月牙兒讀書筆記5篇
月牙兒讀書筆記1
《月牙兒》以月牙兒為線索，被稱為“人民藝術(shù)家”的老舍以一個小女孩的視角來反映生活�！拔摇钡母赣H去世了，而母親一個人要養(yǎng)我長大，“我”就這樣不知不覺地慢慢長大，甚至連自己父親的墳?zāi)苟疾恢涝谀模拔摇庇憛捠ビH人的痛苦，也討厭底層人民沒出路，沒錢賺的社會現(xiàn)象。孤獨(dú)的“我”只能忍著饑餓，一直傻乎乎的望著月牙兒，直到落下。
然后，“我”又來到了另一個時(shí)期，“我”長大了，娘倆沒了錢，也就沒了食物來源，這個時(shí)候便是“我”最苦的時(shí)候，如果“我”不去當(dāng)鋪當(dāng)東西，“我”就沒飯吃，家里的東西越來越少，一直到母親當(dāng)?shù)袅俗约旱募迠y，夜晚“我”抱著母親痛苦流涕，月牙兒照著“我”的眼淚……
母親給別人洗臭襪子賺錢，常常臭的吃不下飯，還總是一個人自言自語。
“我”的童年是痛苦的，老舍通過“我”折射出了當(dāng)時(shí)一些兒童的生活現(xiàn)狀，明明這些孩子沒有犯錯，卻受到痛苦的待遇，這會使他們留下一個巨大的陰影。
“我”去讀書了，“我”對讀書的渴望，對讀書才有出路的向往，“我”一直住在校長給的地方，成天劃水摸魚。校長換了，住的地方也跟著沒了，“我”只能重新尋找出路，這些年，我卻從沒見過月牙兒。
后來“我”去一家餐館當(dāng)服務(wù)生，才明白了“我”一類人要看別人的眼色活著，這樣才能轉(zhuǎn)到錢，這樣“我”成了飯館的第二號女招待。
“我”不做了，“我”去干“浪漫”的買賣，最后越陷越深，**到**里去，“我”還朝巡警吐口水，唾了他一臉唾沫。在獄里“我”見到了“我”的好朋友——月牙兒。
從一個可憐的女孩子，到走投無路變的自甘墮落，以“月牙兒”為線索，月牙兒每次出現(xiàn)都是“我”人生中的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)，用月牙兒表達(dá)了“我”自己的懺悔。多次出現(xiàn)月牙兒，用它照射出了作者心中的想法，側(cè)面體現(xiàn)出作者對社會**的痛恨，對世態(tài)炎涼的無奈，也說明了，當(dāng)時(shí)社會低層人民無法通過自己的努力，取得巨大的成功。
月牙兒讀書筆記2
前幾天，去書店借了本著名作家老舍的小說《月牙兒》。
小說采用倒敘的手法，故事發(fā)生在**混亂的時(shí)代背景中。開篇運(yùn)用對比的寫法。一個**的是處于生活底層的暗娼張小月，一個**的是羅家大**羅燦陽。兩個地位懸殊的女人同樣**，讓我們順著這兩個主人翁的回憶。給我們講述了一個對生活充滿了幻想，卻一次一次被生活逼迫至出賣肉體的底層女人張小月；一個成了父親升官發(fā)財(cái)，官場勾心斗角的***，但又不屈從于命運(yùn)安排的羅家大**。
張小月這個出生在貧民家的女孩，在很小的時(shí)候，去當(dāng)鋪當(dāng)家里所有值錢的來換取幾包救命的藥。但還是沒能挽救住父親的生命。一貧如洗的家，借錢勉強(qiáng)把父親安葬了。讓人看了不能不感到生活的沉重。母親靠給羅家做仆人來維持這個風(fēng)雨飄搖的家。隨著小月的上學(xué)，母親在羅府復(fù)雜的人際關(guān)系中，被迫辭工。為了生存，母親又嫁了人，好心的繼父，給她們母女帶來了生機(jī)和活力。雖然繼父沒多大的本領(lǐng)，但日子總能勉強(qiáng)支撐下去了。
父母竭盡所能來供用小月上學(xué)，把希望寄托在女兒的身上，也許在他們的心中，知識是能改變他們窮苦的命運(yùn)的途徑。小月是一個要強(qiáng)的女孩，每次考試都是班里的前幾名。然天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。在小月差一年就要考師范的時(shí)候，繼父竟意外身亡。這樣的打擊對他們家來說是致命的。家里的經(jīng)濟(jì)支柱又一次倒塌，學(xué)費(fèi)的增長，錢罐里的錢一點(diǎn)一點(diǎn)變得越來越輕。母親的心情一天一天的變得暗淡。在舊社會里，女人幾乎是沒有出路的，更何況對于一個目不識丁的女人。為了空空的糧袋，為了不得不交的女兒學(xué)費(fèi)，母親做了一個重大的決定，做暗門子。然這最終還是被**的小月發(fā)現(xiàn)了。同學(xué)們的嘲笑，鄙視，家長們對學(xué)校的逼迫，使月兒把這所有的恥辱都?xì)w咎于母親身上。豈不知母親正是為了女兒美好的前途才**了自己的��！
不諳世事艱難的月兒怎么能夠理解的呢？被迫輟學(xué)，這條改變命運(yùn)的路就這樣被堵死了。堅(jiān)強(qiáng)，追求上進(jìn)的月兒想在生活中創(chuàng)一條生路。因?yàn)樗拿利悾忠驗(yàn)樗木髲?qiáng)，不幸又被牽涉進(jìn)官場**之中。最終又被命運(yùn)逼迫到“以之為恥”的“暗娼”之路。
她也有過許多美好的夢想，追求上進(jìn)，想通過知識來改變自己的命運(yùn)。卻因家境的貧窮而落空。美麗的容貌，滿可以傍上譚**過上好的生活，但因看不慣他的陰險(xiǎn)，狡詐而不與之為伍。出眾的外表，出於泥而不染的高潔的品性，不僅沒給她帶來幸福，反而給招來許多禍?zhǔn)隆Ｋ苍鴵碛忻篮玫某鯌�，對未來充滿美好的憧憬，卻又因被生活逼迫做了暗娼的經(jīng)歷，讓她無法面對昔日的戀人而破滅……
追求美好結(jié)局竟是靠出賣肉體而活，而那些陰險(xiǎn)狡詐，心底殘忍，為非作歹的人結(jié)局卻過著錦衣玉食，風(fēng)光體面的生活。這到底是為甚麼？
凄冷的夜空，那高懸著彎彎的月牙兒，是否能告訴命運(yùn)多舜月兒呢？
月牙兒讀書筆記3
月牙兒是她心中明明滅滅的光。
——題記
第一次聽說這篇文章是在*現(xiàn)代文學(xué)課上，老師在講老舍，一個同學(xué)起來復(fù)述了文章大意，殘酷的社會背景下，可憐的人們。當(dāng)時(shí)并未聽懂月牙兒三個字的意思，直到自己讀完，感慨頗豐，才知道——月牙兒，是女孩心中明明滅滅的光。
她第一次看見月牙兒，是在屋內(nèi)凄慘，父親病危之際。“著寒氣的月牙兒確是帶著寒氣，它第一次在我的云中是酸苦，那一點(diǎn)點(diǎn)微弱的淺金光兒照著我的淚。”一個穿著短紅夾襖帶著藍(lán)色小帽的七歲小女孩，在藥味，煙味，母親的淚，父親的病中獨(dú)自立在臺階上看著月牙，一直立到月牙兒落下去。月牙兒落下去的那是父親也斷了氣息，被裝進(jìn)一個木匣子里，匣子被深深的埋在地下，像是落在地上的一個雨點(diǎn)，帶走了父親，同樣也帶走了原來的那個母親，似乎永難找到，似乎再也找不到。
第二次看見月牙兒，她似乎一夜間長大了，在父親的墳前，什么都是靜的，那些黃土路寂靜的沒有頭兒，天是短的，風(fēng)很小，母親慟哭，再回城的路上，女孩又看見了月牙兒。四面漆黑，沒有聲音，只有月牙兒放出一道冷光，記不清怎么進(jìn)的城，只記得迷迷糊糊的天上有個月牙兒。月牙兒開始成為她心中的陪伴，伴著她走。
第三次看見月牙兒，是女孩剛八歲的時(shí)候，八歲的時(shí)候她便已經(jīng)學(xué)會了當(dāng)東西，當(dāng)棉衣，當(dāng)鏡子，當(dāng)銀簪，典當(dāng)家里僅剩的不怎么值錢的東西，每日的飯錢也便來自于這些不值錢的典當(dāng)，可是一次在母親下了狠心拔下唯一的首飾要去典當(dāng)，當(dāng)鋪可怕的大門已經(jīng)嚴(yán)嚴(yán)的關(guān)好了，女孩不敢高聲的哭，淚水落下，月牙兒照著她的淚水，那時(shí)月牙兒還在，母親也還在。 第四次看見月牙兒，是母親為了生計(jì)沒日沒夜的給別人洗衣服，在月牙兒微弱的光下，女孩坐在母親身邊，看蝙蝠在月光下穿來穿去，像銀線上穿個大菱角，看著母親便越愛這月牙兒，愛她一條冰似得點(diǎn)涼氣，愛她給地上的小影子，那時(shí)星特別亮花特別香。
第五次再看到月牙兒，月牙兒便不再是可愛，在女孩的心中她變得可怕，新的父親，轎子里的母親，那可怕的月牙兒放著一點(diǎn)光，仿佛在涼風(fēng)里顫動。一會兒月牙像個要閉上的一道大眼縫，帶著母親的轎子進(jìn)了個小巷，帶走了光。
后來的三四年里，她似乎沒再見過月牙，新爸給了她較好的生活，女孩開始在心中遇見月牙兒，父親死的時(shí)候的月牙，母親改嫁時(shí)候的月牙，那一點(diǎn)點(diǎn)光那一點(diǎn)寒氣，比什么都亮，都清涼，像塊玉似得，有時(shí)候想起來仿佛能用手摸得到。當(dāng)女孩就快要小學(xué)畢業(yè)時(shí)，繼父有一天卻突然不知所蹤了，母親又開始讓她去典當(dāng)，當(dāng)她以為母親又要去洗衣服時(shí)，母親卻開始帶花，開始打扮，整日里在門口立著，暗門子這個詞開始充斥女孩的生活，女孩甚至害怕母親讓自己也成為暗門子，女孩開始為了省錢在學(xué)校不吃飯，在這些時(shí)候，即使在白天，也會抬頭望一望天上，心中的苦楚如同月牙兒一般無依無靠的在天上掛著，光兒微弱，不大會便會被黑暗包裹住。母親房中常有男人來，女孩開始記恨母親，女孩的心還是像那個月牙兒，只能亮那么一會，而暗是無限的。再到后來，賣饅頭的愿意娶母親，女孩含淚與母親分開，開始自己維持生計(jì)，女孩說，她的世界只剩下自己。她開始不敢看月牙兒，面對生活，她開始覺得，她的心就像月光下的蝙蝠，雖然在光的下面，可是自己是黑的，黑的東西即使會飛也還是黑的。
她第六次看見月牙兒，是她遇見了心中的那個他，青年的笑就像美麗的月牙兒，綻放在最漆黑的夜，可終究一點(diǎn)云也會遮住月牙，青年的妻子便是這場夢的終結(jié)，少婦似乎什么都不懂，在這黑暗的世道缺個心眼，她只想要他的丈夫，女孩在街上走了半天，沒有未來，沒有
方向，搬出小屋的那一刻，女孩不后悔，只覺得空虛，像一片云一樣的無依無靠。
人終究是懼什么來什么，女孩開始走**母親走過的路，開始不再堅(jiān)持開始以身得利，病魔也開始找上女孩，母親再一次的出現(xiàn)，并未帶給女孩光明和希望，而是更大的痛苦和深淵，母親開始幫助并催促著女孩坐著暗門子，就連最后一個少女對于愛情的渴望女孩也不再有，接觸的男子多了，她早已忘了什么是愛了。
第七次看到月牙兒，是女孩做暗門子被巡警抓去感化院，女孩深深看到感化院背后的丑陋，不愿接受感化，便被放到了牢獄里，在牢獄里透過窗子，一彎帶著寒氣淺金的月牙兒。 月牙兒，或如眉，或如船，或如淺灣，寂寥的掛在深深地夜色中。在過去的日子里，黑暗而又異化的世界便是那深深地夜色，帶著凄冷瑟骨的風(fēng)，而那一彎月牙兒或?qū)嵒蛱�，在女孩的世界里明明滅滅，它或許是父親的匣子，或許是母親溫暖的雙手，或許是繼父的拉扯，或許是青年明媚的笑，亦或許是少婦的懇求，或許是牢獄窗外的希望，它帶著一彎淺金，照在女孩的心中，在黑暗的社會中散著自己的光亮。
月牙兒，是女孩心中明明滅滅的希望。
月牙兒讀書筆記4
在泛讀老舍先生的作品的時(shí)候，月牙兒給我的印象就格外的深。可能是因?yàn)槊鑼懙氖桥缘纳畎�，這篇文章讓我覺得格外難受。
月牙兒，似乎在生活中忽隱忽現(xiàn)。那一鉤月牙兒，有時(shí)候清涼，有時(shí)又有一點(diǎn)朦朧的安詳。但那一點(diǎn)點(diǎn)美好，連影子都看不到。更多的時(shí)候是像一條冰一樣扎在天上，藍(lán)瑩瑩的光，沒***。這月牙兒就像主人公的生存環(huán)境一樣不給人希望，但她稱它為好朋友。生活中每一次變動都令她有一段時(shí)間的不安，身邊沒有始終陪伴的物件，抬頭就看到月牙兒，只有它老是戳在那兒。
在巨大的生存壓力之下，母女倆，在那個似乎只能靠男人生存下去的年代掙扎。沒有男人天就塌了。那個社會就是這樣的。爸爸去世時(shí)這樣，新爸爸離去后更是這樣，最后母女倆先后為娼等于還是靠男人才得以活下去的。在那個年代，女人天生就是男人的附屬品，是男人的玩物，沒男人就沒女人。這讓我這個生活在現(xiàn)在的人看得心里很難受，尤其是主人公已經(jīng)上過學(xué)了但是又改變了什么呢，在那種黑暗之下知識又算得了什么呢。
在一層一層的生存壓力之下，母愛變得那么的渺小。為了活下去，媽媽可以拋棄女兒，即使可能這一輩子再也不見面。為了活下去，母女倆在抱頭痛哭之后連一句哄騙式的安慰都沒有。其實(shí)不是母愛不強(qiáng)大，生活太殘酷了。之前媽媽在洗牛皮似的臭襪子的時(shí)候還不讓主人公插手，在新爸爸剛剛離去的時(shí)候還是堅(jiān)持讓主人公去念書——她希望念書可以改變女兒的命運(yùn)，可是結(jié)果呢？！生活啊生活，強(qiáng)勢得連這樣兩個弱女子都不肯放過。都是沒有辦法的辦法，不是沒有母愛，是只有這樣才能活下去。
不是沒有努力。在上學(xué)的時(shí)候開始攢點(diǎn)心錢用來以后“逃跑”，被好心的校長收留后給學(xué)生們做活掙一點(diǎn)錢，可那點(diǎn)錢能做什么呢。后來也做女招待，但是做不來。不是沒享受過美好時(shí)光。新爸爸沒走之前，有吃有喝有學(xué)上；甚至后來迷醉在春天里，也算是過得相當(dāng)滋潤——或許也應(yīng)該感謝這個春天？因?yàn)樗莻�小磁人的出現(xiàn)，讓主人公最后還是走進(jìn)了那一直躲著的黑影里，走到了可以活下去的路上。
老舍先生的文筆總是很干凈，但卻讓人感受到無盡的絕望。或許那個年代就是這樣讓人絕望。可貴的是老舍先生拿捏得很到位，就寫到那個不多不少的關(guān)卡，生生把人放到文字所營造出的環(huán)境中，讓人跟著主人公走，看到她看到的一切，感受到她的感受。揭露出舊社會婦女 生活的舉步維艱。
用月牙兒這一事物來作為文章的題目，可以在閱讀之前，引發(fā)人們的無限遐想，月亮，在*歷就是常常被文人墨客用來抒發(fā)感情的老朋友，明月幾時(shí)有，把酒問青天；舉杯邀明月，對影成三人；我只將心向明月，奈何明月照溝渠。等等數(shù)不勝數(shù)。閱讀之前，總是想象著，這是一篇怎樣的關(guān)于月亮的文章呢？讀過之后，受教之余，又覺得月牙兒這名字真是恰到好處，月亮總是以圓為美好象征的，花好月圓嘛。但是這月牙兒，卻是殘缺的，就像主人公殘缺的生命，缺憾的.生活，破碎的感情。又加上月本有的清冷氛圍，烘托出一種寂寞孤苦無依無靠的飄零之感。牙兒，又有嬌小可憐之義，象征著主人公卑微的生命，可憐可愛。這些意味疊加起來，月牙兒這題目真的是畫龍點(diǎn)睛之筆。
老舍先生的文字功底可謂一絕，字句的斟酌，意蘊(yùn)的表達(dá)，氛圍的營造等等無一處不在體現(xiàn)著，流暢的篇章，京味兒的語言，生動形象，*添了幾分親切之感，都說老舍先生是位語言大師，讀他的文章，不僅能夠在思想上得到啟發(fā)，更可以在他的字里行間感受**語言的魅力。
對于月牙兒這篇文章的任何贊頌都是多余。因?yàn)樗褪悄敲赐昝赖挠≡诹思埳�，每次看的時(shí)候就又回到文中走一遭。讓人能有這種感受的文章，我找不出什么詞匯去贊頌它。只是每讀一遍就多一層感觸，從文字中感到文字應(yīng)該有的力量。月牙兒就像是老舍先生寫的那樣，帶著點(diǎn)寒氣的一鉤淺金，讓讀的人有寒冷的感覺。
月牙兒讀書筆記5
我喜歡的文學(xué)作品《月牙兒》。
《月牙兒》是我國著名文學(xué)藝術(shù)家老舍創(chuàng)作的中篇小說。我喜歡這部文學(xué)作品，因?yàn)樗?實(shí)生動的語言，因?yàn)樗腥说那楣?jié)，也因?yàn)樽约涸陂喿x過程中獲得的感悟。
《月牙兒》以簡潔的語言勾勒了一位舊社會女性的悲慘生活�！霸卵纼骸边@一意象貫穿全文，它帶著種種不同的感情在斜掛在她記憶中的碧云上，守候著她的孤獨(dú)，見證著她的苦難。
月牙兒無情，賦予它感情的是人的心境。
她的苦難開始于父親的病重和去世，熬藥時(shí)，葬禮上，幼小的她看到了月牙兒，“帶著寒氣的月牙兒確是帶著寒氣”，寒冷襲入了她的生活。幼小的她不理解月牙兒為什么就是那這么歪歪著，斜著，但無情的現(xiàn)實(shí)就是這樣，畸形的社會在等著她，悲苦的命運(yùn)在等著她。凄涼的墳頭上，冷漠的當(dāng)鋪外，月牙兒照著她的淚。母親改嫁，她又看見了月牙兒，轎子前面那個月牙冷漠地看著她對未來和未知的恐懼。
接下來三四年的時(shí)間里她“似乎沒再看見月牙”，這幾年溫飽的生活中她感受到了快樂，受到了教育。但好景不長，繼父沒了，母親做了歌女，她的生活又陷入了悲苦，孤苦伶仃地掙扎在生存的邊緣，她“心中的苦處假若可以用個形狀比喻起來，必是個月牙兒形的”，她不敢看清冷的月牙兒，但月牙兒成了她痛苦時(shí)心靈的寄托。
在希望和失望兩極徘徊著，在生存線上掙扎著，終于，她不再自悒自憐，她知道自己年輕好看，她要活著，新的希望在心中升起，她看見了清亮而溫柔的月牙兒在向自己微笑。生活似乎有了轉(zhuǎn)機(jī)，微笑的月牙兒見證了她純潔的愛情。然而她也早知道，一點(diǎn)云就能把月牙遮住，春夢過去，愛情破碎了，她也更加清楚地認(rèn)識了現(xiàn)實(shí)，“最后的黑影”一步步邁近了，想保住清白，靠勞動掙飯吃又舉步維艱，她明白了社會現(xiàn)實(shí)，“和母親一樣了”。
暗娼的生活悲苦的如凄冷的月牙兒，侵蝕了她的身體，奪去了她的靈魂。當(dāng)她試著走出這種生活狀態(tài)時(shí)，她被送進(jìn)了感化院，又被投入了**中。“獄里是個好地方，它使人堅(jiān)信人類的沒有起色；在我作夢的時(shí)候都見不到這樣丑惡的玩藝。自從我一進(jìn)來，我就不再想出去，在我的經(jīng)驗(yàn)中，世界比這兒并強(qiáng)不了許多。我不愿死，假若從這兒出去而能有個較好的地方；事實(shí)上既不這樣，死在哪兒不一樣呢�！爆F(xiàn)實(shí)是多么的殘酷，以至于奮斗者尋覓不到一點(diǎn)希望，**者體會不出生死的分別。在獄中，她又看到了月牙兒，她的“老朋友”，她想起了一切，因?yàn)樵卵纼旱暮庵杏兴谋嘤洃�，有她的凄慘一生。
貫穿《月牙兒》全文的，還有矛盾。人物內(nèi)心的矛盾幾乎無處不在，愛與恨，悲與喜，記恨與原諒，堅(jiān)守與屈服┅┅在矛盾中主人公成長和淪落。社會與人的矛盾也隨處可見，社會滿足不了她的需要，社會沒有回饋她的努力，社會沒有同情她的凄苦，然而，她就是生活在這樣一個社會里。
矛盾塑造了她，矛盾毀掉了她，矛盾引起了我的共鳴，讓我感嘆，讓我惋惜，讓我感悟。她每次看見月牙兒的心情都是不同的，因?yàn)樗纳顮顟B(tài)的改變，月牙兒伴隨了她的孤獨(dú)和痛苦。我每次閱讀《月牙兒》，感受也是不同的，因?yàn)榘殡S著成長，對社會的認(rèn)識也在漸漸變化。雖然我理解能力有限，不能完全弄懂小說的思想內(nèi)涵，但在生活和成長在新的社會里，透過《月牙兒》敘述的故事，我還是感悟到了很多。
看過《月牙兒》，首先看到的是舊社會的黑暗，在那個**的世界里，沒有男性的支撐，女性便難以維持生活，即使勤勞能干，即使聰慧過人，但除了委身于男人──一個或多個，她便難以生存。她恨過母親，恨她為維持生計(jì)所做的事，她害怕也不愿意走上母親的路，他想靠自己的努力生活，也曾因單純而受到了男人的**，當(dāng)愛情的迷夢破滅后，她還是走**母親的道路。舊社會千千萬萬勞苦大眾生活在水深火熱中，男女老少都在為生計(jì)奔波，為了生存，甚至要“賣掉一切”，包括肉體，包括尊嚴(yán)，包括夢想。我同情她的遭遇，另一方面，也感受到了自己的幸福，同樣生于百姓家庭，雖無權(quán)勢，但我們有機(jī)會追求自己的理想，有**捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，可以不辱人格地活著，生存并創(chuàng)造自己想要的生活。
再讀《月牙兒》，感受到的常常是另一個層面──關(guān)于堅(jiān)守和改變。《月牙兒》里主人公很早便隱約看見了自己的未來，但她沒有輕易屈服，而是盡自己最大努力去“推遲那個日期”。她努力過，掙扎過，有過理想，也憧憬過愛情，她一度看到了希望，但最終也只是推遲了“那個日期”而已。她認(rèn)識到“體面、道德是***說給別人聽的，女人，得承認(rèn)自己是女人，得賣肉”，黑暗的社會并沒有給這個抗?fàn)幍男撵`任何出路，她沒能走脫宿命，她屈服了。不禁要問：“人生真有命運(yùn)安排嗎？”我是個性格內(nèi)向但追求完美的人，我對自己不滿意，想去改變自己，希望自己能開朗一些，熱情一些，希望自己能很好地融入自己所在的每一個集體并成為其中活躍的一份子。
于是來到大學(xué)后很積極地投入到各種各樣的活動中，加入了很多社團(tuán)，但是在熱鬧中我真的很難找到自我，經(jīng)常在熙熙攘攘的人群中給自己留一份清靜，對自己說：“熱鬧是他們的。”于是幾年下來，發(fā)現(xiàn)自己并沒有改變，然而，自己為什么還在努力逃出自己現(xiàn)在的生活呢？如果清凈簡單的生活是我的宿命，那么這么多年來我一直在掙扎著要擺脫，“推遲著那個日期”。也許，性格決定的發(fā)展趨勢并不是我真正想要的，所以我還會努力讓自己變得開朗大方一些。
也許，終會有一天，我會聽從心的召喚，靜靜打造自己的天空。我們的選擇不會有她那么痛苦，但也常常會徘徊在“宿命”和堅(jiān)守之間。
長大的過程中讀過很多格言感悟，也經(jīng)歷了一些事，幾年走過來回首前路，自己早已不是那個憤世嫉俗的小鬼，學(xué)會了逆來順受，原來看不慣的一些事也已經(jīng)見怪不怪了。有朋友說這是適應(yīng)社會的過程。這話聽來感覺有些惶恐，這是適應(yīng)社會嗎？想起了月牙兒，從某種意義上講，她也算適應(yīng)了社會，盡管那是個丑惡的社會。她失去了肉體和心靈的純潔，因?yàn)橐�。也許我們可以說她不應(yīng)該做暗門子茍且偷生，她可以有尊嚴(yán)地活著，盡管會在抗?fàn)幹兴廊ィ赖母邼嵍鈽s，然而用她的話說：體面、道德是***說給別人聽的。
月牙兒的光照亮不了夜空，面對黑暗的社會，孤獨(dú)的她有多大力量去反抗呢？現(xiàn)在我們也在適應(yīng)社會，雖不至于**那么多，也不見得要背棄自己的原則和道德底線，但未必是理想中的生活。雖說今非昔比，現(xiàn)在社會給了我們很廣闊的空間實(shí)現(xiàn)自己的理想，但任何一個時(shí)代都是有其局限性的，社會上總有很多不*等，總是不完美的，而作為個人，當(dāng)殘酷的現(xiàn)實(shí)拷問我們的原則時(shí)，應(yīng)該委身于社會的不完美，還是固守最初的純潔夢想呢？父輩們曾****地告誡我：要學(xué)會適應(yīng)社會。他們很多走出校園踏上社會時(shí)，他們對即將要面對的社會的陰暗面早有準(zhǔn)備，曾暗下決心：
即便自己改變不了社會，也不要讓社會改變了自己。但在碰了很多釘子吃過不少苦頭之后漸漸明白，如果你不能改變社會就必須要適應(yīng)它，而且在適應(yīng)了社會之后，便也逐漸感覺世界很美好。又有這樣的說法：你只有適應(yīng)了社會才可能有能力去把它變得更好，否則，你只能做一個孤獨(dú)的理想**者。
但問題是，當(dāng)我們適應(yīng)了社會，還有心思有銳氣去改變它嗎？韓寒的成名作《杯中窺人》論述了人在社會中的浮沉，幾年前讀時(shí)理解不了，隨著自己慢慢成長，也意識到，社會是一個大染缸，它影響著我們、左右著我們，也許很多人最初會選擇抗?fàn)�，但這其中的很多人在染缸里泡久后便丟掉了自己的本色，他們不算是懦夫而只是普通人。
當(dāng)然，社會染缸的顏色也是在變化的，因?yàn)榭傆腥瞬桓市呐c世俗同流，盡其一生與染缸中陰暗的落后的的色素抗?fàn)�，放散美好的進(jìn)步的色彩，他們是偉人。人會為社會和生活所影響，也能影響社會和生活。
從《月牙兒》中我學(xué)到了很多，閱讀《月牙兒》后我感悟了很多。它讓我珍惜現(xiàn)在的美好生活，也提醒我注意社會的影響，它讓我更好地面對生活。
月牙兒讀書筆記5篇擴(kuò)展閱讀
月牙兒讀書筆記5篇（擴(kuò)展1）
——《月牙兒》讀后感10篇
《月牙兒》讀后感1
再讀《月牙兒》，感受到的常常是另一個層面──關(guān)于堅(jiān)守和改變�！对卵纼骸防镏魅斯茉绫汶[約看見了自己的未來，但她沒有輕易屈服，而是盡自己最大努力去“推遲那個日期”。她努力過，掙扎過，有過理想，也憧憬過愛情，她一度看到了希望，但最終也只是推遲了“那個日期”而已。她認(rèn)識到“體面、道德是***說給別人聽的.，女人，得承認(rèn)自己是女人，得賣肉”，黑暗的社會并沒有給這個抗?fàn)幍男撵`任何出路，她沒能走脫宿命，她屈服了。不禁要問：“人生真有命運(yùn)安排嗎?”
我是個性格內(nèi)向但追求完美的人，我對自己不滿意，想去改變自己，希望自己能開朗一些，熱情一些，希望自己能很好地融入自己所在的每一個集體并成為其中活躍的一份子。于是來到大學(xué)后很積極地投入到各種各樣的活動中，加入了很多社團(tuán)，但是在熱鬧中我真的很難找到自我，經(jīng)常在熙熙攘攘的人群中給自己留一份清靜，對自己說：“熱鬧是他們的�！庇谑菐啄晗聛恚l(fā)現(xiàn)自己并沒有改變，然而，自己為什么還在努力逃出自己現(xiàn)在的生活呢?如果清凈簡單的生活是我的宿命，那么這么多年來我一直在掙扎著要擺脫，“推遲著那個日期”。也許，性格決定的發(fā)展趨勢并不是我真正想要的，所以我還會努力讓自己變得開朗大方一些。也許，終會有一天，我會聽從心的召喚，靜靜打造自己的天空。我們的選擇不會有她那么痛苦，但也常常會徘徊在“宿命”和堅(jiān)守之間。
即便自己改變不了社會，也不要讓社會改變了自己。但在碰了很多釘子吃過不少苦頭之后漸漸明白，如果你不能改變社會就必須要適應(yīng)它，而且在適應(yīng)了社會之后，便也逐漸感覺世界很美好。又有這樣的說法：你只有適應(yīng)了社會才可能有能力去把它變得更好，否則，你只能做一個孤獨(dú)的理想**者。但問題是，當(dāng)我們適應(yīng)了社會，還有心思有銳氣去改變它嗎?
從《月牙兒》中我學(xué)到了很多，閱讀《月牙兒》后我感悟了很多。它讓我珍惜現(xiàn)在的美好生活，也提醒我注意社會的影響，它讓我更好地面對生活。
《月牙兒》讀后感2
一輪月牙兒，帶著點(diǎn)寒氣，以微弱的光亮照著大地。它的軟光兒清亮純凈，但只要一片云飄來，便能籠罩住它的光芒，讓世界墜入無邊的黑暗之中。
這便是老舍的《月牙兒》，在月光般的詩意語言中，滲透著濃郁的悲劇氣氛。小說用一個少女的回憶講述了母女兩代煙花女子的苦楚生涯，“我”幼年喪父，安葬父親和隨母親上墳的時(shí)候，月牙兒都帶著寒氣掛在天際。母親在貧困得折磨下不得已再嫁，過了一段安穩(wěn)日子后，繼父卻又無端失蹤，母親走**做暗娼得道路，當(dāng)母親與我分離后，我經(jīng)歷了一連串的失意——失業(yè)、被人完弄、淪為暗娼，月牙兒蒙受了一層烏云， “我”終于理解母親別無選擇的困境，當(dāng)母女團(tuán)圓的時(shí)候，我已經(jīng)重蹈母親的覆轍，為了生存下去而出賣自己的肉身，最后被捕入獄。
小說用舒緩從容的筆調(diào)，刻畫了“我”一步步走向墜落的經(jīng)過。這種墜落背后有一只黑手推著，而我全是茫然無措。雖然繼父的出現(xiàn)與青年的出現(xiàn)讓我暫時(shí)過上相對舒適的生活，但這宛若是月牙兒的光芒，一會兒就消失了。
《月牙兒》讀后感3
老舍先生的《月牙兒》是很少的、我看了又看的作品。
小說主要是講一對相依為命的母女倆為了生活不得不相繼成為暗娼的故事。用主人公的話說，她的母親為了養(yǎng)活她不得不用這種方法，最后，她長大了又用同樣的方法來贍養(yǎng)媽媽。第一次接觸作品是在高中時(shí)期，那時(shí)候不能理解為什么這個女孩子**學(xué)，讀了書，受了新思想的感化，還要這樣做呢？在她接受胖校長的侄子時(shí)，她其實(shí)就已經(jīng)開始走向墮落了。最后，她一步步，從風(fēng)塵場所的招待到淪為暗娼，大概都是她不想受苦而得來的結(jié)果。那時(shí)候這篇小說只是給我講了一個情節(jié)簡單的故事。
沒有哪個女人愿意用自己的身體去交換生活，除非她真的走投無路了。所以，月容希望自己能夠找到養(yǎng)活自己的工作，可是現(xiàn)實(shí)又一次的讓她失望了。她開始知道了，如果媽媽能夠找到任何解決生存問題的辦法，她都不會也不遠(yuǎn)這樣吧。生活真是殘忍啊，吞噬了媽媽也沒有放過女兒。再次看到以為再也看不到的媽媽，原來母親已經(jīng)如此蒼老。趁年輕利用這唯一的成本換來的生活值不值得，這樣的問題已經(jīng)沒有機(jī)會被考慮了。
所謂的月牙兒，不過是月容在想像的世界里，自己給自己找的一個虛無的朋友，在自己難過的時(shí)候、孤獨(dú)的時(shí)候，安慰和陪伴自己的朋友，一個靈魂的守護(hù)者。為什么在父親在世的時(shí)候，月牙兒沒有出現(xiàn)，生活里沒有黑暗；為什么在繼父供自己上學(xué)的那三四年里，月牙兒沒有出現(xiàn)，因?yàn)樵趯W(xué)校生活是美好的、快樂的；在自己做了暗門子之后，她為什么說她看不見任何月光了，因?yàn)樗J(rèn)識到自己的人生已經(jīng)沒有救了，靈魂要死去了。內(nèi)心的孤寂、無助和生活的艱難，再加上自己受過的新式教育，夢想和現(xiàn)實(shí)之間巨大的差距，月容要怎么活下去。幸好有月牙兒，最后，在**中久違的月牙兒出現(xiàn)，月容內(nèi)心安慰自己說，這就是自己最好的結(jié)局，是好朋友也認(rèn)同的結(jié)局。
《月牙兒》讀后感4
再讀《月牙兒》，感受到的常常是另一個層面──關(guān)于堅(jiān)守和改變�！对卵纼骸防镏魅斯茉绫汶[約看見了自己的未來，但她沒有輕易屈服，而是盡自己最大努力去“推遲那個日期”。她努力過，掙扎過，有過理想，也憧憬過愛情，她一度看到了希望，但最終也只是推遲了“那個日期”而已。她認(rèn)識到“體面、道德是***說給別人聽的，女人，得承認(rèn)自己是女人，得賣肉”，黑暗的社會并沒有給這個抗?fàn)幍男撵`任何出路，她沒能走脫宿命，她屈服了。不禁要問：“人生真有命運(yùn)安排嗎?”
我是個性格內(nèi)向但追求完美的人，我對自己不滿意，想去改變自己，希望自己能開朗一些，熱情一些，希望自己能很好地融入自己所在的每一個集體并成為其中活躍的一份子。于是來到大學(xué)后很積極地投入到各種各樣的活動中，加入了很多社團(tuán)，但是在熱鬧中我真的很難找到自我，經(jīng)常在熙熙攘攘的人群中給自己留一份清靜，對自己說：“熱鬧是他們的�！庇谑菐啄晗聛�，發(fā)現(xiàn)自己并沒有改變，然而，自己為什么還在努力逃出自己現(xiàn)在的生活呢?如果清凈簡單的生活是我的宿命，那么這么多年來我一直在掙扎著要擺脫，“推遲著那個日期”。也許，性格決定的發(fā)展趨勢并不是我真正想要的，所以我還會努力讓自己變得開朗大方一些。也許，終會有一天，我會聽從心的召喚，靜靜打造自己的天空。我們的選擇不會有她那么痛苦，但也常常會徘徊在“宿命”和堅(jiān)守之間。
即便自己改變不了社會，也不要讓社會改變了自己。但在碰了很多釘子吃過不少苦頭之后漸漸明白，如果你不能改變社會就必須要適應(yīng)它，而且在適應(yīng)了社會之后，便也逐漸感覺世界很美好。又有這樣的說法：你只有適應(yīng)了社會才可能有能力去把它變得更好，否則，你只能做一個孤獨(dú)的理想**者。但問題是，當(dāng)我們適應(yīng)了社會，還有心思有銳氣去改變它嗎?
從《月牙兒》中我學(xué)到了很多，閱讀《月牙兒》后我感悟了很多。它讓我珍惜現(xiàn)在的美好生活，也提醒我注意社會的影響，它讓我更好地面對生活。
《月牙兒》讀后感5
這本書跟我也有兩個星期了。也該還回圖書館了。老舍的月牙兒。
我們根本無權(quán)去批評植根在*中古老的封建**，跟無權(quán)去批評人性是如何如何的冷漠。女兒痛恨母親的的所作所為，卻還是愛著她，她拼命地想從這種怪圈中逃離，可是仍然無濟(jì)于事，不得不走**母親的道路，做了暗娼。她說：“媽媽是我的影子，我只好不過將來變成她那樣：買了一輩子的肉，剩下的只是一些白發(fā)和抽皺的黑皮，這就是生命”。她們活在社會的最下層，處處受鄙視受擠壓，生活中好像只有了一個個目標(biāo)，那就是賺錢賺錢，只要有了錢就能活著，所以全然不顧用什么樣的方式，也沒有其他方式可選�？梢詮闹型敢暢鲈谶@種社會背景下，漸漸被扭曲的人性。“我勉強(qiáng)的笑，勉強(qiáng)的瘋狂，我的痛苦不是落幾個淚所能減除的。我這樣的生命沒什么可惜的，可是它到底是個生命，我不愿撒手。況且我的所作并不是我的過錯。死假如可怕，那只是因?yàn)榛钪强蓯鄣�。我決不是怕死的痛苦，我的痛苦久已勝過了死。我愛活著，但不應(yīng)當(dāng)這樣活著，我想象一種理想的生活，像做夢似的。這個夢一會就過去了實(shí)際的生活使我覺得更難過”。生命中并不是沒有反抗，只是她無力去反抗。
月牙兒，在此中一直以一個線索的身份存在著，最后她被關(guān)進(jìn)**，還說**里是個好地方，它是人類堅(jiān)信人類沒有起色，在我做夢的時(shí)候都見不到這樣丑惡的模樣。她再次看到她的月牙，帶著寒氣的一鉤兒淺金，它帶著不同的感情，不同的景物，時(shí)時(shí)刻刻出想在她的生命之中。
老舍用他一貫幽默暗含嘲諷的筆，慢慢描摹出這些下層百姓的生活，就讓我們在閱讀的時(shí)候慢慢反思吧。
《月牙兒》讀后感6
在這本書中，我看到了*每一位堅(jiān)強(qiáng)女性的影子。但在歷史的長河中，每個人的掙扎都顯得過于微不足道。文中月容的母親是底層的勞動?jì)D女。她溫和、善良、吃苦耐勞，對生活的貧困和厄運(yùn)逆來順受。她孤立無援，為了拉扯大孩子，當(dāng)盡了全家的東西。給人洗臭襪子，熏得飯都吃不下。為了不**孩子，她頂著不忠的罪名改嫁。索幸的是新爸讓孩子上學(xué)，生活也好了些。命運(yùn)似乎對她微笑了，卻又突降橫禍，改嫁的男人再次罹難。即使連遭不幸，這位母親還是不忘讓孩子上學(xué)的重要，一再囑咐孩子“念書”識字，她的全部努力就在于養(yǎng)好這個孩子，讓她將來不過她自己這樣的日子。
但貧困迫使她淪為暗娼，又再嫁給了饅頭鋪的老板。在生存的猙獰**下，她終于拋棄了她相依為命的唯一的親人、女兒和朋友。骯臟和暗娼的生活腐蝕了她，她變得粗暴、貪婪，而且不知羞恥，甚至搶客人的“皮夾”、“手套”和“鞋”，完全變成為一個心比錢還硬的麻木的“活鬼”。
書中的母親愛女兒，那愛使她情愿**自己晝夜勞作。母女倆也都堅(jiān)強(qiáng)、勤勞、上進(jìn)，在連遭厄運(yùn)的時(shí)候，拼盡全力掙扎、反抗。然而女人在那個時(shí)代是男人的附屬品，甚至地位更低。男人，喜歡你娶你，失去喜愛后就轉(zhuǎn)手賣給其他男人，沒有**和背景的女人就只有遭遇拋棄的命運(yùn)，沒有自己的選擇權(quán)。讀完《月牙兒》，我深深慶幸自己出生在新時(shí)代�？梢�**讀書，可以選擇喜歡的工作，可以與心愛的人過向往的生活。
《月牙兒》讀后感7
這本書跟我也有兩個星期了。也該還回圖書館了。老舍的月牙兒。
似乎印象中并不總是在乎月牙兒的，喜歡的還是滿月，似乎在很多人眼里，圓月象征著圓圓滿滿，似乎看起來更令人喜歡。小時(shí)候總喜歡望著星空，纏著媽媽講那些關(guān)于**玉盤上的故事，那個玉盤上有一棵巨大的桂樹，樹下有個不知疲倦的吳剛總在砍樹，還有一個美麗的嫦娥，永遠(yuǎn)伴著她的是一只可愛的小白兔。這便是小時(shí)候關(guān)于月朗的全部記憶。可是，讀了月牙兒，那股幽怨似水草般把心臟包圍，凄涼，冷漠，傷心，種種感覺時(shí)時(shí)刻刻不停的侵襲著你，讓你無法忘記那雙在黑暗中幽怨的眼睛。
我們根本無權(quán)去批評植根在*中古老的封建**，跟無權(quán)去批評人性是如何如何的冷漠。女兒痛恨母親的的所作所為，卻還是愛著她，她拼命地想從這種怪圈中逃離，可是仍然無濟(jì)于事，不得不走**母親的道路，做了暗娼。她說：“媽媽是我的影子，我只好不過將來變成她那樣：買了一輩子的肉，剩下的只是一些白發(fā)和抽皺的黑皮，這就是生命”。她們活在社會的最下層，處處受鄙視受擠壓，生活中好像只有了一個個目標(biāo)，那就是賺錢賺錢，只要有了錢就能活著，所以全然不顧用什么樣的方式，也沒有其他方式可選�？梢詮闹型敢暢鲈谶@種社會背景下，漸漸被扭曲的人性。“我勉強(qiáng)的笑，勉強(qiáng)的瘋狂，我的痛苦不是落幾個淚所能減除的。我這樣的生命沒什么可惜的，可是它到底是個生命，我不愿撒手。況且我的所作并不是我的過錯。死假如可怕，那只是因?yàn)榛钪强蓯鄣�。我決不是怕死的痛苦，我的痛苦久已勝過了死。我愛活著，但不應(yīng)當(dāng)這樣活著，我想象一種理想的生活，像做夢似的。這個夢一會就過去了實(shí)際的生活使我覺得更難過”。生命中并不是沒有反抗，只是她無力去反抗。
月牙兒，在此中一直以一個線索的身份存在著，最后她被關(guān)進(jìn)**，還說**里是個好地方，它是人類堅(jiān)信人類沒有起色，在我做夢的時(shí)候都見不到這樣丑惡的模樣。她再次看到她的月牙，帶著寒氣的一鉤兒淺金，它帶著不同的感情，不同的景物，時(shí)時(shí)刻刻出想在她的生命之中。
老舍用他一貫幽默暗含嘲諷的筆，慢慢描摹出這些下層百姓的生活，就讓我們在閱讀的時(shí)候慢慢反思吧。
《月牙兒》讀后感8
貫穿《月牙兒》全文的，還有矛盾。人物內(nèi)心的矛盾幾乎無處不在，愛與恨，悲與喜，記恨與原諒，堅(jiān)守與屈服┅┅在矛盾中主人公成長和淪落。社會與人的矛盾也隨處可見，社會滿足不了她的需要，社會沒有回饋她的努力，社會沒有同情她的凄苦，然而，她就是生活在這樣一個社會里。矛盾塑造了她，矛盾毀掉了她，矛盾引起了我的共鳴，讓我感嘆，讓我惋惜，讓我感悟。
她每次看見月牙兒的心情都是不同的，因?yàn)樗纳顮顟B(tài)的改變，月牙兒伴隨了她的孤獨(dú)和痛苦。我每次閱讀《月牙兒》，感受也是不同的，因?yàn)榘殡S著成長，對社會的認(rèn)識也在漸漸變化。雖然我理解能力有限，不能完全弄懂小說的思想內(nèi)涵，但在生活和成長在新的社會里，透過《月牙兒》敘述的故事，我還是感悟到了很多。
看過《月牙兒》，首先看到的是舊社會的黑暗，在那個**的世界里，沒有男性的支撐，女性便難以維持生活，即使勤勞能干，即使聰慧過人，但除了委身于男人──一個或多個，她便難以生存。她恨過母親，恨她為維持生計(jì)所做的事，她害怕也不愿意走上母親的路，他想靠自己的努力生活，也曾因單純而受到了男人的**，當(dāng)愛情的迷夢破滅后，她還是走**母親的道路。
舊社會千千萬萬勞苦大眾生活在水深火熱中，男女老少都在為生計(jì)奔波，為了生存，甚至要“賣掉一切”，包括肉體，包括尊嚴(yán)，包括夢想。我同情她的遭遇，另一方面，也感受到了自己的幸福，同樣生于百姓家庭，雖無權(quán)勢，但我們有機(jī)會追求自己的理想，有**捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，可以不辱人格地活著，生存并創(chuàng)造自己想要的.生活。
《月牙兒》讀后感9
《月牙兒》是老舍先生的中篇小說中，我看了又看的為數(shù)不多的作品。以對不同時(shí)期的月牙的描寫，為主人公月容的命運(yùn)做鋪墊。
小說主要是講一對相依為命的母女為了生活不得不相繼成為暗娼的故事。用月容的話說，她的母親為了養(yǎng)活她不得不用這種方法。最后，她長大了又用同樣的方法來贍養(yǎng)母親。第一次讀這本書是在高中時(shí)期，那時(shí)候不能理解為什么這個女孩子**學(xué)，讀了書，受了新思想的感化，還會墮落到如此地步?在她接受胖校長的侄子時(shí)，她其實(shí)就已經(jīng)開始走向墮落了。最后，她一步步，從風(fēng)塵場所的招待到淪為暗娼，大概都是她不想受苦而得來的結(jié)果。那時(shí)候這篇小說只是給我的印象只是一個情節(jié)簡單的故事。
到了現(xiàn)在重讀文本，我注意到了自己之前忽略掉的細(xì)節(jié)。在韓月容的父親去世的時(shí)候，她只有七歲。對于兩個沒有什么生活技能的女人來說，要在城市中生活下去很艱難。母親為了掙錢給鋪?zhàn)永锏幕镉?jì)們洗襪子，又臟又臭的襪子把她惡心得吃不下飯。即使是這樣，母親也養(yǎng)不起那個只有兩口人的家。
所以，月容有了新爸爸。為了讓自己和孩子有好的生活，至少不要吃了上頓沒有下頓，再嫁應(yīng)該是最好的辦法。在連生存都無法做到的時(shí)候，倫理道德和禮教、抑或是貞節(jié)牌坊都不能當(dāng)飯吃，活下去才最重要。這時(shí)候，月容對媽媽來講還是希望，有了新爸爸，孩子可以上學(xué)，或許會擁有和自己不一樣的生活。事實(shí)是，如果新爸爸沒有消失的話，媽媽并沒有做白日夢，因?yàn)樵氯荽_實(shí)過了幾年好日子，**學(xué)，讀了書。
最終，月容還是在社會的巨大壓力下被迫走**母親的道路。由于她受過教育，所以她內(nèi)心深處的變化可以說是一段揪心的掙扎，從一開始的羞恥到最后的絕望，以至于在她看來，死在**里是最好的歸宿。
所謂的月牙兒，不過是月容想象的世界里才存在，自己給自己找的一個虛無的朋友，在自己難過、孤獨(dú)的時(shí)候，安慰和陪伴自己的朋友，一個靈魂的守護(hù)者。內(nèi)心的孤寂、無助和生活的艱難，再加上自己受過的新式教育，夢想和現(xiàn)實(shí)之間巨大的差距，月容要怎么活下去？幸好有月牙兒，最后，在**中久違的月牙兒出現(xiàn)，月容內(nèi)心安慰自己說，這就是自己最好的結(jié)局，是好朋友也認(rèn)同的結(jié)局。
“獄里是個好地方，世界比這并強(qiáng)不了許多”。
《月牙兒》讀后感10
早就聽過老舍先生寫的《月牙兒》了，以前總是聽別人評論的。今天正好讀了讀原著。
小說以月亮為線索，大概有十多次提到月牙兒吧，至少十多次。每次見到的月牙兒都不同，帶著種種不同的感情，不同的景物。
記憶中的第一次是父親死時(shí)的，那月牙兒，有一絲寒氣。第二次是在給父親上墳時(shí)，四周漆黑，沒有聲音，只有月牙兒放出一道冷光，什么都不知道了，只記得天上迷迷糊糊有個月牙兒。再后來就是她到當(dāng)鋪當(dāng)東西的時(shí)候了，還有媽媽改嫁、做暗娼、再到自己也繼承了媽**事業(yè)各個時(shí)段看到的月牙兒，同一個月牙兒，不同的感情。最后在牢房中，她又看到了她那老朋友月牙兒，該是種什么感情？大概也應(yīng)該是跟第一次一樣的，帶有寒意吧。
月牙兒一次次在她記憶中的碧云上斜掛著，喚醒了她的記憶，像一陣晚風(fēng)吹破一朵欲睡的花。
好多人看《月牙兒》，看到的大多是同情，為她們母女兩代感到惋惜，當(dāng)然，這個，我也不否認(rèn)的，但我似乎又有點(diǎn)不贊同她的做法，是的，她的母親帶著她，只靠給人洗衣服是養(yǎng)活不了她，母親選擇這條路還情有可原，可是她呢？已經(jīng)是個成年人了，沒有什么拖帶的吧？是可以自力更生的吧？在那個時(shí)代，品群的姑娘也不少，但是，大部分還是沒有做娼妓吧？人家可以靠自己的雙手掙飯吃，日子是苦點(diǎn)，可是人家的錢掙的光明正大，而她呢？自己上過幾年學(xué)怎么了？既是上過學(xué)就更應(yīng)該懂得廉恥，別人可以賣力氣掙錢，她為何就不可以？想有錢，過闊的日子，又不想出力氣，就出賣色相了，自以為會過的很好，結(jié)果呢？幸福嗎？恰恰相反吧？
我是不喜歡這種人的。不能說當(dāng)時(shí)的社會沒有錯，可是最重要的是自己啊，我欣賞好多人可以貧苦的活著，但我卻很鄙視像這樣的人那樣過著闊日子卻不知羞恥的活著。
看了這篇小說，我又不禁想到了當(dāng)今許多女大學(xué)生，好多都是為了滿足自己的虛榮心，甘愿被別人XX。我是很痛恨這種現(xiàn)象的！自己好好的，干嘛不憑自己的本事去賺錢，就僅僅為了虛榮而去出賣色相？想想自己的處境，你只不過是別人取樂的玩偶，膩了就該被拋棄了。最后什么都是一場空。
月牙兒讀書筆記5篇（擴(kuò)展2）
——月牙兒讀后感5篇
月牙兒讀后感1
今晚原計(jì)劃是到自習(xí)室去補(bǔ)補(bǔ)課本的，卻拿著手機(jī)看電子書到下課，一口氣便看完了老舍的`短篇<<月牙兒>>遲遲的出來腦中便回想和咀嚼著文字。
特地抬頭看了看天，頭頂?shù)囊蝗诎导帕鹊厝鲋鴰最w星，黑暗的邊緣是城市的燈火——看不見冷冷的月牙兒，這幅圖景放在書中大概就是看不見又懼又愛希望兒，人便像黑夜中的蝙蝠，徹底的融入迷醉黑暗，一步步邁向深淵…
雨后的大地和夜晚的校園都是靜謐的，白日里偌大熱鬧的校園此刻仿佛歸自己所有，只聽得到自己小心翼翼磕在地上腳步聲，空氣冷而清新，這冷在此刻的南方大概是很少的，這彌足珍貴的冷氣直竄進(jìn)腦里，精神便也跟著振奮了，撲撲地涌出來直觀自己和雨后的校園。
水洼**小小地散落，長途奔徙之后團(tuán)在那歇息著，無風(fēng)的夜里鏡子似的，仰在那兒，動也不動，呆看著頭頂上這片離開后卻已不認(rèn)識的鬼覷覷的天。
兩棟主教學(xué)樓的確是被這連天灌醉了，一塊青磚一條紅磚地橫在那里，趴著也一動不動，死死的——雖然白天里裝著鬧哄哄的人，此刻卻像死尸般冷寂，厭惡得叫人不敢多看兩眼，便匆匆地移到光亮之處——
主干道的路燈悠悠地投下一輪鵝黃的溫暖，仿佛要憑著這副幽幽明亮，應(yīng)著那空中點(diǎn)點(diǎn)寒星，讓整個黑夜的幕都罩上這層?xùn)V黃的紗似的；他們排列連成線又像箭，直射向這漫無邊際的暗黑的夜。
不遠(yuǎn)處另一條路上的燈卻孤零零的慘白的亮著，光亮映在燈下一汪彎水洼中，像極了*日那微弱的冷冷的月牙兒里生生地蹦出一顆眼球，猙獰地怒視著這無風(fēng)的夜，仿佛要憑著這副慘白，嚇走這黑暗的夜似的，叫尋常人看得怵慄。
幾樹前些日還洶涌噴薄的桃花經(jīng)不住連天的凄風(fēng)冷雨的吹打，粉紅的瓣兒都摔落在地上，在微弱的光下照出受了驚嚇的慘白的臉，只把浮香溶在這漉漉的地面上；剩下那剝?nèi)チ送庖碌幕ㄈ镤撫槹愕拇讨�，仿佛一根很攢動火柴，只等風(fēng)過將他們擦燃，燎起滿樹的光焰，趕走這一隅里的黑暗；身后那直挺挺的樹干和虬曲的枝也瘋了似的突突地扎向這鬼覷覷的天。
那些他們身旁遲開的樹的花苞，也許害怕了連天的颯颯的凄苦風(fēng)雨，瑟索地蜷著身子在這黑暗里，但我相信不久他們就會掙脫著噴薄怒放，給明日的白日增添幾抹鮮艷。
更高處的柳枝兒高高地掛著，白日里剛嫩綠的成對地抽著的芽兒，翅膀般地要沖向這空空的天，閃著柔和和高傲的銀白，像極了梨花，灰蒙蒙地遮住一片高高的天。地上的枯葉還未散盡，這些被秋風(fēng)灼燒后留在大地上的斑痕，雖即將化為灰燼，卻還一面邁向地層，盡完**未盡的事業(yè)，一面還深望著后來的人，看著這是怎樣的又一個春天…
將末的路上我又抬眼看了看這高高的天：它仿佛沒有什么卻又一直沉沉的壓著；死死地盯時(shí)卻又只看見了虛空。我長呼一口氣，想著它化作一股風(fēng)，吹走了黑暗，吹開那被黑云掩埋的月牙兒，讓它投下哪怕微弱的冷冷的光，照亮這些大地上默默的英雄們和這樣的夜晚仍然踽踽獨(dú)行的人們。
月牙兒讀后感2
在那樣一個時(shí)代，女人有很多無奈……
——題記
讀老舍的《月牙兒》，內(nèi)心始終被一種凄涼感覆蓋著。小說里的月亮似乎永遠(yuǎn)被烏云遮著，即使偶爾發(fā)出一點(diǎn)微弱的光，卻也只是天空中一點(diǎn)昏暗的顏色，其籠罩下的大地仍舊沒有光亮，能作為行人指路的照明燈更無從談起。對于勞苦大眾，尤其是身處那樣一個時(shí)代的女性而言，即使有過反抗又能怎樣?最后也只能是以卵擊石、不堪一擊，終究無力改變時(shí)代賦予的悲慘命運(yùn)。所以，時(shí)代映襯下的月亮不再是光明、純潔的象征，而成為人生悲劇的影射。
主人公的心態(tài)始終因命運(yùn)的無法自控變化著。一切的變化無不印證著時(shí)代對人性的泯滅。老舍先生用敘述的語言反映著“月缺”的因果，主人公的形象被反映的淋漓盡致，更是一種悲象的展示：時(shí)代已經(jīng)將任務(wù)的靈魂撕扯的殘破不堪了。文中很多地方都能體現(xiàn)這樣的結(jié)論。
“我心中的苦處假若可以用個形狀比喻起來，必是個月牙兒形的。它無依無靠的在灰藍(lán)的天空上掛著，光兒微弱，不大會兒便被黑暗包住�！眱�(nèi)心的孤寂和無助因這段自敘的比喻顯露無疑�！安淮髸䞍骸彼坪踝屓烁械搅艘稽c(diǎn)點(diǎn)的“月圓”，當(dāng)主人公有一個新爸爸時(shí)，她的命運(yùn)貌似想要出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)�？捎钟幸粋�事物的出現(xiàn)，讓這種轉(zhuǎn)機(jī)蕩然無存，那便是作者提到的“花”，作者說母女倆都喜歡花兒，而花卻偏偏是一種易流逝的東西，即使它能擁有一段美麗的日子，但終究會凋零。其實(shí)，每一位作家對作品中的每一個人、每一種事物的安排都不是憑空的，總有一定的原因，也總有其特殊含義。這就意味著，這種所謂的“月圓”不過是曇花一現(xiàn)，它并不會帶給讀者以情感的慰藉，反而更能襯托出小說的凄涼感，讓我們更深切地體會當(dāng)時(shí)社會的殘酷。
通讀整
篇小說我們不難看出，主人公也曾堅(jiān)強(qiáng)過、純潔過、自尊過，可生活卻一次又一次將她的希望磨滅，以至于讓她心灰意冷，說出了“春在我的心中是個涼的死的東西”的話。至此陷入自生自滅的境地。說到這兒，我忽然想到了一部電影——《魂斷藍(lán)橋》，它的女主人公也是如此，當(dāng)?shù)弥獝廴藨?zhàn)死時(shí)，她也開始為生計(jì)選擇出賣自己的靈魂。而這些又不得不讓人想到當(dāng)時(shí)的二戰(zhàn)，倘若在現(xiàn)代社會，她或許會成為一位舞蹈家，也可以靠其它辦法維持生計(jì)，可正是這個時(shí)代將她逼到了別無選擇的境地。
《月牙兒》的主人公說“一切都是命”、“羞恥又不是我造成的”，那是什么造成的呢?考慮許久，依然是時(shí)代種下的惡果。小說中有這樣一句話“婦女的命運(yùn)不在自己手里”，我想這應(yīng)該是對當(dāng)時(shí)社會的最好詮釋了。有多少人不想掌握自己的命運(yùn)呢?可時(shí)代不允許社會底層的婦女這樣。離開了養(yǎng)活她們的男人，她們的世界就是黑暗的，體面和道德是***說給別人聽的，對窮人，填飽肚子才是最大的真理。這就是當(dāng)時(shí)這個社會最真實(shí)、最殘酷、最黑暗的一面。
當(dāng)時(shí)的社會人們沒有
精神糧食可以，但卻不能沒有物質(zhì)糧食，“飽漢不知餓漢饑”也正是這樣的道理。因?yàn)楸灰环N黑暗所包圍著，處在社會底層的婦女又怎么會看得到月亮圓圓的掛在天空的時(shí)候呢?這就是所謂的時(shí)代下的“月缺”。
月牙兒讀后感3
在那樣一個時(shí)代，女人有很多無奈……
——題記
讀 老舍的《月牙兒》，內(nèi)心始終被一種凄涼感覆蓋著。小說里的月亮似乎永遠(yuǎn)被烏云遮著，即使偶爾發(fā)出一點(diǎn)微弱的光，卻也只是天空中一點(diǎn)昏暗的顏色，其籠罩下的大地仍舊沒有光亮， 能 作為行人指路的照明燈更無從談起。對于勞苦大眾，尤其是身處那樣一個時(shí)代的女性而言，即使有 過 反抗又能怎樣? 最后也只能是以 卵擊石 、不堪一擊 ，終究無力改變時(shí)代賦予的悲慘命運(yùn)。所以，時(shí)代映襯下的月亮不再是光明、純潔的象征，而成為人生悲劇的影射。
主人公的心態(tài)始終因命運(yùn)的無法自控變化著。 一切的變化無不印證著時(shí)代對人性的泯滅。老舍 先生 用敘述的語言反映著“月缺”的因果，主人公的形象被反映的淋漓盡致，更是一種悲象的展示：時(shí)代已 經(jīng)將任務(wù)的靈魂撕扯的殘破不堪了。文中很多地方都能體現(xiàn)這樣的結(jié)論。
“我心中的苦處假若可以用個形狀比喻起來，必是個月牙兒形的。它無依無靠 的在 灰 藍(lán)的天空上掛著，光兒微弱，不大會兒便被黑暗包住�！眱�(nèi)心的孤寂 和 無助因這段自敘的比喻顯露無疑�！安淮髸䞍骸彼坪踝屓烁械搅艘稽c(diǎn)點(diǎn)的“月圓”，當(dāng)主人公有一個新爸爸 時(shí) ，她的命運(yùn)貌似 想要 出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。可又有一個事物的出現(xiàn)，讓這種轉(zhuǎn)機(jī)蕩然無存，那便是作者提到的“花”， 作者 說母女倆都喜歡花兒，而花卻偏偏是一種易流逝的東西，即使它 能擁有 一段 美麗的 日子，但終究會凋零。其實(shí)，每一位作家 對作品中的每一個人、每一種事物的安排都不是憑空的，總有一定的原因，也總有其特殊含義。這就意味著，這種所謂的 “ 月圓 ” 不過是曇花一現(xiàn)，它并不會帶給讀者以情感的慰藉，反而更能襯托出小說的凄涼感，讓我們更深切地體會當(dāng)時(shí)社會的殘酷。
通讀整篇小說我們不難看出，主人公 也曾 堅(jiān)強(qiáng)過、純潔過、自尊過，可生活卻一次又一次將她的希望磨滅，以至于 讓 她心灰意冷，說出了“春在我的心中是個涼的死的東西”的話。至此陷入自生自滅的境地。說到這兒，我忽然想到了一部電影——《魂斷藍(lán)橋》，它的女主人公也是如此，當(dāng)?shù)弥獝廴藨?zhàn)死時(shí)，她也開始為生計(jì)選擇出賣自己的靈魂 。 而這些又不得不讓人想到當(dāng)時(shí)的二戰(zhàn)，倘若在現(xiàn)代社會，她或許會成為一位舞蹈家 ，也可以靠其它辦法維持生計(jì)，可正是這個時(shí)代將她逼到了別無選擇的 境地 。
《月牙兒》的主人公說“一切都是命”、“羞恥又不是我造成的”，那是什么造成的呢?考慮許久，依然是時(shí)代種下的惡果。小說中有這樣一句話“婦女的命運(yùn)不在自己手里”，我想這應(yīng)該是對當(dāng)時(shí)社會的最好詮釋了。有多少人不想掌握自己的命運(yùn)呢?可時(shí)代不允許社會底層的婦女這樣。離開了養(yǎng)活她們的男人，她們的世界就是黑暗的，體面和道德 是***說給別人聽的，對窮人，填飽肚子才是最大的真理。 這就是當(dāng)時(shí)這個社會 最真實(shí)、 最殘酷 、最黑暗 的一面。
當(dāng)時(shí)的社會人們沒有精神糧食可以，但卻不能沒有物質(zhì)糧食，“飽漢不知餓漢饑”也正是這樣的道理。因?yàn)楸灰环N黑暗所包圍著，處在社會底層的婦女又怎么會看得到月亮圓圓的掛在天空的時(shí)候呢?這就是所謂的時(shí)代下的“月缺”。
月牙兒讀后感4
老舍先生的《月牙兒》是很少的、我看了又看的作品。
小說主要是講一對相依為命的母女倆為了生活不得不相繼成為暗娼的故事。用主人公的話說，她的母親為了養(yǎng)活她不得不用這種方法，最后，她長大了又用同樣的方法來贍養(yǎng)媽媽。第一次接觸作品是在高中時(shí)期，那時(shí)候不能理解為什么這個女孩子**學(xué)，讀了書，受了新思想的感化，還要這樣做呢？在她接受胖校長的侄子時(shí)，她其實(shí)就已經(jīng)開始走向墮落了。最后，她一步步，從風(fēng)塵場所的招待到淪為暗娼，大概都是她不想受苦而得來的結(jié)果。那時(shí)候這篇小說只是給我講了一個情節(jié)簡單的故事。
到了現(xiàn)在重新讀文本，我看到了自己之前忽略掉了的細(xì)節(jié)。在韓月榮的父親去世的時(shí)候，她只有七歲。文中說月容在八歲的時(shí)候?qū)W會了當(dāng)東西，對于沒有什么生活技能的大小兩個女人，要在城市中生活下去有多艱難，小說也有交代。母親為了掙錢給鋪?zhàn)永锏幕镉?jì)們洗襪子，又臟又臭的襪子把她惡心得吃不下飯。即使是這樣，母親也養(yǎng)不起那個只有兩口人的家。
所以，月容有了新爸爸。為了讓自己和孩子有好的生活，至少不要吃了上頓沒有下頓，再嫁應(yīng)該是最好的辦法。在連生存都無法做到的時(shí)候，倫理道德和禮教、抑或是貞節(jié)牌坊都不能當(dāng)飯吃，活下去才最重要。這時(shí)候，月容對媽媽來講還是希望，有了新爸爸，孩子可以上學(xué)，或許會擁有和自己不一樣的生活。事實(shí)是，如果新爸爸沒有消失的話，媽媽并沒有做白日夢，因?yàn)樵氯荽_實(shí)過了幾年好日子，**學(xué)，讀了書。
問題辯證的看，受了教育對月容來講是幸還是不幸呢？或許不知道所謂的“**戀愛”、“婚姻**”等等觀念，月容后來會不會麻木一些、也好受一些呢？
繼父不在了，生活還是要繼續(xù)。母親不得不成為了“不光彩”的暗門子。月容是不理解或者說不想理解自己母親的，可是躲在學(xué)校里也不能解決生存的問題。在胖校長沒有退休的時(shí)候，月容還有地方可以住，雖然做少量的針線活不能掙很多錢，起碼有收入，可是，禍不單行，胖校長要退休了。這個時(shí)候月容的命運(yùn)也開始了漸漸明朗化的轉(zhuǎn)變。
不管胖校長的侄子對月容是真心還是喜歡她的年輕貌美和身體，總之，在月容的眼里，這是“愛情”。她哭也好，鬧也好，她心里是希望這個男人能夠給自己安全感�？墒�，自己卻清楚的知道這個人不是能夠給自己未來的人。所以在男人的老婆找上門的時(shí)候，月容沒有那么震驚也沒有失望得找不到繼續(xù)走下去的路。
沒有哪個女人愿意用自己的身體去交換生活，除非她真的走投無路了。所以，月容希望自己能夠找到養(yǎng)活自己的工作，可是現(xiàn)實(shí)又一次的讓她失望了。她開始知道了，如果媽媽能夠找到任何解決生存問題的辦法，她都不會也不遠(yuǎn)這樣吧。生活真是殘忍啊，吞噬了媽媽也沒有放過女兒。再次看到以為再也看不到的媽媽，原來母親已經(jīng)如此蒼老。趁年輕利用這唯一的成本換來的生活值不值得，這樣的問題已經(jīng)沒有機(jī)會被考慮了。
女人的悲劇還不僅僅是這些，身體被摧殘，時(shí)間也加快腳步來收回女人的成本�？尚Φ氖�，在月容想找個人結(jié)婚的時(shí)候，巡警把她抓走了，只因?yàn)樗前甸T子，沒有給*捐租。接受的所謂感化，簡直是笑話，根本不能解決什么實(shí)質(zhì)的問題。沒有救得月容進(jìn)了**，可是這對她來講或許不是件壞事吧。
文章的標(biāo)題月牙兒是整篇小說的線索。在月容父親去世，出殯的時(shí)候，她開始注意了天上彎彎的月牙兒。月牙兒見證了她艱難生活的開始，見證了她苦難的一生。在月容看來，月牙是她的好朋友，在她被爸爸“拋棄”的時(shí)候，月牙安靜的守在空中，沒有嘲笑她也沒有離開她；月容和母親艱難的度日，月牙兒一直看著她，沒有任何言語，確實(shí)實(shí)在在守護(hù)這沒有安全感的小女孩，從頭到尾沒有一個小朋友走進(jìn)月容的生活，她的孤獨(dú)得只需要一個靜靜看著自己的月牙兒就好；在月容離開媽媽，一個人在學(xué)校的時(shí)候，抬頭看天月牙兒“它無倚無靠的在灰藍(lán)的天上掛著，光兒微弱，不大會兒便被黑暗包住”，跟自己的景象竟然那么的相像；在自己對自己非常失望得時(shí)候，月牙兒也生氣了，躲在浮云的后面，不肯出來，月容多么希望有一個能夠這樣的在乎自己，能夠真心實(shí)意的愛自己。
所謂的月牙兒，不過是月容在想像的世界里，自己給自己找的一個虛無的朋友，在自己難過的時(shí)候、孤獨(dú)的時(shí)候，安慰和陪伴自己的朋友，一個靈魂的守護(hù)者。為什么在父親在世的時(shí)候，月牙兒沒有出現(xiàn)，生活里沒有黑暗；為什么在繼父供自己上學(xué)的那三四年里，月牙兒沒有出現(xiàn)，因?yàn)樵趯W(xué)校生活是美好的、快樂的；在自己做了暗門子之后，她
月牙兒讀后感5
主人公每次看見的月牙兒都是不同的狀態(tài)，暗示生活每況愈下，越來越艱難。
她第六次看見的月牙兒無倚無靠的在灰藍(lán)的天上掛著，光兒微弱，不大會兒便被黑暗包住，她感到苦悶，母親當(dāng)了暗門子。暗示黑暗已經(jīng)來臨；第七次看見的月牙兒沒出現(xiàn)，只有黑暗連點(diǎn)螢火的光也沒有。暗示當(dāng)時(shí)的社會太黑暗，她憎恨自己**為力，也憎恨母親心太恨，可是錢更恨；第八次看見的月牙兒是美的，清亮而溫柔是希望的開始，她已經(jīng)決定做暗娼。
“女人得承認(rèn)自己是女人，得賣肉”她更加實(shí)際更加明白了這黑暗社會給她帶來的一切，她開始賣了，她上市了。
她徹底步入了深淵跳進(jìn)火坑。
小說揭示了在當(dāng)時(shí)的黑暗社會婦女為了生活，被迫出賣自己的肉體的真實(shí)社會狀況。由此看出，當(dāng)時(shí)生活在社會底層的*民百姓過著怎樣水深火熱的生活，叫人生不如死。我并不覺得她可恥，相反我對她在當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境下{人**的社會}做出的決定感到理解。不知道大家對主人公有何看法？
月牙兒讀書筆記5篇（擴(kuò)展3）
——《月牙兒》讀書筆記3篇
《月牙兒》讀書筆記1
在泛讀老舍先生的作品的時(shí)候，月牙兒給我的印象就格外的深�？赡苁且�?yàn)槊鑼懙氖桥缘纳畎�，這篇文章讓我覺得格外難受。
月牙兒，似乎在生活中忽隱忽現(xiàn)。那一鉤月牙兒，有時(shí)候清涼，有時(shí)又有一點(diǎn)朦朧的安詳。但那一點(diǎn)點(diǎn)美好，連影子都看不到。更多的時(shí)候是像一條冰一樣扎在天上，藍(lán)瑩瑩的光，沒***。這月牙兒就像主人公的生存環(huán)境一樣不給人希望，但她稱它為好朋友。生活中每一次變動都令她有一段時(shí)間的不安，身邊沒有始終陪伴的物件，抬頭就看到月牙兒，只有它老是戳在那兒。
在巨大的生存壓力之下，母女倆，在那個似乎只能靠男人生存下去的年代掙扎。沒有男人天就塌了。那個社會就是這樣的。爸爸去世時(shí)這樣，新爸爸離去后更是這樣，最后母女倆先后為娼等于還是靠男人才得以活下去的。在那個年代，女人天生就是男人的附屬品，是男人的玩物，沒男人就沒女人。這讓我這個生活在現(xiàn)在的人看得心里很難受，尤其是主人公已經(jīng)上過學(xué)了但是又改變了什么呢，在那種黑暗之下知識又算得了什么呢。
在一層一層的生存壓力之下，母愛變得那么的渺小。為了活下去，媽媽可以拋棄女兒，即使可能這一輩子再也不見面。為了活下去，母女倆在抱頭痛哭之后連一句哄騙式的安慰都沒有。其實(shí)不是母愛不強(qiáng)大，生活太殘酷了。之前媽媽在洗牛皮似的臭襪子的時(shí)候還不讓主人公插手，在新爸爸剛剛離去的時(shí)候還是堅(jiān)持讓主人公去念書——她希望念書可以改變女兒的命運(yùn)，可是結(jié)果呢？！生活啊生活，強(qiáng)勢得連這樣兩個弱女子都不肯放過。都是沒有辦法的辦法，不是沒有母愛，是只有這樣才能活下去。
不是沒有努力。在上學(xué)的時(shí)候開始攢點(diǎn)心錢用來以后“逃跑”，被好心的校長收留后給學(xué)生們做活掙一點(diǎn)錢，可那點(diǎn)錢能做什么呢。后來也做女招待，但是做不來。不是沒享受過美好時(shí)光。新爸爸沒走之前，有吃有喝有學(xué)上；甚至后來迷醉在春天里，也算是過得相當(dāng)滋潤——或許也應(yīng)該感謝這個春天？因?yàn)樗莻�小磁人的出現(xiàn)，讓主人公最后還是走進(jìn)了那一直躲著的黑影里，走到了可以活下去的路上。
老舍先生的文筆總是很干凈，但卻讓人感受到無盡的絕望�；蛟S那個年代就是這樣讓人絕望�？少F的是老舍先生拿捏得很到位，就寫到那個不多不少的關(guān)卡，生生把人放到文字所營造出的環(huán)境中，讓人跟著主人公走，看到她看到的一切，感受到她的感受。揭露出舊社會婦女 生活的'舉步維艱。
用月牙兒這一事物來作為文章的題目，可以在閱讀之前，引發(fā)人們的無限遐想，月亮，在*歷就是常常被文人墨客用來抒發(fā)感情的老朋友，明月幾時(shí)有，把酒問青天；舉杯邀明月，對影成三人；我只將心向明月，奈何明月照溝渠。等等數(shù)不勝數(shù)。閱讀之前，總是想象著，這是一篇怎樣的關(guān)于月亮的文章呢？讀過之后，受教之余，又覺得月牙兒這名字真是恰到好處，月亮總是以圓為美好象征的，花好月圓嘛。但是這月牙兒，卻是殘缺的，就像主人公殘缺的生命，缺憾的生活，破碎的感情。又加上月本有的清冷氛圍，烘托出一種寂寞孤苦無依無靠的飄零之感。牙兒，又有嬌小可憐之義，象征著主人公卑微的生命，可憐可愛。這些意味疊加起來，月牙兒這題目真的是畫龍點(diǎn)睛之筆。
老舍先生的文字功底可謂一絕，字句的斟酌，意蘊(yùn)的表達(dá)，氛圍的營造等等無一處不在體現(xiàn)著，流暢的篇章，京味兒的語言，生動形象，*添了幾分親切之感，都說老舍先生是位語言大師，讀他的文章，不僅能夠在思想上得到啟發(fā)，更可以在他的字里行間感受**語言的魅力。
對于月牙兒這篇文章的任何贊頌都是多余。因?yàn)樗褪悄敲赐昝赖挠≡诹思埳�，每次看的時(shí)候就又回到文中走一遭。讓人能有這種感受的文章，我找不出什么詞匯去贊頌它。只是每讀一遍就多一層感觸，從文字中感到文字應(yīng)該有的力量。月牙兒就像是老舍先生寫的那樣，帶著點(diǎn)寒氣的一鉤淺金，讓讀的人有寒冷的感覺。
《月牙兒》讀書筆記2
前幾天，去書店借了本著名作家老舍的小說《月牙兒》。
小說采用倒敘的手法，故事發(fā)生在**混亂的時(shí)代背景中。開篇運(yùn)用對比的寫法。一個**的是處于生活底層的暗娼張小月，一個**的是羅家大**羅燦陽。兩個地位懸殊的女人同樣**，讓我們順著這兩個主人翁的回憶。給我們講述了一個對生活充滿了幻想，卻一次一次被生活逼迫至出賣肉體的底層女人張小月；一個成了父親升官發(fā)財(cái)，官場勾心斗角的***，但又不屈從于命運(yùn)安排的羅家大**。
張小月這個出生在貧民家的女孩，在很小的時(shí)候，去當(dāng)鋪當(dāng)家里所有值錢的來換取幾包救命的藥。但還是沒能挽救住父親的生命。一貧如洗的家，借錢勉強(qiáng)把父親安葬了。讓人看了不能不感到生活的沉重。母親靠給羅家做仆人來維持這個風(fēng)雨飄搖的家。隨著小月的上學(xué)，母親在羅府復(fù)雜的人際關(guān)系中，被迫辭工。為了生存，母親又嫁了人，好心的繼父，給她們母女帶來了生機(jī)和活力。雖然繼父沒多大的本領(lǐng)，但日子總能勉強(qiáng)支撐下去了。
父母竭盡所能來供用小月上學(xué)，把希望寄托在女兒的身上，也許在他們的心中，知識是能改變他們窮苦的命運(yùn)的途徑。小月是一個要強(qiáng)的女孩，每次考試都是班里的前幾名。然天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。在小月差一年就要考師范的時(shí)候，繼父竟意外身亡。這樣的打擊對他們家來說是致命的。家里的經(jīng)濟(jì)支柱又一次倒塌，學(xué)費(fèi)的增長，錢罐里的錢一點(diǎn)一點(diǎn)變得越來越輕。母親的心情一天一天的變得暗淡。在舊社會里，女人幾乎是沒有出路的，更何況對于一個目不識丁的女人。為了空空的糧袋，為了不得不交的女兒學(xué)費(fèi)，母親做了一個重大的決定，做暗門子。然這最終還是被**的小月發(fā)現(xiàn)了。同學(xué)們的嘲笑，鄙視，家長們對學(xué)校的逼迫，使月兒把這所有的恥辱都?xì)w咎于母親身上。豈不知母親正是為了女兒美好的前途才**了自己的�。�
不諳世事艱難的月兒怎么能夠理解的呢？被迫輟學(xué)，這條改變命運(yùn)的路就這樣被堵死了。堅(jiān)強(qiáng)，追求上進(jìn)的月兒想在生活中創(chuàng)一條生路。因?yàn)樗拿利�，又因�(yàn)樗木髲?qiáng)，不幸又被牽涉進(jìn)官場**之中。最終又被命運(yùn)逼迫到“以之為恥”的“暗娼”之路。
她也有過許多美好的夢想，追求上進(jìn)，想通過知識來改變自己的命運(yùn)。卻因家境的貧窮而落空。美麗的容貌，滿可以傍上譚**過上好的生活，但因看不慣他的陰險(xiǎn)，狡詐而不與之為伍。出眾的外表，出於泥而不染的高潔的品性，不僅沒給她帶來幸福，反而給招來許多禍?zhǔn)隆Ｋ苍鴵碛忻篮玫某鯌�，對未來充滿美好的憧憬，卻又因被生活逼迫做了暗娼的.經(jīng)歷，讓她無法面對昔日的戀人而破滅……
追求美好結(jié)局竟是靠出賣肉體而活，而那些陰險(xiǎn)狡詐，心底殘忍，為非作歹的人結(jié)局卻過著錦衣玉食，風(fēng)光體面的生活。這到底是為甚麼？
凄冷的夜空，那高懸著彎彎的月牙兒，是否能告訴命運(yùn)多舜月兒呢？
《月牙兒》讀書筆記3
那帶著點(diǎn)寒氣的一鉤兒淺金在碧云上斜掛著，給那個七歲的穿著短紅棉襖的小姑娘帶來了人生中的第一個徹骨寒夜，從次以后，月牙兒和悲涼便緊緊跟隨著她。
那是我們難以想象的人生。從小便學(xué)會了挨餓和聽話，漸漸學(xué)會了當(dāng)東西和順從，再長大一些，看見了生活黑暗的一面，在反抗和逃離中卻還是一步步陷入絕望的境地。
貧窮兩個巨大的字壓在她身上，讓她無論如何也無力翻身，無法逃脫。如果可能，她也想像其他女孩們一樣，把自己打扮地漂漂亮亮的出去玩，而不是在漆黑的小屋里用自己的身體換取下一頓晚餐�；ɑㄊ澜绲�**沒有使她動心，母親的發(fā)難也沒有使她投降，但饑餓卻還是讓她在與命運(yùn)的搏斗中敗下陣來——空著肚子的人沒有資格談?wù)撟饑?yán)，羞恥不是她造出來的，是生存。
“我遇見幾個同學(xué)，有的升入了中學(xué)，有的在家里作姑娘。我不愿理她們，可是一說起話兒來，我覺得我比她們精明。原先，在學(xué)校的時(shí)候，我比她們傻；現(xiàn)在，“她們”顯著呆傻了。她們似乎還都作夢呢。她們都打扮得很好，象鋪?zhàn)永锏呢浳�。她們的眼溜著年輕的男人，心里好象作著愛情的詩。我笑她們。是的，我必定得原諒她們，她們有飯吃，吃飽了當(dāng)然只好想愛情，男女彼此織成了網(wǎng)，互相捕捉；有錢的，網(wǎng)大一些，捉住幾個，然后從容地選擇一個。我沒有錢，我連個結(jié)網(wǎng)的屋角都找不到。我得直接地捉人，或是被捉，我比她們明白一些，實(shí)際一些�！�
我沒有嘗過餓到頭昏眼花的感覺，也沒有試過冬天穿著薄薄的單衣在風(fēng)里索瑟，更不知道回到家里看到家徒四壁時(shí)候的絕望……我和那些傻姑娘一樣，吃飽了卻只會做著不切實(shí)際的夢�，F(xiàn)實(shí)的環(huán)境暫且還容許我安穩(wěn)地做夢，而她卻不行，她必須精明，必須實(shí)際——這無關(guān)乎所謂女孩的虛榮或自尊，這關(guān)乎生存。人須生活著，愛才有所附麗。而對于她來說，溫飽尚且無法保證，情愛便更毫無立足之地了。她并非不需要愛，她需要，比任何人都更需要一個真真切切愛她關(guān)心她的人，可是她沒有資格。情愛對她來說是奢侈品，只能被拿來當(dāng)做換取食物的籌碼。在面包面前，愛情真的無足輕重，所謂的“有情飲水飽”不過是生活富足的人們一廂情愿的幻想罷了。
“他若是要你，你得給他相當(dāng)?shù)暮锰�；你若是沒有好處可貢獻(xiàn)呢，人家只用一角錢的冰激凌換你一個吻。要賣，得痛痛快快地。我明白了這個�！笔澜缭谒壑惺且粋�等價(jià)交換的市場，沒有什么是不能拿到天枰上稱量的。一個吻等于一個冰激凌，而一頓飯呢，就要用整個身體來交換。就是這樣簡單明確的條件，冰冷冷的讓人不寒而栗。錢是無情的，哪怕是母女之情也會在它面前俯首折腰，體面和尊嚴(yán)都是虛的，只有有錢的人才有閑暇去想到這些。
她的生命就像閃爍飄忽的燭光，似乎隨時(shí)都會熄滅，卻始終堅(jiān)持著燃盡最后一絲氧氣。月牙兒陪著她，從七歲那年的冬夜到十幾年后的獄中。生活對她來說是一場磨難，一個人的磨難終將過去，但其他人的呢？
月牙兒依舊在夜幕下，閃著幽幽寒光。
月牙兒讀書筆記5篇（擴(kuò)展4）
——愛彌兒的讀書筆記10篇
愛彌兒的讀書筆記1
《愛彌兒》是一本教育名著。讓我開拓了在教育方面的視野。盧梭的教育思想是從他的自然哲學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)的。他認(rèn)為人生來是**的、*等的；在自然狀態(tài)下，人人都享受著這一天賦的**，只是在人類進(jìn)入文明狀態(tài)之后，才出現(xiàn)人與人之間的不*等、**和**現(xiàn)象，從而使人失掉了自己的本性。
這種思想貫穿于整本愛彌兒中，例如第一卷開頭他這樣寫道：“出自造物主手的東西，都是好多，而一旦到了人的手里，就全變壞了�！鳖愃频木渥硬粍倜杜e。他所提出的改變這種不合理狀況的方法是對兒童進(jìn)行適應(yīng)自然發(fā)展過程的“自然教育”。所謂“自然教育”，就是要服從自然的永恒法則，聽任人的身心**發(fā)展。他這樣主張教愛彌兒唱歌：“聲音要唱得準(zhǔn)，唱得穩(wěn)，唱得柔和而響亮；他的耳朵要聽得出牌子和韻調(diào)；但是，做到這一點(diǎn)就夠了，不要有過多的要求。擬聲音樂和舞臺音樂是不適宜于在他那樣的年紀(jì)時(shí)唱的；我甚至不希望他唱歌詞，如果他要唱的話，我就盡量拿適合于他年紀(jì)的有趣的歌詞給他唱，而且歌詞的意思也要像他的思想那樣簡單。”我個人極欣賞這段話，而想起自己曾在聽一些孩子用稚嫩的聲音唱流行歌曲時(shí)的鼓掌，真是臉紅�。∠嘈疟R梭是不愿意聽到那些含混其辭的天真童音的，這與他所推崇的“自然”太相悖了。
在《愛彌兒》中，字里行間都透露著作者對“**”的渴求，因此特別強(qiáng)**育應(yīng)以天性為師，而不以人為師，應(yīng)使教育對象成為天性所造就的人，而不是人所造就的人。以今人的眼光看，這些思想不免有其局限性：“自然”也是要受到拘束的，如果“聽任人的身心**發(fā)展”，兒童是無法學(xué)到系統(tǒng)的科學(xué)文化知識的。但瑕不掩瑜，盧梭以*等博愛的心懷教育他的愛彌兒，這個假想的孤兒幸福地生活在不被強(qiáng)迫的**世界。但愿，我們的每一個學(xué)生都是幸福的“愛彌兒”。不難看出，《愛彌兒》的教育思想對現(xiàn)代教育，尤其是與新課程背景下的教育**是殊途同歸的。
愛彌兒的讀書筆記2
本學(xué)期，我讀了《愛彌兒》一書，淺嘗這本書中的'教育談?wù)�，我加深了對生活中有關(guān)孩子的教育案例的認(rèn)識，理解了小事背后所蘊(yùn)涵的教育意義。《愛彌兒》這本書寫的是作者對愛彌兒的教育過程中所遇到的事情及作者的經(jīng)驗(yàn)體會。它深入淺出，談到家庭教育和教師的重要性，涵蓋了不少*日我們忽視或不知的教育哲理�，F(xiàn)在，我結(jié)合本書中令我有所啟迪的語句，簡單地談?wù)勎业目捶ā?/p>
“鍛煉他們的體格，使他們能夠忍受酷烈的季節(jié)，氣候和風(fēng)雨�！边@句話講的是母親對孩子過于保護(hù)，讓孩子在最舒適的環(huán)境下成長，使他們變得嬌弱，實(shí)則是危害。母親對孩子的溺愛其實(shí)是一種殘酷。讓孩子在童年時(shí)期少受痛苦，卻讓他們在達(dá)到理智的年齡時(shí)，遇到更多的痛苦，豈不是愚蠢?
醫(yī)藥這一學(xué)問危害大�！拔也恢泪t(yī)生給我們治好了什么樣的疾病，但給我們帶來的病癥是足以害死人的，例如懦弱，膽怯，輕信和對**的恐懼�！彪m說醫(yī)生能治好身體，卻消滅了勇氣。若我們成天將時(shí)間消磨于怎樣保全自己的生命，那么即使我們擁有不死之身，生命也是沒有一點(diǎn)價(jià)值的。
“讓孩子把保姆當(dāng)傭人看待……保姆來看望，就讓孩子不要理睬�！别B(yǎng)育孩子本是父母的義務(wù)，但有些母親從小把孩子交給保姆撫養(yǎng)，卻又怕自己跟孩子不親，就讓孩子將保姆當(dāng)作傭人對待，并且在后來保姆來看望的時(shí)候，不予理睬。這其實(shí)是教會了孩子“忘恩負(fù)義”!
孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開家庭，住在寄宿學(xué)校，母親不愿哺育自己的孩子，孩子則不愿培養(yǎng)孩子。一些父親用錢雇來一個人替他完成他所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。這個人就是教師。其實(shí)，這個被雇來的人被不能被稱為“教師”，更確切地，我們可以稱之為“導(dǎo)師”。一個能夠被金錢收買的人，一個自己都沒有受過培養(yǎng)的人，孩子能放心地交給他嗎?這里提到的這個人，與其說是教師，不如說是用錢雇來的奴仆。如果家長能夠真正意識到“父親”的作用，就不會如此輕易而放心地讓別人來擔(dān)任這個角色了�，F(xiàn)今，那些錢財(cái)萬貫的人，流連于醉酒的娛樂場所和金屋藏嬌的溫柔鄉(xiāng)，卻唯獨(dú)沒有親情，沒有家庭感，內(nèi)心空虛，何嘗不是引人深思的問題呢?父母之間，親子之間缺乏家庭的愛與生活甜蜜，不良道德就來填補(bǔ)這些空缺了。
孩子的習(xí)慣和意識要從嬰兒時(shí)期就開始培養(yǎng)。為了培養(yǎng)孩子的遠(yuǎn)近判斷能力，當(dāng)孩子伸手想拿到遠(yuǎn)處的東西時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)夠不到，就哭泣。這時(shí)，我們應(yīng)該抱著他一步一步地走到那里，而不是把東西拿過來給他。但若孩子發(fā)現(xiàn)自己的哭聲可以讓他得到東西時(shí)，就會不斷地以哭泣來“命令”大人幫他做事。這種習(xí)慣從小就不能讓他養(yǎng)成!所以，當(dāng)孩子一聲不響得使勁伸手的時(shí)候，因?yàn)樗荒芄烙?jì)他和東西的距離，我們可以抱著孩子一步一步地走到東西那;當(dāng)孩子又哭又鬧，又一邊伸手時(shí)，就是“命令”，我們則采取不理睬，忽視的態(tài)度。雖然孩子的大腦還沒有發(fā)育完全，但在這些生活細(xì)節(jié)里，他們儼然是“小大人”了。一旦你讓他們發(fā)覺了哭泣能讓他們“為所欲為”，家里就要哭聲不斷了。
“身體和手臂都**的孩子，一定比束縛在襁褓里的孩子哭的次數(shù)少。孩子哭，如果可能，馬上給予幫助。如果你不能夠**他的痛，就應(yīng)當(dāng)鎮(zhèn)鎮(zhèn)靜靜的，切不可用撫弄的辦法叫他不哭。你的寵愛不僅醫(yī)不好他的疼痛，反而使他懂得怎樣取得你的疼愛。一旦他知道你可以隨他擺布，他就變成了你的主人�！�
孩子的哭泣是對疼痛或不適的一種表達(dá)，就像我們的說話一樣。如果我們慌亂地?fù)崤�，不但解決不了問題，而讓孩子知道哭聲可以給他“**”，就完了。你愈是對孩子的哭不感到厭煩，就愈是不會為了要他們不哭而自找罪受。少去嚇?biāo)麄兓蛘邞T他們，他們也就沒有如此的膽怯和倔強(qiáng)，也就能更好地保持他們的自然狀態(tài)了。
現(xiàn)在生活條件好了，很多家長給孩子的玩意兒，金的，銀的鈴鐺，小水晶片，各種各樣的稀奇玩具。多么沒有用處卻有害的東西啊，讓孩子從小就養(yǎng)成奢侈和虛榮的習(xí)性。所以，別給他們什么鈴鐺，稀罕玩具。幾根有葉子和果實(shí)的樹枝，一只可以聽到其中顆粒發(fā)響的果子，一截可以供他咂，供他嚼的甘草，這些東西，同那些玩具一樣，也能夠使他玩得挺高興，并且還沒有使他一生下來就習(xí)于奢侈的弊害。
“孩子學(xué)說話的時(shí)候，不要過于挑剔他語言上的小毛病。”過于挑剔，會讓他們講話變得羞羞答答，說話也變得咬文嚼字，裝模作樣，整一個無聊討厭的腔調(diào)。孩子應(yīng)該有屬于自己的靈動的腔調(diào)!
“凡是你打算給他的東西，他一要就給，不要等到他向你乞求，更不要等到他提出什么條件是才給�！蹦阋o孩子?xùn)|西，就高高興興地給，拒絕的時(shí)候，就要表示不喜歡的樣子。不過，一旦拒絕，你就不能改變，不過他如何再三糾纏，你也不能動搖。一個“不”字出口，就要像一堵鐵墻。他碰個五六次，就會碰得精疲力竭，再也不想來碰了。
對孩子過于嚴(yán)格，過于束縛孩子，反而會使他們更活潑。他們在你面前愈是拘束，在你看不到的時(shí)候就鬧得愈兇。
閱讀《愛彌兒》這本書，讓我受益的教育話語實(shí)在太多，發(fā)人深省的語篇也無一一列舉。故而，我只能淺談自己的讀書所感，希望同行們多多指正，與我交流!
愛彌兒的讀書筆記3
剛開始讀《愛彌兒》這本書的時(shí)候，我一直有一種沖動——恨不得把所有關(guān)于具體教育內(nèi)容的東西用筆劃出來。它所宣揚(yáng)的自然的教育是那么的符合自然的天性！可是越劃越覺得不對勁，讀完上卷的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己越來越反駁他對愛彌兒的教育了。甚至于讀下卷的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)盧梭一直在干預(yù)愛彌兒，而不是指引。
他選擇的教育對象我也有一些疑問：
他所教育的愛彌兒，不是針對所有的人，原因是“窮人是不需要受么教育的，他的環(huán)境的教育是強(qiáng)迫的，他不可能受其他的教育。”他的學(xué)生愛彌兒必須是來自于溫帶的土地富饒的地方，家里富有，但卻是個孤兒，而且只服從于“我”，誰也不能把他們分開。我搞不懂，他為什么一定要讓愛彌兒是個孤兒？父愛和母愛不是十分重要的么？如果不能有父母的話，他還不如去孤兒院領(lǐng)一個回來教呢！哪一個富人，或者哪一個人愿意讓自己的孩子只聽從別人的話呢？
他說愛彌兒就是一個普通人，他要教的也是一個普通的孩子。這樣人們才能比較他所教的孩子和社會上其他的方式教出來的孩子有什么不同。在我看來，愛彌兒的普通也就是在一定意義上的普通。既然他教育的目的是培養(yǎng)一個資產(chǎn)階級新人，他的教育必定會帶有一定的階級局限性。在此不必多說。
他主張教育的環(huán)境在鄉(xiāng)下。鄉(xiāng)下清新的空氣、質(zhì)樸的人們、與大自然的親近……都是實(shí)施教育的有利條件，的確�？墒青l(xiāng)下也會有一些弊端，比如孤陋寡聞，但這和法國當(dāng)時(shí)城市的污穢和混亂相比要好得多。
全書的框架大致如下：
第一卷，著重論述對兩歲以前的嬰兒如何進(jìn)行體育教育，使兒童能自然發(fā)展。這個時(shí)候主要是讓嬰兒得到最合適的照顧和營養(yǎng)。
第二卷，二到十二歲的兒童在智力方面還處于睡眠期，缺乏思維能力，因此主張對這一時(shí)期的兒童進(jìn)行感官教育，包括視覺、觸覺、聽覺、嗅覺、運(yùn)動等，并且對他的衣食住行進(jìn)行了規(guī)范。這個時(shí)候，身體的鍛煉仍然是很重要的。而這個時(shí)候，純粹是消極的教育，他不主張?jiān)诖硕螘r(shí)期讓愛彌兒接觸書本，甚至于到了這種地步——愛彌兒到了十二歲，還不知道什么是書。
卷三，他認(rèn)為十二到十五歲的的少年由于通過感官的感受，已經(jīng)具有了一些經(jīng)驗(yàn)，所以主要論述對他們的智育教育。這段時(shí)期，要培養(yǎng)他們的好奇心以及持久注意一個事物的習(xí)慣。而且不提早教以各種知識，因?yàn)樗恢鲝埮囵B(yǎng)神童。***一本非讀不可的書——《魯賓遜漂流記》，關(guān)于生存教育的書。在此期間，還要求愛彌兒掌握一門技術(shù)，不至于以后失去財(cái)富而不能自食其力，不被尊敬。
第四卷，他認(rèn)為十五歲到二十歲的青年開始進(jìn)入社會，所以主要論述對他們的德育教育。自愛、愛人、博愛、同情、誠實(shí)、善良、仁慈，以及宗教的認(rèn)識及選擇。在此，他雖然主張的是自然的宗教，但是我很懷疑。為什么一定要信教呢？只要真理在心中不就足夠了嗎？
在第五卷中，他認(rèn)為男女青年由于自然發(fā)展的需要，所以主要論述對女子的教育以及男女青年的愛情教育。愛情教育的問題我覺得盧梭自己都沒有搞清楚，他對愛彌兒的說教在我看來十分的可笑。盧梭本人不知道是多情還是濫情，反正這方面的教育，我覺得他不具備說教的資格。而女子教育，在他那個時(shí)代，也不見得是符合時(shí)代的，在現(xiàn)代簡直就是歧視女性。
盧梭提出的按年齡特征分階段進(jìn)行教育的思想，在教育史上是一個重大的進(jìn)步，但是這種分期教育以及把體育、智育和德育截然分開施教的方法不適用于現(xiàn)代。這也違背一個人的生活，因?yàn)榻逃h(huán)境不可能在絕對真空的環(huán)境下進(jìn)行，愛彌兒必然會受到各種外界的影響。他同時(shí)接觸的不可能是純粹的某一種教育。
如果說，柏拉圖的《理想國》是對國家的絕對理想化的想象，那么盧梭的《愛彌兒》就是對教育的絕對理想化的想象。
而教育完成之后，愛彌兒最終能否堅(jiān)持盧梭的教育呢？
在附錄——愛彌兒和蘇菲，或孤獨(dú)的人里，盧梭想要表達(dá)的是什么呢？為了讓他對愛彌兒的教育顯現(xiàn)作用故意讓他受到蘇菲的背叛，并以此來展現(xiàn)愛彌兒在**思考中的本事嗎？在身無分文的情況下，運(yùn)用他所學(xué)的技術(shù)養(yǎng)活自己的能力？還是航行時(shí)被海盜捉去賣成**后的機(jī)智勇敢？抑或是，無論受什么教育的人在不可避免的人生悲劇面前，愛彌兒表現(xiàn)得最好�？上母戒洓]有寫完。而教育完成之后，盧梭對自己的自然教育結(jié)果應(yīng)該是最滿意的吧。
愛彌兒的讀書筆記4
盧梭是18實(shí)際法國近代資產(chǎn)階級進(jìn)步思想家，他不僅在**理論上給法國大**做了先導(dǎo)，而且對近世宗教、社會、文化和教育的**都做出了偉大的啟發(fā)和指導(dǎo)。就是這樣一位偉大的人物，在撰寫教育文獻(xiàn)時(shí)，卻是那樣的如履薄冰，他嘔心瀝血了20載，然后用整整3年時(shí)間撰寫，最后匯集為這本不朽的作品——《愛彌兒》。于是，他的這部《愛彌兒》與柏拉圖的《理想國》并駕齊驅(qū)，成為了古今中外歷世不敗的教育巨著，成為了人類教育歷史上最珍貴的遺產(chǎn)。
在翻開這本書籍之前，我以為這么一位偉大的人物撰寫的巨著應(yīng)該需要意志來啃，甚至還需要翻閱一些文獻(xiàn)來輔助才能讀得懂，不想，從第一頁起，從字里行間之中，我從始至終都好象是與一位睿智的、崇尚自然的，一位極其隨和而對待兒童生命的成長又極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊晃焕险呓徽�，他是那么深情地講解、焦急地述說，猶如山巒疊翠的森林中潺潺流淌的清泉在浸潤你的心田，給我這么一個在教育領(lǐng)域彳亍前行了近17載的教育工作者以深深的啟迪，也讓我教育的心境豁然開朗了很多，尤其是在當(dāng)今紛亂的教育迷障中更加返璞歸真。
《愛彌兒》的主題思想是教育要遵循自然規(guī)律，要發(fā)展兒童的天性。這種說法真的很普通，一點(diǎn)也不時(shí)髦了。但是給我震撼的是，就是這么一個普普通通的道理，對于當(dāng)今五彩斑斕的、層出不窮的教育時(shí)尚理念來說，這么一個不起眼的主題思想，竟然需要盧梭這么一位偉大的***來以上、下卷和鴻篇巨著來論述、來證明。而且尤其讓我難過的是，從18世紀(jì)到現(xiàn)在的21世紀(jì)，整整3個世紀(jì)過去了，人們在教育下一代的看法、做法上卻還是不斷地迷路，總是被許許多多、變化莫測的教育新論調(diào)給糊涂了心思，走錯了方向。對照我們當(dāng)今的基礎(chǔ)教育，就是我們這些教育工作者，何嘗又不是迷途沒知返呢？摘選其中一些我們交錯很遠(yuǎn)的事例，與我的同行一起“品茗修行”。
其一：真正的教育不在于口訓(xùn)而在于實(shí)行；我們一開始生活，我們就開始教育自己了；我們的教育是同我們的生命一起開始的。簡短的三句話，只要我們誠實(shí)，就會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)中我們的做法有時(shí)相距很遠(yuǎn)。作為教師，我們好像更多地在于說教，或者是頤指氣使型、或者是苦口婆心型，共同的心態(tài)是懷抱師道尊嚴(yán)居高臨下地說教，共同的特點(diǎn)是不以*等的身份去傾聽、去理解，而是以過來人的“睿智”指點(diǎn)，永遠(yuǎn)正確，但也永遠(yuǎn)隔靴搔癢。
孩子們從理性上“認(rèn)定”教師是正確的**，但是情感上就止不住地難過、痛苦，或者逃避。教育與孩子的生活息息相關(guān)，教育與學(xué)生的生命成長相融與共。從這點(diǎn)看，我們就把教育的領(lǐng)域狹窄化了，我們教師更多地是關(guān)注學(xué)生在課堂三學(xué)什么知識，鍛煉什么能力，學(xué)生學(xué)會了沒有，能力得到了多少發(fā)展，盡管新課程在不斷地強(qiáng)調(diào)要注意過程與方法，要發(fā)展情感態(tài)度與價(jià)值觀，但是，在現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐中卻少有土壤，或者說只有播種，少有耕耘。當(dāng)然，我也為我們老師叫屈，我們身上的責(zé)任好像越來越重，**化、任務(wù)化、行政化的味道越來越濃，而所擁有的時(shí)間卻越來越少。我們的言行與思想好像在火車的軌道上，永遠(yuǎn)為伴前行，但也永遠(yuǎn)不能交叉融合。
其二：遵循自然，跟著她給你畫出的道路前進(jìn)，她在繼續(xù)不斷地鍛煉孩子；她用各種各樣的考驗(yàn)來來磨礪他們的性情；她叫他們從小就知道什么是煩惱和痛苦。說得多好啊，只要是生命，從出生起，自然就會用種種磨難來鍛煉意志，磨礪性情，強(qiáng)壯身體。但是我們智慧的人類好像過于聰明，總想以人類的力量來**自然的力量。雖然我們懷抱愛的理由，例如孩子摔倒了立即去扶起，并深深地責(zé)備地面的過錯；例如孩子遭受失敗了，我們總是憂心地去安慰，甚至用禮品來安撫……
許許多多的例證，從中雖然我們總是獲得了一時(shí)的溫馨，但是，縱觀宏觀與長遠(yuǎn)，遭受教訓(xùn)的總是自作聰明的人們自己。所以，所有的父母和老師，需要放下形式的呵護(hù)與關(guān)愛，當(dāng)孩子們在自己自然的生活狀態(tài)中遇到痛苦和煩惱時(shí)，不要以為貼心關(guān)懷就是愛，有時(shí)“作壁上觀”，甚至“冷眼旁觀”才是真正的愛，因?yàn)橹挥羞@樣，才會讓孩子懂得自然的道理，才會學(xué)會遵循自然的意志，才會成為一位遵循自然規(guī)律行事的人。
其三：一個孩子被（老師）教了這樣和那樣之后，也就是說，在孩子腦中填入了一些他不明白的語言或?qū)λ粺o好處的事物之后，用他們培養(yǎng)的情緒把他的天性扼殺之后……由這位老師來發(fā)展他也以充分養(yǎng)成的人為的病原，教給他一切的知識，卻就是不教他認(rèn)識自己，不教他利用自己的長處，不叫他如何生活和謀求自己的幸福。
最后，但這個既是**又是暴君的兒童，這個充滿學(xué)問但缺乏理性、身心都脆弱的兒童投入社會，暴露其愚昧、驕傲和種種惡習(xí)的時(shí)候，大家就對人類的苦痛和**感到悲哀。在我們的課堂，依從教材出發(fā)，我們是不是好像在脫離學(xué)生的生活實(shí)際在以未來的名義教給孩子們現(xiàn)在并無好處也并無作用的知識？我們面對班級，我們是不是也因?yàn)樾枰嫦蛉w的理由而對學(xué)生的天性置之不理？看看現(xiàn)在的學(xué)生，準(zhǔn)確地說看看現(xiàn)在這些個個都是較重獨(dú)一無二的，至上重要的獨(dú)生子女寶貝，他們身上的暴君、脆弱、惟我獨(dú)尊的品性是不是的確常見呢？滿對生活中教育的現(xiàn)實(shí)，18世紀(jì)的盧梭早就在對教師吶喊了！
還有很多很多，例如“只要父母之間沒有親熱的感情，只要一家人的聚會不在使人感到生活的甜蜜，不良的道德就勢必來填補(bǔ)這些空缺了”。單親家庭的孩子往往就是問題兒童就是鐵證，因此為愛而寬容，為愛而甜蜜對于健康成長的孩子是營養(yǎng)的必須。例如“只有一門學(xué)科是必須要教給孩子的，這門學(xué)科就是做人的天職，這門學(xué)科是一個整體，是不可分割的�！蔽覀兛傄詾榇笕藢⒆拥某砷L擔(dān)負(fù)一切責(zé)任，以為她的什么都需要**來教，須不知只有做人的天職才是**必須擔(dān)負(fù)的教育責(zé)任，其他都應(yīng)該遵循自然和孩子的天性，順勢理順。例如“從孩子開始對事物有辨別能力的時(shí)候起，就必須對我們給他的東西加以選擇”。
我們父母和老師早已習(xí)慣以愛的名義來越俎代庖了，孩子們早已習(xí)慣了衣來伸手，飯來張口的接受，當(dāng)他一個人的時(shí)候，孩子們對自然就不再是親切和歡喜，而是陌生與恐懼，于是依賴性越來越強(qiáng)，生存能力越來越低，社會上也就越來越多長大的孩子……其實(shí)教訓(xùn)很多，我們的迷惑也很多，或許我們思考的也不少，可是我們總是在十字路口彷徨�？纯唇逃�(jīng)典名著吧，她讓我們頭腦清晰，心性清純，可以讓我們回歸教育自然，貼近教育的本真。
愛彌兒的讀書筆記5
《愛彌兒》是盧梭著名的教育著作，是世界教育史上的重要文獻(xiàn)。它是盧梭20年苦心撰寫3年才完成的，發(fā)表于1762年是一本小說半論文體形式的著作。全書共5卷，以一個出身顯貴的男孩愛彌爾的教育培養(yǎng)為線索，全面揭露了當(dāng)時(shí)封建教育的荒謬和丑惡，設(shè)計(jì)出了順應(yīng)自然和發(fā)展兒童天性的理想教育藍(lán)圖。
他認(rèn)為對兒童進(jìn)行教育，必須遵循自然的要求，順應(yīng)人的天性，反對**不顧兒童的特點(diǎn)，按傳統(tǒng)偏見**兒童接受違反自然的教育，干涉和限制兒童的**和發(fā)展。他認(rèn)為教育的目的在于培養(yǎng)自然人。盧梭所憧憬的自然人是身體強(qiáng)壯、心智發(fā)達(dá)而又感情豐富，能愛能仁的人，是封建*的掘墓人。他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的封建教育把人的身心桎梏得無法自然發(fā)展了，使人屈服成為現(xiàn)有**和風(fēng)尚的***。
盧梭認(rèn)為人們生而缺乏的，又是成年以后所需要的一切都是教育的結(jié)果。而這種教育來源有三個方面，即來自自然的，來自周圍的和外界的事物。我們的本能和器官的內(nèi)在發(fā)展，是自然的教育；別人教我們?nèi)绾卫眠@種發(fā)展，是人的教育；我們對影響我們事物獲得良好的經(jīng)驗(yàn)，是事物的教育。當(dāng)三種教育的方向一致時(shí)，有能夠圓滿地配合時(shí)，兒童才能受到良好的教育三者之中，自然教育是完全不能由我們決定的，事物教育只是某些方面才能夠由我們決定，人的教育時(shí)光全由我們**。因此上，盧梭要求后兩種教育必須同“自然教育”配合起來，按照兒童自然發(fā)展的要求和順序去進(jìn)行教育。
他說“大自然希望兒童珍視短暫的童年生活，關(guān)心兒童的游戲，允許兒童充分地進(jìn)行**活動，而不應(yīng)**兒童像苦役似的不斷讀書。盧梭從觀念和先天道德出發(fā)重視教育的作用并要求教育遵循兒童天性，考慮自然的教育必須是**的教育，因?yàn)槿说淖钪匾淖匀?*是**，所以自然教育必須保護(hù)兒童善良的個性，使其身心得到**的發(fā)展。他堅(jiān)決反對**兒童的個性，束縛兒童的**，強(qiáng)迫服從，**灌輸，嚴(yán)酷紀(jì)律和體罰等封建的經(jīng)院**的教育。
《愛彌兒》一共分為五卷，他根據(jù)兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進(jìn)行教育的原理、內(nèi)容和方法，作為未來的教育工作者，這些都是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。在第一卷中，盧梭著重論述對兩歲以前的嬰兒如何進(jìn)行體育教育，使兒童能自然發(fā)展。在第二卷中，他認(rèn)為兩歲至十二歲的兒童在智力方面還處于睡眠時(shí)期，缺乏思維能力，因此主張對這一時(shí)期的兒童進(jìn)行感官教育。在第三卷中，他認(rèn)為十二至十五歲的少年由于感官的感受，已經(jīng)具有一些經(jīng)驗(yàn)，所以主要論述對他們的智育教育。在第四卷中，他認(rèn)為十五至二十歲的青年開始進(jìn)入社會，所以主要論述對他們的德育教育。在第五卷中，他認(rèn)為男女青年由于自然的發(fā)展需要，所以主要論述對女子的教育以及男女青年的愛情教育。
我決心做未來的教育工作者，也從《愛彌兒》中得到很多啟發(fā)。盧梭說：”大自然希望兒童在**以前，就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，就會造成一些果實(shí)早熟，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛。就是說，我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。
“我想：我們的老師都不會希望自己的孩子是老態(tài)龍鐘的兒童，因此在教育孩子的時(shí)候應(yīng)盡可能地尊重孩子的意愿，讓他們**地奔跑在原野上，盡情地哭笑打鬧。這與新課標(biāo)的理念不謀而合。過去我們的課堂是***式的，是填鴨式的，是以教師為中心的，教師可以為所欲為，只要自認(rèn)為有利于學(xué)生掌握知識的，就不擇**地去做，結(jié)果是學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的樂趣，厭學(xué)情緒大漲，甚至出現(xiàn)了過激行為。是誰之過？是教師的過錯、教育的過錯。那應(yīng)該怎么辦呢？
新的課標(biāo)已經(jīng)明確地告訴了我們切實(shí)可行的辦法，那就是”自主、合作、探究“。孩子自己的事情自己決定，自己去做，教師只是適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，但決不能頤指氣使，更不能越俎代庖。孩子自己發(fā)現(xiàn)了問題，機(jī)會去尋找問題的答案，如果孤軍奮戰(zhàn)，久攻不下的話孩子也會失去興趣，那就讓他們進(jìn)行合作探究吧。
愛彌兒的讀書筆記6
一、育兒遵循四條準(zhǔn)則：
第一個準(zhǔn)則：孩子不僅沒有多余的力量，而且還沒有足夠的力量滿足自然對他們的所有要求。因此，我們必須讓孩子有機(jī)會使用自然賦予他們的以及他們不能濫用的一切力量。（家長在適當(dāng)時(shí)候幫助孩子搭建幫助成長的腳手架）
第二個準(zhǔn)則：至于與生理需要有關(guān)的一切，我們應(yīng)當(dāng)幫助他們，并彌補(bǔ)他們在智力或體力方面的不足。（幫助孩子建立規(guī)律的作息）
第三個準(zhǔn)則：我們給予孩子的幫助應(yīng)該限于真正有用的事情，不能因?yàn)橥话l(fā)奇想或沒來由的欲望就給予任何東西，因?yàn)橥话l(fā)奇想不是自然的一部分，只要它不被喚醒就不會讓孩子痛苦。（不要在物質(zhì)上無條件滿足）
第四個準(zhǔn)則：我們應(yīng)當(dāng)仔細(xì)研究孩子的語言和跡象，這樣就能在他們還不會騙人的時(shí)候，辨別出哪些欲望直接由自然產(chǎn)生，哪些欲望源于主觀的想法
這些準(zhǔn)則的精神就是給予孩子更多真正的**，讓他們不那么專橫傲慢；讓他們多為自己做事，少要求別人。這樣，人一開始就讓他們習(xí)慣于將欲望**在自己的.力量之內(nèi)，他們就幾乎不會感受到失去力量掌控之外的任何東西的痛苦。
二、強(qiáng)壯身體和適當(dāng)?shù)某钥嗍蔷袷澜绲幕A(chǔ)
從小勞其筋骨：要讓他們習(xí)慣于日后不得不面對的艱難困苦，訓(xùn)練他們?nèi)棠蛧?yán)寒酷暑、風(fēng)霜雨雪、**環(huán)境、饑餓、干渴和疲倦。在懵懂的嬰幼兒時(shí)期讓他們免受一些艱難困苦，結(jié)果卻讓他們到了明白事理的年齡時(shí)遭遇成倍的痛苦，這樣豈不是很傻？
過度放縱會激發(fā)人的欲望，從長遠(yuǎn)來看還會損傷身體。禁食與苦修則往往會以相反的方式產(chǎn)生同樣的結(jié)果。身體越虛弱，其要求就越迫切；身體越強(qiáng)壯，就越能聽從精神的支配。所有的感官欲望都會在虛弱的身體中找到棲身之所。虛弱的身體得到的滿足越少，感受到的欲望就越多。
在經(jīng)常鍛煉、受得住勞累和經(jīng)常干活的那些人當(dāng)中，幾乎可以找到所有長壽的例子。這會成為我實(shí)踐中最基本的一部分。
讓孩子適當(dāng)遭受痛苦對他的成長是有益的：我不僅不會努力防止愛彌兒傷到他自己，而且如果他從來都沒有讓自己受過傷，如果他長大了卻不知道痛苦為何物，我還會因此擔(dān)心的。遭受痛苦，是他必須學(xué)習(xí)的第一件事，也是他最有必要知道的事。
要享受至善至美，人就要體驗(yàn)一些微小的痛苦，這就是人的本性。如果身體太過舒適了，精神就會墮落。對苦難一無所知的人，將不會感受到人性的親切、仁慈的溫情，也不會感受到同情的美好。
體力的強(qiáng)壯是智力發(fā)展的基礎(chǔ)：只有他的體力超過了他自己保持生存所需的力量，他才會形成推測的能力，能夠把這份多余的體力用作別的目的。因此，如果你想要培養(yǎng)你學(xué)生的智力，那就先培養(yǎng)智力所支配的體力。不斷地鍛煉他的身體，讓他變得強(qiáng)壯和健康，這樣才能讓他變得聰明又通情達(dá)理。讓他干活，讓他做事，讓他跑，讓他叫，讓他總是忙個不停，把他造就成一個體力充沛的人，然后他很快就會成為一個有理性的人。
每天保證孩子的活動量，不讓他體力過剩：要讓他感受到他的行動和你的行動中有同樣的**。要正好在他需要體力的時(shí)候，為他補(bǔ)充缺乏的體力，以讓他剛好能***事，但不能把他的體力補(bǔ)充到讓他專橫跋扈。
三、性格培養(yǎng)——順從卻不嬌慣
順從卻又不嬌慣：只要孩子發(fā)現(xiàn)大人的抵制只存在于事情之中，且他們的意愿從沒有受到阻抗，那他們既不會變得叛逆，也不會憤怒，而且他們能更好地保持身體健康。
一個人必須始終注意，順從孩子與不阻撓孩子之間有很大的區(qū)別。他們自己的弱小起初是依賴感的來源，后來卻產(chǎn)生了要當(dāng)“小**”和支配別人的概念。但是這種概念更多地是我們的服務(wù)，而不是他們的需求喚醒的。
所有的**都源自軟弱。孩子之所以頑劣，只是因?yàn)樗苋跣。绻屗兊脧?qiáng)大起來，他就會變好。孩子在活動中受的約束越少，他們哭得就越少，人們對孩子的眼淚就不會感到那么厭煩，也就不會費(fèi)那么大的勁讓他們保持安靜。
如何避免孩子養(yǎng)成想要什么就哭鬧的習(xí)慣：如果可能的話，我們應(yīng)該立即幫助他，一秒鐘都不要拖延。但是如果你不能消除他的痛苦，那就待著不動，而且不要通過撫慰他的辦法讓他高興。你的愛撫不會治愈他的肚子痛，但是他會記住要贏得你的疼愛應(yīng)該怎么做。一旦他發(fā)現(xiàn)了如何隨意引起你的關(guān)注，他就成了你的主人，那么一切就都?xì)Я恕?/p>
要糾正或防止這個習(xí)慣的唯一辦法就是置之不理。沒人喜歡做無用功和白費(fèi)力氣，就連嬰孩也不喜歡。他們在開始嘗試的時(shí)候非常頑固，但是如果你堅(jiān)定不移的態(tài)度超過他們的頑固程度，那他們就會放棄。（原則問題絕不退讓）
四、幸福能力的培養(yǎng)——從知道最悲慘的處境開始
你知道讓你的孩子變得非常悲慘最可靠的方法是什么嗎？
讓他想要什么就得到什么，因?yàn)樗挠玫搅藵M足會讓他覺得生活安逸，他的欲望會隨之日益增長，早晚有一天你將不得不拒絕他的要求，而這樣的拒絕完全出乎孩子的意料之外，會比得不到他自己想要的東西更加讓他受傷。
讓孩子真正快樂的方法：縮減欲望，讓能力和意念*衡：我們不能擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)的世界，那就讓我們縮小想象的世界，因?yàn)閱螁问撬鼈冎g的差距就會導(dǎo)致所有的痛苦，讓我們感到真的不開心。
真正的快樂在于縮減超過我們才能的那些欲望，在于讓能力和意念進(jìn)入完美的*衡狀態(tài)。只有所有力量都得到運(yùn)用，人的心靈才能保持*和，人才會發(fā)現(xiàn)自己的生活井然有序。
如果我們沒有因?yàn)樽约旱倪^失損害孩子的意志，他們不會隨心所欲、任性多變地想要任何東西。他們的所有活動都是因?yàn)樗麄兊捏w質(zhì)本身要日益增強(qiáng)所需要的。我們應(yīng)當(dāng)提防他去做他力所不能及和必須別人代替他做的事情。
愛彌兒的讀書筆記7
最近在看法國著名思想家盧梭的《愛彌兒》，***一部分關(guān)于孩子啼哭的論述，覺得對現(xiàn)今年輕的父母教育孩子很有裨益。
一、孩子啼哭的原因
孩子覺得有所需要，然而自己又不能滿足這種需要。如餓了、渴了、太冷、太熱等自然原因，自己解決不了，于是通過啼哭表達(dá)出來。又如需要活動或休息，而大人卻硬要他休息或打擾他，于是就啼哭。
當(dāng)大人研究不出孩子需要什么，或者不能滿足孩子的需要時(shí)，孩子就會繼續(xù)啼哭。大人感到厭煩了，就哄哄他，好叫他閉嘴，不再啼哭，要不就輕輕地?fù)u他，或者唱個歌兒催他入睡。如果孩子還啼哭，大人就忍耐不住了，于是嚇唬他，甚至打他，孩子或許會馬上閉嘴不哭，但隔一會兒，他又會大哭起來，并且哭聲中包含著怨恨、憤怒和失望，時(shí)間長了孩子就形成易于激動和憤怒的性情。
二、孩子啼哭的本質(zhì)
孩子起先哭的幾聲，是一種請求，如果大人不提防的話，它們馬上就會變成命令。孩子的啼哭，以請求大人幫助他們開始，以命令大人伺候他們告終。孩子起先是想依賴，隨后才想駕馭和使役大人。不過，這種想法的產(chǎn)生，其原因不是孩子的需要，而是由于大人的服侍。
當(dāng)孩子知道，你要他不哭必須付出代價(jià)的時(shí)候，他不會隨便要一點(diǎn)點(diǎn)價(jià)錢就了事的。到最后，他索取的代價(jià)竟那么高，以至于你付不起。這樣一來，如果哭了一陣達(dá)不到目的的話，他就會拼命地哭，弄的精疲力竭。
一個孩子如果長時(shí)間哭個不完，其原因既不是受到了束縛，也不是因?yàn)樯』蛉鄙偈裁礀|西，那么，這樣的哭就只是由于習(xí)慣或執(zhí)拗的脾氣。
當(dāng)孩子一聲不響地使勁伸手的時(shí)候，因?yàn)樗荒芄烙?jì)他同他想拿的東西之間的距離，所以他以為他是夠得著那個東西的；但是，當(dāng)他一邊又在鬧又在哭，一邊又在伸手的時(shí)候那就不是他弄錯了距離，而是在命令那個東西到他那里去，或者命令你把它拿給他。
三、大人的對策
在上述第一種情況下，你一步一步慢慢地把他抱到他所要的東西那里。在第二種情況下，你不只是假裝沒有聽見，而且，他愈是哭，你就愈不理他。必須趁早使孩子養(yǎng)成這樣一種習(xí)慣：不命令人，因?yàn)樗皇钦l的主人；也不命令東西，因?yàn)闁|西是不聽他的命令的。
唯一能夠糾正或防止孩子啼哭的習(xí)慣的辦法，就是任他怎樣哭，大人也不去理他。孩子開始嘗試的時(shí)候，是很頑強(qiáng)的，但是如果大人堅(jiān)定的程度比他倔強(qiáng)的程度還大的話，他就會打斷念頭，不再來這一套了。
此外，當(dāng)孩子由于胡鬧或倔強(qiáng)任性而啼哭的時(shí)候，用一個吸引人的玩具去分他的心，使他忘記了哭。但重要的是，不要使孩子發(fā)現(xiàn)你是有意分散他的心的，要讓他在玩的時(shí)候不要以為你是在注意他。
總之，多給孩子以真正的**，少讓他們養(yǎng)成駕馭大人的思想，讓他們自己多動手，少要別人替他們做事。
愛彌兒的讀書筆記8
《愛彌兒》是法國著名的啟蒙思想家、哲學(xué)家、***、文學(xué)家盧梭所著的一部關(guān)于教育的名著，主要記敘了一名虛構(gòu)的貴族子弟——愛彌兒的人生經(jīng)歷，把他從出生到成年各個時(shí)期的生理、心理特征，成長過程，教育經(jīng)歷等從客觀的角度記錄下來，是一部值得珍藏在心中的教育理論著作，是值得每一位教師和家長閱讀的經(jīng)典。
“當(dāng)一個孩子希望得到他所看見的東西的和別人準(zhǔn)備拿給他的東西時(shí)，最好還是把他抱到他想得到的東西那里，而不要把東西拿過來給他�！边@是整本書中讓我觸動的第一句話。教育應(yīng)該是讓一個孩子成長為一個可以**生活的人，不管是家庭教育或是學(xué)校教育，教育都應(yīng)該是長遠(yuǎn)的、可持續(xù)的，孩子將來必定要**面對生活，因此，孩子從小不能過于嬌慣，良好習(xí)慣和行為的養(yǎng)成是他們將來耐以生存的根本。孩子雖然還不理解什么是依靠，什么是**自主，但是孩子可以從潛意識里形成良好的習(xí)慣。如果一個孩子從小嬌生慣養(yǎng)，什么事情都由父母幫忙解決，那么他成長的過程中必然會受到“長遠(yuǎn)”的影響，長大后遇到困難也沒有勇敢面對的勇氣。
反之，如果父母從小讓孩子自己解決自己的事情，孩子長大后遇到事情不會第一個想到求助，而是**面對，這樣的孩子在學(xué)習(xí)和生活中有更加迷人的魅力，他們善于運(yùn)用自己的能力去解決問題，善于巧妙的將生活安排妥當(dāng)，即使是在生活中遇到了巨大的挫折，也不容易被擊倒。書中，另一句話也有異曲同工之妙，“不論一個孩子受了什么樣的創(chuàng)痛，當(dāng)他獨(dú)自一個人的時(shí)候，除非他希望別人聽見他在哭，他是很少哭的�！焙⒆酉矚g用“哭”向他人傳遞自己“委屈”的心情，希望得到他人的關(guān)注和同情，對于某些輕微的情況，孩子是要**面對的，作為教師和家長對于孩子的的“信號”，要用恰當(dāng)?shù)姆绞交貞?yīng)，善于鼓勵孩子獨(dú)自面對一些能夠面對的情況。
這一篇讀后感僅僅是閱讀一部經(jīng)典的最初體驗(yàn)，書中還有很多值得回味的語言，足以讓人受益匪淺。
“當(dāng)我們受傷的時(shí)候，使我們感到痛苦的，并不是所受的傷，而是恐懼的心情。”
“在道德教育方面，只有一條既適合于孩子，而且對各年齡的人來說都最為重要，那就是：絕不損害別人。”
“無論做任何游戲，只要我們使他們相信那不過是一場游戲，他們就會毫無怨言，甚至還會笑嘻嘻地忍受其中的痛苦的�！�
愛彌兒的讀書筆記9
如果想了解盧梭，不讀他的《愛彌兒》是不會深刻理解他的教育理念的。這本書1972年就發(fā)表了，在七幾年的*教育在做什么？即使在現(xiàn)在的*，提倡素質(zhì)教育這么久了，提出以人為本這么長時(shí)間了，卻在實(shí)際中仍很難做到順乎天性，讓人的本性避免受社會偏見和惡習(xí)的影響而得到自然的發(fā)展。
盧梭提倡的自然教育，讓我很有感想。他不贊同對孩子進(jìn)行超出其年齡接受能力的教育，在我們現(xiàn)在的教育中，很多家長也知道看書充電了，大家生完孩子，甚至孩子還沒有出聲呢，就開始研究教育的問題，這是個好現(xiàn)象，如果人人都能這樣的話，我似乎看到了*未來的希望，可是很多人是很盲目的，他們不了解孩子目前的年齡應(yīng)該能接受多少，他們希望自己的孩子是神童，甚至真的把自己的看成了神童，他們的目標(biāo)是把孩子培養(yǎng)成今年13歲考長*科技大學(xué)少年班的那個男孩，于是“背古詩”、“認(rèn)漢字”、“學(xué)英語”、“學(xué)鋼琴”。
這一切計(jì)劃都給孩子制定好了，并且是提早叫孩子去學(xué)習(xí)，這是不科學(xué)的，讓一個2、3歲的孩子去學(xué)鋼琴，相信這個孩子不會成為朗朗，反而會扼殺了孩子的興趣，在這一點(diǎn)上，我很同意盧梭的觀點(diǎn)，讓孩子學(xué)習(xí)不**讓他提早學(xué)不該學(xué)的東西。和這些比起來，“學(xué)吃飯”、“學(xué)生活”、“學(xué)與人交流”似乎更重要。
盧梭還主張對兒童進(jìn)行勞動教育，**、*等、博愛的教育，使之學(xué)會謀生的**，不去過那種依*厚祿的寄生生活，不受**的**，**自在地享受大自然賦予的**，人人*等，互助互愛。這讓我想起了*小學(xué)生班級內(nèi)的現(xiàn)象：很多孩子不比學(xué)習(xí)，比誰的書包是名牌，比誰用的杯子最高級，比誰家有效汽車接送……班級內(nèi)部的關(guān)系有的也不夠**、*等、互助：同桌沒有帶水彩筆，卻不愿意借給他，別的同學(xué)因?yàn)檎f了自己幾句不好聽的話，自己就大發(fā)雷霆，要求家長來學(xué)校為其撐腰……這些不好習(xí)慣需要我們教師、家長、社會共同去引導(dǎo)糾正。
盧梭認(rèn)為，只有經(jīng)過這些博愛、*等、**的教育，才能使兒童的心靈免受宗教偏見的扼殺，及早地養(yǎng)成支配自己的**和體力的能力，保持自然的習(xí)慣。待他長到成年時(shí)，他就會善于選擇一個良好的**，在沒有**的情況下，經(jīng)營一小塊土地或一個作坊，謀求自己的幸福。盧梭的這些教育思想，雖然很樸實(shí)，但是卻是我們教育者一直追求的理想境界，所以在1972的法國，盧梭的思想對于當(dāng)時(shí)的封建**教育和宗教教規(guī)無疑是有力的批判，對于啟發(fā)第三等級特別是資產(chǎn)階級起來反對封建**的**，具有相當(dāng)大的鼓舞力量。
此時(shí)，我也想到了一些小的建議：家長、老師可以**孩子拿出自己的零花錢去市場批發(fā)一些圓珠筆、小飾品，讓孩子在鬧市中心區(qū)義賣，換來的錢去捐給需要的人們，如果孩子比較小，家長可以在孩子后面偷偷的看著、**。這樣不僅培養(yǎng)孩子的愛心，還能培養(yǎng)孩子的經(jīng)濟(jì)頭腦，鍛煉他們的能力，豈不是一舉兩得？
愛彌兒的讀書筆記10
盧梭是18世紀(jì)法國杰出的啟蒙思想家和***，是近代資產(chǎn)階級進(jìn)步思想家，倡導(dǎo)“天賦**說”，主張***等，反對**，他對近代社會的**、文化、教育的**，都曾作出偉大的啟發(fā)和指導(dǎo)�！稅蹚泝骸肥顷U述其自然教育理論的不朽之作，對壓抑兒童個性的封建**教育進(jìn)行了猛烈地抨擊。在這本教育著作中，盧梭表達(dá)了他主張人性本善，主張教育目的在于培養(yǎng)自然人，主張**教育內(nèi)容和方法，順應(yīng)兒童的本性，讓他們的身心**發(fā)展。今天讀來仍然震撼很大，對我們當(dāng)前的教育仍具有很大的啟發(fā)意義。
盧梭主張的自然**教育就是要服從自然的永恒法則，聽任人的身心的**發(fā)展，與之相適應(yīng)的教育**是生活和實(shí)踐，讓孩子從生活和實(shí)踐的切身體驗(yàn)中，通過感官的感受去獲得他所需要的知識，主張采用實(shí)物教學(xué)和直觀教學(xué)的方法，反對抽象的死啃書本。
教育要適應(yīng)兒童自然天性的需要，這與我們當(dāng)今很多家長對兒童采取神童式的教育大相徑庭，他們“望子成龍、望女成鳳”，都拼命的為孩子請家教老師，上各種各樣的特長培訓(xùn)班，以為這樣就能很好的促進(jìn)孩子各方面素質(zhì)的發(fā)展，其結(jié)果并不理想。最典型的要數(shù)當(dāng)今社會上流行的“狼爸”和“虎媽”了，為了讓他們自己的孩子考上一個好的學(xué)校，經(jīng)常采取一些極端的教育方式，是他們的孩子失去了一個完整的美好的童年生活，最終他們的孩子并不領(lǐng)情，反而責(zé)怪父母。這就是一種典型的忽視兒童天性發(fā)展需要的教育，因而也是一種極為不可取的教育。教育應(yīng)遵循兒童發(fā)展的自然進(jìn)程，考慮其年齡特征，適應(yīng)其本性施教。
盧梭指出“我們生來是軟弱，所以我們需要力量；我們生來是一無所有的，所以需要幫助；我們生來是愚昧的，所以需要判斷的力量。這些東西全是教育賜予我們的”。教育只不過是保持習(xí)慣罷了。盧梭強(qiáng)烈反對采取打罵嚇唬等方法，同時(shí)也不贊成給予兒童過多的關(guān)心和照顧教養(yǎng)孩子。由于母親更容易傾向于溺愛子女，因此盧梭告誡道：“當(dāng)一個婦女不是給孩子以母親的關(guān)心而是過于關(guān)心的時(shí)候，她也可以從一條相反的道路脫離自然的道路脫離自然。
這時(shí)候，她把她的孩子造成為她的偶像，她為了防止孩子感覺到自己的嬌弱，卻把孩子養(yǎng)得愈來愈嬌弱，它將使幼小時(shí)期的嬌弱繼續(xù)延長，到**時(shí)受不住種種勞苦�！苯逃且獛椭鷥和瘮[脫軟弱和愚昧的，要讓兒童保持自然的習(xí)慣，要讓他自然地適應(yīng)習(xí)慣，而不是過的干預(yù)。
給孩子過的溺愛或是打罵，都是不可取的，都會對孩子的健康成長產(chǎn)生壞影響�，F(xiàn)實(shí)生活中這樣的例子比比皆是，很多家長都沒能把握好這其中的度，不是對孩子太過于溺愛使其**之后依然依靠父母，出現(xiàn)“啃老族”的現(xiàn)象；要么就是對孩子經(jīng)常性的打罵，使孩子得不到正常的愛與關(guān)懷，從小養(yǎng)成膽怯與冷漠的性格。因此，對每個家長來說，要掌握好分寸，既要給于愛，同時(shí)也要有適當(dāng)?shù)墓芙�，二者兼顧才可能友好的成效�?/p>
此外，盧梭還提出了“自然后果”法的教育方法，這對我們的教育也是很有啟發(fā)的一點(diǎn)。所謂“自然后果法”即是讓兒童通過親身體驗(yàn)自己的錯誤行為所產(chǎn)生的不良后果，從中受到教育，并改正錯誤的方法。對小兒童講道理是沒用，盧梭說道：“小孩在答應(yīng)做什么事情的時(shí)候，是并未撒謊的。但是如果他不履行諾言，情況就不同了，他就可以把諾言追溯為一種謊言。由此可見，孩子的撒謊，完全是老師造成的，他們想教會孩子說實(shí)話，結(jié)果卻教會孩子說謊話�！�
當(dāng)兒童犯錯誤時(shí)，你給他講道理是沒有用的，他當(dāng)時(shí)迫于你的權(quán)威表面上會答應(yīng)你信守諾言，但由于他沒認(rèn)識到他所犯的錯誤對他的損害，因此，這樣的說教是沒有任何意義的，非但沒有效果，而且適得其反，使兒童學(xué)會了撒謊。教育兒童改正錯誤，要讓他親身體驗(yàn)他所犯的錯誤行為本身給他造成的損害，人的天性是趨利避害的，當(dāng)兒童自己認(rèn)識到他的錯誤行為的后果時(shí)，他就會試著去改變他的行為。
除此之外，盧梭提出了一種以“愛為中心”的德育理論對我們當(dāng)前的德育實(shí)踐也具有很大的啟發(fā)意義。在道德標(biāo)準(zhǔn)問題上，盧梭提出了為道德而道德的行為標(biāo)準(zhǔn)，反對功利**的道德觀。盧梭認(rèn)為人生來就有一種先于一切其他欲念的自愛，之后愛他身邊的關(guān)懷他的人，繼后，把這種情感導(dǎo)向人類，使他對整個人類的愛，即是一種所謂的“自愛”——“愛親近的人”——“愛全人類”的道德教育三部曲。在德育方法是，盧梭主張采取示范、參觀、通過行動培養(yǎng)習(xí)慣等方法。反觀我們現(xiàn)階段的德育，一方面，主張灌輸式的說教，忽視兒童道德習(xí)慣的培養(yǎng)；另一方面，用空洞、寬泛的道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教育，忽視具體道德選擇條件下的道德判斷，讓兒童沒有形成正確的道德判斷和選擇。尤其是我們這個社會的誠信缺失問題在某些方面做得不夠好，使得人與人之間的信任出現(xiàn)危機(jī)，人們對需要幫助的人的漠視，不能不說與我們的道德教育有巨大關(guān)系。我們對兒童的德育，首先要教會他們愛父母，愛他周邊的人，要有一顆感恩的心，繼而要愛整個人類，用這種博愛去代替那些自私的偏見，讓一個兒童成為一個真正有德行的人。
除了這些閃光的教育思想之外，他還提出了其他很多教育方面的論述，如他強(qiáng)調(diào)兒童要鍛煉身體，增其適應(yīng)性，同時(shí)要訓(xùn)練感官，發(fā)展外感覺能力，重視勞動教育等等至今對我們的教育實(shí)踐仍具有借鑒價(jià)值的思想。
總之，《愛彌兒》這部經(jīng)典的教育學(xué)巨著所包含的教育思想是博大精深，歷久彌新的，它非但沒有過時(shí)，而且至今仍對我們的教育具有啟發(fā)意義，我們在今后的教育工作中，仍要從中汲取營養(yǎng)，用來指導(dǎo)我們更好地教學(xué)，真正為兒童的健康發(fā)展提供一個良好的教育環(huán)境讓兒童身心能夠**發(fā)展。鑒于時(shí)間有限，目前就談著幾點(diǎn)感受，若以后有更多的時(shí)間或機(jī)會，再繼續(xù)從中獲取經(jīng)驗(yàn)。
月牙兒讀書筆記5篇（擴(kuò)展5）
——盧梭愛彌兒讀書筆記3篇
盧梭愛彌兒讀書筆記1
剛開始讀《愛彌兒》這本書的時(shí)候，我一直有一種沖動——恨不得把所有關(guān)于具體教育內(nèi)容的東西用筆劃出來。它所宣揚(yáng)的自然的教育是那么的符合自然的天性！可是越劃越覺得不對勁，讀完上卷的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己越來越反駁他對愛彌兒的教育了。甚至于讀下卷的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)盧梭一直在干預(yù)愛彌兒，而不是指引。
他選擇的教育對象我也有一些疑問：
他所教育的愛彌兒，不是針對所有的人，原因是“窮人是不需要受么教育的，他的環(huán)境的教育是強(qiáng)迫的，他不可能受其他的教育。”他的學(xué)生愛彌兒必須是來自于溫帶的土地富饒的地方，家里富有，但卻是個孤兒，而且只服從于“我”，誰也不能把他們分開。我搞不懂，他為什么一定要讓愛彌兒是個孤兒？父愛和母愛不是十分重要的么？如果不能有父母的話，他還不如去孤兒院領(lǐng)一個回來教呢！哪一個富人，或者哪一個人愿意讓自己的孩子只聽從別人的話呢？
他說愛彌兒就是一個普通人，他要教的也是一個普通的孩子。這樣人們才能比較他所教的孩子和社會上其他的方式教出來的孩子有什么不同。在我看來，愛彌兒的普通也就是在一定意義上的普通。既然他教育的目的是培養(yǎng)一個資產(chǎn)階級新人，他的教育必定會帶有一定的階級局限性。在此不必多說。
他主張教育的環(huán)境在鄉(xiāng)下。鄉(xiāng)下清新的空氣、質(zhì)樸的人們、與大自然的親近……都是實(shí)施教育的有利條件，的確�？墒青l(xiāng)下也會有一些弊端，比如孤陋寡聞，但這和法國當(dāng)時(shí)城市的污穢和混亂相比要好得多。
一、全書的框架大致如下：
第一卷，著重論述對兩歲以前的嬰兒如何進(jìn)行體育教育，使兒童能自然發(fā)展。這個時(shí)候主要是讓嬰兒得到最合適的照顧和營養(yǎng)。
第二卷，二到十二歲的兒童在智力方面還處于睡眠期，缺乏思維能力，因此主張對這一時(shí)期的兒童進(jìn)行感官教育，包括視覺、觸覺、聽覺、嗅覺、運(yùn)動等，并且對他的衣食住行進(jìn)行了規(guī)范。這個時(shí)候，身體的鍛煉仍然是很重要的。而這個時(shí)候，純粹是消極的教育，他不主張?jiān)诖硕螘r(shí)期讓愛彌兒接觸書本，甚至于到了這種地步——愛彌兒到了十二歲，還不知道什么是書。
卷三，他認(rèn)為十二到十五歲的的少年由于通過感官的感受，已經(jīng)具有了一些經(jīng)驗(yàn)，所以主要論述對他們的智育教育。這段時(shí)期，要培養(yǎng)他們的好奇心以及持久注意一個事物的習(xí)慣。而且不提早教以各種知識，因?yàn)樗恢鲝埮囵B(yǎng)神童。***一本非讀不可的書——《魯賓遜漂流記》，關(guān)于生存教育的書。在此期間，還要求愛彌兒掌握一門技術(shù)，不至于以后失去財(cái)富而不能自食其力，不被尊敬。
第四卷，他認(rèn)為十五歲到二十歲的青年開始進(jìn)入社會，所以主要論述對他們的德育教育。自愛、愛人、博愛、同情、誠實(shí)、善良、仁慈，以及宗教的認(rèn)識及選擇。在此，他雖然主張的是自然的宗教，但是我很懷疑。為什么一定要信教呢？只要真理在心中不就足夠了嗎？
在第五卷中，他認(rèn)為男女青年由于自然發(fā)展的需要，所以主要論述對女子的教育以及男女青年的愛情教育。愛情教育的問題我覺得盧梭自己都沒有搞清楚，他對愛彌兒的說教在我看來十分的可笑。盧梭本人不知道是多情還是濫情，反正這方面的教育，我覺得他不具備說教的資格。而女子教育，在他那個時(shí)代，也不見得是符合時(shí)代的，在現(xiàn)代簡直就是歧視女性。
盧梭提出的按年齡特征分階段進(jìn)行教育的思想，在教育史上是一個重大的進(jìn)步，但是這種分期教育以及把體育、智育和德育截然分開施教的方法不適用于現(xiàn)代。這也違背一個人的生活，因?yàn)榻逃h(huán)境不可能在絕對真空的環(huán)境下進(jìn)行，愛彌兒必然會受到各種外界的影響。他同時(shí)接觸的不可能是純粹的某一種教育。
如果說，柏拉圖的《理想國》是對國家的絕對理想化的想象，那么盧梭的《愛彌兒》就是對教育的絕對理想化的想象。
而教育完成之后，愛彌兒最終能否堅(jiān)持盧梭的教育呢？
在附錄——愛彌兒和蘇菲，或孤獨(dú)的人里，盧梭想要表達(dá)的是什么呢？為了讓他對愛彌兒的教育顯現(xiàn)作用故意讓他受到蘇菲的背叛，并以此來展現(xiàn)愛彌兒在**思考中的本事嗎？在身無分文的情況下，運(yùn)用他所學(xué)的技術(shù)養(yǎng)活自己的能力？還是航行時(shí)被海盜捉去賣成**后的機(jī)智勇敢？抑或是，無論受什么教育的人在不可避免的人生悲劇面前，愛彌兒表現(xiàn)得最好�？上母戒洓]有寫完。而教育完成之后，盧梭對自己的自然教育結(jié)果應(yīng)該是最滿意的吧。
二、值得思考的東西
在盧梭的教育思想中，我找到了一些感興趣的話題：
1。嬰兒的襁褓是否必要，應(yīng)該怎樣對待一個“任人宰割”的孩子呢？要順應(yīng)孩子自然的發(fā)展，不能把它綁的一動不能動。要讓它能**活動。
2。怎樣對待孩子的哭？不能讓他最后養(yǎng)成用哭來命令你做事。這樣易養(yǎng)成孩子從嬰孩期的任性。
“當(dāng)嬰孩一聲不響地使勁伸手拿東西的時(shí)候，因?yàn)樗荒芄烙?jì)他同他想拿的東西之間的距離，他以為他是夠得著那個東西的，他的想法當(dāng)然是錯了；但是，當(dāng)他一邊又在鬧又在哭，一邊又伸手的時(shí)候，那不是他弄錯了距離而是在命令那個東西到他手里去，或者命令你拿給他。在前一種情況，你應(yīng)該一步一步的`把他抱到他想要的東西那里；在第二種情況你不但應(yīng)該假裝沒聽見，而且，他哭的越兇，你應(yīng)該越不理他。必須趁早是他養(yǎng)成不命令人的習(xí)慣�！边@一點(diǎn)我覺得盧梭太狠心了，一定要在那么小的時(shí)候折磨他么？即使再長大一些，也可以使他改掉命令人的習(xí)慣的。
3。在給孩子?xùn)|西時(shí)應(yīng)該怎樣？如果打算給，就要高高興興的給，不要等他提出什么條件或者想你乞求，而不給就要明白的拒絕，一經(jīng)拒絕就不能加以改變，否則他還不死心。
4。教育的時(shí)機(jī)。這是一門很深的學(xué)問，也許套用孔子的教育“不憤不啟，不悱不發(fā)”合適一些。但是老師要為學(xué)生創(chuàng)造思考的情境。
5。對待孩子感到好奇的事情，是趁早講明還是拿一些小小的事情敷衍過去呢？比如，小孩子經(jīng)常問到的一個問題：孩子是從哪里來的呢？這時(shí)候可以采取不撒謊而又不難為情的回答方式，比喻糙一點(diǎn)沒關(guān)系，只要道理講明白就行，不過書中那位母親的回答還有一個問隱憂，如果孩子是屙出來的，孩子會問為什么有的人屙不出來呢？呵呵，小孩子就喜歡打破砂鍋問到底的。我覺得這樣的問題可以先拒絕告訴他，并且讓他知道這個問題媽媽先幫他記下了。
月牙兒讀書筆記5篇（擴(kuò)展6）
——苦兒流浪記讀書筆記菁選
苦兒流浪記讀書筆記
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的苦兒流浪記讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
苦兒流浪記讀書筆記1
暑假里，我讀了一本叫做《苦兒流浪記》的書，受益匪淺。
書中主人公雷米，原來是一個富貴人家的孩子，但出生六個月就被壞人偷走丟棄。他被好心的巴伯蘭太太收養(yǎng)，但又被脾氣暴躁的養(yǎng)父賣給一個流浪藝人。在與這位流浪藝人和他那群可愛的`小動物在法國各地流浪賣藝時(shí)，這位流浪藝人又不幸逝世。雷米又被一戶好心的人家收養(yǎng)，但這戶人家也因?yàn)槲迥旰蟮囊淮我馔舛飘a(chǎn)。雷米又被迫流浪，他在流浪途中遇到了朋友，他們一起賣藝，但又因?yàn)閹腿讼戮\(yùn)煤而被困進(jìn)底，在一位學(xué)識淵博的礦工的指點(diǎn)下才僥幸活了下來。好不容易回到了養(yǎng)母身邊，養(yǎng)母帶來了親生父母的消息，原本以為可以見到親生父母，哪知又是壞人派人害他的……最終，雷米找到了親生母親，回到了原本屬于自己幸福美滿的家，他們一家人又過**和和美美、無憂無慮的生活。
一個在童年時(shí)代被人偷走、被人遺棄、無依無靠的棄兒，一個曾不斷被命運(yùn)捉弄、顛沛流離、死里逃生的窮孩子，最后不但恢復(fù)了自己的姓氏，還繼承了一大筆財(cái)產(chǎn)。就是這樣一個男孩，他靠的是什么？是面對生活的勇氣，堅(jiān)信風(fēng)雨過后總會見彩虹。無論生活有多苦，有多累，他都對明天充滿了信心與美好的期望。
看著雷米那么勇敢，我不禁想到了自己。有一次，我一個人在家，忽然，我看見幾只蟑螂從床下跑了出來，我當(dāng)時(shí)嚇的在床上跳來跳去，尖叫著，正好爸爸媽媽回家來，我才有了些依靠，不怕了。爸爸連忙幫我打死了蟑螂，我才松了一口氣。事后才發(fā)現(xiàn)自己那么膽小怕事，跟雷米比，根本無法比，差十萬八千里哩！
我要向雷米學(xué)習(xí)，做一個像他一樣樂于助人，心地善良，對未來懷有滿腔熱情的好少年。
苦兒流浪記讀書筆記2
把小雷米托付給了一個很殘忍的地主，因?yàn)樗泻芏嗪⒆樱焯熳屗麄內(nèi)ベ嶅X，賺不夠錢就要用鞭子打，真是太殘忍了！后來，維泰利斯也**在了冬天，小雷米無依無靠，但他結(jié)了一個好朋友。他們倆相依為命，不斷的表演、賺錢。
他們也經(jīng)歷了許多危險(xiǎn)，冒著差點(diǎn)淹死的危險(xiǎn)。但是有一天，好事來了，小雷米終于找到了他的'親生母親，他最終成為了一個富人，繼承了家產(chǎn)。
我看了這本書后，有一些讀后感。我覺得小雷米雖然前面很辛苦，但他找到了父母，有了一個幸福的家，我真心祝福小雷米有一個幸福的家庭！
苦兒流浪記讀書筆記3
“讀一本好書，就像交了一個益友。”這是著名作家、編輯家臧克家先生說的話。的確。書就像一位老師，幫你解決不懂的難題；有時(shí)又帶你去領(lǐng)略這大千世界的迷人風(fēng)采。書就像一位朋友，你可以親密的與它交談�？傊覀兪请x不開書的。
我看過一本名叫《苦兒流浪記》的書，這本書是法國的�？硕�.馬洛寫的。講述了主人公雷米，他一直和養(yǎng)母巴伯蘭媽媽相依為命。直到他八歲那年，他養(yǎng)父從巴黎回來了，把他賣給了一個叫維泰利斯的流浪藝人。雷米跟著維泰利斯師傅四處賣藝。后來，師傅不堪命運(yùn)的擺布，凍死在一個寒冷的風(fēng)雪之夜。雷米又被好心的花農(nóng)一家收留。
但不久后，花農(nóng)一家也遭到了不幸，雷米只好繼續(xù)踏上流浪的'路程。幸運(yùn)的他遇到了朋友馬西亞。他們用自己賺的錢給雷米的養(yǎng)母巴伯蘭媽媽買牛報(bào)恩。巴伯蘭媽媽知道后感動不已。后來，雷米和馬西亞一路追隨天鵝號。終于找到了他的母親米利根夫人和他的弟弟阿瑟。他也恢復(fù)了他原來的位置——亨利.米利根。他們一家團(tuán)聚了，養(yǎng)母巴伯蘭媽媽也被雷米接到家里，過著安詳?shù)耐砟辍?/p>
讀了這本書后，我第一次體會到了人生的酸甜苦辣。我為雷米的悲慘遭遇而落淚，更為他的堅(jiān)強(qiáng)意志而感動。這個故事告訴我們一個深刻的道：一個人不論怎樣都要堅(jiān)強(qiáng)，不能遇到一點(diǎn)小事就氣餒。生活中常常有一些這樣的例子：有一些小朋友不小心絆倒了，自己不起來，反而賴在地上哇哇大哭，非要等到家長來扶才肯起來。每當(dāng)家長跟他們說：“要堅(jiān)強(qiáng)，不能遇到一點(diǎn)小事就哭啊�！彼麄円部偸钦f“哦，知道了，以后不會這樣了�！笨墒墙Y(jié)果就是說到做不到，依舊得讓家長幫忙。
我衷心地把這本《苦兒流浪記》推薦給大家，希望大家能去看一下這本有著生動情節(jié)、曲折的故事的書，體會一下雷米這位主人公的傳奇人生。
苦兒流浪記讀書筆記4
很久很久以前的一個清晨，一聲響亮的哭聲從英國一個城堡傳來，一個不幸的人來到這個世界，這個人就是《苦兒流浪記》的主人公雷米，這本書主要講述了雷米在少年時(shí)代的艱辛生活。我認(rèn)真地讀著這本書，隨著雷米的足跡前行，感受著他的苦難與堅(jiān)強(qiáng)。
雷米出生在英國一個**貴族之家，他是家中的長子，可在他剛出生六個月時(shí)，他的叔父為了霸占侄兒的財(cái)產(chǎn)，偷偷的將他抱走并遺棄在巴黎街頭。他的養(yǎng)父巴伯蘭看雷米穿的綢蘿錦緞，認(rèn)定他是貴族家的孩子，就把他抱回家，以為他父母找到他以后，可以付給自己一筆可觀的扶養(yǎng)費(fèi)。雷米在慈愛養(yǎng)母的`照顧下，在農(nóng)村生活了八年，因?yàn)榧抑刑毨Я�，養(yǎng)父就把他賣給了神秘的江湖藝人維泰利斯。
雷米以流浪藝人的身份開始了浪跡天涯的生活，他遇到了許多艱難困苦的事，走在大街上被人笑話，漫天風(fēng)雪里被野狼**，在礦井中遇到洪水侵襲，又在冰天雪地里差一點(diǎn)被**。但他始終沒有放棄，無論多么**的環(huán)境，他都堅(jiān)強(qiáng)地活了下來。他抱著堅(jiān)定的信念，憑著頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的意志，克服重重困難，終于和親生母親團(tuán)聚。
我佩服雷米。那些艱難困苦連大人都會畏懼、退縮，可他一個小小年紀(jì)的孩子卻能不怕困難、永往直前，我要學(xué)習(xí)雷米那不怕困難的精神，做一個永不向困難低頭的人。
苦兒流浪記讀書筆記5
這個暑假我讀了《苦兒流浪記》這本書，書名中的苦兒就是雷米他是這本書中的主人公，他是某**貴族家的長子。在他六個月時(shí)，他的叔父為霸占侄兒的財(cái)產(chǎn)。偷偷將他抱走，丟棄在巴黎街頭。他的養(yǎng)父巴伯蘭將他撿回家，養(yǎng)到八歲后，又把他賣給了江湖藝兒人維泰利斯。
書本一打開就令我愛不釋手，從此，他四處流浪，靠賣藝維持生活。之后江湖藝人也去世了，雷米于是到處漂泊，獨(dú)自挑起了生活的重?fù)?dān)。在這段流浪的痛苦生活中，雷米認(rèn)識了許多朋友，經(jīng)歷了許多事：他曾在漫天風(fēng)雪的森林中受到野狼的**;在礦井里遇到洪水的侵襲;險(xiǎn)些因饑寒交迫凍死在花農(nóng)門前……他飽嘗了人間的.酸甜苦辣，經(jīng)歷了許多困難和挫折。最終找到了自我的家，自我的親生父母!
在這個故事中，我們和雷米比起來，我們比他幸福多了。我們從一生下來就衣食無缺。有家人捧著，有教師護(hù)著，有優(yōu)質(zhì)的物品，但雷米卻要賣藝生活，到處流浪。當(dāng)我看到雷米與威特利斯**沒有東西遮蓋風(fēng)雨，沒有地方取暖入睡，更沒有食物填飽肚子時(shí)我覺得我們這些孩子太嬌生慣養(yǎng)了。不要說干活、做事，就是連自我的生活起居都管不好，看著看著，我就想我以后要自我的事情盡量自我做。我可是14歲的人了，我們此刻過這優(yōu)越的生活條件和在長輩們的重重呵護(hù)讓我們失去了挑戰(zhàn)困難和挫折的勇氣。有時(shí)候我都看哭了，感覺雷米好可憐啊�？墒撬麩o畏的精神總是能讓我感動。
近段時(shí)間我在“1818黃金眼”**中看到有城里的孩子到貧困鄉(xiāng)下去體驗(yàn)艱苦的生活，爸爸、媽媽說太好了，“給你這樣一個艱苦的環(huán)境去試試，必須有很多感觸……”當(dāng)時(shí)我就想如果這樣也好，生活肯定會很苦，可是也會有許多新鮮刺激的事情，說不定在那兒我還學(xué)會了“炒雞蛋”、學(xué)會了做農(nóng)活、還交到了許多朋友呢?說不定我也會哭著要回來。媽媽常說“人的潛能是無限大的�！�
看著書中的故事情節(jié)，我也偶爾會冒出這樣的念頭：假如我是雷米，我會怎樣樣呢?或許在那樣的環(huán)境中我也會如他一般勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。誰明白呢?爸爸、媽媽，爺爺、奶奶，外公、外婆都經(jīng)常跟我說“把書讀好是我最大的任務(wù)”可是我看了這本書后我認(rèn)為我還應(yīng)當(dāng)幫父母做一些家務(wù)，于是除了讀書以外的事情我就做一些家務(wù)，可是我真得沒有時(shí)間，雙休日還要學(xué)琴、學(xué)棋等等，可是除了擁有豐富的文化知識外，更要有那種不怕困難、樂觀向上堅(jiān)忍不拔的意志和精神不是嗎?
我也要做一個不怕困難的人，要像雷米一樣做一個勇敢的孩子。我相信我必須能夠的。
苦兒流浪記讀書筆記6
小雷米開始一個人闖江湖了，可他到處受欺侮，幾乎早不飽夕。他被好心的阿瑟一家收養(yǎng)了，終于過**一個月的快樂生活，但師傅維泰利斯就要出獄了，他告別了好心的米利根夫人一家。又和師傅開始了新的流浪生活。
一場暴風(fēng)雪奪去了雷米三個小伙伴的生命，他們艱苦的`賣藝生活也無法進(jìn)行下去了。寒冷的冬天，饑寒交迫的雷米和維泰利斯老人瑟縮在寒冷的街頭，老人被凍死了，小雷米和小狗卡比被好心的麗絲一家收養(yǎng)了。雖然花農(nóng)一家并不富裕，但只要辛苦勞動，總能吃**飽飯�？珊镁安婚L，花農(nóng)家遭遇了一場暴風(fēng)雨，毀掉了花農(nóng)一家十年的夢想，阿根老爹因資不抵債入獄一年�？蓱z的雷米又踏**流浪的征途。
不久他遇到了小藝人馬西亞，兩人開始賣藝生活。他當(dāng)了礦工被困井下險(xiǎn)些喪命。
苦兒流浪記讀書筆記7
書是我們生活的伴侶，書是我們的好伙伴，樹是我們的精神食糧······在寒假里我看了很多書，但***一本書給我留下很深的印象，這本書就是法國十九世紀(jì)著名作家�？硕�？馬洛寫的一部情節(jié)劇小說《苦兒流浪記》。
《苦兒流浪記》這本書的主人公是一個身世不明的'棄兒，被法國的一個農(nóng)戶巴伯蘭收養(yǎng)，巴貝蘭大媽對他非常好，隨著時(shí)間的變化他也逐漸得長大。他天真善良，在慈愛的養(yǎng)母的呵護(hù)下，在山村過著貧窮但寧靜的生活著，雖然生活很艱辛，但是他**自在，非�？鞓贰５且�?yàn)樯詈芷D苦，飯不夠吃。他的繼父杰羅姆把他，像一頭牲口似的被賣給了一位江湖藝人維泰利斯。
從此，雷米開始了他流浪藝人的生活。在這段流浪的痛苦生活中，他們走遍全國各地，沒有計(jì)劃，沒有舞臺，和幾個小動物一起表演，他經(jīng)歷了許多事，甚至于險(xiǎn)些丟了性命。但是，不論環(huán)境多么**，雷米始終抱著堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志，克服了重重困難，終于他和他的生母團(tuán)聚了。
這本書故事情節(jié)生動有趣，讓我愛不釋手。讀了這本書，我知道了人生是有曲折的，不是什么事情都會很順利、****的，但是只要我們有克服困難的決心和堅(jiān)定的信念，就會取得成功。不能因?yàn)橐稽c(diǎn)的困難就讓我們退縮了。
苦兒流浪記讀書筆記8
今天，媽媽到新華書店個我買了一本書，書名叫做《苦兒流浪記》，我看了這本書之后，深有感悟。
當(dāng)我看到魯咪識字這一篇的時(shí)候，我突然看到魯咪的書本居然是用一塊薄木片制作而成的。他的師父把這塊薄木片切成十三塊，每塊木片的正面和反面都刻著字母ABC……那樣就有二十六個字母了，他的師傅對他說，這就是他的書本。我非常的驚訝。這使我我不禁想起了我們現(xiàn)在的書本：是用柔軟的紙做成的，里面印著黑色的字，彩色的`圖畫，還坐在寬敞明亮的教室里。魯咪卻在賣藝的途中堅(jiān)持學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在的我們和魯咪比起來，真是太幸福了，所以我們一定要學(xué)習(xí)魯咪這種刻苦學(xué)習(xí)的精神，珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
當(dāng)我看到魯咪的師傅居然在半夜里凍死的時(shí)候，我非常的傷心，我想：魯咪跟我一樣是一個十歲的小孩，他身邊唯一的大人也死了，他以后的生活可怎么辦呀?而我，現(xiàn)在卻過著衣食無憂的生活，衣來伸手，飯來張口，從來都是什么事都不用管。我和魯咪比起來，我真是太慚愧了!可是魯咪依然非常堅(jiān)強(qiáng)�？孔约旱呐�，找到了自己的親生母親。
讀了這本書，我明白一個道理：做什么事情只要有堅(jiān)持不懈的精神，成功就回來陪伴你!
苦兒流浪記讀書筆記9
作文此階段要嚴(yán)防大風(fēng)侵襲，避免折葉傷根;300字作文正當(dāng)我全神貫注的時(shí)候，窗外“轟隆隆”的雷聲把我驚醒，回頭一看，和我一起來的同學(xué)們已經(jīng)全都不在了。下課看書，課外時(shí)間看書，在家里，一有空就拿出一本書看。他們夾得越多，下面喊掉的人就越多，聲音也越大，但他們絲毫也不受影響，最后，"殺威隊(duì)"也夾了28個，和我們一樣!
《苦兒流浪記》里面講了主人公雷米知道了自己不是媽媽親生的，十分難過。不僅如此，他還被“爸爸”賣給了一個老頭，盡管他十分不想走，但還是被硬拉走了。這個老頭其實(shí)是個聞名全球的歌星，但是因?yàn)樽约旱?嗓子倒了又不想被別人知道而改名為維泰利斯。當(dāng)了一個馬戲團(tuán)的團(tuán)長，馬戲團(tuán)成員有：小狗卡比、小狗澤比諾、小狗**、小猴心里美 。
就這樣，雷米一直跟著老頭到處流浪，已賣藝為生，吃盡了苦頭。最后在一個下雪的夜晚，老頭為了讓雷米不受凍把小狗給他抱著取暖，而自己凍死了。最后，雷米找到了自己的親生母親，她居然就是自己在流浪時(shí)碰到的那個米利根夫人。
在《苦兒流浪記》這個故事里，我與雷米共同分享著快樂與悲傷。在這同時(shí)，我也十分佩服他的勇氣和他只要決定做的事一定不會放棄的精神。這本書讓我懂了許多的道理，我將終身與它為伴。
苦兒流浪記讀書筆記10
我在寒假里看了幾本書，最吸引我的是《苦兒流浪記》。這本書主要寫了雷米小時(shí)候被小偷偷走了放在巴黎的路邊，巴伯蘭媽媽收養(yǎng)了她。但是巴伯蘭爸爸把雷米賣給了耍馬戲的維泰利斯，從此，雷米和維泰利斯過這顛沛流離的生活。不久，維泰利斯被餓凍死了。好心的花農(nóng)收養(yǎng)了可憐的'雷米，雷米住了一段時(shí)間，花農(nóng)遇**麻煩，雷米又去流浪。后來雷米經(jīng)過千心萬苦找到了自己的母親。
小雷米雖流浪漂泊、歷經(jīng)磨難，但他樂觀的生活態(tài)度和矢志不渝的真誠愛心，伴他闖過了一道道難關(guān)，他就像溫暖燦爛的陽光在融化著冰川大山。
我被雷米那不怕苦難的精神所打動，也被雷米那勤奮好學(xué)，富有孝心的精神所感動。和苦兒比，我實(shí)在是太幸福了。我以后要學(xué)雷米那不怕苦不怕累的精神，還要報(bào)答幫助過我的人要有一片孝心，并且勤奮好學(xué)。
苦兒流浪記讀書筆記11
有一種東西叫永恒，如天上的小星星。山間的小溪和手中這些美麗的感人故事，每一本都是我一生中不可不讀的經(jīng)典。伴隨著文化路小學(xué)“讀書節(jié)活動”，今天我讀完了《苦兒流浪記》這本書，它讓我受益匪淺。
男孩雷米出生不久，被人抱走并拋棄在街頭，善良的養(yǎng)母含辛茹苦把他喂養(yǎng)大。八年來，母子兩人相依為命，生活一貧如洗。然而，養(yǎng)父的突然到來，再一次改變了小雷米的命運(yùn)，他變得無依無靠，他只好四處流浪……生活的磨難鑄就了他剛強(qiáng)的性格，面對人生，他從未輕言放棄。他終于盼到了幸福來臨的那一天：終于找到了自己的親生母親，找到了幸福。
讀完這本書，我的淚水終于忍不住流了下來。心想：雷米是多么的堅(jiān)強(qiáng)呀！這么多的災(zāi)難，這么多的風(fēng)險(xiǎn)，這么多的挫折，他才只有八歲，能承受得了嗎？小雷米，我想問你：“是什么支撐著你從困苦中一步一步成長起來？”我仿佛聽見小雷米告訴我：“是信念和勇氣，不屈不撓的意志！”
書中最打動我的情節(jié)是：小雷米哭著喊著對養(yǎng)母說：“媽媽，巴布蘭媽媽！我不要離開你！”讀到這里，我的鼻子酸酸的，眼眶禁不住濕潤了。與小雷米相比，我無疑是幸福的`，我有一個愛我的媽媽，幸福溫暖的家。而小雷米卻在一個本應(yīng)在媽媽懷里撒嬌的年齡，要承受生活的重?fù)?dān)，經(jīng)歷世間的冷暖。
我不僅僅是同情小雷米，更是無比敬佩他。我從他身上學(xué)到了要自立、自信、自強(qiáng)，面對挫折不懼不畏，不要放棄。永懷希望，感激身邊愛我和幫助過我的人，要相信“陽光總在風(fēng)雨后�！�
苦兒流浪記讀書筆記12
暑假里，我讀了許多書：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《三國演義》，但有一本卻讓我百看不厭——《苦兒流浪記》。
主人公是一個棄兒——魯米。他六個月時(shí)被巴伯蘭媽媽領(lǐng)養(yǎng)，八歲時(shí)被“爸爸”賣給了雜耍班班主老公公——皮大斯。從此開始了他的流浪生活。但是，有一天厄運(yùn)降臨了，雜耍班的動物一個接一個死去，最后老公公也**了。魯米在困境中遇到看一只豪華的船——“天鵝號”。船主叫米根夫人，是出來旅行的，對魯米十分慈愛。告別“天鵝號”后跟一位可憐的朋友到處表演，賺錢，給養(yǎng)母報(bào)恩。最后，原來先前遇見的'米根夫人就是魯米的親生父母。
盡管這本書從開頭到中間都讓人感到凄涼，但結(jié)局卻是完美的！讓我為魯米——一個命運(yùn)不公的棄兒深感欣慰！
主人公是一個心地善良。知恩圖報(bào)�？粗赜颜x的好孩子！他做事都會先為他人著想，后為自己考慮。那時(shí)的舊社會多么黑暗啊，我們一定要好好珍惜今天的幸福生活。
這本小說告訴我們：每當(dāng)遇到困難時(shí)，不能放棄，勇于面對，勇于克服！
苦兒流浪記讀書筆記13
好詞積累：
稀稀拉拉 氣勢洶洶 心滿意足 無濟(jì)于事 大發(fā)慈悲 一無所知
揚(yáng)揚(yáng)得意 欲言又止 自強(qiáng)不息 毫不猶豫 數(shù)一數(shù)二 糊里糊涂
討價(jià)還價(jià) 目不轉(zhuǎn)睛 天經(jīng)地義 輕而易舉 四面八方 迫不及待
哈哈大笑 大發(fā)慈悲 悶悶不樂
好詞運(yùn)用：
迫不及待……我迫不及待地奔出去擁抱他。
目不轉(zhuǎn)睛……他目不轉(zhuǎn)睛地盯著這只可愛的小鹿，仿佛忘記了一切。
哈哈大笑……看完了這不幽默的電視劇，我被逗得哈哈大笑。
悶悶不樂……離開了這個美麗的地方，我一直悶悶不樂。
四面八方……人們?nèi)绯彼銖乃拿姘朔接縼怼?/p>
佳句摘抄：
當(dāng)我哭泣時(shí)，她會很溫柔地把我抱在懷里；在寒冷的冬天，她會用手捂熱我冰冷的雙腳；在戶外，每當(dāng)遇到雷雨時(shí)，她會毫不猶豫地用她的羊毛裙子為我擋雨；當(dāng)我被小伙伴欺負(fù)時(shí)，她總會好言地安慰我。
我拿起餐巾擦鼻子，又把餐巾疊成領(lǐng)帶，卡比笑得仰面朝天，將軍則笑彎了腰，一腳把我從座位上踹下來，打算自己吃午餐了。
夜幕已經(jīng)降臨，只有天上的星星閃爍著一點(diǎn)微弱的亮光。遠(yuǎn)處的灌木叢和染料木在暮色中看起來像變了形的怪物，透著一股鬼氣，但不管怎么樣，我還是壯了壯膽超山坡上爬去。
跌倒了沒有人會扶我一把，即使是摔斷了骨頭也得自己爬起來。
我的老練和勇敢是任何一個同齡的孩子都不可及的，但這些優(yōu)點(diǎn)是我用沉重的代價(jià)換取的。
內(nèi)容概括：
故事的主人公雷米是一個棄兒，善良的養(yǎng)母把他撫養(yǎng)到八歲后，無情的養(yǎng)父將他租給了一個走江湖賣藝的老人。在貧困交加、挨餓受凍的流浪生活中，雷米善良的天性沒有絲毫改變。經(jīng)歷一次次與親人的離別、飽嘗生活的艱苦后，他幸運(yùn)地找到了自己的`親生父母，擁有了真正的家。
閱讀感受：
雷米，他是個苦兒；命運(yùn)的捉弄讓他成為四處流浪的孤兒；艱難的流浪生活讓他過早嘗盡人間的酸苦；無情的饑寒奪走他親愛的伙伴……但同時(shí)，他也是個幸運(yùn)兒：他擁有善良養(yǎng)母的疼愛，他擁有主人父親般的照顧；他擁有朋友們真摯的友誼……人唯有正視生活中的幸與不幸，正視自己的幸與不幸，才能堅(jiān)強(qiáng)樂觀地度過眼前，往后才會有一個美好的回憶！
苦兒流浪記讀書筆記14
本學(xué)期，我讀完了一本讓我印象最深的《苦兒流浪記》。
書的作者法國——維克多——馬洛。
一天，因?yàn)槔酌椎膁ad從工地上摔下來，家里沒錢，就把雷米賣給了一個叫維泰利斯的藝人。從此，雷米就和維泰利斯還有他的狗卡比以賣藝為生。
一次，他們在巴黎的一個街上賣藝，路過**不許他們這么做，維泰利斯的`狗卡比咬了**一口，**就將維泰利斯抓去坐了三個月的牢，雷米只得和卡比賣藝，可他們每天賺到的錢連一頓飯都吃不飽，但雷米卻忍了下來，他艱難地與卡比生活的三個月。終于，維泰利斯刑滿被**了。
在一個寒冷的夜晚，雷米他們沒有地方住，就靠在了馬路邊睡覺。由于卡比呼出的氣沒有讓雷米**，而維泰利斯卻活生生的凍死了。
讀到了這里，起哦情不自禁地低頭嘆了一口長氣，苦兒雷米真是太可憐了，連住的地方都沒有，吃喝也成問題�；剡^頭來再想一想我們現(xiàn)在的生活，穿的都是名牌，吃喝一點(diǎn)都不是問題，我的眼眶里滿是淚花，不禁潸然淚下，替雷米感到傷心，心里特不是滋味。我們現(xiàn)在生活條件特別好，應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在，否則你也會過上雷米的日子，其實(shí)我們現(xiàn)在感覺不苦，要是讓我嘗一下苦，我定會珍惜的，因?yàn)橛锌嗖庞刑鹇?
從《苦兒流浪記》中我學(xué)會了珍惜現(xiàn)在，也許現(xiàn)在的你不會，那就去看《科爾流浪記》吧!
苦兒流浪記讀書筆記15
讀了《苦兒流浪記》，我深有感觸。文章講述了雷米被養(yǎng)父母賣了后經(jīng)歷了一系列磨難，終于知道了自己的富豪父母的故事。
從主人公雷米身上，我們可以學(xué)到很多。雷米經(jīng)歷了一系列巨大的打擊，都沒有垮掉，更何況我們呢？在逆境下，我們不可以輕易地向困難低頭，向命運(yùn)屈服，要勇敢地與它們作**，不要因?yàn)榇驌舳バ判�，要積極樂觀地面對生活，與雷米一樣。因?yàn)橹挥性谀婢诚拢c困難的搏斗中，才能磨練自己，使自己變得更堅(jiān)強(qiáng)。成功，總是在失敗之后，但我們也不要過于樂觀，維泰利斯由于堅(jiān)信采石場有路，最后饑寒交迫而死，這就是一個很好的例子。對于失敗，我們要嚴(yán)肅地來考慮一下，是否有哪些地方不對，但是，在自我檢查過后，我們要重樹信心，吸取教訓(xùn)，才能使成功來得更快一些。
再者，我們還可以從故事情節(jié)上看出當(dāng)時(shí)社會的黑暗，其程度令人發(fā)指。雷米所在的社會，是可以“把人變成鬼”的社會，雷米可以在那樣的條件下獲得成功，是因?yàn)樗兄说囊懔�。雷米與朋友馬西亞之間純真的友誼，使我更加深刻地感悟到：逆境并不能決定一個人的成敗，也不能改變?nèi)诵缘?善良，要取得成功，關(guān)鍵還是自己的努力，只有這個，才是最重要的。
當(dāng)我們遇到困難時(shí)，可以多想想雷米給予我們的啟示。
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