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教師資格證教學(xué)原則順口溜篇一

二、理論聯(lián)系實(shí)際原則;含義：基礎(chǔ)知識(shí)+運(yùn)用知識(shí)(實(shí)踐活動(dòng)或?qū)嶋H生活);依據(jù)：間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律;古語(yǔ)：1、王充：施用累能，2、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬行，3、西漢劉向：耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之;4、荀子：知之而不行，雖敦必困;5、見(jiàn)之不若知之，知之不若行之;6、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路;7、趙括：紙上談兵;8、陶行知：知是行之始，行是知之成。

三、直觀性原則;含義：通過(guò)直觀教具豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí);依據(jù)：間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律;古語(yǔ)：1、聞之而不見(jiàn)，雖博必謬;2、不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之;3、夸美紐斯：一切的知識(shí)都是從感官的感知開(kāi)始的，因而提倡實(shí)物教學(xué)和直觀教學(xué);4、烏申斯基：兒童是依靠形狀、顏色、聲音進(jìn)行思維的。

四、啟發(fā)性原則;含義：調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，鍛煉他們獨(dú)立思考，積極探索;依據(jù)：教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相結(jié)合的規(guī)律;古語(yǔ)：1、孔子：(1)不憤不啟，不悱不發(fā);(2)舉一反三;2、《學(xué)記》：(1)道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá);(2)君子之教，喻也;3、蘇格拉底：產(chǎn)婆術(shù);4、朱熹：開(kāi)其意，達(dá)其辭;5、第斯多惠：一個(gè)壞的老師奉送真理，一個(gè)好的老師教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。

五、循序漸進(jìn)原則(系統(tǒng)性);含義：知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系+學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展;依據(jù)：順序性;古語(yǔ)：1、《學(xué)記》(1)不凌節(jié)而施;(2)學(xué)不躐等(3)雜施而不孫，則壞亂而不修;2、荀子《勸學(xué)》：不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海;3、欲速則不達(dá)(孔子)，盈科而后進(jìn)(孟子);4、其進(jìn)銳者，其退速;5、未得乎前，則不敢求其后;6、先傳小者近者，而后教以大者遠(yuǎn)者;7、流水之為物也，不盈科不行;8、循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。

六、鞏固性原則;依據(jù)：艾賓浩斯遺忘曲線(xiàn);古語(yǔ)：1、孔子：(1)溫故而知新;(2)學(xué)而時(shí)習(xí)之;2、烏申斯基：復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母;3、學(xué)習(xí)不能像將水灑在米篩上。

七、量力性原則(可接受性原則);含義：把握一個(gè)“度”，即教學(xué)的難易程度和教學(xué)的快慢進(jìn)度;依據(jù)：維果斯基“最近發(fā)展區(qū)”;古語(yǔ)：1、學(xué)記：語(yǔ)之而不知，雖舍之可也;2、墨子：夫智者必量其力所能至而如從事焉;3、王守仁：隨人分限所及。

八、因材施教原則;依據(jù)：個(gè)體差異性;古語(yǔ)：1、大有大成，小有小成;2、朱熹：圣賢施教，各因其材，小以成小，大以成大;3、墨子/孔子：深其深，淺其淺，尊其尊，益其益(墨子優(yōu)先選量力性);4、孔子：求也退，故進(jìn)之;由也兼人，故退之;5、孔子：視其所以、觀其所由、察其所安;6、孔子：中人以上者，可以語(yǔ)上也;中人以下者，不可以語(yǔ)上也;7、加德納的多元智能理論;8、一把鑰匙開(kāi)一把鎖。

教師資格證教學(xué)原則順口溜篇二

1.直觀性教學(xué)原則：根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要，讓學(xué)生直接感知學(xué)習(xí)對(duì)象。這一原則是針對(duì)教學(xué)中詞、概念、原理等理論知識(shí)與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。

一般地說(shuō)，直觀的具體手段有以下三種：實(shí)物直觀;模像直觀;語(yǔ)言直觀。

直觀性教學(xué)原則的分類(lèi)以及運(yùn)用的注意注意事項(xiàng)在講解時(shí)要突出。

2.啟發(fā)性教學(xué)原則：指在教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)積極性，使得學(xué)生能夠主動(dòng)地學(xué)習(xí)，以達(dá)到對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。

3.鞏固性教學(xué)原則：指在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)牢固地掌握和保存。這一原則是為了處理好教學(xué)中獲取新知識(shí)與保持舊知識(shí)之間的矛盾而提出的。舊知識(shí)是新知識(shí)的基礎(chǔ)。人類(lèi)早已注意到鞏固對(duì)于學(xué)習(xí)的價(jià)值，孔子就說(shuō)過(guò)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”。

4.量力性教學(xué)原則(可接受性原則)：指教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平。這一原則是為了防止發(fā)生教學(xué)難度低于或高于學(xué)生實(shí)際程度而提出的

5.循序漸進(jìn)教學(xué)原則(系統(tǒng)性原則)：指教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、系統(tǒng)地進(jìn)行。這一原則是為了處理好教學(xué)活動(dòng)的順序、學(xué)科課程的體系、科學(xué)理論的體系、學(xué)生發(fā)展規(guī)律之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系而提出的。

6.因材施教原則：因材施教原則要求教師在教學(xué)活動(dòng)中，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同教學(xué)對(duì)象的具體情況，采取不同的方式和方法，進(jìn)行差異性的教育，使每個(gè)學(xué)生都能在各自原有的基礎(chǔ)上得到自己充分的，最好的發(fā)展。

7.理論聯(lián)系實(shí)際原則：這一教學(xué)原則是指教學(xué)活動(dòng)必須堅(jiān)持理論與實(shí)際的結(jié)合和統(tǒng)一，用理論分析實(shí)際，用實(shí)際驗(yàn)證理論，使學(xué)生從理論和實(shí)際的結(jié)合中理解、掌握知識(shí)，并在這個(gè)結(jié)合的過(guò)程中學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)。

8.科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則：指教學(xué)要在科學(xué)的方法論的指導(dǎo)下進(jìn)行。這一原則是為了將教學(xué)中科學(xué)知識(shí)的傳授學(xué)習(xí)與思想品德教育統(tǒng)一起來(lái)而提出的。

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大專(zhuān)如何考教師資格證

(一)取得幼兒園教師資格，應(yīng)當(dāng)具備幼兒師范學(xué)�；虼髮W(xué)專(zhuān)科畢業(yè)及其以上學(xué)歷;

(二)取得小學(xué)教師資格，應(yīng)當(dāng)具備中等師范學(xué)�；虼髮W(xué)專(zhuān)科畢業(yè)及其以上學(xué)歷;

(三)取得初級(jí)中學(xué)教師、初級(jí)職業(yè)學(xué)校的文化課、專(zhuān)業(yè)課教師資格，應(yīng)當(dāng)具備高等師范專(zhuān)科學(xué)�；虼髮W(xué)本科畢業(yè)及其以上學(xué)歷;

(四)取得高級(jí)中學(xué)教師資格和中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校、中等職業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校、職業(yè)高中的文化課、專(zhuān)業(yè)課教師資格，應(yīng)當(dāng)具備高等師范本科院�；蛘咂渌�大學(xué)本科畢業(yè)及其以上學(xué)歷;取得中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校、中等職業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校和職業(yè)高中學(xué)生實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師資格應(yīng)當(dāng)具備大學(xué)專(zhuān)科及其以上學(xué)歷，同時(shí)還應(yīng)具備相當(dāng)于助理工程師以上專(zhuān)業(yè)技術(shù)資格或中級(jí)以上工人技術(shù)等級(jí);

(五)取得高等學(xué)校教師資格，應(yīng)當(dāng)具備研究生(本科教師)或者大學(xué)本科畢業(yè)(專(zhuān)科教師)及以上學(xué)歷;

(六)取得成人教育教師資格，應(yīng)當(dāng)按照成人教育的層次、類(lèi)別，分別具備高等、中等學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷。

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教師資格證考試內(nèi)容

教師資格證考試分為筆試和面試兩部分。

教師資格證筆試考試科目：

幼兒園教師資格考試筆試科目為《綜合素質(zhì)》《保教知識(shí)與能力》2科;

小學(xué)教師資格考試筆試科目為《綜合素質(zhì)》《教育教學(xué)知識(shí)與能力》2科;

初級(jí)中學(xué)、普通高級(jí)中學(xué)教師和中等職業(yè)學(xué)校文化課教師資格考試筆試科目為《綜合素質(zhì)》《教育知識(shí)與能力》《學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力》3科;

中等職業(yè)學(xué)校專(zhuān)業(yè)課教師和實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師資格考試筆試科目為《綜合素質(zhì)》《教育知識(shí)與能力》《專(zhuān)業(yè)知識(shí)與教學(xué)能力》3科。

中等職業(yè)學(xué)校教師的《專(zhuān)業(yè)知識(shí)與教學(xué)能力》科目測(cè)試，暫由各省(區(qū)、市)自行命題和組織實(shí)施。

面試考試科目：

幼兒園面試不分科目;

小學(xué)面試分8個(gè)科目：語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、社會(huì)、科學(xué)、音樂(lè)、體育、美術(shù);

中學(xué)(含中職文化課)面試科目與筆試報(bào)考科目三(學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力)相一致，共13個(gè)學(xué)科，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理、化學(xué)、生物、政治、歷史、地理、體育與健康、音樂(lè)、美術(shù)、信息技術(shù)。

面試考試采用試講的方式進(jìn)行。

筆試和面試都通過(guò)以后，可領(lǐng)取成績(jī)合格證明，該證明有效期3年，3年之內(nèi)進(jìn)行教師資格證的申請(qǐng)即可。

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教師資格證教學(xué)原則順口溜篇三

1.直觀性原則

教師應(yīng)該盡量利用學(xué)生的多種感官與已有經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而全面地掌握知識(shí)。

2.啟發(fā)性原則

教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過(guò)程的客觀規(guī)律，運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力的教學(xué)原則。

3.鞏固性原則

教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和基本技能，而且在需要的時(shí)候，能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地呈現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)、技能的運(yùn)用。

4.循序漸進(jìn)原則

教師嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

5.因材施教原則

教師要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時(shí)要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。

6.理論聯(lián)系實(shí)際原則

理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目的。

7.量力性原則

又稱(chēng)可接受性原則。指教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平。這一原則是為了防止發(fā)生教學(xué)難度低于或高于學(xué)生實(shí)際程度而提出的。

8.科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則

既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生，同時(shí)要結(jié)合知識(shí)、技能中內(nèi)在的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。

如何快速記住這八大原則，這里，為大家提供一個(gè)口訣：支(直)起(啟)弓(鞏)，努力(力)尋(循)找一英(因)里(理)以外的鱈(科學(xué))魚(yú)。

教師資格證教學(xué)原則順口溜篇四

教師資格證教學(xué)八大原則

1、科學(xué)性與教育性原則

主張既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生，同時(shí)要結(jié)合知識(shí)技能中內(nèi)在的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。

2、理論聯(lián)系實(shí)際原則

要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目的。

3、直觀性教學(xué)原則

要求教師應(yīng)該盡量利用學(xué)生的多種感官與已有經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而全面的掌握知識(shí)。

4、啟發(fā)性原則

強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)工作中運(yùn)動(dòng)各種教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，積極地，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

5、循序漸進(jìn)的原則

強(qiáng)調(diào)教師嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)。

6、鞏固性原則

強(qiáng)調(diào)教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固的掌握知識(shí)和基本技能，而且在需要的時(shí)候，能夠準(zhǔn)確無(wú)誤的呈現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)和技能的運(yùn)用。

7、量力性原則

強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平。這一原則就是為了防止發(fā)生教學(xué)難度低于或高于學(xué)生而提出的。

8、因材施教原則

強(qiáng)調(diào)教師要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生同時(shí)要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，個(gè)別差異，有的放矢的進(jìn)行教學(xué)，是每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。

中小學(xué)教師資格考試采用什么考試方法?

中小學(xué)教師資格考試分為筆試和面試兩部分。筆試所有科目均采用紙筆考試。筆試各科考試成績(jī)合格，才能報(bào)名參加面試。

面試采取結(jié)構(gòu)化面試、情境模擬等方式，通過(guò)抽題、備課(活動(dòng)設(shè)計(jì))、回答規(guī)定問(wèn)題、試講(演示)、答辯(陳述)、評(píng)分等環(huán)節(jié)進(jìn)行。

中小學(xué)教師資格考試的對(duì)象是哪些人?

試點(diǎn)省份內(nèi)所有申請(qǐng)幼兒園、小學(xué)、初級(jí)中學(xué)、普通高級(jí)中學(xué)、中等職業(yè)學(xué)校教師資格和中等職業(yè)學(xué)校實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師資格的人員須參加中小學(xué)教師資格考試。

試點(diǎn)工作啟動(dòng)前已入學(xué)的全日制普通院校師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，可以持畢業(yè)證書(shū)申請(qǐng)直接認(rèn)定相應(yīng)的教師資格。試點(diǎn)工作啟動(dòng)后入學(xué)的師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，申請(qǐng)教師資格應(yīng)參加中小學(xué)教師資格考試。

中小學(xué)教師資格考試分幾種類(lèi)型?

中小學(xué)教師資格考試包括：幼兒園教師資格考試、小學(xué)教師資格考試、初級(jí)中學(xué)教師資格考試、普通高級(jí)中學(xué)教師資格考試、中等職業(yè)學(xué)校文化課教師資格考試、中等職業(yè)學(xué)校專(zhuān)業(yè)課教師資格考試、中等職業(yè)學(xué)校實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師資格考試。

考試有關(guān)資料如何獲取?

中小學(xué)教師資格考試要求和內(nèi)容在各類(lèi)別、科目《考試大綱》中均有詳細(xì)說(shuō)明，考生可通過(guò)”中小學(xué)教師資格考試“網(wǎng)站中的“資料下載”欄目免費(fèi)下載。

教師資格證教學(xué)原則順口溜篇五

1. 以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法

(1)講授法

定義：是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。主要有講述、講解、講讀、講演四種方式。

(2)談話(huà)法

談話(huà)法，也叫問(wèn)答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識(shí)或鞏固舊知識(shí)的方法。談話(huà)法可分復(fù)習(xí)談話(huà)和啟發(fā)談話(huà)兩種。運(yùn)用談話(huà)法，學(xué)生必須有一定的知識(shí)基礎(chǔ)，這是談話(huà)法的前提。

(3)討論法

討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的一種方法。

(4)讀書(shū)指導(dǎo)法

定義：教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀教科書(shū)和參考書(shū)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一種方法。教師通過(guò)讀書(shū)指導(dǎo)法，教給學(xué)生讀書(shū)的方法，組織學(xué)生交流心得，讓他們學(xué)會(huì)自己按照方法來(lái)讀懂課文，感受語(yǔ)言。

2. 以直觀感知為主的教學(xué)方法

(1)演示法

定義：通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。運(yùn)用演示法時(shí)要注意幾個(gè)問(wèn)題：根據(jù)學(xué)生的具體情況選擇性地運(yùn)用演示手段;控制演示時(shí)間，難度不宜太大;演示內(nèi)容要貼近生活。

(2)參觀法/現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)

參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)際實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法。它可以分為三類(lèi)：準(zhǔn)備性參觀、并行參觀、總結(jié)性參觀。

3. 以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法

(1)練習(xí)法

練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)際操作，以鞏固知識(shí)、形成技能的方法。練習(xí)的種類(lèi)很多。按培養(yǎng)學(xué)生不同方面的能力分為：各種口頭練習(xí)、書(shū)面練習(xí)、實(shí)際操作練習(xí);按學(xué)生掌握技能、技巧的進(jìn)程分為：模仿性練習(xí)、獨(dú)立性練習(xí)、創(chuàng)造性練習(xí)。

(2)實(shí)驗(yàn)法

實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識(shí)和技能的方法。一般在物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)的教學(xué)中運(yùn)用得較多。實(shí)驗(yàn)法不僅有利于學(xué)生掌握知識(shí)，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度。

(3)實(shí)習(xí)作業(yè)法

實(shí)習(xí)作業(yè)法，又稱(chēng)實(shí)習(xí)法，是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，學(xué)生在教師指導(dǎo)下在校內(nèi)外一定場(chǎng)所運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作和其他活動(dòng)，以幫助學(xué)生掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法。這種方法在自然學(xué)科的教學(xué)中占有重要的地位，如數(shù)學(xué)課的測(cè)量練習(xí)、生物課的植物栽培等。

(4)踐活動(dòng)法

讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力和多方面實(shí)踐能力的教學(xué)方法。在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生是中心，教師是學(xué)生的參謀或顧問(wèn)，教師必須保證學(xué)生的主動(dòng)參與。

4. 以引導(dǎo)探究為主的教學(xué)方法

是指教師組織和引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立的探究和研究活動(dòng)而獲得知識(shí)的方法。主要是發(fā)現(xiàn)法。也叫探究法、研究法。常用于研究性學(xué)習(xí)。

5. 以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法

是指教師根據(jù)一定的教學(xué)要求，有計(jì)劃地使學(xué)生處于一種類(lèi)似真實(shí)的活動(dòng)情境之中，利用其中的教育因素綜合地對(duì)學(xué)生施加影響的一種教學(xué)方法。以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法主要包括：

(1)欣賞教學(xué)法

在教學(xué)過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)客觀事物的真善美的一種教學(xué)方法。一般包括對(duì)自然的欣賞、對(duì)人生的欣賞和對(duì)藝術(shù)的欣賞等。

(2)情境教學(xué)法

情境教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的情感體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。(李吉林)。教師創(chuàng)設(shè)的情境一般包括生活展現(xiàn)的情景、圖畫(huà)再現(xiàn)的情境、音樂(lè)渲染的情境、言語(yǔ)描述的情境等。

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大專(zhuān)生可以考教師資格證嗎

大專(zhuān)是可以考教師資格證的，大專(zhuān)在校生可以在畢業(yè)前憑借學(xué)籍證明報(bào)考教師資格證，而成人教育學(xué)歷必須要取得相應(yīng)的學(xué)歷才能報(bào)考。

教師資格是教育行業(yè)從業(yè)教師的許可證，教師資格證分為幼兒園教師資格證、小學(xué)教師資格證、中學(xué)教師資格證等。如果是非師范類(lèi)學(xué)生和其他社會(huì)人員需要參加認(rèn)證考試等測(cè)試后才有申請(qǐng)教師資格證的資格。

一般考幼兒園或是小學(xué)教師資格證的，需要具備大學(xué)專(zhuān)科畢業(yè)以及以上的學(xué)歷才能報(bào)考。而考高中或是中等職業(yè)學(xué)校教師資格證的，則需要具備高等師范院�；虼髮W(xué)本科及以上的學(xué)歷才能報(bào)考。而對(duì)于考中等職業(yè)學(xué)校實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師資格的，需要具備大學(xué)專(zhuān)科或是普通中等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)學(xué)歷可以報(bào)考。

所以說(shuō)，對(duì)于大專(zhuān)學(xué)歷來(lái)說(shuō)，是可以報(bào)考教師資格證的，但是具體在學(xué)歷上有什么要求，還是要看各省是怎么要求的。

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教師資格證教學(xué)原則順口溜篇六

教師資格證八大原則

1、科學(xué)性與教育性相結(jié)合

即要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生，同時(shí)要結(jié)合知識(shí)、技能中內(nèi)在的德育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和品德教育。

也即要求教師能夠做到進(jìn)行教學(xué)時(shí)保證教學(xué)的科學(xué)性，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育，挖掘教育的思想性，要通過(guò)各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生驚醒思想品德教育，把教育因素貫穿于教學(xué)過(guò)程各個(gè)環(huán)節(jié)，并且教師還應(yīng)不斷的提高自身修養(yǎng)。

如，在某案例分析中，案例中呈現(xiàn)，該教師在教同學(xué)知識(shí)的同時(shí)，還教育同學(xué)們，團(tuán)結(jié)力量大，與同學(xué)相處時(shí)，要團(tuán)結(jié)同學(xué)，學(xué)會(huì)合作。在這樣的案例中，即體現(xiàn)，該教師貫徹了科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則。

2、理論聯(lián)系實(shí)際原則

理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用的目的。

這就要求教師，在實(shí)際教學(xué)中，即要交給學(xué)生知識(shí)，還要讓學(xué)生接觸實(shí)際，或者是聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí)來(lái)理解知識(shí)，或者要求他們將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際生活中。如果，選擇題的案例或者是案例分析題中，教師如果有此類(lèi)的教學(xué)表現(xiàn)，說(shuō)明該老師能夠貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則。如，某選擇題中，出現(xiàn)這樣的案例，老師在給學(xué)生講解完改革開(kāi)放的變化這一課后，通過(guò)舉辦“我和爸爸比童年”這一活的讓同學(xué)參與，這幾體現(xiàn)了老師不僅交給學(xué)生知識(shí)，還讓他們從實(shí)際與理論的關(guān)系去理解知識(shí)，因此是體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。

3、直觀性原則

指根據(jù)教學(xué)活動(dòng)需要，讓學(xué)生直接感知學(xué)習(xí)對(duì)象。

在教學(xué)過(guò)程中貫徹此原則應(yīng)遵循一定的要求，如恰當(dāng)?shù)倪x擇直觀學(xué)習(xí)對(duì)象，能夠讓學(xué)生接受和喜歡。比如在上地理課時(shí)，老師為了讓學(xué)生能清楚明了學(xué)懂地理知識(shí)，經(jīng)常采用地球儀、地圖進(jìn)行教學(xué)

直觀教學(xué)可以分為實(shí)物直觀、模象直觀、言語(yǔ)直觀三大種類(lèi)。這個(gè)在考試中經(jīng)常以選擇題的形式考查區(qū)分能力。因此，這幾個(gè)概念要理解，給例子要能判斷出屬于哪種直觀。

實(shí)物直觀即通過(guò)直接感知實(shí)際實(shí)物而進(jìn)行的一種直觀方式，如觀察動(dòng)植物標(biāo)本、教師帶學(xué)生在實(shí)地參觀考查接觸所學(xué)的實(shí)際物品物體。模象直觀即通過(guò)對(duì)實(shí)物的模擬性形象直接感知而進(jìn)行的方式，如教師上課時(shí)為了配合本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容更好地進(jìn)行教學(xué)可以選擇相關(guān)的視頻、圖片、模型等進(jìn)行教學(xué)，如地理老師上課時(shí)使用的地球儀。需要注意的是，這兩種直觀形式易被混淆。在做題時(shí)，應(yīng)把握老師的教學(xué)內(nèi)容是什么，例如，如果地理老師本節(jié)課的章節(jié)是“地球儀”的知識(shí)點(diǎn)，那這個(gè)時(shí)候地球儀則是一種實(shí)物直觀，如果老師在給學(xué)生講解雪的知識(shí)時(shí)，拋灑模擬雪花的紙片，屬于模象直觀。言語(yǔ)直觀即老師進(jìn)行用語(yǔ)言描述性地進(jìn)行教學(xué)，比如，老師在講雪花這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，能將雪花的形狀、大小、飄落時(shí)的樣子，以語(yǔ)言的形式講解清楚，這即是一種語(yǔ)言直觀。對(duì)語(yǔ)言直觀的考查，常以選擇題的形式考查其地位，即，在教學(xué)中，言語(yǔ)直觀是最常用的直觀方法。

4、啟發(fā)性原則

啟發(fā)性原則指教師在教學(xué)工作中運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的的能力的教學(xué)方法。 啟發(fā)性原則常見(jiàn)的一種考題形式，是與名言結(jié)合起來(lái)考。常見(jiàn)的名言能體現(xiàn)這一原則名言，如《學(xué)記》中：“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“君子之教，喻也”“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”，以及第斯多惠曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)好的老師教人發(fā)現(xiàn)真理，一個(gè)壞的老師奉送真理”。另外一種�？挤绞�，也是給案例，分析該教師是否貫徹這一原則。常見(jiàn)的案例有：老師在實(shí)際教學(xué)進(jìn)行過(guò)程中，不是直接把答案或者是要講的原理、概念直接呈現(xiàn)給學(xué)生，通過(guò)直接的講解讓學(xué)生以接受的形式記住，而是設(shè)計(jì)一些活動(dòng)，讓學(xué)生去探索，老師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，并且以提問(wèn)的方式去鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)腦思考，這即是貫徹了這一原則。比如，某老師在教學(xué)生磁鐵的原理、特點(diǎn)時(shí)，將磁鐵藏在一個(gè)小鴨玩具的嘴里，并且用一塊含有鐵塊的面包，引著小鴨在水盆里游泳追逐，這時(shí)學(xué)生都驚奇的睜大了眼睛，表現(xiàn)出了極大興趣，老師這時(shí)趁機(jī)問(wèn)，“你們想知道為什么嗎?”“想”“那請(qǐng)同學(xué)們分小組學(xué)習(xí)并討論，找到這個(gè)秘密”。在這個(gè)案例中，老師就是以游戲的方式，吸引學(xué)生的興趣，激發(fā)他們求知的欲望，進(jìn)而去思考，去生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)。因此，貫徹了啟發(fā)性教學(xué)原則。

5、循序漸進(jìn)原則

指教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)按照知識(shí)的邏輯順序、學(xué)生身心發(fā)展的順序、認(rèn)識(shí)活動(dòng)本身的順序、學(xué)生生理節(jié)律的規(guī)律進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)連續(xù)、連貫、系統(tǒng)的進(jìn)行。這一原則貫徹的要求是教師應(yīng)按照課程標(biāo)準(zhǔn)順序進(jìn)行教學(xué)，按照學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序由淺入深、由易到難地進(jìn)行教學(xué)。

這一原則常與名言結(jié)合起來(lái)考查，常見(jiàn)，名言有：盈科而后進(jìn)、學(xué)不躐等、不陵節(jié)而施謂之孫等。案例的考查形式不多，其中一種出現(xiàn)比較多的案例如，某教師在教學(xué)時(shí)，先從看得到的、表面的、簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)入手，再教抽象的、較難理解的理論。

6、鞏固性原則

指在教學(xué)中要為使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)牢固地掌握和保存，采用各種各樣的復(fù)習(xí)來(lái)達(dá)到此目的。

鞏固性原則常見(jiàn)題型為選擇題。做關(guān)于鞏固性原則的題目時(shí)，把握住一個(gè)詞——“復(fù)習(xí)”即可。當(dāng)我們?cè)谶x擇題的題干的描述里，見(jiàn)到該教師能采用任意的方法幫助學(xué)生復(fù)習(xí)，鞏固知識(shí)時(shí)，如，在結(jié)課時(shí)，回顧本節(jié)知識(shí)點(diǎn)，或是通過(guò)布置作業(yè)來(lái)讓學(xué)生鞏固知識(shí)時(shí)，都要選擇此原則。另外一種考法，也是結(jié)合古語(yǔ)名言進(jìn)行考察。如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”，“學(xué)習(xí)如同米篩篩水，如不經(jīng)常復(fù)習(xí)，會(huì)一無(wú)所獲”這樣的名言就蘊(yùn)含這樣的教學(xué)原則。

7、量力性原則

也叫可接受性原則，指教學(xué)活動(dòng)要是適合學(xué)生發(fā)展水平。既不能高于學(xué)生現(xiàn)有水平，因?yàn)闀?huì)造成學(xué)生難以學(xué)會(huì)，教學(xué)效率低。同時(shí)，也要防止教學(xué)難度低于學(xué)生的水平，否則，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)難以激發(fā)、教學(xué)無(wú)效等現(xiàn)象出現(xiàn)。所以貫徹這一原則的要求要做到重視兒童的年齡特征，了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度。

本原則的考查頻率相對(duì)較低，考查的形式也比較常規(guī)，和名言結(jié)合或概念的反選。相關(guān)名言：《學(xué)記》中的“語(yǔ)知而不知，雖舍之可也”。

8、因材施教原則

指教師在教學(xué)活動(dòng)中要照顧學(xué)生的個(gè)別差異。作為教師，應(yīng)了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，針對(duì)這些特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)倪x用適合這個(gè)學(xué)生的教育教學(xué)方法，以達(dá)到揚(yáng)長(zhǎng)避短，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的目的。所以，貫徹這一原則應(yīng)做到充分了解學(xué)生，包括學(xué)生的年齡特征、學(xué)習(xí)成績(jī)、個(gè)性特征、家庭背景、生活經(jīng)歷等。其次還應(yīng)做到尊重學(xué)生的差異，面向每一個(gè)學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生都有權(quán)利得到適合自己的教育。

常見(jiàn)的考題，也是與古語(yǔ)結(jié)合來(lái)考。常見(jiàn)古語(yǔ)如：“視其所以，觀其所由，察其所安”“深其深，淺其淺，益其益，尊其尊”“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”“夫子施教，各因其材”“柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭”等語(yǔ)句都體現(xiàn)了這一原則。另外一種考題方式，就是在案例里面，呈現(xiàn)這個(gè)老師能針對(duì)某個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)他進(jìn)行個(gè)性化教育。

教師資格證教學(xué)方法

1. 以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法

(1)講授法

定義：是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。主要有講述、講解、講讀、講演四種方式。

(2)談話(huà)法

談話(huà)法，也叫問(wèn)答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識(shí)或鞏固舊知識(shí)的方法。談話(huà)法可分復(fù)習(xí)談話(huà)和啟發(fā)談話(huà)兩種。運(yùn)用談話(huà)法，學(xué)生必須有一定的知識(shí)基礎(chǔ)，這是談話(huà)法的前提。

(3)討論法

討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的一種方法。

(4)讀書(shū)指導(dǎo)法

定義：教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀教科書(shū)和參考書(shū)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一種方法。教師通過(guò)讀書(shū)指導(dǎo)法，教給學(xué)生讀書(shū)的方法，組織學(xué)生交流心得，讓他們學(xué)會(huì)自己按照方法來(lái)讀懂課文，感受語(yǔ)言。

2. 以直觀感知為主的教學(xué)方法

(1)演示法

定義：通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。運(yùn)用演示法時(shí)要注意幾個(gè)問(wèn)題：根據(jù)學(xué)生的具體情況選擇性地運(yùn)用演示手段;控制演示時(shí)間，難度不宜太大;演示內(nèi)容要貼近生活。

(2)參觀法/現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)

參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)際實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法。它可以分為三類(lèi)：準(zhǔn)備性參觀、并行參觀、總結(jié)性參觀。

3. 以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法

(1)練習(xí)法

練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)際操作，以鞏固知識(shí)、形成技能的方法。練習(xí)的種類(lèi)很多。按培養(yǎng)學(xué)生不同方面的能力分為：各種口頭練習(xí)、書(shū)面練習(xí)、實(shí)際操作練習(xí);按學(xué)生掌握技能、技巧的進(jìn)程分為：模仿性練習(xí)、獨(dú)立性練習(xí)、創(chuàng)造性練習(xí)。

(2)實(shí)驗(yàn)法

實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識(shí)和技能的方法。一般在物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)的教學(xué)中運(yùn)用得較多。實(shí)驗(yàn)法不僅有利于學(xué)生掌握知識(shí)，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度。

(3)實(shí)習(xí)作業(yè)法

實(shí)習(xí)作業(yè)法，又稱(chēng)實(shí)習(xí)法，是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，學(xué)生在教師指導(dǎo)下在校內(nèi)外一定場(chǎng)所運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作和其他活動(dòng)，以幫助學(xué)生掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法。這種方法在自然學(xué)科的教學(xué)中占有重要的地位，如數(shù)學(xué)課的測(cè)量練習(xí)、生物課的植物栽培等。

(4)踐活動(dòng)法

讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力和多方面實(shí)踐能力的教學(xué)方法。在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生是中心，教師是學(xué)生的參謀或顧問(wèn)，教師必須保證學(xué)生的主動(dòng)參與。

4. 以引導(dǎo)探究為主的教學(xué)方法

是指教師組織和引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立的探究和研究活動(dòng)而獲得知識(shí)的方法。主要是發(fā)現(xiàn)法。也叫探究法、研究法。常用于研究性學(xué)習(xí)。

5. 以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法

是指教師根據(jù)一定的教學(xué)要求，有計(jì)劃地使學(xué)生處于一種類(lèi)似真實(shí)的活動(dòng)情境之中，利用其中的教育因素綜合地對(duì)學(xué)生施加影響的一種教學(xué)方法。以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法主要包括：

(1)欣賞教學(xué)法

在教學(xué)過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)客觀事物的真善美的一種教學(xué)方法。一般包括對(duì)自然的欣賞、對(duì)人生的欣賞和對(duì)藝術(shù)的欣賞等。

(2)情境教學(xué)法

情境教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的情感體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。(李吉林)。教師創(chuàng)設(shè)的情境一般包括生活展現(xiàn)的情景、圖畫(huà)再現(xiàn)的情境、音樂(lè)渲染的情境、言語(yǔ)描述的情境等。

教師資格證教學(xué)原則順口溜篇七

教師資格證德育原則

1、導(dǎo)向性原則

基本涵義：導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。導(dǎo)向性原則是德育過(guò)程中的一條重要原則，因?yàn)閷W(xué)生正處在品德迅速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，一方面他們的可塑性大;另一方面，他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)和識(shí)別能力，易受外界社會(huì)的影響。

要求：

(1)堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)定正確的政治方向是社會(huì)主義學(xué)習(xí)德育的根本原則。

(2)德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針、政策和總?cè)蝿?wù)的要求。

(3)要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái)。

2、疏導(dǎo)原則(重中之重)

基本涵義：疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、使他們積極向上。

要求：

(1)講明道理，疏導(dǎo)思想。

(2)因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘。

(3)以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。

3、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則

基本涵義：既要尊重信任學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛(ài)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)：“要盡量多的要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人�！�

要求：

(1)教育者要有強(qiáng)烈的責(zé)任感以及尊重學(xué)生的態(tài)度，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尤其是對(duì)待后進(jìn)生。

(2)教育者應(yīng)根據(jù)教育目的和德育目標(biāo)，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，認(rèn)真管理。教育者要向?qū)W生提出合理而嚴(yán)格的道德要求。

4、知行統(tǒng)一原則

基本涵義：既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。

要求：

(1)加強(qiáng)思想道德的理論教育，提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí);

(2)組織和引導(dǎo)學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促使他們?cè)诮佑|社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中加深情感體驗(yàn)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;

(3)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和要求要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則;

(4)教育者要以身作則，嚴(yán)于律己。

5、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則

基本涵義：德育工作既要正面引導(dǎo)、說(shuō)服教育、啟發(fā)自覺(jué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

要求：

(1)堅(jiān)持正面教育原則;

(2)堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)、講道理，以理服人;

(3)建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理，認(rèn)真執(zhí)行。

6、依靠積極因素，克服消極因素的原則(長(zhǎng)善救失原則)(重中之重)

基本涵義：德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，實(shí)現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。

要求：

(1)教育者要用一分為二的觀點(diǎn)，全面分析，客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足

(2)教育者要有意識(shí)地創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素：

(3)教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)能力，啟發(fā)他們自覺(jué)思考，克服缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。

7、教育影響的一致性與連貫性原則(重中之重)

基本涵義：德育工作中應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面的教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)的發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。

要求：

(1)充分發(fā)揮教師集體的作用;

(2)爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合;

(3)保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好銜接工作。

8、因材施教原則(重中之重)

基本涵義：因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。

要求：

(1)深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界;

(2)根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育;

(3)根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育。

教學(xué)的意義

教學(xué)的意義：

1、教學(xué)是嚴(yán)密組織起來(lái)的傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。

2、教學(xué)時(shí)進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。

記憶口訣，盡(徑)孝心。

學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)是教學(xué)。

學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。

教師資格證教學(xué)原則順口溜篇八

1、導(dǎo)向性原則

基本涵義：導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。導(dǎo)向性原則是德育過(guò)程中的一條重要原則，因?yàn)閷W(xué)生正處在品德迅速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，一方面他們的可塑性大;另一方面，他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)和識(shí)別能力，易受外界社會(huì)的影響。

要求：

(1)堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)定正確的政治方向是社會(huì)主義學(xué)習(xí)德育的根本原則。

(2)德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針、政策和總?cè)蝿?wù)的要求。

(3)要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái)。

2、疏導(dǎo)原則(重中之重)

基本涵義：疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、使他們積極向上。

要求：

(1)講明道理，疏導(dǎo)思想。

(2)因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘。

(3)以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。

3、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則

基本涵義：既要尊重信任學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛(ài)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)：“要盡量多的要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人�！�

要求：

(1)教育者要有強(qiáng)烈的責(zé)任感以及尊重學(xué)生的態(tài)度，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尤其是對(duì)待后進(jìn)生。

(2)教育者應(yīng)根據(jù)教育目的和德育目標(biāo)，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，認(rèn)真管理。教育者要向?qū)W生提出合理而嚴(yán)格的道德要求。

4、知行統(tǒng)一原則

基本涵義：既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。

要求：

(1)加強(qiáng)思想道德的理論教育，提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí);

(2)組織和引導(dǎo)學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促使他們?cè)诮佑|社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中加深情感體驗(yàn)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;

(3)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和要求要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則;

(4)教育者要以身作則，嚴(yán)于律己。

5、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則

基本涵義：德育工作既要正面引導(dǎo)、說(shuō)服教育、啟發(fā)自覺(jué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

要求：

(1)堅(jiān)持正面教育原則;

(2)堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)、講道理，以理服人;

(3)建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理，認(rèn)真執(zhí)行。

6、依靠積極因素，克服消極因素的原則(長(zhǎng)善救失原則)(重中之重)

基本涵義：德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，實(shí)現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。

要求：

(1)教育者要用一分為二的觀點(diǎn)，全面分析，客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足

(2)教育者要有意識(shí)地創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素：

(3)教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)能力，啟發(fā)他們自覺(jué)思考，克服缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。

7、教育影響的一致性與連貫性原則(重中之重)

基本涵義：德育工作中應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面的教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)的發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。

要求：

(1)充分發(fā)揮教師集體的作用;

(2)爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合;

(3)保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好銜接工作。

8、因材施教原則(重中之重)

基本涵義：因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。

要求：

(1)深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界;

(2)根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育;

(3)根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育。

教師資格證教學(xué)原則順口溜篇九

一、教育觀

(一)素質(zhì)教育觀

1. 素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨;

2. 素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育;

3. 素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育;

4. 素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育;

5. 素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。

(二)新課改的教學(xué)觀

1. 教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”;

2. 教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”;

3. 教學(xué)從“重結(jié)論輕過(guò)程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更重過(guò)程”;

4. 教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。

二、學(xué)生觀

(一)學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生

1. 學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的;

2. 學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?

3. 學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人;

4. 學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展。

(二)學(xué)生是獨(dú)特的人

1. 學(xué)生是完整的人;

2. 每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性;

3. 學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。

(三)學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人

1. 每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在;

2. 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體;

3. 學(xué)生是責(zé)權(quán)主體。

三、教師觀

(一)教師角色的轉(zhuǎn)變

1. 從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進(jìn)者;

2. 從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者;

3. 從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者;

4. 從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開(kāi)放教師。

(二)教師行為轉(zhuǎn)變

1. 在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重與贊賞;

2. 在對(duì)待教學(xué)上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo);

3. 在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思;

4. 在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作。

四、教師職業(yè)道德

(一)愛(ài)國(guó)守法——教師職業(yè)的基本要求

1. 熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。

2. 全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守《教師法》等法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)和義務(wù)。

3. 不得有違背黨和國(guó)家方針、政策的言行。

(二)愛(ài)崗敬業(yè)——教師職業(yè)的本質(zhì)要求

1. 忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。

2. 認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。

3. 不對(duì)工作敷衍塞責(zé)。

(三)關(guān)愛(ài)學(xué)生——師德的靈魂

1. 關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。

2. 對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。

3. 保護(hù)學(xué)生安全，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。

4. 不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

(四)教書(shū)育人——教師天職和道德核心

1. 實(shí)施素質(zhì)教育，遵循教育規(guī)律，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)水平。

2. 培養(yǎng)學(xué)生良好品德，塑造學(xué)生健全人格，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。

3. 不違規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

(五)為人師表——教師職業(yè)的內(nèi)在要求

1. 知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。

2. 衣著整潔得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。

3. 謙虛謹(jǐn)慎，團(tuán)結(jié)協(xié)作。平等對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，不以粗魯言行對(duì)待家長(zhǎng)。

4. 廉潔奉公，自覺(jué)抵制有償家教，不利用職責(zé)之便牟取私利。

(六)終身學(xué)習(xí)——教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力

1. 樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。

2. 自覺(jué)更新教育觀念，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書(shū)育人的能力水平。

五、文化素養(yǎng)

1. 染色體是存在于細(xì)胞核中能被堿性染料染色的絲狀或棒狀體，由核酸和蛋白質(zhì)組成，是遺傳的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。人體的體細(xì)胞染色體數(shù)目為23對(duì)，其中22對(duì)為男女所共有，稱(chēng)為常染色體(autosome);另外一對(duì)為決定性別的染色體，男女不同，稱(chēng)為性染色體(se＿ chromosome)，男性為＿y，女性為＿＿。

2. rna，即ribonucleic acid，中文名稱(chēng)為核糖核酸。rna存在于生物細(xì)胞以及部分病毒、類(lèi)病毒中的遺傳信息載體。一個(gè)核糖核苷酸分子由磷酸、核糖和堿基構(gòu)成。rna的堿基主要有4種，即a腺嘌呤、g鳥(niǎo)嘌呤、c胞嘧啶、u尿嘧啶，其中，u(尿嘧啶)取代了dna中的t(胸腺嘧啶)。

3. 基因(gene)是生物體遺傳的基本單位，存在于細(xì)胞的染色體上，呈線(xiàn)狀排列�；�因是具有遺傳效應(yīng)的dna片段。

4. 《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集;《楚辭》是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。

5. 被譽(yù)為“法家先驅(qū)”“華夏第一相”的歷史人物是春秋時(shí)期的齊國(guó)政治家管仲。

6. 三家分晉：春秋末年，晉國(guó)被韓、趙、魏三家瓜分的事件。在歷史上，“三家分晉”被視為春秋之終、戰(zhàn)國(guó)之始的分水嶺。司馬光將其列為《資治通鑒》的開(kāi)篇之作。

7. 公元前 221 年，秦始皇嬴政統(tǒng)一中國(guó)。公元前 207 年，秦朝滅亡。

8. 東漢張衡發(fā)明了地動(dòng)儀;蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù);華佗發(fā)明了麻沸散，創(chuàng)編了“五禽戲”。

9. 中國(guó)古代“四大美女”指西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)。其中，唯一沒(méi)有正史記載的是《三國(guó)演義》中的貂蟬。

10. 中國(guó)歷史上三大皇室爭(zhēng)權(quán)內(nèi)亂：西漢七國(guó)之亂;西晉八王之亂;明朝靖難之役。

11. 中國(guó)歷史上第一個(gè)皇帝是秦始皇嬴政;中國(guó)歷史上唯一一個(gè)正統(tǒng)的女皇帝是武則天。

12. 中國(guó)古代四大名著及其作者：施耐庵《水滸傳》、羅貫中《三國(guó)演義》、吳承恩《西游記》、曹雪芹《紅樓夢(mèng)》。

13. “連中三元”是指在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名。最早在科舉考試中連中“三元”的歷史人物是唐代的崔元翰。

14. 中國(guó)四大發(fā)明是指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥。

15. 蒴果是干果的一種，由兩個(gè)以上的心皮構(gòu)成，內(nèi)含許多種子，成熟后裂開(kāi)。紫薇、海桐、麻楝、藍(lán)花楹等植物的果實(shí)均為蒴果。

16. 陳橋兵變：960 年，趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變，黃袍加身，建立宋朝。

17. 《清明上河圖》是北宋著名畫(huà)家張擇端的作品。

18. 女子十三四歲叫“豆蔻”，十五歲叫“及笄”。男子二十歲叫“加冠”(也稱(chēng)“弱冠”)。三十歲叫“而立”;四十歲叫“不惑”;五十歲叫“知命”;六十歲叫花甲或耳順;七十歲叫古稀;一百歲叫期頤;垂髫指幼年;耄耋指老年。

19. “九州”指的是冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州和雍州。

20. 中國(guó)電影：中國(guó)第一部電影——《定軍山》。中國(guó)第一部有聲電影——《歌女紅牡丹》。中國(guó)第一部獲得國(guó)際榮譽(yù)的影片——《漁光曲》，20世紀(jì)30年代由蔡楚生導(dǎo)演，厲麟似等推介參加莫斯科國(guó)際電影節(jié)，榮獲第九名。

21. 天子指國(guó)王或皇帝;皇帝的兒子叫皇子;帝王的兒子中已經(jīng)確定繼承帝位或王位的叫太子;已經(jīng)確定繼承皇位的皇子叫皇太子;古代帝王和諸侯的兒子中確定繼承王位或爵位的叫世子。

22. 天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

23. 北回歸線(xiàn)(北緯23°26′)自西向東依次穿過(guò)我國(guó)的云南、廣西、廣東、臺(tái)灣四省陸地。

24. 美國(guó)貝爾發(fā)明了有線(xiàn)電話(huà);愛(ài)迪生發(fā)明了留聲機(jī)和白熾燈泡;萊特兄弟發(fā)明了飛機(jī);卡羅瑟斯發(fā)明了尼龍(聚酰胺)。

25. 《拾穗者》是法國(guó) 19 世紀(jì)畫(huà)家米勒的代表作品。

26. 真菌：真菌屬于真核生物，分布非常廣泛，水中、陸地、空氣中幾乎無(wú)處不有。蘑菇、香菇、木耳、靈芝等均屬于真菌。制饅頭或面包用到的酵母菌是一種單細(xì)胞真菌。霉菌也是真菌的一類(lèi)，用孢子繁殖，種類(lèi)很多，如制造青霉素用的青霉，天氣濕熱時(shí)衣物上長(zhǎng)的黑莓，手癬、腳癬等皮膚病的病原體。

27. 農(nóng)歷每月初一叫朔日，朔日的月相(人看不見(jiàn))叫朔月(也叫新月);十五的月亮從東方升起。

28. 拉瓦錫提出了“元素”的定義;門(mén)捷列夫創(chuàng)造了元素周期表。

29. “元日”指正月初一;“人日”指正月初七;“除日”指農(nóng)歷一年的最后一天。

30. t細(xì)胞與b細(xì)胞的區(qū)別：t細(xì)胞的免疫作用叫“細(xì)胞免疫”，不產(chǎn)生抗體，而是直接起作用。b細(xì)胞的免疫作用叫作“體液免疫”，是通過(guò)產(chǎn)生抗體起作用。抗體存在于體液里。

31. 伽利略：意大利天文學(xué)家、物理學(xué)家，被稱(chēng)為“觀測(cè)天文學(xué)之父”“近代力學(xué)之父”“現(xiàn)代物理學(xué)之父”，他發(fā)明了溫度計(jì)，論證了哥白尼提出的“日心說(shuō)”，提出了自由落體定律。

32. 長(zhǎng)江三峽指的是瞿塘峽、巫峽和西陵峽。

33. 國(guó)際單位制中共有七個(gè)基本量：長(zhǎng)度(米)、質(zhì)量(千克)、時(shí)間(秒)、電流(安培)、熱力學(xué)溫度(開(kāi)爾文)、物質(zhì)的量(摩爾)和發(fā)光強(qiáng)度(坎德拉)。

34. 核酸可分為核糖核酸(簡(jiǎn)稱(chēng)rna)和脫氧核糖核酸(簡(jiǎn)稱(chēng)dna)。dna是儲(chǔ)存、復(fù)制和傳遞遺傳信息的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。

35. 莫扎特，奧地利作曲家，被譽(yù)為“天才音樂(lè)家”，主要代表作有歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》《唐?璜》《魔笛》、交響曲《降e大調(diào)交響曲》《g小調(diào)交響曲》及鋼琴曲《土耳其進(jìn)行曲》等大量作品。

36. 聲音在空氣中的傳播速度約為340m/s;光在空氣中的傳播速度約為30萬(wàn)km/s(3億米/秒)。

37. 一個(gè)回歸年(又稱(chēng)為太陽(yáng)年)的長(zhǎng)度為365.24219日。

38. 碳酸鈉 ，又叫純堿、洗滌堿、蘇打等，常溫下為白色無(wú)氣味的粉末或顆粒;碳酸氫鈉，俗稱(chēng)小蘇打。

39. 黃金分割是指把一條線(xiàn)段分割為兩部分，使較大部分與全長(zhǎng)的比值等于較小部分與較大的比值，其比值近似值為0.618。

40. 《蒙娜麗莎》是文藝復(fù)興時(shí)代意大利畫(huà)家達(dá)·芬奇的代表作。

41. 一般情況下，我國(guó)一年中最冷的節(jié)氣是大寒，最熱的節(jié)氣是大暑。

42. 地球的表面積5.1 億平方公里，其中71%為海洋，29%為陸地。地球赤道半徑為6378.137 千米，赤道周長(zhǎng)大約為40076 千米。

43. 安徒生是丹麥童話(huà)作家，代表作有《丑小鴨》《皇帝的新裝》《賣(mài)火柴的小女孩》等。

43. 第一個(gè)被發(fā)現(xiàn)的放射性元素是鈾(yóu)。居里夫人發(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳(léi)和釙(pō)。

44. 目前世界上學(xué)術(shù)聲望最高的國(guó)際大獎(jiǎng)是諾貝爾獎(jiǎng)。

45. 行(＿íng)星：沿不同的橢圓形軌道繞太陽(yáng)運(yùn)行的天體，本身不發(fā)光，只能發(fā)射太陽(yáng)光。太陽(yáng)系內(nèi)有八大行星，分別是水星mercury、金星venus、地球earth、火星mars、木星jupiter、土星saturn、天王星uranus、海王星neptune。太陽(yáng)系內(nèi)肉眼可見(jiàn)的行星有5顆：水星、金星、火星、木星、土星。質(zhì)量比地球小的行星有3顆：水星、金星、火星。水星也叫辰星，是太陽(yáng)系的八大行星中最小且最靠近太陽(yáng)的行星。木星也叫歲星，是太陽(yáng)系中體積最大的行星。金星也叫太白星、啟明、長(zhǎng)庚，是各大行星中離地球最近的一個(gè)�！对�(shī)經(jīng)·小雅·大東》: “東有啟明，西有長(zhǎng)庚�！痹�(shī)中描述的正是金星。

46. 中醫(yī)：杏林是中醫(yī)學(xué)界的代稱(chēng)，典出三國(guó)時(shí)期閩籍道醫(yī)董奉。自古醫(yī)家以位列“杏林中人”為榮，醫(yī)著以“杏林醫(yī)案”為藏，醫(yī)技以“杏林圣手”為贊，醫(yī)德以“杏林春暖”為譽(yù)，醫(yī)道以“杏林養(yǎng)生”為崇。

中醫(yī)四診：望、聞、問(wèn)、切。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍。東漢末年張仲景被后人尊稱(chēng)為“醫(yī)圣”，著有《傷寒雜病論》，發(fā)明了餃子。唐代孫思邈被后人尊稱(chēng)為“藥王”，著有《千金要方》。明代李時(shí)珍被后世尊為“藥圣”，著有《本草綱目》。

47. 1973 年，袁隆平在世界首次培養(yǎng)成功雜交水稻，被稱(chēng)為“雜交水稻之父”。

48. 鄧稼先，中國(guó)核武器研制工作的開(kāi)拓者和奠基者，被稱(chēng)為“兩彈元?jiǎng)住薄?/p>

49. 新中國(guó)的成立日期為1949 年 10 月 1 日;香港回歸日期為 年 7 月 1 日;澳門(mén)回歸日期為 年 12 月 20 日。 《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》原名《義勇軍進(jìn)行曲》，由田漢作詞，聶耳作曲。

50. 細(xì)菌是原核生物的一大類(lèi)，形狀有球形、桿形、螺旋形、弧形、線(xiàn)形等，一般都通過(guò)分裂繁殖。由細(xì)菌感染引起的常見(jiàn)疾病有肺結(jié)核、百日咳、白喉、破傷風(fēng)、傷寒、霍亂、敗血癥、鼠疫等。

51. 古代書(shū)法家：“鐘王”指的是鐘繇和王羲之，他們樹(shù)立了楷書(shū)行書(shū)草書(shū)美的典范，此后歷代學(xué)習(xí)書(shū)法者都以“鐘王”為宗法。中國(guó)書(shū)法“四賢”是指張芝、鐘繇、王羲之和王獻(xiàn)之。東漢末年的“草圣”張芝，曹魏時(shí)期的隸、楷書(shū)家鐘繇，東晉末年的王氏父子，可堪稱(chēng)“古之特絕”。東漢張芝最早被稱(chēng)為“草圣”，而在古代書(shū)法史上，被公認(rèn)為“草圣”的代表人物是唐代張旭和懷素，他們的存世墨跡十分罕見(jiàn)，被譽(yù)為國(guó)寶級(jí)的稀世珍品!“楷書(shū)四大家”指的是唐朝歐陽(yáng)詢(xún)(歐體)、唐朝顏真卿(顏體)、唐朝柳公權(quán)(柳體)、元代趙孟