關(guān)于規(guī)矩的高中作文優(yōu)秀范文

　　篇一：關(guān)于規(guī)矩的高中作文

　　可以這樣說，自從有人類以來，就有規(guī)矩。它是人類社會(huì)運(yùn)行的法則。但這并不代表，規(guī)矩就是真理。規(guī)矩是隨時(shí)代變化而變化的。不同的人類發(fā)展階段，不同的時(shí)代，都自有其不同的規(guī)矩。如果規(guī)矩與其時(shí)代不匹配，那就會(huì)導(dǎo)致悲劇，會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展。

　　所以，規(guī)矩要因時(shí)而定。規(guī)矩都是人定的，但定得好不好，就要看符不符合時(shí)代要求。像孔子要求即將進(jìn)入封建社會(huì)的春秋時(shí)期的君主，定立如西周禮樂制度一般的奴隸制制度，自然不會(huì)成功。而相反，戰(zhàn)國時(shí)的商鞅，卻順應(yīng)時(shí)代變化，

　　提出軍功爵主張，在秦國實(shí)行有利于封建地主階級(jí)權(quán)利的新法。不僅使自己名揚(yáng)四海，更令秦國一躍而成戰(zhàn)國七雄中的領(lǐng)頭國家，最后更統(tǒng)一了中國。由此可見，規(guī)矩因時(shí)而定，有多么重要。

　　同時(shí)，規(guī)矩也要因時(shí)而守。春秋時(shí)期，魯國國君與齊國國君會(huì)盟。齊君向魯君叩頭，而魯君只是作揖。齊君怒而責(zé)問，魯君卻說：“根據(jù)《周禮》國君相見作揖便行�！比�年后兩國再次會(huì)盟，行禮時(shí)，齊國派出武士強(qiáng)行令魯君叩頭。魯國蒙受大辱。齊人卻譏諷道：“魯君多么愚蠢，死守儒書，引無謂紛爭(zhēng)�！庇纱丝梢钥吹剑�死守著不合時(shí)期的規(guī)矩，小則受辱，大則可以激化矛盾引起戰(zhàn)爭(zhēng)。魯君已算幸運(yùn)，沒有惹生戰(zhàn)火。但惹出了笑話與恥辱卻告誡我們勿墨守不合時(shí)之成規(guī)。

　　除了上述之外，更重要的，莫過于規(guī)矩要因時(shí)而變了。當(dāng)自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說已不適合資本主義的發(fā)展，并引發(fā)經(jīng)濟(jì)大危機(jī)時(shí)，羅斯福果敢破除“政府只為經(jīng)濟(jì)充當(dāng)守夜人”的陳規(guī)，大膽革新，并最終創(chuàng)立國家壟斷資本主義這一個(gè)資本主義世界的新規(guī)矩，恢復(fù)了美國經(jīng)濟(jì)，也挽救了資本主義。因應(yīng)時(shí)勢(shì)改變規(guī)矩，不僅可以解決陳規(guī)舊習(xí)帶來的負(fù)面影響，更可以開辟一片新天地。時(shí)勢(shì)變了，社會(huì)變了，規(guī)矩就要變。不變無以立新規(guī)，不變無以走新路。

　　但是不是什么規(guī)矩都可因時(shí)而變，可以拋棄呢？當(dāng)然不是。起碼有一條規(guī)矩，人永遠(yuǎn)不可以拋棄，那就是：人要遵守規(guī)矩。

　　蘇格拉底說過：有思想力的人才是萬物的尺度。也就是強(qiáng)調(diào)人要約束自己遵守規(guī)矩。人如果沒有規(guī)矩約束，私欲就會(huì)橫行，惡也就產(chǎn)生。所以人一定要受規(guī)矩約束。這是唯一一條永不可變的規(guī)矩。

　　做一個(gè)有思想力的人，約束自己，遵守規(guī)矩。但不要讓它成為繩索束縛你。這樣，社會(huì)才會(huì)發(fā)展，人才會(huì)發(fā)展。

　　篇二：關(guān)于規(guī)矩的高中作文

　　“出門回家都要跟長輩打招呼”、“吃菜不許滿盤子挑”、“站有站相，坐有坐相”“老規(guī)矩”成了今年北京市高考的作文題目。聯(lián)想到工作和生活，不禁產(chǎn)生了一些粗淺的認(rèn)識(shí)。 “老規(guī)矩”作文題的確立意在呼喚人們傳承有價(jià)值的老規(guī)矩。老規(guī)矩就是家風(fēng)，影響著社會(huì)風(fēng)氣，影響全民的品德素養(yǎng)，影響著國家的文化。不論在工作中還是在生活中，都要做一個(gè)有規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩的人，特別是醫(yī)務(wù)工作者，更要率先垂范，努力做講規(guī)矩的標(biāo)桿。

　　好規(guī)矩與壞規(guī)矩。好規(guī)矩就是我們好的制度規(guī)章，人要在社會(huì)上活得有價(jià)值、有尊嚴(yán)、有自由、有朋友，好規(guī)矩就是最好的基礎(chǔ)。立下好規(guī)矩，對(duì)于個(gè)人來說，通過自己的努力就能實(shí)現(xiàn)自己的夙愿；對(duì)于單位來講，立下好規(guī)矩并共同遵守，這個(gè)單位就能和諧穩(wěn)定，就能快速發(fā)展，最終走向輝煌；壞規(guī)矩就是個(gè)人的不良習(xí)慣、不好表現(xiàn)以及自由泛濫，當(dāng)今社會(huì)的諸多問題某種程度上是壞規(guī)矩或沒規(guī)矩造成的。

　　有形規(guī)矩與無形規(guī)矩。規(guī)矩可以外化為顯性的文字，如成文的規(guī)章制度，這就是有形規(guī)矩；規(guī)矩還可以內(nèi)化為隱形的`道德品質(zhì)、文化素質(zhì)、健康規(guī)則，這就是無形規(guī)矩。勤勉敬業(yè)、救死扶傷、發(fā)揚(yáng)人道主義的白求恩精神，就是白衣天使的無形規(guī)矩。

　　立新規(guī)矩與破舊規(guī)矩。立新規(guī)矩就是要建立一套合理的規(guī)章制度，以規(guī)范員工的正常行為。同時(shí)，要本著與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度，破掉舊規(guī)矩，完善新規(guī)矩。好規(guī)矩一旦形成，就不能違反，否則就要受到懲罰。喝酒打架、給病人輸錯(cuò)藥、接收紅包、利用職權(quán)謀取私利、損害集體利益等，這都是破壞好規(guī)矩的行為。

　　要有規(guī)矩，就是要建章立制，這是管理之本。歷史上，劉邦的實(shí)力是不能與項(xiàng)羽抗衡的，但靠搶先講規(guī)矩，弄了個(gè)“約法三章”，最后贏得楚漢之爭(zhēng)的勝利。社會(huì)發(fā)展到今天，無論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)，還是社會(huì)建設(shè)，制度（規(guī)矩）始終都是管根本、管長遠(yuǎn)，是治本的東西�？倳�記強(qiáng)調(diào)，“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”。因此，我們要想提高醫(yī)院管理水平，做出工作成績(jī)，千萬不能“沒規(guī)矩”。要堅(jiān)持有章可循，凡事都得立個(gè)規(guī)矩，杜絕無章可循，防止個(gè)人主觀臆斷。要保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷建立完善制度，不因?yàn)橛谐Ｒ?guī)就墨守陳規(guī)、束縛思想行動(dòng)；要從細(xì)微末節(jié)抓起，管理無小事，成功在細(xì)節(jié)，不能因?yàn)槭虑樾【筒涣⒁?guī)章。

　　要懂規(guī)矩，就是要熟知各類規(guī)章制度，這是做事之基。一方面，管理者必須把“規(guī)矩”向服務(wù)對(duì)象交代清楚。另一方面，作為被管理者，必須自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)了解、掌握法律政策，成為“懂規(guī)矩”的人。只有懂規(guī)矩，才會(huì)守規(guī)矩，只有守規(guī)矩，辦事才順暢。 要守規(guī)矩，就是要按規(guī)章辦事，這是立身之要。規(guī)矩是人們應(yīng)該遵守的辦事規(guī)程和行為準(zhǔn)則。堅(jiān)決用規(guī)矩、按制度辦事，不僅體現(xiàn)了一種品德和修養(yǎng)，更表現(xiàn)了一種政治上的清醒與成熟。我們必須用制度律言律行，嚴(yán)格遵守法律、紀(jì)律、道德，始終保持一種清醒、一份冷靜、一種定力，抗得住誘惑、耐得住寂寞、管得住小節(jié)，不能因人而廢了規(guī)矩、亂了規(guī)矩。守規(guī)矩，對(duì)我們黨員干部來講，就是要增強(qiáng)宗旨觀念，牢記自己是人民的公仆，把握好自己的角色和位置。要認(rèn)真履行職責(zé)，不失職瀆職，不越位越權(quán)。要多擔(dān)當(dāng)責(zé)任，紀(jì)律要求上比普通群眾更嚴(yán)，工作水平上比普通群眾更高，為公眾做出表率。對(duì)普通群眾、普通工作人員來說，守規(guī)矩，就是做遵紀(jì)守法的公民，弘揚(yáng)“文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物”的優(yōu)良品德，愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾。

　　一言以蔽之，講規(guī)矩，既是生活中的常識(shí)，也是做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)，又是工作中的必然要求。對(duì)我們第一人民醫(yī)院來講，如果人人講規(guī)矩，事事講規(guī)矩，則事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)，醫(yī)院就和諧昌盛，創(chuàng)建三級(jí)醫(yī)院及打造河北名院、國內(nèi)一流醫(yī)院、國際技術(shù)合作醫(yī)院的戰(zhàn)略目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)！