美聲唱法的混聲與換聲技巧

　　美聲唱法出自意大利語Bel canto，意思是精美、優(yōu)美的歌唱。下面為大家介紹一下美聲唱法的混聲與換聲技巧，一起來看看!

　　美聲唱法的混聲與換聲技巧

　　1. 換聲是在不同聲區(qū)按不同音高的需要，用母音變型轉換和聲帶機能調節(jié)的方法，將真聲和假聲按比例進行轉換、混合，形成真假聲不同比例的混聲，旨在達到歌唱所追求的聲音統(tǒng)一，解決高音困難。

　　2. 換聲就是隨著音高變化，調整聲帶振動的面積和大小，調整在通過聲帶時氣息運用的強弱。換聲就是在真聲中摻假聲，摻了假聲就叫混聲。

　　3. 美聲的實質是真假聲相結合的混聲，沒有真聲就談不到假聲。所以要扎扎實實地把真聲先唱出來，使聲音質樸自然。在這基礎上，再把聲音立起來，根據(jù)音高的需要逐漸摻假聲�！懊馈笔紫仁且�建立在“真”的基礎之上。

　　4. 真聲就是發(fā)聲時，兩條聲帶拉緊靠攏，整體振動，張力強，以聲帶張力大小來調節(jié)音的高低，與自然說話時的音質接近。

　　5. 假聲就是發(fā)聲時，聲帶振動相對放松，張力不強，在聲帶拉緊的情況下作邊緣振動，聲音的組合既有氣息振動的成分，也有邊緣振動的成分。假聲是聲帶邊緣振動，抑制基音振幅和突出泛音振幅的結果，它也是聲帶的半振動發(fā)聲，音量不大，但比真聲純。

　　6. 唱假聲時，喉嚨、下巴及舌頭放松，但腰肌、膈肌和笑肌要用力。傳統(tǒng)美聲吸著唱，氣息向后、向下沉，聲音向上反射;現(xiàn)代美聲用嘆氣唱，氣息向上，向前送。

　　7. 在從真聲到假聲轉換過程中出現(xiàn)的聲音可稱為半聲，輕聲或弱聲。唱真聲時想著唱假聲的感覺就可以得到混聲。但純假聲是一種喉頭在上提狀態(tài)下漏氣吹出來的虛假聲音，對歌唱發(fā)聲沒有意義。

　　8. 真假混聲按比例調整的過程就是聲帶重和輕兩種機能的轉換過程，也就是聲區(qū)的轉換過程，就是混聲的過程，就是關閉的過程。若轉換技術掌握不好，真假聲就會脫節(jié)，聲音就會不統(tǒng)一，高音上不去，低音下不來。

　　9. 每個聲部，每個人都有自然真聲的極限音高，到了這個音高就感覺逼緊的聲帶所能承受的壓力已到了頭，若繼續(xù)往上喊，聲音就會突然破裂、“放炮”，聲門阻力就會隨即消失，一種漏氣、虛弱的純假聲便會出現(xiàn)，這種在真假聲脫節(jié)時出現(xiàn)的那個音，就是聲樂上所稱的“音坎”現(xiàn)象。

　　10. 聲區(qū)之間在過渡時有個“坎”。男聲的“坎”一般在從中聲區(qū)到高聲區(qū)過渡時出現(xiàn)，女聲的“坎”一般在從中聲區(qū)到低聲區(qū)過渡時出現(xiàn)。這是因為男聲多以胸腔系統(tǒng)進行歌唱，有較多的自然低泛音，而缺少高泛音，所以進高聲區(qū)較困難;而女聲多以頭聲系統(tǒng)進行歌唱，有較多的自然高泛音，而缺少低泛音，所以進低聲區(qū)較困難。

　　11. 解決聲區(qū)上下統(tǒng)一的方法是，利用母音轉換調整這個“坎”上下的幾個過渡音，男聲多運用聲帶輕機能的邊緣或局部振動，女聲多運用聲帶重機能的全部振動或大部振動。

　　12. 一般而論，換聲是用以解決往高音過渡或往低音過渡并掩蓋“音坎”的方法。每個人都有自己自然音高的換聲點，到了換聲點，如不換聲，不多摻假聲，高音就上不去，不多摻真聲，低音就下不來，聲區(qū)間就不能統(tǒng)一無痕。換聲的困難因聲部而異，因人而異。高音上不去和低音下不來往往是因換聲前的過渡音操作不到位。

　　13. 換聲的關鍵是在哪個音高上做“關閉”動作，這需要教師很好的耳朵，過早或過晚都會影響聲音的統(tǒng)一。在音階上升時，人們不自覺地會產生一種不得不換聲的感覺，在某個音高點上會突然感到聲音不流暢、不舒服，這個點就是你的換聲點。此種現(xiàn)象也可為鑒定聲部做參考。

　　14. 由于每個人的發(fā)聲器官結構不同，通過發(fā)聲訓練高音的能力也會有不斷的變化，所以各聲部聲區(qū)轉換要確定一個固定點的說法是教條的，不可取的。換聲點因人而異，一些人可以在音域內的任何地方換聲，高音區(qū)也可，低音區(qū)也可，還有的人沒有換聲點。

　　15. 沒必要去規(guī)定在哪個音換聲，若在中聲區(qū)每升高半音就多混入假聲成分，高音就自然關閉上去了。這就是沈湘教授所稱的“全音域關閉法”，實際上就是不要聽出有換聲的感覺。自己知道在換聲，但卻不能讓聽者知道你在換聲。

　　16. 意大利人解決統(tǒng)一聲區(qū)的方法是：低音用面罩(可使聲音不發(fā)白，喉頭會穩(wěn)定);中音用[a]母音;高音區(qū)用[u]母音感覺，使母音變形。要想在某一高音域發(fā)出完美的聲音，必須對母音做改變，或稱轉換，唱高音時，每個母音都需要形態(tài)和音色的變化。(中國拼音字母中的母音在國際音標中被稱為元音)

　　17. 從中聲區(qū)到高聲區(qū)換聲時，傳統(tǒng)美聲要在喉咽腔加[u]音，音量會更大，聲音會更立�，F(xiàn)代美聲在面罩加[ü]音，效果會更好。

　　18. 美聲唱法所要求的母音轉換變形是有一定規(guī)律的，特別是在往高聲區(qū)轉換時，如：a—?，?-u，i—ü，e—ei。這種從寬母音到窄母音的轉換過程，也就是聲門閉合調節(jié)和混聲的過程，也就是聲音掩蓋的過程。在這過程中，聲道的寬窄和聲帶的閉合都需相應變化。民族唱法在往高聲區(qū)轉換時則不需要母音變形，不需要掩蓋，也不需要聲道變化，只需要聲帶和口腔變化聲音就會明亮，這樣就容易做到字“正”和字“清”。而美聲唱法則不易，因為聲音概念不同，所以要求的方法也不同。

　　19. 只有當喉嚨充分打開，氣息堅實穩(wěn)定時，母音轉換才能自如，才能使每個母音在發(fā)聲的共性原則基礎上體現(xiàn)它的個性色彩，才能真正形成歌唱的統(tǒng)一性和完整性�？鋸埬硞�母音和某個字是可以的，但不可破壞整個發(fā)聲狀態(tài)。

　　20. 若能找到“頭輕聲”，“開頭難”的第一階段就過了。進入第二階段，就要逐漸地摻入“真聲”，并繼續(xù)加強氣息和聲帶之間的阻抗。在強化聲音過程中，最容易犯的錯誤就是聲帶振動面積也會隨之加大，雖然這是本能，但在加大音強的同時，主觀意識反而要縮小聲帶前端的振動點，并練習將這個點的音量放大，出金屬聲。第三階段的訓練是“漸弱”，這比“漸強”更難。高音上漸弱技巧對女聲較易，抒情男高也還可以，戲劇男高最難。

　　21. 換聲進頭腔時, 傳統(tǒng)美聲[u]音說在咽腔，現(xiàn)代美聲說在面罩，小舌都會有震動感, 小舌后方或眉心中間有空間, 吸著把[u]音唱到空間里，同時加呼吸支持。進入頭腔，有人習慣用[e]音，聲音會更大、更立。

　　22. 混聲練習時，既可以把假聲往真聲里混，也可把真聲轉換為假聲或混入假聲。男聲要強調在真聲的基礎上混假聲，女聲要強調在假聲的基礎上混真聲。

　　23. 假聲往真聲混時，要先用真聲在胸部找到音源振動點，加強橫膈膜的力量，將聲音往下放、往下吸，使其自然地混進真聲里;真聲往假聲轉換時，加強氣息控制。傳統(tǒng)美聲把聲音向后向下吸進咽腔，現(xiàn)代美聲把聲音送到面罩。這兩種方法都要通過母音變形轉換，使聲帶拉緊關閉、邊緣振動。

　　24. 聲音的小共鳴點上有那么輕微的、集中的一點勁，這正是“真假混聲”集中用力的體現(xiàn)。但若沒有充分打開的腔體，就沒有混聲的空間，就難以產生集中的、微顫的、泛音豐富的小共鳴點。

　　25. 唱低音用真聲的成分多，唱高音用假聲的成分多，唱中間音用基本平衡的真假混合的比例，好的說話聲也是真假混合帶有共鳴的聲音。

　　26. 美聲最主要的特點是混合聲區(qū)、混合共鳴，真假聲混合比例要按音高的需要調整。不論男女和聲部高低，一張嘴就要有全部發(fā)聲腔體的混合共鳴。

　　27. 在中聲區(qū)就應該找到混聲的感覺，聲音才會變得柔和、純凈。由于真聲摻入了假聲，聲音就會松弛、靈活，在這種狀態(tài)下，才能發(fā)展各種高難的聲樂技巧。

　　28. 在中聲區(qū)(混合聲區(qū))就用真假混聲來建立“過渡聲區(qū)”，是擴展音域與統(tǒng)一聲區(qū)極為重要的訓練手段。男聲的訓練困難在中聲區(qū)與高聲區(qū)的交界處，女聲的困難在低聲區(qū)與中聲區(qū)的交界處。所以，男女不可用一種教學模式。

　　29. 男聲進頭聲, 也就是唱高聲區(qū)時, 是從換聲點開始增加假聲比例, 越往高音走, 假聲加得越多。男高音若唱不了高音，一般是因為中聲區(qū)真聲的音色和共鳴太多，所以升f2以后要逐漸減少真聲，增加假聲，變重機能狀態(tài)為輕機能狀態(tài)，這樣高音就會容易了。

　　30. 一般男中音和大號男高音唱到F，小號抒情男高音唱到G時，面罩及硬腭以上會產生豐滿的共鳴。這時聲音再往上走，就要甩掉口腔以下的聲音，若伴隨這些聲音往上走，就會感覺吃力，走不動，高音就會困難或無法上去。

　　31. 男聲的中聲區(qū)以真聲為主, 高音逐漸加假聲變混聲。女聲的中聲區(qū)就是真假混合聲區(qū)，所以高音加頭聲就方便了，而男聲在中聲區(qū)才開始摻假聲。在高聲區(qū)，男女一樣都要以假聲為主。男低音在音高往上和往下行走時都會有換聲點，都需要用技巧和母音轉換去操作過渡。多數(shù)男低音只知道從中聲區(qū)到高聲區(qū)要換聲操作，而不知道在低聲區(qū)也同樣要加以換聲操作。

　　美聲唱法發(fā)聲訓練

　�、�、培養(yǎng)良好的聽覺：

　　能否唱出悅耳動聽的歌聲，和自己的聽覺鑒賞力有很大關系。經常欣賞著名歌唱家的歌唱，將他們美好規(guī)范的歌聲在心理上形成聲音的'表象，才能運用正確的發(fā)聲方法找到美好的音色。

　　②、“感覺不到喉的存在”：

　　美好的歌唱，雖然是從歌唱者的喉嚨里唱出來的，但，歌唱者自己卻感覺不到喉的存在。正如沈湘教授所說的：“意大利人沒有喉，指的是意大利人唱時感覺不到喉的存在，完全是共鳴，什么別的也聽不見，只有聲音，根本沒有喉。所以這個概念，我們也理解：聲音是從喉出來的，但絕對不能在感覺上有喉的存在。有了喉的存在的感覺時，大概是過分緊張用力了�！睂W唱者應牢牢記住沈湘教授的指導，練唱時，請“忘掉你的喉頭”。

　�、邸⒂谜�確的位置歌唱發(fā)聲：

　　發(fā)聲位置正確與否，直接關系著聲音的質量。不妨做一下移動發(fā)聲位置的實驗：發(fā)聲位置安放在喉頭與聲帶的部位，不僅聲音很難聽，而且歌唱者感覺唱得很難受;如果將發(fā)音位置移在喉結下方第二紐扣處，讓聲音“落”在這個位置上，聲音立刻就變得好聽起來。這才是“美聲”唱法正確的發(fā)音位置。 用正確的位置歌唱發(fā)聲，是間接發(fā)聲的感覺，它可以緩沖氣息對聲帶的直接沖擊。并能解除聲門下多余的氣息壓力，使聲門的調整變得靈活、自如。

　�、�、尋找“聲門適度感”

　　發(fā)聲之前，歌唱者先想好發(fā)音位置(在上胸部第二紐扣處)，找到想象之中的“嗓子眼兒”。然后，用“嘆氣”發(fā)聲的感覺，往“嗓子眼兒”里嘆氣，“輕輕一‘嘆氣’，氣一碰‘嗓子眼兒’就響了。”特別重要的是沈湘教授強調指出的在聲門上是找氣兒不找勁兒，感覺氣和聲音混在一起，一道從‘嗓子眼兒’出來”這句話。

　　美聲唱法混聲共鳴

　　(一)如何理解混聲共鳴

　　混聲共鳴就是將胸聲區(qū)、頭聲區(qū)有機結合的混合運用，使這兩個聲區(qū)的比例恰當、平衡、穩(wěn)定的發(fā)聲，頭聲區(qū)里有胸腔的支持，胸聲區(qū)里有頭腔的位置，只有這樣，才能消除單一的頭腔共鳴歌唱造成的聲音發(fā)漂、發(fā)淺、發(fā)虛，以及單有胸腔共鳴歌唱造成的聲音沉重、僵硬、蒼老及位置偏低。

　　混聲共鳴把真假兩種歌唱狀態(tài)混合著應用，假聲要以真聲為基礎，真聲要以假聲為基礎，高音掛上胸腔，低音掛上頭腔;高音有濃厚的真聲色彩，低音有假聲成分。

　　(二)混聲共鳴的優(yōu)越性

　　混聲共鳴使的共鳴豐富，音域寬廣�？梢允沟玫汀⒅�、高三個聲區(qū)的音色統(tǒng)一，聲音甜美、明亮、色彩動人，換聲區(qū)不會出現(xiàn)破音，高聲區(qū)可以得到關閉的明亮的高位置的聲音。

　　混聲共鳴使聲音產生焦點：因為真聲里混進了一定的頭腔共鳴色彩，聲音的焦點就是用最少的力量取得最好的共鳴，使中低聲區(qū)有頭腔共鳴，亮心不變、高位置不變，假聲里混進了胸腔共鳴色彩，使高聲區(qū)能夠迸發(fā)出明亮的共鳴音，使聲音音色不變�；炻暢�法能獲得良好的高位置的聲音。