《山居秋暝》教案1

　　重點(diǎn) 理解詩人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格 難點(diǎn) 培養(yǎng)鑒賞能力課型 講授課 教具 多**課件目的 了解近體詩的有關(guān)知識(shí)；從意象入手，認(rèn)真品味詩歌； 學(xué)習(xí)詩人精妙的構(gòu)思，理解詩人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。 方法 賞讀結(jié)合，揣摩詩歌的意蘊(yùn)、風(fēng)格及寫作技巧； 誦讀——討論——質(zhì)疑——答難——領(lǐng)悟。

　　教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)進(jìn)程

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　*是一個(gè)詩的**，從“一言以蔽之，思無邪”的《詩三百》到堪稱百世之師的《離騷》為**的楚辭，從剛健清新的漢魏樂府，到多彩多姿的南北朝民歌，我國古典詩歌發(fā)展到唐代可以說是一個(gè)頂峰，出現(xiàn)了李白、杜甫、王維等一批大師，現(xiàn)實(shí)**、浪漫**創(chuàng)作方法兩河并流。今天我們來一起學(xué)習(xí)唐詩《山居秋暝》。

　　二、介紹近體詩的常識(shí)

　　近體詩（也叫“今體詩”、“律詩”）是唐代產(chǎn)生的一種新的詩歌樣式，它跟古體詩相對(duì)而言的，也就是說，唐代以前的詩歌都是古體詩，唐代以后才有格律詩。

　　近體詩分為律詩和絕句，絕句共有四句話，分兩聯(lián)，每句話有五字或七字，稱為“五絕”“七絕”。二、四句要求押韻，第一句可押可不押。 律詩共有八句話，分四聯(lián)，分別稱為“首聯(lián)”“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”“尾聯(lián)”。每句話有五字或七字，稱為“五律”和“七律”。頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗，二、四、六、八句必須押韻。

　　無論律詩還是絕句，都非常講究*仄。

　　三、賞析王維的《山居秋暝》

　　1.簡介王維

　　王維，字摩詰，是唐代杰出的山水田園詩人。他早年有過積極的**抱負(fù)，希望能作出一番大事業(yè)，后來，由于政局的變化無常而逐漸消沉下來，吃齋奉佛。四十多歲的時(shí)候，他特地在長安東南藍(lán)田縣的輞川營造了別墅，過著半官半隱的生活。這首詩就反映了詩人過隱居生活的愿望。

　　2.品讀詩歌 （教師范讀，學(xué)生齊聲朗讀）

　　3．分析首聯(lián)：

　　第一聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來秋”，“空山”的“空”在這里不當(dāng)空空蕩蕩、一無所有講，而是由虛空的意思引申為深遠(yuǎn)和寧靜。“來”，助詞，無義。與“去來江口守空船”的“來”同義 �！靶隆�，清新。詞序應(yīng)為秋晚空山雨后天氣新。這兩句是說，秋天的傍晚，在一個(gè)寂靜深遠(yuǎn)的山村里，剛下完雨，天已放晴，空氣十分清新�！翱丈叫掠旰�，天氣晚來秋”兩句，概括地點(diǎn)明了“山居秋暝”這一詩題，又突出了新雨之后和晚來之時(shí)這樣的意境，從而為第二、第三聯(lián)的寫景作了映襯。因此，這一開頭的兩句，讀來似乎*淡，卻很有興味。

　　4.分析頷聯(lián)：

　　第二聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”，這兩句按照一般的說法應(yīng)該是“明月照松間，清泉流石上”。現(xiàn)在，詩人先寫出“明月松間”和“清泉石上”兩組自然景象，最后才作力點(diǎn)出“照”字和“流”字，這樣就突出了“照”的狀態(tài)和“流”的動(dòng)態(tài)。這兩個(gè)動(dòng)詞用得非常好。在我國古典詩詞中，動(dòng)詞運(yùn)用得好，往往能夠起到畫龍點(diǎn)睛得作用。還有，“明月松間照”的“松間”二字值得品味：這既顯示了月光照在松林之上，又寫出了月光透過松樹間的空隙斑斑駁駁地灑落在地上。意境很美。

　　5.分析頸聯(lián)：

　　頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，“竹喧”的“喧”是指浣洗歸來的婦女們在竹林中的喧笑聲；仔細(xì)推敲起來，里面也包含著婦女們在竹林中穿來穿去的時(shí)候竹子晃動(dòng)撞擊發(fā)出的聲音�！吧弰�(dòng)下漁舟”是說水中的荷花擺動(dòng)，原來是漁船搖過來了。這兩句的寫法是先寫聽到的“竹喧”聲和看到的“蓮動(dòng)”景象，然后再寫“竹喧”和“蓮動(dòng)”的原因，推出浣衣歸來的婦女和沿流而下的漁船，從而構(gòu)成一幅有層次、有節(jié)奏的電影鏡頭般的活動(dòng)畫面，顯得意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。這就比“浣女歸竹喧”、“漁舟下蓮動(dòng)”這樣*鋪直敘、和盤托出要好得多。

　　6.翻譯前三聯(lián)詩句（找1～2位學(xué)生談?wù)勄叭��?lián)的翻譯）

　　例：秋天的傍晚，在一個(gè)寂靜深遠(yuǎn)的山村里，剛下完雨，天已放晴，空氣十分清新。暮色蒼茫，皎潔的明月升**天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。 清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光，隨風(fēng)飄蕩。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，密密的荷葉叢中，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢。）

　　7.分析尾聯(lián)：

　　詩的前三聯(lián)著重寫景，想象一下詩人給我們描繪地畫面：空山雨后的秋涼，松間明月的清輝，石上清泉的響聲，浣紗女的笑聲，漁舟穿過荷花叢的動(dòng)態(tài)，**完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景，它使詩人感到陶醉，所以情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留�！� “隨意”，任憑、照例的意思，“王孫”本指貴族公子，這里指詩人自己。這兩句原出于《楚辭招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可久留�！币馑际钦f，王孫公子快回來吧，山中是不能久留的。在這里王維反用其意，說春天的景象雖然要照例地消失，我還是愿意留在山中，因?yàn)榍锾焐街械木拔锸敲篮玫摹⒅档昧魬俚�；因�(yàn)檫@里山村生活的圖景是清新秀麗的，令人向往，使人陶醉�！半S意春芳歇，王孫自可留”是作者的感慨，一方面表露出詩人對(duì)山中秋色的喜愛，一方面也表達(dá)了詩人情愿隱居山林而不愿意做官的思想。

　　8、鑒賞要點(diǎn)

　　⑴動(dòng)靜結(jié)合

　　這首詩就是一幅極動(dòng)人的.山水畫。筆下意向明月皎潔，泉水清澈。竹林喧鬧，蓮葉搖動(dòng)，漁舟穿梭。竹喧、泉流、蓮動(dòng)是動(dòng)態(tài)美，襯月靜、山幽，動(dòng)靜結(jié)合。

　�、埔饩硟�(yōu)美

　　“明月松間照，清泉石上流”“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”與“人閑桂花落，夜靜春山空。”“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中�！� 這一類的小詩，畫面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧的，然而境界卻又是異常幽靜的。

　　9.小結(jié)

　　王維的這首山水名篇，通過對(duì)山村雨后自然清新的景物和純潔美好的生活圖景的描繪，反映了詩人對(duì)安靜、淳樸和閑適的生活的向往以及對(duì)污濁官場的厭惡。

　　10.布置作業(yè)

　�、疟痴b默寫這首詩；

　　⑵這首詩你最喜歡的是哪句？寫一段200字左右的賞析說明理由。

《山居秋暝》教案2

　　教學(xué)目的

　　1、欣賞并領(lǐng)會(huì)近體詩的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　2、品味詩歌的意境。

　　3、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1、重點(diǎn)：鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。

　　2、難點(diǎn)：對(duì)詩人思想感情的認(rèn)識(shí)。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)

　　一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容

　　講解《山居秋暝》。

　　教學(xué)步驟

　　一、課前引入、復(fù)習(xí)詩歌的知識(shí)。

　　二、課文分析詳細(xì)過程：

　　《山居秋暝》

　　王維

　　空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

　　王維的山水詩有個(gè)很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界而是寫出幽靜的境界。我說它是'寓靜于動(dòng)'或'動(dòng)中顯靜'。同樣是水飛、云起、鳥啼、花發(fā)，在別的詩人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看：

　　颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。（《欒家瀨》）

　　木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶寂無人，紛紛開且落。（《辛夷塢》）

　　人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。（《鳥鳴澗》）

　　這一類小詩，畫面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來又吵又鬧的家伙，完全沒有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說不是有點(diǎn)奇怪嗎？照我看來，這就是人們把王維的優(yōu)秀山水詩和那些冷漠枯寂的作品區(qū)別**，認(rèn)為他的詩'豐縟而不華靡'的原因之一。

　　這首《山居秋暝》，通過對(duì)于秋色的描寫，說明山中仍然是一片美麗和*的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開頭兩句，容易明白，不用多說。這里要著重談的是中間那四句。

　　中間四句，作者全力描寫秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的'秋暝'。寫秋，前人很容易寫出一片哀頹蕭殺：

　　'庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。'（雍陶）

　　'聽雨寒更盡，開門落葉深。'（僧無可）

　　'花酣蓮報(bào)謝，葉在柳呈疏。'（司空曙）

　　都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達(dá)的是：

　　'大暑去酷吏，清風(fēng)來故人。'

　　'微雨池塘見，好風(fēng)襟袖知。'（杜牧）

　　可是王維在這里卻把'空山'的秋暝寫的如此熱鬧：'明月松間照，清泉石上流。'上一句是所見，下一句是所聞。'竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。'上一句是所聞，下一句是所見。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫得如此幽美，如此絢麗。看起來，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如'蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽'這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和*恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩人有著截然不同的風(fēng)格。被稱為'四靈'之一的南宋詩人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時(shí)，曾寫出他的觀感：

　　'背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。*途迷望闊，峻嶺疾行難。'

　　'嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行。'

　　我不知道作者當(dāng)時(shí)的心情如何，也許他認(rèn)為這樣才算是'真實(shí)'地寫出雁蕩山的景色。然而，他未免把幽靜看得過分死板了，認(rèn)為只有使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫枯寂死寂的話），只有知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立又**、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩何以與眾不同。

　　在詩的結(jié)末里，詩人用'隨意春芳歇，王孫自可留'來點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語就是說，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧（所謂'隨意'）！山中的隱士（所謂'王孫'，是泛指，也包括作者在內(nèi)）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩，并點(diǎn)出作者作詩的用意。

　　三、背誦這首詩歌。

　　四、體會(huì)自然之美，最強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。

　　大自然充滿了**之美，人們了解自然，欣賞自然，從自然中汲取美的力量，但是，現(xiàn)在我們?nèi)焙鲆暳藢?duì)自然的保護(hù)，讓學(xué)生列舉人類破壞自然的例子：

　　只有從小培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)，讓孩子認(rèn)識(shí)破壞生態(tài)環(huán)境引發(fā)的后果，才能為人類創(chuàng)建一個(gè)**的生活樂園。才能讓我們的后代生活在一個(gè)**的空間。

《山居秋暝》教案3

　　教學(xué)目的]

　　1．品讀王維詩的“詩中有畫，畫中有詩”。

　　2．誦讀課文。抓住意象，品味意境。

　　3．對(duì)王維思想的了解。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　思考：被蘇軾稱為“詩中有畫，畫中有詩”的詩人是誰？（王維）

　　二、走近王維

　　王維（701—761），字摩 詰，蒲 州（今山西永濟(jì)）人。開元九年（721) 進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩與孟浩然齊名，

　　稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。

　　王維多才多藝，詩、畫、音樂都很有名，受佛家、道家思想影響很深。

　　三、誦讀:

　　山居秋暝（王維）

　　空山/新雨/后，天氣/晚來/秋。

　　明月/松間/照，清泉/石上/流。

　　竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。

　　隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。

　　四、初步感知：

　　1．這是一副以什么為題的畫呢?詩題中“山居” 、“秋暝”分別是什么意思？

　　“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。

　　本詩寫秋天傍晚的山景。

　　2．抓住意象

　　空山新雨后， 時(shí)間 、地點(diǎn)、天氣(背景)

　　天氣晚來秋。

　　明月松間照， 景物:月、松、泉、石(主體)

　　清泉石上流。

　　竹喧歸浣女， 人物:浣女歸、漁舟下(主體)

　　蓮動(dòng)下漁舟。

　　隨意春芳歇， 詩人愿望（抒情）

　　王孫自可留。

　　3．發(fā)揮想象，聯(lián)想意境

　　這首詩描繪了一幅山村晚景圖。請抓住意象極其特征，通過創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫面，用散文化的語言描述這幅圖畫，盡可能描繪細(xì)致、語言優(yōu)美。（提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開聯(lián)想。）

　�。ǚ段模┥骄忧镪�

　　雨說停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動(dòng)。

　　偶一抬頭，月亮不知什么時(shí)候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。

　　溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門。今夜，又有人會(huì)被夢中的王子擁進(jìn)新房。

　　一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子，駕著滿倉沉甸的收成穿過夜色，沿流而返。他們知道，無論何時(shí)踏進(jìn)家門，總有一盞燈將溫暖到天明。

　　時(shí)光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

　　真的好想做一個(gè)隱者，從此萬念俱寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。

　　五、深入鑒賞

　　1．討論：本詩尾聯(lián)體現(xiàn)了詩人的愿望。盡管這時(shí)春芳已歇，為什么詩人還愿意在這里流連？是什么東西吸引著詩人？

　　“空山”如何理解？

　　“空山” 的理解

　　環(huán)境：無人(無達(dá)官貴人)、無聲（無塵世喧囂）

　　心境：空明

　　無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》

　　戶庭無塵雜，虛室有余閑�！�—陶淵明《歸園田居》

　　結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏�！�—陶淵明《飲酒》

　　2．“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？

　　“明月松間照，清泉石上流”：

　　詩句中蘊(yùn)含了哪幾組對(duì)比？

　　動(dòng)靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬?/p>

　　相對(duì)、對(duì)比中，景是**的，主要特點(diǎn)：幽清、明凈。

　　3．為何先寫“竹喧”再寫“歸浣女”，先寫“蓮動(dòng)”再寫“下漁舟”？

　　景是**的，那么人加入又如何呢？下

　　景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人****。（天人合一）

　　山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮 ——清新、寧靜

　　村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和**樂

　　這是詩人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。

　　詩人厭惡污濁的官場，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱之為“詩意的生活”、“詩意的憩居”。

　　4．由詩中所寫景與人來看，詩人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度？

　　景清幽、明凈，以物芳而明志潔；

　　人淳厚、樸實(shí)，廣人相而望政通。

　　王維追求的是寧靜、淡泊的人生態(tài)度。

　　息陰無惡木，飲水必清源。

　　寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見王侯�！�—王維

　　六、擴(kuò)展閱讀

　　“明月松間照，清泉石上流”體現(xiàn)寧靜、淡泊的志向，《紅塵之上》把詩句送給哪些人？這句話對(duì)他們分別有何特殊含義？詩人希望建立一種什么樣的人際關(guān)系？

　　——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛，建構(gòu)一種寧靜、淡泊的心境和真誠、相知的人際關(guān)系。

　　七、課后思考：

　　除了隱居，有無更好的方式？

　　隱居是不是逃避？試與屈原比較。

　　非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！�—諸葛亮

《山居秋暝》教案4

　　教學(xué)目的

　　1．品讀王維詩的“詩中有畫，畫中有詩”。

　　2．誦讀課文。抓住意象，品味意境。

　　3．對(duì)王維思想的了解。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　思考：被蘇軾稱為“詩中有畫，畫中有詩”的詩人是誰？（王維）

　　二、走近王維

　　王維（701—761），字摩 詰，蒲 州（今山西永濟(jì)）人。開元九年（721) 進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩與孟浩然齊名，

　　稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。

　　王維多才多藝，詩、畫、音樂都很有名，受佛家、道家思想影響很深。

　　三、誦讀:

　　山居秋暝（王維）

　　空山/新雨/后，天氣/晚來/秋。

　　明月/松間/照，清泉/石上/流。

　　竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。

　　隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。

　　四、初步感知：

　　1．這是一副以什么為題的畫呢?詩題中“山居” 、“秋暝”分別是什么意思？

　　“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。

　　本詩寫秋天傍晚的山景。

　　2．抓住意象

　　空山新雨后， 時(shí)間 、地點(diǎn)、天氣(背景)

　　天氣晚來秋。

　　明月松間照， 景物:月、松、泉、石(主體)

　　清泉石上流。

　　竹喧歸浣女， 人物:浣女歸、漁舟下(主體)

　　蓮動(dòng)下漁舟。

　　隨意春芳歇， 詩人愿望（抒情）

　　王孫自可留。

　　3．發(fā)揮想象，聯(lián)想意境

　　這首詩描繪了一幅山村晚景圖。請抓住意象極其特征，通過創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫面，用散文化的語言描述這幅圖畫，盡可能描繪細(xì)致、語言優(yōu)美。（提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開聯(lián)想。）

　�。ǚ段模┥骄忧镪�

　　雨說停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動(dòng)。

　　偶一抬頭，月亮不知什么時(shí)候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。

　　溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門。今夜，又有人會(huì)被夢中的王子擁進(jìn)新房。

　　一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子，駕著滿倉沉甸的收成穿過夜色，沿流而返。他們知道，無論何時(shí)踏進(jìn)家門，總有一盞燈將溫暖到天明。

　　時(shí)光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

　　真的好想做一個(gè)隱者，從此萬念俱寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。

　　五、深入鑒賞

　　1．討論：本詩尾聯(lián)體現(xiàn)了詩人的愿望。盡管這時(shí)春芳已歇，為什么詩人還愿意在這里流連？是什么東西吸引著詩人？

　　“空山”如何理解？

　　“空山” 的理解

　　環(huán)境：無人(無達(dá)官貴人)、無聲（無塵世喧囂）

　　心境：空明

　　無絲竹之亂耳，無案牘之勞形�！�—?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》

　　戶庭無塵雜，虛室有余閑�！�—陶淵明《歸園田居》

　　結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏�！�—陶淵明《飲酒》

　　2．“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？

　　“明月松間照，清泉石上流”：　詩句中蘊(yùn)含了哪幾組對(duì)比？

　　動(dòng)靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬认鄬?duì)、對(duì)比中，景是**的，主要特點(diǎn)：幽清、明凈。

　　3．為何先寫“竹喧”再寫“歸浣女”，先寫“蓮動(dòng)”再寫“下漁舟”？

　　景是**的，那么人加入又如何呢？下景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人****。（天人合一）

　　山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮 ——清新、寧靜

　　村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和**樂

　　這是詩人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。詩人厭惡污濁的官場，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱之為“詩意的生活”、“詩意的憩居”。

　　4．由詩中所寫景與人來看，詩人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度？

　　景清幽、明凈，以物芳而明志潔；人淳厚、樸實(shí)，廣人相而望政通。

　　王維追求的是寧靜、淡泊的人生態(tài)度。

　　息陰無惡木，飲水必清源。寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見王侯�！�—王維

　　六、擴(kuò)展閱讀

　　“明月松間照，清泉石上流”體現(xiàn)寧靜、淡泊的志向，《紅塵之上》把詩句送給哪些人？這句話對(duì)他們分別有何特殊含義？詩人希望建立一種什么樣的人際關(guān)系？——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛，建構(gòu)一種寧靜、淡泊的心境和真誠、相知的人際關(guān)系。

　　七、課后思考：

　　除了隱居，有無更好的方式？隱居是不是逃避？試與屈原比較。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！�—諸葛亮

《山居秋暝》教案5

　　教學(xué)目的

　　1、欣賞并領(lǐng)會(huì)近體詩的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　2、品味詩歌的意境。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1、重點(diǎn)：鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。

　　2、難點(diǎn)：對(duì)詩人思想感情的認(rèn)識(shí)。

　　教學(xué)時(shí)數(shù):

　　一課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　一、課前引入、復(fù)習(xí)詩歌的知識(shí)

　　1.近體詩近體詩與古體詩相對(duì)而言的一種詩體,也稱今詩。指唐代形成的格律詩體,其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、*仄、對(duì)仗、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定，主要有律詩和絕句。

　　2.律詩

　�、僭娋渥�?jǐn)?shù)整齊。分為五言和七言(簡稱五律、七律)。

　�、谝�(guī)定詩句數(shù)量。一般每首八句(十句以上者稱為排律或長律)。

　�、壑虚g兩聯(lián)必須對(duì)仗。每兩句成一聯(lián)，八句律詩,計(jì)四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)(末聯(lián))。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對(duì)偶句。又，每聯(lián)中上句稱出句，下句稱對(duì)句。

　�、苡袊�(yán)格的聲律要求。第二、四、六、八句押韻(首句可押可不押)，通常押*聲韻，一韻到底。每句中用字*仄相間，上下句中的*仄相對(duì)，有“仄起”與“*起”兩式

　　3.絕句

　　每首定格為四句，以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕，偶有六言絕句。韻律與律詩相同，只是不一定對(duì)仗。

　　二、課文分析詳細(xì)過程：

　　1、簡明了解詩人

　　王維(701—761)，字摩詰，蒲州(今山西永濟(jì))人。開元九年(721)進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活;體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩，詩中有畫，畫中有詩。”著有《王右丞集》。

　　2、總體把握詩歌的情景

　　第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂,空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。

　　第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升**天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。

　　第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊!

　　第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

　　第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。

　　畫面總合：空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動(dòng)態(tài)，**完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。

　　3、把握詩歌的意境

　　何謂“意境”?這里的“意”，是作者的主觀感受(情);“境”是指客觀世界(景)，兩者融為一體便成為意境。因此，意境是詩人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來的情景交融、虛實(shí)相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界，是詩情和畫意的完美**。

　　《山居秋暝》

　　王維

　　空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

　　王維的山水詩有個(gè)很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界而是寫出幽靜的境界。即是寓靜于動(dòng)或動(dòng)中顯靜。同樣是水飛、云起、鳥啼、花發(fā)，在別的詩人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。

　　你看：

　　颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。(《欒家瀨》)

　　木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼;澗戶寂無人，紛紛開且落。(《辛夷塢》)

　　人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。(《鳥鳴澗》)

　　這一類小詩，畫面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來又吵又鬧的家伙，完全沒有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說不是有點(diǎn)奇怪嗎?

　　這首《山居秋暝》，通過對(duì)于秋色的描寫，說明山中仍然是一片美麗和*的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開頭兩句，容易明白，不用多說。這里要著重談的是中間那四句。

　　中間四句，作者全力描寫秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的秋暝。寫秋，前人很容易寫出一片哀頹蕭殺：

　　庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。(雍陶)

　　聽雨寒更盡，開門落葉深。(僧無可)

　　花酣蓮報(bào)謝，葉在柳呈疏。(司空曙)

　　可是王維在這里卻把空山的秋暝寫的如此熱鬧：明月松間照，清泉石上流。上一句是所見，下一句是所聞。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。上一句是所聞，下一句是所見。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫得如此幽美，如此絢麗�？雌饋恚�這里洋溢著一片熱鬧;可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和*恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩人有著截然不同的風(fēng)格。

　　被稱為四靈之一的南宋詩人翁卷(字靈舒)，他在雁蕩山時(shí)，曾寫出他的觀感：

　　背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。*途迷望闊，峻嶺疾行難。

　　嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行。

　　他使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷(假如不是有意描寫枯寂死寂的話)，只有知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立又**、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩何以與眾不同。

　　在詩的結(jié)末里，詩人用隨意春芳歇，王孫自可留來點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語就是說，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧(所謂隨意)!山中的隱士(所謂王孫，是泛指，也包括作者在內(nèi))完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩，并點(diǎn)出作者作詩的用意。

《山居秋暝》教案6

　　一、導(dǎo)入

　　大詩人蘇軾曾經(jīng)說過這么一句話：“味摩詰之詩，詩中有畫，畫中有詩�！边@摩詰指的是誰呢？是唐代詩人王維。從這句話我們可以知道王維是一個(gè)能詩善畫的人，但是我們誰知道：“詩中有畫，畫中有詩”究竟是什么樣的境界呢？好，這一課我們來學(xué)*維的詩《山居秋暝》，一起去感受“詩中有畫，畫中有詩”。

　　二、初讀課文，把握大意。（寫什么）

　　1、初讀感知課文（**、放聲），把握大意（學(xué)生體會(huì)，老師解題）

　　A，學(xué)生自己理解大意

　　問題：《山居秋暝》這首詩寫了什么？

　　答案：詩歌通過具體景物描寫，描繪了一幅美麗的傍晚秋景圖。

　　B，解題輔助理解

　　問題：山居秋暝應(yīng)該如何理解

　　答案：山居：隱居在山間。秋：季節(jié)，指秋天。暝：傍晚。山居秋暝：詩人在山中看到的一幅美麗的傍晚秋景圖。

　　2、正音、辯形、釋意

　　暝：ming；傍晚喧：xuan；浣：huan

　　三、再讀課文，領(lǐng)悟內(nèi)涵（怎么寫）

　　1、找意象（學(xué)生討論歸納）

　　問題：前面我們已經(jīng)知道這首詩描繪的是一幅傍晚秋景圖，那么詩人通過哪些景物來描寫這幅美景圖呢？下面大家默讀詩歌，找出文

　　中所描繪的景物。

　　答案：山，雨，月，松，泉，浣女，漁人

　　2、品讀詩句，領(lǐng)悟內(nèi)涵（學(xué)生感受品讀相關(guān)詩句）

　�。�1）學(xué)生談景物給人的感受

　　問題：詩中作者寫的這么多景物給人的感受是怎么樣的？哪位同學(xué)來談?wù)劊?/p>

　　答案：

　　A、首聯(lián)：山，空氣，特點(diǎn)是空曠、清新。（學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中雨后山林之感受品味空曠清新的韻味）

　　板書：空山——空曠

　　雨——清新

　　問題：“空山新雨后，天氣晚來秋”詩中明確寫有浣女魚舟，詩人怎么筆下說是“空山”呢？

　　答案：可以從以下幾個(gè)方面理解：

　�、僭瓉砩街袠淠痉泵�，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知道山中有人了�！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此處有如世外桃源。

　　②“空”不僅寫出了清幽安逸之境，也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。“空”理是佛教的基本教義，王維晚年無心仕途，專誠奉佛，世人稱其為“詩佛”�！翱铡笔鞘澜绲恼鎸�(shí)本相，詩人參透了佛理。四大皆空，寧靜淡泊，超然脫俗。佛理的浸潤，使詩人在表達(dá)凡情中，有了深邃的意趣，其詩中的“空”境，以豐富的聲響色相、物態(tài)人跡，展示心意的空靈，將虛實(shí)相生的意境藝術(shù)推向極妙的境界�！翱丈健痹谶@里明言山空，實(shí)則為心空，說明詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬象，看透人事紛爭，心境歸于寧靜。

　　相關(guān)知識(shí)補(bǔ)充：

　　a、關(guān)于佛教的知識(shí)：認(rèn)為“四大皆空（空性，空理，空境，空觀），五蘊(yùn)無我”�？�，表示萬法都由因緣和合而生起，沒有固定的實(shí)在性，與緣起同義。它的義理否定事物的實(shí)在性，否定構(gòu)成自我與世界的恒存的永久的實(shí)體，也否定持有這種見解的看法�！翱铡钡奈ㄗR(shí)宗主張“境由心造”、“萬法唯識(shí)”、“唯識(shí)無境”。

　　b、關(guān)于“空山”的相關(guān)知識(shí)：

　　《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響�！�

　　《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。”

　　B、頷聯(lián)：月、松，特點(diǎn)是明凈，清幽。（學(xué)生結(jié)合《荷塘月色》里對(duì)月、樹的描寫感悟月的皎潔，月下松林的斑駁朦朧美，體會(huì)松林的清幽。泉水叮叮咚咚響像歌聲。）

　　板書：月——明凈

　　松——清幽

　　泉水——清澈，歡快

　　意境：“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升**天空，銀色的月光透過松林的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境。

　　特色：一靜（月、松）一動(dòng)（泉水），一色（月色皎潔、青松蒼翠）一聲（泉水）

　　C、頸聯(lián)：浣女：純真，活潑。漁夫：勤勞，樸實(shí)。（學(xué)生討論品讀）

　　板書：浣女——純真、活潑

　　漁夫——勤勞、樸實(shí)

　　理解：上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲，后見其人。詩人先寫“竹喧”、“蓮動(dòng)”，是因?yàn)殇脚�隱在竹林中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等聽到竹林的喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。

　　問題：為什么山中清幽又要有浣女的喧呢？是不是出錯(cuò)了？

　　答案：從全詩看，以“喧”來反襯“靜”。正如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然的體會(huì)出一種和*恬靜，體會(huì)出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺就不是枯寂陰森，荒涼可怕的。人是一切景物中的點(diǎn)綴。人的出現(xiàn)，會(huì)使原本美麗的畫面更加增添一種靈動(dòng)，飛揚(yáng)的色彩和情調(diào)�！跋s噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，這種以動(dòng)寫靜的寫法，更襯托出山林的“空”和“靜”。

　�。�2）通過感受，糾正讀法

　　學(xué)生根據(jù)自己的感受讀，然后學(xué)生范讀，最后不行時(shí)老師讀或者放錄音機(jī)糾正讀法。

　�。�3）品讀課文，再現(xiàn)意境（學(xué)生閉眼想，老師描繪）

　　秋天的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂，空氣清新，高山空靜，宛若世外桃源。暮色蒼茫，皎潔的明月升**天空，銀色的月光透過松數(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。清清的泉水匆匆地流瀉于山石之上，在月光輝映下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐，笑鬧聲傳出翠竹林之外。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。

　�。�4）總結(jié)這首詩的意境

　　“空”為全詩之眼，言山空實(shí)則為心空，詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬象，看透人事紛爭，心境歸于寧靜。此詩以一“空”字領(lǐng)起，格韻高潔，為全詩定下一個(gè)空靈澄靜的基調(diào)。全詩動(dòng)靜結(jié)合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動(dòng)態(tài)。前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧嘩。讀這四聯(lián)分別寫感覺、視覺、聽覺、感受，因象得趣，因景生情。還有一點(diǎn)值得注意：古代文人多借清秋而寫悲傷之意，此詩則屬樂秋之作�！对鲇喸u(píng)注唐詩**》郭云：“色韻清絕�！薄短圃娊狻罚骸把排d淡中有致趣”。《唐詩矩》：“右丞本從工麗入，晚歲加以*淡，遂到天成”�！短圃姾线x詳解》王云翼云：“前是寫山居秋暝之景，**事言情，而不欲仕宦之意可見”。

　　四、歸納（為什么寫）

　　最后一句中“王孫”指誰？表達(dá)了作者怎么樣的思想感情？

　　詩人曾屬“王孫”，來自官場、來自社會(huì)，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個(gè)“自”字表達(dá)出詩人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場社會(huì)的強(qiáng)烈反駁�！傲簟闭摺熬印币玻�而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了。

　　詩文通過寫山中的景物寫出山中的自然美、人美，表達(dá)了詩人對(duì)大自然人熱愛，希望遠(yuǎn)離塵俗，繼續(xù)歸隱的愿望。

　　補(bǔ)充：王維，字摩詰，父親早逝，母親箸信佛教。二十歲中進(jìn)士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走**明哲保身、遠(yuǎn)禍自全的道路，思想日趨消積。從開元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱居終南山，晚年又在陜西藍(lán)田過著半官半隱的生活�！渡骄忧镪浴肪褪沁@一時(shí)期的**作品。

　　本詩的寫作特色是什么？（根據(jù)板書引導(dǎo)學(xué)生討論歸納）

　　托物言志，情景交融，動(dòng)靜結(jié)合。

　　五、拓展

　　你對(duì)王維這種既希望歸隱，又想領(lǐng)俸祿的生活態(tài)度有什么看法？從窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下這個(gè)角度進(jìn)行拓展。

　　六、作業(yè)

　　1、背誦《山居秋暝》

　　2、《江雪》也是一首歸隱詩，請大家比較一下《山居秋暝》與《江雪》的異同。

《山居秋暝》教案7

　　重點(diǎn)理解詩人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格難點(diǎn)培養(yǎng)鑒賞能力課型講授課教具多**課件目的了解近體詩的有關(guān)知識(shí)；從意象入手，認(rèn)真品味詩歌；學(xué)習(xí)詩人精妙的構(gòu)思，理解詩人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。方法賞讀結(jié)合，揣摩詩歌的意蘊(yùn)、風(fēng)格及寫作技巧；誦讀——討論——質(zhì)疑——答難——領(lǐng)悟。

　　教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)進(jìn)程

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　*是一個(gè)詩的**，從“一言以蔽之，思無邪”的《詩三百》到堪稱百世之師的《離騷》為**的楚辭，從剛健清新的漢魏樂府，到多彩多姿的南北朝民歌，我國古典詩歌發(fā)展到唐代可以說是一個(gè)頂峰，出現(xiàn)了李白、杜甫、王維等一批大師，現(xiàn)實(shí)**、浪漫**創(chuàng)作方法兩河并流。今天我們來一起學(xué)習(xí)唐詩《山居秋暝》。

　　二、介紹近體詩的常識(shí)

　　近體詩（也叫“今體詩”、“律詩”）是唐代產(chǎn)生的一種新的詩歌樣式，它跟古體詩相對(duì)而言的，也就是說，唐代以前的詩歌都是古體詩，唐代以后才有格律詩。

　　近體詩分為律詩和絕句，絕句共有四句話，分兩聯(lián)，每句話有五字或七字，稱為“五絕”“七絕”。二、四句要求押韻，第一句可押可不押。律詩共有八句話，分四聯(lián)，分別稱為“首聯(lián)”“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”“尾聯(lián)”。每句話有五字或七字，稱為“五律”和“七律”。頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗，二、四、六、八句必須押韻。

　　無論律詩還是絕句，都非常講究*仄。

　　三、賞析王維的《山居秋暝》

　　1.簡介王維

　　王維，字摩詰，是唐代杰出的山水田園詩人。他早年有過積極的**抱負(fù)，希望能作出一番大事業(yè)，后來，由于政局的變化無常而逐漸消沉下來，吃齋奉佛。四十多歲的時(shí)候，他特地在長安東南藍(lán)田縣的輞川營造了別墅，過著半官半隱的生活。這首詩就反映了詩人過隱居生活的愿望。

　　2.品讀詩歌（教師范讀，學(xué)生齊聲朗讀）

　　3．分析首聯(lián)：

　　第一聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來秋”，“空山”的“空”在這里不當(dāng)空空蕩蕩、一無所有講，而是由虛空的意思引申為深遠(yuǎn)和寧靜�！皝怼�，助詞，無義。與“去來江口守空船”的“來”同義�！靶隆保�清新。詞序應(yīng)為秋晚空山雨后天氣新。這兩句是說，秋天的傍晚，在一個(gè)寂靜深遠(yuǎn)的山村里，剛下完雨，天已放晴，空氣十分清新�！翱丈叫掠旰�，天氣晚來秋”兩句，概括地點(diǎn)明了“山居秋暝”這一詩題，又突出了新雨之后和晚來之時(shí)這樣的意境，從而為第二、第三聯(lián)的寫景作了映襯。因此，這一開頭的兩句，讀來似乎*淡，卻很有興味。

　　4.分析頷聯(lián)：

　　第二聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”，這兩句按照一般的說法應(yīng)該是“明月照松間，清泉流石上”�，F(xiàn)在，詩人先寫出“明月松間”和“清泉石上”兩組自然景象，最后才作力點(diǎn)出“照”字和“流”字，這樣就突出了“照”的狀態(tài)和“流”的動(dòng)態(tài)。這兩個(gè)動(dòng)詞用得非常好。在我國古典詩詞中，動(dòng)詞運(yùn)用得好，往往能夠起到畫龍點(diǎn)睛得作用。還有，“明月松間照”的“松間”二字值得品味：這既顯示了月光照在松林之上，又寫出了月光透過松樹間的空隙斑斑駁駁地灑落在地上。意境很美。

　　5.分析頸聯(lián)：

　　頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，“竹喧”的“喧”是指浣洗歸來的婦女們在竹林中的喧笑聲；仔細(xì)推敲起來，里面也包含著婦女們在竹林中穿來穿去的時(shí)候竹子晃動(dòng)撞擊發(fā)出的聲音。“蓮動(dòng)下漁舟”是說水中的荷花擺動(dòng)，原來是漁船搖過來了。這兩句的寫法是先寫聽到的“竹喧”聲和看到的“蓮動(dòng)”景象，然后再寫“竹喧”和“蓮動(dòng)”的原因，推出浣衣歸來的婦女和沿流而下的漁船，從而構(gòu)成一幅有層次、有節(jié)奏的電影鏡頭般的活動(dòng)畫面，顯得意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。這就比“浣女歸竹喧”、“漁舟下蓮動(dòng)”這樣*鋪直敘、和盤托出要好得多。

　　6.翻譯前三聯(lián)詩句（找1～2位學(xué)生談?wù)勄叭��?lián)的翻譯）

　　例：秋天的傍晚，在一個(gè)寂靜深遠(yuǎn)的山村里，剛下完雨，天已放晴，空氣十分清新。暮色蒼茫，皎潔的明月升**天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光，隨風(fēng)飄蕩。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，密密的荷葉叢中，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢。）

　　7.分析尾聯(lián)：

　　詩的前三聯(lián)著重寫景，想象一下詩人給我們描繪地畫面：空山雨后的秋涼，松間明月的清輝，石上清泉的響聲，浣紗女的笑聲，漁舟穿過荷花叢的動(dòng)態(tài)，**完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景，它使詩人感到陶醉，所以情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留�！薄半S意”，任憑、照例的意思，“王孫”本指貴族公子，這里指詩人自己。這兩句原出于《楚辭招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可久留�！币馑际钦f，王孫公子快回來吧，山中是不能久留的。在這里王維反用其意，說春天的景象雖然要照例地消失，我還是愿意留在山中，因?yàn)榍锾焐街械木拔锸敲篮玫摹⒅档昧魬俚�；因�(yàn)檫@里山村生活的圖景是清新秀麗的，令人向往，使人陶醉�！半S意春芳歇，王孫自可留”是作者的感慨，一方面表露出詩人對(duì)山中秋色的喜愛，一方面也表達(dá)了詩人情愿隱居山林而不愿意做官的思想。

　　8、鑒賞要點(diǎn)

　�、艅�(dòng)靜結(jié)合

　　這首詩就是一幅極動(dòng)人的山水畫。筆下意向明月皎潔，泉水清澈。竹林喧鬧，蓮葉搖動(dòng)，漁舟穿梭。竹喧、泉流、蓮動(dòng)是動(dòng)態(tài)美，襯月靜、山幽，動(dòng)靜結(jié)合。

　�、埔饩硟�(yōu)美

　　“明月松間照，清泉石上流”“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”與“人閑桂花落，夜靜春山空�！薄霸鲁鲶@山鳥，時(shí)鳴春澗中。”這一類的小詩，畫面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧的，然而境界卻又是異常幽靜的。

　　9.小結(jié)

　　王維的這首山水名篇，通過對(duì)山村雨后自然清新的景物和純潔美好的生活圖景的描繪，反映了詩人對(duì)安靜、淳樸和閑適的生活的向往以及對(duì)污濁官場的厭惡。

　　10.布置作業(yè)

　�、疟痴b默寫這首詩；

　�、七@首詩你最喜歡的是哪句？寫一段200字左右的賞析說明理由。

《山居秋暝》教案8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過誦讀推敲詩意，提高詩歌鑒賞能力。

　　2、理解王維詩歌“詩中有畫”的風(fēng)格特點(diǎn)。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、要求學(xué)生掌握“抓詩眼，品意境”，“知人論世”的詩歌鑒賞方法。

　　2、挖掘文本的深層意蘊(yùn)，探究“言外之意，味外之旨”。（難點(diǎn)）

　　教學(xué)安排：

　　一學(xué)時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入、作者簡介

　　由英文詩歌《紅豆》引出詩人王維。王維字摩詰，太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個(gè)時(shí)期。早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩筆寫愛情，如《紅豆》，寫親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，四十歲后，則清心寡欲，流連山水，寄情田園，于是有了“人閑桂花落，夜靜春山空”，他在長安東南置下宋之問的輞川別墅，過著半官半隱的生活。從此，暮鼓晨鐘，青燈黃卷，沉迷于佛法禪理當(dāng)中。今天我們選學(xué)一個(gè)反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。（出示課題）

　　二、教師范背或指名學(xué)生背誦默寫。

　　三、誦讀指導(dǎo)。（節(jié)奏停頓，語氣語調(diào)）

　　四、學(xué)生談初讀感受，**評(píng)析，教師點(diǎn)評(píng)。

　　五、鑒賞全詩，（引導(dǎo)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判。）

　　要點(diǎn)：1、新雨——清空山——幽秋意清明首聯(lián)交代節(jié)令天氣，秋雨過后，群山如洗，空明清幽�！翱铡睘槿�詩之眼，言山空實(shí)則為心空，詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬相，看透人事紛爭，心境歸于寧靜。

　　2、頷聯(lián)起筆寫景，先高處著筆，神圣靜穆，展現(xiàn)畫面的高度。再低處收束，流動(dòng)延伸，拓開環(huán)境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當(dāng)為人生倥傯。一靜一動(dòng)，一色一聲，**安適�！八�、泉”兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。

　　3、前四聯(lián)寫自然萬象，此聯(lián)起，寫人物活動(dòng)�！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟�！币蛞�符合詩律，故用倒文，實(shí)為“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下”。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩人并不孤寂�！爸瘛⑸彙本鶠楦邼嵵�物，浣女漁舟則寫出鄉(xiāng)居安適之氛圍。

　　4、最后一聯(lián)乃言志之語，自然萬物盛衰榮枯已不為詩人關(guān)心，“自可留”是自可隱，順應(yīng)天性，恬然自適在結(jié)尾顯露無遺。

　　5、小結(jié)。法國藝術(shù)理論家凡貝爾說：“藝術(shù)是有意味的形式。”詩歌亦如此。此詩之“意味”在于詩人心中埋跡山林，閑適自足之真性情。*古代也有“歌詠言，詩言志”的說法，本詩之志又體現(xiàn)在詩的景和畫中，因此蘇東坡曾評(píng)價(jià)王維的詩是“詩中有畫�！�

　　6、關(guān)于“空山”。《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響。”《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空�！薄翱铡辈还鈱懗銮逵陌查e之境，也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。

　　7、質(zhì)疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評(píng)“寫景太多，非其至者�！�

　　六、學(xué)生將此詩改寫成散文短章，相互交流。

　　七、課堂遷移訓(xùn)練。（見課件，從略）

《山居秋暝》教案9

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、從意象入手，認(rèn)真品味詩歌

　�。�1）自然美、生活美、音樂美

　�。�2）形成熱愛自然的生活情趣，培養(yǎng)高潔淡雅的生活情操

　　2、品讀同類詩歌，古為今用，在認(rèn)真鑒賞的基礎(chǔ)上，組合同類詩歌，進(jìn)行古為今用的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)：為旅游公司做一個(gè)創(chuàng)意策劃

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　�。�1）分析意象，進(jìn)入意境的想象

　�。�2）品讀詩味，初步學(xué)會(huì)鑒賞近體詩

　　三、教學(xué)過程

　　1、導(dǎo)入

　　蘇軾曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫，畫中有詩�！睆倪@句話，我們可以了解到王維能詩善畫的人，然而他的本領(lǐng)其實(shí)還不止這些，你們知道嗎？（講一典故：王維任太樂丞，音樂上有著非凡的天賦，有人藏有一幅“奏樂圖”，在誰都不知道奏的是什么曲子的情況下，王維看了看畫，僅**畫中演奏人物手的姿勢，便斷定彈的是《霓裳羽衣曲》，并且說出是此曲中第三疊中的第一拍。一些好事之徒馬上召來樂工奏之，結(jié)果奏到第三疊的第一拍的時(shí)候，那樂工的姿勢和畫中人物的姿勢果然無一差錯(cuò)。王維對(duì)音樂的功力精至于此，不能不讓我們驚嘆。）

　　下面我們就來看一下他的一首優(yōu)美的山水詩。

　　（1）欣賞圖畫，導(dǎo)入新課

　　教師利用多**課件放映《山居秋瞑》圖及朗誦錄音，營造欣賞氛圍。

　　（2）、品讀詩畫美

　　學(xué)生齊聲朗誦。

　　想象、描述“詩中畫”

　　（參考：（一）天色已瞑，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉與山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，有月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美啊�。ǘ�）竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。）

　　感悟“畫中詩”

　　——學(xué)習(xí)討論詩的前三聯(lián)畫圖中所蘊(yùn)含的詩意。

　�。ㄊ茁�(lián)以“空山新雨”構(gòu)圖，使人頓生“空明”之感；頷聯(lián)以“明月、清泉”寫意，物蓄謀而明志潔；頸聯(lián)描繪“浣女喧竹、漁舟蓮動(dòng)”的活動(dòng)之景，表達(dá)對(duì)政通人和的理想境界的追求。）

　　2、讓學(xué)生找出意象

　�。ㄒ庀螅喊岛�詩人主觀情意的客觀事物。）

　　意象--------（空）山、雨、松、月、泉、竹、浣女、漁舟

　　請一些學(xué)生談一談自己比較喜歡的意象，答案不定。

　　A、山的美

　　就像大海吸引普希金一樣，王維對(duì)山也有著一種特別空靈的愛。

　　“欲投人處宿，隔水問樵夫”-----人都迷路了，一下子讓人感覺出山的遼闊和荒遠(yuǎn)，就如本詩第一句的“空”字，一下子讓人想到山的空曠、靜謐。寫來都極為精彩，不像我們有些同學(xué)寫文章，只能說：��！山真美��！

　　B、雨的美

　　雨是我們生命中很特殊的一個(gè)情結(jié)，極易呼喚出深埋在我們內(nèi)心的情感。也許是你有一次被雨淋得特別慘，因此你永遠(yuǎn)記憶猶新；也許是因?yàn)槟阍��?jīng)和自己最心愛的人在雨中，同撐一把傘，度過一個(gè)美麗的黃昏，因此每逢下雨，你就柔情滿懷；或者下雨讓你想起你愛的人的流淚，惆悵不已。

　　而詩中的雨給了詩人什么感覺呢？

　　雨后的山-------更一塵不染

　　雨后的松-------更蒼翠

　　雨后的泉-------更動(dòng)人

　　雨后的月-------更亮晶

　　那是一種朦朧又清新的感覺，有機(jī)會(huì)到山中，同學(xué)不妨也去感受一番。

　　C、明月

　　**：這里的明月有什么妙處呢？

　　月亮通常能帶來一種神秘的力量，之所以稱之為神秘，是因?yàn)檫@種力量我們不可捉摸，但確實(shí)又存在。因?yàn)樵鹿獾酿�潔柔美，情侶通常會(huì)選擇在花前月下，對(duì)心愛之人表達(dá)愛慕之情，想象一下一個(gè)人頂著炎炎烈日向別人表白那其中的感覺少了多少味��？呵呵，多半表白不成功。如果有人在月下對(duì)你深情的低語，那種感覺一定很難忘。

　　我們一起來體會(huì)一下這里的月光：

　　雨后的明月

　　明月下的雨滴------------交織在一起

　　明月下的松

　　明月下的泉

　　D、松、清泉

　　（1）、月光鋪灑松林的景況美嗎？月光從疏疏朗朗的松葉之間傾瀉下來，似乎月光可以用心去數(shù)一數(shù)，而這些能讓你想起哪部電影的哪個(gè)鏡頭？

　�。�2）、在月光下，清泉從石上流過，你首先看到一條白練，還不僅于此，“噓-------”等悄無聲息的時(shí)候，還讓我們仿佛聽到了清澈的泉水流經(jīng)石上的潺潺、淙淙之聲，并且在空曠遼遠(yuǎn)的山間傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)！

　　王維在音樂方面的天賦，使他能比一般的詩人更能敏銳地捕捉到自然的各種聲響。

　　E、竹與浣女

　　浣女：洗衣服的女人，讓人很容易想起朱自清“剛出浴的美人”，都寫出一種纖塵不染的美。而且這些浣女是隔著竹林來看的，因此更具一種美學(xué)效果，所謂伊人，在水一方。所謂：遠(yuǎn)看一朵花，近看是地瓜。

　　F、漁舟

　　生活之美，勞動(dòng)之美

　　3、詩人理想

　　——思考：如何理解“隨意春芳歇，王孫自可留”的含義？

　�。ㄟ@一句，可謂詩人情不自禁的流露，這里一草一木，一泉一石，是如此的美，生活在這里的人們是如此的美，因此詩**發(fā)感慨“隨意春芳歇，王孫自可留�！贝翰菥碗S它衰敗吧！如此清幽、恬靜、淡遠(yuǎn)的秋景，自可以留住王孫去靜靜地欣賞，這里可以遠(yuǎn)離官場而潔身自好，因而，歸隱的愿望便油然而生。）

　　以自然美來表現(xiàn)人格美和社會(huì)美，寄慨言志，含蘊(yùn)雋永。

　　4、鑒賞要點(diǎn)：

　　A．動(dòng)靜結(jié)合

　　這首詩就是一幅極動(dòng)人的山水畫。筆下意向明月皎潔，泉水清澈。竹林喧鬧，蓮葉搖動(dòng)，漁舟穿梭�！�…竹喧、泉流、蓮動(dòng)是動(dòng)態(tài)美，襯月靜、山幽，動(dòng)靜結(jié)合。

　　B．意境優(yōu)美

　　“明月松間照，清泉石上流”“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”與“人閑桂花落，夜靜春山空�！薄霸鲁鲶@山鳥，時(shí)鳴春澗中�！边@一類的小詩，畫面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧的，然而境界卻又是異常幽靜。這些在紙上看來又吵又鬧的家伙，完全沒有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，構(gòu)成這種意境的主力。這難道不是一種意境的優(yōu)美嗎？品味，表明自己的人生志趣和追求。

　　四、作業(yè)：完成企業(yè)創(chuàng)意書。

　　——公司形象：本公司的“假日閑居”旨在讓游客在緊**作之后的周末或假日，走進(jìn)自然，走進(jìn)農(nóng)家，找到輕松、閑適而又不乏文化品位的感覺。

　　——景區(qū)設(shè)置：新雨村、陋室、故人莊、山居、田園居、南山。

　　——日程安排：新雨村（第一天上午及午餐），陋室（第一天下午），故人莊（第一天晚餐），山居（第一天晚），田園居、南山（第二天）。

　　——具體景點(diǎn)設(shè)計(jì)：以“山居”為例：

　�、偎闪稚⒉剑瑑A聽天籟，體味自然。倘有月亮，會(huì)有“明月窺人”或“月亮走我也走”的美景出現(xiàn)。②清泉漂流，體會(huì)“清泉皮筏石上流”的趣味。③溪中泛舟采蓮，時(shí)有“驚起一灘鷗鷺”的情景再現(xiàn)。④泉邊浣衣、竹林篝火。

　　——經(jīng)營方式：與廣東省電視臺(tái)合作開發(fā)，或與其他影視機(jī)構(gòu)合資開發(fā)，既作旅游景點(diǎn)，又作影視劇外景基地。

《山居秋暝》教案10

　　【教學(xué)創(chuàng)意】

　　通過兩首詩學(xué)習(xí)，著眼于指導(dǎo)學(xué)生了解一些欣賞古詩的方法，為學(xué)生進(jìn)入高中做過渡與銜接。

　　【教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)】

　　1.理解詩歌的基本內(nèi)容。

　　2.指導(dǎo)學(xué)生欣賞詩歌，并進(jìn)行初步實(shí)踐。

　　【課時(shí)與課型】

　　1.一課時(shí)

　　2.學(xué)法指導(dǎo)課

　　【預(yù)習(xí)要求】

　　1.朗讀詩歌，讀注釋，初步理解詩歌的內(nèi)容。

　　2.找資料，看看別人是如何品味這兩首詩的。

　　3.查找兩位詩人的相關(guān)資料。

　　【教學(xué)板塊】

　　1自讀自誦

　　2.欣賞品詩方法

　　3.學(xué)寫詩聯(lián)賞析

　　【教學(xué)線索】

　　1.用譯寫解說內(nèi)容

　　2.用描述表現(xiàn)詩境

　　3.用吟誦傳情達(dá)意

　　4.用評(píng)說深入賞析

　　【教學(xué)內(nèi)容與過程】

　　教學(xué)板塊一自讀自誦

　�。ㄒ唬┲�人論世讀經(jīng)典

　　1學(xué)生展示課前收集資料

　　2方法指導(dǎo)

　　1）姓名字號(hào)

　　2）朝代

　　3）重要人生經(jīng)歷和思想

　　4）重要成就

　　5）**作品

　　6）寫作背景

　　3示例

　　1）杜甫（712——770），字子美，號(hào)少陵野老。

　　2)唐朝著名現(xiàn)實(shí)**詩人。

　　3)關(guān)懷現(xiàn)實(shí)**，同情百姓疾苦，對(duì)社會(huì)狀況有深刻的體驗(yàn)。

　　4)四個(gè)人生階段：

　　讀書和漫游時(shí)期（***歲以前）

　　困居長安時(shí)期（***至四十四歲）

　　這一時(shí)期，杜甫先在長安應(yīng)試，落第。

　　陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）

　　安史之亂爆發(fā)，杜甫獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。

　　西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲）

　　隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難到了成都，后再度飄泊，病死在湘江上。

　　大歷五年（770）冬，已半身偏枯的詩人貧病交困，漂零在長沙與岳陽之間湘江的一葉扁舟上，幾天后，詩人便溘然長逝了，終年五十九歲。

　　5)成就：詩現(xiàn)存1500多首，生動(dòng)的記錄了安史之亂前后廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確的展示了唐**由盛轉(zhuǎn)衰急劇轉(zhuǎn)變，被稱為“史詩”。

　　6)背景：本詩寫于767年，離川，漂泊峽中時(shí)。為深秋登高有感而作。

　�。ǘ�）學(xué)生自讀詩歌，旁批，讀注釋，背誦。

　　分三個(gè)層次：

　　1、讀出節(jié)奏，讀清楚韻腳

　　2、譯讀，邊讀邊譯。

　　3、吟誦詩歌

　　女讀：《山居秋暝》美——自然美，生活美，心情美。清亮。

　　男讀：《登高》悲——景物悲，身世悲，心境悲。

　　教學(xué)板塊二欣賞品詩方法

　　（一）、用譯詩解說內(nèi)容

　　山居秋暝

　　新雨過后山谷里空曠清新，深秋傍晚的天氣特別涼爽。

　　明月映照在幽靜的松林間，清清的泉水在碧石上流淌。

　　竹林中少女喧笑洗衣歸來，蓮葉晃動(dòng)處漁船輕輕搖蕩。

　　春天的美景雖然已經(jīng)消歇，眼前的秋景多么令人神往。

　　活動(dòng)方式：

　　1生輕聲朗讀體會(huì)。

　　2生試譯登高。

　　師：要求：

　　1、譯成詩。

　　2、用解釋和加字方法擴(kuò)充。

　　3、盡量押韻。

　�。ǘ�）、用描述表現(xiàn)詩境

　　山居秋暝

　　男：雨說停就停了，山被沖洗的清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間寺院的鐘聲，在秋天微涼的空氣中緩緩游動(dòng)。

　　女：月亮不知什么時(shí)候掛**枝頭。如水的光輝，在松針的鋒芒下，碎的滿地都是。清清溪水潺潺淌過石頭，隱隱流向遠(yuǎn)方。

　　男：溪邊，竹林搖響著喧笑。月光下，一群少女提著浣紗的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門。

　　女：一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，漁人駕著漁船，沿流而返。

　　合：時(shí)光如水，春芳消歇；寧靜與閑適，讓人好想做一個(gè)隱者，把這份淡泊，這份淳美，流在生命的深處。

　　活動(dòng)方式：男女生讀，慢慢體會(huì)。

　　師：怎樣描述詩境呢？1展開想象；2進(jìn)行生動(dòng)甚至是華麗的擴(kuò)寫；3、融入個(gè)人感受。

　　（三）、用吟誦傳情達(dá)意

　　《山居秋暝》——一首隱居者的情歌；《登高》——一首流浪者的心曲。

　　《山居秋暝》——整首詩表現(xiàn)出清新的格調(diào)；《登高》——整首詩表現(xiàn)出蒼涼的意境。

　　《山居秋暝》——是一種悠然的陶醉；《登高》——是一種深沉的嘆息。

　　師：怎樣用吟誦來傳情達(dá)意？

　　1、深刻的理解作品。

　　2、醞釀情感。

　　3、定準(zhǔn)基調(diào)，把握節(jié)奏，展示韻律。

　　教學(xué)板塊三學(xué)寫詩聯(lián)賞析

　　（一）、8種賞析角度

　　全詩概說，聯(lián)意解析，字詞品味，畫面賞析，思路體會(huì)，情感體味，手法理解，意境探求

　�。ǘ�）、示例

　　1.教師教讀--首聯(lián)賞析：

　　·首聯(lián)對(duì)起，寫登高所見，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，十四個(gè)字勾勒出一幅登高遠(yuǎn)眺的秋江山水圖，動(dòng)靜相映，聲色并茂，氣韻生動(dòng)。(詩聯(lián)概說）

　　·出句從感覺、視覺、聽覺諸方面著筆：長天高遠(yuǎn)，秋風(fēng)凜冽，峽猿悲啼；對(duì)句從視覺角度寫：小洲清冷，沙灘灰白，上面點(diǎn)綴著逆風(fēng)而飛的鳥群。(聯(lián)意解析）

　　·句中用字遣詞極其貼切。深秋九月，潭寒澗肅，沙洲小渚，孤零冷落，所以說"清"；風(fēng)霜高潔，水落沙出，所以說"白"。因?yàn)榕_(tái)高，故愈覺其風(fēng)大，所以說"急"；風(fēng)大則水鳥低飛盤旋，所以說"回"。(字詞品味）

　　·"風(fēng)急"二字帶動(dòng)全聯(lián)，不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中自對(duì)，如上句"天"對(duì)"風(fēng)"，"高"對(duì)"急"，下句"沙"對(duì)"渚"，"白"對(duì)"清"，讀來富有節(jié)奏感。(手法理解）

　　·詩一開始便有悲涼的氣氛。人登高，更感風(fēng)急，含有老邁飄泊的衰颯悲戚之感。"天高"地遠(yuǎn)，扶病獨(dú)登臺(tái)，就越發(fā)顯得孤獨(dú)悲哀。故聽猿長嘯，也大有哀意。(意境探求）

　　·畫面也是慘淡的，它映照出詩人心上的凄涼。特別是"猿嘯哀"和"鳥飛回"這兩個(gè)細(xì)節(jié)，跟詩人素有的傷時(shí)感情聯(lián)系起來看，簡直就是包括詩人在內(nèi)的千萬個(gè)流離失所者的寫照。(情感體味）

　　2、同學(xué)們自讀，然后**選擇內(nèi)容，學(xué)寫詩聯(lián)賞析。

　　3、交流，教師評(píng)點(diǎn)。

《山居秋暝》教案10篇擴(kuò)展閱讀

《山居秋暝》教案10篇（擴(kuò)展1）

——《山居秋暝》教案10篇

《山居秋暝》教案1

　　教學(xué)目的

　　1、欣賞并領(lǐng)會(huì)近體詩的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　2、品味詩歌的意境。

　　3、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1、重點(diǎn)：鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。

　　2、難點(diǎn)：對(duì)詩人思想感情的認(rèn)識(shí)。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)

　　一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容

　　講解《山居秋暝》。

　　教學(xué)步驟

　　一、課前引入、復(fù)習(xí)詩歌的知識(shí)。

　　二、課文分析詳細(xì)過程：

　　《山居秋暝》

　　王維

　　空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

　　王維的山水詩有個(gè)很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界而是寫出幽靜的境界。我說它是'寓靜于動(dòng)'或'動(dòng)中顯靜'。同樣是水飛、云起、鳥啼、花發(fā)，在別的詩人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看：

　　颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。（《欒家瀨》）

　　木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶寂無人，紛紛開且落。（《辛夷塢》）

　　人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。（《鳥鳴澗》）

　　這一類小詩，畫面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來又吵又鬧的家伙，完全沒有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說不是有點(diǎn)奇怪嗎？照我看來，這就是人們把王維的優(yōu)秀山水詩和那些冷漠枯寂的作品區(qū)別**，認(rèn)為他的詩'豐縟而不華靡'的原因之一。

　　這首《山居秋暝》，通過對(duì)于秋色的描寫，說明山中仍然是一片美麗和*的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開頭兩句，容易明白，不用多說。這里要著重談的是中間那四句。

　　中間四句，作者全力描寫秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的'秋暝'。寫秋，前人很容易寫出一片哀頹蕭殺：

　　'庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。'（雍陶）

　　'聽雨寒更盡，開門落葉深。'（僧無可）

　　'花酣蓮報(bào)謝，葉在柳呈疏。'（司空曙）

　　都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達(dá)的是：

　　'大暑去酷吏，清風(fēng)來故人。'

　　'微雨池塘見，好風(fēng)襟袖知。'（杜牧）

　　可是王維在這里卻把'空山'的秋暝寫的如此熱鬧：'明月松間照，清泉石上流。'上一句是所見，下一句是所聞。'竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。'上一句是所聞，下一句是所見。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫得如此幽美，如此絢麗�？雌饋�，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如'蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽'這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和*恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩人有著截然不同的風(fēng)格。被稱為'四靈'之一的南宋詩人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時(shí)，曾寫出他的觀感：

　　'背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。*途迷望闊，峻嶺疾行難。'

　　'嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行。'

　　我不知道作者當(dāng)時(shí)的心情如何，也許他認(rèn)為這樣才算是'真實(shí)'地寫出雁蕩山的景色。然而，他未免把幽靜看得過分死板了，認(rèn)為只有使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫枯寂死寂的話），只有知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立又**、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩何以與眾不同。

　　在詩的結(jié)末里，詩人用'隨意春芳歇，王孫自可留'來點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語就是說，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧（所謂'隨意'）！山中的隱士（所謂'王孫'，是泛指，也包括作者在內(nèi)）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩，并點(diǎn)出作者作詩的用意。

　　三、背誦這首詩歌。

　　四、體會(huì)自然之美，最強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。

　　大自然充滿了**之美，人們了解自然，欣賞自然，從自然中汲取美的力量，但是，現(xiàn)在我們?nèi)焙鲆暳藢?duì)自然的保護(hù)，讓學(xué)生列舉人類破壞自然的例子：

　　只有從小培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)，讓孩子認(rèn)識(shí)破壞生態(tài)環(huán)境引發(fā)的后果，才能為人類創(chuàng)建一個(gè)**的生活樂園。才能讓我們的后代生活在一個(gè)**的空間。

《山居秋暝》教案2

　　教學(xué)目的]

　　1．品讀王維詩的“詩中有畫，畫中有詩”。

　　2．誦讀課文。抓住意象，品味意境。

　　3．對(duì)王維思想的了解。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　思考：被蘇軾稱為“詩中有畫，畫中有詩”的詩人是誰？（王維）

　　二、走近王維

　　王維（701—761），字摩 詰，蒲 州（今山西永濟(jì)）人。開元九年（721) 進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩與孟浩然齊名，

　　稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。

　　王維多才多藝，詩、畫、音樂都很有名，受佛家、道家思想影響很深。

　　三、誦讀:

　　山居秋暝（王維）

　　空山/新雨/后，天氣/晚來/秋。

　　明月/松間/照，清泉/石上/流。

　　竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。

　　隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。

　　四、初步感知：

　　1．這是一副以什么為題的畫呢?詩題中“山居” 、“秋暝”分別是什么意思？

　　“山居”：山中的居所�！扒镪浴保呵锾斓陌�晚。

　　本詩寫秋天傍晚的山景。

　　2．抓住意象

　　空山新雨后， 時(shí)間 、地點(diǎn)、天氣(背景)

　　天氣晚來秋。

　　明月松間照， 景物:月、松、泉、石(主體)

　　清泉石上流。

　　竹喧歸浣女， 人物:浣女歸、漁舟下(主體)

　　蓮動(dòng)下漁舟。

　　隨意春芳歇， 詩人愿望（抒情）

　　王孫自可留。

　　3．發(fā)揮想象，聯(lián)想意境

　　這首詩描繪了一幅山村晚景圖。請抓住意象極其特征，通過創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫面，用散文化的語言描述這幅圖畫，盡可能描繪細(xì)致、語言優(yōu)美。（提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開聯(lián)想。）

　�。ǚ段模┥骄忧镪�

　　雨說停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動(dòng)。

　　偶一抬頭，月亮不知什么時(shí)候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。

　　溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門。今夜，又有人會(huì)被夢中的王子擁進(jìn)新房。

　　一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子，駕著滿倉沉甸的收成穿過夜色，沿流而返。他們知道，無論何時(shí)踏進(jìn)家門，總有一盞燈將溫暖到天明。

　　時(shí)光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

　　真的好想做一個(gè)隱者，從此萬念俱寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。

　　五、深入鑒賞

　　1．討論：本詩尾聯(lián)體現(xiàn)了詩人的愿望。盡管這時(shí)春芳已歇，為什么詩人還愿意在這里流連？是什么東西吸引著詩人？

　　“空山”如何理解？

　　“空山” 的理解

　　環(huán)境：無人(無達(dá)官貴人)、無聲（無塵世喧囂）

　　心境：空明

　　無絲竹之亂耳，無案牘之勞形�！�—?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》

　　戶庭無塵雜，虛室有余閑�！�—陶淵明《歸園田居》

　　結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏�！�—陶淵明《飲酒》

　　2．“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？

　　“明月松間照，清泉石上流”：

　　詩句中蘊(yùn)含了哪幾組對(duì)比？

　　動(dòng)靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬?/p>

　　相對(duì)、對(duì)比中，景是**的，主要特點(diǎn)：幽清、明凈。

　　3．為何先寫“竹喧”再寫“歸浣女”，先寫“蓮動(dòng)”再寫“下漁舟”？

　　景是**的，那么人加入又如何呢？下

　　景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人****。（天人合一）

　　山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮 ——清新、寧靜

　　村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和**樂

　　這是詩人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。

　　詩人厭惡污濁的官場，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱之為“詩意的生活”、“詩意的憩居”。

　　4．由詩中所寫景與人來看，詩人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度？

　　景清幽、明凈，以物芳而明志潔；

　　人淳厚、樸實(shí)，廣人相而望政通。

　　王維追求的是寧靜、淡泊的人生態(tài)度。

　　息陰無惡木，飲水必清源。

　　寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見王侯�！�—王維

　　六、擴(kuò)展閱讀

　　“明月松間照，清泉石上流”體現(xiàn)寧靜、淡泊的志向，《紅塵之上》把詩句送給哪些人？這句話對(duì)他們分別有何特殊含義？詩人希望建立一種什么樣的人際關(guān)系？

　　——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛，建構(gòu)一種寧靜、淡泊的心境和真誠、相知的人際關(guān)系。

　　七、課后思考：

　　除了隱居，有無更好的方式？

　　隱居是不是逃避？試與屈原比較。

　　非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！�—諸葛亮

《山居秋暝》教案3

　　一、導(dǎo)入新課：

　　我們*是一個(gè)詩歌的**。經(jīng)過初唐詩人的開拓創(chuàng)新，詩歌這一文學(xué)體裁到了盛唐便迎來了它的全盛時(shí)期。高昂雄渾、恢宏闊大的盛唐之音成為了詩歌的主流。豪放飄逸的李白詩，沉郁頓挫的杜甫詩，形成了唐詩的巔峰，而以孟浩然和王維等為**的山水田園詩也以其清新自然的風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)魅力深受世人關(guān)注。今天，就讓我們一起走進(jìn)王維的山水田園世界，去領(lǐng)略其中的奧妙

　　二、品讀鑒賞

　　1、題解：山居秋天的傍晚

　　2、在山居秋天傍晚詩人感受到了怎樣的景象？

　　首聯(lián)：緊扣詩題，點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)。

　　給全詩創(chuàng)造了一個(gè)空寂，清新，幽雅的環(huán)境。

　　頷聯(lián)頸聯(lián)：動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜：明月松間照（靜），清泉石上流（動(dòng)）——蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽

　　視覺、聽覺結(jié)合：竹喧歸浣女（聽覺），蓮動(dòng)下漁舟（視覺）。

　　總結(jié)：不僅是詩中有畫，而且是有聲的畫面，體現(xiàn)出一種自然美、生活美。

　　3、面對(duì)如此美景詩人發(fā)出了怎樣的感慨？

　　熱愛田園生活對(duì)隱居生活怡然自得的喜愛和滿足心情。

　　一、幾個(gè)問題

　　1、詩中明明寫有“浣女”“漁舟”為什么下筆說是“空山”？

　　“浣女”“漁舟”的活動(dòng)是為了反襯山的幽靜空曠；山中樹林茂盛掩蓋了人們的活動(dòng)；這是詩人的感受，這里人跡罕至猶如世外桃源。（供參考）

　　2、關(guān)于“王孫”可以直一般貴族子弟也可以指詩人隱居之人。

　　補(bǔ)充：

　　1、王維是盛唐山水田園詩派的**人物，與孟浩然齊名，稱為“王孟”。他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開創(chuàng)的山水詩而獨(dú)樹一幟，使山水田園詩成就達(dá)到高峰，在*詩歌史上具有重要的地位。由于他常以一位禪者的目光覽觀萬物，才使他的詩有了一種其他詩人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫大自然中一剎那間的紛紜動(dòng)象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥，時(shí)鳴春澗中�！保ā而B鳴澗》）以及名句“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬淡寧和的無盡遐思。蘇軾贊他“摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”著有《王右丞集》。

　　《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫的一首五言律詩，

　　王維思想：王維，父親早死，母親篤信佛教。二十歲中進(jìn)士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走**明哲保身、遠(yuǎn)禍自全的道路，思想日趨消極。從開元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱終南山，晚年又在陜西藍(lán)田過著半官半隱的生活�！渡骄忧镪浴肪褪沁@一時(shí)期的**作品。

　　2、略說山水田園詩

　　山水田園詩，源于老莊哲學(xué)，成于淵明手筆，繼于大謝（謝靈運(yùn)）小謝（謝眺），盛于唐代王（王維）孟（孟浩然）。山水田園詩以描繪秀麗的山光水色，**的田園生活為主要內(nèi)容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場，或清貧自守而寧愿隱身山林，嘯傲煙霞，**自在，無拘無束的生活愿望。王維的這類詩的題材**了唐代山水田園詩創(chuàng)作成就。

　　3、這是一首山水田園詩歌，作者選取了哪些意象描繪了幾幅優(yōu)美的畫面？請大家在課本上劃出具體的意象，并用“——圖”給每一幅畫面命名。

《山居秋暝》教案4

　　認(rèn)知目標(biāo)：

　　熟讀成誦。

　　能力目標(biāo)：

　　學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)**。解山水田園詩和體會(huì)王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐宋詩詞的能力。

　　情感目標(biāo)：

　　體會(huì)詩人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。

　　貫徹兩綱：

　　品味文化之美，含蓄之美

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解并背誦詩歌。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)**。

　　解山水田園詩和體會(huì)王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。

　　培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐宋詩詞的能力。

　　課時(shí)安排：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　1、背誦復(fù)習(xí)

　　《相思》：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最相思�！�

　　《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！�

　　2、介紹詩人及其作品，了解詩人的風(fēng)格。

　　學(xué)生交流，介紹王維生*。

　　通過交流，復(fù)習(xí)鞏固學(xué)過的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。

　　學(xué)習(xí)古詩，感受情懷

　　1、學(xué)習(xí)《山居秋暝》，指導(dǎo)朗讀。

　　誦讀提示：詩的首聯(lián)寫的是傍晚時(shí)分小村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩人閑適的感情，應(yīng)當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。末聯(lián)均是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩的主旨所在，要用肯定的語氣緩緩讀出。范讀、跟讀、**讀、齊誦。

　　2、掌握古詩的意思。

　　加深理解。體會(huì)意境，感受畫面美

　　本詩共描繪幾幅美麗畫面？

　　第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——雨后初晴圖。初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂，，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。

　　第二幅“明月松間照”——明月松林圖。暮色蒼茫，皎潔的明月升**天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。

　　第三幅“清泉石上流”——明月清泉圖。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境�。�

　　第四幅“竹喧歸浣女”——浣洗晚歸圖。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

　　第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——月夜采蓮圖。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。

　　小結(jié)：畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動(dòng)態(tài)，**完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。

　　給出示例，余下學(xué)生填。

　　（共五幅畫面——雨后初晴圖、明月松林圖、清泉印月圖、浣洗晚歸圖、月夜采蓮圖。）

　　幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。

　　分析課文

　　1、“空山新雨后，天氣晚來秋�！痹娭忻鞔_寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？

　　2、怎樣理解“明月松間照，清泉石上流。浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”的藝術(shù)畫面？

　　3、空、靜的景色襯托出詩人怎么樣的心情？

　　4、最后一句中“王孫”指誰？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　　山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，又由于這里人跡罕至，，一般人自然不知山中有人來了�！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見�！渡骄忧镪浴愤@首五言律詩，一開始“空山新雨后，天氣晚來秋�！鄙绞强湛盏模�很容易讓人想到空曠、靜謐。王維受其母的影響較深，佛教講究“四大皆空”，在詩人的眼里，一切勝景浮名都不過是一“空”而已！傍晚十分，一切都迷蒙起來，淅淅瀝瀝的秋雨過后更是一片清冷的秋意！也是為全詩定下了恬淡、清新的感情基調(diào)。同時(shí)暗點(diǎn)了時(shí)間、地點(diǎn)。

　　明月松間照，清泉石上流�！弊髡哂们逍伦匀坏墓P調(diào)，勾畫出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動(dòng)（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。

　　有聲有色、動(dòng)靜結(jié)合。

　　以“喧”來反襯“靜”，

　　這種以動(dòng)寫靜的寫法，更襯出山林的“空”和“靜”。

　　清人王國維說得好“一切景語皆情語”，也有人說“一片自然景色，便是一個(gè)心靈的世界�！痹娙斯P下的景色如此清幽、明凈、靜寂。正是詩人內(nèi)心世界的外化。

　　詩人的心境極為淡泊、寧靜，不含任何雜念，所以一草一木，一泉一石，皆能打動(dòng)詩人的心，所見的所聞的皆是美之所在，形諸于詩，則是空靈清凈、*淡之境。

　　詩人曾屬“王孫”，來自官場、來自社會(huì)，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個(gè)“自”字表達(dá)出詩人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場社會(huì)的強(qiáng)烈反駁�！傲簟闭摺熬印币�，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了。

　　詩的尾聯(lián)，詩**發(fā)感慨，“隨意春芳歇，王孫自可留�！贝翰菥碗S它衰敗吧！如此清幽、恬靜、淡遠(yuǎn)的秋景，自可以留住王孫去靜靜地欣賞品味，其實(shí)這是詩人借《楚辭·招隱士》反其意而用之，意在表明自己的人生志趣和追求。

　　布置作業(yè)

　　抄寫、默寫古詩

　　完成作業(yè)

　　知識(shí)的積累與鞏固。

《山居秋暝》教案5

　　重點(diǎn) 理解詩人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格 難點(diǎn) 培養(yǎng)鑒賞能力課型 講授課 教具 多**課件目的 了解近體詩的有關(guān)知識(shí)；從意象入手，認(rèn)真品味詩歌； 學(xué)習(xí)詩人精妙的構(gòu)思，理解詩人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。 方法 賞讀結(jié)合，揣摩詩歌的.意蘊(yùn)、風(fēng)格及寫作技巧； 誦讀——討論——質(zhì)疑——答難——領(lǐng)悟。

　　教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)進(jìn)程

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　*是一個(gè)詩的**，從“一言以蔽之，思無邪”的《詩三百》到堪稱百世之師的《離騷》為**的楚辭，從剛健清新的漢魏樂府，到多彩多姿的南北朝民歌，我國古典詩歌發(fā)展到唐代可以說是一個(gè)頂峰，出現(xiàn)了李白、杜甫、王維等一批大師，現(xiàn)實(shí)**、浪漫**創(chuàng)作方法兩河并流。今天我們來一起學(xué)習(xí)唐詩《山居秋暝》。

　　二、介紹近體詩的常識(shí)

　　近體詩（也叫“今體詩”、“律詩”）是唐代產(chǎn)生的一種新的詩歌樣式，它跟古體詩相對(duì)而言的，也就是說，唐代以前的詩歌都是古體詩，唐代以后才有格律詩。

　　近體詩分為律詩和絕句，絕句共有四句話，分兩聯(lián)，每句話有五字或七字，稱為“五絕”“七絕”。二、四句要求押韻，第一句可押可不押。 律詩共有八句話，分四聯(lián)，分別稱為“首聯(lián)”“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”“尾聯(lián)”。每句話有五字或七字，稱為“五律”和“七律”。頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗，二、四、六、八句必須押韻。

　　無論律詩還是絕句，都非常講究*仄。

　　三、賞析王維的《山居秋暝》

　　1.簡介王維

　　王維，字摩詰，是唐代杰出的山水田園詩人。他早年有過積極的**抱負(fù)，希望能作出一番大事業(yè)，后來，由于政局的變化無常而逐漸消沉下來，吃齋奉佛。四十多歲的時(shí)候，他特地在長安東南藍(lán)田縣的輞川營造了別墅，過著半官半隱的生活。這首詩就反映了詩人過隱居生活的愿望。

　　2.品讀詩歌 （教師范讀，學(xué)生齊聲朗讀）

　　3.分析首聯(lián)：

　　第一聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來秋”，“空山”的“空”在這里不當(dāng)空空蕩蕩、一無所有講，而是由虛空的意思引申為深遠(yuǎn)和寧靜�！皝怼保�助詞，無義。與“去來江口守空船”的“來”同義 。“新”，清新。詞序應(yīng)為秋晚空山雨后天氣新。這兩句是說，秋天的傍晚，在一個(gè)寂靜深遠(yuǎn)的山村里，剛下完雨，天已放晴，空氣十分清新�！翱丈叫掠旰螅�天氣晚來秋”兩句，概括地點(diǎn)明了“山居秋暝”這一詩題，又突出了新雨之后和晚來之時(shí)這樣的意境，從而為第二、第三聯(lián)的寫景作了映襯。因此，這一開頭的兩句，讀來似乎*淡，卻很有興味。

　　4.分析頷聯(lián)：

　　第二聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”，這兩句按照一般的說法應(yīng)該是“明月照松間，清泉流石上”�，F(xiàn)在，詩人先寫出“明月松間”和“清泉石上”兩組自然景象，最后才作力點(diǎn)出“照”字和“流”字，這樣就突出了“照”的狀態(tài)和“流”的動(dòng)態(tài)。這兩個(gè)動(dòng)詞用得非常好。在我國古典詩詞中，動(dòng)詞運(yùn)用得好，往往能夠起到畫龍點(diǎn)睛得作用。還有，“明月松間照”的“松間”二字值得品味：這既顯示了月光照在松林之上，又寫出了月光透過松樹間的空隙斑斑駁駁地灑落在地上。意境很美。

　　5.分析頸聯(lián)：

　　頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，“竹喧”的“喧”是指浣洗歸來的婦女們在竹林中的喧笑聲；仔細(xì)推敲起來，里面也包含著婦女們在竹林中穿來穿去的時(shí)候竹子晃動(dòng)撞擊發(fā)出的聲音�！吧弰�(dòng)下漁舟”是說水中的荷花擺動(dòng)，原來是漁船搖過來了。這兩句的寫法是先寫聽到的“竹喧”聲和看到的“蓮動(dòng)”景象，然后再寫“竹喧”和“蓮動(dòng)”的原因，推出浣衣歸來的婦女和沿流而下的漁船，從而構(gòu)成一幅有層次、有節(jié)奏的電影鏡頭般的活動(dòng)畫面，顯得意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。這就比“浣女歸竹喧”、“漁舟下蓮動(dòng)”這樣*鋪直敘、和盤托出要好得多。

　　6.翻譯前三聯(lián)詩句（找1～2位學(xué)生談?wù)勄叭��?lián)的翻譯）

　　例：秋天的傍晚，在一個(gè)寂靜深遠(yuǎn)的山村里，剛下完雨，天已放晴，空氣十分清新。暮色蒼茫，皎潔的明月升**天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。 清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光，隨風(fēng)飄蕩。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，密密的荷葉叢中，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢。）

　　7.分析尾聯(lián)：

　　詩的前三聯(lián)著重寫景，想象一下詩人給我們描繪地畫面：空山雨后的秋涼，松間明月的清輝，石上清泉的響聲，浣紗女的笑聲，漁舟穿過荷花叢的動(dòng)態(tài)，**完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景，它使詩人感到陶醉，所以情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留�！� “隨意”，任憑、照例的意思，“王孫”本指貴族公子，這里指詩人自己。這兩句原出于《楚辭招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可久留。”意思是說，王孫公子快回來吧，山中是不能久留的。在這里王維反用其意，說春天的景象雖然要照例地消失，我還是愿意留在山中，因?yàn)榍锾焐街械木拔锸敲篮玫�、值得留戀的；因�(yàn)檫@里山村生活的圖景是清新秀麗的，令人向往，使人陶醉�！半S意春芳歇，王孫自可留”是作者的感慨，一方面表露出詩人對(duì)山中秋色的喜愛，一方面也表達(dá)了詩人情愿隱居山林而不愿意做官的思想。

　　8.鑒賞要點(diǎn)

　�、艅�(dòng)靜結(jié)合

　　這首詩就是一幅極動(dòng)人的山水畫。筆下意向明月皎潔，泉水清澈。竹林喧鬧，蓮葉搖動(dòng)，漁舟穿梭。竹喧、泉流、蓮動(dòng)是動(dòng)態(tài)美，襯月靜、山幽，動(dòng)靜結(jié)合。

　　⑵意境優(yōu)美

　　“明月松間照，清泉石上流”“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”與“人閑桂花落，夜靜春山空。”“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中�！� 這一類的小詩，畫面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧的，然而境界卻又是異常幽靜的。

　　9.小結(jié)

　　王維的這首山水名篇，通過對(duì)山村雨后自然清新的景物和純潔美好的生活圖景的描繪，反映了詩人對(duì)安靜、淳樸和閑適的生活的向往以及對(duì)污濁官場的厭惡。

　　10.布置作業(yè)

　�、疟痴b默寫這首詩；

　�、七@首詩你最喜歡的是哪句？寫一段200字左右的賞析說明理由。

《山居秋暝》教案6

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　自東晉陶淵明、南朝謝靈運(yùn)開創(chuàng)山水田園詩派以來，深受一些優(yōu)秀詩人的稱贊。到了唐代，它開始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時(shí)期山水田園詩的**作家。今天，我們就來學(xué)*維的一首詩《山居秋暝》。

　　二、近體詩簡介

　　參書p56

　　我國的古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種，他們的區(qū)分源于唐代，分為律詩和絕句：

　　律詩詩體名。近體詩的一種。格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押*聲。分五言、七言兩體。簡稱五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。絕句即“絕詩”。亦稱“截句”“斷句”。詩體名。截、斷、絕均有短截義，固定格僅為四句,故名。以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕。也有六言絕句。唐代通行者為近體，*仄和押韻都有一定。我們學(xué)習(xí)的《山居秋暝》和《登高》分別是五言律詩和七言律詩，《越中覽古》是絕句。

　　三、誦讀提示

　　1、詩的首聯(lián)寫的是傍晚時(shí)分小村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩人閑適的感情，應(yīng)當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。

　　2、末聯(lián)均是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩的主旨所在，要用肯定的語氣緩緩讀出。

　　四、教師范讀，學(xué)生自讀

　　五、介紹王維及《山居秋暝》

　　王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。開元九年（721）進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩，詩中有畫；觀摩詰畫，畫中有詩�！敝�有《王右丞集》。

　　《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫的一首五言律詩，描繪了秋日傍晚雨后山林的秀麗景色，表現(xiàn)了詩人樂于隱的生活意趣，清新而極富生氣的氛圍中，表現(xiàn)出詩人潔身自好的品格，堪稱王維詩的**作�！吧骄印笔巧街芯铀�，“秋暝”是秋天的傍晚。

　　六、明晰詩意

　　空山新雨后，天氣晚來秋。

　　譯：空曠的山野一場秋雨新降，傍晚的天氣顯得格外涼爽。

　　明月松間照，清泉石上流。譯：靜靜的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。譯：姑娘們洗罷衣服，笑語喧嘩地從竹林里回家去，漁船順流而下，水上蓮葉便搖動(dòng)起來。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。譯：春花春草，任憑它枯謝吧，我要留下享受這無比風(fēng)光。

　　七、總體賞析提示

　　可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開聯(lián)想。

　　第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂,空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。

　　第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升**天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊！

　　第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

　　第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動(dòng)態(tài)，**完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。八、討論分析

　　1、“空山新雨后，天氣晚來秋�！痹娭忻鞔_寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？

　　明確

　　原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人來了。“空山”兩字點(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

　　2、怎樣理解“明月松間照，清泉石上流。浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”的藝術(shù)畫面？明確

　　“明月松間照，清泉石上流�！弊髡哂们逍伦匀坏墓P調(diào)，勾畫出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動(dòng)（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。上句側(cè)重寫空中，下句側(cè)重寫地下，各個(gè)景物非常協(xié)調(diào)，組成一個(gè)立體感很強(qiáng)的完整畫面。

　　“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”這兩句寫得很有技巧，用筆不露痕跡，使人不覺其巧。

　　（1）上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲、后見其人。詩人先寫“竹喧”“蓮動(dòng)”，是因?yàn)殇脚�隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩情畫意。（當(dāng)然，還有*仄押韻方面的考慮）

　�。�2）以“喧”來反襯“靜”。正如"蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽"這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和*恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。

　　3、最后一句中“王孫”指誰？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　　明確

　　詩人曾屬“王孫”，來自官場、來自社會(huì)，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個(gè)“自”字表達(dá)出詩人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場社會(huì)的強(qiáng)烈反駁�！傲簟闭摺熬印币�，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了。

　　八、概括四聯(lián)的內(nèi)容（板書呈現(xiàn)）

　　目的

　　了解詩中的意象，便于記憶。

　　首聯(lián)：時(shí)間、地點(diǎn)、天氣

　　頷聯(lián)：靜景。明月、松、清泉、石

　　頸聯(lián)：動(dòng)景。浣女歸家，漁舟順流而下

　　尾聯(lián)：詩人的愿望

　　九、如何理解這篇詩作的意蘊(yùn)？

　　明確

　　春芳雖歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的是詩人一種恬靜悠閑的歸隱之心。秋，是*古典詩詞中的一個(gè)重要意象，這個(gè)意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊(yùn)。如曹丕《燕歌行》“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜�！倍鸥Α兜歉摺贰叭f里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)�！崩畎住肚锲指琛贰安恢�明鏡里，何處得秋霜�！崩钋逭铡兑患裘贰贰凹t藕香殘玉簟秋”。王維《山居秋暝》卻掙脫了悲秋的傳統(tǒng)審美視野，營造出了一個(gè)別開生面的“清腴”（沈德潛《說詩啐語》，意謂風(fēng)清質(zhì)腴）雅潔、**輕靈的慕秋意境，頗具創(chuàng)造性，這是我們在欣賞這首詩時(shí)要把握的第一要略。如同我們在欣賞朱自清《荷塘月色》一樣要留意，寫荷、狀月之文枚不勝數(shù)，而將二者對(duì)舉為一個(gè)意象的乃朱先生首創(chuàng)，明晰了這一點(diǎn)，欣賞時(shí)才能探其門徑、得其精髓。

　　十、作業(yè)

　　背誦這首詩，并預(yù)習(xí)《越中覽古》

《山居秋暝》教案7

　　一、導(dǎo)入

　　大詩人蘇軾曾經(jīng)說過這么一句話：“味摩詰之詩，詩中有畫，畫中有詩�！边@摩詰指的是誰呢？是唐代詩人王維。從這句話我們可以知道王維是一個(gè)能詩善畫的人，但是我們誰知道：“詩中有畫，畫中有詩”究竟是什么樣的境界呢？好，這一課我們來學(xué)*維的詩《山居秋暝》，一起去感受“詩中有畫，畫中有詩”。

　　二、初讀課文，把握大意。（寫什么）

　　1、初讀感知課文（**、放聲），把握大意（學(xué)生體會(huì)，老師解題）

　　A，學(xué)生自己理解大意

　　問題：《山居秋暝》這首詩寫了什么？

　　答案：詩歌通過具體景物描寫，描繪了一幅美麗的傍晚秋景圖。

　　B，解題輔助理解

　　問題：山居秋暝應(yīng)該如何理解

　　答案：山居：隱居在山間。秋：季節(jié)，指秋天。暝：傍晚。山居秋暝：詩人在山中看到的一幅美麗的傍晚秋景圖。

　　2、正音、辯形、釋意

　　暝：ming；傍晚喧：xuan；浣：huan

　　三、再讀課文，領(lǐng)悟內(nèi)涵（怎么寫）

　　1、找意象（學(xué)生討論歸納）

　　問題：前面我們已經(jīng)知道這首詩描繪的是一幅傍晚秋景圖，那么詩人通過哪些景物來描寫這幅美景圖呢？下面大家默讀詩歌，找出文

　　中所描繪的景物。

　　答案：山，雨，月，松，泉，浣女，漁人

　　2、品讀詩句，領(lǐng)悟內(nèi)涵（學(xué)生感受品讀相關(guān)詩句）

　　（1）學(xué)生談景物給人的感受

　　問題：詩中作者寫的這么多景物給人的感受是怎么樣的？哪位同學(xué)來談?wù)劊?/p>

　　答案：

　　A、首聯(lián)：山，空氣，特點(diǎn)是空曠、清新。（學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中雨后山林之感受品味空曠清新的韻味）

　　板書：空山——空曠

　　雨——清新

　　問題：“空山新雨后，天氣晚來秋”詩中明確寫有浣女魚舟，詩人怎么筆下說是“空山”呢？

　　答案：可以從以下幾個(gè)方面理解：

　�、僭瓉砩街袠淠痉泵�，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知道山中有人了�！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此處有如世外桃源。

　�、凇翱铡辈粌H寫出了清幽安逸之境，也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空�！翱铡崩硎欠鸾痰幕�本教義，王維晚年無心仕途，專誠奉佛，世人稱其為“詩佛”�！翱铡笔鞘澜绲恼鎸�(shí)本相，詩人參透了佛理。四大皆空，寧靜淡泊，超然脫俗。佛理的浸潤，使詩人在表達(dá)凡情中，有了深邃的意趣，其詩中的“空”境，以豐富的聲響色相、物態(tài)人跡，展示心意的空靈，將虛實(shí)相生的意境藝術(shù)推向極妙的境界�！翱丈健痹谶@里明言山空，實(shí)則為心空，說明詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬象，看透人事紛爭，心境歸于寧靜。

　　相關(guān)知識(shí)補(bǔ)充：

　　a、關(guān)于佛教的知識(shí)：認(rèn)為“四大皆空（空性，空理，空境，空觀），五蘊(yùn)無我”�？�，表示萬法都由因緣和合而生起，沒有固定的實(shí)在性，與緣起同義。它的義理否定事物的實(shí)在性，否定構(gòu)成自我與世界的恒存的永久的實(shí)體，也否定持有這種見解的看法�！翱铡钡奈ㄗR(shí)宗主張“境由心造”、“萬法唯識(shí)”、“唯識(shí)無境”。

　　b、關(guān)于“空山”的相關(guān)知識(shí)：

　　《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響�！�

　　《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空�！�

　　B、頷聯(lián)：月、松，特點(diǎn)是明凈，清幽。（學(xué)生結(jié)合《荷塘月色》里對(duì)月、樹的描寫感悟月的皎潔，月下松林的斑駁朦朧美，體會(huì)松林的清幽。泉水叮叮咚咚響像歌聲。）

　　板書：月——明凈

　　松——清幽

　　泉水——清澈，歡快

　　意境：“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升**天空，銀色的月光透過松林的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境。

　　特色：一靜（月、松）一動(dòng)（泉水），一色（月色皎潔、青松蒼翠）一聲（泉水）

　　C、頸聯(lián)：浣女：純真，活潑。漁夫：勤勞，樸實(shí)。（學(xué)生討論品讀）

　　板書：浣女——純真、活潑

　　漁夫——勤勞、樸實(shí)

　　理解：上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲，后見其人。詩人先寫“竹喧”、“蓮動(dòng)”，是因?yàn)殇脚�隱在竹林中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等聽到竹林的喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。

　　問題：為什么山中清幽又要有浣女的喧呢？是不是出錯(cuò)了？

　　答案：從全詩看，以“喧”來反襯“靜”。正如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然的體會(huì)出一種和*恬靜，體會(huì)出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺就不是枯寂陰森，荒涼可怕的。人是一切景物中的點(diǎn)綴。人的出現(xiàn)，會(huì)使原本美麗的畫面更加增添一種靈動(dòng)，飛揚(yáng)的色彩和情調(diào)。“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，這種以動(dòng)寫靜的寫法，更襯托出山林的“空”和“靜”。

　�。�2）通過感受，糾正讀法

　　學(xué)生根據(jù)自己的感受讀，然后學(xué)生范讀，最后不行時(shí)老師讀或者放錄音機(jī)糾正讀法。

　�。�3）品讀課文，再現(xiàn)意境（學(xué)生閉眼想，老師描繪）

　　秋天的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂，空氣清新，高山空靜，宛若世外桃源。暮色蒼茫，皎潔的明月升**天空，銀色的月光透過松數(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。清清的泉水匆匆地流瀉于山石之上，在月光輝映下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐，笑鬧聲傳出翠竹林之外。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。

　　（4）總結(jié)這首詩的意境

　　“空”為全詩之眼，言山空實(shí)則為心空，詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬象，看透人事紛爭，心境歸于寧靜。此詩以一“空”字領(lǐng)起，格韻高潔，為全詩定下一個(gè)空靈澄靜的基調(diào)。全詩動(dòng)靜結(jié)合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動(dòng)態(tài)。前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧嘩。讀這四聯(lián)分別寫感覺、視覺、聽覺、感受，因象得趣，因景生情。還有一點(diǎn)值得注意：古代文人多借清秋而寫悲傷之意，此詩則屬樂秋之作。《增訂評(píng)注唐詩**》郭云：“色韻清絕�！薄短圃娊狻罚骸把排d淡中有致趣”�！短圃娋亍罚骸坝邑┍緩墓�麗入，晚歲加以*淡，遂到天成”�！短圃姾线x詳解》王云翼云：“前是寫山居秋暝之景，**事言情，而不欲仕宦之意可見”。

　　四、歸納（為什么寫）

　　最后一句中“王孫”指誰？表達(dá)了作者怎么樣的思想感情？

　　詩人曾屬“王孫”，來自官場、來自社會(huì)，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個(gè)“自”字表達(dá)出詩人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場社會(huì)的強(qiáng)烈反駁�！傲簟闭摺熬印币玻�而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了。

　　詩文通過寫山中的景物寫出山中的自然美、人美，表達(dá)了詩人對(duì)大自然人熱愛，希望遠(yuǎn)離塵俗，繼續(xù)歸隱的愿望。

　　補(bǔ)充：王維，字摩詰，父親早逝，母親箸信佛教。二十歲中進(jìn)士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走**明哲保身、遠(yuǎn)禍自全的道路，思想日趨消積。從開元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱居終南山，晚年又在陜西藍(lán)田過著半官半隱的生活。《山居秋暝》就是這一時(shí)期的**作品。

　　本詩的寫作特色是什么？（根據(jù)板書引導(dǎo)學(xué)生討論歸納）

　　托物言志，情景交融，動(dòng)靜結(jié)合。

　　五、拓展

　　你對(duì)王維這種既希望歸隱，又想領(lǐng)俸祿的生活態(tài)度有什么看法？從窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下這個(gè)角度進(jìn)行拓展。

　　六、作業(yè)

　　1、背誦《山居秋暝》

　　2、《江雪》也是一首歸隱詩，請大家比較一下《山居秋暝》與《江雪》的異同。

《山居秋暝》教案8

　　重點(diǎn)理解詩人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格難點(diǎn)培養(yǎng)鑒賞能力課型講授課教具多**課件目的了解近體詩的有關(guān)知識(shí)；從意象入手，認(rèn)真品味詩歌；學(xué)習(xí)詩人精妙的構(gòu)思，理解詩人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。方法賞讀結(jié)合，揣摩詩歌的意蘊(yùn)、風(fēng)格及寫作技巧；誦讀——討論——質(zhì)疑——答難——領(lǐng)悟。

　　教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)進(jìn)程

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　*是一個(gè)詩的**，從“一言以蔽之，思無邪”的《詩三百》到堪稱百世之師的《離騷》為**的楚辭，從剛健清新的漢魏樂府，到多彩多姿的南北朝民歌，我國古典詩歌發(fā)展到唐代可以說是一個(gè)頂峰，出現(xiàn)了李白、杜甫、王維等一批大師，現(xiàn)實(shí)**、浪漫**創(chuàng)作方法兩河并流。今天我們來一起學(xué)習(xí)唐詩《山居秋暝》。

　　二、介紹近體詩的常識(shí)

　　近體詩（也叫“今體詩”、“律詩”）是唐代產(chǎn)生的一種新的詩歌樣式，它跟古體詩相對(duì)而言的，也就是說，唐代以前的詩歌都是古體詩，唐代以后才有格律詩。

　　近體詩分為律詩和絕句，絕句共有四句話，分兩聯(lián)，每句話有五字或七字，稱為“五絕”“七絕”。二、四句要求押韻，第一句可押可不押。律詩共有八句話，分四聯(lián)，分別稱為“首聯(lián)”“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”“尾聯(lián)”。每句話有五字或七字，稱為“五律”和“七律”。頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗，二、四、六、八句必須押韻。

　　無論律詩還是絕句，都非常講究*仄。

　　三、賞析王維的《山居秋暝》

　　1.簡介王維

　　王維，字摩詰，是唐代杰出的山水田園詩人。他早年有過積極的**抱負(fù)，希望能作出一番大事業(yè)，后來，由于政局的變化無常而逐漸消沉下來，吃齋奉佛。四十多歲的時(shí)候，他特地在長安東南藍(lán)田縣的輞川營造了別墅，過著半官半隱的生活。這首詩就反映了詩人過隱居生活的愿望。

　　2.品讀詩歌（教師范讀，學(xué)生齊聲朗讀）

　　3．分析首聯(lián)：

　　第一聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來秋”，“空山”的“空”在這里不當(dāng)空空蕩蕩、一無所有講，而是由虛空的意思引申為深遠(yuǎn)和寧靜�！皝怼保�助詞，無義。與“去來江口守空船”的“來”同義�！靶隆保�清新。詞序應(yīng)為秋晚空山雨后天氣新。這兩句是說，秋天的傍晚，在一個(gè)寂靜深遠(yuǎn)的山村里，剛下完雨，天已放晴，空氣十分清新�！翱丈叫掠旰�，天氣晚來秋”兩句，概括地點(diǎn)明了“山居秋暝”這一詩題，又突出了新雨之后和晚來之時(shí)這樣的意境，從而為第二、第三聯(lián)的寫景作了映襯。因此，這一開頭的兩句，讀來似乎*淡，卻很有興味。

　　4.分析頷聯(lián)：

　　第二聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”，這兩句按照一般的說法應(yīng)該是“明月照松間，清泉流石上”。現(xiàn)在，詩人先寫出“明月松間”和“清泉石上”兩組自然景象，最后才作力點(diǎn)出“照”字和“流”字，這樣就突出了“照”的狀態(tài)和“流”的動(dòng)態(tài)。這兩個(gè)動(dòng)詞用得非常好。在我國古典詩詞中，動(dòng)詞運(yùn)用得好，往往能夠起到畫龍點(diǎn)睛得作用。還有，“明月松間照”的“松間”二字值得品味：這既顯示了月光照在松林之上，又寫出了月光透過松樹間的空隙斑斑駁駁地灑落在地上。意境很美。

　　5.分析頸聯(lián)：

　　頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，“竹喧”的“喧”是指浣洗歸來的婦女們在竹林中的喧笑聲；仔細(xì)推敲起來，里面也包含著婦女們在竹林中穿來穿去的時(shí)候竹子晃動(dòng)撞擊發(fā)出的聲音�！吧弰�(dòng)下漁舟”是說水中的荷花擺動(dòng)，原來是漁船搖過來了。這兩句的寫法是先寫聽到的“竹喧”聲和看到的“蓮動(dòng)”景象，然后再寫“竹喧”和“蓮動(dòng)”的原因，推出浣衣歸來的婦女和沿流而下的漁船，從而構(gòu)成一幅有層次、有節(jié)奏的電影鏡頭般的活動(dòng)畫面，顯得意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。這就比“浣女歸竹喧”、“漁舟下蓮動(dòng)”這樣*鋪直敘、和盤托出要好得多。

　　6.翻譯前三聯(lián)詩句（找1～2位學(xué)生談?wù)勄叭��?lián)的翻譯）

　　例：秋天的傍晚，在一個(gè)寂靜深遠(yuǎn)的山村里，剛下完雨，天已放晴，空氣十分清新。暮色蒼茫，皎潔的明月升**天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光，隨風(fēng)飄蕩。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，密密的荷葉叢中，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢。）

　　7.分析尾聯(lián)：

　　詩的前三聯(lián)著重寫景，想象一下詩人給我們描繪地畫面：空山雨后的秋涼，松間明月的清輝，石上清泉的響聲，浣紗女的笑聲，漁舟穿過荷花叢的動(dòng)態(tài)，**完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景，它使詩人感到陶醉，所以情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留�！薄半S意”，任憑、照例的意思，“王孫”本指貴族公子，這里指詩人自己。這兩句原出于《楚辭招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可久留�！币馑际钦f，王孫公子快回來吧，山中是不能久留的。在這里王維反用其意，說春天的景象雖然要照例地消失，我還是愿意留在山中，因?yàn)榍锾焐街械木拔锸敲篮玫�、值得留戀的；因�(yàn)檫@里山村生活的圖景是清新秀麗的，令人向往，使人陶醉。“隨意春芳歇，王孫自可留”是作者的感慨，一方面表露出詩人對(duì)山中秋色的喜愛，一方面也表達(dá)了詩人情愿隱居山林而不愿意做官的思想。

　　8、鑒賞要點(diǎn)

　�、艅�(dòng)靜結(jié)合

　　這首詩就是一幅極動(dòng)人的山水畫。筆下意向明月皎潔，泉水清澈。竹林喧鬧，蓮葉搖動(dòng)，漁舟穿梭。竹喧、泉流、蓮動(dòng)是動(dòng)態(tài)美，襯月靜、山幽，動(dòng)靜結(jié)合。

　　⑵意境優(yōu)美

　　“明月松間照，清泉石上流”“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”與“人閑桂花落，夜靜春山空�！薄霸鲁鲶@山鳥，時(shí)鳴春澗中�！边@一類的小詩，畫面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧的，然而境界卻又是異常幽靜的。

　　9.小結(jié)

　　王維的這首山水名篇，通過對(duì)山村雨后自然清新的景物和純潔美好的生活圖景的描繪，反映了詩人對(duì)安靜、淳樸和閑適的生活的向往以及對(duì)污濁官場的厭惡。

　　10.布置作業(yè)

　�、疟痴b默寫這首詩；

　�、七@首詩你最喜歡的是哪句？寫一段200字左右的賞析說明理由。

《山居秋暝》教案9

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、從意象入手，認(rèn)真品味詩歌

　�。�1）自然美、生活美、音樂美

　　（2）形成熱愛自然的生活情趣，培養(yǎng)高潔淡雅的生活情操

　　2、品讀同類詩歌，古為今用，在認(rèn)真鑒賞的基礎(chǔ)上，組合同類詩歌，進(jìn)行古為今用的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)：為旅游公司做一個(gè)創(chuàng)意策劃

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　（1）分析意象，進(jìn)入意境的想象

　�。�2）品讀詩味，初步學(xué)會(huì)鑒賞近體詩

　　三、教學(xué)過程

　　1、導(dǎo)入

　　蘇軾曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫，畫中有詩�！睆倪@句話，我們可以了解到王維能詩善畫的人，然而他的本領(lǐng)其實(shí)還不止這些，你們知道嗎？（講一典故：王維任太樂丞，音樂上有著非凡的天賦，有人藏有一幅“奏樂圖”，在誰都不知道奏的是什么曲子的情況下，王維看了看畫，僅**畫中演奏人物手的姿勢，便斷定彈的是《霓裳羽衣曲》，并且說出是此曲中第三疊中的第一拍。一些好事之徒馬上召來樂工奏之，結(jié)果奏到第三疊的第一拍的時(shí)候，那樂工的姿勢和畫中人物的姿勢果然無一差錯(cuò)。王維對(duì)音樂的功力精至于此，不能不讓我們驚嘆。）

　　下面我們就來看一下他的一首優(yōu)美的山水詩。

　　（1）欣賞圖畫，導(dǎo)入新課

　　教師利用多**課件放映《山居秋瞑》圖及朗誦錄音，營造欣賞氛圍。

　�。�2）、品讀詩畫美

　　學(xué)生齊聲朗誦。

　　想象、描述“詩中畫”

　�。▍⒖迹海ㄒ唬┨焐�已瞑，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉與山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，有月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美�。。ǘ�）竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。）

　　感悟“畫中詩”

　　——學(xué)習(xí)討論詩的前三聯(lián)畫圖中所蘊(yùn)含的詩意。

　�。ㄊ茁�(lián)以“空山新雨”構(gòu)圖，使人頓生“空明”之感；頷聯(lián)以“明月、清泉”寫意，物蓄謀而明志潔；頸聯(lián)描繪“浣女喧竹、漁舟蓮動(dòng)”的活動(dòng)之景，表達(dá)對(duì)政通人和的理想境界的追求。）

　　2、讓學(xué)生找出意象

　�。ㄒ庀螅喊岛�詩人主觀情意的客觀事物。）

　　意象--------（空）山、雨、松、月、泉、竹、浣女、漁舟

　　請一些學(xué)生談一談自己比較喜歡的意象，答案不定。

　　A、山的美

　　就像大海吸引普希金一樣，王維對(duì)山也有著一種特別空靈的愛。

　　“欲投人處宿，隔水問樵夫”-----人都迷路了，一下子讓人感覺出山的遼闊和荒遠(yuǎn)，就如本詩第一句的“空”字，一下子讓人想到山的空曠、靜謐。寫來都極為精彩，不像我們有些同學(xué)寫文章，只能說：��！山真美�。�

　　B、雨的美

　　雨是我們生命中很特殊的一個(gè)情結(jié)，極易呼喚出深埋在我們內(nèi)心的情感。也許是你有一次被雨淋得特別慘，因此你永遠(yuǎn)記憶猶新；也許是因?yàn)槟阍��?jīng)和自己最心愛的人在雨中，同撐一把傘，度過一個(gè)美麗的黃昏，因此每逢下雨，你就柔情滿懷；或者下雨讓你想起你愛的人的流淚，惆悵不已。

　　而詩中的雨給了詩人什么感覺呢？

　　雨后的山-------更一塵不染

　　雨后的松-------更蒼翠

　　雨后的泉-------更動(dòng)人

　　雨后的月-------更亮晶

　　那是一種朦朧又清新的感覺，有機(jī)會(huì)到山中，同學(xué)不妨也去感受一番。

　　C、明月

　　**：這里的明月有什么妙處呢？

　　月亮通常能帶來一種神秘的力量，之所以稱之為神秘，是因?yàn)檫@種力量我們不可捉摸，但確實(shí)又存在。因?yàn)樵鹿獾酿�潔柔美，情侶通常會(huì)選擇在花前月下，對(duì)心愛之人表達(dá)愛慕之情，想象一下一個(gè)人頂著炎炎烈日向別人表白那其中的感覺少了多少味��？呵呵，多半表白不成功。如果有人在月下對(duì)你深情的低語，那種感覺一定很難忘。

　　我們一起來體會(huì)一下這里的月光：

　　雨后的明月

　　明月下的雨滴------------交織在一起

　　明月下的松

　　明月下的泉

　　D、松、清泉

　�。�1）、月光鋪灑松林的景況美嗎？月光從疏疏朗朗的松葉之間傾瀉下來，似乎月光可以用心去數(shù)一數(shù)，而這些能讓你想起哪部電影的哪個(gè)鏡頭？

　�。�2）、在月光下，清泉從石上流過，你首先看到一條白練，還不僅于此，“噓-------”等悄無聲息的時(shí)候，還讓我們仿佛聽到了清澈的泉水流經(jīng)石上的潺潺、淙淙之聲，并且在空曠遼遠(yuǎn)的山間傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)！

　　王維在音樂方面的天賦，使他能比一般的詩人更能敏銳地捕捉到自然的各種聲響。

　　E、竹與浣女

　　浣女：洗衣服的女人，讓人很容易想起朱自清“剛出浴的美人”，都寫出一種纖塵不染的美。而且這些浣女是隔著竹林來看的，因此更具一種美學(xué)效果，所謂伊人，在水一方。所謂：遠(yuǎn)看一朵花，近看是地瓜。

　　F、漁舟

　　生活之美，勞動(dòng)之美

　　3、詩人理想

　　——思考：如何理解“隨意春芳歇，王孫自可留”的含義？

　�。ㄟ@一句，可謂詩人情不自禁的流露，這里一草一木，一泉一石，是如此的美，生活在這里的人們是如此的美，因此詩**發(fā)感慨“隨意春芳歇，王孫自可留�！贝翰菥碗S它衰敗吧！如此清幽、恬靜、淡遠(yuǎn)的秋景，自可以留住王孫去靜靜地欣賞，這里可以遠(yuǎn)離官場而潔身自好，因而，歸隱的愿望便油然而生。）

　　以自然美來表現(xiàn)人格美和社會(huì)美，寄慨言志，含蘊(yùn)雋永。

　　4、鑒賞要點(diǎn)：

　　A．動(dòng)靜結(jié)合

　　這首詩就是一幅極動(dòng)人的山水畫。筆下意向明月皎潔，泉水清澈。竹林喧鬧，蓮葉搖動(dòng)，漁舟穿梭。……竹喧、泉流、蓮動(dòng)是動(dòng)態(tài)美，襯月靜、山幽，動(dòng)靜結(jié)合。

　　B．意境優(yōu)美

　　“明月松間照，清泉石上流”“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”與“人閑桂花落，夜靜春山空�！薄霸鲁鲶@山鳥，時(shí)鳴春澗中�！边@一類的小詩，畫面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧的，然而境界卻又是異常幽靜。這些在紙上看來又吵又鬧的家伙，完全沒有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，構(gòu)成這種意境的主力。這難道不是一種意境的優(yōu)美嗎？品味，表明自己的人生志趣和追求。

　　四、作業(yè)：完成企業(yè)創(chuàng)意書。

　　——公司形象：本公司的“假日閑居”旨在讓游客在緊**作之后的周末或假日，走進(jìn)自然，走進(jìn)農(nóng)家，找到輕松、閑適而又不乏文化品位的感覺。

　　——景區(qū)設(shè)置：新雨村、陋室、故人莊、山居、田園居、南山。

　　——日程安排：新雨村（第一天上午及午餐），陋室（第一天下午），故人莊（第一天晚餐），山居（第一天晚），田園居、南山（第二天）。

　　——具體景點(diǎn)設(shè)計(jì)：以“山居”為例：

　�、偎闪稚⒉剑瑑A聽天籟，體味自然。倘有月亮，會(huì)有“明月窺人”或“月亮走我也走”的美景出現(xiàn)。②清泉漂流，體會(huì)“清泉皮筏石上流”的趣味。③溪中泛舟采蓮，時(shí)有“驚起一灘鷗鷺”的情景再現(xiàn)。④泉邊浣衣、竹林篝火。

　　——經(jīng)營方式：與廣東省電視臺(tái)合作開發(fā)，或與其他影視機(jī)構(gòu)合資開發(fā)，既作旅游景點(diǎn)，又作影視劇外景基地。

《山居秋暝》教案10

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。

　　2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法，體會(huì)詩人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。

　　2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詩人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　一課時(shí)。

　　教學(xué)過程：

　　一、朗讀古詩

　　二、介紹相關(guān)文化常識(shí)

　　王維，字摩詰，世稱王右丞，有《王右丞集》。有“天下文宗”，“詩佛”的美稱。王維的詩以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大，與孟浩然同為“山水田園”派詩人。

　　三、分析本詩

　　1、在這首詩中，作者描寫了什么時(shí)間，什么地點(diǎn)的景物？地點(diǎn)：山中。時(shí)間：秋天傍晚下過一場雨后。

　　2、作者為什么要突出“新雨”呢？是為了突出秋雨之后山野間的明麗與清新，給人賞心悅目的感受。

　　3、作者在詩中描寫了哪些景物？明月，松林，清泉，山石，青竹，浣女，青蓮，漁舟。

　　4、蘇軾曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過王維的詩：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩�！鳖h聯(lián)和頸聯(lián)中的四句，每一句都是一幅畫，小組討論，用幾句話來描繪一幅畫面。

　　5、每一幅畫面就象電影中的一個(gè)鏡頭，把這些鏡頭連起來就是山中的整個(gè)景致。這些景色給你什么感覺？非常寧靜，清新，恬然。

　　6、我們可以看到，洗衣服的少女歸來時(shí)發(fā)出了喧鬧聲，漁舟經(jīng)過時(shí)蓮花也隨之?dāng)[動(dòng)，為什么它們給你的感覺仍然是“靜”呢？以動(dòng)襯靜。正因?yàn)橛羞@些聲音，使得整個(gè)環(huán)境顯得更安靜。

　　7、哪些是靜景，哪些是動(dòng)景？“明月松間照”是靜景，“清泉石上流”，“竹喧歸浣女”，“蓮動(dòng)下漁舟”是動(dòng)景。

　　8、詩的尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”怎么理解？任憑春天的百花凋謝，山中的美景還是讓我留戀。

　　9、王國維曾經(jīng)說過“一切景語皆情語”，作者描寫了那么美麗恬然的山中景色，所要表達(dá)的是一種怎樣的感情呢？（簡單介紹王維的生*）所表達(dá)的是一種對(duì)于山水的留戀，對(duì)隱居生活的渴望以及潔身自好，不與世俗同流合污的思想感情。

　　10、山中明明有那么多美麗的景物，作者為什么還稱這之為“空山”呢？結(jié)合作者的寫作背景思考�！翱铡弊诛@示了山野間的安靜與寬闊，這與作者希望遠(yuǎn)離塵世與世俗的愿望正好吻合。

　　四、翻譯全詩

　　五、分析格律

　　1、這首詩的體裁是什么？五言律詩。

　　2、對(duì)偶句有哪些？“明月松間照，清泉石上流�！�，“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”

　　3、哪些字是押韻的？后，秋，流，舟，留。

　　六、作業(yè)設(shè)計(jì)：

　　1、翻譯全詩。

　　2、請嘗試用一段話描繪這首詩呈現(xiàn)的畫面。（200字）

　　七、板書設(shè)計(jì)：山居秋暝王維王維，字摩詰，世稱王右丞，《王右丞集》�！疤煜挛淖凇�，“詩佛”�！吧剿�田園”派詩人。景物：明月，松林——靜景清泉，山石竹林，浣女——?jiǎng)泳扒嗌�，漁舟

《山居秋暝》教案10篇（擴(kuò)展2）

——《山居秋暝》教案10篇

《山居秋暝》教案1

　　教學(xué)目的]

　　1．品讀王維詩的“詩中有畫，畫中有詩”。

　　2．誦讀課文。抓住意象，品味意境。

　　3．對(duì)王維思想的了解。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　思考：被蘇軾稱為“詩中有畫，畫中有詩”的詩人是誰？（王維）

　　二、走近王維

　　王維（701—761），字摩 詰，蒲 州（今山西永濟(jì)）人。開元九年（721) 進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩與孟浩然齊名，

　　稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。

　　王維多才多藝，詩、畫、音樂都很有名，受佛家、道家思想影響很深。

　　三、誦讀:

　　山居秋暝（王維）

　　空山/新雨/后，天氣/晚來/秋。

　　明月/松間/照，清泉/石上/流。

　　竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。

　　隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。

　　四、初步感知：

　　1．這是一副以什么為題的畫呢?詩題中“山居” 、“秋暝”分別是什么意思？

　　“山居”：山中的居所�！扒镪浴保呵锾斓陌�晚。

　　本詩寫秋天傍晚的山景。

　　2．抓住意象

　　空山新雨后， 時(shí)間 、地點(diǎn)、天氣(背景)

　　天氣晚來秋。

　　明月松間照， 景物:月、松、泉、石(主體)

　　清泉石上流。

　　竹喧歸浣女， 人物:浣女歸、漁舟下(主體)

　　蓮動(dòng)下漁舟。

　　隨意春芳歇， 詩人愿望（抒情）

　　王孫自可留。

　　3．發(fā)揮想象，聯(lián)想意境

　　這首詩描繪了一幅山村晚景圖。請抓住意象極其特征，通過創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫面，用散文化的語言描述這幅圖畫，盡可能描繪細(xì)致、語言優(yōu)美。（提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開聯(lián)想。）

　�。ǚ段模┥骄忧镪�

　　雨說停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動(dòng)。

　　偶一抬頭，月亮不知什么時(shí)候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。

　　溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門。今夜，又有人會(huì)被夢中的王子擁進(jìn)新房。

　　一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子，駕著滿倉沉甸的收成穿過夜色，沿流而返。他們知道，無論何時(shí)踏進(jìn)家門，總有一盞燈將溫暖到天明。

　　時(shí)光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

　　真的好想做一個(gè)隱者，從此萬念俱寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。

　　五、深入鑒賞

　　1．討論：本詩尾聯(lián)體現(xiàn)了詩人的愿望。盡管這時(shí)春芳已歇，為什么詩人還愿意在這里流連？是什么東西吸引著詩人？

　　“空山”如何理解？

　　“空山” 的理解

　　環(huán)境：無人(無達(dá)官貴人)、無聲（無塵世喧囂）

　　心境：空明

　　無絲竹之亂耳，無案牘之勞形�！�—?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》

　　戶庭無塵雜，虛室有余閑�！�—陶淵明《歸園田居》

　　結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏�！�—陶淵明《飲酒》

　　2．“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？

　　“明月松間照，清泉石上流”：

　　詩句中蘊(yùn)含了哪幾組對(duì)比？

　　動(dòng)靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬?/p>

　　相對(duì)、對(duì)比中，景是**的，主要特點(diǎn)：幽清、明凈。

　　3．為何先寫“竹喧”再寫“歸浣女”，先寫“蓮動(dòng)”再寫“下漁舟”？

　　景是**的，那么人加入又如何呢？下

　　景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人****。（天人合一）

　　山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮 ——清新、寧靜

　　村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和**樂

　　這是詩人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。

　　詩人厭惡污濁的官場，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱之為“詩意的生活”、“詩意的憩居”。

　　4．由詩中所寫景與人來看，詩人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度？

　　景清幽、明凈，以物芳而明志潔；

　　人淳厚、樸實(shí)，廣人相而望政通。

　　王維追求的是寧靜、淡泊的人生態(tài)度。

　　息陰無惡木，飲水必清源。

　　寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見王侯�！�—王維

　　六、擴(kuò)展閱讀

　　“明月松間照，清泉石上流”體現(xiàn)寧靜、淡泊的志向，《紅塵之上》把詩句送給哪些人？這句話對(duì)他們分別有何特殊含義？詩人希望建立一種什么樣的人際關(guān)系？

　　——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛，建構(gòu)一種寧靜、淡泊的心境和真誠、相知的人際關(guān)系。

　　七、課后思考：

　　除了隱居，有無更好的方式？

　　隱居是不是逃避？試與屈原比較。

　　非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

《山居秋暝》教案2

　　重點(diǎn) 理解詩人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格

　　難點(diǎn) 培養(yǎng)鑒賞能力課型 講授課

　　教具 多**課件

　　目的 了解近體詩的有關(guān)知識(shí)；從意象入手，認(rèn)真品味詩歌； 學(xué)習(xí)詩人精妙的構(gòu)思，理解詩人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。

　　方法 賞讀結(jié)合，揣摩詩歌的意蘊(yùn)、風(fēng)格及寫作技巧； 誦讀——討論——質(zhì)疑——答難——領(lǐng)悟。

　　教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)進(jìn)程

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　*是一個(gè)詩的**，從“一言以蔽之，思無邪”的《詩三百》到堪稱百世之師的《離騷》為**的楚辭，從剛健清新的漢魏樂府，到多彩多姿的南北朝民歌，我國古典詩歌發(fā)展到唐代可以說是一個(gè)頂峰，出現(xiàn)了李白、杜甫、王維等一批大師，現(xiàn)實(shí)**、浪漫**創(chuàng)作方法兩河并流。今天我們來一起學(xué)習(xí)唐詩《山居秋暝》。

　　二、介紹近體詩的常識(shí)

　　近體詩（也叫“今體詩”、“律詩”）是唐代產(chǎn)生的一種新的詩歌樣式，它跟古體詩相對(duì)而言的，也就是說，唐代以前的詩歌都是古體詩，唐代以后才有格律詩。

　　近體詩分為律詩和絕句，絕句共有四句話，分兩聯(lián)，每句話有五字或七字，稱為“五絕”“七絕”。二、四句要求押韻，第一句可押可不押。 律詩共有八句話，分四聯(lián)，分別稱為“首聯(lián)”“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”“尾聯(lián)”。每句話有五字或七字，稱為“五律”和“七律”。頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗，二、四、六、八句必須押韻。

　　無論律詩還是絕句，都非常講究*仄。

　　三、賞析王維的《山居秋暝》

　　1.簡介王維

　　王維，字摩詰，是唐代杰出的山水田園詩人。他早年有過積極的**抱負(fù)，希望能作出一番大事業(yè)，后來，由于政局的變化無常而逐漸消沉下來，吃齋奉佛。四十多歲的時(shí)候，他特地在長安東南藍(lán)田縣的輞川營造了別墅，過著半官半隱的生活。這首詩就反映了詩人過隱居生活的愿望。

　　2.品讀詩歌 （教師范讀，學(xué)生齊聲朗讀）

　　3．分析首聯(lián)：

　　第一聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來秋”，“空山”的“空”在這里不當(dāng)空空蕩蕩、一無所有講，而是由虛空的意思引申為深遠(yuǎn)和寧靜。“來”，助詞，無義。與“去來江口守空船”的“來”同義 。“新”，清新。詞序應(yīng)為秋晚空山雨后天氣新。這兩句是說，秋天的傍晚，在一個(gè)寂靜深遠(yuǎn)的山村里，剛下完雨，天已放晴，空氣十分清新。“空山新雨后，天氣晚來秋”兩句，概括地點(diǎn)明了“山居秋暝”這一詩題，又突出了新雨之后和晚來之時(shí)這樣的意境，從而為第二、第三聯(lián)的寫景作了映襯。因此，這一開頭的兩句，讀來似乎*淡，卻很有興味。

　　4.分析頷聯(lián)：

　　第二聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”，這兩句按照一般的說法應(yīng)該是“明月照松間，清泉流石上”。現(xiàn)在，詩人先寫出“明月松間”和“清泉石上”兩組自然景象，最后才作力點(diǎn)出“照”字和“流”字，這樣就突出了“照”的狀態(tài)和“流”的動(dòng)態(tài)。這兩個(gè)動(dòng)詞用得非常好。在我國古典詩詞中，動(dòng)詞運(yùn)用得好，往往能夠起到畫龍點(diǎn)睛得作用。還有，“明月松間照”的“松間”二字值得品味：這既顯示了月光照在松林之上，又寫出了月光透過松樹間的空隙斑斑駁駁地灑落在地上。意境很美。

　　5.分析頸聯(lián)：

　　頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，“竹喧”的“喧”是指浣洗歸來的婦女們在竹林中的喧笑聲；仔細(xì)推敲起來，里面也包含著婦女們在竹林中穿來穿去的時(shí)候竹子晃動(dòng)撞擊發(fā)出的聲音。“蓮動(dòng)下漁舟”是說水中的荷花擺動(dòng)，原來是漁船搖過來了。這兩句的寫法是先寫聽到的“竹喧”聲和看到的“蓮動(dòng)”景象，然后再寫“竹喧”和“蓮動(dòng)”的原因，推出浣衣歸來的婦女和沿流而下的漁船，從而構(gòu)成一幅有層次、有節(jié)奏的電影鏡頭般的活動(dòng)畫面，顯得意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。這就比“浣女歸竹喧”、“漁舟下蓮動(dòng)”這樣*鋪直敘、和盤托出要好得多。

　　6.翻譯前三聯(lián)詩句（找1～2位學(xué)生談?wù)勄叭��?lián)的翻譯）

　　例：秋天的傍晚，在一個(gè)寂靜深遠(yuǎn)的山村里，剛下完雨，天已放晴，空氣十分清新。暮色蒼茫，皎潔的明月升**天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。 清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光，隨風(fēng)飄蕩。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，密密的荷葉叢中，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢。）

　　7.分析尾聯(lián)：

　　詩的前三聯(lián)著重寫景，想象一下詩人給我們描繪地畫面：空山雨后的秋涼，松間明月的清輝，石上清泉的響聲，浣紗女的笑聲，漁舟穿過荷花叢的`動(dòng)態(tài)，**完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景，它使詩人感到陶醉，所以情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留�！� “隨意”，任憑、照例的意思，“王孫”本指貴族公子，這里指詩人自己。這兩句原出于《楚辭招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可久留�！币馑际钦f，王孫公子快回來吧，山中是不能久留的。在這里王維反用其意，說春天的景象雖然要照例地消失，我還是愿意留在山中，因?yàn)榍锾焐街械木拔锸敲篮玫�、值得留戀的；因�(yàn)檫@里山村生活的圖景是清新秀麗的，令人向往，使人陶醉�！半S意春芳歇，王孫自可留”是作者的感慨，一方面表露出詩人對(duì)山中秋色的喜愛，一方面也表達(dá)了詩人情愿隱居山林而不愿意做官的思想。

　　8、鑒賞要點(diǎn)

　�、艅�(dòng)靜結(jié)合

　　這首詩就是一幅極動(dòng)人的山水畫。筆下意向明月皎潔，泉水清澈。竹林喧鬧，蓮葉搖動(dòng)，漁舟穿梭。竹喧、泉流、蓮動(dòng)是動(dòng)態(tài)美，襯月靜、山幽，動(dòng)靜結(jié)合。

　�、埔饩硟�(yōu)美

　　“明月松間照，清泉石上流”“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”與“人閑桂花落，夜靜春山空。”“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中�！� 這一類的小詩，畫面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧的，然而境界卻又是異常幽靜的。

　　9.小結(jié)

　　王維的這首山水名篇，通過對(duì)山村雨后自然清新的景物和純潔美好的生活圖景的描繪，反映了詩人對(duì)安靜、淳樸和閑適的生活的向往以及對(duì)污濁官場的厭惡。

　　10.布置作業(yè)

　�、疟痴b默寫這首詩；

　　⑵這首詩你最喜歡的是哪句？寫一段200字左右的賞析說明理由。

《山居秋暝》教案3

　　認(rèn)知目標(biāo)：

　　熟讀成誦。

　　能力目標(biāo)：

　　學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)**。解山水田園詩和體會(huì)王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐宋詩詞的能力。

　　情感目標(biāo)：

　　體會(huì)詩人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。

　　貫徹兩綱：

　　品味文化之美，含蓄之美

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解并背誦詩歌。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)**。

　　解山水田園詩和體會(huì)王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。

　　培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐宋詩詞的能力。

　　課時(shí)安排：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　1、背誦復(fù)習(xí)

　　《相思》：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最相思�！�

　　《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！�

　　2、介紹詩人及其作品，了解詩人的風(fēng)格。

　　學(xué)生交流，介紹王維生*。

　　通過交流，復(fù)習(xí)鞏固學(xué)過的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。

　　學(xué)習(xí)古詩，感受情懷

　　1、學(xué)習(xí)《山居秋暝》，指導(dǎo)朗讀。

　　誦讀提示：詩的首聯(lián)寫的是傍晚時(shí)分小村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩人閑適的感情，應(yīng)當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。末聯(lián)均是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩的主旨所在，要用肯定的語氣緩緩讀出。范讀、跟讀、**讀、齊誦。

　　2、掌握古詩的意思。

　　加深理解。體會(huì)意境，感受畫面美

　　本詩共描繪幾幅美麗畫面？

　　第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——雨后初晴圖。初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂，，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。

　　第二幅“明月松間照”——明月松林圖。暮色蒼茫，皎潔的明月升**天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。

　　第三幅“清泉石上流”——明月清泉圖。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境��！

　　第四幅“竹喧歸浣女”——浣洗晚歸圖。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

　　第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——月夜采蓮圖。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。

　　小結(jié)：畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動(dòng)態(tài)，**完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。

　　給出示例，余下學(xué)生填。

　�。ü参宸�畫面——雨后初晴圖、明月松林圖、清泉印月圖、浣洗晚歸圖、月夜采蓮圖。）

　　幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。

　　分析課文

　　1、“空山新雨后，天氣晚來秋�！痹娭忻鞔_寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？

　　2、怎樣理解“明月松間照，清泉石上流。浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”的藝術(shù)畫面？

　　3、空、靜的景色襯托出詩人怎么樣的心情？

　　4、最后一句中“王孫”指誰？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　　山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，又由于這里人跡罕至，，一般人自然不知山中有人來了�！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見�！渡骄忧镪浴愤@首五言律詩，一開始“空山新雨后，天氣晚來秋。”山是空空的，很容易讓人想到空曠、靜謐。王維受其母的影響較深，佛教講究“四大皆空”，在詩人的眼里，一切勝景浮名都不過是一“空”而已！傍晚十分，一切都迷蒙起來，淅淅瀝瀝的秋雨過后更是一片清冷的秋意！也是為全詩定下了恬淡、清新的感情基調(diào)。同時(shí)暗點(diǎn)了時(shí)間、地點(diǎn)。

　　明月松間照，清泉石上流�！弊髡哂们逍伦匀坏墓P調(diào)，勾畫出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動(dòng)（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。

　　有聲有色、動(dòng)靜結(jié)合。

　　以“喧”來反襯“靜”，

　　這種以動(dòng)寫靜的寫法，更襯出山林的“空”和“靜”。

　　清人王國維說得好“一切景語皆情語”，也有人說“一片自然景色，便是一個(gè)心靈的世界�！痹娙斯P下的景色如此清幽、明凈、靜寂。正是詩人內(nèi)心世界的外化。

　　詩人的心境極為淡泊、寧靜，不含任何雜念，所以一草一木，一泉一石，皆能打動(dòng)詩人的心，所見的所聞的皆是美之所在，形諸于詩，則是空靈清凈、*淡之境。

　　詩人曾屬“王孫”，來自官場、來自社會(huì)，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個(gè)“自”字表達(dá)出詩人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場社會(huì)的強(qiáng)烈反駁�！傲簟闭摺熬印币�，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了。

　　詩的尾聯(lián)，詩**發(fā)感慨，“隨意春芳歇，王孫自可留�！贝翰菥碗S它衰敗吧！如此清幽、恬靜、淡遠(yuǎn)的秋景，自可以留住王孫去靜靜地欣賞品味，其實(shí)這是詩人借《楚辭·招隱士》反其意而用之，意在表明自己的人生志趣和追求。

　　布置作業(yè)

　　抄寫、默寫古詩

　　完成作業(yè)

　　知識(shí)的積累與鞏固。

《山居秋暝》教案4

　　重點(diǎn) 理解詩人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格 難點(diǎn) 培養(yǎng)鑒賞能力課型 講授課 教具 多**課件目的 了解近體詩的有關(guān)知識(shí)；從意象入手，認(rèn)真品味詩歌； 學(xué)習(xí)詩人精妙的構(gòu)思，理解詩人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。 方法 賞讀結(jié)合，揣摩詩歌的.意蘊(yùn)、風(fēng)格及寫作技巧； 誦讀——討論——質(zhì)疑——答難——領(lǐng)悟。

　　教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)進(jìn)程

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　*是一個(gè)詩的**，從“一言以蔽之，思無邪”的《詩三百》到堪稱百世之師的《離騷》為**的楚辭，從剛健清新的漢魏樂府，到多彩多姿的南北朝民歌，我國古典詩歌發(fā)展到唐代可以說是一個(gè)頂峰，出現(xiàn)了李白、杜甫、王維等一批大師，現(xiàn)實(shí)**、浪漫**創(chuàng)作方法兩河并流。今天我們來一起學(xué)習(xí)唐詩《山居秋暝》。

　　二、介紹近體詩的常識(shí)

　　近體詩（也叫“今體詩”、“律詩”）是唐代產(chǎn)生的一種新的詩歌樣式，它跟古體詩相對(duì)而言的，也就是說，唐代以前的詩歌都是古體詩，唐代以后才有格律詩。

　　近體詩分為律詩和絕句，絕句共有四句話，分兩聯(lián)，每句話有五字或七字，稱為“五絕”“七絕”。二、四句要求押韻，第一句可押可不押。 律詩共有八句話，分四聯(lián)，分別稱為“首聯(lián)”“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”“尾聯(lián)”。每句話有五字或七字，稱為“五律”和“七律”。頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗，二、四、六、八句必須押韻。

　　無論律詩還是絕句，都非常講究*仄。

　　三、賞析王維的《山居秋暝》

　　1.簡介王維

　　王維，字摩詰，是唐代杰出的山水田園詩人。他早年有過積極的**抱負(fù)，希望能作出一番大事業(yè)，后來，由于政局的變化無常而逐漸消沉下來，吃齋奉佛。四十多歲的時(shí)候，他特地在長安東南藍(lán)田縣的輞川營造了別墅，過著半官半隱的生活。這首詩就反映了詩人過隱居生活的愿望。

　　2.品讀詩歌 （教師范讀，學(xué)生齊聲朗讀）

　　3.分析首聯(lián)：

　　第一聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來秋”，“空山”的“空”在這里不當(dāng)空空蕩蕩、一無所有講，而是由虛空的意思引申為深遠(yuǎn)和寧靜�！皝怼�，助詞，無義。與“去來江口守空船”的“來”同義 。“新”，清新。詞序應(yīng)為秋晚空山雨后天氣新。這兩句是說，秋天的傍晚，在一個(gè)寂靜深遠(yuǎn)的山村里，剛下完雨，天已放晴，空氣十分清新�！翱丈叫掠旰�，天氣晚來秋”兩句，概括地點(diǎn)明了“山居秋暝”這一詩題，又突出了新雨之后和晚來之時(shí)這樣的意境，從而為第二、第三聯(lián)的寫景作了映襯。因此，這一開頭的兩句，讀來似乎*淡，卻很有興味。

　　4.分析頷聯(lián)：

　　第二聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”，這兩句按照一般的說法應(yīng)該是“明月照松間，清泉流石上”�，F(xiàn)在，詩人先寫出“明月松間”和“清泉石上”兩組自然景象，最后才作力點(diǎn)出“照”字和“流”字，這樣就突出了“照”的狀態(tài)和“流”的動(dòng)態(tài)。這兩個(gè)動(dòng)詞用得非常好。在我國古典詩詞中，動(dòng)詞運(yùn)用得好，往往能夠起到畫龍點(diǎn)睛得作用。還有，“明月松間照”的“松間”二字值得品味：這既顯示了月光照在松林之上，又寫出了月光透過松樹間的空隙斑斑駁駁地灑落在地上。意境很美。

　　5.分析頸聯(lián)：

　　頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，“竹喧”的“喧”是指浣洗歸來的婦女們在竹林中的喧笑聲；仔細(xì)推敲起來，里面也包含著婦女們在竹林中穿來穿去的時(shí)候竹子晃動(dòng)撞擊發(fā)出的聲音�！吧弰�(dòng)下漁舟”是說水中的荷花擺動(dòng)，原來是漁船搖過來了。這兩句的寫法是先寫聽到的“竹喧”聲和看到的“蓮動(dòng)”景象，然后再寫“竹喧”和“蓮動(dòng)”的原因，推出浣衣歸來的婦女和沿流而下的漁船，從而構(gòu)成一幅有層次、有節(jié)奏的電影鏡頭般的活動(dòng)畫面，顯得意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。這就比“浣女歸竹喧”、“漁舟下蓮動(dòng)”這樣*鋪直敘、和盤托出要好得多。

　　6.翻譯前三聯(lián)詩句（找1～2位學(xué)生談?wù)勄叭��?lián)的翻譯）

　　例：秋天的傍晚，在一個(gè)寂靜深遠(yuǎn)的山村里，剛下完雨，天已放晴，空氣十分清新。暮色蒼茫，皎潔的明月升**天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。 清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光，隨風(fēng)飄蕩。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，密密的荷葉叢中，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢。）

　　7.分析尾聯(lián)：

　　詩的前三聯(lián)著重寫景，想象一下詩人給我們描繪地畫面：空山雨后的秋涼，松間明月的清輝，石上清泉的響聲，浣紗女的笑聲，漁舟穿過荷花叢的動(dòng)態(tài)，**完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景，它使詩人感到陶醉，所以情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留�！� “隨意”，任憑、照例的意思，“王孫”本指貴族公子，這里指詩人自己。這兩句原出于《楚辭招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可久留�！币馑际钦f，王孫公子快回來吧，山中是不能久留的。在這里王維反用其意，說春天的景象雖然要照例地消失，我還是愿意留在山中，因?yàn)榍锾焐街械木拔锸敲篮玫�、值得留戀的；因�(yàn)檫@里山村生活的圖景是清新秀麗的，令人向往，使人陶醉。“隨意春芳歇，王孫自可留”是作者的感慨，一方面表露出詩人對(duì)山中秋色的喜愛，一方面也表達(dá)了詩人情愿隱居山林而不愿意做官的思想。

　　8.鑒賞要點(diǎn)

　　⑴動(dòng)靜結(jié)合

　　這首詩就是一幅極動(dòng)人的山水畫。筆下意向明月皎潔，泉水清澈。竹林喧鬧，蓮葉搖動(dòng)，漁舟穿梭。竹喧、泉流、蓮動(dòng)是動(dòng)態(tài)美，襯月靜、山幽，動(dòng)靜結(jié)合。

　�、埔饩硟�(yōu)美

　　“明月松間照，清泉石上流”“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”與“人閑桂花落，夜靜春山空�！薄霸鲁鲶@山鳥，時(shí)鳴春澗中�！� 這一類的小詩，畫面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧的，然而境界卻又是異常幽靜的。

　　9.小結(jié)

　　王維的這首山水名篇，通過對(duì)山村雨后自然清新的景物和純潔美好的生活圖景的描繪，反映了詩人對(duì)安靜、淳樸和閑適的生活的向往以及對(duì)污濁官場的厭惡。

　　10.布置作業(yè)

　�、疟痴b默寫這首詩；

　�、七@首詩你最喜歡的是哪句？寫一段200字左右的賞析說明理由。

《山居秋暝》教案5

　　教學(xué)目的

　　1．品讀王維詩的“詩中有畫，畫中有詩”。

　　2．誦讀課文。抓住意象，品味意境。

　　3．對(duì)王維思想的了解。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　思考：被蘇軾稱為“詩中有畫，畫中有詩”的詩人是誰？（王維）

　　二、走近王維

　　王維（701—761），字摩 詰，蒲 州（今山西永濟(jì)）人。開元九年（721) 進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩與孟浩然齊名，

　　稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。

　　王維多才多藝，詩、畫、音樂都很有名，受佛家、道家思想影響很深。

　　三、誦讀:

　　山居秋暝（王維）

　　空山/新雨/后，天氣/晚來/秋。

　　明月/松間/照，清泉/石上/流。

　　竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。

　　隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。

　　四、初步感知：

　　1．這是一副以什么為題的畫呢?詩題中“山居” 、“秋暝”分別是什么意思？

　　“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。

　　本詩寫秋天傍晚的山景。

　　2．抓住意象

　　空山新雨后， 時(shí)間 、地點(diǎn)、天氣(背景)

　　天氣晚來秋。

　　明月松間照， 景物:月、松、泉、石(主體)

　　清泉石上流。

　　竹喧歸浣女， 人物:浣女歸、漁舟下(主體)

　　蓮動(dòng)下漁舟。

　　隨意春芳歇， 詩人愿望（抒情）

　　王孫自可留。

　　3．發(fā)揮想象，聯(lián)想意境

　　這首詩描繪了一幅山村晚景圖。請抓住意象極其特征，通過創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫面，用散文化的語言描述這幅圖畫，盡可能描繪細(xì)致、語言優(yōu)美。（提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開聯(lián)想。）

　�。ǚ段模┥骄忧镪�

　　雨說停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動(dòng)。

　　偶一抬頭，月亮不知什么時(shí)候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。

　　溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門。今夜，又有人會(huì)被夢中的王子擁進(jìn)新房。

　　一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子，駕著滿倉沉甸的收成穿過夜色，沿流而返。他們知道，無論何時(shí)踏進(jìn)家門，總有一盞燈將溫暖到天明。

　　時(shí)光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

　　真的好想做一個(gè)隱者，從此萬念俱寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。

　　五、深入鑒賞

　　1．討論：本詩尾聯(lián)體現(xiàn)了詩人的愿望。盡管這時(shí)春芳已歇，為什么詩人還愿意在這里流連？是什么東西吸引著詩人？

　　“空山”如何理解？

　　“空山” 的理解

　　環(huán)境：無人(無達(dá)官貴人)、無聲（無塵世喧囂）

　　心境：空明

　　無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》

　　戶庭無塵雜，虛室有余閑�！�—陶淵明《歸園田居》

　　結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。——陶淵明《飲酒》

　　2．“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？

　　“明月松間照，清泉石上流”：　詩句中蘊(yùn)含了哪幾組對(duì)比？

　　動(dòng)靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬认鄬?duì)、對(duì)比中，景是**的，主要特點(diǎn)：幽清、明凈。

　　3．為何先寫“竹喧”再寫“歸浣女”，先寫“蓮動(dòng)”再寫“下漁舟”？

　　景是**的，那么人加入又如何呢？下景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人****。（天人合一）

　　山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮 ——清新、寧靜

　　村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和**樂

　　這是詩人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。詩人厭惡污濁的官場，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱之為“詩意的生活”、“詩意的憩居”。

　　4．由詩中所寫景與人來看，詩人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度？

　　景清幽、明凈，以物芳而明志潔；人淳厚、樸實(shí)，廣人相而望政通。

　　王維追求的是寧靜、淡泊的人生態(tài)度。

　　息陰無惡木，飲水必清源。寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見王侯�！�—王維

　　六、擴(kuò)展閱讀

　　“明月松間照，清泉石上流”體現(xiàn)寧靜、淡泊的志向，《紅塵之上》把詩句送給哪些人？這句話對(duì)他們分別有何特殊含義？詩人希望建立一種什么樣的人際關(guān)系？——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛，建構(gòu)一種寧靜、淡泊的心境和真誠、相知的人際關(guān)系。

　　七、課后思考：

　　除了隱居，有無更好的方式？隱居是不是逃避？試與屈原比較。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

《山居秋暝》教案6

　　一.導(dǎo)入新課：

　　我們*是一個(gè)詩歌的**。經(jīng)過初唐詩人的開拓創(chuàng)新，詩歌這一文學(xué)體裁到了盛唐便迎來了它的全盛時(shí)期。高昂雄渾、恢宏闊大的盛唐之音成為了詩歌的主流。豪放飄逸的李白詩，沉郁頓挫的杜甫詩，形成了唐詩的巔峰，而以孟浩然和王維等為**的山水田園詩也以其清新自然的風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)魅力深受世人關(guān)注。今天，就讓我們一起走進(jìn)王維的山水田園世界，去領(lǐng)略其中的奧妙

　　二．品讀鑒賞

　　1、題解：山居秋天的傍晚

　　2、在山居秋天傍晚詩人感受到了怎樣的景象？

　　首聯(lián)：緊扣詩題，點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)。

　　給全詩創(chuàng)造了一個(gè)空寂，清新，幽雅的環(huán)境。

　　頷聯(lián)頸聯(lián)：

　　動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜：明月松間照（靜），清泉石上流（動(dòng)）——蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽

　　視覺、聽覺結(jié)合：竹喧歸浣女（聽覺），蓮動(dòng)下漁舟（視覺）。

　　總結(jié)：不僅是詩中有畫，而且是有聲的畫面，體現(xiàn)出一種自然美、生活美。

　　3、面對(duì)如此美景詩人發(fā)出了怎樣的感慨？

　　熱愛田園生活對(duì)隱居生活怡然自得的喜愛和滿足心情。

　　一、幾個(gè)問題

　　1、詩中明明寫有“浣女”“漁舟”為什么下筆說是“空山”？

　　“浣女”“漁舟”的活動(dòng)是為了反襯山的幽靜空曠；山中樹林茂盛掩蓋了人們的活動(dòng)；這是詩人的感受，這里人跡罕至猶如世外桃源。（供參考）

　　2、關(guān)于“王孫”可以直一般貴族子弟也可以指詩人隱居之人。

　　補(bǔ)充：

　　1、王維是盛唐山水田園詩派的**人物，與孟浩然齊名，稱為“王孟”。他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開創(chuàng)的山水詩而獨(dú)樹一幟，使山水田園詩成就達(dá)到高峰，在*詩歌史上具有重要的地位。由于他常以一位禪者的目光覽觀萬物，才使他的詩有了一種其他詩人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫大自然中一剎那間的紛紜動(dòng)象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥，時(shí)鳴春澗中�！保ā而B鳴澗》）以及名句“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬淡寧和的無盡遐思。蘇軾贊他“摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩�！敝�有《王右丞集》。

　　《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫的一首五言律詩，

　　王維思想：王維，父親早死，母親篤信佛教。二十歲中進(jìn)士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走**明哲保身、遠(yuǎn)禍自全的道路，思想日趨消極。從開元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱終南山，晚年又在陜西藍(lán)田過著半官半隱的生活。《山居秋暝》就是這一時(shí)期的**作品。

　　2、略說山水田園詩

　　山水田園詩，源于老莊哲學(xué)，成于淵明手筆，繼于大謝（謝靈運(yùn)）小謝（謝眺），盛于唐代王（王維）孟（孟浩然）。山水田園詩以描繪秀麗的山光水色，**的田園生活為主要內(nèi)容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場，或清貧自守而寧愿隱身山林，嘯傲煙霞，**自在，無拘無束的生活愿望。王維的這類詩的題材**了唐代山水田園詩創(chuàng)作成就。

　　3、這是一首山水田園詩歌，作者選取了哪些意象描繪了幾幅優(yōu)美的畫面？請大家在課本上劃出具體的意象，并用“——圖”給每一幅畫面命名。

《山居秋暝》教案7

　　一、導(dǎo)入

　　大詩人蘇軾曾經(jīng)說過這么一句話：“味摩詰之詩，詩中有畫，畫中有詩�！边@摩詰指的是誰呢？是唐代詩人王維。從這句話我們可以知道王維是一個(gè)能詩善畫的人，但是我們誰知道：“詩中有畫，畫中有詩”究竟是什么樣的境界呢？好，這一課我們來學(xué)*維的詩《山居秋暝》，一起去感受“詩中有畫，畫中有詩”。

　　二、初讀課文，把握大意。（寫什么）

　　1、初讀感知課文（**、放聲），把握大意（學(xué)生體會(huì)，老師解題）

　　A，學(xué)生自己理解大意

　　問題：《山居秋暝》這首詩寫了什么？

　　答案：詩歌通過具體景物描寫，描繪了一幅美麗的傍晚秋景圖。

　　B，解題輔助理解

　　問題：山居秋暝應(yīng)該如何理解

　　答案：山居：隱居在山間。秋：季節(jié)，指秋天。暝：傍晚。山居秋暝：詩人在山中看到的一幅美麗的傍晚秋景圖。

　　2、正音、辯形、釋意

　　暝：ming；傍晚喧：xuan；浣：huan

　　三、再讀課文，領(lǐng)悟內(nèi)涵（怎么寫）

　　1、找意象（學(xué)生討論歸納）

　　問題：前面我們已經(jīng)知道這首詩描繪的是一幅傍晚秋景圖，那么詩人通過哪些景物來描寫這幅美景圖呢？下面大家默讀詩歌，找出文

　　中所描繪的景物。

　　答案：山，雨，月，松，泉，浣女，漁人

　　2、品讀詩句，領(lǐng)悟內(nèi)涵（學(xué)生感受品讀相關(guān)詩句）

　�。�1）學(xué)生談景物給人的感受

　　問題：詩中作者寫的這么多景物給人的感受是怎么樣的？哪位同學(xué)來談?wù)劊?/p>

　　答案：

　　A、首聯(lián)：山，空氣，特點(diǎn)是空曠、清新。（學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中雨后山林之感受品味空曠清新的韻味）

　　板書：空山——空曠

　　雨——清新

　　問題：“空山新雨后，天氣晚來秋”詩中明確寫有浣女魚舟，詩人怎么筆下說是“空山”呢？

　　答案：可以從以下幾個(gè)方面理解：

　　①原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知道山中有人了�！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此處有如世外桃源。

　�、凇翱铡辈粌H寫出了清幽安逸之境，也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空�！翱铡崩硎欠鸾痰幕�本教義，王維晚年無心仕途，專誠奉佛，世人稱其為“詩佛”�！翱铡笔鞘澜绲恼鎸�(shí)本相，詩人參透了佛理。四大皆空，寧靜淡泊，超然脫俗。佛理的浸潤，使詩人在表達(dá)凡情中，有了深邃的意趣，其詩中的“空”境，以豐富的聲響色相、物態(tài)人跡，展示心意的空靈，將虛實(shí)相生的意境藝術(shù)推向極妙的境界�！翱丈健痹谶@里明言山空，實(shí)則為心空，說明詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬象，看透人事紛爭，心境歸于寧靜。

　　相關(guān)知識(shí)補(bǔ)充：

　　a、關(guān)于佛教的知識(shí)：認(rèn)為“四大皆空（空性，空理，空境，空觀），五蘊(yùn)無我”�？�，表示萬法都由因緣和合而生起，沒有固定的實(shí)在性，與緣起同義。它的義理否定事物的實(shí)在性，否定構(gòu)成自我與世界的恒存的永久的實(shí)體，也否定持有這種見解的看法�！翱铡钡奈ㄗR(shí)宗主張“境由心造”、“萬法唯識(shí)”、“唯識(shí)無境”。

　　b、關(guān)于“空山”的相關(guān)知識(shí)：

　　《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響�！�

　　《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。”

　　B、頷聯(lián)：月、松，特點(diǎn)是明凈，清幽。（學(xué)生結(jié)合《荷塘月色》里對(duì)月、樹的描寫感悟月的皎潔，月下松林的斑駁朦朧美，體會(huì)松林的清幽。泉水叮叮咚咚響像歌聲。）

　　板書：月——明凈

　　松——清幽

　　泉水——清澈，歡快

　　意境：“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升**天空，銀色的月光透過松林的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來�！扒迦�石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境。

　　特色：一靜（月、松）一動(dòng)（泉水），一色（月色皎潔、青松蒼翠）一聲（泉水）

　　C、頸聯(lián)：浣女：純真，活潑。漁夫：勤勞，樸實(shí)。（學(xué)生討論品讀）

　　板書：浣女——純真、活潑

　　漁夫——勤勞、樸實(shí)

　　理解：上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲，后見其人。詩人先寫“竹喧”、“蓮動(dòng)”，是因?yàn)殇脚�隱在竹林中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等聽到竹林的喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。

　　問題：為什么山中清幽又要有浣女的喧呢？是不是出錯(cuò)了？

　　答案：從全詩看，以“喧”來反襯“靜”。正如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然的體會(huì)出一種和*恬靜，體會(huì)出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺就不是枯寂陰森，荒涼可怕的。人是一切景物中的點(diǎn)綴。人的出現(xiàn)，會(huì)使原本美麗的畫面更加增添一種靈動(dòng)，飛揚(yáng)的色彩和情調(diào)�！跋s噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，這種以動(dòng)寫靜的寫法，更襯托出山林的“空”和“靜”。

　�。�2）通過感受，糾正讀法

　　學(xué)生根據(jù)自己的感受讀，然后學(xué)生范讀，最后不行時(shí)老師讀或者放錄音機(jī)糾正讀法。

　�。�3）品讀課文，再現(xiàn)意境（學(xué)生閉眼想，老師描繪）

　　秋天的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂，空氣清新，高山空靜，宛若世外桃源。暮色蒼茫，皎潔的明月升**天空，銀色的月光透過松數(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。清清的泉水匆匆地流瀉于山石之上，在月光輝映下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐，笑鬧聲傳出翠竹林之外。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。

　　（4）總結(jié)這首詩的意境

　　“空”為全詩之眼，言山空實(shí)則為心空，詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬象，看透人事紛爭，心境歸于寧靜。此詩以一“空”字領(lǐng)起，格韻高潔，為全詩定下一個(gè)空靈澄靜的基調(diào)。全詩動(dòng)靜結(jié)合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動(dòng)態(tài)。前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧嘩。讀這四聯(lián)分別寫感覺、視覺、聽覺、感受，因象得趣，因景生情。還有一點(diǎn)值得注意：古代文人多借清秋而寫悲傷之意，此詩則屬樂秋之作�！对鲇喸u(píng)注唐詩**》郭云：“色韻清絕�！薄短圃娊狻罚骸把排d淡中有致趣”�！短圃娋亍罚骸坝邑┍緩墓�麗入，晚歲加以*淡，遂到天成”�！短圃姾线x詳解》王云翼云：“前是寫山居秋暝之景，**事言情，而不欲仕宦之意可見”。

　　四、歸納（為什么寫）

　　最后一句中“王孫”指誰？表達(dá)了作者怎么樣的思想感情？

　　詩人曾屬“王孫”，來自官場、來自社會(huì)，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個(gè)“自”字表達(dá)出詩人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場社會(huì)的強(qiáng)烈反駁�！傲簟闭摺熬印币�，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了。

　　詩文通過寫山中的景物寫出山中的自然美、人美，表達(dá)了詩人對(duì)大自然人熱愛，希望遠(yuǎn)離塵俗，繼續(xù)歸隱的愿望。

　　補(bǔ)充：王維，字摩詰，父親早逝，母親箸信佛教。二十歲中進(jìn)士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走**明哲保身、遠(yuǎn)禍自全的道路，思想日趨消積。從開元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱居終南山，晚年又在陜西藍(lán)田過著半官半隱的生活。《山居秋暝》就是這一時(shí)期的**作品。

　　本詩的寫作特色是什么？（根據(jù)板書引導(dǎo)學(xué)生討論歸納）

　　托物言志，情景交融，動(dòng)靜結(jié)合。

　　五、拓展

　　你對(duì)王維這種既希望歸隱，又想領(lǐng)俸祿的生活態(tài)度有什么看法？從窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下這個(gè)角度進(jìn)行拓展。

　　六、作業(yè)

　　1、背誦《山居秋暝》

　　2、《江雪》也是一首歸隱詩，請大家比較一下《山居秋暝》與《江雪》的異同。

《山居秋暝》教案8

　　教學(xué)目的

　　1．品讀王維詩的“詩中有畫，畫中有詩”。

　　2．誦讀課文。抓住意象，品味意境。

　　3．對(duì)王維思想的了解。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　思考：被蘇軾稱為“詩中有畫，畫中有詩”的詩人是誰？（王維）

　　二、走近王維

　　王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。開元九年（721)進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩與孟浩然齊名，

　　稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。

　　王維多才多藝，詩、畫、音樂都很有名，受佛家、道家思想影響很深。

　　三、誦讀:

　　山居秋暝（王維）

　　空山/新雨/后，天氣/晚來/秋。

　　明月/松間/照，清泉/石上/流。

　　竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。

　　隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。

　　四、初步感知：

　　1．這是一副以什么為題的畫呢?詩題中“山居”、“秋暝”分別是什么意思？

　　“山居”：山中的居所�！扒镪浴保呵锾斓陌�晚。

　　本詩寫秋天傍晚的山景。

　　2．抓住意象

　　空山新雨后，時(shí)間、地點(diǎn)、天氣(背景)

　　天氣晚來秋。

　　明月松間照，景物:月、松、泉、石(主體)

　　清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，人物:浣女歸、漁舟下(主體)

　　蓮動(dòng)下漁舟。

　　隨意春芳歇，詩人愿望（抒情）

　　王孫自可留。

　　3．發(fā)揮想象，聯(lián)想意境

　　這首詩描繪了一幅山村晚景圖。請抓住意象極其特征，通過創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫面，用散文化的語言描述這幅圖畫，盡可能描繪細(xì)致、語言優(yōu)美。（提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開聯(lián)想。）

　�。ǚ段模┥骄忧镪�

　　雨說停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動(dòng)。

　　偶一抬頭，月亮不知什么時(shí)候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。

　　溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門。今夜，又有人會(huì)被夢中的王子擁進(jìn)新房。

　　一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子，駕著滿倉沉甸的收成穿過夜色，沿流而返。他們知道，無論何時(shí)踏進(jìn)家門，總有一盞燈將溫暖到天明。

　　時(shí)光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

　　真的好想做一個(gè)隱者，從此萬念俱寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。

　　五、深入鑒賞

　　1．討論：本詩尾聯(lián)體現(xiàn)了詩人的愿望。盡管這時(shí)春芳已歇，為什么詩人還愿意在這里流連？是什么東西吸引著詩人？

　　“空山”如何理解？

　　“空山”的理解

　　環(huán)境：無人(無達(dá)官貴人)、無聲（無塵世喧囂）

　　心境：空明

　　無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》

　　戶庭無塵雜，虛室有余閑�！�—陶淵明《歸園田居》

　　結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。——陶淵明《飲酒》

　　2．“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？

　　“明月松間照，清泉石上流”：

　　詩句中蘊(yùn)含了哪幾組對(duì)比？

　　動(dòng)靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬?/p>

　　相對(duì)、對(duì)比中，景是**的，主要特點(diǎn)：幽清、明凈。

　　3．為何先寫“竹喧”再寫“歸浣女”，先寫“蓮動(dòng)”再寫“下漁舟”？

　　景是**的，那么人加入又如何呢？下

　　景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人****。（天人合一）

　　山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮——清新、寧靜

　　村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和**樂

　　這是詩人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。

　　詩人厭惡污濁的官場，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱之為“詩意的生活”、“詩意的憩居”。

　　4．由詩中所寫景與人來看，詩人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度？

　　景清幽、明凈，以物芳而明志潔；

　　人淳厚、樸實(shí)，廣人相而望政通。

　　王維追求的是寧靜、淡泊的人生態(tài)度。

　　息陰無惡木，飲水必清源。

　　寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見王侯�！�—王維

　　六、擴(kuò)展閱讀

　　“明月松間照，清泉石上流”體現(xiàn)寧靜、淡泊的志向，《紅塵之上》把詩句送給哪些人？這句話對(duì)他們分別有何特殊含義？詩人希望建立一種什么樣的人際關(guān)系？

　　——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛，建構(gòu)一種寧靜、淡泊的心境和真誠、相知的人際關(guān)系。

　　七、課后思考：

　　除了隱居，有無更好的方式？

　　隱居是不是逃避？試與屈原比較。

　　非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

《山居秋暝》教案9

　　教學(xué)設(shè)想：

　　講古詩最常見的套路，就是讀讀講講，這也是很難講出新意的講法。詩歌要講出新意，關(guān)鍵在于根據(jù)所講詩歌的內(nèi)容特點(diǎn)，安排合適的形式。王維詩的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是“詩中有畫”，這一點(diǎn)也是后世所公認(rèn)的。而《山居秋暝》恰恰最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)，同時(shí)也能鮮明地反映王維創(chuàng)作后期的思想上的隱逸傾向。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一首詩，對(duì)于了解王維的創(chuàng)作風(fēng)格，可以收到窺一斑而知全豹的效果。我覺得，讓學(xué)生把握王維詩的“詩中有畫”的特點(diǎn)，最好的方式莫過于把詩歌的文本還原為一幅山水圖畫。在授課過程中，我先帶著學(xué)生熟悉詩歌內(nèi)容，然后在黑板上現(xiàn)場手繪一幅橫幅的卷軸，接著把詩歌的內(nèi)容，轉(zhuǎn)化為卷軸畫的各項(xiàng)內(nèi)容：把詩題“山居秋暝”作為畫的題目，放在畫幅的右上角；把“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”四句是畫面的主體，把它放在畫幅的**；把“空山新雨后，天氣晚來秋”變化成“雨后秋晚”，作為時(shí)間放在畫幅的左側(cè)，再把“王維作”作為落款放在“雨后秋晚”下面。這樣能比較直觀地表現(xiàn)“詩中有畫”的特點(diǎn)。最后會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩的尾聯(lián)無法放到畫幅中去，這時(shí)候介紹王維的生*和思想，使學(xué)生理解王維的隱逸情懷。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、體會(huì)王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。

　　2、認(rèn)識(shí)王維創(chuàng)作后期詩歌中流露出來的隱逸傾向。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　品味詩中所描寫的山村景色，體會(huì)詩人向往隱逸生活的情趣。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入：

　　在學(xué)習(xí)了李白的《夢游天姥吟留別》和白居易的《琵琶行》兩首古體詩之后，今天我們轉(zhuǎn)入近體詩的學(xué)習(xí)。

　　自東晉陶淵明、南朝謝靈運(yùn)開創(chuàng)山水田園詩派以來，他們的山水田園詩深受一些優(yōu)秀詩人的稱贊。到了唐代，它開始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時(shí)期山水田園詩的**作家。今天，我們就來學(xué)*維的一首近體詩《山居秋暝》。

　　二、近體詩簡介

　　我國的古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種，近體詩產(chǎn)生于唐代，分為律詩和絕句：

　�。�1）律詩：詩體名。近體詩的一種。格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押*聲。分五言、七言兩體。簡稱五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。

　　（2）絕句：即“絕詩”。亦稱“截句”“斷句”。詩體名。截、斷、絕均有短截義，固定格僅為四句,故名。以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕。也有六言絕句。*仄和押韻都有一定要求。

　　作者介紹

　　王維（約701-約761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。唐代山水田園詩人。其詩似淺而實(shí)深，似淡而實(shí)腴，體物精細(xì)，狀寫傳神，具有獨(dú)特成就。他又精通繪畫，擅作*遠(yuǎn)之景，擅繪人物、叢竹等。有《王右丞集》。

　　三、詩歌朗讀指導(dǎo)

　　1、聽朗讀。

　　2、結(jié)合注釋，讀懂全詩。

　　3、誦讀全詩。

　　誦讀指導(dǎo)

　　詩的首聯(lián)點(diǎn)題，交代時(shí)間、地點(diǎn)，可用敘述口吻讀。

　　頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩的主體部分，寫的是傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩人閑適的感情，當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。

　　尾聯(lián)出句是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩主旨所在，要用肯定的語氣緩慢讀出，表現(xiàn)詩人對(duì)隱居生活的滿足心情。

　　四、詩中有畫

　　（一）題解

　　這是一首五言律詩，作于王維隱居輞川之時(shí)。他在那里建造了別墅，過著半官半隱的生活。標(biāo)題“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點(diǎn)明了地點(diǎn)；“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時(shí)間。整首詩所寫的景物即秋天傍晚在山居所見的景物。

　�。ǘ�）后人評(píng)價(jià)

　　王維是我國盛唐時(shí)期著名的山水田園詩人。他的詩筆觸清新自然，使我國的山水田園詩在陶淵明、謝靈運(yùn)之后達(dá)到又一高峰。后人給予了他很高的評(píng)價(jià)，蘇軾稱贊他說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩�！北驹娂词恰霸娭杏挟嫛钡�**作。

　　（三）詩中有畫

　　詩人用淡淡的幾筆就勾畫出一幅雨后山村的晚景圖，清新寧靜而又洋溢著和**樂的氣氛，猶如世外桃源一般。

　　既然說“詩中有畫”，我們就把詩還原為一幅古典的卷軸畫。（教師在黑板上手繪一幅橫幅卷軸的圖形。）

　　1、我們首先找出詩中的寫景部分。

　　空山新雨后，天氣晚來秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

　　2、“空山新雨后，天氣晚來秋。”首聯(lián)寫出了什么樣的意境？

　　明確：山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。給全詩創(chuàng)造了一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境。

　　首聯(lián)與詩題有什么聯(lián)系？

　　明確：首聯(lián)緊扣詩題，點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)。

　　3、頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流。”和頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”都是寫景，有什么不同？

　　明確：頷聯(lián)用了“明月、松、清泉、石”等意象，表現(xiàn)出山村的自然美。頸聯(lián)用了竹、蓮、浣女、漁舟等意象，表現(xiàn)出了山村的生活美。頷聯(lián)側(cè)重寫物，頸聯(lián)側(cè)重寫人。

　　頷聯(lián)與首聯(lián)有何聯(lián)系？

　　空氣清新方可見月光之皎潔；新雨之后才能顯清泉之聲響。

　　4、頸聯(lián)寫得十分熱鬧，這與作者要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境是否**？并說說原因。

　　明確：是。浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和*恬靜，體味出恬靜中的一遍勃勃生機(jī)。有動(dòng)有靜，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜。

　　5、六句寫景的句子，哪幾句可以作為畫面的主體？學(xué)生概括。

　　明確：明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

　�。ń處煱堰@四句寫到畫幅的**）

　　6、、這四句作為畫面太過簡單，請同學(xué)們用自己的語言把畫面具體地描繪出來，大約200字。

　　參考范例：“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升**天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。

　　“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境��！

　　“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

　　“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。

　　7、總結(jié)畫面內(nèi)容

　　畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動(dòng)態(tài)，**完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。

　　8、山中景色令人陶醉。我們體會(huì)了“詩中有畫”，假如為畫取名，應(yīng)是？

　　明確：山居秋暝。（教師在畫幅的右上角寫上“山居秋暝”四字，作為畫的題目。）

　　再為這幅畫的落款處補(bǔ)些說明，寫上時(shí)間，可用哪些詩句？

　　空山新雨后，天氣晚來秋。（概括為“雨后秋晚”寫在畫的左側(cè)）

　　還缺什么？

　　作者。教師把“王維”寫在“雨后秋晚”的下面。

　　五、畫外之意

　　1、說到這兒，我們把握了詩中蘊(yùn)含的畫面，對(duì)“詩中有畫”有了初步體會(huì)。學(xué)詩不但要把握內(nèi)容，還應(yīng)體味作者的感情。從畫中，我們可以看到詩人對(duì)山居秋景的喜愛，對(duì)山村生活的向往，始終流露出詩人遠(yuǎn)離人世、回歸田園的愿望。

　　如此，我們還不能算是完全讀懂了這幅畫。因?yàn)檫@幅畫不能把詩的尾聯(lián)概括進(jìn)去。

　　2、翻譯尾聯(lián)，并體會(huì)其中寄托了作者怎樣的思想感情？

　　明確：春天的芳華景物已在不知不覺中衰敗，秋景卻很美，我還是愿意留居山中，不想歸去。

　　尾聯(lián)表達(dá)了作者欲遠(yuǎn)離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場中去的強(qiáng)烈愿望。體現(xiàn)了作者高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。

　　3、看詩的尾聯(lián)，我們有一個(gè)疑問：王維本在做官，為何向往隱居生活呢？做官是入世，隱居是出世。唐代詩人，尤其是盛唐詩**都渴望步入仕途以實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)。要解開這個(gè)謎，我們必須了解一下王維的生*和寫作背景。

　　知人論世：

　　王維早年曾受到佛教思想的影響，但由于身在仕途，也曾一度有過匡世濟(jì)時(shí)的理想。特別是在張九齡拜相以后，王維曾極力稱頌張九齡的一些**主張，得到張的賞識(shí)與信任。但隨著張九齡的罷相，王維的仕途也漸趨坎坷，對(duì)當(dāng)時(shí)的官場開始感到厭倦；在這種情況下，早年對(duì)佛教的信仰開始在他的心中占據(jù)重要的位置，40歲以后便“吃齋奉佛”，曾一度在終南山和輞川別業(yè)過著亦官亦隱的生活，以與友人賦詩唱和相酬為樂，表現(xiàn)出厭惡世俗、逃避現(xiàn)實(shí)的隱逸情趣。本詩便較為典型地體現(xiàn)了詩人的這種情緒。

　　因此，我們可以得出結(jié)論，《山居秋暝》表現(xiàn)了王維向往田園生活的思想傾向，也流露出對(duì)仕途失望，厭棄官場的情緒。同時(shí)，我們還學(xué)會(huì)了詩歌鑒賞的.基本方法——知人論世。

《山居秋暝》教案10

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、從意象入手，認(rèn)真品味詩歌

　　（1）自然美、生活美、音樂美

　�。�2）形成熱愛自然的生活情趣，培養(yǎng)高潔淡雅的生活情操

　　2、品讀同類詩歌，古為今用，在認(rèn)真鑒賞的基礎(chǔ)上，組合同類詩歌，進(jìn)行古為今用的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)：為旅游公司做一個(gè)創(chuàng)意策劃

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　（1）分析意象，進(jìn)入意境的想象

　�。�2）品讀詩味，初步學(xué)會(huì)鑒賞近體詩

　　三、教學(xué)過程

　　1、導(dǎo)入

　　蘇軾曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫，畫中有詩�！睆倪@句話，我們可以了解到王維能詩善畫的人，然而他的本領(lǐng)其實(shí)還不止這些，你們知道嗎？（講一典故：王維任太樂丞，音樂上有著非凡的天賦，有人藏有一幅“奏樂圖”，在誰都不知道奏的是什么曲子的情況下，王維看了看畫，僅**畫中演奏人物手的姿勢，便斷定彈的是《霓裳羽衣曲》，并且說出是此曲中第三疊中的第一拍。一些好事之徒馬上召來樂工奏之，結(jié)果奏到第三疊的第一拍的時(shí)候，那樂工的姿勢和畫中人物的姿勢果然無一差錯(cuò)。王維對(duì)音樂的功力精至于此，不能不讓我們驚嘆。）

　　下面我們就來看一下他的一首優(yōu)美的山水詩。

　　（1）欣賞圖畫，導(dǎo)入新課

　　教師利用多**課件放映《山居秋瞑》圖及朗誦錄音，營造欣賞氛圍。

　　（2）、品讀詩畫美

　　學(xué)生齊聲朗誦。

　　想象、描述“詩中畫”

　�。▍⒖迹海ㄒ唬┨焐�已瞑，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉與山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，有月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美啊！（二）竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。）

　　感悟“畫中詩”

　　——學(xué)習(xí)討論詩的前三聯(lián)畫圖中所蘊(yùn)含的詩意。

　�。ㄊ茁�(lián)以“空山新雨”構(gòu)圖，使人頓生“空明”之感；頷聯(lián)以“明月、清泉”寫意，物蓄謀而明志潔；頸聯(lián)描繪“浣女喧竹、漁舟蓮動(dòng)”的活動(dòng)之景，表達(dá)對(duì)政通人和的理想境界的追求。）

　　2、讓學(xué)生找出意象

　�。ㄒ庀螅喊岛�詩人主觀情意的客觀事物。）

　　意象--------（空）山、雨、松、月、泉、竹、浣女、漁舟

　　請一些學(xué)生談一談自己比較喜歡的意象，答案不定。

　　A、山的美

　　就像大海吸引普希金一樣，王維對(duì)山也有著一種特別空靈的愛。

　　“欲投人處宿，隔水問樵夫”-----人都迷路了，一下子讓人感覺出山的遼闊和荒遠(yuǎn)，就如本詩第一句的“空”字，一下子讓人想到山的空曠、靜謐。寫來都極為精彩，不像我們有些同學(xué)寫文章，只能說：��！山真美啊！

　　B、雨的美

　　雨是我們生命中很特殊的一個(gè)情結(jié)，極易呼喚出深埋在我們內(nèi)心的情感。也許是你有一次被雨淋得特別慘，因此你永遠(yuǎn)記憶猶新；也許是因?yàn)槟阍��?jīng)和自己最心愛的人在雨中，同撐一把傘，度過一個(gè)美麗的黃昏，因此每逢下雨，你就柔情滿懷；或者下雨讓你想起你愛的人的流淚，惆悵不已。

　　而詩中的雨給了詩人什么感覺呢？

　　雨后的山-------更一塵不染

　　雨后的松-------更蒼翠

　　雨后的泉-------更動(dòng)人

　　雨后的月-------更亮晶

　　那是一種朦朧又清新的感覺，有機(jī)會(huì)到山中，同學(xué)不妨也去感受一番。

　　C、明月

　　**：這里的明月有什么妙處呢？

　　月亮通常能帶來一種神秘的力量，之所以稱之為神秘，是因?yàn)檫@種力量我們不可捉摸，但確實(shí)又存在。因?yàn)樵鹿獾酿�潔柔美，情侶通常會(huì)選擇在花前月下，對(duì)心愛之人表達(dá)愛慕之情，想象一下一個(gè)人頂著炎炎烈日向別人表白那其中的感覺少了多少味��？呵呵，多半表白不成功。如果有人在月下對(duì)你深情的低語，那種感覺一定很難忘。

　　我們一起來體會(huì)一下這里的月光：

　　雨后的明月

　　明月下的雨滴------------交織在一起

　　明月下的松

　　明月下的泉

　　D、松、清泉

　　（1）、月光鋪灑松林的景況美嗎？月光從疏疏朗朗的松葉之間傾瀉下來，似乎月光可以用心去數(shù)一數(shù)，而這些能讓你想起哪部電影的哪個(gè)鏡頭？

　�。�2）、在月光下，清泉從石上流過，你首先看到一條白練，還不僅于此，“噓-------”等悄無聲息的時(shí)候，還讓我們仿佛聽到了清澈的泉水流經(jīng)石上的潺潺、淙淙之聲，并且在空曠遼遠(yuǎn)的山間傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)！

　　王維在音樂方面的天賦，使他能比一般的詩人更能敏銳地捕捉到自然的各種聲響。

　　E、竹與浣女

　　浣女：洗衣服的女人，讓人很容易想起朱自清“剛出浴的美人”，都寫出一種纖塵不染的美。而且這些浣女是隔著竹林來看的，因此更具一種美學(xué)效果，所謂伊人，在水一方。所謂：遠(yuǎn)看一朵花，近看是地瓜。

　　F、漁舟

　　生活之美，勞動(dòng)之美

　　3、詩人理想

　　——思考：如何理解“隨意春芳歇，王孫自可留”的含義？

　�。ㄟ@一句，可謂詩人情不自禁的流露，這里一草一木，一泉一石，是如此的美，生活在這里的人們是如此的美，因此詩**發(fā)感慨“隨意春芳歇，王孫自可留。”春草就隨它衰敗吧！如此清幽、恬靜、淡遠(yuǎn)的秋景，自可以留住王孫去靜靜地欣賞，這里可以遠(yuǎn)離官場而潔身自好，因而，歸隱的愿望便油然而生。）

　　以自然美來表現(xiàn)人格美和社會(huì)美，寄慨言志，含蘊(yùn)雋永。

　　4、鑒賞要點(diǎn)：

　　A．動(dòng)靜結(jié)合

　　這首詩就是一幅極動(dòng)人的山水畫。筆下意向明月皎潔，泉水清澈。竹林喧鬧，蓮葉搖動(dòng)，漁舟穿梭。……竹喧、泉流、蓮動(dòng)是動(dòng)態(tài)美，襯月靜、山幽，動(dòng)靜結(jié)合。

　　B．意境優(yōu)美

　　“明月松間照，清泉石上流”“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”與“人閑桂花落，夜靜春山空�！薄霸鲁鲶@山鳥，時(shí)鳴春澗中�！边@一類的小詩，畫面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧的，然而境界卻又是異常幽靜。這些在紙上看來又吵又鬧的家伙，完全沒有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，構(gòu)成這種意境的主力。這難道不是一種意境的優(yōu)美嗎？品味，表明自己的人生志趣和追求。

　　四、作業(yè)：完成企業(yè)創(chuàng)意書。

　　——公司形象：本公司的“假日閑居”旨在讓游客在緊**作之后的周末或假日，走進(jìn)自然，走進(jìn)農(nóng)家，找到輕松、閑適而又不乏文化品位的感覺。

　　——景區(qū)設(shè)置：新雨村、陋室、故人莊、山居、田園居、南山。

　　——日程安排：新雨村（第一天上午及午餐），陋室（第一天下午），故人莊（第一天晚餐），山居（第一天晚），田園居、南山（第二天）。

　　——具體景點(diǎn)設(shè)計(jì)：以“山居”為例：

　�、偎闪稚⒉�，傾聽天籟，體味自然。倘有月亮，會(huì)有“明月窺人”或“月亮走我也走”的美景出現(xiàn)。②清泉漂流，體會(huì)“清泉皮筏石上流”的趣味。③溪中泛舟采蓮，時(shí)有“驚起一灘鷗鷺”的情景再現(xiàn)。④泉邊浣衣、竹林篝火。

　　——經(jīng)營方式：與廣東省電視臺(tái)合作開發(fā)，或與其他影視機(jī)構(gòu)合資開發(fā)，既作旅游景點(diǎn)，又作影視劇外景基地。

《山居秋暝》教案10篇（擴(kuò)展3）

——山居秋暝教案5篇

山居秋暝教案1

　　教學(xué)目的

　　1．品讀王維詩的“詩中有畫，畫中有詩”。

　　2．誦讀課文。抓住意象，品味意境。

　　3．對(duì)王維思想的了解。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　思考：被蘇軾稱為“詩中有畫，畫中有詩”的詩人是誰？（王維）

　　二、走近王維

　　王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。開元九年（721）進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩與孟浩然齊名，

　　稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。

　　王維多才多藝，詩、畫、音樂都很有名，受佛家、道家思想影響很深。

　　三、誦讀：

　　山居秋暝（王維）

　　空山/新雨/后，天氣/晚來/秋。

　　明月/松間/照，清泉/石上/流。

　　竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。

　　隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。

　　四、初步感知：

　　1．這是一副以什么為題的畫呢？詩題中“山居” 、“秋暝”分別是什么意思？

　　“山居”：山中的居所�！扒镪浴保呵锾斓陌�晚。

　　本詩寫秋天傍晚的山景。

　　2．抓住意象

　　空山新雨后，時(shí)間、地點(diǎn)、天氣（背景）

　　天氣晚來秋。

　　明月松間照，景物：月、松、泉、石（主體）

　　清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，人物：浣女歸、漁舟下（主體）

　　蓮動(dòng)下漁舟。

　　隨意春芳歇，詩人愿望（抒情）

　　王孫自可留。

　　3．發(fā)揮想象，聯(lián)想意境

　　這首詩描繪了一幅山村晚景圖。請抓住意象極其特征，通過創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫面，用散文化的語言描述這幅圖畫，盡可能描繪細(xì)致、語言優(yōu)美。（提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開聯(lián)想。）

　�。ǚ段模┥骄忧镪�

　　雨說停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動(dòng)。

　　偶一抬頭，月亮不知什么時(shí)候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。

　　溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門。今夜，又有人會(huì)被夢中的王子擁進(jìn)新房。

　　一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子，駕著滿倉沉甸的收成穿過夜色，沿流而返。他們知道，無論何時(shí)踏進(jìn)家門，總有一盞燈將溫暖到天明。

　　時(shí)光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

　　真的好想做一個(gè)隱者，從此萬念俱寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。

　　五、深入鑒賞

　　1．討論：本詩尾聯(lián)體現(xiàn)了詩人的愿望。盡管這時(shí)春芳已歇，為什么詩人還愿意在這里流連？是什么東西吸引著詩人？

　　★“空山”如何理解？

　　“空山”的理解

　　環(huán)境：無人（無達(dá)官貴人）、無聲（無塵世喧囂）

　　心境：空明

　　無絲竹之亂耳，無案牘之勞形�！�—?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》

　　戶庭無塵雜，虛室有余閑�！�—陶淵明《歸園田居》

　　結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏�！�—陶淵明《飲酒》

　　2．“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？

　　“明月松間照，清泉石上流”：

　　詩句中蘊(yùn)含了哪幾組對(duì)比？

　　動(dòng)靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬?/p>

　　相對(duì)、對(duì)比中，景是**的，主要特點(diǎn)：幽清、明凈。

　　3．為何先寫“竹喧”再寫“歸浣女”，先寫“蓮動(dòng)”再寫“下漁舟”？

　　景是**的，那么人加入又如何呢？下

　　景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人****。（天人合一）

　　山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮——清新、寧靜

　　村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和**樂

　　這是詩人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。

　　詩人厭惡污濁的官場，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱之為“詩意的生活”、“詩意的憩居”。

　　4．由詩中所寫景與人來看，詩人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度？

　　景清幽、明凈，以物芳而明志潔；

　　人淳厚、樸實(shí)，廣人相而望政通。

　　王維追求的是寧靜、淡泊的人生態(tài)度。

　　息陰無惡木，飲水必清源。

　　寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見王侯�！�—王維

　　六、擴(kuò)展閱讀

　　“明月松間照，清泉石上流”體現(xiàn)寧靜、淡泊的志向，《紅塵之上》把詩句送給哪些人？這句話對(duì)他們分別有何特殊含義？詩人希望建立一種什么樣的人際關(guān)系？

　　——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛，建構(gòu)一種寧靜、淡泊的心境和真誠、相知的人際關(guān)系。

　　七、課后思考：

　　除了隱居，有無更好的方式？

　　隱居是不是逃避？試與屈原比較。

　　非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！�—諸葛亮

山居秋暝教案2

　　教學(xué)設(shè)想：

　　講古詩最常見的套路，就是讀讀講講，這也是很難講出新意的講法。詩歌要講出新意，關(guān)鍵在于根據(jù)所講詩歌的內(nèi)容特點(diǎn)，安排合適的形式。王維詩的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是“詩中有畫”，這一點(diǎn)也是后世所公認(rèn)的。而《山居秋暝》恰恰最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)，同時(shí)也能鮮明地反映王維創(chuàng)作后期的思想上的隱逸傾向。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一首詩，對(duì)于了解王維的創(chuàng)作風(fēng)格，可以收到窺一斑而知全豹的效果。我覺得，讓學(xué)生把握王維詩的“詩中有畫”的特點(diǎn)，最好的方式莫過于把詩歌的文本還原為一幅山水圖畫。在授課過程中，我先帶著學(xué)生熟悉詩歌內(nèi)容，然后在黑板上現(xiàn)場手繪一幅橫幅的卷軸，接著把詩歌的內(nèi)容，轉(zhuǎn)化為卷軸畫的各項(xiàng)內(nèi)容：把詩題“山居秋暝”作為畫的題目，放在畫幅的右上角；把“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”四句是畫面的主體，把它放在畫幅的**；把“空山新雨后，天氣晚來秋”變化成“雨后秋晚”，作為時(shí)間放在畫幅的左側(cè)，再把“王維作”作為落款放在“雨后秋晚”下面。這樣能比較直觀地表現(xiàn)“詩中有畫”的特點(diǎn)。最后會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩的尾聯(lián)無法放到畫幅中去，這時(shí)候介紹王維的生*和思想，使學(xué)生理解王維的隱逸情懷。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、體會(huì)王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。

　　2、認(rèn)識(shí)王維創(chuàng)作后期詩歌中流露出來的隱逸傾向。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　品味詩中所描寫的山村景色，體會(huì)詩人向往隱逸生活的情趣。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入：

　　在學(xué)習(xí)了李白的《夢游天姥吟留別》和白居易的《琵琶行》兩首古體詩之后，今天我們轉(zhuǎn)入近體詩的學(xué)習(xí)。

　　自東晉陶淵明、南朝謝靈運(yùn)開創(chuàng)山水田園詩派以來，他們的山水田園詩深受一些優(yōu)秀詩人的稱贊。到了唐代，它開始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時(shí)期山水田園詩的**作家。今天，我們就來學(xué)*維的一首近體詩《山居秋暝》。

　　二、近體詩簡介

　　我國的古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種，近體詩產(chǎn)生于唐代，分為律詩和絕句：

　　（1）律詩：詩體名。近體詩的一種。格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押*聲。分五言、七言兩體。簡稱五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。

　�。�2）絕句：即“絕詩”。亦稱“截句”“斷句”。詩體名。截、斷、絕均有短截義，固定格僅為四句,故名。以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕。也有六言絕句。*仄和押韻都有一定要求。

　　作者介紹

　　王維（約701-約761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。唐代山水田園詩人。其詩似淺而實(shí)深，似淡而實(shí)腴，體物精細(xì)，狀寫傳神，具有獨(dú)特成就。他又精通繪畫，擅作*遠(yuǎn)之景，擅繪人物、叢竹等。有《王右丞集》。

　　三、詩歌朗讀指導(dǎo)

　　1、聽朗讀。

　　2、結(jié)合注釋，讀懂全詩。

　　3、誦讀全詩。

　　誦讀指導(dǎo)

　　詩的首聯(lián)點(diǎn)題，交代時(shí)間、地點(diǎn)，可用敘述口吻讀。

　　頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩的主體部分，寫的是傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩人閑適的感情，當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。

　　尾聯(lián)出句是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩主旨所在，要用肯定的語氣緩慢讀出，表現(xiàn)詩人對(duì)隱居生活的滿足心情。

　　四、詩中有畫

　�。ㄒ唬╊}解

　　這是一首五言律詩，作于王維隱居輞川之時(shí)。他在那里建造了別墅，過著半官半隱的生活。標(biāo)題“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點(diǎn)明了地點(diǎn)；“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時(shí)間。整首詩所寫的景物即秋天傍晚在山居所見的景物。

　�。ǘ�）后人評(píng)價(jià)

　　王維是我國盛唐時(shí)期著名的山水田園詩人。他的詩筆觸清新自然，使我國的山水田園詩在陶淵明、謝靈運(yùn)之后達(dá)到又一高峰。后人給予了他很高的評(píng)價(jià)，蘇軾稱贊他說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”本詩即是“詩中有畫”的**作。

　�。ㄈ�）詩中有畫

　　詩人用淡淡的幾筆就勾畫出一幅雨后山村的晚景圖，清新寧靜而又洋溢著和**樂的氣氛，猶如世外桃源一般。

　　既然說“詩中有畫”，我們就把詩還原為一幅古典的卷軸畫。（教師在黑板上手繪一幅橫幅卷軸的圖形。）

　　1、我們首先找出詩中的寫景部分。

　　空山新雨后，天氣晚來秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

　　2、“空山新雨后，天氣晚來秋�！笔茁�(lián)寫出了什么樣的意境？

　　明確：山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。給全詩創(chuàng)造了一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境。

　　首聯(lián)與詩題有什么聯(lián)系？

　　明確：首聯(lián)緊扣詩題，點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)。

　　3、頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流。”和頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”都是寫景，有什么不同？

　　明確：頷聯(lián)用了“明月、松、清泉、石”等意象，表現(xiàn)出山村的自然美。頸聯(lián)用了竹、蓮、浣女、漁舟等意象，表現(xiàn)出了山村的生活美。頷聯(lián)側(cè)重寫物，頸聯(lián)側(cè)重寫人。

　　頷聯(lián)與首聯(lián)有何聯(lián)系？

　　空氣清新方可見月光之皎潔；新雨之后才能顯清泉之聲響。

　　4、頸聯(lián)寫得十分熱鬧，這與作者要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境是否**？并說說原因。

　　明確：是。浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和*恬靜，體味出恬靜中的一遍勃勃生機(jī)。有動(dòng)有靜，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜。

　　5、六句寫景的句子，哪幾句可以作為畫面的主體？學(xué)生概括。

　　明確：明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

　�。ń處煱堰@四句寫到畫幅的**）

　　6、、這四句作為畫面太過簡單，請同學(xué)們用自己的語言把畫面具體地描繪出來，大約200字。

　　參考范例：“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升**天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。

　　“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境��！

　　“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

　　“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。

　　7、總結(jié)畫面內(nèi)容

　　畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動(dòng)態(tài)，**完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。

　　8、山中景色令人陶醉。我們體會(huì)了“詩中有畫”，假如為畫取名，應(yīng)是？

　　明確：山居秋暝。（教師在畫幅的右上角寫上“山居秋暝”四字，作為畫的題目。）

　　再為這幅畫的落款處補(bǔ)些說明，寫上時(shí)間，可用哪些詩句？

　　空山新雨后，天氣晚來秋。（概括為“雨后秋晚”寫在畫的左側(cè)）

　　還缺什么？

　　作者。教師把“王維”寫在“雨后秋晚”的下面。

　　五、畫外之意

　　1、說到這兒，我們把握了詩中蘊(yùn)含的畫面，對(duì)“詩中有畫”有了初步體會(huì)。學(xué)詩不但要把握內(nèi)容，還應(yīng)體味作者的感情。從畫中，我們可以看到詩人對(duì)山居秋景的喜愛，對(duì)山村生活的向往，始終流露出詩人遠(yuǎn)離人世、回歸田園的愿望。

　　如此，我們還不能算是完全讀懂了這幅畫。因?yàn)檫@幅畫不能把詩的尾聯(lián)概括進(jìn)去。

　　2、翻譯尾聯(lián)，并體會(huì)其中寄托了作者怎樣的思想感情？

　　明確：春天的芳華景物已在不知不覺中衰敗，秋景卻很美，我還是愿意留居山中，不想歸去。

　　尾聯(lián)表達(dá)了作者欲遠(yuǎn)離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場中去的強(qiáng)烈愿望。體現(xiàn)了作者高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。

　　3、看詩的尾聯(lián)，我們有一個(gè)疑問：王維本在做官，為何向往隱居生活呢？做官是入世，隱居是出世。唐代詩人，尤其是盛唐詩**都渴望步入仕途以實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)。要解開這個(gè)謎，我們必須了解一下王維的生*和寫作背景。

　　知人論世：

　　王維早年曾受到佛教思想的影響，但由于身在仕途，也曾一度有過匡世濟(jì)時(shí)的理想。特別是在張九齡拜相以后，王維曾極力稱頌張九齡的一些**主張，得到張的賞識(shí)與信任。但隨著張九齡的罷相，王維的仕途也漸趨坎坷，對(duì)當(dāng)時(shí)的官場開始感到厭倦；在這種情況下，早年對(duì)佛教的信仰開始在他的心中占據(jù)重要的位置，40歲以后便“吃齋奉佛”，曾一度在終南山和輞川別業(yè)過著亦官亦隱的生活，以與友人賦詩唱和相酬為樂，表現(xiàn)出厭惡世俗、逃避現(xiàn)實(shí)的隱逸情趣。本詩便較為典型地體現(xiàn)了詩人的這種情緒。

　　因此，我們可以得出結(jié)論，《山居秋暝》表現(xiàn)了王維向往田園生活的思想傾向，也流露出對(duì)仕途失望，厭棄官場的情緒。同時(shí)，我們還學(xué)會(huì)了詩歌鑒賞的基本方法——知人論世。

山居秋暝教案3

　　一、導(dǎo)入

　　大詩人蘇軾曾經(jīng)說過這么一句話：“味摩詰之詩，詩中有畫，畫中有詩�！边@摩詰指的是誰呢？是唐代詩人王維。從這句話我們可以知道王維是一個(gè)能詩善畫的人，但是我們誰知道：“詩中有畫，畫中有詩”究竟是什么樣的境界呢？好，這一課我們來學(xué)*維的詩《山居秋暝》，一起去感受“詩中有畫，畫中有詩”。

　　二、初讀課文，把握大意。（寫什么）

　　1、初讀感知課文（**、放聲），把握大意（學(xué)生體會(huì)，老師解題）

　　A，學(xué)生自己理解大意

　　問題：《山居秋暝》這首詩寫了什么？

　　答案：詩歌通過具體景物描寫，描繪了一幅美麗的傍晚秋景圖。

　　B，解題輔助理解

　　問題：山居秋暝應(yīng)該如何理解

　　答案：山居：隱居在山間。秋：季節(jié)，指秋天。暝：傍晚。山居秋暝：詩人在山中看到的一幅美麗的傍晚秋景圖。

　　2、正音、辯形、釋意

　　暝：ming；傍晚喧：xuan；浣：huan

　　三、再讀課文，領(lǐng)悟內(nèi)涵（怎么寫）

　　1、找意象（學(xué)生討論歸納）

　　問題：前面我們已經(jīng)知道這首詩描繪的是一幅傍晚秋景圖，那么詩人通過哪些景物來描寫這幅美景圖呢？下面大家默讀詩歌，找出文

　　中所描繪的景物。

　　答案：山，雨，月，松，泉，浣女，漁人

　　2、品讀詩句，領(lǐng)悟內(nèi)涵（學(xué)生感受品讀相關(guān)詩句）

　�。�1）學(xué)生談景物給人的感受

　　問題：詩中作者寫的這么多景物給人的感受是怎么樣的？哪位同學(xué)來談?wù)劊?/p>

　　答案：

　　A、首聯(lián)：山，空氣，特點(diǎn)是空曠、清新。（學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中雨后山林之感受品味空曠清新的韻味）

　　板書：空山——空曠

　　雨——清新

　　問題：“空山新雨后，天氣晚來秋”詩中明確寫有浣女魚舟，詩人怎么筆下說是“空山”呢？

　　答案：可以從以下幾個(gè)方面理解：

　�、僭瓉砩街袠淠痉泵�，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知道山中有人了。“空山”兩字點(diǎn)出此處有如世外桃源。

　�、凇翱铡辈粌H寫出了清幽安逸之境，也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。“空”理是佛教的基本教義，王維晚年無心仕途，專誠奉佛，世人稱其為“詩佛”�！翱铡笔鞘澜绲恼鎸�(shí)本相，詩人參透了佛理。四大皆空，寧靜淡泊，超然脫俗。佛理的浸潤，使詩人在表達(dá)凡情中，有了深邃的意趣，其詩中的“空”境，以豐富的聲響色相、物態(tài)人跡，展示心意的空靈，將虛實(shí)相生的意境藝術(shù)推向極妙的境界�！翱丈健痹谶@里明言山空，實(shí)則為心空，說明詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬象，看透人事紛爭，心境歸于寧靜。

　　相關(guān)知識(shí)補(bǔ)充：

　　a、關(guān)于佛教的知識(shí)：認(rèn)為“四大皆空（空性，空理，空境，空觀），五蘊(yùn)無我”。空，表示萬法都由因緣和合而生起，沒有固定的實(shí)在性，與緣起同義。它的義理否定事物的實(shí)在性，否定構(gòu)成自我與世界的恒存的永久的實(shí)體，也否定持有這種見解的看法�！翱铡钡奈ㄗR(shí)宗主張“境由心造”、“萬法唯識(shí)”、“唯識(shí)無境”。

　　b、關(guān)于“空山”的相關(guān)知識(shí)：

　　《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響�！�

　　《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。”

　　B、頷聯(lián)：月、松，特點(diǎn)是明凈，清幽。（學(xué)生結(jié)合《荷塘月色》里對(duì)月、樹的描寫感悟月的皎潔，月下松林的斑駁朦朧美，體會(huì)松林的清幽。泉水叮叮咚咚響像歌聲。）

　　板書：月——明凈

　　松——清幽

　　泉水——清澈，歡快

　　意境：“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升**天空，銀色的月光透過松林的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境。

　　特色：一靜（月、松）一動(dòng)（泉水），一色（月色皎潔、青松蒼翠）一聲（泉水）

　　C、頸聯(lián)：浣女：純真，活潑。漁夫：勤勞，樸實(shí)。（學(xué)生討論品讀）

　　板書：浣女——純真、活潑

　　漁夫——勤勞、樸實(shí)

　　理解：上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲，后見其人。詩人先寫“竹喧”、“蓮動(dòng)”，是因?yàn)殇脚�隱在竹林中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等聽到竹林的喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。

　　問題：為什么山中清幽又要有浣女的喧呢？是不是出錯(cuò)了？

　　答案：從全詩看，以“喧”來反襯“靜”。正如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然的體會(huì)出一種和*恬靜，體會(huì)出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺就不是枯寂陰森，荒涼可怕的。人是一切景物中的點(diǎn)綴。人的出現(xiàn)，會(huì)使原本美麗的畫面更加增添一種靈動(dòng)，飛揚(yáng)的色彩和情調(diào)。“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，這種以動(dòng)寫靜的寫法，更襯托出山林的“空”和“靜”。

　　（2）通過感受，糾正讀法

　　學(xué)生根據(jù)自己的感受讀，然后學(xué)生范讀，最后不行時(shí)老師讀或者放錄音機(jī)糾正讀法。

　　（3）品讀課文，再現(xiàn)意境（學(xué)生閉眼想，老師描繪）

　　秋天的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂，空氣清新，高山空靜，宛若世外桃源。暮色蒼茫，皎潔的明月升**天空，銀色的月光透過松數(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。清清的泉水匆匆地流瀉于山石之上，在月光輝映下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐，笑鬧聲傳出翠竹林之外。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。

　�。�4）總結(jié)這首詩的意境

　　“空”為全詩之眼，言山空實(shí)則為心空，詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬象，看透人事紛爭，心境歸于寧靜。此詩以一“空”字領(lǐng)起，格韻高潔，為全詩定下一個(gè)空靈澄靜的基調(diào)。全詩動(dòng)靜結(jié)合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動(dòng)態(tài)。前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧嘩。讀這四聯(lián)分別寫感覺、視覺、聽覺、感受，因象得趣，因景生情。還有一點(diǎn)值得注意：古代文人多借清秋而寫悲傷之意，此詩則屬樂秋之作�！对鲇喸u(píng)注唐詩**》郭云：“色韻清絕。”《唐詩解》：“雅興淡中有致趣”。《唐詩矩》：“右丞本從工麗入，晚歲加以*淡，遂到天成”。《唐詩合選詳解》王云翼云：“前是寫山居秋暝之景，**事言情，而不欲仕宦之意可見”。

　　四、歸納（為什么寫）

　　最后一句中“王孫”指誰？表達(dá)了作者怎么樣的思想感情？

　　詩人曾屬“王孫”，來自官場、來自社會(huì)，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個(gè)“自”字表達(dá)出詩人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場社會(huì)的強(qiáng)烈反駁。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了。

　　詩文通過寫山中的景物寫出山中的自然美、人美，表達(dá)了詩人對(duì)大自然人熱愛，希望遠(yuǎn)離塵俗，繼續(xù)歸隱的愿望。

　　補(bǔ)充：王維，字摩詰，父親早逝，母親箸信佛教。二十歲中進(jìn)士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走**明哲保身、遠(yuǎn)禍自全的道路，思想日趨消積。從開元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱居終南山，晚年又在陜西藍(lán)田過著半官半隱的生活�！渡骄忧镪浴肪褪沁@一時(shí)期的**作品。

　　本詩的寫作特色是什么？（根據(jù)板書引導(dǎo)學(xué)生討論歸納）

　　托物言志，情景交融，動(dòng)靜結(jié)合。

　　五、拓展

　　你對(duì)王維這種既希望歸隱，又想領(lǐng)俸祿的生活態(tài)度有什么看法？從窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下這個(gè)角度進(jìn)行拓展。

　　六、作業(yè)

　　1、背誦《山居秋暝》

　　2、《江雪》也是一首歸隱詩，請大家比較一下《山居秋暝》與《江雪》的異同。

山居秋暝教案4

　　重點(diǎn) 理解詩人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格 難點(diǎn) 培養(yǎng)鑒賞能力課型 講授課 教具 多**課件目的 了解近體詩的有關(guān)知識(shí)；從意象入手，認(rèn)真品味詩歌； 學(xué)習(xí)詩人精妙的構(gòu)思，理解詩人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。 方法 賞讀結(jié)合，揣摩詩歌的意蘊(yùn)、風(fēng)格及寫作技巧； 誦讀——討論——質(zhì)疑——答難——領(lǐng)悟。

　　教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)進(jìn)程

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　*是一個(gè)詩的**，從“一言以蔽之，思無邪”的《詩三百》到堪稱百世之師的《離騷》為**的楚辭，從剛健清新的`漢魏樂府，到多彩多姿的南北朝民歌，我國古典詩歌發(fā)展到唐代可以說是一個(gè)頂峰，出現(xiàn)了李白、杜甫、王維等一批大師，現(xiàn)實(shí)**、浪漫**創(chuàng)作方法兩河并流。今天我們來一起學(xué)習(xí)唐詩《山居秋暝》。

　　二、介紹近體詩的常識(shí)

　　近體詩（也叫“今體詩”、“律詩”）是唐代產(chǎn)生的一種新的詩歌樣式，它跟古體詩相對(duì)而言的，也就是說，唐代以前的詩歌都是古體詩，唐代以后才有格律詩。

　　近體詩分為律詩和絕句，絕句共有四句話，分兩聯(lián)，每句話有五字或七字，稱為“五絕”“七絕”。二、四句要求押韻，第一句可押可不押。 律詩共有八句話，分四聯(lián)，分別稱為“首聯(lián)”“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”“尾聯(lián)”。每句話有五字或七字，稱為“五律”和“七律”。頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗，二、四、六、八句必須押韻。

　　無論律詩還是絕句，都非常講究*仄。

　　三、賞析王維的《山居秋暝》

　　1.簡介王維

　　王維，字摩詰，是唐代杰出的山水田園詩人。他早年有過積極的**抱負(fù)，希望能作出一番大事業(yè)，后來，由于政局的變化無常而逐漸消沉下來，吃齋奉佛。四十多歲的時(shí)候，他特地在長安東南藍(lán)田縣的輞川營造了別墅，過著半官半隱的生活。這首詩就反映了詩人過隱居生活的愿望。

　　2.品讀詩歌 （教師范讀，學(xué)生齊聲朗讀）

　　3．分析首聯(lián)：

　　第一聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來秋”，“空山”的“空”在這里不當(dāng)空空蕩蕩、一無所有講，而是由虛空的意思引申為深遠(yuǎn)和寧靜�！皝怼�，助詞，無義。與“去來江口守空船”的“來”同義 �！靶隆�，清新。詞序應(yīng)為秋晚空山雨后天氣新。這兩句是說，秋天的傍晚，在一個(gè)寂靜深遠(yuǎn)的山村里，剛下完雨，天已放晴，空氣十分清新�！翱丈叫掠旰�，天氣晚來秋”兩句，概括地點(diǎn)明了“山居秋暝”這一詩題，又突出了新雨之后和晚來之時(shí)這樣的意境，從而為第二、第三聯(lián)的寫景作了映襯。因此，這一開頭的兩句，讀來似乎*淡，卻很有興味。

　　4.分析頷聯(lián)：

　　第二聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”，這兩句按照一般的說法應(yīng)該是“明月照松間，清泉流石上”。現(xiàn)在，詩人先寫出“明月松間”和“清泉石上”兩組自然景象，最后才作力點(diǎn)出“照”字和“流”字，這樣就突出了“照”的狀態(tài)和“流”的動(dòng)態(tài)。這兩個(gè)動(dòng)詞用得非常好。在我國古典詩詞中，動(dòng)詞運(yùn)用得好，往往能夠起到畫龍點(diǎn)睛得作用。還有，“明月松間照”的“松間”二字值得品味：這既顯示了月光照在松林之上，又寫出了月光透過松樹間的空隙斑斑駁駁地灑落在地上。意境很美。

　　5.分析頸聯(lián)：

　　頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，“竹喧”的“喧”是指浣洗歸來的婦女們在竹林中的喧笑聲；仔細(xì)推敲起來，里面也包含著婦女們在竹林中穿來穿去的時(shí)候竹子晃動(dòng)撞擊發(fā)出的聲音�！吧弰�(dòng)下漁舟”是說水中的荷花擺動(dòng)，原來是漁船搖過來了。這兩句的寫法是先寫聽到的“竹喧”聲和看到的“蓮動(dòng)”景象，然后再寫“竹喧”和“蓮動(dòng)”的原因，推出浣衣歸來的婦女和沿流而下的漁船，從而構(gòu)成一幅有層次、有節(jié)奏的電影鏡頭般的活動(dòng)畫面，顯得意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。這就比“浣女歸竹喧”、“漁舟下蓮動(dòng)”這樣*鋪直敘、和盤托出要好得多。

　　6.翻譯前三聯(lián)詩句（找1～2位學(xué)生談?wù)勄叭��?lián)的翻譯）

　　例：秋天的傍晚，在一個(gè)寂靜深遠(yuǎn)的山村里，剛下完雨，天已放晴，空氣十分清新。暮色蒼茫，皎潔的明月升**天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。 清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光，隨風(fēng)飄蕩。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，密密的荷葉叢中，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢。）

　　7.分析尾聯(lián)：

　　詩的前三聯(lián)著重寫景，想象一下詩人給我們描繪地畫面：空山雨后的秋涼，松間明月的清輝，石上清泉的響聲，浣紗女的笑聲，漁舟穿過荷花叢的動(dòng)態(tài)，**完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景，它使詩人感到陶醉，所以情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留。” “隨意”，任憑、照例的意思，“王孫”本指貴族公子，這里指詩人自己。這兩句原出于《楚辭招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可久留�！币馑际钦f，王孫公子快回來吧，山中是不能久留的。在這里王維反用其意，說春天的景象雖然要照例地消失，我還是愿意留在山中，因?yàn)榍锾焐街械木拔锸敲篮玫�、值得留戀的；因�(yàn)檫@里山村生活的圖景是清新秀麗的，令人向往，使人陶醉�！半S意春芳歇，王孫自可留”是作者的感慨，一方面表露出詩人對(duì)山中秋色的喜愛，一方面也表達(dá)了詩人情愿隱居山林而不愿意做官的思想。

　　8、鑒賞要點(diǎn)

　�、艅�(dòng)靜結(jié)合

　　這首詩就是一幅極動(dòng)人的山水畫。筆下意向明月皎潔，泉水清澈。竹林喧鬧，蓮葉搖動(dòng)，漁舟穿梭。竹喧、泉流、蓮動(dòng)是動(dòng)態(tài)美，襯月靜、山幽，動(dòng)靜結(jié)合。

　�、埔饩硟�(yōu)美

　　“明月松間照，清泉石上流”“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”與“人閑桂花落，夜靜春山空�！薄霸鲁鲶@山鳥，時(shí)鳴春澗中�！� 這一類的小詩，畫面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧的，然而境界卻又是異常幽靜的。

　　9.小結(jié)

　　王維的這首山水名篇，通過對(duì)山村雨后自然清新的景物和純潔美好的生活圖景的描繪，反映了詩人對(duì)安靜、淳樸和閑適的生活的向往以及對(duì)污濁官場的厭惡。

　　10.布置作業(yè)

　�、疟痴b默寫這首詩；

　�、七@首詩你最喜歡的是哪句？寫一段200字左右的賞析說明理由。

山居秋暝教案5

　　重點(diǎn) 理解詩人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格 難點(diǎn) 培養(yǎng)鑒賞能力課型 講授課 教具 多**課件目的 了解近體詩的有關(guān)知識(shí)；從意象入手，認(rèn)真品味詩歌； 學(xué)習(xí)詩人精妙的構(gòu)思，理解詩人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。 方法 賞讀結(jié)合，揣摩詩歌的意蘊(yùn)、風(fēng)格及寫作技巧； 誦讀——討論——質(zhì)疑——答難——領(lǐng)悟。

　　教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)進(jìn)程

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　*是一個(gè)詩的**，從“一言以蔽之，思無邪”的《詩三百》到堪稱百世之師的《離騷》為**的楚辭，從剛健清新的漢魏樂府，到多彩多姿的南北朝民歌，我國古典詩歌發(fā)展到唐代可以說是一個(gè)頂峰，出現(xiàn)了李白、杜甫、王維等一批大師，現(xiàn)實(shí)**、浪漫**創(chuàng)作方法兩河并流。今天我們來一起學(xué)習(xí)唐詩《山居秋暝》。

　　二、介紹近體詩的常識(shí)

　　近體詩（也叫“今體詩”、“律詩”）是唐代產(chǎn)生的一種新的詩歌樣式，它跟古體詩相對(duì)而言的，也就是說，唐代以前的詩歌都是古體詩，唐代以后才有格律詩。

　　近體詩分為律詩和絕句，絕句共有四句話，分兩聯(lián)，每句話有五字或七字，稱為“五絕”“七絕”。二、四句要求押韻，第一句可押可不押。 律詩共有八句話，分四聯(lián)，分別稱為“首聯(lián)”“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”“尾聯(lián)”。每句話有五字或七字，稱為“五律”和“七律”。頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗，二、四、六、八句必須押韻。

　　無論律詩還是絕句，都非常講究*仄。

　　三、賞析王維的《山居秋暝》

　　1.簡介王維

　　王維，字摩詰，是唐代杰出的山水田園詩人。他早年有過積極的**抱負(fù)，希望能作出一番大事業(yè)，后來，由于政局的變化無常而逐漸消沉下來，吃齋奉佛。四十多歲的時(shí)候，他特地在長安東南藍(lán)田縣的輞川營造了別墅，過著半官半隱的生活。這首詩就反映了詩人過隱居生活的愿望。

　　2.品讀詩歌 （教師范讀，學(xué)生齊聲朗讀）

　　3．分析首聯(lián)：

　　第一聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來秋”，“空山”的“空”在這里不當(dāng)空空蕩蕩、一無所有講，而是由虛空的意思引申為深遠(yuǎn)和寧靜�！皝怼�，助詞，無義。與“去來江口守空船”的“來”同義 �！靶隆�，清新。詞序應(yīng)為秋晚空山雨后天氣新。這兩句是說，秋天的傍晚，在一個(gè)寂靜深遠(yuǎn)的山村里，剛下完雨，天已放晴，空氣十分清新。“空山新雨后，天氣晚來秋”兩句，概括地點(diǎn)明了“山居秋暝”這一詩題，又突出了新雨之后和晚來之時(shí)這樣的意境，從而為第二、第三聯(lián)的寫景作了映襯。因此，這一開頭的兩句，讀來似乎*淡，卻很有興味。

　　4.分析頷聯(lián)：

　　第二聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”，這兩句按照一般的說法應(yīng)該是“明月照松間，清泉流石上”�，F(xiàn)在，詩人先寫出“明月松間”和“清泉石上”兩組自然景象，最后才作力點(diǎn)出“照”字和“流”字，這樣就突出了“照”的狀態(tài)和“流”的動(dòng)態(tài)。這兩個(gè)動(dòng)詞用得非常好。在我國古典詩詞中，動(dòng)詞運(yùn)用得好，往往能夠起到畫龍點(diǎn)睛得作用。還有，“明月松間照”的“松間”二字值得品味：這既顯示了月光照在松林之上，又寫出了月光透過松樹間的空隙斑斑駁駁地灑落在地上。意境很美。

　　5.分析頸聯(lián)：

　　頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，“竹喧”的“喧”是指浣洗歸來的婦女們在竹林中的喧笑聲；仔細(xì)推敲起來，里面也包含著婦女們在竹林中穿來穿去的時(shí)候竹子晃動(dòng)撞擊發(fā)出的聲音�！吧弰�(dòng)下漁舟”是說水中的荷花擺動(dòng)，原來是漁船搖過來了。這兩句的寫法是先寫聽到的“竹喧”聲和看到的“蓮動(dòng)”景象，然后再寫“竹喧”和“蓮動(dòng)”的原因，推出浣衣歸來的婦女和沿流而下的漁船，從而構(gòu)成一幅有層次、有節(jié)奏的電影鏡頭般的活動(dòng)畫面，顯得意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。這就比“浣女歸竹喧”、“漁舟下蓮動(dòng)”這樣*鋪直敘、和盤托出要好得多。

　　6.翻譯前三聯(lián)詩句（找1～2位學(xué)生談?wù)勄叭��?lián)的翻譯）

　　例：秋天的傍晚，在一個(gè)寂靜深遠(yuǎn)的山村里，剛下完雨，天已放晴，空氣十分清新。暮色蒼茫，皎潔的明月升**天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。 清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光，隨風(fēng)飄蕩。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，密密的荷葉叢中，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢。）

　　7.分析尾聯(lián)：

　　詩的前三聯(lián)著重寫景，想象一下詩人給我們描繪地畫面：空山雨后的秋涼，松間明月的清輝，石上清泉的響聲，浣紗女的笑聲，漁舟穿過荷花叢的動(dòng)態(tài)，**完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景，它使詩人感到陶醉，所以情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留�！� “隨意”，任憑、照例的意思，“王孫”本指貴族公子，這里指詩人自己。這兩句原出于《楚辭招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可久留。”意思是說，王孫公子快回來吧，山中是不能久留的。在這里王維反用其意，說春天的景象雖然要照例地消失，我還是愿意留在山中，因?yàn)榍锾焐街械木拔锸敲篮玫摹⒅档昧魬俚�；因�(yàn)檫@里山村生活的圖景是清新秀麗的，令人向往，使人陶醉�！半S意春芳歇，王孫自可留”是作者的感慨，一方面表露出詩人對(duì)山中秋色的喜愛，一方面也表達(dá)了詩人情愿隱居山林而不愿意做官的思想。

　　8、鑒賞要點(diǎn)

　�、艅�(dòng)靜結(jié)合

　　這首詩就是一幅極動(dòng)人的山水畫。筆下意向明月皎潔，泉水清澈。竹林喧鬧，蓮葉搖動(dòng)，漁舟穿梭。竹喧、泉流、蓮動(dòng)是動(dòng)態(tài)美，襯月靜、山幽，動(dòng)靜結(jié)合。

　�、埔饩硟�(yōu)美

　　“明月松間照，清泉石上流”“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”與“人閑桂花落，夜靜春山空�！薄霸鲁鲶@山鳥，時(shí)鳴春澗中�！� 這一類的小詩，畫面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧的，然而境界卻又是異常幽靜的。

　　9.小結(jié)

　　王維的這首山水名篇，通過對(duì)山村雨后自然清新的景物和純潔美好的生活圖景的描繪，反映了詩人對(duì)安靜、淳樸和閑適的生活的向往以及對(duì)污濁官場的厭惡。

　　10.布置作業(yè)

　�、疟痴b默寫這首詩；

　　⑵這首詩你最喜歡的是哪句？寫一段200字左右的賞析說明理由。

《山居秋暝》教案10篇（擴(kuò)展4）

——故都的秋教案10篇

故都的秋教案1

　　一、教學(xué)目的：

　　1、知識(shí)與能力

　　了解本文的構(gòu)思，體會(huì)它結(jié)構(gòu)精巧、變化多姿的特點(diǎn)。

　　2、過程與方法

　　了解有關(guān)語句的深刻含義和表現(xiàn)手法，感受本文語言含蓄優(yōu)美的特點(diǎn)。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　體會(huì)本文詠物抒情的寫法，了解作者借窗前的一株常春藤所抒發(fā)的思想感情。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　這是一篇上個(gè)世紀(jì)三十年代的散文，含蓄優(yōu)美。借助于多讀，讓學(xué)生讀中求解，讀中悟情，讀中明理，讀中品味。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　結(jié)合時(shí)代背景和作者生*事跡的介紹，深入體會(huì)本文的思想感情。

　　四、教學(xué)方法

　　借助于多讀，讓學(xué)生讀中求解，讀中悟情，讀中明理，讀中品味。

　　五、教學(xué)課時(shí)

　　1課時(shí)

　　六、教學(xué)過程：

　　(一)、導(dǎo)入新課

　　1、(教師展示一常春藤盆栽圖片)

　　同學(xué)們知道這種盆景植物的名稱嗎?(常春藤)

　　這是老師喜歡的一種植物，老師喜歡它的原因有兩點(diǎn)，我先說第一個(gè)原因，那就是它的顏色——綠色。綠色是希望之色，是生命之色;它不僅是蕓蕓眾生喜愛之色，也是文人墨客歌詠之色。今天我們一起來學(xué)習(xí)一位喜愛綠色的現(xiàn)代散文家陸蠡寫的一篇散文《囚綠記》。

　　2、指明一學(xué)生上黑板寫上課題和作者名字。教師給作者名正音。

　　3、簡介作者有關(guān)情況。

　　(學(xué)生圈劃、朗讀課文后面注釋中的有關(guān)內(nèi)容)

　　(二)、釋題：“囚綠”就是把綠色囚禁起來。

　　1、作者為什么要囚綠呢?要求學(xué)生帶著問題，用自己喜歡的方式(如高聲朗讀、輕聲朗讀、一個(gè)人讀，找個(gè)伴兒一起讀等不同形式)**朗讀課文。

　　2、教師明確要求：標(biāo)注段落，圈劃疑難字詞，或結(jié)合課后注釋，或同學(xué)相互討論，合作解決，實(shí)在不能解決的，也可當(dāng)場求助老師。

　　(三)、教師引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文，明確本文的線索。

　　1、作者為什么要囚綠?

　　(因?yàn)樗麗劬G)

　　2、他把綠“囚”牢了嗎?

　　(他后來把綠**了)

　　3、離開了綠，他對(duì)綠的感情又是怎樣的呢?

　　(他對(duì)綠充滿了思念)

　　教師歸納板書：戀綠 囚綠 釋綠 思綠

　　(四)、研讀“戀綠”的部分(第1-7小節(jié))。

　　1、學(xué)生速讀課文。

　　指明學(xué)生找出表現(xiàn)作者愛綠感情的語句，有感情地朗讀體會(huì)作者的思想感情。

　　教師適當(dāng)引導(dǎo)講解，在學(xué)生找出后，或**學(xué)生齊讀，或**分組讀，在讀中與作品直接對(duì)話，感知這篇散文的語言風(fēng)格。

　　2、創(chuàng)設(shè)情境：

　　假設(shè)學(xué)生是作者，要直接抒發(fā)對(duì)綠的喜愛之情，與綠直接“對(duì)話”，要求學(xué)生以課文第五小節(jié)一段話“綠色是多寶貴的啊……也視同至寶”為例，變換人稱、有感情地表述，直接抒發(fā)對(duì)綠的喜愛之情。

　　(五)、研讀“囚綠”部分。(第8-11小節(jié))

　　1、作者因?yàn)閻劬G而囚綠，課文哪些語句寫出了他對(duì)綠的愛之深?指名朗讀文中有關(guān)語句。

　　2、教師再次展示常春藤盆栽，要求學(xué)生觀察它的枝條向一個(gè)方向伸長即向著陽光方向生長的外形特點(diǎn)，揭示喜愛它的第二個(gè)原因，即追求光明的性格。

　　**：作者得到“綠”了嗎?找出文中的有關(guān)語句來說明。

　　(六)、布置作業(yè)：

　　完成練習(xí).

　　板書設(shè)計(jì)：

　　囚 綠 記

　　陸 蠡

　　本文線索：

　　戀綠 囚綠 釋綠 思綠

　　教學(xué)反思：

故都的秋教案2

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、 整體感知課文，把握文章低沉的感情基調(diào)，體會(huì)作者對(duì)古都的深深眷戀的情感。

　　2、 體會(huì)課文“形散而神不散”的散文特點(diǎn)，掌握文章以情馭景，以景顯情，情景交融的寫法。

　　3、 品味文章優(yōu)美雋永，清新雅致的語言。

　　4、 學(xué)習(xí)美文，陶冶學(xué)生性情，提高審美鑒賞能力。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、 重點(diǎn)：了解作者筆下的“清、靜、悲涼”的秋，和作者抒發(fā)的對(duì)古都深深的眷戀之情。

　　2、 難點(diǎn)：體會(huì)作者以情馭景，以景顯情所創(chuàng)設(shè)的“物”“我”之間完美的融合與**。

　　三、課時(shí)安排

　　二課時(shí)

　　四、教學(xué)方法

　　情景教學(xué)法、朗讀法、討論法及點(diǎn)撥法

　　五、課前預(yù)習(xí)

　　1、自主學(xué)習(xí)本文的文學(xué)常識(shí)，了解作者及寫作背景

　　2、把握作者筆下“故都的秋”的特點(diǎn)

　　3、畫出文中描寫的景物，和各段中表現(xiàn)色彩、聲音的詞語

　　4、給各段景物描寫添加一個(gè)小標(biāo)題

　　5、體會(huì)作者的思想情感

　　六、教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、教學(xué)重點(diǎn)

　　1、 整體把握課文內(nèi)容，明確作者筆下故都的秋天“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)

　　2、 概括文中五幅秋景圖

　　3、 通過分析秋晨院落圖是學(xué)生理解“情景交融”的寫作手法

　　二、教學(xué)過程

　　1、導(dǎo)入

　　秋天，以其特有的魅力，吸引著一代又一代的騷人墨客。從古到今，關(guān)于“秋”的詩文，可謂汗牛充棟。歷代名家描寫秋的名篇和佳句是舉不勝舉。有哪位同學(xué)能就這些名篇和佳句略舉幾例？這些名篇和佳句，有的描寫秋天的蕭殺和凄涼，抒發(fā)作者深深的悲秋之感;有的刻畫了秋天。有的刻畫了秋天的絢麗多彩，寄寓了作者濃濃的贊秋之情。而郁達(dá)夫卻以自己個(gè)性鮮明的思想，選擇了獨(dú)特的角度，運(yùn)用與眾不同的手法，寫出《故都的秋》這篇散文**。究竟郁達(dá)夫筆下的秋是怎樣一種景象？“秋”景如何？“秋”意怎樣？下面就讓我們一起來學(xué)習(xí)郁達(dá)夫的《故都的秋》。

　　2、 檢查預(yù)習(xí)

　　學(xué)生介紹作者和本文的寫作背景

　　3、 解題

　　“故都”的秋，“故都”點(diǎn)明了描寫地點(diǎn)，“秋”點(diǎn)明了描寫內(nèi)容，是人文景觀和自然景觀的融合。我們知道故都也就是北*，但作者問什么不直接把題目寫成“北*的秋”呢？

　　明確：故，有歷史的悠久，年代遙遠(yuǎn)之感，也有思念故鄉(xiāng)懷念故鄉(xiāng)之情，同時(shí)也是一種繁華褪盡，荒涼落寞的情緒。作者在標(biāo)題中不用北*，而用“故都”，就包含一種深切的眷念以及悲涼之意。

　　4、 粗讀課文，整體把握文意

　　1）作者的筆下故都的秋有何特點(diǎn)呢？

　　明確：特點(diǎn)是清、靜、悲涼，作者在第一自然段就開門見山的提出了故都的秋具有“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)，具有提綱挈領(lǐng)的作用，奠定了文章的基調(diào)。（學(xué)生齊讀第一自然段）

　　2）文章的哪些段落描寫了故都的秋？是是怎么樣表現(xiàn)這種特色的呢？請同學(xué)們快速瀏覽課文，找出作者是從哪些方面來表現(xiàn)北國秋色的。

　　明確：文中3--11自然段描寫了故都的秋。作者通過破屋、碧綠的天色、青天下馴鴿的飛聲、日光、牽牛花、秋草、秋槐、秋蟬、秋雨、秋棗等等意象來表現(xiàn)秋色的。

　　破屋，日光，牽牛花都是庭院的景色所以第3段我們可將其歸納為秋院景色。由學(xué)生之間合作概括出其他四幅圖。

　　明確：第三段，秋院（小院秋晨），第四段，秋槐（秋槐落蕊），第五段，秋蟬（秋蟬殘聲），第六---十段秋雨（秋雨話涼）第十一段，秋果（秋日異果）

　�。ㄗⅲ翰皇侵攸c(diǎn)環(huán)節(jié)，不追求標(biāo)題的協(xié)調(diào)、一致。）

　　5、集中欣賞

　　請一位同學(xué)分將第一幅秋景圖有感情的朗讀一遍，讀的時(shí)候注意體會(huì)作者在字里行間流露的情感。

　　文章集中反映故都的秋特點(diǎn)是“清、靜、悲涼”那么第一幅圖秋院圖是如何體現(xiàn)出這些特點(diǎn)呢？

　　明確：1）冷暖色調(diào)的判斷。（視覺）

　　碧綠的天色，藍(lán)白的牽牛花，都是恬靜安謐的冷色調(diào)，這些冷色調(diào)一般給人一種“清”的感覺。（紅、橙、黃等顏色稱為暖色系，綠、青、藍(lán)等顏色稱為冷色系）

　　故都**，即使是在郁達(dá)夫那個(gè)時(shí)代，秋天里，明艷之色有，繁市之境在，作者為何避而不寫？

　　明確：主要的是與作者當(dāng)時(shí)的心境有關(guān)，由于作者當(dāng)時(shí)心情不好，因此不喜暖色，不好熱鬧。（讓我們來看看郁達(dá)夫在寫作這篇散文的時(shí)候的什么樣的一種精神狀態(tài)，插入寫作背景。）

　　2）聲音的體現(xiàn)。（聽覺）

　　青天下馴鴿的飛聲是很細(xì)小的，但作者依然能夠聽見，正應(yīng)了那句古詩——“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，給人一種遼遠(yuǎn)之感。作者在此用反襯的手法，以鬧取靜，突顯出了北國之秋早晨的寧靜的特點(diǎn)。（“靜”）

　　3）環(huán)境的描繪。

　　作者租的是一椽破屋，在院子里細(xì)數(shù)一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中靜對(duì)藍(lán)朵，感受秋意。破屋和破壁通常會(huì)給人一種落寞荒涼之感，這種落寞和荒涼往往會(huì)讓人產(chǎn)生“悲涼”之情。

　　“長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草，使作陪襯�！蔽覀円话闾岬讲萃ǔ�會(huì)說綠油油的，一片片的，而作者喜歡的卻是疏疏落落，尖細(xì)且長的秋草，我們知道秋風(fēng)蕭瑟，一陣秋風(fēng)過后，樹葉飄零，野草枯黃，生命即將終結(jié)，感物傷人，自然會(huì)產(chǎn)生一種悲涼之感。作者寫這些悲涼的景也是在品味這種悲涼的氛圍。

　　齊讀描寫秋院的這段文字，體會(huì)其中的韻味

　　6、總結(jié)：

　　通過分析秋晨院落，我們可以發(fā)現(xiàn)作者并沒有直接的表露心跡，沒有直白的表達(dá)自己的感情，而是將自己的感情蘊(yùn)含在作者筆下的客觀景物之中，這種寫作手法我們稱之為“情景交融”，達(dá)到了“不著一字而盡顯風(fēng)流”的效果。

　　7、作業(yè)：

　　剩下的四種景物——秋槐、秋蟬、秋雨和秋果，同學(xué)們下去互相討論。下節(jié)課派**發(fā)言，分析這四種景物分別是怎樣體現(xiàn)北國之秋的特點(diǎn)的。

　　第二課時(shí)

　　一、教學(xué)重點(diǎn)

　　1、通過分析其他四幅圖，更加明確情景交融的表現(xiàn)手法，體會(huì)以情顯景、以情馭景的藝術(shù)手法。

　　2、學(xué)習(xí)對(duì)比、前后呼應(yīng)的寫法

　　二、教學(xué)過程

　　1、賞析秋景圖

　　1）秋蟬圖

　　明確：“像花又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極細(xì)及柔軟的觸覺”�！�—作者調(diào)動(dòng)了視覺、聽覺、嗅覺和觸覺，寫出了境的寧靜，也是心的寧靜。

　　“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋”——作者細(xì)心的看到了掃帚的留下來的絲紋，它們孤零零的躺在街上，顯得清冷而落寞。既寫出了作者的清閑，又寫出了環(huán)境的落寞，顯示出一種悲涼之氣。

　　2）秋蟬圖

　　明確：蟬鳴吹響了秋的號(hào)角，同時(shí)也唱響了生命的挽歌。柳永有“寒蟬凄切，對(duì)長亭晚”的句子，可見秋天的蟬鳴并不似盛夏般激烈，多少有些生命將終的凄婉，沒落。蟬到了秋天生命已經(jīng)走到盡頭，那么聯(lián)想到人，人生的短暫，自然有種悲涼的感覺。

　　3）賞析秋雨圖

　　明確：文中的“灰沉沉”的天空，“息列索落”的秋雨，“著著很厚的青布單衣或夾襖”的“都市閑人”以及“緩慢悠閑”的語調(diào)都會(huì)給人一種涼意。在秋天，下秋雨，天氣就會(huì)轉(zhuǎn)涼，一年將盡，人到中年，光陰幾何，那種凄涼和無奈是難以言表的。就像辛棄疾在詞中所言“少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁；而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋”。這里的天涼好個(gè)秋是不是與那聲“哎，天可真涼了”有異曲同工之妙呢。

　　4）賞析秋果圖

　　明確：北方果樹處處都是，重點(diǎn)寫棗樹，目的在表達(dá)對(duì)故都金秋的熱愛和留戀。但是美好的時(shí)光是短暫的，“等棗樹葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來了”，北方便是塵沙灰土的世界，一年也就要結(jié)束了，坐看年華赴流水，韶光易逝的悲涼之感便油然而生。

　　2、學(xué)習(xí)對(duì)比、前后呼應(yīng)的寫法

　　1）本文是寫故都的秋，但也寫到了江南之秋，主要在哪些段落？

　　其作用是什么？

　　明確：主要在2和13自然段，目的是以江南之秋來襯托故都的秋。

　　兩者的比較點(diǎn)都是“秋味”，突出北國之秋更夠味，更切合作者的心境。由此可見，為了突出景物特色，鮮明的對(duì)比是有效方法。

　　2）那么作者是抓住江南秋天什么特點(diǎn)來襯托故都的秋的？在結(jié)構(gòu)安排上為何要一前一后？

　　明確：分別抓住其“看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”和“色彩不濃，回味不永”的特點(diǎn)，前者在第2自然段，后者在第13自然段，這樣在結(jié)構(gòu)上就形成了前后呼應(yīng)。

　　3、情感探討

　　郁達(dá)夫?qū)τ诠识嫉那锸窃趺礃拥那楦心�？請大家從文中找出相關(guān)的句子。

　　明確：第一段“我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北*來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味�！保ㄋ麨橘p秋不辭辛勞，可見愛秋之切！）

　　最后一段：“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭�！保ㄋ麨檫@秋色寧愿付出生命的三分之二�？梢姁矍镏�深�。。�

　　情感：向往、迷戀、眷戀

　　確定了情感，下面請大家看到十二自然段，作者說“足見有感覺的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣的能特別的引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來的。”那么請同學(xué)們思考一下，為什么作者喜歡秋景但是看到秋景就會(huì)有這樣悲涼的情緒產(chǎn)生？

　　明確：客觀方面：故都秋天的景物所體現(xiàn)出來的那種蕭索落寞的景象。

　　主觀方面：1）社會(huì)環(huán)境的黑暗�！鞍咨�恐怖，使郁達(dá)夫心境不好；他心境不好，所以喜好冷色調(diào)，總想找寧靜處”。作者在寫這些描寫色彩的詞不僅體現(xiàn)了是故都秋“清”的特點(diǎn)，也是作者情感色彩的外顯。2）個(gè)人氣質(zhì)的抑郁善感。文人見落花而傷春，看流水而感時(shí)。他需要這樣的景物來排遣內(nèi)心的憂郁煩悶，把復(fù)雜微妙而又難言的情懷寄寓在秀麗的自然景物之中委婉而又曲折地表達(dá)出來。3）文人的“悲秋情結(jié)”。

　　4、小結(jié)

　　王國維在《人間詞話》中曾說“以我觀物，故物皆著我之色彩”。本文將自然界的客觀色彩——故都的秋色，與作家的主觀色彩——個(gè)人的心情，自然地融合在一起，秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞。全文緊扣“清、靜、悲涼”，以情馭景，以景顯情，渾然一體。大家在以后的寫作中也要注意運(yùn)用這種寓情于景，情景交融的寫作手法。

　　5、作業(yè)：

　　1）、完成《學(xué)海導(dǎo)航》配套練習(xí)

　　2）、寫一篇欣賞季節(jié)的散文

　　三、板書設(shè)計(jì)

　　故都的秋

　　郁達(dá)夫

　　1、秋院

　　2、秋槐

　　3、秋蟬

　　4、秋雨

　　5、秋果

　　（形） （神）

故都的秋教案3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、領(lǐng)悟作家內(nèi)心的獨(dú)特感受，深入體會(huì)故都秋的特點(diǎn)。

　　2、品味詩一般的語言、意境，品鑒情景交融的表現(xiàn)手法。

　　教學(xué)難點(diǎn)與重點(diǎn)：

　　分析情與景的關(guān)系。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　2課時(shí)

　　教具：

　　多**

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　注意課文章的文眼。

　　把握文章大意。

　　一、導(dǎo)入：

　　現(xiàn)在是什么季節(jié)？（秋季）那我們看到外面的樹啊、山啊是什么顏色啊？（綠色）你感受到秋的到來嗎？但是現(xiàn)在的北方卻已是秋意濃濃（圖片：北方的秋景圖）。今天，我們就來學(xué)習(xí)郁達(dá)夫《故都的秋》，看看郁達(dá)夫是怎么比較南國與北國的秋。

　　二、作者介紹及寫作背景：

　　1、作者簡介：

　　郁達(dá)夫（1896—1945），現(xiàn)代作家。浙江富陽人。1913年留學(xué)**，曾經(jīng)廣泛涉獵外國文學(xué)，深受近代歐洲、**各種社會(huì)**和文藝作品的熏陶。1922年回國從事文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)。1930年參加*左翼作家聯(lián)盟。**戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他赴武漢投入**救亡運(yùn)動(dòng)，并到新加坡積極宣傳**。后**到蘇門答臘。1945年９月***憲兵殺害。主要作品有《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《出奔》《她是一個(gè)弱女子》等，在不同程度上揭露了舊社會(huì)的**，向封建道德大膽挑戰(zhàn)，有一定的積極意義，但也帶有頹廢情緒。散文以游記著稱，情景交融，文筆優(yōu)美，自成一家。

　　２、寫作背景（投影）：

　　從1921年9月至1933年3月，郁達(dá)夫曾用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)作。由于*白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從1933年4月由上海遷居杭州，1936年離杭州赴福州，在杭州居住了近三年。在這段時(shí)間里他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過的是一種閑散安逸的生活。并花了許多時(shí)間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水的過程中，寫了許多游記。 1934年7月，郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北*，再次飽嘗了故都的秋“味”，并寫下了優(yōu)美的散文──《故都的秋》。

　　三、解題：

　　“故都”兩字指明描寫的地點(diǎn)，含有深切的眷念之意，也暗含著一種文化底蘊(yùn)；“秋”字確定描寫的內(nèi)容，與“故都”結(jié)合在一起，暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。題目明確而又深沉。

　　四、課文分析：

　　一年四季，春夏秋冬，秋，以其特有的魅力吸引了無數(shù)的文人墨客。古往今來，詠秋的佳作也實(shí)在太多太多，人們寫秋的著眼點(diǎn)也各不相同：

　　秋風(fēng)蕭瑟，殘荷聽雨，秋有聲；

　　霜葉黃花，秋草碧水，秋有色；

　　天高云淡，北雁南飛，秋有形。

　　現(xiàn)在，請同學(xué)們快速地閱讀一遍課文，在閱讀中解決這樣一個(gè)問題：郁達(dá)夫是從哪個(gè)角

　　度寫秋的?有人寫秋聲，有人寫秋形、秋色，他寫的是什么？找一找，找著了。可以劃一下，注意文中關(guān)鍵性的段子。

　　明確：第一段：秋味。（投影）他從杭州趕上青島，又從青島趕上北*的理由，只不過是想飽嘗一嘗這故都的秋，這故都的秋味。這就是中心段，是統(tǒng)領(lǐng)全篇的文字。我們一塊來讀讀。文章一開篇，作者就緊扣題目，緊緊地圍繞著故都的秋這個(gè)著眼點(diǎn)來寫。那么他該怎樣賞玩這故都的秋味呢？也就是說，他在文中是通過哪些景物描寫來品味這個(gè)秋味的呢？有沒有具體的景物描寫？

　　明確：（投影）牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗

　　五幅。有：靜對(duì)藍(lán)朵、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、閑人話秋、秋果將熟。

　　不知道大家在閱讀的時(shí)候注意到了沒有，郁達(dá)夫曾經(jīng)告訴我們，在南國的時(shí)候，每年到了秋天，最讓他思念的是北國的哪些景物？

　　明確：第三段：陶然亭的蘆花、*的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲。大家自己讀一讀（**誦讀第三段的前一部分）。

　　那我們來想一想，這些*素讓他魂?duì)繅艨M的景色，現(xiàn)在到了故都，他為什么不著力的寫，而只是匆匆的一筆帶過，反而大寫牽�；�、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗呢？這是什么原因？如果是你，你會(huì)這樣安排嗎？

故都的秋教案4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解文章“景”和“情”****的寫作特點(diǎn)。

　　2、體會(huì)作者在秋景中所寄托的感情。

　　3、聯(lián)系文中所寫的五幅秋景圖，進(jìn)一步掌握散文稿“形”與“神”的關(guān)系。

　　4、根據(jù)自己的主觀色彩，有意識(shí)地選擇幾處景物，寫幾個(gè)片段。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、本文寫故都的秋天，為何不詳寫故都秋天的著名風(fēng)景？

　　2、本文題為“故都的秋”，文中卻多次提到南國之秋，為什么？

　　教學(xué)過程

　　一、題解

　　“故”字，飽藏著眷念熱愛故都之情�！扒铩苯沂玖吮疚牡拿鑼懡嵌�。全題點(diǎn)出地點(diǎn)和節(jié)令，洗練含情。很值得品味。

　　“故都”表明描寫的地點(diǎn)，含有深切的眷念之意，“秋”字確定描寫的內(nèi)容，題目明確而又深沉。

　　文章將自然的“客觀色彩”——故都的秋色，與作家內(nèi)心的“主觀色彩”——個(gè)人心情，自然地融化在一起，秋中有情的眷念，情中有秋的落寞。“北國的秋，卻特別地來得清、來得靜，來得悲涼”，全文緊扣“清”“靜”“悲涼”落筆，以情取景，以景顯情，信手寫來情景渾然一體。

　　二、作者及時(shí)代背景

　　郁達(dá)夫（1896—1945），現(xiàn)代作家。浙江省富陽縣人。1913年留學(xué)**，曾廣泛涉獵外國文學(xué)，深受近代歐洲、**各種社會(huì)**和文藝作品的熏陶。1922年回國，從事文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，與郭沫若、成仿吾等**了“創(chuàng)造社”，并曾在**大學(xué)、武昌師范大學(xué)、中山大學(xué)任教。1930年參加*左翼作家聯(lián)盟。**戰(zhàn)爭爆發(fā)后，赴武漢投入**救亡運(yùn)動(dòng)，并到新加坡積極宣傳**。后**到蘇門答臘。1945年9月***憲兵秘密殺害。主要作品有短篇小說《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》《出奔》《她是一個(gè)弱女子》《茫茫夜》等，在不同程度上揭露了舊社會(huì)的**，向封建道德大膽挑戰(zhàn)，有一定的積極意義。但也帶有頹廢情緒。散文以游記著稱，情景交融，文筆優(yōu)美，自成一家。出版有《達(dá)夫全集》《達(dá)夫散文集》《達(dá)夫游記》《達(dá)夫日記》《郁達(dá)夫選集》等。

　　從1921年9月至1933年3月，郁達(dá)夫用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動(dòng)和進(jìn)行創(chuàng)作。由于*白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從1933年4月由上海遷居杭州，1936年2月離杭赴福州，在杭州居住了近三年。在這段時(shí)間里，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過的是一種閑散安逸的生活，并花了許多時(shí)間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水的過程中，寫了許多游記，這是他在這段時(shí)期創(chuàng)作的主要收獲，為我國現(xiàn)代游記的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。1934年7月，郁達(dá)夫不遠(yuǎn)千里從杭州經(jīng)青島云北*，再次飽嘗了故都的秋“味”，并寫下了優(yōu)美的散文——《故都的秋》。

　　本文寫于1934年8月。

　　1933年至1936年，作者受白色恐怖的威脅，從上海遷居杭州。“撤退到隱逸恬恬的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作枯淡”。他過著一種閑散安逸的生活。學(xué)習(xí)這篇課文，“要理解作者當(dāng)時(shí)的處境，認(rèn)識(shí)作者滲透在作品中的那種思想感情的合理性。”正確地認(rèn)識(shí)作者通過描寫“故都的秋”所表現(xiàn)出來的復(fù)雜的感情。

　　文旨：

　　文章通過對(duì)故都的秋的洗練、優(yōu)美的描寫，贊美了故都秋色的特有的美，勾勒了故都之秋的清、靜又帶有悲涼的情景，抒發(fā)了作者眷念、熱愛故都的真摯感情，從中也流露出作者憂慮、冷落的情懷。

　　三、課文結(jié)構(gòu)

　�。ㄖ笇�(dǎo)學(xué)生作疏理全文結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練）

　　先依據(jù)練習(xí)的框架，作自讀。然后逐層提示如下：

　　全文分三個(gè)部分：

　　第一部分：總起（第1、2自然段）

　　1、寫故都秋之感。清、靜、悲涼令人向往。

　　2、寫江南秋之感。秋味不濃不讓人滿足。

　　第二部分：分寫（第3—12自然段）

　　秋晨天空、秋之牽牛花

　　槐樹落蕊而知秋鄉(xiāng)國有異，悲秋之感卻同。

　　記敘秋蟬殘鳴而報(bào)秋議論

　　秋雨淋人人知秋故都之秋，有它的特別之處。

　　棗樹秋色之奇觀

　　第三部分：總括（第13、14自然段）

　　南國之秋，色味不如北國之秋濃。

　　故都之秋，我減少壽命也要留住。

　　四、**學(xué)生討論幾個(gè)問題。

　　1、作者為什么在文中多次寫到南國之秋呢？

　　明確：

　　寫南國之秋，是為了南北對(duì)比，以“南”襯“北”。作者以南國之秋的“淡”來襯托北國之秋的“濃”，以這秋的深味在南方“嘗不透”，來同非要在北方“才感受得到底”作對(duì)比，這樣南北對(duì)比、襯托，突出了故都的秋感人至深。

　　2、 本文的“形”是什么？“神”是什么？“形”與“神”的結(jié)合點(diǎn)是什么？

　　明確：

　　本文的“形”是故都的自然風(fēng)物，具體說就是那五幅秋**�！吧瘛笔琴澝拦识嫉淖匀伙L(fēng)物，抒發(fā)向往、眷念故都之秋的真情，流露出深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)感�！敖Y(jié)合點(diǎn)”是“清”“靜”“悲涼”。

　　3、文章描繪了五幅秋**之后，一大段議論，這段議論的作用是什么？

　　明確：

　　從記敘到議論，這是從“形”到“神”的深化過程。這段議論，在前面記敘的基礎(chǔ)上，從理喻的角度，進(jìn)一步贊頌秋，贊頌北國之秋。

　　4、如何理解文章結(jié)尾的一段話？

　　明確：

　　秋色是這樣的好，祖國的美景是這樣的可愛，聯(lián)系當(dāng)時(shí)國家山河破碎、內(nèi)交外困的現(xiàn)實(shí)，作者為了保住祖國美好的東西，“愿把壽命的三分之二折去”，不僅抒發(fā)了贊美、眷念故都自然風(fēng)物的真情，也表現(xiàn)出了深沉的愛國之情。

　　5、文章是怎樣將自然的“客觀色彩”——故都的秋色與作家內(nèi)心的“主觀色彩”——個(gè)人的心情，自然地融化在一起的？舉例說明。

　　明確：

　　第三自然段，只是在生活的底片上對(duì)自然風(fēng)物稍加點(diǎn)染，把它自然地再現(xiàn)出來，碧綠遼闊的天空，作了畫背景；地面上，爬著五顏六色的牽�；ǎ惶斓刂�間，間或出現(xiàn)一兩只白色或瓦灰色的馴鴿，點(diǎn)綴在一大片的空白中，顯得疏密得體，濃淡相宜。坐在院子里的人，手捧濃茶，舉頭望碧空，俯身看牽牛，耳邊不時(shí)傳來馴鴿的飛聲。這里靜中有動(dòng)，繪聲繪色，自然界的“客觀色彩”，故都之秋的質(zhì)樸美和原始美完全溶合在畫面之中。但是，畫面上籠**一層作家內(nèi)心的主觀感**彩。 “租人家一椽破屋來住著”，“在破壁腰中，靜對(duì)著”“牽牛藥的藍(lán)朵”，而且認(rèn)為牽牛花是“藍(lán)色或白色為最佳，紫黑色次之，淡紅者最下”，可見作家內(nèi)心的孤獨(dú)、冷靜與淡淡的悲涼。畫面中底色都是青藍(lán)灰白等“冷色”，“馴鴿的飛聲”反襯出秋晨的寂靜。由此可見，這段文字能將自然界的“客觀色彩”——故都秋色與作家內(nèi)心的主觀色彩——個(gè)人心情，自然地融化在一起，“情”與“景”達(dá)到完善的交融與**。

　　6、文中寫“青天下馴鴿的飛聲”“秋蟬的衰弱的殘聲”“息列索落”的雨聲，“緩慢悠閑”的人聲，同樣能給人幽靜的感覺，這是什么原因？

　　明確：

　　這是運(yùn)用了襯托的手法，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無聲，“青天下馴鴿的飛聲”……等等，都是細(xì)小的聲音，能聽到這些細(xì)小的聲音，就能給人以幽靜的感覺，說明這個(gè)地方寂靜無聲。

　　五、鑒賞要點(diǎn)

　　1、以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體。

　　作者身處在社會(huì)環(huán)境，使他內(nèi)心投下了憂慮和冷落的陰影，他追求“清”“靜”，并籠罩著淡淡的“悲涼”。正因?yàn)檫@樣，他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態(tài)，自然也就籠罩著池一層主觀感**彩。文章不寫富有“暖色”和香山紅葉，也不寫游人如織的園；而寫作者“租人家一椽破屋住著”，“在破壁腰中，靜對(duì)著藍(lán)色的牽�；�。”但是，“故都的秋”，又并沒有因?yàn)樽骷业闹饔^感情而受到扭曲，失卻了它固有的特征。那牽�；�，那槐樹的落蕊，那秋蟬的殘聲，那秋風(fēng)秋雨，還有那棗子樹，多么逼真，多么清晰！作者只用了廖廖數(shù)語略作勾勒，便將讀者帶進(jìn)了故都之秋的清、靜、悲涼之中。一切景語皆情語，“物”“我”之間完美的交融和**，顯示了作家的卓越的藝術(shù)才華，它既是對(duì)北*之秋的客觀描繪，又是作者當(dāng)時(shí)心情的折光和反射。

　　2、語言明白曉暢，簡潔清麗。

　　課文不用生僻的詞匯，不用拗口的句式，但由于作者的精心的錘練，認(rèn)真琢磨，細(xì)膩清新的敘寫里，充滿了詩情畫意，展現(xiàn)了優(yōu)美的畫面，給人以高度的藝術(shù)享受，瑯瑯上口。如文中兩段對(duì)槐樹和秋雨后描寫：

　　“像花而又不是花的那一種落蕊，……”

　　“在灰沉沉的天底下，……”

　　這兩段文字象輕輕飄浮的白云，又像呆咚作響的山泉。作家用明白如話的語言，在娓娓的敘述之中，創(chuàng)造了無窮的詩意。這是有動(dòng)有，有聲有色，亦情亦景，字里行間滲透了秋的意味，秋的情調(diào)。

　　3、運(yùn)用渲染、襯托的手法

　　課文寫故都的秋，緊扣“清”“靜”“悲涼”，是通過選擇的不同景物，以不同的側(cè)面同時(shí)加以渲染刻畫的。比如寫北國槐樹娜一段，渲染了寂靜的氣氛，突出了“靜”�！皰呓值脑跇溆跋乱魂噿吆蟆睅拙�，給人以清靜悠閑的感覺�！皾撘庾R(shí)水并且還覺得有點(diǎn)兒落寞”幾句，抒發(fā)了悲秋之感，緊扣了“悲涼”。

　　這些都是運(yùn)用了襯托的手法，在描寫某個(gè)事物的時(shí)候，用另外的和它相似或相反的事物從旁陪襯烘托，使它更鮮明更突出地顯現(xiàn)出來。文中寫到的“青天下馴鴿的飛聲”“秋蟬衰弱的殘聲”“息列索落”的雨聲，“緩慢悠閑”的人聲，都是細(xì)小的聲音，能聽到這些細(xì)小的聲音，人幽靜的感覺，說明這個(gè)地方寂靜。

　　[板書]

　　感受：清靜悲涼

　　對(duì)北國之秋的

　　1、總起向往：飽嘗、秋味

　　江南之秋看不飽、嘗不透、玩不足

　�。▽�(duì)比、襯托）

　�、偾宄吭褐兴�見的景象

　�、诨睒涞穆淙锢L秋：清、靜抒發(fā)了贊美、眷念

　　記敘③秋蟬的殘聲悲涼故都自然風(fēng)物的真

　　④秋雨話秋涼情，流露出深遠(yuǎn)的

　　2、分寫⑤秋樹的奇景憂思和孤獨(dú)感

　　有情趣的人類，對(duì)于秋深

　　議論總是一樣地能引起深沉、 ↓

　　幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸化

　　南國之秋的色味比不上北國之秋

　　3、總括（呼應(yīng)、對(duì)比）

　　直抒作者對(duì)故都之秋的眷念之情

　�。ê魬�(yīng)）

故都的秋教案5

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、學(xué)會(huì)用知人論世的方法解讀散文。

　　2、指導(dǎo)學(xué)生從文中找出關(guān)鍵語句，明確對(duì)“綠”的感受和理解。

　　3、了解象征手法，體會(huì)作者表達(dá)的深刻的思想內(nèi)涵。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1、品味關(guān)鍵句，理解文中“綠”的象征意義。

　　2、了解背景，明確作者的情感以及對(duì)生命的愛、對(duì)光明**的向往、對(duì)堅(jiān)貞不屈精神的贊頌。

　　【教具準(zhǔn)備】

　　多**課件。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　1課時(shí)。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　巴金在回憶一位作家時(shí)說，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因?yàn)椋�我是和一個(gè)崇高的靈魂接觸了”。多好的人!他就是，我們今天要學(xué)習(xí)的散文《囚綠記》的作者，一位很有才華的青年散文家和翻譯家陸蠡。陸蠡是一位真誠的作家，是一位文如其人的作家。今天這堂課就讓我們一起研讀陸蠡的散文**作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。

　　二、與陸蠡相識(shí)

　　課前已經(jīng)布置大家預(yù)習(xí)，下面就請大家把你們的預(yù)習(xí)成果展示出來，介紹一下我們并不熟悉的作者陸蠡。(學(xué)生**發(fā)言)

　　課件展示：

　　陸蠡(1908～1942)現(xiàn)代散文家、翻譯家，**烈士。散文集有《海星》《竹刀》《囚綠記》等，其特點(diǎn)是從瑣細(xì)的生活情節(jié)中，挖掘耐人尋味的人生哲理，文筆凝練、質(zhì)樸、蘊(yùn)藉而秀美。譯著有《羅亭》《魯賓遜漂流記》等。他也曾寫過許多短篇小說，給人感覺總是“渴望著，更有生命，更有力量，更***和鼓舞”。

　　陸蠡是一位對(duì)生活極為嚴(yán)肅認(rèn)真的老實(shí)人。1942年4月，陸蠡工作的上海文化生活社被抄，為了追回書刊，他親自去巡捕房交涉，結(jié)果***特務(wù)機(jī)關(guān)秘密殺害。據(jù)說日敵問他贊不贊成偽府，他回答不贊成。問他對(duì)于大東亞的看法，他認(rèn)為一定失敗。正是這種民族的骨氣，堅(jiān)定的信念，使他的散文貯滿著一種積極樂觀的情緒。李健吾在《陸蠡的散文》一文中說：“生命真純，節(jié)奏美好。陸蠡的成就得力于他的璞石一般的心。”

　　三、推進(jìn)新課

　　1、整體感知：

　　剛才我們已與作者相識(shí)，走進(jìn)作者，有助于我們更好地理解文本。下面我們就一起來品讀課文。首先給大家?guī)追昼姷臅r(shí)間，閱讀課文并思考屏幕上的問題：

　�、� 文中哪幾段寫囚綠的?囚綠之前，之后寫了什么?

　　提示：圈劃關(guān)鍵句(即那些寫行動(dòng)的句子)，理清全篇的思路，并用象“囚綠”這樣兩個(gè)字概括每一層的大意。

　　⑵ 作者表達(dá)了對(duì)綠藤什么樣的情感?劃下你喜歡的語句或是能打動(dòng)你的語句，待會(huì)兒請同學(xué)們朗讀交流。

　　學(xué)生交流后明確：

　　⑴ 8～12段寫囚綠，囚綠之前的1～4段寫尋綠，5～7段寫觀綠，囚綠之后13段是放綠，14段是懷綠。

　�、� 表現(xiàn)作者對(duì)綠藤的喜愛之情。文章自始至終緊扣一個(gè)“綠”字，尋綠、觀綠、囚綠、放綠、懷綠，作者每一個(gè)意念與行動(dòng)都體現(xiàn)著對(duì)綠的愛，曲折有致地表現(xiàn)了喜愛綠色生命的生活經(jīng)歷和心路歷程。每一步都有感情的深化，一步一步地把喜愛綠色生命的心潮向前推進(jìn)。(學(xué)生朗讀交流有感觸的語句)

　　課件展示：

　　尋綠 觀綠 囚綠 放綠 懷綠

　　喜悅 懷念快活 歡喜 鄭重開釋 懷念

　　滿足 留戀歡喜 憐愛又惱怒 誠意祝福

　　歡喜 急不暇擇

　　視同至寶

　　物我相映 情景交融

　　2、具體研讀：

　�、� 通過剛才大家的回答和品讀，我們也快被作者對(duì)綠的摯愛感動(dòng)了，那么作者為什么那么喜歡綠呢?(從課文中找出相關(guān)語句并歸納)

　　明確：因?yàn)榫G是生命、是希望、是慰安、是快樂；因?yàn)榫G給處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵(lì)。所以，他深深地愛綠──一株常春藤。

　　⑵ 在課文中，作者是如何去描寫這株常春藤，這些綠枝條?

　　明確：伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；舒開折疊著的嫩葉；下雨時(shí)帶著淅瀝的聲音，婆娑的擺舞；當(dāng)綠枝條垂在案前時(shí)，它依舊伸長，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長得更快；雖然被幽囚了，但它的尖端總是朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝著原來的方向；由于離開陽光，它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病的孩子。盡管如此，這些綠枝條依然非常固執(zhí)，正因?yàn)槿绱�，作者在文中說它是永不屈服于黑暗的囚人。

　　⑶ 通過作者細(xì)致精彩、繪形繪色的描寫，我們能否體會(huì)出這些綠枝條有哪些性格特點(diǎn)?

　　明確：它是美的；它是青春、愛和幸福的象征，正如作者說的，“我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華”；它還是倔強(qiáng)、堅(jiān)貞和固執(zhí)的，并且是向往光明**、永不屈服的。

　　課件展示：

　　美、青春

　　綠枝條 象征 愛、幸福

　　倔強(qiáng)固執(zhí)、堅(jiān)貞不屈

　　渴望光明**

　　可以看出，作者在描寫綠枝條時(shí)，一半是寫實(shí)景實(shí)情，一半是帶著感情與想象，以現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，通過美化、擬人化的加工，賦予綠枝條以人的性靈。

　�、� 通過以上的品析，我們對(duì)作者為何如此摯愛綠枝條有了更深的理解，作為一名愛國青年，陸蠡不惜筆墨描繪綠枝條的生命狀態(tài)和性格特點(diǎn)，有沒有更深層的原因?

　�、� 先請大家從課文中找出有關(guān)寫作背景的語句。

　　明確：盧溝橋事件發(fā)生了�！�…在七月中旬，不能再留連于烽煙四逼中的舊都，火車已經(jīng)斷了數(shù)天，我每日須得留心開車的消息。終于在一天早晨侯到了。離開北*一年了�！�…的確，盧溝橋事件發(fā)生了，是文章的背景，既是作者活動(dòng)的背景，也是綠葉生存的背景。正如了解作者有助于我們理解文章一樣，明確寫作背景也有助于我們更好的把握文本。

　　課件展示：

　　本文寫于**戰(zhàn)爭爆發(fā)一年之后。當(dāng)時(shí)，****，作者移居上海。**侵略者在**大地上燒殺搶掠、****。打敗**侵略者，把他們趕出*，爭取民族的****，已成為每個(gè)有良知的*人共同的心聲。

　�、� 面對(duì)敵人的入侵，作為一個(gè)愛國的作家，能無動(dòng)于衷嗎?他寫這篇文章真的就沒“別有用心”嗎?請大家結(jié)合作者的經(jīng)歷和體驗(yàn)以及當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，聯(lián)想思考一下，作者不惜筆墨描繪綠枝條的特點(diǎn)和命運(yùn)有何言外之意。

　　全班討論中明確：作者通過描繪綠枝條的生命狀態(tài)和性格特點(diǎn)，讓我們看到了綠枝條的命運(yùn)與作者有某些相似之處，同處一室，同被囚禁，既體驗(yàn)到生的快樂，又感受到生的艱辛(類比)；同時(shí)當(dāng)時(shí)的華北地區(qū)人民面臨***侵略的苦難命運(yùn)，作者描寫綠枝條的性格特點(diǎn)，是想用這些綠來象征包括作者在內(nèi)的廣大人民堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和對(duì)**光明的向往(象征)；而作者最后的懷綠，其實(shí)也是在懷念苦難中的北*人民(暗示)。

　　課件展示：

　　類比 作者 同處一室，同被囚禁

　　懷念綠枝條 象征(苦難的人民) 生的快樂，生的艱辛

　　暗示 華北人民 堅(jiān)貞不屈，向往光明

　　通過剛才的歸納，可以看出，文中運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，如：類比、象征和暗示，而這些表現(xiàn)手法的運(yùn)用也讓我們了解了作者的言外之意�，F(xiàn)在我們應(yīng)該理解為何文章要以“囚綠”為題，“囚綠”寫綠枝條最艱難的狀況，這正暗示了艱難的國運(yùn)家運(yùn)；“囚綠”表明作者復(fù)雜的心情，這也是在盧溝橋事變之后，**侵略我國**的背景下，作者內(nèi)心痛苦和精神上堅(jiān)決反抗的反映。

　　小結(jié)：至此，我們從這篇寫綠的散文中讀出了深意。作者以一株常春藤為線索，牽出無限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠給人以美感，使人愉悅安寧，這是很多人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻，不僅通過寫綠枝條抒發(fā)愛綠的情感，更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義，我們從中也窺見他渴望光明、**，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。而在那**救國的年代，《囚綠記》一文也起到了照亮民族心靈的作用。

　　3、寫作特色：

　　以上我們一起品讀了文章的內(nèi)容，把握了作者的情感，其實(shí)《囚綠記》這篇文章在寫法上也有值得我們揣摩的地方，一起來看一下本文的寫作特色。

　　課件展示：

　�、� 物我互觀，盡顯性靈。

　�、� 敘事波瀾，脈絡(luò)清晰。

　　⑶ 含蓄蘊(yùn)藉，深沉厚重。

　　四、課堂小結(jié)

　　這堂課我們品讀了陸蠡的優(yōu)秀散文《囚綠記》，在品讀的過程中，我們也學(xué)到了一些解讀文章的方法：如學(xué)會(huì)用知人論世的方法解讀文章；在理清思路的基礎(chǔ)上，從品味凝聚作者感情體驗(yàn)，理性思考的語句，把握主旨；而其中托物言志類文章，還應(yīng)從物的特點(diǎn)思考，展開聯(lián)想，明確象征意義，等等。正是通過這一系列的品讀，我們也真切感受到作者那黃金般的心!

　　五、作業(yè)

　　結(jié)合本文的寫作特色，選擇其中的一點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)文章的理解，寫成小短文形式，300字左右。

故都的秋教案6

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、學(xué)會(huì)用知人論世的方法解讀散文。

　　2、指導(dǎo)學(xué)生從文中找出關(guān)鍵語句，明確對(duì)“綠”的感受和理解。

　　3、了解象征手法，體會(huì)作者表達(dá)的深刻的思想內(nèi)涵。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1、品味關(guān)鍵句，理解文中“綠”的象征意義。

　　2、了解背景，明確作者的情感以及對(duì)生命的愛、對(duì)光明**的向往、對(duì)堅(jiān)貞不屈精神的贊頌。

　　【教具準(zhǔn)備】

　　多**課件。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　1課時(shí)。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　巴金在回憶一位作家時(shí)說，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因?yàn)椋�我是和一個(gè)崇高的靈魂接觸了”。多好的人!他就是，我們今天要學(xué)習(xí)的散文《囚綠記》的作者，一位很有才華的青年散文家和翻譯家陸蠡。陸蠡是一位真誠的作家，是一位文如其人的作家。今天這堂課就讓我們一起研讀陸蠡的散文**作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。

　　二、與陸蠡相識(shí)

　　課前已經(jīng)布置大家預(yù)習(xí)，下面就請大家把你們的預(yù)習(xí)成果展示出來，介紹一下我們并不熟悉的作者陸蠡。(學(xué)生**發(fā)言)

　　課件展示：

　　陸蠡(1908～1942)現(xiàn)代散文家、翻譯家，**烈士。散文集有《海星》《竹刀》《囚綠記》等，其特點(diǎn)是從瑣細(xì)的生活情節(jié)中，挖掘耐人尋味的人生哲理，文筆凝練、質(zhì)樸、蘊(yùn)藉而秀美。譯著有《羅亭》《魯賓遜漂流記》等。他也曾寫過許多短篇小說，給人感覺總是“渴望著，更有生命，更有力量，更***和鼓舞”。

　　陸蠡是一位對(duì)生活極為嚴(yán)肅認(rèn)真的老實(shí)人。1942年4月，陸蠡工作的上海文化生活社被抄，為了追回書刊，他親自去巡捕房交涉，結(jié)果***特務(wù)機(jī)關(guān)秘密殺害。據(jù)說日敵問他贊不贊成偽府，他回答不贊成。問他對(duì)于大東亞的看法，他認(rèn)為一定失敗。正是這種民族的骨氣，堅(jiān)定的信念，使他的散文貯滿著一種積極樂觀的情緒。李健吾在《陸蠡的散文》一文中說：“生命真純，節(jié)奏美好。陸蠡的成就得力于他的璞石一般的心�！�

　　三、推進(jìn)新課

　　1、整體感知：

　　剛才我們已與作者相識(shí)，走進(jìn)作者，有助于我們更好地理解文本。下面我們就一起來品讀課文。首先給大家?guī)追昼姷臅r(shí)間，閱讀課文并思考屏幕上的問題：

　　⑴ 文中哪幾段寫囚綠的?囚綠之前，之后寫了什么?

　　提示：圈劃關(guān)鍵句(即那些寫行動(dòng)的句子)，理清全篇的思路，并用象“囚綠”這樣兩個(gè)字概括每一層的大意。

　�、� 作者表達(dá)了對(duì)綠藤什么樣的情感?劃下你喜歡的語句或是能打動(dòng)你的語句，待會(huì)兒請同學(xué)們朗讀交流。

　　學(xué)生交流后明確：

　�、� 8～12段寫囚綠，囚綠之前的1～4段寫尋綠，5～7段寫觀綠，囚綠之后13段是放綠，14段是懷綠。

　�、� 表現(xiàn)作者對(duì)綠藤的喜愛之情。文章自始至終緊扣一個(gè)“綠”字，尋綠、觀綠、囚綠、放綠、懷綠，作者每一個(gè)意念與行動(dòng)都體現(xiàn)著對(duì)綠的愛，曲折有致地表現(xiàn)了喜愛綠色生命的生活經(jīng)歷和心路歷程。每一步都有感情的深化，一步一步地把喜愛綠色生命的心潮向前推進(jìn)。(學(xué)生朗讀交流有感觸的語句)

　　課件展示：

　　尋綠 觀綠 囚綠 放綠 懷綠

　　喜悅 懷念快活 歡喜 鄭重開釋 懷念

　　滿足 留戀歡喜 憐愛又惱怒 誠意祝福

　　歡喜 急不暇擇

　　視同至寶

　　物我相映 情景交融

　　2、具體研讀：

　　⑴ 通過剛才大家的回答和品讀，我們也快被作者對(duì)綠的摯愛感動(dòng)了，那么作者為什么那么喜歡綠呢?(從課文中找出相關(guān)語句并歸納)

　　明確：因?yàn)榫G是生命、是希望、是慰安、是快樂;因?yàn)榫G給處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵(lì)。所以，他深深地愛綠──一株常春藤。

　　⑵ 在課文中，作者是如何去描寫這株常春藤，這些綠枝條?

　　明確：伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝;舒開折疊著的嫩葉;下雨時(shí)帶著淅瀝的聲音，婆娑的擺舞;當(dāng)綠枝條垂在案前時(shí)，它依舊伸長，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長得更快;雖然被幽囚了，但它的尖端總是朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝著原來的方向;由于離開陽光，它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病的孩子。盡管如此，這些綠枝條依然非常固執(zhí)，正因?yàn)槿绱�，作者在文中說它是永不屈服于黑暗的囚人。

　�、� 通過作者細(xì)致精彩、繪形繪色的描寫，我們能否體會(huì)出這些綠枝條有哪些性格特點(diǎn)?

　　明確：它是美的;它是青春、愛和幸福的象征，正如作者說的，“我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華”;它還是倔強(qiáng)、堅(jiān)貞和固執(zhí)的，并且是向往光明**、永不屈服的。

　　課件展示：

　　美、青春

　　綠枝條 象征 愛、幸福

　　倔強(qiáng)固執(zhí)、堅(jiān)貞不屈

　　渴望光明**

　　可以看出，作者在描寫綠枝條時(shí)，一半是寫實(shí)景實(shí)情，一半是帶著感情與想象，以現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，通過美化、擬人化的加工，賦予綠枝條以人的性靈。

　�、� 通過以上的品析，我們對(duì)作者為何如此摯愛綠枝條有了更深的理解，作為一名愛國青年，陸蠡不惜筆墨描繪綠枝條的生命狀態(tài)和性格特點(diǎn)，有沒有更深層的原因?

　�、� 先請大家從課文中找出有關(guān)寫作背景的語句。

　　明確：盧溝橋事件發(fā)生了�！�…在七月中旬，不能再留連于烽煙四逼中的舊都，火車已經(jīng)斷了數(shù)天，我每日須得留心開車的消息。終于在一天早晨侯到了。離開北*一年了�！�…的確，盧溝橋事件發(fā)生了，是文章的背景，既是作者活動(dòng)的背景，也是綠葉生存的背景。正如了解作者有助于我們理解文章一樣，明確寫作背景也有助于我們更好的把握文本。

　　課件展示：

　　本文寫于**戰(zhàn)爭爆發(fā)一年之后。當(dāng)時(shí)，****，作者移居上海。**侵略者在**大地上燒殺搶掠、****。打敗**侵略者，把他們趕出*，爭取民族的****，已成為每個(gè)有良知的*人共同的心聲。

　�、� 面對(duì)敵人的入侵，作為一個(gè)愛國的作家，能無動(dòng)于衷嗎?他寫這篇文章真的就沒“別有用心”嗎?請大家結(jié)合作者的經(jīng)歷和體驗(yàn)以及當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，聯(lián)想思考一下，作者不惜筆墨描繪綠枝條的特點(diǎn)和命運(yùn)有何言外之意。

　　全班討論中明確：作者通過描繪綠枝條的生命狀態(tài)和性格特點(diǎn)，讓我們看到了綠枝條的命運(yùn)與作者有某些相似之處，同處一室，同被囚禁，既體驗(yàn)到生的快樂，又感受到生的艱辛(類比);同時(shí)當(dāng)時(shí)的華北地區(qū)人民面臨***侵略的苦難命運(yùn)，作者描寫綠枝條的性格特點(diǎn)，是想用這些綠來象征包括作者在內(nèi)的廣大人民堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和對(duì)**光明的向往(象征);而作者最后的懷綠，其實(shí)也是在懷念苦難中的北*人民(暗示)。

　　課件展示：

　　類比 作者 同處一室，同被囚禁

　　懷念綠枝條 象征(苦難的人民) 生的快樂，生的艱辛

　　暗示 華北人民 堅(jiān)貞不屈，向往光明

　　通過剛才的歸納，可以看出，文中運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，如：類比、象征和暗示，而這些表現(xiàn)手法的運(yùn)用也讓我們了解了作者的言外之意�，F(xiàn)在我們應(yīng)該理解為何文章要以“囚綠”為題，“囚綠”寫綠枝條最艱難的狀況，這正暗示了艱難的國運(yùn)家運(yùn);“囚綠”表明作者復(fù)雜的心情，這也是在盧溝橋事變之后，**侵略我國**的背景下，作者內(nèi)心痛苦和精神上堅(jiān)決反抗的反映。

　　小結(jié)：至此，我們從這篇寫綠的散文中讀出了深意。作者以一株常春藤為線索，牽出無限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠給人以美感，使人愉悅安寧，這是很多人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻，不僅通過寫綠枝條抒發(fā)愛綠的情感，更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義，我們從中也窺見他渴望光明、**，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。而在那**救國的年代，《囚綠記》一文也起到了照亮民族心靈的作用。

　　3、寫作特色：

　　以上我們一起品讀了文章的內(nèi)容，把握了作者的情感，其實(shí)《囚綠記》這篇文章在寫法上也有值得我們揣摩的地方，一起來看一下本文的寫作特色。

　　課件展示：

　�、� 物我互觀，盡顯性靈。

　�、� 敘事波瀾，脈絡(luò)清晰。

　　⑶ 含蓄蘊(yùn)藉，深沉厚重。

　　四、課堂小結(jié)

　　這堂課我們品讀了陸蠡的優(yōu)秀散文《囚綠記》，在品讀的過程中，我們也學(xué)到了一些解讀文章的方法：如學(xué)會(huì)用知人論世的方法解讀文章;在理清思路的基礎(chǔ)上，從品味凝聚作者感情體驗(yàn)，理性思考的語句，把握主旨;而其中托物言志類文章，還應(yīng)從物的特點(diǎn)思考，展開聯(lián)想，明確象征意義，等等。正是通過這一系列的品讀，我們也真切感受到作者那黃金般的心!

　　五、作業(yè)

　　結(jié)合本文的寫作特色，選擇其中的一點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)文章的理解，寫成小短文形式，300字左右。

故都的秋教案7

　　一、教學(xué)內(nèi)容分析

　　這篇文章是郁達(dá)夫一篇頗具特色的散文，體現(xiàn)了他的藝術(shù)個(gè)性和審美追求，全文緊扣“清、靜、悲涼”，描繪了“小院秋晨”“秋槐落蕊”“秋蟬嘶鳴”“秋果奇景”這五幅畫面，通過“以情馭景，以景顯情”的方法，將自然的“客觀色彩”(故都的秋色)與作家內(nèi)心的“主觀色彩”(個(gè)人心情)自然完美地融合在一起。本文是本單元的第二篇散文，示范作用仍不可忽視，因此，繼續(xù)重視指導(dǎo)學(xué)生掌握散文“形”與“神”的關(guān)系，難點(diǎn)放在運(yùn)用文章“景”和“情”****的表現(xiàn)手法上，進(jìn)一步讓學(xué)生感悟作家對(duì)自然、對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻的思考。

　　二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授知識(shí)的時(shí)候，自然要考慮到我們的教學(xué)對(duì)象在學(xué)習(xí)本課時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教法學(xué)法。我的教學(xué)對(duì)象是民辦普通高中一年級(jí)的學(xué)生，大部分學(xué)生的語文基礎(chǔ)不大好。但他們對(duì)散文是不陌生的，初中學(xué)過朱自清的《春》，剛剛又學(xué)過朱自清的《荷塘月色》等散文，感受過散文的語言美、意境美，進(jìn)行過初步的鑒賞。為了拓寬學(xué)生的視野，開學(xué)時(shí)，我就要求每位學(xué)生必須人手一冊課外雜志。諸如《讀者》、《散文》、《青年博覽》、《小小說選刊》等等，讓它們成為全體學(xué)生的共同資源，達(dá)到共享。經(jīng)過**，一般同學(xué)也能說出散文“形散而神不散”的特點(diǎn)，但學(xué)生主要還停留在泛讀和初讀上，知其然而不知其所以然，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。教師要充分引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生具有寧靜的、適宜接納美的事物的心胸。

　　三、設(shè)計(jì)思想

　　1、以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以素質(zhì)、能力培養(yǎng)為主線。

　　2、語文課就要有語文味。教學(xué)注重整體感知，要學(xué)生能夠知人賞文，利用自身普通話過二甲及擅長朗誦的優(yōu)勢，營造良好的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美情境。

　　3、根據(jù)新課標(biāo)的精神和本單元的要求，結(jié)合我校學(xué)生的實(shí)際，制定教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)。備課不僅備教材，也備學(xué)生。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，關(guān)注學(xué)習(xí)過程，適宜地啟發(fā)與評(píng)價(jià)，力求能夠?qū)崿F(xiàn)課堂教學(xué)的三維目標(biāo)。

　　4、本課只安排一課時(shí)，時(shí)間可能較緊，因此要求學(xué)生必須充分地預(yù)習(xí)課文，其一，朗讀課文三遍，找出五幅畫面;其二，查找有關(guān)作家的生*及作品等材料。

　　5、鑒賞作品注重以點(diǎn)帶面，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，學(xué)以致用。

　　6、有效利用多**。

　　四、教學(xué)目標(biāo)

　　進(jìn)一步體會(huì)散文“形”與“神”的關(guān)系。進(jìn)一步學(xué)會(huì)運(yùn)用以情馭景，以景顯情的表現(xiàn)手法。陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。

　　五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：領(lǐng)悟文章的感情基調(diào)，體會(huì)作者對(duì)故都的情感。

　　難點(diǎn)：全文如何緊扣“清、靜、悲涼”，描繪了“小院秋晨”“秋槐落蕊”“秋蟬嘶鳴”“秋果奇景”這五幅畫面，通過“以情馭景，以景顯情”的方法，將自然的“客觀色彩”(故都的秋色)與作家內(nèi)心的“主觀色彩”(個(gè)人心情)自然完美地融合在一起。

　　六、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

　　一、導(dǎo)入

　　同學(xué)們，今天我們一起來欣賞一篇情深意濃的散文。在進(jìn)入對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)前，讓我們先來看一幅畫，這是我請我們學(xué)校的一位美術(shù)老師根據(jù)大家初中學(xué)過的一首詞描寫的景象所畫的：

　　展示畫面一

　　出示《天凈沙·秋思》(個(gè)別背誦與師生背誦相結(jié)合)

　　思考：這首詞表達(dá)了作者一種什么樣的思想感情?你是怎么體會(huì)到這種感情的?(學(xué)生**發(fā)言)

　　明確：大家理解得非常好!天涯淪落，秋日思?xì)w，情與景在這首詞里得到了完美的結(jié)合。的確，讀一首詩, 看一幅畫，常常是通過眼前的有限的形象去捕捉和領(lǐng)會(huì)到某種更深遠(yuǎn)的東西，而獲得美的享受。這種更深遠(yuǎn)的東西 ，就是我們常常所說的作者寄寓其中的思想感情。對(duì)于寫景抒情散文來說，作家筆下絕沒有單純的風(fēng)景，往往是情寄寓于景中，我們閱讀這類散文的時(shí)候，要從具體的形象入手，抓住景物的特點(diǎn)，把握作者寄寓其中的思想感情。

　　出示思維方向 借景抒情

　　這種方法，大家在初中已很熟悉，高中閱讀對(duì)我們提出了更高的要求，需要我們深入其中的對(duì)景物進(jìn)行細(xì)致的揣摩和體會(huì)，從而更好的理解與把握作者的感情。今天，我們就要在學(xué)習(xí)這篇課文基礎(chǔ)上掌握這種閱讀方法。

　　二、 整體感知

　　1. 美學(xué)家說：一片自然風(fēng)景就是一個(gè)心靈的世界。那么，我們就從《故都的秋》景走入郁達(dá)夫的心靈世界，看作者又通過寫什么樣的景物去抒發(fā)自己怎樣的深情?

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：(幻燈)

　　1、體會(huì)散文“形”與“神”的關(guān)系。

　　2、理解本文“以情馭景，以景顯情”的表現(xiàn)手法，學(xué)會(huì)分析借景抒情散文的閱讀方法。

　　北*故都，已是歷史上繁華的過眼煙云。這篇文章的題目中的“故”字就含有一種深深的“眷戀”。一個(gè)舊都的秋景，為何會(huì)引起作者如此的眷戀?秋聲秋色中蘊(yùn)涵了什么樣的深情?我們先來整體感知故都的秋景。下面，請大家看課文，你們先齊讀第一、二自然段，然后聽我對(duì)課文主體部分(3-11)的朗誦。一起神往故都，觀其色，聞其聲，品一品故都的秋味。 (播放配樂朗誦。)

　　2、思考下面兩個(gè)問題：

　　(1)作者眼中的秋景具有哪些特色呢?找出文章的文眼。

　　(2)作者在文中描寫了幾幅故都秋天的畫面?

　　明確(1) “北國的秋，卻特別的來得清，來得靜，來得悲涼。”“清”“靜”“悲涼”是故都的秋的特點(diǎn)。這是課文的主線或文眼。對(duì)課文文眼或主線的把握有利于我們對(duì)課文的深入理解。如：《荷塘月色》中“這幾天心里頗有點(diǎn)不寧靜”。

　　(2)五幅畫面：小院秋晨秋槐落蕊秋蟬嘶鳴 閑話秋涼 秋果奇景

故都的秋教案8

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、能夠用動(dòng)筆讀書的方法，自讀課文，圈點(diǎn)勾劃并根據(jù)自己的閱讀感受對(duì)文章的重要段落、重點(diǎn)句子、佳妙句子等作批注。

　　2、整體把握文章內(nèi)容，理清文章思路，感受體會(huì)作者對(duì)“綠”的獨(dú)特感受并進(jìn)而探究文章深刻的思想內(nèi)涵。

　　3、拓展延伸：

　�、� 給《囚綠記》寫一段總評(píng);

　�、� 寫一封信：致“綠友”。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　引導(dǎo)學(xué)生通過圈點(diǎn)勾劃、作批注、感情朗讀等方法讀出自己對(duì)“綠”的獨(dú)特感受與體悟。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　引導(dǎo)學(xué)生探究文章深刻而豐富的思想內(nèi)涵。

　　【總體方案】

　　自主──互動(dòng)──探究──延伸。

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】

　　一課時(shí)。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入

　　1、綠，是生命的舞蹈者;綠，是大自然的天使;綠，是瀕臨絕境的希望，是陷入混沌的生機(jī);綠色多么使人迷醉，多么讓人向往啊!同學(xué)們，剛學(xué)過朱自清的《綠》，你們也曾經(jīng)與作者共同迷醉于那鮮潤的、可愛的、奇異的、無以比擬的綠，你們的心也曾經(jīng)隨著作者的文筆，在搖蕩，心靈深處的那根**的弦，被綠撥動(dòng)著……下面，請同學(xué)們高聲朗讀朱自清《綠》的兩段文字：“那醉人的綠呀!……但你卻看不透她!”;“那醉人的綠呀!……我人此叫低女兒綠，好么?”

　　2、綠色，以它特有的魅力，以它離合的神光招引著我們，今天，我們將學(xué)習(xí)另一篇有關(guān)寫“綠”的文章──《囚綠記》，通過這篇文章的學(xué)習(xí)，我們將與作者分享“綠”的另樣風(fēng)韻與品格。

　　二、交流閱讀感受、整體把握內(nèi)容

　　1、交流閱讀感受：同學(xué)們在課前已經(jīng)用圈點(diǎn)勾劃的讀書方法較深入地預(yù)習(xí)了課文�，F(xiàn)在，你們能否談?wù)劊耗阕x完這篇文章后有一種什么樣的情感在你的心中激蕩?你當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了什么樣的感觸與聯(lián)想?(學(xué)生交流，生生、師生互動(dòng))。

　　2、小結(jié)：同學(xué)們在讀書的過程中能做到全身心投入地讀，讀出自己的感受，并能做到動(dòng)筆讀書，這很好。其實(shí)，同學(xué)們剛才交流的感觸、體悟豐富多彩，但有一點(diǎn)是共通的，即：你們談的感受都離不開一個(gè)“綠”字，而今天我們學(xué)的課文《囚綠記》，也緊扣一個(gè)字來寫的，你們說說應(yīng)該是什么字?(學(xué)生討論、交流，老師注意引導(dǎo))

　　3、整體把握，理清思路：

　　本文緊扣一個(gè)“綠”字來寫，都寫了哪些與“綠”有關(guān)內(nèi)容?能否在“綠”字前面添上一個(gè)字來表達(dá)每一個(gè)與“綠”有關(guān)的內(nèi)容。

　　(學(xué)生交流，反饋老師引導(dǎo)，形成共識(shí)，老師板書)

　　擇綠→賞綠→囚綠→釋綠→念綠

　　三、重點(diǎn)研讀、深入感受

　　1、研讀4～5段：

　�、� 要求：請畫出寫作者“擇綠”的句子，并作批注，感受體會(huì)作者的思想感情。

　�、� 學(xué)生活動(dòng)，并交流反饋，老師小結(jié)板書：

　　擇綠：一見鐘情

　　(渴盼、熱愛)急不暇擇

　　視同至寶

　　⑶ 引導(dǎo)學(xué)生聲情并茂地朗讀體會(huì)重點(diǎn)句子所蘊(yùn)含的感情。

　　2、研讀6～7段：

　�、� 要求：畫出作者“賞綠”的有關(guān)的語句，并作批注，感受體會(huì)作者的感情。

　�、� 學(xué)生讀書，勾畫并作批注，交流反饋，老師小結(jié)，板書，并引導(dǎo)有感情地朗讀。

　　板書：

　　賞綠：留戀、歡喜 心心相印。

　　⑶ 學(xué)生活動(dòng)：“我了解自然之聲的語言，正如它了解我的語言一樣”一句表現(xiàn)了作者和綠作無聲的心靈交流。對(duì)著這滿藤的綠，如果這時(shí)你是作者，你會(huì)對(duì)這“綠友”說些什么呢?

　　3、研讀8～11段：

　　⑴ 請你畫出重要句、佳妙句，并作批注，交流你的發(fā)現(xiàn)與閱讀感受。

　�、� 學(xué)生活動(dòng)并反饋，老師的引導(dǎo)注意以下幾點(diǎn)：

　�、� “我”囚綠的原因：愛之深、占之切。

　�、� “囚人”對(duì)光明的執(zhí)著追求、不屈服的品質(zhì)。

　�、� “我”的深深自責(zé)。

　�、� 引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀，并體會(huì)作者的感情。

　�、� “我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間……要它為我作之聲的歌唱”。

　　② “它的尖端總朝著……我對(duì)它的善意”。

　　四、探究、拓展

　　1、作品的主題內(nèi)涵你怎么理解?

　　(提示：可以聯(lián)系作者寫作的時(shí)代背景。)

　　2、作者最后提到自己“懷念著圓窗和綠友”，并希望注重和它們見面，這里除了表現(xiàn)對(duì)“綠友”的思念之情外，還有沒有更深刻的內(nèi)涵?

　　3、小結(jié)：

　　本節(jié)課學(xué)習(xí)過程：

　　捕捉閱讀的第一感受→研讀課文，找重點(diǎn)句、佳妙句，作批注，再深入地體會(huì)這感受→有感情地朗讀，并在朗讀中感受→注意挖掘作品的深刻內(nèi)涵。

　　4、拓展：

　�、� 給《囚綠記》寫200～300字的總評(píng);

　　⑵ 以作者的角度寫一封信：致“綠友”，以表達(dá)深切的思念。

故都的秋教案9

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、情感態(tài)度和價(jià)值觀：

　　從品讀文章語言當(dāng)中得到審美的享受，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。

　　2、知識(shí)和能力：

　　學(xué)習(xí)把握文章的重要信息，學(xué)會(huì)運(yùn)用圈點(diǎn)批注的讀文方法。

　　【過程和方法】

　　指導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)批注，學(xué)習(xí)從文章標(biāo)題和重點(diǎn)語句入手鑒賞寫景狀物的散文。

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)。

　　【教學(xué)程序】

　　一、課堂導(dǎo)入

　　前面我們學(xué)習(xí)了兩篇寫景狀物的散文，《荷塘月色》與《故都的秋》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)本單元的第三篇文章《囚綠記》。這篇文章初中時(shí)我們已經(jīng)學(xué)過，高中階段又能學(xué)到哪些新的東西呢?

　　二、品析文章標(biāo)題

　　探討：課文寫了賞綠、囚綠、放綠、思綠等幾個(gè)層次的內(nèi)容，為什么要以“囚綠記”為題目?

　　小結(jié)：題目是一篇文章的靈魂，由文入題是很有用的讀書方法，但是要想對(duì)題目理解得深刻，還是要回到文章中，結(jié)合作者、背景和文字信息綜合分析方可。

　　三、學(xué)習(xí)圈點(diǎn)批注的讀文方法

　　1、《囚綠記》一文重點(diǎn)描寫的情節(jié)是“囚綠”，要把握作者囚綠的原因，應(yīng)注意文中哪些語言信息?請你找出來并做批注。

　　方法小結(jié)：我們在賞析文章時(shí)要抓住重點(diǎn)問題，然后圍繞這一問題圈點(diǎn)批注，可以做到對(duì)信息篩選整合，最終解決問題。圈點(diǎn)時(shí)要注意語句之間的關(guān)聯(lián)，批注時(shí)要做到由表及里、由此及彼，還要注意語言表達(dá)的條理性。

　　2、對(duì)“綠的枝條懸垂在我的案前了，它依舊伸長，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長得更快”一句做批注。

　　3、對(duì)“盧溝橋事件發(fā)生了”一句做批注。

　　4、對(duì)“臨行時(shí)我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人”一句做批注。

　　5、從課文中選取其它你最喜歡的一句做批注。

　　小結(jié)：圈點(diǎn)批注時(shí)要抓住重點(diǎn)語句，這些重點(diǎn)語句對(duì)我們理解文章的思想內(nèi)容，作者的情感態(tài)度，把握文章的藝術(shù)特點(diǎn)都很有幫助。

　　這樣的語句有：

　　1、文眼句：如《荷塘月色》、《故都的秋》兩文的文眼句。

　　2、主旨句：如《陋室銘》中的“斯是陋室，惟吾德馨。”

　　3、接榫句：如《荷塘月色》第3段結(jié)尾的句子。

　　4、警策句：如《記念劉和珍君》中的一些句子。

　　5、情感共鳴句。

　　以上我們著重分析重點(diǎn)句子，但是抓重點(diǎn)詞語的道理是一樣的。

　　四、遷移練習(xí)

　　對(duì)精短美文《遍地黃金》做圈點(diǎn)批注。

　　五、課堂總結(jié)

　　本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了如何把握文章的重要信息如標(biāo)題和重點(diǎn)語句來理解文章的方法，還學(xué)習(xí)了由表及里、由此及彼圈點(diǎn)批注的讀書方法，這些方法可以用在各種體裁的文章閱讀中。同時(shí)，我們從作者描寫的“常春藤”“油菜花”這些微小的生命體中感悟到了生命的氣息，感悟到了心靈凈化、品質(zhì)提升的可貴。我們也應(yīng)該做一個(gè)有“心”人。

　　六、布置作業(yè)

　　1、本節(jié)課后，你對(duì)賞讀文章的方法有什么心得體會(huì)，寫一段文字進(jìn)行總結(jié)。

　　2、交流《遍地黃金》的圈點(diǎn)批注。

故都的秋教案10

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、整體感知課文，把握文章低沉的感情基調(diào)，體會(huì)作者對(duì)古都的深深眷戀的情感。

　　2、體會(huì)課文“形散而神不散”的散文特點(diǎn)，掌握文章以情馭景，以景顯情，情景交融的寫法。

　　3、品味文章優(yōu)美雋永，清新雅致的語言。

　　4、學(xué)習(xí)美文，陶冶學(xué)生性情，提高審美鑒賞能力。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、重點(diǎn)：了解作者筆下的“清、靜、悲涼”的秋，和作者抒發(fā)的對(duì)古都深深的眷戀之情。

　　2、難點(diǎn)：體會(huì)作者以情馭景，以景顯情所創(chuàng)設(shè)的“物”“我”之間完美的融合

與**。

　　三、課時(shí)安排

　　二課時(shí)

　　四、教學(xué)方法

　　情景教學(xué)法、朗讀法、討論法及點(diǎn)撥法

　　五、課前預(yù)習(xí)

　　1、自主學(xué)習(xí)本文的文學(xué)常識(shí)，了解作者及寫作背景

　　2、把握作者筆下“故都的秋”的特點(diǎn)

　　3、畫出文中描寫的景物，和各段中表現(xiàn)色彩、聲音的詞語

　　4、給各段景物描寫添加一個(gè)小標(biāo)題

　　5、體會(huì)作者的思想情感

　　第一課時(shí)

　　一、教學(xué)重點(diǎn)

　　1、整體把握課文內(nèi)容，明確作者筆下故都的秋天“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)

　　2、概括文中五幅秋景圖

　　3、通過分析秋晨院落圖是學(xué)生理解“情景交融”的寫作手法

　　二、教學(xué)過程

　　1、導(dǎo)入

　　秋天，以其特有的魅力，吸引著一代又一代的騷人墨客。從古到今，關(guān)于“秋”的詩文，可謂汗牛充棟。歷代名家描寫秋的名篇和佳句是舉不勝舉。有哪位同學(xué)能就這些名篇和佳句略舉幾例?這些名篇和佳句，有的描寫秋天的蕭殺和凄涼，抒發(fā)作者深深的悲秋之感;有的刻畫了秋天。有的刻畫了秋天的絢麗多彩，寄寓了作者濃濃的贊秋之情。而郁達(dá)夫卻以自己個(gè)性鮮明的思想，選擇了獨(dú)特的角度，運(yùn)用與眾不同的手法，寫出《故都的秋》這篇散文**。究竟郁達(dá)夫筆下的秋是怎樣一種景象?“秋”景如何?“秋”意怎樣?下面就讓我們一起來學(xué)習(xí)郁達(dá)夫的《故都的秋》。

　　2、檢查預(yù)習(xí)

　　學(xué)生介紹作者和本文的寫作背景

　　3、解題

　　“故都”的秋，“故都”點(diǎn)明了描寫地點(diǎn)，“秋”點(diǎn)明了描寫內(nèi)容，是人文景觀和自然景觀的融合。我們知道故都也就是北*，但作者問什么不直接把題目寫成“北*的秋”呢?

　　明確：故，有歷史的悠久，年代遙遠(yuǎn)之感，也有思念故鄉(xiāng)懷念故鄉(xiāng)之情，同時(shí)也是一種繁華褪盡，荒涼落寞的情緒。作者在標(biāo)題中不用北*，而用“故都”，就包含一種深切的眷念以及悲涼之意。

　　4、粗讀課文，整體把握文意

　　1)作者的筆下故都的秋有何特點(diǎn)呢?

　　明確：特點(diǎn)是清、靜、悲涼，作者在第一自然段就開門見山的提出了故都的秋具有“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)，具有提綱挈領(lǐng)的作用，奠定了文章的基調(diào)。(學(xué)生齊讀第一自然段)

　　2)文章的哪些段落描寫了故都的秋?是是怎么樣表現(xiàn)這種特色的呢?請同學(xué)們快速瀏覽課文，找出作者是從哪些方面來表現(xiàn)北國秋色的。

　　明確：文中3--11自然段描寫了故都的秋。作者通過破屋、碧綠的天色、青天下馴鴿的飛聲、日光、牽�；ā⑶锊�、秋槐、秋蟬、秋雨、秋棗等等意象來表現(xiàn)秋色的。

　　破屋，日光，牽�；ǘ际峭ピ旱木吧�所以第3段我們可將其歸納為秋院景色。由學(xué)生之間合作概括出其他四幅圖。

　　明確：第三段，秋院(小院秋晨)，第四段，秋槐(秋槐落蕊)，第五段，秋蟬(秋蟬殘聲)，第六---十段秋雨(秋雨話涼)第十一段，秋果(秋日異果)

　　(注：不是重點(diǎn)環(huán)節(jié)，不追求標(biāo)題的協(xié)調(diào)、一致。)

　　5、集中欣賞

　　請一位同學(xué)分將第一幅秋景圖有感情的朗讀一遍，讀的時(shí)候注意體會(huì)作者在字里行間流露的情感。

　　文章集中反映故都的秋特點(diǎn)是“清、靜、悲涼”那么第一幅圖秋院圖是如何體現(xiàn)出這些特點(diǎn)呢?

　　明確：

　　1)冷暖色調(diào)的判斷。(視覺)

　　碧綠的天色，藍(lán)白的牽�；�，都是恬靜安謐的冷色調(diào)，這些冷色調(diào)一般給人一種“清”的感覺。(紅、橙、黃等顏色稱為暖色系，綠、青、藍(lán)等顏色稱為冷色系)

　　故都**，即使是在郁達(dá)夫那個(gè)時(shí)代，秋天里，明艷之色有，繁市之境在，作者為何避而不寫?

　　明確：主要的是與作者當(dāng)時(shí)的心境有關(guān)，由于作者當(dāng)時(shí)心情不好，因此不喜暖色，不好熱鬧。(讓我們來看看郁達(dá)夫在寫作這篇散文的時(shí)候的什么樣的一種精神狀態(tài)，插入寫作背景。)

　　2)聲音的體現(xiàn)。(聽覺)

　　青天下馴鴿的飛聲是很細(xì)小的，但作者依然能夠聽見，正應(yīng)了那句古詩——“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，給人一種遼遠(yuǎn)之感。作者在此用反襯的手法，以鬧取靜，突顯出了北國之秋早晨的寧靜的特點(diǎn)。(“靜”)

　　3)環(huán)境的描繪。

　　作者租的是一椽破屋，在院子里細(xì)數(shù)一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中靜對(duì)藍(lán)朵，感受秋意。破屋和破壁通常會(huì)給人一種落寞荒涼之感，這種落寞和荒涼往往會(huì)讓人產(chǎn)生“悲涼”之情。

　　“長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草，使作陪襯。”我們一般提到草通常會(huì)說綠油油的，一片片的，而作者喜歡的卻是疏疏落落，尖細(xì)且長的秋草，我們知道秋風(fēng)蕭瑟，一陣秋風(fēng)過后，樹葉飄零，野草枯黃，生命即將終結(jié)，感物傷人，自然會(huì)產(chǎn)生一種悲涼之感。作者寫這些悲涼的景也是在品味這種悲涼的氛圍。

　　齊讀描寫秋院的這段文字，體會(huì)其中的韻味

　　6、總結(jié)：

　　通過分析秋晨院落，我們可以發(fā)現(xiàn)作者并沒有直接的表露心跡，沒有直白的表達(dá)自己的感情，而是將自己的感情蘊(yùn)含在作者筆下的客觀景物之中，這種寫作手法我們稱之為“情景交融”，達(dá)到了“不著一字而盡顯風(fēng)流”的效果。

　　7、作業(yè)：

　　剩下的四種景物——秋槐、秋蟬、秋雨和秋果，同學(xué)們下去互相討論。下節(jié)課派**發(fā)言，分析這四種景物分別是怎樣體現(xiàn)北國之秋的特點(diǎn)的。

　　第二課時(shí)

　　一、教學(xué)重點(diǎn)

　　1、通過分析其他四幅圖，更加明確情景交融的表現(xiàn)手法，體會(huì)以情顯景、以情馭景的藝術(shù)手法。

　　2、學(xué)習(xí)對(duì)比、前后呼應(yīng)的寫法

　　二、教學(xué)過程

　　1、賞析秋景圖

　　1)秋蟬圖

　　明確：“像花又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極細(xì)及柔軟的觸覺”�！�—作者調(diào)動(dòng)了視覺、聽覺、嗅覺和觸覺，寫出了境的寧靜，也是心的寧靜。

　　“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋”——作者細(xì)心的看到了掃帚的留下來的絲紋，它們孤零零的躺在街上，顯得清冷而落寞。既寫出了作者的清閑，又寫出了環(huán)境的落寞，顯示出一種悲涼之氣。

　　2)秋蟬圖

　　明確：蟬鳴吹響了秋的號(hào)角，同時(shí)也唱響了生命的挽歌。柳永有“寒蟬凄切，對(duì)長亭晚”的句子，可見秋天的蟬鳴并不似盛夏般激烈，多少有些生命將終的凄婉，沒落。蟬到了秋天生命已經(jīng)走到盡頭，那么聯(lián)想到人，人生的短暫，自然有種悲涼的感覺。

　　3)賞析秋雨圖

　　明確：文中的“灰沉沉”的天空，“息列索落”的秋雨，“著著很厚的青布單衣或夾襖”的“都市閑人”以及“緩慢悠閑”的語調(diào)都會(huì)給人一種涼意。在秋天，下秋雨，天氣就會(huì)轉(zhuǎn)涼，一年將盡，人到中年，光陰幾何，那種凄涼和無奈是難以言表的。就像辛棄疾在詞中所言“少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁;而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋”。這里的天涼好個(gè)秋是不是與那聲“哎，天可真涼了”有異曲同工之妙呢。

　　4)賞析秋果圖

　　明確：北方果樹處處都是，重點(diǎn)寫棗樹，目的在表達(dá)對(duì)故都金秋的熱愛和留戀。但是美好的時(shí)光是短暫的，“等棗樹葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來了”，北方便是塵沙灰土的世界，一年也就要結(jié)束了，坐看年華赴流水，韶光易逝的悲涼之感便油然而生。

　　2、學(xué)習(xí)對(duì)比、前后呼應(yīng)的寫法

　　1)本文是寫故都的秋，但也寫到了江南之秋，主要在哪些段落?

　　其作用是什么?

　　明確：主要在2和13自然段，目的是以江南之秋來襯托故都的秋。

　　兩者的比較點(diǎn)都是“秋味”，突出北國之秋更夠味，更切合作者的心境。由此可見，為了突出景物特色，鮮明的對(duì)比是有效方法。

　　2)那么作者是抓住江南秋天什么特點(diǎn)來襯托故都的秋的?在結(jié)構(gòu)安排上為何要一前一后?

　　明確：分別抓住其“看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”和“色彩不濃，回味不永”的特點(diǎn)，前者在第2自然段，后者在第13自然段，這樣在結(jié)構(gòu)上就形成了前后呼應(yīng)。

　　3、情感探討

　　郁達(dá)夫?qū)τ诠识嫉那锸窃趺礃拥那楦心?請大家從文中找出相關(guān)的句子。

　　明確：第一段“我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北*來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。”(他為賞秋不辭辛勞，可見愛秋之切!)

　　最后一段：“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。”(他為這秋色寧愿付出生命的三分之二。可見愛秋之深啊!)

　　情感：向往、迷戀、眷戀

　　確定了情感，下面請大家看到十二自然段，作者說“足見有感覺的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣的能特別的引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來的�！蹦敲凑埻瑢W(xué)們思考一下，為什么作者喜歡秋景但是看到秋景就會(huì)有這樣悲涼的情緒產(chǎn)生?

　　明確：客觀方面：故都秋天的景物所體現(xiàn)出來的那種蕭索落寞的景象。

　　主觀方面：

　　1)社會(huì)環(huán)境的黑暗�！鞍咨�恐怖，使郁達(dá)夫心境不好;他心境不好，所以喜好冷色調(diào)，總想找寧靜處”。作者在寫這些描寫色彩的詞不僅體現(xiàn)了是故都秋“清”的特點(diǎn)，也是作者情感色彩的外顯。

　　2)個(gè)人氣質(zhì)的抑郁善感。文人見落花而傷春，看流水而感時(shí)。他需要這樣的景物來排遣內(nèi)心的憂郁煩悶，把復(fù)雜微妙而又難言的情懷寄寓在秀麗的自然景物之中委婉而又曲折地表達(dá)出來。

　　3)文人的“悲秋情結(jié)”。

　　4、小結(jié)

　　王國維在《人間詞話》中曾說“以我觀物，故物皆著我之色彩”。本文將自然界的客觀色彩——故都的秋色，與作家的主觀色彩——個(gè)人的心情，自然地融合在一起，秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞。全文緊扣“清、靜、悲涼”，以情馭景，以景顯情，渾然一體。大家在以后的寫作中也要注意運(yùn)用這種寓情于景，情景交融的寫作手法。

　　5、作業(yè)：

　　1)、完成《學(xué)海導(dǎo)航》配套練習(xí)

　　2)、寫一篇欣賞季節(jié)的散文

《山居秋暝》教案10篇（擴(kuò)展5）

——山居秋暝翻譯賞析 (菁選3篇)

山居秋暝翻譯賞析1

　　作者： 王維

　　空山新雨后，天氣晚來秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

山居秋暝翻譯賞析2

　　⑴暝(míng)：日落，天色將晚。

　�、瓶丈剑嚎諘�，空寂的山野。新：剛剛。

　�、乔迦�石上流：寫的正是雨后的景色。

　�、戎裥�：竹林中笑語喧嘩。喧：喧嘩，這里指竹葉發(fā)出沙沙聲響。浣(huàn)女：洗衣服的姑娘。浣：洗滌衣物。

　�、呻S意：任憑。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。

　�、释鯇O：原指貴族子弟，后來也泛指隱居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可久留”的意思，王孫實(shí)亦自指。反映出無可無不可的襟懷。

山居秋暝翻譯賞析3

　　一場新雨過后，青山特別清朗，

　　秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。

　　明月透過松林撒落斑駁的靜影，

　　清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。

　　竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，

　　蓮蓬移動(dòng)了，漁舟正下水撒網(wǎng)。

　　任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，

　　游子在秋色中，自可留連徜徉。

《山居秋暝》教案10篇（擴(kuò)展6）

——山居秋暝教學(xué)反思 (菁選2篇)

山居秋暝教學(xué)反思1

　　首先，組內(nèi)教師們肯定了七班學(xué)生的課堂表現(xiàn)，認(rèn)為課堂氛圍較好，學(xué)生積極性較高，能參與到展示當(dāng)中。這一點(diǎn)，一方面得力于學(xué)生對(duì)公開課的重視，另一方面，也體現(xiàn)出，我們的學(xué)生在語文學(xué)習(xí)方面，還是有一定的基礎(chǔ)的，理解能力與表達(dá)能力不錯(cuò)，只要能多加引導(dǎo)、鼓勵(lì)，他們也可以表現(xiàn)的很好。

　　其次，時(shí)老師與王老師都提出了一點(diǎn)，就是《山居秋暝》作為一首詩歌，學(xué)生讀的不夠多，僅僅是在授課之初分小組進(jìn)行了齊背，有感情的示范性朗讀缺乏，未能將誦讀貫穿于整堂課中。這個(gè)意見非常中肯，點(diǎn)明了我授課的一大不足。*時(shí)上課，對(duì)于誦讀的引導(dǎo)就有缺陷，機(jī)械的將背誦與講授分開，這就導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)語文成了死記硬背，對(duì)于文字美、意境美無法真切感受。因此，在日后的教學(xué)中，要特別注意把誦讀與講授有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在讀中體味感情，把握詩歌。

　　再次，李老師與秦老師還對(duì)導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)提出了各自的建議。尤其是對(duì)于“志趣”、詩歌具體意象等問題做了討論，并就如何設(shè)置導(dǎo)學(xué)案上的問題做了探討。通過與老師們的探討，才發(fā)現(xiàn)導(dǎo)學(xué)案上個(gè)別題目的設(shè)置不夠準(zhǔn)確，個(gè)別問題的表述不夠明確。因此，在以后準(zhǔn)備導(dǎo)學(xué)案的過程中，對(duì)于設(shè)置的題目要有針對(duì)性，所問所指要具體明確，同時(shí)，還要保證課堂連貫性。

　　第四，課堂上教師的語速過快。針對(duì)這一點(diǎn)，必須自己從心底做出重視，一年多的教師生涯，聽課老師曾多次反映我講課語速過快的問題。以后上課，開口之前，要首先告訴自己，說話慢一點(diǎn)，再慢一點(diǎn)，保證每個(gè)學(xué)生都聽到明白再繼續(xù)往下說，畢竟，進(jìn)度不是最重要的，讓學(xué)生學(xué)會(huì)聽懂才是目的。

　　最后，是我個(gè)人對(duì)自己課堂的一點(diǎn)反思。這節(jié)課，通過老師引導(dǎo)學(xué)生展示，暴露出我準(zhǔn)備的仍舊不夠充分，雖然課前查閱了大量資料，并在八班展示過一遍，但具體細(xì)節(jié)自己還是把握的不好，對(duì)于學(xué)生課堂上生成的問題不能很好的調(diào)控引導(dǎo)，這不只是因?yàn)樽约赫n堂掌控能力不足，更是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)缺乏的表現(xiàn)。一堂成功的課，靠的不僅僅是三四天的準(zhǔn)備，而是知識(shí)的日積月累，因此，*時(shí)一定要加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，在吃透教材的前提下，廣泛涉獵，多讀多思，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，為順利授課打好基礎(chǔ)。

　　

作文課上，曾經(jīng)不只一次的告訴學(xué)生，

寫作文要有自己的

思想，力爭讓筆下的每句話每個(gè)字都能令自己自豪。作為老師，*時(shí)授課，又何嘗不是這樣?每堂課都應(yīng)該成為我們努力的結(jié)晶，下課鈴響起的那一刻，我們都應(yīng)該在心里自豪的說一聲，這節(jié)課，展現(xiàn)了我的最大能力，我上的很好，值得我驕傲。

山居秋暝教學(xué)反思2

　　最近我在《山居秋暝》這首詩歌的時(shí)候，并沒有運(yùn)用到多**，讓學(xué)生賞析詩歌中的意象時(shí)候，學(xué)生不能把王維詩歌中美麗的畫面描寫出來，我想語文課要多用多**。

　　活用多**，它可以帶領(lǐng)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生去解讀課文，領(lǐng)略課文語言的妙處。如展示山間月夜圖，讓學(xué)生展開聯(lián)想，聯(lián)系如“明月松間照，清泉石上流”等學(xué)過的文學(xué)作品中表現(xiàn)的感情，對(duì)比文章的語言和情感，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略詩歌的妙處。展示山間月夜，讓學(xué)生對(duì)比文本，找出圖片能表現(xiàn)課文哪些內(nèi)容，哪些內(nèi)容無法表現(xiàn)，并讓學(xué)生設(shè)想如何用**來表現(xiàn)詩歌手法的妙處。語文課堂上適當(dāng)使用多**，能調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感知器官參與學(xué)習(xí)，手、腦、眼、耳并用，化抽象為形象，激發(fā)學(xué)生的語文興趣，幫助學(xué)生把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)，突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)。學(xué)生看不懂故事時(shí)引導(dǎo)學(xué)生解讀課文語句，然后讓學(xué)生通過對(duì)文言的解讀和理解，分組給動(dòng)畫配音，學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，站在主題地位，在不知不覺中解讀了語文文本，又進(jìn)行了聽說訓(xùn)練，激發(fā)了對(duì)文言文閱讀的興趣。

　　由于年代的距離，許多文學(xué)形象學(xué)生已經(jīng)無法直接體驗(yàn)，活用多**，往往能創(chuàng)設(shè)審美情境，達(dá)到良好的教學(xué)效果。唐詩，是許多人都喜歡的，但學(xué)生已無法直接體驗(yàn)到盛唐氣象的豪邁壯闊。因此，在學(xué)*白詩歌之前，不妨讓學(xué)生玩一玩游戲《大唐詩韻》第一節(jié)，讓學(xué)生身臨其境“體驗(yàn)”盛唐生活，感受詩歌的魅力，理解李白在當(dāng)時(shí)的名聲和性情，從而更好地理解李白豪放飄逸的詩風(fēng)與“安能摧眉折腰事**”的剛正不阿的氣質(zhì)。

　　多**對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，其實(shí)是顯而易見的，學(xué)生是活生生的人，從小都在模仿中不斷創(chuàng)新。只要教師不以定論論**，又怎怕學(xué)生沒有創(chuàng)新？何況多**本身就會(huì)引發(fā)學(xué)生無限的'創(chuàng)造性。比如看了電影《祝�！�，學(xué)生自然有疑問：電影《祝�！返那楣�(jié)安排是否合理？課文的情節(jié)安排與電影比較誰更號(hào)好？從而引發(fā)“我來導(dǎo)演《祝�！反笥懻�，讓學(xué)生將小說改編成劇本，完成審美再創(chuàng)造。

《山居秋暝》教案10篇（擴(kuò)展7）

——山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)

山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)

　　作為一名教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循教學(xué)過程的基本規(guī)律，選擇教學(xué)目標(biāo)，以解決教什么的問題。優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編幫大家整理的山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) ，希望能夠幫助到大家。

山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 1

　　教學(xué)目的

　　1、欣賞并領(lǐng)會(huì)近體詩的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　2、品味詩歌的意境。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1、重點(diǎn)：鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。

　　2、難點(diǎn)：對(duì)詩人思想感情的認(rèn)識(shí)。

　　教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　一、課前引入、復(fù)習(xí)詩歌的知識(shí)

　　1.近體詩 近體詩與古體詩相對(duì)而言的一種詩體,也稱今詩。指唐代形成的格律詩體, 其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、*仄、對(duì)仗、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定，主要有律詩和絕句。

　　2.律詩

　　①詩句字?jǐn)?shù)整齊。分為五言和七言(簡稱五律、七律)。

　　②規(guī)定詩句數(shù)量。一般每首八句(十句以上者稱為排律或長律)。

　　③中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。每兩句成一聯(lián)，八句律詩,計(jì)四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)(末聯(lián))。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對(duì)偶句。又，每聯(lián)中上句稱出句，下句稱對(duì)句。

　　④有嚴(yán)格的聲律要求。第二、四、六、八句押韻(首句可押可不押)，通常押*聲韻，一韻到底。每句中用字*仄相間，上下句中的*仄相對(duì)，有“仄起”與“*起”兩式

　　3.絕句

　　每首定格為四句，以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕，偶有六 言絕句。韻律與律詩相 同，只是不一定對(duì)仗。

　　二、課文分析詳細(xì)過程：

　　1、簡明了解詩人

　　王維(701—761)，字摩 詰，蒲 州(今山西永濟(jì))人。開元九年(721) 進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩與孟浩然齊名，稱 為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活;體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩，詩 中有 畫，畫 中有詩。” 著 有《王右丞集》。

　　2、總體把握詩歌的情景

　　第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂, 空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。

　　第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升**天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。

　　第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊!

　　第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

　　第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。

　　畫面總合：空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動(dòng)態(tài)，**完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。

　　3、把握詩歌的意境

　　何謂“意境”?這里的“意”，是作者的主觀感受(情);“境”是指客觀世界(景)，兩者融為一體便成為意境。因此，意境是詩人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來的情景交融、虛實(shí)相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界，是詩情和畫意的完美**。

　　《山居秋暝》

　　王維

　　空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

　　王維的山水詩有個(gè)很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界而是寫出幽靜的境界。即是'寓靜于動(dòng)'或'動(dòng)中顯靜'。同樣是水飛、云起、鳥啼、花發(fā)，在別的詩人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。

　　你看：

　　颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。(《欒家瀨》)

　　木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼;澗戶寂無人，紛紛開且落。(《辛夷塢》)

　　人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。(《鳥鳴澗》)

　　這一類小詩，畫面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來又吵又鬧的家伙，完全沒有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說不是有點(diǎn)奇怪嗎?

　　這首《山居秋暝》，通過對(duì)于秋色的描寫，說明山中仍然是一片美麗和*的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開頭兩句，容易明白，不用多說。這里要著重談的是中間那四句。

　　中間四句，作者全力描寫秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的'秋暝'。寫秋，前人很容易寫出一片哀頹蕭殺：

　　'庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。'(雍陶)

　　'聽雨寒更盡，開門落葉深。'(僧無可)

　　'花酣蓮報(bào)謝，葉在柳呈疏。'(司空曙)

　　可是王維在這里卻把'空山'的秋暝寫的如此熱鬧：'明月松間照，清泉石上流。'上一句是所見，下一句是所聞。'竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。'上一句是所聞，下一句是所見。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫得如此幽美，如此絢麗�？雌饋�，這里洋溢著一片熱鬧;可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如'蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽'這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和*恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩人有著截然不同的風(fēng)格。

　　被稱為'四靈'之一的南宋詩人翁卷(字靈舒)，他在雁蕩山時(shí)，曾寫出他的觀感：

　　'背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。*途迷望闊，峻嶺疾行難。'

　　'嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行。'

　　他使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷(假如不是有意描寫枯寂死寂的話)，只有知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立又**、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩何以與眾不同。

　　在詩的結(jié)末里，詩人用'隨意春芳歇，王孫自可留'來點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語就是說，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧(所謂'隨意')!山中的隱士(所謂'王孫'，是泛指，也包括作者在內(nèi))完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩，并點(diǎn)出作者作詩的用意。

山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 2

　　一、課文說明

　　《山居秋暝》是唐代詩人王維所寫。這是一首寫山水美景的名詩，全詩八行四句。本首古詩是節(jié)選前面的四行兩句，描寫了秋天的傍晚一場新雨過后，青山清幽明凈的自然美景。

　　全詩四行兩句。第一句“空山新雨后，天氣晚來秋”，寫出秋天的傍晚，一場新雨過后，青山特別幽靜，天氣格外的涼爽。第二句“明月松間照，清泉石上流”，寫明月透過松林撒落斑駁的靜影，清泉在大石上叮咚流淌。多么美的秋天夜景圖哇！“明月松間照，清泉石上流”是千古佳句。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　1．認(rèn)識(shí)12個(gè)生字。會(huì)寫6個(gè)字。掌握新筆畫：橫折鉤，及“先外面，后里頭”的筆順規(guī)則。

　　2．朗讀并背誦這首古詩。

　　3．初步理解古詩的意思，感悟新雨過后青山清新幽靜的自然美景。

　　三、教學(xué)準(zhǔn)備

　　1．學(xué)生自己課外讀背幾首古詩

　　2．生字卡、多**課件

　　四、教學(xué)時(shí)數(shù)

　　2課時(shí)

　　五、教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　（一）導(dǎo)入。

　　1．哪些小朋友會(huì)背古詩？指名背。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。

　　2．今天我們來學(xué)習(xí)唐朝大詩人王維寫的古詩《山居秋暝》。（板書詩題）詩題稍作解釋。

　　3．指導(dǎo)學(xué)生讀一讀詩題。

　�。ǘ�）隨文識(shí)字。

　　1．教師范讀古詩，要求聽準(zhǔn)每個(gè)字的字音。生領(lǐng)讀、跟讀。

　　2．生自讀古詩，畫出生字。3．利用自己喜歡的方式識(shí)記生字。

　　隨機(jī)指導(dǎo)學(xué)生識(shí)記字形的方法：加—加。

　　如：日—月→明，白—水→泉，木—公→松，門—日→間，親—斤→新，

　　尸—古→居。

　　4．（出示生字卡）認(rèn)讀，同桌互查，開火車。

　�。ㄈ�）朗讀感悟。

　　1．四人小組合作，組內(nèi)自讀互讀相結(jié)合。讀時(shí)思考：

　�。�1）你讀懂了什么？

　�。�2）學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生互相答疑。

　�。ㄟm時(shí)播放課件）展示動(dòng)態(tài)畫面：秋天的傍晚一場新雨過后，青山清朗，明月透過松林撒落斑駁的靜影，清泉在大石頭上叮咚流淌。老師點(diǎn)撥引導(dǎo)。

　　2．師生交換讀，雙向反饋，感受詩的韻律節(jié)奏美，進(jìn)一步理解詩意。

　　3．鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，說一說自己所理解的詩境。

　　4．正確、流利、有感情地朗讀。

　　5．教師描述詩意，引導(dǎo)學(xué)生背誦。

　　（四）小結(jié)。

　�。ㄎ澹┱n后活動(dòng)。

　　在小組內(nèi)比一比誰背的古詩多，推選**。

　　第二課時(shí)

　�。ㄒ唬�復(fù)習(xí)。

　　1．背誦古詩。

　　2．（抽讀生字卡）：空、新、晚、明、月、松、間、清、泉、石、后、門、有。

　�。ǘ�）學(xué)習(xí)生字。

　　1．學(xué)習(xí)新筆畫：橫折鉤。

　　（1）出示新筆畫，說明名稱，啟發(fā)學(xué)生說說書寫方法。

　�。�2）教師范寫，學(xué)生書空。

　　2．指導(dǎo)書寫生字。

　�。�1）（出示：門、月、有、間、石、后）。

　　觀察：哪些字中有新學(xué)的筆畫“”呢？找一找。

　�。�2）用自己喜歡的方式記憶字形。注意區(qū)分“石”與“后”。

　�。�3）指導(dǎo)書寫。

　　觀察每個(gè)字在田字格中的位置。

　　書空練寫筆順，重點(diǎn)是“間”，先外后內(nèi)。

　　教師范寫，學(xué)生練寫，當(dāng)堂反饋。

　�。ㄈ�）課外活動(dòng)。

　　詩歌背誦會(huì)——比比誰背的古詩多，小組推選**在全班背誦。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　山居秋暝

　　[唐]王維

　　空山/新雨/后，

　　天氣/晚來/秋。

　　明月/松間/照，

　　清泉/石上/流。

山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 3

　　教材分析

　　統(tǒng)編小學(xué)語文五年級(jí)上冊第七單元的主題是四季之美，正如篇章頁上所寫的“四時(shí)景物皆成趣”，配合著所繪的四季書簽更顯得如詩如畫�！豆旁娫~三首》中也選取了秋冬兩季最典型的詩詞供學(xué)生學(xué)習(xí)和體會(huì)�！渡骄忧镪浴肥潜菊n的第一首詩，詩人王維將空山雨后的秋意微涼，松林間皓月斑駁的光影，石上清泉潺潺以及竹林中浣女歸來侃侃的聲響，漁船掠過荷田的搖曳，**完美地融合在一起�！渡骄忧镪浴繁揪驮撌且环�清新秀麗的山水畫，又仿佛能從畫中聽到一支恬靜優(yōu)美的絲竹，充分表現(xiàn)了王維“詩中有畫”的創(chuàng)作特點(diǎn)；學(xué)生則需要在感受動(dòng)靜描寫的妙處之余，還可以試著從詩情畫意當(dāng)中體會(huì)詩人的高潔情懷和樂于歸隱的情趣。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.正確有感情地吟誦《山居秋暝》，讀準(zhǔn)暝、浣等字詞，理解暝、喧、歇的意思；

　　2.調(diào)動(dòng)視聽感觸及想象，感受這首詩中的有聲有色，有動(dòng)有靜；

　　3.了解王維，寄情山水，淡泊**的詩佛品質(zhì)；

　　重點(diǎn)：想象畫面，體會(huì)詩句中靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫；

　　難點(diǎn)：感受王維寄情山水，看淡一切世俗的佛系處事態(tài)度。

　　教學(xué)過程

　　課前談話有趣的漢字

　　1.發(fā)現(xiàn)字形的共同點(diǎn)——指向發(fā)現(xiàn)

　　出示“時(shí)、昨、晚、曉、晨、昏”。

　　2.發(fā)現(xiàn)字義的共同點(diǎn)——指向歸納

　　都和太陽/時(shí)間有關(guān)。

　　3.介紹造字的出發(fā)點(diǎn)——指向字理

　　設(shè)計(jì)意圖：從幾個(gè)簡單的帶有“日”部的字，由淺入深，其一調(diào)動(dòng)學(xué)生的識(shí)字思維；其二遷移理解字義的方法，為課堂上學(xué)習(xí)古詩、體悟情感，做好了鋪墊。

　　一、由字及題，導(dǎo)入揭題

　�。ㄒ唬┢纷x詩題感秋意

　　1.聯(lián)系發(fā)現(xiàn)猜題之“暝”

　　板書“暝”，指名讀，正音，猜義。

　　設(shè)計(jì)意圖：猜字義是課前談話的思維延續(xù)，既可以從課前談話時(shí)的發(fā)現(xiàn)來猜，也可以根據(jù)預(yù)習(xí)從注釋中獲得的解釋來說。教無定法，但只要從學(xué)生角度出發(fā)，便是學(xué)法的成果。教師可沿著學(xué)生的發(fā)言，先猜再用注釋印證，也可以先說注釋再用剛才的發(fā)現(xiàn)來補(bǔ)充，目的就是把“暝”這個(gè)生字記住并理解。

　　2.逐步解題說詩之“意”

　　順序板書“秋”“山居”補(bǔ)充詩題完整

　�。�1）“秋暝”為何意？（秋天的黃昏/深秋傍晚，日落時(shí)分）

　�。�2）“山居秋暝”又是何意？讀起來又有何感？（引導(dǎo)學(xué)生用優(yōu)美的字詞表述）

　　設(shè)計(jì)意圖：這首詩從詩題開始就抒發(fā)了王維當(dāng)時(shí)舒適愜意內(nèi)心豁達(dá)的感受，季節(jié)恰到好處，天氣恰到好處，地方恰到好處，只讀準(zhǔn)讀對(duì)詩題，無法同步王維的內(nèi)心。故引導(dǎo)學(xué)生能用詩意的現(xiàn)代白話來說一說題目的意思不是重點(diǎn)，而是通過自己的表達(dá)去感受詩的“意”境，是為理解整首詩奠定了情感的基調(diào)。

　�。ǘ�）回顧詩作識(shí)詩人

　　1.回顧王維及其詩作

　　出示《鹿柴》空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。

　　2.感受王維詩作特點(diǎn)

　　相機(jī)板書：詩佛/詩中有畫/山水田園詩……

　　設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生最有效的學(xué)習(xí)，是經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，以類似的古詩呈現(xiàn)，既拉近了詩人詩作與學(xué)生的距離，更是喚醒部分學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，降低學(xué)習(xí)新詩的陌生感和畏難情緒。

　　二、由誦及吟，初讀古詩

　　1.用自己喜歡的方式把這首詩讀三遍

　　朗讀要求：第一遍讀對(duì)，第二遍讀順，第三遍爭取讀好。

　　2.把自己當(dāng)成王維練讀后展示讀

　　預(yù)設(shè)一：老師欣賞你讀詩的節(jié)奏，請你帶著大家一起讀；

　　預(yù)設(shè)二：你讀詩的感覺真好，有輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫，也帶著大家讀。

　　3.再指名讀、齊讀。

　　設(shè)計(jì)意圖：凡是能入選統(tǒng)編教材的，必定是古詩中的佳作；更何況王維曾經(jīng)做過“大樂丞”的官職，這首《山居秋暝》也是對(duì)仗工整、*仄協(xié)調(diào)，物象清雅，如此音韻**的詩值得學(xué)生多讀一讀，讀對(duì)是讀好的基礎(chǔ)，讀好更有助于學(xué)生理解。

　　三、由靜及動(dòng)，研讀古詩

　　（一）“題”“句”勾連學(xué)首聯(lián)

　　1.找找詩題呼應(yīng)的詩句——天氣晚來秋

　　2.想象詩歌呈現(xiàn)的畫面——空山新雨后

　�。�1）調(diào)動(dòng)感官想象畫面。

　　預(yù)設(shè)一：你聞到了什么？讀出這種感受；

　　預(yù)設(shè)二：你的臉頰上有什么感受？讀出新雨給你的這種涼爽感。

　　……

　　設(shè)計(jì)意圖：用這句詩里的“晚來秋”回扣題目中的“秋暝”，也可以理解為用詩人的語言來解釋“秋暝”，是從白話譯文言到文言譯文言的語文能力提升。此外，調(diào)動(dòng)感官想象，是學(xué)生已有的學(xué)習(xí)方法，能快速補(bǔ)充好詩句表現(xiàn)出來的畫面，為下面的理解提供了素材。

　�。�2）觀感一致讀出幽靜

　　閉上眼睛，聆聽雨聲、風(fēng)吹竹林聲的配樂，讀出空山的幽靜和舒適。

　�。�3）空山空否引出下文

　　給了王維這么舒適體驗(yàn)的地方，為什么叫空山呢？

　�。ǘ�）動(dòng)靜皆趣學(xué)頷聯(lián)

　　1.空山自然之景

　　相機(jī)板書“月、松、泉、石”

　　2.想象畫面品動(dòng)靜

　　讀著讀著，你仿佛看到了什么畫面？視覺體驗(yàn)指向靜景，聽覺體驗(yàn)指向動(dòng)景；既有靜態(tài)的畫面感，又有動(dòng)態(tài)的音樂感。板書：有聲有色。

　�。ㄈ�）任務(wù)引領(lǐng)學(xué)頸聯(lián)

　　1.遷移學(xué)習(xí)

　　教師感情引導(dǎo)：皎潔的月谷那個(gè)灑落在松林間，斑斑駁駁；清澈的溪水流過磐石，叮叮咚咚。吸引王維的是大自然的清新清幽，除了這個(gè)還有什么吸引著他呢？

　　出示任務(wù)單，完成任務(wù)一

　�。�1）想象畫面

　　（2）尋找動(dòng)景

　　預(yù)設(shè)1：動(dòng)景，說說動(dòng)在哪里？

　　“喧”和“動(dòng)”這兩個(gè)字能不能換成其他的？（搖、晃……）

　　你看到了怎樣的浣女合漁舟？

　　設(shè)計(jì)意圖：動(dòng)景的精髓，就在動(dòng)詞，這兩句詩中最典型的動(dòng)詞，便是“喧”“動(dòng)”“下”“歸”，檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)于畫面的想象，最好的辦法就是把自己當(dāng)做詩人，面對(duì)此景，會(huì)換哪兩個(gè)動(dòng)詞加入進(jìn)去。通過同桌伙伴之間說一說，適當(dāng)降低了難度，也增加了趣味。

　　預(yù)設(shè)2：沒有靜景，但是突出了靜

　　頷聯(lián)、頸聯(lián)聯(lián)系著學(xué)習(xí)，感受雖然是動(dòng)景但是愈加襯托出山的靜。板書：以動(dòng)襯靜。

　�。�2）任務(wù)拓展

　　設(shè)計(jì)意圖：這首《鳥鳴澗》和《山居秋暝》頗有相似之處，適合學(xué)生將課內(nèi)學(xué)習(xí)到的方法實(shí)踐運(yùn)用，去通過景物想象畫面，尋找動(dòng)詞感受動(dòng)靜的關(guān)系，最終得出以動(dòng)襯靜，強(qiáng)化本課的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)。

　　（三）共鳴內(nèi)心學(xué)尾聯(lián)

　　1.輪讀尾聯(lián)

　　2.以詩句解釋“春芳”

　　春芳是何物？應(yīng)是“日出江花紅勝火，傳來江水綠如藍(lán)”，春芳還應(yīng)該是“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”，還應(yīng)該是“沾衣欲濕杏花雨，除面不寒楊柳風(fēng)”。

　　3.以“靜好”代替“春芳”

　　理解“隨意”和“歇”，感受作者愿意留在這空山之中。

　�。ㄋ模┯煽占啊翱铡�，走近王維

　　1.配樂讀詩

　　2.理解空山

　　3.輪讀王維眼中的“空”

　　空山不見人，但聞人語響。

　　人閑桂花落，夜靜春山空。

　　秋天萬里凈，日暮澄江空。

　　峽里誰知有人來，世中遙望空云山。

　　寂寞柴門人不到，空林獨(dú)與白云期。

　　薄暮空潭曲，安禪制**。

　　設(shè)計(jì)意圖：空山是和城市官場相對(duì)的，在爭名奪利者眼中，是一座空山，在貪圖享樂的人眼里，是一座空山。而在詩佛王維眼里，這個(gè)空，是他追求的空靈和幽靜，是不與當(dāng)時(shí)官場同流合污的**，是享受擺脫塵世雜物的閑適，是淡泊**的清雅。用王維自己的詩句，來讓學(xué)生初步理解詩人眼中空山其實(shí)是不空的。（板書：不空）

　　4.配樂吟誦《山居秋暝》。

　　四、板書設(shè)計(jì)

山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 4

　　【教學(xué)創(chuàng)意】

　　通過兩首詩學(xué)習(xí)，著眼于指導(dǎo)學(xué)生了解一些欣賞古詩的方法，為學(xué)生進(jìn)入高中做過渡與銜接。

　　【教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)】

　　1.理解詩歌的基本內(nèi)容。

　　2.指導(dǎo)學(xué)生欣賞詩歌，并進(jìn)行初步實(shí)踐。

　　【課時(shí)與課型】

　　1.一課時(shí)

　　2.學(xué)法指導(dǎo)課

　　【預(yù)習(xí)要求】

　　1.朗讀詩歌，讀注釋，初步理解詩歌的內(nèi)容。

　　2.找資料，看看別人是如何品味這兩首詩的。

　　3.查找兩位詩人的相關(guān)資料。

　　【教學(xué)板塊】

　　1自讀自誦

　　2.欣賞品詩方法

　　3.學(xué)寫詩聯(lián)賞析

　　【教學(xué)線索】

　　1.用譯寫解說內(nèi)容

　　2.用描述表現(xiàn)詩境

　　3.用吟誦傳情達(dá)意

　　4.用評(píng)說深入賞析

　　【教學(xué)內(nèi)容與過程】

　　教學(xué)板塊一 自讀自誦

　�。ㄒ唬┲�人論世讀經(jīng)典

　　1學(xué)生展示課前收集資料

　　2方法指導(dǎo)

　　1）姓名字號(hào)

　　2）朝代

　　3）重要人生經(jīng)歷和思想

　　4）重要成就

　　5）**作品

　　6）寫作背景

　　3示例

　　1）杜甫（712——770），字子美，號(hào)少陵野老。

　　2)唐朝著名現(xiàn)實(shí)**詩人。

　　3)關(guān)懷現(xiàn)實(shí)**，同情百姓疾苦，對(duì)社會(huì)狀況有深刻的體驗(yàn)。

　　4)四個(gè)人生階段：

　　讀書和漫游時(shí)期（***歲以前）

　　困居長安時(shí)期（***至四十四歲）

　　這一時(shí)期，杜甫先在長安應(yīng)試，落第。

　　陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）

　　安史之亂爆發(fā)，杜甫獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。

　　西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲）

　　隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難到了成都，后再度飄泊，病死在湘江上。

　　大歷五年（770）冬，已半身偏枯的詩人貧病交困，漂零在長沙與岳陽之間湘江的一葉扁舟上，幾天后，詩人便溘然長逝了，終年五十九歲。

　　5)成就：詩現(xiàn)存1500多首，生動(dòng)的記錄了安史之亂前后廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確的展示了唐**由盛轉(zhuǎn)衰急劇轉(zhuǎn)變，被稱為“史詩”。

　　6)背景：本詩寫于767年，離川，漂泊峽中時(shí)。為深秋登高有感而作。

　�。ǘ�）學(xué)生自讀詩歌，旁批，讀注釋，背誦。

　　分三個(gè)層次：

　　1、讀出節(jié)奏，讀清楚韻腳

　　2、譯讀，邊讀邊譯。

　　3、吟誦詩歌

　　女讀：《山居秋暝》 美——自然美，生活美，心情美。清亮。

　　男讀：《登高 》 悲——景物悲，身世悲，心境悲。

　　教學(xué)板塊二 欣賞品詩方法

　�。ㄒ唬�、用譯詩解說內(nèi)容

　　山居秋暝

　　新雨過后山谷里空曠清新，深秋傍晚的天氣特別涼爽。

　　明月映照在幽靜的松林間，清清的泉水在碧石上流淌。

　　竹林中少女喧笑洗衣歸來，蓮葉晃動(dòng)處漁船輕輕搖蕩。

　　春天的美景雖然已經(jīng)消歇，眼前的秋景多么令人神往。

　　活動(dòng)方式：

　　1生輕聲朗讀體會(huì)。

　　2生試譯登高。

　　師：要求：

　　1、譯成詩。

　　2、用解釋和加字方法擴(kuò)充。

　　3、盡量押韻。

　�。ǘ�）、用描述表現(xiàn)詩境

　　山居秋暝

　　男：雨說停就停了，山被沖洗的清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間寺院的鐘聲，在秋天微涼的空氣中緩緩游動(dòng)。

　　女：月亮不知什么時(shí)候掛**枝頭。如水的光輝，在松針的鋒芒下，碎的滿地都是。清清溪水潺潺淌過石頭，隱隱流向遠(yuǎn)方。

　　男：溪邊，竹林搖響著喧笑。月光下，一群少女提著浣紗的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門。

　　女：一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，漁人駕著漁船，沿流而返。

　　合：時(shí)光如水，春芳消歇；寧靜與閑適，讓人好想做一個(gè)隱者，把這份淡泊，這份淳美，流在生命的深處。

　　活動(dòng)方式：男女生讀，慢慢體會(huì)。

　　師：怎樣描述詩境呢？1展開想象；2進(jìn)行生動(dòng)甚至是華麗的擴(kuò)寫； 3、融入個(gè)人感受。

　�。ㄈ�）、用吟誦傳情達(dá)意

　　《山居秋暝》——一首隱居者的情歌；《登高》——一首流浪者的心曲。

　　《山居秋暝》——整首詩表現(xiàn)出清新的格調(diào)；《登高》——整首詩表現(xiàn)出蒼涼的意境。

　　《山居秋暝》——是一種悠然的陶醉；《登高》——是一種深沉的嘆息。

　　師：怎樣用吟誦來傳情達(dá)意？

　　1、深刻的理解作品。

　　2、醞釀情感。

　　3、定準(zhǔn)基調(diào)，把握節(jié)奏，展示韻律。

　　教學(xué)板塊三 學(xué)寫詩聯(lián)賞析

　　（一）、8種賞析角度

　　全詩概說，聯(lián)意解析，字詞品味，畫面賞析，思路體會(huì)，情感體味，手法理解，意境探求

　�。ǘ�）、示例

　　1.教師教讀--首聯(lián)賞析：

　　·首聯(lián)對(duì)起，寫登高所見，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，十四個(gè)字勾勒出一幅登高遠(yuǎn)眺的秋江山水圖，動(dòng)靜相映，聲色并茂，氣韻生動(dòng)。(詩聯(lián)概說）

　　·出句從感覺、視覺、聽覺諸方面著筆：長天高遠(yuǎn)，秋風(fēng)凜冽，峽猿悲啼；對(duì)句從視覺角度寫：小洲清冷，沙灘灰白，上面點(diǎn)綴著逆風(fēng)而飛的鳥群。(聯(lián)意解析）

　　·句中用字遣詞極其貼切。深秋九月，潭寒澗肅，沙洲小渚，孤零冷落，所以說"清"；風(fēng)霜高潔，水落沙出，所以說"白"。因?yàn)榕_(tái)高，故愈覺其風(fēng)大，所以說"急"；風(fēng)大則水鳥低飛盤旋，所以說"回"。(字詞品味）

　　·"風(fēng)急"二字帶動(dòng)全聯(lián)，不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中自對(duì)，如上句"天"對(duì)"風(fēng)"，"高"對(duì)"急"，下句"沙"對(duì)"渚"，"白"對(duì)"清"，讀來富有節(jié)奏感。(手法理解）

　　·詩一開始便有悲涼的氣氛。人登高，更感風(fēng)急，含有老邁飄泊的衰颯悲戚之感。"天高"地遠(yuǎn)，扶病獨(dú)登臺(tái)，就越發(fā)顯得孤獨(dú)悲哀。故聽猿長嘯，也大有哀意。(意境探求）

　　·畫面也是慘淡的，它映照出詩人心上的凄涼。特別是"猿嘯哀"和"鳥飛回"這兩個(gè)細(xì)節(jié)，跟詩人素有的傷時(shí)感情聯(lián)系起來看，簡直就是包括詩人在內(nèi)的千萬個(gè)流離失所者的寫照。(情感體味）

　　2、同學(xué)們自讀，然后**選擇內(nèi)容，學(xué)寫詩聯(lián)賞析。

　　3、交流，教師評(píng)點(diǎn)。

山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 5

　　教案教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。

　　2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法，體會(huì)詩人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。

　　2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詩人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。

　　教學(xué)過程：

　　一、朗讀古詩

　　二、介紹相關(guān)文化常識(shí)

　　王維，字摩詰，世稱王右丞，有《王右丞集》。有“天下文宗”，“詩佛”的美稱。王維的詩以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大，與孟浩然同為“山水田園”派詩人。

　　三、分析本詩

　　1、在這首詩中，作者描寫了什么時(shí)間，什么地點(diǎn)的景物？地點(diǎn)：山中。時(shí)間：秋天傍晚下過一場雨后。

　　2、作者為什么要突出“新雨”呢？是為了突出秋雨之后山野間的明麗與清新，給人賞心悅目的感受。

　　3、作者在詩中描寫了哪些景物？明月，松林，清泉，山石，青竹，浣女，青蓮，漁舟。

　　4、蘇軾曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過王維的詩：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩�！鳖h聯(lián)和頸聯(lián)中的四句，每一句都是一幅畫，小組討論，用幾句話來描繪一幅畫面。

　　5、每一幅畫面就象電影中的一個(gè)鏡頭，把這些鏡頭連起來就是山中的整個(gè)景致。這些景色給你什么感覺？非常寧靜，清新，恬然。

　　6、我們可以看到，洗衣服的少女歸來時(shí)發(fā)出了喧鬧聲，漁舟經(jīng)過時(shí)蓮花也隨之?dāng)[動(dòng)，為什么它們給你的感覺仍然是“靜”呢？以動(dòng)襯靜。正因?yàn)橛羞@些聲音，使得整個(gè)環(huán)境顯得更安靜。

　　7、哪些是靜景，哪些是動(dòng)景？“明月松間照”是靜景，“清泉石上流”，“竹喧歸浣女”，“蓮動(dòng)下漁舟”是動(dòng)景。

　　8、詩的尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”怎么理解？任憑春天的百花凋謝，山中的美景還是讓我留戀。

　　9、王國維曾經(jīng)說過“一切景語皆情語”，作者描寫了那么美麗恬然的山中景色，所要表達(dá)的是一種怎樣的感情呢？（簡單介紹王維的生*）所表達(dá)的是一種對(duì)于山水的留戀，對(duì)隱居生活的渴望以及潔身自好，不與世俗同流合污的思想感情。

　　10、 山中明明有那么多美麗的景物，作者為什么還稱這之為“空山”呢？結(jié)合作者的寫作背景思考�！翱铡弊诛@示了山野間的安靜與寬闊，這與作者希望遠(yuǎn)離塵世與世俗的愿望正好吻合。

　　四、翻譯全詩

　　五、分析格律

　　1、這首詩的體裁是什么？五言律詩。

　　2、對(duì)偶句有哪些？“明月松間照，清泉石上流�！保�“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟�！�

　　3、哪些字是押韻的？后，秋，流，舟，留。

　　六、作業(yè)設(shè)計(jì)：

　　1、翻譯全詩。

　　2、請嘗試用一段話描繪這首詩呈現(xiàn)的畫面。（200字）

　　七、板書設(shè)計(jì)：山居秋暝王維王維，字摩詰，世稱王右丞，《王右丞集》�！疤煜挛淖凇保�“詩佛”�！吧剿�田園”派詩人。景物：明月，松林——靜景清泉，山石竹林，浣女 ——?jiǎng)泳扒嗌�，漁舟

山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、知識(shí)與技能

　　理解詩歌意象，梳理作品脈絡(luò)，把握作品的內(nèi)容和主旨；學(xué)會(huì)聯(lián)系詩歌創(chuàng)作的時(shí)代背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞不同朝代不同流派詩人的**作品。

　　二、過程與方法

　　結(jié)合優(yōu)美的詩歌作品進(jìn)行賞析指導(dǎo)；培養(yǎng)學(xué)生自主賞析和合作探究能力，使其能對(duì)詩歌進(jìn)行多元化的富有創(chuàng)意的解讀。

　　三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　通過閱讀*古代優(yōu)秀詩歌，感受其思想和藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受；體味大自然和人生的多姿多彩，領(lǐng)悟**古代文化的博大精深。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　把握關(guān)鍵詞語及詩句的內(nèi)涵，了解詩歌的內(nèi)容和主旨；聯(lián)系詩歌創(chuàng)作背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞詩歌。

　　教學(xué)方法：

　　多**教學(xué)，討論式教學(xué)

　　教學(xué)時(shí)間：

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　我國是詩歌的**，詩歌歷史悠久。如果從《詩經(jīng)》算起，已經(jīng)有三千多年的歷史了。古人把自己的所見所聞、所思所感寫成詩歌。這些詩歌已經(jīng)流傳了千百年。那么，我們?nèi)绾未┰綍r(shí)空去理解那些詩歌的內(nèi)容和主旨呢？其實(shí)古人已經(jīng)摸索和總結(jié)了很多的詩歌鑒賞理論。今天，我們就一起來了解兩千多年前的孟子所提出的重要的詩歌鑒賞理論——以意逆志、知人論世。下面就讓我們試著用自己的心靈來感受*古詩獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

　　二、理論指導(dǎo)之一：以意逆志

　�、佟耙砸饽嬷尽钡馁p析方法介紹：

　　從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解詩作的主旨，用自己的切身體會(huì)去推測作者的本意。（注：以，用；意，自己的切身體會(huì)；逆，推測；志，作者寫作詩歌的本意）

　　這也就是說，我們在鑒賞詩歌的時(shí)候常常結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，也就是把自己當(dāng)作詩人，然后“將心比心”去領(lǐng)會(huì)、推測詩人在詩中所寄寓的情感，從而理解詩歌的內(nèi)容和主旨，這就是我們所說的“以意逆志”的詩歌鑒賞方法。

　�、谀敲�，我們?nèi)绾尾拍馨堰@種鑒賞方法運(yùn)用到具體的詩歌鑒賞中呢？接下來，請大家一起來欣賞下面一首詩歌：

　　山居秋暝

　　空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

　　1、請同學(xué)們把這首詩歌有感情地齊讀一遍。

　　2、大家想想：這首詩歌體現(xiàn)的是詩人怎樣的愿望？你是從哪些詞句感受到這一點(diǎn)的？（學(xué)生討論分析，教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)。）

　　參考：

　�、龠@首詩是王維晚年隱居輞川時(shí)所作，寫秋晚山景，借以表達(dá)作者對(duì)純樸安靜、放縱山林生活的熱愛。詩人描繪了山中秋雨過**朗明凈的月夜：松間的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的漁舟有機(jī)地構(gòu)成了一幅明麗的畫圖。

　　②此詩為王維山水詩中的名篇。雨后秋山明快舒朗、清新鮮潔的環(huán)境特點(diǎn)構(gòu)成了全詩的基調(diào)。詩情畫意中寄托了詩人高潔的情懷及對(duì)理想境界之追求。

　　明月清泉，竹喧蓮動(dòng)，浣女歸舟，層次鮮明，因果清晰，且有聲有色、有靜有動(dòng)、構(gòu)成一幅清晰**的雨夜秋山圖。

　�。ㄒ源藛栴}為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟：我們要正確把握一首詩歌的主旨，就得從正確解讀詩歌文辭入手。）

　�。ɑ脽麸@示）解讀文辭，揣摩情意

　　3、歷來評(píng)者認(rèn)為此詩“詩中有畫”，那么究竟是一種怎樣的圖景讓詩人如此向往歸隱生活呢？試結(jié)合你的體驗(yàn)和感受描繪出詩中的畫面。（學(xué)生討論分析，教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)。）

　　以此問題為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟：我們的人生體驗(yàn)對(duì)于欣賞古典詩歌也很有幫助。在正確解讀詩歌文辭的基礎(chǔ)上，再結(jié)合我們的體驗(yàn)去解讀詩歌，我們就能真正領(lǐng)會(huì)到詩中的情趣

　�。ɑ脽麸@示）融入體驗(yàn)，體會(huì)情趣

　　教師進(jìn)一步引導(dǎo)：其實(shí)，正是因?yàn)槲覀儾粩嗟匕炎约旱纳?*驗(yàn)和主觀感受融入到詩歌當(dāng)中，使詩歌獲得一種恒久的生命力�！懊髟滤砷g照，清泉石上流�！鼻О倌陙砟捴巳丝凇Ｓ械脑娋溥�生發(fā)出新的旨趣。如陸游《游山西村》中的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”

　　總結(jié)歸納：

　　在欣賞這首詩的過程中，我們已經(jīng)學(xué)到了欣賞詩歌的一種基本方法，即孟子提出來的“以意逆志”。而且孟子在《孟子萬章上》說：“說詩者，不以文害辭，不以辭害

山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 7

　　山居秋暝

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　自東晉陶淵明、南朝謝靈運(yùn)開創(chuàng)山水田園詩派以來，深受一些優(yōu)秀詩人的稱贊。到了唐代，它開始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時(shí)期山水田園詩的**作家。今天，我們就來學(xué)*維的一首詩《山居秋暝》。

　　二、近體詩簡介

　　參書p56

　　我國的古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種，他們的區(qū)分源于唐代，分為律詩和絕句：

　　律詩詩體名。近體詩的一種。格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押*聲。分五言、七言兩體。簡稱五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。絕句即“絕詩”。亦稱“截句”“斷句”。詩體名。截、斷、絕均有短截義，固定格僅為四句,故名。以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕。也有六言絕句。唐代通行者為近體，*仄和押韻都有一定。我們學(xué)習(xí)的《山居秋暝》和《登高》分別是五言律詩和七言律詩，《越中覽古》是絕句。

　　三、誦讀提示

　　1、詩的首聯(lián)寫的是傍晚時(shí)分小村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩人閑適的感情，應(yīng)當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。

　　2、末聯(lián)均是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩的主旨所在，要用肯定的語氣緩緩讀出。

　　四、教師范讀，學(xué)生自讀

　　五、介紹王維及《山居秋暝》

　　王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。開元九年（721）進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩，詩中有畫；觀摩詰畫，畫中有詩�！敝�有《王右丞集》。

　　《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫的一首五言律詩，描繪了秋日傍晚雨后山林的秀麗景色，表現(xiàn)了詩人樂于隱的生活意趣，清新而極富生氣的氛圍中，表現(xiàn)出詩人潔身自好的品格，堪稱王維詩的**作�！吧骄印笔巧街芯铀�，“秋暝”是秋天的傍晚。

　　六、明晰詩意

　　空山新雨后，天氣晚來秋。

　　譯：空曠的山野一場秋雨新降，傍晚的天氣顯得格外涼爽。

　　明月松間照，清泉石上流。譯：靜靜的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。譯：姑娘們洗罷衣服，笑語喧嘩地從竹林里回家去，漁船順流而下，水上蓮葉便搖動(dòng)起來。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。譯：春花春草，任憑它枯謝吧，我要留下享受這無比風(fēng)光。

　　七、總體賞析提示

　　可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開聯(lián)想。

　　第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂,空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。

　　第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升**天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境��！

　　第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的.笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

　　第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動(dòng)態(tài)，**完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。八、討論分析

　　1、“空山新雨后，天氣晚來秋�！痹娭忻鞔_寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？

　　明確

　　原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人來了�！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

　　2、怎樣理解“明月松間照，清泉石上流。浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”的藝術(shù)畫面？明確

　　“明月松間照，清泉石上流。”作者用清新自然的筆調(diào)，勾畫出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動(dòng)（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。上句側(cè)重寫空中，下句側(cè)重寫地下，各個(gè)景物非常協(xié)調(diào)，組成一個(gè)立體感很強(qiáng)的完整畫面。

　　“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”這兩句寫得很有技巧，用筆不露痕跡，使人不覺其巧。

　　（1）上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲、后見其人。詩人先寫“竹喧”“蓮動(dòng)”，是因?yàn)殇脚�隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩情畫意。（當(dāng)然，還有*仄押韻方面的考慮）

　�。�2）以“喧”來反襯“靜”。正如"蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽"這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和*恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。

　　3、最后一句中“王孫”指誰？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　　明確

　　詩人曾屬“王孫”，來自官場、來自社會(huì)，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個(gè)“自”字表達(dá)出詩人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場社會(huì)的強(qiáng)烈反駁�！傲簟闭摺熬印币�，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了。

　　八、概括四聯(lián)的內(nèi)容（板書呈現(xiàn)）

　　目的

　　了解詩中的意象，便于記憶。

　　首聯(lián)：時(shí)間、地點(diǎn)、天氣

　　頷聯(lián)：靜景。明月、松、清泉、石

　　頸聯(lián)：動(dòng)景。浣女歸家，漁舟順流而下

　　尾聯(lián)：詩人的愿望

　　九、如何理解這篇詩作的意蘊(yùn)？

　　明確

　　春芳雖歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的是詩人一種恬靜悠閑的歸隱之心。秋，是*古典詩詞中的一個(gè)重要意象，這個(gè)意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊(yùn)。如曹丕《燕歌行》“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜�！倍鸥Α兜歉摺贰叭f里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)�！崩畎住肚锲指琛贰安恢�明鏡里，何處得秋霜�！崩钋逭铡兑患裘贰贰凹t藕香殘玉簟秋”。王維《山居秋暝》卻掙脫了悲秋的傳統(tǒng)審美視野，營造出了一個(gè)別開生面的“清腴”（沈德潛《說詩啐語》，意謂風(fēng)清質(zhì)腴）雅潔、**輕靈的慕秋意境，頗具創(chuàng)造性，這是我們在欣賞這首詩時(shí)要把握的第一要略。如同我們在欣賞朱自清《荷塘月色》一樣要留意，寫荷、狀月之文枚不勝數(shù)，而將二者對(duì)舉為一個(gè)意象的乃朱先生首創(chuàng)，明晰了這一點(diǎn)，欣賞時(shí)才能探其門徑、得其精髓。

　　十、作業(yè)

　　背誦這首詩，并預(yù)習(xí)《越中覽古》

山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 8

　　知識(shí)目標(biāo)：

　　了解詩人王維，掌握誦讀要領(lǐng)，把握詩文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨。

　　能力目標(biāo)：

　　提高學(xué)生朗讀、理解、審美能力。

　　情感態(tài)度目標(biāo)：

　　通過對(duì)詩文意象的理解，培養(yǎng)學(xué)生高潔的情懷和積極的人生態(tài)度。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　詩文的朗讀，結(jié)構(gòu)，主題。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解意象，體味詩畫美。

　　課時(shí)安排：

　　一課時(shí)。

　　教學(xué)過程：

　　1、導(dǎo)入

　　對(duì)王維大家能了解多少？

　　王維（701—761），字摩詰，先世為太原（今山西祁縣）人，其父遷居于蒲州（今山西永濟(jì)西），遂為河?xùn)|人。開元九年（721）進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞（wǎng）川。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。

　　四十歲為界限，之前早年有過積極的**抱負(fù)，希望能做一番事業(yè)，后政局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋奉佛。四十多歲后，他特地在長安東南藍(lán)田縣的輞川營造了別墅，過著亦官亦隱的生活方式。人稱“詩佛”。讀他的詩，往往給人一種超塵脫俗、清新秀雅的感覺�？偸敲枥L出一派恬美，幽靜的山水田園風(fēng)光。今天我們就一起來學(xué)*維山水田園詩中成就最高的一首《山居秋暝》。

　　2、聽讀感知

　�。�1）聽錄音：要求邊聽邊體會(huì)詩中情感，想象詩中意境。

　�。�2）學(xué)生誦讀，注意節(jié)奏、停頓

　　3、回答問題

　�。�1）詩歌的題目告訴我們什么信息？

　　明確：題“山居秋暝”，“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時(shí)間；“山居”，點(diǎn)明了地點(diǎn)，并表明所描繪的是山村的生活情景。

　�。�2）請同學(xué)反復(fù)朗讀后，找出詩歌的意象，感受詩歌描繪的畫面。

　　意象：山、雨、月、松、泉、石、竹、蓮、舟

　　空山秋雨圖、明月松間圖、清泉石上圖、竹林深深圖、蓮動(dòng)漁舟圖。

　　清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖。

　�。�3）作者對(duì)這些畫面的描繪目的是什么，就是作者想要表達(dá)什么？從哪句詩可以得知？

　　目的是要表達(dá)詩人過安靜淳樸生活的理想，同時(shí)也反面襯托出他對(duì)官場的厭惡，和對(duì)歸隱的渴望。從“隨意春芳歇，王孫自可留�！本淇傻弥�。

　�。�4）既然山中“春芳”將盡，是什么吸引詩人獨(dú)“留”山中？

　　是山中清新的空氣，清幽的美景，還有**自在的生活。（點(diǎn)撥主題：表達(dá)詩人遠(yuǎn)離官場，潔身自好，歸隱山林的志向。）

　　（5）“王孫自可留”里用到了一些典故，這些典故出自什么地方？

　　《楚辭·招隱士》�！按蠹易⒁忸}目，‘招隱士’，這個(gè)王孫指作者自己，楚辭中講山中太冷清了，還是出來作官吧！王維反其道而用之，說還是不要作官好。因此前面的寫景，不過是為后面作鋪墊，說明山林的景色很好，適合隱居而已。

　　課堂小結(jié)

　　本節(jié)課我們從詩歌的朗讀中理解了詩歌的意象，感受到了詩歌的意境美。詩人用生花妙筆為我們描繪了一幅生動(dòng)優(yōu)美的風(fēng)景畫：清幽的山景，淳厚的民風(fēng)。正如蘇軾所說“味摩詰之詩，詩中有畫”。我們也領(lǐng)悟了詩歌的主題，學(xué)到了詩人高潔的情懷和積極的人生態(tài)度，今后大家再讀到王維的山水田園詩可以用同樣的方法欣賞，這是極為有益的。

　　課后作業(yè)

　　將本詩改寫成一篇借景抒情的小散文，觸摸詩人的靈魂，發(fā)揮自己的想象。（注意不要寫成翻譯式的文字）

山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 9

　　教學(xué)目標(biāo)

　　結(jié)果性目標(biāo)：在構(gòu)建山水圖畫中，體會(huì)王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。

　　體驗(yàn)性目標(biāo)：認(rèn)識(shí)王維詩歌中“詩”與“畫”的關(guān)聯(lián)。

　　核心任務(wù)

　　在構(gòu)建山水圖畫中，體會(huì)王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。（分析見教學(xué)設(shè)想）

　　教學(xué)**

　　多**課件（自制）

　　可以更加直觀、調(diào)動(dòng)想象和聯(lián)想，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)畫面的感受能力，促進(jìn)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的完成。

　　教學(xué)過程

　　一、提出問題

　�。ㄒ唬┯深}解和后人評(píng)價(jià)導(dǎo)入

　　題解：

　　這是一首五言律詩，作于王維隱居輞川之時(shí)。他在那里建造了別墅，過著半官半隱的生活。標(biāo)題“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點(diǎn)明了地點(diǎn)；“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時(shí)間。整首詩所寫的景物即秋天傍晚在山居所見的景物。

　　后人評(píng)價(jià)：

　　王維是我國盛唐時(shí)期著名的山水田園詩人。他的詩筆觸清新自然，使我國的山水田園詩在陶淵明、謝靈運(yùn)之后達(dá)到又一高峰。后人給予了他很高的評(píng)價(jià)，蘇軾稱贊他說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩�！北驹娂词恰霸娭杏挟嫛钡�**作。

　�。ǘ�）提出核心問題

　　在構(gòu)建山水圖畫中，體會(huì)王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。

　　二、解決問題

　　學(xué)生活動(dòng)1：把詩還原為一幅古典的卷軸畫。

　　學(xué)生活動(dòng)2：用自己的語言把畫面具體地描繪出來，大約200字。

　　參考范例：

　　“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升**天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。

　　“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境��！

　　“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

　　“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。

　　三、反思提升

　　認(rèn)識(shí)王維詩歌中“詩”與“畫”的關(guān)聯(lián)。

　　四、運(yùn)用反饋

　　王維《鹿柴》

　　空山不見人，但聞人語響。

　　返景入深林，復(fù)照青苔上�！�

　　《鳥鳴澗》

　　人閑桂花落，夜靜春山空。

　　月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。”

　　任選一首，用200字描述詩歌的畫面和情感，體會(huì)王維“詩中有畫”的特點(diǎn)。

　　板書設(shè)計(jì)

　　詩中畫畫外意

　　明月松清泉石——自然美向往田園遠(yuǎn)離塵俗

　　竹喧浣女蓮動(dòng)漁舟——生活美厭棄官場超然淡遠(yuǎn)

　　評(píng)價(jià)預(yù)設(shè)

　　在提出問題環(huán)節(jié)，解題部分需要運(yùn)用文言文知識(shí)，應(yīng)當(dāng)由學(xué)生自行翻譯，然后**語言用完整的語句表達(dá)。學(xué)生喜歡用詞語和短語來表達(dá)意思，傳遞思想，但教師要要求他們用語言來完整表達(dá)。這樣一是有益于個(gè)人觀點(diǎn)思想的表述，二來有益于表述的完整性和整體性，直接宜于他們二卷的文字表述題。

　　蘇軾對(duì)王維“詩中有畫，畫中有詩”的評(píng)價(jià)，學(xué)生能脫口二背，但對(duì)其含義的理解不夠準(zhǔn)確和完整。教師就要在此話含義的理解上做停留，讓學(xué)生明白這幾個(gè)字的意思，需要用到的想象和聯(lián)想的手法，以及畫面構(gòu)成需要注意的地方如顏色、狀態(tài)、形態(tài)、空間布局等等方面。這是我們這堂課的核心問題的直接導(dǎo)入，能夠幫助學(xué)生有效地完成課堂學(xué)習(xí)。

　　解決問題環(huán)節(jié)中，學(xué)生難以對(duì)畫面的描述做有效的回答。他們的描述極可能會(huì)只言片語、抓不到景物的特征、描寫順序不當(dāng)?shù)鹊�，由于這涉及到高考中詩歌鑒賞考對(duì)詩歌意境的考查，所以教師要對(duì)學(xué)生的答案做修正和彌補(bǔ)，讓其具有學(xué)科的要求和素養(yǎng)。

　　教學(xué)反思反饋

　　1、導(dǎo)入部分，學(xué)生對(duì)后人“詩中有畫”的評(píng)價(jià)能脫口而出，但對(duì)其含義的理解確實(shí)不夠準(zhǔn)確和完整，教師必須在此講解清楚才能進(jìn)入解決問題環(huán)節(jié)。

　　2、核心問題提出以后，需要教師幫助學(xué)生理解，否則難以落實(shí)。

　　3、學(xué)生活動(dòng)2用自己的語言把畫面具體地描繪出來。學(xué)生可能難以下筆，需要教師做示范。

　　4、運(yùn)用反饋環(huán)節(jié)可以增加或者是調(diào)整成其他詩人的作品，使得學(xué)生的視野不僅僅停留在王維，還有其他人的優(yōu)秀作品，拓寬課堂的外延。

山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì) 10

　　教學(xué)分析

　　《山居秋暝》是五年級(jí)上冊第七單元《古詩三首》的第一首，此詩描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情。全詩將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動(dòng)態(tài)，**完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，體現(xiàn)了王維詩中有畫的創(chuàng)作特點(diǎn)。教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該以朗讀感悟?yàn)橹�，引�?dǎo)學(xué)生邊讀邊想象畫面，在朗讀中體會(huì)詩歌的意境美，感悟詩人的情感。

　　設(shè)計(jì)意圖

　　本單元的語文要素是：初步體會(huì)課文中的靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫。在《山居秋暝》中，頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”采用了動(dòng)靜結(jié)合，寫出了雨后空山的自然美景，而頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”則是以動(dòng)襯靜，寫出了山中黃昏之際的人情之美。我把這兩聯(lián)作為了教學(xué)重點(diǎn)。在學(xué)習(xí)頷聯(lián)時(shí)通過圈畫詩歌的景物引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注王維詩歌的意象，改動(dòng)詩歌引導(dǎo)學(xué)生體味詩句的對(duì)偶之美和意境之美，然后結(jié)合圖面想象說話，體會(huì)詩歌的動(dòng)靜結(jié)合的畫面美。在學(xué)習(xí)頸聯(lián)是通過關(guān)注詩句的倒裝句式引導(dǎo)學(xué)生理解詩意，同時(shí)通過猜想“竹喧”的其他原因和改動(dòng)詩句中的“喧”“動(dòng)”兩個(gè)動(dòng)詞，引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，體味詩歌中的動(dòng)態(tài)之美。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、學(xué)習(xí)詩歌的朗讀方法，能夠正確、流利、有感情地朗讀詩歌，讀出詩歌的節(jié)奏美和韻律美。

　　2、結(jié)合具體的詩句和詞語展開想象，從朗讀和想象中體會(huì)詩歌的動(dòng)靜之美。

　　3、結(jié)合詩歌背景，感悟詩人的情感，了解王維詩歌的“空”。

　　原文呈現(xiàn)

　　教學(xué)過程

　　一、詩眼切入，理解詩題

　　1、導(dǎo)入：同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)一首詩歌，引讀詩題——《山居秋暝》。

　　2、誰能告訴我“暝”的讀音，它是什么意思？

　　3、“山居”是什么意思？拓展理解“村居、家居、客居、旅居、隱居”的意思。

　　4、王維的“山居”就是一種隱居，你知道王維隱居在哪嗎？了解背景：王維隱居在一座山中，這座山就是終南山，他在終南山腳下建了一座別墅，叫“輞川別業(yè)”。

　　5、再讀詩題：“山居秋暝”寫的就是王維在秋天的黃昏看到的山中之景，“山居”點(diǎn)明了詩歌的地點(diǎn)，“秋暝”點(diǎn)明了詩歌的時(shí)間。

　　6、王維在終南山的黃昏看到地、聽到地和想到的都寫在了這首詩里面。

　　二．誦讀詩歌，讀出韻律

　　1、學(xué)一首詩首先就要把詩句讀好，你們*時(shí)怎么讀詩的？

　　2、點(diǎn)名讀，點(diǎn)名評(píng)價(jià)。

　　3、師生配合讀，讀出節(jié)奏。

　　4、生齊讀，讀出韻律。

　　三、想象畫面，言說情景

　�。ㄒ唬�學(xué)習(xí)首聯(lián)

　　1、過渡：讀詩不僅要讀準(zhǔn)確、讀出節(jié)奏和韻律，還要讀出詩人所感。（板書：感）

　　2、出示第一句，齊讀。

　　3、一場新雨把山里洗得干干凈凈，你走在這樣的山林中，感覺怎么樣？

　　4、指導(dǎo)朗讀：新雨初霽，初秋的傍晚，走在這樣的山林里，詩人一定覺得清新自在，心曠神怡。請你帶著這樣的感覺讀。

　�。ǘ�）學(xué)習(xí)頷聯(lián)

　　1．過渡：雨后初秋的傍晚就像是一幅畫，這幅畫最美的是莫過于——出示第二句聯(lián)，引讀。

　　2、圈一圈：這里出現(xiàn)了哪些景物？這些景物是怎樣的？（板書：景）

　　3、老師讀了這兩句詩興大發(fā)，給它改了改，出示：“明月當(dāng)空照，清泉緩緩流�！保�你們覺得怎么樣？

　　4、出示圖片：我想，這首詩或許是這樣的一幅畫。請結(jié)合圖片說一說：你看到了什么？你聽到了什么？想到了什么？

　　5、指導(dǎo)朗讀，感受動(dòng)靜之美：這幅畫不僅靜，也有動(dòng)！讓我們到詩句中去感受！（板書：動(dòng)靜結(jié)合）

　�。ㄈ�）學(xué)習(xí)頸聯(lián)

　　1、過渡：山居秋暝中還有一幅動(dòng)態(tài)的畫，是哪一幅？——出示第三聯(lián)，為什么？

　　2、理解倒裝：“竹喧歸浣女”你怎么理解的？

　　3、猜一猜：還有什么原因會(huì)引起“竹喧”？

　　4、抓住動(dòng)詞，理解詩意：這兩句詩中最有意思的是這兩個(gè)動(dòng)詞——“喧”“動(dòng)”。你能給這兩個(gè)動(dòng)詞換一換嗎？

　　5、指導(dǎo)朗讀，感受動(dòng)態(tài)美：同學(xué)們都加入自己的想象和感受！但王維就只用了一個(gè)“喧”“動(dòng)”把畫面寫得生動(dòng)鮮活起來，讓人如臨其境。你能讀出這種動(dòng)態(tài)美嗎？

　　6理解王維詩歌的特點(diǎn)：如果說第一幅畫重點(diǎn)寫的是景物，那第二幅就是人物，看王維的詩，不僅有動(dòng)有靜，還有人有景！

　　7、想象畫面讀：這兩幅圖合在一起，就是最美的山居秋暝圖，請你想象這幅畫面，讀這兩句——

　　8、小結(jié)：這兩幅畫真美，就是大詩人蘇軾讀了，也贊嘆不已，于是他說：“味摩詰之詩，詩中有畫�！�

　　四、讀懂尾聯(lián)，感悟詩情

　　1、你想住在這幅畫里面，你想留在那里嗎？為什么？

　　2、你能把想留的心情讀出來嗎？

　　3、出示尾聯(lián)——王維也想留在這里�！半S意”“春芳”“歇”是什么意思？

　　4、小結(jié)：因?yàn)檫@里有最美的山居秋暝，有最樸實(shí)的鄉(xiāng)民，所以王維想要留在這兒。

　　五、拓展背景，讀透詩心

　　1、既然這里有這么優(yōu)美的景物和淳樸的山民，可為什么詩人說這座山是“空山”？

　　2、出示背景資料：王維從官場上回歸到山居生活，他感受到的是？

　　3、到了山中之后，他的心變得怎么樣了？

　　4、播放歌曲：聽完歌給你怎樣的感覺？為何歌曲后面重復(fù)？

　　5、點(diǎn)撥：因?yàn)樽髡咴谇懊媸菍懢�，所以在尾�?lián)開始抒情，表達(dá)自己想留在這山中的情感。（板書：情）

　　6、再讀詩歌，理解詩情：讓我們再讀一讀這首詩，體味王維的那顆留戀山居的心吧。

　　7、出示《鹿柴》《鳥鳴澗》：王維的詩中，90多首都有這個(gè)空字——

　　8、齊讀，你從這兩句中讀出了怎么樣的感受？

　　9、小結(jié)：王維筆下的“空”是一種境界、靜是一種生活，他的心空了，并不是一無所有，而是有自己的追求。

　　10、配樂朗讀：讓我們配著音樂，一起再美美地讀《山居秋暝》。