《陋室銘》評課稿1

　　4月10日下午第二節(jié)課，年輕的陳xx老師給我?guī)�來了一�?jié)文言文教讀課——《陋室銘》。

　　我覺得這節(jié)課可以從以下四點(diǎn)進(jìn)行評價：

　　1.以讀促教�！堵�室銘》這是人教版的老課文了，極富韻律，宜通過誦讀培養(yǎng)學(xué)生良好的文言語感。陳老師很好地通過誦讀串起了整堂課。一讀熟悉字詞，二讀熟悉句讀，三讀熟悉文章，四讀釋疑問難。

　　2.做到了以生為本，讓學(xué)生四人小組討論，來解決自己不明白的地方，高效。

　　3.教考一致。其中一個環(huán)節(jié)的設(shè)置是：細(xì)讀梳文，讓學(xué)生結(jié)合具體語句來談，這就是和我們的考試緊密連接的。

　　4.結(jié)尾填寫劇本的環(huán)節(jié)尤其出彩，既讓學(xué)生通過填寫原文檢驗了他們是否真正理解課文，又讓知識融匯貫通。

　　教學(xué)始終是遺憾的藝術(shù)，本節(jié)課值得商榷的地方是：1.銘這種文體在本文中到底是陳述功德還是警戒自己還是兩者兼有？2.開頭在介紹銘文時所花時間過多，使后面的環(huán)節(jié)就沒有時間進(jìn)行下去。3.本單元的主題是“修身正己”，還有托物言志的方法和類比在課堂上都沒有涉及。

　　不管怎樣，這節(jié)課最后呈現(xiàn)出來時，我覺得是不錯的。因為做到了言文合力，并努力在突破我們在教文言文的瓶頸。

《陋室銘》評課稿3篇擴(kuò)展閱讀

《陋室銘》評課稿3篇（擴(kuò)展1）

——陋室銘說課稿3篇

陋室銘說課稿1

　　一、教材分析

　　(一)教材的地位與作用

　　《陋室銘》是人教版八年級上學(xué)期第五單元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明，構(gòu)思巧妙，韻味深長而膾炙人口。作者**其志，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)了作者不慕榮利，不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。是一篇精讀課文。因短小，一課時學(xué)習(xí)完畢。

　　(二)教學(xué)目標(biāo)

　　本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，培養(yǎng)文言語感，能對照注釋和工具書粗知文意，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文章�！冻踔姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文言作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課目標(biāo)定為：

　　1、有感情地朗讀課文、背誦課文。

　　2、了解“銘”和一些文言虛詞、實詞的意義和用法。

　　3、學(xué)習(xí)托物言志的寫法技巧及陪襯的表現(xiàn)手法。

　　4、理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強(qiáng)個人的魅力。

　　(三)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1、理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強(qiáng)個人的魅力。

　　2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法技巧及陪襯的表現(xiàn)手法。

　　二、學(xué)情分析

　　學(xué)生經(jīng)過初一一年的學(xué)習(xí)，已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，經(jīng)過以往的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動加入到學(xué)習(xí)活動中來。本文的字詞難度也不是很大，再加上課前的認(rèn)真預(yù)習(xí)，因此只要把學(xué)生的積極性調(diào)動起來了，本課的教學(xué)目標(biāo)一定能很順利的完成，重點(diǎn)和難點(diǎn)也可以很好地解決。

　　三、教學(xué)過程

　　(一)導(dǎo)入新課

　　根據(jù)兩篇短文的共同點(diǎn)——都是“托物言志”的文章而定的教學(xué)目的，即讓學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志的寫法技巧，所以我在在導(dǎo)入時就讓學(xué)生明確“托物言志”的特點(diǎn)，因此會這樣導(dǎo)入“古代文人表述自己的志向和情操時，往往不采用直白的方式，而常常以物為喻，寫得比較含蓄，這叫做“托物言志”。這兩篇短文都是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意味深遠(yuǎn)。下面我們先來學(xué)習(xí)第一篇短文《陋室銘》”。

　　(二)作家作品簡介及“銘” 的介紹

　　了解作者及其寫作本文的一些寫作背景能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，但不宜花過多時間，所以我會直接多**呈現(xiàn)劉禹錫資料及相關(guān)寫作背景，讓學(xué)生有個大致了解。另外，“銘”是古文中的一種文體，對這種文體及其特點(diǎn)的了解是非常有必要的。

　　(三)朗讀及疏通文意

　　學(xué)生按要求在書中畫出難讀的字詞，教師用語言激勵學(xué)生，歡迎學(xué)生與名家挑戰(zhàn)，讀得準(zhǔn)確，讀出節(jié)奏，讀出感情。學(xué)生讀得好的地方，學(xué)生師范讀;學(xué)生讀得不好的地方，教師示范度。師生互比，共同提高。激起學(xué)生當(dāng)堂背下短文的興趣與信心。在模仿與挑戰(zhàn)中，體會進(jìn)步的快了，為學(xué)生誦讀奠定基礎(chǔ)。

　　學(xué)生翻譯。為了讓學(xué)生積極參與，采用兩人小組討論翻譯的形式，一人讀一人譯，互相幫忙指正，師適時指導(dǎo)，歸納總結(jié)。小組**疏解文意。

　　(四)研讀課文，分析品味。

　　采用師生合作探究的形式，深入文本。從以下環(huán)環(huán)相扣的四個問題入手賞析課文內(nèi)容，其中重點(diǎn)探討為什么可以說“通過寫交往之朋友的‘不俗’襯托自己的不俗，表明自己也是‘鴻儒’?”，讓學(xué)生明白交友要慎重的道理，并啟發(fā)學(xué)生要擇善友交，但首先他們要成就、完善自己，讓自己有“擇”人的資本。

　　A、陋室，陋室，陋在何處?(看圖畫、看課文 )

　　B、在作者看來，陋室真的陋嗎?作者的觀點(diǎn)是什么?

　　C、“斯是陋室，惟吾德馨”，這是本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句。這句話是怎樣引出的?

　　D、本文還從哪幾個方面來論述陋室不陋的?

　　1：“苔痕上階綠，草色入簾青�！�( 寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境。以景之雅見“惟吾德馨”，明“陋室”不陋。)

　　2：“談笑有鴻儒，往來無白丁�！�( 寫陋室往來客人的不俗，可知室中主人也絕非俗人。)師：作者并沒有寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友，通過寫交往之朋友的“不俗”襯托自己的不俗，表明自己也是“鴻儒”，是否可以這么推知其人?(跳至幻燈片十)

　　欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。

　　(簡而言之就是)要想知道一個人的為人，只要看看他的朋友就知道了。

　　一個人有什么樣的朋友，直接反映著他的為人。所以要了解一個人，你只要觀察他的社交圈子就夠了，從中可以看到他的價值取向。正所謂“物以類聚，人以群分”。(于丹教授)

　　交友要慎重!擇善友交，但首先你要成就、完善自己，讓自己有“擇”人的資本。

　　3：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)�！� 寫室中事，可見陋室主人的高雅的生活情趣。)(回幻燈片九)

　　4：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有?’”( 運(yùn)用類比，以古賢自況，表明自己也具有名賢的志趣和抱負(fù)�？鬃拥摹昂温�之有”與前文“斯是陋室”遙相呼應(yīng)……)

　　小結(jié)：陋室簡陋狹小，陳設(shè)簡單，確實簡陋，而斯是陋室，有景可觀，安靜清幽，有鴻儒談笑來往，可撫琴讀書，無樂音亂耳，無公文勞累身心，因此，作者身在陋室，卻不覺陋室之陋。我們說這篇短文是托物言志的文章……

　　(五)結(jié)合板書再梳理全文，明作者心志。

　　通過直觀明白的板書與學(xué)生再次梳理全文，并突出重點(diǎn)地做個課堂小結(jié)是必要的，那么，除了小結(jié)“這篇銘文是作者用來**其志的，通過贊美簡陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利，不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣”之外，我還給學(xué)生準(zhǔn)備了一篇關(guān)于本文的賞讀美文《堅守心靈的凈土》，旨在通過這篇美文能夠?qū)�學(xué)生人格思想等方面有所啟發(fā)。最后就是當(dāng)堂背誦與默寫的強(qiáng)化訓(xùn)練，在這一環(huán)節(jié)，我設(shè)計了一些與文句相應(yīng)的幻燈圖片，讓學(xué)生直觀形象地對文本留下深刻印象。

　　四、板書設(shè)計

　　板書既要簡潔明了，便于學(xué)生識記，又應(yīng)該是課文的線索圖示，能概括本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)。為此，我設(shè)計了簡潔明了的板書，此板書融入了本文所提的幾個問題，并體現(xiàn)了本文的寫作手法——托物言志。使學(xué)生通過板書對文章一目了然，且加深理解。

　　山、水 陋室 不陋 主人

　　環(huán)境 優(yōu)美清幽 不慕榮利

　　陋 室 (托物) 朋友 客人不俗 不求聞達(dá)

　　生活 情趣高雅 安貧樂道

　　主人德馨(言志)：不慕榮利，不求聞達(dá)、安貧樂道

陋室銘說課稿2

　　一、說教材

　　教材的地位與作用

　　《陋室銘》是人教版八年級上學(xué)期第五單元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長而膾炙人口。本文作者**其志，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語感；讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文。

　　二、說教學(xué)目標(biāo)

　　《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：

　�。�1）知識目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實詞；

　　（2）技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；

　　（3）情感目標(biāo)：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。

　　三、說教學(xué)重難點(diǎn)

　�。�1）教學(xué)重點(diǎn)：疏通文意，理解文章內(nèi)容。

　　確立依據(jù)：文言文距離當(dāng)下所使用的現(xiàn)代漢語有著不同，學(xué)生要全面理解和掌握文章內(nèi)容，就必須把文言文轉(zhuǎn)換成通俗易懂的現(xiàn)代文，只有在此基礎(chǔ)之上，才能進(jìn)一步讓學(xué)生理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，因此把疏通文意，理解文章內(nèi)容定位教學(xué)重點(diǎn)。

　�。�2）教學(xué)難點(diǎn)：多形式的誦讀及當(dāng)堂背誦。

　　確立依據(jù)：背誦一直是學(xué)生最頭疼的問題，且課后要求學(xué)生能默寫，本篇課文的篇幅短小，駢散句結(jié)合，韻律十足，讀起來瑯瑯上口，在多次誦讀之后能基本了解課文大意，所以把多形式誦讀及當(dāng)堂背誦定為教學(xué)難點(diǎn)。

　　四、學(xué)情分析：

　　經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，對文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，經(jīng)過以往的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動中來。本單元的所有課文都要求背誦，因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就感很有必要。

　　但另一方面，由于本班是*行班，學(xué)生成績參差不齊，最高分125分，最低分45分，且全班大部分學(xué)生成績在98至108分之間，屬于中等偏下水*，故在教學(xué)當(dāng)中盡可能減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，將問題簡單化處理，以符合學(xué)生情況。

　　五、說教法

　　依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，本課我主要采用誦讀法、討論法、講授法等教學(xué)方法，另外還利用多**課件輔助教學(xué)，利用游戲、比賽等方式鞏固背誦，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

　　1、誦讀法：“三分詩七分讀”，“誦讀是解讀文言文的敲門磚”。從教學(xué)過程來看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫穿到課堂始終，教師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽讀，幫助學(xué)生深入體會課文情感意蘊(yùn)，到交替運(yùn)用輪讀、個讀、齊讀和散讀等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會讀書，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語言和意味，藉此落實教學(xué)目的。

　　2、討論法：本教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)在于，由于全體學(xué)生都參加活動，可以培養(yǎng)合作精神，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的**性。

　　3、講授法：教師通過簡明、生動的口頭語言向?qū)W生傳授知識、發(fā)展學(xué)生智力的方法。它是通過敘述、描繪、解釋、推論來傳遞信息、傳授知識、闡明概念、論證定律和公式，引導(dǎo)學(xué)生分析和認(rèn)識問題。優(yōu)點(diǎn)是教師容易**教學(xué)進(jìn)程，能夠使學(xué)生在較短時間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識。但如果運(yùn)用不好，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性不易發(fā)揮，就會出現(xiàn)教師滿堂灌、學(xué)生被動聽的局面。

　　4、多**及游戲、比賽的運(yùn)用主要是起到一個激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。

　　六、說學(xué)法：

　　通過教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦短文，能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。為此我設(shè)計的學(xué)習(xí)活動有：

　　1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感；

　　2、一對一互譯課文；

　　3、以答問形式背誦課文，以幫助學(xué)生鞏固對課文內(nèi)容的理解。

　　4、設(shè)計板書表現(xiàn)課文，理解文章寓意。

　　七、說教學(xué)設(shè)計：

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入新課

　　PPT展示圖片金箍棒和羽毛扇，問同學(xué)們是否認(rèn)識這兩樣?xùn)|西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因為孫悟空，也可能是因為它本身能夠變化，具有魔力，那么，一把*凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來是因為它的主人諸葛亮。這樣說來，某樣?xùn)|西的價值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題，并圖解“銘”這一文體。

　�。ㄔO(shè)計意圖：采用類比導(dǎo)入，圖片展示能夠激發(fā)學(xué)生對本文內(nèi)容的初步感知，通過物件與使用者的關(guān)系，引出題目和作者，暗示本文的“陋室”與主人劉禹錫之間的關(guān)系與導(dǎo)入的兩對“物—主”關(guān)系一致。）

　　（二）誦讀：

　　1、聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準(zhǔn)的字注音，并且劃分節(jié)奏

　　2、**朗讀。要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。

　　3、齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。

　�。ㄔO(shè)計意圖：朗讀是文言文教學(xué)中的重要**，應(yīng)反復(fù)進(jìn)行，有目標(biāo)地讀，多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂。做到5分鐘內(nèi)至少讀3次。）

　�。ㄈ�）分組合作，疏通文意

　　過渡語：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒關(guān)系，可能對文章大意不太理解，因為這是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來疏通文意。

　　具體操作：本文共計九句話，全班12個小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點(diǎn)字詞，再翻譯整句話。

　�。ㄔO(shè)計意圖：為了充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習(xí)，所以本環(huán)節(jié)采用小組討論翻譯的形式，要求學(xué)生結(jié)合課后注釋，利用所積累文言詞匯進(jìn)行翻譯，教師適時地指導(dǎo)與歸納總結(jié)。）

　�。ㄋ模┏榻z剝繭，感悟情思

　　經(jīng)過了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個問題嗎？（ppt展示問題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請說說理由。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書）

　　1、“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡陋，又不覺得簡陋，因為主人品德高尚。

　　2、“苔痕上階綠，草色入簾青�！泵鑼懧�室環(huán)境清幽

　　3、“談笑有鴻儒，往來無白丁�！睂懼魅私煌�之雅

　　4、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”寫主人情趣高雅，生活悠閑，同時也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂，體現(xiàn)出作者的安貧樂道。

　　5、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�之有？””運(yùn)用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。

　　（設(shè)計意圖：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生“具有**閱讀的能力，學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗，發(fā)展感受和理解的能力�！辈⑶摇澳芫唧w明確、文從字順地表達(dá)自己的見聞、體驗和想法�！薄捌肺蹲髌分懈挥诒憩F(xiàn)力的語言”所以此環(huán)節(jié)既讓學(xué)生從分析課文中獲得情感體驗，又訓(xùn)練了學(xué)生的語言表達(dá)能力。）

　�。ㄎ澹┻h(yuǎn)觀全文，探究寫法

　　問：作者這篇文章的標(biāo)題是在寫物，可真實情況是寫物還是寫人呢？答：寫人。

　　問：主要寫人的什么？答：品德高尚

　　問：那同學(xué)們，作者借陋室來表達(dá)自己的志向，這種寫法叫什么？答：托物言志

　�。≒PT展示）托物——陋室

　　言志——表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

　�。ㄔO(shè)計意圖：《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出“能根據(jù)需要，運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作，發(fā)展書面語言運(yùn)用能力”，這里所講的“托物言志”，一方面讓學(xué)生學(xué)習(xí)這種表達(dá)方式，另一方面能夠幫助學(xué)生更好地運(yùn)用這個方法來抒發(fā)自己的情感。）

　�。�六）回顧全文，歸納主旨

　　揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

　　本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安*樂道的志趣。

　�。ㄔO(shè)計意圖：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求初中學(xué)生能夠“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”，所以此環(huán)節(jié)的設(shè)置主要引導(dǎo)學(xué)生自行歸納，在歸納過程中去領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，獲得有益啟示。）

　　（七）朗讀、背誦比賽

　　比一比，看誰背得準(zhǔn)又快

　　具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。找兩位同學(xué)分別負(fù)責(zé)計時和內(nèi)容判定。

　�。ㄔO(shè)計意圖：激發(fā)學(xué)生背誦興趣，調(diào)動學(xué)生積極性。學(xué)生在經(jīng)過反復(fù)的聽讀與朗讀之后已基本能做到粗知課文大意，在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生根據(jù)自己的情況即時背誦，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，便于短時記憶的發(fā)生與鞏固。）

　�。ò耍┩卣寡由�

　�。≒PT展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡陋相對比）

　　教師：雖然我們住得沒有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡陋的屋子因為有了優(yōu)秀的同學(xué)們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們有感情地齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨�！�

　　（設(shè)計意圖：這里主要是結(jié)合本校實際情況，讓學(xué)生將本文中感受到的偉大情懷，運(yùn)用到自身，體現(xiàn)出本文的現(xiàn)實意義。）

　　八、說板書

　　陋斯是陋室

　　陋主人品德高尚

　　室環(huán)境清幽安貧樂道

　　銘不陋交往之雅

　　情趣之雅高潔傲岸

　　反問

　　托物言志

　�。ㄔO(shè)計意圖：板書內(nèi)容是對文章的整體梳理，可以使學(xué)生能通過板書對文章脈絡(luò)一目了然，且加深了理解。有利于培養(yǎng)學(xué)生的條理性和邏輯性。）

陋室銘說課稿3

　　一、眼中有文本，突出教材核心地位

　　《陋室銘》是人教版八年級語文上冊第五單元的一篇教讀課文，它是我國古代文苑中的一朵奇葩，千百年來熠熠生輝。文章采用托物言志的寫法，通過對陋室的描寫，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。文章短小精美，對偶工整，虛實相生，言志如詩，韻味如歌。學(xué)習(xí)這篇文章不僅能培養(yǎng)學(xué)生的文言閱讀能力，而且有助于學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀。

　　二、腦中有目標(biāo)，彰顯文本德馨主題

　　新課標(biāo)對初中階段學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位”本單元教學(xué)要求有：在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會文章豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。又根據(jù)文本特點(diǎn)及學(xué)情，我把本課教學(xué)目標(biāo)確定為：

　�。ㄒ唬┙虒W(xué)目標(biāo)

　　1、知識與能力：積累文言詞句，熟讀成誦；了解“銘”的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

　　2、過程與方法：誦讀品味，理解文章內(nèi)容及寫法；自主合作探究，體會作者的節(jié)操情趣。

　　3、情感態(tài)度與價值觀：感悟作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，確立高尚的志趣追求。

　�。ǘ�）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1、教學(xué)重點(diǎn)：積累文言詞句，熟讀成誦。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法；體會作者的節(jié)操情趣，確立高尚的志趣追求。

　　三、心中有方法，培養(yǎng)合作探究意識

　�。ㄒ唬┙谭�

　　1、朗讀法

　　2、點(diǎn)撥法

　　3、多**輔助法

　　【設(shè)計理念】“朗讀是解讀文言文的金鑰匙”，本課中，我把朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，輔以適時點(diǎn)撥、多****，突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，提高課堂效率。

　�。ǘ�）學(xué)法

　　1、圈點(diǎn)批注法

　　2、誦讀品味法

　　3、合作探究法

　　【設(shè)計理念】葉圣陶先生說過：“教，是為了不教”，教學(xué)最主要的就是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。本節(jié)課，學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)批注法研讀課文，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好習(xí)慣。在瑯瑯書聲中，品味，理解，感悟。并運(yùn)用自主、合作、探究法解決難點(diǎn)問題。

　　四、胸中有流程，達(dá)到授之以漁效果

　　本節(jié)課以“讀”為本，引導(dǎo)學(xué)生采用“探究式”學(xué)習(xí)方法，通過由表及里、逐層深入的探究，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。我安排了以下五個環(huán)節(jié)：

　�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情境，走進(jìn)陋室

　　伴著悠美的古典樂曲，多**播放“梅”、“竹”、“松”的畫面，教師吟誦經(jīng)典詩句導(dǎo)入新課，然后教師破題，介紹銘文特點(diǎn)。

　　【設(shè)計理念】導(dǎo)語重在營造氛圍，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境。所以，導(dǎo)入時詩句的點(diǎn)綴既營造了課堂典雅的氛圍，又激發(fā)了學(xué)生與文本對話的欲望。

　�。ǘ�）朗讀感知，踏訪陋室

　　在此我安排了四讀蓄勢：

　　1、初讀（教師范讀；學(xué)生自讀；找出韻腳，男、女生接讀）

　　2、譯讀（學(xué)生運(yùn)用“替、留、調(diào)、刪、補(bǔ)”的翻譯方法，借助注釋、工具書，自主翻譯課文。）

　　3、疑讀（學(xué)生質(zhì)疑，師生共同探討。）

　　4、暢讀（學(xué)生流暢的讀文后，積累重點(diǎn)文言詞句。包括：一詞多義、重點(diǎn)語句的翻譯等）

　　【設(shè)計理念】《課標(biāo)》指出：“各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。本環(huán)節(jié)注重朗讀方法的指導(dǎo)，由易到難，突出層次。學(xué)生通過四個步驟的讀，豐富了文言知識積累，感知了文本內(nèi)容，提高了學(xué)習(xí)文言文的能力，也為進(jìn)一步品讀文章，賞析課文亮點(diǎn)奠定了堅實的基礎(chǔ)。

　�。ㄈ�）美讀品味，欣賞陋室

　　1、理內(nèi)容

　　學(xué)生品讀探究：

　　⑴ “陋室”“陋”的理由。

　�、� “陋室”“不陋”的理由。 此處插入【課堂實錄】

　　明確：

　�、侪h(huán)境雅 ②情趣雅 ③心志雅

　　2、悟主旨

　　（1）文章哪句話能統(tǒng)領(lǐng)全篇？

　�。�2）教師補(bǔ)充介紹《陋室銘》的寫作背景，學(xué)生討論室主人是一個什么樣的人。

　　3、明寫法

　　作者寫陋室有何用意？（托物言志）

　　【設(shè)計理念】“非讀無以訓(xùn)練語感 ，非讀無以激發(fā)美感�！北经h(huán)節(jié)學(xué)生用多種形式朗讀和品思結(jié)合的方式，品嘗語言文字的奧妙，咀嚼精神世界的甘醇。賞文賞情明寫法，邊讀邊思悟其間。既讓學(xué)生深入領(lǐng)悟了文本內(nèi)容，又培養(yǎng)了鑒賞能力。

　�。ㄋ模┨骄扛形�，話別陋室 此處插入【課堂實錄】

　　以“劉公，我想對你說……”為開頭說一段心里話，暢談感受，話別陋室。

　　【設(shè)計理念】閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。學(xué)生在 “對話”中，感悟到更多的語言、篇章及作者人格的魅力，從而獲得思想的滋養(yǎng)、情感的熏陶、人格的完善。學(xué)生無數(shù)的體驗、奇思妙想紛至沓來，從而輕松有效地突破教學(xué)難點(diǎn)。

　　（五） 積累名篇，銘記陋室

　　學(xué)生賽背課文，積累名篇

　　【設(shè)計理念】語文教學(xué)要讓學(xué)生重視積累，養(yǎng)成博聞強(qiáng)記的習(xí)慣。有時讀懂一篇文，讀破一片心，或許要用一生的光景，就讓學(xué)生牢記銘文，慢慢地去品。

　　附：板書設(shè)計

　　陋 室 銘

　　劉禹錫

　　環(huán)境雅

　　陋室不陋 情趣雅

　　心志雅

　　托 物 言 志

　　【設(shè)計理念】本節(jié)課在學(xué)生探討的過程中逐步形成這樣的板書設(shè)計。它是課堂教學(xué)的“眼睛”和“靈魂”，是整個教學(xué)內(nèi)容的高度濃縮，也是學(xué)生學(xué)習(xí)思路的精煉再現(xiàn)。

　　五、課后談收獲，總結(jié)教學(xué)得與失

　　教學(xué)過程，就是引導(dǎo)學(xué)生沿著文本語言的階梯去攀登作者精神境界的過程，攀登的過程就是作品的思想感情內(nèi)化為學(xué)生的情感的過程，同時也就是文本語言積淀為學(xué)生素養(yǎng)的.過程。在這個過程中，學(xué)生才是真正的主人。通過本節(jié)課的探究式學(xué)習(xí)，讀中培養(yǎng)語感，品中揣摩美詞，悟中升華心靈，學(xué)生的素養(yǎng)在學(xué)習(xí)的過程中得到了全面的提高，我感覺本節(jié)課是成功的。

　　1、在今后的教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的愛好，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力，培養(yǎng)學(xué)生美好的情感、健全的人格。

　　2、學(xué)生在進(jìn)行自主合作探究時，有些討論會偏離中心，教師應(yīng)適當(dāng)?shù)恼{(diào)整討論的進(jìn)程從而提高學(xué)生自主合作探究的效率。

　　3、今后教學(xué)中繼續(xù)凸顯“讀”在語文教學(xué)中的重要性，特別是文言文教學(xué)，只有真正落實到“讀”，學(xué)生才能夠理解文章。

　　我的說課到此結(jié)束，懇請大家批評指正！謝謝！

《陋室銘》評課稿3篇（擴(kuò)展2）

——《陋室銘》優(yōu)質(zhì)課說課稿3篇

《陋室銘》優(yōu)質(zhì)課說課稿1

　　一、說教材

　�。ㄒ唬┑匚缓妥饔�

　　《陋室銘》選自河大版八年級下冊第三單元。本單元注重學(xué)生人格修養(yǎng)，力求以偉人的人格魅力陶冶學(xué)生道德情操。本文通過贊揚(yáng)簡陋的居室，表達(dá)作者不慕**、保持高尚節(jié)操的愿望，體現(xiàn)不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。文章句子兩兩相對，讀起來朗朗上口，學(xué)習(xí)本文，可以使學(xué)生感受韻文語言魅力，增強(qiáng)語感，并在處世態(tài)度上有所收獲。

　�。ǘ�）教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所要求“能借助工具書閱讀淺顯文言文，理解基本內(nèi)容，注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味”,結(jié)合教材自身特點(diǎn)，制定以下教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識與技能：了解作者及文章背景，能說出重點(diǎn)詞句含義，達(dá)到熟讀成誦。

　　2、過程與方法：反復(fù)誦讀，結(jié)合活動單進(jìn)行自主合作探究。

　　3、情感、態(tài)度與價值觀：感悟詩人高尚的節(jié)操，學(xué)習(xí)詩人樂觀、豁達(dá)的處世態(tài)度。

　�。ㄈ�）教學(xué)重、難點(diǎn)

　　陋室銘篇幅簡短，語言優(yōu)美，讀起來富有樂感，因此把多形式的朗讀、讀出感情定為教學(xué)重點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力，讓學(xué)生在朗讀中欣賞文章韻味。

　　把如何理解短文寓意定為教學(xué)難點(diǎn)，在形成正確價值觀、人生觀上給學(xué)生一些啟示。

　　二、說學(xué)情

　　八年級的學(xué)生在學(xué)習(xí)了二十多篇文言文后，已初步掌握了一定的古文學(xué)習(xí)方法，能夠結(jié)合注釋進(jìn)行自學(xué)，應(yīng)給出自我展示、解答疑問的機(jī)會。但在朗讀功力上有所欠缺，需在老師示范下多次誦讀。此外，學(xué)生對文章寫作背景不太明確，需在活動單導(dǎo)學(xué)案上出示相關(guān)介紹。

　　三、說教法和學(xué)法

　　在教法上，本課陋室銘主要采用朗讀法、點(diǎn)撥法、練習(xí)法等。

　　誦讀法：無論是字音的明確、節(jié)奏的把握，還是感情的體會，都可在誦讀中有效實現(xiàn)，在教學(xué)過程中，齊讀、個讀與示范讀交叉進(jìn)行，在讀中學(xué)，加深印象，達(dá)到熟讀成誦。

　　點(diǎn)撥法：文言文的一大知識在于詞句理解，對個別學(xué)生理解有偏差甚至弄不懂的詞句，我會適時點(diǎn)撥，使學(xué)生徹底理解。

　　練習(xí)法：針對重點(diǎn)詞句的理解，可在合作翻譯后出示練習(xí)題，趁熱打鐵，使學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的成就感。

　　在學(xué)法上，依據(jù)新課堂創(chuàng)建要求，為突出學(xué)生主體地位，采取小組自主、合作、探究的方式，利用活動單分步探究，使學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中。

　　四、說教學(xué)過程

　　首先我會誦讀詩句“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”及“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”并**“如此積極昂揚(yáng)的詩意出自哪個詩人呢？學(xué)生回答出詩人名字及相關(guān)文學(xué)常識。

　　此時我會引導(dǎo)學(xué)生閱讀導(dǎo)學(xué)案上給出的詩人被貶后三次搬家的故事，從而了解詩人寫下文章的原因，以更好地理解文意。

　　在這之后我會提出，既然有幸見識了這篇千古名篇，我們***讀一讀？由此進(jìn)入第一次活動：

　�。ㄒ唬┓磸�(fù)誦讀，讀準(zhǔn)讀熟

　　這一環(huán)節(jié)主要通過齊讀、個讀、示范讀登方式熟讀課文，以明確字音、停頓。我設(shè)置了以下三輪朗讀。

　　1、學(xué)生齊讀，并指出錯誤，在進(jìn)行第一次正音后**朗讀，熟悉字音。

　　2、我會示范朗讀，并要求學(xué)生談看法。從而引導(dǎo)學(xué)生注意停頓、重音，此時邀請三名學(xué)生分別朗誦，學(xué)生依次作出點(diǎn)評，在聽與讀中不斷進(jìn)步。

　　3、我會留一分鐘讓學(xué)生斷句，小黑板出示正確答案，再請一名學(xué)生自告奮勇展示自己，其它學(xué)生跟讀。

　　在進(jìn)行完三輪朗讀后能夠初見成效，我會指出”要讀出感情，只有停頓正確是不夠的，還需要理解詞句含義“由此進(jìn)入下一個活動：

　�。ǘ�）小組合作，疏通全文

　　這一環(huán)節(jié)中要求學(xué)生同桌間結(jié)為一組，結(jié)合注釋，翻譯全文，并將不理解之處劃出。我會在教室內(nèi)巡視，從旁指導(dǎo)。

　　在小組學(xué)習(xí)后，學(xué)生提出疑問，并由學(xué)生自己解答，給出學(xué)生展示的機(jī)會，我會適時點(diǎn)撥。緊接著要求學(xué)生動筆解答活動單給出的問題，即對重點(diǎn)詞句的翻譯，督促學(xué)生查漏補(bǔ)缺，及時鞏固。

　　最后，學(xué)生帶著理解**朗讀課文，讀熟讀懂全文。實現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)，對于教學(xué)難點(diǎn)的突破，我設(shè)置了以下兩個問題：

　�。ㄈ�）質(zhì)疑探究，理解寓意

　　1、房子是怎樣的房子？

　　2、主人是怎樣的主人？

　　要求結(jié)合課文內(nèi)容，用自己的語言描述。學(xué)生回答出房子的簡陋和作者的志趣高潔，品德高尚。

　　最后拋出疑問”劉禹錫被迫三次遷居、身居陋室，卻能處之泰然、安之若素，你從中學(xué)到了什么？“鼓勵學(xué)生暢談感受，加深對文章寓意的理解。

　　五、陋室銘板書設(shè)計

　　陋室陋劉禹錫綠、青德馨

　　板書設(shè)計展示簡陋居室與高尚情操之人的關(guān)系，有助于引導(dǎo)學(xué)生把握文章內(nèi)容，理解其深意。

　　我對陋室銘的說課到此結(jié)束。

《陋室銘》優(yōu)質(zhì)課說課稿2

尊敬的各位評委：

　　大家好！我說課的內(nèi)容是部編版初中語文七年級下冊《陋室銘》，我將從以下四個方面進(jìn)行我的說課：

　　一、解讀文本明高度

　　《陋室銘》是部編版七年級語文下冊的第四單元的課文，本單元集中學(xué)習(xí)文言文，目的是讓學(xué)生在過去學(xué)習(xí)古代詩文的基礎(chǔ)上掌握鑒賞古代詩文的基本方法，背誦名篇佳作，積累語言材料，提高鑒賞能力和審美情趣�！堵�室銘》是我國古代散文中的**，全文采用托物言志的寫法，借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，極力抒寫“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，給人以雋永暢達(dá)，豐姿綽約的氣韻。

　　二、任務(wù)引領(lǐng)明目標(biāo)

　　新課標(biāo)對初中階段學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位”本單元教學(xué)要求有：在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會文章豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。又根據(jù)文本特點(diǎn)及學(xué)情，我把本課教學(xué)目標(biāo)確定為：

　　1、掌握文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

　　2、通過多種形式的朗讀、借助注釋和工具書理解課文，并背誦。

　　3、體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　課文的篇幅短小，語句讀起來瑯瑯上口，一方面容易引起學(xué)生的興趣，一方面又可達(dá)到在多次誦讀之后能基本了解課文大意，因而我把多形式誦讀及當(dāng)堂背誦定為教學(xué)重點(diǎn)；短文使用托物言志的寫法，表述了作者自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，這對正在形成自己正確的人生價值取向的初一學(xué)生而言很有現(xiàn)實意義，因此我把如何理解短文的寓意定為教學(xué)難點(diǎn)。

　　三、角色定位明教法、學(xué)法

　　說教法

　　新課標(biāo)明確指出：教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。據(jù)此，依照該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：

　　1、朗讀法

　　2、點(diǎn)撥法

　　3、多**輔助法

　　【設(shè)計理念】“教學(xué)千法讀為本”，學(xué)習(xí)文言文必須重視誦讀�！袄首x是解讀文言文的金鑰匙”，突出誦讀并不是一味地讀來讀去，而是要注重指導(dǎo)誦讀的方法，突出層次，由易到難誦讀全文，力求達(dá)到誦讀的三種境界：一是讀得準(zhǔn)確。這里使用音頻播放，它可以恰到好處地再現(xiàn)了文章的語言、節(jié)奏、格調(diào)以及作品所蘊(yùn)含的情感、旨意，且具有可重復(fù)操作性，從而起到良好的示范作用，使學(xué)生學(xué)有標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)有興趣。在純正的普通話語言環(huán)境熏陶中，學(xué)生較容易學(xué)好普通話，也更能正確、流利、有感情地朗讀課文。二是讀出節(jié)奏。在這里用多**出示朗讀要求，讓學(xué)生有目的朗讀。三是讀出感情。這里以教師點(diǎn)撥，學(xué)生練讀為主。我把朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，輔以適時點(diǎn)撥、多****，突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，提高課堂效率。

　　說學(xué)法

　　教育部出臺的《基礎(chǔ)教育課程**綱要》在“教學(xué)過程”中明確指出：注重培養(yǎng)學(xué)生的**性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、**、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性的學(xué)習(xí)。據(jù)此，教學(xué)該課，我確定了以下學(xué)法指導(dǎo)及能力培養(yǎng)：

　　1、圈點(diǎn)批注學(xué)習(xí)法。

　　指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)符號和批注方法來研讀課文，邊讀邊思，及時記下轉(zhuǎn)瞬即逝的心理感受和思想火花，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好習(xí)慣。

　　2、自主探究學(xué)習(xí)法。

　　在該課的教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生采用“尋疑式”探究和“品味式”探究的方法疏通文意，品析語言，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、主動獲取知識的能力。

　　小組合作學(xué)習(xí)法。

　　采用**探究與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法，讓學(xué)生通過同伴之間的積極相互影響提高自主探究式學(xué)習(xí)的有效性，并共享資源與成果。

　　四、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)明流程

　　本節(jié)課以“讀”為本，引導(dǎo)學(xué)生采用“探究式”學(xué)習(xí)方法，通過由表及里、逐層深入的探究，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。我安排了以下五個環(huán)節(jié)：

　�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情境，走進(jìn)陋室

　　人們常說：“良好的開端是成功的一半”。好的導(dǎo)語，能營造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的***，使其對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生的濃厚的興趣。我設(shè)計的導(dǎo)語是：在上課之前，請同學(xué)們先做一個選擇題：假如有一個王公大廈，要得到它，必須說一輩子違背自己良心的話，做若干件****的事；還有一間簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。如果是你要哪個呢？

　�。▽W(xué)生回答：選擇后者，因為……）

　　恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時代的劉禹錫！接下來讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！

　�。ǘ�）簡介作者及背景。（先請生介紹，師點(diǎn)撥背景。）這樣做目的，可以幫助學(xué)生更好的理解全文，把握作者的思想感情。

　　（三）朗讀課文。

　　1、一讀：（注意字音、停頓。）欣賞課文朗讀錄音。學(xué)生**朗讀，落實字詞：德馨、苔痕、鴻儒、案牘、西蜀指名讀。

　　2、二讀：（讀出韻味）提出要求：1、朗讀時要注意句尾的字押韻。（出示押韻的字）2。朗讀時要注意句子的*仄、節(jié)奏。3、朗讀時語氣要*緩，有些音節(jié)要適當(dāng)拉長。（多**出示），生練讀，再指名讀。

　　設(shè)計意圖要學(xué)生養(yǎng)成反復(fù)誦讀文言文的良好習(xí)慣。誦讀文言文不同于其它文章，我注意指導(dǎo)學(xué)生誦讀的方法，突出層次，力求達(dá)到誦讀的三種境界：一是讀得準(zhǔn)確。達(dá)到這一朗讀最基礎(chǔ)的層次，關(guān)鍵在于隨時正音。二是讀出節(jié)奏。要達(dá)到這一層次，關(guān)鍵在于方法的指導(dǎo)。對于本文的朗讀，僅做到讀準(zhǔn)字音遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。本文使用了大量駢句。正確朗讀駢句可以幫助我們更好地體會節(jié)奏、韻律的音樂美。二是韻腳要適當(dāng)拖音。列出韻腳。三是相鄰的兩組駢句間要較長停頓。舉例。）

　　（四）譯讀課文

　　1、先**結(jié)合書下注釋，理解文意，再小組合作交流、學(xué)習(xí)。

　　2、學(xué)生質(zhì)疑、共同解答。

　�。ㄔO(shè)計意圖：充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習(xí)，疏通文意，掌握重要的文言詞句，養(yǎng)成隨時積累語言材料的習(xí)慣。

　�。ㄎ澹┵p析課文

　　新課標(biāo)中明確指出：“閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐�！闭垖W(xué)生分組討論。學(xué)生積極主動的思維和討論中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，從而受到情感熏陶獲得思想啟迪，進(jìn)而解決教學(xué)難點(diǎn)。

　　讀是思的基礎(chǔ)，思是讀的途徑。在這一環(huán)節(jié)中，我還設(shè)計了下列幾道思考題讓學(xué)生討論：（屏幕顯示思考題）

　　1、在讀的過程中，你認(rèn)為哪兩個句子最能體現(xiàn)作者的思想感情？你會用什么語氣來讀？（“斯是陋室，唯吾德馨？”“孔子云：何陋之有？”）

　　2、“德馨”具體體現(xiàn)在哪些方面？結(jié)合你們想像的畫面，用文中的句子回答。（“苔痕……勞形”）

　　3、作者居于陋室卻不失雅致地生活，并能充滿感情地描繪陋室，可見作者是一個怎樣的人？

　�。ǜ邼嵃涟叮�安貧樂道的人）

　　4、作者的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣沒有直接表達(dá)出來，而是通過對陋室的情景的描繪體現(xiàn)出來，這是什么寫法？（托物言志）。

　　最后三句作者以古賢居室自比，引孔子語巧結(jié)全文。這是文章的難點(diǎn)。學(xué)生思考、討論后，我適時點(diǎn)撥：作者以古賢自比，一個是隱居南陽而胸懷天下，后出山輔佐劉備，在**上功效卓著；另一個是在簡陋的屋子里寫下著名的《太玄經(jīng)》，在文學(xué)史上成就斐然。作者以他們?yōu)榭�模也表明他是一個有遠(yuǎn)大**抱負(fù)的人。最后引孔子語結(jié)束全文，含蓄表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫法叫什么？（托物言志）要求學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上飽含感情地誦讀全文，體會作者身居陋室卻怡然自得的高尚志趣。

　　本環(huán)節(jié)學(xué)生用多種形式朗讀和品思結(jié)合的方式，品嘗語言文字的奧妙，咀嚼精神世界的甘醇。賞文賞情明寫法，邊讀邊思悟其間。既讓學(xué)生深入領(lǐng)悟了文本內(nèi)容，又培養(yǎng)了鑒賞能力。

　�。�六）背誦比賽

　　比一比，看誰背得準(zhǔn)又快

　　具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。找兩位同學(xué)分別負(fù)責(zé)計時和內(nèi)容判定。

　　（設(shè)計意圖：語文教學(xué)要讓學(xué)生重視積累，養(yǎng)成博聞強(qiáng)記的習(xí)慣。）

　　背誦課文（結(jié)合板書，也可課下完成）

　　板書既要簡潔明了，便于學(xué)生識記，又應(yīng)該是課文的線索圖示，能概括本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)。為此，我設(shè)計了簡潔明了的板書，此板書融入了本文所提的幾個問題，并體現(xiàn)了本文的寫作手法——托物言志。使學(xué)生通過板書對文章一目了然，且加深理解。

《陋室銘》優(yōu)質(zhì)課說課稿3

　　一、說教材

　　1、教材的地位

　　《陋室銘》是語文出版社七年級下學(xué)期第六單元的第二篇課文，它是古代散文中的名篇，屬講讀課文長期以來，都是初中語文的教學(xué)內(nèi)容，因為此文立意鮮明，構(gòu)思巧妙，韻味深長而膾炙人口。作者通過對居室環(huán)境的描寫、極力形容“陋室不陋”，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　2、教材的教學(xué)目標(biāo)：

　　a、知識目標(biāo)：誦讀并背誦課文，掌握文意，重點(diǎn)掌握相關(guān)文言實詞。

　　b、技能目標(biāo)：認(rèn)識“銘文”特點(diǎn)，理解短文的寓意，體會托物言志的手法。

　　c、情感目標(biāo)：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生樹立自己的志趣追求。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　a、朗讀、背誦文言文

　　b、理解作者在文中所寄寓的思想感情

　　c、學(xué)習(xí)托物言志的寫法

　　二、說學(xué)情

　　初一的學(xué)生剛剛接觸到文言文的'學(xué)習(xí)，雖然有了一個學(xué)期的學(xué)習(xí)文言文的體驗，但他們還是覺得文言文比現(xiàn)代文難學(xué)，因此本節(jié)課的教學(xué)就從朗讀入手，讓學(xué)生從朗誦中感受到此文的獨(dú)特之處。從而獲得學(xué)習(xí)古言文的喜悅感和成就感，進(jìn)而進(jìn)入到背誦、理解等學(xué)習(xí)活動中來。

　　三、說教法

　　據(jù)課改理念，本課我主要采用情景導(dǎo)入法，朗讀法，自主、合作、探究法，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮他們在課堂上的主體作用。

　　四、說學(xué)法

　　因為此文比較淺顯，可讓學(xué)生借助工具書和注釋，自主閱讀，然后進(jìn)行合作探究，以小組合作學(xué)習(xí)為主，在理解學(xué)習(xí)時，采用合作探究的方法，這樣有利于逐步提高學(xué)生閱讀文言文的能力。

　　五、說教具

　　在教學(xué)時運(yùn)用多**教學(xué)，還可適當(dāng)運(yùn)用簡筆畫，幾筆句勒出陋室的外形。

　　六、說教學(xué)過程

　　1、用故事創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課，介紹作者及背景

　　孟母三遷的故事，大家都知道，唐代的文學(xué)家，哲學(xué)家、***劉禹錫也曾三遷過居室，大家想知道嗎？

　　劉禹錫因**王叔文的革新，得罪了當(dāng)朝**寵臣，貶到安徽和州任刺史，按當(dāng)時的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子，可是和州的策知縣是一個趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，給他穿小鞋，策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居，劉不但不埋怨，反而高興地寫了一聯(lián)貼于門上，“面對大江觀白帆，力在和州爭思辯”，他這一舉動氣壞了策知縣，又令衙門的書丞將劉的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半又位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳，劉見了又作一聯(lián)“楊柳青青江水*，人在歷陽心在京”，策知縣知道后肺都?xì)庹�了，又和書丞商量，為劉在城中找一間只容一床一桌一椅的小屋，僅半年，劉連搬三次家想到策知縣欺人太甚，就提筆寫下《陋室銘》，并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣啞口無言�？梢妱�寫此文，正是他同惡**進(jìn)行不屈抗?fàn)幍谋憩F(xiàn)。要想知道劉的陋室怎樣，就讓我們一起走進(jìn)劉筆下的《陋室銘》。

　　2、朗讀課文

　　a、學(xué)生**讀課文，掃除文字障礙。

　　b、教師范讀課文，注音字音、節(jié)奏、語氣。

　　c、學(xué)生齊讀課文

　　3、引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)過的古詩作比較，找出本文的韻腳（名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭），從而，認(rèn)識本文是一篇駢散結(jié)合的散文，進(jìn)而認(rèn)識銘文的定義和特點(diǎn)。

　　4、翻譯課文，疏通文意

　�。�2人一個小組，一人讀課文，一人譯課文，互相幫助指正，教師巡回指導(dǎo)，然后小組**疏通文意。）

　　5、研讀課文，分析口味

　　（采用小組合作探究的形式，回答下列問題 ）

　　a、開頭兩句在文章中有何作用？

　　b、作者從哪幾個方面對陋室進(jìn)行刻畫？

　　c、作者的陋室“陋”在哪些地方？

　　d、為什么作者又說“陋室不陋”？

　　e、由此可以看出陋室的主人――作者是一個什么樣的人？

　　f、結(jié)尾引入三個古人有什么作用？

　　g、你對作者的人生態(tài)度和生活情趣有什么看法？

　　6、教師點(diǎn)撥：

　　a、作者是怎樣托物言志的？

　　b、講清：比興、襯托、類比。

　　7、作業(yè)

　　當(dāng)堂練習(xí)（見課后）

　　課后練筆： 仿寫（要求押韻，主題明確，積極健康）

《陋室銘》評課稿3篇（擴(kuò)展3）

——陋室銘教學(xué)設(shè)計

陋室銘教學(xué)設(shè)計

　　作為一名人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時間分配等環(huán)節(jié)。教學(xué)設(shè)計應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家收集的陋室銘教學(xué)設(shè)計，希望能夠幫助到大家。

陋室銘教學(xué)設(shè)計1

　　教學(xué)目的:

　　1、掌握文言常用實詞，翻譯全文。

　　2、讓學(xué)生了解押韻的字和押韻的作用。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘，不慕**的思想。

　　教學(xué)重點(diǎn):

　　掌握字詞,了解托物言志的寫法,韻文的特點(diǎn)和作用。

　　教學(xué)難點(diǎn):

　　理解課文內(nèi)容,并進(jìn)行創(chuàng)作性思維創(chuàng)作。

　　教學(xué)課時：

　　一課時

　　教學(xué)過程:

　　一、導(dǎo)入課文,解釋題目,介紹寫作背景

　　1、導(dǎo)入課文:

　　師:前一階段有一首《考試銘》流傳很廣,不知道同學(xué)們有沒有聽過?(分不在高,及格就行。學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,惟吾閑情。小說傳得快,雜志翻得勤。琢磨下圍棋,尋思看電影。無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場,堪比游樂廳。心里云：混張文憑。)

　　大家知不知道它其實是根據(jù)哪一篇文章仿寫的呢？

　　就是我們今天所要學(xué)習(xí)的文章《陋室銘》。在這里我要提一點(diǎn)，語言的形式總是受制于所要表達(dá)的思想內(nèi)容的�！翱荚囥憽弊x起來很好笑，但沒有什么價值。現(xiàn)在我們來看一下劉禹錫的這篇陋室銘，對比一下就會明白,不管是從節(jié)奏上,意境上,思想上,陋室銘都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于考試銘、

　　2、解釋題目:

　　大家齊讀一遍課文。

　　題目中"陋室"是什么意思?、簡陋的房子、“銘”是什么意思?、銘是古代一種刻于金石上的押韻文體，多用于****與昭申鑒戒、明白了"陋室銘"三個字的意思，也就明白了題意，就是對陋室進(jìn)行歌頌、結(jié)合內(nèi)容,我們可以知道作者主要是要對陋室內(nèi)的人的高尚品德進(jìn)行歌頌。也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實，這才是作者真正的意思。

　　3、介紹作品背景:

　　大家知道多少有關(guān)劉禹錫的事?給大家講個有關(guān)這篇文章來源的小故事吧:

　　貞元九年（793），劉禹錫中進(jìn)士后，官至**賓客，加檢校禮部尚書，可謂官運(yùn)亨通。后因他參加王叔文的永貞革新運(yùn)動，得罪了當(dāng)朝**寵臣，被德宗**貶至安徽和州當(dāng)通判。按當(dāng)時地方官府的規(guī)定，他本應(yīng)住衙門三間大廈的官邸�？墒牵�和州的知縣是個勢利之徒，他見劉禹錫貶官而來，便多般刁難。先是安排他住在縣城南門，不久，又要他搬至北門，由原先的三間屋縮小到一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次狹小，一次比一次簡陋，全家老小根本無法安身。就是在這種情況下,劉禹錫提筆寫下了《陋室銘》這篇文章，并請他的好朋友,當(dāng)時的大書法家柳公權(quán)書碑勒石，立于門前，以示“紀(jì)念”，一時轟動朝野。

　　現(xiàn)在,一千多年過去了,沒有人會記住那個勢利的縣官,但劉禹錫的這篇《陋室銘》，卻光照歷史，留傳千古。

　　二、解釋字詞,理解課文內(nèi)容、

　　1、解釋字詞:

　　請同學(xué)們借助書下注釋翻譯課文。把不懂的詞句畫下來，準(zhǔn)備**。

　　回答同學(xué)們的**,等同學(xué)們沒有問題后,有重點(diǎn)地解釋課文、

　　重點(diǎn)字詞:

　　詞類活用:

　　山不在高，有仙則名。名：名詞活用為動詞，聞名，出名。

　　苔痕上階綠上：方位名詞活用為動詞，長上。

　　無案牘之勞形勞：形容詞使動用法，使……勞累。

　　賓語前置:

　　孔子云：何陋之有？即“有何陋”。疑問代詞“何”作賓語，前置。其中的“之”，為助詞，賓語前置的標(biāo)志。

　　這句話是出自《論語、子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了�！�

　　2、理解課文內(nèi)容:

　　齊讀一遍課文,**同學(xué)來翻譯課文,老師從旁提示、

　　(譯文:山的名聲不在于山的高低，只要有了仙人也就有了名聲。水的名聲不在于水的深淺，只要有了龍的存在也就有了靈氣。雖然我所處的是一間簡陋狹小的房屋，但我高尚的道德品格同樣可以四處傳播。苔蘚爬**臺階，呈現(xiàn)一片碧綠。小草映著門簾，室內(nèi)滿是青蔥。*日里談笑的都是博學(xué)通達(dá)的大學(xué)者，來來往往的沒有一個是沒有文化不學(xué)無術(shù)的人�？梢噪S心所欲的撥弄那未經(jīng)雕飾的琴，翻閱研讀用泥金書寫的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂使耳朵的聽覺紊亂，也沒有眾多的公文需要勞心傷神。這間簡陋狹小的房屋既如同南陽諸葛亮的草廬，又如同西蜀的揚(yáng)雄故居般出名。就像孔子說的：只要是道德品格高尚的君子居住之地，有什么理由說它是簡陋的呢？)

　　給課文分層:

　　(山不在高、惟吾德馨):以山水引出陋室、德馨一詞統(tǒng)領(lǐng)全篇,是文章的點(diǎn)睛之筆,點(diǎn)明全文主旨、

　　(苔痕上階綠、無案牘之勞形)通過對居室環(huán)境的描寫,說明"陋室不陋"三句話分別從環(huán)境,交往人物,室中事三個角度來說明。

　　(南陽諸葛廬、何陋之有？)總結(jié)全文,照應(yīng)開頭,說明陋室不陋、

　　課文是如何圍繞“德馨”來寫？

　　“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”---運(yùn)用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。

　　“苔痕上階綠，草色入簾青”---景色之雅：可知“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目。

　　“談笑有鴻儒，往來無白丁”---交往之雅：可見縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀。

　　“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”---情趣之雅：可見撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)。可知室主人高雅脫俗的情致。

　　“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”---運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

　　“孔子云：何陋之有？”---此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋�！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　再朗誦一遍課文,結(jié)合意思,在朗誦的過程中,試著把它背誦下來。

　　三、完成課后作業(yè),：

陋室銘教學(xué)設(shè)計2

　　一：教學(xué)目標(biāo)

　　1、掌握作者劉禹錫等背景資料和文體等文學(xué)常識；

　　2、在疏通文意的基礎(chǔ)上識記重點(diǎn)的文言字詞，了解特殊文言句式的翻譯。

　　3、結(jié)合作者的寫作背景，了解文章主旨，學(xué)習(xí)作者安貧樂道、偉岸傲物的志趣情操，培養(yǎng)學(xué)生高潔的情操。

　　二：教學(xué)重點(diǎn)

　　1、掌握文言字詞及句子的翻譯；

　　2、文章的主旨及托物言志的寫法；

　　3、默寫背誦。

　　三：教學(xué)難點(diǎn)：類比及比興的寫法

　　四：教學(xué)課時：一課時教學(xué)。

　　【教學(xué)過程】

　　一：導(dǎo)入

　　今天這節(jié)課我們來復(fù)習(xí)《陋室銘》這篇文章。

　　四組學(xué)生準(zhǔn)備四項內(nèi)容。

　　二、第一組學(xué)生準(zhǔn)備文學(xué)常識

　　1、作者：劉禹錫，字夢得，唐代詩人。世稱劉賓客。白居易稱他為“詩豪”。

　　2、文體：“銘”：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

　　3、背景：**革新失敗后被貶所作

　　二、節(jié)奏朗讀

　　山不在高有仙則名水不在深有龍則靈斯是陋室惟吾德馨苔痕上階綠草色入簾青談笑有鴻儒往來無白丁可以調(diào)素琴閱金經(jīng)無絲竹之亂耳無案牘之勞形南陽諸葛廬西蜀子云亭孔子云何陋之有

　　1、請一位學(xué)生朗讀無標(biāo)點(diǎn)的原文。

　　2、集體有節(jié)奏朗讀。

　　三、第二組學(xué)生準(zhǔn)備文言字詞

　　1、活用現(xiàn)象

　　名：出名（名作動）

　　上:長到（名作動）

　　勞形：使身體勞累。（使動用法）

　　2、課下注釋

　　【靈】靈驗

　　【斯】這

　　【馨】品德高尚

　　【鴻儒(rú)】博學(xué)的人。鴻，大。

　　【白丁】指沒有什么學(xué)問的人即知識淺薄的人

　　【調(diào)】彈奏。

　　【素琴】不加裝飾的琴。

　　【絲竹】奏樂的聲音

　　【案牘】官府公文

　　【金經(jīng)】指佛經(jīng)。

　　【勞形】使身體勞累。形，身體。

　　三、第三組學(xué)生翻譯句子

　　1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

　　譯文：山不在于高，有了神仙就出名了。水不在于深，有了龍就靈驗了。

　　2、斯是陋室，惟吾德馨.

　　譯文：這是簡陋的房子，只是我的品德高尚（就不覺得簡陋了）。

　　3、苔痕上階綠，草色入簾青.

　　譯文：苔蘚的痕跡，長到臺階上，一片碧綠；青草顏色，映入竹簾中，滿目青蔥。

　　4、談笑有鴻儒，往來無白丁

　　譯文：（在這里）談笑的是淵博的學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人。

　　5、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)

　　譯文：（在這里）可以彈奏不加修飾的琴，閱讀佛經(jīng)。

　　6、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形.

　　譯文：(在這里)沒有的奏樂聲音擾亂兩耳，沒有官府的公文使身體勞累。

　　7、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

　　譯文：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子

　　8、孔子云：“何陋之有？”

　　譯文：孔子說：“有什么簡陋的呢？”

　　四、第四組學(xué)生回答內(nèi)容寫法

　　1、揭示文章主旨的是哪一句？作者是怎樣引出陋室的？

　　答：斯是陋室，惟吾德馨。作者用比興的手法引出陋室。以不高不深的山和水比陋室，以因“仙龍”而出名靈驗比“德馨”，說明因為陋室主人品德高尚，所以陋室不陋。

　　2、作者從哪幾方面描寫陋室？突出了陋室怎樣的特點(diǎn)？具體說明。

　　答：從三個方面描寫陋室不陋。

　　自然環(huán)境：如“苔痕上階綠，草色入簾青”

　　突出了陋室的環(huán)境清幽的特點(diǎn);

　　交往人物:如“談笑有鴻儒，往來無白丁”

　　突出了交往人物博學(xué)的特點(diǎn)；

　　生活情趣：如“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”

　　突出了生活情趣高雅的特點(diǎn)

　　3、文章寫“諸葛廬、子云亭”有何用意？

　　答：運(yùn)用類比手法，作者以古代名賢自比，表明陋室主人也有古代名賢的志趣，希望像他們一樣因為自己的高雅脫俗獲得別人的尊敬與景仰。突出了陋室不陋.

　　4、作者借山水、仙人、神龍、名人的事跡比喻陋室主人有好的品德是為了表達(dá)自己什么樣的人生追求？

　　答：表達(dá)了作者不慕榮利、高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　5、文章以孔子的話作結(jié)，有什么作用？

　　答：引用孔子的話，以反問作結(jié)，再次證明陋室不陋，從而突出作者高潔傲岸、安貧樂道的節(jié)操和情趣，同時又照應(yīng)了“惟吾德馨”一句，含蓄無窮，發(fā)人深思。

　　6、這種借他物來表明志趣的手法叫什么？

　　答：托物言志

　　五、展示中考習(xí)題

　　1、苔痕上階綠，草色入簾青。上：長到

　　2、《陋室銘》中既說“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”

　　又說“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，這是否

　　矛盾？為什么？

　　不矛盾，調(diào)素琴，閱金經(jīng)指高雅的生活，是作者向往的；絲竹之亂耳案牘之勞形指的尋歡作樂及被世俗紛擾的生活，是作者厭惡的。

　　3、孔子云：何陋之有？

　　孔子說：有什么簡陋的呢？

陋室銘教學(xué)設(shè)計3

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、掌握文言實詞，正確翻譯全文。

　　2、理解作者不慕榮利，安貧樂道的生活情趣。

　　3、學(xué)習(xí)托物言志表現(xiàn)手法。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、托物言志手法。

　　2、翻譯并背誦全文。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會作者不愛慕榮利的高尚情操和安貧樂道生活情趣。

　　四、教學(xué)方法：朗讀法、點(diǎn)撥指導(dǎo)法

　　五、教學(xué)過程：

　�。ㄒ唬┘ぐl(fā)導(dǎo)入

　�。ǘ�）簡要了解作者及背景

　�。ㄈ�）字詞積累

　�。ㄋ模�學(xué)生朗讀課文，教師點(diǎn)撥朗讀技巧。

　�。ㄎ澹�學(xué)生結(jié)合注釋，正確的翻譯課文。

　　1、自主翻譯

　　2、合作交流

　　3、**并適當(dāng)點(diǎn)撥

　　六；學(xué)生理解課文

　　方法：問題啟示法

　　1、文章開頭運(yùn)用什么手法引出“陋室”？

　　2、作者從哪個方面寫出了陋室不陋？

　　3、文章最后為什么要提‘諸葛廬’和‘子云亭’呢？

　　4、作者在文章結(jié)尾引用孔子的話有什么作用？

　　5、作者寫陋室表達(dá)怎樣的思想感情？

　　板書設(shè)計

　　物 托物言志 志

　　高尚情操

　　陋室 安貧樂道

　　七、作業(yè)

　　1、正確翻譯課文，完成練習(xí)冊。

　　2、背誦全文 。

　　《陋室銘》教學(xué)反思

　　這是一堂文言文教學(xué)。我用了一課時，上完后，自我感覺良好。認(rèn)為教學(xué)任務(wù)完成，教學(xué)順利。但是，今天改完基礎(chǔ)訓(xùn)練冊后發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生作業(yè)錯誤很多，字詞翻譯全班只有幾個同學(xué)全對。問答題有幾個沒寫的，中間對課文的內(nèi)容掌握的也不夠好。我認(rèn)為這節(jié)課不太成功，原因有：

　　1、課文朗讀少，課前預(yù)習(xí)不好。

　　2、沒有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

　　3、學(xué)生主動思考積極性較差。所以以后設(shè)計問題要精，**課堂能力要強(qiáng)。讓學(xué)生做好充分預(yù)習(xí)，多讀課文，熟悉文本。

陋室銘教學(xué)設(shè)計4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、體會《愛蓮說》托物言志和襯托的寫法，學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合。

　　2、體會《陋室銘》借助描寫陋室抒發(fā)感情的寫法，了解銘文的特點(diǎn)。理解作品中表達(dá)的一種高尚的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　3、學(xué)習(xí)一些文言詞語，尤其是多義詞。

　　教學(xué)要求

　　1、從生長環(huán)境方面，體態(tài)香氣方面，風(fēng)度方面分析蓮花有什么值得喜愛的，理解《愛蓮說》對追名逐利的世態(tài)的批判，領(lǐng)悟作者對高潔品格的追求。

　　2、抓住重點(diǎn)詞句輸通文意。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、體會《愛蓮說》托物言志和襯托的寫法。

　　2、體會《陋室銘》借助描寫陋室抒發(fā)感情的寫法，了解銘文的特點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1、《愛蓮說》的主題是什么?

　　通過對蓮花的愛慕和贊頌，表現(xiàn)作者對美好理想的向往，對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕；同時，通過對牡丹的厭惡和鄙棄，表現(xiàn)出對趨附**，茍隨時俗及其風(fēng)尚的不滿，文章鮮明地表現(xiàn)了作者的進(jìn)步理想和美學(xué)情趣。

　　2、《愛蓮說》的寫作特點(diǎn)是什么?

　　本文在寫法上很有特色：其一，運(yùn)用了疊式襯托法，文中三次以菊和牡丹襯托蓮，而作用各別，巧妙地逐步加深了主題。其二，運(yùn)用了擬人比喻法，寓所要表現(xiàn)人物的性格特征于所寫事物的相似特點(diǎn)中，把人的趨勢，倨傲、清高等特征，以牡丹的濃艷、菊花的傲霜、蓮花的清逸等特點(diǎn)表現(xiàn)出來，寫物喻人，生動貼切，含義深刻。

　　(1)借花喻人，托物言志。

　　以"予獨(dú)愛蓮"四字，引出一段蓮的頌歌。"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"，寫蓮的風(fēng)貌和氣質(zhì)：處污穢之境，葆純正之色。"中通外直，不蔓不枝"，寫蓮莖貫通正直，表里如一，卓然自立。"香遠(yuǎn)益清"，寫蓮清香遠(yuǎn)溢，芳?xì)庖u人；"亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀不可褻玩"，寫蓮的形態(tài)端莊大方，凜然可敬。

　　作者表面寫蓮，其實意在蓮?fù)�。顯然，作者是以花喻人，借蓮自況，以蓮的清逸喻君子的美德和節(jié)操�？v觀全文，似句句寫花，而意不在花;通篇無人，卻字字寫人。文中寫了蓮的七種可貴的品質(zhì)，一一都有明顯的比喻意義：第一，"出淤泥而不染"(在**污濁的環(huán)境中不受影響，潔白無瑕，近墨者不黑)；第二"濯清漣而不妖"(在優(yōu)越的環(huán)境中不炫耀，天真自然)；第三，"中通外直"(胸懷豁達(dá))；第四，"不蔓不枝"(行為正直)；第五，"香遠(yuǎn)益清"(美德遠(yuǎn)播)；第六，"亭亭凈植"(潔身**，傲然立世)；第七，"可遠(yuǎn)觀而不可褻玩"(氣節(jié)高尚，英姿威儀)。

　　(2)運(yùn)用映襯，烘云托月。

　　《愛蓮說》主要寫蓮，但用菊和牡丹來作映襯。

　　首先，要明確作者所寫的三種花都有明顯的比喻意義。把菊花比作"花之隱逸者"，是說菊花不在春天與百花爭艷，而在群葩凋落的秋季獨(dú)吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。把牡丹比作"花之富貴者"，是說牡丹雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。把蓮花比作"花之君子者"，是說蓮花高潔清逸，不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德聲遠(yuǎn)播的君子。

　　明確了比喻義，再看看作者對這三種花的態(tài)度。對蓮的褒揚(yáng)顯而易見，是全文的重心，而對菊和牡丹又是什么態(tài)度呢？嘆惋菊花，鄙薄牡丹。真正愛菊的隱逸者陶潛，因蔑視世俗，厭惡官場而返歸田園、寄情山水。應(yīng)該說，陶潛的品格也是高尚的，但其不足因而為之嘆惋的是：陶潛為了潔身自好而逃避現(xiàn)實，超然物外，處世態(tài)度未免有些消極。"君子"則不同，他們像蓮花"出淤泥而不染"，立身污濁塵世卻能永葆高潔本色。相形之下，"花之隱逸者"就比"花之君子者"略遜一籌了。至于牡丹，李唐之世，每當(dāng)盛開，則**趨之若鶩，有種植求利者，株價數(shù)萬。文人墨客爭相賦詩，推波助瀾。周敦頤目睹當(dāng)時世風(fēng)日下，官場混濁，稱牡丹為"花之富貴者"，正表現(xiàn)了作者對那些追名逐利、****之輩的鄙薄和憎惡。

　　由此可以看出，寫"菊"寫"牡丹"仍是為了襯"蓮"，寫"菊"為旁襯，寫"牡丹"為反襯，在映襯中突出了蓮花的形象和品格，同時又針砭了時俗。

　　3、《陋室銘》的結(jié)構(gòu)是怎樣的?

　　全文81個字可分為三層。

　　第一層 (開頭至"惟吾德馨"）：比興起篇，引出主題。

　　第二層 ("苔痕上階綠"至"無案牘之勞形"）：寫居室環(huán)境。日常生活，表達(dá)安貧樂道的生活情趣。

　　第三層 ("南陽諸葛廬"到結(jié)尾)：以類比法說明陋室不陋。

　　比興起筆："山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。"

　　推出主題："斯是陋室，惟吾德馨。"

　　陋室之景："苔痕上階綠，草色入簾青。"

　　陋室之人："談笑有鴻儒，往來無白丁。"

　　陋室之事："可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。"至此陋室不陋的蘊(yùn)義已然寫足。

　　陋室不陋：以兩個歷史人物類比。"南陽諸葛廬，西蜀子云亭。"最后引《論語》之典，束住全文。"孔子云：何陋之有？"

　　4、《陋室銘》的寫作特點(diǎn)是什么?

　　(1) 虛實是我國古典美學(xué)中重要的審美概念，也是藝術(shù)辯證法的總綱。《陋室銘》是虛實結(jié)合的佳作。全文81個字，虛實相生，變化有致，耐人尋味。

　　開篇以形象的議論起筆："山不在高，……有龍則靈。"推出全文題旨："斯是陋室，惟吾德馨。"以虛代實，出筆不凡。"德馨"，一語統(tǒng)攝全篇，突出道德的作用。第二層進(jìn)入對"陋室"的描寫。先寫清幽景物 "苔痕上階""草色入簾"，渲染恬靜氣氛，反映出主人的淡泊心志。此為實景描寫。次寫"陋室"往來人物："談笑有鴻儒，往來無白丁"。前句為實寫，后句為虛寫，虛實相配，盡寫"陋室"儒雅之風(fēng)。最后寫"陋室"中生活之事。"調(diào)素琴，閱金經(jīng)"為實寫，表現(xiàn)主人高雅的生活情操。"無絲竹之亂耳，無案犢之勞形"為虛寫，反映主人對世俗、官場生活的厭惡。這一層沒有出現(xiàn)"德"字，但處處扣緊"惟吾德馨"這一題旨。

　　在對"陋室"的"景""人""事"三方面的實寫之中，巧妙地穿插了"三無"的虛寫，加上 引入題旨的"二有"虛筆，真是虛實相間，烘托有術(shù)。最后的結(jié)尾，又用"諸葛廬""子云 亭""孔子云"三個歷史掌故，類比、引證，以虛映實，反映了作者閑適的心境和淡泊的志趣。

　　寥寥81字，虛寫占一半有余，如果我們把文中虛寫部分去掉，不僅內(nèi)容會顯得單薄、無味， 題旨難以酣暢表達(dá)，文章的形式也將變得局促、呆板，絕無此文之多彩風(fēng)姿。

　　(2) 若把《陋室銘》作議論文分析，則明顯地具有論點(diǎn)、論證、結(jié)論，符合議論文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

　　論點(diǎn)："斯是陋室，惟吾德馨。"由"二有"類比推出。

　　再看論證。

　�、� 物證。"綠苔上階""草色入簾"可謂陋矣。但作者卻以擬人手法，用了"上""入"二字，把苔蘚急上階頭，青草欲進(jìn)住室寫得栩栩如生，原因是什么呢？是它們羨慕主人的才德，作者雖未直說，但含蓄地表現(xiàn)出來。

　�、� 事證。先說往來的是鴻儒，又說室內(nèi)的活動"調(diào)素琴，閱金經(jīng)"，再說室內(nèi)"無絲竹""無案牘"。靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德。作者強(qiáng)調(diào)德之難得，而陋室皆有。

　　③ 人證。列舉諸葛亮，揚(yáng)雄居陋室的事例，證明"德馨"可使陋室不陋。

　　④ 言證。引孔子之語，使人加深對 "德馨"的認(rèn)識，啟發(fā)大家遙憶顏回為人，理解"德"與"陋"的關(guān)系。

　　四個論據(jù)層層遞進(jìn)，而結(jié)論就在"言證"當(dāng)中，論證推到"言證"結(jié)論已出："君子居之，何陋之有"。

　　5、題目有"陋室"，文中也說"斯是陋室"，而結(jié)尾卻說，"何陋之有？"到底這屋子是陋 還是不陋呢?

　　從建筑和屋內(nèi)布置看并不豪華，甚至是簡陋的，但由于屋主人是個品德高尚，有著高潔生活情趣的人，所以這座小屋就變得別有韻味而不顯得簡陋了。這正應(yīng)了孔子說的那 句話："君子居之，何陋之有？"

　　課時安排：

　　第1、2課時：學(xué)習(xí)《愛蓮說》

　　第3、4課時：學(xué)習(xí)《陋室銘》

　　《愛蓮說》

　　一、**教學(xué)

　　二、直接導(dǎo)入

　　三、解題。

　　這篇文章的體裁是 "說"，（同前面學(xué)過的《馬說》）。

　　"說"是闡述關(guān)于某一事物，問題的道理的文體。

　　本文特點(diǎn)是托物言志。

　　請同學(xué)朗讀《閱讀提示》有關(guān)部分和注釋①，了解作者及出處。

　　四、通讀課文，掃清字詞障礙

　　1、學(xué)生自讀

　　解詞，并為加點(diǎn)字注音：

　　蕃 淤泥 濯 清漣 妖 蔓 枝 益 亭亭 凈植 褻玩 焉

　　謂 隱逸 君子 噫 鮮 宜乎 者也

　　2、教師帶讀

　　3、分組朗讀

　　五、分析課文

　　(一) 分析第1段。

　　1、 比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞

　　歸納：之①，結(jié)構(gòu)助詞，的；之②，結(jié)構(gòu)助詞，主謂關(guān)系，不譯。

　　焉①，語氣助詞，啊、呀；焉②，兼詞，于之、在其中。

　　中①，名詞，里、內(nèi)，讀zh ng；中②，動詞，射中目標(biāo)，讀zh ng。

　　而①，連詞，修飾關(guān)系，不譯；而②，連詞，轉(zhuǎn)折關(guān)系，但是、卻。

　　2、同學(xué)齊讀第1段。

　　3、討論、講析。

　�、� 開頭一句指出可愛的花很多，總領(lǐng)全文，借以引出人們對花的不同愛好。寫別人愛菊、愛牡丹，都是襯托，作用在于突出"予獨(dú)愛蓮"，引入正題。

　�、� 為什么人們對"花"的愛好不同呢?

　　喜愛哪一種花，表明人們的不同的思想感情和氣節(jié)。兩個"獨(dú)"字，表現(xiàn)了作者既不與世俗同流合污，又表明了自已不同于陶淵明的生活態(tài)度。

　�、凵徎ㄓ心男┛蓯壑�處?應(yīng)怎樣理解它的象征意義?

　　蓮花是本文主要的描述對象，是言志所托之物，作者從多方面描繪蓮花特征，圍繞"君子"的品性，寄寓了深刻的象征意義。

　　"出淤泥而不染，濯青漣而不妖"：不同流合污，不孤芳自賞。

　　"中通外直，不蔓不枝"：通達(dá)正直，行為端正。

　　"香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植"：志潔行廉，美名傳揚(yáng)。

　　"可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉"：儀態(tài)莊重，令人敬重。

　　這里描述的既是作者愛蓮花的緣由，也是作者心目申君子的形象，包含著自律自況。

　　4、朗讀，翻譯

　　(二)分析第2段。

　　1、朗讀讀第2段，同學(xué)參照注釋，解決字音、字形、詞義的疑難點(diǎn)。

　　2、比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞義和用法。

　　歸納：鮮①，形容詞，少，音xi n；鮮②，形容次，鮮艷，音xi n。

　　3、再讀本段

　�、� 這段以排比形式用了三個判斷句，將菊、牡丹、蓮一一擬人：菊，就像隱居的人；牡丹，就像富貴的人；而蓮正像品德高尚的君子。一個嘆詞"噫"表達(dá)強(qiáng)烈的抒**彩，引發(fā)了其后的褒貶，在褒貶中寄寓了自己的態(tài)度。

　�、谧髡邔�"愛菊"、"愛牡丹"、"愛蓮"的態(tài)度分別是什么?表達(dá)有什么特點(diǎn)?

　�。ㄗ髡哂萌�種花象征三種人，用三種愛象征三種生活態(tài)度。菊花在花草凋零的秋天獨(dú)吐幽香，所以將它比作隱士。文中用陳述句，表達(dá)對菊及愛菊者并不反感，只是慨嘆真正隱逸之士極少。牡丹絢麗濃艷，所以將它比作貴人。文中用感嘆句，表達(dá)對牡丹及愛牡丹者的厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴、追求**的世態(tài)。最后三句，將次序調(diào)整為菊、蓮、牡丹，使褒貶愛憎更鮮明。）

　　4、朗讀，翻譯

　　六、小結(jié)

　　1、托物言志的寫法：以菊、牡丹、蓮喻三種人，以三種愛象征三種生活態(tài)度，貼切鮮明。

　　2、襯托的寫法:以蓮為中心，用菊正襯，用牡丹反襯，褒貶宛然，表達(dá)了對世俗婉曲的 批判，突出了自己對高潔的君子風(fēng)范的追求。

　　3、描寫，議論，抒情的結(jié)合:第l段以記敘、描寫為主，第2段以議論，抒情為主，二者交融，相得益彰。

　　4、句式變化得當(dāng)，文筆搖曳多姿:陳述句、判斷句、疑問句、感嘆句運(yùn)用恰當(dāng)，排比、 對偶的整句與散句交錯有致。

　　《陋室銘》

　　一、**教學(xué)

　　二、直接引入

　　三、解題。

　　1、《陋室銘》是一篇記物的銘文。

　　2、體裁：銘。

　�、� 銘，是古代文體的一種。銘，起初是刻在器物或碑石上的文字，有時用于自我規(guī)戒或激

　　勉。銘文，在語言上多用四字或六字對偶句，格調(diào)不同于一般散文。一般押韻。

　　② 本文的韻腳共八個字：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。其中"馨"字因語音變化，現(xiàn)在已不夠協(xié)韻了。

　　3、作者：劉禹錫。

　　請同學(xué)看《閱讀提示》有關(guān)部分和注釋①，了解作者情況及出處。

　　四、通讀課文

　　1、學(xué)生自讀

　　解詞，并為加點(diǎn)字注音：

　　名 靈 馨 鴻儒 白丁 素琴 金經(jīng) 絲竹 亂耳 案牘 勞形

　　2、教師帶讀

　　3、分組朗讀，同學(xué)參照注釋，解決字音、字形、詞義的疑難點(diǎn)。

　　五、分析課文。

　　1、比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞義和用法。

　　歸納：之①、②，結(jié)構(gòu)助詞，都是提賓標(biāo)志，不譯。

　　名①，形容詞，著名；名②，動詞，命名。

　　鴻①，形容詞，大；鴻②，名詞，大雁。

　　是①，判斷動詞，是；是②，指示代詞，這。

　　2、同學(xué)齊讀課文

　　3、討論、講析。

　　全文81個字可分為三層。

　　第一層 (開頭至"惟吾德馨"）：比興起篇，引出主題。

　　第二層 ("苔痕上階綠"至"無案牘之勞形")：寫居室環(huán)境。日常生活，表達(dá)安貧樂道的生活情趣。

　　第三層 ("南陽諸葛廬"到結(jié)尾)：以類比法說明陋室不陋。

　　4、請學(xué)生看注解，將第一層譯成現(xiàn)代漢語。

　　山不一定要高，有仙人 (居住)就能聞名天下；水不一定要深，有龍 (居住)就能降福顯靈。這雖是間簡陋的屋子，只是我的品德好 (就不感到簡陋了)。

　　**：開頭三句用了什么修辭手法?

　　歸納：前兩句用了對偶、比喻，以山水引出陋室。山水陪襯陋室。

　　講析："斯是陋室"，扣題。"惟吾德馨"是全文的核心，以"惟"字加強(qiáng)語氣。四字包含兩方面意思：其一是人以德為本，德馨可忘室陋；其二是道破陋室增光，在于德馨。

　　5、請學(xué)生看注解，將第二層譯成現(xiàn)代漢語。

　　苔痕漫上石階，蒼翠碧綠;草色青蔥，映入簾內(nèi)。談笑的是淵博的學(xué)者，往來沒有淺薄的人�？梢詮椬嗨貥愕墓徘�，讀讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。

　　**：這一層次寫了什么內(nèi)容?從哪些角度描寫的?

　　歸納：描寫居室環(huán)境及日常生活。

　　第一句寫周圍景色，第二句寫往來人物，三四句寫生活內(nèi)容。

　　**：這四句表現(xiàn)了作者什么情趣?

　　歸納：表達(dá)出潔身自好、安貧樂道的情趣。

　　**：在寫法上有什么特點(diǎn)?

　　歸納：角度開闊，寫到陋室方方面面。條理清晰，由物及人，由外及內(nèi)，一"入"字將內(nèi)外融合。虛實結(jié)合，肯定句實寫，否定句虛寫。句式整齊，有長有短，跌宕有致。四處對偶，精當(dāng)而不拘板。談笑有鴻儒，往來無白丁。用互文寫法。

　　6、將第三層譯成現(xiàn)代漢語。

　　(它好比)南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子�？鬃诱f：有什么簡陋的呢?

　　**：在描寫陋室時，突然引出兩處古人名室，作者的意圖是什么?

　　歸納：運(yùn)用類比法，拿古人名室作比，用意在于說明陋室不陋，還含蓄地以古賢自況，進(jìn)一步表達(dá)作者的志趣、抱負(fù)。

　　**：結(jié)尾引用的孔子的話，原文是："君子居之，何陋之有?"作者只引后一半，總結(jié) 全文，有什么好處?

　　歸納：孔子的話很有份量，暗含以"君子"自居而不點(diǎn)破，更耐人尋味。引文回應(yīng)"惟吾德馨"，有力地突出了作者高尚的品德和志趣。

　　六、教學(xué)小結(jié)

　　七、布置作業(yè)。

陋室銘教學(xué)設(shè)計5

　　【教學(xué)思想】

　　《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對中學(xué)階段文言文學(xué)習(xí)提出了明確要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶�！庇种赋觯骸靶蕾p文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。”《陋室銘》是唐代文學(xué)家劉禹錫所寫的一篇散文�！扒О憬谭ㄗx為本”，文言文的學(xué)習(xí)要把握以下幾點(diǎn)：一是讀準(zhǔn)，即讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出抑揚(yáng)頓挫。二是讀懂，即讀懂大意，也就是疏通文意，理清思路，把握文章內(nèi)容。三是在讀準(zhǔn)、讀懂的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)其結(jié)構(gòu)、語言及寫法，體會文中作者所表達(dá)的情感。

　　【教學(xué)分析】

　　《陋室銘》是人教版八年級上冊第五單元的一篇教讀課文。本單元集中學(xué)習(xí)文言文和古代詩詞，目的是讓學(xué)生在過去學(xué)習(xí)古代詩文的基礎(chǔ)上掌握鑒賞古代詩文的基本方法，背誦名篇佳作，積累語言材料，提高鑒賞能力和審美情趣。養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語感；讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文�！堵�室銘》是我國古代散文中的**。全文采用托物言志的寫法，借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，極力抒寫“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，給人以雋永暢達(dá)，豐姿綽約的氣韻。本課教學(xué)，既要積累重要文言詞匯，理解內(nèi)容，又要解讀“銘”的特點(diǎn)，掌握托物言志的寫法，從而更好的感悟作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、積累文言詞句，熟讀成誦。

　　2、了解“銘”的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

　　3、誦讀品味，理解文章內(nèi)容及寫法。

　　4、感悟作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　教學(xué)重點(diǎn)：積累文言詞句，熟讀成誦。

　　教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法；體會作者的節(jié)操情趣。

　　【教學(xué)方法】

　　教法：點(diǎn)撥引導(dǎo)法、朗讀品味法；

　　學(xué)法：探究歸納法。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　PPT課件。

　　【課時安排】

　　1課時。

　　【教學(xué)過程】

　　一、情境導(dǎo)入

　　教師描述陋室情景導(dǎo)入新課。

　�。ㄔO(shè)計理念：每一個文本的導(dǎo)入都有一定的藝術(shù)性，創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生快速進(jìn)入文本之中，為更深入的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。）

　　二、初讀文本，感知陋室：

　　1、一讀：把課文讀通、讀順。

　　朱熹曾說：凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。（穿插生字讀音）按照朱熹的要求：①**練讀課文兩遍；②指名一生朗讀，師評價；③全班齊讀課文。

　　2、二讀：讀出節(jié)奏

　　出示劃分節(jié)奏的文本，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，注意停頓。

　　3、三讀：讀出韻味

　　解讀“銘”的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生找到韻腳，根據(jù)駢文特點(diǎn)指導(dǎo)讀出語氣。

　　（設(shè)計理念：“書讀百遍其義自見”，文言文的教學(xué)尤其要重視朗讀，通過反復(fù)有層次的朗讀，讓學(xué)生獲得自己對文本的獨(dú)特情感體驗。）

　　三、賞讀文本，走進(jìn)陋室：

　　1、由題目，問：文中直接出現(xiàn)“陋室”“陋”的地方有哪兩處？

　　斯是陋室何陋之有？

　　2、引導(dǎo)學(xué)生思考辨析：這是陋室，可使人卻說不簡陋，這是為什么呢？

　　結(jié)合具體詩句理解詩人眼中的陋室。

　　（1）苔痕上階綠，草色入簾青

　�。�2）談笑有鴻儒，往來無白丁

　�。�3）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

　　3、歸納：陋室不陋的原因是：惟吾德馨，概括出作者安貧樂道的生活情趣。

　�。ㄔO(shè)計理念：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動的**者和引導(dǎo)者，這是新課標(biāo)新理念對師生關(guān)系的重新定位。而閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的**分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。因此，應(yīng)在教師的引領(lǐng)下讓學(xué)生去閱讀去品味。）

　　四、品讀文本，走進(jìn)作者：

　　1、結(jié)合以下幾句體會作者的高潔：

　　山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。

　　引導(dǎo)學(xué)生明確作者以“仙”、“龍”自喻，表達(dá)高潔的追求。

　　2、結(jié)合以下幾句體會作者的傲岸：

　　南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�之有？

　　引導(dǎo)學(xué)生理解作者以“諸葛廬“子云亭””自比“陋室”，表達(dá)自己傲岸的節(jié)操。

　　3、出示作者背景，了解作者高潔傲岸的節(jié)操。

　　4、總結(jié)歸納托物言志的寫法。（課中微課）

　�。ㄔO(shè)計理念：《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，通過對劉禹錫背景資料的導(dǎo)入，既有助于加深學(xué)生對文本內(nèi)容的理解，又有助于學(xué)生更好的完成個人的獨(dú)特情感體驗。）

　　五、總結(jié)評價，背誦文本。

　　劉禹錫一生安貧樂道，保持著高潔傲岸的節(jié)操，不與世俗同流合污，其精神令世人敬仰。讓我們帶著敬仰之心齊誦課文。

陋室銘教學(xué)設(shè)計6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．朗讀、背誦《愛蓮說》，把握詞、語句，疏通文意。

　　2．學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

　　3．學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解文章的主旨。

　　課前準(zhǔn)備

　　課前收集有關(guān)詠蓮詩句。

　　課時安排

　　1課時

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動機(jī)

　　1．欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩文名句。

　　2．由許多人都喜歡蓮花，引出課本。“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻(xiàn)的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)�！�

　　最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。

　　二、檢查預(yù)習(xí)任務(wù)

　　1．讀課文，標(biāo)出生字詞。

　　2．注音：頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫

　　3．口述課文大意，翻譯下列句子

　�。�1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　�。�2）中通外直，不蔓不枝。

　�。�3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

　　（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　�。�5）予謂菊，花之隱逸也。

　�。�6）菊之愛，陶后鮮有聞。

　　（7）蓮之愛，同予者何人？

　�。�8）牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　三、疏通文意

　　方法：

　�。�1）盡量譯出每一個字；（2）補(bǔ)出省略成分；（3）通暢，準(zhǔn)確。

　　然后每個“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。

　　教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個文言句式：

　�。�1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也�！眱删渑c此相同。

　　（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”�！吧徶異邸�、“牡丹之愛”與此相同�！昂巫镏�有”、“惟利是圖”也與此相同。

　　四、齊讀課文，正音

　　教師指導(dǎo)語氣、語調(diào)、停頓、快慢。

　　五、深入閱讀，理解文旨

　　1．寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？

　　明確：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。

　　2．蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？

　　明確：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節(jié)操。

　　3．作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？

　�。�1）婉曲地批判當(dāng)時趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。

　�。�2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。

　　六、拓展練習(xí)

　　你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛______說”，要求有思想，有知識，有文采。

　　七、朗讀并背誦本文

　　八、布置作業(yè)

　　1．背誦，默寫。

　　2．完成課后練習(xí)。

陋室銘教學(xué)設(shè)計7

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1.品千古銘文。

　　2.悟萬世雅人。

　　【設(shè)計理念】

　　新課標(biāo)對初中階段學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位”。本單元教學(xué)要求有：在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會文章豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。

　　1.《陋室銘》篇幅短小，韻律十足，節(jié)奏分明，讀起來瑯瑯上口。引導(dǎo)學(xué)生通過多層次、多形式地誦讀課文并理解文章大意是目標(biāo)設(shè)計之一。

　　2.《陋室銘》借陋室表述自己安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操，這對正在形成自己正確的人生價值取向的初一學(xué)生而言很有現(xiàn)實意義，借助文章論文知人，并借助拓展材料論世知人也是本文達(dá)成目標(biāo)之一。

　　【故事導(dǎo)入】

　　在大唐歷史上，有一位倔強(qiáng)的詩人，因參加王叔文的**革新，失敗后被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州知縣故意刁難，安排他在城南面江而居，此人毫無怨言，隨手寫下一幅對聯(lián)貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯�！焙椭葜�縣知道后很生氣，把他的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。他仍不計較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京�！�

　　那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。見知縣如此欺人太甚，此人憤然提筆寫下千古銘文，并請人刻上石碑，立在門前。

　　此人何許人也?——劉禹錫

　　劉禹錫何許人也?——唐代詩人、文學(xué)家，有“詩豪”之稱。

　　千古銘文是什么?——《陋室銘》

　　【設(shè)計理念】

　　故事導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生興趣，背景材料早知，引導(dǎo)學(xué)生更深感知課文內(nèi)容。同時借背景了解作者、引出課題，水到渠成。韓愈說：“文章合為時而作，歌詩合為事而作�！边@樣的故事背景介紹也讓學(xué)生對劉禹錫有了初步的了解和認(rèn)識。

　　【解題深入】

　　陋室即是?——簡陋的房子

　　什么是銘?——銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文學(xué)，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

　　常見的有座右銘和墓志銘。今天老師就和同學(xué)們一起來看看劉禹錫是如何在這篇千古銘文里**心志的。

　　【設(shè)計理念】

　　銘這種文體在課文底下的注釋里有，學(xué)生應(yīng)該不難找到，通過學(xué)生的回答，既了解了銘這種文體，也在老師“通過課文底下的注釋獲取文言知識”的引導(dǎo)下，讓學(xué)生習(xí)得學(xué)習(xí)文言文的基本方法。

　　【美文美讀】

　　1.讀準(zhǔn)字音。(溫馨提示：借助課文底下的注釋疏通文意。隨手圈劃生字詞語，并提出自己的疑問。)

　　[辨音識字]

　　德馨xīn 鴻儒hóng rú 苔痕tái 案牘dú 調(diào)素琴tiáo

　　[辯詞釋義]

　　斯是陋室：斯，這。

　　惟吾德馨：惟，只是;德馨，品德高尚。

　　鴻儒：指知識淵博的學(xué)者。鴻，大。

　　白丁：無官職的*民。這里指缺乏文化的人。(在唐朝，穿衣服能體現(xiàn)人們地位的高低，以黃赤最為高貴，紅紫為上等，藍(lán)綠次之，黑褐為低下，白色是沒地位的，所以，“白丁”指*民百姓。)

　　素琴：不加裝飾的琴。

　　金經(jīng)：指用泥金(一種用金箔和膠水制成的金色顏料)書寫的佛經(jīng)。

　　絲竹：絲，指弦樂器;竹，指管樂器。這里泛指樂器發(fā)出的聲音。

　　案牘：指官府的公文。

　　何陋之有：有什么簡陋的呢?

　　【設(shè)計理念】

　　葉圣陶先生說過：“教，是為了不教”，教學(xué)最主要的就是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)批注法初讀課文，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好習(xí)慣。辯音識字，辯詞釋義，夯實基礎(chǔ)。

　　2.讀出韻律。

　　用韻：詩詞歌賦中，某些句子的末一字用韻母相同或相近的字，使音調(diào)**優(yōu)美。

　　用韻：ing

　　韻腳：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。

　　[朗讀指導(dǎo)]

　　①銘是韻文，韻腳要讀得清晰響亮。

　�、陧嵞_稍微拖長音。

　　3.讀出節(jié)奏。

　　山|不在高，有仙|則名。

　　水|不在深，有龍|則靈。

　　斯是|陋室，惟吾|德馨。

　　苔痕|上階|綠，草色|入簾|青。

　　談笑|有|鴻儒，往來|無|白丁。

　　可以|調(diào)|素琴，閱|金經(jīng)。

　　無|絲竹|之亂耳，無|案牘|之勞形。

　　南陽|諸葛廬，西蜀|子云亭。

　　孔子|云：何陋|之有?

　　[朗讀指導(dǎo)]

　　語句的停頓、語速的快慢、重音的體現(xiàn)。

　　【設(shè)計理念】

　　《課標(biāo)》指出：“各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。本環(huán)節(jié)注重朗讀方法的指導(dǎo)，由易到難，突出層次。學(xué)生通過三個層次的讀，豐富了文言知識積累，感知了文本內(nèi)容，提高了學(xué)習(xí)文言文的能力，也為進(jìn)一步品讀文章，賞析課文亮點(diǎn)奠定了堅實的基礎(chǔ)。

　　4.讀出畫面。

　　讓我們化身陋室的主人，描繪一下室外景、室中人、室內(nèi)事的畫面，并賞讀。

　　室外景：苔痕上階綠，草色入簾青。(苔痕碧綠，長到臺階;草色青蔥，映入簾中。)——從這句話可知“陋室”簡陋，環(huán)境幽雅(板書)。這句話擬人的修辭方法，以動寫靜賦予苔蘚、草色以人的靈性。這樣把苔蘚和青草寫活了，既有精神又有韻味，渲染了環(huán)境的清幽，流露出主人的喜悅之情。

　　[賞析示例]

　　青苔**的，密密的，像一方**地毯，像一襲翠翠衣衫，像一片碧碧彩云，落在我陋室的階前。階前的石頭和那細(xì)細(xì)的石縫里，都滲出來流出來那醉人的綠呢!階前的叢叢青草，青青的莖，青青的葉，青青的露水，像一只只明亮的眼睛，正透過我那稀疏的窗簾，打量著我呢，于是我的陋室一片青翠。

　　室中人：談笑有鴻儒，往來無白丁。(到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人。)——交際來往的人儒雅(板書)。

　　[賞析示例]

　　“室雅何須大，花香不在多”，綠意方好，日光正暖，我和朋友們圍坐在一起，時而高談闊論，時而撫案叫絕，笑聲串起優(yōu)美的樂章飄過窗簾，飄向遠(yuǎn)方……

　　室內(nèi)事：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(在陋室里可以撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)，沒有嘈雜的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。)——正反對照，虛實相生，表明了作者生活高雅(板書)。

　　[賞析示例]

　　輕撫我的素琴，簡單的音符在我的指尖跳動，手握泥金書寫的佛經(jīng)，一股悠然涌上心頭。坐在我的小屋子里，沒有燈紅柳綠的雜音，沒有世俗的公文，心情愜意舒暢�！暗�識琴中趣，何勞弦上音”，這才是真正的樂趣啊!

　　[朗讀指導(dǎo)]

　�、佟疤�痕”二句寫環(huán)境，要讀得有點(diǎn)美感。

　　②以下兩句寫室中生活圖景，虛寫的文字(往來無白丁，無絲竹之亂耳)應(yīng)讀得輕一點(diǎn)，才有韻味。

　　【設(shè)計理念】

　　“非讀無以訓(xùn)練語感，非讀無以激發(fā)美感�！北经h(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生通過賞析文本，并展開聯(lián)想和想像用語言文字描繪畫面的方法，品味語言文字的奧妙，咀嚼精神世界的甘醇。既讓學(xué)生深入領(lǐng)悟了文本內(nèi)容，又培養(yǎng)了鑒賞能力。

　　【細(xì)解文意】

　　陋室陋嗎?從文中哪兒看出?——斯是陋室，惟吾德馨。

　　德馨：1.由于人的品格高尚，忘卻了陋室。

　　2.由于人的品格高尚，為陋室增光添彩。

　　小組合作：

　　1.作者是怎樣引出中心句的?——用“山”、“水”來比“室”，用“不在高，不在深”比“陋”。用“仙”、“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”�！败啊弊之孆堻c(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇。

　　2.作者既寫陋室，為何又寫諸葛廬和子云亭?———運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

　　3.文章最后引用孔子的話有何用意?此處引用孔子的話，說明“陋室”“有德者居之，則陋室不陋”，與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆，突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　[朗讀指導(dǎo)]

　�、偾八木渥x后稍作停頓，再緩緩讀出“斯是”二句，以突出文章主要內(nèi)容。

　�、凇澳详枴倍�句讀后，要作一頓，然后用肯定的語氣讀最后兩句。

　　【設(shè)計理念】

　　閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。學(xué)生在 “對話”中，感悟到更多的語言、篇章及作者人格的魅力，從而獲得思想的滋養(yǎng)、情感的熏陶、人格的完善。學(xué)生無數(shù)的體驗、奇思妙想紛至沓來，從而輕松有效地突破教學(xué)難點(diǎn)。

　　【悟萬世雅人】

　　【論文知人】

　　我眼中的劉禹錫

　　同學(xué)們還記得“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明嗎?面對淤泥，陶淵明選擇了遠(yuǎn)離，他在心中幻化出一片芳草鮮美，落英繽紛的桃花林。通過學(xué)習(xí)，你覺得劉禹錫是一個什么樣的人呢?

　　[教學(xué)預(yù)設(shè)]

　　1.和陶淵明一樣的避世，否則怎會有“但識琴中趣，何勞弦上音”的想法，而且他的陋室的環(huán)境和做的事情，都看出他的隱逸之心。

　　2.品德高尚。雖身居陋室，但安貧樂道，即使遭遇貶謫，但有高潔傲岸的志趣。從“斯是陋室，惟吾德馨”就可以看出。

　　【論世知人】

　　一個永恒的劉禹錫

　　劉禹錫，一生輾轉(zhuǎn)奔波于仕途，雖歷經(jīng)艱辛卻癡心不改。每貶到一個地方，都留下了膾炙人口的詩篇。

　　郎州：晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

　　夔州：天地英雄氣，千秋尚凜然。

　　連州：猜鷹慮奮迅，驚鹿時跼跳。瘴云四面起，臘雪半空消。

　　揚(yáng)州：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

　　長安：玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。

　　種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。

　　劉禹錫——他雖然有著“***年棄置身“的貶謫境遇，但依然有著“暫憑杯酒長精神”的安貧樂道;他高唱著“天地英雄氣，千秋尚凜然”，沉吟著“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”;他在“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵”的秋天里詩意盎然，在“斯是陋室，惟吾德馨”的房子里堅守理想……

　　老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅，不墮青云之志。

　　齊背《陋室銘》。

　　【設(shè)計理念】

　　語文教學(xué)要讓學(xué)生重視積累，養(yǎng)成博聞強(qiáng)記的習(xí)慣。有時讀懂一篇文，讀破一片心，或許要用一生的光景。就讓學(xué)生在劉禹錫的精神里牢記銘文，慢慢地去品。

　　【板書設(shè)計】

　　室外景：環(huán)境優(yōu)雅 安貧樂道

　　陋室 室中人：交往儒雅 不陋 銘

　　室內(nèi)事：生活高雅 高潔傲岸

　　【設(shè)計理念】

　　本節(jié)課在學(xué)生探討的過程中逐步形成這樣的板書設(shè)計。它是課堂教學(xué)的“眼睛”和“靈魂”，是整個教學(xué)內(nèi)容的高度濃縮，也是學(xué)生學(xué)習(xí)思路的精煉再現(xiàn)

陋室銘教學(xué)設(shè)計8

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　理解作者借描繪陋室,表現(xiàn)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。體會本文語言凝練、聲調(diào)**的特點(diǎn)。

　　教學(xué)時數(shù)一課時

　　教學(xué)方法分析能力訓(xùn)練與朗讀能力訓(xùn)練同步進(jìn)行。

　　教學(xué)過程

　　一、朗讀:讀準(zhǔn)字音,讀出停頓。

　　1.標(biāo)出不會讀的字,查字典給這些字注音。

　　2.放聲讀課文,在讀準(zhǔn)每個字音的基礎(chǔ)上,按標(biāo)點(diǎn)讀出停頓。

　　二、討論:初步理解課文內(nèi)容。

　　1.作者寫“山不在鬧,有仙則名。水不在深,有龍則靈。”的目的是什么?提示:為比喻因“德馨”而陋室不陋。

　　2.“苔痕上階綠,草色入簾青”兩句描繪了陋室周圍的環(huán)境,可以用怎樣的詞語概括這里環(huán)境的特點(diǎn)?提示:環(huán)境幽雅。

　　3.對居室周圍環(huán)境的描寫,與表明作者“德馨”有什么關(guān)系?提示:“綠苔漫上階沿,青草長滿庭院”,表明作者安居陋室,恬然自得,絲毫不感到荒涼、寂寞。這種心境,正是“德馨”的反映。

　　4.“談笑有鴻儒,往來無白丁�！笔窃鯓颖砻髯髡摺暗萝啊钡�?提示:作者只與“鴻儒”交往,表現(xiàn)出對**的蔑視,這也正是“德馨”的反映。

　　5.“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形�！北憩F(xiàn)了作者怎樣的情趣?這與表明“德馨”有什么關(guān)系?提示:作者用“調(diào)素琴、閱金經(jīng)”的恬淡生活與“絲竹”“案牘”的煩亂對比,流露出對官場生活的厭惡,抒發(fā)了安居陋室的情趣。這種情趣,正是“德馨”的反映。

　　6.作者用“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”作比的目的是什么?提示:“諸葛廬”“子云亭”都因主人“德馨”而不陋。作者用來自比,既表明自己的陋室也因“德馨”而不陋,又以諸葛亮、楊雄自況,表明自己非凡的抱負(fù)。7.結(jié)尾引用孔子的話有什么作用?提示:結(jié)構(gòu)上,與開頭呼應(yīng)。內(nèi)容上,總結(jié)全文。引孔子的話證明只要主人“德馨”,陋室就不顯其陋的哲理。

　　8.試用簡明的話概括:作者的“德馨”表現(xiàn)在哪些方面?提示:安居陋室,只與鴻儒交往,悠閑自得,胸懷著諸葛亮、楊雄那樣的抱負(fù)。

　　三、朗讀:讀出語氣,表達(dá)出作者的思想感情。

　　(一)按下面提示練習(xí)讀出相應(yīng)的語氣:

　　1.“山不在高……惟吾德馨�！币�讀出議論語氣,即用“有仙”使山著名,“有龍”使水靈,并證明“德馨”使“陋室”不陋。

　　2.“苔痕上階綠,草色入簾青�！币�讀出描寫語氣,也就是要再現(xiàn)綠苔漫上階沿,青草長滿庭院的情景,表達(dá)出作者喜愛這幽雅的環(huán)境、安居陋室的感情。

　　3.“談笑有鴻儒……無案牘之勞形�！币�讀出敘述語氣,仿佛在向人們介紹自己日常在陋室中的活動。要流露出對污濁的官場生活的厭惡,安居陋室、自得其樂的感情。

　　4.“南陽諸葛廬,西蜀子云亭�！币�讀出抒情語氣,仿佛作者自豪地說:我的陋室啊,多么象南陽的諸葛廬,多么象西蜀的子云亭。我感到驕傲!

　　5.“孔子云:何陋之有?”要讀出反問語氣,表達(dá)作者以“行馨”自勉,甘居陋室的思想感情。

　　(二)朗讀課文,讀出語氣,表達(dá)出作者的思想感情。

　　四、討論:深入理解課文的思想內(nèi)容。

　　1.聯(lián)系作者所處的時代和他的經(jīng)歷,談?wù)勛髡弑砻鞯摹暗萝啊庇心男┓e極意義。提示:作者恬淡樂觀始終不改變自己的操守。他蔑視那些當(dāng)朝**,厭惡污濁的官場生活。他的甘居陋室,以諸葛亮、楊雄自比,正是他正直、高尚節(jié)操的反映。

　　2.作者的“德馨”反映出怎樣的消極因素?提示:自命清高,超然脫俗的情調(diào)是消極的。反映了封建文人、士大夫的階級和時代的局限性。

　　五、背誦這篇課文

陋室銘教學(xué)設(shè)計9

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1．理解課文內(nèi)容，積累文言字詞，背誦本文

　　2．在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言

　　3．體會本文托物言志的寫法

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　1。疏通文意，分析文章內(nèi)容

　　2。理解作者在文中所寄托的思想感情

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　背誦并默寫課文

　　四、教學(xué)方法

　　誦讀法、討論法、講授法

　　五、教學(xué)過程

　�。ㄒ唬┱n堂導(dǎo)入（3分鐘）

　　PPT展示圖片金箍棒和羽毛扇，問同學(xué)們是否認(rèn)識這兩樣?xùn)|西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因為孫悟空，也可能是因為它本身能夠變化，具有魔力，那么，一把*凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來是因為它的主人諸葛亮。這樣說來，某樣?xùn)|西的價值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題，并圖解“銘”這一文體。

　�。ǘ�）聽讀課文，整體感知（5分鐘）

　　1。聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準(zhǔn)的字注音，并且劃分節(jié)奏

　　2。**朗讀。要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。

　　3。齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。

　�。ㄈ�）分組合作，疏通文意

　　過渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒關(guān)系，可能對文章大意不太理解，因為這是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來疏通文意。

　　具體操作：本文共計九句話，全班12個小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點(diǎn)字詞，再翻譯整句話。

　�。ㄋ模┏榻z剝繭，感悟情思

　　經(jīng)過了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個問題嗎？（ppt展示問題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請說說理由。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書）

　　1。“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡陋，又不覺得簡陋，因為主人品德高尚。

　　2�！疤�痕上階綠，草色入簾青�！泵鑼懧�室環(huán)境清幽

　　3�！罢勑τ续櫲�，往來無白丁�！睂懼魅私煌�之雅

　　4�！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”寫主人情趣高雅，生活悠閑，同時也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂，體現(xiàn)出作者的安貧樂道。

　　5�！澳详栔T葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�之有？””運(yùn)用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。

　�。ㄎ澹┻h(yuǎn)觀全文，探究寫法

　　問：作者這篇文章的標(biāo)題是在寫物，可真實情況是寫物還是寫人呢？答：寫人。

　　問：主要寫人的什么？

　　答：品德高尚

　　問：那同學(xué)們，作者借陋室來表達(dá)自己的志向，這種寫法叫什么？

　　答：托物言志

　�。≒PT展示）托物——陋室

　　言志——表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣

　�。�六）回顧全文，歸納主旨

　　揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

　　本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安*樂道的志趣。

　�。ㄆ撸┊�(dāng)堂背誦

　　比一比，看誰背得準(zhǔn)又快

　　具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。

　�。ò耍┩卣寡由�

　　（PPT展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡陋相對比）

　　教師：雖然我們住得沒有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡陋的屋子因為有了優(yōu)秀的同學(xué)們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨�！�

　�。ň牛┌鍟�

　　陋斯是陋室

　　主人品德高尚

　　陋環(huán)境清幽安貧樂道

　　室不陋交往之雅

　　銘情趣之雅高潔傲岸

　　反問引用

　　托物言志

　　六、教學(xué)反思

　　本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節(jié)，每一次朗讀都給出了明確的目標(biāo)。其次是重點(diǎn)較突出——翻譯課文。但是仍有許多不足之處，還需改進(jìn)。首先，課堂整體氣氛不活躍，尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言，形式過于單調(diào)，沒有充分發(fā)動大部分同學(xué)積極思考，鼓勵學(xué)生提出質(zhì)疑，說出自己的想法；其次，在翻譯過程中沒有給予學(xué)生必要的方法指導(dǎo)，本課較簡單，可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯，有疑問時看課后注釋，若不能及時解決，可提出來讓同學(xué)們一起討論，若還是沒有結(jié)果，老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)；再次，本課采取小組逐句翻譯的形式，這不適用于簡單的文言翻譯，不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯；最后，本堂課最大的弊病是教學(xué)時間掌握不當(dāng)，內(nèi)容不夠精當(dāng)，故導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)沒有按時完成。今后的教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，希望能在各位前輩的指導(dǎo)下取得更大進(jìn)步。

陋室銘教學(xué)設(shè)計10

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.復(fù)習(xí)“銘”這種文體，有感情地誦讀課文。

　　2.品析詞句之美。

　　3.拓展，深入體會作者的人格魅力。

　　二、課型

　　新授課

　　三、教學(xué)重點(diǎn)

　　1. 有感情地誦讀課文

　　2. 品析詞句之美

　　四、教學(xué)難點(diǎn)

　　拓展，深入體會作者的人格魅力。

　　五、教學(xué)課時

　　一課時

　　六、教學(xué)方法

　　1.講授法

　　2.討論法

　　3.誦讀法

　　七、教學(xué)步驟

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入

　　舊知回顧

　　體裁：銘

　�。�哪一組師友介紹一下）

　　古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字，后來成為一種文體。這種文體形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻。

　　（二）讀音韻之美

　　陋室銘

　　(唐)劉禹錫

　　山/不在高，有仙/則名。

　　水/不在深，有龍/則靈。

　　斯是/陋室，惟吾/德馨。

　　苔痕/上/階綠，草色/入/簾青。

　　談笑/有/鴻儒，往來/無/白丁。

　　可以/調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。

　　無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。

　　南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。

　　孔子/云：何陋/之有？

　�。ㄒ�求學(xué)生注意韻腳和節(jié)奏）師友互讀，班內(nèi)展示，教師評價，全班齊讀。

　�。ㄈ�）品詞句之美

　　學(xué)生自己找出欣賞的句子，進(jìn)行分析。先**完成，再師友討論，最后班內(nèi)展示。

　�。ㄋ模┪蛉诵灾�美

　　1、舊知回顧

　　本文運(yùn)用 的寫法，通過對陋室的描寫，表達(dá)出作者 的節(jié)操和 的情趣。

　　劉禹錫是否就要在這一間陋室，踏青苔，賞草色，彈古琴，讀佛經(jīng)，自得其樂，終老一生呢？他甘心嗎？

　　2、讀劉禹錫的詩，體會其豪情

　　秋詞

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云去，便引詩情到碧霄。

　　同學(xué)們，這就是劉禹錫，自然界的秋天在他的眼里尚且詩情盎然，他又怎么會躲到人生的秋天里去自怨自艾呢？

　　劉禹錫怎么可能讓一間小小陋室困住了自己高貴的心？

　　3、拓展

　　彭城劉禹錫，詩豪者也。

　　面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。

　　楊柳青青江水*，人在歷陽心在京。

　　這是作者被貶和州后寫的詩句。

　　可見劉禹錫雖被貶但豪情不減，不甘沉淪，試從文中找出體現(xiàn)他的豪情的詞句，大聲朗讀。

　　4、悟人性之美

　　達(dá) 則 兼 濟(jì) 天 下

　　窮 則 獨(dú) 善 其 身

　　就是這個劉禹錫，留下詩文800多篇，被稱為中唐“詩豪”。就是這個劉禹錫，他一生輾轉(zhuǎn)奔波于仕途，雖歷經(jīng)艱辛卻癡心不改。就是這個劉禹錫，先后被貶到連州、和州、蘇州，但每一個地方的老百姓都“因禍得�！保�因為他深入民眾，體察民情，勤廉守政，力行教育，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展作出了歷史性的貢獻(xiàn)。這樣樂觀豁達(dá)，這樣富有生命活力的一個劉禹錫，怎么可能“獨(dú)善其身”“隱居避世”呢？

　�。ㄎ澹┌鍟�設(shè)計

　　陋室銘

　　劉禹錫

　　讀音韻之美

　　品詞句之美

　　悟人性之美

　�。�六）作業(yè)

　　走近劉禹錫

　�。▽懗鲎约旱恼J(rèn)識，感悟劉禹錫的人格魅力。可查閱資料，不少于300字)

陋室銘教學(xué)設(shè)計11

　　教學(xué)目的

　　1、知識：掌握文言常用實詞,翻譯全文。

　　2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

　　3、感情：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　4、態(tài)度：用不同時代的眼光看待古代文化，客觀的評價古人。

　　設(shè)計理念：張揚(yáng)師生個性，強(qiáng)調(diào)朗讀品位、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論、滲透時代觀念--與時俱進(jìn)。

　　教學(xué)過程：

　　一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課

　　如果讓你設(shè)計自己的家，你怎樣設(shè)計呢？（學(xué)生**發(fā)言）唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一樣喜歡簡陋的居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣？（板書：《陋室銘》劉禹錫）

　　二、簡介作者、解題（學(xué)生結(jié)合課文提示注解回答，教師適當(dāng)補(bǔ)充）

　　1、陋室：簡陋的居室，是劉禹錫的室名。

　　2、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都用韻。（介紹表現(xiàn)文體的字：表、說、記、序。/押韻--刨根問底：立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。）

　　3、作者：劉禹錫，字夢得，唐朝著名詩人和文學(xué)家，頗得白居易推崇。

　　三、初讀課文，熟悉課文

　　1、學(xué)生**讀（要求大聲朗讀，注意停頓，讀正確、流利）。

　　2、指名讀（糾正錯誤讀音，注意句讀）。

　　3、范讀（聽課文錄音）。

　　4、齊讀。

　　四、二讀課文，疏通課文

　　1、學(xué)生默讀課文，參照注釋，讀懂課文。（遇到疑難，同桌討論）

　　2、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決。（鴻、白丁、馨等）

　　3、指名翻譯。

　　五、三讀課文，理解課文

　　齊讀課文，出示思考題，四人小組討論。

　　1、陋室，陋室，陋在何處？（從文中找出體現(xiàn)“陋”的語句）

　　討論并歸納：“苔痕上階綠，草色入簾青”說明居住的環(huán)境荒涼、冷落，極為簡陋。

　　2、文末提出“何陋之有”，你認(rèn)為作者這樣說對嗎？理由？

　　討論并歸納：人品高尚（斯是陋室，唯*馨）

　　景色宜人（苔痕上階綠，草色入簾青--幽雅、恬靜）

　　來人不俗（談笑有鴻儒，往來無白�。�

　　生活高雅（可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)）

　　3、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？

　　討論并歸納：通過贊美簡陋的居室，表達(dá)了作者不愿追逐**，不愿*厚祿，安貧樂道的生活情趣。（強(qiáng)調(diào)本文寫法：托物言志）

　　4、齊讀，體會作者高尚的情操。

　　六、課外拓展

　　1、看材料，思考問題。

　　教室銘

　　分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看電影�？梢运�覺，打呼嚕。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場，堪比游樂場。心里云：“混張文憑�！�

　　思考：

　�。ǎ保┎牧鲜轻槍�學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的？

　　（２）那么應(yīng)該怎樣對待我們的學(xué)習(xí)生活？

　　2、之前已請同學(xué)設(shè)計過自己的家了，讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)習(xí)劉禹錫，為你的家取個名，用來表達(dá)居住在家中的感受？

　　七、談?wù)勀銓�劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。（學(xué)生**討論，**發(fā)言）

　　1、稱頌：人品高尚。

　　2、批評：逃避世俗，缺少為國為名的奉獻(xiàn)精神。

　　八、小結(jié)：學(xué)習(xí)古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人；要擇善而從之，其不善而改之；要批判的學(xué)習(xí)和接受。

　　反思：

　　《陋室銘》 是一篇名傳千古的美文，通過對簡陋居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種不慕榮利的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　結(jié)合本文的教學(xué)過程我有幾點(diǎn)反思：

　　1、文章的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定符合教材要求及學(xué)生的實際，教學(xué)設(shè)計能夠圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，落實重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　2、注重學(xué)生的主體參與意識，激發(fā)學(xué)生的合作探究意識，每個學(xué)生都能積極參與到課堂教學(xué)中來，比較注重滲透學(xué)法的指導(dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的“聽、說、讀、寫”能力，讓學(xué)生真正學(xué)會學(xué)習(xí)。

　　3、本文注意了以讀為主，在朗讀過程中，使學(xué)生們感受“銘”這種文體的篇幅短小，語句押韻、語言優(yōu)美的特點(diǎn)，進(jìn)而對課文的形式美有深刻的認(rèn)識。還對學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，注意對學(xué)生適時的點(diǎn)撥，有層次的進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，不僅讓學(xué)生會讀還要讀好，讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出感情、讀出韻味，真正把自己融入文章中來，并且注意利用激勵性的語言對學(xué)生鼓勵。最后，運(yùn)用“整體板書”和“回譯法”讓學(xué)生進(jìn)行背誦，加深記憶。總之，用朗讀貫穿教學(xué)的始終。

　　4、注重學(xué)生合作探究能力的培養(yǎng)，因此，采用小組合作競爭的方式，答對加分，答錯扣分的形式，激發(fā)學(xué)生的競爭意識和學(xué)習(xí)的興趣。

　　5、把握文言文教學(xué)的重點(diǎn)：積累文言詞匯、句式等常識，準(zhǔn)確翻譯文章，為以后的文言文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。再說，要深入理解文章的內(nèi)容和思想，就必須理解課文字句，所以我在引導(dǎo)學(xué)生利用已有文言知識，借助課下注釋，小組合作，自主學(xué)習(xí)，弄懂文章的此句意思。

　　6、讓學(xué)生參與課堂和學(xué)習(xí)的全過程，做知識和思維的主人。

　　學(xué)生們對于語文知識的學(xué)習(xí)，不僅僅限于在課堂上由老師帶領(lǐng)的分析，還包括課前對課本的預(yù)習(xí)，對重點(diǎn)知識的揣摩，對疑難問題的質(zhì)詢。更包括課后對所學(xué)知識的消化和演繹。所以，我從預(yù)習(xí)這個環(huán)節(jié)抓起，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)知識的整個過程，做知識和思維的主人。

　　7、巧妙的設(shè)計**，采用小組合作、教師點(diǎn)撥來解決，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入文本。精心設(shè)計問題，并形成一個問題鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，每個問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景到人到趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過程中理解全文。 這其中，注重學(xué)生的自主參與，激發(fā)其競爭意識和學(xué)習(xí)興趣。

　　8、對于課堂的時間安排如再緊湊些，讓學(xué)生當(dāng)堂完成練習(xí)，更有利于教師對學(xué)生學(xué)習(xí)反饋的掌握。

　　又有一次面對鏡頭的經(jīng)歷，讓我在課堂中又多一次歷練，相信，以后，我會比這次更從容不迫、沉穩(wěn)鎮(zhèn)定地應(yīng)對課堂，和學(xué)生的互動會更加融洽、自然。

　　總之，這一堂課，讓我看到自己的`不足，更讓我收獲了許多，懂得了許多！我想，我只能夠腳踏實地，認(rèn)認(rèn)真真的思考教學(xué)中問題，我才可能在教師成長的路上走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)！

陋室銘教學(xué)設(shè)計12

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.感悟作者不慕榮利、安貧樂道的情懷。2.學(xué)習(xí)比興、對偶等修辭手法。

　　3.領(lǐng)略韻文語言優(yōu)美，音調(diào)鏗鏘的妙處。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1.不慕榮利、安貧樂道的生活態(tài)度的現(xiàn)實意義。

　　2.掌握文言常用實詞，翻譯全文以及了解韻文的語言特點(diǎn)。

　　【課時安排】一課時

　　【教學(xué)流程】

　　一、導(dǎo)入

　　1、文學(xué)圣地一日游

　　閱讀下面兩副對聯(lián)，說出其中的兩位歷史名人分別是誰?這里有兩處文學(xué)圣地，你知道嗎?分別在哪里?

　　草堂起宏愿，杜工部病體寒衣不失天下之懷。 (杜甫)

　　陋室有德馨，劉夢德安貧樂道不改高潔之志。劉禹錫

　　2、課外拾趣

　　劉禹錫因參加王叔文**革新，失敗后被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子�？珊椭葜�縣故意刁難，先安排他在城南面江而居，劉禹錫寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”和州知縣知道后很生氣，把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京�！�

　　那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢利眼的官，實在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。

　　千百年后那位勢利眼的官已化為塵土，而這篇銘文則成為“天下第一銘”名垂千古。

　　二、知識抽查

　　1、你知道嗎：銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

　　2、速讀全文并圈出本文韻腳是什么?所押的韻是什么?

　　本文韻腳：名ing，靈ing，馨in，青ing，丁ing，經(jīng)ing，形ing，亭ing

　　押的是ing和in韻

　　3、“座右銘”，本指古人寫出來放在座位的右邊的格言，后泛指人們激勵、警戒自己，作為行動指南的格言。歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”。

　　*現(xiàn)代無產(chǎn)階級文學(xué)家、軍事家葉挺的座右銘——三軍可奪帥，匹夫不可奪志。

　　*現(xiàn)代杰出畫家徐悲鴻的座右銘——人不可有傲氣，但不可無傲骨。

　　*當(dāng)代著名美學(xué)家朱光潛的座右銘——恒、恬、誠、勇。

　　世界著名傳染病學(xué)家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。

　　偉大的無產(chǎn)階級**導(dǎo)師***的座右銘——思考一切。

　　近代電磁學(xué)的奠基者法拉第的座右銘——拼命去爭取成功，但不要期望一定會成功。

　　你的座右銘是什么?

　　4、古代詩人被稱為詩豪的是誰?劉禹錫

　　5、作者介紹

　　劉禹錫(772—842)，字夢得，唐代洛陽(現(xiàn)在屬河南省)人，著名詩人。唐順宗時，曾參加王叔文集團(tuán)的**革新運(yùn)動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又**連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任**賓客,世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。

　　三、初讀課文

　　以自己喜歡的方式熟讀課文。并完成下列探究任務(wù)。

　　1、圈出文中你所不熟悉的字詞。

　　2、劃出朗讀的節(jié)奏。

　　1.辨音識字：德馨(xīn)苔(tái)痕案牘(dú)鴻儒(hónɡ rú)西蜀(shǔ)何陋(lòu)調(diào)素琴(tiáo)

　　2、節(jié)奏：山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁�？梢�/調(diào)素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭�？鬃釉疲骸昂温�/之有?”

　　3、欣賞名家朗誦，并試揣摩朗誦的技巧，注意朗讀的節(jié)奏、重音，感情的投入等。

　　4、各組推選一位實力最強(qiáng)的一位，**本組進(jìn)行朗誦比賽，朗誦內(nèi)容《陋室銘》。

　　四、質(zhì)疑探究

　　再讀課文圈出文中你不熟悉的字詞和句子。提交全班討論�？凑l提的問題數(shù)量多而質(zhì)量高!

　　1、有仙則名：有龍則靈：斯是陋室：惟吾德馨：苔痕上階綠：草色入簾青：談笑有鴻儒：

　　往來無白�。嚎梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)：無絲竹之亂耳：無案牘之勞形：

　　2、何陋之有?是有何陋的倒裝句，

　　意思是：有什么簡陋的呢?

　　效果檢測

　　1.一詞多義：

　　名：有仙則名遂以名樓卷卷有爺名

　　是：斯是陋室是吾劍之所從墜

　　之：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形(助詞，取消句子**性不譯)

　　孔子云：何陋之有(賓語前置的標(biāo)志，無義)

　　馬之千里者(定語后置的標(biāo)志)

　　2、對偶句(1)、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

　　(2) 、苔痕上階綠，草色入簾青。 (3)、談笑有鴻儒，往來無白丁。

　　(4)、調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 (5)、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　(6)、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

　　3、譯句

　　(1)斯是陋室，惟吾德馨。 (2)苔痕上階綠：草色入簾青：

　　(3)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 (4)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

　　五、研讀課文

　　1、作者怎么樣引出陋室的?

　　2、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢?中心句是哪句?

　　3、在作者看來，陋室真的簡陋嗎?

　　4、從哪些方面看得出來?

　　5、諸葛、子云分別指誰，他們是怎樣的人?

　　6、作者在本文提到他們有何作用?

　　自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因為自己的高雅脫俗獲得別人的尊敬與景仰。

　　7、“孔子云：(君子居之，)何陋之有?”作者為什么只引用下句?

　　前面直接用諸葛亮與揚(yáng)雄自比為君子，所以下句直接引用下句，反詰點(diǎn)題。

　　8、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什么心跡呢?安貧樂道，高潔偉岸

　　9、這種借他物來表明心跡的手法叫什么?托物言志

　　10小結(jié)課文

　　六、遷移拓展

　　學(xué)完陋室銘之后，你的同桌傳了一個紙條給你內(nèi)容如下，針對他的這種思想，你將怎樣來勸告他。

　　新陋室銘

　　分不在高，及格就行;學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。

　　小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。

　　無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。

　　心里說，混張文憑。

　　“××你好，我覺得你這個銘文寫得很有文采，看出你語文基礎(chǔ)功非常好，這一點(diǎn)我真是自愧不如，不過這種對待學(xué)習(xí)的思想我卻不敢茍同，我們學(xué)習(xí)既不是為文憑、也不是為別人學(xué)，而是為自己的將來有一個更大的發(fā)展空間……

陋室銘教學(xué)設(shè)計13

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1．學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

　　2．讓學(xué)生了解押韻及其作用，朗讀、背誦全文。

　　3．體會作者安貧樂道、淡泊**的高尚品質(zhì)。

　　二、教學(xué)重點(diǎn) ：

　　1．疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。

　　2．朗讀、背誦文言課文。

　　三、教學(xué)難點(diǎn) ：

　　1．理解作者在文中所寄寓的思想感情。

　　2．學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

　　四、課時安排

　　共1課時

　　五、教學(xué)步驟

　�。ㄒ唬�、導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，這座破舊簡陋的房子，雖然沒有流光溢彩的屋檐，也沒有金碧輝煌的陳設(shè)，更沒有珠光寶氣的點(diǎn)綴，但是它卻成就了唐代詩人和哲學(xué)家劉禹錫的千古名篇《陋室銘》，正如清代書畫家、文學(xué)家鄭板橋所說：“花香不在多，室雅何須大”。今天就讓我們一起走進(jìn)他的陋室，共同感受作者超越世俗的志趣和情懷。出示課題

　�。ǘ�）、作者簡介和寫作背景

　　作者劉禹錫（772—842），唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的**革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)**。**革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。

　　作者劉禹錫，當(dāng)時他被貶到和州做刺史時，按當(dāng)時規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間的屋子�？墒呛椭葜�縣見他被貶而來，便多方刁難。半年之內(nèi)讓他搬家三次，住房一次比一次小，最后讓他住進(jìn)了一所非常簡陋的小房子。他在憤激之中，一氣呵成，寫成了《陋室銘》，并請有名的書法家柳公權(quán)刻寫在碑上，豎在門外，以明心志。

　�。ㄈ�）、板題并解題：

　　陋室，意為簡陋的房子�！般憽惫糯�是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，又講究句式整齊，常用排比、對偶句。作者給他的陋室作銘，是要借陋室表達(dá)一種不慕榮利、安貧樂道的情懷。

　�。ㄋ模�、朗讀并感知課文：

　　學(xué)生自讀課文：熟悉生字讀音，揣摩停頓、語速、語調(diào)，感知文章內(nèi)容。

　�。ㄎ澹�、掌握重點(diǎn)詞語和語句

　　1．山不在高，有仙則名。 則：就 [名]：出名。譯：山不在于高，有仙人就出名了。

　　2、水不在深，有龍則靈。 [靈]：靈驗，神奇。譯：水不在于深，有了龍就靈驗了。

　　3．斯是陋室，惟吾德馨。 [斯]：這。 是：判斷詞 [惟]：只。[馨]：散布得遠(yuǎn)的香氣，這里指品德高尚。譯：這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚也就不感到簡陋了。 分析：以上幾句以山水作類比，引出陋室。以不高、不深襯“陋”，以“仙”“龍”襯托“德”，以“名”“靈”襯托“馨”，暗示雖陋室而不陋。陋室因主人的“德馨”而“馨”，這是陋室生輝的光點(diǎn)所在。這就點(diǎn)明了短文的主旨。

　　4．苔痕上階綠，草色入簾青。 [上]：長到。 入：映入譯：苔蘚痕跡碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入竹簾里。 分析：這是一聯(lián)工整的對句。這個對句描寫陋室的自然環(huán)境優(yōu)美，烘托陋室不陋。

　　5．談笑有鴻儒，往來無白丁。 [鴻儒]：大儒，博學(xué)的人。 [鴻]：大。 [白丁]：*民，這里指沒有什么學(xué)問的人。譯：到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人。 分析：這也是一聯(lián)工整的對句，寫室中往來人物不俗，襯托陋室不陋。

　　6．可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 [調(diào)]：彈奏。[素琴]：不加裝飾的琴。[金經(jīng)]：指佛經(jīng)。譯：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。

　　7．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。[絲竹]：琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱�！敖z”指弦樂器，“竹”指管樂器，這里指奏樂的聲音。[案牘]：官府公文。[勞形]：使身體勞累。[勞]：使……勞累。[形]：身體。譯：沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，也沒有官府公文來使身體勞累。

　　分析：三是生活情趣高雅�！罢{(diào)素琴，閱金經(jīng)”，從正面說，是寫實，表現(xiàn)室主人的從容淡靜；“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，從反面寫，是虛寫，表現(xiàn)室主人對世俗生活的厭棄。

　　8、南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�之有？”

　　云：說 [之]：賓語前置的標(biāo)志，無實義。譯：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子�？鬃诱f：“有什么簡陋的呢？” 分析：最后幾句，總結(jié)全文。先以“諸葛廬”“子云亭”作類比，反映了作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋。然后又引用孔子的話“君子居之，何陋之有”畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。

　　小結(jié)：這篇銘文通過贊揚(yáng)簡陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

　�。�六）、整體感知

　　1、這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比什么？

　　“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。運(yùn)用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。

　　作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。這種比興的修辭，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。看來“馨”字畫龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼。

　　2、“斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

　　“陋室”二字扣題�！暗萝啊倍�字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

　　3、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢？

　　A、“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫環(huán)境的清幽、雅致�！�—景。反映出室主人淡泊**的志趣。這是寫陋室的環(huán)境，用的是對偶、擬人的修辭方法。“上、入”采用擬人的方法，以動寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。

　　B、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。除了對偶，還有襯托。作者沒寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)洌�表明主人高雅脫俗的情懷�?/p>

　　C、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫即實寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”；也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。“可以調(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對應(yīng)。這樣正反對照，虛實相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣�？磥�，陋室其實不陋，這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因為主人道德高尚，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。

　　4、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢？

　　運(yùn)用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

　　▲歷史上或現(xiàn)實生活中有哪些陋室不陋的例子？請舉例。

　　床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。

　　5．**：文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？

　　教師點(diǎn)撥：孔子這句話是個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因為前一句的意思已包含在文章中了，其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。

　　6、賞析誦讀——欣賞形式美

　　本文是一篇駢文。字?jǐn)?shù)相同、意思相對的兩個相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。

　　文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象；同時便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。

　　7、“托物言志”：

　　是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。

　�。ㄆ撸�、總結(jié)：

　　這篇銘文通過贊美簡陋的居室，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷

　　（八）、用課文原句回答問題

　　1、本文的主旨句是 斯是陋室，惟吾德馨。

　　2、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是： 談笑有鴻儒，往來無白丁。

　　3、文中描寫'陋室'環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是： 苔痕上階綠，草色入簾青。

　　4、寫生活情趣的句子是： 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

　　5、用比喻贊美'陋室'的句子是 南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

　　6、《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因： 孔子云：“何陋之有？

　�。ň牛�、對比閱讀

　　[ 甲] 山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青，談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（劉禹錫《陋室銘》）

　　[乙] 吾室之內(nèi)，或棲于櫝①，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病**，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿②，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（《陸游筑書巢》）注釋：①櫝：dú，木柜、木匣，這里指書櫥②覿：dí，相見1.解釋加橫線的詞語（2分） （1）有仙則名（出名（著名） ） （2）妻子不覿（妻子和兒女（子女） ）2.翻譯下面句子（4分）（1）孔子云：“何陋之有？” 孔子說：“有什么簡陋的呢？” （2）輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”

　�。�陸游）就自己笑自己（自我解嘲）說：“這不就是我所說的書窩嗎！”

　　六、教學(xué)反思：

　　1、聯(lián)想與想象是語文的翅膀，缺少聯(lián)想與想象的語文課也就缺少了靈性。為此，在進(jìn)行教學(xué)時，讓學(xué)生展開想象的翅膀，以“透過文字，你看到了什么？聽到了什么？聞到了什么？”的**方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，使陋室之雅具體地表現(xiàn)出來，為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學(xué)此文時，為突出“陋室不陋”這一重點(diǎn)，一般設(shè)計的題目為“陋室環(huán)境如何？陋室主人交往情況怎樣？陋室主人有怎樣的興趣愛好？”**瑣碎，學(xué)生也不明白回答這些問題的目的何在。而改動后有力地突出了重點(diǎn)，也解決了難點(diǎn)。

　　2、“語文的外延與生活的外延相等”，語文必須與現(xiàn)實社會緊密聯(lián)系，方可體現(xiàn)語文教學(xué)的現(xiàn)實意義。因此，課上在分析完陋室主人安貧樂道、高潔傲岸的情操之后，我設(shè)計了一個小討論：“今天的你如何看待這種不慕**、安貧樂道的做法？”這個問題的設(shè)計應(yīng)是學(xué)生最有話說的部分，但在教學(xué)過程中學(xué)生有些怯場，我也沒有留下足夠的時間，一起參與學(xué)生的討論，導(dǎo)致學(xué)生沒有充分討論和大膽發(fā)言，這是我的失誤。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生主動質(zhì)疑，大膽發(fā)問的習(xí)慣和能力。因此我設(shè)計了一個學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問的環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生從讀書中發(fā)現(xiàn)問題，提高學(xué)生解決問題的能力。這個環(huán)節(jié)因為留的時間相對充足些，學(xué)生提出了一些很有價值的問題，如“為何以《陋室銘》為題？”“為何自比名人居室？”“篇末為何引用孔子的話作為結(jié)束語？”“為何自比‘南陽諸葛廬，西蜀子云亭’？”“為何將*民比作白丁，是否歧視*民？”等等。學(xué)生在質(zhì)疑的過程中，也在思考著如何解答這些問題，這個思維的過程本身就是教學(xué)的目的。

　　4、語文課上應(yīng)有瑯瑯讀書聲，尤其是文言文。《陋室銘》是一篇文質(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無論是范讀、散讀、齊讀，乃至背誦，目的都是讓學(xué)生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感。

陋室銘教學(xué)設(shè)計14

　　一、劉詩導(dǎo)入并解題。

　　“東邊日出西邊雨，道是無情卻有情”、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春�！薄鷦⒂礤a→《陋室銘》

　　讓學(xué)生介紹“銘”（試一試）

　　二、感知課文

　　1、 準(zhǔn)備性朗讀。（讀一讀：要求讀準(zhǔn)、讀通 ）

　　2、 抽讀，其他學(xué)生找錯。

　　3、 聽一聽。（強(qiáng)調(diào)音節(jié)與“讀通”）

　　4、 齊讀 。

　　三、研讀課文

　　（一）疏通文意，理解內(nèi)容。

　　1、要求：同桌合作，對照注釋讀懂課文。（考一考）

　　（二）問題探究

　　1、利用題目“陋室”與課文最后一句“何陋之有？”的矛盾，找出“不陋”的原因。（交流）

　　2、“惟吾德馨”表現(xiàn)在哪些方面？

　　3、這些又表現(xiàn)了作者怎樣的生活志趣？

　　4、對作者的這種生活態(tài)度你有何看法？

　　（三）寫法探討

　　1、以“陋室銘之醫(yī)室版”引入對本文語言特點(diǎn)、寫作方法的探討。

　　2、先同桌交流，后全班交流。

　　3、可能提及的寫作方法有：

　　語言：押韻、簡練、比喻、對偶、朗朗上口，易于記誦。

　　寫法：托物言志→托什么物？言什么志？

　　結(jié)構(gòu)：用類比引出中心→描寫（陋室情景）→反詰結(jié)束，深化中心。

　　（四）教師總結(jié)、補(bǔ)充。

　　四、背誦積累

　　1、課堂背誦（方法指導(dǎo)）、默寫

　　2、再次齊讀感悟（強(qiáng)調(diào)音節(jié)）

陋室銘教學(xué)設(shè)計15

　　一、教材分析：

　　《陋室銘》是北師大版九年級語文下冊第五單元的一篇課文，本單元的閱讀主題是“精神家園”。這是一篇文質(zhì)兼美的名作，陋室，是作者在做官期間住的簡易的房子，作者通過對“陋室”不陋的描寫，表現(xiàn)了自己高潔傲岸的情操和安貧樂道的志趣。文章短小精美，對偶工整，引經(jīng)據(jù)典，虛實相生，讀來如行云流水，風(fēng)卷云舒，令人感嘆不已。學(xué)習(xí)這篇文章不僅能培養(yǎng)學(xué)生的文言閱讀能力，而且有助于學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀。

　　二、學(xué)情分析：

　　九年級學(xué)生在初一、初二階段學(xué)習(xí)了多篇文言文，已經(jīng)掌握了基本的古漢語知識和文言文閱讀方法。對文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，具備了一定的文言基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)這篇課文，學(xué)生很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動加入到背誦、理解、品析等學(xué)習(xí)活動中來。

　　三、教學(xué)目標(biāo)：

　　知識目標(biāo)

　　1、掌握文言實詞，翻譯全文。

　　2、領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

　　能力目標(biāo)

　　理解“銘”這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法。

　　情感態(tài)度與價值觀

　　通過學(xué)生學(xué)習(xí)，理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。

　　四、教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、掌握文中重點(diǎn)文言實詞。

　　2、領(lǐng)悟作者在文中流露出得思想感情。

　　五、教學(xué)方法：

　　合作討論法

　　六、教學(xué)課時：

　　1課時

　　七、教學(xué)步驟：

　�。ㄒ唬�復(fù)習(xí)導(dǎo)入

　　*是詩的**，唐代是詩發(fā)展的巔峰時期，在這個時期涌現(xiàn)出許多杰出的詩人，如詩仙：（學(xué)生答）李白，詩圣杜甫，詩鬼李賀，還有被白居易推崇備至的詩豪劉禹錫。以前我們學(xué)過他的詩，看看老師積累的他的幾首詩。（大屏幕出示《烏夜啼》《竹枝詞》《秋詞》）學(xué)生讀詩，師說：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”是他對世事變遷的感悟，“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”是他巧妙地運(yùn)用諧音，化無情為有情，在愛情詩方面的超越。“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄”是他直面困難，勇往直前的體現(xiàn)。今天我們就來學(xué)習(xí)他的《陋室銘》，體會他對世俗庸常的感悟�。ò鍟�題目）

　　（二）知識鏈接：

　　1、解題：陋室，意思是簡陋的房子。那么“銘”怎樣理解？師介紹“銘”，學(xué)生了解“銘”的特點(diǎn)：

　　銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。常見的銘還有座右銘，墓志銘等。

　　2、作者

　　劉禹錫（772－842），字夢得，唐代文學(xué)家，哲學(xué)家，有《劉夢得文集》。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，關(guān)心社會現(xiàn)實，憂慮國計民生。因參加王叔文的**革新運(yùn)動得罪了當(dāng)朝的**，被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)時規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子。可是和州知縣見他被貶而來，便多方刁難。半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》一文。

　�。ㄈ�）預(yù)習(xí)檢測

　　指名學(xué)生認(rèn)讀字詞(注意加點(diǎn)字的讀音)，并齊讀。

　　德馨xīn 鴻儒hòng 案牘（dú）

　　西蜀shǔ 諸葛廬lú 調(diào)素琴tiáo

　�。ㄋ模┱b讀翻譯

　　1、讀一讀：（大屏幕出示無句讀的文章）

　�。�1）請學(xué)生朗讀沒有句讀的課文，教師指導(dǎo)，學(xué)生注意字音和節(jié)奏。

　�。�2）出示標(biāo)出節(jié)奏的課文，指名讀，教師指導(dǎo)有感情的朗讀。

　�。�3）學(xué)生齊讀，讀出感情。

　　2、翻譯全文：

　�。�1）學(xué)生合作翻譯。

　�。�2）學(xué)生質(zhì)疑問難，教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞：

　�。�3）指名翻譯課文。

　　（五）品析課文

　　1、**：同學(xué)們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）

　　2、作者怎樣來描寫陋室？

　�。�1）陋室的環(huán)境如何？

　　回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺階上已經(jīng)長滿了綠苔——可見房子很久沒有人住過，補(bǔ)修過，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。

　�。�2）而在主人眼中是不是也很簡陋呢?（不是）

　　首先作者寫環(huán)境采用什么修辭方法呢?

　　回答：對偶、擬人。

　　教師講解：“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。這樣，我們就不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺一種生機(jī)盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情。

　　陋室的環(huán)境——清幽（板書）

　　學(xué)生齊讀描寫環(huán)境的句子，進(jìn)一步體會居室的幽靜和作者心底的恬靜和適然。

　　(3)過渡：而陋室主人和什么人交往呢?

　　回答：“談笑有鴻儒，往來無白丁”，在這個陋室里．常與學(xué)識淵博、才華出眾，高談闊論的人交往。

　　適時**：為什么要寫這些人？

　　教師講解：因為通過他的朋友可知他是什么人。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)洌�表明主人高雅脫俗的情懷�?/p>

　　陋室主人的朋友——博學(xué)（板書）

　　(4)過渡：當(dāng)他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢?

　　回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心�？梢钥闯鲎髡呱�活情趣恬淡閑適、安貧樂道。

　　陋室主人的生活情趣——安貧樂道（板書）

　　學(xué)生再讀課文，品味作者高潔的情操。

　　(5)作者明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭” 其用意是什么?

　　教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡陋的屋子。諸葛亮是***、揚(yáng)雄是西漢的文學(xué)家。雖然他們居住的房屋很簡陋，但由于他們的主人德才兼?zhèn)涠�房屋聞名天下。作者用諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，在說明自己的陋室不陋。 他又想證明我也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣從**上，文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。

　�。�6）理解“孔子云：何陋之有? ”

　　孔子這句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十 分簡陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有? ”自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂道。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。 強(qiáng)調(diào)陋室因君子居住而不再簡陋。

　　學(xué)生齊讀課文，體會作者遠(yuǎn)大的志向和偉岸的人格魅力。

　　（六）探究文法

　　1、作者要寫的是陋室，為什么開頭卻先說“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”？這句話的作用是什么？

　　以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對陋室的吟詠。 這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。

　　課堂小結(jié)：作者先運(yùn)用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再運(yùn)用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見其不陋。

　　這種通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫法叫什么？（托物言志）

　　學(xué)生齊讀課文，再次領(lǐng)會作者高潔的情操和遠(yuǎn)大的志向。

　�。ㄆ撸┩卣寡由�

　　劉禹錫因自己的陋室很好地詮釋了德鑫的含義，其實從古至今，像劉禹錫這樣品德美好的人很多，我們一起來認(rèn)識一下（大屏幕出示）。

　　1、東晉詩人陶淵明 有“大濟(jì)于蒼生”之志，他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝****，他因“不為五斗米折腰”的高風(fēng)亮節(jié)，成為*后代有志之士的楷模。

　　—— 這就是德馨！

　　——以天下蒼生為重，淡泊功名，為官清正，不與**官場同流合污，保持善良純真的本性！

　　2、馬旭 她生活簡樸，住在一個不起眼的小院里。曾經(jīng)是新*首位女空降兵，退休后和丈夫節(jié)儉度日，早餐不足一元！15元買的鞋穿爛了補(bǔ)了又補(bǔ)，舍不得扔！她和丈夫一生積攢了1000萬！全部捐給了家鄉(xiāng)木蘭縣！

　　—— 這就是德馨！

　　——用點(diǎn)滴積蓄，匯成大河灌溉一世的鄉(xiāng)愁，用畢生節(jié)儉，一世清貧，守得心靈的高貴！

　　3、白永皓 西安科技大學(xué)學(xué)生。20xx年一場突如其來的**讓原本幸福的家庭陷入絕境，父親去世，母親癱瘓在床，妹妹面臨著退學(xué)。正在上大學(xué)的他，面對人生巨變，沒有退縮，用自己稚嫩的雙肩扛起了家庭的重?fù)?dān)。他帶著高位截癱的媽媽重返校園，走**背著媽媽上大學(xué)的艱辛之路。

　　—— 這就是德馨！

　　——用肩膀托起全家的責(zé)任和希望，踐行為人子的孝道，用行動詮釋“德馨”！

　　4、江聲發(fā) 一個無臂的代課老師，13年堅守深山小區(qū)，用自己的斷臂，在黑板上為同學(xué)們書寫出漂亮的板書；為同學(xué)們批改作業(yè)，為山里孩子捧起了讀書夢。

　　5、寧遠(yuǎn)中學(xué)的老師們 身處農(nóng)村居于陋室而矢志不悔，她（他）們用青春和熱*寫著寧遠(yuǎn)的教育事業(yè)，用心澆灌著這一片園林，桃李芳菲！

　　—— 這就是德馨！

　　——耐得住三尺講臺上的人生寂寞，用黑板的三分之一撐起山村無數(shù)孩子的夢想！

　　教師寄語：同學(xué)們，在前行的道路上，讓我們用“行雅德馨” 鑄造人生輝煌吧！

　�。ò耍┳鳂I(yè)布置：背誦并默寫課文。

　　附：板書設(shè)計：

　　陋 室 銘

　　斯 是 陋 室 惟 吾 德 馨

　　景少 環(huán)境幽靜

　　安貧樂道

　　人少 交往鴻儒

　　高潔脫俗

　　陳設(shè)少 情趣高雅

　　托 物 言 志

　　八、教學(xué)反思：

　　劉禹錫的《陋室銘》運(yùn)用“銘”的文體形式，用托物言志的方法表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操，安貧樂道的情趣。本節(jié)課我認(rèn)為有以下亮點(diǎn)：

　　1、本節(jié)課將“讀”貫穿課堂教學(xué)的始終，讓學(xué)生在讀中體悟文章的美和作者的感情，在讀中同時也調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。學(xué)習(xí)課文時，我設(shè)計的問題也由淺入深，先由課文表面的問題進(jìn)入，在朗讀中逐步讓學(xué)生建立起自信，然后再深入探討，通過朗讀體悟作者情感、志向，最后完成教學(xué)目標(biāo)。 這節(jié)課下來，同學(xué)們學(xué)得輕松，朗讀背誦很快，達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。

　　2、“接地氣”的升華環(huán)節(jié)

　　我一直認(rèn)為學(xué)習(xí)文本就需要聯(lián)系學(xué)生實際，這個實際就是學(xué)生的情感需要和心理氛圍，那么，這樣一篇美文如何從文章過渡到實際讓學(xué)生感受到它的美，而不是形而上的干癟？我用實例感動他們，從古到今，從老到少，有耄耋的夫婦，也有無臂的代課老師，有偏遠(yuǎn)山村的，也有近在咫尺的，在富有感染力的音樂背景中，在鏗鏘有力的文字導(dǎo)引下，他們從遠(yuǎn)而近，走來，走來……一個個感人肺腑，一件件蕩氣回腸！孩子們認(rèn)識了他們，接納了他們，擁抱著他們。這樣的熏陶，如一場春風(fēng)深深感染著孩子們的心靈，他們不僅認(rèn)識了劉禹錫，更走進(jìn)了他的心里，走進(jìn)了許許多多的“劉禹錫”的心靈，感受到高尚的、偉大的人生境界，為他們的人生起到了定向和激勵作用。 “接地氣”的環(huán)節(jié)潛移默化中實現(xiàn)了對學(xué)生情感的升華！

《陋室銘》評課稿3篇（擴(kuò)展4）

——《陋室銘》教案10篇

《陋室銘》教案1

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、熟讀文章，把握文章內(nèi)容，背誦文章。

　　2、積累文言詞匯及句式，疏通文意。

　　3、理解用托物言志的寫法表達(dá)作者的高潔志趣。

　　【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

　　1、積累重點(diǎn)詞匯，把握文章的主旨，欣賞駢句的句式特點(diǎn)。

　　【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

　　2、理解用托物言志的寫法表達(dá)作者的高潔志趣。

　　【學(xué)習(xí)方法】

　　誦讀法合作探究法

　　學(xué)習(xí)過程：

　　一、預(yù)習(xí)交流

　　【活動一】讀寫字詞

　　1、給下列加點(diǎn)字注音。

　　陋室銘xxxxx惟吾德馨xx苔痕xxx

　　談笑有鴻儒xxx案牘之勞形xxx諸葛廬xx

　　2、參照注釋，解釋字詞。

　　有仙則名xxx有龍則靈xxx斯是陋室xxx惟吾德馨xxx往來無白丁xxx無絲竹之亂耳xxxxxx無案牘之勞形xxxxxx何陋之有xxx

　　談笑有鴻儒xxxx

　　3、重點(diǎn)句式何陋之有？談笑有鴻儒，往來無白丁。

　　【活動二】預(yù)習(xí)材料交流。

　　1、作者簡介。

　　劉禹錫（772——842）唐代文學(xué)家，哲學(xué)家。字xx，有xx之稱。他熱心贊助王叔文的**革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)**。本篇是他被貶后寫的。

　　2、了解“銘”這種文體的特點(diǎn)。

　　“銘”原來是古代刻在xx文字，后來發(fā)展成為一中文體。這種文體xx、xxx、押韻，內(nèi)容上多有頌揚(yáng)或鑒戒。

　　4、預(yù)習(xí)心得交流

　　二、合作學(xué)習(xí)

　　【活動一】引導(dǎo)學(xué)生閱讀

　　步驟1、教師范讀，學(xué)生注意讀音、斷句、語氣。

　　步驟2、指名學(xué)生朗讀，其他同學(xué)指出問題。全班齊讀。

　　步驟3、在朗讀的過程中體會句式的特點(diǎn)。這種句式叫駢句。

　　【活動二】整體感知

　　步驟1、結(jié)合注釋，小組合作探究，翻譯文章。

　　注意重點(diǎn)句式、詞匯。教師巡視指導(dǎo)。

　　重點(diǎn)句式：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。

　　談笑有鴻儒，往來無白丁�？鬃釉疲骸昂温�之有。”

　　步驟2、圈點(diǎn)勾畫出文中寫了陋室的哪幾方面？

　　【活動三】精讀突破

　　步驟1、文章開頭為什么寫山和水？

　　步驟2、文中表現(xiàn)作者思想感情的句子是哪句？

　　xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

　　步驟3、作者為什么在結(jié)尾提到諸葛廬、子云亭？

　　xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

　　步驟4、文章結(jié)尾“何陋之有”有什么作用？

　　xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

　　步驟5、作者借陋室要表達(dá)什么樣的情懷？這種寫法叫作？

　　xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

　　【課堂小結(jié)】我學(xué)習(xí)，我總結(jié)。

　　重點(diǎn)文言詞匯、文章的寫法、駢句。

　　【鞏固提升】

　　1、根據(jù)課文內(nèi)容填空。

　　《陋室銘》中寫景色之雅的句子是：xxxx，xxxx寫交往之雅的句子是：xxxx，xxxxxx。作者認(rèn)為陋室不陋的句子是：xxxxxx，xxxxx。

　　文章的主旨句是：xxxxx，xxxxxxx。

　　王歡字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽（1）學(xué)，不營（2）產(chǎn)業(yè)，常丐食誦《詩》，雖家無斗儲（3），意怡如（4）也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”時聞?wù)叨噙樱?）之。歡守志彌固，遂為通儒。（6）

　　注釋：（1）耽：非常愛好。（2）謀求（3）斗儲：一斗糧食的貯存。（4）意怡如：內(nèi)心還是安適愉快。（5）哂笑：譏笑（6）通儒；指貫穿古今學(xué)識淵博的儒者。

　　1、其妻患之xxxx2、常丐食誦詩xxxxx

　　翻譯句子：

　　歡守志彌固，遂為通儒。xxxxxxxxxx

　　2、王歡與妻子的對話有什么作用？

《陋室銘》教案2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解托物言志的寫法。

　　2、體會精妙新穎的構(gòu)思。

　　3、當(dāng)堂背誦全文教學(xué)重點(diǎn):通過朗讀,引導(dǎo)學(xué)生完成當(dāng)堂背誦教學(xué)難點(diǎn):指導(dǎo)學(xué)生對文章精妙新穎構(gòu)思的分析

　　教學(xué)課時:

　　一課時

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入

　　1、師：提一個問題讓大家選擇一下：設(shè)有一個王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件****的事；設(shè)有一簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個？

　　2、簡介作者、解題，揭示目標(biāo):銘文體的初步認(rèn)識,作者介紹,找尋壓韻。

　　二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。

　　1、學(xué)生**讀。

　　2、指名讀（注意正音、句讀）。

　　3、教師范讀。

　　4、齊讀。

　　三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文。

　　1、**讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。

　　時間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難）。

　　2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。

　　3、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)

　　4、齊讀課文，形成完整印象。師：陋室陋嗎？生：不陋。

　　5、師：那么，本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以分析。

　�。�1）讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說說為什么喜歡?陋室銘 劉禹錫

　　山水比興引陋室—馨

　　對偶擬人描環(huán)境——青

　　襯托對仗夸朋友——雅實對比話生活——靜

　　類比暗含立志向——高

　　引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂

　　（2）小結(jié)寫法：托物言志（板書：托物言志）投影：“托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。

　　（3）齊讀，體會作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

　　五、集體背誦。學(xué)生互相背誦師生競賽學(xué)生齊背

　　六、總結(jié)（略）

　　七、贈言和練習(xí)

《陋室銘》教案3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

　　2、誦讀全文，品味語言。

　　3、體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

　　4、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　通過朗讀，掌握銘文的特點(diǎn)，體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣，了解托物言志的表現(xiàn)手法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解作者是如何借陋室表達(dá)自己的節(jié)操和情趣的。

　　教學(xué)用具：多**

　　教學(xué)時間：二課時

　　(第一課時)

　　教學(xué)過程：

　　一、新課鏈接：

　　同學(xué)們：當(dāng)我們路遇挫折，意志消沉?xí)r，親人與朋友常常用“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”來激勵我們要力爭上游、百折不撓。這比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于誰的妙筆?(學(xué)生有的答出了作者：劉禹錫)今天，讓我們再來學(xué)習(xí)一篇劉禹錫的佳作《陋室銘》。

　　二、走近作者：

　　劉禹錫(772—842)，字夢得，唐代詩人，哲學(xué)家。他生活在安史之亂以后的中唐時期，關(guān)心社會現(xiàn)實，憂國憂民。

　　三、追溯背景：

　　作者因參加**革新運(yùn)動得罪當(dāng)朝**，被一貶再貶，半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫了《陋室銘》。

　　四、釋“銘”解題：

　　**：同學(xué)們，你能告訴我們大家，你最喜歡的座右銘是什么?

　　這里的銘是“警惕自己的文字”的意思。(板書“銘”)那么，“銘”字還有什么意思呢?

　　古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的，常用排比、對偶句。

　　現(xiàn)在，我們就來看看劉禹錫是如何為他所居住的陋室作的“銘”。(板書“陋室”二字，完善課題，板書作者)

　　五、明確目標(biāo)：

　　1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

　　2、誦讀全文，品味語言。

　　3、初步體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

　　六、指導(dǎo)朗讀：

　　(一)、聽錄音朗讀課文。請學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)充、加深預(yù)習(xí)成果。

　　檢查預(yù)習(xí)：讀準(zhǔn)下列字音：

　　德馨 xīn 苔痕 hén 鴻儒 rú 案牘 dú 西蜀shǔ

　　(二)、齊讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。

　　(三)、這是一篇銘文。銘文很重視音韻，這篇文章通篇押韻，節(jié)奏明快，讀起來瑯瑯上口，充滿了音樂美。下面請同學(xué)們**讀課文，在課文中劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母都是什么?

　　押韻的字有：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。韻母：ing

　　(四)、再次齊讀課文(男、女生分開進(jìn)行)

　　七、翻譯古文：

　　(一)、根據(jù)頁下注釋理解課文內(nèi)容(先個人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來全班來討論)。

　　1、著重強(qiáng)調(diào)下列詞語：

　　德馨： 品德高尚。

　　鴻儒： 學(xué)識淵博的人。

　　白�。� 沒有學(xué)問的人。

　　案牘： 官府的公文

　　勞： 使動用法，使……勞累

　　亂： 使動用法，使……擾亂

　　(二)、翻譯全文：(力求嚴(yán)密、準(zhǔn)確)

　　如：

　　A、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。

　　B、 孔子云：何陋之有?

　　有什么簡陋的呢?

　　八、小試牛刀：

　　1、 解釋下列詞語：

　　名：著名。 馨 ：香氣，這里指品德高尚。

　　鴻儒：學(xué)識淵博的人。 勞形：使身體勞累

　　2、翻譯下面句子。

　　斯是陋室，惟吾德馨。

　　何陋之有?

　　3、練一練

　　劃線詞的意思相同的一項是( C. )

　　A.有仙則名 不能名其一處也

　　B.惟吾德馨 如蘭之馨

　　C.拍案而起 無案牘之勞形

　　D.無案牘之勞形 我們在勞動

　　九、布置作業(yè)：

　　上網(wǎng)查閱劉禹錫的其他作品，進(jìn)一步了解其創(chuàng)作特色。

《陋室銘》教案4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

　　2、誦讀全文，品味語言。

　　3、體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

　　4、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　通過朗讀，掌握銘文的特點(diǎn)，體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣，了解托物言志的表現(xiàn)手法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解作者是如何借陋室表達(dá)自己的節(jié)操和情趣的。

　　教學(xué)用具：多**

　　教學(xué)時間：二課時

　　(第一課時)

　　教學(xué)過程：

　　一、新課鏈接：

　　同學(xué)們：當(dāng)我們路遇挫折，意志消沉?xí)r，親人與朋友常常用“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”來激勵我們要力爭上游、百折不撓。這比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于誰的妙筆?(學(xué)生有的答出了作者：劉禹錫)今天，讓我們再來學(xué)習(xí)一篇劉禹錫的佳作《陋室銘》。

　　二、走近作者：

　　劉禹錫(772—842)，字夢得，唐代詩人，哲學(xué)家。他生活在安史之亂以后的中唐時期，關(guān)心社會現(xiàn)實，憂國憂民。

　　三、追溯背景：

　　作者因參加**革新運(yùn)動得罪當(dāng)朝**，被一貶再貶，半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫了《陋室銘》。

　　四、釋“銘”解題：

　　**：同學(xué)們，你能告訴我們大家，你最喜歡的座右銘是什么?

　　這里的銘是“警惕自己的文字”的意思。(板書“銘”)那么，“銘”字還有什么意思呢?

　　古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的，常用排比、對偶句。

　　現(xiàn)在，我們就來看看劉禹錫是如何為他所居住的陋室作的“銘”。(板書“陋室”二字，完善課題，板書作者)

　　五、明確目標(biāo)：

　　1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

　　2、誦讀全文，品味語言。

　　3、初步體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

　　六、指導(dǎo)朗讀：

　　(一)、聽錄音朗讀課文。請學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)充、加深預(yù)習(xí)成果。

　　檢查預(yù)習(xí)：讀準(zhǔn)下列字音：

　　德馨 xīn 苔痕 hén 鴻儒 rú 案牘 dú 西蜀shǔ

　　(二)、齊讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。

　　(三)、這是一篇銘文。銘文很重視音韻，這篇文章通篇押韻，節(jié)奏明快，讀起來瑯瑯上口，充滿了音樂美。下面請同學(xué)們**讀課文，在課文中劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母都是什么?

　　押韻的字有：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。韻母：ing

　　(四)、再次齊讀課文(男、女生分開進(jìn)行)

　　七、翻譯古文：

　　(一)、根據(jù)頁下注釋理解課文內(nèi)容(先個人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來全班來討論)。

　　1、著重強(qiáng)調(diào)下列詞語：

　　德馨： 品德高尚。

　　鴻儒： 學(xué)識淵博的人。

　　白�。� 沒有學(xué)問的人。

　　案牘： 官府的公文

　　勞： 使動用法，使……勞累

　　亂： 使動用法，使……擾亂

　　(二)、翻譯全文：(力求嚴(yán)密、準(zhǔn)確)

　　如：

　　A、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。

　　B、 孔子云：何陋之有?

　　有什么簡陋的呢?

　　八、小試牛刀：

　　1、 解釋下列詞語：

　　名：著名。 馨 ：香氣，這里指品德高尚。

　　鴻儒：學(xué)識淵博的人。 勞形：使身體勞累

　　2、翻譯下面句子。

　　斯是陋室，惟吾德馨。

　　何陋之有?

　　3、練一練

　　劃線詞的意思相同的一項是( C. )

　　A.有仙則名 不能名其一處也

　　B.惟吾德馨 如蘭之馨

　　C.拍案而起 無案牘之勞形

　　D.無案牘之勞形 我們在勞動

　　九、布置作業(yè)：

　　上網(wǎng)查閱劉禹錫的其他作品，進(jìn)一步了解其創(chuàng)作特色。

　　(第二課時)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解內(nèi)容：陋室不陋的原因。

　　2、深刻體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

　　3、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

　　一、鞏固舊知：

　　1、解釋下列疑難字詞

　　有仙則名

　　苔痕上階綠

　　談笑有鴻儒，

　　往來無白丁

　　調(diào)素琴、閱金經(jīng)

　　2、山不在高，有仙則名。

　　水不在深，有龍則靈

　　(斯是陋室，惟吾德馨)

　　(根據(jù)自己的志趣造句)

　　不在 ，有 則 。

　　不在 ，有 則 。

　　二、明確目標(biāo)：

　　1、理解內(nèi)容：陋室不陋的原因。

　　2、深刻體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

　　3、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

　　三、探究學(xué)習(xí)：

　　(一)整體感知課文：小組合作解決兩個問題。

　　1、文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?

　　2、作者是從哪幾個方面來寫陋室的?

　　討論后明確：

　　1斯是陋室，惟吾德馨。

　　2從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三個方面來寫陋室。

　　(二) 理解“陋室不陋”的原因。

　　**：名為陋室，實則不陋。文中哪些語句暗示了陋室不陋呢?(板書：不陋)

　　學(xué)生如果用自己的話回答，教師則要求學(xué)生用課文中語句再說說;如果學(xué)生用課文中的語句回答，教師就要求學(xué)生再用自己的話說說文中句子的意思，并順勢突出個別句中的字、詞意思及修辭方法等。并分析這些句子分別從哪些角度寫陋室不陋的特點(diǎn)?相關(guān)的句子有：

　　1、苔痕上階綠，草色入簾青。 (對偶，寫自然環(huán)境清幽雅致，這是寫室中之景)

　　2、談笑有鴻儒，往來無白丁。 (對偶，對比，寫交往人物不俗，襯托自己的“德馨”，這是寫室中之人)

　　3、可以調(diào)素琴、閱金經(jīng)。(正面寫，實寫，寫出生活高雅脫俗，這是寫室中之事)

　　4、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(從反面寫，虛寫。表現(xiàn)作者不慕富貴，對世俗生活的厭棄)

　　(板書：)不“陋”原因：居室環(huán)境，交往之人，日常生活。

　　**：作者說他所居的陋室就像南陽諸葛亮的草廬，西蜀楊雄的玄亭一樣，這是類比，你說諸葛亮的草廬、楊雄的子云亭陋嗎?(不陋)為什么?(因為室主人不凡)劉禹錫認(rèn)為他的屋子也不陋，那是為什么?你能用文中的一句話來回答嗎?(斯是陋室，惟吾德馨)(板書德馨)

　　引導(dǎo)學(xué)生分析結(jié)尾這句話的作用(總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，說明陋室不“陋”原因)。

　　**：身居陋室，卻不以為陋，是因為室主人有著高尚的品德，作者想借陋室表達(dá)他的什么情操呢?這是什么寫法?

　　(板書：高潔傲岸 安貧樂道 托物言志)

　　課堂小結(jié)：

　　陋室之中的景是優(yōu)美的，陋室之中的人是不俗的，陋室之中的生活是高雅的，你說作者所居陋室陋嗎?(不陋)陋室不陋呀!請大家一齊讀文中描寫陋室特點(diǎn)的句子。

　　四、思維拓展：

　　托物言志：借助某種事物來抒發(fā)感情。

　　作品舉例：

　　1、《紫藤蘿瀑布》生機(jī)勃勃的紫藤蘿瀑布凈化了作者的心靈，帶走了往日的陰影，帶來了生的喜悅和向前奮進(jìn)的力量。深悟生命的長河是無止境的。

　　2、《白楊禮贊 》抓住白楊樹的外形特征，借白楊樹不*凡的形象，來贊美在*的**之下堅持抗戰(zhàn)的軍民。歌頌他們質(zhì)樸、堅強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。

　　從下列的物中你可以言何志?

　　蜜蜂 蓮花 松樹

　　學(xué)生**討論，只要言之有理即可。

　　五、布置作業(yè)：

　　運(yùn)用托物言志的寫作方法，寫一篇習(xí)作，大約100字左右。(提示：粉筆、石子、落葉等)

《陋室銘》教案5

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　【知識與技能】

　　1、 理解托物言志的寫法。

　　2、體會精妙新穎的構(gòu)思。

　　3、當(dāng)堂背誦全文 。

　　【過程與方法】朗讀，小組討論，教師啟發(fā)。

　　【情感態(tài)度與價值觀】

　　體會作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　通過朗讀，引導(dǎo)學(xué)生完成當(dāng)堂背誦

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　指導(dǎo)學(xué)生對文章精妙新穎構(gòu)思的分析

　　【課前準(zhǔn)備】

　　讀課文，掃除字詞障礙。

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入

　　1、師：提一個問題讓大家選擇一下：設(shè)有一個王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件****的事；設(shè)有一簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個？

　　2、簡介作者、解題，揭示目標(biāo):

　　銘文體的初步認(rèn)識，作者介紹，找尋壓韻

　　二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。

　　1、學(xué)生**讀。

　　2、指名讀（注意正音、句讀）。

　　3、教師范讀。

　　4、齊讀。

　　三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文。

　　1、**讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）

　　2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。

　　3、指名粗譯課文(分組譯文，最后一句教師承包)

　　4、齊讀課文，形成完整印象。

　　5、師：那么，本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以分析。

　　2．讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀，并說說為什么喜歡?

　　四、板書： 陋室銘

　　劉禹錫

　　山水 比興引陋室 —馨

　　對偶 擬人描環(huán)境——青

　　襯托 對仗夸朋友——雅

　　實 對比話生活——靜

　　類比 暗含立志向——高

　　引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂

　　五、小結(jié)寫法：托物言志（板書：托物言志）

　　投影： “托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。

　　4、齊讀，體會作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

　　六、集體背誦。

　　學(xué)生互相背誦 師生競賽 學(xué)生齊背

　　七、布置作業(yè) ：

　　A（學(xué)優(yōu)生）：默寫

　　B：（中等生）：朗讀并背誦

　　C：（后三分之一學(xué)生）：朗讀并背誦

　　反思：

《陋室銘》教案6

　　教學(xué)目的：

　　1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實詞;

　　2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法;

　　3、理解作者的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、積累文言詞句;

　　2、領(lǐng)會托物言志的表現(xiàn)手法。

　　教學(xué)難點(diǎn):

　　理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。

　　教學(xué)方法

　　1、朗讀法。

　　2、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合。

　　3、品讀法。

　　課時安排：

　　2課時

　　第一課時

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　陋室銘

　　教學(xué)過程：

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

　　導(dǎo)入：有句俗話叫做“金屋，銀屋，不如自己的草屋。”自己的草屋盡管再破也是最好的。唐朝詩人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室，那我們今天就來參觀一下——

　　二、作者及文體簡介

　　1、抽學(xué)生簡介作者及背景。

　　2、教師補(bǔ)充。

　　本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842)，唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的**革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)**。**革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。是一篇傳世佳作。

　　陋室，意為簡陋的房屋。銘，本是古代刻在器物或石碑上用來****或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種**的文體。這種文體，形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻，內(nèi)容上有頌揚(yáng)或鑒戒之意。

　　三、學(xué)生朗讀課文，結(jié)合注釋，利用工具書，疏通文意

　　1、辨音識字、理解字意：

　　2、教師指導(dǎo)學(xué)生讀課文。

　　3、教師范讀或找朗讀水*較高的學(xué)生范讀。其他同學(xué)聽讀課文，感知文意。

　　4、學(xué)生根據(jù)朗讀提示**放聲朗讀課文，力求讀出韻味。

　　四、師生共同研讀課文，賞析本文的寫作特色

　　1、學(xué)生齊讀課文。

　　2、**：文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起?請一位同學(xué)找出句子，并作講解。

　　學(xué)生明確：從山水寫起。

　　“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住就有名了。

　　“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。

　　**：這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比什么?請一位同學(xué)找出文句，并作解釋。

　　學(xué)生明確：“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，但因為我品德高尚而芳香四溢。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。

《陋室銘》教案7

　　教學(xué)目的：

　　1．加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，在誦讀課文的過程中正音、釋詞，理解重點(diǎn)詞語，理解全文內(nèi)容。

　　2．在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上，背誦并默寫全文。

　　3．學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1．加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，在誦讀課文的過程中正音、釋詞，理解重點(diǎn)詞語，理解全文內(nèi)容。

　　2．在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上，背誦并默寫全文。

　　3．學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。

　　教字方法：

　　導(dǎo)讀法（通過"三讀"達(dá)到理解課文內(nèi)容，當(dāng)堂背誦全文）

　　教學(xué)課時：

　　一課時

　　教學(xué)過程：

　　一．導(dǎo)入。

　　咱們學(xué)過《愛蓮說》，“水陸草木之花，可愛者甚繁。晉陶淵明獨(dú)愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之……”人各有志，人各有愛，在世人都愛豪宅名車的今天，如果誰告訴你他愛陋室的話，你準(zhǔn)定認(rèn)為他有病。而古人中有人甚至為他的陋室寫了一篇文章來贊美，他就是劉禹錫。今天咱們來學(xué)習(xí)他的一篇著名的散文《陋室銘》。請大家打開書。

　　二．解題。

　　請一個同學(xué)讀書下注釋，了解作者和“銘”的特點(diǎn)。

　　1．作家作品簡介

　　本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772-842），唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的**革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)**。**革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。

　　2．關(guān)于“銘”

　　銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡陋的房子�！奥�室銘”的意思就是通過對陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。

　　三．學(xué)習(xí)課文

　�。ㄒ蛔x理清思路）（學(xué)生結(jié)合課文提示注解**地大聲地朗讀課文）

　　學(xué)生試讀課文

　　1．學(xué)生質(zhì)疑（由學(xué)生提出問題，然后盡量讓學(xué)生來解答，達(dá)到疏通課文字詞的目的）

　　2．請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語。

　　有仙則名：著名。

　　有龍則靈：靈異。

　　斯是陋室：這。

　　惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。

　　苔痕上階綠：長到。

　　草色入簾青：映人。

　　談笑有鴻儒：博學(xué)的人。

　　往來無白�。褐笡]有什么學(xué)問的人。

　　無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。

　　無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。

　　何陋之有：是“有何陋”的倒裝句，有什么簡陋的呢？

　�。ǜ阶g文）

　　山不一定要高，有仙人（居�。┚湍芴煜侣劽�；水不一定要深，有龍（居住）就能降福顯靈。這（雖）是間簡陋的房子，好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內(nèi)映得碧青。談笑的是淵博的學(xué)者，往來沒有淺薄的人。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心.（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的玄亭�？鬃诱f；（雖然是陋室，但只要君子住在里面）有什么簡陋的呢？

　　3．如果給課文分三個層次，該怎樣劃分？

　　明確第一層從開頭到"唯吾德馨"，第二層從"苔痕上階綠"到"無案牘之勞形"，第三層為文章結(jié)尾。

　�。ǘ�讀品析詩句）

　　1．**：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！边\(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？

　　討論并歸納：運(yùn)用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。前二句類比"陋室"，后兩句暗喻自己。

　　2．**:“斯是陋室，惟吾德馨�！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

　　討論并歸納：“陋室”二字扣題。"德馨"二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用"惟"字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

　　3．陋室內(nèi)外是什么顏色？景色美不美？有何特點(diǎn)，用一個詞（字）概括。

　　明確綠色，青色，景色別致幽雅（幽）

　　品析"上"、"入"二字的妙用。

　　明確："上"、"入"二字生動傳神，以靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環(huán)境。

　　4.與作者交往的人有何特點(diǎn)？

　　明確鴻儒，無白�。ㄑ牛�

　　"鴻儒"可否換成"群儒"？

　　不能。"群儒"則無"大"之義，顯得太多了。

　　5.作者身居陋室的生活是什么？有何特點(diǎn)？

　　調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（安）

　　能否將"閱金經(jīng)"改為"閱五經(jīng)"，為什么？

　　明確不能。因為作者當(dāng)時受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，"閱金經(jīng)"正是作者當(dāng)時思想感情的折射。

　　6.作者用什么來類比自己的陋室？

　　明確南陽諸葛廬，西蜀子云亭

　�。ㄈ�讀領(lǐng)悟內(nèi)涵）（男、女生分角色各讀一遍）

　　1．1．首尾句有何關(guān)系？

　　首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應(yīng)。

　　2．2．本文題目為"陋室銘"，文章又說"何陋之有"？這些不矛盾嗎？

　　不矛盾。題中之"陋"為房屋的形陋，尾句的"陋"為"鄙俗"之義，指屋中主人的"德馨"不鄙俗。

　　3．3．引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興，繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫，再通過類比，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。

　　4．4．文章托物言志（借陋室以言志），表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與**階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。（文章主旨）

　　5．**：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？

　　討論并歸納：語見《論語·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個"陋"字徹底翻了過來，達(dá)到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　三、教學(xué)小結(jié)

　　本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來**其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容"陋室"不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　四、全班競背（學(xué)生**背，小組中相互背，全班競背）

　　五、作業(yè)

　　（一）解釋下列句子加點(diǎn)的詞語。

　　A斯是陋室（這）B．惟吾德馨（高尚）

　　C．談笑有鴻儒（大）D．可以調(diào)素琴（素樸）

　　（二）指出下列句子運(yùn)用了什么修辭手法。

　　1．山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。（比喻、對偶）

　　2．談笑有鴻儒，往來無白丁。（互文）

　　3．孔子云：何陋之有？（反問）

　�。ㄈ�）把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。

　　1．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　2．孔子云：何陋之有？

《陋室銘》教案8

　　陋室銘

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解托物言志的寫法。

　　2、體會精妙新穎的構(gòu)思。

　　3、當(dāng)堂背誦全文

　　教字方法：導(dǎo)讀法（通過“三讀”達(dá)到理解課文內(nèi)容，當(dāng)堂背誦全文）

　　教學(xué)課時一課時

　　教學(xué)步驟：

　　一、教學(xué)鋪墊

　　導(dǎo)入

　�、賻熒鷨柡�

　�、诎鍟�課題《陋室銘》（劉禹錫）及教學(xué)目標(biāo)；

　　二、學(xué)習(xí)課文

　�。ㄒ蛔x理清思路）（學(xué)生結(jié)合課文提示注解**地大聲地朗讀課文）

　�、俦疚念}目是什么意思？

　　明確本文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡陋的屋子寫的一篇散文。本文為駢體文，簡介駢體文的特點(diǎn)�！般憽保汗糯�刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

　�、趯W(xué)生試讀課文

　�、蹖W(xué)生質(zhì)疑（由學(xué)生提出問題，然后盡量讓學(xué)生來解答，達(dá)到疏通課文字詞的目的）

　　④如果給課文分三個層次，該怎樣劃分？

　　明確第一層從開頭到“唯吾德馨”，第二層從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”，第三層為文章結(jié)尾。

　�。ǘ�讀品析詩句）

　�、佟吧讲辉诟摺保�“水不在深”類比什么？“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么？

　　明確前二句類比“陋室”，后兩句暗喻自己。

　�、诼�室內(nèi)外是什么顏色？景色美不美？有何特點(diǎn)，用一個詞（字）概括。

　　明確綠色，青色，景色別致幽雅（幽）

　�、叟c作者交往的人有何特點(diǎn)？

　　明確鴻儒，無白�。ㄑ牛�

　�、茏髡呱砭勇�室的生活是什么？有何特點(diǎn)？

　　調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（安）

　�、葑髡哂檬裁磥眍惐茸约旱穆�室？

　　明確南陽諸葛廬，西蜀子云亭

　　⑥品析“上”、“入”二字的妙用，明確：“上”、“入”二字生動傳神，以靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環(huán)境。

　　⑦“鴻儒”可否換成“群儒”？

　　不能。“群儒”則無“大”之義，顯得太多了。

　�。ㄈ�讀領(lǐng)悟內(nèi)涵）（男、女生分角色各讀一遍）

　�、佟巴鶃頍o白丁”含什么感情？

　　清高自賞（含輕視勞動人民的思想，作者的階級局限性所決定）

　�、谀芊駥ⅰ伴喗鸾�(jīng)”改為“閱五經(jīng)”，為什么？

　　明確不能。因為作者當(dāng)時受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時思想感情的折射。

　�、凼孜簿溆泻侮P(guān)系？

　　首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應(yīng)。

　�、鼙疚念}目為“陋室銘”，文章又說“何陋之有”？這些不矛盾嗎？

　　不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。

　�、菀龑�(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興，繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫，再通過類比，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。

　�、尬恼峦形镅灾荆ń杪�室以言志），表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與**階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。（文章主旨）

　　三、教學(xué)小結(jié)（略）

　　四、全班競背（①學(xué)生**背，②小組中相互背，③全班競背）

　　附板書設(shè)計：

　　陋室銘

　　劉禹錫

　　比興類比

　　愛蓮說

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解蓮花的高潔品格。

　　2、理解托物言志的寫法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。

　　教學(xué)**：

　　運(yùn)用多**輔助教學(xué)。

　　教學(xué)內(nèi)容及步驟：

　　一、導(dǎo)入課文

　　蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。

　　二、整體感知課文

　　請大家看錄像，先欣賞一下這篇文章。

　　三、解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　文章的題目是《愛蓮說》。“愛”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說”在這里指什么？（同學(xué)們可以看課文回答）

　　作者借描寫蓮來抒發(fā)感情，并說明道理，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。

　　四、自讀課文，疏通文意

　　請同學(xué)們自讀課文，要求：結(jié)合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實在不懂的可以作上記號。）

　　1、檢查自讀情況（看屏幕，**）

　　看清字形，讀準(zhǔn)字音，理解字意：

　　周敦頤（）可愛者甚蕃（）

　　出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）

　　不蔓不枝（）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）

　　花之隱逸者也（）陶后鮮有聞（）

　　請同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿，聲音哄亮，吐字清晰。

　　2、問：文字上還有沒有不懂的？請?zhí)岢鰜怼＃◣熒�共同解答�?/p>

　　3、請兩位學(xué)生翻譯課文。

　　五、研讀課文

　�。ㄒ唬├斫馍徎ǖ母邼嵠犯�

　　托物言志文章的一般寫法，首先要準(zhǔn)確生動地描寫出所托之物的形象，揭示出內(nèi)在的精神品格。本文所托之物是什么？“蓮”

　　1、請同學(xué)們把文中具體描寫蓮的語句找出來。（齊讀）

　　2、作者從哪些方面描寫蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？

　　同學(xué)們可以相互討論，在討論的基礎(chǔ)上完成屏幕上的表格。

　　3、總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。

　　4、請同學(xué)們把這些語句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會作者的贊美之情。

　�。ǘ�）理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。

　　過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？

　　這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。

　　1、分析“菊”正襯的作用。

　　誰愛菊花？陶淵明是什么人？我們學(xué)過他的`一首飲酒詩，當(dāng)中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛菊花。（采菊東籬下，悠然見南山。）

　　師：作者寫陶淵明獨(dú)愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來正面襯托蓮花，用陶淵明來正面襯托他自己。

　　2、分析“牡丹”反襯的作用。

　　然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人甚愛牡丹，為什么？

　　因為牡丹色彩艷麗，嫵媚動人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個字能體現(xiàn)作者的這種感情？“獨(dú)”

　　師：作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。

　　下面請同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，注意體會作者對這三種花的不同態(tài)度。

　�。ㄈ�）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

　　過渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的，而是要通過對所托之物的描寫來歌頌人。同樣，《愛蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請同學(xué)們看第二段

　　1、就表達(dá)方式來說，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二段呢？

　　議論，文中哪一個字能集中體現(xiàn)出來？“謂”

　　抒情，文中有哪一個字作了提示？“噫”

　　2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”

　　牡丹，作者把它比作什么？對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視”

　　而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的什么情感？“贊美”

　　3、同學(xué)們注意體會作者對這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：a、文中有一個嘆詞“噫”，朗讀時聲音應(yīng)該延長。

　　b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感�！熬罩異郏�陶后鮮有聞�！笔鞘裁淳涫剑浚ㄌ崾荆阂话憔涫接嘘愂�、疑問、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時應(yīng)讀*調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語氣。

　　“蓮之愛，同予者何人？”是什么句式？疑問句朗讀時應(yīng)讀升調(diào)。

　　“牡丹之愛，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語氣。

　　請同學(xué)們注意體會，齊聲把最后四句再朗讀一遍。

　　4、小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。

　　六、再看錄像，品味欣賞，學(xué)生輕聲跟讀。

　　七、指導(dǎo)學(xué)生按照板書脈絡(luò)快速背誦。

　　同學(xué)們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時間，同學(xué)們能不能把它背出來。

　　八、總結(jié)課文

　　1、學(xué)生總結(jié)

　　至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懽魃�，大家有哪些收獲呢？從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對比手法的運(yùn)用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。

　　2、教師總結(jié)

　　同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見解和他所處時代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

　　九、布置作業(yè)

　　熟練背誦并默寫課文。

　　十、板書設(shè)計

　　愛蓮說

　　陶淵明獨(dú)愛菊（正襯）隱逸者惋惜

　　世人甚愛牡丹（反襯）富貴者鄙視

　　予獨(dú)愛蓮君子者贊美

　　托物言志

《陋室銘》教案9

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、積累文言詞句。

　　2、領(lǐng)會托物言志的表現(xiàn)手法。

　　課堂學(xué)習(xí)過程與方法設(shè)計

　　一、解題

　　1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

　　2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來****或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種**的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。

　　二、作者簡介(板書：劉禹錫)

　　劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇�！堵�室銘》就是一篇傳世佳作。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色

　　三、課文分析

　　1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫)，齊讀課文兩遍。

　　2．**：這篇短文可分為幾個層次?

　　3．教師講解文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?

　　4．**：這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?

　　5．教師講解作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。馨”字畫龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

　　那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。

　　“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺階上已經(jīng)長滿了綠苔——可見房子常年失修，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境)。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?

　　6．**：苔痕相對?

　　7．教師講解“上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)

　　8．教師講解作者并沒有寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友(板書：朋友)。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書：襯托)。主人德才兼?zhèn)�，表明主人高雅脫俗的情懷。時有鴻儒來往，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?

　　“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活)。調(diào)，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂器，這里指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文。這幾句是說，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(板書：正反虛實)的寫法。

　　9．**：哪些是正面描寫?是實寫?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)�！�

　　**：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形�！�

　　**：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無絲竹之亂耳�！�

　　**：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)。

　　10．教師講解“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。

　　諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬，又像四川揚(yáng)子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書：類比)，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠�聞名天下，那么我的陋室不也會如此�?

　　11．**：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎?

　　12．教師講解前有古人后有來者，我這個陋室將與諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云的亭子一樣被后人所稱道；我本人也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆，再生一層波瀾，內(nèi)容更豐富，主題更鮮明。寫到這里，我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了，可以收筆子。

　　但是作者是一個弄墨的高手，在全文最后一筆，引用孔子的話結(jié)束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原話是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度，回應(yīng)“德馨”言盡而意無窮。孔子這句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。

　　13．**：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?

　　14．教師肯定：回答正確。

　　這是作者有意設(shè)置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書：態(tài)度)，安貧樂道，君子固窮，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)語引經(jīng)據(jù)典(板書：引經(jīng)據(jù)典)，力發(fā)千鈞，托作者的思想推到了高峰。

　　四、學(xué)生教師共同完成板書

　　陋室銘

　　劉禹錫

　　山水比興引陋室—馨對偶擬人描環(huán)境——青

　　襯托對仗夸朋友——雅虛實對比話生活——靜

　　類比暗含立志向——高引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂

　　五、總結(jié)全文

　　通過對陋室的描繪，極力形容陋室不陋，抒發(fā)了作者獨(dú)特的情懷，一個坦蕩樂觀、潔身自好、安貧樂道的文人形象躍然紙上。

　　(板書：學(xué)習(xí)目的：賞析寫作特色)

　　教師講解“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁�！八�不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會顯示神靈�！八故锹�室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢。“馨”本意是發(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。

　　回答：對偶。(板書：對偶)

　　教師講解“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問家。白丁，原指*民百姓，這里指沒有學(xué)問的人，在這個陋室里．常有學(xué)識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。這兩句也是工整的?

　　教師講解這樣，正反對照、虛實相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣�？傊�，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因為主人道德高尚，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。

　　經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡，可是畢竟作者是***，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)

　　教后反思

　　《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花，千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點(diǎn)就是語言精辟。采用大量的修辭方法，對偶工整，對比鮮明，互相襯托，虛實相生，引經(jīng)據(jù)典，言志如詩，具有一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水，文氣通達(dá)起伏，是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。

《陋室銘》教案10

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、以聲入情，因聲求義，以此感受作品思想內(nèi)容和韻味情調(diào)

　　2、注意語言的音律節(jié)奏，反復(fù)朗讀，直至能夠背誦，努力做到傳情達(dá)意

　　3、了解作者安貧樂道，潔身自好的品質(zhì)

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　通過品味富有韻律的語言了解文章所要表達(dá)的思想感情

　　三、教學(xué)設(shè)計

　　(一)導(dǎo)入：有句俗話叫做“金屋，銀屋，不如自己的草屋�！弊约旱牟菸荼M管再破也是最好的。唐朝詩人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室，那我們今天就來參觀一下——

　　(二)師范讀課文，并提醒學(xué)生注意讀音和停頓

　　(三)生朗讀課文

　　(四)介紹作者及銘(見課文)

　　(五)同桌間借助工具書以及課后注釋翻譯課文，請同學(xué)說說課文意思，老師應(yīng)進(jìn)行必要的指導(dǎo)

　　在(在乎) 名(著名) 靈(靈氣，神氣)

　　斯(這) 惟(只) 德(品德)

　　馨(香氣，這里指品德高尚) 鴻(大) 儒(有學(xué)問的人)

　　白丁(原意*民，這里指沒有學(xué)問的人) 調(diào)(調(diào)弄)

　　之(取消句子**性，無意義) 勞(使。。。。。。勞累)

　　行(形體，身體) 云(說) 何(什么)

　　倒裝句：苔痕上階綠，草色入簾青——苔痕綠上階，草色青入簾

　　何陋之有——有何陋

　　(六)再次朗讀課文，并注意停頓

　　(七)背誦課文(可以以游戲接龍的方式進(jìn)行)

　　(八)作者開頭說自己的屋子是陋室，為什么到最后又說何陋之有呢?這不是矛盾的嗎?請大家一起來討論，到底是否矛盾?

　　(陋是針對房子本身的簡陋講的，而不陋是說主人的精神品質(zhì)高尚的話就不覺得陋了。陋是指物質(zhì)上的，而不陋是指精神上的。正如文章開頭第三句，斯是陋室，惟吾德馨，這正是文章的中心句，后面的文章都是圍繞這一句話展開的。)

　　1、請找出表現(xiàn)不陋的語句

　　(談笑有鴻儒，往來不白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。作者從交往，愉悅，學(xué)習(xí)幾方面描寫出主人追求之不陋，鴻，素，**字又可以突出主人精神生活的內(nèi)涵豐富，與陋無緣)

　　(無絲竹之亂耳，無案牘之勞行。突出作者不被榮華富貴，功**祿所累，這不是他所追求的，可見他的志趣高雅)

　　2、除了這些語句表現(xiàn)了陋室的不陋，其他語句呢?

　　(苔痕上階綠，草色入簾青——周圍景色雖然不是很美麗，但可見作者安貧樂道，恬然自適的生活情趣)

　　(南陽諸葛廬，西蜀子云亭。把陋室比作諸葛廬，子云亭意在自勉，希望自己也像他們那樣雖然居住的屋子簡陋，但品德受人景仰)

　　(孔子云：何陋之有?以孔子的話作結(jié)，再次表明自己安貧樂道，潔身自好的品質(zhì))

　　(山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。為全文奠定不陋基調(diào)。仙，龍是為山，水增色，他們才是最重要的，這里暗指居室的主人。)

　　3、身居陋室，卻不以為陋是因為室主人有著高尚的品德，作者想借陋室表達(dá)他的什么愿望呢?表現(xiàn)了作者什么樣的生活情趣?(保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣)(板書：安貧樂道)

　　4、作者在文中表現(xiàn)出來的“安貧樂道”的生活情趣在當(dāng)時是值得稱道的，在當(dāng)今有什么意義嗎?

　　(學(xué)生討論，各抒已見，教師作正確引導(dǎo))

　　(九)歸納藝術(shù)手法，課內(nèi)外相結(jié)合

　　文章一開頭以山、水類比，引出陋室，接著描寫陋室，暗示陋室不陋的特點(diǎn)，最后引用孔子的話，畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，作者借寫陋室表達(dá)了安貧樂道的情趣，這種寫法叫什么?(托物言志)

《陋室銘》評課稿3篇（擴(kuò)展5）

——仿寫陋室銘10篇

仿寫陋室銘1

　　1、交友“銘”

　　友不在多，知心就行。貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難舍身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契�？梢酝�生死，共患難。無爭吵之亂耳，無猜嫉之勞形。戰(zhàn)國廉藺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水�！� 網(wǎng)絡(luò)“銘” （之一）

　　朋友不在多，知己知彼就行，友誼不在深，相互理解就行，斯是友情，天長地久，你我相寬容，共創(chuàng)友誼情，談笑有同仁，難題有求于，可以同學(xué)習(xí)，共歡樂，無煩事擾我心，無悲事使我傷，都有朋友者，不及我們情，你我曰：友誼**。

　　智不在高，有恒則行。學(xué)不在深，有勤則明。吾資尋常，唯吾專心。筆墨涼酷暑，書香暖霜天。談笑無惡友，往來皆良師。可以讀詩歌，看散文。無網(wǎng)吧之勞神，無斗毆之亂心。書生頭懸梁，學(xué)者錐刺股。我云：何苦之有？

　　2、男友銘

　　身不在高，百八就行，情不在深，浪漫則靈。斯是少東，惟吾遣金。情書寫得精，禮物送得勤，能唱會彈琴，有車且多金�？梢匀尾钋�，亂使性，無鼾聲之亂耳，無家事之勞形。 壯勝猛男體，貌比牛郎俊，永不云：今晚不行。

　　3、女友銘

　　發(fā)不在長，馬尾就行，愛不在濃，溫柔則靈。斯是小鳥，惟吾是依。點(diǎn)心做得精，情話說得勤，能舞會調(diào)情，體貼且窩心。可以腰纖細(xì)，掌中輕，無嘮叨之亂耳，無打掃之勞形。 情似深海雋，貌略天仙遜，天天云：達(dá)令真行。

　　4、學(xué)生銘

　　分不在多，六十則興；讀不用功，能抄則贏。日晤周公，夜談愛情。吃穿問父母，出入坐計程。談笑皆三國，往來一大群�？梢院粲雅螅�摔酒瓶。不知牛頓為何，不知淵明是誰。 天馬行空狀，青春去無影�？鬃釉疲骸昂沃�之有？”

　　5、友誼銘

　　友不在多，知心就行，貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難舍身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契�？梢怨采�死，共患難。無爭吵之亂了，無猜嫉之勞形。戰(zhàn)國廉藺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水！”

仿寫陋室銘2

　　《學(xué)習(xí)銘》

　　分不在高，努力則行。名不在前，提高則行。吾是學(xué)渣，惟無天賦。教室聽知識，操場練體能。談笑有難題，來往無電競。能夠讀水滸，閱三國。無絲竹之亂耳，無商機(jī)之勞形。思想在提高，潛力在激發(fā)，慧慧云:“何差之有”。

　　人不在智，有毅則強(qiáng)。人不在富，有德則名。斯是布衣，惟吾得志。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。讀萬卷書，行萬里路。無游戲之亂耳，無功課之勞形。明朝朱**，清朝皇太極。留仙云：“有志者事竟成。”

　　花不在鮮，有堅則久。枝不在密，有耐則強(qiáng)。斯是梅花，惟其堅強(qiáng)。寒風(fēng)上挺枝，暴雪下綻放。唯有伴松樹，萬鮮莫消煙。能夠獨(dú)秀麗，享萬世。無杜丹之艷目，無玫瑰之漫心。大地上白雪，河岸邊無綠。古人云，“唯梅之堅久�！�

　　山不在高，有行則明。水不在深，有行則靈。斯是夢室，唯吾德馨。夜空上點(diǎn)星，星燈入簾幔。談笑似橫秋，往來無白丁。能夠看星燈，觀山北。無現(xiàn)室之亂耳，無作物之勞形。南山水紗宮，西地暗空湖。吾曰“此夢樂矣！”

　　《友誼銘》

　　山不在高，有仙則靈。友不在多，有心則行。斯是友誼，惟吾情深。有福則同享，有難則同當(dāng)。能夠談夢想，話來日。無爭慍之亂耳，無猜忌之勞形。伯牙鐘子期，管仲鮑叔牙。摯友云:“何愁之有”

仿寫陋室銘3

　　1、麻將銘

　　話不在多，湊齊就行；屋不在好，保密則靈。斯是國粹，正合吾心。最惱三缺一，常喜門前清。談?wù)撚休斱A，往來無人情�？梢詮U寢食，忘名姓。擲公事于九宵，棄家務(wù)于云層。世間多少事，迷此最虔誠。與人云：“修我長城！”

　　2、*銘

　　志不在高，有德則名；話不在多，有理則靈。斯是鄧公，智勇超群。歷史建豐功，當(dāng)代創(chuàng)理論。談笑論國是，浮沉驚風(fēng)云。可以挽狂瀾，頂惡風(fēng)。無落難之頹唐，無功高之忘形。南疆特區(qū)設(shè)，北國乾坤定。萬眾云：“偉哉*！”

　　3、雅室銘

　　樓不畏高，安居則行；室無須大，雅潔則寧；雖非闊綽，卻含溫馨。朝陽映軒亮，皎月入窗明。不慕豪華居，安思別墅亭�？梢择鰳芬簦�寄詩情；無敷衍之累耳，無迎送之勞心。談笑皆好友，往來俱佳朋。聊慰曰：“室雅心清”。

　　4、新居銘

　　貓不在快，能跑就成。名不在響，群眾就行。斯是陋室，兩室一廳。苔痕上階綠，蜘蛛入簾輕。談笑有網(wǎng)蟲，往來不正經(jīng)�？梢园鐜浉�，假惺惺。無孩童之亂耳，無老婆之叮嚀。南來侃人生，北去玩純情。蟲子曰：“何陋之有？”

　　5、公寓銘

　　寓不在私，有德則名；位不在高，有才則靈。斯是公寓，唯吾寬心。小偷怕蝕本，大盜不屑臨。開銷靠正道，敲門不吃驚�？梢越套优�，授金經(jīng)。無舞會之翩躚，無酒席之酩酊。蘭考裕祿墓，聊城繁森亭。常反問：“何陋之有？”

仿寫陋室銘4

　　1、科室銘

　　才不在高，應(yīng)付就行；學(xué)不在深，奉承則靈。斯是科室，唯吾聰明。庸俗當(dāng)有趣，流言作**。談笑無邊際，往來有后門�？梢源蛎�衣，練手功。無書聲之亂耳，無國事之勞神。調(diào)資不落后，級別一樣升。其樂云：“增長工齡”。

　　2、會場銘

　　會不在聽，到會就行；心不在會，坐完則靈。斯是會場，爾吾閑情。煙抽紅塔山，酒喝老龍井。談?wù)撎幨缹W(xué)，話說山海經(jīng)�？梢岳�家常，瞇眼睛。無群言之亂耳，無公務(wù)之勞神。雖非麻將場，堪比歌舞廳。亦道是：“吾樂就行”。

　　3、臥室銘

　　室不在大，能住即行。棉被雖薄，能蓋則行。斯是陋室，唯吾心*。苔痕上階綠，蟋蟀入室鳴。談笑二三聲，往來不需迎�？梢月狅L(fēng)鈴，看流星。安靜無人打擾，無對月之傷情。那有蟋蟀聲，也有風(fēng)吹聲。余笑曰：“如此而已”！

　　4、文憑銘

　　分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳�？梢源蝾�睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心。自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里云：“混張文憑”。

　　5、寫作銘

　　寫不在多，有字則靈，詞不在好，能用則行。斯是作文，惟吾真心。段落巧安排，構(gòu)思有創(chuàng)新，敘寫中外事，感慨古今情。可以用記敘，抒真情。無文體之規(guī)范，無語法之束縛。議論說明文，敘事抒情篇，學(xué)子云：“好文妙文”。

仿寫陋室銘5

　　《陋室銘》

　　科不在多，努力則行。題不在難，會做才行。斯是難題，惟吾難理。吾須再努力，收獲及可行。抬頭看時間，低頭寫，再抬已十二點(diǎn)。談笑題不多，往來無學(xué)渣。無喧聲之亂耳，有難題而傷神。古人云：“悟透才行�！�

　　《筆銘》

　　筆不在精，可寫則行。字不在美，規(guī)整則行。斯是陋筆，惟吾德馨，斷痕上筆干，筆帽皆無影。筆下有美文，來去無顛語。能夠飛龍鳳，走蝰蛇。無噪音之亂耳，無墜手之勞形。故曰：“何陋之有”？

　　衣不在貴，合身就行。衣不在多，暖和就行。斯是舊衣，唯吾德馨。新舊搭配，省錢就好。賣衣說貴好，素淡又便宜，正合我意。俗話說：“節(jié)儉就好！”

　　家不在大，溫馨就行。人不在多，熱鬧就行。雖是簡裝，溫暖無比。走進(jìn)小廚房，美食入眼睛。聽會流行歌，看會小幸運(yùn)，能夠?qū)懽鳂I(yè)，談?wù)勑�，沒有悲傷煩惱，僅有幸福安康，天天樂呵呵，個個喜盈盈。家人云“歡樂家庭！”

　　《學(xué)習(xí)銘》

　　魏澤桐

　　人不在高，有才則名。話不在多，有理才行。斯是學(xué)生，學(xué)為最重。班里書聲朗，操場汗水揚(yáng)。談笑有白丁，往來無鴻儒。能夠讀《論語》，覽名著。無絲竹之亂耳，無家務(wù)之勞形。北大與清華，牛津與劍橋。吾師曰：“不學(xué)怎行”

　　話不在美，用心則靈。句不在多，真實就行。斯是日記，用心相待。真情漸流露，情感動人心。吾師漸賞識，言語合吾情。能夠暢其言，與君談心。無之空虛之?dāng)_心，無敷衍之勞形。同學(xué)云：“何煩之有？”

　　《讀書銘》

　　志不在遠(yuǎn)，努力才行。資不在高，付出才可。斯是求學(xué)，唯勉唯勤。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。談吐添學(xué)問，思辨助長進(jìn)。無世俗之喧囂，有詩詞冶雅性。古人云“何樂不為�！�

　　仿寫《陋室銘》

　　**之法，禮儀為行；治身之法，守心為行。孰為君子寬廉恭察。行不貴茍難，名不貴茍傳，攻經(jīng)史以廣識，閱人世以明智，能夠冬涉川，畏四鄰。潔辯而同者合，善言而類者應(yīng)。茍子曰“佚而不惰，勞而不侵，宗原應(yīng)變，曲得其宜�！�

　　《過失賦》

　　德不在高，有誠則矣。過不在多，知悔則矣。斯有過之，惟行能彌。心中之過，勿藏深耳。德之有誤，心不快矣。古來圣賢之士，何無有之過焉曹操氣殺華佗，秦之贏政勞民鑄陵。過之大，心之焦，空悲切�？蓱z世道無悔藥，白發(fā)蒼蒼，淚流不已。嘆曰：“天下之人，誰無過哉？"

　　《吃貨銘》

　　菜不在多，健康先行。飯不在好，能飽就行。斯是吃貨，惟吾安寧。葷素入盤凈，甜點(diǎn)上桌空。從不挑選撿，浪費(fèi)傷我心。剁椒魚烤鴨，糖醋排骨對蝦。吃貨曰：甚對我心。

　　花不在艷，淡雅則憐。草不在綠，堅強(qiáng)則矣。斯是草原，無邊無際。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。能夠騎駿馬，賞美景。無考試之傷神，無作業(yè)之勞形。牛羊且為樂，一飲三百杯。鄙人曰：“有何不可”

　　《音樂銘》

　　音不在低，深沉則已。調(diào)不在高，清脆則已。斯是音樂，婉轉(zhuǎn)細(xì)膩。冷冷七弦上，靜聽松風(fēng)寒。談笑有風(fēng)華，往來無白丁。能夠調(diào)素琴，聽靈息。無弦斷之柔悵，無舞霓裳之獨(dú)傷。雪落芙蓉坊，風(fēng)過疏林朗。歲慕天寒曰：“子規(guī)殘唱。笙歌響，堪憐盈盈拜月訴凄涼。”

　　《足球銘》

　　身不在高，耐抗就行，速不在快，過人就行。斯是學(xué)生，速度中等。操場一片綠，足球飛似風(fēng)，談笑有C羅，進(jìn)球颼颼颼，能夠不犯規(guī)，去配合。無球梅西不進(jìn)，無人能過C羅，德國有布馮，巴西內(nèi)馬爾。足球云：“何球不進(jìn)”？

　　《學(xué)習(xí)銘》

　　書不在讀，有在于記；學(xué)不在教，有在于己。分不在高，努力則好；考不在分，盡力則行。斯是聰明，唯吾勤奮。想要看好，全靠努力。*時不學(xué)，高分則難；*時若學(xué)，高分則易。課上認(rèn)真，吾云：“何能不好？”

仿寫陋室銘6

　　《過失賦》

　　德不在高，有誠則矣。過不在多，知悔則矣。斯有過之，惟行能彌。心中之過，勿藏深耳。德之有誤，心不快矣。古來圣賢之士，何無有之過焉曹操氣殺華佗，秦之贏政勞民鑄陵。過之大，心之焦，空悲切�？蓱z世道無悔藥，白發(fā)蒼蒼，淚流不已。嘆曰:“天下之人，誰無過哉？"

　　《吃貨銘》

　　菜不在多，健康先行。飯不在好，能飽就行。斯是吃貨，惟吾安寧。葷素入盤凈，甜點(diǎn)上桌空。從不挑選撿，浪費(fèi)傷我心。剁椒魚烤鴨，糖醋排骨對蝦。吃貨曰：甚對我心。

　　花不在艷，淡雅則憐。草不在綠，堅強(qiáng)則矣。斯是草原，無邊無際。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。能夠騎駿馬，賞美景。無考試之傷神，無作業(yè)之勞形。牛羊且為樂，一飲三百杯。鄙人曰：“有何不可”

　　《音樂銘》

　　音不在低，深沉則已。調(diào)不在高，清脆則已。斯是音樂，婉轉(zhuǎn)細(xì)膩。冷冷七弦上，靜聽松風(fēng)寒。談笑有風(fēng)華，往來無白丁。能夠調(diào)素琴，聽靈息。無弦斷之柔悵，無舞霓裳之獨(dú)傷。雪落芙蓉坊，風(fēng)過疏林朗。歲慕天寒曰:“子規(guī)殘唱。笙歌響，堪憐盈盈拜月訴凄涼�！�

　　《足球銘》

　　身不在高，耐抗就行，速不在快，過人就行。斯是學(xué)生，速度中等。操場一片綠，足球飛似風(fēng)，談笑有C羅，進(jìn)球颼颼颼，能夠不犯規(guī)，去配合。無球梅西不進(jìn)，無人能過C羅，德國有布馮，巴西內(nèi)馬爾。足球云:“何球不進(jìn)”？

　　《學(xué)習(xí)銘》

　　書不在讀，有在于記；學(xué)不在教，有在于己。分不在高，努力則好；考不在分，盡力則行。斯是聰明，唯吾勤奮。想要看好，全靠努力。*時不學(xué)，高分則難；*時若學(xué)，高分則易。課上認(rèn)真，吾云:“何能不好？”

仿寫陋室銘7

　　《作業(yè)銘》

　　書不在高，有吾則行，夜不在深，有志則贏，斯是作業(yè)，吾會則行，一會兒寫方程，一會兒聽錄音，談笑有語法，往來無游戲，能夠夜暢寫，不能把苦傾，有細(xì)語之亂耳，有作業(yè)之勞形，舉頭望黑板，低頭思難題，吾輩云：為何這么多？

　　《陋室銘》仿寫—《君之行》

　　人不在貌，有心則美。德不只君，靜之則為。斯是庸人，惟吾德馨。丑之皆余，唯學(xué)知己。品行忠義謙，操行俠勇膽。談笑與眾忠，交往無竊子。能夠吹笛簫，聞歌曲。無繁世之亂心，無賊子之勞形。盛世有玄宗，紫禁有乾隆。古人云：“丑何無為？”

　　《損友銘》

　　友不在多，不孤則益，友不在伴，改過則益。此為損友，唯吾心闊。與余交天長，吾亦非明矣。談笑會相痛，往來無謙厚。能夠極相痛。并逐打。無暖語之亂耳，無相助之勞形。春秋有管鮑，楚國有鐘俞。余悲且:“都是何損友兮！”

仿寫陋室銘8

　　《和家銘》

　　家不在大，溫馨則行。人不在多，團(tuán)圓則寧。斯是小家，惟求安寧。房屋沒多大，裝修不夠精。談笑有父母，往來是朋親。能夠聊聊天，談?wù)勑�。無學(xué)業(yè)之困擾，無工作之勞形。幽幽父母意，拳拳子女情。眾人云：“家和萬事興。”

　　《窮鄉(xiāng)銘》

　　星不在多，夜深則明。樹不在高，春來則青。斯是窮鄉(xiāng)，惟吾獨(dú)欣。云倚碧空凈，目融田野寧。微雨無塵滓，和風(fēng)有清新。時而聞鳥鶯，品蟲鳴。無霓虹之亂目，無汽笛之?dāng)_心。西南日喀則，東北興安嶺。邑人云：“何窮之有”

　　《樂曲銘》

　　畫不在彩，精典則名。玉不在大，細(xì)致則玲。斯是美曲，惟音獨(dú)盈。湖中彈妙曲，亭里傳佳音。習(xí)琴有高貴，聆樂有憐貧。無工作之束縛，無鬧市之煩心。伯樂尋知音，阿炳賞月映。樂者曰：“乃仙境哉!”

　　《讀書銘》

　　書不在多，精典則名。讀不在廣，受益則行。斯是讀書，惟吾靜心。家中藏萬卷，埋頭苦讀辛。篇篇有哲理，只字無淺印。能夠喝杯茶，養(yǎng)養(yǎng)心。無城市之喧囂，無世俗之紛擾。南邊枝頭鳥，西處桃花杏。文人云：“其樂無窮”。

　　《廣陵散銘》

　　林不在深，有禽則森。澗不在清，有源則恒。斯是邢臺，惟譜獨(dú)錚。水檻通竹塢，玉階鎖纖塵。料峭青山峻，玲瓏秋水澄。猶念傳尺素，攥辭文。無冤情之憤懣，無殺機(jī)之仇深。好奏《朝飛曲》，宜彈《清夜吟》，耶律楚材云：“煩襟洗盡了無痕�！�

　　《運(yùn)動銘》

　　跑不在快，堅持就行。跳不在高，努力就行。強(qiáng)身健體，惟吾精神。田徑努把力，游泳爭冠軍。談笑有劉翔，往來與姚明。能夠健體魄。煉身心。無工作之疲累，無世事之閑悶。群眾云：“何累之有”

　　《黃山銘》

　　峰不在峻，有勢則蟠。樹不在高，有形則繁。斯是黃山，倚勢攀天。仙人指路遠(yuǎn)，夢筆生花幻。松石皆神秀，云日非等閑�？捎^三飛來，一線天。有香爐之繚繞，有翡翠之清寒。川西九寨水，蜀南漓江灣。眾人云：“黃山歸來不看山�！�

仿寫陋室銘9

　　友誼銘

　　聚不在常，有心則行。禮不在輕，有意則行，斯是友誼，需吾重視，談笑有鴻儒，往來無狐朋。能夠論難題，閱群書。無雜事之?dāng)_心，無嘈雜之勞神�？鬃釉疲骸按四苏嬗�。”

　　友誼銘

　　話不在多，有情就行。禮不在貴，有意就好。斯是陋室，惟吾德馨。海內(nèi)存知己，天涯多朋友。談笑有意趣，打鬧無仇敵，能夠共患難，同思福。無惡語之傷人，無閑言之傳播。古有管鮑情，現(xiàn)有你我意，眾人云：“此乃真情”。

　　朋友銘

　　友不在利，有情則好。情不在深，有意則行。斯是友情，談笑有鴻儒，往來無白丁。有一言，我必行，友有難，我相助。無內(nèi)外不合，無心口不一。是問：“何損之有”

　　友誼銘

　　友不在多，有心就行。情不在深，志同就行。斯是好友，談天說地。書籍桌上放，話語滿天飛。談笑有同學(xué)，往來無小人，能夠看名著，觀電影。無小人之亂耳，無作業(yè)之勞形。古時高山流水，今日琴瑟合鳴。古人云“何樂之有？”

　　生活銘

　　房不在大，有家則成。名不在響，有志則靈。斯是陋室，能住就行。談笑有鴻儒，往來無白丁。能夠聊聊天，敘敘情。無煩惱之憂心，無愁苦之抗?fàn)�。四面有親人，八方有好友�？鬃釉疲骸昂温�之有？”

　　友誼銘

　　朋不在多，有心就行。友不在華，有德就行。斯是貧友，惟吾德馨。談笑有共鳴，往來無猜疑。能夠聊志向，閱雜志。無酒肉之**，無噪音之亂耳。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。吾曰：“何寂之有？”

仿寫陋室銘10

　　《教師銘》

　　校不在廣，有師則名。學(xué)不在深，好問則靈。斯是*凡，惟爾德馨。課室傳知識，講臺樹精神。談笑有學(xué)生，往來無刁民。能夠批作業(yè)、改作文。無講解之厭倦，無演練之麻煩。湖北李進(jìn)生，湖南胡小華。學(xué)生云﹕“何凡之有”!

　　《籃球銘》

　　人不在高，技好則名。跳不在高，進(jìn)球則行。雖是高者，得分伶仃。君不見比賽，高者臉色青。球壇上鴻儒，從不見白丁。矮子練習(xí)勤，是精英。無論后場防御，還是前鋒進(jìn)攻。矮子常得分，高者亂紛紛。教練曰：“高有何用”

　　《醫(yī)室銘》

　　門不在高，眾仰則名;堂不在深，回春則靈。斯是醫(yī)室，為民德馨。**內(nèi)婦兒，座納老中青。談笑多贏客，往來無壯丁。細(xì)于辨陰陽，審脈經(jīng)。有**之亂耳，有呼吸之勞神。指明胸腑事，藥到疾病停。患者云：“何痛之有”。

　　人不在高，有德則名;話不在多，有理則靈。斯是鄧公，智勇超群。歷史建豐功，當(dāng)代創(chuàng)理論。談笑論國事，浮沉驚風(fēng)云。能夠挽狂瀾，頂惡風(fēng);無落難之頹唐，無功高之忘形。南疆特區(qū)設(shè)，北國定乾坤。萬眾云：“偉哉*!”

　　房不在大，有光則明。人不在多，知學(xué)就行。斯是陋室，學(xué)子品清。聚精會神在，應(yīng)考便得心。同窗皆好友，往來為知音。能夠共玩樂，把心傾。杜外界之誘引，絕游戲之?dāng)_心�？锖饪噼彵�，車胤奮囊螢。今人曰：“何苦之有”

《陋室銘》評課稿3篇（擴(kuò)展6）

——陋室銘教案設(shè)計5篇

陋室銘教案設(shè)計1

　　教學(xué)目的

　　1、知識：掌握文言常用實詞,翻譯全文。

　　2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

　　3、感情：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　4、態(tài)度：用不同時代的眼光看待古代文化，客觀的評價古人。

　　設(shè)計理念：張揚(yáng)師生個性，強(qiáng)調(diào)朗讀品位、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論、滲透時代觀念--

　　與時俱進(jìn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1

　　一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入 新課

　　如果讓你設(shè)計自己的家，你怎樣設(shè)計呢？（學(xué)生**發(fā)言）唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一 樣喜歡簡陋的居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣？（板書：《陋室銘》劉禹錫）

　　二、簡介作者、解題（學(xué)生結(jié)合課文提示注解回答，教師適當(dāng)補(bǔ)充）

　　1、陋室：簡陋的居室，是劉禹錫的室名。

　　2、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都用韻。（介紹表現(xiàn)文體的字：表、說、記、序。/押韻--刨根問底：立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。）

　　3、作者：劉禹錫，字夢得，唐朝著名詩人和文學(xué)家，頗得白居易推崇。

　　三、初讀課文，熟悉課文

　　1、學(xué)生**讀（要求大聲朗讀，注意停頓，讀正確、流利）。

　　2、指名讀（糾正錯誤讀音，注意句讀）。

　　3、范讀（聽課文錄音）。

　　4、齊讀。

　　四、二讀課文，疏通課文

　　1、學(xué)生默讀課文，參照注釋，讀懂課文。（遇到疑難，同桌討論）

　　2、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決。（鴻、白丁、馨等）

　　3、指名翻譯。

　　五、三讀課文，理解課文

　　齊讀課文，出示思考題，四人小組討論。

　　1、陋室，陋室，陋在何處？（從文中找出體現(xiàn)“陋”的語句）

　　討論并歸納：“ 苔痕上階綠，草色入簾青”說明居住的環(huán)境荒涼、冷落，極為簡陋。

　　2、文末提出“何陋之有”，你認(rèn)為作者這樣說對嗎？理由？

　　討論并歸納：人品高尚（斯是陋室，唯*馨）

　　景色宜人（苔痕上階綠，草色入簾青--幽雅、恬靜）

　　來人不俗（談笑有鴻儒，往來無白�。�

　　生活高雅（可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)）

　　3、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？

　　討論并歸納：通過贊美簡陋的居室，表達(dá)了作者不愿追逐**，不愿*厚祿，安貧樂道的生活情趣。（強(qiáng)調(diào)本文寫法：托物言志）

　　4、齊讀，體會作者高尚的情操。

　　六、課外拓展

　　1、看材料，思考問題。

　　教室銘

　　分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。 小說傳得快，雜志翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看電影。可以睡覺，打呼嚕。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場，堪比游樂場。心里云：“混張文憑�！�

　　思考：（１）材料是針對學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的？

　�。ǎ玻┠敲磻�(yīng)該怎樣對待我們的學(xué)習(xí)生活？

　　2、之前已請同學(xué)設(shè)計過自己的家了，讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)習(xí)劉禹錫，為你的家取個名，用來表達(dá)居住在家中的感受？

　　七、談?wù)勀銓�劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。（學(xué)生**討論，**發(fā)言）

　　1、稱頌：人品高尚。

　　2、批評：逃避世俗，缺少為國為名的奉獻(xiàn)精神。

　　八、小結(jié)：

　　學(xué)習(xí)古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人；要擇善而從之，其不善而改之；要批判的學(xué)習(xí)和接受。

　　九、布置作業(yè)

陋室銘教案設(shè)計2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解托物言志的寫法。

　　2、體會精妙新穎的構(gòu)思。

　　3、當(dāng)堂背誦全文

　　教字方法：導(dǎo)讀法（通過“三讀”達(dá)到理解課文內(nèi)容，當(dāng)堂背誦全文）

　　教學(xué)課時一課時

　　教學(xué)步驟：

　　一、教學(xué)鋪墊

　　導(dǎo)入

　　①師生問好；

　　②板書課題《陋室銘》（劉禹錫）及教學(xué)目標(biāo)；

　　二、學(xué)習(xí)課文

　�。ㄒ蛔x理清思路）（學(xué)生結(jié)合課文提示注解**地大聲地朗讀課文）

　　①本文題目是什么意思？

　　明確本文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡陋的屋子寫的一篇散文。本文為駢體文，簡介駢體文的特點(diǎn)�！般憽保汗糯�刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

　　②學(xué)生試讀課文

　�、蹖W(xué)生質(zhì)疑（由學(xué)生提出問題，然后盡量讓學(xué)生來解答，達(dá)到疏通課文字詞的目的）

　�、苋绻�給課文分三個層次，該怎樣劃分？

　　明確第一層從開頭到“唯吾德馨”，第二層從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”，第三層為文章結(jié)尾。

　　（二讀品析詩句）

　�、佟吧讲辉诟摺保�“水不在深”類比什么？“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么？

　　明確前二句類比“陋室”，后兩句暗喻自己。

　�、诼�室內(nèi)外是什么顏色？景色美不美？有何特點(diǎn)，用一個詞（字）概括。

　　明確綠色，青色，景色別致幽雅（幽）

　�、叟c作者交往的人有何特點(diǎn)？

　　明確鴻儒，無白�。ㄑ牛�

　�、茏髡呱砭勇�室的生活是什么？有何特點(diǎn)？

　　調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（安）

　�、葑髡哂檬裁磥眍惐茸约旱穆�室？

　　明確南陽諸葛廬，西蜀子云亭

　�、奁肺觥吧稀薄ⅰ叭搿倍�字的妙用，明確：“上”、“入”二字生動傳神，以靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環(huán)境。

　�、摺傍櫲濉笨煞駬Q成“群儒”？

　　不能�！叭喝濉眲t無“大”之義，顯得太多了。

　�。ㄈ�讀領(lǐng)悟內(nèi)涵）（男、女生分角色各讀一遍）

　�、佟巴鶃頍o白丁”含什么感情？

　　清高自賞（含輕視勞動人民的思想，作者的階級局限性所決定）

　�、谀芊駥ⅰ伴喗鸾�(jīng)”改為“閱五經(jīng)”，為什么？

　　明確不能。因為作者當(dāng)時受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時思想感情的折射。

　�、凼孜簿溆泻侮P(guān)系？

　　首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應(yīng)。

　�、鼙疚念}目為“陋室銘”，文章又說“何陋之有”？這些不矛盾嗎？

　　不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。

　　⑤引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興，繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫，再通過類比，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。

　�、尬恼峦形镅灾荆ń杪�室以言志），表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與**階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。（文章主旨）

　　三、全班競背（①學(xué)生**背，②小組中相互背，③全班競背）

陋室銘教案設(shè)計3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、文言詞語的積累。

　　2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

　　3、體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、積累文言詞語。

　　2、理解文章內(nèi)容，體會作者情感。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、體會作者所表達(dá)的思想情感。

　　2、托物言志的運(yùn)用。

　　教學(xué)課時：一課時

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　在現(xiàn)實生活中，有人經(jīng)常與他人比吃穿，甚至有人埋怨沒出生于一個富有的家庭。老師認(rèn)為：衣不在好，整潔就成;家不在富，溫馨就行。虛榮心是要不得的。今天我們一起來學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》，了解一下作者通過對陋室的描寫所表現(xiàn)出的情趣，我們從中或許能領(lǐng)悟出一些道理。

　　二、展示預(yù)習(xí)成果：題解，作者。(關(guān)于課文題目，誰來展示一下你的預(yù)習(xí)成果?誰來簡介作者呢?)

　　三、朗讀：**讀---點(diǎn)名讀-----范讀----齊讀(點(diǎn)名讀可以簡單點(diǎn)評，大家來聽一下名家的朗讀，注意節(jié)奏和銘文的韻味)

　　四、交流翻譯。(結(jié)合課文注釋自己譯或者與同桌交流，翻譯出來后簡單評論)

　　五、疑難詞句。(那么大家還有沒有哪些不會的詞句呢，出示課件)

　　六、出示思考題，四人小組討論。

　　(同學(xué)們已對課文有了初步的理解，我們請男同學(xué)來朗讀一遍課文。字面上意思理解了并不等于理解了課文，俗話說獨(dú)學(xué)而無友，孤陋而寡聞，現(xiàn)在根據(jù)老師的問題同學(xué)們來思考一下，或者四人小組討論一下。進(jìn)一步探討課文。)

　　1、本文統(tǒng)領(lǐng)全文表達(dá)文章主旨的的名子是哪一句?

　　(從此句話來看，陋室陋嗎?)

　　2、本文是從哪幾個方面來寫陋室不陋的?各有什么特點(diǎn)?

　　(1)自然環(huán)境--------優(yōu)雅

　　(2)交往人物---------儒雅

　　(3)日常生活---------高雅

　　(各從課文中找出這些句子)

　　“苔……青”：對偶，擬人，用一個詞來形容這樣的環(huán)境的話用一個什么詞?“談……丁”：與劉禹錫交往的都是些什么樣的人呢?鴻儒，與韓愈，柳宗元，白居易之間的性情互賞，切蹉詩文，詩酒唱和，不只給后代留下了豐富的詩歌遺產(chǎn)，而且傳遞著不熄的精神薪火。這些人也是雅，是一種儒雅�！翱伞�…形”：作者追求的不是庸俗物質(zhì)上的享受而是一種精神層面上的，用一個什么詞來形容這種生活?與庸俗相反的詞，什么雅?

　　那么詳細(xì)地描寫陋室單純是為了給陋室作銘嗎?不是，是為了表現(xiàn)自己的的品德，作者很含蓄地將自己的志向情操表達(dá)在具體事物上這種寫法叫托物言志。這里作者托的物是什么，表達(dá)的是什么志?(高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷)

　　3、課文名為《陋室銘》，為何結(jié)尾是“孔子云：‘何陋之有’”?這是否矛盾?

　　明確：不矛盾。題目中的“陋”是書房的`形陋，而結(jié)尾處的“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不簡陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的我品德高尚，就不感到簡陋了。

　　4、文章起筆寫山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫?

　　明確：古代傳說中，山中有神仙，這山就是名山;水中有蛟龍，這水就是靈水。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華寶貴，而在于主人的德行是否高尚了。用山水來引出陋室，用的是類比的手法。類比是將性質(zhì)，特點(diǎn)相同或相近的事物放在一起進(jìn)行比較，以突出事物的相似之處。

　　我們第一課不是用的類比手法，托的物是什么?表達(dá)了作者的不甘沉默積極進(jìn)取的精神。

　　你還能從這篇文章中找出此類“類比”嗎?

　　明確：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

　　“諸葛廬和子云亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。斯是陋室，惟吾德馨”，我美好的品德也會讓陋室生輝，我也會像諸葛子云那樣受到后人的景仰。

　　七、小結(jié)課文。(課文通過山水用類比來引出陋室，點(diǎn)明陋室不陋是因為作者德馨，再通過具體描寫陋室的環(huán)境，交往人物，日常生活來突出作者美德，再自比為諸葛亮、揚(yáng)子云，表明他的志向與抱負(fù))

　　八、質(zhì)疑問難。

　　你還有什么不明白的或不理解的，提出來大家討論。

　　十、當(dāng)堂背誦。

　　十一、課堂小結(jié)。從這篇課文你學(xué)到了什么?

　　十二、仿照作者的寫法，給自己熟悉的物品寫一篇銘，比如桌子銘，鉛筆銘，電腦銘。

陋室銘教案設(shè)計4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、掌握文言實詞，翻譯背誦全文

　　2、學(xué)習(xí)比興、對偶等修辭手法

　　3、感受作者不慕榮利、安貧樂道的情懷

　　教學(xué)重點(diǎn)：掌握文言實詞，翻譯背誦全文

　　教學(xué)難點(diǎn)：感受作者不慕榮利、安貧樂道的情懷

　　教學(xué)流程：

　　一、導(dǎo)入

　　1、你心中理想的居所是怎樣的？

　　2、劉禹錫被貶謫時，受到排擠**，居住于一間陋室，他的心態(tài)可能是怎樣的呢？

　　二、朗讀指導(dǎo)、落實字詞

　　1、教師范讀、學(xué)生朗讀

　　2、圈劃出不理解的字詞，查字典落實

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�之有？”

　　三、整體把握

　　1、陋室“陋”還是”不陋”？評判的依據(jù)是什么？

　　物質(zhì)——陋

　　精神——不陋

　　作者的態(tài)度——不陋

　　作者評價的依據(jù)——主人品格的高下

　　2、朗讀課文，作者是分幾個層次表現(xiàn)陋室因為主人品格而不陋的？

　　為課文劃分層次

　　四、逐層理清

　　1、作者是怎樣開篇的

　　（1）“山不在高……水不在深……”是為了說山道水嗎？

　　重點(diǎn)在于“仙”“龍”

　　（2）“仙”“龍”有暗指什么？體現(xiàn)作者怎樣的心理？

　　暗指作者自己，對自己品德高于庸俗常人的自信

　　精神志向不因為現(xiàn)實而受局限

　�。�3）用怎樣的情緒朗讀這一句？

　�。�4）通過類比引入主題

　　2、作者是怎樣承接主題展開表現(xiàn)的。

　　環(huán)境幽雅：

　�。�1）展開想象，說說這是怎樣的環(huán)境？

　　（2）“上”“入”兩字是什么用法，這樣用給人怎樣的感受？

　　（3）“苔痕上階綠，草色入簾青”兩句可能暗示什么？

　　交往風(fēng)雅：（1）“鴻儒”指什么？“白丁”指什么？

　�。�2）“談笑有鴻儒”與“苔痕上階綠”是否矛盾？

　�。�3）想象作者寫這兩句話的時候心理活動是怎樣的？

　　情趣高雅：（1）什么叫“素琴”？什么叫“金經(jīng)”？

　　（2）“素琴”“金經(jīng)”意在說明什么？

　�。�3）“可以調(diào)素琴“與”無絲竹之亂耳“是否矛盾？

　�。�4）“無案牘之勞形”表現(xiàn)作者追求怎樣的生活狀態(tài)？

　　3、作者宕開一筆的突轉(zhuǎn)效果

　�。�1）、寫自己的陋室、表現(xiàn)自己心志、精神追求，作者卻為何宕開一筆寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，是不是把話題扯遠(yuǎn)了，偏題了？

　�。�2）寫諸葛亮、揚(yáng)雄的兩句話刪去對作者的思想的表達(dá)有沒有影響？

　　總結(jié)全文呼應(yīng)開頭

　�。�1）引用孔子的話的作用僅僅是再次強(qiáng)調(diào)陋室不陋嗎？

　�。�2）“孔子云”只是一個巧合嗎？

　　小結(jié)：

　　本文雖然短小，但結(jié)構(gòu)層次鮮明，體現(xiàn)了*寫文章強(qiáng)調(diào)“起承轉(zhuǎn)合”的特點(diǎn)。

　　用清晰的思路表現(xiàn)了作者安貧樂道、追求高尚人格的精神。

　　五、拓展練習(xí)

　　這是一篇韻文，要反復(fù)朗讀，感受體會音韻之美

　　朗讀指導(dǎo)：找出對偶句，*人喜愛的對稱美

　　句式整散結(jié)合，**靈動

　　圈劃押韻的字詞，感受音韻美

　　情趣高雅、自得其樂的語調(diào)

　　《陋室銘》教學(xué)反思

　　劉禹錫的《陋室銘》流傳了千百年，聊聊八十一字，作者用凝練工整的語言表達(dá)出了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。如何讓八年級孩子透過文字來理解作者的思想，把握作品的情感呢？我在進(jìn)行了深入的文本分析之后，將朗讀作為了這節(jié)課教學(xué)的一個抓手，通過朗讀來理解課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)的文言實詞，并在此基礎(chǔ)**解作者安貧樂道的品質(zhì)。

　　朗讀是我這節(jié)課的一個重要抓手，朗讀和課文理解是互為補(bǔ)充的，朗讀是為了更好地理解課文，課文理解之后，朗讀才能更有感情。所以，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，每一次讓學(xué)生朗讀都必須問一個“為什么”？這次朗讀是要達(dá)到什么樣的目的？要對學(xué)生提哪些要求？層層遞進(jìn)，層層深入，學(xué)生的朗讀能力才會提高，自然也就滲入了對課文的理解。

　　導(dǎo)入之后，我設(shè)計了各種形式的朗讀來幫助學(xué)生完成對課文的感知。首先是散讀，對學(xué)生的要求是大聲，意在活躍課堂氣氛，營造一個學(xué)習(xí)文言文的氛圍。但我還是忽略了一點(diǎn)，應(yīng)該讓學(xué)生上黑板寫一寫“馨”、“鴻”等字，對于中學(xué)生來說，寫字的基礎(chǔ)還是很重要的。疏通字詞之后我又讓一個聲音洪亮的學(xué)生帶領(lǐng)全班齊讀了課文，并進(jìn)一步提出“整齊、準(zhǔn)確、流利”的要求。三次朗讀，三次要求，完成了對課文的整體感知。

　　在重點(diǎn)讀析部分，我設(shè)計了一個統(tǒng)領(lǐng)全文的大問題“陋室為什么會被稱為陋室？你認(rèn)為它陋還是不陋？”讓學(xué)生就此展開討論，并在文中圈畫相關(guān)詞句。我給了學(xué)生充分的時間進(jìn)行小組討論，這也是基于“以學(xué)生為主體”的理念。

　　在理解了文章的基礎(chǔ)上，我又要求學(xué)生讀課文，并且提高了要求，要“生動，有感情”。學(xué)生的朗讀較整體感知時有了提高。重點(diǎn)讀析部分用時二十分鐘左右，通過一個大問題的設(shè)計基本能夠幫助學(xué)生梳理全文，思路也比較清晰，在回答問題的過程中落實了“德馨”、“上”、“鴻儒”、“白丁”、“勞”等詞的意思。在這過程中也同樣存在著不少問題，重點(diǎn)字詞的落實還只是浮在表面，沒有反復(fù)推敲；在分析課文時雖然有朗讀，但對一些重點(diǎn)句的朗讀還缺乏細(xì)致的指導(dǎo)以及示范朗讀。

　　在拓展遷移部分，我讓學(xué)生談讀了此文得到的啟示是什么？并寫成敘議結(jié)合的，目的是想讓他們將課文中學(xué)到的內(nèi)容和自己的生活實際聯(lián)系起來，文以載道，對整節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容也是一個內(nèi)化。

　　以有感情的背誦課文作為整節(jié)課的結(jié)尾，達(dá)到鞏固的目的。

　　從整節(jié)課的教學(xué)效果來看，大的環(huán)節(jié)沒有問題，思路比較清晰，課堂氣氛也調(diào)動得不錯，**的適時使用對課堂教學(xué)起到了很好的輔助作用。教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)到了，整節(jié)課也是圍繞著教學(xué)重點(diǎn)展開的。最大的問題還是出在重點(diǎn)字詞的敲打落實上。

　　在今后的文言文教學(xué)過程中，要重點(diǎn)關(guān)注以下幾個方面：首先是重點(diǎn)的文言實詞的敲打和落實，文言文要上的有味道，更要實實在在；其次是要加強(qiáng)對學(xué)生朗讀的指導(dǎo)以及文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，比如工具書的使用，課文注釋的關(guān)注等等，授人以魚不如授人以漁；再次要關(guān)注課堂上生成的資源，讓學(xué)生的發(fā)言為我所用。

陋室銘教案設(shè)計5

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。

　　2、體會精妙新穎的構(gòu)思。

　　3、當(dāng)堂背誦全文。

　　二、教學(xué)過程

　�。ㄒ唬�導(dǎo)語

　　在上課之前，請大家先來做個選擇題：假設(shè)有一個王公大廈，要得到它，必須說一輩子違背自己良心的話，做若干件****的事；還有一間簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。如果是你要哪個呢？

　�。▽W(xué)生回答：選擇后者，因為……）

　　恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時代的劉禹錫！接下來讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！說到劉禹錫，那我們當(dāng)然就要來了解作者及其相關(guān)的資料。

　　1、學(xué)生自主介紹作者及作品。

　　點(diǎn)撥：劉禹錫因參與王叔文**的**革新失敗被貶的背景。

　　2、解題：請一個同學(xué)讀書下注釋，了解“銘”的特點(diǎn)：

　　銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡陋的房子�！奥�室銘”的意思就是通過對陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。

　�。ǘ�）頂針**，研讀課文

　　第一組**：

　　1、學(xué)生齊讀課文，**：同學(xué)們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）

　　2、“陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨）

　　3、這八個字中哪兩個字最為關(guān)鍵？（德馨）

　　第二組**：

　　4、作者的“德馨”表現(xiàn)在何處？（“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句）

　　5、（講析“苔痕”兩句的環(huán)境，兩個用得好的動詞、寫景的順序之后）到這里來的人多嗎？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出）

　　6、到陋室來的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒）

　　7、作者為什么要寫自己的朋友是些什么呢？（寫自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之士，以顯現(xiàn)自己“德馨”）

　　8、朋友走了之后做些什么呢？（調(diào)素琴、閱金經(jīng)）

　　9、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）

　�。ń虒W(xué)中順勢板書：景、友、趣）

　　第三組**：

　　10、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此）

　　11、作者自叱“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從**上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)）

　　12、那么，可以看出作者是個什么樣的人？（有遠(yuǎn)大的抱負(fù)）

　　13、由此看來，這一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層？（更進(jìn)一層，是“德馨”的深化）

　　14、全文結(jié)局照應(yīng)了文中哪一句？（惟吾德馨）

　　小結(jié)：作者通過對陋室的描寫和贊頌，抒發(fā)了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情，表現(xiàn)了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。

　�。ㄈ�）拓展延伸

　　賞析劉禹錫的另一首詩《烏衣巷》：

　　朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

　　舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

　�。ㄌ崾荆簽跻孪锏靥幗鹆昴祥T朱雀橋附近，為東晉王導(dǎo)、謝安等世家巨族聚居之處。）請你聯(lián)系劉禹錫的背景來談?wù)勛x過此詩后的感受。

　　點(diǎn)撥：夕陽斜矣，暮氣逼人，在這種冷情調(diào)中，野草撒野地開花，似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機(jī)，反諷著世事的變遷。又似乎在以**的生命，暗示著曾經(jīng)繁華蓋世的這片地方，已是門庭冷落，車馬稀疏，荒草沒徑了。詩人一點(diǎn)靈感，借一只燕子閱盡世事滄桑。它奇思獨(dú)具地以一只燕子的飛翔，把王謝巨族聚居之處，及唐朝已變成*常百姓雜居之處，進(jìn)行了雙時空的疊印，從而對如此名門望族的煙消云散發(fā)出了充滿命運(yùn)感和廢墟感的深長嘆息。

　�。ㄋ模┳鳂I(yè)布置

　　表示不與世俗同流合污的詩文，在*古代有許許多多。請同學(xué)們在課外閱讀中注意收集，把它們抄寫在本子上，比較一下看看哪一些詩文寫得最精彩。

　　板書設(shè)計：

　　陋室銘劉禹錫

　　景：優(yōu)美的自然環(huán)境“上”、“入”——以靜為動

　　德馨友：學(xué)問淵博的來客主人：具有高雅脫俗的情懷“陋室不陋”

　　趣：恬然自適的生活主人：安貧樂道的情趣的原因

　　對世俗生活的厭棄

　　托物言志借陋室以言志，表現(xiàn)自己不貪戀榮華富貴、不與**階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。

《陋室銘》評課稿3篇（擴(kuò)展7）

——陋室銘仿寫作文3篇

陋室銘仿寫作文1

　　書不在多，精典則名。

　　讀不在廣，受益則行。

　　斯是讀書，惟吾靜心。

　　家中藏萬卷，埋頭苦讀辛

　　。篇篇有哲理，只字無淺印。

　　可以喝杯茶，養(yǎng)養(yǎng)心。

　　無城市之喧囂，無世俗之紛擾。

　　南邊枝頭鳥，西處桃花杏。

　　文人云：“其樂無窮�！�

陋室銘仿寫作文2

　　屋不在大，能住就行。

　　人不在多，有愛就行。

　　斯是簡屋，惟吾開朗。

　　笑音傳窗外，菜香飄巷外。

　　談笑有父母，往來無他人。

　　可以聽音樂，讀書籍。

　　無喧囂之震耳。無爭斗之傷身。

　　不及玉皇宮，不如大豪宅，

　　我云：我愛我家！

陋室銘仿寫作文3

　　書不在多，精典則名。

　　讀不在廣，受益則行。

　　斯是讀書，惟吾靜心。

　　家中藏萬卷，埋頭苦讀辛。

　　篇篇有哲理，只字無淺印。

　　可以喝杯茶，養(yǎng)養(yǎng)心。

　　無城市之喧囂，無世俗之紛擾。

　　南邊枝頭鳥，西處桃花杏。

　　文人云：“其樂無窮�！�

《陋室銘》評課稿3篇（擴(kuò)展8）

——《陋室銘》讀后感

《陋室銘》讀后感

　　讀完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編整理的《陋室銘》讀后感 ，希望能夠幫助到大家。

《陋室銘》讀后感 1

　　《陋室銘》，眾所周知，耳熟能詳，但我現(xiàn)在仍愿意原文再現(xiàn)：

　　“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸焙温�之有？“”

　　喜歡那種淡淡地清高，無紛擾的清凈。室雖陋，但仍可“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”。那份灑脫，自如，隱隱中透露出的那份豪氣，是我所喜歡的。

　　引朋自家中坐，常以陋室自稱。雖無階綠，卻有入眼簾的草青。在茶香中談笑，不去考慮明日的行色匆匆，那一刻，只把身心交給放松。家中往來，多是白丁，卻依舊鴻儒般談笑。“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”何謂仙？何謂龍？我覺得，那是**的象征！

　　做人做事，豈不也是如此？！每每遇到波折，我總反問：我又“何陋之有”？復(fù)讀此文，靜下心來，稍加剖析，便覺坦然許多。“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，區(qū)區(qū)茅屋，卻因其主人，而聞名于天下。不要簡單地被外在的簡陋，而忽視了“貴重”地內(nèi)涵！

　　“孔子云：何陋之有？”我們也要學(xué)會說：何陋之有？！

《陋室銘》讀后感 2

　　詩人劉禹錫在遭貶期間雖身居陋室，但高尚的品德依然，他和朋友談經(jīng)誦佛，撫琴吟詩。來往的仍然是品高雅士，富學(xué)鴻儒，他們高談闊論，論國、論證、論道、論人間不*。

　　互談抱負(fù)，寫詩作賦，沒有了朝中的爾虞我詐，沒有了政界的繁瑣禮儀，沒有了如山的公文，也沒有了人間的嘈雜和煩惱，樂乎樂乎，悠哉游哉！

　　雖粗茶淡，雖草履布衣，依然心*氣和，不憂不愁。完全沒有當(dāng)今****后的煩躁、失落、怨恨、無奈和無望。

　　但是我們仔細(xì)研讀，詩人靜中有動，他自比諸葛亮，還希望**能像劉備一樣三顧茅廬請自己再出山，這樣他就能重新施展才華，為國為民再做獻(xiàn)。這時他就能向楊子云一樣重新入政做出一番事業(yè)！

　　諸葛亮有意隱居陋室等待明主，揚(yáng)子云隱居陋室是無心參與宮中那不*和骯臟的交易，而詩人是遭受讒言被貶，無奈中的隱居等待。

　　他絕不心甘情愿！他在等，等待再次的輝煌！

　　當(dāng)然他也看透了當(dāng)時社會的不*，**的昏庸，也羞于他們?yōu)槲�！這就是當(dāng)時詩人的矛盾心理。

　　我們要學(xué)習(xí)詩人安居陋室，寧可清苦，也不與豬豬狗狗之輩合流的光明一面！做一個高尚的人！

《陋室銘》讀后感 3

　　廈門有許多風(fēng)景優(yōu)美、物產(chǎn)豐富的地方�，F(xiàn)在，就讓我?guī)Т蠹胰タ纯窗桑?/p>

　　首先，我?guī)Т蠹胰タ磸B門的美食城。剛到那里，我就被人山人海的游客吸引住了。心想：美食城的食物真有那么好吃嗎？我邊想邊走到一個店鋪前，問：“媽媽，我們到這家店里去吃東西，好嗎？”“好！”媽媽說。我點(diǎn)了一盤鮮肉餃子，過了好久好久，終于做好了。我饞得直流口水，拿起筷子，狼吞虎咽地吃了起來�！鞍。�**的鮮肉�。　蔽疫叧燥溩舆呎f。過了一會兒，肚子就已經(jīng)撐破了，我贊不絕口地說：“這兒的餃子真好吃呀！”

　　吃了美味的食物，你們也一定想看看廈門那美麗的'風(fēng)景吧！現(xiàn)在，我就帶大家去看看廈門的一座小島——鼓浪嶼吧！那里有茂密的樹林，經(jīng)典的古老建筑……其中，我最喜歡鼓浪嶼外那片碧藍(lán)的大海了。一眼望去，茫茫的大海在陽光的照耀下波光粼粼，顯得格外美麗。一只海鷗飛旋在海面上，就像撲進(jìn)了媽**懷抱……

　　我的介紹結(jié)束了。怎么樣？廈門比你們想象中的更豐富多彩吧！有機(jī)會，你們一定要親自去看看哦！

《陋室銘》讀后感 4

　　午后，女兒在讀文章，我也拿起書，劉禹錫的《陋室銘》如今讀來卻另有一番感觸。全文81個字，字字寫陋，卻不覺得陋。開頭的仙龍寫了山水之色，實則喻陋室之主。文章中斯是陋室，惟吾德馨在全文中起到了畫龍點(diǎn)睛之筆，用芬芳四溢的香氣形容主人的高尚思想境界，這就突出了陋室主人不追求功**祿（無案牘之勞形）也不求榮華富貴（無絲竹之亂耳），作者將其陋室比作諸葛廬子云亭更突顯主人的安貧樂道之心。以抒情的筆調(diào)表明作者的高潔品格。

　　想起自己和孩子的老師，不僅再度感慨！師者，傳道授業(yè)解惑也！師者要耐得住清貧、耐得住寂寞，然近段舞鋼教育界的中青年優(yōu)秀教師紛紛跳槽，不論原因如何，對教育、對學(xué)生都是百害而無一利的。也許在當(dāng)今物欲橫流的社會，教師確實處在社會的底層，走的實有自己的不得已。然我認(rèn)為作為一名教師、一名學(xué)者能對學(xué)生撫琴研經(jīng)，教書育人，遠(yuǎn)離嘈雜的世俗，遠(yuǎn)離傷神的公務(wù)，尋求這個時期的一方凈土，心之潔、趣之雅，德之馨，吾自認(rèn)為也不失是一種風(fēng)雅的生活。