鄘風·柏舟原文翻譯及賞析 (菁選3篇)
鄘風·柏舟原文翻譯及賞析1
原文：
國風·鄘風·柏舟
[先秦]佚名
泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實維我儀。之死矢靡它。母也天只！不諒人只！
泛彼柏舟，在彼河側(cè)。髧彼兩髦，實維我特。之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！
譯
柏木小船在漂蕩，漂泊蕩漾河**。垂發(fā)齊眉少年郎，是我心中好對象。至死不會變心腸。我的天啊我的娘！不相信人家的心哪！
柏木小船在漂蕩，漂泊蕩漾河岸旁。垂發(fā)齊眉少年郎，是我傾慕的對象。至死不會變主張。我的天啊我的娘！不相信人家的心哪！
注釋
鄘（yōng）：*周代諸侯國名，在今河南省汲縣北。
泛：浮行。這里形容船在河中不停漂浮的樣子。
中河：河中。
髧（dàn）：頭發(fā)下垂狀。兩髦（máo）：男子未行冠禮前，頭發(fā)齊眉，分向兩邊狀。
維：乃，是。儀：配偶。
之死：到死。之，到。矢靡它：沒有其他。矢，通“誓”，發(fā)誓。靡它，無他心。
只：語助詞。
諒：相信。
特：配偶。
慝（tè）：通“忒”，變更，差錯，變動。也指**，惡念，引申為變心。
賞析：
此詩的主人公可能是一個待嫁的姑娘，她選死的對象是一個不到二十的少年郎。姑娘的選擇未能得到母親的同意，所以她滿腔怨恨，發(fā)誓要和母親對抗到底。
開篇以柏舟泛流起興，寫女主人公為自己的婚姻戀愛受阻而苦惱，就好比那在河死飄蕩的柏木小舟一樣。她早已自己相死了一個翩翩少年，他的發(fā)型很好看，透出活潑靈動的精神勁兒。這就是女主人公的心上人，她非他不嫁，至死不渝�？墒撬哪赣H千般阻撓萬般阻攔，死活不同意這門親事。母女的意見不**，愛情就發(fā)生了危機。女兒要么放棄己見，要么作堅決的抗爭。看來詩死女主人公是持后一種態(tài)度的：至死誓靡它！堅決到這種程度，母親也就難辦了。但要為娘的改變主意，也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死維護愛情，一面從內(nèi)心發(fā)出沉重的嘆息：娘呀天啊，為什么就不相信我是有眼力的呢！這一聲嘆息，使得詩的內(nèi)容變得沉甸甸的。
古代男女婚姻，都是父母之命，媒妁之言。像這種敢愛敢恨的女子自己找婆家的事情，真是有違傳統(tǒng)習俗的，當父母的當然不會同意�？赡芤膊灰欢ㄊ歉改敢故緳�(quán)威，多半是他們憑自己的生活經(jīng)驗在為兒女把關(guān)，以確保日后生活美滿。但是代溝的存在，使兩代人的擇偶觀念不可避免地存在著差異和沖突。這原也正常。問題的關(guān)鍵是，母女二人的矛盾不可調(diào)和，因此才有了“之死矢靡他”的決絕抗爭。
這首詩反映了先秦時代漢族民間婚戀的現(xiàn)實狀況：一方面，人們在**許可的范圍內(nèi)仍享有一定的性***，原始婚俗亦有傳承；另一方面普遍的情況已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齊風·南山》），禮教已通過婚俗和**干預(yù)生活。所以詩死女子既自行擇歡，卻又受到母親的制約。而哪里有**哪里就有反抗，詩死也就表現(xiàn)了青年男女為了爭取婚戀**而產(chǎn)生的反抗意識，這是一個很新很有價值的信息。
鄘風·柏舟原文翻譯及賞析2
原文：
泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實維我儀。之死矢靡它。母也天只！不諒人只！
泛彼柏舟，在彼河側(cè)。髧彼兩髦，實維我特。之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！
譯文
柏木小船在漂蕩，漂泊蕩漾河**。垂發(fā)齊眉少年郎，是我心中好對象。至死不會變心腸。我的天啊我的娘，為何對我不體諒？
柏木小船在漂蕩，漂泊蕩漾河岸旁。垂發(fā)齊眉少年郎，是我傾慕的對象。至死不會變主張。我的天啊我的娘，為何對我不體諒？
注釋
1.鄘（yōng）：*周代諸侯國名，在今河南省汲縣北。
2.泛：浮行。這里形容船在河中不停漂浮的樣子。
3.中河：河中。
4.髧（dàn）：頭發(fā)下垂狀。兩髦（máo）：男子未行冠禮前，頭發(fā)齊眉，分向兩邊狀。
5.維：乃，是。儀：配偶。
6.之死：到死。之，到。矢靡它：沒有其他。矢，通“誓”，發(fā)誓。靡它，無他心。
7.只：語助詞。
8.諒：相信。
9.特：配偶。
10.慝（tè）：通“忒”，變更，差錯，變動。也指**，惡念，引申為變心。
鑒賞
此詩的主人公可能是一個待嫁的姑娘，她選中的對象是一個不到二十的少年郎。姑娘的選擇未能得到母親的同意，所以她滿腔怨恨，發(fā)誓要和母親對抗到底。
開篇以柏舟泛流起興，寫女主人公為自己的婚姻戀愛受阻而苦惱，就好比那在河中飄蕩的柏木小舟一樣。她早已自己相中了一個翩翩少年，他的發(fā)型很好看，透出活潑靈動的精神勁兒。這就是女主人公的心上人，她非他不嫁，至死不渝。可是她的母親千般阻撓萬般阻攔，死活不同意這門親事。母女的意見不**，愛情就發(fā)生了危機。女兒要么放棄己見，要么作堅決的抗爭�？磥碓娭信魅斯浅趾笠环N態(tài)度的：至死誓靡它！堅決到這種程度，母親也就難辦了。但要為娘的改變主意，也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死維護愛情，一面從內(nèi)心發(fā)出沉重的嘆息：娘呀天啊，為什么就不相信我是有眼力的呢！這一聲嘆息，使得詩的內(nèi)容變得沉甸甸的。
古代男女婚姻，都是父母之命，媒妁之言。像這種敢愛敢恨的女子自己找婆家的事情，真是有違傳統(tǒng)習俗的，當父母的當然不會同意。可能也不一定是父母要展示權(quán)威，多半是他們憑自己的生活經(jīng)驗在為兒女把關(guān)，以確保日后生活美滿。但是代溝的存在，使兩代人的擇偶觀念不可避免地存在著差異和沖突。這原也正常。問題的關(guān)鍵是，母女二人的'矛盾不可調(diào)和，因此才有了“之死矢靡他”的決絕抗爭。
這首詩反映了先秦時代漢族民間婚戀的現(xiàn)實狀況：一方面，人們在**許可的范圍內(nèi)仍享有一定的性***，原始婚俗亦有傳承；另一方面普遍的情況已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齊風·南山》），禮教已通過婚俗和**干預(yù)生活。所以詩中女子既自行擇歡，卻又受到母親的制約。而哪里有**哪里就有反抗，詩中也就表現(xiàn)了青年男女為了爭取婚戀**而產(chǎn)生的反抗意識，這是一個很新很有價值的信息。
鄘風·柏舟原文翻譯及賞析3
國風·鄘風·柏舟
泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實維我儀。之死矢靡它。母也天只！不諒人只！
泛彼柏舟，在彼河側(cè)。髧彼兩髦，實維我特。之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！
翻譯
柏木小船在漂蕩，漂泊蕩漾河**。垂發(fā)齊眉少年郎，是我心中好對象。至死不會變心腸。我的天啊我的娘，為何對我不體諒？
柏木小船在漂蕩，漂泊蕩漾河岸旁。垂發(fā)齊眉少年郎，是我傾慕的對象。至死不會變主張。我的天啊我的娘，為何對我不體諒？
注釋
泛：浮行。這里形容船在河中不停漂浮的樣子。
中河：河中。
髧：頭發(fā)下垂狀。
兩髦：男子未行冠禮前，頭發(fā)齊眉，分向兩邊狀。
維：乃，是。
儀：配偶。
之死：到死。之，到。
矢靡它：沒有其他。矢，通“誓”，發(fā)誓。靡它，無他心。
只：語助詞。
諒：相信。
特：配偶。
慝：通“忒”，變更，差錯，變動。也指**，惡念，引申為變心。
鑒賞
此詩的主人公可能是一個待嫁的姑娘，她選中的對象是一個不到二十的少年郎。姑娘的選擇未能得到母親的同意，所以她滿腔怨恨，發(fā)誓要和母親對抗到底。
開篇以柏舟泛流起興，寫女主人公為自己的婚姻戀愛受阻而苦惱，就好比那在河中飄蕩的柏木小舟一樣。她早已自己相中了一個翩翩少年，他的發(fā)型很好看，透出活潑靈動的精神勁兒。這就是女主人公的心上人，她非他不嫁，至死不渝�？墒撬哪赣H千般阻撓萬般阻攔，死活不同意這門親事。母女的意見不**，愛情就發(fā)生了危機。女兒要么放棄己見，要么作堅決的抗爭。看來詩中女主人公是持后一種態(tài)度的：至死誓靡它！堅決到這種程度，母親也就難辦了。但要為娘的改變主意，也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死維護愛情，一面從內(nèi)心發(fā)出沉重的嘆息：娘呀天啊，為什么就不相信我是有眼力的呢！這一聲嘆息，使得詩的內(nèi)容變得沉甸甸的。
古代男女婚姻，都是父母之命，媒妁之言。像這種敢愛敢恨的女子自己找婆家的事情，真是有違傳統(tǒng)習俗的，當父母的當然不會同意�？赡芤膊灰欢ㄊ歉改敢故緳�(quán)威，多半是他們憑自己的生活經(jīng)驗在為兒女把關(guān)，以確保日后生活美滿。但是代溝的存在，使兩代人的擇偶觀念不可避免地存在著差異和沖突。這原也正常。問題的關(guān)鍵是，母女二人的矛盾不可調(diào)和，因此才有了“之死矢靡他”的決絕抗爭。
這首詩反映了先秦時代漢族民間婚戀的現(xiàn)實狀況：一方面，人們在**許可的范圍內(nèi)仍享有一定的性***，原始婚俗亦有傳承；另一方面普遍的情況已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齊風·南山》），禮教已通過婚俗和**干預(yù)生活。所以詩中女子既自行擇歡，卻又受到母親的制約。而哪里有**哪里就有反抗，詩中也就表現(xiàn)了青年男女為了爭取婚戀**而產(chǎn)生的反抗意識，這是一個很新很有價值的信息。
創(chuàng)作背景
舊說多將這首詩與《邶風·柏舟》混為一談，認為是共姜自誓之作。或以為衛(wèi)世子共伯早死，其妻守節(jié)，父母欲奪而嫁之，誓而弗許，作此詩（《毛詩序》）；或認為是共伯被弒，共姜不嫁自誓，作此詩（《三家詩》）。
鄘風·柏舟原文翻譯及賞析 (菁選3篇)擴展閱讀
鄘風·柏舟原文翻譯及賞析 (菁選3篇)（擴展1）
——舟過安仁原文翻譯及賞析 (菁選3篇)
舟過安仁原文翻譯及賞析1
原文
一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。
怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。
翻譯
譯文
一葉（條）漁船上，有兩個頑童，他們收了撐竿，停下船槳，坐在船中。怪不得沒下雨他們就張開了傘，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進��！
注釋
①安仁:縣名。詩中指江西省余江縣，在湖南省東南部；宋時又稱設(shè)縣；**時因與湖南安仁縣同名故改名。詩中指楊萬里去應(yīng)試時，坐船路過地。
�、诟荩簱未玫闹窀突蚰緱U。古代船夫都用來劃船。
�、坭簞澊玫拇瑯�。
�、芄稚�:怪不得。
⑤使風:詩中指兩個小孩用傘當帆，讓風來幫忙，促使船向前行駛。
賞析
此詩寫詩人乘舟路過安仁時，所見到的情景。這首詩語言淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。這里有作者的所見：一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。也有作者的所悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用風讓船前進啊！
“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風�！边@里省略了詩人看到的兩個孩子撐傘的事，省略了作者心中由此產(chǎn)生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。怎么解開的呢?可能是詩人看到孩童異常的行為，就開始更認真地觀察、思考，結(jié)果當然是恍然大悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是舞動傘柄使風吹動小船使船前進啊！也可能是直接就問兩個孩子，孩子把原因講給他聽的。不管怎樣，知道了原因，作者一定是啞然失笑，為小童子的聰明，也為他們的童真和稚氣，于是欣然提筆，記錄下這充滿童趣的一幕。
楊萬里寫田園詩，非常善于利用兒童稚態(tài)，起到點化詩境的效果。他的《宿新市徐公店》(籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。）《閑居初夏午睡起二絕句》（①梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。②松陰一架半弓苔，偶欲看書又懶開。戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認雨聲來。）可以參閱。不同的是，《舟過安仁》是直接把目光聚焦到兒童身上，全詩都是寫兒童的稚氣行為。楊萬里對兒童的喜愛之情溢于言表，對兩個小童子玩耍中透出的`聰明伶俐贊賞有加。當然，從中也可以看出詩人的童心不泯。表達了作者對天真、可愛的孩子的喜愛之情。
舟過安仁原文翻譯及賞析2
原文
一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。
怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。
翻譯
譯文
一葉（條）漁船上，有兩個頑童，他們收了撐竿，停下船槳，坐在船中。怪不得沒下雨他們就張開了傘，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進��！
注釋
�、侔踩�:縣名。詩中指江西省余江縣，在湖南省東南部；宋時又稱設(shè)縣；**時因與湖南安仁縣同名故改名。詩中指楊萬里去應(yīng)試時，坐船路過地。
�、诟荩簱未玫闹窀突蚰緱U。古代船夫都用來劃船。
③棹：劃船用的船槳。
④怪生:怪不得。
�、菔癸L:詩中指兩個小孩用傘當帆，讓風來幫忙，促使船向前行駛。
賞析
此詩寫詩人乘舟路過安仁時，所見到的情景。這首詩語言淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。這里有作者的所見：一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。也有作者的所悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用風讓船前進��！
“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。”這里省略了詩人看到的兩個孩子撐傘的事，省略了作者心中由此產(chǎn)生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。怎么解開的呢?可能是詩人看到孩童異常的行為，就開始更認真地觀察、思考，結(jié)果當然是恍然大悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是舞動傘柄使風吹動小船使船前進啊！也可能是直接就問兩個孩子，孩子把原因講給他聽的。不管怎樣，知道了原因，作者一定是啞然失笑，為小童子的聰明，也為他們的童真和稚氣，于是欣然提筆，記錄下這充滿童趣的一幕。
楊萬里寫田園詩，非常善于利用兒童稚態(tài)，起到點化詩境的效果。他的《宿新市徐公店》(籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。）《閑居初夏午睡起二絕句》（①梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。②松陰一架半弓苔，偶欲看書又懶開。戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認雨聲來。）可以參閱。不同的是，《舟過安仁》是直接把目光聚焦到兒童身上，全詩都是寫兒童的稚氣行為。楊萬里對兒童的喜愛之情溢于言表，對兩個小童子玩耍中透出的聰明伶俐贊賞有加。當然，從中也可以看出詩人的童心不泯。表達了作者對天真、可愛的孩子的喜愛之情。
舟過安仁原文翻譯及賞析3
一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。
怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。
譯文
一艘小小的漁船上有兩個小孩，他們把撐船的長竹篙收起來，坐在船里。
怪不得沒下雨他們就張開了傘，不是為了遮雨，而是想利用傘當帆讓船前進啊。
注釋
安仁：縣名，1914年因與湖南安仁縣同名而改名余江縣。
篙：撐船用的竹竿或木桿。
棹：船槳。
怪生：怪不得。
使風：詩中指兩個小孩用傘當帆，讓風來幫忙，促使?jié)O船向前行駛。
創(chuàng)作背景
這首詩作于公元1192年，作者乘舟路過安仁縣（現(xiàn)在的江西省余江縣）時，看到兩個孩童以傘當帆來使船前進。詩人被孩童的稚氣和可愛行為感染，從而創(chuàng)作了此詩。
賞析
此詩寫詩人乘舟路過安仁時，所見到的情景。
“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中�！边@里有作者的所見：一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。
“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。”這里省略了詩人看到的兩個孩子撐傘的事，省略了作者心中由此產(chǎn)生的疑問，而直接把疑竇頓解的`愉悅寫了出來。怎么解開的呢？可能是詩人看到孩童異常的行為，就開始更認真地觀察、思考，結(jié)果當然是恍然大悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是舞動傘柄使風吹動小船使船前進啊！也可能是直接就問兩個孩子，孩子把原因講給他聽的。不管怎樣，知道了原因，作者一定是啞然失笑，為小童子的聰明，也為他們的童真和稚氣，于是欣然提筆，記錄下這充滿童趣的一幕。
楊萬里寫田園詩，非常善于利用兒童稚態(tài)，起到點化詩境的效果。他的《宿新市徐公店》（籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。）《閑居初夏午睡起二絕句》（①梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。②松陰一架半弓苔，偶欲看書又懶開。戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認雨聲來。）可以參閱。不同的是，《舟過安仁》是直接把目光聚焦到兒童身上，全詩都是寫兒童的稚氣行為。楊萬里對兒童的喜愛之情溢于言表，對兩個小童子玩耍中透出的聰明伶俐贊賞有加。當然，從中也可以看出詩人的童心不泯。表達了作者對天真、可愛的孩子的喜愛之情。
楊萬里
楊萬里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村）人。南宋著名詩人、大臣，與陸游、尤袤、范成大并稱為“中興四大詩人”。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字，故學(xué)者稱其為“誠齋先生”。楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽為一代詩宗。他創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的“誠齋體”。楊萬里的詩歌大多描寫自然景物，且以此見長。他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛國感情的作品。著有《誠齋集》等。
鄘風·柏舟原文翻譯及賞析 (菁選3篇)（擴展2）
——挽舟者歌原文翻譯及賞析
挽舟者歌原文翻譯及賞析1
原文：
挽舟者歌
我兄征遼東，**青山下。
今我挽龍舟，又阻隋堤道。
方今天下饑，路糧無些小。
前去三千程，此身安可保！
寒骨枕荒沙，幽魂泣煙草。
悲損門內(nèi)妻，望斷吾家老。
安得義男兒，焚此無主尸。
引其孤魂回，負其白骨歸！
譯文：
我的哥哥去東征高句麗，已經(jīng)在青山下活活**。
我今日為**龍舟拉纖，被困在這千里長的隋堤。
現(xiàn)如今普天下正鬧饑荒，一路上已沒有多少糧米。
望前方還有長長的路程，如何能**地返回故里？
荒沙中的寒骨令人哀嘆，幽魂野鬼在荒草中悲泣。
家中的妻子在日夜哀傷，高堂二老不見兒的影子。
怎能遇到一位俠義之人，憐憫這不知姓名的尸體。
引領(lǐng)這個孤魂返回故鄉(xiāng)，背負這白骨回到家中去。
注釋：
1.征遼東：遼東：郡、國名。戰(zhàn)國燕置郡，轄境相當于今遼寧大凌河以東。**改為國。十六國后燕末地入高句麗。隋大業(yè)七年至十年（611-614），煬帝三次東征高句麗。
2.青山：在今遼寧義縣東北。
3.挽龍舟：在岸上牽引帝王所乘的船。
4.隋堤：煬帝開通濟渠，沿河筑堤種柳，謂之隋堤。
5.方：正當。
6.路糧：途中所需糧米。些：少量。
7.安：如何、怎么。
8.枕：橫躺。一作“惋”。
9.悲損：因悲傷而瘦損。
10.老：長輩，老父、老母。
11.義男兒：仗義的男子漢。
12.無主尸：設(shè)想自己死后，尸體無人料理。
13.負：背，擔負。
賞析：
開首四句，即以高度概括的語言、自己親歷的事實，控訴了***發(fā)動戰(zhàn)爭和三下江都給人民帶來的災(zāi)難。“我兒征遼東，**青山下�！�***在大業(yè)八、九、十三年曾三次東征高麗，僅大業(yè)八年一次，就分十二路發(fā)兵一百一十三萬余人，戰(zhàn)死者不下三十萬。接著，就以“今我挽龍舟，又困隋堤道”，來說明這種災(zāi)難簡直是接二連三。“龍舟”，***南下江都時特制的一種大船，據(jù)《通鑒·隋紀》載，龍舟高四十五尺，長二百丈，共四層，上有正殿、內(nèi)殿、朝堂及許多其他房屋。兒子被征去打仗**途中的余痛未消，自己又被征來拉纖，這已經(jīng)夠痛苦了，更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
“方今”以下四句，即具體敘述自己所處的困境：當今普天下的收成都不好，路上的口糧簡直沒有一點點（“些小”），這一去路程有三千里，路遙無糧性命怎能保，恐怕是要死在路**�！胺浇裉煜吗嚒币痪洌戚p實重，看似在解釋“路糧無些小”的原因，實則已將普天之下民不聊生的境況概括反映了出來。看來，不僅是歌者陷入了“路糧無些小”，“此身安可�！钡睦Ь�，大多數(shù)纖夫、普天下的百姓，怕也都要為無糧而喪命了。
“寒骨”以下四句，是歌者想像自己死后的情景：我的**將被拋撒在荒郊野外，任憑風吹日曬；游蕩異鄉(xiāng)的孤魂，將在煙霧荒草間哭泣。家中的妻子，將因悲傷而哭壞身體；父母雙親將因盼我歸去而望穿雙眼。這是何等凄慘的畫面。這雖是歌者設(shè)想死后的情景，但卻是十分真實的。無論遠征軍士也罷，無論遠行民夫也好，該有多少人暴死荒郊，該有多少人家破人亡。兒子**青山、全家悲痛欲絕的情景，他都是親歷了的。因此，對自己死后的情景也就描繪逼真。
“安得”第四句，是訴說自己惟一的希望。歌者已自料必死，且尸陳異鄉(xiāng)，因此，他只希望能有個義氣男兒，將他這無人認領(lǐng)的尸體焚燒，把他的骸骨運回鄉(xiāng)里，把他的亡靈引渡回家。這歌者競不作活著歸來之想，而把能將骨骸運回作為惟一的希望，其情也可哀，其境也可知。這是他對“義男兒”的希望，同時也是對逼迫他陷入**境地的**者的'控訴。若無***的重賦繁役，他何以必死。把人逼到將**運回便算幸運，這是一個何等黑暗殘暴的社會。
這是一首直接表達人民悲痛和憤恨的民歌。它全以第一人稱的口吻，控訴了***給人民造成的災(zāi)難，高度概括地反映了當時的社會狀況。語言質(zhì)樸凝重，情感真切動人。
鄘風·柏舟原文翻譯及賞析 (菁選3篇)（擴展3）
——柏舟原文、注釋、翻譯及賞析
柏舟原文、注釋、翻譯及賞析1
原文：
柏舟
先秦：佚名
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以游。
我心匪鑒，不可以茹。亦有兄弟，不可以據(jù)。薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。
憂心悄悄，慍于群小。覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤辟有摽。
日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪澣衣。靜言思之，不能奮飛。
譯文：
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以游。
柏木船兒蕩悠悠，河中水波漫漫流。圓睜雙眼難入睡，深深憂愁在心頭。不是想喝沒好酒，姑且散心去遨游。
我心匪鑒，不可以茹。亦有兄弟，不可以據(jù)。薄言往愬，逢彼之怒。
我心并非青銅鏡，不可美丑全都包容。也有長兄與小弟，不料兄弟難依憑。前去訴苦求安慰，竟遇發(fā)怒壞性情。
我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。
我心并非卵石圓，不能隨便來滾轉(zhuǎn)。我心并非草席軟，不能任意來翻卷。雍容嫻雅有威儀，不能荏弱被欺瞞。
憂心悄悄，慍于群小。覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤辟有摽。
憂愁重重難排除，小人恨我真可惡。碰到患難已很多，遭受**更無數(shù)。靜下心來仔細想，撫心拍胸猛醒悟。
日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪澣衣。靜言思之，不能奮飛。
白晝有日夜有月，為何明暗相交迭？不盡憂愁在心中，好似臟衣未洗潔。靜下心來仔細想，不能奮起高飛越。
注釋：
泛彼柏(bǎi)舟，亦泛其流。耿(gěng)耿不寐(mèi)，如有隱憂。微我無酒，以敖(áo)以游。
泛：浮行，漂流，隨水沖走。流：中流，水中間。耿耿：魯詩作“炯炯”，指眼睛明亮；一說形容心中不安。隱憂：深憂。隱：痛。
我心匪鑒(jiàn)，不可以茹(rú)。亦有兄弟，不可以據(jù)。薄言往愬(sù)，逢彼之怒。
匪：非，不是。鑒：銅鏡。茹：容納。據(jù)：依靠。薄言：語助詞。
我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。威儀棣(dì)棣，不可選也。
愬：同“訴”，告訴。棣棣：雍容嫻雅貌；一說豐富盛多的樣子。選：假借為“柬”。挑選，選擇。
憂心悄(qiǎo)悄，慍(yùn)于群小。覯(gòu)閔(mǐn)既多，受侮不少。靜言思之，寤(wù)辟(pì)有摽(biào)。
悄悄：憂貌。慍：惱怒，怨恨。覯：同“遘”，遭逢。閔：痛，指患難。寤：交互。辟：通“擗”，捶胸。摽：捶，打。
日居月諸，胡迭(dié)而微？心之憂矣，如匪澣(huàn)衣。靜言思之，不能奮飛。
居、諸：語助詞。迭：更動。微：指隱微無光。澣：同“浣”，洗滌。
賞析：
從此詩的內(nèi)容看，似是一首女子自傷遭遇不偶，而又苦于無可訴說的怨詩。其抒情口氣，有幽怨之音，無激亢之語。
全詩共五章三十句。首章以“泛彼柏舟，亦泛其流”起興，以柏舟作比。這兩句是虛寫，為設(shè)想之語。用柏木做的舟堅牢結(jié)實，但卻漂蕩于水中，無所依傍。這里用以比喻女子飄搖不定的心境。因此，才會“耿耿不寐，如有隱憂”了，筆鋒落實，一個暗夜輾轉(zhuǎn)難眠的女子的身影便顯現(xiàn)出來。飲酒邀游本可替人解憂，獨此“隱憂”非飲酒所能解，亦非遨游所能避，足見憂痛至深而難銷。
次章緊承上一章，這無以排解的憂愁如果有人能分擔，那該多好！女子雖然逆來順受，但已是忍無可忍，此時此刻想一吐為快。尋找傾訴的對象，首先想到的便是兄弟，誰料卻是“不可以據(jù)”。勉強前往，又“逢彼之怒”，舊愁未吐，又添新恨。自己的手足之親尚且如此，更何況他人。既不能含茹，又不能傾訴，用宋女詞人李清照的話說，真是“這次第，怎一個‘愁’字了得”（《聲聲慢·尋尋覓覓》）。
第三章是反躬自省之詞。前四句用比喻來說明自己雖然無以銷愁，但心之堅貞有異石席，不能屈服于人�！巴䞍x棣棣，不可選也”意思是說：我雖不容于人，但人不可奪我之志，我一定要保持自己的尊嚴，決不屈撓退讓。其意之堅值得同情乃至敬佩。
第四章詩對主人公那如山如水的愁恨從何而來的問題作了答復(fù)：原來是受制于群小，又無力對付他們�！坝M閔既多，受侮不少”是一個對句，傾訴了主人公的遭遇，真是滿腹辛酸。入夜，靜靜地思量這一切，不由地撫心拍胸連聲嘆息，自悲身世。
末章作結(jié)，前兩句“日居月諸，胡迭而微”，于無可奈何之際，把目標轉(zhuǎn)向日月。日月，是上天的使者，光明的源泉。人窮則反本，“故勞苦倦極，未嘗不呼天也”（司馬遷語），女子怨日月的微晦不明，其實是因為女子的憂痛太深，以至于日月失其光輝。內(nèi)心是那樣渴望**，但卻是有奮飛之心，無奮飛之力，只能嘆息作罷。出語如泣如訴，一個幽怨悲憤的'女子形象便宛然眼前了。對于女主人公是怎樣的人以及小人指什么人等問題爭議也很大，各家之說中，認為女主人公是貴族婦人、群小為眾妾的意見**者比較多。
全詩緊扣一個“憂”字，憂之深，無以訴，無以瀉，無以解，環(huán)環(huán)相扣。五章一氣呵成，娓娓而下，語言凝重而委婉，感情濃烈而深摯。詩人調(diào)用多種修辭手法，比喻的運用更是生動形象，“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也；我心匪席。不可卷也”，幾句最為精彩，經(jīng)常為后世詩人所引用。
鄘風·柏舟原文翻譯及賞析 (菁選3篇)（擴展4）
——權(quán)輿原文翻譯及賞析 (菁選3篇)
權(quán)輿原文翻譯及賞析1
原文
於我乎，夏屋渠渠，今也每食無余。于嗟乎，不承權(quán)輿！
於我乎，每食四簋，今也每食不飽。于嗟乎，不承權(quán)輿！
翻譯
譯文
唉我呀！曾是大碗飯菜很豐裕，如今每頓吃完沒剩余。唉呀呀！現(xiàn)在哪能比當初。
唉我呀！曾是每頓飯菜四大碗，如今每頓肚子填不滿。唉呀呀！現(xiàn)在哪能比當年。
注釋
�、凫叮簢@詞。
②夏屋：大的食器。夏，大；屋，通“握”，《爾雅》：“握，具也�！鼻贺S盛。《廣雅》：“渠渠，盛也�！�
③承：繼承。權(quán)輿：本指草木初發(fā)，引申為起始，見馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》。
�、荏╣uǐ）：古代青銅或陶制圓形食器。毛傳：“四簋，黍稷稻粱。”朱熹《詩集傳》：“四簋，禮食之盛也�！�
賞析
《權(quán)輿》一詩，通過禮餼今昔薄厚懸殊，刺秦君養(yǎng)士不終。魏源以為“《權(quán)輿》詩人其馮諼之流乎”（《詩古微》），所比甚為貼切�！睹娦颉吩疲骸啊稒�(quán)輿》，刺康公也。忘先君之舊臣，與賢者有始而無終也�！彪m有坐實之弊，亦不為誤。
詩兩章結(jié)構(gòu)相同，在反覆詠嘆中見“低徊無限”（吳闿生《詩義會通》引舊評）之情，感慨秦康公不能禮待賢者。詩首句即以慨嘆發(fā)語，讓聽者有“不提倒也罷了，提起兩眼淚汪汪”的心理預(yù)設(shè)，作者以下提及的今昔強烈對比就顯得自然而不突兀。過去的日子里大碗吃飯、大碗吃肉，而如今是每頓供應(yīng)的飯菜都非常簡約，幾乎到了吃不飽的程度，前后待遇懸殊，讓人難以承受。其實，飲食上的一點變化并不是最重要的，重要的是由此反映出的賢者在國君心目中的位置。嬴秦為求霸業(yè)，多有好養(yǎng)游士食客之君主（參見秦李斯所作《諫逐客書》），其中秦穆公便是較為突出的.一位。他取由余于戎，獲百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孫枝于晉，并且屢敗猶用孟明，善馬以養(yǎng)勇士，一時間四方游士，望風奔秦。及至穆公死，其子康公立，忘舊棄賢，使游俠之士生活水*急劇下降，詩人在此背景下，唱出這首嗟嘆的歌，確實可以證史，“六經(jīng)皆史”，由此可見。
詩的前后兩章雖然相近，但些微變化間顯示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的變化還只是從大碗飯食到每食無余，到第二章里已經(jīng)從“每食四簋”到“每食不飽”了，于是作者一唱三嘆，“于嗟乎！不承權(quán)輿”，這嗟嘆聲中充滿了失望和希望：對遭受冷遇的現(xiàn)實的失望和對康公恢復(fù)**禮賢下士之風的希望。從詩中無法看到詩作者慨嘆之后待遇能否得到改變，但從歌“長鋏歸來乎，食無魚”的戰(zhàn)國齊孟嘗君食客馮諼身上或可看到他的影子。
陳繼揆《讀詩臆補》云：“秦上首功，簡賢棄士�！稒�(quán)輿》一詩，其逐客坑儒之漸歟？楚穆生因禮酒不設(shè)而去。唐明皇時，薛令之為東宮詩曰：‘朝日上團圓，照見先生盤。盤中何所有？苜蓿長闌干。飯澀匙難捥，羹稀箸易寬�！烊ァ少t其得詩人《權(quán)輿》之旨者！”他的這番話似乎可以使讀者對《權(quán)輿》的意義與影響有更深的理解。
權(quán)輿原文翻譯及賞析2
權(quán)輿
於我乎，夏屋渠渠，今也每食無余。于嗟乎，不承權(quán)輿！
於我乎，每食四簋，今也每食不飽。于嗟乎，不承權(quán)輿！
翻譯
唉我呀！曾客居華館大屋，如今每頓飯供應(yīng)都不豐富�？蓢@��！待遇遠不如當初！
嗚呼哉！曾經(jīng)餐餐多美好，如今每天挨餓頓頓吃不飽。可憐�。∵h遠不如從前好！
注釋
權(quán)輿：本指草木初發(fā)，引申為起始，見馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》。
於：嘆詞。
夏屋：大的食器。夏，大；屋，通“握”，《爾雅》：“握，具也�！�
渠渠：豐盛。
于嗟乎：悲嘆聲。
承：繼承。
簋：古代青銅或陶制圓形食器。
鑒賞
這是一首賢士發(fā)牢騷的小詩，諷刺秦君養(yǎng)士待賢有始無終；也有研究者認為這是秦國沒落貴族在嘆息生活今不如昔的詩。
此詩兩章結(jié)構(gòu)相同，在反復(fù)詠嘆中見“低徊無限”（吳闿生《詩義會通》引舊評）之情，感慨秦康公不能禮待賢者。詩首句即以慨嘆發(fā)語，仿佛是一個酸不溜丟的人才兩手一攤，仰天長嘆，讓聽者有“不提倒也罷了，提起兩眼淚汪汪”的心理預(yù)設(shè)，作者以下提及的今昔強烈對比就顯得自然而不突兀。過去的日子里大碗吃飯、大碗吃肉，而如今是每頓供應(yīng)的飯菜都非常簡約，幾乎到了吃不飽的程度，前后待遇懸殊，讓人難以承受。其實，飲食上的一點變化并不是最重要的，重要的是由此反映出的賢者在國君心目中的位置。
詩的前后兩章雖然相近，但些微變化間顯示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的變化還只是從大碗飯食到每食無余，到第二章里已經(jīng)從“每食四簋”到“每食不飽”了，于是作者一唱三嘆，“于嗟乎！不承權(quán)輿”，這嗟嘆聲中充滿了失望和希望：對遭受冷遇的現(xiàn)實的失望和對康公恢復(fù)**禮賢下士之風的希望。從詩中無法看到詩作者慨嘆之后待遇能否得到改變，但從歌“長鋏歸來乎，食無魚”（《戰(zhàn)國策·齊策》）的戰(zhàn)國齊孟嘗君食客馮諼身上或可看到他的影子。
創(chuàng)作背景
關(guān)于《秦風·權(quán)輿》一詩的背景，《毛詩序》云：“《權(quán)輿》，刺康公也。忘先君之舊臣，與賢者有始而無終也�！薄睹娬x》曰：“作《權(quán)輿》詩者，刺康公也�？倒z忘其先君穆公之舊臣，不加禮餼，與賢者交接，有始而無終，初時殷勤，后則疏薄，故刺之。”歌。
權(quán)輿原文翻譯及賞析3
權(quán)輿
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
於我乎，夏屋渠渠，今也每食無余。于嗟乎，不承權(quán)輿！
於我乎，每食四簋，今也每食不飽。于嗟乎，不承權(quán)輿！
譯文及注釋：
作者：佚名
譯文
唉我呀！曾是大碗飯菜很豐裕，如今每頓吃完沒剩余。唉呀呀！現(xiàn)在哪能比當初。
唉我呀！曾是每頓飯菜四大碗，如今每頓肚子填不滿。唉呀呀！現(xiàn)在哪能比當年。
注釋
�、凫叮簢@詞。
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③承：繼承。權(quán)輿：本指草木初發(fā)，引申為起始，見馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》。
④簋（guǐ）：古代青銅或陶制圓形食器。毛傳：“四簋，黍稷稻粱�！敝祆洹对娂瘋鳌罚骸八捏�，禮食之盛也。”
賞析：
作者：佚名
《權(quán)輿》一詩，通過禮餼今昔薄厚懸殊，刺秦君養(yǎng)士不終。魏源以為“《權(quán)輿》詩人其馮諼之流乎”（《詩古微》），所比甚為貼切�！睹娦颉吩疲骸啊稒�(quán)輿》，刺康公也。忘先君之舊臣，與賢者有始而無終也�！彪m有坐實之弊，亦不為誤。
詩兩章結(jié)構(gòu)相同，在反覆詠嘆中見“低徊無限”（吳闿生《詩義會通》引舊評）之情，感慨秦康公不能禮待賢者。詩首句即以慨嘆發(fā)語，讓聽者有“不提倒也罷了，提起兩眼淚汪汪”的心理預(yù)設(shè)，作者以下提及的今昔強烈對比就顯得自然而不突兀。過去的日子里大碗吃飯、大碗吃肉，而如今是每頓供應(yīng)的飯菜都非常簡約，幾乎到了吃不飽的程度，前后待遇懸殊，讓人難以承受。其實，飲食上的一點變化并不是最重要的，重要的是由此反映出的賢者在國君心目中的位置。嬴秦為求霸業(yè)，多有好養(yǎng)游士食客之君主（參見秦李斯所作《諫逐客書》），其中秦穆公便是較為突出的一位。他取由余于戎，獲百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孫枝于晉，并且屢敗猶用孟明，善馬以養(yǎng)勇士，一時間四方游士，望風奔秦。及至穆公死，其子康公立，忘舊棄賢，使游俠之士生活水*急劇下降，詩人在此背景下，唱出這首嗟嘆的歌，確實可以證史，“六經(jīng)皆史”，由此可見。
詩的前后兩章雖然相近，但些微變化間顯示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的變化還只是從大碗飯食到每食無余，到第二章里已經(jīng)從“每食四簋”到“每食不飽”了，于是作者一唱三嘆，“于嗟乎！不承權(quán)輿”，這嗟嘆聲中充滿了失望和希望：對遭受冷遇的現(xiàn)實的失望和對康公恢復(fù)**禮賢下士之風的希望。從詩中無法看到詩作者慨嘆之后待遇能否得到改變，但從歌“長鋏歸來乎，食無魚”的戰(zhàn)國齊孟嘗君食客馮諼身上或可看到他的影子。
陳繼揆《讀詩臆補》云：“秦上首功，簡賢棄士。《權(quán)輿》一詩，其逐客坑儒之漸歟？楚穆生因禮酒不設(shè)而去。唐明皇時，薛令之為東宮詩曰：‘朝日上團圓，照見先生盤。盤中何所有？苜蓿長闌干。飯澀匙難捥，羹稀箸易寬�！烊ァ少t其得詩人《權(quán)輿》之旨者！”他的這番話似乎可以使讀者對《權(quán)輿》的意義與影響有更深的.理解。
鄘風·柏舟原文翻譯及賞析 (菁選3篇)（擴展5）
——浣溪沙·風遞殘香出繡簾原文翻譯及賞析
浣溪沙·風遞殘香出繡簾原文翻譯及賞析1
原文
風遞殘香出繡簾，團窠金鳳舞推推，落花微雨恨相兼。
何處去來狂太甚，空推宿酒睡無厭，怎教人不別猜嫌？
風遞：風傳送。
團窠金鳳：簾上所繡的團花金鳳圖。團窠：圓形的。
推推：搖動的樣子。
空推：用假言相推脫。
宿酒：前時所飲的酒。
睡無厭：貪睡不止。
賞析
這首詞寫女子的妒忌之情。
上片頭兩句，寫繡簾的華美，烘托環(huán)境美好富麗�！奥浠ā本�，寫簾外暮春景象：落花微雨�！昂尴嗉妗�，是見了景色所引起的感情變化：花易落，人易老，而情不切，為下片責怨男方作了鋪墊。
下片寫她的妒情。她埋怨男子不知在何處游冶，真是“狂太甚”；回來后，又假說因喝醉酒，貪睡不止；這些表現(xiàn)，怎么不引起她的懷疑呢！懷疑什么，就不必明說了。
孫光憲
孫光憲（901-968），字孟文，自號葆光子，屬雞，出生在陵州貴*（今屬四川省仁壽縣東北的向家鄉(xiāng)貴坪村）。仕南*三世，累官荊南節(jié)度副使、朝議郎、檢校秘書少監(jiān)，試御史中丞。入宋，為黃州刺史。太祖乾德六年卒�！端问贰肪硭陌巳ⅰ妒畤呵铩肪硪弧鸲袀�。孫光憲“性嗜經(jīng)籍，聚書凡數(shù)千卷�；蚴肿遭n寫，孜孜校讎，老而不廢”。著有《北夢瑣言》、《荊臺集》、《橘齋集》等，僅《北夢瑣言》傳世。詞存八十四首，風格與“花間”的`浮艷、綺靡有所不同。劉毓盤輯入《唐五代宋遼金元名家詞集六十種》中，又有王國維緝《孫中丞詞》一卷。
鄘風·柏舟原文翻譯及賞析 (菁選3篇)（擴展6）
——浣溪沙·細雨斜風作曉原文翻譯及賞析
浣溪沙·細雨斜風作曉原文翻譯及賞析1
原文
細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
譯文及注釋
細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
細雨斜風天氣微寒。淡淡的煙霧和稀疏的楊柳使初晴后的沙灘更嫵媚。清澈的洛澗匯入淮河，水勢浩大，茫茫一片。
媚：美好。此處是使動用法。灘：十里灘，在南山附近。洛：洛河，源出安徽定遠西北，北至懷遠入淮河。漫漫：水勢浩大。
雪沫乳花浮午盞，蓼（liǎo）茸（róng）蒿（hāo）筍試春盤。人間有味是清歡。
泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤素菜。而人間真正有滋味的還是清淡的歡愉。
“雪沫”句：謂午間喝茶。雪沫乳花：形容煎茶時上浮的白泡。午盞：午茶。蓼茸：蓼菜嫩芽。春盤：舊俗，立春時用蔬菜水果、糕餅等裝盤饋贈親友。
譯文及注釋
譯文
細雨斜風天氣微寒。淡淡的煙霧和稀疏的楊柳使初晴后的沙灘更嫵媚。清澈的洛澗匯入淮河，水勢浩大，茫茫一片。
泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤素菜。人間真正有滋味的還是清淡的歡愉。
注釋
浣溪沙：本唐教坊曲名，后用作詞牌。一作《浣溪紗》，又名《浣**》、《小庭花》等。雙調(diào)四十二字，*韻。南唐李煜有仄韻之作。此調(diào)音節(jié)明快，句式整齊，易于上口。為婉約、豪放兩派詞人所常用。
劉倩叔：名士彥，泗州人，生*不詳。
南山：在泗州東南，景色清曠，宋米芾稱為淮北第一山。
媚：美好。此處是使動用法。灘：十里灘，在南山附近。
洛：洛河，源出安徽定遠西北，北至懷遠入淮河。
漫漫：水勢浩大。
雪沫乳花：形容煎茶時上浮的白泡。
午盞：午茶。
蓼（liǎo）茸：蓼菜嫩芽。
春盤：舊俗，立春時用蔬菜水果、糕餅等裝盤饋贈親友。
創(chuàng)作背景
這首紀游詞是公元1084年（宋神宗元豐七年）蘇軾在赴汝州（今河南汝縣）任團練使途中，路經(jīng)泗州（今安徽泗縣）時，與泗州劉倩叔同游南山時所作。
賞析
這是一首紀游詞，是以時間為序來鋪敘景物的'。詞的上片寫早春景象，下片寫作者與同游者游山時以清茶野餐的風味。作品充滿春天的氣息，洋溢著生命的活力，反映了作者對現(xiàn)實生活的熱愛和健勝進取的精神。
詞的上片寫沿途景觀。“細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。”這首詞開頭兩句是說，細雨斜風天氣微寒。淡淡的煙霧，灘邊稀疏的柳樹似乎在向剛放晴后的沙灘獻媚。
第一句寫清晨，風斜雨細，瑟瑟寒侵，這在殘冬臘月是很難耐的，可是東坡卻只以“作曉寒”三字出之，表現(xiàn)了一種不大在乎的態(tài)度。第二句寫向午的景物：雨腳漸收，煙云淡蕩，河灘疏柳，盡沐晴輝。儼然成了一幅淡遠的風景圖畫了。一個“媚”字，尤能傳出作者喜悅的心聲。作者從搖曳于淡云晴日中的疏柳，覺察到萌發(fā)中的春潮。于殘冬歲暮之中把握住物象的新機，這正是東坡逸懷豪氣的表現(xiàn)，精神境界的高人之處。
“入淮清洛漸漫漫�！钡谌涫钦f，眼前入淮清洛，仿佛漸流漸見廣遠無際。
上片結(jié)句寄興遙深，一結(jié)甚遠。句中的“清洛”，即“洛澗”，發(fā)源于合肥，北流至懷遠合于淮水，地距泗州（宋治在臨淮）不近，非目力所及。那么詞中為什么提到清洛呢？這是一種虛摹的筆法。作者從眼前的淮水聯(lián)想到上游青碧的洛澗，當它匯入濁淮以后，就變得渾渾沌沌一片浩茫了。在這里顯然不是單純的景物描寫，而是含有“在山泉水清，出山泉水濁”的歸隱林泉的寓意在內(nèi)。
下片轉(zhuǎn)寫作者游覽時的清茶野餐及歡快心情。一起兩句，作者抓住了兩件有特征性的事物來描寫：乳白色的香茶一盞和翡翠般的春蔬一盤。兩相映托，便有濃郁的節(jié)日氣氛和誘人的力量。“雪沫”乳花，狀煎茶時上浮的白泡。以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸張，形象鮮明。午盞，指午茶。此句可說是對宋人茶道的形象描繪。“蓼茸蒿筍”，即蓼芽與蒿莖，這是立春的應(yīng)時節(jié)物。舊俗立春時饋送親友以鮮嫩春菜和水果、餅鉺等，稱“春盤”。
此二句繪聲繪色、活靈活現(xiàn)地寫出了茶葉和鮮菜的鮮美色澤，使讀者從中體味到詞人品茗嘗鮮時的喜悅和暢適。這種將生活形象鑄成藝術(shù)形象的手法，顯示出詞人高雅的審美意趣和曠達的人生態(tài)度。“人間有味是清歡”，這是一個具有哲理性的命題，用詞的結(jié)尾，卻自然渾成，有照徹全篇之妙趣，為全篇增添了歡樂情調(diào)和詩味、理趣。
這首詞，色彩清麗而境界開闊的生動畫面中，寄寓著作者清曠、閑雅的審美趣味和生活態(tài)度，給人以美的享受和無盡的遐思。
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