治庸治懶治貪心得體會(huì)
心有多大,舞臺(tái)就有多大。心術(shù)不正,必釀禍端。整肅官場(chǎng)作風(fēng),必須立足于整心;治庸治懶,必須立足于治心 。機(jī)關(guān)公務(wù)人員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,也必須經(jīng)常性地捫心自問(wèn),心中是否有民,心底是否無(wú)私,是否一心向善,唯有如“庸政”“懶政”現(xiàn)象正成為中國(guó)各地政府著力破解的難題,特別是今年以來(lái),多個(gè)省區(qū)和城市相繼掀起一嘲治庸”“治懶”“治散”的官場(chǎng)整肅風(fēng)暴,一些機(jī)關(guān)工作人員抱定的“不求有功、但求無(wú)過(guò)”思想越來(lái)越行不通了。以“治庸”、“治懶”、“治散”等為主要內(nèi)容的官場(chǎng)整肅風(fēng)暴,的確能在短期內(nèi)起到比較明顯的轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)干部作風(fēng)的效果,但是,風(fēng)暴過(guò)后,必須常效,并且要立足于“治心” 。
俗話(huà)說(shuō),心態(tài)決定狀態(tài)。機(jī)關(guān)公務(wù)人員,特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,心中有什么、想什么,將直接決定其工作狀態(tài)、工作作風(fēng)、工作績(jī)效 。官員中存在的庸并懶并散病乃至貪病,其根本原因是因?yàn)槠湫牟∥粗、心脈未通、心魔未除。筆者認(rèn)為,“治心”不外乎以下三劑良方 。心中有民。以人為本,以民為先,是黨的執(zhí)政理念,是政府的神圣職責(zé)。官員要想不庸、不懶、不散、不貪,必須始終做到心中有民,始終做到“立黨為公,執(zhí)政為民”,始終做到“情為民所系,權(quán)為民所用,利為民所謀”,始終做到為民請(qǐng)命、為民造福。人民是我們的衣食父母,全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。但是,心中有民,才能為民。心中有民,也便有了積極工作、盡職履職的動(dòng)力之源,也就不會(huì)讓人用鞭子在后面抽,“不求無(wú)功,但求無(wú)過(guò)”的思想也便會(huì)煙消云散。
反之,如果心中無(wú)民,沒(méi)有了動(dòng)力,也就不可能做到真心為民、真情惠民、真誠(chéng)利民,當(dāng)然,也就很難使各項(xiàng)工作順乎民情、合乎民-意、贏得民心。心底無(wú)私。陶鑄在《贈(zèng)曾志》詩(shī)中說(shuō),“如煙往事俱忘卻,心底無(wú)私天地寬 !币馑际钦f(shuō),一個(gè)人內(nèi)心沒(méi)有什么欲望,正義、無(wú)私、心胸寬廣,學(xué)會(huì)包容。那么這天地間的一切事物看出去都是美好的,很多問(wèn)題就能夠去解決。對(duì)于肩負(fù)“立黨為公,執(zhí)政為民”重任的機(jī)關(guān)公務(wù)人員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,更加需要做到心中無(wú)欲、心底無(wú)私,摒棄一切私心雜念,真正做到無(wú)我,才能將人民裝滿(mǎn)心間,才能包容一切,才不致于在工作上斤斤計(jì)較、畏首畏尾,拖拖拉拉、疲疲塌塌,更不會(huì)讓私心、貪欲吞噬自己的靈魂,沖昏自己的頭腦,而成為千夫所指的庸官、懶官、糊涂官、混事官、貪官污吏。雷鋒、孔繁森、焦裕祿、彭登云、李素麗、徐虎……一個(gè)個(gè)閃光的名字,都與無(wú)私緊緊聯(lián)系在了一起,也正因?yàn)樗麄儞碛辛诵牡谉o(wú)私的境界和美德,而成為了歷史豐碑、時(shí)代楷模 。一心向善。善是發(fā)自?xún)?nèi)心由內(nèi)而外的,有善心當(dāng)先有感同身受的憐憫之心,事事不易的感恩之心,矢志不渝的執(zhí)著之心。其實(shí),善沒(méi)有絕對(duì)的定義,勿以善小而不為,從身邊做起,用心去體諒去感受,關(guān)愛(ài)身邊的人,即為善 。善心、善德、善行,也許有人會(huì)說(shuō),那是佛教和基-督教的教義,其實(shí)那是一種誤解和偏見(jiàn) 。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,要想真正堅(jiān)守信念、全心全意為人民服務(wù),必須始終懷有一顆崇尚真善美、抵制假丑惡的愛(ài)心、善心、恒心。否則,弄虛作假、靈魂丑陋、從惡如流,只會(huì)使自己的精神變得空虛無(wú)比,失去精神寄托,便會(huì)在工作上不講奉獻(xiàn)談價(jià)錢(qián)、不講原則徇私情,得過(guò)且過(guò)、業(yè)績(jī)平庸,甚至吃、拿、卡、要,為非作歹。
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