《岳陽樓記》原文及翻譯賞析1

　　岳陽樓記

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?

　　若夫*雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

　　時六年九月十五日。

　　翻譯

　　慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

　　我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們）觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？

　　像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。

　　到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面*靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡�。。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。

　　唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢 ？

　　寫于慶歷六年九月十五日。

　　注釋

　　記：一種文體。可以寫景、敘事，多為議論。但目的是為了抒發(fā)作者的情懷和抱負（闡述作者的某些觀念）。

　　慶歷四年：公**。慶歷，宋仁宗趙禎的**。

　　滕子京謫守巴陵郡：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。古時朋友間多以字相稱。

　　謫戍：把被革職的官吏或犯了罪的人充發(fā)到邊遠的地方。在這里作為被貶官，降職解釋。

　　守：指做州郡的長官越明年：到了第二年，就是慶歷五年。越，到了，及。

　　政通人和：政事順利，百姓和樂。政，政事；通，通順；和，和樂。這是贊美滕子京的話。

　　百廢具興：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。百，不是確指，形容其多。廢，這里指荒廢的事業(yè)。具，通“俱”，全，皆。興，復興。乃重修岳陽樓，

　　增其舊制：乃，于是；增，擴大。

　　制：規(guī)模。

　　唐賢今人：唐代和宋代的名人。

　　屬予作文以記之：屬，通“囑”，囑托、囑咐。予，我。作文，寫文章。以，用來，連詞。記，記述。

　　予觀夫巴陵勝狀：夫，指示代詞，相當于“那”。勝狀，勝景，好景色。銜遠山，吞長江，

　　浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞沒。

　　浩浩湯湯：水波浩蕩的樣子。

　　橫無際涯：寬闊無邊。

　　橫：廣遠。

　　際涯：邊。（際、

　　涯的區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界）。

　　朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化。朝，在早晨，名詞做狀語。

　　暉：日光。氣象，景象。萬千，千變?nèi)f化。

　　此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓的雄偉景象。此，這。則，就。大觀，雄偉景象。

　　前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。備，詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。之，的。

　　然則北通巫峽：然則：雖然如此，那么。

　　南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡。遷客騷人，

　　多會于此：遷客，被貶謫流遷的人。騷人，詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。

　　多：大多。會，聚集。于，在。此，這里。覽物之情，

　　得無異乎：飽覽這里景色時的感想，恐怕會有所不同吧。

　　覽：觀看，欣賞。

　　物：景物。

　　之情：情感。，

　　得無：恐怕/是不是。

　　異：差別，不同。

　　若夫：用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。*雨霏霏，連綿不斷的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的樣子。

　　開：**，這里指天氣放晴。陰，陰冷。號，呼嘯；濁，渾濁。排空，沖向天空。

　　日星隱耀：太陽和星星隱藏起光輝。光輝；日光。

　　山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山。潛，隱沒。形，形跡。

　　商旅不行：走，此指前行。

　　檣傾楫摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，船槳。傾，倒下。摧，

　　折斷薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。

　　冥冥：昏暗的樣子。

　　斯：這，在這里指岳陽樓。則有去國懷鄉(xiāng)，

　　憂讒畏譏：則，就。有，產(chǎn)生……（的情感）。去國懷鄉(xiāng)，

　　憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責。去，離開。國，國都，指京城。去國，離開京都，也即離開朝廷。憂，擔憂。讒，讒言。畏，害怕，懼怕。譏，嘲諷。滿目蕭然，

　　感極而悲者矣：蕭然，蕭條的樣子。感極，感慨到了極點。而，表示順接。者，代指悲傷感情，起強調(diào)作用。

　　至若春和景明：如果到了春天氣候和暖，陽光普照。至若，至于。春和，春風和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辭）。

　　波瀾不驚：湖面*靜，沒有驚濤駭浪。

　　驚：這里有“起”“動”的意思。上下天光，

　　一碧萬頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。一，全。萬頃，極言其廣。沙鷗翔集，

　　錦鱗游泳：沙鷗時而飛翔時而停歇，美麗的魚在水中游來游去。沙鷗，沙洲上的鷗鳥。

　　翔集：時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。

　　游泳：或浮或沉。

　　游：貼著水面游。泳，潛入水里游。

　　岸芷汀蘭：岸上與小洲上的花草。

　　芷：香草的一種。

　　�。盒≈�，水邊*地。

　　郁郁：形容草木茂盛。

　　而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散。

　　或：有時。

　　長：大片。一，全。

　　空：消散。

　　皓月千里：皎潔的月光照耀千里。

　　浮光躍金：波動的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。

　　靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的璧玉。這里是寫無風時水中的月影。璧，圓形正中有孔的玉。

　　漁歌互答：漁人唱著歌互相應(yīng)答�；ゴ穑�一唱一和。

　　何極：哪有窮盡。

　　何：怎么。

　　極：窮盡。

　　心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。

　　寵辱偕忘：榮耀和屈辱一并都忘了。

　　偕：一起。

　　寵：榮耀。

　　辱：屈辱。

　　把酒臨風：端酒面對著風，就是在清風吹拂中端起酒來喝。

　　把：持，執(zhí)。臨，面對。

　　洋洋：高興得意的樣子。

　　嗟夫：唉。嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞。

　　予嘗求古仁人之心：嘗，曾經(jīng)。求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。

　　或異二者之為：或許不同于（以上）兩種心情�；颍�近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同于。為，這里指心理活動。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。不以物喜，

　　不以己悲：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲（此句為互文）。以，因為。

　　居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔憂百姓。意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。

　　廟堂：指朝廷。下文的“進”，對應(yīng)“居廟堂之高”。

　　進：在朝廷做官。

　　處江湖之遠則憂其君：處在僻遠的地方做官則為君主擔憂。

　　處江湖之遠：處在偏遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，對應(yīng)“處江湖之遠”。

　　之：定語后置的標志。

　　是：這樣。

　　退：不在朝廷做官。其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：那一定要說“在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之后才享樂”吧。先，在……之前；后，在……之后。

　　其：指“古仁人”。而，順承。

　　必：一定。微斯人，

　　吾誰與歸：如果沒有這樣的人，那我同誰一道呢？微，沒有。斯人，這樣的人。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。

　　時六年：慶歷六年（年）。

　　文言現(xiàn)象

　　一詞多義

　　明：（1）（到了第二年，就是慶歷五年）越明年

　　（2）(明媚) 至若春和景明

　　以：（1） (來） 屬予作文以記之

　�。�2）（ 因為 )不以物喜，不以己悲

　　夫：（1)(那) 予觀夫巴陵勝狀

　�。�2）(表句尾感嘆) 嗟夫

　　觀：（1）（ 看） 予觀夫巴陵勝狀

　�。�2）（ 景象） 此則岳陽樓之大觀也

　　極：（1）（直到） 北通巫峽，南極瀟湘

　　2）（窮盡，盡頭） 此樂何極

　　（3）（表示程度深） 感極而悲者矣

　　或：（1）(或許 )或異二者之為

　　（2）( 有時) 而或長煙一空

　　空：.(1）( 天空) 濁浪排空

　　2）( 消散) 長煙一空

　　通：(1） (順利) 政通人和

　　(2）(通向) 北通巫峽

　　和：(1）(和樂) 政通人和

　　(2）(和煦) 春和景明

　　一:1）一片：一碧萬頃

　　(2）全：長煙一空

　　(3）全部：在洞庭一湖

　　則：(1）那么 ：然則何時而樂耶

　�。�2）就是：此則岳陽樓之大觀也

　�。�3）就：居廟堂之高則憂其民。

　　歸（1）歸依：微斯人，吾誰與歸

　�。�2）聚攏：云歸而巖穴暝

　　備(1)前人之述備矣：譯盡

　�。�2）：備齊

　　詞類活用

　�、卑購U具興（動詞作名詞，荒廢了的事業(yè)）

　　2.先天下之憂而憂（名詞作狀語，在……之前）

　　3.后天下之樂而樂（名詞作狀語，在……之后）

　�、措�子京謫守巴陵郡（封建**官吏降職或遠調(diào)）

　　⒌憂讒畏譏（名詞作動詞，別人說壞話）

　　⒍刻唐賢今人詩賦于其上（形容詞作名詞，賢明之人）

　�、范�或長煙一空（形容詞作動詞，消散）

　�、副蓖ㄎ讔{，南極瀟湘（名詞活用作狀語，向北；向南）

　�、够虍惗�者之為（動詞活用作名詞，這里指心理活動）

　　古今異義

　　⒈氣象萬千【古義：景色和事物； 今義：天氣變化；氣象萬千形容景色和事物多種多樣、非常壯觀�！�

　　⒉微斯人【 古義：（如果）沒有；今義：微小】

　　⒊此則岳陽樓之大觀也【古：景象；今：看】

　　⒋橫無際涯【古：廣遠；今：與“豎”相對】

　�、禎崂伺趴铡竟牛簺_向天空；今：全部去除掉】

　�、队栌^夫巴陵勝狀【古：指示代詞，表遠指，相當于“那”；今：丈夫，夫人】

　　⒎前人之述備矣【古：詳盡 今：準備】

　�、冈銎渑f制【古：規(guī)模 今：**】

　�、棺魑摹竟牛簩懳恼� 今：作文】

　�、褐寥舸汉途懊鳌竟牛喝展猓唤瘢壕吧�、景物】

　　11則有去國懷鄉(xiāng)【古：國都；今：國家】

　　⒓則有去國懷鄉(xiāng)【古：離開；今：前往】

　�、接鑷L求古仁人之心【古：曾經(jīng)；今：品嘗】

　�、驹矫髂� 【古：及，到；今：越過】

　　⒖寵辱偕忘【古：榮耀；今：恩寵】

　�、郎锄t翔集【古：群鳥停息在樹上；今：集體，集中】

　　⒘進亦憂【古：在朝廷做官；今：前進】

　�、峦艘鄳n【古：不在朝廷做官；今：后退】

　　通假字

　�、睂儆枳魑囊杂浿�（通“囑”，囑托）

　　⒉百廢具興（通“俱”，全，皆，都）

　　句式分析

　�、钡寡b句

　　例：微斯人，吾誰與歸？（疑問代詞“誰”作賓語，賓語前置。語序應(yīng)為“吾與誰歸”。）

　�、才袛嗑�

　　例：此則岳陽樓之大觀也。（“也”表判斷語氣。）

　�、呈÷跃�

　　例：屬（zhǔ）予（yú）作文以記之。（省略主語“滕子京”。）

　�、礌钫Z后置

　　例：刻唐賢今人詩賦于其上。

　　遷客騷人，多會于此。

　　⒌定語后置

　　例：居廟堂之高……處江湖之遠……

　　6.賓語前置句

　　例：吾誰與歸？

　　重點語句

　　（1）銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。

　　它連接著遠處的山，吞吐長江的流水，水波浩蕩，無邊無際，或早或晚（一天里）陰晴多變化，氣象千變?nèi)f化。

　�。�2）若夫*雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空。

　　像那陰雨連綿繁密，接連幾個月都不放晴，陰冷的風呼嘯著，渾濁的水浪沖向天空

　�。�3）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃

　　至于春風和煦、陽光明媚時，湖面*靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。

　　成語

　　“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之后才享樂。比喻吃苦在先，享受在后。

　　“皓月千里”：皎潔的月光普照千里湖面。

　　“不以物喜，不以己悲”：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。

　　“心曠神怡”：形容心境開闊，精神愉快 曠：開闊；怡：愉快。

　　“氣象萬千”：氣象：情景。形容景象或事物壯麗而多變化。有很多景物在進行變化。

　　“政通人和”：政事順利，百姓和樂；形容國家穩(wěn)定，人民安樂。

　　“百廢具興”：許多被廢棄的事業(yè)又都興辦起來。“具”通假“俱”規(guī)范詞形寫作“百廢俱興”。

　　“浩浩湯湯”：浩浩蕩蕩。指水勢壯闊的樣子。

　　“*雨霏霏”：形容細雨連綿不絕的樣子。

　　“波瀾不驚”：是岳陽樓月夜里風*浪靜時的景色。現(xiàn)比喻面對動蕩局面保持*靜、形勢*穩(wěn),沒受到什么變化或曲折，不驚不詫。

　　“一碧萬頃”：一片碧綠，廣闊無際。頃，極言其廣。

　　“岸芷汀蘭”：岸邊的香草，小洲上的蘭花。

　　“寵辱偕忘”：受寵或**都毫不計較。常指一種通達的超絕塵世的態(tài)度。

　　“春和景明”：形容春風和煦，陽光明媚。

　　分析

　　中心思想

　　這篇文章敘述了事情的本末源起，通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的**抱負。

　　主題

　　“洞庭天下水，岳陽天下樓�！币惶崞鹪狸枠�，人們就會很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳陽樓記》， 想到其中表明范仲淹寬闊胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，還會贊頌他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的**抱負和生活態(tài)度�？梢哉f，人們把太多的目光和關(guān)注給了范仲淹，而很少會有人想到功不可沒的滕子京。既是自勉，又是與友人共勉。

　　后世影響

　　影響力洞穿史冊，成為延綿千年的**理念之一，政事通達、人心和順成為后代無數(shù)**理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警語”云：“善為治者，貴運軼民之隱，達民之情�！薄爸蚊裰�大者，在上下之交不至于隔閡�！薄吧舷轮�交”而不“隔閡”，其核心就是個“通”字，揭示了“政通人和”的關(guān)鍵所在。

　　問題研究

　　1、作者在此提出了一種什么樣的更高的`理想境界？

　　答：這是一種超然物外的理想境界。雖然因物悲喜是人之常情，但并不是做人的最高境界。

　　2、作者的曠達胸襟與**抱負之間的關(guān)系：因果關(guān)系。

　　3、“古仁人之心”的內(nèi)涵是什么？（用原文回答）

　　答：不以物喜，不以己悲。

　　4、“是進亦憂，退亦憂”這句話中，“進”是指什么？“退”是指什么？

　　“進”是指“居廟堂之高”即“在朝廷做官”，“退”是指“處江湖之遠”即“不在朝廷做官”。

　　5、這段話中所用的主要表達方式是什么？本段在全文中的作用是什么？

　　答：議論。作用：點明主旨，抒發(fā)了作者寬闊的胸襟和遠大的**抱負。

　　6、“微斯人，吾誰與歸”表達了作者的什么感情？

　　答：一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠；另一方面也含蓄地表達了自己愿與古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負以及對滕子京遭貶謫的慰勉。

　　7、如何理解“進亦憂，退亦憂”一句？

　　答：“進亦憂”照應(yīng)“居廟堂之高則憂其民”，“退亦憂”照應(yīng)“處江湖之遠則憂其君”。這句話表達了古仁人不念自己的處境，而是憂國憂民，以天下為己任的思想。

　　8、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句在文中的作用：。請再寫出一句你從課外讀到的與此意思相似的詩句或名句。

　　答：作用：體現(xiàn)本文主旨。1、天下興亡，匹夫有責。2、位卑未敢忘憂國。

　　9、作者巧妙地用兩個設(shè)問句來逐層深入地闡明論點。第一個設(shè)問句先從反面說，后從正面說，揭示了“古仁人”之心的內(nèi)涵，得出“是進亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設(shè)問句，將文章推向**，從而提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點。

　　10、“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”一句的修辭：對偶。

　　11、“遷客騷人”登樓“覽物之情”為什么不同？

　　答：他們因外物的好壞和自己的得失而產(chǎn)生或喜或悲的感情（或“以物喜，以己悲”

　　12、選文表達了作者怎樣的思想感情？

　　答：⑴對滕子京的勸勉和規(guī)諫。⑵抒發(fā)自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負。

　　13、“覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么內(nèi)容？

　　答；“覽物之情，得無異乎”中的“異”，是指不同的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人”的不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境�！肮湃嗜酥�心，或異二者之為”，是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”，能不受自然景物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。

　　14、用自己的話概括“遷客騷人”的兩種“覽物之情”，并指出作者這樣寫的目的。

　　答：第一種：遠離京城，懷念家鄉(xiāng)，擔心遭誹謗和諷刺的悲傷。第二種：胸懷開闊，精神愉快，**偕忘的喜悅。目的：為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文主旨。

　　15、本文共五個自然段，其中敘事的是第1段，寫景、抒情的是2、3、4第段，議論的是第5段。

　　16、出自本文的成語：百廢具興 、政通人和、心曠神怡。

　　文章第二段用神來之筆再現(xiàn)了岳陽樓的宏偉景象，照應(yīng)了題目，此外還有什么作用？

　　答：“銜”和“吞”把遠山長江與洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，同時領(lǐng)起下文遷客騷人的覽物之景

　　17、兩種不同的覽物之情，各是怎樣的？作者闡述的主要觀點是什么？

　　答：一種是“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”的“因己而悲”的感情； 一種是“心曠神怡，寵辱偕忘”的“因物而喜”的感情。作者闡述的主要觀點是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

　　18、概括各段的大意：①交代作記的緣由。②描寫洞庭湖遠景，生發(fā)議論，引出兩種情景。③——④、描寫陰晴兩種天氣的景色極其感受。⑤、闡述古仁人之心，抒發(fā)自己的遠大抱負。

　　19、聯(lián)系全文，說說你對“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的看法或理解。

　　答：范仲淹的這句話體現(xiàn)了憂君思想，帶有時代的局限性，但是他所提倡的吃苦在前、享受在后的精神，在今天仍然有著借鑒和教育意義。

　　20、文章略寫巴陵勝狀，詳寫覽物之情，試簡述其原因。

　　答：寫景不是本文的目的，作者的真正意圖是借題發(fā)揮，談一個人應(yīng)有的**抱負，并以此規(guī)箴友人。

　　21、“遷客騷人”與“古仁人”的區(qū)別在哪？

　　答：遷客騷人：以物喜，以己悲；古仁人：不以物喜，不以己悲。

　　22、本文的議論點明了作者的“憂樂”觀，這種“憂”“樂”與前文“遷客騷人”的“悲”“喜”是否一致？為什么？ 答：不一致。作者的憂樂觀是以天下為基礎(chǔ)的是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；而遷客騷人的悲和喜是以自己的得失和外物的好壞為前提，是以物喜，以己悲。

　　23、范仲淹借此文委婉地表達了對友人滕子京地勸勉，結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的慨嘆。就全文來看，這句話有何言外之意？

　　答：作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠；另一方面也含蓄地表達了自己愿與古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負。

　　24、“政通人和，百廢具興”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。三句話因其文質(zhì)兼美而膾炙人口，請選擇感受最深的一句，結(jié)合《岳陽樓記》和自己的生活談一談體會。

　　答：任選其一即可。談體會既要聯(lián)系全文，又要結(jié)合自己的生活。如選第一句可圍繞**理想來談；選第二句可圍繞曠達胸襟來談；選第三句可圍繞遠大**報負及民族責任感來談，言之成理即可。

　　25、“遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？”中的“騷人”是什么意思？根據(jù)我們學過的古詩文，舉出曾到過岳陽樓的“遷客騷人”之作。

　　答：詩人。孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》

　　27、文中說“不以物喜，不以己悲”，作為現(xiàn)代人的你能否做到？為什么？請聯(lián)系自己的生活實際，談?wù)効捶ā?/p>

　　答：①能。這說的是一種從容的*常心境。只要發(fā)揮心靈力量，砥礪意志，就可以養(yǎng)成*常心境。面對考試的失敗，以*常心待之，便做到了“不以物喜，不以己悲”。②不能。這是一種需要修煉才能達到的境界，作為中學生，心靈尚需砥礪，戰(zhàn)勝外在的力量不易。擔心考試失敗是學生普遍的心態(tài)，便是這個道理。

　　創(chuàng)作背景

　　慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州。昔日好友滕子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應(yīng)，但是范仲淹其實沒有去過岳陽樓。慶歷六年六月（即1046年6月），他揮毫撰寫的著名的《岳陽樓記》一記敘文，都是看圖寫的。

　　賞析

　　《岳陽樓記》全文共有三百六十八個字，共分六段。

　　文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點明時間起筆，格調(diào)莊重雅正；說滕子京為“謫守”，已暗喻對仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和，百廢具興”八個字，寫出滕子京的政績，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字的導引。

　　第二段，格調(diào)振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍。以下“銜遠山，吞長江”寥寥數(shù)語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢�！昂坪茰珳�，橫無際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，簡練而又生動。前四句從空間角度，后兩句從時間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象。“前人之述備矣”一句承前啟后，并回應(yīng)前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn)，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構(gòu)出全文的主體。

　　三、四兩段是兩個排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。

　　第三段寫覽物而悲者。以“若夫”起筆，意味深長。這是一個引發(fā)議論的詞，又表明了虛擬的情調(diào)，而這種虛擬又是對無數(shù)實境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義。“若夫”以下描寫了一種悲涼的情境，由天氣的**寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。*雨、陰風、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過往的“遷客騷人”有“去國懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。

　　第四段寫覽物而喜者。以“至若”領(lǐng)起，打開了一個陽光燦爛的畫面�！爸寥簟北M管也是列舉性的語氣，但從音節(jié)上已變得高亢而嘹亮，格調(diào)上已變得明快而有力。下面的描寫，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變，繪出春風和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在**翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡練的筆墨，描摹出一幅湖光春**，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏�！岸�或”一句就進一步擴展了意境，增強了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向**，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風”的揮灑自如。

　　第五段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心不改，“進亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾誰與歸”一句結(jié)語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標明寫作時間，與篇首照應(yīng)。

　　本文表現(xiàn)了作者雖然身居江湖，但仍心憂國事；雖然遭遇**，但仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵和安慰�！对狸枠怯洝返闹�名，是因為它的思想境界崇高。和它同時期的另一位文學家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也�！笨梢姟对狸枠怯洝纺┪菜�說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹一生行為的準則。孟子說：“達則兼善天下，窮則獨善其身”。這已成為封建時代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，“處江湖之遠”，本來可以采取獨善其身的態(tài)度，落得清閑快樂，但他提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準則，認為個人的**升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)，無疑仍具有教育意義。

　　藝術(shù)手法

　　就藝術(shù)而論，《岳陽樓記》也是一篇優(yōu)秀的文章。

　　第一，岳陽樓之大觀，前人已經(jīng)說盡了，再重復那些老話沒有意思。范仲淹就換一個新的角度，找一個新的題目，另說他的一套。文章的題目是“岳陽樓記”，卻巧妙地避開樓不寫，而是去寫洞庭湖，寫登樓的遷客騷人看到洞庭湖的不同景色時產(chǎn)生的不同感情，以襯托最后一段所謂“古仁人之心”。范仲淹的別出心裁，讓人佩服。

　　第二，記事、寫景、抒情和議論交融在一篇文章中，記事簡明，寫景鋪張，抒情真切，議論精辟。議論的部分字數(shù)不多，但有統(tǒng)帥全文的作用，所以有人說這是一篇獨特的議論文�！对狸枠怯洝返淖h論技巧，確實有值得借鑒的地方。

　　第三，這篇文章的語言很有特色。它雖然是一篇散文，卻穿插了許多四言的對偶句，如“日星隱曜，山岳潛形。”“沙鷗翔集，錦鱗游泳。”“長煙一空，皓月千里；浮光躍金，靜影沉璧。”這些駢句為文章增添了色彩。作者錘煉字句的功夫也很深，如“銜遠山，吞長江”這兩句的“銜”字、“吞”字，恰切地表現(xiàn)了洞庭湖浩瀚的氣勢�！安灰晕锵�，不以己悲”，簡潔的八個字，像格言那樣富有啟示性�！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，把豐富的意義熔鑄到短短的兩句話中，字字有力。

　　全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動靜相生，明暗相襯，文詞簡約，音節(jié)**，用排偶章法作景物對比，成為雜記中的創(chuàng)新。

　　概述

　　記事、寫景、抒情融為一篇文章中，記事簡明，寫景鋪張，抒情真切，議論精辟。

　　這篇記敘述了事情的本末源起，通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的生活態(tài)度和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的**抱負。

　　名家點評

　　北宋陳師道《后山詩話》：范文正公為《岳陽樓記》，用對語說時景，世以為奇。尹師魯讀之曰：傳奇體爾。傳奇，唐裴铏所著小說也。

　　明代孫緒《無用閑談》：范文正公《岳陽樓記》，或謂其用賦體，殆未深考耳。此是學呂溫《三堂記》，體制如出一軸。然《岳陽樓記》閎遠超越，青出于藍矣。夫以文正千載人物，而乃肯學呂溫，亦見君子不以人廢言之盛心也。

　　清代金圣嘆《天下才子必讀書》：中間悲喜二大段，只是借來翻出后丈優(yōu)樂耳，不然便是賦體類。一肚皮圣賢心地，圣賢學問，發(fā)而為才子文章。

　　清代顧兗《文章規(guī)范百家坪注》：樓遷齋評：首尾布置與中間狀物之妙，不可及矣。然最妙處在臨末斷遺一轉(zhuǎn)語。乃知此老胸襟度量，直與岳陽洞庭同其廣。

　　清代蔡世遠《古文雅正》：前半設(shè)局造句，猶是文人手筆。末段直達胸臆，非文正公不足以當之。或問史臣呂本中及朱文公，皆以文正公為宋朝人物第一，何也？曰：魏文會大矣，而本領(lǐng)徽不及；派公誠矣，而規(guī)局徽不及。堯舜君民之念，無日不存于中心，事如白日青天；公誠絕倫超群也。

　　清代林云銘《古文折義》：題是記岳陽樓，任他高手，少不得要說此樓前此如何傾壞，如何狹小，然后敘增修之勞。再寫樓外佳景。以為滕公此舉大有益于登臨已耳。文正卻把這些話頭點過，便盡情閣起，單就遷客騷人登樓異情處，轉(zhuǎn)入古仁人用心，遂將*日胸中致君*、先憂后樂大本領(lǐng)一齊揭出。蓋滕公以司諫謫守巴陵，居廟堂之高者忽處江湖之遠。其憂讒畏譏之念，寵辱之懷，撫景感觸，不能自遣，情所必至。若知念及君民之當憂，自有不暇于為物喜，為己悲者。篇首提出“謫守”二字，本是此意。妙在借他方之遷客騷人，閑閑點綴，不即不離。謂之為子京說法可也，謂之**其懷抱可也，即謂之遍告天下后世君予俱應(yīng)如此存心，亦無不可也。嘻，此其所以為文，公正之文歟。

　　清代吳楚材、吳調(diào)候《古文觀止》：岳陽樓大觀，已被前人寫盡，先生更不贅述，止將登樓者覽物之情，寫出悲喜二意。只是翻出后文憂樂一段正論。以圣賢憂國憂民心地，發(fā)而為文幸，非先生其孰能之？

　　清代過珙《古文評注》：首尾布置與中間狀物之妙不可及矣。尤妙在入后憂樂一段，見得惟賢者而后有真憂，亦惟賢者而后有真樂。樂不以憂而廢，憂不以樂而忘。此雖文正自負之詞，而期望子京，隱然言外。必如是始得斯文本旨。

　　清代余城《重訂古文釋義新編》：通體俱在謫守上著筆，確是子京重修擊陽樓記，一字不肯茍下。圣賢經(jīng)濟，才子文章，于此可兼得矣。

　　清代浦起龍《古文眉詮》：先憂后樂兩言，先生生*所持誦也。緣情設(shè)景，借題引合，想見萬物一體胸襟。

　　清代唐德宜《古文翼》：撇過岳陽之景，專寫覽物之情，引起憂樂二意，又從憂樂寫出絕大本領(lǐng)。從來名公作記，未有若此篇之正大堂皇者，可想見文公一生節(jié)概。

　　清代李扶九原編、黃仁黼重訂《古文筆法百篇》：入手即將題點過，而“謫守”二字，已伏一篇之意。蓋謫者多悲而少喜，故將景物隨寫一筆，即便昂開，提出主意，隱對子京。切定洞庭暢發(fā)兩段，得寬題走窄境法。末段提出仁人之用心，以規(guī)勉之，何其正大。不知此即文正公自己寫照也。公為秀才時，嘗言“士君子當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”不覺因上悲喜，即便吐露，而憂樂正與悲喜對也。亦豈己所不能而貌為大言乎？樓記發(fā)此大議，可謂小中見大之文�？雌湟唤Y(jié)，虛托閃開，作想慕不已之情，冷冷而住，不自任而矜張，不打照子京而寡跡，尤為巧妙絕倫。至中間兩對，已早開有明八股之風矣。黼按君子之所以異于人者，以其存心也。心可即境而存，心不可隨境而變。其所存于中者大，斯其所遇于外者小矣。文正此記，前半為岳陽寫景繪情，經(jīng)營慘淡，已到十分。而其中或悲或喜，處處隱對子京，即處處從請守著想。故末以憂樂二字，易悲喜二字，歸到仁人身上。見得境雖變，心不與之俱變；心所存，道即與之俱存。出憂其民，處憂其君，仁人之心，自有其所以異者存也。通幅不矜才，不使氣，使自己胸襟顯得磊磊落落，正大而光明。非其存于中者大，而能若是乎？

　　清代尤焴《可齋雜稿》：文正《岳陽樓記》，精切高古，而歐公猶不以文章許之。然要皆磊磊落落，確實典重，鑿鑿乎如五谷之療饑，與世之圖章繪句、不根事實者，不可同年而語也。

《岳陽樓記》原文及翻譯賞析2

　　岳陽樓記

　　宋代：范仲淹

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。（具 通：俱）

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

　　若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。（隱曜 一作：隱耀；霪雨 通：*雨）

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

　　時六年九月十五日。

　　注釋

　　記：一種文體�？梢詫懢啊�敘事，多為議論。但目是為了抒發(fā)作者情懷和抱負（闡述作者某些觀念）。

　�。�1）選自《范文正公集》范仲淹（989—1052），字希文，死后謚號文正，世稱范文正公，蘇州吳縣（現(xiàn)江蘇省吳縣）人，北宋時期***、軍事家、文學家。岳陽樓在湖南岳陽西北巴丘山下，樓高三層，下臨洞庭湖，其前身是三國時期吳國都督魯肅**臺。唐玄宗開元四年（716），張說在**臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。

　�。�2）慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎**。

　�。�3）滕子京謫（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，子京是他字，范仲淹朋友。古時朋友間多以字相稱。謫zhé①<動>譴責；責備�！蹲髠�？成公十七年》：“國子～我�！雹�<動>被貶官，降職�！杜�琶行》：“～居臥病潯陽城�！雹�<名>缺點；過失�！独献印罚骸吧蒲詿o瑕～�！�

　　【謫戍】把被革職官吏或犯了罪人充發(fā)到邊遠地方。在這里作為<動>被貶官，降職解釋。

　　守：指做州郡長官

　　（4）越明年：到了第二年，就是慶歷五年（1045）。越，到了，及。

　　（5）政通人和：政事順利，百姓和樂。政，政事；通，通順；和，和樂。這是贊美滕子京話。

　�。�6）百廢具興：各種荒廢事業(yè)都興辦起來了。百，不是確指，形容其多。廢，這里指荒廢事業(yè)。具，通“俱”，全，皆。興，復興。

　　（7）乃重修岳陽樓，增其舊制：乃，于是；增，擴大。制：規(guī)模。

　　（8）唐賢今人：唐代和宋代名人。

　　（9）屬（zhǔ）予（yú）作文以記之：屬，通“囑”，囑托、囑咐。予，我。作文，寫文章。以，用來，連詞。記，記述。

　�。�10）予觀夫巴陵勝狀：夫，指示代詞，相當于“那”。勝狀，勝景，好景色。

　�。�11）銜（xián）遠山，吞長江，浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞沒。浩浩湯湯（shāng）：水波浩蕩樣子。

　�。�12）橫無際涯：寬闊無邊。橫：廣遠。際涯：邊。（際、涯區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水邊界）。

　�。�13）朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化。朝，在早晨，名詞做狀語。暉：日光。氣象，景象。萬千，千變?nèi)f化。

　�。�14）此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓雄偉景象。此，這。則，就。大觀，雄偉景象。

　　（15）前人之述備矣：前人記述很詳盡了。前人之述，指上面說“唐賢今人詩賦”。備，詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。之，。

　　（16）然則北通巫峽：然則：雖然如此，那么。

　�。�17）南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡。

　�。�18）遷客騷人，多會于此：遷客，被貶謫流遷人。騷人，詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。多：大多。會，聚集。于，在。此，這里。

　�。�19）覽物之情，得無異乎：飽覽這里景色時感想，恐怕會有所不同吧。覽：觀看，欣賞。物：景物。之情：情感。，得無：恐怕/是不是。異：差別，不同。乎

　　（20）若夫*（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段話開頭以引起下文。下文“至若”同此�！叭舴颉苯�似“像那”�！爸寥簟苯�似“至于”。*（yín）雨霏霏，連綿不斷雨。霏霏，雨（或雪）繁密樣子。

　�。�21）開：**，這里指天氣放晴。

　�。�22）陰風怒號（háo），濁浪排空：陰，陰冷。號，呼嘯；濁，渾濁。排空，沖向天空。

　�。�23）日星隱曜（yào）：太陽和星星隱藏起光輝。曜（不為耀，古文中以此曜做日光）光輝；日光。

　　（24）山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大山。潛，隱沒。形，形跡。

　�。�25）商旅不行：走，此指前行。

　�。�26）檣（qiáng）傾楫（jí）摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，船槳。傾，倒下。摧，折斷

　�。�27）薄暮冥冥（míng míng）：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗樣子。

　　（28）斯：這，在這里指岳陽樓。

　�。�29）則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：則，就。有，產(chǎn)生……（情感）。去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責。去，離開。國，國都，指京城。去國，離開京都，也即離開朝廷。憂，擔憂。讒，讒言。畏，害怕，懼怕。譏，嘲諷。

　�。�30）滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，蕭條樣子。感極，感慨到了極點。而，表示順接。者，代指悲傷感情，起強調(diào)作用。

　�。�31）至若春和景明：如果到了春天氣候和暖，陽光普照。至若，至于。春和，春風和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辭）。

　�。�32）波瀾不驚：湖面*靜，沒有驚濤駭浪。驚：這里有“起”“動”意思。

　　（33）上下天光，一碧萬頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。一，全。萬頃，極言其廣。

　�。�34）沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗時而飛翔時而停歇，美麗魚在水中游來游去。沙鷗，沙洲上鷗鳥。翔集：時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗魚。鱗，代指魚。游泳：或浮或沉。游：貼著水面游。泳，潛入水里游。

　　（35）岸芷（zhǐ）�。╰īng）蘭：岸上與小洲上花草。芷：香草一種。�。盒≈�，水邊*地。

　�。�36）郁郁：形容草木茂盛。

　　（37）而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散。或：有時。長：大片。一，全�？眨合�散。

　�。�38）皓月千里：皎潔月光照耀千里。

　�。�39）浮光躍金：波動光閃著金色。這是描寫月光照耀下水波。

　　（40）靜影沉璧：靜靜月影像沉入水中璧玉。這里是寫無風時水中月影。璧，圓形正中有孔玉。

　�。�41）漁歌互答：漁人唱著歌互相應(yīng)答�；ゴ�，一唱一和。

　�。�42）何極：哪有窮盡。何：怎么。極：窮盡。

　�。�43）心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。

　�。�44）寵辱偕（xié）忘：榮耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。寵：榮耀。辱：屈辱。

　　（45）把酒臨風：端酒面對著風，就是在清風吹拂中端起酒來喝。把：持，執(zhí)。臨，面對。

　　（46）洋洋：高興得意樣子。

　　（47）嗟（jiē）夫：唉。嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞。

　　（48）予嘗求古仁人之心：嘗，曾經(jīng)。求，探求。古仁人，古時品德高尚人。之，。心，思想感情（心思）。

　�。�49）或異二者之為：或許不同于（以上）兩種心情�；�，近于“或許”“也許”意思，表委婉口氣。異，不同于。為，這里指心理活動。二者，這里指前兩段“悲”與“喜”。

　�。�50）不以物喜，不以己悲：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲（此句為互文）。以，因為。

　�。�51）居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔憂百姓。意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文“進”，對應(yīng)“居廟堂之高”。進：在朝廷做官。

　�。�52）處江湖之遠則憂其君：處在僻遠地方做官則為君主擔憂。處江湖之遠：處在偏遠江湖間，意思是不在朝廷上做官。下文“退”，對應(yīng)“處江湖之遠”。之：定語后置標志。是：這樣。退：不在朝廷做官。

　�。�53）其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：那一定要說“在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之后才享樂”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。而，順承。必：一定。

　�。�54）微斯人，吾誰與歸：如果沒有這樣人，那我同誰一道呢？微，沒有。斯人，這樣人。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。

　�。�55）時六年：慶歷六年（1046年）

　　譯文

　　慶歷四年春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有規(guī)模，把唐代名家和當代人詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

　　我觀看那巴陵郡美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處山，吞吐長江水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓雄偉景象。前人記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職官吏和來往詩人，大多在這里聚會，（他們）觀賞自然景物而觸發(fā)感情大概會有所不同吧？

　　像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條景象，感慨到了極點而悲傷心情。

　　到了春風和煦，陽光明媚時候，湖面*靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗魚游來游去，岸上香草和小洲上蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔月光一瀉千里，波動光閃著金色，靜靜月影像沉入水中玉璧，漁夫歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡啊�。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。

　　唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚人思想感情 ，或許不同于（以上）兩種人心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢 ？

　　寫于慶歷六年九月十五日。

　　賞析

　　《岳陽樓記》全文有三百六十八字，共六段。

　　文章開頭即切入正題，敘述事情本末緣起。以“慶歷四年春”點明時間起筆，格調(diào)莊重雅正；說滕子京為“謫守”，已暗喻對仕途沉浮悲慨，為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和，百廢具興”八個字，寫出滕子京政績，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字導引。

　　第二段，格調(diào)振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍。以下“銜遠山，吞長江”寥寥數(shù)語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢�！昂坪茰珳�，橫無際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，簡練而又生動。前四句從空間角度，后兩句從時間角度，寫盡了洞庭湖壯觀景象。“前人之述備矣”一句承前啟后，并回應(yīng)前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn)，引出新意境，由單純寫景，到以情景交融筆法來寫“遷客騷人”“覽物之情”，從而構(gòu)出全文主體。

　　三、四兩段是兩個排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同情感之流，傳達出景與情互相感應(yīng)兩種截然相反人生情境。

　　第三段寫覽物而悲者。以“若夫”起筆，意味深長。這是一個引發(fā)議論詞，又表明了虛擬情調(diào)，而這種虛擬又是對無數(shù)實境濃縮、提煉和升華，頗有典型意義。“若夫”以下描寫了一種悲涼情境，由天氣**寫到人心凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。*雨、陰風、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過往“遷客騷人”有“去國懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。

　　第四段寫覽物而喜者。以“至若”領(lǐng)起，打開了一個陽光燦爛畫面�！爸寥簟北M管也是列舉性語氣，但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮，格調(diào)上已變得明快有力。下面描寫，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變，繪出春風和暢、景色明麗、水天一碧良辰美景。更有鷗鳥在**翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡練筆墨，描摹出一幅湖光春**，讀之如在眼前。值得注意是，這一段句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏�！岸�或”一句就進一步擴展了意境，增強了疊加詠嘆意味，把“喜洋洋”氣氛推向**，而“登斯樓也”心境也變成了“寵辱偕忘”超脫和“把酒臨風”揮灑自如。

　　第五段是全篇重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚，道出了超乎這兩者之上一種更高理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人最高境界。古代仁人，就有堅定意志，不為外界條件變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心不改，“進亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”誓言，曲終奏雅，點明了全篇主旨�！班�！微斯人，吾誰與歸”一句結(jié)語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標明寫作時間，與篇首照應(yīng)。

　　本文表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭**，仍不放棄理想頑強意志，同時，也是對被貶戰(zhàn)友鼓勵和安慰�！对狸枠怯洝分�名，是因為它思想境界崇高。和它同時另一位文學家歐陽修在為他寫碑文中說，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也�！笨梢姟对狸枠怯洝纺┪菜�說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹一生行為準則。孟子說：“達則兼善天下，窮則獨善其身”。這已成為封建時代許多士大夫信條。范仲淹寫這篇文章時候正貶官在外，“處江湖之遠”，本來可以采取獨善其身態(tài)度，落得清閑快樂，但他提出正直士大夫應(yīng)立身行一準則，認為個人**升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，勉勵自己和朋友，這是難能可貴。這兩句話所體現(xiàn)精神，那種吃苦在前，享樂在后品質(zhì)，無疑仍有教育意義。

《岳陽樓記》原文及翻譯賞析3篇擴展閱讀

《岳陽樓記》原文及翻譯賞析3篇（擴展1）

——岳陽樓記原文翻譯及賞析3篇

岳陽樓記原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。(具通：俱)

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

　　若夫*雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱耀一作：隱曜；*雨通：霪雨)

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

　　時六年九月十五日。

　　譯文：

　　慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

　　我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？

　　像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。

　　到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面*靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡�。。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。

　　唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢 ？

　　寫于慶歷六年九月十五日。

　　注釋：

　　記：一種文體�？梢詫懢啊�敘事，多為議論。但目的是為了抒發(fā)作者的情懷和抱負（闡述作者的某些觀念）。

　　慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的**。

　　滕子京謫（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。古時朋友間多以字相稱。

　　謫戍：把被革職的官吏或犯了罪的人充發(fā)到邊遠的地方。在這里作為<動>被貶官，降職解釋。

　　守：指做州郡的長官

　　越明年：到了第二年，就是慶歷五年（1045）。越，到了，及。

　　政通人和：政事順利，百姓和樂。政，政事；通，通順；和，和樂。這是贊美滕子京的.話。

　　百廢具興：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。百，不是確指，形容其多。廢，這里指荒廢的事業(yè)。具，通“俱”，全，皆。興，復興。

　　乃重修岳陽樓，增其舊制：乃，于是；增，擴大。制：規(guī)模。

　　唐賢今人：唐代和宋代的名人。

　　屬（zhǔ）予（yú）作文以記之：屬，通“囑”，囑托、囑咐。予，我。作文，寫文章。以，用來，連詞。記，記述。

　　予觀夫巴陵勝狀：夫，指示代詞，相當于“那”。勝狀，勝景，好景色。

　　銜（xián）遠山，吞長江，浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞沒。浩浩湯湯（shāng）：水波浩蕩的樣子。

　　橫無際涯：寬闊無邊。橫：廣遠。際涯：邊。（際、涯的區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界）。

　　朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化。朝，在早晨，名詞做狀語。暉：日光。氣象，景象。萬千，千變?nèi)f化。

　　此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓的雄偉景象。此，這。則，就。大觀，雄偉景象。

　　前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。備，詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。之，的。

　　然則北通巫峽：然則：雖然如此，那么。

　　南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡。

　　遷客騷人，多會于此：遷客，被貶謫流遷的人。騷人，詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。多：大多。會，聚集。于，在。此，這里。

　　覽物之情，得無異乎：飽覽這里景色時的感想，恐怕會有所不同吧。覽：觀看，欣賞。物：景物。之情：情感。,得無：恐怕/是不是。異：差別，不同。乎

　　若夫*（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”同此�！叭舴颉苯�似“像那”�！爸寥簟苯�似“至于”。*（yín）雨霏霏，連綿不斷的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的樣子。

　　開：**，這里指天氣放晴。

　　陰風怒號（háo），濁浪排空：陰，陰冷。號，呼嘯；濁，渾濁。排空，沖向天空。

　　日星隱曜（yào）：太陽和星星隱藏起光輝。曜（不為耀，古文中以此曜做日光）光輝；日光。

　　山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山。潛，隱沒。形，形跡。

　　商旅不行：走，此指前行。

　　檣（qiáng）傾楫（jí）摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，船槳。傾，倒下。摧，折斷

　　薄暮冥冥（míng míng）：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的樣子。

　　斯：這，在這里指岳陽樓。

　　則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：則，就。有，產(chǎn)生……（的情感）。去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責。去，離開。國，國都，指京城。去國，離開京都，也即離開朝廷。憂，擔憂。讒，讒言。畏，害怕，懼怕。譏，嘲諷。

　　滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，蕭條的樣子。感極，感慨到了極點。而，表示順接。者，代指悲傷感情，起強調(diào)作用。

　　至若春和景明：如果到了春天氣候和暖，陽光普照。至若，至于。春和，春風和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辭）。

　　波瀾不驚：湖面*靜，沒有驚濤駭浪。驚：這里有“起”“動”的意思。

　　上下天光，一碧萬頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。一，全。萬頃，極言其廣。

　　沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗時而飛翔時而停歇，美麗的魚在水中游來游去。沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集：時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。游泳：或浮或沉。游：貼著水面游。泳，潛入水里游。

　　岸芷（zhǐ）�。╰īng）蘭：岸上與小洲上的花草。芷：香草的一種。汀：小洲,水邊*地。

　　郁郁：形容草木茂盛。

　　而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散�；颍河袝r。長：大片。一，全。空：消散。

　　皓月千里：皎潔的月光照耀千里。

　　浮光躍金：波動的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。

　　靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的璧玉。這里是寫無風時水中的月影。璧，圓形正中有孔的玉。

　　漁歌互答：漁人唱著歌互相應(yīng)答�；ゴ�，一唱一和。

　　何極：哪有窮盡。何：怎么。極：窮盡。

　　心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。

　　寵辱偕（xié）忘：榮耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。寵：榮耀。辱：屈辱。

　　把酒臨風：端酒面對著風，就是在清風吹拂中端起酒來喝。把：持，執(zhí)。臨，面對。

　　洋洋：高興得意的樣子。

　　嗟（jiē）夫：唉。嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞。

　　予嘗求古仁人之心：嘗，曾經(jīng)。求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。

　　或異二者之為：或許不同于（以上）兩種心情。或，近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同于。為，這里指心理活動。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。

　　不以物喜，不以己悲：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲（此句為互文）。以，因為。

　　居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔憂百姓。意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進”，對應(yīng)“居廟堂之高”。進：在朝廷做官。

　　處江湖之遠則憂其君：處在僻遠的地方做官則為君主擔憂。處江湖之遠：處在偏遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，對應(yīng)“處江湖之遠”。之：定語后置的標志。是：這樣。退：不在朝廷做官。

　　其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：那一定要說“在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之后才享樂”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。而，順承。必：一定。

　�。┪⑺谷耍�吾誰與歸：如果沒有這樣的人，那我同誰一道呢？微，沒有。斯人，這樣的人。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。

　　時六年：慶歷六年（1046年）

　　賞析：

　　《岳陽樓記》全文有三百六十八字，共六段。

　　文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點明時間起筆，格調(diào)莊重雅正；說滕子京為“謫守”，已暗喻對仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和，百廢具興”八個字，寫出滕子京的政績，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字的導引。

　　第二段，格調(diào)振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍。以下“銜遠山，吞長江”寥寥數(shù)語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢�！昂坪茰珳�，橫無際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，簡練而又生動。前四句從空間角度，后兩句從時間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象�！扒叭酥�述備矣”一句承前啟后，并回應(yīng)前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn)，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構(gòu)出全文的主體。

　　三、四兩段是兩個排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。

　　第三段寫覽物而悲者。以“若夫”起筆，意味深長。這是一個引發(fā)議論的詞，又表明了虛擬的情調(diào)，而這種虛擬又是對無數(shù)實境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義。“若夫”以下描寫了一種悲涼的情境，由天氣的**寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。*雨、陰風、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過往的“遷客騷人”有“去國懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。

　　第四段寫覽物而喜者。以“至若”領(lǐng)起，打開了一個陽光燦爛的畫面。“至若”盡管也是列舉性的語氣，但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮，格調(diào)上已變得明快有力。下面的描寫，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變，繪出春風和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在**翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡練的筆墨，描摹出一幅湖光春**，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏�！岸�或”一句就進一步擴展了意境，增強了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向**，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風”的揮灑自如。

　　第五段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心不改，“進亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾誰與歸”一句結(jié)語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標明寫作時間，與篇首照應(yīng)。

　　本文表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭**，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵和安慰。《岳陽樓記》的著名，是因為它的思想境界崇高。和它同時的另一位文學家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也�！笨梢姟对狸枠怯洝纺┪菜�說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹一生行為的準則。孟子說：“達則兼善天下，窮則獨善其身”。這已成為封建時代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，“處江湖之遠”，本來可以采取獨善其身的態(tài)度，落得清閑快樂，但他提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準則，認為個人的**升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)，無疑仍有教育意義。

岳陽樓記原文翻譯及賞析2

　　岳陽樓記

　　宋代：范仲淹

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。（具 通：俱）

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

　　若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。（隱曜 一作：隱耀；霪雨 通：*雨）

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

　　時六年九月十五日。

　　注釋

　　記：一種文體�？梢詫懢啊�敘事，多為議論。但目是為了抒發(fā)作者情懷和抱負（闡述作者某些觀念）。

　　（1）選自《范文正公集》范仲淹（989—1052），字希文，死后謚號文正，世稱范文正公，蘇州吳縣（現(xiàn)江蘇省吳縣）人，北宋時期***、軍事家、文學家。岳陽樓在湖南岳陽西北巴丘山下，樓高三層，下臨洞庭湖，其前身是三國時期吳國都督魯肅**臺。唐玄宗開元四年（716），張說在**臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。

　�。�2）慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎**。

　�。�3）滕子京謫（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，子京是他字，范仲淹朋友。古時朋友間多以字相稱。謫zhé①<動>譴責；責備。《左傳？成公十七年》：“國子～我。”②<動>被貶官，降職�！杜�琶行》：“～居臥病潯陽城�！雹�<名>缺點；過失�！独献印罚骸吧蒲詿o瑕～�！�

　　【謫戍】把被革職官吏或犯了罪人充發(fā)到邊遠地方。在這里作為<動>被貶官，降職解釋。

　　守：指做州郡長官

　�。�4）越明年：到了第二年，就是慶歷五年（1045）。越，到了，及。

　�。�5）政通人和：政事順利，百姓和樂。政，政事；通，通順；和，和樂。這是贊美滕子京話。

　�。�6）百廢具興：各種荒廢事業(yè)都興辦起來了。百，不是確指，形容其多。廢，這里指荒廢事業(yè)。具，通“俱”，全，皆。興，復興。

　�。�7）乃重修岳陽樓，增其舊制：乃，于是；增，擴大。制：規(guī)模。

　�。�8）唐賢今人：唐代和宋代名人。

　�。�9）屬（zhǔ）予（yú）作文以記之：屬，通“囑”，囑托、囑咐。予，我。作文，寫文章。以，用來，連詞。記，記述。

　　（10）予觀夫巴陵勝狀：夫，指示代詞，相當于“那”。勝狀，勝景，好景色。

　�。�11）銜（xián）遠山，吞長江，浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞沒。浩浩湯湯（shāng）：水波浩蕩樣子。

　　（12）橫無際涯：寬闊無邊。橫：廣遠。際涯：邊。（際、涯區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水邊界）。

　�。�13）朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化。朝，在早晨，名詞做狀語。暉：日光。氣象，景象。萬千，千變?nèi)f化。

　�。�14）此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓雄偉景象。此，這。則，就。大觀，雄偉景象。

　�。�15）前人之述備矣：前人記述很詳盡了。前人之述，指上面說“唐賢今人詩賦”。備，詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。之，。

　�。�16）然則北通巫峽：然則：雖然如此，那么。

　�。�17）南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡。

　　（18）遷客騷人，多會于此：遷客，被貶謫流遷人。騷人，詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。多：大多。會，聚集。于，在。此，這里。

　�。�19）覽物之情，得無異乎：飽覽這里景色時感想，恐怕會有所不同吧。覽：觀看，欣賞。物：景物。之情：情感。，得無：恐怕/是不是。異：差別，不同。乎

　�。�20）若夫*（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段話開頭以引起下文。下文“至若”同此�！叭舴颉苯�似“像那”�！爸寥簟苯�似“至于”。*（yín）雨霏霏，連綿不斷雨。霏霏，雨（或雪）繁密樣子。

　�。�21）開：**，這里指天氣放晴。

　�。�22）陰風怒號（háo），濁浪排空：陰，陰冷。號，呼嘯；濁，渾濁。排空，沖向天空。

　�。�23）日星隱曜（yào）：太陽和星星隱藏起光輝。曜（不為耀，古文中以此曜做日光）光輝；日光。

　�。�24）山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大山。潛，隱沒。形，形跡。

　�。�25）商旅不行：走，此指前行。

　�。�26）檣（qiáng）傾楫（jí）摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，船槳。傾，倒下。摧，折斷

　�。�27）薄暮冥冥（míng míng）：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗樣子。

　　（28）斯：這，在這里指岳陽樓。

　�。�29）則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：則，就。有，產(chǎn)生……（情感）。去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責。去，離開。國，國都，指京城。去國，離開京都，也即離開朝廷。憂，擔憂。讒，讒言。畏，害怕，懼怕。譏，嘲諷。

　　（30）滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，蕭條樣子。感極，感慨到了極點。而，表示順接。者，代指悲傷感情，起強調(diào)作用。

　�。�31）至若春和景明：如果到了春天氣候和暖，陽光普照。至若，至于。春和，春風和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辭）。

　　（32）波瀾不驚：湖面*靜，沒有驚濤駭浪。驚：這里有“起”“動”意思。

　�。�33）上下天光，一碧萬頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。一，全。萬頃，極言其廣。

　�。�34）沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗時而飛翔時而停歇，美麗魚在水中游來游去。沙鷗，沙洲上鷗鳥。翔集：時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗魚。鱗，代指魚。游泳：或浮或沉。游：貼著水面游。泳，潛入水里游。

　�。�35）岸芷（zhǐ）�。╰īng）蘭：岸上與小洲上花草。芷：香草一種。�。盒≈蓿�水邊*地。

　�。�36）郁郁：形容草木茂盛。

　�。�37）而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散。或：有時。長：大片。一，全�？眨合�散。

　�。�38）皓月千里：皎潔月光照耀千里。

　�。�39）浮光躍金：波動光閃著金色。這是描寫月光照耀下水波。

　　（40）靜影沉璧：靜靜月影像沉入水中璧玉。這里是寫無風時水中月影。璧，圓形正中有孔玉。

　�。�41）漁歌互答：漁人唱著歌互相應(yīng)答�；ゴ穑�一唱一和。

　　（42）何極：哪有窮盡。何：怎么。極：窮盡。

　�。�43）心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。

　�。�44）寵辱偕（xié）忘：榮耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。寵：榮耀。辱：屈辱。

　�。�45）把酒臨風：端酒面對著風，就是在清風吹拂中端起酒來喝。把：持，執(zhí)。臨，面對。

　�。�46）洋洋：高興得意樣子。

　�。�47）嗟（jiē）夫：唉。嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞。

　　（48）予嘗求古仁人之心：嘗，曾經(jīng)。求，探求。古仁人，古時品德高尚人。之，。心，思想感情（心思）。

　�。�49）或異二者之為：或許不同于（以上）兩種心情。或，近于“或許”“也許”意思，表委婉口氣。異，不同于。為，這里指心理活動。二者，這里指前兩段“悲”與“喜”。

　�。�50）不以物喜，不以己悲：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲（此句為互文）。以，因為。

　�。�51）居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔憂百姓。意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文“進”，對應(yīng)“居廟堂之高”。進：在朝廷做官。

　�。�52）處江湖之遠則憂其君：處在僻遠地方做官則為君主擔憂。處江湖之遠：處在偏遠江湖間，意思是不在朝廷上做官。下文“退”，對應(yīng)“處江湖之遠”。之：定語后置標志。是：這樣。退：不在朝廷做官。

　�。�53）其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：那一定要說“在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之后才享樂”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。而，順承。必：一定。

　�。�54）微斯人，吾誰與歸：如果沒有這樣人，那我同誰一道呢？微，沒有。斯人，這樣人。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。

　�。�55）時六年：慶歷六年（1046年）

　　譯文

　　慶歷四年春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有規(guī)模，把唐代名家和當代人詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

　　我觀看那巴陵郡美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處山，吞吐長江水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓雄偉景象。前人記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職官吏和來往詩人，大多在這里聚會，（他們）觀賞自然景物而觸發(fā)感情大概會有所不同吧？

　　像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條景象，感慨到了極點而悲傷心情。

　　到了春風和煦，陽光明媚時候，湖面*靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗魚游來游去，岸上香草和小洲上蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔月光一瀉千里，波動光閃著金色，靜靜月影像沉入水中玉璧，漁夫歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡�。。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。

　　唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚人思想感情 ，或許不同于（以上）兩種人心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢 ？

　　寫于慶歷六年九月十五日。

　　賞析

　　《岳陽樓記》全文有三百六十八字，共六段。

　　文章開頭即切入正題，敘述事情本末緣起。以“慶歷四年春”點明時間起筆，格調(diào)莊重雅正；說滕子京為“謫守”，已暗喻對仕途沉浮悲慨，為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和，百廢具興”八個字，寫出滕子京政績，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字導引。

　　第二段，格調(diào)振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍。以下“銜遠山，吞長江”寥寥數(shù)語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢。“浩浩湯湯，橫無際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，簡練而又生動。前四句從空間角度，后兩句從時間角度，寫盡了洞庭湖壯觀景象�！扒叭酥�述備矣”一句承前啟后，并回應(yīng)前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn)，引出新意境，由單純寫景，到以情景交融筆法來寫“遷客騷人”“覽物之情”，從而構(gòu)出全文主體。

　　三、四兩段是兩個排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同情感之流，傳達出景與情互相感應(yīng)兩種截然相反人生情境。

　　第三段寫覽物而悲者。以“若夫”起筆，意味深長。這是一個引發(fā)議論詞，又表明了虛擬情調(diào)，而這種虛擬又是對無數(shù)實境濃縮、提煉和升華，頗有典型意義�！叭舴颉币韵旅鑼懥艘环N悲涼情境，由天氣**寫到人心凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。*雨、陰風、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過往“遷客騷人”有“去國懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。

　　第四段寫覽物而喜者。以“至若”領(lǐng)起，打開了一個陽光燦爛畫面�！爸寥簟北M管也是列舉性語氣，但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮，格調(diào)上已變得明快有力。下面描寫，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變，繪出春風和暢、景色明麗、水天一碧良辰美景。更有鷗鳥在**翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡練筆墨，描摹出一幅湖光春**，讀之如在眼前。值得注意是，這一段句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏�！岸�或”一句就進一步擴展了意境，增強了疊加詠嘆意味，把“喜洋洋”氣氛推向**，而“登斯樓也”心境也變成了“寵辱偕忘”超脫和“把酒臨風”揮灑自如。

　　第五段是全篇重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚，道出了超乎這兩者之上一種更高理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人最高境界。古代仁人，就有堅定意志，不為外界條件變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心不改，“進亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”誓言，曲終奏雅，點明了全篇主旨�！班�！微斯人，吾誰與歸”一句結(jié)語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標明寫作時間，與篇首照應(yīng)。

　　本文表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭**，仍不放棄理想頑強意志，同時，也是對被貶戰(zhàn)友鼓勵和安慰�！对狸枠怯洝分�名，是因為它思想境界崇高。和它同時另一位文學家歐陽修在為他寫碑文中說，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也�！笨梢姟对狸枠怯洝纺┪菜�說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹一生行為準則。孟子說：“達則兼善天下，窮則獨善其身”。這已成為封建時代許多士大夫信條。范仲淹寫這篇文章時候正貶官在外，“處江湖之遠”，本來可以采取獨善其身態(tài)度，落得清閑快樂，但他提出正直士大夫應(yīng)立身行一準則，認為個人**升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，勉勵自己和朋友，這是難能可貴。這兩句話所體現(xiàn)精神，那種吃苦在前，享樂在后品質(zhì)，無疑仍有教育意義。

岳陽樓記原文翻譯及賞析3

　　岳陽樓記

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?

　　若夫*雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

　　時六年九月十五日。

　　翻譯

　　慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

　　我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們）觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？

　　像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。

　　到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面*靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡�。。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。

　　唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢 ？

　　寫于慶歷六年九月十五日。

　　注釋

　　記：一種文體�？梢詫懢�、敘事，多為議論。但目的是為了抒發(fā)作者的情懷和抱負（闡述作者的某些觀念）。

　　慶歷四年：公**。慶歷，宋仁宗趙禎的**。

　　滕子京謫守巴陵郡：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。古時朋友間多以字相稱。

　　謫戍：把被革職的官吏或犯了罪的人充發(fā)到邊遠的地方。在這里作為被貶官，降職解釋。

　　守：指做州郡的長官越明年：到了第二年，就是慶歷五年。越，到了，及。

　　政通人和：政事順利，百姓和樂。政，政事；通，通順；和，和樂。這是贊美滕子京的話。

　　百廢具興：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。百，不是確指，形容其多。廢，這里指荒廢的事業(yè)。具，通“俱”，全，皆。興，復興。乃重修岳陽樓，

　　增其舊制：乃，于是；增，擴大。

　　制：規(guī)模。

　　唐賢今人：唐代和宋代的名人。

　　屬予作文以記之：屬，通“囑”，囑托、囑咐。予，我。作文，寫文章。以，用來，連詞。記，記述。

　　予觀夫巴陵勝狀：夫，指示代詞，相當于“那”。勝狀，勝景，好景色。銜遠山，吞長江，

　　浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞沒。

　　浩浩湯湯：水波浩蕩的樣子。

　　橫無際涯：寬闊無邊。

　　橫：廣遠。

　　際涯：邊。（際、

　　涯的區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界）。

　　朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化。朝，在早晨，名詞做狀語。

　　暉：日光。氣象，景象。萬千，千變?nèi)f化。

　　此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓的雄偉景象。此，這。則，就。大觀，雄偉景象。

　　前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。備，詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。之，的。

　　然則北通巫峽：然則：雖然如此，那么。

　　南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡。遷客騷人，

　　多會于此：遷客，被貶謫流遷的人。騷人，詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。

　　多：大多。會，聚集。于，在。此，這里。覽物之情，

　　得無異乎：飽覽這里景色時的感想，恐怕會有所不同吧。

　　覽：觀看，欣賞。

　　物：景物。

　　之情：情感。，

　　得無：恐怕/是不是。

　　異：差別，不同。

　　若夫：用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”同此�！叭舴颉苯�似“像那”�！爸寥簟苯�似“至于”。*雨霏霏，連綿不斷的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的樣子。

　　開：**，這里指天氣放晴。陰，陰冷。號，呼嘯；濁，渾濁。排空，沖向天空。

　　日星隱耀：太陽和星星隱藏起光輝。光輝；日光。

　　山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山。潛，隱沒。形，形跡。

　　商旅不行：走，此指前行。

　　檣傾楫摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，船槳。傾，倒下。摧，

　　折斷薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。

　　冥冥：昏暗的樣子。

　　斯：這，在這里指岳陽樓。則有去國懷鄉(xiāng)，

　　憂讒畏譏：則，就。有，產(chǎn)生……（的情感）。去國懷鄉(xiāng)，

　　憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責。去，離開。國，國都，指京城。去國，離開京都，也即離開朝廷。憂，擔憂。讒，讒言。畏，害怕，懼怕。譏，嘲諷。滿目蕭然，

　　感極而悲者矣：蕭然，蕭條的樣子。感極，感慨到了極點。而，表示順接。者，代指悲傷感情，起強調(diào)作用。

　　至若春和景明：如果到了春天氣候和暖，陽光普照。至若，至于。春和，春風和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辭）。

　　波瀾不驚：湖面*靜，沒有驚濤駭浪。

　　驚：這里有“起”“動”的意思。上下天光，

　　一碧萬頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。一，全。萬頃，極言其廣。沙鷗翔集，

　　錦鱗游泳：沙鷗時而飛翔時而停歇，美麗的魚在水中游來游去。沙鷗，沙洲上的鷗鳥。

　　翔集：時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。

　　游泳：或浮或沉。

　　游：貼著水面游。泳，潛入水里游。

　　岸芷汀蘭：岸上與小洲上的花草。

　　芷：香草的一種。

　　汀：小洲，水邊*地。

　　郁郁：形容草木茂盛。

　　而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散。

　　或：有時。

　　長：大片。一，全。

　　空：消散。

　　皓月千里：皎潔的月光照耀千里。

　　浮光躍金：波動的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。

　　靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的璧玉。這里是寫無風時水中的月影。璧，圓形正中有孔的玉。

　　漁歌互答：漁人唱著歌互相應(yīng)答。互答，一唱一和。

　　何極：哪有窮盡。

　　何：怎么。

　　極：窮盡。

　　心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。

　　寵辱偕忘：榮耀和屈辱一并都忘了。

　　偕：一起。

　　寵：榮耀。

　　辱：屈辱。

　　把酒臨風：端酒面對著風，就是在清風吹拂中端起酒來喝。

　　把：持，執(zhí)。臨，面對。

　　洋洋：高興得意的樣子。

　　嗟夫：唉。嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞。

　　予嘗求古仁人之心：嘗，曾經(jīng)。求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。

　　或異二者之為：或許不同于（以上）兩種心情�；颍�近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同于。為，這里指心理活動。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。不以物喜，

　　不以己悲：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲（此句為互文）。以，因為。

　　居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔憂百姓。意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。

　　廟堂：指朝廷。下文的“進”，對應(yīng)“居廟堂之高”。

　　進：在朝廷做官。

　　處江湖之遠則憂其君：處在僻遠的地方做官則為君主擔憂。

　　處江湖之遠：處在偏遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，對應(yīng)“處江湖之遠”。

　　之：定語后置的標志。

　　是：這樣。

　　退：不在朝廷做官。其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：那一定要說“在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之后才享樂”吧。先，在……之前；后，在……之后。

　　其：指“古仁人”。而，順承。

　　必：一定。微斯人，

　　吾誰與歸：如果沒有這樣的人，那我同誰一道呢？微，沒有。斯人，這樣的人。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。

　　時六年：慶歷六年（年）。

　　文言現(xiàn)象

　　一詞多義

　　明：（1）（到了第二年，就是慶歷五年）越明年

　　（2）(明媚) 至若春和景明

　　以：（1） (來） 屬予作文以記之

　�。�2）（ 因為 )不以物喜，不以己悲

　　夫：（1)(那) 予觀夫巴陵勝狀

　�。�2）(表句尾感嘆) 嗟夫

　　觀：（1）（ 看） 予觀夫巴陵勝狀

　　（2）（ 景象） 此則岳陽樓之大觀也

　　極：（1）（直到） 北通巫峽，南極瀟湘

　　2）（窮盡，盡頭） 此樂何極

　�。�3）（表示程度深） 感極而悲者矣

　　或：（1）(或許 )或異二者之為

　�。�2）( 有時) 而或長煙一空

　　空：.(1）( 天空) 濁浪排空

　　2）( 消散) 長煙一空

　　通：(1） (順利) 政通人和

　　(2）(通向) 北通巫峽

　　和：(1）(和樂) 政通人和

　　(2）(和煦) 春和景明

　　一:1）一片：一碧萬頃

　　(2）全：長煙一空

　　(3）全部：在洞庭一湖

　　則：(1）那么 ：然則何時而樂耶

　�。�2）就是：此則岳陽樓之大觀也

　�。�3）就：居廟堂之高則憂其民。

　　歸（1）歸依：微斯人，吾誰與歸

　�。�2）聚攏：云歸而巖穴暝

　　備(1)前人之述備矣：譯盡

　�。�2）：備齊

　　詞類活用

　�、卑購U具興（動詞作名詞，荒廢了的事業(yè)）

　　2.先天下之憂而憂（名詞作狀語，在……之前）

　　3.后天下之樂而樂（名詞作狀語，在……之后）

　�、措�子京謫守巴陵郡（封建**官吏降職或遠調(diào)）

　�、祽n讒畏譏（名詞作動詞，別人說壞話）

　　⒍刻唐賢今人詩賦于其上（形容詞作名詞，賢明之人）

　　⒎而或長煙一空（形容詞作動詞，消散）

　�、副蓖ㄎ讔{，南極瀟湘（名詞活用作狀語，向北；向南）

　�、够虍惗�者之為（動詞活用作名詞，這里指心理活動）

　　古今異義

　�、睔庀笕f千【古義：景色和事物； 今義：天氣變化；氣象萬千形容景色和事物多種多樣、非常壯觀。】

　�、参⑺谷恕� 古義：（如果）沒有；今義：微小】

　�、炒藙t岳陽樓之大觀也【古：景象；今：看】

　�、礄M無際涯【古：廣遠；今：與“豎”相對】

　　⒌濁浪排空【古：沖向天空；今：全部去除掉】

　�、队栌^夫巴陵勝狀【古：指示代詞，表遠指，相當于“那”；今：丈夫，夫人】

　�、非叭酥�述備矣【古：詳盡 今：準備】

　�、冈銎渑f制【古：規(guī)模 今：**】

　�、棺魑摹竟牛簩懳恼� 今：作文】

　�、褐寥舸汉途懊鳌竟牛喝展�；今：景色、景物】

　　11則有去國懷鄉(xiāng)【古：國都；今：國家】

　�、紕t有去國懷鄉(xiāng)【古：離開；今：前往】

　�、接鑷L求古仁人之心【古：曾經(jīng)；今：品嘗】

　�、驹矫髂� 【古：及，到；今：越過】

　�、繉櫲栀赏�【古：榮耀；今：恩寵】

　�、郎锄t翔集【古：群鳥停息在樹上；今：集體，集中】

　　⒘進亦憂【古：在朝廷做官；今：前進】

　　⒙退亦憂【古：不在朝廷做官；今：后退】

　　通假字

　�、睂儆枳魑囊杂浿�（通“囑”，囑托）

　　⒉百廢具興（通“俱”，全，皆，都）

　　句式分析

　�、钡寡b句

　　例：微斯人，吾誰與歸？（疑問代詞“誰”作賓語，賓語前置。語序應(yīng)為“吾與誰歸”。）

　�、才袛嗑�

　　例：此則岳陽樓之大觀也。（“也”表判斷語氣。）

　�、呈÷跃�

　　例：屬（zhǔ）予（yú）作文以記之。（省略主語“滕子京”。）

　　⒋狀語后置

　　例：刻唐賢今人詩賦于其上。

　　遷客騷人，多會于此。

　�、刀ㄕZ后置

　　例：居廟堂之高……處江湖之遠……

　　6.賓語前置句

　　例：吾誰與歸？

　　重點語句

　　（1）銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。

　　它連接著遠處的山，吞吐長江的流水，水波浩蕩，無邊無際，或早或晚（一天里）陰晴多變化，氣象千變?nèi)f化。

　�。�2）若夫*雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空。

　　像那陰雨連綿繁密，接連幾個月都不放晴，陰冷的風呼嘯著，渾濁的水浪沖向天空

　�。�3）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃

　　至于春風和煦、陽光明媚時，湖面*靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。

　　成語

　　“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之后才享樂。比喻吃苦在先，享受在后。

　　“皓月千里”：皎潔的月光普照千里湖面。

　　“不以物喜，不以己悲”：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。

　　“心曠神怡”：形容心境開闊，精神愉快 曠：開闊；怡：愉快。

　　“氣象萬千”：氣象：情景。形容景象或事物壯麗而多變化。有很多景物在進行變化。

　　“政通人和”：政事順利，百姓和樂；形容國家穩(wěn)定，人民安樂。

　　“百廢具興”：許多被廢棄的事業(yè)又都興辦起來�！熬摺蓖�假“俱”規(guī)范詞形寫作“百廢俱興”。

　　“浩浩湯湯”：浩浩蕩蕩。指水勢壯闊的樣子。

　　“*雨霏霏”：形容細雨連綿不絕的樣子。

　　“波瀾不驚”：是岳陽樓月夜里風*浪靜時的景色�，F(xiàn)比喻面對動蕩局面保持*靜、形勢*穩(wěn),沒受到什么變化或曲折，不驚不詫。

　　“一碧萬頃”：一片碧綠，廣闊無際。頃，極言其廣。

　　“岸芷汀蘭”：岸邊的香草，小洲上的蘭花。

　　“寵辱偕忘”：受寵或**都毫不計較。常指一種通達的超絕塵世的態(tài)度。

　　“春和景明”：形容春風和煦，陽光明媚。

　　分析

　　中心思想

　　這篇文章敘述了事情的本末源起，通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的**抱負。

　　主題

　　“洞庭天下水，岳陽天下樓�！币惶崞鹪狸枠�，人們就會很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳陽樓記》， 想到其中表明范仲淹寬闊胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，還會贊頌他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的**抱負和生活態(tài)度�？梢哉f，人們把太多的目光和關(guān)注給了范仲淹，而很少會有人想到功不可沒的滕子京。既是自勉，又是與友人共勉。

　　后世影響

　　影響力洞穿史冊，成為延綿千年的**理念之一，政事通達、人心和順成為后代無數(shù)**理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警語”云：“善為治者，貴運軼民之隱，達民之情�！薄爸蚊裰�大者，在上下之交不至于隔閡�！薄吧舷轮�交”而不“隔閡”，其核心就是個“通”字，揭示了“政通人和”的關(guān)鍵所在。

　　問題研究

　　1、作者在此提出了一種什么樣的更高的理想境界？

　　答：這是一種超然物外的理想境界。雖然因物悲喜是人之常情，但并不是做人的最高境界。

　　2、作者的曠達胸襟與**抱負之間的關(guān)系：因果關(guān)系。

　　3、“古仁人之心”的內(nèi)涵是什么？（用原文回答）

　　答：不以物喜，不以己悲。

　　4、“是進亦憂，退亦憂”這句話中，“進”是指什么？“退”是指什么？

　　“進”是指“居廟堂之高”即“在朝廷做官”，“退”是指“處江湖之遠”即“不在朝廷做官”。

　　5、這段話中所用的主要表達方式是什么？本段在全文中的作用是什么？

　　答：議論。作用：點明主旨，抒發(fā)了作者寬闊的胸襟和遠大的**抱負。

　　6、“微斯人，吾誰與歸”表達了作者的什么感情？

　　答：一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠；另一方面也含蓄地表達了自己愿與古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負以及對滕子京遭貶謫的慰勉。

　　7、如何理解“進亦憂，退亦憂”一句？

　　答：“進亦憂”照應(yīng)“居廟堂之高則憂其民”，“退亦憂”照應(yīng)“處江湖之遠則憂其君”。這句話表達了古仁人不念自己的處境，而是憂國憂民，以天下為己任的.思想。

　　8、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句在文中的作用：。請再寫出一句你從課外讀到的與此意思相似的詩句或名句。

　　答：作用：體現(xiàn)本文主旨。1、天下興亡，匹夫有責。2、位卑未敢忘憂國。

　　9、作者巧妙地用兩個設(shè)問句來逐層深入地闡明論點。第一個設(shè)問句先從反面說，后從正面說，揭示了“古仁人”之心的內(nèi)涵，得出“是進亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設(shè)問句，將文章推向**，從而提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點。

　　10、“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”一句的修辭：對偶。

　　11、“遷客騷人”登樓“覽物之情”為什么不同？

　　答：他們因外物的好壞和自己的得失而產(chǎn)生或喜或悲的感情（或“以物喜，以己悲”

　　12、選文表達了作者怎樣的思想感情？

　　答：⑴對滕子京的勸勉和規(guī)諫。⑵抒發(fā)自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負。

　　13、“覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么內(nèi)容？

　　答；“覽物之情，得無異乎”中的“異”，是指不同的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人”的不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境�！肮湃嗜酥�心，或異二者之為”，是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”，能不受自然景物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。

　　14、用自己的話概括“遷客騷人”的兩種“覽物之情”，并指出作者這樣寫的目的。

　　答：第一種：遠離京城，懷念家鄉(xiāng)，擔心遭誹謗和諷刺的悲傷。第二種：胸懷開闊，精神愉快，**偕忘的喜悅。目的：為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文主旨。

　　15、本文共五個自然段，其中敘事的是第1段，寫景、抒情的是2、3、4第段，議論的是第5段。

　　16、出自本文的成語：百廢具興 、政通人和、心曠神怡。

　　文章第二段用神來之筆再現(xiàn)了岳陽樓的宏偉景象，照應(yīng)了題目，此外還有什么作用？

　　答：“銜”和“吞”把遠山長江與洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，同時領(lǐng)起下文遷客騷人的覽物之景

　　17、兩種不同的覽物之情，各是怎樣的？作者闡述的主要觀點是什么？

　　答：一種是“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”的“因己而悲”的感情； 一種是“心曠神怡，寵辱偕忘”的“因物而喜”的感情。作者闡述的主要觀點是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

　　18、概括各段的大意：①交代作記的緣由。②描寫洞庭湖遠景，生發(fā)議論，引出兩種情景。③——④、描寫陰晴兩種天氣的景色極其感受。⑤、闡述古仁人之心，抒發(fā)自己的遠大抱負。

　　19、聯(lián)系全文，說說你對“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的看法或理解。

　　答：范仲淹的這句話體現(xiàn)了憂君思想，帶有時代的局限性，但是他所提倡的吃苦在前、享受在后的精神，在今天仍然有著借鑒和教育意義。

　　20、文章略寫巴陵勝狀，詳寫覽物之情，試簡述其原因。

　　答：寫景不是本文的目的，作者的真正意圖是借題發(fā)揮，談一個人應(yīng)有的**抱負，并以此規(guī)箴友人。

　　21、“遷客騷人”與“古仁人”的區(qū)別在哪？

　　答：遷客騷人：以物喜，以己悲；古仁人：不以物喜，不以己悲。

　　22、本文的議論點明了作者的“憂樂”觀，這種“憂”“樂”與前文“遷客騷人”的“悲”“喜”是否一致？為什么？ 答：不一致。作者的憂樂觀是以天下為基礎(chǔ)的是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；而遷客騷人的悲和喜是以自己的得失和外物的好壞為前提，是以物喜，以己悲。

　　23、范仲淹借此文委婉地表達了對友人滕子京地勸勉，結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的慨嘆。就全文來看，這句話有何言外之意？

　　答：作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠；另一方面也含蓄地表達了自己愿與古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負。

　　24、“政通人和，百廢具興”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。三句話因其文質(zhì)兼美而膾炙人口，請選擇感受最深的一句，結(jié)合《岳陽樓記》和自己的生活談一談體會。

　　答：任選其一即可。談體會既要聯(lián)系全文，又要結(jié)合自己的生活。如選第一句可圍繞**理想來談；選第二句可圍繞曠達胸襟來談；選第三句可圍繞遠大**報負及民族責任感來談，言之成理即可。

　　25、“遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？”中的“騷人”是什么意思？根據(jù)我們學過的古詩文，舉出曾到過岳陽樓的“遷客騷人”之作。

　　答：詩人。孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》

　　27、文中說“不以物喜，不以己悲”，作為現(xiàn)代人的你能否做到？為什么？請聯(lián)系自己的生活實際，談?wù)効捶ā?/p>

　　答：①能。這說的是一種從容的*常心境。只要發(fā)揮心靈力量，砥礪意志，就可以養(yǎng)成*常心境。面對考試的失敗，以*常心待之，便做到了“不以物喜，不以己悲”。②不能。這是一種需要修煉才能達到的境界，作為中學生，心靈尚需砥礪，戰(zhàn)勝外在的力量不易。擔心考試失敗是學生普遍的心態(tài)，便是這個道理。

　　創(chuàng)作背景

　　慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州。昔日好友滕子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應(yīng)，但是范仲淹其實沒有去過岳陽樓。慶歷六年六月（即1046年6月），他揮毫撰寫的著名的《岳陽樓記》一記敘文，都是看圖寫的。

　　賞析

　　《岳陽樓記》全文共有三百六十八個字，共分六段。

　　文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點明時間起筆，格調(diào)莊重雅正；說滕子京為“謫守”，已暗喻對仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和，百廢具興”八個字，寫出滕子京的政績，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字的導引。

　　第二段，格調(diào)振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍。以下“銜遠山，吞長江”寥寥數(shù)語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢�！昂坪茰珳�，橫無際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，簡練而又生動。前四句從空間角度，后兩句從時間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象。“前人之述備矣”一句承前啟后，并回應(yīng)前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn)，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構(gòu)出全文的主體。

　　三、四兩段是兩個排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。

　　第三段寫覽物而悲者。以“若夫”起筆，意味深長。這是一個引發(fā)議論的詞，又表明了虛擬的情調(diào)，而這種虛擬又是對無數(shù)實境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義。“若夫”以下描寫了一種悲涼的情境，由天氣的**寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。*雨、陰風、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過往的“遷客騷人”有“去國懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。

　　第四段寫覽物而喜者。以“至若”領(lǐng)起，打開了一個陽光燦爛的畫面。“至若”盡管也是列舉性的語氣，但從音節(jié)上已變得高亢而嘹亮，格調(diào)上已變得明快而有力。下面的描寫，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變，繪出春風和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在**翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡練的筆墨，描摹出一幅湖光春**，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏�！岸�或”一句就進一步擴展了意境，增強了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向**，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風”的揮灑自如。

　　第五段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心不改，“進亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點明了全篇的主旨�！班妫∥⑺谷�，吾誰與歸”一句結(jié)語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標明寫作時間，與篇首照應(yīng)。

　　本文表現(xiàn)了作者雖然身居江湖，但仍心憂國事；雖然遭遇**，但仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵和安慰�！对狸枠怯洝返闹�名，是因為它的思想境界崇高。和它同時期的另一位文學家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也�！笨梢姟对狸枠怯洝纺┪菜�說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹一生行為的準則。孟子說：“達則兼善天下，窮則獨善其身”。這已成為封建時代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，“處江湖之遠”，本來可以采取獨善其身的態(tài)度，落得清閑快樂，但他提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準則，認為個人的**升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)，無疑仍具有教育意義。

　　藝術(shù)手法

　　就藝術(shù)而論，《岳陽樓記》也是一篇優(yōu)秀的文章。

　　第一，岳陽樓之大觀，前人已經(jīng)說盡了，再重復那些老話沒有意思。范仲淹就換一個新的角度，找一個新的題目，另說他的一套。文章的題目是“岳陽樓記”，卻巧妙地避開樓不寫，而是去寫洞庭湖，寫登樓的遷客騷人看到洞庭湖的不同景色時產(chǎn)生的不同感情，以襯托最后一段所謂“古仁人之心”。范仲淹的別出心裁，讓人佩服。

　　第二，記事、寫景、抒情和議論交融在一篇文章中，記事簡明，寫景鋪張，抒情真切，議論精辟。議論的部分字數(shù)不多，但有統(tǒng)帥全文的作用，所以有人說這是一篇獨特的議論文�！对狸枠怯洝返淖h論技巧，確實有值得借鑒的地方。

　　第三，這篇文章的語言很有特色。它雖然是一篇散文，卻穿插了許多四言的對偶句，如“日星隱曜，山岳潛形�！薄吧锄t翔集，錦鱗游泳。”“長煙一空，皓月千里；浮光躍金，靜影沉璧�！边@些駢句為文章增添了色彩。作者錘煉字句的功夫也很深，如“銜遠山，吞長江”這兩句的“銜”字、“吞”字，恰切地表現(xiàn)了洞庭湖浩瀚的氣勢�！安灰晕锵�，不以己悲”，簡潔的八個字，像格言那樣富有啟示性。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，把豐富的意義熔鑄到短短的兩句話中，字字有力。

　　全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動靜相生，明暗相襯，文詞簡約，音節(jié)**，用排偶章法作景物對比，成為雜記中的創(chuàng)新。

　　概述

　　記事、寫景、抒情融為一篇文章中，記事簡明，寫景鋪張，抒情真切，議論精辟。

　　這篇記敘述了事情的本末源起，通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的生活態(tài)度和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的**抱負。

　　名家點評

　　北宋陳師道《后山詩話》：范文正公為《岳陽樓記》，用對語說時景，世以為奇。尹師魯讀之曰：傳奇體爾。傳奇，唐裴铏所著小說也。

　　明代孫緒《無用閑談》：范文正公《岳陽樓記》，或謂其用賦體，殆未深考耳。此是學呂溫《三堂記》，體制如出一軸。然《岳陽樓記》閎遠超越，青出于藍矣。夫以文正千載人物，而乃肯學呂溫，亦見君子不以人廢言之盛心也。

　　清代金圣嘆《天下才子必讀書》：中間悲喜二大段，只是借來翻出后丈優(yōu)樂耳，不然便是賦體類。一肚皮圣賢心地，圣賢學問，發(fā)而為才子文章。

　　清代顧兗《文章規(guī)范百家坪注》：樓遷齋評：首尾布置與中間狀物之妙，不可及矣。然最妙處在臨末斷遺一轉(zhuǎn)語。乃知此老胸襟度量，直與岳陽洞庭同其廣。

　　清代蔡世遠《古文雅正》：前半設(shè)局造句，猶是文人手筆。末段直達胸臆，非文正公不足以當之�；騿柺烦紖伪局屑爸煳墓�，皆以文正公為宋朝人物第一，何也？曰：魏文會大矣，而本領(lǐng)徽不及；派公誠矣，而規(guī)局徽不及。堯舜君民之念，無日不存于中心，事如白日青天；公誠絕倫超群也。

　　清代林云銘《古文折義》：題是記岳陽樓，任他高手，少不得要說此樓前此如何傾壞，如何狹小，然后敘增修之勞。再寫樓外佳景。以為滕公此舉大有益于登臨已耳。文正卻把這些話頭點過，便盡情閣起，單就遷客騷人登樓異情處，轉(zhuǎn)入古仁人用心，遂將*日胸中致君*、先憂后樂大本領(lǐng)一齊揭出。蓋滕公以司諫謫守巴陵，居廟堂之高者忽處江湖之遠。其憂讒畏譏之念，寵辱之懷，撫景感觸，不能自遣，情所必至。若知念及君民之當憂，自有不暇于為物喜，為己悲者。篇首提出“謫守”二字，本是此意。妙在借他方之遷客騷人，閑閑點綴，不即不離。謂之為子京說法可也，謂之**其懷抱可也，即謂之遍告天下后世君予俱應(yīng)如此存心，亦無不可也。嘻，此其所以為文，公正之文歟。

　　清代吳楚材、吳調(diào)候《古文觀止》：岳陽樓大觀，已被前人寫盡，先生更不贅述，止將登樓者覽物之情，寫出悲喜二意。只是翻出后文憂樂一段正論。以圣賢憂國憂民心地，發(fā)而為文幸，非先生其孰能之？

　　清代過珙《古文評注》：首尾布置與中間狀物之妙不可及矣。尤妙在入后憂樂一段，見得惟賢者而后有真憂，亦惟賢者而后有真樂。樂不以憂而廢，憂不以樂而忘。此雖文正自負之詞，而期望子京，隱然言外。必如是始得斯文本旨。

　　清代余城《重訂古文釋義新編》：通體俱在謫守上著筆，確是子京重修擊陽樓記，一字不肯茍下。圣賢經(jīng)濟，才子文章，于此可兼得矣。

　　清代浦起龍《古文眉詮》：先憂后樂兩言，先生生*所持誦也。緣情設(shè)景，借題引合，想見萬物一體胸襟。

　　清代唐德宜《古文翼》：撇過岳陽之景，專寫覽物之情，引起憂樂二意，又從憂樂寫出絕大本領(lǐng)。從來名公作記，未有若此篇之正大堂皇者，可想見文公一生節(jié)概。

　　清代李扶九原編、黃仁黼重訂《古文筆法百篇》：入手即將題點過，而“謫守”二字，已伏一篇之意。蓋謫者多悲而少喜，故將景物隨寫一筆，即便昂開，提出主意，隱對子京。切定洞庭暢發(fā)兩段，得寬題走窄境法。末段提出仁人之用心，以規(guī)勉之，何其正大。不知此即文正公自己寫照也。公為秀才時，嘗言“士君子當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！辈挥X因上悲喜，即便吐露，而憂樂正與悲喜對也。亦豈己所不能而貌為大言乎？樓記發(fā)此大議，可謂小中見大之文�？雌湟唤Y(jié)，虛托閃開，作想慕不已之情，冷冷而住，不自任而矜張，不打照子京而寡跡，尤為巧妙絕倫。至中間兩對，已早開有明八股之風矣。黼按君子之所以異于人者，以其存心也。心可即境而存，心不可隨境而變。其所存于中者大，斯其所遇于外者小矣。文正此記，前半為岳陽寫景繪情，經(jīng)營慘淡，已到十分。而其中或悲或喜，處處隱對子京，即處處從請守著想。故末以憂樂二字，易悲喜二字，歸到仁人身上。見得境雖變，心不與之俱變；心所存，道即與之俱存。出憂其民，處憂其君，仁人之心，自有其所以異者存也。通幅不矜才，不使氣，使自己胸襟顯得磊磊落落，正大而光明。非其存于中者大，而能若是乎？

　　清代尤焴《可齋雜稿》：文正《岳陽樓記》，精切高古，而歐公猶不以文章許之。然要皆磊磊落落，確實典重，鑿鑿乎如五谷之療饑，與世之圖章繪句、不根事實者，不可同年而語也。

《岳陽樓記》原文及翻譯賞析3篇（擴展2）

——岳陽樓記原文、翻譯及賞析

岳陽樓記原文、翻譯及賞析1

　　岳陽樓記原文：

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

　　若夫*雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

　　翻譯：

　　慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

　　我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們）觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？

　　像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。

　　到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面*靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡�。。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。

　　唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢 ？

　　寫于慶歷六年九月十五日。

　　岳陽樓記賞析

　　賞析：

　　《岳陽樓記》全文有三百六十八字，共六段。 文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點明時間起筆，格調(diào)莊重雅正；說滕子京為“謫守”，已暗喻對仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和，百廢具興”八個字，寫出滕子京的政績，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字的導引。

　　第二段，格調(diào)振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍。以下“銜遠山，吞長江”寥寥數(shù)語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢。“浩浩湯湯，橫無際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，簡練而又生動。前四句從空間角度，后兩句從時間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象�！扒叭酥�述備矣”一句承前啟后，并回應(yīng)前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn)，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構(gòu)出全文的主體。

　　三、四兩段是兩個排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達出景與情互相感應(yīng)的`兩種截然相反的人生情境。

　　第三段寫覽物而悲者。以“若夫”起筆，意味深長。這是一個引發(fā)議論的詞，又表明了虛擬的情調(diào)，而這種虛擬又是對無數(shù)實境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義�！叭舴颉币韵旅鑼懥艘环N悲涼的情境，由天氣的**寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。*雨、陰風、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過往的“遷客騷人”有“去國懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。

　　第四段寫覽物而喜者。以“至若”領(lǐng)起，打開了一個陽光燦爛的畫面�！爸寥簟北M管也是列舉性的語氣，但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮，格調(diào)上已變得明快有力。下面的描寫，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變，繪出春風和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在**翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡練的筆墨，描摹出一幅湖光春**，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏。“而或”一句就進一步擴展了意境，增強了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向**，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風”的揮灑自如。

　　第五段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心不改，“進亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點明了全篇的主旨�！班�！微斯人，吾誰與歸”一句結(jié)語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標明寫作時間，與篇首照應(yīng)。

　　本文表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭**，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵和安慰�！对狸枠怯洝返闹�名，是因為它的思想境界崇高。和它同時的另一位文學家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也�！笨梢姟对狸枠怯洝纺┪菜�說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹一生行為的準則。孟子說：“達則兼善天下，窮則獨善其身”。這已成為封建時代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，“處江湖之遠”，本來可以采取獨善其身的態(tài)度，落得清閑快樂，但他提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準則，認為個人的**升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)，無疑仍有教育意義。

《岳陽樓記》原文及翻譯賞析3篇（擴展3）

——岳陽樓記范仲淹原文翻譯及賞析

岳陽樓記范仲淹原文翻譯及賞析1

　　岳陽樓記

　　作者：范仲淹

　　原文:

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。(具通：俱)

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?

　　若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜一作：隱耀；霪雨通：*雨)

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

　　時六年九月十五日。

　　翻譯及賞析:

　　慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當代人的賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

　　我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？

　　像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。

　　到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面*靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的'歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡啊�。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。

　　唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？

　　寫于慶歷六年九月十五日。

　　記：一種文體�？梢詫懢�、敘事，多為議論。但目的是為了抒發(fā)作者的情懷和抱負（闡述作者的某些觀念）。

　　慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗的**。

　　滕子京謫（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，的朋友。古時朋友間多以字相稱。

　　謫戍：把被革職的官吏或犯了罪的人充發(fā)到邊遠的地方。在這里作為<動>被貶官，降職解釋。

　　守：指做州郡的長官

　　越明年：到了第二年，就是慶歷五年（1045）。越，到了，及。

　　政通人和：政事順利，百姓和樂。政，政事；通，通順；和，和樂。這是贊美滕子京的話。

　　百廢具興：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。百，不是確指，形容其多。廢，這里指荒廢的事業(yè)。具，通“俱”，全，皆。興，復興。

　　乃重修岳陽樓，增其舊制：乃，于是；增，擴大。制：規(guī)模。

　　唐賢今人：唐代和宋代的名人。

　　屬（zhǔ）予（yú）作文以記之：屬，通“囑”，囑托、囑咐。予，我。作文，寫文章。以，用來，連詞。記，記述。

　　予觀夫巴陵勝狀：夫，指示代詞，相當于“那”。勝狀，勝景，好景色。

　　銜（xián）遠山，吞長江，浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞沒。浩浩湯湯（shāng）：水波浩蕩的樣子。

　　橫無際涯：寬闊無邊。橫：廣遠。際涯：邊。（際、涯的區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界）。

　　朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化。朝，在早晨，名詞做狀語。暉：日光。氣象，景象。萬千，千變?nèi)f化。

　　此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓的雄偉景象。此，這。則，就。大觀，雄偉景象。

　　前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。備，詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。之，的。

　　然則北通巫峽：然則：雖然如此，那么。

　　南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡。

　　遷客騷人，多會于此：遷客，被貶謫流遷的人。騷人，詩人。戰(zhàn)國時作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。多：大多。會，聚集。于，在。此，這里。

　　覽物之情，得無異乎：飽覽這里景色時的感想，恐怕會有所不同吧。覽：觀看，欣賞。物：景物。之情：情感。,得無：恐怕/是不是。異：差別，不同。乎

　　若夫*（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”同此�！叭舴颉苯�似“像那”�！爸寥簟苯�似“至于”。*（yín）雨霏霏，連綿不斷的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的樣子。

　　開：**，這里指天氣放晴。

　　陰風怒號（háo），濁浪排空：陰，陰冷。號，呼嘯；濁，渾濁。排空，沖向天空。

　　日星隱曜（yào）：太陽和星星隱藏起光輝。曜（不為耀，古文中以此曜做日光）光輝；日光。

　　山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山。潛，隱沒。形，形跡。

　　商旅不行：走，此指前行。

　　檣（qiáng）傾楫（jí）摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，船槳。傾，倒下。摧，折斷

　　薄暮冥冥（míng míng）：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的樣子。

　　斯：這，在這里指岳陽樓。

　　則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：則，就。有，產(chǎn)生……（的情感）。去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責。去，離開。國，國都，指京城。去國，離開京都，也即離開朝廷。憂，擔憂。讒，讒言。畏，害怕，懼怕。譏，嘲諷。

　　滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，蕭條的樣子。感極，感慨到了極點。而，表示順接。者，代指悲傷感情，起強調(diào)作用。

　　至若春和景明：如果到了春天氣候和暖，陽光普照。至若，至于。春和，春風和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辭）。

　　波瀾不驚：湖面*靜，沒有驚濤駭浪。驚：這里有“起”“動”的意思。

　　上下天光，一碧萬頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。一，全。萬頃，極言其廣。

　　沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗時而飛翔時而停歇，美麗的魚在水中游來游去。沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集：時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。游泳：或浮或沉。游：貼著水面游。泳，潛入水里游。

　　岸芷（zhǐ）�。╰īng）蘭：岸上與小洲上的花草。芷：香草的一種。�。盒≈�,水邊*地。

　　郁郁：形容草木茂盛。

　　而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散�；颍河袝r。長：大片。一，全�？眨合�散。

　　皓月千里：皎潔的月光照耀千里。

　　浮光躍金：波動的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。

　　靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的璧玉。這里是寫無風時水中的月影。璧，圓形正中有孔的玉。

　　漁歌互答：漁人唱著歌互相應(yīng)答�；ゴ�，一唱一和。

　　何極：哪有窮盡。何：怎么。極：窮盡。

　　心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。

　　寵辱偕（xié）忘：榮耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。寵：榮耀。辱：屈辱。

　　把酒臨風：端酒面對著風，就是在清風吹拂中端起酒來喝。把：持，執(zhí)。臨，面對。

　　洋洋：高興得意的樣子。

　　嗟（jiē）夫：唉。嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞。

　　予嘗求古仁人之心：嘗，曾經(jīng)。求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。

　　或異二者之為：或許不同于（以上）兩種心情�；颍�近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同于。為，這里指心理活動。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。

　　不以物喜，不以己悲：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲（此句為互文）。以，因為。

　　居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔憂百姓。意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進”，對應(yīng)“居廟堂之高”。進：在朝廷做官。

　　處江湖之遠則憂其君：處在僻遠的地方做官則為君主擔憂。處江湖之遠：處在偏遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，對應(yīng)“處江湖之遠”。之：定語后置的標志。是：這樣。退：不在朝廷做官。

　　其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：那一定要說“在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之后才享樂”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。而，順承。必：一定。

　　微斯人，吾誰與歸：如果沒有這樣的人，那我同誰一道呢？微，沒有。斯人，這樣的人。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。

　　時六年：慶歷六年（1046年）

《岳陽樓記》原文及翻譯賞析3篇（擴展4）

——范仲淹岳陽樓記原文翻譯及賞析

范仲淹岳陽樓記原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　岳陽樓記

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。

　　越明年，政通人和，百廢具興。

　　乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。

　　屬予作文以記之。

　　(具 通：俱)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

　　銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；

　　朝暉夕陰，氣象萬千。

　　此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。

　　然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；

　　日星隱曜，山岳潛形；

　　商旅不行，檣傾楫摧；

　　薄暮冥冥，虎嘯猿啼。

　　登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　(隱曜 一作：隱耀；

　　霪雨 通：*雨)至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；

　　沙鷗翔集，錦鱗游泳；

　　岸芷汀蘭，郁郁青青。

　　而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！

　　登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！

　　予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？

　　不以物喜，不以己悲；

　　居廟堂之高則憂其民；

　　處江湖之遠則憂其君。

　　是進亦憂，退亦憂。

　　然則何時而樂耶？

　　其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎。

　　”噫！

　　微斯人，吾誰與歸？

　　時六年九月十五日。

　　譯文：

　　慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

　　我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？

　　像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。

　　到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面*靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡�。。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。

　　唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢 ？

　　寫于慶歷六年九月十五日。

　　注釋：

　　記：一種文體�？梢詫懢�、敘事，多為議論。但目的是為了抒發(fā)作者的情懷和抱負（闡述作者的某些觀念）。

　�。�1）選自《范文正公集》范仲淹（989-1052），字希文，死后謚號文正，世稱范文正公，蘇州吳縣（現(xiàn)江蘇省吳縣）人，北宋時期***、軍事家、文學家。岳陽樓在湖南岳陽西北的巴丘山下，樓高三層，下臨洞庭湖，其前身是三國時期吳國都督魯肅的**臺。唐玄宗開元四年（716），張說在**臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。

　　（2）慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的**。

　�。�3）滕子京謫（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。古時朋友間多以字相稱。謫zhé①<動>譴責；責備。《左傳?成公十七年》：“國子～我。”②<動>被貶官，降職�！杜�琶行》：“～居臥病潯陽城�！雹�<名>缺點；過失�！独献印罚骸吧蒲詿o瑕～。”

　　【謫戍】把被革職的官吏或犯了罪的人充發(fā)到邊遠的地方。在這里作為<動>被貶官，降職解釋。

　　守：指做州郡的長官

　�。�4）越明年：到了第二年，就是慶歷五年（1045）。越，到了，及。

　　（5）政通人和：政事順利，百姓和樂。政，政事；通，通順；和，和樂。這是贊美滕子京的話。

　�。�6）百廢具興：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。百，不是確指，形容其多。廢，這里指荒廢的事業(yè)。具，通“俱”，全，皆。興，復興。

　�。�7）乃重修岳陽樓，增其舊制：乃，于是；增，擴大。制：規(guī)模。

　�。�8）唐賢今人：唐代和宋代的名人。

　�。�9）屬（zhǔ）予（yú）作文以記之：屬，通“囑”，囑托、囑咐。予，我。作文，寫文章。以，用來，連詞。記，記述。

　　（10）予觀夫巴陵勝狀：夫，指示代詞，相當于“那”。勝狀，勝景，好景色。

　　（11）銜（xián）遠山，吞長江，浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞沒。浩浩湯湯（shāng）：水波浩蕩的樣子。

　�。�12）橫無際涯：寬闊無邊。橫：廣遠。際涯：邊。（際、涯的區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界）。

　�。�13）朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化。朝，在早晨，名詞做狀語。暉：日光。氣象，景象。萬千，千變?nèi)f化。

　�。�14）此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓的雄偉景象。此，這。則，就。大觀，雄偉景象。

　　（15）前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。備，詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。之，的。

　�。�16）然則北通巫峽：然則：雖然如此，那么。

　�。�17）南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡。

　�。�18）遷客騷人，多會于此：遷客，被貶謫流遷的人。騷人，詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。多：大多。會，聚集。于，在。此，這里。

　�。�19）覽物之情，得無異乎：飽覽這里景色時的感想，恐怕會有所不同吧。覽：觀看，欣賞。物：景物。之情：情感。,得無：恐怕/是不是。異：差別，不同。乎

　�。�20）若夫*（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”同此�！叭舴颉苯�似“像那”�！爸寥簟苯�似“至于”。*（yín）雨霏霏，連綿不斷的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的樣子。

　　（21）開：**，這里指天氣放晴。

　�。�22）陰風怒號（háo），濁浪排空：陰，陰冷。號，呼嘯；濁，渾濁。排空，沖向天空。

　　（23）日星隱曜（yào）：太陽和星星隱藏起光輝。曜（不為耀，古文中以此曜做日光）光輝；日光。

　　（24）山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山。潛，隱沒。形，形跡。

　�。�25）商旅不行：走，此指前行。

　�。�26）檣（qiáng）傾楫（jí）摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，船槳。傾，倒下。摧，折斷

　�。�27）薄暮冥冥（míng míng）：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的樣子。

　　（28）斯：這，在這里指岳陽樓。

　　（29）則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：則，就。有，產(chǎn)生……（的情感）。去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責。去，離開。國，國都，指京城。去國，離開京都，也即離開朝廷。憂，擔憂。讒，讒言。畏，害怕，懼怕。譏，嘲諷。

　�。�30）滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，蕭條的樣子。感極，感慨到了極點。而，表示順接。者，代指悲傷感情，起強調(diào)作用。

　�。�31）至若春和景明：如果到了春天氣候和暖，陽光普照。至若，至于。春和，春風和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辭）。

　　（32）波瀾不驚：湖面*靜，沒有驚濤駭浪。驚：這里有“起”“動”的意思。

　　（33）上下天光，一碧萬頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。一，全。萬頃，極言其廣。

　�。�34）沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗時而飛翔時而停歇，美麗的魚在水中游來游去。沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集：時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。游泳：或浮或沉。游：貼著水面游。泳，潛入水里游。

　�。�35）岸芷（zhǐ）�。╰īng）蘭：岸上與小洲上的花草。芷：香草的一種。�。盒≈�,水邊*地。

　　（36）郁郁：形容草木茂盛。

　　（37）而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散�；颍河袝r。長：大片。一，全�？眨合�散。

　�。�38）皓月千里：皎潔的月光照耀千里。

　　（39）浮光躍金：波動的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。

　�。�40）靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的璧玉。這里是寫無風時水中的月影。璧，圓形正中有孔的玉。

　�。�41）漁歌互答：漁人唱著歌互相應(yīng)答。互答，一唱一和。

　　（42）何極：哪有窮盡。何：怎么。極：窮盡。

　　（43）心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。

　　（44）寵辱偕（xié）忘：榮耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。寵：榮耀。辱：屈辱。

　�。�45）把酒臨風：端酒面對著風，就是在清風吹拂中端起酒來喝。把：持，執(zhí)。臨，面對。

　�。�46）洋洋：高興得意的樣子。

　�。�47）嗟（jiē）夫：唉。嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞。

　　（48）予嘗求古仁人之心：嘗，曾經(jīng)。求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。

　�。�49）或異二者之為：或許不同于（以上）兩種心情�；颍�近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同于。為，這里指心理活動。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。

　�。�50）不以物喜，不以己悲：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲（此句為互文）。以，因為。

　�。�51）居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔憂百姓。意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進”，對應(yīng)“居廟堂之高”。進：在朝廷做官。

　�。�52）處江湖之遠則憂其君：處在僻遠的地方做官則為君主擔憂。處江湖之遠：處在偏遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，對應(yīng)“處江湖之遠”。之：定語后置的標志。是：這樣。退：不在朝廷做官。

　�。�53）其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：那一定要說“在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之后才享樂”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。而，順承。必：一定。

　�。�54）微斯人，吾誰與歸：如果沒有這樣的人，那我同誰一道呢？微，沒有。斯人，這樣的人。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。

　�。�55）時六年：慶歷六年（1046年）

　　賞析：

　　《岳陽樓記》全文有三百六十八字，共六段。

　　文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點明時間起筆，格調(diào)莊重雅正；說滕子京為“謫守”，已暗喻對仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和，百廢具興”八個字，寫出滕子京的政績，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字的導引。

　　第二段，格調(diào)振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍。以下“銜遠山，吞長江”寥寥數(shù)語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢�！昂坪茰珳�，橫無際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，簡練而又生動。前四句從空間角度，后兩句從時間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象�！扒叭酥�述備矣”一句承前啟后，并回應(yīng)前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn)，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構(gòu)出全文的主體。

　　三、四兩段是兩個排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。

　　第三段寫覽物而悲者。以“若夫”起筆，意味深長。這是一個引發(fā)議論的詞，又表明了虛擬的情調(diào)，而這種虛擬又是對無數(shù)實境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義�！叭舴颉币韵旅鑼懥艘环N悲涼的情境，由天氣的**寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。*雨、陰風、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過往的'“遷客騷人”有“去國懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。

　　第四段寫覽物而喜者。以“至若”領(lǐng)起，打開了一個陽光燦爛的畫面。“至若”盡管也是列舉性的語氣，但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮，格調(diào)上已變得明快有力。下面的描寫，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變，繪出春風和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在**翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡練的筆墨，描摹出一幅湖光春**，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏�！岸�或”一句就進一步擴展了意境，增強了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向**，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風”的揮灑自如。

　　第五段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心不改，“進亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾誰與歸”一句結(jié)語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標明寫作時間，與篇首照應(yīng)。

　　本文表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭**，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵和安慰。《岳陽樓記》的著名，是因為它的思想境界崇高。和它同時的另一位文學家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也�！笨梢姟对狸枠怯洝纺┪菜�說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹一生行為的準則。孟子說：“達則兼善天下，窮則獨善其身”。這已成為封建時代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，“處江湖之遠”，本來可以采取獨善其身的態(tài)度，落得清閑快樂，但他提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準則，認為個人的**升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)，無疑仍有教育意義。

《岳陽樓記》原文及翻譯賞析3篇（擴展5）

——登岳陽樓原文翻譯及賞析5篇

登岳陽樓原文翻譯及賞析1

　　登岳陽樓

　　昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

　　吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　親朋無一字，老病有孤舟。

　　戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

　　古詩簡介

　　詩圣杜甫創(chuàng)作的五言律詩《登岳陽樓》被譽為“登樓第一詩”，詩篇表現(xiàn)了杜甫得償多年夙愿，即登樓賞美景，同時仍牽掛著國家的百感交集之情，表達了報國無門的哀傷。這首詩是大歷三年（768）冬，詩人自*（今屬湖北）到達岳陽（今屬湖南）后寫的。岳陽樓，即湖南岳陽城西門樓，是我國三大名樓之一，下瞰洞庭，視野廣闊。唐開元四年，中書令張說任職此州，常與才士登樓賦詩，遂使之聲名驟增，成為天下文化名樓。

　　翻譯/譯文

　　很早聽過聞名遐邇的洞庭湖，

　　今日有幸登上湖邊的岳陽樓。

　　大湖浩瀚像把吳楚東南隔開，

　　天地像在湖面日夜蕩漾漂浮。

　　漂泊江湖親朋故舊不寄一字，

　　年老體弱生活在這一葉孤舟。

　　關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息，

　　憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。

　　注釋

　　洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，長江南岸，是*第二淡水湖。

　　岳陽樓：即岳陽城西門樓，臨洞庭湖。在湖南省岳陽市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。

　　吳楚句：吳楚兩地在我國東南；坼：**。

　　乾坤：指日、月；�。喝赵滦浅胶痛蟮貢円苟硷h浮在洞庭湖上。

　　無一字：音訊全無。字：這里指書信。

　　老�。憾鸥�時年五十七歲，身患肺病，風痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無定。

　　戎馬：指戰(zhàn)爭；關(guān)山北：北方邊境。

　　憑軒：靠著窗戶；涕泗流：眼淚禁不住地流淌。

　　賞析/鑒賞

　　這是一首五言律詩。首聯(lián)是一組工對嚴整的句子。岳陽樓久負盛名，杜甫早“聞”其名而未曾一見，今日不但見了，而且“上”了。那種欣喜之情就不由傾瀉于詩句之中�！拔袈劇闭f明他渴望、向往之久，“今上”點出他如愿以償之喜。一般來說，五律的首聯(lián)不必對仗。詩人之所以要運用對偶句，就是因為通過這種嚴整的對仗，強烈地把自己今昔的心情作對照，強調(diào)登樓時的喜悅。從結(jié)構(gòu)上說，這一聯(lián)切入詩題，引起全篇的寫景和抒情。

　　登上岳陽樓，是為了觀賞洞庭壯景。頷聯(lián)緊承首聯(lián)的“上”，寫登樓后所見。洞庭湖的氣象萬千，風光無限，而詩人抓住洞庭湖最顯著、最典型的特征——雄偉壯闊來加以描繪�！佰濉弊�，詩人下得有力，仿佛洞庭萬頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、**，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢。而“浮”字，具有十分鮮明的動態(tài)感，在詩人的筆下，洞庭幾乎包容了整個天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。

　　從“實”和“虛”的手法上指出了這兩聯(lián)詩寫景的差異。孟浩然的詩句是他不過是借寫洞庭湖景來表達個人“欲濟無舟楫”，想做官而無人引薦的心情，總還不免拘限于個人的仕宦得失。而杜甫不僅從洞庭寫到江南大地，而且又從江南大地寫到天地日月，從這個無比廣大的角度來描寫洞庭湖，就從更大的空間范圍表現(xiàn)出了洞庭的壯闊氣象。這當然與杜甫的懷抱有關(guān)。他一生“蒿目者民生，系懷者君國”，時刻將人民的安危和國家的命運放在心上，所以，他眼中不只是一個洞庭，而是整個吳楚乃至乾坤；他胸中不僅僅有他自己，而是天下的百姓。這就使他的這兩句詩比起孟浩然的兩句詩更顯得氣勢不凡，驚天動地。

　　接下來詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，從前四句的寫景轉(zhuǎn)入后四句的抒情。親朋音訊阻絕，老病孤舟為伴，一“無”一“有”，曰“一”曰“孤”，感**彩特別濃厚，煉字遣詞十分精確。此時已五十七歲的杜甫，年老多病，飄零無依，晚景凄涼。在廣闊無垠的天地中，詩人倍覺自己的孤單，聯(lián)想起走過的漫長的人生道路和經(jīng)歷的種種艱辛，更感到悲哀，肝腸欲裂。這其間包含了詩人對往事痛苦的追憶過程。黃生說：“寫景如此闊大，自敘如此落寞，詩境闊狹頓異”（浦起龍《讀杜心解》卷三），指出了詩人情緒的起伏和詩人表現(xiàn)手法的巧妙。詩人運用這種闊狹的鮮明對比，把自己的坎坷遭遇描述得更為突出，正如浦起龍所說：“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空”，起到了互為映襯的作用。這一聯(lián)從寫景轉(zhuǎn)入抒情，從所見轉(zhuǎn)到所感，從闊大轉(zhuǎn)到狹小，從登臨的喜悅轉(zhuǎn)到身世的凄涼，結(jié)構(gòu)嚴謹，層層變換，步步深入，顯示出杜甫嫻熟的詩歌表現(xiàn)技巧。

　　在詩的尾聯(lián)，詩人又從狹處跳到闊處，從個人推及到國家，近十年的安史之亂，給國家和人民造成巨大的損失。此后，外族侵擾，藩鎮(zhèn)割據(jù)，民不聊生，怎不令詩人牽腸掛肚？就在這一年八月，吐蕃進犯，京師*，邊陲屯兵，戰(zhàn)事頻繁。同年六月，幽州兵馬使朱希彩等作亂，殺死節(jié)度使李懷仙，自稱留后，逼迫朝廷認可。這就是所謂“戎馬關(guān)山北”的史實。詩人想到這里，不禁涕淚縱橫。這涕淚之中，有對親戚朋友的眷念，有年老孤獨的悲傷，有對國家前途的憂慮，也有無以報國的自悼。最后這一聯(lián)，詩人由個人擴展到國家�！叭竹R關(guān)山北”五字，體現(xiàn)出詩人胸中裝有黎民社稷，襟懷無比寬廣，與洞庭湖的闊大壯偉的氣象達到****，使情感與景物相得益彰。

　　首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”。老早就聽說洞庭湖水廣闊無垠，蔚為壯觀，今天總算登**岳陽樓得以親眼目睹。里有一點是很清楚的，詩人對洞庭湖向往已久，這是在敘事寫景的行文中，自然地流露出來的感情。但這畢竟是過去的向往，今天登**岳陽樓，是一種什么樣的感情呢？似乎應(yīng)當是高興。因為多年的向往實現(xiàn)了，能不高興嗎？但仔細品味，句中又見不到高興的字眼，抽不出如愿以償?shù)那樗�。�?lián)系下文來看更是如此。實際上在這兩句中“昔”與“今”之間，是一段漫長的時間距離，作者把這段距離拉開，沒有用簡單的“喜”“悲”之詞來填充它，而是留給讀者去想象、回味。古人說“律詩之妙全在無字處”，這里就是無字處。“昔”與“今”之間，天在變，地在變，國在變，人也在變。安史之亂，唐**由盛轉(zhuǎn)衰，人民的深重災難，杜甫個人的悲慘遭遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，并隨著詩人—起登**岳陽樓。他哪里高興得起來呢？應(yīng)當說“今上岳陽樓”是向往了多年不得登，今天才算是登上來了，這是一聲長嘆，長嘆的內(nèi)里是一團憂國憂民、傷時傷世的感慨。這一聲長嘆，就像那詠嘆調(diào)的引子，開啟了下面一個個樂章。這里還要注意到一個“水”字，題目是“登岳陽樓”，頭一句卻先寫洞庭湖，第二句才寫岳陽樓，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。這個“水”字顯然是要突出的，這是抓住了洞庭風光的主要特點，說明了下文主要是在“水”上做文章。

　　頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。這兩句緊扣上聯(lián)的“水”字，雖沒出現(xiàn)水字，卻是專門寫洞庭水�！皡浅�”，本是周代的兩個諸侯國的國名，這里指的是吳地、楚地，即長江中下游的廣大地區(qū)。吳地是長江下游地區(qū)，楚地是長江中游地區(qū)。吳在東，楚在西�！佰濉�，裂開、分開。是說詩人站在岳陽樓上，向東南方向極目眺望，只見洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到頭，而吳地則被擠向了遠遠的東邊，楚地則被遠遠地擠向了西邊、南邊。這景象，就好像洞庭湖水向東南伸展，把本來連在一起的吳地和楚地，一下子**成為兩塊�！佰濉弊钟玫暮芎�，有動態(tài)感。仿佛湖水在延伸，大地被切割開。后一句“乾坤”就是天地，包括天地萬物。“日夜”，白天晚上，日日夜夜，“浮”，浮動�！扒�坤日夜浮”是說詩人站在岳陽樓上，四面眺望，到處都是無邊無際的洞庭水，仿佛整個天地萬物都被湖水漂浮起來，仿佛天地萬物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動漂游�！案　弊忠灿袆討B(tài)感。使人想到整個蒼穹都被湖水托住的—個半球，而萬物的運動，都是湖水蕩動的結(jié)果。這兩句都是寫洞庭水，境界宏闊。一是極寫水面的寬闊，二是極寫水的力量。能夠割裂大地，能夠浮動乾坤，這是極寫它的力量。而被割裂、被浮動東西之龐大，則顯示出湖水的寬闊。不要簡單認為這是夸張手法，應(yīng)當認識到這里有個視覺、感覺和想象的問題。由于地球是圓的，人的視覺是有限的，面對茫茫的湖水可能看不到岸邊，即使看到了，遠遠望去也只是一條線，這就造成了湖水無限大，而遠地十分狹小的感覺。詩人準確、真實地抓住了這視覺和感覺上的錯覺，就把湖水描寫成了四際無垠，仿佛大地四處都是水鄉(xiāng)澤國，這是視覺感覺的真實。但詩人又借助想象，把本來看不到的吳楚大地和整個乾坤四際，也溶進了這個視覺和感覺的畫面。從而構(gòu)成了一個想象的吳地楚地被裂開，整個乾坤被浮動的廣闊無垠的畫面。這就是借助想象而形成的意象。這是將想象中的更廣闊的景象納進了視覺畫面的結(jié)果。這是說“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是視覺錯覺加上想象的產(chǎn)物，這是一個很成功的宏觀意象。它的主要特點是境界廣闊、氣魄宏大。像這樣大的宏觀意象、氣魄在*古代詩歌中是很少見的。如孟浩然也有詠嘆洞庭湖的詩句“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，但沒有杜詩境界更為高遠。這兩句是寫景，但不能看成是純寫景，寫景中滲透著詩人的胸懷�！皡浅�東南坼，乾坤日夜浮”是不是可以使我們聯(lián)想到唐**的**衰敗和國勢的不安定呢？這是一個方面。如此擴大的境界和氣魄，是不是使我們可以感覺到詩人“經(jīng)世浩茫連廣宇”的胸懷呢？可以的。因為詩中境界的大小、高下、深淺，總是同詩人的感情、胸懷有一定聯(lián)系的。

　　腹聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟”這兩句是寫詩人自己的處境�！盁o一字”指的是沒有一點消息，一點音信�！坝H朋無一字”寫出了詩人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個國家的情況。這對一個念念不忘君王，不忘國家，不忘人民的詩人來說，是一種被社會忘記的孤獨感，他在精神上無疑是很痛苦的。“孤舟”是指詩人全家擠在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的慘苦可以想見。理解這兩句應(yīng)與前兩句聯(lián)系起來看，前兩句是遠望，隨著湖水向四際望去，水天相接，聯(lián)想到吳楚，聯(lián)想到整個乾坤。這兩句近看，看到了什么？看到了船，也許看到了自己的小孤舟，也許看到了湖中的船，想到了自己的孤舟，不管怎樣，反正孤舟是近景中映入眼簾最能觸動他的東西。于是使他聯(lián)想到自己的身世、遭遇和處境�？梢哉f這兩聯(lián)都是由觀景引出，只不過前兩句以寫觀景所見為主，后兩句以寫觀望所見而引起的聯(lián)想為主。這兩聯(lián)在內(nèi)涵上也是一脈相通的。表面看起來毫無聯(lián)系，實際上是一脈相通的。既然這后兩句是寫自己的孤苦悲慘處境，由此應(yīng)推想到前兩句也絕非是單單寫景，實際上前兩句是借寫遠景象征性地、比擬性地暗示國勢的動蕩不安。這里包含著安史之亂的后遺癥：唐**的衰敗，人民的痛苦，外族的侵擾，國家的四分五裂和社會的不安定，棟梁之臣的缺乏等等，這一切都是杜甫飄泊中念念不忘的大事。正是由于詩人心中牽掛著國事民事，才牽腸掛肚。所以當他看到廣闊無垠洞庭湖水時，也會想到仿佛大地裂開了，乾坤在日夜不停地浮動。從杜甫一貫的優(yōu)國憂民的思想境界來看，他登上岳陽樓極目遠眺，也必定會想到這些�？梢哉f沒想到這些就不是杜甫。也正是由于詩人胸中翻騰著叫人牽腸掛肚的國事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負的痛心。于是這孤舟飄泊，老弱多病，消息也聽不到的可悲處境，也就順理成章地涌上心頭。還應(yīng)看到，這兩聯(lián)中，上聯(lián)境界極大，下聯(lián)境界卻很小，大小相映成趣，其間也包孕著詩人的無限感慨。就景象本身來說，上聯(lián)展現(xiàn)的是浩瀚的洞庭湖水，下聯(lián)則畫出了水面上的一點孤舟。湖水動蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻**在一幅畫中。如果我們將洞庭湖水比作整個國家，那么那一點孤舟就是詩人杜甫自己。這里是象征，這鮮明對照的諧調(diào)之中，既包含著詩人對自己終身遭遇的痛心和不*，也體現(xiàn)了詩人將自己的命運、國家的命運緊緊地聯(lián)系在一起。詩人站在岳陽樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國家，想到自己，萬種感慨，縈繞心頭�！安婚焺t狹處不苦，能狹則闊境愈空”，“乾坤”與“孤舟”對比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。

　　尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北�！薄叭竹R”，就是戰(zhàn)馬、兵馬，指戰(zhàn)爭。“關(guān)山”，泛指，并非專指那道關(guān)，那座山。“關(guān)山北”，指打仗的地方。從詩人來說，從洞庭湖向長安望去，隔著一道道關(guān)，一座座山，而戰(zhàn)火就在北面燃燒�！叭竹R關(guān)山北”，具體指的是當時吐蕃入侵，威脅長安，戰(zhàn)爭不息，國家不得安寧�！皯{軒涕泗流”“憑”，依靠。“軒”，窗戶�！疤殂袅鳌�，淚流縱橫。這句是說杜甫倚靠岳陽樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關(guān)山，他看不到長安，也看不到戰(zhàn)火，但在他心中卻呈現(xiàn)出吐蕃入侵，長安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個景象：一個是西北長安附近的戰(zhàn)火，一個是岳陽樓上倚窗眺望的老詩人。兩者構(gòu)成了一幅畫，前者是詩人心中想到的，后者是詩人自身實景。長安與岳陽樓相距千里，但在詩人心中卻沒有這個距離。這真是身在洞庭，心在長安。孤舟雖小卻裝著整個天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動著—顆憂國憂民的志誠之心。同時“戎馬關(guān)山北”一句，明確寫出了詩人在登岳陽樓時心中想的是國家的不安寧。這就更可以說明了第二聯(lián)絕非僅僅是寫景。第三聯(lián)也決不只是寫自己的孤苦無依�！皯{軒涕泗流”一句中，則凝聚著詩人對國家時局、自己孤苦處境比照后，感到無可奈何，感到萬分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時的精神痛苦。精神痛苦主要是無可奈何！

　　全詩四聯(lián)，首聯(lián)扣住“登”字，著眼洞庭風光的特色“水”。寫出了年輕有抱負時向往洞庭湖；而今年老多病時才得以一觀的`感嘆。為下文的寫景、抒情拉開了序幕。頷聯(lián)極寫洞庭湖水的浩瀚無際，創(chuàng)造了一個無限廣闊、氣魄宏大的境界，并暗含著對國家時局的擔憂。腹聯(lián)則借助湖上孤舟，寫出了自身遭遇和處境的孤苦，寄托著詩人對不能報效國家和人民的痛苦和不*。尾聯(lián)則創(chuàng)造了一個身在江湖，心在長安的境界，完成了一個憂國憂民感時傷世的愛國詩人和人民詩人的形象塑造。

　　以上四句，既已寫出登臨所見之景；后面四句，則寫登臨所生之情。然而并非上四句只寫景，與情不相關(guān)，下四句只寫情，與景不搭界。前后兩部分的關(guān)系是情因景生，景以襯情，渾然一體，組成有機的抒情感懷意境。頸聯(lián)二句，因湖山之景而觸動身世之悲，寫滿腹的孤身漂泊之感與萬里鄉(xiāng)關(guān)之思。

　　整首詩，詩人將自己隱在樓、川、雁、山等景觀后，讓樓去觀覽，川去迂回，讓雁牽愁心飛去，山銜好月走來。天地萬象都在不知不覺中成為人的生命和感情的載體了。

　　首聯(lián)描寫岳陽樓四周的宏麗景色。登上岳陽樓，無邊景色盡收眼底。江水流向茫茫遠方，洞庭湖面浩蕩開闊，**無際。這是從樓的高處俯瞰周圍的遠景。站得高，望得遠，“岳陽盡”“川迥”“洞庭開”，這一“盡”一“迥”一“開”的渺遠遼闊的景色，形象地表明詩人立足點之高。這是一種旁敲側(cè)擊的襯托手法，不正面寫樓高而樓高已自見。

　　頷聯(lián)中詩人筆下的自然萬物好像被賦予了生命，你看，雁兒高飛，帶走了詩人憂愁苦悶之心；月出山口，仿佛是君山銜來了團圓美好之月。“山銜好月來”一句，想像新穎，有獨創(chuàng)性，著一“銜”字而境界全出，寫得詭譎縱逸，詼諧風趣。

　　頸聯(lián)寫詩人在岳陽樓上住宿，飲酒，仿佛在天上云間一般。這里又用襯托手法寫樓高，夸張地形容其高聳入云的狀態(tài)，這似乎是醉眼朦朧中的幻景。

　　尾聯(lián)收筆寫得氣韻生動，蘊藏著濃厚的生活情趣。樓高風急，高處不勝寒。醉后涼風四起，著筆仍在寫樓高。涼風**吹人，衣袖翩翩飄舞，儀表何等瀟灑自如，情調(diào)何等舒展流暢，態(tài)度又何其超脫豁達，豪情逸志，溢于言表。

登岳陽樓原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　不作蒼茫去，真成浪蕩游。

　　三年夜郎客，一柁洞庭秋。

　　得句鷺飛處，看山天盡頭。

　　猶嫌未奇絕，更上岳陽樓。

　　譯文：

　　不能插翅飛向寥遠蒼茫的太空，卻違心地在湘黔來去浪游。

　　三年來客居在荒僻的夜郎地，今秋有幸到洞庭湖上泛一葉小舟。

　　翩飛的白鷺激起了詩的靈感，又見青山隱現(xiàn)在天的盡頭。

　　但我仍嫌未能飽覽奇絕的景色，于是舍舟泊岸登上岳陽樓。

　　注釋：

　　蒼茫：形容洞庭湖的景色。

　　浪蕩游：毫無意思的放浪江湖之游。

　　夜郎客：詩人曾在靠近古夜郎國的峽州任職。

　　柁：同“舵”，這里指代船。

　　賞析：

　　題寫岳陽樓的詩文很多，蕭德藻雖與與杜甫之作同題，但他避開了原有名篇的格局，寫登臨前所見所感，最后采用了王之渙的《登鸛雀樓》篇末點題法來題寫岳陽樓。這樣寫算是比較聰明的。

　　首聯(lián)便發(fā)感慨：“”“蒼�！痹�意指曠遠無邊的樣子，“浪蕩”則指放浪游蕩，這里相對而言，乃是別有含義，不妨說是詩人抒發(fā)這樣的感慨：可嘆不能像范蠡那樣，乘扁舟到遙遠的五湖去，在那海闊天空處盡情遨游，卻違背著心愿，被拘在湖南游來蕩去。

　　頷聯(lián)承上，敘述自己幾年來的“浪蕩游”。詩人的慨然是不無道理的。他三年夜郎為客，今秋今日又泛一葉扁舟在洞庭湖上，的確是不曾挪離湖南一步的浪蕩游。關(guān)于蕭德藻的生*，資料很少，不過根據(jù)此聯(lián)所寫，倒可略知一二。

　　頸聯(lián)寫游洞庭。身置八百里洞庭之上，目接湖光山色，詩人不由得興致勃勃。隨著船身的一顛一簸，他的眼光也上上下下、遠遠近近地搜尋著美景，忽而在白鷺翩翩起飛處，他捕捉到了美，從而激起了靈感，吟出了詩句；忽而又在那遙遠的天盡頭，他看到了隱隱青山�！暗镁潸橈w處”頗有詩味，與下句動靜結(jié)合得妙，很有情趣，雖無“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”的氣勢，也算詩中較好的一聯(lián)。白鷺、遠山，畫面開闊；一動一靜，境界多變。然而詩人意猶未足，于是引出下一聯(lián)。

　　尾聯(lián)上句說“猶嫌未奇絕”，意猶未足；下句說“更上岳陽樓”，干脆棄周登岸，他要**遠矚，在更開闊的視野中，去發(fā)現(xiàn)“奇絕”的景色。這里化用王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”，雖然不能別創(chuàng)新境，也做不到更深刻，更尖銳，更集中凝煉，更激動人心，卻也換了一種說法，有些新趣。

登岳陽樓原文翻譯及賞析3

　　登岳陽樓

　　唐代：杜甫

　　昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

　　吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　親朋無一字，老病有孤舟。

　　戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

　　譯文

　　以前的日子就聽說洞庭湖波瀾壯闊，今日如愿終于登上岳陽樓。

　　浩瀚的湖水把吳楚兩地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。

　　親朋好友們音信全無，我年老多病，乘孤舟四處漂流。

　　北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚著欄桿遠望淚流滿面。

　　注釋

　　洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，長江南岸，是我國第二大淡水湖。

　　岳陽樓：在今湖南省岳陽市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。

　　吳楚：春秋時二國名（吳國和楚國）其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江一帶。下瞰洞庭，碧湖萬頃，遙望君山，氣象萬千，唐張說建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳陽樓記》馳名。 坼（chè）：**，這里引申為劃分。這句是說：遼闊的吳楚兩地被洞庭湖一水分割。

　　乾坤（qián kūn）日夜（一作“月”）�。喝赵滦浅胶痛蟮貢円苟硷h浮在洞庭湖上。據(jù)《水經(jīng)注》卷三十八：“湖水廣圓五百余里，日月出沒于其中。”乾坤：天地，此指日月。

　　無一字：杳無音訊。 字：這里指書信。

　　老�。耗昀隙嗖�。杜甫時年五十七歲，身患肺病，風痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無定。詩人生*的最后三年里大部分時間是在船上度過的。這句寫的是杜甫生活的實況。

　　戎（róng）馬關(guān)山北：北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起。當時吐蕃侵擾寧夏靈武、陜西邠（bīn）州一帶，朝廷震動，匆忙調(diào)兵抗敵。戎馬：軍馬借指軍事、戰(zhàn)爭，戰(zhàn)亂。這年秋冬，吐蕃又侵擾隴右、關(guān)中一帶。

　　憑軒：倚著樓窗。涕泗流：眼淚禁不住地流淌。涕泗：眼淚和鼻涕，偏義復指，即眼淚。

　　創(chuàng)作背景

　　大歷三年（768年），當時杜甫沿江由江陵、*一路漂泊，來到岳州（今屬湖南）。登上神往已久的岳陽樓，憑軒遠眺，詩人發(fā)出由衷的禮贊；繼而想到自己晚年飄泊無定，國家多災多難，又不免感慨萬千，于是在岳陽寫下《登岳陽樓》、《泊岳陽城下》和《陪裴使君登岳陽樓》。

　　賞析

　　首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”。有一點是很清楚的，詩人對洞庭湖向往已久，這是在敘事寫景的行文中，自然地流露出來的感情。但這畢竟是過去的向往，登**岳陽樓，其感情似乎應(yīng)當是高興。因為多年的向往實現(xiàn)了，一定高興。但仔細品味，句中又見不到高興的字眼，抽不出如愿以償?shù)那樗�。�?lián)系下文更是如此。實際上在這兩句中“昔”與“今”之間，是一段漫長的時間距離，作者把這段距離拉開，沒有用簡單的“喜”“悲”之詞來填充它，而是留給讀者去想象、回味。古人說“律詩之妙全在無字處”，這里就是無字處�！拔簟迸c“今”之間，天在變，地在變，國在變，人也在變。安史之亂，唐**由盛轉(zhuǎn)衰，人民的深重災難，杜甫個人的悲慘遭遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，并隨著詩人—起登**岳陽樓。他高興不起來。應(yīng)當說“今上岳陽樓”是向往了多年不得登，如今才算是登上來了，這是一聲長嘆，長嘆的內(nèi)里是一團憂國憂民、傷時傷世的感慨。這一聲長嘆，就像那詠嘆調(diào)的引子，開啟了下面一個個樂章。這里還要注意到一個“水”字，題目是“登岳陽樓”，頭一句卻先寫洞庭湖，第二句才寫岳陽樓，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。這個“水”字顯然是要突出的，這是抓住了洞庭風光的主要特點，說明了下文主要是在“水”上做文章。

　　頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。這兩句緊扣上聯(lián)的“水”字，雖沒出現(xiàn)水字，卻是專門寫洞庭水。詩人站在岳陽樓上，向東南方向極目眺望，只見洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到頭，而吳地則被擠向了遠遠的東邊，楚地則被遠遠地擠向了西邊、南邊。這景象，就好像洞庭湖水向東南伸展，把本來連在一起的吳地和楚地，一下子**成為兩塊�！佰濉弊钟玫暮芎茫�有動態(tài)感。仿佛湖水在延伸，大地被切割開。后一句“乾坤”就是天地，包括天地萬物�！扒�坤日夜浮”是說詩人站在岳陽樓上，四面眺望，到處都是無邊無際的洞庭水，仿佛整個天地萬物都被湖水漂浮起來，仿佛天地萬物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動漂游�！案　弊忠灿袆討B(tài)感。使人想到整個蒼穹都被湖水托住的—個半球，而萬物的運動，都是湖水蕩動的結(jié)果。這兩句都是寫洞庭水，境界宏闊。一是極寫水面的寬闊，二是極寫水的力量。能夠割裂大地，能夠浮動乾坤，這是極寫它的力量。而被割裂、被浮動東西之龐大，則顯示出湖水的寬闊。這不是簡單的夸張手法，這里有個視覺、感覺和想象的問題。由于地球是圓的，人的視覺是有限的，面對茫茫的湖水可能看不到岸邊，即使看到了，遠遠望去也只是一條線，這就造成了湖水無限大，而遠地十分狹小的感覺。詩人準確、真實地抓住了這視覺和感覺上的錯覺，就把湖水描寫成了四際無垠，仿佛大地四處都是水鄉(xiāng)澤國，這是視覺感覺的真實。但詩人又借助想象，把本來看不到的吳楚大地和整個乾坤四際，也融進了這個視覺和感覺的畫面。從而構(gòu)成了一個想象的吳地楚地被裂開，整個乾坤被浮動的廣闊無垠的畫面。這就是借助想象而形成的意象。這是將想象中的更廣闊的景象納進了視覺畫面的結(jié)果。這是說“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是視覺錯覺加上想象的產(chǎn)物，這是一個很成功的宏觀意象。它的主要特點是境界廣闊、氣魄宏大。像這樣大的宏觀意象、氣魄在*古代詩歌中是很少見的。如孟浩然也有詠嘆洞庭湖的詩句“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，但沒有杜詩境界更為高遠。這兩句是寫景，但不能看成是純寫景，寫景中滲透著詩人的胸懷�！皡浅�東南坼，乾坤日夜浮”透露唐**的**衰敗和國勢的不安定。

　　頸聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟”這兩句是寫詩人自己的處境。“無一字”指的是沒有一點消息，一點音信�！坝H朋無一字”寫出了詩人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個國家的情況。這對一個念念不忘君王，不忘國家，不忘人民的詩人來說，是一種被社會忘記的孤獨感，他在精神上無疑是很痛苦的�！肮轮邸笔侵冈娙巳�家擠在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的慘苦可以想見。理解這兩句應(yīng)與前兩句聯(lián)系起來看，前兩句是遠望，隨著湖水向四際望去，水天相接，聯(lián)想到吳楚，聯(lián)想到整個乾坤。這兩句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼簾最能觸動他的東西。于是使他聯(lián)想到自己的身世、遭遇和處境�？梢哉f這兩聯(lián)都是由觀景引出，只不過前兩句以寫觀景所見為主，后兩句以寫觀望所見而引起的聯(lián)想為主。這兩聯(lián)在內(nèi)涵上也是一脈相通的。表面看起來毫無聯(lián)系，實際上是一脈相通的。既然這后兩句是寫他的孤苦悲慘處境，由此應(yīng)推想到前兩句也絕非是單單寫景，實際上前兩句是借寫遠景象征性地、比擬性地暗示國勢的動蕩不安。這里包含著安史之亂的后遺癥：唐**的衰敗，人民的痛苦，外族的侵擾，國家的四分五裂和社會的不安定，棟梁之臣的缺乏等等，這一切都是杜甫飄泊中念念不忘的大事。正是由于詩人心中牽掛著國事民事，才牽腸掛肚。所以當他看到廣闊無垠洞庭湖水時，也會想到仿佛大地裂開了，乾坤在日夜不停地浮動。從杜甫一貫的優(yōu)國憂民的思想境界來看，他登上岳陽樓極目遠眺，也必定會想到這些�？梢哉f沒想到這些就不是杜甫。也正是由于詩人胸中翻騰著叫人牽腸掛肚的國事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負的痛心。于是這孤舟飄泊，老弱多病，消息也聽不到的可悲處境，也就順理成章地涌上心頭。這兩聯(lián)中，上聯(lián)境界極大，下聯(lián)境界卻很小，大小相映成趣，其間也包孕著詩人的無限感慨。就景象來說，上聯(lián)展現(xiàn)的是浩瀚的洞庭湖水，下聯(lián)則畫出了水面上的一點孤舟。湖水動蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻**在一幅畫中。如果將洞庭湖水比作整個國家，那么那一點孤舟就是詩人杜甫自己。這里是象征，這鮮明對照的諧調(diào)之中，既包含著詩人對自己終身遭遇的痛心和不*，也體現(xiàn)了詩人將自己的命運、國家的命運緊緊地聯(lián)系在一起。詩人站在岳陽樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國家，想到自己，萬種感慨，縈繞心頭�！安婚焺t狹處不苦，能狹則闊境愈空”，“乾坤”與“孤舟”對比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。

　　尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北。”“戎馬”，就是戰(zhàn)馬、兵馬，指戰(zhàn)爭。“關(guān)山”，泛指，并非專指那道關(guān)，那座山�！瓣P(guān)山北”，指打仗的地方。從詩人來說，從洞庭湖向長安望去，隔著一道道關(guān)，一座座山，而戰(zhàn)火就在北面燃燒�！叭竹R關(guān)山北”，具體指的是當時吐蕃入侵，威脅長安，戰(zhàn)爭不息，國家不得安寧�！皯{軒涕泗流”是說杜甫倚靠岳陽樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關(guān)山，他看不到長安，也看不到戰(zhàn)火，但在他心中卻呈現(xiàn)出吐蕃入侵，長安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個景象：一個是西北長安附近的戰(zhàn)火，一個是岳陽樓上倚窗眺望的老詩人。兩者構(gòu)成了一幅畫，前者是詩人心中想到的，后者是詩人自身實景。長安與岳陽樓相距千里，但在詩人心中卻沒有這個距離。這真是身在洞庭，心在長安。孤舟雖小卻裝著整個天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動著—顆憂國憂民的志誠之心。同時“戎馬關(guān)山北”一句，明確寫出了詩人在登岳陽樓時心中想的是國家的不安寧。這就更可以說明了第二聯(lián)絕非僅僅是寫景。第三聯(lián)也決不只是寫自己的孤苦無依�！皯{軒涕泗流” 一句中，則凝聚著詩人對國家時局、自己孤苦處境比照后，感到無可奈何，感到萬分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時的精神痛苦。精神痛苦主要是無可奈何。

　　這首詩的主要藝術(shù)成就表現(xiàn)為以下兩點。

　　第一，作品運用了變化多樣的表現(xiàn)手法。作品雖然只有八句話，但是卻運用了多種表現(xiàn)手法。開篇兩句運用的是敘述的手法，交代的是登臨岳陽樓的緣由。三四兩句運用的是描繪的手法，繪制了岳陽樓的宏闊壯觀圖景，并且在描繪中，又運用了形象的比喻，增強了作品的生動性。作品最后兩句又運用了抒情的寫法，揭示出詩人的內(nèi)心世界，開拓了作品的意境。

　　第二，作品內(nèi)容和感情兩方面大跨度的跳躍。從內(nèi)容方面說，開篇一聯(lián)寫的是詩人登樓的過程，其中蘊含了“昔”與“今”的時間跳躍過程。頷聯(lián)中，詩人由上聯(lián)的寫自己推進到寫洞庭湖，這里有一個從小到大的跨度。在寫景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。到了頸聯(lián)，詩人又轉(zhuǎn)回自身的描寫，前后聯(lián)之間有一個從大到小的跨越。到了尾聯(lián)，詩人又從個人身世遭際的描寫擴展到國事的描寫，上下聯(lián)又是一個從小到大的跨越。在寫國事時，又有一個從**的跳躍到詩人感情抒發(fā)的過程。這就構(gòu)成了縱橫開闊，跳躍性強的特點。從詩人的感情發(fā)展脈絡(luò)上說，首聯(lián)蘊含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯，頸聯(lián)轉(zhuǎn)為凄苦，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋�。詩人的感情隨著詩篇的進展，顯示出不斷變化，跳躍性強的藝術(shù)特點。

登岳陽樓原文翻譯及賞析4

　　原文：

　　登岳陽樓

　　[唐代]杜甫

　　昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

　　吳楚東南坼，干坤日夜浮。

　　親朋無一字，老病有孤舟。

　　戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

　　譯文

　　以前的日子就聽說洞庭湖波瀾壯闊，今日如愿終于登上岳陽樓。

　　浩瀚的湖水把吳楚兩地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。

　　親朋好友們音信全無，我年老多病，乘孤舟四處漂流。

　　北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚著欄桿遠望淚流滿面。

　　注釋

　　洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，長江南岸，是我國第二大淡水湖。

　　岳陽樓：在今湖南省岳陽市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。

　　吳楚：春秋時二國名（吳國和楚國）其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江一帶。下瞰洞庭，碧湖萬頃，遙望君山，氣象萬千，唐張說建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳陽樓記》馳名。坼（chè）：**，這里引申為劃分。這句是說：遼闊的吳楚兩地被洞庭湖一水分割。

　　干坤（qián kūn）日夜（一作“月”）�。喝赵滦浅胶痛蟮貢円苟硷h浮在洞庭湖上。據(jù)《水經(jīng)注》卷三十八：“湖水廣圓五百余里，日月出沒于其中。”干坤：天地，此指日月。

　　無一字：杳無音訊。字：這里指書信。

　　老�。耗昀隙嗖�。杜甫時年五十七歲，身患肺病，風痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無定。詩人生*的最后三年里大部分時間是在船上度過的。這句寫的是杜甫生活的實況。

　　戎（róng）馬關(guān)山北：北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起。當時吐蕃侵擾寧夏靈武、陜西邠（bīn）州一帶，朝廷震動，匆忙調(diào)兵抗敵。戎馬：軍馬借指軍事、戰(zhàn)爭，戰(zhàn)亂。這年秋冬，吐蕃又侵擾隴右、關(guān)中一帶。

　　憑軒：倚著樓窗。涕泗流：眼淚禁不住地流淌。涕泗：眼淚和鼻涕，偏義復指，即眼淚。

　　賞析：

　　《登岳陽樓》主要事塑造了詩人自我形象，集中表現(xiàn)了詩人優(yōu)國憂民的思想感情。而且由于這種感情與個人遭遇的悲慘、個人抱負的不能施展，緊緊聯(lián)系在一起，所以使全詩在歷史與現(xiàn)實、國家與個人種種矛盾之中，顯得感情更加迭宕，更加深切，更加動人。

　　“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”。有一點事很清楚的，詩人對洞庭湖向往已久，這事在敘事寫景的行文中，自然地流露出來的感情。但這畢竟事過去的向往，登**岳陽樓，其感情似乎應(yīng)當事高興。因為多年的向往實現(xiàn)了，一定高興。但仔細品味，句中又見不到高興的字眼，抽不出如愿以償?shù)那樗�。�?lián)系下文更事如此。實際上在這兩句中“昔”與“今”之間，事一段漫長的時間距離，作者把這段距離拉開，沒有用簡單的“喜”“悲”之詞來填充它，而事留給讀者去想象、回味。古人說“律詩之妙全在無字處”，這里就事無字處�！拔簟迸c“今”之間，天在變，地在變，國在變，人也在變。安史之亂，唐**由盛轉(zhuǎn)衰，人民的深重災難，杜甫個人的悲慘遭遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，并隨著詩人—起登**岳陽樓。他高興不起來。應(yīng)當說“今上岳陽樓”事向往了多年不得登，如今才算事登上來了，這事一聲長嘆，長嘆的內(nèi)里事一團憂國憂民、傷時傷世的感慨。這一聲長嘆，就像那詠嘆調(diào)的引子，開啟了下面一個個樂章。這里還要注意到一個“水”字，題目事“登岳陽樓”，頭一句卻先寫洞庭湖，第二句才寫岳陽樓，而且事“洞庭水”不事洞庭湖。這個“水”字顯然事要突出的，這事抓住了洞庭風光的主要特點，說明了下文主要事在“水”上做文章。

　　“吳楚東南坼，干坤日夜浮”。這事名句。先寫湖東與南吳楚兩地地勢如裂，后寫天地日夜浮動在湖水上。意境壯闊，氣勢極大。寫洞庭湖，孟浩然也有名句：“八月湖水*，涵虛混太清，氣蒸云夢澤，波撼岳陽城�！睂懙脴O為生動。杜甫這兩句與孟浩然的四句相比，還略勝一籌。孟詩中“撼”用得有聲勢，杜詩中“浮”字用得更加自然�！昂场弊质聼捵譄挸鰜淼模�用“浮”字則不僅要煉字，而且要深入觀察，把握了客觀實際，才能逼真地深刻地反映現(xiàn)實。尤其事，杜甫的兩句與全詩事**的，渾然一體，深沉博大；孟詩全篇頭重腳輕，稍見缺憾。這兩句事寫景，但不能看成事純寫景，寫景中滲透著詩人的胸懷�！皡浅�東南坼，干坤日夜浮”透露唐**的**衰敗和國勢的不安定。

　　“親朋無一字，老病有孤舟”這兩句事寫詩人自己的處境�！盁o一字”指的事沒有一點消息，一點音信�！坝H朋無一字”寫出了詩人的孤苦，但主要事音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個國家的情況。這對一個念念不忘君王，不忘國家，不忘人民的詩人來說，事一種被社會忘記的孤獨感，他在精神上無疑事很痛苦的�！肮轮邸笔轮冈娙巳�家擠在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的慘苦可以想見。理解這兩句應(yīng)與前兩句聯(lián)系起來看，前兩句事遠望，隨著湖水向四際望去，水天相接，聯(lián)想到吳楚，聯(lián)想到整個干坤。這兩句近看，看到了孤舟，孤舟事近景中映入眼簾最能觸動他的東西。于事使他聯(lián)想到自己的身世、遭遇和處境�？梢哉f這兩聯(lián)都事由觀景引出，只不過前兩句以寫觀景所見為主，后兩句以寫觀望所見而引起的聯(lián)想為主。

　　這兩聯(lián)在內(nèi)涵上也事一脈相通的。表面看起來毫無聯(lián)系，實際上事一脈相通的。既然這后兩句事寫他的孤苦悲慘處境，由此應(yīng)推想到前兩句也絕非事單單寫景，實際上前兩句事借寫遠景象征性地、比擬性地暗示國勢的動蕩不安。這里包含著安史之亂的后遺癥：唐**的衰敗，人民的痛苦，外族的侵擾，國家的四分五裂和社會的不安定，棟梁之臣的缺乏等等，這一切都事杜甫飄泊中念念不忘的大事。正事由于詩人心中牽掛著國事民事，才牽腸掛肚。所以當他看到廣闊無垠洞庭湖水時，也會想到仿佛大地裂開了，干坤在日夜不停地浮動。從杜甫一貫的優(yōu)國憂民的思想境界來看，他登上岳陽樓極目遠眺，也必定會想到這些�？梢哉f沒想到這些就不事杜甫。也正事由于詩人胸中翻騰著叫人牽腸掛肚的國事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負的痛心。于事這孤舟飄泊，老弱多病，消息也聽不到的可悲處境，也就順理成章地涌上心頭。這兩聯(lián)中，上聯(lián)境界極大，下聯(lián)境界卻很小，大小相映成趣，其間也包孕著詩人的無限感慨。就景象來說，上聯(lián)展現(xiàn)的事浩瀚的洞庭湖水，下聯(lián)則畫出了水面上的一點孤舟。湖水動蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻**在一幅畫中。如果將洞庭湖水比作整個國家，那么那一點孤舟就事詩人杜甫自己。這里事象征，這鮮明對照的諧調(diào)之中，既包含著詩人對自己終身遭遇的痛心和不*，也體現(xiàn)了詩人將自己的命運、國家的命運緊緊地聯(lián)系在一起。詩人站在岳陽樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國家，想到自己，萬種感慨，縈繞心頭�！安婚焺t狹處不苦，能狹則闊境愈空”，“干坤”與“孤舟”對比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。

　　尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北�！睆脑娙藖碚f，從洞庭湖向長安望去，隔著一道道關(guān)，一座座山，而戰(zhàn)火就在北面燃燒。具體指的事當時吐蕃入侵，威脅長安，戰(zhàn)爭不息，國家不得安寧�！皯{軒涕泗流”事說杜甫倚靠岳陽樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關(guān)山，他看不到長安，也看不到戰(zhàn)火，但在他心中卻呈現(xiàn)出吐蕃入侵，長安危急，人民遭難的情景，于事他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句事兩個景象：一個事西北長安附近的戰(zhàn)火，一個事岳陽樓上倚窗眺望的老詩人。兩者構(gòu)成了一幅畫，前者事詩人心中想到的，后者事詩人自身實景。長安與岳陽樓相距千里，但在詩人心中卻沒有這個距離。這真事身在洞庭，心在長安。孤舟雖小卻裝著整個天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動著—顆憂國憂民的志誠之心。同時“戎馬關(guān)山北”一句，明確寫出了詩人在登岳陽樓時心中想的事國家的不安寧。這就更可以說明了第二聯(lián)絕非僅僅事寫景。第三聯(lián)也決不只事寫自己的孤苦無依�！皯{軒涕泗流”一句中，則凝聚著詩人對國家時局、自己孤苦處境比照后，感到無可奈何，感到萬分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時的精神痛苦。精神痛苦主要事無可奈何。

　　全詩四聯(lián)，首聯(lián)扣住“登”字，著眼洞庭風光的特色“水”。寫出了年輕有抱負時向往洞庭湖；而今年老多病時才得以一觀的感嘆。為下文的寫景、抒情拉開了序幕。頷聯(lián)極寫洞庭湖水的浩瀚無際，創(chuàng)造了一個無限廣闊、氣魄宏大的境界，并暗含著對國家時局的擔憂。腹聯(lián)則借助湖上孤舟，寫出了自身遭遇和處境的孤苦，寄托著詩人對不能報效國家和人民的痛苦和不*。尾聯(lián)則創(chuàng)造了一個身在江湖，心在長安的`境界，完成了一個憂國憂民感時傷世的愛國詩人和人民詩人的形象塑造。

　　這首詩的主要藝術(shù)成就表現(xiàn)為以下兩點。

　　第一，作品運用了變化多樣的表現(xiàn)手法。作品雖然只有八句話，但事卻運用了多種表現(xiàn)手法。開篇兩句運用的事敘述的手法，交代的事登臨岳陽樓的緣由。三四兩句運用的事描繪的手法，繪制了岳陽樓的宏闊壯觀圖景，并且在描繪中，又運用了形象的比喻，增強了作品的生動性。作品最后兩句又運用了抒情的寫法，揭示出詩人的內(nèi)心世界，開拓了作品的意境。

　　第二，作品內(nèi)容和感情兩方面大跨度的跳躍。從內(nèi)容方面說，開篇一聯(lián)寫的事詩人登樓的過程，其中蘊含了“昔”與“今”的時間跳躍過程。頷聯(lián)中，詩人由上聯(lián)的寫自己推進到寫洞庭湖，這里有一個從小到大的跨度。在寫景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。到了頸聯(lián)，詩人又轉(zhuǎn)回自身的描寫，前后聯(lián)之間有一個從大到小的跨越。到了尾聯(lián)，詩人又從個人身世遭際的描寫擴展到國事的描寫，上下聯(lián)又事一個從小到大的跨越。在寫國事時，又有一個從**的跳躍到詩人感情抒發(fā)的過程。這就構(gòu)成了縱橫開闊，跳躍性強的特點。從詩人的感情發(fā)展脈絡(luò)上說，首聯(lián)蘊含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯，頸聯(lián)轉(zhuǎn)為凄苦，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋�。詩人的感情隨著詩篇的進展，顯示出不斷變化，跳躍性強的藝術(shù)特點。

登岳陽樓原文翻譯及賞析5

　　雨中登岳陽樓望君山（滿川風雨獨憑欄）原文：

　　【雨中登岳陽樓望君山】滿川風雨獨憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟�？上Р划敽�水面，銀山堆里看青山。

　　翻譯：

　　①岳陽樓即岳陽城西門樓，下臨洞庭湖。君山是洞庭湖中的一座小島。②投荒：貶官到荒僻的地方。③瞿塘：峽名，在四川省奉節(jié)縣附近。滟滪（音艷預）關(guān)：滟滪堆是矗立在瞿塘峽口江中的一塊大石頭。附近的水流得非常急，是航行很危險的地帶。古代民謠有“滟滪大如襆（音浮），瞿塘不可觸”的話。因其險要，故稱之為關(guān)。生入……關(guān)：東漢班超從軍西域三十一年，年老思歸，有“但愿生入玉門關(guān)”的話。此用其語。④江南：這里泛指長江下游南岸。包括作者的故鄉(xiāng)分寧在內(nèi)。⑤川：這里指洞庭湖。⑥這句寫風雨憑欄時所見君山。綰（音晚）結(jié)：（將頭發(fā)）向上束起。湘蛾：《楚辭·九歌》中的湘君和湘夫人，相傳即帝舜二妃娥皇和女英，君山是她們居住的地方。鬟：發(fā)髻。十二鬟：是說君山丘陵起伏，有如女神各式各樣的發(fā)髻。⑦當：正對著，指在湖面上面對著湖水。

　　賞析：

　　第一首詩寫遇赦歸來的欣悅之情。宋崇寧**，黃庭堅貶謫四川近六年后遇赦，在回故鄉(xiāng)江西分寧老家的途中，經(jīng)過岳陽冒雨登樓，飽覽湖光山色，寫下此詩以表達自己遇赦后的喜悅心情。首句寫歷盡坎坷，九死一生，次句謂不曾想還活著出了瞿塘峽和滟滪關(guān)，表示劫后重生的喜悅。三四句進一步寫放逐歸來的欣幸心情：還沒有到江南的家鄉(xiāng)就已欣然一笑，在這岳陽樓上欣賞壯闊景觀，等回到了家鄉(xiāng)，還不知該是如何的欣慰！此詩意興灑脫，詩人樂觀豪爽之情可以想見。映照出詩人不畏磨難、豁達灑脫的情懷。全詩用語精當，感情表述真切。

　　第二首詩寫憑欄遠眺洞庭湖時的感受。“滿川風雨”，隱指作者所處的**的**形勢。即使是在這樣一個困苦的環(huán)境中，他還興致勃勃地憑欄觀賞湖山勝景，足見其胸次之高。次句寫憑欄時所得印象，說放眼遠望，君山眾峰的形狀好像湘水女神盤結(jié)起的十二個發(fā)髻，寫出了君山的靈秀之氣。三四句推開一步，設(shè)想如能在湖風撲面白浪掀天的波心浪峰上，細細觀賞君山，當是何等的愜意!“銀山堆里看青山”，以簡潔的筆墨，寫出了極為壯麗景觀。詩人憂患余生，卻能以如此開闊之胸襟，寫出如此意氣風發(fā)的詩句，千載之下，令人欽佩不已。

　　據(jù)任淵所作黃庭堅詩譜，此二詩手跡有跋云：“崇寧之元（**，1102）正月***日，夜發(fā)荊州，二十六日至巴陵（今岳陽），數(shù)日陰雨不可出。二月朔旦，獨上岳陽樓�！痹娙俗越B圣初因修國史被**誣陷遭貶，到**即位，****才略有改善。公元1101年（建中靖國**），出了四川，次年（即崇寧**），又從湖北沿江東下，經(jīng)過岳陽，準備回到故鄉(xiāng)去。這時，他已被貶七年，流轉(zhuǎn)在四川湖北一帶，環(huán)境非常**，又到了對于古人來說算是高齡的五十七歲。長途漂泊，旅況蕭條，在風雨中獨上高樓，所以一方面為自己能夠在投荒萬死之后**地通過滟滪天險活著生還而感到慶幸，另一方面回首*生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然傷神。因而欣慨交心，凄然一笑。蘇軾的《六月二十日夜渡�！分小熬潘滥匣奈岵缓�，茲游奇絕冠*生”，此老真是胸次浩然，早已將一切憂患置之度外，真像關(guān)漢卿在套曲《南呂·一枝花· 不伏老》中所說的“我卻是蒸不爛、煮不熟、槌不匾、炒不爆，響當當一粒銅豌豆”。黃庭堅與之相比，似乎還未能完全忘懷得失。這種氣質(zhì)上的差異，很準確地表現(xiàn)在作品中，是讀者所應(yīng)當注意的。

　　獨上高褸，可以望洞庭湖；樓在岳陽城西門上，和湖還有一段距離，則在風雨中又不能在“銀山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而將其認作湘峨鬟髻了。劉禹錫《望洞庭》云：“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。”雍陶《望君山》云：“應(yīng)是水仙梳洗罷，一螺青黛鏡中心�！笨赡芙o黃庭堅以某種啟發(fā)，給他提供了想象的依據(jù)。

《岳陽樓記》原文及翻譯賞析3篇（擴展6）

——登岳陽樓原文、翻譯及賞析5篇

登岳陽樓原文、翻譯及賞析1

　　陪裴使君登岳陽樓

　　朝代：唐代

　　作者：杜甫

　　原文：

　　湖闊兼云霧，樓孤屬晚晴。禮加徐孺子，詩接謝宣城。

　　雪岸叢梅發(fā)，春泥百草生。敢違漁父問，從此更南征。

　　譯文

　　云霧跟寬闊的湖面融為一體，傍晚落日照耀著獨自聳立的高樓。

　　主人待我就像當年陳蕃對徐孺子的禮儀一樣，徐孺下陳蕃之榻。那么我就只有勉力賦詩，來唱和才如謝眺一樣的主人。

　　岸邊的積雪尚未完全融化，一叢叢梅花正盛開，但春天已然來到，百草正待破土而出。

　　我要違背漁夫勸我歸隱，隨波逐流的告誡，從今以后我要向大鵬一樣向南高飛。

　　賞析

　　大歷四年春，詩人離開岳陽至潭州、郴州等地時是由白馬潭（今湘陰境內(nèi)）裴隱宅出發(fā)的。

　　首聯(lián)描寫與洞庭湖闊大之景，次聯(lián)“禮加徐孺子，詩接謝宣城”，寫出了杜甫把自己比做東漢時的名賢徐稚，把裴使君比做禮賢下士的陳蕃，可知杜甫在岳陽的數(shù)月，受到了非常好的款待。謝宣城指南北朝齊時的詩人謝眺。他文章清麗，擅長五言詩，曾出任宣城太守，故又有謝宣城之稱。杜甫在此處，把裴使君比為謝眺，甚為贊譽�！霸娊印币徽Z杜甫對裴使君詩歌的唱對。裴使君如此禮遇款待，一同登樓共賞湖光山色。此時此刻，杜甫心情能不激動。杜甫到岳陽對裴使君說，也是十分高興的。當看到饑寒交迫的老友，如此落寞，給以溫暖的款待是必然的。故杜甫在岳陽時得到了精神和物質(zhì)上的安慰。故有“雪岸叢梅發(fā)，春泥百草生。敢違漁父問，從此更南征”的詩唏。

　　最后兩句，歷來見仁見智。對“漁父問”的典故，凡讀過《屈原列傳》的人都會記得漁父勸說屈原“與世推移”“隨其流揚其波”的話。那么，杜甫用此典其意何在呢？“禮加徐孺子，詩接謝宣城�！笔欠Q贊裴使君的，這應(yīng)該沒有疑義。稱贊的原因，我想絕不只是場面上的客套。不管出于何種動機，裴使君款待了杜甫，且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登樓遠眺。但僅僅因為這一點就口不對心地妄加頌辭，恐怕不是杜甫一貫的為人處事的風格。在江陵時，杜甫就曾多次稱頌過鎮(zhèn)守荊州的陽城郡王衛(wèi)伯玉——盡管衛(wèi)伯玉并不是科舉出身，也不懂詩詞歌賦，但他卻掌管著荊州的軍政大權(quán)。杜甫的稱贊其實是一種“感情投資”，希望以文詞上發(fā)自內(nèi)心的贊美博得衛(wèi)的好感，再次“托身官府”續(xù)寫在成都時與嚴武相交的翻版故事�？上У氖�，衛(wèi)伯玉不是嚴武，杜甫的“示愛”在今天看來便成了一種可笑而又令人心痛的單相思。以此來推演，也可以把《陪裴使君登岳陽樓》看作是杜甫在江陵一系列詩作的續(xù)篇。杜甫此時對裴使君能收留、重用自己是心存希望的，從詩中可以看出，裴使君也是文人出身，而文人就應(yīng)該對我杜甫這樣的大詩人禮遇、關(guān)照、撫慰甚至起用的。只是這樣的心思不能明言，畢竟與裴使君素昧*生，自己對裴使君的為人還不太清楚。所以，只能在詩的`結(jié)尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望：希望你裴使君像陳蕃那樣，待我如徐孺子，那么我就可以違背漁父的勸說，留在岳陽從此不再“與世推移”，不用再漂泊流浪了；換言之，如果你裴使君不能“禮加徐孺子”，那么我豈敢違背漁父的勸說，只好“與世推移”，用今天的話說就是“跟著感覺走”，繼續(xù)無奈地“南征”。 可能裴使君沒有讀出杜甫的意思或者是領(lǐng)會了而裝作不知、不愿理睬，總之，杜甫很快離開了岳陽奔向衡州。從某種意義上說，岳陽其實是杜甫的另一個傷心之地(只是傷心的程度不如在江陵，因為他對留在岳陽本沒有抱太大的希望)。但離開岳陽后不久后所作的《南征》詩中的“百年歌自苦，未見有知音”兩句，分明道出了心中的不滿與憤慨，這其中，恐怕也應(yīng)該分一點兒給岳陽及岳陽的裴使君吧。

登岳陽樓原文、翻譯及賞析2

　　原文：

　　昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

　　吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　親朋無一字，老病有孤舟。

　　戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

　　譯文：

　　早就聽說洞庭湖的盛名，今天終于等**岳陽樓。

　　雄闊壯觀的大湖，將吳楚分割在東南兩域，日月星辰和大地晝夜都浮于其上。

　　親朋好友們音信全無，我年老多病，乘孤舟四處漂流。

　　北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚窗遠望淚流滿面。

　　賞析：

　　這首詩的意境是十分寬闊宏偉的。

　　詩的頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都象是整個地飄浮在湖水之中一般。只用了十個字，就把洞庭湖水勢浩瀚無邊無際的巨大形象特別逼真地描畫出來了。

　　杜甫到了晚年，已經(jīng)是“漂泊西南天地間”，沒有一個定居之所，只好“以舟為家”了。所以下邊接著寫：“親朋無一字，老病有孤舟。”親戚朋友們這時連音信都沒有了，只有年老多病的詩人泛著一葉扁舟到處飄流!從這里就可以領(lǐng)會到開頭的兩句“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，本來含有一個什么樣的意境了。

　　這兩句詩，從表面上看來，意境象是很簡單：詩人說他在若干年前就聽得人家說洞庭湖的名勝，今天居然能夠登上岳陽樓，親眼看到這一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鰲就認為：“‘昔聞’、‘今上’，喜初登也。”(《杜詩詳注》)但僅這樣理解，就把杜詩原來的意境領(lǐng)會得太淺了。這里并不是寫登臨的喜悅;而是在這**的敘述中，寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊……許許多多的感觸，才寫出這么兩句：過去只是耳朵里聽到有這么一片洞庭水，哪想到遲暮之年真?zhèn)�就**這岳陽樓?本來是沉郁之感，不該是喜悅之情;若是喜悅之情，就和結(jié)句的“憑軒涕泗流”連不到一起了。我們知道，杜甫在當時的**生活是坎坷的，不得意的，然而他從來沒有放棄“致君堯舜上，再使風俗淳”的抱負。哪里想到一事無成，昔日的抱負，今朝都成了泡影!詩里的“今”、“昔”兩個字有深深的含意。因此在這一首詩的結(jié)句才寫出：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼望著萬里關(guān)山，天下到處還動蕩在兵荒馬亂里，詩人倚定了闌干，北望長安，不禁涕泗滂沱，聲淚俱下了。

　　這首詩，以其意境的開闊宏麗為人稱道，而這意境是從詩人的抱負中來，是從詩人的生活思想中來，也有時代背景的作用。清初黃生對這一首詩有一段議論，大意說：這首詩的前四句寫景，寫得那么寬闊廣大，五、六兩句敘述自己的身世，又是寫得這么凄涼落寞，詩的意境由廣闊到狹窄，忽然來了一個極大的轉(zhuǎn)變;這樣，七、八兩句就很難安排了。哪想到詩人忽然把筆力一轉(zhuǎn)，寫出“戎馬關(guān)山北”五個字，這樣的胸襟，和上面“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)寫自然界宏奇?zhèn)�麗的氣象，就能夠很好地上下襯托起來，斤兩相稱。這樣創(chuàng)造的天才，當然就壓倒了后人，誰也不敢再寫岳陽樓的詩了。

　　黃生這一段話是從作詩的方法去論杜詩的，把杜詩的意境說成是詩筆一縱一收的產(chǎn)物，說意境的結(jié)構(gòu)是從創(chuàng)作手法的變換中來。這不是探本求源的說法。我們說，詩的意境是詩人的生活思想從各方面凝結(jié)而成的，至于創(chuàng)作方法和藝術(shù)加工，煉字煉句等等，只能更準確地把意境表達出來，并不能以這些形式上的條件為基礎(chǔ)從而醞釀成詩詞的意境。昔人探討創(chuàng)作問題，偏偏不從生活實踐這方面去考慮，當然就不免倒果為因了。

登岳陽樓原文、翻譯及賞析3

　　陪裴使君登岳陽樓

　　朝代：唐代

　　作者：杜甫

　　原文：

　　湖闊兼云霧，樓孤屬晚晴。禮加徐孺子，詩接謝宣城。

　　雪岸叢梅發(fā)，春泥百草生。敢違漁父問，從此更南征。

　　譯文

　　云霧跟寬闊的湖面融為一體，傍晚落日照耀著獨自聳立的高樓。

　　主人待我就像當年陳蕃對徐孺子的禮儀一樣，徐孺下陳蕃之榻。那么我就只有勉力賦詩，來唱和才如謝眺一樣的主人。

　　岸邊的積雪尚未完全融化，一叢叢梅花正盛開，但春天已然來到，百草正待破土而出。

　　我要違背漁夫勸我歸隱，隨波逐流的告誡，從今以后我要向大鵬一樣向南高飛。

　　賞析

　　大歷四年春，詩人離開岳陽至潭州、郴州等地時是由白馬潭（今湘陰境內(nèi)）裴隱宅出發(fā)的。

　　首聯(lián)描寫與洞庭湖闊大之景，次聯(lián)“禮加徐孺子，詩接謝宣城”，寫出了杜甫把自己比做東漢時的名賢徐稚，把裴使君比做禮賢下士的'陳蕃，可知杜甫在岳陽的數(shù)月，受到了非常好的款待。謝宣城指南北朝齊時的詩人謝眺。他文章清麗，擅長五言詩，曾出任宣城太守，故又有謝宣城之稱。杜甫在此處，把裴使君比為謝眺，甚為贊譽。“詩接”一語杜甫對裴使君詩歌的唱對。裴使君如此禮遇款待，一同登樓共賞湖光山色。此時此刻，杜甫心情能不激動。杜甫到岳陽對裴使君說，也是十分高興的。當看到饑寒交迫的老友，如此落寞，給以溫暖的款待是必然的。故杜甫在岳陽時得到了精神和物質(zhì)上的安慰。故有“雪岸叢梅發(fā)，春泥百草生。敢違漁父問，從此更南征”的詩唏。

　　最后兩句，歷來見仁見智。對“漁父問”的典故，凡讀過《屈原列傳》的人都會記得漁父勸說屈原“與世推移”“隨其流揚其波”的話。那么，杜甫用此典其意何在呢？“禮加徐孺子，詩接謝宣城�！笔欠Q贊裴使君的，這應(yīng)該沒有疑義。稱贊的原因，我想絕不只是場面上的客套。不管出于何種動機，裴使君款待了杜甫，且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登樓遠眺。但僅僅因為這一點就口不對心地妄加頌辭，恐怕不是杜甫一貫的為人處事的風格。在江陵時，杜甫就曾多次稱頌過鎮(zhèn)守荊州的陽城郡王衛(wèi)伯玉——盡管衛(wèi)伯玉并不是科舉出身，也不懂詩詞歌賦，但他卻掌管著荊州的軍政大權(quán)。杜甫的稱贊其實是一種“感情投資”，希望以文詞上發(fā)自內(nèi)心的贊美博得衛(wèi)的好感，再次“托身官府”續(xù)寫在成都時與嚴武相交的翻版故事�？上У氖牵�衛(wèi)伯玉不是嚴武，杜甫的“示愛”在今天看來便成了一種可笑而又令人心痛的單相思。以此來推演，也可以把《陪裴使君登岳陽樓》看作是杜甫在江陵一系列詩作的續(xù)篇。杜甫此時對裴使君能收留、重用自己是心存希望的，從詩中可以看出，裴使君也是文人出身，而文人就應(yīng)該對我杜甫這樣的大詩人禮遇、關(guān)照、撫慰甚至起用的。只是這樣的心思不能明言，畢竟與裴使君素昧*生，自己對裴使君的為人還不太清楚。所以，只能在詩的結(jié)尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望：希望你裴使君像陳蕃那樣，待我如徐孺子，那么我就可以違背漁父的勸說，留在岳陽從此不再“與世推移”，不用再漂泊流浪了；換言之，如果你裴使君不能“禮加徐孺子”，那么我豈敢違背漁父的勸說，只好“與世推移”，用今天的話說就是“跟著感覺走”，繼續(xù)無奈地“南征”�？赡芘崾咕龥]有讀出杜甫的意思或者是領(lǐng)會了而裝作不知、不愿理睬，總之，杜甫很快離開了岳陽奔向衡州。從某種意義上說，岳陽其實是杜甫的另一個傷心之地(只是傷心的程度不如在江陵，因為他對留在岳陽本沒有抱太大的希望)。但離開岳陽后不久后所作的《南征》詩中的“百年歌自苦，未見有知音”兩句，分明道出了心中的不滿與憤慨，這其中，恐怕也應(yīng)該分一點兒給岳陽及岳陽的裴使君吧。

登岳陽樓原文、翻譯及賞析4

　　雨中登岳陽樓望君山（滿川風雨獨憑欄）原文：

　　【雨中登岳陽樓望君山】滿川風雨獨憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟。可惜不當湖水面，銀山堆里看青山。

　　翻譯：

　　①岳陽樓即岳陽城西門樓，下臨洞庭湖。君山是洞庭湖中的一座小島。②投荒：貶官到荒僻的地方。③瞿塘：峽名，在四川省奉節(jié)縣附近。滟滪（音艷預）關(guān)：滟滪堆是矗立在瞿塘峽口江中的一塊大石頭。附近的水流得非常急，是航行很危險的地帶。古代民謠有“滟滪大如襆（音�。�，瞿塘不可觸”的話。因其險要，故稱之為關(guān)。生入……關(guān)：東漢班超從軍西域三十一年，年老思歸，有“但愿生入玉門關(guān)”的話。此用其語。④江南：這里泛指長江下游南岸。包括作者的故鄉(xiāng)分寧在內(nèi)。⑤川：這里指洞庭湖。⑥這句寫風雨憑欄時所見君山。綰（音晚）結(jié)：（將頭發(fā)）向上束起。湘蛾：《楚辭·九歌》中的湘君和湘夫人，相傳即帝舜二妃娥皇和女英，君山是她們居住的地方。鬟：發(fā)髻。十二鬟：是說君山丘陵起伏，有如女神各式各樣的發(fā)髻。⑦當：正對著，指在湖面上面對著湖水。

　　賞析：

　　第一首詩寫遇赦歸來的欣悅之情。宋崇寧**，黃庭堅貶謫四川近六年后遇赦，在回故鄉(xiāng)江西分寧老家的途中，經(jīng)過岳陽冒雨登樓，飽覽湖光山色，寫下此詩以表達自己遇赦后的喜悅心情。首句寫歷盡坎坷，九死一生，次句謂不曾想還活著出了瞿塘峽和滟滪關(guān)，表示劫后重生的喜悅。三四句進一步寫放逐歸來的欣幸心情：還沒有到江南的家鄉(xiāng)就已欣然一笑，在這岳陽樓上欣賞壯闊景觀，等回到了家鄉(xiāng)，還不知該是如何的欣慰！此詩意興灑脫，詩人樂觀豪爽之情可以想見。映照出詩人不畏磨難、豁達灑脫的情懷。全詩用語精當，感情表述真切。

　　第二首詩寫憑欄遠眺洞庭湖時的感受�！皾M川風雨”，隱指作者所處的**的**形勢。即使是在這樣一個困苦的環(huán)境中，他還興致勃勃地憑欄觀賞湖山勝景，足見其胸次之高。次句寫憑欄時所得印象，說放眼遠望，君山眾峰的形狀好像湘水女神盤結(jié)起的十二個發(fā)髻，寫出了君山的靈秀之氣。三四句推開一步，設(shè)想如能在湖風撲面白浪掀天的波心浪峰上，細細觀賞君山，當是何等的愜意!“銀山堆里看青山”，以簡潔的筆墨，寫出了極為壯麗景觀。詩人憂患余生，卻能以如此開闊之胸襟，寫出如此意氣風發(fā)的詩句，千載之下，令人欽佩不已。

　　據(jù)任淵所作黃庭堅詩譜，此二詩手跡有跋云：“崇寧之元（**，1102）正月***日，夜發(fā)荊州，二十六日至巴陵（今岳陽），數(shù)日陰雨不可出。二月朔旦，獨上岳陽樓�！痹娙俗越B圣初因修國史被**誣陷遭貶，到**即位，****才略有改善。公元1101年（建中靖國**），出了四川，次年（即崇寧**），又從湖北沿江東下，經(jīng)過岳陽，準備回到故鄉(xiāng)去。這時，他已被貶七年，流轉(zhuǎn)在四川湖北一帶，環(huán)境非常**，又到了對于古人來說算是高齡的五十七歲。長途漂泊，旅況蕭條，在風雨中獨上高樓，所以一方面為自己能夠在投荒萬死之后**地通過滟滪天險活著生還而感到慶幸，另一方面回首*生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然傷神。因而欣慨交心，凄然一笑。蘇軾的《六月二十日夜渡�！分小熬潘滥匣奈岵缓蓿�茲游奇絕冠*生”，此老真是胸次浩然，早已將一切憂患置之度外，真像關(guān)漢卿在套曲《南呂·一枝花·不伏老》中所說的“我卻是蒸不爛、煮不熟、槌不匾、炒不爆，響當當一粒銅豌豆”。黃庭堅與之相比，似乎還未能完全忘懷得失。這種氣質(zhì)上的差異，很準確地表現(xiàn)在作品中，是讀者所應(yīng)當注意的。

　　獨上高褸，可以望洞庭湖；樓在岳陽城西門上，和湖還有一段距離，則在風雨中又不能在“銀山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而將其認作湘峨鬟髻了。劉禹錫《望洞庭》云：“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺�！庇禾铡锻�君山》云：“應(yīng)是水仙梳洗罷，一螺青黛鏡中心�！笨赡芙o黃庭堅以某種啟發(fā)，給他提供了想象的依據(jù)。

登岳陽樓原文、翻譯及賞析5

　　雨中登岳陽樓望君山（滿川風雨獨憑欄）原文：

　　【雨中登岳陽樓望君山】滿川風雨獨憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟。可惜不當湖水面，銀山堆里看青山。

　　翻譯：

　�、僭狸枠羌丛狸柍俏鏖T樓，下臨洞庭湖。君山是洞庭湖中的一座小島。②投荒：貶官到荒僻的地方。③瞿塘：峽名，在四川省奉節(jié)縣附近。滟滪（音艷預）關(guān)：滟滪堆是矗立在瞿塘峽口江中的一塊大石頭。附近的水流得非常急，是航行很危險的地帶。古代民謠有“滟滪大如襆（音�。�，瞿塘不可觸”的話。因其險要，故稱之為關(guān)。生入……關(guān)：東漢班超從軍西域三十一年，年老思歸，有“但愿生入玉門關(guān)”的話。此用其語。④江南：這里泛指長江下游南岸。包括作者的故鄉(xiāng)分寧在內(nèi)。⑤川：這里指洞庭湖。⑥這句寫風雨憑欄時所見君山。綰（音晚）結(jié)：（將頭發(fā)）向上束起。湘蛾：《楚辭·九歌》中的湘君和湘夫人，相傳即帝舜二妃娥皇和女英，君山是她們居住的地方。鬟：發(fā)髻。十二鬟：是說君山丘陵起伏，有如女神各式各樣的發(fā)髻。⑦當：正對著，指在湖面上面對著湖水。

　　賞析：

　　第一首詩寫遇赦歸來的欣悅之情。宋崇寧**，黃庭堅貶謫四川近六年后遇赦，在回故鄉(xiāng)江西分寧老家的途中，經(jīng)過岳陽冒雨登樓，飽覽湖光山色，寫下此詩以表達自己遇赦后的喜悅心情。首句寫歷盡坎坷，九死一生，次句謂不曾想還活著出了瞿塘峽和滟滪關(guān)，表示劫后重生的喜悅。三四句進一步寫放逐歸來的欣幸心情：還沒有到江南的家鄉(xiāng)就已欣然一笑，在這岳陽樓上欣賞壯闊景觀，等回到了家鄉(xiāng)，還不知該是如何的.欣慰！此詩意興灑脫，詩人樂觀豪爽之情可以想見。映照出詩人不畏磨難、豁達灑脫的情懷。全詩用語精當，感情表述真切。

　　第二首詩寫憑欄遠眺洞庭湖時的感受。“滿川風雨”，隱指作者所處的**的**形勢。即使是在這樣一個困苦的環(huán)境中，他還興致勃勃地憑欄觀賞湖山勝景，足見其胸次之高。次句寫憑欄時所得印象，說放眼遠望，君山眾峰的形狀好像湘水女神盤結(jié)起的十二個發(fā)髻，寫出了君山的靈秀之氣。三四句推開一步，設(shè)想如能在湖風撲面白浪掀天的波心浪峰上，細細觀賞君山，當是何等的愜意!“銀山堆里看青山”，以簡潔的筆墨，寫出了極為壯麗景觀。詩人憂患余生，卻能以如此開闊之胸襟，寫出如此意氣風發(fā)的詩句，千載之下，令人欽佩不已。

　　據(jù)任淵所作黃庭堅詩譜，此二詩手跡有跋云：“崇寧之元（**，1102）正月***日，夜發(fā)荊州，二十六日至巴陵（今岳陽），數(shù)日陰雨不可出。二月朔旦，獨上岳陽樓。”詩人自紹圣初因修國史被**誣陷遭貶，到**即位，****才略有改善。公元1101年（建中靖國**），出了四川，次年（即崇寧**），又從湖北沿江東下，經(jīng)過岳陽，準備回到故鄉(xiāng)去。這時，他已被貶七年，流轉(zhuǎn)在四川湖北一帶，環(huán)境非常**，又到了對于古人來說算是高齡的五十七歲。長途漂泊，旅況蕭條，在風雨中獨上高樓，所以一方面為自己能夠在投荒萬死之后**地通過滟滪天險活著生還而感到慶幸，另一方面回首*生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然傷神。因而欣慨交心，凄然一笑。蘇軾的《六月二十日夜渡�！分小熬潘滥匣奈岵缓蓿�茲游奇絕冠*生”，此老真是胸次浩然，早已將一切憂患置之度外，真像關(guān)漢卿在套曲《南呂·一枝花· 不伏老》中所說的“我卻是蒸不爛、煮不熟、槌不匾、炒不爆，響當當一粒銅豌豆”。黃庭堅與之相比，似乎還未能完全忘懷得失。這種氣質(zhì)上的差異，很準確地表現(xiàn)在作品中，是讀者所應(yīng)當注意的。

　　獨上高褸，可以望洞庭湖；樓在岳陽城西門上，和湖還有一段距離，則在風雨中又不能在“銀山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而將其認作湘峨鬟髻了。劉禹錫《望洞庭》云：“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺�！庇禾铡锻�君山》云：“應(yīng)是水仙梳洗罷，一螺青黛鏡中心。”可能給黃庭堅以某種啟發(fā)，給他提供了想象的依據(jù)。

《岳陽樓記》原文及翻譯賞析3篇（擴展7）

——登岳陽樓原文、翻譯、賞析3篇

登岳陽樓原文、翻譯、賞析1

　　原文

　　洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。

　　登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。

　　萬里來游還望遠，三年多難更憑危。

　　白頭吊古風霜里，老木滄波無限悲。

　　天入*湖晴不風，夕帆和雁正浮空。

　　樓頭客子杪秋后，日落君山元氣中。

　　北望可堪回白首，南游聊得看丹楓。

　　翰林物色分留少，詩到巴陵還未工。

　　翻譯

　　巍巍岳陽樓矗立在洞庭湖以東長江以西，落日緩緩下沉，無風卷起，樓閣上的招牌一動不動。

　　登臨的地方是當年吳國和蜀國的分界之處，徘徊在湖光山色中一直到暮色。

　　跋涉萬里來此還要登高望遠，三年輾轉(zhuǎn)歷盡危難還要獨登危樓。

　　登樓憑吊古人，我自己已是兩鬢如霜，看著遠山的古樹、青蒼中，隱含無限的傷悲。

　　****，湖面風*浪靜，天空倒映在*湖中，行駛的帆船和大雁好似都漂浮在空中。

　　晚秋后異鄉(xiāng)旅人登樓望景，落日緩緩落在君山之中。

　　向北看只見稀疏的白色枯草，向南望則看見楓葉紅艷似火。

　　一路只顧觀賞風景很少留神思考，結(jié)果到了巴陵還未作出好的詩篇。

　　注釋

　　簾旌：酒店或茶館的招子。

　　夕陽遲：夕陽緩慢地下沉。遲，緩慢。

　　吳蜀橫分地：三國時吳國和蜀國爭奪荊州，吳將魯肅曾率兵萬人駐扎在岳陽。橫分，這里指瓜分。

　　徙倚：徘徊。

　　三年多難：公元1126年（宋欽宗靖康**）春天北宋**，到寫此詩時已有三年。

　　憑危：指登樓。憑，靠著。危，指高處。

　　吊古：哀吊，憑吊。

　　晴不風：****，波瀾不驚。

　　杪秋：晚秋。

　　君山：全稱君山島，位于湖南岳陽東部的洞庭湖中。

　　白首：白發(fā)。這里指為枯萎而不凋謝的白色草。

　　丹楓：經(jīng)霜泛紅的楓葉。

　　賞析

　　其一

　　第一首是詩人寫岳陽樓的開篇之作，所以精心打造，鄭重其事。

　　首聯(lián)寫岳陽樓的地理位置，先從大處著墨，以洞庭湖和長江為背景，在一個宏觀視野中隆重推出岳陽樓�！岸赐ブ畺|江水西”，詩人在一句七字之中，巧妙地運用了“東”“西”兩個方位詞，并以湖、*之，則岳陽樓之所在，如或可見。而后再寫舉目所見，為“簾旌不動夕陽遲”。這一句是全詩寫景濃墨重彩的一筆，看似*常，實則細膩�！昂熿骸睘榻�景，“夕陽”為遠景，近景遠景合而為一，詩人的視線由近及遠地掃描，逐漸放開，融入那蒼茫的暮色中。不動的簾旌，表明湖面風*浪靜；遲落的夕陽，提示著傍晚的安詳。這樣富有詩情畫意的情境，不禁引起詩人豐富的遐想。

　　詩的頷聯(lián)從靜態(tài)舒緩的景物描寫中振起，轉(zhuǎn)而為強烈的抒情。仿佛是音樂的變奏，這兩句詩似乎是在重復上面的主題，風格卻又迥然不同了�！暗桥R吳蜀橫分地”，也是在說登臨的地理位置，卻加入了厚重的歷史感；“徙倚湖山欲暮時”，也是在寫黃昏時分登樓觀景，卻融入了些許悵惘之情。這樣的'漸變，是一種烘托，是一種過渡，是一種物我兼融的摹狀。在這里，詩人的主體形象不經(jīng)意地、自然而然地出現(xiàn)在詩中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒懷。

　　經(jīng)過前面的蓄勢，詩人終于在頸聯(lián)以近于直呼的方式，發(fā)出了最高亢最強烈的吶喊：“萬里來游還望遠，三年多難更憑危�！边@兩句詩，道出了一個**之臣心中的憤懣。“萬里”與“三年”對舉，分別從空間、時間的跨度上來敘述其事，收到了雙重疊加的藝術(shù)效果，讀之讓人感慨萬分。詩人的“萬里來游”不過是萬里逃難的高雅說法，但是又無可奈何。心中的苦悶，只好在“遠望”中消解。“三年多難”，本來已經(jīng)不勝觳觫，卻還要在這里登高臨危，讓人不堪忍受。詩意至此，已經(jīng)一波三折，千回百轉(zhuǎn)，把感情推向了極致。

　　尾聯(lián)情景相生，“風霜”既指秋色濃重，又與自己的“白頭”相映襯，且暗示了當時***勢的嚴峻，“老木滄波”既指眼前實景，又是作者憔悴悲愁，飽經(jīng)風霜的自我寫照。這樣的蒼涼氣韻，與杜詩中“無邊落木瀟瀟下”，“艱難苦恨繁霜鬢”相同。同樣的國破家亡，天涯淪落，此時此刻，杜甫成了詩人患難中的知己，因此，詩中自然有了杜詩中雄闊慷慨的風格。

　　其二

　　第一首寫登樓，而第二首轉(zhuǎn)寫景和歸途。詩人登上岳陽樓，看到的是“天入*湖晴不風，夕帆和雁正浮空�！边@就描繪了多種景物：天空、湖水、倒影、夕日、大雁，構(gòu)成了洞庭湖獨有的美景。表面上“晴不風”三字略顯俗套，但這正和“大漠孤煙直，長河落日圓”有相同韻味，不加修飾，只是寫的是湖水之壯美，這更顯手法獨特。第二聯(lián)寫人亦寫景，而且再次點明時間是傍晚時分。第三聯(lián)起，開始寫詩人的歸途了，而且又再一次將詩句引向了景物，向北看，見白草稀稀，向南望則見楓葉紅紅，這一聯(lián)的描寫將整首詩推向**，對仗工整，別有韻味。最后兩句就是寫詩人只顧觀景，寫著的詩到了江陵還未完，這就從側(cè)面襯托了長江洞庭之間風光之好。整首詩的感情同第一首一樣，是“憂”的，因為兩首詩記述的為同一系列的事，其感情也是相同的，只是被隱藏了，這首詩實際上表達了北宋國亡后，作者只能觀景排憂之情。

　　主旨

　　這首詩寫了詩人登樓的所見所感，雖是抒寫到岳陽樓游玩，但心系國家政事，憂國憂民，借登樓來譜寫了一首愛國詩篇。

　　創(chuàng)作背景

　　公元1127年（北宋靖康二年）四月，金兵攻破開封，北宋**。當時，陳與義被貶在陳留（在今河南開封東南）做監(jiān)酒稅的小官，自然加入到逃亡的難民行列中，南奔襄漢，顛沛湖湘，流離失所。他**到洞庭湖，幾次登上岳陽樓，寫下了數(shù)首詩歌以記其事，這兩首就是其中之一。

登岳陽樓原文、翻譯、賞析2

　　原文：

　　投荒萬死鬢毛斑，生出瞿塘滟滪關(guān)。

　　未到江南先一笑，岳陽樓上對君山。

　　滿川風雨獨憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟。

　　可惜不當湖水面，銀山堆里看青山。

　　注釋：

　　投荒萬死鬢(bìn)毛斑，生出瞿(qú)塘滟(yàn)滪(yù)關(guān)。

　　投荒：被流放到荒遠邊地。鬢毛：鬢發(fā)。斑：花白。瞿塘：瞿塘峽，在今重慶市奉節(jié)縣東，長江三峽之首。滟滪關(guān)：滟滪堆是矗立在瞿塘峽口江中的一塊大石頭，突兀江心，形勢險峻。附近的水流得非常急，是航行很危險的地帶。生入瞿塘滟滪關(guān)：東漢班超從軍西域三十一年，年老思歸，有“但愿生入玉門關(guān)”的話。此用其語。入：一作“出”。

　　未到江南先一笑，岳陽樓上對君山。

　　江南：這里泛指長江下游南岸，包括作者的故鄉(xiāng)分寧在內(nèi)。

　　滿川風雨獨憑欄，綰(wǎn)結(jié)湘娥十二鬟(huán)。

　　川：這里指洞庭湖�！熬U結(jié)”句：寫風雨憑欄時所見君山。綰結(jié)：（將頭發(fā)）向上束起。一作“綰髻”。湘娥：《楚辭·九歌》中的湘君和湘夫人，相傳即帝舜二妃娥皇和女英，君山是她們居住的地方。鬟：發(fā)髻。十二鬟：是說君山丘陵起伏，有如女神各式各樣的發(fā)髻。

　　可惜不當湖水面，銀山堆里看青山。

　　當：正對著，指在湖面上面對著湖水。銀山：一作“銀盤”。

　　譯文：

　　投荒萬死鬢毛斑，生出瞿(qú)塘滟滪關(guān)。

　　投送邊荒經(jīng)歷萬死兩鬢斑斑，如今活著走出瞿塘峽滟滪關(guān)。

　　未到江南先一笑，岳陽樓上對君山。

　　還未到江南先自一笑，站在岳陽樓上對著君山。

　　滿川風雨獨憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟。

　　滿江的風雨獨自倚靠欄桿，挽成湘夫人的十二髻鬟。

　　可惜不當湖水面，銀山堆里看青山。

　　可惜我不能面對湖水，只在銀山堆里看君山。

　　賞析：

　　第一首寫遇赦歸來的欣悅之情。宋崇寧**，黃庭堅貶謫四川近六年后遇赦，在回故鄉(xiāng)江西分寧老家的途中，經(jīng)過岳陽冒雨登樓，飽覽湖光山色，寫下此詩以表達自己遇赦后的喜悅心情。首句寫歷盡坎坷，九死一生，次句謂不曾想還活著出了瞿塘峽和滟滪關(guān)，表示劫后重生的喜悅。三四句進一步寫放逐歸來的欣幸心情：還沒有到江南的家鄉(xiāng)就已欣然一笑，在這岳陽樓上欣賞壯闊景觀，等回到了家鄉(xiāng)，還不知該是如何的欣慰！此詩意興灑脫，詩人樂觀豪爽之情可以想見。映照出詩人不畏磨難、豁達灑脫的情懷。全詩用語精當，感情表述真切。 第二首詩寫憑欄遠眺洞庭湖時的感受�！皾M川風雨”，隱指作者所處的**的**形勢。即使是在這樣一個困苦的環(huán)境中，他還興致勃勃地憑欄觀賞湖山勝景，足見其胸次之高。次句寫憑欄時所得印象，說放眼遠望，君山眾峰的形狀好像湘水女神盤結(jié)起的十二個發(fā)髻，寫出了君山的靈秀之氣。三四句推開一步，設(shè)想如能在湖風撲面白浪掀天的波心浪峰上，細細觀賞君山，當是何等的愜意!“銀山堆里看青山”，以簡潔的筆墨，寫出了極為壯麗景觀。詩人憂患余生，卻能以如此開闊之胸襟，寫出如此意氣風發(fā)的詩句，千載之下，令人欽佩不已。 據(jù)任淵所作黃庭堅詩譜，此二詩手跡有跋云：“崇寧之元（**，1102）正月***日，夜發(fā)荊州，二十六日至巴陵（今岳陽），數(shù)日陰雨不可出。二月朔旦，獨上岳陽樓�！痹娙俗越B圣初因修國史被**誣陷遭貶，到**即位，****才略有改善。公元1101年（建中靖國**），出了四川，次年（即崇寧**），又從湖北沿江東下，經(jīng)過岳陽，準備回到故鄉(xiāng)去。這時，他已被貶七年，流轉(zhuǎn)在四川湖北一帶，環(huán)境非常**，又到了對于古人來說算是高齡的五十七歲。長途漂泊，旅況蕭條，在風雨中獨上高樓，所以一方面為自己能夠在投荒萬死之后**地通過滟滪天險活著生還而感到慶幸，另一方面回首*生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然傷神。因而欣慨交心，凄然一笑。蘇軾的《六月二十日夜渡�！分小熬潘滥匣奈岵缓�，茲游奇絕冠*生”，此老真是胸次浩然，早已將一切憂患置之度外，真像關(guān)漢卿在套曲《南呂·一枝花· 不伏老》中所說的“我卻是蒸不爛、煮不熟、槌不匾、炒不爆，響當當一粒銅豌豆”。黃庭堅與之相比，似乎還未能完全忘懷得失。這種氣質(zhì)上的差異，很準確地表現(xiàn)在作品中，是讀者所應(yīng)當注意的。 獨上高褸，可以望洞庭湖；樓在岳陽城西門上，和湖還有一段距離，則在風雨中又不能在“銀山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而將其認作湘峨鬟髻了。劉禹錫《望洞庭》云：“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。”雍陶《望君山》云：“應(yīng)是水仙梳洗罷，一螺青黛鏡中心�！笨赡芙o黃庭堅以某種啟發(fā)，給他提供了想象的依據(jù)。

登岳陽樓原文、翻譯、賞析3

　　登岳陽樓

　　唐代：杜甫

　　昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

　　吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　親朋無一字，老病有孤舟。

　　戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

　　譯文

　　以前的日子就聽說洞庭湖波瀾壯闊，今日如愿終于登上岳陽樓。

　　浩瀚的湖水把吳楚兩地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。

　　親朋好友們音信全無，我年老多病，乘孤舟四處漂流。

　　北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚著欄桿遠望淚流滿面。

　　注釋

　　洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，長江南岸，是我國第二大淡水湖。

　　岳陽樓：在今湖南省岳陽市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。

　　吳楚：春秋時二國名（吳國和楚國）其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江一帶。下瞰洞庭，碧湖萬頃，遙望君山，氣象萬千，唐張說建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳陽樓記》馳名。 坼（chè）：**，這里引申為劃分。這句是說：遼闊的吳楚兩地被洞庭湖一水分割。

　　乾坤（qián kūn）日夜（一作“月”）�。喝赵滦浅胶痛蟮貢円苟硷h浮在洞庭湖上。據(jù)《水經(jīng)注》卷三十八：“湖水廣圓五百余里，日月出沒于其中。”乾坤：天地，此指日月。

　　無一字：杳無音訊。 字：這里指書信。

　　老�。耗昀隙嗖　６鸥�時年五十七歲，身患肺病，風痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無定。詩人生*的最后三年里大部分時間是在船上度過的。這句寫的是杜甫生活的實況。

　　戎（róng）馬關(guān)山北：北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起。當時吐蕃侵擾寧夏靈武、陜西邠（bīn）州一帶，朝廷震動，匆忙調(diào)兵抗敵。戎馬：軍馬借指軍事、戰(zhàn)爭，戰(zhàn)亂。這年秋冬，吐蕃又侵擾隴右、關(guān)中一帶。

　　憑軒：倚著樓窗。涕泗流：眼淚禁不住地流淌。涕泗：眼淚和鼻涕，偏義復指，即眼淚。

　　創(chuàng)作背景

　　大歷三年（768年），當時杜甫沿江由江陵、*一路漂泊，來到岳州（今屬湖南）。登上神往已久的岳陽樓，憑軒遠眺，詩人發(fā)出由衷的禮贊；繼而想到自己晚年飄泊無定，國家多災多難，又不免感慨萬千，于是在岳陽寫下《登岳陽樓》、《泊岳陽城下》和《陪裴使君登岳陽樓》。

　　賞析

　　首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”。有一點是很清楚的，詩人對洞庭湖向往已久，這是在敘事寫景的行文中，自然地流露出來的感情。但這畢竟是過去的向往，登**岳陽樓，其感情似乎應(yīng)當是高興。因為多年的向往實現(xiàn)了，一定高興。但仔細品味，句中又見不到高興的字眼，抽不出如愿以償?shù)那樗肌Ｂ?lián)系下文更是如此。實際上在這兩句中“昔”與“今”之間，是一段漫長的時間距離，作者把這段距離拉開，沒有用簡單的“喜”“悲”之詞來填充它，而是留給讀者去想象、回味。古人說“律詩之妙全在無字處”，這里就是無字處�！拔簟迸c“今”之間，天在變，地在變，國在變，人也在變。安史之亂，唐**由盛轉(zhuǎn)衰，人民的深重災難，杜甫個人的悲慘遭遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，并隨著詩人—起登**岳陽樓。他高興不起來。應(yīng)當說“今上岳陽樓”是向往了多年不得登，如今才算是登上來了，這是一聲長嘆，長嘆的內(nèi)里是一團憂國憂民、傷時傷世的感慨。這一聲長嘆，就像那詠嘆調(diào)的引子，開啟了下面一個個樂章。這里還要注意到一個“水”字，題目是“登岳陽樓”，頭一句卻先寫洞庭湖，第二句才寫岳陽樓，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。這個“水”字顯然是要突出的，這是抓住了洞庭風光的主要特點，說明了下文主要是在“水”上做文章。

　　頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。這兩句緊扣上聯(lián)的“水”字，雖沒出現(xiàn)水字，卻是專門寫洞庭水。詩人站在岳陽樓上，向東南方向極目眺望，只見洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到頭，而吳地則被擠向了遠遠的東邊，楚地則被遠遠地擠向了西邊、南邊。這景象，就好像洞庭湖水向東南伸展，把本來連在一起的吳地和楚地，一下子**成為兩塊�！佰濉弊钟玫暮芎�，有動態(tài)感。仿佛湖水在延伸，大地被切割開。后一句“乾坤”就是天地，包括天地萬物�！扒�坤日夜浮”是說詩人站在岳陽樓上，四面眺望，到處都是無邊無際的洞庭水，仿佛整個天地萬物都被湖水漂浮起來，仿佛天地萬物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動漂游�！案　弊忠灿袆討B(tài)感。使人想到整個蒼穹都被湖水托住的—個半球，而萬物的運動，都是湖水蕩動的結(jié)果。這兩句都是寫洞庭水，境界宏闊。一是極寫水面的寬闊，二是極寫水的力量。能夠割裂大地，能夠浮動乾坤，這是極寫它的力量。而被割裂、被浮動東西之龐大，則顯示出湖水的寬闊。這不是簡單的夸張手法，這里有個視覺、感覺和想象的問題。由于地球是圓的，人的視覺是有限的，面對茫茫的湖水可能看不到岸邊，即使看到了，遠遠望去也只是一條線，這就造成了湖水無限大，而遠地十分狹小的感覺。詩人準確、真實地抓住了這視覺和感覺上的錯覺，就把湖水描寫成了四際無垠，仿佛大地四處都是水鄉(xiāng)澤國，這是視覺感覺的真實。但詩人又借助想象，把本來看不到的吳楚大地和整個乾坤四際，也融進了這個視覺和感覺的畫面。從而構(gòu)成了一個想象的吳地楚地被裂開，整個乾坤被浮動的廣闊無垠的畫面。這就是借助想象而形成的意象。這是將想象中的更廣闊的景象納進了視覺畫面的結(jié)果。這是說“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是視覺錯覺加上想象的產(chǎn)物，這是一個很成功的宏觀意象。它的主要特點是境界廣闊、氣魄宏大。像這樣大的宏觀意象、氣魄在*古代詩歌中是很少見的。如孟浩然也有詠嘆洞庭湖的詩句“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，但沒有杜詩境界更為高遠。這兩句是寫景，但不能看成是純寫景，寫景中滲透著詩人的胸懷�！皡浅�東南坼，乾坤日夜浮”透露唐**的**衰敗和國勢的不安定。

　　頸聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟”這兩句是寫詩人自己的處境。“無一字”指的是沒有一點消息，一點音信�！坝H朋無一字”寫出了詩人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個國家的情況。這對一個念念不忘君王，不忘國家，不忘人民的詩人來說，是一種被社會忘記的孤獨感，他在精神上無疑是很痛苦的�！肮轮邸笔侵冈娙巳�家擠在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的慘苦可以想見。理解這兩句應(yīng)與前兩句聯(lián)系起來看，前兩句是遠望，隨著湖水向四際望去，水天相接，聯(lián)想到吳楚，聯(lián)想到整個乾坤。這兩句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼簾最能觸動他的東西。于是使他聯(lián)想到自己的身世、遭遇和處境。可以說這兩聯(lián)都是由觀景引出，只不過前兩句以寫觀景所見為主，后兩句以寫觀望所見而引起的聯(lián)想為主。這兩聯(lián)在內(nèi)涵上也是一脈相通的。表面看起來毫無聯(lián)系，實際上是一脈相通的。既然這后兩句是寫他的孤苦悲慘處境，由此應(yīng)推想到前兩句也絕非是單單寫景，實際上前兩句是借寫遠景象征性地、比擬性地暗示國勢的動蕩不安。這里包含著安史之亂的后遺癥：唐**的衰敗，人民的痛苦，外族的侵擾，國家的四分五裂和社會的不安定，棟梁之臣的缺乏等等，這一切都是杜甫飄泊中念念不忘的大事。正是由于詩人心中牽掛著國事民事，才牽腸掛肚。所以當他看到廣闊無垠洞庭湖水時，也會想到仿佛大地裂開了，乾坤在日夜不停地浮動。從杜甫一貫的優(yōu)國憂民的思想境界來看，他登上岳陽樓極目遠眺，也必定會想到這些�？梢哉f沒想到這些就不是杜甫。也正是由于詩人胸中翻騰著叫人牽腸掛肚的國事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負的痛心。于是這孤舟飄泊，老弱多病，消息也聽不到的可悲處境，也就順理成章地涌上心頭。這兩聯(lián)中，上聯(lián)境界極大，下聯(lián)境界卻很小，大小相映成趣，其間也包孕著詩人的無限感慨。就景象來說，上聯(lián)展現(xiàn)的是浩瀚的.洞庭湖水，下聯(lián)則畫出了水面上的一點孤舟。湖水動蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻**在一幅畫中。如果將洞庭湖水比作整個國家，那么那一點孤舟就是詩人杜甫自己。這里是象征，這鮮明對照的諧調(diào)之中，既包含著詩人對自己終身遭遇的痛心和不*，也體現(xiàn)了詩人將自己的命運、國家的命運緊緊地聯(lián)系在一起。詩人站在岳陽樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國家，想到自己，萬種感慨，縈繞心頭�！安婚焺t狹處不苦，能狹則闊境愈空”，“乾坤”與“孤舟”對比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。

　　尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北�！薄叭竹R”，就是戰(zhàn)馬、兵馬，指戰(zhàn)爭�！瓣P(guān)山”，泛指，并非專指那道關(guān)，那座山�！瓣P(guān)山北”，指打仗的地方。從詩人來說，從洞庭湖向長安望去，隔著一道道關(guān)，一座座山，而戰(zhàn)火就在北面燃燒。“戎馬關(guān)山北”，具體指的是當時吐蕃入侵，威脅長安，戰(zhàn)爭不息，國家不得安寧�！皯{軒涕泗流”是說杜甫倚靠岳陽樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關(guān)山，他看不到長安，也看不到戰(zhàn)火，但在他心中卻呈現(xiàn)出吐蕃入侵，長安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個景象：一個是西北長安附近的戰(zhàn)火，一個是岳陽樓上倚窗眺望的老詩人。兩者構(gòu)成了一幅畫，前者是詩人心中想到的，后者是詩人自身實景。長安與岳陽樓相距千里，但在詩人心中卻沒有這個距離。這真是身在洞庭，心在長安。孤舟雖小卻裝著整個天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動著—顆憂國憂民的志誠之心。同時“戎馬關(guān)山北”一句，明確寫出了詩人在登岳陽樓時心中想的是國家的不安寧。這就更可以說明了第二聯(lián)絕非僅僅是寫景。第三聯(lián)也決不只是寫自己的孤苦無依�！皯{軒涕泗流” 一句中，則凝聚著詩人對國家時局、自己孤苦處境比照后，感到無可奈何，感到萬分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時的精神痛苦。精神痛苦主要是無可奈何。

　　這首詩的主要藝術(shù)成就表現(xiàn)為以下兩點。

　　第一，作品運用了變化多樣的表現(xiàn)手法。作品雖然只有八句話，但是卻運用了多種表現(xiàn)手法。開篇兩句運用的是敘述的手法，交代的是登臨岳陽樓的緣由。三四兩句運用的是描繪的手法，繪制了岳陽樓的宏闊壯觀圖景，并且在描繪中，又運用了形象的比喻，增強了作品的生動性。作品最后兩句又運用了抒情的寫法，揭示出詩人的內(nèi)心世界，開拓了作品的意境。

　　第二，作品內(nèi)容和感情兩方面大跨度的跳躍。從內(nèi)容方面說，開篇一聯(lián)寫的是詩人登樓的過程，其中蘊含了“昔”與“今”的時間跳躍過程。頷聯(lián)中，詩人由上聯(lián)的寫自己推進到寫洞庭湖，這里有一個從小到大的跨度。在寫景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。到了頸聯(lián)，詩人又轉(zhuǎn)回自身的描寫，前后聯(lián)之間有一個從大到小的跨越。到了尾聯(lián)，詩人又從個人身世遭際的描寫擴展到國事的描寫，上下聯(lián)又是一個從小到大的跨越。在寫國事時，又有一個從**的跳躍到詩人感情抒發(fā)的過程。這就構(gòu)成了縱橫開闊，跳躍性強的特點。從詩人的感情發(fā)展脈絡(luò)上說，首聯(lián)蘊含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯，頸聯(lián)轉(zhuǎn)為凄苦，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋�。詩人的感情隨著詩篇的進展，顯示出不斷變化，跳躍性強的藝術(shù)特點。

《岳陽樓記》原文及翻譯賞析3篇（擴展8）

——岳陽樓記讀后感

岳陽樓記讀后感

　　細細品味一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的岳陽樓記讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　假期里閑來無事，便在書桌旁看書。偶然發(fā)現(xiàn)一篇古文《岳陽樓記讀》。讀完后我感慨萬千，便把讀完后的感受和大家一起分享。

　　我第一感受是美：岳陽樓聳立在湖南省岳陽市西門城頭、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之盛譽。特別是從“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。”這一段，因為只要登上岳陽樓，就有心懷開闊，精神愉快;榮耀和屈辱一并忘了，端著酒杯對著風，那心情真是快樂極了，這充分體現(xiàn)了岳陽樓美的神奇。

　　第二我感受到了范仲淹的憂愁：從這一段“嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?”這一段，因為它的意思是:唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的.人的思想感情，或許不同于以上兩種心情，是什么原因呢?不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做*就為百姓擔憂;不在朝廷上做官就為君主擔憂。這樣看來是在朝廷做官也擔憂，不在朝廷做官也擔憂。既然這樣，那么什么時候才快樂呢?那一定要說：“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂”吧。唉!如果沒有這種人，我同誰一道呢?這也充分體現(xiàn)了范仲淹的憂愁。

　　《岳陽樓記》讓我知道了岳陽樓的美，也讓我懂得了“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂。”。

《岳陽樓記》原文及翻譯賞析3篇（擴展9）

——岳陽樓記翻譯全文翻譯

岳陽樓記翻譯全文翻譯1

　　岳陽樓記

　　作者：范仲淹

　　原文

　　慶歷四年春，滕子京謫（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻

　　唐賢今人詩賦于其上。屬（zhǔ）予(yú)作文以記之。

　　予觀夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯(shāng），橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

　　若夫*雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜(yào)，山岳潛形；商旅不行，檣（qiáng）傾楫（jí）摧；薄(bó)暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷(zhǐ）�。╰īng）蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

　　嗟(jiē)夫（fú）！予(yú)嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉（zāi)？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處（chǔ）江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫（yī）！微斯人，吾誰與歸？

　　時六年九月十五日。

　　通假字

　　1.屬予作文以記之（通“囑”，囑托，托付）

　　2.百廢具興（通“俱”，全，皆）

　　注釋

　　（1）選自《范文正公集》范仲淹（989-1052），字希文，死后謚（shì）號文正，世稱范文正公，蘇州吳縣（現(xiàn)江蘇省吳縣）人，北宋***、軍事家、文學家。

　　（2）慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的**（1041-1048）。本文句末中的“時六年”，指慶歷六年（1046），點名作文的時間。

　　（3）滕子京謫守巴陵郡：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，字子京，范仲淹的朋友。謫，封建**官吏降職或遠調(diào)。守，指做太守。巴陵：郡名，即岳州，治所在今湖南省岳陽市。

　�。�4）越明年：到了第二年，就是慶歷五年（1045）。越，經(jīng)過。

　�。�5）政通人和：政事通順，百姓和樂。政，政事；通，順利；和，和樂。這是贊美滕子京的話。

　�。�6）百廢具興：各種該辦而未辦的事都興辦起來了。廢，該辦而未辦的事。具，通“俱”，全、皆。興，興辦。

　�。�7）乃重修岳陽樓，增其舊制：乃，于是；就。增，擴大。舊制：原有的建筑規(guī)模。

　�。�8）屬（zhǔ）予（yú）作文以記之：屬，同“囑”，囑托。作文，創(chuàng)作文章。以，用來

　　（9）予觀夫巴陵勝狀：夫，指示代詞，相當于“那”。勝狀，勝景，美好景色。

　�。�10）銜(xián)遠山,吞長江，浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞納。浩浩湯湯（shāng）：水勢浩大的樣子。

　�。�11）橫無際涯：寬闊無邊。橫：廣遠。涯，邊。際涯：邊際。（際、涯的區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界）。

　�。�12）朝暉夕陰，氣象萬千：或早或晚陰晴多變化，一天里氣象變化多端。朝，在早晨，名詞做狀語。暉：日光。陰，陰暗。氣象，景象。萬千，千變?nèi)f化。

　�。�13）此則岳陽樓之大觀也：此，這。則，就。大觀，雄偉壯麗的景象。

　�。�14）前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。備，詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。之，的。

　�。�15）然則北通巫峽：然則：（既然）這樣那么，那么。北：名詞用作狀語，向北。

　�。�16）南極瀟湘：南面直達瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡，到……盡頭。

　�。�17）遷客騷人，多會于此：遷客，被貶謫流遷的人。騷人，詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。會，聚會。于，在。此，這里。

　�。�18）覽物之情，得無異乎：觀賞自然景物的觸發(fā)的感情，怎能不會有所不同呢？覽，看，觀賞。得無……乎，莫非……吧，大概……吧。異：不同。

　�。�19）若夫*雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭引起論述的詞。下文的“至若”用在又一段話的開頭引起另一層論述�！叭舴颉苯�似“像那”�！爸寥簟苯�似“至于”“又如”*(yín)雨，連綿不斷的雨。霏霏(fēi)，雨（或雪）繁密的樣子。*，過多。

　�。�20）開：放晴。

　�。�21）陰風怒號，濁浪排空：陰，陰冷。號，呼嘯；濁，渾濁。排空，沖向天空。

　�。�22）日星隱曜：太陽和星星隱藏起光輝。曜，光輝，光芒。

　　（23）山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山。潛，潛藏。形，形跡。

　　（24）檣(qiáng)傾楫摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，槳。傾，倒下。

　�。�25）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的樣子。

　�。�26）斯：這，在這里指岳陽樓。

　　（27）則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：則，就。有，產(chǎn)生……（的情感）。去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開京都，懷念家鄉(xiāng)，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責。去，離開。國，京都。去國，離開京都，也即離開朝廷。畏，害怕，懼怕。憂，擔憂。讒，讒言。譏，譏諷。

　�。�28）滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，蕭條的樣子。感，感慨。極，到極點。而，表示順接。

　　（29）至若春和景明：如果到了春天氣候暖和，陽光明媚。春和，春風和煦。景，日光。明，明媚。

　　（30）波瀾不驚：波瀾*靜。驚，起伏。這里有“起”、“動”的意思。

　�。�31）上下天光，一碧萬頃：上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。萬頃，極言其廣。

　　（32）沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集，時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。游：指水面浮行。泳，指水中潛行。

　　（33）岸芷汀蘭：岸上的香草與小洲上的蘭花（此句為互文）。芷：香草的一種。汀：水邊*地。

　�。�34）郁郁：形容草木茂盛。

　�。�35）而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散。而或，有時。長：大片。一，全�？眨合�散。

　　（36）皓月千里：皎潔的月光照耀千里。

　�。�37）浮光躍金：波動的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。

　�。�38）靜影沉璧：湖水*靜時，明月映入水中，好似沉下一塊玉壁。璧，圓形的玉。

　�。�39）漁歌互答：漁人唱著歌互相應(yīng)答。答，應(yīng)和。

　　（40）何極：哪里有盡頭。極：盡頭。

　　（41）心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。

　　（42）寵辱偕忘：榮耀和屈辱都忘了。偕，一起。寵，榮耀。

　�。�43）把酒臨風：端酒當著風，就是在清風吹拂中端起酒來喝。把，拿。臨，面對。

　　（44）洋洋：高興得意的樣子。

　�。�45）嗟夫：唉。嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞。

　　（46）予嘗求古仁人之心：嘗，曾經(jīng)。求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。心，思想感情。

　　（47）或異二者之為：或許和以上兩種人的思想感情有所不同。或，近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同于。為，心理活動。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。

　�。�48）不以物喜，不以己悲：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲（此句為互文）。以，因為。

　　（49）居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔憂百姓。意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進”，即指“居廟堂之高”。

　　（50）處江湖之遠則憂其君：處在僻遠的地方做官則為君主擔憂，意思是遠離朝廷做官。下文的“退”，即指“處江湖之遠”。之：定語后置的標志。

　�。�51）是：這樣。進：在朝廷做官。退：不在朝廷做官。

　　（52）其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎：他們一定要說“在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之后才享樂”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。必：一定。

　�。�53）微斯人，吾誰與歸：（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？微，沒有。斯人，這樣的人。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。

　　譯文

　　慶歷四年（1044年)的春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，很多長年荒廢的事業(yè)又重新興

　　辦起來了。還重新修建了岳陽樓，擴大它舊有的規(guī)模，還在上面刻上唐代賢人和當代人的詩賦，（滕子京）并囑咐（我）寫一篇文章用來記述這件事。

　　我看那巴陵郡的美麗的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖連接著遠處的群山，吞吐長江的江水，水波浩蕩，寬闊無邊�；蛟缁蛲恚ㄒ惶炖铮�時陰時晴，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人對它的描述已經(jīng)很詳盡了。然而，因為這里往北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職遠調(diào)的官吏和南來北往的詩人，大多在這里聚會。（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧？

　　如果遇上陰雨連綿繁密，有時連著整個月沒有晴天，寒風怒吼，濁浪沖天，太陽和星星隱藏了光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在哀啼。（此時）登上岳陽樓，就會產(chǎn)生離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔心（人家）說壞話，懼怕批評指責的感覺，滿眼是蕭條的景象，感慨悲傷到極點啊。

　　至于春風和煦，陽光明媚的日子，湖面風*浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去；湖岸上的小草和沙洲上的'蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無風時靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡�。ù藭r）登上岳陽樓，就會有心胸開闊，精神愉悅，忘卻**得失，舉起酒杯面對和風，喜氣洋洋的感覺！

　　唉！我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔憂；不在朝廷作官的人為君王擔憂。這樣在朝為官也擔憂，在野為民也擔憂。既然這樣，那么，什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂”吧？唉！（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？

　　寫于慶歷六年(1046年)九月十五日。

《岳陽樓記》原文及翻譯賞析3篇（擴展10）

——岳陽樓記教學設(shè)計

岳陽樓記教學設(shè)計

　　作為一名教職工，往往需要進行教學設(shè)計編寫工作，教學設(shè)計是實現(xiàn)教學目標的計劃性和決策性活動。那么優(yōu)秀的教學設(shè)計是什么樣的呢？下面是小編整理的岳陽樓記教學設(shè)計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

岳陽樓記教學設(shè)計1

　　【教學目標】

　　1.積累文言知識卡，疏通文意，讀懂課文內(nèi)容。

　　2.感悟名篇的描寫之美、意境之美、情理之美。

　　3.體會學習對舉的表現(xiàn)手法。

　　【教學重難點】

　　感悟名篇的描寫之美、意境之美、情理之美。

　　【教學過程】

　　一、導：

　　自古以來，多少樓臺勝景令人留戀忘返。滕王閣旁“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”的美景，黃鶴樓邊“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”的情思，更有那岳陽樓上，范仲淹振聾發(fā)聵的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，如洪鐘大呂時時回響在我們耳邊，給我們警醒。

　　今天，我們一起走進范仲淹的《岳陽樓記》。

　　二、思

　　活動一：檢查預習，交流獨學成果

　　1.說說你對作者及作品的了解，師生相互補充（屏顯）

　　——《岳陽樓記》選自《范文正公集》范仲淹，北宋***、文學家他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深曾提出十條**措施，因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守后在赴穎州任途中病死死后謚文正有《范文正公集》。

　　——岳陽樓在湖南岳陽西北的巴丘山下，前身是三國時期吳國都督魯肅的**臺，唐玄宗開元四年（716），張說在**臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人們登樓賦詩。1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓當時，范仲淹亦被貶在鄧州做官滕子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達了他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的**抱負激勵我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。

　　2.請同學展示文言積累卡，找出你認為同學可能忽略的兩到三個重要的詞語。

　　——生讀課文，圈畫疑難字詞。梳理出本課的古今異議詞、一詞多義詞，詞類活用詞。齊讀記憶，疏通詩意。

　　活動二：積累美詞，體會言簡意賅之美

　　1.讀準字音，疏通文意，同桌逐段互譯。

　　2.再讀課文，勾畫積累四字詞熟讀成誦，并請同桌描繪互譯。

　　3.學生**吟讀，能大致讀懂文意，理清文本內(nèi)容。

　　活動三：品讀佳句，感悟宏闊意境之美

　　1.聽配樂朗讀，理出文章結(jié)構(gòu)層次。

　　2.研讀3、4自然段，勾畫出描寫環(huán)境的句子熟讀成誦，同桌間用自己的話，互相描繪出兩段文字呈現(xiàn)的自然景象。

　　3.比較這兩段文字的異同點。思考：作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？

　　活動四：賞讀名句，浸潤情理高尚之美

　　1.研讀第5自然段。思考：“古仁人之心”是怎樣的？如何理解“或異二者之為”的含義？

　　2.怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話的含義？

　　3.“微斯人”的“斯人”指什么人？范仲淹是怎樣的一個人？

　　三、議

　　學習小組內(nèi)依次發(fā)言，交換意見并求大同存小異。

　　四、展

　　小組**依次發(fā)言，展示小組合作探究成果，并提出困惑。

　　言簡意賅之美

　　政通人和、百廢具興、橫無際涯、朝暉夕陰、氣象萬千，

　　遷客騷人、檣傾楫摧、虎嘯猿啼、去國懷鄉(xiāng)、憂讒畏譏，

　　春和景明、岸芷汀蘭、一碧萬頃、心曠神怡、靜影沉璧。

　　宏闊意境之美

　　銜遠山，吞長江；朝暉夕陰，氣象萬千。

　　若夫*雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，，漁歌互答，此樂何極!

　　情感抒發(fā)之美

　　登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

　　噫!微斯人，吾誰與歸

　　情理高尚之美

　　不以物喜，不以己悲。

　　先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　五、評

　　師生互評，共同解決疑難困惑。

　　六、檢

　　活動五：聚焦對舉，學習表現(xiàn)手法之美

　　1.在文中找出“詞的對稱”，不少于6個。示例：“唐賢”對“今人”。

　　2.在文中找出“句的對偶”，不少于6個。示例：“北通巫峽”對“南極瀟湘”。

　　3.在文中找出“段的對比”。

　　4.在文中找出“景的對比”。

　　5.在文中找出“情的對比”。

　　6.在文中找出“境的對比”。

　　七、用

　　背誦全文。完成課后練習。

　　資源文件列表：

岳陽樓記教學設(shè)計2

　　教學目標：

　　正確理解名言警句"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的含義；欣賞本文的立意美、語言美、結(jié)構(gòu)美；朗讀并背誦全文。

　　教學重點；

　　同"教學目標"前兩項。

　　教學時數(shù)：

　　2課時。

　　教學步驟：

　　課前布置學習預習：

　�。ㄒ唬┓鹤x課文及閱讀提示與全部注釋。

　�。ǘ�）閱讀背誦杜甫《登岳陽樓》："昔聞洞庭水，今上岳陽樓……"

　　第一課時；

　　（一）導入。

　　板書岳陽樓上的一副對聯(lián)：

　　后樂先憂，范希文庶幾知道；

　　昔聞今上，杜少陵可與言詩。

　　問：范希文是誰？"后樂先憂"是什么意思？以此引出本課。

　�。ǘ�）閱讀理解。

　　1.學生試讀課文（亦可教師范讀）。

　　2.正音：

　　謫（）守 霪（）雨 檣（）傾楫（）摧薄暮冥冥（） 憂讒（）畏譏 岸芷（）汀蘭 寵辱偕（）忘 浩浩湯湯（） 陰風怒號（） 嗟（）夫

　　3.學生**。

　　4.師生討論，釋疑。

　　5.學生朗讀課文。

　　6.指導學生逐段閱讀以至熟讀全文。

　　7.限時背誦全文。

　　第二課時：

　�。ㄒ唬�檢查學生朗讀或背誦。

　�。ǘ�）學生質(zhì)疑。

　�。ㄈ�）教師歸納幾個基本問題，展開討論，釋疑。

　　1.怎樣理解范仲淹"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的深刻含義？

　　2.上述警句在全文中的作用是什么？它與文章中各段具體內(nèi)容是如何聯(lián)系的？

　　3.本文的結(jié)構(gòu)和語言有何特色？

　�。ㄋ模┍容^分析。

　　問：本文與杜甫詩《登岳陽樓》都是以岳陽樓為題材的，它們的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有何異同？

　　提示：兩篇都寫了岳陽樓周圍的景色，也都用了借景抒懷的方法。兩篇的開頭都交代原因：《登》是慕名登臨而作，《記》是應(yīng)約有感而發(fā)。兩篇中間都是寫景�！兜恰罚�"吳楚東南坼，乾坤日夜浮"，氣魄宏大，意境廣闊�！队洝分械�"銜遠山，吞長江"也有著同樣的氣勢。不過《記》在寫陰雨、睛明景色時，情景相生；而《登》詩三聯(lián)寫自身經(jīng)歷"親朋無一字，老病有孤舟"與次聯(lián)寫景沒有直接聯(lián)系，兩篇最后都抒懷，但《記》是在與前文的"悲""喜"之情對比中提出了"先憂后樂"的主張，顯示了作者志趣的高遠；《登》詩是由自己的遭遇聯(lián)想到吐蕃入境，邊境不寧，百姓遭戰(zhàn)亂而流離。"戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流"同樣于"憂時傷亂"中見其憂樂與國家和人民的命運息息相關(guān)。所以，可以說范仲淹與杜甫這兩位不同時代的人，用不同的表現(xiàn)形式（詩、文），大致相同的結(jié)構(gòu)（述因--寫景--抒懷），寫同一對象（岳陽樓），表達了大致相同的思想境界（與民同憂樂）。

　�。ㄎ澹┲笇�學生自己歸納本文的中心思想和主要寫作特點。

　�。�六）檢查背誦全文。

岳陽樓記教學設(shè)計3

　　學習目標

　　1、了解范仲淹的生*，識記重要信息。

　　2、熟讀成誦，熟練翻譯課文，識記文言詞匯

　　3、理清文章思路，了解課文內(nèi)容，感受作者的思想情懷，培養(yǎng)博大的胸懷和偉大的抱負

　　第一課時

　　學習目標：

　　1、了解范仲淹的生*，識記重要信息。

　　2、流暢的有感情的朗讀課文。

　　3、熟練翻譯課文（前三段），識記文言詞匯。

　　預習檢測

　　1、范仲淹，字，蘇州吳縣人，北宋家、家、家。死后謚“文正”，世稱范文正公，有《范文正公文集》傳世。

　　2、注意以下加點字的讀音

　　范仲淹謫守屬予作文以寄之予觀夫巴陵勝狀浩浩湯湯若夫*雨霏霏陰風怒號濁浪排空日星隱曜檣傾楫摧薄暮冥冥憂讒畏譏一碧萬頃岸芷汀蘭寵辱偕忘嗟夫

　　3、朗讀訓練

　　老師范讀學生仿讀齊讀

　　整體感知

　　1、翻譯課文前三段，學生根據(jù)課下注釋以段為單位翻譯課文，標記難點和重點詞語向組長或老師詢問；老師巡視，幫助解答疑難。

　　2、自主翻譯后，學生課堂串譯。

　　3、學生以小組為單位自主總結(jié)交流強調(diào)本段的重點詞語。

　　當堂訓練

　　1、解釋畫線字詞越明年乃重修岳陽樓予觀夫巴陵勝狀前人之述備矣然則北通巫峽南極瀟湘遷客騷人連月不開濁浪排空日星隱曜山岳潛形薄暮冥冥

　　2、翻譯下列句子

　　滕子京謫守巴陵郡政通人和，百廢俱興增其舊制屬予作文以寄之朝暉夕陰此則岳陽樓之大觀也覽物之情，得無異乎？若夫*雨霏霏至若春和景明去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　第二課時

　　學習目標：

　　1、翻譯第四、五、六段，識記重點詞語。

　　2、了解內(nèi)容，理清思路，感受作者的思想情懷，培養(yǎng)博大的胸懷和偉大的抱負。

　　整體感知

　　1、翻譯課文后三段①學生根據(jù)課下注釋以段為單位翻譯課文，標記難點和重點詞語向組長或老師詢問；老師巡視，幫助解答疑難。

　�、谧灾鞣�譯后，學生課堂串譯。

　�、蹖W生以小組為單位自主總結(jié)交流強調(diào)本段的重點詞語。

　　2、文并非單純的寫山水樓觀的狹境，而是融自然、感情、理想于一文，你能不能抓住表達方式的變化來理清文章的思路？

　　探究文本

　　1、解本文的寫作意圖參考資料：據(jù)史料記載，北宋慶歷六年（1046），滕子京函請范仲淹為重修岳陽樓作記，特附上一幅《洞庭晚秋圖》，并說：“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱**不為久�！彪�子京與范仲淹為同榜進士，兩人交誼頗厚。滕子京是被誣陷擅自動用官錢而被貶的，他到岳州后，“憤郁頗見辭色”，情緒極為低落，此時，范仲淹應(yīng)邀寫下了這篇傳誦千古的《岳陽樓記》。如果你是滕子京，你能從中明白老朋友的良苦用心嗎，你明白了什么？

　　2、第五段是全篇的重心，表現(xiàn)了范仲淹怎樣的思想情懷？

　　課堂升華

　　范仲淹幼年喪父，生活貧苦，卻刻苦讀書，少有大志。據(jù)《宋史》記載，他從小就立下“不能利澤生民，非丈夫*生之志”的誓言。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹自幼的心語，“先憂后樂”的思想源于孟子的“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也�！狈吨傺桶l(fā)展了這一思想，就是要超越個人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補救時弊，積極進取。為此，他不為外物所動，不論社會環(huán)境順遂艱難，都不能動搖心中的信念。同學們，在構(gòu)建**社會的今天，風華正茂的你們讀了這篇文章，有什么感想，請寫下來。

　　當堂訓練

　　1、解釋畫線字詞

　　波瀾不驚沙鷗翔集錦鱗游泳寵辱偕忘把酒臨風此樂何極是進亦憂

　　2、翻譯句子予嘗求古仁人之心，或以二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。微斯人，吾誰與歸？

岳陽樓記教學設(shè)計4

　　[教材分析]

　　本文是范仲淹應(yīng)老友滕子京之請，為新翻修的岳陽樓寫的記文。文章超越了單純寫山水的狹境，將自然界的晦明變化、風雨陰晴和遷客騷人的覽物之情結(jié)合起來，從而將全文的重心放到了縱議**思想方面，擴大了文章的境界。“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。寓含著作者在****失敗后，憂國憂民之心不改的癡情。千載傳誦，令人慨然。是記文中的“常青樹”。

　　[學習目標]

　　1、知識與能力：積累文言詞語;能疏通文意;培養(yǎng)學生**有創(chuàng)意的朗讀、理解和鑒賞能力;

　　2、過程與方法：通過朗讀，整體感知課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和語言特點;通過自主、合作、探究，疏通文意，理解文章內(nèi)容，鑒賞文章語言。

　　3、情感態(tài)度和價值觀：學習作者“不以物喜，不以己悲”的曠達人生態(tài)度;激發(fā)學生樹立“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這樣崇高的社會責任感和使命感，擁有高尚的價值觀和人生觀。鼓勵學生個性化地解讀文章內(nèi)容。

　　[教學重點]

　　美讀課文，理解文章主旨，品味文章語言;

　　[教學難點]

　　1、文章中記敘描寫和議論之間的關(guān)系

　　2、“微斯人，吾誰與歸?”這句話所透露出的情感。

　　[教學方法]

　　誦讀法、自主合作探究法

　　[教學設(shè)想]

　　通過美讀課文激發(fā)學生朗讀美文的興趣，感受文章的韻律美，感知文章內(nèi)容和作者的情感。提倡自主、合作、探究的學習方式，激勵個性化的閱讀。

　　[課前準備]

　　學生：熟讀課文，解決生字詞，圈點勾畫文中不理解的詞語和句子，收集作者資料。

　　老師：搜集相關(guān)資料，制作課件。

　　[教學過程]

　　一、激情導入

　　唐代詩人孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》中寫道：“八月湖水*，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城�！弊阋砸姵龆赐ズ�之壯觀浩大。而“欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情”卻反映了詩人郁郁不得志、為一己之悲而焦灼苦悶的情緒。而同是寫洞庭湖，同處人生低谷，北宋范仲淹卻獨辟蹊徑向我們展示了一幅別樣的畫卷，抒發(fā)了不同于孟浩然的情感。相信這篇文章會讓你有新的收獲，也希望它能帶給你新的思考!

　　[說明]：以古典明曲《高山流水》為背景音樂，依次鏈接“八月湖水*，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城�！�、“欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情�！钡臐L動字幕。

　　(設(shè)計意圖：從舊知導入，**自然。從而創(chuàng)設(shè)氛圍引領(lǐng)學生思考文章內(nèi)容和思想。)

　　二、檢查預習

　　1、檢查字詞：給加點字注音。

　　謫守（）薄暮（）*雨（）霏霏（）

　　浩浩湯湯（）憂讒畏譏（）墻傾楫催（）寵辱偕忘（）

　　2、[作者追蹤]：

　　范仲淹：字希文，北宋***、軍事家、文學家。謚號“文正”，世稱“范文正公”。本文選自《范文正公集》。幼年喪父，生活貧困，卻能刻苦讀書，少有大志。

　　(學生答，教師補充，同時字幕顯示)

　　(設(shè)計意圖：通過學生課前的朗讀預習掌握生字、搜集資料了解作者，培養(yǎng)學生自主學習的能力養(yǎng)成提前預習的好習慣)

　　三、背景鏈接

　　滕子京與范仲淹是同榜進士，兩人交誼甚厚。滕被貶岳州后，雖政績卓然，可是仍舊情緒低落。在岳陽樓落成后，滕子京寫信請范仲淹作記，并隨信附上一幅《洞庭晚秋圖》，范仲淹據(jù)此寫下了這篇千古名文。當時范仲淹也正貶官在外。

　　(設(shè)計意圖：通過了解寫作背景，可以對作品有一個宏觀的把握，從而為學習本文奠定基礎(chǔ))

　　四、美讀課文

　　1、教師范讀，學生注意傾聽語調(diào)語速和節(jié)奏。

　　2、學生**朗讀，了解課文內(nèi)容，盡情想像文章文字中所包含的畫面。注意根據(jù)文章感情的需要處理輕重緩急、抑揚頓挫。

　　(設(shè)計意圖：通過美讀課文既培養(yǎng)學生的朗讀技巧，感知文章韻律美、圖畫美、大氣美，又能激發(fā)學生誦讀古文的興趣，為學習本文重點知識作準備。)

　　五、疏通文意

　　1、小組合作探究課前準備過程中所標記的疑難詞語和句子。

　　2、展示自主合作學習的結(jié)果。

　　(1)解釋加點詞語。

　　百廢具興（）連月不開（）去國懷鄉(xiāng)（）憂讒畏譏（）

　　波瀾不驚（）長煙一空（）把酒臨風（）吾誰與歸（）

　　(2)翻譯下列句子。

　　A浮光躍金，靜影沉璧。

　　B不以物喜，不以己悲。

　　C先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　(設(shè)計意圖：培養(yǎng)學生自主學習、合作探究的能力;通過展示學習結(jié)果，培養(yǎng)學生的競爭意識和合作意識。)

　　六、品味探究

　　1、瀏覽課文說說文章分幾部分，依據(jù)是什么?概括出課文各部分內(nèi)容。

　　2、對自己喜歡的句段進行評析。師提示，常見的幾種評析角度：

　　(1)修辭生動形象

　　(2)詞語準確生動

　　(3)細節(jié)描寫生動

　　(4)描寫方法獨特

　　3、文中表達作者人生態(tài)度和追求的句子有那些，說出來并談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　4、你怎樣理解“微斯人，吾誰與歸?”這句話所透露出的情感，根據(jù)你的理解讀一讀。(答案不求唯一，要有自己的見解、自己的讀法。)

　　(設(shè)計意圖：通過此環(huán)節(jié)培養(yǎng)學生提取信息、梳理文章脈絡(luò)、品析語言的能力，鼓勵其進行個性化的閱讀)

　　七、升華提高

　　柳宗元被貶永州之后心情抑郁難*。假如時光可以倒流讓你回到唐朝成為他的好友，請你運用本文所學語句寫一段話對之進行勸慰，讓他撇棄個人得失，放眼天下蒼生，重新振作起來。

　　(設(shè)計意圖：培養(yǎng)學生分析、解決問題的能力和學以致用的能力。)

　　八、課堂小結(jié)

　　1、通過這節(jié)課的學習，你有哪些收獲和感想?

　　2、教師結(jié)束語：先賢的腳步已遠去，但我相信先賢的靈魂之光還在!讓我們記住“不以物喜，不以己悲”!記住“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”!記住范仲淹!

　　(設(shè)計意圖：培養(yǎng)學生自主學習的意識，通過結(jié)束語去感染學生，給學生留下關(guān)于本文的深刻印象。)

　　九、板書設(shè)計

　　岳陽樓記

　　范仲淹

　　一敘事緣由作文記之

　　二寫景總寫壯闊多變

　　遷客騷人

　　覽物而異

　　分寫覽物而悲

　　覽物而喜

　　三議論胸襟不以物喜

　　不以己悲

　　抱負先憂后樂

　　(設(shè)計意圖：使文章結(jié)構(gòu)、表達方式一目了然，古今對照，凸顯文章主旨。)

岳陽樓記教學設(shè)計5

　　一、教學目標

　　知識與技能：

　　積累文學常識和文言詞語。

　　利用注釋，疏通第一段文意，并探究其內(nèi)容。

　　過程與方法：

　　反復的誦讀課文，品味文章意境。

　　合作探究課文內(nèi)容，初步體會作者的感情。

　　情感、態(tài)度、價值觀：

　　感受作者胸懷天下的豪情壯志，感受美好的江南風光，提升審美能力。

　　培養(yǎng)學習文言文的興趣。

　　二、重點難點

　　[教學重點]

　　積累文學常識和文言文詞語。

　　有感情的朗讀課文，探究理解第一段的內(nèi)容。

　　[教學難點]

　　品味文章意境。

　　掌握本文敘事、寫景、抒情相結(jié)合的手法所體現(xiàn)的內(nèi)容。

　　三、教學過程

　　活動1【導入】情景導入，激發(fā)興趣

　　展示圖片，播放音樂，創(chuàng)設(shè)情境，導入新課。

　　活動2【講授】走進作者，了解背景

　　走進作者，了解背景

　　活動3【講授】品讀美文、疏通文意、探究內(nèi)容

　　品讀美文

　　聆聽多**朗讀，品味文章意境。

　　朗讀訓練。

　　展示溫馨提示和朗讀指導。

　　全班齊讀課文，老師點評。

　　疏通文意

　　要求及過程：

　　1、借助注釋，分組翻譯第一段，找出難理解的字詞句。

　　2、請各小組的**匯報翻譯結(jié)果，老師點拔，同時展示重點字詞，強調(diào)學生記好筆記。

　　探究內(nèi)容

　�。ㄒ唬﹩栴}

　　1、滕子京“謫守巴陵郡”而“重修岳陽樓”，這說明了什么？

　　2、作者在這里沒有對岳陽樓進行詳細的描繪，原因是什么？

　　3、用《岳陽樓記》中兩個相連的成語填空。

　　新***兩年，全市面貌大變，干群同心，社會安定，各項建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是政通人和，百廢俱新。

　�。ǘ�）過程及方法

　　1、問題3由同桌合作完成，叫個別同學回答，老師點拔。

　　2、問題1、2由師生共同討論完成。

　　活動4【講授】小結(jié)

　　作記緣由滕子京重修岳陽樓敘事

　　屬予作文以記之

　　《岳陽樓記》是一篇為重修岳陽樓寫的記。由北宋文學家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡守滕子京之請，于北宋慶歷六年（1046年）九月十五日所作。

　　《岳陽樓記》能夠成為傳世名篇并非因為其對岳陽樓風景的描述，而是范仲淹借《岳陽樓記》一文抒發(fā)先憂后樂、憂國憂民的情懷。即：先天下之憂而憂后天下之樂而樂

　　活動5【作業(yè)】作業(yè)

　　1、積累文學常識和文言詞語。

　　2、背誦課文第一段。

　　3、預習2、3、4段的內(nèi)容，并找出“覽物之情，得無異乎”中的“情”和“異”。

岳陽樓記教學設(shè)計6

　　預習檢測

　�。�你已經(jīng)背誦課文了嗎？，看誰最棒，按要求填空）

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。________，________，________，________；________，氣象萬千。

　　若夫_______，_______，________，________；________，________；_______，________；________，________。登斯樓也，則有________，________，________，感極而悲者矣。

　　學習目標

　　1、學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

　　2、理解作者所闡述的主要觀點，領(lǐng)會文中警句的思想光彩。

　　學習重點

　　學習作者將敘事、寫景、抒情和議論融為一體的寫法。。

　　學習難點

　　學習古代仁人志士憂國憂民的精神，處世、處事要胸襟開闊。。

　　學法指導

　　1、反復誦讀、品味，體會文章的特色。。

　　2、理解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想境界。

　　自主學習

　　通過自己的實力和小組成員的智慧，解決下列重點字詞，以致能**翻譯全文。（先**完成，后合作討論）

　　1、通假字：

　　百廢具興：通，解釋：

　　屬予作文以記之：通，解釋：

　　2、一詞多義:

　　國：①固國不以山溪之險（）②國恒亡（）③則有去國懷鄉(xiāng)（）或：①而或長煙一空（）②或異二者之為（）

　　居：①居廟堂之高（）②面山而居（）③不可久居（）通：①才通人（）②政通人和（）③不能通其意（）

　　以：①屬予作文以記之（）②不以物喜（）

　　③策之不以其道（）④全石以為底（）

　　合作探究（充分調(diào)動小組集體的智慧，展示本小組的智慧）

　　1、從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？（用原句作答）

　　2、登樓者面對兩種不同景色產(chǎn)生了“悲”和“喜”的感情，作者寫這一內(nèi)容的目的是什么?

　　3、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？

　　拓展延伸

　　閱讀杜甫的詩《登岳陽樓》，比較這首詩與《岳陽樓記》在寫景和抒情上的異同。

　　昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

　　注：①吳楚句：吳楚兩地在我國東南；坼，**。②乾坤：指日、月。③戎馬句：戎馬，指戰(zhàn)爭。關(guān)山北，北方邊境。④憑軒：靠著窗戶。

　　達標測試

　　1．按要求默寫詩句。

　�。�1）范仲淹在《岳陽樓記》中贊美滕子京政績的句子是“_____________，”

　�。�2）《岳陽樓記》中抒發(fā)作者遠大**抱負的句子是“______________，_____________�！�

　�。�3）面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有范仲淹所說的___，的曠達胸襟。

　�。�4）是進亦憂，退亦憂”中的“進”指________，“退”指________。

　　2、解釋下列加點詞語：

　　(1)山岳潛形潛：——

　　(2)薄暮冥冥�。骸�—

　　(3)把酒臨風把：——

　　(4)予嘗求古仁人之心嘗：——

岳陽樓記教學設(shè)計7

　　教學目標

　　知識與技能熟記文言生字、特殊文言詞語和句式，識記作家作品。品味精練、生動的語言。

　　過程與方法賞析精彩語段，理解作家所闡述的主要觀點。

　　理解本文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合以及寓情于景、情景交融的寫法。

　　情感、態(tài)度與價值觀學習作者的憂樂觀，樹立正確的人生觀。

　　學習重點掌握文中常見的文言實詞的意義和虛詞的用法，加強文言詞匯的積累。

　　把握文章的思路，理解作者的博大胸襟與**抱負。

　　學習難點理解本文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合以及寓情于景、情景交融的寫法。

　　學法指導誦讀法；品讀法；討論探究法。

　　教學過程

　　環(huán)節(jié)一

　　新課導入同學們，我國的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如我國古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮；而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”傳唱不衰。《岳陽樓記》成為寫景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來閱讀這一名篇，看看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。

　　環(huán)節(jié)二

　　一、助學資訊

　　1、作者簡介：范仲淹（989—1052），字希文，謚號“文正�！眳强h（今江蘇蘇州）人，北宋***、文學家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受頗深。他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和**主張，深受當世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。

　　2、背景介紹：宋仁宗慶歷五年（1045），范仲淹因提出****主張，觸動了朝廷中保守派的利益，被罷去參知政事（副**）的職務(wù)，貶放鄧州（現(xiàn)在河南省鄧縣）。第二年六月，謫守巴陵的滕子京重修岳陽樓行將落成，函請范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》。千古名篇《岳陽樓記》就是在這年九月十五日寫成。

　　環(huán)節(jié)二

　　二、字詞積累

　　1、聽錄音朗讀，讀準下列字音。

　　謫（zhé）湯（shāng）屬（zhǔ）霪（yín）霏（fēi）

　　檣（qiáng）楫（jí）冥（míng）讒（chán）芷（zhǐ）

　　�。╰īng）偕（xié）曜（yào）

　　2、自讀課文，注意朗讀節(jié)奏。

　　刻／唐賢今人詩賦／于其上

　　此/則岳陽樓之大觀也

　　上下／天光，一碧／萬頃，沙鷗／翔集，錦鱗／游泳

　　陰風／怒號，濁浪／排空

　　先／天下之憂／而憂，后／天下之樂／而樂

　　3、積累詞語，疏通文意。

　�。�1）通假字

　　百廢具興：“具”同“俱”，全，皆。

　　屬予作文以記之：“屬”同“囑”，囑咐。

　�。�2）一詞多義：

　　以：屬予作文以記之（來）不以物喜，不以己悲（因為）

　　觀：予觀夫巴陵勝狀（看）此則岳陽樓之大觀也（景象）

　　極：北通巫峽，南極瀟湘（至，到達）此樂何極（窮盡，盡頭）

　　感極而悲者矣（表示程度深）

　　或：或異二者之為（或許，也許，表委婉語氣）而或長煙一空（有時）

　　空：濁浪排空（天空）長煙一空（消散）

　　通：政通人和（順利）北通巫峽（通向）

　　和：政通人和（和樂）春和景明（和煦）

　　（3）詞類活用

　　百廢具興（動詞作名詞，荒廢了的事業(yè)）

　　先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（名詞作狀語，在……之前）（名詞作狀語，在……之后）

　　滕子京謫守巴陵郡（名詞作動作，任太守）

　　刻唐賢今人詩賦于其上（形容詞作名詞，賢明之人）

　　而或長煙一空（形容詞作動詞，消散）

　　北通巫峽，南極瀟湘（名詞作狀語，向北；向南）

　　或異二者之為（動詞活用作名詞，這里指心理活動）

　�。�4）古今異義

　　氣象萬千（古義：事態(tài)；今義：天氣變化）

　　濁浪排空（古義：沖向天空；今義：全部去除掉）

　　前人之述備矣（古義：詳盡今義：準備）

　　增其舊制（古義：規(guī)模今義：**）

　　至若春和景明（古義：日光；今義：景色、景物）

　　越明年（古義：到；今義：越過）

　　沙鷗翔集（古義：停息；今義：泛指聚集）

　　微斯人（古義：如果沒有；今義：微�。�

　　環(huán)節(jié)三

　　一、內(nèi)容探究

　　1、通讀課文，梳理文章結(jié)構(gòu)。

　　第一部分（1）：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由。

　　第二部分（2—4）：寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

　　第一層（2）：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。

　　第二層（3—4）：“遷客騷人”的“覽物之情”：一明一暗，一喜一悲，對比鮮明。

　　第三部分（5）：抒發(fā)作者的闊大胸襟和**抱負。這是全文的核心。

　　2、本文的寫作背景是什么？說明了什么？

　　在“政通人和，百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟。

　　3、文章共幾處寫了岳陽樓的景色？分別是從哪些方面去寫的？

　　全文共寫了三處景色：第二段描寫洞庭湖的景象；第三段想象陰天岳陽樓的景象；第四段想象晴天岳陽樓的景象。

　　4、作者沒有停留在寫景上，而用“然則”一句寫岳陽樓的地理形勢，有什么作用？

　　承上啟下，轉(zhuǎn)入寫“遷客騷人”的“覽物之情”。

　　5、朗讀第三、四段，概括景物特點及人物心情。

　　這兩段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時不同的心情。這段內(nèi)容緊扣上段概述洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬千”和“覽物之情，得無異乎”的意思加以發(fā)揮，分段來寫：

　　先寫了風雨天氣中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，很自然地引出了遷客騷人遠離京都、懷念故土的失意憂慮的悲苦情感。這一段寫了物悲則己悲的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的一個方面。

　　緊接著寫洞庭湖晴朗天氣的明媚景象，很自然地引出遷客騷人此時的喜悅之情。這一段寫了物喜己喜的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。

　　6、作者為什么要描寫洞庭湖煙波浩淼的水勢，又要想象一陰一晴兩幅畫面？

　　通過描寫洞庭湖景色的陰晴變化，引出遷客騷人一悲一喜的兩種心情，為后面表明自己的志向作鋪墊。

　　7、“古仁人之心”是怎樣的？他們的憂樂觀是什么？

　　古仁人之心：“不以物喜，不以己悲”。

　　“古仁人”的憂樂觀：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

　　8、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？

　　我國古代早有“與民同樂”的思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待仕途進退的原則，表現(xiàn)了他曠達的胸襟和偉大的抱負。

　　9、文章最后一段是怎樣推出這個警句的？

　　作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進，最后才點出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君’點明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設(shè)問“何時而樂”，使文章又推進一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，令人印象深刻。

　　10、“微斯人”的“斯人”指什么人？

　　指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和自勉之意。

　　二、賞析美文。

　　1、請選讀二三四段，展開想象，再現(xiàn)文中優(yōu)美生動的景物，用自己的話描繪景物，感受詩情畫意。

　　2、請大家交流感受，每人負責一幅畫，注意通過品味關(guān)鍵詞語來體現(xiàn)洞庭湖的浩淼無垠、氣象萬千，抓總特征，從雨湖、晴湖、月湖，形、聲、光、色、味多角度多方面描繪。

　　示例：第二段寫洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長江”，洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。

　　三、探究寫法

　　1、駢散結(jié)合，詞語富有生命力。

　　2、繁簡得宜，層層蓄勢。

　　3、敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法。

　　環(huán)節(jié)四

　　文章主旨

　　本文通過對岳陽樓周圍景物的描寫，以及對“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的**抱負，也表示了對好友滕子京的慰勉之意。

　　教學板書

　　作記緣由（敘事）

　　洞庭勝景：雄偉壯闊，氣象萬千（描寫）

　　覽物之情，得無異乎

　　岳陽樓記*雨霏霏：感極而悲（描寫、抒情）

　　春和景明：喜洋洋

　　**抱負：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（議論）

岳陽樓記教學設(shè)計8

　　一、教學目的：

　　1、有感情的正確的朗讀課文

　　2、積累重要文言詞語

　　3、理解文中“心憂天下”的思想

　　二、教學重點

　　1、有感情的正確的朗讀課文

　　2、積累重要文言詞語

　　三、教學難點

　　理解文中“心憂天下”的思想

　　四、課時安排

　　兩課時

　　第一課時

　　1、教學導入

　　師：當我們讀到“興，百姓苦；亡，百姓苦�！睍r，我們?yōu)閺堭B(yǎng)浩關(guān)心民間疾苦之心所感動，這似乎**的是所有讀書人的心聲。所以當我們再次誦起“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”時，我們心中涌起的是一種神圣的責任感。讓我們共同走進范仲淹的《岳陽樓記》。

　　2、作者簡介

　　范仲淹，字希文，北宋***、文學家、軍事家，世稱“范文正公”。二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副**）謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也�！彼乐�日，四方聞?wù)撸�皆為嘆息。

　　3、朗讀訓練

　　**朗讀--------聽范讀-----------齊讀。

　　提示：注意語言的停頓、字音的正確、情感的變化。

　　4、文意疏通

　　師：同學們以小組討論課文前兩段的大意。

　�。ㄐ〗M討論，請同學說大意。）

　　明確：謫、作（寫）、政通人和、具、屬、浩浩湯湯、大觀、然則、遷客、騷人。這些是理解的重點和難點，應(yīng)特別注意。（具體可參照課下注釋）

　　小結(jié)：修建岳陽樓的背景、滕子京的政績：越明年，政通人和，百廢具興。

　　寫作此文的原由：屬予作文以記之。

　　總領(lǐng)第二段的句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

　　從空間表現(xiàn)盛景的句子：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯

　　從時間表現(xiàn)盛景的句子：朝暉夕陰，氣象萬千

　　5、課后訓練

　　反復朗讀此文，感受文章的情感。結(jié)合注釋理解課文。

　　第二課時

　　一、教學目的

　　1、積累重要文言詞語

　　2、理解文中“心憂天下”的思想

　　二、教學重點

　　積累重要文言詞語

　　三、教學難點

　　理解文中“心憂天下”的思想

　　五、教學過程

　　1、文意疏通

　　師：讓我們齊讀第3、4自然段，領(lǐng)略一下岳陽樓的風光。（朗讀）

　　同桌共同欣賞畫面，用大意法講述出來。

　　明確：重點掌握若夫、*雨、國（國都）、憂讒畏譏、蕭然（蕭條的樣子）、錦鱗、或、一、郁郁青青、浮光躍金、靜影沉璧、把（握）、的含義。（參見課下注釋）

　　這兩段景物描寫形成鮮明對比，一則是悲涼陰暗一則是歡樂明亮。本文寫景的特點是寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？

　　引導要點：作者選擇的景物都帶有濃厚的感**彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風是“陰風”，浪是“濁浪”，時間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號”“排空”“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感**彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語，就帶**濃重的愁苦色彩。

　�。ǖ�4段的特點與第3段相同，可以完全放手讓學生自己分析、體會。）

　　第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感**彩這個相同點外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的；都是先寫景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情；甚至連前后兩個抒情句的表達方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個抒情句都去掉，行不行？為什么？

　　引導要點：這兩個抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實“覽物之情，得無異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。

　　2、探究

　　師：作者在具體的描繪了景色后，用了一大段的文字來抒發(fā)自己的感慨，讓我們來齊讀體味古人之心。（有感情的朗讀）

　　**發(fā)言：你最欣賞哪句話，說明原因。小組交流。

　　提示：遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”,這同時又體現(xiàn)作者的曠達胸襟。

　　他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕**做出害民的事情來；他們“進亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進退、**都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

　　在天下人感到快樂后古仁人才會快樂�？梢娝麄兊幕驊n或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的�！安灰晕锵玻�不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君�！边@就是作者所認為的“古仁人之心”。

　　作者以天下為己任，常說“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機會，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個人的進退、**而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？

　�。�1）憂國憂民，以天下為己任的**抱負。

　�。�2）積極向上，奮發(fā)有為的思想。

　�。�3）吃苦在前，享樂在后的品德。

　　最后一句自明志向，以問句的形式表達，既是對友人的勉勵也表明自己的志向，委婉含蓄。

岳陽樓記教學設(shè)計9

　　一、整體感知

　　唐代宗大歷三年(768)冬.杜甫由湖北的江陵,*漂泊到湖南的岳陽.這里有著名的洞庭湖和岳陽樓。一天，杜甫獨自登**這座樓，寫下了這首千古名詩《岳陽樓記》。

　　要想更好的理解這首詩就必須要了解當時杜甫的心境。這時的杜甫卜居在西南，幾年之間杜甫的好友李白、高適、嚴武等相繼去世。另外，此時“安史之亂”雖已結(jié)束，但藩鎮(zhèn)**又乘隙而起，相互爭奪地盤，造成社會**，民不聊生。在這種形勢下，杜甫只能繼續(xù)漂泊，許多的因素造成了他的郁悶，有時代的苦難、家道的艱辛，有個人的多病、未酬的壯志。因而這時的杜甫的感情是復雜的。

　　這首詩的第一，二句是對句，雄厚有力，開門見山地直說過去只是聽說，今天終于登樓見到了。第三，四句寫登樓所見，洞庭湖水劃分了吳國和楚國的疆界，日月星辰都像是整個地漂浮在湖水之中一般。極力形容洞庭湖水的浩瀚壯闊，無邊無際。第五，六句寫登樓所引起的個人身世之感，親朋音訊全無，自己一身病痛，惟剩一條孤舟。從意境來說，三、四句的宏奇?zhèn)�麗氣象，上下襯托，十分相稱。詩的結(jié)尾，是說詩人憑闌干北望，不禁聲淚俱下。在與詩的開頭“今”“昔”二字是照應(yīng)的。詩人昔日遠大抱負全成泡影，天下至今兵荒馬亂，因而只有老淚縱橫了。

　　二、教學步驟：

　�。ㄒ唬�、請學生吟誦詩歌，感受音韻和節(jié)奏。

　　提示：首聯(lián)讀時節(jié)奏感要強。頷聯(lián)要讀的氣勢開闊。頸聯(lián)中“無”“孤”要重讀，以加重悲苦情緒。尾聯(lián)應(yīng)讀的緩慢、沉重。

　�。ǘ�）、結(jié)合背景，明確感情基調(diào)。

　　明確：孤獨、哀愁、傷時憂世

　�。ㄈ�）、理清思路，掌握詩歌內(nèi)容。

　�。�1）、詩文哪里寫景？哪里抒情？

　　前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情

　　（2）、請學生串講詩句的意思、概括主要內(nèi)容。

　　結(jié)合整體感知引導

　�。�3）、請學生在掌握詩歌節(jié)奏和內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全文。

　　推薦作品：《旅夜抒懷》教學建議

　　永泰**（765），杜甫的好友、成都尹嚴武去世，使杜甫失去了依托，只好離開成都。這首詩就是寫于他從成都到渝州（今重慶）的途中。在拖著老病之身的詩人眼前，出現(xiàn)的明星低垂，*野無際，月隨波涌，大江東流的壯闊景象，詩人的感受。因而一定要要求學生在反復誦讀的基礎(chǔ)上去進入詩境，理解詩人當時的感受。

　　朗讀時請學生注意思考以下幾個問題：

　　1、在理解詩意的基礎(chǔ)上，概括詩文的主要內(nèi)容。

　　2、本文景物描寫的特點和作用是什么？

岳陽樓記教學設(shè)計10

　　一、教學目標

　　1、知識目標

　　朗讀、背誦課文。積累一些常見的文言詞語

　　2、能力目標

　　熟讀背誦全文并能翻譯。

　　3、情感目標

　　深刻理解和正確評價范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的生活理想和**抱負，樹立正確的人生觀。

　　二、教學要點

　　朗讀、背誦課文。疏通文意，積累一些常見的文言詞語。

　　三、教學難點

　　在內(nèi)容分析和理解的基礎(chǔ)上，借助于“剝皮抽筋”手法，掌握本詩的情感主旨。

　　四、教學流程

　　教學流程教師活動學生活動設(shè)計意圖

　　激情導入：

　　滕子京是很有才學的人，在樓落成之時，憑欄遠眺，不禁詩興大發(fā)，寫了一首詞：“湖水連天，天連水，秋來分澄清。君山自是小蓬瀛，氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。帝子有靈能鼓瑟，凄然依舊傷情。微聞蘭芷動芳馨，曲終人不見，江上數(shù)峰青�！�59個字寫景抒情，很有氣勢。但是范仲淹應(yīng)滕子京之請，為岳陽樓作記，寫得就更好。

　　《岳陽樓記》共360字，文情并茂，讀之感人肺腑。文中許多警句已成為后人處世待人的格言，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”兩句，更為人所傳誦。今天我們就來學習這篇《岳陽樓記》。初步了解文本。

　　創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)興趣導入本課

　　1、作家簡介

　　《岳陽樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋***、文學家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受深。26歲登進士第，因敢于直言強諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜**略安撫招討副使，加強對西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條**措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴格執(zhí)行**導項，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號文正，世稱“范文正公”。

　　他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和**主張，深受當世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。

　　2、背景資料

　　《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時，應(yīng)好友滕子京之請而寫的。膝子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進士，因才華出眾但豪邁自負，被**所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無機會。適逢滕子京重修岳陽樓，請范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個規(guī)箴知己的好機會，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。

　　3、岳陽樓

　　岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下，原來是三國時期吳國都督魯肅的**臺。唐朝張說在**臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人雅客登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠，岳陽樓聲名益大。

　　知人論世了解作者的情況。

　　初讀文本粗品詩意

　　1、檢查預習

　　謫守（zhé） 滕子京（téng）

　　予觀夫（yúfú） 銜遠山（xián）

　　浩浩湯湯（shāng） 朝暉夕陰（huī） 瀟湘（xiāoxiāng） 遷客騷人（sāo）

　　霪雨（yín）霏霏（fēi）怒號（háo）

　　檣傾楫催（qiángjí） 山岳潛形（qián） 薄暮冥冥（bómíng） 波瀾不驚（lán）

　　沙鷗翔集（ōu） 皓月千里（hào）

　　靜影沉璧（bì） 寵辱偕忘（xié） 嗟夫（jiē）

　　2、朗讀全文，做到基本成誦。

　　3、查字典，對照注釋，試翻譯課文。（PPT展示）

　　學生朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意，了解課文大意培養(yǎng)學生自學的能力。

　　再讀文本，感悟文本：

　　1、有感情地朗讀課文

　　朗讀時應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如陰風／怒號，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如先／天下之憂／而憂，后／天下之樂／而樂。相鄰的兩組驕句之間，要有稍長的停頓。如上下／天光，一碧／萬頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。

　　**：“刻唐賢今人詩賦于其上”怎么停頓。

　　討論并歸納：

　　學生甲：刻／唐賢／今人／詩賦／于其上。

　　學生已：刻唐賢／今人詩賦于／其上。

　　學生丙：刻／唐賢今人詩賦／于其上。

　　學生甲與丙的節(jié)奏停頓都沒有錯，沒有讀破句，只是粗細的區(qū)別。

　　學生己的節(jié)奏停頓明顯錯誤�！翱獭�…詩賦”而不是“刻唐賢”意義不清�！坝谄渖稀笔墙橘e短語，不可拆開。節(jié)奏錯誤說明學生己對文意不夠理解，應(yīng)通過多讀、多思，瑯瑯上口�！白x書百遍，其義自見，”就是這個道理。

　　2、請學生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。

　　胖子京謫守巴陵郡：滴，古時官吏降職或遠調(diào)。守，指做州郡的長官。

　　越明年：到了第二年。 政通人和：通，順利。和，和樂。

　　百廢具興：具，同“俱”，全，都。增其舊制：制，規(guī)模。

　　屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。

　　3、請學生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。

　　于觀夫巴陵郡勝狀：勝狀，勝景，好景色。

　　浩浩場湯：浩浩蕩蕩。 橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。

　　朝暉夕陰：或朝或晚（一天里）陰晴變化。暉，日光。

　　此則岳陽樓之大觀也：大觀，雄偉景象。”

　　前人之述備矣：述，論述。備，詳盡。

　　然則北通巫峽：然則，（既然）這樣，那么……

　　南極瀟湘：極，盡。瀟湘：瀟水，湘水。

　　遷客騷人：遷客，謫遷的，指降職遠調(diào)的人。騷人：詩人，戰(zhàn)國時屈原作（離騷），因此后人也稱詩人為騷人。

　　得無異乎：得無，表猜度，怎能不會。

　　4、請學生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。

　　若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭，表示另提一事，近似“像那”。

　　霏霏：連綿的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。

　　連月不開：開，放晴。

　　濁浪排空：排空，沖向天空。

　　日星隱耀：隱耀，隱沒了光輝。

　　山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。

　　墻傾楫摧：墻，桅桿。楫，船槳。

　　薄暮冥冥：�。ū龋�，迫近。冥冥，天色昏暗。

　　去國懷鄉(xiāng)：去國，離開國都。

　　憂讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話語。譏：譏笑，譏諷，挖苦。

　　滿目蕭然。蕭然，蕭條冷落的景象。

　　感極而悲者矣：感，感慨。

　　5、請學生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。

　　至若春和景明：至若，用在又一段話的開頭引起另一層描述，近似“至于”“又如”。

　　波瀾不驚：驚，這里有“起”“動”的意思。

　　上下天光：天光，天色，湖光。一碧萬頃：萬頃，極言其廣。

　　沙鷗翔集：翔集，時而飛翔，時而停頓。集，棲止，鳥停息在樹上。

　　錦鱗游泳：錦鱗，指美麗的魚兒。

　　岸立汀蘭：藍，香草。汀，水中的小洲。

　　郁郁青青：郁郁，形容香氣很濃。

　　而或長煙一空：而或，有時。長煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。

　　浮光躍金：躍金，金色的月光閃耀跳動。

　　靜影沉璧：壁，圓形的玉。此樂何極：何極，哪有窮盡。

　　寵辱偕忘：寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起。

　　把酒臨風：把，持，執(zhí)。臨風，迎著清風。

　　6、請學生翻譯第5段，注意以下詞語的解釋。

　　予嘗求古仁人之心：求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。

　　或異二者之為：或，近于或許，也許的意思，表委婉口氣。為，這里指心理活動（即兩種心情）。

　　不以物喜，不以己悲：不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲。

　　居廟堂之高則憂其民：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂，指朝廷。

　　處江湖之遠則憂其君：處在僻遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。

　　是進亦憂，退亦憂：是，這樣。進，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。

　　其必曰‘優(yōu)天下之憂而憂，后天下之樂而樂’呼：那一定要說“在天下人憂之前無憂，在天下人樂之后才樂”吧。先，在……之前。后，在……之后。

　　微斯人，吾誰與歸：沒有這種人，我同誰在一道嗎？微，無、沒有。

　　誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依

　　聽讀課文感受語言的美討論歸納。

　　學生小組討論，推舉**作答。

　　學生齊讀課文初步感知文本大意、感受語言美

　　積累文言現(xiàn)象1、一詞多義。

　　（1）和：政通人和（和樂）至若春和景明（和煦）

　�。�2）通：政通人和（順利）北通巫峽（通向）

　�。�3）觀：予觀夫巴陵勝狀（看）此則岳陽樓之大觀也（景象）

　�。�4）空：濁浪排空（天空）長煙一空（消散）

　�。�5）一：一碧萬頃（一） 長煙一空（全）

　�。�6）極：南極瀟湘（盡，直通） 感極而悲者矣（極點）此樂何極（窮盡）

　�。�7）以：屬予作文以記之（來） 不以物喜，不以己悲（因為）

　　（8）或：而或長煙一空（有時候） 或異二者之為（或許，也許）

　　2、通假字。

　�。�1）百廢具興（“具”通“俱”，全，都。）

　�。�2）屬予作文以記之（“屬”通“囑”，囑咐，囑托。）

　　3、詞類活用。

　�。�1）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡（“守”：名詞作動詞，“做……太守”。）

　　（2）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　�。ā跋取保盒稳菰~作狀語“在……之前”。“后”：形容詞作狀語“在……之后”。）

　　4、古今異義。

　�。�1）氣象萬千

　　古義：景象。今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。

　　（2）微斯人

　　古義：沒有。今義：細小。

　　5、特殊句式。

　�。�1）銜遠山，吞長江……（省略句）

　　（2）刻唐賢今人詩賦于其上。（狀語后置）

　　（3）遷客騷人，多會于此。（狀語后置）

　�。�4）居廟堂之高……，處江湖之遠……。（定語后置）

　　（5）吾誰與歸？（賓語前置）

　　6、流傳至今的成語。

　�。�1）氣象萬千（2）心曠神怡（3）政通人和討論

　　歸納整理積累文言現(xiàn)象

　　布置作業(yè)：

　　1、背誦文章

　　2、指導學生完成課后作業(yè)加強理解文本能力為下節(jié)課做準備。

岳陽樓記教學設(shè)計11

　　【課前自主學習】（

　　合作學習）

　　1溫**堂課內(nèi)容—-作家知識、一二段段意、課下注釋詞語解釋。

　　2讀三四段，借助注釋及工具書理解文意。

　　【課堂學習】

　　1復習**

　�。�1）**學生關(guān)于范仲淹的知識

　　（2）文章一二段都寫了什么內(nèi)容？

　�。�3）解釋詞語

　　謫守越明年百廢具興增其舊制屬予作文

　　勝狀朝暉夕陰氣象萬千大觀遷客騷人得無異乎

　　2導入

　　同學們已經(jīng)說了，文章第二段，簡單寫了洞庭湖美景，然后轉(zhuǎn)到遷客騷人的覽物之情，那么，這覽物之情到底如何呢?下面就來繼續(xù)學習。

　　3學習過程（精講內(nèi)容）

　　（1）指名讀第三自然段，注意讀準字音。

　�。�2）指名譯文，一人一句。注意下列詞語。

　　*雨霏霏日星隱曜山岳潛形商旅不行檣傾楫催

　　薄暮冥冥去國懷鄉(xiāng)憂讒畏譏滿目蕭然感極而悲

　�。�3）概括此段內(nèi)容：

　　描繪洞庭湖天氣的**，*雨、陰風、濁浪是主景，進而寫遷客騷人之悲。

　�。�4）指名讀第三自然段，注意讀準字音。

　�。�5）指名譯文，一人一句。注意下列詞語。

　　春和景明波瀾不驚上下天光一碧萬頃沙鷗翔集錦鱗游泳岸芷汀蘭長煙一空浮光躍金靜影沉璧此樂何極崇辱偕忘把酒臨風

　�。�6）概括此段內(nèi)容：

　　描繪洞庭湖陽關(guān)燦爛及月下的美妙景色，進而寫遷客騷人之喜。

　　（7）從內(nèi)容、寫法、表達方式、句式及修辭等角度分析這兩段-----

　　采取教師引導學生討論，最后共同歸納總結(jié)的學習方法。結(jié)論見板書設(shè)計

　　4練習

　　解釋詞語

　　*雨霏霏日星隱曜山岳潛形商旅不行檣傾楫催

　　薄暮冥冥去國懷鄉(xiāng)憂讒畏譏滿目蕭然感極而悲

　　春和景明波瀾不驚上下天光一碧萬頃沙鷗翔集錦鱗游泳岸芷汀蘭長煙一空浮光躍金靜影沉璧此樂何極崇辱偕忘把酒臨風

　　5反饋練習

　　從內(nèi)容、寫法、表達方式、句式及修辭等角度解析這兩段?

　　6知識總結(jié)

　　我們主要學習了三四段的內(nèi)容，多個角度進行了學習，希望同學們要認真理解，課下努力消化。

岳陽樓記教學設(shè)計12

　　第一課時

　　教學目標：

　　知識與能力：順暢地誦讀課文，體會文章語言節(jié)奏鮮明、凝練優(yōu)美的特點。

　　過程與方法：教師范讀，學生自讀，互評。

　　情感態(tài)度價值觀：初步感受作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負。

　　重點難點：

　　指導學生體會文章語言節(jié)奏鮮明、凝練優(yōu)美的風格特點。

　　教學過程：

　　一、導入新課

　　同學們，你們知道江南三大名樓嗎？ （請學生回答，老師明確）

　　江南三大名樓：湖南的岳陽樓，湖北的黃鶴樓，江西的滕王閣。今天，我就帶領(lǐng)大家去聞名天下的風景勝地——湖南省的岳陽樓，盡情游覽大自然優(yōu)美的風光。（板書課題）談話導入，拉近與學生間的距離。

　　二、解題，簡介作者

　　1．文體介紹：記，古代的一種文體。

　　2．作者簡介：（學生展示課前搜集內(nèi)容，教師補充）

　　范仲淹，字希文，蘇州人。北宋初期著名的***、文學家，幼年家貧，十歲辭母，到外地求學，晝夜苦讀，五年中沒有脫過衣服睡覺，有時夜間困倦，就以冷水洗臉。幾年苦讀，于1015年中舉進士。為官以后，關(guān)心人民疾苦，以所得俸祿在家鄉(xiāng)置“義田”千畝，救濟族中貧寒的人，死后無余財。范仲淹具有強烈的愛國精神，主張堅決抗擊西夏的侵略。1040年，任陜**略安撫招討副使，號令嚴明，愛護士卒，采取合理的方針，戍邊多年，敵人望而生畏，不敢侵犯。慶歷三年范仲淹任副**，****，提出“減徭役、修武備”等十項**措施，受到阻撓而未能實行。慶歷五年，貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州的路途中病死。謚號“文正”。著有《范文正公集》。結(jié)合《漁家傲 秋思》

　　滕子京，范仲淹的朋友，政績斐然，后因事被貶岳州，**后興復學校，在岳陽樓附近修筑虹堤，以利舟楫商旅的往來。慶歷五年重修岳陽樓，寫信給范仲淹求記。范仲淹寫《岳陽樓記》，稱贊好友不以個人沉浮為意，一心系情于民的高尚情懷，并以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負與好友共勉。

　　人物簡介讓學生初步感知作者的寬闊胸襟與雄偉抱負打下基礎(chǔ)。

　　三、誦讀課文

　　1．教師范讀，也可放朗讀帶。

　　2．學生**朗讀課文，并指明學生分段朗讀，教師正音。 易讀錯的地方，教師提示正音。（多**展示）

　　浩浩湯湯（shānɡ）

　　謫守（zhé）

　　霪雨（yín） 皓月（hào） ．．．．岸芷汀蘭（zhǐ）(tīng)

　　屬予作文（zhǔ）

　　檣傾（qiáng） ．．．．

　　3．教師指導朗讀課文，注意朗讀節(jié)奏。（要求學生在文中 劃出朗讀節(jié)奏。）

　　如：增／其舊制；

　　屬予作文／以記之；

　　前人之述／備矣； 吾／誰與歸； 居廟堂之高／則憂其民

　　四、再讀課文

　　1．指名學生當眾朗讀，教師指正、評價。 2．全班集體朗讀，校正讀音和節(jié)奏。

　　五、學生結(jié)合注釋，自學課文。 （小組合作，教師補充注釋）

　　重點詞語：

　　【乃】于是；

　　【舊制】原來的規(guī)模；

　　【作文】寫文章； 【夫】那；

　　【勝景】優(yōu)美的景象；

　　【氣象】景象； 【銜】包含；

　　【際涯】邊際；

　　【覽物之情，得無異乎】看了自然景物所觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？ 【大觀】雄偉的景象；

　　重點語句：

　　1．越明年，政通人和，百廢具興。

　　譯：到了第二年，政務(wù)順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。

　　2．乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

　　譯：于是重新修建岳陽樓，擴展它舊有的規(guī)模，把唐代和當代賢人名士的詩賦刻在上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事。

　　3．銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。 譯：洞庭湖包含著遠方的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊；清晨湖面上灑滿陽光，傍晚又是一片陰暗，景物的變化無窮無盡。

　　六、課堂小結(jié)

　　1．了解作者生*及寫作背景； 2．生字詞的正確讀音； 3．朗讀節(jié)奏的劃分。

　　七、布置作業(yè)

　　背誦課文第

　　一、二段 板書設(shè)計：

　　岳 陽 樓 記

　　范仲淹

　　節(jié)奏明快

　　音韻**

　　第二課時

　　教學目標：

　　一、檢查復習

　　**第一教時的基本字詞及文學常識。

　　二、繼續(xù)疏通文意

　�。▽W生先提出有疑難的.語句，全班集體解疑。具體方法：一個學生提出不懂的詞語或句子，教師鼓勵其他同學給這位同學解說明白；學生都不能解釋的，教師再講解。）

　　重點詞語：

　　【然則】既然這樣，那么；

　　【排空】沖向空中；

　　【蕭然】蕭條冷落的樣子；

　　【去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏】離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔心讒言，懼怕譏諷； 【山岳潛形】山岳隱沒了形跡； 【而或】有時； 【何極】哪里有窮盡，無窮無盡；

　　【古仁人之心】古時品德高尚的人的思想感情； 【微】如果沒有；

　　【或異二者之為】或許不同于以上的兩種心情；

　　【不以物喜，不以己悲】不因為外物的好壞和自己的得失而 或喜或悲。

　　重點語句：

　　登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　譯：這時登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千而十分悲傷了。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。

　　譯：又如春風和煦、陽光明媚時，湖面波*浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙灘上的白鷗時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒游來游去；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。

　　而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！

　　譯：有時湖面上大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里。有時湖面上波瀾蕩漾，浮動的光閃著金色；有時湖面上波瀾不起，靜靜的月影像沉下去的白璧。漁夫的歌聲響起來了，一唱一和，這樣的樂趣真是無窮無盡。

　　登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者也。

　　譯：這時登上這座岳陽樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂極了。

　　不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？

　　譯：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。在朝廷做官就要為百姓憂慮，不在朝廷做官而處在偏遠的江湖間就要為國君憂慮。既然這樣，那么他們什么時候才能快樂呢？

　　其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 乎？

　　譯：那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才快樂”吧！ 噫！微斯人，吾誰與歸？

　　譯：唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？

　　三、課堂小結(jié) 總結(jié)文言現(xiàn)象：

　　1．請學生找出文中的通假字：

　　百廢具興：“具”通“俱”，全，皆，都 屬予作文以記之：“屬”通“囑”，囑托

　　2．教師明確文中的古今詞義：

　　去國懷鄉(xiāng)

　　古：離開；

　　今：往

　　春和景明

　　古：日光；

　　今：景物，景色 是進亦憂

　　古：這

　　今：判斷詞 微斯人

　　古：如果沒有 今：微小

　　越明年

　　古：第二年

　　今：今年的下一年

　　3．師生共同分析一詞多義現(xiàn)象：

　　觀：予觀夫巴陵勝狀：看，欣賞

　　此則岳陽樓之大觀也：景色，景象 然：然則北通巫峽：這樣；

　　滿目蕭然：··的樣子 或：而或長煙一空：有時；

　　或異二者之為：或者 極：南極瀟湘：至，到；

　　感極而悲者矣：到極點；

　　此樂何極：窮盡

　　4．教師指出詞類活用現(xiàn)象：

　　百廢具興：動詞作名詞，荒廢的事業(yè)； 日星隱耀：動詞作名詞，光輝；

　　或異二者之為：動詞作名詞，心情，想法；

　　四、布置作業(yè)

　　1．對照注釋，疏通課文，要求能比較準確地翻譯；

　　2．熟讀并背誦課文。

　　第三課時

　　教學目標：

　　知識與能力：學習本文敘事、寫景、抒情、議論緊密結(jié)合的寫作手法，掌握一些文言虛詞實詞在文中的意思和用法。 過程與方法：合作探究，歸納小結(jié)。

　　情感態(tài)度價值觀：理解并學習作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負。 重點難點：

　　重點：學習本文敘事、寫景、抒情、議論緊密結(jié)合的寫作手法。 難點：理解作者的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負。 教學步驟：

　　一、檢查復習

　　指定幾名同學口頭翻譯幾個句子。 （同學交流，訂正，教師補充）

　　二、合作探究，理解課文

　�。ㄒ唬�學習課文第一部分：

　　1．本文的寫作背景、重修岳陽樓的盛況和范仲淹寫本文的緣由各是什么？ （學生討論，教師點撥）

　　明確：作記背景：政通人和，百廢具興；

　　重修岳陽樓的盛況：增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上；

　　寫作緣由：屬予作文以記之。

　　2．第一節(jié)文字顯示作者對滕子京的什么態(tài)度？

　　明確：贊賞滕子京積極從政的政績，**重修岳陽樓的盛舉，反映了作者積極的**態(tài)度：即使受到不公正的待遇，也應(yīng)該奮發(fā)而有所作為，而不能消沉下去。

　�。ǘ�）學習課文第二部分： 第二節(jié)：概括洞庭湖的美景。

　�。▽W生分組合作討論）

　　1．空間上寫出洞庭湖廣闊無邊的句子是： 明確：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。 2．時間上寫出景象千變?nèi)f化的句子是： 明確：朝暉夕陰，氣象萬千。

　　第三、四節(jié)：“遷客騷人”的“覽物之情”有何同不？為何不同？

　　物暗己悲，景明則喜。過分關(guān)注個人的得失與**。 總結(jié)第二部分：

　　分寫“遷客騷人”的“覽物之情” 物：一暗一明；

　　情：一悲一喜；

　　這些都是古代文人的以個人**為轉(zhuǎn)移的悲喜觀。這樣就過渡到下文關(guān)于“不以物喜，不以己悲”的議論。

　�。ㄈ�）學習課文第三部分：

　　談?wù)勀銓Α跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的理解以及在現(xiàn)實中的積極意義。

　　這一千古名句，概括了古仁人的宏偉抱負，也表達了作者高遠的志向和遠大的抱負，表達了作者向古仁人學習的決心。在現(xiàn)實生活中我們要學習古人的吃苦在前，享樂在后的無私奉獻精神，以天下為已任，樹立遠大的理想與抱負，為祖國與人民作出自己應(yīng)有的貢獻。

　�。ㄋ模┑谒牟糠郑航淮� 寫作本記的時間。

　　三、回顧課文，思考下列問題：

　　1．距離范仲淹近千年的現(xiàn)代人，是否還有必要具備“古仁人之心”？請闡述你的看法。

　　答：有必要具備“古仁人之心”。

　　（1）因為現(xiàn)代社會競爭激烈，成敗得失是人生常事，需要我們擺正心態(tài)、豁達面對，練就一顆堅強的心才能立于競爭前列；

　�。�2）雖然我們身處和*發(fā)展年代，但是還會面臨許多困難，需要我們以天下為己任，居安思危，吃苦在先，享樂在后，只有這樣，才能讓我們的民族立于國際強林之中。

　　2．古仁人為什么會“異二者之為”？

　　答：遷客騷人的情緒受不同天氣的影響，而古仁人胸懷寬廣，不以物喜，不以己悲，憂國憂民，所以面對不同的天氣景色，既不會“感極而悲”，也不會“喜洋洋”。

　　3．從全文看，歐陽修的“覽物之情”，體現(xiàn)了他什么樣的思想？他的這種“覽物之情”與范仲淹筆下“遷客騷人”們的種種“覽物之情”有什么根本的區(qū)別？

　　答： 歐陽修的“覽物之情”體現(xiàn)了他與民同樂的思想。范仲淹筆下的“遷客騷人”們立足于個人的得失和**，因而他們的種種“覽物之情”均以景物的不同而異。歐陽修的立足點是“民”，他與民同樂，把百姓的樂當作自己的樂，把百姓的安居樂業(yè)作為自己的理想。這就是他們的根本區(qū)別。

　　4．“微斯人，吾誰與歸·”是一個反問句，他表達了作者怎樣的思想感情·

　　答：

　�。�1）與朋友滕子京的志同道合；

　　（2）希望具有古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊達胸懷和”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“的遠大抱負；

　�。�3）強烈而又含蓄的表達了作者的自勉之意；

　　（4）對朋友的期望之情。

　　5．分析“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一警句的含義。

　　答：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的回答，進一步揭示了古仁人和遷客騷人思想感情之異。這一傳誦千古的警句，概括了古仁人的宏偉抱負，也表達了作者高遠的志向。

　　四、教師總結(jié)

　　1．本文表達了作者 “不以物喜，不以己悲”的闊大情懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”**抱負。

　　2．敘事、描寫、抒情、議論的完美結(jié)合。（結(jié)合文中具體語段分析）

　　四、課堂小結(jié)

　　五、布置作業(yè)

　　1．完成課后練習 2．背誦課文。 板書設(shè)計：

岳陽樓記教學設(shè)計13

　　教學目的：

　　一、積累詞語。

　　實詞：（名詞）賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、（動詞）謫、屬、把

　　虛詞：夫、斯、其、微、則、然則詞組：百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬千、霪雨霏霏、陰風怒號、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂（先天下之憂百憂，后天下之樂而樂）

　　二、理解句意。

　　“得無異乎？”（反問句）

　　“吾誰與歸？”（變序句）

　　“則有……者矣�！保ㄩL定語句）

　　“其必曰……乎�！保ū硎敬�測語氣的陳述句）

　　三、了解“對偶”的特點及作用。

　　四、理解本文寓情于景、卒章顯志的寫作特點。

　　五、學習我國古代進步知識分子“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚思想。

　　教學設(shè)想：

　　一、本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠，而且文采斐然，句式于整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學中要特別重視引導學生反復誦讀、吟味，體會文章的特點，并在思想上受到教育。

　　二、倡導學生自讀，教師在學生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導。

　　教學時數(shù)：

　　3課時。

　　教學內(nèi)容和步驟：

　　第一課時：（指導自讀）

　　一、導入新課。

　　范仲淹的《岳陽樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨到之處使它成為千古傳誦的名篇呢？這是我們在閱讀這篇文章時必須認真思考的。

　　關(guān)于岳陽樓和作者，請先看本文的題注。

　　范仲淹是北宋杰出的***、軍事家、在文學方面也相當有成就。

　　下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡略介紹（節(jié)引，字句略有改動），對我們理解《岳陽樓記》的思想內(nèi)容很有幫助，請同學們先讀一讀（掛在小黑板）：

　　范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副**）謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也�！彼乐�日，四方聞?wù)�，皆為嘆息。

　　（指定語文學習好的學生讀講。）

　　思考：

　　1、范仲淹少年時為什么發(fā)憤苦讀？

　　2、范仲淹論政事奮不顧身，力主**，勤政愛民，他的思想基礎(chǔ)是什么？

　　二、指導自學。

　　1、讀懂文句：借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。

　　教師提示重點詞語與句子（見“教學目的”），要求學生自讀時注意。

　　2、思考：

　�。�1）范仲淹寫本文的緣由是什么？當時他和他的朋友滕子京的處境如何？（2）找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什么特點？它們在文章中分別起了怎樣的作用？

　　（3）本文的中心句（文眼）在哪里？

　　三、課外作業(yè)。

　　1、把小黑板上關(guān)于范仲淹的資料抄在練習本上。

　　2、反復朗讀，加深理解。

　　第二課時：

　　（教讀第1—4段）

　　一、檢查學生自讀情況。

　�。ǜ鶕�(jù)上一課布置的思考題**。鼓勵學生**發(fā)表意見，不在答得完整，目的只在了解學生對課文的理解程度，以便有的放矢地教學。）

　　二、研習新課。

　　教讀第1段。先指定學生讀、講課文，結(jié)合進行正音、釋詞。

　　1、要重點理解的詞句。

　　越明年—課本注解為“到了第二年”（即慶歷五年），而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書》，滕子京重修岳陽樓在慶歷六年，所以這句中的“越”還是按它的本來意義作“過”講為妥，“越明年”就是“過了第二年”，即進入了第三年講（慶歷六年）。

　　謫——封建社會官吏的降職或遠調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠方，如“發(fā)閭左適（同“謫”）戍漁陽九百人”。

　　屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點明寫作本文的緣由。

　　2、思考與討論。

　　首句中“謫”字點明了滕子京當時的處境。滕被謫以后心情不好，準備修好岳陽樓后“憑欄不慟數(shù)場”�？勺髡咂�偏在文章的一開頭就點出這個“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎？試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫是否別有深意？

　　引導要點：從這個“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”，作者一開頭就點明滕的處境，其實暗暗包含對老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的�！对狸枠怯洝匪�以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠的好文章。

　　教讀第2段。先指定學生讀、講課文，結(jié)合進行正音、釋詞。

　　1、要著重理解的詞句。

　　夫——本文中幾個“夫”都念（觀夫、若夫、嗟夫）前兩個“夫”有指示作用，相當于“那”；“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。

　　然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混。“然則”在這句中有承上連下的作用：（既然）洞庭湖是這樣（氣象萬千），它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩**多會合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎？《教學參考書》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關(guān)系，值得商榷。

　　騷人——課本注解：詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后世也稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環(huán)境中兩者不能對換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩人”就不恰當。因為《離騷》的作者屈原是一個遭到貶逐的詩人，所以“騷人”比“詩人”有時還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。

　　得無異乎——“得無”本是一個表示測度的語氣副詞（如“得無楚之水土使民善盜耶”），但本句中“得”“無”是兩個詞，相當于現(xiàn)在說的“能不”。以詰問語氣表達肯定的意思。

　　2、思考與討論。

　�。�1）這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的？

　　引導要點：

　　作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長江——長江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感�！般暋薄巴獭弊诌B用，更使靜景富于動態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因為“暉”字具體，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。

　�。�2）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。

　　引導要點：

　　“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線�！斑w客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。

　　教讀第3、4段，指定學生讀、講課文，結(jié)合進行正音、釋詞。

　　1、要重點理解的句子。

　　“則有……者矣”是一長定語句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽樓，就會產(chǎn)生一種離開國都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點而悲痛的心情了。”“……就會產(chǎn)生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對和風，充滿了喜悅的心情了。”

　　景——形聲字，“日”形“京”聲�！熬啊钡谋臼恰叭展狻�。

　　錦鱗——鱗，指魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。

　　浮光躍金——這句寫月夜有風時湖面上的景色。“浮”和“躍”兩個動詞分別作名詞“光”和“金”的定語，構(gòu)成兩個偏正短語。把湖面上“浮動的月光”比喻成“躍動著的碎金”，造成了一種動態(tài)美。

　　靜影沉璧——這句寫月夜無風時湖面上的景色。語法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動一靜，相映成趣。

　　把——動詞，持，握�！鞍选弊鹘樵~是后起的用法（把門關(guān)上），或用在比較接近口語的詩詞中（欲把西湖比西子）。

　　其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達到了極點。

　　2、思考與討論。

　　（1）本文寫景的特點是寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？引導要點：作者選擇的景物都帶有濃厚的感**彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風是“陰風”，浪是“濁浪”，時間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號”“排空”“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感**彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語，就帶**濃重的愁苦色彩。（第4段的特點與第3段相同，可以完全放手讓學生自己分析、體會。）（2）第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感**彩這個相同點外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的；都是先寫景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情；甚至連前后兩個抒情句的表達方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個抒情句都去掉，行不行？為什么？引導要點：這兩個抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實“覽物之情，得無異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。

　　三、布置作業(yè)。完成“朗讀·背誦”一、二。

　　第三課時：（教讀第5段，總結(jié)）

　　一、檢查作業(yè)。

　　二、研習新課。

　　教讀第5段。

　　先指定學生讀、講課文，結(jié)合進行正音、釋詞。

　　1、要重點理解的詞句�！跋忍煜隆�…乎”——這是一個略帶測度語氣的肯定句。

　　注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測的副詞。這一句是作者代古仁人回答。“然則何時而樂耶？”用“……乎”這樣測度的語氣，顯得委婉而得體。2、思考與討論。

　　這一段是學習的難點所在，教讀應(yīng)著重幫助學生理清文章的思路�？蓪訉訂�發(fā)，設(shè)問：

　�。�1）本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登樓所見的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請想一想：作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？提出：遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。

　�。�2）這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕**做出害民的事情來；他們“進亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進退、**都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

　　（3）古仁人有沒有快樂的時候呢？在天下人感到快樂后古仁人才會快樂�？梢娝麄兊幕驊n或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認為的“古仁人之心”。

　�。�4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實際也許并不存在。聯(lián)系第一課時介紹的有關(guān)作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實際上并不存在的人物。提示：作者以天下為己任，常說“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”�？梢娺@種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機會，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個人的進退、**而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達，自勵勵人，委婉含蓄。

　　三、朗讀全文。要求通過有感情的朗讀，進一步領(lǐng)會本文“景”“情”“理”交融的特點以及具有音樂感的語言特色。

　　四、總結(jié)性練習。

　　1、給下面加點的字注音：陰風怒號（）�。ǎ┠黑ぺず坪茰珳�（）岸芷�。ǎ┨m郁郁青青（）寵辱偕（）忘嗟夫（）屬（）予作文以記之

　　2、下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來并加以改正。（古仁人）不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就為百姓擔憂，退處民間又為君主擔憂，真是進朝做官也擔憂，退處民間也擔憂。然而他們什么時候才樂呢？他們必定會說“憂在天下人之先，樂在天下人之后”吧。

　　3、第3段的寫景、抒情與第4段的寫景、抒情是什么樣的關(guān)系？這兩段對表現(xiàn)文章的中心思想起了什么作用？

　　4、本文有兩種對偶句，一種是兩句相對，如“北通巫峽”對“南極瀟湘”；一種是本句自對，如“遷客”對“騷人”。試從文章中各找出幾組對偶句來，并說明它們是怎樣構(gòu)成對偶的。

　　五、布置作業(yè)。背誦全文。

　　附：“總結(jié)性練習”參***

　　1、（略）

　　2、有兩處譯得不正確：

　�。�1）“是進亦憂”把“是”譯成“真是”不對。“是”是代詞，相當于“這”，可譯為“這（真是）……”。

　　（2）“然則”誤譯為“然而”，應(yīng)譯為“（既然）這樣，那么”。

　　3、第3、4段對表達文章中心的作用（略）。

　　4、兩句相對銜遠山——吞長江北通巫峽——南極瀟湘日星隱耀——山岳潛形沙鷗翔集——錦鱗游泳長煙一空——皓月千里浮光躍金——靜影沉璧居廟堂之高則憂其民——處江湖之遠則憂其君先天下之憂而憂——后天下之樂而樂本句自對：政通—人和朝暉—夕陰遷客—騷人檣傾—楫摧虎嘯—猿啼去國—懷鄉(xiāng)憂讒—畏譏春和—景明心曠—神怡岸芷—汀蘭

岳陽樓記教學設(shè)計14

　　【教學目標】

　　1、朗讀、背誦全文。

　　2、學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

　　3、理解作者所闡述的主要觀點。學習我國古代進步知識分子“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚思想。

　　4、學習和積累文言詞匯：

　　實詞：(名詞)賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱;(動詞)謫、屬、把;虛詞：夫、斯、其、微、則、然則;詞組：百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬千、霪雨霏霏、陰風怒號、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂(先天下之憂百憂，后天下之樂而樂)

　　5、理解句意：

　　“得無異乎?”(反問句)

　　“吾誰與歸?”(變序句)

　　“則有……者矣。”(長定語句)

　　“其必曰……乎�！�(表示揣測語氣的陳述句)

　　【教學重點】

　　1、朗讀和背誦全文。

　　2、學習和積累文言詞匯。

　　【教學難點】

　　1、學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

　　2、理解作者所闡述的主要觀點。

　　【學法引導】

　　1、學習時，學生可在聽課文范讀錄音、看“岳陽樓勝景”的過程中，充分感受本文語言凝練、形象而富有音樂美的特點。本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠，而且文采斐然，句式于整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學中要特別重視引導學生反復誦讀、吟味，體會文章的特點，并在思想上受到教育。

　　2、倡導學生自讀，教師在學生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導,對文章表現(xiàn)的深刻的思想內(nèi)容的理解，可在教師的啟發(fā)點撥下完成。

　　【教學時數(shù)】

　　3課時。

　　【教學內(nèi)容和步驟】

　　一、導入

　　江南有哪三大名樓?

　　師：黃鶴樓、滕王閣、岳陽樓。我?guī)�你們�(nèi)タ匆幌略狸枠恰?/p>

　　二、作者簡介

　　“洞庭天下水，岳陽天下樓”，究竟這水、這樓因這文而出名，還是范仲淹這《岳陽樓記》因這水、這樓出名，讀完這篇千古傳誦的名篇，你也許就不難判斷了。

　　范仲淹是北宋杰出的***、軍事家、在文學方面也相當有成就。人是環(huán)境的產(chǎn)物，下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡略介紹，閱讀完，也許對我們理解《岳陽樓記》的思想內(nèi)容會有所幫助，請同學們先讀一讀。

　　范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面;食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既仕(做官)，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事(副**)謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也�！彼乐�日，四方聞?wù)�，皆為嘆息。

　　思考：

　　1、范仲淹少年時為什么發(fā)憤苦讀?

　　2、范仲淹論政事奮不顧身，力主**，勤政愛民，他的思想基礎(chǔ)是什么?(學生討論，回答)

　　由此可見，一個人的行為取決于他的思想，一個高尚的行為取決于一顆高尚的靈魂、一個崇高的信念。《岳陽樓記》選自《范文正公集》。范仲淹，北宋***、文學家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條**措施，因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有《范文正公集》。

　　范仲淹的《岳陽樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨到之處使它成為千古傳誦的名篇呢?這是我們在閱讀這篇文章簡介文體：記，是古代一種文體，(學生回答已學過的“記”)一般指作者對現(xiàn)實生活中的某物或某事有所感受，然后記下來的一種文體，因此，它可以寫景狀物如《小石潭記》《核舟記》，也可以敘事如《桃花源記》，也可以將寫景狀物與議論抒情結(jié)合起來就象《岳陽樓記》。今天，就讓我們來學習這一名篇，看一看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情，又表達了怎樣自己的志向的。

　　岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的**臺。唐玄宗開元四年(716)，張說在**臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人們登樓賦詩

　　三、掌握讀音

　　謫守zhé屬予作文 zhǔ

　　浩浩湯湯shāng

　　*雨霏霏yín fēi

　　日星隱曜yào

　　噫yī

　　檣傾楫摧qiáng jí

　　薄暮冥冥míng

　　岸芷汀蘭zhǐ tīng

　　寵辱偕忘chǒng xié

　　嗟jiē

　　四、朗讀、感受

　　教師范讀或聽錄音，學生朗讀，體味。朗讀時應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。

　　五、指導自學

　　1、讀懂文句：

　　借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點詞語與句子,要求學生自讀時注意。

　　2、思考：

　�、欧吨傺蛯懕疚牡木売墒鞘裁�?當時他和他的朋友滕子京的處境如何?

　�、普页霰疚闹袑懢暗木渥�，想一想它們所寫的景物各有什么特點?它們在文章中分別起了怎樣的作用?

　�、� 本文的中心句(文眼)在哪里?

　　六、課外作業(yè)

　　1、把關(guān)于范仲淹的資料抄在練習本上。

　　2、反復朗讀，加深理解。

　　第二課時

　　(教讀第1～4段)

　　一、檢查學生自讀情況

　　(根據(jù)上一課布置的思考題**。鼓勵學生**發(fā)表意見，不在答得完整，目的只在了解學生對課文的理解程度，以便有的放矢地教學。)

　　二、研習新課

　　1、教讀第1段。先指定學生讀、講課文，結(jié)合進行正音、釋詞。

　　⑴要重點理解的詞句：

　　越明年，“越明年”就是“過了第二年”，即進入了第三年講(慶歷六年)。

　　謫──封建社會官吏的降職或遠調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠方，如“發(fā)閭左適(同“謫”)戍漁陽九百人”。

　　屬──同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點明寫作本文的緣由。

　�、扑伎寂c討論：

　　首句中“謫”字點明了滕子京當時的處境。滕被謫以后心情不好，可作者偏偏在文章的一開頭就點出這個“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎?試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫是否別有深意?

　　引導要點：從這個“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”，作者一開頭就點明滕的處境，其實暗暗包含對老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的�！对狸枠怯洝匪�以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠的好文章。

　　2、教讀第2段。先指定學生讀、講課文，結(jié)合進行正音、釋詞：

　�、乓�著重理解的詞句：

　　夫──本文中幾個“夫”都念(觀夫、若夫、嗟夫)前兩個“夫”有指示作用，相當于“那”;“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。

　　然則──順接連詞�！叭粍t”在這句中有承上連下的作用：(既然)洞庭湖是這樣(氣象萬千)，它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩**多會合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎?

　　騷人──課本注解：詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后世也稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環(huán)境中兩者不能對換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩人”就不恰當。因為《離騷》的作者屈原是一個遭到貶逐的詩人，所以“騷人”比“詩人”有時還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。

　　得無異乎──“得無”本是一個表示測度的語氣副詞(如“得無楚之水土使民善盜耶”)，但本句中“得”“無”是兩個詞，相當于現(xiàn)在說的“能不”。以詰問語氣表達肯定的意思。

　　⑵思考與討論：

　�、龠@一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的?

　　引導要點：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠山──洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長江，長江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感�！般暋薄巴獭弊诌B用，更使靜景富于動態(tài)和活力。浩浩湯湯──字音響亮，疊字又加強了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千──連用兩個數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄;“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因為“暉”字具體，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。

　�、诒竟�(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。

　　引導要點：“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線�！斑w客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。

　　3、教讀第3、4段，指定學生讀、講課文，結(jié)合進行正音、釋詞：

　　⑴要重點理解的句子：

　　“則有……者矣”是一長定語句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽樓，就會產(chǎn)生一種離開國都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點而悲痛的心情了。”“……就會產(chǎn)生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對和風，充滿了喜悅的心情了。”

　　景──形聲字，“日”形“京”聲�！熬啊钡谋臼恰叭展狻薄�

　　錦鱗──鱗，指魚，是借代(部分代整體)，加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。

　　浮光躍金──這句寫月夜有風時湖面上的景色�！案　焙汀败S”兩個動詞分別作名詞“光”和“金”的定語，構(gòu)成兩個偏正短語。把湖面上“浮動的月光”比喻成“躍動著的碎金”，造成了一種動態(tài)美。

　　靜影沉璧──這句寫月夜無風時湖面上的景色。語法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動一靜，相映成趣。

　　把──動詞，持，握�！鞍选弊鹘樵~是后起的用法(把門關(guān)上)，或用在比較接近口語的詩詞中(欲把西湖比西子)。

　　其喜洋洋──洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達到了極點。

　　⑵思考與討論：

　�、� 本文寫景的特點是寓情于景，情景交融;寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢?主要在于選擇景物和渲染氣氛。細讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?

　　引導要點：作者選擇的景物都帶有濃厚的感**彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風是“陰風”，浪是“濁浪”，時間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號”“排空”“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感**彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語，就帶**濃重的愁苦色彩。

　　(第4段的特點與第3段相同，可以完全放手讓學生自己分析、體會。)

　�、诘�3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感**彩這個相同點外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的;都是先寫景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情;甚至連前后兩個抒情句的表達方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個抒情句都去掉，行不行?為什么?

　　引導要點：這兩個抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實“覽物之情，得無異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。

　　三、布置作業(yè)

　　第三課時

　　(教讀第5段，總結(jié))

　　一、檢查作業(yè)

　　二、研習新課

　　教讀第5段。先指定學生讀、講課文，結(jié)合進行正音、釋詞。

　　1、要重點理解的詞句：

　　“先天下……乎”──這是一個略帶測度語氣的肯定句。注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測的副詞。這一句是作者代古仁人回答�！叭粍t何時而樂耶?”用“……乎”這樣測度的語氣，顯得委婉而得體。

　　2、思考與討論：

　　這一段是學習的難點所在，教讀應(yīng)著重幫助學生理清文章的思路�？蓪訉訂�發(fā)，設(shè)問：

　�、� 本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登樓所見的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請想一想：作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?

　　提出：遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜，不以己悲”。

　�、七@樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?

　　他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”──怕**做出害民的事情來;他們“進亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進退、**都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

　�、枪湃嗜擞袥]有快樂的時候呢?

　　在天下人感到快樂后古仁人才會快樂�？梢娝麄兊幕驊n或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認為的“古仁人之心”。

　　⑷**：文章最后一段是怎樣推出這個警句的?

　　討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進，最后才點出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜……則憂其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設(shè)問“何時而樂”，使文章又推進一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。

　　⑸**：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話?

　　討論并歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也�！边@里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待任途進退的原則，表現(xiàn)他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

　　這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實際也許并不存在。聯(lián)系第一課時介紹的有關(guān)作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實際上并不存在的人物。

　　提示：作者以天下為己任，常說“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”�？梢娺@種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機會，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個人的進退、**而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達，自勵勵人，委婉含蓄。

　　三、朗讀全文

　　1、要求通過有感情的朗讀，進一步領(lǐng)會本文“景”“情”“理”交融的特點以及具有音樂感的語言特色。

　　2、背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請同學們給課文分段并歸納段意。

　　討論并歸納：

　　分為三個部分：

　　第一部分(1段)：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由，由此發(fā)出一篇之意。

　　第二部分(2～4段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

　　第1層(2段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。

　　第2層(3、4段)：用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”──一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。

　　第三部分(5段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和**抱負。這是全文的核心。

　　3、本文語言上有什么特色?

　　引導要點：首先是散文里具有整齊句式，如有很多四字句，有一些對偶、排比、錯綜手法，使文章既有氣勢又富于錯綜變化。要注意，真正好的散文都是跟不散相對稱的。其次，在煉字上也很有特色，如“銜遠山，吞長江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫活了，把視覺跟感覺結(jié)合起來了。又如“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀”字用得準確，因為“觀”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適�！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細體會。

　　四、小結(jié)

　　敘事、寫景、抒情、議論。

　　問：根據(jù)前面的分析，課文表達上有什么特點?

　　指名同學回答，教師按照板書內(nèi)容總結(jié)：課文開頭兩段，用概括的語言交待了寫作緣由，進而引出岳陽樓景色特點，及遷客騷人的不同觀感，這是敘事。第3、4段，把岳陽樓不同氣候條件下的景物及遷客騷人或悲或喜的感情，用生動的語言表現(xiàn)出來，這是描寫。最后，由感嘆引出作者的見解，點明中心，這是議論。這幾部分內(nèi)容做到了首尾呼應(yīng)，過渡自然，取材詳略適當。由敘述引出寫景，寫景中蘊含著感情，富有感性色彩的描寫又有力地襯托了下文的議論。這篇文章采取了敘事、寫景同議論結(jié)合的寫法。本文寫作上的又一特點是寓情于景，景中見情。不難想象，“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”是作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”那種氣吞山河的自然體現(xiàn)或者是隱約的比喻。又如“霪雨霏霏”是“憂讒畏譏”的形象化，“春和景明”是“其喜洋洋”的象征法，都不難從美的境界、美的感受上去領(lǐng)會。名之，本文氣勢磅礴，語言形象、精煉而富于音樂性，是散文，也是散文詩，更是稀有的藝術(shù)珍品。

　　文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個人應(yīng)有的**抱負，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來，本文寫景的特點是寓情于景，情景交融。句式上駢散交錯，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。

　　五、比較分析

　　登岳陽樓

　　唐五代·杜甫

　　昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

　　吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　親朋無一字，老病有孤舟。

　　戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

　　〖注釋〗

　　吳楚：指今江蘇、浙江、湖南、湖北等鴅省一帶。

　　〖簡析〗

　　大歷三年(768)春，杜甫由夔州出峽，因兵亂漂流在江陵、*等地。這年冬天，杜甫從*到了岳陽，這首詩就是登岳陽樓后所作。詩人寫出了洞庭浩翰**的不凡氣勢，亦觸景傷情，寫自己身世的凄涼孤寂，反映出詩人對時局的憂慮和關(guān)心。全詩對仗工整用韻謹嚴，前后映襯，渾然一體。

　　“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南訴，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”杜甫這首五律，寫出他遭受安史之亂后痛苦的心境，也描繪出岳陽樓的雄偉壯闊。1962年，為紀念他誕生1250周年，在岳陽樓下的山坡上，修建了一座“懷甫亭”，*同志為之題名。

　　問：本文與杜甫詩《登岳陽樓》都是以岳陽樓為題材的，它們的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有何異同?

　　提示：兩篇都寫了岳陽樓周圍的景色，也都用了借景抒懷的方法。兩篇的開頭都標注寫作原因：《登》是慕名登臨而作，《記》是應(yīng)約有感而發(fā)。兩篇中間都是寫景�！兜恰罚骸皡浅�東南坼，乾坤日夜浮”，氣魄宏大，意境廣闊�！队洝分械摹般曔h山，吞長江”也有著同樣的氣勢。不過《記》在寫陰雨、睛明景色時，情景相生;而《登》詩三聯(lián)寫自身經(jīng)歷“親朋無一字，老病有孤舟”與次聯(lián)寫景沒有直接聯(lián)系，兩篇最后都抒懷，但《記》是在與前文的“悲”“喜”之情對比中提出了“先憂后樂”的主張，顯示了作者志趣的高遠;《登》詩是由自己的遭遇聯(lián)想到吐蕃入境，邊境不寧，百姓遭戰(zhàn)亂而流離�！叭竹R關(guān)山北，憑軒涕泗流”同樣于“憂時傷亂”中見其憂樂與國家和人民的命運息息相關(guān)。所以，可以說范仲淹與杜甫這兩位不同時代的人，用不同的表現(xiàn)形式(詩、文)，大致相同的結(jié)構(gòu)(述因──寫景──抒懷)，寫同一對象(岳陽樓)，表達了大致相同的思想境界(與民同憂樂)。

　　六、總結(jié)性練習

　　1、給下面加粗的字注音：

　　陰風怒號( )薄( )暮冥冥

　　浩浩湯湯( )岸芷汀( )蘭

　　郁郁青青( )寵辱偕( )忘

　　嗟夫( )屬( )予作文以記之

　　2、下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來并加以改正：

　　(古仁人)不因為外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲;在朝廷做官就為百姓擔憂，退處民間又為君主擔憂，真是進朝做官也擔憂，退處民間也擔憂。然而他們什么時候才樂呢?他們必定會說“憂在天下人之先，樂在天下人之后”吧。

　　3、第3段的寫景、抒情與第4段的寫景、抒情是什么樣的關(guān)系?這兩段對表現(xiàn)文章的中心思想起了什么作用?

　　4、本文有兩種對偶句，一種是兩句相對，如“北通巫峽”對“南極瀟湘”;一種是本句自對，如“遷客”對“騷人”。試從文章中各找出幾組對偶句來，并說明它們是怎樣構(gòu)成對偶的。

　　六、布置作業(yè)

　　背誦全文。

　　【“總結(jié)性練習”參***】

　　1、(略)

　　2、有兩處譯得不正確：

　　⑴ “是進亦憂”把“是”譯成“真是”不對�！笆恰笔谴�詞，相當于“這”，可譯為“這(真是)……”。

　�、� “然則”誤譯為“然而”，應(yīng)譯為“(既然)這樣，那么”。

　　3、第3、4段對表達文章中心的作用(略)。

　　4、兩句相對：

　　銜遠山──吞長江北通巫峽──南極瀟湘

　　日星隱耀──山岳潛形沙鷗翔集──錦鱗游泳

　　長煙一空──皓月千里浮光躍金──靜影沉璧

　　居廟堂之高則憂其民──處江湖之遠則憂其君

　　先天下之憂而憂──后天下之樂而樂

　　本句自對：

　　政通──人和朝暉──夕陰

　　遷客──騷人檣傾──楫摧

　　虎嘯──猿啼去國──懷鄉(xiāng)

　　憂讒──畏譏春和──景明

　　心曠──神怡岸芷──汀蘭

岳陽樓記教學設(shè)計15

　　【教學目的】

　　1、了解文章敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫作特點。

　　2、體會對偶手法的修辭作用，并能迅速辨認對偶句。

　　3、正確理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的深刻含義。

　　【教學重點】

　　1、了解文章敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫作特點。

　　2、正確理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的深刻含義。

　　【教學難點】

　　1、正確理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的深刻含義。

　　【教學時數(shù)】

　　三課時。

　　第一教時

　　教學目標

　　1、簡介時代背景及作者，指導學生朗讀全文。

　　2、師共同疏通課文大義第一部分及第二部分第一層。

　　教學過程

　　一、簡介作者及文章背景

　　范仲淹北宋著名文學家、***，主張“與民同樂”。

　　范仲淹，字_________，_________朝_________家_________家，謚號_________，著有《_________》。

　　二、范讀課文，注意句讀

　　三、正音，完成預**、三

　　謫(zhé) 屬(zhǔ) 浩浩湯湯(shāng) 霪(yín)

　　霏(fēi) 檣(qiáng) 薄暮(bó) 讒(chán)

　　頃(qīng) 芷(zhǐ) 汀(tīng)

　　四、齊讀課文，注意句讀

　　五、學生自讀課文，力爭讀熟，體會作者的感情

　　六、師生共同分析課文第一段

　　1、指名學生朗讀第一段。

　　2、指名學生結(jié)合注釋翻譯課文。

　　重點詞語：謫 越 具 增 屬 予。(板書)

　　3、教師糾正，歸納總結(jié)：

　　第一部分(第1段)：寫重修岳陽樓的背景和作記緣由。(板書)

　　4、齊讀課文第一段。

　　七、師生共同分析課文第二段

　　1、指名學生朗讀第二段。

　　2、指名學生結(jié)合注釋翻譯課文。

　　重點詞語：勝狀 湯湯 大觀 備 然則 遷客騷人 得無(板書)

　　3、教師糾正，歸納總結(jié)

　　第二部分第一層(第2段)概述岳陽樓的勝景，并由此提出“覽物之情，得無異乎”，為下文鋪墊。(板書)

　　4、齊讀課文第二段。

　　八、總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容

　　第一部分屬于敘事，第二部分屬于寫景。

　　九、作業(yè)

　　1、復習本節(jié)課內(nèi)容;

　　2、背誦課文。

　　3、預習三、四段。

　　【板書】

　　岳陽樓記

　　范仲淹(北宋)

　　第一部分：(1)寫重修岳陽樓的背景和作記緣由。(敘事)

　　第二部分：第一層(2)概述岳陽樓的勝景，并由此提出“覽物之情，得無異乎”，為下文鋪墊。(寫景)

　　第二教時

　　教學目標

　　1、復**節(jié)課內(nèi)容。

　　2、分析課文2、3兩段。

　　3、體會對偶手法的運用。

　　4、找出所運用的表達方式。

　　教學過程

　　一、復**節(jié)課內(nèi)容

　　1、字詞：拼音、解釋。

　　2、齊讀、抽背。

　　二、新授第三段、師生共同分析

　　1、指名朗讀第三段。

　　2、指名結(jié)合注釋翻譯第三段。

　　重點詞語：若夫 排空 去國。

　　3、教者糾正、歸納、總結(jié)。

　　第三段寫物暗己悲，為下文議論“不以己悲”伏筆。先寫景，后寫情，情景交融。(板書)

　　4、學生齊讀第三段。

　　三、師生共同分析第四段

　　1、指名朗讀第四段。

　　2、指名結(jié)合注釋翻譯第四段。

　　重點詞語：至若 春和景明 而或 把酒臨風

　　3、教者糾正、歸納、總結(jié)：

　　第四段寫景明則喜，為下文議論“不以物喜”伏筆。先寫景，后情，情景交融。(板書)

　　4、學生齊讀第四段。

　　四、師生共同找出文中的對偶句

　　如：“銜遠山，吞長江”“日星隱耀，山岳潛形”“沙歐翔集，錦鱗游泳”“長煙一空，浩月千里”“浮光躍金，靜影沉壁”

　　五、總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容

　　三、四段為第二部分第二層兩段文字分寫“遷客騷人”的“覽物之情”：物(景)，一暗一明;情，一悲一喜，形成鮮明對照。其實，看起來是寫“異”，實際上是寫同。因悲和喜表現(xiàn)雖“異”，但本質(zhì)相同，都是作者所反對的以個人容辱為轉(zhuǎn)移的悲喜觀。這樣，就自然過渡到下文論述“不以物喜，不以己悲”的崇高思想境界上來。

　　六、自讀三、四段，力爭背誦

　　七、作業(yè)

　　1、復習本節(jié)課內(nèi)容。

　　2、背誦課文。

　　3、預習最后一部分。

　　【板書】

　　岳陽樓記

　　范仲淹(北宋)

　　(3)物暗己悲，先寫景，后寫情，情景交融。

　　為議論“不以已悲”伏筆。

　　第二部分：第二層(3、4)

　　(4)景明則喜，先寫景，后寫情，交融。

　　為議論“不以物喜”伏筆。

　　第三教時

　　〖教學目標

　　1、復**節(jié)課內(nèi)容。

　　2、分析最后二部分。

　　3、理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的積極意義。

　　4、總結(jié)全文。

　　〖教學過程

　　一、復**節(jié)課內(nèi)容

　　1、字詞：拼音、解釋。

　　2、齊讀、抽背。

　　二、新授第五段、師生共同分析

　　1、指名朗讀第五段。

　　2、指名結(jié)合注釋翻譯第五段。

　　重點詞語：求 古仁人 或異二者之為 不以物喜，不以己悲 微斯人，吾誰與歸

　　3、教師糾正、歸納、總結(jié)第五段：

　　第三部分(5)：抒發(fā)作者的闊大情懷和**抱負被。

　　這里自然總結(jié)出全文中心意思，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的回答，進一步揭示了古仁人和遷客騷人思想感情之“異”。這一句概括了古仁人的宏偉抱負，也表達了作者自己高遠的志向。

　　4、學生齊讀第五段、力爭背誦。

　　三、師生共同分析第六段

　　1、指名朗讀第六段。

　　2、指名結(jié)合注釋翻譯第六段。

　　3、教師總結(jié)。

　　第四部分(6)寫作這篇記的時間。

　　四、齊讀課文、力爭背誦

　　五、作業(yè)

　　1、復習本節(jié)課內(nèi)容。

　　2、背誦課文。

　　3、預習下一課。

　　【板書】

　　岳陽樓記

　　范仲淹(北宋)

　　第三部分(5)：抒發(fā)作者的闊大情懷和報負。

　　第四部分(6)：寫作這篇記的時間。