《在細雨中呼喊》讀后感5篇
《在細雨中呼喊》讀后感1
“人們對在面對過去時會比面對未來時更有信心，因為未來充滿了冒險，充滿了不可戰(zhàn)勝的`神秘，只有當這些東西結(jié)束以后，驚奇和恐懼也就轉(zhuǎn)化成了幽默和甜蜜，這就是人們?yōu)槭裁慈绱藷釔刍貞浀睦碛�。�?/p>
余華以一個活于凡世的上帝的視角，用*靜又看似淡漠的心態(tài)，利用孫光林的前半生，通過回憶他的一生，從孫廣才、孫光明、蘇宇的死，和孫光林的看似荒謬的經(jīng)歷中透出人性的蒼白、命運的無情和人生的悲愴，以及孤獨。余華借此表達回憶的偉大，在孫光林回憶起屈辱和卑微的往昔時，變得心*氣和，好像不曾經(jīng)歷過那些苦難一般。人們之所以喜歡回憶僅僅是因為人們出于對美好的向往會不自覺地模糊回憶中痛苦和恐懼的部分，讓美好的部分變得更加美好，因此人們喜歡回憶，因為它比現(xiàn)在和未來看著都更加美好。
荒誕的情節(jié)，灰色的語調(diào)，像每個人的人生一樣，沒有那么多的詩和遠方�？嚯y一直存在，貫穿于過去，現(xiàn)在，未來，不能逃避，那就面對，在灰蒙的細雨中呼喊過后，再回首，眼中還會有光芒。也無風雨，也無晴。
《在細雨中呼喊》讀后感2
在看過研究生會讀書推薦“線**香，你我共閱”系列公眾號文章后，我閱讀了《在細雨中呼喊》這本書。
《在細雨中呼喊》是一本關(guān)于記憶的書，是余華發(fā)表于1991年的第一**篇小說。它的結(jié)構(gòu)來自于時間的感受，確切地說是對已知時間的感受，也就是記憶中的時間。這本書試圖表達人們在面對過去時，比面對未來更有信心。因為未來充滿了冒險，充滿了不可戰(zhàn)勝的神秘，只有當這些結(jié)束以后，驚奇和恐懼也就轉(zhuǎn)化成了幽默和甜蜜。在本書中，我最喜歡的一段話是：我不再裝模作樣地擁有很多朋友，而是回到了孤單之中，以真正的我開始了獨自的生活。有時我也會因為寂寞而難以忍受空虛的`折磨，但我寧愿以這樣的方式來維護自己的自尊，也不愿以恥辱為代價去換取那種表面的朋友。
這部作品中作家對命運進行了深刻的解讀，獨特的闡釋，對人性進行了無情的剖析和批判，整部作品真實而準確地展現(xiàn)著"文化荒原"時期人們情感的絕望。
《在細雨中呼喊》讀后感3
很早看過余華的《活著》和《兄弟》，心被故事牢牢吸引，隨著書里的人或哭或笑，而沒有注意寫書的余華。近來讀他寫的《在細雨中呼喊》，里面的很多句子都讓我反復默讀，不由得佩服這個余華，同樣的漢字，經(jīng)過他的排列，就有了不同的味道。這讓我想起很早看余光中散文和詩歌時的感慨，他對文字的駕馭讓我有很美得感受。
文字在余華這里，不再是符號，而是一只畫筆，他用這只畫筆細膩的描畫出一幅幅場景，在這些場景里，似乎能感受到時間的流動，能看到人性扭曲的丑陋，也能看到人性中善的溫暖，在絕望中也蘊含著希望。
我看到孤獨**的孩子對愛和友誼的渴望。醫(yī)生用手掌撫摸額頭來了解小患者的體溫，對于一個孤獨的孩子來說卻是親切感人的撫摸，因為對愛的撫摸的期待，使這個孩子躁動而且更加孤獨。
這個孩子能看到祖父慈祥的目光，也能看到養(yǎng)父羞愧而又疼愛的目光。這些，都溫暖著他幼小善感的心。
六歲的魯魯，用想象中的哥哥來保護自己，與生活做著抗爭，媽媽粗魯?shù)膽B(tài)度也不能打消他對媽**依戀。一想到書上寫著魯魯在**外面的大樹下風餐露宿，因為能和媽**目光相遇而欣喜時，我就不由得哽咽。媽媽，是家，是溫暖，幼小的魯魯知道這些，所以，不管怎么樣，他不離開媽媽。
書里寫了弟弟的死，蘇宇的死，祖父的死，父親的死，母親的死，養(yǎng)父的死，不同的**方式卻有同樣的感覺：**是一種解脫，是一種回歸。所以，看到這些人一個個死去的時候，我眼里有淚，心里卻不再恐懼�？薜臅r候要大哭，哭完，生活還要繼續(xù)。
不管生活怎么樣，人應(yīng)該深情，溫柔，真摯的去愛身邊的家人和朋友，用心里的善來體恤他們，憐愛他們，理解他們而不是抱怨憎恨和傷害。
為什么有的人會被生活淹沒，有的人卻能掙扎出來，我想，這需要一種力量，這種力量，不僅僅是對活著的熱切渴望，更重要的是來自對愛的呼喊和渴望。
我期望隨著年華的逝去，我能有一雙清澈，透明，溫暖的眼睛，而不是那種混濁，麻木，冷漠的眼睛。
人，首先要活著，可不能僅僅只是活著。
《在細雨中呼喊》讀后感4
再次“見”到魯魯，我已為人母。時間是在前些天的一個晚上，躺在床上睡不著覺，隨手翻開了余華的《在細雨中呼喊》。就這樣，一個活潑、可愛、倔強、孤獨、可憐的小男孩再次出現(xiàn)在我的眼前，在那一刻，內(nèi)心有一種強烈的沖動——想把魯魯抱在懷里，想為他撐起一片廣闊的天空，讓他健康、快樂地成長。
可以說，第一次見到魯魯，他就深深地打動了我。依稀記得那是在大學時代，偶爾一次逛書店，看到了《在細雨中呼喊》這本書，之前已經(jīng)讀過余華的《活著》，我再一次被余華那壓抑、憂傷的語調(diào)所吸引，沖動之下買下了這本書。
由于自己年齡的增長和心境的變化，兩次見到魯魯?shù)男那橐汛笙鄰酵ィ旱谝淮蔚淖畲蟮母杏X是可憐，為魯魯可憐的命運而流淚、不*；而這一次是心疼，想為他做點什么來減輕這不公*的命運帶給魯魯?shù)膫Α?/p>
魯魯?shù)谋瘧K命運來源于他的母親——馮玉青，她的魯莽、輕率使他的愛情之路頗多崎嶇，她先是愛**村里的無賴——-王躍進，這個男人在占有了馮玉青后娶了別的女人；馮玉青在第一次感情受挫之后，跟著一個賣貨郎私奔他鄉(xiāng)。幾年后，賣貨郎不見行蹤，馮玉青帶著一個小男孩——魯魯回到了縣城，當起了單身母親。孤兒寡母的不易最終迫使馮玉青走****的道路，正是這條道路最終把她送進了**，也使魯魯失去了唯一的依靠。
如果仔細品味馮玉青和魯魯母子倆的生活，你就會發(fā)現(xiàn)這里面流淌著一種幸福——酸澀的幸福。母子倆相依為命，盡自己最大的力量保護著對方。魯魯，一個年僅七歲的孩子，就知道體諒母親了！對于母親的打罵，他心甘情愿地承受著，沒有抱怨，沒有記恨。而當馮玉青坐牢后，魯魯又一個人幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)找到了母親。
魯魯是一個倔強而孤獨的孩子，由于“來歷不明”，魯魯受到同伴們的歧視和排擠，然而他內(nèi)心又是非常倔強和堅強，當別的孩子欺負他時，他堅決反抗，不退縮，不求饒，他的脆弱只有在他那虛幻的哥哥面前表現(xiàn)出來。
“艱難困苦，玉汝于成”，魯魯，盡管你不能選擇人生的起點，你的人生一定會朝著你所希望的方向前進！
《在細雨中呼喊》讀后感5
《在細雨中呼喊》回憶了孫光林少年時的往事以及家庭的過去的某段歷史以及第一人稱我?guī)覀兞私饬四莻�時代特有的一種氣息。
其中一些片段讓我聯(lián)想到了許多，感悟到了許多，了解了許多�；槎Y一章中馮玉青這個形象有為鮮明，她敢于爭取自己的幸福，她知道該如何維護自己真正的尊嚴，在絕境中她表現(xiàn)出的是堅強，是鎮(zhèn)定，那時她還是個羞答答的大姑娘。馮玉青身上堅強，勇敢的品質(zhì)正是我們應(yīng)該學習的。我想，它應(yīng)該是我心中的婦女形象了。
友情是光，照亮你心中的灰暗；友情是火，燃燒你心中的希望；友情是手，是你困難中的援助之手。友情是生命中永恒不變的旋律，每個人都需要友情，我們的主人公——一向獨來獨往的孫光林也一樣。書中重點描寫了兩個特殊的朋友，一個是比他大幾歲的蘇宇，另一個是小幾歲的魯魯。讓我體會到了友情的重要，對于身邊的朋友，我也倍加珍惜。是蘇宇和魯魯讓孫光林感受到了友情的巨大作用，也讓我時刻警醒，珍惜友情！
百善孝為先。說到孝，自然要提到孝子，孫光林的祖父孫有元也是個孝子呢！對父親，父親建造的橋塌陷后，他積極發(fā)揮自己的聰明才智，把橋重新建成功，從而營救了父親，欣喜中，在大熱天里狂奔到**，以至中暑。見到父親，一下子暈了過去。孝是一種美德，更是每一代人所應(yīng)具備的品質(zhì)。
拋棄一章中談到了國慶的爸爸，他為了自己的婚姻，狠心的拋棄了年幼的國慶，國慶最終卻憑借*時的細心，召集到了母親一方的親戚，雖未阻止父親再婚，卻得到了親戚們的瞻養(yǎng)。其實他從側(cè)面告訴我們：父母應(yīng)該承擔起自己的責任，關(guān)愛孩子。只有這樣，下一代才可以健康成長。國慶走上**的路，大概也有得不到親人之愛的原因吧！
文章中涌現(xiàn)了許許多多勇敢，堅強，善良的人們。比如：馮玉春，他的寶貝兒子魯魯，國慶，蘇宇。他們身上的故事講述了一個個真理，體現(xiàn)了種種優(yōu)秀品質(zhì)，用鮮活的例子來教育人們。生活就像一個漫長的故事，故事的結(jié)局有你把握！最后談?wù)勚魅斯珜O光林吧！他幼年時被家人送給了王立強，王立強死后，他又重新回到故鄉(xiāng)——南門。孤僻的性格，使友情來之不易，進而更加彌足珍貴，幼年的生活環(huán)境加上南門的生活，使得他的世界廣闊而豐富。書中提到，最終他跨進了大學的門檻，這更是他付出的回報。孫光林回到南門后，父母是他可有可無，兄弟之間更無歡聲笑語，可他并沒有就此放棄自己，這是他得堅強；對處處受人欺負的魯魯，他更加愛護，這是他的善良。
每本書都富含這特有的意義，我相信《在細雨中呼喊》會使你成長更多。
《在細雨中呼喊》讀后感5篇擴展閱讀
《在細雨中呼喊》讀后感5篇（擴展1）
——在細雨中呼喊讀書心得3篇
在細雨中呼喊讀書心得1
在整個閱讀過程中，都籠罩在一種無可名狀得淡淡的哀傷里，仿佛自己成了書里茫然無措的孩子們的綜合體。故事里的那個時間段，似乎大人有著絕對的理由對孩子不負責任、辱罵、驅(qū)趕甚至傷害。根源，是他們對于貧困的厭惡及懼怕，對于自身的絕對優(yōu)先和對其他各式生命的冷漠。而作者，竟以小孩子天真簡單得思維來表現(xiàn)這種無情但無奈的現(xiàn)實。
唯一帶給過孫光林些許家庭溫暖的是王立強和李秀英，和他們詭異的小家�？赏趿妳s出軌并**了，李秀英也神叨叨的就隨意丟下了孫光林�？蓪O光林并沒有表現(xiàn)出我所期待或者說我所以為的理所當然的痛不欲生，相反，他竟然獨自回了南門。他和這本書里的幾乎所有的其他孩子，都想到了活下去的辦法。我最直觀的感覺，就是眼淚多次呼之欲出，卻又因接下來看似離奇卻順理成章的轉(zhuǎn)折而忘記滾出來。
我所期待了解的孫光林幸福的大學生活，最終還是沒有現(xiàn)身。感覺仿佛一直被蒙在一層朦朧的灰色紗布中，透不過氣來又不至于窒息。
這篇看似有些混亂的回憶錄，最終又極其合乎邏輯又令人驚奇的回到了原點，不，不是原點，是回到了南門。我感嘆作者無序卻不凌亂的條理，他用略帶諷刺的口吻，敘述著包括孫光林在內(nèi)的所有小人物的生命歷程。這些生命，在他人眼里，就如作者的口吻一般，是諷刺的，甚至可笑的。而在他們自己手里，是被珍重的寶物，是凌駕于一切之上，無論如何都必須受到捍衛(wèi)的珍寶。
我看不透作者的中心思想。我感覺作者給我展現(xiàn)了一幅有時間感的油畫。色調(diào)是灰暗的，人物卻身穿同樣灰暗的服裝在畫中脫穎而出，攜帶著各異的表情和流露出千奇百怪的情緒的眼睛。
或許作者本就是想展現(xiàn)一幅在物質(zhì)尚不豐裕的年代，人們的生活圖景。大部分是自私的，有逆來順受的，有恃強凌弱的，有懷抱記憶不肯好好活在現(xiàn)實中的，有破罐子破摔的，也有敢愛敢恨的……
他們共同的特點是對生命的珍視和渴望，也許王立強和祖父自愿求死，但王立強**前下意識的想去撫摸他受傷的手，祖父則仰天長嘯，等死卻無法忍受饑餓。我想他們心底他們的潛意識里，能活一定不求死。那些孩子們，寡婦，馮玉青，孫廣才，母親，國慶家樓下陰森的婆婆，祖父的母親……
這幅畫，讓我吃驚，讓我覺得求生是多么重要生命是多么可貴�；钪⑶一畹煤檬嵌嗝次ㄒ欢嗝春唵蔚哪康�。當然，惠及他人，無損于他人，是必須堅持的原則。
在細雨中呼喊讀書心得2
看完余華寫的《活著》，我發(fā)現(xiàn)自己喜歡上余華作品的風格：真實。沉重而有張力。于是又去搜索了他的作品，開啟余華第二本作品的閱讀。
相比《活著》，這本書知名度沒有那么高�！对诩氂曛泻艉啊肥怯嗳A的第一**篇力作。小說描述了一位江南少年的成長經(jīng)歷和心靈歷程，生動詳實地描寫了生活中的父子關(guān)系、朋友關(guān)系和社會關(guān)系，勾勒出了一幅上世紀*農(nóng)村生活的畫卷。
作品的結(jié)構(gòu)來自對時間的感受，確切地說是對記憶中的時間的感受，敘述者天馬星空地在過去、現(xiàn)在和將來這三個維度里**穿行，將記憶的碎片穿插、結(jié)集、拼嵌完整。
余華說，這是一個充滿歡樂與痛苦的家庭，夾雜著嘆息喊叫、哭泣之聲和微笑。去理解他們命運的**。
去理解柔弱的母親如何完成自己忍受的一生，他唯一爆發(fā)出來的憤怒是在****；
去理解那個名叫孫廣才的父親又是如何驕傲地將自己培養(yǎng)成一名徹頭徹尾的無賴，他對待自己的父親和對待自己的兒子，就像對待自己的絆腳石，他隨時都在準備著踢開他們，他在妻子生前就已經(jīng)和其他女人同居，可是在妻子死后，在**逐漸靠近他時，他不斷地被黑暗指引到亡妻的墳前，不斷哭泣；
孫廣才的父親孫有元，他的一生足夠漫長，漫長到自己難以忍受，可是他的幽默總是大于悲傷。
還有孫光*、孫光林和孫光明，三兄弟的道路只是短暫地有過重疊，隨機就叉向了各自的方向。孫光*以最*庸的方式長大**，他讓父親孫廣才膽戰(zhàn)心驚；
而孫光林，作為故事的敘述的出發(fā)和回歸者，他擁有了更多的經(jīng)歷，因此他的眼睛也記錄了更多的命運；
孫光明第一個走向了**，這個家庭中最小的成員最先完成了人世間的使命，被河水淹沒，當他最后一次掙扎著露出水面時，他睜大了眼睛直視了耀眼的太陽。
余華在自序中提及，作者的自序通常是一次約會，在漫漫記憶力去確定哪些轉(zhuǎn)瞬即逝的地點，與曾經(jīng)出現(xiàn)過的敘述約會，或者說與自己的過去約會。
這大概是余華與這個家庭的再次約會。
在意大利文版自序中，余華又說道，這本書試圖表達人們在面對過去時，比面對未來更有信心。因為未來充滿了冒險、充滿了不可戰(zhàn)勝的神秘，只有當這些結(jié)束以后，驚奇和恐懼也就轉(zhuǎn)化成了幽默和甜蜜。這就是人們?yōu)槭裁慈绱藷釔刍貞浀睦碛�，如同流動的河水，在不同民族的不同語言里永久和寬廣地蕩漾著，支撐著我們的生活和閱讀。
看完余華的七年后的兩篇自序，我覺得這個熟悉而陌生的家庭又浮現(xiàn)了眼前，我只是覺得很用力，但又輕飄飄地溜走了。
一直覺得自己閱讀思考深度不夠，只是停留在表面。再加上看完這本書又已過去半個多月。我更加認為自己閱讀后留給自己的痕跡越發(fā)淺淡。
其實，飛鳥飛過天空，在水面留下了痕跡。曾看過的書本片段，也曾在某時刻閃現(xiàn)腦海。
抽繭剝絲般的看一個家庭的縮影，就像是看一個陌生而熟悉的人的一生，因為你知道他的一部分，而覺得你與他之間拉近了距離。你會覺得孫廣才可恨又可欺，孫有元可憐悲哀，孫光*不知不覺的成長蛻變……
那天我在如今的生活中，也見到了相類似的家庭縮影。我不禁聯(lián)想起了這本書，思考所謂的家庭關(guān)系、親情關(guān)系。
關(guān)于孫廣才對待自己的父親與兒子，如今社會家庭中對待老人的冷漠方式，到底是人與人性格的沖突與摩擦，還是血緣在某種程度上的聯(lián)系是一種牽連與羈絆留下的悲慘之鏈？
一切都是未知，沒有正確答案。每個家庭的各種動蕩與變遷，如何處理，其實都決定于人。人心本善，不論在什么時代，如何處理都是人的良知在發(fā)揮作用。
月有陰晴圓圈，孫光林的童年里，多段短暫的友情占據(jù)很大比重。
他有靜靜躲在一邊羨慕著，猜測著同生存在這一空間的人的交往；他也有跳入其中，習慣所謂的學生長大為成年人的圈子；他還有抽出身來，再次思索曾經(jīng)羨慕的友情是否看得有所偏差。
我們總是莫名其妙地弄丟了很多段曾經(jīng)有著美好時光的友情。其實，我覺得童年的有些人的出現(xiàn)，也許不能定義為友情，而是童年的陪伴。
記得小學時候的暑假和寒假，我總是跑到一位姐姐家，在她家看電視，與她一起整理房間，布置房間，聽她給我上課。那是一位很優(yōu)秀的姐姐，在那時我的生活中，像是發(fā)了光一樣。
可后來等我**初中，她也**高中，再慢慢地我的假期基本是在寫作業(yè)中度過，我慢慢少了與她的聯(lián)系。再知道她的消息時，或是我在路口看到她回家，或是在我媽媽口中聽到那位姐姐要結(jié)婚了，那位姐姐生了孩子……
小時候，每逢到外婆家去，我有一群和我差不同齡的小伙伴，常常聚在一起過家家，或是夏天，坐在房間的涼席上，看看電視吵吵鬧鬧就半天過去了……
可現(xiàn)在這一切的人，都已經(jīng)不聯(lián)系了，甚至很長時間沒有見到過。哪怕見到，大家都已忘記曾經(jīng)一起玩耍的時光與歲月。
或許不是忘記，而是他們陪伴你走過的路程使命完成，一切都沉入記憶中，不再啟封罷了。
說及童年，我想起了蕭紅的《呼蘭河傳》里祖父的菜園子，林海音的《城南舊事》中遠處走來的駱駝的鈴鐺聲，***筆下《親愛的安德烈》的悠然生活。比起孫光林，筆調(diào)不再那么地壓抑與沉重，但我總覺得孫光林所經(jīng)歷的，有很多人童年的碎片影子。
《少年的你》中，小北和陳念的相識，是一場意外；但他們的相伴，未必不是一種屬于他們標志的守護。孫光林與蘇宇他們，也是如此。
此外，看了余華的《活著》、《在細雨中呼喊》和路遙的《*凡的世界》，我發(fā)現(xiàn)閱讀他們的作品給我一種似曾相識的風格感覺。因而我認為他們屬于心中有強大力量的人，才賦予筆下的人物有力的人生。
在細雨中呼喊讀書心得3
近幾天剛讀畢余華的《在細雨中呼喊》，慢慢的意識到那種被拋棄的凄涼感。確實，出生于那種年代——在舊社會的余灰還在，所謂**的**盛行的年代，在現(xiàn)實生活中的人是那么的現(xiàn)實，現(xiàn)實到可以拋棄除生命外的一切不需要。故事中的我就在這種社會現(xiàn)實中經(jīng)歷了被放逐和被回歸，從而使作者筆下的整個故事都附著我的情感，字里行間同時也摻雜著作者的無奈和憐憫，但更多的確是一種心酸的憂傷。
在南門，我出生在一個貧困的家庭，其后的五年間我過的是貧窮但是無慮的童年生活，以至作者在后文被回歸后生活的對比下，大喊道那時母親還是母，親；父親還是父，親，即使回歸的自己又能給這不幸的家庭帶來些什么呢？不過是多一份口糧，多一份負擔，代價確是少了一份血濃于水的親情罷了，對此步履難行我也只能選擇逃避，自顧自的孤獨，但卻少不了有異樣的眼光來**，擊碎我那不算厚實的外衣，穿透想自我掩飾的內(nèi)心，那精神上的摧殘可比肉體折磨來得痛苦得多，迂回的多，長久的多，而這一切卻是來自自己親生的父親，同種的手足和左鄰右舍的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。
我這每一步踏下去都比別人沉重的多，使讀者懷疑：還是那個在古詩人筆下日夜思念，有著神秘召回感的鄉(xiāng)土嗎？，神秘的召回感不再神秘，文中日夜思念的鄉(xiāng)土也仿佛有了實體——在你想回來時他是包容的接納，可是變化不只是滄海桑田，在你不愿忍受時他只能將你輕輕的撣去，滑落的同時你會回望，才發(fā)現(xiàn)被鄉(xiāng)土放棄的不止你一人，只是他們的名字已經(jīng)在黑體字墓碑的一方矮墳中，慶興的同時憐憫的心語化為娟娟長流劃過被拋棄的墳頭，最終在鄉(xiāng)土的上方化為一層陰厚的云，繼而又在那下著綿綿細雨，雨下那奔跑的人發(fā)出郁郁沉沉的呼喊，他不是我，卻比我真實的多，而我也只是能感受到他給我?guī)淼恼鸷硰亩鴵]述，這便使我能找到我與他的契合，耐人尋味。
村莊中的生活是封瑣的，人心是冷淡的，人們都過著碌碌無為的生活，此刻任何事物都會被放大化，可能只是一個眼神，一個行為，一個下意識的舉動在下一刻都可能成為你有不當想法的把柄，這便免不了村民的輪番轟擊，你說求饒，那還不夠，家庭瓦解，被批判的你在回顧以往中慢慢消逝才是他們的最終目的。在如此的生活環(huán)境下，王立強的出現(xiàn)不得不說是我生命中的一次巨大轉(zhuǎn)折：在我五歲那年被家庭的窘迫逼走，取而代之的是六年的孫蕩行，而起初在前往孫蕩的航船上我單是認為這是一次美好的旅行，但萬萬沒想到這次經(jīng)摧殘才沒好的旅行竟在我的回憶中有著這么濃厚的一筆。
后父王立強先生是真正承擔起養(yǎng)育我的父親，他比親父完整，也充實，他的思想對我有著包容，這一點也在文中后篇——他的后悔中有所寫道，但最后凄厲的**著實使我始料未及——這不過只是一個女人引起的，我不能想象他對于那時幼小的我有多大的打擊，但我的命運確實隨之改變……此外，還有一個半生都在床上的后母是我在孫蕩的六年中精神的寄托，她對于我的信任的源頭令我在后來回憶都值得感激，只是出于**錢的測試，這便即使在我的小學生涯中經(jīng)歷了兄弟背叛，老師懷疑中給予我最結(jié)實的后盾，仿佛一雙輕柔的大手在你過各種不信后仍然在撫摸著你，而你也能在那雙給予你溫暖的雙手中開懷的涌淚，這位被傷病纏身的善良后母在丈夫死后是永遠找不到歸屬感，在我的幫助下顫顫巍巍的回了娘家，獨留我一人在早冬**的寒風中望著遠處漸漸遠航的船只背影，啊，他們確鑿是把我忘了呀！連個籽都沒留下！，我轉(zhuǎn)頭看向我?guī)椭钚阌ⅲㄎ液竽傅娜┮宦纷邅淼姆鲆巍@是在做夢嗎？
在孫蕩丟而復拾的小伙伴的幫助下，我頭次自己返回了南門，去時我不曾帶走些什么，來時除了貼身的衣物，我又能帶來些什么呢？依舊是光溜溜的我罷，不，還有一顆成熟的果實，只在細雨澆灌下成熟�？煨械搅四祥T，我遇到了卑謙而死得很難看的外祖父，他即使一路跟著我，使我深感厭惡，連連想要勸退，我不認得他，他不認得我；我聽到了南門孩子嬉戲的喊話感到的只是不知名的語言，只能聯(lián)想到這大概就是我離別六年故土的方言罷，我不認得他，他不認得我；南門落日的景色是那樣的美麗，我卻素不知六年前我是常常見到，能夠觸手可及，現(xiàn)在的他又是那么陌生的美好，只能重新交好，我也不認得他，他也不認得我。
最后在茫茫夜雨中，我回到了原本的家，只是多了一場大火，大火外父親抱腦哭泣大罵，他曾是那么的虛榮，心中的自私在對于任何人都展現(xiàn)的淋漓盡致，母親跪在地上掩面，隱忍一輩子的她在生命的唯一一次爆發(fā)確是在****，孫光*和孫光明兩兄弟在原地驚恐不安，前者在對于父親的憤懣中離開，后者卻是英雄般的身亡，而我被那個是我父親的男人吸引，我就走到他身旁，亮地說：我要找孫廣才。
文章在一句話中收束了，這看似非結(jié)局的結(jié)局所要表達的很有力人窮可以，苦實在是受不了啊！
魯迅些悲劇的宗旨是將美好的事物撕碎給別人看，而余華的悲劇確是將本身就撕碎的事物再次撕碎讓你感受，以致全文文字壓抑郁沉。悲劇的文學，能給人深切的感受。拋棄本身是可怕的，但是誰又是一生都沒經(jīng)歷過拋棄呢？知足者常樂，人難以滿足，睿智仁和者到哪都能受到貼心的關(guān)護。歲月的積累中你會變得清晰，虛構(gòu)慢慢成了現(xiàn)實，現(xiàn)實往往更加現(xiàn)實，好好把握好自己罷。
《在細雨中呼喊》讀后感5篇（擴展2）
——余華的《在細雨中呼喊》讀后感3篇
余華的《在細雨中呼喊》讀后感1
十多歲之時，看過余華的《活著》體會到那種攝入心骨的冰涼后，對于他的書，即渴望又害怕，不敢再看。時延至久，依舊不敢再次去看那種撕裂的痕跡。感覺中似乎都在逐漸忘卻了。那天突然“模糊”提起余華的《在細雨中呼喊》，那種熟悉的冰涼又帶著少時的記憶襲了過來。猶豫之下，還是讀起了這本書.
雖然在文界的評論中，余華早期的《活著》和后期的《在細雨中呼喊》是兩種截然的風格和筆觸，但通篇讀下來，冰涼而熟悉的感覺仍舊翻涌過來。在讀這本書之前猶豫的時候，曾想過，好些年了，五六年了吧，這五六年里我變化了，對那樣的冰涼也應(yīng)該有不同的體會吧。而今這種熟悉的感覺讓我發(fā)現(xiàn)，沒有變，真的沒有變。
一樣的，真誠是覆蓋在被現(xiàn)實麻木的面孔之下，一樣的，美麗最終總是被現(xiàn)實撕碎、撕裂，然后，所呈現(xiàn)的畫面是一雙雙空洞洞的眼睛，看著靈魂留下的缺肢碎臂，鮮淋淋的趟著血。在這滿眼的血泊中，身體會產(chǎn)生一種由心臟漫延到全身的一抽一抽的疼。
無論是夕陽下孤苦老去的福貴，還是被隔離的孫光林，在時世的生活上面，他們將人**給了命運，將人生遺忘在角落。于是日復一日，年復一年。——“生活就該是如此，這樣已經(jīng)很好了�！边@樣的話，是他們?nèi)松淖毅�。他們活著的的意義是，見證那些逝去的時間，一片一片的帶走他們感覺到的，恍若天邊的流星一樣短暫的真誠。然后老去，連想去抓住的手都還沒有伸出，他們就如同沒有出現(xiàn)過一樣，不見了。
那些來自靈魂的本能、來自身體的本能，那些由本能出發(fā)而去行動的人，讓為我他們的.真誠與勇敢而流淚，為他們由靈魂之處剜出來的閃閃發(fā)亮的東西而高興的流淚。可同樣，當這些閃亮的東西，被現(xiàn)實的黑洞所淹沒，我同樣流淚了，是不同于前的流淚，悲痛的，氣憤而傷心的。
一個人寫作的動機可能出于愛，也可能出于恨，但很少有人能用一把刀子，對準自己的心口，一點一點的剜，剜出血和肉，剜到自己的靈魂干嘔不止。余華的書做到了，他總是想將人痛死，然后期望著置之死地而后生，期望讀者看過、痛過后的涅槃。也正因為如此，總讓太多的人對他的書避之而無不及，因為多數(shù)人總是趨樂避苦的。也還有些人，痛著痛著就死去了，掙扎盡了最后的力量，痛到失去力氣后就死去了，不會再重生了。而我亦如此，也因此以往的五六年里，去書店時總對他的書瞄兩眼，卻總不會帶回家中品讀。因為，還沒有那種揭起疼痛傷疤的勇氣，還沒有完全對現(xiàn)實麻木說不的勇氣。小的時候，能為了心中的偶像而把一篇文章重寫三遍，而等我們長大了，手里的玩具刀換成鋒利的匕首的時候，我卻對自己說，算了吧，血流盡了，人還怎么活?是什么原因造成了人對自己越來越柔軟?我不知道。
當再次讀到，并不表示我就有了這種勇氣，只是旁生了那種世俗的圓滑之氣再看到這些時，能談然些，能不那樣痛楚一些�？赏闯K還是有的，一種來自對書中人物的悲憫，一種來自對現(xiàn)在生活的環(huán)境所帶來的惆悵。所以當看到出現(xiàn)在婚禮上的馮玉青、獨自到七橋的魯魯、靜默的蘇宇。
我眼前又閃到了那愛舞蹈的福貴之女，那至死不棄的福貴之妻，和天真獻血而亡的福貴之子。
人生的路似乎太長，而苦難卻總充斥著大部分的時間。只有棺材板蓋上的那一剎那，那不孝子孫廣才才會不知何故的在家門檻上，為未盡孝道的爹流下了唯一真誠的淚。而我們也是一樣?也要一樣么?
這樣的書總讓我想起那個年代，并越加的累積了對那個年代的恨意，那個完全沒有光明，人人都是滿臉麻木的生存的年代的恨意。而眼光流轉(zhuǎn)至今，這一切的麻木似乎沒有因為物資生活的相應(yīng)滿足而消逝，而是將表面的舞臺轉(zhuǎn)站到了內(nèi)心的深處，相比前者這將會是更大的災(zāi)難，而這一切卻是這樣的讓人不知不覺，然后潛移默化。
我曾問過一個人：“如果給你一碗孟婆湯，你會選擇忘記什么?
他回答說：我想，真有得選擇的話，你就讓我忘了我這一世所有的幸福和快樂吧!因為我的靈魂告訴我，我是有原罪的，每個人都應(yīng)牢記自己的原罪——忘卻這一世所有的幸福和快樂，就能在下一世里，繼續(xù)背負著原罪去面對這世間所有的蕓蕓眾生，忘卻上一世所有的幸福和快樂，才能真正地、不摻任何雜質(zhì)地去悲其心憫其情。這一世我已經(jīng)沒有資格作那樣的希望了，也許下一世的我會希望：可以行走在恒河邊，踏著甘地的足跡，跟著佛祖的足跡，去愛這個世界，去愛這些世人——要有資格做那樣的事情，不忘卻前一世所有的幸福與快樂，又怎能做得到!
我想余華的小說要告訴我們的也正是這樣……
余華的《在細雨中呼喊》讀后感2
這次出差的帶**余華的《在細雨中呼喊》。
最早讀余華的書是在大學時候了，《許三觀賣血記》和《活著》，書中的語言*淡地講述，如同講述一件完全與自己無關(guān)、距離自己很遙遠的事情，但讀完以后，那種無可奈何的悲涼卻能讓我的內(nèi)心震撼。
《在細雨中呼喊》讓我印象最深的，是這一段：“現(xiàn)在眼前經(jīng)常會出現(xiàn)模糊的幻覺，我似乎能夠看到時間的流動。時間呈現(xiàn)為透明的灰暗，所有一切都包孕在這隱藏的灰暗之中。我們并不是生活在土地上，事實上我們生活在時間里。田野、街道、河流、房屋是我們置身時間之中的伙伴。時間將我們推移向前或者向后，并且改變著我們的模樣。
……
他一旦脫離時間便固定下來，我們則在時間的推移下繼續(xù)前行。孫光明將會看著時間帶走了他周圍的人和周圍的景色。我看到了這樣的真實場景：生者將死者埋葬以后，死者便永遠躺在那里，而生者繼續(xù)走動。這真實的場景是時間給予依然浪跡在現(xiàn)實里的人的暗示�！�
這一段關(guān)于時間和人生的思考，出現(xiàn)于弟弟孫光明死時。
時間裹挾著一切向前流去，人世在變，滄海也能變桑田，唯一不變的，只有時間。也可以說，世事未變，唯一變的，只有時間。
余華在書中這段關(guān)于時間和生命的思考，也帶給我很多啟示，書中對回憶的描寫讓人叫絕�；貞泴τ诂F(xiàn)在的我們來說，決然不可能是整個事件的再現(xiàn)，我們只能記得帶給自己感受最深刻的部分，比如，某個場景，某種味道、某種心情，通過這些，我們漸漸回憶起事件的全貌。這本書就通過這樣一些線索，敘述了主人公對童年的回憶，看起來特別真實。
余華的書有個特點，不對個人感受進行描寫，但卻能讓人回味無窮，悲劇到最后剩下的不再是憤怒、悲傷這些情緒，只有深入骨髓的無奈，對世事的索然無味和麻木。這樣的書讓我看了比看耽美的虐文難受一百倍，耽美的虐文看了只讓我心中一時糾結(jié)、難受，但這樣的書看過一遍，不管時隔多久，回想起來那種深刻的無奈仍能準確無誤地擊中我，無法動彈。
那么下一部余華的書《兄弟》，我看我還是等等再看吧……
《在細雨中呼喊》讀后感5篇（擴展3）
——細雨中的呼喊讀后感
細雨中的呼喊讀后感1
近幾天剛讀畢余華的在細雨中呼喊，慢慢的意識到那種被拋棄的凄涼感。確實，出生于那種年代---在舊社會的余灰還在，所謂**的**盛行的年代，在現(xiàn)實生活中的人是那么的現(xiàn)實，現(xiàn)實到可以拋棄除生命外的一切不需要。故事中的我就在這種社會現(xiàn)實中經(jīng)歷了被放逐和被回歸，從而使作者筆下的整個故事都附著我的情感，字里行間同時也摻雜著作者的無奈和憐憫，但更多的確是一種心酸的憂傷。
在南門，我出生在一個貧困的家庭，其后的五年間我過的是貧窮但是無慮的童年生活，以至作者在后文被回歸后生活的對比下，大喊道那時母親還是母，親;父親還是父，親，即使回歸的自己又能給這不幸的家庭帶來些什么呢?不過是多一份口糧，多一份負擔，代價確是少了一份血濃于水的親情罷了，對此步履難行我也只能選擇逃避，自顧自的孤獨，但卻少不了有異樣的眼光來**，擊碎我那不算厚實的外衣，穿透想自我掩飾的內(nèi)心，那精神上的摧殘可比肉體折磨來得痛苦得多，迂回的多，長久的多，而這一切卻是來自自己親生的父親，同種的手足和左鄰右舍的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。
我這每一步踏下去都比別人沉重的多，使讀者懷疑：還是那個在古詩人筆下日夜思念，有著神秘召回感的鄉(xiāng)土嗎?，神秘的召回感不再神秘，文中日夜思念的鄉(xiāng)土也仿佛有了實體---在你想回來時他是包容的接納，可是變化不只是滄海桑田，在你不愿忍受時他只能將你輕輕的撣去，滑落的同時你會回望，才發(fā)現(xiàn)被鄉(xiāng)土放棄的不止你一人，只是他們的名字已經(jīng)在黑體字墓碑的一方矮墳中，慶興的同時憐憫的心語化為娟娟長流劃過被拋棄的墳頭，最終在鄉(xiāng)土的.上方化為一層陰厚的云，繼而又在那下著綿綿細雨，雨下那奔跑的人發(fā)出郁郁沉沉的呼喊，他不是我，卻比我真實的多，而我也只是能感受到他給我?guī)淼恼鸷硰亩鴵]述，這便使我能找到我與他的契合，耐人尋味。
村莊中的生活是封瑣的，人心是冷淡的，人們都過著碌碌無為的生活，此刻任何事物都會被放大化，可能只是一個眼神，一個行為，一個下意識的舉動在下一刻都可能成為你有不當想法的把柄，這便免不了村民的輪番轟擊，你說求饒，那還不夠，家庭瓦解，被批判的你在回顧以往中慢慢消逝才是他們的最終目的。在如此的生活環(huán)境下，王立強的出現(xiàn)不得不說是我生命中的一次巨大轉(zhuǎn)折：在我五歲那年被家庭的窘迫逼走，取而代之的是六年的孫蕩行，而起初在前往孫蕩的航船上我單是認為這是一次美好的旅行，但萬萬沒想到這次經(jīng)摧殘才沒好的旅行竟在我的回憶中有著這么濃厚的一筆。
后父王立強先生是真正承擔起養(yǎng)育我的父親，他比親父完整，也充實，他的思想對我有著包容，這一點也在文中后篇---他的后悔中有所寫道，但最后凄厲的**著實使我始料未及---這不過只是一個女人引起的，我不能想象他對于那時幼小的我有多大的打擊，但我的命運確實隨之改變......此外，還有一個半生都在床上的后母是我在孫蕩的六年中精神的寄托，她對于我的信任的源頭令我在后來回憶都值得感激，只是出于**錢的測試，這便即使在我的小學生涯中經(jīng)歷了兄弟背叛，老師懷疑中給予我最結(jié)實的后盾，仿佛一雙輕柔的大手在你過各種不信后仍然在撫摸著你，而你也能在那雙給予你溫暖的雙手中開懷的涌淚，這位被傷病纏身的善良后母在丈夫死后是永遠找不到歸屬感，在我的幫助下顫顫巍巍的回了娘家，獨留我一人在早冬**的寒風中望著遠處漸漸遠航的船只背影，啊，他們確鑿是把我忘了呀!連個籽都沒留下!，我轉(zhuǎn)頭看向我?guī)椭钚阌?我后母的全名)一路走來的扶椅---這是在做夢嗎?
在孫蕩丟而復拾的小伙伴的幫助下，我頭次自己返回了南門，去時我不曾帶走些什么，來時除了貼身的衣物，我又能帶來些什么呢?依舊是光溜溜的我罷，不，還有一顆成熟的果實，只在細雨澆灌下成熟。快行到了南門，我遇到了卑謙而死得很難看的外祖父，他即使一路跟著我，使我深感厭惡，連連想要勸退，我不認得他，他不認得我;我聽到了南門孩子嬉戲的喊話感到的只是不知名的語言，只能聯(lián)想到這大概就是我離別六年故土的方言罷，我不認得他，他不認得我;南門落日的景色是那樣的美麗，我卻素不知六年前我是常常見到，能夠觸手可及，現(xiàn)在的他又是那么陌生的美好，只能重新交好，我也不認得他，他也不認得我。
最后在茫茫夜雨中，我回到了原本的家，只是多了一場大火，大火外父親抱腦哭泣大罵，他曾是那么的虛榮，心中的自私在對于任何人都展現(xiàn)的淋漓盡致，母親跪在地上掩面，隱忍一輩子的她在生命的唯一一次爆發(fā)確是在****，孫光*和孫光明兩兄弟在原地驚恐不安，前者在對于父親的憤懣中離開，后者卻是英雄般的身亡，而我被那個是我父親的男人吸引，我就走到他身旁，亮地說：我要找孫廣才。
文章在一句話中收束了，這看似非結(jié)局的結(jié)局所要表達的很有力人窮可以，苦實在是受不了啊!
魯迅些悲劇的宗旨是將美好的事物撕碎給別人看，而余華的悲劇確是將本身就撕碎的事物再次撕碎讓你感受，以致全文文字壓抑郁沉。悲劇的文學，能給人深切的感受。拋棄本身是可怕的，但是誰又是一生都沒經(jīng)歷過拋棄呢?知足者常樂，人難以滿足，睿智仁和者到哪都能受到貼心的關(guān)護。歲月的積累中你會變得清晰，虛構(gòu)慢慢成了現(xiàn)實，現(xiàn)實往往更加現(xiàn)實，好好把握好自己罷。
《在細雨中呼喊》讀后感5篇（擴展4）
——《風雨中的菊花》讀后感5篇
《風雨中的菊花》讀后感1
今天，我可開>這本書，閱讀了《風雨中的菊花》這篇文章是這樣寫的：午后的天灰蒙蒙的，似要下雨。多爾先生出差時看到一個小男孩央求著一位婦女：＂太太，可憐可憐我吧�。L＂！這么小的孩子就會做生意了？＂婦女怒喝一聲。男孩很失望。多爾從口袋中掏出一美元遞給他，男孩子興奮地說：＂謝謝�。⒄f完跑進花店，買了一束萬壽菊，上面還寫著：獻給我最親愛的人，祝媽媽生日快樂！下雨了，小乞丐在風雨中捧著菊花向一塊公墓走去，菊花迎著風雨怒放著……
我想有的人越是有錢越不關(guān)心別人，只顧及自己。這種人精神是貧窮和悲哀的。多爾先生同情和關(guān)愛小乞丐那樣的弱者，比起那位貴婦人要高尚的多。文中小男孩不惜用乞討的方法湊足了錢，為媽媽買來一束菊花，真是讓我感動極了，那一束迎風雨怒放的萬壽菊，讓我受到小男孩內(nèi)心燃燒的一份真摯的愛。
當他瘦小的身體在風雨中緩緩前行的時候，竟然忘記了身外的一切。小男孩可以用討來的錢買些食品，填飽自己的肚子，說不定那些美元還能夠為自己買想要的玩具。但是他卻沒有那樣做。自己的家境本來就不富有，但是他把一切都置之度外了。在母親生日的那天，他仍然沒有忘記去給母親買一束萬壽菊。
小乞丐雖然貧窮，但卻擁有純真而高尚的品質(zhì)。而我卻和他成為鮮明的對比。每當父母親過生日，我完全不在乎，把它當作*常的小事。其實，我錯了。當我仔細看看父母親的手，再看看他們額頭的細微的鄒紋，我心中總會涌動一股暖流。當我在家中溫暖的被窩里睡著覺，而小乞丐卻在寒風中露宿街頭；當父母過生日，我把它忘得干干凈凈，而小男孩在母親生日的那天，卻沒有忘記為他們獻上一束鮮花，表達對媽**愛戴……我和他比是多么的慚愧。父母親為我付出了那么多漢水，而我卻為他們做些什么呢？
小男孩是多么偉大�。�
《風雨中的菊花》讀后感2
風雨中的菊花，**的是一個孩子對母親深深地、真摯的'愛。
文章講述了一個乞討的小男孩在廣場上低聲下氣地向過往的行人乞求一美元，人們都嫌棄小男孩，只有多爾先生同情小乞丐，給了他一美元。沒想到，那個男孩是為了湊夠二十美元為已故媽媽訂一把能寫字的菊花。多爾先生知道實情后流下來淚水。
小乞丐抱著婦人的大腿，不讓婦人走，只是為了在媽媽祭日那天，給媽媽買上一束上面可以寫字的萬壽菊，卻低聲下氣地向別人乞討最后的一美元。表現(xiàn)了小乞丐對媽媽真誠的、深深的愛意。
風呼呼地刮著，雨唰唰地下著，路上再沒有一個人時，小男孩一個人抱著一把萬壽菊，在人行道上艱難地行走。但是他還是如此地堅持不懈，努力地去向媽媽所在的公墓。雖然小男孩衣衫襤褸，已經(jīng)三天沒有吃任何東西了，可是今天是媽**祭日，小男孩必須準時趕到媽**墓前，把那把寫著——送給最親愛的人的萬壽菊送到媽媽那里。
我的心靈受到了震動，一個小男孩在風雨中依然堅持給媽媽送花，他的行為深深地感動了我，這是一個孩子對媽媽真誠無比、深厚無邊的愛��！
《風雨中的菊花》讀后感3
這是一個感恩的小故事，但是在我的印象中卻最深刻。
它里面主要講了：一名叫多爾的先生在途中遇到一個衣衫襤褸的小男孩，伸出黑乎乎的手向每一個路人討錢，多爾先生剛開始以為是這個小男孩是個**，但還是給了他一美元。突然，當他在一個鮮花店又遇到那個小男孩時，只見小男孩捧出一枚枚閃閃發(fā)亮的硬幣，其中或許還有多爾先生剛才給他的呢。小男孩之后選了一束萬壽菊就走了，這讓多爾先生改變了對他的看法。就在多爾先生第三次看到小男孩時，眼前模糊了！因為小男孩手里捧著一束萬壽菊迎著風雨向一個公墓走去……
故事結(jié)束了，我的眼淚就吧嗒吧嗒地淌了下來。心里想著，這是個多么孝順的孩子啊！即使他是個窮孩子，沒有吃的也沒有住的，生活在這么貧困的家庭里，更何況他的媽媽已經(jīng)不在世**，想想與我們這些同齡的人，或許還有些人連自己的爸爸媽**生日都不知道，可是這個小男孩仍然愛著他的媽媽，也清清楚楚地記得媽**生日，盡管他已經(jīng)好幾天沒有吃飯了，可他還是不忘去路邊乞討給媽媽買一個生日禮物。哪像我們這么幸福，生活在優(yōu)裕的環(huán)境里，是在父母的呵護下長大的，經(jīng)常得到父母的關(guān)愛，還經(jīng)常給父母操心，想到這里，我很慚愧。
所以，我們要懷有一顆感恩的心去孝敬父母吧！而且當遇到困難時，我們不能逃避，想想這個小男孩是如何克服的，想想那束菊花是怎么在狂風暴雨中怒放的……
《風雨中的菊花》讀后感4
今天上午，我讀了一篇文章《風雨中的菊花》，讀完之后，我受益匪淺。
讓我給你講講文章的主要內(nèi)容吧！有一天，多爾先生在廣場漫步時，遇見了一個小乞丐，就給他了一美元。多爾先生走進花店，看到小乞丐在賣花，送給去世的媽媽當生日禮物。多爾先生在火車的窗戶里看到，小乞丐拿著花，向公墓走去。
多爾先生幫助小乞丐的行為，值得我們?nèi)W習。小乞丐孝敬母親的行為，也值得我們?nèi)W習。讀完這篇文章之后，我感覺小乞丐的身世凄慘，卻有一顆真正的孝心。
在實際生活中，我們也要幫助別人，比如：扶老人過馬路，幫別人摁電梯，幫低年級同學接茶水等。如果世界上的所有孩子，都有一顆孝心，那爸爸媽媽一定很開心吧！我們應(yīng)該為父母做一些力所能及的事，比如：爸爸媽媽生日時，為他們送上祝福或禮物，爸爸下班時，給爸爸捶捶背，給媽媽倒茶，幫忙做家務(wù)等。
我們一定要把善良和孝心記在心中，向多爾先生和小乞丐學習，世界才會充滿愛，變得更美好！
《風雨中的菊花》讀后感5
風雨中的菊花，**的是一個孩子對母親深深地、真摯的愛。
文章講述了一個乞討的小男孩在廣場上低聲下氣地向過往的行人乞求一美元，人們都嫌棄小男孩，只有多爾先生同情小乞丐，給了他一美元。沒想到，那個男孩是為了湊夠二十美元為已故媽媽訂一把能寫字的菊花。多爾先生知道實情后流下來淚水。
小乞丐抱著婦人的大腿，不讓婦人走，只是為了在媽媽祭日那天，給媽媽買上一束上面可以寫字的萬壽菊，卻低聲下氣地向別人乞討最后的一美元。表現(xiàn)了小乞丐對媽媽真誠的、深深的愛意。
風呼呼地刮著，雨唰唰地下著，路上再沒有一個人時，小男孩一個人抱著一把萬壽菊，在人行道上艱難地行走。但是他還是如此地堅持不懈，努力地去向媽媽所在的公墓。雖然小男孩衣衫襤褸，已經(jīng)三天沒有吃任何東西了，可是今天是媽**祭日，小男孩必須準時趕到媽**墓前，把那把寫著——送給最親愛的人的萬壽菊送到媽媽那里。
我的心靈受到了震動，一個小男孩在風雨中依然堅持給媽媽送花，他的行為深深地感動了我，這是一個孩子對媽媽真誠無比、深厚無邊的愛�。�
《在細雨中呼喊》讀后感5篇（擴展5）
——瘋子在左天才在右讀后感5篇
瘋子在左天才在右讀后感1
第一次接觸到這本書，是在某雜志上。雜志登載了書中的一篇節(jié)選故事，講的是一個姑娘總是把人看成各種動物，而這些動物的習性和那個人的性格竟然驚人的吻合。驚奇之下更激起了我對這本書的好奇，于是忍不住到圖書館借來一讀。
本書是一位原本是公司項目總監(jiān)的高銘，由于對精神病患、心理障礙者以及邊緣人的內(nèi)心世界產(chǎn)生了強烈的好奇，于是工作之余利用閑暇時間，各種**傾聽這部分特殊人群的心聲后整理成的筆記，也是**第一本精神病人的訪談手記。
一開始，我的確是抱著看看“精神病人”的娛樂心態(tài)進行閱讀的，可是沒看兩篇，這本書的內(nèi)容就讓我對這個世界，這個維度有了全新的視角和認知。書中的病**多并不是我們印象中的張牙舞爪意識不清的精神病人，相反，他們中很多人有著自己對世界獨特的認知角度與方式。在他們之中，有的認為人類并不是地球上最有智慧的生物，而是細菌。細菌**著人類，細菌寄生在人類身上，獲得它們需要的物質(zhì)。當人類的存在真正威脅到細菌時，細菌便會輕而易舉地消滅人類；有的人認為石頭有生命，會說話，我們的生命在石頭只是短短的一瞬。于是她每天每天蹲著研究石頭，試圖與石頭交流而因此被認為精神不正常；有的認為世界是多維度的，而自己卻不屬于這個維度，而是從一個更“先進”的維度中被通過量子論轉(zhuǎn)移到這里的這些不同的世界，在*時看來的確荒誕可笑，可是當真正傾聽他們的世界和想法，卻也有著存在的合理性，甚至讓人開始懷疑自己從前的認知是不是就一定正確呢？
其中讓我印象最深刻的，是有個正在工作的“病人”，每個月總有這么幾天把自己關(guān)在房間里，關(guān)閉一切通訊設(shè)備，斷電斷水，拉上窗簾，讓房間一片黑暗，使自己處于與世隔絕的狀態(tài)之中。他只準備水和沒有味道的面包以滿足生理需要，然后躺在里面，就這么呆上幾天。他說在這幾天中，他什么都想什么又都不想，自己一個人感受自我。味覺，嗅覺，聽覺，觸覺，視覺，都處于全新的狀態(tài)。這是一種多奇妙的感覺啊。這讓我聯(lián)系到自己，*時離不開電腦，更離不開手機。吃飯、上課想要少碰手機卻又時常忍不住掏出來刷刷微博與人人。自從有了手機電腦電視，的確我們很少有時間可以安靜的看看自己，世界充斥著各種聲音，太雜、太亂，以至于我們什么都聽，又什么都聽不到。挑幾天留給自己，隔絕自己，審視自己，我也許會想想自己都在做什么，目的是什么，自己在這個社會中是不是真的存在著，而不是隨波逐流行尸走肉這不是和孔老夫子的“三省吾身”有著一種奇妙的契合嗎？我從心底不認為這個人是“病人”，他只是用自己的辦法審視自己，這也是現(xiàn)時代社會很多人缺少的卻又急需的一種心態(tài)。
精神病人和正常人，到底哪一種才是真正的正常人。這讓我想起一句話：當全世界都是神經(jīng)病時，正常的那個就會被認為是不正常的。那么我現(xiàn)在所屬的世界中，究竟是大多數(shù)人是正常的，還是那小部分人才是正常的呢？不同的視角有不同的看法，我卻認為這沒有界限。誰規(guī)定世界上只能有兩種人呢？
瘋子在左天才在右讀后感2
談到精神病，你會想到什么。我所想到的是......不知道該怎么描述，但就是一種不好的感覺。而這本書打開了我認知的偏見，刷新了我的世界觀。正如封面所說，喚醒了我未知的靈魂！心中更多的是震驚、好奇、感嘆。他們知識淵博、邏輯嚴密、信念堅定又或是有著某些特殊能力�？上У氖菢O端化的表現(xiàn)讓他們被劃入了另一個世界。
剛開始看的時候便像是打開了一個***的大門，被深深的吸引，繼續(xù)隨著筆者一起探尋患者的新奇獨特的世界的欲望越發(fā)強烈。別出新裁而又怪誕不經(jīng)的的想法卻給了我一種真實之感，好像他們所說的都是對的。明明不懂什么量子物理，也不知道什么*行宇宙，也沒有宗教信仰，但他們的話語都進入了腦子里。
可看著看著我莫名的有了恐懼，如同患者所感知的事物好像代入到了自己的身上，不知是我看得太投入還是我的代入感和想象力太強。說不清的感覺環(huán)繞著我。說不清的感覺環(huán)繞著我，我便暫時的把他放在了一邊，心里卻又有一種沖動想要繼續(xù)，就像是害怕看恐怖片的人想要看恐怖片的那種感覺。相信科學的同時，對于一些無法解釋的事件還是會迷惑和好奇，一些玄乎其實的事件代入進去感覺后背發(fā)涼。
某些患者身上的一些特質(zhì)（重生、預見），或許某些人會認為那更像是一種能力，但更多的是痛苦，因為有著這種特質(zhì)，就如被世界拋棄，慢慢地被孤獨淹沒。
世界是包容的，又是矛盾的，它允許未知、也不停探索，允許生命，也會**，存在好人，也有壞人......同時也孕育出了“精神病患者”。在這個的世界里，它可能是個不正常的存在，但往往就是因為有了不正常才襯托出所謂的正常，如果人人都是正常的還會有所謂的正常嗎？
可能在文中筆者無意的放大了他們的精神世界而弱化了他們的病態(tài)，讓我不得不禁懷疑這樣的人怎么會有病。他們有自己的追求，有自己的思考，有自己的信仰�；蛟S不正常的不是他們。正常也好，不正常也罷，在他們的身上我感受到的是一種純粹。
我甚至懷疑是自己出了問題，“大部分患者說的那些世界觀和看法，我不但能理解，還是深刻的理解，并且對有的還很認同�！焙孟袷亲约盒牡紫胝f卻沒有說出的話從他們的口里說了出來。
我也曾徹底的舍棄自己的身份和一切去看自己，可我發(fā)現(xiàn)只有無盡的虛無，因為沒有了我就沒有了世界，也沒有了我。我開始好奇**的盡頭會是什么樣子，而未知的世界里又藏著多少秘密？看到后面，我的恐懼早已不見蹤影，更多的是渴求，是對他們內(nèi)心世界的好奇，是想要繼續(xù)了解，他們的想法于我而言已成了思想的盛宴，無關(guān)是非對錯，僅僅是思維角度。對錯和真實在未知面前好像變得沒有那么重要。
“精神不屬于物質(zhì)，卻受限于物質(zhì)�！�
“精神依托于物質(zhì)才能感受世界�！�
“我們認可精神，卻又因為物質(zhì)去否定精神�！�
這是從一位患者口中說出來的話，我覺得很真實，正如我依托于物質(zhì)認識著這個世界，感受著筆者所記錄的事物，依托我所認識的世界質(zhì)疑著一些怪誕的想法，然后再通過物質(zhì)記錄并傳達我的想法。
很神奇的是“很多精神病人都能夠快速的找到某種解釋作為答案”，或許你無法理解，或許你認為很可笑，但諷刺的是你無法反駁。你可能不想承認，但你就是不能說這是錯的。
他們的世界稀奇古怪，我不知道那些精神病醫(yī)生和一些心理醫(yī)生在遇見這么多奇怪的病癥后是如何保持正常，不被同化。這點我是很佩服的。又或許是有的，不單單是他們，包括世上每一個人，只是把靈魂盤起尾巴擠進了軀殼當人。
人生若只如初見，我想我該重新審視這個世界，重新認識自己......
瘋子在左天才在右讀后感3
《天才在左，瘋子在右》是一本記錄**精神病人訪談的手記，這本書中開篇就寫了作者以精神病人為主題探討世界觀，也許你想說為什么要找精神病人來探討世界觀呢？大概是因為正常人很少有人想過這個問題，也很少有人真正的愿意面對這個問題，畢竟大家都在忙著掙錢、找老婆、升職，很少有人在乎這個世界到底是怎樣的？
其實，精神病人也有迥異的性格和行為方式，有喜歡滔滔不絕的，有沒事找事的，有沉默的，有拐彎抹角的，這點跟大街上的眾生相沒什么區(qū)別，但是他們會做一些正常人不能理解的事和從沒有想過的觀點。他們的世界觀令人匪夷所思，他們以我們從未想到過的角度觀察這個世界，所以作者用了四年的時間和精神病人接觸，并在最后寫成了這本書。
這本書中寫了不同的精神病人對世界不同的認識，在《四維蟲子》中，絕對四維生物可以先看到我們的**，再看到我們的出生，沒有前因后果，其實我很早就了解了∶時間不是流逝的，流逝的是我們。但是不僅如此，我認為這本書中還寫了一些令人匪夷所思的事，在《雨默默的》中，寫的就是一個女孩在不帶黑色眼鏡架的時候，在外面能夠看到每天的顏色，她說∶“灰色就是這天很*淡；黃色就是這天會有意外的事發(fā)生，不是壞事，也不是好事；藍色就是這天肯定有很好的事情發(fā)生；而紅色則是最不好的顏色。她的判斷從來沒有失手過”。這是用科學無法解釋的事，不過在現(xiàn)在，也存在許多用科學無法解釋的事。
其實在這本書的最后有一句話令我感觸很深，“人生若只如初見”，我想假如你看完這本書，再看到這句話時，也許同樣會有很深的感觸吧！
瘋子在左天才在右讀后感4
這本書最初是孩子向我推薦的，他說這本書啟迪了他的思維。當時沒有看，只是覺得這本書的名字很不錯，很符合我們的認知：我們生活中的確有很多癡迷于自己事業(yè)，或?qū)δ呈履澄镏缘娜�，他們每天樂此不疲，被我們稱作"瘋子"，行為表現(xiàn)與瘋子無異。興奮、專注、不知疲倦——這種狀態(tài)，天才與瘋子是一樣的。
但正如魯莽同勇敢一樣，瘋子與天才還是有本質(zhì)區(qū)別的：瘋子沒有元認知能力，不能覺察自己的行為，沒有自知力。有時他們就像一輛飛跑的汽車——是失控的那種，而不是在高速公路上的那種。
前些天，孩子把書從網(wǎng)上買了回來，我才有幸拜讀。作者用精彩、凝練的對白，把這些瘋子刻畫的淋漓盡致，讓讀者看到了這些特殊群體的另類人生，讓讀者領(lǐng)略他們天馬行空的想象力，幾乎"天衣無縫"的思維……也許作者的角度不同，作者更關(guān)注的是這些人最"精彩"言語行為，而極少去關(guān)注形成這種心理的原因，這很容易讓人覺得：這種非常心理似乎是天生的，他們的"思想"似乎是超時代的。
但心理是腦的機能，人是社會的反映。大家都熟悉的"狼孩"，之所以表現(xiàn)與狼的行為無異，就是由于這個孩子出生后，生活在狼群中，被狼"教養(yǎng)"的結(jié)果。范進瘋了，他的思想離不開八股文；當代的瘋子，怎么也不可能是因為中了封建**的毒害。心理問題的出現(xiàn)，無論從客觀上看（認知心理學），還是從主觀上看（精神分析），都是有原因的。他們之所以會出現(xiàn)這種狀況，一定是生活在他們大腦中，埋下了足以**他們靈魂的種子。我們只有順藤摸瓜，找原因，尋**，才能正真地去幫助他們，才能讓更多的人避免陷入心理障礙的陷阱。
就瘋子與天才所表現(xiàn)的"專業(yè)水準"，還是有天壤之別的。就像書中讓那個想象"思維蟲子"的少年一樣，在為他安排的量子物理考試中，"結(jié)果很糟"！他們所表現(xiàn)出的思維或是線性的，只沿著一條線思維；或是單向的，只能向一個方向思維；或是發(fā)散的，無法專注于自己的意識；或是點狀的，把一個點想象的比地球還大，以致壓垮了自己的思維……就知識結(jié)構(gòu)而言，他們的思想并沒有超越霍金，也沒有突破多重宇宙理論；他們的想象力，并不比科幻小說家豐富多少，不同的是：他們似乎鉆進了黑洞狀的牛角尖，自我意識的力量很難把他們拉了回來。
還有幾位很特別的，也給我留下了深刻的印象。如那位可親可敬的、每天陪著去世大爺?shù)拇髬�；�?zhí)著傳承千年原生宗教的薩滿。這些人，則更像是天才，幸福生活在自己的信仰中……
總結(jié)一下我的看法：對于不是研究心理學的讀者，這本書展現(xiàn)給我們的是一個另類的世界；對于研究心理學的讀者，這本書也許只是一個起點。
瘋子在左天才在右讀后感5
書已經(jīng)結(jié)束了，不過不得不說，過程中的故事，挺吸引我的。
書中，每一個所謂的精神病人，在我的角度，卻反而比正常人，更加執(zhí)著，更加堅定著某些事物，大概也是如此，有些才會被正常人視作病人。
本書一開始，從對世界的看法，來漸漸導入，最后卻不知不覺中升華到了人的存在，時空，存在的原因的探討。
影響深刻的有很多，挑幾個簡單描述一下吧，那個說作者是書中角色的，至今仍覺得他真的很聰明，找一個安靜的環(huán)境，來構(gòu)筑自己的夢想，雖然做法甚是不當。那些四維生物，泡沫世界，時空理論的病人，不得不敬佩他們的邏輯，層次，還有那個內(nèi)心默默守護著，三只小豬的故事的患者，那個深刻體會，前生前世之境，如同無法逃脫的束縛的囚犯的，讓人惋惜的病人，還有對妻子的那份真摯的情感，不由得讓人心生敬意。
或許，我們真的太過于，去否定，去質(zhì)疑，去不屑一顧，不相信，不去接受新事物。狼孩的事件，以及對其的思考，真的驚醒了我，原本只是作為一個局外人，想要枉自去希望他回歸社會，卻沒能發(fā)現(xiàn)他身上，已經(jīng)發(fā)生著重大變化，而他卻因此接受各種檢測，被當作了實驗對象。意識真的很強大，甚至可以決定你身邊的一切，當然前提是你足夠渴望，不對以及屈服！
最后要說的就是作者了，不太想去質(zhì)疑，或者挑刺什么的，畢竟出版成一本讀物，肯定是要經(jīng)過處理，編排的，也正因如此，小說，故事，不是才會有**，以及那旁人期待，或是令人扼腕的結(jié)局嗎？不得不佩服作者的意志力，想到什么就去付諸于行動，其淵博的知識面，以及朝生暮死的那種活法，才最大限度上讓我們了解到了形形**的世界嗎？
今生只若，初見。
《在細雨中呼喊》讀后感5篇（擴展6）
——《我在》讀后感3篇
《我在》讀后感1
張曉風這個名字從來就沒有聽過，于是忍不住的想去看看他寫的文章，沒有想到，會給我這么大的感觸，其**象最深的就是這《我在》了。
這是一篇散文，講述了作者的一些想法。“我在�！北緛砭褪且粋�簡單但蘊含了深層含義的話語，可以讀到的有萬萬千千，而作者表達的就是“我在”那堅定的靈魂。有一些事、一些人、一些物，被作者通過簡潔有力的語言直達我們內(nèi)心。比如點名，一個小小的、我?guī)缀趺刻於荚谧龅氖戮涂梢杂姓鸷橙诵牡恼芾怼H僅是回答一句“我在”也能為內(nèi)心增添一陣狂風暴雨。不得不感嘆著作者的思緒了。而在群山環(huán)繞間，山水交錯處，如果你有滿腔的熱情想傾訴，那何不大喊一聲“我在” 呢?“‘我在’和‘某某到此一游’不同，后者張狂 ，而說‘我在’的仍是個清晨去上學的孩子，高高興興的回答**的問題。”作者想說的就是這樣一種感情吧，清清脆脆的聲音就如明明朗朗的心，為我在這里開心，如果要問為什么開心的話，也許作者也答不出來吧。還有哪怕是犯了什么滔天的大錯，在人們尋找你時，還是要說聲“我在”。如當上帝尋找墮落的亞當時，作者仍會堅定的站出來�！吧系郯。┎煳�，我在這里�！备峭嘎冻鰺o比的真誠�！拔以凇�，如果在對手面前說出這句話，想必也是無比自信而堅強的。我在就是表示我，就在這里，不論你看得到或看不到，我就在這里。和這里的人、情感在一起，我也許很渺小、也許很強大、也許很重要、也許我只是萬千沙粒中的最小的一粒，但又有什么關(guān)系呢?我在，就在這里。
樹在。山在。大地在。歲月在。我在。你，也在。
《我在》讀后感2
安寧的文章溫暖、恬靜，從沒有冷峻的距離感�；蛟S與她出身農(nóng)村有關(guān)，身為80后作家的**之一，她的文字少見挑剔、跋扈亦或者新潮，筆之所到都是身邊的溫暖故事，就連《吹不散眉彎》這種寫古小說中的女主人公心態(tài)也給人小家碧玉知足常樂的感覺。
20xx年在《*青年》雜志上見她和蒙漢雙語作家照日格圖連載《試婚》，兩人以書信的方式詳細探討圍城生活中可能遇到的瑣碎。那時我就想，這是一個走出去但依舊會回來的女子。果然，《試婚》出版后，她懷揣著幾萬元的稿費，跟著照日格圖回***建起了兩人的小窩，經(jīng)歷婚姻失敗的她更加珍惜這份隨了心的愛情。而《我在講臺上看你》中的文章，很大一部分源自她在***大學藝術(shù)學院的執(zhí)教經(jīng)歷。
一個外語學士、文學碩士、電影學博士，在大眾期望中畢業(yè)后必要大展一番宏圖，特別是自小聽著“知識改變命運”的格言，從農(nóng)村走出的學生。許是文學淡薄了物質(zhì)欲，本可以在京城謀份職，閑余時間憑借名校畢業(yè)生又兼名家的頭銜，帶幾個學生輕松賺外快的她，依舊選擇找一座安靜的小城棲身，哪怕要面對房貸的壓力和*淡生活中的各種雞毛蒜皮。
上課第一天就被學生問到年齡，聽到年近三十的回答，有***嘀咕了：好大呀，我要這么大，像老師一樣賣力掙錢供房子，不知道該有多難過。學生年少，尚無社會閱歷的她，當然不懂生活的選擇與艱難，仿佛年長就意味著不能容忍失敗和*凡，意味著必須功成名就生活優(yōu)越。
在文字上安寧可以運籌帷幄之中決勝千里之外，然而，一站上講臺，她就只是一名老師。像其他老師一樣必須有心無力地一點點面對一些學生的事實：遲到，上課玩手機，課上焉的像草下課吃飯卻跑的比誰都快，戀人課上頻頻傳送的秋波和無聲的短信，考試作弊，跟老師拉關(guān)系只為*過，思考問題嚴重**化，作業(yè)要老師催著才交，無視老師存在課上大聲嚷嚷、打電話甚至拒絕回答老師的**。她在與學生的**中一點點敗下陣來，深切覺察自己的無力感。盡管在另一個圈子里是很多人敬仰的作家，飽讀詩經(jīng)文才卓華，然而在與她朝夕相處的學生眼中，她只是個有著很多頭銜的老師而已，依舊要為職稱憂心，也不得不服從**安排的課程任務(wù)。雖說腹有詩書氣自華，但才華畢竟不像名牌一樣，讓人一眼就能看見。更何況，在不少人眼里，才華只有轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實利益才算有本事。
當然學生有學生自身的缺點，老師也有些問題避免不了：記不住學生名字的尷尬，師生間交流的缺失，嫉妒學生才華，將學生的論文創(chuàng)新?lián)䴙榧河�，溫言對師惡語向生。。。。。。老師不是圣賢，有時也會把不開心和私心帶到工作中來。
安寧在自序中寫道：80后的我們曾經(jīng)被時代賦予了太多個性上抽象卻犀利的詞匯，譬如驕傲、任性、啃老、孤獨、虛榮、物欲、叛逆、自私等等，所以當90后成長起來，這些元素，自然而且更加鋒利的過渡給了他們。我一直以為他們會和我們一樣，反抗這些被強加的特質(zhì)，猶如反抗種種呼嘯而來的**的壓力�？墒俏野l(fā)現(xiàn)，他們對此毫不介意。在這樣的時代，面對這樣一群90后，傳統(tǒng)的師生關(guān)系恐怕無法再適用。
《我在講臺上看你》不是為師生情唱贊歌，而是把一些事實擺出來，讓大家正視。這不是抱怨，也不是俠義，只是說出老師眼中的學生和學生眼中的老師是怎樣一個狀態(tài)。
高校普遍之后，師生間以前老師以文德相授學生虛心請教的關(guān)系也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，而將老師納入市場化經(jīng)濟的管理方式之下，更是將老師這個詞變成一種職業(yè)名稱。在學校老師與學生仿佛買賣雙方，學生花錢買知識，老師領(lǐng)工資教授，老師上完課就走，學生也可以不來聽。學生在對課程的厭煩中對老師失了尊敬，老師也在學生的敷衍散漫中淡了教授熱情。
在文章最后，她無奈又似明白的寫道：這一程互為師生的緣分大概就像同乘一輛車去上課的同事們。彼此打一聲招呼，或者道一聲早安，閑聊幾句天氣，奢求更多，不過是徒增煩惱。
《我在》讀后感3
《我在雨中等你》講述了一只名叫恩佐的狗，與“賽車之父”恩佐·法拉利同名，擁有哲人的智慧和人的靈魂。它仔細觀察主人——賽車手丹尼。以幽默而溫暖的口吻，講述丹尼家的悲歡離合：無論是幸福時光、困頓歲月，還是癡癡守望、苦盡甘來，它始終陪伴在主人身邊，目睹這個家庭的幸福、離散和憂傷，感受生命的溫暖與絕望、心靈的脆弱與堅強。文字撩動心弦，情節(jié)起伏跌宕，全書感人至深又意味深長……
這是一本融合了愛、悲劇、救贖、危險以及最重要的——以一只狗恩佐的眼光講述故事的書。故事出自一只叫恩佐的小狗之口，一個擁有人類智慧和靈魂的狗，他的主人是個賽車手，他和他的妻子伊芙，女兒卓伊和他的狗恩佐住在起，在一起發(fā)生了很多快樂的生活，直到伊芙因腦癌而死，本以為故事到這里結(jié)束，沒想到卓伊的外公、外婆又跟丹尼爭起了監(jiān)護權(quán)，甚至誣告他犯了罪，想好他金錢，精力和時間而只是想起得到卓伊，悲痛欲絕得丹尼，有數(shù)次要放棄，想結(jié)束，不過在恩佐的`陪同下，和他的朋友萬克爾，東尼和他久違不見的父母的幫助下丹尼最終是贏了，得到了卓伊的監(jiān)護權(quán)，他遵守了他和女兒卓伊的諾言，但完成自己的事情后一直跟隨他的恩佐卻要離開了，它沒有機會看到丹尼和卓伊的重逢。不過他知道它不能再要求什么了，因為它已經(jīng)得到了。它最后奔向?qū)儆谒奶炜�，草原。在它下輩子，他要做人，并且在和丹尼，卓伊，活在一起�?/p>
你的心，決定你所看見的一切。很多事情，都是有挫折的存在，如果你害怕挫折，只要你發(fā)揮你的毅力，你的堅強，即使在困難你都可以通過，經(jīng)歷了暴風雨，彩虹才會出現(xiàn)，不管做什么事，我們都要努力到底。突破所有想**自己的挫折，突破內(nèi)心中的恐懼，在一圈，勇往直前。
《在細雨中呼喊》讀后感5篇（擴展7）
——今天蒙蒙細雨中學作文3篇
今天蒙蒙細雨中學作文1
窗外的雨漸漸瀝瀝地下著。
窗內(nèi)的女孩已不知是第幾次停下筆伏在窗前看雨了。
葉凡喜歡看雨，從小如此，現(xiàn)在如此，將來可能也如此。
窗外的雨大了很多，僻嚼啪啪地打在窗玻璃上。雨水不停地往下淌，玻璃上留成一條條水印，如溪，似泉……
葉凡回到桌邊，攤開那本粉紅色皮的日記本，準備在這多雨的季節(jié)中記下點什么。樓下的一個男孩子又開始練琴了，他的小提琴拉得很好。今天他拉的是一首舒緩而又纏綿的*名曲《梁祝》，悠揚的琴聲如泣如訴，像窗外已經(jīng)變小了的春雨。
葉凡看了看日記本，半天競一字也沒寫下。葉凡笑了笑，但又搖了搖頭。她拎起一把淡紫色的小花傘走出家門。
她是一個正在念初三的中學生，無論以什么標準來衡量，她都是一個優(yōu)秀學生。在老師的眼中，她成績優(yōu)異，是一個稱職的班長，老師的好助手；在同學的心中，她是一個好朋友，一個可以信賴的朋友；在親友的口中，則是滿口的贊揚與羨慕……按理說，她應(yīng)該無優(yōu)無慮才對，可是她……
幾夭前的一次英語測試中，葉凡只得了80分，這比她*時的成績差了好多，誰也不明白為什么，甚至連葉凡心里也弄不明白。難道為了“他”？葉凡在心中打了一個**的問號。這，是真的嗎？
他，也是一個優(yōu)秀的學生。班中能和他比高低的只有葉凡。葉凡對他總有一種說不清的感覺，對于這，葉凡誰也沒有告訴，更何況對誰也說不清楚。
街上的人不多，稀疏地浮過幾朵蘑菇似的傘。葉凡撐著紫色的“蘑菇”，漫無目的地在街上走著。不知何時，春天已經(jīng)來到了人們身邊，河邊的垂柳上泛著新綠，悠然自得地享受著細雨的沐浴。迎面撲來了一陣泥土的芳香。葉凡心情舒展了好多，她不覺失聲笑了笑。畢竟，已經(jīng)好久沒有接觸大自然了。
他和葉凡都好像知道彼此的秘密。雖然兩人照樣講題，說笑，但多了一層只有自己才知道的秘密，多了瞬間會心的一笑。他和葉凡都深信，不會影響學習的。
可是事實給了他們倆當頭一棒，在英語測試中，往日都是第一、第二名的葉凡和他，連前10名也沒有排上。其實又何止是英語測試呢？
雨又大了一些，僻僻啪啪地打在傘上，像是淚，止不住的淚。街上的人步伐都加快了，急急忙忙往家趕。葉凡收了傘，躲進一家小店，店內(nèi)貨物琳瑯滿目，但此時，葉凡無心思瀏覽，她突然想到，該不該是有個結(jié)果的時候了呢？
葉凡打開傘，沖入風雨之中。雨已如豆粒一般大小，啦噠啪噠落在葉凡的傘上。一陣陣狂風也來助陣，馬路上的電線發(fā)出呼呼的聲響。葉凡并沒有停下來，相反，她跑得更快了。
畢竟我們太年較，此時的我們正面臨中考。以后的路還很長，我們該不該無悔地走過呢？
葉凡放下筆，望著桌面上的信，長長地舒了一口氣。
葉凡***，走到窗邊。打開窗戶，一陣陣清爽之風迎面撲來。不知何時，天空又下起了蒙蒙細雨，整個世界罩在輕紗樣的雨霧中。清新、水潤、如畫般的美麗……
雨，這蒙蒙的細雨，使他們從虛無飄渺的夢幻中解脫出來。
這雨，來的正是時候！
今天蒙蒙細雨中學作文2
一抬頭，望望天空，那牛毛細雨滴在我的臉上，用手接過幾滴，仔細一看，�。∈谴河�，春天到了，蒙蒙細雨隨之落在大地上。
我的心情是那么的低落，我用腳使勁跺跺地面，大吼幾聲，想以此來發(fā)泄一下我那內(nèi)心的憤怒。我的心像是已經(jīng)被燃燒起來了。在班里，我是萬眾矚目的“學霸”，也是老師的好助手，考試總能考進全班前幾，但這次考試雖說很難，但不知怎么的考的那么差，歷史最低分，我瘋了、快要瘋了，我想我需要冷靜一下。
走出家門，來到我家樓下，迎面吹來那涼爽的清風，走到了朦朦細雨的世界，我不禁陶醉在其中，感覺煩惱在一點一點地消失，就像從來沒有存在過一樣，雨滴滴在我瞼上，真清爽。我伸出舌頭，輕輕地一點，那雨滴便落入我口中，它是那么純潔，沒有任何的雜質(zhì)，就像那剛剛升起的太陽，萬眾矚目！受到人民的喜愛和無盡的愛戴。
我騎著自行車，在那細雨中穿梭著前進，我悠然自得地看著路過的行人，無聊地看著那匆忙的身影，多想找到一個新鮮的身影��！我來到了小河邊，停下車，我走了下來�？粗堑卧诤用嫔系挠甑危查g就融合在了那小河里，每每一下子就消失不見，找不著了身影。
�。∥野l(fā)現(xiàn)了，這是什么？我驚訝地大喊道，我不顧那行人奇恃的眼光，隨之興奮起來。那是一個正在慢慢成長的小嫩葉，是柳樹的“小寶寶”，在這雨天，正是它成長的好時節(jié)，我開始細細的觀察。他們慢慢地，慢慢地，開始了他們成長的旅程，發(fā)芽了，他那細小的變化，讓人很不容易忽視，他變成了小嫩芽。**的，小小的，春風一吹過，就馬上隨風搖擺，像寶寶一樣的在媽媽旁邊玩耍，絲毫不知道疲倦。那一個個小嫩葉，組成了那長長的柳條，就像一個小姑娘長長的辮子。
在細雨中，那一片片小嫩葉，仿佛在向我招手，穿梭‘雨林’中，我感到無比愜意！
今天蒙蒙細雨中學作文3
綠葉被雨水洗得一塵不染，花雖滿載著露珠，微微欠下身來，抬頭卻是那映著晚霞的微笑。
想起了鄉(xiāng)間的蒙蒙細雨，伸出舌頭，雖沒有甜甜的味道，卻有著一種莫名的溫馨，美好。
我最愛鄉(xiāng)間的蒙蒙細雨，它不像傾盆大雨，只會讓人覺得心慌與煩躁，它也不像城市的小雨，只會有一種塵土飛揚的氣味。而鄉(xiāng)間的蒙蒙細雨，帶著草的清香和花的芬芳，溫柔地滴在你的臉上、手中。
這時的你，會怎么做？會馬上跑回家洗個熱水澡，說著：“下雨真討厭！”還是會迎接，去享受上天恩賜于你的溫暖？
一棵雨水悄悄地滴在你的掌心，這是鄉(xiāng)間的雨對你道來歡迎。當雨水灑了你全身，去感受雨慢慢消失的感覺吧，這時，你的身和你的心全都沉浸在無比的涼爽中。
鄉(xiāng)間的雨，使整個村莊都沉浸在煙霧朦朧中，沒有嘈雜聲，去側(cè)耳傾聽，鄉(xiāng)間的雨落在萬物的臉龐上吧。這聲音猶如那小孩不敢按在那鋼琴的鍵盤上，只有輕輕地，怯怯地落下，也會蕩起那淡淡的一串音符。
農(nóng)民們也看著這小雨笑了，他們知道，這雨是及時雨，這雨會使多少花兒在一瞬間開放，這雨會使多少顆還在地下熟睡著的種子，慢慢蘇醒，慢慢發(fā)芽。這雨，在這座村莊里，積起了很多小溝溝，捧起一把，灑在臉上，你是否知道這雨帶給了人們多少希望和多少承諾？
雨還在下，下得那么痛快，卻也顯得那么羞澀。抬起頭來，想弄清這些可愛的雨滴到底從***，當我去尋找它們的源頭，它們卻調(diào)皮地在你的眼睛里，臉上蹦跳。
鄉(xiāng)間的雨，不知從***，它們也許也想體驗一下這份它們帶來的恬靜和開在漫山遍野的生機。
鄉(xiāng)間的雨，不顯得薄弱，卻顯得那么有價值。不用撐起傘，打開自己的心，去體味，鄉(xiāng)間的雨給你帶來的溫暖。
太陽落下了，雨也停了，整個鄉(xiāng)村還不想去放肆地打破這可貴的寧靜，因為它還想躺在雨的天下！
《在細雨中呼喊》讀后感5篇（擴展8）
——在人間讀后感15篇
在人間讀后感15篇
當看完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家整理的在人間讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
在人間讀后感1
三四年級的時候便買了高爾基的這本書—《童年·在人間·我的大學》，年紀原因吧當時覺得很深奧，看不懂，于是就扔在了一邊。 在老師的推薦下，初二的我再次翻開這本書便品出一番滋味。
整本書給我的感覺就是苦難，醉漢、小偷這樣的詞頻繁地出現(xiàn)，各種各樣的人情世故，各個階層人民的生活，生動地出現(xiàn)在我面前。然而在書里近乎黑暗的生活中，發(fā)出一點點光亮的是親情與書本。
雖然說，阿列克賽的童年生活在家人的糾紛當中，且經(jīng)常挨外公的毒打，但是還是有外婆微弱的力量庇護著。讓我印象最深的是在人間的部分：剛開始是去了外婆的妹妹家，后來在船上打工，接著又去了圣像作坊。已經(jīng)不記得阿列克賽是怎樣迷**的了，只知道他向各種各樣的人借書，用微薄的工資買書，然后又不顧挨打的可能看書，把好的句子抄在筆記本上，他躲在黑暗的角落里接著微弱的燭光如饑似渴地看書的情景總是在我腦海里浮現(xiàn)。就是在這種生活環(huán)境里，不睡覺也擠出時間看書，日子一天天過也會不覺地變得充實。就是這種對知識的渴望，以至于在生活中獲得別人的欣賞，以至于后來他上大學之路。
書中至少也出現(xiàn)過上百個人物，每個人物都描寫得十分特色，生動形象，讓我想起《福樓拜家的星期天》文章中的人物描寫。而外婆擔任的則是活菩薩的形象：盡管外公脾氣暴躁，常常打外婆，外婆依舊在外公晚年癡呆的時候盡心照顧，即使靠撿破爛為生也盡力養(yǎng)活自私懶惰的孫子……阿列克賽總是把善良可敬的人牢記在心中，像“好事情”、裁縫的妻子、“瑪爾戈皇后”等等。
我想，社會是復雜的，要學會與各種各樣的人相處，則其善者而從之，擇不善者而改之。多一點時間看書，多一點時間思考，讓自己能夠在困境中前進擺脫困難，追求美好！
在人間讀后感2
這個寒假，我讀了一本叫做《讓真愛灑滿人間》的書，每一篇文章的內(nèi)容我都銘記在心。特別是那一篇，卻常常在我的腦海里流淌著。這篇文章叫《一位**校長的演講》，這名校長是高震東。
我們都知道“天下興亡”的下一句是“匹夫有責”。而這位校長的回答常常震憾了我：“天下興亡，我的責任�！睘槭裁词恰拔业呢熑巍蹦�？校長給我們舉了一個例子：如果今年的考試，每人都加十分，那就等于沒加。相同“匹夫有責”，那不就等于大家都沒有責任嗎？什么都是我的責任，哪有不興盛的國家？上面還說：“有一種學生，發(fā)現(xiàn)水龍頭沒水以后，又去打開第二個，第三個……”這樣會被開除的！第一個沒水，第二個會有水嗎？第三個呢？有人想：這是國家的水，又不是我的，浪費就浪費。水龍頭一直開著，來水的時候水就一直嘩啦嘩啦地流。浪費可恥，簡直就是“**”。國家用那么多錢來供你讀書，你還浪費。良心何在呀？！做什么事都必須要從小事做起？――**的太空3號就要登上月球了，結(jié)果最后還是無奈地返回來。為什么？就是一節(jié)30塊錢的小電池壞了，計劃被破壞了，幾億元全報廢了。所以，萬事都要從小事做起。
這篇文章告訴我們：“天下興亡，我的責任�！辈粌H不要把責任推給別人，而且要把責任攬回來�！疤煜屡d亡，我的責任！”
在人間讀后感3
越發(fā)覺得，感悟永遠不在閱讀的當下，而在人生的經(jīng)歷中。千萬個人眼里的哈姆雷特，是千萬個人眼中的自己。就如米蘭昆德拉在《慶祝無意義》中所說的那樣——“大家都是在不同時代不同地點建立的一座座天文館上遠距離交談”。所以，任何的讀后感都狹隘而片面。都只在閱讀中找尋共鳴點，例如這本書。
這本書，是法國作家紀德游蕩世界時的散文隨筆。同時這本書也讓我感受到了，什么才是最原生態(tài)的**！這里的“原生態(tài)”，并不是說要遠離社會，而是要關(guān)注**超過一切，甚至包括自己。所以，為了獲得心靈的**，紀德告別了所有熟悉的東西，忘掉了頭腦中的一切。他一路接受新事物的洗禮，用開放的心態(tài)擁抱變化，去找尋自身獨具、別處皆無的東西�？梢哉f，離開是新生的前提，也是找回**的前提。
《人間食糧》里，紀德用散漫的記敘，寫下他對人生的感悟。對納塔奈爾的傾訴，是對年輕的自己抑或是年輕的大眾的陳述。一代又一代的青年人在字里行間找尋共通的困惑，而所謂的答案永遠不是唯一。我們在經(jīng)歷中建構(gòu)著自己的現(xiàn)在與未來。
不要被過去過多的牽絆手腳，認為現(xiàn)在這一瞬完全是過去的投射�？催^比得到更重要，事物本身比你的理解更重要。你對著曾經(jīng)的事物聊發(fā)感慨，你覺得你掌握了人生。然而，歲月流逝再回首，你會嘲笑那一刻的幼稚。人生的感悟總是不斷積累的，過多糾結(jié)于曾經(jīng)只會舉足不前。
感受過困惑、痛苦，也有過快樂、解脫，然后把這一切都納入己身，才能喂養(yǎng)出一顆豐饒的心，一顆**的心！
在人間讀后感4
《人間至味》是"資深吃貨"汪曾祺先生的經(jīng)典美食散文集，書中收錄《故鄉(xiāng)的食物》、《故鄉(xiāng)的野菜》等38篇不同時期的經(jīng)典名作以及汪老私房文人畫。
這本書每篇文字比較簡短，文字生動有趣，感覺他描述的食物或萊品雖然都是生活中隨處可得的，但都異常的美味。書中不僅介紹了食物，在介紹食物的同時還有很多穿插的小故事，很有生活氣息，其中我最喜歡的是介紹他家鄉(xiāng)的部分。南方的生活我很是想體驗一下。
《人間至味》表現(xiàn)了汪曾祺先生對美食的眷戀，除了舌尖與味蕾的痛快，筆下也如行云流水，將其對美食的記憶刻錄進時光的書本里，分享所有他不能忘懷的人間滋味。
所有的吃食，在他的筆下，都是人間的至味。就像書中所說"一花一葉皆有情，一茶一飯過一生。深深呼吸，緩緩前行，慢慢品下一口暖心的酒，只有懂生活的人，才是最幸福的人。
這是本讀來能讓人視覺、嗅覺、味覺與情懷同時靈敏起來的書。在這富有滋味的文字里，仿佛能讓人看到汪老坐在你面前用筷子戳出那流油的鴨蛋，聳動著鼻尖閉眼嗅空氣中糖炒栗子那甜香氣息的模樣，又或是拿著冒著流油的手把肉在北方的寒冬里大快朵頤，酣暢淋漓間呼出的白氣總能讓人感嘆∶生之樂趣。
一盞茶，一酥碟，一本書，能體味出這至真至美的人間滋味者，汪曾祺先生可算一個。若你也有一副好胃口，有一雙好眼睛，有一顆至純的心，請去嘗盡世間美味，看盡人世山水，愛盡人間溫情，切莫辜負了這快意人生。
正如書中所說“好的人生，就是吃遍八方美食，活得自在有趣。”
在人間讀后感5
以推理小說稱著于世的森村誠一也是個歷史小說作者，《人間之劍》是他《人間三部曲》的第一部，背景舞臺搭在了戰(zhàn)國時代。
**的戰(zhàn)國時代，好比我們的三國時代，同樣的風云奇詭，英雄輩出，同樣是一個交織著忠誠與背叛、陰謀與智慧的戰(zhàn)亂之世，也同樣是后世歷史題材作品最重要的資源之一。森村通過“無銘劍”這個道具，把包括桶狹間會戰(zhàn)、本能寺事變、關(guān)原合戰(zhàn)等等差不多所有重要的戰(zhàn)役、事件都串了起來，登場人物從顯赫一時的大名、叱咤風云的武將，到其名不彰的家臣、甚至虛構(gòu)的*民，每個獲得“無銘劍”這一神秘力量的人都會成為一段時間內(nèi)的主角，偶然或必然地改變歷史的進程。
顯然，森村的寫作不只是陶醉在對歷史的宏偉敘事快感中，他更強調(diào)“小說”，也就是虛構(gòu)本身。從那些語焉不詳、也因此包涵多重詮釋可能的史料中，他發(fā)展出小說的“傳奇性”：于是川中島合戰(zhàn)著名的上杉謙信和武田信玄的單挑中，出現(xiàn)了*民丑松的憤怒一擊；“傻大個”鳥居強右衛(wèi)門以其赤膽忠誠改變了長筱之戰(zhàn)的形勢；大盜石川五右衛(wèi)門為了反對侵朝戰(zhàn)爭孤膽?yīng)毿�，意圖**豐臣秀吉……
作者說，他關(guān)注的不是那些“留下名字”的人，他更多想到那個時代作為弱者的普通百姓，他們生存的意義，那些“大歷史中小人物”的生活，因此他的關(guān)懷是指向歷史輝煌的外表之下的。
在人間讀后感6
寒來暑往，春去冬來，細細回憶起來，初讀汪老先生似乎已經(jīng)是一年前，但我仍清晰地記得汪老先生筆下的世界那樣靈動，那樣可愛，《人間草木》中的一花一樹都別具風味。
在汪老先生的書中，飄散著清晨馥郁的梔子花香，彌漫著糖炒栗子甜蜜的香味，充溢著葡萄酒香醇的味道。他似乎很懂生活，也很會生活，懷著滿腔的愛去探索世界，云南、昆明、成都…在他的筆下，每個城市都那么溫柔迷人，他愛吃、愛旅游、愛風景，卻不愛游手好閑，他說：“我不愿當什么’離休**’，活著，就還得做一點事�！蓖衾舷壬嬲媲星械脑趷壑@個世界，愛著山川河流，星辰大海，用自己的方式去感知世界，觸碰世界。在河岸邊、山頂上留下自己的足跡，留下自己對自然最美好的描繪，在多年以后，人們可能會想到：噢，原來汪曾祺這么有趣，他的書這么經(jīng)典，這難道不是人生的意義所在嗎？
汪老先生說：“一定要愛著點什么，恰似草木對光陰的鐘情�！辈菽揪鞈僦怅�，汪老先生愛戀著人間。這世間萬物，都值得被愛，愛一直陪伴身旁的親人，愛傾情相助的朋友，愛一顆樹，一束花、一只鳥，只要心中懷有愛意，世界就不會那么糟糕。
青春正好，相比于死氣沉沉的生活，為什么不讓人生更加精彩呢？鳥獸蟲魚、美食美景，只要肯去看，肯去發(fā)現(xiàn)，對世間萬物抱有善意，他們也會回報以同樣的溫柔，當世界中充滿了愛，人生就有了意義，這一輩子才不算虛度，多年以后回想起來，想到那個熱愛生活，努力奮斗的自己，是多么可貴的回憶。所以，愛點什么吧，一草一木中蘊藏著繁華的世界，山海之間埋藏著閃爍的寶藏，愛點什么，這世間萬物。（馮昕悅）
在人間讀后感7
《人間詞話》1908年在《國粹學報》上公開發(fā)表�！度碎g詞話》的中心論題就是“境界說”，這是王國維美學思想的核心內(nèi)容。王氏標舉“境界”高屋建瓴地抓住了藝術(shù)最重要的特征。他強調(diào)詩人的情感、意趣和創(chuàng)造性思維在藝術(shù)創(chuàng)作過程中所起的決定作用；并指出：意象鮮明、情景交融、情境相諧的“境界”所具有藝術(shù)感染力。
《人間詞話》藝術(shù)理論的造詣是將中西美學思想冶于一爐的產(chǎn)物，那么王國維的《人間詞》則是其文藝理論思想與創(chuàng)作實踐相融合的結(jié)晶。王國維作數(shù)量不多，共115首，其中絕大多數(shù)是**和中調(diào)，長調(diào)僅有10首。
境界，或意境，大家都熟悉，談詩、論畫，常常提到它。它本是佛教用語，以后又用于品評詩歌。但是，把境界當作“文學之本”來認識，又用新的理論和方法對它進行了系統(tǒng)的、獨創(chuàng)性的研究的，當首推王國維的《人間詞話》。
王國維在《論**之學術(shù)界》一文中，總結(jié)我國學術(shù)發(fā)展的歷史經(jīng)驗，指出外來的思想與*傳統(tǒng)的思想相結(jié)合，是推動*學術(shù)發(fā)展的一個重要原因。他把創(chuàng)造“新學語”，作為自己理論工作的奮斗目標。這里講到的“新學語”，大致相當于我們說的“新概念”吧。他說：“**文學上有一最著之現(xiàn)象，則新學語之輸入是也。夫言語者**國民之思想者也。
思想之精粗廣狹視言語之精粗廣狹以為準，觀其言語而其國民之思想可知矣�！边@種創(chuàng)造“新學語”的理論意圖，實際上要求學習**資本**的社會科學，打破封建社會閉關(guān)自守的思想牢籠，當然符合當時的歷史潮流。
在人間讀后感8
最近讀了《人間芳菲》——《紅樓夢》中的植物世界這樣一本書，感覺它對讀《紅樓夢》有很好的借鑒作用，同時也有助于我們對紅著中一些詩詞知識作更深入的了解。
以前讀《紅樓夢》只重視其故事性，而對于詩詞卻是一帶而過，有的也不甚理解。有了這本書的詮釋，就會有想再次重讀《紅樓夢》的沖動，因為在原著里體會在本書中了悟的東西實在是一種樂趣。
在此書中詳細解釋了《紅樓夢》中一些詩句的典故，對我們學習*的歷史文化知識是非常有幫助的。比如，我們所熟識的一個詞“書香”，大多數(shù)人都知道就是書中帶著某種香味兒，可具體是什么植物產(chǎn)生的香味，卻很少有人了解。而這本書中就有所解釋：在《紅樓夢》中有個絳云軒，“絳云”就和一種植物蕓香有關(guān)。因為古人常在書籍中放蕓香草驅(qū)蟲，夾有蕓香草的書籍打開清香襲人，稱為書香。由此使讀者了解到原來書中的香味來自于蕓香草，而絳云軒的含義也由此得到了詮釋。
《紅樓夢》中有許多景致與竹子有關(guān)。寶玉有詩云：“秀玉初成實，堪宜待鳳凰�！比绻覀儾恢佬阌袷鞘裁�，和鳳凰有什么關(guān)系，那這句詩就無從理解。而當我們讀了此書后，就會了解這里的“秀玉”指的是竹子，傳說中鳳凰吃的是竹子開花后的果實。經(jīng)過這樣的解釋，這兩句詩的美感就會油然而生。每當看一本好書時，就像漫步在美麗的沙灘撿拾貝殼一樣興奮。而我在讀這本書時從頭至尾貫穿著這種興奮的'感覺。因為我撿到了好多的寶貝！
在此我只簡單的舉了兩個小例，而更多的寶貝還在書中等待有心人去發(fā)掘。我只是拋磚引玉，把心得與朋友們分享一下，寫下此篇小文，也許認識比較淺顯，但我覺得把一本好書像朋友一樣推薦給大家認識，就是我所喜的。
在人間讀后感9
《人間失格》這次是第二遍閱讀，家里有紙質(zhì)版所以之前看過一遍，以前看書大部分時候都是每天睡覺前翻幾頁，時間久且不走心基本也都助眠了，這次看的比起上次認真多了，所以看完的感覺是明顯不同的。上次的倉促讓我只是很簡單粗暴的覺得這個“不主動、不拒絕、不負責”的“渣男”戲真的好多，當什么畫家，憑借**本精、一副好皮囊、不錯的女人緣以及有話題度的家世一定能在演藝圈殺出一條血路。
這次讀完之后男主人公的形象沒有什么改觀，我也不想**之前的評價，但是我承認我忽略了很多細節(jié)，那些細節(jié)無一不是人性的高光時刻，而且整篇故事結(jié)束的時候他不過27歲，再來回溯過往，覺得命運對待一個孩子下手未免重了一些。
他愛**香煙鋪老板的女兒良子，并誓要與她締結(jié)婚約。當生活開始朝著積極的方向發(fā)展，他沒料到，更加巨大的痛苦正要將他重新卷入絕望之中。良子那對人過分純潔的信任，吸引了葉藏，卻也因此招致不幸，以致竟在自家受到玷污。然而相比之下，良子對人的信賴受到玷污，更加令人心痛。無論何時，高尚而純潔的品質(zhì)都是萬分難能可貴的存在。從此良子對他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至連說話都會使用敬語。葉藏不禁捫心自問，難道純真無瑕的信賴之心真的是**之源嗎。至此，他對這種唯一值得依傍的美好品質(zhì)也產(chǎn)生了疑惑，一切的一切都變得越發(fā)不可理喻。吸煙，酗酒，甚至沉溺于藥品之間，都將他拉入更深一層的**。
終于，他被所謂的親人朋友安置在了東北海邊溫泉邊上的茅草屋中，陪伴他的只有一個紅色頭發(fā)的丑陋的女傭。此時的葉藏，更似一具空殼。
人間失格，讀過便相當于一—次心靈的洗禮，洗禮過后，依然要重復著日復一日的生活，并告誡自己，要好好的活。
在人間讀后感10
我要介紹的書是《人間有晴天》，這本書是我軟磨硬泡求媽媽在網(wǎng)上買的，作者是出生于**佛羅里達州的金-威-霍爾特。
霍爾特的書里經(jīng)常出現(xiàn)祖父母的形象，是因為霍爾特的祖父母對她影響深遠。每當霍爾特問問題時，祖父母永遠不會只給她一個簡短的答案了事。他們會告訴她一個故事，讓她自己領(lǐng)悟答案。
這本書里的主要人物有：泰格一一本文主人公，十二歲的女孩；朱爾夫人一一泰格的外婆，一個堅強、冷靜的老太太；科琳娜一一泰格的媽媽，智力水*就像五六歲的孩子；洛尼一一泰格的爸爸，智力有些遲鈍；多里阿姨一一泰格的姨媽，生活在大城市。
泰格對自己的生活充滿了困惑，她想不明白為什么自己的爸爸媽媽是個智障。泰格覺得父母很丟臉，可是自己有這樣的想法更丟臉。泰格想逃離這種生活，可外婆告訴她：“泰格，**媽也許頭腦簡單，但是她的愛卻是純粹的，愛從她的身體里流淌出來，就像一條水流很急，卻沒有任何**的河一樣�！�
從泰格外婆的話里，我想到了發(fā)生在我自己身上的事情。那年冬天，有一次媽媽感冒了，誰知像豬一樣笨的我把腳給扭了。于是媽媽冒著嚴寒，忍著病痛，把我送到了醫(yī)院。
在狂風的怒吼中，我仿佛聽到外婆對我輕輕耳語：****愛是純粹的，愛從她身體里流淌出來，就像一條水流很急，卻沒有任何**的河一樣。生*第一次，我在媽**懷里覺得很溫暖，很幸福。
讀完這本書，我終于明白，不管爸爸媽媽是什么人，但他們對我們的愛都是無私的、偉大的、純粹的。
在人間讀后感11
《人間值得》是**資深心理醫(yī)生——90歲的恒子奶奶的處世哲學記錄。整本書語言樸實，沒有任何的大道理，也不似許多雞湯文滿篇都是讓人不適的油膩感，恒子奶奶用的是自己跌宕起伏的人生遭遇，來為我們講述她的生活，她的親情觀、友情觀和工作觀。
“人生不必太用力，坦率地接受每一天�！边@是讓我印象最為深刻的一句話，恒子奶奶的人生，就如散發(fā)淡淡馨香的***茶，*淡卻不乏味，普通而不*庸。
關(guān)于工作，她認為為了錢而工作，這是理所當然的，不要把自我價值全部建立在工作上，帶著“為身邊的人略盡綿力”的想法去工作，或許會更好。
關(guān)于生活，她說“不要期待過多，對生活中的小事心存感激”；“必須要幸�！�，不要這樣想的話才會幸福，放下人生多余的行囊；即便是家人也要分清彼此，強迫他人，自己和對方都很痛苦。
關(guān)于與人相處之，恒子奶奶認為，“不要小氣，接受小小的請求，讓微小的善意流轉(zhuǎn)。
關(guān)于育兒，她感悟，育兒過程，就是讓自己越發(fā)優(yōu)秀的成長過程，養(yǎng)育孩子，也是成長；在追求的過程中，一定要分清自己是自己，他人在實踐他人的人生，我們不需要追尋別人的腳步。
“別人有別人的生活，自己有自己的軌跡�！焙阕幽棠痰闹腔廴松嬖V我們，凡事不強求、不攀比、不輕言放棄，走好自己的人生路，能夠照亮某個角落就是幸福的人生。
在人間讀后感12
今天我看了高爾基寫的《在人間》。
這本書是高爾基的自傳體小說三部曲之一。書中的阿廖沙當過三次幫工，第一次是到一家鞋店里去幫忙，有一天晚上，廚娘來找阿廖沙聊天，向他訴苦，過了幾天，他們到廚房里找吃的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)廚娘已經(jīng)死了，老板知道了以后，并沒有說什么，只是叫**來處理，然后又請了一位廚娘來，所有人都像什么都沒發(fā)生過一樣，阿廖沙受不了這里的人對**的漠視，就離開了這個地方。在這期間，他的小弟弟死了，他為了維持一家人的生計，就只好去他外祖母的妹妹那里給她兒子當學徒，這家人除了主人之外，另外兩個女人的脾氣都很暴躁，天天都要吵架，阿廖沙受不了這兩個人天天吵架了，而且阿廖沙在這里看不了書，那兩個女人很討厭讀書人，所以他就逃跑了，他逃到了一艘叫“善良號”的船上洗盤子，有一個廚師叫斯穆雷伊，對他很好，沒事的時候就讓他看書，但他最終還是離開這艘船了，因為食堂老板誤會他了，所以他就繼續(xù)到繪圖員家里干活。
高爾基周圍的人都反對他看書，除了斯穆雷伊和繪圖員瓦里西，有一次他看書看得太入迷了，就忘記燒水這回事了，那個老婦人看到水都燒干了，就打了他一頓，醫(yī)生從他的背部取出了四十二根木刺，盡管這樣，但是他還是沒有放棄看書這個念頭，反而是想盡一切辦法看書，想想我們現(xiàn)在的環(huán)境和高爾基相比，我們是多么幸福啊！
高爾基的童年有許多不幸，他父母雙亡，只剩下外祖母和外祖父了，他也沒上過學，但是他沒有放棄，在那種環(huán)境下還不忘學習，看了很多書，加上他的勤勞刻苦，最終成為了世界十大文豪之一。
在人間讀后感13
《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。
小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形**的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個堅強的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅定信念，離開家鄉(xiāng)奔赴喀山。在小說，作者不只是再現(xiàn)了形形**的小市民和他們的生活習俗、道德觀念和精神境界，而且塑造了一系列體現(xiàn)勞動人民智慧才能的人物形象，廣泛深刻地再現(xiàn)了廣大下層勞動者的悲慘生活和他們的思想情結(jié)，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。
《在人間》不僅是作者童年時代的自傳，不僅是一個少年的生活史，而且也是一個時代藝術(shù)性的史冊，反映了俄國工業(yè)資本**成長引起的小資產(chǎn)階段手工業(yè)的瓦解過程。阿瘳沙的外祖父卡希林一家的破產(chǎn)，就是俄國十九世紀七十至八十年代的真實寫照。小說描述了普通俄國人的困苦生活和他們?nèi)粘５目鄲灒@示出這個少年對這種生活的反抗情緒越來越強烈了。而創(chuàng)造出一個能干、求知欲很強的少年的活生生的形象。書中真實地描寫了人民下層的嚴峻的、陰暗的生活，也描述這個來自下層的少年建立了自己初步的世界觀。
在人間讀后感14
我先前只讀過《童年》，《童年》還是爺爺在我過生日時送給我作為生日禮物的。我看了《童年》后就一直想看《在人間》，我今天有機會了。這本書是高爾基遺產(chǎn)中最優(yōu)秀的部分之一。描寫了作家從生活底層攀上文化高峰，走向**的道路。同時也反映了俄國一代勞動堵 在黑暗中尋找真理、追求光明的艱難曲折歷程。我對這本書印象比較深，因為這本書它像富有魔力一樣，我只要一打開這本書我就會一直不停地翻下去。這是因為它寫得太好了。我對其**象最深的有兩件事，就是我要說的第一件事，它說的是他們的廚娘在一次燒飯中死去，可這時，作者和他的朋友就在旁邊，薩沙因為這件事嚇的晚上不敢一個人睡覺，只好找高爾基陪他，才得以*靜。從這本書中我知道了很多，也有很多感想，我覺得高爾基的身世背景很可憐，還有生活環(huán)境**，但是他一個不成熟的小孩，竟在這樣黑暗的社會立了足，而且從小爸爸媽媽都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他這樣社會底層的人可以成為世界上有名氣的大作家，我真得很佩服他。他在人間什么活都干過：燒水、煮飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學徒、洗衣、搬運 還挨過打，往過醫(yī)院�？傊枃L了"人間"的辛酸。但他很頑強，很自信、能吃苦耐勞，學習異常刻苦。為了學習，他承受了一切，被人**，受過饑餓。但他從書本中汲取了力量，因此他看到了光明，看到希望。沒有書本就沒有高爾基自己這樣的精神，他今天就不可能成為偉大的高爾基了。他自學成才的曲折歷程讓我對自己有了一個目標：向他學習。
我很喜歡看《在人間》，如果不是它，我就體驗不到這么多生動感人的故事了。
在人間讀后感15
在最近，我讀了高爾基自傳體三部曲中的第二部《在人間》。這本事中阿廖沙的許多做法和心里所想到的，使我感觸很深。
這本小說主要描寫了主人公阿廖沙為了生活，與外婆販賣野果，做過繪圖師的學徒，在船上做洗碗工，在圣像坊做學徒等人生經(jīng)歷。在人生的道路上，他飽嘗生活的艱辛，與形形**的社會任務(wù)打交道，并在此期間閱讀了大量書籍。書籍擴展了阿廖沙的視野，充實了他的頭腦。他決心“要做一個堅強的人，不能為環(huán)境所屈服”。懷著這樣的信念，阿廖沙離開家鄉(xiāng)，奔赴喀山進入大學，走**堅定的人生之路。
阿廖沙真的讓我有所感動。他那么小就**生存，并不害怕別人的辱罵和歧視，堅持將自己的生活走了下去。他堅定，剛毅，頑強，有遠大、執(zhí)著的追求。他為了掙錢，僅僅十一歲就出海，在船上做洗碗工;在荒山野林里撿果子，為了生存，他什么都做過。在母親去世的時候，他沒流一滴眼淚，甚至暗暗發(fā)誓要養(yǎng)活唯一親她愛他的外婆。他這種堅韌不拔的精神怎能不使我感到敬佩呢?
讀完這本書，我不禁想起了我自己。雖然我的生活條件比他好，但我卻不如他。他遇到困難會迎難而上，而我卻選擇退縮。我總是選擇簡單的事情來做，有時也會做的一塌糊涂，一旦失敗便流下眼淚。可是阿廖沙呢?從頭至尾他沒有掉過一滴眼淚，而且努力奮進，為自己的理想奮斗著。但我卻沒有，經(jīng)常偷懶。對此我感到很愧疚。
讀了整本書，我明白有些事情并不需要大人來幫忙，其實我們自己也可以完成，就是自己不努力。我們要學會用自己的眼光去看待這個世界，為自己的理想奮斗才是自己的目標。我們要學會堅持，而并不是偷懶。從小學會吃苦，長大才會成為一個有用的人。加油吧，總有一天會成功!
《在細雨中呼喊》讀后感5篇（擴展9）
——《在人間》讀后感
《在人間》讀后感
當細細地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認真地寫一寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的《在人間》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《在人間》讀后感1
今天終于把這部名篇粗略地讀完了，對于某些心理活動的刻畫打心底有了許多感觸，雖然引發(fā)了自己一些負面情緒，但不得不佩服筆者對人性悲劇本身的刻畫功力。
《人間失格》描述了一個孤獨無助的靈魂，置身于人世間，看似無異于他人一樣生存著，但始終無法理解人類的生活，恐懼人類，卻又無力反抗，只能逆來順受討好人類，身在人類當中，靈魂卻彷徨在人世之外，被人世間的風刮得千瘡百孔，這個人就是主角大庭葉藏，葉藏是一個對人類充滿恐懼，只能戴上面具扮演丑角來和人類相處，直到死都無法理解人類的這樣一個人。
“生而為人，我很抱歉”，這是我讀這本書印象最深的一句話�！度碎g失格》是我讀過的書當中比較特殊的一本，本書一直被認為是作者的自傳體小說，和作者的生*高度一—致，作者太宰治寫完這本書之后沒多久，第五次**，成功辭世，對他來說，這大概是最好的解脫。作者以自傳的形式訴說了自己的人生軌跡，真實而又深刻，小說主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自。我，**，輾轉(zhuǎn)于多個女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無法掙脫。
非常沉重的獨白，是人生絕望的極致，太了解人生，也就絕對悲觀，這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇�；钤谧约旱氖澜缋铮拔⒍�**，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海，****，做一個幸福的人，即便生活有著再多的不如意，依然選擇勇敢的活下去，活下去，才是生活！
人間失格，讀過便相當于一—次心靈的洗禮，洗禮過后，依然要重復著日復一日的生活，并告誡自己，要好好的活。
《在人間》讀后感2
越發(fā)覺得，感悟永遠不在閱讀的當下，而在人生的經(jīng)歷中。千萬個人眼里的哈姆雷特，是千萬個人眼中的自己。就如米蘭昆德拉在《慶祝無意義》中所說的那樣——“大家都是在不同時代不同地點建立的一座座天文館上遠距離交談”。所以，任何的讀后感都狹隘而片面。都只在閱讀中找尋共鳴點，例如這本書。
這本書，是法國作家紀德游蕩世界時的散文隨筆。同時這本書也讓我感受到了，什么才是最原生態(tài)的**！這里的“原生態(tài)”，并不是說要遠離社會，而是要關(guān)注**超過一切，甚至包括自己。所以，為了獲得心靈的**，紀德告別了所有熟悉的東西，忘掉了頭腦中的一切。他一路接受新事物的洗禮，用開放的心態(tài)擁抱變化，去找尋自身獨具、別處皆無的東西。可以說，離開是新生的前提，也是找回**的前提。
《人間食糧》里，紀德用散漫的記敘，寫下他對人生的感悟。對納塔奈爾的傾訴，是對年輕的自己抑或是年輕的大眾的陳述。一代又一代的青年人在字里行間找尋共通的困惑，而所謂的答案永遠不是唯一。我們在經(jīng)歷中建構(gòu)著自己的現(xiàn)在與未來。
不要被過去過多的牽絆手腳，認為現(xiàn)在這一瞬完全是過去的投射。看過比得到更重要，事物本身比你的理解更重要。你對著曾經(jīng)的事物聊發(fā)感慨，你覺得你掌握了人生。然而，歲月流逝再回首，你會嘲笑那一刻的幼稚。人生的感悟總是不斷積累的，過多糾結(jié)于曾經(jīng)只會舉足不前。
感受過困惑、痛苦，也有過快樂、解脫，然后把這一切都納入己身，才能喂養(yǎng)出一顆豐饒的心，一顆**的心！
《在人間》讀后感3
給我勇氣，初次品嘗豆汁兒的，正是汪老寫的“豆汁兒”。雖然滋味描寫不如老舍那般細膩形象，卻道出豆汁在**人心中的地位：別的東西不能有這個味!所以，喝過豆汁兒的我，總算到過了**。
隨著《舌尖上的*》風靡全國，才曉得*吃貨何其多，而汪老更是其中佼佼者。不同的是，他不僅會吃，更愛琢磨，深厚的國學造詣讓這些點評貫通古今，通過歷史文獻發(fā)現(xiàn)某種食物的更多吃法，興趣盎然的下廚體驗，不由想起一雞湯：歲月不曾辜負你的努力。
同印象中不同，本書不僅提及吃過的美食，還對不同地域的風景習俗，歷史背景進行深入琢磨。正所謂“南甜北咸東辣西酸”，遼闊的地界總能誕生奇妙的美食，而汪老總是用包容獵奇的心態(tài)來享受美食帶來的愉悅，這份酷愛美食的老饕之心是偽裝不來的。
人們的生活質(zhì)量，往往很收入掛鉤。經(jīng)歷過戰(zhàn)爭動蕩的汪老，收入水*實在算不上穩(wěn)定�？箲�(zhàn)時期，他見到了***，并分到2塊面包，1塊牛肉，1塊榨菜。對此，他回憶“很好吃”。被打成**時，裝卸出口**的山東大蔥，也一度對此垂涎欲滴。所以說，即使已經(jīng)出名，但汪老始終持有一顆吃貨心。
人是群居動物，生活本身就是同其他人一起打交道。身為文人的汪老，則通過本書，向我們介紹了許多名人日�？谖杜c習性。沈從文，黃永玉，老舍，聞一多，雖然關(guān)乎他們的記憶多與吃喝有關(guān)，卻也變相讓我們了解了特殊時期名人們的生活狀態(tài)，這份真實，可不是參觀紀念館能收獲的。
汪老的一生經(jīng)歷了許多，也見識了許多。他喜歡食物，也喜歡與食物相伴的人。雖然地區(qū)不同，口味各異，但食物對每個人的重要性不言而喻。此外，書中收錄了汪老在不同時期的點評，書推，都很有特色。
作為吃貨，汪老對食物的態(tài)度是認真執(zhí)著的。不分貴賤，每樣食物都有其獨特意義。這種態(tài)度也貫徹全書，能從中發(fā)現(xiàn)汪老的認真天性以及對食物由衷的熱愛。推薦大伙兒閱讀
《在人間》讀后感4
是沈從文的關(guān)門弟子，“*最后一個士大夫”；是西南*的天才學生，逃課偷懶卻才氣逼人；是文人中的美食家，再*淡的食材在他的勺中也勝過如何任何珍饈……汪曾祺這一本《人間滋味》依然延續(xù)了輕松有趣的文風。書頁上跳躍的文字使我們恍若身臨其境。
書中更多講述的是一些地方的果蔬。譬如水中爽脆異常的花菜和氣味濃郁的山韭，無一不寫的鮮美誘人。再低落的心情，想必只要讀一讀這本書，都會煙消云散的吧。
汪曾祺寫了許多令人愉悅的文章，卻并沒有得到愉悅的人生。同古今中外的許多文人墨客一樣，他也是懷才不遇。從老家江蘇到昆明求學，又到成都任教，曾輾轉(zhuǎn)上海、**等多個城市，他的生活中奔波多于安定。骨子里又還保留這文人的清高正直，所以家境始終貧困，連吃肉都是有數(shù)的。但是，這又如何？買不起較貴的肉，便吃些嫩滑的牛肝菌，還不忘借“少放蔥使人暈倒”作調(diào)侃；吃得只是咸鴨蛋，卻怡然自樂地道：“論咸鴨蛋還是高郵的好”；吃得雜便自詡：“大葷不吃死人，小葷不吃蒼蠅”，他嘗盡人間百態(tài)，心中卻只留蜜糖。
做人為何不做汪曾祺？日日笑口常開，摔一跤也只是打一個哈哈。何必在春天之際也要哀吟一句“楊柳岸曉風殘月”？人生是要靠“過”的，你將它過得歡欣，自然覺得自己幸運。如果整日怨天尤人，這一輩子還能找出什么值得開心的事情嗎？
是《記承天寺夜游》中被貶仍以“水中藻荇交橫”為樂，成就了蘇軾；也是《桃花源記》中戰(zhàn)火連天仍期盼“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”成就了陶淵明。自古樂觀為主宰，沒有樂觀，何以生存？
人間世事萬千，我們能改變的卻寥寥無幾。若整日以淚洗面，你便必定短壽。倘若你活得如汪曾祺一般快樂灑脫，再糟的人生也是一首史詩。熱忱誠然可貴，歷盡千帆的熱忱更加可貴。何不細品“人間滋味”呢？
《在人間》讀后感5
有這么一個男孩，他的命運是如此的悲哀--他的童年經(jīng)歷了喪父，喪母，外祖父破產(chǎn)的沉重打擊。他就是俄國大作家高爾基。高爾基只是他的筆名，他的真名叫阿列克塞。而"高爾基"在俄語中的意思是"苦，痛苦，苦呀"的意思。
隨著兇狠的外祖父破產(chǎn)，經(jīng)歷了那么多痛苦的阿列克塞年僅11歲就走向了社會，來到了他所描繪的"人間"。他在外四處流浪，到處找工作來養(yǎng)活自己，他做過仆人，洗碗工，學徒工，監(jiān)工……也正是他艱苦的生活，使他在生活中認識了許多形形**的人。阿列克塞在船上做洗碗工時，遇到了一個叫斯穆雷伊的廚師，他不停地借書給他看，斯穆雷伊叫阿列克塞以后不管怎樣都要讀書，學好知識，拯救祖國。阿列克塞從此牢牢記住了這句話，后來，他想盡一切辦法到處借書。堅持閱讀各種書籍，豐富的生活閱歷，擴展了他的視野。在非常貧困的生活環(huán)境中，阿列克塞下定決心要跨進校門專心學習。于是，他不顧其他人的阻止，奔赴喀山，考進了喀山大學，走進了向往已久的學習課堂。
讀完了這本書，我的第一感觸就是高爾基在那么艱苦的情況下仍然手不釋卷，堅持學習。真讓人敬佩。是的，書是知識的源泉，是生活中的營養(yǎng)品，是我們最好的朋友。讀書能陶冶人的.情操，給人知識和智慧。高爾基曾經(jīng)說過"讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢"。所以，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的大好時光，勤學習、多讀書，為我們以后的人生道路打下好的、扎實的基礎(chǔ)！
《在人間》讀后感6
古往今來，每一個高尚的靈魂都是經(jīng)過磨難洗禮的，每一顆不屈的心靈都是經(jīng)過現(xiàn)實錘煉的。著名作家高爾基也是如此。他十一歲喪母，外祖父也破了產(chǎn)。因為無法繼續(xù)過寄人籬下的生活，便走上社會，開始了在人間的**謀生。他曾經(jīng)當過鞋店里的伙計，輪船上的洗碗工人，也曾在繪圖員的親戚家里和圣像坊里當過名日“學徒”的小傭人。無論在哪兒，他都不僅擔負著一個孩童難以勝任的，苦役般的勞動，而且受盡屈辱，飽嘗辛酸。然而，他始終堅信：逆境是錘煉強者鋼鐵意志的熔爐。面對惡夢般的生活，小阿廖沙毫不怯懦，也絕不退縮�！捌D難困苦，玉汝于成”成了他的真實寫照。
高爾基從幼年時代寄居在外祖父家中就開始接觸小市民的生活。此后，在繪圖員家里，在居住著各種不同人物的大雜院中，在他干過活的任何地方，一種保守、自私、貪婪、庸俗的習氣處處可見。小市民們常常無病**，彼此吵架揭短，用不堪入耳的臟話制造丑聞，傳播謠言。“無恥的流言蜚語，惡意的誹謗組成一張骯臟的網(wǎng)子……”，處在這種氛圍之中，小阿廖沙時時感到煩悶、壓抑、簡直無法忍受，可是他卻始終保持著心靈的一塵不染，始終以高尚的靈魂來應(yīng)對周圍的一切，仿佛他就是淤泥中一株高潔的蓮花。
讀完《在人間》以后，另一個讓我留下深刻印象的是高爾基執(zhí)著地渴望讀書，自覺地認真讀書的頑強精神。在那個認為讀書是“歪門邪道”，讀書會誘人**的小市民圈子里，阿廖沙為了實現(xiàn)讀書的愿望而遭受的屈辱和欺凌簡直令人難以置信。也正是因為如此，才使得阿廖沙倍加珍惜所借來的每一本書。從此，書不僅給了他心靈的慰藉，而且打開了他的眼界，豐富了他的思想，使他爭取美好生活的愿望更加強烈。
從這本被真實記述下來的《在人間》中，我看到了青少年時代的高爾基對**的熱烈追求和身處逆境不屈不撓的精神，同時，也讓我明白了“艱難困苦，玉汝于成”的道理：逆境，能夠使人堅強;逆境，能夠造就偉人。
《在人間》讀后感7
《人間有晴天》由**作家金伯莉·威樂絲·荷特所著，趙永芬翻譯，在1998年榮獲波士頓全球號角書獎銀獎。
本書講述了：十二歲的虎娃是一個聰明過人、會學會玩的女孩子，但卻有著“與眾不同”的父母，智障的雙親，他們常常成為虎娃與同學相處的尷尬。好在有精明能干的外婆料理家中的一切。然而，由于外婆的猝死，虎娃的內(nèi)心世界幾乎崩潰了。她打算離開自己生活的小鎮(zhèn)，隨同姨媽去迷人的大城市生活。但成行前的一場暴風雨使她深切地感受到媽**愛，也懂得了欣賞和尊敬特殊的長處。于是她開始思考什么才是她生命中最重要的東西。她究竟是該離開還是留下呢？
這是一本怎樣的書呢？我只能說，它是我們自己的書。合乎年紀，合乎趣味，快活地笑或嚴肅地思考，都是立在敬重我們生命的角度，不假冒天真，也不刻意深刻。
我們不要像安徒生寫的那棵小樅樹，老急著長大，老以為自己已經(jīng)長大，老以為自己已經(jīng)長大，不理睬照射它的那么溫暖的光和充分的新鮮空氣，連飛翔過去的小鳥和早晨與晚間飄過去的紅云也一點兒都不感興趣，老想著我長大了，我長大了。
青春的痛像什么？青春的痛正如蝴蝶的羽化，絢爛的外表下總是沉沉著年少的不羈。當那個滿是棱角的你被青春的教訓磨礪過之后，你會在痛苦中閃出過人的光芒，而那些被磨掉的碎屑將成為青春獻給你的最珍貴的回報。
青春如橄欖。在淡淡的苦澀之后，那清甜的回味留給我們的是一生都享不盡的財富。
《人間有晴天》的故事中并沒有一句話迸出呼天搶地的熱烈感情，也沒有大段描寫撕心裂肺的痛，但就在這*凡而又樸素的文字中，讓我感同身受。
這本書，也許在你讀完后，會有些傷懷，但心中卻是說不清的*淡。這種想道又道不出的感覺，是我在讀完這本書后的真實感受。
也許，當你在讀過這本書后，與我的感受有不同。但是沒關(guān)系，畢竟，青春這顆小橄欖，得自己慢慢地品嘗，慢慢體會……
《在人間》讀后感8
主要內(nèi)容：小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形**的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個堅強的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅定信念，離開家鄉(xiāng)奔赴喀山。
讀書收獲：高爾基的名著，高爾基（1868—1936年），原名阿列克賽·馬克西莫維奇·彼什科夫。自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》是高爾基文學遺產(chǎn)中最優(yōu)秀的部分之一�！对谌碎g》是這套自傳體三部曲的第二部，講述的是少年高爾基走進社會，工作（實際上是童工）之后的種。種豐富多彩的經(jīng)歷。高爾基十來歲就開始到鞋店做學徒，后來又到輪船上做洗碟工，到一個繪圖員親戚家做助手兼?zhèn)蛉�，到圣品店做店員，在建筑包工頭手下做助手，并相繼接觸了一些上層人物，看到了許許多多或美或丑、或奸或愚的社會現(xiàn)象。高爾基通過回憶他少年的經(jīng)歷，向讀者展示了19世紀中葉***的種。種社會現(xiàn)象。
我想說的話：走出童年，走進人間，當我們正坐在那寬敞明亮的教室里學習的時候，當我們和家人在一起，享受家人的恩寵的時候；當我們和朋友在一起，激蕩的快樂時，你是否嘗試過當學徒的滋味；是否有打雜的感受；是否有到建筑當監(jiān)工的感受呢？這些我們都不曾有過，而阿廖沙卻經(jīng)歷過，我們生在一個好時代，就應(yīng)該去珍惜，讓先輩的血不白流！
《在人間》讀后感9
三四年級的時候便買了高爾基的這本書—《童年·在人間·我的大學》，年紀原因吧當時覺得很深奧，看不懂，于是就扔在了一邊。 在老師的推薦下，初二的我再次翻開這本書便品出一番滋味。
整本書給我的感覺就是苦難，醉漢、小偷這樣的詞頻繁地出現(xiàn)，各種各樣的人情世故，各個階層人民的生活，生動地出現(xiàn)在我面前。然而在書里近乎黑暗的生活中，發(fā)出一點點光亮的是親情與書本。
雖然說，阿列克賽的童年生活在家人的糾紛當中，且經(jīng)常挨外公的毒打，但是還是有外婆微弱的力量庇護著。讓我印象最深的是在人間的部分：剛開始是去了外婆的妹妹家，后來在船上打工，接著又去了圣像作坊。已經(jīng)不記得阿列克賽是怎樣迷**的了，只知道他向各種各樣的人借書，用微薄的工資買書，然后又不顧挨打的可能看書，把好的句子抄在筆記本上，他躲在黑暗的角落里接著微弱的燭光如饑似渴地看書的情景總是在我腦海里浮現(xiàn)。就是在這種生活環(huán)境里，不睡覺也擠出時間看書，日子一天天過也會不覺地變得充實。就是這種對知識的渴望，以至于在生活中獲得別人的欣賞，以至于后來他上大學之路。
書中至少也出現(xiàn)過上百個人物，每個人物都描寫得十分特色，生動形象，讓我想起《福樓拜家的星期天》文章中的人物描寫。而外婆擔任的則是活菩薩的形象：盡管外公脾氣暴躁，常常打外婆，外婆依舊在外公晚年癡呆的時候盡心照顧，即使靠撿破爛為生也盡力養(yǎng)活自私懶惰的孫子……阿列克賽總是把善良可敬的人牢記在心中，像“好事情”、裁縫的妻子、“瑪爾戈皇后”等等。
我想，社會是復雜的，要學會與各種各樣的人相處，則其善者而從之，擇不善者而改之。多一點時間看書，多一點時間思考，讓自己能夠在困境中前進擺脫困難，追求美好！
《在人間》讀后感10
最近，我讀了高爾基的《童年》。
這是作者以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。講述的是主人翁阿廖沙.彼什科夫三歲到十歲這一時期的童年生活。阿廖沙自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是****。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。這是一個典型的***小市民的家庭：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動。
但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。只要還對光明充滿希望，那么這一點點微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨的心，外祖母對阿廖沙的愛，給予了阿廖沙堅強不屈的性格，讓阿廖沙感覺到自己的存在。而我所要說的就是不要對任何不堪的現(xiàn)實失去信心，總會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但你想想，黑暗過去，黎明的曙光總會到來。只要你仍能保持不滅的信心，做一個善良、樂觀、富于同情心的人，那么你的光明定會到來。這就是我讀了《童年》的一點感悟吧。
《在人間》讀后感11
今天，我來到了胡天寧家。聽金老師說，*有一位很有名的作家，名叫汪曾祺。說著，還拿出了這位作家的一本書——【人間草木】。
這本書有著淡黃色的封面，封面上畫著一叢竹子和一塊竹石，看上去與我以前看過的兒童故事書完全兩樣。我迫不及待地翻開了這本書，看到一篇文章——【夏天】。果然，與我以前讀過的兒童文學完全不同。
這本書中的文字簡潔、深奧。比如：“寫大字一張，讀古文一篇�！本透爬俗髡咭粋�早上干的事，就像對聯(lián)一樣，或者是五言詩中的兩句。
說它深奧，比如：“此吾鄉(xiāng)所未有�！边@句話，聽金老師解釋了我才知道，意思是“這是我們家鄉(xiāng)所沒有的�！�
其實，簡潔和深奧是相輔相成的，簡潔了就會深奧，而深奧的文字都會很簡潔。
慢慢地，我開始讀出一點意思了……
汪曾祺用他特有的文字寫出了夏天的花、草木、水果、蟲子。其中，我印象最深的是寫蟲子那段，他寫道：“全身碧綠如玻璃翠，小巧玲瓏，鳴聲亦柔細。”哈哈，這只蟲子真有趣。這樣的蟲子我也曾見過呢……
記得那也是一個夏天的早晨，我在樓下看蟲子，那是一塊熱鬧非凡的草坪，撥開草叢一看，那兒簡直就是蟲子的天地，有全身碧綠如翡翠的螞蚱，有全身烏黑如煤炭的蛐蛐……
我最喜歡蹲在草地上看小蟲子吃東西，跳來跳去，聽它們唱歌。
有了這些蟲子，夏天就變得更有趣了。我想如果汪曾祺也看到了這些蟲子，一定會寫一篇更精彩的文章。
汪曾祺筆下的夏天是有情有趣的，而我生活中的夏天也正是如此有意思。
《在人間》讀后感12
高爾基是蘇聯(lián)的一位偉大的作家。但他長大后的成就和小時候的童年生活是密不可分的。
高爾基一共寫了三部自傳體小說。我讀的《在人間》則是其中的第二部，這本小說記錄了高爾基1871年——1884年的學徒生活。高爾基小時候由于家境貧寒、父母雙亡從小就和外祖母、外祖父生活。然而在外祖母家的生活也并不幸福，外祖父常年不在家，全家就靠外祖母的一點退休金度日。所以高爾基小時候并未受過良好的教育。讀后感：
由于家境過于貧寒，外祖母不得不把年幼的高爾基送入她妹妹家當學徒。但是因為外祖母的妹妹對高爾基非�？瘫。愿郀柣坏貌浑x家出走。在此之后，高爾基又在船上當洗碗工、在圣徒坊當過學徒。在人生的道路上，高爾基歷盡坎坷但他仍不屈服。在工作之余還不斷閱讀大量優(yōu)秀文學作品。正是在童年生活中的許許多多的磨難，才使高爾基有了堅強的毅力。而閱讀大量的文學作品使高爾基開拓了視野，使他開始對文學產(chǎn)生興趣，從而成為一名偉大的作家。
在我們的學習生活中雖然也有一些坎坷經(jīng)歷，但比起高爾基的童年卻算不了什么。有些人遇到了一點點困難就退縮了而不像高爾基堅強面對。我們的生活雖有許多不如意，但是只要有毅力就一定可以克服。而且我們還要多多閱讀優(yōu)秀文秀作品這樣才能開拓我們的視野、豐富我們的生活。有人說大量閱讀優(yōu)秀文秀作品可以使人受益匪淺，他可以陶冶人的情操，使我們從中悟出人生的哲理。
所以我們要向高爾基學習，做事要有毅力、閱讀大量的文秀作品。我們一定會受益匪淺的。
《在人間》讀后感13
《在人間》是高爾基著名體小說三部曲中的第二部。它描寫了高爾基自行謀生的經(jīng)歷，真實地記錄了高爾基小時的慘淡童年。
高爾基他先在鞋店、圣像店做學徒，又在輪船的廚房里打雜，過著非常沉重而苦悶的生活。而讀書使他找到了快樂、安慰。雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書，他如饑似渴地閱讀大量的文學作品。他什么書都讀，只要有機會接觸書籍，他就不放過，讀到好的書籍，他就反復閱讀，有好的詩句他還抄寫下來，這些成了他最珍貴的手抄本。書讀多了，他自然就能分出什么是好書，什么又是沒用的書，但他都讀，不讀怎么會分出書的好壞呢？
高爾基為了讀書遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓！但他一直堅持著讀書，永不放棄！
比比高爾基，再想想我們現(xiàn)在的生活，我們該有多幸福啊：有吃有穿，什么都不要操心，只要學習就行，而那時高爾基卻沒有錢上學，過著艱苦的日子，還要給別人打工，這是多么辛苦的生活啊。不過由于種種原因使高爾基來得輪船上，使他飽受了很多的生活苦累，我的熱淚一下子從眼眶里掉下來，像一顆顆亮晶晶的水珠，它浸透了我那幼小的心靈，使我明白，我們現(xiàn)在的生活和高爾基的年代相比是多么的幸福啊！但是，高爾基沒有在困難面前低頭，他沒有放棄對讀書的渴望，他開始學會讀書、寫字，是讀書讓他看到了希望，從而產(chǎn)生了對新生活的向往。
讀了這本書，使我深深意識到：一個人如果具備了堅強的意志，百折不撓、堅持不懈，就能克服前進道路上的種種困難，取得成功。
《在人間》讀后感14
《人間草木》這本書敘述，很散。但我認為，它是真正的形散而神不散，整本書都給人一種很放松的感受。讀上幾頁，你會感到十分的舒適，那是一種愉悅的感覺。
我以前似乎從來沒有讀過這樣的書：大到泰山、天下山水，小到一份小吃。這本書就像我們的另一雙眼，帶我們領(lǐng)略樂山大佛、泰山、伊犁等名勝古跡。又讓我們洞悉了人間的一草一木一花一果……
整本書讀完，竟覺得意猶未盡。似一杯清茶，回味無窮。這本書不像漫畫書，有一種奇異的吸引力，而是一種淡淡的風味。讀《人間草木》像是外出進行了一次旅游。
我在想：為什么叫《人間草木》？作者寫的，絕不僅“草木”二字吧。但為何只有草木？他寫了山，寫了水，寫了人，寫了食物。又為何是人間之草木。
記得有一句詩，是寫草的：“野火燒不盡，春風吹又生�！痹谧掷镄虚g，我似乎感受到了生命的張力。由小及大，無一不是如此生生不息。“草木”二字，不就是生命的**嗎？
人間有多少美好？說不清，也數(shù)不清。有一句話打動了我的心：“一定要愛著點什么，恰似草木對光陰的鐘情�！弊x完這本書，我明白了人間還有多少我們不知道的東西。
如今的人間尚存許多美好：一根野草，一朵小花，一坎山丘，都是人間的饋贈，生命的火把。世界上缺少的不是美，而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
誤入世外桃源處，人間春風攬草木。走進自然，有的人會感到心曠神怡，悠然自得，正如“采菊東籬下，悠然見南山�！倍械娜藚s會感到乏味。這是因為他們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美好的心靈。
《人間草木》告訴我，人間草本皆可令人動容。一花一木一果，都在作者的筆下，栩栩如生，讓人心生向往。一座山。食一味果，嗅一叢花，離自然近一點，眼的美好自然會令你動容。
人間草木，是簡單的，是無華的。走進自然吧！那時，你會像那輕盈的芳草，被春風吹拂，隨風搖曳。高樓大廈的冰冷，無法**我對人間草木的摯愛。人間的春風，總會拂照草木，吹進我的心中。
《在人間》讀后感15
作者在第一階段寫到，沒有必要把幸福當成必須。
如果我們一直追求幸福的話，那么我們只能成為幸福的**。
然而幸運的是，我感覺大部分時間在幸福中，也可能有不好的事情發(fā)生，我也很快就忘掉了，因為不好的事情畢竟是有數(shù).我感覺有些人只是把不幸福的事情放大了。
我最不幸福的時光還是在學校，特別是高中！學校里的知識，可以說幾乎人人不愛好的東西，逼迫讓人學！到了社會有幾個會用到微積分，函數(shù)，化學方程式的？現(xiàn)在說來就有氣，但反而增加了我現(xiàn)在的幸福感。如果你不信，你看看考試完畢有多少學生愿意再拿出試題來做的？
如果有，也只是一個慣性！現(xiàn)在看來，無論你考上什么大學你只是“乾”卦的潛龍。能不能“利劍出刃”（乾卦第三爻和五爻。易經(jīng)學者請指正�。�，還靠很長的路要走。
考上好大學，只能說明：如果后天的努力，你會比別人成功快。最后“潛龍無用”的大有人在！
然而后來的普通學校甚至落榜生，更有可能“飛龍在天”。所以如果你高考不理想，請不要氣餒，因為只要你有追求，你就無敵。我這個人幸福感強，不管因為能“將就”還是樂觀�？傊腋杏X擁有幸福感也是一種能力。
作者在文中強調(diào)說：可以把欲望作為動力，努力奮斗并不是壞事。我與作者不同的觀點是：我從來沒有把欲望當成動力。因為當把欲望當成動力的時候，工作非常痛苦！我只是感覺:興趣盎然。所以我很歡快的完成每天的工作。另外作者提出：幸福只是一種感覺，。所以一定要正確看待幸福，幸福并不是比較。如果你活在與別人的比較中，我們會自尋煩惱。
改變別人，不如改變自己人生中總有許多事情不是按照自己的想法發(fā)生，讓我們感覺很痛苦。經(jīng)常會有人說：如果他對我好一點就好了�！盀槭裁此偸悄菢幼�？”總之人生不如意者，十之八九。
為什么這么多煩惱？
《在細雨中呼喊》讀后感5篇（擴展10）
——讀《在細雨中呼喊》有感 (菁選2篇)
讀《在細雨中呼喊》有感1
再次“見”到魯魯，我已為人母。時間是在前些天的一個晚上，躺在床上睡不著覺，隨手翻開了余華的《在細雨中呼喊》。就這樣，一個活潑、可愛、倔強、孤獨、可憐的小男孩再次出現(xiàn)在我的眼前，在那一刻，內(nèi)心有一種強烈的沖動——想把魯魯抱在懷里，想為他撐起一片廣闊的天空，讓他健康、快樂地成長。
可以說，第一次見到魯魯，他就深深地打動了我。依稀記得那是在大學時代，偶爾一次逛書店，看到了《在細雨中呼喊》這本書，之前已經(jīng)讀過余華的《活著》，我再一次被余華那壓抑、憂傷的語調(diào)所吸引，沖動之下買下了這本書。
由于自己年齡的增長和心境的變化，兩次見到魯魯?shù)男那橐汛笙鄰酵ィ旱谝淮蔚淖畲蟮母杏X是可憐，為魯魯可憐的命運而流淚、不*；而這一次是心疼，想為他做點什么來減輕這不公*的命運帶給魯魯?shù)膫Α?/p>
魯魯?shù)谋瘧K命運來源于他的母親——馮玉青，她的魯莽、輕率使他的愛情之路頗多崎嶇，她先是愛**村里的無賴——王躍進，這個男人在占有了馮玉青后娶了別的女人；馮玉青在第一次感情受挫之后，跟著一個賣貨郎私奔他鄉(xiāng)。幾年后，賣貨郎不見行蹤，馮玉青帶著一個小男孩——魯魯回到了縣城，當起了單身母親。孤兒寡母的不易最終迫使馮玉青走****的道路，正是這條道路最終把她送進了**，也使魯魯失去了唯一的依靠。
如果仔細品味馮玉青和魯魯母子倆的生活，你就會發(fā)現(xiàn)這里面流淌著一種幸�！釢男腋�。母子倆相依為命，盡自己最大的力量保護著對方。魯魯，一個年僅七歲的孩子，就知道體諒母親了！對于母親的打罵，他心甘情愿地承受著，沒有抱怨，沒有記恨。而當馮玉青坐牢后，魯魯又一個人幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)找到了母親。
魯魯是一個倔強而孤獨的孩子，由于“來歷不明”，魯魯受到同伴們的歧視和排擠，然而他內(nèi)心又是非常倔強和堅強，當別的孩子欺負他時，他堅決反抗，不退縮，不求饒，他的脆弱只有在他那虛幻的哥哥面前表現(xiàn)出來。
“艱難困苦，玉汝于成”，魯魯，盡管你不能選擇人生的起點，你的人生一定會朝著你所希望的方向前進！
讀《在細雨中呼喊》有感2
很早看過余華的《活著》和《兄弟》，心被故事牢牢吸引，隨著書里的人或哭或笑，而沒有注意寫書的余華。近來讀他寫的《在細雨中呼喊》，里面的很多句子都讓我反復默讀，不由得佩服這個余華，同樣的漢字，經(jīng)過他的排列，就有了不同的味道。這讓我想起很早看余光中散文和詩歌時的'感慨，他對文字的駕馭讓我有很美得感受。
文字在余華這里，不再是符號，而是一只畫筆，他用這只畫筆細膩的描畫出一幅幅場景，在這些場景里，似乎能感受到時間的流動，能看到人性扭曲的丑陋，也能看到人性中善的溫暖，在絕望中也蘊含著希望。
我看到孤獨**的孩子對愛和友誼的渴望。醫(yī)生用手掌撫摸額頭來了解小患者的體溫，對于一個孤獨的孩子來說卻是親切感人的撫摸，因為對愛的撫摸的期待，使這個孩子躁動而且更加孤獨。
這個孩子能看到祖父慈祥的目光，也能看到養(yǎng)父羞愧而又疼愛的目光。這些，都溫暖著他幼小善感的心。
六歲的魯魯，用想象中的哥哥來保護自己，與生活做著抗爭，媽媽粗魯?shù)膽B(tài)度也不能打消他對媽**依戀。一想到書上寫著魯魯在**外面的大樹下風餐露宿，因為能和媽**目光相遇而欣喜時，我就不由得哽咽。媽媽，是家，是溫暖，幼小的魯魯知道這些，所以，不管怎么樣，他不離開媽媽。
書里寫了弟弟的死，蘇宇的死，祖父的死，父親的死，母親的死，養(yǎng)父的死，不同的**方式卻有同樣的感覺：**是一種解脫，是一種回歸。所以，看到這些人一個個死去的時候，我眼里有淚，心里卻不再恐懼�？薜臅r候要大哭，哭完，生活還要繼續(xù)。
不管生活怎么樣，人應(yīng)該深情，溫柔，真摯的去愛身邊的家人和朋友，用心里的善來體恤他們，憐愛他們，理解他們而不是抱怨憎恨和傷害。
為什么有的人會被生活淹沒，有的人卻能掙扎出來，我想，這需要一種力量，這種力量，不僅僅是對活著的熱切渴望，更重要的是來自對愛的呼喊和渴望。
我期望隨著年華的逝去，我能有一雙清澈，透明，溫暖的眼睛，而不是那種混濁，麻木，冷漠的眼睛。
人，首先要活著，可不能僅僅只是活著。
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