額外功的定義是什么概念 (菁選2篇)
額外功的定義是什么概念1
額外功:
定義:并非我們需要但又不得不做的功。
公式:W額=W總-W有用=G動h(忽略輪軸摩擦的動滑輪、滑輪組)
斜面:W額=fL
額外功的定義是什么概念2
有幾個詞必須注意,“有用”,“沒有用”、“不得不”。在教學時必須讓學生明白這幾個詞,同時可以從機械做功的目的去分析。我從學生身邊最熟悉的將一桶水搬起裝到飲水機上進行分析,具體我是這樣引導的:飲水機里的水沒有了,哪位同學能將旁邊這桶“水”裝上去?學生裝上后我又問:“剛才的過程中這位同學做功了嗎?”同學們都異口同聲的回答:“做了!薄暗皇前凑瘴业'要求完成任務(wù)的!睂W生們有些納悶了,我繼續(xù)解釋道:“我的目的是讓這位同學把水搬上去,但他不但搬了水,還把桶也搬**!边@時同學們急忙解釋道:“水必須要用桶裝著呀!薄皩,剛才這位同學做的功中,一部分是對水做的功,一部分是對桶做的功。從做功的目的來看,同學對水做的功是‘有用的’,稱為有用功,而對桶做的功是為了達到目的不得不做的功,我們稱它為‘額外功’,‘有用功’加上‘額外功’就是這位同學做的‘總功’!比缓笤僖龑W生分析課本上搬運沙子的例子,**:
1.在把沙子從一樓運上三樓的過程中,每種方法中各對哪些物體做了功?
2.無論他采取哪種方法都必須做的功是他對什么做的功?
3.在幾種不同的方法中他不愿做但又不得不做的功分別是什么?
學生討論、思考、比較、分析得出在上面的活動中,將沙子提升到一定的高度是我們的目的,所做的功是有用功。動力對動滑輪做的功是總功。在使用動滑輪提升重物時,用來克服摩擦做的功,把動滑輪提升做的功,對我們沒有用但又不得不做的功叫額外功。三者之間的關(guān)系是:W總=W有+W額。在剛才所列的三種運沙方法中,你認為哪種方法最好?哪種方法最差,為什么?結(jié)合實驗,引導學生分析有用功、額外功、總功的問題,使學生認識到動力對機械所做的功是總功,機械對重物所做的有用的功是有用功,機械克服自身重力和摩擦所做的功是額外功。
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額外功的定義是什么概念 (菁選2篇)(擴展1)
——極限的定義是什么概念 (菁選3篇)
極限的定義是什么概念1
定義
可定義某一個數(shù)列{xn}的收斂:
設(shè){xn}為一個無窮實數(shù)數(shù)列的集合。如果存在實數(shù)a,對于任意正數(shù)ε (不論其多么小),總存在正整數(shù)N,使得當n>N時,均有 不等式成立,那么就稱常數(shù)a是數(shù)列{xn} 的極限,或稱數(shù)列{xn} 收斂于a。記作 或 。
如果上述條件不成立,即存在某個正數(shù)ε,無論正整數(shù)N為多少,都存在某個n>N,使得 ,就說數(shù)列{xn}不收斂于a。如果{xn}不收斂于任何常數(shù),就稱{xn}發(fā)散。
對定義的理解:
1、ε的任意性 定義中ε的作用在于衡量數(shù)列通項 與常數(shù)a的接近程度。ε越小,表示接近得越近;而正數(shù)ε可以任意地變小,說明xn與常數(shù)a可以接近到任何不斷地靠近的程度。但是,盡管ε有其任意性,但一經(jīng)給出,就被暫時地確定下來,以便靠它用函數(shù)規(guī)律來求出N;
又因為ε是任意小的正數(shù),所以ε/2 、3ε 、ε2 等也都在任意小的正數(shù)范圍,因此可用它們的數(shù)值近似代替ε。同時,正由于ε是任意小的正數(shù),我們可以限定ε小于一個某一個確定的正數(shù)。
2、N的相應(yīng)性 一般來說,N隨ε的變小而變大,因此常把N寫作N(ε),以強調(diào)N對ε的變化而變化的依賴性。但這并不意味著N是由ε唯一確定的:(比如若n>N使 成立,那么顯然n>N+1、n>2N等也使 成立)。重要的是N的存在性,而不在于其值的大小。
3、從幾何意義上看,“當n>N時,均有不等式 成立”意味著:所有下標大于N的 都落在(a-ε,a+ε)內(nèi);而在(a-ε,a+ε)之外,數(shù)列{xn} 中的項至多只有N個(有限個)。換句話說,如果存在某 ,使數(shù)列{xn} 中有無窮多個項落在(a-ε0,a+ε0) 之外,則{xn} 一定不以a為極限。
注意幾何意義中:
1、在區(qū)間(a-ε,a+ε)之外至多只有N個(有限個)點;
2、所有其他的點 (無限個)都落在該鄰域之內(nèi)。這兩個條件缺一不可,如果一個數(shù)列能達到這兩個要求,則數(shù)列收斂于a;而如果一個數(shù)列收斂于a,則這兩個條件都能滿足。換句話說,如果只知道區(qū)間(a-ε,a+ε)之內(nèi)有{xn}的無數(shù)項,不能保證(a-ε,a+ε)之外只有有限項,是無法得出{xn}收斂于a的,在做判斷題的時候尤其要注意這一點。
性質(zhì)
1、唯一性:若數(shù)列的極限存在,則極限值是唯一的,且它的任何子列的極限與原數(shù)列的相等。
2、有界性:如果一個數(shù)列’收斂‘(有極限),那么這個數(shù)列一定有界。
但是,如果一個數(shù)列有界,這個數(shù)列未必收斂。例如數(shù)列 :“1,-1,1,-1,……,(-1)n+1”
3、保號性:若 (或<0),則對任何 (a<0時則是 n="">0,使n>N時有 (相應(yīng)的 )。
4、保不等式性:設(shè)數(shù)列{xn} 與{yn}均收斂。若存在正數(shù)N ,使得當n>N時有 ,則 (若條件換為 ,結(jié)論不變)。
5、和實數(shù)運算的相容性:譬如:如果兩個數(shù)列{xn} ,{yn} 都收斂,那么數(shù)列 也收斂,而且它的極限等于{xn} 的極限和{yn} 的極限的和。
6、與子列的關(guān)系:數(shù)列{xn} 與它的任一*凡子列同為收斂或發(fā)散,且在收斂時有相同的極限;數(shù)列 收斂的充要條件是:數(shù)列{xn} 的任何非*凡子列都收斂。
單調(diào)收斂定理
單調(diào)有界數(shù)列必收斂。
柯西收斂原理
設(shè){xn} 是一個數(shù)列,如果對任意ε>0,存在N∈Z*,只要 n 滿足 n > N,則對于任意正整數(shù)p,都有 ,這樣的數(shù)列 便稱為柯西數(shù)列。
這種漸進穩(wěn)定性與收斂性是等價的。即為充分必要條件。
極限的定義是什么概念2
“極限”是數(shù)學中的分支——微積分的基礎(chǔ)概念,廣義的“極限”是指“無限靠近而永遠不能到達”的意思。數(shù)學中的“極限”指:某一個函數(shù)中的某一個變量,此變量在變大(或者變小)的永遠變化的過程中,逐漸向某一個確定的數(shù)值A(chǔ)不斷地逼近而“永遠不能夠重合到A”(“永遠不能夠等于A,但是取等于A‘已經(jīng)足夠取得高精度計算結(jié)果)的過程中,此變量的變化,被人為規(guī)定為“永遠靠近而不停止”、其有一個“不斷地極為靠近A點的趨勢”。極限是一種“變化狀態(tài)”的描述。此變量永遠趨近的值A(chǔ)叫做“極限值”(當然也可以用其他符號表示)。
以上是屬于“極限”內(nèi)涵通俗的描述,“極限”的嚴格概念最終由柯西和魏爾斯特拉斯等人嚴格闡述。
極限的定義是什么概念3
定義
可定義某一個數(shù)列{xn}的收斂:
設(shè){xn}為一個無窮實數(shù)數(shù)列的集合。如果存在實數(shù)a,對于任意正數(shù)ε (不論其多么小),總存在正整數(shù)N,使得當n>N時,均有 不等式成立,那么就稱常數(shù)a是數(shù)列{xn} 的極限,或稱數(shù)列{xn} 收斂于a。記作 或 。
如果上述條件不成立,即存在某個正數(shù)ε,無論正整數(shù)N為多少,都存在某個n>N,使得 ,就說數(shù)列{xn}不收斂于a。如果{xn}不收斂于任何常數(shù),就稱{xn}發(fā)散。
對定義的理解:
1、ε的任意性 定義中ε的作用在于衡量數(shù)列通項 與常數(shù)a的接近程度。ε越小,表示接近得越近;而正數(shù)ε可以任意地變小,說明xn與常數(shù)a可以接近到任何不斷地靠近的程度。但是,盡管ε有其任意性,但一經(jīng)給出,就被暫時地確定下來,以便靠它用函數(shù)規(guī)律來求出N;
又因為ε是任意小的正數(shù),所以ε/2 、3ε 、ε2 等也都在任意小的正數(shù)范圍,因此可用它們的數(shù)值近似代替ε。同時,正由于ε是任意小的正數(shù),我們可以限定ε小于一個某一個確定的正數(shù)。
2、N的相應(yīng)性 一般來說,N隨ε的變小而變大,因此常把N寫作N(ε),以強調(diào)N對ε的變化而變化的依賴性。但這并不意味著N是由ε唯一確定的:(比如若n>N使 成立,那么顯然n>N+1、n>2N等也使 成立)。重要的是N的存在性,而不在于其值的大小。
3、從幾何意義上看,“當n>N時,均有不等式 成立”意味著:所有下標大于N的 都落在(a-ε,a+ε)內(nèi);而在(a-ε,a+ε)之外,數(shù)列{xn} 中的項至多只有N個(有限個)。換句話說,如果存在某 ,使數(shù)列{xn} 中有無窮多個項落在(a-ε0,a+ε0) 之外,則{xn} 一定不以a為極限。
注意幾何意義中:1、在區(qū)間(a-ε,a+ε)之外至多只有N個(有限個)點;2、所有其他的點 (無限個)都落在該鄰域之內(nèi)。這兩個條件缺一不可,如果一個數(shù)列能達到這兩個要求,則數(shù)列收斂于a;而如果一個數(shù)列收斂于a,則這兩個條件都能滿足。換句話說,如果只知道區(qū)間(a-ε,a+ε)之內(nèi)有{xn}的無數(shù)項,不能保證(a-ε,a+ε)之外只有有限項,是無法得出{xn}收斂于a的,在做判斷題的時候尤其要注意這一點。
性質(zhì)
1、唯一性:若數(shù)列的極限存在,則極限值是唯一的,且它的任何子列的極限與原數(shù)列的相等。
2、有界性:如果一個數(shù)列’收斂‘(有極限),那么這個數(shù)列一定有界。
但是,如果一個數(shù)列有界,這個數(shù)列未必收斂。例如數(shù)列 :“1,-1,1,-1,……,(-1)n+1”
3、保號性:若 (或<0),則對任何 (a<0時則是 ),存在N>0,使n>N時有 (相應(yīng)的 )。
4、保不等式性:設(shè)數(shù)列{xn} 與{yn}均收斂。若存在正數(shù)N ,使得當n>N時有 ,則 (若條件換為 ,結(jié)論不變)。
5、和實數(shù)運算的相容性:譬如:如果兩個數(shù)列{xn} ,{yn} 都收斂,那么數(shù)列 也收斂,而且它的極限等于{xn} 的極限和{yn} 的極限的和。
6、與子列的關(guān)系:數(shù)列{xn} 與它的任一*凡子列同為收斂或發(fā)散,且在收斂時有相同的極限;數(shù)列 收斂的充要條件是:數(shù)列{xn} 的任何非*凡子列都收斂。
單調(diào)收斂定理
單調(diào)有界數(shù)列必收斂。
柯西收斂原理
設(shè){xn} 是一個數(shù)列,如果對任意ε>0,存在N∈Z*,只要 n 滿足 n > N,則對于任意正整數(shù)p,都有 ,這樣的數(shù)列 便稱為柯西數(shù)列。
這種漸進穩(wěn)定性與收斂性是等價的。即為充分必要條件。
額外功的定義是什么概念 (菁選2篇)(擴展2)
——類比的定義是什么概念 (菁選2篇)
類比的定義是什么概念1
在心理學上,類比指的是一種維持了被表征物的主要知覺特征的知識表征。
所謂類比,就是由兩個對象的某些相同或相似的性質(zhì),推斷它們在其他性質(zhì)上也有可能相同或相似的一種推理形式。類比是一種主觀的不充分的似真推理,因此,要確認其猜想的正確性,還須經(jīng)過嚴格的邏輯論證。
在**省,繁體中文的“類比”有“模擬量”(****og)之意。比如游戲手柄的“類比搖桿”、“類比電路”(模擬量電路)、類比信號(模擬信號)等等。
類比的定義是什么概念2
為了使類比在科學發(fā)現(xiàn)中發(fā)揮有效的作用,人們進行類比推理時應(yīng)當注意以下的原則:
第一,類比所根據(jù)的相似屬性越多,類比的應(yīng)用也就越為有效。這是因為兩個對象的相同屬性越多,意味著它們在自然領(lǐng)域(屬種系統(tǒng))中的地位也是較為接近的。這樣去推測其他的屬性相似也就有較大的可能是合乎實際的。例如十七世紀惠更斯的波動說,是通過光與聲音進行類比提出來的。當時發(fā)現(xiàn)聲音有直線傳播、反射、折射等現(xiàn)象,同時又有波動性,光也有直線傳播、反射、折射等現(xiàn)象。于是推出,光也有波動性。由于當時惠更斯沒有注意到光的干涉現(xiàn)象,加之其他原因,使得光的波動說一度受到了冷落。到了十九世紀,英國的托馬斯·揚,進一步將光和聲音進行類比,在類比中引進了波長概念,解釋了光和聲音的干涉現(xiàn)象,提出了橫波概念,于是恢復了被人冷落—百多年的光的波動說,使光的波動說進一步被確認。
第二,類比所根據(jù)的相似屬性之間越是相關(guān)聯(lián)的,類比的應(yīng)用也就越為有效。因為類比所根據(jù)的許多相似屬性,如果是偶然的并存,那么推論所依據(jù)的就不是規(guī)律的東西,而是表面的東西,結(jié)論就不大可靠了。如果類比所依據(jù)的是現(xiàn)象間規(guī)律性的東西,不是偶然的表面的東西,那么結(jié)論的可靠性程度就較大。
第三,類比所根據(jù)的相似數(shù)學模型越精確,類比的應(yīng)用也就越有成效。因為只有在精確的數(shù)學模型之間作出類比,才能把其中相關(guān)的元素分別地準確地對應(yīng)起來,才能較為有效地作出新的發(fā)現(xiàn)。
額外功的定義是什么概念 (菁選2篇)(擴展3)
——雕塑專業(yè)的定義是什么概念 (菁選2篇)
雕塑專業(yè)的定義是什么概念1
雕塑專業(yè)是陶瓷學院的一個老專業(yè),它伴隨著學院的創(chuàng)建而成立,已經(jīng)歷了43年的教學實踐,創(chuàng)立了一整套切實有效的教學規(guī)模,并緊跟教育形勢,不斷**,不斷進取,積累了豐富的教學經(jīng)驗、培養(yǎng)了不少高級專業(yè)人才,為**雕塑事業(yè)的發(fā)展,作出了很大的貢獻。
當今的教學**,是雕塑專業(yè),不斷**、不斷完善自己教學形象的繼續(xù),是發(fā)展中的必然,下面從三個方面分述雕塑專業(yè)**來的教改建設(shè)及成效。
雕塑專業(yè)培養(yǎng)具有一定的*****基本理論素養(yǎng),并于造型藝術(shù)造型范圍內(nèi)具備基礎(chǔ)素描以及泥塑、木、石、陶、金屬等專門材料進行具象及抽象造型的能力,能在戶外城市公共環(huán)境雕塑及室內(nèi)架上雕塑等專業(yè)領(lǐng)域從事專業(yè)創(chuàng)作設(shè)計、放大制作,并能從事該專業(yè)教學和研究工作的高級專門人才。
雕塑專業(yè)的定義是什么概念2
為美化城市或用于紀念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀念物。雕塑是造型藝術(shù)的一種。又稱雕刻,是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料(如石膏、樹脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質(zhì)材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等),創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象,借以反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。雕、刻通過減少可雕性物質(zhì)材料,塑則通過堆增可塑物質(zhì)性材料來達到藝術(shù)創(chuàng)造的目的。
詳細解釋
雕塑定義:是指以立體視覺藝術(shù)為載體的造型藝術(shù)。
1.雕刻和塑造。造型藝術(shù)之一種。 魯迅《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代**的孔夫子》:“凡是繪畫,或者雕塑應(yīng)該崇敬的人物時,一般是以大于常人為原則的! 楊沫《青春之歌》第二部第二十章:“﹝ 林道靜﹞久久不動地凝視著那個大理石雕塑的絕美的面龐!
比喻通過某種**和方法使人物形象更高大。 ***《自然的倫理觀與孔子》:“故予之掊擊 孔子 ,非掊擊 孔子 之本身,乃掊擊 孔子 為歷代君主所雕塑之偶像的'權(quán)威也! 郭澄清《大刀記》第五章:“*的陽光雨露,還有那征途的風塵,戰(zhàn)火的煙云,已將 梁志勇這個苦大仇深的莊稼孩子,雕塑成了一位****的**戰(zhàn)士!
基本形式
圓雕:指不附著在任何背景上、可以從各個角度欣賞的立體的雕塑。
浮雕:
透雕:又稱為(鏤空雕),是界于圓雕和浮雕之間的一種雕塑。在浮雕的基礎(chǔ)上,鏤空其背景,有單面浮雕和雙面浮雕,有邊框的又稱為鏤空花板。
額外功的定義是什么概念 (菁選2篇)(擴展4)
——角*分線的定義是什么 (菁選3篇)
角*分線的定義是什么1
從一個角的頂點引出一條射線,把這個角分成兩個完全相同的`角,這條射線叫做這個角的角*分線。
三角形三條角*分線的交點叫做三角形的內(nèi)心。三角形的內(nèi)心到三邊的距離相等,是該三角形內(nèi)切圓的圓心。
角*分線的定義是什么2
角的內(nèi)部到角的兩邊距離相等的點,都在這個角的*分線上。
因此根據(jù)直線公理。
證明:如圖,已知PD⊥OA于D,PE⊥OB于E,且PD=PE,求證:OC*分∠AOB
證明:在Rt△OPD和Rt△OPE中:
OP=OP,PD=PE
∴Rt△OPD≌Rt△OPE(HL)
∴∠1=∠2
∴ OC*分∠AOB
角*分線的定義是什么3
方法一:1.以點O為圓心,以任意長為半徑畫弧,兩弧交角AOB兩邊 于點M,N。
2.分別以點M,N為圓心,以大于1/2MN的長度為半徑畫弧, 兩弧交于點P。
3.作射線OP。
射線OP即為所求。
證明:連接PM,PN
在△POM和△PON中
∵OM=ON,PM=PN,PO=PO
∴△POM≌△PON(SSS)
∴∠POM=∠PON,即射線OP為角AOB的角*分線
當然,角*分線的作法有很多種。下面再提供一種尺規(guī)作圖的方法供參考。
方法二:1.在兩邊OA、OB上分別截取OM、OC和ON、OD,使OM=ON,OC=OD;
2.連接CN與DM,相交于P;
3.作射線OP。
射線OP即為所求。
額外功的定義是什么概念 (菁選2篇)(擴展5)
——對稱的概念是什么 (菁選2篇)
對稱的概念是什么1
指圖形或物體兩對的兩邊的各部分,在大小、形狀和排列上具有一一對應(yīng)的關(guān)系。
我國的建筑絕大部分是對稱的。
對稱的概念是什么2
定義一:對稱,指物體或圖形在某種變換條件(例如繞直線的旋轉(zhuǎn)、對于*面的反映,等等)下,其相同部分間有規(guī)律重復的現(xiàn)象,亦即在一定變換條件下的不變現(xiàn)象。
定義二:作為哲學范疇的對稱是指宇宙的根本規(guī)律對立**規(guī)律。同一性是宇宙的本質(zhì)屬性,也是對立**規(guī)律的本質(zhì)屬性,所以作為哲學“對稱”的對立**規(guī)律不同于**性占主導、作為“矛盾”的對立**規(guī)律。具體科學或日常生活中的.對稱,包括對應(yīng)、對等、*衡等均為哲學“對稱”的具體內(nèi)容。對稱邏輯、對稱經(jīng)濟學的“對稱”屬于哲學范疇。[3-5] [6] [7]
定義三:《對稱》是舉世聞名的***小冊子,是作者大學退休前“唱出的一支天鵝曲”,它由普林斯頓大學出版社將外爾(C.H.H.Weyl,曾譯作魏爾或者凡爾)退休前的系列講座匯編而成書。據(jù)說許多百科全書的“對稱”條目都將外爾的這部小書列為主要參考文獻。
定義四:在日常生活中和在藝術(shù)作品中,“對稱”有更多的含義,常**著某種*衡、比例**之意,而這又與優(yōu)美、莊重聯(lián)系在一起。外爾的書首先用一章講鏡像對稱,涉及手性諸問題,有十分豐富的內(nèi)容。
2001年***化學獎獎勵的課題主要是“手性分子催化”問題。如今,手性藥物在藥品市場占有相當?shù)姆蓊~,有機分子手性對稱性已經(jīng)是相當實用和熱門的話題。這里面仍然遺留下許多基本的問題沒有解答,比如生命基本物質(zhì)中的氨基酸、核酸的高度一致性的手性(即手性對稱破缺)是如何起源的?植物莖蔓的手性纏繞是由什么決定的?
同種植物是否可能具有不同的手性? 左右對稱在建筑藝術(shù)中有大量應(yīng)用,但是人們也注意到完全的左右對稱也許顯得太死板,建筑設(shè)計者常用某種巧妙的辦法打破嚴格的左右對稱,如通過園林綠化或者通過立面前的雕塑或者廣場非對稱布局,有意打破嚴格的對稱。通常,嚴格左右對稱的建筑,都盡可能放在了具有非對稱的周圍環(huán)境之中。 公眾可能較感興趣的是作者對摩爾文化、埃及和*實際裝飾藝術(shù)品中對稱性的分析。在二維裝飾圖案中,總共有17種本質(zhì)上不同的對稱性。作者說,在古代的裝飾圖案中,尤其是古埃及的裝飾物中,能夠找到所有17種對稱性圖案。
到了19世紀,有了變換群的概念以后,人們才從理論上搞明白只有17種可能性(波利亞的證明),而古人確實窮盡了所有這些可能。外爾有一句話特別值得注意:“雖然*人對數(shù)字5進行了長期的摸索,但是他們當然不能在任何一個有雙重無限關(guān)聯(lián)的裝飾設(shè)計中,真正嵌入一個五重中心對稱的圖案。然而,他們嘗試了各種容易讓人上當?shù)恼壑苑桨。我們可以這樣說,他們通過實踐證明了在飾物中使用五邊形是不可能的!
這一論述非常關(guān)鍵,*裝飾藝術(shù)的確時常費力地嘗試使用五次旋轉(zhuǎn)對稱。連續(xù)裝飾圖案中嵌入五次對稱圖元的麻煩之處在于,五次對稱要涉及黃金分割,安排下一個五邊形,則周圍需要作復雜的調(diào)整,這要比安排三角形、四邊形和六邊形的情況復雜得多!秾ΨQ》還用相當篇幅講晶體點陣的對稱性,我當年學過結(jié)晶學和礦物學,知道這是相當復雜的事情,現(xiàn)依稀記得32種對稱型,146種結(jié)晶單形,42種幾何單形和230種空間群的數(shù)字,具體內(nèi)容已經(jīng)想不清楚了。外爾的處理當然并非想具體展示各種可能的晶格對稱性,書中討論得相當簡略,這也給普通諸者閱讀造成了困難。要想真正搞明白230種空間群,還真要讀地質(zhì)學的圖書《結(jié)晶學與礦物學》。
額外功的定義是什么概念 (菁選2篇)(擴展6)
——將來時態(tài)的定義是什么 (菁選2篇)
將來時態(tài)的定義是什么1
將來式[future tense]:一種動詞時態(tài),在英語中,傳統(tǒng)地用 will 和 shall 形成表示將來式。
一般,shall用于第一人稱,如:Shall we go to the park?
will用于第二、三人稱,如:Will you go with me? He will return in five minutes.
將來時態(tài)的定義是什么2
表示將要發(fā)生的動作或情況
例如:I will(shall) arrive tomorrow.我明天到。
Will you be free tonight? 你今晚有空嗎?
We won’t (shan’t) be busy this evening. 我們今晚不忙。
在以第一人稱I或we作主語的問句中
在以第一人稱I或we做主語的問句中,一般使用助動詞shall,這時或是征求對方的意見(a),或是詢問一個情況(b)
a. Where shall we meet? 我們在哪兒碰頭?
b. Shall we have any classes tomorrow?明天我們有課嗎?
在這類問句中,也有不少人用will,特別是在**。例如:
How will I get there? 我怎么去?
be going to+動詞原形
a.表示打算、準備做的事。例如:
We are going to put up a building here.我們打算在這里蓋一座樓。
How are you going to spend your holidays?假期你準備怎樣過?
b.表示即將發(fā)生或肯定要發(fā)生的`事。例如:
I think it is going to snow. 我看要下雪了。
There’s going to bea lot of trouble about this. 這事肯定會有很多麻煩。
c.“will”句型與“be going to”句型,前者表示純粹將來,后者表示打算、計劃、準備做的事情,更強調(diào)主語的主觀意愿。例如:
Tomorrow will be Saturday. 明天是周六了。
We are going tovisit Paris this summer.今年夏天我們打算游覽巴黎。
按句意判斷是否指未來的動作或情況
在一般將來時的句子中,有時有表示將來時間的狀語,有時無時間狀語,這時要按句意判斷是否指未來的動作或情況。
例如:
Will she come? 她(會)來嗎?
We’ll only stayfor two weeks. 我們只待兩星期。
The meeting won’t last long. 會開不了多久。
額外功的定義是什么概念 (菁選2篇)(擴展7)
——機動車的定義是什么意思 (菁選2篇)
機動車的定義是什么意思1
機動車的英文名稱為MV(Motor Vehicle的縮寫)中文意思就是“機動車輛”。是由動力裝置驅(qū)動或牽引、在道路上行駛的、供乘用或(和)運送物品或進行專項作業(yè)的輪式車輛,以及部分游樂設(shè)施(如電動攝位車、電動滑板車、電動腳踏車等)?煞诸悶槠嚰捌嚵熊、摩托車及輕便摩托車、拖拉機運輸機組、輪式專用機械車和電動車等。
機動車的定義是什么意思2
根據(jù)國家有關(guān)機動車輛安全檢驗標準的規(guī)定,機動車類型可分為如下幾種:
大型汽車:指總質(zhì)量大于4,500千克,或車長大于等于6米,或乘坐人數(shù)大于等于20人的各種汽車。
小型汽車:指總質(zhì)量在4,500千克以下(含4,500千克),車長在6米以下,或乘坐人員不足20人的汽車。
專用汽車:指專門設(shè)備且有專項用途的汽車包括掃地汽車、儀器車、郵政汽車、汽車吊車等。
特種車:指有特殊專門用途的緊急用車輛包括消防汽車、救護汽車、工程車搶險車、警備車、交通事故勘查車等。
有軌電車:指以電動機驅(qū)動,設(shè)有集電桿,行駛在軌道上的車輛。
無軌電車:指以電動機驅(qū)動,設(shè)有集電桿,裝有輪胎或車輪的車輛。
電瓶車:指以電動機驅(qū)動,以電瓶為電源的車輛。
三輪摩托車:指總質(zhì)量在750千克以下的三個車輪的機動車。
二輪摩托車:指發(fā)動機氣缸工作容積大于50毫升,最大設(shè)計車速超過50公里/小時的兩個車輪的機動車。
輕便摩托車:指發(fā)動機氣缸工作容積小于或等于50毫升,供單人乘騎,最大設(shè)計車速不超過50公里/小時的兩個車輪的機動車。
四輪農(nóng)用運輸車:功率不大于28千瓦,載質(zhì)量不大于1,500千克,最大設(shè)計車速小于或等于50公里/小時的四個車輪的機動車。
三輪農(nóng)用運輸車:功率不大于9千瓦,載質(zhì)量不大于500千克,最大設(shè)計車速小于或等于40公里/小時的三個車輪的機動車。
大型方向盤式拖拉機:指發(fā)動機功率大于等于14.7千瓦(20**)的方向盤式拖拉機。
小型方向盤式拖拉機:指發(fā)動機功率小于14.7千瓦的方向盤式拖拉機。
手扶拖拉機:指用手把操縱轉(zhuǎn)向的輪式拖拉機。
輪式自行專用機械:指設(shè)計行駛速度在10公里/小時以上,裝有充氣輪胎,可以在道路上自行行駛的專用機械。
全掛車:指本身無動力,**承載,依靠其他車輛牽引行駛的車輛。
半掛車:指本身無動力,與主車共同承載依靠主車牽引行駛的車輛。
額外功的定義是什么概念 (菁選2篇)(擴展8)
——點集的定義是什么意思 (菁選2篇)
點集的定義是什么意思1
點的集合,即許多點在一起組成的集合。如:{(x,y)|y=x+1}指在直線y=x+1上的所有點的集合。
從形式上來說,“點集是集合而不是函數(shù)”這句話是大致是對的。函數(shù)是二元的數(shù)學關(guān)系(二元組),一般它的定義需要借助集合來描述。點集只是元素是點的集合(由點構(gòu)成的“一元組”),不是關(guān)系,因此不是函數(shù)。但如果把點集作為某個集合的子集考慮,它的元素可以是以坐標形式表示的點(分成自變量和值這兩組),可以當作二元組而成為數(shù)學關(guān)系,因此又可能符合函數(shù)的定義,從而是函數(shù)。這時候點的表示形式(坐標——兩組數(shù))本身就蘊涵了函數(shù)的要素——自變量和值。
點集的定義是什么意思2
概念
集合是指具有某種特定性質(zhì)的具體的或抽象的對象匯總成的集體,這些對象稱為該集合的元素。
例如全**人的集合,它的'元素就是每****人。我們通常用大寫字母如A,B,S,T,...表示集合,而用小寫字母如a,b,x,y,...表示集合的元素。若x是集合S的元素,則稱x屬于S,記為x∈S。若y不是集合S的元素,則稱y不屬于S,記為y?S。一般的我們把含有有限個元素的集合叫做有限集,含無限個元素的集合叫做無限集 。
表示方法:
假設(shè)x ①[x,y] :方括號表示包括邊界,即表示x到y(tǒng)之間的數(shù)以及x和y; 、(x,y):小括號是不包括邊界,即表示大于x小于y 。 基數(shù) 集合中元素的數(shù)目稱為集合的基數(shù),集合A的基數(shù)記作card(A)。當其為有限大時,集合A稱為有限集,反之則為無限集 。 ——邊角邊的概念是什么及說理過程 (菁選2篇) 有兩邊和它們的夾角對應(yīng)相等的兩個三角形全等簡寫成 邊角邊(SAS) A為角(angle) S為邊(side) 把△ABC放到△A'B'C'上,使角A的頂點與角A'的頂點重合,由于角A=角A',因此可以使射線AB,AC分別落在射線A'B',C'A'上因為AB=A'B',AC=A'C',所以點B,C分別與點B',C'重合,這樣△ABC與△A'B'C'重合,即△ABC全等于△A'B'C'。
額外功的定義是什么概念 (菁選2篇)(擴展9)
邊角邊的概念是什么及說理過程1
邊角邊的概念是什么及說理過程2
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