林清玄散文1

　　花的生命。

　　在一次演講之后，一個(gè)聽(tīng)眾問(wèn)我：“林先生在演講里一直叫我們愛(ài)護(hù)生命，可是演講臺(tái)上擺滿了鮮花，難道花不是生命嗎？為什么我們愛(ài)護(hù)動(dòng)物的生命，不能愛(ài)一朵花的生命呢？”

　　確實(shí)，花也是一種生命，以佛教的觀點(diǎn)看來(lái)，生命可以分成兩種形態(tài)，一種是有情的生命，一種是無(wú)情的生命。

　　凡是有生死的都是生命，即使是一朵花。一技草、一粒石頭，也都是生命，但是有情的生命除了生死之外，有三種特質(zhì)：

　　一是有情感，有情愛(ài)的感受，例如會(huì)因情感的遭遇歡喜或悲傷、快樂(lè)或痛苦。

　　二是有情欲，有情愛(ài)的欲望，為了滿足這種欲望，企圖。追求和奔波。

　　三是有情識(shí)，有情愛(ài)的見(jiàn)解，

思想和意識(shí)，希望自己的情愛(ài)圓滿，達(dá)到理想的境地。

　　我們?nèi)绻麄�害有情感、有情欲、有情識(shí)的眾生，它立刻就會(huì)受到巨大的痛苦，例如我們?nèi)绻�把一只貓的頭砍斷擺在講臺(tái)上，那只貓立刻失去魂魄，看到的人也會(huì)感覺(jué)非�？植�。

　　但是花是沒(méi)有情感、情欲、情識(shí)的生命，它被剪來(lái)插在花瓶，并不會(huì)立即有巨大的痛苦，它依然會(huì)美麗的開(kāi)放，一直到凋謝的時(shí)候。

　　理論上，真正愛(ài)惜生命的人，要珍惜一朵花、一枝草、一粒石頭的生命，但是更急迫的是去愛(ài)那些有情感、有情欲、有情識(shí)的眾生，以這種感同身受的愛(ài)，來(lái)開(kāi)展我們內(nèi)在愛(ài)的品質(zhì)、慈悲的品質(zhì)、柔軟的品質(zhì)。

　　如果我們不能愛(ài)護(hù)有情的生命，又如何能疼惜那些無(wú)情的生命呢？

　　花，以生命作為奉獻(xiàn)，使我們感受到生活的美麗，讓我們也愿自己的心如花一樣美麗，來(lái)慈愛(ài)一切的生命，這樣，一朵花的生命也就有了無(wú)比的價(jià)值。

　　生命的化妝。

　　我認(rèn)識(shí)一位化妝師。她是真正懂得化妝，而又以化妝聞名的。對(duì)于這生活在與我完全不同領(lǐng)域的人，使我增添了幾分好奇，因?yàn)樵谖业挠∠罄�，化妝再有學(xué)問(wèn)，也只是在皮相上用功，實(shí)在不是有智慧的人所應(yīng)追求的。因此，我實(shí)在忍不住問(wèn)她：“你研究化妝這么多年，到底什么樣的人才算會(huì)化妝？化妝的最高境界到底是什么？”對(duì)于這樣的問(wèn)題，這位年華已逐漸老去的化妝師露出一個(gè)深深的微笑。她說(shuō)：“化妝的最高境界可以用兩個(gè)字形容，就是‘自然’，最高明的化妝術(shù)，是經(jīng)過(guò)非�？季康幕瘖y，讓人家看起來(lái)好像沒(méi)有化過(guò)妝一樣，并且這化出來(lái)的妝與主人的身分匹配，能自然表現(xiàn)那個(gè)人的個(gè)性與氣質(zhì)。次級(jí)的化妝是把人突顯出來(lái)，讓她醒目，引起眾人的注意。拙劣的化妝是一站出來(lái)別人就發(fā)現(xiàn)她化了很濃的妝，而這層妝是為了掩蓋自己的缺點(diǎn)或年齡的。最壞的一種化妝，是化過(guò)妝以后扭曲了自己的個(gè)性，又失去了五官的協(xié)調(diào)，例如小眼睛的人竟化了濃眉，大臉蛋的人竟化了白臉，闊嘴的人竟化了紅唇……”沒(méi)有想到，化妝的最高境界竟是無(wú)妝，竟是自然，這可使我刮目相看了�；瘖y師看我聽(tīng)得出神，繼續(xù)說(shuō)：“這不就像你們寫(xiě)文章一樣？拙劣的文章常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個(gè)性。好一點(diǎn)的文章是光芒四射，吸引了人的視線，但別人知道你是在寫(xiě)文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，讀的時(shí)候不覺(jué)得是在讀文章，而是在讀一個(gè)生命。”多么有智慧的人呀！可是，“到底做化妝的人只是在表皮上做功夫！”我感嘆地說(shuō)。 “不對(duì)的，”化妝師說(shuō)：“化妝只是最末的一個(gè)枝節(jié)，它能改變的事實(shí)很少。深一層的化妝是改變體質(zhì)，讓一個(gè)人改變生活方式、睡眠充足、注意運(yùn)動(dòng)與營(yíng)養(yǎng)，這樣她的皮膚改善、

精神充足，比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書(shū)、多欣賞藝術(shù)、多思考、對(duì)生活樂(lè)觀、對(duì)生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛(ài)而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去，臉上的化妝只是化妝最后的一件小事。我用三句簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)明，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是

精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝�！被瘖y師接著做了這樣的結(jié)論：“你們寫(xiě)文章的人不也是化妝師嗎？三流的文章是文字的化妝，二流的文章是

精神的化妝，一流的文章是生命的化妝。這樣，你懂化妝了嗎？”

　　我為了這位女性化妝師的智慧而起立向她致敬，深為我最初對(duì)化妝師的觀點(diǎn)感到慚愧。告別了化妝師，回家的路上我走在夜黑的地表，有了這樣的深刻體悟：這個(gè)世界一切的表相都不是**自存的，一定有它深刻的內(nèi)在意義，那么，改變表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要從內(nèi)在里**。

林清玄散文2

　　林清玄的散文中的奧秘不比的之前的兩位作家的散文顯而易見(jiàn)，但細(xì)膩的程度卻與之前的兩位作家不相上下。

　　父親給我買的是少年版的，是林清玄專門寫(xiě)給孩子們的。他說(shuō)：我并不期許我的孩子在課業(yè)上得第一，但我期許他們有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心。能在這渾濁的世界，能保持清明;能在這悲傷的世界，擁有快樂(lè)。

　　這本自選集是他對(duì)少年的期許，不止是寫(xiě)給他自己的孩子的，還是寫(xiě)給世界上所以的孩子的。他希望世上所以的孩子可以永遠(yuǎn)擁有這四顆心。

　　我在這本自選集中最喜歡的散文是軟枝楊桃，是選自天真的心。散文大概的意思是：作者在鄉(xiāng)下看見(jiàn)了兩棵野生的軟枝楊桃樹(shù)。楊桃樹(shù)的盛產(chǎn)使作者吃驚，因?yàn)椴皇褂梅柿希瑮钐覙?shù)竟然可以如此高大、結(jié)如此多的果實(shí)。更讓作者吃驚的是，這么好的楊桃卻沒(méi)有人采收、也沒(méi)有人愿意吃，任其凋落一地，作者十分困惑。當(dāng)作者站在楊桃樹(shù)下一看，就明白了。這兩顆楊桃樹(shù)由于沒(méi)有使用過(guò)農(nóng)藥，所以楊桃比一般的小，而且表面多少有蟲(chóng)鳥(niǎo)咬過(guò)的痕跡。所以沒(méi)有人會(huì)吃這樣的楊桃。這就讓作者想起他的一位明堂表哥曾對(duì)作者說(shuō)：我們?nèi)俗砸詾槁斆鳎�其�?shí)比蟲(chóng)鳥(niǎo)還笨。那些沒(méi)有噴農(nóng)藥的水果外表雖丑，蟲(chóng)鳥(niǎo)都喜歡吃;而那些噴了農(nóng)藥的水果，外表雖美，蟲(chóng)鳥(niǎo)的不會(huì)吃，知道吃了有害降。人只注意外表的美丑，蟲(chóng)鳥(niǎo)卻看見(jiàn)了更深的內(nèi)在啊!

　　讀完這篇散文，通篇沒(méi)有華麗的語(yǔ)言卻有深層的含義。

　　這片散文使我頓悟：我們不論看人或者事，都不能只看表面，而應(yīng)該注重內(nèi)在。蟲(chóng)鳥(niǎo)愛(ài)吃的楊桃由于相貌不揚(yáng)被我們拒之門外;蟲(chóng)鳥(niǎo)不愛(ài)吃的楊桃由于相貌美麗是我們敞開(kāi)大門。這是我們的短時(shí)近利所造成的。當(dāng)整個(gè)社會(huì)的人都只重視表面的好看，而忽視內(nèi)在的毒素時(shí)，真正清凈的生活是不可能實(shí)現(xiàn)的。所以我們應(yīng)該多注意實(shí)而不華的事物而不是華而不實(shí)的。

　　林清玄的散文就是如此，一件小事對(duì)于林清玄而講都有不同的道理，在他神奇的筆下，每一個(gè)道理都需要你慢慢發(fā)掘

　　林清玄散文的風(fēng)格是細(xì)膩、溫暖、深入人心的。與他那粗獷的相貌是截然不同的。如果你未看他的資料就閱讀他的散文，那么你定會(huì)認(rèn)為林清玄是位秀氣的女作者。

　　他的散文的道理是你發(fā)現(xiàn)卻不知道應(yīng)該如何去描述的，這個(gè)只能慢慢的研究，琢磨了�？僧�(dāng)你回過(guò)頭品味時(shí)，你可能就會(huì)領(lǐng)悟到人生了。

林清玄散文3

　　1、他的愛(ài)情、他的魅力、他的幸福，具有等價(jià)之物，在所有他從未到過(guò)、他永遠(yuǎn)不會(huì)去的地方，他不會(huì)遇到的陌生人那里。黃昏時(shí)，雖然像學(xué)徒一樣浮起笑靨，他卻是文質(zhì)彬彬的路客，決然告別，當(dāng)面包出爐時(shí)。鳥(niǎo)的歌聲是早晨的樹(shù)枝感到意外。第一道光線在苦悶的詛咒和壯麗的愛(ài)之間躊躇。對(duì)你的荷責(zé)毫不在意的人，你要心存感激，你和他不相上下。只要對(duì)愛(ài)卑屈。如果你死了，你仍然有愛(ài)。如果我們活在閃電的光耀里，那就是永恒的心。

　　2、他唱的是心中的荒涼之城吧!外在的城池，時(shí)而繁華，時(shí)而荒涼，內(nèi)心那小小寂寞的城呀!雖也有興衰起落，卻總有一塊無(wú)歡的幽州臺(tái)，前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下!在最深最深的地方，這是詩(shī)人的大寂寞，也是詩(shī)人的荒城。

　　3、我滿懷傷感地離開(kāi)旗山溪，也仿佛是從記憶里離開(kāi)了，原來(lái)還殘存在記憶中的美，如今也消失殆盡了。從濕土中抽芽的芋田，萎黃了。在和風(fēng)里搖曳的蕉園，傾倒了。挺立于田園的椰子樹(shù)，散落了。連從不挑剔的環(huán)境的淺藍(lán)色牽牛花，都褪失顏色，越開(kāi)越小，終至化去!仔細(xì)聽(tīng)，只要還有一點(diǎn)心肝，就會(huì)聽(tīng)見(jiàn)河水的嗚咽!仔細(xì)聽(tīng)，只要還有一絲良心，就會(huì)聽(tīng)見(jiàn)土地的嘆息!縱使把傾倒毒水的人槍斃千百次，再也無(wú)法恢復(fù)河水與土地的舊觀。

林清玄散文 (菁選3篇)擴(kuò)展閱讀

林清玄散文 (菁選3篇)（擴(kuò)展1）

——林清玄優(yōu)美散文 (菁選3篇)

林清玄優(yōu)美散文1

　　一、《戲與夢(mèng)》

　　一位在電影上都演出完美愛(ài)情的女明星，現(xiàn)實(shí)生活的感情卻一再遭到挫敗。

　　當(dāng)她接受**的訪問(wèn)時(shí)，感慨地說(shuō)：“演了這么多年的戲，設(shè)想到演自己是最辛苦和失敗的，因?yàn)檠輨e人時(shí)可以根據(jù)劇本的情節(jié)來(lái)演出，但是演自己時(shí)，卻沒(méi)有寫(xiě)好的劇本，沒(méi)有彩排，也沒(méi)有NG，一旦演壞了，就要承擔(dān)所有的責(zé)任�！�

　　因此，她說(shuō)：“演別人容易，做自已難�！�

　　讀了這個(gè)報(bào)道，我的感觸很深，大凡世事皆是如此，旁觀者清，**者迷；站在岸邊時(shí)容易客觀，身陷洪流時(shí)就會(huì)迷亂了，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我們可能看到心理學(xué)家比一般人有更多的心理情結(jié)；專門為人解答婚姻愛(ài)情的人，自己的愛(ài)情婚姻可能一塌糊涂。

　　由于真實(shí)人生沒(méi)有劇本，沒(méi)有彩排，不能重來(lái)，所以要緊的是活在眼前，讓每一個(gè)眼前都活在最好的狀況，承擔(dān)此刻的責(zé)任，那么結(jié)局即使不能完美，過(guò)程也沒(méi)有遺憾了。

　　世事離戲只有一步之遠(yuǎn)。

　　人生離夢(mèng)也只有一步之遙。

　　生命最有趣的部分，勝過(guò)演戲與做夢(mèng)的部分，正是它沒(méi)有劇本、沒(méi)有彩排、不能重來(lái)。

　　生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔(dān)所有的責(zé)任。

　　二、《走鋼索與空中飛人》

　　看***馬戲團(tuán)，正在看空中飛人的時(shí)候，主持人突然宣布：

　　“主角為了答謝觀眾，將特別表演在空中三十公尺的凌空飛躍，這個(gè)動(dòng)作太困難了，不一定會(huì)成功�！�

　　滿場(chǎng)六千多觀眾屏息以待，連原來(lái)喧騰的音樂(lè)也靜止了。

　　空中飛人凌空飛躍，突然一個(gè)閃失，從高空筆直地落了下來(lái)。

　　嘩……！

　　觀眾一起失聲嘆息，正為自己沒(méi)有眼神欣賞高難度的飛躍而議論紛紛。

　　“為了不辜負(fù)觀眾的期待，我們的主角愿意再試一次。”主持人說(shuō)。

　　觀眾意外驚喜，全拍紅手掌，再度屏息、等待。

　　空中飛人凌空飛越，姿勢(shì)美如一只巨鷹，精準(zhǔn)地落在三十公尺外的秋千上。

　　全場(chǎng)響起如雷的掌聲，音樂(lè)配的是貝多芬的《英雄交響曲》，英雄落在安全網(wǎng)上，翻了一圈，以最難璨的微笑，迎接觀眾的掌聲。

　　后來(lái)聽(tīng)在馬戲團(tuán)臨時(shí)打工的學(xué)生說(shuō)，那第一次試飛的失敗是刻意安排的，以便引發(fā)觀眾的情緒，我知道了并沒(méi)有受騙的感覺(jué)，反而覺(jué)得這失敗的安排是符合人性的，那第一次的失敗與第二次的成功，雖然只是表演，卻是等值的。

　　失敗，使成功顯得更珍貴。

　　我們?cè)趯?shí)際的人生中亦然如此，許多屏息以待，只等到了失敗，但有過(guò)失敗的成功更值得喝彩與掌聲。

　　在馬戲團(tuán)里走鋼索的人和空中飛人，在**表演之前，必然都有許多的失敗，才會(huì)使他們?cè)O(shè)計(jì)出這樣的表演吧！

　　他們的成就正是建立在“危險(xiǎn)”和“失敗”上，如果是在*地上表演就沒(méi)有人要看了。

　　生命也像是在走鋼索或凌空飛躍，在危險(xiǎn)中鍛煉了勇氣，在失敗中確立了堅(jiān)強(qiáng)。

　　三、《澈如水晶》

　　從花蓮回來(lái)，走蘇花公路，到崇德隧道口附近，看到幾個(gè)工人在排石板階梯，他們專注的神情吸引了我，我便下車了。

　　工人用一種近乎悠閑的樣子排石板梯，他完全不用水泥或任何粘接物，他只是把造型都不同的石板沿山坡調(diào)整，讓石板密實(shí)在山坡上，并與下一個(gè)石板接合。

　　這看起來(lái)不甚費(fèi)力的工作，事實(shí)上是孕含了極獨(dú)運(yùn)的匠心，以及全副的精神，工人必須要完全了解每一塊大小不同的石板和每一寸不同斜度的山坡才做得到。

　　不遠(yuǎn)處，就是海了，一層青、一層藍(lán)、一層靛的，完全沒(méi)有污染的海。

　　“這石階可以通到海邊嗎？”怕驚擾了他的工作，我小聲的問(wèn)工人。

　　他正一分一分地挪著手上的石塊，約三十秒后，他頭也沒(méi)抬地說(shuō)：“往下走，轉(zhuǎn)兩次彎，就到海邊了�！�

　　我興奮地沿石階跳躍而下，心情歡愉像一個(gè)孩子，我發(fā)現(xiàn)階梯的兩旁開(kāi)滿牽�；ǎ�比*�？吹降倪�要碩大，是最美麗的淺紫色，色澤清麗，還帶著今天清晨的露水。

　　到了海邊，看到海岸的卵石美麗不輸給牽�；ǎ�粒粒皆美，獨(dú)一無(wú)二。一艘漁船正順著波浪在海岸不遠(yuǎn)處載沉載浮。

　　我蹲下來(lái)?yè)焓�頭。

　　我向來(lái)都喜歡海邊的卵石，因?yàn)檫@些石頭從來(lái)沒(méi)有隱藏，也不故意顯露，它只是在海岸如實(shí)呈現(xiàn)它的美與風(fēng)采。它不怕人笑，也不排斥別人的掌聲。

　　這石頭、這海洋、這路邊的牽牛花、這專心排石階的工人，都如是如實(shí)地在演出自己，既沒(méi)有隱藏，也沒(méi)有顯露。這樣一想，使我震驚起來(lái)：呀！呀！原來(lái)我們身邊最美的事物，無(wú)不如實(shí)、明白、澈如水晶。

　　只可惜這水晶映現(xiàn)的沛然萬(wàn)象，凡俗的眼睛都把它當(dāng)玻璃來(lái)看待。

　　如果我們要看見(jiàn)這世界的美，需要有一對(duì)水晶一樣自然清澈的眼睛；如果我們要體會(huì)宇宙更深邃的意義，則需要一顆水晶一樣清明、沒(méi)有造作的心。

林清玄優(yōu)美散文2

　　透早的棗子園

　　返鄉(xiāng)的時(shí)候，我的長(zhǎng)褲因脫線裂開(kāi)了，媽媽說(shuō)：“來(lái)，我?guī)湍丬囈卉��！?/p>

　　我隨媽媽走進(jìn)房間，她把小桌上的紅絨布掀開(kāi)，一臺(tái)裁縫車赫然呈現(xiàn)在我的眼前，這個(gè)景象震懾了我，這不是三十多年前的那臺(tái)裁縫車嗎？怎么現(xiàn)在還在用？而且看起來(lái)像新的一樣？“媽？這是從前那一臺(tái)裁縫車嗎？”媽媽說(shuō)：“當(dāng)然是從前那一臺(tái)了�！眿寢屖炀毜淖�在縫紉機(jī)前，把褲腳翻過(guò)來(lái)，開(kāi)始專心的車我裂開(kāi)的褲子，我看著媽媽專注的神情，忍不住摩挲著縫紉機(jī)上優(yōu)美的木質(zhì)紋理，那個(gè)畫(huà)面突然與時(shí)空交疊，回到童年的三合院。

　　當(dāng)時(shí)，這一臺(tái)縫紉機(jī)擺在老家的東廂房側(cè)門邊，門外就是爸爸種的一大片棗子園，媽媽忙過(guò)了養(yǎng)豬、耕田、曬谷、洗衣等粗重的工作后，就會(huì)坐在縫紉機(jī)前車衣服，一邊監(jiān)看在果園里玩耍的我們。

　　善于女紅的媽媽，其實(shí)沒(méi)有什么衣料可以做衣服，她做的是把面粉袋、肥料袋車成簡(jiǎn)單的服裝，或者幫我們這一群“像牛一樣會(huì)武”的孩于補(bǔ)撕破的衫褲，以及把太大的衣服改小，把太小的衣服放大。

　　媽媽做衣服的工作是至關(guān)重大的，使我們雖然生活貧苦，也不至于穿破衣去上學(xué)。不車衣服的時(shí)候，我們就會(huì)搶著在縫紉機(jī)上寫(xiě)功課，那是因?yàn)楹⒆哟蠖喽�桌子太少了，搶不到縫紉機(jī)的孩子，只好拿一決木板墊膝蓋，坐在門檻上寫(xiě)字。

　　有一次，我和哥哥搶縫紉機(jī)，不小心跌倒，撞在縫紉機(jī)的鐵腳，在我的耳后留下一條二十幾厘米的疤痕，如今還清晰可見(jiàn)。

　　我喜歡爬上棗子樹(shù)，回頭看媽媽坐在廂房門邊車衣服，一邊吃著清脆香甜的棗子，那時(shí)的媽媽青春正盛，有一種秀氣而堅(jiān)毅的美。由于媽媽在生活中表現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)，常使我覺(jué)得生活雖然貧乏素樸，心里還是****的。

　　如果是星期天，我們都會(huì)趕透早去采棗子，固為清晨剛熟的棗于最是清香，晚一點(diǎn)就被兄弟吃光了。

　　媽媽是從來(lái)沒(méi)有假日的，但是星期大不必準(zhǔn)備中午的便當(dāng)，她總是透早就坐在縫紉機(jī)前車衣服。

　　坐在棗子樹(shù)上，東邊的太陽(yáng)剛剛出來(lái)，寒冬的棗子園也變得暖烘烘的，順著太陽(yáng)的光望過(guò)去，正好看見(jiàn)媽媽溫柔的側(cè)臉，色彩非常印象派，線條卻如一座立體派的浮雕。

　　這時(shí)我會(huì)受到無(wú)比的感動(dòng)，想著要把剛剛采摘的最好吃的棗子獻(xiàn)給媽媽。

　　我跳下棗子樹(shù)，把口袋里最好吃的棗子拿去給媽媽，她就會(huì)停下手邊的工作，摸摸我的頭說(shuō)：“真乖。”然后拉開(kāi)縫紉機(jī)右邊的抽屜放進(jìn)棗子，我瞥見(jiàn)抽屜里滿滿都是棗子，原來(lái)，哥哥弟弟早就采棗子獻(xiàn)給媽媽了。

　　這使我在冬日的星期天，總是透旱就去采棗于，希望第一個(gè)把棗子送給媽媽。有時(shí)覺(jué)得能坐在棗子樹(shù)上看媽媽車衣服，生命里就有無(wú)邊的幸福了�！败嚭昧耍�你穿看看。”媽**聲音使我從回憶中回過(guò)神來(lái)，媽媽忍不住笑了：

　　“大**種了，整天憨呆憨呆�！�

　　我看著媽媽依然溫柔的側(cè)臉，頭發(fā)卻都花白了，剛剛那一失神，時(shí)光竟匆匆流過(guò)三十幾年了。

林清玄優(yōu)美散文3

　　玫瑰與刺

　　在為玫瑰剪枝的時(shí)候，不小心**刺到，一滴血珠滲出拇指，鮮紅的血，顏色和盛放的紅玫瑰一模一樣。

　　玫瑰為什么要有刺呢？我在心里疑惑著。

　　我一邊吸著手指滲出的血珠，一邊想著，這作為情侶們愛(ài)情象征的玫瑰，有刺，是不是也是一種象征呢？象征美好的愛(ài)情總要付出刺傷的代價(jià)。

　　把玫瑰插在花瓶，我本想將所有的刺刮去，但是并沒(méi)有這樣做，我想到，那流人玫瑰花的汁液，也同樣流人它的刺，花與刺的本質(zhì)原是一樣的；就好像流入毛蟲(chóng)的血液與流入蝴蝶的血液也是一樣的，我們不能只欣賞蝴蝶，不包容毛蟲(chóng)。

　　流在愛(ài)情里的血液也是一樣呀！滋潤(rùn)了溫柔的玫瑰花，也滋潤(rùn)了尖銳的棘刺。流出了歡喜與幸福的，也流出了憂傷與悲痛。在閃動(dòng)愛(ài)的淚光中，也閃動(dòng)仇恨的綠光。

　　但是我始終相信，真正圓滿純粹的愛(ài)情，是沒(méi)有任何怨恨的，就像我們愛(ài)玫瑰花，也可以承受它的刺，以及偶然的`刺傷。

林清玄散文 (菁選3篇)（擴(kuò)展2）

——林清玄散文優(yōu)美段落 (菁選3篇)

林清玄散文優(yōu)美段落1

　　1、檸檬花盛開(kāi)時(shí)節(jié)，我走過(guò)檸檬園，花的濃郁的芬芳總是熏得我迷離。一切花中，檸檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意；但是一切果里，檸檬果又是最酸澀的，其酸勝醋。

　　2、“把煩惱寫(xiě)在沙灘上”，這是禪者的最重要關(guān)鍵，就是“放下”，我們的煩惱是來(lái)自執(zhí)著，其實(shí)執(zhí)著像是寫(xiě)在沙上的字，海水一沖就流走了，緣起性空才是一切的實(shí)相，能看到這一層，放下就沒(méi)有什么難了。

　　3、一扇晴窗，在面對(duì)時(shí)空的流變時(shí)飛進(jìn)來(lái)春花，就有春花；飄進(jìn)來(lái)螢火，就有螢火；傳進(jìn)秋聲，就來(lái)了秋聲；侵進(jìn)冬寒，就有冬寒。闖進(jìn)來(lái)情愛(ài)就有情愛(ài)，刺進(jìn)來(lái)憂傷就有憂傷，一任什么事物到了我們的晴窗，都能讓我們更真切的體驗(yàn)生命的深味。

　　4、偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方，一輪夕陽(yáng)正掛在街的盡頭，這時(shí)我會(huì)想，如此美麗的夕陽(yáng)實(shí)在是預(yù)示了一天即將落幕。偶爾走在某一條路上，見(jiàn)到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨(dú)地站邊，有一種蕭索的姿勢(shì)，這時(shí)我會(huì)想，木棉又落了，人生看美麗木棉花的開(kāi)放又有幾回呢？偶爾在路旁的咖啡屋小坐，看綠燈亮起，一位衣著素樸的老婦人，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過(guò)馬路，這時(shí)我會(huì)想，那年老的老婦曾經(jīng)也是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會(huì)成為牽著孫女的老婦。

　　5、那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無(wú)邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草更綠，比海洋更廣，比天空更無(wú)邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。且讓我們?cè)诒皾裎勰嗟娜碎g，開(kāi)出柔軟清凈的智慧之蓮吧！

　　6、我們不要對(duì)人生有那么多的計(jì)較，因?yàn)檫@個(gè)計(jì)較和分別，正好是阻礙我們開(kāi)悟，或者認(rèn)識(shí)人生真價(jià)值的東西，如果我們可以學(xué)習(xí)赤子、寧作傻瓜，那么我們就會(huì)生起單純的心。

　　7、所以你在人生最早萌芽的時(shí)候，你的堅(jiān)持是非常重要，這種堅(jiān)持可以決定你的方向，你要往什么地方去走。

　　8、文殊菩薩講智慧，三復(fù)斯言：天下無(wú)不是藥的草！靜思萬(wàn)法，諦觀萬(wàn)物，哪有無(wú)用的存在，小到一株草、一束花，皆在陽(yáng)光下開(kāi)懷，輕風(fēng)中喜樂(lè)，于無(wú)明未名處燦然，于清心寡欲中成就。

　　9、人生里退后一步并不全是壞的，如果在前進(jìn)時(shí)采取后退的姿勢(shì)，以謙讓恭謹(jǐn)?shù)姆绞较蚯埃�就更完美了�?/p>

　　10、愛(ài)恨的面目雖然有所不同，本質(zhì)卻是一樣的，一個(gè)愛(ài)情激烈的人通常仇恨也很激烈。仇恨的仙人掌通常是開(kāi)在愛(ài)的沙漠；博愛(ài)的蓮花卻是從仇恨的污泥中穿越。

　　11、想到佛是永遠(yuǎn)在的，佛是處處在的，在每一片葉、每一朵花、每一株草，甚至在吃冰淇淋清涼的心里。但是，拜著佛的人中，幾人能知呢？

　　12、我們行經(jīng)生命的叢林小徑，要像灰鹿之王，威嚴(yán)而柔和，雄壯而悲憫，使跟隨我們的鹿都能**溫飽。

　　13、我們是寄居于時(shí)間大海洋邊的寄居蟹，踽踽終日，不斷尋找著更大、更合適的殼，直到有一天，我們無(wú)力再走了，把殼還給世界。一開(kāi)始就沒(méi)有殼，到最后也歸于空無(wú)，這是生命的實(shí)景，我與我的肉身只是淡淡地擦身而過(guò)。

　　14、我一向不愿穿戴昂貴的服飾，不愿擁有名牌，因?yàn)樯罡凶约簺](méi)有那樣名貴；我一向不喜出入西裝革履、衣香鬢影的場(chǎng)合，因?yàn)樯罡凶约簺](méi)有那樣高級(jí)。

　　15、如果我們企圖要停駐在過(guò)去的快樂(lè)，那真是自尋煩惱，而我們不時(shí)從記憶中想起苦難，反而使苦難加倍。生命歷程中的快樂(lè)或痛苦，歡欣和悲嘆只是寫(xiě)在水上的字，一定會(huì)在陽(yáng)光里流走。

　　16、要學(xué)習(xí)水，我們要做能推動(dòng)別人的常探求自己方向的以百倍力量通過(guò)障礙的有容清納濁度量的永不失本性的人。

　　17、自心的不可言說(shuō)、不可思議，不正是像云，捉摸不定嗎？念頭的生住異滅，不正是像夢(mèng)一樣，忽遠(yuǎn)又忽近嗎？無(wú)常與因緣的現(xiàn)象，不正是像謎一般，總是看不清嗎？我們不敢靠眾生太近，不是我們不慈悲，而是怕不能負(fù)擔(dān)對(duì)眾生的深情！我們看到人生的愛(ài)別離，知道那是生命必然的結(jié)局，只有暗暗的傷心……

　　18、是的，這世界從來(lái)沒(méi)有隱藏過(guò)我們，我們的耳朵聽(tīng)見(jiàn)河流的聲音，我們的眼睛看到一朵花開(kāi)放，我們的鼻子聞到花香，我們的舌頭可以品茶，我們的皮膚可以感受陽(yáng)光……在每一寸的時(shí)光中都有歡喜，在每個(gè)地方都有禪悅。

　　19、在春天的時(shí)候，臨溪而立，特別能感覺(jué)到生命是一道溪流，不知從何流來(lái)，不知流向何處。

　　20、白鷺立雪，愚人看鷺，聰者觀雪，智者見(jiàn)白。

　　21、我想到，人世間的波折其實(shí)也和果樹(shù)一樣。有時(shí)候我們面臨了冬天的肅殺，卻還要被減去枝椏，甚至留下了心里的汁液。有那些怯懦的，他就不能等到春天。只有永遠(yuǎn)保持春天的心情等待發(fā)芽的人，才能勇敢的過(guò)冬，才能在流血之后還能枝繁葉茂，然后結(jié)出比剪枝之前更好的果。

　　22、最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無(wú)情的東西，使我們能憑借情溫暖，走出或泠漠或混亂或骯臟或匆忙或無(wú)知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。

　　23、所有時(shí)間里的事物，都永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。

　　24、烏龍還是第二道最好，澀盡甘回，帶著晨曦般的顏色。

　　25、眾生無(wú)我，并緣業(yè)所轉(zhuǎn)，苦樂(lè)齊受，皆從緣生，若得勝報(bào)榮譽(yù)等事，是我過(guò)去宿因所感，今方得之，緣盡還無(wú)，何喜之有？得失從緣，心無(wú)增減，喜風(fēng)不動(dòng)，冥順于道。、緣盡還無(wú)，何喜之有。

　　26、從污穢的心中呈現(xiàn)出污穢的世界，從清凈的心中呈現(xiàn)出清凈的世界，人的情況或有不同。

　　27、讓世界的吵鬧去喧囂它們自己吧！讓湖光山色去清秀它們自己吧！讓人群從遠(yuǎn)處走來(lái)或者自身邊擦過(guò)吧！我只要用四個(gè)手掌，圍成一個(gè)小小的谷，純粹只有我們自己的風(fēng)雨暗中，我們的世界里唱著一首暖暖的歌。

　　28、最好的對(duì)飲是什么都不說(shuō)。

　　29、把在照時(shí)窗隙強(qiáng)烈的陽(yáng)光里面。我們可以看見(jiàn)虛空中飛揚(yáng)的塵埃，那些塵埃粒粒分明，但無(wú)法破壞光線的本質(zhì)。

　　30、每一朵花都是安靜地來(lái)到這個(gè)世界，又沉默離開(kāi)，若我們傾聽(tīng)，在安靜中仿佛有深思，而在沉默里也有美麗的雄辯。

　　31、在時(shí)間上、在廣大里、在黑暗中、在憂傷深處、在冷漠之際，我們?nèi)裟軙r(shí)而真摯地對(duì)望一眼，知道石心里還有溫暖的質(zhì)地，也就夠了。

　　32、每次拿起他的書(shū)都舍不得放下，我在想，是不是無(wú)所求了，便什么都有了……

　　33、我對(duì)自己說(shuō)：”跨過(guò)去，春天不遠(yuǎn)了，我永遠(yuǎn)不要失去發(fā)芽的心情。”

　　34、當(dāng)我們活在當(dāng)下的那一刻，才能斬?cái)噙^(guò)去的憂愁和未來(lái)的恐懼，當(dāng)我們斬?cái)噙^(guò)去的憂愁和未來(lái)的恐懼，才可以得到真正的**。

　　35、我們心中所存在的一些美好的想象，有時(shí)候禁不起真實(shí)的面對(duì)。

　　36、今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快樂(lè)。這就是成功。

　　37、我們走過(guò)生命的原野時(shí)，要像獅子一樣，步步雄健，一步留下一個(gè)腳印。

　　38、我每次出門旅行，總會(huì)隨身攜帶一瓶故鄉(xiāng)的水土，有時(shí)候在客域的旅店，把那瓶水土拿出來(lái)端詳，就覺(jué)得那灰黑色的水土非常美麗，充滿了力量。故鄉(xiāng)的水土生養(yǎng)我們，使我們長(zhǎng)成頂天立地的男兒，即使漂流萬(wàn)里，在寂寞的異國(guó)之夜，也能充滿柔情與壯懷。那一瓶水土中不僅有著故鄉(xiāng)之愛(ài)，還有媽**祝福，這祝福綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)，一直照護(hù)著我。

　　39、風(fēng)鈴的聲音很美，很悠長(zhǎng)，我聽(tīng)起來(lái)一點(diǎn)也不像鈴聲，而是音樂(lè)。風(fēng)鈴，是風(fēng)的音樂(lè)，使我們?cè)谙娜章?tīng)著感覺(jué)清涼，冬天聽(tīng)了感到溫暖。風(fēng)是沒(méi)有形象、沒(méi)有色彩、也沒(méi)有聲音的，但風(fēng)鈴使風(fēng)有了形象，有了色彩，也有了聲音。對(duì)于風(fēng)，風(fēng)鈴是覺(jué)知、觀察與感動(dòng)。每次，我聽(tīng)著風(fēng)鈴，感知風(fēng)的存在，這時(shí)就會(huì)覺(jué)得我們的生命如風(fēng)一樣地流過(guò)，幾乎是難以掌握的，因此我們需要心里的風(fēng)鈴，來(lái)覺(jué)知生命的流動(dòng)、觀察生活的內(nèi)容、感動(dòng)于生命與生命的偶然相會(huì)。有了風(fēng)鈴，風(fēng)雖然吹過(guò)了，還留下美妙的聲音。有了心的風(fēng)鈴，生命即使走過(guò)了，也會(huì)留下動(dòng)人的痕跡。每一次起風(fēng)的時(shí)候，每一步歲月的腳步，都會(huì)那樣真實(shí)地存在。

　　40、“把煩惱寫(xiě)在沙灘上”，這是禪者的最重要關(guān)鍵，就是“放下”，我們的煩惱是來(lái)自執(zhí)著，其實(shí)執(zhí)著像是寫(xiě)在沙上的字，海水一沖就流走了，緣起性空才是一切的實(shí)相，能看到這一層，放下就沒(méi)有什么難了。

　　41、愛(ài)別離雖然無(wú)常，卻也使我們體會(huì)到自然之心，知道無(wú)常有它的美麗，想一想，這世界上的人為什么大部分都喜歡真花，不愛(ài)塑膠花呢？因?yàn)檎婊〞?huì)萎落，令人感到親切。在生死輪轉(zhuǎn)的海岸，我們惜別，但不能不別，這是人最大的困局，然而生命就是時(shí)間，兩者都不能逆轉(zhuǎn)，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無(wú)可換回的愛(ài)別離所折磨，還不如回到現(xiàn)在。

　　42、因緣的散滅不一定會(huì)令人落淚，但對(duì)于因緣的不舍、執(zhí)著、貪愛(ài)，卻必然會(huì)使人淚下如海。無(wú)常是時(shí)空的必然進(jìn)程，它迫使我們失去年輕的、珍貴的、戴著光環(huán)的歲月，那是可感嘆遺憾的心情、是無(wú)可奈何的�？墒�，如果無(wú)常是因?yàn)槿说氖韬龆�留下慘痛的教訓(xùn)，則是可痛恨和厭憎的。

　　43、我們哭著來(lái)到這個(gè)世界，扮演了種種不同的角色，演出種種虛假的劇本，最后又哭著離開(kāi)這世界。每天我走完了黃昏的散步，將歸家的時(shí)候，我就懷著感恩的心情摸摸夕陽(yáng)的頭發(fā)，說(shuō)一些贊美與感激的話。感恩這人世的缺憾，使我們警覺(jué)不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無(wú)知的花樹(shù)，使我們深刻地認(rèn)清自我。即使生活條件只能像動(dòng)物那樣，人也不應(yīng)該活得如動(dòng)物失去人的有情、從容、溫柔與尊嚴(yán)，在*歷代的憂患悲苦之中，*人之所以沒(méi)有失去本質(zhì)，實(shí)在是來(lái)自這個(gè)簡(jiǎn)單的意念：“人活著，要像個(gè)人！”

　　44、下雨天的時(shí)候，我常這樣祈愿：但愿世間的淚，不會(huì)下得像天上的雨那樣滂沱。但愿天上的雨，不會(huì)落得如人間的淚如此污濁。但愿人人都能有陽(yáng)光的傘來(lái)抵擋生命的風(fēng)雨。但愿人人都能因雨水的清洗而成為明凈的人。

　　45、智慧開(kāi)花的人，他的芬芳會(huì)彌漫整個(gè)世界，不會(huì)被時(shí)節(jié)范圍所限制。一個(gè)透過(guò)內(nèi)在開(kāi)展戒、定、慧的品質(zhì)的人，即使在逆境里也可以飄送人格的芬芳呀！

　　46、一扇晴窗，在面對(duì)時(shí)空的流變時(shí)飛進(jìn)來(lái)春花，就有春花；飄進(jìn)來(lái)螢火，就有螢火；傳進(jìn)秋聲，就來(lái)了秋聲；侵進(jìn)冬寒，就有冬寒。闖進(jìn)來(lái)情愛(ài)就有情愛(ài)，刺進(jìn)來(lái)憂傷就有憂傷，一任什么事物到了我們的晴窗，都能讓我們更真切的體驗(yàn)生命的深味。

　　47、我相信命理，但我不相信在床腳釘四個(gè)銅錢就可以保證婚姻幸福，白頭偕老。我相信風(fēng)水，但我不相信掛一個(gè)風(fēng)鈴、擺一個(gè)魚(yú)缸就可以使人財(cái)運(yùn)亨通、官祿無(wú)礙。我相信人與環(huán)境中有一些神秘的對(duì)應(yīng)關(guān)系，但我不相信一個(gè)人走路時(shí)先跨左腳或右腳就可以使一件事情成功或失敗。我相信除了人，這世界還有無(wú)數(shù)的眾生與我們共同生活，但我不相信燒香拜拜就可以事事**，年年如意。我相信人與人間有不可思議的因緣，但我不相信不經(jīng)過(guò)任何努力，善緣就可以成熟。我相信輪回、因果、業(yè)報(bào)能使一個(gè)人提升或墮落，但我不相信借助于一個(gè)陌生人的算命和改運(yùn)，就能提升我們，或墮落我們。

　　48、白玉苦瓜與翠玉白菜都是**故宮的鎮(zhèn)館之寶，大小均只能盈握，白玉苦瓜美在玉質(zhì)，溫潤(rùn)含蓄；翠玉白菜美在巧思，靈在細(xì)致�！笆澜缟嫌羞@么多苦難，唯一的補(bǔ)償是，生活中，小小的歡樂(lè)，小小的懸念�！币匀觥ば粮袢缡钦f(shuō)道。

　　49、此刻我看到這些件了我青春期的花兒，又聚首，又回頭，這種被時(shí)間滌蕩之后仍依稀可辨的熟稔叫人慨嘆。我不能說(shuō)我們生如夏花，活得完美而睿智，死如秋葉亦離我們非常遙遠(yuǎn)，當(dāng)下最真實(shí)的，不過(guò)是一種寬宏和原諒，對(duì)自身、他人，以及這個(gè)失望和希望并存的世界。還好。還好。而今眷戀生世，朝朝夕夕孑然又繁華，有幾滴好酒般的故人之宜，有幾曲驪歌般的殷切思戀，來(lái)人照我笑靨，去者不引我悲痛。復(fù)有何求。

　　50、偶開(kāi)天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。曇花的美教我如何說(shuō)呢？是無(wú)花堪比倫的，她吐出了美麗的網(wǎng)，絆住我們的眼睛，使我們一秒也不舍得移開(kāi)。她的香，如果用別的香來(lái)比擬，對(duì)曇花都是一種侮辱，二十坪大的花園，全被充溢，香還密密地流出。

　　51、你也知道流水和月亮的道理嗎？水不停地流逝，卻沒(méi)有真正地消失；月圓了又缺，卻一點(diǎn)也沒(méi)有消長(zhǎng)。從變化的觀點(diǎn)來(lái)看，天地每一眨眼都在變；自不變的觀點(diǎn)看來(lái)，萬(wàn)物與我都是無(wú)限的。在變與不變之間，有情就有傷感，有情就有失落，有情就有悲懷，這些都是由變化所生。但是，眼睛如果大到如月如天，傷感、失落、悲懷，不就是海邊的貝殼嗎？貝殼已死，卻留下了形狀、顏色與美麗。這有些像禪師所說(shuō)的：“心熱如火，眼冷似灰”，對(duì)人生的一切，我的心永遠(yuǎn)熱情、貼近、注視、感受，但是要化為文字，似乎有一雙冷靜觀照的眼睛，后退、飛遠(yuǎn)、*淡地回來(lái)看這一切。

　　52、我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的人生里，凝視、傾聽(tīng)、沉思，這使我們看、聽(tīng)、停，再前進(jìn)，*在一個(gè)浮面的層次。往往在我們閉上眼睛，形色隱沒(méi)時(shí)，才看見(jiàn)了。當(dāng)言詞沉寂，在辭窮句冥時(shí)，才聽(tīng)見(jiàn)了。當(dāng)我們把思想傾空，不思不念時(shí)，才清晰了。有情在無(wú)情中，分離在相遇之時(shí)，不凡在*凡之內(nèi)，呀！哪一條河流不是在重山阻隔中找到出路呢？如果理想之情是河流，它就會(huì)**的在山谷中尋路；如果心與心相呼應(yīng)，就會(huì)像掛在樹(shù)梢的劍，被有緣的人找到。人生，復(fù)雜而繁瑣。創(chuàng)作是簡(jiǎn)單而偉大的事。從創(chuàng)作看人生，不要陷入河流，要常想想河邊的風(fēng)景。從人生看創(chuàng)作，不要捉住天空，要真正地變成天空。

　　53、創(chuàng)作者不必夸耀，也不必妄自菲薄，畫(huà)家把色彩留給大地，音樂(lè)家把聲音留給大地，作家把文字留給大地……因?yàn)榇蟮夭黄�，地�(zé)o私載，我們才可以真誠(chéng)的吐露，才值得用一生的力量去完成。在我們的內(nèi)心深處，必然有一些東西可以超越局限，穿透生死，就像點(diǎn)燃黑夜的天上星月，那些超越與穿透雖然來(lái)自個(gè)人的情感，但是如果不予大地相呼應(yīng)，不與季節(jié)的轉(zhuǎn)移相**，不與日升月沉相契入，就像那玫瑰剪枝，在動(dòng)剪的剎那，玫瑰已經(jīng)**。

　　54、美好的創(chuàng)作不是玫瑰剪枝，而是走入田園去看那些盛開(kāi)的`玫瑰，若能瞥見(jiàn)玫瑰的精魂，玫瑰在心里就永遠(yuǎn)不謝，永遠(yuǎn)留香。若在某一個(gè)春日，形之筆墨，玫瑰就超越了局限，穿透了生死！洗硯池邊的梅花，正是大地的梅花。清淡的墨痕，正是梅花留在大地的精魂！我們不寧?kù)o，是由于我們不完整的緣故。我們不完整，是因?yàn)槲覀児吕Я俗约骸Ｈ绻�打開(kāi)了與大地的一點(diǎn)靈犀，我們就走出孤困，我們就完整了，我們也寧?kù)o了，至少，在創(chuàng)作的時(shí)刻。

　　55、我特別喜歡蝴蝶、夜蛾、蜻蜓和豆娘，它們看來(lái)那么瀟灑**，有著薄透美麗的雙翼。但是我不忍心殺死它們，只有在草坡和樹(shù)林尋找剛死去的，有各種眼里色澤的蝶翼和透明的蜻蜓翅翼，小心翼翼的夾貼在自己做的厚紙薄里。有一段時(shí)間，發(fā)現(xiàn)美濃的黃蝶翠谷，總是聚集萬(wàn)千蝴蝶，每次去都可以撿到美麗的蝶翼。記憶是不可靠的，遺忘也可能是美好的。文學(xué)家與科學(xué)家不同，文學(xué)家不去尋找增加記憶的魔藥，而讓記憶自然留下，記在文字上，或刻在心版上，隨時(shí)準(zhǔn)備著偶然的相遇。與十年前的美相會(huì)了，就有兩次的美，與二十年前的善相會(huì)了，就有加倍的善。第一次與美相逢，我還是少不經(jīng)事的少年，美便會(huì)與我會(huì)面，點(diǎn)頭，微笑，錯(cuò)身，如翼飛入花叢，逸失于天空。多年以后，我們已識(shí)得門外的青草，品過(guò)甜美沁人的氣息，聽(tīng)過(guò)深深嘆息的聲音，走過(guò)黑暗中長(zhǎng)路點(diǎn)燃的燈光，這時(shí)又與美相會(huì)，心里的火被點(diǎn)燃。

　　56、如果畫(huà)面轉(zhuǎn)換，我們看見(jiàn)一條清澈的小溪，流過(guò)溪谷，溪邊有一株橫長(zhǎng)的蘆葦，一只美麗的紫蜻蜓，不知從溪山的什么角落飛來(lái)，翩翩地降落在蘆葦?shù)淖罴舛�。�?dāng)時(shí)若有攝影機(jī)，一定會(huì)立刻留下美麗的影像；若有紙筆也好，可以寫(xiě)下剎那的情景。因?yàn)椋�思緒的蜻蜓是不會(huì)久留的，它像來(lái)的時(shí)候一樣翩然飛去。彩虹使我們亮眼，乃是彩虹不會(huì)停留超過(guò)一刻鐘。它迫使我們放下一切來(lái)仰望它，否則，它就會(huì)無(wú)情地放下我們。靈魂的飛臨也像雨后的彩虹，它不會(huì)停留一刻鐘，如果不立刻留下它，它很快的就拂袖飛去。詩(shī)人在一生當(dāng)中，只要情況許可，會(huì)短暫依戀某些樹(shù)啦，海啦，山坡啦，或某種彩雪啦。

　　57、他的愛(ài)情、他的魅力、他的幸福，具有等價(jià)之物，在所有他從未到過(guò)、他永遠(yuǎn)不會(huì)去的地方，他不會(huì)遇到的陌生人那里。黃昏時(shí)，雖然像學(xué)徒一樣浮起笑靨，他卻是文質(zhì)彬彬的路客，決然告別，當(dāng)面包出爐時(shí)。鳥(niǎo)的歌聲是早晨的樹(shù)枝感到意外。第一道光線在苦悶的詛咒和壯麗的愛(ài)之間躊躇。對(duì)你的荷責(zé)毫不在意的人，你要心存感激，你和他不相上下。只要對(duì)愛(ài)卑屈。如果你死了，你仍然有愛(ài)。如果我們活在閃電的光耀里，那就是永恒的心。

　　58、他唱的是心中的荒涼之城吧！外在的城池，時(shí)而繁華，時(shí)而荒涼，內(nèi)心那小小寂寞的城呀！雖也有興衰起落，卻總有一塊無(wú)歡的幽州臺(tái)，前不見(jiàn)古人，後不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！在最深最深的地方，這是詩(shī)人的大寂寞，也是詩(shī)人的荒城。

　　59、我滿懷傷感地離開(kāi)旗山溪，也仿佛是從記憶里離開(kāi)了，原來(lái)還殘存在記憶中的美，如今也消失殆盡了。從濕土中抽芽的芋田，萎黃了。在和風(fēng)里搖曳的蕉園，傾倒了。挺立于田園的椰子樹(shù)，散落了。連從不挑剔的環(huán)境的淺藍(lán)色牽�；�，都褪失顏色，越開(kāi)越小，終至化去！仔細(xì)聽(tīng)，只要還有一點(diǎn)心肝，就會(huì)聽(tīng)見(jiàn)河水的嗚咽！仔細(xì)聽(tīng)，只要還有一絲良心，就會(huì)聽(tīng)見(jiàn)土地的嘆息！縱使把傾倒毒水的人槍斃千百次，再也無(wú)法恢復(fù)河水與土地的舊觀。

　　60、有時(shí)候，兀自在黑夜中行著，將大街走成一條細(xì)細(xì)的小巷，那種蒼涼古樸的細(xì)致便猛然升起，于是想舞劍想舞成朵朵劍花，此樣的感情一旦升起，就隨著月下的獨(dú)影一直長(zhǎng)到遠(yuǎn)方去，止也止不住的，可是長(zhǎng)夜將盡，發(fā)現(xiàn)囊中已經(jīng)遺失的劍簇，任是豪氣干云，在無(wú)人的空巷內(nèi)在無(wú)聲的凄寂里在黯淡的夜色中，即是呼風(fēng)喚雨的手揚(yáng)起，最多也只是一種無(wú)效的手勢(shì)吧。

　　61、分離的神傷若欲雨前的黑云無(wú)邊無(wú)涯地罩下，努力地壓抑艱苦地想忘卻，它竟毫不留情的在靜脈中靜靜地流著。或者已經(jīng)等待了太多的夜晚，或者要考驗(yàn)情意的堅(jiān)摯。離別的傷悲由你的眼底汩汩閃現(xiàn)，在無(wú)意藍(lán)而自藍(lán)的天色下，我由淚哭訴出我的愛(ài)，說(shuō)不出的心里層層疊疊的顫動(dòng)。

　　62、我真地不肯相信是一種痛苦，也許劍被磨鈍了，也許我是一本攤開(kāi)扉頁(yè)的書(shū)，但是在苦讀書(shū)中的文字篇章時(shí)我害怕，也驚喜，由于翻過(guò)的頁(yè)中有太多的嘆息才害怕，由于后來(lái)的篇章里顯示著精彩的未知才驚喜。知道自己所走的路是一條不妥的路，微小的感觸已然難以遮掩它們的不足道。

　　63、我只希望在這個(gè)澄明的湖底輕泛著心靈的小舟，湖外有山，山外有海，**有喧囂的世界�？墒俏也辉溉ダ頃�(huì)，因?yàn)榇说剡B漣漪都是*靜的。我可以酣臥著，可以把每個(gè)星星都亮成燈火，把每一絲空氣都凝成和風(fēng)，所有的豪華都隱在云山**，真淳則在有月光的時(shí)候，自湖底幽幽地浮上來(lái)。

　　64、生活里的記憶就像是一個(gè)個(gè)小小的旅店，而人像乘著一匹不停向前奔跑的驛馬，每次回頭，過(guò)去的事物就永遠(yuǎn)成為離自己遠(yuǎn)去的旅店，所有的歡樂(lè)與苦痛，所有的沉淀與激情，甚至所有的成功與失敗都在那些旅店里，到當(dāng)天傍晚我們就要投宿另一家旅店了。

　　65、偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方，一輪夕陽(yáng)正掛在街的盡頭，這時(shí)我會(huì)想，如此美麗的夕陽(yáng)實(shí)在是預(yù)示了一天即將落幕。偶爾走在某一條路上，見(jiàn)到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨(dú)地站邊，有一種蕭索的姿勢(shì)，這時(shí)我會(huì)想，木棉又落了，人生看美麗木棉花的開(kāi)放又有幾回呢？偶爾在路旁的咖啡屋小坐，看綠燈亮起，一位衣著素樸的老婦人，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過(guò)馬路，這時(shí)我會(huì)想，那年老的老婦曾經(jīng)也是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會(huì)成為牽著孫女的老婦。

　　66、在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖，如悉它的意義。唯其柔軟，我們才能**；唯柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口。

　　67、那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無(wú)邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草更綠，比海洋更廣，比天空更無(wú)邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。且讓我們?cè)诒皾裎勰嗟娜碎g，開(kāi)出柔軟清凈的智慧之蓮吧！

　　68、我陪著一位種蓮的人在他的蓮田梭巡，看他走在占地一甲的蓮田邊，娓娓向我訴說(shuō)一朵蓮要如何下種，如何灌溉，如何長(zhǎng)大，如何采收，如何避過(guò)風(fēng)災(zāi)，等待明年的收成時(shí)，覺(jué)得人世里一件最*凡的事物也許是我們永遠(yuǎn)難以知悉的，即使微小如蓮子，部有一套生命的大學(xué)問(wèn)。我站在蓮田上，看日光照射著蓮田，想起“留得殘荷聽(tīng)雨聲”恐怕是蓮民難以享受的境界，因?yàn)楹蓺埖臅r(shí)候，他們又要下種了。田中的蓮葉坐著結(jié)成一片，站著也疊成一片，在田里交纏不清。我們用一些空虛清靈的詩(shī)歌來(lái)歌頌蓮葉何田田的美，永遠(yuǎn)也不及種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫(xiě)詩(shī)吧！

　　69、山頂僅一排孤零零的房子，距離山下最近的民居也有兩公里，*常老師和學(xué)生都是日出而至，日落而歸，午飯就憑自家?guī)��?lái)的冷飯對(duì)付一下。為解決慧芳這個(gè)外來(lái)老師的食宿問(wèn)題，校長(zhǎng)大姐費(fèi)了一番腦筋，專門把學(xué)校一側(cè)的雜品房騰了一間出來(lái)，又請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)在墻角壘了一個(gè)小鍋臺(tái)，甚至還發(fā)動(dòng)學(xué)生給她撿來(lái)了一大堆柴禾碼在墻角下。

　　70、當(dāng)天午飯，校長(zhǎng)大姐特意從自己家里帶來(lái)了雞蛋和**，在慧芳宿舍的新灶臺(tái)上做了一頓簡(jiǎn)單而盛情的歡迎宴，孩子們面對(duì)山頂首次冒起炊煙，都來(lái)圍觀，他們對(duì)新來(lái)的老師能安營(yíng)扎寨充滿著深深地期待。

　　71、放學(xué)后，喧鬧的山頂頓時(shí)安靜了下來(lái)，慧芳驟然緊張了起來(lái)，“這孤零零的山頂，不見(jiàn)一個(gè)人，要是有個(gè)壞人或者有個(gè)野獸什么的，我一個(gè)小姑家該怎么辦呢？”慧芳心里直打鼓，越想越害怕，委屈的一下子抹開(kāi)了眼淚。

　　72、“羅老師，你怎么了？”慧芳循聲轉(zhuǎn)頭，一個(gè)快趕上她個(gè)頭的女生站在她的身邊，慧芳認(rèn)識(shí)她，她是班長(zhǎng)小青，因她是班上年齡最大，個(gè)頭最高的女生，今天上課時(shí)就對(duì)坐在最后排的她留下了深深的印象。慧芳趕緊擦拭了一下有些失態(tài)的眼淚，說(shuō)：“小青，你怎們還沒(méi)有走��？”“羅老師，校長(zhǎng)說(shuō)您才來(lái)，擔(dān)心您晚上住著害怕，讓我晚上留下來(lái)給您作個(gè)伴兒！”慧芳失落的心頓時(shí)暖暖的，害怕的心情舒緩了很多。

　　73、臨睡之前，小青好像看出了慧芳緊張的心思，她特意找來(lái)一根茶杯粗的木桿，把門閂得牢牢地，又把蒸飯的鋁鍋掛在門后，慧芳疑惑的問(wèn)：“你掛鋁鍋干嘛啊？”小青神秘的說(shuō)：“羅老師，若是有野狗什么的撞門，我們就會(huì)被驚醒，要是我們?cè)倨鸫舶彦伒浊玫眠诉隧�，野狗就�?huì)被嚇跑！”慧芳一下子喜歡**小青這個(gè)精靈鬼。

　　74、從此，小青成了慧芳無(wú)話不談的閨蜜，她們每晚蜷宿在一床被子內(nèi)，相互鼓勵(lì)，常常夜話至半夜。雖然她倆是師生關(guān)系，但她倆沒(méi)有任何隔閡和代溝。雖然她倆相差六歲，但是更像同齡的親姐妹。

　　75、獨(dú)處也是一種能力，并非任何人任何時(shí)候都可具備的。具備這種能力并不意味著不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生產(chǎn)力。人在寂寞中有三種狀態(tài)。一是惶惶不安，茫無(wú)頭緒，百事無(wú)心，一心逃出寂寞。二是漸漸習(xí)慣于寂寞，安下心來(lái)，建立起生活的條理，用讀書(shū)、寫(xiě)作或別的事務(wù)來(lái)驅(qū)逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩(shī)意的土壤，一種創(chuàng)造的契機(jī)，誘發(fā)出關(guān)于存在、生命、自我的深邃思考和體驗(yàn)。

　　76、許多時(shí)候，我們?cè)缫巡蝗セ叵�，�?dāng)每一個(gè)人來(lái)到地球上時(shí)，只是一個(gè)赤裸的嬰兒，除了軀體和靈魂，上蒼沒(méi)有讓人類帶來(lái)什么身外之物。等到有一天，人去了，去的仍是來(lái)的樣子，空空如也。這只是樣子而已。事實(shí)上，死去的人，在世上總也留下了一些東西，有形的，無(wú)形的，充斥著這本來(lái)已是擁擠的空間。

　　77、人又耐不住寂寞，不可能離群索居，于是我們需要社會(huì)，需要其他的人和物來(lái)建立自己的生命。我們不肯節(jié)制，不懂收斂，泛濫情感，復(fù)雜生活起居。到頭來(lái)，“成功”只是“擁有”的代名詞。我們變得沉重，因?yàn)閾?dān)負(fù)得太多，不敢放下。

　　78、少年時(shí)的心性浮躁激烈。今日思之尤覺(jué)得羞愧，才逐漸知曉，生活，或者毋寧說(shuō)命運(yùn)，這種我們向來(lái)投以抱怨或者不屑的東西，在這樣一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程里給予了我們?nèi)绱她嫶蟮母ｌ砼c原諒。只是我們緊緊抓住一些痛，忘記告誡自己要感到幸福。你知道，在過(guò)去我們因?yàn)閷?duì)生活有茍求和怨恨而拿自己的親人刻薄相待的日子，是多么可悲。

　　79、愛(ài)一個(gè)人，連他名字中某一個(gè)字在書(shū)中在報(bào)上出現(xiàn)都動(dòng)魄驚心，甚至造作到在冒汗的玻璃上用手指寫(xiě)下那名字。但他的名字來(lái)自倉(cāng)頡，組合成十幾億人的虛名，甚至連他自己都沒(méi)有專利權(quán)，你又擁有什么？愛(ài)他的眼耳口鼻，愛(ài)他的聲線氣味，愛(ài)到盡頭，也不能擁有他童年逃學(xué)打麻將的往事，前度情人上床后的廝磨，和好兄弟踢足球受傷留下的疤痕。不能擁有他的身份證他的職業(yè)他不斷成長(zhǎng)中的轉(zhuǎn)變。各自的生涯只能用愛(ài)來(lái)交換，分享過(guò)后化成回憶，而回憶如此抽象，凡是抽象的，都不能放進(jìn)保險(xiǎn)箱。

　　80、我何其所幸，比如在偶然看到了今生最美的月亮的時(shí)刻，比如在陽(yáng)光漸漸燦爛，不聲不響地流進(jìn)房間來(lái)的時(shí)刻；比如在小廚房里做飯，收音機(jī)里播放了手風(fēng)琴探戈的時(shí)刻，我多慶幸只要有興致，就可以踩著黑白相間的地板瓷磚，一格一格地跳舞。這一切不再僅僅是個(gè)假設(shè)。而我留給世界的，也絕對(duì)不再僅僅只是一張語(yǔ)焉不詳?shù)牧什葸z書(shū)。

　　81、時(shí)間本不存在，是人類自己編排出這樣的數(shù)字來(lái)使自己困頓、麻木，然后在這樣的**下繼續(xù)著所謂的人生。那些滴答走過(guò)的聲音，回響在整個(gè)世界里，無(wú)限放大，卻是那么的空洞無(wú)助�，F(xiàn)實(shí)中的我們，有的已經(jīng)被遺忘，有的等待著被遺忘，可只有我們自己知道，我們是如何拖著傷痕累累的心在時(shí)間里強(qiáng)迫自己漸漸沉睡，睜眼時(shí)，該痛的依舊在作痛，該忘的卻怎么也忘不掉。

　　82、我們不得不承認(rèn)，無(wú)論回憶有多長(zhǎng)，想念有多深，都不會(huì)長(zhǎng)過(guò)我們的生命。很多東西我們太過(guò)在意，卻忘了生命的開(kāi)始就注定要消亡，無(wú)論走過(guò)幾多日夜，遇到幾多路人，我們都注定會(huì)如塵埃般隨風(fēng)飄散，又何必太在意什么。其實(shí)，我們都沒(méi)有我們想象的那么重要，所以我們沒(méi)必要太過(guò)動(dòng)情，太過(guò)認(rèn)真。

　　83、我想去相信一個(gè)人，非常想�？墒敲總�(gè)人在這個(gè)世界上忙著生，忙著死，所有人都是如此窘迫的姿態(tài)，令我不忍心再向別人索求關(guān)懷，如果期待被給予絕對(duì)的原諒與溫暖，那將會(huì)是捕風(fēng)捉影之后的一無(wú)所獲。如果我們不想對(duì)人事失望，唯一的方法就是不要對(duì)它寄予任何希望。這不是絕望，這是生存下去的唯一途徑，一是獲取幸福感的前提。

　　84、我們無(wú)論做什么，驚天動(dòng)地也好，默默無(wú)聞也好，人活著，其實(shí)就像是在沙灘上做沙雕；有的人捏了一座泰姬陵，你只劃了一條線；你覺(jué)得羞愧嗎，不會(huì)的，浪花一來(lái)，沙灘就又都*了。這就是我們活著的寫(xiě)照。人生無(wú)意義的。一切都不過(guò)是在填充無(wú)聊的生命時(shí)間而已。不然你干嘛呢？想通了，就舒服了。過(guò)一百年我們?nèi)�都是塵土。

　　85、生活在今日的世界上，心靈的寧?kù)o不易得。這個(gè)世界既充滿著機(jī)會(huì)，也充滿著壓力。機(jī)會(huì)**人去嘗試，壓力逼迫人去奮斗，都使人靜不下心來(lái)。我不主張年輕人拒絕任何機(jī)會(huì)，逃避一切壓力，以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對(duì)世界。年輕的心靈本不該靜如止水，波瀾不起。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。所須防止的只是，把自己完全交給了機(jī)會(huì)和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。

　　86、我們應(yīng)該珍惜與父母、與子女親近的時(shí)間，因?yàn)楹脮r(shí)光稍縱即逝！父母對(duì)待兒女，雖然兒女像風(fēng)箏遠(yuǎn)揚(yáng)了，父母的心總還是綁在線上。充滿愛(ài)的臉是文字難以形容的。愛(ài)，只能體會(huì)，不能描繪。輪回的不只是人，整個(gè)世界都在輪回。

　　87、我們看不見(jiàn)云了，不表示云消失了，是因?yàn)樵齐x開(kāi)我們的視線；我們看不見(jiàn)月亮，不表示沒(méi)有月亮，而是它遠(yuǎn)行到背面去了；同樣的，我們的船一開(kāi)動(dòng)，*的風(fēng)景就隨著移動(dòng)，世界的一切也就這樣了。我們會(huì)認(rèn)為陽(yáng)光是來(lái)自太陽(yáng)，但是在我們心里幽暗的時(shí)候，再多的陽(yáng)光也不能把我們拉出陰影，所以陽(yáng)光不只是來(lái)自太陽(yáng)也來(lái)自我們的心。

　　88、只要我們心里有光，就會(huì)感應(yīng)到世界的光彩；只要我們心里有光，就能與有緣有情的人相互照亮；只要我們心里有光，即便在最陰影的日子，也會(huì)堅(jiān)持溫暖有生命力的品質(zhì)。

　　89、一個(gè)人如果有禪心，或者說(shuō)有清凈空明的意愿，他可以活得自在一些，快活一些，幸福一些，是這樣的。輪回的不只是人，整個(gè)世界都在輪回。我們看不見(jiàn)云了，不表示云消失了，是因?yàn)樵齐x開(kāi)我們的視線；我們看不見(jiàn)月亮，不表示沒(méi)有月亮，而是它運(yùn)行到背面去了；同樣的，我們的船一開(kāi)動(dòng)，*的風(fēng)景就隨著移動(dòng)，世界的一切也就這樣了。

　　90、二十多年前的鄉(xiāng)下沒(méi)有路燈，夜里穿過(guò)田野要回到家里，差不多是摸黑的，*常時(shí)日，都是借著微明的天光，摸索著回家。偶爾有星星，就亮了很多，感覺(jué)到心里也有星星的光明。

　　91、如果是有月亮的時(shí)候，心里就整個(gè)沉淀下來(lái)，絲毫沒(méi)有了黑夜的恐懼。在南邊，尤其是夏夜，月亮的光格外有輝煌的光明，能使整條山路都清清楚楚地延展出來(lái)。

　　92、鄉(xiāng)下的月光是很難形容的，它不像太陽(yáng)的投影是從外面來(lái)，它的光明猶如從草樹(shù)、從街路、從花葉，乃至從屋檐下、墻垣內(nèi)部微微地滲出，有時(shí)會(huì)誤以為萬(wàn)事萬(wàn)物的本身有著自在的光明。假如夜深有霧，到處都彌漫著清氣，當(dāng)螢火蟲(chóng)成群飛過(guò)，仿佛是月光所掉落出來(lái)的精靈。

　　93、我買了十把野姜花，想到這位可愛(ài)的老人，也記起買野花的人可能是愛(ài)花的，可能其中也深埋著一種甜蜜的回憶；就像聽(tīng)一首老歌，那歌已經(jīng)遠(yuǎn)去了，聲音則留下來(lái)，每一次聽(tīng)老歌，我就想起當(dāng)年那些同唱一首老歌的朋友，他們的星云四散，使那些老歌更顯得韻味深長(zhǎng)。

　　94、第一次認(rèn)識(shí)野姜花的可愛(ài)，是****的經(jīng)驗(yàn)，我們?cè)谀緰抛韷?mèng)溪散步，一位少女告訴我：“野姜花的花像極了停在綠樹(shù)上的小白蛺蝶，而野姜花的葉則像船一樣，隨時(shí)準(zhǔn)備出航向遠(yuǎn)方�！比缓笪覀兿噘勺�在橋上，把摘來(lái)的野姜花一瓣瓣飄下溪里，真像蝴蝶翩翩；將葉子擲向溪里，**隨溪水流去，也真像一條綠色的小舟。女孩并且告訴我：“有淡褐色眼珠的男人都注定要流浪的�！比缓笪覀冚p輕的告別，從未再相見(jiàn)。

　　95、走一段路，抬起頭來(lái)，月亮總是跟著我們，照著我們。在童年的歲月里，我們心目中的月亮有一種親切的生命，就如同有人提燈為我們引路一樣。我們?cè)诼飞�，月在路上；我們�(cè)谏巾�，在山頂；我們�(cè)诮�邊，月在江中；我們回到家里，月正好在家屋門前。

　　96、直到如今，童年看月的景象，以及月光下的鄉(xiāng)村都還歷歷如繪。但對(duì)于月之隨人卻帶著一絲迷思，月亮永遠(yuǎn)跟隨我們，到底是錯(cuò)覺(jué)還是真實(shí)的呢？可以說(shuō)它既是錯(cuò)覺(jué)，也是真實(shí)。由于我們知道月亮只有一個(gè)，人人卻都認(rèn)為月亮跟隨自己，這是錯(cuò)覺(jué)；但當(dāng)月亮伴隨我們時(shí)，我們感覺(jué)到月是唯一的，只為我照耀，這是真實(shí)。

　　97、長(zhǎng)大以后才知道，真正的事實(shí)是，每一個(gè)人心中有一片月，它是獨(dú)一無(wú)二、光明湛然的，當(dāng)月亮照耀我們時(shí)，它反映著月光，感覺(jué)天上的月也是心中的月。在這個(gè)世界上，每個(gè)人心里都有月亮埋藏，只是自己不知罷了。只有極少數(shù)的人，在最黑暗的時(shí)刻，仍然放散月的光明，那是知覺(jué)到自己就是月亮的人。

　　98、偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。**的生長(zhǎng)環(huán)境，并沒(méi)有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開(kāi)花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>

　　99、如果說(shuō)與生長(zhǎng)環(huán)境的抗?fàn)�，只是野百合為�?shí)現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對(duì)的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對(duì)野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅(jiān)定的信念始終沒(méi)有動(dòng)搖：“不管有沒(méi)有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次遥�我都要開(kāi)花！”

　　100、偶爾在鄉(xiāng)間小道上，發(fā)現(xiàn)了一株被人遺忘的蝴蝶花，形狀像極了鳳凰花，卻比鳳凰花更典雅，我傾身聞著花香的時(shí)候，一朵蝴蝶花突然飄落下來(lái)，讓我大吃一驚，這時(shí)我會(huì)想，這花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？

林清玄散文優(yōu)美段落2

　　1、檸檬花盛開(kāi)時(shí)節(jié)，我走過(guò)檸檬園，花的濃郁的芬芳總是熏得我迷離。一切花中，檸檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意；但是一切果里，檸檬果又是最酸澀的，其酸勝醋。

　　2、“把煩惱寫(xiě)在沙灘上”，這是禪者的最重要關(guān)鍵，就是“放下”，我們的煩惱是來(lái)自執(zhí)著，其實(shí)執(zhí)著像是寫(xiě)在沙上的字，海水一沖就流走了，緣起性空才是一切的實(shí)相，能看到這一層，放下就沒(méi)有什么難了。

　　3、一扇晴窗，在面對(duì)時(shí)空的流變時(shí)飛進(jìn)來(lái)春花，就有春花；飄進(jìn)來(lái)螢火，就有螢火；傳進(jìn)秋聲，就來(lái)了秋聲；侵進(jìn)冬寒，就有冬寒。闖進(jìn)來(lái)情愛(ài)就有情愛(ài)，刺進(jìn)來(lái)憂傷就有憂傷，一任什么事物到了我們的晴窗，都能讓我們更真切的體驗(yàn)生命的深味。

　　4、偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方，一輪夕陽(yáng)正掛在街的盡頭，這時(shí)我會(huì)想，如此美麗的夕陽(yáng)實(shí)在是預(yù)示了一天即將落幕。偶爾走在某一條路上，見(jiàn)到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨(dú)地站邊，有一種蕭索的姿勢(shì)，這時(shí)我會(huì)想，木棉又落了，人生看美麗木棉花的開(kāi)放又有幾回呢？偶爾在路旁的咖啡屋小坐，看綠燈亮起，一位衣著素樸的老婦人，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過(guò)馬路，這時(shí)我會(huì)想，那年老的老婦曾經(jīng)也是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會(huì)成為牽著孫女的老婦。

　　5、那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無(wú)邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草更綠，比海洋更廣，比天空更無(wú)邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。且讓我們?cè)诒皾裎勰嗟娜碎g，開(kāi)出柔軟清凈的智慧之蓮吧！

　　6、我們不要對(duì)人生有那么多的計(jì)較，因?yàn)檫@個(gè)計(jì)較和分別，正好是阻礙我們開(kāi)悟，或者認(rèn)識(shí)人生真價(jià)值的東西，如果我們可以學(xué)習(xí)赤子、寧作傻瓜，那么我們就會(huì)生起單純的心。

　　7、所以你在人生最早萌芽的時(shí)候，你的堅(jiān)持是非常重要，這種堅(jiān)持可以決定你的方向，你要往什么地方去走。

　　8、文殊菩薩講智慧，三復(fù)斯言：天下無(wú)不是藥的草！靜思萬(wàn)法，諦觀萬(wàn)物，哪有無(wú)用的存在，小到一株草、一束花，皆在陽(yáng)光下開(kāi)懷，輕風(fēng)中喜樂(lè)，于無(wú)明未名處燦然，于清心寡欲中成就。

　　9、人生里退后一步并不全是壞的，如果在前進(jìn)時(shí)采取后退的姿勢(shì)，以謙讓恭謹(jǐn)?shù)姆绞较蚯埃�就更完美了�?/p>

　　10、愛(ài)恨的面目雖然有所不同，本質(zhì)卻是一樣的，一個(gè)愛(ài)情激烈的人通常仇恨也很激烈。仇恨的仙人掌通常是開(kāi)在愛(ài)的沙漠；博愛(ài)的蓮花卻是從仇恨的污泥中穿越。

　　11、想到佛是永遠(yuǎn)在的，佛是處處在的，在每一片葉、每一朵花、每一株草，甚至在吃冰淇淋清涼的心里。但是，拜著佛的人中，幾人能知呢？

　　12、我們行經(jīng)生命的叢林小徑，要像灰鹿之王，威嚴(yán)而柔和，雄壯而悲憫，使跟隨我們的鹿都能**溫飽。

　　13、我們是寄居于時(shí)間大海洋邊的寄居蟹，踽踽終日，不斷尋找著更大、更合適的殼，直到有一天，我們無(wú)力再走了，把殼還給世界。一開(kāi)始就沒(méi)有殼，到最后也歸于空無(wú)，這是生命的實(shí)景，我與我的肉身只是淡淡地擦身而過(guò)。

　　14、我一向不愿穿戴昂貴的服飾，不愿擁有名牌，因?yàn)樯罡凶约簺](méi)有那樣名貴；我一向不喜出入西裝革履、衣香鬢影的場(chǎng)合，因?yàn)樯罡凶约簺](méi)有那樣高級(jí)。

　　15、如果我們企圖要停駐在過(guò)去的快樂(lè)，那真是自尋煩惱，而我們不時(shí)從記憶中想起苦難，反而使苦難加倍。生命歷程中的快樂(lè)或痛苦，歡欣和悲嘆只是寫(xiě)在水上的字，一定會(huì)在陽(yáng)光里流走。

　　16、要學(xué)習(xí)水，我們要做能推動(dòng)別人的常探求自己方向的以百倍力量通過(guò)障礙的有容清納濁度量的永不失本性的人。

　　17、自心的不可言說(shuō)、不可思議，不正是像云，捉摸不定嗎？念頭的生住異滅，不正是像夢(mèng)一樣，忽遠(yuǎn)又忽近嗎？無(wú)常與因緣的現(xiàn)象，不正是像謎一般，總是看不清嗎？我們不敢靠眾生太近，不是我們不慈悲，而是怕不能負(fù)擔(dān)對(duì)眾生的深情！我們看到人生的愛(ài)別離，知道那是生命必然的結(jié)局，只有暗暗的傷心……

　　18、是的，這世界從來(lái)沒(méi)有隱藏過(guò)我們，我們的耳朵聽(tīng)見(jiàn)河流的聲音，我們的眼睛看到一朵花開(kāi)放，我們的鼻子聞到花香，我們的舌頭可以品茶，我們的皮膚可以感受陽(yáng)光……在每一寸的時(shí)光中都有歡喜，在每個(gè)地方都有禪悅。

　　19、在春天的時(shí)候，臨溪而立，特別能感覺(jué)到生命是一道溪流，不知從何流來(lái)，不知流向何處。

　　20、白鷺立雪，愚人看鷺，聰者觀雪，智者見(jiàn)白。

　　21、我想到，人世間的波折其實(shí)也和果樹(shù)一樣。有時(shí)候我們面臨了冬天的肅殺，卻還要被減去枝椏，甚至留下了心里的汁液。有那些怯懦的，他就不能等到春天。只有永遠(yuǎn)保持春天的心情等待發(fā)芽的人，才能勇敢的過(guò)冬，才能在流血之后還能枝繁葉茂，然后結(jié)出比剪枝之前更好的果。

　　22、最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無(wú)情的東西，使我們能憑借情溫暖，走出或泠漠或混亂或骯臟或匆忙或無(wú)知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。

　　23、所有時(shí)間里的事物，都永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。

　　24、烏龍還是第二道最好，澀盡甘回，帶著晨曦般的顏色。

　　25、眾生無(wú)我，并緣業(yè)所轉(zhuǎn)，苦樂(lè)齊受，皆從緣生，若得勝報(bào)榮譽(yù)等事，是我過(guò)去宿因所感，今方得之，緣盡還無(wú)，何喜之有？得失從緣，心無(wú)增減，喜風(fēng)不動(dòng)，冥順于道。、緣盡還無(wú)，何喜之有。

　　26、從污穢的心中呈現(xiàn)出污穢的世界，從清凈的心中呈現(xiàn)出清凈的世界，人的情況或有不同。

　　27、讓世界的吵鬧去喧囂它們自己吧！讓湖光山色去清秀它們自己吧！讓人群從遠(yuǎn)處走來(lái)或者自身邊擦過(guò)吧！我只要用四個(gè)手掌，圍成一個(gè)小小的谷，純粹只有我們自己的風(fēng)雨暗中，我們的世界里唱著一首暖暖的歌。

　　28、最好的對(duì)飲是什么都不說(shuō)。

　　29、把在照時(shí)窗隙強(qiáng)烈的陽(yáng)光里面。我們可以看見(jiàn)虛空中飛揚(yáng)的塵埃，那些塵埃粒粒分明，但無(wú)法破壞光線的本質(zhì)。

　　30、每一朵花都是安靜地來(lái)到這個(gè)世界，又沉默離開(kāi)，若我們傾聽(tīng)，在安靜中仿佛有深思，而在沉默里也有美麗的雄辯。

　　31、在時(shí)間上、在廣大里、在黑暗中、在憂傷深處、在冷漠之際，我們?nèi)裟軙r(shí)而真摯地對(duì)望一眼，知道石心里還有溫暖的質(zhì)地，也就夠了。

　　32、每次拿起他的書(shū)都舍不得放下，我在想，是不是無(wú)所求了，便什么都有了……

　　33、我對(duì)自己說(shuō)：”跨過(guò)去，春天不遠(yuǎn)了，我永遠(yuǎn)不要失去發(fā)芽的心情�！�

　　34、當(dāng)我們活在當(dāng)下的那一刻，才能斬?cái)噙^(guò)去的憂愁和未來(lái)的恐懼，當(dāng)我們斬?cái)噙^(guò)去的憂愁和未來(lái)的恐懼，才可以得到真正的**。

　　35、我們心中所存在的一些美好的想象，有時(shí)候禁不起真實(shí)的面對(duì)。

　　36、今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快樂(lè)。這就是成功。

　　37、我們走過(guò)生命的原野時(shí)，要像獅子一樣，步步雄健，一步留下一個(gè)腳印。

　　38、我每次出門旅行，總會(huì)隨身攜帶一瓶故鄉(xiāng)的水土，有時(shí)候在客域的旅店，把那瓶水土拿出來(lái)端詳，就覺(jué)得那灰黑色的水土非常美麗，充滿了力量。故鄉(xiāng)的水土生養(yǎng)我們，使我們長(zhǎng)成頂天立地的男兒，即使漂流萬(wàn)里，在寂寞的異國(guó)之夜，也能充滿柔情與壯懷。那一瓶水土中不僅有著故鄉(xiāng)之愛(ài)，還有媽**祝福，這祝福綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)，一直照護(hù)著我。

　　39、風(fēng)鈴的聲音很美，很悠長(zhǎng)，我聽(tīng)起來(lái)一點(diǎn)也不像鈴聲，而是音樂(lè)。風(fēng)鈴，是風(fēng)的音樂(lè)，使我們?cè)谙娜章?tīng)著感覺(jué)清涼，冬天聽(tīng)了感到溫暖。風(fēng)是沒(méi)有形象、沒(méi)有色彩、也沒(méi)有聲音的，但風(fēng)鈴使風(fēng)有了形象，有了色彩，也有了聲音。對(duì)于風(fēng)，風(fēng)鈴是覺(jué)知、觀察與感動(dòng)。每次，我聽(tīng)著風(fēng)鈴，感知風(fēng)的存在，這時(shí)就會(huì)覺(jué)得我們的生命如風(fēng)一樣地流過(guò)，幾乎是難以掌握的，因此我們需要心里的風(fēng)鈴，來(lái)覺(jué)知生命的流動(dòng)、觀察生活的內(nèi)容、感動(dòng)于生命與生命的偶然相會(huì)。有了風(fēng)鈴，風(fēng)雖然吹過(guò)了，還留下美妙的聲音。有了心的風(fēng)鈴，生命即使走過(guò)了，也會(huì)留下動(dòng)人的痕跡。每一次起風(fēng)的時(shí)候，每一步歲月的腳步，都會(huì)那樣真實(shí)地存在。

　　40、“把煩惱寫(xiě)在沙灘上”，這是禪者的最重要關(guān)鍵，就是“放下”，我們的煩惱是來(lái)自執(zhí)著，其實(shí)執(zhí)著像是寫(xiě)在沙上的字，海水一沖就流走了，緣起性空才是一切的實(shí)相，能看到這一層，放下就沒(méi)有什么難了。

　　41、愛(ài)別離雖然無(wú)常，卻也使我們體會(huì)到自然之心，知道無(wú)常有它的美麗，想一想，這世界上的人為什么大部分都喜歡真花，不愛(ài)塑膠花呢？因?yàn)檎婊〞?huì)萎落，令人感到親切。在生死輪轉(zhuǎn)的海岸，我們惜別，但不能不別，這是人最大的困局，然而生命就是時(shí)間，兩者都不能逆轉(zhuǎn)，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無(wú)可換回的愛(ài)別離所折磨，還不如回到現(xiàn)在。

　　42、因緣的散滅不一定會(huì)令人落淚，但對(duì)于因緣的不舍、執(zhí)著、貪愛(ài)，卻必然會(huì)使人淚下如海。無(wú)常是時(shí)空的必然進(jìn)程，它迫使我們失去年輕的、珍貴的、戴著光環(huán)的歲月，那是可感嘆遺憾的心情、是無(wú)可奈何的�？墒�，如果無(wú)常是因?yàn)槿说氖韬龆�留下慘痛的教訓(xùn)，則是可痛恨和厭憎的。

　　43、我們哭著來(lái)到這個(gè)世界，扮演了種種不同的角色，演出種種虛假的劇本，最后又哭著離開(kāi)這世界。每天我走完了黃昏的散步，將歸家的時(shí)候，我就懷著感恩的心情摸摸夕陽(yáng)的頭發(fā)，說(shuō)一些贊美與感激的話。感恩這人世的缺憾，使我們警覺(jué)不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無(wú)知的花樹(shù)，使我們深刻地認(rèn)清自我。即使生活條件只能像動(dòng)物那樣，人也不應(yīng)該活得如動(dòng)物失去人的有情、從容、溫柔與尊嚴(yán)，在*歷代的憂患悲苦之中，*人之所以沒(méi)有失去本質(zhì)，實(shí)在是來(lái)自這個(gè)簡(jiǎn)單的意念：“人活著，要像個(gè)人！”

　　44、下雨天的時(shí)候，我常這樣祈愿：但愿世間的淚，不會(huì)下得像天上的雨那樣滂沱。但愿天上的雨，不會(huì)落得如人間的淚如此污濁。但愿人人都能有陽(yáng)光的傘來(lái)抵擋生命的風(fēng)雨。但愿人人都能因雨水的清洗而成為明凈的人。

　　45、智慧開(kāi)花的人，他的芬芳會(huì)彌漫整個(gè)世界，不會(huì)被時(shí)節(jié)范圍所限制。一個(gè)透過(guò)內(nèi)在開(kāi)展戒、定、慧的品質(zhì)的人，即使在逆境里也可以飄送人格的芬芳呀！

　　46、一扇晴窗，在面對(duì)時(shí)空的流變時(shí)飛進(jìn)來(lái)春花，就有春花；飄進(jìn)來(lái)螢火，就有螢火；傳進(jìn)秋聲，就來(lái)了秋聲；侵進(jìn)冬寒，就有冬寒。闖進(jìn)來(lái)情愛(ài)就有情愛(ài)，刺進(jìn)來(lái)憂傷就有憂傷，一任什么事物到了我們的晴窗，都能讓我們更真切的體驗(yàn)生命的深味。

　　47、我相信命理，但我不相信在床腳釘四個(gè)銅錢就可以保證婚姻幸福，白頭偕老。我相信風(fēng)水，但我不相信掛一個(gè)風(fēng)鈴、擺一個(gè)魚(yú)缸就可以使人財(cái)運(yùn)亨通、官祿無(wú)礙。我相信人與環(huán)境中有一些神秘的對(duì)應(yīng)關(guān)系，但我不相信一個(gè)人走路時(shí)先跨左腳或右腳就可以使一件事情成功或失敗。我相信除了人，這世界還有無(wú)數(shù)的眾生與我們共同生活，但我不相信燒香拜拜就可以事事**，年年如意。我相信人與人間有不可思議的因緣，但我不相信不經(jīng)過(guò)任何努力，善緣就可以成熟。我相信輪回、因果、業(yè)報(bào)能使一個(gè)人提升或墮落，但我不相信借助于一個(gè)陌生人的算命和改運(yùn)，就能提升我們，或墮落我們。

　　48、白玉苦瓜與翠玉白菜都是**故宮的鎮(zhèn)館之寶，大小均只能盈握，白玉苦瓜美在玉質(zhì)，溫潤(rùn)含蓄；翠玉白菜美在巧思，靈在細(xì)致�！笆澜缟嫌羞@么多苦難，唯一的補(bǔ)償是，生活中，小小的歡樂(lè)，小小的懸念。”以撒·辛格如是說(shuō)道。

　　49、此刻我看到這些件了我青春期的花兒，又聚首，又回頭，這種被時(shí)間滌蕩之后仍依稀可辨的熟稔叫人慨嘆。我不能說(shuō)我們生如夏花，活得完美而睿智，死如秋葉亦離我們非常遙遠(yuǎn)，當(dāng)下最真實(shí)的，不過(guò)是一種寬宏和原諒，對(duì)自身、他人，以及這個(gè)失望和希望并存的世界。還好。還好。而今眷戀生世，朝朝夕夕孑然又繁華，有幾滴好酒般的故人之宜，有幾曲驪歌般的殷切思戀，來(lái)人照我笑靨，去者不引我悲痛。復(fù)有何求。

　　50、偶開(kāi)天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。曇花的美教我如何說(shuō)呢？是無(wú)花堪比倫的，她吐出了美麗的網(wǎng)，絆住我們的眼睛，使我們一秒也不舍得移開(kāi)。她的香，如果用別的香來(lái)比擬，對(duì)曇花都是一種侮辱，二十坪大的花園，全被充溢，香還密密地流出。

　　51、你也知道流水和月亮的道理嗎？水不停地流逝，卻沒(méi)有真正地消失；月圓了又缺，卻一點(diǎn)也沒(méi)有消長(zhǎng)。從變化的觀點(diǎn)來(lái)看，天地每一眨眼都在變；自不變的觀點(diǎn)看來(lái)，萬(wàn)物與我都是無(wú)限的。在變與不變之間，有情就有傷感，有情就有失落，有情就有悲懷，這些都是由變化所生。但是，眼睛如果大到如月如天，傷感、失落、悲懷，不就是海邊的貝殼嗎？貝殼已死，卻留下了形狀、顏色與美麗。這有些像禪師所說(shuō)的：“心熱如火，眼冷似灰”，對(duì)人生的一切，我的心永遠(yuǎn)熱情、貼近、注視、感受，但是要化為文字，似乎有一雙冷靜觀照的眼睛，后退、飛遠(yuǎn)、*淡地回來(lái)看這一切。

　　52、我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的人生里，凝視、傾聽(tīng)、沉思，這使我們看、聽(tīng)、停，再前進(jìn)，*在一個(gè)浮面的層次。往往在我們閉上眼睛，形色隱沒(méi)時(shí)，才看見(jiàn)了。當(dāng)言詞沉寂，在辭窮句冥時(shí)，才聽(tīng)見(jiàn)了。當(dāng)我們把思想傾空，不思不念時(shí)，才清晰了。有情在無(wú)情中，分離在相遇之時(shí)，不凡在*凡之內(nèi)，呀！哪一條河流不是在重山阻隔中找到出路呢？如果理想之情是河流，它就會(huì)**的在山谷中尋路；如果心與心相呼應(yīng)，就會(huì)像掛在樹(shù)梢的劍，被有緣的人找到。人生，復(fù)雜而繁瑣。創(chuàng)作是簡(jiǎn)單而偉大的事。從創(chuàng)作看人生，不要陷入河流，要常想想河邊的風(fēng)景。從人生看創(chuàng)作，不要捉住天空，要真正地變成天空。

　　53、創(chuàng)作者不必夸耀，也不必妄自菲薄，畫(huà)家把色彩留給大地，音樂(lè)家把聲音留給大地，作家把文字留給大地……因?yàn)榇蟮夭黄�，地�(zé)o私載，我們才可以真誠(chéng)的吐露，才值得用一生的力量去完成。在我們的內(nèi)心深處，必然有一些東西可以超越局限，穿透生死，就像點(diǎn)燃黑夜的天上星月，那些超越與穿透雖然來(lái)自個(gè)人的情感，但是如果不予大地相呼應(yīng)，不與季節(jié)的轉(zhuǎn)移相**，不與日升月沉相契入，就像那玫瑰剪枝，在動(dòng)剪的剎那，玫瑰已經(jīng)**。

　　54、美好的創(chuàng)作不是玫瑰剪枝，而是走入田園去看那些盛開(kāi)的玫瑰，若能瞥見(jiàn)玫瑰的精魂，玫瑰在心里就永遠(yuǎn)不謝，永遠(yuǎn)留香。若在某一個(gè)春日，形之筆墨，玫瑰就超越了局限，穿透了生死！洗硯池邊的梅花，正是大地的梅花。清淡的墨痕，正是梅花留在大地的精魂！我們不寧?kù)o，是由于我們不完整的緣故。我們不完整，是因?yàn)槲覀児吕Я俗约�。如果打開(kāi)了與大地的一點(diǎn)靈犀，我們就走出孤困，我們就完整了，我們也寧?kù)o了，至少，在創(chuàng)作的時(shí)刻。

　　55、我特別喜歡蝴蝶、夜蛾、蜻蜓和豆娘，它們看來(lái)那么瀟灑**，有著薄透美麗的雙翼。但是我不忍心殺死它們，只有在草坡和樹(shù)林尋找剛死去的，有各種眼里色澤的蝶翼和透明的蜻蜓翅翼，小心翼翼的夾貼在自己做的厚紙薄里。有一段時(shí)間，發(fā)現(xiàn)美濃的黃蝶翠谷，總是聚集萬(wàn)千蝴蝶，每次去都可以撿到美麗的蝶翼。記憶是不可靠的，遺忘也可能是美好的。文學(xué)家與科學(xué)家不同，文學(xué)家不去尋找增加記憶的魔藥，而讓記憶自然留下，記在文字上，或刻在心版上，隨時(shí)準(zhǔn)備著偶然的相遇。與十年前的美相會(huì)了，就有兩次的美，與二十年前的善相會(huì)了，就有加倍的善。第一次與美相逢，我還是少不經(jīng)事的少年，美便會(huì)與我會(huì)面，點(diǎn)頭，微笑，錯(cuò)身，如翼飛入花叢，逸失于天空。多年以后，我們已識(shí)得門外的青草，品過(guò)甜美沁人的氣息，聽(tīng)過(guò)深深嘆息的聲音，走過(guò)黑暗中長(zhǎng)路點(diǎn)燃的燈光，這時(shí)又與美相會(huì)，心里的火被點(diǎn)燃。

　　56、如果畫(huà)面轉(zhuǎn)換，我們看見(jiàn)一條清澈的小溪，流過(guò)溪谷，溪邊有一株橫長(zhǎng)的蘆葦，一只美麗的紫蜻蜓，不知從溪山的什么角落飛來(lái)，翩翩地降落在蘆葦?shù)淖罴舛�。�?dāng)時(shí)若有攝影機(jī)，一定會(huì)立刻留下美麗的影像；若有紙筆也好，可以寫(xiě)下剎那的情景。因?yàn)�，思緒的蜻蜓是不會(huì)久留的，它像來(lái)的時(shí)候一樣翩然飛去。彩虹使我們亮眼，乃是彩虹不會(huì)停留超過(guò)一刻鐘。它迫使我們放下一切來(lái)仰望它，否則，它就會(huì)無(wú)情地放下我們。靈魂的飛臨也像雨后的彩虹，它不會(huì)停留一刻鐘，如果不立刻留下它，它很快的就拂袖飛去。詩(shī)人在一生當(dāng)中，只要情況許可，會(huì)短暫依戀某些樹(shù)啦，海啦，山坡啦，或某種彩雪啦。

　　57、他的愛(ài)情、他的魅力、他的幸福，具有等價(jià)之物，在所有他從未到過(guò)、他永遠(yuǎn)不會(huì)去的地方，他不會(huì)遇到的陌生人那里。黃昏時(shí)，雖然像學(xué)徒一樣浮起笑靨，他卻是文質(zhì)彬彬的路客，決然告別，當(dāng)面包出爐時(shí)。鳥(niǎo)的歌聲是早晨的樹(shù)枝感到意外。第一道光線在苦悶的詛咒和壯麗的愛(ài)之間躊躇。對(duì)你的荷責(zé)毫不在意的人，你要心存感激，你和他不相上下。只要對(duì)愛(ài)卑屈。如果你死了，你仍然有愛(ài)。如果我們活在閃電的光耀里，那就是永恒的心。

　　58、他唱的是心中的荒涼之城吧！外在的城池，時(shí)而繁華，時(shí)而荒涼，內(nèi)心那小小寂寞的城呀！雖也有興衰起落，卻總有一塊無(wú)歡的幽州臺(tái)，前不見(jiàn)古人，後不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！在最深最深的地方，這是詩(shī)人的大寂寞，也是詩(shī)人的荒城。

　　59、我滿懷傷感地離開(kāi)旗山溪，也仿佛是從記憶里離開(kāi)了，原來(lái)還殘存在記憶中的美，如今也消失殆盡了。從濕土中抽芽的芋田，萎黃了。在和風(fēng)里搖曳的蕉園，傾倒了。挺立于田園的椰子樹(shù)，散落了。連從不挑剔的環(huán)境的淺藍(lán)色牽�；ǎ�都褪失顏色，越開(kāi)越小，終至化去！仔細(xì)聽(tīng)，只要還有一點(diǎn)心肝，就會(huì)聽(tīng)見(jiàn)河水的嗚咽！仔細(xì)聽(tīng)，只要還有一絲良心，就會(huì)聽(tīng)見(jiàn)土地的嘆息！縱使把傾倒毒水的人槍斃千百次，再也無(wú)法恢復(fù)河水與土地的舊觀。

　　60、有時(shí)候，兀自在黑夜中行著，將大街走成一條細(xì)細(xì)的小巷，那種蒼涼古樸的細(xì)致便猛然升起，于是想舞劍想舞成朵朵劍花，此樣的感情一旦升起，就隨著月下的獨(dú)影一直長(zhǎng)到遠(yuǎn)方去，止也止不住的，可是長(zhǎng)夜將盡，發(fā)現(xiàn)囊中已經(jīng)遺失的劍簇，任是豪氣干云，在無(wú)人的空巷內(nèi)在無(wú)聲的凄寂里在黯淡的夜色中，即是呼風(fēng)喚雨的手揚(yáng)起，最多也只是一種無(wú)效的手勢(shì)吧。

　　61、分離的神傷若欲雨前的黑云無(wú)邊無(wú)涯地罩下，努力地壓抑艱苦地想忘卻，它竟毫不留情的在靜脈中靜靜地流著�；蛘咭呀�(jīng)等待了太多的夜晚，或者要考驗(yàn)情意的堅(jiān)摯。離別的傷悲由你的眼底汩汩閃現(xiàn)，在無(wú)意藍(lán)而自藍(lán)的天色下，我由淚哭訴出我的愛(ài)，說(shuō)不出的心里層層疊疊的顫動(dòng)。

　　62、我真地不肯相信是一種痛苦，也許劍被磨鈍了，也許我是一本攤開(kāi)扉頁(yè)的書(shū)，但是在苦讀書(shū)中的文字篇章時(shí)我害怕，也驚喜，由于翻過(guò)的頁(yè)中有太多的嘆息才害怕，由于后來(lái)的篇章里顯示著精彩的未知才驚喜。知道自己所走的路是一條不妥的路，微小的感觸已然難以遮掩它們的不足道。

　　63、我只希望在這個(gè)澄明的湖底輕泛著心靈的小舟，湖外有山，山外有海，**有喧囂的世界�？墒俏也辉溉ダ頃�(huì)，因?yàn)榇说剡B漣漪都是*靜的。我可以酣臥著，可以把每個(gè)星星都亮成燈火，把每一絲空氣都凝成和風(fēng)，所有的豪華都隱在云山**，真淳則在有月光的時(shí)候，自湖底幽幽地浮上來(lái)。

　　64、生活里的記憶就像是一個(gè)個(gè)小小的旅店，而人像乘著一匹不停向前奔跑的驛馬，每次回頭，過(guò)去的事物就永遠(yuǎn)成為離自己遠(yuǎn)去的旅店，所有的歡樂(lè)與苦痛，所有的沉淀與激情，甚至所有的成功與失敗都在那些旅店里，到當(dāng)天傍晚我們就要投宿另一家旅店了。

　　65、偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方，一輪夕陽(yáng)正掛在街的盡頭，這時(shí)我會(huì)想，如此美麗的夕陽(yáng)實(shí)在是預(yù)示了一天即將落幕。偶爾走在某一條路上，見(jiàn)到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨(dú)地站邊，有一種蕭索的姿勢(shì)，這時(shí)我會(huì)想，木棉又落了，人生看美麗木棉花的開(kāi)放又有幾回呢？偶爾在路旁的咖啡屋小坐，看綠燈亮起，一位衣著素樸的老婦人，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過(guò)馬路，這時(shí)我會(huì)想，那年老的老婦曾經(jīng)也是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會(huì)成為牽著孫女的老婦。

　　66、在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖，如悉它的意義。唯其柔軟，我們才能**；唯柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口。

　　67、那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無(wú)邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草更綠，比海洋更廣，比天空更無(wú)邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。且讓我們?cè)诒皾裎勰嗟娜碎g，開(kāi)出柔軟清凈的智慧之蓮吧！

　　68、我陪著一位種蓮的人在他的蓮田梭巡，看他走在占地一甲的蓮田邊，娓娓向我訴說(shuō)一朵蓮要如何下種，如何灌溉，如何長(zhǎng)大，如何采收，如何避過(guò)風(fēng)災(zāi)，等待明年的收成時(shí)，覺(jué)得人世里一件最*凡的事物也許是我們永遠(yuǎn)難以知悉的，即使微小如蓮子，部有一套生命的大學(xué)問(wèn)。我站在蓮田上，看日光照射著蓮田，想起“留得殘荷聽(tīng)雨聲”恐怕是蓮民難以享受的境界，因?yàn)楹蓺埖臅r(shí)候，他們又要下種了。田中的蓮葉坐著結(jié)成一片，站著也疊成一片，在田里交纏不清。我們用一些空虛清靈的詩(shī)歌來(lái)歌頌蓮葉何田田的美，永遠(yuǎn)也不及種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫(xiě)詩(shī)吧！

　　69、山頂僅一排孤零零的房子，距離山下最近的民居也有兩公里，*常老師和學(xué)生都是日出而至，日落而歸，午飯就憑自家?guī)��?lái)的冷飯對(duì)付一下。為解決慧芳這個(gè)外來(lái)老師的食宿問(wèn)題，校長(zhǎng)大姐費(fèi)了一番腦筋，專門把學(xué)校一側(cè)的雜品房騰了一間出來(lái)，又請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)在墻角壘了一個(gè)小鍋臺(tái)，甚至還發(fā)動(dòng)學(xué)生給她撿來(lái)了一大堆柴禾碼在墻角下。

　　70、當(dāng)天午飯，校長(zhǎng)大姐特意從自己家里帶來(lái)了雞蛋和**，在慧芳宿舍的新灶臺(tái)上做了一頓簡(jiǎn)單而盛情的歡迎宴，孩子們面對(duì)山頂首次冒起炊煙，都來(lái)圍觀，他們對(duì)新來(lái)的老師能安營(yíng)扎寨充滿著深深地期待。

　　71、放學(xué)后，喧鬧的山頂頓時(shí)安靜了下來(lái)，慧芳驟然緊張了起來(lái)，“這孤零零的山頂，不見(jiàn)一個(gè)人，要是有個(gè)壞人或者有個(gè)野獸什么的，我一個(gè)小姑家該怎么辦呢？”慧芳心里直打鼓，越想越害怕，委屈的一下子抹開(kāi)了眼淚。

　　72、“羅老師，你怎么了？”慧芳循聲轉(zhuǎn)頭，一個(gè)快趕上她個(gè)頭的女生站在她的身邊，慧芳認(rèn)識(shí)她，她是班長(zhǎng)小青，因她是班上年齡最大，個(gè)頭最高的女生，今天上課時(shí)就對(duì)坐在最后排的她留下了深深的印象�；鄯稼s緊擦拭了一下有些失態(tài)的眼淚，說(shuō)：“小青，你怎們還沒(méi)有走�。俊薄傲_老師，校長(zhǎng)說(shuō)您才來(lái)，擔(dān)心您晚上住著害怕，讓我晚上留下來(lái)給您作個(gè)伴兒！”慧芳失落的心頓時(shí)暖暖的，害怕的心情舒緩了很多。

　　73、臨睡之前，小青好像看出了慧芳緊張的心思，她特意找來(lái)一根茶杯粗的木桿，把門閂得牢牢地，又把蒸飯的鋁鍋掛在門后，慧芳疑惑的問(wèn)：“你掛鋁鍋干嘛��？”小青神秘的說(shuō)：“羅老師，若是有野狗什么的撞門，我們就會(huì)被驚醒，要是我們?cè)倨鸫舶彦伒浊玫眠诉隧�，野狗就�?huì)被嚇跑！”慧芳一下子喜歡**小青這個(gè)精靈鬼。

　　74、從此，小青成了慧芳無(wú)話不談的閨蜜，她們每晚蜷宿在一床被子內(nèi)，相互鼓勵(lì)，常常夜話至半夜。雖然她倆是師生關(guān)系，但她倆沒(méi)有任何隔閡和代溝。雖然她倆相差六歲，但是更像同齡的親姐妹。

　　75、獨(dú)處也是一種能力，并非任何人任何時(shí)候都可具備的。具備這種能力并不意味著不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生產(chǎn)力。人在寂寞中有三種狀態(tài)。一是惶惶不安，茫無(wú)頭緒，百事無(wú)心，一心逃出寂寞。二是漸漸習(xí)慣于寂寞，安下心來(lái)，建立起生活的條理，用讀書(shū)、寫(xiě)作或別的事務(wù)來(lái)驅(qū)逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩(shī)意的土壤，一種創(chuàng)造的契機(jī)，誘發(fā)出關(guān)于存在、生命、自我的深邃思考和體驗(yàn)。

　　76、許多時(shí)候，我們?cè)缫巡蝗セ叵�，�?dāng)每一個(gè)人來(lái)到地球上時(shí)，只是一個(gè)赤裸的嬰兒，除了軀體和靈魂，上蒼沒(méi)有讓人類帶來(lái)什么身外之物。等到有一天，人去了，去的仍是來(lái)的樣子，空空如也。這只是樣子而已。事實(shí)上，死去的人，在世上總也留下了一些東西，有形的，無(wú)形的，充斥著這本來(lái)已是擁擠的空間。

　　77、人又耐不住寂寞，不可能離群索居，于是我們需要社會(huì)，需要其他的人和物來(lái)建立自己的生命。我們不肯節(jié)制，不懂收斂，泛濫情感，復(fù)雜生活起居。到頭來(lái)，“成功”只是“擁有”的代名詞。我們變得沉重，因?yàn)閾?dān)負(fù)得太多，不敢放下。

　　78、少年時(shí)的心性浮躁激烈。今日思之尤覺(jué)得羞愧，才逐漸知曉，生活，或者毋寧說(shuō)命運(yùn)，這種我們向來(lái)投以抱怨或者不屑的東西，在這樣一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程里給予了我們?nèi)绱她嫶蟮母ｌ砼c原諒。只是我們緊緊抓住一些痛，忘記告誡自己要感到幸福。你知道，在過(guò)去我們因?yàn)閷?duì)生活有茍求和怨恨而拿自己的親人刻薄相待的日子，是多么可悲。

　　79、愛(ài)一個(gè)人，連他名字中某一個(gè)字在書(shū)中在報(bào)上出現(xiàn)都動(dòng)魄驚心，甚至造作到在冒汗的玻璃上用手指寫(xiě)下那名字。但他的名字來(lái)自倉(cāng)頡，組合成十幾億人的虛名，甚至連他自己都沒(méi)有專利權(quán)，你又擁有什么？愛(ài)他的眼耳口鼻，愛(ài)他的聲線氣味，愛(ài)到盡頭，也不能擁有他童年逃學(xué)打麻將的往事，前度情人上床后的廝磨，和好兄弟踢足球受傷留下的疤痕。不能擁有他的身份證他的職業(yè)他不斷成長(zhǎng)中的轉(zhuǎn)變。各自的生涯只能用愛(ài)來(lái)交換，分享過(guò)后化成回憶，而回憶如此抽象，凡是抽象的，都不能放進(jìn)保險(xiǎn)箱。

　　80、我何其所幸，比如在偶然看到了今生最美的月亮的時(shí)刻，比如在陽(yáng)光漸漸燦爛，不聲不響地流進(jìn)房間來(lái)的時(shí)刻；比如在小廚房里做飯，收音機(jī)里播放了手風(fēng)琴探戈的時(shí)刻，我多慶幸只要有興致，就可以踩著黑白相間的地板瓷磚，一格一格地跳舞。這一切不再僅僅是個(gè)假設(shè)。而我留給世界的，也絕對(duì)不再僅僅只是一張語(yǔ)焉不詳?shù)牧什葸z書(shū)。

　　81、時(shí)間本不存在，是人類自己編排出這樣的數(shù)字來(lái)使自己困頓、麻木，然后在這樣的**下繼續(xù)著所謂的人生。那些滴答走過(guò)的聲音，回響在整個(gè)世界里，無(wú)限放大，卻是那么的空洞無(wú)助�，F(xiàn)實(shí)中的我們，有的已經(jīng)被遺忘，有的等待著被遺忘，可只有我們自己知道，我們是如何拖著傷痕累累的心在時(shí)間里強(qiáng)迫自己漸漸沉睡，睜眼時(shí)，該痛的依舊在作痛，該忘的卻怎么也忘不掉。

　　82、我們不得不承認(rèn)，無(wú)論回憶有多長(zhǎng)，想念有多深，都不會(huì)長(zhǎng)過(guò)我們的生命。很多東西我們太過(guò)在意，卻忘了生命的開(kāi)始就注定要消亡，無(wú)論走過(guò)幾多日夜，遇到幾多路人，我們都注定會(huì)如塵埃般隨風(fēng)飄散，又何必太在意什么。其實(shí)，我們都沒(méi)有我們想象的那么重要，所以我們沒(méi)必要太過(guò)動(dòng)情，太過(guò)認(rèn)真。

　　83、我想去相信一個(gè)人，非常想�？墒敲總�(gè)人在這個(gè)世界上忙著生，忙著死，所有人都是如此窘迫的姿態(tài)，令我不忍心再向別人索求關(guān)懷，如果期待被給予絕對(duì)的原諒與溫暖，那將會(huì)是捕風(fēng)捉影之后的一無(wú)所獲。如果我們不想對(duì)人事失望，唯一的方法就是不要對(duì)它寄予任何希望。這不是絕望，這是生存下去的唯一途徑，一是獲取幸福感的前提。

　　84、我們無(wú)論做什么，驚天動(dòng)地也好，默默無(wú)聞也好，人活著，其實(shí)就像是在沙灘上做沙雕；有的人捏了一座泰姬陵，你只劃了一條線；你覺(jué)得羞愧嗎，不會(huì)的，浪花一來(lái)，沙灘就又都*了。這就是我們活著的寫(xiě)照。人生無(wú)意義的。一切都不過(guò)是在填充無(wú)聊的生命時(shí)間而已。不然你干嘛呢？想通了，就舒服了。過(guò)一百年我們?nèi)�都是塵土。

　　85、生活在今日的世界上，心靈的寧?kù)o不易得。這個(gè)世界既充滿著機(jī)會(huì)，也充滿著壓力。機(jī)會(huì)**人去嘗試，壓力逼迫人去奮斗，都使人靜不下心來(lái)。我不主張年輕人拒絕任何機(jī)會(huì)，逃避一切壓力，以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對(duì)世界。年輕的心靈本不該靜如止水，波瀾不起。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。所須防止的只是，把自己完全交給了機(jī)會(huì)和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。

　　86、我們應(yīng)該珍惜與父母、與子女親近的時(shí)間，因?yàn)楹脮r(shí)光稍縱即逝！父母對(duì)待兒女，雖然兒女像風(fēng)箏遠(yuǎn)揚(yáng)了，父母的心總還是綁在線上。充滿愛(ài)的臉是文字難以形容的。愛(ài)，只能體會(huì)，不能描繪。輪回的不只是人，整個(gè)世界都在輪回。

　　87、我們看不見(jiàn)云了，不表示云消失了，是因?yàn)樵齐x開(kāi)我們的視線；我們看不見(jiàn)月亮，不表示沒(méi)有月亮，而是它遠(yuǎn)行到背面去了；同樣的，我們的船一開(kāi)動(dòng)，*的風(fēng)景就隨著移動(dòng)，世界的一切也就這樣了。我們會(huì)認(rèn)為陽(yáng)光是來(lái)自太陽(yáng)，但是在我們心里幽暗的時(shí)候，再多的陽(yáng)光也不能把我們拉出陰影，所以陽(yáng)光不只是來(lái)自太陽(yáng)也來(lái)自我們的心。

　　88、只要我們心里有光，就會(huì)感應(yīng)到世界的光彩；只要我們心里有光，就能與有緣有情的人相互照亮；只要我們心里有光，即便在最陰影的日子，也會(huì)堅(jiān)持溫暖有生命力的品質(zhì)。

　　89、一個(gè)人如果有禪心，或者說(shuō)有清凈空明的意愿，他可以活得自在一些，快活一些，幸福一些，是這樣的。輪回的不只是人，整個(gè)世界都在輪回。我們看不見(jiàn)云了，不表示云消失了，是因?yàn)樵齐x開(kāi)我們的視線；我們看不見(jiàn)月亮，不表示沒(méi)有月亮，而是它運(yùn)行到背面去了；同樣的，我們的船一開(kāi)動(dòng)，*的風(fēng)景就隨著移動(dòng)，世界的一切也就這樣了。

　　90、二十多年前的鄉(xiāng)下沒(méi)有路燈，夜里穿過(guò)田野要回到家里，差不多是摸黑的，*常時(shí)日，都是借著微明的天光，摸索著回家。偶爾有星星，就亮了很多，感覺(jué)到心里也有星星的光明。

　　91、如果是有月亮的時(shí)候，心里就整個(gè)沉淀下來(lái)，絲毫沒(méi)有了黑夜的恐懼。在南邊，尤其是夏夜，月亮的光格外有輝煌的光明，能使整條山路都清清楚楚地延展出來(lái)。

　　92、鄉(xiāng)下的月光是很難形容的，它不像太陽(yáng)的投影是從外面來(lái)，它的光明猶如從草樹(shù)、從街路、從花葉，乃至從屋檐下、墻垣內(nèi)部微微地滲出，有時(shí)會(huì)誤以為萬(wàn)事萬(wàn)物的本身有著自在的光明。假如夜深有霧，到處都彌漫著清氣，當(dāng)螢火蟲(chóng)成群飛過(guò)，仿佛是月光所掉落出來(lái)的精靈。

　　93、我買了十把野姜花，想到這位可愛(ài)的老人，也記起買野花的人可能是愛(ài)花的，可能其中也深埋著一種甜蜜的回憶；就像聽(tīng)一首老歌，那歌已經(jīng)遠(yuǎn)去了，聲音則留下來(lái)，每一次聽(tīng)老歌，我就想起當(dāng)年那些同唱一首老歌的朋友，他們的星云四散，使那些老歌更顯得韻味深長(zhǎng)。

　　94、第一次認(rèn)識(shí)野姜花的可愛(ài)，是****的經(jīng)驗(yàn)，我們?cè)谀緰抛韷?mèng)溪散步，一位少女告訴我：“野姜花的花像極了停在綠樹(shù)上的小白蛺蝶，而野姜花的葉則像船一樣，隨時(shí)準(zhǔn)備出航向遠(yuǎn)方�！比缓笪覀兿噘勺�在橋上，把摘來(lái)的野姜花一瓣瓣飄下溪里，真像蝴蝶翩翩；將葉子擲向溪里，**隨溪水流去，也真像一條綠色的小舟。女孩并且告訴我：“有淡褐色眼珠的男人都注定要流浪的�！比缓笪覀冚p輕的告別，從未再相見(jiàn)。

　　95、走一段路，抬起頭來(lái)，月亮總是跟著我們，照著我們。在童年的歲月里，我們心目中的月亮有一種親切的生命，就如同有人提燈為我們引路一樣。我們?cè)诼飞�，月在路上；我們�(cè)谏巾�，在山頂；我們�(cè)诮�邊，月在江中；我們回到家里，月正好在家屋門前。

　　96、直到如今，童年看月的景象，以及月光下的鄉(xiāng)村都還歷歷如繪。但對(duì)于月之隨人卻帶著一絲迷思，月亮永遠(yuǎn)跟隨我們，到底是錯(cuò)覺(jué)還是真實(shí)的呢？可以說(shuō)它既是錯(cuò)覺(jué)，也是真實(shí)。由于我們知道月亮只有一個(gè)，人人卻都認(rèn)為月亮跟隨自己，這是錯(cuò)覺(jué)；但當(dāng)月亮伴隨我們時(shí)，我們感覺(jué)到月是唯一的，只為我照耀，這是真實(shí)。

　　97、長(zhǎng)大以后才知道，真正的事實(shí)是，每一個(gè)人心中有一片月，它是獨(dú)一無(wú)二、光明湛然的，當(dāng)月亮照耀我們時(shí)，它反映著月光，感覺(jué)天上的月也是心中的月。在這個(gè)世界上，每個(gè)人心里都有月亮埋藏，只是自己不知罷了。只有極少數(shù)的人，在最黑暗的時(shí)刻，仍然放散月的光明，那是知覺(jué)到自己就是月亮的人。

　　98、偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。**的生長(zhǎng)環(huán)境，并沒(méi)有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開(kāi)花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>

　　99、如果說(shuō)與生長(zhǎng)環(huán)境的抗?fàn)�，只是野百合為�?shí)現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對(duì)的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對(duì)野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅(jiān)定的信念始終沒(méi)有動(dòng)搖：“不管有沒(méi)有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次�，我都要開(kāi)花！”

　　100、偶爾在鄉(xiāng)間小道上，發(fā)現(xiàn)了一株被人遺忘的蝴蝶花，形狀像極了鳳凰花，卻比鳳凰花更典雅，我傾身聞著花香的時(shí)候，一朵蝴蝶花突然飄落下來(lái)，讓我大吃一驚，這時(shí)我會(huì)想，這花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？

林清玄散文優(yōu)美段落3

　　一個(gè)人的質(zhì)量其實(shí)是與梅香相似，是無(wú)形的，是一種氣息，我們?nèi)绻�光是賞花的外形，就很難知道梅花有極淡的清香；我們?nèi)绻�不能�?xì)心的體貼，也難以品味到一個(gè)人隱在外表內(nèi)部人格的香氣。

　　——林清玄 《心美，一切皆美》

　　在歲月，我們走過(guò)了許多春夏秋冬；在人生，我們走過(guò)了許多冷暖炎涼，我總相信，在更深更廣處，我們一定要維持著美好的心、欣賞的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永遠(yuǎn)保持著預(yù)約的希望。

　　——林清玄 《可以預(yù)約的美》

　　煮雪如果真有其事，別的東西也可以留下，我們可以用一個(gè)空瓶把今夜的桂花香裝起來(lái)，等桂花謝了，秋天過(guò)去，再打開(kāi)瓶蓋，細(xì)細(xì)品嘗。把初戀的溫馨用一個(gè)精致的琉璃盒子盛裝，等到青春過(guò)盡垂垂老矣的時(shí)候，掀開(kāi)盒蓋，撲面一股熱流，足以使我們老懷堪慰。

　　——林清玄 《溫一壺月光下酒》

　　佛陀說(shuō)：“正如這缽一樣，如果你們的心量更大，煩惱和業(yè)障都不會(huì)困擾你；如果你的心像船一樣大，不但可以載自己的石頭，也可以載眾生的石頭，一起到彼岸！”

　　——林清玄 《境明，千里皆明》

　　在照進(jìn)窗隙強(qiáng)烈的陽(yáng)光里面，我們可以看見(jiàn)虛空中飛揚(yáng)的塵埃，那些塵埃粒粒分明，但無(wú)法破壞光線的本質(zhì)。在黑暗中，我們完全見(jiàn)不到塵埃，塵埃就一層層的增加，使我們陷入更深的黑暗。

　　——林清玄 《心美，一切皆美》

　　我們?cè)谏�命中的偶然擦肩，是因緣中最大的奇跡。世界原來(lái)就是這樣充滿奇跡，一朵玫瑰花自在開(kāi)在山野，那是奇跡；被剪來(lái)在花市里被某一個(gè)人挑選，仍是奇跡；然后帶著愛(ài)意送給另一個(gè)人，插在明亮的窗前，仍是奇跡。

　　因此，我們可以這樣說(shuō)：對(duì)一朵玫瑰而言，生死雖是必然，在生與死的歷程中，卻有許多美麗的奇跡。

　　人生也是如此，每一個(gè)對(duì)當(dāng)下因緣的注視，都是奇跡。

　　——林清玄 《玫瑰奇跡》

　　我沿著山坡小路散步，看到滿山的管芒花盛開(kāi)，管芒花在秋天最美，是人人知道的，但是很少人知道，管芒花最美的顏色是將開(kāi)未開(kāi)之際，那時(shí)它是淺紫色，仿佛空中的紫水晶。

　　——林清玄 《滿山管芒花》

　　如果能契入存在的本心，啟發(fā)隨意光明的妙用，苦行就像握著泥土變成黃金。如果只知道苦行，卻不明白體會(huì)本心，被怨憎和貪愛(ài)所束縛，苦行就像黑暗的夜晚在險(xiǎn)峻的路上行走。

　　——林清玄 《思想的天鵝》

　　有覺(jué)與無(wú)感最大的不同，是人生的選擇。選擇關(guān)愛(ài)，不選擇冷漠；選擇喜悅，不選擇流淚；選擇美善，不選擇丑怪；選擇給予，不選擇劫掠，選擇創(chuàng)造，不選擇保守；選擇**，不選擇束縛；選擇成長(zhǎng)，不選擇凋零......選擇一切正向的，不選擇一切負(fù)向的。選擇所有提升的，不選擇所有墮落的。我們此刻的心之所向，都會(huì)使我們改變航道，邁向解脫。

　　——林清玄 《在云上》

　　對(duì)一幅畫(huà)而言，論說(shuō)是容易的，抒情是困難的，涂鴉是容易的，留白是困難的，簽名是容易的，蓋章時(shí)困難的。

　　——林清玄 《以夕陽(yáng)落款》

　　這些相信與不相信，是緣于我知道一切命運(yùn)風(fēng)水只是心的影子，一切際遇起落也只是心的影子。心水如果澄澈，什么山水花樹(shù)在上面都是美麗的；心水如果污濁，再美麗的花照在上面也只有污穢的東西。

　　——林清玄 《心的影子》

　　文殊菩薩講智慧，三復(fù)斯言：天下無(wú)不是藥的草！靜思萬(wàn)法，諦觀萬(wàn)物，哪有無(wú)用的存在，小到一株草、一束花，皆在陽(yáng)光下開(kāi)懷，輕風(fēng)中喜樂(lè)，于無(wú)明未名處燦然，于清心寡欲中成就。天下何處不莊嚴(yán)，一草之前有大雄寶殿，一花之莖有無(wú)上菩提，佛陀拈花，迦葉含笑，全因眼有*，覺(jué)有清靈，心有慈悲，情有淳深。情深，萬(wàn)象皆深，恰如洪荒留此山川，宇宙如實(shí)歷歷，萬(wàn)籟不消缺憾，我心當(dāng)?shù)米栽凇?/p>

　　——林清玄 《情深，萬(wàn)象皆深》

　　心若柔軟，情必纏綿。那辛苦一生，彌留多日的父親感動(dòng)著；那喪去大弟，不肯持杖的母親感動(dòng)著；那吮吸汽水，頑劣怪異的童年感動(dòng)著；那“出去好像丟掉，回來(lái)像是撿到”的少年感動(dòng)著。情，就是這樣，或如暗涌心底的波濤砰然成淚，滿懷情愫驟成江海；或如棲息芒花的光蟲(chóng)嘩然飛起，滿天星斗綴成點(diǎn)點(diǎn)；情，有時(shí)澎湃熱烈，有時(shí)溫婉細(xì)微，只那柔軟的心，一如既往。

　　——林清玄 《情深，萬(wàn)象皆深》

林清玄散文 (菁選3篇)（擴(kuò)展3）

——林清玄散文有感 (菁選3篇)

林清玄散文有感1

　　這本書(shū)的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風(fēng)吹來(lái)，純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散，飄渺、空靈，十分簡(jiǎn)潔唯美，我想也**著我們這一代代的孩子的夢(mèng)想吧。**用孩子的字體寫(xiě)著“林清玄”三個(gè)大字，給人一種親切的感覺(jué)。展開(kāi)封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，完美的心，莊嚴(yán)的心……能在這悲傷的人間，擁有快樂(lè)�！闭�是這一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。

　　正式打開(kāi)書(shū)時(shí)，我便被那充天真，無(wú)邪的自序吸引。和標(biāo)題一樣，拉近了我們與作者的距離，向我們?cè)V說(shuō)了作者不老的心。這本書(shū)分四卷，分別是天真的心、純善的心、完美的心、莊嚴(yán)的心。每一卷的開(kāi)頭都有一首精練的小詩(shī)，讀來(lái)十分搞笑，我仿佛能從一首首小詩(shī)中看到作者兒時(shí)天真可愛(ài)的臉。

　　第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很*凡的事情，*凡得不能再*凡的小事：一只烏龜、一棵樹(shù)、一些流浪狗、一個(gè)傳說(shuō)……而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫(xiě)出如此多的細(xì)節(jié)和道理。在作者的筆下，能夠從一只烏龜寫(xiě)到身外之物的不重要，寫(xiě)到人只看到**金錢的悲哀……作者循序漸進(jìn)，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心――那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。

　　而第二章“純善的心”描繪的不是一向再清澈的人或心。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會(huì)中的*、假丑惡的比較，引起了我們對(duì)良知的新看法。

　　第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺(jué)，讓我借作者的文筆來(lái)看那充滿未知的世界。

　　看完這本書(shū)，突然發(fā)現(xiàn)書(shū)的最后也有一行小字。它告訴我們：“挫折，學(xué)習(xí)智慧;離散，學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那?”或許，這就是作者寫(xiě)這本書(shū)的原因吧。

林清玄散文有感2

　　“林清玄”三個(gè)大字印在封面正**，再往左為他的經(jīng)典作品，再是出版社。上下兩塊都是清雅的荷花;上面為一朵花苞被一朵碩大的荷葉遮住了“半面”，而又一朵清雅、正在怒放的荷花又被那荷葉襯著，詩(shī)意盎然。而下面是一朵墨荷與一朵粉色的荷花并肩立著，又使粉色的荷花顯得倍加耀眼……

　　醉后方知酒濃;愛(ài)過(guò)方知情重;思過(guò)方知愛(ài)恨;很過(guò)方知情深。理智只不過(guò)是人生的一部分，感情才是人生的全部。生命中很多事，你錯(cuò)過(guò)一小時(shí)，很可能就錯(cuò)過(guò)一生了。

　　這又是一個(gè)滿懷愁苦的作家罷!我思忖道。在我所讀過(guò)的**作家的作品中，很少有人會(huì)以一個(gè)輕快自如的筆調(diào)吐露內(nèi)心愁苦的。眾所周知的《鄉(xiāng)愁》，雖寫(xiě)的婉轉(zhuǎn)真摯，卻也有句“鄉(xiāng)愁是一座墳?zāi)梗�我在外頭，母親在里頭�！钡脑�(shī)句，令人傷感之余，又多了世事的凄楚;剛讀的席慕容的文字，也有優(yōu)雅脫俗的篇章。雖在少數(shù)中我也會(huì)情不自禁地笑出來(lái)，但思過(guò)后留下的又是那種心靈的瘡?fù)础?/p>

　　就像《月光下的喇叭手》一樣。

　　“那時(shí)月亮很明，冷冷的月芒斜落在他的身軀上，它的影子詭異的往街邊拉長(zhǎng)出去。”

　　這篇文章講述了作者與喇叭手的相遇、相知、相思。從字里行間不斷地滲出了喇叭手的鄉(xiāng)愁。一首驪歌貫穿全文，使我讀完后那首歌還在我耳邊、心頭不住的蕩漾。

　　一只喇叭，被上天吹奏著，音弦操動(dòng)著老人的經(jīng)歷，撥動(dòng)著作者的心�！袄先藢Ｗ⒌卮颠@首曲子，一次比一次溫柔，充滿感情，他的腮鼓動(dòng)著，像一只老鳥(niǎo)在巢中無(wú)力地鼓動(dòng)翼翅，聲調(diào)卻像一首驪歌，等他停的時(shí)候，眼里赫然都是淚水”我尤其喜歡這一段，這一段把老人的鄉(xiāng)愁描寫(xiě)的淋漓精致，連無(wú)助的`鼓動(dòng)翅膀也是在溫暖的巢中;“聲調(diào)卻像一首驪歌”又近一步說(shuō)明了老人的悲傷。若不為此，為什么老人對(duì)那首曲子感動(dòng)地滿眼都是淚水呢?

　　一曲驪歌終了，是是非非散了，生命的紅線被忽如其來(lái)的風(fēng)扯斷了;唯有封面那不起眼的墨荷，正在獨(dú)憐倒影。

林清玄散文有感3

　　林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

　　他有一篇美作，名為《心田上的百合花開(kāi)》。這篇文章深深的感動(dòng)了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事。一個(gè)小小的“心靈”，為了心中那個(gè)美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它，的確不是一株野草。

　　偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。**的生長(zhǎng)環(huán)境，并沒(méi)有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開(kāi)花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>

　　如果說(shuō)與生長(zhǎng)環(huán)境的抗?fàn)�，只是野百合為�?shí)現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對(duì)的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對(duì)野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅(jiān)定的信念始終沒(méi)有動(dòng)搖：“不管有沒(méi)有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次�，我都要開(kāi)花!”

　　不事張揚(yáng)的野百合，用自己的行動(dòng)默默抗?fàn)�，�?dú)行其道，終成“正果”：“它終于開(kāi)花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色�！边@花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合終于實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。正因?yàn)檫@美麗來(lái)之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí)，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開(kāi)花，以花來(lái)證明自己的存在�！�

林清玄散文 (菁選3篇)（擴(kuò)展4）

——林清玄的著名散文作品 (菁選3篇)

林清玄的著名散文作品1

　　每年總要讀一次《紅樓夢(mèng)》，最感動(dòng)我的不是寶玉和眾美女間的風(fēng)流韻事，而是寶玉出家后在雪地里拜別父親賈政的一段：

　　那天乍寒下雪，泊在一個(gè)清靜去處，賈政打發(fā)眾人上岸投帖，辭謝朋友，總說(shuō)即刻開(kāi)船，都不敢勞動(dòng)，船上只留一個(gè)小廝侍候，自己在船中寫(xiě)家書(shū)，先打發(fā)人起岸到家，寫(xiě)到寶玉事，便停筆，抬頭忽見(jiàn)船頭上微微的雪影里面一個(gè)人，光著頭，赤著腳，身上披著一領(lǐng)大紅猩猩氈的斗篷，向賈政倒身下拜，賈政尚未認(rèn)清，急忙出船，欲待扶住問(wèn)他是誰(shuí)，那人已拜了四拜，***打了個(gè)問(wèn)訊，賈政才要還揖，迎面一看，不是別人，卻是寶玉，賈政吃一大驚，忙問(wèn)道：“可是寶玉么？”那人只不言語(yǔ)，以喜似悲，賈政問(wèn)道：“你若是寶玉，如何這樣打扮，跑到這里來(lái)？”寶玉未及答言，只見(jiàn)船頭上來(lái)了兩人——一僧一道——夾住寶玉道：“俗緣已畢，還不快走！”說(shuō)著，三個(gè)人飄然登岸而去。賈政不顧地滑，疾忙來(lái)趕，見(jiàn)那三人在前，哪里趕得上，只聽(tīng)得他們?nèi)�人口中不知是哪個(gè)作歌曰：

　　“我所居兮，青梗之峰；我所游兮，鴻蒙太空，誰(shuí)與我逝兮，吾誰(shuí)與從？渺渺茫茫兮，歸彼大荒！”

　　讀到這一段，給我的感覺(jué)不是傷感，而是美，那種感覺(jué)就像是讀《史記》讀到荊柯著白衣度易水去刺秦王一樣，充滿了色彩。試想，一個(gè)富貴人家的公子看破了世情，光頭赤足著紅斗篷站在雪地上拜別父親，是何等的美！因此我常覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》的續(xù)作者高鶚，文采雖不及曹雪芹，但寫(xiě)到林黛玉的死和賈寶玉的逃亡，文章之美，實(shí)不下于雪芹。

　　賈寶玉原是女蝸煉石補(bǔ)天時(shí)，在大荒山無(wú)稽崖煉成的三萬(wàn)六千五百零一塊的頑石之一，沒(méi)想到女蝸只用三萬(wàn)六千五百塊補(bǔ)天，余下的一塊就丟在青梗峰下，后來(lái)降世為人，就是賈寶玉。他在榮國(guó)府大觀園中看遍了現(xiàn)實(shí)世界的種種栓桔，最后丟下一切世俗生活，飄然而去。寶玉的出家是他走出八股科考會(huì)場(chǎng)的第二大，用考中的舉人做為還報(bào)父母恩情的禮物，還留下一個(gè)腹中的孩子，走向了自我解脫之胳。

　　我每讀到寶玉出家這一段，就忍不住掩卷嘆息，這段故事也使我想起*神話里有名的頑童哪咤，他割肉還母，剖骨還父，然后化成一道精靈，身穿紅肚兜，腳踏風(fēng)火輪，一程一程的向遠(yuǎn)處飄去，那樣的畫(huà)面不僅是美，可以說(shuō)是至莊至嚴(yán)了。《金剛經(jīng)》里最精彩的一段文字是“若以色見(jiàn)我，以音聲求我，是人行邪道，不能見(jiàn)如來(lái)”，我覺(jué)得這“色”乃是人的一副皮囊，這“音聲”則是日日的求告，都是有生滅的，是塵世里的外觀，講到“見(jiàn)如來(lái)”，則非飄然而去了斷一切塵緣不能至。

　　何以故？《金剛經(jīng)》自己給了注解：“如來(lái)，若來(lái)若去，若坐若臥�！薄叭鐏�(lái)者，無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)。”我常想，來(lái)固非來(lái)，去也非去，是一種多么高遠(yuǎn)的境界呢？我也常想，賈寶玉光頭赤足披紅斗篷時(shí)，脫下他的斗篷，里面一定是裸著身的，這塊充滿大氣的靈石，用紅斗篷把曾經(jīng)陷溺的貪嗔癡愛(ài)隔在雪地之外，而跳出了污泥一般的塵網(wǎng)。

　　賈寶王的出家如果比較釋迦牟尼的出家，其中是有一些相同的。釋迦原是**度迦毗羅國(guó)的王子，生長(zhǎng)在皇室里歌舞管弦之中，享受著人間普認(rèn)的快樂(lè)，但是他在生了一子以后，選個(gè)夜深人靜的時(shí)候，私自出宮，乘馬車走向了從未去過(guò)的荒野，那年他只有十九歲（與賈寶玉的年紀(jì)相仿）。

　　想到釋迎著錦衣走向荒野，和賈寶玉立在雪地中的情景，套用《紅樓夢(mèng)》的一句用語(yǔ)：“人在燈下不禁癡了�！�

　　歷來(lái)談到寶玉出家的人，都論作他對(duì)現(xiàn)世的全歸幻滅，精神在人間崩解；而歷來(lái)論釋迦求道的人，都說(shuō)是他看透了人間的生老病死，要求無(wú)上的解脫。我的看法不同，我覺(jué)得那是一種美，是以人的本真走向一個(gè)遙遠(yuǎn)的、不可知的，千山萬(wàn)疊的風(fēng)景里去。

　　賈寶玉是虛構(gòu)的人物，釋迎是真有其人，但這都無(wú)妨他們的性靈之美，我想到今天我們不能全然的欣賞許多出家的人，并不是他們的心不誠(chéng)，而是他們的姿勢(shì)不美；他們多是現(xiàn)實(shí)生活里的失敗者，在挫折不能解決時(shí)出家，而不是成功的、斷然的斬掉人間的榮華富貴，在境界上**的遜了一籌。

　　我是每到一個(gè)地方，都愛(ài)去看當(dāng)?shù)氐乃聫R，因?yàn)橐粋�(gè)寺廟的建筑最能表現(xiàn)當(dāng)?shù)氐木�神面貌，有許多寺廟里都有出家修道的人，這些人有時(shí)候讓我感動(dòng)，有時(shí)候讓我厭煩，后來(lái)我思想起來(lái)，那純粹是一種感覺(jué)，是把修道者當(dāng)成“人”的層次來(lái)看，確實(shí)有些人讓我想起釋迦，或者賈寶玉。

　　有一次，我到新加坡的印度廟去，那是下午五點(diǎn)的時(shí)候，他們正在祭拜太陽(yáng)神，鼓和喇叭吹奏出纏綿悠長(zhǎng)的印度音樂(lè)，里面的每一位都是赤足赤身又圍一條白裙的苦行僧，上半身被炙熱的太陽(yáng)烤成深褐色。

　　我看見(jiàn)，在滿布灰鴿的泥沙地上，有一位老者，全身烏黑、滿頭銀發(fā)、骨瘦如柴，正面朝著陽(yáng)光雙手合什，伏身拜倒在地上，當(dāng)他抬起頭時(shí)，我看到他的兩眼射出鉆石一樣耀目的光芒，這時(shí)令我想起釋迦牟尼在大苦林的修行。

　　還有一次我住在大崗山超峰寺讀書(shū)，遇見(jiàn)一位眉目娟好的少年和尚，每個(gè)星期日，他的父母開(kāi)著賓士轎車來(lái)看他，終日苦勸也不能挽回他出家的決心，當(dāng)賓士汽車往山下開(kāi)去，穿著米灰色袈裟的少年就站在林木掩映的山上念經(jīng)，目送汽車遠(yuǎn)去。我一直問(wèn)他為何出家，他只是面露微笑，沉默不語(yǔ)，使我想起賈寶玉——原來(lái)在這世上，女蝸補(bǔ)天剩下的頑石還真是不少。

　　這荒野中的出家人，是一種人世里難以見(jiàn)到的美，不管是在狂歡或者悲憫，我敬愛(ài)他們；使我深信，不管在多空茫的荒野里，也有精致的心靈。而我也深信，每個(gè)人心中都有一顆靈石，差別只是，能不能讓它放光。

林清玄的著名散文作品2

　　鄉(xiāng)下老家屋旁，有一塊非常大的空地，租給人家種桃花心木的樹(shù)苗。

　　桃花心木是一種特別的樹(shù)，樹(shù)形優(yōu)美，高大而筆直，從前老家林場(chǎng)種了許多，已長(zhǎng)成幾丈高的一片樹(shù)林。所以當(dāng)我看到桃花心木僅及膝蓋的樹(shù)苗，有點(diǎn)兒難以相信自己的眼睛。

　　種桃花心木苗的是一個(gè)個(gè)子很高的人，他彎腰種樹(shù)的時(shí)候，感覺(jué)就像插秧一樣。

　　樹(shù)苗種下以后，他常來(lái)澆水。奇怪的是，他來(lái)得并沒(méi)有規(guī)律，有時(shí)隔三天，有時(shí)隔五天，有時(shí)十幾天才來(lái)一次；澆水的量也不一定，有時(shí)澆得多，有時(shí)澆得少。

　　我住在鄉(xiāng)下時(shí)，天天都會(huì)在桃花心木苗旁的小路上散步，種樹(shù)苗的人偶爾會(huì)來(lái)家里喝茶。他有時(shí)早上來(lái)，有時(shí)下午來(lái)，時(shí)間也不一定。

　　我越來(lái)越感到奇怪。

　　更奇怪的是，桃花心木苗有時(shí)莫名其妙地枯萎了。所以， 他來(lái)的時(shí)候總會(huì)帶幾株樹(shù)苗來(lái)補(bǔ)種。

　　我起先以為他太懶，有時(shí)隔那么久才給樹(shù)澆水。

　　但是，懶人怎么知道有幾棵樹(shù)會(huì)枯萎呢？

　　后來(lái)我以為他太忙，才會(huì)做什么事都不按規(guī)律。但是，忙人怎么可能做事那么從從容容？

　　我忍不住問(wèn)他：到底應(yīng)該什么時(shí)間來(lái)？多久澆一次水？桃花心木為什么無(wú)緣無(wú)故會(huì)枯萎？如果你每天來(lái)澆水，桃花心木苗應(yīng)該不會(huì)枯萎吧？

　　種樹(shù)的人笑了，他說(shuō)：“種樹(shù)不是種菜或種稻子，種樹(shù)是百年的基業(yè)，不像青菜幾個(gè)星期就可以收成。所以，樹(shù)木自己要學(xué)會(huì)在土里找水源。我澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準(zhǔn)的，它幾天下一次？上午或下午？一次下多少？如果無(wú)法在這種不確定中汲水生長(zhǎng)，樹(shù)苗自然就枯萎了。但是，在不確定中找到水源、拼命扎根的樹(shù)，長(zhǎng)成百年的大樹(shù)就不成問(wèn)題了�！�

　　種樹(shù)人****地說(shuō)：“如果我每天都來(lái)澆水，每天定時(shí)澆一定的量，樹(shù)苗就會(huì)養(yǎng)成依賴的心，根就會(huì)浮在地表上，無(wú)法深入地下，一旦我停止?jié)菜�，�?shù)苗會(huì)枯萎得更多。幸而存活的樹(shù)苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也會(huì)一吹就倒。”

　　種樹(shù)人的一番話，使我非常感動(dòng)。不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆**自主的心。在不確定中，就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)。

　　現(xiàn)在，窗前的桃花心木苗已經(jīng)長(zhǎng)得與屋頂一般高，是那么優(yōu)雅自在，顯示出勃勃生機(jī)。

　　種樹(shù)的人不再來(lái)了，桃花心木也不會(huì)枯萎了。

林清玄的著名散文作品3

　　我和父親覺(jué)得互相了解和親近，是在我讀高中二年級(jí)的時(shí)候。

　　有一次，我隨父親到我們的林場(chǎng)去住，我和父親睡在一起，秉燭夜談。父親對(duì)我談起他青年時(shí)代如何充滿理想，并且只身到山上來(lái)開(kāi)辟四百七十甲的山地，

　　他說(shuō)：“就在我們睡的這張床下，冬天有許多蛇爬進(jìn)來(lái)盤著冬眠，半夜起來(lái)小便，都要踞著腳才不會(huì)踩到蛇�！�

　　父親告訴我：“年輕人最重要的就是打拼和勇氣。”

　　那一夜，我和父親談了很久很久，才沉沉睡去。

　　醒來(lái)后我非常感動(dòng)，因?yàn)槲覐男〉酱螅瑥膩?lái)沒(méi)有和父親單獨(dú)談超過(guò)一小時(shí)的話，更不要說(shuō)睡在一起了。

　　在我們的父母親那一代，由于他們受的教育不多，加上*傳統(tǒng)和**教育使他們變得嚴(yán)肅，不善于表達(dá)感情，往往使我們有代溝，不能互相了解和親近。

　　經(jīng)過(guò)三四十年的努力，這一代的父母較能和子女親近了，卻因?yàn)槭虑楦�繁忙，時(shí)間更少了。

　　從高中時(shí)代到現(xiàn)在已經(jīng)二十幾年了，我時(shí)常懷念起那與父親秉燭夜談的情景，可惜父親已經(jīng)過(guò)世，我再也不會(huì)有那種幸福了。

　　我們應(yīng)該時(shí)常珍惜與父母、與子女親近的時(shí)間，因?yàn)楹脮r(shí)光稍縱即逝。

林清玄散文 (菁選3篇)（擴(kuò)展5）

——讀林清玄的散文有感 (菁選3篇)

讀林清玄的散文有感1

　　輕輕地捧著一本《林清玄散文》，純白色的封面上一朵出淤泥而不染的荷花亭亭地在荷葉中間玉立著，猶如一位孤傲的不可一世的皇后，一朵含苞待放的小花苞從荷葉的一角窺探出一個(gè)小小的腦袋，可愛(ài)極了。

　　林清玄，**人，現(xiàn)代著名散文家，也被譽(yù)為"當(dāng)代散文八大家"之一。他的散文清新而不失大氣，文章中雖然沒(méi)有什么大道理，但是卻蘊(yùn)含著一些思想。我最喜歡的是他的《星落尼羅河》。

　　這篇文章講述了作者去埃及旅游看見(jiàn)尼羅河的所見(jiàn)所聞。埃及是四大文明古國(guó)之一，是古代文明的發(fā)源地。尼羅河又是埃及的母親河，幾千年來(lái)養(yǎng)育了世世代代的埃及人。在沒(méi)見(jiàn)到尼羅河之前，林清玄曾經(jīng)幻想著尼羅河是一條清澈干凈的河流，但是當(dāng)林清玄第一次看見(jiàn)尼羅河只不過(guò)是一條渾濁不堪的“臭水溝”時(shí)，甚至不敢相信自己的眼睛。導(dǎo)游說(shuō)：“都市，是任何自然的敵人�！�

　　跟隨者旅游團(tuán)沿著尼羅河繼續(xù)往前走，遠(yuǎn)離都市的繁華，羅河水越來(lái)越干凈，當(dāng)林清玄隨著旅游團(tuán)來(lái)到一個(gè)小山村時(shí)，他所見(jiàn)到的尼羅河和第一次看到的河水截然不同。只見(jiàn)河水清澈見(jiàn)底，*的樹(shù)木郁郁蔥蔥，到處是鳥(niǎo)語(yǔ)花香。想起導(dǎo)游的那就話“都市，是任何自然的敵人�！边�真的很有道理。工廠排出的工業(yè)廢氣，汽車排出的尾氣，人類制造的垃圾，這都是生態(tài)環(huán)境的敵人。

　　來(lái)到羅河就一定要去看亞瑟文水壩。亞瑟文水壩是世界上最大的人工水壩。以前每年到了汛期，尼羅河水就會(huì)泛濫，河水沖毀了下游的莊稼，埃及人為了防止尼羅河水泛濫，沖毀莊稼，在20世紀(jì)初，耗時(shí)30年的時(shí)間修建了這個(gè)世界上最大的水壩。但是50年過(guò)去了，埃及人逐漸意識(shí)到當(dāng)初修建這個(gè)水壩是一個(gè)錯(cuò)誤的決定。因?yàn)殡m然尼羅河水每年都會(huì)定期泛濫，但是河水退去后給下游帶來(lái)了肥沃的土地，滋養(yǎng)了下游的莊稼�，F(xiàn)在建立了水壩，導(dǎo)致下游的水越來(lái)越少，*的莊稼也漸漸枯萎。埃及人不知道再過(guò)幾十年尼羅河水還會(huì)存在嗎？

　　文章看完之后，我不禁想起了*的母親河——黃河。因?yàn)槿祟惖钠茐暮铜h(huán)境的污染，我們的黃河也逐漸變得渾濁，下游的河水也越來(lái)越少。水是人類賴以生存的資源，所以我號(hào)召大家：要保護(hù)好我們的母親河，不要等到“星星”落下來(lái)了才會(huì)覺(jué)悟！

讀林清玄的散文有感2

　　林清玄的散文有不同于朱自清的，他的語(yǔ)言相對(duì)樸實(shí)、通俗易懂。在我的語(yǔ)文課本里，有《桃花心木》這樣一篇文章，也是出自林清玄先生之手，閱讀后會(huì)明顯感覺(jué)到，他的文章善用借物喻人的手法。

　　林清玄先生善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)，他有一雙擅長(zhǎng)挖掘與發(fā)現(xiàn)的慧眼，可以從一個(gè)細(xì)微的現(xiàn)象甚至一個(gè)動(dòng)作，通過(guò)奇妙的聯(lián)想，從而得到許多受益匪淺的人生啟迪。

　　《發(fā)芽的心情》講述的是林清玄先生在武陵農(nóng)場(chǎng)打工的經(jīng)歷。他幫忙采摘秋季成熟的水蜜桃與梨子。一個(gè)月后，被采光果實(shí)的.果樹(shù)竟然已經(jīng)在寒風(fēng)中凋零落盡。農(nóng)場(chǎng)主人告訴林清玄先生，每當(dāng)一年的冬季，總會(huì)有一些果樹(shù)像那樣死去，而有的卻能堅(jiān)持到春天的來(lái)臨。這一現(xiàn)象使善感的林清玄引起了深思，樹(shù)就像人一樣，有的人面臨殘酷冬天的肅殺，面對(duì)折磨甚至流下血心的汁液，卻從不低頭。有那些弱的，就無(wú)法堅(jiān)持春天的到來(lái)。只有永遠(yuǎn)保持春天的心等待發(fā)芽的人才能勇敢的過(guò)冬，在流血之后還能枝繁葉茂，長(zhǎng)出更美的果實(shí)。于是，林清玄先生便常對(duì)自己說(shuō)：“跨過(guò)去，春天不遠(yuǎn)了，我永遠(yuǎn)不要失去發(fā)芽的心情�！比羰俏覀円材茈S時(shí)保持如此的心態(tài)，雨后的彩虹一定會(huì)很美吧！

　　既是作家，便有超俗的情懷�！恩X魚(yú)骨的滋味》則是林清玄先生對(duì)童年溫暖回憶與對(duì)母愛(ài)的懷念。小時(shí)候家里窮，沒(méi)有錢吃鱔魚(yú)，但是能干的母親總是變著花樣做鱔魚(yú)骨湯給林清玄吃。溢滿母愛(ài)的魚(yú)骨湯，總是濃濃的在林清玄先生的心中流淌，直到現(xiàn)在仍然回味無(wú)窮。吃著飯館里的鱔魚(yú)，不禁回憶起以前蘊(yùn)含著暖暖母愛(ài)的魚(yú)骨湯。

　　林清玄先生對(duì)生活與文字的**，源于他細(xì)致溫柔的內(nèi)心。情感是真摯不變的，需要我們用心去感受挖掘。

讀林清玄的散文有感3

　　林清玄是***一代文學(xué)大師，他為后人留下了無(wú)數(shù)文學(xué)著作。書(shū)中飽含著書(shū)墨的韻味，從生活、見(jiàn)聞、佛教等方面為我們展示了世界上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　光是人每天都能見(jiàn)到的東西，陽(yáng)光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現(xiàn)象。有多少人因?yàn)楣獠识�失去了本性，在�?yáng)光下展示出一副虛假的外殼；從古至今，所有的詩(shī)卻從未有過(guò)寫(xiě)過(guò)正陽(yáng)的，也許是因?yàn)槿嗽谡��?yáng)下會(huì)感到害怕吧�，F(xiàn)在的人對(duì)別人充滿了懷疑，把真實(shí)埋藏在了內(nèi)心的最深處。

　　現(xiàn)在，人的環(huán)保意識(shí)越來(lái)越差，一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點(diǎn)，失去了土地原來(lái)的價(jià)值——生長(zhǎng)植物。城市里再也難覓土地的蹤影，才會(huì)引發(fā)林清玄如此的感想。

　　人總喜歡用金錢來(lái)衡量一個(gè)事物的價(jià)值，殊不知有些東西是不能用金錢買到的，例如你不能買一點(diǎn)感恩，只能買一些禮物作為感恩。俗話說(shuō)的“有錢能使鬼推磨”，林清玄認(rèn)為是不對(duì)的，我也這么認(rèn)為。金錢不是萬(wàn)能的，也不是什么都能買、能送的。但是，如果一個(gè)人能真情流露，懷著真心去送祝福，那不用說(shuō)感恩，明月都可以送，對(duì)方也一定收得到。

　　人喜歡喝茶，也喜歡品茶，但沒(méi)有人去嘗試新的品種，滿足于現(xiàn)狀，林清玄的朋友就是一位敢于創(chuàng)新的人。他曾在房子里實(shí)驗(yàn)把烏龍和鐵觀音合成一味，想做出“烏鐵茶”；在寒冷的早晨采集含著露水的茶芽，想做出“雀舌鷹爪茶”；在深更半夜提著探照燈采茶，想做出“月光茶”……正是由于他的創(chuàng)新，才能做出這么多新品種——我們不也要有這種精神嗎？

　　也許我們還可以從書(shū)中領(lǐng)悟到其他的道理，這，也許就需要我們?nèi)ヂ�慢品味了�?/p>
林清玄散文 (菁選3篇)（擴(kuò)展6）

——林清玄散文作品

林清玄散文作品1

　　在百貨公司的玩具部，見(jiàn)到一個(gè)孩子因急著看玩具，急速奔跑而跌倒了，發(fā)出巨大的響聲。

　　旁邊看著的大人都驚呼著：“這一下一定跌得不輕!”

　　沒(méi)想到，那看來(lái)只有五六歲的孩子立刻跳起來(lái)，看著旁邊一臉驚慌的大人，粲然地微笑，馬上跑過(guò)去看他的無(wú)敵鐵金剛了。

　　我對(duì)一起逛百貨公司的太太說(shuō)：“這如果是一個(gè)大人，可能立刻就要送醫(yī)院急診了�！�

　　確實(shí)，如果我們像一兩歲的孩子學(xué)步一樣，整天跌倒，我們可能要一直住在醫(yī)院里。如果我們像五六歲的孩子整天沖撞倒地，可能要常常在醫(yī)院掛急診。

　　小孩子為什么一直跌倒而無(wú)礙呢?

　　我想是因?yàn)樗麄儾豢謶值�倒，也不抗拒跌倒，跌倒是必然的�?**也就成為必然，大人又恐懼、又抗拒跌倒，一跌倒自然就受傷了。

　　另一個(gè)原因是，小孩子活在眼前，在***的那一刻，馬上就把跌倒的痛楚忘記。

　　第三個(gè)原因是孩子的身心柔軟，像是一只小貓一樣，能在跌倒時(shí)減少傷害。

　　最后的原因，是要感謝天思，上天有好生之德，給孩子一個(gè)面對(duì)跌倒的本事。

　　我從孩子跌倒而不受傷的那一幕，似乎找到一些哲學(xué)，在真實(shí)的生活里，我們也會(huì)跌倒，如果我們能不恐懼、不抗拒，活在眼前，身心柔軟，常懷感恩之心，跌倒就不會(huì)受傷了。