莊子寓言故事1

　　1、望洋興嘆

　　原文：秋水時至，百川灌河，涇流之大，*矣清渚崖之間，不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：'聞道百，以為莫己若'者，我之謂也�！薄�—莊子《莊子·秋水》

　　譯文：秋天來到，天降大雨，無數(shù)細小的水流，匯入黃河。只見波濤洶涌，河水暴漲，淹沒了河心的沙洲，浸灌了岸邊的洼地，河面陡然變寬，隔水遠望，連河對岸牛馬之類的大牲畜也分辨不清了。

　　眼前的景象多么壯觀啊，河伯以為天下的水都匯集到他這里來了，不由洋洋得意。他隨著流水向東走去，一邊走一邊觀賞水景。

　　他來到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見水天相連，不知道哪里是水的盡頭。

　　河伯呆呆地看了一陣子，才轉過臉來對著大海感慨地說：“俗話說：'道理懂得多一點的人，便以為自己比誰都強。'我就是這樣的人啦！”

　　寓意：不見高山，不顯*地；不見大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我們每個人其實都是很渺小的。

　　2、屠龍之技

　　原文：姓朱者學屠龍于支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧。

　　莊子《莊子·列御寇》

　　譯文：有一個姓朱的人，一心要學會一種別人都沒有的技術，于是，就到支離益那里去學習宰殺龍的本領。他花盡了家里資產，用了整整三年時間，終于把宰殺龍的技術學到手了。

　　姓朱的得意洋洋地回到家里�？墒牵�世間哪有龍可殺呢？結果，他學的技術一點也用不上。

　　寓意：學習必須從實際出發(fā)，講求實效。如果脫離了實際，再大的本領也沒有用。

　　3、隨珠彈雀

　　原文：今且有人于此，以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。是何也？則其所用者重，而所要者輕也。（隨侯之珠是非常珍貴的寶珠。）莊子《莊子·讓王》

　　譯文：有一個喜打鳥的人，卻用隨珠作彈丸，去射飛翔在千丈高空中的一只麻雀。人們看了，都嘲笑他。這是什么道理呢？這是因為付出的代價太昂貴，而得到的東西太輕微。

　　寓意：做什么事，都得講究得失輕重。為了沒什么價值的東西而丟掉十分寶貴的東西，這是一種十分愚蠢的行為。

　　4、鵬程萬里

　　原文：有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云；搏扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥安鳥笑之曰：“彼且奚適也！我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也！”莊子《莊子·***》

　　譯文：遠古的時候，有一種鳥，名字叫作鵬。大鵬鳥的背像泰山那樣高，飛起來的時候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。

　　有一次，大鵬鳥向南海飛去。它在南海海面上用翅膀擊水而行，扇一下就是三千里。它向高空飛去，卷起一股暴風，一下子就飛出九萬里。它飛出去一次，要過半年才飛回南海休息。當它飛向高空的時候，它的背靠著青天，而云層卻在它的下邊。

　　生活在洼地里的小安鳥雀，看見大鵬鳥飛得這么高，這么遠，很不理解，就說：“他還想飛到哪里去呢？我們往上飛，不過幾丈高就落下來了，我們在蓬蒿飛來飛去，也算是飛到邊了。大鵬鳥究竟想飛到什么地方去呢？”

　　寓意：一個目光短淺的人，是不能理解志向高遠者的追求的。

　　5、庖丁解牛

　　原文：庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所頂，砉然響然，奏刀（）然，莫不中音，合于“桑林”之舞，乃中“經首”之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也；進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷，導大，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大車瓜乎？良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年，而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，讠桀然已解，如土委地，提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉�！鼻f子《莊子·養(yǎng)生主》

　　譯文：庖丁為梁惠王宰牛。手到的時候，肩倚的時候，腳踩的時候，膝頂?shù)臅r候，那聲音十分與諧，就跟美妙的音樂一樣，合于堯時的《經首》旋律；那動作也很有節(jié)奏，就像優(yōu)美的《桑林》舞蹈。梁惠王看得出了神，稱贊說：“哈，好�。∧愕募夹g是怎么達到這樣高超的地步的呢？”庖丁放下刀對梁惠王說：“我喜歡探求的是道，比一般的技術又進了一步。我開始解剖牛的時候，看到的無非是一頭整牛，不知道牛身體的內部結構，不知道從什么地方下手。三年以后，我眼前出現(xiàn)的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。到了今天，我宰牛就全憑感覺了，不需要再用眼睛看來看去，就能知道刀應該怎么運作。牛的肌體**結構都是有一定規(guī)律的，我進刀的地方都是肌肉與筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭，更不消說碰大骨頭了。技術高明的廚師，一年換一把刀，因為他是用刀割。一般的廚師，一個月就更換一把刀，因為他是用刀砍。而我宰牛的這把刀，已經用了十九年；所宰的牛，又經有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過的一樣。這是為什么呢？就因為牛的肌體**結構之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來，薄得好像一點厚度也沒有。用沒有厚度的刀在有空隙的肌體**間運行，當然綽綽有余羅！所以十九年過去，我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術已達到了這種程度，但我在解剖牛的時候，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼，心神專注，進刀時不匆忙，用力時不過猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時，我才松下一口氣來，提刀站立，顧視一下四周，心滿意足地把刀揩拭干凈，收藏起來�！�

　　梁惠王聽了，高興地說：“好極了，聽了你的這一席話，我從中悟到了修身養(yǎng)性的道理。”

　　寓意：世間一切事物，都有它自身的規(guī)律，掌握了事物的規(guī)律，辦事就可以得心應手。

　　題旨：順其自然，循其規(guī)律，事半功倍。6、魯侯 養(yǎng)鳥

　　原文：昔者海鳥止于魯郊，魯侯御而觴之于廟，奏《九韶》以為樂，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也，非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也。

　　莊子 《莊子·至樂》

　　從前，有只海鳥落在魯國都城的郊外，魯侯以為這是只神鳥，令人把它捉住，親自把它迎接到祖廟里，畢恭畢敬地設宴迎接，并將它供養(yǎng)起來，每天都演奏古時的音樂《九韶》給它聽，安排牛羊豬三牲具備的“太牢”給它吃。魯侯的這種招待把海鳥搞得頭暈目眩，惶恐不安，一點兒肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，過了三天就死了。魯侯是用他自己享樂的方式來養(yǎng)鳥的，而不是按照鳥的生活方式來養(yǎng)鳥啊。這只鳥是被他嚇死的。

　　寓意：辦事不看對象，完全根據自己的好惡行事，好心也會把事情辦糟。

　　題旨：辦事要有針對性，否則必然失敗。

　　7、老漢粘蟬

　　原文：仲尼適楚，出于林中，見佝僂者承蜩，猶掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月，累丸二而不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若橛株拘；吾執(zhí)臂也，若槁木之枝。雖天地之大，萬物之多，而唯啁翼之知；吾不反不側，不以萬物易蜩之翼，何為而不得！”孔子 顧謂弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝僂丈人之謂乎！”莊子《莊子·達生》

　　譯文：孔子前往楚國，路過一片樹林，看到一個駝背老人，手里拿著一根長長的竹竿正在粘知了。老人的技術非常嫻熟，只要是他想粘的知了，沒有一個能逃脫的，就好像信手拾來一樣輕而易舉�？鬃芋@奇地說：“您的技術這么巧妙，大概有什么方法吧！”

　　駝背老人說：“我的確是有方法的。夏季五六月粘知了的時候，如果能夠在竹竿的頂上放兩枚球而不讓球掉下來，粘的時候知了就很少能夠逃脫；如果放三枚不掉下來，十只知了就只能逃脫一只；如果放五枚不掉下來，粘知了就像用手拾東西那么容易了。你看我站在這里，就如木樁一樣穩(wěn)穩(wěn)當當；我舉起手臂，就跟枯樹枝一樣紋絲不動；盡管身邊天地廣闊無邊，世間萬物五光十色，而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么東西都不能分散我的***，都影響不了我對知了翅膀的關注，怎么會粘不到知了呢？”

　　孔子聽了，回頭對弟子說：“專心致專，本領就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老人所說的道理�。　�

　　寓意：一個人如果能夠排除外界的一切干擾，集中精力，勤學苦練，就可以掌握一門過硬的本領。

　　8、井底之蛙

　　原文：井之蛙……謂東海之鱉曰：“吾樂與！出跳梁乎井干之上，入休乎缺之崖；赴水則接腋持頤，蹶泥則沒足滅跗；還蝦、蟹與科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨井之樂，此亦至矣。夫子奚不時來入觀乎！”東海之鱉左腳未入，而右膝已縶矣。于是逡巡而卻，告之海曰：“夫千里之遠，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時十年九潦，而水弗為加益；湯之時八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進退者，此亦東海之大樂也�！庇谑蔷�之蛙聞之，適適然驚，規(guī)規(guī)然自失也。莊子《莊子·秋水》

　　譯文：住在淺井中的一只青蛙對來自東海的巨鱉夸耀說：“我生活在這里真快樂呀！高興時，就跳到井外面，攀援到欄干上，盡情地蹦跳玩耍。玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。跳進水里時，井水僅僅浸沒我的兩腋，輕輕地托住下巴；稀泥剛剛沒過雙腳，軟軟的很舒適�？纯粗車�的那些小蝦呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，誰也沒有我快樂。而且我獨占一井水，盡情地享受其中的樂趣，這樣的生活真是美極了。您為什么不進來看一看吧！”

　　巨鱉接受了井蛙的邀請，準備到井里去看看，但它的左腳還沒有跨進去，右腿已被井的欄干絆住了，只好慢慢地退回去，站在井旁邊給青蛙講述海的奇觀：“海有多大呢？即使用千里之遙的距離來形容也表達不了它的壯闊，用千丈之高的大山來比喻，也比不上它的深度。夏禹的時候，十年有九年下大雨，大水泛濫成災，海面不見絲毫增高；商湯的時候，八年有七年天大旱，土地都裂了縫，海岸也絲毫不見降低。不因時間的長短而改變，也不因雨量的多少而增減，生活在東海，那才真正是快樂呢！”

　　井蛙聽了，吃驚得好半天也沒有說出話來。它這才知道自己生活的地方是多么渺小。

　　寓意：人如果長期把自己束縛在一個狹小的天地里，就會變得目光短淺，自滿自足。

　　題旨：盲目自滿，自我陶醉，必授人以笑柄。

　　9、匠石運斧

　　原文：郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠匠石曰：“嘗試為寡人為之。”匠石曰：“臣則嘗能斫之。雖然，臣之質死久矣�！鼻f子《莊子·徐無鬼》

　　譯文：楚國的郢都有一個人，鼻子尖上沾了一點白泥巴，這層白泥巴薄得像蒼蠅的翅膀一樣。請一個名叫石的工匠用斧子把它削去。工匠石揮動斧子，只聽見一陣風響，手起斧落，白泥巴削得干干凈凈，鼻子卻沒有受到一絲一毫的損傷。那個被削的人神情自若，一點兒也不感到害怕。

　　宋元君聽說這件事后，就把工匠石叫了來，說：“你再削一次讓我看看吧！”工匠石說：“我的確是會削的，但是，那個敢讓我削的人已經死去很久了�！�

　　寓意：不管做什么事，都要有好的搭檔。如果沒有一個很好的搭檔，要把本領發(fā)揮出來便很難。

　　10、猴子逞能

　　原文：吳王浮于江，登乎狙之山。眾狙見之，恂然棄而逃，逃于深蓁。有一狙焉;委蛇攫搔，見巧乎王。王射之，敏給搏捷矢。王命相者趨射，狙執(zhí)死。王顧謂其友顏不疑曰：“之狙也。伐其巧，恃其便，以敖予，以至此殛也。戒之哉！嗟呼！無以汝色驕人哉！”顏不疑歸，而師董梧，以助其色，去樂辭顯；三年，而國人稱之。莊子《莊子·徐無鬼》

　　譯文：吳王坐船在大江里游玩，攀登上一座猴山。一群猴子看見了，都驚慌地四散逃跑，躲在荊棘叢中了；唯獨有一只猴子，卻洋洋得意地跳來跳去，故意在吳王面前賣弄靈巧。吳王拿起弓箭向它射去，那猴子敏捷地把飛箭接住了。吳王下令左右的侍從一齊放箭，那只猴子被射死了。吳王回過頭對他的朋友顏不疑說：“這只猴子夸耀自己的靈巧，仗恃自己的敏捷，在我面前表示驕傲，以至于這樣死去了。警惕呀！不要拿你的地位去向別人耍驕傲呀！”

　　顏不疑回去以后，就拜賢人董梧為老師，盡力克服自己的驕氣，遠離美色聲樂，不再拋頭露面。過了三年，全國人都稱譽他。

　　寓意：不管有多大的本領，也不可當作驕傲的本錢。謙虛謹慎，才能獲得人們的敬重。

　　11、邯鄲 學步

　　原文：壽陵余子之學行于邯鄲，未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳�！肚f子·秋水》

　　趙國都城邯鄲的人，擅長行走，不僅步子輕快，而且姿態(tài)也非常優(yōu)美。

　　譯文：燕國壽陵有個少年，千里迢迢來到邯鄲，打算學習邯鄲人走路的姿式。結果，他不但沒有學到趙國人走路的樣子，而且把自己原來走路的步子也忘記了，最后只好爬著回去。

　　寓意：全盤否定自己的傳統(tǒng)，生搬硬套別人的經驗。不僅學不到別人的優(yōu)點，反而會丟掉自己的長處。

　　12、防凍手的藥

　　原文：惠子 謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成，而實五石，以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不枵然大也，”莊子曰：“夫子固拙于用大矣!宋人有善為不龜手之藥者，世世以氵并氵辟纟光為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：“我世世為氵并氵辟纟光，不過數(shù)金，今一朝而鬻技百金，請與之。”客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬，與人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于氵并氵辟纟光，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江河，而憂其瓠落無所容?則夫子猶有蓬之心也夫!”莊子《莊子·***》

　　譯文：惠子對莊子說：“魏王賜給我一種大葫蘆的籽種。我把它種活了，果然結了一只大葫蘆，能容五石。我想用它盛水，但它的堅硬程度又無法承受；把它割開做了許多瓢，一個個又*又淺，不能舀水。您看，這只葫蘆不能不算容積很大的龐然大物了，可是卻沒有一點實際用處，我索性把它打碎了�！�

　　莊子聽了，說：“先生，您真不會利用大的東西啊!宋國有個人善于配制防治凍手的藥，他家祖祖輩輩都用這種藥涂抹在手上，靠漂洗棉絮過日子。

　　有一個外鄉(xiāng)人聽說了，請求收買他的藥方，情愿出一百兩黃金。宋人便把全家人招集在一塊商量說：“我們家祖祖輩輩干漂洗棉絮的活兒，能夠得到的不過幾兩黃金；現(xiàn)在出售這個藥方，一下子就可賺取一百兩黃金，就賣給他吧！”

　　那個外鄉(xiāng)人得到了藥方后，便拿去獻給吳王，并向吳王夸贊這種藥的用處。這時，正趕上越國有內亂，吳王便派他領兵討伐越國。冬天，他們與越國隊伍進行水戰(zhàn)，把越國隊伍打得大敗。吳王很高興，就割出一塊土地來封賞給了他。

　　這藥能夠使手不皸裂，功用是一樣的。但是，有的用它得到封賞，有的有了它仍免不了干漂洗棉絮之類的苦活，這都是由于用法不同的緣故��！現(xiàn)在您有五石容積的大葫蘆，為什么不考慮把它做成腰舟，漂游江河湖海，作渡江之用，而只考慮盛東西呢?你還是個心眼不開竅的人呀!”

　　題旨：物各有其用，盡其用，才能更好地造福人類。

　　寓意：同樣的東西，由于眼光與見識不一樣，它所發(fā)揮的作用也就不一樣。知識可以改變命運。

　　13、東施效顰

　　原文：西施病心而臏，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而臏。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知臏美，而不知臏之所以美。莊子《莊子·天運》

　　譯文：西施長得很美麗，即使是心口痛的時候，緊鎖著雙眉，附近的一個丑女見了，仍感到她的樣子很漂亮。

　　丑女回去以后，也學著西施的樣子，捧著心口，皺著眉頭，想讓別人夸她漂亮。誰知道鄉(xiāng)里的富人看她這個樣子，趕緊關閉大門不出來；窮人見了，也拉著自己的妻子兒女遠遠地躲開。這個丑女只知道皺著眉頭的樣子美，卻不知道為什么皺眉的樣子美。

　　寓意：做事情，如果不考慮自己的條件，盲目地模仿別人，很容易弄巧成拙，適得其反。

　　14、觸蠻之戰(zhàn)蝸角之爭

　　原文：戴晉人曰：“有所謂蝸者，君知之乎？”曰：“然。”“有國于蝸之左角者曰觸氏，有國于蝸之右角者曰蠻氏，時相與爭地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬，逐北旬有五日而后反�！本�曰：“噫！其虛言與？”曰：“臣請為君實之。君以意在四方上下有窮乎？”君曰：“無窮。”曰：“知游心于無窮，而反在通達之國，若存若忘乎？”君曰：“然�！痹唬骸巴ㄟ_之中有魏，于魏中有梁，于梁中有王。王與蠻氏，有辯乎？”君曰：“無辯�！笨统龆�君忄尚然若有亡也。

　　莊子《莊子·則陽》

　　譯文：戴晉人 對梁惠王說：“您知道有一種名叫蝸牛的小動物嗎？”梁惠王回答：“知道�！�

　　晉人又說：“蝸牛的角上有兩個國家，左角上的叫觸國，右角上的叫蠻國。這兩個國家經常為爭奪地盤而發(fā)生戰(zhàn)爭。每次戰(zhàn)爭后，總是尸橫遍野，**好幾萬人；取勝的國家追趕敗軍，常常要十多天才能回來�！被萃跽f：“呀！這都是您瞎編的吧！”晉人說：“請允許我來為您證明。您的想象在無廣闊的宇宙中有邊界嗎？”

　　惠王說：“沒有�！�

　　晉人說：“您的想象在宇宙中任意馳聘，而一回到現(xiàn)實中，您能夠到達的地方卻只限于四海九洲之內。拿現(xiàn)實的有限與想象的無窮相比，豈不是若有若無，微不足道嗎？”

　　惠王說：“你說的對�！�

　　晉人說：“在我們所能夠到達的領域里有一個魏國，魏國遷都大梁后才有梁國，有梁國才有梁王。梁王與蠻氏，有什么不同嗎？”

　　惠王想了想說：“好像沒有什么不同�！�

　　魏晉人走了以后，梁惠王情緒低落，好像丟失了什么。

　　寓意：在大千世界中，我們都是很渺小的。我們在珍惜生命，珍惜我們這個世界。15、魏王召見莊子

　　莊子貧困，靠編草鞋過日，向監(jiān)河侯借過米。按理，他為了解決無米之炊，應當象孔子困于陳蔡一樣，茍且就食，而在魯哀公國宴上才講究“肉不正不食”。但他沒有這樣做。

　　魏王召見莊子，見他一身補丁，問道：“先生這么有學問，為什么這么狼狽呢？”他是一針見血地回答：“活在這種世道，怎么能夠不狼狽呢？”言下之意，世道上昏下亂，衣錦玉食的人統(tǒng)統(tǒng)都是生瘡流膿的家伙。

莊子寓言故事2

　　望洋興嘆

　　翻譯：秋天按時到來，千百條河川都奔注入黃河，大水一直浩瀚地流去，遙望*洲渚崖石之間，辨不清牛馬的外形。于是乎，河伯(黃河之神)便欣欣然欣然自喜，以為天下所有的美景全都在自己這里了。他順著水流向東走，到了北海(今為渤海)。

　　他向東遙望，看不見水流的盡頭。于是，河伯才改變了他的神態(tài)，茫然地抬頭對北海若(北海之神)感慨地說：“俗語說：‘自以為知道很多道理，沒人能趕上自己了。’這正是說我呀。而且，我還曾經聽說過有人貶低仲尼的學識，輕視伯夷的節(jié)義，開始我不相信�，F(xiàn)在我看到你的浩瀚無窮，如果我不到你的面前，那是多么危險，我將會永遠被有見識的人譏笑了�！�

　　解析：望洋興嘆字面意思是為因偉大事物抬頭嘆息，引申義為形容在偉大的事物面前感嘆自己的渺小�，F(xiàn)多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。

　　這則寓言，意在告訴我們，做人不要狂妄自大，更不能好高騖遠，那種坐井觀天、夜郎自大的想法和做法實在要不得。須知，人外有人，天外有天!

莊子寓言故事3

　　望洋興嘆——人切忌自滿

　　秋天來到，天降大雨，無數(shù)細小的水流，匯入黃河。只見波濤洶涌，河水暴漲，淹沒了河心的沙洲，浸灌了岸邊的洼地，河面陡然變寬，隔水遠望，連河對岸牛馬之類的大牲畜也分辨不清了。

　　眼前的景象多么壯觀啊，河伯以為天下的水都匯集到他這里來了，不由洋洋得意。他隨著流水向東走去，一邊走一邊觀賞水景。他來到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見水天相連，不知道哪里是水的盡頭。

　　河伯呆呆地看了一陣子，才轉過臉來對著大海感慨地說：“俗話說：'道理懂得多一點的人，便以為自己比誰都強。'我就是這樣的人啦！”

　　解析：不見高山，不顯*地；不見大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我們每個人其實都是很渺小的。望洋興嘆字面意思是為因偉大事物抬頭嘆息，引申義為形容在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。

　　現(xiàn)多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。這則寓言，意在告訴我們，做人不要狂妄自大，更不能好高騖遠，那種坐井觀天、夜郎自大的想法和做法實在要不得。須知，人外有人，天外有天！

莊子寓言故事4

　　萬里——堅持夢想不怕冷嘲熱諷

　　遠古有一種鳥叫作鵬。大鵬鳥的背像泰山那樣高，飛起來的時候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鵬鳥向南海飛去。它在南海海面上用翅膀擊水而行，扇一下就是三千里。

　　它向高空飛去，卷起一股暴風，一下子就飛出九萬里。它飛出去一次，要過半年才飛回南海休息。當它飛向高空的時候，它的背靠著青天，而云層卻在它的下邊。

　　生活在洼地里的小安鳥雀，看見大鵬鳥飛得這么高，這么遠，很不理解，就說：“他還想飛到哪里去呢？我們往上飛，不過幾丈高就落下來了，我們在蓬蒿飛來飛去，也算是飛到邊了。大鵬鳥究竟想飛到什么地方去呢？”

　　解析：一個目光短淺的人，是不能理解志向高遠者的追求的。戰(zhàn)國時期的商鞅說，至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。要成就大事，不應該去聽從身邊人的意見或者建議。

　　成大事者不謀于眾，這一原則通俗地說，就是謀求特別重大的事情，不必與人商量。因為謀求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸與氣度，自己看準了，去做就是了，如果和別人商量，反倒麻煩搜索。就像鳥雀不能理解大鵬的志向一樣。

莊子寓言故事5

　　莊子借糧涸轍之鮒

　　周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：“鮒魚來！子何為者耶？”對曰：“我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？”周曰：“我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？”鮒魚忿然作色曰：“吾失我常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆？”選自《莊子·外物》。

　　【譯文】

　　我昨天到您這兒來，半路忽然聽到“救命”的呼喊呢？”

　　鯽魚回答說：“我是東海龍王的臣子，不幸落到這里。您能夠給我一斗半升水來救我活命嗎？”我說：“好吧。我將要到南方去游說吳、越國王，正好引西江的水來救你，可以嗎？”

　　鯽魚聽了，氣得變了臉色，說：“我失去了正常的生活條件，無法生存�，F(xiàn)在我只要得到一斗半升的水，就可活命，您卻講這些無濟于事的空話。等您從吳越引來江水，已經來不及了，還不如趁早到咸魚店里找我呢�！�

　　【題旨】空頭支票害死人。

　　我們前面說過，莊子很窮，沒米下鍋時，記得監(jiān)河侯的小官和自己有一面之交，就向他借米。

　　監(jiān)河侯是個小氣鬼，但也是個詭計多端的人。他推辭不掉，就說：“好呵，等此時候吧，我把封邑的租子收回來了，可以給你價值三百余的糧米，讓你吃個痛快�！�

　　莊子悠然坐下：“我剛才在路上聽到一陣呼救的聲音，找了半天，原來是一條小鯽魚。它被什么人扔在車輪輾出的泥糟子里，它對我說它快要渴死了，先拿點水給它活命。我想呢，一點水只能救得一時，就答應它到南方游說吳越，讓他們興修水利，造一條渠把水引到這里來，你說我這個辦法如何？”。

　　監(jiān)河侯也趣：“那樣還不如到干魚灘上找它呢。好吧，我先拿點給你�！�

　　忘了莊子拿了沒有。不過莊子在另一個地方寫道，大抵富貴圣賢們的接濟窮人，都象個樣子。

莊子寓言故事6

　　莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰;“儵魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂?”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂?”惠子曰：“我非子，固不知子矣;子固非魚也，子知不知魚之樂全矣。”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”

莊子寓言故事7

　　探驪得珠

　　【原文】人有見宋王者，錫車十乘①，以其十乘驕稚莊子②。莊子曰：“河上有家貧恃緯蕭而食，其子沒于淵，得千金之珠。其父謂其子曰：‘取石來鍛之！夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉！’今宋國之深，非直九重之淵也；宋王之猛，非直驪龍也。子能得車者，必遭其睡也。使宋王而寤，子為齏粉夫！”（節(jié)選自《莊子·列御冠》）

　　【注釋】①錫車：賜車。錫，通“賜”。賜給，賞賜。②驕稚：驕矜炫耀。《集韻》：稚，自驕矜貌。河上：河邊。上，方位詞，邊，畔。緯蕭：緯，織。蕭，蒿�？椞J蒿為簾席。鍛錘擊。驪龍：黑龍。驪（lí）：黑色�！妒�子》卷下：“玉淵之中，驪龍蟠焉，頷下有珠�！鳖h（hàn）下巴。遭：碰到。寤（wù）：醒悟。古同“悟”，理解，明白。齏（jī）細，碎。

　　故事解讀；莊子借此來諷刺一些見利忘義，狗仗人勢之人。的確得到珍珠，黃金這些值錢東西是好的，但人人覺得好的東西往往被一些強人所掌握，莊子以龍來喻國君。所謂伴君如伴虎，為了追求外在榮華而使自己處于危難之中是不值得的。世界上最好的東西不是金錢利益而是自己生命價值和內心快樂。

莊子寓言故事8

　　呆若木雞

　　譯文：紀渻子為周宣王馴養(yǎng)斗雞。過了十天周宣王問：“雞馴好了嗎?”紀渻子回答說：“不行，正虛浮驕矜自恃意氣。”

　　十天后周宣王又問紀渻子訓好雞了嗎，紀渻子回答說：“不行，還是聽見響聲就叫，看見影子就跳。”

　　十天后周宣王又問紀渻子，紀渻子回答說：“還是那么顧看迅疾，意氣強盛�！�

　　又過了十天，周宣王問紀渻子，紀渻子回答說：“差不多了。別的雞即使打鳴，它已不會有什么變化，看上去像木雞一樣，它的精神全部凝聚在內，別的雞沒有敢于應戰(zhàn)的，掉頭就逃跑了。”

　　周宣王高興極了，立即帶著這只雞去斗雞了。

　　解析：莊子認為，真正有大智慧、有著高超技巧和真正勇敢的人應該是藏而不露的，他們的表現(xiàn)也許是愚鈍，笨拙和膽怯的。但是，在真正需要他們的時候，這些人冷靜、沉著，能夠表現(xiàn)出非同尋常的能力。

　　莊子通過這則寓言，闡述了道家的辯證思維，即“相反的兩極在某種高度便相互接近轉化”的道理。

莊子寓言故事9

　　魯侯養(yǎng)鳥

　　【原文】昔者海鳥止于魯郊，魯侯御而觴之于廟①，奏《九韶》以為樂，具太牢以為膳②。鳥乃眩視憂悲③，不敢食一臠④，不敢飲一杯，三日而死。此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也，非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也。夫以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥者，宜棲之深林，游之壇陸⑤，浮之江湖，食之？鲉⑥，隨行列而止，委*而處⑦。（節(jié)選自《莊子·至樂》）

　　【注釋】①御：**；約束。殤：宴請。廟：古代貴族住房的前廳，王宮和廟宇的前殿都稱廟。②《九韶》：亦作“九招”。舜時樂曲名。具：太牢：古代祭祀，牛羊豕三牲具備謂之太牢。③眩視：《釋名》眩，懸也。目視**，如懸物遙遙然不定也。④臠（luán）：切成方形的肉。⑤壇陸：壇應讀作坦，壇陸，猶坦陸，即廣闊的大地。⑥？鲉：泥鰍，小魚。⑦委*：委蛇（wēiyí）雍容自得貌。

　　故事解讀；魯侯對鳥是非常疼愛，愛之如嬰�？渗B卻沒有如他所預料的那樣聽話。其原因在于魯侯沒有使鳥兒快樂的辦法。鳥是在天地中翱翔，卻放在籠子里圈養(yǎng)，這樣生活不適合鳥兒生活習慣。所以好的物質生活不一定是最快樂的，只有適合自己的生活才是最快樂的。人是為了大義氣節(jié)而活，不為金錢**而活，像古代的林覺民。

莊子寓言故事10

　　蠻之戰(zhàn)——爭來爭去，蝸角之利

　　戴晉人對梁惠王說：“您知道有一種名叫蝸牛的小動物嗎？”梁惠王回答：“知道�！睍x人又說：“蝸牛的角上有兩個國家，左角上的`叫觸國，右角上的叫蠻國。

　　這兩個國家經常為爭奪地盤而發(fā)生戰(zhàn)爭。每次戰(zhàn)爭后，總是尸橫遍野，**好幾萬人；取勝的國家追趕敗軍，常常要十多天才能回來�！�

　　惠王說：“呀！這都是您瞎編的吧！”晉人說：“請允許我來為您證明。您的想象在無廣闊的宇宙中有邊界嗎？”惠王說：“沒有�！睍x人說：“您的想象在宇宙中任意馳聘，而一回到現(xiàn)實中，您能夠到達的地方卻只限于四海九洲之內。拿現(xiàn)實的有限與想象的無窮相比，豈不是若有若無，微不足道嗎？”惠王說：“你說的對。”

　　晉人說：“在我們所能夠到達的領域里有一個魏國，魏國遷都大梁后才有梁國，有梁國才有梁王。梁王與蠻氏，有什么不同嗎？”惠王想了想說：“好像沒有什么不同�！蔽簳x人走了以后，梁惠王情緒低落，好像丟失了什么。

　　解析：在大千世界中，我們都是很渺小的。我們在珍惜生命，珍惜我們這個世界。

莊子寓言故事10篇擴展閱讀

莊子寓言故事10篇（擴展1）

——《莊子》寓言故事10篇

《莊子》寓言故事1

　　有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云;搏扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥安鳥笑之曰：“彼且奚適也!我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也!”——《莊子·***》

　　譯文：

　　遠古的時候，有一種鳥，名字叫作鵬。大鵬鳥的背像泰山那樣高，飛起來的時候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。

　　有一次，大鵬鳥向南海飛去。它在南海海面上用翅膀擊水而行，扇一下就是三千里。它向高空飛去，卷起一股暴風，一下子就飛出九萬里。它飛出去一次，要過半年才飛回南海休息。當它飛向高空的時候，它的背靠著青天，而云層卻在它的下邊。

　　生活在洼地里的小安鳥雀，看見大鵬鳥飛得這么高，這么遠，很不理解，就說：“他還想飛到哪里去呢?我們往上飛，不過幾丈高就落下來了，我們在蓬蒿飛來飛去，也算是飛到邊了。大鵬鳥究竟想飛到什么地方去呢?”

　　寓意：

　　一個目光短淺的人，是不能理解志向高遠者的追求的。

《莊子》寓言故事2

　　庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所頂，砉然響然，奏刀然，莫不中音，合于“桑林”之舞，乃中“經首”之會。文惠君曰：“嘻，善哉!技蓋至此乎?”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也;進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者;三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷，導大，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大車瓜乎?良庖歲更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚;以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年，而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，讠桀然已解，如土委地，提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。善刀而藏之�！蔽幕菥�曰：“善哉!吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉�！薄�—《莊子·養(yǎng)生主》

　　譯文：

　　庖丁為梁惠王宰牛。手到的時候，肩倚的時候，腳踩的時候，膝頂?shù)臅r候，那聲音十分**，就跟美妙的音樂一樣，合于堯時的《經首》旋律;那動作也很有節(jié)奏，就像優(yōu)美的《桑林》舞蹈。梁惠王看得出了神，稱贊說：“哈，好啊!你的技術是怎么達到這樣高超的地步的呢?”庖丁放下刀對梁惠王說：“我喜歡探求的是道，比一般的技術又進了一步。我開始解剖牛的時候，看到的無非是一頭整牛，不知道牛身體的內部結構，不知道從什么地方下手。三年以后，我眼前出現(xiàn)的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。到了今天，我宰牛就全憑感覺了，不需要再用眼睛看來看去，就能知道刀應該怎么運作。牛的肌體**結構都是有一定規(guī)律的，我進刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭，更不消說碰大骨頭了。技術高明的廚師，一年換一把刀，因為他是用刀割。一般的廚師，一個月就更換一把刀，因為他是用刀砍。而我宰牛的這把刀，已經用了十九年;所宰的牛，又經有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過的一樣。這是為什么呢?就因為牛的肌體**結構之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來，薄得好像一點厚度也沒有。用沒有厚度的刀在有空隙的肌體**間運行，當然綽綽有余羅!所以十九年過去，我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術已達到了這種程度，但我在解剖牛的時候，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼，心神專注，進刀時不匆忙，用力時不過猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時，我才松下一口氣來，提刀站立，顧視一下四周，心滿意足地把刀揩拭干凈，收藏起來�！�

　　梁惠王聽了，高興地說：“好極了，聽了你的這一席話，我從中悟到了修身養(yǎng)性的道理�！�

　　寓意：

　　世間一切事物，都有它自身的規(guī)律，掌握了事物的規(guī)律，辦事就可以得心應手。

　　題旨：

　　順其自然，循其規(guī)律，事半功倍。

《莊子》寓言故事3

　　【原文】秋水時至，百川灌河。徑流①之大，兩涘渚崖②之間，不辯牛馬。于是焉河伯③欣然自喜，以天下之美盡在己。順流而東行，至于北海④；東面而視，不見水端⑤。于是焉河伯始旋其面目⑦，望洋向若⑧而嘆曰：“野語有之曰⑨，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。⑩”（節(jié)選自《莊子·秋水》）

　　【注釋】 ①涇流：涇（jīng），通‘徑’。地表坡面水流和河槽水流稱為徑流。涇：溝渠。②兩涘渚崖：涘（sì），邊際。渚，沙洲。崖，高大的河岸。③于是：亦作“于時”。當時。河伯：黃河神。④北海：指渤海。⑤水端：水的盡頭。⑦旋：轉動。⑧望洋：遠視貌。若：指“海若”。古代神話中的海神。⑨野語：俚語；俗語。民間傳聞或私人杜撰之言。⑩百：概數(shù)。言其多，許多的，眾多的。以為莫己若者：倒裝句，意思是以為沒有誰能比得上自己。謂：通“為”。相當于“是”。

　　故事解讀；莊子是在諷刺河伯，他自以為是，結果到人家那里一看不得了，他的所做就像后世的夜郎自大。人一旦自高自大就會出現(xiàn)問題，以為自己了不起的人遲早會**。故貽笑大方也。

《莊子》寓言故事4

　　【原文】陽子之宋①，宿于逆旅②。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人惡③。惡者貴而美者賤。陽子問其故，逆旅小子對曰：“其美者自美，吾不知其美也；其惡者自惡，吾不知其惡也。”陽子曰：“弟子記之：行賢而去自賢之行，安往而不愛哉！”（節(jié)選自《莊子·山木》）

　　【注釋】①陽子：孫陽字伯樂，秦穆公臣，善御。②逆旅：古代對旅館的別稱。③惡：丑陋。小子：指男性青年。故事解讀；賢者為何不賢，因為他自持外表美有才華，故看不起別人。而那不賢之人卻很熱情，待人和善，故不賢者能賢。賢與不賢，不是看其外表的美麗，才華出眾，還要看其內在素質�，F(xiàn)代社會對這些是不重視的，所以好人漸漸沒了。

《莊子》寓言故事5

　　莊周游于雕陵之樊，睹一異鵲自南方來者，翼廣七尺，目大運寸，感周之額而集栗林。莊周曰：“此何鳥哉，翼殷不逝，目大不睹?”蹇裳步，執(zhí)彈而留之。睹一蟬，方得美蔭而忘其身；螳螂執(zhí)翳而搏之，見得而忘其形；異鵲從而利之，見利而忘其真�！肚f子·山木》

　　【譯文】

　　一天，莊周在雕陵栗園游玩，看見一只奇異的鵲鳥自南方飛來。這只鵲鳥翼長七尺，目大徑寸，從莊周面前飛過，觸到他的額頭，也不理會，最后落在栗樹林中。

　　莊周奇怪地說：“這是什么鳥啊，翅膀如此大，卻飛不遠；眼睛這樣大，卻看不清?”

　　于是撩起衣裳，起步走上前去，手拿*，尋找機會彈射它。

　　這時，又看見一只知了，躲在濃蔭，悠然自得地乘涼，忘記了自身的安危；旁邊，一只螳螂隱藏在一枝樹葉后面，蠢蠢欲動，得意忘形，準備捕食知了；那只奇異的鵲鳥一心想獵取螳螂，以致利令智昏，忘乎所以。

　　【題旨】見利忘危，則危在旦夕；居安思危，則有備無患。

《莊子》寓言故事6

　　周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：“鮒魚來！子何為者耶？”對曰：“我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？”周曰：“我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？”鮒魚忿然作色曰：“吾失我常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆？”選自《莊子·外物》。

　　【譯文】

　　我昨天到您這兒來，半路忽然聽到“救命”的呼喊呢？”

　　鯽魚回答說：“我是東海龍王的臣子，不幸落到這里。您能夠給我一斗半升水來救我活命嗎？”我說：“好吧。我將要到南方去游說吳、越國王，正好引西江的水來救你，可以嗎？”

　　鯽魚聽了，氣得變了臉色，說：“我失去了正常的生活條件，無法生存�，F(xiàn)在我只要得到一斗半升的水，就可活命，您卻講這些無濟于事的空話。等您從吳越引來江水，已經來不及了，還不如趁早到咸魚店里找我呢。”

　　【題旨】空頭支票害死人。

　　我們前面說過，莊子很窮，沒米下鍋時，記得監(jiān)河侯的小官和自己有一面之交，就向他借米。

　　監(jiān)河侯是個小氣鬼，但也是個詭計多端的人。他推辭不掉，就說：“好呵，等此時候吧，我把封邑的租子收回來了，可以給你價值三百余的糧米，讓你吃個痛快�！�

　　莊子悠然坐下：“我剛才在路上聽到一陣呼救的聲音，找了半天，原來是一條小鯽魚。它被什么人扔在車輪輾出的泥糟子里，它對我說它快要渴死了，先拿點水給它活命。我想呢，一點水只能救得一時，就答應它到南方游說吳越，讓他們興修水利，造一條渠把水引到這里來，你說我這個辦法如何？”。

　　監(jiān)河侯也趣：“那樣還不如到干魚灘上找它呢。好吧，我先拿點給你。”

　　忘了莊子拿了沒有。不過莊子在另一個地方寫道，大抵富貴圣賢們的'接濟窮人，都象個樣子。

《莊子》寓言故事7

　　譯文：庖丁給梁惠王宰牛。手接觸的地方，肩膀倚靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂?shù)牡胤�，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不合音律的：合乎《桑林》舞樂的節(jié)拍，又合乎《經首》樂曲的節(jié)奏。

　　梁惠王說：“嘻，好啊!你解牛的技術怎么竟會高超到這種程度啊?”

　　庖丁放下刀回答說：“我追求的，是道，已經超過一般的技術了。起初我宰牛的時候，眼里看到的是一只完整的牛;三年以后，再未見過完整的牛了。

　　現(xiàn)在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活動。依照牛的生理上的天然結構，砍入牛體筋骨相接的縫隙，順著骨節(jié)間的空處進刀，依照牛體本來的構造，筋脈經絡相連的地方和筋骨結合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨呢!

　　技術好的廚師每年更換一把刀，是用刀割斷筋肉割壞的;技術一般的廚師每月就得更換一把刀，是砍斷骨頭而將刀砍壞的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃鋒利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣。

　　那牛的骨節(jié)有間隙，而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)，寬寬綽綽地，那么刀刃的運轉必然是有余地的啊!因此，十九年來，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。

　　雖然是這樣，每當碰到筋骨交錯聚結的地方，我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，豁啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了，就像泥土散落在地上一樣。

　　我提著刀站立起來，為此舉目四望，為此悠然自得，心滿意足，然后把刀擦抹干凈，收藏起來�！�

　　梁惠王說：“好啊!我聽了庖丁的這番話，懂得了養(yǎng)生的道理了�！�

　　解析：庖丁解牛能夠做到一刀下去，刀刀到位，是因為掌握了它的肌理。牛與牛當然各不相同，但不管是什么牛，它們的肌理都是一致的;每個人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。

　　做事應處處小心，還要保持著一種謹慎小心的態(tài)度，收斂鋒芒，并且在懂得利用規(guī)律，順其自然的同時，更要去反復實踐，像庖丁“所解數(shù)千牛矣”一樣，不停地重復，終究會悟出事物的真理所在。

《莊子》寓言故事8

　　寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。

　　莊子在濮水河邊釣魚。楚王聽說莊子是一位很有才華的隱士，便想讓他出山，輔佐自己治理好楚國。于是派兩個使者帶著厚重的聘禮前去尋找他。使者沿著河邊找了好多天，終于在濮水的轉彎處找到了他。

　　莊子坐在濮水邊，頭上戴著一頂草帽，眼睛緊緊盯著河面，兩位使者不敢驚動莊子，只得輕輕地走向前去，對莊子說：“我們國王早就知道您的大名，想請您去楚國做**，協(xié)助楚王料理國事，所以派我們來請您�！�

　　莊子手里拿著魚竿一動也不動，就像沒聽見一樣。兩個使者沒辦法，只好又說了一遍。等了好半天，莊子轉過頭看看兩位使者，開口說道：“我聽說楚國有一只大神龜，已經死了三千年了，楚王把它裝在一個珍貴的盒子里，供奉在****，是這樣嗎?”

　　兩位使者忙點頭說：“是的，是的�！�

　　莊子又說：“那么請問二位，這只神龜是情愿死了，留下幾塊骨殼受人尊重呢?還是寧愿活著拖著尾巴在泥里爬呢?”

　　兩位使者不明白莊子的用意，不假思索地回答說：“這還用說嗎!俗話說，好死不如賴活著嘛，當然是寧愿活著拖著尾巴在泥里爬了�！�

　　莊子聽了哈哈大笑，弄得使者莫名其妙。突然，莊子止住笑，對使者說：“你倆回去吧!告訴楚王，就說我寧愿像烏龜在泥里拖著尾巴爬，也不愿被供奉在廟堂上�！�

　　莊子辭聘使者這才明白莊子的意思，又勸莊子，說：“楚王送你千金，許以為相，您還是赴任為好�！鼻f子說：“千金是重利，相國是尊位，但你們沒見到用作祭祀的犧牛嗎!把它喂養(yǎng)長大，然后披上繡花的披衣送入太廟，宰殺后作祭祀品，這時它就是想作一個孤單的小豬也辦不到。你們去吧，不要污辱我，我不會為國事所羈，我決心終身不仕，以快我的志向啊!”兩使者沒有辦法只好回去了。

　　雜技團里一只會表演雜技的虎給它的同胞弟弟寫了一封信，說：“雜技團里的生活舒服極了。一天三餐，都吃的是最好最好的瘦豬肉和瘦牛肉。這些肉都經過炊事員的精心挑選，不帶一點肥，不帶一點筋，也不帶一點骨頭。隔幾天，還有活雞活兔換換口味。至于喝的，不是牛奶，就是雞蛋花兒湯，全都送到面前，不擔心風吹，不擔心雨淋，更用不著累得氣喘吁吁地去追趕獵物。在這兒過日子，真如同進了天堂一樣。好兄弟，快來吧!我勸你也來享受享受天堂的生活�！�

　　虎弟接到信以后，十分向往，決定到城里去看一看。

　　老虎進城，不用說是很危險的�；⒌軗u身一變，變成了一個壯壯實實的小伙子。它來到馬戲團，見門口一個大牌子上面掛著許多動物的照片。其中最大的一張，就是它哥哥的。

　　虎弟買了一張入場券。它迫切地想看看哥哥到底過得怎樣快活。

　　戰(zhàn)國時期，有一個叫將閭的學者，魯國的國君聽說他很有見識，便召見他，請他講一講如何治理國家的事，將閭推辭不掉，便對魯國的國君說：“要實行恭敬和節(jié)儉，擢用公正忠誠的人，行政大公無私，人民誰敢不和睦相處呢?”

　　將閭離開魯國國君，總覺得自己說的不一定對，于是他找到當時很有名望的一個學者，名叫季徹，將閭向季徹說了給魯國國君說的話，問季徹自己說的是否對。季徹聽了沒有說對也沒有說不對，就給將閭講了一個小故事。

　　季徹說：“一天他駕車出游，路上見一個螳螂在車轍里。它看到我的車子過來了，便奮力舉起了它的雙臂，企圖阻止我的車子前進，我看著他的樣子又佩服又可憐，佩服它的勇敢，可憐它的不自量力�！闭f完他哈哈的笑了。

　　螳臂擋車將閭吃驚地說：“先生是說魯國國君照我說的去做，要實現(xiàn)圣明之治，如同螳螂擋車是不能勝任的吧!”季徹沒有回答，他說：“最偉大的圣人治理天下的做法是，順應民心的自然活動，來完成教化，改易俗習。這樣人民都能去掉有害心思，增進專一于道的志向。就好像隨本性自然形成，而不知為什么會這樣。要使天下皆同一于自然之德，必須使內心安定才是。”

　　魯國的國君照將閭的見解治理國家，麻煩事一天比一天多，連自己也處于危險境地，他就不再實行了。

《莊子》寓言故事9

　　惠施做了魏國的**，莊子將去會見他。

　　有個好事的人對惠施說：“莊子是個大名人，他要到魏國來很可能是謀求相位的�！被菔┞犃撕軗�心自己的相位被莊子奪去，于是在**搜尋莊子，一連搜尋了三天三夜。

　　莊子可不在乎這些，他仍然大搖大擺地到了相府去見惠施。一見惠施，莊子就說：“我前不久到南方去見到了一種鳥，它的名字叫鹓鶵，你知道嗎？鹓鶵由南海出發(fā)飛往北海。不是梧桐樹它都不落下休息，不是竹子結的子實它都不吃，不是甘甜的泉水它都不飲�？捎幸恢回堫^鷹抓得一只腐爛的老鼠，當鹓鶵飛過它的上空時，貓頭鷹生怕?lián)屪叩绞值乃览鲜�，就仰頭怒視著鹓鶵，發(fā)出‘嚇嚇’的驚叫�，F(xiàn)在你用魏國的權勢來‘嚇’我嗎？”

　　惠施是個雄辯天下的人，他已意識到莊子謀圖相位全是無稽之談，于是幽默地說：“我這里有梧桐樹、竹子實、甘泉水，專侯鹓鶵的光臨呢。”（選自《德充符》）

《莊子》寓言故事10

　　【原文】惠子相梁①，莊子往見之�；蛑^惠子曰②：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜③。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓雛④，子知之乎？夫鵷雛發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲⑤。于是鴟得腐鼠⑥，鵷雛過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”（節(jié)選自《莊子·秋水》）

　　【注釋】①惠子：即惠施，戰(zhàn)國時宋國人，哲學家、辯客，名家的**，莊子的好友。相梁：在梁國做國相。梁：魏國中后期定都大梁（今河南開封），故別稱梁國。②或：有的人。③國中：國都。④鹓雛（yuān chú）：古書上指鳳凰一類的鳥。在傳說中是瑞鳥。用以比喻賢才或高貴的人。⑤止：棲息。練實：竹子結的子，也稱竹米、竹實。醴（lǐ）泉：甜美的泉水。⑥于是：亦作“于時”。當時，這時。鴟（chī）：古書上指鷂鷹。

　　故事解讀；很明顯莊子是在諷刺惠施，將自己地位看得太重，莊子不是這樣的人，他向惠施表明自己心跡�；菔┮仓�道莊子不是這樣的人與自己不同，自己顯得狹隘了。有言曰；以小人之心度君子之腹，這種思想也是錯位的瞎猜疑，會使人遠離。如**，洪秀全等。

莊子寓言故事10篇（擴展2）

——《莊子》寓言故事10篇

《莊子》寓言故事1

　　秋水時至，百川灌河，涇流之大，*矣清渚崖之間，不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若者，我之謂也。”

　　莊子《莊子·秋水》

　　譯文：

　　秋天來到，天降大雨，無數(shù)細小的水流，匯入黃河。只見波濤洶涌，河水暴漲，淹沒了河心的沙洲，浸灌了岸邊的洼地，河面陡然變寬，隔水遠望，連河對岸牛馬之類的大牲畜也分辨不清了。眼前的景象多么壯觀啊，河伯以為天下的水都匯集到他這里來了，不由洋洋得意。他隨著流水向東走去，一邊走一邊觀賞水景。他來到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見水天相連，不知道哪里是水的盡頭。河伯呆呆地看了一陣子，才轉過臉來對著大海感慨地說：“俗話說：‘道理懂得多一點的人，便以為自己比誰都強�！�我就是這樣的人啦!”

　　寓意：

　　不見高山，不顯*地;不見大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我們每個人其實都是很渺小的。

《莊子》寓言故事2

　　秋水時至，百川灌河，涇流之大，*矣清渚崖之間，不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若者，我之謂也。”

　　莊子《莊子·秋水》

　　譯文：

　　秋天來到，天降大雨，無數(shù)細小的水流，匯入黃河。只見波濤洶涌，河水暴漲，淹沒了河心的沙洲，浸灌了岸邊的洼地，河面陡然變寬，隔水遠望，連河對岸牛馬之類的大牲畜也分辨不清了。眼前的景象多么壯觀啊，河伯以為天下的水都匯集到他這里來了，不由洋洋得意。他隨著流水向東走去，一邊走一邊觀賞水景。他來到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見水天相連，不知道哪里是水的盡頭。河伯呆呆地看了一陣子，才轉過臉來對著大海感慨地說：“俗話說：‘道理懂得多一點的人，便以為自己比誰都強�！�我就是這樣的人啦!”

　　寓意：

　　不見高山，不顯*地;不見大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我們每個人其實都是很渺小的。

《莊子》寓言故事3

　　庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所頂，砉然響然，奏刀然，莫不中音，合于“桑林”之舞，乃中“經首”之會。文惠君曰：“嘻，善哉!技蓋至此乎?”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也;進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者;三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷，導大，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大車瓜乎?良庖歲更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚;以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年，而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，讠桀然已解，如土委地，提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。善刀而藏之�！蔽幕菥�曰：“善哉!吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉�！薄�—《莊子·養(yǎng)生主》

　　譯文：

　　庖丁為梁惠王宰牛。手到的時候，肩倚的時候，腳踩的時候，膝頂?shù)臅r候，那聲音十分**，就跟美妙的音樂一樣，合于堯時的《經首》旋律;那動作也很有節(jié)奏，就像優(yōu)美的《桑林》舞蹈。梁惠王看得出了神，稱贊說：“哈，好啊!你的技術是怎么達到這樣高超的地步的呢?”庖丁放下刀對梁惠王說：“我喜歡探求的是道，比一般的技術又進了一步。我開始解剖牛的時候，看到的無非是一頭整牛，不知道牛身體的內部結構，不知道從什么地方下手。三年以后，我眼前出現(xiàn)的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。到了今天，我宰牛就全憑感覺了，不需要再用眼睛看來看去，就能知道刀應該怎么運作。牛的肌體**結構都是有一定規(guī)律的，我進刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭，更不消說碰大骨頭了。技術高明的廚師，一年換一把刀，因為他是用刀割。一般的廚師，一個月就更換一把刀，因為他是用刀砍。而我宰牛的這把刀，已經用了十九年;所宰的牛，又經有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過的一樣。這是為什么呢?就因為牛的肌體**結構之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來，薄得好像一點厚度也沒有。用沒有厚度的刀在有空隙的肌體**間運行，當然綽綽有余羅!所以十九年過去，我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術已達到了這種程度，但我在解剖牛的時候，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼，心神專注，進刀時不匆忙，用力時不過猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時，我才松下一口氣來，提刀站立，顧視一下四周，心滿意足地把刀揩拭干凈，收藏起來。”

　　梁惠王聽了，高興地說：“好極了，聽了你的這一席話，我從中悟到了修身養(yǎng)性的道理�！�

　　寓意：

　　世間一切事物，都有它自身的規(guī)律，掌握了事物的規(guī)律，辦事就可以得心應手。

　　題旨：

　　順其自然，循其規(guī)律，事半功倍。

《莊子》寓言故事4

　　【原文】秋水時至，百川灌河。徑流①之大，兩涘渚崖②之間，不辯牛馬。于是焉河伯③欣然自喜，以天下之美盡在己。順流而東行，至于北海④；東面而視，不見水端⑤。于是焉河伯始旋其面目⑦，望洋向若⑧而嘆曰：“野語有之曰⑨，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。⑩”（節(jié)選自《莊子·秋水》）

　　【注釋】 ①涇流：涇（jīng），通‘徑’。地表坡面水流和河槽水流稱為徑流。涇：溝渠。②兩涘渚崖：涘（sì），邊際。渚，沙洲。崖，高大的河岸。③于是：亦作“于時”。當時。河伯：黃河神。④北海：指渤海。⑤水端：水的盡頭。⑦旋：轉動。⑧望洋：遠視貌。若：指“海若”。古代神話中的海神。⑨野語：俚語；俗語。民間傳聞或私人杜撰之言。⑩百：概數(shù)。言其多，許多的，眾多的。以為莫己若者：倒裝句，意思是以為沒有誰能比得上自己。謂：通“為”。相當于“是”。

　　故事解讀；莊子是在諷刺河伯，他自以為是，結果到人家那里一看不得了，他的所做就像后世的夜郎自大。人一旦自高自大就會出現(xiàn)問題，以為自己了不起的人遲早會**。故貽笑大方也。

《莊子》寓言故事5

　　【原文】昔者海鳥止于魯郊，魯侯御而觴之于廟①，奏《九韶》以為樂，具太牢以為膳②。鳥乃眩視憂悲③，不敢食一臠④，不敢飲一杯，三日而死。此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也，非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也。夫以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥者，宜棲之深林，游之壇陸⑤，浮之江湖，食之？鲉⑥，隨行列而止，委*而處⑦。（節(jié)選自《莊子·至樂》）

　　【注釋】①御：**；約束。殤：宴請。廟：古代貴族住房的前廳，王宮和廟宇的前殿都稱廟。②《九韶》：亦作“九招”。舜時樂曲名。具：太牢：古代祭祀，牛羊豕三牲具備謂之太牢。③眩視：《釋名》眩，懸也。目視**，如懸物遙遙然不定也。④臠（luán）：切成方形的肉。⑤壇陸：壇應讀作坦，壇陸，猶坦陸，即廣闊的大地。⑥？鲉：泥鰍，小魚。⑦委*：委蛇（wēiyí）雍容自得貌。

　　故事解讀；魯侯對鳥是非常疼愛，愛之如嬰。可鳥卻沒有如他所預料的那樣聽話。其原因在于魯侯沒有使鳥兒快樂的辦法。鳥是在天地中翱翔，卻放在籠子里圈養(yǎng)，這樣生活不適合鳥兒生活習慣。所以好的物質生活不一定是最快樂的，只有適合自己的生活才是最快樂的。人是為了大義氣節(jié)而活，不為金錢**而活，像古代的林覺民。

《莊子》寓言故事6

　　【原文】陽子之宋①，宿于逆旅②。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人惡③。惡者貴而美者賤。陽子問其故，逆旅小子對曰：“其美者自美，吾不知其美也；其惡者自惡，吾不知其惡也�！标栕釉唬骸暗茏佑浿�：行賢而去自賢之行，安往而不愛哉！”（節(jié)選自《莊子·山木》）

　　【注釋】①陽子：孫陽字伯樂，秦穆公臣，善御。②逆旅：古代對旅館的別稱。③惡：丑陋。小子：指男性青年。故事解讀；賢者為何不賢，因為他自持外表美有才華，故看不起別人。而那不賢之人卻很熱情，待人和善，故不賢者能賢。賢與不賢，不是看其外表的美麗，才華出眾，還要看其內在素質�，F(xiàn)代社會對這些是不重視的，所以好人漸漸沒了。

《莊子》寓言故事7

　　周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：“鮒魚來！子何為者耶？”對曰：“我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？”周曰：“我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？”鮒魚忿然作色曰：“吾失我常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆？”選自《莊子·外物》。

　　【譯文】

　　我昨天到您這兒來，半路忽然聽到“救命”的呼喊呢？”

　　鯽魚回答說：“我是東海龍王的臣子，不幸落到這里。您能夠給我一斗半升水來救我活命嗎？”我說：“好吧。我將要到南方去游說吳、越國王，正好引西江的水來救你，可以嗎？”

　　鯽魚聽了，氣得變了臉色，說：“我失去了正常的生活條件，無法生存�，F(xiàn)在我只要得到一斗半升的水，就可活命，您卻講這些無濟于事的空話。等您從吳越引來江水，已經來不及了，還不如趁早到咸魚店里找我呢�！�

　　【題旨】空頭支票害死人。

　　我們前面說過，莊子很窮，沒米下鍋時，記得監(jiān)河侯的小官和自己有一面之交，就向他借米。

　　監(jiān)河侯是個小氣鬼，但也是個詭計多端的人。他推辭不掉，就說：“好呵，等此時候吧，我把封邑的租子收回來了，可以給你價值三百余的糧米，讓你吃個痛快�！�

　　莊子悠然坐下：“我剛才在路上聽到一陣呼救的聲音，找了半天，原來是一條小鯽魚。它被什么人扔在車輪輾出的泥糟子里，它對我說它快要渴死了，先拿點水給它活命。我想呢，一點水只能救得一時，就答應它到南方游說吳越，讓他們興修水利，造一條渠把水引到這里來，你說我這個辦法如何？”。

　　監(jiān)河侯也趣：“那樣還不如到干魚灘上找它呢。好吧，我先拿點給你�！�

　　忘了莊子拿了沒有。不過莊子在另一個地方寫道，大抵富貴圣賢們的'接濟窮人，都象個樣子。

《莊子》寓言故事8

　　譯文：庖丁給梁惠王宰牛。手接觸的地方，肩膀倚靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂?shù)牡胤�，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不合音律的：合乎《桑林》舞樂的節(jié)拍，又合乎《經首》樂曲的節(jié)奏。

　　梁惠王說：“嘻，好啊!你解牛的技術怎么竟會高超到這種程度啊?”

　　庖丁放下刀回答說：“我追求的，是道，已經超過一般的技術了。起初我宰牛的時候，眼里看到的是一只完整的牛;三年以后，再未見過完整的牛了。

　　現(xiàn)在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活動。依照牛的生理上的天然結構，砍入牛體筋骨相接的縫隙，順著骨節(jié)間的空處進刀，依照牛體本來的構造，筋脈經絡相連的地方和筋骨結合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨呢!

　　技術好的廚師每年更換一把刀，是用刀割斷筋肉割壞的;技術一般的廚師每月就得更換一把刀，是砍斷骨頭而將刀砍壞的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃鋒利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣。

　　那牛的骨節(jié)有間隙，而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)，寬寬綽綽地，那么刀刃的運轉必然是有余地的啊!因此，十九年來，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。

　　雖然是這樣，每當碰到筋骨交錯聚結的地方，我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，豁啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了，就像泥土散落在地上一樣。

　　我提著刀站立起來，為此舉目四望，為此悠然自得，心滿意足，然后把刀擦抹干凈，收藏起來�！�

　　梁惠王說：“好啊!我聽了庖丁的這番話，懂得了養(yǎng)生的道理了�！�

　　解析：庖丁解牛能夠做到一刀下去，刀刀到位，是因為掌握了它的肌理。牛與牛當然各不相同，但不管是什么牛，它們的肌理都是一致的;每個人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。

　　做事應處處小心，還要保持著一種謹慎小心的態(tài)度，收斂鋒芒，并且在懂得利用規(guī)律，順其自然的同時，更要去反復實踐，像庖丁“所解數(shù)千牛矣”一樣，不停地重復，終究會悟出事物的真理所在。

《莊子》寓言故事9

　　翻譯：秋天按時到來，千百條河川都奔注入黃河，大水一直浩瀚地流去，遙望*洲渚崖石之間，辨不清牛馬的外形。于是乎，河伯(黃河之神)便欣欣然欣然自喜，以為天下所有的美景全都在自己這里了。他順著水流向東走，到了北海(今為渤海)。

　　他向東遙望，看不見水流的盡頭。于是，河伯才改變了他的神態(tài)，茫然地抬頭對北海若(北海之神)感慨地說：“俗語說：‘自以為知道很多道理，沒人能趕上自己了�！�這正是說我呀。而且，我還曾經聽說過有人貶低仲尼的學識，輕視伯夷的節(jié)義，開始我不相信�，F(xiàn)在我看到你的浩瀚無窮，如果我不到你的面前，那是多么危險，我將會永遠被有見識的人譏笑了�！�

　　解析：望洋興嘆字面意思是為因偉大事物抬頭嘆息，引申義為形容在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。現(xiàn)多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。

　　這則寓言，意在告訴我們，做人不要狂妄自大，更不能好高騖遠，那種坐井觀天、夜郎自大的想法和做法實在要不得。須知，人外有人，天外有天!

《莊子》寓言故事10

　　周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：“鮒魚來！子何為者耶？”對曰：“我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？”周曰：“我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？”鮒魚忿然作色曰：“吾失我常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆？”選自《莊子·外物》。

　　【譯文】

　　我昨天到您這兒來，半路忽然聽到“救命”的呼喊呢？”

　　鯽魚回答說：“我是東海龍王的臣子，不幸落到這里。您能夠給我一斗半升水來救我活命嗎？”我說：“好吧。我將要到南方去游說吳、越國王，正好引西江的水來救你，可以嗎？”

　　鯽魚聽了，氣得變了臉色，說：“我失去了正常的生活條件，無法生存�，F(xiàn)在我只要得到一斗半升的水，就可活命，您卻講這些無濟于事的空話。等您從吳越引來江水，已經來不及了，還不如趁早到咸魚店里找我呢�！�

　　【題旨】空頭支票害死人。

　　我們前面說過，莊子很窮，沒米下鍋時，記得監(jiān)河侯的小官和自己有一面之交，就向他借米。

　　監(jiān)河侯是個小氣鬼，但也是個詭計多端的人。他推辭不掉，就說：“好呵，等此時候吧，我把封邑的租子收回來了，可以給你價值三百余的糧米，讓你吃個痛快。”

　　莊子悠然坐下：“我剛才在路上聽到一陣呼救的聲音，找了半天，原來是一條小鯽魚。它被什么人扔在車輪輾出的泥糟子里，它對我說它快要渴死了，先拿點水給它活命。我想呢，一點水只能救得一時，就答應它到南方游說吳越，讓他們興修水利，造一條渠把水引到這里來，你說我這個辦法如何？”。

　　監(jiān)河侯也趣：“那樣還不如到干魚灘上找它呢。好吧，我先拿點給你�！�

　　忘了莊子拿了沒有。不過莊子在另一個地方寫道，大抵富貴圣賢們的接濟窮人，都象個樣子。

莊子寓言故事10篇（擴展3）

——莊子寓言故事10篇

莊子寓言故事1

　　近幾十年來，由于環(huán)境惡化，我國北方嚴重缺水。**民族的母親河——黃河每年都要斷流。河床龜裂，見到的人都痛心不已。而在古代，黃河之水滔滔不絕，灌溉著*的沃土，哺育了****，被稱為神河�！肚f子*秋水》中講了一個故事：

　　秋天的雨水使河水全部上漲，眾多大川、小溪的水都流入黃河，水流洶涌而寬闊，*與河中沙洲之間連牛馬都分辨不清。于是河神洋洋自得，認為自己就是天下最大的了。他順著水流向東而去，一直來到北海邊。向東望去，卻看不到水的邊際。于是河神才改變自己先前得意洋洋的臉色，望著**大海對北海神感嘆說：“原來我自高自大，以為誰都不如自己，今天我看到你這樣博大，無邊無際，要不是我親自來到你的門前，我將永遠不會懂得自己的淺薄無知。”

　　北海神謙虛地說：“其實我存在于天地間，就好象大山上的小石頭而已。而***也并不能說是最大的領域，毫毛之末也不能斷定是最小的限度。時空的變換根本沒有窮盡。你我又有什么可夸耀的呢？”

　　莊子的這個觀點已經被現(xiàn)代物理學所證實�？茖W向微觀發(fā)展，有量子物理；向高速發(fā)展，有相對論。而它們的適用范圍也有局限。從莊子的學說中，已顯露出現(xiàn)代科學的萌芽。

莊子寓言故事2

　　望洋興嘆

　　翻譯：秋天按時到來，千百條河川都奔注入黃河，大水一直浩瀚地流去，遙望*洲渚崖石之間，辨不清牛馬的外形。于是乎，河伯(黃河之神)便欣欣然欣然自喜，以為天下所有的美景全都在自己這里了。他順著水流向東走，到了北海(今為渤海)。

　　他向東遙望，看不見水流的盡頭。于是，河伯才改變了他的神態(tài)，茫然地抬頭對北海若(北海之神)感慨地說：“俗語說：‘自以為知道很多道理，沒人能趕上自己了。’這正是說我呀。而且，我還曾經聽說過有人貶低仲尼的學識，輕視伯夷的節(jié)義，開始我不相信�，F(xiàn)在我看到你的浩瀚無窮，如果我不到你的面前，那是多么危險，我將會永遠被有見識的人譏笑了�！�

　　解析：望洋興嘆字面意思是為因偉大事物抬頭嘆息，引申義為形容在偉大的事物面前感嘆自己的渺小�，F(xiàn)多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。

　　這則寓言，意在告訴我們，做人不要狂妄自大，更不能好高騖遠，那種坐井觀天、夜郎自大的想法和做法實在要不得。須知，人外有人，天外有天!

莊子寓言故事3

　　望洋興嘆——人切忌自滿

　　秋天來到，天降大雨，無數(shù)細小的水流，匯入黃河。只見波濤洶涌，河水暴漲，淹沒了河心的沙洲，浸灌了岸邊的.洼地，河面陡然變寬，隔水遠望，連河對岸牛馬之類的大牲畜也分辨不清了。

　　眼前的景象多么壯觀啊，河伯以為天下的水都匯集到他這里來了，不由洋洋得意。他隨著流水向東走去，一邊走一邊觀賞水景。他來到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見水天相連，不知道哪里是水的盡頭。

　　河伯呆呆地看了一陣子，才轉過臉來對著大海感慨地說：“俗話說：'道理懂得多一點的人，便以為自己比誰都強。'我就是這樣的人啦！”

　　解析：不見高山，不顯*地；不見大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我們每個人其實都是很渺小的。望洋興嘆字面意思是為因偉大事物抬頭嘆息，引申義為形容在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。

　　現(xiàn)多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。這則寓言，意在告訴我們，做人不要狂妄自大，更不能好高騖遠，那種坐井觀天、夜郎自大的想法和做法實在要不得。須知，人外有人，天外有天！

莊子寓言故事4

　　莊子借糧涸轍之鮒

　　周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：“鮒魚來！子何為者耶？”對曰：“我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？”周曰：“我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？”鮒魚忿然作色曰：“吾失我常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆？”選自《莊子·外物》。

　　【譯文】

　　我昨天到您這兒來，半路忽然聽到“救命”的呼喊呢？”

　　鯽魚回答說：“我是東海龍王的臣子，不幸落到這里。您能夠給我一斗半升水來救我活命嗎？”我說：“好吧。我將要到南方去游說吳、越國王，正好引西江的水來救你，可以嗎？”

　　鯽魚聽了，氣得變了臉色，說：“我失去了正常的生活條件，無法生存�，F(xiàn)在我只要得到一斗半升的水，就可活命，您卻講這些無濟于事的空話。等您從吳越引來江水，已經來不及了，還不如趁早到咸魚店里找我呢。”

　　【題旨】空頭支票害死人。

　　我們前面說過，莊子很窮，沒米下鍋時，記得監(jiān)河侯的小官和自己有一面之交，就向他借米。

　　監(jiān)河侯是個小氣鬼，但也是個詭計多端的人。他推辭不掉，就說：“好呵，等此時候吧，我把封邑的租子收回來了，可以給你價值三百余的糧米，讓你吃個痛快。”

　　莊子悠然坐下：“我剛才在路上聽到一陣呼救的聲音，找了半天，原來是一條小鯽魚。它被什么人扔在車輪輾出的泥糟子里，它對我說它快要渴死了，先拿點水給它活命。我想呢，一點水只能救得一時，就答應它到南方游說吳越，讓他們興修水利，造一條渠把水引到這里來，你說我這個辦法如何？”。

　　監(jiān)河侯也趣：“那樣還不如到干魚灘上找它呢。好吧，我先拿點給你�！�

　　忘了莊子拿了沒有。不過莊子在另一個地方寫道，大抵富貴圣賢們的接濟窮人，都象個樣子。

莊子寓言故事5

　　莊子家貧，所以去向監(jiān)河侯借糧。監(jiān)河侯說：“好。等我收到地租，就借給你三百金，可以嗎？”莊子見監(jiān)河侯不愿馬上借糧，有點生氣，臉色都變了，說：“我昨天來這兒的時候，聽到路上有個聲音在叫我。我回頭一看，只見車輪碾過的車轍中，有一條鮒魚。”我問：‘鮒魚啊，你在這兒干什么呢？’鮒魚說：‘我是從東海來的，被困在這兒了。您有一斗或者一升水救活我嗎？’我說：‘好。我去游說吳越之王，請他開鑿運河，把長江的水引過來救你，可以嗎？’鮒魚生氣地說：‘現(xiàn)在我被困在這兒，只需要一斗或者一升的水就能活命。如果象你這么說，不如早點到賣干魚的店里去找我好了！’”

　　鮒魚在車轍中只要借斗升之水即可活命，而如果去游說吳越之王，開鑿運河，把長江的水引過來，鮒魚早就渴死了。這個道理很簡單。但在我們的日常生活中，言過其實、*豈不是比比皆是！*的危害真是害死人��！

　　唐朝元稹所著《鶯鶯傳》中，張生對紅娘說：“自從我見了你家**一面，日思夜想，茶飯無味。希望你從中撮合�！奔t娘問：“你為什么不通過媒人提親，正式把**娶過門呢？”張生說：“我現(xiàn)在心情十分迫切，如果通過納采問名等一整套繁瑣的婚娶儀式，至少需要大半年，那時候我早進了枯魚之肆了�！奔t娘看到張生確實是心急火燎的，就答應從中牽線，促成張生與崔鶯鶯的姻緣。后來，元朝的王實甫根據這個故事，改編成了不朽的名篇《西廂記》，一直流傳到今日。

莊子寓言故事6

　　越俎代庖

　　堯讓天下于許由……許由曰：“子治天下，天下既已治也；而我猶代子，吾將為名乎?名者，實之賓也；吾將為賓乎?鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，予無所用天下為!庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣!”選自《莊子·逍搖游》

　　【譯文】

　　堯帝想把帝位讓給許由。

　　許由固辭不受，說：“您身居帝位，掌管天下。如今天下已經治理好了，反而讓我來代替您，難道你會去空負**有方的聲名嗎?所謂聲名，不過是虛浮的東西而已，我不追求這些。您看，鷦鷯筑巢，占據的僅是浩翰林海中的一樹一枝；偃鼠飲水，不過喝滿一肚子水而已。天下對我是毫無用處的，我看您還是算了吧。即使一個廚師不做祭祀的飯菜，而尸祝也不能離開自己的崗位，去替代廚師烹調啊�！�

　　【題旨】充分相信群眾，不要包辦代替。

莊子寓言故事7

　　莊子騎著一匹瘦馬，慢慢行走在通向楚國的古道上。凜冽的西風撲打著莊子瘦削的面孔，掀起他蕭瑟的鬢發(fā)。莊子顧目四野，但見哀鴻遍野，骷髏遍地，一片兵荒馬亂后的悲慘景象。夕陽西下，暮震四合。莊子走到一顆枯藤纏繞的老樹下，驚起樹上幾只昏鴉盤旋而起，聒噪不休。莊子把馬系好后，想找塊石頭坐下休息，忽見樹下旁邊草叢中露出一個骷髏來。莊子走近去，用馬鞭敲了敲，問它道：“先生是貪生患病而落到此地步的嗎?還是國破家亡、刀斧所誅而落到此地步的呢?先生是因有不善之行、愧對父母妻子而**才到這地步的嗎?還是因凍餒之患而落到此地步的呢?亦或是壽終正寢所致?”說完，拿過一骷髏，枕之而臥。不一會兒，便呼呼入睡。

　　半夜時，骷髏出現(xiàn)在莊子夢中，說道：“先生，剛才所問，好像辯士的口氣。你所談的那些情況，皆是生人之累，死后則無此煩累了。您想聽聽死之樂趣嗎?”莊子答：“當然。”骷髏說：“死，無君于上，無臣于下，亦無四時之事。從容游佚，以天地為春秋。即使南面稱王之樂，亦不能相比也�！鼻f子不信，問：“如果讓閻王爺使你復生，還你骨肉肌膚，還你父母、妻子、鄉(xiāng)親、朋友，您愿意嗎?”骷髏現(xiàn)出愁苦的樣子，道：“吾安能棄南面王樂而復為人間之勞乎!”

莊子寓言故事8

　　望洋興嘆

　　翻譯：秋天按時到來，千百條河川都奔注入黃河，大水一直浩瀚地流去，遙望*洲渚崖石之間，辨不清牛馬的'外形。于是乎，河伯(黃河之神)便欣欣然欣然自喜，以為天下所有的美景全都在自己這里了。他順著水流向東走，到了北海(今為渤海)。

　　他向東遙望，看不見水流的盡頭。于是，河伯才改變了他的神態(tài)，茫然地抬頭對北海若(北海之神)感慨地說：“俗語說：‘自以為知道很多道理，沒人能趕上自己了。’這正是說我呀。而且，我還曾經聽說過有人貶低仲尼的學識，輕視伯夷的節(jié)義，開始我不相信�，F(xiàn)在我看到你的浩瀚無窮，如果我不到你的面前，那是多么危險，我將會永遠被有見識的人譏笑了�！�

　　解析：望洋興嘆字面意思是為因偉大事物抬頭嘆息，引申義為形容在偉大的事物面前感嘆自己的渺小�，F(xiàn)多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。

　　這則寓言，意在告訴我們，做人不要狂妄自大，更不能好高騖遠，那種坐井觀天、夜郎自大的想法和做法實在要不得。須知，人外有人，天外有天!

莊子寓言故事9

　　呆若木雞

　　譯文：紀渻子為周宣王馴養(yǎng)斗雞。過了十天周宣王問：“雞馴好了嗎?”紀渻子回答說：“不行，正虛浮驕矜自恃意氣�！�

　　十天后周宣王又問紀渻子訓好雞了嗎，紀渻子回答說：“不行，還是聽見響聲就叫，看見影子就跳�！�

　　十天后周宣王又問紀渻子，紀渻子回答說：“還是那么顧看迅疾，意氣強盛�！�

　　又過了十天，周宣王問紀渻子，紀渻子回答說：“差不多了。別的雞即使打鳴，它已不會有什么變化，看上去像木雞一樣，它的精神全部凝聚在內，別的雞沒有敢于應戰(zhàn)的，掉頭就逃跑了�！�

　　周宣王高興極了，立即帶著這只雞去斗雞了。

　　解析：莊子認為，真正有大智慧、有著高超技巧和真正勇敢的人應該是藏而不露的，他們的表現(xiàn)也許是愚鈍，笨拙和膽怯的。但是，在真正需要他們的時候，這些人冷靜、沉著，能夠表現(xiàn)出非同尋常的能力。

　　莊子通過這則寓言，闡述了道家的辯證思維，即“相反的兩極在某種高度便相互接近轉化”的道理。

莊子寓言故事10

　　鴟得腐鼠

　　【原文】惠子相梁①，莊子往見之�；蛑^惠子曰②：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜③。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓雛④，子知之乎？夫鵷雛發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲⑤。于是鴟得腐鼠⑥，鵷雛過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”（節(jié)選自《莊子·秋水》）

　　【注釋】①惠子：即惠施，戰(zhàn)國時宋國人，哲學家、辯客，名家的**，莊子的好友。相梁：在梁國做國相。梁：魏國中后期定都大梁（今河南開封），故別稱梁國。②或：有的人。③國中：國都。④鹓雛（yuān chú）：古書上指鳳凰一類的鳥。在傳說中是瑞鳥。用以比喻賢才或高貴的人。⑤止：棲息。練實：竹子結的子，也稱竹米、竹實。醴（lǐ）泉：甜美的泉水。⑥于是：亦作“于時”。當時，這時。鴟（chī）：古書上指鷂鷹。

　　故事解讀；很明顯莊子是在諷刺惠施，將自己地位看得太重，莊子不是這樣的人，他向惠施表明自己心跡。惠施也知道莊子不是這樣的人與自己不同，自己顯得狹隘了。有言曰；以小人之心度君子之腹，這種思想也是錯位的瞎猜疑，會使人遠離。如**，洪秀全等。

莊子寓言故事10篇（擴展4）

——亡羊補牢寓言故事10篇

亡羊補牢寓言故事1

　　亡羊補牢寓言故事：

　　在戰(zhàn)國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說： 你在宮里面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看 你。你和這四個人專門講究奢侈*樂，不管****，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一 定要危險啦！

　　然后襄王聽了，很不高與，氣罵道：你老糊涂了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？

　　莊辛不慌不忙的回答說：我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什 么不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要**的。你既然不信我的話，請允許我到趙國 躲一躲，看事情究竟會怎樣。 莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王****到陽城（今河南息縣西 北）。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法；莊辛很誠懇地說： 我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲�！�…

　　這是一則很有意義，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失 敗無疑。 亡羊補牢這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發(fā)生錯誤以后， 如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業(yè)家，因估計事情的發(fā)展犯了錯誤，輕舉冒 進，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教 訓，認為亡羊補牢，從頭做起，還不算晚呢！

　　亡羊補牢造句：

　　1、以前努力不夠，現(xiàn)在亡羊補牢還來得及，千萬不可自暴自棄。

　　2、這次沒考好，要找出原因吸取教訓，亡羊補牢還為時不晚。

　　3、只要有亡羊補牢的思想，人生的各種挫折和困難都會被克服的。

　　4、墻雖然壞了，但只要及時補，就能做到亡羊補牢。用亡羊補牢造句。

　　5、我真希望你不再氣憤并回家。近來，這種事情發(fā)生太多了，但亡羊補牢，為時未晚。

　　6、到**局去自首，你應該知道亡羊補牢的重要性。

　　7、為了消除尷尬，八面玲瓏的他轉眼間又開始神采飛揚地講起亡羊補牢的故事了。

　　8、雖然損失了一些財物，但是你現(xiàn)在作出決定，亡羊補牢還來得及。

亡羊補牢寓言故事2

　　暑假里，爸爸給我買本叫《短小文言文》的書。我在里面讀到一篇叫做《亡羊補牢》的故事，故事很簡單，說是羊圈因為破，里面的羊也給狼叼走，牧羊人發(fā)現(xiàn)后把破的羊圈補。

　　故事告訴人們，發(fā)生問題，要及時作出補救。初讀這個故事，覺得很有道理，可是仔細一想，便感到還有問題。在故事里，雖然牧羊人及時把羊圈補好，但同時建好的羊圈，既然這個地方破，也就無法保證別的地方一定固若金湯。破一處，補一處，再多的羊，也會死得光光的。所以我想，如果我是那個牧羊人，要對羊圈來一個全面的加固才好，或者干脆拆，重新建一個更加好的、更加牢固的羊圈。想起我家對出去的那條馬路，今天一個坑，明天就有工人給補上；但后天卻又出現(xiàn)一個更大的坑。

　　及時補修，應該說是件好事。但如果滿足于縫縫補補，我認為是永遠弄不好的。經常從電視**里看到這個地區(qū)發(fā)生礦難，那個地區(qū)又發(fā)生礦難，悲劇發(fā)生后，總會聽到有些人說要去補救，這就和人們常說的頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳一樣，你頭痛，有可能是你身體的別的.部位引起的，要去做全面檢查，對癥下藥，這樣才可把病完全醫(yī)好。話又得說回來，能夠做到亡羊補牢，還是很不錯的，這也是這個成語一直從遙遠的過去傳到今天的原因。但是比起這個成語來，我還是更喜歡未雨綢繆，它的意思是，盡管還沒有下雨，但不妨先爬上屋頂把茅草蓋厚實，把門窗加固好。

　　只有事事預先想個周全，準備工作到位，才能避免問題出來后手忙腳亂、跌煞拌倒。

亡羊補牢寓言故事3

　　今天，我們學習《亡羊補牢》這篇寓言故事。這篇故事讓我明白要聽取別人的意見，不要失去東西才知道改正。

　　主要講的是：一個牧民，他家里的羊圈里養(yǎng)許多只羊，可是他家的羊圈旁有一個小洞，正好能鉆進去一只狼。有一天，一只狼從那個小洞鉆進去，它就把一只羊給叼走。到第二天，牧民發(fā)現(xiàn)就少一只羊也就沒在意，別人勸他把那個小洞給補上。他也沒有聽。到晚上，那只狼又從那個小洞鉆進去，又把一只羊給叼走。這回牧人才聽勸告，就把那個小洞給補好。其實在以前我也犯過這樣的錯誤。這件事是這樣的：那個時候我寫字的姿勢不對，老師就說，讓我把自己的寫字姿勢改一下。我沒有聽老師的勸告，過一段時間，我的眼睛近視，在我近視之后，我戴上眼鏡，戴眼鏡的感覺很不好，所以我聽老師的勸告，改正我寫字的姿勢。又過一段時間，我的眼睛又不近視，我的感覺突然變好。

　　這個是我的一個小故事，這個小故事讓我明白要聽取別人的勸告。不要自己失去一些東西才能改正。

亡羊補牢寓言故事4

　　從前，有一個叫張三的人，他家里養(yǎng)了許多羊。有一天，羊圈破了一個洞，張三看見了，他想:這么小的洞，狼是鉆不進去的。于是，他就回家了。

　　第二天早上，張三發(fā)現(xiàn)洞口又變大了，他一數(shù)，發(fā)現(xiàn)少了幾只羊。他心里很難受，哇哇大哭：“我的羊啊!我的羊啊!” 鄰居家的老爺爺聽見了張三的哭聲，就走過來問：“你怎么了？”張三就把事情的前因后果告訴了老爺爺，老爺爺說：“張三呀，羊圈破了就要及時修補，不然你的損失就會越來越大。現(xiàn)在修補還來得及�！� 張三聽了，覺得很有道理。他立刻拿來繩子和木板，把羊圈補好了。

　　從此以后，張三家的羊再也沒有丟過。他也明白了一個道理：如果出現(xiàn)了一個問題，就要及時補救，這樣就不會有更大的損失。

亡羊補牢寓言故事5

　　亡羊補牢告訴我們：羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續(xù)受損失。犯了錯誤，遭到挫折，這是常見的現(xiàn)象。只要能認真吸取教訓，及時采取補救措施，就可以避免繼續(xù)犯錯誤，遭受更大的損失。

　　從前有一個牧民，養(yǎng)了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進一個用柴草和木樁等物圍起來的羊圈內。

　　有一天早晨，這個牧民去放羊，發(fā)現(xiàn)羊少了一只�？戳瞬胖�道原來羊圈破了個窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進來，把一只羊叼走了。

　　鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧�！�

　　他說：“羊已經丟了，還去修羊圈干什么呢?”沒有接受鄰居的好心勸告。

　　第二天早上，他去放羊，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進羊圈，又叼走了一只羊。

　　這位牧民很后悔沒有認直接受鄰居的勸告，去及時采取補救措施。于是，他趕緊堵上那個窟窿，又從整體進行加固，把羊圈修得牢牢實實的。

　　從此，這個牧民的羊就再也沒有被野狼叼走過了。

　　牧民的故事告訴我們：犯了錯誤，遭到挫折，這是常見的.現(xiàn)象。只要能認真吸取教訓，及時采取補救措施，就可以避免繼續(xù)犯錯誤，遭受更大的損失。

亡羊補牢寓言故事6

　　從前，有一位牧羊人，他從小就是個無父無母的孤兒，整天靠放羊維持生活，因為他沒有親人，就把自已的羊當成親人，也對待羊就像對待親人那樣，羊吃的是最鮮嫩的青草，喝的是最清澈的'山泉水，有時還抽出時間來幫羊梳理羊毛。為了防止羊兒丟失，他用籬笆為羊兒圍了個羊圈。他有個愛好：喜歡數(shù)羊，沒事時就去數(shù)羊，心里盤算著：如果到了秋天，我把羊毛剃了，把羊奶賣了，再把羊肉賣了，一定能換到很多錢，有了錢，就蓋房子，有了房子，我再娶個漂亮的媳婦兒，為我生個白白胖胖的男孩兒想著想著，仿佛自已手里已經抱著一個男孩兒了。

　　有一天，他來到羊圈邊，開始數(shù)羊;一、二、三、四、五咦，怎么少了一只?他揉揉眼睛，又數(shù)了一遍：一、二、三、四、五咦，見鬼了!他倒吸一口冷氣，真是豈有此理!是哪個缺德的人干的!?突然，他發(fā)現(xiàn)，羊圈有一個小洞，旁邊還有點羊血：哦，一定是一群餓狼把我心愛的羊給吃了的。這時，鄰居走了過來：你看，你的羊圈破了一個洞，快把它補起來吧。不是多此一舉嗎?羊都丟了，再補羊圈也沒用了。牧羊人哭著說。

　　沒想到，到了第二天，羊圈那小洞竟變成了大洞!里面的羊少了一大半!這時候，那個牧羊人走了過來一看，仿佛自已面前的大房子倒了，自已的媳婦和孩子也沒了，一切美好的幻想消失了�？磥恚�那老人說的話是對的，真是不聽老人言，吃虧在眼前哪!牧羊人想。于是，他拿起工具叮叮當當忙了一上午，把羊圈修好了。

　　從此，他再也沒有丟失過一只羊皮，他的羊還像之前那樣白白胖胖。

　　這個故事告訴我們：亡羊補牢，為時不晚，做錯了事情及時改正，就不會吃大虧。

亡羊補牢寓言故事7

　　大家聽過《亡羊補牢》的故事嗎？如果沒聽過，就來聽我講一講吧！

　　很久以前，在山下的一個農莊里，有一個吃苦耐勞的農民，他叫張文，他養(yǎng)了一群又肥又胖的小羊。他每天都把羊圈打掃得干干靜靜，白天，他把羊趕出去吃青草。這天晚上，他把羊趕回去之后，一只頑皮的羊把兩根籬笆弄松了一點，張文不顧這件事就走了。這件事被原本就很饑餓的狼知道了，于是，餓狼趁著夜深人靜時，把一只一只又肥又胖的小羊給叼走了。第二天一大早，張文又要去放羊了，可是，張文發(fā)現(xiàn)以前很擁擠的羊圈，卻有一點空，于是，他數(shù)了一下，發(fā)現(xiàn)的確少了一只羊。這時張文著急了，突然，榻發(fā)現(xiàn)完好無損的羊圈有了一個缺口。他想，一定是昨天羊兒把羊圈給給踢松了，狼把羊叼走了。他坐在羊圈旁，摸著腦袋。正在這時，一位老爺爺走了過來，對他說：“小伙子，快起來把羊圈洞補上吧！”可是，張文卻不聽勸告，說：“少了一只就少了一只，明天再補也來得及的��！”這天狼又來了，發(fā)現(xiàn)洞還沒補上，于是又順“手”叼了一只羊。早上，張文發(fā)現(xiàn)又少了一只羊，他很慚愧，這才清醒過來，趕緊動手把缺口補好了。

　　《亡羊補牢》這個故事告訴我們：羊圈破了及時修補還來得及，等到一只羊都沒了再補就來不及了�，F(xiàn)在也告訴我們：發(fā)現(xiàn)了問題要及時解決，才能避免更大的損失。

亡羊補牢寓言故事8

　　從前，有一位牧羊人，他從小就是個無父無母的孤兒，整天靠放羊維持生活，因為他沒有親人，就把自已的羊當成親人，也對待羊就像對待親人那樣，羊吃的是最鮮嫩的青草，喝的是最清澈的山泉水，有時還抽出時間來幫羊梳理羊毛。為了防止羊兒丟失，他用籬笆為羊兒圍了個羊圈。他有個愛好：喜歡數(shù)羊，沒事時就去數(shù)羊，心里盤算著：如果到了秋天，我把羊毛剃了，把羊奶賣了，再把羊肉賣了，一定能換到很多錢，有了錢，就蓋房子，有了房子，我再娶個漂亮的媳婦兒，為我生個白白胖胖的男孩兒想著想著，仿佛自已手里已經抱著一個男孩兒了。

　　有一天，他來到羊圈邊，開始數(shù)羊;一、二、三、四、五咦，怎么少了一只?他揉揉眼睛，又數(shù)了一遍：一、二、三、四、五咦，見鬼了!他倒吸一口冷氣，真是豈有此理!是哪個缺德的.人干的!?突然，他發(fā)現(xiàn)，羊圈有一個小洞，旁邊還有點羊血：哦，一定是一群餓狼把我心愛的羊給吃了的。這時，鄰居走了過來：你看，你的羊圈破了一個洞，快把它補起來吧。不是多此一舉嗎?羊都丟了，再補羊圈也沒用了。牧羊人哭著說。

　　沒想到，到了第二天，羊圈那小洞竟變成了大洞!里面的羊少了一大半!這時候，那個牧羊人走了過來一看，仿佛自已面前的大房子倒了，自已的媳婦和孩子也沒了，一切美好的幻想消失了。看來，那老人說的話是對的，真是不聽老人言，吃虧在眼前哪!牧羊人想。于是，他拿起工具叮叮當當忙了一上午，把羊圈修好了。

　　從此，他再也沒有丟失過一只羊皮，他的羊還像之前那樣白白胖胖。

　　這個故事告訴我們：亡羊補牢，為時不晚，做錯了事情及時改正，就不會吃大虧。

亡羊補牢寓言故事9

　　這故事出自“戰(zhàn)國策”。戰(zhàn)國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：“你在宮里面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯;出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈*樂，不管****，郢(楚都，在今湖北省江陵縣北)一定要危險啦!”

　　襄王聽了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎?故意說這些險惡的話惑亂人心嗎?”

　　莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什么不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要**的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣�！�

　　莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王****到陽城(今河南息縣西北)。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法;莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚;羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……”

　　是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑。

　　“亡羊補牢”這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發(fā)生錯誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業(yè)家，因估計事情的發(fā)展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢!

亡羊補牢寓言故事10

　　古時候，有個少年，家里養(yǎng)了許多羊。他一天中最快樂的時刻便是將草料放進羊圈，聽著羊兒咩咩歡叫的聲音，看著羊兒開心吃草的樣子。一天傍晚，他砍柴歸來，看見羊圈破了個窟窿。因為又累又餓，他沒怎么在意這事，回屋子吃了些食物，便躺在床上睡著了。

　　第二天，天剛蒙蒙亮，他就捧起鮮嫩的草葉朝羊圈走去。哎呀!羊圈破的窟窿似乎比昨日更大了些，他三步并作兩步跑進羊圈數(shù)了數(shù)，羊少了好幾只。

　　羊呢?他自言自語地說。這時，一位老鄰居走過來對他說：一定是夜晚，大灰狼從壞了的羊圈里鉆進去把你的`羊叼走了。你家的羊不見了，但現(xiàn)在修補羊圈還不算晚。少年心中十分懊悔，心想：如果昨晚把羊圈修補好，羊也就不會跑掉。但是，正如老鄰居所說，雖然少了幾只羊，再補羊圈也還來得及。

　　于是，少年趕緊從屋里拿來工具，敲敲打打，一會功夫，羊圈修補得結實牢固了。從那以后，他還是每天快樂出門快樂而歸，家里的羊再也沒少過。

　　這個故事告訴我們：當錯誤發(fā)生的時候，如果及時改正和補救，還不算晚。

莊子寓言故事10篇（擴展5）

——勵志寓言故事10篇

勵志寓言故事1

　　在一個美麗富饒的鄉(xiāng)村里，人們一直過著幸福*靜的生活�？墒�，不久前突然來了一個可怕的巨人——柯爾莫倫。他就住在村外不遠的一個山洞里。他又兇狠又貪心，每天一清早，就到路上找東西吃，人、羊、鵝、豬、狗，他都吃。

　　有一天，一個村民趕著一車蘑菇，想拉到市場去賣，當他走過山洞附近的時候，巨人一把抓起他，連同馬一起吞了下去，甚至連趕車的鞭子也沒留下。他就是這樣一個貪得無厭的**。

　　這里的村民們非常膽小，自從這件事發(fā)生以后，他們經常給他送去許多雞和豬，并且還請求似地說：

　　“柯爾莫倫先生，請您吃吧!”

　　“柯爾莫倫先生，請您多吃一點吧!”

　　“柯爾莫倫先生，您還要吃嗎?”

　　村民們向他叩頭，差點兒連額頭的皮都碰破了。

　　柯爾莫倫現(xiàn)在胖得像干草垛那樣，他已經用不著到路邊去拿吃的了，他現(xiàn)在整天躺在山洞里，要吃什么，只要吼叫一聲就可以了：

　　“喂，老頭，你快過來，我現(xiàn)在要吃掉你!”

　　“大人，我來，我來，”不幸的人馴服地答應著，“我來了，您請吃吧!”

　　要是柯爾莫倫活上一千年，就要把我、你、我們大家全部吃光。幸好這里有一個叫做杰克的孩子。杰克人雖小，但很勇敢，他天不怕地不怕。他決心要懲罰巨人，要吹掉他的頭。

　　有一天清晨，當村民們還在睡夢中的時候，杰克就悄悄地起床了。他扛著父親用的鐵鏟，輕輕地向巨人柯爾莫倫住的山洞走去，來到山洞口就開始掘一個坑�？聽柲獋惵犚姸纯谟新曇�，就大聲嚷道：

　　“外面是什么人?!在干什么?”

　　杰克不回答，他藏進了灌木叢里，耐心地等待巨人再次入睡后，他再干。巨人沒發(fā)現(xiàn)什么動靜，就在草墊上翻了個身又睡著了。杰克便又開始了他的工作。巨人柯爾莫倫非常地貪睡，而且根本不會想到有人敢在他的洞穴外給他挖墳墓。所以杰克挖了整整一天他都沒發(fā)覺。杰克將坑挖好，已是深夜了。他拿來了樹枝鋪在上面，然后蓋上一層雪，把挖好的坑偽裝得像*地一般。杰克完工后，就開始準備把巨人柯爾莫倫騙出洞來，好讓他自己掉入陷阱。他來到洞口邊大聲喊道：

　　“喂!該死的柯爾莫倫，你該起來了!”

　　他還拾了一塊大石頭，朝巨人的'額頭上扔去。巨**怒，從洞里跳了出來，他看見杰克，恨不得立刻把他撕成碎塊吞了。但他怎么也沒有想到，會掉進一個不知幾時才能出來的坑里!

　　柯爾莫倫暴跳如雷，企圖想從坑里跳出來，但這是不可能的了，杰克把坑挖得很深，很深。他每跳一次都要跌得頭破血流。他起先還會叫罵，用拳頭威脅杰克。但杰克根本不理睬它。后來，巨人哭了，苦苦哀求杰克放他出來!

　　“親愛的兄弟，”他哭叫道，“我現(xiàn)在變好了，不再**了!我決不再同任何人為難了，請您放我出來吧!”

　　“我不相信!”杰克回答，“你是一個又兇狠又貪婪的****，這就是對你**的報答!”

　　接著，杰克砍下了他的頭。這個消息一會兒就傳遍了整個山村。村民都非常高興。

　　“謝謝你，勇敢的杰克，謝謝你救了我們!”村里的男女老少是多么的感激他呵!他們擁抱他，吻他。姑娘們把自己的綢腰帶送給他，上面還繡著：

　　“獻給戰(zhàn)勝巨人柯爾莫倫、最有力量、最勇敢的英雄——杰克。”

　　但杰克并沒有力這而滿足，他還要去戰(zhàn)勝一切欺侮人、折磨人的巨人。杰克把腰帶系在腰上，磨快了刀，就出發(fā)了。他決定先去消滅巨人中最兇惡、最殘忍的勃林捷爾波爾。

　　杰克想：現(xiàn)在必須快去戰(zhàn)勝勃林捷爾波爾。因為勃林捷爾波爾在去年，搶走了鄰村鐵匠家的獨生女兒、金發(fā)姑娘杰妮，并且把她藏在自己城堡下的一個地窖里。必須殺死勃林捷爾波爾，才能解救出不幸的杰妮。

　　但是春天過去了，夏天已來臨，而杰克還是沒有遇到勃林捷爾波爾。杰克焦急地到處尋找：在森林，在山崗，在田野，但無論哪里都沒有找到。有一天，天氣特別的炎熱，杰克經過艱難的路程后，非常疲勞了，就躺在一條涼快的小溪邊睡著了。正好在這時，巨人勃林捷爾波爾也想到小溪邊來涼快涼快!他突然看見杰克睡在那里，心里高興地想：這真是送上門來的點心。勃林捷爾波爾正要俯身去捉杰克，突然看見杰克腰帶上繡的字。

　　“呵!原來是這個壞小子，就是他殺死了我的侄子，今天我必須要報仇!”

　　勃林捷爾波爾不是一般的巨人，他有兩個頭，一個大，一個小，一個年輕，一個年老。這兩個頭老是相爭相鬧，當看見杰克時，一個頭就叫了起來，說是把他煮熟吃;另一個頭卻吵著要烤著吃，最后兩個頭相互撞了起來。

勵志寓言故事2

　　去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。

　　彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。

　　佛祖在查香火的時候發(fā)現(xiàn)了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的'分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。

　　【小故事大道理】：其實在用**師的眼里，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。

勵志寓言故事3

　　貴在認真

　　封疆官吏出任長梧的地方官。不日，他碰到孔子的學生子牢。三句話不離本行，他與子牢探討治理地方、管理長梧的方法。

　　古時封建官吏被百姓尊稱為封人。封人和子牢談得很投機。他講到自己的治理經驗，認為處理政務絕不能魯莽從事，管理百姓更不可簡單粗暴。

　　從治理之道又談到種田之道。封人說自己曾種過莊稼。那時，耕地馬馬虎虎，無所用心，果實結出來稀稀拉拉;鋤草粗心大意，鋤斷了苗根和枝葉，一年干下來，到了收獲季節(jié)、收成無幾。

　　聽了封人的講敘后，子牢很關心地打聽他以后的狀況。

　　封人吃一塹長一智，總結自己種田的教訓，第二年便改變了粗枝大葉的態(tài)度。他告訴子牢，從此開始深耕細作，認真除草，細心護理莊稼，想不到當年獲得好收成，一年下來豐衣足食。

　　有了種田的失敗和成功，封人悟出一條道理，做任何事都貴在認真�，F(xiàn)在他出任地方官，便守住這條做人的準則。子牢常常拿封人的事教育他人。

　　一分耕耘，一分收獲。種莊稼是這樣，干其他任何事都是這樣。

　　只有認真負責，通過艱苦細致的勞動才能達到理想的效果。認真是做好任何事情的保證和前提。

勵志寓言故事4

　　楚人學齊語

　　春秋時期，在現(xiàn)在河南省境內有一個小國叫“宋”。宋國大夫戴不勝比較開明，很關心國事，很想讓宋國國君多理朝政，就是不知道該怎樣勸說宋王才好。戴不勝知道孟子很有見識，很佩服孟子，也很想向孟子請教。有一次孟子到宋國旅行，戴不勝大夫很恭敬地接待了孟子，向孟子請教說：“您是很有學問的人。請您告訴我，怎樣才能勸說一個國家的國君把自己的全部精力用來管理自己的國家，多為國家辦些好事呢?”

　　孟子想了一會兒，微笑著不緊不慢地說道：“這話看怎么說，比如說，有位楚國大夫很想讓自己的兒子學說齊國話，您看是請齊國人教他好呢，還是請楚國人教他好呢?”戴不勝亦笑著回答說：“那當然是請齊國人教他好啊!”孟子笑了一下，接著說;“即使請來一個齊國人教他，并且很耐心地教他說齊國話，然而他周圍的人覺得很希奇，整天來干擾他，吵吵鬧鬧難得安靜，到了這種情形之下，哪怕用鞭子來抽打他，逼迫他學齊國話，他仍然是學不會的。如果把他帶引到齊國去，并且住在齊國都城最有名、最繁華的街巷里，住下來學講齊國話。幾年以后，他的齊國話學會了，講得很好了，到那時再要他說楚國話，假若也用鞭子天天抽打他，要他說楚國話，那也是很困難的了�！�

　　聽了孟子一席話以后，戴不勝終于明白過來：在宋國，國王周圍的大夫少有好人，在太多的壞大夫的讒言欺騙下，也難怪宋國國君會變得無道啊!

　　這篇寓言的.寓意是：不可忽視客觀環(huán)境、周圍風氣對人的影響。

勵志寓言故事5

　　▲相信自己是一只雄鷹▲

　　一個人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息。它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經變得和雞完全一樣，根本沒有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地撲打翅膀，就這樣，它終**了起來！

　　秘訣1：磨練召喚成功的力量。

　　▲五枚金幣▲

　　有個叫阿巴格的人生活在***草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不動了。爸爸就從兜里掏出5枚硬幣，把一枚硬幣埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，說：“人生有5枚金幣，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你現(xiàn)在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一點點地用，每一次都用出不同來，這樣才不枉人生一世。今天我們一定要走出草原，你將來也一定要走出草原。世界很大，人活著，就要多走些地方，多看看，不要讓你的金幣沒有用就扔掉�！痹诟赣H的鼓勵下，那天阿巴格走出了草原。長大后，阿巴格離開了家鄉(xiāng)，成了一名優(yōu)秀的船長。

　　秘訣2：珍惜生命，就能走出挫折的沼澤地。

　　▲掃陽光▲

　　有兄弟二人，年齡不過四、五歲，由于臥室的窗戶整天都是密閉著，他們認為屋內太陰暗，看見外面燦爛的陽光，覺得十分羨慕。兄弟倆就商量說：“我們可以一起把外面的陽光掃一點進來�！庇谑牵�兄弟兩人拿著掃帚和畚箕，到陽臺上去掃陽光。等到他們把畚箕搬到房間里的時候，里面的陽光就沒有了。這樣一而再再而三地掃了許多次，屋內還是一點陽光都沒有。正在廚房忙碌的媽媽看見他們奇怪的舉動，問道：“你們在做什么？”他們回答說：“房間太暗了，我們要掃點陽光進來�！眿寢屝Φ溃骸爸灰�把窗戶打開，陽光自然會進來，何必去掃呢？”

　　秘訣3：把封閉的心門敞開，成功的陽光就能驅散失敗的陰暗。

　　▲一只蜘蛛和三個人▲

　　雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經支離破碎的網爬去，由于墻壁潮濕，它爬到一定的高度，就會掉下來，它一次次地向上爬，一次次地又掉下來……第一個人看到了，他嘆了一口氣，自言自語：“我的一生不正如這只蜘蛛嗎？忙忙碌碌而無所得�！庇谑牵�他日漸消沉。第二個人看到了，他說：這只蜘蛛真愚蠢，為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去？我以后可不能像它那樣愚蠢。于是，他變得聰明起來。第三個人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)的精神感動了。于是，他變得堅強起來。

　　秘訣4：有成功心態(tài)者處處都能發(fā)覺成功的力量。

　　▲自己救自己▲

　　某人在屋檐下躲雨，看見觀音正撐傘走過。這人說：“觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何？”觀音說：“我在雨里，你在檐下，而檐下無雨，你不需要我度�！边@人立刻跳出檐下，站在雨中：“現(xiàn)在我也在雨中了，該度我了吧？”觀音說：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請自找傘去！”說完便走了。第二天，這人遇到了難事，便去寺廟里求觀音。走進廟里，才發(fā)現(xiàn)觀音的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。這人問：“你是觀音嗎？”那人答道：“我正是觀音�！边@人又問：“那你為何還拜自己？”觀音笑道：“我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己�！�

　　秘訣5：自己救自己。

勵志寓言故事6

　　有七個人曾經住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。于是乎每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。后來他們開始推選出一個道德高尚的人出來分粥。強權就會產生，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團體烏煙障氣。

　　然后大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，但他們常常互相攻擊，扯皮下來，粥吃到嘴里全是涼的。最后想出來一個方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得*均，就算不*，也只能認了。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。

　　【的啟示】同樣是七個人，不同的分配**，就會有不同的風氣。所以一個單位如果有不好的工作習氣，一定是機制問題，一定是沒有完全公*公正公開，沒有嚴格的獎勤罰懶。如何制訂這樣一個**，是每個**需要考慮的問題。

勵志寓言故事7

　　一個人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一齊啄食、嬉鬧和休息。它以為自我是一只雞。這只鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓練成獵鷹，但是由于終日和雞混在一齊，它已經變得和雞完全一樣，根本沒有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這

　　只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地撲打翅膀，就這樣，它最后飛了起來!

　　啟示：磨練召喚成功的力量。

勵志寓言故事8

　　五枚金幣

　　有個叫阿巴格的活在***草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不動了。爸爸就從兜里掏出５枚硬幣，把一枚硬幣埋在草地里，把其余４枚放在阿巴格的手上，說：“有５枚金幣，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你此刻才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把５枚都扔在草原里，你要一點點地用，每一次都用出不一樣來，這樣才不枉一世。這天我們必須要走出草原，你將來也必須要走出草原。世界很大，人活著，就要多走些地方，多看看，不要讓你的金幣沒有用就扔掉。”在父親的鼓勵下，那天阿巴格走出了草原。長大后，阿巴格離開了家鄉(xiāng)，成了一名優(yōu)秀的船長。

　　勵志寓意：珍惜生命，就能走出挫折的沼澤地。

勵志寓言故事9

　　意大利都靈大學的校門口，有兩尊英格蘭黑色大理石雕塑，左邊是一只鷹，右邊是一匹奔馬。幾千年來，它們成了都靈大學的標志，甚至連�；丈弦彩沁@兩尊雕塑。

　　那只鷹**的不是什么鵬程萬里，它其實是一只被**的鷹。為了實現(xiàn)飛遍全世界的遠大理想，這只鷹苦練各種飛行本領，卻忘記了

勵志寓言故事10

　　從前，有兩個饑餓的人得到了一位**的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，于是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉瞬間，連魚帶湯就被他吃了個**，不久，他便**在空空的魚簍旁。另一個人則提著魚竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他渾身的最后一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。又有兩個饑餓的人，他們同樣得到了**恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自我建造的漁船，過**幸福安康的生活。

莊子寓言故事10篇（擴展6）

——古代寓言故事10篇

古代寓言故事1

　　秀才討錢

　　一位秀才正在書房里讀書，突然聽見敲門聲。開門一看，原來是位白發(fā)蒼蒼的老翁。相貌長得很古怪。讓進屋后，秀才問老者姓名，老人說：“我姓胡，名叫養(yǎng)真，其實是千年修煉得道的狐仙。因為仰慕您秀才的高雅，愿和您做個朋友，談談學問和詩文�！�

　　秀才從來豁達隨和，聽了并不以為怪，于是便同老翁談古論今起來。老翁十分博學，談吐極為精彩風雅，叩問他經史百家的'經典要義，居然能理解深透，解釋精妙，真是出口成章，氣度不凡。秀才感到很出乎意料之外，因此對老翁十分佩服，從此結為知交。

　　有一天，在交談中秀才小聲地請求老翁道：“您對我很好，可是，您看我這么窮，有時連飯都吃不飽。您是得道仙人，只要費舉手之勞金錢肯定會馬上到手。真對我好，何不給我一點小小的周濟幫助呢?”老翁一聽，沉默了一會兒，有點不以為然的樣子。稍后又笑道：“這是很容易的事，但需要十幾個錢作母錢，好生許多子錢�！毙悴耪辙k了。老翁于是同秀才來到一間密室，一邊慢慢踱步，一邊嘴里念咒語。忽然，只見無數(shù)的錢嘩啦啦地從房梁上下雨似地往下落，轉眼之間錢就堆了半屋，足有三尺高。老翁問秀才：“您看夠了嗎?”“夠了夠了�！毙悴畔膊蛔越�。于是兩人先后出來，把門關好。送走老翁后，秀才就進密室去取錢�？砷_門一看，滿屋的錢頃刻都不見了，只剩下原來作母錢的十幾個錢，還稀稀落落地丟在地上。秀才大失所望，氣呼呼地去責問老翁為何欺騙和戲弄自己。老翁淡淡地對秀才說：“我本來是要和您結個文字之交相互切磋，并沒想到跟您合謀去廣積錢財。剛才滿屋子錢都是我臨時從別人那里借來的，為了清白，只好又還給人家去了。如果您還想發(fā)份外之財，就請您去找會偷盜的‘梁上君子’作朋友吧!老夫不能成全您了�！闭f完，老翁拂袖而去。

　　精神生活也要以物質為基礎，讀書人也需要錢，可“君子愛財，取之有道”，不可借旁門左道大發(fā)橫財，否則即使不遭致橫禍，也會“竹籃打水一場空”。

古代寓言故事2

　　楚國有位釣魚高手名叫詹何，他的釣魚與眾不同：釣魚線只是一根單股的蠶絲繩，釣魚鉤是用如芒的細針彎曲而成，而釣魚竿則是楚地出產的一種細竹。

　　憑著這一套釣具，再用破成兩半的.小米粒作釣餌，用不了多少時間，詹何從湍急的百丈深淵激流之中釣出的魚便能裝滿一輛大車!回頭您再去看他的釣具：釣魚線沒有斷，釣魚鉤也沒有直，甚至連釣魚竿也沒有彎!

　　楚王聽說了詹何竟有如此高超的釣技后，十分稱奇，便派人將他召進宮來，詢問其垂釣的訣竅。

　　詹何答道：

　　“我聽已經去世的父親說過，楚國過去有個射鳥能手，名叫蒲且(ju)子，他只需用拉力很小的弱弓，將系有細繩的箭矢順著風勢射出去，一箭就能射中兩只正在高空翱翔的黃鵬鳥。父親說，這是由于他用心專一、用力均勻的結果。于是，我學著用他的這個辦法來釣魚，花了整整五年的時間，終于完全精通了這門技術。每當我來到河邊持竿釣魚時，總是全身心地只關注釣魚這一件事，其他什么都不想，全神貫注，排除雜念，在拋出釣魚線、沉下釣魚鉤時，做到手上的用力不輕不重，絲毫不受外界環(huán)境的干擾。這樣，魚兒見到我魚鉤上的釣餌，便以為是水中的沉渣和泡沫，于是毫不猶豫地吞食下去。因此，我在釣魚時就能做到以弱制強、以輕取重了�！�

　　蒲且子射鳥和詹何釣魚的故事說明了同一個道理，那就是無論做什么事情，都需要專心致志，一絲不茍，用心去發(fā)現(xiàn)和運用其客觀的規(guī)律性。只有這樣，才能做到事半功倍，取得顯著的成效。

古代寓言故事3

　　假秀才招打

　　有一戶有錢的人家，生了個兒子，從小沒讀什么書，骨子里粗俗不堪，卻偏偏愛裝成個文人雅士。

　　一次，這人要到衙門去遞狀子，以便追回人家欠他的債務。他心想，如果縣官看自己是個知書達理的人，肯定會站在自己這一邊，打贏官司就會容易多了。于是他對縣官謊稱自己是秀才。

　　縣官見他跪在地上，仔仔細細地打量了好久，心中疑云頓生�？h宮想：這個人獐頭鼠目，形象猥瑣，言語也粗俗得很，哪里像個秀才呢?接著又轉念一想：人家都說“人不可貌相，海水不可斗量”，我也不能妄下判斷。對了，我來考他一考吧，看他是否貨真價實。

　　主意打定，縣官便開口問他說：“既然你是秀才，那你且先說說‘桓公殺子糾’這一章應該怎么講?”這個人哪里知道縣官是在考他《論語》里的句子呢，一聽這話，大驚失色，渾身嚇得直抖，心想：完了，出了人命案子了，老爺怎么偏偏問我呢?難道是懷疑我跟這樁命案有什么牽連嗎?于是他磕頭如搗蒜，連聲大叫道：“青天大老爺，我冤枉啊，小人確實不知道其中的實情啊，老爺明察!”縣官聽了，又好氣又好笑，低聲自語道：“果然是個冒牌貨，竟敢騙到我的頭上來了!”接著就命令手下的衙役把這人按倒在地，重打***板，直打得他皮開肉綻，哭爹叫娘。

　　這人一瘸一拐地出了衙門，對他的仆人說：“這位縣官太不講理了，硬說我阿公打死了翁小九，把我打了***板�！逼腿藛柮魇窃趺椿厥潞�，就對他說：“這是書上的話呀，你姑且答應他，說你略知一二不就應付過去了嗎?”這人一聽，趕緊拼命搖頭說：“哎呀呀，你可別再害我了，我連叫不知情都還被他打了***板，如果說知道，那豈不是要抓我去償命嗎?”

　　所以說，該是什么就是什么，像這樣假充內行，到處招搖撞騙的人，一遇到動真格的場合，沒有不露餡出丑的。

古代寓言故事4

　　春秋時期，在現(xiàn)在河南省境內有一個小國叫“宋”。宋國大夫戴不勝比較開明，很關心國事，很想讓宋國國君多理朝政，就是不知道該怎樣勸說宋王才好。戴不勝知道孟子很有見識，很佩服孟子，也很想向孟子請教。有一次孟子到宋國旅行，戴不勝大夫很恭敬地接待了孟子，向孟子請教說：“您是很有學問的人。請您告訴我，怎樣才能勸說一個國家的國君把自己的全部精力用來管理自己的國家，多為國家辦些好事呢?”

　　孟子想了一會兒，微笑著不緊不慢地說道：“這話看怎么說，比如說，有位楚國大夫很想讓自己的兒子學說齊國話，您看是請齊國人教他好呢，還是請楚國人教他好呢?”戴不勝亦笑著回答說：“那當然是請齊國人教他好啊!”孟子笑了一下，接著說;“即使請來一個齊國人教他，并且很耐心地教他說齊國話，然而他周圍的人覺得很希奇，整天來干擾他，吵吵鬧鬧難得安靜，到了這種情形之下，哪怕用鞭子來抽打他，逼迫他學齊國話，他仍然是學不會的。如果把他帶引到齊國去，并且住在齊國都城最有名、最繁華的街巷里，住下來學講齊國話。幾年以后，他的齊國話學會了，講得很好了，到那時再要他說楚國話，假若也用鞭子天天抽打他，要他說楚國話，那也是很困難的了�！�

　　聽了孟子一席話以后，戴不勝終于明白過來：在宋國，國王周圍的大夫少有好人，在太多的壞大夫的讒言欺騙下，也難怪宋國國君會變得無道啊!

　　這篇寓言的寓意是：不可忽視客觀環(huán)境、周圍風氣對人的影響。

　　古代寓言故事：兩個青年學棋

　　有兩個青年人想學下棋。他們聽說奕秋是全國最有名的棋手，就邀著一起來到奕秋這里，拜奕秋為師學下棋。

　　由于這兩個學下棋的青年人學習時用心程度不一樣，最后學習的結果也就不一樣。其中一個人學下棋時全神貫注地聽奕秋講解下棋的技藝。因為他聽講時思想集中，學得快，懂得深，下棋的技巧也掌握得熟練多了，后來也成了一名出色的棋手。另一個學下棋的青年人則不同，每次當奕秋講下棋的時候，他雖然也坐在那里聽，可是思想卻開了小差，總覺得有大天鵝快要飛過來了。待天鵝快要飛到眼前時該要準備好弓和箭了。他一心想著當天鵝飛近后該如何拿弓，如何搭箭，又要如何瞄準，然后再怎樣放箭，向最大的天鵝射去，等等。這個青年人雖然和前一個青年人同在一道學習下棋，但由于他老是思想不集中，而是沉思在遐想之中。結果學習的效果卻遠遠不如前一個全神貫注、用心學習下棋的青年人。難道說是后一個青年人在才智上不如前一個青年人嗎?當然不是的!

　　這個故事告訴人們：學習必須專心。只有全神貫注、用心學習的人才會學好本領，在學**三心二意、極不專心的人是學而無成的。

古代寓言故事5

　　衛(wèi)人嫁女

　　衛(wèi)人嫁其子而教之曰：“必私積聚。為人婦而出，常也。其成居（白頭到老），幸也�！逼渥右蛩椒e聚，其姑以為多私而出之。其子所以反者，倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也，而自知其益富。今人臣之處官者皆是類也。

　　衛(wèi)國有個人，當他的女兒出嫁時，教導她說：“（到了婆家），必須要多積攢些私房，做人家的媳婦被遺棄回娘家，是常有的事。不被遺棄，夫妻能夠白頭偕老，這是僥幸的�！�

　　他的女兒到了婆家后，果然拼命積攢私房。婆婆嫌她私心太重，于是把她趕回娘家了。這個女兒帶回的錢財比出嫁時帶的嫁妝還要多一倍。她的父親不責怪自我教女不當，反而自以為聰明，認為這樣能夠使家里更富有。

　　如今做官的人當中那種貪贓枉法聚斂錢財?shù)�，正是和這類行徑一樣呀。

　　《韓非子。說林上》的這篇寓言，主要要說明，人性自利，過度的為自我的利益研究，于是就忘了自我應當扮演的主角。從而揭露**污吏惟利是圖、寡廉鮮恥的丑惡面目和內心世界。

　　它也說明另外一層意思。寓言里的這位父親，如果真的為女兒幸福，就應當研究，怎樣讓女兒婚姻幸福，合家美滿；而不是讓女兒多聚攢錢財，防止被休。由于衛(wèi)人教導女兒的出發(fā)點自私、錯誤，導致女兒“一向偷偷地積攢私房錢”，最終真的被休掉了。這則寓言也告訴我們，父母是孩子的第一任教師，你期望孩子成為什么樣的人就有可能成為什么樣的人，父母的一言一行對子女的影響極大。

古代寓言故事6

　　很久以前，只有中山國人會釀酒。魯國人想得到釀酒秘方，始終也未能如愿。之后，有個在中山國的魯人，設法從一燒鍋里弄了些酒糟帶回來，在魯國開了家酒店，把酒糟浸泡在魯國自己做的一種很不好吃的酒里，然后稱說此酒是中山風味。

　　酒店開張，慕名而來的人很多。品嘗后都說是地道的中山風味。有幾個原先品過中山酒的人也說與原先喝過的沒兩樣。酒店越開越興旺，天天座無虛席。

　　一天，中山國那個燒鍋的釀酒師傅恰巧來到魯國，聞名也來品嘗，剛呷了一口，便吐出來了，苦笑著大聲說：“和我們燒鍋的光糟水一個味，也來混充中山酒�！笨腿嗣靼资茯_，哄散而去。

古代寓言故事7

　　見人不使禮多走十來里

　　夏店鎮(zhèn)有個湖家溝，30年前，有一老者，名李XX，年長，但個兒很矮，在路邊自己種有一塊小地，外邊是一條小河流，地南頭有一轉彎，時逢六月，一日，十點時逢，李老漢在地頭壓北瓜秧，頭向小河，背朝小路，蹲著代一草帽，正忙著一股勁挖壓，這時，有一賣豆腐的青年二十五六，轉過彎來，一見，有一小人在地里，不問青紅皂白，開口叫道：小孩：老頭一聽心怒，彎頭稍看了一下，見是一賣豆腐的年青人，問：去武家莊從那里走？還有多遠？順口答道一直望里專，便是。小青年不便還禮，騎車溜去......。

　　兩小時后，老者知道他必翻無疑，有心等他一時，小子果然回來了，怒氣沖沖！一見這快地站著一個老頭，問道：你見這里有個小孩子來嗎？也代一頂草帽，老者道：年青人，你的豆腐賣完了嗎？這就叫，見人不施禮，多走十來里，斗腐沒賣了，一肚火子氣。以后注意點吧！啊！難到這地邊原來就是這老頭子來嗎？羞愧！低頭駟去.......。

　　一條金項鏈

　　七月的天氣像是小孩的臉，一日三變，中午還大晴的天，下午就下起了瓢潑大雨，小志拿著公文包一路小跑直奔一輛出租車，可偏巧一位穿著時尚的女孩也奔這輛出租車而來，倆人就在大雨里撞了個滿懷，小志本能的伸手去拉住女孩，卻被女孩使勁的推開說：“干什么你？”

　　小志被推的一個不穩(wěn)坐在了泥水了，再一看，女孩已經拉開出租車的門，揚長而去了。

　　小志暗叫倒霉，剛要站起身來的時候，發(fā)現(xiàn)雨水里有樣閃閃發(fā)亮的東西，他伸手撿起，竟是一條純金的項鏈�？磥頊适莿偛藕团�孩一撞的時候，女孩身上掉落的，小志心想：哼！算你倒霉，然后他***，攔另一輛出租車，坐在車里小志端量著手里分量不輕的金項鏈，心想我就這樣把它撿走了，女孩回去發(fā)現(xiàn)項鏈丟了會不會急哭了？還有她會不會想是小志特意撞她，然后偷了她的金項鏈，那樣的話自己成什么，一個恬不知恥的小偷？

　　小志拿著金項鏈的手越來越沉重，偶爾一撇，他看見了女孩乘坐的那輛出租車就在離他不遠的距離，他趕忙讓司機跟上前面那輛出租車，心想，我可不能因為這一條金項鏈壞了名聲，讓人以為我是小偷。

　　女孩的車七拐八彎的進了一條胡同，小志的車隨后而至，女孩下車，小志也推開車門，跑了過去。

　　小志叫住女孩，女孩一愣站在之后，一臉警惕地問：“你要干嘛？”

　　小志把金項鏈在女孩眼前晃了晃說：“是你掉的`吧？”

　　女孩一摸脖子，立刻緊張地點點頭，伸手要去奪小志手里的項鏈，小志一收手說道：“我必須向你聲明，撞你后我并不是對你有什么企圖，只是本能的想要扶住你，那么你是不是應該為你推我哪一下，道歉？”

　　女孩有些不耐煩地說道：“行！我道歉，還給我吧！”說著伸出了手。

　　小志沒猶豫的就把項鏈放在她手心上，然后扭頭要走。卻聽女孩結結巴巴的說了句：“謝謝……”

　　小志微微一笑道：“不客氣！”

　　女孩接著說道：“現(xiàn)在向你這樣的老實人怕是絕種了，要是換做別人撿了金項鏈早占為己有了�！�

　　被女孩一夸小志有些不好意思地說道：“話不能這么說，也許在有些人的心里，金錢比較重要，為了金錢可以出賣一切，可還有一部分人不這樣認為，因為在這部分人的心里，還有自尊和自愛�！闭f完小志沖著女孩擺擺手走了。

　　剛走出不遠的小志聽見身后傳來一陣腳步聲，是女孩追了過了，女孩追上她說道：“我能和你一起走嗎？”

　　“這不是你的家嗎？”

　　女孩搖了搖頭說：“這條那條金項鏈也不是我的，是個男人送給我的，他是個有婦之夫，今天約我在這里見面�！�

　　小志一愣問道：“那么你怎么不去撲約了？”

　　女孩微微一笑道：“為了一條金項鏈就成為他的情人，想想我太不自愛了�！闭f完沖著小志輕松一笑。

　　再后來女孩成了小志的妻子。

　　數(shù)鞋子

　　一次上課時，老師注意到有個同學老是走神。下課后，老師問她怎么了，她說她想買一雙漂亮的新鞋，就找父母要錢，沒想到父母不給，她氣得連飯都沒吃就來到了學校。

　　老師沉思片刻，說：“我給你布置一道家庭作業(yè)，回家后仔細數(shù)一數(shù)你和父母的鞋子，明天把結果告訴我。”

　　第二天，老師見到這個同學就問：“昨晚數(shù)鞋子了沒有？”她說：“數(shù)了�！崩蠋熥穯枺骸澳惆职钟卸嗌匐p鞋？”這個同學說：“4雙。”“**媽呢？”“6雙。”老師停了停，問：“你有多少雙鞋？”她臉上紅彤彤的，好 一會兒才小聲說：“12雙�！�

　　“那你還生氣嗎？”這時，這個同學的眼里已滿是淚水，她哽咽著說：“老師，我錯了。可是，老師，您又沒去過我家，怎么知道我父母的鞋沒我的多呢？”老師感嘆說：“父母的鞋總是比兒女的少，家家戶戶都一樣，只 是做兒女的常常忘了數(shù)一數(shù)�！�

　�。ㄍ扑]者：王傳生）

　　溺水的小孩

　　有位農婦在地里干活，聽見不遠處的水庫里有小孩在喊救命，她沒理睬，干完活就回家了。

　　中午時分，許多人趕往水庫邊，說有孩子溺水死了。農婦燒好飯后，也趕著去看個究竟。但她怎么也不敢相信那孩子不是別人，正是她十一歲的兒子。

　　沒過多久，那位農婦瘋了。她無法面對死去的孩子，更無法面對自己的靈魂。

　　感悟：很多時候，別人的事就是自己的事，別總是高高掛起，別總以為事不關己。

　　用熱忱去生活

　　人的一生一定要努力避開一種人，那種時常潑你冷水的人。

　　有個媽媽在廚房洗碗，她聽到小孩在后院蹦蹦跳跳玩耍的聲音，便對他喊道：「你在干嘛？」小孩回答：「我要跳到月球上！」你猜媽媽怎么說？她沒有潑冷水，罵他「小孩子不要胡說」或「趕快進來洗干凈」之類的話，而是說：「好，不要忘記回來喔！」這個小孩后來成為第一位登陸月球的人，他就是阿姆斯特朗。

　　「熱忱」就是一種熱情，一種對人的熱情、對事情的熱情、對學習的熱情，還有對生命的熱情。人的熱忱如果被澆熄了，真是很可惜的事。

　　有時候我想去聽音樂會，想邀朋友一起去，他們常常潑我冷水：「算了吧，搞這套！」我說要去看芭蕾舞，他們更不屑：「你真的有這個興致？那你自己去吧！」

　　談到熱忱，我真心覺得不該潑別人冷水，最好也不要跟愛潑冷水的人在一起，因為，擁有熱忱，可以讓你做出很多原本可能做不到的事。

　　有次卡耐基在**開年會，有位講員提醒大家，旅館房間的門上都掛了一個牌子，上面寫著「請勿打擾」，但是有多少人知道，自己天天從家里到辦公室，脖子上彷佛也掛了這么一個牌子。由于你對一切事物缺乏熱忱，同事不喜歡跟你合作，顧客也覺得最好離你遠一點。你也把這塊牌子帶回家，小孩不敢跟你玩，太太也小心避開你。你一定想把脖子上的牌子拿掉吧？

　　請給世界一個微笑！因為， “ 笑容 ” 是熱忱表現(xiàn)在外的一個象征。

　　因為付出而得到

　　一次，成功學家拿破侖·希爾先生應邀去一所學院講學，受到了從未有過的熱烈的歡迎。他說此行不虛，因此婉言拒絕了校方付給他的一百美元的報酬。

　　第二天早晨，那所學院的院長對學生們動情地說：“在我主持這家學院的20年期間，我曾經邀請過幾十位人士前來向學生們發(fā)表演說。但是這是我第一次知道有人拒絕接受他的演講酬金，因為，他認為他已在其他方面有所收獲，足以彌補他的演講酬金。這位先生是一家全國性雜志的總編輯，因此我建議你們每個人都去訂閱他的雜志。因為，像他這樣的人一定擁有許多美德及能力，是你們將來離開學校踏入社會必須用到的�！�

　　不久，拿破侖·希爾所主辦的雜志社收到了這些學生6000多美元的訂閱費。在以后的兩年中，這所學院的學生以及他們的朋友一共訂閱了5000多美元的雜志。

　　弗萊明是一個窮苦的蘇格蘭農夫。有一天他在田里勞作時，聽到附近泥沼里有人發(fā)現(xiàn)求助的哭聲。他急忙放下農具，跑到泥沼邊，發(fā)現(xiàn)一個小孩掉到糞池里。弗萊明趕緊把這個小孩從**線上救了出來。

　　隔天，有一輛新奇的馬車停在農夫家，從車里走出來的一位優(yōu)雅的紳士，他自我介紹是那被救小孩的父親。紳士說：“我要報答你，你救了我小孩子的性命�！鞭r夫說：“我不能因救你的小孩而接受報酬�！本驮谀菚r，農夫的兒子從茅屋的門走進來。紳士問：“那是你的兒子嗎？”農夫很驕傲地回答說：“是�！奔澥空f：“我們來個協(xié)議，讓我?guī)ё咚�，并讓他接受良好的教育。假如這小孩像他父親一樣，他將來一定會成為一位令你驕傲的人�！�

　　農夫答應了。后來，在紳士的資助下，農夫的小孩從圣瑪利利亞醫(yī)學院畢業(yè)，并成為舉世聞名的弗萊明·亞歷山大爵士，也就是盤尼西林的發(fā)明者，1944年，他受封騎士爵位，并得到***醫(yī)學獎。

古代寓言故事8

　　原來，宓子賤做過單父的地方官。*日，大家只見他整天彈琴作樂，悠閑自得，根本沒見他走出過公堂。然而在他的治理之下，單父這地方生活富足，人心安定。后來，宓子賤離開了單父，接替他的是巫馬期。巫馬期每天天沒大亮，星星還沒消失就出去了，一直忙到夜里繁星密布才疲憊不堪地返回公堂。巫馬期為了工作，吃也吃不香，睡也睡不好。大小事情無不親自處理，好不容易才將單父治理好。

　　巫馬期聽說宓子賤治理簡直不費什么氣力，可單父也一樣富足，便特意到宓子期府上求教，探討治理單父的竅門。宓子賤得知巫馬期來意后，微微一笑，說道：“我哪里有什么治理的竅門呀。只不過我治理單父時憑借大家的力量。而你治理單父時，你用的方法是只用你自己的力量。光依靠自己的力量治理當然辛苦不堪，而我動員了大家的力量，依靠眾人當然使我自己安逸得多了�！�

　　宓子賤與巫馬期同在單父做官，同樣將單父治理得很好。然而一個工作得悠閑，一個工作得辛苦，這個故事不正說明了眾人力量的重要嗎?

古代寓言故事9

　　張良與老人

　　張良是漢高祖劉邦的重要謀臣，在他年輕時，曾有過這么一段故事。

　　那時的張良還只是一名很普通的青年。一天，他漫步來到一座橋上，對面走過來一個衣衫破舊的老頭。那老頭走到張良身邊時，忽然脫下腳上的破鞋子丟到橋下，還對張良說："去，把鞋給我撿回來！"張良當時感到很奇怪又很生氣，覺得老頭是在侮辱自己，真想上去揍他幾下�？墒撬�又看到老頭年歲很大，便只好忍著氣下橋給老頭撿回了鞋子。誰知這老頭得寸進尺，竟然把腳一伸，吩咐說："給我穿上！"張良更覺得奇怪，簡直是莫名其妙。盡管張良已很有些生氣，但他想了想，還是決定干脆幫忙就幫到底，他還是跪下身來幫老頭將鞋子穿**。

　　老頭穿好鞋，跺跺腳，哈哈笑著揚長而去。張良看著頭也不回、連一聲道謝都沒有的老頭的背影，正在納悶，忽見老頭轉身又回來了。他對張良說："小伙子，我看你有深造的價值。這樣吧，5天后的早上，你到這兒來等我。"張良深感玄妙，就誠懇地跪拜說："謝謝老先生，愿聽先生指教。"

　　第5天一大早，張良就來到橋頭，只見老頭已經先在橋頭等候。他見到張良，很生氣地責備張良說："同老年人約會還遲到，這像什么話呢？"說完他就起身走了。走出幾步，又回頭對張良說："過5天早上再會吧。"

　　張良有些懊悔，可也只有等5天后再來。

　　到第5天，天剛蒙蒙亮，張良就來到了橋上，可沒料到，老人又先他而到�？匆姀埩�，老頭這回可是聲色俱厲地責罵道："為什么又遲到呢？實在是太不像話了！"說完，十分生氣地一甩手就走了。臨了依然丟下一句話，"還是再過5天，你早早就來吧。"

　　張良慚愧不已。又過了5天，張良剛剛躺下睡了一會，還不到半夜，就摸黑趕到橋頭，他不能再讓老頭生氣了。過了一會兒，老頭來了，見張良早已在橋頭等候，他滿臉高興地說："就應該這樣啊！"然后，老頭從懷中掏出一本書來，交給張良說："讀了這部書，就可以幫助君王***天下了。"說完，老頭飄然而去，還沒等張良會過神來，老頭已沒了蹤影。

古代寓言故事10

　　【臧和谷亡羊】

　　臧谷二人都是給財主家放羊的牧童。因為家境貧寒，這兩個孩子剛過記事的年齡就走**與自己的父母一樣為財主賣命的人生道路。開始放羊的時候，他們把羊看成和雞、鴨、豬一樣，都是可供驅趕的玩物，覺得和這些畜、禽相處挺有意思。山坡、路旁和荒野的青草綠茵;河渠、池塘的碧波漣漪;頭頂上五彩繽紛的驕陽、藍天和白云;以及充斥在大自然各個角落的清新空氣，使這兩個孩子與世上的萬物**地融于一個時空。他們像那些家禽和家畜，五谷和百花;像山間的石頭，河里的水珠，以及一切有生命和無生命的存在一樣，不為自己的處境而擔憂。

　　然而，他們畢竟是人。每當臧和谷看到富家子弟念書、玩樂，心里總是非常羨慕。經過一番琢磨，其中的一個孩子找人去借了一本書。他利用晚上的時間向別人學習認字，而在白天放羊的時候則拿出隨身所帶的書來練字、復習。另一個孩子用竹子削了一些色(shai)子，放羊的時候，他坐在草地上，拿5個在正方體的6個面上分別刻著1、2、3、4、5、6的不同點數(shù)的色子，拋起來又落下，落下后再拋起，聚精會神地玩著擲色子的游戲。5個色子在地面上顯示著變幻莫測的點數(shù)。一個窮孩子獨自一人擲色子，居然也享受到了和下棋對弈相同的趣味。

　　有一天太陽快下山的時候，臧和谷想起了要趕羊回家。他們把羊喚攏一點數(shù)，發(fā)現(xiàn)各自都丟失了一些羊。這兩人回去以后，財主問他們放羊的時候干什么去了。一個回答說當時在看書;另一個回答說當時在擲色子。兩個孩子丟羊的時候做的事雖然不同，但是他們丟失了羊的結果卻完全一樣。

　　一個人從事某項工作，必須忠于職守，全神貫注，否則就容易出差錯。至于臧和谷是因為年紀幼小，渴望得到學習和娛樂的機會才引發(fā)了差錯，則當另作別論。

莊子寓言故事10篇（擴展7）

——寓言故事短篇10篇

寓言故事短篇1

　　雕住在沙漠里。沙漠里沒有泉水和森林，雕于是飛得很高，在高空盤旋，為要望見它所要望見的東西。它望見東方有渺渺茫茫的無邊無際的大海，北方有郁郁沉沉的連綿幾千里的森林，**有柔媚多姿的忽飛忽舞的彩霞，南方有*鋪著像天鵝絨一般的綠地。

　　雕于是往東海去汲水，去時五千里，而晚上必回沙漠住宿，回時也是五千里。往北方森林去采伐樹枝，來回也各有五千里，晚上也回沙漠住宿。它往**和南方去旅行，每天都飛一萬里，晚上必回沙漠住宿。

　　雕這樣實在太忙碌、太辛苦了，所以東海說：“這么急忙忙，又何必呢。多在我頭上飛翔一會兒罷，看看我的**，測覽瀏覽這兒的風物。我的領域可不小，還有很別致的島嶼和各種希奇古怪的龍魚海獸。你愛暴風雨么？等一忽兒，他們就來了，也夠你瞧的。晚上，在海邊的無論哪一個巖穴里，你都可以找到休息的地方……”

　　但是雕回答說：“再見！我明天再來罷�！奔沉怂�，在海上飛了一會兒就回去了。

寓言故事短篇2

　　葉公喜歡畫龍。他住的地方，墻壁上，柱子上，到處都畫著龍。真龍得知后，好奇地飛到葉公家里，葉公嚇得魂飛魄散，沒命地奔逃。

　　龍攔住他，和氣地對他說：“先生，別怕。你這么喜歡龍，我們是來和你交朋友的�！�

　　葉公見龍真的沒有傷害他的意思，這才放下心來。從此以后，葉公和龍成了好朋友。龍經常來葉公家看葉公畫畫；葉公有真龍做模特，他畫的龍也就越來越逼真。后來，這些龍點上眼睛后，居然都從墻上飛了下來，騰云駕霧，在空中飛舞。

　　“葉公把龍畫活了！”這個消息很快傳了開去，響尾蛇、黔驢、駑馬紛紛登門拜訪。

　　響尾蛇拿出一塊金子說：“先生，你的龍雖然畫的不錯，但尾巴沒有什么特色。如果你能把我的尾巴畫上去，那么，不但龍的尾巴可以搖出美妙的響聲，而且，你還可以得到這塊金子。”

　　龍的身上長出一條蛇尾巴，這該有多么荒唐？可是，那塊金子的**力實在太大了。葉公收下了金子，按響尾蛇的要求，把龍尾改成了蛇尾。

　　黔驢把一顆寶石放到葉公面前說：“葉大師，你的龍畫的好是好，可惜龍頭不好看。那一對角枝枝叉叉，顯得有些野蠻；那一張血盆大口尖牙利齒，叫人望而生畏。你如果按我的模樣改畫龍頭，一定可以創(chuàng)造出一個溫文爾雅的學者型的龍的形象來！”

　　這是一個什么樣的餿點子啊！葉公剛要拒絕，一抬頭，看見那顆碩大的寶石，馬上改變了主意。他當著黔驢的面把龍頭改成了驢頭。而那顆寶石，則裝進了自己的腰包。

　　駑馬帶來的是一幅價值連城的古畫。它偏著頭把葉公畫的龍看了又看，提出了一條建議：“老兄，你的畫無與倫比，唯一的缺陷是龍爪太丑，看見這尖利的爪子，就使人聯(lián)想到兇狠霸道的禿鷹。尊貴的龍怎么能和禿鷹同流合污呢？希望你把我的四蹄畫到龍的腿上。這幅畫嘛，自然應該由你這位杰出的繪畫大師來收藏啰！”

　　葉公實在太想得到這幅古畫了。于是，他滿足了駑馬的要求，把龍爪改成了馬蹄。

　　葉公富起來了，可是他畫的龍，再也*來。

寓言故事短篇3

　　秦攻宜陽，周君謂趙累曰：“子以為何如？”對曰：“宜陽必拔也。”君曰：“宜陽城方八里，材士十萬，粟支數(shù)年，公仲之軍二十萬，景翠以楚之眾臨山而救之，秦必無功。”對曰：“甘茂，羈旅也，攻宜陽而有功，則周公旦也；無功，則削跡于秦。秦王不聽群臣父兄之義，而攻宜陽，宜陽不拔，秦王恥之。臣故曰‘拔’。”君曰：“子為寡人謀，且奈何？”對曰：“君謂景翠曰：‘公爵為執(zhí)圭，官為柱國，戰(zhàn)而勝，則無加焉矣；不勝，則死。不如背秦。援宜陽，公進兵，秦恐公之乘其弊也，必以寶事公。公中慕公之為己乘秦也，亦必盡其寶。’”

　　秦拔宜陽，景翠果進兵。秦懼，遽效煮棗，韓氏果亦效重寶。景翠得城于秦，受寶于韓，而德東周。

寓言故事短篇4

　　一個賊在旅館租住了一間房，一連住了幾天，希望偷一點東西足夠付房錢和飯錢，可他白白等了幾天，一無所獲。這天，賊看見旅館老板穿著一件漂亮的新衣坐在門口，便走上前去，與他閑談。談了一會兒，他們都覺得疲倦了，賊打了一個呵欠，并像狼叫似的大吼了一聲。旅館老板說：“你怎么叫得這么嚇人呢？”賊說：“我愿告訴你。但先請抓住我的衣服，我愿意把衣服放在你手中。先生，我自己也不知道我到底什么時候是這樣打呵欠，也不知道這種可怕的嚎叫傳染到我身上來是懲罰我的罪孽，還是其他別的原因�？捎幸稽c我是知道的，我若第三次打呵欠時，就會變成一只狼，去撲咬人�！闭f完之后，他又打了第二個呵欠，并和第一次一樣，像狼一般的嚎叫。

　　旅館老板聽完賊的故事，信以為真，非�？謶�，站起身來，準備逃走。賊扯住他的外衣，請他留步，并說：“先生，請等一等，扯住我的衣服，不然我變成狼時，就會暴怒地撕破它。”剛一說完，又像狼嚎叫一樣打了第三個呵欠。旅館老板害怕被賊傷害，便趕緊脫下新衣交給他，逃進旅館躲藏起來。賊帶著新衣連忙逃離旅館，不再返回。

　　這是說有些人為了達到某種目的，信口雌黃。如果相信其鬼話，肯定要吃虧。

寓言故事短篇5

　　一天，一條毒蛇爬到一戶農夫家，趁著家夫的妻子在廚房`做飯的時候，將農夫的孩子咬死了。農夫回到家，看到這種凄慘的景象，心里很難受。他下定決心，為孩子報仇。

　　農夫與蛇農夫終于找到了蛇洞，就耐心地在洞口等待，終于看到了這個自己尋覓已久的敵人，農夫恨不得馬上就劈死這條害人的毒蛇。農夫卻又被毒蛇的氣勢所震懾，有些不敢下手，農夫主動提出和解，我們做好鄰居，毒蛇不同意。農夫和蛇糾纏在一起，打了起來，最后雙方都死在蛇洞口。

　　這則寓言故事告訴我們，毒蛇是一條劇毒無比的野獸，它會主動攻擊人類。所以人類和蛇是不可能成為鄰居的。故事里的農夫很愚蠢，居然主動要求和蛇和解做好鄰居。

寓言故事短篇6

　　【**與屎殼郎】

　　夏天，別的動物都悠閑地生活，只有**在田里跑來跑去，搜集小麥和大麥，給自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問他為何這般勤勞。**當時什么也沒說。

　　冬天來了，大雨沖掉了牛糞，饑餓的屎殼郎，走到**那里乞食，**對他說：“喂，伙計，如果當時在我勞動時，你不是批評我，而是也去做工，現(xiàn)在就不會忍饑挨餓了�！�

　　這是說，盡管風云變化萬千，未雨綢繆的人都能避免災難。

寓言故事短篇7

　　【求千里馬】

　　傳說古代有一個非常喜愛駿馬的國君，為了得到一匹胯下良騎，曾許以一千金的代價買一匹千里馬。普天之下，可以拉車套犁、載人馱物的騾、馬、驢、牛多的是，而千里馬則十分罕見。派去買馬的人走鎮(zhèn)串鄉(xiāng)，像大海里撈針一樣，三年的時間過去了，連個千里馬的影子也沒有見到。

　　一個宦宮看到國君因得不到朝思暮想的千里馬而怏怏不樂，便自告奮勇地對國君說：“您把買馬的任務交給我吧！只須您耐心等待一段時間，屆時定會如愿以償。”國君見他態(tài)度誠懇、語氣堅定、仿佛有取勝的秘訣，因此答應了他的請求。這個宦官東奔西走，用了3個月時間，總算打聽到千里馬的蹤跡�？墒钱敾鹿僖姷侥瞧ヱR時，馬卻死了。

　　雖然這是一件令人非常遺憾的事，但是宦官并不灰心。馬雖然死了，但它卻能證明千里馬是存在的；既然世上的確有千里馬，就用不著擔心找不到第二匹、第三匹，甚至更多的.千里馬。想到這里，宦官更增添了找千里馬的信心。他當即用500金買下了那匹死馬的頭，興沖沖地帶著馬頭回去面見國君。宦官見了國君，開口就說：“我已經為您找到了千里馬！”國君聽了大喜。他迫不及待地問道：“馬在哪里？快牽來給我看！”宦官從容地打開包裹，把馬頭獻到國君面前�？瓷先ルm說是一匹氣度非凡的駿馬的頭，然而畢竟是死馬！那馬慘淡無神的面容和散發(fā)的腥臭使國君禁不住一陣惡心。猛然間，國君的臉色陰沉下來。他憤怒地說道：“我要的是能載我馳騁沙場、云游四方、日行千里的活馬，而你卻花500金的大價錢買一個死馬的頭。你拿死馬的頭獻給我，到底居心何在？！”宦官不慌不忙地說：“請國君不要生氣，聽我細說分明。世上的千里馬數(shù)量稀少，不是在養(yǎng)馬場和馬市上輕易見得到的。我花了3個月時間，好不容易才遇見一匹這樣的馬，用500金買下死馬的頭，僅僅是為了抓住一次難得的機會。這馬頭可以向大家證明千里馬并不是子虛烏有，只要我們有決心去找，就一定能找到；用500金買一匹死馬的頭，等于向天下發(fā)出一個信號。這可以向人們昭示國君買千里馬的誠意和決心。如果這一消息傳揚開去，即使有千里馬藏匿于深山密林、海角天涯，養(yǎng)馬人聽到了君王是真心買馬，必定會主動牽馬紛至沓來。”

　　果然不出宦官所料，此后不到一年的時間，接連有好幾個人領著千里馬來見國君。

　　這則寓言通過價值500金的馬頭使國君眾望所歸，招至賣馬人紛至沓來的故事，說明為了做成一件大事，首先必須***意和耐心。而一個人謀事的決心，不僅僅是反映在口頭上，更重要的是應該用實際行動來體現(xiàn)。

寓言故事短篇8

　　在一個晴朗的白天，小猴子想去外面玩，它就問媽媽：“媽媽，我想去外面玩�！眿寢尨饝�了。

　　小猴一邊唱著歌，一邊走，還遇到了公牛，它就問：“公牛，你要去哪里啊?”“我要去我外婆家�！薄芭�!”小猴告別了公牛，繼續(xù)趕路了。只聽“撲通”一聲，小猴掉進了一個大坑里，小猴急忙大叫：“救命呀，救命呀!”公牛路過了，想是誰呀?一看，原來是小猴，公牛想：怎么才能把小猴救上來呢。公牛想了想，想到了一個辦法，公牛找了一根樹枝，它沒看，拿了一個軟的，它讓小猴抓住樹枝，小猴剛碰了一下樹枝，樹枝就掉了一點，公牛沒看見，讓小猴快點抓住樹枝，公牛看見小猴遲遲不抓樹枝，生氣了，說：“小猴，你是不是不要我的幫助呀?”小猴連忙說：“不是，不是，是這根樹枝一碰就掉�！薄安豢赡��！惫�牛說�！澳悄闩鲆幌��！毙『锊荒蜔┑卣f。公牛一碰，“真的呀�！惫�牛不好意思地說。說完，公牛找了一根粗壯的樹枝把小猴救了上來。然后，開心的回家了。

　　公牛真粗心，沒看清就救人，還造成了爭吵，小朋友們你們一定要細心哦。

寓言故事短篇9

　　【**與屎殼郎】

　　夏天，別的動物都悠閑地生活，只有**在田里跑來跑去，搜集小麥和大麥，給自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問他為何這般勤勞。**當時什么也沒說。

　　冬天來了，大雨沖掉了牛糞，饑餓的屎殼郎，走到**那里乞食，**對他說：“喂，伙計，如果當時在我勞動時，你不是批評我，而是也去做工，現(xiàn)在就不會忍饑挨餓了�！�

　　這是說，盡管風云變化萬千，未雨綢繆的人都能避免災難。

寓言故事短篇10

　　草葉如是說

　　一葉小草對一片秋葉抱怨道：“你跌下來的聲音真夠響的!你驚斷了我一冬的美夢�！�

　　秋葉憤慨地說：“你這出身低賤而住所卑微的生物!沒有樂感，性格乘戾的東西!你不曾高踞于空中，當然無法了解自然之歌的美妙音響�！�

　　然后，秋葉在泥土上躺下來開始長眠。當春天來臨她蘇醒過來——她已長成一葉青草。

　　秋天又至，小草漸漸墮入冬夢，在她上面，秋葉從空中飛揚而落。她低低地自語道：“哦，這些秋天的落葉!他們弄出這么大的噪聲，把我的好夢都給攪了�！�

莊子寓言故事10篇（擴展8）

——現(xiàn)代寓言故事10篇

現(xiàn)代寓言故事1

　　**和屎殼郎的故事

　　夏天，別的動物都在悠閑的生活，只有**在田里跑來跑去，搜集小麥和大麥，給自己貯存冬季吃的食物，屎殼郎驚奇的問他為何這么勤勞。**當時什么也沒有說。

　　冬天來了，大雨沖掉了牛糞。饑餓的屎殼郎走到**那里乞求食物，**對他說：“喂，伙計，如果當時在我勞動時，你不是批評我，而是也去做工，現(xiàn)在就不會忍饑挨餓了�！� 這個故事告訴我們什么道理：

　　盡管風云變化萬千，但未雨綢繆的人都能避免災難。

　　如果人的一生用四季來表示，那么現(xiàn)在同學們就是處于夏季，你就是那**或者屎殼郎，那么究竟你想做**還是屎殼郎，我希望各位同學能夠自己清楚地思考一下。

　　我們常說，書到用時方恨少。不要蹉跎了歲月，徒傷悲！篇二：播音主持專業(yè)朗讀寓言故事技巧解析

　　播音主持專業(yè)朗讀寓言故事技巧解析

　　朗讀要有層次感

　　寓言故事的特點就在于構思巧妙，層次感強。層次感的體現(xiàn)是通過實踐上的停頓和語氣上的轉換。備稿時劃分好層次，接著考慮怎樣朗讀才能把層次之間的關系和轉換表現(xiàn)出來。一般的邏輯關系有遞進、轉折，以及懸念等。在不偏離整體基調的同時，考生須利用不同的語氣和停頓時間的長短來進行展示。

　　感受處理要細膩

　　無論是童話還是寓言，其實都來源于生活，和生活的真實狀態(tài)是相通的，是用動物和神怪來表現(xiàn)人間的事，同時這還是人們的一種美好理想，是對*的不懈追求。僅從這個意義上講，朗讀時怎么可以輕率了事呢。一定要用你的思想、你的感受，去體會寓言故事中的角色和情節(jié)，像觀察生活、思考生活一樣對待虛構才是意義深遠的寓言。

　　寓言要形象傳神

　　很多寓言故事中角色語言的分量很重，我們朗讀時要特別注意處理好，不要給角色“貼標簽”，有的考生受某些動畫片配音的影響，下意識地模仿他們，這些都是沒有必要的。一些形象的確在人們頭腦中有著相對固定的模式記憶，但在不同的故事中，不同的角色有著不同的性格特點、不同的語言行為。表達角色的語言關鍵在于形象傳神，體現(xiàn)角色的個性，個性和聲音形式之間是有關系的。有一點須注意，就是正

　　面和反面角色的聲音形式一般是比較明顯的。

　　聲音形式要富于變化

　　這里說的變化不是聲音大小、起伏的變化，主要是語氣的色彩和分量的變化。寓言故事里一般有角色、有情節(jié)，故事一般都有**、有矛盾。內容豐富多彩、生動有趣的。這當然就要求我們朗讀時，聲音形式要相匹配，把寓言故事的角色化、沖突化表現(xiàn)出來。聲音形式的變化，體現(xiàn)在聽眾的印象中是高低、大小、強弱、虛實、冷暖、遠近、輕重的變化。當然，在一篇寓言故事中，不一定要涉及到那么多的變化，但在

　　總的基調背景下，應該盡量貼近故事本身所呈現(xiàn)的豐富多樣。篇三：寓言故事

　　寓言故事

　　寓言或者寓言故事通常是一篇含有道德教育或者警世智慧的短篇故事，為文學體裁的一種，通常以簡潔有趣的故事呈現(xiàn)，常隱含作者對人生的觀察和體驗�！霸⒀浴币辉~最早見于《莊子．寓言篇》，是一種很古老的文學體裁，早在西元前六世紀，希臘、印度和*就有許多寓言故事出現(xiàn)，如**的伊索寓言、佛教的《百喻經》都是我們耳熟能詳?shù)奈膶W著作。公元前二世紀的戰(zhàn)國時代更是寓言創(chuàng)作的黃金時代，百家**，連帶地也創(chuàng)造出大量的哲學性寓言，在荀子、墨子、韓非子中都可看到不少寓言故事，《莊子》書中寓言約200則，更堪稱為戰(zhàn)國寓言的**作。

　　1 基本簡介

　　寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。寓言的故事情節(jié)設置的好壞關系到寓言的未來。*歷來有些著名的寓言故事如《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，古希臘《伊索寓言》中的名篇《農夫和蛇》在世界范圍類享有很高的知名度。其成功之處在于故事的可讀性很強，無論人們的文化水準高低，都能在簡練明晰的故事中悟出道理。

　　2 名稱由來

　　寓言”一詞，最早見于《莊子》的寓言篇。它往住敘述一個小故事，而又于具體的'情節(jié)中，隱含著一種更深刻的思想，常語帶雙關，藉以闡發(fā)哲理，印證觀念，而在春秋戰(zhàn)國時期，這樣的敘述方式就常被先秦諸子及史傳使用，以作為陳說辭理的**�！俄n非子》作為先秦說理散文**著作之一，

　　自從寓言成為一種**的文體，就顯出別具一格的文學意味。著名的“和氏獻璧”故事，曲折感人；“造父御馬”則描繪出造父是***最佳辯護的人物形象；“鄭袖劓美人鼻”，寫出鄭袖工于心計，巧言令色，口蜜腹劍，**毒辣，故事情節(jié)曲折，宛如一篇短篇小說，而且人物形象鮮明。引公木先生的話說：“韓非子寓言故事集的一個最明顯特征，就是比較全面而系統(tǒng)的反映了韓非子的歷史觀、社會觀、文藝觀以及方法論和認識論，可以說，讀韓非子寓言故事，幾乎等于讀了一部法家思想輯要。

　　3 發(fā)展歷程

　　寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經盛行。是民間口頭創(chuàng)作。在先秦諸子百家的著作中，經常采用寓言闡明道理，保存了許多當時流行的優(yōu)秀寓言，如：《亡鈇》《攘雞》《揠苗助長》《自相矛盾》《鄭人買履》《守株待兔》《刻舟求劍》《畫蛇添足》等，其中《莊子》與《韓非子》收錄最多。漢魏以后， 在一些作家的創(chuàng)作中，也常常運用寓言諷刺現(xiàn)實。唐代柳宗元就利用寓言形式進行散文創(chuàng)作，他在《三戒》中，以麋、驢、鼠3種動物的故事，諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達到寓意深刻的效果。*近代作家也用寓言形式創(chuàng)作，特別是兒童文學作品更為多見。

　　*民間寓言極為豐富。除漢族外，還有各****寓言。各族人民創(chuàng)作的寓言，多以動物為主人公，利用它們的活動及相互關系投進一種教訓或喻意，達到諷喻的目的。反映了勞動人民健康、樸實的思想，閃耀著人民無窮的智慧和高尚的道德光芒。

　　世界各國的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比較著名的寓言集或寓言較集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻經》《拉封丹寓言》等。4 基本作用

　　要描述的事理很抽象，于是用一有具體形象的故事來設喻，以具體顯現(xiàn)抽象，所以再難理解的哲理經由寓言故事的敘述馬上可得到一個完整的概念，有“化抽象為具體”的神奇功用，往往“意旨遙深” ，值得讓人細細咀嚼個中道理，這也是寓言吸引人的原因之一。由于寓言是象征式的語言藝術，一可寄寓抽象事理，二可明哲保身，三則是風趣引人沉浸其中，因此寓言在戰(zhàn)國時代蓬勃發(fā)展，戰(zhàn)國時代諸子以著書立說，以干諸侯，雖然可以高談闊論，但卻需要非常謹慎，因為游說的對象都是王侯公卿，如果出語不慎，很可能會為自己招來殺身之禍，要保全自身，又要排難解紛，使君王有所省悟，設寓說理或勸諫便是最好的方式，在 孟子、列子、莊子、韓非子或呂氏春秋中都被廣泛采用，甚至有人說，“一部戰(zhàn)國寓言史便相當于大半部的戰(zhàn)國思想史”，研究先秦各家寓言中所寄托的道理，確實便可從中了解各家的思想

　　內容，說它如同“半部戰(zhàn)國思想史”其實并非夸大，所以寓言深值探討。 5 *情況 *寓言文學，是*古代文學中的一支奇葩，至今已經有3,000多年的發(fā)展歷史，和印度寓言、希臘寓言同為世界寓言文學的三大發(fā)祥地。部分*成語故事都屬于寓言故事。例如：愚公移山、杞人憂天、瓜田李下。

　　6 寓言方法

　　6.1 寓言簡介

　　《現(xiàn)代漢語詞典》上是這樣解釋“寓言”的：用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品，常常帶有諷刺或勸誡的性質。

　　其實我們語文課本中的許多成語故事，如：《自相矛盾》《掩耳盜鈴》、《拔苗助長》、《亡羊補牢》等，這些喜聞樂見的成語故事很簡短，含著的道理卻很深刻，這就是寓言。寓言的主人公可以是人，可以是動物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在情節(jié)高度凝練的故事中得到揭示。

　　7

　　首先要有一個通俗簡單的故事。精彩的故事是寓言成功的開始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事說理。通過講述故事來達到說理的最終目的，故事情節(jié)設置的好壞關系到寓言的未來。古希臘《伊索寓言》中的名篇《農夫和蛇》在世界范圍類享有很高的知名度。他的成功 之處在于故事的可讀性很強，無論你的文化水準高低都能在簡練明晰的故事中悟出道理。我國的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。漢語中的矛盾一詞就直接由這則寓言故事演化而來，由此可見寓言的故事魅力是何等重要。

　　沒有一個有趣的故事，道理就沒有一個好的安身之地。同學們可發(fā)揮豐富的想象、運用比喻、擬人、動作、夸張等修辭手法，使自然界的一切事物都活動起來，讓他們來到你的故事中，演講出一個富含某種哲理的故事。但是，所有的事物都要符合大自然的規(guī)律，不能有悖常理。故事既要簡短又要趣味盎然、新鮮活潑，才能吸引人，讓讀者在笑聲中有所獲益。其次，一個簡單明白的道理是寓言必不可少的組成部分。蘊含一個怎樣的道理，既要聯(lián)系到作者的主旨，也要依據故事情節(jié)的發(fā)展來決定。

　　寓言故事的寓意是寓言創(chuàng)作的靈魂，就好似人類必須要有思維一樣重要。在寓言創(chuàng)作中寓意是一根看不見的線，大多數(shù)時候，這根線并不會直接在文字中體現(xiàn)。但是，好的寓言的寓意，會隨著讀者的閱讀進程而逐漸明晰。這是寓言**作為一種文學體裁的魅力所在。如古代作品《東施效顰》就很有**性，他的寓意并未直接體現(xiàn)在文字中，但是讀過的讀者大都體會到東施效顰、欲蓋彌彰的效果。而我們小朋友寫寓言可結合自己生活實際，講一些淺顯的生活道理。例如：教育大家要尊老愛小、熱愛勞動、不講謊話等道理，也可以通過寓言給大家講一些生活常識，教會大家遵守交通法則，正確使用水、電等。

　　8 相關成語

　　老還童 發(fā)蒙振落 愚公移山 畫蛇添足 掩耳盜鈴 亡羊補牢 買櫝還珠 發(fā)奸擿伏 返

　　守株待兔 開卷有益 博而不精 百發(fā)百中 奮不顧身 分崩離析 風吹草動 分道揚鑣畢恭畢敬 百感交集 兵貴神速 杯弓蛇影 不得要領 拋磚引玉 爾虞我詐 罰不當罪不寒而栗 不合時宜 不自量力 不拘一格 大逆不道 大器晚成 當務之急 開誠布公不可多得 不堪回首 不可救藥 別開生面 多多益善 大腹便便 大公無私 **者迷不倫不類 伯樂相馬 班門弄斧 冰山難靠 大筆如椽 打草驚蛇 雕蟲小技 大材小用

　　白面書生 八面威風 不名一錢 拔苗助長 乘興而來 沉魚落雁 乘人之危 車載斗量不屈不撓 不求甚解 髀肉復生 病入膏肓 草木皆兵 長驅直入 車水馬龍 黔驢技窮背水一戰(zhàn) 半途而廢 不貪為寶 白頭如新 才高八斗 城狐社鼠 滄海桑田 草菅人命抱薪救火 標新立異 不學無術 不遠千里 殘杯冷炙 寸草春暉 草船借箭 乘風破浪別有天地 不遺余力 百折不撓 百丈竿頭 不自量力 不知所云 賓至如歸 拔幟易幟一國三公 以規(guī)為滇 一鼓作氣 一事無成 一網打盡

　　義無反顧 一誤再誤 風聲鶴唳一揮而就 與虎謀皮 異軍突起 有腳陽春 一日三秋 一絲不茍 一身是膽 以身試法以卵擊石 以鄰為壑 夜郎自大 一毛不拔 一文不值 予取予求 一丘之貉 一日千里一鳴驚人 一木難支 以貌取人 羽毛未豐 有名無實 一諾千金 一曝十寒一竅不通 9 狐貍烏鴉

　　洞，洞里住著一只狐貍。 叢林里有棵好大好大的樹，樹上住著烏鴉。樹下有個

　　一天，烏鴉叼來一塊肉，站在樹上歇息，被狐貍看到了。狐貍垂涎欲滴，很想從烏鴉嘴里獲得那塊肉。因為烏鴉在樹枝上嘴里叼著肉，狐貍沒有法子在樹下獲得。

　　對肉的垂涎三尺又使狐貍不愿等閑放棄。它眼珠一轉說：“烏鴉大哥，吃飯了嗎？”烏鴉沒有回覆。

　　見烏鴉不睬不理，狐貍神采凝重：“烏鴉大哥，可有此事？”烏鴉瞟了狐貍一眼，仍是沒有回覆。

　　狐貍仰起頭，把脖子伸得老長：“烏鴉大哥，我親眼看到大嫂和一只老烏鴉成天眉來眼去的，這事你知道嗎？”烏鴉瞪大雙眼，面露兇光，可仍是金口難開。

　　狐貍仍不放棄，搖著尾巴，面露媚色：“烏鴉大哥，不知道你看**沒有？傳聞這幾年的豬肉有的是注過水的，有的是用瘦肉精養(yǎng)大的。你想想啊，孩子們恰是長身體的時辰，若是持久吃這種豬肉必定會影響到孩子的正常發(fā)育。當然啦，這只是小我建議，信不信由你，歸正我是信了�！眲傄徽f完，烏鴉便火燒眉毛地把叼著的豬肉扔在了地上。[1] 狐貍一陣竊喜，迅速叼起豬肉鉆進了洞篇四：馬云講話寓言故事

　　馬云講話

　　一只駱駝，辛辛苦苦穿過了沙漠，

　　一只蒼蠅趴在駱駝背上，

　　一點力氣也不花，也過來了。

　　蒼蠅譏笑說：駱駝，謝謝你辛苦把我駝過來。再見！

　　駱駝看了一眼蒼蠅說：“你在我身上的時候，我根本就不知道，你走了，你也沒必要跟我打招呼，你根本就沒有什么重量，你別把自己看太重，你以為你是誰�！�

　　著名表演藝術家英若誠曾講過一個故事。他生長在一個大家庭中，每次吃飯，都是幾十個人坐在大餐廳中一起吃。

　　有一次，他突發(fā)奇想，決定跟大家開個玩笑。吃飯前，他把自己藏在飯廳內，一個不被注意的柜子中，想等到大家遍尋不著時再跳出來。

　　尷尬的是：大家絲毫沒有注意到他的缺席，酒足飯飽，大家離去，他才蔫蔫地走出來吃了些殘湯剩菜。

　　從那以后，他就告訴自己：永遠不要把自己看得太重要，否則就會大失所望。

　　被稱為**人之父的富蘭克林，年輕時曾去拜訪一位德高望重的老前輩。

　　那時他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進門，他的頭就狠狠地撞在門框上，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊看著比他的身子矮去一大截的門。

　　出來迎接他的前輩看到他這副樣子，笑笑說：“很痛吧！可是，這將是你今天訪問我的最大收獲。

　　一個人要想**無事地活在世上，就必須時刻記�。涸摰皖^時就低頭。這也是我要教你的事情�！�

　　這個故事真實而簡單，但是它告訴我們，一定要學會認識自己，千萬不要把自己看得太重。 這個世界上，每個人 都很重要，但是離了誰地球都照樣地轉。一個人可以自信，但不要自大；可以狂放，但決不能狂妄；可以健康長壽，但不可能萬壽無疆；能夠力挽狂瀾，但決不可能再造乾坤。

　　不把自己看得太重，其實是一種修養(yǎng)，一種風度，一種高尚的境界，一種達觀的處世姿態(tài)，

　　是心態(tài)上的一種成熟，是心志上的一種淡泊。

　　第一課

　　一個男人在他妻子洗完澡后準備進浴室洗澡。這時，門鈴響了。妻子迅速用浴巾裹住自己沖到門口。當她打開門時，鄰居鮑勃站在那兒。在她開口前，鮑勃說，“你如果把浴巾拿掉，我給你800美元�！毕肓艘粫�兒，這個女人拿掉浴巾xx地站在鮑勃面前。

　　幾秒鐘后，鮑勃遞給她800美元然后離開了。女人重新裹好浴巾回到屋里。當她踏進浴室時，丈夫問她，“是誰呀？”“是鄰居鮑勃。”她回答。

　　“哦，”丈夫說，“他有沒有提到還欠我800美元？”

　　故事寓意：及時與同舟共濟的股東分享重要信息，將會避免不必要的**。

　　第二課

　　一個銷售員、一個辦事員和他們的經理步行去午餐時發(fā)現(xiàn)了一盞古代油燈。他們摩擦油燈，一個精靈跳了出來。精靈說：“我能滿足你們每人一個愿望�！薄拔蚁龋∥蚁�！”辦事員說，“我想去巴哈馬群島，開著快艇，與世隔絕�！辟�！她飛走了�！霸撐伊耍≡撐伊�！”銷售員說，“我想去夏威夷，躺在沙灘上，有私人女按摩師，免費續(xù)杯的冰鎮(zhèn)果汁朗姆酒，還有一生中的最愛�！辟�！他飛走了�！皁k, 該你了�！本�靈對經理說。經理回答：“我要那兩個蠢貨午飯后馬上回來工作！”

　　故事寓意：永遠讓你的老板開口先。

　　第三課

　　一只鷹坐在高高的樹上休息，無所事事。一只小兔子看見鷹并且問它，“我能象你一樣坐著什么都不干嗎？”鷹回答：“行啊，為啥不行。”于是，兔子坐在鷹下面的地上休息。突然，一只狐貍出現(xiàn)了，它撲到兔子身上把它吃掉了。

　　故事寓意：要想坐著無所事事，你必須坐在非常、非常高的位置。

　　第四課一只小鳥飛去南方過冬。天實在太冷了。它凍僵了，掉在一片田野上。它躺在那兒時，一頭母牛走過來在它身上拉了一堆屎。凍僵的小鳥躺在糞堆里，開始感覺到了溫暖。牛糞確實使它暖和過來了。

　　它躺在溫暖的牛糞中，異常高興，并開始唱起歌來。

　　一只過路的貓聽到鳥叫趕過來看個究竟。順著聲音，它發(fā)現(xiàn)了牛糞下的小鳥，并迅速把它拖出來吃掉了。

　　故事寓意：

　　(1) 并不是每個在你身上拉屎的都是你的敵人。

　　(2) 并不是每個把你拖出糞堆的都是你的朋友。

　　(3) 當你深陷糞堆中的時候，最好閉上你的鳥嘴

　　第五課【生意就是這樣做成的】

　　爹對兒子說，我想給你找個媳婦。兒子說，可我愿意自己找！爹說，但這個女孩子是比爾蓋茨的女兒！兒子說，要是這樣，可以。

　　然后他爹找到比爾蓋茨，說，我給你女兒找了一個老公。比爾蓋茨說，不行，我女兒還�。〉�說，可是這個小伙子是世界銀行的副總裁！比爾蓋茨說，啊，這樣，行！

　　最后，爹找到了世界銀行的總裁，說，我給你推薦一個副總裁！總裁說，可是我有太多副總裁了，多余了！爹說，可是這個小伙子是比爾蓋茨的女婿！總裁說，這樣 ，行！ ——生意就是這樣做成的。第六課【和尚與**】

　　從前有一個和尚跟一個**是好朋友。和尚天天早上要起來念經，而**天天要起來殺豬。為了不耽誤他們早上的工作，是他們約定早上互相叫對方起床。

　　多年以后，和尚與**相繼去世了。**去上天堂了，而和尚卻下**了。

現(xiàn)代寓言故事2

　　梁朝時候有一家人家，一屋都是癡傻。有一天，父親把兒子叫來說：“你給我到集市上去買一頂帽子回來。我聽別人說，帽子是套在頭上的，要能裝得下腦袋才行。你上集市去一定要找那樣的帽子才能買�！眱鹤影锤赣H的吩咐到集市上買帽子，他到處找，找到一個別人說是賣帽子的地方。掌柜拿出一頂黑色的綢帽給他，那帽子是疊著的沒有打開，這個傻兒子看了半天也沒找到能套下腦袋的地方，他放下綢帽就走了。接著，他又走了好多店鋪，找了一整天也沒見到他所想要的帽子。在他準備回家的時候，他忽然看到一個賣甕的小店，里面擺放著一個個大口的甕子，甕子是空的，正好可以容得下人的腦袋。他想，這大概就是帽子了，于是他把甕買回了家。

　　他的父親也以為這就是帽子，將甕拿起來往頭上一戴，便連臉和脖子都套進去了，結果什么也看不見。這個傻父親每次戴著“甕帽”外出，鼻子在里面就被磨得生疼，而且被堵得氣都很難出，憋得心里慌。然而，他以為帽子本來就是這個樣子，他還是常常忍痛戴著它出去。

　　久而久之，鼻子磨破了皮，生了瘡，脖頸處也被磨得長了厚厚的繭。到這種地步，他還是不愿意把這“帽子”摘下來。只不過，從此以后，他每次戴上帽子就疼痛難忍，于是只好戴著帽子坐在家里，而不敢出外行走了。

　　戴帽子本來是為了使人更舒服一些，連這樣起碼的、簡單的道理都想不到，寧肯吃虧、忍痛也不肯向他人請教一下，當然只有吃虧到底。這也是那些既無頭腦又執(zhí)迷不悟的傻瓜的必然結果。

現(xiàn)代寓言故事3

　　黔驢是一頭有才華的驢。他飽讀詩書，熱愛生活，追求浪漫。在未出茅廬之時就三分天下，博古曉今。當他準備實現(xiàn)自己偉大的抱負的時候。生命中卻出現(xiàn)一頭美驢。

　　那天早上，美驢美麗的身影從黔驢的.窗前走過，黔驢在那一剎那發(fā)現(xiàn)自己戀愛了。

　　他想，縱使天下都是自己的，和愛情相比又能算得了什么？

　　美驢的理想是到遠方一個美麗的城市生活。她說，你有經天偉地的才華，我們到遠方去開創(chuàng)未來吧！

　　于是，黔驢和自己心愛的美驢到了那個城市。他辛苦勞作，不停地拉磨，可是沒有人理會他的才華，只把他當做一頭驢。在這個社會里，一頭驢是不應該有思想的。

　　可怕的事終于來了。美驢說：“你還是從前那只聰明幽默浪漫的驢嗎？我對你失望了�！�

　　在拋棄整個世界后，美驢是黔驢唯一的愛��！他使用三十六計孫子兵法麻衣神相另外一日三省吾身，用盡辦法渴望美驢回到他的身邊，可是，沒有任何用處。

　　他最后終于知道，如果一廂情愿地相信愛情可以代替一切，那總有一天會黔驢技窮。

現(xiàn)代寓言故事4

　　在某座山上有一個猴子正在四處游逛尋找食物，忽然它看到一個山洞里面有一棵樹， 樹上長滿了果子，猴子心里高興極了：“豐富的晚餐�！庇谑撬鼜臉渖咸�到了洞外。然而洞口小得可憐，無論怎樣想法子都進不去。它灰心地走了。三天后它又回來了，這回它輕而易舉地就進去了。因為它為了那誘人的果子足足三天沒吃東西，它瘦了。

　　在洞內它享受著豐富的晚餐，果子吃完了，它飽了。然而卻怎么樣也出不來了，無奈它只好又在洞內餓了三天……

　　從起點出發(fā)，受盡苦難周折……又回到了起點。途中為了果子而付出的代價是否也太大了呢？

現(xiàn)代寓言故事5

　　鼓手的**

　　在一條大路上，蛇想攔阻一輛將要經過的貨車。這可不是普普通通的攔路打劫呢，所以蛇就去請一只**合作，說道：“這是一場大戰(zhàn)爭呵，決不可以不聲不響地進行的，我需要你這個出名的鼓手!”

　　**很高興。當貨車近來的時候，他就拚命膨脹著肚子，“貢貢貢”地吼起來。蛇為鼓聲所鼓舞，怒氣沖沖地向前，橫臥在路中心，要截住車子，不使它前進。不幸，蛇是立即被車輪輾死了，但**還不知道，盡管在“貢貢貢”地叫著。

　　甚至一群鳥飛了下來，啄食了蛇的尸肉，把戰(zhàn)場打掃得千干凈凈了的時候，**還在叫著呢。那些鳥好象越聽越不耐煩，一齊說道：“我們把他也啄來吃了罷，這聲音是這樣地難聽!”于是**也被鳥兒們活活地啄食了，雖然鳥兒們并沒有給他一個戰(zhàn)犯的罪名，而似乎只根據一個自然而然的理由，就是：

　　一切兇惡的聲音和詩歌，是應該和****的元兇們同時消滅的。

現(xiàn)代寓言故事6

　　武松打蠅

　　武松在景陽岡**出了名以后，某機關重視人才，特地把他調了去。

　　武松在機關里既沒有什么**任務分配給他，又沒有什么出力的工作要他去干。武松是條好使力氣的硬漢子，沒有坐辦公室的耐性兒，每天閑著無事，看看這兒蒼蠅不少，營營地飛來飛去，著實令人討厭，便拿起蒼蠅拍子來打蒼蠅。

　　一天，魯智深來拜訪老朋友武松，一進門，看見武松在打蒼蠅，笑道：

　　“我們的**英雄，怎么在此打起蒼蠅來了?”

　　武松見是魯智深，忙施禮說：

　　“老兄，請勿見笑!在這兒實在閑著無事，渾身筋肉都松馳得發(fā)酥�？峙麻L此以往，我是過不得景陽岡了�！�

　　魯智深問：“為什么?”

　　武松說：“如果再過景陽岡，遇到老虎，我是打不了老虎，只能給老虎當點心了。”

現(xiàn)代寓言故事7

　　南方刮臺風，北方下大雨。

　　20xx年6月26日，北苑120急救站，21:56分突然接到出車指令：文明路北段發(fā)時達建材城，**外傷！

　　出車隊員抄起家伙，冒著大雨，急速上車，醫(yī)生護士司機分必然是老王、靜靜、松鶴。在107國道的呼救現(xiàn)場接到兩名**傷傷員。傷者時xx，男43歲，重度顱腦損傷、腦挫裂傷，時xx，男，62歲，多處外傷、肋骨骨折。這兩名傷員是父子關系，機動三輪與小汽車相撞致傷，以“**后外傷十分鐘余”，疾呼120，其父為駕駛員，多處外傷，神志清，其子被甩出車外，當場昏迷！看到兩名傷員俱皆200多斤的體重，現(xiàn)場無人援手，醫(yī)護人力有限，招呼站在一旁的小車方想讓他們幫忙抬病人，他們擺擺手，冷漠的拒絕了。

　　雨夜深沉，四顧茫然，偶爾有一輛機動車呼嘯而過，現(xiàn)場唯有醫(yī)護人員和司機竭盡全力忙碌的身影，院前急救接到超重傷員，現(xiàn)場無人伸手援助的情況下，沒有專門的擔架員，急救隊員一身多職，既是擔架員，又是醫(yī)護人員，不僅要擔當轉運者的重任，又要監(jiān)護患者生命體征、呼吸道的暢通，維護患者身上各管道（氧管、輸液管、氣管插管等）的通暢，還要兼顧患者的人身安全，使之不致從擔架車上墜落，造成二次傷害！

　　這些急救活動，說起來容易，做起來，何其艱難！

　　雨，唰唰的下，血，滴答地流，汗，涔涔而出；上淋，中污，下滲，綠色的急救服很快顏色加深：污染、淋濕、汗透！

　　幾個人累得氣喘吁吁，總算連抬帶拖的，把傷者都轉運到了救護車上，暗夜里，遠遠地就看到救護車頂藍色耀眼的爆閃燈格外刺眼，救護車和急救隊員的出現(xiàn)，使人精神不由一震，帶給傷患以生的希望！

　　急救站里留守的二線醫(yī)護人員，聽到急診大廳外熟悉的救護車轟鳴，趕緊騰出手來接應。看到自己人老遠的就站在急診門汀下迎接的身影，車上的出車人員身上一陣溫暖！

　　把傷者接到急診大廳后，這還沒有完結，還要陪同傷患們接受一些必要的輔助檢查，在傷者沒有錢，沒有親朋好友的情景之下，急救隊員及時向醫(yī)院總值班回報，立即為傷者開通綠色通道，急救隊員陪同到放射科、CT室，冒著吃射線的危險，協(xié)助檢查人員臺**下的“折騰”，直至把傷者的傷情大致摸清，又是一路推著*車樓上樓下快速的奔跑，直至把傷者們都安置在雪白干凈的外科病區(qū)病床上，規(guī)范有序的跟病區(qū)值夜人員交接傷者病情，積極與傷者家屬聯(lián)系，告知這里的情況。

　　記不清是什么時候，傷者的家屬來到了，時間慢慢流逝，轉眼要到子夜。患方一番竊竊私語、交頭接耳之后，他們決定要轉院。

　　傷者轉院，這在醫(yī)院是見慣不怪的常事，但是，之前救助傷者而產生的搶救費用，就不得不提到桌面**，總值班當然不會親自出面，病區(qū)醫(yī)護要求患方離院之前結清費用，但是，兩名傷者，從院外——急診科——外科病區(qū)，一路的救治，傷者家屬只肯拿出1500元，這點錢很顯然是不夠的，眼看傷員馬上要轉走，外科人員不給力，急診科的醫(yī)護人員，大半夜上樓，跟傷者家屬催費，家屬以種種理由推諉，我們是同行、找車方要去、回來再交、你們都做了什么要交這么多錢……護士勢單力薄，醫(yī)生挺身而出，家屬后來不再跟護士理論，一把揪住出車醫(yī)生老王頸前的衣領拖著要作勢打人！

　　在你受傷孤立無援時，唯有120急救隊員及時伸出援手，把你從**邊緣拉回來，現(xiàn)在，你脫離了危險，緩過勁來了，卻反咬一口，上演著一出現(xiàn)代版的寓言故事《農夫與蛇》，就為讓患方交個檢查費，他們就不愿意了。

　　情勢一觸即發(fā)！

　　瘋狂的雨夜，急診大廳里燈火通明。關鍵時刻，110警車到了，**見狀把傷者家屬叫到一旁做工作，總算給大家解了圍！

　　見110都來了，醫(yī)院的保安也不知從哪里一瘸一拐里鉆了出來，站到了大家面前。

　　還好，總值班一直都在這里相伴，試圖化解這場糾紛沖突。

　　等到這樁事體塵埃落定，急救醫(yī)生老王抹了一把頭上的汗水，說道：“搶救出**的父子倆當時沒家屬，累的衣服都汗透，家屬出現(xiàn)一句感謝的話沒說，讓他們交費時，反而要打人，什么人吶？！”

　　為了你們，淋得跟落湯雞樣，累得跟狗樣，還要受氣挨打，這年頭，還有天理不？！

　　雨，還在滴瀝，急診大廳外進來一個黑衣女人的身影，手里拿著滴答淌水的雨傘，來到急診護辦室：“醫(yī)生，我有點抑郁，過來開點藥！”

　　夜班得閑，大家還得在專業(yè)技術人員繼續(xù)教育*臺上網絡聽課，因為，白天也是同樣的沒時間坐下來學習這些。此時，剛好聽到《專業(yè)技術人員積極心理健康的培養(yǎng)與訓練》中：

　　10個快樂的自我心理暗示法：

　　1、 經常用肯定句對自己說話。

　　2、 用語言表達出你的感受。

　　3、 運用心理學研究法中的'“內內省法”。

　　4、 把每一次失敗當作最糟的最后的一次。

　　5、 讓隨身物品給你帶來安慰和溫暖。

　　6、 用汽車“預熱法”調整心情和外部環(huán)境。

　　7、 讓快樂的因素影響。

　　8、 在自己狀態(tài)最好時迎接挑戰(zhàn)。

　　9、 找到別人和你的共同點。

　　10、別給自己貼“商標”。

　　真正的強者就是，夜深人靜了就把心掏出來自己縫縫補補，完事了再塞回去，睡一覺醒來又是滿血復活！相信自己，越活越堅強。我沒有靠山，我自己就是山。我沒有天下，自己打天下！我沒有資本，自己賺資本。我弱了，所有困難就強了。我若強，所有困難與阻礙就后退了。活著，就該逢山開路，遇水架橋。生活，你給我壓力，我還你奇跡！

現(xiàn)代寓言故事8

　　想飛翔的小企鵝

　　一只小企鵝一步一步艱難地爬到一塊高高的冰崖上，然后張開翅膀向下跳，結果摔傷了。小企鵝不顧傷痛，又一步一步艱難地爬到冰崖上繼續(xù)向下跳……

　　老企鵝走過去對小企鵝說：“你怎么可以從那么高的冰崖上跳下來?這樣做很危險，別瞎胡鬧了!”

　　小企鵝說：“我們企鵝只能在冰上走來走去，太沒有出息了。我們既然有翅膀，就要學會飛翔，我的理想是在藍天白云間**自在地飛翔。我剛才就是在練習飛翔的本領�！�

　　老企鵝說：“我們企鵝身體肥胖，翅膀又很小，不適合飛翔。你還是和我們一起到海中游泳去吧。我們的翅膀能在水中當槳使用，十分輕便靈活�！�

　　小企鵝說：“我已經堅持練習飛翔很久了，我不能輕易放棄，我要堅持不懈，實現(xiàn)我飛上藍天的美好理想�！�

　　小企鵝不聽老企鵝的勸告，結果，在一次練習飛翔的過程中摔斷了翅膀，不但不能飛翔，連最擅長的游泳都再也不行了。

現(xiàn)代寓言故事9

　　一條心地很好的蛇抓到一只麻雀，想要把她一口吞掉，于心又不忍。于是把她盤得緊緊的，諄諄善誘地，勸她服從命運，還勸她拿出**精神來獻身于他。講完之后，才客客氣氣要動手吞吃，并且說：

　　“你看，我不象別的蛇那樣不講理，我和他們是毫無共同之點的�！�

　　寓意：諷刺那些口頭說自己如何如何高尚，如何如何出污泥而不染，實際上卻還是與別的執(zhí)行者一樣冷酷無情。

現(xiàn)代寓言故事10

　　一個印度的**命令把所有的盲人集合在一起，當他們集合后，**命令把他的大象給他們看。這些官人走到象廄去，開始去摸大象。

　　一個人摸著象腿，另一個人摸著象尾，第三個人摸著象屁股，第四個人摸著象肚子，第五個人摸著象背，第六個人摸著象耳朵，第六個人摸著象牙，第八個人摸著象鼻子。

　　然后，**把盲人召集到跟前，問他們：“我的象是什么樣的?”

　　那個摸象腿的盲人說，“它像圓柱。”

　　第二個摸象尾的盲人說：“它像鞭子。”

　　第三個摸象屁股的盲人說：“它像木板�！�

　　摸象肚子的盲人說：“它像墻壁�！泵�象背的言人說：“它像小山�！�

　　摸象耳朵的盲人說：“它像蒲扇�！泵�象牙的盲人說：“它像牛角。”摸象鼻子的盲人說：“它像粗繩索。”

　　于是，所有的盲人開始爭論和吵起架來。

　　盲人和大象的故事：

　　那個摸象腿的盲人說，其實她們都是有道理的，因為她們摸著的部位不同，感官也是不一樣的。每個人站的角度不一樣，看到的東西也不一樣。

莊子寓言故事10篇（擴展9）

——管理寓言故事10篇

管理寓言故事1

　　這個故事屬于企業(yè)戰(zhàn)略管理的范疇。

　　1995年，一位廠長考慮到廠里效益不景氣，決定帶領全廠職工全員皆兵地搞**，通過關系鏈七彎八拐地找到我，希望我做他的下線。

　　我問：“你們廠里是生產鋁制品的，怎么想到要整體去搞**呢？”

　　他說：“廠里效益不好，很多工人都幾個月領不到工資，我作為廠長；總得讓大家都有口飯吃呀�！�

　　我問：“你認為**能解決這個問題嗎？”

　　他一副神往的態(tài)度：“（聽說）**是最后一班致富快車，我們當然得抓住這個難得的機會�！�

　　于是，我給他講了一個故事：一只口渴的鴿子，看到廣告牌上畫著一杯清水，它不知道這只是一幅廣告牌，便高興地振翅撲過去，狠狠地撞在廣告牌上，結果翅膀撞成重傷，摔在地上動彈不得，剛好一只狼從此經過，把它吃掉了。

　　廠長聽完故事，莫名其妙地笑了一笑。

　　去年歲末，我與廠長通了一次電話。他說：“我就是那只撞成重傷的鴿子。只要來一只狼，你的那個故事就被完整地演繹了一回�！�

　　我同情地問：“你現(xiàn)在該怎么辦呢？”

　　他嘆道：“有什么辦法？只有無可奈何地等待最后的結局�！�

　　可能這個廠長的故事比較特殊一點。但我知道，類似的故事在*企業(yè)中層出不窮。

　　【評議】面對“機會”要冷靜、具體分析再作決定。不要被表面現(xiàn)象所迷惑，華麗的外表后面可能是一些陷阱。企業(yè)不應該盲目多元化，在上一個新項目前，**應該多分析機遇。待到遭受嚴重損失之時方醒悟，為時晚矣！

管理寓言故事2

　　因為獅子的力量大，而野驢跑得很快，獅子野驢便合作一起狩獵。有了豐收后，獅子把獵物分成三等分，說：因為我是萬獸之王，所以要第一份;我?guī)湍闶孬C，所以我要第二份;如果你還不快逃走，第三份就會成為使你喪命的原因了。

　　原意：知已知彼，百戰(zhàn)百勝。

　　說明：蘇秦的連橫**，遠交近攻，先并吞最弱國，再并吞次弱國;反之，公司經營，若因為想并占財力微弱的公司而聯(lián)合比自己財力雄厚的公司，最后通常是得不償失的。

管理寓言故事3

　　一間蜂蜜工廠的倉庫里，灑了很多蜂蜜，吸引了許多蒼蠅飛來吃，而且因為蜂蜜太香了，它們都舍不得離開。不久，這些貪吃的蒼蠅都因腳被蜂蜜粘住而飛不走了。當它們快溺死時，很難過地說：我們真是太貪心了，為了短暫的快樂，卻賠**寶貴的生命。

　　原意：美食往往成為許多災禍的原因。

　　說明：貪婪是一切禍亂的根源，不論做人處事，都必須戒慎。與人相處，若好貪便宜，必將受人唾棄;經營事業(yè)，若好高鶩遠，不能本誠信原則慢慢擴張也難長久。

管理寓言故事4

　　這個故事屬于企業(yè)戰(zhàn)略管理的范疇。

　　1995年，一位廠長考慮到廠里效益不景氣，決定帶領全廠職工全員皆兵地搞**，通過關系鏈七彎八拐地找到我，希望我做他的下線。

　　我問：“你們廠里是生產鋁制品的，怎么想到要整體去搞**呢？”

　　他說：“廠里效益不好，很多工人都幾個月領不到工資，我作為廠長；總得讓大家都有口飯吃呀�！�

　　我問：“你認為**能解決這個問題嗎？”

　　他一副神往的態(tài)度：“（聽說）**是最后一班致富快車，我們當然得抓住這個難得的機會�！�

　　于是，我給他講了一個故事：一只口渴的鴿子，看到廣告牌上畫著一杯清水，它不知道這只是一幅廣告牌，便高興地振翅撲過去，狠狠地撞在廣告牌上，結果翅膀撞成重傷，摔在地上動彈不得，剛好一只狼從此經過，把它吃掉了。

　　廠長聽完故事，莫名其妙地笑了一笑。

　　去年歲末，我與廠長通了一次電話。他說：“我就是那只撞成重傷的鴿子。只要來一只狼，你的那個故事就被完整地演繹了一回�！�

　　我同情地問：“你現(xiàn)在該怎么辦呢？”

　　他嘆道：“有什么辦法？只有無可奈何地等待最后的結局�！�

　　可能這個廠長的故事比較特殊一點。但我知道，類似的故事在*企業(yè)中層出不窮。

　　【評議】面對“機會”要冷靜、具體分析再作決定。不要被表面現(xiàn)象所迷惑，華麗的外表后面可能是一些陷阱。企業(yè)不應該盲目多元化，在上一個新項目前，**應該多分析機遇。待到遭受嚴重損失之時方醒悟，為時晚矣！

管理寓言故事5

　　管理寓言：從前，有一個神射手。他到山里去尋找獵物，森林里的野獸見他來了，全都逃得無影無蹤，只有高傲的獅子向他挑戰(zhàn)。神射手朝獅子射出一箭，說：“這僅是給你一個消息，你可以從中知道我本人來攻打你的情形�！豹{子被射中受了傷，嚇得驚慌逃竄。狐貍勸獅子要勇敢些，不要輕易示弱。獅子回答說：“他的一枝箭都這么厲害，我還怎么能經受得住他本人的打擊呢？”

　　寓意：這故事是說，要善于借助外物去攻擊那些不便直接攻擊的強大敵人。

　　管理點評：在企業(yè)競爭中，如何取得生存之地，如何活下來，并且強大起來，顯得很重要。在競爭激烈的市場上，總有些實力雄厚，資金多，技術先進的企業(yè)獨占鰲頭。各行各業(yè)都有那么一家處于領先的企業(yè)。當年，**可口可樂公司占飲料行業(yè)第一名，后來，百事可樂進攻其沒有注意到地方，于是躍居飲料行業(yè)第二名。在一條街上有肯得基店，旁邊不遠肯定會有一家麥當勞店，既可以說這兩個店選址是“英雄所見略同”，也可以說是他們其中的一個競爭對手在攻擊不便直接攻擊的敵人。這是通過你在哪里開店，我也在哪里開店，搶你的生意。曾經風光一時的摩托羅拉與諾基亞，被蘋果等競爭對手間接攻擊得奄奄一息。在*大地上曾經風光一時的**奶、三株口服液銷聲匿跡，健力寶重振乏力。這些企業(yè)的衰敗，既跟自身的管理不善有關，還跟競爭對手的間接攻擊有關。如果直接進攻競爭對手，會陷入惡性競爭的怪圈，還會陷入血雨腥風的價格戰(zhàn)，市場爭奪戰(zhàn)，甚至是法律訴訟戰(zhàn)。例如，多加寶與王寶吉就陷入了長期的法律訴訟戰(zhàn)。以前的蒙牛與伊利也發(fā)生過市場爭奪戰(zhàn)。企業(yè)為了獲得更多的市場份額，肯定會拼盡全力競爭的，但由于一些競爭對力實力太雄厚了，或者存在“殺敵一千，自損八百”的兩敗俱傷的結果，所以，都會有所“****”的顧慮。真接進攻不行，那么就要采取迂回戰(zhàn)術或者游擊戰(zhàn)術、避實擊虛戰(zhàn)術。

　　要想在競爭中獲勝，企業(yè)必須做這些：一，內修管理，外樹形象。企業(yè)搞得好不好，歸根到底還是管理問題。一些不懂管理、不會管理，或者對管理一知半解，或者“半桶水”水*的'管理者與**者在管理著企業(yè)。拿著高薪，享受著各種**待遇的高管們把企業(yè)一步步地帶向深淵，卻認為向薪水不如自己高的人請教是一個恥辱。我們要知道一些人獲得高管職位，拿著高薪，并不**你是全能與萬能的，你能**，有可能是你的人際關系背景；有可能你在奉迎取悅你的老板；有可能你會吹牛皮、會哄騙；還有可能你獲得了一張牛皮大學的文憑學位；或者是你憑曾經成功的經驗與過人的業(yè)績。但這社會是無時無刻不在變化的，每分每秒都在更新。你過去的背景、人際關系、知識、經驗、技能、文憑、業(yè)績、觀念都會過時，都需要更新。你如果不及時學習與及時充電，就會被變化與社會變革所淘汰。沒有什么是一成不變的。所以，不要自詡你懂管理，可能你只懂點皮毛；不要自認為拿高薪與坐高位就能力很強，可能你只是比別人運氣好一點。把管理放在企業(yè)的第一位，因為管理是內功。內功不深厚，你不會煉出什么超能力出來，打人也沒有什么勁道與力氣。企業(yè)形象很重要。有些認為CIS管理過時，或者不重視，這都是錯誤的。企業(yè)沒形象，社會與消費者就會對企業(yè)沒好印象。企業(yè)有好形象，公眾就愿意抬捧企業(yè)，消費者就愿意重復購買企業(yè)產品。二，降低成本，提升質量。同一樣的產品，別人產品的價格比你便宜，就能比你企業(yè)多賣出些產品。別人的企業(yè)產品為什么可以比你企業(yè)的便宜，這是因為別人在某些方面降低了成本，節(jié)省了開支，所以，價格便宜是情理之中的。成本、價格與質量的市場關系是這樣的：同樣的成本，質量一樣，價格便宜的能多賣；同樣的成本，價格一樣，質量不一樣，質量好的能多賣；成本不一樣，質量一樣，價格一樣，成本低的企業(yè)能賺更多的錢；成本不同，價格不同，質量不同，消費者會選擇質量好的與價格便宜的。要想比其他企業(yè)多賺錢，就必須降低成本，提高質量。我國一些企業(yè)的現(xiàn)狀是成本較高，質量低，價格便宜，所以導致了越生產越虧損的怪象。要想降低成本，必須采用更高科技的生產設備與更科學的管理。只有把質量提升了，才能獲得更多的市場份額。三，專攻創(chuàng)新，提升科技。創(chuàng)新的意思是企業(yè)要進行產品創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、技術創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等。產品創(chuàng)新要放在第一位。只有產品創(chuàng)新，才能處于市場**者的地位。最重要的是要進行管理創(chuàng)新，管理創(chuàng)新的核心是設計機制來調動人的工作積極性。產品創(chuàng)新與技術創(chuàng)新是讓企業(yè)產品無競爭對手，以獲得市場上消費者的青睞。

　　間接攻擊競爭對手的方法就是要建立起成本競爭優(yōu)勢、資源競爭優(yōu)勢、質量競爭競爭優(yōu)勢、技術競爭優(yōu)勢，打得競爭對手無還手之力，從而搶占市場，奪取市場份額。

管理寓言故事6

　　獅子愛**農夫的女兒，請求農夫將女兒嫁給它。

　　農夫既不忍心把女兒許配給猛獸，又不敢拒絕，就想出了一個方法。當獅子來催促的時候，農夫對它說：我很愿意將女兒嫁給你，但她很怕你的尖牙利爪，如果你剪掉它們，我女兒立刻與你結婚。獅子立刻答應了，回去剪掉它的尖牙和利爪�？墒侨绱艘粊恚�農夫就不怕獅子了，當獅子再來的時候，農夫就用木棒把它趕走了。

　　原意：輕易放棄已有的力量是一種不智之舉。

　　說明：一個**經理，切勿輕易放棄自己的實權，否則一旦失去，再要索回，為時已太遲了。

管理寓言故事7

　　老鷹從很高的巖石上向下俯沖，用它的利爪抓在小綿羊身上，穴鳥看到了，心想自己一定比老鷹強，就模仿老鷹的動作，飛到綿羊身上，沒想到腳爪卻被綿羊彎曲的毛給纏繞住，拔不出來。

　　牧羊人發(fā)現(xiàn)了，就跑過去把穴鳥的腳爪尖剪掉，把穴鳥帶回去給孩子們玩。孩子們很想知道這是什么鳥，牧羊人說：據我所知，這是穴鳥，但是它卻自以為是老鷹。

　　原意：人不可不自量力。

　　說明：人各有所長，要了解自己的能力去發(fā)展�？吹剿�人**雙收，便想依樣畫葫蘆，是得不償失的�？此�人經營貿易賺錢，忘卻自己在個性、專業(yè)上不適合，便思自立門戶，失敗往往接踵而來。

管理寓言故事8

　　普羅米修斯創(chuàng)造了人，又在他們每人脖子上掛了兩只口袋，一只裝別人的缺點，另一只裝自己的。他把那只裝別人缺點的口袋掛在胸前，另一只則掛在背后。因此人們總是能夠很快地看見別人的缺點，而自己的卻總看不見。

　　寓意：

　　這故事說明人們往往喜歡挑剔別人的缺點，卻無視自身的缺點。

　　管理點評：

　　對自己****，對別人****，這是人們的通病。人們往往陷于自以為是，以自我為中心的心理頑固狀態(tài)不能自拔。忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。但看*歷史朝代那些以天子自居的**們，他們能虛心聽得他人的意見、能從諫如流的有幾人？人性的優(yōu)點與缺點是并存的。只有優(yōu)點沒有缺點的人是神仙與圣人，古往今來，你見過幾個仙人與圣人？但凡是人，就有人的毛病，就有優(yōu)點與缺點。人無完人，金無足赤。連黃金都沒有百分百的純金，何況那些食人間煙火的凡夫俗子呢？只有存在缺點的人，才是真實的人；只有不完美的事物，才是現(xiàn)實中的事物。

　　我們只能追求趨于完美，而非達到完美，因為完美不存在。管理者在管理員工時，要清楚地明白，這**是不存在完美的成員，而是由各種各樣擁有優(yōu)點與缺點的人組合而成，只能充分發(fā)揮這些人的長處與發(fā)揚他們的優(yōu)點；回避他們的短處與克服他們的缺點，這才是用人之道與駕馭之道。抓他人的“小辯子”與挑別人的“刺”，這是非常容易的。因為人不做事，就不會犯錯；人只要做事，總會有漏洞，總會有做得不如意的地方，總會犯錯。雞蛋里找骨頭，誰都會。

　　但是，我們要記住的是，我們管理的目的，是把企業(yè)搞得興旺發(fā)達，而不是把企業(yè)搞垮，我們的事業(yè)與前途是建立在企業(yè)成功之上的。而企業(yè)的成功，會給予我們帶來金錢、榮譽、名聲、地位等。如果企業(yè)失敗，被掃地出門與受白眼、冷眼待遇是常見的事。對管理者來說，管理企業(yè)只許成功，不許失敗。想要成功，我們手下必須要有一批可用之人才，而人才有長處，又有短處；有優(yōu)點，又有缺點。所以，必須在用人方面揚長避短，這樣做就可以讓企業(yè)到處都有可用之才。

　　再者，管理者要“己所不欲，勿施于人”。自己都做不到的事情，為什么要命令下面的員工去做。員工做得到嗎？自己都不想做的工作，為什么要命令下面的員工去做。員工心甘情愿做嗎？所以，自己做不到的事情，就不要讓員工們去做；自己不想做的事情，就不要讓員工們去做；自己做不好的事情，就不要挑剔員工們做不好。站在對方的立場考慮問題與處理問題，才會發(fā)現(xiàn)對方的難處與完不成工作的原因所在，然后與員工們一起面對困難，想方設法解決困難，把工作完成好。挑毛病，指責別人，誰都會，關鍵的是我們要做的是不當推卸責任的專家與“甩包袱”、“踢皮球”的高手，而是解決問題的專家。

　　少發(fā)一些牢騷怪話，少去批評指責他人，多一些寬容與諒解，多一些冷靜思考，多一些實干，積極幫助他人解決問題，這才是正確的為人處事之道。

管理寓言故事9

　　有一次，愛德華。查利弗為了贊助一名童軍參加在歐洲舉辦的世界童軍大會，極需籌措一筆經費，于是就前往當時**一家數(shù)一數(shù)二的大公司拜會其董事長，希望他能解囊相助。

　　在愛德華。查利弗拜會他之前，打聽到他曾開過一張面額100萬美金的支票，后來那張支票因故作廢，他還特地將之裝裱起來，掛在墻上作紀念。

　　所以當愛德華。查利弗一踏進他辦公室之后，立即針對此事，要求參觀一下他這張裝裱起來的支票。愛德華。查利弗告訴他，自己從未見過任何人開具過如此巨額的支票，很想見識一下，好回去說給小童軍們聽。

　　董事長毫不考慮地就答應了，并將當時開那張支票的情形，詳細地講給查利弗聽。

　　查利弗開始并沒有提起童軍的事，更沒提到籌措基金的事，他提到的是他知道對方一定很感興趣的事，結果呢？

　　“說完他那張支票的故事，未等我提及，那位董事長就主動問我今天來是為了什么事。于是我才一五一十地說明來意。出乎我意料之外，他非但答應我的要求，而且還答應贊助5個童軍去參加童軍大會，并要我親自帶隊參加，負責我們的全部開銷，另外還親筆寫了封推薦函，要求他在歐洲分公司的主管提供我們所需的一切服務�！睈鄣氯A。查利弗說。

管理寓言故事10

　　鷹王和鷹后從遙遠的地方飛到遠離人類的森林。它們打算在密林深處定居下來，于是就挑選了一棵又高又大、枝繁葉茂的橡樹，在最高的一根樹枝上開始筑巢，準備夏天在這兒孵養(yǎng)后代。

　　鼴鼠聽到這個消息。大著膽子向鷹王提出警告：“這棵橡樹可不是安全的住所，它的根幾乎爛光了，隨時都有倒掉的危險。你們最好不要在這兒筑巢。”

　　嘿，這真是咄咄怪事！老鷹還需要鼴鼠來提醒？你們這些躲在洞里的家伙，難道能否認老鷹的眼睛是銳利的嗎？鼴鼠是什么東西，竟然膽敢跑出來干涉鳥大王的事情？

　　鷹王根本瞧不起鼴鼠的勸告，立刻動手筑巢，并且當天就把全家搬了進去。不久，鷹后孵出了一窩可愛的小家伙。

　　一天早晨，正當太陽升起來的時候，外出打獵的鷹王帶著豐盛的早餐飛回家來。然而，那棵橡樹已經倒掉了，它的鷹后和它的子女都已經摔死了。

　　看見眼前的情景，鷹王悲痛不已，它放聲大哭道：“我多么不幸��！我把最好的忠告當成了耳邊風，所以，命運就對我給予這樣嚴厲的懲罰。我從來不曾料到，一只鼴鼠的警告竟會是這樣準確，真是怪事！真是怪事！”“輕視從下面來的忠告是愚蠢的，”謙恭的鼴鼠答道，“你想一想，我就在地底下打洞，和樹根十分接近，樹根是好是壞，有誰還會比我知道得更清楚的呢？”

莊子寓言故事10篇（擴展10）

——莊子寓言故事：用智慧滋養(yǎng)人生 (菁選3篇)

莊子寓言故事：用智慧滋養(yǎng)人生1

　　原文：

　　仲尼適楚，出于林中，見佝僂者承蜩，猶掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月，累丸二而不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若橛株拘；吾執(zhí)臂也，若槁木之枝。雖天地之大，萬物之多，而唯啁翼之知；吾不反不側，不以萬物易蜩之翼，何為而不得！”孔子

　　顧謂弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝僂丈人之謂乎！”——莊子《莊子·達生》

　　譯文：

　　孔子前往楚國，路過一片樹林，看到一個駝背老人，手里拿著一根長長的竹竿正在粘知了。老人的技術非常嫻熟，只要是他想粘的知了，沒有一個能逃脫的，就好像信手拾來一樣輕而易舉。孔子驚奇地說：“您的技術這么巧妙，大概有什么方法吧！”

　　駝背老人說：“我的確是有方法的。夏季五六月粘知了的時候，如果能夠在竹竿的頂上放兩枚球而不讓球掉下來，粘的時候知了就很少能夠逃脫；如果放三枚不掉下來，十只知了就只能逃脫一只；如果放五枚不掉下來，粘知了就像用手拾東西那么容易了。你看我站在這里，就如木樁一樣穩(wěn)穩(wěn)當當；我舉起手臂，就跟枯樹枝一樣紋絲不動；盡管身邊天地廣闊無邊，世間萬物五光十色，而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么東西都不能分散我的***，都影響不了我對知了翅膀的關注，怎么會粘不到知了呢？”

　　孔子聽了，回頭對弟子說：“專心致專，本領就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老人所說的道理��！”

　　寓意：一個人如果能夠排除外界的一切干擾，集中精力，勤學苦練，就可以掌握一門過硬的本領。

莊子寓言故事：用智慧滋養(yǎng)人生2

　　原文：

　　庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所頂，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音，合于“桑林”之舞，乃中“經首”之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也；進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷，導大，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大車瓜乎？良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年，而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，謋然已解，如土委地，提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。善刀而藏之�！蔽幕菥�曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉�！薄�—莊子《莊子·養(yǎng)生主》

　　譯文：

　　庖丁為梁惠王宰牛。手到的時候，肩倚的時候，腳踩的時候，膝頂?shù)臅r候，那聲音十分**，就跟美妙的音樂一樣，合于堯時的《經首》旋律；那動作也很有節(jié)奏，就像優(yōu)美的《桑林》舞蹈。梁惠王看得出了神，稱贊說：“哈，好��！你的`技術是怎么達到這樣高超的地步的呢？”庖丁放下刀對梁惠王說：“我喜歡探求的是道，比一般的技術又進了一步。我開始解剖牛的時候，看到的無非是一頭整牛，不知道牛身體的內部結構，不知道從什么地方下手。三年以后，我眼前出現(xiàn)的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。到了今天，我宰牛就全憑感覺了，不需要再用眼睛看來看去，就能知道刀應該怎么運作。牛的肌體**結構都是有一定規(guī)律的，我進刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭，更不消說碰大骨頭了。技術高明的廚師，一年換一把刀，因為他是用刀割。一般的廚師，一個月就更換一把刀，因為他是用刀砍。而我宰牛的這把刀，已經用了十九年；所宰的牛，又經有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過的一樣。這是為什么呢？就因為牛的肌體**結構之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來，薄得好像一點厚度也沒有。用沒有厚度的刀在有空隙的肌體**間運行，當然綽綽有余羅！所以十九年過去，我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術已達到了這種程度，但我在解剖牛的時候，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼，心神專注，進刀時不匆忙，用力時不過猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時，我才松下一口氣來，提刀站立，顧視一下四周，心滿意足地把刀揩拭干凈，收藏起來�！�

　　梁惠王聽了，高興地說：“好極了，聽了你的這一席話，我從中悟到了修身養(yǎng)性的道理�！�

　　寓意：世間一切事物，都有它自身的規(guī)律，掌握了事物的規(guī)律，辦事就可以得心應手。題旨：順其自然，循其規(guī)律，事半功倍。

莊子寓言故事：用智慧滋養(yǎng)人生3

　　原文：

　　姓朱者學屠龍于支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧�！�—莊子《莊子·列御寇》

　　譯文：

　　有一個姓朱的人，一心要學會一種別人都沒有的技術，于是，就到支離益那里去學習宰殺龍的本領。他花盡了家里資產，用了整整三年時間，終于把宰殺龍的技術學到手了。

　　姓朱的得意洋洋地回到家里�？墒�，世間哪有龍可殺呢？結果，他學的技術一點也用不上。

　　寓意：學習必須從實際出發(fā)，講求實效。如果脫離了實際，再大的本領也沒有用。