傣族舞蹈動(dòng)作要領(lǐng)講解1

　　傣族舞蹈，是傣族人民表達(dá)感情的一種特色舞蹈。傣族人民生活在亞熱帶地區(qū)，由于天氣濕熱，又生活在“寧?kù)o的田園”中，人們不喜歡激烈的活動(dòng)，所以舞蹈動(dòng)作較為*穩(wěn)，儀態(tài)安詳，跳躍動(dòng)作較少，節(jié)奏大都為2/4拍連綿不斷的節(jié)奏型，舞蹈基本動(dòng)律多為腿保持半蹲狀態(tài)，重拍向下，雙膝在彎曲中屈伸、動(dòng)作，以屈伸帶動(dòng)身體顫動(dòng)和前后輕擺;腳多為腳后踢，踢起時(shí)快而有力，落地時(shí)輕而穩(wěn)。

　　“三道彎”是傣族舞蹈富有雕塑美的典型的基本特征：

　　身體的動(dòng)作三道彎：從立起的腳掌至彎曲的膝部;從膝部到胯部;從胯部到傾斜的上身。

　　手臂的動(dòng)作也是三道彎：指尖至手腕，手腕至肘，肘至臂。

　　腿部的動(dòng)作還是呈三道彎：立起的腳掌至腳跟，腳跟至彎屈的膝，膝至胯。

　　這種身、手、腿“三道彎”的體態(tài)造型是與他們生活在亞熱帶地域，與姑娘著緊身上衣、長(zhǎng)筒裙，與他們信仰小乘佛教，與他們視孔雀為圣鳥(niǎo)而極為喜愛(ài)等等，均頗有相關(guān)，并將這些元素較為直接地反映在傣族舞蹈中。

傣族舞蹈動(dòng)作要領(lǐng)講解2

　　傣族舞蹈的基本手型

　　掌型、曲掌型、冠形(模仿孔雀頭)、嘴型(模仿孔雀嘴)、爪型(模仿孔雀爪)等;基本腳型主要有形成三道彎的勾繃腳;基本手位有：“低展翅”、“*展 翅”、“雙合翅”、“抱翅”、“JI質(zhì)展翅”等。其舞姿造型上的“三道彎”即是模仿棲息在樹(shù)樁上的孔雀，那長(zhǎng)長(zhǎng)的尾翅垂下來(lái)的自然的三道彎形態(tài)。

　　傣族舞基本手位

　　一位手：大拇指向回扣，放在大腿前側(cè)。

　　旁一位手：雙手手腕蛇回來(lái)，手要有點(diǎn)弧度，大拇指向回扣，手臂微微彎曲，在大腿兩側(cè)。

　　后一位手：雙手放在臀部后面，不能靠在一起，稍稍分開(kāi)，手不能離身體太遠(yuǎn)，手要有點(diǎn)弧度，大拇指向回扣，手臂微微彎曲。

　　側(cè)一位手：雙手放在身體的一側(cè)，和一位手差不多。

傣族舞蹈動(dòng)作要領(lǐng)講解3篇擴(kuò)展閱讀

傣族舞蹈動(dòng)作要領(lǐng)講解3篇（擴(kuò)展1）

——傣族舞蹈特點(diǎn)3篇

傣族舞蹈特點(diǎn)1

　　1、三道彎特點(diǎn)

　　“三道彎”是傣族舞蹈富有雕塑美的典型的基本特征。第一道彎從立起的腳掌至彎曲的膝部，第二道彎從膝部到胯部，第三道彎從胯部到傾斜的上身。

　　手臂的動(dòng)作也是三道彎：指尖至手腕，手腕至肘，肘至臂。腿部的動(dòng)作還是呈三道彎：立起的腳掌至腳跟，腳跟至彎屈的膝，膝至胯。

　　2、動(dòng)作豐富

　　基本手型：掌型、曲掌型、冠形(模仿孔雀頭)、嘴型(模仿孔雀嘴)、爪型(模仿孔雀爪)等。

　　基本腳型：勾繃腳。

　　基本手位有：“低展翅”、“*展翅”、“雙合翅”、“抱翅”、“JI質(zhì)展翅”等。

　　3、舞蹈節(jié)奏

　　傣族舞蹈動(dòng)作較為*穩(wěn)，儀態(tài)安詳，跳躍動(dòng)作較少，節(jié)奏大都為2/4拍連綿不斷的節(jié)奏型，舞蹈基本動(dòng)律多為腿保持半蹲狀態(tài)，重拍向下，雙膝在彎曲中屈伸、動(dòng)作，以屈伸帶動(dòng)身體顫動(dòng)和前后輕擺。

　　腳多為腳后踢，踢起時(shí)快而有力，落地時(shí)輕而穩(wěn)。

　　擴(kuò)展資料：

　　“孔雀舞”是傣家最喜愛(ài)的歷史悠久的民間舞蹈，也是傣族人民審美特征的生動(dòng)具體的體現(xiàn)。

　　其表演的形式是：由男子挎道具舞蹈，舞者頭戴塔盔假面具，身穿繪有孔雀羽毛花紋的衣衫，腰部系上用彩紙或彩綢扎成的雀身和雀尾，表演時(shí)雙手拉線牽引雀尾以使其舞動(dòng)，內(nèi)容多為表演孔雀的林間漫步、溪嬉戲，飛翅下山，拖翅、曬翅、尾翅、飛翔以及極為精彩的開(kāi)展抖翅等。

傣族舞蹈特點(diǎn)2

　　傣族民間舞蹈風(fēng)格濃郁，特點(diǎn)突出，感情內(nèi)在而含蓄，舞姿富于雕塑感。傣族舞蹈中上肢的手和下肢的腳以及頭都極富有表現(xiàn)力，**多保持半蹲狀態(tài)，以膝部柔美的起伏，身體與手臂形成豐富多彩的三道彎造型。舞時(shí)雙腿半蹲，雙手叉腰，上身向旁傾斜為基本舞姿。舞時(shí)一般前腳掌著地，但不強(qiáng)調(diào)有力地踏和跺，落地時(shí)輕而穩(wěn)。傣族舞除下肢有豐富的步伐，小腿的靈活運(yùn)用外，手和上身豐富的舞姿也極具特點(diǎn)，手式多樣，同一姿態(tài)，同一動(dòng)作，手式不同就有不同的舞蹈形象和含義，上身的挺胸、收腹與頭部、眼神的巧妙配合以及柔中帶剛的舞蹈韻律，使傣族舞既有動(dòng)態(tài)的韻律美，又有靜態(tài)的造型美。

　　一、安詳、舒緩的動(dòng)律

　　傣族舞蹈舞姿造型的“一順邊”與“三道彎”是經(jīng)過(guò)多種優(yōu)美的舞姿線條相融合的，表現(xiàn)出傣族舞蹈獨(dú)特的安詳、舒緩的動(dòng)律。俗話說(shuō)：一方水土養(yǎng)一方人，傣族人們的生活也是如此。傣族人們生活環(huán)境猶如世外桃源，人們的生活淡然自得，白日勞作，晚飯后大家一起唱著歌、跳舞，一起分享一天的勞作成果與內(nèi)心的喜悅心情。在傣族人們的心中，舞蹈是不可缺少的，舞蹈有如他們的生命，這體現(xiàn)了傣族人們與舞蹈的天人合一的思想，增強(qiáng)了舞蹈本身安詳、舒緩的動(dòng)律氛圍。

　　二、“一順邊”與“三道彎”的舞姿造型。

　　“一順邊”與“三道彎”的舞姿造型不僅僅是傣族舞蹈的風(fēng)格特征，也是其他民族舞蹈的風(fēng)格體現(xiàn)。由于傣族人民的生活環(huán)境的影響，所以傣族舞蹈“一順邊”的舞姿也源自傣族地區(qū)的勞動(dòng)生活環(huán)境，人們勞動(dòng)時(shí)手與腳同出一側(cè)形成了“一順邊”的特點(diǎn)。這是傣族舞蹈的又一特色造型特點(diǎn)，然而作為傣族舞蹈舞姿的“一順邊”，又和審美情趣有關(guān)。此外我們都知道傣族人們喜歡動(dòng)物，對(duì)孔雀、大象等比較崇拜，也因此傣族舞蹈的“三道彎”就是傣族人們對(duì)孔雀與大象圖騰崇拜演變而來(lái)的，從古代對(duì)蛇鳥(niǎo)圖騰到傣族的孔雀崇拜，已有千百年的歷史。傣族人們通過(guò)對(duì)孔雀的生活及動(dòng)作的仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)孔雀的自然形態(tài)也有“三道彎”的特點(diǎn)。而傣族舞蹈“一順邊”與“三道彎”融和，體現(xiàn)出傣族民族審美情趣。

　　三、孔雀和象的意境。

　　傣族人們長(zhǎng)期生活在山清水秀的自然環(huán)境中，由于自然環(huán)境的關(guān)系，傣族人們經(jīng)�？梢钥吹礁鞣N動(dòng)物，如孔雀、蛇、大象等珍奇野獸。但是在眾多的動(dòng)物中，傣族人們最為重視的只有孔雀與大象。我們將孔雀視為神鳥(niǎo)，大象視為圣象，推老師再三強(qiáng)調(diào)不練基本功就跳不好舞蹈，仍提不起孩子學(xué)習(xí)舞蹈的興趣，甚至產(chǎn)生“怯學(xué)”情緒。我認(rèn)為，要想在教學(xué)過(guò)程中，很好地激發(fā)和調(diào)動(dòng)孩子們的“興趣”，不使他們感到枯燥無(wú)味，這就要求教師除了啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生之外，必須從興趣入手，以活潑、充滿童趣的動(dòng)作去吸引學(xué)生的***，避免一些相同、相近、相似動(dòng)作的排列組合，克服枯燥、單調(diào)的訓(xùn)練方法，使孩子們對(duì)舞蹈求知、求新、求難，保持一種長(zhǎng)期的新鮮感和征服欲望。還可以在訓(xùn)練課中插入一些輕松、活潑的小游戲或唱首兒歌或講一段舞蹈家的故事，其次在動(dòng)作反復(fù)練習(xí)時(shí)也要提出新的要求，教師不僅僅要每天教新的動(dòng)作去引起學(xué)生的興趣，也要用動(dòng)作的新要求去吸引學(xué)生，使他們感到每天都有新的要求和新的收獲，從而提高學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還要加強(qiáng)動(dòng)作的難度，樹(shù)立起他們知難而上、奮發(fā)進(jìn)取的精神。

　　舞蹈特點(diǎn)

　　傣族的居地大多與緬甸、老撾、**等國(guó)接壤，傣族人民善于吸收來(lái)自四方的文化精華，并能融于本民族古老的文化中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成了傣族舞蹈品種繁多、形式多樣的特點(diǎn)。

　　傣族舞一位手：大拇指向回扣，放在大腿前側(cè)。

　　旁一位手：雙手手腕折回來(lái)，手要有點(diǎn)弧度，大拇指向回扣，手臂微微彎曲，在大腿2側(cè)。

　　后一位手：雙手放在臀部后面，不能*在一起，稍稍分開(kāi)，手不能離身體太遠(yuǎn)，手要有點(diǎn)弧度，大拇指向回扣，手臂微微彎曲。

　　側(cè)一位手：雙手放在身體的一冊(cè)，和一位手差不多。

　　孔雀舞的風(fēng)格

　　在傣族歷史的記載中，孔雀舞有著不同的傳說(shuō)和流行的區(qū)域，所以孔雀舞的特點(diǎn)某些方面是有著差異的，較為常見(jiàn)的差異點(diǎn)都表現(xiàn)在鼓點(diǎn)較緩慢或輕盈，膝部起伏柔韌或較緩慢，手部動(dòng)作的柔軟度。而所有的孔雀舞都突出表現(xiàn)了三道彎，三道彎的.造型線條圓潤(rùn)柔和，此造型常用拱肩、柔肩、拱胸來(lái)加強(qiáng)三道彎優(yōu)美、內(nèi)在的感覺(jué)。

　　傣族人的民族精神的象征就是孔雀。所以當(dāng)?shù)厮囆g(shù)人精心創(chuàng)造，從而形成了各具特色，不同流派的孔雀舞。傣族的許多村寨都有擅長(zhǎng)于跳孔雀舞的人。這些藝術(shù)者都會(huì)許多表現(xiàn)孔雀的舞蹈，而孔雀舞中最為突出的表演性類別是雄孔雀舞和小孔雀舞。

　　男子表演女性的孔雀舞，動(dòng)作幅度要大，但要做到柔美，三道彎的特色要鮮明，手上的動(dòng)作要做的舒展，膝部動(dòng)作要做的有韌性，用上柔肩、碎抖肩等肩部動(dòng)作，鼓點(diǎn)有力，節(jié)奏強(qiáng)弱分明。

　　女子表演的孔雀舞蹈，膝部要有快速的小顫動(dòng)作，小腿要靈活多變，手上動(dòng)作要輕盈且靈敏，三道彎要做的內(nèi)秀。翩翩起舞，步法**多變，并有鼓點(diǎn)來(lái)伴奏，表現(xiàn)森林嬉戲，追逐戲水，展翹、飛翔等。感情內(nèi)在、動(dòng)作含蓄、舞蹈語(yǔ)匯復(fù)雜豐富，有立體感，雕塑性強(qiáng)，動(dòng)作多保持在半蹲狀態(tài)，用連接的小聳肩、碎抖肩等肩部動(dòng)作，顯得輕盈、歡快，鼓點(diǎn)有特色，節(jié)奏感強(qiáng)。

　　孔雀舞的風(fēng)格輕盈靈秀，情感表達(dá)細(xì)膩，舞姿婀娜優(yōu)美，是傣族人民智慧的結(jié)晶，有著較高的審美價(jià)值。孔雀舞不只在重要熱鬧的民族節(jié)慶中單獨(dú)表演，也常常融合在集體舞“嘎光”中。頗為**性的特點(diǎn)使它成為了傣族最有文化認(rèn)同感的舞蹈。

　　千姿百態(tài)的孔雀舞有著非常豐富的舞蹈語(yǔ)匯。摹仿孔雀的一舉一動(dòng)，真是千姿百態(tài)。如手上的動(dòng)作有：五位提腕手、四位攤掌立掌手、一七位按掌手等等。手勢(shì)可用掌式、孔雀手式、嘴半握拳式、腿式、扇形手式等。腳下的動(dòng)作有矮步、踮步、起伏步、點(diǎn)步、頓錯(cuò)步，還有很多的抬前、旁、后曲腿等優(yōu)美的典雅的舞姿。肩部往往配合手腳用碎抖肩、柔肩、拱肩、聳肩拼肩等等。形象的`肢體語(yǔ)言，描繪出孔雀的活潑、靈利、美麗。

　　瑞麗傣族孔雀舞的特點(diǎn)是以單人舞為主。瑞麗傣族孔雀舞也有雙人孔雀舞。孔雀舞有豐富多樣的手形動(dòng)作和跳、轉(zhuǎn)等技巧，四肢和軀干的各個(gè)關(guān)節(jié)要重拍向下屈伸，全身均勻顫動(dòng)，形成優(yōu)美的“三道彎”舞姿。架子孔雀舞的舞蹈語(yǔ)匯尤為豐富，有“林中窺看”、“漫步森林”、“飛跑下山”、“抖翅”、“點(diǎn)水”等惟妙惟肖模擬孔雀神態(tài)的動(dòng)作。舞者以男性居多。

　　孔雀舞的特點(diǎn)有：動(dòng)作干凈利索，眼睛靈活多變，膝部保持柔韌的起伏，是隨著感情變化而起伏，有點(diǎn)慢蹲快起的感覺(jué)，并在流動(dòng)中產(chǎn)生連續(xù)流動(dòng)三道彎的曲線。再現(xiàn)孔雀的體態(tài)，要注意的是送出的胯與傾斜的上身，他們的方向是相反的。要有剛韌的內(nèi)在美感，把孔雀的美、完美的表現(xiàn)出來(lái)。

　　孔雀舞的表演形式

　　“孔雀舞”是傣族人最喜愛(ài)的民間舞蹈，是傣族文化、傣族人民審美特征的具體表現(xiàn)。如道具舞由男子挎道具舞蹈，舞者頭戴塔盔假面具，身穿繪有孔雀羽毛花紋的衣衫，腰部系上用彩紙或彩綢扎成的雀身和雀尾。表演的時(shí)候雙手拉線牽引雀尾以使其舞動(dòng)，內(nèi)容上則多為表演孔雀的林間漫步、嬉戲，飛翅下山，拖翅、曬翅、尾翅、飛翔以及極為精彩的開(kāi)展抖翅等。但這種孔雀舞卻限制了舞者身體動(dòng)態(tài)的發(fā)揮與肢體語(yǔ)言的表現(xiàn)。

　　傣族舞蹈家*率先生在傳統(tǒng)孔雀舞的基礎(chǔ)上，**傳統(tǒng)笨重的面具及舞具，并吸收了許多外來(lái)民族的動(dòng)作技巧，比如漢族的圓場(chǎng)步，蒙族的碎抖肩等，革新了“孔雀舞”。后來(lái)女子參加表演占據(jù)了主要地位，涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的演員及作品。傣族著名舞蹈家刀美蘭被譽(yù)為“傣家的金孔雀，創(chuàng)作表演獨(dú)舞《雀之靈》出神人化的楊麗萍等，美麗的孔雀，成為藝術(shù)的舞臺(tái)上的精靈。

傣族舞蹈動(dòng)作要領(lǐng)講解3篇（擴(kuò)展2）

——舞蹈中的體態(tài)要領(lǐng)

舞蹈中的體態(tài)要領(lǐng)1

　　一、上身：

　　跳舞時(shí)要立腰，同時(shí)還要將腹部、臀部收緊。除此之外，要把肩打開(kāi)，后背*直，感覺(jué)整個(gè)身體拉高，這樣就可以保持正和直了。所謂正、直，不是使身體緊張，以致面部、頸部肌肉僵硬，用僵直的身體跳舞，不會(huì)帶來(lái)美感，身體需要的是一種正、直而自然的美;

　　二、手臂：

　　要做到手臂長(zhǎng)而圓，除此之外，手指也要松弛、自然，不要故作姿態(tài)，使手指僵直。舞姿的美主要表現(xiàn)在上身，而上身又主要表現(xiàn)在手臂，如果手臂順了，舞蹈的美感就出來(lái)了;

　　二、腿部：

　　腿部線條美不美，不在于抬得多高，而在于有沒(méi)有伸直。當(dāng)然，也有腿部彎曲的舞姿，如常見(jiàn)的一腿直立，另一腿向前或向后彎曲的舞姿，也很美。如不是需要彎腿的動(dòng)作，切記一定要將腿部繃直，這樣跳舞時(shí)才會(huì)有美感。

　　四、整體配合：

　　身體是一個(gè)整體，舞蹈動(dòng)作的美感體現(xiàn)在整個(gè)身體的協(xié)調(diào)之中。身體各部位需要互相協(xié)調(diào)和配合，這樣才能產(chǎn)生動(dòng)作**的美。

傣族舞蹈動(dòng)作要領(lǐng)講解3篇（擴(kuò)展3）

——賽龍舟的動(dòng)作要領(lǐng)

賽龍舟的動(dòng)作要領(lǐng)1

　　我們都知道船要前進(jìn)，必須通過(guò)槳對(duì)水作用產(chǎn)生反作用力，推動(dòng)船向前運(yùn)動(dòng)。由于賽龍舟是特殊的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，技術(shù)上既要符合人體結(jié)構(gòu)的合理性，又要在劃槳時(shí)不要產(chǎn)生有礙前進(jìn)的分力，盡可能發(fā)揮肌肉的力量，因此劃龍舟技術(shù)是縱向與橫向結(jié)合的合理技術(shù)。

　　當(dāng)前的技術(shù)發(fā)展實(shí)際是動(dòng)作實(shí)效，這要從動(dòng)力效果和動(dòng)力消耗兩方面分析，即劃水的角度、路線、距離、速度，以及移槳所產(chǎn)生的支撐力和船前進(jìn)時(shí)受阻程度之間的對(duì)比。一切技術(shù)的改進(jìn)，都將以維持合理身體姿勢(shì)為條件的，因此合理的劃龍舟技術(shù)必須符合以下幾個(gè)原則：

　　(1)只有技術(shù)符合人體的結(jié)構(gòu)和功能特點(diǎn)，才能最大限度地發(fā)揮人體的機(jī)能，獲得最大實(shí)效。

　　(2)要符合流體力學(xué)的某些原理，充分利用水的特殊性創(chuàng)造動(dòng)力。

　　(3)合理技術(shù)必須以整體實(shí)效為前提條件，并考慮局部技術(shù)和得失，結(jié)合個(gè)人條件發(fā)揮個(gè)性技術(shù)。

　　(4)合理技術(shù)必須符合競(jìng)賽規(guī)則的要求，并能利用規(guī)則條文的有利部分改進(jìn)技術(shù)。

傣族舞蹈動(dòng)作要領(lǐng)講解3篇（擴(kuò)展4）

——傣族的文章3篇

傣族的文章1

　　你聽(tīng)說(shuō)過(guò)傣族嗎?我就去過(guò)傣族的村寨。

　　剛到寨子門口，就有一個(gè)穿著傣族服裝的姑娘來(lái)接待我們，把我們領(lǐng)到了她家——一個(gè)吊角樓。

　　她叫玉蘭。她先給我們介紹傣家的規(guī)矩：一脫，二摸，三不看。一脫就是進(jìn)了主人家要脫鞋;二摸是要摸 一摸屋子里的**柱;三不看是不要看臥室，因?yàn)榕P室里有靈魂，一看靈魂就跑了，如果誰(shuí)看了，必須留下來(lái) ，念一個(gè)月的.**經(jīng)。在這里，女人的地位比男人高，一切財(cái)產(chǎn)由女人繼承。女人負(fù)責(zé)掙錢、干活，男人負(fù)責(zé) 帶孩子。男人到結(jié)婚時(shí)不但要嫁出去，而且還要拿四百棵橡膠樹(shù)和一條銀腰帶當(dāng)陪嫁。生了男孩就是“賠錢貨 ”，但不能不要，這樣是違背良心的。人死了以后會(huì)靠在臥室里那個(gè)貼了白布條的柱子上。如果他生前是個(gè)好 人，沒(méi)有做過(guò)違背良心的事，靈魂就會(huì)升天;如果他生前做過(guò)違背良心的事，靈魂就會(huì)入地。玉蘭她妹妹就生 了一個(gè)男孩，才一歲，玉蘭問(wèn)：“誰(shuí)生了女孩不想要，可以和她妹妹家的男孩換一換?因?yàn)檫@樣是不違背良心 的�！薄�…

　　原來(lái)傣族人的生活也很有趣呀!每天自愉自樂(lè)，其樂(lè)融融，過(guò)著他們自己的生活。我相信，每一個(gè)民族都 有一個(gè)不朽的傳奇，每一個(gè)傳奇背后，都有一個(gè)感人的故事。讓我們?nèi)チ私獯鲎迦说纳�活�?

傣族的文章2

　　*有五十六個(gè)民族，每個(gè)民族的服裝都不同，我為大家介紹傣族的服飾

　　各地傣族男子的服飾差別不大，一般都比較樸實(shí)大方，上身為無(wú)領(lǐng)對(duì)襟或大襟小袖短衫，下著寬腰無(wú)兜長(zhǎng) 褲凈色長(zhǎng)褲，多用白色、青色布包頭，有的戴毛呢禮帽，天寒時(shí)喜披毛毯，四季常赤足。這種服裝在耕作勞動(dòng) 時(shí)輕便舒適，在跳舞時(shí)又使穿著者顯得健美瀟灑。中山裝和西裝，已成傣族青壯男子的時(shí)裝。**來(lái)出現(xiàn)了有 領(lǐng)對(duì)襟或大襟的小袖衫，傣族男子一般不戴飾物，偶爾也會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的手腕上有一只閃閃發(fā)亮的銀鐲。鑲金牙 、銀牙是他們的喜好。他們通常把上好的門牙拔去，換上金或銀做的假牙。

　　我再為大家介紹傣族女子的`服飾。

　　傣族婦女講究衣著，追求輕盈、秀麗、淡雅的裝束，協(xié)調(diào)的服裝色彩，極為出色。青年婦女盤于頭頂，是 傣族服飾的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。傣族女子上身著各色緊身內(nèi)衣，外套淺色大襟或?qū)�襟窄袖衫，下身著花色統(tǒng)裙， 裙上織有各種圖紋，傣族女子喜將長(zhǎng)發(fā)挽髻，在發(fā)髻上斜插梳，簪或鮮花作裝飾。傣族婦女都喜戴首飾，首飾 通常用金銀制做，空心居多，上面刻有精美的花紋和圖案。在小蠻腰上系一根精致銀腰帶，據(jù)說(shuō)這根銀腰帶十 分珍貴，是由母親一代代傳下來(lái)。實(shí)際上這是一種信物，如果姑娘將銀腰帶交給哪個(gè)小伙子，就意味著她已愛(ài) 上他了。

　　傣族的這種服飾，充分表現(xiàn)了傣族人民特有的風(fēng)俗。

傣族的文章3

　　*****的節(jié)日很多，有關(guān)門節(jié)、開(kāi)門節(jié)、火把節(jié)、潑水節(jié)……(這里所列舉的這些節(jié)。是分別屬于 幾個(gè)少 數(shù)民族呢，還是傣族所特有?最好寫(xiě)明)今天，我就給大家介紹一下傣族的關(guān)門節(jié)吧!(開(kāi)門見(jiàn)山，一 點(diǎn)明了民族 。二點(diǎn)明了節(jié)日，簡(jiǎn)潔明了)

　　傣族的關(guān)門節(jié)是在傣歷九月十五日(農(nóng)歷七月中旬)開(kāi)始舉行，歷時(shí)三個(gè)月才能結(jié)束。(這一句話自成一 段， 既是概括總結(jié)，又是過(guò)渡，引出下文，點(diǎn)明了關(guān)門節(jié)的時(shí)間與時(shí)長(zhǎng))

　　關(guān)于關(guān)門節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō)。(很多民間節(jié)日常常與一些傳說(shuō)有關(guān)。有的是因?yàn)閭髡f(shuō)而演化成了節(jié)日，有的 是 因?yàn)楣?jié)日而衍生出傳說(shuō))相傳每年傣歷九月，佛祖會(huì)到西天找母親講經(jīng)，三個(gè)月后才能重返人間。(原來(lái)關(guān) 門節(jié) 與佛教有關(guān))有一次，正當(dāng)佛祖去西天講經(jīng)的時(shí)候，佛徒下鄉(xiāng)去傳教，踏壞了百姓千辛萬(wàn)苦種下的莊稼。 耽誤了 百姓的生產(chǎn)，弄得民不聊生，百姓們對(duì)佛徒十分不滿。佛祖得知此事后，心里很不舒服。從此以后，每 當(dāng)?shù)轿?天講經(jīng)之時(shí)，佛祖便把佛徒集中起來(lái)，讓他們?nèi)齻�(gè)月內(nèi)不許去任何地方。只能閉門思過(guò)，以贖前罪。故 人們稱 之為“關(guān)門節(jié)”。(以一個(gè)生動(dòng)的傳說(shuō)來(lái)說(shuō)明關(guān)門節(jié)的來(lái)歷。傣族人信仰佛教，很多風(fēng)俗都與佛教文化 有關(guān))

　　關(guān)門節(jié)與許多節(jié)日不一樣，比如它和***就不同。***大家都開(kāi)開(kāi)心心的，還有人在這天結(jié)婚。而關(guān) 門節(jié)那三個(gè)月中，男女不得談情說(shuō)愛(ài)或進(jìn)行嫁娶活動(dòng)，(介紹關(guān)門節(jié)的獨(dú)特之處)人們不得上佛屋去，也不可 以 沾跟佛有關(guān)的東西。(關(guān)門節(jié)因佛而產(chǎn)生，卻在這節(jié)日期間不能做與佛有關(guān)的事，確實(shí)特別。傣族人具體怎 么過(guò) 關(guān)門節(jié)?對(duì)此再多加介紹一些就好了、

　　關(guān)門節(jié)還有一個(gè)特點(diǎn)，就是一共有三個(gè)月那么長(zhǎng)的時(shí)間，不像普通的節(jié)日，一兩天就過(guò)完了。(這也是關(guān) 門 節(jié)的特別之處)

　　希望大家看完我的介紹能更多地了解傣族的關(guān)門節(jié)。

傣族舞蹈動(dòng)作要領(lǐng)講解3篇（擴(kuò)展5）

——hilary duff勁爆曲《danger》動(dòng)作分解舞蹈教學(xué)及歌詞3篇

hilary duff勁爆曲《danger》動(dòng)作分解舞蹈教學(xué)及歌詞1

Danger - Hilary Duff

Were you born in '74?

Are you the kind of guy that

I should ignore?

Will you give me all

the things I need?

You probably never wear

your heart on your sleeve

You intrigue me like no one before

It may be wrong to get to know you more

But I'm not sure

I'm so unsure

Cause I see danger, danger, danger

in your eyes

Cause danger, danger, danger,

you disguise

So baby lift your head up

to the light

There's danger in those eyes

There's danger in your eyes

You belong to my darker side

Your a guy who sets a girl on fire

I can see myself falling in line

Like the hundred girls

you had over time

And I want more I am so sure

That I want more I am so sure

Cause I see danger, danger, danger

in your eyes

Cause danger, danger, danger,

you disguise

So baby lift your head up

to the light

There's danger in those eyes

I'm smarter than this

And know better than this

Cause there's something

really missing in your kiss

I'm smarter than this

And know better than this

But there's something

that you got

that is tough to resist

It's tough to resist

Cause I see danger, danger, danger

in your eyes

Cause danger, danger, danger,

you disguise

So baby lift your head up

to the light

There's danger in those eyes,

there's danger in your eyes

You're dangerous

You're dangerous

You're dangerous

傣族舞蹈動(dòng)作要領(lǐng)講解3篇（擴(kuò)展6）

——***式太極拳的特點(diǎn)與動(dòng)作要領(lǐng)3篇

***式太極拳的特點(diǎn)與動(dòng)作要領(lǐng)1

　　(一) 輕松柔和

　　太極拳的架式比較*穩(wěn)舒展，動(dòng)作要求不僵不拘，符合人體的生理習(xí)慣，沒(méi)有忽起忽落的明顯變化和激烈的跳躍動(dòng)作。所以，練習(xí)一兩遍太極拳以后，會(huì)感到身上微微出汗，但不會(huì)出現(xiàn)氣喘等現(xiàn)象，給人以輕松愉快的感覺(jué)。由于太極拳具有這個(gè)特點(diǎn)，所以，不同年齡、性別和體質(zhì)的人都可從事太極拳練習(xí)。

　　(二) 連貫均勻

　　整套太極拳的動(dòng)作，從“起勢(shì)”到“收勢(shì)”，不論動(dòng)作的虛實(shí)變化和姿勢(shì)的過(guò)渡轉(zhuǎn)換，都是緊密銜接、前后連貫，看不出有什么明顯停頓的地方。整套動(dòng)作演練起來(lái)，速度均勻，前后連貫，好像行云流水，連綿不斷。

　　(三) 圓活自然

　　太極拳的`動(dòng)作不同于其他拳術(shù)，它要求上肢動(dòng)作處處帶有弧形，避免直來(lái)直往。通過(guò)弧形活動(dòng)進(jìn)行鍛煉，使動(dòng)作圓活自然，體現(xiàn)出剛?cè)嵯酀?jì)的特點(diǎn)，使身體各部分得到均勻的發(fā)展。

　　(四) 協(xié)調(diào)完整

　　太極拳不論是整個(gè)套路，還是單個(gè)動(dòng)作的姿勢(shì)，都要求上下相隨，內(nèi)(意念、呼吸)外(軀干、四肢動(dòng)作)一體，身體各部分之間要密切配合。在練習(xí)過(guò)程中，要以腰為軸，上肢和下肢動(dòng)作都由軀干來(lái)帶動(dòng)，并且互相呼應(yīng)，切忌上下脫節(jié)或此動(dòng)彼不動(dòng)、呆滯等現(xiàn)象。

***式太極拳的特點(diǎn)與動(dòng)作要領(lǐng)2

　　(一) 輕松柔和

　　太極拳的架式比較*穩(wěn)舒展，動(dòng)作要求不僵不拘，符合人體的生理習(xí)慣，沒(méi)有忽起忽落的明顯變化和激烈的跳躍動(dòng)作。所以，練習(xí)一兩遍太極拳以后，會(huì)感到身上微微出汗，但不會(huì)出現(xiàn)氣喘等現(xiàn)象，給人以輕松愉快的感覺(jué)。由于太極拳具有這個(gè)特點(diǎn)，所以，不同年齡、性別和體質(zhì)的人都可從事太極拳練習(xí)。

　　(二) 連貫均勻

　　整套太極拳的動(dòng)作，從“起勢(shì)”到“收勢(shì)”，不論動(dòng)作的虛實(shí)變化和姿勢(shì)的過(guò)渡轉(zhuǎn)換，都是緊密銜接、前后連貫，看不出有什么明顯停頓的地方。整套動(dòng)作演練起來(lái)，速度均勻，前后連貫，好像行云流水，連綿不斷。

　　(三) 圓活自然

　　太極拳的動(dòng)作不同于其他拳術(shù)，它要求上肢動(dòng)作處處帶有弧形，避免直來(lái)直往。通過(guò)弧形活動(dòng)進(jìn)行鍛煉，使動(dòng)作圓活自然，體現(xiàn)出剛?cè)嵯酀?jì)的特點(diǎn)，使身體各部分得到均勻的發(fā)展。

　　(四) 協(xié)調(diào)完整

　　太極拳不論是整個(gè)套路，還是單個(gè)動(dòng)作的姿勢(shì)，都要求上下相隨，內(nèi)(意念、呼吸)外(軀干、四肢動(dòng)作)一體，身體各部分之間要密切配合。在練習(xí)過(guò)程中，要以腰為軸，上肢和下肢動(dòng)作都由軀干來(lái)帶動(dòng)，并且互相呼應(yīng)，切忌上下脫節(jié)或此動(dòng)彼不動(dòng)、呆滯等現(xiàn)象。