岳陽(yáng)樓記原文及翻譯注釋

　　《岳陽(yáng)樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京之請(qǐng)，于北宋慶歷六年(1046年)九月十五日為重修岳陽(yáng)樓寫的。以下是關(guān)于岳陽(yáng)樓記原文及翻譯注釋，歡迎大家認(rèn)真賞析!

　　岳陽(yáng)樓記原文及翻譯注釋　　原文

　　慶歷四年春，滕子京謫(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻

　　唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬(zhǔ)予(yú)作文以記之。

　　予觀夫(fú)巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯(shāng)，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?

　　若夫淫雨霏霏，連月不開;陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱曜(yào)，山岳潛形;商旅不行，檣(qiáng)傾楫(jí)摧;薄(bó)暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīng)蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧;漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　嗟(jiē)夫(fú)!予(yú)嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉(zāi)? 不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處(chǔ)江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰:“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫(yī)!微斯人，吾誰(shuí)與歸?

　　時(shí)六年九月十五日。

　　通假字

　　1.屬予作文以記之(通“囑”，囑托，托付)

　　2.百?gòu)U具興(通“俱”，全，皆)

　　注釋

　　(1)選自《范文正公集》范仲淹(989-1052)，字希文，死后謚(shì)號(hào)文正，世稱范文正公，蘇州吳縣(現(xiàn)江蘇省吳縣)人，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。

　　(2)慶歷四年:公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號(hào)(1041-1048)。本文句末中的“時(shí)六年”，指慶歷六年(1046)，點(diǎn)名作文的時(shí)間。

　　(3)滕子京謫守巴陵郡:滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，字子京，范仲淹的朋友。謫，封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，指做太守。巴陵:郡名，即岳州，治所在今湖南省岳陽(yáng)市。

　　(4)越明年:到了第二年，就是慶歷五年(1045)。越，經(jīng)過(guò)。

　　(5)政通人和:政事通順，百姓和樂(lè)。政，政事;通，順利;和，和樂(lè)。這是贊美滕子京的話。

　　(6)百?gòu)U具興:各種該辦而未辦的事都興辦起來(lái)了。廢，該辦而未辦的事。具，通“俱”，全、皆。興，興辦。

　　(7)乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制:乃，于是;就。增，擴(kuò)大。舊制:原有的建筑規(guī)模。

　　(8)屬(zhǔ)予(yú)作文以記之:屬，同“囑”，囑托。作文，創(chuàng)作文章。以，用來(lái)

　　(9)予觀夫巴陵勝狀:夫，指示代詞，相當(dāng)于“那”。勝狀，勝景，美好景色。

　　(10)銜(xián)遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯:銜，銜接。吞，吞納。浩浩湯湯(shāng):水勢(shì)浩大的樣子。 (11)橫無(wú)際涯:寬闊無(wú)邊。橫:廣遠(yuǎn)。涯，邊。際涯:邊際。(際、涯的區(qū)別:際專指陸地邊界，涯專指水的邊界)。

　　(12)朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千:或早或晚陰晴多變化，一天里氣象變化多端。朝，在早晨，名詞做狀語(yǔ)。暉:日光。陰，陰暗。氣象，景象。萬(wàn)千，千變?nèi)f化。

　　(13)此則岳陽(yáng)樓之大觀也:此，這。則，就。大觀，雄偉壯麗的景象。

　　(14)前人之述備矣:前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說(shuō)的“唐賢今人詩(shī)賦”。備，詳盡，完備。矣，語(yǔ)氣詞“了”。之，的。

　　(15)然則北通巫峽:然則:(既然)這樣那么，那么。北:名詞用作狀語(yǔ)，向北。

　　(16)南極瀟湘:南面直達(dá)瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡，到……盡頭。

　　(17)遷客騷人，多會(huì)于此:遷客，被貶謫流遷的人。騷人，詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后人也稱詩(shī)人為騷人。會(huì)，聚會(huì)。于，在。此，這里。

　　(18)覽物之情，得無(wú)異乎:觀賞自然景物的觸發(fā)的感情，怎能不會(huì)有所不同呢?覽，看，觀賞。得無(wú)……乎，莫非……吧，大概……吧。異:不同。

　　(19)若夫淫雨霏霏:若夫，用在一段話的開頭引起論述的詞。下文的“至若”用在又一段話的開頭引起另一層論述�！叭舴颉苯�似“像那”�！爸寥簟苯�似“至于”“又如”淫(yín)雨，連綿不斷的雨。霏霏(fēi)，雨(或雪)繁密的樣子。淫，過(guò)多。

　　(20)開:放晴。

　　(21)陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空:陰，陰冷。號(hào)，呼嘯;濁，渾濁。排空，沖向天空。

　　(22)日星隱曜:太陽(yáng)和星星隱藏起光輝。曜，光輝，光芒。

　　(23)山岳潛形:山岳隱沒(méi)了形體。岳，高大的山。潛，潛藏。形，形跡。

　　(24)檣(qiáng)傾楫摧:桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，槳。傾，倒下。

　　(25)薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥:昏暗的樣子。

　　(26)斯:這，在這里指岳陽(yáng)樓。

　　(27)則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏:則，就。有，產(chǎn)生……(的情感)。去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏:離開京都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心(人家)說(shuō)壞話，懼怕(人家)批評(píng)指責(zé)。去，離開。國(guó)，京都。去國(guó)，離開京都，也即離開朝廷。畏，害怕，懼怕。憂，擔(dān)憂。讒，讒言。譏，譏諷。

　　(28)滿目蕭然，感極而悲者矣:蕭然，蕭條的樣子。感，感慨。極，到極點(diǎn)。而，表示順接。

　　(29)至若春和景明:如果到了春天氣候暖和，陽(yáng)光明媚。春和，春風(fēng)和煦。景，日光。明，明媚。

　　(30)波瀾不驚:波瀾平靜。驚，起伏。這里有“起”、“動(dòng)”的意思。

　　(31)上下天光，一碧萬(wàn)頃:上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際。萬(wàn)頃，極言其廣。

　　(32)沙鷗翔集，錦鱗游泳:沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。游:指水面浮行。泳，指水中潛行。

　　(33)岸芷汀蘭:岸上的香草與小洲上的蘭花(此句為互文)。芷:香草的一種。汀:水邊平地。

　　(34)郁郁:形容草木茂盛。

　　(35)而或長(zhǎng)煙一空:有時(shí)大片煙霧完全消散。而或，有時(shí)。長(zhǎng):大片。一，全�？�:消散。

　　(36)皓月千里:皎潔的月光照耀千里。

　　(37)浮光躍金:波動(dòng)的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。

　　(38)靜影沉璧:湖水平靜時(shí)，明月映入水中，好似沉下一塊玉壁。璧，圓形的玉。

　　(39)漁歌互答:漁人唱著歌互相應(yīng)答。答，應(yīng)和。

　　(40)何極:哪里有盡頭。極:盡頭。

　　(41)心曠神怡:心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。

　　(42)寵辱偕忘:榮耀和屈辱都忘了。偕，一起。寵，榮耀。

　　(43)把酒臨風(fēng):端酒當(dāng)著風(fēng)，就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝。把，拿。臨，面對(duì)。

　　(44)洋洋:高興得意的樣子。

　　(45)嗟夫:唉。嗟夫?yàn)閮蓚�(gè)詞，皆為語(yǔ)氣詞。

　　(46)予嘗求古仁人之心:嘗，曾經(jīng)。求，探求。古仁人，古時(shí)品德高尚的人。心，思想感情。

　　(47)或異二者之為:或許和以上兩種人的思想感情有所不同�；颍�近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同于。為，心理活動(dòng)。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。

　　(48)不以物喜，不以己悲:不因?yàn)橥馕?好壞)和自己(得失)而或喜或悲(此句為互文)。以，因?yàn)椤?/p>

　　(49)居廟堂之高則憂其民:在朝中做官擔(dān)憂百姓。意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂:指朝廷。下文的“進(jìn)”，即指“居廟堂之高”。

　　(50)處江湖之遠(yuǎn)則憂其君:處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂，意思是遠(yuǎn)離朝廷做官。下文的“退”，即指“處江湖之遠(yuǎn)”。之:定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

　　(51)是:這樣。進(jìn):在朝廷做官。退:不在朝廷做官。

　　(52)其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎:他們一定要說(shuō)“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂(lè)之后才享樂(lè)”吧。先，在……之前;后，在……之后。其:指“古仁人”。必:一定。

　　(53)微斯人，吾誰(shuí)與歸:(如果)沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢?微，沒(méi)有。斯人，這樣的人。誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。歸，歸依。

　　譯文

　　慶歷四年(1044年)的春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，很多長(zhǎng)年荒廢的事業(yè)又重新興

　　辦起來(lái)了。還重新修建了岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它舊有的規(guī)模，還在上面刻上唐代賢人和當(dāng)代人的詩(shī)賦，(滕子京)并囑咐(我)寫一篇文章用來(lái)記述這件事。

　　我看那巴陵郡的美麗的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖連接著遠(yuǎn)處的群山，吞吐長(zhǎng)江的江水，水波浩蕩，寬闊無(wú)邊�；蛟缁蛲�(一天里)時(shí)陰時(shí)晴，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人對(duì)它的描述已經(jīng)很詳盡了。然而，因?yàn)檫@里往北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職遠(yuǎn)調(diào)的官吏和南來(lái)北往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)。(他們)看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧?

　　如果遇上陰雨連綿繁密，有時(shí)連著整個(gè)月沒(méi)有晴天，寒風(fēng)怒吼，濁浪沖天，太陽(yáng)和星星隱藏了光輝，山岳隱沒(méi)了形體;商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷;傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在哀啼。(此時(shí))登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心(人家)說(shuō)壞話，懼怕批評(píng)指責(zé)的感覺(jué)，滿眼是蕭條的景象，感慨悲傷到極點(diǎn)啊。

　　至于春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的日子，湖面風(fēng)平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際;沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚兒在湖中游來(lái)游去;湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，(月光照耀下的)水波閃耀著金光;無(wú)風(fēng)時(shí)靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂(lè)趣哪有窮盡!(此時(shí))登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)有心胸開闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對(duì)和風(fēng)，喜氣洋洋的感覺(jué)!

　　唉!我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于(以上)兩種心情，這是為什么呢?他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡�(gè)人的得失而或喜或悲;在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂;不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為民也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂(lè)呢?那一定要說(shuō)“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂(lè)之后再快樂(lè)”吧?唉!(如果)沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢?

　　寫于慶歷六年(1046年)九月十五日。

　　成語(yǔ)

　　先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)：在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂(lè)之后才享樂(lè)。比喻吃苦在先，享受在后。

　　皓月千里：皎潔的月光普照千里湖面。

　　不以物喜，不以己悲：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。

　　心曠神怡：形容心境開闊，精神愉快 曠：開闊；怡：愉快。

　　氣象萬(wàn)千：氣象：情景。形容景象或事物壯麗而多變化。

　　政通人和：政令推行順暢，人民團(tuán)結(jié)；形容國(guó)家穩(wěn)定，人民安樂(lè)。

　　百?gòu)U具興：許多被廢置的事業(yè)又都興辦起來(lái)�，F(xiàn)在規(guī)范詞形寫作百?gòu)U俱興。

　　浩浩湯湯：浩浩蕩蕩。指水勢(shì)壯闊的樣子。

　　薄暮冥冥：傍晚時(shí)天氣昏暗。

　　霪雨霏霏：形容細(xì)雨連綿不絕的樣子。

　　春和景明：春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚（的時(shí)候）。

　　波瀾不驚：是岳陽(yáng)樓月夜里風(fēng)平浪靜時(shí)的景色. 現(xiàn)在一般的說(shuō)法是"無(wú)論遇到什么事都不會(huì)自亂陣腳,不驚不詫。

　　一碧萬(wàn)頃：一片碧綠，廣闊無(wú)際。頃，極言其廣。

　　岸芷汀蘭：岸邊的香草，小洲上的蘭花。

　　寵辱偕忘：受寵或受辱都毫不計(jì)較。常指一種通達(dá)的超絕塵世的態(tài)度。

　　字詞講解

　　一詞多義

　　夫：

　　1）予觀夫巴陵勝狀 那

　　2）夫環(huán)而攻之 發(fā)語(yǔ)詞，不譯

　　3）未幾，夫鼾聲起 丈夫

　　觀：

　　1）予觀夫巴陵勝狀 看

　　2）此則岳陽(yáng)樓之大觀也 雄偉景象

　　極：

　　1）北通巫峽，南極瀟湘 盡

　　2）浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂(lè)何極 窮盡

　　3）感極而悲者矣 十分

　　去：

　　1）去國(guó)懷鄉(xiāng) 離開

　　2）西蜀之去南海 距離

　　3）委而去之 逃離，逃亡

　　或：

　　1.而或長(zhǎng)煙一空 有時(shí)

　　2。或異二者之為 或許

　　空：

　　1。濁浪排空 天空

　　2. 長(zhǎng)煙一空 消散

　　通：

　　1.政通人和 順利

　　2 ，北通巫峽 通向

　　詞類活用

　　1.百?gòu)U具興（動(dòng)詞作名詞，荒廢了的事業(yè)）

　　2.先天下之憂而憂（名詞作狀語(yǔ)，在……之前）

　　3.后天下之樂(lè)而樂(lè)（名詞作狀語(yǔ)，在……之后）

　　4.滕子京謫守巴陵郡（名詞作動(dòng)詞，作郡的長(zhǎng)官）

　　5.憂讒畏譏（名詞作動(dòng)詞，說(shuō)別人壞話）

　　6.刻唐賢今人詩(shī)賦于其上（形容詞作名詞，賢明之人）

　　7.錦鱗游泳（用錦鱗代指魚群）

　　古今異義

　　1.氣象萬(wàn)千（古義：事態(tài)； 今義：天氣變化）

　　2.微斯人（ 古義：如果沒(méi)有；今義：微小）

　　3.此則岳陽(yáng)樓之大觀也（古：景象；今：看）

　　4.橫無(wú)際涯（古：廣遠(yuǎn)；今：與豎相對(duì)）

　　5.濁浪排空（古：沖向天空；今：全部去除掉）

　　6.予觀夫巴陵勝狀（古：指示代詞，表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于那；今：丈夫，夫人）

　　7.前人之述備矣（古：詳盡 今：準(zhǔn)備）

　　8.增其舊制（古：規(guī)模 今：制度）

　　中心思想

　　通過(guò)遷客騷人登樓時(shí)或喜或悲的覽物之情的分析議論，表達(dá)了作者不以物喜，不以己悲的博大胸懷和先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的政治抱負(fù)，并以此勉勵(lì)友人，警策自己。

　　主題

　　洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓。一提起岳陽(yáng)樓，人們就會(huì)很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳陽(yáng)樓記》，

　　想到其中表明范仲淹寬闊胸襟的句子不以物喜，不以己悲，還會(huì)贊頌他先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的政治抱負(fù)和生活態(tài)度�？梢哉f(shuō)，人們把太多的目光和關(guān)注給了范仲淹，而很少會(huì)有人想到功不可沒(méi)的滕子京。 既是自勉，又是與友人共勉。

　　后世影響

　　影響力洞穿史冊(cè)，成為延綿千年的治國(guó)理念之一，政事通達(dá)、人心和順成為后代無(wú)數(shù)治國(guó)理政者孜孜以求的理想境界。后世有居官警語(yǔ)云：善為治者，貴運(yùn)軼民之隱，達(dá)民之情。治民之大者，在上下之交不至于隔閡。上下之交而不隔閡，其核心就是個(gè)通字，揭示了政通人和的關(guān)鍵所在。

　　文章理解

　　1．本文的立意和構(gòu)思有什么特點(diǎn)？

　　據(jù)史料記載，滕子京函請(qǐng)范仲淹作記，特附上一幅《洞庭晚秋圖》，并說(shuō)：山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久。但《岳陽(yáng)樓記》卻超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和遷客騷人的覽物之情結(jié)合起來(lái)寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴(kuò)大了文章的境界。全篇看似閑筆漫敘，實(shí)際上卻大有深意。滕子京與范仲淹為同榜（宋真宗大中祥符八年，即公元1015年）進(jìn)士，兩人交誼頗厚。滕子京是被誣陷擅自動(dòng)用官錢而被貶的，他到岳州后，憤郁頗見(jiàn)辭色，別人慶賀岳陽(yáng)樓將落成，他卻回答說(shuō)：落甚成？只待憑欄大慟數(shù)場(chǎng)�？梢�(jiàn)他的情緒極為低落。范仲淹正是借作記之機(jī)，含蓄委婉地規(guī)勸他要不以物喜，不以己悲，試圖以自己先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的濟(jì)世情懷和樂(lè)觀精神感染老友。這是本文命意之所在，也決定了文章敘議結(jié)合的風(fēng)格。

　　2．怎樣理解先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)？

　　范仲淹幼年喪父，生活貧苦，卻刻苦讀書，少有大志。據(jù)《宋史》記載，他從小就立下不能利澤生民，非丈夫平生之志的誓言。歐陽(yáng)修給他寫的墓碑文也說(shuō)：公少有大節(jié)，于富貴貧賤毀譽(yù)歡戚，不一動(dòng)其心，而慨然有志于天下。常自誦曰：‘士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也’�？梢�(jiàn)， 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)這句話是范仲淹自幼的心語(yǔ)，而藉《岳陽(yáng)樓記》一文廣為人知。先憂后樂(lè)的思想，究其淵源，即是儒家的仁愛(ài)思想。孟子就曾說(shuō)：樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子·梁惠王下》）范仲淹把樂(lè)以天下，憂以天下的思想進(jìn)一步發(fā)展為先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，也就是要超越個(gè)人的憂樂(lè)，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。為此，就要不為外物所動(dòng)，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會(huì)環(huán)境的順逆艱難，都不能動(dòng)搖心中的信念。范仲淹的從政生涯，始終踐行了這一信念。例如，天圣七年（1029），30歲的范仲淹還在沒(méi)有資格進(jìn)諫的小小秘書閣校理任上，就上書諫止皇帝宋仁宗率百官為章獻(xiàn)太后朝拜上壽；第二年又直接上書請(qǐng)章獻(xiàn)太后還政退位──那時(shí)章獻(xiàn)太后正垂簾聽(tīng)政，權(quán)傾朝野，滿朝文武，無(wú)敢言者。范仲淹因此被貶離京，三年后才回來(lái)。又如，景三年（1036），范仲淹向宋仁宗進(jìn)《百官圖》，指斥宰相呂夷簡(jiǎn)結(jié)黨營(yíng)私，任用讒佞，反被誣為越職言事，薦引朋黨，離間君臣，又遭貶斥，連為他鳴不平的歐陽(yáng)修等人也被貶放。范仲淹仕途沉浮幾十年，數(shù)遭貶黜，但他澄清吏治、憂國(guó)憂民之心始終未改。他用自己的俸祿，在家鄉(xiāng)買義田千畝，救濟(jì)貧窮的族人，而自己卻貧苦一生，以至于死時(shí)身無(wú)以為殮，子無(wú)以為喪。為民請(qǐng)命，憂民之憂，這就是范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)精神的具體體現(xiàn)。

　　3．?dāng)⑹隆�寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法有什么作用？

　　本文全篇僅368字，卻內(nèi)容充實(shí)，情感豐富，將敘事、寫景、議論、抒情自然結(jié)合起來(lái)，既有對(duì)事情本末的交代，又有對(duì)湖光水色的描寫；既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。記樓，記事，更寄托自己的心志。作者又善于以簡(jiǎn)馭繁，巧妙地轉(zhuǎn)換內(nèi)容和寫法。如以前人之述備矣一語(yǔ)帶過(guò)無(wú)數(shù)敘述，以 然則一語(yǔ)引出覽物之情，以或異二者之為展開議論話題，等等，千回百轉(zhuǎn)，層層推進(jìn)，敘事言情都入化境。

　　4．本文的句式是如何駢散結(jié)合的？

　　這篇記文以單行散句為主，間以駢偶短句，既流利暢達(dá)，又簡(jiǎn)潔凝練。散句駢句的運(yùn)用，依文章內(nèi)容而變化。如開頭結(jié)尾的敘述文字用散句，莊嚴(yán)而質(zhì)樸；中間寫景狀物的語(yǔ)句多用駢句，辭彩華美，音韻和諧；議論抒情語(yǔ)段（嗟夫一段）也用散句，抑揚(yáng)頓挫，富于變化。這樣，駢散交替，敘議結(jié)合，文質(zhì)兼美，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

　　5. 文中的古仁人是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在，那作者為何要議論這種實(shí)際上并不存在的人物？

　　結(jié)合作者當(dāng)時(shí)被流放的背景，顯然古仁人在某種情況下也是作者的理想所在。作者所提出的不以物喜，不以己悲。的理想境界也應(yīng)合了古仁人擁有的堅(jiān)定意志和不為外界所動(dòng)搖的品格。也表明這一類人的境界是不為自己進(jìn)退而悲喜的。所以在文中議論這個(gè)人物。

　　6.表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個(gè)四字句是：心曠神怡，寵辱偕忘。

　　7.表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個(gè)四字句是：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。

　　8.沙鷗翔集，錦鱗游泳一句的修辭是：對(duì)偶、借代

　　9.總寫:予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖

　　10.銜(xián)遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯(shāng)湯，橫無(wú)際涯是空間描寫

　　11.此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。的作用：承上啟下

　　文章分段段意

　　第一段：①交代背景；②敘述了重修岳陽(yáng)樓的作記緣由

　　第二段：由岳陽(yáng)樓的大觀過(guò)渡到登樓覽物的心情

　　第三段：覽物而悲者

　　第四段：覽物而喜者

　　第五段：點(diǎn)明文章主旨抒發(fā)了作者的政治理想與抱負(fù)：先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)。

　　千古名句

　　不以物喜，不以己悲。

　　先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。