《桃花源記》重點知識3篇
《桃花源記》重點知識1
1、《桃花源記》的作者是東晉的陶淵明，原是《桃花源詩并序》中的序。
2、陶淵明，名潛，字元亮，東晉文學家，詩人，自號五柳先生，后人稱為靖節(jié)先生，山水田園詩派的創(chuàng)始人，著有《歸園田居》、《飲酒》、《讀山海經(jīng)》、《五柳先生傳》等。
二、重點詞語
1、緣溪行，忘路之遠近（沿著，順著）
2、漁人甚異之（意動用法，對……感到詫異）
3、欲窮其林（盡）
4、初極狹，才通人（只，僅僅）
5、豁然開朗（開闊敞亮的樣子）
6、屋舍儼然（整齊的樣子）
7、有良田美池桑竹之屬（類）
8、阡陌（田間小路）交通（交錯相通）
9、男女衣著，悉如外人（全，都）
10、黃發(fā)（指老人）垂髫（指小孩），并怡然自樂（愉快的樣子）
11、見漁人，乃大驚（竟）
12、便要還家（同“邀”，邀請）
13、村中聞有此人，咸來問訊（全，都）
14、問今是何世，乃（竟）不知有漢，無論（更不必說）魏晉
15、此人一一為（給）具（同“俱”，詳細地）言所聞
16、余人各復延至其家（邀請）
17、此中人語云：“不足（值得）為（對，向）外人道也�！�
18、既（已經(jīng)）出，得其船，便扶（沿著）向（原來的）路，處處志（做標記）之
19、及（到了）郡下，詣（晉謁，拜見）太守
20、尋向所志（標志），遂（竟，終于）迷
21、聞之，欣然（高興的樣子）規(guī)（打算）往，未果，尋（不久）病終
22、后遂無問津（探訪，訪求；津，渡口）者
三、通假字
1、具答之（同“俱”，詳細地），
2、便要還家（同“邀”，邀請）
四、古今異義
1、芳草鮮美（古義：指色彩鮮艷美麗；今義：食物味道好）
2、率妻子邑人來此絕境（妻子，古義：妻子和兒女；今義：專指男子的配偶）（絕境，古義：與人世隔絕的地方；今義：山窮水盡的地步，沒有出路的境地）
3、無論魏晉（古義：不要說，更不必說；今義：表條件關系的關聯(lián)詞）
4、阡陌交通（古義：交錯相通；今義：交通運輸）
五、重點句子
1、漁人甚異之。漁人對眼前的美麗景色感到很驚奇。
2、土地*曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
土地*坦寬闊，房屋齊整，有肥沃的田地，幽美的池塘，以及桑、竹之類。
3、阡陌交通，雞犬相聞。
田間小路交錯相通，村落間雞狗的叫聲人們彼此都能聽到。
4、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。老人、小孩都高高興興，自得其樂。
5、村中聞有此人，咸來問訊。
村里聽說來了這么一個客人，都來向他打聽消息。
6、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
他們自己說祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領妻子、兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方，再也沒有出去，于是就和外面的人隔離開了。
7、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。
8、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
這個人（指漁人）一件件地給他們詳細地講述自己所知道的事情，大家都感嘆不已。
9、漁人各復延至其家，皆出酒食。
村里其他人各自再請漁人到他們家去，都拿出酒飯來招待他。
10、 此中人語云：“不足為外人道也�！�
村里人對他說：“這里的事不值得對外面的人說起。”
11、 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。
南陽人劉子驥是個品德高尚的人，聽說這件事，高興地打算前往。
12、后遂無問津者。從此以后就不再有探訪桃花源的人了。
六、按課文填空
1、《桃花源記》中描繪桃花林中草美花繁的語句是芳草鮮美，落英繽紛。
2、《桃花源記》一文描寫桃花源里老人和小孩子神情的句子是黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
3、《桃花源記》中表明桃花源人不知朝代更替的句子是：不知有漢，無論魏晉。
4、桃花源人“與外人間隔”的原因是先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。
5、些桃花源人熱情好客、民風淳樸的三個句子是：
�、俦阋�家，設酒殺雞作食。
�、诖逯新動写巳耍虂韱栍�。
�、塾嗳烁鲝脱又疗浼�。
6、《桃花源記》中虛構了一個理想的社會，文章從總體上描繪這一世外桃源生活圖景的文字是土地*曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
七、問題探究
1、桃花源人“皆嘆惋”的原因是戰(zhàn)亂頻繁，人民生活痛苦；“不足為外人道也”的原因是不愿外界干擾破壞桃花源寧靜**的生活。
2、《桃花源記》中有些成語出自本文，如世外桃源、豁然開朗、怡然自樂、無人問津。
3、南陽劉子驥尋訪桃花源“未果”，“尋病終”，它的作用是在說明桃花源在現(xiàn)實生活中是不存在的。
4、文中描寫了美好的鄉(xiāng)間圖景，請從下列三個方面分別指出“美好”的`含義，自然環(huán)境優(yōu)美富饒，社會環(huán)境安定和*，人們生活**快樂。
5、陶淵明生活在一個戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭的時代，他為什么在這里卻虛構了一個與黑暗的現(xiàn)實社會相對的美好境界？
�、偌耐辛俗约旱�**理想，反映了廣大人民的愿望。
�、趯γ篮蒙畹南蛲�，對黑暗社會的否定、批判。
6、文章表達了作者所要追求的是怎樣的理想世界？
是一個沒有**，沒有剝削的理想社會。
7、寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境的主旨是什么？
寄托作者對理想社會的向往，反映當時人民厭惡戰(zhàn)爭的情緒和追求和*勞動生活的愿望
《桃花源記》重點知識3篇擴展閱讀
《桃花源記》重點知識3篇（擴展1）
——桃花源記重點語句 (菁選2篇)
桃花源記重點語句1
1、漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
解析：“異之”、“復前行”、“欲窮”暗示將會出現(xiàn)“奇境”，為漁人進入桃花源渲染了氣氛，也為桃花源中的美好生活圖景做了鋪墊。文章用一個“異”字來引出下文的桃源仙境；又以一個“窮”字，緊連下段首句的“盡”字。
2、土地*曠，屋舍儼然…黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
解析：用一組句式整齊的句子描繪了桃花源人的生活環(huán)境和社會風尚，寫出了桃花源仙境的美麗**，表達了作者對其的贊美與向往。這是漁人進入桃花源后所見到的桃源風光，是本段的第一層次。作者把桃源寫得如此幽靜美好，是為了反襯外界的黑暗和污濁。
3、見漁人，乃大驚。
解析：“大驚”顯示桃花源與世隔絕的久遠，與下文“自云……間隔”暗合，從側面反映了社會生活的黑暗。
4、便要還家，設酒殺雞作食；漁人各復延至其家，皆出酒食。
解析：這兩句都表現(xiàn)了村中人的熱情好客，民風淳樸的特點，也從側面反映了桃花源人沒有階級，沒有剝削，沒有**，和*恬靜，豐衣足食，表現(xiàn)了作者對其的向往。
5、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
解析：“嘆惋”，一為桃源外的世界如此**，如此黑暗而嘆息，二為桃源外的人一直過著痛苦的生活而嘆惋。
6、不足為他人道也。
解析：說明桃源人不愿外界打擾他們和**寧的生活，同時為下文埋下伏筆。
7、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
解析：用借代的寫法寫出了老人和小孩的歡樂，表現(xiàn)了桃花源人民的幸福安定，表達了作者對其的熱愛與向往。
8、尋向所志，遂迷，不復得路。
解析：桃花源從此與世隔絕了，這就渲染了“世外桃源”的神秘。
桃花源記重點語句2
1、（桃樹）生長在溪流的*，長達幾百步，中間沒有別的樹，（遍地）花草鮮艷美麗，落花繁多。
2、土地*坦開闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹子之類。
3、田間小路交錯相通，（村落間）雞和狗的叫聲可以互相聽見。
4、人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源外的人完全一樣。
5、老人和小孩個個都高興又滿足。
6、（村人）見了漁人，于是大吃一驚，問（漁人）從什么地方來，（漁人）詳細地回答了他們。
7、（他們）自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是跟外面的人斷絕了來往（隔絕）。
8、（他們）問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。
9、漁人把自己聽到的事情一件一件詳細地告訴給他們，（他們）都感嘆惋惜。
10、桃花源中的人告訴（漁人）：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊”
11、（漁人）出去之后，找到了他的船，就順著舊路（回去），到處做了記號。
12、（他們）尋找以前所做的標記，終于迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。
13、南陽劉子驥是志向高潔的隱士。
《桃花源記》重點知識3篇（擴展2）
——桃花源記中的重點句子
桃花源記中的重點句子1
1、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。
2、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
3、余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。
4、此中人語云：“不足為外人道也�！�
5、既出，得其船，便扶向路，處處志之。
6、及郡）下，詣太守，說如此。
7、太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
8、南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。
9、未果，尋病終，后遂無問津者。
10、土地*曠，屋舍儼然…黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
11、見漁人，乃大驚。
12、便要還家，設酒殺雞作食；漁人各復延至其家，皆出酒食。
13、尋向所志，遂迷，不復得路。
14、不足為他人道也。
15、不復出焉，遂與外人間隔。
16、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。
17、便要還家，設酒殺雞作食。
18、林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
19、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
20、晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。
21、緣溪行，忘路之遠近。
22、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
23、漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
24、林盡水源，便得一山。
25、山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。
26、初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地*曠，屋舍儼然。
27、有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
28、其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
29、見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。
30、村中聞有此人，咸來問訊。
《桃花源記》重點知識3篇（擴展3）
——桃花源記課件
桃花源記課件1
教學目的
1、朗讀、背誦文育課文。
2、理解積累一些文言實詞。
3、認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
教學重點
掌握課文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內(nèi)容和藝術特色；加強誦讀訓練。
教學難點
認識評價課文所描繪的理想境界。
教學中應注重通過誦讀來加深學生對文言字詞、句子的理解�？上茸寣W生了解課文的基本內(nèi)容，再體會領悟其語言特色和思想內(nèi)涵。
教學時間
二課時。
教學過程
第一課時
一、導入課文，教給“鑰匙”
成語“世外桃源”也許眾所周知，因為它描寫的是一個沒有剝削，沒有**、沒有戰(zhàn)爭；人人*等、人人富足、人人向往的美好地方。它出自我國田園詩派創(chuàng)始人陶淵明的《桃花源記》。
《桃花源記》課文的主體本是“詩”，而“記”僅是詩的一個序言，一個注腳，原題是《桃花源詩并記》。但因為這個“記”有著生動的故事，完整的結構和完美的表達形式，所以它不但**成篇，而且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛，于是就終于“喧賓奪主”了。
《桃花源記》課文描寫的桃花源是作者對黑暗現(xiàn)實的批判，是在丑的面前高舉起的一面美的鏡子。“土地*曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，這些對寧靜的田園生活的描寫，實則是對丑惡黑暗現(xiàn)實社會的憎恨，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂、見漁人……便要還家，設酒殺雞作食”，這些又是對虛偽，狡詐、勾心斗角的殘酷現(xiàn)實的無情批判。
《桃花源記》課文以漁人進出桃源為線索，以時間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃源到訪問桃源，再到離開桃源。第一部分，寫武陵漁人捕魚時偶然進入桃花源“緣溪行，望路之遠近”“忽逢桃花林”“復前行，欲窮其林”的曲折情景、作者以驚人的妙筆，描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，在此設下了懸念：
走完桃林了嗎？桃林前面又是什么地方？第二部分，寫漁人舍船而入的`探險行動和隨后所見的桃源風光及農(nóng)民古樸淳真、熱情好客的生活情趣、由此產(chǎn)生對理想境界的熱烈追求，以大膽的幻想、飽滿的浪漫**情緒歌頌了理想樂土，這是“記”中主體的核心。然而漁人辭去時又留下懸念：
“此中人語云：不足為外人道也”第三部分，寫漁人離開桃花源后，數(shù)人聞訊再訪而“不復得路”的種種情景。這樣一波三折，將讀者帶進了那個奇妙無比的世外桃源，增加了作品幽微神秘的色彩。
讀《桃花源記》你會發(fā)現(xiàn)其構思懸念疊起，虛虛實實，引人入勝；其情節(jié)曲折回環(huán)，一線貫之，層次分明；其語言用詞精到，生動可感，耐人尋味。敘寫情事，如口說家常，描繪人物，如面對朋友。想《桃花源記》，它會使你“喜→疑→驚→迷”；評《桃花源記》，你會被“記”中所表現(xiàn)的高尚的理想境界，美好的道德情操，高雅的精神文明所嘆服。這也正是作品千百年來征服人們心靈的藝術魅力。
二、閱讀“提示”，了解常識
①陶淵明，名潛，字子亮，東晉著名詩人，詩歌多以表現(xiàn)田園山水、歸居之樂見長。
�、谧髡呱畹某瑧�(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。陶淵明曾做過幾任小官，因不滿現(xiàn)實黑暗，辭官歸隱，躬耕僻野，寄情山水。
③本文是《桃花源詩并序》中的“序”，可**成篇。
三、教師引領，誦讀課文
1、教師范讀課文，要求學生認真聽清老師的斷句、節(jié)奏，標記生詞。
落實下列字詞的讀音：
儼然、豁然、阡陌、垂髫、恰然、邑人、便要還家
2、學生放聲自讀課文。
要求：
�。�1）基本讀準斷句，注音語氣節(jié)奏。
（2）讀完后理出難解的字詞句。
四、檢查自讀，落實字詞
1、請三位同學讀完全文。
教師要糾正讀音錯誤，不明顯的句讀錯誤暫時不予糾正，留待下面的教學環(huán)節(jié)。
2、疏通課文中重要、疑難的字詞句。
可讓學生發(fā)言提出、也可讓學生**上講臺寫在黑板上。教師在此基礎上歸類整理。
五、加強誦讀，教給方法。（鍛煉朗讀能力，加深課文理解。）
教師應進行朗讀指導，可從以下幾方面要求：
�、僮忠粢x準。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀”；“驥”讀“記”，不讀“義”；“此中人語云”中“語”舊讀玉，現(xiàn)不作要求。
�、诰渥x要分明，課文中有許多對偶句和四字句，應讀出對襯感來。如“忽逢／桃花林，夾岸／數(shù)百步，中無／雜樹，芳草／鮮美，落英／繽紛�！�
�、壅Z調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：①問今是問世；②乃不知有漢。
1、學生齊讀課文。
2、學生自己朗讀。教師點評，表揚優(yōu)點，指出不足。
3、**朗讀，鼓勵學生力爭有所提高進步。
4、要求學生在課堂上背出第一自然段。
六、布置作業(yè)，鞏固遷移
1、查字典，弄清下列成語的意思。
落英繽紛豁然開朗恰然自樂世外桃源無人問津
2、“見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊�！嗳烁鲝脱又疗浼�，皆出酒食�！�
根據(jù)這段文字，充分發(fā)揮想象，以“奇遇”為題，作一番場景描寫（300－400字）
3、背誦課文。
第二課時
一、檢查作業(yè)
1、抽查第一、二自然段的背誦情況。
2、學生口頭解釋所查成語的意思。
二、結合課文討論分析下列問題
1、課文以漁人進出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節(jié)？
發(fā)現(xiàn)桃花源（第1段）；
進訪桃花源（第2、3段）：
尋找桃花源（第4、5段）。
2、齊讀第1段，思考
漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？為什么會“甚異之”？這一段在全文起何作用？
《桃花源記》重點知識3篇（擴展4）
——《桃花源記》教學設計10篇
《桃花源記》教學設計1
教學目的
1．朗讀、背誦文育課文。
2．理解積累一些文言實詞。
3．認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
教學重點：
掌握課文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內(nèi)容和藝術特色；加強誦讀訓練。
教學難點：
認識評價課文所描繪的理想境界。
教學中應注重通過誦讀來加深學生對文言字詞、句子的理解。可先讓學生了解課文的基本內(nèi)容，再體會領悟其語言特色和思想內(nèi)涵。
教學時間：
二課時。
第一課時
教學內(nèi)容和步驟
一、導入課文，教給“鑰匙”。
成語“世外桃源”也許眾所周知，因為它描寫的是一個沒有剝削，沒有**、沒有戰(zhàn)爭；人人*等、人人富足、人人向往的美好地方。它出自我國田園詩派創(chuàng)始人陶淵明的《桃花源記》。
《桃花源記》的主體本是“詩”，而“記”僅是詩的一個序言，一個注腳，原題是《桃花源詩并記》。但因為這個“記”有著生動的故事，完整的結構和完美的表達形式，所以它不但**成篇，而且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛，于是就終于“喧賓奪主”了。
《桃花源記》描寫的桃花源是作者對黑暗現(xiàn)實的批判，是在丑的面前高舉起的一面美的鏡子。“土地*曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，這些對寧靜的田園生活的描寫，實則是對丑惡黑暗現(xiàn)實社會的憎恨，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂．見漁人……便要還家，設酒殺雞作食”，這些又是對虛偽，狡詐、勾心斗角的殘酷現(xiàn)實的無情批判。
《桃花源記》以漁人進出桃源為線索，以時間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃源到訪問桃源，再到離開桃源。第一部分，寫武陵漁人捕魚時偶然進入桃花源“緣溪行，望路之遠近”“忽逢桃花林”“復前行，欲窮其林”的曲折情景．作者以驚人的妙筆，描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，在此設下了懸念：走完桃林了嗎？桃林前面又是什么地方？第二部分，寫漁人舍船而入的探險行動和隨后所見的桃源風光及農(nóng)民古樸淳真、熱情好客的生活情趣．由此產(chǎn)生對理想境界的熱烈追求，以大膽的幻想、飽滿的浪漫**情緒歌頌了理想樂土，這是“記”中主體的核心。然而漁人辭去時又留下懸念：“此中人語云：‘不足為外人道也’”第三部分，寫漁人離開桃花源后，數(shù)人聞訊再訪而“不復得路”的種種情景。這樣一波三折，將讀者帶進了那個奇妙無比的世外桃源，增加了作品幽微神秘的色彩。
讀《桃花源記》你會發(fā)現(xiàn)其構思懸念疊起，虛虛實實，引人入勝； 其情節(jié)曲折回環(huán)，一線貫之，層次分明；其語言用詞精到，生動可感，耐人尋味。敘寫情事，如口說家常，描繪人物，如面對朋友。想《桃花源記》，它會使你“喜→疑→驚→迷”；評《桃花源記》，你會被“記”中所表現(xiàn)的高尚的理想境界，美好的道德情操，高雅的精神文明所嘆服。這也正是作品千百年來征服人們心靈的藝術魅力。
二、閱讀“提示”，了解常識。
�、偬諟Y明，名潛，字子亮，東晉著名詩人，詩歌多以表現(xiàn)田園山水、歸居之樂見長。
�、谧髡呱畹某�，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。陶淵明曾做過幾任小官，因不滿現(xiàn)實黑暗，辭官歸隱，躬耕僻野，寄情山水。
�、郾疚氖恰短一ㄔ丛姴⑿颉分械摹靶颉�，可**成篇。
三、教師引領，誦讀課文。
1．教師范讀課文，要求學生認真聽清老師的斷句、節(jié)奏，標記生詞。
落實下列字詞的讀音：儼然豁然阡陌垂髫恰然邑人便要還家
2．學生放聲自讀課文。
要求：1)基本讀準斷句，注音語氣節(jié)奏。
�、谧x完后理出難解的字詞句。
四、檢查自讀，落實字詞。
1．請三位同學讀完全文。
教師要糾正讀音錯誤，不明顯的句讀錯誤暫時不予糾正，留待下面的教學環(huán)節(jié)。
2．疏通課文中重要、疑難的字詞句。
可讓學生發(fā)言提出．也可讓學生**上講臺寫在黑板上。教師在此基礎上歸類整理。要求學生領會掌握以下加點字同的含義：
�、傥淞耆瞬遏~為業(yè)：作為為具言所聞不足為外人道也：對,向
2)乃不知有漢：竟：乃大驚：竟
3)黃發(fā)垂髫并怡然自樂；都 兩兩狼之并驅(qū)如故：一起
4)一為具言所聞：詳細地 具答之：詳細地
5)甚異之：對……感到驚異 欲窮其林．窮盡,走到盡頭
咸來問訊：都 黃發(fā)垂髫：用特征來指代老人和小孩
復延至其家：請 處處志之：同“誌”，作標記
諧太守：到…去, 尋病終：死
6)屋舍儼然：整齊的樣子�，F(xiàn)在指神情莊重或假裝正經(jīng)的樣子。
阡陌交通：交錯相通�，F(xiàn)在指各種運輸和郵電事業(yè)的總稱。
率妻子邑人…：妻子兒女�，F(xiàn)在指男子的配偶。
無論魏晉：更不用說�，F(xiàn)在用作連詞，表示條件不同而結果不變。
說如此：像這樣。現(xiàn)在指“這樣”。
芳草鮮美：鮮嫩美麗。現(xiàn)在指食物味道好。
7)完成練習五，了解文言文主語、賓語的省略情形。
五、加強誦讀，教給方法。（鍛煉朗讀能力，加深課文理解。）
教師應進行朗讀指導，可從以下幾方面要求：
�、僮忠粢x準。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’；‘“驥”讀記”，不讀義”；“此中人語云’中“語”舊讀玉，現(xiàn)不作要求。
②句讀要分明，課文中有許多對偶句和四字句，應讀出對襯感來。如“忽逢／桃花林，夾岸／數(shù)百步，中無／雜樹，芳草／鮮美，落英／繽紛�！�
�、壅Z調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“①問今是問世，②乃不知有漢．
(3)無論魏晉、、、加著重號的調(diào)應重讀，語調(diào)稍慢；第①句讀得略*緩．②③句讀得有起
伏；第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。
1．學生齊讀課文。
2．學生自己朗讀。教師點評，表揚優(yōu)點，指出不足。
3．**朗讀，鼓勵學生力爭有所提高進步。
4．要求學生在課堂上背出第一自然段。
六、布置作業(yè)，鞏固遷移。
1．查字典，弄清下列成語的意思。
落英繽紛豁然開朗恰然自樂世外桃源無人問津
2、“見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊�！嗳烁鲝脱又疗浼遥猿鼍剖�。”
根據(jù)這段文字，充分發(fā)揮想象，以“奇遇”為題，作一番場景描寫（300－400字）
3．背誦課文。
第二課時
一、檢查作業(yè)。
1．抽查第一、二自然段的背誦情況。2．學生口頭解釋所查成語的意思。
二、結合課文討論分析下列問題。
1．課文以漁人進出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節(jié)？
發(fā)現(xiàn)桃花源（第1段）；進訪桃花源（第2、3段）：尋找桃花源（第4、5段）。
2．齊讀第1段，思考：漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？為什么會“甚異之”？這一段在全文起何作用？
“忘路之遠近”說明漁人走了很遠的路程，以致迷路忘返；“‘忽送”說明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點，一開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦。桃花源又會是什么樣子呢？為下文寫漁人進訪桃花源作了鋪墊。
3．請一位同學們朗讀第2段，思考：漁人是怎樣進入桃花源的？見到了怎樣的景致？
進入桃花源不容易：“林盡”->“一山”->“小口”->入”->‘”極狹”->“復行”，這表明桃花源的隱蔽，與世隔絕，難于發(fā)現(xiàn)。
漁人見到的景致是“土地*曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”見到的人“悉如外人”‘“恰然自樂”，說明桃花源環(huán)境幽清，人們生活美滿安寧，豐衣足食。作者用句整齊，音律**，生動地勾畫出一幅祥和安寧的田園圖畫。
4．請一位同學朗讀第3段，思考：
�、偬一ㄔ吹娜艘姷綕O人有何反應？說明什么？
“大驚”寫出對陌生人到來的驚異．顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自云....無論魏晉”相呼應。””設酒殺雞作食’”，“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風純樸。
�、凇敖試@惋”說明了什么？
漁人“一 一為具言所聞”應說的是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽后，為世上的**、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。
5．默讀課文最后兩段，思考：
①漁人離開桃花源后“處處志之”，目的是想今后再訪桃花源，可人們再去尋找時，卻“迷”、“未果”，這樣寫的目的是什么？
使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。
�、谧詈髢啥闻c前又哪句話相呼應？
與“不足為外人道也”一句相呼應。
三、品讀全文，討論總結以下內(nèi)容。
1．課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點？請具體談談。
情節(jié)的曲折、跌宕的表現(xiàn)在：①漁人迷路了，會怎樣？②桃花林又大又美，是個神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方？④漁人進入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么？⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般**幸福？③漁人辭去時，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意？①為什么人們再尋桃花源卻屢屢無功而返？這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣、步步相生，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。（以上為理解要點�！�
2．怎樣評價作者描寫的“世外桃源”這一理想社會？
應聯(lián)系作者所生活的社會時代背景來理解。這一理想社會表現(xiàn)了作者對沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭，人人生活*等、幸福的向往和憧憬，對美好未來的追求，是一種美好的愿望和寄托。（可不必引導學生去認識“它只是一種空想”之類的方面。）
四、背誦課文。
五、布置作業(yè)。 （見“練習設計”）
《桃花源記》練習設計
一、語言積累和運用
1、給帶點的字注音
�、偻鶃矸N作( ) 男女衣著( )
�、邳S發(fā)垂髫( ) 便要還家( )
③率妻子邑人( ) 遂與外人間隔( )
�、艽酥腥苏Z云( ) 詣太守，說如此( )
2、辨析下列詞義的古今差異。
①．交通(古義 今義 )
�、冢拮�(古義 今義 )
�、郏^境(古義 今義 )
�、埽绱�(古義 今義 )
�、荩疅o論(古義 今義 )
⑥．鮮美(古義 今義 )
3、解釋下面加點詞的意思。
�、倬壪�( ) ②漁人甚異之( )
�、塾F其林( ) ④便要還家( )
�、荼惴鱿蚵�( ) ⑥欣然規(guī)往( )
4、比較下列各組加點詞的詞性和意義。
A、便舍船，從口入( ) 土地*曠，屋舍儼然( )
B、處處志之( ) 尋向所志( )
C、見漁人，乃大驚( ) 問今是何世，乃不知有漢( )
D、尋向所志( ) 尋病終( )
E、武陵人捕魚為業(yè)( ) 不足為外人道也( )
5、“然”常常作為構詞的輔助成分，意思相當于現(xiàn)代漢語的“地”、“……
樣子”等，有時也可不譯。分別解釋下列句子中加點詞的含義。
A．豁然開朗( ) B．屋舍儼然( )
C．黃發(fā)垂髫并怡然自樂( ) D．欣然前往( )
二、閱讀課文回答
6、將下列句子的正確釋文的序號寫在括號里
①．復前行，欲窮其林。（ ）
A．又往前走，要找到那邊樹林。
B．再往前走，想走到樹林的邊緣地帶。
C．又往前走，想走到這林子的盡頭。
D．又往前走，想找到那樹林的最遠的地方。
�、冢栽葡仁辣芮貢r亂，率妻子邑人來此絕境。（ ）
A、他們說祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子及鄉(xiāng)鄰來到這沒有出路的境地。
B．他們說祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子與兒子來到這沒有出路的境地。
C．他們說祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子與兒女來到這荒無人煙的境地。
D．他們說祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女與鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方。
7、填空
�、偬K軾在《水調(diào)歌頭明月幾時有》中發(fā)出“不知天上宮闕，今夕是何年”的疑問，在《桃花源記》中與此類似的句子是 。
�、诒憩F(xiàn)桃花源中人們安居樂業(yè)的句子是
。
8、閱讀下面語段，完成后面練習。
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹， 才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地*曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
�、伲厦嬲Z段出自 (朝代) (作者)寫的《 》，由本文流傳下來的一個成語是 。
②．寫出描寫桃花林的句子。
答：
③．請寫出描寫桃花源內(nèi)景物的句子。
答：
�、�、“黃發(fā)垂髫”用的修辭手法是 “黃發(fā)”指
“垂髫”指 。
�、荨⒔忉屜旅婕狱c的詞。
�、倬壪校� ） ②阡陌交通（ ）
�、鄯疾蒗r美（ ） ④有良田美池桑竹之屬（ ）
9、《桃花源記》中桃花源人為什么來到這個地方?為什么“此中人語云：‘不足為外人道也’”？
。
10、作者生活在東晉末年，當時社會**黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。聯(lián)系當時的社會背景，說說課文表達了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法。
。
11、閱讀下面文字，完成下題。
�、贂x太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾
岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
�、诹直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，復行數(shù)十步，豁然開朗。土地*曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
�、垡姖O人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也”。
①．如果請你根據(jù)上述語段為“桃花源”旅游開發(fā)公司寫一篇廣告詞，并配一段風光錄像，你怎么設計呢？
。
�、冢w會加點詞的意思，選出相同的一組( )
A．初極狹，才通人 B 欲窮其林
阡陌交通，雞犬相聞 欲與天公試比高
C、便舍船，從口人 D 漁人甚異之
土地*曠，屋舍儼然 或異二者之為
③．翻譯下列句子。
A、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
答：
B、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
答：
�、埽行┏烧Z出自選文所在的課文，請寫出其中的兩個：
⑤．下面對選文的理解不正確的一項是( )
A、“豁然開朗”這一詞語，寫出了漁人進入桃花源后的感受。
B、選文第②段主要寫了桃花源的美好環(huán)境和桃花源人的幸福生活。
C、桃花源人見了漁人“大驚”，說明桃花源人一向以耕作為業(yè)，從未見過捕魚的人。
D．“設酒殺雞作食”“余人各復延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客。
參***
一、語言積累和運用
1、① zhng zhuó ② tiáo yāo ③ shuài jiàn
�、� yǔ yì
2、①、古今：交錯相通 今義：交通運輸
�、凇⒐沤瘢浩拮�、兒女 今義：妻子
③、古今：與世隔絕的地方 今義：毫無出路的境地
④、古今；像這樣 今義：這樣
⑤．古今：不用說 今義：表示條件關系的關聯(lián)詞語
�、� 古今：鮮艷美麗 今義：味道好
3、① 沿著 ② 覺得奇異 ③ 盡 ④ 同“邀”、邀請 ⑤ 原來 ⑥ 計劃
4、A、舍：動詞、舍棄/ 名詞、房屋 B、志：動詞、做標志/名詞、標志。
C、乃：副詞、就/副詞、竟然 D、尋：動詞、尋找/副詞、不久
E、為：動詞、作為/介詞、對
5、A．開闊、敞亮的樣子 B、整齊的樣子
C．悠閑、安詳?shù)臉幼?D．高興、愉快地……
二、閱讀回答：
6、① C 、 ② D、
7、填空 ①乃不知有漢，無論魏晉。
�、谄渲型鶃矸N作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂
8、① 東晉 陶淵明 桃花源記 世外桃源 ② 中無雜樹， 芳草鮮美，落英繽紛。 ③ 土地*曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
�、� 借、老人、小孩 ⑤緣(沿著) 交通(交錯相通) 鮮美(鮮艷美麗) 屬(類)
9、桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。“此中人語云：‘不足為外人道也’”，是因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂破壞他們與世隔絕的和**寧生活。
10、本題意在培養(yǎng)學生的鑒賞能力和表達能力。答案不求**，但要引導學生運用歷史唯物**的觀點分析問題。作者虛構的世外桃源，是與作者所處的社會現(xiàn)實相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有**，沒有戰(zhàn)亂，社會*等，和**寧。這理想反映了廣大人民的反對剝削**、反對戰(zhàn)爭的愿望，也是對當時黑暗現(xiàn)實的批判。但它又帶有原始農(nóng)耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復古傾向，是不可能實現(xiàn)的，因而只能是一種空想。學生更不可盲目的離家出走，去尋找這并不存在的世外桃源。
《桃花源記》教學設計2
一、教學目標
（一）知識目標
1．讀準下列字音：
豁然 儼然 衣著 阡陌 鬢 要 邑 詣 驥 語
2．積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點，《桃花源記》教學設計 第一課時。（1）通假字：具、要；（2）古今異義：交通、妻子、絕境、無論；（3）一詞多義：舍、尋；（4）辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆；（5）句式：省略句。
3．了解文學家陶淵明。
（二）能力目標
1．借助《古代漢語常用字字典》查找有關詞的意思。
2．培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語言的神韻、氣勢和感**彩，體會語言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。
（三）情感目標
1．理解作者這一理想的進步意義和消極意義。
2．理解作者追求*等、**、幸福，沒有剝削、沒有**的社會理想及對黑暗現(xiàn)實不滿的精神。
二、學法引導
朗讀感知課文內(nèi)容，借助工具書和注釋疏通文意，再用歸納比較法形成規(guī)律性的認識，教師指導學生辯證地評價陶淵明的社會理想，最后熟讀成誦，汲取文化營養(yǎng)。
三、重點·難點·疑點及解決辦法
1．學習一詞多義、句子成分的省略等古漢語知識。
2．理解和評價桃花源這樣的社會�？赏ㄟ^討論課后練習一至四題來完成。
3．要求學生在理解的基礎上背誦課文。
4．如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構的；開頭渲染神秘色彩，結尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個似有實無、似真而幻的虛構境界。
四、課時安排 2課時
五、教具學具準備
1．投影片：①生字詞；②有關陶淵明的文學常識；③有關通假字，古今異義詞、多義詞、同義詞的辨析表格；④隨堂練習。
2．有關課文的插圖。
六、師生互動活動設計
背誦接龍，其中如有人背錯，就讓他（她）表演一個節(jié)目，最后評出優(yōu)勝者。
七、教學步驟
第一課時
（一）明確目標
1．讀準生字的字音。
2．了解作家陶淵明。
3．積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點。
4．理解和評價桃花源這樣的社會。
5．在理解的基礎上背誦課文。
（二）整體感知
文章以漁人進出桃花源為線索，以時間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源，到訪問桃花源，再到離開桃花源，一線貫之層次分明，故事性強，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有“傳奇”色彩，初中三年級語文教案《《桃花源記》教學設計 第一課時》�？梢酝ㄟ^以下問題來帶動學生通讀全文，了解大意。
l．漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的？
2．在桃林盡頭漁人看到了什么？
3．漁人在桃花源作客時，和村中人作了哪些交談？
4．漁人離開桃花源后做了些什么，結果如何？
（三）教學過程
1．簡介陶淵明。
陶淵明（365－－427），又名潛，東晉時人，祖居潯陽柴桑（今江西九江西南）。陶淵明少年時代深受儒家學說影響，有著“大濟蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過擔任祭酒、參軍一類低微的職務，不僅濟世的抱負得不到施展，而且還要屈身和一些官場人物周旋，他十分厭惡官場生活。四十一歲時，他出任彭澤縣令，但**只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過著躬耕自資”的田園生活。
陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動，較多地接觸了勞動人民；思想感情發(fā)生了很大的變化。這對他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當時的田園生活，因而成為我國有名的“田園詩人”。
《桃花源記》（原名《桃花源詩并記》，詩未收入教材）是作者57歲時所作，標志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當時的社會現(xiàn)實，想象出了“桃花源”這樣的理想社會，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動、人人*等、豐衣足食、與世無爭的希望。這既是作者在思想上對當時社會的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。
2．讀準下列字音：
3．學生借助工具書和課文的注釋，老師稍加指點，讓學生弄清全文內(nèi)容。
4．第一自然段描寫了怎樣的景物？這樣描寫的意圖是什么？
討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將來會出現(xiàn)“奇景”，為漁人進入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。
弄清以下詞句的含義：“忘路之遠近”中的“遠近”是偏義復詞；“夾岸數(shù)百步”，指*數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長；“漁人甚異之”中的“異”為意動用法。
5．討論第二自然段寫了幾層意思？漁人初入桃花源的所見所聞有哪些？從這些敘述描寫中，可以看出這是怎樣的一個社會？
明確：第二自然段寫了兩層意思，即先寫進入桃花源的過程，再寫初入桃花源的所見所聞。
初入桃花源的所見所聞，一是環(huán)境——土地*曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲陌交通，雞犬相聞。二是人——往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂。
作者的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個和**寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會，與黑暗的現(xiàn)實社會形成了鮮明對比。現(xiàn)實社會生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生；而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實生活的不滿。
在這一段中要弄清下列語言現(xiàn)象：一是一詞多義現(xiàn)象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。二是古今詞義的區(qū)別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯相通”講，是兩個詞。三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個詞也有差別，“悉”指數(shù)量上的全部，“并”指各種類別合并在一起。四是句子成分的省略，如“林盡（于）水源，便得一山，山有小口，（小口）仿佛若有光。（漁人）便舍船，從口入。（小口）初極狹，才通人。”
6．討論學習第三段的內(nèi)容。
在桃花源里，村中人怎樣對待漁人？村中人見到漁人，先是“大驚”，然后聽了漁人的回答后“便要還家，設酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫說明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風淳樸。
村中人與漁人的談論之語有何含義？通過村中人之口，補充交代了他們的來歷和長時間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末*影射當時東晉社會兵連渦結、民不聊生的黑暗現(xiàn)實，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗**，可以像村中人“避秦時亂”一樣，去找一個“絕境”，過著男耕女織的安居樂業(yè)的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會里是不可能實現(xiàn)的。
《桃花源記》教學設計3
教學目標：
1．朗讀、背誦課文。
2．理解積累一些文言實詞。
3．認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
重點：
�。�1）朗讀、背誦文言文。
�。�2）理解積累一些文言實詞。
�。�3）把握文章的敘事線索。
難點：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學時間：
二課時
第一課時
一、導語：
我國東晉末年，封建*，*交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉**極端**，對外一味投降，安于江左一隅之地。**集團內(nèi)部互相傾軋，**連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和**。
元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：
興，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以說，和*，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源！
這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章
二、作者簡介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與**者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來*合作，不滿黑暗的**現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
三、檢查預習情況
讀準下列加點字的音：
豁然開朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）
黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）
劉子驥（j）詣太守（y）
四、課文分析
1．朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）
2．同學齊讀課文。
3．利用工具書及課后注釋，筆譯全文
五、小結
（1）．古今異義詞：
鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美
今義：（味道）新鮮
交通古義：交錯相通阡陌交通
今義：交通運輸
妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境古義：與世隔絕的地方來此絕境
今義：沒有出路的地方
無論古義：不要說，更不必說無論魏晉
今義；不管（連詞）
緣古義：沿緣溪行
今義：緣故，緣分
延古義：請余人各復延至其家
今義:延長．延伸
津古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者
今義：口液
（2）。一詞多義
舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志:做標記處處志之向:以前尋向所志
標記尋向所志對著眈眈相向
�。�3）。判斷句
南陽劉子驥，高尚士也。
南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。
六、作業(yè)：
1、熟讀課文
2、課后練習
第二課時
一、回顧前堂，朗讀課文
二、課文分析
1、給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分
第一部分（第1節(jié)）：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分（第2～3節(jié)）：寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
第三部分（第4～5節(jié)）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
2、質(zhì)疑解難：
�、�。漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。
�、冢髡咴鯓用鑼懱一值淖匀痪吧�？
討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
�、郏髡咴鯓用鑼懱一ㄔ吹纳瞽h(huán)境的？
討論并歸納：土地*曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
�、埽髡咴鯓用鑼懱一ㄔ慈说臒崆楹每偷模�
討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延
至其家，皆出酒食。
⑤．桃源人見漁人為什么“乃大驚”？
討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
⑥．漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
討論并歸納：為桃源外的世界如此**，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和*的生活而嘆惋。
�、�。此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
�、唷O人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？
討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
�、幔疄槭裁凑f桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么評價？
討論并歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有**，沒有戰(zhàn)亂，社會*等，和**寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、總結結構，思考文章主題全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的**理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
四、作業(yè)
1．課后練習。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設計。
板書設計
發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛（景色優(yōu)美）
進入桃花源:所見：土地*曠、屋舍嚴然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞（環(huán)境良好）怡然自樂（生活安定）
所聞：避秦時亂，來此絕境（與世隔絕之久）
所歷：便要還家，設酒殺雞作食（民風淳樸）
離開桃花源尋向所志，遂迷，不復得路無問津者
欣然規(guī)往，未果，尋病終似有而無
理想社會
《桃花源記》教學設計4
一、說教材
�。ㄒ唬┱n文在教材中所處的地位及作用
《桃花源記》是八年級語文下冊第七單元的一篇文言文。這是一篇美文，居單元之首，是重點篇目，學好它是極其重要的。
�。ǘ┙虒W內(nèi)容
《桃花源記》借助虛構的故事來表現(xiàn)作者的社會理想，表達了陶淵明對理想社會的追求，反映了古代勞動人民對美好生活的向往。
這是篇文言文，在教學上，首先還是要幫學生解決文字障礙，然后引導他們把握文章的大意，了解文章的主旨。于是，我把本課共分兩課時完成，第一課時了解作者，解決文言字詞，疏通文意并熟讀；第二課時，在整體感知的基礎上，分析理解文章的主旨，這里我要講的是第二課時。
�。ㄈ┙虒W目標的設置
根據(jù)新課標的要求：培養(yǎng)學生“具有一定語言感受能力”、“初步具有欣賞文學作品的能力”，再加上八年級的學生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力，他們已經(jīng)能夠借助課文注釋和工具書能讀懂課文的意思。所以我在處理教材時，將第二課時定為“品讀美文”，把本課的目標定位以下幾點：
�。�1）理清文章結構。
（2）品味文章的美點。
�。�3）品評作者筆下的社會理想。
�。ㄋ模�、教學重點、難點的設置
由于八年級學生的抽象思維能力還不是很強，學生正確評價作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)教材內(nèi)容的特點，結合學生的實際，本課的教學重點、教學難點這樣設定：
教學重點：感受“桃花源”的美，樂，奇。
教學難點：理解、評價作者心中的理想社會。
二、說教法
結合本篇課文的實際特點，確定本課時教法如下：
1、品讀法
2、**法
3、討論法與點撥法相結合
三、說學法
教法的根本是學法，只有把“學法”教給學生，才能達到不教。這也是課堂是否能高效的關鍵。本文是一個富有傳奇色彩的故事，學生學習的興趣很濃。但是，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學生閱讀面窄，寫作水*低，他們對作者思想根源把握不了，造成了對課文的品讀、理解有一定的障礙。因此，我在指導學生學習的過程中，重在指導學生在“讀中品”、在“讀中悟”。
根據(jù)以上學情我把學法確定為：
1、誦讀法
2、想象法
3、合作探究法特別是合作探究法，運用探究、合作的學習方式，把課堂還給學生，讓學生自主學習。充分發(fā)揮學生的主動性，提高課堂效率，體現(xiàn)“高效課堂”。
四、說教學過程
教學基本流程如下：
�。ㄒ唬┱n堂導入
因為是第二課時，所以這一課時的導入就設計為：檢查上節(jié)課作業(yè)的基礎上，導入新課。
設計意圖：溫故而知新。
（二）回顧內(nèi)容，梳理結構：
首先讓學生用自己的方式美讀課文，設計問題：課文以什么為線索？
這樣學生在找線索的同時，就把漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過，在桃花源的所見所聞，以及離開桃花源再尋桃花源的情形，貫串了起來。
�。ㄈ┵p讀課文、品說桃花源
這部分是教學的重點。
1、問學生：這篇課文美嗎？學生肯定說：“美！”
你知道它美在何處嗎？接下來，我們就一起為這篇文章尋找美點。學生比較容易找出桃花林很美，桃花源中的環(huán)境很美的句子。這時要引導學生去發(fā)現(xiàn)桃花源中的人美�！跋虂韱栍崱保敖猿鼍剖场�，“各復延至其家”熱情，好客，慷慨，這不都能體現(xiàn)桃花源中的人美嗎？接下來繼續(xù)引導學生從情節(jié)的曲折是一種美，語言的流暢也是一種美，敘事的簡明也是一種美。
這一環(huán)節(jié)的設計意圖是：讓學生學會從多種角度去欣賞文章的美，不要拘限于文章的語言，人物的行為。
2、接下來讓找出表現(xiàn)桃花源人心情的句子。哪個字是重點？
明確：樂。繼續(xù)追問：樂在何處？
此處我設計一個情境：讓一個學生扮成**，穿越到晉朝，來到桃花源，進行采訪，以“你快樂嗎？”采訪桃花源中不同身份的人，老人，小孩子，婦女等，讓他們學出他們的快樂。然后再采訪一下漁人，讓漁人說出他在桃花源外的.痛苦，與桃花源中的人的快樂形成對比。讓學生在活動中了解當時的社會的黑暗。
3、讀過此文，同學們肯定覺得***很多神奇之處吧？那你覺得奇在何處呢？引導學生找出景物之奇，山洞之奇，桃花源中的人之奇，故事的結局之奇。
為什么“處處志之”，又“不復得路”呢？這就為下面的環(huán)節(jié)作了引子。
（四）評說桃花源
這部分是課文的難點，這一環(huán)節(jié)中，我主要是鼓勵學生多角度、有創(chuàng)意、有批判地閱讀，以拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。為此我設計了一道探究題。
桃花源很美，究竟存不存在？你是如何看待作者筆下的桃源世界？
題意在引導學生明確桃花源勝境只是虛構的，是作者的理想。
用多**展示桃花源人生活圖片和我們現(xiàn)代人的生活圖，形成對比，讓學生知道，虛構的桃花源再美，也美不過我們現(xiàn)在人的生活，應辨證地看待桃花源的美，并了解當今社會不是桃源勝境，卻勝似桃源勝境。以此引導學生珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
�。ㄎ澹w納總結
這節(jié)課，我們品味了陶淵明筆下的桃花源美景，雖然陶淵明向往的理想社會還帶有局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定。如今的*與東晉相比發(fā)生了翻天覆地的變化。陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰的。
�。┎贾米鳂I(yè)
有人說陶淵明的《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說是消極避世，你怎樣評價？
五、說板書設計：
我認為板書應直觀，簡潔明白，能體現(xiàn)了文章的主要脈絡。
《桃花源記》教學設計5
一、教學目標
1.理解文章內(nèi)容，感受世外桃源所描繪的理想社會;
2.理解作者寄托的社會理想;
3.掌握出自本文的四個成語。
二、教學重難點
教學重點：理解文章內(nèi)容，感受作者所描繪的美好的理想社會;
教學難點：理解作者寄予的社會理想;
三、教學方法
朗讀法、討論法、合作探究法
四、教學過程
(一)課前預習桃花源記，導入新課
課堂開始請同學們回憶上節(jié)課內(nèi)容。具體導入語如下：
同學們，“桃花源”真的存在嗎?陶淵明虛構這樣一個故事，含蓄地表達了自己怎樣的社會理想呢?
(二)初讀課文，整體感知
請同學讀課文，并用原文中的句子回答下列問題：
1.描寫桃花林景色的句子;
2.描寫桃花源自然景色的句子;
3.描寫桃花源社會環(huán)境的句子;
4.描寫桃花源人衣著、勞動、精神狀態(tài)的句子;
5.體現(xiàn)桃花源人熱情好客的句子。
(三)深入研讀，體悟情感。
上環(huán)節(jié)畫出句子后，引導學生思考：桃花源的人為什么會來到這與世隔絕的地方?當漁人說了外面的情況后，桃花源人為什么“皆嘆惋”，又為什么說“不足為外人道也”?課文中的桃花源是個什么樣的地方?
小組內(nèi)討論：文章的結尾寫道漁人復尋桃花源而不得，劉子驥“欣然規(guī)往”“未果”“后遂無問津者”，這樣的結尾說明了什么?作者為什么要這樣寫?
(四)課堂小結
(五)布置作業(yè)
1.找出出自本文的四個成語，并寫出它們的意思;
2.熟練背誦課文。
五、板書設計。
略。
《桃花源記》教學設計6
一、復習導入
名家名篇大家談。（回顧七年級學過哪些文言文，接觸了哪些作家作品。）今天，我們再來認識一位古代的大文豪──陶淵明，并且來學習他的一篇膾炙人口的作品《桃花源記》。（板書課題，出示學習目標）
二、檢查預習
�。�、交流作者的有關資料：
陶淵明（３６５～４２７），一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今九江西南）人。我國古代杰出的文學家。是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時就有“大濟于蒼生”的壯志。時值東晉和宋的易代之際，社會不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在４１歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與**者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。
此文作于宋永初二年（４２１年），當時陶淵明約５７歲。他拒絕了東晉*的征招，又拒絕同劉裕宋*的合作，作《桃花源詩并記》寄托自己的社會理想�！霸姟� 追述了桃花源的形成，歌詠了一個人人安居樂業(yè)的理想社會；“記”相當于詩的序。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。
２、識記生字詞：
豁（hu）然開朗 儼（yǎn）然 阡（qiān）陌 垂髫（tiáo）
詣（yì）太守 劉子驥（jì）
三、整體感知
�。�、朗讀課文：（對課文的感知，以朗讀為切入點，又以朗讀為重點。）朗讀的設計如下：
一讀：教師范讀，學生聽讀，意在聽準字音；
二讀：學生放開聲音，**朗讀，意在讀通課文，培養(yǎng)語感；（此處提出要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記�！暴ぉぶ祆湔Z）
三讀：請班上朗讀課文好的同學有感情的讀。并請其他同學思考：這篇文章寫了一個什么故事？用幾句話概括一下。
２、分小組細讀課文并自己試著疏通文意。（不懂的地方做好記號，準備質(zhì)疑。）
３、每一小組派一名**質(zhì)疑，全班答疑，教師參與。
�。�、集體逐段朗讀，“開火車”翻譯，貫通文意。
�。怠盐諗⑹戮�索和故事情節(jié)。分組討論，明確：
以漁人進出桃花源為線索，全文可分為四個部分，第一部分（第１段）開端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。第二部分（第２、３段）發(fā)展，寫漁人進入桃花源的見聞和經(jīng)歷。第三部分（第４段）結局，寫太守派人尋找桃花源未果。第四部分（第５段）尾聲，寫桃花源無人問津。
四、布置作業(yè)
�。�、初步背誦課文。
�。病⒊瓕懖⒆R記字詞、對譯課文２、３兩自然段。
《桃花源記》教學設計7
【教學目標】
1、積累文言詞語，品味語言情致。
2、理解作者理想，思考現(xiàn)代人生。
3、訓練語言思維，強化朗讀背誦。
【教學重點】
品味語言，感受桃源勝境，理解作者表達的社會理想。
【教學方法】
1、自主探究式學習。
2、導練結合，充分體現(xiàn)“練為主線”，培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力。
3、誦讀法。
第一課時
一、導入新課，展示目標
“記”是古代一種文體，本文原是《桃花源詩并序》中的“序”，“世外桃源”這個成語就出自本文。
二、整體感知
1、學生自讀，結合注釋，理解課文大致內(nèi)容，對學習中的疑問作出標記。
2、聽課文范讀，注意字音、斷句，理清課文思路，文章以漁人進出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節(jié)？
3、你能用最簡潔的詞語概括桃花源在你心目中的整體印象嗎？
�。�、樂、奇）
�。ń庹f：這一環(huán)節(jié)的設計從課文的整體入手，在導語的鋪墊和撩撥之下，學生帶著興趣進入課文，體現(xiàn)自主精神，教師可利用課件進行檢測，如字音、一詞多義、古今異義詞，幫助學生在自讀中理解大意，掃除障礙；通過范讀，讓學生整體感知課文，對桃源作出初步評價。）
三、分步品味
（一）想象桃源之“美”
1、找出描寫桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，朗讀并背誦。
2、桃源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？你能選一個景點用下面的句式描繪一下嗎？
句式：這里的——————美，你看（聽）——————
3、教師點拔，發(fā)現(xiàn)描述者對詞句理解不正確的地方予以指正，對有創(chuàng)造性的予以肯定，注意以下字詞：鮮美、開朗、交流
4、小結：聽了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風淳樸。
�。ń庹f：這一環(huán)節(jié)的設計著眼于想象力、表達力和培養(yǎng)、訓練。入情入境，展開豐富的想象，繪聲繪色，進行創(chuàng)造性的描繪，并在課文內(nèi)容的串聯(lián)下，點撥字詞。這樣既激發(fā)了學生深入探究課文的興趣，又訓練了學生的思維和創(chuàng)造能力。）
（二）理解桃源之“樂”
1、桃源是美麗的，也是充滿歡樂的，那么“樂”表現(xiàn)在什么地方？
2、自讀2、3段，以其中一類人的身份和口吻說說，那些人為什么樂？
3、教師點撥，引導學生對桃源內(nèi)社會生活的描寫，并調(diào)動歷史知識，得出桃源之樂的根本原因。
4、學生小結：桃花源樂在***等，樂在和**定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸。
�。ń庹f：這一環(huán)節(jié)的設計在創(chuàng)設情境，讓學生感受桃源之樂，并結合古代社會的黑暗現(xiàn)實，理解桃源之樂的社會根由。力求突出“教為主導、學為主體”的特征，加深理解課文，進行思維訓練。）
�。ㄈ┰u讀桃源之“奇”
1、桃源的美麗歡樂令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢？
2、評說桃源之“奇”，指導朗讀。
評：桃林之奇
山洞之奇
人們之奇
結局之奇
讀：讀出驚奇語氣，讀出重音。
3、小結：全文曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝。桃源似有而無，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。
�。ń庹f：這一環(huán)節(jié)放手讓學生發(fā)現(xiàn)和評論，將思維訓練、語言訓練和朗讀訓練繁密結合。由評讀桃源之奇到探索詩人引人入勝的寫作技巧。）
《桃花源記》教學設計8
一、教學目標
1、理解文章內(nèi)容，感受世外桃源所描繪的理想社會；
2、理解作者寄托的社會理想；
3、掌握出自本文的四個成語；
二、教學重難點
教學重點：理解文章內(nèi)容，感受作者所描繪的美好的理想社會；
教學難點：理解作者寄予的社會理想；
三、教學方法
朗讀法、討論法、合作探究法
四、教學過程
�。ㄒ唬┱n前預習桃花源記，導入新課
課堂開始請同學們回憶上節(jié)課內(nèi)容。具體導入語如下：
同學們，“桃花源”真的存在嗎？陶淵明虛構這樣一個故事，含蓄地表達了自己怎樣的社會理想呢？
�。ǘ┏踝x課文，整體感知
請同學讀課文，并用原文中的句子回答下列問題：
1、描寫桃花林景色的句子；
2、描寫桃花源自然景色的句子；
3、描寫桃花源社會環(huán)境的句子；
4、描寫桃花源人衣著、勞動、精神狀態(tài)的句子；
5、體現(xiàn)桃花源人熱情好客的'句子。
�。ㄈ┥钊胙凶x，體悟情感。
上環(huán)節(jié)畫出句子后，引導學生思考：桃花源的人為什么會來到這與世隔絕的地方？當漁人說了外面的情況后，桃花源人為什么“皆嘆惋”，又為什么說“不足為外人道也”？課文中的桃花源是個什么樣的地方？
小組內(nèi)討論：文章的結尾寫道漁人復尋桃花源而不得，劉子驥“欣然規(guī)往”“未果”“后遂無問津者”，這樣的結尾說明了什么？作者為什么要這樣寫？
�。ㄋ模┱n堂小結
（五）布置作業(yè)
1、找出出自本文的四個成語，并寫出它們的意思；
2、熟練背誦課文。
五、板書設計。
略。
《桃花源記》教學設計9
【教學目標】
1、知識和技能：能背誦課文，概括作者在文中所表現(xiàn)的思想。
2、過程與方法：師生合作探究，品味課文語言，培養(yǎng)想象能力。
3、情感態(tài)度及價值觀：進一步理解作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
【教學重點】
師生合作探究，品味課文語言，體會作者在文中所表現(xiàn)的思想。
【教學過程】
一、導入
我們今天接著學習21課《桃花源記》，上一堂課我們在朗讀課文的基礎上，借助文下注釋，疏通了文意，理清了課文線索�？鬃釉�，學而時習之，下面我們就來復習一下。
二、溫故知新
1、你知道這些帶點詞語的意思嗎？【分組接龍比賽】
�。�1）緣溪行（2）落英繽紛（3）漁人甚異之
（4）欲窮其林（5）才通人（6）豁然開朗
�。�7）屋舍儼然（8）阡陌交通（9）阡陌交通
（10）便扶向路（11）便要還家
�。�12）率妻子邑人來此絕境（13）乃不知有漢
（14）無論魏晉（15）皆嘆惋
�。�16）不足為外人道也（17）詣太守
�。�18）欣然規(guī)往（19）尋病終
2、本文以什么為線索？寫了哪些內(nèi)容？
�。ㄒ詽O人的行蹤為線索，依次寫了發(fā)現(xiàn)桃林—→進入桃源—→做客桃源—→離開桃源—→復尋桃源。）
三、合作學習
（一）品桃源之美
1、桃花源美嗎？美在何處呢？請大家?guī)兔φ乙徽遥⒄f說你認為美的理由。【學生聽讀課文錄音，分組討論交流，教師巡視指導�！�
預設：環(huán)境美（美在桃林美、土地美、屋舍美、田池美、桑竹美、阡陌美）；生活美；人情美。
（1）桃花林美在何處？這樣寫有何作用？
夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（美嗎？喜歡嗎？請用喜愛的感情讀一讀。能背下來嗎？）渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會出現(xiàn)奇境，為下文寫桃花源的美作鋪墊。
�。�2）桃源人的生活美你是怎么看出來的？
黃發(fā)垂髻，怡然自樂（和**定、豐衣足食）；往來種作（沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè)）；見漁人，殺雞作食,皆出酒食（熱情好客，民風淳樸）。
（3）桃花源還具有神秘美。（桃林神秘：夾岸數(shù)百步,中無雜樹；山洞神秘：仿佛若有光,形狀奇特；林中人神秘：乃不知有漢,無論魏晉；結局神秘：不復得路，探訪未果。）
�。ǘ┪蜃髡咧�
1、漁人一一為具言所聞，猜一猜漁人說了些什么？
漢……三國……東晉……
2、桃源人為什么“皆嘆惋”？
為桃源外的世界如此**、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和*的生活而嘆惋。
3、桃源人希望漁人“不足為外人道也”的原因是什么？
不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
4、對比當時桃源里和桃源外的生活環(huán)境，猜想一下陶淵明當時的思想是怎樣的？
5、漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“不復得路”？
作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
6、作者為什么要虛構這樣一個理想社會？
【交流點撥】桃花源是作者追求的一種美好境界，一種對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托。
四、拓展延伸
1、如何勸桃花源人走出桃花源？
2、當代歌曲唱桃源
夢入桃花源（歌詞）
作詞：石煌遠
高懸瀑布，遠疊山，動聽雀鳴，靜聽蟬。不知松竹，誰先綠，難辯水天，哪最藍。忽逢桃花岸，白云裹紅團，牧笛驚花雨，化蝶戲流泉。忽逢桃花岸，白云裹紅團，桃花源頭隨夢遠，忽在天際忽眼前。桃花源，桃花源，夢入桃花源，紅樹青山，斜陽古道，夢入桃花源。桃花源，桃花源，夢入桃花源，桃花流水，福地洞天，夢入桃花源。
3、背誦課文。
周瓏玲
《桃花源記》教學設計10
學習目標：
1.正確、流利地朗讀、背誦課文。
2.積累常用文言詞語的用法（古今異義、一詞多義等）。
3.理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。
課前準備：
1.對照書下注解和工具書，疏通文意，并注意積累文言實詞虛詞。
2.查找有關作者資料及相關時代背景。
第一課時：
一、整體感知
教學步驟
教師活動
學生活動
1導入：以“世外桃源”成語導入。
明確：世外桃源是一個與世隔絕，沒有戰(zhàn)爭、沒有剝削，和**寧的理想之地，它寄托了作者的社會理想。
學生談過去對“世外桃源”這個成語的理解。
2作者簡介：陶淵明，東晉著名詩人，出身于沒落官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。后人稱“靖節(jié)先生”。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫務農(nóng)生活、田園風光，抒發(fā)他熱愛田園生活和不愿與**者同流合污的高尚感情。
**作有詩《飲酒》、《歸園田居》，散文《歸去來兮辭》等。
本文選自《桃花源詩并記》，寄托了詩人的社會理想。歌詠了一個人人安居樂業(yè)的理想社會；“記”相當于詩的序。
學生先根據(jù)課前查找的資料發(fā)言，教師歸納總結。
3誦讀課文：
1.聽讀，注意字音、斷句及節(jié)奏；2.跟讀；3.朗讀，讀準字音，掌握節(jié)奏；4.選部分學生在全班讀，大家評。
學生**朗讀，教師個別點撥
二、自主學習，收集、歸納、整理問題交流。
教學步驟
教師活動
學生活動
1小組合作學習，在課前預習的基礎上，對照書下注解，小組合作翻譯全文，了解文章大意。
自主合作學習，教師個別指導。
2將產(chǎn)生的問題匯總，在全班提出尋求幫助。
學生**，學生回答，教師適當點撥，板書要點。
3剩余時間自讀課文。
**朗讀。
三、布置作業(yè)：
1.嘗試背誦課文。
2.整理文中詞類活用現(xiàn)象。
3.歸納源自本文的成語。
板書：
1．古今詞義
芳草鮮美古義：鮮艷美麗今義：（味道）新鮮
阡陌交通古義：交錯相通今義：交通運輸
率妻子邑人來此絕境古義：妻子兒女今義：指男方的配偶
來此絕境古義：與世隔絕的地方今義：沒有出路的地方。
無論魏晉古義：不要說，更不必說今義；不管（連詞）
不足為外人道也古義：不值得今義：不夠
2.一詞多義
舍:舍棄便舍船房子屋舍儼然
尋:尋找尋向所志不久尋病終
向:以前尋向所志對著眈眈相向
志:做標記處處志之標記尋向所志
第二課時
一、復習舊知
教學步驟
教師活動
學生活動
1、復習導入。檢查學生對課文內(nèi)容的掌握情況。
讀課文，解詞
2、請個別學生復述文章主要內(nèi)容，其他學生補充
復述文章內(nèi)容
二、解析文章思想內(nèi)容
教學步驟
教師活動
學生活動
1、桃花源有哪些特點？從文中的哪些語句可以看出？
明確：景色優(yōu)美，與世隔絕，環(huán)境寧靜。
學生回答，教師點撥
2、桃花源的村民是些什么樣的人？從文中哪些語句可以看出。
生活幸福、民風淳樸、熱情好客，與世隔絕、與世無爭。
學生回答，教師點撥
3、綜上所述，你認為桃花源是一個什么樣的地方？這樣的地方存在嗎？從文中哪些地方已經(jīng)透露出了這些信息。
明確：是一個寧靜安樂，虛無飄渺的理想社會。不存在。
這些描寫表面上為桃花源增添了神秘色彩，實際上，則暗示了桃花源只是作者虛構的一種理想的境界。
集思廣益，教師總結
4、作者為什么要為我們描述這樣一個地方？說說你的理解。
明確：在戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的東晉末年。生性熱愛自然、飄逸灑脫的陶淵明，因不滿當時的黑暗**和社會現(xiàn)狀，遠離官場，隱居田園，過著安貧樂道的生活。本文所表現(xiàn)的正是作者的社會理想。它表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實生活的不滿、寄托了作者對理想生活的向往。
聯(lián)系作者生*及當時社會背景進行回答。
5、根據(jù)你的理解，說說桃花源在哪里？
明確：不在人世間，在世外，所以才會說是“世外桃源”。它在陶淵明心里，是陶淵明社會理想的寄托，也許可以說，我們每個人心里都有一片屬于自己的桃花源。
言之成理即可，不設**答案。
6、背誦課文
三、布置作業(yè)：
寫一篇小短文。要求：①設想你是漁人，寫你進入桃花源后的見聞，不與課文雷同。②400字左右。
板書：桃花源記
陶淵明
桃花源的特點：景色優(yōu)美，與世隔絕，環(huán)境寧靜
桃源人的生性：生活幸福、民風淳樸、熱情好客，與世無爭
《桃花源記》重點知識3篇（擴展5）
——桃花源記隨感5篇
桃花源記隨感1
有人說桃花源的美，美得純粹，美得詩意。于我看來，她的美就像一朵綻開了的豌豆花，外面張開的兩片是極淺的，泛著點白，又透著點粉，里面的花骨朵兒卻是極致的紅，透著別樣的美，像只撲棱著翅膀的美蝴蝶，總在你心間流連……
一、景色美——桃花飛滿天，雞犬來相吠。
“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。十里桃花林，成片成海洋。“桃之夭夭，灼灼其華”。抬眼望去，桃花是鮮艷美麗的。漫天飛舞的桃花，樹上，空中，地上，仿佛置身一片花海，不禁陶醉其中，只想美美地微閉雙眼享受此刻。偶爾低頭，綠油油的草地上還泛著一股桃花的馨香味兒，沁到心里來。
“土地*曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞”。這是一個沒有戰(zhàn)亂，沒有喧囂，寧靜喜樂的美妙世界。土地肥沃，桑竹茂盛，雞犬相吠。寧靜的世界里傳出的聲音，猶如一顆小石子，在心的鼓面上敲擊著，清脆而歡快……
桃花源的美是帶著香氣的，馨香氤氳，裊裊如縷。
二、人情美——無拘也無束，悠然而自得。
“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”。老人能安享晚年，小孩**自在，無所擔憂，無所顧忌。老人的吆喝聲，小孩兒的嬉笑聲，成了一曲悠揚婉轉的歌。“便要回家，設酒殺雞作食”。有外人來，殺雞擺酒，爭相邀請。熱情好客的桃源人，生活和樂而富足，我心向往。桃花源的美有股煙火味兒，是*淡日子里幸福的味道。
三、神幻美——路盡得小山，別有洞天樂。
“臨近水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”。“初極狹，才通人”。桃花源是十分偏僻的，經(jīng)過一片桃花林，兜兜轉轉才豁然開朗，為它披**一層神秘色彩。就如傳說中的蓬萊仙境:“大海過黎天覆蓋，浮云遮蔽無覓處”。洞口之前有桃花林，好像有人打理過，令人心生奇怪，頗有柳暗花明之感。“乃不知有漢，無論魏晉”。那里的人與世隔絕，自得其樂�！疤丶辞踩穗S其往，尋向所志，遂迷，不復得路”。“未果，尋病終，后遂無問津者”。之后再去尋卻再也尋不到了，這為美妙的桃花源，更增添了一層神秘色彩，求而不得者更耐人尋味。
桃花源的美是透著仙氣的，神幻而又浪漫。
桃花源雖為虛構，卻令人神往。同沙漠里的綠洲，荊棘叢的鮮花，黑暗中的火把，是詩人在戰(zhàn)亂紛飛的年代里的渴望與夢想。生活不如意，卻依然充滿希冀，這種力量正如羅曼羅蘭所說:“真正的英雄**，是你在看清了生活的本質(zhì)后，依然熱愛生活�！�
“面朝大海，****”，這是詩人海子的夢想。
“風在搖它的葉子，草在結它的種子”，這是詩人顧城的渴望。“嫁要嫁給幸福，輸也輸給追求”，這是詩人汪國真的信仰。
那么你們的呢，我有點迫不及待了。
桃花源記隨感2
讀了陶淵明的《桃花源記》，我在心里嘆道：哎，世上竟有人能夠描繪出如此完美的小世界。
陶淵明生活在**黑暗、兵禍連年的東晉末年，他看到人民生活困苦，百姓流離失所，處處一片哀戚，心中的良心促使他哀民不幸，從而對那時黑暗的現(xiàn)實極為不滿。所以，在他心中，漸漸構成了一個寡國小民、民風淳樸、寧靜安樂、風景優(yōu)美的小世界。
文章第一段寫了漁人遇見桃花林，描述了桃花林“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”的美麗景色，暗示漁人即將到往一個美麗的去處。
文章第二段寫漁人進入桃花源，看到寧靜喜樂的景象。寫老人幼童“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂”。男女往來種作，村內(nèi)雞犬相聞，一片和樂融融之景。漁人生活在東晉末年的現(xiàn)實社會，亦是看到民生疾苦，自我也是窮困潦倒，如今看到眼前一片和*景象，不知心內(nèi)作何感想？
第三段寫村中人與世隔絕已久，“不知有漢，無論魏晉”。又寫村內(nèi)人“延至其家，皆出酒食”，可見村內(nèi)人的熱情好客，友善溫情。村內(nèi)人若想到放漁人離開桃花源，很可能會給桃花源內(nèi)的人帶來災難，可是他們只是提醒漁人說：“不足為外人道也�！贝謇锶艘部赡芎蜆芬丫�，心地純善，料不到世外人心險惡，故而縱虎歸山。
第四段寫漁人背棄諾言，“處處志之”，將自我所見桃花源說與太守聽。這真是可惡極了�？墒菚r代如此，或有內(nèi)里詳情，漁人何辜！
結尾寫品德高尚的南陽人士劉子驥尋桃花源，“未果，尋病終”。自他以后，桃花源再無人問津了。即使是此刻，世人雖然不明白桃花源如何去，也心向往之。
*此刻是個和*的國家，可是社會上仍然會發(fā)生讓人咬牙切齒的惡事，尤其此刻學校欺凌、社會欺凌事件時有耳聞，**者不可數(shù)之。法律也心有余力不足，而道德又不足以約束良心已經(jīng)被蒙蔽的人。這種時刻，就更加向往民風淳樸、寧靜喜樂的桃花源�。�
桃花源記隨感3
小時候偶爾聽人提起世外桃源的故事，但對詳細資料并不知曉。只是對那完美的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望，莫名奇妙的向往。
《桃花源記》是陶淵明的**作之一。他是*東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為*古典文庫中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》，已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品�！短一ㄔ从洝肥且黄适滦院軓姷乃囆g作品，表達了陶淵明對夢想社會的追求。
他寫這個虛構的故事是為了寄托他對當時現(xiàn)實社會的不滿，和他對完美生活的向往。他是個歸隱之士，在寫這篇詩作的時候已經(jīng)離開塵世過隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門，少時雖有抱負，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會和**上的變遷和紛擾，社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官**，不愿卑躬屈氣****，因而與污濁黑暗的現(xiàn)實社會格格不入，之后辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。
在陶淵明的筆下，”桃花源”呈此刻我們面前的是“土地*曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞�！弊髡叩氖止P簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無限的向往�！短一ㄔ从洝返闹黧w和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實來抒發(fā)對當時社會的不滿，并由此產(chǎn)生的對夢想境界的熱烈追求。作者經(jīng)過形象地描述，神話式的虛構故事和美的活力，打動了千千萬萬讀者的心。最終，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個完美無瑕的夢想境界，是虛無的，只是作者對**和極樂世界的追求。
所以，當我看到陶淵明的《桃花源記》的時候，我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、歡樂和*的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有**，人人都擁有享受**與*等的**，他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠�，過著與世無爭的*靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構的世界，卻給了我無限的暢想空間……
桃花源記隨感4
你有無憂無慮地生活過嗎？你想要無憂無慮的生活嗎？
“土地*曠，屋舍儼然，有良田，美池，桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂�！碧諟Y明筆下的桃花源是多么的美好啊，這應該是大部分人比較向往的生活吧。
你渴望這樣的生活嗎？你渴望像夢中仙境一樣的桃花源嗎？
當我走進陶淵明的桃花源時，我看到了一番生機盎然的景象：田間許多農(nóng)民在松土跟中耕種，空地上幾個小孩圍在一起玩游戲，樹蔭下老人們在一塊兒悠閑地聊天，加家中飄來飯菜香，好似在催促玩的正開心的孩子們，該回家吃飯了；又好像在催促田間勞動的人民，是時候該回家休息休息了，快吃上一口香氣四溢的飯吧……
這一切是多么的**美好��！累了，回到家就可以休息；困了，回到家就可以舒舒服服在床上躺上一覺；餓了，回到家就可以吃到香噴噴的飯菜。
這一切，多么讓人向往��！
可在那個時候，這一切真的存在嗎？這一切真的可以實現(xiàn)嗎？
**割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁的社會已經(jīng)千瘡百孔，這一篇《桃花源記》只是一種情感上的表達，這一切在那個時候都是不可能實現(xiàn)的。詩人只是借文字來表達自己渴望和*的情感和愿望，也許這也是一種寄托吧！
“南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終，后遂無問津者�！毕氡卦娙艘仓肋@是一個不可能實現(xiàn)的愿望，所以才寫下這個結局，要知道這一點小小的想要安居樂業(yè)的愿望在當時都只能是一種奢望，這根本是一個不可能存在的夢中仙境��！
亂世紛爭不是憑一己之力就可以阻止的，但是誰不想要過**安寧無憂無慮的生活呢？這種愿望難道不是每一個生活在亂世中人們比較深的渴望？
那么你呢？生活在和*年代的你，請告訴我：
你有無憂無慮地生活過嗎？你是在過著無憂無慮的生活嗎？
桃花源記隨感5
有一位千古文人叫做陶淵明。有一位武陵人，捕魚為業(yè)。
有一個地方叫做桃花源，有一個心愿叫做留下來。
你是否還有時間，能夠再一次不厭其煩地容我講述一遍《桃花源記》的故事？漁人來到這亦真亦假的世界，來到這如夢如幻的地方，“土地*曠，屋舍儼然，有良田美食桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來中做，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”在那里，他過**一種在那戰(zhàn)亂紛飛的境地，永遠無法奢望的夢想生活。桃花隨風凌舞，一片片的花瓣輕點舞步，沾濕了他的肩頭，也沾濕了他的心房，只可是，他卻沒有發(fā)現(xiàn)。
只待離開，才開始醒悟。源中老人苦苦相勸，“不足為外人道也”他卻始終忍不住和其他人說，人們只當他發(fā)夢。在賦稅繁多，顛沛流離的日子里，人們早已失去了夢想，那樣完美的一個詞匯，僅有被無情的點點啄碎。
南陽的一位高尚士人也隨他苦苦找尋，最終卻抱憾而終，死前的疑問，對他們兩人而言，何其痛苦，何其悲傷？
既來之，則安之，不要再走了。與其離開后無盡的悔恨，果斷的選擇留下來，在如此純美的地方，能夠擁有一畝田地，一處宅院，捕魚為生。
有些際遇，其實一生真的僅有一次。
《桃花源記》重點知識3篇（擴展6）
——桃花源記里的成語3篇
桃花源記里的成語1
【字詞解釋】
黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉黃，舊時 長壽的象征，后常用指 老人。
垂髫：古代男子成年要 加冠，而童子 未冠者頭發(fā)下垂，后常用指兒童。
髫：古代小孩頭上扎起來的下垂頭發(fā)
成語辨析
1、“ 髫”字容易寫錯，上面為一個“ 髟”(biāo)字，下面則是“召”字，單字即意為“兒童蓄積在額頭上的彎曲下垂的頭發(fā)”
2、“髫”不可讀成“zhāo”
3、“垂”不可讀成“cuí”
桃花源記里的成語2
出處
東晉· 陶淵明《 桃花源記》：“土地*曠， 屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬�！�
釋義
房舍整整齊齊。屋舍：房屋圈舍；儼然：整齊的樣子。
桃花源記里的成語3
成語資料
成語解釋：怡然：安適的樣子。形容高興而滿足。
古義：怡然：高興的樣子。高高興興自得其樂。
成語舉例：〖示例〗這簡直是不倫不類的態(tài)度，但他卻怡然自樂，認為是義薄云天，忠貫日月，大有關云長“降漢不降曹”的氣概。
常用程度：一般
感**彩：褒義詞
語法用法：作謂語、定語、狀語；用于處事
《桃花源記》重點知識3篇（擴展7）
——《桃花源記》的說課稿3篇
《桃花源記》的說課稿1
一、說教學分析
《桃花源記》是一篇臉炙人口的佳作，文章故事性很強，虛構了一幅“沒有戰(zhàn)亂、沒有剝削、沒有階級、人人*等、自給自足”的理想社會美圖，表達了一種美好的憧憬，具有強烈的現(xiàn)實意義。其語言凝練又雋永，是一篇文質(zhì)兼美的好文章�！短一ㄔ从洝肥侨私贪姘四昙壣蟽缘谖鍐卧牡谝黄难陨⑽摹W生在此之前已經(jīng)接觸過這類文體。因此學生對文言文的一些基本常識和學法已經(jīng)有所了解和認識，教師應在此基礎上進一步培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力，積累一些文言詞語，為以后的文言文學習打下扎實的基礎，教師應引起足夠重視，盡力引導學生對美景美情的感知。
二、說教材定位
1、說《課標》的要求：《課標》對閱讀能力提出這樣的要求，“學習欣賞文學作品，感受作品中的形象，欣賞優(yōu)美、精彩的語言”。
2、說教材內(nèi)容的特點和作用
《桃花源記》是人教版初中語文八年級上冊第五單元的一篇文言散文。詩人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構了一個美好的理想境界，詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。因此《桃花源記》更具有文學的欣賞性，對提高學生的文化品位、培養(yǎng)文言散文的審美情趣有著重要的作用。
3、說教學目標
知識目標：熟讀、合作探究，理解課文的內(nèi)容。
能力目標：分步品析，培養(yǎng)想象能力、整體感知能力。
情感目標：引導學生感知文中的美景及美好的人情。
4、說教學重點、難點
由于八年級學生有了一定的知識儲備，對文言常識有了一些積累，借助于工具書和語境學生完全可以疏通文意。但因文章與現(xiàn)在生活相隔甚遠，學生正確評價作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)《課標》要求和教材內(nèi)容的特點，結合學生的實際以及課時界限，《桃花源記》的教學重點、難點，將其確定為：
教學重點：注重文言能力提升。依據(jù)線索人物，復述故事。
教學難點：感受桃花源的美、樂、奇。
三、說教法策略
根據(jù)新課程標準對古詩文重點在于考察學生記誦積累的過程的要求，將朗讀、背誦課文結合到對文章的賞析當中，在感受文章音美、形美、意美的同時，讓學生積極參與和互相學習，達到感知知識的目的。具體采用如下方法：
1、朗讀法。
2、想象法。
3、自主合作探究法。
4、情境教學法。
四、說教學過程
�。ㄒ唬┣榫硨�，審美入文；
利用漢語言文字特點導入，小角度切入課文，有利于檢查預習，引起回憶并有效進入課程學習。圖片激發(fā)想象，詞語引起聯(lián)想，有利于審美入文，契合本課時重難點突破。
（二）朗讀入境，合作感知；
朗讀有利于鋪墊，合作有利于發(fā)揮學生積極性，高效解決詞句理解問題。
�。ㄈ┳x議反饋，有效鞏固；
反饋是檢查，更是鞏固和強化，教師的引導和講解是必要的，有利于學生積累文言知識。兩個大問題的設計符合建構**理念和分層教學原則。
�。ㄋ模┛焖贋g覽，復述故事；
復述也是為了掌握和理解，實現(xiàn)反饋詞句意義之后的更高層次的強化，這符合認知心理學規(guī)律。我們之所以記住部分，是因為我們記住了整體。
�。ㄎ澹├首x入情，表演誦讀；
為了突破難點，必須使用多種方法激發(fā)學生由情入境，由境入情，反復螺旋升華，品足美感。與下一環(huán)節(jié)桃源消失，形成鮮明對比，激發(fā)學生強烈認知沖突。
�。┰O疑結課，繪圖展示。
課堂延伸，有利于鞏固所學，并為第二課時做足鋪墊。
五、說教學反思
文言文教學有著過分重視文言知識傳授的傾向，機械分析易使本來意蘊豐厚的古代作品只剩下了枯燥的詞、句，這顯然是急功近利的做法，其結果必然是肢解了作品，只見其“言”而不見其“文”。我簡明地利用了漢語言文字的特點介入文本，用充滿詩意的畫面自然地把學生引入課文優(yōu)美的意境，首先讓學生由詞到景，由景入境，仿佛身臨桃花源，初步感受世外桃源的美好和愜意；接著弄懂文意，以復述為抓手，進一步讓學生說內(nèi)容，再度感知其中之美，最后，通過開放性的“先放后收”策略讓每個學生都有所得，審美層次有所提升。第一課時的界限因此清楚，又為第二課時深入探究主旨意蘊做好了充分的鋪墊，整個解讀過程，充分借助注釋和語境來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上，由小組到全班，共同討論解決；并通過多種品析形式充分感知美景美情，力求課堂有內(nèi)在的邏輯。
《桃花源記》的說課稿2
一、說教材
1．《大綱》的要求：九年義務教育全日制初級中學《語文教學大綱》（試用修訂版）對閱讀能力提出這樣的要求“學習欣賞文學作品，感受作品中形象，欣賞優(yōu)美、精彩的語言”。
2．教材內(nèi)容的特點和作用：《桃花源記》是試用修訂本初中語文第二冊第五單元的一篇文言散文。詩人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構了一個美好的理想境界，比作者在田園詩《歸園田居》所描寫的田園生活更美，更理想。詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。因此《桃花源記》更具有文學的欣賞性，對提高學生的文化品位、培養(yǎng)文言散文的審美情趣有著重要的作用。
3．教學的重點、難點：由于初一年級學生知識積累的有限，形象思維能力仍占主導地位，抽象思維能力還不是很強，學生正確評價作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)《大綱》要求和教材內(nèi)容的特點，結合學生的實際，《桃花源記》的教學重點、難點可以這樣確定：
教學重點：感受桃花源的美境，理解文中作者所表達的美好理想。
教學難點：理解評價作者心目中的理想社會。
4．教學目標
學習目標：熟讀成誦，理解文章的內(nèi)容。
能力目標：積累遷移，培養(yǎng)想象能力、創(chuàng)新能力。
德育目標：正確評價作者的理想，思考現(xiàn)代人生。
二、教學設想
1．陶淵明筆下的桃花源是一個“春蠶收長絲，秋收靡王稅”般的社會，和*恬靜，怡然自樂。它是一種理想，一種美的象征。因此，我把本節(jié)課設計為賞析課，以“美”為突破口，開展教學，突出重點。
2．為突破難點，我設計讓學生分組**討論，啟發(fā)學生認識作者的社會理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是現(xiàn)實的。
3．教學**：利用多**（CAI）課件創(chuàng)設情境，啟發(fā)學生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培養(yǎng)學生的想象能力，進而激發(fā)學生創(chuàng)造美的才能。
４、課時安排：２課時
三、學法指導
教法的根本是學法，只有把“學法”教給學生，才能達到不教，正所謂“授之以漁，則終身受用無窮”。
1．誦讀法：朗讀是學生習得語感，提高閱讀能力的有效途徑，它具有喚起形象、表達情感、加強理解、訓練思維等多種功能�！短一ㄔ从洝肥且黄牢模挥凶寣W生熟讀成誦，才可能習得語感，在此基礎上理解文章的內(nèi)容，感受優(yōu)美意境。
2．想象法：愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識進化的源泉。”由此可見，想象力對人的發(fā)展的重要性。本文是一個富有傳奇色彩的虛構故事，教學時引導學生發(fā)揮合理的想象，領會作者的意圖，評價桃花源社會。
四、教學過程
本節(jié)課的指導思想是教師作為啟發(fā)者和鼓勵者，創(chuàng)設情境，引導學生通過想象，主動參與學習，攝取知識，培養(yǎng)能力。整個教學過程主要是以朗讀為紐帶，以桃源‘美’境為主線，以培養(yǎng)學生的想象能力和創(chuàng)新能力為核心。其教學基本流程如下：教師導：誦讀感知 —— 分步品讀 —— 積累遷移 。學生學：感受“美”—— 欣賞“美 —— 創(chuàng)造“美”
具體操作如下：
一、導入新課，激發(fā)興趣（約2分鐘） 好奇心是想象的起點。這一環(huán)節(jié)主要是通過教師口述桃花源的故事，創(chuàng)設情感情境，把學生帶入一個神奇的世界，抓住學生的好奇心，激起學習的興趣，讓學生積極主動地投入到本節(jié)課的學習中。
二、反復誦讀，整體感知（約10分鐘）從認識的心理過程來說，這一環(huán)節(jié)是學生的感性認識階段，它是學生進行想象的基礎。設計讓學生通過反復誦讀掃清字詞的障礙，習得語感，積累感性材料。
三、分步品讀，理解、欣賞文章精妙的意境之美（約法20分鐘）這部分是教學的重點。我將充分利用中學生好想象特點，引導學生細讀課文，認真揣摩課文中所表達的形象，通過想象去感受桃源的美，培養(yǎng)想象能力和創(chuàng)新能力。
四、整合評讀——理解評價作者的理想（約6分鐘）這是教學的難點，主要通過啟發(fā)思考和學生自己的討論來突破，同時使用多**幻燈片輔助教學，提供背景資料。這一環(huán)節(jié)的設計主要是讓學生從整體上把握作品的內(nèi)涵，通過想象誘導學生的發(fā)散思維，從中得出有規(guī)律的認識，即上升為理性的認識。具體的做法是：先要求學生默讀課文第四、五段，然后要求學生根據(jù)我提供的背景，聯(lián)系歷史知識思考，并分組討論：這么美的地方它存在嗎？你有什么根據(jù)？如果不存在，作者為什么要這樣虛構呢？此時我根據(jù)學生反饋的信息，對學生的思路、表達等方面點撥。并進一步對學生進行理想的啟迪和熏陶，啟發(fā)學生進行大膽的想象：陶淵明的理想社會能實現(xiàn)嗎？你心目中的理想社會是怎樣的社會？
五、歸納總結（約5分鐘） 學生通過前面的學習，對文章的認識已從開始的感知形象過渡到理性的認識。此時由學生自我總結已是水到渠成，因此我通過問題的形式啟發(fā)學生思考：通過這節(jié)課的學習你有什么收獲？這是一個開放性的問題，可以讓學生談學習這一課的感受，也可以談學習方法等等。在學生正感受到“收獲”的滿足感時，我讓學生在以下的三件事中作出選擇，把“收獲”變?yōu)閯?chuàng)造。這三件事是：① 選一段你最喜歡的文段有感情地讀給全班或本組的同學聽 ② 用你的筆畫出你心目中的桃花源。畫好之后，如果學生愿意，就通過多**投影儀展示給全班同學看。③ 制作知識積累卡：可以摘抄文中優(yōu)美詞句，也可以把本節(jié)課的心得體會、學習的方法寫出來。這一環(huán)節(jié)設計主要是讓學生把心中想象的“世外桃源”或者用心讀出，或者用繪出，或者用筆寫出，使課文蘊涵的美育價值在學生的讀、寫、畫中充分顯現(xiàn)出來，實現(xiàn)“美”的再創(chuàng)造，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。同時充分發(fā)揮學生的個性特長，以照顧不同層次的學生。
六、課后延伸（約2分鐘） 現(xiàn)代***葉圣陶曾說過：“教是為了不教�！睆恼J知心理來說，這是學習的必然，也是能力的延伸。因此我將通過布置課后作業(yè)，把學生對桃源美的感受延伸至課外，開闊視野，了解陶淵明描繪的“世外桃源”閃光的藝術魅力。具體說就是要求學生課后選讀以下詩作：《桃花源詩》（陶淵明）《桃源行》（王維）《桃源圖》（韓愈）《桃花溪》（張旭）《桃源行》（王安石）。
《桃花源記》的說課稿3
一、說教材
（一） 教材在本單元所處的位置
本文編在初中語文八年級下冊第七單元。本單元是古詩文單元，《桃花源記》是教讀課文，居單元之首。敘述了理想社會的模式，表達了一種憧憬。語言凝練又雋永，是一篇文質(zhì)兼美的好文章。
�。ǘ┱f教學目標
根據(jù)義務教育初中語文教學大綱要求培養(yǎng)學生“具有一定語言感受能力”“初步具有欣賞文學作品的能力”，再加上初二年的學生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力，這篇課文還是比較淺顯易懂，文意理解相對簡單，借助課下注釋和工具書能讀懂課文的意思。這篇文章有著自身的特點：首先，故事性強，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構的故事表現(xiàn)自己的社會理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構的色彩。文章的語言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品味。所以我在處理教材時，定位為“美文美教”，把本文的目標定為以下的幾點：
1、熟讀課文，積累文言字詞。
2、理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。
3、品味本文優(yōu)美、精煉的語言。
4、認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。
（三）教學重點、難點
重點：1、感受桃花源美境，品味優(yōu)美語言。
2、理解文中作者所表達的美好理想。
難點：理解評價作者心中的理想社會
二、說教法
根據(jù)新課程標準對古詩文重點在于考察學生記誦積累的過程的要求，將朗讀，背誦課文結合到對文章的賞析當中，在感受文章音美、形美、意美的同時，讓學生積極參與和互相學習，達到感知知識的目的。具體采用如下方法：
1、朗讀法；2、想象法；3、自主和作探究法；4、多**課件教學法。
三、說學法
1、培養(yǎng)學生自主學習的能力，養(yǎng)成查閱資料、使用工具書的習慣，課前布置學生預習，了解作者、掌握新出現(xiàn)的字詞的含義，并能翻譯全文。
2、為提高學生對文言文的語言感受能力，課堂上盡量讓學生多讀。
四、說教學過程（第二課時）
本節(jié)課的教學目標：
�。�1） 知識目標：通過對桃花源“美”與“樂”的分析，領會本文的主題
�。�2） 能力目標：通過對桃花源美景的描繪，訓練學生的語言表達能力和想象思維的能力
�。�3） 情感目標：了解作者追求理想社會的思想感情，激發(fā)學生為追求理想的活而努力學習，形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀
教學程序：
�。ㄒ唬⿵土�**：
1、全班學生朗讀課文2、指名學生口譯課文
3、從課文題目中，你能聯(lián)想到一個什么成語？
（二）導入新課：
陶淵明筆下的桃花源是一個景美人樂，與世隔絕的人間仙境，在初步理解課文的基礎上，讓我們來欣賞課文，一起走入桃源勝境。
�。ㄈ┓治稣n文
1、品味“美”和 “樂”
漁人進訪的桃花源是一個美景如畫，怡然自樂的“絕境”，其中的“景美”“人樂”，讓我們做如下分析：
�。�1）景美：
①在課文中找出描繪桃花源美景的句子
提示：外圍的美……，源內(nèi)的美……
�、谟懈星榈乩首x詩文中一二段
③請同學們發(fā)揮你的想象，用自己的話來描繪一番桃源美景。
�、苷埿蕾p桃源美景，課件演示
�。�2）人樂：
桃花源外的桃林，清新、美好，桃花源內(nèi)的田園風光，恬靜、迷人，那么桃花源內(nèi)的人呢？學生討論總結：樂
�、購奈闹心膸拙潴w現(xiàn)出來；
�、诜治觥皹贰钡脑颍�
[討論]：為什么過上無憂無慮的生活的桃花源人樂呢？
2、桃源人的淳樸、好客
[課件演示]：文中描寫桃花源村民生活的句子有哪些？用自己的話加以復述。
3、桃花源系作者虛構：[課件展示]
�、購哪男┰~句可以看出桃花源是一個虛構的世界。
②作者為什么要虛構一個這樣的世界。
�。ㄋ模╈柟叹毩暎�
1、《桃花源記》是作者心中的理想社會。課件展示：文中的桃花源是一個————————————的地方。討論、確定：課件打出答案。
2、對這種理想，你有什么看法？
討論后各抒已見，允許有不同的看法。
（五）布置作業(yè)：
寫作（任選一題）再造想象：
1、我來到桃花源 2、今日桃花源 3、我心中的世外桃源
五、說教學反思
《桃花源記》第二課時，我是本著踏踏實實上課，力求使學生通過本堂課的學習，既有知識上的收獲，又有能力上的訓練提高。在前堂課疏通文意的基礎上，我把這堂課的教學目標定為復習舊知識和理解主旨。理解作者在文中寄寓的社會理想是教學的重點也是難點，在課前我布置學生研讀課文。我的設計主要包括以下幾個方面。
首先，鞏固第一教時所學的文言注釋，以口頭**的形式考查。力求達到溫故而知新。
接著，在誦讀中體味本文的田園風味。從景美、人樂、蹤奇三方面來品位。因為體味是語言學習的一個很重要的方面。
然后，深入研討課文，理解陶淵明為什么要虛構這一理想社會？這一環(huán)節(jié)不僅可以檢查學生對課文的理解程度，同時也訓練了分析問題的能力。
最后設置作業(yè)再造想象讓學生進一步理解主題。
反思這堂課，還存在一些不足。如遇到有爭議的問題，教師的評價要有意滯后，留給學生爭論的空間，使問題在思維的碰撞中得以解決。在今后的教學中，我要錘煉評價語言，使之更凝練、更優(yōu)美、更機智、更豐富。
《桃花源記》重點知識3篇（擴展8）
——再入桃花源《桃花源記》續(xù)寫作文3篇
再入桃花源《桃花源記》續(xù)寫作文1
桃花源的桃花依然羞澀地含苞待放。沿桃花溪而上，大約一英里外，你會到達陶淵明筆下的漁民可以看到“山有一個小口”的地方，然后摸索出“有光”的洞穴。你面前是一座農(nóng)舍，灰色的墻，綠色的秦建筑風格。
看到我們四處張望，一個紅臉女人熱情地邀請道:“喝點茶嗎？”坐下來談一談，知道秦仁村的第一家人住在秦伯君老人家和他的后代。他的兩個兒媳在家里開了一家茶館，他的兒子在村里工作，維持村里的旅游環(huán)境和秩序。
他的大兒媳婦王九志說:“村里的每個家庭都是這樣的。男人去工作，女人賣茶�！睂в�**說，打茶是桃園人的最愛，也是人們評價媳婦是否賢惠的重要標準。
據(jù)導游王九芝和戴**說，正是旅游業(yè)使秦人村變得富有。最初，農(nóng)業(yè)只能滿足生活的基本需要。為了讓游客覺得這里有陶淵明筆下的良田、美麗的池塘和桑樹。交通，雞和狗互相聽到對方。"住在一個小山村里，旅游局要求他們保持農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)."正是陶淵明的文章和開放給了我們今天幸福的生活�！鼻按彘L秦伯君嚴肅地說道。
王九志于1987年在山外結婚。這個村莊被群山環(huán)繞，沒有出口。當時，這個洞穴太小了，只能一個人爬上去。所以村民們基本上不進出山洞，只有她的家人偶爾會鉆出山洞。人們走另一條路，爬山，去山外的城鎮(zhèn)。那時，我一大早就起床，在步行去鎮(zhèn)上之前吃了午飯�！艾F(xiàn)在很好，只要半個小時�！�
她非常喜歡她的生活。"有些游客白天很忙，晚上很安靜。"另外，在過去的十年里，秦仁村的人們開始變得富有，每個家庭都享受到了現(xiàn)代化的好處。晚飯后，全家人圍坐在一起看電視，用洗衣機洗衣服。她和她的弟弟、嫂子開了這家茶館，除了一年的所有費用之外，還節(jié)省了一萬美元。她還說，其他九個家庭的收入幾乎一樣，靠路邊吃飯更好，也不方便。
世界上什么都沒有，什么都沒有。如果有更多的人行走，它將成為一條路。
2:漁夫出了桃花源，順流而下，心里想:既然我在山里找到了這群人，到了秦朝之后，如果我向太守報告的話，太守看到我對金朝的忠誠，就會給我很多銀兩。主意已定，漁夫在沿途的桃花林中做了一些記號，注意著四周的風景，他的心更加驕傲，仿佛那閃閃發(fā)光的銀器已經(jīng)獲得。但是他不知道，在黑暗中，一個人出了一身冷汗:村里的智者的話是肯定的，這個人貪得無厭。受到村民們的熱情款待后，他試圖用他們贏得銀兩，但幸運的是他被派去暗中跟蹤，否則村務會被泄露。只想一下子上前拿下這個奸詐的男人。這個人的心突然變了。你為什么不讓他離開孩子并承擔后果呢？村里聰明勇敢的人用草葉蓋住了漁夫留下的所有痕跡，不留痕跡，然后悄悄地跟著漁夫。我身上的衣服是村里聰明的女人模仿漁夫的衣服做的，所以應該沒問題。那個人跟著漁夫來到一座大廈，在看到漁夫進去后不久，一大群人跟著漁夫來到了小溪邊。然而，漁民在任何情況下都找不到清晰的標記，所以他們不知道該把他們引向哪里。太守手下的士兵見漁夫找不到桃花源的方位，以為他在欺騙太守，就把他打了一頓，搶走了漁夫從太守那里得到的銀子，憤然離去。村子里跟在后面的那個人看到了他面前的景象，喜出望外。他匆匆駛回桃花源。
村莊聽說這個人回來了，聚集在一起，聽這個人講故事。心里害怕之后，我特別難過。從那以后，了解外部世界的人下定決心，封鎖了與外部世界的唯一通道。我希望在這之后沒有外人會打擾我。
然而，劉子驥，一個南陽人，性格自持，高尚，愿意去那里與桃花春的人們共享寧靜的生活。但是他在離開前因病去世了。迷信的人謠傳傳說中的桃花源會詛咒那些想去的人。從那以后，沒有人試圖去尋找這個像仙境一樣的天堂，所以天堂已經(jīng)被清理干凈了，它可以自給自足地供幾代人居住。
我給你兩個。~你可以隨意使用它們~我是一個住在武陵的漁民。一天，我乘船沿著小溪走。突然，我不知不覺來到了桃花源的外面。這里的風景太美了！我沿著河岸劃了數(shù)百步。花、草和樹是明亮而美麗的。“這里太美了！”我非常驚訝。他沿著這條河一直走到桃林的盡頭。我面前是一座高聳的山，山上有一個小洞。我的好奇心驅(qū)使我放下船，向洞里走去。這個洞很窄，只有一個人能穿過。走了十幾步后，我發(fā)現(xiàn)我面前有一幅美麗的畫。
這里天氣好，土地肥沃。田野里的小路縱橫交錯，雞和狗分開吠叫。它似乎在互相吹捧。男人和女人都在田里努力工作，老人和孩子都很開心。我看著我的心充滿喜悅。
突然，一個孩子跑過來問我，“叔叔，你是哪里人？為什么我沒看見你？”我告訴他我是怎么進來的。所以這孩子邀請我去他家玩。當我和他一起回家時，他的父母殺了一只雞，請我吃，并告訴我:“我們的祖先在秦始皇當政時，為了躲避戰(zhàn)爭，躲在一個與世隔絕的地方。現(xiàn)在外面是什么朝代？”他們已經(jīng)與世隔絕了。他們不知道漢朝和魏晉南北朝。所以我把秦始皇之后的歷史都告訴了他們。我的到來很快就傳遍了整個村莊，所以我挨家挨戶去拜訪所有的村民，他們給我提供了許多美味的食物。
幾天后，我決定回家，所以我對每個人說再見。每個人都對我說，“不要告訴別人這里的情況！”我點頭同意。
離開后，我一直標記著它，以便下次能找到它。一回來，我就告訴這里的太守。他很高興，立刻派人和我在一起。然而，我不知道哪里出了問題，但是我們找不到出路，在桃樹林迷路了…
再入桃花源《桃花源記》續(xù)寫作文2
夜晚，霓虹燈不停地閃爍著，一派燈火輝煌的景象。寬闊的馬路上依舊是車水馬龍，不時傳來喇叭聲。
在不遠處的一家居民樓里，有一戶人家還沒有熄燈�！皨寢專饷婧贸嘲�，我睡不著。”一個大約五、六歲的小男孩躺在床上，對著坐在床邊的婦人說道。那婦人輕輕地嘆了口氣，給小男孩蓋好被子�！皨寢�，我們?yōu)槭裁匆獊磉@兒�。课蚁牖卮遄永锶�，”小男孩睜開眼睛，“爸爸呢？他去哪了？”婦人把頭別過去，對小男孩說：“爸爸呀，他出去掙錢了，很快就會回來的。媽媽給你講個故事好不好？故事講完了，爸爸就回來了�！彼穆曇粲行┻煅�。小男孩卻沒有聽出來，高興地拍著手說：“好呀好呀，我要聽我們祖先的故事。”“好。”
“從前，我們的祖先為了躲避戰(zhàn)亂，就逃到了桃花源，世代居住在那里……有一天，一個漁夫來到那里，我們的祖先，就邀請他到家里吃飯，那個漁人也給我們的祖先講了許多外面的事情……”婦人忽然停了下來，因為小男孩睡著了。他的臉上帶著天真無邪的微笑，不時發(fā)出輕微的鼾聲。婦人看著熟睡的小男孩，淚，不知不覺流了下來。因為――
桃花源，已經(jīng)不復存在了。
就在前幾天，一群人來到桃花源，還帶著巨大的機器。那個站在最前面的人，把桃花源環(huán)視了一圈，不住地點頭，然后用手指指這兒指指那兒，對旁邊的人說了些什么。接著，那些巨大的機器就“轟隆隆”地開動，把房屋一棟棟地推倒，把桃花樹也一棵棵地推倒。村民們都上前阻止，可是機器一步也不停下，村民們只好四處逃竄。等到他們回來看時，桃花源已經(jīng)變成了一片廢墟。直到后來，他們才知道，這些人是房地產(chǎn)開發(fā)商，毀掉桃花源以建造新的高樓大廈。村民為了生計，只得收下賠償款，居住在這繁華喧囂的'城市里。而成年男子都只能出去打工，賺錢養(yǎng)家。
夜，已經(jīng)很深了。婦人望著窗外的月亮，漸漸也進入了夢鄉(xiāng)。
《桃花源記》重點知識3篇（擴展9）
——《桃花源記》讀后感
《桃花源記》讀后感
當賞讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的《桃花源記》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《桃花源記》讀后感1
漁人的好奇心幫助他找到了理想國，好奇未必能害死貓，有時也許能找到桃花源。
作者對通往桃花源的過程描寫非�？苹�，“仿佛若有光”，“初極狹，才通人”等都很寫實。那么最后見到的理想國是怎樣的呢，土地、屋舍、良田美池桑竹，阡陌交通，雞犬相聞，這都是物，從今天來看，土地**空間，屋舍也許就是高樓大廈，良田是農(nóng)業(yè)，美池可以垂釣，可以洗浴，可以泛舟，桑竹都是可用的東西，而雞與犬，都是家中必備的東西，就像是現(xiàn)在的電腦和汽車。理想國里的人，都忙著種作，顯然都不是閑人，衣著嗎，很潮，很哈秦，老人小孩都很快樂。
然后就是相遇了。乃大驚，外星人見到地球人也會驚恐的，但是非常有禮貌，非常豪爽，殺雞作食。很溫暖的是“村中聞有此人，感來問訊”說明大家都很相識。然后大家竟然都不知道外面朝代的更迭。村人“各復延至其家，皆出酒食”真是好客，都爭著邀請到家中來，招待他。但最后還是有人說：“不足為外人道也”說明他們也是很滿足于現(xiàn)在的生活。
那么離開的時候，漁人還是不舍這個地方，希望能回來。所以“處處志之”最后他很功利地叫太守來，但是迷路了，理想不適宜于功利。
劉子驥，高尚士也，這一段只是為了增加整個故事的真實性，就像電影的最后要加上一段，某某多少年后怎么樣了，讀后感《桃花源記的讀后感》。
桃花源是與現(xiàn)實世界不同的另一個世界，是一個**的理想化的世界。陶翁理想中的桃源世界誕生于公元421年,也就是他辭去縣令歸隱（405年）后的第16年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫照。其實，桃花源是當時人們逃避現(xiàn)實社會的“避難所”。
詩人把它描繪成一個**而理想化的王國，形成了與現(xiàn)實社會并存的，又相對立的與世隔絕的理想樂園。這不能不說這是陶淵明的偉大創(chuàng)舉，詩人描繪出人類理想社會的雛形。它有點類似于英國作家莫爾筆下的“烏托邦”（莫爾的《關于最完美的國家**和烏托邦新島的既有利益又有趣的金書》寫于1515-1516出使歐洲時期），但要比“烏托邦”早一千多年。
以作家的年齡比，陶淵明是莫爾的爺爺?shù)臓敔斄耍�，可以說陶淵明是人類理想王國的鼻祖�！笆劳馓以础敝两褚蚜鱾髁艘磺灏侔耸嗄辏匀涣瞵F(xiàn)在許多人向往不已。這樣的藝術效果和社會作用，是陶翁當時創(chuàng)作時做夢也想不到的（文學的社會作用往往會**地超越作家當時創(chuàng)作意圖），其價值遠遠超過了文學本身！這究意為何呢？經(jīng)過反復思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往*等**，追求**快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在！人是從必然王國，走向**王國。
第二、在人類社會里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、**、侵略、**奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死！俗話說：俺惹不起，躲得起；三十六計，走為上。躲到那里去呢？！陶令不知何處去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個美夢，是一個精神樂園。未必要苦苦尋求！只要心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中！人生活在現(xiàn)實社會中，難免有現(xiàn)實和理想的沖突，當你對現(xiàn)實感到無奈的時候，就會想跳出這個圈子，尋求自己的理想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在*實現(xiàn)之前，桃花源也許永遠是正直而失落者的追求目標！
《桃花源記》讀后感2
王曉露，曹樂樂語文名師工作室骨干成員，80后鄉(xiāng)村女教師。了解一滴水，就是了解大海的前奏；了解一個孩子，就是尊重生命的開始。不給任何孩子貼標簽，從心出發(fā)，讓愛隨行，努力讓每一段教育成為最美的遇見。
有人說桃花源的美，美得純粹，美得詩意。于我看來，她的美就像一朵綻開了的豌豆花，外面張開的兩片是極淺的，泛著點白，又透著點粉，里面的花骨朵兒卻是極致的紅，透著別樣的美，像只撲棱著翅膀的美蝴蝶，總在你心間流連……
一、景色美——桃花飛滿天，雞犬來相吠。
"夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛".十里桃花林，成片成海洋。"桃之夭夭，灼灼其華".抬眼望去，桃花是鮮艷美麗的。漫天飛舞的桃花，樹上，空中，地上，仿佛置身一片花海，不禁陶醉其中，只想美美地微閉雙眼享受此刻。偶爾低頭，綠油油的草地上還泛著一股桃花的馨香味兒，沁到心里來。
"土地*曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞".這是一個沒有戰(zhàn)亂，沒有喧囂，寧靜喜樂的美妙世界。土地肥沃，桑竹茂盛，雞犬相吠。寧靜的世界里傳出的聲音，猶如一顆小石子，在心的鼓面上敲擊著，清脆而歡快……
桃花源的美是帶著香氣的，馨香氤氳，裊裊如縷。
二、人情美——無拘也無束，悠然而自得。
"其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂".老人能安享晚年，小孩**自在，無所擔憂，無所顧忌。老人的吆喝聲，小孩兒的嬉笑聲，成了一曲悠揚婉轉的歌。"便要回家，設酒殺雞作食".有外人來，殺雞擺酒，爭相邀請。熱情好客的桃源人，生活和樂而富足，我心向往。桃花源的美有股煙火味兒，是*淡日子里幸福的味道。
三、神幻美——路盡得小山，別有洞天樂。
"臨近水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光"."初極狹，才通人".桃花源是十分偏僻的，經(jīng)過一片桃花林，兜兜轉轉才豁然開朗，為它披**一層神秘色彩。就如傳說中的蓬萊仙境："大海過黎天覆蓋，浮云遮蔽無覓處".洞口之前有桃花林，好像有人打理過，令人心生奇怪，頗有柳暗花明之感。"乃不知有漢，無論魏晉".這里的人與世隔絕，自得其樂。"太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路"."未果，尋病終，后遂無問津者".后來再去尋卻再也尋不到了，這為美妙的桃花源，更增添了一層神秘色彩，求而不得者更耐人尋味。
桃花源的美是透著仙氣的，神幻而又浪漫。
桃花源雖為虛構，卻令人神往。同沙漠里的綠洲，荊棘叢的鮮花，黑暗中的火把，是詩人在戰(zhàn)亂紛飛的年代里的渴望與夢想。生活不如意，卻依然充滿希冀，這種力量正如羅曼羅蘭所說："真正的英雄**，是你在看清了生活的本質(zhì)后，依然熱愛生活。"
"面朝大海，****",這是詩人海子的理想。
"風在搖它的葉子，草在結它的種子",這是詩人顧城的渴望。"嫁要嫁給幸福，輸也輸給追求",這是詩人汪國真的信仰。
那么你們的呢，我有點迫不及待了。
《桃花源記》讀后感3
昨天偶翻到陶淵明老先生的《桃花源記》，中學課本上就有這篇久遠的美文，那時喜歡作者營造的那種美麗的意境，曾非常羨慕過武陵漁人，為什么要出來呢？很是遺憾，他就在那桃花源里生活一輩子不是更好？
重新再讀，已是中年。一番別樣的滋味涌上心頭。
依然是那些文字，可是讀著讀著，突然沒來由地淚濕了雙眼。在兩千年前，作者就在亂世中為我們虛構了一個美麗的幻境，令人留戀。這是一篇極為優(yōu)美的文字，言簡義豐，用了最淺顯的文字，最自在的形式，講童話故事似的，沒有任何說教，一點點地掰開我們的心靈，給我們深刻的啟迪和感動。
時間是“晉太元中”，地點是武陵，人物出場了，誰呢？是“武陵人”，他干嘛的呢，“捕魚為業(yè)”，就像我們社會上形形**的賴以糊口的職業(yè)。大概這武陵人日復一日地捕魚，也會厭倦，但也無奈，還要養(yǎng)活家人，這是一個當時千千萬萬的普通人的縮影，為了生活，人們四處奔波，辛苦又忙碌。陶淵明就這樣給我們以一個普通人——漁夫的角度，很客觀很寫實地講述了一個耐人尋味的傳奇故事。
文章先簡述了這個人，然后接著說，他“緣溪行”，想那捕魚的人是離不了水的，這片水里魚少了，就再換個地方，就像北方牧民放牧一樣，這片草地被牛羊啃光了，就拆了蒙古包，舉家搬遷，換個地方再放牧，又是一段冗長的放牧時光。只是想不到的事情發(fā)生了，這個武陵人沿著小溪走著走著，只是呢，走得太專心了，捕魚太投入了，卻“忘路之遠近”�！巴笔沁@個武陵人發(fā)生故事的關鍵字，究竟要走多遠才會迷路呢？就像我們出門旅行，結伴走，走一段時間，往往會問到哪兒啦？快到了吧？即使是到了風光宜人的景點，在走馬觀花的游覽中，心中也是時刻提醒著自己下個景點是什么，這兒大致會有多長時間，接下來的時間去哪兒，在哪兒就餐在哪兒住宿，這些，都會在腦里，邊看風景邊早就做好了計劃啦�？墒牵@個武陵人捕魚時竟然“忘”了！迷路了！怎么辦呢？估計那會兒他應該是焦慮的，忐忑的。
作者接著寫“忽逢桃花林，”驚喜就這樣，在不經(jīng)意間降臨了！沉醉于“緣溪行”的武陵人，就這樣遇到了奇跡，事情出現(xiàn)了轉機，正在不知所措之時，桃花林忽然出現(xiàn)了！生命中美麗的意境，燦爛芬芳的桃花林一眼望不到盡頭。珍奇總是出現(xiàn)在勇敢探訪人的世界中，生命中最美好的事物，就在他茫然不覺中，在他忘記了走得太熟的老路，命運會出現(xiàn)轉機，格外地垂青這個孤獨的探索者，桃花林出現(xiàn)在視野中，與他深情對望，于是，所有的感官被它包圍。他留戀沉醉，焦慮不安的情緒飛快地消失，心中狂喜，這是一種珍貴的發(fā)現(xiàn)。
既來之，則安之，武陵漁人穩(wěn)定下自己的思緒，既然冥冥中迷路，就索性安住于當下這最美好的時刻，把現(xiàn)實中的一切束縛暫且忘掉，此時的自己，應該是沒有任何標簽，不是誰的丈夫或妻子，不是誰的兒或女，生命中回歸水天一色的清靜狀態(tài)，沒有任何現(xiàn)實羈絆，我只是我，我就是我。真正地進入到自己的本真世界，自己的心靈世界。在一片花海中，他的心靈悄悄地被作者打開了。
《桃花源記》讀后感4
初識桃花源，那時笑容明亮，眼神清明，心中丘壑初建。少年情懷，文人詩意，如三月盛開的桃花一樣美好。
緣溪而行，桃林自現(xiàn)：中無雜樹，純得讓人心醉，落英繽紛，紛紛揚揚，桃花雨之浪漫，噴薄而出。幾番行走探索，始現(xiàn)桃花源，別有天地：*地齊屋，美池桑竹，阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，怡然自樂。
一切與外界一樣，又都不一樣。
陶淵明筆下構筑的桃花源，成為藏在我心中的一個夢，埋在心里的一首詩，時間得宜，入夢時分，是桃花源模樣；失意得意，所詠之詩，仍是桃花源。
年歲大些，對桃花源的喜愛程度倒減弱了些，反而對桃花源中人多了幾分艷羨。
善良、熱情、好客·，是桃花源中人的標簽。見漁人，大吃一驚——畢竟幾百年不曾有外人進入，就像唐僧師徒路過女兒國，女兒們的驚異一樣。而后便要還家，設酒殺雞作食，拿出家中珍藏款待客人。小農(nóng)經(jīng)濟下的桃花源人，民風淳樸，人民樸實。桃花源范圍應不大所以村中聞有此人，咸來問訊。之后各復延至其家，皆出酒食。桃林美好嫻靜，而桃花源這樣一個世界，是質(zhì)樸自然的。沒有**，沒有賦稅，沒有戰(zhàn)亂，沒有沽名釣譽，沒有勾心斗角，任何人，如此*和，如此誠懇。
桃花源中人擁有這一切的原因是什么呢？“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔”，所以他們“乃不知有漢，無論魏晉”。原來查根究底，是因為沒有一個高高在上、互相攻殺的**集團，他們避開了**者，同時，**者的名冊里再也沒有他們的名字，他們已經(jīng)成了**者眼里的亡人。我想，大多數(shù)人會向往桃花源中人的生活的`原因便是如此吧。日出而作，日落而息，老有所依，小有所養(yǎng)，*等自有，不受羈絆......
多美好的地方，多么讓人神往。
現(xiàn)實多少血淚，多少無奈，多少傷感，在桃花源，都成為塵土，微風一吹，便身形聚散。所以多少人，必勝只為尋一桃花源，踏破鐵鞋，翻山越嶺而最終，和劉子驥一樣結局，無法實現(xiàn)，獨自哀嘆，直至老**去。
多少次在夢中，我也曾試圖尋找桃花源，只是，漁人尚可“尋向所志”，而我，連狹窄洞口也找不到。
畢竟，現(xiàn)實要求我們一定要入世，這入世某種程度上是被動的，但它又出示了兩個選項——積極和消極。我想陶公一開始也是選擇入世的吧，他也需要養(yǎng)家糊口，可能也希望在歷史上留下自己的一筆，所以不管主動還是被動，陶公最終還是回味“五斗米”而入世，做過江州祭酒，建威參軍，鎮(zhèn)軍參軍和彭澤縣令等一系列官�？v然最后他因“不為五斗米折腰”而憤然辭官，真正過上隱居生活，我們不能否認**的陶公是一個“采菊東籬下”的隱逸高人，是一個不輕易向**低頭的錚錚鐵漢，我們也不能否認，陶公曾經(jīng)是想“入世”的。
蘇東坡特別喜歡陶公，但若真要他離開朝堂，不再為官，縱觀東坡一生，他無法做到。所以東坡也寄情山水，但山水之外，我們也可以瞥見他“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任*生”的曠達灑脫和超凡脫俗的人生理想。風雨來了，何不搏擊？人生失意，何不笑對？
所以后來年歲漸長的我們，開始明白所需，構建屬于自己的桃花源——一個在心中，那便是更加美化的陶公所描繪的桃花源；一個在現(xiàn)實，如果不能避開入世的現(xiàn)實，你那就迎上去，讓自己的入世之花，開得更為絢爛。
《桃花源記》讀后感5
作者對通往桃花源的過程描述十分科幻，“仿佛若有光”，“初極狹，才通人”等都很寫實。那么最后見到的理想國是怎樣的呢，土地、屋舍、良田美池桑竹，阡陌交通，雞犬相聞，這都是物，從這天來看，土地**空間，屋舍也許就是高樓大廈，良田是農(nóng)業(yè)，美池能夠垂釣，能夠洗浴，能夠泛舟，桑竹都是可用的東西，而雞與犬，都是家中必備的東西，就像是此刻的電腦和汽車。理想國里的人，都忙著種作，顯然都不是閑人，衣著嗎，很潮，很哈秦，老人小孩都很快樂。
然后就是相遇了。乃大驚，外星人見到地球人也會驚恐的，但是十分有禮貌，十分豪爽，殺雞作食。很溫暖的是“村中聞有此人，感來問訊”說明大家都很相識。然后大家竟然都不明白外面朝代的更迭。村人“各復延至其家，皆出酒食”真是好客，都爭著邀請到家中來，招待他。但最后還是有人說：“不足為外人道也”說明他們也是很滿足于此刻的生活。
那么離開的時候，漁人還是不舍這個地方，期望能回來。所以“處處志之”最后他很功利地叫太守來，但是迷路了，理想不適宜于功利。
劉子驥，高尚士也，這一段只是為了增加整個故事的真實性，就像電影的最后要加上一段，某某多少年后怎樣樣了。
桃花源是與現(xiàn)實世界不一樣的另一個世界，是一個**的理想化的世界，陶翁理想中的桃源世界誕生于公元421年，也就是他辭去縣令歸隱（405年）后的第16年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫照。其實，桃花源是當時人們逃避現(xiàn)實社會的“避難所”。
詩人把它描繪成一個**而理想化的王國，構成了與現(xiàn)實社會并存的，又相對立的與世隔絕的理想樂園。這不能不說這是陶淵明的偉大創(chuàng)舉，詩人描繪出人類理想社會的雛形。它有點類似于英國作家莫爾筆下的“烏托邦”（莫爾的《關于最完美的國家**和烏托邦新島的既有利益又搞笑的金書》寫于1515-1516出使歐洲時期），但要比“烏托邦”早一千多年。
以作家的年齡比，陶淵明是莫爾的爺爺?shù)臓敔斄�，所以，能夠說陶淵明是人類理想王國的鼻祖�！笆劳馓以础敝两褚蚜鱾髁艘磺灏侔耸嗄�，仍然令此刻許多人向往不已。這樣的藝術效果和社會作用，是陶翁當時創(chuàng)作時做夢也想不到的（文學的社會作用往往會**地超越作家當時創(chuàng)作意圖），其價值遠遠超過了文學本身！這究意為何呢？經(jīng)過反復思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往*等**，追求**快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在！人是從必然王國，走向**王國。
第二、在人類社會里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、**、侵略、**奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死！俗話說：俺惹不起，躲得起；三十六計，走為上。躲到那里去呢？！陶令不知何處去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個美夢，是一個精神樂園。未必要苦苦尋求！只要心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中！人生活在現(xiàn)實社會中，難免有現(xiàn)實和理想的沖突，當你對現(xiàn)實感到無奈的時候，就會想跳出這個圈子，尋求自我的理想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在*實現(xiàn)之前，桃花源也許永遠是正直而失落者的追求目標！
《桃花源記》重點知識3篇（擴展10）
——桃花源記原文及翻譯
桃花源記原文及翻譯1
原文
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林， 夾（ji�。┌稊�(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地*曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種（zhòng）作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸（xián）來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語（yù）云：“不足為外人道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣（yì）太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
翻譯
東晉太**間，武陵郡有個人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的*，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。于是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片*坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。
漁人詳細地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客）。設酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝， 更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個地方不值得對外面的人說�。 睗O人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標記。到了郡城，到太守那里去，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計劃前往。但沒有實現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。
【賞析】
文章開端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的`桃花林作為鋪墊，引出一個質(zhì)樸自然的化外世界。在那里，一切都是那么單純，那么美好，沒有稅賦，沒有戰(zhàn)亂，沒有沽名釣譽，也沒有勾心斗角。甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關系也是那么*和，那么誠懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從“乃不知有漢，無論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來歸根結底，是因為沒有一個高踞人民頭上為私利互相攻伐的**集團。這個幻想中的桃源世界，對生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的現(xiàn)實世界中的人們來說，無疑是令人神往的。作者的簡凈筆觸，恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當然，這種理想的境界在當時現(xiàn)實中是不存在的，只是作者通過對大同社會的構想，藝術地展現(xiàn)了大同社會的風貌，是不滿黑暗現(xiàn)實的一種精神寄托，表現(xiàn)了作者對理想社會的憧憬以及對現(xiàn)實社會的不滿。
桃花源中的家庭多為主干家庭（三代同堂），從“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂�！睆摹澳信薄ⅰ包S發(fā)”、“垂髫”這三個詞便可以看出此點。
文章的結構也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法，以一個捕漁人的經(jīng)歷為線索展開故事。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現(xiàn)實世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”，讀者就會感到隔遠，作品的感染力也就會大打折扣�！安蛔銥橥馊说酪病奔皾O人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實世界，心中依舊充滿了對它的依戀。文末南陽劉子驥規(guī)往不果一筆，又使全文有余意不窮之趣。
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