文言文《李世民畏魏征》閱讀答案
文言文《李世民畏魏征》閱讀答案1
李世民畏魏征
魏征狀貌不逾中人，而有膽略，善回①人主意，每犯顏苦諫；或逢上②怒甚，征神色不移，上亦為霽威③。嘗謁告④上冢，還，言語(yǔ)上曰：人言陛下欲幸南山，外皆嚴(yán)裝已畢，而竟不行，何也？上笑曰：初實(shí)有此心，畏卿嗔，故中輟耳。上嘗得佳鷂⑤，自臂⑥之，望見(jiàn)征來(lái)，匿懷中；征奏事固⑦久不已，鷂竟死懷中。
�。ㄟx自《資治通鑒》）
【注釋】①回：回轉(zhuǎn)，扭轉(zhuǎn)。 ②上：指唐太宗李世民。③霽威：息怒。④謁告：請(qǐng)假。 ⑤鷂：猛禽 ⑥臂：手臂，這里的意思是用手臂架著。⑦固：故意。
21、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）
�。�1）善回人主意 （2）故中輟耳
（3）外皆嚴(yán)裝已畢 （4）上嘗得佳鷂
22、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。（3分）
或逢上怒甚，征神色不移，上亦為霽威。
23、魏征向**奏事是，為什么故意久久不停止？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（3分 ）
參***：
閱讀材料為《李世民畏魏征》，系課外閱讀，設(shè)3小題，分值為10分。
第21題(4分)主要考查學(xué)生對(duì)常用文言詞語(yǔ)的掌握情況。是由課內(nèi)延伸到課外，題目設(shè)置不選擇題。理解難度不大，考查的四個(gè)詞(善輟畢嘗)在課本中都有注解。
學(xué)生答題正確率較高。
第22題(3分)考查對(duì)重要語(yǔ)句意思的理解。或逢上怒甚，征神色不移，上亦為霽威。 本句得分關(guān)鍵在于四個(gè)點(diǎn)：或、上、移威這四處的解釋?zhuān)币粍t要扣分。
典型錯(cuò)誤：(1)部分學(xué)生對(duì)關(guān)鍵詞理解錯(cuò)誤。出現(xiàn)這些錯(cuò)誤可能與這部分學(xué)生沒(méi)有注意重要實(shí)詞的'積累有關(guān)。(2)不能結(jié)合語(yǔ)境理解句子，主語(yǔ)混淆。(3)句子翻譯后沒(méi)有再通讀一遍，導(dǎo)致因語(yǔ)句欠通順而失分。(4)沒(méi)有掌握文言翻譯的基本方法。重點(diǎn)字詞忽視直譯。
第23題(3分)考查理解文章基本內(nèi)容并分析人物思想的能力。
試題為：魏征向**奏事時(shí)，為什么故意久久不停止?
答案如：希望**知道玩物喪志等
文言文《李世民畏魏征》閱讀答案擴(kuò)展閱讀
文言文《李世民畏魏征》閱讀答案（擴(kuò)展1）
——文言文南轅北轍閱讀答案
文言文南轅北轍閱讀答案1
今者臣來(lái)，見(jiàn)人于大行，方北面而持其駕①，告臣曰：“我欲之②楚。”臣曰：“君之楚，將奚為北面?”曰：“吾馬良!”臣曰：“馬雖良，此非楚之路也�！痹唬骸拔嵊芒鄱�!”臣曰：“用雖多，此非楚之路也�！痹唬骸拔嵊撷苌�!”此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。
注釋?zhuān)孩俪制漶{：拿著韁繩，駕著他的車(chē)子。②之：動(dòng)詞，往，到。③ 用：資用，即路費(fèi)。④御者：駕車(chē)的仆夫。
小題1:解釋加點(diǎn)的詞(2分)
①我欲之楚()②將奚為北面()③吾馬良()④此數(shù)者愈善()
小題2:翻譯(2分)
�、亳R雖良，此非楚之路也。
�、诖藬�(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。
小題3:成語(yǔ)______出自本文，比喻___________________。(2分)
文言文《李世民畏魏征》閱讀答案（擴(kuò)展2）
——文言文《刻舟求劍》閱讀答案
文言文《刻舟求劍》閱讀答案1
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
15、《刻舟求劍》選自《--------------- 》，作者 ，戰(zhàn)國(guó)末秦國(guó)人。（2分）
16、與而劍不行的而用法相同的是（ ）（2分）
A、先自度其足，而置之其坐 B、至之市，而忘操之 C、拔山倒樹(shù)而來(lái)
17、文中點(diǎn)明中心的句子是 ，這句話(huà)的意思是 （4分）
18、這個(gè)故事使你悟出的道理是：_________
�。�2分）
參***：
15、《呂氏春秋》、呂不韋 16、C
17、舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
18、不要用靜止的眼光看問(wèn)題，而要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題
文言文《李世民畏魏征》閱讀答案（擴(kuò)展3）
——文言文《管寧割席》閱讀答案
文言文《管寧割席》閱讀答案1
管寧、華歆共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧讀如故，歆廢書(shū)出看。寧割席分坐，曰：“子非吾友也�！�
1，給加點(diǎn)的字、詞注音。
華歆擲軒冕
2，解釋句中加點(diǎn)的字、詞。
�。�1）管寧、華歆共園中鋤菜。__________
（2）管揮鋤與瓦石不異。____________
�。�3）又嘗同席讀書(shū)。____________
（4）有乘軒冕過(guò)門(mén)者。_____________
3，翻譯句子。
�。�1）華捉而擲去之。
�。�2）寧讀如故，歆廢書(shū)出看。
4，“管寧割席”可以看出管寧是怎樣一個(gè)人？
【閱讀答案】
2，（1）共同（2）沒(méi)有差別（3）曾經(jīng)（4）……的.人
3，（1）華歆拿起來(lái)又扔掉了金子。
（2）管寧讀書(shū)和原來(lái)一樣，華歆放下書(shū)出去觀(guān)看。
4，是一個(gè)淡泊**，不事**、非常清高的一個(gè)人。
文言文《李世民畏魏征》閱讀答案（擴(kuò)展4）
——《愚人食鹽》的文言文閱讀答案3篇
《愚人食鹽》的文言文閱讀答案1
愚人食鹽 （8分）
昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無(wú)味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也。愚人無(wú)智，便空食鹽。食已口爽，返為其患。
�。ㄟx自《百喻經(jīng)》）
23.解釋下列句中加點(diǎn)的詞：（4分）
①昔有愚人
�、诩鹊名}美
�、凵儆猩袪�
�、芊禐槠浠�
24.翻譯下面句子。（2分）
主人聞已，更為益鹽。
25.這則短文的寓意是（2分）
參***：
23．（4分）（1）從前 （2） 已經(jīng)（3）尚且（4）同反，反而
24．（2分）主人聽(tīng)了，再給他加些鹽。
25．（2分）任何事物，超過(guò)一定的限度，好事便會(huì)變成壞事。
文言文《李世民畏魏征》閱讀答案（擴(kuò)展5）
——《老馬識(shí)途》文言文閱讀的答案3篇
《老馬識(shí)途》文言文閱讀的答案1
老馬識(shí)途（8分）
管仲、隰朋從桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：老馬之智可用也。乃放老馬而隨之，遂得道。行山中無(wú)水，隰朋曰：蟻冬居山之陽(yáng)，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。乃掘地，遂得水。
以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬與老蟻。今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過(guò)乎？
21、解釋下列句中黑體字的意思。（4分）
從桓公伐孤竹，以其愚心而師圣人之智
遂得道，不亦過(guò)乎
22、翻譯下列句子（2分）
春往冬反，迷惑失道
23、故事給了你什么啟示？（2分）
參***：
21、遂：于是；伐：攻打；師：學(xué)習(xí)，以…為師，向…學(xué)習(xí)；過(guò)：過(guò)錯(cuò)。
22、春天去，冬天回，迷失了道路。
23、要學(xué)會(huì)因地制宜，利用一切可利用的條件�；�*常的經(jīng)驗(yàn)，要加以應(yīng)用等。
《老馬識(shí)途》文言文閱讀的答案2
原文：
管仲、隰朋(1)從于桓公而伐(2)孤竹(3)，春往(4)而冬反(5)，迷惑(6)失道(7)。管仲曰：“老馬之智可用也�！蹦朔�(8)老馬而隨(9)之，遂(10)得(11)道。行(12)山中無(wú)水，隰朋曰：“蟻冬居(13)山之陽(yáng)(14)，夏居山之陰(15)，蟻壤一寸而仞有水(16)�！蹦司�(17)地，遂得(18)水。
以(19)管仲之圣(20)而隰朋之智，至其所不知，不難(21)師(22)于老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師圣人(23)之智，不亦過(guò)(24)乎？
注釋?zhuān)?/strong>
1.管仲、隰朋：兩人都是齊桓公的大臣
2.伐：討伐
3.孤竹：指孤竹國(guó)，相傳為神農(nóng)氏的后裔，春秋時(shí)的古國(guó)，在今河北盧水(指的是現(xiàn)在的灤河，此處的孤竹國(guó)在今河北省盧龍縣城南灤河與青龍河交匯處東側(cè)）
4.往：出征
5.反：通“返”，返回
6.迷惑：分辨不清方向，今指心神迷亂，辨不清是非
7.失道：迷失歸途。道：歸途
8.放：放開(kāi)，指解脫羈絆讓馬自己隨便走
9.隨：跟隨，跟著。隨之，跟著它，跟著老馬，之字是代詞。
10.遂：終于
11.得：找到
12.行：走
13.居：住，處于
14.陽(yáng)：山之南水之北
15.陰：山之北水之南
16.蟻壤一寸而仞有水：據(jù)說(shuō)蟻封（蟻穴周?chē)烙晁母叱龅孛娓⊥粒└咭淮纾湎掳顺咧幱兴�；仞：古代七尺或八尺為一�?/p>
17.掘：挖
18.得：找到
19.以：憑借
20.圣：精明通達(dá)
21.不難：不以.....為難
22.師：學(xué)習(xí)，請(qǐng)教，向……學(xué)習(xí)；師于老馬：就是以老馬為師，意動(dòng)用法，學(xué)習(xí)，效仿。
23.圣人：有智慧的人
24.過(guò)：過(guò)錯(cuò)
翻譯：
管仲、隰朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國(guó)，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲說(shuō)：“可以利用老馬的才智�！庇谑欠砰_(kāi)老馬前行，大家跟隨在后，終于找到了路。走到山里沒(méi)有水喝，隰朋說(shuō)：“**冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蟻封有一寸高的話(huà)，地下八尺深的地方就會(huì)有水�！庇谑峭诰虻兀K于得到了水。
憑借管仲的精明通達(dá)和隰朋的智慧，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和**學(xué)習(xí)；現(xiàn)在的人帶著愚蠢的心卻不知道學(xué)習(xí)有智慧的人的才智，這不也是很大的錯(cuò)誤嗎？
成語(yǔ)啟示
分析評(píng)論
文言文《老馬識(shí)途》膾炙人口，文中故事正是成語(yǔ)（老馬識(shí)途）的來(lái)歷，現(xiàn)比喻有經(jīng)驗(yàn)的人熟悉情況，能在某個(gè)方面起指引、引導(dǎo)的作用。常用來(lái)比喻富于經(jīng)驗(yàn)堪為先導(dǎo)。 他們不被現(xiàn)實(shí)所局限，不被**而蒙蔽的精神正值得我們學(xué)習(xí)。
本文先敘后議，敘述簡(jiǎn)潔得當(dāng)，議論緊扣中心。結(jié)尾用反問(wèn)句提示后人應(yīng)學(xué)習(xí)前代圣賢的智慧，引人深思。
揭示道理
不了解的事，就要向有經(jīng)驗(yàn)的人求教學(xué)習(xí)，不管對(duì)方是什么身份，不要把向人求教看作是羞恥的事，要知道學(xué)習(xí)和吸取圣人的智慧。
中心
做事要?jiǎng)幽X，善于發(fā)現(xiàn)身邊事物的規(guī)律，不了解的事應(yīng)向有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)。
文言文《李世民畏魏征》閱讀答案（擴(kuò)展6）
——文言文《上樞密韓太尉書(shū)》閱讀答案
文言文《上樞密韓太尉書(shū)》閱讀答案1
太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形;然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”今觀(guān)其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱(chēng)其氣之小大。太史公行天下，周游四海名山大川，與燕趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見(jiàn)乎其文，而不自知也。
轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)*之人;所見(jiàn)不過(guò)數(shù)百里之間，無(wú)高山大野可登覽以自廣;百氏之書(shū)，雖無(wú)所不讀，然皆古人之陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣。恐遂汩沒(méi)，故決然舍去，求天下奇聞壯觀(guān)，以知天地之廣大。過(guò)秦漢之故都，恣觀(guān)終南、嵩、華之高;北顧黃河之奔流，慨然想見(jiàn)古之豪杰。至京師，仰觀(guān)天**闕之壯，與倉(cāng)廩府庫(kù)、城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗;見(jiàn)翰林歐陽(yáng)公，聽(tīng)其議論之宏辯，觀(guān)其容貌之秀偉，與其門(mén)人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂(yōu)，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎，而轍也未之見(jiàn)焉。且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為?轍之來(lái)也，于山見(jiàn)終南、嵩、華之高，于水見(jiàn)黃河之大且深，于人見(jiàn)歐陽(yáng)公，而猶以為未見(jiàn)太尉也。故愿得觀(guān)賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀(guān)而無(wú)憾者矣。
轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來(lái)，非有取于斗升之祿。偶然得之，非其所樂(lè)。然幸得賜歸待選，使得優(yōu)游數(shù)年之間，將歸益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。
6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)足(3分)
A. 充乎天地之間，稱(chēng)其氣之小大。 稱(chēng): 相稱(chēng)，符合
B. 思之至深，以為文者氣之所形。 氣: 人的氣質(zhì)、修養(yǎng)、精神力量
C. 太尉以才略冠天下 冠: 位居第一
D. 將歸益治其文，且學(xué)為政。 益: 增加
7.下列“其”字的用法與“不足以激發(fā)其志氣” 指代內(nèi)容相同的一項(xiàng) (3分)
A.稱(chēng)其氣之小大 B.聽(tīng)其議論之宏辯
C.與其門(mén)人賢士大夫游 D.偶然得之，非其所樂(lè)
8.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1) 以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。
(2)太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。
9.根據(jù)文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“氣”指的是什么，怎樣才能“養(yǎng)氣”。(5分)
答案：
6.D (益：更加)
7.答案：D. 自己(A.孟子 B.歐陽(yáng)公 C.歐陽(yáng)公)
8.答案
(1)(我)認(rèn)為文章是“氣”的表現(xiàn)，但是文章并非通過(guò)學(xué)習(xí)寫(xiě)作技藝就能寫(xiě)得好，而“氣”經(jīng)過(guò)自身的內(nèi)在修養(yǎng)卻能得到。
(2)太尉如果認(rèn)為可以教育好就請(qǐng)您屈尊指教我，這更是我的幸運(yùn)了。
9.答案：①“氣”指的是一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)，綜合氣質(zhì)。②“氣”可以通過(guò)游歷名山大川擴(kuò)大見(jiàn)識(shí)，③結(jié)交英雄豪杰，④拜見(jiàn)大家等方式加強(qiáng)修養(yǎng)得到。
文言文《李世民畏魏征》閱讀答案（擴(kuò)展7）
——文言文童趣閱讀答案
文言文童趣閱讀答案1
原文
余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也。昂首觀(guān)之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀(guān)，果如鶴唳云端，為之怡然稱(chēng)快。
余常于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，蹲起身，使與臺(tái)齊；以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸；以土礫凸者為丘，凹者為鶴，神游其中，怡然自得。
一日，見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間，觀(guān)之，興正濃。忽有龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。余年幼，方出神，不覺(jué)呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。
童趣閱讀練習(xí)1
1、解釋下面劃線(xiàn)的詞：
明察秋毫：比喻最細(xì)微的.事物。
私擬作群鶴舞于空中：比。
項(xiàng)為之強(qiáng)：通“僵”，僵硬。
怡然自得：安適、愉快的樣子。
方出神：正。
鞭數(shù)十，驅(qū)之別院：鞭打。
2、文章所記閑情之趣有多種，請(qǐng)?zhí)顚?xiě)：
有想象之趣，比如：“私擬作群鶴舞空”等句；
有細(xì)察之趣，比如：“定神細(xì)視，以叢草為林”等句；
有童稚之趣，比如：“神定，捉蝦蟆……別院”
3、請(qǐng)問(wèn)作者幼時(shí)為什么會(huì)“時(shí)有物外之趣”呢？
答：見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理。
4、你認(rèn)為本文的作者是個(gè)什么樣的人？
答：我認(rèn)為作者是一個(gè)有強(qiáng)烈好奇心、富于幻想、有正義感、珍惜生命的人。
童趣閱讀練習(xí)2
1、翻譯下列句子。
徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀(guān)
答：慢慢地用煙噴它們，使它們沖著煙邊飛邊叫，當(dāng)做是青云白鶴的景觀(guān)。
蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。
答：原來(lái)是一只癩**，舌頭一吐，兩只小蟲(chóng)全被它吃掉。
2、作者回憶了童年哪些趣事？。體現(xiàn)了作者怎樣的性格和情趣？
答：作者回憶了三件趣事：觀(guān)蚊成鶴、神游山林、鞭驅(qū)**。體現(xiàn)了作者的童真童趣和富于熱情幻想的性格。
3、文中有哪些成語(yǔ)，請(qǐng)至少找出三個(gè)來(lái)。
答：明察秋毫、怡然自得、龐然大物等。
4、第一段在全文中有什么作用？
答：第一段在全文中有總起全文的作用。
文言文《李世民畏魏征》閱讀答案（擴(kuò)展8）
——文言文上池州李使君書(shū)閱讀附答案
文言文上池州李使君書(shū)閱讀附答案1
杜牧
仆與足下齒同而道不同，足下性俊達(dá)堅(jiān)明，心正而氣和，飾以溫慎，故處世顯明無(wú)罪悔;(仆)在京城間，家事人事，終日促束，不得日出所懷以自曉，自然不敢以輩流間期足下也。
去歲乞假，自江、漢間歸京，乃知足下出官之由，勇于為義，向者仆之期足下之心，果為不繆，私自喜賀，足下果不負(fù)天所付與、仆所期向，二者所以為喜且自賀也，幸甚，幸甚。仆不足道，雖能為學(xué)，亦無(wú)所益，如足下之才之時(shí)，真可惜也。向者所謂俊達(dá)堅(jiān)明，心正而氣和，飾以溫慎，此才可惜也。年四十為刺史，得僻左小郡，有衣食，無(wú)為吏之苦，此時(shí)之可惜也。仆以為天資足下有異日名聲，跡業(yè)光于前后，正在今日，可不勉之。
仆常念百代之下，未必為不幸，何者?以其書(shū)具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不傳，乃鄭玄輩為注解之罪�！逼陀^(guān)其所解釋?zhuān)靼淄昃�，雖圣人復(fù)生，必挈置數(shù)子坐于游、夏之位。若使玄輩解釋不足為師，要得圣人復(fù)生，如周公、夫子親授微旨，然后為學(xué)。是則圣人不生，終不為學(xué);假使圣人復(fù)生，即亦隨而猾之矣。此則不學(xué)之徒，好出大言，欺亂常人耳。自漢已降，其有國(guó)者成敗廢興，事業(yè)蹤跡，一二億萬(wàn)，青黃白黑，據(jù)實(shí)空有，皆可圖畫(huà)，考其來(lái)由，裁其短長(zhǎng)，十得四五，足以應(yīng)當(dāng)時(shí)之務(wù)矣。不似古人窮天鑿玄，躡于無(wú)蹤，算于忽微，然后能為學(xué)也。故曰，生百代之下，未必為不幸也。
夫子曰：“三人行，必有我?guī)熝��！贝四穗S所見(jiàn)聞，能不亡失而思念至也。楚王問(wèn)萍實(shí)，對(duì)曰：“吾往年聞童謠而知之。”此乃以童子為師耳。參之于上古，復(fù)酌于見(jiàn)聞，乃能為圣人也。諸葛孔明曰：“諸公讀書(shū)，乃欲為博士耳。”此乃蓋滯于所見(jiàn)，不知適變，名為腐儒，亦學(xué)者之一病。
仆自元和已來(lái)，以至今日，其所見(jiàn)聞名公才人之所論討，典刑**，征伐**，考其當(dāng)時(shí)，參于前古，能不忘失而思念，亦可以為一家事業(yè)矣。但隨見(jiàn)隨忘，隨聞隨廢，輕目重耳之過(guò)，此亦學(xué)者之一病也。如足下天與之性，萬(wàn)萬(wàn)與仆相遠(yuǎn)。仆自知頑滯，不能苦心為學(xué)，假使能學(xué)之，亦不能出而施之，懇懇欲成足下之美，異日既受足下之教，于一官一局而無(wú)過(guò)失而已。自古未有不學(xué)而能垂名于后代者，足下勉之。
(選自《樊川文集》,有刪節(jié))
【注】①使君：對(duì)州郡長(zhǎng)官的尊稱(chēng)。李使君，即李方玄，杜牧好友，時(shí)任池州刺史。②繆：通“謬”。③鄭玄：字康成，東*，師從馬融，遍注五經(jīng)，為古文學(xué)經(jīng)學(xué)大家。④萍實(shí)：南方池澤中常生蓬草的果實(shí)。
14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)
A.自然不敢以輩流間期足下也 期：期待。
B.真可惜也 可惜：令人惋惜
C.使圣人微旨不傳 微：精深微妙
D.參之于上古 參：檢驗(yàn)
15.列各組句子中.加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)
上池州李使君書(shū)(20分)上池州李使君①書(shū)杜牧仆與足下齒同而上池州李使君書(shū)(20分)上池州李使君①書(shū)杜牧仆與足下齒同而上池州李使君書(shū)(20分)上池州李使君①書(shū)杜牧仆與足下齒同而上池州李使君書(shū)(20分)上池州李使君①書(shū)杜牧仆與足下齒同而
16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的慨括與賞析不正碲的.一項(xiàng)是(3分)
A.作者對(duì)非議鄭玄等人且否定古注的“今之言者”深表不滿(mǎn)，對(duì)這些不學(xué)之徒好出大言、擾亂治學(xué)的不良學(xué)風(fēng)更以“欺亂”斥之。
B.作者提倡以據(jù)實(shí)控有的態(tài)度去對(duì)待歷史上的成敗興廢、事業(yè)蹤跡,厘清因果，比較優(yōu)劣，這樣“足以應(yīng)辮時(shí)之務(wù)”達(dá)到經(jīng)世致用的目的。
C.作者認(rèn)為自己在學(xué)問(wèn)上雖可成就一家之事業(yè)，但還是不同程度上存在著輕目重耳，拘泥于所見(jiàn)而不知適應(yīng)變化的弊病。
D.作者在這封書(shū)信中同齡友人推許鼓勵(lì)，傾吐懷抱，筆端流露真情;談?wù)撝螌W(xué)之道，眼界開(kāi)闊，見(jiàn)解精辟，語(yǔ)言潔凈簡(jiǎn)要。
17.用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑洹?3分)
仆 自 知 頑 滯 不 能 苦 心 為 學(xué) 假 使 能 學(xué) 之 亦 不 能 出 而 施 之 懇 懇 欲 成 足 下 之 美異 日 既 受 足 下 之 教 于 一 官 一 局 而 無(wú) 過(guò) 失 而 已
18.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
(1)仆以為天資足下有異日名聲，跡業(yè)光于前后，正在今日，可不勉之!(4分)
(2)仆觀(guān)其所解釋?zhuān)靼淄昃�，雖圣人復(fù)生，必挈置數(shù)子坐于游、夏之位。
版權(quán)聲明：本文內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)自發(fā)貢獻(xiàn)，該文觀(guān)點(diǎn)僅代表作者本人。本站僅提供信息存儲(chǔ)空間服務(wù)，不擁有所有權(quán)，不承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。如發(fā)現(xiàn)本站有涉嫌抄襲侵權(quán)/違法違規(guī)的內(nèi)容， 請(qǐng)發(fā)送郵件至 yyfangchan@163.com (舉報(bào)時(shí)請(qǐng)帶上具體的網(wǎng)址) 舉報(bào)，一經(jīng)查實(shí)，本站將立刻刪除