潮汕拜神供品擺法1

　　簡單的擺放順序，具體的細節(jié)最好是按照家里的習俗做為準：

　　齋菜在前，五牲在后。

　　牌位前面要擺上茶、酒、白米飯。

　　香爐放最前。

　　這里提醒一下，潮汕拜神中香燭是祭祀必須具備的物品，對供香是非常重視的；

　　香在古代用以祀神祭祖，俗稱信奉民間宗教的人為「持香者」，以別于其他宗教。

　　點香的意義是與神靈溝通，借著香煙裊裊而上，象征與天上的神祇的交通。不同的祭拜對象用不同的香，但香的本質是一樣的。

　　而有些化學香、香精香之類，就更不宜用了。燃香本有蕩穢之功用，用化學香，不僅不能莊嚴壇場，還破壞環(huán)境。自個聞著都嗆人，怎忍以此奉敬佛？豈不是更應制止么？

　　所以，請一款好香是十分必要的，建議可以到無相銅爐請幾盒祈福香，傳達你的敬畏之心，此香采用天然香料制作，燃燒產(chǎn)生煙不進對身心無害，也使人舒緩情緒，更有好的因緣獲得神明庇佑。

潮汕拜神供品擺法2

　　搬家拜神需要幾個貢品

　　——搬家拜神一般有三到四個貢品就可以了，一般會有魚、蘋果、香蕉，也有用鮮花的。

　　【1】貢品可以選擇一整條的魚，魚的種類不限，最好是鯉魚，實在沒有鯽魚也可以。但切記不要用半條或者殘缺不全的魚，做法無論是清蒸或者煎炸都可以，不要放太多的辣椒或者蔥等物。在擺放上要把魚頭沖向神明，這樣可以保佑家宅富裕，取的也是年年有余的意思。

　　【2】蘋果也可以作為貢品擺在供桌上，蘋果的種類不限，但是如果擺放就要擺放同一種蘋果，大小顏色要相差不多。切記不要擺放蔫了的或者霉爛的蘋果，這樣是對神明不敬，會有反作用出現(xiàn)。擺放要整齊，不能太多也不能太少，最好是單數(shù)，不要因為只圖數(shù)量多，而讓蘋果放的不穩(wěn)。

　　【3】香蕉也可以作為貢品擺放在供桌之上，最好是一整串，沒有掰過的痕跡。所以這個成串的香蕉在選擇上就要慎重了，最好跟你的貢盤差不多大小，不要太大也不要太小。如果太大就會溢出盤子，顯得很亂，如果太小，又顯得對神明不夠敬重。香蕉最好不要有黑點，鮮黃的顏色就是最好的。

　　【4】搬家上供的供桌上也可以擺放鮮花，可以選擇鮮花，也可以選擇絹花。如果是真花要切記不要買帶刺的花，例如玫瑰這種，也不能擺放不新鮮的花朵，這樣是對神明不敬。如果是絹花，一定要記住要很精致的花朵，不能隨意擺放造型不夠好的花朵，而且還要注意千萬不要有臟污。

　　搬家拜神儀式流程

　　【選定的時辰一到拜神活動及時開始，禮貌地向佛祖、神靈、新屋的土地神、灶爺、祖先等告知、邀請他們來，】流程為：

　　1、上香，把神佛、土地爺請到客廳、把灶爺請到廚房、把先祖請到餐廳�？砂才湃嗽诖箝T口放一小串鞭炮，也可貼對聯(lián)。

　　2、點燈或點蠟(主祭人到各房間開啟電燈)，分客廳、廚房和餐廳。

　　3、化表(紙)，分客廳、廚房和餐廳三個位置。

　　4、澆奠(分客廳、餐廳和廚房三個位置用酒、茶澆奠。)在客廳祈禱，默念祭文，如：蒼天佛祖在上，吾今喬遷新居，眾神靈保佑吾：安居樂業(yè)、食祿無窮、家丁興旺、和順吉祥、事事稱心、人人安康，語畢，三叩首，如有紙質祭文要化。

　　5、宣布開灶做獻飯，獻飯分客廳、廚房和餐廳三個位置。數(shù)秒鐘后，開始順桌、鋪床、讓家人給親朋上茶、水果、準備飯菜。

　　6、將“五色”糧食及“紅包”高置藏存，在香點燃三分之一后，在大門旁邊化表(送神佛)，晚飯后化紙(送先祖)，紙錢燒完后即算祭祀完成了。

　　7、搬入新宅后，當天下午黃昏時分，依習俗通常要祭拜地基主，每棟房子都有，祭拜地基主能保家宅**。

潮汕拜神供品擺法 (菁選2篇)擴展閱讀

潮汕拜神供品擺法 (菁選2篇)（擴展1）

——潮汕年尾拜神 (菁選2篇)

潮汕年尾拜神1

　　潮汕拜神是出了名的隆重，又到年底拜神的旺季，這個時候，各家各戶的老老小小都要忙里忙外，老熱程度可謂跟春節(jié)不相上下。

　　年終拜神，原是北方先民的一種風俗，先秦時就已經(jīng)有了。每年年底莊稼收刮后，答謝蒼天的恩賜的一種儀式。潮汕的祖先是晉朝后，為逃避北方戰(zhàn)亂，從中原逐步**過來的，由于地處偏僻，少受到外來文化的沖擊。因此，很多習俗也就世代相傳下來，拜神就成為潮汕一年中每個家庭最為隆重、最為重要不可缺少的一大件事。

　　拜神前要大搞衛(wèi)生，對家里所有的東西都要洗刷干凈，男的要理發(fā)剃胡須、外出者盡可能要趕回來。而且有許多禁忌，如拜神一定不能和紅白事有染，女子來例假要避開，家人要面帶喜色，絕不能說對神不敬的話，討債的也要回避，不能有任何噪鬧等。拜的神有：玉皇大帝、玄天上帝、南辰北斗、三山國王、雙忠圣王、眾神、福德老爺、珍珠娘娘，及各鄉(xiāng)各里特有的“老爺”“伯公”，等，大約有二十幾位到四五十位不等。拜神又分為一般“年終拜神”（俗稱“拜天公”）和“拜大神”二類。

　　貧寒人家的一般年終拜神的祭品有二類，食物類的有：豬肉、雞（拜玉**帝一定要公雞，拜其他的就不限）、鴨、魚（一般是烏魚或鯇魚）、柑、針菜、香茹、木耳、炒花生、茶葉三杯、酒三杯、糖塔二個，姜薯圓四碗，還有各式各樣的粿品等。粿品中有如直徑六七十厘米以上的米羔、直徑六七十厘米以上的大面包、中面包、小面包、紅殼桃、“面頭仔”等；在食物上還要貼上相應圖案的各類吉祥剪紙。糊裱類的有：大小竿錢、錢對、元寶、金司、貼、香、燭等。

　　一位神明要奉上食物祭品一份和糊裱類祭品各一份。顯赫的神明，如玉**帝（汕潮人稱為“天公”）的食物祭品有雞、鴨、豬肉、魚、糖塔、茶、酒、針菜、香茹、木耳、最大的一份粿品等；糊裱類的祭品有：大竿錢四副（大約是90CM×40CM），分別寫上家門錢、**錢、求財錢、賜福錢等，大錢對三把，每把大約有半斤，大元寶一個，貼一個，大香三支，大燭一對（應有半斤以上）、一百二十個金司、鞭炮一串等。一般的神明則是魚肉酌減，粿品一份、貼一個、香三支、燭一對、小竿四副（寫的內容和大竿錢一樣）、小錢對三把、元寶一個、金司三十六個等。拜神時還要放潮劇唱片，內容是潮劇《彩樓記》中的《樓臺會》。 稍***的家還要請人打醮，打醮是以“棚”計的，最少也要打四“棚”醮，多的要打十幾到幾十“棚”不等。光打醮要花上一千多到幾千元。

　　拜神前人人要沐浴更衣，女人要系上腰裙。由一家之長點上燭，先上三支大香，然后是女的開始拜。只見拜者手捧香禮拜，口中念念有詞。念的內容是向神報告一年來的經(jīng)過、向神的祈禱、許愿以及還過年拜神時許下的愿等。只見一跪下就口中念個不停，半小時沒***，有的甚到***要暈倒。一邊祀拜，另外的人一邊燒糊裱祭品，拜完一位就燒一份糊裱祭品，光燒糊裱祭品就要連續(xù)二個小時以上。不知神明是否有心思聽善男**冗長的禱祝，也許神明是聽著聽著，不知不覺地誤入夢境深處？拜神完要將食物祭品要分與親友和左鄰右舍，家家戶戶要給一份。

　　因此年終拜神的開銷不少，而且要忙很多天。光買糊裱祭品最少也要花七八百元。貧寒人家拜神要花千余至二千元，富足人家最少要好幾千或幾萬不等。收入少的家庭，年終拜神要耗掉近幾個月的收入。

　　拜大神要全豬全羊雞鵝鴨魚粿品等不可勝數(shù)，糊裱類祭品更是多得出奇，有象房子一樣高的天公袍、長超過一米的天公帽等，光裱類祭品就要花上一萬至幾萬元。還要到各廟宇中包香火請神，請神時要幾百人（全部是男）手持香隨行。要送隨行人員每人一份禮物，禮物最少的是一人一把雨傘一條毛巾，禮物重的有一人一套高檔西裝一雙高檔皮鞋等。還要請人搭戲棚，請潮劇團演出。拜完大神要給參與請神的人每人送一個大禮包。

潮汕年尾拜神2

　　在南方公干適逢周末，順便回潮陽老家拜神。

　　印象中在**工作三十多年來只有兩三次時間上吻合，參與拜神。 潮汕三市拜神習俗綿廷上千年，其中潮陽、潮南、達豪更是出了名的隆重。到了年底拜神旺季，各家各戶老老少少都要忙里忙外，熱鬧程度與春節(jié)不相上下。 如此盛大的拜神文化，來龍去脈幾人知？

　　拜神由來

　　年終拜神，原是北方先民的一種風俗，最早在先秦時。每年年底莊稼收割后，答謝蒼天的恩賜的一種儀式。 潮陽的祖先是晉朝后，為逃避北方戰(zhàn)亂，從中原逐步**過來的，由于地處偏僻，少受到外來文化的沖擊。因此，很多習俗也就世代相傳下來，拜神就成為潮汕一年中每個家庭最為隆重、最為重要不可缺少的一件大事。

　　年終拜神，原是先秦時北方先民的風俗，每年年底莊稼收割后老百姓答謝蒼天恩賜的一種儀式。潮汕的祖先是晉朝后期為逃避北方戰(zhàn)亂從中原逐步**過來的，由于地處偏僻，少受到外來的沖擊，先民帶來的中原很多習俗也世代相傳下來。

　　北方對拜神早已淡化，而拜神謝神恩則成為潮汕每個家庭年未最為隆重、最為重要、不可缺少的一件大事。潮汕人拜神，首先是傳承炎黃子孫對祖先、對根的崇拜與**，潮汕人拜的神，其實基本都是人，有名有姓有故事，他們是在世時為炎黃子孫的傳承與發(fā)展奉獻心血乃至生命的民族功臣，潮汕人感念先賢之功業(yè)與高德而世代祭拜，本是華夏文粹之一，如今更多體現(xiàn)的是一種祈福精神寄托。

　　拜神須知

　　首先精選一個與全家人相合的黃道吉日，有的家庭還精確到上香吉時。 拜神前要大搞衛(wèi)生，家里的里里外外，還有要拜神的碗盤都要洗刷干凈，男的要理發(fā)剃胡須，外出者盡可能要趕回來。

　　如拜神一定不能和紅白事有染；

　　女子來例假要避開；

　　家人要面帶喜色，決不能說對神不敬的話；

　　討債的也要回避，不能有任何噪鬧等。

　　神明大名

　　玉皇大帝、玄天上帝、南辰北斗、三山國王、雙忠圣王(唐朝張巡、許遠)、媽祖(宋朝林默)、五路財神王亥（中）文財神比干（東）武財神關羽（西）范蠡（南）趙公明（北）、眾神、福德老爺、珍珠娘娘，及各鄉(xiāng)各村特有的“老爺”、“伯公”等，各地不同，大約有二十幾位到四五十位不等。

　　拜神分類

　　拜神又分為一般“年終拜神（俗稱“拜天公”）和“拜大神”二類，拜大神更隆重。 拜神供品 提前數(shù)天，婦女們要做大體量勞動，準備二大類的供奉祭品，叫拜品。 食物類有： 三牲豬肉、魚（一般是烏魚或草魚）、雞（拜玉**帝一定要公雞，拜其他的就不限），加上龍蝦、羊稱五牲；柑桔等五果；六種以上齋菜如針菜、香菇、木耳、炒花生、腐竹、豆腐干等；白糖塔、姜薯圓甜湯； 油炸的紅薯Lua和油粿； 各式各樣的米制面制粿品。

　　食物上貼上相應圖案的各類吉祥剪紙。 還有煙茶酒、鮮花。 紙糊裱類的祭品有：大竿錢（約是90cm×40cm），分別寫上家門錢、**錢、求財錢、賜福錢等；大錢對、大元寶、紅貼、香、燭、小竿錢（寫的內容和大竿錢一樣）、小錢對、元寶、金司等等。

　　當然，兩類祭品的具體品種、數(shù)量在潮汕各地及各家各戶也不盡相同。更令人驚嘆的是龐大市場需求現(xiàn)如今已誕生了長長的規(guī)�？捎^的產(chǎn)業(yè)鏈，造就了大量就業(yè)崗位

　　拜神時還要放潮劇唱片，內容是潮劇《彩樓記》中的《樓臺會》。 ***家還要請戲班公演潮劇，請神漢打醮，演戲、打醮以“棚”計，最少也要四“棚”，多的十幾到幾十“棚”不等。

　　祭拜禮儀

　　拜神前家里人都要沐浴更衣，這一天會把一張至十幾張八仙桌抬出來，把圖案吉祥精美的八仙帳幔系在八仙桌上。吉時到，一家之長點上燭，上三支大香。然后，女主人隆重出場跪拜，手捧三支香和紅帖，口中念念有詞，報告當年正月初一或初九的許愿、一年來神恩普照家里的變化、今天的還愿謝恩等，沒半小時估計站不起來。然后按長**女依次敬香、跪拜。來祝賀的親友，也會被邀請進香。 各位神們極有耐心地聆聽善男**冗長的禱祝，長達數(shù)小時。

　　拜神畢，當晚化燒糊裱祭品，次日將食物祭品送與親友和左鄰右舍，分享法喜。 年終拜神，十幾臺供桌并列有之，三支清香也可以！貧寒家勤儉節(jié)約集數(shù)百元謝恩，工薪階層精打細算積累數(shù)千元還愿，官家富豪數(shù)萬數(shù)十萬上百萬供奉也在所不惜，豐儉各不同，至誠之心是共性。

　　拜神畢，當晚化燒糊裱祭品，次日將食物祭品送與親友和左鄰右舍，分享法喜。 年終拜神，十幾臺供桌并列有之，三支清香也可以！貧寒家勤儉節(jié)約集數(shù)百元謝恩，工薪階層精打細算積累數(shù)千元還愿，官家富豪數(shù)萬數(shù)十萬上百萬供奉也在所不惜，豐儉各不同，至誠之心是共性。

　　與時俱進 小時候，祭品基本上由家庭自己準備。我父親殺雞魚，大鼎清水煮雞，我們邊打下手邊學，我母親在石臼上椿米，蒸各種米粿面粿，炸油餃、紅薯Lua，我們放學后齊上陣幫忙或幫倒忙，其樂融融，最高興是用半圓型鋼刀在竿錢上打印，用朱砂毛筆在竿錢上寫字，稱寫竿錢，我的一點點毛筆功底可能與小時候每年寫竿錢有關�，F(xiàn)在大部分祭品都是外購，大人省事，90后00后則已見識、技能全無。 過去拜神一定要三牲五牲，現(xiàn)在許多家庭只用鮮花水果供奉，儀式也不斷簡省。

　　過去拜神時女主人會穿一件特別的圍裙，稱拜裙，現(xiàn)在簡省了。 過去拜神圓滿后會邀親友共飲封神酒，現(xiàn)在簡省了。

　　... 潮汕拜神延續(xù)至今，30～70后人群還是相當重視，在部分80后、大部分90后00后心目中越來會淡化漠視了。該算傳統(tǒng)文化得到弘揚呢，還是算陋習逐步簡化簡省？

潮汕拜神供品擺法 (菁選2篇)（擴展2）

——潮汕年底拜神文化 (菁選2篇)

潮汕年底拜神文化1

　　由來

　　年終拜神，原是北方先民的一種風俗，最早在先秦時。每年年底莊稼收割后，答謝蒼天的恩賜的一種儀式。潮陽的祖先是晉朝后，為逃避北方戰(zhàn)亂，從中原逐步**過來的，由于地處偏僻，少受到外來文化的沖擊。因此，很多習俗也就世代相傳下來，拜神就成為潮汕一年中每個家庭最為隆重、最為重要不可缺少的一件大事。

　　拜神須知

　　首先須先選個好日子。

　　拜神前要大搞衛(wèi)生，家里的里里外外還有要拜神的碗盤都要洗刷干凈，男的要理發(fā)剃胡須，外出者盡可能要趕回來。

　　而且有許多禁忌：

　　如拜神一定不能和紅白事有染；

　　女子來例假要避開；

　　家人要面帶喜色，決不能說對神不敬的話；

　　討債的也要回避，不能有任何噪鬧等。

　　拜的神明有：

　　玉皇大帝、玄天上帝、南辰北斗、三山國王、雙忠圣王、眾神、福德老爺、珍珠娘娘，及各鄉(xiāng)各里特有的“老爺”、“伯公”等，大約有二十幾位到四五十位不等。

　　拜神又分為一般“年終拜神"（俗稱“拜天公”）和“拜大神”二類。

　　拜品

　　家里會提前兩天婦女們在做紅粿，準備好雞鴨去屠宰。

　　食物類有：

　　豬肉、鴨、魚（一般是烏魚或鯇魚）；

　　雞（拜玉**帝一定要公雞，拜其他的就不限）；

　　柑、針菜、香菇、木耳、炒花生、茶葉三杯；

　　酒三杯、糖塔二個，姜薯圓四碗；

　　還有各式各樣的粿品等。

　　粿品中有如直徑六七十厘米以上的米糕、直徑六七十六七十厘米以上的大面包、中面包、小面包、紅殼桃、面頭仔等；

　　在食物上還要貼上相應圖案的各類吉祥剪紙。

　　一位神明要奉上食物祭品一份和糊裱祭品各一份。

　　顯赫的神明，如玉**帝（天公）的食物祭品有：雞、鴨、豬肉、魚、糖塔、茶、酒、針菜、香菇、木耳、最大的一份粿品等；

　　糊裱類的祭品有：

　　大竿錢四副（約是90cm×40cm），分別寫上家門錢、**錢、求財錢、賜福錢等；大錢對三把，每把大約有半斤，大元寶一個，貼一個、香三支、燭一對、小竿四副（寫的內容和大竿錢一樣）、小錢對三把、元寶一個、金司三十六個等。

　　拜神時還要放潮劇唱片，內容是潮劇《彩樓記》中的《樓臺會》。 稍***的家還要請人打醮，打醮是以“棚”計的，最少也要打四“棚”醮，多的要打十幾到幾十“棚”不等。光打醮要花上一千多到幾千元。

　　祭拜方式

　　拜神前人人要沐浴更衣，這一天會把八仙桌拿出來擺在天公下，把八仙裙系在八仙桌上，由一家之長點上燭，先上三支大香，然后是女的開始拜，只見拜者手捧香禮拜，口中念念有詞。

　　念的內容是像神報告一年來的經(jīng)過，向神的祈禱、許愿以及還過年拜神時許下的愿等。只見一跪下就口中念個不停，半小時沒***，有的甚到***要暈倒。一邊祀拜，另外的人一邊燒糊裱祭品，拜完一位就燒一份糊裱祭品。

　　還到鄉(xiāng)里老爺宮、媽宮、老伯公拜！

　　不知神明是否有心思聽善男**冗長的禱祝。也許神明是聽著聽著，不知不覺德誤入夢境深處？拜神完要將食物祭品分與親友和左鄰右舍，家家戶戶要給一份。

　　因此年終拜神的開銷不少，而且要忙很多天。光買糊裱祭品最少也要花七八百元。貧寒人家拜神要花千余至二千元，富足人家最少要好幾千或幾萬不等。收入少的家庭，年終拜神要耗掉近幾個月的收入。

潮汕年底拜神文化2

　　過年拜神的講究

　　過去老祖宗們斬荊披蕀，跋山涉水，開拓土地，安置社稷，在飽經(jīng)風吹雨打，雷轟電擊之余，內心里面油然生出對大自然的敬畏，便相信天地日月的山川萬物者各有各的神祇。后來有了宗教思想，這種神道觀念也變的更具體、更實際。*人的胸襟其實是很寬闊的�？傉J為，神既然為保護人類而來，當然是越多越好，于是就來者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家雖然沒有發(fā)展出宗教的形式、宗教的**，但孔夫子卻說過一句「聰明正直謂之神」的`話，等于是替「神格」訂了一個標準。

　　在這種觀念下，歷代許多位彪炳國史的圣君、賢相、大儒、名將，以及著錄各地方有志的忠臣、義士、節(jié)婦、孝子，凡是合乎「神格」而又有顯應事跡的，生而為英、死后有靈，都有立廟奉祀的機會，以*土地之廣、人口之眾、歷史之久、文物之盛、神靈的來源又如此之多，在*有這諸天神佛，庇護天下蒼生、領受四方香火，也就不足為奇了。

　　廟中拜神：

　　到廟中拜神可有發(fā)覺 除了廟中主神外 還有許多香爐例如福德、天地、門神或其他神祗 如果沒有留意的便要注意了。

　　俗云：“入廟拜神、入屋叫人” 這是一種尊重及禮貌 入廟拜神要供香但并不**神祗會吸這些香這是一種與神靈打招呼的方式。

　　供香一般來說 主壇供三支大香、三支細香或五支細香跟著便是主壇以外的所有的神靈；一個香爐三支香 供滿全廟神靈方為完滿這是入廟拜神的一個規(guī)矩。

　　許愿求簽 都一定要具備供品 這亦是一種禮貌 你們去探朋友時也不會空手而去 必買些生果或糖果餅乾之類 人與人都講究禮貌更莫論乎神靈 供品大小由心 你可以托一只金豬或三牲酒禮亦可以帶五個生果、一碟齋菜作供品。

　　通常先將供品放上 然后才供香 若果在繁忙日子 香爐的香太多可選擇另一個方法供香。便是將供品放在地上〔若果拜桌有空位便要放上拜桌〕因地方擠迫才迫不得已這樣做 神靈是不會見怪的；然后在前面方放一個生果在生果上方插香 然后鞠躬跟著可以向神靈祈求家人**、財運亨通、子女讀書聰明伶俐、得姻緣等等。

　　有些人主要想求簽供祭后便可向廟祝借一簽筒〔通常善男**都會捐些香油錢或入廟前看一些攤檔可有簽筒賣 有則可以購備自用〕。

　　如何祭祀：

　　敬天尊祖乃我國五千年來，一脈相承的道統(tǒng)，全民遵循，其根源出于天性，而貫徹于風俗習慣中，形成了**固有文化的基石，祭祀祖宗為人倫要件、**根本、歲時節(jié)令，或婚喪喜慶，皆需祀神，亦必祭祖。因此每個家庭的香案之上，大多左邊供奉神佛肖像或卷軸，右邊安奉世代祖先牌位，而上寫「顯考某某公」或「顯妣某某夫人」或「？家祖先牌位」字樣，口頭上概稱為「公媽」，除每日需焚香膜拜外，每月的初一、十五也都要祭拜一番，此外，若遇神佛誕辰，或欲求神明消災賜福時，亦需至寺廟進香。頂禮膜拜。

潮汕拜神供品擺法 (菁選2篇)（擴展3）

——祈福用什么供品 (菁選2篇)

祈福用什么供品1

　　一般來說，佛教里的供養(yǎng)有很多種，譬如法供養(yǎng)、財供養(yǎng)、觀行供養(yǎng)、三業(yè)供養(yǎng)、千僧供養(yǎng)等等。但是我們這些俗人，只知道用財供養(yǎng)，最普及的是財供養(yǎng)里面的十供養(yǎng)，即用香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品對佛供養(yǎng)，都有一定喻示的，如香象征戒香，花象征美好，燈象征光明，水象征清凈，果象征佛果，茶象征清醒，食象征飽滿，寶象征財富，珠象征希有，衣象征庇護，等等。所以佛不需要什么佛對什么供品，而是你以十供養(yǎng)以及恭敬地心去供養(yǎng)任何一尊佛，他們都會歡喜收受的。但凡供養(yǎng)，即有福報。阿彌陀佛！

　　去拜佛帶什么貢品好

　　去拜佛應該帶一些糕點、蘋果、****，橘子、**吉祥、仙桃、**長壽之意，也可以供奉鮮花，下面介紹拜佛時的注意事項：

　　1、每個果盤，只放一種水果，不能多種混在一起，花瓶中可以同時有多種花；

　　2、水果只能是新鮮的，不宜供干果、果脯之類；

　　3、最好供奉帶有香味的水果，如蘋果，橙子，芒果，菠蘿，西瓜等；

　　4、香蕉與桃子是不適宜供奉佛菩薩；

　　5、供奉菩薩富貴竹是好的；

　　6、菊花、百合花、蘭花、水仙、牡丹花、康乃馨等是可以供奉佛菩薩，帶刺的玫瑰花不宜供在佛臺上；

　　7、供奉佛菩薩的花，可以通過名字來判斷，如桃花，喇叭花等都是不能供奉的；

　　8、帶泥土的盆栽不要供在主臺上。

祈福用什么供品2

　　供佛是為何？

　　新年為諸佛菩薩獻上貢品，表達的是尊重贊嘆，頂禮菩薩的敬意和禮貌。出于對佛學事業(yè)的**和理解。古代供佛的傳統(tǒng)中，亦有涂上香料，供獻衣服，為佛奏樂，供燈等等的多樣方式。

　　推薦新春貢品之一：鮮花、花環(huán)

　　鮮花的顏色和香味，能吸引菩薩注目。買上一把帶去佛寺獻供，或者放在家里供佛，其鮮花的仙氣能美美地接引十方菩薩的到來，與菩薩結下善緣喔！另外，花環(huán)也是一樣，新鮮的花環(huán)可佩帶在自家供養(yǎng)的佛像身上，定時更換新鮮的'花朵，使佛菩薩能感應到佛弟子的虔誠，生起歡喜之心！

　　新年大吉，供花也需注意

　　佛臺供花要注意處理花粉掉落的問題。有些師兄鐘情用百合花供佛，不過類似這個品種的花粉容易掉落，此時最好先剪取清理好，再安置好在佛臺上，謹記時刻保持佛臺的干凈和整理即可！

　　推薦新春貢品之一：燈

　　燈，在古代稱為是油燈，現(xiàn)代佛教中，供燈也是一種十分重要的加行，不容忽視！因為燈**著“光明”的態(tài)度，師兄們可選擇最方便的方式，購買酥油燈、蠟燭或者電燈來供佛。末學建議在家學佛的居士們最好是用電燈，畢竟安全也如法。佛燈的光明**清凈意樂之意，希望三界眾生都能輪回無量的光明之中！

　　新春大吉，供燈也需注意

　　用香油蠟燭點燈供佛時，應留意用火安全，避免讓家中的小孩碰觸。

　　推薦新春貢品之一：食品

　　為佛供水果、五谷雜糧等等的食品都是可以的，食品當中最好不要含有酒精以及肉蛋類的成分物質，以新鮮、清淡的食品為主！

　　新春大吉，供食品也需注意

　　在家供養(yǎng)佛菩薩時，應當經(jīng)常換食品，保證選用最新鮮的食品供養(yǎng)佛祖，將食品撤下來之后，最好盡快吃用供過佛像的食品，因為這是將吉祥如意，大吉大利吸收于身體當中，寓意好意頭的！

　　虎年祈福，講究的是為佛奉獻的一顆誠摯發(fā)心。奉獻供養(yǎng)時，可以配合念誦的佛號加持于您的行動當中，供養(yǎng)之后，最好合掌祈禱一句話：愿諸佛菩薩能感受到佛弟子我本人的誠心發(fā)愿，愿自己以及親眷好友們能譴除所有障礙，具眾順緣，速證無上正等的菩提！

潮汕拜神供品擺法 (菁選2篇)（擴展4）

——年尾拜神答謝神恩怎么寫 (菁選2篇)

年尾拜神答謝神恩怎么寫1

　　答謝神恩

　　答謝神恩又叫做謝太歲，拜太歲后要于年尾還太歲，以酬謝神明一年來的庇佑。這一年能夠**順利的度過，離不開神靈的福佑，舉辦謝太歲法會以感謝值年太歲星君及本命星君一年的神恩護持。年底酬謝神恩也體現(xiàn)了**民族知恩、感恩的精神。顧名思義就是感恩神靈，感謝太歲神在這一年里的護佑。既體現(xiàn)**民族的傳統(tǒng)美德，又表達了對于明年的美好期望。

　　答謝神恩的怎么寫

　　年底答謝神恩，人們自然要表達出虔誠的謝意，所以，答謝的句子，也要稍有講究；

　　感謝神的救恩，因為人已經(jīng)全然敗壞，罪蔓延到人的每一部分――思維、情感和意志，罪延及到全人。

　　感謝神的救恩，神按他旨意所揀選人的人，并不是基于被選之人的德行，也不是基于他對此人接受預知，完全是基于他自己的旨意，使一些人得榮耀，使一些人被定罪。

　　感謝神的救恩，基督特特地為無形的教會，為那些真正稱得上是基督 徒的人死。

　　感謝神的救恩，基督的內在恩惠呼召，穿過我們剛硬的為罪所充滿的心靈，奇妙地使我們得救，這對上帝的選民是一個極大的安慰。

　　感謝神的救恩，上帝所救贖的圣徒會一直處于上帝的保守之中，直到他們得榮耀，在天上與他同在。

　　注意事項

　　年底答謝神恩不是一件可兒戲的.小事，我們需要注意謝太歲時要向太歲訴說一年來對本人及全家的關照和保佑，誠心感謝太歲一年來的辛勞，態(tài)度要誠懇恭敬

年尾拜神答謝神恩怎么寫2

　　潮汕地區(qū)有一種傳統(tǒng)習俗，到了年尾要答謝神恩，感謝眾神一年來對全家大小的保佑

　　答謝神恩保佑全家**，生意大賺，萬事勝意等心愿得以實現(xiàn)的功勞。潮汕人俗稱拜神。

　　答謝神恩的東西：

　　紙錢，三牲，粿品（紅粿，油粿發(fā)粿）水果，煙茶酒，素菜

　　潮汕人信仰的神有很多個，有老伯公，灶公、天地父母、媽祖等，還有很多說不出的。在謝神時都要一并拜謝。過去一年有專門拜請過的神一定要專門拜謝，如果你過去一年因不順之事嚇某神（拜請某神幫你度難許諾年尾答謝，這里的“嚇”是許諾的意思），也一定要專門去答謝，不然就是對神不敬不虔誠，來年它就不保佑你了，而且你來年有可能諸事不順。潮汕的習俗就是這么傳統(tǒng)繁瑣有點有趣

　　由 來

　　年終拜神，原是北方先民的一種風俗，最早在先秦時。每年年底莊稼收割后，答謝蒼天的恩賜的一種儀式。 潮陽的祖先是晉朝后，為逃避北方戰(zhàn)亂，從中原逐步**過來的，由于地處偏僻，少受到外來文化的沖擊。因此，很多習俗也就世代相傳下來，拜神就成為潮汕一年中每個家庭最為隆重、最為重要不可缺少的一件大事。

　　拜神須知

　　首先須先選個好日子。有的是村里**擇日，有的由個戶自行定擇良辰吉日。

　　拜神前要大搞衛(wèi)生，家里的里里外外還有要拜神的碗盤都要洗刷干凈，男的要理發(fā)剃胡須，外出者盡可能要趕回來。

　　而且有許多禁忌：

　　如拜神一定不能和紅白事有染；

　　女子來例假要避開；

　　家人要面帶喜色，決不能說對神不敬的話；

　　討債的也要回避，不能有任何噪鬧等。

　　拜的神明有：

　　玉皇大帝、玄天上帝、南辰北斗、三山國王、雙忠圣王、眾神、福德老爺、珍珠娘娘，及各鄉(xiāng)各里特有的“老爺”、“伯公”等，大約有二十幾位到四五十位不等。

　　拜神又分為一般“年終拜神"（俗稱“拜天公”）和“拜大神”二類。

潮汕拜神供品擺法 (菁選2篇)（擴展5）

——潮汕清明節(jié)吃什么傳統(tǒng)食物 (菁選2篇)

潮汕清明節(jié)吃什么傳統(tǒng)食物1

　　逢年過節(jié),人們將“粿”用來祭祀祖先神靈的,在祭品中僅次于“三牲”。潮汕人每逢各種節(jié)日,做粿是最重要的家庭節(jié)目之一。據(jù)聞,粿品做得好吃不好吃與漂亮不漂亮還是衡量一個潮汕媳婦賢惠與否的一個重要條件,所以傳統(tǒng)的潮汕婦女都必須會做幾樣粿。如今很多祭品都可以更新?lián)Q代了,粿還是要按老樣子老規(guī)矩擺上神臺。

　　雖說“粿”在潮汕地區(qū)是日常點心,但潮汕人也會根據(jù)每個節(jié)日而呈現(xiàn)出不同的做法,即所謂“時節(jié)做時粿”。例如過年要做“鼠曲粿”,元宵節(jié)要做甜粿、酵粿(發(fā)粿)、菜頭粿,即“三籠齊”,取其甜、發(fā)、有彩頭之意,而在各種祭拜神明或祖先的.清明節(jié)則主要做樸籽粿。

潮汕清明節(jié)吃什么傳統(tǒng)食物2

　　據(jù)傳當年元兵于清明前入侵潮州,殺戮掠奪,民不聊生,被迫無奈而避入山林之中,在這些饑荒年中,潮州人便饑不擇食,只好采摘樸籽葉,果籽充饑,后人為永記深仇大恨,在清明節(jié)加工蒸制“樸籽粿”,沿襲至今。故潮汕地區(qū)有“清明食葉”的民諺。

潮汕拜神供品擺法 (菁選2篇)（擴展6）

——潮汕的中秋節(jié)作文 (菁選2篇)

潮汕的中秋節(jié)作文1

　　中秋的主要民俗活動是祭月和賞月。出于對大自然的原始崇拜，祭月的習俗很早就在我國流行，《禮記》中就記載了有關祭月的活動。到了 漢魏、祭月、拜月逐漸有了賞月的成分，這從“詠月”的文學作品中可以 看到。中秋賞月正合時宜。因為冬天霜雪大寒，清冷徹骨,不宜月下久呆, 夏天則多雨，云蒸霧蔽，月輝不清;春天則梅雨連連，空氣濕度大，能見度差。唯秋天天高氣爽，碧天如洗，一輪滿月當空，如銀盤玉環(huán)高掛，此時實為賞月最佳時節(jié)。這一天人們所賞之月，最圓，最亮，月色最美，也容易引起人們的遐思。人們望著玉盤般的明月，自然聯(lián)想到家人的團聚。獨在異鄉(xiāng)為客的人，自然更會借明鏡般的皓月寄托自己對家鄉(xiāng)和親人的思 念之情，對月遙�！暗�愿人長久，千里共嬋娟”。因此，人們又把中秋節(jié)叫做“團圓節(jié)”。(梅花農場)

　　中秋節(jié)晚上，潮汕每戶人家，均會在自家陽臺或門前擺上滿滿一桌貢品，有各式各樣的水果和月餅、芋頭等，準備好后點上蠟燭和高香，燭光點點，還讓小孩供上新買的文具——筆、課本和書包等，祈求“月娘”保佑孩子讀書聰明，成績 優(yōu)秀。自古以來，中秋“拜月娘”祈求一年**團圓，已成為潮汕人的傳統(tǒng)習俗。

　　潮汕的中秋節(jié)還有一種有趣的習俗，就是燒塔和燃煙堆。往往由村中 小孩拾瓦片、磚頭，然后送到曬谷場上，由富有經(jīng)驗的大人把這些東西砌 成塔，然后把各家各戶派來的稻草柴片都填在里面，等祭完月娘時，就將 塔內的東西引燃。這時孩子們最為激動，歡呼雀躍，并且不時地撒上一把鹽，噼哩啪啦，十分壯觀。

　　中秋的夜晚非常熱鬧，煙花四處燃放，整一個晚上你都能聽到煙花綻放的聲音，讓人甚是興奮。

潮汕的中秋節(jié)作文2

　　一年一度的`中秋節(jié)到了，我和爸爸媽媽去老家玩。到鄉(xiāng)村后，下了一場大雨，把花、草、樹、木都喝飽了。雨停了，我在房間看電視。忽然，媽媽跑到我房間，大喊道：“快來看哪!外面出現(xiàn)了一道彩虹!”我趕緊向外面跑去，看到了彩虹，它由紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七種顏色組成的。就像天空出現(xiàn)了一座五顏六色的小橋，真漂亮!

　　太陽下山了，天空出現(xiàn)了圓圓的月亮，我和爸爸媽媽一起去賞月。一邊賞月，媽媽一邊給我講中秋節(jié)的來歷：每年農歷八月十五，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。中秋節(jié)的月亮最圓，最明亮，月色最美。這一天家家戶戶圍在一起觀賞月色，共享天倫之樂，因此，人們又把中秋節(jié)叫做“團圓節(jié)”。這一天，人們都要賞月和吃月餅。

　　吃著香甜的月餅，依偎在爸爸媽媽身邊，我感到真幸福。