**傳統(tǒng)故事10篇
**傳統(tǒng)故事1
張良拜師
張良，是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓后，張良立志為韓國報仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過頭來沖著張良說：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！”張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經(jīng)給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。張良一向用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來，對張良說：“你這個孩子是能培養(yǎng)成才的。5天以后的早上，天一亮，就到那里來同我會面！”張良跪下來說：“是�！钡谖逄焯靹偭�，張良到了下邳橋上。不料那老人已經(jīng)等在那里了，見了張良就生氣地說：“和老人約會，怎樣遲到了？以后的第五天早上再來相會！”說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，但是那老人又等在那里了，見了張良又生氣地說：“怎樣又掉在我后面了？過了五天再早點來！”說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：“這樣才好�！比缓笏贸鲆槐緯鴣恚钢f道：“認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天
下形勢有變，你就會發(fā)跡了。以后13年，你就會在濟北郡谷城山下看到我——那兒有塊黃石就是我了。”老人說完就走了。
**傳統(tǒng)故事2
張良拜師
早上天亮時，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經(jīng)常熟讀，反復(fù)地學習、研究。
10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應(yīng)。沛公劉邦率領(lǐng)了幾千人馬，在下邳的西面攻占了一些地方，張良就歸附于他，成為他的部屬。從此張良根據(jù)《太公兵法》經(jīng)常向沛公獻計獻策，沛公認為很好，常常采用他的計謀，之后成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦**后，封他為留侯。
張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年后，他隨從劉邦經(jīng)過濟北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，并把它取回，稱之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來，按時祭祀。張良死后，家屬把這塊黃石和他葬在一齊。
**傳統(tǒng)故事3
公明儀對牛彈琴
戰(zhàn)國時期，有個著名的音樂家叫公明儀。他彈奏的曲子優(yōu)美動聽，很受人們推崇。有一天，公明儀看到田野里有一頭黃牛，心想：“音樂乃天地之神韻，能通宇宙之靈，何不為牛彈奏一曲呢？”于是，他端坐樹下，為那頭黃牛彈起了一支很動聽的曲子。但是那黃牛根本不理會美妙的音樂，仍舊頭也不抬地吃草。公明儀以為它嫌這支曲子太高雅，就又換了一支通俗一點兒的曲子，可黃牛仍然無動于衷，公明儀很失望。旁邊有人見了，連忙安慰他說：“你不好生氣，不是你彈的曲子不好聽，而是你彈的曲子不入牛的耳朵�。 庇谑枪鲀x用琴模仿蚊子、牛虻的叫聲以及小牛的“哞哞”聲。這時，黃牛立刻搖頭尾巴，豎起耳朵，認真地聽了起來。
【人生感悟】世上萬事萬物無定律，對牛彈琴的故事說明要抓住事物的本質(zhì)特征，有的放矢，對癥下藥。同樣如此，在學習過程中，青少年不好這天讀這，明天看那，就像瞎子摸象，碰啥算啥。到最后什么也沒有學好。真正會學習的人，善于取舍，知道學習的目的是什么，想要到達一個什么樣的成效，所學知識能夠在哪個方應(yīng)對自己有所幫忙。也就是說，學習要突出針對性和實效性。
**傳統(tǒng)故事4
劉完素虛懷若谷
劉完素是宋朝很有名的醫(yī)學家。有一次他生了病，吃了許多藥，病情也不見好轉(zhuǎn)。一天，他的朋友張元素來探望他。張元素也是個大夫，他提出給劉完素看病。劉完素心里有些不愿意：自己的病如果被他治好了，那不是很沒面子？但他轉(zhuǎn)念一想：我*時最提倡同行間互相學習，怎樣輪到自己就糊涂了呢？于是，他很高興地請張元素幫他治病。兩人一齊分析病情，研究藥方，最后找到了病根。不久，劉完素恢復(fù)了健康。此后，兩人經(jīng)常在一齊，交流醫(yī)學上的疑難問題，醫(yī)術(shù)都大有長進。
【人生感悟】有才能的人向沒有才能的人請教，知識豐富的人向知識貧乏的人請教，這是一種謙虛的態(tài)度�？鬃诱f：三人行，必有我?guī)熝�。有時，你的缺點正好是別人的優(yōu)點，學習就應(yīng)取人之長，補己之短。劉完素的故事告訴青少年，知識再淵博的人也有不足的地方。在日常生活中，我們要虛心理解并采納他人的意見和推薦，并誠摯地學習別人的長處。
**傳統(tǒng)故事5
樂羊子半途而廢
戰(zhàn)國時期，魏國有一個叫樂羊子的人，他的妻子知書達理、溫柔賢惠。有一年，樂羊子決定外出求學，妻子一人留在家中紡線織布。但是，有一天他突然回到家，跟妻子說他太想家，不想求學了。妻子聽后，什么都沒說，而是拿起剪刀，把織布機上的布剪成了兩半。然后才****地說：“織布機上的這些布看起來很美麗，但他們都是由一根根絲線慢慢累積起來的，此刻我一刀就把他們剪斷了，等于前功盡棄。你在外求學，和我紡線織布一個道理，你這樣半途而廢，怎能學有所成？”樂羊子覺得妻子說的很有道理，就又去繼續(xù)求學了。
【人生感悟】樂羊子因想家欲終止學業(yè)，遭到他妻子的反對。業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思毀于隨。學業(yè)要靠勤奮與堅持才能精進。在學習中，青少年不能隨心所欲，不能被一些表面的困難所嚇倒，更不能為自己找一個看似充足的理由而停止。堅持不懈，才能學有所成。
**傳統(tǒng)故事6
鐘繇習書
三國時期有個著名的書法家叫鐘繇，他是楷書的創(chuàng)始人。鐘繇小時候聰穎好學，酷愛書法藝術(shù)。為了練習書法，他經(jīng)常不分白天黑夜、不分場合地點練習書法。有一次，他與小伙伴們在一齊玩耍時，還趁玩耍的間隙蹲在地上寫字呢！他的一生有三十多年時刻在練習書法。功夫不負有心人，經(jīng)過堅持不懈的`發(fā)奮，鐘繇最后成了一代書法名家。之后，有人登門去向鐘繇請教書法秘訣，鐘繇笑著說：“我哪有什么秘訣��！我只但是是比別人更加發(fā)奮一點，付出的心血更多一些罷了�！�
【人生感悟】有耕耘就有收獲，有泥土就會有綠蔭，有艷陽也會有陰雨。一個耕耘者只要認認真真地勞動，定會有果實可收，也定能得到人們的愛戴。在學習生活中，當我們看到別人取得收獲的時候，有何感想？是喜悅，是嫉妒，是不屑一顧，還是其它?“天道酬勤”，看到別人的收獲，不論如何，我們正確的態(tài)度就應(yīng)是“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”。大家就應(yīng)去思索，自己該如何去做才能不負這大好時光，才能使自己的生命不致虛度。
**傳統(tǒng)故事7
子游治武城
春秋末年，吳國有個叫子游的書生拜圣賢孔子為師。孔子教導(dǎo)他說：“當政者要用禮樂教化老百姓，這樣他們就會聽從**，安居樂業(yè)�！弊佑螌W成后，當**魯國武城的地方官。他謹遵師訓，以禮樂教化百姓，使人們遵從禮儀。這天，孔子帶著幾個弟子來到武城，聽到城里到處有弦樂歌聲，他十分高興。子游見到老師后，恭敬地說：：“我聽從老師的教導(dǎo)，用禮樂教化百姓。此刻人們不再野蠻粗俗，而是懂得禮貌了，治安自然就好了�！弊佑螌W以致用，受到了孔子的贊賞。
【人生感悟】子游學有所成，謹遵師訓，以禮樂教化百姓，使人們遵守禮儀。得到了孔子的高度評價。青少年應(yīng)當學習他的學以致用，使知識的價值得到充分體現(xiàn)，把學到的知識真正的運用到生活中去。這樣不但能充實自己，還能造福社會。這就是實現(xiàn)治學明禮的終極好處。
**傳統(tǒng)故事8
齊己和尚一字之師
唐朝有個叫齊己的和尚，十分喜愛梅花。有一年冬天，他看到傲雪開放的梅花，不由詩興大發(fā)，當即吟了一首《早梅》，***兩句是這樣寫的：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開�！饼R己云游天下時，曾拿著自己寫的這首《早梅》向詩人鄭谷請教。鄭谷看了以后，說：“既然數(shù)枝梅花都開了，就不能算是早梅了�！苯�(jīng)過反復(fù)推敲，他將這兩句詩改為：“前村深雪里，昨夜一枝開。”鄭谷雖然只將“數(shù)”字改為“一”字，卻使《早梅》更貼近題意了。齊己十分佩服，叩地膜拜。從此，人們便稱鄭谷為齊己的“一字之師”。
【人生感悟】“一字之師”即改正一個字的老師。一篇好的詩文，在經(jīng)過別人的評論或改正后會更加趨于完美。有些青少年也用投稿的方式來豐富自己的學習生活，但在寫稿的過程中難免會遇到困擾和阻滯。此時，就不妨多問問身邊的同改，多征求別人的意見，所謂集百家精華成精辟文章便是由此而來。
**傳統(tǒng)故事9
刮目相看
呂蒙是三國時期東吳的名將。他出身貧寒，因此他讀書不多，懂得的知識很少。有一次，吳王孫權(quán)勸他多讀些書，說讀書對治軍有很大的益處。呂蒙就決定下一番苦功夫，不辜負吳王的期望。從那以后，呂蒙不管軍務(wù)如何繁忙，每一天都要抽出一些時刻讀書，漸漸地，學問大有長進。一天，東吳大都督魯肅跟呂蒙談起了軍事。呂蒙提出的見解十分深刻而精辟。魯肅聽后，覺得他跟自己以往印象中重武輕文的呂蒙大不相同，就大為贊賞。呂蒙開玩笑地說：“咱們?nèi)詹灰�，你當然要刮目相看（擦亮眼睛看人，即另眼相看了）了呀！�?/p>
【人生感悟】呂蒙的先天條件并不好，但他具有不斷進取的精神，因此最終到達智勇兼全。對青少年來說，為了今后堂堂正正地做人，能夠適應(yīng)社會的需要和滿足自己的生存需要，務(wù)必從此刻開始，抓緊寶貴的學習時刻和機會，培養(yǎng)好的學**慣和方法，培養(yǎng)競爭意識，樹立憂患意識。
**傳統(tǒng)故事10
數(shù)星星的孩子
晚上，一個六七歲的孩子坐在院子里，仰著頭，數(shù)著天空的星星。奶奶笑著說：“傻孩子，那么多星星，一閃一閃地亂動，你能數(shù)得清嗎？”孩子說：“奶奶，能看得見，就能數(shù)得清。星星是在動，可不是亂動。你看，這顆星和那顆星總是離得那么遠�！睜敔斪哌^來，指著北邊的天空，告訴孩子哪些星組成北斗星，哪顆星叫北極星，還說北斗星總是繞著北極星在轉(zhuǎn)。為了驗證爺爺?shù)脑�，這個孩子一夜沒睡好，幾次起來看星星。他看清楚了，北斗星果然繞著北極星慢慢地轉(zhuǎn)動，這個數(shù)星星的孩子叫張衡，是漢朝人。他長大后，成為了偉大的天文學家。
【人生感悟】但凡做學問或?qū)ｉT從事一門職業(yè)的人，都是透過認真學習和留意的求證之后，才能有所建樹。正正因小張衡具有了這種可貴的精神，因此才成為了偉大的天文學家。
**傳統(tǒng)故事10篇擴展閱讀
**傳統(tǒng)故事10篇（擴展1）
——**傳統(tǒng)故事10篇
**傳統(tǒng)故事1
水滴石穿
從前有個叫張乖崖的人，在錢陽擔任縣令。當時，社會上還存友軍卒**將帥、小吏侵犯長官的風氣。張乖崖想找個機會嚴懲這種行為。
一天，他在衙門周圍巡行，忽然看見一個小吏慌慌張張地從府庫中溜出來。張乖崖喊住小吏，發(fā)現(xiàn)他鬢旁頭巾上藏著一枚錢。經(jīng)過追問盤查，小吏搪塞但是，承認是從府庫中偷來的。
*傳統(tǒng)小故事5：水滴石穿
張乖崖將小吏押回大堂，下令拷打。小吏不服，怒氣沖沖地說：“一個錢有什么了不起，你就這樣拷打我?你也只能打我，難道還能殺我!”。
張乖崖見小吏敢這樣頂撞他，就毫不猶豫地拿起朱筆判道：“一日一錢，千日千錢；繩鋸木斷，水滴石穿(一日偷一錢，千日偷千錢，時刻長了，繩子能鋸斷木頭，水能滴穿石頭)�！�
判決完畢，張乖崖把筆一扔，手提寶劍，親自斬了小吏。
**傳統(tǒng)故事2
張良拜師
張良，是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓后，張良立志為韓國報仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過頭來沖著張良說：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！”張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經(jīng)給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。張良一向用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來，對張良說：“你這個孩子是能培養(yǎng)成才的。5天以后的早上，天一亮，就到那里來同我會面！”張良跪下來說：“是�！钡谖逄焯靹偭�，張良到了下邳橋上。不料那老人已經(jīng)等在那里了，見了張良就生氣地說：“和老人約會，怎樣遲到了？以后的第五天早上再來相會！”說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，但是那老人又等在那里了，見了張良又生氣地說：“怎樣又掉在我后面了？過了五天再早點來！”說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：“這樣才好�！比缓笏贸鲆槐緯鴣�，指著說道：“認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天
下形勢有變，你就會發(fā)跡了。以后13年，你就會在濟北郡谷城山下看到我——那兒有塊黃石就是我了�！崩先苏f完就走了。
**傳統(tǒng)故事3
毛遂自薦
戰(zhàn)國時，秦軍在**一線，大勝趙軍。秦軍主將白起，領(lǐng)兵乘勝追擊，包圍了趙國都城邯鄲。
*傳統(tǒng)小故事30篇（一）大敵當前，趙國形勢萬分危急。*原君趙勝，奉趙王之命，去楚國求兵解圍。*原君把門客召集起來，想挑選20個文武全才一齊去。他挑了又挑，選了又選，最后還缺一個人。門下有一個叫毛遂的人，走上前來，向*原君自我推薦說：“我聽說先生將要到楚國去簽訂‘合縱’盟約，約定與門下食客二十人一同前往，而且不到外邊去尋找。此刻還少一個人，期望先生就以我湊足人數(shù)出發(fā)吧！”*原君說：“先生來到我門下到此刻有幾年了？”毛遂說：“到此刻有三年了。”*原君說：“賢能的士人處在世界上，好比錐子處在囊中，它的尖梢立即就要顯現(xiàn)出來。此刻，處在我趙勝的門下已經(jīng)三年了，左右的人們對你沒有稱道的話，我也沒有聽到這樣的贊語，這是正因你沒有什么才能的緣故。先生不能一道前往，先生請留下！”毛遂說：“我但是這天才請求進到囊中罷了。如果我早就處在囊中的話，我就會象禾穗的尖芒那樣，整個鋒芒都會挺露出來，不單單僅是尖梢露出來而已�！�*原君最后與毛遂一道前往楚國。那十九個人互相用目光示意嘲笑他卻都沒有說出來。
**傳統(tǒng)故事4
孔融讓梨
孔融小時候，不僅僅學習勤奮，而且善于思考。父親外出拜客總是帶著他去。10歲那年，他隨父親來到洛陽。正逢洛陽太守李膺大府內(nèi)走。這時守門人忙把拉，問道：“你是哪家小孩，到一邊玩去!”孔融嚴肅地回答說：“請你們進去**，山東孔融來訪�！笔亻T人見他一本正經(jīng)，也不知是什么來頭？笑著問：“小公子，可有紅貼？”孔融說：“我家和你家主人世代交往，又有師生之誼，無需紅貼，只管**�！笔亻T人怕慢待貴客，只好進去**。這時李膺正和許多文人雅士交談，聽了**，一時想不起這位孔融和自己家庭是什么關(guān)聯(lián)，只好哈哈：“請進!”小孔融興沖沖走進大廳，一邊向主人問候，一邊拱手招呼各位來賓，態(tài)度不亢不卑。李膺一邊讓座，一邊打量著這位俊才少年，心里好生個性：這小孩從未見過面，而他為何自稱通家呢？于是，李膺問道：“小公子，你說我們兩家世代交情，我怎樣想不起來啊!”孔融微笑著說：“500年前孔子以前問禮于老子，孔子姓孔，老子姓李，說明孔、李兩家500年就有師生之誼。今你姓李，我姓孔，也是師生關(guān)聯(lián)，我們兩家不是累世通家嗎!”
孔融語出驚人，在座客人無不暗暗稱奇。太守李膺不禁哈哈大笑起來：“小公子真神童也�！蔽ㄓ刑写蠓蜿愴t不以為然，冷冷地說：“小時候聰明的人，長大后未必有作為�！睉�(yīng)對挑戰(zhàn)，孔融笑著說：“這樣說來，先生小時候必須很聰明。”這一巧妙對答，弄得陳韙面紅耳赤無言回對，暗暗坐在一旁生氣�？兹趧t目不斜視，裝著大人模樣，一本正經(jīng)地喝著茶，引得眾人哈哈大笑。
**傳統(tǒng)故事5
魏照拜師
郭泰是東漢時期的大學者，他知識淵博，品德高尚，當時有很多人向他求教。有一個叫魏照的年青人，也拜郭泰為師。在向郭泰討教幾次之后，他就把行李也搬了過來，要住在郭泰的家里。郭泰很個性，就問他：“別人都是早上來晚上走，你為什么要住在我那里？”魏照誠懇地說：“我很佩服您的學識和為人。此刻有知識的老師很容易找，但能傳授做人道理的卻不多。而您正是這樣的人，因此我期望能時刻伴隨您的左右，朝夕學習�！惫┞犃撕苁芨袆樱土粝铝宋赫�，從此更加用心地教導(dǎo)他。之后，魏照也成為了大學者。
【人生感悟】我們除了要虛心學習文化知識外，還要悉心學習為人處世的道理，做一個真正品學兼優(yōu)的人。魏照拜師的目的，不正是為了德學兼?zhèn)�、完善自我嗎？在如今競爭異常激烈的社會中，要想更好的生存與發(fā)展，就要學會做人做事之道。成功的機會是均等的，只要找到了為人處世的方式，才能使我們的人生更加精彩。
**傳統(tǒng)故事6
阮大鋮學不尚行
明朝末年的阮大鋮是其名的戲曲家，在詩歌的創(chuàng)造上也很有成就。但是，他十分虛榮，愛慕權(quán)勢，為了做官而不擇**，甘心和魏忠賢這種奸邪的人勾結(jié)在一齊。之后，阮大鋮又怕朝里正直的人士聯(lián)合起來反對他，就辭官回家避風頭。但是，他不甘心默默無聞，私下里對自己的親戚和朋友說：“我還能好好兒地活著回來，那些人可不必須�！敝�，魏忠賢害死了那些正直的人。阮大鋮知道后很得意，就又開始勾結(jié)魏忠賢，為非作歹。然而壞人終究是不會有好下場的，阮大鋮之后投降了清朝，在隨軍出征的時候慘死在途中。
【人生感悟】喜愛學習的人就像禾苗一樣，是有用之才；不愛學習的人就像野草一樣，只能當柴燒；學習了道理而不按理行事，就像穿了衣服的牛馬一樣，依然改不了本性。阮大鋮雖然在戲曲上很有成就，但他愛慕權(quán)勢，和奸*魏忠賢勾結(jié)在一齊，為非作歹，最終落得了慘死的下場。青少年學習了書本上的知識就要切實地去實行，要做到言行一致，表里如一，千萬不好步入阮大鋮的后塵，為非作歹。
**傳統(tǒng)故事7
陳子昂大器晚成
唐代初期的陳子昂是我國著名的大詩人。他家里比較富裕，年輕時的陳子昂并不把錢財當回事，常和一些好朋友到處游山玩水，從來沒有想過要好好兒讀書。18歲時，陳子昂在學識上還是一無所知。之后，他的父母對他嚴加教育，他才開始覺得自己學識淺薄，感到十分慚愧。于是，他開始奮發(fā)圖強，再也不和原來的那些朋友玩了。他以成年男子的身份，和幾歲的孩童一樣到鄉(xiāng)里的學校求學。經(jīng)過幾年沒日沒夜的苦讀，他最后學有所成，成了一名大學問家，在詩歌和散文創(chuàng)作上都取得了很大的成就。
【人生感悟】無論是聰明還是笨拙，無論學習的時刻是早還是晚，只要認真讀書，總會學有所成。在青少年當中，雖然大多數(shù)人的年齡都已超出了正常的求學年齡，但只要不放下、不懈怠，做到持之以恒，點滴積累，就必須會有所收獲，甚至大有作為。
**傳統(tǒng)故事8
齊己和尚一字之師
唐朝有個叫齊己的和尚，十分喜愛梅花。有一年冬天，他看到傲雪開放的梅花，不由詩興大發(fā)，當即吟了一首《早梅》，***兩句是這樣寫的：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。”齊己云游天下時，曾拿著自己寫的這首《早梅》向詩人鄭谷請教。鄭谷看了以后，說：“既然數(shù)枝梅花都開了，就不能算是早梅了�！苯�(jīng)過反復(fù)推敲，他將這兩句詩改為：“前村深雪里，昨夜一枝開�！编嵐入m然只將“數(shù)”字改為“一”字，卻使《早梅》更貼近題意了。齊己十分佩服，叩地膜拜。從此，人們便稱鄭谷為齊己的“一字之師”。
【人生感悟】“一字之師”即改正一個字的老師。一篇好的詩文，在經(jīng)過別人的評論或改正后會更加趨于完美。有些青少年也用投稿的方式來豐富自己的學習生活，但在寫稿的過程中難免會遇到困擾和阻滯。此時，就不妨多問問身邊的同改，多征求別人的意見，所謂集百家精華成精辟文章便是由此而來。
**傳統(tǒng)故事9
薛譚學歌
戰(zhàn)國時有個叫薛譚的人，向歌唱家秦青學藝。沒學多久，薛譚便自以為把老師的技藝全學到手了，于是向老師辭行。秦青也沒挽留，只是說明日要為他餞行。第二天一早，秦青在大道邊的涼亭里為薛譚擺**酒菜。酒過三巡后，秦青引吭高歌，對薛譚唱起了送別曲。這一曲時而高亢激昂，直入云霄；時而婉轉(zhuǎn)動聽，使整個樹林充滿回響。薛譚聽后自愧不如，趕緊向秦青謝罪，期望留下繼續(xù)學習。秦青見薛譚誠心悔悟，就又留下了他。從此，薛譚安下心來學習，再也不輕易說回家了。
【人生感悟】薛譚學歌這個故事告訴大家，學習要有始有終，要深入研究，不能停留于表面，如果淺嘗輒止，半途而廢，到最后就什么也學不到。青少年在學習過程中，同樣需要端正學習態(tài)度，要由淺至深，循序漸進，持之以恒，掌握知識或技能的精要，實現(xiàn)自身的終極價值。
**傳統(tǒng)故事10
數(shù)星星的孩子
晚上，一個六七歲的孩子坐在院子里，仰著頭，數(shù)著天空的星星。奶奶笑著說：“傻孩子，那么多星星，一閃一閃地亂動，你能數(shù)得清嗎？”孩子說：“奶奶，能看得見，就能數(shù)得清。星星是在動，可不是亂動。你看，這顆星和那顆星總是離得那么遠�！睜敔斪哌^來，指著北邊的天空，告訴孩子哪些星組成北斗星，哪顆星叫北極星，還說北斗星總是繞著北極星在轉(zhuǎn)。為了驗證爺爺?shù)脑�，這個孩子一夜沒睡好，幾次起來看星星。他看清楚了，北斗星果然繞著北極星慢慢地轉(zhuǎn)動，這個數(shù)星星的孩子叫張衡，是漢朝人。他長大后，成為了偉大的天文學家。
【人生感悟】但凡做學問或?qū)ｉT從事一門職業(yè)的人，都是透過認真學習和留意的求證之后，才能有所建樹。正正因小張衡具有了這種可貴的精神，因此才成為了偉大的天文學家。
**傳統(tǒng)故事10篇（擴展2）
——**傳統(tǒng)故事10篇
**傳統(tǒng)故事1
鐵杵磨針
唐朝著名大詩人李白小時候不喜愛念書，常常逃學，到街上去閑逛。
一天，李白又沒有去上學，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書多沒意思？”
走著走著，在一個破茅屋門口，坐著一個滿頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去，“老婆婆，您在做什么？”
“我要把這根鐵杵磨成一個繡花針�！崩掀牌盘痤^，對李白笑了笑，之后又低下頭繼續(xù)磨著。
*傳統(tǒng)小故事2：鐵杵磨針
“繡花針？”李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎？”
“當然！”
“但是，鐵杵這么粗，什么時候能磨成細細的繡花針呢？”
老婆婆反問李白：“滴水能夠穿石，愚公能夠移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？”
“但是，您的年紀這么大了？”
“只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。”
老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒有逃過學。每一天的學習也個性用功，最后成了名垂千古的詩仙。
**傳統(tǒng)故事2
水滴石穿
從前有個叫張乖崖的人，在錢陽擔任縣令。當時，社會上還存友軍卒**將帥、小吏侵犯長官的風氣。張乖崖想找個機會嚴懲這種行為。
一天，他在衙門周圍巡行，忽然看見一個小吏慌慌張張地從府庫中溜出來。張乖崖喊住小吏，發(fā)現(xiàn)他鬢旁頭巾上藏著一枚錢。經(jīng)過追問盤查，小吏搪塞但是，承認是從府庫中偷來的。
*傳統(tǒng)小故事5：水滴石穿
張乖崖將小吏押回大堂，下令拷打。小吏不服，怒氣沖沖地說：“一個錢有什么了不起，你就這樣拷打我?你也只能打我，難道還能殺我!”。
張乖崖見小吏敢這樣頂撞他，就毫不猶豫地拿起朱筆判道：“一日一錢，千日千錢；繩鋸木斷，水滴石穿(一日偷一錢，千日偷千錢，時刻長了，繩子能鋸斷木頭，水能滴穿石頭)。”
判決完畢，張乖崖把筆一扔，手提寶劍，親自斬了小吏。
**傳統(tǒng)故事3
亡羊補牢
戰(zhàn)國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：“你在宮里面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈*樂，不管****，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）必須要危險啦！”
襄王聽了，很不高興，氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？”
莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情必須要到這個地步的，不敢故意說楚國有什么不幸。如果你一向?qū)櫺胚@個人，楚國必須要**的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣�！�
莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王****到陽城（今河南息縣西北）。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲�！�
**傳統(tǒng)故事4
愚公移山
太行、王屋兩座山，方圓達七百里，高達七八千丈。它們原來位于冀州的南部、黃河北岸。
北山有個愚公，年紀將近九十歲，住在兩座大山的正對面。愚公苦于山北面道路阻塞，出去進來都要繞遠路。召集全家人商量說：“我和你們盡力挖*兩座大山，使一向通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑您的力量，并不能削減魁父這樣的小山，能把太行、王屋怎樣樣？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。”愚公于是帶領(lǐng)子孫中能挑擔子的三個人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運送到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳去幫忙他們。冬夏換季，才往返一次呢。
**傳統(tǒng)故事5
杞人憂天
從前有個小國家叫杞。杞國有一個人，整天胡思亂想，疑神疑鬼。他一會兒擔心天會崩塌下來，砸扁了腦袋；一會兒擔心地會陷落下去，埋住了全身。他越想越害怕，整天憂心忡（chōng）忡，白天吃不下飯，夜里不敢睡覺。這件事慢慢地傳開了。
*傳統(tǒng)小故事6：杞人憂天
有個熱心人看到他那副憂愁煩悶的樣貌，擔心他把身體弄壞了，就去開導(dǎo)他說：“天但是是一股積聚的氣體，上下四方到處都有。人的一舉一動，一呼一吸都要和它接觸。你整天在氣體里活動，為什么還要擔心它會掉下來呢？”這個杞國人半信半疑地問：“如果天真是一股積聚的氣體，那么太陽、月亮和星星不就要掉下來了嗎？”“不會，不會！”那個人回答，“太陽、月亮、星星也但是是氣體中會發(fā)光的物質(zhì)。就是掉下來，也不會傷人的。你盡管放心�！辫絿擞謫枺骸澳敲吹匾撬氯ピ鯓愚k呢？”熱心人說：“地但是是堆積起來的土塊罷了。東南西北到處都有這樣的土塊。你東走西跑，蹦蹦跳跳，成天在地上活動，根本不必擔心它會塌陷下去�！辫絿寺犃耍睦锖孟穹畔铝饲Ы镏負�，臉上露出了笑容。那個熱心人，正因**了杞國人的憂愁，也十分高興。
**傳統(tǒng)故事6
毛遂自薦
戰(zhàn)國時，秦軍在**一線，大勝趙軍。秦軍主將白起，領(lǐng)兵乘勝追擊，包圍了趙國都城邯鄲。
*傳統(tǒng)小故事30篇（一）大敵當前，趙國形勢萬分危急。*原君趙勝，奉趙王之命，去楚國求兵解圍。*原君把門客召集起來，想挑選20個文武全才一齊去。他挑了又挑，選了又選，最后還缺一個人。門下有一個叫毛遂的人，走上前來，向*原君自我推薦說：“我聽說先生將要到楚國去簽訂‘合縱’盟約，約定與門下食客二十人一同前往，而且不到外邊去尋找。此刻還少一個人，期望先生就以我湊足人數(shù)出發(fā)吧！”*原君說：“先生來到我門下到此刻有幾年了？”毛遂說：“到此刻有三年了。”*原君說：“賢能的士人處在世界上，好比錐子處在囊中，它的尖梢立即就要顯現(xiàn)出來。此刻，處在我趙勝的門下已經(jīng)三年了，左右的人們對你沒有稱道的話，我也沒有聽到這樣的贊語，這是正因你沒有什么才能的緣故。先生不能一道前往，先生請留下！”毛遂說：“我但是這天才請求進到囊中罷了。如果我早就處在囊中的話，我就會象禾穗的尖芒那樣，整個鋒芒都會挺露出來，不單單僅是尖梢露出來而已�！�*原君最后與毛遂一道前往楚國。那十九個人互相用目光示意嘲笑他卻都沒有說出來。
**傳統(tǒng)故事7
公明儀對牛彈琴
戰(zhàn)國時期，有個著名的音樂家叫公明儀。他彈奏的曲子優(yōu)美動聽，很受人們推崇。有一天，公明儀看到田野里有一頭黃牛，心想：“音樂乃天地之神韻，能通宇宙之靈，何不為牛彈奏一曲呢？”于是，他端坐樹下，為那頭黃牛彈起了一支很動聽的曲子。但是那黃牛根本不理會美妙的音樂，仍舊頭也不抬地吃草。公明儀以為它嫌這支曲子太高雅，就又換了一支通俗一點兒的曲子，可黃牛仍然無動于衷，公明儀很失望。旁邊有人見了，連忙安慰他說：“你不好生氣，不是你彈的曲子不好聽，而是你彈的曲子不入牛的耳朵啊！”于是公明儀用琴模仿蚊子、牛虻的叫聲以及小牛的“哞哞”聲。這時，黃牛立刻搖頭尾巴，豎起耳朵，認真地聽了起來。
【人生感悟】世上萬事萬物無定律，對牛彈琴的故事說明要抓住事物的本質(zhì)特征，有的放矢，對癥下藥。同樣如此，在學習過程中，青少年不好這天讀這，明天看那，就像瞎子摸象，碰啥算啥。到最后什么也沒有學好。真正會學習的人，善于取舍，知道學習的目的是什么，想要到達一個什么樣的成效，所學知識能夠在哪個方應(yīng)對自己有所幫忙。也就是說，學習要突出針對性和實效性。
**傳統(tǒng)故事8
魏照拜師
郭泰是東漢時期的大學者，他知識淵博，品德高尚，當時有很多人向他求教。有一個叫魏照的年青人，也拜郭泰為師。在向郭泰討教幾次之后，他就把行李也搬了過來，要住在郭泰的家里。郭泰很個性，就問他：“別人都是早上來晚上走，你為什么要住在我那里？”魏照誠懇地說：“我很佩服您的學識和為人。此刻有知識的老師很容易找，但能傳授做人道理的卻不多。而您正是這樣的人，因此我期望能時刻伴隨您的左右，朝夕學習�！惫┞犃撕苁芨袆樱土粝铝宋赫�，從此更加用心地教導(dǎo)他。之后，魏照也成為了大學者。
【人生感悟】我們除了要虛心學習文化知識外，還要悉心學習為人處世的道理，做一個真正品學兼優(yōu)的人。魏照拜師的目的，不正是為了德學兼?zhèn)�、完善自我嗎？在如今競爭異常激烈的社會中，要想更好的生存與發(fā)展，就要學會做人做事之道。成功的機會是均等的，只要找到了為人處世的方式，才能使我們的人生更加精彩。
**傳統(tǒng)故事9
薩都刺一字之師
薩都刺是元朝的著名詩人。一次他在山上游玩，天突然下起了雨，就只好到附近的寺廟里避雨。這時，寺廟的晚鐘響了，聲音宏亮而悠揚。薩都刺靈感突發(fā)，寫出了兩句詩：“地濕厭聞天竺雨，月明來聽景陽鐘。”這兩句詩意境空闊，很快在當?shù)貍鲹P**，大家紛紛稱贊。不料一位老者聽了，說：“也不怎樣樣嘛�！�
薩都刺聽說后，立刻找到那位老者請教。老者說：“這兩句詩里，上句有個‘聞’字，下句有個‘聽’字，都是一個意思，不如把‘聞’改成‘看’字�！彼_都刺覺得十分有道理，于是拜老者為師，此后經(jīng)常找他談?wù)撛娋洹?/p>
【人生感悟】再高明的學者也會有疏漏的地方，因此，即使成就很高的人，也要不斷地向他人學習，這樣才能取得更大的進步。孔子曾說：“我不是生下來就知道很多知識的，只但是喜愛讀書并不恥下問而已�！敝娙怂_都刺的故事，再一次告誡青少年，無論對待何種形式的學習，都要以勤奮鉆研、虛心求教的態(tài)度去踐行。
**傳統(tǒng)故事10
武丁中興
商王武丁是歷史上著名的賢君，即位初期，他就雄心勃勃地想復(fù)興商朝。為此，他向天下招賢納士。有一次，武丁聽說有個叫傅說的**十分有才能，便想任用他，但又怕大臣們正因傅說出身卑賤而反對，就想出了一個辦法。一天上朝時，他對大臣們說：“**昨夜托夢給我，說將派遣重臣來輔佐國事。”說完，就讓畫師按照他的描述，畫了一張重臣的像，并派人按此畫去找來傅說。大臣們見傅說是**在夢中推薦的大賢人，就不敢反對了。武丁在傅說的輔助下，勵精圖治，僅用三年時刻就開創(chuàng)了歷史上有名的盛世――“武丁中興”。
【人生感悟】一位賢明的君主如果要使他所管理的國家強盛起來，就務(wù)必做到知人善任，勵精圖治，勤勉**。商武王之因此能開創(chuàng)“武丁中興”的盛世局面，也正是正因他的賢明**和知人善任。在現(xiàn)實生活中，青少年雖然不是一國之君，但能夠引申武丁的行事作風，在今后的社會生活中做到勤奮自勉，知人善任，定可成就一番事業(yè)。
**傳統(tǒng)故事10篇（擴展3）
——**傳統(tǒng)勵志故事3篇
**傳統(tǒng)勵志故事1
宗愨.乘長風破萬里浪
南朝時，宋國有個名將叫宗愨。他從小就有膽量，少年時就練了一身武藝，既有見識又勇敢。他哥哥宗泌結(jié)婚那天，半夜里，有十幾個**趁賀客剛散之機，突然來打劫。宗愨毫不畏懼，挺身而起，擊退了**。
有一次，他叔叔宗炳問他： "宗愨，你長大后準備怎么樣?請說說你的志愿。"宗愨應(yīng)聲答道： "愿乘長風破萬里浪!"他叔叔聽了這句極有氣魄的壯語，很是高興，滿意地贊許說： "好孩子，志向遠大的人，正應(yīng)如此!"
宗愨長大后，當過振武將軍、豫州刺史、雍州刺史等官職，曾率軍遠征南方的林邑國，大獲全勝，建立了一些功業(yè)。
他少年時所講的"乘長風破萬里浪"這句話，極為生動形象地表現(xiàn)了有為少年的遠大志向，成為激勵人們立志奮進的不朽名言。
**傳統(tǒng)勵志故事2
陶潛不為五斗米折腰
晉安帝義熙二年(公元406年)，四十一歲的大詩人陶潛在彭澤縣(今江西湖口縣東)當知縣，一個月領(lǐng)五斗米的官俸，臘月將盡的一天下午，陶潛辦完公事，換上便衣，回到內(nèi)衙翻看過去的.詩作。突然，一名小吏從外面闖進來稟報： "九江李太守派督郵張大人來縣巡察，請老爺趕快更衣迎接。"
"哪個張大人?為什么非要穿官服不可呢?"剛來彭澤縣不到三個月的陶縣令不解地問道。小吏解釋說："那督郵張大人是我縣富豪，一向講究排場，眼下又是李太守的**，在禮儀上要是稍有不周，恐怕對老爺?shù)那俺滩焕?
生性耿介的陶潛本來已十分痛恨官場黑暗，想離開這個骯臟之地�，F(xiàn)在聽說這個督郵就是本縣的富豪，靠精于吹牛拍馬得到太守寵愛，竟然也成了自己的上司，還要叫自己去隆重迎接他。想到這些，陶潛不禁長嘆一聲，憤然說道： "我不能為五斗米的薪俸，去向一個低能無知的小兒彎腰行禮!"說罷，便取出知縣的印信交給小吏，說; "你把它交給督郵轉(zhuǎn)呈太守，就說我陶潛告病還鄉(xiāng)，不當這個知縣了。"然后收拾行裝，昂然歸隱而去。 "不為五斗米折腰"的格言，
就這樣流傳下來了。
**傳統(tǒng)勵志故事3
陶潛不為五斗米折腰
晉安帝義熙二年(公元406年)，四十一歲的大詩人陶潛在彭澤縣(今江西湖口縣東)當知縣，一個月領(lǐng)五斗米的官俸，臘月將盡的一天下午，陶潛辦完公事，換上便衣，回到內(nèi)衙翻看過去的詩作。突然，一名小吏從外面闖進來稟報： "九江李太守派督郵張大人來縣巡察，請老爺趕快更衣迎接。"
"哪個張大人?為什么非要穿官服不可呢?"剛來彭澤縣不到三個月的陶縣令不解地問道。小吏解釋說："那督郵張大人是我縣富豪，一向講究排場，眼下又是李太守的**，在禮儀上要是稍有不周，恐怕對老爺?shù)那俺滩焕?
生性耿介的陶潛本來已十分痛恨官場黑暗，想離開這個骯臟之地�，F(xiàn)在聽說這個督郵就是本縣的富豪，靠精于吹牛拍馬得到太守寵愛，竟然也成了自己的上司，還要叫自己去隆重迎接他。想到這些，陶潛不禁長嘆一聲，憤然說道： "我不能為五斗米的`薪俸，去向一個低能無知的小兒彎腰行禮!"說罷，便取出知縣的印信交給小吏，說; "你把它交給督郵轉(zhuǎn)呈太守，就說我陶潛告病還鄉(xiāng)，不當這個知縣了。"然后收拾行裝，昂然歸隱而去。 "不為五斗米折腰"的格言，
就這樣流傳下來了。
**傳統(tǒng)故事10篇（擴展4）
——**傳統(tǒng)文化作文10篇
**傳統(tǒng)文化作文1
*文化博大精深。有課本上學過的唐詩，有沒學過的宋詞和元曲；我們經(jīng)常提到的秦（古箏）象棋（圍棋）書法（書法）繪畫（國畫）；和民俗節(jié)日（如中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)）等是我們的傳統(tǒng)文化。
但我還是最喜歡*的成語。就像我見過的陳漢東叔叔，他用成語接龍的方法，把2008年的成語圍成五個圓環(huán)，象征著2008年**奧運會的五個圓環(huán)。第一環(huán)為：天下第一，同線，承前啟后，承繼人——志未成，忠于國，國利民福，長壽天空。第二環(huán)是：天下公*、公*誠實、頭腦清醒、兇猛兇猛——意為先寫、先入為主、見事思人、人攻天。第三環(huán)是：天下為一戶，家遇戶，短話長，長命百歲——食不甜，愿拜風，風向陽，而天空很美。第四環(huán)是：天下大和，一心一意，發(fā)財散財強正——代代相傳，代代相傳，主宰加福。五環(huán)為：永遠、有威望、名副其實、實事求是——來去自如，由淺入深，領(lǐng)悟大義，義為薄。
陳漢東叔叔創(chuàng)造的*成語龍，從天開始，到天結(jié)束，形成五個大圓圈。它不僅有意義，而且令人難忘和有趣。我想這就是*傳統(tǒng)文化的魅力所在。
**傳統(tǒng)文化作文2
我非常之榮幸的參加了寧�？h的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚**傳統(tǒng)文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構(gòu)建**社會，再現(xiàn)**盛世”。
談起“**文化”這四個字，使人自然而然的想起了一句話叫“**文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述**傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問到什么是**傳統(tǒng)文化，又有幾個人能回答上來呢？就是這樣一個問題，引起了我的反思，身為一名*人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是**傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學習時間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是**傳統(tǒng)文化的，因為連我也正處在認識和學習**文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時光來學習和踐行的！我能做的就是做好一個*人的本分——弘揚傳承**傳統(tǒng)文化和做一個有道德的*人！
就談?wù)勎疫@四天來學習的感受吧！
大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學習資料，還有免費的紀念品！這樣的公益活動已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的'品德，見人鞠躬一定達到九十度，無論對方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”��？他們，才是我要學習和尊重的老師�。�
這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說一句，感恩，感謝！
**傳統(tǒng)文化作文3
*有許多豐富的傳統(tǒng)文化，但我最喜歡的是古詩，它在**文字出現(xiàn)之時就有了。我讀過好多古詩，有《山行》、《望天門山》、《靜夜思》……古詩大多是來抒發(fā)感情的，我特別喜歡。
我很小的時候就喜歡**《草》這首詩，它是唐代的詩人白居易寫的，簡簡單單的兩句話就寫出了草頑強的生命力，“野火燒不盡，春風吹又生”不就是最好的寫照嗎？竟然連小草都有這么頑強的生命力，我們一定要變得堅強一些，不能讓“野火”傷到我們。
每當過年的時候，我都要去奶奶家，爸爸媽媽離開的時侯，我就會特別傷心，這時，《九月九日憶山東兄弟》就會出現(xiàn)在我的`腦海里：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！�
“看菊花展嘍！”人們的叫聲把我的腳勾了過去，啊，芙蓉廣場的菊花白如玉，黃如金，紅如火。白菊花那嬌嫩的樣子最引人注目；**花又像磁鐵一樣把人們“吸”了過去；***“大火把”又好像在威脅人們：“誰敢不過來！”菊花美麗動人，我忍不住喊到“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲�！秉S巢的詩好優(yōu)美呀！
古詩就是這樣抑揚頓挫，栩栩如生，古詩陪伴著我度過了一年又一年，它成了我的至愛。
**傳統(tǒng)文化作文4
團園過大年，全家共團聚。春節(jié)就是大家在一起團團圓圓坐在一起吃團圓飯，一起談?wù)勑�，看看電視，讓自己的煩惱都拋空而去，換來一個開心舒暢的.好心情。
世界各地總會有不同的春節(jié)習俗，在我的家鄉(xiāng)里，鞭花爆竹聲中，大家從遠方來到團聚的家鄉(xiāng)，在這里，爆竹聲聲迎新年，大家飲酒取樂，互相申訴開心和痛苦的事情，為了尋求安慰，總會選擇在餐桌上來發(fā)泄自己的悲痛事情，事情過了，就會再次 投入到認真的工作當中去了，在這天晚上，總會是煙花爆竹處處見，讓人忍不住駐足癡望，還會情不自禁地拿出手機拍下這動人而又動人的畫面，之后就會慢慢的欣賞著。
“啪——啪——” 遠處傳來一陣陣放炮聲，不用看，就知道一群孩子們的孬勁（家鄉(xiāng)話，意思：淘氣的、搗蛋的。）大起，正在噼噼啪啪的放著炮呢！自從過年開始這種聲音就沒停過，讓人膽戰(zhàn)的從他們身邊路過，剛離開，就會立刻離開，而他們卻玩略似的再向他們身邊留下自己“輝煌”的痕跡，這時，身邊的人總是啊的一聲頭也不敢往后看就跑著離開了危險的“戰(zhàn)場”。
噼里啪啦的聲音就是大家的傳統(tǒng)習俗放鞭炮。除夕夜里，傳說為了除掉一個名叫夕的野怪物，大家貼門對、放鞭炮、穿紅衣就會將他趕走，至今還流傳著這樣一個神話。
正月十五元宵節(jié)，為了貼近傳統(tǒng)習俗，大家總是在這天夜里吃湯圓（家鄉(xiāng)話，意思：元宵）放鞭炮，團圓吃飯為新年后吉祥如意。
我們家鄉(xiāng)的習俗雖然與各國各地的不一樣，但卻讓我們很快樂，我們并不需要擁有他們所需的思鄉(xiāng)情，無憂無慮的過著自己的快樂時光，讓我感到自己現(xiàn)在所生活的是十分的快樂的，這讓我學會了珍惜一切。
**傳統(tǒng)文化作文5
*傳統(tǒng)文化像一個浩瀚的海洋，在我們吃飯時的筷子是*傳統(tǒng)文化；在我們玩耍中的陀螺是*傳統(tǒng)文化...它們就在生活中，在玩耍中，真是無處不在，無時不有。
今天我為大家介紹的傳統(tǒng)文化是——湯圓，它可是一種好吃的食品！湯圓的皮是糯米制成的，吃起來軟軟的'，十分可口。湯圓的餡兒有很多種類，比如：白糖、芝麻、果仁、豆沙，其中，我最喜歡吃芝麻餡兒的。從湯圓的名字聽起，就一定會知道它是圓的，接下來我給大家講一個小故事，很久很久以前，古人們并不把湯圓叫做湯圓，起初它的原名是浮圓子，接著又叫湯團，直到后來才改名為湯圓，“湯圓”與“團圓”的字音極為接近，它象征著一家人團團圓圓，和和美美，快快樂樂，有一種美好的象征。至今，大家在農(nóng)歷的正月十五就可以享受這香甜可口的湯圓了。湯圓的制作方法也很不一般，它可以： 煮、煎、蒸、炸，可我最愛吃煮熟的湯圓。
我再為大家介紹一種很熟悉的食品，它就是——餃子，也屬于*傳統(tǒng)文化。餃子是張仲景發(fā)明的。餃子的原名是“嬌耳”，現(xiàn)在也叫做水餃。它的味道鮮美，形狀奇特，真是令人百食不厭啊！餃子的名品甚多，有：山東的高湯小餃，上海有名的鍋貼餃，蟹黃蒸餃...其中我最喜歡豬肉大蔥餃子。
*傳統(tǒng)文化還有很多，讓我們一同去研究，一同去發(fā)現(xiàn)吧！
**傳統(tǒng)文化作文6
**的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。**簡明快捷的文化似乎更易被接受，但*文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟*穩(wěn)快速增長的時代背景之下，每一個*人，每一個華夏兒女都有責任深思*傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是**民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮**的民族得以豐富和充實的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一個**兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。
當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機會去重溫過去的'習俗時，我們有理由相信，*傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，**兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給后人，手手相承。
我們看到*傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
這些都是我們**的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩，這傳統(tǒng)文化**了我國古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會源遠流長。
**傳統(tǒng)文化作文7
**的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。**簡明快捷的文化似乎更易被接受，但*文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟*穩(wěn)快速增長的時代背景之下，每一個*人，每一個華夏兒女都有責任深思*傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是**民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮**的民族得以豐富和充實的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的.恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一個**兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。
當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機會去重溫過去的習俗時，我們有理由相信，*傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，**兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給后人，手手相承。
我們看到*傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
這些都是我們**的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩，這傳統(tǒng)文化**了我國古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會源遠流長。
**傳統(tǒng)文化作文8
今天，我們學校展開了一場別開生面的開學典禮，還有幸邀請到了聚湖院的舞龍團。龍在**民族**了吉祥、尊貴、勇猛，更是**的象征。
同學們來到操場，只見一條巨龍展現(xiàn)在我們眼前，它黃色的龍身，金燦燦的龍鱗，長長的身軀，斗大的龍頭。一雙又亮又閃的龍眼，煞是威武。隨著咚鏘、咚鏘、咚咚鏘的鑼鼓聲，那條金色的巨龍舞動了起來。首先，他們齊心協(xié)力地為我們表演了劃龍舟。只見他們往前走兩步再往后退兩步，腳步是那么地一致，兩邊的棍子合在一起，就像一艘龍船在大海中前進。這時，同學們的掌聲、歡呼聲掩蓋了舞龍團的樂聲。緊接著，龍頭引著龍身在場地里穿梭，舞出了門的樣子，它的寓意是希望我們的學習能像鯉魚一樣越過龍門，更上一層樓。不一會兒，巨龍又舞動起來，龍頭和龍尾聚集在一起，形成了一朵花的樣子，龍把人給托了起來，就像盛開的花兒一樣美麗嬌艷。這時候，同學們的歡呼聲再次響徹校園上空。最后，龍尾在地面舞動著，龍身一層層地疊在一起，就像一堵高墻，它寓意著我們的未來步步高升，越來越美好。這次的舞龍團的表演可以用一首詩來總結(jié)一下：齊心協(xié)力劃龍舟，更上層樓跳龍門。龍花盛開千家富，盤龍似錦節(jié)節(jié)高。
我們都是龍的傳人，都要有開拓進取、與文明共同進步的精神。不斷地去創(chuàng)造一個又一個奇跡。
**傳統(tǒng)文化作文9
**民族的偉大復(fù)興離不開**民族優(yōu)秀文化的繼承。**來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開**傳統(tǒng)文化的教育。
**文化的最高境界是**，要**就要順應(yīng)自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然賦予了與人類生生不息、**相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然**相處。
這是我們?nèi)祟愰L久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀的人類要生存，必須從兩千多年前的*孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀70年代，英國大哲學家湯恩比教授說：要解決21世紀的人類問題，只有孔、孟學說。
這些世界頂尖級的人物，懂得我們**先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、**、*天下的智慧與大道，而我們更應(yīng)感念祖恩，以**文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩�！按髳蹮o疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用�？鬃诱f“興于《詩》、立于禮、成于樂�！本褪歉嬖V人們要從真誠開始，自立于社會，成就于**，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。
從對父母開始盡孝心，然后推廣**，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心；對老師同學、對**同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、**、*天下的道理。
孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關(guān)照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發(fā)展，就要對自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應(yīng)心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會�？鬃拥拈T人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”？盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團結(jié)干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于**。
**傳統(tǒng)文化作文10
天時人事日相催，冬至陽生春又來。
——題記
不久后，就快要到冬至了，冬至是我們的傳統(tǒng)節(jié)日。陳老師為了教我們認識傳統(tǒng)節(jié)日——冬至，特意為我們開展了一場DIY活動——做湯圓。
“叮鈴鈴”上課鈴響了，正伴隨著書香朗朗的讀書聲，被班**陳老師打住了。不一會兒，就聽到同學們歡呼雀躍的聲音，究竟發(fā)生了什么事？哦，原來班里為明天的實踐活動而開一次主題班會。
在本節(jié)課，陳老師讓我們知道了冬至的來歷，習俗……隨后，陳老師又給我們讓我們看了包湯圓的`視頻，雖然有很多道工序，但是我還是信心滿滿的，因為實踐時有陳老師親自教我們做，我一定可以學得好的。最后，陳老師給我們分了組。下午，我們組跟隨陳老師的命令，制作了海報，幾個大字寫著我們的隊名。今天，所有人都為星期五下午的做湯圓活動準備著。
同學，老師，家長義工們，都辛勤的勞動著，為的就是明天的活動。我期待著活動的到來！
**傳統(tǒng)故事10篇（擴展5）
——**傳統(tǒng)美德作文10篇
**傳統(tǒng)美德作文1
**民族在時間的洪流中延續(xù)了千年。從炎黃部落到秦王始皇，從武帝一統(tǒng)到盛世繁榮；也曾有鄭和七下西洋彰顯國威浩蕩，亦有金人鐵蹄踏破邊疆烙下**……流年奔涌間，勤勞的華夏兒女留下了繁若星辰的的國學創(chuàng)作。品讀吟誦經(jīng)典，于流年中淘出美德之金，使之傳唱百世，熠熠生輝。
請往前一些，數(shù)十年前，盧溝橋的槍聲響起來的時候，*的未來化作碎金散落在雨后亂墟的時候，星星之火正在孕育的時候，*的詩詞昭示著美德是救亡圖存。
***的魔爪了伸向東三省，燒殺搶掠****。富饒的黑土地浸透了人民的鮮血，本來繁盛的城市回蕩著駭人的慘叫，旅順***，毒氣實驗，直到南京***！*帶領(lǐng)的*人民奮起抗爭！一首《憶秦娥·婁山關(guān)》——“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”是一種大氣與悲壯。《七侓·長征》——“**不怕遠征難，萬水千山只等閑�！本褪沁@樣一種欲救國于危難中的精神，這樣一種救亡圖存的美德閃耀，**著**將士，將*的未來重新拼湊回來，迎來了新*的曙光。
再往前一些，數(shù)百年前，美人廣袖長舒曼舞泯盡塵世間悲歡的時候，夢中才子白馬輕裘春風得意丹心為天下計的時候，盛唐的風流消散在明媚月輪的時候，李白的詩昭示著美德是一路堅持。
他怨長安城小而壺中天長，一壺濁酒飲盡長安城里無數(shù)春秋的明月與煙柳，舉杯邀月卻夢醒獨飲。酒入豪腸，七分釀成了月光，三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。李白初到長安時，他堅持亂世修武*天下，盛世修文化人心�？伤K究是**者不重視的一介白衣，只能空嘆《行路難》，但他一路堅持。他堅信“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來�！焙擦直毁H，小人陷害，但他一路堅持。他向過去敬了最后一杯酒《將進酒》——“呼兒將出換美酒，與爾同銷**愁。”他將仕途的坎坷化入酒中一飲而盡。此后，他只堅持他的志和詩。李白曾對**說：“吾乃海上釣鱉客李白，以風浪逸其情，乾坤縱其志；以虹霓為絲，明月為鉤�！睆拇耍畎自E別長安，仕途的無作為換來的卻是詩路的巔峰�！鞍材艽菝颊垩�**，使我不得開心顏！”一首《夢游天姥吟留別》似一座不朽的豐碑巍然屹立。一路前行，一路堅持，李白身上的美德之光升華了他，也照亮了我們前行的路。
還往前一些，數(shù)千年前，汨羅江水跨越皓月長空滾滾呼嘯的時候，楚都的紅墻在刀光與火把的翻滾中湮滅的時候，當舉世皆濁世人同醉的時候，屈原的詩昭示著美德是獨醒于世。
屈原之忠心天地可鑒，然為世人所不容，被君王黜免于汨羅江畔。一曲《離騷》表現(xiàn)了屈原的崇高理想和愛國情意。“謇朝誶而夕替”他可曾后悔？于其國也，他悔之。只因不肯同醉于世，竟落得個被流放的下場，國之大廈將傾而不能輔其君，他悔之。于其身也，他卻無悔。一日他于汨羅江畔浣衣濯足時，一漁夫見之，問之何以在此。他臉色憔悴，自嘆自嘲，“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒�！睗O夫勸他與世推移，何必自恃清高。正所謂：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。他仰天大笑，寄滿懷心緒于這滔滔江水，“寧赴湘流，葬于魚腹之中，安能以皓皓之白而蒙俗世之塵埃乎？”這才是屈原，他若與世推移便不會有《離騷》者傳誦千年，屈原的獨醒于世，成就了屈原，也詮釋了處世之大道。
縱觀**上下五千年，流傳于世的絕世佳作數(shù)不勝數(shù)，它們或抒發(fā)心中之憤懣，或闡明處世之道理，或贊美當世之美景，或昭示人生之志向。攜任一詩詞，仔細品讀賞鑒，傳頌美德。于人生的長路上慢慢感悟，便可獲益匪淺。
**傳統(tǒng)美德作文2
我是三一班的蔡知恒，很小的時分，我問媽媽，為什么給我取蔡知恒這個名字，媽媽仔細地答復(fù)：“你姓蔡，爸爸和媽媽希望你長大后能知書達禮，做事能鍥而不舍，作對社會有用的人�！笔前�，一個名字，承載著父母多少期盼，多少夢想。試問我們班的每一位同窗，誰沒有一個嘹亮的名字呢！
**民族自古以來就以禮儀之邦出名于世，我國人民歷來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德�！疤撓源薄啊背涕T立雪“”三顧茅廬“等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深入反映了這一點。知禮，講禮，對人文質(zhì)彬彬，表現(xiàn)了對別人的尊重，是堅持人們正常關(guān)系的原則。
除此之外，老實守信，節(jié)儉浪費，見義勇為，勤勞仁慈等也是**美德的重要組成局部，人無信不立，自然資源的匱乏需求我們浪費每一粒糧食；當仁慈的人們生命和財富蒙受不法損害的時分，需求路見不*一聲吼的勇氣……
立人就必需先立德，可是我們假如不付出舉動，也不能夠成為社會的棟梁��！作為先生，我們應(yīng)該修身養(yǎng)性，勤勞學習，為**之崛起而讀書！
其實，舉動就在身邊，同窗們，當你向教師、晚輩和主人文質(zhì)彬彬地問好的時分；當你向有困難的同窗，同伴伸出援助之手的時分；當你學會向父母表達本人的一份孝心的時分；當你學會珍惜每一粒糧食的時分；當你學會”寬于待人，嚴于律己“的時分；當你勇于英勇供認本人的錯誤的.時分；當你志存高遠而又兢兢業(yè)業(yè)的時分……你所做的一切的一切，不都是在承襲和弘揚傳統(tǒng)美德和民族肉體！
昨天的習氣，曾經(jīng)培養(yǎng)明天的我們，昔日的習氣，將決議今天的我們。讓我們從如今開端，用本人的舉動，崇尚美德，勤勞學習，來塑造更美妙的今天吧，三一班，加油吧！哲商，加油吧！
**傳統(tǒng)美德作文3
每個**人，都必須要擁有自己國家的傳統(tǒng)美德。**美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。
就好比說《孔融讓梨》這個故事吧！孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是**美德之一——尊老愛幼。尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會怎樣想？是否會很不舒服呢？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的**人吧！”
這就是**美德之二——不隨手亂扔垃圾。說到亂扔垃圾，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病，把痰吐到地下，就會造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。
其實要不做到這些也很簡單，只要心里有這個信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現(xiàn)了。
**美德里還有樂于助人。當同學有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他�；蛘�，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學們，除了這些，**美德還有很多很多。它經(jīng)常會在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個擁有**美德的**人！鏗鏘玫瑰，斗志男兒，逐鹿中原，力拔壯麗山河。萬里長城，綿亙巍立，母親黃河，千里滔滔，崛起**脊梁。這就是我深愛著的祖國！
作為世界上四大文明古國之一的*，淳樸的**品德哺育了一代又一代的新生的**兒女，以其獨特的形式，為后人留下了一篇又一篇的壯麗詩篇，一座又一座的偉大豐碑，長江后浪推前浪，我們作為新世紀的主人，有責任學習和了解**美德，更有責任繼承和弘揚**美德。
**傳統(tǒng)美德作文4
*的傳統(tǒng)文化從古至今，有五千多年了，*的傳統(tǒng)美德，很受外國人的喜愛和俗話說得好：授人玫瑰，手有余香�！边@句話的意思是誰人不知，誰人不曉。答：無人不知，無人不曉。
“學習雷鋒好榜樣”從老師的教導(dǎo)，要學習雷鋒叔叔的樂于助人，現(xiàn)在，長大了更要明白。
這雷鋒叔叔的英勇事跡中，我明白樂于助人的重要性，嚴重性。所以，我們必須明白，這樂于助人的這真正的意念／
可如今在社會，這21世紀，還像新的實際嗎？這個路上還有好心人嗎？還有：“釘子精神”嗎？
去年，一個叫樂樂的小女孩，在路邊玩耍，不慎被車撞倒，開車的人跑了，可憐的小樂樂還躺在路上，深情的看著她，可是沒有人向她伸出援助之手，可馬路上的車一刻也沒有停下來。最后一位檢垃圾的老太太把她帶到路邊的時候，他已經(jīng)沒有了呼吸，從之一事件，可以看出，現(xiàn)在得人心是多么的險惡。
現(xiàn)的人心的險惡并方向以前一樣干凈，現(xiàn)在得人心是烏黑的，令人厭惡的。
讀完樂于助人，我們再來談?wù)劸人婪鰝?/p>
救死扶傷，只要病人有一口氣在醫(yī)生就不能放棄。
而今，就醫(yī)生的一句話，而大打出手，將醫(yī)生告上法庭，醫(yī)生不能就人，更不要說扶傷了。
一張病危的通知書，家長不肯簽字，最后失去寶貴的生命，而家長將此罪壓在了醫(yī)生身上。
有一個人說過一句話讓我至今深藏，那里“沒有殺過人的醫(yī)生，不是好醫(yī)生。
從這里可以看出，*的美德正在逐不得減少，我們要**美德的減少。
“只要人人都現(xiàn)出一點愛，世界將會變的更美好。”
**傳統(tǒng)美德作文5
今日的*是一個大談變化和**商業(yè)精神的時代，從“奶酪”到“致加西亞的信”的流行，**的商業(yè)文化對我們經(jīng)濟的影響似乎已經(jīng)超過了傳統(tǒng)的儒家文化。在很多人談到一個叫“羅文”的士兵如何敬業(yè)、服從、努力把信送給加西亞的時候，在人們費勁心計號召員工努力學習“羅文”精神的時候，大多數(shù)的人似乎忘記了我們身邊一個更好的榜樣，這是“雷鋒”的悲哀，更是我們的悲哀。應(yīng)該來說，“雷鋒”要比“羅文”偉大的多，也要實在的多。因為，我們需要的不是一種**式的付出，更應(yīng)該是一種對世界和他人的愛，為社會服務(wù)，實現(xiàn)自己的人生價值。
這些年來，對很多人來說，感興趣的不是我們自己是否在學雷鋒，而是外國人在學雷鋒，感興趣的是西點軍校是否有雷鋒塑像，而不是我們的身邊有多少雷鋒。但是，不管怎樣，英雄是不應(yīng)該被遺忘的，雷鋒精神是不應(yīng)該被遺忘的。
一個沒有英雄的民族，是一個悲哀的民族；然而一個有英雄卻不知尊重、不知珍惜的民族，則是一個可憐的民族。雷鋒是我們這片古老的土地孕育的一位*民英雄。雷鋒從來不會離開我們，而我們卻曾經(jīng)幾度遠離了雷鋒。
是的，幾十年來，我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，我們再也不要穿帶補丁的衣服了，再也不要忍受饑餓了，再也不要像雷鋒那樣經(jīng)歷那么多苦難了。但是，我們不應(yīng)該忘記他。任何時候，他還應(yīng)該是我們的榜樣，何時候我們都需要雷鋒精神。我們應(yīng)該理解他、尊敬他。無論我們的生活多么豐富多彩，我們永遠也不能缺乏雷鋒身上那種對他人和世界的關(guān)懷與愛。
雷鋒應(yīng)該永遠屬于*，雷鋒精神應(yīng)該是我們每個*人應(yīng)該有的精神，無論你從事哪個行業(yè)，哪種工作。因為只有這樣我們才有能力超越自己、超越他人。我們的國家才能進步，我們的生活才能更美好。
**傳統(tǒng)美德作文6
*自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們**民族的傳統(tǒng)美德。作為一名小學生，我們更要學習、遵守**民族的傳統(tǒng)美德。把**民族美德時刻記心中。
“懂禮貌，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點。在何時何地，文明禮貌無處不在，它像綿綿細雨，滋潤著大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。很小的時候，媽媽就教育我要講文明，懂禮貌，告訴我“講文明，懂禮貌”是**民族的傳統(tǒng)美德。從那時起，“講文明，懂禮貌”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養(yǎng)成了“懂禮貌，講文明”的好習慣�，F(xiàn)在，隨著社會各界人士不斷的呼吁人們：懂禮貌，講文明，漸漸地人們不再那么沒有禮貌了。公交車讓座的人越來越多了；在大街上沒有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了；公共場所沒有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化。所以，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該“懂禮貌，講文明”。
“人而無信，不知其可也。”“言必信，行必果�！薄澳惚仨氁哉\待人，別人才會以誠回報�！薄罢\實是人生永遠最美好的品格�！钡让远际菍憽罢\信”在生活中必不可少。誠信待人，也是**民族傳統(tǒng)美德的一部分。有一個真實的例子：一次，*奶奶去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日�？墒悄翘焯鞖馔蛔�，刮起了大風，下起了大雨，老師和同學們都以為*奶奶不會來了，當她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時，*奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的心情緊緊握住了*奶奶的手，*奶奶對老師說了一句話：“既然我說了，就得守信�！睆�*奶奶的故事中，我們明白了，誠是誠懇，信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠信更是一根堅強不屈的脊梁。
“勤儉節(jié)約，是**民族的傳統(tǒng)美德�！�**民族的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是重要的一部分。無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點點滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習慣。
尊老愛幼是我們每個小學生以及大人們都應(yīng)該做到的事。乘公車的時候主動讓個座位，攙扶年邁的老人過馬路，幫助年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情，卻體現(xiàn)了**民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以，我們?nèi)巳硕家鹄蠍塾住?/p>
遵守**民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個小學生的責任。我們一定要把**民族的`傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大！
**傳統(tǒng)美德作文7
最****人名*的主旨就是弘揚**民族文化。這個主旨是多沒有內(nèi)涵呀。透過這個深邃的瞳孔，我看到繁星點點的夜空。
在這悠悠歲月的長河中，風起云涌，波瀾起伏。 在那風口浪尖的人總會有攝人心魂的故事。為了了解東周時期七雄爭霸的明爭暗斗，我讀了《東周列國志》，我認識了重耳。他衷心為主割肉的故事讓人感動。為了了解三國時期的爾虞我詐，我讀了《三國演義，我認識了司馬懿。他的管理**和聰明才智讓人欽佩。還有許許多多的人物，如:風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還’刺殺秦王的荊軻。還有’力拔山兮氣蓋世破秦都的楚霸王項羽……
**的歷史博大精深，源遠流長。其中所洋溢的民族文化引人入勝，它所表現(xiàn)出的精神讓人感觸良多。***孝圖的“郭巨埋子’做法讓人無法理解，但是他的孝心毋庸置疑。他為了養(yǎng)育年邁的老母親而毅然決然地要把兒子埋掉。還有’嗜指痛心’‘孝感冬天’‘嘗糞憂心’”棄官尋母’等等的故事。
他們所體現(xiàn)的是**傳統(tǒng)美德中的一個字，那就是’孝’。著個字在今天到了傳承，她就是孟佩杰。她為了照顧母親，好的學校不去讀，而是就近的**一所學校。到了大學，她背著母親一起去。把母親放在宿舍里，為其忙前忙后卻沒有半句怨言。 漢時的司馬遷，遭受宮刑。卻忍辱負重了是八年，只為完成《史記》。這十八年之中，他堅持不懈，未曾說過放棄。著有《本草綱目》的李時珍，訪遍*大江南北。他跋山涉水不懼艱苦。風餐露宿，終于在已暮之年完成了這部巨作，對后世影響頗大。他們的堅持不懈傳遞到了今天。失去雙臂的劉偉沒有因此而沉淪，而是用腳彈鋼琴，為音樂史創(chuàng)造了一個奇跡般的神話。
孝是孟佩杰成功的階梯，堅持不懈是成功的鑰匙。他們都弘揚著**傳統(tǒng)美德，讓人們記住了他們的身影，更是成功的典范。為了成功，弘揚**傳統(tǒng)美德吧!
**傳統(tǒng)美德作文8
**民族有許多傳統(tǒng)美德，作為**民族的一分子，我們要傳承這些美德，并將其發(fā)揚光大。
我很慶幸自己能結(jié)識這本書，它蘊含著許多的**美德，以及最具有說服力的名人小故事。在當今社會中有許多的*人還牢記著**美德，所以至今還發(fā)生著許多感人的故事�，F(xiàn)在有的小學生對此很重視，但是有的根本就不把它放在眼里。今天我就要針對這兩種情況來談?wù)勎业目捶ā?/p>
在書的第一講里明確指出要做個尊老愛幼的人，我們且不說尊老，來說說愛幼�！皭塾住鳖櫭剂x是愛護幼小的意思。我們身邊有許多小朋友，可我們有沒有愛護他們呢？我親眼瞧見到了兩個截然相反的事。
一個煙雨蒙蒙的下午，我們放學回家。因為這場突如其來的降雨使得大多數(shù)同學沒帶傘。一路上到處都是抱怨聲，我暗自高興，因為我?guī)懔恕２灰粫䞍阂欢涠鋫慊ň`放了出來，同學們都鉆進了別人的傘底下，街上的人就寥寥無幾了。我站在那兒等我的同學，飄飄灑灑的雨絲掀起了鋪天蓋地的珠簾，透過這細紗般的珠簾，我隱隱約約看見一個二年級的小同學正焦急的等待著家長，我靠近了一點，雨水順著他那圓圓的小臉蛋淌了下來。雨驟然間下大了，正當我跑著想去幫他時，忽然一聲稚嫩童音傳過來：“哎呀，某某某，你怎么淋濕了！”我停住了腳步。一瞧，一位胖胖的小女孩握著把小花傘奔了過來，濺起的泥水弄臟了她的褲子她也全然不顧�！鞍职诌�沒來么？喏，這把傘給你先打著吧！”她把傘送給小男孩后，轉(zhuǎn)身奔跑著消失在雨幕中去。在她轉(zhuǎn)身的一剎那，我看見她肩上的端端正正的“二道扛”，被雨水沖刷的格外耀眼。再看看我肩上的“三道扛”真是后悔當時沒有一個箭步?jīng)_上前去。這短短的兩句話，令我驚訝萬分，她才二年級呀，還是一個被人愛護的小女孩兒，居然有如此高尚的美德，*時只有在書上看得到，未曾想過竟真有此事，真是難得。
看見這件事情，我的心里真像是有千言萬語，如果說世界上作惡的人能真正懂得**美德里所講的尊老愛幼，能想到做壞事給別人帶來的后果，我想世界上的惡人也不會增加了。反過來，會發(fā)生更多令人感動的故事不是嗎？
有子曰：“孝悌也者，其為任之本與！”希望這句話能讓每一個人牢記于心，才可以做到揚孝悌美德，做尊老愛幼的人！
文章介紹了曾子是孔子的學生。有一天他的妻子要到市場去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對兒子說：“兒子，你不跟我賣布，我回來后讓你吃豬肉。”兒子一聽有肉吃，就不鬧著去了。妻子回來后，發(fā)現(xiàn)曾子正要殺豬，妻子很舍不得，便哭著求他不要殺豬。而曾子卻堅定地說：“做人不可以言而無信，既然答應(yīng)兒子要殺豬吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個榜樣�！庇谑窃影沿i殺了。他的兒子長大后也是一個誠實守信的人。
讀完這個故事，我深有體會。以前我經(jīng)常說話不算數(shù)，答應(yīng)別人的事也沒有及時做到，為這事沒少惹老師和父母生氣。記得有一次，媽媽帶我出去玩，我答應(yīng)了回來后要寫一篇日記的，可是我卻沒有寫，一拖再拖，企圖蒙混過關(guān)�，F(xiàn)在想想多不應(yīng)該呀，孔子曾經(jīng)說過：“言必信，行必果�！币粋�人只有說到做到，才會贏得別人的信任，我決心改掉以前的壞毛病，做一個言而有信的人。
最近，我讀了一本名叫《**傳統(tǒng)美德故事》這部好書，他向我們講述了許多歷史人物的美德故事，非常引人入勝，它即增長了我的歷史知識，又使我深深地受到了啟發(fā)。
我們*是一個文明古國，在浩瀚的歷史長河中，出現(xiàn)了許多可圈可點的歷史人物。這部書通過一個個歷史人物故事，向我們展示了勤奮好學，熱愛祖國，自強不息，誠信不愉，勤勞節(jié)儉，尊師敬老等種種**傳統(tǒng)美德。
書中勤奮好學篇講述了一些歷史人物故事勤學苦練，刻苦讀書的故事，深深地吸引了我。我印象最深的就是孔子，他是個大思想家，***，也是一個謙虛好學的學生。他向師襄子學琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領(lǐng)悟到了樂曲的深奧之處，連老師也對他佩服得五體投地。戰(zhàn)國時代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜，倦意**時，就拿起錐子狠扎自己的大腿，他發(fā)奮苦讀，使學業(yè)大進，終于成功說服六國君主，合縱攻秦。還有西漢學家匡衡壁借光，遠代大畫家王冕癡狂學畫，明朝文學家宋濂抄書苦讀，等等。這些故事我很喜歡，也從中知道了一個道理：只有勤學苦練，付出艱辛的汗水，才能獲得成功的果實。
歷史上那些很有學問，事業(yè)輝煌的人都具有勤奮好學的優(yōu)良品德。他們在生活很困難，條件很**的情況下能夠咬緊了牙關(guān)，克服許許多多的困難，以堅強的意志和毅力刻苦讀書，這難道不是我們每一個學生都應(yīng)該學習和發(fā)揚的傳統(tǒng)美德嗎？
勤奮好學是我們**民族的一種傳統(tǒng)美德，也是我們每一個學生都應(yīng)該具備的品德。我們在學習科學文化的過程中，要發(fā)揚孜孜不倦，勤學好問的精神，才能讀好書，才能自強，自立，將來做一個對社會有用的人。書山有路勤力徑，我們只有艱辛跋涉，奮勇攀登，才能到達一個又一個知識和品德的高峰
**傳統(tǒng)美德作文9
**民族悠悠5000年的歷史長河，閃耀著勤勞。智慧的**兒女創(chuàng)造的璀璨文明。*向來以“禮儀之邦”的美譽著稱于世。我們做為21世紀的少先隊員，做為新世紀的**人，應(yīng)珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，繼承祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓禮儀洋溢在書聲瑯瑯的校園里，讓禮儀永久地保存在**大地。
現(xiàn)在，有許多同學追求名牌。高檔。華麗的衣著。在我的班級里，就有許多同學穿著名牌的衣服向同學們炫耀，或?qū)σ恍┮轮粫r尚的同學進行比較，以此滿足自己的虛榮心，但我認為小學生最重要的一點就是快樂學習，而不是與同學進行一些攀比。我們小學生只要著裝得體，符合學生身份就可以了，我們應(yīng)用禮儀，知識來完善自己的形象，而不是用時尚，華麗的衣著來衡量自己的'形象。
同學世朝夕相處的親密伙伴，更是攜手成長的友好同路人，我們對待同學，應(yīng)該做到：互相尊重，互相幫助，互相愛護。同學之間如果有矛盾，多進行自我反省，不要把錯誤推向別人。它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消跡�；ハ嗬斫�，寬容待人，才能使班級更團結(jié)，友誼更深厚。我們要對每一個同學都給予尊重，與周圍的同學和睦相處。
讓我們挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園，讓我們?yōu)檫@“弘揚**美德，構(gòu)建**社會”，去追趕形象的春潮，沐浴禮儀的陽光吧！
**傳統(tǒng)美德作文10
我們**文化，上下五千年，歷史悠久，源遠流長。在這悠久的歷史長河中，充斥著一朵朵閃爍著光輝個人形象的浪花，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，流傳至今，匯聚成了**民族的傳統(tǒng)美德。
“精誠所至，金石為開”相信這句名言已婦孺皆知，但當今社會又有多少人能真正的做到，列夫托爾斯泰曾說過“人生并非游戲，因此我們沒有**隨意放棄它”成功的人并不一定他是個十分聰明的人，但他一定是個堅持，持之以恒的人，人們往往看見成功者表面的光鮮靚麗，卻總是忽略了他背后所付出的努力和汗水。
唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，趁老師不在屋，偷偷溜出去玩兒。他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在河邊磨一根鐵杵，李白很納悶，上前問道：“老婆婆，您磨鐵杵干什么呀？”老婆婆答道：“我在磨針�！崩畎壮泽@地問：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細，還怕磨不成針么？”聰明的李白聽后，想到了自己，心生慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針。”的道理，發(fā)奮讀書，終于成為有名的大詩人。
我們青少年作為祖國的**人，時代的接力棒將由我們焊接，**美德更需要我們弘揚。出門在外，我們要謙遜禮讓，回到家中，我們更要孝敬父母，同學之間，要互幫互助，師生之間，要互相尊重。
少年強則國強，少年富則國富。弘揚我**的傳統(tǒng)美德，做我**的最美少年！
**傳統(tǒng)故事10篇（擴展6）
——**傳統(tǒng)文化作文10篇
**傳統(tǒng)文化作文1
我們*是四大文明古國之一，她有著悠久的歷史，淵源的文化。在五千年的歷史長河中，勤勞而智慧的祖先給我們留下了一座巨大的寶庫，寶庫里有許多“寶藏”。有精美的民間工藝，如：剪紙、陶瓷；有古老的'民族藝術(shù)，如：戲曲、國畫；有獨特的風俗習慣，如：元宵節(jié)鬧花燈，中秋節(jié)吃月餅……今天
我要介紹的是端午節(jié)。
端午節(jié)是在農(nóng)歷的五月初五，又叫端陽節(jié)，這一天是愛國詩人屈原抱石投江的日子，他聽說自己的國家要**了，心如刀割，悲憤交加，于是，抱起一塊大石頭，縱身跳入汨羅江。
人們?yōu)榱思o念偉大的詩人屈原，每到五月初五這一天，人們就會劃著船把米飯到入江里，可是，大家發(fā)現(xiàn)倒入江里的米飯，全都被魚吃了，于是，想出了一個辦法，用一種長長的葉子把米包成四個角的形狀，再投入江中，魚以為是菱角，就不再吃了。
直到現(xiàn)在，每到端午節(jié)時，人們都會吃粽子、賽龍舟、差艾草、掛香包，媽媽也會用長長地竹葉把米包起來，我也會呢！
**的傳統(tǒng)文化多得數(shù)也數(shù)不清，這都是祖先留給我們后人的“財富”。我們要把這些傳統(tǒng)文化好好的傳承下去，并發(fā)揚光大。
**傳統(tǒng)文化作文2
剪紙，是我國的民間文化藝術(shù)瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙，能做什么呢？經(jīng)過靈巧的雙手，它卻可以變成形象生動、風格迥異的精美圖案噢！剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、剪紙團花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。
父親有一套以剪紙十二生消印成的郵票，父親小心地珍藏著。看著剪紙世人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一樣，有膽小的老鼠，肥胖的牛，兇猛的老虎，可愛的小白兔，威武的龍，長長的小蛇，雄偉的白馬，潔白的`羊太精美了，它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，它是勞動人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。
現(xiàn)在，剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點綴墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點綴之用。記得每年過年時，母親總會買一些剪紙，如大紅的“�！弊郑谝粋�圓中套著，象征著圓圓滿滿、福氣安康；還有那色彩艷麗、層次分明，又好似吐露著淡淡芳香的剪紙牡丹，它象征著吉祥富貴。母親總是把它們貼在家里最醒目的地方�？粗@些剪紙，有的地方細可如春蠶吐絲，有些地方粗可如大筆揮抹，心想剪紙的人肯定是一個心靈手巧，有著聰明才智的藝術(shù)人，向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品，讓其飛到世界各地，讓全世界的人都見識到*的剪紙文化是多么精彩。
剪紙藝術(shù)真是我國傳統(tǒng)文化的精髓！
**傳統(tǒng)文化作文3
咱們*的傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠流長。
今天，我來為大家介紹一下剪紙吧!
剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。
魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。
每逢過年過節(jié)或是喜事臨門，人們都要剪一些“�！弊�、“喜”字等老表示慶賀。
剪紙所刻畫的形象惟妙惟肖，栩栩如生。
先來看看這張“仙女下凡”吧!四位仙女神態(tài)各異，舞姿翩翩，她們的手臂上纏繞著輕盈而柔滑的絲帶，正隨風輕輕擺動。
再看這張“松鼠摘葡萄”。
只見它搖著蓬松的大尾巴，小眼睛緊盯著紫瑩瑩的'大葡萄，生怕被其他小動物給搶走了。
剪紙中還有有趣的民間故事呢!這幅剪紙講的就是“老鼠娶親”的故事。
瞧!小老鼠們抬著大花轎，新郎得意洋洋，大花貓在一旁羨慕得不得了。
原來，故事是這樣的：鼠爸爸想給女兒找個好女婿。
鼠媽媽說太陽最棒，太陽說云最棒，云說風最棒，風說墻最棒，墻說老鼠最棒。
最好，小老鼠娶到了新娘。
**傳統(tǒng)文化作文4
在我們*，每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門上，為節(jié)日增加喜慶的.氣氛。這一天你到大街上去看看，到處是喜氣盈門。
春聯(lián)**著歡樂祥和。我們這組開展的活動就是抄寫春聯(lián)，有“大地春光好，長天曉日紅”，“歲歲皆如意，年年盡**”，“江山萬里如畫，神州四時皆春”，“春風送春處處春色美，喜鵲報喜家家喜事多”等等，我們還上網(wǎng)了解到春聯(lián)的種類比較多，按照使用場所，可分為門心、框?qū)ΑM披、春條、斗方等。因此，貼的位置也不同，如“門心”貼在門板上端中心部位；“橫披”貼在門媚的橫木上。
參加抄寫春聯(lián)這樣的活動，大家都興趣盎然。這次抄寫、收集春聯(lián)讓我們收獲很多，這些對仗工整的句子真是太美妙了，讓我們感受到了**文化的博大精深，老師說從這一副副精美的春聯(lián)中還可以讀出祖國日新月異的變化呢。作文
**傳統(tǒng)文化作文5
一年一度的清明節(jié)又到了，與往年不同的是，今年清明節(jié)被定為法定節(jié)日，放一天假。媽媽趁放假的大好時機帶我出去掃墓，祭拜祖先。
出了家門，就看到街上的車子來回穿梭，指揮交通的交警們忙得氣喘吁吁，大汗淋漓，真是辛苦。看來今天出門掃墓的人可真不少�。�
來到了小蜀山陵園，只見門口雜亂地放了許多冥紙跟鞭炮。我想：“這里難道就是賣冥紙跟鞭炮的地方？”走近一看，其實不是。原來，小蜀山陵園已經(jīng)改掉了老規(guī)矩，冥紙跟鞭炮不允許帶入陵園，一束束鮮花取而代之，成為今年祭拜祖先的新時尚。我跟媽媽也買了一束鮮花，就進了門。進門后，就看到幾張桌子并在一起，上面放了一條好幾米長的橫幅，上面有著很多人的簽名，一問才知道，原來，這里正在舉行“萬人簽名”的活動，目的是為了讓大家積極響應(yīng)文明掃墓的號召，我也興奮地簽**自己的名字，因為我覺得這種方式既美觀又不污染空氣。繼續(xù)往前走，又看到有一些人在放風箏，走上前去，仔細一瞧，原來他們把一些寫著祝福語的紙條，掛在風箏上，放到藍天上，用來寄托對親人的懷戀。
今年把清明節(jié)定為法定節(jié)日有著深刻的意義，因為它弘揚了*的傳統(tǒng)文化。讓我們大家共同投入文明掃墓的隊伍中去吧，廢除迷信活動，移風易俗，把文明精神傳遍全世界！
**傳統(tǒng)文化作文6
倪嗣沖掌握安徽軍政大權(quán)后殘酷*****人，**“**”愛國*。他自任安徽省“清鄉(xiāng)”督辦，肆意捕殺***人和群眾。倪軍占領(lǐng)壽縣城時，一次就殺害水百川**的***人和群眾數(shù)百人。倪嗣沖龐大**每年所需**高達380萬元。為了支付這筆**開支，他在安徽橫征暴斂田賦和關(guān)稅。田賦除正額以外，還有“*余”。**3年6月，倪借口“**換代”，通令全省各地“驗契”。規(guī)定凡民間所有宅房田產(chǎn)，不論紅白契約，過去現(xiàn)在，是長期典當還是臨時典當，一律限期向所在縣*更換官契紙，并繳納20％的驗契稅。如果抗不驗契，不但要沒收地產(chǎn)、房產(chǎn)，還將逮捕入獄。倪還借興辦皖北水利為名，強行征收食鹽附加稅，還有米捐、軍需附加稅、房契稅、屠宰稅、花布稅、商稅、船運稅、茶稅、印花銳等；倪督軍公署設(shè)在蚌埠，在蚌埠還征有房鋪捐、馬路捐、衛(wèi)生捐、消防捐、渡河捐、板車捐、花捐、娛樂捐、煙燈捐、人力車捐、地皮捐、糧食附加捐、煙葉捐、糖紙捐、筵席捐等等。倪氏在阜陽、阜南一帶置有田約3萬余畝，加上在各地開辦的工廠、銀行等，當時有資產(chǎn)價值銀洋8000萬元之多。
倪嗣沖**安徽達10年之久。**7年，患癱瘓癥，長期臥床。**9年，皖系**戰(zhàn)敗后寓居天津，于**13年**。
**傳統(tǒng)文化作文7
剪紙文化是**傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠，今天我就親手制作了一個漂亮的窗花。
剪紙的材料有：一張***軟紙、一把剪刀。先把紙剪成一個正方形，然后把正方形兩個相對的直角對齊，把折橫壓實。接著我把一個尖角向中心折疊，超過中心1/3處固定，再把另一個尖角同樣折向中心，像一個漂亮的“狐貍頭”。然后沿中心線對折，這樣就好了。有位同學很快就折完了，折紙對他就像“張飛吃豆腐——小菜一碟”。這時我就像“熱鍋上的**——急得團團轉(zhuǎn)”。我怎么也折不好？心想我是不是智商變低了，人家都會折，我怎么不會折？我又認認真真地思考了一遍，我屏息凝視，死死地盯著那張紙思考。按照老師指導(dǎo)過的方法，我終于折好了。
我一定要剪一個最好看的窗花，我心里一直有這個信念，于是我拿起筆在紙上畫了一個像“角”的東西，又畫了一個愛心，還畫了一個**的半圓，我迫不及待的想馬上剪好它，實現(xiàn)心里的小愿望。
我開始剪了，我一手拿著剪刀，沿著畫好的線輕輕的剪，手緊緊捏著紙配合著剪刀旋轉(zhuǎn)，終于把最難剪的圖案剪出來了，我終于剪完了。我小心翼翼地打開它鋪開到桌子上，一個精美的窗花出來了。我像打了雞血一樣，心里有說不出的高興。
看到了我剪的窗花，我想到了一句俗語：“只要功夫深，鐵杵磨成針”。生活中不管我們做什么事情都要用心去對待。
**傳統(tǒng)文化作文8
每年陰歷5月5日，****都要慶祝端午節(jié)。
在這一天里，小孩們**嬉戲，玩耍，**家正忙著蒸粽子呢！過不了一會兒，廚房里就傳來粽子的香味，真是沁人心脾啊！聞一聞，就會使你饞涎欲滴。
在這一天，大家還要編手鏈呢，大家學校門口就有賣彩繩的呢，很多人家買好多條彩繩編織起來。過了幾天，就織成了五彩繽紛，鮮艷奪目的手鏈了。
大家在街上買手鏈，也可以編織手鏈，小攤上的手鏈多種多樣，正可謂多姿多彩。那樣，多姿多彩的手鏈是如何編織成的呢？讓大家來看看吧！
先用幾根自己喜歡的彩繩，把他門捋在一塊，然后，在它們中間打個結(jié)，隨后，把結(jié)和一端的線頭從帶有齒輪的海綿板中穿過去固定好，就可以編織了。幾縷彩線，一個珠扣，就可以編織成一個好看的手鏈了。
于是，大家扶老攜幼，去江邊投粽子了，在這里，還流傳著楚楚可人的故事呢！
相傳在不少年前，發(fā)生了一個故事。在一個小城里，住著一位的詩人屈原，他們的國君是一個*，整天游手好閑，不務(wù)正事。百姓們看在眼里，急在心里啊，由于百姓們知曉，這個*早晚會給他們帶來災(zāi)難。
終于有一天，敵軍向小城發(fā)起進攻，但這*卻把大權(quán)交給了_臣。屈原看著我們的家鄉(xiāng)馬上被這個*破壞，他心中無比悲傷，于是投江自盡了。所以，大家向江里投粽子，是由于害怕魚兒把屈原的身體咬掉。把粽子投往江里，讓魚兒去咬粽子，而不要咬屈原的身體。
從那一年起，就有了端午節(jié)這個節(jié)日了。
**傳統(tǒng)文化作文9
浩瀚青史，留行于竹間；輝煌文化，凝結(jié)于書卷。民族傳統(tǒng)，在一代代間流傳；四大名著，啟蒙一代代稚童。道孔之思，傳承千代百代；唐詩宋詞，吟誦**流芳。**傳統(tǒng)文化，一直是我們民族的思想底蘊和精神寶庫。它就像一片養(yǎng)料豐富的土壤，時刻準備凝結(jié)文化的碩果。下面我想談?wù)勎覍鹘y(tǒng)文化的認識。
首先，我想說我們對自己文化的發(fā)掘十分不足，我覺得很大一部分原因是因為近代*的屈辱歷史，讓人們覺得是因為堅持腐朽的東西，不思進取才導(dǎo)致的國家衰敗。所以人們開始唾棄起**傳統(tǒng)文化，很鮮明的一個例子就是當時*尊孔復(fù)古，人們反應(yīng)之激烈。這樣的社會環(huán)境造就了崇尚外國思想的文化環(huán)境，在《*哲學史大綱》中胡適用外國哲學的邏輯解釋*的傳統(tǒng)哲學就可見一斑。直到近幾年我們國家忽然意識到，我們應(yīng)該有自己的東西，我們一定要有自己的東西。但是這個時候忽然發(fā)現(xiàn)，對于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚我們實在是太過片面，我們對傳統(tǒng)文化的'發(fā)揚很大一部分太過表面，研究不夠深。這很大部分原因是因為從新文化運動以來這么多年研究傳統(tǒng)文化的知識分子的斷層。沒有了一個承上啟下的交接部分使我們對于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚無從下手。畢竟如果只是單純的繼承，非常簡單，但是時代是不斷發(fā)展的，那些老的東西已經(jīng)不適用于現(xiàn)代的文化環(huán)境。那么唯一的辦法就只有結(jié)合現(xiàn)代文化發(fā)展傳統(tǒng)文化。就傳統(tǒng)文化的發(fā)揚來說，我們的鄰國**就做得很好，作為原來*的藩屬國，他們的文化很大一部分都來自于*。但是他們很善于發(fā)展自己獨特的文化，像茶道本來是*的象征，《神農(nóng)本草》和《茶經(jīng)》都對飲茶有深入的描述，其中以《茶經(jīng)》為經(jīng)典，可是了現(xiàn)代，外國人想到茶道，會自然而然的想到**，這足以看出我們對此做的不足。當然，我們作為新一代的*青年，這項任務(wù)自然落到了我們的肩上，它是困難的，也是有趣的，更是充滿意義的。我們要相信我們一定能把傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，對此我只能說，任重道遠。
我們有傳統(tǒng)文化的土壤，但在這片土地上并沒有長出傳統(tǒng)文化的參天大樹。發(fā)揚傳統(tǒng)文化就是在種樹，想要種出高大健壯的樹木，必須要仔細挑選好的種子，之后更要悉心呵護。用時間的長河去澆灌，用精選的文化肥料去培育。我相信作為一個擁有五千年文化的古國，現(xiàn)在**文化的星星之火，不久就會變成照亮世界的熊熊烈火！
**傳統(tǒng)文化作文10
京劇是祖國傳統(tǒng)文化之一。京劇，是流傳全國，影響最大的劇種，它以高超的表演藝術(shù)和擁有眾多名角，名劇目而成為*戲曲杰出**，飲譽世界。
京劇的前身是安徽的徽劇，通稱黃皮戲。清乾隆五十年起，相續(xù)進入**演出，同時吸收了漢調(diào)，秦腔，昆曲的部分劇目，曲調(diào)和表演方法，融化，演變成一種新的聲腔，更為悅耳動聽，稱為“京調(diào)”�，F(xiàn)在我們稱為京劇。京劇的角色根據(jù)男女老少，俊丑正邪，分為生，旦，凈，丑四大行當。角色行當?shù)谋硌莞饔胁煌某淌絼幼�，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點，富有舞蹈性和高超的技巧。
京劇的服飾有它**風格，色彩艷麗，描龍秀鳳，五顏六色，質(zhì)量考究，在舞臺上大顯身手。京劇是以完整的故事情節(jié)，悅耳動聽的聲腔，色彩艷麗的服飾，更用高超的表演藝術(shù)吸引了古今中外廣大觀眾，讓人們享受到了*戲曲的魅力，也使人們從故事情節(jié)中辨別*和假惡丑，勸人為善受到教育。京劇是*戲曲的魂寶，祝愿它繼續(xù)發(fā)揚光大，更好地為人民服務(wù)。
**傳統(tǒng)故事10篇（擴展7）
——**傳統(tǒng)美德格言10篇
**傳統(tǒng)美德格言1
1．忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病�！对鰪V賢文》
2．修辭立其誠�！吨芤浊难浴�
3．不精不誠，不能動人�！肚f子魚父》
4．失信不立�！蹲髠飨骞辍�
5．輕諾必寡信�！独献印�
6．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？《論語學而》
7．與朋友交，言而有信�！墩撜Z學而》
8．人而無信，不知其可也�！墩撜Z為政》
9．民無信不立�！墩撜Z顏淵》
10．言必信，行必果�！墩撜Z子路》
11．一諾千金�！妒酚浖静紮璨剂袀鳌�
12．記己有恥。《論語子路》
13．無羞惡之心，非人也。《孟子公孫丑上》
14．人必自侮，然后人侮之�！睹献与x婁上》
15．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣�！睹献颖M心上》
16．知恥近乎勇。《禮記中庸》
17．人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。楊雄《法言君子》
18．人有恥，則能有所不為。朱熹《朱子語類》倦十三
19．五刑不如一恥。呂坤《**語治道》
20．士皆知有恥，則國家永無恥矣。龔自珍《明良論二》
21．見善則遷，有過則改�！吨芤滓嫦蟆�
22．改過不吝�！渡袝衮常╤uǐ）之誥》
23．與人不求備，檢身若不及�！渡袝劣枴�
24．人孰無過？過而能改，善莫大焉�！蹲髠餍辍�
25．過而不改，是謂過矣�！墩撜Z衛(wèi)靈公》
**傳統(tǒng)美德格言2
1、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也�！盾髯觿駥W》
2、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。《孟子》
3、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼�！墩撜Z憲問》
4、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸�！秳裥⒏琛�
5、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。朱柏廬《**格言》
6、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。王之渙《登黃鶴樓》
7、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓�！豆茏游遢o》
8、孝在于質(zhì)實，不在于飾貌�；笇挕尔}鐵論孝養(yǎng)》
9、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！盾髯觿駥W》
10、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。范仲淹《岳陽樓記》
**傳統(tǒng)美德格言3
1、捐軀赴**，視死忽如歸。曹植《白馬篇》
2、失信不立。《左傳·襄公二十二年》
3、儉節(jié)則昌，*佚則亡�！赌印まo過》
4、敏而好學，不恥下問�！墩撜Z·公冶長》
5、人生，幸福不是目的，美德才是準繩。
6、唯有心靈能使人高貴。法國
7、義，志以天下為芬。《墨子·經(jīng)說上》
8、與朋友交，言而有信�！墩撜Z·學而》
9、精誠所至，金石為開。《后漢書》
10、最盲目的服從乃是**們所僅存的唯一美德。盧梭
11、率義之為勇�！蹲髠鳌ぐЧ辍�
12、禮之用，和為貴。《論語·學而》
13、一言既出，駟馬難追�！对鰪V賢文》
14、土扶可城墻，積德為厚地。李白
15、二人同心，其利斷金。《周易·系辭上》
16、知人者智，自知者明。《老子》
17、君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！墩撜Z·述而》
18、歲寒，然后知松柏之后凋也。《論語·子罕》
19、見義不為，無勇也�！墩撜Z·為政》
20、日新之謂盛德�！吨芤住は缔o上》
21、學而時習之，不亦說乎？《論語·學而》
22、他山之石，可以攻玉�！对娊�(jīng)·小雅》
23、業(yè)精于勤，荒于嬉。韓愈《進學解》
24、朝聞道，夕死可矣�！墩撜Z·里仁》
25、事父母，能竭其力�！墩撜Z·學而》
26、不精不誠，不能動人�！肚f子·魚父》
27、親仁善鄰，國之寶也�！蹲髠鳌る[公六年》
28、生于憂患而死于安樂�！睹献印じ孀酉隆�
29、學而不厭，誨人不倦�！墩撜Z·述而》
30、篤信好學，守死善道�！墩撜Z·泰伯》
31、茍利國家，不求富貴�！抖Y記·儒行》
32、鞠躬盡力，死而后已。諸葛亮《后出師表》
33、過而不改，是謂過矣�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
34、與人不求備，檢身若不及�！渡袝ひ劣枴�
35、茍日新，日日新，又日新。《禮記·大學》
36、父慈而教�！蹲髠鳌ふ压�****》
37、君子恥其言而過其行�！墩撜Z·憲問》
38、精誠所加，金石為虧。王充《論衡·感虛》
39、樂以天下，憂以天下�！睹献印ち夯萃跸隆�
40、惟仁者能好人，能惡人�！墩撜Z·里仁》
41、修辭立其誠�！吨芤住での难浴�
42、有幾樣惡習便足以使許多美德黯然失色。歐洲
43、貧而無諂，富而無驕�！墩撜Z·學而》
44、臨患不忘國，忠也�！蹲髠鳌ふ压�**》
45、人必自侮，然后人侮之�！睹献印るx婁上》
**傳統(tǒng)美德格言4
1.二人同心，其利斷金。——《周易·系辭上》
2.親仁善鄰，國之寶也�！蹲髠鳌る[公六年》
3.禮之用，和為貴。——《論語·學而》
4.君子和而不同，小人同而不和�！墩撜Z·子路》君子與人**相處，卻有自己的主見；小人容易茍同別人，卻不能與人和*共處。
5.君子和而不流。（流：盲從）——《禮記·中庸》
6.樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂�！睹献印ち夯萃跸隆�
7.天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
8.千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用�！痘茨献印け杂枴�
9.單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》
10.和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也�！皱汀妒⌒匿洝�
11.有朋自遠方來，不亦樂乎？——《論語·學而》
12.君子**之美，不**之惡�！墩撜Z·顏淵》
13.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。（純潔的友誼不帶任何功利色彩，就像水一樣清澈透明。）——《莊子·山木》
**傳統(tǒng)美德格言5
1.學而時習之，不亦說乎？——《論語·學而》
2.學而不思則罔，思而不學則殆�！墩撜Z·為政》
3.學而不厭，誨人不倦�！墩撜Z·述而》
4.敏而好學，不恥下問�！墩撜Z·公冶長》
5.篤信好學，守死善道�！墩撜Z·泰伯》
6.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
7.博學而篤志，切問而近思�！墩撜Z·子張》：廣博地學習以堅定自己的意志，懇切的**并且聯(lián)系實際進行思考。
8.博學而詳說之，將以反說約也�！睹献印るx婁下》
9.盡信《書》，則不如無《書》�！睹献印けM心下》
10.學至乎沒而后止�！盾髯印駥W》：學習到生命的最后一刻才算中止。
11.玉不琢，不成器；人不學，不知道�！抖Y記·學記》
12.博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之�！抖Y記·中庸》
13.三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！墩撜Z·述而》
14.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！墩撜Z·里仁》
15.善學者，假人之長以補其短。——《呂氏春秋·用眾》
16.讀書破萬卷，下筆如有神�！鸥Α斗钯涰f左丞丈二十二韻》
17.行成于思，毀于隨�！n愈《進學解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
18.圣人無常師�！n愈《師說》
19.學貴得師，亦貴得友�！普纭稘摃ぶv學》
20.少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》
21.盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人�！諟Y明《雜詩八首》之一
22.莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅·寫懷》
23.少年易老學難成，一寸光陰不可輕�！祆洹秳駥W》
24.明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎�！募巍睹魅崭琛�
**傳統(tǒng)美德格言6
1、天行健，君子以自強不息�！吨芤�-乾-象》
2、不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長�！独献印�
3、富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈�！睹献印る墓隆�
4、為善則預(yù)，為惡則去�！佒�
5、過而不改，是謂過矣�！墩撜Z-衛(wèi)靈公》
6、見利思義�！墩撜Z·憲問》
7、志當存高遠�！T葛亮《誡外生書》
8、出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！芏仡U《愛蓮說》
9、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
10、茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
11、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索�！峨x騷》
12、不精不誠，不能動人�！肚f子·魚父》
13、改身之過，遷（發(fā)揚）身之善，謂之"修身"�！佋额伭朂S先生言行錄》
14、躬自厚而薄責于人�！墩撜Z-衛(wèi)靈公》
15、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
16、改過不吝�！渡袝ぶ衮常╤uǐ）之誥》
17、慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉�！辖肌队巫右鳌�
18、富貴不能*，威武不能屈，貧賤不能移�！睹献�-騰公天下》
19、知恥近乎勇�！抖Y記-中庸》
20、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》
21、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
22、誠者，天之道也；誠之者，人之道也�！抖Y記-中庸》
23、石可破也，而不可奪堅；丹可破也，而不可奪赤�！秴问洗呵铩�
24、歲寒，然后知松柏之凋也�！墩撜Z》
25、三人行，必有我?guī)熝�，則其善者而從之，其不善者而改之�！墩撜Z-述而》
26、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海�！盾髯�-勸學》
27、水至清則無魚，人至察則無徒。
28、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語-學而》
29、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。——蘇軾
30、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。《荀子-勸學》
31、記己有恥�！墩撜Z·子路》
32、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！睹献�-梁惠王上》
33、一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
34、不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。
35、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》
36、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！抉R光《報任安書》
37、人告之以有過，則喜。——《孟子-公孫丑上》
38、己所不欲，勿施于人。——《論語-顏淵》
39、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下�！独献印�
40、丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》
41、愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人�！缎⒔�(jīng)·天子》
42、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！睹献�-告天下》
43、千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用�！痘茨献印け杂枴�
44、他山之石，可以攻玉。——《詩經(jīng)-小雅》
45、天下興亡，匹夫有責。
46、見善則遷，見過則改�！吨芤住�
47、父慈而教�！蹲髠鳌ふ压�****》
48、民生在勤，勤則不匱�！蹲髠鳌�
49、多行不義必自斃�！蹲髠鳌る[公**》
50、善學者，假人之長以補己之短�！秴问洗呵�-用眾》
51、不降其志，不辱其身�！墩撜Z·微子》
52、茍利國家，不求富貴。
53、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
54、公**私，一言而萬民齊。
55、人必先自愛也，然后人愛諸；人必先自敬也，然后人敬諸�！獡P雄《法言-君子》
56、大道之行也，天下為公。
57、愛之不以道，適所以害之也。
58、取之有度，用之有節(jié)，則常足�！顿Y治通鑒》
59、不怨天，不尤人�！墩撜Z·憲問》
60、一言既出，駟馬難追�！对鰪V賢文》
61、會當凌絕頂，一覽眾山小�！鸥Α锻馈�
62、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
63、百聞不如一見。——《后漢書》
64、夫婦和而后家道成。——《幼學瓊林·夫婦》
65、精誠所至，金石為開�！逗鬂h書》
66、不以規(guī)矩，不能成方圓�！睹献印�
67、捐軀赴**，視死忽如歸�！苤病栋遵R篇》
68、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘寸草夢，階前梧葉已秋聲�！祆洹秳駥W》
69、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高�！豆茏印�
70、才以用而日生，思以引而不竭�！醴蛑吨芤淄鈧鳌�
71、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
72、與朋友交，言而有信�！墩撜Z-學而》
73、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓�！豆茏�-五輔》
74、清水出芙蓉，天然去雕飾�！畎�
75、風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事、事事關(guān)心。
76、有志者事竟成。——《后漢書》
77、發(fā)號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。
78、不貴于無過，而貴于能改過�！跏厝省陡倪^》
79、尺有所短，寸有所長。——屈原《卜居》
80、獨柯不成樹，獨樹不成林。——北朝樂府民歌
81、不蔽人之善，不言人之惡�！稇�(zhàn)國策·魏策》
82、志不強者智不達�！赌�-修身》
83、貧而無諂，富而無驕。——《論語-學而》
84、士雖有學，而行為本焉�！赌�-修身》
85、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也�！盾髯�-勸學》
86、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
87、源潔則流清，行端則影直�！醪渡蟿⒂蚁鄷�
88、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂�！逗鬂h書·宋弘列傳》
89、朝聞道，夕死可矣�！墩撜Z·里仁》
90、單者易折，眾則難摧�！搌櫋度畤呵铩の髑劁洝�
91、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
92、由儉入奢易，由奢入儉難�！抉R光
93、志小則易足，易足則無由進�！獜堓d《經(jīng)學理窟-學大原下》
94、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語-為政》
95、家必自毀，而后人毀之�！睹献印るx婁上》
96、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
97、君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱�！懢艤Y《與郭邦逸》
98、人之有德與我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《戰(zhàn)國策-魏策》
99、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸�！秳裥⒏琛�
100、哀哀父母，生我劬勞�！对娊�(jīng)·小雅·蓼莪》
101、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
102、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水�！盾髯�-勸學》
103、民，吾同胞；物，吾與也�！獜堓d《正蒙·乾稱》
104、少壯不努力，老大徒傷悲�！獫h樂府古辭《長歌行》
105、鞠躬盡力，死而后已。——諸葛亮《后出師表》
106、人誰無過？過而能改，善莫大焉。——《左轉(zhuǎn)》
107、滿招損，謙受益�！渡袝�
108、親仁善鄰，國之寶也�！蹲髠鳌る[公六年》
109、樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂�！拙右�
110、千丈之堤，以螻蟻之穴潰�！俄n非子-喻老》
111、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！踔疁o《登黃鶴樓》
112、愛之不以道，適所以害之也�！顿Y治通鑒》
113、君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！墩撜Z-述而》
114、非其有而取之，非義也�！睹献印けM心上》
115、不蔽人之善，不言人之惡。
116、樂以天下，憂以天下�！睹献�-梁惠王下》
117、業(yè)精于勤，荒于嬉�！n愈《進學解》
118、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興�！Μu《讀書錄》卷十
119、敏而好學，不恥下問�！墩撜Z》
**傳統(tǒng)美德格言7
1．忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病�！对鰪V賢文》
2．修辭立其誠。——《周易乾文言》言語應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。
3．不精不誠，不能動人。——《莊子魚父》
4．失信不立。——《左傳襄公二十二年》
5．輕諾必寡信�！独献印返�3章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
6．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語學而》
7．與朋友交，言而有信�！墩撜Z學而》
8．人而無信，不知其可也。 ——《論語為政》可：可以立身處世。
9．民無信不立�！墩撜Z顏淵》
10．言必信，行必果�！墩撜Z子路》果：果斷
11．一諾千金。——《史記季布欒布列傳》
12．記己有恥�！墩撜Z子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
13．無羞惡之心，非人也。——《孟子公孫丑上》
14．人必自侮，然后人侮之�！睹献与x婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。
15．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣�！睹献颖M心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥�。�
16．知恥近乎勇。——《禮記中庸》
17．人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸�！獥钚邸斗ㄑ跃印�
18．人有恥，則能有所不為�！祆洹吨熳诱Z類》倦十三
19．五刑不如一恥�！獏卫ぁ�**語治道》
20．士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》
21．見善則遷（學習），有過則改�！吨芤滓嫦蟆�
22．改過不吝�！渡袝衮常╤uǐ）之誥》
23．與人不求備，檢身若不及�！渡袝劣枴�
24．人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳宣公二年》
25．過而不改，是謂過矣。——《論語衛(wèi)靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
26．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！杜f唐書魏征列傳》
27．言者無罪，聞?wù)咦憬�。——白居易《與元九書》
28．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也�！钣M《易論第九》
29．聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
30．有則改之，無則加勉�！祆洹端臅戮浼�<論語集注>卷一》
**傳統(tǒng)美德格言8
1.家必自毀，而后人毀之�！睹献印るx婁上》
2.哀哀父母，生我劬勞�！对娊�(jīng)·小雅·蓼莪》
3.事父母，能竭其力�！墩撜Z·學而》
4.父慈而教�！蹲髠鳌ふ压�****》
5.愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人�！缎⒔�(jīng)·天子》
6.孝在于質(zhì)實，不在于飾貌�！笇挕尔}鐵論·孝養(yǎng)》
7.誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟》
8.夫婦和而后家道成。——《幼學瓊林·夫婦》
9.兄弟敦和睦，朋友篤誠信�！愖影骸蹲毅憽�
10.父不慈則子不孝�！佒啤额伿霞矣枴�**》
11.貧濺之交不可忘，糟糠之妻不下堂�！逗鬂h書·宋弘列傳》
**傳統(tǒng)美德格言9
朝聞道，夕死可矣�！墩撜Z·里仁》
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！墩撜Z·里仁》
士不可以不弘毅，任重而道遠�！墩撜Z·秦伯》
志不強者智不達�！赌印ば奚怼�
燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》
志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！T葛亮《誡子書》
有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》
志小則易足，易足則無由進。——張載《經(jīng)學理窟·學大原下》
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志�！K軾《晁錯論》
有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳**·俗諺牧民》
**傳統(tǒng)美德格言10
1.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！墩撜Z·子罕》
2.歲寒，然后知松柏之后凋也�！墩撜Z·子罕》
3.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
4.不降其志，不辱其身�！墩撜Z·微子》
5.富貴不能*，貧*不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
6.窮則獨善其身，達則兼善天下�！睹献印けM心上》
7.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！抉R遷《報任安書》
8.不為窮變節(jié)，不為*易志�！笇挕尔}鐵論·地廣》
9.寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
10.疾風知勁草，板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》
11.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
12.時窮節(jié)乃見，一一垂丹青�！奶煜椤墩龤飧琛�
13.名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛�！谥t《無題》
14.粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間�！谥t《石灰吟》
15.咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風�！嵺疲▁iè）《題畫·竹石》
**傳統(tǒng)故事10篇（擴展8）
——**傳統(tǒng)美德作文10篇
**傳統(tǒng)美德作文1
樂于助人是我國古老悠久的傳統(tǒng)美德。樂于助人就像在寒冷的冬天送人暖炭；樂于助人就像溫暖的春風從水面拂過；樂于助人就像無私的愛溫暖人心，在別人需要幫助時，去熱心的幫助他，你就會感到無比幸福和快樂。
記得有一次，媽媽帶我到小河邊散步，我看見湖面銀光閃閃的，非常美麗。媽媽就跟我講了一個故事，她娓娓動聽的講起來，我聽得入迷，恍如身臨其境。忽然，我看見有一個小孩，在湖邊的小亭子里寫作業(yè)，只聽到她自言自語說：“這個題還真難，到底應(yīng)該怎么做呢？”這時，我想起了雷鋒精神，于是我就走過去抱住她。我看了一下題目，啊！這道題我在補習班做過。我便把這道題的解題思路詳細的告訴她，她又動了動腦筋，終于寫了出來，又連忙說聲謝謝。我也連忙說聲不客氣，心里可是樂開花了，幫助人的感覺真的好。
我還記得，有一次爸爸的朋友送給我一只蘇格蘭牧羊犬，它的毛很好看，摸起來毛茸茸的，非常舒服。媽媽也挺喜歡小狗的，每天我放學，媽媽就牽著它來帶我，我心里有說不出來的`高興。有一天，我的小狗和別的小狗打架，我覺得我家的小狗很厲害，等回家了，我發(fā)現(xiàn)它的毛臟了，既然狗市人類的好朋友，我應(yīng)該給它洗洗澡。洗完了過后的它，全身干干凈凈的，香噴噴的，真漂亮！我?guī)椭诵」�，我想，小狗心里也很高興吧！
送人玫瑰，手有余香，多做好事，多助人為樂，就會有更多的快樂！我助人為樂，我也幸福、快樂！
**傳統(tǒng)美德作文2
*是四大文明古國之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，當然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。古往今來，不知道有多少圣賢人士的盛舉為后人所傳頌我想應(yīng)該數(shù)不清吧。
或許有的人會認為美德離我們很遙遠，其實不然它就在我們的身邊隨處可見，樂于助人就是其中一項。您或許會疑問了，為什么要去幫助別人呢？其實道理很簡單——備注別人快樂自己。別人的一聲“謝謝”，會使你感到無比的欣慰和高興。
一個修船工受雇給小船刷漆的時候順手把船底的洞補了，過了些日子，船主登門道謝。原來船主的孩子們劃船出海后，船主才想起來船底的洞，修船工的一個小舉在不知不覺中就救了好幾條人命。然而這些小小的善舉卻體現(xiàn)了美德的重要性。
當危險裹住著生命呼嘯而來，母性的天*容不得絲毫傾斜，她伸出雙手護住如花的生命，托起了幼吾幼以及人之幼的傳統(tǒng)美德。她并不比我們高大，但那一刻已經(jīng)讓我們仰望。她，吳菊萍，用自己的善舉托起一個幼小生命的天空。
他們帶上年幼的孩子是為了更多的孩子。他們放下蒼老的父母，是為了成為最好的父母，不是絕情而是極致的深情；不是沖動而是不悔的選擇。他們是高原上怒放的雪蓮。胡忠，謝小君，用他們的臂膀撐起雪域高原上孩子們的藍天，用他們的愛點亮了孩子們的未來。
一個普通的客車司機，駕駛客車行駛在高速公路途中，意外遭到金屬片的**，在生命垂危的情況下，他用盡最后力氣，換擋、停車、拉剎車、打開門拯救了全車的乘客，而這一系列動作完成之后他卻倒下了。他就是吳斌，一個舍己救人的*明英雄，他在生命的最后時候，抒寫了一曲盡職盡責的英雄壯歌。
然而，當今社會，美德已被有的人拋之腦后，不被重視。因此，我們更要發(fā)揚**民族的傳統(tǒng)美德使之不被淘汰，不被人們所拋棄。
**傳統(tǒng)美德作文3
每個**人，都必須要擁有自己國家的傳統(tǒng)美德。**美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。
就好比說《孔融讓梨》這個故事吧！孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是**美德之一——尊老愛幼。尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會怎樣想？是否會很不舒服呢？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的**人吧！”
這就是**美德之二——不隨手亂扔垃圾。說到亂扔垃圾，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病，把痰吐到地下，就會造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。
其實要不做到這些也很簡單，只要心里有這個信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現(xiàn)了。
**美德里還有樂于助人。當同學有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他�；蛘�，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學們，除了這些，**美德還有很多很多。它經(jīng)常會在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個擁有**美德的**人！鏗鏘玫瑰，斗志男兒，逐鹿中原，力拔壯麗山河。萬里長城，綿亙巍立，母親黃河，千里滔滔，崛起**脊梁。這就是我深愛著的祖國！
作為世界上四大文明古國之一的*，淳樸的**品德哺育了一代又一代的新生的**兒女，以其獨特的形式，為后人留下了一篇又一篇的壯麗詩篇，一座又一座的偉大豐碑，長江后浪推前浪，我們作為新世紀的主人，有責任學習和了解**美德，更有責任繼承和弘揚**美德。
**傳統(tǒng)美德作文4
俗話說的好“浪費可恥”，自古以來節(jié)約是**民族的傳統(tǒng)美德。在春節(jié)來臨前，**一民間公益**發(fā)起一項主題為“從我做起，今天不剩飯”的公益活動，倡議市民在飯店就餐打包剩飯，“光盤”離開。
光盤行動倡導(dǎo)節(jié)約，反對浪費�；顒娱_展一周，就影響著千萬市民，更有許多餐廳呼吁這項活動。光盤行動的開展徹底消滅以往的浪費觀念。在公司活動中，一些**不考慮實際點餐問題，只求排場，只要排場大，其他都不是問題，他們根本沒有想過這樣的浪費會帶來怎樣的后果。在親友團聚中，免不了一席美味，人們用點貴菜，多點菜來增添自己的面子，而離開飯店時又以原樣倒進了泔水桶，他們認為飯后打包是一個很丟臉面的事兒。在同事聚會中，人們更是為了**工作時的壓力，大量點餐，但事實上他們又能吃多少呢？就是這樣不起眼的浪費，*每年的浪費約２０００億元***，這大量的巨資就讓我們白白浪費掉了。在全世界饑餓人數(shù)超過１０億，全球每年*均因饑*****達１０００萬，如果按此發(fā)展，又有多少資源來讓我們浪費呢？又會有多少人被活活**？所以，作為世界人口最多的國家，我們是其中一員，我們要杜絕浪費，呼吁這次活動。這不僅關(guān)乎我們自身的糧食問題同時也是為世界糧食安全做出的一份貢獻。
現(xiàn)在在人們口中流傳著這樣一句話“我是光盤族，對剩飯剩菜說ＮＯ”，更有網(wǎng)友曬出自己吃得一干二凈的盤子照片。現(xiàn)在，公司活動不再講究排場，親友團聚不會再像以往一樣，人們適當點菜，更會在臨走時打包剩菜，認為“餐后打包，不丟面兒”，同事聚會也不再像以往那么頻繁。他們都改變了浪費習慣，參與光盤行動。如果光盤行動能一直開展，估計過不了多久，全球的饑餓人數(shù)和*每年的大量浪費就會減少許多。
光盤行動的開展制止了浪費，作為一名中學生，應(yīng)該參與這次公益活動，來傳承**民族的傳統(tǒng)美德。
**傳統(tǒng)美德作文5
我們**民族的傳統(tǒng)美德博大精深。在古代人們堂堂正正的傳統(tǒng)，而現(xiàn)在的人們卻沒有正當，殘酷的顯示說明，**民族的傳統(tǒng)美德正隨著時間的消逝而消失！
**民族的傳統(tǒng)美德豐富而深刻。它有“憂國憂民，為民*”的愛國精神；它有“默默奉獻，不可索取”的高尚境界；它有“力克萬難，振興**”的堅定信念；它有“孝敬父母，尊敬師長”的道德規(guī)范；它有“立志勤學，自強不息”的拼搏精神；它有“見利思義，助人為樂”的高尚情操；……這些都是**民族的傳統(tǒng)美德。千百年來，“父慈子孝，兄友弟恭”是*人崇尚的家庭倫理準則。黃香，東*，自幼喪母，便把對母親的愛全傾注到了父親身上。長大后，他任職的地方鬧饑荒，黃香拿出自己的錢和糧食來救濟這些災(zāi)民，人們都稱他為“天下無雙，江夏黃香”！《孝經(jīng)》也說：“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之！”
有一次讀報紙，看到了“小月月事件”，當時小月月在一條寬敞的大路上玩，忽然來了一輛大貨車，向小月月?lián)涿娑鴣恚瑢⑿≡略伦驳乖诘�，當時小月月身邊有許多人，但他們都視而不見，至于肇事者，也沒有停車，猛踩油門揚長而去。這時，有一個人要去將小月月抱起來，誰知有人說：“當心被賴著！”這人一想也是，便馬上離開了。半小時后的小月月已經(jīng)奄奄一息，。有一位婦女奮不顧身的去救小月月。到了醫(yī)院后，小月月半路已死，**民族的美德在那里？！現(xiàn)在，人們已經(jīng)把這件事清拋之腦后，
**民族的傳統(tǒng)美德正隨時間的流逝而流失�。�！
**傳統(tǒng)美德作文6
*乃世界四大文明古國之一，唐詩宋詞元曲，是****寶庫中的一支奇葩；四大發(fā)明，更是讓*惠澤世界，讓世界走近*。而華夏子孫一脈相傳的，也是****最精髓之處，是**民族的傳統(tǒng)美德。而那些傳統(tǒng)美德，卻一點一點被人丟卻。
一次，我坐公交車回家，車上擠滿了形形**的人，有二十出頭大學生模樣打扮時髦的年輕人，有身強體壯的中年漢子，也有濃妝艷抹的婦女。突然，我掃見了一位老者，七十上下的年紀，背微駝，頭發(fā)花白，他額頭的皺紋上刻滿了被歲月碾過的痕跡，皮膚像被水泡過了的樹皮一樣松弛。老人扶不穩(wěn)扶手，身子隨著公交車的一開一停猛烈地晃動著。但是，坐著的人，有的在與同伴談笑風生；有的在低頭看著手機；有的干脆成了“暫時性失明”和“暫時性耳聾”，任憑廣播里一邊又一遍的播放著“請給老人、孕婦以及抱小孩的乘客讓座”的話，依然無動于衷。老人站了一路，我想，即使是在七月盛夏，老人的心里也會有幾分寒意吧。
回來的路上，我深深的感到一種悲哀，**傳承了幾千年的尊老愛幼的美德，難道就在我們這一代人中消失殆盡了嗎？
魯迅先生曾經(jīng)說過；“人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話”。有的人*時大張旗鼓的喊著尊老愛幼的**，而在真正需要履行實際行動時而視而不見。這不僅是個人的悲哀，而是整個**民族的悲哀!
不僅僅是這些，當我們在飯桌上，是否遵循了**先，幼者后的禮儀？當我們出門和回家時，是否做到了出必告，反必面呢？當我們與大人交談時，有沒有做到長著立，幼勿坐，**坐，命乃坐呢？如今，年青一代習慣了隨性，在他們的眼里這些不過是一些煩人的枷鎖，趁早丟掉，孰不知，他們丟掉的正是老祖宗流傳、沉淀下來的寶貴的精神文明啊。
教育，是為了讓我們更好的積累人文素養(yǎng)，而我們卻把最基本的東西扔掉，受過再多的教育又有何用？那不過是一個應(yīng)對考試的機器罷了。一個朋友去**旅游，回來后為之汗顏，說***的禮儀修養(yǎng)讓身為炎黃子孫的國際上我們都自愧不如。**，一個不足*十分之一的島國，但在的地位僅次于**，這難道不說明一個越發(fā)達的國家就應(yīng)該越謙虛，越有修養(yǎng)嗎？做人也不應(yīng)如此嗎？
醒醒吧，不屑的*國民，不要讓我們寶貴的**傳統(tǒng)在消逝了，不要讓我們再重蹈歷史的覆轍，不要等到我們已經(jīng)丟失時才懂得珍惜！
**傳統(tǒng)美德作文7
媽媽，您知道嗎？您是我小時候最“恨”的人，因為您“狠心”地把我丟到爺爺奶奶家，自己到其他地方工作。那時的我，整日整夜哭著要媽媽。對了，您還記得嗎？您的每一次寶貴的回家時間，我便使出各種**把您“拘留”，但您總是識破我那自以為“周全”的計劃，頭也不回地離開了，我也總是在您離開后大哭大鬧。
回想小時候，您一定為我的不諒解而感到苦惱。但是，我現(xiàn)在已經(jīng)長大了，明白了您的苦心。我已不再是整天哭鬧的嬰兒，也不再是在“母親節(jié)”那天還令您生氣的小孩�，F(xiàn)在的我，已成為了亭亭玉立的小姑娘，雖然臉上仍帶著幾分稚氣，但內(nèi)心卻懂得了**民族的傳統(tǒng)美德——感恩。媽媽，請不要笑話我，也不用為您的女兒長大了而感到驕傲，因為這是一個*人必須學會的。既然您賦予我寶貴的生命，既然您付出了全部心血“望女成鳳”，那我就會盡我所能報答您！
媽媽，請相信我，相信我會重新幫您染黑那幾縷白發(fā)，相信我會賺錢買最好的保養(yǎng)品幫您撫*臉上的皺紋，相信長大的我不會再惹您生氣，相信我無論到哪都帶著您，相信我讓您每天都做世上最幸福的母親……媽媽，您的相信、您的寄托在我身上的希望，將會是一匹健碩的千里馬，帶著我不斷前進，總有一天，您會看到我滿載成功而歸！
滴水之恩，當涌泉相報。媽媽，謝謝您，謝謝您對我的關(guān)心和教育，希望再經(jīng)歷一個輪回后我還從您肚子里蹦出來！
**傳統(tǒng)美德作文8
我們**民族自古以來就是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族。**禮儀是祖先留給我們寶貴的'歷史文化遺產(chǎn)，*以“禮儀大國”、“禮儀之幫”的美譽著稱于世。文明美德在我們的生活中一直扮演著不可缺的少角色。
文明美德對于個人來說，具有很重要的意義。以前，我總是認為給別人讓座是**的行為，認為自己沒有義務(wù)給別人讓座。而有一次，我的想法被徹底改變了。“公交車來了！公交車來了！”隨著一陣陣的呼喊聲，我也飛快地擠**公交車，坐到最后一個座位上。這時，一個白發(fā)蒼蒼的老爺爺正拄著拐杖，行動艱難地爬上公交車，站在我的旁邊，那個老爺爺越站越累，汽車加速時他差點摔倒了。這時，坐在我旁邊的一個小妹妹說：“老爺爺，您座我這兒吧！”我感到非常羞愧地說說：“老爺爺，您還是坐我這兒吧！”全車人都望著我們，投來敬佩的目光。老爺爺點點頭，笑著說：“謝謝�！北阕诹宋业奈恢蒙�。我高興極了，比我自己坐在位置上還高興�？磥�，讓座并不是**，而是一種樂于助人的文明美德。
其實，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課時主動向老師問好；進老師辦公室前先敲門；坐公交車時主動給老人讓座；不亂扔垃圾……文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根、成長。事在人為，我們首先就是要具備小學生的美德，具備我們**民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習陪伴你度過最美好的人生！讓我們的社會發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！
**傳統(tǒng)美德作文9
談到*，給人印象最深的是它是一個擁有五千年文明發(fā)展史的古老國家，****淵源之長，文化底蘊之深，是世界**何一個國家都無法比擬的�！懊赖隆笔�*傳統(tǒng)之精髓，本該根深蒂固在人們的心中，延續(xù)至今�？僧斀裆鐣铣霈F(xiàn)的種種“不敢”現(xiàn)象——看到貴重物品不敢拾，看到老人摔倒不敢扶，看到交通事故不敢觀，打破了以往的傳統(tǒng)，不免讓人懷疑“美德”是否隨著時代改變而逐漸消失？
孝順——是**傳統(tǒng)美德的根本。古有："百善孝為先”的古語。意思是說：孝敬父母是人的第一美德。子路翻山越嶺求米，只為父母的溫飽；黃香自幼溫席，只為父親睡的溫暖；王祥不畏嚴寒求鯉，只為繼母能逃脫病魔……這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。當今社會竟出現(xiàn)“子虐其母，母告其子”令人疑惑不解的事情，可怎么會出現(xiàn)如此現(xiàn)象？有很多人猜測這是一種為了讓自己聲名遠播的造假方式，但事實不是這樣，兒女故意假借出遠門，丟下年老母親這個大“包袱”。如果有時光隧道，當古人與現(xiàn)代人相遇，把這件事說給古人聽，我想古人一定認為這是個天大的“笑話”。由此看來，*人是否應(yīng)該重拾傳統(tǒng)這一美德呢？
包容——是**傳統(tǒng)美德的精髓。商周以來，圣賢士無不把包容作為修身、**、*天下的共同追求。至今仍然傳著歷史上兩則著名的包容故事——“仁義胡同”和“六尺巷”，董篤與張廷玉失去的只是祖?zhèn)鞯膸壮叩仄�，換來的卻是鄰里的和睦及流芳百世的美名。我們該學會包容，包容是溶化劑，可以消除隔閡，減少誤會，化解矛盾；包容是潤滑劑，能調(diào)節(jié)關(guān)系，減少摩擦，避免碰撞；包容是清新劑，會令人感到舒適，感到溫馨，感到自信，感到世界的美�？僧斀袢藗兡�？他們可以為了一點利益而和別人撕破臉皮，為了一點雞毛蒜皮的小事而弄的人盡皆知，他們可曾想過退一步，海闊天空呢？包容還是否存在現(xiàn)代人的心中呢？
誠信——是*傳統(tǒng)美德的原則�！把员匦�，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的哲語，形象地表達了**民族誠實守信，一諾千金的品質(zhì)。秦朝有個叫季布的人，重諾言，講信用，得人們“得黃金百斤，不如得季布一諾”的稱贊，曾子為了答應(yīng)與孩子之間的承諾，殺掉了家里的豬…古人看重誠信，喜歡將誠信行于生活之中，而恰恰與現(xiàn)代人相反，他們喜歡口說承諾，不去實現(xiàn)，當今人們可以為了利益出賣朋友，違背當初的諾言。誠信，真的只存在于過去嗎？如果不，那么它又躲在那里？
**民族傳統(tǒng)美德是**民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)，時代在進步，這些品質(zhì)應(yīng)傳承下去。它不該是禁錮良知的荊棘，也不該成為“不敢”的借口，脫掉“不敢”的外衣，去找回失去的正能量，找回**優(yōu)秀的民族精神，崇高的民族氣節(jié)，高尚的民族情感的美德！
**傳統(tǒng)美德作文10
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。老師，就象燃燒的蠟燭，用知識之光照亮學生的心靈，直到生命的終結(jié)。
**民族自古就有尊敬師長的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學的孔子，據(jù)說有弟子三千，學有所成的有“七十二賢”。古人把老師與知識緊密相連，無不把尊敬老師放在首位。張良橋頭真誠拜師無不出于這樣真摯的情感。作為新*的**不忘恩師的故事，更是給我們留下美談，做出榜樣。我們應(yīng)該用自己的實際行動寫好歷史的續(xù)篇，這樣才無愧于辛勤培養(yǎng)我們的老師，無愧于我們的偉大時代。*是*人民的*，卻始終尊敬自己的老師。1959年，*回到了闊別32年的故鄉(xiāng)——韶山，請韶山的老人們吃飯。*親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。*青年時代聽過徐特立先生的課。當徐特立60壽辰時，他特意寫信向徐老祝賀。信中說：“您是我20年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生。
“天下興亡，匹夫有責�！边@是明清之際愛國學者顧炎武的名言。愛國**在不同的歷史時期會有不同的理解和實踐，每個時代都有自己的愛國愛民的志士和民族英雄。只要我們光大和發(fā)揚這一優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，團結(jié)一致，眾志成城，就會使我們的國家更加強盛，在世界民族之林中放出更加奪目的光彩。林則徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖廣總督期間，由于清*，英國**把一種叫的，源源不斷的偷運進*，毒害*百姓。林則徐面對這一切，十分焦急。他多次向****，陳述的？。道光**接受了林則徐的建議，任命林則徐為欽差大臣，負責禁煙。1839年3月，林則徐來到廣州，禁煙運動迅速展開。6月3日，人們把繳獲的全部投進硝煙池。頃刻間，全部銷毀。林則徐為國家和民族做了一件大好事�；㈤T硝煙的壯舉，給英國侵略者以沉重的打擊，揭開了*人民反帝**的第一頁。
*素稱“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止，也就是現(xiàn)在所說的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那么，他不會真正懂得禮貌，謙讓也是謙虛、*等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。謙虛禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是*人之所以成為*人的根本特征之一。
春秋時期，孔子和他的學生們周游列國，宣傳他們的**主張。
一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路�？鬃诱f：“你不該在路當中玩，擋住我們的車！”。孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應(yīng)該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說：“我叫項橐，7歲！”孔子對學生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！”
**傳統(tǒng)故事10篇（擴展9）
——**傳統(tǒng)美德故事作文素材3篇
**傳統(tǒng)美德故事作文素材1
“最美背影”交巡警張陽
在處理治安糾紛中幫涉案當事人挑擔上坡的重慶交巡警張陽并不知道自己被網(wǎng)友拍了下來，他覺得這是自己履行職責的一件小事。而這件“小事”卻讓無數(shù)網(wǎng)友感動，認為這是**警民關(guān)系的“最美背影”。張陽的背影留給網(wǎng)友的是感動，留給某些執(zhí)法者的是反思，留給社會的是以人為本和公*正義的執(zhí)法理念。百姓需要更多像張陽這樣的“美麗背影”。
**傳統(tǒng)美德故事作文素材2
“光明守護者”呂清森
呂清森，吉林省樺甸市一名送電檢修班工人。他穿林海，臥雪原，在東北長白山深處獨行，巡護線路安全;他追太陽，尋雷電，首創(chuàng)“采光巡線法”等工作方法，發(fā)現(xiàn)供電隱患數(shù)千處，為國家節(jié)約維修開支數(shù)千萬元;他寂寞堅守，苦中作樂，在這條吉林省內(nèi)環(huán)境最**、巡護難度最大的輸電線路上，一走就是31年，7萬多公里，相當于繞地球赤道近2圈。這一切，只是為了守護“萬家燈火的事業(yè)”。
**傳統(tǒng)美德故事作文素材3
楊時，字中立，是劍南將樂人。小的時候非常聰穎，善于寫文章。年紀稍大一點后，專心研究經(jīng)史書籍。宋熙寧九年進士及第，當時，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學術(shù)精要（即理學），河南洛陽這些地方的學者都去拜他們?yōu)閹�，楊時被調(diào)去做官他都沒有去，在潁昌以拜師禮節(jié)拜程顥為師，師生相處得很好。楊時回家的時候，程顥目送他說："我的學說將向南方傳播了。"又過了四年程顥去世了，楊時聽說以后，在臥室設(shè)了程顥的靈位哭祭，又用書信訃告同學的人。程顥死了以后，楊時又到洛陽拜見程頤，這時楊時大概四十歲了。一天楊時拜見程頤，程頤正在打瞌睡，楊時與同學游�。ㄒ魖uò）恭敬地站在一旁沒有離開，等到程頤睡醒來時，門外的雪已經(jīng)一尺多深了。楊時的德行和威望一日比一日高，四方之人士不遠千里與之相交游，其號為龜山先生。
教育意義：
《程門立雪》的流傳更讓我們繼承和發(fā)揚尊師愛師的傳統(tǒng)美德。同時也給了我們一個啟示：尊敬不僅僅停留在認識上，還要落實在行動中去愛老師感恩老師。
**傳統(tǒng)故事10篇（擴展10）
——**傳統(tǒng)故事《文明美德伴我成長》讀后感3篇
**傳統(tǒng)故事《文明美德伴我成長》讀后感1
在悠久的歷史長河中，創(chuàng)造出了人類，而人類又創(chuàng)造出文明，不管是古還是今，文明美德都在不斷進化，生生不息。作為新時代的主人，我們要傳承文明，踐行美德。
什么是文明?*曾說：“文明是實踐的事情，是社會的素質(zhì)�！蔽拿鲃�(chuàng)造了現(xiàn)在這個世界，使我們的人生有了價值和意義，就像南丁格爾的一生一樣，她義無反顧地投身于護士這個“可怕而又丟臉”的職業(yè)，但她從不后悔，心系難民，最終功成名就，永垂青史。她完整的詮釋了文明美德的內(nèi)涵和意義，用她的一生。
文明美德不僅體現(xiàn)在大的方面，偉人的身上，也是我們?nèi)辗e月累的小事組成的，，守信用，講道義，愛護公物，遵紀守法，文明用語等都是我們文明的體現(xiàn)，***講到：“社會公德是社會的血液和呼吸�！彼灾v文明，公德意識不能丟，但同時也要學會尊重，尊重就是自重，尊重他人，尊重知識，尊重自然。一次籃球練習中，喬丹的三分球的成功率為28。6%，而皮蓬的成功率為2*%，但喬丹卻說皮蓬投的要比自己更加完美，使皮蓬深受感動，喬丹不僅以球技，更以寬廣的胸襟贏得了所有人的尊重。因此，尊重是文明之本。
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓�！边@告訴我們做事要有規(guī)則，懂規(guī)矩，守紀律。一位**的公交車司機在開車時，心臟病突發(fā)，但他依然堅持把車開到路邊而不是路中間，可在車停的.時候，他自己也不幸去世，他用他自己的生命來換回一車人的生命。這種難能可貴的美德，難道不值得我們學習嗎?我們也應(yīng)該轉(zhuǎn)動自己的大腦靈活起自身的行動來踐行美德，傳承文明，這不僅是時代給予我們的榮光與夢想，更是時代賦予我們的責任與使命。
**上下五千年，**文化博大精深，梁啟超說過：“美哉我少年*，壯哉我*少年，與國無疆!我相信，**民族的文明美德必在我們的努力之下掀起自強不息，頑強奮進的壯麗華章!
我們要讓文明美德永伴我成長!
**傳統(tǒng)故事《文明美德伴我成長》讀后感2
這幾天，老師說：“我們班有5個人中了九元的“大獎”——寫一本書的讀后感。有：張萌萌、張玉婷、袁首陽、何陳宇、夏雯，來領(lǐng)書本�！蔽乙惨獙懷�!可慘了!
是要做個文明的美德的好孩子，幫助我們健康地成長。這本書一共有15課，每課都有一句名人的格言，能幫助我們學到更多的知識，這本書對我們幫助也挺大。
爸爸媽媽你們辛苦啦，古人曾經(jīng)說：“父母者，人之本地。”——司馬遷。每個做母親的心里都是希望孩子生活地快快樂樂，才會放心。
同學們，保護環(huán)境，人人有責，曾經(jīng)聽過雨果說：“大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的**”。綠色是象征的生命的顏色。保護環(huán)境是出于對生命和人類社會的尊重。
這本書教我們做祖國的好孩子。我們要努力學習，尊重每一個人。我是一個合格的公民。做人要誠實守信人人敬。勤儉節(jié)約不要浪費。保護環(huán)境，從我做起。閱讀了這本書——文明美德 伴我成長，我記住了不少格言，對我們的知識可以提高不少。
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