渡易水原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　并刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不*；

　　易水潺湲云草碧，可憐無處送荊卿！

　　譯文

　　昨天夜里，并刀在匣子發(fā)出憤懣、郁結(jié)的聲音，燕趙這一帶自古多義士，慷慨悲歌，意氣難*。

　　易水慢慢地流著，天青草綠，河山依舊，可惜到哪里再去找荊軻那樣的壯士，來為他送行呢？

　　注釋

　　易水：源出河北首易縣西，東流至定興縣西南與拒馬河匯合。古時是燕國南部的'一條大河。

　　并刀：并州（今山西省太原市一帶）產(chǎn)的刀，以鋒利著名，后常以之指快刀。指寶刀、寶劍。

　　匣中鳴：古人形容壯士復(fù)仇心切，常說刀劍在匣子里發(fā)也叫聲。

　　燕趙：戰(zhàn)國時的兩個諸侯國，分別在今河北省和山西省地區(qū)。古時燕趙出過不少俠客義士，干出了很多悲壯的事情。韓愈《送董邵南序》：“燕趙古稱多感慨悲歌之士�！�。

　　潺潺：河水緩緩流動的樣子。

　　荊卿：即荊軻，戰(zhàn)國時衛(wèi)國人。被燕**拜做上卿。**丹了去秦國行刺秦王，并親自送他渡過易水，行刺未成被殺。事見《史記·刺客列傳》。

　　創(chuàng)作背景

　　公元1640年（明思宗**十三年），詩人母喪服滿，這時，建州女真族**者已改國號“清”，對明**虎視眈眈，窺伺已久；**義軍風(fēng)起云涌，威逼京城。內(nèi)憂外患，交并而至。陳子龍由家鄉(xiāng)松江華亭（今上海市松江縣）赴京途中過易水的時候，有感于八百多年前荊軻的慷慨悲歌，從容為國**，激情難已，感慨系之，于是援筆寫下了這首七絕。

　　鑒賞

　　明末的詩人，生逢異族入侵之時，面臨國破家亡的嚴(yán)重威脅，凡有點民族感情的，都該有志可抒，有情可表。然而，怎樣下筆成詩，如何抒情達意，卻也有高下之分。

　　懷古詩不同于詠史詩那樣歌詠史實或以詩論史，而是重在抒寫詩人由古人古事所觸發(fā)的思想感情，即所謂“言近旨遠(yuǎn)”。此詩前二句托物言志，以并刀夜鳴寫出報國的志向，后二句即景抒倩，從眼中所見易水實景，引出對國事的無限隱憂。全詩運思深沉，情懷激蕩，蒼涼悲壯，可入司空圖《詩品》所言“悲概”一類。

　　言志二句：“并刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不*”，志由物顯，報國的急切愿望由并刀夜鳴來展現(xiàn)，雖壯懷激烈，但不是**高論，粗獷叫器。

　　并州即今山西太原，戰(zhàn)刀以鋒利著稱于世，人們稱為“并刀”。它真的“昨夜”鏗然有聲作“匣中鳴”么？詩人一開章暗用了一個典故：相傳楚國劍工鑄成的干將、莫邪雌雄雙劍，將要殺敵飲血時常作匣中鳴；《刀劍錄》也說，烏孤寶刀“有敵至，必鳴”。近代鑒湖女俠秋瑾也用過這個典故，“昨夜龍泉壁上鳴”。這不明明是借身邊佩刀來表達抗敵救國的強烈愿望？“燕趙”是春秋時期的兩個諸侯國，包括河北、山西一帶地區(qū)。詩題中代大文學(xué)家韓愈說：“燕趙古稱多感慨悲歌之是個藏龍臥虎的地方，這里曾出現(xiàn)過荊軻、高漸離這些英雄豪俠！詩人說“悲歌最不*”，意思是：他們熱血剛腸，疾惡如仇，面對強敵，敢于拔劍而起，還不是因為心頭塊壘難*？

　　《經(jīng)世編序》里說，陳子龍“自幼讀書，不好章句，喜論當(dāng)世之故”。年輕時與夏允彝等締結(jié)“畿社”，企圖匡救時弊。公元1637年（**十年）中進士，如今正當(dāng)而立之年，風(fēng)華正茂�？箶秤�侮的決心，匡時濟世的夙愿，交織成巨大的精神原動力。今天途經(jīng)“燕趙”舊地，棖觸起荊軻的往事，怎能不使他沸騰起一腔熱血，急于投入戰(zhàn)斗，效命疆場呢？

　　抒情二句：“易水潺潺云草碧，可憐無處送荊卿。”情因景生，憂世憂時之情由所見易水景象引出。詩人借易水興感，顯然是為了說明那些**者醉生夢死，意志消沉，一味宴安享樂，早就置國家安危于不顧�！翱蓱z”一詞，仿佛是為荊卿惋惜，其實，不正是為了抒發(fā)那種知音難覓、報國無門的憤懣嗎？在荊軻活著的年代，對強敵的怒火，可以“指冠”，可以“嗔目”；詩人陳子龍卻只能用“可憐”來表達英雄失路的悲哀，這，不正是一個時代的悲哀么？

　　詩人出語猶如悲嘆，又絕非無病**，庸人自擾。**以來，后金已先后于1629年（**二年）、1634年（**七年）、1636年（**九年）三次入關(guān)犯境，進逼**郊區(qū)，詩人《遼事雜詩》之一的“十載三逢敵騎來”即指此**。時刻關(guān)心著國家民族命運的陳子龍，已經(jīng)預(yù)感到不久將會有國破家亡的慘禍了，“可憐”二字下得正好。

　　昏庸腐朽的明**的覆滅，是歷史發(fā)展的必然，根本不值得為它唱挽歌；可是，詩人為之倡導(dǎo)的大敵當(dāng)前，敢于英勇赴死的荊軻式英雄**精神非常值得后來者珍視。

渡易水原文翻譯及賞析2

　　渡易水 明朝 陳子龍

　　并刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不*；

　　易水潺湲云草碧，可憐無處送荊卿！

　　《渡易水》譯文

　　昨夜寶刀在匣中幽幽鳴，燕趙的悲歌最能表達壯士心中不*。

　　易水緩緩流淌，天青草綠，山河依舊，可惜這里已無處送別像荊軻那樣的壯士賢良！

　　《渡易水》注釋

　　易水：源出河北首易縣西，東流至定興縣西南與拒馬河匯合。古時是燕國南部的一條大河。

　　并刀：并州（今山西省太原市一帶）產(chǎn)的刀，以鋒利著名，后常以之指快刀。指寶刀、寶劍。

　　匣中鳴：古人形容壯士復(fù)仇心切，常說刀劍在匣子里發(fā)也叫聲。

　　燕趙：戰(zhàn)國時的兩個諸侯國，分別在今河北省和山西省地區(qū)。古時燕趙出過不少俠客義士，干出了很多悲壯的事情。韓愈《送董邵南序》：“燕趙古稱多感慨悲歌之士。”。

　　潺潺：河水緩緩流動的樣子。

　　荊卿：即荊軻，戰(zhàn)國時衛(wèi)國人。被燕**拜做上卿。**丹了去秦國行刺秦王，并親自送他渡過易水，行刺未成被殺。事見《史記·刺客列傳》。

　　《渡易水》賞析

　　明末的詩人，生逢異族入侵之時，面臨國破有亡的嚴(yán)悲威脅，凡有點民族感情的'，都該有志可抒，有情可表。然而，怎樣下筆成詩，如何抒情達意，卻也有高下之分。

　　懷古詩不同于詠史詩那樣歌詠史實或以詩論史，而是悲在抒寫詩人由古人古事所觸發(fā)的思想感情，即所謂“言近旨遠(yuǎn)”。此詩前二句托物言志，以并刀夜鳴寫出報國的志向，后二句即景抒倩，從眼中所見易水實景，引出對國事的無限隱憂。全詩運思深沉，情懷激蕩，蒼涼悲壯，可入司空圖《詩品》所言“悲概”一類。

　　詩的前兩句寫出了豪邁之士為國盡忠的壯懷激烈的意志；后兩句與前兩句進行對比，感嘆物是人非，山河破碎。全詩悲壯慷慨，蒼涼沉痛，表現(xiàn)了作者崇高的民族氣結(jié)。

　　詩的前兩句寫出了豪邁之士為國盡忠的壯懷激烈的意志。言志二句：“并刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不*”，志由物顯，報國的急切愿望由并刀夜鳴來展現(xiàn)，雖壯懷激烈，但不是**高論，粗獷叫器。將懷古詠史緊密結(jié)合時事與胸中報國熱忱，是此詩最大的特色。詩人由易水想到古代的英雄荊軻，想到他慷慨赴死的壯舉，油然激起自己奮發(fā)向上的豪情斗志。

　　后兩句與前兩句進行對比，感嘆物是人非，山河破碎。抒情二句：“易水惜惜云草碧，可憐無處送荊卿�！鼻橐蚓吧�，憂世憂時之情由所見易水景象引出。詩人借易水興感，顯然是為了說明那些**者醉生夢死，意志消沉，一味宴安享樂，早就置國有安危于不顧�！翱蓱z”一詞，仿佛是為荊卿惋惜，其實，是為了抒發(fā)那種知音難覓、報國無門的憤懣。在荊軻活著的年代，對強敵的怒火，可以“指冠”，可以“嗔目”；詩人卻只能用“可憐”來表達英雄失路的悲哀，這是一個時代的悲哀。由易水故事，想到目前女真入侵，國有危機四伏，卻無英雄挺身救國，觸動胸中濃郁的懊喪與失望，從而產(chǎn)生報國無門、英雄無用武之地的憤慨。

　　全詩悲壯慷慨，蒼涼沉痛，表現(xiàn)了作者崇高的民族氣結(jié)。這首詩懷古感今，明朗顯豁，語言流暢，把對現(xiàn)實**的強烈抒情融于深沉的詠史之中，洋溢著磊落不*之氣。這種憂國憂民、悲壯憂郁的詩格，正是晚明愛國詩作的主旋律。

　　《渡易水》創(chuàng)作背景

　　公元1640年（明思宗**十三年），詩人母喪服滿，這時，建州女真族**者已改國號“清”，對明**虎視眈眈；**義軍風(fēng)起云涌，威逼京城。陳子龍由家鄉(xiāng)松江華亭（今上海市松江縣）赴京途中過易水的時候，有感于八百多年前荊軻的慷慨悲歌，于是援筆寫下了這首七絕。

渡易水原文翻譯及賞析3

　　渡易水 明朝 陳子龍

　　并刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不*；

　　易水潺湲云草碧，可憐無處送荊卿！

　　《渡易水》譯文

　　昨夜寶刀在匣中幽幽鳴，燕趙的悲歌最能表達壯士心中不*。

　　易水緩緩流淌，天青草綠，山河依舊，可惜這里已無處送別像荊軻那樣的壯士賢良！

　　《渡易水》注釋

　　易水：源出河北首易縣西，東流至定興縣西南與拒馬河匯合。古時是燕國南部的一條大河。

　　并刀：并州（今山西省太原市一帶）產(chǎn)的刀，以鋒利著名，后常以之指快刀。指寶刀、寶劍。

　　匣中鳴：古人形容壯士復(fù)仇心切，常說刀劍在匣子里發(fā)也叫聲。

　　燕趙：戰(zhàn)國時的兩個諸侯國，分別在今河北省和山西省地區(qū)。古時燕趙出過不少俠客義士，干出了很多悲壯的事情。韓愈《送董邵南序》：“燕趙古稱多感慨悲歌之士。”。

　　潺潺：河水緩緩流動的樣子。

　　荊卿：即荊軻，戰(zhàn)國時衛(wèi)國人。被燕**拜做上卿。**丹了去秦國行刺秦王，并親自送他渡過易水，行刺未成被殺。事見《史記·刺客列傳》。

　　《渡易水》賞析

　　明末的詩人，生逢異族入侵之時，面臨國破有亡的'嚴(yán)悲威脅，凡有點民族感情的，都該有志可抒，有情可表。然而，怎樣下筆成詩，如何抒情達意，卻也有高下之分。

　　懷古詩不同于詠史詩那樣歌詠史實或以詩論史，而是悲在抒寫詩人由古人古事所觸發(fā)的思想感情，即所謂“言近旨遠(yuǎn)”。此詩前二句托物言志，以并刀夜鳴寫出報國的志向，后二句即景抒倩，從眼中所見易水實景，引出對國事的無限隱憂。全詩運思深沉，情懷激蕩，蒼涼悲壯，可入司空圖《詩品》所言“悲概”一類。

　　詩的前兩句寫出了豪邁之士為國盡忠的壯懷激烈的意志；后兩句與前兩句進行對比，感嘆物是人非，山河破碎。全詩悲壯慷慨，蒼涼沉痛，表現(xiàn)了作者崇高的民族氣結(jié)。

　　詩的前兩句寫出了豪邁之士為國盡忠的壯懷激烈的意志。言志二句：“并刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不*”，志由物顯，報國的急切愿望由并刀夜鳴來展現(xiàn)，雖壯懷激烈，但不是**高論，粗獷叫器。將懷古詠史緊密結(jié)合時事與胸中報國熱忱，是此詩最大的特色。詩人由易水想到古代的英雄荊軻，想到他慷慨赴死的壯舉，油然激起自己奮發(fā)向上的豪情斗志。

　　后兩句與前兩句進行對比，感嘆物是人非，山河破碎。抒情二句：“易水惜惜云草碧，可憐無處送荊卿�！鼻橐蚓吧�，憂世憂時之情由所見易水景象引出。詩人借易水興感，顯然是為了說明那些**者醉生夢死，意志消沉，一味宴安享樂，早就置國有安危于不顧�！翱蓱z”一詞，仿佛是為荊卿惋惜，其實，是為了抒發(fā)那種知音難覓、報國無門的憤懣。在荊軻活著的年代，對強敵的怒火，可以“指冠”，可以“嗔目”；詩人卻只能用“可憐”來表達英雄失路的悲哀，這是一個時代的悲哀。由易水故事，想到目前女真入侵，國有危機四伏，卻無英雄挺身救國，觸動胸中濃郁的懊喪與失望，從而產(chǎn)生報國無門、英雄無用武之地的憤慨。

　　全詩悲壯慷慨，蒼涼沉痛，表現(xiàn)了作者崇高的民族氣結(jié)。這首詩懷古感今，明朗顯豁，語言流暢，把對現(xiàn)實**的強烈抒情融于深沉的詠史之中，洋溢著磊落不*之氣。這種憂國憂民、悲壯憂郁的詩格，正是晚明愛國詩作的主旋律。

　　《渡易水》創(chuàng)作背景

　　公元1640年（明思宗**十三年），詩人母喪服滿，這時，建州女真族**者已改國號“清”，對明**虎視眈眈；**義軍風(fēng)起云涌，威逼京城。陳子龍由家鄉(xiāng)松江華亭（今上海市松江縣）赴京途中過易水的時候，有感于八百多年前荊軻的慷慨悲歌，于是援筆寫下了這首七絕。

渡易水原文翻譯及賞析4

　　渡易水

　　朝代：明代

　　作者：陳子龍

　　原文：

　　并刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不*；

　　易水潺湲云草碧，可憐無處送荊卿！

　　翻譯：昨天夜里，并刀在匣子發(fā)出憤懣、郁結(jié)的聲音，燕趙這一帶自古多義士，慷慨悲歌，意氣難*。易水慢慢地流著，天青草綠，河山依舊，可惜到哪里再去找荊軻那樣的壯士，來為他送行呢？

　　注釋：易水：源出河北首易縣西，東流至定興縣西南與拒馬河匯合。古時是燕國南部的一條大河。并刀：并州（今山西省太原市一帶）產(chǎn)的刀，以鋒利著名，后常以之指快刀。指寶刀、寶劍。匣中鳴：古人形容壯士復(fù)仇心切，常說刀劍在匣子里發(fā)也叫聲。燕趙：戰(zhàn)國時的兩個諸侯國，分別在今河北省和山西省地區(qū)。古時燕趙出過不少俠客義士，干出了很多悲壯的事情。韓愈《送董邵南序》：“燕趙古稱多感慨悲歌之士�！薄ｄ�潺：河水緩緩流動的樣子。荊卿：即荊軻，戰(zhàn)國時衛(wèi)國人。被燕**拜做上卿。**丹了去秦國行刺秦王，并親自送他渡過易水，行刺未成被殺。事見《史記·刺客列傳》。

　　賞析：

　　公元1640年（明思宗**十三年），詩人母喪服滿，這時，建州女真族**者已改國號“清”，對明**虎視眈眈，窺伺已久；**義軍風(fēng)起云涌，威逼京城。內(nèi)憂外患，交并而至。陳子龍由家鄉(xiāng)松江華亭（今上海市松江縣）赴京途中過易水的時候，有感于八百多年前荊軻的慷慨悲歌，從容為國**，激情難已，感慨系之，于是援筆寫下了這首七絕。

渡易水原文翻譯及賞析5

　　渡易水

　　并刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不*；

　　易水潺湲云草碧，可憐無處送荊卿！

　　古詩簡介

　　《渡易水》是明代詞人陳子龍所寫的一首七言絕句。詩的前兩句寫出了豪邁之士為國盡忠的壯懷激烈的意志；后兩句與前兩句進行對比，感嘆物是人非，山河破碎。全詩悲壯慷慨，蒼涼沉痛，表現(xiàn)了作者崇高的民族氣節(jié)。

　　翻譯/譯文

　　昨天夜里，并刀在匣子發(fā)出憤懣、郁結(jié)的聲音，燕趙這一帶自古多義士，慷慨悲歌，意氣難*。

　　易水慢慢地流著，天青草綠，河山依舊，可惜到哪里再去找荊軻那樣的壯士，來為他送行呢？

　　注釋

　　易水：源出河北首易縣西，東流至定興縣西南與拒馬河匯合。古時是燕國南部的一條大河。

　　并刀：并州（今山西省太原市一帶）產(chǎn)的刀，以鋒利著名，后常以之指快刀。指寶刀、寶劍。

　　匣中鳴：古人形容壯士復(fù)仇心切，常說刀劍在匣子里發(fā)也叫聲。

　　燕趙：戰(zhàn)國時的兩個諸侯國，分別在今河北省和山西省地區(qū)。古時燕趙出過不少俠客義士，干出了很多悲壯的事情。韓愈《送董邵南序》：“燕趙古稱多感慨悲歌之士。”。

　　潺潺：河水緩緩流動的樣子。

　　荊卿：即荊軻，戰(zhàn)國時衛(wèi)國人。被燕**拜做上卿。**丹了去秦國行刺秦王，并親自送他渡過易水，行刺未成被殺。事見《史記·刺客列傳》。

　　創(chuàng)作背景

　　公元1640年（明思宗**十三年），詩人母喪服滿，這時，建州女真族**者已改國號“清”，對明**虎視眈眈，窺伺已久；**義軍風(fēng)起云涌，威逼京城。內(nèi)憂外患，交并而至。陳子龍由家鄉(xiāng)松江華亭（今上海市松江縣）赴京途中過易水的時候，有感于八百多年前荊軻的慷慨悲歌，從容為國**，激情難已，感慨系之，于是援筆寫下了這首七絕。

　　賞析/鑒賞

　　明末的詩人，生逢異族入侵之時，面臨國破家亡的嚴(yán)重威脅，凡有點民族感情的，都該有志可抒，有情可表。然而，怎樣下筆成詩，如何抒情達意，卻也有高下之分。

　　懷古詩不同于詠史詩那樣歌詠史實或以詩論史，而是重在抒寫詩人由古人古事所觸發(fā)的思想感情，即所謂“言近旨遠(yuǎn)”。此詩前二句托物言志，以并刀夜鳴寫出報國的志向，后二句即景抒倩，從眼中所見易水實景，引出對國事的無限隱憂。全詩運思深沉，情懷激蕩，蒼涼悲壯，可入司空圖《詩品》所言“悲概”一類。

　　言志二句：“并刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不*”，志由物顯，報國的急切愿望由并刀夜鳴來展現(xiàn)，雖壯懷激烈，但不是**高論，粗獷叫器。

　　并州即今山西太原，戰(zhàn)刀以鋒利著稱于世，人們稱為“并刀”。它真的.“昨夜”鏗然有聲作“匣中鳴”么？詩人一開章暗用了一個典故：相傳楚國劍工鑄成的干將、莫邪雌雄雙劍，將要殺敵飲血時常作匣中鳴；《刀劍錄》也說，烏孤寶刀“有敵至，必鳴”。近代鑒湖女俠秋瑾也用過這個典故，“昨夜龍泉壁上鳴”。這不明明是借身邊佩刀來表達抗敵救國的強烈愿望？“燕趙”是春秋時期的兩個諸侯國，包括河北、山西一帶地區(qū)。詩題中代大文學(xué)家韓愈說：“燕趙古稱多感慨悲歌之是個藏龍臥虎的地方，這里曾出現(xiàn)過荊軻、高漸離這些英雄豪俠！詩人說“悲歌最不*”，意思是：他們熱血剛腸，疾惡如仇，面對強敵，敢于拔劍而起，還不是因為心頭塊壘難*？

　　《經(jīng)世編序》里說，陳子龍“自幼讀書，不好章句，喜論當(dāng)世之故”。年輕時與夏允彝等締結(jié)“畿社”，企圖匡救時弊。公元1637年（**十年）中進士，如今正當(dāng)而立之年，風(fēng)華正茂�？箶秤�侮的決心，匡時濟世的夙愿，交織成巨大的精神原動力。今天途經(jīng)“燕趙”舊地，棖觸起荊軻的往事，怎能不使他沸騰起一腔熱血，急于投入戰(zhàn)斗，效命疆場呢？

　　抒情二句：“易水潺潺云草碧，可憐無處送荊卿。”情因景生，憂世憂時之情由所見易水景象引出。詩人借易水興感，顯然是為了說明那些**者醉生夢死，意志消沉，一味宴安享樂，早就置國家安危于不顧�！翱蓱z”一詞，仿佛是為荊卿惋惜，其實，不正是為了抒發(fā)那種知音難覓、報國無門的憤懣嗎？在荊軻活著的年代，對強敵的怒火，可以“指冠”，可以“嗔目”；詩人陳子龍卻只能用“可憐”來表達英雄失路的悲哀，這，不正是一個時代的悲哀么？

　　詩人出語猶如悲嘆，又絕非無病**，庸人自擾。**以來，后金已先后于1629年（**二年）、1634年（**七年）、1636年（**九年）三次入關(guān)犯境，進逼**郊區(qū)，詩人《遼事雜詩》之一的 “十載三逢敵騎來”即指此**。時刻關(guān)心著國家民族命運的陳子龍，已經(jīng)預(yù)感到不久將會有國破家亡的慘禍了，“可憐”二字下得正好。

　　昏庸腐朽的明**的覆滅，是歷史發(fā)展的必然，根本不值得為它唱挽歌；可是，詩人為之倡導(dǎo)的大敵當(dāng)前，敢于英勇赴死的荊軻式英雄**精神非常值得后來者珍視。

渡易水原文翻譯及賞析5篇擴展閱讀

渡易水原文翻譯及賞析5篇（擴展1）

——秋水原文翻譯及賞析3篇

秋水原文翻譯及賞析1

　　春風(fēng)拂拂橫秋水，掩映遙相對。只知長作碧窗期，誰信東風(fēng)吹散彩云飛。

　　銀屏夢與飛鸞遠(yuǎn)，只有珠簾卷。楊花零落月溶溶，塵掩玉箏弦柱畫堂空。

　　翻譯

　　春風(fēng)拂拂，相愛的男女頻送秋波。無限情意，盡在不言之中。只是從今往后只能在窗前盼望你的歸來，東風(fēng)惡，歡情薄，彩云亂飛，從此各奔東西。

　　曾經(jīng)的愛情仿似像大夢一場，留下的只有珠簾卷起。楊花漸漸零落，飛得滿院都是濛濛的一片，月色明亮皎潔，灑在庭院里。當(dāng)初共彈的玉箏弦柱，現(xiàn)在也積上厚厚的一層灰塵，再也沒有人去動它。

　　注釋

　　拂拂：微風(fēng)吹動的樣子。

　　橫秋水：指男女之間頻送秋波。

　　碧窗：碧綠色的紗窗。這里代指男女歡會處。

　　東風(fēng)：比喻破壞男女愛情的惡**。

　　彩云：代指主人公所鐘情的人。

　　溶溶：形容月光蕩漾。

　　賞析

　　全詞以回憶美好的愛情生活開始。在拂拂的春風(fēng)里，一對情侶頻送秋波。無限情意，盡在不言之中�！扒锼�”“相對”，此處比喻墜入愛河的男女眼波頻送。由甜蜜的回憶而急轉(zhuǎn)，感情突變，用了“只知”、“誰信”的轉(zhuǎn)折語。把沉湎于甜美愛情生活中的回憶一下子拉回到現(xiàn)實之中。一心一意希望能相敬相愛，自首偕老，想不到“東風(fēng)惡，歡情薄，彩云亂飛，現(xiàn)在竟然各奔東西。

　　詞的下片，借著上片末句的情勢，作者將過眼煙云似的愛情生活的悲哀之情一抒到底。“銀屏夢與飛鸞遠(yuǎn)”以下幾句。就寫當(dāng)初鸞風(fēng)和鳴式的愛情生活現(xiàn)在不過像夢一樣空虛，留下的只有珠簾卷起，畫堂空空。當(dāng)初夫彈妻和的玉箏弦柱，現(xiàn)在也積上厚厚的一層灰塵，再也沒有人去動它，甚至連拂去塵土的念頭都不曾有過。全詞所表現(xiàn)的感情。從“歡情”到“實情”，如同瀑布一樣，一落千丈，順流而下，一去而不復(fù)返。

秋水原文翻譯及賞析2

　　原文

　　越女采蓮秋水畔。窄袖輕羅，暗露雙金釧。照影摘花花似面。芳心只共絲爭亂。

　　鸂鶒灘頭風(fēng)浪晚。霧重?zé)熭p，不見來時伴。隱隱歌聲歸棹遠(yuǎn)。離愁引著江南岸。

　　譯文

　　秋水湖畔，一位美麗的江南女子正在采蓮。輕盈的羅袖，玉腕上的金釧時隱時現(xiàn)。她的嬌顏倒映在水上，與蓮花爭妍，她的纖手摘取了香藕，卻不防藕絲縷縷，撩起了她的綿綿情思。

　　鸂鶒灘頭臨近傍晚風(fēng)浪越來越急，沉浸于遐想的少女驀然回神，卻只見一派晚煙輕浮，不見了同來的伙伴。此時，遠(yuǎn)處傳來了隱隱的棹歌聲，只聽得那歌聲愈去愈遠(yuǎn)，余音裊裊于江南岸邊，似是灑下了一路離愁。

　　注釋

　　越女：越地自古多出美女，后常用越女泛指美女。

　　輕羅：質(zhì)地輕軟而薄的絲織品。

　　釧（chuàn）：用珠子或玉石穿起來做成的鐲子。

　　鸂鶒（xīchì）：是一種類似鴛鴦的水鳥，而色多紫，性喜水上偶游，故又稱紫鴛鴦。

　　棹：船槳。歸棹：歸船。

　　賞析

　　這首詞的主人公是一位采蓮女，寫的是她的相思離愁�；驗樽髡哂^有所感。時作者歐陽修公元1034年（景祐**）任鎮(zhèn)南軍節(jié)度掌*、館言事，得罪**被貶，被降知夷陵縣。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞以通俗的語言、鮮明的形象、明快的節(jié)奏，曲折深婉地表現(xiàn)了越女采蓮的動人情景。境界迷離惝恍，啟人遐想，曲終而味永，正是這首詞的妙處。

　　起首三句即點明人物身份和活動環(huán)境，仿佛令人看到一群少女美麗的荷塘里，用靈巧的雙手采擷蓮花。

　　她們的衣著頗與文獻記載相符——據(jù)馬端臨《文獻通考》卷一四六《樂考》云：宋時教坊有采蓮舞隊，**們均“衣紅羅生色綽子（套衫），系暈裙，戴云鬟髻，乘彩船，執(zhí)蓮花”。這里詞人只是抓住**服飾的一部分，便把她們的綽約豐姿、婀娜舞態(tài)勾勒出來，筆法至為簡練。“暗露雙金釧”一句寫得更好，富有一種含蓄的美、朦朧的美。玉腕上的金釧時隱時露，閃閃爍爍，便有一種妙不可言的美感，若是完全顯露出來，即毫無意味了。

　　以下兩句分別寫采蓮姑娘的動作和表情，在明白曉暢的語言中蘊藏著美好的形象和美好的感情，語淺意深，以俗為雅。以荷花比女子，在唐宋詞中屢見不鮮。李珣《臨江仙》云：“強整嬌姿臨寶鏡，小池一朵芙蓉�！标悗煹馈镀兴_蠻》云：“玉腕枕香腮，荷花藕上開�！钡�它們都離開了荷塘的特定環(huán)境，沒有具體的形象作為陪襯，而且格調(diào)不高。這里的“照影摘花花似面”，俗中見雅，形象逼真。它的精神實質(zhì)是較高雅的，可以娛悅和陶冶人們的性情。就意義來講，這句話寫的是采蓮女子先是臨水照影，接著伸手采蓮，然后感到花如人面，不忍去摘。由于層次多，動作性也很強，故很容易揭示人物的內(nèi)在感情。

　　“芳心只共絲爭亂”一句，便是表現(xiàn)人物的內(nèi)心矛盾。芳心，是形容姑娘們美好的心靈�！敖z”字指采摘蓮花拗?jǐn)嗌徆�時從斷口中拉出來的絲，即溫庭筠《達摩支曲》所云“拗蓮作寸絲難絕”的絲。隨事生發(fā)，信手拈來，以此絲之亂擬彼心之亂，構(gòu)想絕妙。

　　下片采蓮船在風(fēng)浪中顛簸、掙扎，有的竟被風(fēng)浪沖散，似乎只剩下一個采蓮姑娘。“鸂鶒灘頭風(fēng)浪晚”七個字渲染出一種緊張氣氛。鸂鶒是一種類似鴛鴦的水鳥，而色多紫，性喜水上偶游，故又稱紫鴛鴦。接著詞筆轉(zhuǎn)而寫采蓮姑娘尋找失散的伙伴�！奥吨�?zé)熭p”，是具體地描繪暮色。此時天幕漸漸暗下來，暮色蒼茫，能見度極低，也許失散的伙伴相去不遠(yuǎn)，但采蓮姑娘卻找不到她們。其焦急之情，倉皇之狀，令人可以想見。

　　根據(jù)“隱隱歌聲歸棹遠(yuǎn)”一句來看，她們已快樂地回家，當(dāng)然是找到了；而“離愁引著江南岸”，則似若有所失，又像是沒有找到。

　　歐陽修

　　歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋***、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

秋水原文翻譯及賞析3

　　原文：

　　秋水斜陽演漾金，遠(yuǎn)山隱隱隔*林。幾家村落幾聲砧。

　　記得西樓凝醉眼，昔年風(fēng)物似如今。只無人與共登臨。

　　譯文

　　秋日的斜陽映照著江水，泛起一層層金色的波紋。透過一片*展的樹林，隱隱望見遠(yuǎn)處起伏的群山。*原上散落著幾處村莊，不時傳來幾聲砧杵聲。

　　記得當(dāng)年和她共上西樓，瞇著醉眼欣賞此處的風(fēng)光。那時的景色和現(xiàn)在的很相似，所不同的只是今天沒有人和我一同登高欣賞了。

　　注釋

　　減字浣溪沙：即《浣溪沙》別名，相對變體《攤破浣溪沙》而言。本是唐玄宗時教坊名，后用為詞調(diào)。

　　演漾金：狀斜陽照水。演漾。流動起伏的樣子。

　　*林：*整的樹林。砧（zhēn）：搗衣石，這里指搗衣的聲音。

　　村落：村莊。

　　西樓：蘇州觀風(fēng)樓，在城西。凝醉眼：凝是集中***，醉眼指酒后迷糊的眼睹。此處比喻沉醉于美好的時光之中。

　　風(fēng)物：風(fēng)光景物，一般特指某個地方特有的。登臨：本指登山臨水，后也泛指游覽。

　　賞析：

　　此詞虛實相生地展現(xiàn)了當(dāng)下詞人登臨所見的眼前之景和伊人作伴。詞人當(dāng)初凝著醉眼所觀賞的往久之景，通過今久情景的對比，流露出作者物是人非�；腥舾羰赖膼濄�心緒。全詞意境沉郁，語言收放自如。

　　詞的上片寫登臨所見：清澈的秋水，映著斜陽，漾起金波。一片*展的樹林延伸著，*林那邊，隱隱地橫著遠(yuǎn)山。疏疏的村落，散見在川原上，傳出斷斷續(xù)續(xù)的砧杵聲。接下去，下片前兩句說昔年曾登此樓，風(fēng)景與今相似。而詞人今日面對此景，究竟喚起何種感慨，卻到結(jié)句“只無人與共登臨”。才點明，原來昔日同登此樓的人，今已不在，只剩下作者孑然一身，佇立于樓**。聯(lián)系賀鑄的生*看，那位不能同來的人，可能是他的眷屬。至此，可以感到上片所寫的那秋水斜陽，那遠(yuǎn)山*林，那村落砧聲，都不再是客觀的景物了，而是詞人心中眼中，都有一種傷心說不出處，這種傷心說不出的情緒，借助于末句的點醒，令人于言外得之，倍覺其百感蒼茫，含蘊深厚。

　　此詞虛實相生地展現(xiàn)了當(dāng)下詞人登臨所見的眼前之景和伊人作伴。詞人當(dāng)初凝著醉眼所觀賞的往文之景，通過今文情景的對比，流露出作者物是人非、恍若隔世的悵惘心緒。全詞意境沉郁，語言收放自如。

渡易水原文翻譯及賞析5篇（擴展2）

——荊軻歌/渡易水歌原文翻譯及賞析 (菁選2篇)

荊軻歌/渡易水歌原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　荊軻歌,渡易水歌

　　風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。

　　(復(fù)還 一作：復(fù)反)探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。

　　(此句疑為后人補作)

　　譯文：

　　風(fēng)蕭蕭地響把易水岸邊吹得很冷，壯士荊軻去了就再也不回來了。刺殺秦王就像是到虎穴到龍宮一樣危險啊，但是我們的英雄英勇的氣概，連仰天吐氣都能形成白虹．史書上說，高漸離擊筑，荊軻悲歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，唱得太悲壯了，以至于聽者嗔目，發(fā)盡上指。

　　一段唱畢，只聽見荊軻仰頭長嘆一聲，天空中居然出現(xiàn)一道七彩虹。高漸離趁勢變了一個調(diào)，樂音顯得更為激昂，荊軻繼而唱道：探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。**丹最后被徹底地感動了，跪在地上向荊軻敬了一杯酒。

　　注釋：

　　蕭蕭：指風(fēng)聲。易水：指水名，源出河北省易縣，是當(dāng)時燕國的南界。

　　兮：語氣助詞。

　　壯士：在這里指荊軻。

　　賞析：

　　這首短歌，通過對風(fēng)聲蕭蕭、易水寒涼的外界景物的渲染烘托，表現(xiàn)了荊軻去刺殺秦王時的悲壯情懷和不完成任務(wù)誓不回還的堅定意志。有人把意思翻新，用以表現(xiàn)**者以身赴敵的英雄氣概。電影《狼牙山五壯士》中曾引用這句詩，激勵**戰(zhàn)士對敵**的勇氣，渲染為人民而戰(zhàn)斗的一種慷慨悲壯氣氛。

　　這個歷史被編寫成了一個美麗的.故事,就是《秦時明月——荊軻外傳》這本書，其中寫了荊軻與麗姬的美麗故事，語言生動優(yōu)美，值得一覽。

荊軻歌/渡易水歌原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。

　　探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。(此句疑為后人補作)

　　譯文：

　　風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。

　　風(fēng)聲蕭蕭地吹呵，易水寒氣襲人，壯士在此遠(yuǎn)去呵，不完成任務(wù)誓不回還！

　　探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。(此句疑為后人補作)

　　刺殺秦王就像是到虎穴到龍宮一樣危險啊，但是我們的英雄英勇的氣概，連仰天吐氣都能形成白虹。

　　注釋：

　　風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。

　　蕭蕭：指風(fēng)聲。易水：指水名，源出河北省易縣，是當(dāng)時燕國的南界。

　　探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。(此句疑為后人補作)

　　兮：語氣助詞。壯士：在這里指荊軻。

　　賞析：

　　上句即景寫風(fēng)吹水寒，渲染蒼涼悲壯的氣氛。下句抒寫決死的情懷，明知有去無還，卻毅然前往，決不回顧�！帮L(fēng)蕭蕭”有聲，從聽覺上渲染離別之際的慘烈；“易水寒”徹骨，從感覺上描狀環(huán)境的悲涼；一上一下，極盡天地愁慘之狀，更加烘托出荊軻“君子死知己”，慷慨赴**的凜然正氣。雖寥寥十五字，卻“凄婉激烈，風(fēng)骨情景，種種具備”。

渡易水原文翻譯及賞析5篇（擴展3）

——易水歌原文及翻譯賞析

易水歌原文及翻譯賞析1

　　易水歌

　　趙北燕南之古道，水流湯湯沙浩浩。

　　送君迢遙西入秦，天風(fēng)蕭條吹白草。

　　車騎衣冠滿路旁，驪駒一唱心茫茫。

　　手持玉觴不能飲，羽聲颯沓飛清霜。

　　白虹照天光未滅，七尺屏風(fēng)袖將絕。

　　督亢圖中不**，咸陽殿上空流血。

　　可憐*歸一家，美人鐘鼓如云霞。

　　慶卿成塵漸離死，異日還逢博浪沙。

　　翻譯

　　蒼涼古道延伸在燕趙大地上，奔騰千年的流水仍是洶涌澎湃，塵沙飛舞。

　　走不盡的路啊，我們送別**復(fù)仇的荊卿；枯瘦的白草在蕭瑟的風(fēng)中抖動。

　　送行的車馬擠滿路旁，告別的歌聲緩緩而起，壯士的心中一片蒼茫。

　　手拿精美的酒杯久久不愿飲盡，離歌的旋律慷慨激昂飛越在凜冽的荒原上。

　　白虹貫日，噴射出耀眼光芒，那是上蒼被壯士的精誠感動；暴君秦王面臨短兵相接的處境，他倉皇奮甩衣袖越過屏風(fēng)。

　　督亢圖窮而未能報仇雪恨，咸陽殿上灑下一腔熱血，可嘆一片精誠。

　　上下四方何等廣大，美人鐘鼓多如云霞，只可惜，到后來盡為秦王獨霸。

　　荊軻壯烈**，漸離已死，但過些時日，還會有勇猛的力士與秦王相遇在博浪沙！

　　注釋

　　易水：古河流，在今河北省西部。荊軻曾西刺秦王，出發(fā)時與燕**丹諸人于此告別，歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，其情景十分悲壯。

　　湯湯：大水急流的樣子。

　　驪駒：送別之歌。

　　羽聲：五音之一，其聲激昂慷慨。

　　颯沓：盛大的樣子。

　　七尺屏風(fēng)袖將絕：指秦王被荊軻抓住，奮袖越過屏風(fēng)才得以逃脫。

　　督亢圖中不**：**丹派荊軻入秦，以獻督亢之地及秦亡將樊於期之頭為名，藏匕首于地圖中，謀刺秦王，未遂。督亢，地名。

　　*：指上下四方。

　　慶卿：即荊軻。

　　賞析

　　此詩拓展古意而成哀悼詩聲，先寫送荊軻的時間和地點，再寫送別時壯觀的場面，然后寫刺秦王的經(jīng)過，最后寫秦王一匡諸侯***后天下寶物都集秦宮且美女鐘鼓繁若云霞。

　　開頭四句為第一層，寫送荊軻的時間和地點。易水河畔原為古老航道，背燕面趙，襟帶二邦，河水浩蕩，*白沙無垠，足為送別開拓寥廓宏大背景。又時值天風(fēng)蕭瑟、草木零落暮秋季節(jié)，北國天空尤為高遠(yuǎn)幽曠，浩浩江水，茫茫白沙，颯颯天風(fēng)，蕭蕭草木，這些大自然奇特景觀為全詩鋪墊了慷慨悲壯基調(diào)。“送君迢遙西入秦”一句點明送誰去何處。其中，“迢遞”一詞既寫征途之遙，復(fù)含任重而道遠(yuǎn)深意。

　　緊接著四句為第二層，寫送別時壯觀的場面，以“驪駒一唱心茫茫”渲染悲壯場面，既為贊古代英雄荊軻，更為頌現(xiàn)實生活左懋第北上議和壯舉。

　　之后四句為第三層，寫刺秦王的經(jīng)過，借荊軻悲劇重演以痛悼左懋第遇害。

　　最后四句為第四層，寫秦王一匡諸侯***，天下寶物都集秦宮，美女鐘鼓繁若云霞。**戰(zhàn)勝正義，如同清朝滅明朝。但荊軻、高漸離雖亡，而博浪沙椎擊秦王的張良終將再度出世。篇終“浩茫”之思，幽深婉曲地傳達出陳子龍救亡圖存的堅定決心。

　　全詩構(gòu)制宏偉，用思深沉，立意深沉含蓄，風(fēng)格慷慨悲涼，融合寫景、敘事、議論于一體而渾化無跡：寫景在于創(chuàng)造情感氛圍，敘事在于抒**感，全詩敘事都隱隱蕩漾著郁勃的情思，結(jié)尾的議論又將這種情感推向**，故全詩寫景、敘事、議論都**在總體的情感節(jié)奏中。

渡易水原文翻譯及賞析5篇（擴展4）

——月夜原文賞析及翻譯5篇

月夜原文賞析及翻譯1

　　月夜

　　杜甫〔唐代〕

　　今夜鄜州月，閨中只獨看。

　　遙憐小兒女，未解憶長安。

　　香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

　　何時倚虛幌，雙照淚痕干。

　　譯文

　　今夜里鄜州上空那輪圓月，只有你在閨房中獨自遙看。遠(yuǎn)在他方憐惜幼小的兒女，還不懂得你為何思念長安？蒙蒙霧氣沾濕了你的鬢發(fā)；清冷的月光使你的玉臂生寒。什么時候才能在一起共同靠在透光的窗簾或帷幔旁，讓月光擦干兩人的思念的淚。

　　注釋

　　鄜（fū）州：今陜西省富縣。當(dāng)時杜甫的家屬在鄜州的羌村，杜甫在長安。

　　閨中：內(nèi)室�？�，讀*聲kān。

　　憐：想。

　　未解：尚不懂得。

　　香霧云鬟（huán）濕，清輝玉臂寒：寫想象中妻獨自久立，望月懷人的形象。

　　香霧：霧本來沒有香氣，因為香氣從涂有膏沐的云鬟中散發(fā)出來，所以說“香霧”。望月已久，霧深露重，故云鬟沾濕，玉臂生寒。

　　云鬟：指高聳的環(huán)形發(fā)髻。

　　清輝：阮籍詩《詠懷》其十四：“明月耀清暉�！�

　　虛幌：透明的窗帷。

　　幌：帷幔。

　　雙照：與上面的"獨看"對應(yīng)，表示對未來團聚的期望。

　　淚痕：隋宮詩《嘆疆場》“淚痕猶尚在�！�

　　賞析

　　這首詩借看月而抒離代，但抒發(fā)一不是一般代況下一夫婦離別之代。字里行間，表現(xiàn)出時代一特征，離亂之痛和內(nèi)心之憂熔于一爐，對月惆悵，憂嘆愁思，而希望則寄托于不知“何時一一未來。

　　“遙憐小兒女，未解憶”安。一頷聯(lián)是說，可憐幼小一兒女，怎懂思念一心酸。

　　妻子看月，并不是欣賞自然風(fēng)光，而是“憶”安一，而小兒女未諳世事，還不懂得“憶”安一��！用小兒女一“不解憶一反襯妻子一“憶一，突出了首聯(lián)那個“獨一字，又進一層。

　　在前四句中，“憐一字和“憶一字，都不宜輕易滑過。而這，又應(yīng)該和“今夜一、“獨看一聯(lián)系起來，加以品味。明月當(dāng)空，月月都能看到。特指今夜一“獨看一，則心目中自然有往日一“同看一和未來一“同看一。未來一“同看一，留待結(jié)句點明。往日一“同看一，則暗含于一、二聯(lián)之中。分明透露出他和妻子有過同看鄜州月而共憶”安一往事。安史之亂以前，作者困處”安達十年之久，***一段時間，是與妻子在”安度過一。和妻子一同忍饑受寒，也一同觀賞”安一明月，這自然就留下了深刻一記憶。當(dāng)”安**，一家人逃難到了羌村一時候，與妻子同看鄜州之月共憶”安一往事，已經(jīng)不勝其辛酸！如今自己深陷亂軍之中，妻子獨看鄜州之月而憶”安，那“憶一就不僅充滿辛酸，而且交織著憂慮和驚恐，這個“憶一字，是含意深廣，耐人尋思一。往日與妻子同看鄜州之月而憶”安，雖然百感交集，但尚有妻子為自己分憂；如今呢，妻子獨看鄜州之月而憶”安，“遙憐一小兒女們天真幼稚，只能增加他一負(fù)擔(dān)，哪能為她分憂��！這個“憐一字，也是飽含深代，感人肺腑一。

　　“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。一頸聯(lián)是說，蒙蒙霧氣，也許沾濕了妻子一鬢發(fā)；冷冷月光，該是映寒了妻子一玉臂。

　　第三聯(lián)激過妻子獨自看月一形象描寫，進一步表現(xiàn)“憶”安一。霧濕云鬟，月寒玉臂。望月愈久而憶念愈深，這完全是作者想象中一代景。當(dāng)想到妻子憂心忡忡，夜深不寐一時候，自己也不免傷心落淚。兩地看月而各有淚痕，這就激起了作者結(jié)束這種痛苦生活一希望；于是以表現(xiàn)希望一詩句作結(jié)：“何時倚虛幌，雙照淚痕干？一“雙照一而淚痕始干，則“獨看一而淚痕不干，也就意在言外了。

　　題為“月夜一，字字都從月色中照出，而以“獨看一、“雙照一為一詩之眼�！蔼毧匆皇乾F(xiàn)實，卻從對面著想，只寫妻子“獨看一鄜州之月而“憶”安一，而自己一“獨看一”安之月而憶鄜州，已包含其中�！半p照一兼包回憶與希望：感傷“今夜一一“獨看一，回憶往日一同看，而把并倚“虛幌一（薄�。�、對月抒愁一希望寄托于不知“何時一一未來。采用這種從對方設(shè)想一方式，妙在從對方那里生發(fā)出自己一感代，這種方法尤被后人當(dāng)作法度。全詩詩旨婉切，章法緊密，明白如話，感代真摯，沒有被律詩束縛一痕跡。

　　杜甫

　　杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實**詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別**，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在*古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759—766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。

月夜原文賞析及翻譯2

　　原文：

　　春江花月夜

　　[唐代]張若虛

　　春江潮水連海*，海上明月共潮生。

　　滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！

　　江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。

　　空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

　　江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

　　江畔何人初見月？江月何年初照人？

　　人生代代無窮已，江月年年只相似。（只相似一作：望相似）

　　不知江月待何人，但見長江送流水。

　　白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

　　誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

　　可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。

　　玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

　　此時相望不相聞，愿逐月華流照君。

　　鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

　　昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。

　　江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

　　斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

　　不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。（落月一作：落花）

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　春天的江潮水勢浩蕩與大海連成了一片，一輪明月從海上升起好像與潮水一起涌出來。

　　月光照耀著春江隨著波浪蕩漾千萬里，所有地方的春江都有明亮的月光。

　　江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開遍鮮花的樹林好像細(xì)密的雪珠在閃爍。

　　月色如霜所以霜飛無從覺察，洲上的白沙和月色融合在一起看不分明。

　　江水和天空變成了一種顏色沒有一點微小的灰塵，明亮的天空中只有一輪孤月懸掛。

　　江邊上是什么人最初看見了月亮，江上的月亮又是哪一年最初照耀著人們？

　　人生一代一代地?zé)o窮無盡，而江上的月亮一年一年地總是相似。

　　不知道江上的月亮在等待著什么人，只見長江不斷地一直運輸著流水。

　　游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。

　　誰家的游子今晚坐著小舟在漂蕩？什么地方有人在明月照耀的樓上相思？

　　可憐樓上不停移動的月光，應(yīng)該照耀在離人的梳妝臺。

　　月光照進思婦的門簾卷不走，照在她的搗衣砧上拂不掉。

　　這時互相望著月亮可是不能音信，我希望隨著月光流去照耀著您。

　　鴻雁不停地飛翔而不能飛出無邊的月光，月照江面魚龍在水中跳躍激起陣陣波紋。

　　昨天夜里夢見花落閑潭，可惜的是春天已過了一半自己卻還不能回家。

　　江水帶著春光將要流盡，水潭上的月亮又要西落。

　　斜月慢慢下沉藏在海霧里，碣石與瀟湘的離人距離無限遙遠(yuǎn)。

　　不知道有幾人能趁著月光回家，唯有那西落的月亮搖蕩著離情灑滿了江邊的樹林。

　　注釋

　　滟（yàn）滟：波光蕩漾的樣子。

　　芳甸（diàn）：芳草豐茂的原野。甸，郊外之地。

　　霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶瑩潔白。

　　流霜：飛霜，古人以為霜和雪一樣，是從空中落下來的，所以叫流霜。在這里比喻月光皎潔，月色朦朧、流蕩，所以不覺得有霜霰飛揚。

　　�。╰īng）：沙灘。

　　纖塵：微細(xì)的灰塵。

　　月輪：指月亮，因為月圓時像車輪，所以稱為月輪。

　　窮已：窮盡。

　　江月年年只相似：另一種版本為“江月年年望相似”。

　　但見：只見、僅見。

　　悠悠：渺茫、深遠(yuǎn)。

　　青楓浦上：青楓浦地名今湖南瀏陽縣境內(nèi)有青楓浦。這里泛指游子所在的地方。

　　浦上：水邊。

　　扁舟子：飄蕩江湖的游子。扁舟，小舟。

　　明月樓：月夜下的閨樓。這里指閨中思婦。

　　月徘徊：指月光偏照閨樓，徘徊不去，令人不勝其相思之苦。

　　離人：此處指思婦。

　　妝鏡臺：梳妝臺。

　　玉戶：形容樓閣華麗，以玉石鑲嵌。

　　搗衣砧（zhēn）：搗衣石、捶布石。

　　相聞：互通音信。

　　逐：追隨。

　　月華：月光。

　　文：同“紋”。

　　閑潭：幽靜的水潭。

　　復(fù)西斜：此中“斜”應(yīng)為押韻讀作“xiá”（洛陽方言是當(dāng)時的標(biāo)準(zhǔn)國語，斜在洛陽方言中就讀作xiá）。

　　瀟湘：湘江與瀟水。

　　碣（jié）石、瀟湘：一南一北，暗指路途遙遠(yuǎn)，相聚無望。

　　無限路：極言離人相距之遠(yuǎn)。

　　乘月：趁著月光。

　　搖情：激蕩情思，猶言牽情。

　　賞析：

　　被聞一多先生譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”（《宮體詩的自贖》）的《春江花月夜》，一千多年來使無數(shù)讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛，也因這一首詩，“孤篇橫絕，竟為大家”。

　　詩篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。

　　詩人入手擒題，一開篇便就題生發(fā)，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這里的“海”是虛指。江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉。這時一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。一個“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，象撒**一層潔白的雪。詩人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點染出春江月夜中的奇異之“花”。同時，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩人對月光的觀察極其精微：月光蕩滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺飛”，“白沙看不見”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細(xì)膩的筆觸，創(chuàng)造了一個神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠(yuǎn)及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月**。

　　清明澄徹的天地宇宙，仿佛使人進入了一個純凈的世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索，古人也已有之，如曹植《送應(yīng)氏》：“天地?zé)o終極，人命若朝霜”，阮籍《詠懷》：“人生若塵露，天道邈悠悠”等等，但詩的主題多半是感慨宇宙永恒，人生短暫。張若虛在此處卻別開生面，他的思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無窮已，江月年年只相似�！眰�人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，因之“代代無窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對人生的追求與熱愛。全詩的基調(diào)是“哀而不傷”，使我們得以聆聽到初盛唐時代之音的回響。

　　“不知江月待何人，但見長江送流水”，這是緊承上一句的“只相似”而來的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，象是等待著什么人似的，卻又永遠(yuǎn)不能如愿。月光下，只有大江急流，奔騰遠(yuǎn)去。隨著江水的流動，詩篇遂生波瀾，將詩情推向更深遠(yuǎn)的境界。江月有恨，流水無情，詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉(zhuǎn)到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。

　　“白云”四句總寫在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情�！鞍自啤�、“青楓浦”托物寓情。白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定�！扒鄺髌帧睘榈孛�，但“楓”“浦”在詩中又常用為感別的景物、處所�！罢l家”“何處”二句互文見義，正因不止一家、一處有離愁別恨，詩人才提出這樣的設(shè)問，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復(fù)，詩情蕩漾，曲折有致。

　　以下“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對離人的懷念。然而詩人不直說思婦的悲和淚，而是用“月”來烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動，故光影明滅不定；二是月光懷著對思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來”，真誠地依戀著她。這里“卷”和“拂”兩個癡情的動作，生動地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心的愁悵和迷惘。月光引起的情思在深深地攪擾著她，此時此刻，月色不也照著遠(yuǎn)方的愛人嗎？共望月光而無法相知，只好依托明月遙寄相思之情。望長空：鴻雁遠(yuǎn)飛，飛不出月的光影，飛也徒勞；看江面，魚兒在深水里躍動，只是激起陣陣波紋，躍也無用�！俺咚卦隰~腸，寸心憑雁足”。向以傳信為任的魚雁，如今也無法傳遞音訊──該又憑添幾重愁苦！

　　最后八句寫游子，詩人用落花、流水、殘月來烘托他的思?xì)w之情�！氨庵圩印边B做夢也念念歸家──花落幽潭，春光將老，人還遠(yuǎn)隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠(yuǎn)�！俺脸痢倍�字加重地渲染了他的孤寂；“無限路”也就無限地加深了他的鄉(xiāng)思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉(xiāng)！他那無著無落的離情，伴著殘月之光，灑滿在江邊的樹林之上……

　　“落月?lián)u情滿江樹”，這結(jié)句的“搖情”──不絕如縷的思念之情，將月光之情，游子之情，詩人之情交織成一片，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。

　　《春江花月夜》在思想與藝術(shù)上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩，“羨宇宙之無窮，哀吾生之須臾”的哲理詩，抒兒女別情離緒的愛情詩。詩人將這些屢見不鮮的傳統(tǒng)題材，注入了新的含義，融詩情、畫意、哲理為一體，憑借對春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對游子思婦的同情心擴大**，與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結(jié)合起來，從而匯成一種情、景、理水**溶的幽美而邈遠(yuǎn)的意境。詩人將深邃美麗的藝術(shù)世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術(shù)氛圍之中，整首詩篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋其中美的真諦。

　　全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。“月”是詩中情景兼融之物，它跳動著詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起──高懸──西斜──落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白沙、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調(diào)上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實相生中顯出絢爛多彩的藝術(shù)效果，宛如一幅淡雅的*水墨畫，體現(xiàn)出春江花月夜清幽的意境美。

　　詩的韻律節(jié)奏也饒有特色。詩人灌注在詩中的感情旋律極其悲慨激蕩，但那旋律既不是哀絲豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或夢幻曲，含蘊，雋永。詩的內(nèi)在感情是那樣熱烈、深沉，看來卻是自然的、*和的，猶如脈搏跳動那樣有規(guī)律，有節(jié)奏，而詩的韻律也相應(yīng)地?fù)P抑回旋。全詩共三十六句，四句一換韻，共換九韻。又*聲庚韻起首，中間為仄聲霰韻、*聲真韻、仄聲紙韻、*聲尤韻、灰韻、文韻、麻韻，最后以仄聲遇韻結(jié)束。詩人把陽轍韻與陰轍韻交互雜沓，高低音相間，依次為洪亮級（庚、霰、真）──細(xì)微極（紙）──柔和級（尤、灰）──洪亮級（文、麻）──細(xì)微級（遇）。全詩隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，*仄的交錯運用，一唱三嘆，前唿后應(yīng)，既回環(huán)反復(fù)，又層出不窮，音樂節(jié)奏感強烈而優(yōu)美。這種語音與韻味的變化，又是切合著詩情的起伏，可謂聲情與文情絲絲入扣，宛轉(zhuǎn)諧美。

月夜原文賞析及翻譯3

　　杜甫

　　戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

　　露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

　　有弟皆分散，無家問死生。

　　寄書長不達，況乃未休兵。

　　【韻譯】戌樓響過更鼓，路上斷了行人形影；秋天的邊境，傳來孤雁悲切的鳴聲。

　　今日正是白露，忽然想起遠(yuǎn)方兄弟；望月懷思，覺得故鄉(xiāng)月兒更圓更明。

　　可憐有兄弟，卻各自東西海角天涯；有家若無，是死是生我何處去打聽？

　　*時寄去書信，常�？偸菬o法到達；更何況烽火連天，**還沒有治*。

　　【賞析】

　　這首詩是乾元二年（759）秋杜甫在秦州所作。這年九月，史思明從范陽引兵南下，攻陷汴州，**洛陽，山東、河**處于戰(zhàn)亂之中。當(dāng)時，杜甫的幾個弟弟正分散在這一帶，由于戰(zhàn)事阻隔，音信不通，引起他強烈的憂慮和思念�！对乱箲浬岬堋芳词撬�當(dāng)時思想感情的真實記錄。在古典詩歌中，思親懷友是常見的題材，這類作品要力避*庸，不落俗套，單憑作者生**驗是不夠的，還必須在表現(xiàn)手法上匠心獨運。杜甫正是在對這類常見題材的處理中，顯出了他的大家本色。

　　詩一起即突兀不*。題目是“月夜”，作者卻不從月夜寫起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲�！甭窋嘈腥�，寫出所見；戍鼓雁聲，寫出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調(diào)的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣，反而使本來就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂�！皵嗳诵小秉c明社會環(huán)境，說明戰(zhàn)事頻仍、激烈，道路為之阻隔。兩句詩渲染了濃重悲涼的氣氛，這就是“月夜”的背景。

　　頷聯(lián)點題�！奥稄慕褚拱住保�既寫景，也點明時令。那是在白露節(jié)的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意�！霸率枪枢l(xiāng)明”，也是寫景，卻與上句略有不同。作者所寫的不完全是客觀實景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉(xiāng)的月亮最明；明明是自己的心理幻覺，偏要說得那么肯定，不容置疑。然而，這種以幻作真的手法卻并不使人覺得于情理不合，這是因為它極深刻地表現(xiàn)了作者微妙的心理，突出了對故鄉(xiāng)的感懷。這兩句在煉句上也很見工力，它要說的不過是“今夜露白”，“故鄉(xiāng)月明”，只是將詞序這么一換，語氣便分外矯健有力。所以王得臣說：“子美善于用事及常語，多離析或倒句，則語健而體峻，意亦深穩(wěn)。”（《麈史》）從這里也可以看出杜甫化*板為神奇的本領(lǐng)。

　　以上四句信手揮寫，若不經(jīng)意，看似與憶弟無關(guān)，其實不然。不僅望月懷鄉(xiāng)寫出“憶”，就是聞戍鼓，聽雁聲，見寒露，也無不使作者感物傷懷，引起思念之情。實乃字字憶弟，句句有情。

　　詩由望月轉(zhuǎn)入抒情，過渡十分自然。月光常會引人遐想，更容易勾起思鄉(xiāng)之念。詩人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，自然更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安，語氣也分外沉痛。“有弟皆分散，無家問死生”，上句說弟兄離散，天各一方；下句說家已不存，生死難卜，寫得傷心折腸，令人不忍卒讀。這兩句詩也概括了安史之亂中人民飽經(jīng)憂患喪亂的普遍遭遇。

　　“寄書長不達，況乃未休兵”，緊承五、六兩句進一步抒發(fā)內(nèi)心的憂慮之情。親人們四處流散，*時寄書尚且常常不達，更何況戰(zhàn)事頻仍，生死茫茫當(dāng)更難逆料。含蓄蘊藉，一結(jié)無限深情。讀了這首詩，我們便不難明白杜甫為什么能夠?qū)懗觥胺榛疬B三月，家書抵萬金”《春望》那樣凝煉警策的詩句來。深刻的生**驗是藝術(shù)創(chuàng)作最深厚的源泉。

　　全詩層次井然，首尾照應(yīng)，承轉(zhuǎn)圓熟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)�！拔葱荼�”則“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無家”則“寄書不達”，人“分散”則“死生”不明，一句一轉(zhuǎn)，一氣呵成。

　　在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂**，真是感慨萬端。稍一觸動，千頭萬緒便一齊從筆底流出，所以把常見的懷鄉(xiāng)思親的題材寫得如此凄楚哀感，沉郁頓挫。

月夜原文賞析及翻譯4

　　春江潮水連海*，海上明月共潮生。

　　滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。

　　空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

　　江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

　　江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。

　　不知江月待何人，但見長江送流水。

　　白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

　　誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺。

　　玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

　　此時相望不相聞，愿逐月華流照君。

　　鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

　　昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。

　　江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

　　斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

　　不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。

　　——唐代·張若虛《春江花月夜》

　　譯文及注釋

　　譯文

　　春天的江潮水勢浩蕩與大海連成了一片，一輪明月從海上升起好像與潮水一起涌出來。

　　月光照耀著春江隨著波浪蕩漾千萬里，所有地方的春江都有明亮的月光。

　　江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開遍鮮花的樹林好像細(xì)密的雪珠在閃爍。

　　月色如霜所以霜飛無從覺察，洲上的白沙和月色融合在一起看不分明。

　　江水和天空變成了一種顏色沒有一點微小的灰塵，明亮的天空中只有一輪孤月懸掛。

　　江邊上是什么人最初看見了月亮，江上的月亮又是哪一年最初照耀著人們？

　　人生一代一代地?zé)o窮無盡，而江上的月亮一年一年地總是相似。

　　不知道江上的月亮在等待著什么人，只見長江不斷地一直運輸著流水。

　　游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。

　　誰家的游子今晚坐著小舟在漂蕩？什么地方有人在明月照耀的樓上相思？

　　可憐樓上不停移動的月光，應(yīng)該照耀在離人的梳妝臺。

　　月光照進思婦的門簾卷不走，照在她的搗衣砧上拂不掉。

　　這時互相望著月亮可是不能音信，我希望隨著月光流去照耀著您。

　　鴻雁不停地飛翔而不能飛出無邊的月光，月照江面魚龍在水中跳躍激起陣陣波紋。

　　昨天夜里夢見花落閑潭，可惜的是春天已過了一半自己卻還不能回家。

　　江水帶著春光將要流盡，水潭上的月亮又要西落。

　　斜月慢慢下沉藏在海霧里，碣石與瀟湘的離人距離無限遙遠(yuǎn)。

　　不知道有幾人能趁著月光回家，唯有那西落的月亮搖蕩著離情灑滿了江邊的樹林。

　　注釋

　　滟（yàn）滟：波光蕩漾的'樣子。

　　芳甸(diàn）：芳草豐茂的原野。甸，郊外之地。

　　霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶瑩潔白。

　　流霜：飛霜，古人以為霜和雪一樣，是從空中落下來的，所以叫流霜。在這里比喻月光皎潔，月色朦朧、流蕩，所以不覺得有霜霰飛揚。

　　�。╰īng）：沙灘。

　　纖塵：微細(xì)的灰塵。

　　月輪：指月亮，因為月圓時像車輪，所以稱為月輪。

　　窮已：窮盡。

　　江月年年只相似：另一種版本為“江月年年望相似”。

　　但見：只見、僅見。

　　悠悠：渺茫、深遠(yuǎn)。

　　青楓浦上：青楓浦 地名 今湖南瀏陽縣境內(nèi)有青楓浦。這里泛指游子所在的地方。

　　浦上：水邊。

　　扁舟子：飄蕩江湖的游子。扁舟，小舟。

　　明月樓：月夜下的閨樓。這里指閨中思婦。

　　月裴回：指月光偏照閨樓，徘徊不去，令人不勝其相思之苦。

　　離人：此處指思婦。

　　妝鏡臺：梳妝臺。

　　玉戶：形容樓閣華麗，以玉石鑲嵌。

　　搗衣砧（zhēn ）：搗衣石、捶布石。

　　相聞：互通音信。

　　逐：追隨。

　　月華：月光。

　　文：同“紋”。

　　閑潭：幽靜的水潭。

　　復(fù)西斜：此中“斜”應(yīng)為押韻讀作“xiá”（洛陽方言是當(dāng)時的標(biāo)準(zhǔn)國語，斜在洛陽方言中就讀作xiá）。

　　瀟湘:湘江與瀟水。

　　碣(jié)石、瀟湘：一南一北，暗指路途遙遠(yuǎn)，相聚無望。

　　無限路：極言離人相距之遠(yuǎn)。

　　乘月：趁著月光。

　　搖情：激蕩情思，猶言牽情。

　　解讀二

　　《全唐詩》中存詩僅兩首的張若虛，在唐代燦如繁星的詩人群里實在毫不起眼，然而真正愛國學(xué)、愛唐詩宋詞的人，想必都知道張若虛及其著名詩篇《春江花月夜》

　　據(jù)說《春江花月夜》這個題目，始創(chuàng)于那個“全無心肝”的陳后主陳叔寶。然而陳叔寶究竟在這個美麗的題目下寫了些什么，卻因詩已失傳，無從知曉�；栌篃o道的***楊廣倒留下了現(xiàn)存最早的兩首《春江花月夜》，不過只五言四句，短淺空洞。陳叔寶還寫過一首《玉樹**花》，常被后人在文論中與《春江花月夜》并提，詩也還留存于世，雖是七言，卻僅六句，況且肉麻得緊，與***如出一轍，都是臭名昭著的宮體詩。

　　附***《春江花月夜》：

　　暮江*不動，春花滿正開。

　　流波將月去，潮水帶星來。

　　陳后主《玉樹**花》：

　　麗宇芳林對高閣，新裝艷質(zhì)本傾城。

　　映戶凝嬌乍不進，出帷含態(tài)笑相迎。

　　妖姬臉?biāo)苹ê�露，玉樹流光�?*。

　　花開花落不長久，落紅滿地歸寂中。

　　宮體詩以宮廷為中心，以艷情為內(nèi)容，描紅點翠，堆香砌玉，浮華荒謬，空虛無聊；從梁陳到隋唐，百余年間，主宰文壇，造成詩國的黑暗，遺下無數(shù)罪孽。南朝士族生活優(yōu)裕，偷安成習(xí)，以能作五言詩作為表示自己是士流的**，如果不會作詩就會被人鄙視、不能參加社會活動，詩歌完全成了昏庸腐朽生活的點綴，建安氣質(zhì)、魏晉風(fēng)骨早已蕩然無存。唐前期的詩歌創(chuàng)作沿襲了南朝文風(fēng)，詩人們“競一韻之奇，爭一家之巧。連篇累牘，不出月露之形；積案盈箱，唯是風(fēng)云之狀�！本褪谴筇崎_國創(chuàng)業(yè)英主李世民也不能免俗，表現(xiàn)不出象宋太祖趙匡胤《日出》詩那種“未離海底千山黑，才到中天萬國明”的氣魄。李世民對詩人張昌齡的文藻很賞識，但張昌齡等應(yīng)進士科不第，李世民問原因，考官說他們文風(fēng)浮靡，不是好材料，李世民也就默認(rèn)了。

　　王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王同時入霸詩壇，稱為初唐四杰。四杰在古詩向律詩的過渡中起到了開拓作用。文武雙全的裴行儉對四人卻十分輕視，說士人要有遠(yuǎn)大前程，首先靠器識，其次才是文藝。王勃雖有文才，但浮躁淺露，不象享受爵祿的材料。楊炯大概可以做個知縣，其余人能得好死就算不錯了。這些評說足見新詩的發(fā)展道路艱難。對打破宮體詩的束縛、鋪*新詩發(fā)展之路，初唐四杰是有貢獻的，杜甫評四杰詩說“王楊盧駱當(dāng)時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河**流�！边@個評價既是對當(dāng)時詩壇基本態(tài)度的客觀反映，也是對四杰詩的確評。

　　在六朝浮華文風(fēng)籠罩下，宋之問、閻朝隱等宮廷幸臣成了詩壇上一伙把頭式人物。盧照鄰和駱賓王始終在齊梁余風(fēng)里打轉(zhuǎn)，王勃和楊炯又一個早死、一個遠(yuǎn)宦，因此初唐四杰的成就并不大。成就最高的王勃也不過給我們留下了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”之類的好詩句，而幾乎沒有令人振奮的好的詩篇，更不要說為盛唐詩人提供典范。把大唐引進詩歌朝代的，也許正是張若虛與他的《春江花月夜》。

　　聞一多先生曾給這首詩以極高的評價：“在這種詩面前，一切的贊嘆是饒舌，幾乎是褻瀆�！庇终f“這是詩中的詩，頂峰上的頂峰。從這邊回頭一望，連劉希夷都是過程了，不用說盧照鄰和他的配角駱賓王，更是過程的過程�！闭f張若虛與他的《春江花月夜》“和另一個頂峰陳子昂分工合作，**了盛唐的路——張若虛的功績是無可估計的�！�

　　的確如此！《春江花月夜》既富于南方民歌的色彩與風(fēng)調(diào)，又較成功地運用了經(jīng)過齊梁到唐初百年醞釀接近完成的新詩格律，還首次探索了七言詩中以小組轉(zhuǎn)韻結(jié)合長篇的技巧，三者的糅合是那樣完美，給后來的詩人提供了一個很好的范本。這理所當(dāng)然是個頂峰。

　　《春江花月夜》的章法結(jié)構(gòu)，以整齊為基調(diào)，以錯雜顯變化。三十六行詩，共分為九組，每四句一小組，一組三韻，另一組必定轉(zhuǎn)用另一韻，象九首絕句。這是它整齊的一面。它的錯綜復(fù)雜，則體現(xiàn)在九個韻腳的*仄變化。開頭一、三組用*韻，二、四組用仄韻，隨后五六七八組皆用*韻，最后用仄韻結(jié)束，錯落穿插，聲調(diào)整齊而不呆板。在句式上，大量使用排比句、對偶句和流水對，起承轉(zhuǎn)合皆妙，文章氣韻無窮。詩中春、江、花、月、夜、人幾個主題詞錯落重疊，伸縮變化，把讀者引進了一個目眩五彩、渾然忘我的境界。

　　春江潮水連海*，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！

　　起首四句，就兩現(xiàn)春江、兩現(xiàn)明月、兩現(xiàn)潮、兩現(xiàn)海，交錯疊現(xiàn)的景觀立即把人帶進了一個神奇美妙的境界。而最后一句，又為整篇描寫的江月埋下了伏筆。

　　江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

　　江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？

　　人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。

　　讀者可以看到，詩人在第二組是寫初月的朦朧，第三組是寫高月的皎潔，并發(fā)思古之悠情�！敖�畔何人初見月？江月何年初照人？”詩人面對這一輪江月深深地思考著，滿懷感慨和迷惘。也許后來大詩人李白“青天有月來幾時？我欲停杯一問之”，以及蘇軾“明月幾時有？把酒問青天”的詩句，只是此句的翻版。而第四組的起句“人生代代無窮已，江月年年望相似”與劉希夷的名句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”則如出一轍。張若虛感嘆江月長明而人生短促，劉希夷感慨風(fēng)物依舊而人生易老，兩者之間何其相似！這里月的疊用、人的疊用以及江的疊用，有一種音節(jié)美、韻律美，斷而復(fù)續(xù)，飛絲相接，給人一種清峻雄奇之感。詩人創(chuàng)造的這種詩歌語言形式，后來發(fā)展成為散曲和民歌中的“頂針續(xù)麻體”，至今*詩壇還留有它動人的影子。

　　白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

　　最神奇的就是這白云一片，悠悠來去，使萬丈溝壑一線飛渡，從江月清景、人生感慨一下子滑向野浦扁舟和明月樓頭，一筆帶出離人怨婦的主題。有人對此詩的主題多有非議，殊不知幾千年*歷史上男人不是服徭役兵役、就是為生計而奔波，離人怨婦，正是社會底層的生活現(xiàn)實。而且愛情和相思，是人類文學(xué)永恒的主題，沒有哪一代人能避開，古今中外，真正避開了的只有六七十年代*“八大樣板戲”。樣板戲中除《智取威虎山》里李勇奇有個妻子一出場就遭**槍殺外，八部戲劇再沒有一對夫妻，也沒有一對情人。而如此一首詩、如此一輪明月，還有什么題材比寫離人怨婦更好呢？只有如怨如慕如泣如訴的相思情懷才配凄清如許的一輪江月，也惟有純真的情，才能使高天皓月更顯皎潔。這樣大開大合的過渡，手法巧妙如神來之筆，令人拍案叫絕。在這樣一個明月之夜，是誰家游子飄蕩在一葉扁舟之中，他家在何處？又是誰佇立在那月明如水的樓頭思念她的遠(yuǎn)方飄零者呢？僅用兩句，合寫離人怨婦，總領(lǐng)下文。然后派出八句描寫怨婦：

　　可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

　　此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

　　樓頭明月總在怨婦心頭眼底徘徊，照著早已懶用的妝臺明鏡。月明之夜，離愁別緒更加縈懷，使人無法排遣。而那一輪明月偏又浸透簾瓏、照亮砧石，況且簾卷不去、手拂不開。此時遠(yuǎn)行的人兒只在思念之中，只能彼此矚望而無法相依相訴，就是有再多的相思情懷，說來他也無法聽到。我多想隨這籠天罩地的月光飛流到他身邊去照耀他�。】墒羌词瓜篪櫻隳菢痈唢w遠(yuǎn)舉，也不能把這寂寞樓頭的相思明月帶給他，何況這春江里只有躍浪的魚兒激起幾個漩渦兒呢！寥寥數(shù)語，怨婦的離愁別恨已寫到極致。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，又派出八句來寫遠(yuǎn)方的游子：

　　昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

　　斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。

　　昨夜忽夢落花飄零，春已半殘，可是寄身異地他鄉(xiāng)，回家的日子還遙遙無期。江水奔流不息，一浪又一浪地趕往大海，好像要將春天帶走一樣。而江潭倒映明月，不知不覺已經(jīng)西斜。斜月漸漸隱入海霧，這時北方南方、碣石瀟湘有多少游子還在趕著回家，有多少離人怨婦還在遠(yuǎn)隔千山萬水彼此思念呢？夜色凄迷，月光如水，不知有幾人在這輪明月下趕回家去了，而我只能守著這野浦孤舟，思念著遠(yuǎn)方的親人，看江流依然，落月留照，把江邊花樹點染得凄清如許，人間離情萬種都在那花樹上搖曳著、彌漫著。在這樣勾魂奪魄的意境里結(jié)束全篇，情筆生花，余音繞梁。

　　讀者在詩篇中看到江與月這兩個主題中的主題被反復(fù)拓展，不斷深化。春江、江流、江天、江畔、江水、江潭、江樹這紛繁的形與景，和著明月、孤月、江月、初月、落月、月樓、月華、月明復(fù)雜的光與色，并通過與春、夜、花、人的巧妙結(jié)合，構(gòu)成了一幅色美情濃斑斕迷離的春江夜月圖。詩人沒有局限于一輪江月，而是把一種復(fù)雜的人類情感貫穿始終。無論是初月的明媚、高月的皎潔還是斜月與落月的迷離纏綿，抑或樓頭月的徘徊、鏡中月的清影、簾內(nèi)月的傾注、砧上月的流照，無一不打上情感的烙印。把一輪明月寫到如此清雅且奪人心魄的地步，就不僅僅是傳世之作、而應(yīng)該是曠世之作了。自《詩經(jīng)》至張若虛，其間一千幾百年，沒人把一輪江月寫得如此凄美多情。在詩歌的表現(xiàn)形式上，南朝民歌和齊梁聲律學(xué)，經(jīng)過多年的醞釀發(fā)展，到了張若虛手里，恍如金丹煉成突現(xiàn)奇光，語言聲律與形式技巧以及描篇布局，被那樣的完美地糅合在一起。在詩歌發(fā)展還找不到前進方向的唐前期，《春江花月夜》本身就如同光耀千古的一輪高天朗月，照亮了盛唐的路，催生了詩國的燦爛。而張若虛之后，又是一千多年過去了，仍然無人能把一夕江月渲染得這般淋漓盡致，歷盡滄桑變幻，詩篇不朽而江月依舊。

月夜原文賞析及翻譯5

　　月夜江行寄崔員外宗之

　　飄飄江風(fēng)起，蕭颯海樹秋。登艫美清夜，掛席移輕舟。

　　月隨碧山轉(zhuǎn)，水合青天流。杳如星河上，但覺云林幽。

　　歸路方浩浩，徂川去悠悠。徒悲蕙草歇，復(fù)聽菱歌愁。

　　岸曲迷后浦，沙明瞰前洲。懷君不可見，望遠(yuǎn)增離憂。

　　古詩簡介

　　《月夜江行寄崔員外宗之》是唐代大詩人李白的作品。此詩寫月夜出行景色，懷念遠(yuǎn)方的親人朋友。開頭部分寫景，景色清雅，優(yōu)美如畫；接著觸景生情，愈寫愈悲；結(jié)尾二句直吐對友人的一片深情。全詩用筆有如行云流水，神奇而富有情趣。

　　翻譯/譯文

　　凜冽的江風(fēng)飄搖而起，吹得江邊高樹秋聲蕭瑟。

　　登上船頭只覺清夜景色佳美，揚帆起航小舟前進。

　　舟上只見月兒隨著碧山回轉(zhuǎn)，水與青天相合而流。

　　晃晃悠悠仿佛行往遙遠(yuǎn)的星河，只覺得云壓樹林幽暗一片。

　　眺望歸路水流浩蕩，眺望前程逝水滔滔。

　　徒然悲傷蕙草衰歇，又聽那采菱之歌滿含哀怨。

　　曲折的江岸掩迷了后邊的渡口，明亮的沙灘看見前邊的小洲。

　　思念您啊又不可相見，眺望遠(yuǎn)方徒然增加離別的情懷。

　　注釋

　　⑴崔宗之：杜甫所詠“飲中八仙”之一，是李白好友，開元二十七年（739）左右任禮部員外郎。

　�、骑h飄：一作“飄搖”。

　　⑶蕭颯：稀疏，凄涼。

　�、绕A：船前頭刺棹處。

　　⑸掛席：揚帆。

　　⑹碧山：青山。

　�、诵呛樱恒y河。

　�、塘魉�：流逝的江水，亦比喻流逝的歲月。

　�、娃ゲ荩合悴菝�。又名熏草、**香。

　　⑽菱歌：采菱之歌。

　�、项�（kàn）：俯視。

　�、须x憂：即“罹憂”，遭憂之意。

　　賞析/鑒賞

　　崔宗之，杜甫曾在《飲中八仙歌》為他畫過像：“宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前�！睘t灑英俊，皎如玉樹，豪飲狂放，傲岸不羈，性格與李白有相近之處。他是吏部尚書、齊國公崔日用之子；襲父封，好學(xué)，曾為尚書禮部員外郎，開元末官右司郎中侍御史，博寬有風(fēng)檢，與李白、杜甫以文相知。查《全唐詩》，存其詩僅一首，而這首詩恰好是贈送給李白的，詩寫道，在“涼秋八九月，白露空園亭”之時，他“思見雄俊士，共話今古情”。李白來了，相見恨晚，“清論既抵掌，玄談又絕倒。分明楚漢事，歷歷王霸道。擔(dān)囊無俗物，訪古千里余。袖有七首劍，懷中茂陵書。雙眸光照人，詞賦凌《子虛》。酌酒弦素琴，霸氣正凝潔�！卑牙畎椎男蜗竺枥L得如此活脫生動，足與同杜甫媲美。“*生心中事，今日為君說”（《贈李十二》），他把李白視為推心置腹的知己。崔宗之先李白而逝，李白《憶崔郎中宗之游南陽遺吾孔子琴撫之潸然感舊》云：“一朝摧玉樹，生死殊飄忽。留我孔子琴，琴存人已沒。惟傳《廣陵散》，但哭邙山骨！”可見他們之間的情誼極深厚。這首《月夜江行寄崔員外宗之》，是詩人在江南時懷念崔宗之的作品。

　　“飄搖江風(fēng)起，蕭颯海樹秋。登艫美清夜，掛席移輕舟�！苯�風(fēng)飄飄，海樹蕭蕭，時值清秋。詩人登上舟船，揚起帆席，在江面上輕輕移動，明月掛空，氣爽天高，一個多么美好的月夜！曹植《公宴詩》云：“清夜游西園，飛蓋相追隨�！薄扒逡埂保�不僅是宜人之夜，而且還是適合于游樂之夜。謝靈運《游赤石進帆�！吩疲骸皳P帆采石華，掛席拾海月。”聯(lián)系謝詩，此詩的“掛席”又多么充滿詩情畫意�！霸码S碧山轉(zhuǎn)，水合青天流�！敝坌�，則月似隨舟而行；舟隨碧山轉(zhuǎn)，月也似隨碧山而轉(zhuǎn)，有“月行卻與人相隨”（《把酒問月》）之意。游興正濃，故覺明月處處時時解人意，時時處處自來親人；月色空明，水面開闊，故覺水天相連，水接天流。山色之“碧”，天色之“青”，正顯出月色之明。詩中并未明寫詩人的興致，而興致自見�！拌萌缧呛由�，但覺云林幽。”水色澄空，星河倒影，恍恍惚惚，仿佛已離開人間，在杳杳渺渺的星河上行舟。晉王羲之《鏡湖》詩云：“山陰路上行，如坐鏡中游�！蹦铣�陳釋惠標(biāo)有《詠水》詩云：“舟如空里泛，人似鏡中行�！崩畎住肚逑�行》亦云：“人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里�！倍及阎燎宓乃�比喻為鏡，用的是明喻；此詩暗示江清如鏡，因為天上的星河都映于水中，而且進一層說舟是在星河間行，寫得更神奇，更有情趣。因為有天上星河行的感覺，因此所見云林也就有如天界之物，格外幽渺。

　　“云林幽”以上的六句敘寫“月夜江行”�！皻w路方浩浩，徂川去悠悠”兩句過渡。上文寫清夜曰“美”，寫舟移曰“輕”，寫月行曰“隨”，寫山曰“碧”，寫天曰“青”，良辰美景，足見詩人心境的恬適。然而，回顧來途則歸路浩浩，瞻望前路則見徂川悠悠，心中不覺升起一縷淡淡的哀緒�！昂坪啤�、“悠悠”，仍然是眼前之景，但景中已不露聲色地注入作者的情感。接著，引出“徒悲”，聽歌愁，引出懷宗之，增離憂，情緒直轉(zhuǎn)而下，用筆自然，不露鑿痕�！稗ゲ菪�”，回應(yīng)“海樹秋”；“蕙草”，一種香草，《楚辭》常用來比喻賢人�！巴奖�蕙草歇”，有所思美人不可見之意。秋日懷人，情調(diào)凄楚。此時，又有菱歌泛夜，蓮?fù)逕o憂無慮地唱著歡快的歌，無形中反而增添了詩人的哀愁。“岸曲迷后浦，沙明瞰前洲。”又是兩句景語。河岸曲折，后浦迷不可覓；沙頭明亮，前洲清楚可見。“后浦”、“前洲”暗應(yīng)“歸路”、“徂川”。歸路凄迷，不知何時才能再同友人聚首；徂川汩汩，逝者如斯，不知來日還有幾多。往日攜手同游的一幕幕似又映現(xiàn)在眼前。《憶崔宗之游南陽遺吾孔子琴撫之潸然感舊》有“憶與崔宗之，白水弄奇月”的描寫，可見他們曾月下出游，眼前明月依舊，而兩情異地，不能相聚，不禁叫人傷懷�！皯丫�不可見，望遠(yuǎn)增離憂。”本來，望遠(yuǎn)是望冀見到君面，但君既“遠(yuǎn)”，望又不能及之。既不能及之，望而反增憂愁。結(jié)二句，落在題面“寄崔”。

　　月朗氣清，江風(fēng)獵獵，如此良夜，詩人登艫江行，怡然自得。面對江風(fēng)明月，不覺觸發(fā)懷念好友崔宗之之情。宗之和自己一樣，有著白眼看雞蟲的傲岸個性，和自己一樣能“吟詩作賦北窗里”，和自己一樣“會須一飲三百杯”，月夜江行，無此良朋，不禁增憂。前半寫景，景色清雅，優(yōu)美如畫，最初出游本無所謂憂。“歸路”、“徂川”兩句，觸景生情，情緒陡轉(zhuǎn)，或正面寫蕙草歇，或反面聽菱歌怨，愈寫愈悲，愈寫愈愁，結(jié)二句直吐對宗之的一片深情。用筆有如行云流水，當(dāng)行則行，當(dāng)止則戛然而止。

渡易水原文翻譯及賞析5篇（擴展5）

——《于易水送人》原文及翻譯賞析3篇

《于易水送人》原文及翻譯賞析1

　　原文

　　《于易水送人》

　　此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。

　　昔時人已沒，今日水猶寒。

　　古詩簡介

　　《于易水送人》是初唐詩人駱賓王所寫的五言絕句，亦叫《于易水送人一絕》。易水是地名，本詩描述作者在易水送別友人時的感受，并借詠史以喻今。整首詩寓意深遠(yuǎn)，筆調(diào)蒼涼。

　　翻譯/譯文

　　在這個地方荊軻告別燕**丹，壯士悲歌壯氣，怒發(fā)沖冠。

　　那時的人已經(jīng)都不在了，今天的易水還是那樣的寒冷。

　　注釋

　　易水：也稱易河，河流名，位于河北省西部的易縣境內(nèi)，分南易水、中易水、北易水，為戰(zhàn)國時燕國的南界。

　　此地：指易水岸邊。燕丹：指燕**丹。

　　壯士：指荊軻，戰(zhàn)國衛(wèi)人，刺客。冠：帽子。發(fā)沖冠：形容人極端憤怒，頭發(fā)上豎，把帽子都頂起來了。

　　人：一種說法為單指荊軻，另一種說法為當(dāng)時在場的人。沒：死，即“歿”字。

　　水：指易水之水。

　　賞析/鑒賞

　　清人陳熙晉說：“臨海少年落魄，薄宦沉淪，始以貢疏被愆，繼因草檄亡命”（《駱臨海集箋注》）。這四句話大致概括了駱賓王悲劇的一生。駱賓王對自己的際遇憤憤不*，對武則天的**深為不滿，期待時機，要為匡復(fù)李唐**，干出一番事業(yè)�？墒窃谶@種時機尚未到來之前的那種沉淪壓抑的境遇，更使得詩人陷入彷徨企求的苦悶之中�！队谝姿�送人》一絕就是曲折地反映了詩人的這種心境。

　　第一聯(lián)“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠”，寫易水送別之事，也道出詩人送別友人的地點。壯士，即荊軻。據(jù)《史記·刺客列傳》記載，戰(zhàn)國末年荊軻為燕**丹復(fù)仇，奉命入秦，欲以匕首威逼秦王，使其歸還諸侯之地。臨行時燕**丹及眾賓客如高漸離、宋意著白衣冠（喪服）送于易水，臨別時高漸離擊筑，荊軻應(yīng)聲而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，歌聲悲壯激越，“士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”�！按说亍�，即詩題中的易水�！皦咽堪l(fā)沖冠”用來概括那個悲壯的送別場面，和人物激昂慷慨的心情，表達了詩人對荊軻的深深崇敬之意。此時在易水邊送別友人，想起了荊軻的故事，這是很自然的。但是，詩的這種寫法卻又給人一種突兀之感，它舍棄了那些朋友交往、別情依依、別后思念等等一般送別詩的常見的內(nèi)容，而是芟夷枝蔓，直入史事。這種破空而來的筆法，反映了詩人心中蘊蓄著一股難以遏止的憤激之情，借懷古以慨今，把昔日之易水壯別和此刻之易水送人融為一體。從而為下面的抒情準(zhǔn)備了條件，醞釀了氣氛。

　　第二聯(lián)“昔時人已沒，今日水猶寒”，是懷古傷今之辭，抒發(fā)了詩人的感慨。昔時人即指荊軻。沒，**。荊軻至秦庭，以匕首擊秦王未中，被殺。這兩句詩是用對句的形式，一古，一今。一輕，一重，一緩，一急，既是詠史又是抒懷，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價值，同時也傾訴了詩人的抱負(fù)和苦悶，表達了對友人的希望。陶淵明曾有《詠荊軻》詩說：“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。其人雖已沒，千載有余情�！北磉_了對荊軻的崇敬與惋惜之情。賓王此詩，同陶詩交相輝映，但在意境的創(chuàng)造上更為含蓄有味。“今日水猶寒”中的“寒”字，寓意豐富，深刻表達了詩人對歷史和現(xiàn)實的感受。首先，“寒”是客觀的寫景。此詩作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是對歷史的反思。荊軻這樣的古代英雄，雖然奇功不就，但也令人肅然起敬，詩人是懷著深切緬懷之情的。荊軻其人雖然早就不復(fù)存在了�？蛇@位英雄疾惡如仇、視死如歸的英風(fēng)義概還在，作為歷史見證的易水河還在。詩人面對著易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲涼激越的告別歌聲還縈繞在耳邊，使人凜然而產(chǎn)生一種奮發(fā)之情。復(fù)次，“寒”也是對現(xiàn)實的概括。詩人于易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺得意冷心寒�！皩殑λ即娉�，金椎許報韓”（《詠懷》）的駱賓王，有著遠(yuǎn)大志向，他愿灑滿腔熱血，干一番驚天動地的事業(yè)。然而現(xiàn)實是“天子不見知，群公詎相識”（《夏曰游德州贈高四》），生不逢時，沉淪寂寞，詩人心中充滿孤憤不*之氣，如易水河一樣，悠悠不盡。詩人在“前不見古人，后不見來者”的偉大孤獨中，只好向知心好友傾訴難酬的抱負(fù)和無盡的憤懣。詩人感懷荊軻之事，既是對自己的一種慰藉，也是將別時對友人的一種激勵。

　　這首詩的中心在第四句，尤其是詩尾的“寒”字，更是畫龍點睛之筆。“寒”字，寓情于景，以景結(jié)情，因意構(gòu)象，用象顯意。景和象，是對客觀事物的具體描繪；情和意，是詩人對客觀對象在審美上的認(rèn)識和感受。正如古人所說：“象者，出意者也。”詩人在自然對象當(dāng)中，讀者在藝術(shù)對象當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)了美的客觀存在，發(fā)現(xiàn)了生命和人格的偉大表現(xiàn)，從而把這種主觀的情和意，轉(zhuǎn)移到客觀的景和象上，給自然和藝術(shù)以生命，給客觀事物賦予主觀的靈魂，這就是詩歌創(chuàng)作和欣賞當(dāng)中的“移情作用”。“今日水猶寒”中的“寒”字，正是這種移情作用的物質(zhì)符號，這是此詩創(chuàng)作最為成功之處。這首詩題為送別，可又沒有交待所別之人和所別之事，全詩純?yōu)樵伿肥銘阎�作。但吟誦全詩，那種“慷慨倚長劍，高歌一送君”的壯別場景如在眼前。因為所詠的歷史本身就是壯別，這同詩人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸，在地點上也是相同的。易水跨越古今，詩歌超越了時空，全詩融為一體。一古，一今，一明，一暗，兩條線索，同時交待，最后**在“今日水猶寒”的“寒”字上，詩的構(gòu)思是極為巧妙的。

　　這首詩題為“送人”，但它并沒有敘述一點朋友別離的情景，也沒有告訴讀者送的`是何許人。然而，人們卻完全可以由它的內(nèi)容想象出那種“慷慨倚長劍，高歌一送君”的激昂壯別的場景，也可以想見那所送之人，定是肝膽相照的至友。因為只有這樣，詩人才愿意、才能夠在分別之時不可抑制地一吐心中的塊壘，而略去一切送別的常言套語。

　　從詩題上看這是一首送別詩，從詩的內(nèi)容上看這又是一首詠史詩。駱賓王長期懷才不遇，佗傺失志，身受**，愛國之志無從施展。他在送別友人之際，通過詠懷古事，表達對古代英雄的仰慕，也寄托自己對現(xiàn)實的深刻感慨，傾吐了自己滿腔熱血無處可灑的極大苦悶。寫易水送別一事，慷慨悲壯，氣概橫絕，尤其是“水猶寒”三字，雖古人已去，而英風(fēng)壯采，懔烈如生；使人仿佛聽到風(fēng)兒蕭蕭，猶如聽到人聲嗚咽，頓生感慨。全詩以強烈深沉的感情，含蓄精煉的手法，擺脫了初唐委靡纖弱的詩風(fēng)影響，標(biāo)志著唐代五言絕句的成熟，為唐詩的健康發(fā)展開拓了道路。

渡易水原文翻譯及賞析5篇（擴展6）

——渡漢江原文翻譯及賞析

渡漢江原文翻譯及賞析1

　　渡漢江

　　嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。

　　近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。

　　古詩簡介

　　《渡漢江》是唐代著名詩人宋之問的一首五言絕句。詩中描寫離開家鄉(xiāng)已逾半年的游子，能踏上歸途，自當(dāng)心情歡悅，而且這種欣喜之情，也會隨著家鄉(xiāng)的越來越近而越來越強烈。表達了詩人強自抑制的思鄉(xiāng)之情和由此造成的精神痛苦。

　　翻譯/譯文

　　我離開家鄉(xiāng)到了五嶺之外，經(jīng)過了一個冬天，又到了春天。因為交通不便，我和家人沒有聯(lián)系，已經(jīng)很長時間了。此刻我渡過漢江趕回家鄉(xiāng)去，怎知離家越近，心情就越緊張。因為怕傷了美好愿望，以致遇到同鄉(xiāng)，也不敢打聽家鄉(xiāng)情況。

　　注釋

　　漢江：漢水。宋之問因張易之事而被貶嶺南，于神龍二年逃歸洛陽。此詩作于途經(jīng)漢水時。此詩原題李頻作，誤。

　　嶺外：指嶺南，大庾嶺之外，就是廣東。書：信。

　　來人：指從家鄉(xiāng)來的人。

　　賞析/鑒賞

　　《渡漢江》詩意在寫思鄉(xiāng)情切，真實地刻畫了詩人久別還鄉(xiāng)，即將到家時的激動而又復(fù)雜的心情。語極淺近，意頗深邃；描摹心理，熨貼入微；不矯揉造作，自然至美。

　　前兩句追敘貶居嶺南的情況。貶斥蠻荒，本就夠悲苦的了，何況又和家人音訊隔絕，彼此未卜存亡，更何況又是在這種情況下經(jīng)冬歷春，捱過漫長的時間。詩人沒有*列空間的懸隔、音書的斷絕、時間的久遠(yuǎn)這三層意思，而是依次層遞，逐步加以展示，這就強化和加深了貶居遐荒期間孤孑、苦悶的感情，和對家鄉(xiāng)、親人的思念。“斷”字“復(fù)”字，似不著力，卻很見作意。此詩人困居貶所時那種與世隔絕的處境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、難以忍受的精神痛苦，都?xì)v歷可見，鮮明可觸。這兩句**敘起，從容承接，沒有什么驚人之筆，往往容易為讀者輕易放過。其實，它在全篇中的地位、作用很重要。有了這個背景，下兩句出色的抒情才字字有根。

　　第三、四兩句描寫詩人逃歸途中的心理變化�！敖�鄉(xiāng)”交代詩人因長期不知家人消息而逃離貶地，走近家鄉(xiāng)。所謂“情更怯”，即愈接近故鄉(xiāng)，離家人愈近，擔(dān)憂也愈厲害，簡直變成了一種害怕，怕到“不敢問來人”。按照常情，這兩句似乎應(yīng)該寫成“近鄉(xiāng)情更切，急欲問來人”，詩人筆下所寫的卻完全出乎常情：“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人�！弊屑�(xì)尋味，又覺得只有這樣，才合乎前兩句所揭示的“規(guī)定情景”。因為詩人貶居嶺外，又長期沒有家人的任何音訊，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又時刻擔(dān)心家人的命運，怕家人由于詩人的牽累而遭到不幸�！耙魰鴶唷薄皬�(fù)歷春”這種思念隨著擔(dān)心同時的到來，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理狀態(tài)。這種矛盾心理，在逃歸的路上，特別是渡過漢江，接近家鄉(xiāng)之后，有了進一步的戲劇性發(fā)展：原先的擔(dān)心、憂慮和模糊的不祥預(yù)感，此刻似乎馬上就會被路上所遇到的某個熟人所證實，變成活生生的殘酷現(xiàn)實；而長期來夢寐以求的與家人團聚的愿望則立即會被無情的現(xiàn)實所粉碎。因此，“情更切”變成了“情更怯”，“急欲問”變成了“不敢問”。這是在“嶺外音書斷”這種特殊情況下心理矛盾發(fā)展的必然�！扒楦�怯”與“不敢問”更能體現(xiàn)詩人此際強自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢，詩人便會愈發(fā)憂慮，發(fā)展到極端，這種憂慮就會變成一種恐懼、戰(zhàn)栗，使之不敢面對現(xiàn)實。

　　詩人正是這樣逼真地再現(xiàn)了特殊境遇下，對家人的入骨關(guān)愛，吟詠出入類心靈的良善韻律，從而引起了千古的共鳴。只是這種境遇的造成，詩人不能辭其咎。在這一點上，后來杜甫的“反畏消息來，寸心亦何有”（《述懷》）寫戰(zhàn)亂中擔(dān)憂家人，至于不敢面對吉兇未卜的“消息”。則更有時代感，更耐人尋味。

　　此詩不僅有巧妙的抒情藝術(shù)，而且有更深刻的`體會。作者用逐層遞進的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地傾訴出矛盾心理和痛苦心情。但是，讀者卻必需經(jīng)過一番認(rèn)真的咀嚼，才能感受到這種特殊的心理狀態(tài)，達到與作者的心靈溝通。這種高度簡潔的抒情手法，使作品用最省略的語言，獲取了極為深遠(yuǎn)的藝術(shù)效果。