《三顧茅廬》讀后感1

　　諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的***、軍事家、散文家、書(shū)法家和發(fā)明家。他料事如神，才識(shí)過(guò)人，一生鞠躬盡瘁死而后已，是我最崇拜的歷史人物之一。這樣一位能人才俊，為何會(huì)對(duì)劉備如此忠心耿耿、肝腦涂地呢?這就要講我講最喜歡的一篇文章—《三顧茅廬》了。

　　諸葛亮在蜀國(guó)時(shí)留給后主劉禪的信中說(shuō)過(guò)：“臣雖布衣，卻被**三顧于茅廬之中，甚是感動(dòng)，愿孝臣子之忠，今日，興復(fù)漢室天下”，相信看過(guò)《三國(guó)演義》的人們都知曉這個(gè)故事。《三顧茅廬》講述了東漢末年，曹操為得到劉備的謀士徐庶，就謊稱徐庶的母親病了，讓他立刻去許都。徐庶臨行前向劉備推薦了諸葛亮，并稱自己與他相比猶如駑馬并麒麟、寒鴉配鸞鳳。于是，劉備先后三次來(lái)到隆中，拜訪諸葛亮。最后劉備用自己的謙恭和誠(chéng)意打動(dòng)了諸葛亮，終于在第三次相邀中得到了諸葛亮的效忠。

　　是什么讓一代人杰的'臥龍心甘情愿俯首稱臣并三十年忠心耿耿、勵(lì)精圖治呢?我想最最重要的是劉備的真誠(chéng)。真誠(chéng)即真實(shí)誠(chéng)懇，坦誠(chéng)相待以從心底感動(dòng)他人而最終獲得他人的信任。古人說(shuō)：“以誠(chéng)學(xué)習(xí)則無(wú)事不克，以誠(chéng)立業(yè)則無(wú)業(yè)不興”，可見(jiàn)“誠(chéng)”對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要的品質(zhì)。

　　諸葛亮是一個(gè)曠世奇才，本可以盡擇天下雄主，又或閑云野鶴悠然一生。但他卻因?yàn)閯�備的“誠(chéng)”而忠心輔佐，為了報(bào)答這份知遇之恩，與劉備出生入死殫心竭慮，在歷史的長(zhǎng)河中譜寫(xiě)出一個(gè)個(gè)至今讓我們耳熟能詳?shù)墓适隆?/p>

　　由此可見(jiàn)，真誠(chéng)能夠讓我們的身邊充滿朋友，讓我們的力量變得強(qiáng)大。所以我們要學(xué)會(huì)真誠(chéng)，真誠(chéng)待人、真誠(chéng)處事，在真誠(chéng)中創(chuàng)造自己的明天。這是我從《三顧茅廬》中品味、收獲的真諦!

《三顧茅廬》讀后感2

　　我相信大家都聽(tīng)過(guò)古今中外聞名的四部名著吧！但我最喜歡的還是數(shù)《三國(guó)演義》了，《三顧茅廬》讀后感500字。在一個(gè)晴朗的下午，我看到了劉備三顧茅廬的故事讓我受益匪淺。

　　所謂天下的君主有誰(shuí)不想得到有才華的人呢?《三顧茅廬》就講了這樣一個(gè)故事。劉玄德知道了諸葛亮很有才時(shí)，就十分想得到他。他三次到達(dá)諸葛亮的寒舍希望他能幫助自己。最后劉備的真情打動(dòng)了諸葛亮。

　　這個(gè)故事讓我感動(dòng)，因?yàn)閯�備即為君主卻為了自己的百姓希望能得到諸葛亮的幫助而冒著風(fēng)雪去找諸葛亮，讀后感《《三顧茅廬》讀后感500字》。他放下君主的`身份，不理會(huì)自己的顏面，也希望能得到諸葛亮的幫助讓百姓過(guò)更好的生活。雖然兩次到諸葛亮的房舍，都遇不到諸葛亮，但他還是堅(jiān)持不懈。而他的誠(chéng)心最終還是打動(dòng)了諸葛亮。他的耐心更打動(dòng)了我。

　　看著劉備這個(gè)故事，讓我想起了有一次，我想姐姐幫助我。但是姐姐卻總是讓我等，這使我火冒三丈，便自己做，結(jié)果卻弄的一團(tuán)糟�？戳恕度�顧茅廬》讓我腦子里的問(wèn)號(hào)開(kāi)始有疑問(wèn)了，為什么我不能像劉備一樣呢？就算要等多久都在所不惜。

　　如果世界能有多一點(diǎn)像劉備這樣的人，遇事不灰心，靠著頑強(qiáng)的毅力，用真誠(chéng)來(lái)打動(dòng)別人。世界將變的更美好。只有遇到事都像劉備那樣有堅(jiān)忍不拔的精神，和謙虛的氣概。這樣每個(gè)人才會(huì)有更大的進(jìn)步，讓我們一起努力吧！

《三顧茅廬》讀后感3

　　三國(guó)時(shí)期，劉備因缺少人才，去拜訪了諸葛亮，想請(qǐng)他出山幫劉備打天下。前兩次，因?yàn)橹T葛亮不在，落了空，第三次終于拜見(jiàn)到了這位臥龍先生，在劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)下，諸葛亮覺(jué)得劉備是真心誠(chéng)意的，于是便隨他一起出山，開(kāi)拓了一片江山。出山后，兩人關(guān)系一直相互融洽，劉備常說(shuō)：“我得到諸葛亮，就像魚(yú)兒得到了水��！”

　　讀完《三顧茅廬》，我不禁掩卷長(zhǎng)嘆：真誠(chéng)，是人與人之間溝通最好的橋梁。

　　有了真誠(chéng)，朋友就會(huì)真誠(chéng)對(duì)待你，朋友就會(huì)成為我們最好的傾訴對(duì)象，成為安慰我們的貼心知已，成為我們快樂(lè)成長(zhǎng)的伙伴。只要真心誠(chéng)意地對(duì)待每一件事，成功就不會(huì)離我們很遠(yuǎn)。記得有一次競(jìng)選班**，我認(rèn)為在演講時(shí)只要隨便說(shuō)一點(diǎn)就行了，而其他的同學(xué)都經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備。演講時(shí)，別的同學(xué)都講得很好，打動(dòng)了許多同學(xué)和老師，而我僅說(shuō)了幾句，沒(méi)有體現(xiàn)我競(jìng)選的真誠(chéng)，那一次，我落選了。第二次，我吸取了上次的.教訓(xùn)，認(rèn)真準(zhǔn)備了演講稿，競(jìng)選時(shí)，我說(shuō)得繪聲繪色，贏來(lái)了一片掌聲，我成功了——真誠(chéng)幫助我贏得了成功。

　　劉備不僅對(duì)諸葛亮的真誠(chéng)讓我感動(dòng)，他愛(ài)才、尊才的

　　品格也令我久 久難忘。諸葛亮出山后，一生追隨劉備，而劉備對(duì)諸葛亮也處處尊敬，甚至在臨終托孤時(shí)，讓諸葛亮擔(dān)起復(fù)漢的重任。正是由于這份真誠(chéng)，讓諸葛亮真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。

　　我們?cè)趯W(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中，要相互尊重、相互愛(ài)護(hù)，培養(yǎng)自己優(yōu)秀的品質(zhì)，努力成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，用真誠(chéng)成就自己的一生

《三顧茅廬》讀后感4

　　暑假中，我讀了四大名著中的《三國(guó)演義》，這本書(shū)真是讓我受益匪淺。

　　《三國(guó)演義》向人們講述了發(fā)生在東漢末年，以劉備、曹操、孫權(quán)為**的群雄割據(jù)、混戰(zhàn)，長(zhǎng)達(dá)百年的歷史故事�！度�顧茅廬》中，聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是一個(gè)上知天文，下知地理，中知人事的能人，便帶上張飛、關(guān)羽去請(qǐng)諸葛亮出山協(xié)助自己。

　　結(jié)果第一次***;第二次不顧張飛、關(guān)羽二人的阻攔冒著大雪去的，還是沒(méi)見(jiàn)著；第三次等諸葛亮睡醒了才見(jiàn)到。這顯示劉備是誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山，來(lái)輔佐他完成**國(guó)家大業(yè)的。

　　而且第二次還下著大雪，張飛還阻攔道：“現(xiàn)在就是**在打仗，這時(shí)也會(huì)停下來(lái)的�！钡谌�次關(guān)羽等人見(jiàn)劉備又要去拜見(jiàn)諸葛亮，怒氣沖沖聲稱要用一條麻繩把諸葛亮捆過(guò)來(lái)，劉備狠狠地斥責(zé)他們，這表明劉備以誠(chéng)待人。生活中也有這樣的例子，懂禮儀之人必定會(huì)取得成功。遇到事情要有禮貌，不能莽撞；遇到困難要有恒心，不能輕易放棄。

　　劉備注重以誠(chéng)待人、以仁待人，我十分欽佩。劉備為了能夠**國(guó)家大業(yè)，屈尊求賢，禮遇下士，不怕碰釘子，不怕路途遙遠(yuǎn)，不顧天氣**的精神值得我們學(xué)習(xí)。

《三顧茅廬》讀后感5

　　今天，我看了《三國(guó)演義》中的《劉玄德三顧茅廬》。看完了這篇文章，我受到了很大的啟發(fā)。

　　《劉玄德三顧茅廬》的主要內(nèi)容是：劉備在南漳遇到了司馬徽，司馬徽給他介紹了鳳雛、臥龍兩位軍師。劉備在徐庶的指點(diǎn)下，知道了臥龍就是諸葛亮。于是前去拜訪，但是童子說(shuō)諸葛亮不在，劉備只能先回去了。幾天后，劉備再次拜訪，但里面的人是諸葛亮的弟弟，劉備很失望，留下一封信后就走了。又是一年的春天，劉備選了個(gè)好日子去拜訪諸葛亮，可是這時(shí)他在睡覺(jué)，于是劉備站在階下等。諸葛亮醒來(lái)后，聽(tīng)說(shuō)劉備等了好久，連忙出去相見(jiàn)。劉備跟諸葛亮談了許多，覺(jué)得他很有才能，就請(qǐng)諸葛亮出山相助。諸葛亮很感動(dòng)，便答應(yīng)了劉備的請(qǐng)求。

　　讀完了這篇文章，我掩卷沉思。劉備不管風(fēng)吹雨打，三次來(lái)到諸葛亮家，終于打動(dòng)了諸葛亮。相比之下，我實(shí)在不如他。如果我遇到一點(diǎn)點(diǎn)的困難，就臨陣退縮，遇到作業(yè)題目不懂的，干脆不去思考，去抄同學(xué)的。我覺(jué)得很慚愧。劉備那種堅(jiān)持不懈的精神，讓我想起了我的朋友玲玲。有一次，我們?cè)谝黄鹱鲎鳂I(yè)。做到數(shù)學(xué)作業(yè)，我們遇到了一道不會(huì)做的題目。我們想了很久，也想不出來(lái)。反正也是最后一道題，明天去抄同學(xué)的.吧!我一邊想著，一邊對(duì)玲玲說(shuō)：玲玲，我們出去玩，好嗎?玲玲聽(tīng)了，生氣地對(duì)我說(shuō)：不行!沒(méi)做完這道題，我是不會(huì)去玩的。今日事今日畢，只要今天做完了今天的事，就總會(huì)有收獲。

　　如果總想著抄別人的答案，最后什么也不會(huì)得到。我聽(tīng)了，臉像發(fā)燒似的紅了。玲玲就算是面對(duì)一道題目，都會(huì)堅(jiān)持不懈的去做，我為什么做不到?于是，我坐了下來(lái)，和玲玲一起討論。沒(méi)多久，我們就攻克了這道題目了。我高興的說(shuō)：玲玲，你說(shuō)得真沒(méi)錯(cuò)，你又給我**一堂課。我們都笑了。在玲玲的身上，我看到了劉備堅(jiān)持不懈的精神。所以，我要學(xué)習(xí)劉備和玲玲，學(xué)習(xí)他們那種堅(jiān)持不懈的精神，努力學(xué)習(xí)。

　　現(xiàn)在，我的成績(jī)?cè)诓粩噙M(jìn)步�！秳⑿�德三顧茅廬》這篇文章，讓我懂得了：無(wú)論做什么事，只要堅(jiān)持不懈的去做，就能獲得成功。

《三顧茅廬》讀后感6

　　今天，我看了《三國(guó)演義》中的《劉玄德三顧茅廬》。看完了這篇文章，我受到了很大的啟發(fā)。

　　《劉玄德三顧茅廬》的主要內(nèi)容是：劉備在南漳遇到了司馬徽，司馬徽給他介紹了鳳雛、臥龍兩位軍師。劉備在徐庶的指點(diǎn)下，知道了臥龍就是諸葛亮。于是前去拜訪，但是童子說(shuō)諸葛亮不在，劉備只能先回去了。幾天后，劉備再次拜訪，但里面的人是諸葛亮的弟弟，劉備很失望，留下一封信后就走了。又是一年的春天，劉備選了個(gè)好日子去拜訪諸葛亮，可是這時(shí)他在睡覺(jué)，于是劉備站在階下等。諸葛亮醒來(lái)后，聽(tīng)說(shuō)劉備等了好久，連忙出去相見(jiàn)。劉備跟諸葛亮談了許多，覺(jué)得他很有才能，就請(qǐng)諸葛亮出山相助。諸葛亮很感動(dòng)，便答應(yīng)了劉備的請(qǐng)求。

　　讀完了這篇文章，我掩卷沉思。劉備不管風(fēng)吹雨打，三次來(lái)到諸葛亮家，終于打動(dòng)了諸葛亮。相比之下，我實(shí)在不如他。如果我遇到一點(diǎn)點(diǎn)的困難，就臨陣退縮，遇到作業(yè)題目不懂的，干脆不去思考，去抄同學(xué)的。我覺(jué)得很慚愧。劉備那種堅(jiān)持不懈的精神，讓我想起了我的朋友玲玲。有一次，我們?cè)谝黄鹱鲎鳂I(yè)。做到數(shù)學(xué)作業(yè)，我們遇到了一道不會(huì)做的題目。我們想了很久，也想不出來(lái)。反正也是最后一道題，明天去抄同學(xué)的吧!我一邊想著，一邊對(duì)玲玲說(shuō)：玲玲，我們出去玩，好嗎?玲玲聽(tīng)了，生氣地對(duì)我說(shuō)：不行!沒(méi)做完這道題，我是不會(huì)去玩的。今日事今日畢，只要今天做完了今天的事，就總會(huì)有收獲。

　　如果總想著抄別人的答案，最后什么也不會(huì)得到。我聽(tīng)了，臉像發(fā)燒似的紅了。玲玲就算是面對(duì)一道題目，都會(huì)堅(jiān)持不懈的去做，我為什么做不到?于是，我坐了下來(lái)，和玲玲一起討論。沒(méi)多久，我們就攻克了這道題目了。我高興的說(shuō)：玲玲，你說(shuō)得真沒(méi)錯(cuò)，你又給我**一堂課。我們都笑了。在玲玲的身上，我看到了劉備堅(jiān)持不懈的精神。所以，我要學(xué)習(xí)劉備和玲玲，學(xué)習(xí)他們那種堅(jiān)持不懈的精神，努力學(xué)習(xí)。

　　現(xiàn)在，我的成績(jī)?cè)诓粩噙M(jìn)步�！秳⑿�德三顧茅廬》這篇文章，讓我懂得了：無(wú)論做什么事，只要堅(jiān)持不懈的.去做，就能獲得成功。

《三顧茅廬》讀后感7

　　最近看了《三顧茅廬》這篇文章。

　　這篇文章寫(xiě)了劉備求賢若渴，聽(tīng)說(shuō)臥龍莊有一位諸葛先生有大謀略，馬上準(zhǔn)備好了禮物想要前去拜訪，不料司馬微前來(lái)，劉備招待了司馬微，沒(méi)去成臥龍莊，第二次，劉備帶著關(guān)羽、張飛和隨從來(lái)到莊前，下馬上前輕敲柴門，一個(gè)童子迎了出來(lái)，童子說(shuō)：“諸葛先生今日不在家�！彼麄冎缓帽瘋�地回去了;第三次，劉備找了個(gè)好日子，又去找諸葛亮，關(guān)羽和張飛不高興了，關(guān)羽說(shuō)：“想那諸葛亮徒有虛名，故不敢相見(jiàn)。”張飛說(shuō)：“今天哥哥不須要去，他如不來(lái)，我只用一根麻繩抓他來(lái)�！眲�備一聽(tīng)，很生產(chǎn)，不要張飛同往，張飛急了，一定要一同前去，劉備禁告他不要失禮，他們半路遇到了諸葛均，就問(wèn)他諸葛亮在干什么，諸葛均回答說(shuō)諸葛亮在睡覺(jué)，于是劉備命眾人等候，又過(guò)了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才醒來(lái)出門迎接，劉備與諸葛談?wù)撎煜麓笫拢�感嘆諸葛亮才智，請(qǐng)諸葛出來(lái)幫助他，諸葛亮見(jiàn)劉備禮賢下士，當(dāng)即答充。

　　諸葛亮隱居在荒僻的臥龍崗，心懷天下等待合適的機(jī)會(huì)報(bào)效國(guó)家，一番三分天下的見(jiàn)解，令劉備茅塞頓開(kāi)，三請(qǐng)諸葛成就一段佳話，機(jī)會(huì)與成功總是會(huì)垂青有準(zhǔn)備的人。

《三顧茅廬》讀后感8

　　公元207年，劉備遭曹操追殺，屯兵新野，徐庶向劉備舉薦諸葛亮，并親自相邀，卻被其拒之門外。但劉備精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，諸葛亮終于同意出山，助其一臂之力。

　　在人們贊賞劉備求賢若渴的同時(shí)，我不免為諸葛亮備感憂慮，如果不是徐庶的推薦，劉備的拜訪，試問(wèn)諸葛亮，你能毛遂自薦嗎？你的滿腹韜略何時(shí)得以施展？你心甘情愿看著自己的國(guó)家自生自滅嗎？值得慶幸的是諸葛亮遇到了劉備，但現(xiàn)實(shí)生活中又有幾個(gè)劉備呢？

　　**有句諺語(yǔ)：弱者等待時(shí)機(jī)，強(qiáng)者創(chuàng)造時(shí)機(jī)，依此推斷，諸葛亮豈不是弱者？足智多謀，才華橫溢，為何不敢脫穎而出？難道要空懷滿腹略，渾渾噩噩地度過(guò)一生嗎？到那時(shí)，將誨之晚矣，只好懷抱生不逢時(shí)，懷才不遇的慨嘆死去，怨天尤人是無(wú)濟(jì)于事的，誰(shuí)讓自己將千載難逢的好機(jī)會(huì)供手相讓呢？

　　當(dāng)今社會(huì)崇尚知識(shí)，知識(shí)就是力量，知識(shí)就是每個(gè)人前途命運(yùn)的.主宰，可一些人總是受傳觀念的影響，堅(jiān)守古人的高風(fēng)亮節(jié)，含而不露似乎謙虛得將自己貶低，才算維護(hù)清高。誰(shuí)料結(jié)果弄功成的，事態(tài)反而背道而馳，使得他人對(duì)自己的真實(shí)情況知之甚少甚至產(chǎn)生誤解，豈敢錄用？所以以從某種意義上講，唯有當(dāng)仁不讓，舍我其誰(shuí)的那種勇氣，才不致讓自己有不好意思或過(guò)分謙虛中客客氣氣地機(jī)會(huì)拱手讓人。

　　人們，不需要再等待劉備，只需打破陳規(guī)陋習(xí)，努力掌握自己的命運(yùn)，把握時(shí)間，主動(dòng)進(jìn)取，適時(shí)夸獎(jiǎng)一下自己吧，讓社會(huì)對(duì)我們進(jìn)行選擇。亮出自己的風(fēng)采。

《三顧茅廬》讀后感9

　　在四年級(jí)的語(yǔ)文課本中，有著一則三國(guó)時(shí)期著名的歷史故事——《三顧茅廬》。故事的內(nèi)容大家都耳熟能詳，在這兒就再老生長(zhǎng)談一次吧。

　　故事講述了當(dāng)初三國(guó)時(shí)的賢主劉備一心想要讓當(dāng)時(shí)的軍事奇才諸葛亮歸于自已的帳下，但先前兩次去了諸葛亮都外出游玩去了，可是求賢若渴的劉備依然堅(jiān)持第三次請(qǐng)諸葛亮出山，但是兩個(gè)弟弟卻十分生氣，認(rèn)為這諸葛亮實(shí)在太囂張了，而劉備則狠狠訓(xùn)斥了他們一頓。當(dāng)他第三度來(lái)到臥龍崗時(shí)，諸葛亮終于回到了自已的住處，但卻在午睡。過(guò)了許久，他終于醒來(lái)了，后為劉備的禮賢下士所感動(dòng)，與劉備談?wù)撥娛戮謩?shì)后歸于劉備麾下。

　　這則故事強(qiáng)烈的體現(xiàn)出了劉備的禮賢下士與求賢若渴，為了賢才幾次三番地請(qǐng)求、拜訪。在我們的生活中，可能并不會(huì)去拜求輔佐自已的軍師，但是肯定需要去請(qǐng)教自已的老師，同學(xué)或伙伴。也許你去請(qǐng)教時(shí)別因?yàn)闆](méi)有空而不理睬你，這時(shí)，千萬(wàn)不要如張飛 一樣沖動(dòng)，只要稍等片刻，等到他有了空再請(qǐng)教也不遲。當(dāng)然，如果找不到要教求的人，也不用像劉備一般，大可去尋找別的導(dǎo)師。

　　在我們身邊。生活中，有許多我們可以請(qǐng)教的人，“不能則學(xué)，不知?jiǎng)t問(wèn)。”有什么不懂的地方便應(yīng)去請(qǐng)教他人，請(qǐng)教時(shí)十千萬(wàn)不能急躁，要如劉備一般，不急不躁。要心*氣和，不可蠻橫地去請(qǐng)教別人，不然別就會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)“冒失鬼”而不給你答案，所以一定得慢慢來(lái)，若遇上能人，即使“三顧茅廬”也沒(méi)有關(guān)系。

《三顧茅廬》讀后感10

　　成語(yǔ)是漢語(yǔ)詞匯寶庫(kù)的璀璨明珠，歷來(lái)為人們喜聞樂(lè)用。不論講話或作文，恰當(dāng)?shù)罔偳痘螯c(diǎn)綴一些成語(yǔ)，會(huì)使語(yǔ)言錦上添花。

　　“三顧茅廬”這個(gè)成語(yǔ)讓我十分難忘，看過(guò)《三國(guó)演義》的人一定記得這個(gè)典故，諸葛亮感激劉備三顧茅廬，以及對(duì)他的信任和誠(chéng)意，同意出山輔助劉備并幫他打下了大好江山。

　　我想，如果劉備只去了一次就不再去了，就請(qǐng)不出臥龍先生諸葛亮，也就不能成就一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”這是劉備真誠(chéng)的力量打動(dòng)了諸葛亮，所以只要真誠(chéng)，身邊總會(huì)有俠肝義膽的好朋友。

　　所以我們不管在學(xué)**，還是生活上，只要持之以恒真誠(chéng)待人，有目標(biāo)和決心，最終也會(huì)成功。

《三顧茅廬》讀后感10篇擴(kuò)展閱讀

《三顧茅廬》讀后感10篇（擴(kuò)展1）

——三顧茅廬讀后感10篇

三顧茅廬讀后感1

　　今天我讀了一篇文章，名為《三顧茅廬》，講的'是公元206年冬至207年春，當(dāng)時(shí)屯兵新野的劉備帶著大將關(guān)羽，張飛三次到南陽(yáng)郡鄧縣隆中請(qǐng)諸葛亮輔佐的故事。這篇文章含著很多的道理。

　　三顧茅廬也是一個(gè)不錯(cuò)的成語(yǔ)，故是拜訪的意思，茅廬是草屋的意思。原為漢末劉備去南陽(yáng)郡鄧縣隆中聘諸葛亮的故事。這個(gè)成語(yǔ)的意思是比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。這個(gè)成語(yǔ)故事也揭露了深刻的道理，并且言簡(jiǎn)意賅，含蓄雋久，引人深思。

　　這個(gè)故事是一段佳話，用來(lái)表示求賢若渴的一種態(tài)度和做法。表示對(duì)賢才的渴望和誠(chéng)意。在《三國(guó)演義》中，劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了神機(jī)妙算的諸葛亮，我用了一首詩(shī)來(lái)概括："三次來(lái)去諸葛廬，顧得三次得孔明，茅中臥龍之三分，廬內(nèi)軍師絕對(duì)策。”

　　諸葛亮在著名的《出師表》中，也有“**不以臣卑鄙，猥自狂屈，三顧臣于草廬之中”之句。于是后世人見(jiàn)有人為請(qǐng)他所敬仰的人出來(lái)幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候，就引用這句話來(lái)形容請(qǐng)人的渴望和誠(chéng)懇的心情。

　　每當(dāng)我讀了這個(gè)故事，都會(huì)非常敬佩劉備的人品，它為了請(qǐng)到諸葛亮三四堅(jiān)持去拜見(jiàn)他，不顧天氣嚴(yán)寒，不顧路途遙遠(yuǎn)，最終把諸葛亮請(qǐng)來(lái)了。他這種真誠(chéng)、耐心、謙虛的優(yōu)秀品質(zhì)，多么值得我們學(xué)習(xí)！

　　通過(guò)閱讀《三顧茅廬》這篇文章，我有了很多收獲：對(duì)待朋友以誠(chéng)相待，做任何事情持之以恒，不居高自傲，這樣的人才是能成就大事的人。

三顧茅廬讀后感2

　　我相信大家都聽(tīng)過(guò)古今中外聞名的四部名著吧！但我最喜歡的還是數(shù)《三國(guó)演義》了，在一個(gè)晴朗的下午，我看到了劉備三顧茅廬的故事讓我受益匪淺。

　　所謂天下的君主有誰(shuí)不想得到有才華的人呢?《三顧茅廬》就講了這樣一個(gè)故事。劉玄德知道了諸葛亮很有才時(shí)，就十分想得到他。他三次到達(dá)諸葛亮的寒舍希望他能幫助自己。最后劉備的真情打動(dòng)了諸葛亮。

　　這個(gè)故事讓我感動(dòng)，因?yàn)閯�備即為君主卻為了自己的百姓希望能得到諸葛亮的幫助而冒著風(fēng)雪去找諸葛亮他放下君主的身份，不理會(huì)自己的顏面，也希望能得到諸葛亮的幫助讓百姓過(guò)更好的生活。雖然兩次到諸葛亮的房舍，都遇不到諸葛亮，但他還是堅(jiān)持不懈。而他的誠(chéng)心最終還是打動(dòng)了諸葛亮。他的耐心更打動(dòng)了我。

　　看著劉備這個(gè)故事，讓我想起了有一次，我想姐姐幫助我。但是姐姐卻總是讓我等，這使我火冒三丈，便自己做，結(jié)果卻弄的一團(tuán)糟�？戳恕度�顧茅廬》讓我腦子里的問(wèn)號(hào)開(kāi)始有疑問(wèn)了，為什么我不能像劉備一樣呢？就算要等多久都在所不惜。

　　如果世界能有多一點(diǎn)像劉備這樣的人，遇事不灰心，靠著頑強(qiáng)的毅力，用真誠(chéng)來(lái)打動(dòng)別人。世界將變的更美好。只有遇到事都像劉備那樣有堅(jiān)忍不拔的精神，和謙虛的氣概。這樣每個(gè)人才會(huì)有更大的進(jìn)步，讓我們一起努力吧！

三顧茅廬讀后感3

　　暑假我讀了《*上下五千年》，里面有很多發(fā)人深省的歷史事件，也有可歌可泣的英雄人物，還有家喻戶曉的歷史故事。其中《三顧茅廬》這一篇讓深受啟發(fā)，印象深刻。

　　《三顧茅廬》講的是劉備為了邀請(qǐng)諸葛亮，三次來(lái)到諸葛亮住處。第一次劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物，到隆中去拜訪諸葛亮。誰(shuí)知諸葛亮剛好出游去了。第二次，劉備和關(guān)羽、張飛冒著大雪又來(lái)到諸葛亮的家，諸葛亮又不在，劉備只好失望地走了。第三次，諸葛亮正好在睡覺(jué)。劉備讓關(guān)羽、張飛在門外等候，自己在臺(tái)階下靜靜地站著。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，諸葛亮才醒來(lái)，劉備向諸葛亮懇切地表明了*定天下，讓百姓過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的決心和意愿。用真誠(chéng)打動(dòng)了諸葛亮，后來(lái)在諸葛亮的協(xié)助下**了。

　　通過(guò)閱讀《三顧茅廬》的故事，我深深地體會(huì)到劉備堅(jiān)持不懈，永不放棄的精神。失敗不可怕，只要我們有必勝的信念，持之以恒的努力，就會(huì)擊敗所有的'艱難險(xiǎn)阻。我們還還應(yīng)該尊重我們身邊老師、同學(xué)，家長(zhǎng)、朋友，像劉備尊重諸葛亮一樣，向優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，遇到不懂的問(wèn)題虛心像別人請(qǐng)教認(rèn)定目標(biāo)，一步一步地朝著夢(mèng)想努力，長(zhǎng)大后才能成為對(duì)國(guó)家有用的人。

三顧茅廬讀后感4

　　我聽(tīng)了王老師**《三顧茅廬》這篇課文的第一課時(shí)，感受深刻。

　　它像膠水一樣深深地把我吸引了。我貪婪地讀了一遍又一遍。

　　看著看著，我被“三顧茅廬”的畫(huà)面吸引住了。因徐庶幫劉備打了勝仗，曹操的謀士設(shè)法將徐庶騙走。臨行前，徐庶向劉備推薦了諸葛孔明。于是，劉備打點(diǎn)行李，便與關(guān)羽和張飛一起來(lái)到了隆中臥龍崗。第一次，孔明的小童回答：孔明出去了，不知何時(shí)才回來(lái)。聽(tīng)完，劉備覺(jué)得惆悵不已。幾天后，劉備又去拜訪時(shí)，卻只見(jiàn)到了孔明弟弟諸葛均，劉備無(wú)奈，只得怏怏不樂(lè)離去。轉(zhuǎn)眼過(guò)了新年，劉備打算再次拜訪孔明。此時(shí)張飛、關(guān)羽勸劉備不要再去浪費(fèi)時(shí)間了，而劉備卻訓(xùn)斥了二人。到了孔明的茅廬，劉備得知孔明雖在，可正在午睡。當(dāng)孔明醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)三人便急忙召進(jìn)屋。劉備拜請(qǐng)孔明出山相助，孔明不肯，劉備情急流淚，說(shuō)：“****，百姓苦難深重��！”孔明被劉備的誠(chéng)懇打動(dòng)了，答應(yīng)了劉備的邀請(qǐng)。

　　通過(guò)“三顧茅廬”的故事，我被劉備不厭其煩的毅力深深感動(dòng)。我想：不管在我們的學(xué)**，還是在生活上；不管前面的道路多么泥濘，不管我們多么困難，只要我們有毅力、有目標(biāo)，最終也會(huì)成功。

三顧茅廬讀后感5

　　放暑假了，我借了一本《三國(guó)演義》，里面有篇《三顧茅廬》，深有感觸。

　　劉備有一位才智過(guò)人的軍師叫徐庶，在徐庶的輔佐下，劉備打了第一個(gè)勝仗。曹操因此設(shè)計(jì)讓徐庶離開(kāi)了劉備，徐庶離開(kāi)時(shí)像劉備推薦了諸葛亮，是位世外高人，堪比春秋名相管仲。提議劉備親自邀請(qǐng)諸葛亮出山。

　　劉備帶著關(guān)羽和張飛找到諸葛亮的住所，畢恭畢敬上門拜訪，可書(shū)童說(shuō)先生出門遠(yuǎn)游，不知何時(shí)歸來(lái)。無(wú)奈，劉備悻悻而歸。沒(méi)過(guò)幾日，劉備又帶著二位兄弟整裝前往，可書(shū)童說(shuō)先生前日去探訪朋友了，不在家。這下，關(guān)羽和張飛可沉不住氣了，認(rèn)為諸葛亮一點(diǎn)也不尊重劉備，甚至要去把他抓來(lái)。劉備卻告訴他們不要莽撞。又過(guò)了幾天，劉備換上干凈衣服又要去看諸葛亮了，關(guān)羽張飛只能不情愿的一同前往。不巧的是諸葛亮正在休息，書(shū)童想要叫醒先生，卻被劉備制止了，劉備他們?nèi)�兄弟在門口等到諸葛亮醒來(lái)。就這樣，諸葛亮最終被劉備的誠(chéng)心感動(dòng)，答應(yīng)劉備一同匡扶漢室。就是在諸葛亮的輔佐之下，劉備才通過(guò)幾年的擴(kuò)張，和曹操、孫權(quán)形成三足鼎立之勢(shì)。

　　通過(guò)這個(gè)故事，我更加理解了三顧茅廬的意思，也懂得了做事要堅(jiān)持，盡心盡力，不輕易放棄。

三顧茅廬讀后感6

　　《三國(guó)演義》是一本家喻戶曉的小說(shuō)，使*四大名著之一。許許多多的人看過(guò)這本著作，每一個(gè)人都有一個(gè)自己的看法。在我看來(lái)，《三國(guó)演義》是在講述著劉備的故事。講述劉備從一個(gè)賣草鞋的到君王的故事，其中《三顧茅廬》是講述劉備不怕困難堅(jiān)持不懈。

　　當(dāng)時(shí)任劉備軍師徐庶，因受曹操威脅無(wú)奈的離開(kāi)了劉備，臨走是向劉備推薦諸葛孔明做劉備的軍師，他上知天文下知地理，熟讀兵法。是一個(gè)難得的人才。劉備告別了徐庶，劉備同關(guān)羽，張飛二人，前往隆中請(qǐng)孔明出山輔佐他完成大業(yè)�？傻谝淮慰酌鞒錾脚c朋友游玩去了。過(guò)了些日子，有消息說(shuō)孔明先生已經(jīng)回到家中，當(dāng)時(shí)風(fēng)雪交加，劉備不顧關(guān)張二人的反對(duì)，來(lái)到了隆中，可是只見(jiàn)到了諸葛勻（孔明之弟）。又過(guò)了些日子，他們來(lái)到隆中，可孔明在午休，劉備在外頭等了一個(gè)時(shí)辰才見(jiàn)到了孔明，孔明出山相助。他請(qǐng)來(lái)諸葛亮，孔明輔佐他擊退了曹軍，開(kāi)創(chuàng)了“蜀漢”。

　　劉備注重以誠(chéng)待人，以仁待人，我十分敬佩。他屈尊求賢，禮遇下士，不怕碰釘子，不怕路途遙遠(yuǎn)，為了達(dá)到目的他會(huì)想盡各種辦法去做，一分耕耘，一分收獲。

　　劉備這種堅(jiān)持不懈的精神非常值得我們學(xué)習(xí)。

三顧茅廬讀后感7

　　第一縷光射到我眼里，我便被這一縷光驚醒。外面的大公雞也開(kāi)始鳴叫，一切都蘇醒了。我興致勃勃地拿起《三國(guó)演義》讀起來(lái)了。

　　它講了東漢末年三國(guó)的開(kāi)始和結(jié)束。我讀了許多篇目，但讓我嘆為觀止記憶猶新的是《三顧茅廬》這一篇。

　　劉備屢屢失敗后，遇到司馬徽，他告訴劉備：“你雖已有猛將，但唯獨(dú)缺謀士，你如果能得到臥龍，雛鳳其中一人即可得天下�！睕](méi)多久，一個(gè)叫單福的人前來(lái)投靠劉備，他幫助了劉備多次打敗曹操。曹操見(jiàn)其才華便以他母親來(lái)要挾單福，單福不得不離開(kāi)劉備。臨走時(shí)告訴劉備：“臥龍—諸葛亮在隆中居住，君主可尋他做軍師。”于是劉備便與關(guān)羽和張飛一同前往。時(shí)間很巧前兩次諸葛亮都不在家。功夫不負(fù)有心人終于在第三次遇到了，劉備在經(jīng)過(guò)重重考驗(yàn)后終于請(qǐng)出了諸葛亮。

　　從此故事中，我讀到了劉備堅(jiān)持前去的求賢若渴的精神和在請(qǐng)諸葛亮?xí)r的誠(chéng)心。但我又何嘗又這份堅(jiān)持的信念能？在學(xué)校我認(rèn)真學(xué)習(xí)；在生活中我報(bào)了古箏，跳舞，奧數(shù)等等課程，我常常偷懶這不練，那不跳，這些不會(huì)算得都去問(wèn)哥哥，從不好好想想這題我會(huì)不會(huì)。最終報(bào)復(fù)來(lái)了，跳舞和古箏越來(lái)越差，奧數(shù)考試也不及格。但我讀過(guò)了這一篇目，我懂得了堅(jiān)持。于是我從新開(kāi)始學(xué)習(xí)，這些課程也恢復(fù)了原來(lái)的成績(jī)。

　　最后，我想再說(shuō)一遍，無(wú)論每一個(gè)人都必須堅(jiān)持，如果不堅(jiān)持，則可能失去成功。忘著窗外的美景，我暗自開(kāi)始努力，準(zhǔn)備迎接今天的勝利。

三顧茅廬讀后感8

　　記得剛開(kāi)始寒假時(shí)，我買了一本《三國(guó)演義》，我的感觸很深。

　　我認(rèn)真地讀著，我被“三顧茅廬”這個(gè)的畫(huà)面吸引住了。因徐庶幫劉備打了勝仗，曹操的謀士設(shè)法將徐庶騙走。臨行前，徐庶向劉備推薦了諸葛孔明。于是，劉備打點(diǎn)行李，便與關(guān)羽和張飛一起來(lái)到了隆中臥龍崗。第一次，孔明的小童回答：孔明出去了，不知何時(shí)才回來(lái)。聽(tīng)完，劉備覺(jué)得惆悵不已。幾天后，劉備又去拜訪時(shí)，卻只見(jiàn)到了孔明弟弟諸葛均，劉備無(wú)奈，只得怏怏不快離去。轉(zhuǎn)眼過(guò)了新年，劉備打算再次拜訪孔明。此時(shí)張飛、關(guān)羽勸劉備不要再去浪費(fèi)時(shí)間了，而劉備卻訓(xùn)斥了二人。到了孔明的茅廬，劉備得知孔明雖在，可正在午睡。當(dāng)孔明醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)三人便急忙召進(jìn)屋。劉備拜請(qǐng)孔明出山相助，孔明不肯，劉備情急流淚，說(shuō)：“****，百姓苦難深重��！”孔明被劉備的誠(chéng)懇打動(dòng)了，答應(yīng)了劉備的邀請(qǐng)。

　　我覺(jué)得張飛性格急躁，風(fēng)風(fēng)火火的，因?yàn)樗�不愿再等候，而說(shuō)：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢；今番不須哥哥去；他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)！”我覺(jué)得這段的意思是：哥哥不對(duì)，我看這個(gè)農(nóng)村的人，不會(huì)是人才，他如果不來(lái)，我就用麻繩把他捆來(lái)！

　　關(guān)羽有些不識(shí)人才，因?yàn)樗�低估了諸葛亮的智商：“兄長(zhǎng)兩次親往拜謁，其禮太過(guò)矣。想諸葛亮有虛名而無(wú)實(shí)學(xué)，故避而不敢見(jiàn)。兄何惑于斯人之甚也！”這段的意思可能是：哥哥兩次親自去拜訪，這個(gè)禮節(jié)太過(guò)分了，我覺(jué)得諸葛亮名不副實(shí)，所以躲起來(lái)不敢見(jiàn)你，你為什么要這么尊重他！

　　我覺(jué)得劉備很尊重人，他對(duì)童子說(shuō)：“有勞仙童轉(zhuǎn)報(bào)：劉備專來(lái)拜見(jiàn)先生�！蓖�子說(shuō)諸葛亮在午睡，他就恭恭敬敬地等候。

　　通過(guò)“三顧茅廬”的故事，我被劉備不厭其煩的毅力深深感動(dòng)：劉備是一個(gè)有志氣、有追求、有思想的人，做事最終必然成功。不管在我們的學(xué)**，還是在生活上；不管前面的道路多么泥濘，不管我們多么困難，只要我們有毅力、有目標(biāo)，最終也會(huì)成功。諸葛亮給劉備提出了三分國(guó)家，最后取勝的策略，我覺(jué)得他是一位多謀多才，智商超高的人，我真的很佩服他！我們一定要向劉備拜訪諸葛亮一樣，堅(jiān)持不懈的去努力學(xué)習(xí)，這樣我們一定能夠取得很好的成績(jī)。

三顧茅廬讀后感9

　　朝陽(yáng)可愛(ài)，鳥(niǎo)語(yǔ)動(dòng)聽(tīng)，我興沖沖地拉開(kāi)窗簾，陽(yáng)光就跳進(jìn)了我的我的房間，爬到我的書(shū)架上，我信手拿起那本兒童版的《三國(guó)演義》，如饑似渴地看起來(lái)一個(gè)故事——《三顧茅廬》。

　　《三顧茅廬》主要講了劉備三次到臥龍岡拜訪諸葛亮，想請(qǐng)諸葛亮幫助他恢復(fù)漢室江山，雖然他前兩次拜訪都失敗了，但他并沒(méi)放棄，依然有耐心、有恒心去拜訪第三次，最終感動(dòng)了諸葛亮，愿意跟隨他，助他一臂之力，完成恢復(fù)漢室江山的心愿。

　　我被劉備的堅(jiān)持打動(dòng)了。他在《三顧茅廬》中，第一次沒(méi)見(jiàn)到諸葛亮，他沒(méi)有放棄;第二次繼續(xù)去拜見(jiàn)，依然不遇而歸，關(guān)羽和張飛都希望他不去了，但他沒(méi)有放棄;第三次，他依然去拜訪諸葛亮，正在下雪，諸葛亮在午睡，他堅(jiān)持在門外等待他，直到諸葛亮接見(jiàn)他，最終答應(yīng)助他一臂之力。如果劉備不是特別能堅(jiān)持，諸葛亮也不會(huì)跟著他，沒(méi)有諸葛亮的輔佐，劉備不可能成為三分天下之一的**者。

　　看到劉備的堅(jiān)持，這讓我想到了自己的小時(shí)候的'一件事。我七歲時(shí)，有一次，我和李明比賽誰(shuí)掏的雞蛋多。第一天，去雞窩邊時(shí)，我高興得不得了，回來(lái)時(shí)卻失落了，因?yàn)槲铱帐侄鴼w;第二天，我依然耐著性子去了雞窩邊，東瞧瞧，西看看，雞窩里空空如也，守了一整天，雞也沒(méi)下一個(gè)蛋，我像只斗敗的公雞垂頭喪氣回家了。我再已受不了了，心想：明天肯定也是一樣的結(jié)果，干脆不去了，于是第三天，我就待在家里，玩會(huì)兒玩具，看會(huì)兒電視……誰(shuí)知道，下午時(shí)分，李明拿了三個(gè)雞蛋來(lái)了我家，我驚奇地問(wèn)：“哪里來(lái)的?”“當(dāng)然是雞窩里掏的呀!”李明一副勝利者的模樣。當(dāng)時(shí)的我別提多后悔了!要是我再堅(jiān)持去一天，誰(shuí)贏還不知道呢!

　　“書(shū)中自有黃金屋”，這句話果然不假，《三顧茅廬》我明白了：做事一定要堅(jiān)持，不能半途而廢，不然就不會(huì)成功。這便是我從書(shū)中尋找到的黃金屋。

三顧茅廬讀后感10

　　公元207年，劉備遭曹操追殺，屯兵新野，徐庶向劉備舉薦諸葛亮，并親自相邀，卻被其拒之門外。但劉備精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，諸葛亮終于同意出山，助其一臂之力。

　　在人們贊賞劉備求賢若渴的同時(shí)，我不免為諸葛亮備感憂慮，如果不是徐庶的推薦，劉備的拜訪，試問(wèn)諸葛亮，你能毛遂自薦嗎？你的滿腹韜略何時(shí)得以施展？你心甘情愿看著自己的國(guó)家自生自滅嗎？值得慶幸的是諸葛亮遇到了劉備，但現(xiàn)實(shí)生活中又有幾個(gè)劉備呢？

　　**有句諺語(yǔ)：弱者等待時(shí)機(jī)，強(qiáng)者創(chuàng)造時(shí)機(jī)，依此推斷，諸葛亮豈不是弱者？足智多謀，才華橫溢，為何不敢脫穎而出？難道要空懷滿腹略，渾渾噩噩地度過(guò)一生嗎？到那時(shí)，將誨之晚矣，只好懷抱生不逢時(shí)，懷才不遇的慨嘆死去，怨天尤人是無(wú)濟(jì)于事的，誰(shuí)讓自己將千載難逢的好機(jī)會(huì)供手相讓呢？

　　當(dāng)今社會(huì)崇尚知識(shí)，知識(shí)就是力量，知識(shí)就是每個(gè)人前途命運(yùn)的主宰，可一些人總是受傳觀念的影響，堅(jiān)守古人的高風(fēng)亮節(jié)，含而不露似乎謙虛得將自己貶低，才算維護(hù)清高。誰(shuí)料結(jié)果弄功成的，事態(tài)反而背道而馳，使得他人對(duì)自己的真實(shí)情況知之甚少甚至產(chǎn)生誤解，豈敢錄用？所以以從某種意義上講，唯有當(dāng)仁不讓，舍我其誰(shuí)的那種勇氣，才不致讓自己有不好意思或過(guò)分謙虛中客客氣氣地機(jī)會(huì)拱手讓人。

　　人們，不需要再等待劉備，只需打破陳規(guī)陋習(xí)，努力掌握自己的命運(yùn)，把握時(shí)間，主動(dòng)進(jìn)取，適時(shí)夸獎(jiǎng)一下自己吧，讓社會(huì)對(duì)我們進(jìn)行選擇。亮出自己的風(fēng)采。

《三顧茅廬》讀后感10篇（擴(kuò)展2）

——三顧茅廬讀后感10篇

三顧茅廬讀后感1

　　今天我讀了一篇文章，名為《三顧茅廬》，講的是公元206年冬至207年春，當(dāng)時(shí)屯兵新野的劉備帶著大將關(guān)羽，張飛三次到南陽(yáng)郡鄧縣隆中請(qǐng)諸葛亮輔佐的故事。這篇文章含著很多的道理。

　　三顧茅廬也是一個(gè)不錯(cuò)的成語(yǔ)，故是拜訪的意思，茅廬是草屋的意思。原為漢末劉備去南陽(yáng)郡鄧縣隆中聘諸葛亮的故事。這個(gè)成語(yǔ)的意思是比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。這個(gè)成語(yǔ)故事也揭露了深刻的道理，并且言簡(jiǎn)意賅，含蓄雋久，引人深思。

　　這個(gè)故事是一段佳話，用來(lái)表示求賢若渴的一種態(tài)度和做法。表示對(duì)賢才的渴望和誠(chéng)意。在《三國(guó)演義》中，劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了神機(jī)妙算的諸葛亮，我用了一首詩(shī)來(lái)概括："三次來(lái)去諸葛廬，顧得三次得孔明，茅中臥龍之三分，廬內(nèi)軍師絕對(duì)策�！�

　　諸葛亮在著名的《出師表》中，也有“**不以臣卑鄙，猥自狂屈，三顧臣于草廬之中”之句。于是后世人見(jiàn)有人為請(qǐng)他所敬仰的人出來(lái)幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候，就引用這句話來(lái)形容請(qǐng)人的渴望和誠(chéng)懇的心情。

　　每當(dāng)我讀了這個(gè)故事，都會(huì)非常敬佩劉備的人品，它為了請(qǐng)到諸葛亮三四堅(jiān)持去拜見(jiàn)他，不顧天氣嚴(yán)寒，不顧路途遙遠(yuǎn)，最終把諸葛亮請(qǐng)來(lái)了。他這種真誠(chéng)、耐心、謙虛的優(yōu)秀品質(zhì)，多么值得我們學(xué)習(xí)！

　　通過(guò)閱讀《三顧茅廬》這篇文章，我有了很多收獲：對(duì)待朋友以誠(chéng)相待，做任何事情持之以恒，不居高自傲，這樣的人才是能成就大事的.人。

三顧茅廬讀后感2

　　暑假我讀了《*上下五千年》，里面有很多發(fā)人深省的歷史事件，也有可歌可泣的英雄人物，還有家喻戶曉的歷史故事。其中《三顧茅廬》這一篇讓深受啟發(fā)，印象深刻。

　　《三顧茅廬》講的是劉備為了邀請(qǐng)諸葛亮，三次來(lái)到諸葛亮住處。第一次劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物，到隆中去拜訪諸葛亮。誰(shuí)知諸葛亮剛好出游去了。第二次，劉備和關(guān)羽、張飛冒著大雪又來(lái)到諸葛亮的家，諸葛亮又不在，劉備只好失望地走了。第三次，諸葛亮正好在睡覺(jué)。劉備讓關(guān)羽、張飛在門外等候，自己在臺(tái)階下靜靜地站著。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，諸葛亮才醒來(lái)，劉備向諸葛亮懇切地表明了*定天下，讓百姓過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的決心和意愿。用真誠(chéng)打動(dòng)了諸葛亮，后來(lái)在諸葛亮的協(xié)助下**了。

　　通過(guò)閱讀《三顧茅廬》的故事，我深深地體會(huì)到劉備堅(jiān)持不懈，永不放棄的`精神。失敗不可怕，只要我們有必勝的信念，持之以恒的努力，就會(huì)擊敗所有的艱難險(xiǎn)阻。我們還還應(yīng)該尊重我們身邊老師、同學(xué)，家長(zhǎng)、朋友，像劉備尊重諸葛亮一樣，向優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，遇到不懂的問(wèn)題虛心像別人請(qǐng)教認(rèn)定目標(biāo)，一步一步地朝著夢(mèng)想努力，長(zhǎng)大后才能成為對(duì)國(guó)家有用的人。

三顧茅廬讀后感3

　　今天我用書(shū)信的方式感謝您?450字作文親朋好友都來(lái)祝賀，可是作為女兒的我卻由于去鄉(xiāng)下外婆家而錯(cuò)過(guò)了，好遺憾。”幾秒后，除了劉大英氣得快炸了，所有人都捧腹大笑。我回家了，走在回家的路上，我心想：回家把這件事說(shuō)給媽媽聽(tīng)，她會(huì)怎么表?yè)P(yáng)我呢?主人，你不認(rèn)識(shí)我了�！耙�不，明天你別去外面守著了，沒(méi)準(zhǔn)貓都走了呢。

　　在寒假中，我讀過(guò)一些書(shū)，但我最喜歡的是《三國(guó)演義》。

　　記得剛開(kāi)始寒假時(shí)，我買了一本《三國(guó)演義》，它像膠水一樣深深地把我吸引了。我貪婪地讀了一遍又一遍。

　　看著看著，我被“三顧茅廬”的畫(huà)面吸引住了。因徐庶幫劉備打了勝仗，曹操的謀士設(shè)法將徐庶騙走。臨行前，徐庶向劉備推薦了諸葛孔明。于是，劉備打點(diǎn)行李，便與關(guān)羽和張飛一起來(lái)到了隆中臥龍崗。第一次，孔明的小童回答：孔明出去了，不知何時(shí)才回來(lái)。聽(tīng)完，劉備覺(jué)得惆悵不已。幾天后，劉備又去拜訪時(shí)，卻只見(jiàn)到了孔明弟弟諸葛均，劉備無(wú)奈，只得怏怏不快離去。轉(zhuǎn)眼過(guò)了新年，劉備打算再次拜訪孔明。此時(shí)張飛、關(guān)羽勸劉備不要再去浪費(fèi)時(shí)間了，而劉備卻訓(xùn)斥了二人。到了孔明的茅廬，劉備得知孔明雖在，可正在午睡。當(dāng)孔明醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)三人便急忙召進(jìn)屋。劉備拜請(qǐng)孔明出山相助，孔明不肯，劉備情急流淚，說(shuō)：“****，百姓苦難深重�。　笨酌鞅粍�備的誠(chéng)懇打動(dòng)了，答應(yīng)了劉備的邀請(qǐng)。

　　通過(guò)“三顧茅廬”的.故事，我被劉備不厭其煩的毅力深深感動(dòng)：劉備是一個(gè)有志氣、有追求、有思想的人，做事最終必然成功。我想：不管在我們的學(xué)**，還是在生活上；不管前面的道路多么泥濘，不管我們多么困難，只要我們有毅力、有目標(biāo)，最終也會(huì)成功。

三顧茅廬讀后感4

　　在爸爸的指導(dǎo)下，我學(xué)習(xí)了劉備《三顧茅廬》的故事。故事講的是三國(guó)時(shí)期，劉備身邊雖有關(guān)羽、張飛等猛將，但是沒(méi)有出謀劃策的謀士。他打聽(tīng)到諸葛亮非常有才干，就想請(qǐng)他出山幫助自己完成**國(guó)家的大業(yè)。第一次，他和關(guān)羽、張飛來(lái)到隆中草屋拜訪諸葛亮，只見(jiàn)到諸葛亮的小童，而未見(jiàn)其本人。過(guò)了幾天，劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮回來(lái)了，立即叫人備馬，第二次到了草屋，諸葛亮還是不在，劉備無(wú)奈，寫(xiě)下一封誠(chéng)懇的信，依依而回。春天來(lái)了，劉備打算三訪諸葛亮，三人第三次到隆中來(lái)到草屋，知道諸葛亮在睡覺(jué)，劉備便在屋外靜靜等候。精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)，茅屋的門終于開(kāi)了，諸葛亮迎接了劉備三人進(jìn)屋，便談?wù)撈?***，諸葛亮見(jiàn)劉備三顧茅廬，又誠(chéng)心誠(chéng)意，便答應(yīng)了劉備，以后幫助劉備成就了一番大業(yè)。

　　讀了這個(gè)小故事，我懂得了兩個(gè)道理，一是對(duì)人要誠(chéng)懇禮貌；二是做事要堅(jiān)持不懈，永不放棄，才能成功。

三顧茅廬讀后感5

　　三顧茅廬讀后感三國(guó)時(shí)期，劉備因缺少人才，去拜訪了諸葛亮，想請(qǐng)他出山幫劉備打天下。

　　前兩次，因?yàn)橹T葛亮不在，落了空，第三次終于拜見(jiàn)到了這位臥龍先生，在劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)下，諸葛亮覺(jué)得劉備是真心誠(chéng)意的，于是便隨他一起出山，開(kāi)拓了一片江山。出山后，兩人關(guān)系一直相互融洽，劉備常說(shuō)：“我得到諸葛亮，就像魚(yú)兒得到了水啊！”·讀完《三顧茅廬》，我不禁掩卷長(zhǎng)嘆：真誠(chéng)，是人與人之間溝通最好的橋梁。有了真誠(chéng)，朋友就會(huì)真誠(chéng)對(duì)待你，朋友就會(huì)成為我們最好的'傾訴對(duì)象，成為安慰我們的貼心知已，成為我們快樂(lè)成長(zhǎng)的伙伴。

　　只要真心誠(chéng)意地對(duì)待每一件事，成功就不會(huì)離我們很遠(yuǎn)。劉備不僅對(duì)諸葛亮的真誠(chéng)讓我感動(dòng)，他愛(ài)才、尊才的品格也令我久久難忘。諸葛亮出山后，一生追隨劉備，而劉備對(duì)諸葛亮也處處尊敬，甚至在臨終托孤時(shí)，讓諸葛亮擔(dān)起復(fù)漢的重任。正是由于這份真誠(chéng)，讓諸葛亮真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。我們?cè)趯W(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中，要相互尊重、相互愛(ài)護(hù)，培養(yǎng)自己優(yōu)秀的品質(zhì)，努力成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，用真誠(chéng)成就自己的一生。

三顧茅廬讀后感6

　　最近，我在看*古典四大名著之一的《三國(guó)演義》。里面的故事內(nèi)容精彩，情節(jié)扣人心弦，人物栩栩如生。其中給我留下深刻印象的.是劉備三顧茅廬的故事。

　　劉備是漢室宗親，他看到****，就立下雄心壯志，要**天下，但苦于沒(méi)有一個(gè)好的軍師給他出謀劃策。他聽(tīng)說(shuō)在臥龍岡有一位叫諸葛亮的，才華蓋世，就想請(qǐng)他出山，輔佐自己打天下。劉備帶著關(guān)羽、張飛二人，連去了兩次，都沒(méi)有見(jiàn)到。第三次去時(shí)，諸葛亮正在午睡，劉備就在臺(tái)階下恭恭敬敬地站著等了兩個(gè)多時(shí)辰。最后，諸葛亮終于被劉備的執(zhí)著所打動(dòng)，同意出山。這才有了以后天下三國(guó)鼎立的格局。

　　從這個(gè)故事中，我看到了劉備的執(zhí)著和不達(dá)目的誓不罷休的決心。他的這種精神也給了我很大的啟發(fā)。

　　聽(tīng)媽媽說(shuō)，她小時(shí)候曾經(jīng)自己要求學(xué)習(xí)小提琴，一開(kāi)始還興致勃勃的，但老師每天只讓媽媽練習(xí)最基礎(chǔ)的拉單根弦，對(duì)動(dòng)作要求也特別嚴(yán)格，這樣一練就是一個(gè)月，媽媽覺(jué)得手指疼痛，手臂酸脹，心里就打了退堂鼓，前后只學(xué)了半年，就放棄了。直到現(xiàn)在，媽媽想起這件事情，還追悔莫及呢！

　　我學(xué)習(xí)鋼琴，也是小時(shí)候訂下的目標(biāo)，到現(xiàn)在已經(jīng)快七年了。老師總是給我布置好聽(tīng)但很難彈的曲子，在練習(xí)的時(shí)候常常會(huì)遇到困難，有些音總也彈不對(duì)，有好幾次我都想放棄不學(xué)了。但是媽媽一直鼓勵(lì)我：“對(duì)自己訂下的目標(biāo)應(yīng)該有執(zhí)著的追求，不能一遇到困難就打退堂鼓，你不能走我的老路�。　倍�我看了三顧茅廬的故事后，更加懂得了對(duì)自己的目標(biāo)執(zhí)著追求是多么重要！

　　遇到困難就放棄，就永遠(yuǎn)達(dá)不到自己的目標(biāo)，在學(xué)習(xí)中是這樣，在以后的生活道路上也同樣是這樣�？礈�(zhǔn)目標(biāo)，不怕困難，努力向前，最終一定能達(dá)到勝利的頂峰！

三顧茅廬讀后感7

　　三國(guó)時(shí)期，劉備因缺少人才，去拜訪了諸葛亮，想請(qǐng)他出山幫劉備打天下。前兩次，因?yàn)橹T葛亮不在，落了空，第三次終于拜見(jiàn)到了這位臥龍先生，在劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)下，諸葛亮覺(jué)得劉備是真心誠(chéng)意的，于是便隨他一起出山，開(kāi)拓了一片江山。出山后，兩人關(guān)系一直相互融洽，劉備常說(shuō)：“我得到諸葛亮，就像魚(yú)兒得到了水啊！”讀完《三顧茅廬》，我不禁掩卷長(zhǎng)嘆：真誠(chéng)，是人與人之間溝通最好的橋梁。

　　有了真誠(chéng)，朋友就會(huì)真誠(chéng)對(duì)待你，朋友就會(huì)成為我們最好的傾訴對(duì)象，成為安慰我們的貼心知已，成為我們快樂(lè)成長(zhǎng)的伙伴。只要真心誠(chéng)意地對(duì)待每一件事，成功就不會(huì)離我們很遠(yuǎn)。劉備不僅對(duì)諸葛亮的真誠(chéng)讓我感動(dòng)，他愛(ài)才、尊才的品格也令我久久難忘。諸葛亮出山后，一生追隨劉備，而劉備對(duì)諸葛亮也處處尊敬，甚至在臨終托孤時(shí)，讓諸葛亮擔(dān)起復(fù)漢的重任。正是由于這份真誠(chéng)，讓諸葛亮真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。我們?cè)趯W(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中，要相互尊重、相互愛(ài)護(hù)，培養(yǎng)自己優(yōu)秀的品質(zhì)，努力成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，用真誠(chéng)成就自己的一生。

三顧茅廬讀后感8

　　今天我讀了一篇文章，名為《三顧茅廬》，講的是公元206年冬至207年春，當(dāng)時(shí)屯兵新野的劉備帶著大將關(guān)羽，張飛三次到南陽(yáng)郡鄧縣隆中請(qǐng)諸葛亮輔佐的故事。這篇文章含著很多的道理。

　　三顧茅廬也是一個(gè)不錯(cuò)的成語(yǔ)，故是拜訪的意思，茅廬是草屋的意思。原為漢末劉備去南陽(yáng)郡鄧縣隆中聘諸葛亮的故事。這個(gè)成語(yǔ)的意思是比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。這個(gè)成語(yǔ)故事也揭露了深刻的道理，并且言簡(jiǎn)意賅，含蓄雋久，引人深思。

　　這個(gè)故事是一段佳話，用來(lái)表示求賢若渴的一種態(tài)度和做法。表示對(duì)賢才的渴望和誠(chéng)意。在《三國(guó)演義》中，劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了神機(jī)妙算的諸葛亮，我用了一首詩(shī)來(lái)概括："三次來(lái)去諸葛廬，顧得三次得孔明，茅中臥龍之三分，廬內(nèi)軍師絕對(duì)策�！�

　　諸葛亮在著名的《出師表》中，也有“**不以臣卑鄙，猥自狂屈，三顧臣于草廬之中”之句。于是后世人見(jiàn)有人為請(qǐng)他所敬仰的人出來(lái)幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候，就引用這句話來(lái)形容請(qǐng)人的渴望和誠(chéng)懇的心情。

　　每當(dāng)我讀了這個(gè)故事，都會(huì)非常敬佩劉備的`人品，它為了請(qǐng)到諸葛亮三四堅(jiān)持去拜見(jiàn)他，不顧天氣嚴(yán)寒，不顧路途遙遠(yuǎn)，最終把諸葛亮請(qǐng)來(lái)了。他這種真誠(chéng)、耐心、謙虛的優(yōu)秀品質(zhì)，多么值得我們學(xué)習(xí)！

　　通過(guò)閱讀《三顧茅廬》這篇文章，我有了很多收獲：對(duì)待朋友以誠(chéng)相待，做任何事情持之以恒，不居高自傲，這樣的人才是能成就大事的人。

三顧茅廬讀后感9

　　《三顧茅廬》這篇課文向我們敘述了在天寒地凍的冬天，劉備三次騎馬去臥龍岡，請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自己完成**國(guó)家大業(yè)。

　　讀過(guò)這篇課文，讓我不由想起了一件發(fā)生在我家中的事情——幾年前，媽媽報(bào)考了全國(guó)執(zhí)業(yè)藥師考試，在考前一個(gè)多月的時(shí)候，媽媽一下子就有了頭懸梁錐刺股的學(xué)習(xí)勁頭。

　　在白天的時(shí)候，媽媽清晨5點(diǎn)鐘就起床，在我和爸爸睡得沉沉的時(shí)候，她臉上架著一幅眼鏡，坐在電腦前，不斷地忙碌起來(lái)，有時(shí)她的眼睛盯著電腦，似乎在思考什么;有時(shí)，她低下頭來(lái)在筆記本上記錄著什么;有時(shí)，她仰起頭來(lái)，嘴里不時(shí)地蠕動(dòng)，似乎在背誦一些主要的內(nèi)容……她一直就這樣忙碌著，直到時(shí)針和分針停留在7：50的那一刻，她才停下手中的忙碌，去上班……

　　晚上，眨眼功夫時(shí)間到了8：00，我已經(jīng)上床睡覺(jué)了，可媽媽還坐在電腦前，不停地往腦子里輸入一批一批的知識(shí)，媽媽在學(xué)習(xí)的時(shí)候，好像永遠(yuǎn)也不知道疲倦似的……

　　現(xiàn)在想起來(lái)，覺(jué)得那時(shí)的媽媽和課文中的劉備還真有點(diǎn)相似。劉備可以說(shuō)是求賢若渴，而對(duì)媽媽來(lái)說(shuō)知識(shí)仿佛是一個(gè)口干舌燥的人看見(jiàn)了一桶水一樣。

　　你們也能做到嗎?

三顧茅廬讀后感10

　　《三顧茅廬》是我最喜歡的一本書(shū)，里面精彩的故事實(shí)在是太多了，《桃園三結(jié)義》《溫酒斬華雄》《七擒孟獲》《青梅煮酒論英雄》……其中我最喜歡的還要數(shù)《三顧茅廬》了。讀了這個(gè)故事，我的感慨很多。

　　要想征服他人，首先要讓別人看見(jiàn)自己的誠(chéng)心，因?yàn)橹挥凶寗e人看見(jiàn)你的誠(chéng)心，才能讓別人是否選擇你。這是我從《三顧茅廬》得到的感悟，它主要講的是:徐晃走之前，劉備想要挽留他，可是他決心已定，徐晃告訴劉備，還有一位天才，號(hào)臥龍先生，他比我還聰明，你可以去請(qǐng)他出山來(lái)為你出謀劃策。之后，徐晃就去曹操那救母親去了。劉備第二天帶著關(guān)羽、張飛一起，來(lái)請(qǐng)孔明出山，可是卻被家中的小童告知孔明不在家，第一次以失敗告終，第二次，卻還是不見(jiàn)孔明，直到第三次，他們?nèi)�人遇�?jiàn)了孔明的弟弟諸葛均，諸葛均告訴他們孔明昨日傍晚回家，正在家中休息，你們可去拜見(jiàn)。說(shuō)完就走了。劉備三人來(lái)到諸葛亮家中，劉備見(jiàn)諸葛亮還在睡覺(jué)，劉備吩咐關(guān)、張?jiān)谠陂T外等候，幾個(gè)時(shí)辰過(guò)去了，孔明才起來(lái)，見(jiàn)劉備等候多時(shí)，起去更衣，又過(guò)了半個(gè)時(shí)辰，方才出來(lái)見(jiàn)面，孔明見(jiàn)劉備的確有誠(chéng)意，于是就歸順了他�！�

　　“三顧茅廬”成為千古美談。

　　讀了這個(gè)故事，我認(rèn)為劉備不但求賢若渴、誠(chéng)心誠(chéng)意，而且心胸開(kāi)闊，面對(duì)孔明的試探，他都沉的住氣，最后還是讓諸葛亮歸從了自己。由此可見(jiàn)，只要你有誠(chéng)心，不管什么事情都能解決。

　　我也要向劉備學(xué)習(xí)，這樣我們就可以有更多的朋友了。

《三顧茅廬》讀后感10篇（擴(kuò)展3）

——三顧茅廬讀后感10篇

三顧茅廬讀后感1

　　我相信大家都聽(tīng)過(guò)古今中外聞名的四部名著吧！但我最喜歡的還是數(shù)《三國(guó)演義》了，《三顧茅廬》讀后感500字。在一個(gè)晴朗的下午，我看到了劉備三顧茅廬的故事讓我受益匪淺。

　　所謂天下的君主有誰(shuí)不想得到有才華的人呢?《三顧茅廬》就講了這樣一個(gè)故事。劉玄德知道了諸葛亮很有才時(shí)，就十分想得到他。他三次到達(dá)諸葛亮的寒舍希望他能幫助自己。最后劉備的真情打動(dòng)了諸葛亮。

　　這個(gè)故事讓我感動(dòng)，因?yàn)閯�備即為君主卻為了自己的百姓希望能得到諸葛亮的幫助而冒著風(fēng)雪去找諸葛亮，讀后感《《三顧茅廬》讀后感500字》。他放下君主的身份，不理會(huì)自己的顏面，也希望能得到諸葛亮的幫助讓百姓過(guò)更好的生活。雖然兩次到諸葛亮的房舍，都遇不到諸葛亮，但他還是堅(jiān)持不懈。而他的誠(chéng)心最終還是打動(dòng)了諸葛亮。他的耐心更打動(dòng)了我。

　　看著劉備這個(gè)故事，讓我想起了有一次，我想姐姐幫助我。但是姐姐卻總是讓我等，這使我火冒三丈，便自己做，結(jié)果卻弄的一團(tuán)糟�？戳恕度�顧茅廬》讓我腦子里的問(wèn)號(hào)開(kāi)始有疑問(wèn)了，為什么我不能像劉備一樣呢？就算要等多久都在所不惜。

　　如果世界能有多一點(diǎn)像劉備這樣的人，遇事不灰心，靠著頑強(qiáng)的毅力，用真誠(chéng)來(lái)打動(dòng)別人。世界將變的更美好。只有遇到事都像劉備那樣有堅(jiān)忍不拔的精神，和謙虛的氣概。這樣每個(gè)人才會(huì)有更大的'進(jìn)步，讓我們一起努力吧！

三顧茅廬讀后感2

　　這篇文章選自《三國(guó)演義》。主要是進(jìn)了劉備兄弟三人請(qǐng)諸葛亮出山打理天下的事。劉備兄弟三次到諸葛亮住處，可是前兩次諸葛亮都叫自己的家人說(shuō)自己外出了。到了第三次，因?yàn)橹T葛亮在大堂睡覺(jué)了，劉備兄弟便在堂下等候，他的三弟張飛等不耐煩了，想沖進(jìn)去，也劉備攔住了。諸葛亮醒了后，被劉備這種求人做事的誠(chéng)心誠(chéng)意打動(dòng)了，同意出山為劉備打天下，成就了劉備的大業(yè)。

　　劉備求人做事誠(chéng)心誠(chéng)意，不怕山高路遠(yuǎn)，多次前去拜訪，最終一償所愿。這點(diǎn)是讓我最敬佩的。

　　有時(shí)我也會(huì)遇到這種事情。比如說(shuō)有一次，我和爸爸去送貨，早上那一次人家還沒(méi)有醒來(lái)。到了中午我們?cè)偃ヒ淮�，誰(shuí)知看門的人卻生病上醫(yī)院了。到了第三次手推銷，門是開(kāi)了，可是收貨的人去買飯了，過(guò)了一會(huì)兒，我等不耐煩了，玩東**了，可是爸爸還在那里耐心地等待著�？吹桨职值恼\(chéng)心誠(chéng)意，我腦海里閃現(xiàn)出劉備三顧茅廬的場(chǎng)面，我馬上放棄了玩樂(lè)，重新回到客戶大門外繼續(xù)等著等著……最后，收貨的人終于把貨收了。

　　到了現(xiàn)在，《三顧茅廬》這個(gè)故事的具體內(nèi)容，我巳經(jīng)有點(diǎn)不記得了，可是劉備那種誠(chéng)心誠(chéng)意而不怕煩的精神，永遠(yuǎn)在我的心里。

三顧茅廬讀后感3

　　今天我讀了一篇文章，名為《三顧茅廬》，講的'是公元206年冬至207年春，當(dāng)時(shí)屯兵新野的劉備帶著大將關(guān)羽，張飛三次到南陽(yáng)郡鄧縣隆中請(qǐng)諸葛亮輔佐的故事。這篇文章含著很多的道理。

　　三顧茅廬也是一個(gè)不錯(cuò)的成語(yǔ)，故是拜訪的意思，茅廬是草屋的意思。原為漢末劉備去南陽(yáng)郡鄧縣隆中聘諸葛亮的故事。這個(gè)成語(yǔ)的意思是比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。這個(gè)成語(yǔ)故事也揭露了深刻的道理，并且言簡(jiǎn)意賅，含蓄雋久，引人深思。

　　這個(gè)故事是一段佳話，用來(lái)表示求賢若渴的一種態(tài)度和做法。表示對(duì)賢才的渴望和誠(chéng)意。在《三國(guó)演義》中，劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了神機(jī)妙算的諸葛亮，我用了一首詩(shī)來(lái)概括："三次來(lái)去諸葛廬，顧得三次得孔明，茅中臥龍之三分，廬內(nèi)軍師絕對(duì)策�！�

　　諸葛亮在著名的《出師表》中，也有“**不以臣卑鄙，猥自狂屈，三顧臣于草廬之中”之句。于是后世人見(jiàn)有人為請(qǐng)他所敬仰的人出來(lái)幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候，就引用這句話來(lái)形容請(qǐng)人的渴望和誠(chéng)懇的心情。

　　每當(dāng)我讀了這個(gè)故事，都會(huì)非常敬佩劉備的人品，它為了請(qǐng)到諸葛亮三四堅(jiān)持去拜見(jiàn)他，不顧天氣嚴(yán)寒，不顧路途遙遠(yuǎn)，最終把諸葛亮請(qǐng)來(lái)了。他這種真誠(chéng)、耐心、謙虛的優(yōu)秀品質(zhì)，多么值得我們學(xué)習(xí)！

　　通過(guò)閱讀《三顧茅廬》這篇文章，我有了很多收獲：對(duì)待朋友以誠(chéng)相待，做任何事情持之以恒，不居高自傲，這樣的人才是能成就大事的人。

三顧茅廬讀后感4

　　《三顧茅廬》是《三國(guó)演義》中的廣為流傳的一段佳話。是*禮賢下士的**范例，表現(xiàn)出劉備劉皇叔的求賢若渴。

　　《三顧茅廬》的故事大家都很了解了，故事講的是劉備三次登門誠(chéng)邀諸葛亮幫助自己成就帝業(yè)，三次拜訪感動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮最終把一生都奉獻(xiàn)給了蜀國(guó)。這份誠(chéng)意感動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮覺(jué)得遇得明主，所以甘愿為劉備打天下。我們現(xiàn)在對(duì)待人才的誠(chéng)意不也應(yīng)該跟劉備一樣嗎？就像是近些年來(lái)全國(guó)各地企業(yè)單位招攬人才的決心，有的是高薪，有的是送房，有的還能幫你把愛(ài)人的工作和子女教育連帶一起解決。錢不是萬(wàn)能的，唯有情才能打動(dòng)對(duì)方，了解對(duì)方家庭情況，順帶把對(duì)方后顧之憂都解決了，這不是現(xiàn)代版“三顧茅廬”表現(xiàn)出來(lái)的誠(chéng)意嗎？真誠(chéng)是打動(dòng)對(duì)方心房的鑰匙，這體現(xiàn)出的不僅僅是尊重和重視，更多是人文關(guān)懷，**后顧之憂的戰(zhàn)士才能在戰(zhàn)場(chǎng)更加投入。

　　劉備的成功與他對(duì)待人才的態(tài)度有很大的關(guān)系，雖然蜀國(guó)最終被滅，但這***很多歷史原因。不管社會(huì)發(fā)展到什么樣的地步，人跟人之間的真誠(chéng)和尊重都是最重要的。

三顧茅廬讀后感5

　　星期六，我讀了《三國(guó)演義》，其中，我印象最深的故事是《三顧茅廬》。

　　這篇故事主要講述的是：劉備、張飛和關(guān)羽想去請(qǐng)神機(jī)妙算的諸葛亮成為他們的軍師，就到了諸葛亮居住的地方——臥龍岡。三人遇到了幾位農(nóng)民，正在唱著動(dòng)聽(tīng)的歌謠，他們問(wèn)：“農(nóng)民，是誰(shuí)創(chuàng)的詞？”一位農(nóng)民回答：“是臥龍先生。”劉備聽(tīng)到后，心里增加了一些敬佩，三人到了諸葛亮門前，劉備輕輕地敲門，出來(lái)了一位童子，劉備從童子口中得知，諸葛亮不在家。

　　過(guò)了幾天，有人說(shuō)諸葛亮回來(lái)了，并回到了家中，三人再次來(lái)到諸葛亮的家，在門口聽(tīng)見(jiàn)讀書(shū)聲，過(guò)了一會(huì)兒，一位先生出來(lái)了，可他并不是諸葛亮，是諸葛亮的弟弟諸葛均，三人只好回去，又過(guò)了幾天，三人又去他家，看到諸葛亮正在午睡，就在院子里等，過(guò)了很久，諸葛亮醒后見(jiàn)到劉備，劉備流下眼淚，請(qǐng)他出山，幫助他完成大業(yè)，他被劉備的誠(chéng)意感動(dòng)，就成為了劉備的軍師。

　　我很敬佩劉備誠(chéng)心誠(chéng)意、堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)。

三顧茅廬讀后感6

　　想必大家都不管是電視演的還是書(shū)上寫(xiě)的《三國(guó)演義》吧!這家喻戶曉故事情節(jié)又將人物描寫(xiě)得栩栩如生，不僅僅是這樣，內(nèi)容又十分精彩、扣人心弦。是一部很另人嘆為觀止的一**篇?dú)v史小說(shuō)。

　　就拿劉備三次拜訪諸葛亮的這一回來(lái)說(shuō)吧!

　　話說(shuō)諸葛亮被世人稱之，那叫一個(gè)神!“上知天文下知地理”中知人事的能人!這正好被一個(gè)好軍事愁困的劉備這個(gè)人聽(tīng)說(shuō)了諸葛亮的神事。便帶上自己的得力助手張飛關(guān)羽結(jié)伴上山!哪知計(jì)劃趕不上變化!諸葛亮因有事出門。劉備很失望!但他不放棄!打道回府繼續(xù)在找個(gè)日子在去拜訪。

　　然而，請(qǐng)諸葛亮出山本就是不容易的事。他們?cè)诙�去拜訪時(shí)!諸葛亮還是不在!這回惹惱了張飛關(guān)羽兩人!執(zhí)意想把諸葛亮捆來(lái)好生伺候!劉備更是生氣，不得已罵起張飛關(guān)羽兩人不禮貌行為!既然有請(qǐng)比備有誠(chéng)意!豈是兒戲!張羽關(guān)飛便知自己無(wú)理乖乖再三和劉備前往隆中。

　　功夫不負(fù)有心人，諸葛亮這回終于在家了!劉備等人有說(shuō)不上的激動(dòng)，可以一得知?jiǎng)�備雖在家可在睡覺(jué)，便覺(jué)得現(xiàn)在進(jìn)去有失于禮!便告知書(shū)童在外等候。

　　半響，諸葛亮醒了，同劉備見(jiàn)面。

　　“諸葛亮未出茅廬，便知三分天下”這句真不假!

　　諸葛亮分析了劉備當(dāng)前形勢(shì)，為劉備提出適合發(fā)展的戰(zhàn)略，劉備聽(tīng)了頓時(shí)茅塞頓開(kāi)，從此諸葛亮輔助劉備**天下。

　　從劉備三次拜訪諸葛亮，從頭至尾都帶著一顆誠(chéng)心，從這里看到劉備對(duì)人誠(chéng)懇，誠(chéng)心誠(chéng)意!其次，從劉備三顧茅廬，可以看得出他有恒心，有耐心，又體現(xiàn)出劉備另一個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)-----持之以恒，不輕言放棄，堅(jiān)定自己的信念，實(shí)現(xiàn)自己的理想.如果劉備前兩次見(jiàn)不到諸葛亮就放棄的話，也就不可能有后來(lái)建立蜀漢的成就了!最后從劉備三顧茅廬恭恭敬敬的態(tài)度上，反映出劉備為人謙虛，不居高自傲。雖然他貴為皇叔，卻三次拜訪諸葛亮，也正是因?yàn)閯�備的真誠(chéng)，執(zhí)著，謙遜。深深打動(dòng)了諸葛亮，贏得了諸葛亮的心，使得諸葛亮義無(wú)反顧地出山輔佐劉備，從而成就了劉備后來(lái)的大業(yè)!

　　**民族的傳統(tǒng)美德一一呈現(xiàn)在了劉備身上!注重以誠(chéng)待人、以仁待人，我十分欽佩。劉備為了能夠**國(guó)家大業(yè)，屈尊求賢，禮遇下士，不怕碰釘子，不怕路途遙遠(yuǎn)，不顧天氣**的精神值得我們學(xué)習(xí)。

　　生活中也有這樣的例子，懂禮儀之人必定會(huì)取得成功。遇到事情要有禮貌，不能莽撞；遇到困難要有恒心，不能輕易放棄。只有這樣才能立足!

三顧茅廬讀后感7

　　《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大古典名著之一，里面有很多著名的故事，如“三顧茅廬”、“火燒赤壁”、‘草船借箭’……而“三顧茅廬”的故事更是讓我過(guò)目難忘，也受益匪淺。

　　《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

　　三國(guó)時(shí)期，劉備因缺少人才，去拜訪了諸葛亮，想請(qǐng)他出山幫打天下。故事中的這樣一段話讓我感受很深：三人回到新野，過(guò)了幾天派人再去打聽(tīng)，那人回來(lái)說(shuō)：“臥龍先生已經(jīng)回來(lái)了。”劉備趕忙叫人備馬前去，張飛說(shuō)：“一個(gè)山野村夫，何必勞您親自去呢？況且這么冷的天，又下這么大的雪，我們派人把他叫來(lái)就好�！眲�備道：“孔明是當(dāng)代大賢人，怎么可以這么無(wú)禮？”劉備一行又來(lái)到孔明家。從這段話中可以體會(huì)出劉備對(duì)諸葛亮懷有十分高的敬意，三次登門去拜訪諸葛亮，而且每次去時(shí)都不打擾他，讀到這里，我又十分的敬佩劉備。

　　后來(lái)，諸葛亮終于被劉備的'誠(chéng)意感動(dòng)了，答應(yīng)出山輔佐劉備*定天下，開(kāi)拓了一片江山。出山后，兩人關(guān)系一直相互融洽，劉備常說(shuō)："我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到了水啊！"

　　劉備這種真誠(chéng)、耐心、謙虛的優(yōu)秀品質(zhì)，多么值得我們學(xué)習(xí)��！對(duì)待朋友以誠(chéng)相待，做任何事情持之以恒，不居高自傲，這樣的人才是能成就大事的人。

　　富蘭克林也曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)人種下什么，就會(huì)收獲什么。我們?nèi)绻�真誠(chéng)的待人，別人也會(huì)真誠(chéng)地對(duì)待我們，朋友就會(huì)成為我們最好的傾訴對(duì)象，成為安慰我們的貼心知已，成為我們快樂(lè)成長(zhǎng)的伙伴。只要真心誠(chéng)意地對(duì)待每一件事，每一個(gè)人，成功就不會(huì)離我們很遠(yuǎn)。

　　記得有一次老師安排我?guī)椭�生病的同桌補(bǔ)課，我認(rèn)為只要把書(shū)上的內(nèi)容隨便說(shuō)一點(diǎn)就行了，而同學(xué)沒(méi)有聽(tīng)懂。后來(lái)，班長(zhǎng)耐心地幫生病的同桌實(shí)習(xí)，打動(dòng)了許多同學(xué)和老師，而我僅敷衍了一下，沒(méi)有體現(xiàn)我助人的真誠(chéng)，那一次，我羞愧了。從此，我吸取了上次的教訓(xùn)，誠(chéng)心誠(chéng)意幫助他人，贏來(lái)了一片掌聲，我成功了——真誠(chéng)幫助我贏得了成功！

　　《論語(yǔ)。學(xué)而》中說(shuō)：“與朋友交，言而有信。在與人交往的過(guò)程中，真誠(chéng)，是良好的人際關(guān)系中關(guān)鍵的要素。真誠(chéng)，是打開(kāi)人們心靈的一把鑰匙，是吹開(kāi)人們心扉的一股春風(fēng)，常言道：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)�！�只要懷有一顆真誠(chéng)的心，就是堅(jiān)鐵與頑石也會(huì)為之感化開(kāi)啟。

　　真誠(chéng)，是人與人之間溝通最好的橋梁。

三顧茅廬讀后感8

　　暑假我讀了《*上下五千年》，里面有很多發(fā)人深省的歷史事件，也有可歌可泣的英雄人物，還有家喻戶曉的歷史故事。其中《三顧茅廬》這一篇讓深受啟發(fā)，印象深刻。

　　《三顧茅廬》講的是劉備為了邀請(qǐng)諸葛亮，三次來(lái)到諸葛亮住處。第一次劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物，到隆中去拜訪諸葛亮。誰(shuí)知諸葛亮剛好出游去了。第二次，劉備和關(guān)羽、張飛冒著大雪又來(lái)到諸葛亮的家，諸葛亮又不在，劉備只好失望地走了。第三次，諸葛亮正好在睡覺(jué)。劉備讓關(guān)羽、張飛在門外等候，自己在臺(tái)階下靜靜地站著。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，諸葛亮才醒來(lái)，劉備向諸葛亮懇切地表明了*定天下，讓百姓過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的決心和意愿。用真誠(chéng)打動(dòng)了諸葛亮，后來(lái)在諸葛亮的協(xié)助下**了。

　　通過(guò)閱讀《三顧茅廬》的故事，我深深地體會(huì)到劉備堅(jiān)持不懈，永不放棄的精神。失敗不可怕，只要我們有必勝的信念，持之以恒的努力，就會(huì)擊敗所有的艱難險(xiǎn)阻。我們還還應(yīng)該尊重我們身邊老師、同學(xué)，家長(zhǎng)、朋友，像劉備尊重諸葛亮一樣，向優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，遇到不懂的問(wèn)題虛心像別人請(qǐng)教認(rèn)定目標(biāo)，一步一步地朝著夢(mèng)想努力，長(zhǎng)大后才能成為對(duì)國(guó)家有用的人。

三顧茅廬讀后感9

　　《三國(guó)演義》是一本家喻戶曉的名著，里面的人物描寫(xiě)的栩栩如生，故事內(nèi)容十分精彩，故事情節(jié)扣人心懸，其中給我留下印象深刻的是劉備三顧茅廬的故事。

　　當(dāng)年劉備因沒(méi)有一個(gè)好軍事愁困不已，聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是一個(gè)上知天文，下知地理，中知人事的能人，便帶上張飛、關(guān)羽去請(qǐng)諸葛亮出山協(xié)助自己。結(jié)果第一次***;第二次不顧張、關(guān)二人的阻攔冒著大雪去的，還是沒(méi)見(jiàn)著;第三次等諸葛亮睡醒了才見(jiàn)到。

　　這顯示劉備是誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山，來(lái)輔佐他完成**國(guó)家大業(yè)的。而且第二次還下著大雪，張飛還阻攔道：“現(xiàn)在就是**在打仗，這時(shí)也會(huì)停下來(lái)的�！钡谌�次關(guān)羽等人見(jiàn)劉備又要去拜見(jiàn)諸葛亮，怒氣沖沖聲稱要用一條麻繩把諸葛亮捆過(guò)來(lái)，劉備狠狠地斥責(zé)他們，這表明劉備以誠(chéng)待人。

　　劉備注重以誠(chéng)待人、以仁待人，我十分欽佩。劉備為了能夠**國(guó)家大業(yè)，屈尊求賢，禮遇下士，不怕碰釘子，不怕路途遙遠(yuǎn)，不顧天氣**的精神值得我們學(xué)習(xí)。三顧茅廬讀后感生活中也有這樣的例子，懂禮儀之人必定會(huì)取得成功。遇到事情要有禮貌，不能莽撞;遇到困難要有恒心，不能輕易放棄。

三顧茅廬讀后感10

　　今天，老師給我們**《三顧茅廬》這篇課文。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成**國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。

　　有一天，劉備遇到一位賢才，叫徐庶。徐庶對(duì)劉備說(shuō)：“如果諸葛亮是臥龍，鳳雛則是龐統(tǒng)，得到其中一個(gè)就可以安定天下了�！眲�備忙問(wèn)：“諸葛亮住在什么地方呢？”徐庶說(shuō)：“諸葛亮住在臥龍崗�！闭f(shuō)完便走了。

　　于是劉備叫上關(guān)羽、張飛去臥龍崗請(qǐng)諸葛亮。第一次童子說(shuō)：“先生外出有事去了，不知道什么時(shí)候才能回來(lái)？”第二次大雪紛飛，劉備叫上兩個(gè)兄弟又去臥龍崗請(qǐng)諸葛亮，可是童子又說(shuō)：“先生看望朋友去了�！钡谌�次，劉備挑了個(gè)吉日，又叫關(guān)張一起去拜訪諸葛亮。童子對(duì)劉備說(shuō)：“先生這會(huì)兒正在睡午覺(jué)呢！”

　　劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。等了半晌工夫，諸葛亮翻了一個(gè)身，又朝里睡著了。劉備又等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才悠然醒來(lái)。常言道：精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。這次，諸葛亮不僅和劉備見(jiàn)了面，而且對(duì)劉備分析了群雄紛爭(zhēng)的形勢(shì)，提出了攻城拔寨、三分天下的取勝策略，最后幫助劉備打出了一片江山——蜀國(guó)。

　　通過(guò)《三顧茅廬》的故事，我為劉備的真誠(chéng)、耐心和毅力深深感動(dòng)。這個(gè)故事告訴我們，為人一定要真誠(chéng)，特別是對(duì)人才，更要尊重，不能有半點(diǎn)的怠慢。只有這樣，別人才愿意幫助你，**你。另外，做任何事不能草率，不能急躁，一定要有耐力，有恒心。

《三顧茅廬》讀后感10篇（擴(kuò)展4）

——三顧茅廬讀后感

三顧茅廬讀后感

　　讀完一本名著以后，你有什么總結(jié)呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的三顧茅廬讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

三顧茅廬讀后感1

　　今天，我讀了《三顧茅廬》這個(gè)成語(yǔ)故事。

　　書(shū)中講的是：東漢未年，劉備去為了**天下，成就霸業(yè)。就去拜訪諸葛亮，沒(méi)想到，諸葛亮卻外出郊游，不在家，劉備只好失望的回去了。

　　后來(lái)，劉備又去拜訪諸葛亮，但是，諸葛亮又外出閑游，張飛本不想再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在，便氣呼呼地催著要回去，劉備只好又失望的回去了。

　　又過(guò)了一段時(shí)間，劉備吃了三天素食，準(zhǔn)備三度造訪諸葛亮。

　　于是便動(dòng)身再次拜訪諸葛亮，到了草廬外，只見(jiàn)諸葛亮正在午睡，劉備便一直在屋外耐心的等待。

　　劉備的誠(chéng)意，終于感動(dòng)了諸葛亮。諸葛亮愿意出馬輔佐他，打敗敵軍。

　　讀了《三顧茅廬》這個(gè)成語(yǔ)故事之后，讓我明白了：去拜訪別人，必須有一顆誠(chéng)懇之心。這樣，才會(huì)有回報(bào)。我們學(xué)習(xí)也是一樣，只有我們認(rèn)認(rèn)真真的聽(tīng)好每一堂課，把所學(xué)的知識(shí)要點(diǎn)充分掌握住，按時(shí)完成布置得課堂作業(yè)，課外作業(yè)，在完成作業(yè)的時(shí)候，最好自己能**完成，檢查自己真正學(xué)會(huì)了多少知識(shí)內(nèi)容，來(lái)不得半點(diǎn)虛假和水分，到了考試的時(shí)候，才能考出好的成績(jī)。如果，*時(shí)學(xué)習(xí)馬馬虎虎，對(duì)自己要求不嚴(yán)格，就會(huì)靠的.成績(jī)很差。所以，我們要用《三顧茅廬》的態(tài)度去學(xué)習(xí)。

三顧茅廬讀后感2

　　劉備得到了徐庶的推薦，決定去拜訪賢人諸葛亮。

　　第二天，劉備和關(guān)羽、張飛三人直奔隆中。劉備來(lái)茅屋前，一位書(shū)童應(yīng)聲開(kāi)門說(shuō)：“先生出去了�！眲�備只好敗興而歸。又過(guò)了幾天，劉備按捺不住激動(dòng)的心情，又和兩位弟弟進(jìn)山去了。此時(shí)已經(jīng)入冬了，天氣十分寒冷，但是，劉備全然不覺(jué)。為了表示尊重，一進(jìn)隆中山，劉備就下馬步行。結(jié)果諸葛亮外出游玩了。劉備接連撲空，為表達(dá)自己的仰慕之心，劉備留下一封信讓書(shū)童轉(zhuǎn)交給諸葛亮，惋惜的回去了。

　　第三次去拜訪諸葛亮，劉備沒(méi)有白跑。諸葛亮果然在家，但正在休息，劉備便站在門口等候。大約過(guò)了兩個(gè)時(shí)辰，諸葛亮終于現(xiàn)出廬山真面目，諸葛亮分析天下形勢(shì)。劉備聽(tīng)完立刻覺(jué)得茅塞頓開(kāi)，恨不得馬上依計(jì)奪天下。諸葛亮也決定出山輔助。

　　諸葛亮是一個(gè)曠世奇才，本可以閑云野鶴的度過(guò)自己的一生�？墒菫榱藞�(bào)答劉備的知遇之恩，他不但出山了，而且追隨劉備幾十年出生入死，鞠躬盡瘁死而后，已為我們譜寫(xiě)了一曲忠心耿耿的頌歌。諸葛亮是幸運(yùn)的，飽學(xué)知識(shí)后能夠發(fā)揮自己的才能，給自己創(chuàng)造了充分發(fā)揮的機(jī)會(huì)。

　　諸葛亮也是不幸的，他的一生是忙碌的，沒(méi)有更多的時(shí)間來(lái)享受生活。

三顧茅廬讀后感3

　　暑假中，我讀了四大名著中的《三國(guó)演義》，這本書(shū)真是讓我受益匪淺。

　　《三國(guó)演義》向人們講述了發(fā)生在東漢末年，以劉備、曹操、孫權(quán)為**的群雄割據(jù)、混戰(zhàn)，長(zhǎng)達(dá)百年的歷史故事。

　　《三顧茅廬》中，聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是一個(gè)上知天文，下知地理，中知人事的能人，便帶上張飛、關(guān)羽去請(qǐng)諸葛亮出山協(xié)助自己。結(jié)果第一次***;第二次不顧張飛、關(guān)羽二人的阻攔冒著大雪去的，還是沒(méi)見(jiàn)著;第三次等諸葛亮睡醒了才見(jiàn)到。這顯示劉備是誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山，來(lái)輔佐他完成**國(guó)家大業(yè)的。而且第二次還下著大雪，張飛還阻攔道：“現(xiàn)在就是**在打仗，這時(shí)也會(huì)停下來(lái)的�！钡谌�次關(guān)羽等人見(jiàn)劉備又要去拜見(jiàn)諸葛亮，怒氣沖沖聲稱要用一條麻繩把諸葛亮捆過(guò)來(lái)，劉備狠狠地斥責(zé)他們，這表明劉備以誠(chéng)待人。

　　生活中也有這樣的例子，懂禮儀之人必定會(huì)取得成功。遇到事情要有禮貌，不能莽撞;遇到困難要有恒心，不能輕易放棄。

　　劉備注重以誠(chéng)待人、以仁待人，我十分欽佩。劉備為了能夠**國(guó)家大業(yè)，屈尊求賢，禮遇下士，不怕碰釘子，不怕路途遙遠(yuǎn)，不顧天氣**的精神值得我們學(xué)習(xí)。

《三顧茅廬》讀后感10篇（擴(kuò)展5）

——《三顧茅廬》教學(xué)反思10篇

《三顧茅廬》教學(xué)反思1

　　學(xué)習(xí)完三顧茅廬這篇課文，小編為您整理了三顧茅廬教學(xué)反思，希望對(duì)您有所幫助!

　　一、以學(xué)生自我感悟?yàn)橹�，還給他們讀書(shū)的**

　　閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。這節(jié)課，尤其是引用學(xué)生體會(huì)劉備邀請(qǐng)孔明時(shí)的誠(chéng)心誠(chéng)意時(shí)，體現(xiàn)得最為明顯。學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，整體感知?jiǎng)�備的誠(chéng)心誠(chéng)意時(shí)，那么學(xué)生又是怎樣在文本的評(píng)議文字中感悟到的呢?我要求學(xué)生先讀出找出句子讀一讀再寫(xiě)下自己的感受，繼而引導(dǎo)學(xué)生讀句，說(shuō)感受，在交流的過(guò)程中沒(méi)有把自己的理解強(qiáng)加于學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生相互補(bǔ)充，說(shuō)出自己個(gè)性的理解來(lái)，我只在其中起到點(diǎn)撥的作用。這樣學(xué)生獲得了自生讀書(shū)的時(shí)間和**支配的**，學(xué)生感悟線條才能由粗轉(zhuǎn)細(xì)，細(xì)化在語(yǔ)言文字的每一個(gè)細(xì)節(jié)之處。這樣為生生、師生之間的*等對(duì)話交流打下良好的基礎(chǔ)。究其原因，我覺(jué)得主要教師目中有人，胸中有本，手中有法，抓住了學(xué)生學(xué)習(xí)的最近發(fā)展區(qū)。注意到了語(yǔ)言文字的內(nèi)在聯(lián)系，為學(xué)生架設(shè)了一座以已知通向未知的橋梁。

　　二、注重尊重學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，加強(qiáng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練

　　說(shuō)到底，語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練，在課堂教學(xué)中作為教師必須要在這些方面下功夫，為學(xué)生扎實(shí)的語(yǔ)文素養(yǎng)鞠躬盡瘁，而不能光嘴皮子上說(shuō)說(shuō)。教學(xué)中我課始默寫(xiě)課題、課文主人公，再根據(jù)板書(shū)說(shuō)課文主要內(nèi)容，這樣的訓(xùn)練簡(jiǎn)單有效，實(shí)用。在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意時(shí)，我讓學(xué)生表演恭恭敬敬站在臺(tái)階下等候的情形，并對(duì)學(xué)生分角色進(jìn)行采訪，采訪劉備當(dāng)時(shí)的想法，采訪諸葛亮耳聞目睹后的想法，采訪旁觀者的想法，通過(guò)這一系列的對(duì)話，對(duì)學(xué)生的說(shuō)話進(jìn)行了扎實(shí)而深入的訓(xùn)練，起到了感悟文章與提高語(yǔ)言能力的雙重效果。

　　三、引進(jìn)經(jīng)典充實(shí)課堂，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣

　　此文是一篇?dú)v史故事，一篇經(jīng)典的歷史故事，教學(xué)時(shí)我們不能就此文而教此文，我們要由這一個(gè)范例，引入更多的經(jīng)典，繼而激發(fā)學(xué)生課外去閱讀的興趣。教學(xué)劉備責(zé)備張飛的話時(shí)，引入了《桃園三結(jié)義》的典故加深學(xué)生體會(huì)劉備為諸葛亮居然責(zé)備生死兄弟張飛的這種誠(chéng)心誠(chéng)意;教學(xué)劉備下馬步行時(shí)，引入了文官落轎，武官下馬的禮儀讓學(xué)生體會(huì)劉備的誠(chéng)意;教學(xué)第4小節(jié)諸葛亮對(duì)劉備提出策略時(shí)，引入隆中對(duì)的典故，同時(shí)補(bǔ)充諸葛亮為劉備所打的勝戰(zhàn)讓學(xué)生體會(huì)諸葛亮的雄才大略;結(jié)尾補(bǔ)充閱讀《出師表》節(jié)選，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)諸葛亮對(duì)劉備的感恩之情一系列的經(jīng)典引入，既充實(shí)了課堂，豐厚了文本，也激發(fā)了學(xué)生課外閱讀《三國(guó)演義》的興趣。

《三顧茅廬》教學(xué)反思2

　　3月7日有教研組的一節(jié)公開(kāi)課，是星期二，到中心小學(xué)上。3月3日是周五，我在班級(jí)試上，主要想知道自己安排的內(nèi)容是否恰當(dāng)，孩子們是不是感興趣。同校的李老師也前來(lái)聽(tīng)了我的課。李老師只是覺(jué)得課堂結(jié)束的時(shí)候有些倉(cāng)促，其他還好。何以最后倉(cāng)促收尾？我反思如下：

　　1.在群里看到要上的課是《三顧茅廬》后，我就決定上第一課時(shí)。因?yàn)槿ツ杲萄薪M的活動(dòng)中，中心校的陳老師上過(guò)第二課時(shí)，她是市級(jí)名師，我怕跟她差距太大，畢竟我只是第二次在教研組上課。而且，我也想挑戰(zhàn)一下第一課時(shí)的課堂，聽(tīng)聽(tīng)大家的

評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)了區(qū)教研會(huì)議的

精神，加上自己對(duì)于課時(shí)內(nèi)容的安排，便有了

教學(xué)設(shè)計(jì)的初稿。擔(dān)心過(guò)于追求第一課時(shí)的飽滿度，導(dǎo)致安排內(nèi)容過(guò)多，所以先要試試能上到多少。結(jié)果估計(jì)原有的設(shè)計(jì)需要多出10分鐘的時(shí)間，最后練筆環(huán)節(jié)必須刪掉。

　　2.學(xué)生預(yù)習(xí)情況影響課堂的進(jìn)展。從課堂反映來(lái)看，我班大多數(shù)的同學(xué)預(yù)習(xí)還不夠充分，意外生成較多，處理生成環(huán)節(jié)需要的時(shí)間較多，課堂內(nèi)容就進(jìn)展較慢。如此了解到學(xué)生的預(yù)習(xí)效果，對(duì)于借班上課有更多的心理準(zhǔn)備。

　　3.自己對(duì)

教案還不夠熟悉。有漏掉的預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)，如生字“葛”的“一字穿一串”的教學(xué)；也有顛倒的環(huán)節(jié)。

　　總的說(shuō)來(lái)，我認(rèn)為自己的課堂預(yù)設(shè)還比較充分，孩子們的學(xué)習(xí)興趣還比較大。下一步，需要抓緊時(shí)間修改

教學(xué)設(shè)計(jì)和課件，比如目標(biāo)的設(shè)計(jì)是否貼切、重點(diǎn)的把握是否準(zhǔn)確等問(wèn)題都是要仔細(xì)考慮的。還有，更好地熟悉

教案。

　　一節(jié)課，磨一磨，思一思，也是挺有意思的一件事。

《三顧茅廬》教學(xué)反思3

　　這篇課文是一個(gè)歷史故事，出自《三國(guó)演義》。這個(gè)故事的內(nèi)容對(duì)于大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，都并不陌生，尤其是班里幾個(gè)男生，對(duì)《三國(guó)演義》中一些人物和內(nèi)容津津樂(lè)道，非常感興趣。所以，人物介紹我基本上穿插在課文講解中，放手給學(xué)生自己去說(shuō)，通過(guò)人物特點(diǎn)來(lái)讀好課文，理解課文，感受課文寫(xiě)法的妙處。

　　我從課文的標(biāo)題出發(fā)，引出課文的主要人物：誰(shuí)三顧茅廬？去拜訪誰(shuí)？為什么要三顧茅廬？結(jié)果怎么樣？從中可以看出劉備對(duì)人才的尊重。緊接著，我讓學(xué)生自己從課文中找出能看出劉備尊重人才的地方，寫(xiě)上批注，接下來(lái)的一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)都圍繞著一個(gè)大問(wèn)題展開(kāi)。這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生能找到很多相關(guān)的語(yǔ)句，包括人物的語(yǔ)言、動(dòng)作等，主要集中在第三自然段，其他段落中，學(xué)生也能找出一二。每找到一處，我就鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的感想，并帶上自己的理解把句子讀好。提到故事中的人物時(shí)，順便讓學(xué)生簡(jiǎn)要介紹一下，在知道了張飛的魯莽、劉備的禮賢下士以后，學(xué)生能很好地把人物的語(yǔ)言讀好，通過(guò)這兩個(gè)人物的對(duì)比，更能進(jìn)一步感受到劉備對(duì)人才的尊重。此時(shí)，恰好引出課文中側(cè)面描寫(xiě)的寫(xiě)作手法，以張飛的魯莽襯托劉備的尊重。介紹完側(cè)面描寫(xiě)，很自然就引出正面描寫(xiě)，就是直接寫(xiě)劉備的語(yǔ)句。討論過(guò)程中，學(xué)生議論紛紛，各抒己見(jiàn)。

　　第三自然段的景物描寫(xiě)一開(kāi)始學(xué)生沒(méi)有注意到，我提示學(xué)生說(shuō)這一處描寫(xiě)我覺(jué)得很有意思。通過(guò)朗讀，有的同學(xué)讀出了諸葛亮生活的地方景色優(yōu)美，非常寧?kù)o，就好像他本人一樣不愿意爭(zhēng)名逐利。有的同學(xué)從“山岡蜿蜒起伏”讀出了山路難走，劉備能夠親自前往，也可以看出來(lái)他尊重人才。我讓他們?cè)俅巫x了讀其中的比喻句“他們來(lái)到隆中，只見(jiàn)那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍�！边@僅僅是描寫(xiě)了隆中的山岡嗎？學(xué)生肯定地回答“不是”。我范讀了一遍，特別強(qiáng)調(diào)后面的幾個(gè)字“一條等待事假騰飛的臥龍”，這條“臥龍”不僅僅比喻“山岡”，還是……我語(yǔ)氣提高，此刻，有的同學(xué)恍然大悟，大聲說(shuō)出“是說(shuō)諸葛亮！”所以，諸葛亮，還有一個(gè)稱號(hào)，人稱……學(xué)生馬上回答“臥龍先生！”

　　整節(jié)課只討論了一個(gè)大問(wèn)題，但是在討論的過(guò)程中，學(xué)生體會(huì)了人物，練習(xí)了朗讀，也學(xué)習(xí)了寫(xiě)作手法。

《三顧茅廬》教學(xué)反思4

　　《三顧茅廬》是根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士劉玄德三顧草廬”的內(nèi)容改編而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成**國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。

　　教學(xué)時(shí)我抓住了“劉備誠(chéng)心誠(chéng)意拜訪諸葛亮”這條主線展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)找表現(xiàn)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的字、詞、句，談?wù)勛约旱捏w會(huì)，有感情地讀好句子來(lái)理解課文。學(xué)生通過(guò)默讀課文，潛心和文本對(duì)話，紛紛找到了文中的關(guān)鍵詞句：①第二小節(jié)中張飛和劉備的對(duì)話。張飛“嚷道”“捆來(lái)”，短短的一句話，一個(gè)“魯莽”“草率”的猛張飛躍然紙上。孩子們讀起張飛的話語(yǔ)都饒有趣味。了解了張飛的態(tài)度，孩子們又談起劉備的表現(xiàn)。從“生氣地”，“你就不要去了”孩子們看出為了諸葛亮，劉備對(duì)自己的結(jié)拜兄弟都動(dòng)了火，足以說(shuō)明他的“誠(chéng)心”。②在體會(huì)“恭恭敬敬”一詞時(shí)，我向他們介紹了“恭”字的含義，底下的小字加一點(diǎn)，其實(shí)是“心”的變體，這個(gè)詞語(yǔ)就表示對(duì)發(fā)自內(nèi)心的尊重別人，從而在詞中感受劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。③體會(huì)劉備的一些行為“下馬步行、輕輕敲門、輕輕地走進(jìn)、站在臺(tái)階下等候、快步走進(jìn)”，通過(guò)體會(huì)這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，孩子們體會(huì)到了劉備對(duì)諸葛亮的虔誠(chéng)和敬重。④抓住時(shí)間詞“半晌工夫、一個(gè)時(shí)辰”讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景，還告知他們劉備當(dāng)時(shí)已經(jīng)47歲，而諸葛亮年僅27歲，讓學(xué)生領(lǐng)悟到劉備顛倒軍臣之禮，體會(huì)他的謙虛有禮和不恥下問(wèn)，更深入地體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意�？梢�(jiàn)在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“琢磨課文、推敲語(yǔ)言、體會(huì)情感”的過(guò)程，能有效地提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。

《三顧茅廬》教學(xué)反思5

　　《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成**國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語(yǔ)言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文，同時(shí)，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對(duì)祖國(guó)的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。

　　聽(tīng)了馬老師執(zhí)教的《三顧茅廬》這一課，整節(jié)課教者都落實(shí)新課程理念，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，積極倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，課堂開(kāi)放而有活力。

　　一、在學(xué)生品讀劉備斥責(zé)張飛的話時(shí)，通過(guò)朗讀，學(xué)生基本體會(huì)到了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，這時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生了解劉備、張飛、關(guān)羽三人的關(guān)系，引出“桃園結(jié)義”的典故。從而使學(xué)生既從張飛和劉備的關(guān)系上理解到劉備為了諸葛亮而斥責(zé)自己拜把子的兄弟，真可謂是誠(chéng)心誠(chéng)意。我們常說(shuō)：興趣是最好的老師。學(xué)生對(duì)課外閱讀有了興趣，我想，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間以后，學(xué)生必定會(huì)積累豐富的語(yǔ)言材料，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)會(huì)快速的提高，使學(xué)生終身受用。

　　二、閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解。引出探究重點(diǎn)：劉備是怎樣誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮的？（**讀課文，用符號(hào)劃出表現(xiàn)“劉備”的詞句，用自己喜歡的方式讀。）特別是第三自然段的教學(xué)，教師抓住劉備與張飛的對(duì)話，采用分角色讀，指名讀等多種形式，在讀中感悟人物的性格和品質(zhì)。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的'分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解。

　　1.從語(yǔ)言方面探究

　　2.從行動(dòng)方面探究（抓重點(diǎn)詞句，指導(dǎo)朗讀。）

　　3.從環(huán)境描寫(xiě)方面（數(shù)九寒天）

　　4.從張飛態(tài)度方面（訓(xùn)斥張飛的魯莽）

　　總之，馬老師以問(wèn)題引導(dǎo)探究，讓學(xué)生在信息重組、比較分析、多向開(kāi)放，**質(zhì)疑的提高和情境中探究，為學(xué)生提供一個(gè)更開(kāi)闊的、更活躍的探究*臺(tái)。問(wèn)題的解決，激起學(xué)生強(qiáng)烈的探究欲望，又能激起學(xué)生進(jìn)一步深入閱讀，不斷鉆研，在良性循環(huán)中最終形成積極探究的心理傾向。

《三顧茅廬》教學(xué)反思6

　　《三顧茅廬》這個(gè)故事發(fā)生在東漢末年，考慮到學(xué)生對(duì)三國(guó)歷史不太了解，不利于理解課文，所以我課前先向大家簡(jiǎn)要介紹了這段歷史，從東漢末年群雄紛爭(zhēng)的局勢(shì)一直講到到后來(lái)三足鼎立局面的形成，中間涉及到了桃園三結(jié)義、關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒、諸葛亮七擒七放孟獲等故事，還梳理了三國(guó)中幾個(gè)主要人物之間的關(guān)系。

　　這一番介紹，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在我講述這段歷史時(shí)，教室里靜悄悄的，幾十雙眼睛亮晶晶地盯著我，隨著我的講解，孩子們的眼神時(shí)而雀躍，時(shí)而安靜；時(shí)而緊張，時(shí)而激動(dòng)；時(shí)而向往，時(shí)而敬佩。看到他們這可愛(ài)的樣子，我又是欣慰又是自豪。學(xué)生的求知欲被極大地調(diào)動(dòng)了起來(lái)，學(xué)習(xí)的興趣被激發(fā)出來(lái)了。精讀課文時(shí)，孩子們的表現(xiàn)真的讓我刮目相看。在與文本對(duì)話的過(guò)程中，孩子們一次次精彩的回答讓我忍不住為他們喝彩！不信你看：王沁嵐說(shuō)：“從‘劉備想完成***的大業(yè)’這句話中，我體會(huì)到了劉備是個(gè)胸懷大志的人�！保魂愬�惠說(shuō)：“從劉備責(zé)備張飛可以看出他們兄弟三人對(duì)諸葛亮的態(tài)度是不同的，張飛脾氣火爆，缺乏耐性，有點(diǎn)瞧不起諸葛亮，而劉備對(duì)諸葛亮非常尊重，一心想招納他�！�；吳相成說(shuō)：“從劉備和諸葛亮‘同桌吃飯，同榻睡覺(jué)’中我感覺(jué)到劉備是誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)諸葛亮出山，他不擺架子，非常尊重諸葛亮的才華�！痹跉夥諢崃业恼n堂上，孩子們你一言我一語(yǔ)，爭(zhēng)先恐后地發(fā)表著自己的看法，他們獨(dú)特的閱讀感受讓我既驚訝又驚嘆，以至于我激動(dòng)得只會(huì)說(shuō)“你真會(huì)讀書(shū)”、“你理解的真好”諸如此類的話了。

　　雖然這篇課文的學(xué)習(xí)用去了整整兩節(jié)課的時(shí)間，但是到了下課時(shí)，學(xué)生還是有些意猶未盡，我“乘機(jī)”布置了課后閱讀《三國(guó)演義》的作業(yè)。我不知道學(xué)生在課后能不能找到這本書(shū)，也不知道他們能不能讀完這本名著。但我知道，這節(jié)課上，學(xué)生向我、向文本敞開(kāi)了心扉，**自在地表達(dá)了感受，無(wú)拘無(wú)束地彰顯了個(gè)性，我們師生都深深地沉浸在了這個(gè)著名的歷史故事中，痛痛快快地學(xué)習(xí)了語(yǔ)文，享受了語(yǔ)文，這樣的課堂才是我心中的語(yǔ)文課！

《三顧茅廬》教學(xué)反思7

　　今天是我一日活動(dòng)開(kāi)課，課題是《三顧茅廬》。這篇課文是我國(guó)古代四大名著之一《三國(guó)演義》中“三顧茅廬”的節(jié)選，主要講了劉備第三次前往隆中，邀請(qǐng)諸葛亮出山，輔助自己完成一統(tǒng)*的大業(yè)。教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)語(yǔ)言文字讓學(xué)生感受劉備的尊重人才、誠(chéng)心誠(chéng)意和諸葛亮的雄才大略。上完后，我有以下幾點(diǎn)感受：

　�。ㄒ唬�、成功之處。這堂課我總體把握教材挺好，教學(xué)思路比較清晰，圍繞“劉備憑什么打動(dòng)諸葛亮”和“諸葛亮究竟是個(gè)怎么樣的人”來(lái)展開(kāi)教學(xué)，符合中年級(jí)“整體把握，突破難點(diǎn)”的教學(xué)思想。在具體的操作上，又抓住主要的語(yǔ)句讓學(xué)生朗讀、感悟、體會(huì)，因此，一堂課下來(lái)，學(xué)生真切地感受到了劉備禮賢下士、求賢若渴的思想品質(zhì)，也領(lǐng)略了諸葛亮的才華橫溢，學(xué)生積極性很高。興趣很濃，基本達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。

　�。ǘ�）、存在問(wèn)題。

　�。�1）細(xì)節(jié)處理不夠好。這正是我上課的缺點(diǎn)所在，大方向不錯(cuò)，整體把握也還可以，但小缺點(diǎn)卻很多，該引導(dǎo)時(shí)不引導(dǎo)，該深入時(shí)不深入，該提升時(shí)不提升，蜻蜓點(diǎn)水，浮光掠影。如果說(shuō)細(xì)節(jié)決定成敗的話，那根本就是一堂不成功的課。

　�。�2）教師的“講”偏多。從傳統(tǒng)教學(xué)一路走過(guò)來(lái)的我，總突不破“講課”這個(gè)怪圈。雖說(shuō)沒(méi)有“口若懸河”“滔滔不絕”這個(gè)本事，也總是我的話偏多，是擔(dān)心學(xué)生不會(huì)嗎？有一點(diǎn)；是易于**課堂嗎？有一點(diǎn)；是顯示自己的才學(xué)嗎？我說(shuō)也有一點(diǎn)。作為旁觀者的聽(tīng)課老師是清楚的，他們一針見(jiàn)血地指出，我所認(rèn)為的精彩之處正是這堂課的不足處，這使我茅塞頓開(kāi)，受益匪淺。

　　（三）、課后反思�！吧弦惶霉�開(kāi)課，能夠快速提高自己的課堂教學(xué)水*”這話一點(diǎn)也不假。雖然上課前作了充分的準(zhǔn)備，上課時(shí)擺足了功夫，但*時(shí)自己的不足還是像狐貍尾巴一樣暴露無(wú)遺，知識(shí)的不足，語(yǔ)言的貧乏，激情的不夠……特別是駕馭課堂的能力，更是深感不足，面對(duì)即時(shí)生成的信息就顯得束手無(wú)策。也就在這時(shí)，眼前不由自主浮現(xiàn)出特級(jí)教師那行云流水、精彩紛呈的課，那幽默的話語(yǔ)，智慧的點(diǎn)撥，常常使課堂靈動(dòng)而富有獨(dú)特的個(gè)性，令我們這些嘆為觀止。那知臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，看來(lái)要想真正上出一堂好課來(lái)，功夫要花在課外。

《三顧茅廬》教學(xué)反思8

　　上周五，我校有幸成為了江陰市**教學(xué)比武語(yǔ)文賽課的一個(gè)分賽場(chǎng)，于是，我們也有幸見(jiàn)識(shí)了其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)各位**骨干各有風(fēng)格的課堂。

　　上午第一節(jié)是曹明霞老師執(zhí)教的四年級(jí)的一堂《三顧茅廬》，在我的眼里，這是一堂成功的語(yǔ)文課，課堂上，在老師精心營(yíng)造的體驗(yàn)場(chǎng)里，老師以學(xué)生為基點(diǎn)，目標(biāo)定位明確、恰當(dāng)；教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)約又充實(shí)；課堂結(jié)構(gòu)收放自如；教學(xué)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔到位；教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)用有效；語(yǔ)言訓(xùn)練扎實(shí)有梯度、積累拓展厚實(shí)有寬度、課堂情感真實(shí)感人。

　　曹老師的課堂充分尊重著學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，善于運(yùn)用各種**、**及教師富有感染力的語(yǔ)言等創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生理解、體驗(yàn)，讓孩子們?cè)谡n堂得到了他們應(yīng)得的東西，給人以深刻的印象。

　　一、抓住重點(diǎn)，關(guān)注細(xì)節(jié)，簡(jiǎn)而有“度”，彰顯文本色彩。

　　世界上最難遵循的或許就是“度”，度源于素養(yǎng)。而素養(yǎng)又于一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)積累。一堂課徹底解決一兩個(gè)學(xué)生切實(shí)需要解決的問(wèn)題，真正給孩子們留下些什么，這樣的教學(xué)在我的眼里就是實(shí)在有效的課堂。

　　曹老師《三顧茅廬》這堂課的重點(diǎn)就是引導(dǎo)孩子們理解劉備如何誠(chéng)心誠(chéng)意地請(qǐng)諸葛亮出山，感受劉備尊重人才、求賢若渴的思想。由于在課堂曹老師緊緊圍繞著這一目標(biāo)引導(dǎo)孩子展開(kāi)聯(lián)想、想象、朗讀、表演等方式進(jìn)行情境體驗(yàn)及聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練，孩子在課堂由一開(kāi)始的讀通讀順到進(jìn)入情境，讀出人物形象的高大，讀出人物的內(nèi)心世界，難點(diǎn)疑點(diǎn)變成了課堂的亮點(diǎn)。請(qǐng)看曹老師如何循循善誘：“默讀2——3自然段，看看那些語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作體現(xiàn)了誠(chéng)心誠(chéng)意？先劃，再讀好，然后向同桌說(shuō)自己的體會(huì)。”“張飛與劉備的關(guān)系如何？用一個(gè)詞說(shuō)說(shuō)他們倆的關(guān)系！”“手足兄弟現(xiàn)在卻為了請(qǐng)諸葛亮而真生氣，足見(jiàn)其心之誠(chéng)！分角色讀一讀！”……隨著對(duì)文本中劉備每一個(gè)舉動(dòng)的深入推敲，文本中的故事情節(jié)開(kāi)始有效調(diào)動(dòng)著孩子們學(xué)習(xí)的激情，孩子們逐漸有了自己獨(dú)到的感悟，每一個(gè)細(xì)節(jié)，老師都能關(guān)注到引導(dǎo)孩子們共同分享收獲的喜悅，讓孩子們品到位，然后又通過(guò)朗讀再現(xiàn)。特別是，老師有足夠的耐心和細(xì)心，讀書(shū)不到位想方設(shè)法讀到有味，表達(dá)不到位再引導(dǎo)說(shuō)好，一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)就決定著課堂語(yǔ)文味兒的濃與淡，孩子們漸漸找到了感覺(jué)，在課堂收獲了學(xué)習(xí)的方法和學(xué)習(xí)的方式，沒(méi)有比這個(gè)更重要。

　　曹老師的課堂，教學(xué)方法活而恰當(dāng)，既彰顯了文本色彩，也讓孩子們真真切切地感受了該以怎樣的態(tài)度投入才是用心讀書(shū)。這就是成功。

　　二、提供必備的信息，營(yíng)造了語(yǔ)感訓(xùn)練的空間，積累拓展有方

　　課堂上，教師精心營(yíng)造語(yǔ)感訓(xùn)練的空間，不忘記激發(fā)孩子課外閱讀的興趣，不忘記調(diào)動(dòng)孩子已有的積累。有一處設(shè)計(jì)體現(xiàn)了曹老師的簡(jiǎn)約而又不簡(jiǎn)單的匠心獨(dú)運(yùn)：對(duì)“劉備是否值得這么誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮”這個(gè)話題，曹老師用了“濃墨重彩”來(lái)渲染。把她作為課堂的次重點(diǎn)來(lái)處理。曹老師讓孩子們調(diào)動(dòng)課外閱讀的積累說(shuō)一說(shuō)諸葛亮出山后為劉備做了哪些事？引導(dǎo)孩子們了解諸葛亮出山后，打了哪些勝仗？讓孩子們了解當(dāng)時(shí)局勢(shì)中有哪些亂世英雄？為了進(jìn)一步理解諸葛亮的確是個(gè)人才，曹老師還展示“隆中對(duì)”中一段描寫(xiě)，調(diào)動(dòng)自己豐厚的積淀把當(dāng)時(shí)的情景給予學(xué)生再現(xiàn)，讓孩子們明白諸葛亮雖為一介草民，可對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)及未來(lái)之勢(shì)頭卻了如指掌。短短的幾分鐘時(shí)間，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾個(gè)事件，拓展幾個(gè)成語(yǔ)就讓孩子們獲得一段歷史的認(rèn)識(shí)，形成對(duì)歷史文化的積淀。足以見(jiàn)到曹老師在備課這一環(huán)節(jié)上已下了狠功夫，把自己的“肚皮”吃得飽飽的，富有全面的營(yíng)養(yǎng)，然后才“大腹便便走上課堂”。簡(jiǎn)單一講，讓孩子們就得要領(lǐng)，就出新的智慧，就解孩子們心頭之惑。而且絕對(duì)不游離于課堂之外。

　　三、課堂的思路相當(dāng)清晰，課堂調(diào)控、教學(xué)點(diǎn)撥注重實(shí)效，閃現(xiàn)智慧的火花。

　　語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身是一件簡(jiǎn)單而快活的事情。我們沒(méi)有必要設(shè)計(jì)那么一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)障礙讓孩子們?nèi)ヅ实�。在曹老師的課堂，曹老師簡(jiǎn)捷的思路為孩子們所喜歡和接受，孩子們?cè)谡n堂積極地參與其中。

　　1、劉備怎樣誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮？

　　2、為什么一而再，再而三請(qǐng)？

　　3、這樣做值不值（請(qǐng)來(lái)諸葛亮有哪些深遠(yuǎn)的影響）？

　　整堂課就扣這么三個(gè)問(wèn)題，教師用自己充滿魅力的點(diǎn)撥語(yǔ)、評(píng)價(jià)語(yǔ)言，用豐厚的底蘊(yùn)引領(lǐng)孩子們帶著發(fā)現(xiàn)的眼光去讀書(shū)，帶著安靜的心靈去聆聽(tīng)，從而向著更深的層次去體會(huì)，體味著文字背后的東西。學(xué)生在扎實(shí)的言語(yǔ)實(shí)踐中逐步提高閱讀能力。

　　在課堂，老師巧妙地引導(dǎo)學(xué)生用心體會(huì)的精彩有多處體現(xiàn)，隨意采擷溫馨花絮幾縷與大家分享：比如課堂對(duì)文本中寫(xiě)景片段的處理體現(xiàn)了老師的智慧：

　　1、文章中突現(xiàn)了諸“雄才大略”的還有一處，自讀找一找；（巧妙過(guò)渡到寫(xiě)景的片段）在文中找一詞形容景美（風(fēng)景宜人）？（抓住了分總結(jié)構(gòu)的中心詞）

　　2、用讓孩子們填空的方式抓寫(xiě)優(yōu)美景的詞（優(yōu)美詞匯的積淀）

　　3、師用引讀方式回旋訓(xùn)練孩子們記住優(yōu)美片段，適時(shí)理解幾個(gè)關(guān)鍵詞也即難點(diǎn)

　　4、這景和誰(shuí)有關(guān)，從哪看出？（讓孩子們初步了解景物描寫(xiě)烘托人物的特點(diǎn)）

　　5、在課堂結(jié)尾還設(shè)計(jì)了一個(gè)練習(xí)，模仿這個(gè)“分總”結(jié)構(gòu)的片段寫(xiě)一段話又貼近中年級(jí)的訓(xùn)練重點(diǎn)。

　　另外，曹老師課堂的教學(xué)語(yǔ)言簡(jiǎn)約清新，如秋日的天空一樣明凈，讓人有一種心曠神怡的感覺(jué)。曹老師說(shuō)，劉備得到諸葛亮真如魚(yú)得水，真如“撥開(kāi)云霧見(jiàn)天日”，我覺(jué)著課堂里老師每一處的點(diǎn)撥，每一環(huán)節(jié)的導(dǎo)語(yǔ)、小結(jié)語(yǔ)、過(guò)渡語(yǔ)都明快而富有詩(shī)意，也能給孩子們這一種“撥開(kāi)云霧見(jiàn)天日”感覺(jué)，把孩子們從無(wú)知引向新的高度。

　　我的思考：

　　輕負(fù)擔(dān)高質(zhì)量的根在課堂！曹老師的這一堂課真實(shí)、有效、簡(jiǎn)約樸實(shí)，從設(shè)計(jì)到真實(shí)的操作都體現(xiàn)了老師對(duì)課堂本質(zhì)的真正關(guān)注，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)咀嚼。

　　思考之一：深入研讀文本，方能簡(jiǎn)出教學(xué)。于永正老師曾說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)就如一棵大樹(shù)，我們應(yīng)該刪除那些細(xì)枝末，保留主枝干，抓住最根本的東西�！蔽蚁耄�今天曹老師的課堂給了我們很好的范例。如果，曹老師沒(méi)有對(duì)文本進(jìn)行深入的鉆研，沒(méi)有與作者進(jìn)行心與心的對(duì)碰，也就沒(méi)有她對(duì)文本獨(dú)特的理解，沒(méi)有這么簡(jiǎn)約又不失扎實(shí)且高效的課堂。

　　思考之二：語(yǔ)文課需要簡(jiǎn)單，需要深刻的簡(jiǎn)單，更需要老師深刻的底蘊(yùn)。

　　我想：老師的語(yǔ)言缺少思想、缺少個(gè)性是吸引不了學(xué)生的。理想中，我們總是期待著每一堂課，讓孩子們?cè)谧约旱恼n堂真真切切投入，讓孩子們由被動(dòng)地傾聽(tīng)到放松地思考，我們期待著時(shí)時(shí)聽(tīng)到孩子成長(zhǎng)的腳步聲�？墒�，有多少課堂，我們會(huì)發(fā)覺(jué)老師的教學(xué)語(yǔ)言就如老太太的裹腳布，把孩子們纏得云里霧里，走不出死胡同，聽(tīng)不出所以然。要么老長(zhǎng)的過(guò)渡語(yǔ)、小結(jié)語(yǔ)讓孩子不得要領(lǐng)；要么教師的語(yǔ)言讓孩子們感到高深莫測(cè)，找不到最便捷的方法。

　　事實(shí)上，教學(xué)的大氣度大智慧也總是在實(shí)踐場(chǎng)里習(xí)得。這么多年過(guò)去了，回顧自己走過(guò)的歷程，想到自己在教學(xué)上傾注的心血還是不夠的。我常問(wèn)自己，我的教學(xué)的語(yǔ)言是否更凝練？是否無(wú)師就可以自我荒廢？是否腦子不使會(huì)更靈活？答案是否定的。

　　“不經(jīng)不番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”？作為一個(gè)語(yǔ)文老師，學(xué)無(wú)止境，不能用滿足的眼光來(lái)看待自己，也不能找各種借口讓自己停步不前，語(yǔ)文功底總是在修煉中習(xí)得，盡管自己已不再年輕，但精神始終不能倦怠，得反復(fù)地錘煉。我想，和曹老師一樣，以學(xué)生為本，以生活為源，以實(shí)踐為經(jīng)，以感悟?yàn)榫暎�以�?nèi)化為宗，認(rèn)真運(yùn)用引導(dǎo)實(shí)踐、注重感悟、注重內(nèi)化之策略，我們的課堂也能突現(xiàn)自我的教學(xué)風(fēng)格。

　　心態(tài)是年輕的，于是我們的教育也永遠(yuǎn)年輕。愿與曹老師一起追隨簡(jiǎn)約、本真的課堂！追求那種實(shí)實(shí)在在的課堂！

　　注重課堂外的功夫，這是我對(duì)自己提出的新要求！

《三顧茅廬》教學(xué)反思9

　　剛剛結(jié)束了蘇教版語(yǔ)文四年級(jí)下的第三單元教學(xué)，偶有所感，就事論事。

　　第三單元在全冊(cè)中是英才篇，主要敘述了三篇?dú)v史故事，包括三顧茅廬、祁黃羊薦賢、公儀休拒禮。相對(duì)于上單元的學(xué)習(xí)情況來(lái)看，學(xué)生在這一單元的課堂學(xué)習(xí)熱情明顯高漲許多。尤其是在同學(xué)們之間相互介紹自己所熟知或查閱的三國(guó)小故事和古人軼事方面，興趣甚濃。

　　之前設(shè)計(jì)這一拓展環(huán)節(jié)時(shí)還以為學(xué)生要么懶得去查而依賴教師，要么只懂機(jī)械的照讀所查資料。而事實(shí)不僅讓我滿意，而且出乎我的意料。課堂上，這一環(huán)節(jié)參與的學(xué)生高達(dá)3/4，大部分學(xué)生都能參與交流。而在這一部分學(xué)生中的大部分，都是用自己的話，以說(shuō)故事的形式向大家傳遞的。*日里在歸納概括上存在困難的他們，竟然能流暢的將故事說(shuō)完整，雖然依舊存在措詞問(wèn)題，但是在邏輯上還算是合乎情理的。所以，我原本打算10-15分鐘完成的環(huán)節(jié)，不得不延長(zhǎng)到一堂課，而且我認(rèn)為給出這一堂課是值得的。

　　這節(jié)課讓我改變了原先對(duì)一部分學(xué)生的看法，也讓我認(rèn)識(shí)到“興趣是最好的老師”這句話的真諦。但是，欣喜之余，我也竊竊的有一點(diǎn)內(nèi)疚。疚從何來(lái)？聽(tīng)我慢慢道來(lái)……

　　剛看到第三單元第一篇《三顧茅廬》的時(shí)候，我心里面就有些許的沒(méi)底。課文內(nèi)容雖然是耳熟能詳?shù)臍v史故事，但是在教授時(shí)介紹人物、導(dǎo)入背景是必不可少的。而對(duì)于《三國(guó)演義》本身，我在大學(xué)時(shí)候雖讀了幾遍，但由于文本脈絡(luò)的錯(cuò)綜和我本身的閱讀興趣，始終沒(méi)能在大腦中形成清晰的印象。這就造成了我對(duì)這部著作的模糊理解，最終為我的備課和上課添了不少麻煩。在備課的過(guò)程中，我不得不在網(wǎng)上搜集一些包括人物介紹、相互關(guān)系、事出起因等關(guān)于課文背景的資料。為了保證教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)確，我甚至重新對(duì)相關(guān)故事的主要人物及其資料進(jìn)行記憶。但是意外還是在課堂上發(fā)生了。

　　在我介紹劉備是如何得知諸葛亮此人時(shí)，一時(shí)忘記了中間的介紹人，只模糊的記得有個(gè)龐德公。我說(shuō)出口沒(méi)多久，我們班的巫樂(lè)瑩就好奇的問(wèn)我：“老師，我怎么記得姓徐？”我一時(shí)語(yǔ)塞，因?yàn)槲乙膊淮_定。而下面的學(xué)生中也有弱弱提出疑問(wèn)的，最后我不得不承認(rèn)：“老師很久沒(méi)有看《三國(guó)演義》了，現(xiàn)在也記不清了，等我查清了再告訴大家�！焙髞�(lái)查閱后確定為“徐庶”。而在《三顧茅廬》的最后拓展環(huán)節(jié)和《練習(xí)3》的處處留心教學(xué)中，我更是自愧不如，有很多故事都是孩子們告訴我的。

　　事后至今，我始終覺(jué)得內(nèi)疚。一來(lái)，作為教師，自己并沒(méi)有在備課中做到準(zhǔn)確無(wú)誤，致使在課堂上給孩子們留下了錯(cuò)誤的印象。二來(lái)，自己當(dāng)初的語(yǔ)文基本功還未打扎實(shí)，使得這單元的教學(xué)經(jīng)常感到黔驢技窮。最終，自己在課堂上只有聽(tīng)的份兒。

　　這些年總是一再?gòu)?qiáng)調(diào)，語(yǔ)文學(xué)科是工具性和人文性的**。一方面要傳授學(xué)生終身發(fā)展所必備的知識(shí)，另一方面要注重孩子情感道德等的培養(yǎng)。而我的課堂上，風(fēng)向似乎更傾向于后者。如何加強(qiáng)語(yǔ)文的工具性，讓孩子們?cè)谏�活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，值得我深思、慎思。

　　我的大學(xué)老師就說(shuō)“語(yǔ)文的外延是生活的外延”，她包含了生活的方方面面，可以說(shuō)無(wú)處不語(yǔ)文。在素質(zhì)教育的大背景下，義務(wù)教育階段更應(yīng)注重孩子們語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。一篇課文在手，字詞教學(xué)必不可少，文化思想的熏陶也極其重要，而在這兩者之間的余下內(nèi)容卻易被忽視。這些“余下內(nèi)容”，現(xiàn)在在我看來(lái)卻是最為豐富的。教材中任何一篇課文都是“點(diǎn)”，在每一個(gè)“點(diǎn)”的背后，都有許多值得挖掘的教學(xué)材料。小學(xué)語(yǔ)文，文本比較簡(jiǎn)單，在這些簡(jiǎn)單的文本背后蘊(yùn)含的是包羅萬(wàn)象的文學(xué)世界。《三顧茅廬》的背后是《三國(guó)演義》，《江南春》的背后是普世詩(shī)人們的憂國(guó)憂民，《普羅米修斯盜火》的背后是口手相傳的古希臘神話，《珍珠鳥(niǎo)》的背后是馮驥才所倡導(dǎo)的人與自然的**境界……作為教師，倘若不能以小見(jiàn)大，由點(diǎn)帶面，那我們真的有負(fù)教材編寫(xiě)者們的良苦用心了。

　　所以，我總會(huì)在端給學(xué)生一碗水的同時(shí)，瞥眼斜視一下自己的尚未盛滿的破桶，慚愧！

《三顧茅廬》教學(xué)反思10

　　《三顧茅廬》是蘇教版第七冊(cè)的一篇課文。它取材于我國(guó)的四大古典名著之一《三國(guó)演義》，是一篇具有很強(qiáng)的人文性的文章。不過(guò)，這種歷史題材的內(nèi)容離學(xué)生的生活實(shí)際較遠(yuǎn)，學(xué)生不易理解。但是，我迎難而上，選擇這篇課文**一堂公開(kāi)課。在“大語(yǔ)文觀”的指導(dǎo)下，本著“整體大于部分之和”的系統(tǒng)效應(yīng)，我課前了解情況，課中多法并用，課后拓展延伸，取得了良好的教學(xué)效果。

　　教學(xué)不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。一開(kāi)學(xué)，我就作了一個(gè)小小的**。發(fā)現(xiàn)我們這些剛升入四年級(jí)的孩子，讀過(guò)大部頭的《三國(guó)演義》的幾乎沒(méi)有，看過(guò)電視連續(xù)劇或者少兒版的《三國(guó)演義》的也是一小部分，只有少部分男同學(xué)搜集過(guò)大量的三國(guó)人物卡，對(duì)其中的一些人物和事件略知一二。針對(duì)這種情況，如果我們拉出來(lái)就上這篇課文，很可能出現(xiàn)學(xué)生游離于課堂之外的現(xiàn)象。作為課堂主人的學(xué)生無(wú)法真正進(jìn)入角色，無(wú)法真正體驗(yàn)感悟到文章所蘊(yùn)含的人文精神。于是，我布置了一項(xiàng)長(zhǎng)時(shí)間的預(yù)習(xí)作業(yè)：建議同學(xué)們自己去閱讀《三國(guó)演義》；建議同學(xué)把搜集過(guò)的三國(guó)人物卡帶到學(xué)校，在課間玩耍時(shí)互相交流；同時(shí)，我也利用晨會(huì)課、中午午讀時(shí)間給同學(xué)講三國(guó)故事。雖然，孩子們只是模模糊糊、囫圇吞棗地了解了一些三**容，不過(guò)，這樣做，很好地激發(fā)了學(xué)生閱讀課文的興趣、探究課文的欲望。這正是我所期望的。

　　“生活處處皆語(yǔ)文。”課堂上的40分鐘，就是學(xué)生生命里的40分鐘，學(xué)生是在學(xué)語(yǔ)文。而課前的預(yù)習(xí)，課后的鞏固，各種實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生都在學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文。我們老師應(yīng)該充分理解語(yǔ)文的工具性和人文性，使語(yǔ)文的外延與生活的外延緊密銜接。老師不單是完成指定的教學(xué)任務(wù)，而應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生的求知欲。特別是像這一類歷史性題材而且是選自古典名著的美文，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生到美的世界去探求，去創(chuàng)造，讓知識(shí)內(nèi)外溝通。這樣的教學(xué)才具有可持續(xù)性。

　　“功夫在課外，得法于課內(nèi)�！币�讓學(xué)生在廣闊的天地里學(xué)語(yǔ)文，首先必須上好語(yǔ)文課，使學(xué)生愛(ài)語(yǔ)文。這節(jié)課較好地改變了目前教學(xué)中過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，摒棄繁瑣的分析，以發(fā)展學(xué)生的思維為重點(diǎn)，讓學(xué)生自讀自悟、樂(lè)于探究、主動(dòng)求知，體現(xiàn)了新課程倡導(dǎo)的核心理念-----在合作學(xué)習(xí)中促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)展。

《三顧茅廬》讀后感10篇（擴(kuò)展6）

——《三顧茅廬》教學(xué)反思10篇

《三顧茅廬》教學(xué)反思1

　　《三顧茅廬》是根據(jù)《三國(guó)演義》的'有關(guān)內(nèi)容改寫(xiě)的。呈現(xiàn)給我們的文本刪去了很多精彩的描寫(xiě)，那么編者的意圖是什么呢？仔細(xì)閱讀了教材，研究課后習(xí)題，明白了編者的意圖是讓學(xué)生初步感知?jiǎng)�備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略，理解比喻句前后的關(guān)系以及景物描寫(xiě)的方法。明確了這些，開(kāi)始我的教學(xué)設(shè)計(jì)。

　　原本想在第二課時(shí)解決所有問(wèn)題，但又感覺(jué)容量有些大，又是中心學(xué)校二期質(zhì)量工程驗(yàn)收課，所以將景物描寫(xiě)訓(xùn)練放在了課下，同時(shí)我想借助本課的教學(xué)激發(fā)學(xué)生讀《三國(guó)演義》的興趣。教學(xué)時(shí)我抓住了“劉備誠(chéng)心誠(chéng)意拜訪諸葛亮”這條主線展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)找表現(xiàn)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意詞句，談?wù)勛约旱捏w會(huì)，有感情地讀好句子來(lái)理解課文。課堂上，學(xué)生基本能找到這些句子，談自己的體會(huì)時(shí)都有自己的感悟。通過(guò)讓學(xué)生理解劉備拜訪孔明時(shí)的恭恭敬敬地等候，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又深刻地理解了劉備的誠(chéng)意。在品讀諸葛亮的雄才大略時(shí)隨機(jī)理解比喻句前后的關(guān)系也達(dá)到了教學(xué)目的。

　　課后，我發(fā)現(xiàn)有很多的不足：

　　1、第一課時(shí)因?yàn)樽衷~處理有些粗糙，因而第二節(jié)課上對(duì)于一些詞語(yǔ)的理解不是很到位。

　　2、對(duì)學(xué)生的回答跟自己的預(yù)設(shè)有出入時(shí)，不能順勢(shì)而導(dǎo)。這不僅僅是缺少教育機(jī)智，而是沒(méi)有把真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體的表現(xiàn)。

　　3、對(duì)學(xué)生已經(jīng)理解并能讀出來(lái)的東西耗時(shí)太多，整個(gè)教學(xué)前松后緊，因而設(shè)計(jì)的幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行得有些草草而過(guò)。

　　4、教材是個(gè)例子，教是為了不教。在備課的時(shí)候只想到以本課為契機(jī)激發(fā)讀三國(guó)的興趣，卻沒(méi)有想到指導(dǎo)學(xué)生用讀本課的方法去讀三國(guó)。

《三顧茅廬》教學(xué)反思2

　　3月7日有教研組的一節(jié)公開(kāi)課，是星期二，到中心小學(xué)上。3月3日是周五，我在班級(jí)試上，主要想知道自己安排的內(nèi)容是否恰當(dāng)，孩子們是不是感興趣。同校的李老師也前來(lái)聽(tīng)了我的課。李老師只是覺(jué)得課堂結(jié)束的時(shí)候有些倉(cāng)促，其他還好。何以最后倉(cāng)促收尾？我反思如下：

　　1.在群里看到要上的課是《三顧茅廬》后，我就決定上第一課時(shí)。因?yàn)槿ツ杲萄薪M的活動(dòng)中，中心校的陳老師上過(guò)第二課時(shí)，她是市級(jí)名師，我怕跟她差距太大，畢竟我只是第二次在教研組上課。而且，我也想挑戰(zhàn)一下第一課時(shí)的課堂，聽(tīng)聽(tīng)大家的

評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)了區(qū)教研會(huì)議的

精神，加上自己對(duì)于課時(shí)內(nèi)容的安排，便有了

教學(xué)設(shè)計(jì)的初稿。擔(dān)心過(guò)于追求第一課時(shí)的飽滿度，導(dǎo)致安排內(nèi)容過(guò)多，所以先要試試能上到多少。結(jié)果估計(jì)原有的設(shè)計(jì)需要多出10分鐘的時(shí)間，最后練筆環(huán)節(jié)必須刪掉。

　　2.學(xué)生預(yù)習(xí)情況影響課堂的進(jìn)展。從課堂反映來(lái)看，我班大多數(shù)的同學(xué)預(yù)習(xí)還不夠充分，意外生成較多，處理生成環(huán)節(jié)需要的時(shí)間較多，課堂內(nèi)容就進(jìn)展較慢。如此了解到學(xué)生的預(yù)習(xí)效果，對(duì)于借班上課有更多的心理準(zhǔn)備。

　　3.自己對(duì)

教案還不夠熟悉。有漏掉的預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)，如生字“葛”的“一字穿一串”的教學(xué)；也有顛倒的環(huán)節(jié)。

　　總的說(shuō)來(lái)，我認(rèn)為自己的課堂預(yù)設(shè)還比較充分，孩子們的學(xué)習(xí)興趣還比較大。下一步，需要抓緊時(shí)間修改

教學(xué)設(shè)計(jì)和課件，比如目標(biāo)的設(shè)計(jì)是否貼切、重點(diǎn)的把握是否準(zhǔn)確等問(wèn)題都是要仔細(xì)考慮的。還有，更好地熟悉

教案。

　　一節(jié)課，磨一磨，思一思，也是挺有意思的一件事。

《三顧茅廬》教學(xué)反思3

　　《三顧茅廬》是根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士劉玄德三顧草廬”的內(nèi)容改編而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成**國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。

　　教學(xué)時(shí)我抓住了“劉備誠(chéng)心誠(chéng)意拜訪諸葛亮”這條主線展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)找表現(xiàn)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的字、詞、句，談?wù)勛约旱捏w會(huì)，有感情地讀好句子來(lái)理解課文。學(xué)生通過(guò)默讀課文，潛心和文本對(duì)話，紛紛找到了文中的關(guān)鍵詞句：

　�、俚诙�小節(jié)中張飛和劉備的對(duì)話。張飛“嚷道”“捆來(lái)”，短短的一句話，一個(gè)“魯莽”“草率”的猛張飛躍然紙上。孩子們讀起張飛的話語(yǔ)都饒有趣味。了解了張飛的態(tài)度，孩子們又談起劉備的表現(xiàn)。從“生氣地”，“你就不要去了”孩子們看出為了諸葛亮，劉備對(duì)自己的結(jié)拜兄弟都動(dòng)了火，足以說(shuō)明他的“誠(chéng)心”。

　　②在體會(huì)“恭恭敬敬”一詞時(shí)，我向他們介紹了“恭”字的含義，底下的小字加一點(diǎn)，其實(shí)是“心”的變體，這個(gè)詞語(yǔ)就表示對(duì)發(fā)自內(nèi)心的尊重別人，從而在詞中感受劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。③體會(huì)劉備的一些行為“下馬步行、輕輕敲門、輕輕地走進(jìn)、站在臺(tái)階下等候、快步走進(jìn)”，通過(guò)體會(huì)這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，孩子們體會(huì)到了劉備對(duì)諸葛亮的虔誠(chéng)和敬重。④抓住時(shí)間詞“半晌工夫、一個(gè)時(shí)辰”讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景，還告知他們劉備當(dāng)時(shí)已經(jīng)47歲，而諸葛亮年僅27歲，讓學(xué)生領(lǐng)悟到劉備顛倒軍臣之禮，體會(huì)他的謙虛有禮和不恥下問(wèn)，更深入地體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意�？梢�(jiàn)在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“琢磨課文、推敲語(yǔ)言、體會(huì)情感”的過(guò)程，能有效地提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。

《三顧茅廬》教學(xué)反思4

　　《三顧茅廬》是一篇?dú)v史故事，描述了劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮，要請(qǐng)他出山輔助自己實(shí)現(xiàn)***的大業(yè)。教學(xué)這課時(shí)，我把教學(xué)的重點(diǎn)放在了抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)上，體會(huì)人物的特點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀課文，品味人物的個(gè)性，體現(xiàn)劉備對(duì)賢才的虔誠(chéng)和渴求。

　　為了突破難點(diǎn)，抓住了“誠(chéng)心誠(chéng)意“這個(gè)重點(diǎn)詞為主線，質(zhì)疑導(dǎo)讀。

　　比如：第二自然段：張飛與劉備的對(duì)話，讓學(xué)生通過(guò)分角色朗讀課文，配上動(dòng)作表演，體會(huì)兩個(gè)人對(duì)人才的截然不同的態(tài)度。其中一句劉備生氣的說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂得尊重人才，這次你就不要去了”。讓學(xué)生明白和了解劉備和張飛的關(guān)系，劉備竟然為了諸葛亮去批評(píng)桃園結(jié)拜的兄弟，從言語(yǔ)中說(shuō)明他對(duì)諸葛亮很有誠(chéng)心。

　　再如：“離諸葛亮的諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行了”。劉備怕馬驚擾了諸葛亮，半里地就下馬了”。這說(shuō)明劉備很有誠(chéng)心，從行動(dòng)中體現(xiàn)出劉備對(duì)諸葛亮的求賢若渴。

　　再如：到了諸葛亮家，劉備上前輕輕敲門，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候，讓學(xué)生體會(huì)“輕輕”一詞，表現(xiàn)出他對(duì)諸葛亮的尊重。指名表演一下恭恭敬敬，進(jìn)一步體現(xiàn)劉備對(duì)人才的`虔誠(chéng)和恭敬。教學(xué)中，抓住了這些刻畫(huà)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作的語(yǔ)句，反復(fù)品讀感悟，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　在整節(jié)課中，我覺(jué)得也出現(xiàn)很多欠缺，課堂教學(xué)雖然氣氛較活躍，但沒(méi)有真正突破難點(diǎn)。原因是學(xué)生課外積累太少，尤其是四大名著毒的太少，因此上起課來(lái)挺吃力。其次，教師沒(méi)有巧妙的運(yùn)用多**課件，適時(shí)地給學(xué)生提供背景材料，對(duì)學(xué)生加以點(diǎn)撥。在今后教學(xué)中，要一邊教學(xué)，一邊運(yùn)用課件，爭(zhēng)取讓自己再上一個(gè)臺(tái)階。

《三顧茅廬》教學(xué)反思5

　　《三顧茅廬》是根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士劉玄德三顧草廬”的內(nèi)容改編而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成**國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。

　　教學(xué)時(shí)我抓住了“劉備誠(chéng)心誠(chéng)意拜訪諸葛亮”這條主線展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)找表現(xiàn)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的字、詞、句，談?wù)勛约旱捏w會(huì)，有感情地讀好句子來(lái)理解課文。學(xué)生通過(guò)默讀課文，潛心和文本對(duì)話，紛紛找到了文中的關(guān)鍵詞句：

　�、俚诙�小節(jié)中張飛和劉備的對(duì)話。張飛“嚷道”“捆來(lái)”，短短的一句話，一個(gè)“魯莽”“草率”的猛張飛躍然紙上。孩子們讀起張飛的話語(yǔ)都饒有趣味。了解了張飛的態(tài)度，孩子們又談起劉備的表現(xiàn)。從“生氣地”，“你就不要去了”孩子們看出為了諸葛亮，劉備對(duì)自己的結(jié)拜兄弟都動(dòng)了火，足以說(shuō)明他的“誠(chéng)心”。

　　②在體會(huì)“恭恭敬敬”一詞時(shí)，我向他們介紹了“恭”字的含義，底下的小字加一點(diǎn)，其實(shí)是“心”的變體，這個(gè)詞語(yǔ)就表示對(duì)發(fā)自內(nèi)心的尊重別人，從而在詞中感受劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。

　�、垠w會(huì)劉備的一些行為“下馬步行、輕輕敲門、輕輕地走進(jìn)、站在臺(tái)階下等候、快步走進(jìn)”，通過(guò)體會(huì)這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，孩子們體會(huì)到了劉備對(duì)諸葛亮的虔誠(chéng)和敬重。

　�、茏プ�時(shí)間詞“半晌工夫、一個(gè)時(shí)辰”讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景，還告知他們劉備當(dāng)時(shí)已經(jīng)47歲，而諸葛亮年僅27歲，讓學(xué)生領(lǐng)悟到劉備顛倒軍臣之禮，體會(huì)他的謙虛有禮和不恥下問(wèn)，更深入地體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意�？梢�(jiàn)在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“琢磨課文、推敲語(yǔ)言、體會(huì)情感”的過(guò)程，能有效地提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。

《三顧茅廬》教學(xué)反思6

　　這篇課文是一個(gè)歷史故事，出自《三國(guó)演義》。這個(gè)故事的內(nèi)容對(duì)于大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，都并不陌生，尤其是班里幾個(gè)男生，對(duì)《三國(guó)演義》中一些人物和內(nèi)容津津樂(lè)道，非常感興趣。所以，人物介紹我基本上穿插在課文講解中，放手給學(xué)生自己去說(shuō)，通過(guò)人物特點(diǎn)來(lái)讀好課文，理解課文，感受課文寫(xiě)法的妙處。

　　我從課文的標(biāo)題出發(fā)，引出課文的主要人物：誰(shuí)三顧茅廬？去拜訪誰(shuí)？為什么要三顧茅廬？結(jié)果怎么樣？從中可以看出劉備對(duì)人才的尊重。緊接著，我讓學(xué)生自己從課文中找出能看出劉備尊重人才的地方，寫(xiě)上批注，接下來(lái)的一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)都圍繞著一個(gè)大問(wèn)題展開(kāi)。這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生能找到很多相關(guān)的語(yǔ)句，包括人物的語(yǔ)言、動(dòng)作等，主要集中在第三自然段，其他段落中，學(xué)生也能找出一二。每找到一處，我就鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的感想，并帶上自己的理解把句子讀好。提到故事中的人物時(shí)，順便讓學(xué)生簡(jiǎn)要介紹一下，在知道了張飛的魯莽、劉備的禮賢下士以后，學(xué)生能很好地把人物的語(yǔ)言讀好，通過(guò)這兩個(gè)人物的對(duì)比，更能進(jìn)一步感受到劉備對(duì)人才的尊重。此時(shí)，恰好引出課文中側(cè)面描寫(xiě)的寫(xiě)作手法，以張飛的魯莽襯托劉備的尊重。介紹完側(cè)面描寫(xiě)，很自然就引出正面描寫(xiě)，就是直接寫(xiě)劉備的語(yǔ)句。討論過(guò)程中，學(xué)生議論紛紛，各抒己見(jiàn)。

　　第三自然段的景物描寫(xiě)一開(kāi)始學(xué)生沒(méi)有注意到，我提示學(xué)生說(shuō)這一處描寫(xiě)我覺(jué)得很有意思。通過(guò)朗讀，有的同學(xué)讀出了諸葛亮生活的地方景色優(yōu)美，非常寧?kù)o，就好像他本人一樣不愿意爭(zhēng)名逐利。有的同學(xué)從“山岡蜿蜒起伏”讀出了山路難走，劉備能夠親自前往，也可以看出來(lái)他尊重人才。我讓他們?cè)俅巫x了讀其中的比喻句“他們來(lái)到隆中，只見(jiàn)那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍�！边@僅僅是描寫(xiě)了隆中的山岡嗎？學(xué)生肯定地回答“不是”。我范讀了一遍，特別強(qiáng)調(diào)后面的幾個(gè)字“一條等待事假騰飛的臥龍”，這條“臥龍”不僅僅比喻“山岡”，還是……我語(yǔ)氣提高，此刻，有的同學(xué)恍然大悟，大聲說(shuō)出“是說(shuō)諸葛亮！”所以，諸葛亮，還有一個(gè)稱號(hào)，人稱……學(xué)生馬上回答“臥龍先生！”

　　整節(jié)課只討論了一個(gè)大問(wèn)題，但是在討論的過(guò)程中，學(xué)生體會(huì)了人物，練習(xí)了朗讀，也學(xué)習(xí)了寫(xiě)作手法。

《三顧茅廬》教學(xué)反思7

　　今天是我一日活動(dòng)開(kāi)課，課題是《三顧茅廬》。這篇課文是我國(guó)古代四大名著之一《三國(guó)演義》中“三顧茅廬”的節(jié)選，主要講了劉備第三次前往隆中，邀請(qǐng)諸葛亮出山，輔助自己完成一統(tǒng)*的大業(yè)。教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)語(yǔ)言文字讓學(xué)生感受劉備的尊重人才、誠(chéng)心誠(chéng)意和諸葛亮的雄才大略。上完后，我有以下幾點(diǎn)感受：

　�。ㄒ唬�、成功之處。

　　這堂課我總體把握教材挺好，教學(xué)思路比較清晰，圍繞“劉備憑什么打動(dòng)諸葛亮”和“諸葛亮究竟是個(gè)怎么樣的人”來(lái)展開(kāi)教學(xué)，符合中年級(jí)“整體把握，突破難點(diǎn)”的教學(xué)思想。在具體的操作上，又抓住主要的語(yǔ)句讓學(xué)生朗讀、感悟、體會(huì)，因此，一堂課下來(lái)，學(xué)生真切地感受到了劉備禮賢下士、求賢若渴的思想品質(zhì)，也領(lǐng)略了諸葛亮的才華橫溢，學(xué)生積極性很高。興趣很濃，基本達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。

　　（二）、存在問(wèn)題。

　�。�1）細(xì)節(jié)處理不夠好。這正是我上課的缺點(diǎn)所在，大方向不錯(cuò)，整體把握也還可以，但小缺點(diǎn)卻很多，該引導(dǎo)時(shí)不引導(dǎo)，該深入時(shí)不深入，該提升時(shí)不提升，蜻蜓點(diǎn)水，浮光掠影。如果說(shuō)細(xì)節(jié)決定成敗的話，那根本就是一堂不成功的課。

　�。�2）教師的“講”偏多。從傳統(tǒng)教學(xué)一路走過(guò)來(lái)的我，總突不破“講課”這個(gè)怪圈。雖說(shuō)沒(méi)有“口若懸河”“滔滔不絕”這個(gè)本事，也總是我的話偏多，是擔(dān)心學(xué)生不會(huì)嗎？有一點(diǎn)；是易于**課堂嗎？有一點(diǎn)；是顯示自己的才學(xué)嗎？我說(shuō)也有一點(diǎn)。作為旁觀者的聽(tīng)課老師是清楚的，他們一針見(jiàn)血地指出，我所認(rèn)為的精彩之處正是這堂課的不足處，這使我茅塞頓開(kāi)，受益匪淺。

　　（三）、課后反思。

　　“上一堂公開(kāi)課，能夠快速提高自己的課堂教學(xué)水*”這話一點(diǎn)也不假。雖然上課前作了充分的準(zhǔn)備，上課時(shí)擺足了功夫，但*時(shí)自己的不足還是像狐貍尾巴一樣暴露無(wú)遺，知識(shí)的不足，語(yǔ)言的貧乏，激情的不夠……特別是駕馭課堂的能力，更是深感不足，面對(duì)即時(shí)生成的信息就顯得束手無(wú)策。也就在這時(shí)，眼前不由自主浮現(xiàn)出特級(jí)教師那行云流水、精彩紛呈的課，那幽默的話語(yǔ)，智慧的點(diǎn)撥，常常使課堂靈動(dòng)而富有獨(dú)特的個(gè)性，令我們這些嘆為觀止。那知臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，看來(lái)要想真正上出一堂好課來(lái)，功夫要花在課外。

《三顧茅廬》教學(xué)反思8

　　《三顧茅廬》本是篇離我們甚遠(yuǎn)的歷史文章，這樣的故事對(duì)于我們大人來(lái)說(shuō)，或許是極感興趣的，但對(duì)于四年級(jí)的小學(xué)生，在他們還沒(méi)有自主地極大的興趣去理解歷史的前提下，這樣的課文是棘手的。但《三國(guó)演義》是我國(guó)較早的一部歷史小說(shuō)，**著古代歷史小說(shuō)的最高成就，應(yīng)該讓學(xué)生接觸這部名著。我迎難而上，選擇了這篇課文**一堂公開(kāi)課。

　　一、課前，了解情況，充分鋪墊。

　　教學(xué)不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。兩周前，我就作了一個(gè)小小的**。發(fā)現(xiàn)我們這些四年級(jí)的農(nóng)村孩子，讀過(guò)《三國(guó)演義》的幾乎沒(méi)有，看過(guò)電視連續(xù)劇或者少兒版的《三國(guó)演義》的也是一小部分，只有少部分男同學(xué)搜集過(guò)大量的三國(guó)人物卡，對(duì)其中的一些人物和事件略知一二。針對(duì)這種情況，如果我們拉出來(lái)就上這篇課文，很可能出現(xiàn)學(xué)生游離于課堂之外的現(xiàn)象。作為課堂主人的學(xué)生無(wú)法真正進(jìn)入角色，無(wú)法真正體驗(yàn)感悟到文章所蘊(yùn)含的人文精神。于是，我布置了一項(xiàng)長(zhǎng)時(shí)間的預(yù)習(xí)作業(yè)：建議同學(xué)們自己去閱讀《三國(guó)演義》；建議同學(xué)把搜集過(guò)的三國(guó)人物卡帶到學(xué)校，在課間玩耍時(shí)互相交流；同時(shí)，我也利用晨會(huì)課、中午午讀時(shí)間給同學(xué)講三國(guó)故事。雖然，孩子們只是模模糊糊、囫圇吞棗地了解了一些三**容，不過(guò)，這樣做，很好地激發(fā)了學(xué)生閱讀課文的興趣、探究課文的欲望。這正是我所期望的。

　　二、課中，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，合作探究人物形象。

　　細(xì)節(jié)描寫(xiě)是本文的重要特色。作者著力刻畫(huà)了劉備的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等，寫(xiě)出了劉備請(qǐng)諸葛亮出山的“誠(chéng)心誠(chéng)意”。課堂上，在學(xué)生自主預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，給予學(xué)生充分的時(shí)間小組合作交流：文中哪些詞句能看出劉備對(duì)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意。

　　如：第二自然段中作者運(yùn)用對(duì)比手法，來(lái)凸顯劉備的“誠(chéng)心誠(chéng)意”。我讓學(xué)生分角色讀張飛與劉備的對(duì)話，感悟人物形象：張飛性情耿直，于是“嚷道”，劉備“生氣地說(shuō)”。兩句對(duì)話，一段對(duì)比，為劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”地拜訪諸葛亮做了鋪墊。

　　又如：第三自然段作者更是從“離……還有半里多路……下馬步行……輕輕敲門……輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地……等候……半晌工夫……又等了一個(gè)時(shí)辰”，等動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)，讓學(xué)生繼續(xù)感悟劉備的“誠(chéng)心誠(chéng)意”。

　　隨后我用一個(gè)問(wèn)題“諸葛亮是否值得劉備如此誠(chéng)心誠(chéng)意的邀請(qǐng)”串起了四、五自然段的學(xué)習(xí)。

　　總之，在這一課中，我抓住了“誠(chéng)心誠(chéng)意”一詞進(jìn)行展開(kāi)學(xué)習(xí)，整節(jié)課給我一種“提領(lǐng)而頓，百毛皆順”的暢快，學(xué)生也從“誠(chéng)心誠(chéng)意”一詞中感受到了劉備的禮賢下士、張飛的粗魯魯莽、諸葛亮的雄才大略。

　　但也有許多不足之處：

　　1、指導(dǎo)朗讀不及時(shí)，方法不夠到位，沒(méi)有起到讀中進(jìn)一步感悟劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的作用。

　　2、學(xué)生在小組匯報(bào)時(shí)，并沒(méi)有按課文的順序進(jìn)行，也由于自己駕馭課堂的能力不夠強(qiáng)，調(diào)控不了這種狀態(tài)，內(nèi)容顯得有些“亂”。這也是自己今后努力的方向。

《三顧茅廬》教學(xué)反思9

　　《三顧茅廬》是根據(jù)《三國(guó)演義》的有關(guān)內(nèi)容改寫(xiě)的。呈現(xiàn)給我們的文本刪去了很多精彩的描寫(xiě)，那么編者的意圖是什么呢？仔細(xì)閱讀了教材，研究課后習(xí)題，明白了編者的意圖是讓學(xué)生初步感知?jiǎng)�備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略，理解比喻句前后的關(guān)系以及景物描寫(xiě)的方法。明確了這些，開(kāi)始我的教學(xué)設(shè)計(jì)。

　　原本想在第二課時(shí)解決所有問(wèn)題，但又感覺(jué)容量有些大，又是中心學(xué)校二期質(zhì)量工程驗(yàn)收課，所以將景物描寫(xiě)訓(xùn)練放在了課下，同時(shí)我想借助本課的教學(xué)激發(fā)學(xué)生讀《三國(guó)演義》的興趣。教學(xué)時(shí)我抓住了“劉備誠(chéng)心誠(chéng)意拜訪諸葛亮”這條主線展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)找表現(xiàn)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意詞句，談?wù)勛约旱捏w會(huì)，有感情地讀好句子來(lái)理解課文。課堂上，學(xué)生基本能找到這些句子，談自己的體會(huì)時(shí)都有自己的感悟。通過(guò)讓學(xué)生理解劉備拜訪孔明時(shí)的恭恭敬敬地等候，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又深刻地理解了劉備的誠(chéng)意。在品讀諸葛亮的雄才大略時(shí)隨機(jī)理解比喻句前后的關(guān)系也達(dá)到了教學(xué)目的。

　　課后，我發(fā)現(xiàn)有很多的不足：

　　1、第一課時(shí)因?yàn)樽衷~處理有些粗糙，因而第二節(jié)課上對(duì)于一些詞語(yǔ)的理解不是很到位。

　　2、對(duì)學(xué)生的回答跟自己的預(yù)設(shè)有出入時(shí)，不能順勢(shì)而導(dǎo)。這不僅僅是缺少教育機(jī)智，而是沒(méi)有把真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體的表現(xiàn)。

　　3、對(duì)學(xué)生已經(jīng)理解并能讀出來(lái)的東西耗時(shí)太多，整個(gè)教學(xué)前松后緊，因而設(shè)計(jì)的幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行得有些草草而過(guò)。

　　4、教材是個(gè)例子，教是為了不教。在備課的時(shí)候只想到以本課為契機(jī)激發(fā)讀三國(guó)的興趣，卻沒(méi)有想到指導(dǎo)學(xué)生用讀本課的方法去讀三國(guó)。

《三顧茅廬》教學(xué)反思10

　　3月7日有教研組的一節(jié)公開(kāi)課，是星期二，到中心小學(xué)上。3月3日是周五，我在班級(jí)試上，主要想知道自己安排的內(nèi)容是否恰當(dāng)，孩子們是不是感興趣。同校的李老師也前來(lái)聽(tīng)了我的課。李老師只是覺(jué)得課堂結(jié)束的時(shí)候有些倉(cāng)促，其他還好。何以最后倉(cāng)促收尾？我反思如下：

　　1.在群里看到要上的課是《三顧茅廬》后，我就決定上第一課時(shí)。因?yàn)槿ツ杲萄薪M的活動(dòng)中，中心校的陳老師上過(guò)第二課時(shí)，她是市級(jí)名師，我怕跟她差距太大，畢竟我只是第二次在教研組上課。而且，我也想挑戰(zhàn)一下第一課時(shí)的課堂，聽(tīng)聽(tīng)大家的評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)了區(qū)教研會(huì)議的精神，加上自己對(duì)于課時(shí)內(nèi)容的安排，便有了教學(xué)設(shè)計(jì)的初稿。擔(dān)心過(guò)于追求第一課時(shí)的飽滿度，導(dǎo)致安排內(nèi)容過(guò)多，所以先要試試能上到多少。結(jié)果估計(jì)原有的設(shè)計(jì)需要多出10分鐘的時(shí)間，最后練筆環(huán)節(jié)必須刪掉。

　　2.學(xué)生預(yù)習(xí)情況影響課堂的進(jìn)展。從課堂反映來(lái)看，我班大多數(shù)的同學(xué)預(yù)習(xí)還不夠充分，意外生成較多，處理生成環(huán)節(jié)需要的時(shí)間較多，課堂內(nèi)容就進(jìn)展較慢。如此了解到學(xué)生的預(yù)習(xí)效果，對(duì)于借班上課有更多的心理準(zhǔn)備。

　　3.自己對(duì)教案還不夠熟悉。有漏掉的預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)，如生字“葛”的“一字穿一串”的教學(xué)；也有顛倒的環(huán)節(jié)。

　　總的說(shuō)來(lái)，我認(rèn)為自己的課堂預(yù)設(shè)還比較充分，孩子們的學(xué)習(xí)興趣還比較大。下一步，需要抓緊時(shí)間修改教學(xué)設(shè)計(jì)和課件，比如目標(biāo)的設(shè)計(jì)是否貼切、重點(diǎn)的把握是否準(zhǔn)確等問(wèn)題都是要仔細(xì)考慮的。還有，更好地熟悉教案。

　　一節(jié)課，磨一磨，思一思，也是挺有意思的一件事。

《三顧茅廬》讀后感10篇（擴(kuò)展7）

——《三顧茅廬》說(shuō)課稿10篇

《三顧茅廬》說(shuō)課稿1

　　說(shuō)教材：

　　《三顧茅廬》出自四年級(jí)下冊(cè)第三單元，這個(gè)單元主要講述的是歷史人物故事，分別是：劉備、祁黃羊、公儀休�！度�顧茅廬》是根據(jù)我國(guó)四大古典名著之一《三國(guó)演義》第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”改寫(xiě)成的。課文講述了劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮，誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)他出山，輔助自己完成**國(guó)家大業(yè)的故事。作為一篇?dú)v史故事題材的文章，《三顧茅廬》這課文略寫(xiě)一、二次拜訪，把筆墨集中在劉備第三次拜訪諸葛亮這件事上，詳略得當(dāng)、重點(diǎn)突出，著力刻畫(huà)了劉備的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等，贊美劉備求賢若渴，禮賢下士的精神。同時(shí)看出諸葛亮地的確確是一位曠世奇才。

　　認(rèn)真閱讀了教材后，我發(fā)現(xiàn)課文的2、3、4自然段是本文的重點(diǎn)：

　　課文第二自然段中先是以關(guān)羽、張飛反襯劉備。課文第三自然段更是抓住細(xì)節(jié)，細(xì)膩地描寫(xiě)了劉備的動(dòng)作，讓我們看到了劉備對(duì)諸葛亮的尊敬。那諸葛亮呢？仔細(xì)閱讀文本，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作者在三、四自然段運(yùn)用了環(huán)境描寫(xiě)和對(duì)比、比喻等修辭，展現(xiàn)出了諸葛亮的雄才大略。

　　基于語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，結(jié)合以上提到的.本文的特點(diǎn)，針對(duì)中年級(jí)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，我確定了本文的教學(xué)目標(biāo)。

　　說(shuō)目標(biāo)：

　　知識(shí)和技能目標(biāo)：

　　1、正確流利有感情地朗讀課文，背誦課文三、四自然段

　　2、學(xué)習(xí)本課生字及新詞，重點(diǎn)關(guān)注兩個(gè)多音字（沒(méi)有見(jiàn)著 茅塞頓開(kāi)）以及課文中的四字成語(yǔ)。

　　3、學(xué)習(xí)文中一組比喻句，明白比喻句中喻體和本體之間關(guān)系。

　　4、學(xué)習(xí)用“來(lái)到……，只見(jiàn)……”的句式寫(xiě)一處景色的方法。

　　過(guò)程和方法目標(biāo)：

　　引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，合作探究，培養(yǎng)學(xué)生感受語(yǔ)言的能力和合作探究的精神。

　　情感和態(tài)度目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，了解事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，初步感知?jiǎng)�備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。

　　說(shuō)重難點(diǎn)：

　　1、抓住細(xì)節(jié)描寫(xiě)，從動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)方面感悟劉備訪求賢才的虔誠(chéng)

　　2、學(xué)習(xí)文中三個(gè)精妙的比喻句，明白比喻句中喻體和本體之間關(guān)系。并從中體會(huì)諸葛亮的雄才大略以及劉備對(duì)人才的渴求。

　　說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　1、簡(jiǎn)介背景：*古代曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)時(shí)代叫做三國(guó)，那可是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、群雄紛爭(zhēng)、英雄輩出的時(shí)代。正是因?yàn)檫@個(gè)偉大的時(shí)代造就了一部偉大的文學(xué)作品，那就是——（《三國(guó)演義》）

　　2、揭示課題：今天這節(jié)課我們將要一起學(xué)習(xí)的課文，就是發(fā)生在那個(gè)時(shí)代的一個(gè)故事，選自《三國(guó)演義》，它就是《三顧茅廬》。老師板書(shū)課題，學(xué)習(xí)生字“顧”“茅”

　　3、“顧”是什么意思？課文第一自然段中有一個(gè)詞就可以解釋。（拜訪）

　　4、出示課文第一自然段，指名讀。注意多音字“沒(méi)有見(jiàn)著”

　　5、文中講了誰(shuí)三顧茅廬？板書(shū)劉備

　　6、為什么要三顧茅廬？（輔助自己實(shí)現(xiàn)***的大業(yè)）

　　7、劉備三顧茅廬是怎樣的態(tài)度？（板書(shū)誠(chéng)心誠(chéng)意）

　　8、劉備對(duì)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意表現(xiàn)在哪些方面？今天我們一起學(xué)習(xí)這個(gè)故事

　　設(shè)計(jì)意圖： 拜訪 目的 態(tài)度

　　《三顧茅廬》這個(gè)故事學(xué)生并不陌生，對(duì)成語(yǔ)的大致意思及主要內(nèi)容基本有些了解。課文第一自然段只有一句話：“劉備兩次前往隆中拜訪諸葛亮，誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)***的大業(yè)，但都沒(méi)有見(jiàn)著�！薄鞍菰L”正是對(duì)“顧”的最好解釋，以此可以幫助學(xué)生更好地理解課題。劉備拜訪的目的也很清楚——“邀請(qǐng)他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)***的大業(yè)”。這段文字中至為重要的一詞是“誠(chéng)心誠(chéng)意”。這既是劉備兩次拜訪諸葛亮的心理態(tài)度，更是整篇文章的“核心”。于是我采用課題與第一自然段相結(jié)合的方式，讓學(xué)生初步感知故事的幾個(gè)核心內(nèi)容，提高課堂效率。

　　二、初讀課文

　　1、在預(yù)習(xí)過(guò)程中，你覺(jué)得有哪些字音、字形需要提醒同學(xué)們注意，四人小組討論。

　　2、學(xué)生交流

　　3、出示課文中的一些重點(diǎn)詞語(yǔ)，練習(xí)讀好劉備 諸葛亮 關(guān)羽 張飛恭恭敬敬 茅塞頓開(kāi) 群雄紛爭(zhēng)蜿蜒起伏 青翠欲滴 疏疏朗朗 秀麗宜人

　　4、指名分節(jié)讀課文。

　　設(shè)計(jì)意圖：自主學(xué)習(xí) 合作交流 重點(diǎn)詞語(yǔ) 積累運(yùn)用

　　1、對(duì)于四年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，已經(jīng)具備了自主預(yù)習(xí)的能力了，完全可以放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)課文中的重點(diǎn)字音、字形，所以這個(gè)環(huán)節(jié)我采用了小組學(xué)習(xí)、交流匯報(bào)的方式。

　　2、這篇課文中也有一些有意思的詞語(yǔ)，如故事涉及的人物，以及文中的一些成語(yǔ)，尤其是描寫(xiě)景色的成語(yǔ)很有特點(diǎn)，誦讀這些詞語(yǔ)能夠幫助學(xué)生積累。

　　三、研讀感悟

　　(一)劉備 誠(chéng)心誠(chéng)意

　　1、默讀課文，哪些詞句讓你感受到劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？在書(shū)中圈畫(huà)出來(lái)，簡(jiǎn)單批注。

　　2、小組交流

　　3、學(xué)生匯報(bào)：

　　第二自然段：哪些詞句讓你感受到劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？

　　1、結(jié)拜兄弟為什么都不同意？

　　2、他們是怎么做？怎么說(shuō)的呢？（嚷 捆 ）總結(jié)無(wú)禮

　　3、劉備是何反應(yīng)？

　　4、指導(dǎo)朗讀好有關(guān)的句子

　　設(shè)計(jì)意圖：對(duì)比 動(dòng)作 語(yǔ)言

　　第二自然段中作者運(yùn)用對(duì)比手法，來(lái)凸顯劉備的“誠(chéng)心誠(chéng)意”。關(guān)羽和張飛 “不同意”究其原因一是劉備為“中山靖王之后”，當(dāng)今皇叔，帝室之胄，而諸葛亮僅一介村民；二是劉備年近半百，已是46歲，而諸葛亮年僅27歲，是后生晚輩；三是劉備已去兩次，均留下口信或書(shū)信，理應(yīng)諸葛亮回訪。對(duì)此關(guān)張二人非常不滿，甚至“嚷”道，要把諸葛亮“捆”來(lái)，但劉備從不計(jì)較，對(duì)比的手法更能體現(xiàn)出他的誠(chéng)心誠(chéng)意。張飛更是性情耿直，于是“嚷道” 劉備“生氣地說(shuō)”。由此看出發(fā)前的一段小插曲，兩句對(duì)話，一段對(duì)比，為劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”地拜訪諸葛亮做了鋪墊。

　　第三自然段：哪些詞句讓你感受到劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？

　　1、學(xué)生很快就能抓住劉備的一系列動(dòng)作（下馬步行、輕輕敲門、輕輕走進(jìn)去、恭恭敬敬地等候、快步走進(jìn)）

　　2、抓關(guān)鍵詞理解，如“恭恭敬敬地等候”，此時(shí)劉備可能會(huì)想些什么？“快步走進(jìn)”說(shuō)明劉備此時(shí)很著急，可是前面為什么還下馬步行，等了幾個(gè)時(shí)辰呢？

　　表現(xiàn)出對(duì)諸葛亮的尊重。

　　2、反復(fù)誦讀，進(jìn)行背誦

　　設(shè)計(jì)意圖：動(dòng)作 神態(tài)

　　這一段作者借助動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)，寫(xiě)出了一個(gè)詞——“誠(chéng)心誠(chéng)意”。 在整段文字中，作者沒(méi)有用一個(gè)類似于“誠(chéng)心誠(chéng)意”的詞來(lái)直說(shuō)，用心閱讀，用心感悟，抓住細(xì)節(jié)描寫(xiě)就能感受到劉備是一個(gè)小心、謹(jǐn)慎的人，表達(dá)出他對(duì)人才的尊重。凸現(xiàn)人物特點(diǎn)。

　　補(bǔ)充資料：

　　由此可見(jiàn)，是劉備的誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮在他的著名文章《出師表》中，曾經(jīng)寫(xiě)道這樣一事件：“**不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中�！币馑际�**劉備不因?yàn)槲业匚坏臀�，才識(shí)粗淺，不惜屈尊，親自前來(lái)拜訪，前后竟有三次之多。

　　摘錄諸葛亮的話，有理有據(jù)，更能充分體現(xiàn)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、求賢若渴

　�。ǘ�）諸葛亮 雄才大略

　　第三自然段 景物描寫(xiě)

　　1、文中還有一段景色描寫(xiě)的句子，指名讀

　　2、把什么比作什么？其實(shí)真正等待時(shí)機(jī)騰飛的是——（諸葛亮），人們稱諸葛亮為——（臥龍先生）

　　3、具體描寫(xiě)了哪些景物？（松林 溪流 竹林）讀好這幾句話，相繼理解

　　蜿蜒起伏 青翠欲滴 秀麗宜人這幾個(gè)詞

　　4、這一段僅僅是寫(xiě)景嗎？學(xué)生可能理解不到這個(gè)層面，老師簡(jiǎn)單介紹。

　　設(shè)計(jì)意圖：環(huán)境烘托

　　“臥龍”一喻一語(yǔ)雙關(guān)，既喻山，又比孔明。環(huán)境描寫(xiě)從側(cè)面襯托出諸葛亮儒雅、智慧的性格特點(diǎn)，給文章增添了美感。這段文字明是寫(xiě)景，暗是寫(xiě)人，暗示了諸葛亮的非凡才略，又和“臥龍先生”扣合，為后面的出場(chǎng)做鋪墊。同時(shí)也結(jié)合課后第5題，滲透寫(xiě)景句子的方法指導(dǎo)。

　　第四自然段：

　　1、你還從哪兒讀出諸葛亮的才華？

　　2、指名讀第四自然段

　　3、“群雄紛爭(zhēng)”是什么意思？可聯(lián)系當(dāng)時(shí)的歷史背景簡(jiǎn)單介紹

　　4、劉備聽(tīng)了諸葛亮對(duì)天下大事的分析后，感到“茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天�！蹦闶窃趺蠢斫膺@句話的？（生動(dòng)的比喻寫(xiě)出了諸葛亮的雄才大略）指導(dǎo)讀好這句話

　　第五自然段：

　　1、引讀第五自然段

　　2、畫(huà)出這段話中的比喻句，讀一讀，這樣形容劉備和諸葛亮的關(guān)系恰當(dāng)嗎？為什么？（生動(dòng)的比喻說(shuō)明了諸葛亮對(duì)于劉備的重要，也寫(xiě)出了諸葛亮的雄才大略）

　　四、總結(jié)全文

　　1、、劉備前后三次拜訪諸葛亮，但是作者只重點(diǎn)寫(xiě)了第三次，一二兩次一筆帶過(guò)，詳略得當(dāng)，突出了重點(diǎn)，滲透寫(xiě)作方法的指導(dǎo)

　　2、再回過(guò)頭來(lái)看看課題，劉備為了請(qǐng)他出來(lái)幫助自己打天下，曾經(jīng)三次到茅廬去拜訪，前兩次都不遇而返，第三次才見(jiàn)到諸葛亮。因此，這一成語(yǔ)還有誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)人家的意思。由本義到現(xiàn)在的引申意義，讓學(xué)生較全面的理解三顧茅廬這個(gè)詞語(yǔ)的意思。

　　作業(yè)設(shè)計(jì)：

　　1、課后閱讀《三國(guó)演義》

　　2、《三國(guó)演義》是四大名著之一，你還知道其他名著嗎？感興趣讀一讀。

《三顧茅廬》說(shuō)課稿2

　　一、說(shuō)教材

　　《三顧茅廬》這篇課文是根據(jù)我國(guó)四大古典名著之一《三國(guó)演義》第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”改寫(xiě)成的，課文講述了劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮，誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)他出山，輔助自己完成**國(guó)家大業(yè)的故事，文中著力刻畫(huà)了劉備的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等，贊美劉備求賢若渴，禮賢下士的精神。課文第四節(jié)通過(guò)“諸葛亮分析了群雄紛爭(zhēng)的形勢(shì)，提出了三分天下、最后取勝的策略”短短一句話，諸葛亮的奇才便可略見(jiàn)一斑。本課語(yǔ)言通俗易懂，適合小學(xué)生閱讀，細(xì)節(jié)描寫(xiě)是本文的重要特色。另外，環(huán)境描寫(xiě)和對(duì)比、比喻等修辭方法的恰當(dāng)使用也是本文的一個(gè)亮點(diǎn)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言積累，強(qiáng)化寫(xiě)作技巧的一個(gè)很好的素材。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　《三國(guó)演義》里的人物故事可謂是家喻戶曉，我們農(nóng)村的孩子對(duì)里面的一些小故事也能略知一、二，但畢竟只是支離破碎的知道一點(diǎn)，不夠全面，對(duì)人物的性格特點(diǎn)及課文的背景了解得更是不夠透徹。根據(jù)課標(biāo)提出的知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度，結(jié)合我們農(nóng)村孩子的實(shí)際情況和教材的特色，第一課時(shí)我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：

　　1、 學(xué)會(huì)本課生字，其中田字格前面的只識(shí)不寫(xiě)。理解本課重點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　2、 能正確、流利地朗讀課文，理解課文大意。

　　3、 能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系。

　　4、 初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。

　　三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

　　根據(jù)中年級(jí)段學(xué)生的接受與理解能力的特點(diǎn)，我將目標(biāo)3、4作為本課時(shí)的教學(xué)重難點(diǎn)。

　　四、說(shuō)教學(xué)思路

　　以上教學(xué)目標(biāo)，我將通過(guò)如下教學(xué)過(guò)逐一落實(shí)：

　　（一）、談話導(dǎo)入，投石問(wèn)路

　　由于農(nóng)村孩子課外閱讀面比較狹窄，家長(zhǎng)與老師對(duì)孩子課外閱讀的都不是太重視，所以導(dǎo)致孩子課外閱讀材料的匱乏。為了了解孩子課外知識(shí)面，我先以“知道*有哪四大名著嗎？”這一問(wèn)題引出《三國(guó)演義》，從而引入我的課題。這樣，既了解了孩子課外知識(shí)的接收信息，又使本課的導(dǎo)入水到渠成。四年級(jí)孩子處在中年級(jí)的末尾階段，識(shí)字教學(xué)上強(qiáng)調(diào)的是自主識(shí)字，所以為落實(shí)課標(biāo)的這一教學(xué)目標(biāo)，我在識(shí)字環(huán)節(jié)上采用的是放手識(shí)字：即課題中的“顧”與“茅”是一類生字，板書(shū)課題時(shí)隨機(jī)就完成寫(xiě)字教學(xué)，在檢查讀文中就可了解學(xué)生對(duì)生字的掌握情況，這樣，生字教學(xué)板塊在老師的扶與放相結(jié)合中巧妙完成。

　�。ǘ�）、質(zhì)疑導(dǎo)讀，理清文意

　　提綱挈領(lǐng)，百毛皆順。文題是文章的眼，緊扣這個(gè)文題，展開(kāi)教學(xué)，課堂教學(xué)流程就會(huì)有一條明晰的流線。故此，我先要求學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上理解“三顧茅廬”的意思，并要引導(dǎo)學(xué)生清楚知道“是誰(shuí)‘三顧茅廬’？怎么‘顧’的？”由此，為下面劉備誠(chéng)邀諸葛亮出山的教學(xué)埋下伏筆。而且，第二個(gè)問(wèn)題很自然地把學(xué)生由對(duì)課題的理解上引入到正文的教學(xué)中來(lái)。課文中的第一節(jié)“誠(chéng)心誠(chéng)意”一詞便是回答這一問(wèn)題的。下面的教學(xué)就緊扣“誠(chéng)心誠(chéng)意”引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，在自讀的基礎(chǔ)上自己感悟劉備的這份“誠(chéng)意”。

　　課文的第二、三節(jié)內(nèi)容都是寫(xiě)劉備邀請(qǐng)諸葛亮“誠(chéng)意”，尤其是第三段后半部分，我把這一部分作為本課教學(xué)的重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)的詞句來(lái)品味、感悟劉備的求賢若渴，禮賢下士的精神。這一環(huán)節(jié)，要注重引導(dǎo)學(xué)生讀讀議議，保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解，真正做到向全體學(xué)生開(kāi)放，向?qū)W生的思維開(kāi)放。在本節(jié)的重點(diǎn)詞句的品讀中，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出自己的體會(huì)，落實(shí)課標(biāo)中“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐，不應(yīng)刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)與完整�！闭�因語(yǔ)文的學(xué)習(xí)在**量的、豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐中，感悟、習(xí)得，以使學(xué)生逐步掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律，所以我們語(yǔ)文教學(xué)，尤其是中高年級(jí)的語(yǔ)文課教學(xué)要給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，提供一個(gè)語(yǔ)文實(shí)踐的場(chǎng)，讓學(xué)生有鍛煉語(yǔ)言運(yùn)用的*臺(tái)。那么寫(xiě)體會(huì)、寫(xiě)感受是學(xué)生對(duì)語(yǔ)言實(shí)踐的最好的鍛煉，所以在這一部分的教學(xué)中我就要求學(xué)生把對(duì)重點(diǎn)的詞句的理解寫(xiě)出自己的感受與體會(huì)，哪怕是一句話都行。這樣不僅鍛煉了學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，更加深了學(xué)生對(duì)文本的理解。課文的第四節(jié)是寫(xiě)諸葛亮的雄才大略的，第五節(jié)寫(xiě)的是劉備得到諸葛亮這一曠世奇才真是如魚(yú)得水，本節(jié)教學(xué)中只一筆帶過(guò)，只要通過(guò)這兩節(jié)讓學(xué)生感受到諸葛亮的是軍事上一個(gè)不可多得的奇才就行，不必做過(guò)多的解釋。

　　本課詞語(yǔ)很多，特別是一串又一串的四字詞組，有些詞語(yǔ)可在第一課時(shí)解決，如“三顧茅廬”、 “蜿蜒起伏”、“秀麗宜人”；而有些詞語(yǔ)必須得結(jié)合課文仔細(xì)深入理解如 “恭恭敬敬”“茅塞頓開(kāi)”、“如魚(yú)得水”這三個(gè)詞語(yǔ)在課文中的地位舉足輕重，切不可一帶而過(guò)，需放到第二課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味了（為了突出我這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，于是我把“恭恭敬敬”一詞的理**在了第一課時(shí)）。

　�。ㄈ�）、賞讀拓展延伸：學(xué)完全篇課文，為了使學(xué)生對(duì)整篇課文有一個(gè)整體的明晰的思路，我要求學(xué)生再**讀一遍課文，再次感覺(jué)劉備邀請(qǐng)諸葛亮出出輔佐自己成就立國(guó)大業(yè)誠(chéng)心誠(chéng)意的態(tài)度。為了讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課所學(xué)重點(diǎn)有所鞏固，我的作業(yè)布置的'第一項(xiàng)就是描紅、仿寫(xiě)生字各兩遍；為有效拓展學(xué)生學(xué)習(xí)空間與知識(shí)積累面，我布置學(xué)生利用課余時(shí)間閱讀《三國(guó)演義》，尤其是把《三國(guó)演義》第三十七回找來(lái)讀一讀，比較課文與原著的異同，體會(huì)原著的語(yǔ)言風(fēng)格以及編者的用意。

《三顧茅廬》說(shuō)課稿3

　　一、教材分析

　　各位評(píng)委大家好，我是來(lái)自東�？h海陵路小學(xué)的語(yǔ)文老師，張金鳳。今天我說(shuō)課的題目是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第八冊(cè)第三單元的一篇重點(diǎn)講讀課文《三顧茅廬》。本課選自我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)名著《三國(guó)演義》，由第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”改寫(xiě)而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成**國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語(yǔ)言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文。同時(shí)，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對(duì)祖國(guó)的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。根據(jù)教學(xué)大綱要求及四年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，我制訂了以下教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)會(huì)生字，隨文理解“茅塞頓開(kāi)、晌午”等詞語(yǔ)的意思。

　　2、體會(huì)抓住人物言行、環(huán)境烘托以及通過(guò)人物之間的彼此襯托來(lái)表現(xiàn)人物精神質(zhì)量的寫(xiě)作方法，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。

　　3、激發(fā)學(xué)生讀經(jīng)典名著《三國(guó)演義》的興趣，用寫(xiě)讀后感的形式表達(dá)自己心中的想法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：憑借課文中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等，通過(guò)讀、思、悟，提升情感，感受劉備三請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精神。

　　二、 教學(xué)教法

　　《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》第三部分“實(shí)施建議”中的“教學(xué)建議”中認(rèn)為：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。因此我采用引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“讀——思——悟”從而全面闡釋課文的教學(xué)方法，運(yùn)用開(kāi)放性、拓展性的閱讀教學(xué)，長(zhǎng)文短教，避免煩瑣的情節(jié)分析，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。

　　三、 學(xué)生學(xué)法

　　引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要注意運(yùn)用自主學(xué)習(xí)的方法，學(xué)生的自主性主要表現(xiàn)為自信、 自我調(diào)控、 自主選擇、**判斷等。只有建立****的師生關(guān)系才能**個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生自主性的發(fā)展。老師應(yīng)抓住機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展課外閱讀，自主解決問(wèn)題，達(dá)到了教是為了不教的教學(xué)境界，從而讓學(xué)生能夠自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)。另外，要求學(xué)生能夠帶著

　　問(wèn)題學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，著重培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，這有助于學(xué)生閱讀能力的進(jìn)一步增強(qiáng)。

　　四、教學(xué)流程

　　為達(dá)到以上目標(biāo)，本課的教學(xué)采用利用資料、自主研究、分工合作、交流匯報(bào)、表演等多種方法。

　　（一）課前準(zhǔn)備

　　學(xué)生通過(guò)閱讀、查資料、問(wèn)長(zhǎng)輩等形式，了解三國(guó)背景、故事、人物，在課前交流。這一環(huán)節(jié)通過(guò)師生互動(dòng)、合作，不僅讓學(xué)生了解了更多歷史知識(shí)，更重要的是學(xué)生搜集與處理信息的能力得到發(fā)展，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法得到實(shí)踐，而且這種知識(shí)的獲得與能力的提高是學(xué)生在自主的行為中，與教師融洽的合作中實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)的過(guò)程本身就是一種樂(lè)趣。

　　（二）教學(xué)環(huán)節(jié)

　　1．導(dǎo)入新課

　　用幻燈出示三國(guó)人物圖，讓學(xué)生猜，***劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、曹操等，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　2．初讀課文

　　在這個(gè)環(huán)節(jié)中達(dá)到兩個(gè)目標(biāo)：（1）讓學(xué)生自己朗讀課文，根據(jù)自己的情況學(xué)習(xí)生字詞，掃清閱讀障礙。（2）整體感知課文中講的內(nèi)容。這一環(huán)節(jié)有利于學(xué)生概括能力的培養(yǎng)。

　　3．研讀感悟

　�。�1）在初讀的基礎(chǔ)上，提煉“誠(chéng)”

　　在這個(gè)環(huán)節(jié)中通過(guò)**讀、指名讀、找伙伴對(duì)讀、師生對(duì)讀等方式，在閱讀中發(fā)現(xiàn)、感悟、提煉并贊美“誠(chéng)”。

　　課文開(kāi)頭寫(xiě)劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”地邀請(qǐng)諸葛亮出山，以下各段都是圍繞“誠(chéng)心誠(chéng)意”這個(gè)詞語(yǔ)，具體寫(xiě)劉備怎樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”地邀請(qǐng)、尊敬諸葛亮的故事。教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生帶著如下的問(wèn)題閱讀課文：

　　A．劉備對(duì)諸葛亮的`“誠(chéng)心誠(chéng)意”表現(xiàn)在哪些方面？

　　B．劉備為什么對(duì)諸葛亮這樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”？

　　C．劉備對(duì)諸葛亮的“誠(chéng)心誠(chéng)意”得到了哪些回報(bào)？

　　設(shè)計(jì)這樣的閱讀環(huán)節(jié)，有利于學(xué)生對(duì)課文理解的步步深入，從而，較好地完成“言——像——意”的轉(zhuǎn)換，使學(xué)生不但能夠準(zhǔn)確地把握課文“意蘊(yùn)層面”的含義，而且也能夠深刻地領(lǐng)悟到課文所表達(dá)的“社會(huì)層面”含義，讓學(xué)生充分感悟到劉備的一片誠(chéng)心，為今后走上社會(huì)奠定了“誠(chéng)”的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)人文性的整體回歸。

　�。�2）在表演中加深對(duì)“誠(chéng)”的理解。有劉備跟張飛的對(duì)話表演，有劉備與諸葛亮相見(jiàn)的表演。設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)是為了使學(xué)生與文本進(jìn)行交流、碰撞。

　　小結(jié)：由此可見(jiàn)，劉備的誠(chéng)心真的是達(dá)到了極點(diǎn)。正是因?yàn)檫@樣的誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮，這就是所謂的“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。劉備這樣的誠(chéng)心為了什么？——求才。直至20年后，諸葛亮對(duì)這件還記憶猶新，曾寫(xiě)下這樣一段話：（師讀）

　　“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。**不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許**以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣�！保ㄟx自《出師表》）

　　（三）、課后延伸

　　延續(xù)性的活動(dòng)使學(xué)生得到新的實(shí)踐機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了在實(shí)踐中發(fā)展能力的目標(biāo)。為此，我設(shè)計(jì)了兩道拓展題：

　　1．同學(xué)們，三顧茅廬已傳為佳話，廣為傳頌，現(xiàn)在常用來(lái)形容一些像劉備那樣誠(chéng)心誠(chéng)意的人或事。我們今天學(xué)習(xí)《三顧茅廬》是為了什么呢？難道只是為了知道幾百年前古人之間的恩恩怨怨嗎？學(xué)了這個(gè)故事，作為“二十一世紀(jì)的小主人”，大家有什么啟發(fā)呢？

　　2．讀《三國(guó)演義》，寫(xiě)讀書(shū)筆記。

　�。ㄋ模┌鍟�(shū)設(shè)計(jì)

　　8．三顧茅廬誠(chéng)心誠(chéng)意 劉備——→ 諸葛亮←—— 輔助 板書(shū)設(shè)計(jì)清晰、明了。是根據(jù)引導(dǎo)學(xué)生“讀——思——悟”的教學(xué)方法來(lái)設(shè)計(jì)的。

《三顧茅廬》說(shuō)課稿4

　　一、說(shuō)教材

　　《三顧茅廬》這篇課文是根據(jù)我國(guó)四大古典名著之一《三國(guó)演義》第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”改寫(xiě)成的，課文講述了劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮，誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)他出山，輔助自己完成**國(guó)家大業(yè)的故事，文中著力刻畫(huà)了劉備的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等，贊美劉備求賢若渴，禮賢下士的精神。課文第四節(jié)通過(guò)“諸葛亮分析了群雄紛爭(zhēng)的形勢(shì)，提出了三分天下、最后取勝的策略”短短一句話，諸葛亮的奇才便可略見(jiàn)一斑。本課語(yǔ)言通俗易懂，適合小學(xué)生閱讀，細(xì)節(jié)描寫(xiě)是本文的重要特色。另外，環(huán)境描寫(xiě)和對(duì)比、比喻等修辭方法的恰當(dāng)使用也是本文的一個(gè)亮點(diǎn)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言積累，強(qiáng)化寫(xiě)作技巧的一個(gè)很好的素材。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　《三國(guó)演義》里的人物故事可謂是家喻戶曉，我們農(nóng)村的孩子對(duì)里面的一些小故事也能略知一、二，但畢竟只是支離破碎的知道一點(diǎn)，不夠全面，對(duì)人物的性格特點(diǎn)及課文的背景了解得更是不夠透徹。根據(jù)課標(biāo)提出的知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度，結(jié)合我們農(nóng)村孩子的實(shí)際情況和教材的特色，第一課時(shí)我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：

　　1、 學(xué)會(huì)本課生字，其中田字格前面的只識(shí)不寫(xiě)。理解本課重點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　2、 能正確、流利地朗讀課文，理解課文大意。

　　3、 能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系。

　　4、 初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。

　　三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

　　根據(jù)中年級(jí)段學(xué)生的接受與理解能力的特點(diǎn)，我將目標(biāo)3、4作為本課時(shí)的教學(xué)重難點(diǎn)。

　　四、說(shuō)教學(xué)思路

　　以上教學(xué)目標(biāo)，我將通過(guò)如下教學(xué)過(guò)逐一落實(shí)：

　�。ㄒ唬�、談話導(dǎo)入，投石問(wèn)路

　　由于農(nóng)村孩子課外閱讀面比較狹窄，家長(zhǎng)與老師對(duì)孩子課外閱讀的都不是太重視，所以導(dǎo)致孩子課外閱讀材料的匱乏。為了了解孩子課外知識(shí)面，我先以“知道*有哪四大名著嗎？”這一問(wèn)題引出《三國(guó)演義》，從而引入我的課題。這樣，既了解了孩子課外知識(shí)的接收信息，又使本課的導(dǎo)入水到渠成。四年級(jí)孩子處在中年級(jí)的末尾階段，識(shí)字教學(xué)上強(qiáng)調(diào)的是自主識(shí)字，所以為落實(shí)課標(biāo)的這一教學(xué)目標(biāo)，我在識(shí)字環(huán)節(jié)上采用的是放手識(shí)字：即課題中的“顧”與“茅”是一類生字，板書(shū)課題時(shí)隨機(jī)就完成寫(xiě)字教學(xué)，在檢查讀文中就可了解學(xué)生對(duì)生字的掌握情況，這樣，生字教學(xué)板塊在老師的扶與放相結(jié)合中巧妙完成。

　　（二）、質(zhì)疑導(dǎo)讀，理清文意

　　提綱挈領(lǐng)，百毛皆順。文題是文章的眼，緊扣這個(gè)文題，展開(kāi)教學(xué)，課堂教學(xué)流程就會(huì)有一條明晰的流線。故此，我先要求學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上理解“三顧茅廬”的意思，并要引導(dǎo)學(xué)生清楚知道“是誰(shuí)‘三顧茅廬’？怎么‘顧’的？”由此，為下面劉備誠(chéng)邀諸葛亮出山的教學(xué)埋下伏筆。而且，第二個(gè)問(wèn)題很自然地把學(xué)生由對(duì)課題的理解上引入到正文的教學(xué)中來(lái)。課文中的第一節(jié)“誠(chéng)心誠(chéng)意”一詞便是回答這一問(wèn)題的。下面的教學(xué)就緊扣“誠(chéng)心誠(chéng)意”引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，在自讀的基礎(chǔ)上自己感悟劉備的這份“誠(chéng)意”。

　　課文的第二、三節(jié)內(nèi)容都是寫(xiě)劉備邀請(qǐng)諸葛亮“誠(chéng)意”，尤其是第三段后半部分，我把這一部分作為本課教學(xué)的重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)的詞句來(lái)品味、感悟劉備的求賢若渴，禮賢下士的精神。這一環(huán)節(jié)，要注重引導(dǎo)學(xué)生讀讀議議，保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解，真正做到向全體學(xué)生開(kāi)放，向?qū)W生的思維開(kāi)放。在本節(jié)的重點(diǎn)詞句的品讀中，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出自己的體會(huì)，落實(shí)課標(biāo)中“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐，不應(yīng)刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)與完整�！闭�因語(yǔ)文的學(xué)習(xí)在**量的、豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐中，感悟、習(xí)得，以使學(xué)生逐步掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律，所以我們語(yǔ)文教學(xué)，尤其是中高年級(jí)的語(yǔ)文課教學(xué)要給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，提供一個(gè)語(yǔ)文實(shí)踐的場(chǎng)，讓學(xué)生有鍛煉語(yǔ)言運(yùn)用的*臺(tái)。那么寫(xiě)體會(huì)、寫(xiě)感受是學(xué)生對(duì)語(yǔ)言實(shí)踐的最好的鍛煉，所以在這一部分的教學(xué)中我就要求學(xué)生把對(duì)重點(diǎn)的詞句的理解寫(xiě)出自己的感受與體會(huì)，哪怕是一句話都行。這樣不僅鍛煉了學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，更加深了學(xué)生對(duì)文本的理解。課文的第四節(jié)是寫(xiě)諸葛亮的雄才大略的，第五節(jié)寫(xiě)的是劉備得到諸葛亮這一曠世奇才真是如魚(yú)得水，本節(jié)教學(xué)中只一筆帶過(guò)，只要通過(guò)這兩節(jié)讓學(xué)生感受到諸葛亮的是軍事上一個(gè)不可多得的奇才就行，不必做過(guò)多的解釋。

　　本課詞語(yǔ)很多，特別是一串又一串的四字詞組，有些詞語(yǔ)可在第一課時(shí)解決，如“三顧茅廬”、 “蜿蜒起伏”、“秀麗宜人”；而有些詞語(yǔ)必須得結(jié)合課文仔細(xì)深入理解如 “恭恭敬敬”“茅塞頓開(kāi)”、“如魚(yú)得水”這三個(gè)詞語(yǔ)在課文中的地位舉足輕重，切不可一帶而過(guò)，需放到第二課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味了（為了突出我這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，于是我把“恭恭敬敬”一詞的理**在了第一課時(shí)）。

　�。ㄈ�）、賞讀拓展延伸：學(xué)完全篇課文，為了使學(xué)生對(duì)整篇課文有一個(gè)整體的明晰的思路，我要求學(xué)生再**讀一遍課文，再次感覺(jué)劉備邀請(qǐng)諸葛亮出出輔佐自己成就立國(guó)大業(yè)誠(chéng)心誠(chéng)意的態(tài)度。為了讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課所學(xué)重點(diǎn)有所鞏固，我的作業(yè)布置的第一項(xiàng)就是描紅、仿寫(xiě)生字各兩遍；為有效拓展學(xué)生學(xué)習(xí)空間與知識(shí)積累面，我布置學(xué)生利用課余時(shí)間閱讀《三國(guó)演義》，尤其是把《三國(guó)演義》第三十七回找來(lái)讀一讀，比較課文與原著的異同，體會(huì)原著的語(yǔ)言風(fēng)格以及編者的用意。

《三顧茅廬》說(shuō)課稿5

　　說(shuō)教材：

　　《三顧茅廬》出自四年級(jí)下冊(cè)第三單元，這個(gè)單元主要講述的是歷史人物故事，分別是：劉備、祁黃羊、公儀休�！度�顧茅廬》是根據(jù)我國(guó)四大古典名著之一《三國(guó)演義》第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”改寫(xiě)成的。課文講述了劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮，誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)他出山，輔助自己完成**國(guó)家大業(yè)的故事。作為一篇?dú)v史故事題材的文章，《三顧茅廬》這課文略寫(xiě)一、二次拜訪，把筆墨集中在劉備第三次拜訪諸葛亮這件事上，詳略得當(dāng)、重點(diǎn)突出，著力刻畫(huà)了劉備的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等，贊美劉備求賢若渴，禮賢下士的精神。同時(shí)看出諸葛亮地的確確是一位曠世奇才。

　　認(rèn)真閱讀了教材后，我發(fā)現(xiàn)課文的2、3、4自然段是本文的重點(diǎn)：

　　課文第二自然段中先是以關(guān)羽、張飛反襯劉備。課文第三自然段更是抓住細(xì)節(jié)，細(xì)膩地描寫(xiě)了劉備的動(dòng)作，讓我們看到了劉備對(duì)諸葛亮的尊敬。那諸葛亮呢？仔細(xì)閱讀文本，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作者在三、四自然段運(yùn)用了環(huán)境描寫(xiě)和對(duì)比、比喻等修辭，展現(xiàn)出了諸葛亮的雄才大略。

　　基于語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，結(jié)合以上提到的.本文的特點(diǎn)，針對(duì)中年級(jí)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，我確定了本文的教學(xué)目標(biāo)。

　　說(shuō)目標(biāo)：

　　知識(shí)和技能目標(biāo)：

　　1、正確流利有感情地朗讀課文，背誦課文三、四自然段

　　2、學(xué)習(xí)本課生字及新詞，重點(diǎn)關(guān)注兩個(gè)多音字（沒(méi)有見(jiàn)著 茅塞頓開(kāi)）以及課文中的四字成語(yǔ)。

　　3、學(xué)習(xí)文中一組比喻句，明白比喻句中喻體和本體之間關(guān)系。

　　4、學(xué)習(xí)用“來(lái)到……，只見(jiàn)……”的句式寫(xiě)一處景色的方法。

　　過(guò)程和方法目標(biāo)：

　　引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，合作探究，培養(yǎng)學(xué)生感受語(yǔ)言的能力和合作探究的精神。

　　情感和態(tài)度目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，了解事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，初步感知?jiǎng)�備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。

　　說(shuō)重難點(diǎn)：

　　1、抓住細(xì)節(jié)描寫(xiě)，從動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)方面感悟劉備訪求賢才的虔誠(chéng)

　　2、學(xué)習(xí)文中三個(gè)精妙的比喻句，明白比喻句中喻體和本體之間關(guān)系。并從中體會(huì)諸葛亮的雄才大略以及劉備對(duì)人才的渴求。

　　說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　1、簡(jiǎn)介背景：*古代曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)時(shí)代叫做三國(guó)，那可是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、群雄紛爭(zhēng)、英雄輩出的時(shí)代。正是因?yàn)檫@個(gè)偉大的時(shí)代造就了一部偉大的文學(xué)作品，那就是——（《三國(guó)演義》）

　　2、揭示課題：今天這節(jié)課我們將要一起學(xué)習(xí)的課文，就是發(fā)生在那個(gè)時(shí)代的一個(gè)故事，選自《三國(guó)演義》，它就是《三顧茅廬》。老師板書(shū)課題，學(xué)習(xí)生字“顧”“茅”

　　3、“顧”是什么意思？課文第一自然段中有一個(gè)詞就可以解釋。（拜訪）

　　4、出示課文第一自然段，指名讀。注意多音字“沒(méi)有見(jiàn)著”

　　5、文中講了誰(shuí)三顧茅廬？板書(shū)劉備

　　6、為什么要三顧茅廬？（輔助自己實(shí)現(xiàn)***的大業(yè)）

　　7、劉備三顧茅廬是怎樣的態(tài)度？（板書(shū)誠(chéng)心誠(chéng)意）

　　8、劉備對(duì)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意表現(xiàn)在哪些方面？今天我們一起學(xué)習(xí)這個(gè)故事

　　設(shè)計(jì)意圖： 拜訪 目的 態(tài)度

　　《三顧茅廬》這個(gè)故事學(xué)生并不陌生，對(duì)成語(yǔ)的大致意思及主要內(nèi)容基本有些了解。課文第一自然段只有一句話：“劉備兩次前往隆中拜訪諸葛亮，誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)***的大業(yè)，但都沒(méi)有見(jiàn)著�！薄鞍菰L”正是對(duì)“顧”的最好解釋，以此可以幫助學(xué)生更好地理解課題。劉備拜訪的目的也很清楚——“邀請(qǐng)他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)***的大業(yè)”。這段文字中至為重要的一詞是“誠(chéng)心誠(chéng)意”。這既是劉備兩次拜訪諸葛亮的心理態(tài)度，更是整篇文章的“核心”。于是我采用課題與第一自然段相結(jié)合的方式，讓學(xué)生初步感知故事的幾個(gè)核心內(nèi)容，提高課堂效率。

　　二、初讀課文

　　1、在預(yù)習(xí)過(guò)程中，你覺(jué)得有哪些字音、字形需要提醒同學(xué)們注意，四人小組討論。

　　2、學(xué)生交流

　　3、出示課文中的一些重點(diǎn)詞語(yǔ)，練習(xí)讀好劉備 諸葛亮 關(guān)羽 張飛恭恭敬敬 茅塞頓開(kāi) 群雄紛爭(zhēng)蜿蜒起伏 青翠欲滴 疏疏朗朗 秀麗宜人

　　4、指名分節(jié)讀課文。

　　設(shè)計(jì)意圖：自主學(xué)習(xí) 合作交流 重點(diǎn)詞語(yǔ) 積累運(yùn)用

　　1、對(duì)于四年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，已經(jīng)具備了自主預(yù)習(xí)的能力了，完全可以放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)課文中的重點(diǎn)字音、字形，所以這個(gè)環(huán)節(jié)我采用了小組學(xué)習(xí)、交流匯報(bào)的方式。

　　2、這篇課文中也有一些有意思的詞語(yǔ)，如故事涉及的人物，以及文中的一些成語(yǔ)，尤其是描寫(xiě)景色的成語(yǔ)很有特點(diǎn)，誦讀這些詞語(yǔ)能夠幫助學(xué)生積累。

　　三、研讀感悟

　　(一)劉備 誠(chéng)心誠(chéng)意

　　1、默讀課文，哪些詞句讓你感受到劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？在書(shū)中圈畫(huà)出來(lái)，簡(jiǎn)單批注。

　　2、小組交流

　　3、學(xué)生匯報(bào)：

　　第二自然段：哪些詞句讓你感受到劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？

　　1、結(jié)拜兄弟為什么都不同意？

　　2、他們是怎么做？怎么說(shuō)的呢？（嚷 捆 ）總結(jié)無(wú)禮

　　3、劉備是何反應(yīng)？

　　4、指導(dǎo)朗讀好有關(guān)的句子

　　設(shè)計(jì)意圖：對(duì)比 動(dòng)作 語(yǔ)言

　　第二自然段中作者運(yùn)用對(duì)比手法，來(lái)凸顯劉備的“誠(chéng)心誠(chéng)意”。關(guān)羽和張飛 “不同意”究其原因一是劉備為“中山靖王之后”，當(dāng)今皇叔，帝室之胄，而諸葛亮僅一介村民；二是劉備年近半百，已是46歲，而諸葛亮年僅27歲，是后生晚輩；三是劉備已去兩次，均留下口信或書(shū)信，理應(yīng)諸葛亮回訪。對(duì)此關(guān)張二人非常不滿，甚至“嚷”道，要把諸葛亮“捆”來(lái)，但劉備從不計(jì)較，對(duì)比的手法更能體現(xiàn)出他的誠(chéng)心誠(chéng)意。張飛更是性情耿直，于是“嚷道” 劉備“生氣地說(shuō)”。由此看出發(fā)前的一段小插曲，兩句對(duì)話，一段對(duì)比，為劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”地拜訪諸葛亮做了鋪墊。

　　第三自然段：哪些詞句讓你感受到劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？

　　1、學(xué)生很快就能抓住劉備的一系列動(dòng)作（下馬步行、輕輕敲門、輕輕走進(jìn)去、恭恭敬敬地等候、快步走進(jìn)）

　　2、抓關(guān)鍵詞理解，如“恭恭敬敬地等候”，此時(shí)劉備可能會(huì)想些什么？“快步走進(jìn)”說(shuō)明劉備此時(shí)很著急，可是前面為什么還下馬步行，等了幾個(gè)時(shí)辰呢？

　　表現(xiàn)出對(duì)諸葛亮的尊重。

　　2、反復(fù)誦讀，進(jìn)行背誦

　　設(shè)計(jì)意圖：動(dòng)作 神態(tài)

　　這一段作者借助動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)，寫(xiě)出了一個(gè)詞——“誠(chéng)心誠(chéng)意”。 在整段文字中，作者沒(méi)有用一個(gè)類似于“誠(chéng)心誠(chéng)意”的詞來(lái)直說(shuō)，用心閱讀，用心感悟，抓住細(xì)節(jié)描寫(xiě)就能感受到劉備是一個(gè)小心、謹(jǐn)慎的人，表達(dá)出他對(duì)人才的尊重。凸現(xiàn)人物特點(diǎn)。

　　補(bǔ)充資料：

　　由此可見(jiàn)，是劉備的誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮在他的著名文章《出師表》中，曾經(jīng)寫(xiě)道這樣一事件：“**不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”意思是**劉備不因?yàn)槲业匚坏臀ⅲ�才識(shí)粗淺，不惜屈尊，親自前來(lái)拜訪，前后竟有三次之多。

　　摘錄諸葛亮的話，有理有據(jù)，更能充分體現(xiàn)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、求賢若渴

　　（二）諸葛亮 雄才大略

　　第三自然段 景物描寫(xiě)

　　1、文中還有一段景色描寫(xiě)的句子，指名讀

　　2、把什么比作什么？其實(shí)真正等待時(shí)機(jī)騰飛的是——（諸葛亮），人們稱諸葛亮為——（臥龍先生）

　　3、具體描寫(xiě)了哪些景物？（松林 溪流 竹林）讀好這幾句話，相繼理解

　　蜿蜒起伏 青翠欲滴 秀麗宜人這幾個(gè)詞

　　4、這一段僅僅是寫(xiě)景嗎？學(xué)生可能理解不到這個(gè)層面，老師簡(jiǎn)單介紹。

　　設(shè)計(jì)意圖：環(huán)境烘托

　　“臥龍”一喻一語(yǔ)雙關(guān)，既喻山，又比孔明。環(huán)境描寫(xiě)從側(cè)面襯托出諸葛亮儒雅、智慧的性格特點(diǎn)，給文章增添了美感。這段文字明是寫(xiě)景，暗是寫(xiě)人，暗示了諸葛亮的非凡才略，又和“臥龍先生”扣合，為后面的出場(chǎng)做鋪墊。同時(shí)也結(jié)合課后第5題，滲透寫(xiě)景句子的方法指導(dǎo)。

　　第四自然段：

　　1、你還從哪兒讀出諸葛亮的才華？

　　2、指名讀第四自然段

　　3、“群雄紛爭(zhēng)”是什么意思？可聯(lián)系當(dāng)時(shí)的歷史背景簡(jiǎn)單介紹

　　4、劉備聽(tīng)了諸葛亮對(duì)天下大事的分析后，感到“茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。”你是怎么理解這句話的？（生動(dòng)的比喻寫(xiě)出了諸葛亮的雄才大略）指導(dǎo)讀好這句話

　　第五自然段：

　　1、引讀第五自然段

　　2、畫(huà)出這段話中的比喻句，讀一讀，這樣形容劉備和諸葛亮的關(guān)系恰當(dāng)嗎？為什么？（生動(dòng)的比喻說(shuō)明了諸葛亮對(duì)于劉備的重要，也寫(xiě)出了諸葛亮的雄才大略）

　　四、總結(jié)全文

　　1、、劉備前后三次拜訪諸葛亮，但是作者只重點(diǎn)寫(xiě)了第三次，一二兩次一筆帶過(guò)，詳略得當(dāng)，突出了重點(diǎn)，滲透寫(xiě)作方法的指導(dǎo)

　　2、再回過(guò)頭來(lái)看看課題，劉備為了請(qǐng)他出來(lái)幫助自己打天下，曾經(jīng)三次到茅廬去拜訪，前兩次都不遇而返，第三次才見(jiàn)到諸葛亮。因此，這一成語(yǔ)還有誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)人家的意思。由本義到現(xiàn)在的引申意義，讓學(xué)生較全面的理解三顧茅廬這個(gè)詞語(yǔ)的意思。

　　作業(yè)設(shè)計(jì)：

　　1、課后閱讀《三國(guó)演義》

　　2、《三國(guó)演義》是四大名著之一，你還知道其他名著嗎？感興趣讀一讀。

《三顧茅廬》說(shuō)課稿6

尊敬的各位評(píng)委、老師：

　　大家好！我今天說(shuō)課的題目是《三顧茅廬》，下面我從四個(gè)方面說(shuō)這堂課的設(shè)計(jì)：

　　一、說(shuō)教材

　　今天我說(shuō)課的內(nèi)容是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)中的一部由歷史小說(shuō)改編的課文《三顧茅廬》，課文講述了劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮，誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)他出山，輔佐自己完成**國(guó)家大業(yè)的故事，文中著力刻畫(huà)了劉備的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等，重點(diǎn)表現(xiàn)了劉備求才若渴，同時(shí)看出諸葛亮的的確確是一位曠世奇才。本課語(yǔ)言通俗易懂，適合小學(xué)生閱讀，細(xì)節(jié)描寫(xiě)是本文的重要特色。另外，環(huán)境描寫(xiě)和對(duì)比、比喻等修辭方法的恰當(dāng)使用也是本文的一個(gè)亮點(diǎn)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言積累，強(qiáng)化寫(xiě)作技巧的一個(gè)很好的素材。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　我的主要從三個(gè)方面設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：

　　第一是常規(guī)目標(biāo)，就是要求學(xué)生學(xué)會(huì)“顧、茅、廬、恭、塞等”生字詞，理解詞義并且有感情的朗讀課文；因?yàn)樵谌魏我粋�(gè)學(xué)段，在閱讀教學(xué)中，有感情的朗讀課文都是首當(dāng)其沖的，然而要做到這一點(diǎn)解決文本的生字詞又是十分重要的。

　　第二是核心目標(biāo)，就是針對(duì)中年級(jí)學(xué)生，新課標(biāo)要求該學(xué)段的學(xué)生聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用。抓住細(xì)節(jié)，通過(guò)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的刻畫(huà)以及結(jié)合正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物的特點(diǎn)。

　　第三是內(nèi)容目標(biāo)，學(xué)生們雖然對(duì)《三國(guó)演義》的一些小故事略知一、二，但畢竟不夠全面，所以對(duì)人物的性格特點(diǎn)及課文的背景也了解得也不夠透徹，因此引領(lǐng)學(xué)生感知?jiǎng)�備的求賢若渴、禮賢下士和諸葛亮的雄才大略。

　　以上目標(biāo)，我初步設(shè)想通過(guò)兩課時(shí)完成。

　　三、說(shuō)教法、學(xué)法

　　《語(yǔ)文新課標(biāo)》第三部分“實(shí)施建議”中的“教學(xué)建議”中認(rèn)為：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。教學(xué)應(yīng)注重以生為本，因此在教學(xué)過(guò)程中教師要有開(kāi)放意識(shí)，舍得花時(shí)間讓學(xué)生自主交流，表現(xiàn)其自信，培養(yǎng)其**判斷的能力；因此我要求學(xué)生通過(guò)“讀——思——悟”從而全面闡釋課文的教學(xué)方法，運(yùn)用開(kāi)放性、拓展性的閱讀教學(xué)，長(zhǎng)文短教，避免煩瑣的情節(jié)分析，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神、張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性。

　　但是以學(xué)生為主體，不**教師可以袖手旁邊，游離與課堂之外。此刻教師起到的作用就是點(diǎn)撥引導(dǎo)，著名***說(shuō)過(guò)課堂的精彩之處不在于預(yù)設(shè)，而是生成，教師應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)生成抓住契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生自主解決問(wèn)題，達(dá)到教是為了不教的教學(xué)境界。要求學(xué)生能夠帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，著重培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，這有助于學(xué)生閱讀能力的進(jìn)一步增強(qiáng)。

　　四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入新課

　　從分享課外讀物引出*四大名著，拋磚引玉，教師板書(shū)課題，讓全班同學(xué)齊書(shū)寫(xiě)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　（二）初讀課文

　　整體感知課文中講的內(nèi)容。這一環(huán)節(jié)有利于學(xué)生概括能力的培養(yǎng)。

　　解題釋義，通過(guò)分別了解三、顧、茅廬的意思，理出故事梗概，并引出兩個(gè)中心人物：劉備和諸葛亮。隨即給出生字詞：群眾紛爭(zhēng)、三顧茅廬、茅塞頓開(kāi)、蜿蜒起伏、青翠欲滴、秀麗宜人，要求學(xué)生借助給出的詞，同時(shí)補(bǔ)充相應(yīng)的時(shí)代背景和寫(xiě)作背景，讓同學(xué)們**的對(duì)故事進(jìn)行展開(kāi)。

　　（三）研讀感悟

　　要求同學(xué)讀第1、2、3三小節(jié)，拿筆劃出關(guān)鍵字。提煉“誠(chéng)”

　　在這個(gè)環(huán)節(jié)中通過(guò)**讀、指名讀、找伙伴對(duì)讀、師生對(duì)讀等方式，在閱讀中發(fā)現(xiàn)、感悟、提煉并贊美“誠(chéng)”。

　　課文開(kāi)頭寫(xiě)劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”地邀請(qǐng)諸葛亮出山，以下各段都是圍繞“誠(chéng)心誠(chéng)意”這個(gè)詞語(yǔ)，從劉備的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等方面具體分析劉備怎樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”地邀請(qǐng)、尊敬諸葛亮。教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生帶著如下的問(wèn)題閱讀課文：

　　1．劉備對(duì)諸葛亮的“誠(chéng)心誠(chéng)意”表現(xiàn)在哪些方面？

　　抓住“三次”、“捆”、“訓(xùn)斥關(guān)羽”、“半里多下馬步行”、靜靜等候“半晌”加“一個(gè)時(shí)辰”、“快步走”等細(xì)節(jié)通過(guò)正面和側(cè)面描寫(xiě)分析劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。

　　2．劉備為什么對(duì)諸葛亮這樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”？

　　結(jié)合歷史背景，抓住兩者的身份，并且結(jié)合一種現(xiàn)場(chǎng)感，在表演中加深對(duì)“誠(chéng)”的理解。有劉備跟張飛的對(duì)話表演，有劉備與諸葛亮相見(jiàn)的表演。設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)是為了使學(xué)生與文本進(jìn)行交流、碰撞，以便更好的分析劉備為何這么做。

　　3．為何劉備能請(qǐng)到諸葛亮？

　　直至20年后，諸葛亮對(duì)這件還記憶猶新，曾寫(xiě)下這樣一段話：（師讀）

　　“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。**不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許**以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣�！保ㄟx自《出師表》）

　　突出分析劉備的求才若渴，以及諸葛亮的如魚(yú)得水，相互配合，渾然天成。

　　設(shè)計(jì)這樣的閱讀環(huán)節(jié)，主要遵循“三感”：層次感、推進(jìn)感、提升感。有利于學(xué)生對(duì)課文理解的步步深入，從而，較好地完成“言——像——意”的轉(zhuǎn)換，從課文表達(dá)的“意蘊(yùn)層面”到“社會(huì)層面”以及劉備的一片誠(chéng)心都能得到很好的把握。

　　（四）課后延伸

　　延續(xù)性的活動(dòng)使學(xué)生得到新的實(shí)踐機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了在實(shí)踐中發(fā)展能力的目標(biāo)。為此，我設(shè)計(jì)了一道拓展題：

　　同學(xué)們，和三顧茅廬這個(gè)三有關(guān)的還有很多小故事，三英戰(zhàn)呂布、三讓徐州、桃園三結(jié)義也廣為流傳，但要了解更多的故事還需讀《三國(guó)演義》，請(qǐng)同學(xué)們閱讀《三國(guó)演義》一書(shū)，并學(xué)寫(xiě)讀書(shū)筆記。

　�。ㄎ澹┌鍟�(shū)設(shè)計(jì)

　　三顧茅廬

　　誠(chéng)心誠(chéng)意

　　人 劉備 —————→ 諸葛亮

　　情節(jié) 尊重人才

　�。ㄉ鷼� 下馬步行 輕輕地 恭恭敬敬）

　　出山輔助

　　環(huán)境

《三顧茅廬》說(shuō)課稿7

　　一、說(shuō)教材

　�。ㄒ唬�、教材分析

　　本課是根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士、劉玄德三顧草廬”的內(nèi)容改編而成。

　　課文寫(xiě)劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮，誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)***的大業(yè)。表現(xiàn)了劉備對(duì)賢才的虔誠(chéng)和渴求，同時(shí)看出諸葛亮的確是一位曠世奇才。全文按事情的發(fā)展順序來(lái)寫(xiě)，共5個(gè)自然段，可分為三段。

　　第一段（1）略寫(xiě)劉備前兩次去隆中拜訪諸葛亮，都沒(méi)有見(jiàn)著。

　　第二段（2—4）具體寫(xiě)劉備第三次拜訪諸葛亮的經(jīng)過(guò)。

　　第三段（5）寫(xiě)劉備與諸葛亮的親密友情。

　　（二）、設(shè)計(jì)理念

　　“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以老師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。從這個(gè)教學(xué)理念出發(fā)，在教學(xué)中緊扣中心問(wèn)題——“在三顧茅廬的過(guò)程中，你從哪些地方體會(huì)到劉備誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮”展開(kāi)全文的教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生自主合作，探究體悟。在融情探究中與文本進(jìn)行深入的對(duì)話，使整個(gè)過(guò)程成為學(xué)生積極主動(dòng)探究的過(guò)程。

　�。ㄈ�）、我的教學(xué)特色：“以讀代講”和“以讀悟情”

　�。ㄋ模�、教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與技能：①學(xué)會(huì)本課9個(gè)生字，理解新詞的意思，并能正確、流利、有感情地朗讀課文。②能夠說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻事物之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)用“來(lái)到……，只見(jiàn)……的句式寫(xiě)一處景物。

　　2、過(guò)程與方法：指導(dǎo)學(xué)生抓住人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)理解劉備三請(qǐng)諸葛亮，求賢若渴的心情和諸葛亮的雄才大略。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生懂得只有尊重人才，才能干一番大事業(yè)。

　�。ㄎ澹�、教學(xué)重、難點(diǎn)

　　抓住人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等反復(fù)揣摩，理解品味，體會(huì)劉備三請(qǐng)諸葛亮求賢若渴的心情。

　�。�六）、教具準(zhǔn)備：掛圖

　�。ㄆ撸�、教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)

　　二、說(shuō)學(xué)情：

　　教師讓學(xué)生在課前閱讀《三國(guó)演義》少年讀本，初步了解一些故事情節(jié)，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)本節(jié)課的能力。

　　三、說(shuō)教法：

　　1、以讀代講法：也就是以讀為主，通過(guò)范讀、引讀、**讀、指名讀的朗讀方式，指導(dǎo)學(xué)生在讀中熟悉課文，理解課文，使學(xué)生在讀中悟情。

　　2、由“因”導(dǎo)“果”法：教師引導(dǎo)學(xué)生抓住“誠(chéng)心誠(chéng)意”這個(gè)成語(yǔ)，懂得諸葛亮之所以愿意出山，是因?yàn)閯�備“誠(chéng)心誠(chéng)意”地邀請(qǐng)。

　　四、說(shuō)學(xué)法：

　　1、合作探究學(xué)習(xí)法。

　　2、自讀自悟?qū)W習(xí)法。

　　五、說(shuō)教學(xué)流程：

　　第一課時(shí)

　　一、課時(shí)目標(biāo)：

　　1、能準(zhǔn)確熟練地朗讀課文，并理解生字新詞的意思。

　　2、能說(shuō)出文章主要內(nèi)容和寫(xiě)作思路。

　　3、初步感受劉備對(duì)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意。

　　二、教學(xué)過(guò)程

　　（一）談話導(dǎo)入，揭示課題。

　　哪一位同學(xué)知道*四大古典名著分別是哪些？《三國(guó)演義》是我國(guó)四大古典名著之一，書(shū)中有許多性格鮮明的英雄人物，你最喜歡的英雄是誰(shuí)？這些人都是誰(shuí)的手下？（板書(shū)：劉備），這些智勇雙全的人為什么都愿意跟隨劉備打天下呢？看來(lái)劉備這個(gè)人物值得我們好好地研究研究。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)劉備的一個(gè)歷史故事。（板書(shū)：《三顧茅廬》）

　　1、誰(shuí)能用自己的話來(lái)解釋一下“三顧茅廬”是什么意思？（板書(shū)：諸葛亮，并教學(xué)“諸葛”，我們也叫他孔明，不過(guò)他稱自己為臥龍先生。誰(shuí)還能說(shuō)出其它的復(fù)姓嗎？）

　　2、由這個(gè)題目同學(xué)們你還想問(wèn)老師或自己什么問(wèn)題嗎？

　　（二）初讀課文，感受“誠(chéng)意”。

　　1、學(xué)生帶著問(wèn)題**讀課文，要求要把課文讀正確，不認(rèn)識(shí)的字，借助拼音讀正確，自己主動(dòng)想辦法識(shí)記，并想一想每一小節(jié)講的是什么？課文講了什么？

　　2、檢查朗讀，交流反饋

　�、僦该�朗讀課文第一自然段，教師隨即正音。

　�、诮處熣勗掃^(guò)渡：這一自然段講了劉備前兩次去拜訪諸葛亮，第一次，他聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是個(gè)了不起的天才，于是在一個(gè)秋天，他和他的兩個(gè)兄弟張飛和關(guān)羽去拜訪諸葛亮，但是沒(méi)有見(jiàn)到，便給童子留個(gè)口信：“劉備來(lái)拜訪過(guò)諸葛亮�！钡诙�次到了隆冬臘月，劉備又決定去拜訪諸葛亮，他倆兄弟不愿意，說(shuō)：“這個(gè)諸葛亮有什么了不起的，充其量是一個(gè)村夫，還勞大哥親自去嗎？”劉備仍然親自前去，但仍沒(méi)見(jiàn)著。冬去春來(lái)，劉備決定第三次去隆中拜訪諸葛亮。本課就寫(xiě)他第三次拜訪諸葛亮的經(jīng)過(guò)。這次他拜訪到了沒(méi)有？誰(shuí)來(lái)讀第二自然段？

　�、劾斫狻敖Y(jié)拜”這個(gè)詞語(yǔ)的意思。它還有個(gè)什么故事？

　　④指名學(xué)生朗讀第三自然段前半“描寫(xiě)臥龍崗景色”這一部分，理解“蜿蜒起伏”、“青翠欲滴”和“秀麗宜人”這幾個(gè)詞語(yǔ)的意思。

　�、荽蠹引R讀“劉備是怎樣拜訪諸葛亮的呢？”這部分內(nèi)容。

　　⑥請(qǐng)大家齊讀第四自然段，理解“群雄紛爭(zhēng)”和“茅塞頓開(kāi)”這兩個(gè)成語(yǔ)的意思。

　�、哒�(qǐng)同學(xué)們齊讀第五自然段，抓住“如魚(yú)得水”這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)理解。

　　（設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)力求通過(guò)學(xué)生自主讀書(shū)，達(dá)到讀通課文，掃清字詞障礙的目的，同時(shí)讓學(xué)生真正走入文本，潛心閱讀文本，學(xué)生為學(xué)習(xí)主體真正得以體現(xiàn)）

　�。ㄈ�）再讀課文，探究“誠(chéng)意”。

　　1、像諸葛亮這樣有才華的人肯定有許多人去請(qǐng)過(guò)他，但他都婉言謝絕，為什么劉備請(qǐng)他，他就答應(yīng)了呢？你覺(jué)得劉備有什么過(guò)人之處嗎？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，可以用一句話或一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)說(shuō)。

　　2、同桌交流、合作探究

　　3、教師根據(jù)學(xué)生的匯報(bào)，板書(shū)：誠(chéng)心誠(chéng)意。劉備的三次拜訪一次比一次更顯誠(chéng)意。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：根據(jù)閱讀教學(xué)的規(guī)律和學(xué)生認(rèn)讀規(guī)律、引導(dǎo)學(xué)生從整體入手；初步感知課文內(nèi)容，先對(duì)課文有個(gè)淺層次的感悟，從而為深層次的感悟打下基礎(chǔ)）

　　（四）指導(dǎo)寫(xiě)字，鞏固新詞。

　　1、完成課后練習(xí)2、用鋼筆描紅。

　　2、先說(shuō)說(shuō)帶點(diǎn)字的意思，再解釋詞語(yǔ)。

　　三顧茅廬 蜿蜒起伏 青翠欲滴

　　秀麗宜人 群雄紛爭(zhēng) 茅塞頓開(kāi)

　�。ㄎ澹┬〗Y(jié)全課，細(xì)細(xì)回味。

　　三、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　8、三顧茅廬

　　劉備 諸葛亮 臥龍

　　結(jié)拜

《三顧茅廬》說(shuō)課稿8

　　一、教材分析

　　各位評(píng)委大家好，我是來(lái)自東海縣海陵路小學(xué)的語(yǔ)文老師，張金鳳。今天我說(shuō)課的題目是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第八冊(cè)第三單元的一篇重點(diǎn)講讀課文《三顧茅廬》。本課選自我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)名著《三國(guó)演義》，由第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”改寫(xiě)而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成**國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語(yǔ)言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文。同時(shí)，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對(duì)祖國(guó)的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。根據(jù)教學(xué)大綱要求及四年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，我制訂了以下教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)會(huì)生字，隨文理解“茅塞頓開(kāi)、晌午”等詞語(yǔ)的意思。

　　2、體會(huì)抓住人物言行、環(huán)境烘托以及通過(guò)人物之間的彼此襯托來(lái)表現(xiàn)人物精神質(zhì)量的寫(xiě)作方法，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。

　　3、激發(fā)學(xué)生讀經(jīng)典名著《三國(guó)演義》的興趣，用寫(xiě)讀后感的形式表達(dá)自己心中的想法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：憑借課文中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等，通過(guò)讀、思、悟，提升情感，感受劉備三請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精神。

　　二、 教學(xué)教法

　　《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》第三部分“實(shí)施建議”中的“教學(xué)建議”中認(rèn)為：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。因此我采用引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“讀——思——悟”從而全面闡釋課文的教學(xué)方法，運(yùn)用開(kāi)放性、拓展性的閱讀教學(xué)，長(zhǎng)文短教，避免煩瑣的情節(jié)分析，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。

　　三、 學(xué)生學(xué)法

　　引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要注意運(yùn)用自主學(xué)習(xí)的方法，學(xué)生的自主性主要表現(xiàn)為自信、 自我調(diào)控、 自主選擇、**判斷等。只有建立****的師生關(guān)系才能**個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生自主性的發(fā)展。老師應(yīng)抓住機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展課外閱讀，自主解決問(wèn)題，達(dá)到了教是為了不教的教學(xué)境界，從而讓學(xué)生能夠自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)。另外，要求學(xué)生能夠帶著

　　問(wèn)題學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，著重培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，這有助于學(xué)生閱讀能力的進(jìn)一步增強(qiáng)。

　　四、教學(xué)流程

　　為達(dá)到以上目標(biāo)，本課的教學(xué)采用利用資料、自主研究、分工合作、交流匯報(bào)、表演等多種方法。

　　（一）課前準(zhǔn)備

　　學(xué)生通過(guò)閱讀、查資料、問(wèn)長(zhǎng)輩等形式，了解三國(guó)背景、故事、人物，在課前交流。這一環(huán)節(jié)通過(guò)師生互動(dòng)、合作，不僅讓學(xué)生了解了更多歷史知識(shí)，更重要的是學(xué)生搜集與處理信息的能力得到發(fā)展，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法得到實(shí)踐，而且這種知識(shí)的獲得與能力的提高是學(xué)生在自主的行為中，與教師融洽的合作中實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)的過(guò)程本身就是一種樂(lè)趣。

　　（二）教學(xué)環(huán)節(jié)

　　1．導(dǎo)入新課

　　用幻燈出示三國(guó)人物圖，讓學(xué)生猜，***劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、曹操等，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　2．初讀課文

　　在這個(gè)環(huán)節(jié)中達(dá)到兩個(gè)目標(biāo)：（1）讓學(xué)生自己朗讀課文，根據(jù)自己的情況學(xué)習(xí)生字詞，掃清閱讀障礙。（2）整體感知課文中講的內(nèi)容。這一環(huán)節(jié)有利于學(xué)生概括能力的培養(yǎng)。

　　3．研讀感悟

　　（1）在初讀的基礎(chǔ)上，提煉“誠(chéng)”

　　在這個(gè)環(huán)節(jié)中通過(guò)**讀、指名讀、找伙伴對(duì)讀、師生對(duì)讀等方式，在閱讀中發(fā)現(xiàn)、感悟、提煉并贊美“誠(chéng)”。

　　課文開(kāi)頭寫(xiě)劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”地邀請(qǐng)諸葛亮出山，以下各段都是圍繞“誠(chéng)心誠(chéng)意”這個(gè)詞語(yǔ)，具體寫(xiě)劉備怎樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”地邀請(qǐng)、尊敬諸葛亮的故事。教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生帶著如下的問(wèn)題閱讀課文：

　　A．劉備對(duì)諸葛亮的“誠(chéng)心誠(chéng)意”表現(xiàn)在哪些方面？

　　B．劉備為什么對(duì)諸葛亮這樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”？

　　C．劉備對(duì)諸葛亮的“誠(chéng)心誠(chéng)意”得到了哪些回報(bào)？

　　設(shè)計(jì)這樣的閱讀環(huán)節(jié)，有利于學(xué)生對(duì)課文理解的步步深入，從而，較好地完成“言——像——意”的轉(zhuǎn)換，使學(xué)生不但能夠準(zhǔn)確地把握課文“意蘊(yùn)層面”的含義，而且也能夠深刻地領(lǐng)悟到課文所表達(dá)的“社會(huì)層面”含義，讓學(xué)生充分感悟到劉備的一片誠(chéng)心，為今后走上社會(huì)奠定了“誠(chéng)”的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)人文性的整體回歸。

　�。�2）在表演中加深對(duì)“誠(chéng)”的理解。有劉備跟張飛的對(duì)話表演，有劉備與諸葛亮相見(jiàn)的表演。設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)是為了使學(xué)生與文本進(jìn)行交流、碰撞。

　　小結(jié)：由此可見(jiàn)，劉備的誠(chéng)心真的是達(dá)到了極點(diǎn)。正是因?yàn)檫@樣的誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮，這就是所謂的“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。劉備這樣的誠(chéng)心為了什么？——求才。直至20年后，諸葛亮對(duì)這件還記憶猶新，曾寫(xiě)下這樣一段話：（師讀）

　　“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。**不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許**以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣�！保ㄟx自《出師表》）

　　（三）、課后延伸

　　延續(xù)性的活動(dòng)使學(xué)生得到新的實(shí)踐機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了在實(shí)踐中發(fā)展能力的目標(biāo)。為此，我設(shè)計(jì)了兩道拓展題：

　　1．同學(xué)們，三顧茅廬已傳為佳話，廣為傳頌，現(xiàn)在常用來(lái)形容一些像劉備那樣誠(chéng)心誠(chéng)意的人或事。我們今天學(xué)習(xí)《三顧茅廬》是為了什么呢？難道只是為了知道幾百年前古人之間的恩恩怨怨嗎？學(xué)了這個(gè)故事，作為“二十一世紀(jì)的小主人”，大家有什么啟發(fā)呢？

　　2．讀《三國(guó)演義》，寫(xiě)讀書(shū)筆記。

　�。ㄋ模┌鍟�(shū)設(shè)計(jì)

　　8．三顧茅廬誠(chéng)心誠(chéng)意 劉備——→ 諸葛亮←—— 輔助 板書(shū)設(shè)計(jì)清晰、明了。是根據(jù)引導(dǎo)學(xué)生“讀——思——悟”的教學(xué)方法來(lái)設(shè)計(jì)的。

《三顧茅廬》說(shuō)課稿9

　　一、說(shuō)教材

　　《三顧茅廬》這篇課文是根據(jù)我國(guó)四大古典名著之一《三國(guó)演義》第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”改寫(xiě)成的，課文講述了劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮，誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)他出山，輔助自己完成**國(guó)家大業(yè)的故事，文中著力刻畫(huà)了劉備的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等，贊美劉備求賢若渴，禮賢下士的精神。課文第四節(jié)通過(guò)“諸葛亮分析了群雄紛爭(zhēng)的形勢(shì)，提出了三分天下、最后取勝的策略”短短一句話，諸葛亮的奇才便可略見(jiàn)一斑。本課語(yǔ)言通俗易懂，適合小學(xué)生閱讀，細(xì)節(jié)描寫(xiě)是本文的重要特色。另外，環(huán)境描寫(xiě)和對(duì)比、比喻等修辭方法的恰當(dāng)使用也是本文的一個(gè)亮點(diǎn)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言積累，強(qiáng)化寫(xiě)作技巧的一個(gè)很好的素材。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　《三國(guó)演義》里的人物故事可謂是家喻戶曉，我們農(nóng)村的孩子對(duì)里面的一些小故事也能略知一、二，但畢竟只是支離破碎的知道一點(diǎn)，不夠全面，對(duì)人物的性格特點(diǎn)及課文的背景了解得更是不夠透徹。根據(jù)課標(biāo)提出的知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度，結(jié)合我們農(nóng)村孩子的實(shí)際情況和教材的特色，第一課時(shí)我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：

　　1、 學(xué)會(huì)本課生字，其中田字格前面的只識(shí)不寫(xiě)。理解本課重點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　2、 能正確、流利地朗讀課文，理解課文大意。

　　3、 能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系。

　　4、 初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。

　　三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

　　根據(jù)中年級(jí)段學(xué)生的接受與理解能力的特點(diǎn)，我將目標(biāo)3、4作為本課時(shí)的教學(xué)重難點(diǎn)。

　　四、說(shuō)教學(xué)思路

　　以上教學(xué)目標(biāo)，我將通過(guò)如下教學(xué)過(guò)逐一落實(shí)：

　　（一）、談話導(dǎo)入，投石問(wèn)路

　　由于農(nóng)村孩子課外閱讀面比較狹窄，家長(zhǎng)與老師對(duì)孩子課外閱讀的都不是太重視，所以導(dǎo)致孩子課外閱讀材料的匱乏。為了了解孩子課外知識(shí)面，我先以“知道*有哪四大名著嗎？”這一問(wèn)題引出《三國(guó)演義》，從而引入我的課題。這樣，既了解了孩子課外知識(shí)的接收信息，又使本課的導(dǎo)入水到渠成。四年級(jí)孩子處在中年級(jí)的末尾階段，識(shí)字教學(xué)上強(qiáng)調(diào)的是自主識(shí)字，所以為落實(shí)課標(biāo)的這一教學(xué)目標(biāo)，我在識(shí)字環(huán)節(jié)上采用的是放手識(shí)字：即課題中的“顧”與“茅”是一類生字，板書(shū)課題時(shí)隨機(jī)就完成寫(xiě)字教學(xué)，在檢查讀文中就可了解學(xué)生對(duì)生字的掌握情況，這樣，生字教學(xué)板塊在老師的扶與放相結(jié)合中巧妙完成。

　　（二）、質(zhì)疑導(dǎo)讀，理清文意

　　提綱挈領(lǐng)，百毛皆順。文題是文章的眼，緊扣這個(gè)文題，展開(kāi)教學(xué)，課堂教學(xué)流程就會(huì)有一條明晰的流線。故此，我先要求學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上理解“三顧茅廬”的意思，并要引導(dǎo)學(xué)生清楚知道“是誰(shuí)‘三顧茅廬’？怎么‘顧’的？”由此，為下面劉備誠(chéng)邀諸葛亮出山的教學(xué)埋下伏筆。而且，第二個(gè)問(wèn)題很自然地把學(xué)生由對(duì)課題的理解上引入到正文的教學(xué)中來(lái)。課文中的第一節(jié)“誠(chéng)心誠(chéng)意”一詞便是回答這一問(wèn)題的。下面的教學(xué)就緊扣“誠(chéng)心誠(chéng)意”引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，在自讀的基礎(chǔ)上自己感悟劉備的這份“誠(chéng)意”。

　　課文的第二、三節(jié)內(nèi)容都是寫(xiě)劉備邀請(qǐng)諸葛亮“誠(chéng)意”，尤其是第三段后半部分，我把這一部分作為本課教學(xué)的重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)的詞句來(lái)品味、感悟劉備的求賢若渴，禮賢下士的精神。這一環(huán)節(jié)，要注重引導(dǎo)學(xué)生讀讀議議，保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解，真正做到向全體學(xué)生開(kāi)放，向?qū)W生的思維開(kāi)放。在本節(jié)的重點(diǎn)詞句的品讀中，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出自己的體會(huì)，落實(shí)課標(biāo)中“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐，不應(yīng)刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)與完整。”正因語(yǔ)文的學(xué)習(xí)在**量的、豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐中，感悟、習(xí)得，以使學(xué)生逐步掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律，所以我們語(yǔ)文教學(xué)，尤其是中高年級(jí)的語(yǔ)文課教學(xué)要給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，提供一個(gè)語(yǔ)文實(shí)踐的場(chǎng)，讓學(xué)生有鍛煉語(yǔ)言運(yùn)用的*臺(tái)。那么寫(xiě)體會(huì)、寫(xiě)感受是學(xué)生對(duì)語(yǔ)言實(shí)踐的最好的鍛煉，所以在這一部分的教學(xué)中我就要求學(xué)生把對(duì)重點(diǎn)的詞句的理解寫(xiě)出自己的感受與體會(huì)，哪怕是一句話都行。這樣不僅鍛煉了學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，更加深了學(xué)生對(duì)文本的理解。課文的第四節(jié)是寫(xiě)諸葛亮的雄才大略的，第五節(jié)寫(xiě)的是劉備得到諸葛亮這一曠世奇才真是如魚(yú)得水，本節(jié)教學(xué)中只一筆帶過(guò)，只要通過(guò)這兩節(jié)讓學(xué)生感受到諸葛亮的是軍事上一個(gè)不可多得的奇才就行，不必做過(guò)多的解釋。

　　本課詞語(yǔ)很多，特別是一串又一串的四字詞組，有些詞語(yǔ)可在第一課時(shí)解決，如“三顧茅廬”、 “蜿蜒起伏”、“秀麗宜人”；而有些詞語(yǔ)必須得結(jié)合課文仔細(xì)深入理解如 “恭恭敬敬”“茅塞頓開(kāi)”、“如魚(yú)得水”這三個(gè)詞語(yǔ)在課文中的地位舉足輕重，切不可一帶而過(guò)，需放到第二課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味了（為了突出我這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，于是我把“恭恭敬敬”一詞的理**在了第一課時(shí)）。

　�。ㄈ�）、賞讀拓展延伸：學(xué)完全篇課文，為了使學(xué)生對(duì)整篇課文有一個(gè)整體的明晰的'思路，我要求學(xué)生再**讀一遍課文，再次感覺(jué)劉備邀請(qǐng)諸葛亮出出輔佐自己成就立國(guó)大業(yè)誠(chéng)心誠(chéng)意的態(tài)度。為了讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課所學(xué)重點(diǎn)有所鞏固，我的作業(yè)布置的第一項(xiàng)就是描紅、仿寫(xiě)生字各兩遍；為有效拓展學(xué)生學(xué)習(xí)空間與知識(shí)積累面，我布置學(xué)生利用課余時(shí)間閱讀《三國(guó)演義》，尤其是把《三國(guó)演義》第三十七回找來(lái)讀一讀，比較課文與原著的異同，體會(huì)原著的語(yǔ)言風(fēng)格以及編者的用意。

《三顧茅廬》說(shuō)課稿10

　　《三顧茅廬》已經(jīng)學(xué)習(xí)完畢，重點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的第三顧茅廬的情景，也是文章的重點(diǎn)部分。總結(jié)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂效果，我覺(jué)得有以下幾點(diǎn)可以探討。

　　1、催發(fā)學(xué)生主動(dòng)閱讀的熱情。

　　整節(jié)課上，我始終飽含著期待，滿懷著贊許，用真誠(chéng)鼓勵(lì)與學(xué)生一起討論、思考和學(xué)習(xí)，試圖促成學(xué)生同文本、教師的主動(dòng)“對(duì)話”，試圖將學(xué)習(xí)的過(guò)程變成師生共同參與、共同創(chuàng)造的過(guò)程。看著孩子們躍躍欲試的神情，愉悅興奮的表情，求知若渴的態(tài)度，我相信他們一定和我一樣，享受到了體驗(yàn)和再創(chuàng)造的快樂(lè)，蓄積起了投入新學(xué)習(xí)任務(wù)的熱情。

　　同時(shí)，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生在情景中讀、思、議、看，也能使學(xué)生提高參與的熱情。比如學(xué)生在找到并交流“劉備吩咐兩個(gè)弟弟在門外等候，自己輕輕走過(guò)去，恭恭敬敬地站在房門臺(tái)階下等孔明醒來(lái)�！边@一句話時(shí)，讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景，說(shuō)說(shuō)劉備可能會(huì)對(duì)兩個(gè)弟弟吩咐些什么，又會(huì)用怎樣的口氣怎樣的態(tài)度？學(xué)生想象的語(yǔ)言很豐富，模仿的口氣也很像。有的說(shuō)：“二弟三弟，你們且在門外等候，我先進(jìn)去�！庇械恼f(shuō)：“三弟，你性情急躁，現(xiàn)在門外等候，莫要驚擾了孔明先生；二弟，你也一起等候。”一字一句，惟妙惟肖，可見(jiàn)，學(xué)生已經(jīng)體會(huì)到了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，對(duì)文章里生動(dòng)的記述和描寫(xiě)也能產(chǎn)生強(qiáng)烈的感受了，已在腦子里喚起相應(yīng)的形象，已在情感上產(chǎn)生共鳴。這樣，學(xué)生就會(huì)被形象的言語(yǔ)所吸引，進(jìn)入文章所描繪的境界；就越讀越想讀，越讀越愛(ài)讀，在閱讀當(dāng)中得到樂(lè)趣。

　　2．注意教給學(xué)生閱讀的方法。

　　文章中的關(guān)鍵性詞語(yǔ)，是作者為表達(dá)主旨而經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌推敲選定的�？芍笇�(dǎo)學(xué)生利用工具書(shū)、聯(lián)系文章上下文來(lái)品一品，讀一讀，當(dāng)然還可以通過(guò)補(bǔ)充相關(guān)的知識(shí)輔助理解，等等。這些方法的運(yùn)用，能使學(xué)生在閱讀中較為準(zhǔn)確地理解詞語(yǔ)，領(lǐng)會(huì)中心。而正所謂“授之以魚(yú)不如授之以漁�！边@些方法的教授，相信學(xué)生也會(huì)遷移至其余文章的學(xué)習(xí)當(dāng)中，成為自己的東西。

　　而對(duì)文章整體的研讀把握，我則側(cè)重于那些集中表現(xiàn)文章中心內(nèi)容的段落。《三顧茅廬》的最精華所在，最能體現(xiàn)文章中心的當(dāng)屬第三顧茅廬的情景，所以此段作者花了心思，花了筆墨來(lái)重點(diǎn)描寫(xiě)。孩子們便不僅能明白文章要有詳略的意圖，更知道應(yīng)在哪個(gè)部分側(cè)重學(xué)習(xí)，重點(diǎn)研讀了。

　　3、在師生合作中適時(shí)引導(dǎo)

　　這堂課中，學(xué)生和老師的關(guān)系是非常融洽的，孩子們**找句子，**合作，**討論，**使用不同方法理解句子、領(lǐng)會(huì)中心，最后還**組合匯報(bào)。但是在如此“**”的情況下，看似形散但神卻不散，因?yàn)楹⒆觽兪冀K圍繞著“劉備誠(chéng)心誠(chéng)意”這一主線展開(kāi)學(xué)習(xí)的，萬(wàn)變不離其中。

　　但如何使學(xué)生的發(fā)言、討論、感悟更有深度，更有層次？這就使老師在孩子們的學(xué)習(xí)活動(dòng)中“應(yīng)變”、“點(diǎn)撥”甚至“周旋”等的引導(dǎo)工作便顯得至關(guān)重要。所以在教學(xué)中，在學(xué)生的交流反饋中，我經(jīng)常會(huì)適時(shí)地追問(wèn)一句，以期有更佳的學(xué)習(xí)效果：

　　S：“三人第三次到了隆中，離諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬步行�！薄鞍肜锏氐臅r(shí)候就下馬了，這說(shuō)明劉備很有誠(chéng)意�！�

　　T追問(wèn)：“半里多地大概有多少米？”

　　S算：“250米�！�

　　T繼續(xù)問(wèn)：“這么遠(yuǎn)，諸葛亮又看不到，為什么這時(shí)候就要下來(lái)呢？”

　　S們想了想，大聲喊：“劉備下馬步行不是做給諸葛亮看的，而是真心誠(chéng)意地尊重他�！�

　　T再問(wèn)：“當(dāng)時(shí)什么人才騎馬？”

　　S：“將軍�！薄坝猩矸莸娜恕！�

　　很多S馬上領(lǐng)悟到：“劉備這樣做是降低身份，和諸葛亮這一村民*起*坐，表示尊敬�！�

　　而在教學(xué)“謁見(jiàn)”一詞時(shí)，學(xué)生進(jìn)能解釋詞語(yǔ)的意思，但我緊緊抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，向?qū)W生提供了當(dāng)時(shí)劉備和諸葛亮懸殊的身份地位，還告知他們劉備當(dāng)時(shí)已經(jīng)47歲，而諸葛亮年僅27歲，讓學(xué)生領(lǐng)悟到劉備顛倒軍臣之禮，顛倒長(zhǎng)、晚輩的身份就是想讓諸葛亮知道自己的誠(chéng)心誠(chéng)意，求賢若渴。老師抓住機(jī)會(huì)追問(wèn)，提供背景材料，甚至是利用文本空白啟發(fā)學(xué)生想象，都能起到很好的點(diǎn)撥作用，能促成學(xué)生思維的深入，理解的深入。

　　當(dāng)然，本堂課中遺憾之處還有不少，最使我耿耿于懷的便是沒(méi)有放手讓學(xué)生來(lái)演一演：讓學(xué)生體會(huì)劉備“趕緊下拜”的動(dòng)作時(shí)，學(xué)生坐在座位上模仿動(dòng)作，造成他們有表演的欲望，卻沒(méi)有表演的空間，“下拜”做不到位，感悟也不到位了。在劉備遇見(jiàn)諸葛亮?xí)r說(shuō)的那一番有誠(chéng)意的對(duì)話也可以讓孩子們來(lái)模仿、表演，相信學(xué)生的興趣會(huì)更濃，氣氛會(huì)更熱烈。所謂以演助讀，可以將*面的文字“還原”為可感的場(chǎng)景，還原的過(guò)程即是感受體悟的心智歷程。而我卻恰恰忽略了學(xué)生的這一心理歷程，心理需要。

《三顧茅廬》讀后感10篇（擴(kuò)展8）

——三顧茅廬讀后感作文3篇

三顧茅廬讀后感作文1

　　我看了三國(guó)演義后，令我印象最深的是三顧茅廬時(shí)的情景，書(shū)里劉備那尊敬賢者的高尚品質(zhì)，讓我十分的敬佩。

　　三顧茅廬講了劉備為了遇見(jiàn)諸葛亮，請(qǐng)諸葛亮做軍師。就三次親身去拜訪。第一去時(shí)得知諸葛亮不在，但還是十分恭敬諸葛亮的守門人，還送了禮物。第二次去時(shí)，天空正紛紛揚(yáng)揚(yáng)下著大雪，但劉備得知諸葛亮已回臥龍崗，就立刻親身前往，但是仍沒(méi)有遇見(jiàn)諸葛亮。終于，功夫不負(fù)有心人。在劉備第三次去拜訪時(shí)，終于將諸葛亮請(qǐng)出了山成為了三國(guó)之一。

　　在*的歷史中，不僅只是劉備擁有這樣尊敬賢者、尊敬師長(zhǎng)的好品質(zhì)。其中，有十分著名的故事——程門立雪。

　　程門立雪講的是一位名叫楊時(shí)的讀書(shū)人。有一次，他在學(xué)習(xí)的時(shí)候，遇到了一道難題，做不出來(lái)。就和同學(xué)游作一起到他們的老師程頤哪兒去去請(qǐng)教。但聽(tīng)守門人說(shuō)，程頤已經(jīng)睡著了，他們不忍心打擾老師午睡，就站在門外等候。誰(shuí)知道這時(shí)老天居然紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下起了大雪。當(dāng)程頤醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，他們已經(jīng)在門外站了兩個(gè)多小時(shí)了，已經(jīng)成為雪人了。

　　這樣的人，在*古代有許多許多，就算在我們身邊，也有許多許多這樣的人，他們的好品質(zhì)讓我十分敬佩，我們一定要向他們學(xué)習(xí)。

三顧茅廬讀后感作文2

　　在這個(gè)暑假里，我讀了《三國(guó)演義》。其中“三顧茅廬”講的是劉備未得能人輔佐，心實(shí)不安。忽陸續(xù)與倆高人——水鏡先生司馬德操、孔明密友之一徐元直。經(jīng)過(guò)這倆人推薦，叫劉備去襄陽(yáng)城外二十里隆中臥龍岡去請(qǐng)臥龍先生——諸葛亮出山相助。劉備聽(tīng)了非常高興，與關(guān)、張二弟去隆中拜訪。但前兩次未如愿。第三次去，孔明恰好在。劉備言請(qǐng)出山之意。諸葛亮言：“我久樂(lè)耕鋤，懶于應(yīng)世，不能奉命”。但見(jiàn)劉備如此誠(chéng)懇，答應(yīng)了他出山相助。

　　當(dāng)我讀到這回時(shí)，我就想起一件事：

　　那是2004年的 “五一”長(zhǎng)假，我正在家做作業(yè)，突然有一道題把我難住了，我左思右想，沒(méi)想出來(lái)，我本想給同學(xué)打電話，可沒(méi)電話號(hào)碼。咋辦呢?突然，我想起李洛鑫同學(xué)，我曾經(jīng)去過(guò)他家。于是拿起書(shū)，朝李洛鑫的家走去。

　　到了他家門口，輕叩鐵門，李洛鑫的媽媽來(lái)開(kāi)門。我說(shuō)：“阿姨，我是李洛鑫的同學(xué)，特來(lái)請(qǐng)教他一道題�！卑⒁陶f(shuō)：“小朋友，李洛鑫今早和他表弟出去玩了�！蔽覇�(wèn)：“何處去了?”阿姨說(shuō)：“蹤跡不定，不知去向�！蔽矣謫�(wèn)：“他好久回來(lái)?”阿姨說(shuō)：“不知。或3個(gè)小時(shí)，或5個(gè)小時(shí)�！蔽衣�(tīng)惆悵不已地回家了。

　　第二天早上9點(diǎn)鐘，我又冒著大雨來(lái)到了他家門口，我輕叩鐵門，又是李洛鑫的媽媽開(kāi)的門。我問(wèn)：“阿姨，李洛鑫在家么?”阿姨說(shuō)：“他昨天晚上7點(diǎn)鐘才回家;今早又被他舅舅叫去陪他下棋去了�！蔽衣�(tīng)了，垂頭喪氣地回了家，一整天悶悶不樂(lè)。

　　第三天早上9點(diǎn)半，我又到了他家門口，輕叩鐵門，還是李洛鑫的媽媽開(kāi)的門，我問(wèn)：“阿姨，李洛鑫在家么?”阿姨輕聲地說(shuō)：“噓。他在書(shū)房做作業(yè)。進(jìn)來(lái)坐吧!”我說(shuō)：“謝謝!我就在外面等�！边^(guò)了十幾分鐘，阿姨說(shuō)：“我去叫他。”我說(shuō)：“不可打擾，等他做完再說(shuō)�！庇诌^(guò)去了20分鐘，李洛鑫喊道：“媽媽，我的作業(yè)做完了!”阿姨說(shuō)：“哦，外面有同學(xué)找你�！彼�立馬跑了出來(lái)，說(shuō)：“‘有朋至遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎?’請(qǐng)進(jìn)�！蔽疫M(jìn)了他的臥室。李洛鑫問(wèn)：“你來(lái)我家有什么事?”我說(shuō)：“只因前日有一道題做不來(lái)，，想來(lái)問(wèn)你，沒(méi)想到你兩次都不在，今幸見(jiàn)到，望李兄賜教�！崩盥弼涡χ�說(shuō)：“但恨我智識(shí)淺薄，恐不能解答�！蔽艺f(shuō)：“別這樣，我相信你的本事�！彼�說(shuō)：“不行，不行!”最后經(jīng)過(guò)我再三請(qǐng)求，終于答應(yīng)為我講題。

　　掩卷而思，真是無(wú)巧不成書(shū)，劉備“三顧茅廬”幸得天下，我“三顧李宅”幸解疑難。劉備幸哉，吾亦幸哉!看來(lái)要想求得別人的幫助，你必須誠(chéng)懇地鍥而不舍地去請(qǐng)求他(她)，不然你就天下難得，疑問(wèn)難解。

三顧茅廬讀后感作文3

　　《三顧茅廬》是《三國(guó)演義》中的廣為流傳的一段佳話。是*禮賢下士的**范例，表現(xiàn)出劉備劉皇叔的求賢若渴。

　　《三顧茅廬》的故事大家都很了解了，故事講的是劉備三次登門誠(chéng)邀諸葛亮幫助自己成就帝業(yè)，三次拜訪感動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮最終把一生都奉獻(xiàn)給了蜀國(guó)。這份誠(chéng)意感動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮覺(jué)得遇得明主，所以甘愿為劉備打天下。我們現(xiàn)在對(duì)待人才的`誠(chéng)意不也應(yīng)該跟劉備一樣嗎？就像是近些年來(lái)全國(guó)各地企業(yè)單位招攬人才的決心，有的是高薪，有的是送房，有的還能幫你把愛(ài)人的工作和子女教育連帶一起解決。錢不是萬(wàn)能的，唯有情才能打動(dòng)對(duì)方，了解對(duì)方家庭情況，順帶把對(duì)方后顧之憂都解決了，這不是現(xiàn)代版“三顧茅廬”表現(xiàn)出來(lái)的誠(chéng)意嗎？真誠(chéng)是打動(dòng)對(duì)方心房的鑰匙，這體現(xiàn)出的不僅僅是尊重和重視，更多是人文關(guān)懷，**后顧之憂的戰(zhàn)士才能在戰(zhàn)場(chǎng)更加投入。

　　劉備的成功與他對(duì)待人才的態(tài)度有很大的關(guān)系，雖然蜀國(guó)最終被滅，但這***很多歷史原因。不管社會(huì)發(fā)展到什么樣的地步，人跟人之間的真誠(chéng)和尊重都是最重要的。

《三顧茅廬》讀后感10篇（擴(kuò)展9）

——三顧茅廬讀后感優(yōu)秀3篇

三顧茅廬讀后感優(yōu)秀1

　　記得剛開(kāi)始寒假時(shí)，我買了一本《三國(guó)演義》，我的感觸很深。

　　我認(rèn)真地讀著，我被“三顧茅廬”這個(gè)的畫(huà)面吸引住了。因徐庶幫劉備打了勝仗，曹操的'謀士設(shè)法將徐庶騙走。臨行前，徐庶向劉備推薦了諸葛孔明。于是，劉備打點(diǎn)行李，便與關(guān)羽和張飛一起來(lái)到了隆中臥龍崗。第一次，孔明的小童回答：孔明出去了，不知何時(shí)才回來(lái)。聽(tīng)完，劉備覺(jué)得惆悵不已。幾天后，劉備又去拜訪時(shí)，卻只見(jiàn)到了孔明弟弟諸葛均，劉備無(wú)奈，只得怏怏不快離去。轉(zhuǎn)眼過(guò)了新年，劉備打算再次拜訪孔明。此時(shí)張飛、關(guān)羽勸劉備不要再去浪費(fèi)時(shí)間了，而劉備卻訓(xùn)斥了二人。到了孔明的茅廬，劉備得知孔明雖在，可正在午睡。當(dāng)孔明醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)三人便急忙召進(jìn)屋。劉備拜請(qǐng)孔明出山相助，孔明不肯，劉備情急流淚，說(shuō)：“****，百姓苦難深重啊！”孔明被劉備的誠(chéng)懇打動(dòng)了，答應(yīng)了劉備的邀請(qǐng)。

　　我覺(jué)得張飛性格急躁，風(fēng)風(fēng)火火的，因?yàn)樗�不愿再等候，而說(shuō)：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢；今番不須哥哥去；他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)！”我覺(jué)得這段的意思是：哥哥不對(duì)，我看這個(gè)農(nóng)村的人，不會(huì)是人才，他如果不來(lái)，我就用麻繩把他捆來(lái)！

　　關(guān)羽有些不識(shí)人才，因?yàn)樗�低估了諸葛亮的智商：“兄長(zhǎng)兩次親往拜謁，其禮太過(guò)矣。想諸葛亮有虛名而無(wú)實(shí)學(xué)，故避而不敢見(jiàn)。兄何惑于斯人之甚也！”這段的意思可能是：哥哥兩次親自去拜訪，這個(gè)禮節(jié)太過(guò)分了，我覺(jué)得諸葛亮名不副實(shí)，所以躲起來(lái)不敢見(jiàn)你，你為什么要這么尊重他！

　　我覺(jué)得劉備很尊重人，他對(duì)童子說(shuō)：“有勞仙童轉(zhuǎn)報(bào)：劉備專來(lái)拜見(jiàn)先生�！蓖�子說(shuō)諸葛亮在午睡，他就恭恭敬敬地等候。

　　通過(guò)“三顧茅廬”的故事，我被劉備不厭其煩的毅力深深感動(dòng)：劉備是一個(gè)有志氣、有追求、有思想的人，做事最終必然成功。不管在我們的學(xué)**，還是在生活上；不管前面的道路多么泥濘，不管我們多么困難，只要我們有毅力、有目標(biāo)，最終也會(huì)成功。諸葛亮給劉備提出了三分國(guó)家，最后取勝的策略，我覺(jué)得他是一位多謀多才，智商超高的人，我真的很佩服他！我們一定要向劉備拜訪諸葛亮一樣，堅(jiān)持不懈的去努力學(xué)習(xí)，這樣我們一定能夠取得很好的成績(jī)。

《三顧茅廬》讀后感10篇（擴(kuò)展10）

——《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)

《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　作為一名教師，總不可避免地需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以讓教學(xué)工作更加有效地進(jìn)行。教學(xué)設(shè)計(jì)要怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　設(shè)計(jì)理念：

　　《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成**國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。依據(jù)“向全體學(xué)生開(kāi)放，向?qū)W生的思維開(kāi)放，向?qū)W生的情感開(kāi)放，向?qū)W生的未來(lái)開(kāi)放”的教學(xué)理念，以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)為抓手，打破歷史故事“情節(jié)分析+人物特點(diǎn)”的教學(xué)模式，將其設(shè)計(jì)成先讀再編后演的開(kāi)放性語(yǔ)文教學(xué)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，加深學(xué)生對(duì)課文的理解，對(duì)課文進(jìn)行全身心的感受，讓學(xué)生的個(gè)性在生動(dòng)活潑、**開(kāi)放的學(xué)習(xí)中飛揚(yáng)。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)會(huì)生字，隨文理解“仰慕、謁見(jiàn)”等詞語(yǔ)的意思，簡(jiǎn)要復(fù)述課文。

　　2、體會(huì)抓住人物言行、環(huán)境烘托以及通過(guò)人物之間的彼此襯托來(lái)表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的寫(xiě)作方法，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。

　　3、初步學(xué)習(xí)根據(jù)范例合作編寫(xiě)課本劇，并進(jìn)行表演，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。

　　課時(shí)安排：

　　三課時(shí)完成教學(xué)，每課時(shí)的重點(diǎn)分別為讀、編、演。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、緊扣“誠(chéng)意”，質(zhì)疑導(dǎo)讀

　　1、課題質(zhì)疑，初知大意

　　出示課題，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。（可能**：誰(shuí)三顧誰(shuí)的茅廬？為什么三顧茅廬？結(jié)果怎樣？）

　　利用多**，放錄像，學(xué)生思考提出的問(wèn)題，而后用一句話說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容，要求說(shuō)得完整、連貫、有條理。

　　“三顧茅廬”是一個(gè)成語(yǔ)，在現(xiàn)代生活中常指什么意思呢？（明確：泛指誠(chéng)心誠(chéng)意一再邀請(qǐng)。）由此引出探究重點(diǎn)：劉備是怎樣誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮的？

　　2、重點(diǎn)質(zhì)疑，讀中感悟

　�。�1）**朗讀全文，用符號(hào)在文中畫(huà)出表現(xiàn)劉備“誠(chéng)意”的詞句，用自己喜歡的方式讀這些詞句。

　�。�2）圍繞“誠(chéng)意”，品讀明意。哪些詞句體現(xiàn)出劉備邀請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)意呢？把你的學(xué)習(xí)成果與同學(xué)交流一下。（學(xué)生思考后交流學(xué)習(xí)成果，教師隨機(jī)指導(dǎo)）

　　△可從劉備的語(yǔ)言方面來(lái)探究：如稱孔明為“大賢”，自稱“謁見(jiàn)”等，反映出劉備態(tài)度謙恭，很有誠(chéng)意。教學(xué)時(shí)重點(diǎn)抓好朗讀，讓學(xué)生用自己的感悟所得讀好劉備的話。

　　△可從劉備的行動(dòng)方面來(lái)探究：“叫人立即備馬”“下馬步行”“恭恭敬敬地站在房門臺(tái)階下等孔明醒來(lái)”“趕緊下拜”等詞句著重表現(xiàn)了劉備的“誠(chéng)意”。

　　△可從環(huán)境描寫(xiě)方面加以探究：“數(shù)九寒天”“冒雪”等詞體現(xiàn)出劉備決心大，心意誠(chéng)。

　　△可從張飛的態(tài)度方面加以探究：張飛的魯莽反襯出劉備的謙恭與誠(chéng)意。

　　教師小結(jié)：理解人物形象，不僅可以從人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、心理入手分析，還可以從環(huán)境描寫(xiě)、人物之間的彼此襯托等方面來(lái)理解。

　　這一環(huán)節(jié)，教師要引導(dǎo)學(xué)生讀讀議議，保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解，真正做到向全體學(xué)生開(kāi)放，向?qū)W生的思維開(kāi)放。

　　3、賞讀復(fù)述，內(nèi)化語(yǔ)言

　�。�1）**組合，分角色朗讀對(duì)話部分，再次感受劉備邀請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)意。

　　（2）復(fù)述課文。教師問(wèn)：如果有人要你講“三顧茅廬”這個(gè)故事，可以怎么講？（引導(dǎo)學(xué)生討論，教師不作評(píng)論。）今天我們學(xué)習(xí)抓重點(diǎn)詞復(fù)述故事，你認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)抓住文中的哪幾個(gè)詞來(lái)講？討論后，請(qǐng)學(xué)生用上“仰慕、急切詢問(wèn)、冒著風(fēng)雪、下馬步行、恭恭敬敬、趕緊下拜、三顧茅廬、輔佐”等詞語(yǔ)，簡(jiǎn)要復(fù)述。

　　4、總結(jié)課文，拓展延伸

　　學(xué)了這篇課文，你對(duì)劉備和諸葛亮有哪些了解？從這篇課文中，你看出劉備是怎樣一個(gè)人呢？如果想進(jìn)一步了解其人其事，課外可以閱讀《三國(guó)演義》一書(shū)，或上網(wǎng)查閱相關(guān)資料，并記下你的新發(fā)現(xiàn)。

　　（設(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)：教師運(yùn)用開(kāi)放性的閱讀教學(xué)，長(zhǎng)文短教，不僅避免了煩瑣的情節(jié)分析，更重要的是在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)了學(xué)生的探究精神，張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性。）

　　二、編寫(xiě)劇本，重組信息

　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐�！薄皯�(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律�！北疚氖菍W(xué)生耳熟能詳?shù)臍v史故事，人物形象鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)，深受學(xué)生喜愛(ài)，因此，適于將課文編成課本劇進(jìn)行表演，開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

　　1、學(xué)習(xí)范例，了解寫(xiě)法

　　教師把自己事先根據(jù)課文編寫(xiě)的課本�。ㄈ纭恫荽�借箭》）發(fā)給每一位學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)

　　生研究學(xué)習(xí)，初步了解劇本的基本寫(xiě)法。教師可從場(chǎng)景的設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的形式（獨(dú)白、對(duì)白、話外音）、人物的動(dòng)作表情等方面加以指導(dǎo)。

　　2、分工合作，編寫(xiě)劇本

　　以大組為單位，以課文為素材，根據(jù)課堂探究所得，展開(kāi)合理豐富的想象，編寫(xiě)課本劇。教師先扶后放，先指導(dǎo)編寫(xiě)“一顧”，而后舉一反三，重點(diǎn)指導(dǎo)編寫(xiě)“三顧”。可以將《三國(guó)演義》中“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧草廬”一回的有關(guān)內(nèi)容編入劇本，也可以進(jìn)行大膽合理的想像創(chuàng)作。寫(xiě)完后師生討論評(píng)議，修改劇本。而后布置各組成員的課外任務(wù)：①選擇合適的音樂(lè)配樂(lè)，如馬蹄聲、風(fēng)雪聲、敲門聲、過(guò)渡音樂(lè)等；②配上電視劇《三國(guó)演義》主題歌《滾滾長(zhǎng)江東逝水》；③給演員設(shè)計(jì)并準(zhǔn)備服裝；④設(shè)計(jì)準(zhǔn)備道具。各組安排好導(dǎo)演、演員、劇務(wù)，在課余時(shí)間進(jìn)行排演。

　　（設(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)：這一設(shè)計(jì)可謂巧妙。教師重視發(fā)揮學(xué)生的潛能，有意識(shí)地將課外信息引入課內(nèi)，又將學(xué)生的學(xué)習(xí)引向課外，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和渠道。學(xué)生編寫(xiě)劇本的過(guò)程，也就是琢磨課文、推敲語(yǔ)言、體會(huì)情感的過(guò)程，能有效提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。）

　　三、表演入境，求活求趣

　　我國(guó)著名劇作家曹禺曾說(shuō)：“學(xué)生參加演戲可以加深對(duì)課文的理解，演戲里的人，就必須理解他們的思想與感情，要具備活潑生動(dòng)的想象，也要有一定的表演能力�！睘橛�(xùn)練語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)，根據(jù)小學(xué)兒童愛(ài)動(dòng)好玩、富于想象、善于模仿的年齡特征，我利用一節(jié)課時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行課本劇表演。

　　表演前，教師**學(xué)生對(duì)表演細(xì)節(jié)加以討論，讓學(xué)生細(xì)心揣摩并把握人物的語(yǔ)氣、神態(tài)、動(dòng)作甚至心理，以生動(dòng)地表現(xiàn)出人物的特點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生要大膽創(chuàng)新、大膽表演，看誰(shuí)演得真實(shí)，演得感人。演完后，根據(jù)各組的表現(xiàn)，評(píng)出“最佳配合獎(jiǎng)”、“最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”、“最佳導(dǎo)演”、“最佳演員”等，讓學(xué)生在說(shuō)與動(dòng)的氣氛中增強(qiáng)技能，品嘗成功的愉悅。

《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　一、導(dǎo)入設(shè)疑，揭示課題

　　1.說(shuō)到“神機(jī)妙算”“料事如神”“足智多謀”這些詞，你首先會(huì)想到誰(shuí)？（諸葛亮）在*諸葛亮成了智慧的代名詞這樣一個(gè)曠世奇才為何偏偏選擇了當(dāng)時(shí)尚無(wú)立足之地的劉備呢？這里要引出一個(gè)感人的故事——“三顧茅廬”

　　2.板書(shū)課題，理解關(guān)鍵詞：顧——拜訪；茅廬——茅草屋說(shuō)說(shuō)課題的意思

　　【設(shè)計(jì)意圖】文中的第一主角無(wú)疑是劉備，而開(kāi)頭偏偏從諸葛亮身上展開(kāi)話題誰(shuí)都知道諸葛亮才高八斗，是少有的人才，這樣的稀世之才又怎會(huì)被劉備所用的呢？由此設(shè)置一個(gè)懸念，激發(fā)了學(xué)生的好奇心

　　二、初讀課文，理清脈絡(luò)

　　1.分組出示三組詞語(yǔ)，指名讀，再齊讀

　　第一組：劉備關(guān)羽張飛諸葛亮

　　第二組：群雄紛爭(zhēng)茅塞頓開(kāi)三分天下

　　第三組：蜿蜒起伏疏疏朗朗清澈見(jiàn)底青翠欲滴秀麗宜人

　　你有什么發(fā)現(xiàn)？練習(xí)朗讀課文第3自然段中描寫(xiě)隆中景色的句子，說(shuō)說(shuō)寫(xiě)了哪些景物？?jī)H僅是寫(xiě)景物嗎？說(shuō)說(shuō)自己的理解

　　【設(shè)計(jì)意圖】這段景物描寫(xiě)，有一定的**性率先品讀這段，為后文感知諸葛亮的雄才大略作好鋪墊，也避免影響品讀劉備言行的整體效果

　　2.“三顧茅廬”，顧名思義，快速瀏覽課文，劉備前后三次到隆中拜訪諸葛亮，課文都寫(xiě)了嗎？（前兩次一帶而過(guò)，詳寫(xiě)第三次）

　　三、三顧茅廬表“誠(chéng)意”

　　1.師簡(jiǎn)要介紹背景及前兩次拜訪的經(jīng)過(guò)

　　【設(shè)計(jì)意圖】課文因篇幅限制，只詳細(xì)寫(xiě)了第三次拜訪的經(jīng)過(guò)，但為了更準(zhǔn)確地理解人物情感，有必要讓學(xué)生對(duì)前兩次的拜訪情況有大致的了解在文本解讀中，既要關(guān)注到教材的節(jié)選片段，也要對(duì)一些情節(jié)的來(lái)龍去脈有所知曉，這樣才能高屋建瓴地引導(dǎo)學(xué)生解讀文本

　　2.讀了本課，你感受最深的是什么？如果用一個(gè)字表達(dá)，那會(huì)是什么字？（板書(shū)：誠(chéng)）

　　3.第1自然段中哪些詞讓你讀出了“誠(chéng)心”？（兩次前往，都沒(méi)見(jiàn)著，但劉備并不灰心，還準(zhǔn)備去第三次如果第三次還沒(méi)見(jiàn)著，會(huì)怎樣？——也許還會(huì)有第四次、第五次……直到見(jiàn)到為止）

　　【設(shè)計(jì)意圖】第1自然段內(nèi)容簡(jiǎn)短，光從“兩次”“誠(chéng)心誠(chéng)意”還不足以感知?jiǎng)�備的誠(chéng)意這時(shí)，就需要借助教師的引導(dǎo)、補(bǔ)充文本以外的資源，在學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話中，發(fā)現(xiàn)誠(chéng)，感悟誠(chéng)，表達(dá)誠(chéng)，提煉誠(chéng)

　　四、察言觀行話“尊重”

　　1.劉備誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮，第三次來(lái)到隆中諸葛亮的茅屋，終于見(jiàn)到了諸葛亮下面，我們來(lái)讀第24自然段

《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。該書(shū)以東漢末年到**建立期間的社會(huì)歷史為背景，著重?cái)⑹鑫�、蜀、吳三�?guó)的興衰過(guò)程，反映了東漢末年及三國(guó)時(shí)期****、生靈涂炭、農(nóng)民**、諸侯割據(jù)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。該書(shū)結(jié)構(gòu)宏大，情節(jié)曲折，塑造了數(shù)以百計(jì)的人物形象，具有很高的藝術(shù)成就�！疤煜掠⑿壅l(shuí)敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀”“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”三國(guó)時(shí)期，英雄輩出，令后人嘆服不已。

　　1.理清文章脈絡(luò)，復(fù)述故事情節(jié)。

　　2.分角色朗讀張飛和劉備的對(duì)話，抓住描寫(xiě)張飛的關(guān)鍵詞語(yǔ)，感悟張飛的性格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)側(cè)面描寫(xiě)襯托人物特點(diǎn)的方法。

　　3.體會(huì)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意、禮賢下士的品質(zhì)。

　　4.學(xué)會(huì)尊重他人、以誠(chéng)待人、持之以恒、堅(jiān)持不懈的精神和品質(zhì)。

　　一、新課導(dǎo)入

　　諸葛亮在*是家喻戶曉的人物。在任何時(shí)候提到諸葛亮，作為一個(gè)*人，都會(huì)有一種由衷的自豪感。因?yàn)�，這是一個(gè)土生土長(zhǎng)的、百分之百的*的智多星。今天，我們將學(xué)習(xí)的“三顧茅廬”不過(guò)是諸葛亮眾多故事之一，但是，僅僅從這一個(gè)故事中，諸葛亮的足智多謀我們就可見(jiàn)一斑。(板書(shū)課題、作者)

　　二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流

　　1.積累生字詞

　　(1)請(qǐng)給下面加點(diǎn)的字注音。

　　拜謁(yè)綸巾(guān)末胄(zhòu)

　　愧赧(nǎn)傾頹(tuí)存恤(xù)

　　殆盡(dài)疏懶(lǎn)鄙賤(bǐ)

　　如雷貫耳(guàn)頓開(kāi)茅塞(máo)

　　(2)解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

　　窗外日遲遲：太陽(yáng)緩慢落山的樣子。

　　未審得入覽否：明白，知道。

　　不勝愧赧：因羞慚而臉紅。

　　屏人促席：靠近。

　　奸臣竊命：篡奪國(guó)家**。

　　而不知存恤：愛(ài)惜，體恤。

　　總攬英雄：廣為延攬。

　　惟將軍圖之：考慮。

　　(3)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　�、俳癫僖褤戆偃f(wàn)之眾，挾天子以令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。

　　現(xiàn)在曹操已經(jīng)擁有了百萬(wàn)**，挾持**來(lái)號(hào)令諸侯，這確實(shí)不能與他爭(zhēng)高低。

　�、谝嬷蓦U(xiǎn)塞，沃野千里，天府之國(guó)，高**之以成帝業(yè)。

　　益州地勢(shì)險(xiǎn)要，有千里肥沃的土地，是物產(chǎn)豐富的地方，高祖依靠它成就了帝王之業(yè)。

　　2.作者鏈接

　　羅貫中(約1330－約1400)，山東東原(今山東東*)人，名本，字貫中，號(hào)湖海散人。元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是*章回小說(shuō)的鼻祖。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》《忠正孝子連環(huán)諫》《三*章死哭蜚虎子》；小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕�史演義》《三遂*妖傳》等。

　　三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究

　　(一)整體感知

　　1.初讀課文回答：誰(shuí)“三顧茅廬”干什么？

　　【交流點(diǎn)撥】劉備三顧茅廬尋求智者諸葛亮的幫助。

　　2.以各種形式讀課文，然后小組討論——通過(guò)讀課文，了解劉備、諸葛亮分別是什么樣的人。

　　【交流點(diǎn)撥】劉備求賢如渴、禮賢下士；諸葛亮滿腹經(jīng)綸，智慧過(guò)人。

　　3.默讀課文，理清文章脈絡(luò)。

　　【交流點(diǎn)撥】

　　第一部分(1)：劉備準(zhǔn)備第三次去拜見(jiàn)諸葛亮。

　　第二部分(2－3)：劉備與諸葛亮見(jiàn)面的情形。

　　第三部分(4)：諸葛亮隨劉備出山。

　　(二)深層探究

　　1.從文中哪些地方可以看出劉備對(duì)諸葛亮的敬重？

　　【交流點(diǎn)撥】第二段中張飛、劉備的對(duì)話以及“下馬步行、徐步而入、拱立階下、等了半晌、又立了一個(gè)時(shí)辰”等細(xì)節(jié)描寫(xiě)；第四段中“在莊*宿一宵”等情節(jié)。

　　2.文章主要寫(xiě)劉備與諸葛亮的見(jiàn)面，卻多次寫(xiě)到張飛，這樣寫(xiě)有什么作用呢？

　　【交流點(diǎn)撥】文章多次寫(xiě)張飛與劉備的對(duì)話，是通過(guò)寫(xiě)張飛的急躁、魯莽來(lái)反襯劉備三顧茅廬的耐心與誠(chéng)心，表現(xiàn)劉備求賢若渴、禮賢下士的美好品質(zhì)，突出了文章的中心。

　　3.文章是怎樣刻畫(huà)人物形象的？

　　【交流點(diǎn)撥】小說(shuō)通過(guò)典型的人物語(yǔ)言和行動(dòng)描寫(xiě)刻畫(huà)了栩栩如生的人物形象。如劉備禮賢下士、求賢若渴，為了見(jiàn)到諸葛亮，他甘愿立上“半晌”“一個(gè)時(shí)辰”，態(tài)度十分恭敬，張飛則是粗獷豪放，莽莽撞撞。諸葛亮則是一個(gè)經(jīng)天緯地之才，從他未出茅廬而能對(duì)天下形勢(shì)正確分析即可看出。

　　四、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　五、拓展延伸

　　1.學(xué)了《三顧茅廬》后，你有什么收獲和啟發(fā)呢？

　　【交流】

　　①我們對(duì)人一定要誠(chéng)心誠(chéng)意；

　�、诋�(dāng)今社會(huì)也要形成尊重人才，愛(ài)惜人才的風(fēng)氣；

　　③要學(xué)習(xí)諸葛亮，*時(shí)刻苦攻讀，關(guān)心天下事，立志成才。

　　2.課后閱讀《三國(guó)演義》或觀看相關(guān)影視作品。

《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　理解課文內(nèi)容，初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系。

　　2、通過(guò)對(duì)描寫(xiě)劉備神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作的語(yǔ)句的反復(fù)朗讀，體會(huì)劉備訪求賢才十分虔誠(chéng)的特點(diǎn)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　1、播放《三國(guó)演義》主題歌。

　　2、根據(jù)課題概括課文的主要內(nèi)容。

　　二、自學(xué)感悟

　　劉備前兩次去隆重拜訪諸葛亮都未見(jiàn)著，冬去春來(lái)，劉備決定第三次去拜訪諸葛亮，這次他成功了嗎？劉備是怎樣打動(dòng)諸葛亮的？請(qǐng)同學(xué)們看學(xué)案25頁(yè)鞏固練習(xí)“看看哪些地方可以看出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？邊讀課文邊用筆畫(huà)出有關(guān)劉備的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的詞句，讀一讀，想一想，作出簡(jiǎn)單的批注。先自學(xué)，然后小組交流。

　　三、討論交流

　　1、四人小組討論交流，教師巡視指導(dǎo)。

　　2、全班內(nèi)交流展示。

　　四、點(diǎn)撥引導(dǎo)

　　劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不用去了！”

　　1、從“劉備生氣地說(shuō)張飛的話中”可以看出他的誠(chéng)心誠(chéng)意。

　　2、劉備和張飛是結(jié)拜弟兄，現(xiàn)在，劉備竟然為了諸葛亮去批評(píng)張飛，說(shuō)明他對(duì)諸葛亮很有誠(chéng)心。

　　3、是啊，為了諸葛亮，劉備竟然生氣地說(shuō)自己的兄弟。在課文的什么地方？（在第二自然段）

　　4、教師指名學(xué)生分角色朗讀對(duì)話。

　　5、同桌互讀劉備、張飛的對(duì)話部分，進(jìn)一步體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。

　　6、在劉備的責(zé)備下，張飛答應(yīng)不再無(wú)禮，于是兄弟三人上路了，他們?cè)诼飞峡吹搅耸裁淳拔�？作者是如何描�?xiě)觀察的？

　　7、離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。

　�。�1）劉備在離諸葛亮的草屋還有半里多地的地方就下馬步行，也可以說(shuō)明他的誠(chéng)心誠(chéng)意。

　　（2）還有半里地就下馬，其實(shí)，諸葛亮也看不到，就更說(shuō)明它是真的誠(chéng)心誠(chéng)意的。

　　到了諸葛亮的家，劉備輕輕敲門。

　　劉備輕輕地敲門，“輕輕”表示注意輕敲，體現(xiàn)了劉備對(duì)諸葛亮地禮貌和尊重。

　　劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。

　�。�1）劉備知道諸葛亮正在午睡，所以盡量放輕腳步，輕輕地走進(jìn)去，防止驚醒先生。

　�。�2）劉備第三次來(lái)到諸葛亮的家中，諸葛亮正在睡覺(jué)，劉備就恭恭敬敬的等在房門臺(tái)階下等諸葛亮醒來(lái)，說(shuō)明劉備很有誠(chéng)意。

　�。�3）想一想，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)是恭恭敬敬的？

　　又等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才悠然醒來(lái)。劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面。

　　8、在隆重諸葛亮提出了著名的隆重策略，說(shuō)說(shuō)策略的內(nèi)容。

　　9、劉備聽(tīng)了諸葛亮對(duì)天下大事的分析后，劉備感到“茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)烏云見(jiàn)青天�！�

　　你知道劉備在見(jiàn)到諸葛亮之前對(duì)自己的**大業(yè)處在什么樣的迷茫之中嗎？

　　10、所以聽(tīng)諸葛亮這么一分析，他——（學(xué)生接讀……“茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)烏云見(jiàn)青天�！保�

　　11、劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。

　�。�1）師：“茅塞頓開(kāi)”就是——（生接：撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天）

　　（2）能使迷茫中的劉備“茅塞頓開(kāi)”這樣的計(jì)謀肯定很高�？梢�(jiàn)諸葛亮很有才華，用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括？（雄才大略）

　�。�3）諸葛亮出山后，幫助劉備打了許多勝仗，說(shuō)說(shuō)你知道哪些勝仗？

　　（4）有了這樣的體驗(yàn)一定能把劉備的這句話讀好！

　�。�5）師：諸葛亮出山后，劉備把他當(dāng)做——（師引讀——自己的老師，兩人同桌吃飯，同榻睡覺(jué)，一起討論天下大事。劉備高興地說(shuō)：“我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣��！”

　　五、聯(lián)系實(shí)際，拓展延伸

　　今天我們學(xué)習(xí)《三顧茅廬》這個(gè)故事，對(duì)你有什么啟發(fā)？

　　六、布置作業(yè)。

　　寫(xiě)話：用“來(lái)到……，只見(jiàn)……”的句式寫(xiě)一處景色。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　三顧茅廬

　　劉備諸葛亮

　　誠(chéng)心誠(chéng)意

《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、能熟練地朗讀課文，背誦第三、四自然段，理解文中四字詞語(yǔ)的意思。

　　2、學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)詞句，體會(huì)課文是怎樣通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)體現(xiàn)人物心理活動(dòng)和個(gè)性品質(zhì)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

　　3、學(xué)習(xí)劉備禮賢下士的品質(zhì)和諸葛亮的雄才大略。能有感情地朗讀人物對(duì)話。

　　4、理解文**境描寫(xiě)的作用，理解文中三處比喻的意義。

　　5、能用“來(lái)到……，只見(jiàn)……”的句式寫(xiě)一處景色。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：抓重點(diǎn)詞句，體會(huì)人物心理活動(dòng)和個(gè)性品質(zhì)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、激情導(dǎo)課

　　1、 談話。

　　同學(xué)們，這個(gè)戰(zhàn)火紛飛、風(fēng)云際會(huì)、群雄逐鹿、英雄輩出的時(shí)代。造就了這樣一部偉大的文學(xué)作品——《三國(guó)演義》，在《三國(guó)演義》中，你最喜歡的英雄是誰(shuí)？

　　2、板書(shū)課題

　　3、學(xué)生用文中詞語(yǔ)解釋課題意思。

　　二、回顧課文，整體感知

　　1、學(xué)生說(shuō)說(shuō)通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，解決了什么問(wèn)題？

　　2、交流反饋：課文寫(xiě)了一件什么事呢？

　　3、 教師小結(jié)。

　　三、 細(xì)讀課文，推敲重點(diǎn)，品讀感悟。

　　（一）抓“誠(chéng)心誠(chéng)意”品劉備的尊重人才

　　1、 學(xué)生默讀課文，思考從那些語(yǔ)句可感受到劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？圈劃出重點(diǎn)詞句。

　　2、 小組交流，互學(xué)互促。

　　3、交流反饋：“你是從哪些詞句中體會(huì)到劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？”指名朗讀描寫(xiě)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的語(yǔ)句，并相機(jī)交流感受。（生用“我從----------------中感受到了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，因?yàn)?----------”的句式表達(dá)自己的體會(huì)。老師相機(jī)引導(dǎo)：讀劉備的話，體會(huì)劉備的內(nèi)心;從劉備的神態(tài)中體會(huì)到了什么？從劉備的動(dòng)作中體會(huì)到了什么？）

　　4、領(lǐng)讀：師：劉備誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)諸葛亮出山，他（生讀描寫(xiě)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的語(yǔ)句），真是尊重人才呀！

　　（二）抓環(huán)境描寫(xiě)和三處比喻品諸葛亮的雄才大略

　　師過(guò)渡：劉備當(dāng)時(shí)已47歲，貴為皇叔，諸葛亮僅有27歲，乃一介山野村夫，他如此禮賢下士，值得嗎？我們就來(lái)認(rèn)識(shí)一下這位大名鼎鼎的臥龍先生。我們先去他家看看吧。

　　2、生讀看到了什么。

　　3、交流：這是個(gè)什么樣的地方？（生答）找到這段環(huán)境描寫(xiě)的中心句，發(fā)現(xiàn)描寫(xiě)了哪些景物，這些景物有什么特點(diǎn)進(jìn)行交流。讀這段中的比喻句，說(shuō)說(shuō)是把什么比作什么？為什么這樣比喻？從這個(gè)比喻句中感受到了什么？（生交流）

　　4、指名朗讀這段環(huán)境描寫(xiě)。

　　5、說(shuō)話訓(xùn)練：我們來(lái)到-------，只見(jiàn)--------的柳條--------，--------的小草---------，--------的花兒--------，--------的桃花，--------的梨花，---------的杏花，景色真是---------。

　　6、討論：你對(duì)諸葛亮有了什么了解？從哪些語(yǔ)句中還可以認(rèn)識(shí)到諸葛亮的才能？（引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)另兩個(gè)比喻句）指名讀比喻句，說(shuō)說(shuō)是把什么比作什么？說(shuō)明了什么？

　　7、討論：“云霧”“青天”分別指什么？“魚(yú)”和“水”分別指誰(shuí)？

　　8、指名讀這三處比喻，說(shuō)說(shuō)這些比喻句的作用。

　　9、師補(bǔ)充諸葛亮出山后對(duì)劉備的輔佐（諸葛亮出山后，草船借箭、赤壁之戰(zhàn)、空城計(jì)、六出祁山、七擒孟獲、擺設(shè)八陣圖，幫助劉備建立了蜀國(guó)，盡心盡力輔佐劉家二十一年，真正是鞠躬盡瘁死而后已。）

　　10、生說(shuō)說(shuō)對(duì)諸葛亮的認(rèn)識(shí)。

　　四、 課外延伸，拓寬文路（師出示多**課件并深情朗讀）

　　“臣本布衣，躬耕干南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候。**不以臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許**以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣�！�

　　1、**朗讀。

　　2、這段短文中哪些是寫(xiě)三顧茅廬這件事的？

　　3、從這段話中，你讀懂了什么？

　　五、 總結(jié)全文，引向課外。

　　1、說(shuō)話訓(xùn)練：劉備真是尊重人才，他--------------；諸葛亮具有雄才大略，他------------。（生運(yùn)用文中詞語(yǔ)進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練。）

　　2、發(fā)散：除了《三顧茅廬》外，你還知道哪些三國(guó)故事？

　　3、總結(jié)：同學(xué)們，讓我們走進(jìn)三國(guó)城，認(rèn)識(shí)更多的三國(guó)英雄，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，無(wú)數(shù)英雄用他們的壯舉寫(xiě)下了許多感人的篇章，我們從中會(huì)有很多收獲的。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　三顧茅廬

　　誠(chéng)心誠(chéng)意訪賢才

　　劉備 諸葛亮

　　尊重人才 雄才大略

　　如魚(yú)得水創(chuàng)大業(yè)

《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　設(shè)計(jì)理念：

　　“以人為本”的閱讀教學(xué)課堂，就應(yīng)堅(jiān)持“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”的現(xiàn)代教學(xué)理念。立體的課堂結(jié)構(gòu)，就為“學(xué)生展開(kāi)個(gè)性化的閱讀活動(dòng)”創(chuàng)造了有效的時(shí)空，引導(dǎo)學(xué)生從不同的層面、不同的角度理解《三顧茅廬》，促進(jìn)學(xué)生的主體發(fā)展。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、感受劉備的省心誠(chéng)意和諸葛亮的妙計(jì)試探。

　　2、理解“大賢、怏怏、仰慕”等新詞。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　教師直接板書(shū)“劉備三顧茅廬諸葛亮出山”，簡(jiǎn)述課文的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生初步整體感知課文。

　　二、導(dǎo)讀

　　1、一讀——大聲朗讀。

　　導(dǎo)讀題：劉備那一點(diǎn)吸引了孔明？打動(dòng)了孔明的心？

　　學(xué)生大聲的**朗讀課文，加深對(duì)課文的整體感知。教師也大聲朗讀課文，既給學(xué)生一個(gè)示范，又體現(xiàn)了教師也是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，體現(xiàn)課堂也是教師學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。

　　2、學(xué)生朗讀課文后，課件出示下列關(guān)聯(lián)詞：“……之所以……是因?yàn)椤�…、……正因�(yàn)椤�…所以才……、……如果不是……就不�?huì)……”提示學(xué)生可以用上屏幕上出示的關(guān)聯(lián)詞，把自己的讀后感表述的流暢、準(zhǔn)確。當(dāng)然，也要允許學(xué)生用自己喜歡的方式表達(dá)。

　　3、對(duì)學(xué)生的各種表述，教師不作點(diǎn)評(píng)，待學(xué)生充分表述個(gè)人的讀后感之后，再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)剛才的信息進(jìn)行處理。

　　4、雖然大家的說(shuō)法各不相同，但是每個(gè)人的話語(yǔ)中都包含著一個(gè)共同的聲音，看誰(shuí)能夠用一個(gè)詞概括。（誠(chéng)心誠(chéng)意）培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)收集信息和處理信息的能力，是現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)。

　　5、深入學(xué)習(xí)課文——默讀。

　�。�1）諸葛亮作為當(dāng)今大賢，人人都渴望得到這樣的大賢。也就是說(shuō)在劉備三顧茅廬之前，肯定有不少的人誠(chéng)心誠(chéng)意的邀請(qǐng)過(guò)諸葛亮，但是諸葛亮一直都沒(méi)有出山。這就說(shuō)明，劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意是與眾不同的。那么，劉備的誠(chéng)心到底有何不同呢？請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)默讀課文。

　　（2）學(xué)生默讀課文，課件播放一段古典音樂(lè)，同時(shí)出示兩個(gè)服務(wù)性的導(dǎo)讀題：

　　劉備用了那些方法使諸葛亮相信自己是誠(chéng)心誠(chéng)意的？諸葛亮又是如何得知?jiǎng)�備的誠(chéng)心誠(chéng)意是可信的？

　　教師設(shè)計(jì)的這兩個(gè)問(wèn)題，很有特色。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容上具有交叉點(diǎn)，而學(xué)生在展開(kāi)具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中其思維又是多向、多維的，只有引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去思考，才能立體的認(rèn)識(shí)劉備和諸葛亮這兩個(gè)人物及其特點(diǎn)。

　　6、小組交流。

　　經(jīng)過(guò)剛才充分的默讀思考，每個(gè)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的交流欲望，此時(shí)的小組交流，要給學(xué)生充分的交流時(shí)間，滿足全體學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

　　但要提醒學(xué)生注意一下幾點(diǎn)：

　　（1）發(fā)表自己的意見(jiàn)時(shí)，不要圍繞某個(gè)小問(wèn)題爭(zhēng)論不休；

　　（2）注意聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言，學(xué)會(huì)從同學(xué)的嘴里獲取信息。

　　這是課堂立體結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步拓展，也是由個(gè)體學(xué)習(xí)過(guò)渡到小集體學(xué)習(xí)，個(gè)體智慧在謀求集體智慧的主體發(fā)展。小組學(xué)習(xí)，可以達(dá)到求同的目的，但是，小組學(xué)習(xí)絕不是為求同而合作學(xué)習(xí)，而恰恰是利用他人的智慧和成果來(lái)滿足自己的學(xué)習(xí)需求和促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。

　　7、全班交流。

　　經(jīng)過(guò)**思考和小組交流后，這里的全班交流，不能停留在前面兩個(gè)層次上，否則就不能獲得個(gè)體有效的發(fā)展。這里就要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，協(xié)調(diào)學(xué)生之間的交流，點(diǎn)撥學(xué)生不太到位的模糊認(rèn)識(shí)。

　　教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)為：

　　（1）引導(dǎo)學(xué)生把自己表述的內(nèi)容概括成一個(gè)詞語(yǔ)，并在黑板上恰當(dāng)?shù)奈恢冒鍟?shū)出來(lái)，做到說(shuō)要到點(diǎn)；

　�。�2）引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的原句，有感情的朗讀好，做到讀要到味。

　　8、引導(dǎo)學(xué)生整理板書(shū)。

　　集體的智慧匯聚在一起，加以整理，自然形成立體的認(rèn)識(shí)結(jié)果。

　　劉備的誠(chéng)心：

　　（1）輕叩柴門——真心；

　　（2）巧妙利用天氣——用心；

　　（3）不達(dá)目的不罷休——恒心；

　　（4）斥責(zé)張飛——齊心；

　�。�5）下拜謁見(jiàn)——尊心。

　　諸葛亮的妙計(jì)：

　�。�1）利用書(shū)童作耳目——觀察；

　�。�2）故意回避——試探；

　�。�3）聊天——面試。

　　劉備懂得“千軍易得一將難求”，以自己的真心和誠(chéng)心打動(dòng)諸葛亮的心，諸葛亮也以自己的妙計(jì)考察了劉備的誠(chéng)心。

　　9、學(xué)了三顧茅廬，將來(lái)你作了老總，去招聘人才，或者你是當(dāng)今大限，對(duì)你會(huì)有何幫助？

　　跳出語(yǔ)文，聯(lián)系學(xué)生生活，活學(xué)活用。真正實(shí)踐了把語(yǔ)文學(xué)習(xí)融入到學(xué)生的生活之中和發(fā)展之路上。

　　三、結(jié)課出示教師的對(duì)聯(lián)。

　　加深學(xué)生對(duì)課文的理解，給學(xué)生以文學(xué)的熏陶，知道一種新的讀后感的寫(xiě)作形式。

《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：落實(shí)目標(biāo)1—4

　　教學(xué)過(guò)程：略

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：落實(shí)目標(biāo)5—7

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一板塊：解題回顧課文主要內(nèi)容，聽(tīng)寫(xiě)復(fù)習(xí)生字詞

　　過(guò)渡： 同學(xué)們，上節(jié)語(yǔ)文課我們初步學(xué)習(xí)了課文《三顧茅廬》，今天這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文《三顧茅廬》。下面請(qǐng)大家讀課題。

　　1、學(xué)生讀題，課文的主人公是誰(shuí)？你能把課題說(shuō)出完整的一句話？

　　2、請(qǐng)學(xué)生根據(jù)短文和拼音聽(tīng)寫(xiě)生字。

　　劉備兩次請(qǐng)zhū ɡě（1）亮出山輔助自己，都沒(méi)有見(jiàn)著。第三次時(shí)，張飛要把諸葛亮捆來(lái)，劉備怪他不尊重人才。他們來(lái)到隆中，只見(jiàn)這里山岡蜿蜒起伏，松林疏疏朗朗，溪流清澈見(jiàn)底，竹林青翠欲滴，景色秀麗yí（ 2 ）人。諸葛亮正在草tánɡ（3）午睡，劉備ɡōnɡ ɡōnɡ（4）敬敬地站立等了半shǎng （5）。又過(guò)了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才醒。劉備聽(tīng)了他的策略后，茅塞頓開(kāi)。后來(lái)，諸葛亮出山，劉備經(jīng)常和他tǎo（6）論天下大事。這就是三ɡù máo（7）廬的故事。

　　3、大屏幕出示答案，訂正并**朗讀。

　　第二板塊：欣賞美景，感受“才華”

　　過(guò)渡：我們知道：劉備兩次前往隆中拜訪諸葛亮都沒(méi)有見(jiàn)著，于是他帶著關(guān)羽、張飛第三次來(lái)到隆中去拜見(jiàn)諸葛亮，可這里卻先插入一段隆中的景色描寫(xiě)，你覺(jué)得是否合適？找出來(lái)，讀一讀，體味一下。

　�。薄⑿蕾p美景，出示圖文

　　岡前幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈見(jiàn)底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。

　�。ǎ保┳x這段話，里面寫(xiě)了哪幾種景物？

　�。ㄋ闪帧⑾�流、竹林）

　�。ǎ玻┓e累詞語(yǔ)

　　怎樣的松林？ （疏疏朗朗）讀好這個(gè)詞組 （疏疏朗朗的松林）

　　是啊，稀疏而又清晰的松林，上面或許還有可愛(ài)的小松鼠在跳來(lái)跳去呢！

　　怎樣的竹林？ （青翠欲滴）讀好這個(gè)詞組 （青翠欲滴的竹林）

　　那顏色綠得都快要流出來(lái)了！

　　怎樣的小溪？ （清澈見(jiàn)底） （潺潺流動(dòng)）

　　讀好這個(gè)詞組。（清澈見(jiàn)底的小溪）（潺潺流動(dòng)的溪流）

　　我猜想，那里面的溪水一定非常甘甜！

　�。ǎ常┻@里的景色秀麗宜人，誰(shuí)來(lái)讀好這句話？

　　過(guò)渡：諸葛亮就住在隆中的臥龍岡，這是一條怎樣的山岡？

　�。�、感受“才華”

　　ａ、出示圖文

　　他們來(lái)到隆中，只見(jiàn)那里的`山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。

　　（１）讀這句話

　�。ǎ玻┦裁唇凶觥膀暄哑鸱�”？看圖做手勢(shì)理解。

　　（３）在這句話中，作者把什么比作什么？

　�。ǎ矗┳髡甙羊暄哑鸱�的山岡比作臥龍除了因?yàn)樯綄�的形狀像臥龍，還因?yàn)槭裁矗?/p>

　�。ㄗ髡甙羊暄哑鸱�的山岡比作一條臥龍除了因?yàn)樯綄�的形狀像臥龍，還要說(shuō)明隱居在這里的諸葛亮就像一條臥龍一樣等待著施展才華的時(shí)刻到來(lái)。）

　�。�5）引出二顧茅廬時(shí)諸葛均吟誦的詩(shī)歌，進(jìn)一步感受諸葛亮的才華和等待時(shí)機(jī)。

　　鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲

　　士伏處于一方兮，非主不依

　　樂(lè)躬耕于壟畝兮，吾愛(ài)吾廬

　　聊寄傲于琴書(shū)兮，以待天時(shí)

　　其實(shí)真正等待時(shí)機(jī)騰飛的是——（諸葛亮），人們稱諸葛亮為——（臥龍先生），諸葛亮雖然——身居隆中，其實(shí)他——時(shí)時(shí)關(guān)注****，等待時(shí)機(jī)——出山，為**中原——出力。這就是此處景物描寫(xiě)的烘托作用與寫(xiě)法。你覺(jué)得這部分的景色描寫(xiě)需要嗎？（需要，太需要了�。�

　　讓我們?cè)賮?lái)美美地讀讀這段美麗而神奇的隆中景色。

　　他們來(lái)到隆中，只見(jiàn)那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈見(jiàn)底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。

　　過(guò)渡：諸葛亮果真是個(gè)有人才的人嗎？（板書(shū)：人才）（是）是的，他不僅才華橫溢、雄才大略，還在等待時(shí)機(jī)，你看，就在那個(gè)茅草屋里，劉備聽(tīng)了他的話茅塞頓開(kāi)。

　�。�、劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。

　　什么叫“茅塞頓開(kāi)”？（本來(lái)不明白，現(xiàn)在一下子明白過(guò)來(lái)。）

　　過(guò)渡：后來(lái)，劉備對(duì)他們結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛說(shuō)——

　　ｃ、我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣��！

　�。ǎ保┻@三個(gè)句子有什么相似的地方？ （都是比喻句）

　�。ǎ玻┻@樣寫(xiě)有什么好處？ （要是這樣寫(xiě)就具體了，后半部分是對(duì)前半部分形象具體的說(shuō)明。）

　　（３）讀好這三個(gè)比喻句。

　　第三板塊、分析“言行”，感受“尊重”

　　過(guò)渡：劉備是怎樣請(qǐng)到諸葛亮的呢？請(qǐng)同桌分角色讀課文第二自然段，想一想，前二次沒(méi)見(jiàn)著諸葛亮，第三次去請(qǐng)的時(shí)候，張飛說(shuō)些什么？劉備說(shuō)些什么？分別是怎么說(shuō)的？

　　（一）語(yǔ)言

　　1、同桌分角色讀第二自然段。

　　2、交流。

　　張飛嚷道：“這次用不著大哥親自去，他如果不來(lái)，我只要一根麻繩就把他捆來(lái)了！”

　　（1）什么叫“嚷”？誰(shuí)來(lái)讀一讀張飛的話？

　　過(guò)渡：劉備聽(tīng)了怎么說(shuō)？

　　劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不要去了！”

　　（2）點(diǎn)出“生氣”。劉備怎樣“生氣”地說(shuō)？誰(shuí)來(lái)讀一讀劉備的話。

　　（3） 只要抓住了張飛和劉備說(shuō)話時(shí)樣子的詞就能把這兩句話讀好，

　�。�4）從這次人物對(duì)話中你體會(huì)到了什么？（劉備的誠(chéng)意；對(duì)人才的尊重。）讓我們分角色再讀讀這兩個(gè)人物的語(yǔ)言。

　　過(guò)渡：劉備這樣說(shuō)的，又是怎樣做的呢？請(qǐng)同學(xué)們默讀第三自然段，劃出劉備動(dòng)作的詞。

　�。ǘ�）行動(dòng)

　　1、默讀課文第三自然段，邊讀邊劃出劉備動(dòng)作的詞。

　　2、交流

　　下馬步行、輕輕敲門、輕輕走進(jìn)、恭恭敬敬地站、等候、快步走進(jìn)

　　3、這些詞說(shuō)明了什么？

　�。�1）為什么離諸葛亮住處半里多路就要“下馬步行”？諸葛亮又看不見(jiàn)？ （怕驚著諸葛亮）

　�。�2）“輕輕敲門”說(shuō)明了什么？ （怕驚擾諸葛亮）

　�。�3）童子說(shuō)諸葛先生正在睡覺(jué)，劉備“輕輕地走進(jìn)去”，說(shuō)明了什么？（怕吵醒諸葛亮）

　�。�4）“恭恭敬敬地等候”又說(shuō)明了什么？ （對(duì)諸葛亮有禮貌）

　　這一等等了多久？

　�。�5）當(dāng)諸葛亮醒來(lái)時(shí)，劉備“快步走進(jìn)”草堂，同諸葛亮見(jiàn)面，又說(shuō)明了什么？（不想讓諸葛亮等得太久）

　　4、讀好這些詞語(yǔ)。

　　（1）“下馬步行”：腳步輕一點(diǎn)，不要打擾了諸葛先生；

　�。�2）“輕輕敲門”：敲得輕一點(diǎn)，顯得自己有禮貌；

　　（3）“輕輕地走進(jìn)去”：走得輕一點(diǎn)，可別驚醒了正在睡覺(jué)的諸葛先生；

　�。�4）“快步走進(jìn)”：動(dòng)作快一點(diǎn)，可別讓諸葛先生久等了。

　　5、把這些詞語(yǔ)送到這段話中讀一讀。

　　離諸葛亮的住處還有半里多路,劉備就下馬步行.到了諸葛亮的家,劉備上前輕輕敲門.出來(lái)開(kāi)門的童子告訴劉備,諸葛先生正在草堂午睡.劉備讓童子不要驚醒先生,吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。等了半晌工夫，諸葛亮翻了一個(gè)身，又朝里睡著了。又過(guò)了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才悠然醒來(lái)。劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面。

　　6、你們是從行動(dòng)中體會(huì)到劉備的誠(chéng)意的，為了讓大家更好的感受這些地方，先讓我們一起回到“三顧茅廬之隆中相見(jiàn)”這一歷史時(shí)刻，你可要細(xì)細(xì)地去品味呦！（觀看錄像）

　　7、看！諸葛亮在溫暖舒適的床上高臥不起，劉備卻在春寒料峭的門外恭恭敬敬等侯，面對(duì)著此情此景，面對(duì)這感人的一幕，你能把書(shū)上描寫(xiě)劉備動(dòng)作的語(yǔ)言讀好嗎？誰(shuí)來(lái)讀這部分。（同上）

　　8、劉備呀劉備，你可是劉皇叔呀，劉大將軍呀，怎么對(duì)一介村夫如此這樣呢？假如你就是劉備，你會(huì)對(duì)陪同的義弟關(guān)羽或張飛說(shuō)什么呢？

　　◇ 你們真是劉備的知音��！

　　◇ 嗨！還真跟劉皇叔心有靈犀呢！

　　◇ 如果我是劉備，我會(huì)對(duì)你說(shuō)：知我者，非×××莫屬也！）

　　9、同學(xué)們，你們真是劉備的知己呀，你就是劉備，就懷著這樣的想法，這樣的誠(chéng)意，加上你們的動(dòng)作，再讀讀這段話，把你的心情傳達(dá)給大家。

　　10、提升

　　“下馬步行”是“尊重”；“輕輕敲門”是“尊重”；“輕輕地走進(jìn)去”是“尊重”；“快步走進(jìn)”還是“尊重”�！白鹬亍�、“尊重”，除了“尊重”，還是“尊重”，難怪張飛說(shuō)要把諸葛亮捆來(lái)時(shí)劉備生氣地說(shuō)：（讀）

　　劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不要去了！”

　　11、把諸葛亮請(qǐng)了山后劉備又是怎樣做的呢？請(qǐng)同學(xué)們讀讀課文的第五自然段。

　　諸葛亮出山后，劉備把他當(dāng)作自己的老師，同桌吃飯，同榻睡覺(jué)，一起討論天下大事。

　　大家或許并不知道，劉備當(dāng)時(shí)已47歲，諸葛亮才27多歲，整整比諸葛亮大了20歲；劉備是當(dāng)時(shí)大名鼎鼎的“劉皇叔”，而諸葛亮卻是一個(gè)“一無(wú)文憑，二無(wú)地位”的農(nóng)民，劉備把他當(dāng)作自己的老師，由此可見(jiàn)他對(duì)人才的“尊重”。（板書(shū)：尊重）

《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、 初讀文本，整體感知，學(xué)會(huì)課文中的生字和三個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　2、通過(guò)“讀寫(xiě)拓展”等生動(dòng)有趣的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言。抓人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等反復(fù)揣摩、體會(huì)劉備三請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)意。

　　3、在讀中提升情感，喚起學(xué)生對(duì)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的共鳴，培養(yǎng)以誠(chéng)待人，誠(chéng)心實(shí)意去做事情的感情。

　　學(xué)習(xí)思路：在學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話中，在充分的讀中，發(fā)現(xiàn)誠(chéng)，感悟誠(chéng)，表達(dá)誠(chéng)，提煉誠(chéng)，贊美誠(chéng)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、詩(shī)句導(dǎo)入

　　讀詩(shī)句：回憶《三國(guó)演義》中的有名人物性格。重點(diǎn)談?wù)搫�、張、關(guān)、諸葛四人。引出《三顧茅廬》直接學(xué)習(xí)生字、詞語(yǔ)。

　　仰慕 大賢 謁見(jiàn)

　　老師把它們故事的經(jīng)過(guò)編在一組句子中，誰(shuí)能讀一讀？ 《求賢》

　　臥龍岡未見(jiàn)大賢，風(fēng)雪中輕扣柴門。步行久等識(shí)先生，三顧茅廬成大業(yè)。

　　二、整體感知文本，一讀課文。

　　同學(xué)們，大家已經(jīng)初讀了《三顧茅廬》這篇課文，那么，劉備“三顧茅廬”給你留下什么印象？（板書(shū)：誠(chéng)）

　　理解課題：劉備三次去草屋懇請(qǐng)諸葛亮出山輔佐完成大業(yè)。

　　三、推敲張、劉對(duì)話，個(gè)性感悟人物形象。

　　1、要想細(xì)細(xì)品味劉備這深深的誠(chéng)意，咱們還得好好地讀讀課文。請(qǐng)大家把你認(rèn)為最能體現(xiàn)劉備真心誠(chéng)意的語(yǔ)句找出來(lái)，放開(kāi)聲音**地讀一讀這些地方，感受感受。（學(xué)生讀課文）

　　2、向重點(diǎn)推敲對(duì)話靠攏。

　�。�1）抓對(duì)話品讀（幻燈2）

　　a、品讀劉備、張飛第一次對(duì)話

　　重點(diǎn)品悟：胡說(shuō)、大賢及反問(wèn)句。

　　b、**對(duì)讀后三次對(duì)話

　　同桌對(duì)讀——推選同學(xué)讀（聽(tīng)出了什么）

　　c、集體引讀四次對(duì)話

　　一顧茅廬，三人失望而回，沒(méi)幾日，劉備又要去臥龍崗，張飛說(shuō)——（學(xué)生讀）劉備斥責(zé)他——（學(xué)生讀）當(dāng)時(shí)正是數(shù)九寒天，雪花紛飛，張飛埋怨道——（學(xué)生讀）劉備說(shuō)——（學(xué)生讀）二顧茅廬，三人又怏怏而歸。寒冬剛過(guò)，早春來(lái)臨，劉備欲三顧茅廬，張飛不耐煩地說(shuō)——（學(xué)生讀）劉備大聲斥責(zé)說(shuō)——（學(xué)生讀）張飛想了想，知趣地說(shuō)——（學(xué)生讀）劉備說(shuō)——（學(xué)生讀）

　　d、創(chuàng)新對(duì)讀

　　張飛經(jīng)過(guò)劉備這番教導(dǎo)，也就知趣的隨著劉、關(guān)二人第三次來(lái)到隆中，久等不見(jiàn)孔明，張飛的牛脾氣又發(fā)了，他氣急敗壞地對(duì)關(guān)羽說(shuō)——（學(xué)生齊讀張飛的話）而此刻，劉備又會(huì)說(shuō)些什么呢？書(shū)中無(wú)文字，圖中無(wú)聲音，你能想像到劉備會(huì)說(shuō)些什么？

　　同桌說(shuō)——全班交流

　�。�2）抓行動(dòng)品讀

　　同學(xué)們，剛才我們是抓住什么來(lái)感受劉備的一片誠(chéng)心的？那么作者還從哪些方面寫(xiě)出了劉備的誠(chéng)意呢？全班交流（幻燈3）

　　四、總結(jié)升華（幻燈4）

　　1、給課文中的每個(gè)生字組詞，摘抄三句自己喜歡的句子。

　　2、找到課文中的問(wèn)句，意思不變前提下，能改成陳述句的都把它改過(guò)來(lái)。

　　3、根據(jù)例子寫(xiě)詞。例：偉大的事業(yè)叫（大業(yè)），隆重的典禮叫（大典），處理重大事情的**叫（），事情發(fā)展的總趨勢(shì)叫（），很有錢的人叫（），很用名的明星叫（），主要的內(nèi)容叫（），很胖的人叫（）

　　4、把故事講給3—5年級(jí)的同學(xué)聽(tīng)，并且把這個(gè)故事縮寫(xiě)成200百字的短文，也可以根據(jù)故事內(nèi)容寫(xiě)一首詩(shī)。

　　板書(shū)： 三 顧 茅 廬

　　劉備 →仰慕→ 諸葛亮

《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　活動(dòng)內(nèi)容：

　　《三顧茅廬》

　　活動(dòng)目標(biāo)：

　　1、會(huì)復(fù)述故事《三顧茅廬》

　　2、能夠理解《三顧茅廬》所蘊(yùn)含的含義。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備：

　　1、教師提前畫(huà)好情境畫(huà)。

　　2、劉備和諸葛亮的圖片及劉備諸葛亮的頭飾。

　　活動(dòng)過(guò)程：

　　一、談話導(dǎo)入

　　出示劉備和諸葛亮的圖片，引出三顧茅廬的故事。

　　二、學(xué)習(xí)故事

　　1、教師講述故事內(nèi)容，并提出問(wèn)題。

　　學(xué)生回答問(wèn)題，在老師的引導(dǎo)下說(shuō)出故事的內(nèi)容并理解其中的道理。

　　三、學(xué)生復(fù)述故事

　　學(xué)生復(fù)述故事，教師及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)。

　　四、分角色表演故事

　　五、總結(jié)：教師對(duì)本課進(jìn)行總結(jié)。

　　課堂延伸：

　　回家可以對(duì)爸爸媽媽講這個(gè)故事。

　　教后反思：

　　我覺(jué)得這個(gè)活動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)在于：孩子的積極性很高，對(duì)故事很感興趣。聽(tīng)的仔細(xì)，復(fù)述得精彩，提高了孩子的口頭表達(dá)能力，是孩子喜歡閱讀，進(jìn)一步提高了孩子的傾聽(tīng)能力。

《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　一、營(yíng)造氛圍，激發(fā)興趣

　　課前：播放《三國(guó)演義》主題曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》與片頭畫(huà)面，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)意境，再現(xiàn)一個(gè)個(gè)鮮活的人物，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)習(xí)下文奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　二、精讀感悟，體會(huì)誠(chéng)意

　　1、師：劉備帶著兩個(gè)義弟去隆中拜訪諸葛亮，誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)諸葛亮輔助自己完成**中原的大業(yè)，但去了兩次都未能見(jiàn)著諸葛亮的面。冬去春來(lái)，劉備決定第三次前往隆中，這次終于成功了。劉備是憑什么打動(dòng)了諸葛亮？

　�。ㄖ饕�引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出劉備是憑他的“誠(chéng)心誠(chéng)意”來(lái)打動(dòng)諸葛亮的，紅筆板書(shū)：誠(chéng)心誠(chéng)意）

　　2、師：那么其心到底有多誠(chéng)，其情到底有多真？這還需要我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的體會(huì)�，F(xiàn)在就讓我們?cè)俅斡眯淖x一讀課文，看看哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？

　　提示：可以邊讀課文邊用筆劃出相關(guān)句子，把你深有感觸的詞語(yǔ)圈出來(lái)，在邊上寫(xiě)寫(xiě)你的感受，這就叫不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。

　　（1）出示：

　　張飛嚷道：“這次用不著大哥親自去。他如果不來(lái)，我只要用一根麻繩就把他捆來(lái)了！”

　　劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不用去了！”

　　師：劉備和張飛是什么關(guān)系？

　　師：劉備為什么要責(zé)備張飛？（劉備責(zé)備張飛是因?yàn)榕聫堬w的魯莽誤了他的大事）

　　師：劉備和張飛是結(jié)拜弟兄，現(xiàn)在，劉備竟然為了諸葛亮去批評(píng)張飛，說(shuō)明他對(duì)諸葛亮——（很有誠(chéng)心）。

　　師：該怎樣讀好這兩個(gè)人的對(duì)話呢？誰(shuí)來(lái)做一次“猛張飛”？你說(shuō)說(shuō)張飛嚷時(shí)是怎樣的心情？（生氣、討厭、怎么搞的，又要去請(qǐng)？）

　　師：“捆”只能捆來(lái)人，卻捆不來(lái)人的心呀！劉備怎么說(shuō)的？（齊讀）

　　師：讓我們配上表情、動(dòng)作分角色朗讀對(duì)話。（男生讀張飛，女生讀劉備）

　　師：張飛和劉備對(duì)待諸葛亮的態(tài)度截然不同。這一鮮明的對(duì)比更突出了劉備對(duì)諸葛亮的敬重，對(duì)賢才的渴求。文中還有什么地方看出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意呢？

　　（二）到隆中，耐心等候。

　　出示：離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。到了諸葛亮的家，劉備上前輕輕敲門�！�…劉備讓童子不要驚醒先生……自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。等了半晌工夫……又等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才悠然醒來(lái)。劉備快步走進(jìn)草堂……

　　分析：

　　生：離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。

　　師：半里是多少米？（250米）“半里多路”就是三百米左右。他為什么不騎馬到跟前呢？

　　生：他怕馬蹄驚擾了諸葛亮。

　　師：劉備離諸葛亮的住處還有半里多路，就下馬步行。這說(shuō)明他——（他把諸葛亮當(dāng)成了自己的老師。）

　　師：還有哪些地方體現(xiàn)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？

　　生：“到了諸葛亮的家，劉備上前輕輕敲門。劉備“輕輕”敲門說(shuō)明他怕驚醒諸葛亮，對(duì)他尊重、誠(chéng)心。

　　師：噢，抓住了“輕輕”，連敲門聲都是那么小心翼翼。生怕驚醒了諸葛亮。還有哪些地方？

　　生：“劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下侍侯�！�

　　師：劉備為何讓他倆在門外等侯？

　　生：劉備怕他倆打擾諸葛亮，怕張飛鬧堂……

　　師：是啊，劉備是怎樣“恭恭敬敬”的？誰(shuí)來(lái)表演一下劉備恭恭敬敬……]

　　生：一生表演（低頭彎腰，雙手抱拳）

　　師：彎腰低頭是對(duì)一個(gè)人的尊敬。這樣才能體現(xiàn)對(duì)人的虔誠(chéng)和恭敬。

　　師：看看書(shū)上劉備站了多久，一個(gè)時(shí)辰就是？?jī)蓚�(gè)小時(shí)，還有一個(gè)時(shí)間，半晌是多長(zhǎng)時(shí)間？“半天”起碼也得一個(gè)小時(shí)，同學(xué)們想象一下，劉備恭恭敬敬站了半晌又兩個(gè)時(shí)辰……劉備是什么人？諸葛亮又是什么人？你知道他們年齡嗎？……一位47歲的首領(lǐng)，對(duì)著一位27歲的毛小伙子站了半晌，一個(gè)站一個(gè)還躺著。哎呀，了不起��！

　　生：還有這里也能體現(xiàn)出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意�！皠�備站在臺(tái)階下等候�！狈饨ㄉ鐣�(huì)是分等級(jí)的。大臣參見(jiàn)**的時(shí)候是站在階下，而此時(shí)，劉備是首領(lǐng)，諸葛亮不過(guò)是一介村民，劉備卻站在階下，可見(jiàn)他誠(chéng)意。

　　讀讀看，看誰(shuí)能讀出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，誰(shuí)就是小劉備。

　　生齊讀：“離諸葛亮的住處還有半里多路……才悠然醒來(lái)�！�…”

　　轉(zhuǎn)折

　　師：劉備輕輕敲門輕輕地進(jìn)去，恭恭敬敬地等，等啊等啊，諸葛亮翻了個(gè)身，又等啊等啊，等了半晌，才悠然醒來(lái)，劉備先前等得那樣耐心，這時(shí)劉備怎樣？劉備為何那么“快步”？

　　生：劉備想見(jiàn)諸葛亮。

　　生：劉備見(jiàn)諸葛亮醒來(lái)很興奮，想馬上進(jìn)去和他討論****。

　　師：誰(shuí)能用一個(gè)成語(yǔ)形容他此刻的心情？（迫不及待）

　　（三）見(jiàn)面后，茅塞頓開(kāi)。

　　師：噢，劉備真是求賢若渴，那諸葛亮到底值不值得劉備這樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”地去請(qǐng)呢？讀讀最后兩節(jié)。

　　生：讀最后兩節(jié)。

　　師：劉備迫不及待地想要見(jiàn)到諸葛亮，想要聽(tīng)他的高見(jiàn)，諸葛亮有何高見(jiàn)？（生回答）

　　之后播放PPT

　　師：（出示圖片）當(dāng)時(shí)曹操在北，孫權(quán)在南，諸葛亮要?jiǎng)�備先拿下荊州為家，再奪取西川建立基業(yè)，和曹操、孫權(quán)形成三分天下之勢(shì)，最后實(shí)現(xiàn)***的大業(yè)。這就是歷史上有名的三分天下、最后取勝的“隆中決策”。

　　師：劉備沒(méi)見(jiàn)到諸葛亮前，他對(duì)天下形勢(shì)是怎樣的一種感覺(jué)？現(xiàn)在呢？

　　出示句子：劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。

　　師： “茅塞頓開(kāi)”是什么意思？

　　師：這句話作者用了什么樣的修辭手法，把什么比做了什么？這就叫（板書(shū)：拔云見(jiàn)日）

　　生齊讀這句話。

　　師：作者這樣描寫(xiě)劉備當(dāng)時(shí)的心理，對(duì)表現(xiàn)諸葛亮起到了什么作用？（板書(shū)：雄才大略）

　　師：諸葛亮出山后，劉備把他當(dāng)做——（師引讀——自己的老師，兩人同桌吃飯，同榻睡覺(jué)，一起討論天下大事。劉備高興地說(shuō)：“我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣��！”

　　你讀了有何體會(huì)，劉備為何“三顧茅廬”你看出來(lái)了嗎？

　　生：他得到諸葛亮就像魚(yú)兒得水一樣，這叫什么成語(yǔ)？（如魚(yú)得水）

　　師：噢，我劉備是條再大的魚(yú)，沒(méi)有水又有何用啊！

　　你讀過(guò)《三國(guó)演義》嗎？諸葛亮幫劉打過(guò)哪些仗？（出示幻燈片）“火燒赤壁”、“草船借箭”……

　　師：諸葛亮一出山就在博望大敗夏侯淳，接著又在新野把曹軍燒得焦頭爛額（即“火燒新野”）草船借劍的成功；巧設(shè)空城計(jì)等故事都證實(shí)諸葛亮確實(shí)是一位曠世奇才，他——（學(xué)生接一些成語(yǔ)）才華橫溢、料事如神、膽大心細(xì)……（夸諸葛亮）

　　諸葛亮輔助劉備“實(shí)現(xiàn)**中原”的目標(biāo)，竭盡全力，最后戰(zhàn)死疆場(chǎng)，真是——鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮對(duì)劉備有多么重要，再讀讀這句話。

　　師：（延伸）劉備“三顧茅廬”靠他的誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)出了諸葛亮。“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”這是三國(guó)的故事，那今天我們學(xué)了這故事又有何作用呢？

　　生：待人誠(chéng)懇，謙虛

　　生：不要擺架子

　　生：對(duì)人要尊重……

　　師：只有尊重人才，才能干一番大事。（板書(shū)：尊重人才 禮賢下士）

　　師：課文有一處秀麗的環(huán)境描寫(xiě)，你找到了嗎？請(qǐng)看劉備在前往隆中的路上所看到的風(fēng)景。

　　出示：（生讀）

　　他們來(lái)到隆中，只見(jiàn)那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪水清澈見(jiàn)底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。

　　這里又有一句——（生接：比喻句）

　　師：把什么比作什么？

　　師：其實(shí)真正等待時(shí)機(jī)騰飛的是——（諸葛亮）

　　師：人們稱諸葛亮為——（臥龍先生）

　　師小結(jié)：諸葛亮雖然——身居隆中，其實(shí)他——時(shí)時(shí)關(guān)注****，等待時(shí)機(jī)——出山，為**中原——出力。

　　師：隆中美不美？

　　師：我們一起來(lái)研究研究作者為什么會(huì)寫(xiě)得這么美？

　　生：交流（交流時(shí)教師把握：寫(xiě)了哪幾個(gè)景物？它們各有那些特點(diǎn)？）

　　師小結(jié)：山岡蜿蜒、松林疏疏朗朗，溪流清澈、竹林青翠，這些景象與隱居其中的諸葛亮的品格多么協(xié)調(diào)�。∫�?yàn)橹T葛亮為人剛毅，執(zhí)法嚴(yán)明，敢于抗?fàn)�，從不茍且，正直無(wú)私，正好與山岡、松柏、清流、翠竹相媲美；尤其是將山岡的蜿蜒起伏比喻為宛如一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍，又和“臥龍先生”扣合，暗示了諸葛亮的非凡才略。這在寫(xiě)作上叫——（環(huán)境烘托）讓我們美美地再讀這一段文字。

　　生讀，讀出美感。（配上畫(huà)面）

　　師：我們也來(lái)寫(xiě)一處景色！

　　出示：課后練習(xí)：認(rèn)真讀讀課文中描寫(xiě)隆中“景色秀麗宜人”的有關(guān)語(yǔ)句，用“來(lái)到……，只見(jiàn)……”的句式寫(xiě)一處景色。師：你最想寫(xiě)哪一處景色？

　　生：學(xué)生交流，交流中抓住要點(diǎn)：這一處景色有哪幾個(gè)重點(diǎn)景物？它們各有那些特點(diǎn)？你有什么感受。

　　交流后學(xué)生習(xí)作。

　　三、拓展延伸

　　歸納：諸葛亮確實(shí)是一位曠世奇才，他為輔助劉備“實(shí)現(xiàn)***”的大業(yè)，鞠躬盡瘁，死而后已。有人寫(xiě)了這樣一幅對(duì)聯(lián)來(lái)贊美這則歷史故事，齊讀：

　　劉備三顧茅廬喜得孔明如虎添翼創(chuàng)大業(yè)

　　諸葛臥龍出山幸會(huì)明主大展宏圖揚(yáng)美名

《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)11

　　教材分析:

　　本文根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬”的內(nèi)容改編而成。文章中寫(xiě)劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮，邀請(qǐng)他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)***的大業(yè)。文中重點(diǎn)表現(xiàn)了劉備對(duì)賢才的虔誠(chéng)和渴求，同時(shí)看出諸葛亮的的確確是一位曠世奇才。

　　本文是按事情發(fā)展的順序?qū)懙�，可分為三段。即：第一段略�?xiě)劉備兩次去隆中拜訪諸葛亮，都沒(méi)有見(jiàn)著。第二段具體寫(xiě)劉備第三次拜訪諸葛亮的經(jīng)過(guò)，這是課文的重點(diǎn)。第三段寫(xiě)劉備與諸葛亮的親密友情。

　　設(shè)計(jì)思路:

　　在初讀課文，整體感知的基礎(chǔ)上，先進(jìn)行細(xì)讀課文，感悟體會(huì)：鮮明的對(duì)比；精妙的比喻。接著精讀課文，賞析品味最精彩的第三自然段，讓學(xué)生加深領(lǐng)會(huì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)和環(huán)境烘托對(duì)劉備和諸葛亮的人物刻畫(huà)。

　　教學(xué)目標(biāo):

　　1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第三、四自然段。

　　2、初步感知?jiǎng)�備渴求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。

　　3、理解課文內(nèi)容，體會(huì)比喻句前后兩部分之間的聯(lián)系。

　　教學(xué)重點(diǎn):

　　初步感知?jiǎng)�備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。

　　教學(xué)難點(diǎn):

　　感悟細(xì)節(jié)描寫(xiě)和環(huán)境烘托對(duì)于刻畫(huà)人物性格特點(diǎn)的作用。

　　教學(xué)準(zhǔn)備:

　　多**

　　教學(xué)過(guò)程:

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，點(diǎn)出“文眼”。

　　1、指名讀課題

　　2、“顧”是什么意思？（拜訪）“茅廬”指的是什么地方？誰(shuí)“三顧茅廬”?劉備三次怎樣去拜訪諸葛亮的？（引導(dǎo)生說(shuō)說(shuō)議議，學(xué)生點(diǎn)出“誠(chéng)心誠(chéng)意”）

　　師：孩子，你真棒，一眼就看出劉備的心思，也把我們文章的眼睛找到了。為了獎(jiǎng)勵(lì)你，第一自然段由你來(lái)讀。

　　3、讓生讀第一自然段。

　　〖設(shè)計(jì)理念：“借題直入”法讓學(xué)生既能溫故上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，又引出本文的文眼“誠(chéng)心誠(chéng)意”一詞，還能在簡(jiǎn)單的問(wèn)答中調(diào)動(dòng)學(xué)生積極發(fā)言的興趣，可謂是“一石三鳥(niǎo)”�！�

　　師： 第一次，劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是個(gè)了不起的人才，于是在一個(gè)秋天，他和他的兩個(gè)兄弟去拜訪諸葛亮，但是沒(méi)有見(jiàn)到。到了寒冬臘月，劉備又決定第二次去拜訪諸葛亮，仍然親自前去，但仍沒(méi)有見(jiàn)著。冬去春來(lái)，劉備第三次來(lái)到了隆中，隆中有著怎樣的景色呢?讓我們?cè)倜烂赖刈x讀這段話。（多**出示：他們來(lái)到隆中，只見(jiàn)那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈見(jiàn)底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。）

　　二、賞景入境，巧喻“臥龍”。

　　1、作者除了寫(xiě)隆中的山岡，還有寫(xiě)了什么？

　　2、寫(xiě)山岡用了什么詞？（蜿蜒）是什么意思？彎曲高低在人們眼中就像一條……？（等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍）像誰(shuí)？

　　3、等待誰(shuí)讓他騰飛？

　　4、“青翠欲滴”是什么意思？景色“秀麗宜人？真是一塊寶地啊，不愧稱為臥龍。這使我想起了諸葛亮的一句名言（多**出示：靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。）

　　5、齊讀。

　　〖設(shè)計(jì)理念：王國(guó)維曾說(shuō)過(guò)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”。環(huán)境 的烘托值得品味，秀麗的環(huán)境描寫(xiě)巧妙地襯托了諸葛亮的性格特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上我又補(bǔ)充了諸葛亮的名言，讓學(xué)生更能體會(huì)到諸葛亮的“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的性格�！�

　　三、精講點(diǎn)撥，“品味誠(chéng)意”。

　　師：諸葛亮隱居在臥龍崗，人們都知道他有雄才大略，神機(jī)妙算。在那個(gè)群雄紛爭(zhēng)的年代，很多人都想請(qǐng)他出山，但是諸葛亮都不肯出山，而劉備卻能讓他走出茅廬，你知道諸葛亮到底被劉備的什么感動(dòng)了？（生回答：誠(chéng)心誠(chéng)意）劉備誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，他的誠(chéng)心誠(chéng)意表現(xiàn)在哪里呢？讀二、三自然段，邊讀邊畫(huà)。

　�。ㄒ唬�對(duì)比中的“誠(chéng)心誠(chéng)意”

　　1、多**出示：有關(guān)句子

　　張飛嚷道：“這次用不著大哥親自去。他如果不來(lái)，我只要用一根麻繩就把他捆來(lái)了！”

　　劉備生氣地說(shuō):“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不要去了！”

　　2、指名讀（評(píng)價(jià)：嚷、生氣）

　　3、根據(jù)學(xué)生讀的情況，指導(dǎo)生朗讀。（如果讀得不到位可說(shuō)：張飛是個(gè)脾氣急躁之人，此時(shí)你這個(gè)張飛太溫柔了，再幫張飛嚷一次）

　　〖設(shè)計(jì)理念：“語(yǔ)言有溫度，字詞知冷暖”一個(gè)“嚷”字傳神的再現(xiàn)了張飛的粗魯，一個(gè)“生氣”同時(shí)刻畫(huà)了劉備不顧結(jié)拜生死情義，在劉備對(duì)生死之交的“氣”中，對(duì)比反襯出他對(duì)諸葛亮的多么敬重，在指導(dǎo)感情朗讀中有了對(duì)比，情感便有了升華�！�

　　4、自從“桃園三結(jié)義”后，劉備、張飛、關(guān)羽則是同生共死的兄弟了。此時(shí)，劉備卻為諸葛亮而與兄弟生氣，可以看出劉備是多么的尊重人才，求賢如渴呀！他的誠(chéng)心誠(chéng)意還表現(xiàn)在那些地方？請(qǐng)讀出來(lái)。

　�。ǘ�）細(xì)節(jié)中的“誠(chéng)心誠(chéng)意”。

　　1、 多**出示“ 離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行，到了諸葛亮的家，劉備上前去輕輕敲門，……又等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才悠然醒來(lái)。劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面�！�

　　2、學(xué)生默讀，用筆在書(shū)上圈出詞語(yǔ)。

　　3、指名說(shuō)。（根據(jù)學(xué)生所說(shuō)的詞語(yǔ)師生進(jìn)行探究）

　　〖設(shè)計(jì)理念：俗話說(shuō)：“心態(tài)決定命運(yùn)，細(xì)節(jié)決定成敗”。在這劉備的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等細(xì)節(jié)描寫(xiě)中，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩，品味出劉備對(duì)諸葛亮的敬重與虔誠(chéng)�！�

　�。�1）“半里多路，下馬步行”半里多路有多遠(yuǎn)？他為什么不直接騎到門前呢？讀

　�。�2）“輕輕地敲門”、“輕輕地走出去”，從“輕輕”你讀出了什么？劉備為何讓關(guān)羽、張飛在門口休息？“恭恭敬敬”站著，劉備是怎樣“恭恭敬敬”的，誰(shuí)來(lái)表演一下?

　�。�3）（彎腰低頭）更恭敬了，這樣才能體現(xiàn)對(duì)人的虔誠(chéng)和恭敬，看看書(shū)上劉備這樣一站就站了多久？

　�。�4）（半晌工夫：一個(gè)時(shí)辰）孩子們想象一下，劉備恭恭敬敬站了半晌又兩個(gè)時(shí)辰，此時(shí)劉備是什么人？諸葛亮又是什么人？你們知道他們年齡嗎？（一位47歲的首領(lǐng)，對(duì)著一位27歲的毛小伙子站了半晌，一個(gè)站一個(gè)還躺著。哎呀，了不起啊。）

　　（5）劉備輕輕敲門、輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地等，等啊等啊，諸葛亮翻了身，又等啊等啊，諸葛亮才醒來(lái)，劉備先前等得那樣耐心，這時(shí)劉備怎樣？劉備為何那么“快步”？（想見(jiàn)諸葛亮）既然這么迫切相見(jiàn)諸葛亮又為何在他睡覺(jué)的時(shí)候，而是恭恭敬敬地慢慢等啊等啊？

　　〖設(shè)計(jì)理念：透過(guò)“快步”品味出諸葛亮醒來(lái)時(shí)劉備的“急”與劉備先前的“不急”的等待對(duì)比中，更加突出劉備對(duì)諸葛亮的誠(chéng)意。〗

　　四、課內(nèi)外延伸，感知“雄才”。

　　1、劉備真是太希望得到有才能的人，那諸葛亮到底值不值得到劉備這樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”去請(qǐng)呢？讀第4自然段

　　2、“茅塞頓開(kāi)”意思是什么？（原來(lái)心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開(kāi)了。形容忽然理解、領(lǐng)會(huì)。

　　3、此時(shí)的劉備聽(tīng)諸葛亮的分析就像……（撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天），此時(shí)他心中的疑團(tuán)終于云霄霧散了。可見(jiàn)諸葛亮的……？（雄才大略）

　　4、你知道諸葛亮出山后幫劉備打了那些勝仗嗎？

　　多**出示：火燒新野、草船借箭、空城計(jì)、七擒孟獲等圖文資料，可見(jiàn)諸葛亮對(duì)劉備有多么的重要！

　　5、劉備“三顧茅廬”靠他的誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)出了諸葛亮，真是“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，這是三國(guó)中的故事。那么今天我們學(xué)習(xí)了這個(gè)故事又有何作用？（待人誠(chéng)懇、謙虛、尊重）

　　五、遷移運(yùn)用，走近“三國(guó)”。

　　課后作業(yè)：

　　1、讀一讀下面這些詞都跟什么故事有關(guān)？

　　刮骨療毒 過(guò)五關(guān)，斬六將 苦肉計(jì)

　　夜走麥城 萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)

　�。�1）生讀詞。

　�。�2）師：孩子們，你們知道周瑜為什么要打黃蓋嗎？關(guān)羽又是如何“過(guò)五關(guān)，斬六將”？“萬(wàn)事俱，備只欠東風(fēng)”又講的是誰(shuí)的故事？等等，你們想知道這些生動(dòng)感人的故事嗎？（生：想）

　�。�3）師：欲知下回故事如何？請(qǐng)讀《三國(guó)演義》。

　　〖設(shè)計(jì)理念興趣是最好的老師，好奇是孩子的天性，在對(duì)課外的延伸中，調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀名著的興趣。在孩子的好奇中，我以“講書(shū)”的結(jié)尾形式戛然而止，將閱讀的主動(dòng)權(quán)推向了學(xué)生�！�

《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)12

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1.借助注釋及工具書(shū)疏通文意，把握小說(shuō)情節(jié)。

　　2.通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)理解劉備人物形象，借助本文三首詩(shī)句的學(xué)習(xí)理解諸葛亮人物形象。

　　3.聯(lián)系三顧茅廬前幾回相關(guān)內(nèi)容，了解本文層層鋪墊的寫(xiě)作方法，體會(huì)三顧茅廬本身蘊(yùn)含的豐富意義。

　　學(xué)習(xí)過(guò)程

　　一、借助注釋疏通文意，把握小說(shuō)情節(jié)。

　　1.文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)介。（投影）

　　成語(yǔ)三顧茅廬的含義：顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備去南陽(yáng)郡鄧縣隆中（今湖北襄陽(yáng)隆中）的諸葛亮家去訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。

　　2.本文選自《三國(guó)演義》第三十八回“定三分隆中決策，戰(zhàn)長(zhǎng)**氏報(bào)仇”。通過(guò)預(yù)習(xí)，請(qǐng)你概括一下本文的主要內(nèi)容。

　　課文講述了劉備第三次前往茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自己完成**大業(yè)，諸葛亮被劉備的誠(chéng)心感動(dòng)而出山的故事。

　　3.諸葛亮出山，是后來(lái)赤壁鏖戰(zhàn)、三國(guó)鼎立的關(guān)鍵。劉備親自到隆中去了三次，才得見(jiàn)面。劉備請(qǐng)諸葛亮這件事，在《三國(guó)志諸葛亮傳》里只有“凡三往乃見(jiàn)”的簡(jiǎn)單記載；但在《三國(guó)演義》里，主要以講史為內(nèi)容，經(jīng)過(guò)作家的想象和渲染等藝術(shù)加工再現(xiàn)成文，偏重?cái)⑹�，故事性�?qiáng)，行文淺顯，通俗易懂。今天，我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)劉備第三次請(qǐng)諸葛亮出山的故事。小說(shuō)情節(jié)可分為開(kāi)端、發(fā)展、**、結(jié)局四個(gè)部分。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下注釋疏通文意，提取事件發(fā)生先后的關(guān)鍵情節(jié)，理清劉備第三次請(qǐng)諸葛亮出山的情節(jié)。

　�。�1）疏通文意，注意下列詞語(yǔ)的含義。

　　齊桓公欲見(jiàn)東郭野人，五反而方得一面。

　　周文王謁姜子牙。（鏈接：周文王請(qǐng)姜子牙的故事。）

　　惑：使迷惑。

　　謁：拜訪。晉謁：進(jìn)見(jiàn)地位高的或者輩分高的人。

　　俗客：塵世間人，與隱逸之人相對(duì)。

　　文幾：幾案、書(shū)桌。

　　年幼才疏：才學(xué)不高，空虛。

　　開(kāi)其愚拯其厄：?jiǎn)�發(fā)愚魯，拯救困厄。

　　頓開(kāi)茅塞：比喻忽然開(kāi)竅，醒悟或明白了一個(gè)道理。頓開(kāi)：立刻開(kāi)通。茅塞：謙辭，表示自己無(wú)知，思想閉塞，好像心里被茅草堵住了一樣。

　　犬馬之勞：像犬馬一樣所做的操勞。表示心甘情愿受人驅(qū)使，為人效勞。

　�。�2）理清情節(jié)。

　　開(kāi)端：兩次不遇，欲再往訪。

　　發(fā)展：先生晝寢，玄德侍候。

　　**：屏人促席，隆中對(duì)策。

　　結(jié)局：玄德拜請(qǐng)，孔明出山。

　　二、聯(lián)系三顧茅廬前幾回相關(guān)內(nèi)容，了解本文層層鋪墊的寫(xiě)作方法。

　　從小說(shuō)整體來(lái)看，諸葛亮可以說(shuō)是《三國(guó)演義》里的主人公，是《三國(guó)演義》的靈魂；他的出場(chǎng)自然而然應(yīng)是異常隆重的場(chǎng)面，是值得以濃墨重彩大寫(xiě)特寫(xiě)的。三顧茅廬是諸葛亮正式出場(chǎng)的過(guò)程，所以作者對(duì)三顧茅廬的描寫(xiě)，層層鋪墊，重重渲染，極盡曲折變化、抑揚(yáng)頓挫之能事，使得讀者對(duì)諸葛亮產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇、期待和仰慕。作者在敘述三顧茅廬的過(guò)程中，前后共使用了十三個(gè)頓挫手法（補(bǔ)充：指詩(shī)文、繪畫(huà)、書(shū)法、舞蹈的跌宕起伏、回旋轉(zhuǎn)折）。請(qǐng)同學(xué)們按照下列表格前兩次拜訪的內(nèi)容找出本次拜訪的頓挫來(lái)。

　　三顧茅廬經(jīng)歷的人事頓挫

　　誤把徐庶當(dāng)孔明①②

　　司馬徽舉薦孔明③

　　一顧茅廬見(jiàn)到孔明家童子④

　　見(jiàn)到亮友崔州*⑤

　　二顧茅廬見(jiàn)到亮友石廣元、孟公威⑥

　　見(jiàn)到亮弟諸葛均⑦

　　見(jiàn)到亮岳父黃承彥⑧

　　三顧茅廬亮?xí)儗嬑葱癣?/p>

　　亮翻身又睡⑩

　　亮醒了更衣9322;

　　請(qǐng)教被推辭9323;

　　懇請(qǐng)出山難從命9324;

　　但劉備的誠(chéng)意最終還是打動(dòng)了諸葛亮，所以他終于答應(yīng)出山輔佐劉備。在敘述三顧茅廬的過(guò)程中，作者運(yùn)用了這么多的頓挫手法，充分顯示了劉備求才若渴、禮賢下士的可貴品質(zhì)；同時(shí)，由此也刻畫(huà)出諸葛亮神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾、神秘莫測(cè)、高雅灑脫的隱士風(fēng)流及其立身嚴(yán)正、自尊自信的品格。

　　三、抓住動(dòng)作描寫(xiě)，理解劉備形象。

　　根據(jù)情節(jié)找出描寫(xiě)劉備動(dòng)作的詞語(yǔ)，并試著分析從這些動(dòng)作行為可以看出劉備怎樣的心情與品質(zhì)。

　　下馬步行：文官落轎，武官下馬，這是古人對(duì)特別有地位或?qū)ψ约壕囱龅娜吮硎緲O大的尊敬。

　　叩門：敲門，但不是用手敲。古代的大門都有兩個(gè)銅制的圓環(huán)，叩門就是手握?qǐng)A環(huán)，讓環(huán)敲擊大門。進(jìn)入他人的房間或辦公室，都應(yīng)該輕輕的叩門，得到允許后方可進(jìn)入，切不可貿(mào)然闖入。叩門時(shí)應(yīng)以指關(guān)節(jié)輕叩，不可以用力拍打。不論房間的門是開(kāi)著還是關(guān)著，叩門都是必須的。

　　徐步而入：輕輕緩慢步入。

　　拱立階下、猶然侍立、又立了一個(gè)時(shí)辰：恭恭敬敬等候。

　　下拜：拜，《說(shuō)文解字》的注釋：“拜”是會(huì)意字。甲骨文像雙手捧禾麥獻(xiàn)給神祖之形，會(huì)向神祖拜祭祈禱之意。本義是拔起禾麥奉獻(xiàn)給神祖。引申為一種表示敬意的禮節(jié)。文中提到拱手謝曰、頓首拜謝、拜請(qǐng)、拜獻(xiàn)都表示對(duì)諸葛亮的敬重。

　�。ㄑa(bǔ)充：叩首，舊時(shí)漢族交際禮儀。祭祀天地祖宗，晉謁君長(zhǎng)父老，一種較重的跪拜禮。伏身跪下，兩手扶地，以頭近地或著地�；�首（qǐshǒu），指古代漢族跪拜禮，為九拜中最隆重的一種。常為臣子拜見(jiàn)君父時(shí)所用。跪下并拱手至地，頭也至地。頓首，指磕頭。古代漢族的一種交際禮儀。跪拜禮之一，為正拜。以頭叩地即舉而不停留；書(shū)簡(jiǎn)表奏用語(yǔ)。表示致敬。常用于結(jié)尾。）

　　屏人促席：叫他人回避，將座席靠近�？梢�(jiàn)其敬重。

　　避席：古人席地而坐，離席站立，表示敬意。

　�。ü笆侄Y：兩手在胸前相拱，稱為"揖”，帝國(guó)晚期稱“拱手”或“拱手肅立”，是*古**始的相見(jiàn)或感謝時(shí)常用的一種禮節(jié)。行禮時(shí)，雙手互握合于胸前。當(dāng)代一般右手握拳在內(nèi)，左手在外；若為喪事行拱手禮，則正好相反。一說(shuō)古人以左為敬，又有人在攻擊別人時(shí)，通常用右手，所以拱手時(shí)，左手在外，以左示人，表示真誠(chéng)與尊敬。女子行拱手禮時(shí)則正好反過(guò)來(lái)，這是因?yàn)槟凶右宰鬄樽穑�女子以右為尊。�?/p>

　　泣曰、淚沾袍袖、衣襟盡濕：可見(jiàn)玄德請(qǐng)孔明之誠(chéng)心。

　　這些細(xì)微的動(dòng)作，表達(dá)出了劉備的心情——對(duì)賢人的渴求和誠(chéng)懇，從而我們可以看出劉備禮賢下士、求才若渴、謙恭真誠(chéng)的品質(zhì)。

　　這篇小說(shuō)刻畫(huà)人物的方法除了動(dòng)作刻畫(huà)以外，還大量刻畫(huà)了人物的語(yǔ)言，課下同學(xué)們可以試著從語(yǔ)言的角度來(lái)分析本文中張飛、關(guān)羽的性格。

　　四、抓住詩(shī)句，理解諸葛亮人物形象。

　　1.羅貫中在《三國(guó)演義》中寫(xiě)到了很多詩(shī)句，要么是作者創(chuàng)作，要么是摘錄民間詩(shī)歌，就內(nèi)容而言，有的是描寫(xiě)景物，有的是突出人物，有的是評(píng)論史實(shí)，還有的則是抒發(fā)感懷。老師在閱讀本文的三處詩(shī)句的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)三句詩(shī)歌都和人物諸葛亮有關(guān)。我們可以借助這些詩(shī)句來(lái)分析人物形象。接下來(lái)我們就讀讀這三句詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這些詩(shī)句的理解。

　　2.這些詩(shī)歌分別歌唱了諸葛亮怎樣的品質(zhì)？

　　鏈接：

（1）大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)？*生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。

　�、俅髩�(mèng)誰(shuí)先覺(jué)：大夢(mèng)：道家對(duì)人生的一種看法。原意謂死為大覺(jué)，則生為大夢(mèng)。覺(jué)：這里謂覺(jué)醒之意。

②*生：*素，往常。杜甫《夢(mèng)李白》詩(shī)：“出門搔白首，若負(fù)*生志�！�

③遲遲：徐緩貌。誰(shuí)是最有覺(jué)悟（智慧）的人呢？我是心中有數(shù)的，我在草堂美夢(mèng)醒來(lái)，窗外的太陽(yáng)都遲遲未升起（比太陽(yáng)還有智慧）。諸葛亮少年狂妄，曾常自比管仲樂(lè)毅，此詩(shī)應(yīng)是通過(guò)早起超過(guò)太陽(yáng)，引喻：自己才能超眾，自信狂妄，也有表達(dá)懷才不遇憤怒。

　　從第一句我們可以看出諸葛亮是一個(gè)才能超眾、年少輕狂、自信灑脫、高雅智賢之人。

　�。�2）豫州當(dāng)日嘆孤窮,何幸南陽(yáng)有臥龍。欲識(shí)他年分鼎處,先生笑指畫(huà)圖中。

　　豫州牧劉備那日感嘆自己勢(shì)孤力窮，直至遇到了南陽(yáng)的臥龍先生諸葛亮，于是想向諸葛亮了解以后在哪兒建立國(guó)家，諸葛亮笑著指著所畫(huà)的地圖中的荊州和益州。

　　這一句是諸葛亮隆中對(duì)策之后后人贊美諸葛亮的詩(shī)歌。從隆中對(duì)策的全面和作者的評(píng)論、世人的贊嘆中我們可以看出諸葛亮是一個(gè)具有高度預(yù)見(jiàn)性、正確判斷力、籌劃周到、具有雄才大略的奇人。展現(xiàn)了諸葛亮的雄才大略和戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)。

　�。�3）身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先生丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。

　　丁寧，即叮嚀。還沒(méi)有飛黃騰達(dá)就為自己的將來(lái)做好準(zhǔn)備，等到建立功業(yè)后就歸因隆中。但是劉備死后托孤使得諸葛亮無(wú)法脫身，最后病死在五丈原。

　　從這句詩(shī)中我們又可以看出諸葛亮對(duì)利祿的輕視，喜愛(ài)躬耕的閑適，孤高淡泊的精神品質(zhì)。這首詞表達(dá)了對(duì)諸葛亮去世的哀痛和惋惜之情，他的“鞠躬盡瘁，死而后已”，為后世歷代**所推崇。

　　五、討論理解三顧茅廬故事蘊(yùn)含的豐富意義。

　　1.從劉備和諸葛亮的君臣關(guān)系談?wù)剳?yīng)該怎樣做到君臣**？

　　從君主的角度來(lái)說(shuō)，真正賢明的君主應(yīng)當(dāng)是禮賢下士、求才若渴的，對(duì)自己的臣子要有足夠的尊重，對(duì)奇才異士更要萬(wàn)分敬重，就像劉備對(duì)待諸葛亮那樣。

　　就臣下來(lái)說(shuō)，既要向君主盡忠，也要追求一定的**人格，維護(hù)自己應(yīng)有的尊嚴(yán)，就如諸葛亮在三顧茅廬中所表現(xiàn)的那樣。

　　這種思想和態(tài)度是自古以來(lái)儒家所大力倡導(dǎo)和追求的理想。如孔子說(shuō)：“君使臣以禮，臣事君以忠�！泵献诱f(shuō)：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇�！本蛣�備、諸葛亮而言，如果沒(méi)有諸葛亮這種奇才的輔佐，劉備就機(jī)會(huì)不可能建立起蜀漢基業(yè)；如果沒(méi)有劉備這種賢君的賞識(shí)和重用，諸葛亮也可能無(wú)法成就他的功業(yè)和英名。

　　2.聯(lián)系*古代社會(huì)君主****下知識(shí)分子的愿望和作者在三顧茅廬中寄寓的愿望。

　　在*古代社會(huì)里，知識(shí)分子的最高理想是建功立業(yè)，顯親揚(yáng)名。但前提是得君行道，也就是得到賢明君主的賞識(shí)、信任和重用，就像諸葛亮和劉備、周文王和姜子牙那樣君臣**、互相信任。但歷史告訴我們，在*古代******下，知識(shí)分子懷才不遇的現(xiàn)象很普遍。因此，三顧茅廬的故事寄寓了古代知識(shí)分子的理想和愿望：希望自己能夠像諸葛亮那樣得君行道，建功立業(yè)，青史留名。

《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)13

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、抓人物言行揣摩、體會(huì)劉備三請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)意。

　　2、感情朗讀，讀中悟情，喚起學(xué)生對(duì)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的共鳴。

　　3、通過(guò)一定的拓展，感悟尊重人才的重要性。

　　二、學(xué)習(xí)過(guò)程

　　一、激發(fā)興趣，回顧引入。

　　1、上節(jié)課，我們跟隨劉備兩次去隆中拜訪諸葛亮，你了解到了什么？

　　2、是啊，盡管劉備前兩次都沒(méi)見(jiàn)到諸葛亮，但給我們留下了深刻的印象？今天，讓我們隨著劉備一起三顧茅廬。

　　二、自主研讀，感悟品質(zhì)

　　1、自讀課文3-6小節(jié)，讀讀劃劃，想想劉備第三次拜訪諸葛亮給你留下了什么印象？

　　2、隨機(jī)交流，朗讀感悟

　　重點(diǎn)句1：張飛說(shuō)：“哥哥不用去了，我用一條繩子把諸葛亮捆來(lái)就是!”劉備大聲斥責(zé)說(shuō)：“你怎么如此無(wú)禮？這回不用你去了，只讓云長(zhǎng)同我一起去�！�

　　預(yù)設(shè)感悟點(diǎn)：感悟劉備的（誠(chéng)心、敬重 仰慕）

　　1、抓“大聲斥責(zé)”、“如此無(wú)禮”等感受

　　2、感情朗讀劉備、張飛對(duì)話。

　　重點(diǎn)句2：劉備吩咐兩個(gè)弟弟在門外等著，自己輕輕走過(guò)去，恭恭敬敬地站在房門臺(tái)階下等孔明醒來(lái)。

　　預(yù)設(shè)感悟點(diǎn)：抓住“輕輕走” “恭恭敬敬等”等感受劉備的（謙恭 誠(chéng)心）

　　1、緊扣“等”的恭敬感受

　　2、感情朗讀，隨機(jī)點(diǎn)撥

　　重點(diǎn)句3：三人第三次到了隆中，離諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬步行。

　　預(yù)設(shè)感悟點(diǎn)：抓“下馬步行“感受劉備的（ 禮節(jié) 誠(chéng)心）

　　1、抓“下馬步行”等感受。

　　2、感情朗讀，隨機(jī)點(diǎn)撥。

　　重點(diǎn)句4：劉備趕緊下拜說(shuō)：“久聞先生大名，曾經(jīng)兩次謁見(jiàn)，都沒(méi)有遇見(jiàn)�！�

　　預(yù)設(shè)感悟點(diǎn)：抓“趕緊下拜”，“謁見(jiàn)”等詞感受他（求賢若渴、禮賢下士）的精神。

　　1、抓“趕緊”“謁見(jiàn)”感受。

　　2、感情朗讀，隨機(jī)點(diǎn)撥

　　3、劉備的這份急于求賢的精神真讓人感動(dòng)！

　　三、觀看錄像，交流感受。

　　四、拓展結(jié)課，深化主題。

　　1、總結(jié)：學(xué)了整篇課文，想一想是什么打動(dòng)了諸葛亮，使他最終答應(yīng)出山輔佐劉備？

　　2.、師小結(jié)

　　3、拓展：課外收集、閱讀有關(guān)三國(guó)中尊重人才的故事。

《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)14

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　知識(shí)與技能目標(biāo)

　　1、梳理文章，理清文脈結(jié)構(gòu)，體會(huì)情節(jié)的一波三折，品味精煉暢達(dá)的語(yǔ)言。

　　2、學(xué)會(huì)抓文章塑造人物的關(guān)鍵語(yǔ)句，分析人物形象，把握人物性格特征。

　　過(guò)程與方法目標(biāo)

　　1、體味精煉暢達(dá)的語(yǔ)言，結(jié)合文中精彩語(yǔ)句品味劉備、諸葛亮的形象，學(xué)習(xí)兩人的優(yōu)良品質(zhì)。

　　2、了解羅貫中與《三國(guó)演義》的相關(guān)文學(xué)常識(shí)，感受*古典小說(shuō)的豐富底蘊(yùn)，培養(yǎng)閱讀*古典小說(shuō)的興趣。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

　　感受劉備的賢明與諸葛亮的智慧，學(xué)習(xí)古人“以天下為己任”的精神。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　1、能理清文脈結(jié)構(gòu)，體會(huì)情節(jié)的一波三折。

　　2、品味劉備、諸葛亮的形象，學(xué)習(xí)兩人的優(yōu)良品質(zhì)。

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

　　透過(guò)文中對(duì)比手法的運(yùn)用，理解劉備和諸葛亮的性格特點(diǎn)。

　　學(xué)習(xí)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、作者簡(jiǎn)介

　　【羅貫中】（約1330年－約1400年），名，字，山西并州太原人，漢族，號(hào)。他是元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是*章回小說(shuō)的鼻祖，**作《》。

　　羅貫中生于元末社會(huì)**之時(shí)，有自己的**理想，不茍同于流俗，曾參與反元的****。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。今存署名由羅貫中編著的小說(shuō)有《》《》《》等。

　　二、相關(guān)介紹

　　《三國(guó)演義》：又名《》，是我國(guó)第一**篇體小說(shuō)。所謂“”，就是用通俗的語(yǔ)言，將爭(zhēng)戰(zhàn)興廢、朝代更替等為基干的歷史題材，**、敷演成完整的故事，并以此表明了一定的**思想、道德觀念和美學(xué)理想。

　　這種獨(dú)特的文學(xué)樣式受到了素重歷史傳統(tǒng)的*人民的喜愛(ài)，所以明代“自羅貫中氏《三國(guó)志》一書(shū)，以國(guó)史演為通俗演義，**百馀回，為世所尚，嗣是效顰者日眾，因而有《夏書(shū)》《商書(shū)》《列國(guó)》諸刻，其浩瀚與正史分簽并架”，形成了一個(gè)創(chuàng)作歷史演義的傳統(tǒng)。

　　三、背景介紹

　　本文節(jié)選自名著《三國(guó)演義》的第回，當(dāng)時(shí)有宏圖大志的劉備依附于劉表，屯駐在新野，徐庶被曹操所騙，去曹營(yíng)前薦諸葛“有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也”。

　　后劉備又遇到司馬徽，司馬徽對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是：“。”兩人的薦語(yǔ)，更引起了劉備拜見(jiàn)諸葛亮的興趣。一顧茅廬遇，論天下事；二顧茅廬遇、，留下書(shū)信。課文從開(kāi)始寫(xiě)起。

　　四、檢查預(yù)習(xí)

　　字詞積累

　　拜謁綸巾鶴氅愧赧沔存恤簞食鄙賤

　　詞語(yǔ)解釋

　　【如雷貫耳】。

　　【思賢如渴】。

　　【簞食壺漿】

　　【頓開(kāi)茅塞】。

　　五、整體感知

　　說(shuō)說(shuō)文本可分為幾個(gè)部分，簡(jiǎn)要概括。

　　六、人物形象

　　請(qǐng)結(jié)合課文分析：諸葛亮、劉備、張飛各自有怎樣的性格特征？

　　諸葛亮：

　　劉備：

　　張飛：

《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)15

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，整體感知

　　1、這節(jié)課，我們繼續(xù)深入學(xué)習(xí)《三顧茅廬》齊讀課題。

　　2、通過(guò)昨天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們還記得課文講了一個(gè)怎樣的故事嗎？（指名說(shuō)）

　　（板書(shū)：劉備 諸葛亮）

　　二、精讀感悟，體會(huì)誠(chéng)意

　　1、師：劉備帶著兩個(gè)義弟去邀請(qǐng)諸葛亮，輔助自己完成**中原的大業(yè)，但去了兩次都未能見(jiàn)著。冬去春來(lái)，劉備決定第三次前往隆中，就讓我們一起跟隨劉備去拜訪諸葛亮吧。

　　2、快速瀏覽課文，找出最能體現(xiàn)劉備三次拜訪諸葛亮態(tài)度的詞語(yǔ)。（板書(shū)：誠(chéng)心誠(chéng)意）

　　3、師：那么其心到底有多誠(chéng)，其情到底有多真？現(xiàn)在就讓我們?cè)俅危ㄓ眯淖x一讀課文第2、3自然段，看看哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？邊讀課文邊用筆劃出相關(guān)句子，把你深有感觸的詞語(yǔ)圈出來(lái)，也可以在旁邊寫(xiě)寫(xiě)你的感受。）（小黑板出示要求）

　　2、指名回答，隨機(jī)交流。

　　表現(xiàn)一：斥責(zé)張飛 語(yǔ)言

　　引導(dǎo)交流，你從哪兒感受到了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？

　　交流：出示：張飛嚷道：“這次用不著大哥親自去。他如果不來(lái)，我只要用一根麻繩就把他捆來(lái)了！” 劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不用去了！”

　�。�1）從“嚷”體會(huì)張飛的魯莽與沖動(dòng)，還能從“嚷”體會(huì)到什么？（心情很煩躁）誰(shuí)能當(dāng)一回猛張飛呢？指名讀。

　�。�2）師過(guò)渡：捆只能捆來(lái)人，卻捆不來(lái)人的心啊！猛張飛不懂這個(gè)道理，可劉備知道。教師引出：劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不要去了！”

　　劉備和張飛是結(jié)拜兄弟，劉備竟然為了諸葛亮去責(zé)備張飛，這說(shuō)明什么？（他的赤誠(chéng)之心）

　�。�3）師總結(jié)：張飛和劉備對(duì)待諸葛亮的態(tài)度截然不同，這一鮮明的對(duì)比，從側(cè)面更突出劉備對(duì)諸葛亮的敬重。

　�。�4）全班分角色讀，再次感悟

　　男生讀張飛的話，女生讀劉備的話，師讀旁白。指導(dǎo)學(xué)生讀出各自的神態(tài)和語(yǔ)氣。

　　師：剛才同學(xué)們找的這兩句話都是對(duì)人物哪一方面的描寫(xiě)？（板書(shū)：語(yǔ)言、神態(tài)）

　　劉備是這么說(shuō)的，也是這么做的。

　　繼續(xù)交流：你還你從哪些行動(dòng)中感受到了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？（板書(shū)：動(dòng)作）

　　表現(xiàn)二：到達(dá)前，下馬步行

　　離諸葛亮的住處還有半里多地，劉備就下馬步行。

　　他為什么不騎馬到諸葛亮的家呢？（他怕馬蹄聲驚擾了諸葛亮）

　　表現(xiàn)三：到達(dá)后，耐心等候

　　“到了諸葛亮的家，劉備上前輕輕敲門。出來(lái)開(kāi)門的童子告訴劉備，諸葛先生正在草堂午睡。劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。

　�。ǎ保┱�?wù)勀愕捏w會(huì)。

　　讀讀這個(gè)句子，“輕輕”動(dòng)作輕一點(diǎn)，有禮貌點(diǎn)，千萬(wàn)別驚醒了諸葛亮哦。（師加點(diǎn)）

　　（２）“恭”字下面是什么？“恭恭敬敬”是什么意思？你*常對(duì)誰(shuí)“恭恭敬敬”過(guò)？

　�。ǎ常┒鴦�備是誰(shuí)？劉備乃堂堂漢景帝的后代，人稱“劉皇叔”，是統(tǒng)帥千軍萬(wàn)馬的大將軍，而諸葛亮呢，此時(shí)只是一介鄉(xiāng)野書(shū)生。劉備當(dāng)時(shí)已經(jīng)47歲了，而諸葛亮呢？只有27歲，只不過(guò)是一個(gè)未出茅廬的毛頭小子。地位的懸殊，年齡的懸殊，劉備全然不顧，就這樣“恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候”。

　�。ǎ矗﹦�備這樣恭恭敬敬地等了多長(zhǎng)時(shí)間？相機(jī)了解“半晌工夫”與“一個(gè)時(shí)辰”， 半天左右再加上兩小時(shí)。如果你*時(shí)等人等了這么長(zhǎng)的時(shí)間，你會(huì)怎樣？聯(lián)系學(xué)生等人經(jīng)驗(yàn)來(lái)體會(huì)。進(jìn)而感悟劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，明眼人都能看見(jiàn)。