文言文《可樓記》1

　　水居一室耳，高其左偏為樓。樓可方丈，窗疏四辟。其南則湖山，北則田舍，東則九陸，西則九龍峙焉。樓成，高子登而望之曰：“可矣!吾于山有穆然之思焉，于水有悠然之旨焉，可以被風(fēng)之爽，可以負(fù)日之暄，可以賓月之來而餞其往，優(yōu)哉游哉，可以卒歲矣!”于是名之曰“可樓”，謂吾意之所可也。

　　曩吾少時(shí)，慨然欲游五岳名山，思得丘壑之最奇如桃花源者，托而棲焉。北抵燕趙，南至閩粵，中逾齊魯殷周之墟，觀覽所及，無足可吾意者，今乃可斯樓耶?噫，是予之惑矣。

　　凡人之大患，生于有所不足。意所不足，生于有所不可;無所不可焉，斯無所不足矣，斯無所不樂矣。今人極力以營其口腹，而所得止于一飽。極力以營居處，而所安止幾席之地。極力以營苑囿，而止于歲時(shí)十一之游觀耳，將焉用之!且天下之佳山**矣，吾不能日涉也，取其可以寄吾之意而止。凡為山水者一致也，則吾之于茲樓也，可矣。雖然，有所可則有所不可，是猶與物為耦也。吾將由茲忘乎可，忘乎不可，則斯樓又其贅矣。

　　——選自《國學(xué)基本叢書》本《明文在》

文言文《可樓記》擴(kuò)展閱讀

文言文《可樓記》（擴(kuò)展1）

——初中文言文《岳陽樓記》優(yōu)質(zhì)教案3篇

初中文言文《岳陽樓記》優(yōu)質(zhì)教案1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．通過自主學(xué)習(xí)、小組合作掌握一些文言詞、句的意思。

　　2．結(jié)合全文內(nèi)容提煉出全文的中心，理解古代仁人志士“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，并激勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的志向。

　　3．自主判斷本文敘事、寫景、抒情、議論的表達(dá)方式并通過小組合作分析它們之間的聯(lián)系。

　　4．通過多種形式的讀來品味本文對(duì)仗工整、音律協(xié)和的語言。

　　5．通過“妙點(diǎn)”賞析，品味本文寫景之“妙”和材料處理的精當(dāng)。

　　教材分析：

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　1．分析古代仁人志士“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，并激勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想。

　　2．品味語言的音律協(xié)和之美。

　　3．通過“妙點(diǎn)”賞析，理解本文寫景之“妙”和材料處理的精當(dāng)。

　　本文是范仲淹的傳世名篇。它是一篇文言形式的散文，先敘事后寫景，由景入情，

　　因情而生發(fā)議論，環(huán)環(huán)相扣，層層蓄勢(shì)，表達(dá)了作者的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的**抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的闊大胸襟，這是本文立意的深邃和人生境界的高遠(yuǎn)之處，理當(dāng)成為重點(diǎn)。文章句式長短錯(cuò)落有致，大量使用駢句，語言凝練，形象而富有音樂美；寫景方法精妙奇絕。這是本文語言和寫法別具一格之處，也列為重點(diǎn)。

　　本文被安排在蘇教版語文9年級(jí)上冊(cè)第五單元的第五篇。從編排的角度和疏通意思的要

　　求看，這樣安排既是對(duì)已學(xué)過的寫景散文（如《與朱元思書》《小石潭記》《三峽》）的小結(jié)，又是對(duì)即將要學(xué)習(xí)的《醉翁亭記》的引領(lǐng)，具有承上啟下的作用；同時(shí)它又具有獨(dú)特的個(gè)性魅力，這是它膾炙人口的原因之一，因而要求我們?cè)诮虒W(xué)中能突出本文的個(gè)性特點(diǎn)。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　努力構(gòu)架立體式的課堂。從對(duì)文本的解讀上，著眼于全篇，按音讀、譯讀、理讀、

　　析讀、有感情地朗讀、誦讀的順序展開，從不同的層面加深學(xué)生對(duì)文本的理解，為深入分析文章的“妙點(diǎn)”作鋪墊，并在讀、析、寫的過程中訓(xùn)練學(xué)生的能力，陶冶學(xué)生的情操；從教學(xué)方法的選擇上，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本著面向全體學(xué)生，讓不同層次的學(xué)生都能有收獲，又體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用的原則，采用自主、合作、探究的方法；從課堂教學(xué)流程的設(shè)計(jì)上，采用冰糖葫蘆式，力求做到板塊之間的連接自然。這樣，力求做到既夯實(shí)基礎(chǔ)，又突出重點(diǎn)、訓(xùn)練能力；既從整體上把握全文，又引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略文章的美，并在學(xué)生自主活動(dòng)、生與生合作、師生互動(dòng)中提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和語文能力，使課堂內(nèi)容飽滿，節(jié)奏**，充滿生命的靈動(dòng)。因?yàn)椋�一方面�?年級(jí)學(xué)生已掌握了一定文言知識(shí)和學(xué)習(xí)文言文的技巧，而且也有一定的朗讀能力；另一方面，新課標(biāo)寫道：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生的獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解�！�

　　教學(xué)流程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　有這樣一位了不起的人。他兩歲喪父，家貧無依。他年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的志向，常把治理****作為自己應(yīng)盡的責(zé)任。做官以后，常常談?wù)撎煜麓笫�，奮不顧身。以致于遭讒言被貶官后，不僅自己心憂天下，還在他的傳世名篇中勸勉好友藤子京也這樣。他是？這篇文章是？

　　二、小組合作交流（5分鐘）

　　在課前自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，小組交流導(dǎo)學(xué)案中的內(nèi)容（見下面【】中），要求：

　　1．由組長負(fù)責(zé)，先校對(duì)、補(bǔ)充，再交流各自疑惑并整理出本組的疑難，寫在黑板上。

　　2．點(diǎn)評(píng)本組小短文的亮點(diǎn)和需要改進(jìn)之處，推薦本組的優(yōu)秀短文準(zhǔn)備集體展示。

　　字形：〖百廢具興（俱）橫無際涯（崖）朝暉夕陰（輝）憂讒畏譏（饞饑）靜影沉璧（壁）寵辱偕忘（龐）

　�。ǘ�）譯讀。再讀文章，結(jié)合注釋，翻譯句子，**完成下面問題，交流時(shí)訂正。

　　1．用紅色筆在文中畫出自己翻譯時(shí)有困難的詞句。

　　2．找出含有通假字的句子，指出通假字并解釋。

　�。ò購U具興：“具”同“俱”，全，都。屬予作文以記之：“屬”同“囑”，叮囑。）

　　三、精講點(diǎn)撥。（5分鐘）

　　1．集體交流自主學(xué)習(xí)和小組合作中未能解決的詞句意思。

　　2．各小組派**朗讀本組優(yōu)秀短文，老師評(píng)分。

　　四、組內(nèi)研讀（6分鐘）

　　1．選擇自己喜歡的句式整齊的句子或段落，按DCBA的順序在組內(nèi)朗讀，在讀中初步感受本文語言節(jié)奏**的音律美。

　　2．發(fā)揮集體的智慧，通過自評(píng)和他評(píng)，揣摩如何**朗讀時(shí)的語氣、語速、語調(diào)才能達(dá)到有感情朗讀的效果。

　�。ā�3：語氣凝重、語速緩慢、語調(diào)低沉，§4：語氣輕松、語速輕快、語調(diào)激昂）

　　3．再次按DCBA的順序在組內(nèi)有感情的朗讀自己喜歡的句子或段落，感受語言的音律美。

　　五、小組品讀。（6分鐘左右）

　　展示交流：前四個(gè)獲得展示機(jī)會(huì)的小組展示自己的朗讀，老師點(diǎn)評(píng)并判分。

　　六、課堂小結(jié)。（3分鐘）

　　各人小結(jié)本課的收獲和有待改進(jìn)之處，寫在導(dǎo)學(xué)案上，然后組內(nèi)交流，再全班交流。

　　七、鞏固練習(xí)：組長負(fù)責(zé)抽查自學(xué)中錯(cuò)誤率高的內(nèi)容。（5分鐘）

　　八、布置作業(yè)

　　1．復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案，組長負(fù)責(zé)抽查10個(gè)詞語解釋和5條句子翻譯。（其它組負(fù)責(zé)檢查的人在下節(jié)語文課前向老師匯報(bào)被檢查組的完成情況）

　　2．完成第二課時(shí)的導(dǎo)學(xué)案。

初中文言文《岳陽樓記》優(yōu)質(zhì)教案2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.把握全文思路，學(xué)習(xí)敘事、寫景、抒情和議論相結(jié)合的寫法。

　　2.深刻體會(huì)作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的**抱負(fù)。

　　3.學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.結(jié)合時(shí)代背景，體會(huì)范仲淹的豁達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　2.學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　3.流暢地背誦課文。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解文中記敘、寫景、抒情、議論等表達(dá)方式的關(guān)系。

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)。

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課。

　　同學(xué)們，你聽說過“斷齏食粥”的故事嗎？它說的是我國宋代文學(xué)家范仲淹的故事。今天我們來學(xué)習(xí)他的一篇千古名作《岳陽樓記》。

　　二、作者和寫作背景簡(jiǎn)介。

　　1.范仲淹

　　范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣（今江蘇省蘇州市）人，北宋***、文學(xué)家，死后謚號(hào)文正。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。中進(jìn)士以后多次向****，提出許多革除弊政的建議，遭到保守**的打擊，一再貶官。后來負(fù)責(zé)西北邊防，防御西夏入侵很有功績(jī)。一度調(diào)回朝廷擔(dān)任樞密副使、參知政事的職務(wù)，可是在保守**的攻擊與排擠下，于慶歷五年又被迫離開朝廷。寫《岳陽樓記》時(shí)正在鄧州做知州。以后還做過杭州、青州的太守。后在赴潁州任途中病死。死之日，四方聞?wù)撸�皆為嘆息。

　　2.寫作背景

　　北宋慶歷四年（1044）的春天，滕子京被貶謫到岳州巴陵郡做知州，第二年春重修岳陽樓，6月寫信給貶官在鄧州的好朋友范仲淹，并附有《洞庭晚秋圖》一幅，請(qǐng)他寫一篇文章記述這件事。到慶歷六年9月，范仲淹便寫了這篇著名的《岳陽樓記》。

　　三、朗讀。

　　1.播放朗讀錄音或教師范讀，學(xué)生邊聽邊注意字音、停頓、語氣、感情。

　　2.朗讀指導(dǎo)。朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間要有稍長的停頓。

　　3.學(xué)生**朗讀課文。

　　4.朗讀對(duì)抗賽。教師對(duì)個(gè)別朗讀錯(cuò)誤給予糾正。

　　四、整體感知課文內(nèi)容。

　　1.默讀，學(xué)生參照注釋翻譯課文。

　　2.結(jié)合注釋，找學(xué)生說出每段應(yīng)該注意的重點(diǎn)字詞句，并說出全段大意，教師給予補(bǔ)充。

　　3.采用分組挑戰(zhàn)式**，進(jìn)一步檢查掌握情況。

　　五、課文分析。

　　1.解題：“記”是一種怎樣的文體？

　　古代的“記”是一種不定體，敘事、寫景、狀物的成分居多，而目的在于抒發(fā)作者的情操和抱負(fù)，或闡述作者對(duì)某些問題的觀點(diǎn)。在寫法上常常是多種表達(dá)方式結(jié)合運(yùn)用。

　　2.默讀全文，說說本文都運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式。

　　敘事：第1自然段記述重修岳陽樓的背景及作記的緣由。

　　描寫：第2自然段描寫洞庭湖雄偉壯麗的景象。

　　第3自然段描寫湖上久雨陰晦的凄涼景象。

　　第4自然段描寫湖上春光明麗的歡快景象。

　　抒情：第3自然段抒“遷客騷人”登樓睹此的傷感心情。

　　第4自然段抒“遷客騷人”登樓覽之的喜悅心情。

　　第5自然段直抒作者胸臆，砥礪友人同道。

　　議論：第5自然段明言其人生志向、**抱負(fù)（以“古仁人”為楷模，憂國憂民），表露其博大襟懷、堅(jiān)強(qiáng)意志（“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”）。

　　六、布置作業(yè)。

　　1.熟讀并背誦全文。

　　2.抄寫重點(diǎn)實(shí)詞和句子。

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)檢測(cè)。

　　二、品讀第3、4兩段，聯(lián)系上下文體會(huì)這兩段在情感表達(dá)上的不同點(diǎn)和相同點(diǎn)。

　�。▽W(xué)生朗讀，教師指導(dǎo)讀出感情。）

　　不同點(diǎn)：第3自然段描寫的是凄涼、昏暗、處處險(xiǎn)惡之景；產(chǎn)生悲傷之情。第4自然段描寫的是晴朗、開闊、充滿生機(jī)之景；產(chǎn)生喜悅之情。

　　相同點(diǎn)：都是遷客騷人的“以物喜，以己悲”之情。

　　三、品讀第5自然段。作者對(duì)遷客騷人的覽物之情持什么態(tài)度？請(qǐng)說明理由。

　　作者并不贊賞遷客騷人的這種覽物之情，他贊賞的是古仁人的“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　四、討論：范仲淹的《岳陽樓記》是為誰而寫的？

　　1.為岳陽樓而寫。

　　屬予作文以記之。

　　2.為滕子京而寫。

　　分析第1自然段：滕子京的處境（謫守），才能（越明年，政通人和，百廢俱興）。

　　引入材料：滕子京對(duì)自己的無端遭遣始終耿耿于懷，常常口出怨言。據(jù)說，岳陽樓落成之日，他的部下前來祝賀，他卻說：“落甚成！待痛飲一場(chǎng)，憑欄大慟十?dāng)?shù)聲而已�！北井�(dāng)高興之際，滕子京卻萬般悲傷涌上心頭，可見他還沒有走出謫官帶來的打擊。作者寫此文有對(duì)滕子京的一份勸勉之意。

　　3.為自己而寫。

　　引入材料：《宋史》記：范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不堪其樂也。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事謫守鄧州。勤愛民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”作者寫此文是表明自己一生的追求，是一種自我激勵(lì)。

　　五、文中記敘、寫景、抒情、議論是怎樣結(jié)合在一起的？

　　全文先以敘事帶出寫景，然后由景生情，情景交融，最后由情抒議，點(diǎn)明全文主旨。做到了情、景、議的高度融合。

　　六、總結(jié)。

　　《岳陽樓記》的著名，首先是因?yàn)樗�的思想境界崇高。孟子說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下�！边@已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時(shí)候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑快樂�？墒撬�不肯這樣，仍然以天下為己任，用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話來勉勵(lì)自己和朋友，這是難能可貴的。

　　本文全篇僅360多字，卻內(nèi)容充實(shí)，情感豐富，將敘事、寫景、議論、抒情自然結(jié)合起來，既有對(duì)事情本末的交代，又有對(duì)湖光水色的描寫；既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。記樓，記事，更寄托自己的心志。

　　七、布置作業(yè)。

　　1.熟練地背誦全文。

　　2.仿照課文第3、4兩段，寫一段即景抒情的文章。

　　板書設(shè)計(jì)

　　岳陽樓記

　　范仲淹

　　重修岳陽樓及作記緣由（敘事）

初中文言文《岳陽樓記》優(yōu)質(zhì)教案3

　　教學(xué)目的

　　1.朗讀、背誦全文。

　　2.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

　　3.理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

　　4.學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1.重點(diǎn)：

　�。�1）朗讀和背誦全文。

　�。�2）學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　2.難點(diǎn)：

　�。�1）學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

　�。�2）理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

　　學(xué)法引導(dǎo)

　　1.學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生可在聽課文范讀錄音、看“岳陽樓勝景”（岳陽樓就在本市）的過程中，充分感受本文語言凝練、形象而富有音樂美的特點(diǎn)。

　　2.對(duì)文章表現(xiàn)的深刻的思想內(nèi)容的理解，可在教師的啟發(fā)點(diǎn)撥下完成。

　　教學(xué)時(shí)間

　　三課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)

　　1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的拼音。

　　謫守（zhé）朝暉夕陰（huī）遷客騷人（sāo）

　　霪雨（yín）霏霏（fēi）薄暮冥冥（míng）

　　潛形（qián）岸芷汀蘭（zhǐtīng）皓月（hào）

　　心曠神怡（yí）寵辱偕忘（xié）浩浩湯湯（shāng）

　　2.朗讀全文，做到本成誦?

　　3.查字典，對(duì)照注釋，試翻譯課文。

　　二、導(dǎo)入

　　1.作家作品簡(jiǎn)介。

　　《岳陽樓記》選自《范文正公集》。范仲淹，北宋***、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條**措施，因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有《范文正公集》。

　　岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時(shí)期吳國都督魯肅的**臺(tái)。唐玄宗開元四年（716），張說在**臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人們登樓賦詩。

　　2.解題。

　　1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的**抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。

　　三、正課

　　1.有感情地朗讀課文。

　　朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。

　　2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。

　　越明年：到了第二年。

　　政通人和：通，順利。和，和樂。

　　百廢具興：具，同“俱”，全，都。

　　增其舊制：制，規(guī)模。

　　屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。

　　3.請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。

　　浩浩湯湯：浩浩蕩蕩。

　　橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。

　　得無異乎：得無，表猜度，怎能不會(huì)？

　　4.學(xué)生讀課文一、二段，背誦。

　　四、作業(yè)

　　朗讀課文。完成課后練**。

　　第二課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)

　　背誦課文。

　　二、導(dǎo)入

　　這節(jié)課我們繼續(xù)了解文章大意。

　　三、正課

　　1.請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。

　　若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭，表示另提一事，近似“像那”。霏霏，雨（或雪）繁密的樣子。

　　連月不開：開，放晴。

　　濁浪排空：排空，沖向天空。

　　日星隱耀：隱耀，隱沒了光輝。

　　山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。

　　薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。

　　去國懷鄉(xiāng)：去國，離開國都。

　　憂讒畏譏：讒，讒言，**性話語。譏，譏笑，譏諷，挖苦。

　　滿目蕭然：蕭然，蕭條冷落的景象。

　　感極而悲者矣：感，感慨。

　　2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。

　　波瀾不驚：驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。

　　上下天光：天光，天色，湖色。

　　而或長煙一空：而或，有時(shí)。長煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。

　　3.請(qǐng)學(xué)生翻譯第5段，注意以下詞語的解釋。

　　不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф�或喜或悲�?/p>

　　是進(jìn)亦憂，退亦憂：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。

　　其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎：那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。先，在……之前。后，在……之后。

　　微斯人，吾誰與歸：沒有這種人，我同誰在一道呢？微，無、沒有。

　　4.再次朗讀這篇文章。

　　四、小結(jié)

　　1.一詞多義。

　　國防固國不以山溪之險(xiǎn)有時(shí)而或長煙一空

　　國國家國恒亡或

　　國都則有去國懷鄉(xiāng)或許或異二者之為

　　處在居廟堂之高則憂其民通過初極狹，才通人

　　居居住面山而居通順利政通人和，百廢具興

　　停了居十日通曉鳴之而不能通其意

　　開朗則有心曠神怡

　　曠

　　寬廣土地*曠，屋舍儼然

　　2.古今異義。

　　古義：規(guī)律增其舊制古義：詳盡前人之述備矣

　　制備

　　今義：**今義：準(zhǔn)備

　　古義：日光至若春和景明古義：曾經(jīng)予嘗求古仁人之心

　　景嘗

　　今義：景物今義：品嘗

　　古義：沒有微斯人，吾誰與歸

　　微

　　今義：微小

　　3.通假字。

　　具，同“俱”，全，都百廢具興

　　屬，同“囑”，囑咐屬予作文以記之

　　4.虛詞。

　　來屬予作文以記之代詞：他，他們其必曰

　　以因不以物喜其語氣詞其喜洋洋者矣

　　憑固國不以山溪之險(xiǎn)代詞：他的必先苦其心志

　　用來所以動(dòng)心忍性

　　五、作業(yè)

　　完成課后練習(xí)三。背誦課文。

　　第三課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)

　　1.給課文分段并歸納段意。

　　2.背誦全文。

　　二、導(dǎo)入

　　上節(jié)課我們已疏通文意，這節(jié)課我們一起來深入研究課文。

　　三、正課

　　1.朗讀課文。

　　2.背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。

　　討論并歸納：分為三個(gè)部分。

　　第一部分（1段）：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由，由此發(fā)出一篇之意。

　　第二部分（2－4段）：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

　　第1層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。

　　第2層（3、4段）：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。

　　第三部分（5段）：抒發(fā)作者的闊大胸襟和**抱負(fù)。這是全文的核心。

　　3.**：寫文章，往往以一兩個(gè)警句（關(guān)鍵性詞句）振起全篇，第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？

　　討論并歸納：在“政通人和，百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

　　4.**：第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？

　　討論并歸納：洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。

　　5.**：從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？

　　討論并歸納：

　�。�1）氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長江。

　�。�2）寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。

　�。�3）湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。

　　6.**：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么？

　　討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。

　　7.朗讀第3段，**：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？

　　討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。

　　8.朗讀第4段，**：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？

　　討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。

　　9.**：作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？

　　討論并歸納：“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。

　　10.**：“古仁人之心”是怎樣的？

　　討論并歸納：“不以物喜，不以己悲”。

　　11.**：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？

　　討論并歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。

　　12.**：“微斯人”的“斯人”指什么人？

　　討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。

　　13.**：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？

　　討論并歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也�！边@里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

　　14.**：文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？

　　討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜……則憂其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問“何時(shí)而樂”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。

　　四、小結(jié)

　　本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的**抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。

　　五．板書設(shè)計(jì)

　　先后敘事：重修岳陽樓作文以記

　　天天↓↓

　　下下寫景：暗明

　　之之抒情：悲喜

　　憂樂↑↑

　　而而議論：不以己悲不以物喜

　　憂樂

　　六、作業(yè)

　　完成課后練習(xí)一、四題。

文言文《可樓記》（擴(kuò)展2）

——岳陽樓記文言文訓(xùn)練題與答案

岳陽樓記文言文訓(xùn)練題與答案1

　　岳陽樓

　　嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以已悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"乎。噫!微斯人，吾誰與歸。

　　岳陽樓記文言文訓(xùn)練題

　　1、"古仁人"指，"古仁人之心"指 。

　　2、"或異二者之為"中的"二者"指 。

　　3、"是進(jìn)亦憂，退亦憂"中的"進(jìn)"指 ，

　　"退"指 。

　　4、"微斯人，吾誰與歸"中的"斯人"字面上指，也含蓄地兼指，以達(dá)到作者的目的。

　　5、"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"表現(xiàn)作者怎樣的思想境界?

　　6、作者認(rèn)為，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負(fù)才能做到"不以物喜，不以己悲"?

　　7、說出"古仁人"的情懷和抱負(fù)各是什么?(用原文回答)

　　8、說說作者心目中的"古仁人"是什么樣的`人?

　　9、學(xué)習(xí)本文后，請(qǐng)談?wù)勀愕?憂樂觀"。

　　10、翻譯：

　　不以物喜，不以己悲。

　　先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　微斯人，吾誰與歸。

　　11、解釋加點(diǎn)的字詞：

　�、儆鑷L求古仁人之心()()④或異二者之為()()

　�、谖⑺谷�，吾誰與歸()()⑤是進(jìn)亦憂，退亦憂()()

　�、巯忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂()()⑥不以物喜()

文言文《可樓記》（擴(kuò)展3）

——文言文《岳陽樓記》的原文及翻譯

文言文《岳陽樓記》的原文及翻譯1

　　岳陽樓記

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎?

　　若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?時(shí)六年九月十五日。

　　岳陽樓記翻譯

　　慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。到了第二年，政務(wù)推行順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)展它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，(并)囑咐我寫一篇文章來記述這件事。

　　依我看來，那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞噬著長江的流水，浩浩蕩蕩，無邊無際。清晨，湖上灑滿陽光；傍晚，又是一片昏暗，景物的變化無窮無盡。這些就是岳陽樓的壯麗的景象。前人已經(jīng)描述得很詳盡了。然而，(此地)北面通向巫峽，南面直達(dá)瀟湘，被降職外調(diào)的**和不得志的詩**多在這里聚會(huì)，他們觀賞景物時(shí)的心情大概有所不同吧?

　　在那春雨連綿不斷，整月不晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的浪翻騰到空中；日月星辰的光輝消失了，山岳也隱藏在陰霾之中；商人和旅客無法通行，桅桿歪斜，船槳折斷；(特別是)在傍晚時(shí)分，湖上一片昏黑；(只聽到)老虎的長聲吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)人們登上這座樓來，就會(huì)產(chǎn)生被貶離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到無誣陷和諷刺的心情，(再)抬眼望去，盡是蕭條的景象，(必將)感慨橫生而十分悲傷的了。

　　待到春風(fēng)和煦、陽光明媚(的日子來臨)，湖面*靜，天光和水色交相輝映，碧綠的湖水一望無際；沙洲上的白鷗時(shí)而展翅高飛，時(shí)而落下聚集在一起，五光十色的魚兒游來游去；岸上的芷草和小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青綠。有時(shí)湖上煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖面上金光閃爍，月兒的影子猶如一塊璧，靜靜的'沉浸在水底，漁夫的歌聲也響起來了，一唱一和，這樣的樂趣，真是無窮無盡!這時(shí)人們登上這座樓來，就會(huì)感到胸懷開闊，精神愉快，一切**得失都被置之度外，(于是)在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。

　　唉!我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同，這是什么緣故呢?(是因?yàn)?他們不因環(huán)境順心而高興，也不因個(gè)人失意而悲傷：在朝廷做官就為*民百姓憂慮，退處江湖就替君主擔(dān)憂。這樣看來，進(jìn)朝廷做官也擔(dān)憂，退處江湖也擔(dān)憂。那么，他們什么時(shí)候才快樂呢?大概他們一定會(huì)說“擔(dān)憂在天下人之前，享樂在天下人之后”吧!啊!除了這樣的人，我還能和誰同道呢?

文言文《可樓記》（擴(kuò)展4）

——右溪記文言文閱讀答案3篇

右溪記文言文閱讀答案1

　　道州城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步合營溪。水抵*，悉皆怪石，欹嵌盤屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。

　　此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來，無人賞愛；徘徊溪上，為之悵然�。ㄟx自《四部叢刊》本《元次山集》）

　　1、所選兩段文字在表達(dá)方式上有什么不同，兩段之間又構(gòu)成了怎樣的關(guān)系？

　　答案：兩段文字在表達(dá)方式上的不同：上一段正面（直接）描寫景物，為下**鋪墊；下一段借景抒情，借寫右溪水清石怪境幽，值得賞愛而無人賞愛，而引發(fā)作者懷才不遇的惆悵。

　　本文上半段寫景，下半段寫清，突出情為景設(shè)，情景交融，形神俱備。

　　兩段之間的關(guān)系：

　　上一段寫景，下一段寫情，突出情為景設(shè)，以景寄情，情景交融，形神俱備。

　　2、結(jié)合上下文仔細(xì)想想'此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭'這兩句話在文中有什么作用？

　　答案；借景抒情，借寫右溪水清石怪境幽，值得賞愛而無人賞愛，而引發(fā)作者懷才不遇的惆悵。譯文：在道州城西邊一百余步的地方，有一條小溪。它向南流幾十步遠(yuǎn)，匯入營溪。溪水*，全都是怪石，它們傾斜嵌疊，回旋盤曲，姿態(tài)奇特，不能夠用語言來形容。清澈的溪流撞擊著巖石，便激起沖天的浪花和股股洄流。岸邊美麗的樹木和珍奇的青竹，垂下蔭影相互掩映。這條溪水如果在空曠的山野，那是很適合隱士居住的；如果在人煙密集的地方，也可以成為市民游覽的勝地，喜歡清靜者休憩的園林。可是自從道州成為州的治所以來，至今也沒有人來欣賞和關(guān)愛；我在溪水邊徘徊，為此惋惜！于是進(jìn)行疏導(dǎo)開通，**掉雜亂的草木，建造了亭閣，栽**松樹、桂樹，又種植了鮮花香草，來增益它優(yōu)美的景致。因?yàn)橄�水在道州城的西面，便命名為“右溪”。把這些文字刻在石上，是為了讓后來的人知道。

　　一句話或一段話的作用

　　1、結(jié)構(gòu)上的作用是：總起全文、引起下文、打下伏筆、作鋪墊、承上啟下（過渡）、前后照應(yīng)、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文、點(diǎn)題、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

　　2、語句在表情達(dá)意方面的作用：渲染氣氛、烘托人物形象（或人物感情）、點(diǎn)明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心）。

　　做閱讀的注意事項(xiàng)

　　1、語文閱讀以及作答的時(shí)候，一些基本的技巧要掌握。比如段落，掌握段意較為方便的辦法是抓“主句”，也就是抓住說明全段主要意思的句子�；蛘呶恼碌拿}絡(luò)主旨，有的文章標(biāo)題就說明了中心思想；有的在文章開頭和結(jié)尾點(diǎn)明；有的則通過主要事件來表達(dá)，只要根據(jù)主要事件，就能很快確定......閱讀理解答題里面也是有很多套路，也就是相對(duì)固定的回答方式，總之*時(shí)要多留意，梳理總結(jié)。

　　2、閱讀作答之后，可以與參***作比較：有哪些點(diǎn)是你沒想到的？又有哪些點(diǎn)是回答得不夠準(zhǔn)確的？不要看了答案之后只是“哦，原來是這樣”就過了，一定要學(xué)會(huì)分析你為什么沒答上來，比如審錯(cuò)題意、閱讀抓取關(guān)鍵信息能力差等方面。

　　3、語文水*較好的學(xué)生，大多得益于課外閱讀。要提高自身的閱讀技巧和能力，只依靠課內(nèi)的閱讀是不夠的，還需要通過有計(jì)劃的、大量的閱讀，以及進(jìn)行多種閱讀方式的訓(xùn)練。

右溪記文言文閱讀答案2

　　道州城西百余步，有小溪，南流數(shù)十步，合營溪。水抵*，悉皆怪石，攲嵌盤屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。

　　此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州已來，無人賞愛；徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾為亭宇，植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰右溪�？蹄懯�上，彰示來者。

　　1、給下列加點(diǎn)字注音并解釋。（2分）

　　①垂陰相蔭（ y n ） 蔭庇，遮蔽； ②乃疏鑿蕪穢（ hu ）污穢，骯臟

　　2、翻譯下面的句子。（2分）

　　清流觸石，洄懸激注。清澈的溪流沖擊到巖石，有的形成旋渦，有的激起浪花，有的激蕩傾注。（２分。 觸 洄 懸 激注 四個(gè)詞錯(cuò)一個(gè)扣0.5分）

　　3、下面有關(guān)本文的說法不正確的一項(xiàng)是（2分）C

　　A. 則可為都邑之勝境 和 為溪在州右 兩句中 為 字的意義和用法不相同。

　　B.因?yàn)橛蚁�佳景無人賞愛，所以作者對(duì)它進(jìn)行修葺與美化，以彰示此景。

　　C.本文前一部分是記敘，介紹了小溪的位置、環(huán)境和特點(diǎn)。后一部分都是議論，通過對(duì)比表達(dá)了對(duì)右溪 無人賞愛 的遺憾以及介紹名稱的由來。

　　D.本文通過敘述右溪優(yōu)美的自然景觀以及寫這篇記的目的，表達(dá)了作者怡情山水的情感，同時(shí)也流露出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的些許不滿。

　　4、文中畫線句子從哪些角度描寫右溪的水？請(qǐng)分別舉例說明。（3分）

　　正面描寫（直接描寫）：如 南流數(shù)十步 寫溪水的 小 ； 清流觸石，洄懸激注 描寫溪水觸石的各種形態(tài)。側(cè)面描寫（間接描寫）： 攲嵌盤屈，不可名狀 表明怪石是被溪水沖激所致，間接地描寫了水勢(shì)，同時(shí)又交待了溪水所在的環(huán)境。（3分。描寫角度1分，每個(gè)0.5分；舉例說明2分，每個(gè)1分）

　　5、右溪的自然景觀有哪些奇特之處？作者對(duì)右溪的喜愛與眷戀同王維在《山居秋暝》中的 ， 兩句表達(dá)的情感有異曲同工之妙。（3分）

　　怪石 攲嵌盤屈 、清流 洄懸激注 、木竹 垂陰相蔭 。隨意春芳歇，王孫自可留。（3分。第一問2分，三個(gè)要點(diǎn)錯(cuò)一個(gè)扣1分，錯(cuò)兩個(gè)不得分；第二問1分）

　　6、所選兩段文字在表達(dá)方式上有什么不同，兩段之間又構(gòu)成了怎樣的關(guān)系?

　　答案：兩段文字在表達(dá)方式上的不同：

　　上一段正面(直接)描寫景物，為下**鋪墊;下一段借景抒情，借寫右溪水清石怪境幽，值得賞愛而無人賞愛，而引發(fā)作者懷才不遇的惆悵。

　　本文上半段寫景，下半段寫清，突出情為景設(shè)，情景交融，形神俱備。

　　兩段之間的關(guān)系：

　　上一段寫景，下一段寫情，突出情為景設(shè)，以景寄情，情景交融，形神俱備。

　　7、結(jié)合上下文仔細(xì)想想 此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處;在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭 這兩句話在文中有什么作用?

　　答案;借景抒情，借寫右溪水清石怪境幽，值得賞愛而無人賞愛，而引發(fā)作者懷才不遇的惆悵。

　　注釋

　　(1)右溪：唐代道州城西的一條小溪，元結(jié)任道州刺史時(shí)曾對(duì)它進(jìn)行修葺，并刻石銘文，取名 右溪 。道州唐代時(shí)屬江南西道，治所在今湖南道縣。 右 ，古以東為左，西為右，此溪在城西，所以作者取名 右溪 。

　　(2)南：向南。

　　(3)合：匯合。

　　(4)營溪：謂營水，源出今湖南寧遠(yuǎn)，西北流經(jīng)道縣，北至**入湘水，湘江上游的較大支流。

　　(5)抵：擊拍。

　　(6)悉皆：都是。悉，全。

　　(7)敧嵌(qī qi n)：石塊錯(cuò)斜嵌插溪岸的樣子； 攲 ，傾斜。盤屈，怪石隨著溪岸彎曲曲折的樣子。

　　(8)不可名狀：無法形容它們的狀態(tài)。名，形容。狀，（它們的）狀態(tài)。

　　(9)洄(hu )：水回旋而流。懸，激水觸石濺起高高的浪花。激，形容被石遏制而造石成的急流。注，形容水急如灌注一般。

　　(10)佳木：美麗的樹木。佳，美好。

　　(11)垂陰：投下陰影。

　　(12)相蔭：彼此遮蔽蔭護(hù)。蔭，遮蔽。

　　(13)逸民退士：指不仕的隱者和歸隱的官宦。

　　(14)人間：與前文 山野 對(duì)稱，謂世俗社會(huì)，主要相對(duì)隱逸而言，指仕宦于朝。嵇康《答山巨源絕交書》： 又每非湯、武而薄周、孔，在人間不止，此事會(huì)顯，世教所不容。 其義同此。

　　(15)都邑：都會(huì)城鎮(zhèn)。邑，縣城。

　　(16)勝境：風(fēng)景優(yōu)美的境地。

　　(17)靜者：喜歡清靜的人，謂仁人�！墩撜Z 雍也》載： 孔子曰： 知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。

　　(18)置州：謂唐朝設(shè)置道州。唐高祖武德四年(612年)設(shè)置南營州，太宗貞觀八年(634年)改為道州，玄宗天寶**(742年)改設(shè)江華郡，肅宗乾元**(758年)復(fù)稱道州。

　　(19)已來：同 以來 。

　　(20)為之悵然：為它景色優(yōu)美卻無人知曉而惋惜。之，指右溪 無人賞愛 。悵然，惆悵抱憾的樣子。

　　(21)乃：于是。

　　(22)疏鑿蕪穢：疏通水道，開挖亂石，去除荒草雜樹。蕪穢，雜草積土。

　　(23)俾(bǐ)：使。為，修筑。亭宇，亭子房屋。

　　(24)兼之：并且在這里種植。

　　(25)裨(b ）：補(bǔ)助，增添。

　　(26)形勝，優(yōu)美的風(fēng)景。

　　(27)命：命名。

　　(28)銘：銘文，指作者為右溪所作的銘文。作者的《陽華志銘》、《五如石銘》、《浯溪銘》等其它同類作品，大多以銘文為主，前有小序。則本篇當(dāng)同其例，應(yīng)有銘文，此記屬序。但銘文已佚，后人為擬題作 記 。

　　(29)彰示來者：告訴后來的游人。來者，后來的游者。

　　譯文

　　從道州城向西走一百多步，有一條小溪。這條小溪向南流幾十步遠(yuǎn)，匯入營溪。*全是一些奇石，（這些石頭）有的傾斜嵌疊，有的盤曲回旋，不能夠用言語形容（它們的美妙）。清澈的溪流撞擊著巖石，水回旋而流，激水觸石濺起高高的'浪花，激蕩傾注；岸邊美麗的樹木和珍奇的青竹，投下的陰影互相掩映。

　　這條溪水如果在空曠的山間田野，就是很適合避世隱居的人和隱士居住的；如果它在人煙密集的地方，也可以成為都會(huì)城鎮(zhèn)（市民游覽）的勝地，仁者休憩的園林。但是自從道州成為州的治所以來，至今也沒有人來欣賞和關(guān)愛（它）；我在溪水邊走來走去，為它（景色秀麗但無人知曉）而惋惜！于是進(jìn)行疏導(dǎo)開通，**掉雜亂的草木，建起了亭閣，栽**松樹、桂樹，又種植了鮮花香草，來增益它優(yōu)美的景致。因?yàn)橄�水在道州城的右面，便命名�?右溪 。把這些文字刻在石上，明白地告訴后來人。

　　創(chuàng)作背景

　　《右溪記》作于唐代宗廣德、永泰年間（763年7月 766年11月），當(dāng)時(shí)作者元結(jié)正在道州（今湖南道縣）刺史任上。元結(jié)于唐代宗廣德二年（764）赴道州刺史任時(shí)，由于幾經(jīng)兵荒馬亂，加上 西原蠻 ****的侵犯，道州 人十無一，戶才滿千 ， 城池井邑，但生荒草，登高極望，不見人煙 （元結(jié)《謝上表》）。作為刺史，元結(jié)施行仁政， 為民營舍造田，免徭役 。此文記敘的對(duì)道州城西一條風(fēng)景秀麗的小溪加以整治的前后經(jīng)過，正是元結(jié)造福民眾、政績(jī)斐然的一個(gè)有力佐證。

　　賞析

　　《右溪記》文筆簡(jiǎn)練，開頭即以清麗的語言，寥寥數(shù)筆，勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章雖短，卻用了多種表達(dá)方式。寫溪，突出其��；寫石，突出其怪；寫水，突出其湍急、清激；寫木竹，突出其 垂陰 。正面寫溪、寫水，又通過寫石、寫樹竹從側(cè)面烘托溪水。這一層重在描寫。第二層寫由小溪引起的感慨，以議論為主，兼以抒情，將作者隱士的襟懷與懷才不遇的身世之感表現(xiàn)俱足，使寫景的志趣得以體現(xiàn)。寫對(duì)小溪的修葺和美化，用的是記敘手法，而命名和刻石的來由則用詮釋說明的方法。各種表達(dá)手法綜合運(yùn)用，達(dá)到了高度**。

　　全文內(nèi)容可分成三個(gè)部分。從開頭至 垂陰相蔭 是第一部分，描敘小溪的地理位置和周圍景色。從 此溪若在山野之上 到 為之悵然 是第二部分，感嘆小溪的位不適宜與受人冷落。從 乃疏鑿蕪穢 至結(jié)尾是第三部分，記敘小溪的疏整經(jīng)過和命名由來。這篇游記文字精練、文氣流暢，但又不是一瀉無余，而是如文中那條因 觸石 而 洄懸激注 的溪流一般，迂回起伏。文章開頭交代小溪的地理位置，語氣冷靜，筆調(diào)*實(shí)；接著細(xì)致地描繪小溪周圍的 怪石 佳木 異竹 等景色，贊譽(yù)之情包含其中，令讀者不勝向往，文氣漸起；正當(dāng)作者設(shè)想這條清秀的溪流若在山野，便可給隱逸之士帶來愉悅；若在鬧市，就能成為游覽勝地時(shí)，作者筆調(diào)忽轉(zhuǎn)： 而置州以來，無人賞愛。 小溪的不為人知另作者 為之悵然 。然而，作者接著又記敘 疏鑿蕪穢 植松與桂，兼之香草 的整治過程，小溪從此將告別寂寞凄清的境遇，成為名勝之地，令人為之一振。文章短短百余字，卻寫得一波三折、紆徐委曲，使其具有抑揚(yáng)頓挫之美，而避免了直敘的*淡無味。

　　《右溪記》一文的寫景部分，盡管著墨無多，但作者抓住景物的基本特征，既有具體描繪，又傳示空間布局整體性的**，從而營造了一個(gè)富有感染力的意境。整個(gè)環(huán)境以小溪為中心物象，兼以岸石、竹木，三者各具風(fēng)姿、自成一趣。作者寫石，不寫其排列的錯(cuò)落有致，卻突出其形狀的 欹嵌盤曲 ，以其怪異造成幽峭感，以其不整齊與相抵的流水互為映襯，化靜為動(dòng)。作者寫水，不寫其涓涓細(xì)流，卻突出水波沖擊巖石的迂回激蕩，使溪水富有動(dòng)勢(shì)。描寫竹樹，不表現(xiàn)其枝繁葉茂，卻寫其濃蔭相疊，營造出色彩光亮的幽暗感。作者把這些充滿動(dòng)感而又奇峭的景物融為一體，賦予環(huán)境鮮明的特征：寧靜而有生氣，和美又覺幽渺。使自然的清幽奇巧充分展現(xiàn)于峻潔清疏的文字之中。

　　此文又因作者感情的流注而別具韻味。作者對(duì)右溪不僅作了觀賞性的描繪，還進(jìn)一步為其久不為人重視的遭遇而慨嘆不已。此景無論置于山野或是都邑都會(huì)受到青睞，在這里卻遭受冷遇。作者以為與此景相稱的人物當(dāng)是 逸民退士 或清心靜欲者，這是作者對(duì)右溪美景特有的體悟，它與上文的描寫文字相輔相成，突出景色清幽寧靜的特征。與作者的慨嘆相呼應(yīng)的，是其自我形象的出現(xiàn)。此景無人賞愛，唯獨(dú)他悵然徘徊流連。這一略覺寂寞而沉郁的意態(tài)，與環(huán)境氣氛相應(yīng)和，作者形象和客觀景色融為一體，構(gòu)成一幅透著淡淡的悵意而帶有幽幽的美感的圖畫。

　　這篇文章的優(yōu)美，還源于句式結(jié)構(gòu)和所寫之景的有機(jī)結(jié)合。文中寫景皆為四字句，作者在組合語句時(shí)，采用一物一態(tài)的方式描繪出一幅幅圖景。石、水、竹木，分別以 欹嵌盤曲 洄懸激注 垂陰相蔭 等節(jié)律明快的四言短句，使句式與景物的動(dòng)態(tài)動(dòng)勢(shì)極為吻合，增強(qiáng)了畫面的生動(dòng)性。[5-6]

　　作者元結(jié)以右溪無人賞識(shí)、任使蕪穢的遭際，抒發(fā)自己懷才不遇的深沉慨嘆，明顯地流露出抑郁不*之氣。元結(jié)疏通右溪，建造亭宇，種上象征高潔的松桂和香草，這表現(xiàn)出他對(duì)美的追求，更反映了他淡泊**、愛好天然的性格。文章借右溪無人賞愛，抒發(fā)了作者懷才不遇的感慨。前半部分集中寫景，后半部分偏重議論抒情，景為情設(shè)，情因景生，情景交融，形神具備，是一篇**的游記。因此，《右溪記》不僅具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征，而且也蘊(yùn)含著作者鮮明的個(gè)性特征。

　　元結(jié)在《右溪記》中的感慨和不*雖不及柳宗元山水游記所流露的那樣強(qiáng)烈，但元結(jié)筆下的右溪泉石，與柳宗元《永州八記》中的鈷姆小丘、小石城山，實(shí)際運(yùn)用的是同一種筆法。高步瀛《唐宋文舉要》甲編卷一引清吳先生的話說： 次山放恣山水，實(shí)開子厚先聲，文字幽眇芳潔，亦能自成境趣。

　　作者簡(jiǎn)介

　　元結(jié) (公元719年－772年)，中唐前期文學(xué)家，字次山，號(hào)漫叟 、聱叟 ，河南魯山（今河南魯山縣）人。

右溪記文言文閱讀答案3

　　閱讀下面的文字，回答問題。

　　【甲】潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。

　　潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

　　坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。 ——柳宗元《小石潭記》

　　【乙】道州城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營溪。水抵*，悉皆怪石，欹嵌盤屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；處在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來，無人賞愛；徘徊溪上，為之悵然！——元結(jié)《右溪記》

　　1．解釋下列加粗的字。

　�。�1）以其境過清________________

　�。�2）不可名狀________________

　　2．翻譯下列句子。

　�。�1）斗折蛇行，明滅可見。

　　譯：___________________________

　�。�2）佳木異竹，垂陰相蔭。

　　譯：___________________________

　　3．甲乙兩文各從什么角度寫出了水怎樣的特點(diǎn)？

　　甲文：___________________________

　　乙文：___________________________

　　4．甲乙兩文在寫法上有什么共同點(diǎn)？試舉一例說明。

　　_____________________________________________

　　參***：

　　1．（1）因?yàn)椋?）說出

　　2．（1）（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

　�。�2）美好的樹木與奇異的山竹投下的陰影互相掩映。

　　3．甲文：清澈透明側(cè)面（間接）描寫。

　　乙文：水流湍急正面（直接）描寫。

　　4．借景抒情。如甲文通過描寫小石潭幽美、凄寒的景色，表達(dá)了作者孤寂悲涼的心情。

文言文《可樓記》（擴(kuò)展5）

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文言文自我介紹

　　在學(xué)習(xí)中，說起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文就是白話文的提煉跟升華。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文，下面是小編為大家收集的文言文自我介紹，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

文言文自我介紹1

　　雨晨者，金城人氏也。誕于乙亥年九月，吾與父母吾妹四人齊聚一室，嘗以嬉戲游樂，其樂融融也。

　　吾之桑梓于隴西河谷。古來黃河流，今來做耕地。山巒起伏，林壑尤美。冬暖夏涼，生機(jī)盎然。偶有黃沙肆虐，然今人勤以護(hù)林，效果尤顯。乃古之商賈顯赫，絲綢之路必經(jīng)之地也。吾眠極淺，如有如鼠般作作索索，必不能眠。性情恬淡，亦柔亦弱矣。行事較彷徨，少果斷之感。古人云女子無才便是德，然今人不可因此妄自菲薄，聊以慰藉。吾曾以夙興夜寐，韋編三絕之宏圖誡吾學(xué)以廢寢忘食之，只求不負(fù)父母之冀望，不忘*生之志向。吾素喜詩詞春秋，尚孔孟之道。羨古人之胸懷，慕先人之才情。余雖好之，然豈吾之所輩能其項(xiàng)背乎？父以授吾之《詠鵝》 《靜夜思》以為開蒙。后，吾習(xí)詩詞于學(xué)堂，世人偏愛太白之豪邁穎妙，予獨(dú)愛夢(mèng)得之簡(jiǎn)明俊爽。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。此番開闊昂揚(yáng)，令吾心神皆向往之。

文言文自我介紹2

　　吾姓祁，名曉翔，字凌霄，號(hào)逸仙居士。年十六有余，嗜文，常著文章以自娛，頗示己志。吾自幼喜文，熟讀四書五經(jīng)，儒家經(jīng)典，揮筆**，暢敘幽情，樂于文筆之間。雖無仲尼墨翟之賢，無管仲伯夷之能，無王勃曹植之才，然吾有堅(jiān)毅之心，青云之志，醇厚之情，亦有敢于創(chuàng)新之意識(shí)，吾信終可成鴻儒之才也。

　　時(shí)為七月，序?qū)偈⑾摹Ｎ岢鮼碚Φ�，見四面八方之學(xué)子，勝友如云，千里逢迎，高朋滿座。高中之時(shí)乃多事之秋也，吾等須戮力同心，為高考而備也。眾人皆懷經(jīng)世之才，須出于口而躬于行，改吾班今日渙散之形，樹明朝嚴(yán)明之風(fēng)，濃厚之學(xué)術(shù)，出己之力，獻(xiàn)己之才，共建團(tuán)結(jié)好學(xué)之班，立于不敗之林，豈不樂哉？

　　嗟乎！吾感天地之廣大，歲月之蹉跎。逝者如斯，而未嘗往也，蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無窮盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非物之所有，雖一毫而莫取。人生之事變幻無窮，如縹緲之煙波，時(shí)有時(shí)無，若隱若現(xiàn)。參天地兮，得生命之規(guī)律，萬事皆順自然之理，應(yīng)天地之道。望諸君亦能得己之道，順之以理，樂福天命復(fù)奚疑？

　　時(shí)值八月作文記之。

文言文自我介紹3

　　小女姓譚，字老鴉，號(hào)不詳。湖南常德人士也，今求學(xué)于中山，高中未畢。上有雙親，下暫無子女，身體健康。吾乃家中獨(dú)子，為人熱情好客，廣交好友于網(wǎng)絡(luò)，樂玩于電腦。吾年過幼學(xué)，未及弱冠，仍奮斗于高考一線。然學(xué)業(yè)不佳，至今未得解脫，望終有一日，求得大道，任教育**之職，大刀破斧，廢高考之**，解眾生于苦難！！其志壯哉。

文言文自我介紹4

　　齊魯大地給了我直爽的性格，但又不失穩(wěn)重，后來不遠(yuǎn)千里來到這個(gè)城市求學(xué)。

　　來到中專學(xué)習(xí)的事實(shí)和我的理想有很大的出入，難免有些郁悶，但在一段時(shí)間后，我認(rèn)真了事實(shí)，很看好汽車業(yè)。21世紀(jì)是內(nèi)燃機(jī)的世紀(jì)，這句話一點(diǎn)都不假，隨著汽車的展，它為21世紀(jì)插**騰飛的翅膀，后來，我開始對(duì)汽車產(chǎn)生興趣，用心鉆研，三年的中專就是在不斷的培養(yǎng)興趣，不斷的.學(xué)習(xí)進(jìn)步中度過的。

　　三年的中專生活有如過眼云煙，一去不返，唯一留下的就是我的知識(shí)和技能，現(xiàn)在的我將要走向我所熱衷的崗位，面對(duì)當(dāng)今激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)，我很清楚自己知識(shí)有限，但我更清楚我有著不甘落后的精神和不斷學(xué)習(xí)、不斷提高的愿望。我擁有自己年輕和執(zhí)著的事業(yè)熱情，我相信我會(huì)做的更好！我需要一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)展示自己、鍛煉自己的機(jī)會(huì)。請(qǐng)給我一次機(jī)會(huì)，讓我一展抱負(fù)�！笆�年磨礪鋒利出，寶劍只待君來識(shí)”。再苦再累，我都愿意一試，“吃得苦中苦，方為人上人”，在工作中，我一定會(huì)是一位盡責(zé)盡責(zé)、優(yōu)秀的員工。

　　懇切您給予一次讓我高飛的機(jī)會(huì)，謝謝！

文言文自我介紹5

　　家有女，河南人氏。芳齡十三，性格豁達(dá)、開朗，好交友，愿相知遍天下。閑靜時(shí)吟詩作賦，雖無文君之才，卻不乏負(fù)手觀花賞月之興。摯愛古風(fēng)，尤以文言文為甚。溫柔中不缺剛毅。絕不做溫室之蘭，若有穿越，自當(dāng)做溫文賢淑女子。

文言文自我介紹6

　　小女乃一介書生，手無縛雞之力，志比沖天鴻鵠，得一友，吾常稱之為愚人也，其狀若呆雞，然才高學(xué)富，若論*時(shí)，愚不可及，視之欲鞭而忘其好也，貌似李逵，問其黑若何，木炭是也。及天晚匿之薪炭，唯露其牙，方可覺之，身寬體胖，高比武大，又眉骨突出，天庭飽滿，貴人之相也，于今人視之，與**古猿無異耳。吾今言此人，若無意見之，勿怪矣。

文言文自我介紹7

　　小子不才，巴蜀人士也。姓賴，字柵杉，生于丙子年，于世虛度十五春秋是也。吾之雙親，操勞半世，身體康健，家之大幸。吾乃家中獨(dú)子，性溫和。幽默，嫻靜少言，誠以待人，雖貌不及徐公，才不及孔明。然好讀國學(xué)，尤好運(yùn)動(dòng)。吾性情中人者，為人謹(jǐn)慎，喜交天下才俊佳人也。

　　吾自幼長于城市，六歲入學(xué)堂（小學(xué)），敏而好學(xué)，是為父母先生之喜好。年十二有余（初中），嗜文，常著文章以自娛，頗示己志。吾天生文采，揮筆**，暢敘幽情，發(fā)自心聲，投諸筆端，每每以眾人圍觀為喜。后因散惰頑甚，未能熟讀圣賢之書，以至學(xué)識(shí)淺薄，泯然眾人也。哀哉！

　　“一遇風(fēng)云便化龍”，吾深知男兒立于天地間，需有番作為，遂好政事，務(wù)求會(huì)意，每至精彩之處，全然廢寢。雖無仲尼墨翟之賢，無管仲伯夷之能，無王勃曹植之才，然吾有堅(jiān)毅之心，青云之志，醇厚之情，亦有敢于創(chuàng)新之意識(shí)，然天下能人志士何其多矣！故而隱居于民間，伏案而修習(xí)先秦諸子、儒道釋等百家學(xué)說，以中為體，西學(xué)為用，以待機(jī)遇。

　　嗟乎！吾感天地之廣大，歲月之蹉跎。逝者如斯，而未嘗往也，蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無窮盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非物之所有，雖一毫而莫取。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。人生之事變幻無窮，如縹緲之煙波，時(shí)有時(shí)無，若隱若現(xiàn)。參天地兮，得生命之規(guī)律，萬事皆順自然之理，應(yīng)天地之道。望諸君亦能得己之道，順之以理，樂福天命復(fù)奚疑？

文言文自我介紹8

　　奴生于農(nóng)家，敝姓木易，父為吾取名楊梅。自幼喜梅花，擅詩文，且，酷愛歌、戲。雖，才疏學(xué)淺，乃，祖風(fēng)良純，育我賢淑之德品；父母誨教，立我誠厚之精神；梅，銘記刻心。

　　吾，一界女流，然，心有遠(yuǎn)志，奈，無處施展。明知文拙腦蠢，卻已有將心情記點(diǎn)滴之習(xí)，只為自娛自樂，閑時(shí)憶去日，獨(dú)賞亦欣然。恭求來訪者賜教，請(qǐng)勿嘲笑，梅，特此謝拜！�。�

文言文自我介紹9

　　某**著名的大企業(yè)欲招聘部門經(jīng)理一名，待遇從優(yōu)。消息傳出，競(jìng)聘者如潮而至。其中不乏名牌大學(xué)畢業(yè)的高材生，更有身手不凡的跳槽英雄。然而，最后的結(jié)果出人意料，其貌不揚(yáng)、畢業(yè)于一所普通高校的小個(gè)子阿明被錄用了。

　　面對(duì)大家疑惑的眼神，公司老總說，“我發(fā)現(xiàn)，在你們眾多人的自我簡(jiǎn)介中，介紹自己的特長與成就時(shí)全都是溢美之詞，大家都把自己的優(yōu)點(diǎn)與好處包裝得相當(dāng)完美，但沒有一個(gè)人提到自己的任何缺點(diǎn)。惟有阿明先生，他遞給我們的是一份感情真摯的記錄他失敗經(jīng)歷的履歷。我們需要的正是阿明這樣誠實(shí)守信，不斷吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而不斷進(jìn)步不斷向上的管理者。”

　　大家爭(zhēng)相觀看阿明的簡(jiǎn)歷，上面工整地寫著———

　　1、大一上學(xué)期，交50元中介費(fèi)找家教，左等右盼終于找到一份，卻因家長過于挑剔，自己主動(dòng)辭職，錢打了水漂兒。而某同學(xué)卻張貼廣告宣傳自己，未用幾元錢便同時(shí)找到3份家教！從此，我時(shí)刻提醒自己：做事要運(yùn)用靈活的頭腦。

　　2、擔(dān)任某奶業(yè)公司學(xué)校**期間，**十幾個(gè)人挨樓送奶。自己也分擔(dān)到兩幢8層高樓送奶的任務(wù)，每天**4時(shí)就必須開始奔波。第一個(gè)月卻因用人不善導(dǎo)致賬目出現(xiàn)紕漏，直接損失將近千元。不但自己工資全扣，還倒貼400元并寫了檢查。于是，事事告誡自己：始終要保持****與高度警惕。

　　3、首次競(jìng)聘，卻與自己同系一同學(xué)同爭(zhēng)銷售主管一職。單獨(dú)面試時(shí)被經(jīng)理問道：“你認(rèn)為，你倆誰更勝任此項(xiàng)工作？”自己將同學(xué)舉薦，列舉了對(duì)方的諸如能言善辯、頭腦靈活等等許多優(yōu)點(diǎn)后，被老總婉言拒之門外。

　　4、就在前個(gè)月，因不愿替老板賣足可以假亂真的配件，用老板的話說“使公司損失幾萬元”，被炒了魷魚。丟掉高薪職位后，另覓工作至今。

　　從這份簡(jiǎn)歷中可以看出，看似在訴說著自己的失敗，但是，這種明抑暗揚(yáng)的手法卻恰恰讓用人單位看到很多有事實(shí)依據(jù)的良好品質(zhì)。比如，第一個(gè)雖然看似做事不夠靈活，實(shí)則這種在企業(yè)看來是一種踏實(shí)的工作作風(fēng)；第二個(gè)案例，談?wù)撟约河萌瞬簧�，其�?shí)是想要表達(dá)自己寬容大量的氣度；第三個(gè)案例更明顯了，踏實(shí)、團(tuán)隊(duì)的形象躍然紙上；第四個(gè)案例更體現(xiàn)了誠信的良好品質(zhì)。

　　踏實(shí)、寬容、團(tuán)隊(duì)合作和誠信正是每個(gè)企業(yè)所需要的。

文言文自我介紹10

　　小女孩一位，現(xiàn)年十三歲，并非大家閨秀，其貌不揚(yáng)，生于廣西柳州市。祖籍浙江（為金庸之老鄉(xiāng)），卻從未涉足此地。四歲上，隨父**，進(jìn)入地科院幼兒園。人生地不熟，受小朋友之欺侮，常含淚縮于墻角，漸將愛動(dòng)愛鬧之習(xí)改掉，膽小慎微，直至現(xiàn)今。記得當(dāng)時(shí)住于一小院，母親教之讀幼兒書報(bào)，增長見聞，并習(xí)鋼琴，后受益匪淺。

　　六歲半入小學(xué)，低年級(jí)時(shí)甚歡樂。班**姓粱，極慈祥，伙伴親密如一家�？上Ш镁安婚L，三年級(jí)插班時(shí)并入二班，亦搬家至先住地。此班同學(xué)待人冷漠，妒性強(qiáng)，不以誠心相對(duì)；搬家后住處離小學(xué)甚遠(yuǎn)，與同學(xué)不能互通有無，更增隔膜。在此班中度日如年，幾欲轉(zhuǎn)學(xué)而不得，只得整日學(xué)習(xí)，以慰無聊。常受老師表揚(yáng)，實(shí)不知乃出于無奈。

　　畢業(yè)后，考入**八中。此地環(huán)境優(yōu)美，令人心怡。同學(xué)大都多才，且全班關(guān)系**。老師深得學(xué)生之心。*日同學(xué)高談闊論（吾班謂之“扯”），我時(shí)�；煊谄渲校�其樂融融。吾不愛體育，便去打電腦看小說。生活充實(shí)學(xué)業(yè)得志，不亦樂乎！現(xiàn)升入初二，今后之事，還未得知。

　　吾從小到大愛好甚多，卻無一成為特長。琴棋書畫，只略知其一。小學(xué)時(shí)得過些獎(jiǎng)：在市英語科技競(jìng)賽中，一、二、三等獎(jiǎng)各獲過一次，在新加坡數(shù)學(xué)競(jìng)賽中獲過三等獎(jiǎng)，鋼琴過了九級(jí)。中學(xué)后便無一所獲。目前無大志，只把心胸豁達(dá)作為最高追求，喜愛金庸先生之《笑傲江湖》，及李白、辛棄疾之詩詞。愿今后不負(fù)自己及家長之望，小事開心、大事順利、少出差錯(cuò)，足矣。

文言文《可樓記》（擴(kuò)展6）

——師說文言文及翻譯

師說文言文及翻譯1

　　原文

　　師說

　　作者：韓愈

　　古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

　　嗟（jiē）乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎！愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀（dòu）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（fǒu）焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛�！眴韬簦�師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

　　圣人無常師。孔子師郯子（tán）、萇弘、師襄、老聃（dān）。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜�，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

　　翻譯：

　　古代求學(xué)的人一定有老師。老師是傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解決疑難問題的人。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？有疑惑卻不跟從老師學(xué)習(xí)，他所存在的疑惑，就始終不能解決。在我之前出生的人，他懂得道理本來就比我早，我跟從他，拜他為師；在我之后出生的人，他懂得道理如果也比我早，我也跟從他學(xué)習(xí)，把他當(dāng)作老師，我學(xué)習(xí)的是道理，哪里管他的年齡比我大還是比我小呢？因此，不論地位顯貴還是地位低下，不論年長年少，道理存在的地方，就是老師存在的地方。

　　唉！從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚沒有流傳已經(jīng)很久了，想要人們沒有疑惑很難吶！古代的圣人，他們超過一般人很遠(yuǎn)了，尚且跟從老師向老師請(qǐng)教；現(xiàn)在的一般人，他們跟圣人相比相差很遠(yuǎn)了，卻以向老師學(xué)為羞恥。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是這個(gè)原因引起的吧！

　　眾人喜愛他們的孩子，選擇老師教育孩子；他們自己呢，卻以從師學(xué)習(xí)為恥，這真是糊涂��！那孩子的老師，教他們讀書，學(xué)習(xí)書中的文句，并不是我所說的給人傳授道理，給人解釋疑惑的老師。不理解文句，疑惑得不到解決，有的向老師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師求教（意思是不知句讀的倒要從師，不能解惑的卻不從師），小的方面學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我看不出他們有什么明智的呢。醫(yī)生，樂師及各種工匠，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這類人中，如有人稱人家為老師，稱自己為學(xué)生，這些人就聚集在一起嘲笑他。問那些嘲笑者（嘲笑他的原因），他們就說："那個(gè)人與某人年齡相近，修養(yǎng)和學(xué)業(yè)也差不多，（怎么能稱他為老師呢？）以地位低的人為師，足以感到羞愧，稱官位高的人為師就近于諂媚。"啊！從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)，由此就可以知道了。醫(yī)生、樂師及各種工匠，士大夫之類的人是不屑與他們?yōu)槲榈�，現(xiàn)在士大夫們的智慧反而不如他們。難道值得奇怪嗎？

　　圣人沒有固定的老師，孔子曾經(jīng)以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這一類人，他們的道德才能（當(dāng)然）不如孔子。孔子說："幾個(gè)人走在一起，其中就一定有我的老師。"因此學(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比弟子強(qiáng)，聽聞道理有先有后，學(xué)問和技藝上各有各的主攻方向，像這樣罷了。

　　李蟠，十七歲，愛好古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍學(xué)習(xí)了，不被世俗的限制，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能遵行古人從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚，特別寫了這篇《師說》來贈(zèng)給他。

　　創(chuàng)作背景：

　　據(jù)方成珪《昌黎先生詩文年譜》考證，此文作于唐德宗貞元十八年（802年），這一年韓愈35歲，任國子監(jiān)四門博士，是一個(gè)“從七品”的學(xué)官，職位不高，但他在文壇上早已有了名望，他所倡導(dǎo)的“古文運(yùn)動(dòng)”也已經(jīng)開展。韓愈所說的“古之學(xué)者必有師”“師道之不傳也久矣”中的“師”有其獨(dú)特含義，它既不是指各級(jí)官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師，而是指社會(huì)上學(xué)有所成、能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標(biāo)榜，也以好為人師而著稱�！缎绿茣�》本傳說他“成就后進(jìn)士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱“韓門弟子”。

　　在唐代的士大夫階層中，普遍存在著從師“位卑則足羞，官盛則近諛”的心理。韓愈寫《師說》的這一社會(huì)背景，可以從柳宗元《答韋中立論師道書》的一段話中看出：“今之世不聞?dòng)袔煟�有，輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣�！表n愈反對(duì)“士大夫之族”的這種錯(cuò)誤的觀念，提出以“道”為師，“道”即師所在，是具有進(jìn)步意義的。

文言文《可樓記》（擴(kuò)展7）

——文言文《師說》教學(xué)反思

文言文《師說》教學(xué)反思1

　　1.因僅要求學(xué)生在放假期間進(jìn)行預(yù)習(xí)，而教師沒有對(duì)預(yù)習(xí)實(shí)效進(jìn)行檢測(cè)，加之沒有進(jìn)行第一課時(shí)的教學(xué)，學(xué)生對(duì)文言基礎(chǔ)知識(shí)的掌握不夠理想。教師對(duì)學(xué)生的狀況按照理想化狀態(tài)教學(xué)，脫離了學(xué)生的實(shí)際。

　　2.導(dǎo)入新課時(shí)糾纏“××說”可以理解為:“(作者)對(duì)××的見解”或“說說××的道理”這一限定的理解方式，制約了學(xué)生的思維，學(xué)生無法講出如《捕蛇者說》是“作者借捕蛇者存在的這一現(xiàn)象，深刻地揭露了封建**階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷**和剝削”的主旨。

　　3.因課件的線性結(jié)構(gòu)安排，所以在上課時(shí)只能按部就班執(zhí)行，無法實(shí)現(xiàn)**跳轉(zhuǎn)。如時(shí)代背景介紹應(yīng)該出現(xiàn)于學(xué)生無法理解“不拘于時(shí)”的“時(shí)”到底指什么的時(shí)候?今后課件宜做成選擇性結(jié)構(gòu)的。

　　4.授課時(shí)預(yù)設(shè)的內(nèi)容太多，生成的內(nèi)容幾乎沒有。這既制約了學(xué)生的學(xué)，也限制了教師的教。所以上課氣氛略顯沉悶。

　　5.對(duì)教學(xué)目標(biāo)“了解文中所采用的論證結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)對(duì)比的論證方法” 這一條從課堂實(shí)際來看僅關(guān)注了后半部分，這一條目標(biāo)應(yīng)改為“重點(diǎn)學(xué)習(xí)對(duì)比的論證方法”。囿于課堂時(shí)間教學(xué)開展得并不好。本應(yīng)學(xué)生交流討論的內(nèi)容，教師越俎代庖。致使仿寫環(huán)節(jié)無法進(jìn)行。

　　6.注重學(xué)生思維引導(dǎo)這一原則和功利的文言文課文“三多一少”雖存在矛盾，但個(gè)人認(rèn)為還是教會(huì)學(xué)生如何去思考相對(duì)重要，畢竟字詞積累是學(xué)生的事。

文言文《可樓記》（擴(kuò)展8）

——文言文復(fù)習(xí)計(jì)劃

文言文復(fù)習(xí)計(jì)劃1

　　對(duì)于初三學(xué)生來說，文言文是中考必爭(zhēng)之分。歷屆中考證明，凡是文言文分?jǐn)?shù)高的考生，其中考語文分?jǐn)?shù)都比較高。但同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)文言文上往往有一個(gè)誤區(qū)：因?yàn)槔蠋熞呀?jīng)不同程度地領(lǐng)著學(xué)生對(duì)文言文進(jìn)行了復(fù)習(xí)，這使得他們自我感覺良好，認(rèn)為已經(jīng)復(fù)習(xí)得差不多了，不需要再下什么功夫了。殊不知這正是“半瓶之水”，大多數(shù)同學(xué)只是在“面”上掌握了些許知識(shí)，而真正落實(shí)到“點(diǎn)”上，許多同學(xué)還是會(huì)因?yàn)橹�識(shí)掌握不準(zhǔn)確、不細(xì)致而敗下陣來。如果你有興趣，不妨在復(fù)習(xí)中按照計(jì)劃再進(jìn)一步。

　　文言文要求背誦默寫的篇目較多，以H版為例，古文19篇，古詩32首，同學(xué)們基本上能夠背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不顛倒語序、不寫錯(cuò)別字就沒那么容易了，更不用提對(duì)一些語句的理解性記憶了。所以把默寫功夫做到細(xì)致準(zhǔn)確、一字不差、深刻理解、靈活運(yùn)用才能達(dá)到中考要求。

　　第一步：大聲誦讀。誦讀確實(shí)是背誦的好方法，在自己的小天地里，你不妨大聲誦讀古文古詩，每篇連續(xù)誦讀五遍以上，一方面通過誦讀可以強(qiáng)化你對(duì)文章的再熟悉，另一方面隨著誦讀數(shù)的增加會(huì)逐漸加深對(duì)文章內(nèi)容的理解，即自己對(duì)文章的感悟、體會(huì)，更加深刻地了解作者寫這篇文章的目的。另外，隨著誦讀的深入，你對(duì)每句話的意思也會(huì)更明白，有的同學(xué)讀完一句古文，這句話的意思也會(huì)馬上在他的眼前出現(xiàn)，這就是對(duì)古文相當(dāng)熟悉的結(jié)果，這個(gè)步驟做得好，也會(huì)為下面的句子翻譯打下良好的基礎(chǔ)。

　　第二步：出聲背誦。在前面大聲誦讀的基礎(chǔ)上，現(xiàn)在可以完全拋開書本，出聲背誦，每篇連續(xù)背誦五遍以上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在第一、二遍時(shí)你有一些生硬，到三、四遍時(shí)你已相當(dāng)流利了，到五、六遍時(shí)你已完全熟練地掌握了全文，而且不會(huì)發(fā)生漏字、添字和語序顛倒的情況了，這時(shí)候讓你背錯(cuò)都難了。這兩個(gè)步驟中，出聲是關(guān)鍵，因?yàn)樽x出聲音來是對(duì)人的記憶功能的再重復(fù)，能起到在心里默背的雙重功效，而且出聲也使得同學(xué)能隨時(shí)發(fā)現(xiàn)、檢查自己的錯(cuò)誤。尤其對(duì)一些背誦準(zhǔn)確度不高的同學(xué)而言，出聲背誦是解決問題的最好方法。

　　第三步：背熟文章之后，便是保證字的正確率。這時(shí)候，你可以再拿起書本，一行一行看下去，將容易寫錯(cuò)的字多練幾遍，保證不改字，不寫錯(cuò)別字，這一步驟是收尾工作，如果做不好，前面的努力將前功盡棄，所以要認(rèn)真對(duì)待。

文言文《可樓記》（擴(kuò)展9）

——貓說文言文翻譯

貓說文言文翻譯1

　　1、文言文

　　余家苦鼠暴，乞得一貓，形魁然大，爪牙铦且利，私計(jì)鼠暴當(dāng)不復(fù)患矣。以其未馴，維縶之，群鼠聞其聲，窺其形，類有能者，屏不敢出穴者月余日。

　　既而以其馴也，解其維縶。適睹出殼雞雛，鳴啾啾焉，遽起捕之，比家人逐得，已下咽矣。家人欲執(zhí)而擊之。余曰：“毋庸。物之有能者必有病，噬雞是其病也，獨(dú)無捕鼠之能乎?”遂釋之。已而伈伈泯泯，饑哺飽嬉，一無所為。群鼠復(fù)潛視，以為彼將匿形致己也，猶屏伏不敢出。

　　既而鼠窺之益熟，覺其無他異，遂歷穴相告云：“彼無為也。”遂偕其類復(fù)出，為暴如故。余方怪甚，然復(fù)有雞雛過堂下者，又亟往捕之而走。追則嚙者過半矣。余之家人執(zhí)而至前，數(shù)之曰：“天之生材不齊，有能者必有病，舍其病，猶可用其能也。今汝無捕鼠之能，有噬雞之病，真天下之棄材也哉!”遂笞而放之。

　　2、翻譯

　　我家老鼠肆虐，向別人求討，得到一只貓。身形魁梧高大，爪子和牙齒鋒利。我私下認(rèn)為鼠災(zāi)(的事)不必再擔(dān)心了。因?yàn)樗�還不馴服，(就)用繩子綁著等(它馴服)，等候它馴服。眾老鼠聽到它的聲音，一起窺視它的樣子，象是有本事的家伙，害怕它吃了自己，(都)屏息不敢出洞有一個(gè)多月。

　　后來它馴服了，就解掉了綁它的繩子。正好看見出殼的小雞，啾啾叫著，(貓)突然躍起抓它，等仆人追到它，(小雞)已經(jīng)吞下喉嚨了。仆人想抓住打它，我說：“不用!有本事的必定有缺點(diǎn)，吃雞，這是它的缺點(diǎn);難道就沒有捕鼠的本事嗎?”便放了它。后來它就是小心謹(jǐn)慎悠悠然的樣子，餓了吃飽了玩，沒有任何作為。眾老鼠再窺視，以為它是特意針對(duì)自己隱藏原形，(就)還是屏息躲著不敢出(洞)。

　　后來老鼠窺視得越多，(越)覺得沒有其他異樣，就一個(gè)洞穴一個(gè)洞穴地告訴說：“它沒有什么作為的�！本秃痛蠹乙黄鹩殖鰜硐笠郧耙粯訖M行。我正非常奇怪呢，但是又有小雞從堂下經(jīng)過，(那貓)又馬上過去抓了它就跑。(仆人)追，而已經(jīng)咬了一半了。我的仆人抓著它來到(我的)面前，數(shù)落它道：“老天造就人才不是全能，有本事的必定有缺點(diǎn)。不管缺點(diǎn)，還有它的本事可以利用啊。如今的你沒有捕鼠的本事，卻有吃雞的毛病，真是天下的棄材啊!”便鞭打它后將它放(趕走)了。