心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄�理了一些�?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。

政治學(xué)心得體會(huì)1000字篇一

一、簡述政治學(xué)的起源及現(xiàn)實(shí)意義

(一)起源

政治學(xué)起源于西方古希臘，從亞里士多德開始。在西方，政治學(xué)在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究也被稱為政治研究、或只有政治兩字。政治學(xué)意味著在學(xué)術(shù)上的研究領(lǐng)域，政治研究則代表了更廣泛的研究領(lǐng)域。

有學(xué)者認(rèn)為我國政治學(xué)起源于上個(gè)世紀(jì)四十年代，到八十年代初，中國政治學(xué)開始真正發(fā)展。也有的學(xué)者認(rèn)為起源于辛亥革命前后。

但是我認(rèn)為政治學(xué)在我國早已存在，只是沒有整理形成一門學(xué)說。我國既是政治大國也是政治小國，比如說，我們常聽到的“垂簾聽政”，在漢朝，漢惠帝不理政事，有了后來的呂后臨朝;還有宋朝范仲淹在他的《岳陽樓記》里說“越明年，政通人和，百廢俱興。”等都提到過政治。

(二)現(xiàn)實(shí)意義

政治學(xué)是研究社會(huì)政治現(xiàn)象的學(xué)科，它為我們提供了政治知識(shí)，也為政治從業(yè)人員、政治學(xué)從業(yè)人員、普通公民提供幫助。政治是一個(gè)很抽象的事物，政治似乎離我們太近，又似乎離我們太遠(yuǎn);政治有時(shí)候很高尚，有時(shí)候比較黑暗;政治有時(shí)候很偉大，有時(shí)候讓我們感覺到又很渺小。亞里士多德說，人是天生的政治動(dòng)物，所以正確對待政治，對我們以后學(xué)習(xí)、工作有很大幫助。

二、淺談?wù)�治學(xué)在實(shí)際中的應(yīng)用

好多人談起政治學(xué)都會(huì)說很乏味，沒有意思，其實(shí)政治關(guān)系到我們的切身利益。無論從人與人之間的關(guān)系，還是人與社會(huì)的關(guān)系都離不開政治。

政治學(xué)是一門以研究政治行為、政治體制以及政治相關(guān)領(lǐng)域?yàn)橹鞯纳鐣?huì)科學(xué)學(xué)科。研究的內(nèi)容包括政治關(guān)系、國體、政體以及政黨制度等等，是一門博大精深的學(xué)問。結(jié)合實(shí)際談?wù)勎覍φ�治關(guān)系、國體、政體以及政黨制度的理解。

(一)政治關(guān)系

政治關(guān)系是指人類在社會(huì)生活中，基于特定的利益要求而形成的以政治強(qiáng)制力量和權(quán)利分配為特征的社會(huì)關(guān)系。它是政治角色之間的相互作用和影響，是現(xiàn)實(shí)政治的屬性，也是一種客觀存在。它是階級(jí)社會(huì)中人類政治活動(dòng)的必然產(chǎn)物，社會(huì)的特定政治關(guān)系一經(jīng)形成，就反過來規(guī)約人們的政治行為。政治的實(shí)質(zhì)是利益，政治關(guān)系本質(zhì)上是利益關(guān)系，利益是政治關(guān)系的紐帶、核心、出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，離開了利益關(guān)系就沒有任何政治關(guān)系可談。這里又涉及到利益的層次，大部分人談到利益都會(huì)認(rèn)為利益就是金錢，其實(shí)不然，利益的本質(zhì)是利益主體的需要。利益是人們需要的社會(huì)轉(zhuǎn)化;利益是人與社會(huì)聯(lián)結(jié)起來的唯一紐帶;利益背后隱藏著特定的社會(huì)關(guān)系;利益又體現(xiàn)著人與人的關(guān)系，人與人之間的關(guān)系本質(zhì)上就是利益關(guān)系。以上是對政治關(guān)系的理解，也是對人的本質(zhì)的一種延伸。人就是一切社會(huì)關(guān)系的總和，通過學(xué)習(xí)政治關(guān)系，我覺得對怎樣處理“一切社會(huì)關(guān)系” 有了一個(gè)大概的輪廓。我相信這對大家也是有幫助的。

(二) 國體、政體、國家結(jié)構(gòu)形式及政黨制度

作為中華人民共和國公民，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)多關(guān)心國家政治，應(yīng)當(dāng)對國體、政權(quán)組織形式(政體)以及國家結(jié)構(gòu)形式有一定的了解。

國體即國家的階級(jí)本質(zhì)，它是由社會(huì)各階級(jí)、階層在國家中的地位所反映出來的國家的根本屬性。人類歷史上主要有奴隸主階級(jí)專政、地主階級(jí)專政、資產(chǎn)階級(jí)專政和無產(chǎn)階級(jí)專政四種國體。我國的國體是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家。

政體一般指一個(gè)國家政府的組織結(jié)構(gòu)和管理體制，在不同的歷史時(shí)期，不同的國家和地域，政治體制都不盡相同。比如說資產(chǎn)階級(jí)國家有君主立憲制、民主共和制(內(nèi)閣制和總統(tǒng)制)等不同政體，中華人民共和國的政體是人民代表大會(huì)制。

國家結(jié)構(gòu)形式是指一個(gè)國家整體與局部、中央與地方在權(quán)力關(guān)系上表現(xiàn)出來的形式，包括單一制和聯(lián)邦制兩種理論形態(tài)。單一制是由若干行政區(qū)域或自治區(qū)域構(gòu)成的單一主權(quán)國家的結(jié)構(gòu)形式，它的主要特點(diǎn)有：從法律體系上看，國家只有一部統(tǒng)一的現(xiàn)行憲法和一套統(tǒng)一的法律體系;從國家組織機(jī)構(gòu)看，國家具有統(tǒng)一的立法、行政、司法系統(tǒng);從中央與地方的權(quán)力關(guān)系看，最高國家權(quán)力歸中央掌握，各地域的地方權(quán)力由中央權(quán)力授予，并接受中央權(quán)力的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，地方權(quán)力與中央權(quán)力之間是服從與被服從的關(guān)系;國家主權(quán)高度統(tǒng)一，統(tǒng)一外交權(quán);國民具有統(tǒng)一的國籍身份。聯(lián)邦制是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的政治實(shí)體結(jié)合而成的國家結(jié)構(gòu)形式，主要特點(diǎn)有：從法律體系看，聯(lián)邦制國家具有統(tǒng)一的憲法和基本法律，但在聯(lián)邦憲法和基本法律的范圍內(nèi)，聯(lián)邦各成員單位有自己的憲法和法律;從國家組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置看，除聯(lián)邦國家設(shè)有最高立法、行政和司法機(jī)關(guān)外，各成員單位還有自己獨(dú)立的立法、行政和司法機(jī)關(guān)，后者同中央機(jī)關(guān)之間不存在隸屬關(guān)系，并在各自轄域內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力;從中央與地方的權(quán)力關(guān)系看，中央與地方的權(quán)限在聯(lián)邦憲法中作了明確的劃分;國家主權(quán)由聯(lián)邦與各組成單位分享，聯(lián)邦政府對外代表國家主權(quán);國民享有聯(lián)邦和各成員單位的雙重國籍。

政黨制度是指根據(jù)已通過的法律規(guī)定或長期政治實(shí)踐而固定下來的政黨結(jié)構(gòu)模式。政黨制度的體制模式分為一黨制、兩黨制和多黨制三種類型。

綜上所述，下面列舉一些國家的國體、政體、國家結(jié)構(gòu)形式、政黨制度。

三、通過學(xué)習(xí)政治學(xué)，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的幾種政治意識(shí)

1、培養(yǎng)宏觀的政治意識(shí)，把政治眼光放長放遠(yuǎn)，不僅培養(yǎng)個(gè)人的政治素養(yǎng)、還要培養(yǎng)對民族、國家乃至國際上的政治文化修養(yǎng)。開闊自己的胸懷，把思想放寬，不要局限在所學(xué)知識(shí)的范圍內(nèi)，把眼光放遠(yuǎn)，做一個(gè)真正有政治頭腦的人。

2、鞏固強(qiáng)化信仰意識(shí)，強(qiáng)烈的信仰不僅是一個(gè)民族的凝聚力、戰(zhàn)斗力之源泉，更是一個(gè)政黨不竭的精神動(dòng)力。我們必須堅(jiān)持馬克思主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論不動(dòng)搖。強(qiáng)調(diào)對遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想的追求和現(xiàn)階段堅(jiān)持走建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的道路，強(qiáng)調(diào)貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和各項(xiàng)方針政策的自覺性。不論工作遇到什么困難和風(fēng)險(xiǎn)，都要始終沿著建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路堅(jiān)實(shí)地向前邁進(jìn)。

3、強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，人是社會(huì)關(guān)系的總和，處于不同社會(huì)地位的人擔(dān)負(fù)著不同的角色，具有各自的社會(huì)責(zé)任。責(zé)任意識(shí)要求社會(huì)成員在社會(huì)活動(dòng)中，除對自身負(fù)責(zé)外，還必須對他所處的集體及社會(huì)負(fù)責(zé)，正確處理與集體、社會(huì)、他人的關(guān)系。黨和人民賦予我們一定的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)和權(quán)力，實(shí)際上也就賦予了相應(yīng)的責(zé)任。多一份權(quán)力，就多一份義務(wù)，多一份責(zé)任。權(quán)力越大，為人民盡責(zé)的機(jī)會(huì)越多，做貢獻(xiàn)的潛能越大，也就越要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。

4、培養(yǎng)法治意識(shí)，嚴(yán)格依法辦事，依法行政是服務(wù)型政府的一個(gè)基本特征，只有依法辦事，政府才會(huì)有公信力，群眾才會(huì)相信政府，政府服務(wù)才能為群眾所接受。首先，我們要樹立法律至上意識(shí)，學(xué)法、懂法、用法，自覺把政府機(jī)關(guān)的各項(xiàng)工作納入法律軌道，充分運(yùn)用法律管理經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化事務(wù)，堅(jiān)決摒棄重政策輕法律的陳舊觀念。其次，要正確理解依法行政的內(nèi)涵，明確職權(quán)法定，注重實(shí)體、嚴(yán)格程序，堅(jiān)持在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，妥善處理各種矛盾和糾紛，在法治軌道上推動(dòng)各項(xiàng)工作的開展。

5、培養(yǎng)服務(wù)意識(shí) ，“為人民服務(wù)”是中國共產(chǎn)黨的宗旨，“讓人民滿意”應(yīng)是其履行職責(zé)的最終目標(biāo)。強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，要求我們必須牢固樹立為人民服務(wù)的意識(shí)，堅(jiān)持執(zhí)政為民的思想。

政治學(xué)心得體會(huì)1000字篇二

學(xué)習(xí)政治是我們研究生增長才干、提高政治素養(yǎng)的重要途徑，是做好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)和保障。實(shí)踐證明，研究生長時(shí)間不學(xué)習(xí)或不常學(xué)習(xí)政治理論，在政治上就會(huì)迷失方向，思想就會(huì)僵化，分析問題和解決問題的能力就會(huì)停留于某個(gè)水平，缺乏應(yīng)有的政治敏銳力，面對工作中出現(xiàn)的新情況、新問題，就會(huì)束手無策。因此，對于研究生來說，政治學(xué)習(xí)也是工作，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，一定不要忽視政治學(xué)習(xí)。

一、學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，是提升研究生綜合素質(zhì)的有效途徑。

(一)對于政治課重要性的認(rèn)識(shí)通過本學(xué)期政治課的學(xué)習(xí)，我收獲很多。對于一個(gè)研究生不僅要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也要關(guān)心國家大事，要具備過硬的政治理論基礎(chǔ)，因?yàn)閭�(gè)人的命運(yùn)和國家的命運(yùn)是息息相關(guān)的。通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)不僅讓我我了解到政治學(xué)習(xí)在生活工 作中方面的應(yīng)用，更讓我認(rèn)識(shí)到了研究生加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)的必要性和緊迫 ，學(xué)習(xí)政治既是研究生增長才能、提高政治素養(yǎng)的重要方式，同時(shí)也為做好各項(xiàng)工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和有力的保障。讓我們政治方向更加明確，思想更為活躍，使我們分析問題和解決問題的能力不斷提高，政治思想更加敏銳，面對學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的新情況、新問題，不但不會(huì)束手無策，反而使我游刃有余，靈活自如因此，政治學(xué)習(xí)對于研究生來說也是工作也是學(xué)習(xí)。我認(rèn)識(shí)到作為一名研究生，我們的一言一行不僅代表著個(gè)人的氣質(zhì)、談吐、學(xué)識(shí)和風(fēng)貌，更代表著學(xué)校的形象。作為學(xué)生，我們應(yīng)該努力成為群眾路線的積極先行者和忠實(shí)實(shí)踐者，結(jié)合自身定位，用群眾路線來武裝頭腦，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。

(二)人生的品質(zhì)在于不斷地凈化——樹立理想、把握人生對樹立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念; 樹立好正確的人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的愛國主義者和共-產(chǎn)主義接-班人;樹立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的 政治方向和政治態(tài)度。 1、堅(jiān)定理想信念，永葆思想上的純潔和先進(jìn)。理想信念是研究生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的“總開關(guān)”。作為一名研究生生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)思想政治理論，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。2、勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要， 堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。結(jié)合個(gè)人的實(shí)際和專業(yè)的需要，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，完善學(xué)習(xí)計(jì)劃，充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識(shí)。不僅向書本學(xué)，更要向?qū)嵺`學(xué)，向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué);不僅要學(xué)得進(jìn)，還要拿得出，注重學(xué)以致用，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用，努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。 3、勇于開拓創(chuàng)新，永葆學(xué)習(xí)中的生機(jī)和活力。研究生學(xué)習(xí)生活中，擔(dān)負(fù)著專業(yè)學(xué)習(xí)的重任，面臨的任務(wù)是艱巨而復(fù)雜的，這就需要我們在學(xué)習(xí)中，勇于開拓創(chuàng)新，勇于大膽實(shí)踐，不斷總結(jié)以往學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，謀劃新思路，采取新舉措，開創(chuàng)新局面。今后的學(xué)習(xí)中，自己要進(jìn)一步發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在專業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣領(lǐng)域地?cái)z取知識(shí)，把學(xué)習(xí)這“第一要?jiǎng)?wù)”體現(xiàn)在業(yè)績中，使黨校研究生的生活更有意義和活力。

(三)研究生生在于不斷地修養(yǎng)人格——提高修養(yǎng)、完善人格在學(xué)習(xí)這門課程中，我認(rèn)為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。研究生的生活是豐富人生的一種歷程，為我們研究生提供了一個(gè)廣闊的成長平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。 一個(gè)學(xué)期下來，我經(jīng)受了黨校生活上的磨練、 專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)， 在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，我以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。政治課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們 21 世紀(jì)的研究生生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)，將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

二、學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)重在學(xué)以致用。

(一)我個(gè)人認(rèn)為，研究生在參加政治理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，要善于學(xué)習(xí)成果的運(yùn)用。為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)形式化、表面化、文章化，不注重學(xué)習(xí)成果的運(yùn)用，那永遠(yuǎn)是毫無價(jià)值、盲目地學(xué)習(xí)，與不學(xué)習(xí)沒有什么“兩樣”。我個(gè)人認(rèn)為我們研究生要學(xué)以致用，要注重學(xué)習(xí)成果的運(yùn)用，把學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)充分運(yùn)用到實(shí)際工作中去，切實(shí)變成自己的自覺行動(dòng)。研究生在參加政治理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，要善于學(xué)習(xí)成果的運(yùn)用。為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)形式化、表面化、文章化，不注重學(xué)習(xí)成果的運(yùn)用，那永遠(yuǎn)是毫無價(jià)值、盲目地學(xué)習(xí)，與不學(xué)習(xí)沒有什么“兩樣”。學(xué)習(xí)不要為單純學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，一定要做好結(jié)合這篇“文章”，也就是要注重學(xué)習(xí)成果的運(yùn)用，把學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)充分運(yùn)用到實(shí)際工作中去，切實(shí)變成自己的自覺行動(dòng)，變成謀劃工作的思路，變成促進(jìn)學(xué)習(xí)，促進(jìn)工作的措施。

(二)學(xué)校開展政治專題講座可謂意義深遠(yuǎn)，讓我們都能學(xué)習(xí)群眾路線，以群眾路線為指導(dǎo)。在群眾路線的指引下，廣泛涉獵人文、社會(huì)科學(xué)等，博覽群書、修學(xué)儲(chǔ)能、修身養(yǎng)性，提高政治素質(zhì)和思想道德，加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育改造，全面地審視自己，改正缺點(diǎn)，克服弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。注重人格的健全、身心的健康、覺悟的提高。培養(yǎng)濃厚的集體榮譽(yù)感、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。同時(shí)要積極的參加體育鍛煉，強(qiáng)身健體，欲文明其精神，必先野蠻其體魄。要積極的參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和集體活動(dòng)，以求能增長見識(shí)、開闊視野、活躍思想、鍛煉交際和培養(yǎng)性格。

(三)總之要用群眾路線來指導(dǎo)自己，抓住重點(diǎn)、推動(dòng)學(xué)習(xí)，結(jié)合實(shí)際、深化學(xué)習(xí)。要充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，思想上保先進(jìn)，理論上下功夫，行動(dòng)上求實(shí)干，自信自尊、自我發(fā)展、自我塑造、自我完善，積極的開放自我、正確的認(rèn)識(shí)自我、坦率的接受自我，才能富有時(shí)代氣息，才能體現(xiàn)現(xiàn)代精神，才能做到全面發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)，做一個(gè)對祖國對社會(huì)有用的人。作為學(xué)生，我們應(yīng)該努力成為開展群眾路線的積極先行者和忠實(shí)實(shí)踐者，結(jié)合自身定位，用群眾路線來武裝頭腦，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。

三、對黨校開展政治課的建議

(一) 課堂上需要加強(qiáng)師生互動(dòng)，在上課的時(shí)候只是老師一人在講臺(tái)上講，我們只是被動(dòng)的在下面聽，如果能和老師共同探討問題效果會(huì)更好。這樣不僅會(huì)培養(yǎng)我們思考解決問題的能力而且還會(huì)增加課堂學(xué)習(xí)氛圍。

(二)理論聯(lián)系實(shí)際。從小學(xué)到研究生期間我們沒有間斷政治課的學(xué)習(xí)，政治理論學(xué)了很多，但是，是否在日常生活中很好的運(yùn)用了我們所學(xué)的理論知識(shí)解決日常生活和學(xué)習(xí)中的問題了呢?答案是否定的，很多的時(shí)候上政治課是一種無奈，是為了應(yīng)付政治課考試。其實(shí)政治課并不是枯燥無謂的，里面有很多的知識(shí)對我們的日常生活幫助會(huì)很大。尤其是哲學(xué)觀點(diǎn)和哲學(xué)方法對我們的人生有很大的指導(dǎo)意義。

(三)前輩們用學(xué)習(xí)到的政治知識(shí)已經(jīng)向我們證明，中國特色社會(huì)主義民主正在不斷健全、完善和發(fā)展。自20世紀(jì)70年代末實(shí)行改革開放政策以來，中國在深化經(jīng)濟(jì)體制改革的同時(shí)，堅(jiān)定不移地推進(jìn)政治體制改革，中國的民主制度不斷健全，民主形式日益豐富，人民充分行使自己當(dāng)家作主的權(quán)利。中國特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)正在與時(shí)俱進(jìn)，不斷呈現(xiàn)蓬勃生機(jī)和旺盛活力。中國正在以事實(shí)，以進(jìn)步向世界展示著中國人民所具有的社會(huì)主義特色的民主!

政治學(xué)心得體會(huì)1000字篇三

政治學(xué)是社會(huì)科學(xué)中一門古老學(xué)科，在人類文明發(fā)展過程中起了重要作用。中國政治學(xué)正式確立與發(fā)展是在本世紀(jì)，前后出現(xiàn)過兩次比較大的發(fā)展時(shí)期。第一次出現(xiàn)在本世紀(jì)前四十年。但解放后，由于種種原因，這種發(fā)展中斷了。到八十年代初，我們重新恢復(fù)政治學(xué)這一學(xué)科，迎來了中國政治學(xué)第二次發(fā)展。1979年鄧小平同志在理論務(wù)虛會(huì)上呼吁：“政治學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)以及世界政治的研究，我們過去多年忽視了，現(xiàn)在需要趕快補(bǔ)課”。此后，政治學(xué)在我國重新恢復(fù)并得到迅速發(fā)展。所以，以馬克思主義為指導(dǎo)中國政治學(xué)真正發(fā)展，至今才有幾十年時(shí)間，因而，還不是十分成熟。

20世紀(jì)80年代初期,政治學(xué)研究面臨著兩大任務(wù):一是構(gòu)建具有中國特色的馬克思主義政治學(xué)理論體系和學(xué)科體系;二是為適應(yīng)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義民主政治的實(shí)際需要研究中國現(xiàn)實(shí)政治。為此,政治學(xué)的概念、研究對象、學(xué)科體系的澄清和界定,成為這個(gè)時(shí)期政治學(xué)界普遍關(guān)注和共同探討的問題,并對中國政治學(xué)的迅速恢復(fù)和順利發(fā)展起到了重要的基礎(chǔ)性作用。

20世紀(jì)90年代,政治學(xué)領(lǐng)域一方面對“多元政治”、“精英政治”、“多黨制”、“三權(quán)分立”等西方政治學(xué)的理論內(nèi)涵和歷史背景進(jìn)行重新審視,另一方面將研究重點(diǎn)集中在為建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制提供政治支持和制度保障等問題領(lǐng)域。

進(jìn)入新世紀(jì)后,中國共產(chǎn)黨相繼提出“沒有民主就沒有社會(huì)主義”、“依法治國,建設(shè)社會(huì)主義法治國家”、“建設(shè)社會(huì)主義政治文明”、“堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀”、“加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)”、“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”等一系列重大戰(zhàn)略思想,為新時(shí)期我國的政治發(fā)展提供了強(qiáng)有力的理論指導(dǎo),也為政治學(xué)研究指明了發(fā)展的方向。

亞里士多德認(rèn)為“人天生是一種政治動(dòng)物”，必然要過群居的生活�！肮�民身份的不同構(gòu)成就是不同的政體” ，“公民團(tuán)體實(shí)際上就是城邦制度” ，公民和城邦的概念是“人”通向“善”的橋梁。認(rèn)為政治的目的乃是追“求善”，追求城邦的善，追求具有公民權(quán)的全邦人過上優(yōu)良的生活。可以說，社會(huì)發(fā)展到今天，觀念分化極其嚴(yán)重，就政治學(xué)而言，可謂是一個(gè)和尚一本經(jīng)。政治的目的是什么?眾說紛紜。這是根本性問題，也是政治學(xué)的起點(diǎn)。我認(rèn)為政治學(xué)在我國的現(xiàn)實(shí)意義主要體現(xiàn)在以下幾方面：

一是有助于豐富廣大人民群眾的政治知識(shí)，提高政治素質(zhì)，增強(qiáng)政治行為能力。我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，國家的一切權(quán)力屬于人民。人民群眾要行使當(dāng)家作主的權(quán)力，就必須具有較高的政治素質(zhì)和政治行為能力。但是，由于我國封建制度的歷史悠久，幾千年遺留下來的封建專制主義的余毒至今仍然存在。人民群眾政治素質(zhì)較低，民主和法制意識(shí)淡薄，參與民主政治的能力不強(qiáng)，難以適應(yīng)社會(huì)主義民主建設(shè)的要求。所以，必須廣泛地開展馬克思主義政治學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，不斷提高人民群眾的基本政治理論和政治知識(shí)水平，增強(qiáng)人們的政治辨別力和政治參與能力。廣大人民群眾只有掌握了馬克思主義政治學(xué)的基本原理，才能學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，去分析和解決我國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)政治問題，才能提高參與國家管理的能力，更好地行使當(dāng)家作主的權(quán)利，從而促進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。 二是確立共同的政治理念，廣泛地形成政治共識(shí)�！叭耸钦�治動(dòng)物”。我們生活在政治共同體內(nèi)，過著一種集體生活。能夠?qū)⑽覀兙o密聯(lián)系在一起的，除了利益因素之外，還有共同的文化，共同的認(rèn)識(shí)和理念。“人是理性動(dòng)物”。我們要為世界賦予意義和價(jià)值，要對周圍的世界做出合理的解釋，為自己的生活尋找恰當(dāng)?shù)睦碛伞?/p>

不同的人可能會(huì)產(chǎn)生不同的理念，而不同的理念又可能導(dǎo)致不同的實(shí)踐。極端的政治理念會(huì)導(dǎo)致極端的政治行為，如種族優(yōu)越主義、法西斯主義、強(qiáng)權(quán)主義、極權(quán)主義、無政府主義、恐怖主義等等。極端沖突的理念，也會(huì)造成“文明的沖突”和巨大的社會(huì)決裂，如教派之間的沖突導(dǎo)致的“圣戰(zhàn)”和宗教迫害;不同意識(shí)形態(tài)之間的分歧導(dǎo)致的爭論、“冷戰(zhàn)”、“清算”甚至武力討伐等等。這些問題都需要研究，而研究的目的就是要確立最基本的政治理念，識(shí)別各種既有觀念的本質(zhì)，盡可能消除彼此之間的分歧和沖突，使社會(huì)成員在社會(huì)“正義”觀念上達(dá)成最廣泛的共識(shí)。

三是探索合理的政治安排，合理地規(guī)劃政治生活。人要組成社會(huì)生活，會(huì)有許多不同的組織方式和方法。如何組織才算“公正”?如何組織才能發(fā)揮各個(gè)成員的最大效用?所以，“公平”和“效率”可以說是組織和安排社會(huì)生活時(shí)最為根本的問題。解決這個(gè)問題，會(huì)形成許多不同的方案。而不同的解決方案又反應(yīng)了不同的“公平”觀和“效率”觀。政治研究的一項(xiàng)主要任務(wù)就是探索合理的政治安排，以便合理地規(guī)劃政治生活。政治研究的目的是試圖尋找一種合理、持久、能夠?yàn)闂l件變化而做出調(diào)整留有余地、能夠在“公平”和“效率”之間實(shí)現(xiàn)適度平衡的制度安排。

四是尋求文明的政治規(guī)則，文明地解決政治沖突。人也是文明的動(dòng)物。正由于如此，強(qiáng)權(quán)政治，暴力掠奪，黑社會(huì)和強(qiáng)盜邏輯，“勝者為王，敗者為寇”的原則，不論在國內(nèi)政治生活中的應(yīng)用，還是在國際政治舞臺(tái)上的實(shí)施，都受到普遍譴責(zé)。沖突是難免的，但野蠻的流血沖突是可以避免的。政治是一場游戲，文明的規(guī)則被人們普遍認(rèn)可接受的時(shí)候，進(jìn)行的是一場文明的比賽：勝者心安理得，敗者服服帖帖。只看結(jié)果不管過程的“不擇手段”的原則盛行的時(shí)候，進(jìn)行的一定是一場生死搏斗：對于勝者來說，“打天下坐天下，誰不服就拔刀相見”;對于敗者來說，“三十年河?xùn)|，三十年河西”，“君子報(bào)仇，十年不晚”。那個(gè)時(shí)候，勝者勢必“斬草除根”，“除惡務(wù)盡”;敗者勢必“臥薪嘗膽”，報(bào)仇雪恨。政治研究的一個(gè)重要理由就是尋求不同團(tuán)體和平和有效地實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的條件。從這一意義上說，政治學(xué)不是斗爭的學(xué)科，而是富于建設(shè)和實(shí)踐的學(xué)科。

五是有助于培養(yǎng)高素質(zhì)的國家管理人才，保證政務(wù)決策的科學(xué)化、民主化，提高政務(wù)治理和國家管理水平。我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不僅需要億萬人民群眾共同奮斗，而且需要一大批具有高度政治覺悟和政治管理才能的國家管理人才。現(xiàn)代國家管理的復(fù)雜性，我國現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨任務(wù)，對國家管理人才提出了新的更高的要求。他們必須具有良好的馬克思主義政治理論修養(yǎng)，優(yōu)秀的政治思想品質(zhì)，出色的管理才能和一定的專業(yè)知識(shí)。通過政治學(xué)基本理論的學(xué)習(xí)和研究，廣大國家管理干部不僅能夠知曉馬克思主義政治學(xué)的基本知識(shí)，熟悉古今中外的各種國家制度、政黨制度、管理制度和管理經(jīng)驗(yàn)，而且通過研究國家機(jī)關(guān)各部門的職能及其相互關(guān)系等理論和知識(shí)，還能夠懂得行政管理的知識(shí)，掌握社會(huì)主義政治活動(dòng)的規(guī)律，這必定有助于提高他們的決策水平和管理水平，增強(qiáng)其治國安邦的能力，從而成為德才兼?zhèn)涞膰�家管理人才。因此，加�?qiáng)對政治學(xué)的學(xué)習(xí)和研究是培養(yǎng)國家管理人才的一個(gè)重要途徑。

六是了解他人，學(xué)會(huì)與別人打交道。從國際的角度講，全球化的浪潮將各民族國家緊密地聯(lián)系在一起，國家之間的交往日益頻繁。由于歷史文化等方面的原因，各國的政治理念、政治組織安排和政治游戲規(guī)則各不相同。

隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化，中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)出現(xiàn)的新情況、新矛盾和新問題呼喚著政治學(xué)的普及和繁榮;在新的歷史條件下，中國共產(chǎn)黨要更后好地執(zhí)政;隨著改革的不斷深入，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家的統(tǒng)一，應(yīng)對經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化和文化多樣化的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，確定對外戰(zhàn)略，處理對外關(guān)系，制定對外政策，未來的政治家們需要政治系學(xué)方面的知識(shí)。特別是公務(wù)員的成長需要政治學(xué)理論的滋養(yǎng)和引領(lǐng)，公務(wù)員要想很好應(yīng)對各種政治挑戰(zhàn)，必須具備政治學(xué)理論的武裝。提高分析和解決實(shí)際問題的能力，增強(qiáng)開拓創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法分析和解決實(shí)際生活中的一些重大問題，特別是能應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)理論分析和解決改革開放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨的一些問題。把政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)同政治實(shí)際結(jié)合起來，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，把知識(shí)和培養(yǎng)分析問題的能力結(jié)合起來，學(xué)以致用，將政治學(xué)的理論運(yùn)用到工作中生活中，才能提高依法行政的能力。 我認(rèn)為作為對一名新時(shí)期的公務(wù)員來說，應(yīng)該強(qiáng)化以下幾種政治意識(shí)

強(qiáng)烈的信仰不僅是一個(gè)民族的凝聚力、戰(zhàn)斗力之源泉，更是一個(gè)政黨不竭的精神動(dòng)力。我們必須堅(jiān)持馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀不動(dòng)搖。強(qiáng)調(diào)對遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想的追求和現(xiàn)階段堅(jiān)持走建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的道路，強(qiáng)調(diào)貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和各項(xiàng)方針政策的自覺性。不論工作遇到什么困難和風(fēng)險(xiǎn)，都要始終沿著建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路堅(jiān)實(shí)地向前邁進(jìn)。

責(zé)任意識(shí)，就是角色意識(shí)。人是社會(huì)關(guān)系的總和，處于不同社會(huì)地位的人擔(dān)負(fù)著不同的角色，具有各自的社會(huì)責(zé)任。責(zé)任意識(shí)要求社會(huì)成員在社會(huì)活動(dòng)中，除對自身負(fù)責(zé)外，還必須對他所處的集體及社會(huì)負(fù)責(zé)，正確處理與集體、社會(huì)、他人的關(guān)系。黨和人民賦予我們一定的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)和權(quán)力，實(shí)際上也就賦予了相應(yīng)的責(zé)任。多一份權(quán)力，就多一份義務(wù)，多一份責(zé)任。權(quán)力越大，為人民盡責(zé)的機(jī)會(huì)越多，做貢獻(xiàn)的潛能越大。

依法行政是服務(wù)型政府的一個(gè)基本特征，只有依法辦事，政府才會(huì)有公信力，群眾才會(huì)相信政府，政府服務(wù)才能為群眾所接受。首先，我們要樹立法律至上意識(shí)，學(xué)法、懂法、用法，自覺把政府機(jī)關(guān)的各項(xiàng)工作納入法律軌道，充分運(yùn)用法律管理經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化事務(wù)，堅(jiān)決摒棄重政策輕法律的陳舊觀念。其次，要正確理解依法行政的內(nèi)涵，明確職權(quán)法定，注重實(shí)體、嚴(yán)格程序，堅(jiān)持在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，妥善處理各種矛盾和糾紛，在法治軌道上推動(dòng)各項(xiàng)工作的開展。

公務(wù)員作為人民的公仆，“為人民服務(wù)”應(yīng)是其行使職權(quán)的根本取向，“讓人民滿意”應(yīng)是其履行職責(zé)的最終目標(biāo)。然而，部分公務(wù)員受傳統(tǒng)觀念影響，“官本位”、“權(quán)本位”意識(shí)較濃，認(rèn)為服務(wù)就是管理，管理就是審批，審批就是控制，習(xí)慣沿用傳統(tǒng)的思維模式，套用舊有的行政手段，門難進(jìn)、臉難看、事難辦、效率低下、不作為、亂作為等損害公眾利益的事情時(shí)有發(fā)生。強(qiáng)化公仆意識(shí)，要求公務(wù)員必須牢固樹立為人民服務(wù)的意識(shí)，堅(jiān)持執(zhí)政為民思想。首先，公務(wù)員要擺正位置，明確責(zé)任和義務(wù)。要牢固樹立公仆意識(shí)和以民為本意識(shí)，公務(wù)員即公共服務(wù)人員，是人民的公仆，而非人民的主人，工作中要甘于奉獻(xiàn)，實(shí)實(shí)在在為納稅人服務(wù)。要貼近群眾、關(guān)心群眾，時(shí)刻關(guān)心群眾冷暖疾苦。其次，要保證服務(wù)的高效率和高質(zhì)量。認(rèn)真執(zhí)行服務(wù)承諾制、行政問責(zé)制，不斷改進(jìn)服務(wù)方式，簡化辦事程序，提高辦事效率，用最迅捷、最經(jīng)濟(jì)的途徑和方式為人民群眾辦實(shí)事、辦好事，服務(wù)水平達(dá)到“顧客滿意”標(biāo)準(zhǔn)。第三，堅(jiān)持公平公正。為人民服務(wù)要“一碗水”端平，盡可能在服務(wù)對象間進(jìn)行公平分配，不因親而優(yōu)待，不因疏而冷漠，不因位高而特殊，不因位低而歧視。

綜上所述，政治學(xué)是一門可以重朔學(xué)者的人格標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)人格修養(yǎng)，培養(yǎng)正直、公正的價(jià)值觀念并且利用所學(xué)理論認(rèn)識(shí)、把握和分析政治現(xiàn)象，掌握政治學(xué)、行政管理學(xué)各方面知識(shí)的學(xué)問。因而，在國家強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù), 發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)，我們又要重視政治學(xué)理論的學(xué)習(xí)與實(shí)踐,最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

政治學(xué)心得體會(huì)1000字篇四

通過本學(xué)期政治課的學(xué)習(xí)，我收獲很多。對于一個(gè)研究生不僅要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也要關(guān)心國家大事，要具備過硬的政治理論基礎(chǔ)，因?yàn)閭�(gè)人的命運(yùn)和國家的命運(yùn)是息息相關(guān)的。通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)不僅讓我我了解到政治學(xué)習(xí)在生活工作中方面的應(yīng)用，更讓我認(rèn)識(shí)到了研究生加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)的必要性和緊迫

學(xué)習(xí)政治既是研究生增長才能、提高政治素養(yǎng)的重要方式，同時(shí)也為做好各項(xiàng)工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和有力的保障。讓我們政治方向更加明確，思想更為活躍，使我們分析問題和解決問題的能力不斷提高，政治思想更加敏銳，面對學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的新情況、新問題，不但不會(huì)束手無策，反而使我游刃有余，靈活自如因此，政治學(xué)習(xí)對于研究生來說也是工作也是學(xué)習(xí) 。

我個(gè)人認(rèn)為，研究生在參加政治理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，要善于學(xué)習(xí)成果的運(yùn)用。為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)形式化、表面化、文章化，不注重學(xué)習(xí)成果的運(yùn)用，那永遠(yuǎn)是毫無價(jià)值、盲目地學(xué)習(xí)，與不學(xué)習(xí)沒有什么“兩樣”。我個(gè)人認(rèn)為我們研究生要學(xué)以致用，要注重學(xué)習(xí)成果的運(yùn)用，把學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)充分運(yùn)用到實(shí)際工作中去，切實(shí)變成自己的自覺行動(dòng)。我識(shí)到作為一名研究生，我們的一言一行不僅代表著個(gè)人的氣質(zhì)、談吐、學(xué)識(shí)和風(fēng)貌，更代表著學(xué)校的形象。作為學(xué)生，我們應(yīng)該努力成為科學(xué)發(fā)展觀的積極先行者和忠實(shí)實(shí)踐者，結(jié)合自身定位，用科學(xué)發(fā)展觀來武裝頭腦，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。

二、人生的品質(zhì)在于不斷地凈化——樹立理想、把握人生

對樹立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的愛國主義者和共-產(chǎn)主義接-班人;樹立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。

1、堅(jiān)定理想信念，永葆思想上的純潔和先進(jìn)。理想信念是研究生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的“總開關(guān)”。作為一名研究生生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)思想政治理論，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。

2、勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論-功底。結(jié)合個(gè)人的實(shí)際和專業(yè)的需要，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，完善學(xué)習(xí)計(jì)劃，充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識(shí)。不僅向書本學(xué)，更要向?qū)嵺`學(xué)，向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué);不僅要學(xué)得進(jìn)，還要拿得出，注重學(xué)以致用，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用，努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。

3、勇于開拓創(chuàng)新，永葆學(xué)習(xí)中的生機(jī)和活力。研究生學(xué)習(xí)生活中，擔(dān)負(fù)著專業(yè)學(xué)習(xí)的重任，面臨的任務(wù)是艱巨而復(fù)雜的，這就需要我們在學(xué)習(xí)中，勇于開拓創(chuàng)新，勇于大膽實(shí)踐，不斷總結(jié)以往學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，謀劃新思路，采取新舉措，開創(chuàng)新局面。今后的學(xué)習(xí)中，自己要進(jìn)一步發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣領(lǐng)域地?cái)z取知識(shí)，把學(xué)習(xí)這“第一要?jiǎng)?wù)”體現(xiàn)在業(yè)績中，使大學(xué)的生活更有意義和活力。

三、研究生生在于不斷地修養(yǎng)人格——提高修養(yǎng)、完善人格

在學(xué)習(xí)這門課程中，我認(rèn)為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。研究生的生活是豐富人生的一種歷程，為我們研究生提供了一個(gè)廣闊的成長平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。

政治課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧-小-平理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀(jì)的研究生生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)，將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。 四對政治課的建議

1課堂上需要加強(qiáng)師生互動(dòng)，在上課的時(shí)候只是老師一人在講臺(tái)上講，我們只是被動(dòng)的在下面聽，如果能和老師共同探討問題效果會(huì)更好。這樣不僅會(huì)培養(yǎng)我們思考解決問題的能力而且還會(huì)增加課堂學(xué)習(xí)氛圍。

2理論聯(lián)系實(shí)際。從小學(xué)到研究生期間我們沒有間斷政治課的學(xué)習(xí)，政治理論學(xué)了很多，但是，是否在日常生活中很好的運(yùn)用了我們所學(xué)的理論知識(shí)解決日常生活和學(xué)習(xí)中的問題了呢?答案是否定的，很多的時(shí)候上政治課是一種無奈，是為了應(yīng)付政治課考試。其實(shí)政治課并不是枯燥無謂的，里面有很多的知識(shí)對我們的日常生活幫助會(huì)很大。尤其是哲學(xué)觀點(diǎn)和哲學(xué)方法對我們的人生有很大的指導(dǎo)意義。

政治學(xué)心得體會(huì)1000字篇五

通過學(xué)習(xí)，自己對系列重要講話和黨的xx屆三中全會(huì)精神有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，系列重要講話深刻回答了黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問題，深入闡釋了黨的精神，豐富發(fā)展了黨的科學(xué)理論，進(jìn)一步升華了我們黨對中國特色社會(huì)主義規(guī)律和馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。以下談?wù)勛约旱囊恍�學(xué)習(xí)心得體會(huì)：

一、進(jìn)一步明確了全面深化改革的重大意義、改革方向和總目標(biāo)。

黨的xx屆三中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，全面總結(jié)了改革開放35年來的偉大歷程，明確指出“改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行的新的偉大革命，是當(dāng)代中國最鮮明的特色”，強(qiáng)調(diào)“面對新形勢新任務(wù)，全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革，不斷增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信”。這些重大論述深刻揭示了全面深化改革的重大意義。改革開放是大勢所趨、人心所向，停頓和倒退沒有出路;全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，迫切要求全面深化改革;解決當(dāng)前我國發(fā)展面臨的一系列重大問題，繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展勢頭，迫切要求全面深化改革。

堅(jiān)持社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向，是建立完善的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的必然要求;是加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必然要求;不僅是經(jīng)濟(jì)體制改革的基本遵循，也是全面深化改革的重要原則。

全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化題中應(yīng)有之義;是新的時(shí)代條件下加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的必然要求;要求我們在加強(qiáng)制度建設(shè)的同時(shí)，把治理能力建設(shè)擺在更加突出的位臵。

二、推進(jìn)法治改革對社會(huì)的全面改革具有重大的影響。 黨的xx屆三中全會(huì)提出要全面深化改革，這就要求一方面要注重國家政策的延續(xù)性，另一方面又要在此基礎(chǔ)上更深層次觸及到社會(huì)根本問題的改革。各項(xiàng)改革之間相互具有很大的牽連性和不可分割的整體性，任何一項(xiàng)改革的缺失都將導(dǎo)致整體改革效益的下降。而我認(rèn)為推進(jìn)法治改革對于會(huì)議提出的其他方面的改革具有重大的影響，從推進(jìn)法治改革的角度來看，其有以下幾個(gè)方面的重大影響：

1、堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度需要法律的支撐�！稕Q定》指出要進(jìn)一步健全憲法實(shí)施監(jiān)督機(jī)制和程序，把全面貫徹實(shí)施憲法提高到一個(gè)新水平。建立健全全社會(huì)忠于、遵守、維護(hù)、運(yùn)用憲法法律的制度。堅(jiān)持法律面前人人平等，任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法法律的特權(quán)，一切違反憲法法律的行為都必須予以追究。而憲法是規(guī)定國家基本制度的根本大法，進(jìn)一步強(qiáng)化憲法的權(quán)威有利于鞏固和加強(qiáng)國家基本經(jīng)濟(jì)制度的地位，堅(jiān)持和完善以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。

2、現(xiàn)代市場體系需要完善的法律法規(guī)體系與之對應(yīng)。建立健全社會(huì)主義現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)體制，離不開法律。在建立市場經(jīng)濟(jì)體系的過程中必須構(gòu)建科學(xué)合理、公平公正的市場經(jīng)濟(jì)的法律體系。這是因?yàn)槭袌鼋?jīng)濟(jì)內(nèi)在地需要法律，沒有法律就沒有市場經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)必然是、也必須是法治經(jīng)濟(jì)。通過為市場經(jīng)濟(jì)提供良好的法律外部環(huán)境，為市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造民主穩(wěn)定的政治局面、安居樂業(yè)的社會(huì)秩序和切實(shí)有效的社會(huì)保障體系，為市場經(jīng)濟(jì)保駕護(hù)航。

3、加快生態(tài)文明建設(shè)需要法律的保障。建設(shè)生態(tài)文明，要建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，實(shí)行最嚴(yán)格的源頭保護(hù)制度、損害賠償制度、責(zé)任追究制度，完善環(huán)境治理和生態(tài)修復(fù)制度，而這些基本的資源環(huán)境保護(hù)制度的落實(shí)實(shí)施都需要法律予以最終的保障，建立健全我國的生態(tài)法律制度體系是我國生態(tài)文明建設(shè)的第一要?jiǎng)?wù)。

4、強(qiáng)化權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督的體系需要法律權(quán)威的支持。法律絕不僅僅是政府治理和控制社會(huì)的工具，在更關(guān)鍵的另一個(gè)方面，法律也是社會(huì)控制和規(guī)范政府與公共權(quán)力的工具。法律至上應(yīng)成為安排法與權(quán)關(guān)系的基本原則，法律在公共權(quán)力面前取得獨(dú)立和最高的權(quán)威地位是廉潔政府的必然要求，既一切公共機(jī)構(gòu)都必須在法律允許的范圍內(nèi)活動(dòng)，一切公共權(quán)力的行使都必須具有合法性，無論是具體的政府官員，還是政府本身，違法行使公共權(quán)力都會(huì)引起法律責(zé)任，都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律后果。

推進(jìn)法治改革對于此次整體的改革有著不可言喻的重大影響，法律從某一方面作為一種社會(huì)治理手段，其影響到了改革的方方面面，我們必須堅(jiān)持建設(shè)法治中國，必須堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。

三、加深了如何推動(dòng)我省全面深化改革的認(rèn)識(shí)。

全面深化改革，務(wù)必著力突破牽動(dòng)全省發(fā)展的各項(xiàng)改革。全面深化改革是一項(xiàng)長期系統(tǒng)的工程，既需要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，全面推進(jìn)，又需要突出重點(diǎn)，攻堅(jiān)克難。我們必須以深化經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革的牽引作用，通過全面深化改革，把福建的潛力和優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，不斷增創(chuàng)我市改革發(fā)展的新優(yōu)勢。

1、是穩(wěn)增長，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。要切實(shí)發(fā)揮投資的關(guān)鍵作用、消費(fèi)的基礎(chǔ)作用、出口的帶動(dòng)作用，持續(xù)擴(kuò)大有效投資，進(jìn)一步挖掘消費(fèi)潛力，努力擴(kuò)大外貿(mào)出口，為全市經(jīng)濟(jì)增長提供有力支撐。

2、是促轉(zhuǎn)型，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益。我省的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)為主，近70%企業(yè)屬原材料和初級(jí)產(chǎn)品加工，面臨加快發(fā)展和加快轉(zhuǎn)變的“雙重壓力”。為此，要把產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型作為經(jīng)濟(jì)工作的重點(diǎn)，抓龍頭、鑄鏈條、建集群，努力形成龍頭引領(lǐng)、鏈條延伸、集群共進(jìn)的局面。

3、是重“三農(nóng)”，提升農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展水平。要始終把“三農(nóng)”問題擺在重中之重的位臵，按照中央和省委部署要求，圍繞建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)市，抓好各項(xiàng)工作落實(shí)，推動(dòng)“三農(nóng)”工作再上新臺(tái)階。

4、是抓城鄉(xiāng)，推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化。要認(rèn)真貫徹落實(shí)好中央和省上城鎮(zhèn)化工作會(huì)議精神，抓緊研究制定相關(guān)規(guī)劃和政策措施，因地制宜，統(tǒng)籌推進(jìn)，走以人為本、四化同步、科學(xué)布局、綠色發(fā)展、文化傳承的新型城鎮(zhèn)化道路，努力提升我市城鄉(xiāng)建設(shè)水平。

政治學(xué)心得體會(huì)1000字篇六

只有全黨思想和意志統(tǒng)一了，才能統(tǒng)一全國各族人民思想和意志，才能形成推進(jìn)改革的強(qiáng)大合力。

這里，我圍繞全會(huì)提出的指導(dǎo)思想、總體思路、目標(biāo)任務(wù)，就貫徹落實(shí)全會(huì)精神提幾點(diǎn)要求。

第一，堅(jiān)持把完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化改革的總目標(biāo)。鄧小平同志在1992年提出，再有30年的時(shí)間，我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟更加定型的制度。這次全會(huì)在鄧小平同志戰(zhàn)略思想的基礎(chǔ)上，提出要推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。這是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度的必然要求，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。我們之所以決定這次三中全會(huì)研究全面深化改革問題，不是推進(jìn)一個(gè)領(lǐng)域改革，也不是推進(jìn)幾個(gè)領(lǐng)域改革，而是推進(jìn)所有領(lǐng)域改革，就是從國家治理體系和治理能力的總體角度考慮的。

國家治理體系和治理能力是一個(gè)國家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)。國家治理體系是在黨領(lǐng)導(dǎo)下管理國家的制度體系，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各領(lǐng)域體制機(jī)制、法律法規(guī)安排，也就是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國家制度;國家治理能力則是運(yùn)用國家制度管理社會(huì)各方面事務(wù)的能力，包括改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個(gè)方面。國家治理體系和治理能力是一個(gè)有機(jī)整體，相輔相成，有了好的國家治理體系才能提高治理能力，提高國家治理能力才能充分發(fā)揮國家治理體系的效能。

實(shí)際上，怎樣治理社會(huì)主義社會(huì)這樣全新的社會(huì)，在以往的世界社會(huì)主義中沒有解決得很好。馬克思、恩格斯沒有遇到全面治理一個(gè)社會(huì)主義國家的實(shí)踐，他們關(guān)于未來社會(huì)的原理很多是預(yù)測性的;列寧在俄國十月革命后不久就過世了，沒來得及深入探索這個(gè)問題;蘇聯(lián)在這個(gè)問題上進(jìn)行了探索，取得了一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但也犯下了嚴(yán)重錯(cuò)誤，沒有解決這個(gè)問題。我們黨在全國執(zhí)政以后，不斷探索這個(gè)問題，雖然也發(fā)生了嚴(yán)重曲折，但在國家治理體系和治理能力上積累了豐富經(jīng)驗(yàn)、取得了重大成果，改革開放以來的進(jìn)展尤為顯著。我國政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)，同世界上一些地區(qū)和國家不斷出現(xiàn)亂局形成了鮮明對照。這說明，我們的國家治理體系和治理能力總體上是好的，是適應(yīng)我國國情和發(fā)展要求的。

同時(shí)，我們也要看到，相比我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求，相比人民群眾期待，相比當(dāng)今世界日趨激烈的國際競爭，相比實(shí)現(xiàn)國家長治久安，我們在國家治理體系和治理能力方面還有許多不足，有許多亟待改進(jìn)的地方。真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、國家長治久安，還是要靠制度，靠我們在國家治理上的高超能力，靠高素質(zhì)干部隊(duì)伍。我們要更好發(fā)揮中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，必須從各個(gè)領(lǐng)域推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，就是要適應(yīng)時(shí)代變化，既改革不適應(yīng)實(shí)踐發(fā)展要求的體制機(jī)制、法律法規(guī)，又不斷構(gòu)建新的體制機(jī)制、法律法規(guī)，使各方面制度更加科學(xué)、更加完善，實(shí)現(xiàn)黨、國家、社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)治理制度化、規(guī)范化、程序化。要更加注重治理能力建設(shè)，增強(qiáng)按制度辦事、依法辦事意識(shí)，善于運(yùn)用制度和法律治理國家，把各方面制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為管理國家的效能，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平。

第二，進(jìn)一步解放思想、進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、進(jìn)一步解放和增強(qiáng)社會(huì)活力。全會(huì)決定提出的這“三個(gè)進(jìn)一步解放”既是改革的目的，又是改革的條件。解放思想是前提，是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力的總開關(guān)。沒有解放思想，我們黨就不可能在十年動(dòng)亂結(jié)束不久作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，開啟我國發(fā)展的歷史新時(shí)期;沒有解放思想，我們黨就不可能在實(shí)踐中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，有效化解前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，把改革開放不斷推向前進(jìn)，始終走在時(shí)代前列。解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，是解放思想的必然結(jié)果，也是解放思想的重要基礎(chǔ)。

全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，最根本最緊迫的任務(wù)還是進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。解放思想，解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，是為了更好解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。鄧小平同志說：革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力，“社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展”。我們要通過深化改革，讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本等要素的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。同時(shí)，要處理好活力和有序的關(guān)系，社會(huì)發(fā)展需要充滿活力，但這種活力又必須是有序活動(dòng)的。死水一潭不行，暗流洶涌也不行。

我們講要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，要有堅(jiān)如磐石的精神和信仰力量，也要有支撐這種精神和信仰的強(qiáng)大物質(zhì)力量。這就要靠通過不斷改革創(chuàng)新，使中國特色社會(huì)主義在解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力、促進(jìn)人的全面發(fā)展上比資本主義制度更有效率，更能激發(fā)全體人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，更能為社會(huì)發(fā)展提供有利條件，更能在競爭中贏得比較優(yōu)勢，把中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性充分體現(xiàn)出來。

第三，以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用。全會(huì)決定用“六個(gè)緊緊圍繞”描繪了全面深化改革的路線圖，突出強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用。我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。這就決定了經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍然是全黨的中心工作。

當(dāng)前，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙不少集中在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)體制改革任務(wù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成，經(jīng)濟(jì)體制改革的潛力還沒有充分釋放出來。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，就必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)不動(dòng)搖。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。經(jīng)濟(jì)體制改革對其他方面改革具有重要影響和傳導(dǎo)作用，重大經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)度決定著其他方面很多體制改革的進(jìn)度，具有牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用。馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中說：“人們在自己生活的社會(huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會(huì)意識(shí)形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)�！痹谌�面深化改革中，我們要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)體制改革為主軸，努力在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得新突破，以此牽引和帶動(dòng)其他領(lǐng)域改革，使各方面改革協(xié)同推進(jìn)、形成合力，而不是各自為政、分散用力。

第四，堅(jiān)持社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向。提出建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，這是我們黨在建設(shè)中國特色社會(huì)主義進(jìn)程中的一個(gè)重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，解決了世界上其他社會(huì)主義國家長期沒有解決的一個(gè)重大問題。

20多年來，我們圍繞建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制這個(gè)目標(biāo)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制以及其他各方面體制改革，使我國成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽到小康的歷史性跨越，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性飛躍，極大調(diào)動(dòng)了億萬人民的積極性，極大促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，極大增強(qiáng)了黨和國家生機(jī)活力。

同時(shí)，我們也要看到，雖然我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)初步建立，但市場體系還不健全，市場發(fā)育還不充分，特別是政府和市場關(guān)系還沒有理順，市場在資源配置中的作用有效發(fā)揮受到諸多制約，實(shí)現(xiàn)黨的提出的加快完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的戰(zhàn)略任務(wù)還需要付出艱苦努力。

堅(jiān)持社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向，核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。這是我們黨在理論和實(shí)踐上的又一重大推進(jìn)。

堅(jiān)持社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向，不僅是經(jīng)濟(jì)體制改革的基本遵循，也是全面深化改革的重要依托。使市場在資源配置中發(fā)揮決定性作用，主要涉及經(jīng)濟(jì)體制改革，但必然會(huì)影響到政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域。要使各方面體制改革朝著建立完善的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制這一方向協(xié)同推進(jìn)，同時(shí)也使各方面自身相關(guān)環(huán)節(jié)更好適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出的新要求。

第五，以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就，為促進(jìn)社會(huì)公平正義提供了堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)和有利條件。同時(shí)，在我國現(xiàn)有發(fā)展水平上，社會(huì)上還存在大量有違公平正義的現(xiàn)象。特別是隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平和人民生活水平不斷提高，人民群眾的公平意識(shí)、民主意識(shí)、權(quán)利意識(shí)不斷增強(qiáng)，對社會(huì)不公問題反映越來越強(qiáng)烈。

政治學(xué)心得體會(huì)1000字篇七

今年暑假，我參加了學(xué)校的政治學(xué)習(xí)。通過這幾天的學(xué)習(xí)，感受很多，特別是學(xué)校請的培訓(xùn)老師給我們上的有關(guān)教師職業(yè)教育的講授更令我感觸最深的則是師德中的愛與責(zé)任。在此談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛與責(zé)任則是師德的靈魂。我們的愛，首先是要愛崗敬業(yè)。所謂愛崗敬業(yè)就是人們對所從事的職業(yè)的一種虔誠、一種執(zhí)著、一種深情的眷戀，從而進(jìn)行孜孜不倦的工作。優(yōu)秀教師無不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛與責(zé)任為出發(fā)點(diǎn)，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生。

我們的的愛，其次是要愛學(xué)生。師愛應(yīng)該是一種真正純潔的愛，是只講付出不計(jì)回報(bào)的愛。師愛應(yīng)該是一種平等的愛，是無私廣泛沒有血緣的愛。師愛的基礎(chǔ)是平等以感情贏得感情，以心靈去感受他們的感受。師愛應(yīng)該是一種公正公平的愛，是惠及全體而沒有差異的愛。對每一個(gè)學(xué)生教師應(yīng)公平、公正，經(jīng)常與學(xué)生談心，使他們感到老師在意、關(guān)心他們。但是關(guān)愛是有條件的，有限制的，教師要做到愛而有度，愛而有格。

過了度，出了格，師生關(guān)系就會(huì)出現(xiàn)偏頗，導(dǎo)致教育的失敗。故教師要嚴(yán)愛相濟(jì)，不遷就姑息，甚至放任自流教師，只有這樣，學(xué)生才會(huì)感到老師嚴(yán)而可親，威而可敬。愛與責(zé)任是師德的靈魂。其實(shí)，責(zé)任也是一種愛，是對自己要求去做的事情有一種愛。教師的責(zé)任同樣也來自于愛崗敬業(yè)�？梢哉f，任何一個(gè)成功的教育工作者，都有一部愛崗敬業(yè)的奮斗史。教師的愛，是通往教育成功的橋梁，也是一條基本準(zhǔn)則。愛是我們事業(yè)成功的基礎(chǔ)，是我們創(chuàng)新工作的動(dòng)力;愛是我們事業(yè)成功的基石，是戰(zhàn)勝一切困難，不斷走向輝煌的保證。讓我們用愛去點(diǎn)燃那希望之燈，使之迸發(fā)創(chuàng)造力和想象力的光芒。

不知不覺中，我已身為人師十多年了，這其中曾經(jīng)的困惑也在師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中慢慢釋然，找到了明確的答案，更讓我知道了師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。也使我明白了在工作中，不要再覺得自己的工作太平凡，也不要抱怨自己的待遇有多差，只有我們自己的努力才能改變我們的形象、提升我們的價(jià)值。今后的工作中，我認(rèn)為要從以下幾點(diǎn)入手，來提高自身的綜合素質(zhì)和自身的師德師風(fēng)。

首先，要愛崗敬業(yè)。要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。同時(shí)，要尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。

我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺得自己生活在地獄。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見教。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。

其次，教學(xué)中要刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。

政治學(xué)心得體會(huì)1000字篇八

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石。”所以，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會(huì)意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的未來。今天，在改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。

教師是一種社會(huì)職業(yè)，它可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段。在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“教師作為‘人類靈魂的工程師’，不僅要教好書，還要育好人�！边@句話道出了黨和國家對教師的基本要求。要達(dá)到這個(gè)要求，關(guān)鍵是要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。當(dāng)今正面臨著一個(gè)競爭激烈的社會(huì)，教育同時(shí)也面臨激烈競爭。學(xué)校要發(fā)展、壯大，必須要有一個(gè)良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。

在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，真正認(rèn)識(shí)善和惡，只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功.

今年暑假,學(xué)校組織全校教師進(jìn)行了一年一度的暑假政治學(xué)習(xí),目的是為了加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。通過這次學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，認(rèn)識(shí)到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。

作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵通過此次暑期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，我談下面的一點(diǎn)體會(huì)：

一、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

二、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。

三、積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。

四、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都?xì)g模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

政治學(xué)心得體會(huì)1000字篇九

開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭，是黨中央、國務(wù)院為保障人民安居樂業(yè)、社會(huì)安定有序、國家長治久安，進(jìn)一步鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)作出的重大決策。我們一定要提高政治站位、強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)、落實(shí)政治責(zé)任，以強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和時(shí)代使命感，堅(jiān)決打贏掃黑除惡專項(xiàng)斗爭這場攻堅(jiān)戰(zhàn)。

去年以來，我省上下精心組織、周密部署、積極行動(dòng)，專項(xiàng)斗爭取得了階段性成效。中央掃黑除惡第20督導(dǎo)組進(jìn)駐云南開展督導(dǎo)工作，這是對我省貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于掃黑除惡專項(xiàng)斗爭重要指示精神和黨中央決策部署的一次政治檢驗(yàn)，是對云南堅(jiān)決打贏掃黑除惡專項(xiàng)斗爭這場攻堅(jiān)戰(zhàn)的鞭策和指導(dǎo)。我們要以此次督導(dǎo)為契機(jī)，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、改進(jìn)工作，奪取掃黑除惡專項(xiàng)斗爭更大的勝利。

提高政治站位，就要深刻認(rèn)識(shí)開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭的特殊重要性。深入開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭，事關(guān)社會(huì)大局穩(wěn)定和國家長治久安，事關(guān)人心向背和基層政權(quán)鞏固，事關(guān)進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想。我們要充分認(rèn)識(shí)這項(xiàng)專項(xiàng)斗爭的重大政治意義、現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義，切實(shí)樹牢“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，自覺踐行“兩個(gè)維護(hù)”，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要指示精神上來，統(tǒng)一到黨中央、國務(wù)院的決策部署上來，確保掃黑除惡專項(xiàng)斗爭全面深入推進(jìn)、取得實(shí)實(shí)在在的成效。

強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)，就要堅(jiān)決把掃黑除惡專項(xiàng)斗爭作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)持續(xù)推向深入。黑惡勢力不除，人民對于民主、法治、公平、安全等美好生活的期待就難以得到滿足，決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)，決勝全面建成小康社會(huì)，推動(dòng)云南高質(zhì)量跨越式發(fā)展，就缺乏足夠堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。我們要充分認(rèn)識(shí)其現(xiàn)實(shí)性和緊迫性，以更加有力有效的舉措掃黑除惡，既要有力打擊震懾黑惡勢力犯罪，形成壓倒性態(tài)勢，還要有效鏟除黑惡勢力滋生土壤，形成長效機(jī)制。

落實(shí)政治責(zé)任，必須以舍我其誰的決心和勇氣堅(jiān)決打贏掃黑除惡專項(xiàng)斗爭這場硬仗。各級(jí)各部門要抓好各個(gè)領(lǐng)域掃黑除惡工作的落實(shí)，針對問題明確責(zé)任部門和責(zé)任人，明確執(zhí)行時(shí)限和階段性要求，用實(shí)際行動(dòng)檢驗(yàn)做好掃黑除惡專項(xiàng)斗爭的決心和效果;同時(shí)一級(jí)抓一級(jí)，層層抓落實(shí)，推動(dòng)形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)小組牽頭抓總、有關(guān)部門協(xié)同推進(jìn)、社會(huì)力量共同參與的良好格局。

堅(jiān)持有黑必掃、除惡務(wù)盡，各族人民群眾的獲得感、幸福感、安全感才能得到保障。我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，堅(jiān)決打贏掃黑除惡專項(xiàng)斗爭這場攻堅(jiān)戰(zhàn)，向黨和人民交出一份滿意的答卷。

政治學(xué)心得體會(huì)1000字篇十

在重要?dú)v史關(guān)頭實(shí)現(xiàn)中央領(lǐng)導(dǎo)集體權(quán)力交接的中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)，為世界最大執(zhí)政黨在21世紀(jì)繼續(xù)健步前行更加明確了方向路徑，這次大會(huì)也由此確定了自己在中國和世界歷史中的顯赫位置。

中共與時(shí)俱進(jìn)，致力改革開放，完善黨的執(zhí)政方式，首次系統(tǒng)科學(xué)論述中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度三者辯證統(tǒng)一關(guān)系，首次提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將作為中國特色社會(huì)主義理論體系一部分的科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的行動(dòng)指南和必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，明確了“五位一體”總體布局并將之載入黨章。

黨的理論家們認(rèn)為，這都表明中共深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，并上升到一個(gè)新高度。這對于擁有8200多萬名黨員的中共長期執(zhí)政，是一筆巨大財(cái)富。

百年罕見的國際金融危機(jī)20xx年席卷全球以來，人類歷史和中國歷史發(fā)展均處于重要轉(zhuǎn)折關(guān)頭，不同社會(huì)制度、不同文明背景下的人們都在深思世界究竟應(yīng)向何處去。中共運(yùn)籌帷幄中國發(fā)展轉(zhuǎn)型，提出繼續(xù)高舉中國特色社會(huì)主義旗幟，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路，全面推進(jìn)改革開放，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，為中國續(xù)寫奇跡確立了路線圖。中共將馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征進(jìn)一步緊密結(jié)合，并借鑒人類一切優(yōu)秀文明成果，作出了一系列基于實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐的重大理論創(chuàng)新，制定了令全世界為之矚目的遠(yuǎn)景規(guī)劃和戰(zhàn)略部署。

有西方歷史學(xué)家和政治學(xué)家們曾論斷，柏林墻的倒塌和蘇聯(lián)的解體是社會(huì)主義和馬克思主義終結(jié)的標(biāo)志。然而，20多年后，堅(jiān)持從國情出發(fā)、與時(shí)俱進(jìn)走中國特色社會(huì)主義道路的中國，依然屹立且愈現(xiàn)生機(jī)。隨著中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體再一次實(shí)現(xiàn)權(quán)力平穩(wěn)交接，中國現(xiàn)代化有了新的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。正如“歷史終結(jié)論”提出者、美國學(xué)者福山的言論修正：客觀事實(shí)證明，西方自由民主可能并非人類歷史進(jìn)化的終點(diǎn)，隨著中國持續(xù)崛起，人類思想寶庫需為中國留有一席之地。

總體把握人類歷史進(jìn)程和擁有世界視野，是中國共產(chǎn)黨人判斷時(shí)局、規(guī)劃戰(zhàn)略、把握未來的前提和保障。而中共則進(jìn)一步展現(xiàn)了這個(gè)優(yōu)勢，將中國發(fā)展與世界發(fā)展緊密相連，對人類文明發(fā)展表達(dá)終極關(guān)注。

作為最高層級(jí)的黨的文獻(xiàn)，報(bào)告首次提到“倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)”“增進(jìn)人類共同利益”，以共同推動(dòng)人類文明進(jìn)步，這標(biāo)志著中國與世界關(guān)系發(fā)展的新的歷史起點(diǎn)，標(biāo)志著中國更深融入地球大家園。中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛輝煌的古代文明，為人類文明發(fā)展作出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。今天的中國希望為人類文明貢獻(xiàn)新的力量--通過中國特色社會(huì)主義道路的探索實(shí)踐，通過國家現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，為人類文明發(fā)展做出“中國貢獻(xiàn)”。中國的崛起將給這個(gè)星球增添新的、更大的和平因素。

面向未來，中國共產(chǎn)黨能否經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，在世界大轉(zhuǎn)折中、人類文明新發(fā)展中始終走在時(shí)代的前列、世界的潮頭?以歷史演進(jìn)的邏輯、以實(shí)踐發(fā)展的自證和以未來為導(dǎo)向的高瞻遠(yuǎn)矚的謀劃，向世界展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的道路自信、理論自信和制度自信。(記者 王建華許曉青)

政治學(xué)心得體會(huì)1000字篇十一

政治是我上初中來最不上手的一門課程，我一直想把它學(xué)好，拿個(gè)全級(jí)最高分。可是，事實(shí)并不是像想象中那么如意，我的政治考試成績一次比一次差。我樂觀對自己說：只要努力過，下次考試一定成功的。這是錯(cuò)誤的想法，今天我上網(wǎng)尋找關(guān)于學(xué)習(xí)政治的一些方法，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)政治只是死記硬背是不行的。我本來想去問那些政治高分的同學(xué)，但后來一想，別人又怎么會(huì)輕而易舉地告訴你呢。所以，我今天要自己弄一套學(xué)習(xí)政治的好方法，實(shí)現(xiàn)我拿全級(jí)最高分的夢想(雖然政治是我最不感興趣的科目，但我就是要挑戰(zhàn)最有難度的。)

我會(huì)把政治的學(xué)習(xí)分為三步曲，

前奏是預(yù)習(xí)，

第一步是：認(rèn)真上課認(rèn)真聽講，不走一點(diǎn)兒神(以前上課常常走神。)，老師提問的問題要認(rèn)真的去思考，即使不被老師叫中，也要試著回答。老師布置的作業(yè)一定要認(rèn)真完成，力求做到最好。

20xx年初一政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)心得體會(huì)，學(xué)習(xí)心得第二步是：課后練習(xí)的技巧做練習(xí)冊的時(shí)候注意：1.先復(fù)習(xí)，再做練習(xí)。2.遇到比較經(jīng)典的題目時(shí)，要做上記號(hào)(不懂得也嘗試作答，然后畫上√，有時(shí)間對答案的時(shí)候，注意一下)3.作總結(jié)。特別是解答題和辨析題，注意問題和解法。

第三步：考前的復(fù)習(xí)考前如何復(fù)習(xí)，是拿高分的關(guān)鍵。即使你平時(shí)多么厲害，考試前不做好復(fù)習(xí)工作，還是徒勞無功。

1.讀捉住讀書堂的時(shí)間，認(rèn)真讀背熟重要內(nèi)容(根據(jù)心靈導(dǎo)航的知識(shí)點(diǎn)，提出與其相應(yīng)的問題，這樣背起來就會(huì)使記憶更加牢固，遇到問題也不會(huì)束手無策)2.看用課余時(shí)間或自習(xí)時(shí)間把政治書和練習(xí)冊(尤其是打√的練習(xí)題)看看記記。3.單元練習(xí)卷認(rèn)真做好并且改好，復(fù)習(xí)的主要內(nèi)容，把里面的題型和解答技巧學(xué)透，不懂的及時(shí)請教老師。

有目標(biāo)，有信心，有奮斗，就會(huì)有成功。愿各位中學(xué)生的學(xué)業(yè)順順利利，鼠年展新貌。

政治學(xué)心得體會(huì)1000字篇十二

教師良好的師德修養(yǎng)對學(xué)生的影響、發(fā)展作用極大。教師若想做到這一點(diǎn)，就必須講求自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，必須時(shí)刻謹(jǐn)記要不斷提高自身的道德修養(yǎng)：

(一)熱愛教育，獻(xiàn)身事業(yè)

熱愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德，教師對教育工作應(yīng)具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的決心，把自己畢生精力獻(xiàn)給教育事業(yè)，不計(jì)名利、樂于獻(xiàn)身，有所作為。

1、 認(rèn)識(shí)上

我們應(yīng)尊重自己的選擇，無怨無悔，熱愛自身的本職工作，把教育看作自己真正熱愛的一項(xiàng)事業(yè)來耕耘。

2、 實(shí)踐中

我們應(yīng)盡心盡責(zé)，敢于挑戰(zhàn)困難。我們只有對教育事業(yè)注入深厚的感情，我們才能全身心地投入到事關(guān)民族、國家興旺的崇高的教育事業(yè)中，兢兢業(yè)業(yè)，知難而上，才能真正做到以教為榮，以苦為樂。

(二)熱愛學(xué)生，誨人不倦

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座佑銘是“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”。馬卡連柯也說過：“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。”一個(gè)教師如果僅僅熱愛教育，那么他只能是一個(gè)好教師，一個(gè)教師如果把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完善的教師。由此可知，熱愛學(xué)生也是師德修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。

在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。

每個(gè)學(xué)生，相貌有美有丑，智商有高有低，行為有好有歹，但人的尊重、關(guān)愛需求是與生俱來的。崇高的師愛就應(yīng)該對每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不偏不倚，對每一個(gè)孩子都“捧著一顆心來，不帶半根草去”。

對那些所謂的“差生”更要施與愛的陽光雨露，要像一個(gè)無私的園丁，把愛的雨露灑入他們的心田，對他們應(yīng)當(dāng)變忽視為重視、變嫌棄為喜愛、變冷眼為尊重、變急躁為耐心，對他們的教育做到“愛心、耐心、恒心”，直到他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣為止。

政治學(xué)心得體會(huì)1000字篇十三

建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。

(一)優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。國土是生態(tài)文明建設(shè)的空間載體，必須珍惜每一寸國土。要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開發(fā)強(qiáng)度，調(diào)整空間結(jié)構(gòu)，促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。加快實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，推動(dòng)各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位發(fā)展，構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。提高海洋資源開發(fā)能力，發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)決維護(hù)國家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強(qiáng)國。

(二)全面促進(jìn)資源節(jié)約。節(jié)約資源是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的根本之策。要節(jié)約集約利用資源，推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)全過程節(jié)約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強(qiáng)度，提高利用效率和效益。推動(dòng)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命，控制能源消費(fèi)總量，加強(qiáng)節(jié)能降耗，支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展，確保國家能源安全。加強(qiáng)水源地保護(hù)和用水總量管理，推進(jìn)水循環(huán)利用，建設(shè)節(jié)水型社會(huì)。嚴(yán)守耕地保護(hù)紅線，嚴(yán)格土地用途管制。加強(qiáng)礦產(chǎn)資源勘查、保護(hù)、合理開發(fā)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)過程的減量化、再利用、資源化。

(三)加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度。良好生態(tài)環(huán)境是人和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)。要實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程，增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，擴(kuò)大森林、湖泊、濕地面積，保護(hù)生物多樣性。加快水利建設(shè)，增強(qiáng)城鄉(xiāng)防洪抗旱排澇能力。加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)，提高氣象、地質(zhì)、地震災(zāi)害防御能力。堅(jiān)持預(yù)防為主、綜合治理，以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題為重點(diǎn)，強(qiáng)化水、大氣、土壤等污染防治。堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、公平原則、各自能力原則，同國際社會(huì)一道積極應(yīng)對全球氣候變化。

(四)加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。建立國土空間開發(fā)保護(hù)制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。深化資源性產(chǎn)品價(jià)格和稅費(fèi)改革，建立反映市場供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。積極開展節(jié)能量、碳排放權(quán)、排污權(quán)、水權(quán)交易試點(diǎn)。加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。

我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。

政治學(xué)心得體會(huì)1000字篇十四

我們共產(chǎn)黨員不能把理論學(xué)習(xí)和思想意識(shí)修養(yǎng)互相割裂開來。我們共產(chǎn)黨員，不但要在革命的實(shí)踐中改造自己，鍛煉自己的無產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)，而且要在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的過程中改造自己，鍛煉自己的無產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)。

在一些共產(chǎn)黨員中，有一種比較流行的想法：就是認(rèn)為堅(jiān)定而純潔的無產(chǎn)階級(jí)的共產(chǎn)主義的立場，對于一個(gè)共產(chǎn)黨員了解和掌握馬克思列寧主義的理論和方法，是沒有關(guān)系的。他們認(rèn)為一個(gè)人的無產(chǎn)階級(jí)立場雖然不很堅(jiān)定，思想意識(shí)雖然不很純潔(即還殘留著非無產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí))，也可以徹底了解和真正掌握馬克思列寧主義的理論和方法。他們認(rèn)為，只靠書本學(xué)習(xí)，只靠書本知識(shí)，就可能掌握馬克思列寧主義的理論和方法。這種想法是不對的。

我們也�？吹皆S多非無產(chǎn)階級(jí)出身的黨員，由于對待馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和思想意識(shí)修養(yǎng)之間的關(guān)系采取不同的態(tài)度，而得到不同的結(jié)果。一般地說，這些出身于非無產(chǎn)階級(jí)的黨員，在他們參加革命的時(shí)候，無產(chǎn)階級(jí)立場不很堅(jiān)定和明確，思想意識(shí)也不很正確和純潔，還有或多或少的、各種各色的、舊社會(huì)的、非無產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)的殘余。顯然，這些東西都是同馬克思列寧主義原則直接相沖突的。但是，由于不同的人采取了不同的態(tài)度，因而在這種沖突中也就有了不同的結(jié)果。有的人在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論的時(shí)候，把這種理論學(xué)習(xí)同他的思想意識(shí)的修養(yǎng)正確地結(jié)合起來，用馬克思列寧主義原則去抵制和克服自己思想意識(shí)上的舊東西，這樣，他就端正了自己的無產(chǎn)階級(jí)立場，純潔了自己的思想意識(shí)，并且能夠運(yùn)用馬克思列寧主義的原則去處理實(shí)際問題。這樣的黨員是很多的。另外有的人則走了相反的道路，他身上的舊東西積累得很多，有許多固習(xí)、成見和個(gè)人的物欲私念，而又沒有改造自己的決心。

在他學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的時(shí)候，不是用馬克思列寧主義的原則去批判他思想意識(shí)中的這些舊東西，相反，他企圖用馬克思列寧主義的理論作為達(dá)到他個(gè)人目的的武器，甚至用他原來的成見去歪曲馬克思列寧主義的原則，因而他就不能夠正確理解馬克思列寧主義的原則，不能夠掌握馬克思列寧主義的精神和實(shí)質(zhì)。在他處理革命斗爭中各種實(shí)際問題的時(shí)候，就會(huì)因?yàn)樗�有舊社會(huì)的習(xí)慣和成見，有個(gè)人主義的打算，而患得患失，顧此失彼，徬徨動(dòng)搖，不能無阻礙地洞察事物，不能勇敢地?fù)碜o(hù)真理，不自覺地以至自覺地掩蔽和歪曲真理。這種人根本不能正確地運(yùn)用馬克思列寧主義的原則，來指導(dǎo)自己的生活，也就不能敏捷地、正確地、實(shí)事求是地用馬克思列寧主義的原則，去處理各種實(shí)際問題，有時(shí)在黨組織或別的同志運(yùn)用馬克思列寧主義的原則，正確地解決了實(shí)際問題以后，他甚至采取拒絕的態(tài)度。這種情形，也并不是怎樣少見而奇怪的事情，而是可以常常見到的。

所以，我們可以說：一個(gè)共產(chǎn)黨員如果沒有明確而堅(jiān)定的無產(chǎn)階級(jí)立場，沒有正確而純潔的無產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)，要徹底了解和真正掌握馬克思列寧主義的理論和方法，并使之成為自己的革命斗爭的武器，是不可能的。這也就是說，一個(gè)共產(chǎn)黨員要有比較好的馬克思列寧主義的理論修養(yǎng)，就必須有崇高的無產(chǎn)階級(jí)的立場。 9d8禾苗祝福站

同時(shí)，我們也應(yīng)該說，一個(gè)共產(chǎn)黨員如果不努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論和方法，如果不用馬克思列寧主義指導(dǎo)自己的思想和行動(dòng)，他要在一切革命斗爭中堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)的立場，體現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)，這也是不可能的。

政治學(xué)心得體會(huì)1000字篇十五

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育開展以來，寧夏自治區(qū)非公經(jīng)濟(jì)組織和社會(huì)組織黨工委突出學(xué)習(xí)教育由“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展這一要求，不斷在向下延伸、融入日常上出實(shí)招，推動(dòng)非公經(jīng)濟(jì)和社會(huì)組織黨支部“活”起來、廣大黨員“動(dòng)”起來，“學(xué)”的氛圍濃厚，“做”的效果凸顯。

規(guī)劃藍(lán)圖，抓執(zhí)行求實(shí)效

學(xué)習(xí)教育開展伊始，自治區(qū)非公經(jīng)濟(jì)組織和社會(huì)組織黨工委就下發(fā)實(shí)施方案，明確非公經(jīng)濟(jì)和社會(huì)組織領(lǐng)域開展學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)要求和方法措施。

圍繞如何補(bǔ)足精神之“鈣”，自治區(qū)邀請專家學(xué)者或黨政領(lǐng)導(dǎo)開展專題輔導(dǎo);圍繞重點(diǎn)學(xué)習(xí)書目，每月開展集中學(xué)習(xí)。7月，開展以“重溫入黨誓詞、重塑黨員形象”為主題的黨性教育活動(dòng);10月，舉辦以“學(xué)黨章、知黨史、守黨紀(jì)”為主題的非公企業(yè)知識(shí)競賽……

立足實(shí)際，自治區(qū)開展“四引四促”主題實(shí)踐活動(dòng)。通過黨性教育活動(dòng)，在政治上引航，促進(jìn)黨員堅(jiān)定信仰;對非公企業(yè)黨組織、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者進(jìn)行表彰，強(qiáng)化示范引領(lǐng)，在事業(yè)上引路，促進(jìn)黨員愛崗敬業(yè);舉辦非公企業(yè)和社會(huì)組織黨務(wù)骨干學(xué)習(xí)教育主題示范培訓(xùn)班等，在文化上引領(lǐng)，促進(jìn)黨員展示風(fēng)采;開展非公企業(yè)“守法誠信、堅(jiān)定信念”教育實(shí)踐活動(dòng)等，在道德上引導(dǎo)，促進(jìn)黨員遵規(guī)守紀(jì)。

“實(shí)施方案操作性很強(qiáng)，對我們這些經(jīng)驗(yàn)欠缺的非公企業(yè)黨組織來說，非常實(shí)用。學(xué)習(xí)教育開展以來，我們支部沒有一個(gè)黨員掉隊(duì)!”一名企業(yè)黨支部負(fù)責(zé)人談起實(shí)施方案時(shí)豎起了大拇指。

創(chuàng)新形式，學(xué)出特色落實(shí)處

寧夏各非公經(jīng)濟(jì)和社會(huì)組織黨組織立足實(shí)際、創(chuàng)新形式，力求學(xué)出特色、學(xué)出成效，讓黨章黨規(guī)、系列講話精神真正在黨員中內(nèi)化于心。

為了讓廣大黨員向身邊的先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，自治區(qū)非公經(jīng)濟(jì)組織和社會(huì)組織黨工委組織宣講活動(dòng)，8名宣講團(tuán)成員分赴5個(gè)市及部分縣(市、區(qū))非公企業(yè)和社會(huì)組織進(jìn)行14場宣講，2800多名黨員、入黨積極分子聆聽了先進(jìn)典型的事跡。廣大黨員紛紛表示，一定要學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，立足崗位作貢獻(xiàn)。

寧夏萬齊農(nóng)業(yè)發(fā)展集團(tuán)黨支部對發(fā)展黨員各個(gè)階段學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行了細(xì)化，實(shí)行“三餐制”，重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容實(shí)行“定餐制”，設(shè)定了必學(xué)科目;不同類別的黨員實(shí)行“配餐制”，為黨員配置生產(chǎn)技能、經(jīng)營管理等自制課程;自助學(xué)習(xí)實(shí)行“點(diǎn)餐制”，由黨員自己選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，使黨員教育工作真正落到實(shí)處。

“非公經(jīng)濟(jì)和社會(huì)組織黨組織在開展學(xué)習(xí)教育時(shí)，關(guān)鍵在于引導(dǎo)廣大黨員強(qiáng)化學(xué)習(xí)，不斷提高能力素質(zhì)，成為企業(yè)發(fā)展的助推器和創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)器�！弊灾螀^(qū)非公經(jīng)濟(jì)組織和社會(huì)組織黨工委專職副書記宋弘陽說。

勇挑重?fù)?dān)，立足崗位作貢獻(xiàn)

在“做”上動(dòng)真格，在“實(shí)”上見真章。全區(qū)非公經(jīng)濟(jì)和社會(huì)組織黨員職工的精氣神被激發(fā)出來，他們履職盡責(zé)挑重?fù)?dān)、立足崗位作貢獻(xiàn)，把組織活力轉(zhuǎn)化為發(fā)展活力。

“不聽你怎么說，就看你怎么做�！边@句話成了寧夏秦楊中醫(yī)醫(yī)院所有黨員的口頭禪。黨員高應(yīng)兵出差途中，在列車上搶救了一名病人不留名。事后，病人在鐵路部門的幫助下，向醫(yī)院送來感謝信。一位68歲的病人因病痛情緒激動(dòng)，團(tuán)支部書記、護(hù)士哈丹得知后，一遍遍地給病人做思想工作，讓病人態(tài)度轉(zhuǎn)變，開始配合治療。院黨支部先后8次組織全院優(yōu)秀醫(yī)護(hù)人員到月牙湖、南沙灣等地進(jìn)行義診，受益群眾達(dá)1200多人次。

石嘴山市百德隆公司黨支部開展黨員示范崗活動(dòng)，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。黨員田蘭芳被評為第三季度黨員示范崗后，工作更盡心。她說：“作為黨員就要身體力行，發(fā)揮先鋒模范作用�！�

政治學(xué)心得體會(huì)1000字篇十六

廉潔自律準(zhǔn)則：執(zhí)政黨的道德宣示和行動(dòng)的高標(biāo)準(zhǔn)

革命理想高于天。我們黨是用革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，信念堅(jiān)定、紀(jì)律嚴(yán)明是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、政治優(yōu)勢和力量所在。共產(chǎn)黨人的根本，就是對馬克思主義的信仰，對共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念，對黨和人民的忠誠。黨員干部如果理想信念動(dòng)搖，就會(huì)精神懈怠、意志消沉，淡化黨的觀念、漠視黨的紀(jì)律，最終滑向違紀(jì)甚至違法。全面從嚴(yán)治黨，光靠紀(jì)律是守不住的，必須立根固本，樹立高尚精神追求，筑牢思想道德防線，努力解決好“不想”的問題。

我們手中的權(quán)力是黨和人民賦予的。立黨為公、執(zhí)政為民，必然要求廣大黨員清正廉潔、嚴(yán)格自律�！吨袊�共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》于1997年試行，20xx年修訂后頒布實(shí)施，對加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍建設(shè)發(fā)揮了重要作用。但隨著黨要管黨、從嚴(yán)治黨的不斷深入，已不能完全適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要。要求，修訂《準(zhǔn)則》要“化繁為簡、突出重點(diǎn)、針對時(shí)弊”，這切中了問題的要害。廉政準(zhǔn)則存在的突出問題是：內(nèi)容過繁，“8個(gè)禁止、52個(gè)不準(zhǔn)”難以記住、也難以踐行;凝煉正面倡導(dǎo)不足，禁止性條款過多，沒有體現(xiàn)自律的要求;禁止性條款又紀(jì)法不分，既與黨紀(jì)處分條例重復(fù)，又與刑法等法律規(guī)定重復(fù);“廉潔”主題不突出，不能針對當(dāng)前存在的突出問題，且適用對象窄，僅針對縣處級(jí)以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。這次將廉政準(zhǔn)則修改為《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，成為一部堅(jiān)持正面倡導(dǎo)、面向全體黨員的廉潔自律規(guī)范，是我們黨發(fā)出的道德宣示和向人民群眾的莊嚴(yán)承諾。

緊扣廉潔自律主題。人心向背是最大的政治。目前人民群眾對不正之風(fēng)反映最強(qiáng)烈，對腐敗最痛恨，對改進(jìn)作風(fēng)、廉潔自律要求最迫切�！稖�(zhǔn)則》抓住這個(gè)最突出問題，鮮明提出堅(jiān)持廉潔自律、自覺接受監(jiān)督的規(guī)范，要求黨員干部嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，是對黨章關(guān)于廉潔自律要求的進(jìn)一步闡發(fā)和具體化。

體現(xiàn)宣示性。中華民族的道德規(guī)范向來是從高不就低�！稖�(zhǔn)則》開宗明義，提出全體黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念，必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨，必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，必須自覺培養(yǎng)高尚道德情操，將落腳點(diǎn)放在永葆黨的先進(jìn)性和純潔性上，展現(xiàn)黨的先鋒隊(duì)本色，樹立起能夠看得見、摸得著、夠得到的高標(biāo)準(zhǔn)。

堅(jiān)持正面倡導(dǎo)，變“不準(zhǔn)”為“自覺”。堅(jiān)定理想信念宗旨，要靠自覺，靠長期的自我修養(yǎng)和黨性鍛煉�！稖�(zhǔn)則》把原有的“8個(gè)禁止”“52個(gè)不準(zhǔn)”有關(guān)內(nèi)容移入同步修訂的黨紀(jì)處分條例，只提出正面要求，不作禁止性規(guī)定，要求黨員正確對待和處理公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂的關(guān)系。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要遵守黨員行為規(guī)范，還要自覺保持人民公仆本色、自覺維護(hù)人民根本利益、自覺提升思想道德境界、自覺帶頭樹立良好家風(fēng)，做廉潔自律的表率。

既面向全體黨員，又突出“關(guān)鍵少數(shù)”。廉潔是共產(chǎn)黨人的基本要求�！稖�(zhǔn)則》將適用對象擴(kuò)大到全體黨員，要求黨員堅(jiān)持公私分明、先公后私、克己奉公，堅(jiān)持崇廉拒腐、清白做人、干凈做事，堅(jiān)持尚儉戒奢、艱苦樸素、勤儉節(jié)約，堅(jiān)持吃苦在前、享受在后、甘于奉獻(xiàn);同時(shí)對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家等更高要求，二者相互貫通、渾然一體。

新修訂的《準(zhǔn)則》，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的制度建設(shè)的好傳統(tǒng)，借鑒“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”表述，向全黨提出“四個(gè)必須”和“八條規(guī)范”(即“四個(gè)堅(jiān)持”“四個(gè)自覺”)，集中展現(xiàn)共產(chǎn)黨人的高尚道德追求�！稖�(zhǔn)則》僅281字，做到了要義明確、一目了然。廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻領(lǐng)會(huì)《準(zhǔn)則》的立意內(nèi)涵，把握精神實(shí)質(zhì)，以自覺踐行的實(shí)際行動(dòng)凝聚黨心、贏得民心。

黨紀(jì)處分條例：管黨治黨的尺子和黨員的行為底線

紀(jì)律是黨的生命。黨的紀(jì)律保證理想信念宗旨，體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，保障路線方針政策。無數(shù)案例證明，黨員“破法”，無不始于“破紀(jì)”。黨員守住了紀(jì)律，就不至于滑向違法犯罪的深淵。全面從嚴(yán)治黨，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面就是治本。黨的以來，系列重要講話，始終貫穿著從嚴(yán)治黨、嚴(yán)明紀(jì)律的要求，為管黨治黨確立了鮮明導(dǎo)向，為修訂黨紀(jì)處分條例指明了方向。

《條例》于1997年試行，經(jīng)過修訂后于20xx年頒布實(shí)施，對加強(qiáng)黨的建設(shè)發(fā)揮了極為重要的作用。隨著形勢的發(fā)展，其中不少條款已不能完全適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐需要。突出問題是：紀(jì)法不分，半數(shù)以上條款與刑法等國家法律規(guī)定重復(fù);對政治紀(jì)律規(guī)定不突出、不具體，對違反黨章、損害黨章權(quán)威的違紀(jì)行為缺乏必要而嚴(yán)肅的責(zé)任追究;主要違紀(jì)情形針對的是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，沒有覆蓋全體黨員。修訂《條例》要解決突出問題，體現(xiàn)黨紀(jì)嚴(yán)于國法、突出黨紀(jì)特色，使之成為管黨治黨的尺子、黨員不可逾越的底線。

尊崇黨章，細(xì)化紀(jì)律。黨章是黨內(nèi)根本大法，是管黨治黨的總章程。全面從嚴(yán)治黨首先要遵循黨章，用嚴(yán)明的紀(jì)律維護(hù)黨章，把黨章的權(quán)威立起來。修訂《條例》從全面梳理黨章開始，把黨章和其他主要黨內(nèi)法規(guī)對黨組織和黨員的紀(jì)律要求細(xì)化，明確規(guī)定違反黨章就要依規(guī)給予相應(yīng)黨紀(jì)處分。將原來以破壞社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)秩序等為主的10類違紀(jì)行為，整合規(guī)范為政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律和生活紀(jì)律等6類，使《條例》的內(nèi)容真正回歸黨的紀(jì)律，為廣大黨員開列了一份“負(fù)面清單”。

突出政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。在黨的全部紀(jì)律中，政治紀(jì)律是打頭、管總的。不管違反哪方面的紀(jì)律，最終都會(huì)侵蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，破壞政治紀(jì)律。當(dāng)前，一些黨組織和黨員干部對政治紀(jì)律認(rèn)識(shí)模糊、思想麻木、意識(shí)淡漠。加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，政治紀(jì)律和政治規(guī)矩永遠(yuǎn)排在第一位�！稐l例》針對現(xiàn)階段違紀(jì)問題的突出表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、組織紀(jì)律，對反對黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求行為作出處分規(guī)定，增加拉幫結(jié)派、對抗組織等違紀(jì)條款，確保中央政令暢通和黨的集中統(tǒng)一。

堅(jiān)持紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前，實(shí)現(xiàn)紀(jì)法分開。在全面依法治國、依規(guī)治黨條件下，原《條例》最突出問題就是紀(jì)法不分，僅這一點(diǎn)就凸顯了修規(guī)的緊迫性和必要性。修訂《條例》堅(jiān)持問題導(dǎo)向，做到紀(jì)法分開。凡是國家法律已有的內(nèi)容，就不再重復(fù)規(guī)定，共去除70余條與刑法、治安管理處罰法等法律法規(guī)重復(fù)的內(nèi)容。在總則中重申黨組織和黨員必須自覺接受黨的紀(jì)律約束，模范遵守國家法律法規(guī);在分則中規(guī)定，凡是黨員被依法逮捕的，都應(yīng)中止其表決權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)等黨員權(quán)利，凡是黨員干部違法犯罪，除過失犯罪外，一律要受到黨紀(jì)處分，從而實(shí)現(xiàn)黨紀(jì)與國法的銜接。

體現(xiàn)作風(fēng)建設(shè)和反腐敗斗爭的最新成果。全面從嚴(yán)治黨，首先是從落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神破的題，成效有口皆碑，必須馳而不息、堅(jiān)持鞏固深化�！稐l例》將黨的以來落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神、反對“四風(fēng)”方面的要求，轉(zhuǎn)化為紀(jì)律條文，體現(xiàn)了作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上、不是一陣風(fēng)。針對反腐敗斗爭中出現(xiàn)的新問題，增加了權(quán)權(quán)交易、利用職權(quán)為親屬謀利等違紀(jì)條款。突出群眾紀(jì)律，新增了侵害群眾利益、漠視群眾訴求等違紀(jì)條款，對破壞黨同人民群眾血肉聯(lián)系的行為作出處分規(guī)定，用紀(jì)律保障黨的宗旨。

修訂后的《條例》適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨要求，體現(xiàn)了對依規(guī)治黨規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，實(shí)現(xiàn)了紀(jì)律建設(shè)的與時(shí)俱進(jìn)。《條例》是管黨治黨的一把戒尺、黨員的基本底線和遵循。黨的各級(jí)組織和廣大黨員干部要堅(jiān)持底線思維，敬畏紀(jì)律，守住底線，防微杜漸，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

切實(shí)擔(dān)負(fù)起全面從嚴(yán)治黨的責(zé)任

制度的生命在于執(zhí)行，執(zhí)行制度最終靠人。離開了歷史責(zé)任，沒有忠誠干凈擔(dān)當(dāng)，再好的制度也形同虛設(shè)�！稖�(zhǔn)則》和《條例》既是對黨的各級(jí)組織的有力約束，也是全體黨員的基本遵循。學(xué)習(xí)貫徹《準(zhǔn)則》和《條例》是各級(jí)黨委(黨組)、廣大黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的共同責(zé)任，必須全黨一起抓、全黨一體執(zhí)行。

抓好學(xué)習(xí)宣傳教育。廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)《準(zhǔn)則》和《條例》與學(xué)習(xí)黨章，貫徹黨的和xx屆三中、四中全會(huì)精神，學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神緊密結(jié)合起來，學(xué)深悟透、融匯貫通，把握主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，內(nèi)化于心、外化于行，增強(qiáng)貫徹執(zhí)行的自覺性和堅(jiān)定性。要把自己擺進(jìn)去，聯(lián)系本地區(qū)本部門具體情況，聯(lián)系自己的職責(zé)，聯(lián)系自身思想、工作和生活實(shí)際，解決最突出問題，增強(qiáng)針對性和實(shí)效性。各地區(qū)各部門要積極探索新形勢下開展紀(jì)律教育的有效方法和途徑，把《準(zhǔn)則》和《條例》納入黨委中心組學(xué)習(xí)、黨校教學(xué)課程和黨員教育培訓(xùn)內(nèi)容，形式多樣、生動(dòng)活潑地加強(qiáng)宣傳，喚醒黨章意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)和組織意識(shí)，營造守紀(jì)律、講規(guī)矩的濃厚氛圍。

黨委要履行全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任。黨要管黨、從嚴(yán)治黨是黨的建設(shè)的根本方針，嚴(yán)明紀(jì)律是推進(jìn)偉大事業(yè)的重要保證。黨章第37條規(guī)定：“黨組織必須嚴(yán)格執(zhí)行和維護(hù)黨的紀(jì)律”。黨領(lǐng)導(dǎo)一切，總攬全局、協(xié)調(diào)各方，黨的領(lǐng)導(dǎo)本身就包含著管理和監(jiān)督。各級(jí)黨委要履行黨章賦予的職責(zé)，在思想認(rèn)識(shí)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、方法措施上跟上中央部署，真正把紀(jì)律嚴(yán)起來、執(zhí)行到位。執(zhí)行《準(zhǔn)則》和《條例》，決不能只是墻上掛掛、嘴上說說，必須一把尺子量到底、一寸不讓。要把黨的領(lǐng)導(dǎo)融入日常管理監(jiān)督中，落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神必須咬住不放、一抓到底，在堅(jiān)持和深化中形成習(xí)慣。要運(yùn)用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)的“四種形態(tài)”，讓咬耳扯袖、紅臉出汗成為常態(tài);黨紀(jì)輕處分和組織處理成為大多數(shù);對嚴(yán)重違紀(jì)的重處分、作出重大職務(wù)調(diào)整的是少數(shù);而嚴(yán)重違紀(jì)涉嫌違法立案審查的只能是極極少數(shù)，在嚴(yán)明紀(jì)律中體現(xiàn)嚴(yán)格要求和關(guān)心愛護(hù)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮表率作用，敢于負(fù)責(zé)、敢于較真，同一切違反紀(jì)律的行為作斗爭，維護(hù)紀(jì)律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。

紀(jì)委要把監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)做深做細(xì)做實(shí)。打鐵還需自身硬，監(jiān)督執(zhí)紀(jì)的人首先要做遵守紀(jì)律的楷模。貫徹執(zhí)行《準(zhǔn)則》和《條例》，各級(jí)紀(jì)委必須發(fā)揮帶頭作用。把紀(jì)律挺在前面，是紀(jì)委轉(zhuǎn)職能、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)作風(fēng)的又一次深化。要堅(jiān)守黨章賦予的職責(zé)，在全面從嚴(yán)治黨中找準(zhǔn)定位，既要立足當(dāng)前，聚焦目標(biāo)任務(wù)，遏制腐敗蔓延勢頭;又要著眼長遠(yuǎn)，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，把紀(jì)律挺在前面，監(jiān)督檢查黨章和黨的路線方針政策執(zhí)行情況，維護(hù)中央權(quán)威、確保政令暢通。要克服能力不足的危險(xiǎn)，切實(shí)轉(zhuǎn)變慣性思維，從線索處置、紀(jì)律審查到執(zhí)紀(jì)審理各環(huán)節(jié)都要以紀(jì)律為準(zhǔn)繩，真正把監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”的運(yùn)用情況作為檢驗(yàn)評價(jià)工作的標(biāo)準(zhǔn)，探索建立不敢腐、不能腐、不想腐的有效機(jī)制。

全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，強(qiáng)化監(jiān)督只有進(jìn)行時(shí)。解決中國的問題，要靠中國共產(chǎn)黨;解決黨自身的問題，要靠強(qiáng)化黨的自我監(jiān)督和人民群眾的監(jiān)督�！稖�(zhǔn)則》和《條例》是加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督的重要制度安排，為黨內(nèi)監(jiān)督和群眾監(jiān)督明確了對照的標(biāo)準(zhǔn)、提供了衡量的尺子，使黨員干部和廣大群眾的監(jiān)督有規(guī)可依、有據(jù)可循。要積極探索黨長期執(zhí)政條件下依靠制度創(chuàng)新、強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督的有效途徑，形成發(fā)現(xiàn)問題、糾正偏差機(jī)制，不斷增強(qiáng)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，使黨員干部始終不忘宗旨、保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，永葆共產(chǎn)黨人的青春。

政治學(xué)心得體會(huì)1000字篇十七

通過這三天的政治學(xué)習(xí)，使我更體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性與必要性。諸葛亮曾說：“非學(xué)無以廣才”。是啊，在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，特別是我們當(dāng)教師的，要永立潮頭，不被淘汰。唯有不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，方能立于不敗之地。

一、學(xué)法與學(xué)文同等重要，掌握法律方能自強(qiáng)

在《中華人民共和國憲法》之下產(chǎn)生的眾多法律，《道路交通安全法》、《未成年人保護(hù)法》、《刑事訴訟法》、《中小學(xué)安全管理?xiàng)l例》、《治安管理處罰法》......從來沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過，它們的內(nèi)容只略知一二或是道聽途說罷。

學(xué)習(xí)了《中小學(xué)安全管理?xiàng)l例》使我懂得了什么是安全管理，什么是安全責(zé)任，明白了安全處理與處罰等知識(shí)。學(xué)習(xí)了《未成年人保護(hù)法》使我懂得了什么是家庭保護(hù)，什么是學(xué)校保護(hù)，什么是社會(huì)保護(hù)。

只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，這些書本知識(shí)才能猶如源源不斷活水侵潤我們的心田。我們的智慧之樹方能根深葉茂，結(jié)出累累碩果。

二、明德小學(xué)教學(xué)精進(jìn)項(xiàng)目(電子平臺(tái))是我們教學(xué)的制勝法寶

明德小學(xué)教學(xué)精進(jìn)項(xiàng)目是針對明德小學(xué)地處農(nóng)村山區(qū)的實(shí)際情況，為明德小學(xué)的教師量身定做的一個(gè)項(xiàng)目。此項(xiàng)目的宗旨是提高農(nóng)村小學(xué)的教育教學(xué)質(zhì)量，讓農(nóng)村的孩子也擁有一片蔚藍(lán)的受教育天空。農(nóng)村的孩子學(xué)習(xí)智能也罷，學(xué)習(xí)潛能也罷，不比城市的孩子差。明德集團(tuán)的這種高瞻遠(yuǎn)矚、大愛無疆的精神使我非常之感動(dòng)。

“明德小學(xué)電子平臺(tái)再開發(fā)的意義。從國際教育潮流看，教師職后教育是世界難題。國外的教師都是合格教師，而中國有著龐大的職初教師和教學(xué)困難的教師隊(duì)伍，因此，中國教師的培訓(xùn)尤其是農(nóng)村教師培訓(xùn)是國際難題中的難題。開發(fā)電子平臺(tái)的目的是通過農(nóng)村教師模仿優(yōu)秀教師的教學(xué)，在教學(xué)實(shí)踐中通過“做中學(xué)”(簡單模仿)、“做中思”(理解模仿)、“做中創(chuàng)”(革新創(chuàng)造)三個(gè)階段提升教師的教學(xué)水平�！�

誠然提高教學(xué)質(zhì)量需要高質(zhì)量的教師隊(duì)伍，高質(zhì)量的教師隊(duì)伍也需要有高質(zhì)量的教育教學(xué)設(shè)施。惟有如此才能有助于課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，有助于學(xué)生成績的提升。明德集團(tuán)身在中國臺(tái)灣心懷大陸，為祖國教育的強(qiáng)盛滴血奉獻(xiàn)。這是非常難能可貴的!

在教育教學(xué)中還誠懇地叮囑我們，要關(guān)注與提高電子平臺(tái)使用效益的幾個(gè)相關(guān)問題：

1、倡導(dǎo)在課堂中多使用鼓勵(lì)性評價(jià)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

2、自覺錘煉教師的語言，擠掉水份，提高表達(dá)的有效性。

3、加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的訓(xùn)練培養(yǎng)，例如課前準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用品，放在規(guī)定的位置，統(tǒng)一課堂練習(xí)簿等。

4、必須堅(jiān)持循序漸進(jìn)，在“做中學(xué)、做中思”后才能“做中創(chuàng)”，切忌“不會(huì)走就學(xué)飛”。

5、在“做中思”階段，建議要充分利用電子平臺(tái)說課，重點(diǎn)理解設(shè)計(jì)意圖，同時(shí)對課堂中可能發(fā)生的問題提出預(yù)設(shè)性意見;要跟進(jìn)課后反思，及時(shí)回收意見;要加強(qiáng)同伴互助聽課，發(fā)揮“無名第三者插足”帶來的教研優(yōu)勢，促進(jìn)教師專業(yè)成長。

這些至情至理的教學(xué)真理我們絕不能聽之任之。

總之，“生也有涯，知也無涯”!

政治學(xué)心得體會(huì)1000字篇十八

一、圍繞中心任務(wù)，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策。通過學(xué)習(xí)，統(tǒng)一黨員思想，為維護(hù)和構(gòu)建和諧社會(huì)做出努力。

1、學(xué)習(xí)要根據(jù)支部黨員的身體狀況，以自學(xué)為主，集中計(jì)論為輔。

2、學(xué)習(xí)前要指出重點(diǎn)和掌握的要點(diǎn)以及討論的問題。

3、集中計(jì)論時(shí)要圍繞主題，聯(lián)系實(shí)際，善于啟發(fā)引導(dǎo)，防止漫無邊際的發(fā)議論。

4、可以采取智力問答，一人問多人答互相補(bǔ)充互相啟發(fā)。出答題開卷測試等方法，也可把學(xué)習(xí)與活動(dòng)結(jié)合起來，使學(xué)習(xí)有趣味性。

5、對不能參加學(xué)習(xí)的黨員要通過走訪，電話告知等方法傳達(dá)學(xué)習(xí)內(nèi)容和進(jìn)度，并把他們的學(xué)習(xí)心得體會(huì)介紹給全體黨員。

二、做好黨建工作，堅(jiān)持組織生活制度，加強(qiáng)支部建設(shè)。

1、根據(jù)總支的布署，召開黨員大會(huì)，對幾年來支部工作進(jìn)行總結(jié)，進(jìn)行支部換屆選舉，選出新一屆支部委員會(huì)。

2、召開新一屆支委第一次支委會(huì)，學(xué)習(xí)和分工，并把選舉和分工結(jié)果報(bào)總支委員會(huì)。

3、組織支部委員會(huì)學(xué)習(xí)黨章中關(guān)于基層支部建設(shè)的章節(jié)，提高做好支部工作的能力，加強(qiáng)責(zé)任心，增強(qiáng)奉獻(xiàn)精神。

4、建立健全支部的規(guī)章制度。

5、召開一次大會(huì)，聽取黨員對支部委員會(huì)工作和支委一班人的意見和對活動(dòng)的建議。

6、支委要開一次生活會(huì)，開展批評和自我批評，增強(qiáng)支委會(huì)的團(tuán)結(jié)和凝聚力。

7、及時(shí)向部總支和組宣處匯報(bào)支部工作和黨員情況。號(hào)召黨員為《離退休工作園地》和“”網(wǎng)站撰稿。

三、建黨八十八周年前夕，根據(jù)總支的安排，登門走訪慰問高齡體弱的老黨員，進(jìn)行溝通和交流，加深黨組織和黨員的感情。

四、根據(jù)身體狀況，組織參觀游覽活動(dòng)，使大家有一個(gè)健康身體和愉快的心情。

1、組織2—3次游覽，參觀、采摘活動(dòng)。內(nèi)容不追求山多高，水多靈，以玩的愉快，玩的安全最靈為宗旨。

2、利用小月河優(yōu)美環(huán)境和新活動(dòng)中心，舉行一次以走路為主的小型體育健身活動(dòng)。參加者要每人比賽一項(xiàng)自己的體育強(qiáng)項(xiàng)。如踢毽、跳繩、打拳、揉力球、韻律操等，走路結(jié)束后自我表演，活動(dòng)不設(shè)名次獎(jiǎng)，只發(fā)參與獎(jiǎng)和紀(jì)念獎(jiǎng)。

3、國慶節(jié)前召開一次“光輝的歷程伴我行”主題座談會(huì)，暢談大好形勢，交流身心健康經(jīng)驗(yàn)。

4、召開新年春節(jié)茶話會(huì)，邀請家屬參加。唱唱歌，跳跳舞，互致新春祝福，為黨員家屬互相交流溝通搭建一個(gè)平臺(tái)。

五、完成總支委員會(huì)交辦的其他工作。

政治學(xué)心得體會(huì)1000字篇十九

敬愛的黨支部：

安全是部隊(duì)穩(wěn)定和集中統(tǒng)一的基本標(biāo)志，是部隊(duì)全面建設(shè)好壞的綜合反映，安全工作作為反映部隊(duì)管理教育水平的鏡子，既是經(jīng)常性行政管理工作的組成部分，也是經(jīng)常性思想政治工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。實(shí)踐告訴我們，人的安全意識(shí)和安全行為的形成，不僅有賴于法律、法規(guī)、制度 等外部手段、條件的約束、管理和規(guī)范，同時(shí)更要靠強(qiáng)有力的思想教育和政治工作，提高人的素質(zhì)和覺悟來達(dá)到。

一、加強(qiáng)思想政治工作，是奠定安全工作的思想基礎(chǔ)

在發(fā)生事故案件的諸多原因中，組織紀(jì)律觀念差，法紀(jì)觀念淡薄，違反條令條例、不遵守規(guī)章制度是一個(gè)重要原因。因此，要做好安全防事故工作，就必須從思想入手調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，提高人的素質(zhì)，創(chuàng)造良好的安全工作環(huán)境和氛圍。

(一)要筑起安全工作的堅(jiān)固防線，抓緊世界觀和人生觀的教育是根本。人的控制力，容忍力在很大程度上依賴其世界觀和人生觀。一個(gè)有崇高的思想覺悟，良好的道德品行，嚴(yán)明的政策法紀(jì)觀念，懂得真、善、美的人，是能夠正確對待挫折、失敗以及各種意外變故的。因此，必須經(jīng)常進(jìn)行馬列主義基本理論，黨的基本路線和革命人生觀教育，使官兵思想覺悟不斷提高，盡快成熟，在實(shí)踐中劃清是非界限、榮辱界限，增強(qiáng)光榮感，責(zé)任感，這樣就能從思想上消除發(fā)生事故、案件的因素，打好安全工作根基。

(二)要增強(qiáng)安全防事故的能力，注意安全意識(shí)的培養(yǎng)是基礎(chǔ)。事故往往發(fā)生在思想松懈麻痹的瞬間和片刻，頭腦中意識(shí)減弱就會(huì)帶來行動(dòng)的偏差。因此，安全工作的教育一刻也不能放松，要讓安全意識(shí)在頭腦中牢牢扎根。安全意識(shí)不僅體現(xiàn)在重視安全上，還應(yīng)明確如何防止事故和保證安全上，尤其要善于引導(dǎo)官兵從耳聞目睹的事例中受到教育，學(xué)到知識(shí)，培養(yǎng)把事故、案件消除在萌芽階段，把損失減少到最低限度，把影響控制在最小范圍的能力。

(三)要提高安全管理工作的水平，做好經(jīng)常性思想工作是保證。經(jīng)常性思想工作和經(jīng)常性管理工作，是部隊(duì)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，兩者緊密聯(lián)系，相輔相承，都是以提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，圓滿完成本職任務(wù)為目的，都是把人作為工作對象。離開了思想政治工作，行政管理就會(huì)成為無源之水，無本之木。把經(jīng)常性思想工作做深做細(xì)，各類事故、案件就能有效地得到預(yù)防，安全管理工作就會(huì)更有深度和水平。加強(qiáng)對人員的管理、監(jiān)督，使人人都在組織中，處處都有人管理。

二、加強(qiáng)思想政治工作，提高安全工作成效

要把安全防事故工作變?yōu)閺V大官兵的自覺意識(shí)和行為，需要針對官兵的心理狀態(tài)，調(diào)動(dòng)思想政治工作的積極手段，生動(dòng)、活躍、全方位、多層次地開展工作。

首先，要加強(qiáng)基層組織建設(shè)，充分發(fā)揮黨、團(tuán)組織作用。增強(qiáng)黨團(tuán)組織的核心力量，動(dòng)員團(tuán)結(jié)黨團(tuán)骨干和廣大群眾，落實(shí)崗位責(zé)任制，成立安全組織，健全群眾性安全防范網(wǎng)絡(luò)，做到事故苗頭一出現(xiàn)就有人抓，異常情況一露頭就有人報(bào)，違章違紀(jì)行為一發(fā)生就有人管，把苗頭扼死在“出土”之前。其次，是大力宣揚(yáng)先進(jìn)典型。根據(jù)年輕官兵好學(xué)上進(jìn)，不甘落后的心態(tài)，在隊(duì)伍中經(jīng)常開展“安全標(biāo)兵”、“遵章守紀(jì)模范”、“百日安全無事故”等各項(xiàng)安全競賽活動(dòng)，并及時(shí)總結(jié)評比和表彰鼓勵(lì)，使先進(jìn)典型榜上有名，官兵學(xué)有榜樣，講安全蔚然成風(fēng)。再次，是應(yīng)正確實(shí)施懲罰。對發(fā)生事故者必須給予嚴(yán)厲的紀(jì)律處分并予以公布，達(dá)到處分一個(gè)人，教育一大片的目的。

三、加強(qiáng)思想政治工作，預(yù)防和化解不安全因素

事故案件的形成，發(fā)生不是偶然的，有著聯(lián)系、發(fā)展的內(nèi)在成因。只要我們著眼預(yù)測，增強(qiáng)超前意識(shí)，掌握人的思想變化規(guī)律和端倪，收集思想管理信息資料，進(jìn)行科學(xué)分析和邏輯推理，就能夠把握事故、案件的發(fā)生規(guī)律和特點(diǎn)。

首先，抓好對人的管理。人是隊(duì)伍中最根本、最重要的因素。任何事故的發(fā)生，人的因素起著主導(dǎo)的決定性的作用。因此，對事故的預(yù)測要從人開始，做好容易發(fā)生事故、案件的重點(diǎn)人的工作。其次，是抓好動(dòng)態(tài)管理。邊防部隊(duì)執(zhí)法執(zhí)勤任務(wù)重，人員、船艇、車輛出動(dòng)頻繁，而且具有急、難、險(xiǎn)特點(diǎn)，易引發(fā)各種事故，必須及時(shí)掌握動(dòng)態(tài)信息，把預(yù)防工作作在前。再次，是抓好時(shí)機(jī)管理。及時(shí)抓管理，不失時(shí)機(jī)做好思想工作，才能有價(jià)值，任何失去時(shí)機(jī)的管理教育只能是“亡羊補(bǔ)牢”。要特別注意抓好幾個(gè)時(shí)機(jī)，即執(zhí)勤訓(xùn)練時(shí)、分散執(zhí)行任務(wù)時(shí)、節(jié)假日時(shí)、探親休假時(shí)。這些時(shí)期人員思想活躍，受外部影響大，易出漏洞，易發(fā)生事故案件。如果抓住時(shí)機(jī)，有的放矢地做好工作，就一定能較好地從主觀上消除隱患，增強(qiáng)安全工作的預(yù)見性和主動(dòng)性，達(dá)到防微杜漸防患于未然的目的。

政治學(xué)心得體會(huì)1000字篇二十

暑假里，我認(rèn)真參與了教育局組織的政治理論學(xué)習(xí)活動(dòng)，專家們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強(qiáng)烈的感染與深深的理論引領(lǐng)，在一次次的感悟中更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，并反思了以往工作中的不足，拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念。下面談?wù)勎覍Ρ敬螌W(xué)習(xí)的心得。

一、加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力

教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較淵博的知識(shí)，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)禮貌的楷模。為此，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢我認(rèn)為就應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起：

1、熱愛祖國，愛崗敬業(yè)

熱愛祖國，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。尤其在市場經(jīng)濟(jì)條件下，在教育大發(fā)展的這天，教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。相反，如果教師不熱愛自己的事業(yè)，“身在曹營心在漢”，必定不能把工作做好。

2、熱愛學(xué)生，誨人不倦

熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每一個(gè)學(xué)生，都期望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量。它能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵(lì)他們對學(xué)習(xí)的興趣和愛好。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是熱愛學(xué)生的起點(diǎn)。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，因勢利導(dǎo)地進(jìn)行有針對性的教育。熱愛學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，允許學(xué)生獨(dú)立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在日常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評價(jià)學(xué)生的行為，和善平等地對待學(xué)生，絕不能為了樹立自己的威信而對學(xué)生采用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)，教師不要吝惜自己的贊美之辭；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)或退步時(shí)，教師也不要任自己的批評侮辱之話泛濫。多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)信任，你會(huì)得到更多的回報(bào)。

3、以身作則，為人師表

在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。無數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這說明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己務(wù)必先做到，給學(xué)生樹立好榜樣；凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學(xué)生。

誠實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅(jiān)定正確的政治方向，沒有遠(yuǎn)大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己務(wù)必勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。

二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)自身專業(yè)成長

隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類正在進(jìn)入信息社會(huì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了當(dāng)今人類生存和發(fā)展的重要手段。教師終身學(xué)習(xí)，不僅僅是時(shí)代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要。“嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。教師要善于從教育實(shí)踐中汲取能量和資源；善于在任何時(shí)間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過程中和學(xué)生分享知識(shí)；善于和同事交流，擴(kuò)大視野，促進(jìn)自身專業(yè)成長。

教師終身學(xué)習(xí)已成為全球教育改革的突破口。要促進(jìn)自身專業(yè)化成長，教師就要具有終身學(xué)習(xí)的理念，擁有自主學(xué)習(xí)、自我學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。因?yàn)榻K身學(xué)習(xí)已成為未來每個(gè)社會(huì)成員的基本生存方式，那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過時(shí)，人們再也不能只透過一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)，獲得一輩子享用的知識(shí)技能。只有主動(dòng)去掌握新概念，學(xué)習(xí)新理念，研究新問題，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的潛力，才會(huì)使自己重視終身受益。

教育是全社會(huì)的大事，但重任主要落在教師身上。時(shí)代在變，對人才的要求也在變，教師務(wù)必認(rèn)清終身學(xué)習(xí)對自身成長和發(fā)展的重要性，自覺地樹立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。

首先要加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)。我國素質(zhì)教育堅(jiān)持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點(diǎn)對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀能夠造就人才，錯(cuò)誤的教育思想則會(huì)摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對學(xué)生起直接影響作用。

其次要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我身為一名中青年教師，又奮斗在課程改革實(shí)驗(yàn)的最前沿，更應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。無論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊(yùn)，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開的。隨著課改如火如荼的展開，我們教師要有一種強(qiáng)烈的資源意識(shí)，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過來”的人生惰性，自覺拓展自己的思維空間和知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識(shí)的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識(shí)的積累帶給了更多的機(jī)會(huì)。我們在學(xué)校學(xué)習(xí)的那點(diǎn)知識(shí)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學(xué)習(xí)怎樣能夠，怎樣能勝任更多的教育教學(xué)工作生活是一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會(huì)所淘汰，只有加緊學(xué)習(xí)的步伐！一個(gè)優(yōu)秀教師就應(yīng)抓緊一切時(shí)間增加知識(shí)儲(chǔ)備，只有這樣才能用人格魅力來感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育的改革，當(dāng)今的形勢向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。透過學(xué)習(xí)不斷獲取新知識(shí)，增長自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢。

為了無愧于教師這一職業(yè)，也為了實(shí)現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作中，我定會(huì)更加努力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，完善自己，書寫出燦爛完美的未來。

政治學(xué)心得體會(huì)1000字篇二十一

今年暑期，我校在教師集訓(xùn)活動(dòng)期間深入學(xué)習(xí)，全面領(lǐng)會(huì)教育局和中心學(xué)校統(tǒng)一安排，開展了一系列的集中統(tǒng)一學(xué)習(xí)。特做總結(jié)如下：

一、深入領(lǐng)會(huì)全會(huì)精神及思想，在思想上統(tǒng)一。在組織學(xué)習(xí)的過程中，我們能夠深入學(xué)習(xí)xx屆四中全會(huì)文件，全面領(lǐng)會(huì)全會(huì)的精神實(shí)質(zhì)，準(zhǔn)確把握全會(huì)提出的新觀點(diǎn)，新思路，把思想統(tǒng)一到全會(huì)精神上來。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，把樹立科學(xué)的發(fā)展觀同教育事業(yè)發(fā)展緊密聯(lián)系起來，認(rèn)真研究解決教育教學(xué)的突出問題，進(jìn)一步解放思想，干事創(chuàng)業(yè)，為實(shí)現(xiàn)“科教興國”戰(zhàn)略，建設(shè)小康社會(huì)提供好強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

二、觀點(diǎn)明確，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀教育。以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀，體現(xiàn)了新時(shí)期我們黨的科學(xué)執(zhí)政理念。在學(xué)習(xí)中我們深刻認(rèn)識(shí)到教育亦應(yīng)以xx屆四中全會(huì)精神為指導(dǎo)，切實(shí)用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)教育教學(xué)工作由以外延發(fā)展為主向一內(nèi)涵發(fā)展為主轉(zhuǎn)變。自覺適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，統(tǒng)一對教育持續(xù)快速發(fā)展的認(rèn)識(shí)，以創(chuàng)新的精神培植教育發(fā)展新優(yōu)勢，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，增強(qiáng)加快發(fā)展和改革的責(zé)任感和緊迫感，在全校形成想發(fā)展、謀發(fā)展、快發(fā)展的濃厚氛圍。牢固樹立“以人為本”的教育理念，面向全體學(xué)生，正視學(xué)生個(gè)體差異，尊重學(xué)生人格，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，關(guān)注學(xué)生情感需要，因材施教，為每一個(gè)學(xué)生一生的發(fā)展和幸福奠定基礎(chǔ)。積極推動(dòng)學(xué)校教育持續(xù)、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神教育弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政建設(shè)，提高建設(shè)社會(huì)主義能力的重要內(nèi)容。在學(xué)習(xí)中，我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)大力弘揚(yáng)“學(xué)高為師，行為示范”和愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神，進(jìn)一步提高師德和業(yè)務(wù)水平，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德教育工作，認(rèn)真貫徹是教體局《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育的實(shí)施意見》，探索加強(qiáng)未成年人思想道德教育的有效方法和途徑，提高思想道德教育的針對性和時(shí)效性，努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人和建設(shè)者。引導(dǎo)廣大師生積極參與“誠信萊陽”建設(shè)活動(dòng)，大力倡導(dǎo)愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，把弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神教育列為課堂教學(xué)的重要部分，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，開展豐富多采的教育活動(dòng)，營造教育活動(dòng)的濃厚氛圍。

四、樹立“為民、務(wù)實(shí)、清廉”教育在學(xué)習(xí)中，我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的利益放在更加突出的位置，堅(jiān)決糾正行業(yè)不正之風(fēng)，重實(shí)際、說實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，堅(jiān)決反對形式主義、官僚主義和弄虛作假，努力做到風(fēng)正、氣順、心齊、想干、會(huì)干、能干、實(shí)干、干好，用心把握，用心工作，用心落五、注重解決實(shí)際問題，在學(xué)習(xí)中，我們充分認(rèn)識(shí)到要堅(jiān)持解決思想認(rèn)識(shí)問題和解決實(shí)際問題相結(jié)合，結(jié)合學(xué)校教學(xué)實(shí)際，解決教學(xué)中遇到的種種問題，明確自身肩負(fù)的“全面貫徹教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的重要?dú)v史使命，不斷增強(qiáng)“愛事業(yè)愛學(xué)校愛學(xué)生”的職業(yè)情感，做到淡泊名利，甘當(dāng)人梯，扎根教育，無私奉獻(xiàn)。

五、適應(yīng)新課改的需要，積極開展教學(xué)研究活動(dòng)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握新的教學(xué)技能，適應(yīng)新形勢下的教育教學(xué)工做。在學(xué)習(xí)中，我們堅(jiān)持正面教育，通過專題講座研討、座談?dòng)懻�、典型交流、知識(shí)競賽等形式，深入開展學(xué)習(xí)教育。同時(shí)保證廣大師生先學(xué)一步、多學(xué)一點(diǎn)、學(xué)身學(xué)透，深刻理解教育在現(xiàn)代化建設(shè)中的先導(dǎo)性、全面性作用，結(jié)合學(xué)校和工作的特點(diǎn)，積極投身到教育改革的洪流中去，轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，探索新的教育規(guī)律，全面推進(jìn)素質(zhì)教育�？傊�，在本次教育活動(dòng)中，我們受益匪淺，今后將按學(xué)習(xí)的精神進(jìn)一步實(shí)施到教育教學(xué)工作中去，樹教育的典范。

政治學(xué)心得體會(huì)1000字篇二十二

一、指導(dǎo)思想

以鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想為指導(dǎo),全面貫徹落實(shí)黨的xx大、xx屆四中全會(huì)、中央和自治區(qū)、地縣重要會(huì)議精神,深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀。

二、學(xué)習(xí)內(nèi)容

1.認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的xx屆四中全會(huì)精神。要深刻領(lǐng)會(huì)在xx屆四中全會(huì)上的講話精神,深入學(xué)習(xí)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》。

2.認(rèn)真學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系。要認(rèn)真學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系,深刻領(lǐng)會(huì)重大意義、時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)和歷史地位,進(jìn)一步增強(qiáng)堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義旗幟、道路、理論體系的自覺性和堅(jiān)定性。

3.認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。要準(zhǔn)確理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求,把理想信念教育作為學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重中之重,把思想道德教育貫穿學(xué)習(xí)教育始終。

4.認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹在中紀(jì)委第五次全會(huì)上的重要講話精神,廣泛宣傳貫徹嚴(yán)格執(zhí)行中紀(jì)委五次全會(huì)《公報(bào)》和中共中央印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》。

5.認(rèn)真學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)執(zhí)法等專業(yè)知識(shí)和技能，努力成為農(nóng)業(yè)工作的專門人才和合格的農(nóng)業(yè)執(zhí)法人員。

政治學(xué)心得體會(huì)1000字篇二十三

法國著名文學(xué)家羅曼·羅蘭曾說：“沒有信念，就好像沒有脊梁骨。居于一切力量之首的，成為所有一切的源泉的是信仰。而要生活下去就必須要求有信仰。”在新的歷史時(shí)期，把“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育入腦入心、外化于實(shí)際行動(dòng)，首先就得在堅(jiān)定信仰、增強(qiáng)擁戴上下功夫，在昭示未來、匯聚能量上凸顯黨員形象、勇于擔(dān)當(dāng)作為。

作為一名在院校學(xué)習(xí)生活的基層黨員，為更好的在院校的工作學(xué)習(xí)生活上有堅(jiān)定地信仰信念支撐，最近拜讀了金一南少將去年新編著的《歷史：追尋之旅》一書。該書是一本講述中國共產(chǎn)黨紅色記憶的書，從滿目瘡痍的1893年到勢不可擋的1945年，金一南少將筆下將“中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)苦難帶領(lǐng)中華民族浴火重生、完成千年歷史最富史詩級(jí)意義的壯舉”的歷史描繪的無比生動(dòng)，錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系、犬牙交錯(cuò)的歷史事件、是非對錯(cuò)翻云覆雨的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，讓讀者讀來更是膾炙人口。回味咀嚼，樸實(shí)文字掩蓋下的血色過去又發(fā)人深省，值得深思。一幕幕場景，仿佛一場電影，勾勒出“一切為了新中國”的黨員隊(duì)伍的大義凜然與奮不顧身，將社會(huì)主義拯救于水火。

歷史，總能警示未來，帶來對挫折和煩惱、聲名和榮譽(yù)的淡定。因?yàn)槲覀儦v史中有那樣一批義無反顧的黨員，他們天不怕、地不怕，神不怕、鬼不怕，不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，只為胸中的主義和心中的信仰。他們點(diǎn)燃了中國人心中之火，才使我們至今未曾墮落，未曾被黑暗吞沒;才使我們能夠秉持“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的處事從容，“面青天而懼，履平地而恐，處風(fēng)波不移”的內(nèi)心定力。從星星之火到燎原之勢，正是中國共產(chǎn)黨掌舵的歷史巨輪，給予國人“站起來”的希望和勇氣，賦予國人“跑起來”的動(dòng)力和信心，用一個(gè)又一個(gè)共產(chǎn)黨人的信仰信念支撐起中國的鋼鐵之軀;正是因?yàn)楦锩�者滿懷理想信念，堅(jiān)定信仰追求，不惜將自己化為火種，傳遞熱光，才挺起了中國的脊梁，給新中國帶來了生的希望。

掩卷深思，怎樣用信仰信念挺起黨員隊(duì)伍的脊梁?什么樣的黨員才能有堅(jiān)定地信仰信念?

金一南少將說：“任何民族都需要自己的英雄，真正的英雄具有那種深刻的悲劇意味，播種，但不參加收獲。這就是民族脊梁�！钡�是我想，英雄與播種、收獲無關(guān)，真正的英雄應(yīng)該有堅(jiān)定信仰信念，他們可以是揮斥方遒、站在最高指揮位置的黨員骨干，也可以是在無數(shù)捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的戰(zhàn)斗中默默犧牲的普通黨員。是他們，塑造出了無數(shù)這樣的英雄，用信仰信念構(gòu)成了民族脊梁的一根根骨架，讓中華民族從東亞病夫成為東方巨龍;是他們，以血肉之軀，鑄成了鋼鐵長城。不是每個(gè)人，都能以短暫的生命輝映漫長的歷史，但是用信仰信念烙印的黨員脊梁精神卻會(huì)在人們心中久久駐留。

說：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’。共產(chǎn)黨人應(yīng)堅(jiān)守崇高信仰，煉就金剛不壞之身”。我國西北邊陲帕米爾高原空氣中的氧氣含量不到平原的一半，駐守在那里的紅其拉甫哨所的官兵們卻有一句響當(dāng)當(dāng)?shù)目谔?hào)：“我們?nèi)毖醪蝗本��?”他們沒有豐厚的收入，沒有優(yōu)越的條件，是什么讓他們面對艱苦、默默駐守，艱苦創(chuàng)業(yè)、不懈奮斗呢?有的只是作為黨員心中忠于祖國、獻(xiàn)身國防的崇高理想信念、建功軍營的執(zhí)著追求。“有了理想，才有活的靈魂;喪失信念，堤壩就會(huì)崩潰�！闭�是因?yàn)樾叛觯�革命時(shí)期，共產(chǎn)黨人高唱“砍頭不要緊，只要主義真”，前赴后繼;正是因?yàn)樾叛�，和平年代，共產(chǎn)黨人“心中裝著人民，唯獨(dú)沒有自己”，鞠躬盡瘁;正是因?yàn)樾叛觯�共產(chǎn)黨人引領(lǐng)中華民族，從百年沉淪走向民族復(fù)興。

回望歷史，審視今朝，放眼未來，用信仰信念挺起的黨員隊(duì)伍脊梁，必將是中國走向國家復(fù)興、民族振興、人民幸福的重要支柱。

曾多次談到：“在我們黨90多年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)理想�！倍�十世紀(jì)的世界東方，幾乎所有震撼人心的激烈碰撞都在中華大地上上演，共產(chǎn)黨與國民黨、蘇聯(lián)、日本這三股勢力在這片土地上展開生與死的較量，為的就是“信仰”二字，為的就是“理想”二字。國民黨從聯(lián)合到仇視，蘇聯(lián)從支持到壓制，日本從暗殺到肆無忌憚的殺戮，共產(chǎn)黨高舉革命火炬，都與信仰信念有著千絲萬縷的聯(lián)系。無數(shù)仁人志士前赴后繼，一往無前，有先驅(qū)者李大釗、有一代偉人毛澤東都在很大程度上為扭轉(zhuǎn)中華民族的命運(yùn)做出巨大貢獻(xiàn)。

志在頂峰者，不會(huì)半坡退卻;信念迷失者，常有歧路彷徨。崇高而堅(jiān)定的理想信念，無論任何時(shí)候，任何情況下，都是我們黨員堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著奮斗的力量源泉;是我們黨員凝聚人心、戰(zhàn)勝困難的有力法寶;是我們黨員催人奮進(jìn)、贏得勝利的重要武器。

一棵大樹有多條根系支撐，有了主干為依托才能長得更高;一條大河有多條小溪匯成，有了主流引領(lǐng)才能流得更遠(yuǎn)。作為一名基層黨員，只有自覺培養(yǎng)崇高而堅(jiān)定的理想信念，立足實(shí)際工作學(xué)習(xí)崗位，始終做到腦中有使命、肩上有責(zé)任、胸中有激情，這樣的黨員隊(duì)伍才能挺起干事創(chuàng)業(yè)、爭先創(chuàng)優(yōu)的脊梁，中華民族才能真正挺起大國的脊梁，“中國夢”才會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。