魏國(guó)的國(guó)相子順責(zé)問他們有什么根據(jù)?他們說：如果秦國(guó)打敗了趙國(guó)，我們就同秦國(guó)表示和好;如果秦兵被趙國(guó)打敗了，我們就乘它危急之時(shí)****，可以輕而易舉取得大勝。

　　子順不同意這種看法，搖著頭，笑道：不見得!秦國(guó)從秦孝公**以來，從沒有打過敗仗，他們的將軍都是富有作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的'優(yōu)秀人才;此次秦兵肯定勝趙，你們必定無機(jī)可乘!大夫們又說：就算趙國(guó)必定要被打敗吧，那對(duì)我們魏國(guó)又有什么損失?鄰國(guó)倒霉，強(qiáng)不起來，不是正好對(duì)我國(guó)有利嗎?子順反駁說：強(qiáng)秦是侵略成性的貪暴之國(guó)，它**了趙國(guó)，決不會(huì)就此滿足，必定要繼續(xù)東進(jìn)，那時(shí)魏國(guó)就要遭殃了。為了教育開導(dǎo)這些糊涂的大夫們，子順講了一個(gè)故事：燕雀處屋堂，子母相哺，聚居一起，快樂逍遙，它們認(rèn)為住在人家屋檐上最太*、最可靠了。不料，有一天，人家灶上的煙囪壞了，火焰突往上直冒，一會(huì)兒便燒著了屋梁，一場(chǎng)災(zāi)難已無法避免，而燕雀?jìng)儏s臉不變色，依然無憂無慮，一點(diǎn)兒也不想到大禍快要臨頭了。

　　子順講完，嚴(yán)肅地對(duì)那些大夫們說：你們沒想到吧?趙國(guó)如被攻破，大禍即將降臨到自己上，難道諸位簡(jiǎn)直像無知的燕雀一樣嗎?

關(guān)于成語故事14

　　流芳百世的成語故事講的是東晉時(shí)期，大司馬桓溫專攬朝政，他南征北戰(zhàn)，立下不少戰(zhàn)功�？墒撬�也有能力強(qiáng)的`人都會(huì)有的野心，想要征服更多的地區(qū)。便萌發(fā)出了“即使不能流芳百世，那么就該遺臭萬年。”的思想。

　　1 、流芳百世的成語故事

　　東晉時(shí)期，大司馬桓溫專攬朝政，他南征北戰(zhàn)，立下不少戰(zhàn)功。他位高權(quán)重，野心萌發(fā)，一次躺在床上說：“人生在世不能默默無聞�！�**們不敢吭聲，他從床上坐起接著說：“一個(gè)人即使不能流芳百世，那么就該遺臭萬年�！�

　　2 、流芳百世的成語故事材料

　　【注音】liú fāng bǎi shì

　　【出處】桓公臥語曰：‘作此寂寞，將為文景所笑。’既而屈起坐曰：‘既不能流芳后世，亦不足復(fù)遺臭萬載耶？’南朝·宋·劉義慶《世說新語·尤悔》

　　【解釋】美好形象****，不會(huì)被忘卻。

　　【用法】作謂語；指好名聲

　　【近義詞】****、名垂青史 **流芳 馨香百世

　　【反義詞】臭名遠(yuǎn)揚(yáng)、遺臭萬年 惡名遠(yuǎn)揚(yáng)

　　3、 流芳百世的成語故事點(diǎn)評(píng)

　　有人說，這是他們有著忠烈之氣，所以會(huì)流芳百世，有異于*常人。流芳百年的意思是要人們心存善意的在這個(gè)世界上留下好聽的名聲，而不是因?yàn)楸灰靶牟倏爻蔀橐粋�(gè)遺臭萬年的壞人名聲。小朋友們*時(shí)要嚴(yán)于利己，做一個(gè)乖孩子，不要做壞事，臭名揚(yáng)天下哦。

關(guān)于成語故事15

　　孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代一個(gè)有名的辯士，他不但有高深的學(xué)問、豐富的知識(shí)，更習(xí)慣以深刻生動(dòng)的比喻來諷勸**者。

　　有一回，孟子對(duì)齊王的昏庸，做事不能堅(jiān)持原則、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對(duì)他說：“王也太不明智了，天底下即便有生命力很強(qiáng)的生物，可是你讓它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍它個(gè)十天，它哪還活的`成呢？我跟王在一起的時(shí)間很短，王即使有了一點(diǎn)從善的決心，可是我一不在你身邊，那些奸臣又來哄騙你，你又會(huì)沒有主見的聽信他們的話，叫我怎么辦呢？”

　　接著，他又打了一個(gè)生動(dòng)的比喻：“下棋看起來是件小事，但假使你不專心，也同樣無法學(xué)好，下不贏。奕秋是全國(guó)最善于下棋的能手，他教了兩個(gè)徒弟，其中一個(gè)專心致志，處處聽奕秋的指導(dǎo)；另一個(gè)卻老是盼望有大天鵝飛來，他好準(zhǔn)備用箭射鵝。兩個(gè)徒弟是同一個(gè)師父教的，一起學(xué)的，然而兩人的成績(jī)卻差別很大。這并不是他們的智力有什么區(qū)別，而是專心的程度不一樣��！”

　　所以，后來的人便將孟子所說的“一日暴之，十日寒之”精簡(jiǎn)成“一暴十寒”，亦寫為“一曝十寒”，用來比喻修學(xué)、做事沒有恒心，中途多荒廢。

老驥伏櫪的成語故事 (菁選3篇)（擴(kuò)展2）

——成語故事菁選

關(guān)于成語故事

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到成語吧，成語在語句中是作為一個(gè)整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。為了幫助大家積累更多經(jīng)典成語，以下是小編整理的關(guān)于成語故事，希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于成語故事1

　　有一天，樂廣請(qǐng)他的朋友在家里大廳中喝酒。那個(gè)朋友在喝酒的時(shí)候，突然看見自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動(dòng)，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下�；氐郊抑芯蜕�起病來。

　　隔了幾天，樂廣聽到那個(gè)朋友生病的.消息，了解了他得病的原因。樂廣心里想：“酒杯里絕對(duì)不會(huì)有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個(gè)朋友那里去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以后，病就立刻好了。

關(guān)于成語故事2

　　“開門揖盜”這個(gè)成語出自東漢末年，揖：拱手行禮。比喻引進(jìn)壞人，自招禍害。

　　東漢末年，江東的孫策有一次出去打獵。他遭到了刺客的**，被弓箭射傷了面頰。

　　孫策臨終時(shí)，長(zhǎng)史張昭等人都來看他。他對(duì)張昭說：“請(qǐng)你們好好扶助我的`弟弟孫權(quán)!”這時(shí)，孫權(quán)才15歲，他見哥哥去世了，萬分悲痛。大臣們都勸他不要過分悲傷，可他還是天天啼哭。大臣們見勸說無效，都非常著急。張昭勸孫權(quán)說：“如果你只顧悲啼，不理國(guó)事……”孫權(quán)聽到這里，停止了哭泣，請(qǐng)張昭說下去。張昭繼續(xù)說：“這好比開門揖盜，必將自取其禍。”孫權(quán)馬上更換了衣服，去視察軍營(yíng)，以安定軍心。

　　成語“開門揖盜”由此而來。揖：拱手行禮。比喻引進(jìn)壞人，自招禍害。

關(guān)于成語故事3

　　多年以后（堯帝在位時(shí)），天下大旱，原因很簡(jiǎn)單，天上同時(shí)出現(xiàn)十個(gè)太陽。后羿為解決大旱問題，自己鍛煉出一把威力無限的巨弓。后羿在弓上注入法力。然后攜弓登上高山，以自己法力凝聚成無形之箭，引弓射日。本想把十個(gè)太陽全射下來，但是想到如果全都射下來，大地將陷入無止境的黑暗，所以便留了一個(gè)太陽在天上。

關(guān)于成語故事4

　　在**肉身化為大地之后，大地上出現(xiàn)了很多種生物。多了很多年之后，大地上出現(xiàn)了一位同樣偉大的人物——女媧。女媧發(fā)現(xiàn)大地雖然有了很多生靈，但是它們?nèi)鄙僦鴦?chuàng)造能力，于是女媧便用黃泥按照自己的摸樣捏出了很多小人，因?yàn)榕畫z覺得創(chuàng)造的.這些人應(yīng)該和自己有點(diǎn)區(qū)別才是，所以把泥人的尾巴改成了兩條后肢（雙足）。之后用施放了法術(shù)將這些小人變成有生命的活人，并且這些人都具有自己**的思想。

關(guān)于成語故事5

　　三國(guó)時(shí)候，魏國(guó)有個(gè)人叫盧毓。他十歲就成了孤兒，兩個(gè)哥哥又先后去世。在兵荒馬亂中，他辛勤努力養(yǎng)活著寡嫂和侄兒，日子過得很艱難。他的為人和學(xué)問受到了人們的稱贊。

　　后來盧毓做了官。他為官清正，任職三年多，提出了不少好建議，魏明**很信任他。

　　那時(shí)選拔官吏，一般是憑人推薦，而推薦者往往只推薦有名的`人物，這些名人多數(shù)只重清談，不務(wù)實(shí)際，互相吹捧，因此魏明帝很不滿意。在選拔中書郎時(shí)，魏明帝就下令說："這次選拔，要由盧毓來推薦。選拔的人不要只看名聲。名聲就像在地上畫個(gè)餅一樣，其實(shí)是不能吃的啊！"

關(guān)于成語故事6

　　成語阮囊羞澀出處：明代俞安期的《類函》，記有阮孚的一則小故事。

　　阮囊羞澀明代俞安期的《類函》，記有阮孚的一則小故事。

　　東晉人阮孚，字遙集，他的父親，就是所謂“竹林七賢”之一的阮咸。阮孚像他的父親一樣，高傲放蕩，藐視**，不愿意和****合作，但也不同它進(jìn)行積極**，而采取消極的態(tài)度。他不**產(chǎn)，生活并不富裕，有時(shí)還相當(dāng)窮困。晉元帝曾先后任命他為“安東參軍”、“丞相從事中郎”等官職，他根本不理公務(wù)，天天喝酒游玩，頭發(fā)植亂，衣服也不整，說話行動(dòng)都很散漫、隨便。在他名義上擔(dān)任“黃門侍郎散騎常侍”的`時(shí)候，曾把金貂（官帽上的珍貴飾物）換酒喝了。明帝時(shí)，也還掛過“侍中”等官職的名銜。成帝時(shí)，他主動(dòng)要求外調(diào)，離開當(dāng)時(shí)的首都建康調(diào)到廣州，不久便死在廣州。

　　據(jù)《類函》記載說：有一次，阮孚游覽會(huì)稽，他帶若一個(gè)黑色的手提褒。有人問他囊中裝著什么，他隨口答道：“這是我的錢袋，可是空著c‘但有一錢守囊，恐其羞澀�！�”意思是，只留一個(gè)小錢在里面，因?yàn)榭峙滤�全空了要感到難為情。

關(guān)于成語故事7

　　這個(gè)成語講的是宋朝的楊時(shí)苦心求學(xué)的故事：楊時(shí)考中了進(jìn)士，卻不去做官，而是到河南潁昌拜程顥為師進(jìn)行學(xué)習(xí)。程顥死后，楊時(shí)又在洛陽拜程顥的'弟弟程頤為師。那時(shí)，他已經(jīng)四十歲了。有一天，楊時(shí)去拜見程頤時(shí)，恰逢程頤正在睡覺，而楊時(shí)與他的朋友游酢為了不影響老師休息，便恭恭敬敬地站在門口等候。外面大雪紛飛，寒風(fēng)刺骨，等到程頤醒來時(shí)，門外的雪已積了一尺多厚了。

　　古人對(duì)求學(xué)的態(tài)度尚且如此誠(chéng)心，今人更需把握眼前良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

　　現(xiàn)通常用此典故比喻安逸舒適的生活。

關(guān)于成語故事8

　　這個(gè)典故源于于唐。劉束的《隋唐佳話》。唐朝時(shí)，大臣許敬宗為人非常自傲輕慢，凡屬他見過的客人，盡管經(jīng)人介紹，也常常忘記很快，如果再見面如同生人一樣。有的人就譏諷他記性太差了。許敬宗則回答說："像你這樣的'人，我當(dāng)然很難記住。但是假如碰到像南朝的何遜、劉季綽、沈約、謝兆等著名學(xué)者，我即使在黑暗中摸索，也能辨認(rèn)出來。"

　　現(xiàn)通常用此典故比喻沒有師傅或門徑，獨(dú)自探索知識(shí)或技術(shù)的掌握與創(chuàng)造。

關(guān)于成語故事9

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民種了一塊地。栽下禾苗后，他希望它很快長(zhǎng)高。結(jié)出果實(shí)。他每天都到地里去看，但禾苗長(zhǎng)得很慢，他心里非常著急。怎樣才能讓禾苗盡快長(zhǎng)高呢？

　　天氣很好，艷陽高照，他到地里去把禾苗一一拔高�；丶液�，他很得意地對(duì)家里人說：“累死我了，我?guī)椭�禾苗長(zhǎng)高了�！彼�的兒子到地里一看，禾苗全枯死了。

　　成語故事 篇宋國(guó)有一個(gè)富人，天下大雨，他家的墻壞了。富人的兒子說：“要是不修筑，一定會(huì)有盜賊來偷東西�！编従蛹业睦瞎�公也這樣說。晚上富人家果然丟失了很多東西。結(jié)果，那個(gè)富人認(rèn)為自己的兒子聰明，卻懷疑鄰居家的`老公公偷了他家的東西。

關(guān)于成語故事10

　　周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國(guó)事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政�？墒�，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩(shī)，后來收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”

　　真。老師講解的時(shí)候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是現(xiàn)在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好�！币�?yàn)樗�總是胡思亂想心不在焉，老師的'講解一點(diǎn)也沒聽進(jìn)去。

　　結(jié)果，雖然兩個(gè)學(xué)生同是一個(gè)名師傳授，但是，一個(gè)進(jìn)步很快，成了棋藝高強(qiáng)的名手，另一個(gè)卻沒學(xué)到一點(diǎn)本事。

關(guān)于成語故事11

　　三國(guó)時(shí)期，劉備占據(jù)蜀地，建立蜀國(guó)。他死后，兒子劉禪繼位，又稱"劉阿斗"。劉禪昏庸**，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國(guó)就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦（máo）封他一個(gè)食俸祿無實(shí)權(quán)的“安樂公”稱號(hào)，并將他遷居魏國(guó)京都許昌居住。

　　魏王自己也無實(shí)權(quán)，掌大權(quán)的.是司馬昭。在一次宴會(huì)上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到**的故國(guó)，都非常難過，劉禪卻對(duì)司馬昭說：“此間樂，不思蜀�！彼�一點(diǎn)兒也不想念蜀國(guó)。

關(guān)于成語故事12

　　炎帝有一個(gè)善良，可愛的小女兒，名字叫精衛(wèi)。她從小就有一個(gè)夢(mèng)想，希望見道無邊的大海。小女孩一天天長(zhǎng)大，也一天比一天漂亮。終于在她認(rèn)為自己有能力找到大海的時(shí)候，她悄悄的離開了部落。最終她找到了大海，她為大海的'偉大而陶醉，正當(dāng)她奔向大海的時(shí)候，大海同樣卷著巨浪奔向精衛(wèi)。最后，大海把精衛(wèi)帶走了，帶著她離開了這個(gè)世界。精衛(wèi)死前那一刻才醒悟過來。精衛(wèi)的靈魂因?yàn)閼嵟�而化做一只青鳥，精衛(wèi)為了報(bào)復(fù)大海，決定把大海填*，于是就日以繼夜的含著西山的石頭去填海。

關(guān)于成語故事13

　　話說最早的天地本是合在一起的，宇宙本是一團(tuán)混沌。在這片混沌中沉睡著一個(gè)人，他的名字叫做**。他的身邊放著一把樣子古怪的斧頭。直到有一天**忽然醒來，但是覺得自己所在的`空間是那么的壓抑，于是拿起身旁的斧頭對(duì)著周圍的空間一氣亂揮，也不知道揮了多久，反正是把天和地給明確的劃分出來了。

　　但是***分開沒多久就又開始慢慢合攏，**就用自己的身體來支撐著***，就這樣支撐了很久很久，***的位置已經(jīng)被固定住了，但是偉大的**卻因疲勞過度，累死了。他死后身體開始變化，骨骼變成了山脈和丘陵，肉身變成了*原和盆地，血和汗水變成了江海，毛發(fā)變成了森林，草原和沼澤。他的元神到了***的中心處，卻因疲倦睡去。

關(guān)于成語故事14

　　孫陽有個(gè)兒子，看了父親寫的'《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩**很像書中寫的千里馬的特征，便高興地把癩**帶回家，對(duì)父親說：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些�！备赣H一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車�！苯又�感嘆道：“所謂按圖索驥也。”

關(guān)于成語故事15

　　罄竹難書

　　【注音】qìng zhú nán shū

　　【成語故事】隋朝末年，***楊廣殘暴**，荒*無道，大興土木，造成民不聊生，迫使農(nóng)民**而起，越國(guó)公楊玄的手下李密參加瓦崗**軍，取得**權(quán)，他在討伐楊廣的檄文中稱：“即使用盡南山所有竹子制成的竹簡(jiǎn)也寫不完楊廣的罪過。”

　　【出處】磬南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡。 《舊唐書·李密傳》

　　【解釋】罄：盡，完；竹：古時(shí)用來寫字的竹簡(jiǎn)。形容事實(shí)多得寫不完。

　　【用法】作謂語、賓語、定語；用于事情等

　　【近義詞】罪大惡極、數(shù)不勝數(shù)

　　【反義詞】微乎其微

　　【英語】toonumeroustorecord

　　【成語示列】***的同胞在抗戰(zhàn)中所表現(xiàn)的奇跡，真是所謂罄竹難書。 鄒韜奮《抗戰(zhàn)以來》

　　【成語例句】

　　◎ （《一個(gè)宣誓》）＂把所有的紙筆都用盡都寫不完＂就是＂罄竹難書＂。

　　◎ 美帝國(guó)**和吳庭艷集團(tuán)在南越犯下的罪行是罄竹難書的。

　　胸有成竹

　　宋·蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹于胸中�！�

　　【典故】

　　北宋時(shí)候，有一個(gè)著名的畫家，名叫文與可，他是當(dāng)時(shí)畫竹子的高手。

　　文與可為畫好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮風(fēng)下雨，或是天晴天陰，他都常年不斷地在竹林子里頭鉆來鉆去。三伏天氣，日頭像一團(tuán)火，烤得地面發(fā)燙�？墒俏呐c可照樣跑到竹林子對(duì)著太陽的`那一面，站在烤人的陽光底下，全神貫注地觀察竹子的變化。他一會(huì)兒用手指頭量一量竹子的節(jié)把有多長(zhǎng)，一會(huì)兒又記一記竹葉子有多密。汗水濕透他的衣衫，滿臉都流著汗，可是他連用手抹也沒抹一下，就跟沒事兒似的。

　　有一回，天空刮起一陣狂風(fēng)。接著，電閃雷鳴，眼看著一場(chǎng)暴雨就要來臨。人們都紛紛往家跑�？删驮谶@時(shí)候，坐在家里的文與可，急忙忙抓過一頂草帽，往頭上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他剛走出大門，大雨就跟用臉盆潑水似地下開。

　　文與可一心要看風(fēng)雨當(dāng)中的竹子，哪里還顧得上雨急路滑！他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他氣喘吁吁地跑進(jìn)竹林，沒顧上抹一下流到臉上的雨水，就兩眼一眨不眨地觀察起竹子來。只見竹子在風(fēng)雨的吹打下，彎腰點(diǎn)頭，搖來晃去。文與可細(xì)心地把竹子受風(fēng)雨吹打的姿態(tài)記在心頭。由于文與可長(zhǎng)年累月地對(duì)竹子作細(xì)微的觀察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形狀有什么變化；在陰晴雨雪天，竹子的顏色、姿勢(shì)又有什么兩樣；在強(qiáng)烈的陽光照耀下和在明凈的月光映照下，竹子又有什么不同；不同的竹子，又有哪些不同的樣子，他都摸得一清二楚。所以畫起竹子來，根本用不著畫草圖。

　　有個(gè)名叫晁補(bǔ)之的人，稱贊文與可說：文與可畫竹，早已胸有成竹。 們的青睞。但它獨(dú)特的美，卻吸引許多文人墨客，成為他們的愛物。

老驥伏櫪的成語故事 (菁選3篇)（擴(kuò)展3）

——成語故事菁選

關(guān)于成語故事

　　在**淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都用到過成語吧，成語的語言文字是非常深?yuàn)W的，含義是非常值得我們學(xué)習(xí)的，還記得都學(xué)過哪些成語嗎？下面是小編精心整理的關(guān)于成語故事，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于成語故事1

　　西漢末年，王莽篡位，改國(guó)號(hào)為“新”。

　　劉秀起兵反對(duì)，實(shí)力不斷壯大，后來當(dāng)上**，建立東漢**。

　　光武帝劉秀雖然建立了東漢**，但是邊遠(yuǎn)地帶卻還沒有完全**。

　　公孫述占據(jù)了四川一帶，并且自己當(dāng)起了**。

　　隗囂(wtiáo)在甘肅一帶自稱西州大將軍。

　　而隗囂和公孫述也有矛盾，雙方不斷發(fā)生**。

　　于是，劉秀為了孤立公孫述，就想拉攏隗囂。

　　有一次，劉秀聽說隗囂打退了公孫述的進(jìn)攻，便立刻寫信給隗囂，表示愿意同他友好，并聯(lián)合起來共同對(duì)付公孫述。

　　信中說：“我現(xiàn)在忙著在東方打仗，目前實(shí)在是沒有力量攻打成都和公孫述一比高下，而且，我**的兵力也很薄弱。

　　如果公孫述侵犯漢中，甚至騷擾長(zhǎng)安的話，我希望能得到你**的幫助。

　　這樣，在**戰(zhàn)場(chǎng)上，我就可以和公孫述旗鼓相當(dāng)了。

　　”后來，隗囂就歸順了劉秀，成為光武帝的'將領(lǐng)。

　　后來，人們用“旗鼓相當(dāng)”來比喻雙方的實(shí)力非常接近，難以分出誰高誰低。

　　旗鼓，都是古代**行軍打仗用來傳達(dá)指揮官命令的工具。

關(guān)于成語故事2

　　成語問一得三出處：這一段故事，《論語·季氏篇》有所記述。

　　問一得三這一段故事，《論語·季氏篇》有所記述。

　　孔子的有些弟子曾經(jīng)懷疑孔子在教學(xué)上留一手，沒有無私地傳授�？鬃又�道了，便公開作過解釋：“你們以為我有什么隱瞞嗎？我對(duì)你們毫無保留，這便是我孔丘的為人!”

　　可是有人還是懷疑，以為孔子對(duì)自己親生的兒子一定教得更多更好—些。

　　孔子的'兒子，名叫孔鯉，宇伯魚。有一天，陳亢（字子禽，齊國(guó)人）悄悄問伯魚：“你從老師那里聽到過哪些特殊的講授嗎?”伯魚答道：“沒有，不過有一回，我父親獨(dú)自站在庭院里，我從那里走過，他問我：‘學(xué)詩(shī)嗎?’我說‘沒有’。他說，‘不學(xué)詩(shī)，說話不生動(dòng)�！�回頭來我就學(xué)詩(shī)。又有一回，我父親獨(dú)自站在那里，我走過庭院，他又問：‘學(xué)禮嗎？’我說，‘沒有�！�他又說，‘不學(xué)禮，沒有立足社會(huì)的依據(jù)�！�隨即我又學(xué)禮。個(gè)別同我說的，就是這兩件。”陳亢很滿意，說道：“我這一問，收獲有三：知道要學(xué)詩(shī)；知道要學(xué)禮；更知道君子對(duì)于自己的兒子并不特別親昵。”

關(guān)于成語故事3

　　成語先發(fā)制人出處：搶先動(dòng)手，以制服對(duì)方。

　　先發(fā)制人搶先動(dòng)手，以制服對(duì)方。這段故事，見于《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》和《漢書·項(xiàng)籍傳》。

　　秦末，起兵反秦的將領(lǐng)項(xiàng)羽和他的叔父項(xiàng)梁，起初住在吳中，他們?cè)趨侵羞@個(gè)地方有一定的威望。

　　那時(shí)，陳勝、吳廣等在大澤鄉(xiāng)**，聲勢(shì)很大。“會(huì)稽太守”殷通想趁此投機(jī)，便把項(xiàng)梁請(qǐng)去，對(duì)他說：“現(xiàn)在江西都反起來了，這是天意滅秦，時(shí)機(jī)已到，我知道‘先即制人，后則為人所制’。我想趁此趕快發(fā)兵，請(qǐng)你和桓楚來帶領(lǐng)。”項(xiàng)梁說：“桓楚逃亡在外，只有我的侄兒項(xiàng)羽知道他的去處�！表�(xiàng)梁就出去，吩咐項(xiàng)羽備劍，見機(jī)行事，隨即進(jìn)去對(duì)殷通說：“請(qǐng)?jiān)试S我叫項(xiàng)羽進(jìn)來，以便受命去找桓楚�！币笸ㄍ�意了，便叫項(xiàng)羽進(jìn)來，項(xiàng)梁向項(xiàng)羽使個(gè)眼色，說：“可以下手了!”項(xiàng)羽立刻拔出劍來，斬下了殷通的頭。項(xiàng)梁便把“會(huì)稱太守”的'官印取來，佩在腰間。項(xiàng)羽接著又殺死了殷通的部下數(shù)十人，其余的人便全部降服。項(xiàng)梁就繼任為“會(huì)稽太守”，并宣布了反秦的主張，大家表示愿意服從。不久，就組成了一支擁有八千人的江東子弟兵，為后來渡江**、大舉反秦打下了基礎(chǔ)。

關(guān)于成語故事4

　　古時(shí)候，越國(guó)有兩個(gè)女子，一個(gè)長(zhǎng)得很美，叫西施，一個(gè)長(zhǎng)得很丑，叫東施。東施很羨慕西施美麗，就時(shí)時(shí)模仿西施一舉一動(dòng)。有一天，西施犯了心口疼病，走在大街上，用手捂住胸口，雙眉緊皺。東施一見，以為西施這樣就是美，于是也學(xué)著她樣子在大街上走來走去，可是街上行人見了她這個(gè)樣子，嚇得東躲**，不敢去看她。

　　后來人們就用“東施效顰”來比喻不知道人家好處與本身缺點(diǎn)在哪里，胡亂模仿。

關(guān)于成語故事5

　　關(guān)于雞的成語故事：雞犬升天

　　西漢時(shí)期，有位著名的思想家、文學(xué)家名叫劉安。繼承了父親的封位為淮南王。

　　淮南王劉安看了許多書，偏偏對(duì)道教的書籍入了迷。產(chǎn)生了煉丹成仙的念頭。于是他四處去尋訪有仙方神術(shù)的道人。

　　有一天，他聽說有位仙翁名叫八公，有煉制仙丹的秘方，但是從不傳給別人，于是就去尋找八公。沒想到八公四處云游，劉安吃盡苦頭也沒能找到八公�？墒莿�安仍然一心一意的尋訪，劉安的.誠(chéng)心感動(dòng)了八公。一日，八公來到劉安家，把煉制仙丹的方法傳授給他，并告訴他，仙丹煉成，吃下后就可升天成仙了。

　　劉安每天都虔誠(chéng)的靜心修煉，后來他“真的”煉出了仙丹。這時(shí)他覺得身體輕盈，飄飄欲仙。那些仙丹，晶瑩剔透。他知道升天成仙的時(shí)刻到了，他沐浴更衣，焚香禱告，然后把仙丹吃了下去……劉安覺的身體輕飄飄的，低頭一看，原來自己早已站在云端了。

　　劉安成仙后，灑落在院子里的仙丹被雞和狗吃了，它們也都飄然升空，成了神仙。劉安在雞和狗簇?fù)碇�中，慢慢的就消失了�?/p>

　　雞犬升天的故事延伸

　　【注音】jī quǎn shēng tiān

　　【出處】招會(huì)天下有道之人，傾一國(guó)之尊，下道術(shù)之士，是以道術(shù)之士并會(huì)淮南，奇方異術(shù)，莫不爭(zhēng)出。王遂得道，舉家升天，畜產(chǎn)皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中。（漢·王充《論衡·道虛》）

　　【解釋】一個(gè)人得道成仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個(gè)人做了官，和他有關(guān)系的人也都跟著得勢(shì)。

　　【用法】作賓語、分句；含貶義

　　【近義詞】淮南雞犬

　　【押韻詞】為之執(zhí)鞭、量能授官、情逐事遷、不次之遷、拔了蘿卜地皮寬、元惡大奸、唇如激丹、血國(guó)三千、旬月之間、少吃沒穿。

　　關(guān)于雞的成語故事：雞犬升天點(diǎn)評(píng)

　　許多不為群眾著想的**，自己做了官以后，就把自家親戚提攜上來，這樣的做法是不對(duì)的，因?yàn)橐恍�沒有能力的也能得到一官半職，對(duì)那些一直在努力的人是不公*的。所以今后小朋友們可得努力的去改變這種狀態(tài)哦！

關(guān)于成語故事6

　　【拼音】yǎn zhōng dīng

　　【成語故事】五代時(shí)期，后唐效節(jié)指揮使趙在禮起兵反后唐莊宗，擁立明宗，被任命為義成軍節(jié)度使，他濫x職權(quán)，**民眾，經(jīng)常搜刮民脂民膏。他率軍去攻打當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為是眼中之釘?shù)钠醯ぃ�下令宋州百姓每人�?000錢的“拔釘費(fèi)”，違者處死。

　　【出處】在禮在宋州，人尤苦之。已而罷去，宋人喜而相謂曰：‘眼中拔釘，豈不樂哉？’ 《新五代史·趙在禮傳》

　　【解釋】比喻心中最厭惡、最痛恨的`人。

　　【用法】作賓語；指最痛恨的人

　　【相近詞】眼中刺

　　【示例】我們娘兒倆今兒一齊死給他看，替他拔去眼中釘，肉中刺，好等他們來過現(xiàn)成日子。

關(guān)于成語故事7

　　1破釜沉舟

　　秦朝末年，秦派兵攻打復(fù)國(guó)后的趙國(guó)。趙軍不敵，退守巨鹿（今河北*鄉(xiāng)西南），被秦軍包圍。被項(xiàng)梁、項(xiàng)羽叔侄等各路義軍擁立的楚懷王任命宋義為**軍，項(xiàng)羽為副將，讓他們帶領(lǐng)**前去援救趙國(guó)。但是，宋義把兵帶到安陽就不再前進(jìn)了，在此停留了四十六天。項(xiàng)羽非常焦急，再三要求他渡江北上，與趙軍里應(yīng)外合，一舉打敗秦軍。而宋義則希望趙、秦兩軍打得精疲力盡之時(shí)再發(fā)兵，以坐收漁翁之利。于是他嚴(yán)令軍中不準(zhǔn)輕舉妄動(dòng)。與此同時(shí)，宋義又宴請(qǐng)賓客，大吃大喝，而士兵、百姓卻忍饑挨餓。項(xiàng)羽實(shí)在忍不下去，便殺死了宋義，將士們馬上擁戴項(xiàng)羽為**軍。之后，項(xiàng)羽立即派出兩名將軍，率兩萬人馬渡河解救巨鹿。取得小勝后，項(xiàng)羽下令全軍渡河救援趙軍。在全軍渡河之后，他采取了一系列果斷的行動(dòng)：把所有船只鑿沉，把煮飯的鍋都打破，把營(yíng)房都燒掉，只攜帶三天的干糧，以此表示決一死戰(zhàn)的決心，不給士兵留一點(diǎn)兒退路。項(xiàng)羽領(lǐng)軍到達(dá)巨鹿外圍，立即包圍了秦軍，經(jīng)過九天激戰(zhàn)，最終取得巨鹿之戰(zhàn)的勝利 。

　　2、班門弄斧

　　魯班，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人，也稱魯般。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”。民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班面前賣弄使用斧子的技術(shù)？也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡(jiǎn)作“班門弄斧”。和俗語所說的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。

　　3、圍魏救趙

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏將龐涓率軍**趙國(guó)都城邯鄲。趙求救于齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認(rèn)為魏軍主力在趙國(guó)，內(nèi)部空虛，就帶兵攻打魏國(guó)都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國(guó)，路經(jīng)桂陵要隘，又遭齊兵截?fù)�，幾乎全軍覆沒。這個(gè)典故是指采用包抄敵人的'后方來迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。孫臏認(rèn)為，要解開紛亂的絲線，不能用手強(qiáng)拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實(shí)就虛，擊中要害。

　　4、三顧茅廬

　　劉備很仰慕諸葛亮的才干，想請(qǐng)他幫助自己**國(guó)家。官渡大戰(zhàn)后，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。曹操為得到劉備的謀士徐庶shù，就謊稱徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時(shí)告訴劉備，隆中有個(gè)奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。

　　第二天，劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物，到隆中去拜訪諸葛亮。誰知諸葛亮剛好出游去了，書童也說不準(zhǔn)什么時(shí)候回來。劉備只好回去了。

　　過了幾天，劉備和關(guān)羽。張飛冒著大雪又來到諸葛亮的家。劉備看見一個(gè)青年正在讀書，急忙過去行禮�？赡莻�(gè)青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，說渴望得到諸葛亮的幫助，*定天下。

　　轉(zhuǎn)眼過了新年，劉備選了個(gè)好日子，有一次來到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺。劉備讓關(guān)羽、張飛在門外等候，自己在臺(tái)階下靜靜地站著。過了很長(zhǎng)時(shí)間，諸葛亮才醒來，劉備向他請(qǐng)教*定天下的辦法，并因諸葛亮不答應(yīng)而哭，諸葛亮見劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意，便答應(yīng)與劉備共圖大業(yè)。 那年諸葛亮才27歲。

關(guān)于成語故事8

　　孟子小時(shí)候很貪玩，模仿性很強(qiáng)。他家原來住在墳地附近，他常常玩筑墳?zāi)够驅(qū)W別人哭拜的游戲。母親認(rèn)為這樣不好，就把家搬到了集市的附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認(rèn)為這個(gè)環(huán)境也是不好，就把家搬到了學(xué)堂旁邊。孟子就跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識(shí)。孟母認(rèn)為這才是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的，心里很是高興，就不再搬家了。這就是歷史上著名的.“孟母三遷”的故事。

關(guān)于成語故事9

　　比翼雙飛

　　【成語典故】比翼：翅膀挨著翅膀。雙飛：成雙地并飛。比喻夫妻恩愛，相伴不離或男女情投意合，在事業(yè)上并肩前進(jìn)，結(jié)為伴侶。

　　【出處】《爾雅·釋地》：“南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。

　　比翼鳥：**古代傳說中的.鳥名。又名鶼鶼、蠻蠻。此鳥僅一目一翼，雌雄須并翼飛行，單獨(dú)無法飛行。故常比喻恩愛夫妻，亦比喻情深誼厚、形影不離的朋友。

　　《山海經(jīng)·**南經(jīng)》：“比翼鳥在(結(jié)匈國(guó))其東，其為鳥青、赤，兩鳥比翼。一曰在南山東。”又

　　《西山經(jīng)》：“崇吾之山。有鳥焉，其狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻，見則天下大水。”

　　《山海經(jīng)》亦云：“其狀如鳧而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻�！�

　　《博物志余》講得更為詳細(xì)：“南方有比翼鳥，飛止飲啄，不相分離……死而復(fù)生，必在一處。"“如此奇異的鳥，古人必然要附會(huì)于一定的休咎兆驗(yàn)。

關(guān)于成語故事10

　　三國(guó)時(shí)期，東吳有一員叫甘寧的大將，作戰(zhàn)英勇而且很有智謀。因有戰(zhàn)功，被任命為西陵太守、折沖將軍。

　　公元208年，曹操在赤壁之戰(zhàn)中失敗后，被迫向江陵撤退。孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍乘勝追擊，一直追到南郡(今湖北江陵境內(nèi))。駐守南郡的魏將曹仁以逸待勞，奮勇?lián)敉肆藚擒姷南阮^部對(duì)。吳軍大都督周瑜大怒，準(zhǔn)備與曹仁一決高下。甘寧根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，上前勸阻，認(rèn)為南郡與夷陵互為犄角，應(yīng)該先襲取夷陵，然后再進(jìn)攻南郡。大都督周瑜采納了他的建議，命他領(lǐng)兵攻取夷陵。

　　甘寧領(lǐng)兵直逼夷陵城下，與魏軍守將曹洪激戰(zhàn)。曹洪敗走，甘寧命令部下迅速奪取夷陵，這樣就對(duì)南郡造成很大威脅。但是當(dāng)時(shí)甘寧的.兵力很少，只有幾百人;入城后立即招兵，但也不過千人。當(dāng)天黃昏，駐守南郡的魏將曹仁為了奪回夷陵，派曹純和牛金引兵與曹洪匯合，共聚五千余人，把夷陵城團(tuán)團(tuán)圍住。曹軍架設(shè)云梯攻城，被甘寧守軍擊退。

　　第二天，曹軍堆土構(gòu)筑高樓，然后在高樓上向城中射箭。箭如雨發(fā)，射死射傷不少吳兵。這時(shí)，城中吳軍將士都有些緊張和害怕，只有甘寧一個(gè)人同*常一樣，談話笑容非常自然，一點(diǎn)也不緊張恐懼。他命人收集曹軍射來的數(shù)萬枝箭，選派優(yōu)秀射手，與魏軍對(duì)射。由于甘寧率軍沉著頑強(qiáng)的固守，曹軍無法攻破城池。

　　后來，甘寧派人突圍向周瑜告急，周瑜即刻發(fā)兵前來解圍，最終贏得了勝利。比喻無論周圍環(huán)境、氣氛如何變化都和*常一樣，有說有笑，毫不在意和懼怕。自若，**自在的樣子。

關(guān)于成語故事11

　　有個(gè)楚國(guó)貴族，在祭祀過祖宗后，把一壺祭酒賞給門客們喝。門客們拿著這壺酒，不知如何處理。他們覺得，這么多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如干脆給一個(gè)人喝，喝得痛痛快快還好些�？墒堑降捉o誰好呢？于是，門客們商量了一個(gè)好主意，就是每個(gè)人各自在地上畫一條蛇，誰先畫好了這壺酒就歸誰喝。大家都同意這個(gè)辦法。

　　門客們一人拿一根小棍，開始在地上畫蛇。有一個(gè)人畫得很快，不一會(huì)兒，他就把蛇畫好了，于是他把酒壺拿了過來。正待他要喝酒時(shí)，他一眼瞅見其他人還沒把蛇畫完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語地說：“看我再來給蛇添上幾只腳，他們也未必畫完�！边呎f邊給畫好的蛇畫腳。

　　不料，這個(gè)人給蛇畫腳還沒完，手上的酒壺便被旁邊一個(gè)人一把搶了過去，原來，那個(gè)人的蛇畫完了。這個(gè)給蛇畫腳的人不依，說：“我最先畫完蛇，酒應(yīng)歸我喝！”那個(gè)人笑著說：“你到現(xiàn)在還在畫，而我已完工，酒當(dāng)然是我的！”畫蛇腳的人爭(zhēng)辯說：“我早就畫完了，現(xiàn)在是趁時(shí)間還早，不過是給蛇添幾只腳而已。”那人說：“蛇本來就沒有腳，你要給它添幾只腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”

　　那人毫不客氣地喝起酒來，那個(gè)給蛇畫腳的`人卻眼巴巴看著本屬自己而已被別人拿走的酒，后悔不已。

　　海鱉慢慢地退了回來，問青蛙：“你聽說過大海沒有？”青蛙搖擺頭。海鱉說：“大海水天茫茫，無邊無際。用千里不能形容它的遼闊，用萬丈不能表明它的深度。傳說四千多年以前，大禹做國(guó)君的時(shí)候，十年九澇，海水沒有加深；三千多年以前，商湯**的年代，八年七旱，海水也不見減少。海是這樣大，以至?xí)r間的長(zhǎng)短、旱澇的變化都不能使它的水量發(fā)生明顯的變化。青蛙弟，我就生活在大海中。你看，比起你這一眼枯井、一坑淺水來，哪個(gè)天地更開闊，哪個(gè)樂趣更大呢？”青蛙聽傻了，鼓著眼睛，半天合不攏嘴。

關(guān)于成語故事12

　　秦兵大舉攻伐趙國(guó)，趙國(guó)處在危機(jī)之中，魏國(guó)是趙國(guó)近鄰，但魏國(guó)的大夫們卻并不戒備，反而認(rèn)為形勢(shì)對(duì)他們有利。

　　魏國(guó)的國(guó)相子順責(zé)問他們有什么根據(jù)?他們說：如果秦國(guó)打敗了趙國(guó)，我們就同秦國(guó)表示和好;如果秦兵被趙國(guó)打敗了，我們就乘它危急之時(shí)****，可以輕而易舉取得大勝。

　　子順不同意這種看法，搖著頭，笑道：不見得!秦國(guó)從秦孝公**以來，從沒有打過敗仗，他們的.將軍都是富有作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀人才;此次秦兵肯定勝趙，你們必定無機(jī)可乘!大夫們又說：就算趙國(guó)必定要被打敗吧，那對(duì)我們魏國(guó)又有什么損失?鄰國(guó)倒霉，強(qiáng)不起來，不是正好對(duì)我國(guó)有利嗎?子順反駁說：強(qiáng)秦是侵略成性的貪暴之國(guó)，它**了趙國(guó)，決不會(huì)就此滿足，必定要繼續(xù)東進(jìn)，那時(shí)魏國(guó)就要遭殃了。為了教育開導(dǎo)這些糊涂的大夫們，子順講了一個(gè)故事：燕雀處屋堂，子母相哺，聚居一起，快樂逍遙，它們認(rèn)為住在人家屋檐上最太*、最可靠了。不料，有一天，人家灶上的煙囪壞了，火焰突往上直冒，一會(huì)兒便燒著了屋梁，一場(chǎng)災(zāi)難已無法避免，而燕雀?jìng)儏s臉不變色，依然無憂無慮，一點(diǎn)兒也不想到大禍快要臨頭了。

　　子順講完，嚴(yán)肅地對(duì)那些大夫們說：你們沒想到吧?趙國(guó)如被攻破，大禍即將降臨到自己上，難道諸位簡(jiǎn)直像無知的燕雀一樣嗎?

關(guān)于成語故事13

　　1、四面楚歌的故事(主要人物：項(xiàng)羽)

　　故事:項(xiàng)羽和劉邦原來約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳*的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開往彭城(即今江蘇徐州)的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的**都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎? 為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢?”說著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營(yíng)帳里面喝酒;并和他最寵愛的妃子虞yú姬jī一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會(huì)，項(xiàng)羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。

　　釋義：這個(gè)故事里面有項(xiàng)羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接著又失敗**的情節(jié)，以后的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們?cè)馐芨鞣矫婀�擊或逼迫的周圍環(huán)境，而導(dǎo)致自己陷于孤立窘迫的`境地。在我們學(xué)習(xí)和日常生活中，好好的做人，腳踏實(shí)地的做事，若是日常行為表現(xiàn)不好，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運(yùn)嘍。

　　2.破釜沉舟的故事(主要人物：項(xiàng)羽)

　　釋義：一般用來比喻決心戰(zhàn)斗到底，勇往直前，拼死一戰(zhàn)。表示下了極大的決心，舍出一切，必欲達(dá)到目的的作法。

　　故事：秦朝末年，秦派兵攻打復(fù)國(guó)后的趙國(guó)。趙軍不敵，退守巨鹿(今河北*鄉(xiāng)西南)，被秦軍包圍。被項(xiàng)梁、項(xiàng)羽叔侄等各路義軍擁立的楚懷王任命宋義為**軍，項(xiàng)羽為副將，讓他們帶領(lǐng)**前去援救趙國(guó)。但是，宋義把兵帶到安陽就不再前進(jìn)了，在此停留了四十六天。項(xiàng)羽非常焦急，再三要求他渡江北上，與趙軍里應(yīng)外合，一舉打敗秦軍。而宋義則希望趙、秦兩軍打得精疲力盡之時(shí)再發(fā)兵，以坐收漁翁之利。于是他嚴(yán)令軍中不準(zhǔn)輕舉妄動(dòng)。與此同時(shí)，宋義又宴請(qǐng)賓客，大吃大喝，而士兵、百姓卻忍饑挨餓。項(xiàng)羽實(shí)在忍不下去，便殺死了宋義，將士們馬上擁戴項(xiàng)羽為**軍。之后，項(xiàng)羽立即派出兩名將軍，率兩萬人馬渡河解救巨鹿。取得小勝后，項(xiàng)羽下令全軍渡河救援趙軍。在全軍渡河之后，他采取了一系列果斷的行動(dòng)：把所有船只鑿沉，把煮飯的鍋都打破，把營(yíng)房都燒掉，只攜帶三天的干糧，以此表示決一死戰(zhàn)的決心，不給士兵留一點(diǎn)兒退路。項(xiàng)羽領(lǐng)軍到達(dá)巨鹿外圍，立即包圍了秦軍，經(jīng)過九天激戰(zhàn)，最終取得巨鹿之戰(zhàn)的勝利。

　　3.班門弄斧的故事(主要人物：魯班)

　　釋 義：魯班，春秋時(shí)期魯國(guó)人，著名的木匠。在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，不自量力。

　　故事：魯班，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人，也稱魯般。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”。民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班面前賣弄使用斧子的技術(shù)?也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡(jiǎn)作“班門弄斧”。和俗語所說的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。

　　4.臥薪嘗膽的故事(主要人物：越王勾踐)

　　有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

　　釋 義：薪;柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。原指**春秋時(shí)期的越國(guó)國(guó)王勾踐勵(lì)精圖治以圖復(fù)國(guó)的事跡，后演變成成語，形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。

　　故事：公元前496年，吳王闔閭hé lǚ派兵攻打越國(guó)，但被越國(guó)擊敗，闔閭也傷重身亡。兩年后闔閭的兒子夫差chāi率兵擊敗越國(guó)，越王勾踐被押yā送到吳國(guó)做**，勾踐忍辱負(fù)重伺候cì hòu吳王三年后，夫差才對(duì)他消除戒心并把他送回越國(guó)。其實(shí)勾踐并沒有放棄復(fù)仇之心，他表面上對(duì)吳王服從，但暗中訓(xùn)練精兵，強(qiáng)政勵(lì)治并等待時(shí)機(jī)反擊吳國(guó)。艱苦能鍛煉意志，安逸反而會(huì)消磨意志。勾踐害怕自己會(huì)貪圖眼前的安逸，消磨報(bào)仇雪恥的意志，所以他為自己安排艱苦的生活環(huán)境。他晚上睡覺不用褥rù，只鋪些柴草(古時(shí)叫薪)，又在屋里掛了一只苦膽，他不時(shí)會(huì)嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱。勾踐為鼓勵(lì)民眾就和王后與人民一起參與勞動(dòng)，在越人同心協(xié)力之下把越國(guó)強(qiáng)大起來，最后并找到時(shí)機(jī)，**吳國(guó)。

　　5.圍魏救趙的故事(主要人物：孫臏bìn )

　　故事：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏將龐涓率軍**趙國(guó)都城邯鄲。趙求救于齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認(rèn)為魏軍主力在趙國(guó)，內(nèi)部空虛，就帶兵攻打魏國(guó)都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國(guó)，路經(jīng)桂陵要隘，又遭齊兵截?fù)�，幾乎全軍覆沒。這個(gè)典故是指采用包抄敵人的后方來迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。孫臏認(rèn)為，要解開紛亂的絲線，不能用手強(qiáng)拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實(shí)就虛，擊中要害。

關(guān)于成語故事14

　　一衣帶水

　　我為百姓父母，豈可一衣帶水不拯之乎?《南史·陳后主紀(jì)》。

　　釋義：一條衣帶那樣狹窄的水。指雖有江河湖海相隔，但距離不遠(yuǎn)，不足以成為交往的`阻礙。

　　公元58年，楊堅(jiān)取代北周**，建立了隋朝，稱隋文帝，**北方后，面對(duì)長(zhǎng)江以南的陳朝就想**全國(guó)，他經(jīng)常對(duì)手下人說：“我是老百姓的父母，難道因?yàn)橄褚聨�似的長(zhǎng)江就能擋住我去拯救那里的老百姓嗎?”于是**渡江滅掉陳朝。

關(guān)于成語故事15

　　出處：《左傳·襄公二十九年》。

　　意思：形容大國(guó)風(fēng)度。泱泱：氣勢(shì)宏大。

　　春秋時(shí)，吳國(guó)公子季札到列國(guó)訪問。這一年，他到了魯國(guó)。因?yàn)轸攪?guó)是禮樂最完備的國(guó)家，季札便要求欣賞一下周朝各國(guó)的歌曲。

　　當(dāng)時(shí)，魯國(guó)特地為季札舉行一次演出。樂工們把各國(guó)**性的音樂、歌曲，依次一一演奏表演，演出既精采而又各有特色。季札欣賞能力很強(qiáng)，每聽完一個(gè)國(guó)家的歌曲，總要贊美一番，評(píng)論幾句，而且說得很內(nèi)行。他聽完齊國(guó)的.歌曲時(shí)說道：“美哉!泱泱乎，大風(fēng)也哉!”意思是：好啊!宏大極了，真是大國(guó)風(fēng)范。

　　季札看到歌舞時(shí)還曾贊嘆道：“觀止矣!若有他樂,青春勵(lì)志，我不敢請(qǐng)已!”意思是：太好了!如果繼續(xù)演奏的話，我決不要求停止。(參看“嘆為觀止”)。

老驥伏櫪的成語故事 (菁選3篇)（擴(kuò)展4）

——成語故事的日記 (菁選3篇)

成語故事的日記1

　　今天我讀了一個(gè)叫《愚公移山》的成語故事。

　　故事中說，很久以前，有一位名叫愚公的老人。有兩座大山正好擋住他家門口的去路，全家人白走許多冤枉路。

　　一天吃晚飯的時(shí)候，愚公對(duì)大家說一定要把這兩座大山給移開。幾個(gè)兒子都說行。

　　第二天開工了，全家人男的開山，女的送飯，忙了一上午。鄰村有個(gè)叫智叟的先生見了笑呵呵地說：“我看你就算了吧，何年何月才能把這兩座大山移開?”

　　愚公聽后說只要堅(jiān)持下去一定能成功。智叟聽后走開了。

　　這件事感動(dòng)了天帝，天帝忙派神仙把這兩座大山搬到別處去了。愚公的`精神感動(dòng)了我，使我有了戰(zhàn)勝任何困難的決心。

成語故事的日記2

　　《成語故事》一直吸引著我，一拿到《成語故事》這本書，我就迫不及待地看起來。“臥薪嘗膽”“程門立雪”“守株待兔”等一個(gè)個(gè)精彩的故事，蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)。是我們小學(xué)生必讀的書。我對(duì)其中一個(gè)“聞雞起舞”的成語故事感受很深。這個(gè)故事講述了我國(guó)晉朝的祖逖，為了復(fù)興晉國(guó)，報(bào)效祖國(guó)，他每天聞雞起舞，刻苦練功，寒來暑往，從不間斷。終于練就了一身本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)了報(bào)效祖國(guó)的愿望。

　　祖逖這種精神震撼了我，他的精神同學(xué)身上所缺乏的。我們每天躺在溫暖的被窩里，如果不是怕遲到還真不想起床，學(xué)**遇到困難，如果不是老師“硬逼”著，又有幾個(gè)同學(xué)愿意學(xué)習(xí)?打開作業(yè)本，又有幾個(gè)同學(xué)是認(rèn)真的......跟先人祖逖比比，我們真的太慚愧，我們這么怕苦，能學(xué)好本領(lǐng)嗎?現(xiàn)在不學(xué)好本領(lǐng)，更待何時(shí)?因此我們要從現(xiàn)在開始認(rèn)真的對(duì)待學(xué)習(xí)，有朝一日?qǐng)?bào)效祖國(guó)�！冻烧Z故事》是祖先留給我們的文化瑰寶，是我們**民族的精華。《成語故事》使人受益淺深，我們從中學(xué)到了很多知識(shí)，以后，我不但要取得養(yǎng)料，還要讓我的同學(xué)去閱讀。長(zhǎng)知識(shí)，學(xué)精神。

成語故事的日記3

　　小時(shí)候，媽媽經(jīng)常講動(dòng)聽的故事給我聽。我記得最清楚的是一個(gè)叫《葉公好龍》的成語故事，故事的內(nèi)容是這樣的：

　　從前，有一個(gè)姓葉的人，人們都叫他“葉公”，葉公很喜歡畫畫，特別喜歡畫龍，他畫的龍出神入化，就像真的一樣。

　　有一天，天上的龍知道了葉公很喜歡它們，高興得不得了，為了讓葉公能更清楚地看清它們模樣，于是就飛到了人間，當(dāng)葉公真的看清了龍的真面目時(shí)卻暈了過去，不久葉公由于驚嚇過度病死了。

　　后來，人們從這個(gè)故事中得到了啟發(fā)，葉公不是喜歡真的龍，他喜歡的是想像中的龍。這個(gè)故事也因此一代一代的流傳了下來，成了今天的成語故事。

　　怎么樣，《葉公好龍》這個(gè)成語故事好聽吧?我還聽過好多好聽的成語故事，以后在講給你們聽吧!

老驥伏櫪的成語故事 (菁選3篇)（擴(kuò)展5）

——熟能生巧的成語故事 (菁選3篇)

熟能生巧的成語故事1

　　成語釋義：

　　任何工作只要反復(fù)實(shí)踐，堅(jiān)持不懈地努力，都能掌握熟練的技巧，找到竅門。

　　來源追溯：

　　《歐陽文忠公文集·歸田錄》：乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾�！�

　　故事鏈接：

　　北宋時(shí)期，有一個(gè)名叫陳堯咨的人，認(rèn)為自己的射箭水*很高，所以從來不把別人放在眼里。

　　有一天，他正在家中園子里練習(xí)射箭，過往的行人看他箭射得很準(zhǔn)，都稱贊他是神箭手，陳堯咨聽后沾沾自喜。這時(shí)，有一個(gè)年紀(jì)很大的賣油翁挑著擔(dān)子從這里經(jīng)過，聽到一陣叫好聲，就站在門口觀看。過了一會(huì)兒，老漢對(duì)周圍的人說：“這也沒有什么稀奇的。”

　　陳堯咨聽了，很是氣憤，問他：“難道你也懂射箭？難道我的箭術(shù)不高明嗎？”

　　老漢笑著說：“你的箭術(shù)很高明，這不過是你的手法熟練罷了。我雖然不會(huì)射箭，但我的手法也很熟練。”說著，老漢取出一個(gè)葫蘆，又取出一枚銅錢，把銅錢放 在葫蘆口上，然后用木勺從油桶里舀起一勺油，慢慢地將油倒入葫蘆，油自錢孔入，而錢不濕。眾人一看，連連拍手叫絕，陳堯咨非常慚愧。

　　學(xué)以致用：

　　無論做什么事情，剛開始時(shí)總會(huì)有點(diǎn)生疏，但日子久了，就會(huì)熟能生巧。運(yùn)用在日常生活中，比如騎自行車或游泳，在沒有學(xué)會(huì)的時(shí)候，感到有些困難，可隨著熟練程度的增加，自然就會(huì)得心應(yīng)手。

熟能生巧的成語故事2

　　【出處】（北宋）歐陽修《歸田錄》。

　　【釋義】做什么事情熟練了，就能找到竅門。

　　【熟能生巧的歷史典故】

　　北宋時(shí)期，有個(gè)人叫陳康肅，號(hào)堯咨，他從小就喜歡射箭，整日練習(xí)，所以他的箭術(shù)十分精湛。他因此非常驕傲，常�？湟�自己的本領(lǐng)。

　　有一天，陳堯咨練習(xí)射箭，只見他舉起了弓，搭上箭，一連發(fā)出十支箭，每支箭都正中紅心。旁觀人見他有如此高超的射箭本領(lǐng)，無不拍手叫好。陳堯咨自己也很得意，他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)一個(gè)賣油的老頭只是略微地點(diǎn)了點(diǎn)頭，有些不以為然的樣子。陳堯咨心里很不舒服，不客氣地問他：“喂，你這個(gè)老頭也會(huì)射箭嗎？你看我射得怎樣？”老人很干脆地回答：“我不會(huì)射箭。你射得還可以，但并沒有什么，只是手法熟練而已�！�

　　陳堯咨聽了有些惱火地說：“老頭兒，你敢小看我射箭的本領(lǐng)，難道你有什么更高超的本事嗎？”老人笑著說：“這射箭的本領(lǐng)我可沒有，不過我可以倒油給你看看。根據(jù)我賣油的經(jīng)驗(yàn)，知道你的射箭本領(lǐng)也是熟能生巧而已�！闭f完老人拿了一個(gè)盛油的葫蘆放在地上，又在葫蘆口放了一枚有孔的銅錢。然后舀了一勺油，眼睛看準(zhǔn)了，油勺輕輕一歪，那些油就像一條細(xì)細(xì)的黃線，筆直地從錢孔流入葫蘆里。倒完之后，油一點(diǎn)兒也沒沾到銅錢。

　　老人謙虛地說：“這也是一種*常的技術(shù)，只不過是手法熟練罷了！”陳堯咨聽了十分慚愧，從此更加努力地練習(xí)射箭，再也不夸耀自己的箭術(shù)了。

　　【成長(zhǎng)心語】

　　學(xué)習(xí)不是一蹴而就的事情，它需要我們花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去鉆研。同時(shí)，人的大腦記憶功能有一個(gè)遺忘的過程與規(guī)律，我們所學(xué)到的東西如果不及時(shí)復(fù)習(xí)的話，很快便會(huì)忘記。所以，學(xué)習(xí)中不斷地重復(fù)是必不可少的。讀書學(xué)習(xí)還有一個(gè)把書變薄再變厚的.過程，抓住重點(diǎn)，加以聯(lián)想、引申、升華，掌握其中的精髓，逐漸轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)與理論。在多次重復(fù)之后，我們便可以熟練地運(yùn)用這個(gè)知識(shí)點(diǎn)或者是這項(xiàng)技能了。

熟能生巧的成語故事3

　　從前有個(gè)叫陳康肅，號(hào)堯咨的人，箭術(shù)精良，舉世無雙。他因此心里非常的驕傲，常�？湟�自己的本領(lǐng)。“哈，哈，哈，我的箭術(shù)沒人比得上。你們有誰愿意跟我比比看啊?”

　　“師父，您實(shí)在是太高明了，我們?cè)趺幢鹊蒙夏��?”“是啊，我們還要多跟您學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)呢!師父你再表演一下，讓我們開開眼界嘛!”這些想從陳堯咨那兒學(xué)得箭術(shù)的年輕人，每天都說些恭維他的話，讓他開心。

　　有一天陳堯咨帶著徒弟在院子里練習(xí)射箭，有一個(gè)賣油的老翁正好走過，便停下來看。

　　陳堯咨舉起了弓，搭上箭，一連發(fā)出十枝箭，每支箭都正中紅心。徒弟們?cè)谂赃吪氖纸泻�，陳堯咨也很神氣的�?duì)老翁說：“你看怎么樣?”那個(gè)老翁只是微微點(diǎn)頭，并不叫好。

　　陳堯咨心里很不舒服，不客氣的問他：“喂，你這個(gè)老頭也會(huì)射箭嗎?”“不會(huì)。”“那么是我的箭射得不好嗎?”“好是好，不過，這只是一*常的技術(shù)罷了，并沒有什么了不起。”“老頭兒，你說的是什么話?竟然這樣悔辱我們師父經(jīng)典成語故事20篇經(jīng)典成語故事20篇。你知不知道我們師父的箭術(shù)，沒人能比得上。你簡(jiǎn)直太看不起人了�！�

　　“年輕人，你先別生氣，我說的是真話。你的箭術(shù)的確*常的很，沒什么值得夸贊的�！薄袄项^兒，聽你這么說好象很內(nèi)行，那你就露兩手給我們瞧瞧。不服氣就比畫比畫。光說不練你有個(gè)什么用!”“小兄弟，這射箭的本領(lǐng)我可沒有，不過讓我倒油給你們看看�！薄暗褂�，這還用得著你這個(gè)老頭來表演嗎?倒油誰不會(huì)?別開玩笑啊!”“你們還是看了再說吧�！�

　　老翁說完，就拿了一個(gè)葫蘆放在地上，又在葫蘆口上面放了一枚有孔的銅錢。然后舀了一杓油，眼睛看準(zhǔn)了，油杓輕輕一歪，那些油就像一條細(xì)細(xì)的黃線，筆直的從錢孔流入葫蘆里。倒完之后，油一點(diǎn)兒也沒沾到銅錢。

　　老翁很謙虛的向陳堯咨說：“這也是一種*常的技術(shù)罷了，也就是熟能生巧的道理啊!”陳堯咨聽了十分慚愧，從此更加努力的練習(xí)射箭，再也不夸耀自己的箭術(shù)。后來他的人品和箭術(shù)一樣好.

老驥伏櫪的成語故事 (菁選3篇)（擴(kuò)展6）

——李代桃僵的成語故事 (菁選3篇)

李代桃僵的成語故事1

　　【拼音】lǐ dài táo jiāng

　　【成語故事】從前有兄弟五人都是游手好閑的浪蕩子因?yàn)榈玫?*賞識(shí)，當(dāng)**侍中郎，過上奢華的生活。兄弟中一人犯法，其他的則互相傾軋。有人就用詩(shī)評(píng)判：“桃生露井上，李樹在桃傍，蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘！”

　　【出處】桃生露井上，李樹生桃旁。蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。樹木深相待，兄弟還相忘。

　　古樂府詩(shī)《雞鳴》

　　【釋義】僵：枯死。李樹代替桃樹而死。原比喻兄弟互相愛護(hù)互相幫助。后轉(zhuǎn)用來比喻互相頂替或代人受過。

　　【用法】作賓語、定語；多用于比喻句

　　【相近詞】代人受過

　　【反義詞】嫁禍于人

　　【同韻詞】桂馥蘭香、表面文章、告老還鄉(xiāng)、立業(yè)安邦、自做自當(dāng)、羞愧難當(dāng)、改弦更張、拿賊拿贓，拿奸拿雙、世代書香、嘟嘟囔囔。

　　【成語舉例】芝焚蕙嘆嗟僚友，李代桃僵泣弟兄。

　　清·黃遵憲《感事》詩(shī)

李代桃僵的成語故事2

　　戰(zhàn)國(guó)末年，趙國(guó)北部經(jīng)常遭受匈奴的侵?jǐn)_，邊疆百姓不得安寧。趙國(guó)的大將李牧接受趙王的委托，領(lǐng)守北部軍事重地雁門關(guān)，以防匈奴進(jìn)攻。

　　李牧一到雁門關(guān)就下令守城軍士不得出戰(zhàn)，每日吊橋高挑，免戰(zhàn)高懸。不但如此，還天天殺牛宰羊，與將士們飲酒作樂。

　　匈奴不知李牧的葫蘆里究竟賣的是什么藥，也不敢貿(mào)然發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。

　　他們哪里知道，李牧表面上松懈，實(shí)際上暗地里天天都在練兵，積蓄力量。

　　幾年之后，趙**強(qiáng)馬壯，士氣高昂，大家鉚足了勁兒，要和匈奴一決高低。

　　開始的時(shí)候，李牧派出小股部隊(duì)保護(hù)邊疆的百姓放牧，匈奴見到有機(jī)可乘，就一窩蜂地沖上來，掠奪財(cái)物。趙國(guó)的士兵和他們交手，三兩個(gè)回合就敗了下來，匈奴輕易得手，好不高興，他們以為李牧是一個(gè)膽小**的人，根本不必在乎。

　　有了幾次這樣的沖突之后，匈奴單于認(rèn)為時(shí)機(jī)到了，親率大軍向雁門關(guān)發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻。

　　李牧成竹在胸，早就引軍埋伏在匈奴的必經(jīng)之路，等匈奴一進(jìn)入包圍圈，他一聲令下，將匈奴殺了個(gè)人仰馬翻。

　　經(jīng)此一仗，匈奴元?dú)獯髠�，從此再也不敢輕易犯境了。

　　李牧**了小小的利益，獲得了很大的勝利。

　　還有一則趙氏孤兒的故事十分著名。

　　公元前607年，晉靈公被**強(qiáng)大的趙氏家族成員所殺。幾年之后，晉景公即位，他的寵臣屠岸賈進(jìn)讒言說：“趙氏家族過去就有弒君的行為，現(xiàn)在他們又密謀**呢�！�

　　晉景公對(duì)他的話深信不疑，就命屠岸賈將趙氏家族斬盡殺絕。

　　這個(gè)消息傳到趙氏家族的重要成員趙朔的耳朵里，他就把自己懷有身孕的妻子送入宮中避難，自己則**而亡。

　　后來，趙朔之妻生下一子，取名趙武。

　　但是，不知何人走漏了風(fēng)聲，屠岸賈開始四處尋找趙朔之妻和他的孩子。屠岸賈為了斬草除根，命令把晉國(guó)之內(nèi)一個(gè)月以上、半歲以下的嬰兒全部殺死。有誰膽敢隱藏趙氏孤兒，將處以極刑。

　　危難之時(shí)，趙家的兩個(gè)門客程嬰和公孫杵臼挺身而出，商議如何才能救下趙氏孤兒。

　　程嬰有一個(gè)兒子與趙武同齡，他想讓自己的兒子代替趙氏孤兒**。

　　公孫杵臼說：“你肯為主人作出這樣的**，我又怎能保全自己呢？”

　　程嬰不解其言。

　　公孫杵臼說：“你把孩子交給我，然后你往屠岸賈處告發(fā)我，說我隱藏了主人的兒子。這樣一來，屠岸賈必然不起疑心。我和你的孩子被處死之后，你將主人的兒子撫養(yǎng)**，將來為他父母報(bào)仇�！�

　　程嬰垂淚不已，依計(jì)而行。

　　就這樣，趙武的生命得以保全。

　　在趙武15歲那年，晉悼公為趙家恢復(fù)了名譽(yù)和地位。程嬰把當(dāng)年發(fā)生的'一切告訴了趙武，趙武不禁痛哭失聲。他進(jìn)宮去見晉悼公，說：“屠岸賈為非作歹，死有余辜。我與他有不共戴天之仇，請(qǐng)大王允許我為趙家報(bào)仇雪恨�！�

　　晉悼公同意了趙武的請(qǐng)求。

　　桃樹要受罪遭難了，由李樹來代替，桃活李死，即“李代桃僵”。以此比喻各種代人受過、受難的現(xiàn)象或做法。

　　程嬰、公孫杵臼正是用“李代桃僵”之計(jì)，為趙家報(bào)仇雪恨留下了一條根。

李代桃僵的成語故事3

　　李代桃僵的成語故事說的是漢武帝時(shí)社會(huì)太*，卻有一種怪現(xiàn)象，出身卑微的人一旦得了勢(shì)，就馬上成為顯赫一時(shí)的皇親國(guó)戚。但是他們作威作福，最后不得不淪為刀下亡魂。有五兄弟，***一人犯了法要受刑，其它四人不聞不問。

　　1 、李代桃僵的故事

　　漢武帝時(shí)，設(shè)有采集各地歌謠和整理制訂樂譜的機(jī)構(gòu)，名叫“樂府”。后來，人們就把這一機(jī)構(gòu)收集并制譜的詩(shī)歌，稱為“樂府詩(shī)”。后人把樂府詩(shī)分為十二類，《相和樂歌辭》便為其中一類，原本是民間歌謠。而這辭里有一名篇《雞鳴》，講述了漢朝望族盛衰無常的生活現(xiàn)狀。

　　當(dāng)時(shí)社會(huì)太*，一片繁榮昌盛，卻一種怪現(xiàn)象，出身卑微的人一旦得了勢(shì)，就馬上成為顯赫一時(shí)的皇親國(guó)戚。但是他們作威作福，最后不得不淪為刀下亡魂。

　　傳說有兄弟五人，均為好逸惡勞、游手好閑的浪蕩子，偶然他們得到了**的常識(shí)，當(dāng)**侍中郎。從此他們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，榮華富貴享之不盡，成了鐘鳴鼎食之家。

　　所住宅第，黃金雕花的閣門，屋頂琉璃黃瓦，凌空的樓閣，***閣道猶如飛翔在天空，真仿佛仙子所居。廳堂之上，各種精致的酒樽應(yīng)有盡有。他們可以徹夜狂歡，酒酣耳熱之時(shí)，還有美麗的女樂工奏樂助興。在后花園的池塘之內(nèi)，三十六對(duì)鴛鴦?wù){(diào)情戲水，好不盡興。

　　后來，五兄弟有人犯了罪，一朝成了階下囚，不得不受刑。這時(shí)其他兄弟各掃自家門前雪，毫不惦念手足之情，互相傾扎，丑態(tài)百出。

　　為此，百姓間流傳著一首歌謠：“兄弟五人，皆為侍中郎，五日一時(shí)來，觀者滿路旁。黃金絡(luò)馬頭，颎颎何惶惶。桃生露井上，李樹生桃旁。蟲來嚙桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘！”

　　人們借此嘆息：井邊之桃樹與李樹相依為伴，蟲蛀桃樹，往往李樹代桃樹受蛀而枯萎僵死。李樹尚能夠以身代為提醒，他們兄弟之情誼連李樹不如！

　　2 、李代桃僵的典故

　　春秋時(shí)期，晉國(guó)大奸臣屠岸賈鼓動(dòng)晉景公滅掉于晉國(guó)有功的趙氏家族。屠岸賈率三千人把趙府團(tuán)團(tuán)圍住，把趙家全家老小，殺得一個(gè)不留。幸好趙朔之妻莊姬公主已被秘密送進(jìn)宮中。屠岸賈聞?dòng)嵄赜�趕盡殺絕，要晉景公殺掉公主。景公念在姑侄情分，不肯殺公主。公主已身懷有孕，屠岸賈見景公不殺她，就定下斬草除根之計(jì)，準(zhǔn)備殺掉嬰兒。公主生下一男嬰，屠岸賈親自帶人入宮搜查，公主將嬰兒藏在褲內(nèi)，躲過了搜查。屠岸賈估計(jì)嬰兒已偷送出官，立即懸賞緝拿。

　　趙家忠實(shí)門客公孫杵臼與程嬰商量救孤之計(jì)：如能將一嬰兒與趙氏孤兒對(duì)換，我?guī)н@一嬰兒逃到首陽山，你便去告密，讓屠賊搜到那個(gè)假趙氏遺孤，方才會(huì)停止搜捕，趙氏嫡脈才能保全。程嬰的妻子此時(shí)正生一男嬰，他決定用親子替代趙氏孤兒。他以大義說服妻了忍著悲痛把兒子讓公孫杵臼帶走。程嬰依計(jì)，向屠岸賈告密。屠岸賈迅速帶兵追到首陽山，在公孫杵臼居住的茅屋，搜出—個(gè)用錦被包裹的男嬰。于是屠賊摔死了嬰兒。他認(rèn)為已經(jīng)斬草除很，放松了警戒。在忠臣韓厥的幫助下，一個(gè)心腹假扮醫(yī)生，入宮給公主看病，用藥箱偷偷把嬰兒帶出宮外，程嬰已經(jīng)聽說自己的兒子被屠賊摔死，強(qiáng)忍悲痛，帶著孤兒逃往外地，過了十五年后，孤兒長(zhǎng)大**，知道自己的身世后，在韓厥的幫助下，兵戈討賊，殺了奸臣屠岸賈，報(bào)了大仇。

　　程嬰見趙氏大仇已報(bào)，陳冤已雪，不肯獨(dú)享富貴，拔劍自刎，他與公孫杵臼合葬一墓，后人稱“二義冢”。他們的美名千古流傳。

　　3 、李代桃僵材料

　　【發(fā)音】lǐ dài táo jiāng

　　【出處】出自《樂府詩(shī)集.相和歌辭.雞鳴》：桃生露井上，李樹生桃旁，蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘！

　　【解釋】桃樹要受罪遭難了，由李樹來代替，桃活李死，謂之“李代桃僵”，這是一個(gè)比喻，用來概括各種替代受過、受難的現(xiàn)象或做法。在戰(zhàn)場(chǎng)上較量時(shí)，兵家們往往**局部保全整體，或**小股兵力，保存實(shí)力，以獲得最后的勝利，這是一種“李代桃僵”法。大難當(dāng)前，主動(dòng)站出來代人受苦受難也是一種代僵法。在歷史上，這類事跡很多，當(dāng)然，與高風(fēng)亮節(jié)并存的，還有**者割發(fā)代首的荒誕權(quán)術(shù)，更有作奸犯科的惡棍抓***的卑劣行徑。在歷史上，文學(xué)中，以及現(xiàn)實(shí)里隨處可見。在現(xiàn)代經(jīng)商賺錢的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，經(jīng)營(yíng)者不要為小利所**，也不要為小害所影響，而要從全局的優(yōu)劣形勢(shì)中分析對(duì)比，爭(zhēng)取主要優(yōu)勢(shì)且不必要寸步不讓，高明的經(jīng)營(yíng)者都會(huì)“以退為進(jìn)，”以達(dá)到自己賺錢的目的。

　　【近義詞】代人受過、親如手足

　　【反義詞】尺布斗粟、兄弟參商、萁豆相煎

老驥伏櫪的成語故事 (菁選3篇)（擴(kuò)展7）

——集思廣益的成語故事 (菁選3篇)

集思廣益的成語故事1

　　三國(guó)時(shí)，劉備死后，劉禪繼位。丞相諸葛亮處理、決定蜀國(guó)的大小政事，成了蜀國(guó)*的實(shí)際主持者。他在人們的心目中有很高的威望，但他并不因此居功自傲，常常注意聽取部下的意見。楊是當(dāng)時(shí)丞相府里負(fù)責(zé)文書事務(wù)的主簿官。他對(duì)諸葛亮親自過問每一件事的做法提出了建議，他說：“處理國(guó)家軍政大事，上下之間分工應(yīng)該不同�！彼�還舉出歷史上一些著名的例子，就是成語集思廣益的意思。

　　勸諸葛亮不必親自處理一切文書，少過問一些瑣碎的小事，對(duì)**應(yīng)該有所分工，自己應(yīng)主抓軍政大事。諸葛亮對(duì)于楊的勸告和關(guān)心很是感激，但他怕有負(fù)劉備所托，仍然親自處理大小事務(wù)。后來?xiàng)畈∷溃�諸葛亮非常難過，哀悼不已。為了鼓勵(lì)**踴躍參與政事，諸葛亮特地寫了一篇文告，號(hào)召文武百官、朝廷內(nèi)外主動(dòng)積極地發(fā)表政見，反復(fù)爭(zhēng)議。這篇文告就是《教與軍師長(zhǎng)史參軍掾?qū)佟贰?/p>

　　他在文中寫道：“丞相府里讓大家都來參與議論****，是為了集中眾人的智慧和意見，廣泛地聽取各方面有益的建議，從而取得更好的效果�！�

集思廣益的成語故事2

　　集思廣益的成語故事

　　公元223年，蜀主劉備去世，臨死前他把*大事都托付給了丞相諸葛亮。為了履行對(duì)**的承諾，諸葛亮殫精竭慮，全心全意地輔佐后主劉禪，事必躬親，任勞任怨。當(dāng)時(shí)，丞相府里有一個(gè)辦理文書事務(wù)的主簿名叫楊顒，他看到諸葛亮無論做什么事情都要親自過問，覺得這樣太辛苦了，于是想勸他改變一下工作方法。

　　楊顒對(duì)諸葛亮說：“處理國(guó)家軍政大事，上下級(jí)之間應(yīng)該有不同的分工，不需要一切事情都親自過問處理�！彪S后，楊顒列舉出一些歷史上著名的例子，來勸導(dǎo)諸葛亮改變工作方法，不要管一些瑣碎的小事，對(duì)**應(yīng)有所分工，從而節(jié)省時(shí)間和精力著重抓國(guó)家軍政大事。

　　諸葛亮對(duì)楊顒的勸告和關(guān)心非常感激，但他總覺得不能有負(fù)**的囑托，感覺重任在身，許多事情不親自處理不放心。后來?xiàng)铑劜∷溃�諸葛亮非常難過，痛哭了好幾天。為了鼓勵(lì)**參與政事，諸葛亮寫下了《教與軍師長(zhǎng)史參軍掾?qū)佟愤@篇文告，鼓勵(lì)大家主動(dòng)發(fā)表政見。他在文告中寫道：“丞相府讓大家都來參與議論****，是為了集中眾人的智慧和意見，廣泛地聽取各方面有益的建議，從而讓我知道有些事情怎么處理效果會(huì)更好�！�

　　集思廣益的成語故事材料

　　【注音】jí sī guǎng yì

　　【解釋】 集：集中；思：思考，意見；廣：擴(kuò)大。指集中群眾的智慧，廣泛吸收有益的意見。

　　【出處】三國(guó)·蜀·諸葛亮《教與軍師長(zhǎng)史參軍掾?qū)佟?/p>

　　【用法】 作謂語、定語、狀語；指博采有益的意見

　　【近義詞】群策群力 廣開言路

　　【反義詞】一意孤行 獨(dú)斷專行 孤注一擲

　　集思廣益的成語故事點(diǎn)評(píng)

　　君主在**地大物博的國(guó)家時(shí)，聽取各方的意見，有益于更加真實(shí)了解到黎明百姓的情況，實(shí)施有力的**措施。當(dāng)我們遇到問題的時(shí)候，也是可以多多周邊人的意見，聽聽大家對(duì)事情的看法，幫助我們解決問題，開闊新思路未嘗不可呢？

集思廣益的成語故事3

　　成語釋義：

　　形容善于集中眾人智慧和意見，辦事能取得更好的效果。

　　來源追溯：

　　諸葛亮《教與軍師長(zhǎng)史參軍椽屬》：夫參署者，集眾思，廣忠益也。

　　故事鏈接：

　　三國(guó)時(shí)期，蜀相諸葛亮不負(fù)劉備重托，鞠躬盡瘁地料理國(guó)事，許多大臣都很敬佩。

　　當(dāng)時(shí)，丞相府里有一個(gè)辦理文書的楊主簿，對(duì)諸葛亮天天不辭勞苦、事事都要親自辦理或親自過問的工作作風(fēng)提出了看法。他說：“上下級(jí)之間已有了明確的分工，您不必每一件事都親自去處理，讓**們?nèi)プ鼍涂梢粤�。您只要抓住重點(diǎn)，進(jìn)行宏觀管理就行了。”

　　諸葛亮知道楊主簿的好意，但自感責(zé)任重大，有許多事情不敢怠慢，自己能多做一點(diǎn)就多做一點(diǎn)，因此依然事事親歷親為。

　　后來，楊主簿病死，諸葛亮非常難過。為了鼓勵(lì)**參與政事，諸葛亮親自著文下令：“凡丞相府里的大小官吏，只要是拿國(guó)家奉祿的，都要獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，參與政事。這是為了集中大家的智慧，廣泛地聽取各方面有益的意見，從而更好地治理國(guó)家�！�

　　**一出，大家紛紛提意見，**執(zhí)行得很順利。

　　學(xué)以致用：

　　當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦杏龅嚼щy的時(shí)候，一定要發(fā)動(dòng)大家的`積極性，集思廣益，沒有解決不了的難題。

老驥伏櫪的成語故事 (菁選3篇)（擴(kuò)展8）

——成語故事菁選

有關(guān)成語故事18篇

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到成語吧，成語在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個(gè)成語都**了一個(gè)故事或者典故，都有哪些經(jīng)典的成語呢？以下是小編整理的有關(guān)成語故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)成語故事1

　　這個(gè)成語講的是宋朝的楊時(shí)苦心求學(xué)的故事：楊時(shí)考中了進(jìn)士，卻不去做官，而是到河南潁昌拜程顥為師進(jìn)行學(xué)習(xí)。程顥死后，楊時(shí)又在洛陽拜程顥的弟弟程頤為師。那時(shí)，他已經(jīng)四十歲了。有一天，楊時(shí)去拜見程頤時(shí)，恰逢程頤正在睡覺，而楊時(shí)與他的朋友游酢為了不影響老師休息，便恭恭敬敬地站在門口等候。外面大雪紛飛，寒風(fēng)刺骨，等到程頤醒來時(shí)，門外的雪已積了一尺多厚了。

　　古人對(duì)求學(xué)的態(tài)度尚且如此誠(chéng)心，今人更需把握眼前良好的.學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

　　現(xiàn)通常用此典故比喻安逸舒適的生活。

有關(guān)成語故事2

　　在**肉身化為大地之后，大地上出現(xiàn)了很多種生物。多了很多年之后，大地上出現(xiàn)了一位同樣偉大的人物——女媧。女媧發(fā)現(xiàn)大地雖然有了很多生靈，但是它們?nèi)鄙僦鴦?chuàng)造能力，于是女媧便用黃泥按照自己的摸樣捏出了很多小人，因?yàn)榕畫z覺得創(chuàng)造的這些人應(yīng)該和自己有點(diǎn)區(qū)別才是，所以把泥人的'尾巴改成了兩條后肢（雙足）。之后用施放了法術(shù)將這些小人變成有生命的活人，并且這些人都具有自己**的思想。

有關(guān)成語故事3

　　這個(gè)典故源于于唐。劉束的《隋唐佳話》。唐朝時(shí)，大臣許敬宗為人非常自傲輕慢，凡屬他見過的'客人，盡管經(jīng)人介紹，也常常忘記很快，如果再見面如同生人一樣。有的人就譏諷他記性太差了。許敬宗則回答說："像你這樣的人，我當(dāng)然很難記住。但是假如碰到像南朝的何遜、劉季綽、沈約、謝兆等著名學(xué)者，我即使在黑暗中摸索，也能辨認(rèn)出來。"現(xiàn)通常用此典故比喻沒有師傅或門徑，獨(dú)自探索知識(shí)或技術(shù)的掌握與創(chuàng)造。

有關(guān)成語故事4

　　周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國(guó)事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政�？墒牵�周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩(shī)，后來收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸精力跟老師學(xué)習(xí)。另一個(gè)卻不這樣，他認(rèn)為學(xué)下棋很容易，用不著認(rèn)真。老師講解的時(shí)候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是現(xiàn)在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好�！币�?yàn)樗�總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點(diǎn)也沒聽進(jìn)去。

　　結(jié)果，雖然兩個(gè)學(xué)生同是一個(gè)名師傳授，但是，一個(gè)進(jìn)步很快，成了棋藝高強(qiáng)的'名手，另一個(gè)卻沒學(xué)到一點(diǎn)本事。

有關(guān)成語故事5

　　三國(guó)時(shí)期，劉備占據(jù)蜀地，建立蜀國(guó)。他死后，兒子劉禪繼位，又稱"劉阿斗"。劉禪昏庸**，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國(guó)就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦（máo）封他一個(gè)食俸祿無實(shí)權(quán)的“安樂公”稱號(hào)，并將他遷居魏國(guó)京都許昌居住。

　　魏王自己也無實(shí)權(quán)，掌大權(quán)的是司馬昭。在一次宴會(huì)上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的.歌舞。劉禪隨從人員想到**的故國(guó)，都非常難過，劉禪卻對(duì)司馬昭說：“此間樂，不思蜀�！彼�一點(diǎn)兒也不想念蜀國(guó)。

有關(guān)成語故事6

　　多年以后（堯帝在位時(shí)），天下大旱，原因很簡(jiǎn)單，天上同時(shí)出現(xiàn)十個(gè)太陽。后羿為解決大旱問題，自己鍛煉出一把威力無限的巨弓。后羿在弓上注入法力。然后攜弓登上高山，以自己法力凝聚成無形之箭，引弓射日。本想把十個(gè)太陽全射下來，但是想到如果全都射下來，大地將陷入無止境的黑暗，所以便留了一個(gè)太陽在天上。

有關(guān)成語故事7

　　從前有個(gè)人家里養(yǎng)了只老母雞，這只雞特別地能下蛋，可有一段時(shí)間這只雞老是不下蛋，而且還病歪歪的．那個(gè)人想這雞不下蛋留著也沒什么用了，就殺了這只雞，破開雞肚子后發(fā)現(xiàn)這只雞生病的原因原來是生了膽結(jié)石。**小小的膽結(jié)石就像雞蛋一樣。殺雞的時(shí)侯正巧鄰家的.快嘴婆祥林嫂過來串門�？吹搅艘院缶退奶巵y說，說這人殺雞取卵，鼠目寸光，把好好的一只能下蛋的老母雞給殺了。

有關(guān)成語故事8

　　宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)民，每天在田地里勞動(dòng)。

　　有一天，這個(gè)農(nóng)夫正在地里干活，突然一只野兔從草叢中竄出來。野兔因見到有人而受了驚嚇。它拼命地奔跑，不料一下子撞到農(nóng)夫地頭的一截樹根上，折斷脖子死了。農(nóng)夫便放下手中的農(nóng)活，走過去撿起死兔子，他非常慶幸自己的`好運(yùn)氣。

　　晚上回到家，農(nóng)夫把死兔交給妻子。

　　第二天，農(nóng)夫照舊到地里干活，可是他再不像以往那么專心了。

　　守株待兔

　　他干一會(huì)兒就朝草叢里瞄一瞄、聽一聽，希望再有一只兔子竄出來撞在樹樁上。

　　后來，農(nóng)夫每天就這樣守在樹樁邊，希望再撿到兔子，然而他始終沒有再得到。但農(nóng)田里的苗因他而枯萎了。農(nóng)夫因此成了宋國(guó)人議論的笑柄。

有關(guān)成語故事9

　　曹操有一次行軍打仗，士兵們走得一個(gè)個(gè)都很累，沒有精神也沒有斗志。曹操就騙他們說：“前面有個(gè)梅莊，梅莊里有個(gè)梅**，長(zhǎng)得是天姿國(guó)色，美艷無雙，誰第一個(gè)到達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)，我就把梅**許配給他做老婆．”士兵們一聽都來了精神，一個(gè)個(gè)口水都流下來了。終于在規(guī)定時(shí)間到達(dá)了官渡，打敗了袁紹，后人稱這個(gè)典故為望梅止渴。

有關(guān)成語故事10

　　三國(guó)時(shí)候，魏國(guó)有個(gè)人叫盧毓。他十歲就成了孤兒，兩個(gè)哥哥又先后去世。在兵荒馬亂中，他辛勤努力養(yǎng)活著寡嫂和侄兒，日子過得很艱難。他的.為人和學(xué)問受到了人們的稱贊。

　　后來盧毓做了官。他為官清正，任職三年多，提出了不少好建議，魏明**很信任他。

　　那時(shí)選拔官吏，一般是憑人推薦，而推薦者往往只推薦有名的人物，這些名人多數(shù)只重清談，不務(wù)實(shí)際，互相吹捧，因此魏明帝很不滿意。在選拔中書郎時(shí)，魏明帝就下令說："這次選拔，要由盧毓來推薦。選拔的人不要只看名聲。名聲就像在地上畫個(gè)餅一樣，其實(shí)是不能吃的啊！"

有關(guān)成語故事11

　　[拼音]:bù yí yú lì

　　[釋義]遺：保留;余力：剩余的力量。用出全部力量一點(diǎn)也不保留。

　　[語出] 《戰(zhàn)國(guó)策·趙策三》：“秦之攻我也;不遺余力矣�！�

　　[正音]不;不能讀作“bú”

　　[辨形]余;不能寫作“佘”。

　　[近義]全力以赴傾巢而出

　　[反義]三心二意留有余地

　　[用法]用于人舍得花力氣;毫不保留。一般作謂語、定語、狀語。

　　[結(jié)構(gòu)]動(dòng)賓式。

　　[成語故事]：

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)起兵攻打趙國(guó)。趙國(guó)調(diào)集兵力迎戰(zhàn)，結(jié)果秦軍迫使趙國(guó)屈從求和。趙國(guó)決定派身份最高的使者鄭朱去談判。大臣虞卿不主張讓鄭朱去秦國(guó)。認(rèn)為這樣做，反而抬高了秦國(guó)，疏遠(yuǎn)了其他鄰國(guó)。趙王沒采納這個(gè)意見，仍派鄭朱前往，結(jié)果秦國(guó)更加猖狂。

　　秦國(guó)圍困趙國(guó)國(guó)都邯鄲，逼迫趙國(guó)割讓六座城市。虞卿問趙王：“陛下，你聽說秦軍撤退時(shí)的軍容么?”趙王說：“他們攻時(shí)不遺余力，退時(shí)卻疲勞不堪!”虞卿說：“對(duì)呀!這樣我們就不要輕易割讓城市了�！�

　　遺：留。余力：剩余的力量。“不遺余力”就是把所有的力量都使出來，一點(diǎn)也不保留的意思。

　　[造句]：

　　1、人的一生，應(yīng)當(dāng)不遺余力地奉獻(xiàn)一切于社會(huì)。

　　2、以前女朋友挺自卑的，于是我不遺余力的開導(dǎo)她，結(jié)果她現(xiàn)在自信了，看不上我了....

　　3、冬天的陽光是偉大的，盡管它的'溫暖很有限，但它總是不遺余力地驅(qū)趕著嚴(yán)寒。我相信，冬天的陽光是上天的恩賜。

　　4、***不遺余力的為我們?nèi)祟惙��?wù)，讓我們拿它們做美味佳肴，他們**了自己，為了讓我們健康。

　　6、為了搞好這次活動(dòng),他不遺余力地作準(zhǔn)備。

　　7、王師傅帶徒弟不遺余力,全部本事和經(jīng)驗(yàn)都傳給了徒弟。

　　8、有絕妙的計(jì)劃，必須不遺余力地實(shí)施，而且今天就做。

　　9、今年我們要把整個(gè)球場(chǎng)都跑起來，自始至終，不遺余力。

　　10、這個(gè)理由，讓所有人類不遺余力，讓其它事業(yè)死得其所，然而我們的地球，我們要拯救的地球，會(huì)不會(huì)因此而冷笑?

　　11、從亞當(dāng)斯密開始，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們就不遺余力地宣揚(yáng)貿(mào)易**化，不管是大國(guó)還是小國(guó)，不管是單邊的貿(mào)易**化，還是雙邊和多邊的貿(mào)易**化，只要奉行貿(mào)易**化，都能從中獲益。

　　12、老師總是不遺余力地幫助我們。

有關(guān)成語故事12

　　宋國(guó)有個(gè)人養(yǎng)了一窩的豬，到了冬天豬怕冷，這個(gè)宋國(guó)人就在豬圈里放了很多的草讓豬御寒。有一只兔子半夜跑到豬圈里偷吃豬圈里的草，不料因?yàn)樘旌诳床灰�，一不小心掉到了豬圈旁邊的豬糞池里淹死了．第二天那個(gè)宋國(guó)人看到了死兔子很高興，于是就天天的守在豬圈旁邊希望哪天再有兔子偷吃豬圈里的`草淹死在豬糞池里。這就是守豬待兔的由來，豬和株是通假字，所以史書上又稱守豬待兔為守株待兔。

有關(guān)成語故事13

　　孫陽有個(gè)兒子，看了父親寫的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的`特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩**很像書中寫的千里馬的特征，便高興地把癩**帶回家，對(duì)父親說：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。”父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。”接著感嘆道：“所謂按圖索驥也。”

有關(guān)成語故事14

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民種了一塊地。栽下禾苗后，他希望它很快長(zhǎng)高。結(jié)出果實(shí)。他每天都到地里去看，但禾苗長(zhǎng)得很慢，他心里非常著急。怎樣才能讓禾苗盡快長(zhǎng)高呢？

　　天氣很好，艷陽高照，他到地里去把禾苗一一拔高�；丶液螅�他很得意地對(duì)家里人說：“累死我了，我?guī)椭�禾苗長(zhǎng)高了�！彼�的兒子到地里一看，禾苗全枯死了。

有關(guān)成語故事15

　　有一天，樂廣請(qǐng)他的朋友在家里大廳中喝酒。那個(gè)朋友在喝酒的時(shí)候，突然看見自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動(dòng)，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下�；氐郊抑芯蜕�起病來。

　　隔了幾天，樂廣聽到那個(gè)朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂廣心里想：“酒杯里絕對(duì)不會(huì)有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的'地方去察看。原來，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個(gè)朋友那里去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以后，病就立刻好了。

有關(guān)成語故事16

　　宋國(guó)有一個(gè)富人，天下大雨，他家的墻壞了。富人的兒子說：“要是不修筑，一定會(huì)有盜賊來偷東西�！编従蛹业睦瞎�公也這樣說。晚上富人家果然丟失了很多東西。結(jié)果，那個(gè)富人認(rèn)為自己的'兒子聰明，卻懷疑鄰居家的老公公偷了他家的東西。

有關(guān)成語故事17

　　話說最早的天地本是合在一起的，宇宙本是一團(tuán)混沌。在這片混沌中沉睡著一個(gè)人，他的.名字叫做**。他的身邊放著一把樣子古怪的斧頭。直到有一天**忽然醒來，但是覺得自己所在的空間是那么的壓抑，于是拿起身旁的斧頭對(duì)著周圍的空間一氣亂揮，也不知道揮了多久，反正是把天和地給明確的劃分出來了。

　　但是***分開沒多久就又開始慢慢合攏，**就用自己的身體來支撐著***，就這樣支撐了很久很久，***的位置已經(jīng)被固定住了，但是偉大的**卻因疲勞過度，累死了。他死后身體開始變化，骨骼變成了山脈和丘陵，肉身變成了*原和盆地，血和汗水變成了江海，毛發(fā)變成了森林，草原和沼澤。他的元神到了***的中心處，卻因疲倦睡去。

有關(guān)成語故事18

　　春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。

　　一夜，伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕，伯牙聞聲走出船來，只見一個(gè)樵（qiáo）夫站在岸邊，他當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃波濤時(shí)，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的.流水、無邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動(dòng)地說：“知音！你真是我知音。”這個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

　　成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。