休戚與共的成語(yǔ)故事1

　　【成語(yǔ)故事】：

　　出處《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》

　　“晉國(guó)有憂，未嘗不成，有慶，未嘗不恰……為晉休戚，不背本也�！�

　　釋義“休”，喜“戚”，憂。是形容彼此關(guān)系密切、喜憂相關(guān)、命運(yùn)相連。

　　故事春秋時(shí)期，晉國(guó)的晉淖公周子，又叫姬周，年輕的時(shí)候曾因受到族人晉厲公的排擠，不能留在**，而客居到周地洛陽(yáng)，在周朝世卿襄公手下做事，周王的大夫單襄公很器重他，把他請(qǐng)到自己家里，就像對(duì)待貴賓一樣地招待他。周子雖然年紀(jì)輕輕，卻表現(xiàn)得十分老成持重。他站立的時(shí)候穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，毫無(wú)輕浮的舉動(dòng)；看書(shū)的時(shí)候聚精會(huì)神，目不斜視，聽(tīng)人講話的時(shí)候恭恭敬敬，很有禮貌；自己說(shuō)話時(shí)總是忘不了忠孝仁義；待人接物時(shí)總是十分友善、和睦；他自己雖然身在周地，可是聽(tīng)說(shuō)自己的祖國(guó)晉國(guó)有什么災(zāi)難時(shí)就憂心忡忡；聽(tīng)說(shuō)到晉國(guó)有什么喜慶的事情時(shí)就非常興奮。所有這些表現(xiàn)，單襄公都看在眼里，喜在心里，認(rèn)為他將來(lái)一定大有前途，很***回到晉國(guó)去做個(gè)好國(guó)君。因此，單襄公對(duì)周子更加關(guān)心、愛(ài)護(hù)。不久，晉國(guó)**果然發(fā)生了內(nèi)亂，原來(lái)一直害怕失去**而排擠王室公子的晉厲公被殺死了。于是，晉國(guó)大夫就派人到洛陽(yáng)來(lái)，把周子接了回去，讓他做了晉國(guó)的國(guó)君。

　　【造句】：

　　1、而與經(jīng)濟(jì)發(fā)展休戚相關(guān)的是資本的形成及生產(chǎn)資金的投入。

　　2、這種人與人之間休戚相關(guān)的關(guān)系是麗莉以前從未體驗(yàn)過(guò)的。

　　3、人類(lèi)的身體健康與大自然環(huán)境的乾凈與否休戚相關(guān)。

　　4、對(duì)我國(guó)以散戶為投資主體的新興證券市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，股市的成長(zhǎng)和發(fā)展，與廣大中小投資者的參與和投資休戚相關(guān)。

　　5、社長(zhǎng)當(dāng)選人說(shuō)道，國(guó)際扶輪將繼續(xù)尋求和接受彼此休戚相關(guān)其他**合作的機(jī)會(huì)。

　　6、它們本該是休戚相關(guān)的鄰國(guó)，卻經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　7、我們兩家休戚相關(guān)，**與共，難分彼此。

　　8、我們所有成員要休戚相關(guān)地互相關(guān)懷、互相合作。

　　9、膨脹的自我使我們忽略了一個(gè)基本事實(shí)，那就是：我們同在生活這條大船上，別人的好壞與我們休戚相關(guān)。

　　10、城市交通不僅直接影響著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也和城市居民的生活休戚相關(guān)。

　　11、你們所有的人必須理解，只有這樣才能顯示出上主與我們同在，而且這些靈性觀點(diǎn)與你們當(dāng)前的處境休戚相關(guān)。

　　12、在異國(guó)他鄉(xiāng)的土地上，我真切地體會(huì)到**赤子的命運(yùn)與祖國(guó)的富強(qiáng)是休戚相關(guān)的。

休戚與共的成語(yǔ)故事2

　　出處：《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》。

　　意思：一起嘗甜的，也一同刻苦的。比方有福一起享，有艱苦一起承當(dāng)。甘：甜。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，燕國(guó)的燕昭王即位后，對(duì)怎么管理才干富民強(qiáng)國(guó)的問(wèn)題覺(jué)得一籌莫展。一天，他據(jù)說(shuō)郭隗善出點(diǎn)子，很有計(jì)策。于是趕快派人去把郭隗請(qǐng)來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“你是否替我找到一個(gè)有本事的人，幫我強(qiáng)國(guó)復(fù)仇?”

　　郭隗說(shuō)：“只有你普遍提拔有本領(lǐng)的人，并且要親身去訪問(wèn)他，那么，天下有本領(lǐng)的人就都會(huì)投靠到燕國(guó)來(lái)。”

　　“那么我去拜訪哪一個(gè)才好呢?”

　　郭隗答復(fù)說(shuō)：“先重用我這個(gè)本領(lǐng)**的人吧!天下本領(lǐng)高強(qiáng)的人看到我這樣的人都被您重用，他們確定會(huì)不顧道路遙遠(yuǎn)，前來(lái)投奔你的�！�

　　燕昭王立即尊郭隗為老師，并替他造了一幢富麗住宅。**一傳開(kāi)，樂(lè)毅、鄒衍、劇辛等有能力的人，紛紜從魏、齊、趙等國(guó)來(lái)到燕國(guó)，為燕昭王效率。燕昭王很愉快，都委以重?fù)?dān)，關(guān)心備至;無(wú)論誰(shuí)家有婚喪娶等事，他都親自過(guò)問(wèn)。

　　就這樣，他與庶民共事安泰，共度苦難二十八年，終于把燕國(guó)管理得國(guó)富民強(qiáng)，受到舉國(guó)高低的一致推戴。

休戚與共的成語(yǔ)故事3

　　【成語(yǔ)名字】休戚與共

　　【漢語(yǔ)拼音】xiū qī yǔ gòng

　　【成語(yǔ)解釋】

　　彼此關(guān)系密切，憂愁喜樂(lè)、禍害幸福都關(guān)聯(lián)在一起。形容彼此同甘共苦。語(yǔ)本《國(guó)語(yǔ)．周語(yǔ)下》。

　　【成語(yǔ)典故】

　　《國(guó)語(yǔ)．周語(yǔ)下》

　　晉孫談之子周適周，事單襄公，立無(wú)跛，視無(wú)還，聽(tīng)無(wú)聳，言無(wú)遠(yuǎn)；言敬必及天，言忠必及意，言信必及身，言仁必及人，言義必及利，言智必及事，言勇必及制，言教必及辯，言孝必及神，言惠必及和，言讓必及敵；晉國(guó)有憂未嘗不戚，有慶未嘗不怡。襄公有疾，召頃公而告之，曰：“必善晉周，將得晉國(guó)。其行也文，能文則得天地。……且夫立無(wú)跛，正也；視無(wú)還，端也；聽(tīng)無(wú)聳，成也；言無(wú)遠(yuǎn)，慎也。夫正，德之道也；端，德之信也；成，德之終也；慎，德之守也。守終純固，道正事信，明令德矣。慎成端正，德之相也。為晉休戚，不背本也。被文相德，非國(guó)何��！”

　　【成語(yǔ)注解】

　　1、 周：孫周（公元前586～前558），晉襄公之曾孫，孫談之子，即晉悼公。欒書(shū)等弒厲公，迎之于周。公立，修功業(yè)，施德惠，多次與楚國(guó)爭(zhēng)奪鄭，而楚國(guó)不敢與之相爭(zhēng)。使魏絳和戎，戎人親附。十四年，使六卿會(huì)合諸侯伐秦，深入秦地，渡涇至棫林，因?qū)�帥不和而退。后晉國(guó)復(fù)霸。在位十五年卒，謚悼。

　　2、戚：通“戚”，悲哀、憂傷。

　　3、 立無(wú)跛：站時(shí)雙腿并直不偏倚。跛，偏任、偏倚。

　　4、視無(wú)還：視時(shí)不會(huì)左顧右盼。還，反復(fù)，指眼珠反復(fù)轉(zhuǎn)動(dòng)。

　　5、 聽(tīng)無(wú)聳：聽(tīng)時(shí)不豎起耳朵。

　　6、言無(wú)遠(yuǎn)：言談只論切近之事，不騖遠(yuǎn)。

　　7、 明令德：通曉善良的品德。

　　8、 相：輔佐、幫助。

　　9、休：喜悅、快樂(lè)。

　　10、 非國(guó)何�。褐缚梢源驍∪魏我粋�(gè)國(guó)家。

　　【成語(yǔ)出處】

　　1、明．任袁萃〈上首輔書(shū)〉：“今公卿輔弼之臣，受主上之祿不為不厚，擔(dān)主上之爵不為不高，蒙主上之恩遇，不為不渥。休戚與共，繩糾是資。”

　　2、《明史．卷二八○．瞿式耜列傳》：“式耜身在外，政有闕，必疏諫，嘗曰：『臣與主上患難相隨，休戚與共，不同他臣。一切大政，自得與聞。』王為褒納。”

　　3、明．沈守正〈與柴延喜書(shū)〉：“奉世來(lái)游講下，便有休戚與共之誼，縱竭躬碎心，以謀其不逮。”

　　4、清．張烈《讀易日鈔．卷四．蹇卦》：“柔順中正，有精忠盡節(jié)之心也。正應(yīng)在上，方陷險(xiǎn)中，君臣之義，休戚與共，故涉危冒險(xiǎn)，蹇而又蹇，以求濟(jì)之，而非以其身之故也。”

　　【成語(yǔ)用法】

　　語(yǔ)義說(shuō)明 形容彼此同甘共苦。

　　使用類(lèi)別 用在“禍福相依”的表述上。

　　【休戚與共造句】

　　1、夫妻本就是休戚與共，有福同享，有難也要同當(dāng)。

　　2、如今大家就像在一艘船上，生死存亡，休戚與共，還分什么彼此？

　　3、公司遇到經(jīng)營(yíng)的困難，更須靠全體員工休戚與共，才能度過(guò)難關(guān)。

　　4、公司發(fā)展和我們休戚與共，大家一定要群策群力，共創(chuàng)更佳的業(yè)績(jī)。

　　5、個(gè)人和國(guó)家的命運(yùn)是相連的，所以全國(guó)人民應(yīng)該休戚與共，同舟共濟(jì)。

　　6、我們一路從創(chuàng)業(yè)攜手至今，既是休戚與共的伙伴，也是生死之交的好友。

　　【近義詞】 休戚相關(guān),息息相關(guān),唇齒相依,禍福與共

　　【反義詞】 渺不相涉,漠不相關(guān)

　　辨似:

　　形音辨誤 休，喜樂(lè)的'意思。不可寫(xiě)作“修”。

　　同 “休戚與共”及“休戚相關(guān)”都有彼此關(guān)系密不可分的意思。

　　異 “休戚與共”側(cè)重于同甘共苦；“休戚相關(guān)”側(cè)重于關(guān)聯(lián)緊密。

　　休戚與共 休戚相關(guān) 辨似例句

　　夫妻休戚與共地生活了那么久，怎么可以因這點(diǎn)小事而鬧翻呢？

　　國(guó)家富強(qiáng)與否，當(dāng)然與我們的命運(yùn)休戚相關(guān)。

　　【參考詞語(yǔ)】：同休等戚

　　【漢語(yǔ)拼音】：tóng xiū děng qī

　　【成語(yǔ)解釋】：猶“休戚與共”。見(jiàn)“休戚與共”條。

　　1、《三國(guó)志．卷四一．蜀書(shū)．霍王向張楊費(fèi)傳．費(fèi)詩(shī)》：“且王與君侯，譬猶一體，同休等戚，禍福共之，愚為君侯，不宜計(jì)官號(hào)之高下，爵祿之多少為意也。”

　　【參考詞語(yǔ)】：休戚共之

　　【漢語(yǔ)拼音】：xiū qī gòng zhī

　　【成語(yǔ)解釋】：猶“休戚與共”。見(jiàn)“休戚與共”條。

　　1、《三國(guó)志．卷五二．吳書(shū)．張顧諸葛步傳．顧雍》裴松之注引《吳書(shū)》：“徽曰：『正以明公與主將義固盤(pán)石，休戚共之，必欲知**消息，是以及耳�！弧�

　　【參考詞語(yǔ)】：休戚是同

　　【漢語(yǔ)拼音】：xiū qī shì tóng

　　【成語(yǔ)解釋】：猶“休戚與共”。見(jiàn)“休戚與共”條。

　　1、《晉書(shū)．卷六五．王導(dǎo)列傳》：“（王）導(dǎo)曰：『吾與元規(guī)休戚是同，悠悠之談，宜絕智者之口。則如君言，元規(guī)若來(lái)，吾便角巾還第，復(fù)何懼哉！』”

　　【休戚與共的成語(yǔ)故事】

　　《國(guó)語(yǔ)．周語(yǔ)下》曾提到一段故事：孫周是晉襄公的曾孫，因?yàn)槭艿皆谖坏臅x厲公排擠，而避難到周王室，擔(dān)任單襄公的家臣。他當(dāng)時(shí)雖然年紀(jì)輕，但卻為人忠厚，做事合于義理，即使遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，對(duì)于晉國(guó)的一切仍然非常關(guān)心。聽(tīng)到晉國(guó)有不好的消息，總是跟著感到悲傷；而聽(tīng)到晉國(guó)有可喜的事情，心情也會(huì)跟著感到高興。單襄公看得出來(lái)孫周是個(gè)才德兼?zhèn)涞那嗄�，前途光明無(wú)限，因此在病重的時(shí)候，叮嚀兒子單頃公說(shuō)：“要好好善待晉國(guó)的公子，因?yàn)樗�雖然身處異鄉(xiāng)，但卻非常關(guān)心晉國(guó)的一切，不忘其本，自覺(jué)與晉國(guó)的**安�；ハ嚓P(guān)聯(lián)�，F(xiàn)在的晉厲公是個(gè)*，將來(lái)孫周一定會(huì)回國(guó)去接任國(guó)君，繼承王位，所以你一定要好好對(duì)待他�！焙髞�(lái)，晉國(guó)發(fā)生**，厲公被殺，孫周果然被迎回晉國(guó)，即位為晉悼公。后來(lái)“休戚與共”這句成語(yǔ)，當(dāng)就從這里的原文“為晉休戚，不背本也”演變而出，形容彼此同甘共苦。

休戚與共的成語(yǔ)故事3篇擴(kuò)展閱讀

休戚與共的成語(yǔ)故事3篇（擴(kuò)展1）

——成語(yǔ)故事

成語(yǔ)故事

成語(yǔ)故事1

　　聞雞起舞

　　【典故】

　　晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人�？伤�小時(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏，深感不讀書(shū)無(wú)以報(bào)效國(guó)家，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識(shí)，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒(méi)有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書(shū)。

　　后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。

　　一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說(shuō)：“別人都認(rèn)為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫(xiě)得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。

　　【釋讀】

　　故事出自《晉書(shū)·祖逖傳》。成語(yǔ)“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時(shí)振作。

成語(yǔ)故事2

　　不恥下問(wèn)

　　春秋時(shí)代，孔子被人們尊為“圣人”�？鬃訉W(xué)問(wèn)淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖，一進(jìn)太廟，就覺(jué)得新奇，向別人問(wèn)這問(wèn)那。有人笑道：“孔子學(xué)問(wèn)出眾，為什么還要問(wèn)？”孔子聽(tīng)了說(shuō)：“每事必問(wèn)，有什么不好？”他的弟子問(wèn)他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子？”孔子道：“聰明好學(xué)，不恥下問(wèn)，所以稱(chēng)之為‘文’。”

　　所以，虛心好學(xué)，不以向比自己學(xué)識(shí)差或地位低的人去請(qǐng)教為可恥，才能更好的進(jìn)步。

成語(yǔ)故事3

　　看故事學(xué)成語(yǔ)札人憂天

　　杞人憂天

　　從前，在一個(gè)名叫杞（qi））的小國(guó)里，有一個(gè)膽子特別小，經(jīng)常怕這怕那的人。有一次，他呆呆地望著天空，忽然心頭涌上巨大的恐懼。他想，如果有一天，這天突然塌了下來(lái)，大地也崩裂了，我沒(méi)了安身的地方，該怎么辦呢？

　　他越想越害怕，整天憂心忡忡，吃不下飯，睡不著覺(jué)。

　　有個(gè)朋友擔(dān)心他這樣下去對(duì)身體非常有害，便跑來(lái)勸導(dǎo)他說(shuō)：“天只不過(guò)是聚積起來(lái)的氣體，這氣體到處都是。你在這氣體里呼吸、活動(dòng)，就是在天里面生活，難道還要擔(dān)心這天會(huì)塌下來(lái)嗎？”

　　杞人問(wèn)：“天如果真的是聚積起來(lái)的氣體，那么日月星辰不是都要掉下來(lái)了？”

　　朋友繼續(xù)勸導(dǎo)他說(shuō)：“日月星辰也都是聚積起來(lái)的氣體，只是它們能發(fā)出耀眼的光。因?yàn)樗鼈兌际菤怏w，所以即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷到人的。

　　杞人又問(wèn)；“那么大地崩裂，然后陷下去，又怎么辦呢？”

　　朋友再勸導(dǎo)說(shuō)：“大地其實(shí)是一些聚積的土塊，填滿了四方，到處都是。你在它上面走、跑、跳躍，一直與這土地完全連在一起，難道還用得著擔(dān)心它舍崩裂嗎？”

　　杞人聽(tīng)了這些勸導(dǎo)，終于放心了。而他的朋友也開(kāi)心地笑了。

成語(yǔ)故事4

　　顧左右而言他

　　戰(zhàn)國(guó)中期，有一個(gè)名叫孟子(又稱(chēng)孟軻)的人。他是儒家的**人物。

　　據(jù)說(shuō)，有一次，他對(duì)齊宣王說(shuō)：“有一個(gè)人，因?yàn)橐�到楚�?guó)去，把老婆孩子交托給他的朋友，請(qǐng)予照顧。等到他回來(lái)的時(shí)候，才知道他的老婆孩子一直在受凍挨餓，那位朋友根本沒(méi)有盡到照顧的責(zé)任。你說(shuō)這該怎么辦?”

　　齊宣王答道：“和他絕交!”

　　孟子又說(shuō)：“有一個(gè)執(zhí)行法紀(jì)、掌管刑罰的長(zhǎng)官，卻連他自己的部下都管不了。你說(shuō)這該怎么辦?”

　　齊宣王說(shuō)：“撤他的職!”

　　最后，孟子說(shuō)：“全國(guó)之內(nèi)，政事敗亂，人民不能安居樂(lè)業(yè)。你說(shuō)這又該怎么辦?”

　　齊宣王“顧左右而言他”，即望著兩旁站立的隨從，把話故意扯到別處去了。

　　上面這段對(duì)話，在《孟子·梁惠王》有詳細(xì)記載。原文是：

　　孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其返也，則凍餒其妻子，則如之何?”

　　王曰：“棄之�！�

　　曰：“士師不能治士，則如之何?”

　　曰：“已之�！�

　　曰：“四境之內(nèi)不治，則如之何?”

　　王顧左右而言他。

　　《孟子·梁惠王下》

　　解釋?zhuān)嚎粗鴥膳缘娜耍�說(shuō)別的話。形容無(wú)話對(duì)答，有意避開(kāi)本題，用別的話搪塞過(guò)去

成語(yǔ)故事5

　　*開(kāi)天：

　　話說(shuō)最早的天地本是合在一起的，宇宙本是一團(tuán)混沌。在這片混沌中沉睡著一個(gè)人，他的名字叫做*。他的身邊放著一把樣子古怪的斧頭。直到有一天*忽然醒來(lái)，但是覺(jué)得自己所在的空間是那么的壓抑，于是拿起身旁的斧頭對(duì)著周?chē)�的空間一氣亂揮，也不知道揮了多久，反正是把天和地給明確的劃分出來(lái)了。

　　但是***分開(kāi)沒(méi)多久就又開(kāi)始慢慢合攏，*就用自己的身體來(lái)支撐著***，就這樣支撐了很久很久，***的位置已經(jīng)被固定住了，但是偉大的*卻因疲勞過(guò)度，累死了。他死后身體開(kāi)始變化，骨骼變成了山脈和丘陵，肉身變成了*原和盆地，血和汗水變成了江海，毛發(fā)變成了森林，草原和沼澤。他的元神到了***的中心處，卻因疲倦睡去。

　　女?huà)z造人：

　　在*肉身化為大地之后，大地上出現(xiàn)了很多種生物。多了很多年之后，大地上出現(xiàn)了一位同樣偉大的人物——女?huà)z。女?huà)z發(fā)現(xiàn)大地雖然有了很多生靈，但是它們?nèi)鄙僦鴦?chuàng)造能力，于是女?huà)z便用黃泥按照自己的摸樣捏出了很多小人，因?yàn)榕畫(huà)z覺(jué)得創(chuàng)造的這些人應(yīng)該和自己有點(diǎn)區(qū)別才是，所以把泥人的尾巴改成了兩條后肢（雙足）。之后用施放了法術(shù)將這些小人變成有生命的活人，并且這些人都具有自己**的思想。

　　精衛(wèi)填海：

　　炎帝有一個(gè)善良，可愛(ài)的小女兒，名字叫精衛(wèi)。她從小就有一個(gè)夢(mèng)想，希望見(jiàn)道無(wú)邊的大海。小女孩一天天張大，也一天比一天漂亮。終于在她認(rèn)為自己有能力找到大海的時(shí)候，她悄悄的離開(kāi)了部落。最終她找到了大海，她為大海的偉大而陶醉，正當(dāng)她奔向大海的時(shí)候，大海同樣卷著巨浪奔向精衛(wèi)。最后，大海把精衛(wèi)帶走了，帶著她離開(kāi)了這個(gè)世界。精衛(wèi)死前那一刻才醒悟過(guò)來(lái)。精衛(wèi)的靈魂因?yàn)閼嵟�而化做一只青鳥(niǎo)，精衛(wèi)為了報(bào)復(fù)大海，決定把大海填*，于是就日以繼夜的含著西山的石頭去填海。

　　女?huà)z補(bǔ)天：

　　共工撞翻不周山，洞開(kāi)天門(mén)的事被女?huà)z測(cè)算到后便從九重天下凡來(lái)制止來(lái)自天門(mén)的洪水。女?huà)z四處收集五色石，再以五色石煉制成補(bǔ)天石。用補(bǔ)天石將天門(mén)補(bǔ)上。

　　后羿射日：

　　多年以后（堯帝在位時(shí)），天下大旱，原因很簡(jiǎn)單，天上同時(shí)出現(xiàn)十個(gè)太陽(yáng)。后羿為解決大旱問(wèn)題，自己鍛煉出一把威力無(wú)限的巨弓。后羿在弓上注入法力。然后攜弓登上高山，以自己法力凝聚成無(wú)形之箭，引弓射日。本想把十個(gè)太陽(yáng)全射下來(lái)，但是想到如果全都射下來(lái)，大地將陷入無(wú)止境的黑暗，所以便留了一個(gè)太陽(yáng)在天上。

　　百鳥(niǎo)朝鳳：

　　很久很久以前，鳳凰只是一只很不起眼的小鳥(niǎo)，羽毛也很*常，絲毫不象傳說(shuō)中的那般光彩奪目。但它有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：它很勤勞，不像別的鳥(niǎo)那樣吃飽了就知道玩，而是從早到晚忙個(gè)不停，將別的鳥(niǎo)扔掉的果實(shí)都一顆一顆撿起來(lái)，收藏在洞里。

　　這有什么意思呀？這不是財(cái)迷精，大傻瓜嗎？可別小看了這種貯藏食物的行為，到了一定的時(shí)候，他可發(fā)揮大用處了！

　　果然，有一年，森林大旱。鳥(niǎo)兒們覓不到食物，都餓的頭昏眼花，快支撐不下去了。這時(shí)，鳳凰急忙打開(kāi)山洞，把自己多年積存下來(lái)的干果和草籽拿出來(lái)分給大家，和大家共渡難關(guān)。

　　旱災(zāi)過(guò)后，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥(niǎo)兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來(lái)，制成了一件光彩耀眼的百鳥(niǎo)衣獻(xiàn)給鳳凰，并一致推舉它為鳥(niǎo)王。

　　以后，每逢鳳凰生日之時(shí)，四面八方的鳥(niǎo)兒都會(huì)飛來(lái)向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥(niǎo)朝鳳。

成語(yǔ)故事6

　　眾叛親離

　　春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)公子州吁殺死他的哥哥衛(wèi)桓公篡位，**殘暴**，對(duì)外窮兵黷武。魯隱公問(wèn)大臣對(duì)公子州吁的看法，眾仲認(rèn)為公子州吁殘暴狠毒，失去**的擁護(hù)，眾叛親離必定失敗。后果然讓石儒設(shè)計(jì)讓陳國(guó)陳桓公除掉了州吁。

　　【出處】春秋·左丘明《左傳·隱公四年》：“陰兵無(wú)眾，安忍無(wú)親，眾叛親離，難以濟(jì)矣�！�

成語(yǔ)故事7

　　很久很久以前，有一年接連好幾個(gè)月沒(méi)下雨，各處都鬧旱災(zāi)，井、河干涸，地開(kāi)裂，莊稼顆粒無(wú)收。珠崖郡的崖縣（今三亞市）也不例外，饑餓干渴的崖縣人天天跪在地上，祈求天神賜降甘霖。

　　在崖縣的鹿回頭村莊，有一位勤勞勇敢地小伙子，他的名字叫阿富，他每天到海里去捕魚(yú)給鄉(xiāng)親們。奇怪的是，那年到哪個(gè)海域都捕不到魚(yú)，只有到大東海才能打到魚(yú)和蝦。

　　一天，阿富在大東海打到一條好大的魚(yú)，他回到村，把魚(yú)切成一塊塊，分給鄉(xiāng)親們，而自己只留下一點(diǎn)點(diǎn)魚(yú)頭。他正要燒水煮魚(yú)頭時(shí)，來(lái)了一位要飯的老太婆，只見(jiàn)她滿頭白發(fā)，滿臉皺紋，破衣?tīng)�衫，又臟又臭。阿富一點(diǎn)也不嫌棄她，請(qǐng)她坐下，說(shuō)煮熟了魚(yú)頭就給她吃。

　　老太婆說(shuō)，她餓了三天三夜，最好現(xiàn)在就給她生魚(yú)頭吃。阿富二話沒(méi)說(shuō)，立即把魚(yú)頭給了老太婆。老太婆狼吞虎咽地吃完了，頓時(shí)有了精神。她跪下叩頭感謝阿富的幫助，阿富慌忙上前扶她起來(lái)。當(dāng)老太婆被阿富扶起來(lái)時(shí)，阿富聞到了一陣陣淡淡的清香。

　　他抬頭一看，天哪，站在他面前的不是又臟又臭的老太婆，而是一個(gè)勝似天仙的美女。只見(jiàn)她烏黑的秀發(fā)披在肩上，眼睛又大又黑，脈脈含情，櫻桃似的小嘴漾著動(dòng)人的微笑，整個(gè)鵝蛋形的臉上閃爍著美麗動(dòng)人的'光輝。她整個(gè)的人就像一朵含苞待放的檳榔花，又美又香又動(dòng)人。

　　阿富望著她，眼睛都發(fā)直了。好半天他才問(wèn)：“你就是剛才那位老太婆變的？”姑娘點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“我的名字叫阿美，是大東海龍王的第三個(gè)女兒。現(xiàn)在人間鬧旱災(zāi)，我是來(lái)告訴你們，善良的人們只要到大東海喝三口海水，回來(lái)后，挖地出水，種地豐收，做買(mǎi)賣(mài)發(fā)財(cái)�？傊�，就能心想事成�！闭f(shuō)完，她問(wèn)阿富是否愿意試試。沒(méi)等阿富回答，她即拉起阿富的手，阿富感到身體飄了起來(lái)，一會(huì)兒，就到了大東海邊。

　　阿美用手捧了三口海水喝，阿富模仿阿美的動(dòng)作，也用手捧了三口海水喝。這里阿美又拉起阿富的手，飄到了田間。她對(duì)阿富說(shuō)，你心里想著一件事，然后你開(kāi)始行動(dòng)，保你心想事成。阿富蹲下來(lái)，用雙手掘地，不一會(huì)兒，地里冒出一汪清澈的淡水。阿富撲下去喝那水，又香又甜。

　　阿富說(shuō)，如果這汪水變成了一條河流就好了，鄉(xiāng)親們就有救了。他的話音剛落，只聽(tīng)到一陣陣嘩嘩的流水聲，他眼前的水窟變成了一條又長(zhǎng)又闊的河流，清澈碧綠的河水歡快地奔騰著。阿富高興得手舞足蹈，他邊往村里奔跑，邊高聲呼喊：“鄉(xiāng)親們啊，有水了！莊稼有救了！我們有救了！是阿美仙姐救了我們！”

　　突然，阿富發(fā)現(xiàn)自己還沒(méi)有謝過(guò)阿美呢，正想回去找阿美，阿美已飄到了他身邊。他跪下要給阿美叩頭，感謝她救了鄉(xiāng)親們。阿美說(shuō)，不用謝。她問(wèn)阿富，你肯娶我為妻嗎？阿富驚喜得不相信自己的耳朵，望著阿美發(fā)愣。阿美又問(wèn)，你肯娶我為妻嗎？阿富大聲說(shuō)，肯！

　　這時(shí)，鄉(xiāng)親們敲鑼打鼓地跑來(lái)了，他們問(wèn)阿富，阿美仙姐是怎樣給他們帶來(lái)一條奔騰不息的淡水河的，阿富從頭至尾敘述了事情的經(jīng)過(guò)。鄉(xiāng)親們興奮得把阿美抬了起來(lái)，他們異口同聲地說(shuō)：“阿美就是我們的再生母親，由于她的幫助，我們才有了救，才沒(méi)有被旱災(zāi)害死�！睆拇�，這一帶的黎族同胞稱(chēng)媽媽為阿美。

　　在鞭炮和鑼鼓聲中，阿富和阿美成親了。打這以后，鹿回頭村的村民們一遇到什么想辦的事就到大東海去喝三口海水，定能心想事成。善良的鹿回頭村的村民們又把這一秘密告訴每一個(gè)來(lái)大東海玩耍的人們，因此，只要到過(guò)大東海的人，都喝過(guò)三口大東海的水，他們凡事都能成功，萬(wàn)事如意。

　　鹿回頭村的人們說(shuō)這幸福是大東海給的，因此常說(shuō)福如東海，“福如東海”這句吉祥的話也就流傳至今。

　　福如東海的意思：福氣像東海那樣大，舊時(shí)祝頌語(yǔ)。

成語(yǔ)故事8

　　今天，我看了一本書(shū)，叫《成語(yǔ)故事》。是說(shuō)的一些因故事而造成的成語(yǔ)。有金石為開(kāi)、狼狽不堪、身先士卒，都是有名將軍、軍師。我就講金石為開(kāi)這個(gè)故事。李廣有一次帶百十名騎兵碰到匈奴，李廣故意原地休息，讓匈奴以為前面有埋伏，一直不敢攻擊。這里可表現(xiàn)出他精神韜略，善于用兵，而且作戰(zhàn)英勇。李廣又有一次，他被免了職務(wù)，晚上行走被巡邏的軍官抓住。李廣說(shuō)自己過(guò)去是將軍。軍官不賬，諷刺說(shuō)：“你就是現(xiàn)任將軍也不行，犯夜就拘押，更別說(shuō)什么前任將軍。”李光就被關(guān)了一夜。等他復(fù)職了。就想方設(shè)法的把那個(gè)巡邏軍官殺了。這表明了李廣度量狹窄，就等于你是班里的班長(zhǎng)，你用班長(zhǎng)的名義來(lái)害別人。還有一次，李廣去打獵，跑了一整天都沒(méi)找到一個(gè)獵物，他突然看見(jiàn)了一只老虎，他精神大振，取出弓箭，搭上羽箭，*足力氣將弓拉得如同一輪滿月，一箭射向老虎。他發(fā)現(xiàn)老虎沒(méi)有掙扎，走去一看，原來(lái)是石頭，穿碎了石頭。這表明做什么要一絲不茍、全神貫注，考試就考滿分！

成語(yǔ)故事9

　　“見(jiàn)賢思齊”這個(gè)成語(yǔ)出自一個(gè)故事。故事主人公南先生是一位堅(jiān)守自己原則和本分的人，他是為了堅(jiān)持“君子”本分而拒絕吃娃娃魚(yú)的。成為一個(gè)堅(jiān)守原則的人，這往往是最重要的，因?yàn)橹挥凶袷刈约罕痉�，才不�?huì)有貪圖錢(qián)財(cái)?shù)南敕ǎ�才不�?huì)因釀成大錯(cuò)而走進(jìn)**，誤了終生。從古至今，有多少位榜樣為我們示范去怎樣做一位真正遵守原則的人。祁黃羊，曾是中軍尉的他，為了國(guó)家的未來(lái)，竟舉薦自己的殺父仇人懈狐接替自己，處處為國(guó)著想。他，也是一名“君子”。如果說(shuō)能夠堅(jiān)持原則就能被大家稱(chēng)作“君子”的話，那現(xiàn)實(shí)生活中的“君子”還可真不少呢。

　　保安，一個(gè)*常不過(guò)去又很少引人注目的職業(yè)，但是他們不管刮風(fēng)下雨，一直都堅(jiān)守在崗位上，密切關(guān)注任何一個(gè)人的安危。雖然你可能會(huì)說(shuō)：這是他們的職業(yè)，很正常。但你換一個(gè)方式想想，堅(jiān)守崗位是保安叔叔的本分，如果他不想堅(jiān)守本分，干什么要在炎炎夏日里辛苦的工作呢？所以，保安叔叔是一名“君子”。

　　醫(yī)生，一個(gè)在人們眼中神圣不可侵犯的職業(yè)，她們是救死扶傷的白衣天使，是處變不驚的戰(zhàn)士！他們總是不求回報(bào)地救治著危重病人，甚至和死神擦肩而過(guò)。日日夜夜的付出，都是為了患者的生命與健康，他們，也是稱(chēng)職的“君子”。從古至今，“君子”有很多很多呢，小到站崗的保安叔叔，大到晉國(guó)的中軍尉，都是見(jiàn)賢思齊的“好君子”！

成語(yǔ)故事10

　　按兵不動(dòng)

　　春秋末期，諸侯爭(zhēng)霸，弱肉強(qiáng)食，位于晉國(guó)東部的一個(gè)弱小國(guó)家衛(wèi)國(guó)，長(zhǎng)期以來(lái)受著強(qiáng)大晉國(guó)的**，苦不堪言。這個(gè)時(shí)候衛(wèi)國(guó)的國(guó)君衛(wèi)靈公，毅然投靠了與晉國(guó)同樣強(qiáng)大的齊國(guó)，締約結(jié)盟。這種做法令當(dāng)時(shí)晉國(guó)的**卿趙鞅十分惱怒，集結(jié)大軍準(zhǔn)備討伐衛(wèi)國(guó)，大軍出發(fā)前，趙鞅先派大夫史默出使衛(wèi)國(guó)，暗中**衛(wèi)**部的情況，并約好在一個(gè)月后回來(lái)報(bào)告，可是，一個(gè)月，兩個(gè)月很快過(guò)去了，史默仍舊沒(méi)有消息，趙鞅不知道究竟出了什么意外情況，晉**部也開(kāi)始議論紛紛，史默已經(jīng)被衛(wèi)國(guó)殺害，不可能再回來(lái)了。況且衛(wèi)國(guó)只不過(guò)是一個(gè)弱小的國(guó)家，不如干脆**，一舉擊破，趙鞅否定了這種說(shuō)法，他認(rèn)為衛(wèi)國(guó)之所以敢背叛晉國(guó)投靠齊國(guó)，一定已經(jīng)做好了十分充分的準(zhǔn)備，貿(mào)然進(jìn)攻，會(huì)使晉國(guó)損失巨大，所以在史默控聽(tīng)消息回來(lái)之前，決不能草率采取行動(dòng)。就這樣等了半年之久，史默終于回來(lái)了。趙鞅問(wèn)他：“為什么耽擱這么長(zhǎng)的時(shí)間呢。史默答道，經(jīng)過(guò)六個(gè)月的觀察，衛(wèi)靈公很有才干，**賢臣很多，人民擁戴，舉國(guó)上下團(tuán)結(jié)一心。如果我們要依靠武力使衛(wèi)國(guó)屈服，是要付出巨大的代價(jià)的。經(jīng)過(guò)這半年來(lái)，還是尋找不到衛(wèi)國(guó)的弱點(diǎn)，所以我只好回來(lái)了。趙鞅聽(tīng)后，同意史默的看法，暫時(shí)打消了攻打衛(wèi)國(guó)的念頭，按兵不動(dòng)，等待時(shí)機(jī)。

休戚與共的成語(yǔ)故事3篇（擴(kuò)展2）

——成語(yǔ)休戚相關(guān)

成語(yǔ)休戚相關(guān)1

　　【注音】xiū qī xiāng guān

　　【典故】晉國(guó)有憂，未嘗不戚，有慶，未嘗不怡�！�…為晉休戚，不背本也。 《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》

　　【釋義】休：歡樂(lè)，吉慶；戚：悲哀，憂愁。憂喜、福禍彼此相關(guān)聯(lián)。形容關(guān)系密切，利害相關(guān)。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指關(guān)系密切

　　【結(jié)構(gòu)】主謂式

　　【相近詞】息息相關(guān)、唇齒相依

　　【相反詞】漠不關(guān)心、無(wú)關(guān)痛癢

　　【押韻詞】看風(fēng)使帆、鸞只鳳單、覆海移山、以壯觀瞻、嚙雪餐氈、堆積如山、蔓草荒煙、鼻孔撩天、剖心析肝、旬月之間、......

　　【年代】古代

　　【燈謎】探親假；不要親眷照顧

　　【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，晉厲公為了不讓公子們爭(zhēng)***而惹是生非，把他們排擠到**去。公子姬周到單襄公手下做大臣，對(duì)晉國(guó)的安危十分關(guān)心，同晉國(guó)共悲歡。單襄公認(rèn)為他是與晉國(guó)休戚相關(guān)的人。晉厲公被殺后，姬周回國(guó)繼位為晉悼公

　　【成語(yǔ)舉例】豈可委之荒野，任憑暴露，全無(wú)一點(diǎn)休戚相關(guān)之意。 元·石君寶《曲江池》第四折

　　【其它使用】

　　◎ 那個(gè)翠花像是給老爺子心里留下了一筆難償?shù)膫�，這又和老爺子的**兒－－＂金丹＂休戚相關(guān)。

　　◎ 在歐美各國(guó)，大都是三成乃至五六成的人民，從事農(nóng)業(yè)，就在工業(yè)很發(fā)達(dá)的德國(guó)，其農(nóng)民人數(shù)也還占三成五分以上，所以農(nóng)業(yè)**實(shí)是大多數(shù)人民休戚相關(guān)的。

　　◎ 鑒于舞蹈與音樂(lè)這種休戚相關(guān)的密切聯(lián)系，教師如能將伴奏的音樂(lè)結(jié)合舞蹈動(dòng)作給學(xué)生適當(dāng)?shù)恼f(shuō)明。

　　◎ 可見(jiàn)他把公民遵守法律提到與國(guó)家安危休戚相關(guān)的高度來(lái)考慮的。

　　◎ 在＂左聯(lián)＂存在期間，左聯(lián)與國(guó)際**文學(xué)**休戚相關(guān)，互相支援；＂左聯(lián)＂還努力將自已的創(chuàng)作介紹到**去。

　　◎ 由于這一特殊性，某種意義上講，**文化孕育出來(lái)的體育自進(jìn)入*的第一天起，就與*的命運(yùn)休戚相關(guān)。

　　◎ 但是，有誰(shuí)，能把一個(gè)深入人心的名字從人們的心中趕走？有誰(shuí)，能將與群眾休戚相關(guān)、心心相印的歌唱家與人民分開(kāi)？她，雖然被迫失掉了為人民唱歌的機(jī)會(huì)，但從來(lái)未曾失掉過(guò)要為人民歌唱的信心！她深深知道，是人民養(yǎng)育了她，離開(kāi)人民，就不會(huì)有前途；同時(shí)，她也知道，人民沒(méi)有忘記她。

　　◎ 這里遺留著古老的村落的.習(xí)慣，人們保持著淳樸的民風(fēng)，休戚相關(guān)，互不防備。

休戚與共的成語(yǔ)故事3篇（擴(kuò)展3）

——成語(yǔ)故事

成語(yǔ)故事

成語(yǔ)故事1

　　栩栩如生

　　*古代哲學(xué)家莊子在自己著作中曾經(jīng)寫(xiě)出了這樣一個(gè)故事：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適忘與!”意思是說(shuō)，莊周作了一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只美麗麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現(xiàn)，在空中翩翩起舞。他自覺(jué)得非�？旎畹靡�，簡(jiǎn)直忘記了世界還有莊周這么一個(gè)人。襄王聽(tīng)了莊辛的話，感到振奮，封他為陽(yáng)陵君，采用了他的計(jì)謀，收復(fù)了不少失地。

　　【出處】《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與!不知周也。俄然覺(jué)，則茫茫然周也�！�

　　【釋讀】栩栩：生動(dòng)活潑的樣子。好像活生生的一樣。指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。

成語(yǔ)故事2

　　從前有一個(gè)楚國(guó)人來(lái)到吳國(guó)游玩。一天，他突然想回家，便收拾行囊準(zhǔn)備回家。真好他碰見(jiàn)一個(gè)賣(mài)劍的人就買(mǎi)了他的一把最鋒利的劍，這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)回家的盤(pán)纏沒(méi)有了，沒(méi)辦法，只好默默的蹲在岸邊。過(guò)了一會(huì)兒，有位好心的漁夫載他**船才救了他一命。

　　他這會(huì)兒才開(kāi)始慢慢欣賞剛買(mǎi)來(lái)的劍，突然，他猛烈地?fù)]舞著劍，沒(méi)想到漁夫用汽艇了一個(gè)大拐彎他的劍就掉入水中。漁夫急忙催他下水澇劍，可他卻不慌不忙地說(shuō)：“不急，回去讓我兒子撈�！薄澳恰�…”“不說(shuō)了，劍是從這掉下去的吧？”“是。”那人取出短劍從船上刻畫(huà)了一道，說(shuō)“走，回家去。”漁夫只好把他送回家。**岸，他叫兒子按照畫(huà)的線下水找劍，可沒(méi)找著。

　　漁夫笑了，他利用楚國(guó)人再次下水的時(shí)間面對(duì)小孩，呼叫直升機(jī)上的潛水員在他們剛剛經(jīng)過(guò)的地方撈劍并從過(guò)來(lái)。等楚國(guó)人一上來(lái)，漁夫和小孩相對(duì)一笑小孩又下水將潛水員遞來(lái)的劍拿好浮上水交給了爸爸，讓那個(gè)楚國(guó)人還以為自己是對(duì)的。

成語(yǔ)故事3

　　快樂(lè)是一本永不腿色的日記。往事回想起來(lái)仍歷歷在目。每當(dāng)我想起下面一件事時(shí)，我便會(huì)哈哈大笑，覺(jué)得很難忘。

　　記得有一天下午，我到阿姨家去玩，卻發(fā)現(xiàn)家中只有上一年級(jí)的表弟。他一見(jiàn)我就喊：“好無(wú)聊��！表哥陪我玩。”我實(shí)在沒(méi)辦法，只好陪他玩游戲，玩得滿頭大汗時(shí)，我們便坐下來(lái)休息。表弟竟拿出小風(fēng)扇扇了起來(lái)。于是，我和表弟一邊吹著風(fēng)扇一邊看電視，準(zhǔn)備看小品，我發(fā)現(xiàn)正在放小品《砸墻》。表弟馬上把電視機(jī)關(guān)了。我問(wèn)：“你為什么把電視機(jī)關(guān)了？”表弟回答道：“我媽媽最喜歡看這個(gè)小品了。我要等到她回來(lái)以后一起繼續(xù)接著看，讓媽媽也開(kāi)心快樂(lè)。”他以為電視跟書(shū)一樣看到一半可以合上，等想看了，再打**接著看。我默不作聲，想用事實(shí)，把**告訴他。過(guò)了一會(huì)兒，我沒(méi)有事情干，只好陪著表弟玩一些無(wú)聊的小游戲打發(fā)時(shí)間。

　　終于，大人們回來(lái)了。表弟馬上把媽媽拉到沙發(fā)上，迫不及待地說(shuō)：“媽媽快看電視吧！小品，我還幫你存著呢！”阿姨被她弄暈了，便打開(kāi)了電視。表弟發(fā)現(xiàn)小品結(jié)束了，現(xiàn)在正在唱京劇呢！表弟疑惑地把事情的原委一五一十地告訴了阿姨。阿姨對(duì)他說(shuō)：“你這個(gè)傻小子，我們家的電視既不是網(wǎng)絡(luò)電視，又不和書(shū)一樣，不可以隨時(shí)觀看，小品怎么能存起來(lái)呢？”

　　表弟的行為，引得我和大人們哈哈大笑。而他羞紅了臉，低下了頭。阿姨把她抱在懷里，他太喜歡這個(gè)“傻小子”了。

成語(yǔ)故事4

　　《鐵杵磨成針》是一個(gè)成語(yǔ)故事。故事的主人公是我國(guó)唐代大詩(shī)人李白，他小時(shí)候是個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子，經(jīng)常逃課出去玩。有一天，他又趁先生不注意溜出學(xué)堂去玩耍。在一條小河邊，他看到以為老婆婆正在磨一根鐵棒，而且老婆婆告訴李白她打算把鐵棒磨成一根針。李白滿臉狐疑的看著老婆婆，老婆婆似乎看出了他的心思就笑著說(shuō)“只要功夫深，鐵杵也能磨成繡花針�！崩畎茁�(tīng)了之后很感動(dòng)，從此開(kāi)始刻苦學(xué)習(xí)，終于成為一代大文豪。

　　這個(gè)故事讓我感觸很深。鐵杵一天天磨，就能磨成繡花針；水滴一遍遍滴，就能把石頭鑿穿。這說(shuō)明持之以恒的力量是多么強(qiáng)大�。∪绻�我們也具有這樣的精神，那學(xué)習(xí)生活中的一點(diǎn)點(diǎn)小困難又算得上什么呢？作業(yè)寫(xiě)累了，就稍稍休息一下，繼續(xù)把剩下的做完；鋼琴練煩了，就***活動(dòng)一下，再堅(jiān)持把曲**熟；跑步跑累了也決不能放棄，堅(jiān)持過(guò)臨界點(diǎn)你就會(huì)覺(jué)得剩下的距離其實(shí)很輕松……

　　堅(jiān)持不懈、持之以恒，這句話說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻很難。很多人都懂得這個(gè)道理，卻擋不住**，忍不住想停下來(lái)。比如，我上個(gè)星期做了一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，可沒(méi)執(zhí)行幾天就堅(jiān)持不下去了。再比如，我跟老師約定每天都去練琴，可連續(xù)去了幾次之后就開(kāi)始找借口放松自己，這使我學(xué)琴的進(jìn)度變得很慢。

　　通過(guò)閱讀這個(gè)故事，我知道了沒(méi)有人能夠隨隨便便成功，偉大的人物都是通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)才會(huì)取得偉大的成就。我只有**好自己，擋住那些**，時(shí)刻提醒自己做事要堅(jiān)持不懈、刻苦努力才能讓自己不斷進(jìn)步，最終成為人生的贏家。

成語(yǔ)故事5

　　南陽(yáng)三葛

　　東漢末年，****。瑯琊（今山東臨沂北）的諸葛亮兄弟遷居南陽(yáng)。

　　后來(lái)劉備來(lái)訪諸葛亮，27歲的諸葛亮預(yù)言了天下三分的局面，后出任蜀國(guó)丞相，建立了不朽的功績(jī)。諸葛亮的哥哥諸葛瑾在吳國(guó)當(dāng)南郡太守。當(dāng)劉備東下進(jìn)攻吳國(guó)時(shí)，諸葛瑾給劉備寫(xiě)信，說(shuō)明吳蜀聯(lián)盟的重要性，有人對(duì)孫權(quán)說(shuō)諸葛瑾里通外國(guó)，孫權(quán)很生氣，說(shuō)：“我和子瑜（諸葛瑾）有生死不易的交情，子瑜不會(huì)背叛我，就象我不會(huì)背叛子瑜一樣！”諸葛亮的從弟諸葛誕也很了不起，他在魏國(guó)當(dāng)刺史，常常為魏國(guó)領(lǐng)兵出征。

　　當(dāng)時(shí)人說(shuō)：“（諸葛三兄弟，）蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。”

成語(yǔ)故事6

　　很久很久以前，有一年接連好幾個(gè)月沒(méi)下雨，各處都鬧旱災(zāi)，井、河干涸，地開(kāi)裂，莊稼顆粒無(wú)收。珠崖郡的崖縣（今三亞市）也不例外，饑餓干渴的崖縣人天天跪在地上，祈求天神賜降甘霖。

　　在崖縣的鹿回頭村莊，有一位勤勞勇敢地小伙子，他的名字叫阿富，他每天到海里去捕魚(yú)給鄉(xiāng)親們。奇怪的是，那年到哪個(gè)海域都捕不到魚(yú)，只有到大東海才能打到魚(yú)和蝦。

　　一天，阿富在大東海打到一條好大的魚(yú)，他回到村，把魚(yú)切成一塊塊，分給鄉(xiāng)親們，而自己只留下一點(diǎn)點(diǎn)魚(yú)頭。他正要燒水煮魚(yú)頭時(shí)，來(lái)了一位要飯的老太婆，只見(jiàn)她滿頭白發(fā)，滿臉皺紋，破衣?tīng)�衫，又臟又臭。阿富一點(diǎn)也不嫌棄她，請(qǐng)她坐下，說(shuō)煮熟了魚(yú)頭就給她吃。

　　老太婆說(shuō)，她餓了三天三夜，最好現(xiàn)在就給她生魚(yú)頭吃。阿富二話沒(méi)說(shuō)，立即把魚(yú)頭給了老太婆。老太婆狼吞虎咽地吃完了，頓時(shí)有了精神。她跪下叩頭感謝阿富的幫助，阿富慌忙上前扶她起來(lái)。當(dāng)老太婆被阿富扶起來(lái)時(shí)，阿富聞到了一陣陣淡淡的清香。

　　他抬頭一看，天哪，站在他面前的不是又臟又臭的老太婆，而是一個(gè)勝似天仙的美女。只見(jiàn)她烏黑的秀發(fā)披在肩上，眼睛又大又黑，脈脈含情，櫻桃似的小嘴漾著動(dòng)人的微笑，整個(gè)鵝蛋形的臉上閃爍著美麗動(dòng)人的光輝。她整個(gè)的人就像一朵含苞待放的檳榔花，又美又香又動(dòng)人。

　　阿富望著她，眼睛都發(fā)直了。好半天他才問(wèn)：“你就是剛才那位老太婆變的？”姑娘點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“我的名字叫阿美，是大東海龍王的第三個(gè)女兒。現(xiàn)在人間鬧旱災(zāi)，我是來(lái)告訴你們，善良的人們只要到大東海喝三口海水，回來(lái)后，挖地出水，種地豐收，做買(mǎi)賣(mài)發(fā)財(cái)。總之，就能心想事成�！闭f(shuō)完，她問(wèn)阿富是否愿意試試。沒(méi)等阿富回答，她即拉起阿富的手，阿富感到身體飄了起來(lái)，一會(huì)兒，就到了大東海邊。

　　阿美用手捧了三口海水喝，阿富模仿阿美的動(dòng)作，也用手捧了三口海水喝。這里阿美又拉起阿富的手，飄到了田間。她對(duì)阿富說(shuō)，你心里想著一件事，然后你開(kāi)始行動(dòng)，保你心想事成。阿富蹲下來(lái)，用雙手掘地，不一會(huì)兒，地里冒出一汪清澈的淡水。阿富撲下去喝那水，又香又甜。

　　阿富說(shuō)，如果這汪水變成了一條河流就好了，鄉(xiāng)親們就有救了。他的話音剛落，只聽(tīng)到一陣陣嘩嘩的流水聲，他眼前的水窟變成了一條又長(zhǎng)又闊的河流，清澈碧綠的河水歡快地奔騰著。阿富高興得手舞足蹈，他邊往村里奔跑，邊高聲呼喊：“鄉(xiāng)親們啊，有水了！莊稼有救了！我們有救了！是阿美仙姐救了我們！”

　　突然，阿富發(fā)現(xiàn)自己還沒(méi)有謝過(guò)阿美呢，正想回去找阿美，阿美已飄到了他身邊。他跪下要給阿美叩頭，感謝她救了鄉(xiāng)親們。阿美說(shuō)，不用謝。她問(wèn)阿富，你肯娶我為妻嗎？阿富驚喜得不相信自己的耳朵，望著阿美發(fā)愣。阿美又問(wèn)，你肯娶我為妻嗎？阿富大聲說(shuō)，肯！

　　這時(shí)，鄉(xiāng)親們敲鑼打鼓地跑來(lái)了，他們問(wèn)阿富，阿美仙姐是怎樣給他們帶來(lái)一條奔騰不息的淡水河的，阿富從頭至尾敘述了事情的經(jīng)過(guò)。鄉(xiāng)親們興奮得把阿美抬了起來(lái)，他們異口同聲地說(shuō)：“阿美就是我們的再生母親，由于她的幫助，我們才有了救，才沒(méi)有被旱災(zāi)害死�！睆拇�，這一帶的黎族同胞稱(chēng)媽媽為阿美。

　　在鞭炮和鑼鼓聲中，阿富和阿美成親了。打這以后，鹿回頭村的村民們一遇到什么想辦的事就到大東海去喝三口海水，定能心想事成。善良的鹿回頭村的村民們又把這一秘密告訴每一個(gè)來(lái)大東海玩耍的人們，因此，只要到過(guò)大東海的人，都喝過(guò)三口大東海的水，他們凡事都能成功，萬(wàn)事如意。

　　鹿回頭村的人們說(shuō)這幸福是大東海給的，因此常說(shuō)福如東海，“福如東�！边@句吉祥的話也就流傳至今。

　　福如東海的意思：福氣像東海那樣大，舊時(shí)祝頌語(yǔ)。

成語(yǔ)故事7

　　*開(kāi)天：

　　話說(shuō)最早的天地本是合在一起的，宇宙本是一團(tuán)混沌。在這片混沌中沉睡著一個(gè)人，他的名字叫做*。他的身邊放著一把樣子古怪的斧頭。直到有一天*忽然醒來(lái)，但是覺(jué)得自己所在的空間是那么的壓抑，于是拿起身旁的斧頭對(duì)著周?chē)�的空間一氣亂揮，也不知道揮了多久，反正是把天和地給明確的.劃分出來(lái)了。

　　但是***分開(kāi)沒(méi)多久就又開(kāi)始慢慢合攏，*就用自己的身體來(lái)支撐著***，就這樣支撐了很久很久，***的位置已經(jīng)被固定住了，但是偉大的*卻因疲勞過(guò)度，累死了。他死后身體開(kāi)始變化，骨骼變成了山脈和丘陵，肉身變成了*原和盆地，血和汗水變成了江海，毛發(fā)變成了森林，草原和沼澤。他的元神到了***的中心處，卻因疲倦睡去。

　　女?huà)z造人：

　　在*肉身化為大地之后，大地上出現(xiàn)了很多種生物。多了很多年之后，大地上出現(xiàn)了一位同樣偉大的人物——女?huà)z。女?huà)z發(fā)現(xiàn)大地雖然有了很多生靈，但是它們?nèi)鄙僦鴦?chuàng)造能力，于是女?huà)z便用黃泥按照自己的摸樣捏出了很多小人，因?yàn)榕畫(huà)z覺(jué)得創(chuàng)造的這些人應(yīng)該和自己有點(diǎn)區(qū)別才是，所以把泥人的尾巴改成了兩條后肢（雙足）。之后用施放了法術(shù)將這些小人變成有生命的活人，并且這些人都具有自己**的思想。

　　精衛(wèi)填海：

　　炎帝有一個(gè)善良，可愛(ài)的小女兒，名字叫精衛(wèi)。她從小就有一個(gè)夢(mèng)想，希望見(jiàn)道無(wú)邊的大海。小女孩一天天長(zhǎng)大，也一天比一天漂亮。終于在她認(rèn)為自己有能力找到大海的時(shí)候，她悄悄的離開(kāi)了部落。最終她找到了大海，她為大海的偉大而陶醉，正當(dāng)她奔向大海的時(shí)候，大海同樣卷著巨浪奔向精衛(wèi)。最后，大海把精衛(wèi)帶走了，帶著她離開(kāi)了這個(gè)世界。精衛(wèi)死前那一刻才醒悟過(guò)來(lái)。精衛(wèi)的靈魂因?yàn)閼嵟�而化做一只青鳥(niǎo)，精衛(wèi)為了報(bào)復(fù)大海，決定把大海填*，于是就日以繼夜的含著西山的石頭去填海。

　　女?huà)z補(bǔ)天：

　　共工撞翻不周山，洞開(kāi)天門(mén)的事被女?huà)z測(cè)算到后便從九重天下凡來(lái)制止來(lái)自天門(mén)的洪水。女?huà)z四處收集五色石，再以五色石煉制成補(bǔ)天石。用補(bǔ)天石將天門(mén)補(bǔ)上。

　　后羿射日：

　　多年以后（堯帝在位時(shí)），天下大旱，原因很簡(jiǎn)單，天上同時(shí)出現(xiàn)十個(gè)太陽(yáng)。后羿為解決大旱問(wèn)題，自己鍛煉出一把威力無(wú)限的巨弓。后羿在弓上注入法力。然后攜弓登上高山，以自己法力凝聚成無(wú)形之箭，引弓射日。本想把十個(gè)太陽(yáng)全射下來(lái)，但是想到如果全都射下來(lái)，大地將陷入無(wú)止境的黑暗，所以便留了一個(gè)太陽(yáng)在天上。

　　百鳥(niǎo)朝鳳：

　　很久很久以前，鳳凰只是一只很不起眼的小鳥(niǎo)，羽毛也很*常，絲毫不象傳說(shuō)中的那般光彩奪目。但它有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：它很勤勞，不像別的鳥(niǎo)那樣吃飽了就知道玩，而是從早到晚忙個(gè)不停，將別的鳥(niǎo)扔掉的果實(shí)都一顆一顆撿起來(lái)，收藏在洞里。

　　這有什么意思呀？這不是財(cái)迷精，大傻瓜嗎？可別小看了這種貯藏食物的行為，到了一定的時(shí)候，他可發(fā)揮大用處了！

　　果然，有一年，森林大旱。鳥(niǎo)兒們覓不到食物，都餓的頭昏眼花，快支撐不下去了。這時(shí)，鳳凰急忙打開(kāi)山洞，把自己多年積存下來(lái)的干果和草籽拿出來(lái)分給大家，和大家共渡難關(guān)。

　　旱災(zāi)過(guò)后，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥(niǎo)兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來(lái)，制成了一件光彩耀眼的百鳥(niǎo)衣獻(xiàn)給鳳凰，并一致推舉它為鳥(niǎo)王。

　　以后，每逢鳳凰生日之時(shí)，四面八方的鳥(niǎo)兒都會(huì)飛來(lái)向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥(niǎo)朝鳳。

休戚與共的成語(yǔ)故事3篇（擴(kuò)展4）

——愛(ài)屋及烏的成語(yǔ)故事3篇

愛(ài)屋及烏的成語(yǔ)故事1

　　商朝末年，紂王殘暴無(wú)道，人民生活困苦不堪。周武王在軍師姜太公、弟弟召公、周公等人的輔佐下，聯(lián)合眾諸侯攻入殷都，商朝的殘暴**終于被。然而，伐紂成功的武王卻覺(jué)得天下還沒(méi)有安定，該如何處置商朝遺留下來(lái)的權(quán)臣貴族、官宦將士呢？

　　于是，他召集姜太公、召公、周公等人問(wèn)道：“應(yīng)該怎樣處置商朝的士眾呢？”姜太公說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，如果喜愛(ài)那個(gè)人就連帶喜愛(ài)他屋上的烏鴉，如果憎恨那個(gè)人就連帶奪來(lái)他的仆從家吏，殺盡所有的敵對(duì)分子，讓他們一個(gè)也不留，您看怎樣？”武王認(rèn)為不妥，又問(wèn)召公，召公說(shuō)：“有罪者殺，無(wú)罪者赦。大王您看如何？”武王搖搖頭，再問(wèn)周公，周公說(shuō)：“惟仁是親。過(guò)錯(cuò)在于紂王，百姓無(wú)責(zé)，我看應(yīng)該讓他們各回各家，各種各地�！蔽渫趼�(tīng)后心中豁然開(kāi)朗，感慨道：“真是胸懷寬廣呀，這樣天下就可以太*了�！�

愛(ài)屋及烏的成語(yǔ)故事2

　　在商朝末期，紂王昏庸無(wú)道，揮霍無(wú)度，天下百姓怨聲載道。姬昌是西邊諸侯國(guó)的首領(lǐng)，他決定順應(yīng)民意，替天行道，**紂王的**。只可惜，他沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的愿望就去世了。他的兒子姬發(fā)繼承了王位，就是周武王。

　　周武王聰明賢德，年輕有為。他借助軍師姜尚和兩個(gè)弟弟周公姬旦、召公姬夷的幫助，積極練兵，并聯(lián)合其他諸侯國(guó)，共同攻打商朝。兩方在牧野大戰(zhàn)的時(shí)候，武王的**越戰(zhàn)越勇，而紂王的**卻毫無(wú)戰(zhàn)斗力——將士們?cè)缇筒辉笧閱时M天良的紂王賣(mài)命了，他們放下軍械，投奔到周武王的那一邊。周武王的**乘勝追擊，很快攻克了商朝的都城朝歌（今河南商丘），紂王走投無(wú)路，點(diǎn)火**。商朝無(wú)主，也就**了。

　　紂王死后，周武王并未感到輕松。要想盡快結(jié)束戰(zhàn)亂，安定天下，必須首先安頓好紂王留下的**。他征詢(xún)姜太公的意見(jiàn)。太公說(shuō)：“我聽(tīng)別人講：喜歡一個(gè)人，就會(huì)連同喜歡他屋頂上丑陋的烏鴉，而憎恨一個(gè)人，就是看到他家的籬笆墻，也會(huì)深?lèi)和唇^。這句話很明白，大王應(yīng)該殺掉那些將士，斬草除根，不留禍患，只能這樣做，才可以穩(wěn)住大局，**天下�！�

　　周武王不同意姜太公的意見(jiàn)，就問(wèn)召公。召公說(shuō)：“將士中有罪的就殺掉，沒(méi)罪的就放掉，大王以為如何？”

　　武王還是覺(jué)得不滿意。周公站出來(lái)說(shuō)：“大王取得了天下，應(yīng)該以仁德感化百姓，既不偏愛(ài)自己的親友部下，又能尊重其他人，這樣才能讓他人服氣。我看應(yīng)該讓紂王的部下回家種地，和家人團(tuán)聚。這樣既去掉了****，又讓他們各得其所，安居樂(lè)業(yè)，大王覺(jué)得如何？”

　　武王聽(tīng)后十分高興，以為自己得到了安邦**的良策。周武王按周公的意見(jiàn)治理天下，使周朝不斷強(qiáng)大起來(lái)。

　　武王雖未采納姜太公的建議，“愛(ài)屋及烏”卻成為千古流傳的一句成語(yǔ)。

　　釋義

　　愛(ài)屋及烏本意是愛(ài)某個(gè)人就連他家屋頂上的烏鴉也都喜愛(ài)。比喻喜愛(ài)某人，從而愛(ài)及與他有關(guān)的人與事物。

愛(ài)屋及烏的成語(yǔ)故事3

　　在商朝末期，紂王昏庸無(wú)道，揮霍無(wú)度，天下百姓怨聲載道。姬昌是西邊諸侯國(guó)的首領(lǐng)，他決定順應(yīng)民意，替天行道，**紂王的**。只可惜，他沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的愿望就去世了。他的兒子姬發(fā)繼承了王位，就是周武王。

　　周武王聰明賢德，年輕有為。他借助軍師姜尚和兩個(gè)弟弟周公姬旦、召公姬夷的幫助，積極練兵，并聯(lián)合其他諸侯國(guó)，共同攻打商朝。兩方在牧野大戰(zhàn)的時(shí)候，武王的**越戰(zhàn)越勇，而紂王的**卻毫無(wú)戰(zhàn)斗力——將士們?cè)缇筒辉笧閱时M天良的紂王賣(mài)命了，他們放下軍械，投奔到周武王的那一邊。周武王的**乘勝追擊，很快攻克了商朝的都城朝歌（今河南商丘），紂王走投無(wú)路，點(diǎn)火**。商朝無(wú)主，也就**了。

　　紂王死后，周武王并未感到輕松。要想盡快結(jié)束戰(zhàn)亂，安定天下，必須首先安頓好紂王留下的**。他征詢(xún)姜太公的意見(jiàn)。太公說(shuō)：“我聽(tīng)別人講：喜歡一個(gè)人，就會(huì)連同喜歡他屋頂上丑陋的烏鴉，而憎恨一個(gè)人，就是看到他家的籬笆墻，也會(huì)深?lèi)和唇^。這句話很明白，大王應(yīng)該殺掉那些將士，斬草除根，不留禍患，只能這樣做，才可以穩(wěn)住大局，**天下�！�

　　周武王不同意姜太公的意見(jiàn)，就問(wèn)召公。召公說(shuō)：“將士中有罪的就殺掉，沒(méi)罪的就放掉，大王以為如何？”

　　武王還是覺(jué)得不滿意。周公站出來(lái)說(shuō)：“大王取得了天下，應(yīng)該以仁德感化百姓，既不偏愛(ài)自己的.親友部下，又能尊重其他人，這樣才能讓他人服氣。我看應(yīng)該讓紂王的部下回家種地，和家人團(tuán)聚。這樣既去掉了****，又讓他們各得其所，安居樂(lè)業(yè)，大王覺(jué)得如何？”

　　武王聽(tīng)后十分高興，以為自己得到了安邦**的良策。周武王按周公的意見(jiàn)治理天下，使周朝不斷強(qiáng)大起來(lái)。

　　武王雖未采納姜太公的建議，“愛(ài)屋及烏”卻成為千古流傳的一句成語(yǔ)。

　　釋義

　　愛(ài)屋及烏本意是愛(ài)某個(gè)人就連他家屋頂上的烏鴉也都喜愛(ài)。比喻喜愛(ài)某人，從而愛(ài)及與他有關(guān)的人與事物。

休戚與共的成語(yǔ)故事3篇（擴(kuò)展5）

——興高采烈的成語(yǔ)故事3篇

興高采烈的成語(yǔ)故事1

　　南北朝時(shí)期，評(píng)論家劉勰撰寫(xiě)了著名的《文心雕龍》，這其中的《體性》是專(zhuān)門(mén)討論文章的內(nèi)容，它的論點(diǎn)主要是說(shuō)：一個(gè)作家，他的作品在風(fēng)格文體方面跟作者的個(gè)人息息相關(guān)。為此《體性》中把漢、魏、晉等朝代的著名作家的作品作為例證來(lái)說(shuō)明：“賈生俊發(fā)，故文潔而體清；長(zhǎng)卿傲誕，故理侈而辭溢；子云沉寂，故志隱而味深；子政簡(jiǎn)易，故趣昭而事博；孟堅(jiān)雅懿，故裁密而思靡；*子淹通，故濾周而藻密；促宣躁銳，故穎出而才果；公幹（gàn）氣褊，故言壯而情駭；嗣宗俶（chù）儻，故響逸而調(diào)遠(yuǎn)；叔夜雋（jùn）俠，故興高而采烈；安仁輕敏，故鋒發(fā)而韻流；士衡噤重，故情繁而辭隱……”這里所說(shuō)的“叔夜雋（jùn）俠，故興高而采烈；”說(shuō)的是嵇康是一個(gè)富有個(gè)性的俠客，他的文采如高山流水般富有旨趣。

興高采烈的成語(yǔ)故事2

　　【成語(yǔ)】： 興高采烈

　　【拼音】： xìng gāo cǎi liè

　　【解釋】： 興：原指志趣，后指興致;采：原指神采，后指精神;烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言詞犀利。后多形容興致高，精神飽滿。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　稽康，字皮夜，他是魏晉之間有名的“竹林七賢’之一，風(fēng)度翩翩，文才超群，當(dāng)時(shí)便有許多人傾慕他�；�康一生寫(xiě)了不少詩(shī)和論文。他在詩(shī)中曾一再提到環(huán)境的險(xiǎn)惡�！傍B(niǎo)盡良弓藏，謀極身心危，吉兇雖在己，世路多險(xiǎn)峨�！边@些詩(shī)句對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)作了無(wú)情的揭露和批判。他的論文，則觀點(diǎn)鮮明，論點(diǎn)集中，具有根強(qiáng)的論辯力，充滿了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的揭露和對(duì)禮法之士的批判。如他在《養(yǎng)生論》中主張“清虛靜泰，少私寡欲”，批判士族中的人過(guò)著“聲色是耽”的縱欲生活，尤其對(duì)又想長(zhǎng)壽又要享樂(lè)這類(lèi)人的心理刻畫(huà)更是特別精采。他說(shuō)，這類(lèi)人“欲之患其得，得之懼其失，茍患失之所不至矣。在上何得不驕，持滿何得不溢，求之何得不茍，得之何得不失那!”稽康就是這樣，把魏晉士大夫那種得失急聚、生死無(wú)常所產(chǎn)生的極為貪婪的變態(tài)心理一語(yǔ)破的，刻劃得淋漓盡致。

興高采烈的成語(yǔ)故事3

　　【注音】xìng gāo cǎi liè

　　【成語(yǔ)故事】魏晉時(shí)期，“竹林七賢”之一的嵇康風(fēng)度翩翩，文才超群。他在《養(yǎng)生論》中主張“清虛靜泰，少私寡欲。”批判當(dāng)時(shí)的縱欲生活和長(zhǎng)壽的貪婪心態(tài)。南朝梁著名的文學(xué)批判家劉勰在《文心雕龍》評(píng)論他“叔夜俊俠，故興高而采烈�！�

　　【出處】步夜俊俠，故興高而采烈。 南朝梁·劉勰《文心雕龍·體性》

　　【解釋】興：原指志趣，后指興致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言詞犀利。后多形容興致高，精神飽滿。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；指人高興

　　【近義詞】歡天喜地、喜氣洋洋

　　【反義詞】無(wú)精打采、悶悶不樂(lè)

　　【英文】beallcock-a-hoop

　　【成語(yǔ)例句】

　　日間捕魚(yú)的成績(jī)，著實(shí)不差，船友們一個(gè)個(gè)都興高采烈。

　　沈上，手提了一條釣來(lái)的魚(yú)，興高采烈地。

　　去時(shí)忐忑不安的歌仔戲團(tuán)，回來(lái)變得興高采烈。

　　然后成千上萬(wàn)人匯集于風(fēng)景秀麗的`河邊、山谷、林篁、廟觀，來(lái)來(lái)往往，挨挨擦擦，興高采烈。

　　送行者與被送行者，都興高采烈的牽放著五色花帶

休戚與共的成語(yǔ)故事3篇（擴(kuò)展6）

——扇枕溫衾的成語(yǔ)故事

扇枕溫衾的成語(yǔ)故事1

　　【注音】shàn zhěn wēn qīn

　　【典故】說(shuō)到此處，就是臥冰哭竹，扇枕溫衾，也難報(bào)答萬(wàn)一�！冻蹩膛陌阁@奇》卷十三

　　【釋義】形容對(duì)父母十分孝敬。同“扇枕溫席”。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指孝敬父母

　　【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

　　【相近詞】扇枕溫被、扇枕溫席

　　【同韻詞】一槌定音、審曲面埶、懷恨在心、沙里淘金、用志不分、稽古振今、貴在知心、返樸還真、戛玉鳴金、碧草如茵、......

　　【年代】古代

　　【成語(yǔ)故事】漢朝時(shí)期，孝子黃香的母親早逝，他知書(shū)達(dá)理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔幼尭赣H睡。他當(dāng)魏郡太守時(shí)當(dāng)?shù)卦庥龊闉?zāi)，他拿出自己的俸祿和家產(chǎn)救濟(jì)災(zāi)民。人們稱(chēng)他：天下無(wú)雙，江夏黃香。

　　【成語(yǔ)示例】說(shuō)到此處，就是臥冰哭竹，扇枕溫衾，也難報(bào)答萬(wàn)一。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第13卷

休戚與共的成語(yǔ)故事3篇（擴(kuò)展7）

——漆身吞炭的成語(yǔ)故事

漆身吞炭的成語(yǔ)故事1

　　【注音】qī shēn tūn tàn

　　【出處】豫讓又漆身為厲，滅須去眉，自刑以變其容�！�…又吞炭為啞，變其音。 《戰(zhàn)國(guó)策·趙策一》漆身為厲（癩），吞炭為啞，使形狀不可知。 《史記·刺客列傳》

　　【解釋】漆身：身上涂漆為癩；吞炭：喉嚨吞炭使啞。指故意變形改音，使人不能認(rèn)出自己。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)

　　【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

　　【相近詞】豫讓吞炭、吞炭漆身

　　【同韻詞】乘疑可間、口含天憲、抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)、懷鉛提槧、連綿不斷、窮極則變、把持包辦、盛筵必散、精神渙散、玉樓金殿。

　　【年代】古代

　　【成語(yǔ)故事】春秋末期，晉**亂，大夫趙襄子殺了大夫智伯。智伯的心腹家將豫讓發(fā)誓要?dú)②w襄子，他潛入趙襄子的宅內(nèi)行刺未遂。趙襄子佩服他的義氣把他放了。第二次他把全身漆成癩子，然后吞下燒紅的炭使聲音變啞，再次去行刺未遂而**。

　　【成語(yǔ)舉例】故豫讓以眾人報(bào)范中行，而漆身吞炭以復(fù)趙襄子之仇。 唐·李翱《與本使李中丞論陸巡官狀》

休戚與共的成語(yǔ)故事3篇（擴(kuò)展8）

——實(shí)用的成語(yǔ)故事

實(shí)用的成語(yǔ)故事

實(shí)用的成語(yǔ)故事1

　玉汝于成

　　【拼音】yù rǔ yú chéng

　　【成語(yǔ)故事】北宋時(shí)期，著名哲學(xué)家張載從小研究兵法，經(jīng)范仲淹指點(diǎn)改研究《中庸》和《周易》。公元1069年，他辭職回老家橫渠鎮(zhèn)潛心苦讀，經(jīng)常思考問(wèn)題而廢寢忘食。著作有《正蒙》。他在書(shū)房寫(xiě)上《西銘》：“貧賤憂戚，庸玉汝于成也。”

　　【典故】王欲玉女，是用大諫。 《詩(shī)經(jīng)·大雅·民勞》

　　【釋義】汝：你。玉汝：像愛(ài)惜玉一樣愛(ài)護(hù)、幫助你。愛(ài)你如玉，幫助你，使你成功。多用于艱難困苦條件下。

　　【用法】作謂語(yǔ)；多用于在困難的條件下

　　【示例】不以厚吾生者為榮，而以玉汝于成于成者為樂(lè)。 宋·劉克莊《順寧舍記》

實(shí)用的成語(yǔ)故事2

　　管窺蠡測(cè)

　　【拼音】guǎn kuī lǐ cè

　　【成語(yǔ)故事】西漢文學(xué)家東方朔很有才能，但經(jīng)常諷刺漢武帝因而只擔(dān)任太中大夫等小官，沒(méi)有得到漢武帝的重用。他寫(xiě)一篇《答客難》抒發(fā)自己懷才不遇的心情，他把自己與蘇秦、張儀比較，他認(rèn)為有才能的人不能管窺蠡測(cè)，要注意自己的行為與節(jié)操。

　　【出處】以管窺天，以蠡測(cè)海，以筳撞鐘，豈能通其條貫，考其文理，發(fā)其音聲哉。 漢·東方朔《答客難》

　　【解釋】管：竹管；蠡：貝殼做的瓢。從竹管里看天，用瓢測(cè)量海水。比喻對(duì)事物的觀察和了解很狹窄，很片面。

　　【用法】作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；指看問(wèn)題很片面

　　【相近詞】盲人摸象、坐井觀天、以管窺天

　　【反義詞】洞若觀火

　　【成語(yǔ)造句】

　　◎ 走馬看花，觸目皆新，＂流水碧于前渡日，桃花紅勝去年時(shí)＂，因作三題，亦為三論，夾敘夾議管窺蠡測(cè)，急不擇言，也不顧文體＂四不象＂，只是把所見(jiàn)所聞所思盡快掏給讀者。

實(shí)用的成語(yǔ)故事3

　　很久很久以前，在一座大山腳下住著一個(gè)農(nóng)夫，他每天一大早就到田里干活，特別辛苦。

　　有一天，農(nóng)夫正在地里干活，突然一只野兔從草叢里跑了出來(lái)，野兔因見(jiàn)到有人而受到了驚嚇。它拼命地奔跑，不料一下子撞到農(nóng)夫地頭的一顆樹(shù)樁上，折斷脖子死了。農(nóng)夫便放下手中的農(nóng)活，走過(guò)去撿起死兔子，他非常慶幸自己的好運(yùn)氣。晚上回到家，農(nóng)夫把死兔交給妻子，妻子做了香噴噴的野兔肉，兩口子有說(shuō)有笑美美地吃了一頓。第二天，農(nóng)夫照舊在地里干活，可是他再也不像以往那么專(zhuān)心了。

　　他干了一會(huì)兒就朝草叢里瞄一瞄。聽(tīng)一聽(tīng)，希望再有一只兔子竄出來(lái)撞在樹(shù)樁上。就這樣，他心不在焉地干了一天活，該鋤的地沒(méi)鋤完，直到天黑也沒(méi)有見(jiàn)到兔子出來(lái)。他很不甘心地回家了。第三天，農(nóng)夫來(lái)到地邊，已完全無(wú)心鋤地，自己則坐在樹(shù)樁旁邊的田埂上，專(zhuān)門(mén)等待野兔子竄出來(lái)�？墒怯职装椎氐攘艘惶�。后來(lái)，農(nóng)夫每天就這樣守在樹(shù)樁邊，希望再撿到兔子。然而他始終沒(méi)有再得到。但農(nóng)田里的苗因?yàn)樗�而枯萎了。農(nóng)夫因此成了別人議論的笑柄。

　　這個(gè)故事告訴我們：只有通過(guò)自己的勞動(dòng)，才能有所收獲，否則終將一無(wú)所獲，留下終身遺憾。

實(shí)用的成語(yǔ)故事4

　　從井救人

　　【注音】cóng jǐng jiù rén

　　【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國(guó)，在蔡國(guó)的日子里，孔子給弟子們講仁，講見(jiàn)義勇為，發(fā)現(xiàn)宰予在課堂上睡覺(jué)，叫醒宰予，宰予問(wèn)孔子有人落井，跳下去救死了是仁和見(jiàn)義勇為，不救是見(jiàn)死不救是不仁�？鬃诱f(shuō)可以用其他辦法救。

　　【典故】宰我問(wèn)曰：‘仁者，雖告之曰：井有仁（人）焉，其從之也？’子曰：‘何為其然也？君子可逝也，不可陷也�！� 《論語(yǔ)·雍也》

　　【解釋】從：跟從。跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而對(duì)別人沒(méi)有好處的行為�，F(xiàn)多比喻冒險(xiǎn)救人。

　　【用法】作謂語(yǔ)；比喻冒險(xiǎn)救人

　　【相反詞】落井下石、打死老虎

　　【成語(yǔ)示列】那岸上看的人，雖然有救撈之念，只是風(fēng)水利害，誰(shuí)肯從井救人。 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷十

實(shí)用的成語(yǔ)故事5

　　逐鹿中原

　　東晉時(shí)期，十六國(guó)中后趙的開(kāi)國(guó)**名叫石勒。

　　有一天，石勒設(shè)宴招待高麗的使臣，喝酒喝得快醉的時(shí)候，他大聲地問(wèn)臣子徐光道：“我比得上自古以來(lái)的哪一位君王?”

　　徐光想了一會(huì)兒說(shuō)：“您非凡的才智超過(guò)漢代的高祖，卓越的本領(lǐng)又賽過(guò)魏朝的始祖，從三皇五帝以來(lái)，沒(méi)有一個(gè)人能比得上您，您恐怕是軒轅黃帝第二吧!”

　　“人怎么能不了解自己呢?你說(shuō)的也太夸張了點(diǎn)吧!”石勒聽(tīng)后笑著說(shuō)，“朕若逢高皇，當(dāng)北面而事之，與韓彭競(jìng)鞭而爭(zhēng)先耳。朕遇光武，當(dāng)并驅(qū)于中原，未知鹿死誰(shuí)手�！币馑际钦f(shuō)，我如果遇見(jiàn)漢高祖劉邦，一定做他的部下，聽(tīng)從他的命令，只是和韓信、彭越爭(zhēng)個(gè)高低;倘若碰到光武帝劉秀，我就和他在中原一塊兒打獵，較量較量，未知“鹿死誰(shuí)手”。

　　“逐鹿中原”的成語(yǔ)便由此引申而來(lái)。后來(lái)，人們用“鹿死誰(shuí)手”來(lái)比喻雙方爭(zhēng)奪的對(duì)象不知道會(huì)落在誰(shuí)手里，引申指比賽雙方還不知道誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)。

　　——《晉書(shū)·石勒載記下》

　　【求解驛站】常比喻帝位、*。指群雄并起，爭(zhēng)奪天下。逐，追趕;鹿，指所要圍捕的.對(duì)象;中原，本來(lái)指我國(guó)黃河中下游一帶，是**民族的發(fā)祥地�，F(xiàn)泛指整個(gè)*。

實(shí)用的成語(yǔ)故事6

　　今天，我看了一本書(shū)，叫——《成語(yǔ)故事》。是說(shuō)的一些因故事而造成的成語(yǔ)。有金石為開(kāi)、狼狽不堪、身先士卒，都是有名將軍、軍師。我就講金石為開(kāi)這個(gè)故事。李廣有一次帶百十名騎兵碰到匈奴，李廣故意原地休息，讓匈奴以為前面有埋伏，一直不敢攻擊。這里可表現(xiàn)出他精神韜略，善于用兵，而且作戰(zhàn)英勇。 李廣又有一次，他被免了職務(wù)，晚上行走被巡邏的軍官抓住。李廣說(shuō)自己過(guò)去是將軍。軍官不賬，諷刺說(shuō)：“你就是現(xiàn)任將軍也不行，犯夜就拘押，更別說(shuō)什么前任將軍�！崩罟饩捅魂P(guān)了一夜。等他復(fù)職了。就想方設(shè)法的把那個(gè)巡邏軍官殺了。這表明了李廣度量狹窄，就等于你是班里的班長(zhǎng)，你用班長(zhǎng)的名義來(lái)害別人。 還有一次，李廣去打獵，跑了一整天都沒(méi)找到一個(gè)獵物，他突然看見(jiàn)了一只老虎，他精神大振，取出弓箭，搭上羽箭，*足力氣將弓拉得如同一輪滿月，一箭射向老虎。他發(fā)現(xiàn)老虎沒(méi)有掙扎，走去一看，原來(lái)是石頭，穿碎了石頭。這表明做什么要一絲不茍、全神貫注，考試就考滿分！

實(shí)用的成語(yǔ)故事7

　　從前有一個(gè)楚國(guó)人來(lái)到吳國(guó)游玩。一天，他突然想回家，便收拾行囊準(zhǔn)備回家。 真好他碰見(jiàn)一個(gè)賣(mài)劍的人就買(mǎi)了他的一把最鋒利的劍，這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)回家的盤(pán)纏沒(méi)有了，沒(méi)辦法，只好默默的蹲在岸邊。過(guò)了一會(huì)兒，有位好心的漁夫載他**船才救了他一命。

　　他這會(huì)兒才開(kāi)始慢慢欣賞剛買(mǎi)來(lái)的劍，突然，他猛烈地?fù)]舞著劍，沒(méi)想到漁夫用汽艇了一個(gè)大拐彎他的劍就掉入水中。漁夫急忙催他下水澇劍，可他卻不慌不忙地說(shuō)：“不急，回去讓我兒子撈�！薄澳恰�…”“不說(shuō)了，劍是從這掉下去的吧？”“是。”那人取出短劍從船上刻畫(huà)了一道，說(shuō)“走，回家去。”漁夫只好把他送回家。 **岸，他叫兒子按照畫(huà)的線下水找劍，可沒(méi)找著。

　　漁夫笑了，他利用楚國(guó)人再次下水的時(shí)間面對(duì)小孩，呼叫直升機(jī)上的潛水員在他們剛剛經(jīng)過(guò)的地方撈劍并從過(guò)來(lái)。等楚國(guó)人一上來(lái)，漁夫和小孩相對(duì)一笑小孩又下水將潛水員遞來(lái)的劍拿好浮上水交給了爸爸，讓那個(gè)楚國(guó)人還以為自己是對(duì)的。

實(shí)用的成語(yǔ)故事8

　　不忘母訓(xùn)

　　【拼音】bù wàng mǔ xùn

　　【成語(yǔ)故事】北宋有名的**寇準(zhǔn)出身貧寒，愛(ài)民如子。手下大臣為他操辦壽辰，送來(lái)很多壽禮，擺滿了整個(gè)客廳。老奴拿出他母親臨終時(shí)作的“寒窗課子圖”，寇準(zhǔn)淚如雨下，想起自己母親的教誨，就立刻命令仆人將所有壽禮全部退回。

　　【解釋】指不忘記母親的教誨。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指牢記母親的教誨

　　【成語(yǔ)舉例】寇準(zhǔn)不忘母訓(xùn)的事跡真是感人。

　　版筑飯牛

　　【拼音】bǎn zhù fàn niú

　　【成語(yǔ)故事】殷代武丁**后遭遇連年災(zāi)荒，他在夢(mèng)中受到啟發(fā)，找到傅巖修筑大墻的傅說(shuō)，任命他為國(guó)相，殷國(guó)從此大治。春秋時(shí)期，齊桓公為了迎接周天子派來(lái)的使臣，在城門(mén)遇到正在喂牛的寧戚，覺(jué)得他有奇才，于是拜他為相國(guó)。

　　【出處】《書(shū)·說(shuō)命上》載：相傳商代賢者傅說(shuō)筑于傅巖，武丁用以為相�！秴问洗呵铩づe難》載：春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)賢者寧戚飯牛車(chē)下，扣牛角而歌，桓公異之，拜為上卿。

　　【解釋】版筑，造土墻；飯牛，喂牛。后以之為賢臣出身微賤之典。

　　【用法】作定語(yǔ)；指賢臣的出身

　　【成語(yǔ)示列】古今相望，落落然如騎星辰，與夫起版筑飯牛者異矣。唐·劉禹錫《唐故中書(shū)侍郎*章事韋公集紀(jì)》

實(shí)用的成語(yǔ)故事9

　　《鐵杵磨成針》是一個(gè)成語(yǔ)故事。故事的主人公是我國(guó)唐代大詩(shī)人李白，他小時(shí)候是個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子，經(jīng)常逃課出去玩。有一天，他又趁先生不注意溜出學(xué)堂去玩耍。在一條小河邊，他看到以為老婆婆正在磨一根鐵棒，而且老婆婆告訴李白她打算把鐵棒磨成一根針。李白滿臉狐疑的看著老婆婆，老婆婆似乎看出了他的心思就笑著說(shuō)“只要功夫深，鐵杵也能磨成繡花針�！崩畎茁�(tīng)了之后很感動(dòng)，從此開(kāi)始刻苦學(xué)習(xí)，終于成為一代大文豪。

　　這個(gè)故事讓我感觸很深。鐵杵一天天磨，就能磨成繡花針；水滴一遍遍滴，就能把石頭鑿穿。這說(shuō)明持之以恒的力量是多么強(qiáng)大啊！如果我們也具有這樣的精神，那學(xué)習(xí)生活中的一點(diǎn)點(diǎn)小困難又算得上什么呢？作業(yè)寫(xiě)累了，就稍稍休息一下，繼續(xù)把剩下的做完；鋼琴練煩了，就***活動(dòng)一下，再堅(jiān)持把曲**熟；跑步跑累了也決不能放棄，堅(jiān)持過(guò)臨界點(diǎn)你就會(huì)覺(jué)得剩下的距離其實(shí)很輕松……

　　堅(jiān)持不懈、持之以恒，這句話說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻很難。很多人都懂得這個(gè)道理，卻擋不住**，忍不住想停下來(lái)。比如，我上個(gè)星期做了一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，可沒(méi)執(zhí)行幾天就堅(jiān)持不下去了。再比如，我跟老師約定每天都去練琴，可連續(xù)去了幾次之后就開(kāi)始找借口放松自己，這使我學(xué)琴的進(jìn)度變得很慢。

　　通過(guò)閱讀這個(gè)故事，我知道了沒(méi)有人能夠隨隨便便成功，偉大的人物都是通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)才會(huì)取得偉大的成就。我只有**好自己，擋住那些**，時(shí)刻提醒自己做事要堅(jiān)持不懈、刻苦努力才能讓自己不斷進(jìn)步，最終成為人生的贏家。

實(shí)用的成語(yǔ)故事10

　假道滅虢

　　【注音】jiǎ dào miè guó

　　【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公要向虞國(guó)借路去攻打虢國(guó)，同時(shí)給虞國(guó)送去寶馬和貴重禮物。虞國(guó)國(guó)君貪財(cái)，大夫?qū)m之奇勸阻說(shuō)：“虢國(guó)是虞國(guó)的近鄰，它的**必然會(huì)導(dǎo)致虞國(guó)**�！庇輫�(guó)君主不聽(tīng)勸諫，答應(yīng)晉軍過(guò)境，結(jié)果晉國(guó)滅掉虢國(guó)立即滅虞。

　　【出處】晉荀息請(qǐng)以屈產(chǎn)之乘，與垂棘之璧，假道于虞以伐虢。 春秋·魯·左丘明《左傳·僖公二年》

　　【解釋】假：借；道：道路；虢：春秋時(shí)諸侯國(guó)，在今山西*陸及河南三門(mén)峽一帶。泛指用借路的名義而**這個(gè)國(guó)家。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指用借路的名義而消滅這個(gè)國(guó)

　　【結(jié)構(gòu)】偏正式

　　【近義詞】假途滅虢

　　【押韻詞】萬(wàn)象包羅、耳鬢斯磨、內(nèi)清外濁、采椽不斫、氣勢(shì)磅礴、**浩博、公不離婆、牛溲馬勃、巧取豪奪、裝死賣(mài)活、......

　　【成語(yǔ)示列】你要注意他假道滅虢的把戲。

實(shí)用的成語(yǔ)故事11

　　在這個(gè)假期里學(xué)了兩個(gè)成語(yǔ)，是守株待兔和塞翁失馬這兩個(gè)成語(yǔ)。守株待兔的意思就是守著樹(shù)樁等兔子自己撞上來(lái)。形容不努力，只想不勞而獲，也比喻死守經(jīng)驗(yàn)，不知變通。

　　守株待兔有一個(gè)故事是：很久很久以前，有一個(gè)非常懶的農(nóng)夫，但是他一直很快樂(lè)。有好幾天在偷懶，正好有一天他正坐在一棵又高又大的樹(shù)下，樹(shù)旁邊還有一筐蘋(píng)果。這個(gè)農(nóng)夫一邊吃蘋(píng)果一邊休息。突然，一只小白兔看見(jiàn)蘋(píng)果就想吃蘋(píng)果了，可是兔子沒(méi)看路，所以一不小心撞到了樹(shù)樁上。農(nóng)夫轉(zhuǎn)過(guò)頭看見(jiàn)了一只兔子，兔子的脖子都撞斷了，蹬了兩下腿就死翹翹的了。

　　農(nóng)夫看到這一幕，高興極了，他馬上沖上去撿起兔子心里美滋滋的“哈哈，沒(méi)費(fèi)一點(diǎn)勁兒就撿到一只肥美的兔子，看來(lái)是我交了好運(yùn)啊！還種什么田呢？我以后就坐在這個(gè)樹(shù)樁旁，等兔子撞上來(lái)好了！”

　　第二天，農(nóng)夫沒(méi)心思干活了。他把鋤頭和沒(méi)耕好的田擱在一邊，一心守著那個(gè)樹(shù)樁，等著兔子撞上來(lái)。結(jié)果等了一天什么也沒(méi)等到，可他還是不罷休，心想“也許明天就有兔子撞上來(lái)了！”

　　就這樣，農(nóng)夫在樹(shù)樁旁等了一天又一天，田地里的莊稼都枯死了，他也不關(guān)心。不過(guò)，從那以后，再也沒(méi)有兔子撞上那個(gè)樹(shù)樁了。

　　這個(gè)故事講完了，還有塞翁失馬的故事，意思是：比喻雖然一時(shí)收到挫折，也許以后會(huì)因此得到好處。指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆?/p>

　　故事是：在古時(shí)候，邊塞地區(qū)住著一位老翁，他見(jiàn)多識(shí)廣，遇事沉著冷靜，而且很有遠(yuǎn)見(jiàn)。

　　有一天，塞翁養(yǎng)的一匹馬無(wú)緣無(wú)故跑到了塞外去了。左鄰右舍聽(tīng)說(shuō)了這間事，紛紛跑來(lái)安慰他，勸他不要傷心。塞翁不以為然地笑了笑，對(duì)大家說(shuō)：“丟了匹馬未必是壞事啊，為什么大家斷定這件事不會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果呢？”

　　過(guò)了幾個(gè)月，好事果然發(fā)生了。那匹逃跑的馬居然從塞外跑回來(lái)了，還帶回來(lái)幾匹胡人的駿馬。于是，大家又紛紛跑來(lái)祝賀塞翁，夸他有遠(yuǎn)見(jiàn)。

　　看著大家，塞翁卻搖了搖頭，憂慮地說(shuō)：“不能高興得太早，這件事很可能會(huì)給我們帶來(lái)災(zāi)禍呀！”

　　家中添了幾匹駿馬之后，塞翁的兒子很好奇。他騎上駿馬，試著跑了跑。駿馬看見(jiàn)新主人，便不聽(tīng)話，就把塞翁的兒子的腳摔傷了。

　　大家聽(tīng)說(shuō)后紛紛來(lái)安慰他，塞翁又一次不以為然地笑了笑，對(duì)大家說(shuō)：“我兒子的腳摔傷了，也未必是壞事，或許是好事呢？”

　　又過(guò)了幾天，戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了。好多人為了國(guó)家**了性命，可是塞翁的兒子腳傷了所以在家里沒(méi)去充軍。塞翁失馬焉知非福。