《卜算子》原文賞析1

　　這首詞是蘇軾被貶黃州時(shí)寫的。詞中所寫的孤鴻，正是他自己的寫照。這首詠物詞句句寫雁，但同時(shí)又象征著某種高潔的人格。上片第一句寫環(huán)境，殘?jiān)赂邟煸谙∈璧奈嗤�樹頂，滴漏聲斷了，顯得一片寂靜。

　　誰能見幽居人獨(dú)自往來徘徊，唯有那縹緲高飛的孤雁的身影。下片接著寫鴻雁。在江邊沙洲，鴻雁剛剛睡去，卻又驚醒，回頭看看，并沒有別的大雁來伴，它滿懷幽怨，但無人能理解。為什么睡下了又常常驚醒呢?并不是什么聲響動(dòng)靜，而是心里不寧?kù)o。它渴望理解，不希望孤獨(dú)。但它因?yàn)椴粧�高枝，不愿棲息在梧桐上，只能孤�?dú)地、高傲地在冰冷寂寞的沙洲上過夜。本詞托鴻以見人，自標(biāo)清高，寄意深遠(yuǎn)，風(fēng)格清奇冷雋。

《卜算子》原文賞析2

　　原文：

　　春透水波明，寒峭花枝瘦。極目煙中百尺樓，人在樓中否。

　　四和裊金鳧，雙陸思纖手。捻倩東風(fēng)浣此情，情更濃于酒。

　　詩(shī)詞賞析：

　　此是秦湛?jī)H存的一首詞，詞題“春情”，全篇寫春日對(duì)所戀之人的拳拳思慕之情。開頭兩句寫春水、春花，詞人抓住景物特點(diǎn)進(jìn)行勾勒，描繪了一幅春波蕩漾、清澈瀲滟，春寒料峭、花枝俏麗的早春圖�！巴浮�、“明”二字極寫春水清澈見底。“瘦”字描繪了早春花枝嫩條、含苞欲放的倩姿。開章緊扣詞題，并以景托情，表現(xiàn)了對(duì)春天降臨的欣喜，還為所思之女子作了鋪墊。

　　“極目煙中百尺樓，人在樓中否？”二句寫詞人所見所感�！鞍俪邩恰笔且庵腥怂�居的閨樓，這一句頗精妙�！皹O目”寫盡目遠(yuǎn)望，可見思之殷切，盼之專注，愛之真摯�！盁熤小睂懓俪邩窃跓熿F繚繞之中，似隱似現(xiàn)，若即若離，看不分明，此意象中隱含著一絲惆悵與失望。“人在樓中否？”以問句作結(jié)，進(jìn)一步展示了思念伊人之情深。

　　過片后，繼寫對(duì)伊人的思慕之情，然筆法變之。上片以景抒情，景是現(xiàn)實(shí)的；下片所寫之景是想象的，是因情設(shè)景。“四和裊金鳧，雙陸思纖手”二句，想像伊人在熏風(fēng)和煦之時(shí)，乘一葉精美的鳧舟，蕩漾在碧波之中，那倩姿與漣漣綠水相融；多么渴望在春風(fēng)吹拂中與佳人在柳下做雙陸游戲，那該多么愜意呀�。�雙陸，古代博戲。相傳由天竺傳入，盛于南北朝、隋唐之時(shí)。因局如棋盤，左右各有六路，故名。棋子為馬，作椎形，黑白各十五枚，兩人相博，擲骰子行馬，先出完者為勝。）然而伊人未來，此情何寄？這惆悵，這渴望，頓化作“擬倩東風(fēng)浣此情，情更濃于酒”從胸中迸出。要將東風(fēng)請(qǐng)來，把自己深深戀情洗滌得更清純，使它比酒還醇香，比酒更濃釅。這里以直抒胸臆作結(jié)，表達(dá)感情更強(qiáng)烈感人。“擬”字揭示了仍是想象。東風(fēng)洗情，情濃于酒，這設(shè)想奇特，而語言*易。

　　此詞風(fēng)格頗似乃父。其一，善于選取典型景物，以景托情。秦觀的“破暖輕風(fēng)，弄晴微雨，欲無還有”（《水龍吟》），幾筆勾出清明時(shí)節(jié)的特點(diǎn)；這首詞以“春透水波明，寒峭花枝瘦”二句勾出早春風(fēng)光。其二，抒情真摯、深沉，而且出語自然。秦觀曰：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”（《鵲橋仙》）這首詞道：“擬倩東風(fēng)浣此情，情更濃于酒”。董士錫說：“少游（秦觀）正以*易近人。”馮煦曰：淮海詞“其淡語皆有味，淺語皆有致”。秦湛之詞亦以*易、淡語、淺語見長(zhǎng)。總之，全詞具有以委婉含蓄手法抒哀怨之情的婉約特點(diǎn)。

《卜算子》原文賞析3

　　【原文】

　　驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

　　無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

　　【注釋】

　　1、卜算子·詠梅：選自吳氏雙照樓影宋本《渭南詞》卷一。《詞律》以為調(diào)名取義于“賣卜算命之人”。《詞譜》以蘇軾詞為正體。又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《缺月掛疏桐》等。雙調(diào)，四十四字，仄韻。

　　2、驛外：指荒僻之地？驛：驛站，古代傳遞*文書的人中途換馬匹休息、住宿的地方。

　　斷橋：殘破的橋。

　　3、寂寞：冷清。

　　4、無主：無人過問

　　5、著（zhuó）：接觸，挨上。更著：又遭受。

　　6、無意：不想。自己不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)芳斗艷。

　　7、苦：盡力，竭力

　　8、一任：任憑。完全聽?wèi){百花去妒忌吧。

　　9、群芳：群花；百花。

　　10、零落：凋謝

　　11、碾：軋碎。

　　12作塵：變成灰土。

　　【賞析】

　　驛站之外的斷橋邊，梅花自開自落，無人理睬。暮色降臨，梅花無依無靠，已經(jīng)夠愁苦了，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。梅花并不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)芳斗艷，對(duì)百花的妒忌與排斥已經(jīng)毫不在乎。就算它凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花仍舊和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。

　　這是陸游一首詠梅的詞，其實(shí)也是陸游自己的詠懷之作。上片寫梅花的遭遇：它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。驛亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時(shí)候的風(fēng)風(fēng)雨雨，這環(huán)境被渲染得多么冷落凄涼！寫梅花的遭遇，也是作者自寫被排擠的**遭遇。

　　下片寫梅花的品格：一任百花嫉妒，我卻無意與它們爭(zhēng)春斗艷。即使凋零飄落，成泥成塵，我依舊保持著清香。

《卜算子》原文賞析3篇擴(kuò)展閱讀

《卜算子》原文賞析3篇（擴(kuò)展1）

——《卜算子》原文及賞析5篇

《卜算子》原文及賞析1

　　見也如何暮。別也如何遽。別也應(yīng)難見也難，后會(huì)難憑據(jù)。

　　去也如何去。住也如何住。住也應(yīng)難去也難，此際難分付。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《卜算子·見也如何暮》是南宋詞人石孝友的詞作。詞上片是總寫相見、相別、后會(huì)無憑，把過去現(xiàn)在將來概括一盡，下片全力以赴寫臨別，突出最使離人難以為懷的一瞬，使全曲終于**。

　　翻譯/譯文

　　相見為何太晚，而離別又為何如此匆匆。是離別難相見也難，再見無確期。

　　離去該怎樣離去，留下又該怎樣留下。是留下難離去也難，此時(shí)怎么辦。

　　注釋

　　①上片的“如何”：猶言“為何”。

　　②暮：遲；晚

　�、坼幔╦ù）：急，倉(cāng)猝。

　　④難憑據(jù)：無把握，無確期。

　�、菹缕�的‘如何’：猶言怎樣

　　⑥難分付：宋人口語，猶言不好辦。

　　賞析/鑒賞

　　眾所周知，離別是*文學(xué)史上**常青的一大主題。雖自《詩(shī)·邶風(fēng)·燕燕》以來，描寫離別傷思的上乘之作不止萬千，但讀這首《卜算子》，卻仍覺清新俊逸，令人百看不厭。

　　“見也如何暮�！逼鹁浼磭@相見恨晚。著一“也”字，如聞嘆惋之聲。如何，猶言為何。相見為何太晚，主人公是個(gè)中人，見也如何暮，其故自知，知而故嘆，此**理而妙。從此一聲發(fā)自肺腑的嘆恨，已足見其情意之重，相愛之摯矣。但亦見得其心情之棖觸。相見太晚的原因是“別也如何遽�！庇质且宦曢L(zhǎng)嘆：相別又為何太匆忙，原來，主人公眼下正當(dāng)離別。此句中如何，亦作為何解。嘆恨為何倉(cāng)促相別，則兩人忘形爾汝，竟不覺光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼就要相別之情景，可不言而喻。上句是言過去，此句正言現(xiàn)在�！皠e也應(yīng)難見也難”，則是把過去之相見、現(xiàn)在之相別一筆挽合，并且暗示著將來難以重逢。相見則喜，相別則悲，其情本異。相見時(shí)難，相別亦難，此情則又相同。

　　兩用難字，挽合甚好，語意精辟。不過，相別之難，只緣兩情之難舍難分，相見之難，則為的是人事錯(cuò)迕之不利。兩用難字，意蘊(yùn)不同，耐人尋味。見也難之見字，一語雙關(guān)，亦須體味。見，既指初見，也指重見，觀上下文可知。初見誠(chéng)為不易——“見也如何暮”。重見更為艱難——“后會(huì)無憑據(jù)”。后會(huì)無憑，關(guān)合起句“見也如何暮”，及上句“見也難”之語，可知此一愛情實(shí)有其終難如愿以償?shù)囊环�苦衷隱痛。主人公情好如此，而終難如愿以償，其原因不在主觀而在客觀方面，也可想而知。事實(shí)上，雖說是愿天下有情人終成了眷屬，可是畢竟是此事古難全呵。上片嘆恨相見何晚，是言過去，又嘆相別何遽，是言現(xiàn)在，再嘆后會(huì)無憑，則是言將來。在此一片嘆惋聲中，已道盡此一愛情過去現(xiàn)在未來之全部矣。且看詞人他下片如何寫。

　　“去也如何去，住也如何住”，寫行人臨去時(shí)心下猶豫。此處的“如何”，猶言怎樣，與上片用法不同。行人去也，可是又去不得了、不舍得走，可是要“住”，即留下不去，情勢(shì)所迫，又不能夠，正是“住也應(yīng)難去也難”。此句與上片同位句句法相同，亦是挽合之筆。句中兩用難字，意蘊(yùn)相同。而“別也應(yīng)難見也難”之兩用難字，則所指不同。此皆須細(xì)心體味。寫臨別之情，此已至其極。然而，結(jié)句仍寫此情，加倍寫之，筆力始終不懈�！按穗H難分付�！贝穗H正謂當(dāng)下臨別之際。分付訓(xùn)發(fā)落，宋人口語。難分付，猶言不好辦。多情自古傷離別，而臨別之際最傷心。此時(shí)此刻，唯有徒喚奈何而已。詞情在**，戛然而止，余音卻在繞梁，三日不絕。

　　此詞在藝術(shù)上富于創(chuàng)新。其構(gòu)思、結(jié)構(gòu)、語言、聲情皆可稱道。

　　先論其構(gòu)思。一般離別之作，皆借助情景交煉，描寫離別場(chǎng)景，刻畫人物形象，以烘托、渲染離情。此詞卻跳出常態(tài)，另辟蹊徑，既不描寫景象，也不刻畫人物形象，而是直湊單微，托出離人心態(tài)。如此則人物情景種種，讀者皆可于言外想象得之。此詞以“見”、“別”、“去”、“住”四字為綱領(lǐng)，反復(fù)回吟聚短離長(zhǎng)、欲留不得的悵惘。前后上下僅更動(dòng)一兩字，拙中見巧，確是言情妙品�？芍�詩(shī)文不必求花描，情之所至，口邊語亦自佳。用白描手法抒情，也是此詞最大特色。所謂白描，即用筆單純簡(jiǎn)練，不加烘托渲染。所謂不著一字，盡得風(fēng)流，即指不著筆墨于人物形象情景場(chǎng)面，而讀者盡可得之于體味聯(lián)想。在*文學(xué)中，意內(nèi)言外含蓄之美，并非限于比興寫景，也可見諸賦筆抒情，此詞即是一證。

　　次論其結(jié)構(gòu)。《卜算子》詞調(diào)上下片句拍勻稱一致，此詞充分利用了這一特點(diǎn)營(yíng)造其抒情結(jié)構(gòu)。上下片句法完全一樣，全幅結(jié)構(gòu)結(jié)態(tài)便具有對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)之美。但上片是總寫相見、相別、后會(huì)無憑，把過去現(xiàn)在將來概括一盡，下片則全力以赴寫臨別，突出最使離人難以為懷的一瞬，使全曲終于**，便又在整齊對(duì)應(yīng)中顯出變化靈活之妙。

　　再論其語言。此詞語言純?nèi)豢谡Z，明白如話，讀上來便如聞其聲，如見其人。尤其詞中四用如何，五用難字，八用也字，兼以分付結(jié)尾，真是將情人臨別傷心惶惑無可奈何萬般難堪之情，表現(xiàn)得淋漓盡致。可謂極詞家以白話為詞之能事。

　　最后論其聲情�！恫匪阕印吩~調(diào)由六句五言、兩句七言構(gòu)成，七言句用*聲字為句腳，五言句皆用仄聲字葉韻。此詞上下片兩七言句皆用難字為句腳，全詞用去聲字葉韻。八用也字，四用如何，及四用難字，皆用在上下片同位句同一位置。這樣，整齊的句拍，高亮的韻調(diào)，復(fù)沓的字聲，便構(gòu)合成一部聲情協(xié)調(diào)又饒拗怒、凄楚激越而又回環(huán)往復(fù)的樂章，于其所表現(xiàn)的纏綿悱惻依依不舍之離情，實(shí)為一最佳聲情載體。此詞能在眾多的離別佳作中別具一格，顯出魅力，確有其藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)之奧妙在。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　“詞中白描高手，無過石孝友�！恫匪阕印贰�…所謂不著一字，盡得風(fēng)流�！保ㄇ謇钫{(diào)元《雨村詞話》卷二）

《卜算子》原文及賞析2

　　卜算子·漫興

　　朝代：宋代

　　作者：辛棄疾

　　原文：千古李將軍，奪得胡兒馬。李蔡為人在下中，卻是封侯者。蕓草去陳根，筧竹添新瓦。萬一朝家舉力田，舍我其誰也。

　　注釋：①作期同上。此“漫興三首”之三。上片*敘故實(shí)，以李廣和李蔡作比，影射比附，借古喻今之意甚明。下片自賦，一代英才志士，卻歸耕山林，鋤草澆園，令人浩嘆不已。結(jié)韻語出《孟子》，而反其意用之，不惟憤懣之氣溢于辭表，且是對(duì)朝廷用人**的諷嘲。②“千古”兩句：言漢將李廣英勇善戰(zhàn)，功勛卓著。據(jù)《史記·李將軍列傳》，廣與匈奴戰(zhàn)，敵眾我寡，重傷被俘。匈奴人置廣于繩網(wǎng)上，行于兩馬之間。廣佯死，突然躍起奪得胡兒駿馬，南馳以整殘部。李將軍：即李廣，參見前《八聲甘州》（“故將軍飲罷夜歸來”）。③“李蔡”兩句：言李廣雖功勛卓著，卻終無封侯之賞。而李蔡人品不過下中，名聲去李廣甚遠(yuǎn)，卻得以封侯賜邑，位至三公。事見《史記·李將軍列傳》。④蕓草：鋤草。蕓：同“耘”。陳根：**。筧（jiǎn剪）竹添新瓦：剖開竹子，使成瓦狀，以作引水之具。筧：引水的長(zhǎng)竹管。此作動(dòng)詞用。⑤“萬一”兩句：如朝廷詔令舉薦“力田”，則非我莫屬。朝家：朝廷。力田：選拔人才的科目。漢代設(shè)“力田”（努力耕作）、“孝悌”（孝順父母、友愛兄弟）兩科。中選者受賞，并**徭役。舍我其誰也：除了我，還能是誰呢？語出《孟子·公孫丑下》：“如欲*治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也�！�

　　賞析：題曰“漫興”，是罷官歸田園居后的自我解嘲之作，看似漫不經(jīng)心，信手拈來，實(shí)則胸中有郁積，腹中有學(xué)養(yǎng)，一觸即發(fā)，一發(fā)便妙，不可以尋常率筆目之。此詞通篇都是在發(fā)**牢騷抒發(fā)自己在**舞臺(tái)上的失意，但上下兩闋的表現(xiàn)形式互不相同。上闋用典，全從《史記·將軍詩(shī)詞內(nèi)容">李將軍列傳》化出，借古人之酒杯，澆自己之塊壘。

　　“千古李將軍，奪得胡兒馬�！蔽鳚h名將李廣四十余年中與匈奴大小七十余戰(zhàn)，英名遠(yuǎn)播，被匈奴人稱為“飛將軍”。**篇制有限，不可能悉數(shù)羅列這位英雄的傳奇故事，因此詞人只剪取了史傳中最精彩的一個(gè)片斷：公元前129年（漢武帝元光六年），李廣以衛(wèi)尉為將軍，出雁門擊匈奴。匈奴兵多，廣軍敗被擒。匈奴人見廣傷病，遂于兩馬間設(shè)繩網(wǎng)，使廣臥網(wǎng)中。行十余里，廣佯死，窺見其傍有一胡兒（匈奴少年）騎的是快馬，乃騰躍而上，推墮胡兒，取其弓，鞭馬南馳數(shù)十里歸漢。匈奴數(shù)百騎追之，廣引弓射殺追騎若干，終于脫險(xiǎn)。斯人于敗軍之際尚且神勇如此，當(dāng)其大捷之時(shí)，英武猶勝。司馬遷將此事寫入史傳，可謂善傳英雄之神。作者從浩潮以史料中選取這一片斷，是見其匠心獨(dú)運(yùn)。

　　“李蔡為人在下中，卻是封侯者。”《史記》敘李廣事，曾以其堂弟李蔡作為反襯。詞人即不假外求，一并拈來。蔡起初與廣俱事漢文帝。景帝時(shí)，蔡積功勞官至二千石（郡守）。武帝時(shí)，官至代國(guó)相。公元前124年（元朔五年）為輕車將軍，從大將軍衛(wèi)青擊匈奴右賢王，有功封樂安侯。公元前121年（元狩二年）為丞相。他人材*庸，屬于下等里的中等，名聲遠(yuǎn)在廣之下，但卻封列侯，位至三公。詞人這里特別強(qiáng)調(diào)李蔡的“為人在下中”、“卻是封侯者”，一“卻”字尤值得品味，上文略去了的重要內(nèi)容——李廣為人在上上，卻終生不得封侯，全由此反跌出來，筆墨十分節(jié)省。

　　四句只推出李廣、李蔡兩個(gè)人物形象，無須辭費(fèi)，“蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”（《楚辭·卜居》）的慨嘆已然溢出言表了。按詞人年輕時(shí)投身于耿京所**的北方抗金義軍，在耿京遇害、義軍瓦解的危難之際，他親率數(shù)十騎突入駐扎著五萬金兵的大營(yíng)，生擒叛徒安國(guó)韻）詩(shī)詞內(nèi)容">張安國(guó)，渡淮南歸，獻(xiàn)俘行在，其勇武本不在李廣之下；南歸后又獻(xiàn)《十論》、《九議》，屢陳北伐中原的方針大計(jì)，表現(xiàn)出管仲、樂毅、諸葛武侯之才，其韜略又非李廣元所能及。然而，“古來材大難為用”（杜甫《古柏行》），如此文武雙全的將相之具，竟備受猜忌，屢遭貶謫，時(shí)被投閑置散。這怎不令人傷心落淚！因此，詞中的李廣，實(shí)際上是詞人的自我寫照；為李廣鳴不*只是表面文章，真正的矛頭是沖著那人妖不分的南宋**集團(tuán)來的。

　　下闋寫實(shí)，就當(dāng)時(shí)的田園生活抒發(fā)感慨，滿肚子苦水都托之于詼諧，寓莊于諧。

　　“蕓草去陳根，筧竹添新瓦�！倍�句對(duì)仗，工整清新。上下文皆散句，于此安排一雙儷句，其精彩如寶帶在腰�！笆|”，通“耘”。“筧”，本為屋檐上承接雨水的竹管，此處用作動(dòng)詞，謂截?cái)嘀窆�，剖作屋瓦。既根除園中雜草，又修葺鄉(xiāng)間住宅，詞人似乎準(zhǔn)備長(zhǎng)期在此經(jīng)營(yíng)農(nóng)莊，做“糧食生產(chǎn)專業(yè)戶”了。于是乃逗出結(jié)尾二句：“萬一朝家舉力田，舍我其誰也？”“朝家”，一作“朝廷”�！傲μ铩�，鄉(xiāng)官名，掌管農(nóng)事。兩漢時(shí)行推薦制，凡努力耕作、成績(jī)顯著者，可由地方官推舉擔(dān)任“力田”之職。二句言：有朝一日恢復(fù)漢代官制，選舉“力田”，看來是非我莫屬了！話說得極風(fēng)趣，不愧幽默大師，然而明眼人一看即知，這是含著淚的微笑，其骨子里正不知有多少辛酸苦辣�！吧嵛摇本浔境觥睹献印す珜O丑下》。孟子曰：“如欲*治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？”雖大言不慚，卻充滿著高度的**自信心和歷史責(zé)任感。到得詞人手中，一經(jīng)抽換前提，自負(fù)也就變成了自嘲。盡管詞人曾說過“人生在勤，當(dāng)以力田為先”（見《宋史·辛棄疾傳》）的話，并不以稼穡為恥，但他*生之志，畢竟還在做一番轟轟烈烈的大事業(yè)，旌旗萬夫，揮師北伐，*定中原，“了卻君王天下事，贏得生前身后名”（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》）辛棄疾豈滿足于做一“農(nóng)業(yè)勞動(dòng)模范”。讀到這最后兩句，讀者真不禁要替詞人發(fā)出“驥垂兩耳兮服鹽車”（漢賈誼《吊屈原賦》）的嘆息了。南宋腐朽不堪，萎靡不振，始困于金，終亡于元，非時(shí)無英雄能挽狂瀾于既倒，實(shí)皆埋沒蒿萊之中，不能盡騁其長(zhǎng)才。千載下每思及此，輒令人扼腕。惟一切封建**，概莫能外，盛衰異時(shí)，程度不同而已。觀辛棄疾此詞，其認(rèn)識(shí)價(jià)值就在這一方面。

　　此篇的寫作特色是，上闋使事，就技法而言為曲筆，但從語意上來看則是正面文章；下闋直尋，就技法而言為正筆，但從語意上來看卻是在正話反說。一為“曲中直”，一為“直中曲”，對(duì)映成趣，相得益彰。又上闋“李蔡為人在下中”、下闋“舍我其誰也”，皆整用古文成句（前句，《史記》原文為“蔡為人在下中”，詞人僅增一原文承前省略了的“李”字），一出于史，一出于經(jīng)，都恰到好處，后句與“萬一朝家舉力田”這樣的荒誕語相搭配，尤其顯得戲謔而妙不可言。格律派詞人視“經(jīng)、史中生硬字面”為詞中大忌（見沈義父《樂府指迷·*詞所以冠絕》），殊不知藝術(shù)中自有辯證法在，化腐朽為神奇，只要用得其所，經(jīng)、史中文句不但可以入詞，甚至可以作到全詞即因此生輝。此篇就是一個(gè)雄辯的例證。

　　此前詞人隱居江西上饒帶湖之時(shí)，也曾作過一篇與此內(nèi)容大致相同的《八聲甘州·夜讀〈李廣傳〉》。該詞為長(zhǎng)調(diào)，末云：“漢開邊、功名萬里，甚當(dāng)時(shí)健者也曾閑？紗窗外，斜風(fēng)細(xì)雨，一陣輕寒�！憋L(fēng)格頗見蒼勁悲涼。此篇?jiǎng)t為**，心境之悲慨不殊，卻呈現(xiàn)出曠達(dá)乃至玩世不恭的外觀。這充分說明，藝術(shù)大匠在構(gòu)思和創(chuàng)作同題材作品時(shí)，不僅非常忌諱炒古人的冷飯，并且不屑重復(fù)自己，無怪乎在他們的筆下總是充滿著五光十色，新鮮活潑。

《卜算子》原文及賞析3

　　卜算子·塞草晚才青

　　塞草晚才青，日落簫笳動(dòng)，戚戚凄凄入夜分，催度星前夢(mèng)。

　　小語綠楊煙，怯踏銀河凍，行盡關(guān)山到白狼，相見惟珍重。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《卜算子·塞草晚才青》是清代詞人納蘭性德所寫的一首詞。該詞上闋寫催其成夢(mèng)的塞上情景，下闋寫夢(mèng)中溫馨睛景。結(jié)句語淡而情濃，纏綿委婉之罕，頗含悠然不盡之意。

　　翻譯/譯文

　　傍晚塞外的草才慢慢變青，夕陽才緩緩落下，簫笳之聲便在大漠上蔓延開了。入夜后自己的心情更加凄慘，只得催促引渡妻子的夢(mèng)魂來到邊塞。

　　小聲說綠楊早已被一片寒霧籠罩，河水已經(jīng)結(jié)冰，行人不敢踏腳，行遍了關(guān)山，才找到了在白浪河的丈夫，見面了才知道情誼是多么貴重。

　　注釋

　�、俸嵡眩汗軜菲髅�。盧綸《送張郎中還蜀歌》：“須臾醉起簫茄發(fā)，空見紅旌入白云�！�

　�、谄萜荩罕瘋�貌。杜甫《嚴(yán)氏溪放歌行》：“況我飄蓬無定所，終日慽慽忍羈旅�！�

　�、郯桌牵杭窗桌呛�，今遼寧省之大凌河。

　　創(chuàng)作背景

　　晚清時(shí)期，詞人久居塞外，時(shí)常夢(mèng)回家園，十分懷念自己的妻子，故寫下了這首詞來表達(dá)自己妻子盧氏的懷念。

　　賞析/鑒賞

　　作者厭于扈從生涯，時(shí)時(shí)懷戀妻子，故雖身在塞上而念懷縈繞，遂朝思暮想而至于常常夢(mèng)回家園，夢(mèng)見妻子。此篇即記錄了他的這種凄惘的情懷。上片寫催其成夢(mèng)的塞上情景。日晚塞草青青，悲茄聲聲，令人生起凄寂之感，遂至入夢(mèng)。下片寫夢(mèng)中溫馨情景。日夜思念之妻此時(shí)來到了身邊，她不畏天寒路遠(yuǎn)，竟來相見相慰。結(jié)句語淡而情濃，纏綿委婉之至，頗含悠然不盡之意。

《卜算子》原文及賞析4

　　原文：

　　江北上歸舟，再見江南岸。

　　江北江南幾度秋，夢(mèng)里朱顏換。

　　人是嶺頭云，聚散天誰管。

　　君似孤云何處歸，我似離群雁。

　　譯文

　　在江北送你乘船歸去，再若相見該是在對(duì)岸的江南，江南江北幾度秋風(fēng)吹過，如夢(mèng)的歲月會(huì)使我們都蒼老了容顏。

　　人就像是山頭的云彩，誰也難料是聚是散，你好似一片孤云要飄向何方，我仿佛是一只離了群的大雁。

　　注釋

　　卜算子：詞牌名，雙調(diào)四十四字，前后段各四句、兩仄韻。

　　王彥猷：王之道，字彥猷，號(hào)相山居士。

　　江北、江南：指長(zhǎng)江北岸、南岸地區(qū)。

　　朱顏換：衰老之謂。時(shí)王之道已六十七、八歲，周氏亦當(dāng)半百以上。

　　賞析：

　　這是一首送別詞，在送別友人王彥猷的酒席上，作者寫了這首詞。上片寫依依惜別，下片發(fā)人生感喟。

　　“江北上歸舟，再見江南岸”，是對(duì)友人歸程的預(yù)測(cè)。從江北登上歸舟，可以重新見到江南的景色，意思是從江北登程，去向江南�！敖�北江南幾度秋，夢(mèng)里朱顏換。”一處江北，一處江南，數(shù)年不能相聚，在依稀的別夢(mèng)中，韶華逝去，歲月蹉跎，鬢生白發(fā)，臉增衰容，人就變得越來越老了。白居易詩(shī)：“曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春�！碧K軾詩(shī)：“鐘鼓江南岸，歸來夢(mèng)自驚�！币饩秤邢嗨浦�處。但白、蘇詩(shī)主要寄托了對(duì)江南的懷念，而作者這首詞抒發(fā)的主要是對(duì)友人的眷念。

　　“人是嶺頭云，聚散天誰管。君似孤云何處歸，我似離群雁�！边^片以后，主要是抒發(fā)對(duì)人生飄泊聚散無常的感喟。這里作者選用了三個(gè)形象的比喻，一是把“人”比作“嶺頭云”，飄忽變幻，聚散無常；二是把“君”比作“孤云”，飄泊在外，何處歸宿？“萬物各有托，孤云獨(dú)無依”（陶潛《詠貧士詩(shī)》），處境之凄涼落寞可見一斑；三是把“我”比作“離群雁”，孤雁失群，凄惶哀鳴，“一聲何處離群雁，那向江村靜處聞”（戴復(fù)古詩(shī)），與孤云的況味可說毫無二致。值得注意的是，作者的這種感慨，是作為帶有普遍性的人生規(guī)律來認(rèn)識(shí)的。這種認(rèn)識(shí)，固然有作者與友人之間的情誼以及分手在即引起的悵惘這種直接原因，但終究也反映了作者消極傷感的情緒。

　　作者同時(shí)還有一首同詞牌的《再和彥猷》，意境、情調(diào)同本詞大致相仿，錄以備考：“霜葉下孤篷，船在垂楊岸。早是凄涼惜別時(shí)，更惜年華換。別酒解留人，拚醉君休管。醉里朱弦莫漫彈，愁入?yún)⒉钛�。�?/p>

《卜算子》原文及賞析5

　　原文：

　　春透水波明，寒峭花枝瘦。極目煙中百尺樓，人在樓中否。

　　四和裊金鳧，雙陸思纖手。擬倩東風(fēng)浣此情，情更濃於酒。

　　譯文

　　春水清澈透明見底，花含苞欲放，枝條嫩展，意中人在百尺樓盡目遠(yuǎn)望，不知道人在不在樓中？

　　我想象著伊人在熏風(fēng)和煦之時(shí)，乘一葉精美的鳧舟，蕩漾在碧波之中，那倩姿與漣漣綠水相融；多么渴望在春風(fēng)吹拂中與佳人在柳下做雙陸游戲，那該多么愜意呀！假如把東風(fēng)請(qǐng)來，把自己深深戀情洗滌得更清純，使它比酒還醇香，比酒更濃釅。

　　注釋

　　透：春水清澈見底。

　　瘦：早春花枝嫩條、含苞欲放的倩姿。

　　極目：盡目遠(yuǎn)望。

　　煙中：煙霧繚繞之中。

　　百尺樓：意中人所居的閨樓。

　　四和：一種香名，叫四和香。

　　金鳧：指鴨子形的銅香爐。

　　雙陸：古代一種博戲的名稱，相傳是三國(guó)時(shí)曹植所制。最初只有兩只轂子，到了唐末。加到六只，叫做葉子戲。在*已經(jīng)失傳。流傳到**后，稱飛雙陸，現(xiàn)尚存。

　　擬：假如。

　　倩：請(qǐng)。

　　浣：洗滌，此指消除的意思。

　　賞析：

　　這首詞，當(dāng)中四句具體寫懷人，末二句則在懷人的基礎(chǔ)上集中筆力抒發(fā)愈遣愈濃的愁情。全詞在寫景抒情兩方面均別具一格，饒有情韻。

　　首二句云春透波明，云寒峭花瘦，都是春風(fēng)中勝景�！按和杆�波明”，以水寫春，是說春光已透，水波澄澈如鏡。“寒峭花枝瘦”，是說春寒優(yōu)在，所見之花有未開者，正是乍暖還寒時(shí)候。以“瘦”字形容含苞待放的花枝，頗為生動(dòng)傳神。以上兩句一反當(dāng)時(shí)詞壇綺靡凄婉、柔媚香艷的詞風(fēng)，營(yíng)造出瘦骨凌霜、剛健峭拔的詞境。

　　三四兩句直抒詞人心中痛苦的離情。在這春光明媚的時(shí)刻，他看到那瘦小的花枝，不禁忽有所思，這種感情渺渺茫茫，甚至有些捉摸不定。也許這瘦小的花枝幻化為他那戀人的倩影，于是他不自覺地極目天涯，想看到戀人曾經(jīng)居住過的那座高樓。“天涯”，極言其遠(yuǎn)；“百尺”，極言其高：四字雖很通俗，卻展示了一種虛無縹緲的境界�！叭嗽跇侵蟹瘛币痪�，以自言自語的問句，點(diǎn)明所想者是他心目中的那個(gè)人，表達(dá)了他對(duì)分別已久的所戀者無限深厚的情意。

　　過片兩句緊承前意，描寫昔日樓中相聚的情景。“四和”，香名，亦稱四合香�！敖瘌D”，即金鴨，指鴨子形的銅香爐�！半p陸”，古代一種博戲的名稱，相傳是三國(guó)時(shí)曹植所制。本置骰子兩只，到了唐末，加到六只，謂之葉子戲。其*已失傳，流傳至**，稱飛雙陸，現(xiàn)尚存。詞人回憶當(dāng)年樓中，四和香的煙縷從鴨子形的銅香爐中緩緩升起，裊裊不絕。他和那個(gè)女子正在作雙陸這種博戲，女子玩弄雙陸的纖纖玉手，使他歷久難忘。往日的甜蜜生活，女子的形象特征，詞人只是在感情的抒發(fā)中順帶說出，自然而又妥貼，這比作專門交代要高明得多。

　　結(jié)拍兩句，化景語為情語，設(shè)想奇警，把詞人當(dāng)時(shí)矛盾心情極其深刻地揭示出來。此處連用妙喻：衣裳沾有污垢，可以洗滌，心靈染有愁情，也說可浣；而借以浣愁者，不是水而是風(fēng)，浣而愁未去，反而更濃，其濃又恰濃于醇酒，這兩句用一個(gè)比喻，以后一句加強(qiáng)前一句，使情緒更推進(jìn)一層；而兩句之間，又用兩個(gè)“情”字構(gòu)成頂真格，銜接緊密，語氣連貫，詞人的感情似不可遏止，傾瀉而出。因此顯得不柔媚、不凄婉，與起首所定下的峭健的基調(diào)相一致。這樣就把它從傳統(tǒng)的花間風(fēng)格區(qū)別出來。

　　南閑胡仔稱秦湛（秦觀之子）的詞“藕葉清香勝花氣”，“寫景詠物，可謂造微入妙”。這一評(píng)語，用以評(píng)折此詞的藝術(shù)特色是十分恰當(dāng)?shù)摹?/p>
《卜算子》原文賞析3篇（擴(kuò)展2）

——《卜算子·詠梅》原文及賞析3篇

《卜算子·詠梅》原文及賞析1

　　驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

　　無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

《卜算子》原文賞析3篇（擴(kuò)展3）

——《卜算子·詠梅》的原文和賞析3篇

《卜算子·詠梅》的原文和賞析1

　　卜算子·詠梅

　　宋代：陸游

　　驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

　　無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

《卜算子·詠梅》的原文和賞析2

　　此詞以梅花自況，詠梅的凄苦以泄胸中抑郁，感嘆人生的失意坎坷;贊梅的精神又表達(dá)了青春無悔的信念以及對(duì)自己愛國(guó)情操及高潔人格的自許。

　　詞的上半闋著力渲染梅的落寞凄清、飽受風(fēng)雨之苦的情形。陸游曾經(jīng)稱贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”(《落梅》)。梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是“如今”竟開在郊野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人憐惜了。無人照看與護(hù)理，其生死榮枯全憑自己。“斷橋”已失去溝通*的功能，唯有斷爛木石，更是人跡罕至之處。由于這些原因，它只能“寂寞開無主”了，“無主”既指無人照管，又指梅花無人賞識(shí)，不得與人親近交流而只能孤芳自賞，獨(dú)自走完自己的生命歷程而已�！耙咽屈S昏獨(dú)自愁”是擬人手法，寫梅花的精神狀態(tài)，身處荒僻之境的野梅，雖無人栽培，無人關(guān)心，但它憑借自己頑強(qiáng)的生命力也終于長(zhǎng)成開花了。寶劍劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來!野梅不*凡的遭遇使它具有不同凡響的氣質(zhì)。范成大《梅譜序》說：“野生不經(jīng)栽接者，……謂之野梅，……香最清�！笨墒牵�由于地勢(shì)使然，野梅雖歷經(jīng)磨難而獨(dú)具清芬，卻無人能會(huì)，無人領(lǐng)略其神韻。這猶如“幽居見。那么，野梅為何又偏在黃昏時(shí)分獨(dú)自愁呢?因?yàn)榘滋�，它尚殘存著一線被人發(fā)現(xiàn)的幻想，而一到黃昏，這些微的幻想也徹底破滅了;這也如前人閨怨詩(shī)所說：最難消遣是黃昏!不僅如此，黃昏又是陰陽交替，氣溫轉(zhuǎn)冷而易生風(fēng)雨的時(shí)辰，所以;除了心靈的痛苦之外，還要有肢體上的折磨，“更著風(fēng)和雨”。這內(nèi)外交困、身心俱損的情形將梅花之不幸推到了極處，野梅的遭遇也是作者已往人生的寫照，傾注了詩(shī)人的心血! “寂寞開無主”一句，作者將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語，這句已是情語了。

　　上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有“愁”。從藝術(shù)手法說，寫愁時(shí)作者沒有用詩(shī)人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得像這像那，而是用環(huán)境、時(shí)光和自然現(xiàn)象來烘托。況周頤說：“詞有淡遠(yuǎn)取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手�！�(《蕙風(fēng)詞話》)就是說，詞人描寫這么多“景物”，是為了獲得梅花的“神致”;“深于言情者，正在善于寫景”(田同之《西圃詞說》)。上闋四句可說是“情景雙繪”。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒──愁，也讓讀者逐漸踏入作者的心境。

　　下半闋寫梅花的靈魂及生死觀。梅花生在世上，無意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗與招蜂引蝶，所以在時(shí)間上躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，既不與爭(zhēng)奇斗妍的百花爭(zhēng)奪春色，也不與菊花分享秋光，而是孤獨(dú)地在冰天雪地里開放。但是這樣仍擺脫不了百花的嫉妒，可能會(huì)被認(rèn)為“自命清高”、“別有用心”甚至是“出洋相”……。正像梅花“無意苦爭(zhēng)春”一樣，對(duì)他物的侮辱、誤解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”，聽之任之：走自己的路，讓別人去說吧!同時(shí)，不論外界**如何，我以不變應(yīng)萬變，只求靈魂的升華與純潔，即使花落了，化成泥土了，軋成塵埃了，我的品格就像我的香氣一樣永駐人間。這精神不正是詩(shī)人回首往事不知悔、奮勇向前不動(dòng)搖的人格宣言嗎!“群芳”在這里代指“主和派”小人。這兩句表現(xiàn)出陸游標(biāo)格孤高，決不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅(jiān)貞自守的崚嶒傲骨。最后幾句，把梅花的“獨(dú)標(biāo)高格”，再推進(jìn)一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故”。前句承上闋的寂寞無主、黃梅花昏日落、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇。這句七個(gè)字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風(fēng)狂的.摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。結(jié)果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層�？�，梅花的命運(yùn)有多么悲慘，簡(jiǎn)直令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情;從寫作手法說，仍是鋪墊，是蓄勢(shì)，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請(qǐng)看，“只有香如故”，它那“別有韻”的香味，卻永遠(yuǎn)如故，一絲一毫也改變不了。

　　末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風(fēng)雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了�！傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故”。作者從民族國(guó)家的利益出發(fā)，做出生命的表白。悲憂中透出一種堅(jiān)貞的自信。詞人借梅言志，曲折地寫出險(xiǎn)惡仕途中堅(jiān)持高沽志行。不媚俗.不屈邪.*絕俗，忠貞不渝的情懷與抱負(fù)。這首詠梅詞.通篇來見“梅”字.卻處處傳出“梅”的神韻.且作者以梅自喻。比必寄托。物我融一。對(duì)梅的贊詠中，顯示詞人身處逆境而矢志不渝的崇高品格。

　　縱觀全詞，詩(shī)人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘、花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正像他在一首詠梅詩(shī)中所寫的“過時(shí)自合飄零去，恥向東君更氣憐”。陸游以他飽滿的愛國(guó)熱情，譜寫了一曲曲愛國(guó)**詩(shī)篇，激勵(lì)了并激勵(lì)著一代又一代人，真可謂“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”。

《卜算子》原文賞析3篇（擴(kuò)展4）

——《卜算子·詠梅》原文及譯文3篇

《卜算子·詠梅》原文及譯文1

　　卜算子·詠梅

　　宋代：陸游

　　驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

　　無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

　　譯文

　　驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開了花，無人過問。暮色降臨，梅花無依無靠，已經(jīng)夠愁苦了，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。

　　梅花并不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)艷斗寵，對(duì)百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。

　　注釋

　　①卜(bǔ)算子·詠梅：選自吳氏雙照樓影宋本《渭南詞》卷二。“卜算子”是詞牌名。又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》《缺月掛疏桐》等。萬樹《詞律》卷三《卜算子》：“**云：‘駱義鳥(駱賓王)詩(shī)用數(shù)名，人謂為“卜算子”，故牌名取之。’按山谷詞，‘似扶著賣卜算’，蓋取義以今賣卜算命之人也。”

　�、隗A(yì)外：指荒僻、冷清之地。驛：驛站，供驛馬或官吏中途休息的專用建筑。

　�、蹟鄻颍簹埰频臉�。一說“斷”通“籪”，籪橋乃是古時(shí)在為攔河捕魚蟹而設(shè)籪之處所建之橋。

　　④寂寞：孤單冷清。

　　⑤無主：自生自滅，無人照管和玩賞。

　�、薷�：副詞，又，再。著(zhuó)：同“著”，遭受，承受。更著：又遭到。

　�、邿o意：不想，沒有心思。自己不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)芳斗艷。

　　⑧苦：盡力，竭力。

　�、釥�(zhēng)春：與百花爭(zhēng)奇斗艷。此指**。

　�、庖蝗危喝�任，完全聽?wèi){;一：副詞，全，完全，沒有例外。任：動(dòng)詞，任憑。

　　群芳：群花、百花。百花，這里借指詩(shī)人**──茍且偷安的主和派。

　　妒(dù)：嫉妒。

　　零落：凋謝，隕落。

　　碾(niǎn)：軋爛，壓碎。

　　作塵：化作灰土。

　　香如故：香氣依舊存在。

《卜算子·詠梅》原文及譯文2

　　原文閱讀：

　　驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

　　無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

　　翻譯譯文或注釋：

　　驛亭之外，靠近斷橋的旁邊，孤單寂寞地綻開了花，卻無人作主。每當(dāng)日色西沉的時(shí)候，總要在內(nèi)心泛起孤獨(dú)的煩愁，特別是刮風(fēng)下雨。

　　不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)芳斗春，一意聽?wèi){百花去嫉妒。零落凋殘變成泥又碾為灰塵，只有芳香依然如故。

《卜算子·詠梅》原文及譯文3

　　原文：

　　卜算子·詠梅

　　[近現(xiàn)代]*

　　讀陸游詠梅詞，反其意而用之。

　　風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

　　俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

　　譯文

　　品讀了陸游的《卜算子·詠梅》，反用其原本的寓意而寫了這首詞。

　　風(fēng)雨將春天送走了，飛雪又把春光迎來。正是懸崖結(jié)下百丈冰柱的時(shí)節(jié)，但仍然有花枝俏麗競(jìng)放。

　　俏麗但不掠春光之美，只是把春天的消息來報(bào)告。等到滿山遍野開滿鮮花之時(shí)，梅花卻在花叢中歡笑。

　　注釋

　　冰：形容極度寒冷。

　　叢中笑：百花盛開時(shí)，感到欣慰和高興。

　　猶：還，仍然。

　　俏：俊俏，美好的樣子；（此處既能表現(xiàn)梅花的俏麗，又能表現(xiàn)**者面對(duì)困難堅(jiān)強(qiáng)不屈的美好情操。）

　　爛漫：顏色鮮明而美麗。（文中指花全部盛開的樣子）

　　賞析：

　　上闋主要寫梅花傲寒開放的俏麗身姿。起始二句敘季節(jié)的變換，既*直自然，又蘊(yùn)含哲理。第一句才說“春歸”，第二句就說“春到”。春歸是梅花在風(fēng)雨中所送，春到是梅花在飛雪中所迎。很顯然，這里的“迎春”、“送春”者，不是“風(fēng)雨”、“飛雪”，而是梅和梅花。在風(fēng)雨中送走春天時(shí)，梅花雖已凋謝但在飛雪中迎來春天時(shí)，梅花卻正吐艷。這兩句對(duì)仗工整，擬人形象，生動(dòng)地表現(xiàn)了**及其**下的*人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的**英雄**、堅(jiān)韌不拔的意志和大無畏的戰(zhàn)斗精神�！耙咽菓已掳僬杀�，猶有花枝俏”承“飛雪”寫出，極力渲染梅花開放時(shí)的冰雪環(huán)境，這是一種襯托的手法，在“百丈冰”的時(shí)節(jié)梅花開放是十分難能可貴的。這樣一來，“猶有花枝俏”一句就格外醒目。梅花不僅在如此嚴(yán)寒的環(huán)境中開放，而且開放得還特別俏麗。作者以冰雪襯托風(fēng)骨錚錚的梅花，以梅花的品質(zhì)、梅花的形象象征**人。作者筆下的梅花形象是全新的，不僅是詩(shī)人眼中梅花的形象，也是詩(shī)人自己以及**人的形象。

　　下闋是對(duì)無私無欲的梅花的禮贊。首句承“俏”字寫出。俏麗的梅花開放于寒冬之時(shí)，它是春天的信使，預(yù)報(bào)春天就要到來，當(dāng)春天真正到來時(shí)她已經(jīng)飄零了。這就是梅花樂于奉獻(xiàn)的性格，所以作者說梅花是“俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)”�！扒巍弊譂饪s了千種生機(jī)，萬般氣，是這首詞的詩(shī)眼，是新時(shí)代梅花精神風(fēng)貌的外現(xiàn)。“俏”字也是上下闋之間過渡的橋梁，使整首詞的境界渾然天成。“待到山花爛漫時(shí)，她在從中”兩句，描寫春天降臨繁花似錦的時(shí)候，梅花那種舒心高興的樣子。寫出了花不僅有俏麗的身姿，而且有崇高的精神境界�！靶Α弊謱懗隽诵聲r(shí)代梅花謙遜脫俗的品質(zhì)，豁達(dá)大度的精神風(fēng)采極大地升華了詞的藝術(shù)境界。新時(shí)代的梅花形象象征了*人**在前，享受在后的崇高美德和無私奉獻(xiàn)的偉大精神。

　　這首詠物詞是運(yùn)用逆向思維寫作的典范。詞前序中說的“反其意”是讀者進(jìn)入這首詠梅詞藝術(shù)境界的極佳通道。陸游當(dāng)時(shí)主張北伐，**不信任他，朝廷中主和的投降派又排擠、攻擊他，他難酬壯志，傷感悲涼，便作了《卜算子·詠梅》。陸游以梅自況，表示要堅(jiān)持愛國(guó)情操，至死不向惡**屈服。但是，陸游詞中的“梅”太孤寂了，要聽任群芳的嫉妒，沒有陽光普照，卻有風(fēng)摧雨澆，盡管最后“零落成泥碾作塵”，但始終保持了固有的芳香，而*詞中的“梅”則完全相反。陸游筆下的“梅花”是一個(gè)孤獨(dú)的*形象，而*筆下的“梅花”是偉大的*者，她是一個(gè)人，更**了先進(jìn)的無產(chǎn)階級(jí)群體。陸游筆下的“梅花”生長(zhǎng)在“驛外斷橋邊”，在凄風(fēng)苦雨中支撐，而*筆下的“梅花”與飛雪為伍，在“懸崖百丈冰”時(shí)，傲霜斗雪成長(zhǎng)。陸游筆下的“梅花”寂寞無主地開放，在黃昏中獨(dú)自發(fā)愁，頹唐哀傷，而*筆下的“梅花”在春天即將到來時(shí)綻放，自豪，樂觀。陸游筆下的“梅花”“無意苦爭(zhēng)春”，與世無爭(zhēng)，明哲保身，而*筆下的“梅花”“只把春來報(bào)”，要把春光迎到人間，無私奉獻(xiàn)。陸游筆下的“梅花”“一任群芳妒”孤芳自賞，無可奈何，而*筆下的“梅花”在山花爛漫的花叢中歡笑，永遠(yuǎn)與百花在一起。陸游筆下的“梅花”最終結(jié)局是“零落成泥碾作塵”，被人遺忘，而*筆下的“梅花”迎來了百花盛開的春天，在春天里得到永生�！恫匪阕印ぴ伱贰肥�*詩(shī)詞中比、興手法用得最好的一首。作者將梅花的自然美與人的德善美有機(jī)地融為一，達(dá)到了“天人合一”的最高境界。詞中象征、擬人、襯托、比喻、夸張、對(duì)仗、頂真等多種修辭手法的巧妙運(yùn)用，寫出了梅花富于挑戰(zhàn)性的個(gè)性和謙遜無私的高風(fēng)亮節(jié)，較完美地實(shí)現(xiàn)了托物言志的目的。

《卜算子》原文賞析3篇（擴(kuò)展5）

——《卜算子送鮑浩然之浙東》教學(xué)反思3篇

《卜算子送鮑浩然之浙東》教學(xué)反思1

　　在古詩(shī)教學(xué)中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生在初讀文之后，學(xué)習(xí)了生字，背誦了古詩(shī)，就不知該做什么才好。這就要求教師要善于激活學(xué)生的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，精心安排教學(xué)環(huán)節(jié)，為學(xué)生搭建*臺(tái)，提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，在*等，關(guān)愛，鼓勵(lì)中引導(dǎo)學(xué)生敏于發(fā)現(xiàn)，善于**，把學(xué)習(xí)活動(dòng)引向深入。

　　我在教《卜算子送孟浩然之浙東》這首詞時(shí)，我首先提出問題，挑起矛盾，造成懸念，讓學(xué)生自己與課文對(duì)話，去感悟詞的特點(diǎn)。學(xué)生在一遍又一遍的讀文比較的過程中能把頭腦中已有的有關(guān)詩(shī)的'知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)提取出來，從而使學(xué)生從詩(shī)與詞的比較中產(chǎn)生頓悟，并在自己的頭腦中建構(gòu)有關(guān)詞的一些知識(shí)我及時(shí)肯定了學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考‘讀書百遍，其義自見’。接著我引導(dǎo)學(xué)生正確流利地朗讀課文和理解課文內(nèi)容，先自己**思考，主動(dòng)探究，培養(yǎng)學(xué)生自己嘗試解決問題。教師有意識(shí)地讓學(xué)生匯報(bào)自己對(duì)課文的理解情況，不僅能有利于達(dá)成學(xué)生與課文，學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話與溝通，還能有利于教者知曉學(xué)生的認(rèn)識(shí)狀況。**容掌握后，我引導(dǎo)學(xué)生相互地把自己獨(dú)特的見解和感悟傾吐出來，并通過聲情并茂的郎讀來表達(dá)自己對(duì)詞的感悟。在教師的示范感染下使學(xué)生的吟誦熱情更高，吟誦的效果更好了。這樣就讓學(xué)生在熟讀成誦的過程中，加以理解和體驗(yàn)。最后，我以這首詞作為生長(zhǎng)點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生去收集詞把學(xué)生的視野一下子由課內(nèi)轉(zhuǎn)向課外，有效地?cái)U(kuò)展了學(xué)生的學(xué)習(xí)的時(shí)空體現(xiàn)了“大語文”的教學(xué)理念。

　　當(dāng)然本節(jié)課中也存在著不足的地方，課堂氣氛雖然十分活躍，但個(gè)別學(xué)生的***沒有集中起來，在教學(xué)中還可看出孩子們的知識(shí)面窄，在表達(dá)時(shí)，有些學(xué)生表達(dá)的內(nèi)容不夠準(zhǔn)確。今后應(yīng)加強(qiáng)這方面的培養(yǎng)。

《卜算子》原文賞析3篇（擴(kuò)展6）

——卜算子·蘭原文翻譯及賞析3篇

卜算子·蘭原文翻譯及賞析1

　　原文

　　松竹翠蘿寒，遲日江山暮。幽徑無人獨(dú)自芳，此恨憑誰訴。似共梅花語。尚有尋芳侶。著意聞時(shí)不肯香，香在無心處。

　　翻譯

　　譯文

　　春天的傍晚，山中的松竹和翠蘿籠罩在陣陣寒氣之中；幽靜的小路邊，蘭花獨(dú)自開放，沒人欣賞，它能向誰訴說它怨恨呢？這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才可以共語，但在寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的素心人吧！特意來聞蘭花的香味時(shí)，花并不香；只有在不經(jīng)意中，才能聞到花的芳香。

　　注釋

　�、乓姟蛾柎喊籽�》卷四。又見辛棄疾《稼軒詞》丁集，而文字稍異。

　�、贫鸥Α督^句二首》之一：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。”

　�、恰盾髯印ゅ蹲�》：“且夫芷蘭生于深林，非以無人而不芳。”《淮南子·說山訓(xùn)》：“蘭生幽谷，不為莫服而不芳�！�

　�、让坊�雖亦高品，它尚有尋芳的伴侶，反襯蘭花的寂寞。杜甫《舍弟觀赴藍(lán)田取妻子到江陵喜寄三首》之三：“巡檐索共梅花笑。”

　�、蛇@兩句形容梅花香味，極工，亦補(bǔ)足上文“非以無人而不芳”意。

　　賞析

　　此為詠空谷幽蘭之詞。全詞詠幽蘭，多以淡墨渲染，結(jié)句稍加勾勒，托花言志。

　　上片起首一句寫蘭花幽處深谷，與松竹翠蘿為伴，先從境地之清幽著筆。句意化用詩(shī)：“絕代有佳人，幽居空谷”、“侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋”、“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”等語，借人喻花，不即不離�！斑t日江山暮”，緊承上句，從時(shí)間著筆，和煦的春日黃昏，幽蘭的倩影更見得淡雅清絕。遲日，指和煦的春日�！对�(shī)·豳風(fēng)·七月》：“春日遲遲。”幽蘭于春天吐芳，故以“遲日”暗點(diǎn)節(jié)候。

　　此句用杜甫《絕句二首》之一“遲日江山麗”，但易“麗”為“暮”，即化艷陽明麗之景為蒼茫淡遠(yuǎn)之意，令人想見空山暮靄中的幽蘭情韻。這兩句均點(diǎn)化老杜詩(shī)意，而渾然天成，語如己出，分別從時(shí)地兩方面為空谷幽蘭烘染出一種特定的氛圍。

　　三、四兩句首一“芳”字，先為蘭花淡描一筆，然而“幽徑無人”，蘭花的芳馨無人領(lǐng)略，其芳心幽恨之欲訴無由亦可想而知。這兩句既有孤芳自賞、顧影自憐的意味，也透露出知音難覓的惆悵。這里是作者借花寓意，抒寫志節(jié)堅(jiān)芳而寂寞無聞的才人懷抱。

　　過片“似共梅花語，尚有尋芳侶”說的是既然無人欣賞芳馨，這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才堪共語了，但寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的素心人吧？與梅花共語，是抒其高潔之懷。古人稱松、竹、梅為“歲寒三友”，以喻堅(jiān)貞高潔的節(jié)操。此詞開頭寫“松竹翠蘿寒”，已拈出松、竹，這里又寫與梅花共語，正以“歲寒三友”來映襯幽蘭堅(jiān)芳之操。然而作者又復(fù)寄意于人間的“尋芳侶”，這也是古代士人夫知識(shí)分子渴望得到甄拔而見用于時(shí)的心聲�！爸�意聞時(shí)不肯香，香無心處”，是全詞的警句，寫出幽蘭之所以為幽蘭的特色，其幽香可以為人無心領(lǐng)略，卻不可有意強(qiáng)求。

　　此詞既寫出了幽蘭淡遠(yuǎn)清曠的風(fēng)韻，又以象征，擬人和暗喻手法寄托作者對(duì)隱士節(jié)操的崇仰，流露出詞人向往出世、歸隱的心志。

卜算子·蘭原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　松竹翠蘿寒，遲日江山暮。幽徑無人獨(dú)自芳，此恨憑誰訴。似共梅花語。尚有尋芳侶。著意聞時(shí)不肯香，香在無心處。

　　譯文：

　　春天的傍晚，山中的松竹和翠蘿籠罩在陣陣寒氣之中；幽靜的小路邊，蘭花獨(dú)自開放，沒人欣賞，它能向誰訴說它怨恨呢？這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才可以共語，但在寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的'素心人吧！特意來聞蘭花的香味時(shí)，花并不香；只有在不經(jīng)意中，才能聞到花的芳香。

　　賞析：

　　此為詠空谷幽蘭之詞。全詞詠幽蘭，多以淡墨渲染，結(jié)句稍加勾勒，托花言志。

　　上片起首一句寫蘭花幽處深谷，與松竹翠蘿為伴，先從境地之清幽著筆。句意化用杜甫《佳人》詩(shī)：“絕代有佳人，幽居空谷”、“侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋”、“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”等語，借人喻花，不即不離�！斑t日江山暮”，緊承上句，從時(shí)間著筆，和煦的春日黃昏，幽蘭的倩影更見得淡雅清絕。遲日，指和煦的春日�！对�(shī)·豳風(fēng)·七月》：“春日遲遲�！庇奶m于春天吐芳，故以“遲日”暗點(diǎn)節(jié)候。

　　此句用杜甫《絕句二首》之一“遲日江山麗”，但易“麗”為“暮”，即化艷陽明麗之景為蒼茫淡遠(yuǎn)之意，令人想見空山暮靄中的幽蘭情韻。這兩句均點(diǎn)化老杜詩(shī)意，而渾然天成，語如己出，分別從時(shí)地兩方面為空谷幽蘭烘染出一種特定的氛圍。

　　三、四兩句首一“芳”字，先為蘭花淡描一筆，然而“幽徑無人”，蘭花的芳馨無人領(lǐng)略，其芳心幽恨之欲訴無由亦可想而知。這兩句既有孤芳自賞、顧影自憐的意味，也透露出知音難覓的惆悵。這里是作者借花寓意，抒寫志節(jié)堅(jiān)芳而寂寞無聞的才人懷抱。

　　過片“似共梅花語，尚有尋芳侶”說的是既然無人欣賞芳馨，這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才堪共語了，但寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的素心人吧？與梅花共語，是抒其高潔之懷。古人稱松、竹、梅為“歲寒三友”，以喻堅(jiān)貞高潔的節(jié)操。此詞開頭寫“松竹翠蘿寒”，已拈出松、竹，這里又寫與梅花共語，正以“歲寒三友”來映襯幽蘭堅(jiān)芳之操。然而作者又復(fù)寄意于人間的“尋芳侶”，這也是古代士人夫知識(shí)分子渴望得到甄拔而見用于時(shí)的心聲�！爸�意聞時(shí)不肯香，香無心處”，是全詞的警句，寫出幽蘭之所以為幽蘭的特色，其幽香可以為人無心領(lǐng)略，卻不可有意強(qiáng)求。

　　此詞既寫出了幽蘭淡遠(yuǎn)清曠的風(fēng)韻，又以象征，擬人和暗喻手法寄托作者對(duì)隱士節(jié)操的崇仰，流露出詞人向往出世、歸隱的心志。

　　作者：

　　曹組，北宋詞人。生卒年不詳。字元寵。潁昌（今河南許昌）人。一說陽翟（今河南禹縣）人。曾官睿思殿應(yīng)制，因占對(duì)才敏，深得宋**寵幸，奉詔作《艮岳百詠》詩(shī)。約于**末年去世。存詞36首。曹組的詞以"側(cè)艷"和"滑稽下俚"著稱，在北宋末曾傳唱一時(shí)，淺薄無聊者紛紛仿效。但在南宋初卻受到有識(shí)者的批評(píng)，甚至鄙棄。一些詞描寫其羈旅生活，感受真切，境界頗為深遠(yuǎn)，無論手法、情韻，都與柳永詞有繼承關(guān)系。

卜算子·蘭原文翻譯及賞析3

　　卜算子·蘭

　　曹組〔宋代〕

　　原文

　　松竹翠蘿寒，遲日江山暮。幽徑無人獨(dú)自芳，此恨憑誰訴。似共梅花語。尚有尋芳侶。著意聞時(shí)不肯香，香在無心處。

　　譯文

　　春天的傍晚，山中的松竹和翠蘿籠開在陣陣寒氣之中；幽靜的小路邊，蘭花獨(dú)自開放，沒3欣賞，它能向誰訴說它怨恨呢？這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才可以共語，但在寂寞的`深山中，也許還有探尋幽芳的素心3吧！特意來聞蘭花的香味時(shí)，花并不香；只有在不經(jīng)意中，才能聞到花的芳香。

　　注釋

　　見《陽春白雪》卷四。又見辛棄疾《稼軒詞》丁集，而文字稍異。杜甫《絕句二首》之一：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香�！薄盾髯印ゅ蹲�》：“且夫芷蘭生于深林，非以無3而不芳�！薄痘茨献印ふf山訓(xùn)》：“蘭生幽谷，不為莫服而不芳。”梅花雖亦高品，它尚有尋芳的伴侶，反襯蘭花的寂寞。杜甫《舍弟觀赴藍(lán)田取妻子到江陵喜寄三首》之三：“巡檐索共梅花笑�！边@兩句形容梅花香味，極工，亦補(bǔ)足上文“非以無3而不芳”意。

　　賞析

　　此為詠空谷幽蘭之詞。全詞詠幽蘭，多以淡墨渲染，結(jié)句稍加勾勒，托花言志。

　　上片起首一句寫蘭花幽處深谷，與松竹翠蘿為伴，先從境地之清幽著筆。句意化用杜甫《佳人》詩(shī)：“絕代有佳人，幽居空谷”、“侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋”、“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”等語，借人喻花，不即不離�！斑t日江山暮”，緊承上句，從時(shí)間著筆，和煦的春日黃昏，幽蘭的倩影更見得淡雅清絕。遲日，指和煦的春日�！对�(shī)·豳風(fēng)·七月》：“春日遲遲�！庇奶m于春天吐芳，故以“遲日”暗點(diǎn)節(jié)候。

　　此句用杜甫《絕句二首》之一“遲日江山麗”，但易“麗”為“暮”，即化艷陽明麗之景為蒼茫淡遠(yuǎn)之意，令人想見空山暮靄中的幽蘭情韻。這兩句均點(diǎn)化老杜詩(shī)意，而渾然天成，語如己出，分別從時(shí)地兩方面為空谷幽蘭烘染出一種特定的氛圍。

　　三、四兩句首一“芳”字，先為蘭花淡描一筆，然而“幽徑無人”，蘭花的芳馨無人領(lǐng)略，其芳心幽恨之欲訴無由亦可想而知。這兩句既有孤芳自賞、顧影自憐的意味，也透露出知音難覓的惆悵。這里是作者借花寓意，抒寫志節(jié)堅(jiān)芳而寂寞無聞的才人懷抱。

　　過片“似共梅花語，尚有尋芳侶”說的是既然無人欣賞芳馨，這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才堪共語了，但寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的素心人吧？與梅花共語，是抒其高潔之懷。古人稱松、竹、梅為“歲寒三友”，以喻堅(jiān)貞高潔的節(jié)操。此詞開頭寫“松竹翠蘿寒”，已拈出松、竹，這里又寫與梅花共語，正以“歲寒三友”來映襯幽蘭堅(jiān)芳之操。然而作者又復(fù)寄意于人間的“尋芳侶”，這也是古代士人夫知識(shí)分子渴望得到甄拔而見用于時(shí)的心聲�！爸�意聞時(shí)不肯香，香無心處”，是全詞的警句，寫出幽蘭之所以為幽蘭的特色，其幽香可以為人無心領(lǐng)略，卻不可有意強(qiáng)求。

　　此詞既寫出了幽蘭淡遠(yuǎn)清曠的風(fēng)韻，又以象征，擬人和暗喻手法寄托作者對(duì)隱士節(jié)操的崇仰，流露出詞人向往出世、歸隱的心志。

　　曹組

　　曹組，北宋詞人。生卒年不詳。字元寵。潁昌（今河南許昌）人。一說陽翟（今河南禹縣）人。曾官睿思殿應(yīng)制，因占對(duì)才敏，深得宋**寵幸，奉詔作《艮岳百詠》詩(shī)。約于**末年去世。存詞36首。曹組的詞以"側(cè)艷"和"滑稽下俚"著稱，在北宋末曾傳唱一時(shí)，淺薄無聊者紛紛仿效。但在南宋初卻受到有識(shí)者的批評(píng)，甚至鄙棄。一些詞描寫其羈旅生活，感受真切，境界頗為深遠(yuǎn)，無論手法、情韻，都與柳永詞有繼承關(guān)系。

《卜算子》原文賞析3篇（擴(kuò)展7）

——古詩(shī)《卜算子詠梅》陸游3篇

古詩(shī)《卜算子詠梅》陸游1

　　驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

　　無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

古詩(shī)《卜算子詠梅》陸游2

　　這是陸游一首詠梅的詞，其實(shí)也是陸游自己的詠懷之作。上片寫梅花的遭遇：它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。驛亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時(shí)候的風(fēng)風(fēng)雨雨，這環(huán)境被渲染得多么冷落凄涼！寫梅花的遭遇，也是作者自寫被排擠的**遭遇。

　　下片寫梅花的品格：一任百花嫉妒，我卻無意與它們爭(zhēng)春斗艷。即使凋零飄落，成泥成塵，我依舊保持著清香。末兩句即是《離騷》“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”，“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”的精神。比王安石詠杏：“縱被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵”之句用意更深沉。

　　陸游一生的**生涯：早年參加考試被薦送第一，為秦檜所嫉；孝宗時(shí)又為龍大淵、曾覿一群小人所排擠；在四川王炎幕府時(shí)要經(jīng)略中原，又見扼于**集團(tuán)，不得遂其志；晚年贊成韓侂胄北伐，韓侂胄失敗后被誣陷。我們讀他這首詞，聯(lián)系他的**遭遇，可以看出它是他的.身世的縮影。詞中所寫的梅花是他高潔的品格的化身。

　　唐宋文人尊重梅花的品格，與六朝文人不同。但是象林和靖所寫的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隱士的情懷；雖然也有一些作家借梅花自寫品格的，但也只能說：“原沒春風(fēng)情性，如何共，海棠說。”（南宋肅泰來《霜天曉角·詠梅》）這只是陸游詞“無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”的一面。陸游的友人陳亮有四句梅花詩(shī)說：“一朵忽先變，百花皆后香。欲傳春信息，不怕雪埋藏�！睂懗鏊�自己對(duì)**有先見，不怕打擊，堅(jiān)持正義的精神，是陳亮自己整個(gè)人格的體現(xiàn)。陸游這首詞則是寫失意的英雄志士的兀傲形象。我認(rèn)為在宋代，這是寫梅花詩(shī)詞中最突出的兩首好作品。

《卜算子》原文賞析3篇（擴(kuò)展8）

——《卜算子·詠梅》詩(shī)詞鑒賞 (菁選3篇)

《卜算子·詠梅》詩(shī)詞鑒賞1

　　古詩(shī)原文

　　驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

　　無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

　　驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

　　無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

　　譯文翻譯

　　驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開了花，無人過問。暮色降臨，梅花無依無靠，已經(jīng)夠愁苦了，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。

　　梅花并不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)艷斗寵，對(duì)百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。

　　注釋解釋

　　卜（bǔ）算子·詠梅：選自吳氏雙照樓影宋本《渭南詞》卷二�！安匪阕印笔窃~牌名。又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》《缺月掛疏桐》等。萬樹《詞律》卷三《卜算子》：“**云：‘駱義鳥（駱賓王）詩(shī)用數(shù)名，人謂為“卜算子”，故牌名取之。’按山谷詞，‘似扶著賣卜算’，蓋取義以今賣卜算命之人也�！�

　　驛（yì）外：指荒僻、冷清之地。驛：驛站，供驛馬或官吏中途休息的專用建筑。

　　斷橋：殘破的橋。一說“斷”通“籪”，籪橋乃是古時(shí)在為攔河捕魚蟹而設(shè)籪之處所建之橋。

　　寂寞：孤單冷清。

　　無主：自生自滅，無人照管和玩賞。

　　更：副詞，又，再。著（zhuó）：同“著”，遭受，承受。更著：又遭到。

　　無意：不想，沒有心思。自己不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)芳斗艷。

　　苦：盡力，竭力。

　　爭(zhēng)春：與百花爭(zhēng)奇斗艷。此指**。

　　一任：全任，完全聽?wèi){；一：副詞，全，完全，沒有例外。任：動(dòng)詞，任憑。

　　群芳：群花、百花。百花，這里借指詩(shī)人**──茍且偷安的主和派。

　　妒（dù）：嫉妒。

　　零落：凋謝，隕落。

　　碾（niǎn）：軋爛，壓碎。

　　作塵：化作灰土。

　　香如故：香氣依舊存在。

　　創(chuàng)作背景

　　《卜算子·詠梅》是南宋詞人陸游創(chuàng)作的一首詞。這是一首詠梅詞，上片集中寫了梅花的困難處境，下片寫梅花的靈魂及生死觀。詞人以物喻人，托物言志，以清新的情調(diào)寫出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己雖終生坎坷卻堅(jiān)貞不屈，達(dá)到了物我融一的境界，筆致細(xì)膩，意味深雋，是詠梅詞中的絕唱。

　　陸游一生酷愛梅花，將其作為一種精神的載體來傾情歌頌，梅花在他的筆下成為一種堅(jiān)貞不屈的形象的象征。聯(lián)系陸游的生*不難理解，詞中的梅花正是作者自身的寫照。陸游的一生可謂充滿坎坷。他出生于宋**宣和七年（1125），正值北宋搖搖欲墜、金人虎視耽耽之時(shí)。不久隨家人開始動(dòng)蕩不安的逃亡生涯，“兒時(shí)萬死避胡兵”是當(dāng)時(shí)的寫照，也使他在幼小的心靈深處埋下了愛國(guó)的種子。宋高宗紹興***年（1153），陸游赴臨安應(yīng)進(jìn)士考試，因其出色的才華被取為第一，但因秦檜的孫子被排在陸游之后，觸怒了秦檜，第二年禮部考試時(shí)居然被黜免。秦檜黜免陸游的原因，一方面是挾私報(bào)復(fù)，一方面也是因其“喜論恢復(fù)”，引起這一投降派首腦的嫉恨。直到秦檜死后，陸游方開始步入仕途。這之后，陸游的仕途也并非****，而是幾起幾落。他曾到過抗金**，身著戎裝投身火熱的戰(zhàn)斗生活，從而體會(huì)到了“詩(shī)家三昧”。從此那壯懷激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面和收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望成為其詩(shī)歌中最為動(dòng)聽的主旋律。然而南宋小朝廷偏安一隅，對(duì)眼前的剩水殘山頗為滿足，并不真正想要恢復(fù)。即使有時(shí)不得不作出些姿態(tài)，也是掩人耳目，心不在焉。因此，陸游曾兩次被罷官，力主用兵是最主要原因所在。盡管陸游的愛國(guó)熱情慘遭打擊，但其愛國(guó)志向始終不渝。這在他的詩(shī)歌中得到了充分的體現(xiàn)。不難理解，其《卜算子·詠梅》正是以梅寄志的**，那“零落成泥碾作塵，只有香如故”的梅花，正是詩(shī)人一生對(duì)惡**不懈的抗?fàn)幘�神和�?duì)理想堅(jiān)貞不渝的品格的形象寫照。

　　詩(shī)文賞析

　　《卜算子·詠梅》以梅花自況，詠梅的凄苦以泄胸中抑郁，感嘆人生的失意坎坷；贊梅的精神又表達(dá)了青春無悔的信念以及對(duì)自己愛國(guó)情操及高潔人格的自許。

　　詞的上半闋著力渲染梅的落寞凄清、飽受風(fēng)雨之苦的情形。陸游曾經(jīng)稱贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是“如今”竟開在郊野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人憐惜了。無人照看與護(hù)理，其生死榮枯全憑自己。“斷橋”已失去溝通*的功能，唯有斷爛木石，更是人跡罕至之處。由于這些原因，它只能“寂寞開無主”了，“無主”既指無人照管，又指梅花無人賞識(shí)，不得與人親近交流而只能孤芳自賞，獨(dú)自走完自己的生命歷程而已�！耙咽屈S昏獨(dú)自愁”是擬人手法，寫梅花的精神狀態(tài)，身處荒僻之境的野梅，雖無人栽培，無人關(guān)心，但它憑借自己頑強(qiáng)的生命力也終于長(zhǎng)成開花了。寶劍劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！野梅不*凡的遭遇使它具有不同凡響的氣質(zhì)。范成大《梅譜序》說：“野生不經(jīng)栽接者，……謂之野梅，……香最清�！笨墒�，由于地勢(shì)使然，野梅雖歷經(jīng)磨難而獨(dú)具清芬，卻無人能會(huì)，無人領(lǐng)略其神韻。這猶如“幽居見。那么，野梅為何又偏在黃昏時(shí)分獨(dú)自愁呢？因?yàn)榘滋�，它尚殘存著一線被人發(fā)現(xiàn)的幻想，而一到黃昏，這些微的幻想也徹底破滅了；這也如前人閨怨詩(shī)所說：最難消遣是黃昏！不僅如此，黃昏又是陰陽交替，氣溫轉(zhuǎn)冷而易生風(fēng)雨的時(shí)辰，所以；除了心靈的痛苦之外，還要有肢體上的折磨，“更著風(fēng)和雨”。這內(nèi)外交困、身心俱損的情形將梅花之不幸推到了極處，野梅的遭遇也是作者已往人生的寫照，傾注了詩(shī)人的心血！“寂寞開無主”一句，作者將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語，這句已是情語了。

　　上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有“愁”。從藝術(shù)手法說，寫愁時(shí)作者沒有用詩(shī)人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得像這像那，而是用環(huán)境、時(shí)光和自然現(xiàn)象來烘托。況周頤說：“詞有淡遠(yuǎn)取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。”（《蕙風(fēng)詞話》）就是說，詞人描寫這么多“景物”，是為了獲得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于寫景”（田同之《西圃詞說》）。上闋四句可說是“情景雙繪”。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒──愁，也讓讀者逐漸踏入作者的心境。

　　下半闋寫梅花的靈魂及生死觀。梅花生在世上，無意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗與招蜂引蝶，所以在時(shí)間上躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，既不與爭(zhēng)奇斗妍的百花爭(zhēng)奪春色，也不與菊花分享秋光，而是孤獨(dú)地在冰天雪地里開放。但是這樣仍擺脫不了百花的嫉妒，可能會(huì)被認(rèn)為“自命清高”、“別有用心”甚至是“出洋相”……。正像梅花“無意苦爭(zhēng)春”一樣，對(duì)他物的侮辱、誤解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”，聽之任之：走自己的路，讓別人去說吧！同時(shí)，不論外界**如何，我以不變應(yīng)萬變，只求靈魂的'升華與純潔，即使花落了，化成泥土了，軋成塵埃了，我的品格就像我的香氣一樣永駐人間。這精神不正是詩(shī)人回首往事不知悔、奮勇向前不動(dòng)搖的人格宣言嗎！“群芳”在這里代指“主和派”小人。這兩句表現(xiàn)出陸游標(biāo)格孤高，決不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅(jiān)貞自守的崚嶒傲骨。最后幾句，把梅花的“獨(dú)標(biāo)高格”，再推進(jìn)一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故”。前句承上闋的寂寞無主、黃梅花昏日落、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇。這句七個(gè)字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。結(jié)果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層�？矗�梅花的命運(yùn)有多么悲慘，簡(jiǎn)直令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫作手法說，仍是鋪墊，是蓄勢(shì)，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請(qǐng)看，“只有香如故”，它那“別有韻”的香味，卻永遠(yuǎn)如故，一絲一毫也改變不了。

《卜算子·詠梅》詩(shī)詞鑒賞2

　　詩(shī)詞鑒賞。(3分)

　　《卜算子·詠梅》陸游

　　驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

　　無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

　�、龠@是一首借梅詠懷之佳作。上片借環(huán)境、時(shí)光和自然現(xiàn)象來 的處境，但一個(gè)“開”字，卻暗示了梅花的的精神。下片寫梅花 的品格，托梅寄志：一任百花嫉妒，我卻無意與它們爭(zhēng)春斗艷。即使凋零飄落，成泥成塵，我依然清香如故。

　�、谡�(qǐng)自選角度給詩(shī)句“零落成泥碾作塵，只有香如故”寫一段賞析文字。

　　參***：

　　6．①烘托梅花遭遇凄涼**艱難倔強(qiáng)、頑強(qiáng)

　�、诿坊ú豢帮L(fēng)雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵， 命運(yùn)如此凄涼悲慘，但那別致的香味卻永遠(yuǎn)如故。詞中的梅花是作肯高潔品格的化身，采用托物言志的手法。表現(xiàn)作者雖命運(yùn)坎坷，報(bào)國(guó)之志難酬．卻永遠(yuǎn)堅(jiān)守高沽堅(jiān)貞的人格，給人以堅(jiān)強(qiáng)不屈、昂揚(yáng)向上的鼓舞力量。

《卜算子·詠梅》詩(shī)詞鑒賞3

　　卜算子·詠梅 宋代：陸游

　　驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。(著 同：著)

　　無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

　　賞析

　　此詞以梅花自況，詠梅的凄苦以泄胸中抑郁，感嘆人生的失意坎坷;贊梅的精神又表達(dá)了青春無悔的信念以及對(duì)自己愛國(guó)情操及高潔人格的自許。

　　詞的上半闋著力渲染梅的落寞凄清、飽受風(fēng)雨之苦的情形。陸游曾經(jīng)稱贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”(《落梅》)。梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是“如今”竟開在郊野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人憐惜了。無人照看與護(hù)理，其生死榮枯全憑自己。“斷橋”已失去溝通*的功能，唯有斷爛木石，更是人跡罕至之處。由于這些原因，它只能“寂寞開無主”了，“無主”既指無人照管，又指梅花無人賞識(shí)，不得與人親近交流而只能孤芳自賞，獨(dú)自走完自己的生命歷程而已。“已是黃昏獨(dú)自愁”是擬人手法，寫梅花的精神狀態(tài)，身處荒僻之境的野梅，雖無人栽培，無人關(guān)心，但它憑借自己頑強(qiáng)的生命力也終于長(zhǎng)成開花了。寶劍劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來!野梅不*凡的遭遇使它具有不同凡響的氣質(zhì)。范成大《梅譜序》說：“野生不經(jīng)栽接者，……謂之野梅，……香最清�！笨墒�，由于地勢(shì)使然，野梅雖歷經(jīng)磨難而獨(dú)具清芬，卻無人能會(huì)，無人領(lǐng)略其神韻。這猶如“幽居見。那么，野梅為何又偏在黃昏時(shí)分獨(dú)自愁呢?因?yàn)榘滋�，它尚殘存著一線被人發(fā)現(xiàn)的幻想，而一到黃昏，這些微的幻想也徹底破滅了;這也如前人閨怨詩(shī)所說：最難消遣是黃昏!不僅如此，黃昏又是陰陽交替，氣溫轉(zhuǎn)冷而易生風(fēng)雨的時(shí)辰，所以;除了心靈的痛苦之外，還要有肢體上的折磨，“更著風(fēng)和雨”。這內(nèi)外交困、身心俱損的情形將梅花之不幸推到了極處，野梅的遭遇也是作者以往人生的寫照，傾注了詩(shī)人的心血! “寂寞開無主”一句，作者將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語，這句已是情語了。

　　上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有“愁”。從藝術(shù)手法說，寫愁時(shí)作者沒有用詩(shī)人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得像這像那，而是用環(huán)境、時(shí)光和自然現(xiàn)象來烘托。況周頤說：“詞有淡遠(yuǎn)取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手�！�(《蕙風(fēng)詞話》)就是說，詞人描寫這么多“景物”，是為了獲得梅花的“神致”;“深于言情者，正在善于寫景”(田同之《西圃詞說》)。上闋四句可說是“情景雙繪”。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒——愁，也讓讀者逐漸踏入作者的心境。

　　下半闋寫梅花的靈魂及生死觀。梅花生在世上，無意于炫耀自己的'花容月貌，也不肯媚俗與招蜂引蝶，所以在時(shí)間上躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，既不與爭(zhēng)奇斗妍的百花爭(zhēng)奪春色，也不與菊花分享秋光，而是孤獨(dú)地在冰天雪地里開放。但是這樣仍擺脫不了百花的嫉妒，可能會(huì)被認(rèn)為“自命清高”、“別有用心”甚至是“出洋相”……。正像梅花“無意苦爭(zhēng)春”一樣，對(duì)他物的侮辱、誤解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”，聽之任之：走自己的路，讓別人去說吧!同時(shí)，不論外界**如何，我以不變應(yīng)萬變，只求靈魂的升華與純潔，即使花落了，化成泥土了，軋成塵埃了，我的品格就像我的香氣一樣永駐人間。這精神不正是詩(shī)人回首往事不知悔、奮勇向前不動(dòng)搖的人格宣言嗎!“群芳”在這里代指“主和派”小人。這兩句表現(xiàn)出陸游標(biāo)格孤高，決不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅(jiān)貞自守的崚嶒傲骨。最后幾句，把梅花的“獨(dú)標(biāo)高格”，再推進(jìn)一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故”。前句承上闋的寂寞無主、黃梅花昏日落、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇。這句七個(gè)字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。結(jié)果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看，梅花的命運(yùn)有多么悲慘，簡(jiǎn)直令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情;從寫作手法說，仍是鋪墊，是蓄勢(shì)，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請(qǐng)看，“只有香如故”，它那“別有韻”的香味，卻永遠(yuǎn)如故，一絲一毫也改變不了。

　　末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風(fēng)雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了。“零落成泥碾作塵，只有香如故”。作者從民族國(guó)家的利益出發(fā)，做出生命的表白。悲憂中透出一種堅(jiān)貞的自信。詞人借梅言志，曲折地寫出險(xiǎn)惡仕途中堅(jiān)持高沽志行。不媚俗.不屈邪.*絕俗，忠貞不渝的情懷與抱負(fù)。這首詠梅詞.通篇來見“梅”字.卻處處傳出“梅”的神韻.且作者以梅自喻。比必寄托。物我融一。對(duì)梅的贊詠中，顯示詞人身處逆境而矢志不渝的崇高品格。

　　縱觀全詞，詩(shī)人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘、花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正像他在一首詠梅詩(shī)中所寫的“過時(shí)自合飄零去，恥向東君更氣憐”。陸游以他飽滿的愛國(guó)熱情，譜寫了一曲曲愛國(guó)**詩(shī)篇，激勵(lì)了并激勵(lì)著一代又一代人，真可謂“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”

《卜算子》原文賞析3篇（擴(kuò)展9）

——卜算子送鮑浩然之浙東教學(xué)反思

卜算子送鮑浩然之浙東教學(xué)反思

　　身為一名到崗不久的老師，課堂教學(xué)是我們的工作之一，教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗(yàn)，那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢？以下是小編精心整理的卜算子送鮑浩然之浙東教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。

卜算子送鮑浩然之浙東教學(xué)反思1

　　《卜算子送鮑浩然之浙東》是宋代王觀寫得一首送別詞。很多寫離別的詩(shī)或詞都像一首悲歌，令人酸，讓人腸斷。但王觀的這首詞卻不同。他表達(dá)了對(duì)友人一種美好的祝福。所以在備課的時(shí)候我就思考讓學(xué)生感受到這與眾不同的情懷呢？這成了本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。

　　反思本節(jié)課，有以下幾點(diǎn)還是做的比較好的，第一，朗讀到位，一開始我就給學(xué)生充分的朗讀時(shí)間，并且在理解的過程當(dāng)中結(jié)合讀。第二，展現(xiàn)學(xué)生的自主性，在初讀詞之后，讓學(xué)生結(jié)合注釋自己學(xué)習(xí)本詞。第三，抓住重點(diǎn)，幫助理解。在學(xué)生自學(xué)之后，讓學(xué)生提出沒有解決的疑問。在這個(gè)過程中我抓住“眉眼盈盈處，千萬和春住”。從哪里感覺到很美麗？為什么一定要和春天住在一起？這樣一來本課的難點(diǎn)就自然解決了。

卜算子送鮑浩然之浙東教學(xué)反思2

　　在古詩(shī)教學(xué)中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生在初讀文之后，學(xué)習(xí)了生字，背誦了古詩(shī)，就不知該做什么才好。這就要求教師要善于激活學(xué)生的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，精心安排教學(xué)環(huán)節(jié)，為學(xué)生搭建*臺(tái)，提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，在*等，關(guān)愛，鼓勵(lì)中引導(dǎo)學(xué)生敏于發(fā)現(xiàn)，善于**，把學(xué)習(xí)活動(dòng)引向深入。

　　我在教《卜算子送孟浩然之浙東》這首詞時(shí)，我首先提出問題，挑起矛盾，造成懸念，讓學(xué)生自己與課文對(duì)話，去感悟詞的特點(diǎn)。學(xué)生在一遍又一遍的讀文比較的過程中能把頭腦中已有的有關(guān)詩(shī)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)提取出來，從而使學(xué)生從詩(shī)與詞的比較中產(chǎn)生頓悟，并在自己的頭腦中建構(gòu)有關(guān)詞的一些知識(shí)我及時(shí)肯定了學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考‘讀書百遍，其義自見’。接著我引導(dǎo)學(xué)生正確流利地朗讀課文和理解課文內(nèi)容，先自己**思考，主動(dòng)探究，培養(yǎng)學(xué)生自己嘗試解決問題。教師有意識(shí)地讓學(xué)生匯報(bào)自己對(duì)課文的理解情況，不僅能有利于達(dá)成學(xué)生與課文，學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話與溝通，還能有利于教者知曉學(xué)生的認(rèn)識(shí)狀況。**容掌握后，我引導(dǎo)學(xué)生相互地把自己獨(dú)特的見解和感悟傾吐出來，并通過聲情并茂的郎讀來表達(dá)自己對(duì)詞的感悟。在教師的示范感染下使學(xué)生的吟誦熱情更高，吟誦的效果更好了。這樣就讓學(xué)生在熟讀成誦的過程中，加以理解和體驗(yàn)。最后，我以這首詞作為生長(zhǎng)點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生去收集詞把學(xué)生的視野一下子由課內(nèi)轉(zhuǎn)向課外，有效地?cái)U(kuò)展了學(xué)生的學(xué)習(xí)的時(shí)空體現(xiàn)了“大語文”的教學(xué)理念。

　　當(dāng)然本節(jié)課中也存在著不足的地方，課堂氣氛雖然十分活躍，但個(gè)別學(xué)生的`***沒有集中起來，在教學(xué)中還可看出孩子們的知識(shí)面窄，在表達(dá)時(shí)，有些學(xué)生表達(dá)的內(nèi)容不夠準(zhǔn)確。今后應(yīng)加強(qiáng)這方面的培養(yǎng)。

卜算子送鮑浩然之浙東教學(xué)反思3

　　令人期待的寶安區(qū)語文教學(xué)總決賽已告一段落�；仡檪湔n、賽賽的整個(gè)歷程，心潮澎湃，諸多感動(dòng)，幾分遺憾。現(xiàn)將幾點(diǎn)思索，記于文字當(dāng)中，懇請(qǐng)前輩與同行們多多指教。

　　一節(jié)好的語文課該如何上？這是所有有責(zé)任有良知的語文老師都應(yīng)該思索的基本問題。在上課之前與賽課之后，我作了如下的思索。

　　一、無論如何，也要努力讓學(xué)生在課里有真的收獲。

　　著名特級(jí)語文教師于漪曾經(jīng)說過：“每一節(jié)課，都會(huì)直接影響著學(xué)生的生命質(zhì)量。”因此，在備課之初，我先思索的是這一節(jié)課究竟會(huì)給學(xué)生帶來怎樣有益的幫助，給他們的人生帶來什么樣的正能量與影響。因此，將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為如下三個(gè)方面：1、品讀詞句，感悟詞的意境與語言之美。2、學(xué)習(xí)吟誦，掌握“*長(zhǎng)仄短”的基本吟誦技巧。

　　3、積累送別詩(shī)詞，聯(lián)系生活，思考如何面對(duì)離別。

　　新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在《前言》中提到：語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打好基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好的個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展肯終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。語文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)**民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和**傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造里，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。

　　于是，本人將本節(jié)課的第一個(gè)目標(biāo)確定為“品讀詞句，感悟詞的意境與語言之美” 。該目標(biāo)主要旨在培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，縱觀課堂，學(xué)生基本上達(dá)成了第一目標(biāo)。

　　第二個(gè)目標(biāo)為“學(xué)習(xí)吟誦，掌握“*長(zhǎng)仄短”的基本吟誦技巧”。*的古詩(shī)文字字珠璣，經(jīng)歷了千百年仍能深深打動(dòng)讀者的心，古詩(shī)文里的靈感、智慧以及音韻之美，是其它很多國(guó)家的文字所不能替代的。而“吟誦”在*已有三千年以上的歷史，但現(xiàn)代的語文教師知曉其方法的并不多。對(duì)于*傳統(tǒng)的文化，不單單要棄其糟粕，更要繼承精華。而“吟誦”一法，是每個(gè)語文教師與學(xué)生都應(yīng)當(dāng)了解與掌握的。在本節(jié)課當(dāng)中，雖然嘗試用“吟誦”法來引導(dǎo)學(xué)生讀好詞，但由于學(xué)生已養(yǎng)成定性，再加之教師本身準(zhǔn)備不夠充分，效果并不明顯。雖然如此，但“吟誦”一法，在今后的古詩(shī)詞教學(xué)中，還是應(yīng)當(dāng)多加堅(jiān)持，這也是每一名語文教師應(yīng)當(dāng)相信與始終堅(jiān)持的一種語文教學(xué)方法。語文課，應(yīng)當(dāng)尋“根”，追尋祖先優(yōu)秀文化中智慧的“根”，追尋語文教學(xué)規(guī)律的“根”，追尋人生根本意義的“根”。這也將是以后本人語文教學(xué)的方向。

　　第三個(gè)目標(biāo)為“積累送別詩(shī)詞，聯(lián)系生活，思考如何面對(duì)離別�！�*****杜威認(rèn)為：“教育即生活，教育即生長(zhǎng)。”

　　學(xué)習(xí)的目的，既為生存，也是為了更好的生活，讓學(xué)生的生命有所成長(zhǎng)。因此，在本節(jié)課里，設(shè)計(jì)了第三目標(biāo)，從學(xué)生的練筆當(dāng)中可以發(fā)現(xiàn)，這一目標(biāo)達(dá)成得很好。

　　無論如何，每一節(jié)課的首先的立足點(diǎn)要在于學(xué)生。衡量一個(gè)教師的課的成與敗，首先要考慮的是學(xué)生是否有所收獲，有所成長(zhǎng)。

　　二、無論如何，也要體現(xiàn)自己獨(dú)特的語文教學(xué)風(fēng)格。

　　每一個(gè)語文老師都應(yīng)當(dāng)努力的尋找自己獨(dú)特的語文教學(xué)風(fēng)格。語文特級(jí)教師王崧舟老師認(rèn)為：“對(duì)語文教學(xué)的追求，向來存在三個(gè)層面上的東西。一是功利層面上的追求，學(xué)生的語文考試成績(jī)很好，學(xué)生的作文獲獎(jiǎng)等等；二是科學(xué)層面上的追求，形成自己的理論主張，建構(gòu)自己的教學(xué)體系等等；三是審美層面上的追求，按照美的規(guī)律和要求審視語文、設(shè)計(jì)語文、實(shí)踐語文、評(píng)價(jià)語文，讓語文成為生命的詩(shī)意存在。”因此，作為語文老師，應(yīng)當(dāng)不僅僅局限在第一層面，而更應(yīng)將目光放在第二、三層面，教師要努力追求語文教學(xué)的美感，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。然而，不管是王松舟老師的“詩(shī)意語文”，還是竇桂梅老師的“主題教學(xué)”法，都只是他人智慧的結(jié)晶，他人很難借鑒與模仿。即使是模仿，不是經(jīng)過自己深思熟慮，任何學(xué)習(xí)都只是“邯鄲學(xué)步”。每一個(gè)教師要認(rèn)清自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)來確定自己的教學(xué)道路，在教學(xué)中要大力發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也要認(rèn)清自己的不足，通過種種途徑來克服自己的弱勢(shì)，讓弱勢(shì)也變得強(qiáng)勢(shì)。

　　在本節(jié)課中，本人努力發(fā)揮自己在讀寫上的些許優(yōu)勢(shì)，既抓住學(xué)生讀的指導(dǎo)，又注重抓住學(xué)生寫的訓(xùn)練，旨在培養(yǎng)學(xué)生讀的興趣，同時(shí)想通過寫來激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的生命活力，讓他們的生命有所成長(zhǎng)。但從整堂課的效果來講，學(xué)生在“讀”的方面略顯不足，這與本人“吟誦”的指導(dǎo)不到位有很大關(guān)系，但學(xué)生在“寫”的方面卻又十分精彩，這也充分說明本節(jié)課激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)在生命活力。

　　在今后的教學(xué)教研中，本人會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)持閱讀，不斷反思，不斷成長(zhǎng)，努力找準(zhǔn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，充分挖掘自身的智慧與潛能，力爭(zhēng)創(chuàng)造出與眾不同的語文課堂，從而擁有獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

　　三、無論如何，也要啟發(fā)聽課教師有益的教學(xué)思考。

　　每一次比賽，每一次教學(xué)研討課，都牽涉到諸多的學(xué)校、老師以及學(xué)生。因此，每一堂公開課，要考慮到其影響性。教師公開課，面對(duì)的群體既有每日時(shí)光像金子一般寶貴的學(xué)生，也有從百忙之中抽空來參加活動(dòng)的教師。因?yàn)閷?duì)語文共同的熱愛，才有了一次又一次的語文教學(xué)活動(dòng)。所以，在公開課中一定要有能啟發(fā)聽課教師的思索的地方。

　　在本節(jié)課的設(shè)計(jì)當(dāng)中，從開課的兩首詞《蘇幕遮》、《雨霖玲》，到臨近結(jié)尾的《再別康橋》的引用，意在引導(dǎo)學(xué)生愛上宋詞與積累送別詩(shī)詞，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)*古詩(shī)文的熱愛，這都是對(duì)文本組合的一種探索，供大家思考與商討。在本節(jié)課里，在引用一些古詩(shī)文及現(xiàn)代詩(shī)時(shí)，可以非常明顯的感覺到學(xué)生對(duì)于引用文本的喜歡，并且能將引用的文本內(nèi)化，運(yùn)用到自己的練筆當(dāng)中，收效不錯(cuò)。葉圣陶先生認(rèn)為“語文教材無非是個(gè)例子”。本人認(rèn)為，語文教材是一扇窗戶，一扇門。通過這扇窗戶，我們要引導(dǎo)學(xué)生看到更高遠(yuǎn)深邃的天空；通過這扇門，我們要引導(dǎo)學(xué)生走出門去，真正走到語文的廣闊天地里去。與此同時(shí)，我們也不能忘記語文課本這個(gè)“重要例子”。在我們建構(gòu)大語文觀的同時(shí)，也不能忽視如何去“微觀”語文。這也將是本人以后教學(xué)上努力的方向。

　　在這次賽課當(dāng)中，準(zhǔn)備不夠充分，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)還沒有做到爛熟于心，因此在教學(xué)中略顯倉(cāng)促，特別是還有看教學(xué)流程的行為，應(yīng)予多多批評(píng)。在今后的語文公開課或教研課、或比賽課中，本人會(huì)更加努力，力求讓公開課達(dá)到爐火純青，渾然天成的效果，不留遺憾。

　　總之，雖然比賽已經(jīng)結(jié)束，不論是成功還是失敗，是精彩還是*庸，這均屬于過往。未來那些難以確定的未知，我們很難預(yù)料。但作為一名語文教師，我們唯一能把握的是我們的現(xiàn)在。現(xiàn)在的每一天，教學(xué)與成長(zhǎng)是我們永恒不變的主題，思考與創(chuàng)新是我們必須追求的境界。讓我們?cè)谡Z文的百花園里，如同蜜蜂一樣賞百花之美，釀人生甘露；讓我們?cè)谡Z文的燦爛星空里，如同百靈鳥一樣在斑斕里放歌，在夢(mèng)鄉(xiāng)里沉醉！